ahi Tr m
<br/>
% ANNO V. Fascicoro I. :
<br/>
<br/>BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA REGIA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>—— tO) ———————
<br/>
<br/>VOLUME V.
<br/>
<br/>. AUS 3/0, De 2 x
<br/>Op pixol.... vb 'ÉSvog.... r&v uéya te
<br/>E" -
<br/>xal ‘apyatov.
<br/>
<br/>DION. D' ALICARN. Ant. Rom. I, 19.
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>UNIONE TIPOGRAFICA COOPERATIVA
<br/>(GIÀ DITTA BONCOMPAGNI)
<br/>
<br/>18939
<br/>
© TI
<br/>
<br/>ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>REGIO DECRETO, n. (4, che istituisce una Regia Deputazione sopra gli
<br/>studi di storia patria per U Umbria, con sede in Perugia.
<br/>
<br/>UM-À9ERTO.-I.
<br/>
<br/>PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZIONE
<br/>RE D'ITALIA.
<br/>
<br/>Veduto il R. Decreto 27 novembre 1862, n. 1003, col quale è istituita
<br/>una Deputazione sopra gli studi di storia patria per le provincie toscane
<br/>e per l’ Umbria;
<br/>
<br/>Veduto il Regolamento della Deputazione stessa;
<br/>
<br/>Ritenuto che per il maggior incremento degli studî storici dell’ Umbria
<br/>sia conveniente istituire una speciale Deputazione con sede in Perugia:
<br/>
<br/>Sulla proposta del Nostro Ministro Segretario di Stato per la Pub-
<br/>blica Istruzione ;
<br/>
<br/>Abbiamo decretato e decretiamo :
<br/>
<br/>Art. 1. — È istituita, per la provincia dell’ Umbria, una speciale
<br/>Deputazione col titolo di « R. Deputazione sopra gli studi di storia pa-
<br/>tria per l’ Umbria », con sede in Perugia.
<br/>
<br/>Art. 2. — Essa avrà per iscopo di raccogliere e pubblicare per mezzo
<br/>della stampa storie, cronache, statuti e documenti diplomatici ed altre
<br/>carte che siano particolarmente importanti per la storia civile, militare,
<br/>giuridica, economica ed artistica dell’ Umbria.
<br/>
<br/>Art. 3. — La Deputazione predetta dipenderà immediatamente dal
<br/>Ministero della Pubblica Istruzione.
<br/>
<br/>Art. 4. — Essa avrà un presidente, un vice-presidente ed un segre-
<br/>tario-economo, che saranno per la prima volta nominati da Noi, e suc-
<br/>cessivamente saranno eletti dalla Deputazione, e la loro elezione sarà
<br/>approvata con Decreto Reale.
<br/>
<br/>Le stesse norme saranno seguite per le nomine dei soci.
<br/>
<br/>Art. 5. — Sono abrogate le disposizioni contrarie al presente De-
<br/>creto.
<br/>
<br/>Ordiniamo che il presente Decreto, munito del sigillo dello Stato, sia
<br/>
VI
<br/>
<br/>inserito nella Raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti del Regno d' Ita-
<br/>lia, mandando a chiunque spetti di osservarlo e di farlo osservare.
<br/>
<br/>Dato a Roma, addi 27 febbraio 1896.
<br/>
<br/>UMBERTO j
<br/>dra G. BACCELLI.
<br/>
<br/>Visto, IZ Guardasigilli: V. CALENDA DI TAVANI.
<br/>
<br/>' R. DECRETO, n. 176, che erige in corpo morale la Regia Deputazione
<br/>
<br/>per gli studi di storia patria nell’ Umbria e che me approva lo
<br/>Statuto organico. :
<br/>
<br/>UMBERTO I.
<br/>
<br/>PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZIONE
<br/>RE D'ITALIA.
<br/>
<br/>Visto il Nostro Decreto del di 27 febbraio 1896, n. 74, che istituisce
<br/>una Deputazione sopra sopra gli studi di storia patria per l'Umbria,
<br/>con sede in Perugia;
<br/>
<br/>Vista la domanda con la quale il Presidente di detta Deputazione
<br/>chiede che questa sia eretta in corpo morale.e che ne sia approvato lo
<br/>Statuto organico, già deliberato dai soci nell'adunanza del 16 maggio
<br/>1891;
<br/>
<br/>Sentito il Consiglio di Stato;
<br/>
<br/>Sulla proposta del Nostro Ministro Segretario di Stato per la Pub-
<br/>blica Istruzione;
<br/>
<br/>Abbiamo decretato e decretiamo :
<br/>
<br/>ART. 1. — La R. Deputazione per gli studi di storia patria nell' Um-
<br/>bria è eretta in corpo morale.
<br/>
<br/>Anr.2. — È approvato lo Statuto organico di detta Deputazione di
<br/>25 articoli annesso al presente Decreto e firmato d’ordine Nostro dal
<br/>Ministro Segretario di Stato per la Pubblica Istruzione.
<br/>
<br/>Ordiniamo che il presente Decreto, munito del sigillo dello Stato,
<br/>sia inserto nella Raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti del Regno
<br/>d’Italia, mandando a chiunque spetti di osservarlo e di farlo osservare.
<br/>
<br/>Dato a Roma, addi 22 maggio 1898.
<br/>
<br/>UMBERTO
<br/>GALLO.
<br/>
<br/>LL
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>>-
N
<br/>
<br/>— ——
<br/>
<br/>b
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>è — ____î>_
<br/>
<br/>VI
<br/>
<br/>"STATUTO
<br/>
<br/>R. DEPUTAZIONE PER GLI STUDI DI STORIA PATRIA
<br/>
<br/>NEIL'UMBEHREIA
<br/>
<br/>approvato con Regio Decreto 22 maggio 1898
<br/>
<br/>———.————
<br/>
<br/>ART. 1. — È costituita per Decreto Reale del 27 feb-
<br/>braio 1896, la Regia Deputazione di studi di storia patria
<br/>per l’ Umbria, con sede in Perugia, a fine di favorire gli
<br/>studi storici e di provvedere alla conservazione e pubblica-
<br/>zione di documenti riguardanti la provincia di Perugia.
<br/>
<br/>ART. 2. — La Regia Deputazione si compone di soci:
<br/>
<br/>&) Ordinari ;
<br/>| Collaboratori ;
<br/>Q) Aggregati.
<br/>
<br/>a) Sono ordinari i soci proposti dal Consiglio della
<br/>Regia Deputazione e confermati per Decreto Reale. Il loro
<br/>numero non potrà essere superiore a 20.
<br/>
<br/>b) I collaboratori sono scelti dall assemblea fra i piü
<br/>noti eruditi o cultori di studi storici, nati o domiciliati nella
<br/>regione. |
<br/>
<br/>Dalla categoria dei collaboratori sono scelti gli ordinari;
<br/>e tanto gli uni, quanto gli altri cooperano alle pubblicazioni
<br/>sociali e si obbligano di pagare lire 1O annue per aiuto
<br/>alle medesime. :
<br/>
<br/>c) Gli aggregati sono scelti fra gli amatori dei buoni
<br/>studi che meglio sono in grado di favorire le ricerche e le
<br/>
VIII
<br/>
<br/>pubblicazioni storiche. Essi pagano alla Deputazione per le
<br/>pubblicazioni un contributo annuo di lire 1&.
<br/>
<br/>ART. 3. — Tutti i soci ordinari, collaboratori ed aggre-
<br/>gati ricevono in dono un esemplare del Bollettino, che perio-
<br/>dicamente pubblica la Regia Deputazione.
<br/>
<br/>ART. 4. — Possono essere nominati corrispondenti quegli
<br/>eruditi estranei alla Provincia che forniscano comunicati o
<br/>scritti utili alle pubblicazioni che la Regia Deputazione si
<br/>propone d'intraprendere.
<br/>
<br/>ART. 5. — Possono essere dichiarati benemeriti tutti co-
<br/>loro che facciano a favore della Deputazione elargizioni non
<br/>inferiori a lire 1OO, 0 concorrano notevolmente all’ au-
<br/>mento del patrimonio. Saranno inviati ad essi separatamente
<br/>gli atti della Regia Deputazione estratti dal Bollettino, e
<br/>potrà anche conferirsi loro un diploma di benemerenza.
<br/>
<br/>ART. 6. — Le somme elargite dai soci benemeriti co- .
<br/>
<br/>stituiscono un fondo di riserva.
<br/>
<br/>ART. 1. — Il diploma di socio benemerito è firmato dal
<br/>Presidente e dal Segretario- Economo.
<br/>
<br/>. ART. 8. — Possono essere proclamati onorari dall'assem-
<br/>blea generale, su proposta di tre soci ordinari, i piü insigni
<br/>cultori delle discipline storiche, i quali abbiano giovato o
<br/>siano per giovare particolarmente agli studi della regione
<br/>umbra.
<br/>
<br/>ART. 9. — La Regia Deputazione ha un Consiglio com-
<br/>posto dei soci ordinari.
<br/>
<br/>ART. 10. — Un Presidente, un Vice-Presidente, ed un
<br/>Segretario-Economo, scelti fra i soci ordinari, costituiscono
<br/>l ufficio di presidenza; durano in carica per tre anni, ed
<br/>alla fine del triennio possono anche essere nuovamente pro-
<br/>posti per altri tre anui alla conferma Sovrana.
<br/>
<br/>ART. 11. — Ogni socio ordinario che senza legittimo
<br/>impedimento non abbia mai corrisposto, nel corso di due
<br/>anni, agli inviti, né per la collaborazione, né per le adu-
<br/>nanze, s'intenderà dimissionario e sarà surrogato.
<br/>
IX
<br/>
<br/>ART. 12. — II Presidente regola ed amministra la De-
<br/>putazione, sovraintende ai lavori scientifici, firma il carteg-
<br/>gio, cura l' esatta osservanza dello Statuto, convoca e pre-
<br/>siede il Consiglio e l' adunanza annuale dei soci.
<br/>
<br/>ART. 13. — Il Vice-Presidente esercita le attribuzioni
<br/>del Presidente, quando questi, assente od impedito, lo inca-
<br/>richi di rappresentarlo.
<br/>
<br/>Art. 14. — Il Segretario-Economo compila i processi
<br/>verbali delle adunanze generali e prende nota delle delibe-
<br/>razioni del Consiglio; è responsabile del carteggio ; fa la re-
<br/>lazione annuale dei lavori a nome della Presidenza; riscuote
<br/>e custodisce le somme di mano in mano ritirate dai soci e
<br/>dagli enti morali; eseguisce i pagamenti sopra regolari man-
<br/>dati firmati dal Presidente; prepara il bilancio; cura la con-
<br/>servazione dei libri ricevuti in dono o comperati, nonché il
<br/>deposito delle pubblicazioni della Regia Deputazione.
<br/>
<br/>ART. 15. — II Presidente dovrà ogni anno convocare il
<br/>Consiglio; a questo è riserbata la proposta di nomina e sur-
<br/>rogazione degli ufficiali e dei soci ordinari, che potrà essere
<br/>fatta anche per lettera, l'approvazione del bilancio, la no-
<br/>mina di due revisori del consuntivo, e la discussione ed ap-
<br/>provazione dei Fonti di Storia per U Umbria.
<br/>
<br/>Art. 16. — Il Presidente dovrà poi convocare ogni
<br/>anno l’ assemblea generale di tutti i soci, alla quale spetta
<br/>la elezione dei soci onorari, benemeriti, collaboratori, aggre-
<br/>gati e dei corrispondenti, e a cui si comunica il resoconto
<br/>finanziario e morale della Regia Deputazione.
<br/>
<br/>ART. 17. — Su proposta motivata di almeno nove soci
<br/>(sei ordinari e tre collaboratori) il Presidente puó convocare
<br/>un'adunanza straordinaria.
<br/>
<br/>ART. 18. — Ciascuna adunanza del Consiglio potrà com-
<br/>prendere varie sedute successive; sono valide in prima con-
<br/>vocazione se vi interviene la maggioranza. dei componenti
<br/>il Consiglio stesso ; in seconda, qualunque sia il numero de-
<br/>gli intervenuti. |
<br/>
ART. 19. — Le sedute della Regia Deputazione e le
<br/>assemblee generali potranno anche tenersi in altre città
<br/>della Provincia, a fine di meglio conoscerne gli archivi ed i
<br/>monumenti, promuovere la conservazione ed illustrazione
<br/>dei medesimi, divulgare e fare apprezzare gl intenti della
<br/>Regia Deputazione, ed estendere la coltura e l'amore per
<br/>gli studi storici.
<br/>
<br/>ART. 20. — La Regia Deputazione, a raggiungere il suo
<br/>scopo, dà opera a due serie di pubblicazioni, l'una. periodica
<br/>dal titolo: « Bollettino della Regia Deputazione di Storia
<br/>Patria per V Umbria » ; Y altra dei « Fonti di Storia. ».
<br/>
<br/>Il Bollettino comprende gli atti della Regia Deputazione,
<br/>memorie originali, documenti illustrati e regesti, bibliografia
<br/>storica umbra, recensioni e notizie d'interesse per la Regia
<br/>Deputazione.
<br/>
<br/>Nei volumi dei Fonti saranno pubblicati gli antichi sta-
<br/>tuti di particolare importanza, gli atti diplomatici delle sin-
<br/>gole città e delle più antiche abbazie, cronache, diari, epi-
<br/>stolarî, e, in genere, collezioni di documenti di una esten-
<br/>sione regionale.
<br/>
<br/>ART. 21. — Per tutto ciò che concerne le pubblicazioni
<br/>è nominata dal Consiglio una Commissione speciale che dura
<br/>in carica tre anni ed è presieduta dal Presidente della Re-
<br/>gia Deputazione.
<br/>
<br/>ART. 22. — Ogni proposta di temi di studio e documenti
<br/>da pubblicare deve essere compendiata in iscritto e ragionata
<br/>ne’ suoi punti principali.
<br/>
<br/>ART. 23. — L'autore o editore di un lavoro potrà ot-
<br/>tenere un dato numero di esemplari o di estratti che è fis-
<br/>sato dalla Presidenza, a volta a volta.
<br/>
<br/>ART. 24. — La Regia Deputazione provvede alle sue
<br/>spese con i seguenti mezzi: !
<br/>
<br/>a) Sussidi dello Stato, della Provincia e de’ Comuni;
<br/>b) Contributi dei soci ed interessi del fondo di riserva;
<br/>c) Provento della vendita delle pubblicazioni.
XI
<br/>
<br/>ART. 25. — I titoli delle spese ordinarie che puó avere
<br/>la Regia Deputazione sono i seguenti :
<br/>1.° Per la presidenza e suo ufficio ;
<br/>2.? Pel carteggio;
<br/>3.° Per stampa di lettere, avvisi, circolari e diplomi ;
<br/>4.° Per trascrizione di documenti;
<br/>5.° Per pubblicazioni ;
<br/>6.° Per indennità.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>LUTIGT T UMI
<br/>
<br/>Il Segretario - Economo
<br/>VINCENZO ANSIDEI.
<br/>
<br/>Visto, d' ordine di SUA MAESTÀ
<br/>Il Ministro dell’ Istruzione
<br/>GALLO.
<br/>
CON
<br/>
<br/>SIGLIO
<br/>
<br/>DELLA
<br/>
<br/>R. DEPUTAZIONE UMBRA DI STORIA PATRIA.
<br/>
<br/>COGNOME E NOME
<br/>dei soci ordinari
<br/>
<br/>Domicilio Data di nomina
<br/>
<br/>ANSIDEI dott. VINCENZO
<br/>BELLUCCI prof. comm. GIUSEPPE
<br/>
<br/>BLASI prof. dott. ANGELO
<br/>
<br/>CuTURI prof. avv, cav. TORQUATO
<br/>
<br/>DowaT: prof. dott. GIROLAMO |
<br/>
<br/>FALOCI-PULIGNANI mons. can. MICHELE
<br/>
<br/>Fuwi comm. LUIGI
<br/>
<br/>GIANNANTONI prof. dott. LUIGI
<br/>
<br/>GUARDABASSI prof. dott. FRANCESCO
<br/>
<br/>MAZZATINTI prof. dott. GIUSEPPE
<br/>SENsI prof. dott. FILIPPO
<br/>TENNERONI prof. cav. ANNIBALE
<br/>
<br/>TIBERI prof. ing. LEOPOLDO
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA conte cavaliere
<br/>
<br/>PAOLO
<br/>SORDINI cav. GIUSEPPE
<br/>
<br/>MAGHERINI-GRAZIANI cav. uff.
<br/>
<br/>VANNI
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>Perugia |
<br/>> |
<br/>
<br/>»
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>Foligno
<br/>
<br/>R. Decreto
<br/>
<br/>Orvieto (e Roma) 95 marzo 1897
<br/>
<br/>Perugia
<br/>Gubbio (e Forli)
<br/>Assisi
<br/>Todi (e Roma)
<br/>
<br/>Perugia |
<br/>Spoleto (e Roma)! R. Decreto
<br/>| 19 ottob. 1897
<br/>
<br/>Spoleto
<br/>Città i
<br/>di Castello
<br/>
<br/>(10 R. Decreto
<br/>
<br/>(8 ottobre 1898
<br/>
<br/>OFFICIO DI PRESIDENZA
<br/>
<br/>nominato con R. decreto 27 settembre 1896.
<br/>
<br/>Fumi comm. LUIGI. — Presidente
<br/>TIBERI prof. ing. LEoPOLDO — Vice- Presidente
<br/>ANSIDEI conte dott. VINCENZO — Segretario- Economo.
<br/>
XIII
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO
<br/>
<br/>tenuta il 15 settembre 1898 in Perugia, nella sala
<br/>della Biblioteca Comunale, alle ore 15.
<br/>
<br/>Ordine del giorno:
<br/>
<br/>. Soci défunti.
<br/>
<br/>. Proroga dell’ Assemblea Generale in Città di Castello.
<br/>
<br/>. Proposta di nomina a soci ordinari.
<br/>
<br/>Bilanci consuntivo e preventivo e nomina de’ Revisori.
<br/>
<br/>. Modificazioni al contratto col tipografo.
<br/>
<br/>. Relazione dei lavori.
<br/>
<br/>Nomina della Commissione per le pubblicazioni.
<br/>
<br/>. Trattative per il locale di residenza della R. Deputazione.
<br/>
<br/>oO» Ut c5 Du
<br/>
<br/>pes
<br/>
<br/>Presidenza FUMI.
<br/>
<br/>Presenti i soci ordinari:
<br/>ANsIDEI V. -- BELLUCCI G. — CamPeLLO P. — DoxaTI G. — FA-
<br/>
<br/>LocI-PuLIGNANI M. — Fuwri L. — GIANNANTONI G. — MAZZATINTI G.
<br/>— 'TENNERONI A.
<br/>
<br/>Il Segretario comunica un telegramma del socio Sordini
<br/>impedito di recarsi in Perugia per la presenza del Ministro
<br/>di Agricoltura, Industria e Commercio in Spoleto, in occasione
<br/>del Congresso Medico; scusa altresì l'assenza dei soci Blasi
<br/>e Guardabassi.
<br/>
<br/>Il Presidente ricorda i soci defunti Filippi Alessandro,
<br/>Bianconi cav. Giuseppe e Romitelli mons. Marzio.
<br/>
<br/>Il Segretario legge il Decreto Reale che riconosce in Ente
<br/>morale la R. Deputazione. Il Consiglio delibera la stampa del
<br/>Decreto e dello Statuto per distribuirli a tutti i soci.
<br/>
<br/>Sul secondo oggetto, Proroga dell’ Assemblea generale in
<br/>Città di Castello, il Presidente accenna alle difficoltà che hanno
<br/>impedito di recare in atto la deliberazione presa nell’ Assem-
<br/>blea di Spoleto, e legge una lettera del Sindaco di Città di
<br/>Castello de’ 26 agosto ispirata alla più viva simpatia verso
<br/>la Deputazione, mostrandosi ugualmente lieto che la decre-
<br/>tata riunione accada nell’anno venturo. Il Consiglio, udite
<br/>
1
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>XIV
<br/>
<br/>le ragioni che impediscono la riunione dell' Assemblea nel-
<br/>l'anno corrente, sensibile alle dimostrazioni cortesi del Mu-
<br/>nicipio di Città di Castello, proroga la convocazione dell'As-
<br/>semblea che avrebbe dovuto aver luogo nel corrente anno,
<br/>e ringrazia quel Municipio de' sentimenti espressi a favore
<br/>della Deputazione.
<br/>
<br/>Sulla proposta di nomina a soci ordinari, il Presidente mo-
<br/>stra ai convenuti la recente opera del collaboratore cav. uff.
<br/>Giovanni Magherini-Graziani: L'arte a Città di Castello j
<br/>parla della ricchezza e splendidezza della pubblicazione
<br/>resa piü preziosa dal numero e dalla finezza delle tavole
<br/>che la corredano. Si dice lieto che un nostro socio abbia
<br/>saputo condurre a termine un lavoro si poderoso e impor-
<br/>tante, come sarà dimostrato opportunamente nel Bollettino, e
<br/>propone il nome di lui come socio ordinario.
<br/>
<br/>Il Consiglio, facendo plauso alla proposta, delibera all'u-
<br/>nanimità di proporre al Ministero della Pubblica Istruzione
<br/>il Cav. uff. Giovanni Magherini-Graziani a socio ordinario.
<br/>
<br/>Associando poi all’ illustre autore anche il merito dell’ edi-
<br/>tore del lavoro, vuole espresso un voto di plauso al cav. Sci-
<br/>pione Lapi socio aggregato.
<br/>
<br/>Approva quindi, previa lettura e discussione, tanto il
<br/>bilancio consuntivo 1897 quanto il preventivo 1899, e con- |
<br/>ferma a Revisori i soci Blasi e Cuturi. |
<br/>
<br/>Passando al titolo dell'ordine del giorno, Modificazioni |
<br/>al contratto col tipografo, il Presidente dà lettura di una do-
<br/>manda della tipografia diretta dal signor Nicola Berardi, per
<br/>ottenere un aumento di prezzo sopra ciascun foglio di stampa
<br/>del Bollettino. ^
<br/>
<br/>Il socio Tenneroni osserva che nell' adunanza del 22 set-
<br/>tembre 1897, il Consiglio affidò alla Presidenza Y incarico di
<br/>prendere in esame la dimanda del signor Berardi, e decidere
<br/>se fosse il caso di soddisfarla. Il Presidente risponde al Ten-
<br/>neroni che la Presidenza, valendosi dell’ autorizzazione datale
<br/>dal Consiglio, aveva concesso una gratificazione speciale alla
<br/>Unione tipografica cooperativa, ma non aveva creduto di pro-
<br/>cedere alla rinnovazione del contratto senza riferirsene al
<br/>Consiglio, il quale adesso è chiamato a determinare il va-
<br/>
<br/>E pem
<br/>
XV
<br/>
<br/>lore di ogni foglio di stampa sulla domanda avanzata dalla
<br/>tipografia. Discussa quindi la richiesta del Berardi, viene
<br/>fissato il prezzo di ciascun foglio a lire 35, salvo convenire
<br/>con la direzione dell’ Unione per alcuni miglioramenti da
<br/>introdursi nella stampa, e di cui sarà cura della presidenza
<br/>di farne costare nel nuovo contratto, la cui durata non sarà
<br/>maggiore di tre anni; intendendosi rifermate le stesse con-
<br/>dizioni per altro triennio, quante volte non preceda una di-
<br/>sdetta o dall'una o dallaltra parte, anteriore di sei mesi
<br/>al termine della scadenza.
<br/>
<br/>Relazione dei lavori. — Il lavoro affidato ai soci Ansidei
<br/>e Giannantoni procede con alacrità, tanto che potrebbe già
<br/>intraprendersene la pubblicazione; di questa appunto acca-
<br/>drà parlare di proposito nella successiva convocazione del
<br/>Consiglio.
<br/>
<br/>Nomina della Commissione per le pubblicazioni. — Consi-
<br/>derato che nell’anno venturo si dovrà procedere, per com-
<br/>piuto triennio, alla rinnovazione dell'intero ufficio di Pre-
<br/>sidenza, e che il Presidente è anche a capo della Commissione
<br/>di cui è parola, si delibera rimandare la nomina della Com-
<br/>missione alla adunanza annuale del 1899, allorchè si dovrà
<br/>
<br/>procedere alla proposta delle cariche, ed intanto restano con-
<br/>
<br/>fermati gli stessi membri per tutto l'anno 1898-1899.
<br/>Trattative per. il locale di residenza della R. Deputazione.
<br/>— Il Presidente premette che la Deputazione si sente obbli-
<br/>gatissima al Municipio di Perugia che ha messo, fin dalla
<br/>prima istituzione della Società Umbra di Storia Patria, a di-
<br/>sposizione de' soci le sale della Biblioteca Comunale. Ma que-
<br/>
<br/>" TAE ;
<br/>sta sede preferibile ad ogni altra è sempre un albergo prov-
<br/>
<br/>visorio e non può essere una residenza stabile, anche per la
<br/>mancanza di una sala riservata e con un accesso libero e
<br/>indipendente dall ufficio del Bibliotecario. Sebbene non si
<br/>possa assolutamente considerare come perduta la speranza
<br/>di ottenere un locale adiacente alla Biblioteca, pure non si
<br/>dovrà perdere l occasione che si presentasse di una località
<br/>conveniente anche altrove. A questo proposito ricorda le pra-
<br/>tiche fatte per i locali di S. Pietro, che sarebbero assai adatti
<br/>ad accogliere la Deputazione, quando potesse alla medesima
<br/>
)
<br/>
<br/>«m
<br/>Qe. MTA pep t gatio e ——
<br/>
<br/>Ra : È
<br/>
<br/>9." »
<br/>
<br/>XVI
<br/>
<br/>affidarsi la conservazione di quel prezioso Archivio e della
<br/>Biblioteca annessa, tanto piü che le condizioni in cui si tro-
<br/>vano attualmente quelle carte, non permettendo agli studiosi
<br/>di poterle consultare comodamente, reclamano una provvida
<br/>decisione da parte di quell’ amministrazione, come è sperabile.
<br/>
<br/>Quante volte abortissero completamente le pratiche ini-
<br/>ziate per la residenza in S. Pietro, egli volgerebbe le viste
<br/>ai locali della Università, e fa affidamento sulla solerzia del
<br/>socio Bellueci G., attualmente Rettore della stessa, per faci-
<br/>litare la iniziativa.
<br/>
<br/>Il socio Bellucci G. risponde di mettersi volentieri a di-
<br/>sposizione della Presidenza per favorire questo desiderio.
<br/>
<br/>Quindi il Consiglio, udita la relazione del Presidente in
<br/>ordine alle trattative per il locale, considerando che il van-
<br/>taggio di rimanere nella sede attuale, purchè si potesse avere
<br/>una sala riservata, sarebbe superiore a quello di qualunque
<br/>altra località, . per la facilità di consultare opere a stampa
<br/>e studiare nei codici e mss. dell’ Archivio Comunale, affida
<br/>il mandato alla Presidenza di ottenere dal Municipio di Pe-
<br/>rugia una sala dell’ ultimo piano del palazzo Comunale, dove
<br/>attualmente risiede il Tiro a segno, quante volte a questo
<br/>torni facile procurare altra dimora, e in caso negativo, tor-
<br/>nare ad insistere con l'amministrazione di S. Pietro, e per
<br/>ultimo rivolgersi all' Università.
<br/>
<br/>Finalmente il Presidente comunica una lettera del Co-
<br/>mune di Spoleto che accompagna l’ offerta di lire 200 come
<br/>sua quota di concorso alla R. Deputazione.
<br/>
<br/>Il Consiglio delibera di ringraziare il Comune di Spoleto
<br/>e di pubblicare nei giornali della Provincia la lettera dello
<br/>stesso Municipio, come un ottimo esempio da imitare.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>LUIGI FUMI
<br/>
<br/>Il Segretario
<br/>VINCENZO ANSIDEI.
<br/>
<br/>ia
— MÀ
<br/>
<br/>1
<br/>MEMORIE
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA
<br/>dal 1320 al 1330
<br/>studiati su documenti inediti dell’ Archivio segreto Vaticano
<br/>(Vedi Vol. IV, pag. 487)
<br/>V. — Più di tutte le città umbre amministrate dal Ret-
<br/>
<br/>tore del Patrimonio, Todi e Amelia inalberarono la bandiera
<br/>della rivolta. La patria di Jacopone, in specie, fu il centro
<br/>della agitazione ghibellina, il punto di partenza del movi-
<br/>mento religioso. Todi ebbe sempre passioni antiguelfe. Posta
<br/>in mezzo fra due città antighibelline, come Perugia e Or-
<br/>vieto, si dava la mano con Viterbo, con Arezzo e con Pisa:
<br/>punzecchiava come spina il cuore del Rettore del Patrimonio,
<br/>a cui, nel corso del nostro decennio, dié continuamente da
<br/>fare, non volendo per nulla assoggettarsegli. Per annetterla
<br/>a quella provincia, si ricorse alla istituzione di un Commis-
<br/>sario speciale nella persona dello stesso Rettore. Con Todi,
<br/>anche Terni, Narni e Rieti entrarono in cotesto commissa-
<br/>riato. Dapprima ne fu investito Guglielmo Costa (1318) (1);
<br/>poi Guittone Farnese, vescovo d'Orvieto (1320) Ma se le
<br/>altre città lo portarono a malincuore, Todi l'ebbe a sdegno;
<br/>e si rifiutó di riconoscerlo. Come aveva appellato al Papa,
<br/>già altra volta (1280), contro la scomunica lanciatale dal
<br/>
<br/>(1) Vedi un breve di papa Giovanni XXII, de' 27 ottobre 1318, a Guglielmo Costa,
<br/>decano della Chiesa tulliense, cappellano del papa, Rettore del Patrimonio, perché
<br/>estenda la sua giurisdizione anco sulla città di Todi e suo contado (Arch. di S. For-
<br/>tunato di Todi, A, I, C, IV, n. 160).
<br/>
9 L. FUMI
<br/>
<br/>Rettore, perché assolutamente ingiusta (1); e come già aveva
<br/>protestato avanti ai cardinali di Ostia, di S. Marco e di
<br/>S. Maria in Portico (1290) (2); cosi, quando fu chiamata dal
<br/>Farnese al parlamento di Montefiascone, si mantenne nel
<br/>rifiuto. Appellossi in giudizio; dichiaró invalido l'interdetto
<br/>che la colpiva; affermó solennemente la sua libertà, negando
<br/>alla Santa Sede il diritto temporale. Salva pur sempre la
<br/>reverenza che si doveva al pontefice romano, contestó a
<br/>lui il diritto di affidare la reggenza di Todi al vescovo d'Or-
<br/>vieto. Se Bonifacio VIII taglió corto sulle pretese de' pa-
<br/>trimoniali; se conservò, con le sue bolle, l' autonomia todina,
<br/>come (dicevano) questa autonomia poteva esercitarsi, con
<br/>farci andare al parlamento in Montefiascone, luogo soggetto
<br/>e non sicuro? Se non v'era altra via che per Orvieto,
<br/>chi poteva avventurarsi a quell andata, quando gli orvie-
<br/>tani erano i capitali nemici de' todini, e fra loro erano
<br/>aperte le rappresaglie? Non era orvietano, non era vescovo
<br/>d'Orvieto il Rettore? E non fu lui che fece imprigionare e
<br/>stringere in ferri, per molti giorni, il conte di Montemarte,
<br/>l'oratore .del Comune mandato per interporre appello alle
<br/>sue pretese? Non aveva fatto la stessa cosa il predecessore,
<br/>Guglielmo Costa, con gli ambasciatori a lui inviati, i quali,
<br/>se vollero infranti i ceppi e rivedere la luce del sole,
<br/>ebbero a riscattarsi pagando una forte somma di denaro?
<br/>
<br/>(1) Gli 11 giugno 1280 essendo podestà di Todi il conte Guido Romano, il Consi-
<br/>glio generale appellò contro il vescovo Angelario per la minacciata scomunica del Ret-
<br/>
<br/>tore del Patrimonio, poiché il Comune la riteneva ingiusta, non avendo il detto Ret- ©’
<br/>
<br/>tore alcuna giurisdizione in Todi (Arch. detto, A, I. C, I, N, 24).
<br/>
<br/>(2) Con atto de’ 26 luglio 1293 un Matteo di Pietro giudice, sindaco e procuratore
<br/>del Comune di Todi nella città di Orvieto, alla presenza del cardinale Ostiense, del
<br/>cardinale di San Marco e di Matteo cardinal diacono di S. M. in portico, giurò di ese-
<br/>guire gli ordini della Chiesa Romana sopra gli eccessi, le contumacie, le offese com-
<br/>piute contro essa Chiesa dai Todini e contro il Comune di Foligno, alto e basso, come
<br/>avrebbe piaciuto a papa Nicola IV; ma protestò che mentre il Comune di Todi adem-
<br/>pirebbe plenariamente gli ordini papali, non intendeva in pari tempo sottoporsi alla
<br/>giurisdizione del Rettore del Patrimonio (Arch. detto, A, I, C, II, n. 82).
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 3
<br/>
<br/>L'appello fu notificato al Farnese da un familiare
<br/>dello stesso vescovo di. Todi, Nicola. Vi aderirono i frati
<br/>minori, i domenicani e gli eremitani (1). Frivolezze! disse il
<br/>Farnese, com'ebbe letto il libello; e lo respinse (2). Ma Todi
<br/>ribadi il suo diritto: diffidò l abate de' Santi Fidenzio e Te-
<br/>renzio, a cui il vescovo d' Orvieto s'era indirizzato; protestò
<br/>
<br/>non poter comparire davanti a questo Vescovo, dopo i. ter-
<br/>
<br/>rori le minaccie, le violenze e le ingiurie da lui usate (3);
<br/>non diverso, d'altronde, dai suoi predecessori che alla stessa
<br/>maniera conciarono gli appellanti. Piena di acume e animata
<br/>fu la difesa, mentre i cittadini, sospettosi e diffidenti, vigi-
<br/>lavano. Quando elessero il pisano Salinguerra all' ufficio di
<br/>Difensore, posero la condizione che non dovesse condurre
<br/>nel suo seguito alcun officiale che fosse nativo del Patri-
<br/>monio (4). Gelosi delle proprie franchigie, finirono per gua-
<br/>
<br/>(1) Vedi appendice V, doc. n. 1.
<br/>
<br/>(2) Con atto de’ 28 luglio 1321 Ranieri di Ruggero, procuratore del Comune di
<br/>Todi, costituitosi alla presenza di Maffeo abate del monastero di S..M. in Pantano, pub-
<br/>blica, onesta ed autentica persona, narrò che Guido veseovo d' Orvieto intitolatosi Ret-
<br/>tore del Patrimonio, del contado di Sabina, delle Terre Arnolfe e, per speciale com-
<br/>missione pontificia, delle città di Todi, di Narni, di Terni, e loro distretti nelle cose
<br/>spirituali.e temporali, conte e capitano generale, indirizzo alcune sue lettere a Bo-
<br/>nanno abate del monastero dei SS. Fidenzio e Terenzio nella diocesi di Todi, ed al
<br/>popolo ingannato. In dette lettere Guido diceva: che le lettere speditegli per mezzo
<br/>di Tommaso familiare del vescovo di Todi Nicola, coll'appello di esso vescovo e del Co-
<br/>mune di Todi, erano frivole, e che annunziava al Comune di rigettare l'appello in-
<br/>terposto. Il procuratore Ranieri rinnovò l' appello e diffidò l'abate Maffeo dal compiere
<br/>qualunque atto nel Comune per mandato del vescovo Guido (Arch. detto, A, I, C,
<br/>IV, n. 170).
<br/>
<br/>(3) Il papa aveva dato facoltà al vescovo d'Orvieto di punire gli ecclesiastici e
<br/>i laici che si rifiutavano di riconoscere la sua giurisdizione di Rettore del Patrimonio.
<br/>La bolla (20 gennaio 1322) par fatta apposta per Todi, e a Todi la comunicó Guido.
<br/>Il 13 luglio 1322 il Consiglio todino in risposta emise nuova protesta innanzi a Bonanno
<br/>abate di S. Fidenzio e S. Terenzio, non potendo con sicurezza comparire avanti il sud-
<br/>detto Rettore, per i terrori, le minaccie, le violenze, le ingiuris che egli ed i suoi
<br/>predecessori ùsava ed usarono agli appellanti (Arca. detto, A, I, c. IV, n. 176, ed al-
<br/>tre simili, ivi, numeri 177-175). j à
<br/>
<br/>(4) L'atto con cui il Consiglio Generale ed i Conservatori del pacifico Stato eles-
<br/>sero all’ ufficio. di difensore, di giudice e sindaco maggiore Salinguerra da Pisa con
<br/>la detta condizione è de’ 2 aprile 1327 (Xrcà. detto, A. I. C. V. n. 20.).
<br/>
4 L. FUMI
<br/>
<br/>starsi con quella stessa autorità spirituale che dichiaravano
<br/>di volere rispettata. ;
<br/>
<br/>La costanza a favorire Muzio d'Assisi, come fu già ac-
<br/>cennato, non ostante la condanna di eretico; la tendenza
<br/>a proteggere molti altri colpiti dall’ Inquisizione e 1 ab-
<br/>bracciare che fecero apertamente lo scisma sono tanti fatti
<br/>che provano quanto sia facile passare dall’ un campo d'op-
<br/>posizione all’altro, quando sia, o sembri, che la Curia per
<br/>confondere în sè due reggimenti, anzi che contemperarli, cada
<br/>nel fango e brutti sè e la soma. Che non fece il Papa per
<br/>tirare dalla sua Todi nell’ affare di Muzio! Le ricordò tutte
<br/>le cattive cose operate da lui; come avesse, quasi sotto i
<br/>suoi occhi, sollevata la ribellione in Assisi e nelle parti
<br/>intorno, facendo bottino di un intero tesoro di valori, di libri
<br/>e di scritture. Poteva ignorarlo? E come poteva far le viste
<br/>d'ignorare un grave processo aperto contro di lui? Eppure
<br/>(diceva il Papa) immemori di loro stessi, facevano spalla ad
<br/>un ribelle a quattro corazze, ad uno scomunicato, ad un
<br/>
<br/>uomo fortemente sospetto d'eresia, e se lo annidavano, qual
<br/>serpe, in seno. Lo dovevano rimuovere il crudele persecu-
<br/>tore, il nemico, il profanatore, lo scomunicato, il sacrilego,
<br/>l'immondo eretico con tutti i suoi seguaci, e mandarlo, bene
<br/>assicurato, al Rettore di Spoleto (1)!
<br/>
<br/>(1) « Potestati, Capitaneo, Consilio et Comuni Tudertino. — Quasi nostris subiecta
<br/>conspectibus periculosa dispendia et dispendiosa pericula; que Mutii de Assisio dam-
<br/>pnanda rebellio contra nos et R. E. diebus preteritis non sine nostra et eiusdem E.
<br/>multa contumelia et contemptu presumpta in Civitate Assisii et circumvicinis locis et
<br/>partibus non sine gravium guerrarum multa calamitate: perduxit, nequaquam igno-
<br/>rare potestis; nec a vestra notitia credimus alienum, quod. propter hoc tam contra
<br/>Mutium prefatum, quam suos adiutores etc. certos processus habuimus, quos in par-
<br/>tibus ilis facimus publicari solenniter ete. — Propterea de vobis multam causam
<br/>admirationis habemus, quod vos huiusmodi processibus etc., tamquam vestre salutis
<br/>immemores, vilipensis omnino, vosque minus proinde dicto Mutio valitores, adiutores
<br/>et fautores publicos exhibentes, eundem Mutium rebellem, excomunicatum et vehe-
<br/>menter de heretica pravitate suspectum, in vestra Civitate recipitis et tenetis. Quare
<br/>Universitatem vestram monemus etc., quatenus innumeris periculis, dispendiis et ja-
<br/>cturis, que vobis et eidem Civitati huiusmodi receptio comminatur, in consideratio-
<br/>nem adductis, et vobis super hiis exacti deliberatione consilii providentes, prefatum
<br/>
<br/>1
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<br/>
EREIICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. D
<br/>
<br/>Dunque, Todi, ribelle, era buon terreno pure per gli eretici.
<br/>Si ha memoria, per i nostri documenti, di vari condannati dal
<br/>5. Ufizio in quella città. E chi poteva, se la svignava. Un
<br/>certo Murlo, riparato a Trento, fu raggiunto a Venezia. Là
<br/>condannato per usura, doveva restituire il denaro estorto.
<br/>Eccepi davanti allInquisitore la competenza di quel tribu-
<br/>nale, dicendo non spettare à quello tale giudizio. Appelló
<br/>alla S. Sede; e durante l'appello avvenne caso curioso.
<br/>Un compagno dell'Inquisitore aveva ammiccato il borsello
<br/>dell'usuraio, e, per gola di denaro, fece carcerare il Murlo
<br/>e un suo compagno. Così gli venne bene di cavargli di
<br/>sotto un centinaio di fiorini e due centinaia di lire (1). Un
<br/>Francesco da Todi è pure rammentato, in questo tempo,
<br/>come eretico lungi dalla patria. Era chierico, e recatosi in
<br/>Francia, vi predicava errori ed eresie gravissime. Impugnava
<br/>l’unità della Chiesa, negava la resurrezione e l'eucaristia.
<br/>Carcerato in terra francese, come dispregiatore di arti-
<br/>coli del « credo », il Vescovo e lInquisitore di Amiens
<br/>dovevano farne giustizia o mandarlo al Papa. A questo scopo
<br/>il re Filippo venne richiesto di passaporto per chi ve lo
<br/>avrebbe addotto (2). Ma un caso, che era avvenuto proprio
<br/>in Todi, ci mostra come v'incontrassero simpatia gli eretici.
<br/>Un giorno che si riseppe di un Muzio Canestraro, sospetto
<br/>d'eresia e come tale carcerato, il popolo si dié a tumultuare:
<br/>l Inquisitore, cercato a morte, si vide in pericolo e scappò:
<br/>il prigione fu liberato (3).
<br/>
<br/>Mutium capere et ad dilectum filium Rectorem Ducatus Spoletani sub fida et secura
<br/>custodia destinare curetis etc. — Avinion. XIJ Kal. Augusti, an. sexto ». (Arch. Vatic.
<br/>Secret. Johan. X XII, tom. III, c. 124).
<br/>
<br/>Con altra lettera dell’anno appresso « A vestra notitia etc. », ordina al Comune
<br/>di espellere da Todi lo stesso Muzio « Dei et E. crudelem persecutorem et hostem
<br/>profanum, excomunicatum et sacrilegum et pestifera labe heretice pravitatis vehe-
<br/>menter suspectum, ác sequaces ipsius etc. — Avinion. Kal. octubris, an. septimo » (Ivi,
<br/>C. 209. b.).
<br/>
<br/>(1) V. Arch. detto. Ivi, « V.0 Kal. octob, an. VII » c. 298 t.
<br/>
<br/>(2 V. Appendice V. doc. IV.
<br/>
<br/>(3) V. Appendice V. doc. II.
<br/>
tao ca Dep apt — —
<br/>J "TE : is
<br/>
<br/>6 ^ 7L. FUMI
<br/>
<br/>Intanto Ludovico il Bavaro si avvicinava in Italia, e
<br/>gli spiriti de’ ribelli si eccitavano. Carlo duca di Calabria
<br/>si rivolgeva alle nostre città più fedeli alla causa guelfa, a
<br/>Foligno, a Gubbio, a Orvieto e a Perugia, e invitavale al
<br/>soccorso. A. dirigere l’azione si recò in Firenze, e di là dava
<br/>ai più fidi l'annunzio « che il duca di Baviera, sedotto dalle
<br/>promesse dei signori italiani, usurpando il titolo imperiale e
<br/>postergata la riverenza dovuta alla Chiesa, apprestava le
<br/>armi e con una quantità di ribelli e di uomini dannati stava
<br/>per discendere a danno de’ popoli devoti e fedeli. Non era
<br/>tempo questo da dormire, ma di star desti, perchè il nemico
<br/>non li sorprendesse nel sonno. Invitavali a un parlamento
<br/>in Firenze, per la domenica delle Palme, davanti al Legato
<br/>apostolico per provvedere alla difesa e ‘assicurarsi la vit-
<br/>toria » (1) Avvisava Spoleto essere prossima la sua uscita
<br/>
<br/>in campo; aveva bisogno del suo maggiore sforzo di fanti,
<br/>
<br/>e cavalli (2). Ma i nostri guelfi, anzi che .scuotersi, dormi-
<br/>vano alla grossa. Aiuti non si vedevano spuntare. « Eppure,
<br/>replicava il duca, non fecero così ai tempi di Enrico VII;
<br/>il quale, poi, se ne veniva col beneplacito della Chiesa. AI-
<br/>lora bene aiutarono Firenze e mandarono il fiore d’Italia in
<br/>sussidio! Quanto più non doversi fare adesso che il Bavaro
<br/>è nemico di Dio e della Chiesa! Lo vedete! Noi (diceva)
<br/>abbiamo lasciato da parte le cure del regno per correre in
<br/>aiuto della causa guelfa, che pareva spacciata, e, invece, ecco,
<br/>ora rivive » (3). Il Papa, dal canto suo, aveva opposto, prima,
<br/>il monitorio del 1523, poi, la scomunica dell’anno appresso,
<br/>di nuovo promulgata il 23 ottobre 1527. Ordinava al Ret-
<br/>tore e al Tesoriere del ducato di Spoleto di assoldare sti-
<br/>pendiarî per fare una buona resistenza. Voleva si corresse
<br/>in aiuto del Patrimonio, dove i fautori dell’ impero aggre-
<br/>
<br/>(1) FICKER, Urkunden zur geschichte des Roemerzuges haiser Ludwig des Baiern
<br/>2nd der italienischen verhaeltnisse seiner, Innsbruck, 1865 (doc. 1327, marzo 11).
<br/>
<br/>(2) FICKER, op. cit. (doc. maggio 13).
<br/>
<br/>(3) Ivi, doc. agosto 26.
<br/>
<br/>, Te È ron n "M TAM GR o Ro S n pai Ml POT T "Pi,
<br/>PR E e Mt SIIT IU E dae a
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. fri
<br/>
<br/>divano e. derubavano terre e abitazioni: cercava favorire il
<br/>disegno di una lega di tutti i fedeli della provincia con re
<br/>Roberto, deputandovi un capitano a sollievo del Rettore dei
<br/>Patrimoniali, impotente a contenere i ribelli. Contava sempre
<br/>su i perugini e gli animava a fortificare la città (1). Ma nel-
<br/>l universale sconvolgimento delle terre della Chiesa, nessuno
<br/>voleva venire ai ferri: non si poteva altro fare che una
<br/>resistenza passiva. Contrastare il passo al Bavaro che, in
<br/>arme, muoveva verso Roma, era follia. Egli, in quel passag-
<br/>gio, distrusse più castelli, altri occupò nel contado d' Orvieto,
<br/>in quel di Rieti e ne’ confini del regno, nella Campagna e
<br/>in Marittima, mentre i sussidî della Chiesa, di Bologna e di
<br/>Parma stanziavano in Perugia, senza alcun profitto e con
<br/>grande dispendio (2). Questo stato di cose addolorava al vivo
<br/>il duca di Calabria che, temendo per il regno, avrebbe vo-
<br/>luto Giovanni XXII energico e risoluto. « Ecco lo scisma
<br/>gli scriveva dopo la coronazione dell’imperatore in Roma
<br/>e l'avvenimento di Nicolò V, antipapa); ecco lo scisma e
<br/>l'eresia così invadenti, che, reso inutile il resistere, non
<br/>rimane che confidare nel solo aiuto di Dio. In tanto fran-
<br/>gente, a difesa di Dio e della religione di Cristo e a con-
<br/>fortare i buoni nella costanza della fede, si mostri forte,
<br/>e venga: prenda quelle armi che fanno al caso, riveli la
<br/>sua forza e la sua virtù, non taccia, non posi... » (2). Ma il
<br/>Papa, scarso d'amici, insidiato da troppi nemici, temporeg-
<br/>giava, sperando più dagli atteggiamenti di una studiata pru-
<br/>denza che da. risoluzioni energiche. Sicuro che la bufera
<br/>- sgomberasse, attendeva che gli errori degli stessi suoi ne-
<br/>mici li perdessero e li tirassero in ruina. Troppo nuova era
<br/>la teoria di Marsilio da Padova che poneva nel diritto popo-
<br/>lare i principî fondamentali di ogni governo civile ed eccle-
<br/>siastico, per non credere alla instabilità di un imperatore
<br/>
<br/>() FICKER, Op. cit., doc. 1328, aprile 1.
<br/>(2) FICKER, Op. cit., doc. 1328, maggio 19-23.
<br/>
8 L. FUMI
<br/>
<br/>eletto dal popolo, senza alcuna euarentigia per le pubbliche
<br/>libertà. Troppo ridicola era stata l' assunzione alle fantastiche
<br/>parvenze papali di un frate della diocesi di Rieti, che aveva
<br/>ancor viva la moglie, del marito incurante finché fu frate,
<br/>di sollecita a reclamarlo, sollevato appena che lo vide a quello
<br/>d EN stato; che per trasgressione ai voti di castità e di povertà
<br/>li s'era attirato sopra di sé dal suo generale una sentenza di
<br/>| ii scomunica e la pena del carcere. Il consiglio del duca di
<br/>| Calabria sarebbe stato buono se il Papa avesse potuto preve-
<br/>su SE nire gli avvenimenti, rimettendo la sede in Roma prima che
<br/>la parte ghibellina prendesse baldanza e la guelfa cadesse
<br/>I: | ; in isconforto e depressione. Al punto in cui erano precipitate
<br/>He | JJ le cose, non rimaneva che aspettare il corso naturale di
<br/>i ogni situazione sorta dall’ intempestivo tumulto popolare che
<br/>à in altro tumulto ritrova la sua fine. Né tardó a venire. La
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>| plebe, che aveva applaudito alla commedia in principio, la
<br/>9 commedia ora disapprovava, imperatore e antipapa conge-
<br/>d i dando da Roma con vituperio. Viterbo, usa a far la parte
<br/>| contraria di Roma, operando a rovescio, li accolse festante.
<br/>(cate Da Viterbo il Bavaro spinse i suoi nella maremma, ardendo
<br/>Hl . e derubando ciò che incontrava; giunse nel territorio di
<br/>| Orvieto, e non perdonando né a uomini né a donne, si recò
<br/>" fin sotto alle mura della città, aspettando che le promesse
<br/>| dei fuorusciti seguissero l'effetto, che era, cioè, di aprirgli
<br/>| una delle porte. Il 14 agosto se ne andò verso Bolsena.
<br/>| Datole più volte l’ assalto, ove morirono molti tedeschi ed
<br/>| ©. italiani suoi seguaci, non potè averla perché. era ben pre-
<br/>
<br/>sidiata da soldati orvietani sotto il comando di Cataluccio
<br/>
<br/>| | signore di Bisenzo. Venuto il giorno nel quale gli era stata
<br/>| | promessa la terra dal lato che va verso Bagnorea, il Da-
<br/>2| | varo vi mandò un suo luogotenente con 1,000 cavalli; ma
<br/>o | siccome il tradimento era stato scoperto, e fatti morire i tra-
<br/>| ditori, il Bavaro (dice il Pellini), vedendo fallito il disegno, se
<br/>
<br/>ne tornó nuovamente a Viterbo.
<br/>: Todi, forte dell'autorità del cardinale Napoleone Orsini,
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 9
<br/>
<br/>à cui era, da piü anni, come infeudata, disponendo egli a
<br/>proprio talento, da un anno allaltro, delle cariche di Pode-
<br/>stà e di Capitano, si reggeva a parte ghibellina sotto il go-
<br/>
<br/>verno di dodici Conservatori detti del pacifico stato, presie-
<br/>
<br/>duti da un magistrato forestiero con titolo di Difensore. La
<br/>ghibellina Pisa, solita a valersi dei servigi dei ghibellini
<br/>conti di Baschi, la serviva a sua volta, serbando sempre per
<br/>Todi qualcuno de’ suoi al seggio del Difensore e Sindaco
<br/>maggiore della lontana alleata (1). Fin dal primo affacciarsi
<br/>che fece il Bavaro sulle Alpi, i todini furono solleciti a ren-
<br/>dergli omaggio. A Trento lo felicitarono con lettere; e giunto
<br/>era appena a Cremona, che lo gridarono signore (2). Vero
<br/>è che non si presero molta premura di mandargli le milizie
<br/>che aveva a loro richieste: egli fu obbligato a ripetere la do-
<br/>manda e minacciarli, se non mandassero soldati per accom-
<br/>pagnarlo all'impresa di Roma (3). Vari nobili si misero al
<br/>suo seguito. I conti di Marsciano, i conti di Baschi, gli Al-
<br/>viano e i Chiaravallesi, fautori antichi dell'impero, da cui
<br/>ripetevano le ricchezze e i titoli, come avevano festeggiato
<br/>alla calata del Lussemburgo, così, ora, fra’ più caldi amici
<br/>del nuovo pretendente, lo associarono sempre. Ugolinuccio
<br/>di Baschi, in specie, e Baldino di Marsciano, dei più intimi
<br/>familiari, entrarono nel Consiglio segreto per la coronazione
<br/>di Ludovico, e i Chiaravallesi ne presenziarono le feste e nego-
<br/>ziarono il trattato d’invadere il contado di Perugia e Foligno,
<br/>servendosi, per interpetre, d'un maestro alemanno (4). Il Co-
<br/>mune gli mandó in Roma 10,000 fiorini d'oro (5).
<br/>Capitanarono la parte ghibellina in Todi Bartolello di
<br/>
<br/>‘Corrado e Matteolo di Gentiletto de’ Chiaravellesi (6). Occupò
<br/>
<br/>(1) V. pergamene nell' arch. di 'Podi, 2 e 7 aprile 1327, 6 luglio detto anno, 2 aprile
<br/>17 agosto detto anno.
<br/>
<br/>V. Processo contro Todi, in fine.
<br/>
<br/>V. Appendice V, n. V.
<br/>
<br/>(2)
<br/>
<br/>(3)
<br/>
<br/>(1) V. Processo contro Todi, in finc.
<br/>
<br/>(5) Arch. Segr. Vatic. Addit. ad Cap. XI, arm. XV (segnat. XV, 11 f.) c. 121.
<br/>(6)
<br/>
PA
<br/>sò
<br/>v.
<br/>H
<br/>5
<br/>
<br/>10 : L. FUMI
<br/>
<br/>luffieio di Podestà uno de’ più fieri ghibellini della Marca,
<br/>lo scomunicato Borgaruccio di Federico da Matelica. Egli
<br/>erasi attirato i colpi della Inquisizione insieme col figliuolo
<br/>Ranuccio, perché de’ seguaci più ardenti di quel Lippaccio
<br/>e di quell’ Andrea da Osimo da noi già rammentati fra i
<br/>
<br/>capi del moto marchigiano. Avvenuta la sua elezione in
<br/>
<br/>Todi, l Inquisitore di Ancona, frate Servo della Penna, unito
<br/>
<br/>‘al proprio vicario, frate Giovanni, si rivolse al Vescovo e lo
<br/>
<br/>invitó a pubblicare la scomunica contro l uno e l'altro, pa-
<br/>dre e figlio: Borgaruccio non doversi tenere. per Podestà:
<br/>nessuna obbedienza a lui dovuta: gli sequestrassero armi,
<br/>arnesi e stipendi: se la città, sorda all'ingiunzione, non ese-
<br/>guisse tutto questo, doveva cadere nell interdetto: se il Ve-
<br/>scovo esitasse, non andrebbe impunito: troverebbe chiuso
<br/>l'adito alla sua cattedrale, sarebbe sospeso a divinis e poi,
<br/>infine, anche scomunicato. Il Consiglio si adunò. Gualterello
<br/>Pennazza arringò in favore del Podestà, e, a dispetto del-
<br/>l’ Inquisitore, la ebbe vinta: 191 consiglieri si trovarono con-
<br/>tro soli 48 (1). Questo voto ci rivela lo stato de’ partiti: la
<br/>Chiesa non aveva più che una minoranza scarsissima. Al
<br/>Bavaro non mancava che venire in persona ad assumere il
<br/>governo ghibellino. Invano il vescovo Ranuccio, lodato ed
<br/>esortato dal Papa (2), e aiutato dal cavaliere todino Andrea di
<br/>Ranuccio, suo padre, tentava di persuadere gli animi esal-
<br/>tati, dicendo chi fosse il Bavaro e che fosse da attendere da
<br/>lui: eccitava a respingere il giogo della tirannide forestiera
<br/>e rivendicare l’ antica libertà (3). Invano si presentarono al
<br/>piano di Paterno, dove Ludovico aveva posto campo, i me-
<br/>glio consigliati per scongiurarne la venuta. Due mercanti,
<br/>messi dentro al padiglione imperiale, offrirono 4,000 fiorini
<br/>d'oro. I Chiaravallesi crebbero l'offerta, e ne promisero più
<br/>
<br/>(1) V. Appendice V, n. III.
<br/>(2) Arch. Vatic. Secret. Joann, XXII, n. 114, c. 141 t.
<br/>(3) RIEZLER, op. cit., pag. 392.
<br/>
<br/>b
b
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 11
<br/>
<br/>di 10,000 (1). Ludovico pareva incerto. Correvano diverse
<br/>voci. si dirizzerebbe a Toscanella per Pisa? O dalla valle della
<br/>Paglia si recherebbe, per la più corta, da Arezzo a Firenze?
<br/>A Todi pareva riserbato di trattare con Castruccio (2): da Todi
<br/>si poteva cercare d’aver Foligno, secondo la pratica già tenuta
<br/>in Roma nel giugno, ripresa a Viterbo nell'agosto, per cui la
<br/>città verrebbe per tradimento a mano sua (3). Si decise a partire
<br/>per Todi, mosso anche dai Chiaravallesi che, senza questa an-
<br/>data, temevano molto vicina la loro ricaduta alla Chiesa (4).
<br/>Imperatore, imperatrice e antipapa co'suoi cardinali e pre-
<br/>dicatori cavalearono a quella volta. Furono incontrati, un
<br/>buon miglio fuori delle mura, da nobile comitiva festante: a
<br/>ponte Martino, sul Naia, cominciò a sfilare il corteo prece-
<br/>duto dalla eroce. Cavalieri chiaravallesi si fecero ad adde-
<br/>strare i personaggi e a reggere. il pallio, sotto il quale ince-
<br/>devano. Giunti alla città, li attendevano con la croce, a due
<br/>a due, i frati minori di san Fortunato: dette prima a baciare
<br/>la croce alla Bavaressa Francesco della Bionda. Il popolo,
<br/>accalcato sulla via, si scopriva, piegava il ginocchio, si pro-
<br/>strava. L'imperatore, giunto in piazza, scavalcò davanti al
<br/>palazzo pubblico, e il popolo, intanto, gridava: Viva viva!
<br/>Ugolino e Baldino avevano disposto tutto per quella venuta:
<br/>andando innanzi e indietro, avevano preceduto gli ospiti con
<br/>la cavalleria tedesca, occupando militarmente la città per
<br/>impedire qualche mossa degli avversari. All’ arrivo, Ugolino,
<br/>ben piantato sul cavallo, stava armato nel mezzo della piazza.
<br/>L'antipapa si ridusse in San Fortunato. Di là pontificalmente
<br/>sì recò al vescovado, occupato prima da Ugolinuccio, da
<br/>Franco e da Tarlato di Belluccio. Visitó, col Bavaro e la Ba-
<br/>raressa, monache condiscendenti e convitanti, mentre qual-
<br/>cuno dei suoi cardinali, con una compagnia di armati, occu-
<br/>
<br/>(1) V. Processo contro Todi, in fine.
<br/>
<br/>(2) FICKER, op. cit., documenti 1328, agosto 10, 11, 16, 20.
<br/>(3) V. Processo contro Todi, ivi.
<br/>
<br/>(4) V. Processo contro Todi, ivi.
<br/>
12 L. FUMI
<br/>
<br/>pava abbazie e conventi che resistevano in fede. E tenne
<br/>un pontificale in duomo, assistito da tutta la nobiltà feudale ;
<br/>imparti la benedizione, rilasciò l’ indulgenza. plenaria, conferi
<br/>sacramenti, ammise agli uffici divini da lui celebrati il popolo,
<br/>a cui fece predicare dal pulpito di San Fortunato lui essere
<br/>vero papa, l'altro invece un Giacomo da Cahors, nato d'ere-
<br/>tici, paterino scomunicato. Distribui canonicati .e prebende.
<br/>Predilesse e promosse ad onori ecclesiastici Lamberto e Si
<br/>mone de' conti di Marsciano: molti benefizi accordó ai Chia-
<br/>'avallesi; magro compenso al prezzo che costarono e al danno
<br/>di tutti i cittadini, le cui sostanze furono espilate: poiché
<br/>altro non si fece in quei giorni che cercare e versare denaro:
<br/>denaro al procuratore generale del fisco di Camera; denaro
<br/>all’ imperatore; ai suoi ostiarî e a Ugolinuccio ; denaro a Sciarra
<br/>Colonna, commannatore d’ Alemanni; denaro al Cancelliere
<br/>imperiale. Il Consiglio segreto del Comune teneva duro, e
<br/>respingeva le proposte, tutte le volte che si chiedeva di
<br/>smungere i cittadini; ma quando cominciò ad entrare il
<br/>timore di perdere gli averi e la vita, si cedette. Curioso è
<br/>questo particolare. Un giorno, nel Consiglio segreto, uno dei
<br/>consiglieri favorevoli al Bavaro, visto il pericolo che correva
<br/>il partito proposto, poiché le urne ridavano sempre voti
<br/>contrarî, persuase il Podestà a partire le urne, mettendole
<br/>a distanza le une dalle altre; quelle del sì da una parte,
<br/>quelle del no dall'altra. Per tal modo poteva scorgersi chia-
<br/>ramente chi votasse in favore e chi votasse contro. La
<br/>paura indusse i consiglieri a votare la proposta. Nemmeno in
<br/>Consiglio generale i più stringati stessi poterono resistere.
<br/>Gli oratori che volevano prendere la parola contro le pro-
<br/>poste del Podestà, perchè non si erano fatti inscrivere in-
<br/>nanzi fra i contrari, si videro contestato il diritto di parlare.
<br/>Si ricorda il fatto di Andrea di Ranuccio: nel Consiglio se-
<br/>greto, proponendosi di dare la città liberamente al Bavaro,
<br/>egli osó, presente l’imperatore, contradire; ma condannato
<br/>dal Podestà a 400 lire, quando, in palazzo vecchio, Nallo di
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 13
<br/>.
<br/>
<br/>Rustico. presentò la proposta al Consiglio pubblico, egli te-
<br/>mendo per sè e pe’ suoi figliuoli (uno de’ quali era il Ve-
<br/>scovo), si tacque: e di poi, forse per implorare grazia, mandò a
<br/>regalare l imperatore. Quella forma di libero governo non si
<br/>attagliava più alla circostanza: è chiaro. Il Consiglio de’ cento
<br/>cedette ad una giunta, di 18, secondo il processo dell’ Inqui-
<br/>sizione, di 24, secondo le riformagioni Comunali..E primo
<br/>atto del nuovo regime fu un atto fiscale. Si impose una tassa
<br/>da pagarsi a spron battuto, e s'invitarono i cittadini ad una
<br/>prestanza (1). Così si potè contentare il Bavaro. Dodici man:
<br/>datarî si presentarono a lui recando il messaggio comunale (2).
<br/>In questo nuovo regime, Podestà fu l’imperatore; vicari,
<br/>per lo innanzi, Vanne di Sosolano, poi Baldino e Cecchino
<br/>di Marsciano: poi, Giovanni Sciarra Colonna, e, per ultimo,
<br/>Angelo Saraceni. Fu capitano di guerra il conte Ugolinuccio.
<br/>
<br/>Nei dodici giorni che il Bavaro fu in Todi, mandó a
<br/>Spoleto e in Romagna il conte di Oettingen e deliberò di
<br/>andare contro Firenze; vi ricevette gli ambasciatori di Pie-
<br/>tro di Sicilia che chiedevano di conferire con lui in Corneto
<br/>per far guerra a re Roberto; tentó l'impresa di Bevagna
<br/>e speró d'avere Foligno, assediandola con mille cavalieri;
<br/>i quali trovata forte la resistenza dei Trinci, si sfogarono a
<br/>
<br/>(1) Sotto la data de' 17 agosto 1328 le Riformazioni del Comune di Todi riportano
<br/>che fu concessa una piena balia a 18 cittadini in un col Podestà dal Consiglio de' Cento.
<br/>Nello stesso giorno costoro imposero una dativa di 5,000 fiorini d'oro ai cittadini e
<br/>alla Comunità da pagarsi, per i primi, sotto pena del quarto in piü fra gli otto giorni,
<br/>e ugualmente alla stessa pena, per la Comunità, se non pagasse tra i quindici
<br/>giorni. Chi avesse versato l'indomani avrebbe corrisposto in meno la quinta parte;
<br/>e ciò « pro dono domino Imperatori » di 10,000 fiorini. (Ivi, 20 agosto). A chi avesse pre-
<br/>stato il denaro si corrispondeva il 5 per cento. Fu comminata la pena di un fiorino
<br/>ad ogni cento di capitale per chi non pagasse la detta dativa. Agli ostiari dell' Impe-
<br/>ratore si donarono dieci fiorini d'oro, a Giovanni Sciarra Colonna « Commannatori
<br/>Alamannorum » e al Cancelliere imperiale cento fiorini per ciascuno. Il 29 agosto il
<br/>Bavaro fu eletto Podestà. Si condussero cento stipendiarì a cavallo, teutonici, per si-
<br/>curezza della città, L'imperatore nominò suo Vicario Baldino di Marsciano e capitano
<br/>della masnada e cavallata del Comune Ugolino di Baschi (Arch. di S. Fortun. Riform.
<br/>1328, agosto 17, 20, 29, c. 981, 107).
<br/>
<br/>(2) Vedi Processo contro Todi, in fine.
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>14 L. FUMI
<br/>
<br/>predare e scorrazzare fin presso le porte della città (1). Prima
<br/>deliberato di andare ad Arezzo, poi risoluto, invece, di rag-
<br/>giungere a Corneto la flotta siciliana, l'ultimo d'agosto se
<br/>ne ripartì. Lasciò le sostanze de’ todini alleggerite di oltre
<br/>a 25,000 fiorini, e il tesoro di San Fortunato spogliato per
<br/>conto dell antipapa, che non risparmió nemmeno le lampade
<br/>dell’ altare. A rappresentare l’imperatore restò Sciarra Co-
<br/>lonna con titolo di vicario. Egli trovò il Comune stremato
<br/>di denaro, ma ancora forte. In questi ultimi anni si era im-
<br/>possessato di Montecchio, nel ducato di Spoleto, secondo la
<br/>terminazione del re Desiderio (2); riscuoteva omaggio e
<br/>censo da Cesi (3), da Terni (4), da Poggio Azzuano (5) e da
<br/>S. Gemini, centro delle terre Arnolfe, soggette direttamente
<br/>alla S. Sede (6). Aveva stabilito relazioni con Perugia da
<br/>pari con pari (1); aveva abolito le rappresaglie con Gub-
<br/>bio (8), con Orvieto (9) e con Roma (10), a gran vantaggio
<br/>de’ commerci. Con Narni si era fatto mediatore di pace
<br/>per il castello delle Corve, nella cui ròcca si era racchiuso
<br/>il castellano Antepò con un centinaio di ribelli che avevano
<br/>consegnato la fortezza ai todini (11). Determinava, in fine, le
<br/>contrastate giurisdizioni su i castelli di Ammeto e Ripabianca,
<br/>cessando dalle guerre e dalle cavalcate (12). Ma lo Sciarra
<br/>
<br/>‘non si stette pago di questi vantaggi, e, di spiriti avventu-
<br/>
<br/>rieri, meditava conquiste e domini. Per togliere alla Chiesa
<br/>
<br/>(1) V. 1ACOBILLI, Cronache mss. di Foligno, presso ms. Faloci-Pulignani, VILLANI,
<br/>lib. X, 77, 79, PELLINI, op. cit.
<br/>2) Pergam. 11 gennaio 132) e 19, 24 e 27 maggio 1321, nell'arch. di Todi. .
<br/>3) Pergam. 24 giugno 1322, ivi.
<br/>(i) Pergam. 12 giugno 1325, ivi.
<br/>(5) Pergam. 25 giugno 1325, ivi.
<br/>(6) Pergam. 28 giugno 1328, ivi.
<br/>(7) Pergam. 5 ottobre 1322, ivi.
<br/>(8) Pergam. 21 dicembre 1321, ivi.
<br/>(9) Pergam. 4 gennaio 1324, ivi.
<br/>(10) Pergam. 4 luglio 1327, ivi.
<br/>(11) Pergam. 12 novembre 1321.
<br/>(12) Pergam. 22 marzo 1325.
<br/>
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<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 15
<br/>
<br/>le terre Arnolfe, volle la soggezione di S. Gemini: si spinse
<br/>
<br/>alla volta di Orvieto, e riuscì a sorprendere la sua vigilanza,
<br/>gettandosi sul contado ed espugnando e invadendo con una.
<br/>mano di ribelli non la città stessa, come parrebbe per un
<br/>atto solenne del Papa (1), ma le terre a quella più vicine 0,
<br/>anche, i borghi adiacenti; in quel tempo, per avventura, che
<br/>il fiore della gioventù orvietana, accorsa dietro il capitano
<br/>del Patrimonio, guerreggiava Viterbo e Silvestro Gatti. Con-
<br/>fuso e incerto è tutto questo spazio di tempo, né riesce
<br/>facile precisar date e coordinare la successione de’ fatti.
<br/>Ogni giorno accadevano novità: e, in quella confusione
<br/>d'idee e di avvenimenti, quando i ribelli cessarono di amo-
<br/>reggiare col Bavaro, il cui astro aveva dato volta, declinato
<br/>di là dalle Alpi fra le maledizioni dei ghibellini stessi disin-
<br/>gannati, le popolazioni illuse cominciavano a prendersela coi
<br/>vicarî imperiali e li facevano fuori. Todi scacciò Sciarra Co-
<br/>lonna (2), che poco dopo venne a morte. Di qui un rinver-
<br/>
<br/>«dire di speranze negli uomini temperati, ai quali gravava il
<br/>
<br/>peso dell’ interdetto ecclesiastico e l'ira del pontefice; poichè,
<br/>per quanto impedite, le scomuniche arrivarono. Potè bene il
<br/>Consiglio beffarsi dell’ Inquisitore e del Papa: ma il giuoco, a
<br/>lungo andare, doveva venire a capo; perchè il popolo non
<br/>voleva durarla senza usare alle chiese, e piuttosto che mo-
<br/>rire senza sacramenti e senza sepoltura, avrebbe tollerato
<br/>qualunque disdetta. Fintanto che resse Sciarra, non era chi
<br/>osasse andare a Perugia, ove risiedeva l' Inquisitore, per
<br/>averne modo di intendersi; poichè non si poteva uscire di
<br/>
<br/>(1) Vedi Arch. Stor. Ital. III, tom. I, par. II (1865), p. 1, e Cod. Dipl. d? Orvieto,
<br/>Firenze, 1884.
<br/>
<br/>(2) Così ne scrisse il Papa al Re di Francia: « Philippo Regi Francie illustri. Ut
<br/>regiam celsitudinem etc..... Intelleximus etiam tam ex litteris nunc presidentis Civi-
<br/>tati Tudertine, quam aliorum fidedignorum partium earumdem, quod Tudertini ju-
<br/>gum servitutis sub. illo Johanne Sciarre eis nomine Belial filii Ludovici de Bavaria
<br/>presidente sufferre amplius non valentes, eum cum gente sua de eadem civitate igno-
<br/>miniose et viriliter expulerunt, et speramus quod ipsi, sano ducti consilio, ad obe-
<br/>dienciam et devotionem nostram et dicte E. remanebunt. Etc. Dat. Avin. Id. decembris,.
<br/>an. XIIIJ » (RIEZLER, Vatickanische akten etc., pag. 433).
<br/>
1
<br/>!
<br/>
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<br/>
<br/>16 L. FUMI
<br/>
<br/>città senza sua licenza speciale; ma, lui fuori (1), tornava
<br/>men difficile un ravvicinamento de' Chiaravallesi, se ne
<br/>togli i conti di Marsciano, che, in rotta con Perugia, non si
<br/>fidavano di avventurarsi ad una dimora colà, per essi non
<br/>sicura.(2): tantoché il Papa, informato di tutto, scriveva al
<br/>re di Francia esprimendo la speranza che Todi presto si
<br/>rimetterebbe; rimessa Todi, niun'altra città rimarrebbe in
<br/>ribellione (3). E invero, se un Colonna era stato il piu forte
<br/>strumento della rivolta, un altro Colonna doveva essere il
<br/>primo campione per ripararla. Le armi di Stefano ritolsero
<br/>
<br/>(1) Il Papa, personalmente, si fece ad esortare i Chiaravallesi:
<br/>
<br/>« Francisco de Claravalle militi et aliis de domo Claravallensium de Tuderto
<br/>spiritum consilii sanioris, etc.... ut redeant ad devotionem E. et reducere procurent
<br/>Civitatem eandem, scituri quod si salubribus exhortationibus nostris huiusmodi acqui-
<br/>verint cum effectu, eos benigne recipiet ut filios ac oportunis gratiis et favoribus,
<br/>prout eorum meruerit devotio, prosequeretur. — VJ id. Julii an. XIIIJ (Secret. Joan.
<br/>XXII, t. VI, c. 53 t). — In eundem modum Hugolino Odducii et Bindo (?) Carucii
<br/>de Tuderto, Sciante Magnacell. et aliis de domo Magnacellen., Petro de Riccio Roberti
<br/>ac Jacobello de filiis Berardi de Tuderto, Tanolo et Albertino de filiis Massei, Bartholo
<br/>et Polello Corradi, Andree de Tuderto ».
<br/>
<br/>(2) Vedi Processo di Todi, in fine.
<br/>
<br/>(3) « Philippo Regi Francie illustri. Ut regalis etc.... Preterea de partibus Roma-
<br/>nis narratur quod Sciarra de Columpna obiit hiis diebus.... Rursus narratur et credi-
<br/>tur etiam ex verisimilibus coniecturis, quod Tudertina Civitas ad eiusdem obedientiam
<br/>E., nisi jam redierit, breviter revertatur; qua reducta, nulla Civitas rebellis E. in eis
<br/>partibus procul dubio remanebit. Dat. Avin. V Kal. novembris. an. XIV » (RIEZLER,
<br/>Vatikanische akten etc., pag. 429)
<br/>
<br/>Al padre del vescovo così scriveva :
<br/>
<br/>« Andree de Tuderto spiritum consilii sanioris. — Letanter audivimus, et tam
<br/>ex tuis, quam aliorum percepimus litteris, que tua. circumspectio circa illius heretici
<br/>Johannis Sciarre, qui se Ludovici de Bavaria heresiarche dicebatur Vicarium, expul-
<br/>sionem de Civitate Tudertina, fait hiis diebus preteritis operatus, inde tuam prudenciam
<br/>plurimum in domino commendantes. Sane quia circa reductionem. eiusdem Civitatis
<br/>ad obedientiam S. R. E., quam tue ac aliorum promittebant lictere sic. processum
<br/>fuit nequitquam plurimum admirantes, tibi pro tua et Civitatis jam dicte salute sano
<br/>consilio suademus, quatenus statum, in quo es et in quo te constituisti ab E. sancta
<br/>Dei consortioque fidelium alienum, consideranter attendens, saluti tue ac tuorum
<br/>providere consulcius Deoque gratum impendere studeas famulatum, — Dat. ij Id. Febr.
<br/>an. XIIIJ (Sceret. Joan. XXII, t. VIJ, c. 53 t.). — In eundem modum Epo. tudertino,
<br/>eum exortans quatenus ad premissa eundem nob. vir. Andream genitorem suum: se-
<br/>dule curet, sicut tenetur, inducere, sueque partes solicitudinis circa hoc efficaciter
<br/>interponere, Us. ».
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 17
<br/>
<br/>Todi e San Gemini ai ribelli e li ridonarono alla Chiesa (1).
<br/>
<br/>E già pareva doversi allietare dei frutti della pace in tutta
<br/>la contrada, quando sorse nuova cagione di guerra; perche
<br/>
<br/>Todi poneva per condizione la sua piena libertà (« salva et
<br/>
<br/>integra remaneat omnis jurisdictio Comunis Tuderti in totum
<br/>
<br/>et in partem! ») (2). E dopo un anno intero di trattative,
<br/>
<br/>sempre ripetè la stessa musica con lo stesso tono (3). Il
<br/>Rettore del Patrimonio non poteva menar buona la sotto-
<br/>missione di San Gemini, capoluogo delle terre Arnolfesche ;
<br/>il Papa approvó che s'annullasse quell' atto (4): non permise
<br/>che Todi esigesse il pallio fattosi promettere da San Gemini
<br/>
<br/>(1) À Stephano de Columpna militi. — Super hiis que circa red ugtionem Civitatis
<br/>
<br/>"Tudertine et castri S. Gemini gessisti fideliter et solerter, prout per tuas pridem no-
<br/>
<br/>bis litteras intimasti, providentiam tuam multipliciter in domino commendantes eam-
<br/>que uberibus prosequentes actionibus gratiarum, nobilitatem tuam rogamus et hor-
<br/>tamur attente, quatinus solertiam inceptam continuans circa reductionem aliarum ci-
<br/>vitatum et locorum partium earundem ad nostram et E. R. devotionem et obedien-
<br/>tiam assistas viriliter officialibus nostris partium earundem, et ut illa que in devo-
<br/>tione nostra consistunt, in ea persistant intrepide interponas efficaciter solecitudinis
<br/>tue partes: per hec enim preter eterne retributionis meritum, sedis apostolice et no-
<br/>stram benedictionem et gratiam in tuis oportunitatibus uberiorem tibi non indigne
<br/>acquires. — Dat. Xij kal. martii, an. XV » (Secret. Joan. XXII, t. VIII, c. 99).
<br/>
<br/>(2) Arch. di S. Fortun. Riform. 18 ott. 1330, c. 68 t.
<br/>
<br/>(3) « Super tractatu nuperrime facto per octo nobiles et sapientes homines de
<br/>numero XXXVJ et XIJ nobilium ut potentium virorum de Civitate Tuderti electorum
<br/>super concordia facienda cum sacrosancta universali E...., quod omnia et singula in
<br/>dicta materia pertractanda etc. libere in eorum provisione remaneant, salvo et reser-
<br/>vato quod non possint tollere, nec minuere aliquam jurisdictionem Comunis Civitatis
<br/>Tuderti, modo aliquo, directe vel per obliquum, in totum vel in partem » (Ivi, Riform.
<br/>1331, ottobre 18, c. 71). Ciolino Angeluzzi mercante todino fu a tale effetto mandato
<br/>ambasciatore in Avignone (Ivi, c. 72). Y
<br/>
<br/>(4) « Rectori Patrimonii. — Intelleximus nuper quod ad tuam deducto notitiam,
<br/>
<br/>quod Comune ac universitas Civitatis Tudertine castri S. Gemini Narnien. dioc. E. R. -
<br/>
<br/>peculiaris, quod Johannes Sciarra de Columpna se Vicarium Civitalis predicte Tuder-
<br/>tine pro Ludovico de Bavaria heretico et scismatico nominans et appellans sua dam-
<br/>pnanda tyramnide occuparat, summissionem in nostrum et eiusdem R. E. preiudicium
<br/>recipere presumpserant et ad defensionem eiusdem castri contra nos et ipsam E. ac
<br/>nostros et E. memorate fideles secum potencia rebellium et hostium eiusdem E. accin-
<br/>gebant, tu summissionem huius presumptam indebite in nostrum et eiusdem E. preiu-
<br/>dicium fuisse attendens, eandem summissionem et omnia et singula que fuerant ex
<br/>ea quomodolibet subsecuta, irritàsti, cassasti atque viribus vacasti, eaque irrita, cassa
<br/>
<br/>et vacua nunciasti. Nos itaque, premissis diligencius intellectis, cassationem, irrita-
<br/>
<br/>tionem etc. huiusmodi per te provide factas, ratas habentes et gratas, eas auctoritate
<br/>apostolica confirmamus et nichilominus summissionem predictam cassamus etc., dl-
<br/>
<br/>9
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<br/>18 TI. FUMI
<br/>
<br/>per la festa di San Fortunato: non volle che a podestà di
<br/>quella terra andasse un todino. Il Consiglio sangeminese
<br/>aveva eletto un Chiaravalle quando non v'era chi tenesse
<br/>il regime del luogo, e quel luogo era della Chiesa (1). Né il
<br/>Comune di Todi, alle insistenze di Stefano Colonna. sembrò
<br/>fare opposizione: mantenuto il principio, si contentò di
<br/>lasciare la nomina del Podestà all arbitrio di S. Gemini (2),
<br/>senza rinunziare al pallio (3). Il Papa tenne forte; ma non
<br/>
<br/>scretioni tue per ap. scripta mandantes, quatenus adversus detentores dicti castri ac
<br/>fautores etc. ipsorum etc. quousque illud E. memorate restituerint, procedere spiri-
<br/>tualiter et temporaliter, ratione previa, prout expedire cognoveris, non postponas. Dat.
<br/>II Kal. maij, an. XIII » (Secret. Joan. XXII, t. VII, c. 17).
<br/>
<br/>(1) V. Pergam. 2 luglio 1329 nell’ arch. di S. Fortunato, dove l'università, l'arringa,
<br/>il Consiglio della terra di S. Gemini, adunato nella piazza del castello da Lucio di Ge-
<br/>mine di Paolo della stessa terra, non essendovi aleu^o che tenga il regime, fa una
<br/>riformazione con la quale a norma de' patti stipulati col Comune di Todi elegge in
<br/>suo Podestà Francesco di Berardo de’ Chiaravalle, cittadino todino.
<br/>
<br/>(2).« Super petitione et narratione verbotenus sapienter exposita in presenti Con-
<br/>silio per magnificum et potentem principem dominum Stephanum de Columpna inter
<br/>alia continente, quod placeat Comuni Tuderti redire ad benivolentiam et mandata
<br/>S. R. E., ad que se et filios. suos obptulit dispositos et paratos omnia exercere que
<br/>Comuni Tuderti placeat juxta posse. Et quod placeat Comuni Tuderti, eiusdem gratia
<br/>et amore, jurisdictionem regiminis et potestarie quam habet in castro Saneti Gemini
<br/>remictere Comuni castri predicti » (Ivi, Riform, 1331, novembre 24, c. 93). Mille fiorini
<br/>regalaronsi al Card. Legato per accattivarselo (Ivi, Rif. 1331, dicembre 11, c. 107).
<br/>
<br/>(3) « Ad perpefuam rei memoriam.
<br/>
<br/>« Cum expediat etc. Idcirco nos, plurimum relatione percepto, quod Comune Tu-
<br/>dertin., qui castrum S. Gemini Narnien. dioc. ad nos et R. E. pertinens in rebellione
<br/>contra nos et ipsam E. aliquo tempore, temerariis et presumptuosis ausibus, tenuerunt,
<br/>dilecti filii... Comune dicti castri fecerunt ad diversa sibi prestanda servicia, et inter
<br/>alia, ut unum pallium tenerentur eisdem Comuni Tudertino in signum obedientie sol-
<br/>vere annis singulis obligari, qui, licet predicta servitia et alia jura tunc per eosdem
<br/>Comune predicti castri prelibatis Comuni Tudertini promissa, excepta prestatione di-
<br/>cti pallii, duxerunt remittenda, Nos attendentes quod huiusmodi pallii prestandi obli-
<br/>gatio, velut facta illis qui propter eorum excessus varios se reddiderunt tali jure vel
<br/>alio non capaces, nec non considerantes actente, quod eadem obligatio in dampnum
<br/>et preiudicium memorate E. R., cui dictum castrum immediate subesse noscitur, re-
<br/>dundabat, ac volentes eiusdem E. R. dictique castri Comunis in nostra et ipsius E.
<br/>obedientia persistentis iudempnitatibus studio paterne solicitudinis providere, qua-
<br/>scumque provisiones et obligationes de pallio prestando predicto et aliis juribns per
<br/>Comune predicti castri eisdem Comuni Tudertino, qui nichil penitus in prelibato ca-
<br/>stro habebant antea, exhibendis...revocamus; prefatis Tudertinis ne pallium et jura
<br/>predicta exigere de cetero, et eiusdem castri Comune ne illa solvere vel exhibere pre-
<br/>sumant tenore presentium nichilominus inhibentes. — Idus april. an. XV » (Secret.
<br/>Joan. XII, t. VIII, c. 155 t.).
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 19
<br/>
<br/>la spuntó: ché essa insorse di nuovo, e tentó riprendere San
<br/>Gemini al papa, che si mise in sulle difese: poi (1), per ripicco,
<br/>occupò Tessennano, con tanto sforzo di soldati, che il Papa
<br/>ebbe a ricorrere, non pure a Perugia, a Rieti, a Narni, a
<br/>Siena, a Corneto e a Orvieto, ma al Gonfaloniere di Spoleto,
<br/>al conte d'Anguillara, al conte di Santa Fiora e ai nobili di
<br/>Radicofani (2), opponendo contro Todi il castello .di Lagu-
<br/>scello che appositamente acquistó dai signori del luogo (5).
<br/>
<br/>(1) « Cum, sicut fide digna relatione percepimus, Castrum Sancti Gemini ad nos
<br/>et R. E. pertinens, ad cuius recuperationem, immo subversionem potius, Comune Ci-
<br/>vitatis Tudertine solitis astutiis dampnabiliter anelare dicuntur, adeo custodiatur im-
<br/>provide, quod, ut ad eorum manus, quod absit, redeat, plurimum et verisimiliter du-
<br/>bitatur, volumus etc. quatenus dictum castrum facias custodiri etc. ad hoc super hiis
<br/>que nobis de emendis nomine Camere quibusdam domibus in eodem Castro sitis, et
<br/>in eis, quas ad hoc asseris accommodas, fortalicio faciendo. quod pro tuitione eiusdem
<br/>castri et cireumpositorum locorum fore plurimum utile intimasti, volumus quod fa-
<br/>cias, quod attentis utilitate et honore nostris et dicte E. videris expedire. — Dat. IIJ
<br/>Kal. septemb. an. XV » (Secret. Joan. XXII, t. VIIJ, c. 119 t.).
<br/>
<br/>« Raynutio Epo. Tudertino ob consilia et auxilia per se nuper Rectori Spolet.
<br/>liberaliter et potenter impensa commendat. Us. ».
<br/>
<br/>(2) « Petro Celli militi Confalonerio Civitatis Spoletan. — Cum de sinceritate de-
<br/>
<br/>votionis tue ferimus indubitatam fiduciam, quod R. matri tue E. iuiuriis, quibus la-
<br/>
<br/>cessitur enormiter, interne compatiens, in eis debite propulsandis sibi assistes virili-
<br/>ter et potenter, cum itaque nuper Tudertin virus contra nos et dictam nequiter con-
<br/>ceptum E. volentes evomere castrum Messennani (sic) peculiare utique eiusdem E. cum
<br/>magno hominum armatorum exfortio hostiliter et proditorie invaserunt ad gastum
<br/>vincarum et bladorum et deinde ad durum prelium procedendo, nos tamen enormes
<br/>et detestabiles excessus adversus Nos et dictam E. inmaniter perpetratos nolentes
<br/>absque castigatione debita preterire, nobilitatem tuam rogamus et hortamur attente.
<br/>quatenus in executione quorumdam processuum, per dilectum filium Petrum de Ar-
<br/>tisio canonicum pictavensem Rectorem Patrimonii b. Petri in Tuscia contra eosdem
<br/>Tudertinos premissornm occasione factorum velis eidem Rectori pro nostra et ap. se
<br/>dis reverentia viriliter assistere et potenter sic, quod de integritate sincere devotionis
<br/>possis merito commendari, nostramque et dicte sedis benedictionem et gratiam pro-
<br/>inde merearis in tuis oportunitatibus ampliorem.
<br/>:« In e. m. nob. viro Paulo de Carbulo Capitaneo Populi. Civitatis Urbevetane
<br/>
<br/>— nob. viro Francisco comiti Anguillarie — Guidoni Comiti Palatini — et nobilibus
<br/>de Radicofano. Dat. XVI Kal. Junii an, XVI. E ,
<br/>
<br/>« Perusinis...... Cum nuper Tudertini virus contra nos etc... ws. XVII Kal.
<br/>ang. an. XVI.
<br/>
<br/>« In eundem modum Spolet., Reatin., Narn, Urbev., Senen., Cornetan ». (Secret.
<br/>Joan. XXII, t. VIII, c. 336 t.).
<br/>
<br/>(3) « Rectori et thesaurario Patrimonii. — Quod castrum Laguscelli (cuius par-
<br/>tem ex legato E. facto nuper ipsius E. nomine assecutus est), per viam excambii con-
<br/>
^.
<br/>n
<br/>
<br/>ANN
<br/>
<br/>20 L. FUMI
<br/>
<br/>Questo fiero spirito di indipendenza e di libertà pro-
<br/>ruppe in modo violento quando, riaperta nuovamente la
<br/>pratica della pace, i todini presero ombra di qualche espres-
<br/>sione contenuta nella scrittura proposta. Tuttochè il Papa
<br/>lasciasse illesa la libertà todina, pure, attraverso i giri dello
<br/>stile curialesco, parve che in quella scrittura venuta da Avi-
<br/>gnone covasse sotto un inganno. E allora il Consiglio, furi-
<br/>. bondo, la respinse con tumulto: il popolo infuriò al punto, che
<br/>avrebbe massacrato i propri ambasciatori che l'avevano do-
<br/>mandata, se gli avesse avuti tra mano (1).
<br/>
<br/>Gli stessi umori che serpevano nei todini scoppiarono
<br/>nella città di Amelia, la città fortissima e antica, dove, come
<br/>a Todi, le passioni religiose e politiche bruciavano. Ivi la
<br/>parte ghibellina aveva ripreso lena alla calata del Bavaro e
<br/>aveva scacciato i pontifici con l'aiuto di Todi che vi mandò
<br/>a podestà quel Bartolello, di già nominato come uno de’ capi
<br/>di parte ghibellina. In quel mezzo, il Consiglio di Amelia
<br/>inviò i suoi stipendiarî a cavallo in aiuto dell'impresa di
<br/>Roma, mettendovi a capitani Orso Vati e Lucio di messer
<br/>Pietro che erano de’ primi cittadini. La città aveva par-
<br/>tecipato a tutti gli entusiasmi per l'avvenimento del Ba-
<br/>varo. Ad ogni nuova che giunse da Pisa, da Viterbo e da
<br/>Roma, accese falò in tutte le piazze e sulle vie percorse
<br/>da gente esaltata che andava gridando: Viva il santo impe-
<br/>ratore, muoia la Chiesa romana, muoia Jacomo di Cahors ere-
<br/>tico, paterino, papa Giovanni cane! AI avvenimento dell’ anti-
<br/>papa bagordò in giostre e tornei: i clamori e gli schiamazzi
<br/>della plebaglia andarono alle stelle: chi imprecava al prete
<br/>
<br/>dominis eiusdem castri, in alio loco congruo faciendi, acquirat in totum, cum sit
<br/>integraliter acquisitum, si usqne ad summam IJ cent. flor. in ipsius reparatione essent fa-
<br/>cte expense, forte frenum existeret Tudertinis. — XVIJ Kal. aug. an. XVJ ». (Secret.
<br/>Joan. XXII, i. VIII, c. 335 t.).
<br/>
<br/>(1) Vedi lettera 5 giugno 1333, nell'arch. di S. Fortunato, del card. Giovanni Co-
<br/>lonna, da Avignone, che conclude d'inviare di nuovo dei sindaci bene istruiti, e con
<br/>del denaro al cardinale B, perché addivenga benigno agli interessi del Comune (A. I.
<br/>C VI n;/202). We
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 21
<br/>
<br/>di Cahors e ai suoi aderenti, chi esaltava papa Nicola. Quando
<br/>fu risaputo del Bavaro che era entrato in Roma, e, poi, che
<br/>era stato coronato, la folla, goffeggiando alla Suburra, ripetè
<br/>Scene e gazzarre romanesche. Alla croce del borgo, sullo
<br/>spazzo, presero un sacco, lo empirono di paglia, vi fecero su
<br/>la figura del papa, gli posero la mitra, gli dettero nome
<br/>papa Giovanni e poi lo bruciarono, vociando a tutta gola:
<br/>Arda e muoia il paterino, l'eretico, il sodomita! E Y indomani
<br/>ogni gaglioffo del borgo, bravando, diceva ai passanti: Qui
<br/>arse papa asino! Prendevano un cane e lo chiamavano papa
<br/>Joagne e lo strozzavano nella mota, o lo strascinavano per la
<br/>città, lo battevano con scudisci ‘e fruste, e, al ponte del lago,
<br/>lo gettavano di sotto affogandolo nella fanghiglia. E la sera, a
<br/>torme di dugento e più, andavano attorno con torcie in mano,
<br/>suonando trombe, tamburelli e campane, trescando e sal-
<br/>tando, fra le luminarie accese nelle vie, nelle piazze e fin
<br/>sulla torre del Comune; e schiamazzavano contro la Chiesa
<br/>Romana, vituperandola di puttana, di bordellaia e di simoniaca.
<br/>
<br/>Promotori furono gli Alviano e varî monaci e frati, fra
<br/>cui l'abbate di S. Benedetto, il priore di S. Giovanni, l'abbate
<br/>di S. Secondo e il priore di S. Pietro. Furono veduti costoro,
<br/>carolando e folleggiando per la terra, accendere e attizzare
<br/>i fuochi di gioia, fra grida scomposte. Degli Alviano, Gian-
<br/>notto, Cecchino e Coluccio, con Agnolello d’ Andrea e con
<br/>Paolello di Corrado da Todi andarono in aiuto de’ tedeschi
<br/>con la gente del Comune di Amelia e presero parte alle
<br/>
<br/>imprese di Roma, della Campagna e del Patrimonio. Frate.
<br/>
<br/>Nicola, pur esso degli Alviano, fu, in Viterbo, eletto vescovo
<br/>d'Amelia dall’ antipapa; e si piantò nell'episcopio. Quasi tutto
<br/>il clero e il popolo apostatò, dicendo di aver tanta fede in
<br/>papa Giovanni quanto 2» un cane o im un asino: vero papa
<br/>essere Nicola, fatto legittimamente per é popolo romano e per
<br/>4L santo imperatore. Sbollirono gli entusiasmi, ma non cessò
<br/>l'apostasia, né la ribellione alla Chiesa. La quale dopo i di-
<br/>
<br/>sordini e le novità occorse, tosto come potè raccogliersi,
<br/>
22 L. FUMI
<br/>
<br/>DO
<br/>
<br/>Wt ordinó severi processi contro Todi e contro Amelia (1). Contro
<br/>i Amelia fu costretta a prendere anche le armi, per arrestare
<br/>| lj la ribellione nelle sue terre. Poiché Amelia aveva compiuto
<br/>I ii la conquista del castello di Foce, nel Patrimonio, e vi aveva
<br/>I- M commesso uccisioni, saccheggi e bruciamenti. Fra i prigioni
<br/>"M | da lei presi fu addotto anche il castellano di Foce che era
<br/>d il uno de’ familiari del Rettore del Patrimonio, Pietro d' Artois.
<br/>Questi allesti l esercito e lo portò contro Amelia. I cittadini
<br/>dall alto delle mura vedendo il guasto de’ campi e la rovina
<br/>del contado, si lasciarono piegare dai vicini e chiesero un
<br/>accordo. Perugia, Orvieto, gli Orsini, i nobili di Radicofani
<br/>e .di Bisenzo, l'arcivescovo di Napoli e il vescovo Loberense
<br/>i instavano molto. L’ Artois, licenziati i suoi, entrò in Amelia;
<br/>rimise i fuorusciti, e poi, pensandosi d'aver ricomposte le
<br/>
<br/>cose in pace, si ritrasse. Ma quando ebbe rimesso i capitoli
<br/>
<br/>i nee dell accordo; e chiesto l'ammenda dei danni dati al castello
<br/>i | e delle spese di guerra, Orso Vati, quel maggiorente di sopr:
<br/>LI «c ricordato, si levó su e agitó il popolo, suscitando il rumore.
<br/>f Lucio di messer Pietro, come luj ghibellino e ribelle, de’ capi
<br/>
<br/>iii della parte, forse inclinava ad accettare i patti del Rettore:
<br/>il venne alle prese con Orso che lo uccise. Orso era fratello
<br/>| del vescovo legittimo di Amelia, messer Manno de' Ternibili.
<br/>Costui già canonico del duomo nel 1328, innalzato a quella
<br/>sede, per traslazione di Giovanni a Venafro, ricevendo, come
<br/>fece, tutti ad un tempo gli ordini del diaconato e presbiterato
<br/>nell atto stesso della consacrazione episcopale (2), si potrebbe
<br/>crederlo un gran valentuomo. Ma egli si scopri connivente col
<br/>fratello nel fatto di sangue. Il Papa, quando lo seppe, ne
<br/>inorridi e richiese Manno in Avignone. Portó giudizio degli
<br/>E n uomini di queste nostre parti come di gente doppia di ca-
<br/>
<br/>«7
<br/>
<br/>TEST : "
<br/>30 cie na reap rt e ene nati re —
<br/>è LE d B
<br/>
<br/>(1) Vedi per tutti questi particolari il processo di Todi e di Amelia, in fine.
<br/>
<br/>(2) Arch. Segr. Vatic. Reg. Joan. XXII, N. 89, dove è l'elezione del suddiacono
<br/>Manno (1328, VIII Id. sept.) e la facoltà concessa al medesimo eletto di ricevere il
<br/>diaconato e l'ordine sacer!otale insieme al sacramento di consacrazione episcopale
<br/>da qualunque Vescovo a sua scelta ([X Kal oct.).
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 28
<br/>
<br/>rattere e sleale ne' discorsi. Erano, invece, astuti, che, stan-
<br/>chi dei provenzali, se li giuocavano, lusingandoli con le
<br/>parole, eludendone la politica che li voleva asserviti troppo
<br/>più oltre che le tradizioni loro non comportassero di giusti-
<br/>zia. Gli sdegni scoppiarono di nuovo. Il Comune respinse il
<br/>trattato del Rettore.
<br/>
<br/>In mezzo a siffatti umori, tanto disposti a scoppiare con-
<br/>tro la Chiesa alla più lieve occasione, quanto gli animi erano
<br/>fieri della propria libertà, ma senza saperla temperare, grande
<br/>era la materia acconcia all’ apostasia. Quindi vi potè ab-
<br/>barbicar forte, come ora diremo, uno scisma che, se ben si
<br/>guardi, si faceva a precorrere di oltre due secoli la riforma
<br/>del secolo XVI.
<br/>
<br/>(Continua) L. Fumi.
<br/>
24 L. FUMI
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>APPENDICE V.
<br/>
<br/>I. [1320], ottobre 26. Arch. Com. di Todi, I, c. IV, n. 165.
<br/>
<br/>Il Comune di Todi appella al Vescovo di Assisi contro le pre
<br/>tese del Rettore del Patrimonio.
<br/>
<br/>In n. d. a. Coram vobis venerabili in Crispto patre
<br/>
<br/>d. frate Thebaldo miseratione divina episcopo Asisinate,
<br/>
<br/>tanquam coram publica et autentica et honesta persona,
<br/>
<br/>Tenoredell'ap- constitutus frater Angelus Francisci sindicus et procu-
<br/>pello presentato .— :
<br/>
<br/>SUAE OEO YO AR ?rator venerabilis patris d. Nicolai Dei gratia episcopi
<br/>
<br/>Tudertini et potestatis et officialium omnium, consilii et
<br/>
<br/>comunis civitatis Tuderti procuratorio et sindicario no-
<br/>
<br/>mine ipsorum proponit et dicit quod: -— nuper ad noti-
<br/>
<br/>tiam ipsorum pervenit, quod venerabilis in Cripsto pater
<br/>10d, Guitto episcopus Urbevetanus qui se gerit, ut dicitur;
<br/>pro eapitaneo Patrimonii beati Petri in Tuscia, nec non
<br/>
<br/>ex speciali commissione Reatine, Tudertine, Narniensis
<br/>
<br/>et Interamenensis civitatum earumque destrictuum in spi-
<br/>
<br/>ritualibus et temporalibus pro rectore pro Sancta Romana
<br/>
<br/>15 Ecclesia generali, ut dicitur, quasdam suas licteras pre-
<br/>
<br/>Il Rettore del fatis d. episcopo . . potestati . . capitaneo, officialibus,
<br/>
<br/>Patrimonio invi-
<br/>
<br/>tò il Comune al consilio et communi civitatis Tuderti predietis destinavit,
<br/>parlamento dei
<br/>
<br/>patrimoniali in in quibus continebatur, ut dicitur, — ut, infra certum
<br/>Montefiascone,
<br/>
<br/>sotto gravi pene, terminum per sindicum legitime ordinatum, coram ipso
<br/>Se vi mancasse.
<br/>
<br/>?0in castro Montisflasconis comparere deberent, cum ipse
<br/>ibi intenderet parlamentum facere generale de terris pro-
<br/>vincie Patrimonii et aliis terris sibi commissis sub pena
<br/>subspentionis a divinis in dietum dominum episcopum et.
<br/>excomunicationis in potestatem, capitaneum, officiales et
<br/>
<br/>25 consiliarios, et interdicti in civitatem et eius districtum,
<br/>
<br/>et sub certa pena pecuuiaria in Comune prefatum sic
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>«m.
<br/>m—
<br/>
<br/>——
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC.: 25
<br/>
<br/>vel aliter plus vel minus prout in ipsis licteris dicitur
<br/>contineri. Ex quibus omnibus et singulis ac etiam aliis
<br/>in ipsis licteris contentis et expressis et aliis omnibus
<br/>30 monitionibus mandatis et preceptis et subspentione a di-
<br/>vinis et excomunieationis et interdicti sententiis ac pe-
<br/>narum adiectionibus et quibuscumque aliis gravaminibus
<br/>per dictum dominum Guictonem Urbevetanum episcopum,
<br/>quocumque modo iilatis vel comminatis, facto vel verbo,
<br/>35 sentiens se et predictos dominum episcopum potestatem,
<br/>capitaneum, officiales, consiliarios et comune gravari et
<br/>gravatos esse et in posterum gravari posse, in hiis scri-
<br/>ptis nomine quo supra et omnium aliorum huie appel-
<br/>lationi adherere volentium ad sanctissimum patrem d.
<br/>40 Johannem pp. xxii et Apostolicam Sedem et quemlibet
<br/>alium iudicem competentem, prout eligere voluerit, ap-
<br/>pellat et appellos instanter sibi dari petit et iterum cum
<br/>instantia petit, supponens et dictos dominum episcopum,
<br/>potestatem, capitaneum, offieiales, consilium et comune
<br/>Il Comune sen- 45 et omnes adherentes et adherere volentes huic appella-
<br/>
<br/>tendosi gravato,
<br/>
<br/>interponeappello — tioni et bona et iura ipsorum sub protectione et defen-
<br/>per le seguenti
<br/>
<br/>ragioni : tione d. pape, Sedis Apostolice et cuiuslibet alterius iu-
<br/>
<br/>dieis competentis et pro causis gravaminum assignat:
<br/>
<br/>1.° per essere 50 I— In primis quia dicte citatio, requisitio, moni-
<br/>ancor pendente
<br/>
<br/>l'appello nella i d ‘ ivinis s i i
<br/>CUP Rand ak. tiones, precepta, mandata et a divinis subspentio, si qua
<br/>
<br/>fatto fin dal tem- ici - "a miti : à
<br/>do di ‘Guglielmo dici possunt, facta sunt legitima appellatione pendente
<br/>
<br/>Costa Capitano i i i i i i i
<br/>dEDPRTEAIO: in Romana Curia, que alias interposita fuit pro parte
<br/>
<br/>d. episcopi et cleri tudertini, potestatis, capitanei et of-
<br/>fieialium consilii et comunis civitatis Tuderti. A similibus:
<br/>
<br/>e
<br/>[314
<br/>
<br/>eitationibus, monitionibus, requisitionibus, preceptis et.
<br/>mandatis et a divinis subspentione factis et latis olim.
<br/>per dietum Guilielmum Costam qui se gerebat pro capi-
<br/>taneo Patrimonii supradicti predecessorem in offieio pre-
<br/>6
<br/>
<br/>(=)
<br/>
<br/>fati domini episcopi Urbevetani ut dicitur, qua appella-
<br/>tione pendente non debet nec potest de iure aliquid
<br/>innovari.
<br/>
<br/>2.0 per non es- ja : in ld SO
<br/>sere stato Todi II Item quia dicta civitas Tudertina nunquam
<br/>mal soggetto al fuit nec est de Patrimonio beati Petri nec subiecta ipsi
<br/>
Le rai aer Ds rf arr
<br/>1 t. 1 s
<br/>
<br/>DO,
<br/>
<br/>"26
<br/>
<br/>Capitano del Pa-
<br/>
<br/>trimonio ;
<br/>
<br/>3.0. per non a-
<br/>vere il Rettore
<br/>alcuna commis-
<br/>sione generale o
<br/>speciale contro
<br/>‘Todi;
<br/>
<br/>4.0 per non po-
<br/>tere (anco che
<br/>così fosse) trat-
<br/>tare con Todi
<br/>che personal-
<br/>-mente;
<br/>
<br/>5.0 per non po-
<br/>‘tere il Papa com-
<br/>mettere al Ve-
<br/>-‘scovo d’ Orvieto
<br/>la rettoria di To-
<br/>di che non fu mai
<br/>soggetta neltem-
<br/>porale ;
<br/>
<br/>6° per essere
<br/>in possesso del
<br/>diritto. di gover-
<br/>narsi da tempo
<br/>immemorabile;
<br/>
<br/>70 per avere
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>65 capitaneo, sed semper fuit libera et exempta et in pos-
<br/>sessione plene libertatis a tempore x, Xx, XXX, XXXX,
<br/>et c. annorum et plus, et a tanto tempore citra cuius
<br/>contrarii memoria non existit.
<br/>
<br/>III — Item quia dictus d. episcopus urbevetanus
<br/>nullam commissionem habet generalem vel specialem con-
<br/>tra prefatos d. episcopum, potestatem, capitaneum, offi-
<br/>ciales, consilium et comune civitatis Tuderti.
<br/>
<br/>IV — Item quia, ponito, absque preiudicio, quod
<br/>
<br/>regimen civitatis Tudertine et eius districtus esset com-
<br/>missum per speciales lieteras dicto domino episcopo
<br/>urbevetano, quod negatur omnino, non tamen dictus
<br/>dominus episcopus urbevetanus posset dictum episcopum,
<br/>potestatem, capitaneum, officiales, consilium et comune
<br/>civitatis Tuderti extra dietam civitatem sive diocesim,
<br/>quam dicit specialiter fore commissam, sed potius deberet
<br/>ad ipsam civitatem et diocesim personaliter accedere et
<br/>ibi tractare eum hominibus dicte civitatis et comitatus
<br/>seu diocesis et ordinare que spectarent ad statum et ho-
<br/>norem civitatis et diocesis supradicte.
<br/>85 V — Item quia dicta civitas Tudertina et eius di-
<br/>Strietus seu diocesis non subsunt nec umquam subfuerunt
<br/>in temporalibus domino pape seu Apostolice Sedi, et ideo
<br/>dietus dominus papa, salva reverentia sua, non debuis-
<br/>set prefato domino episcopo urbevetano rectoriam pre-
<br/>90 dietam committere.
<br/>
<br/>VI — Item quia dieta civitas Tudertina et homines
<br/>ipsius civitatis et diocesis fuerunt et adhuc sunt in pos-
<br/>sessione pacifica eligendi sibi rectorem vel rectores qui
<br/>regunt et gubernant et regere et gubernare consueverunt
<br/>
<br/>9% dictam civitatem 'Tuderti et eius diocesis, et homines
<br/>habitantes in eis, in qua possessione fuerunt à centum
<br/>annis citra et a tanto tempore citra, quod eius contrarii
<br/>memoria non existit, et nunc sunt.
<br/>
<br/>VII — Item quia, ponito, absque preiudicio, quod
<br/>
<br/>esenzioni da Bo-100 d . is icte "Oovinei m $i
<br/>Bifácio- VIII Hn: appareret, per registra diete provincie Patrimonii vel
<br/>co nel caso che
<br/>‘asserisce della
<br/>soggezione ;
<br/>
<br/>aliquo alio modo, quod dieta civitas Tudertina et eius
<br/>districtus subfuisse in aliquo iurisdictioni capitanei dicti
1 a
<br/>
<br/>105
<br/>
<br/>8.0 per essere
<br/>troppo breve il
<br/>termine della ci-
<br/>‘tazione ;
<br/>
<br/>11
<br/>
<br/>0
<br/>
<br/>9 0 per esserell5
<br/>
<br/>Montefiascone
<br/>luogo per essi
<br/>Sospetto e non
<br/>sicuro periltran-
<br/>:sito dal distretto
<br/>d’ Orvieto loro
<br/>nemico;
<br/>
<br/>10.0 per essere
<br/>il Rettore orvie-
<br/>‘tano, e gli orvie-
<br/>tani nemici capi-
<br/>tali loro;
<br/>
<br/>11.0 per avere
<br/>
<br/>.gliorvietani rap-
<br/>
<br/>presagliecon To-
<br/>«di.
<br/>
<br/>120
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>[3r
<br/>
<br/>130
<br/>
<br/>L'appello fu
<br/>necessario, per-
<br/>
<br/>va andare dal
<br/>Rettore, per le
<br/>minaccie, i ter-
<br/>mori e leingiurie
<br/>mrs ; x
<br/>inflitte da’ suoi
<br/>predecessori;
<br/>
<br/>«chè non si pote-135
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 27
<br/>
<br/>Patrimonii, bone memorie olim dominus Bonifatius pp.
<br/>vu dietam civitatem et eius districtum liberavit et
<br/>exemit, et liberam et exemptam esse voluit ab omni
<br/>subiectione et iurisdictione capitanei diete provincie Pa-
<br/>trimonii per privilegium speciale. |
<br/>
<br/>VIII — Item quia, ut dieitur in dictis lieteris cita-
<br/>toriis transmissis per dictum dominum episcopum urbe-
<br/>vetanum predictis domino episcopo tudertino, potestati,
<br/>capitaneo, offieialibus, consilio et comuni civitatis Tuder-
<br/>tine, continebatur, ut dicitur, adeo brevis terminus, quod
<br/>si voluissent, nequivissent procuratorem vel syndicum,
<br/>seu ambasciatorem comode destinasse.
<br/>
<br/>IX — Item quia locus Montisflasconis, ad quem, ut
<br/>dicitur, citabat predictos dominum episcopum, potestatem,
<br/>capitaneum, officiales, consilium et comune Tuderti ad
<br/>parlamentum, est locus hominibus dicte civitatis et ipsi
<br/>civitati subspectus et non tutus, cum ad ipsum locum
<br/>non possint accedere, nisi transitum faciant per distric-
<br/>tum civitatis urbevetane, que inimieatur dicte civitati
<br/>Tuderti.
<br/>
<br/>X — Item quia dictus dominus Guitto episcopus
<br/>urbevetanus est civis urbevetanus, et cives urbevetani
<br/>comuniter sunt inimici capitales hominum et personarum
<br/>civitatis et districtus Tuderti.
<br/>
<br/>XI — Item quia plures cives urbevetani habent re-
<br/>presalias contra comune et homines civitatis et comitatus
<br/>Tuderti.
<br/>
<br/>Has causas gravaminum alternative et disiunctive pro-
<br/>ponit, salvis sibi aliis causis gravaminum sibi et dictis
<br/>domino episcopo tudertino, potestati, capitaneo, officia-
<br/>libus, eonsilio e£ comuni competentibus suo loco et tem-
<br/>pore proponendis. Et hane appellationem interponit ideo
<br/>coram vobis, quia nee ipse syndicus et procurator, nec
<br/>alius pro predietis domino episcopo Tudertino, Potestati,
<br/>Capitaneo, officialibus, Consilio et Comuni accedere ad
<br/>presentiam dieti episcopi urbevetani seu officialium curie
<br/>
<br/>1/0 dieti capitanei Patrimonii ad dictam appellationem inter-
<br/>
«7m
<br/>
<br/>TRIN Darse prt tpfe 0
<br/>NE etie od
<br/>xj T ? 3 "
<br/>
<br/>—"3.
<br/>
<br/>z
<br/>
<br/>28
<br/>
<br/>e specialmente
<br/>per il trattamen-
<br/>to usato a Gio-145
<br/>vanni di Monte
<br/>Marte dal Capi-
<br/>tano del suo tem-
<br/>
<br/>po;
<br/>
<br/>nonché per  ill50
<br/>trattamento usa-
<br/>to ad altri, presi
<br/>che furono coi
<br/>
<br/>. cavallielerobbe,
<br/>
<br/>finché non si po-
<br/>terono riscatta-'
<br/>re.
<br/>
<br/>155
<br/>
<br/>Domandano la
<br/>
<br/>| notifica dell'ap-
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>ponendam propter minas, terrores et iniuras, quas infe-
<br/>runt et inferre consueverunt ipsi et predecessores ipsorum
<br/>in ipso officio appellantibus coram eis, et maxime quia
<br/>alias ceperunt dominum Johannem de Monte Marta, qui
<br/>tanquam syndicus et procurator dicti domini episcopi et
<br/>comunis Tuderti pro simili negotio ad appellandum ac-
<br/>cesserat coram capitaneo qui tune erat constrineserunt et.
<br/>in eompedibus et carcere posuerunt et ipsum tenuerunt
<br/>per multos dies. Et quia dominus Guilielmus Costa, pre-
<br/>decessor in officio prefati domini episeopi urbevetani, ut.
<br/>dieitur, dominum Mattheum domini Petri et Paulum
<br/>Guidonis, qui pro simili causa coram ipso accesserat, fecit
<br/>capi et detineri, et eis equos et alia bona, que ibi habe-
<br/>bant auferri et ibi detenti fuerunt mandato dicti domini
<br/>capitanei, donec se redimerunt pro certa pecunie quan-
<br/>titate. — Insuper vobis supplicat reverenter quatinus hu-
<br/>iusmodi appellationem prefato domino episcopo urbeve-
<br/>tano per vestras licteras vestro sigillo munitas notificare
<br/>
<br/>velitis, ne ex ignorantia appellationis huiusmodi ipsum
<br/>
<br/>pello al Rettore.100 episcopum urbevetanum contigeret in preiudicio dieto
<br/>
<br/>165
<br/>
<br/>domini episcopi tudertini, potestatis, capitanei, officia-
<br/>lium, consilii et comunis aliquid actemptare.
<br/>
<br/>Interposita fuit dieta appellatio coram dicto domino
<br/>frate Ubaldo episcopo asisinate per suprascriptum sive
<br/>Angelum syndicario et procuratorio nomine quo supra,
<br/>anno d. n. millesimo trecentesimo vigesimo, indictione
<br/>tertia, tempore domini Joannis pape xxi, die xxvi men-
<br/>sis octubris in civitate Tuderti in camera in qua moratur
<br/>ipse dominus episcopus in loco fratum Minorum, coram
<br/>
<br/>170 fr. Albaro, fr. Francisco Moncelli, fr. Johannello Rucoli
<br/>
<br/>ordinis Minorum, ser Giogia et d. Angelo de Asisio, ser
<br/>Locio Raynaldi d. Glorii de Tuderto et aliis pluribus te-
<br/>stibus presentibus et vocatis. Dicto die loco et testibus,
<br/>religiosus vir fr. Petrus de Aquasparta ordinis fratrum
<br/>
<br/>175 Minorum, guardianus conventus Tudertini omni modo et
<br/>
<br/>iure quibus melius potuit ex dictis causis in dicta appel-
<br/>latione insertis et assignatis, dicte appellationi adhesit,.
<br/>et etiam dicens et allegans immunitatem et exemptiones.
<br/>
<br/>Ld
180
<br/>
<br/>Adesioni al-
<br/>
<br/>l'appello.
<br/>
<br/>Lettera del
<br/>Vescovo di. As-
<br/>sisi al Rettore
<br/>del Patrimonio.
<br/>
<br/>185
<br/>
<br/>190
<br/>
<br/>195
<br/>
<br/>200
<br/>
<br/>205
<br/>
<br/>21
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>215
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.  - 29
<br/>
<br/>fratrum dicti ordinis concessas per papalia privilegia or-
<br/>
<br/>dini subscri pto.
<br/>
<br/>Die xxvii mensis predicti octubris. Actum in civitate
<br/>Tuderti in claustro ecclesie S. Leucii, sive loci fratrum
<br/>predicatorum de {Tuderto, coram fr. Gentile de Aqua-
<br/>sparta, fr. Masseo Andreocii, et fr. Angelo converso dicti
<br/>ordinis testibus presentibus et vocatis; religiosus vir fr. Ia-
<br/>cobus de Fulgineo vicarius sive subprior conventus Tu-
<br/>dertini ordinis antedicti fratrum predicatorum nomine suo
<br/>et dieti conventus omni modo et iure quibus melius po-
<br/>tuit adhesit appellationi predicte ex causis gravaminum
<br/>suprascriptis et etiam dicens, assignans et allegans fratres
<br/>dicti ordinis fore exemptos per papalia privilegia. Die
<br/>predicto xxvii octubris actum in civitate Tuderti in por-
<br/>ticu claustri fratrum minorum de Tuderto coram fr. Petro
<br/>de Aquasparta, fr. Adovardo de Spoleto, fr. Nicola de
<br/>Aquasparta ordinis Minorum et fr. Iovenale de Cesis or-
<br/>dinis heremitarum tt. presentibus et vocatis; religiosus
<br/>vir fr. Dyorisius de Spoleto, vicarius fr. Bindi de Burgo
<br/>S. Sepuleri prioris capituli et conventus fratrum heremi-
<br/>tarum loci S. Augustini de Tuderto, nomine suo et dicti
<br/>prioris et capituli et conventus adhesit appellationi pre-
<br/>diete ex causis supraseriptis et etiam assignans et allegans
<br/>
<br/>immunitatem et exemptionem fratrum ordinis suprascripti.
<br/>
<br/>Hoe est registrum sive copia licterarum missarum
<br/>dicto domino episcopo Urbevetano per dictum dominum
<br/>episcopum Asisinatem, notificationis dicte appellationis,
<br/>quarum tenor talis est.
<br/>
<br/>Reverendo in Crispto patri et domino domino Gui-
<br/>ctoni dei gratia Urbevetano episcopo et Patrimonii San-
<br/>cti Petri in Tuscia capitaneo generali, frater Thebaldus
<br/>eadem gratia episcopus civitatis Asisii salutem in domino
<br/>et promptam ad beneplacita voluntatem. — Noverit ve-
<br/>Stra paternitas quod discretus vir ser Angelus Franciscii
<br/>syndicario et procuratorio nomine. ut infra coram nobis
<br/>appellationem interposuit die xxvi mensis octubris in-
<br/>
30
<br/>
<br/>Riporta il te-
<br/>nore dell'appello
<br/>
<br/>L. FUMI:
<br/>
<br/> Stantis tertia indictionis tenoris et continentie infrascri-
<br/>
<br/>pte. In nomine ete. Coram vobis venerabili in Crispto
<br/>
<br/>patre domino fratre Thebaldo miseratione divina episcopo
<br/>
<br/>interposto. 220 asisinate tamquam coram publica et autemptica et hone-
<br/>
<br/>sta persona constitutus ser Angelus Francisci syndicus
<br/>et procurator venerabilis patris domini Nicolay dei gratia
<br/>episcopi Tudertini, et potestatis et officialium omnium
<br/>
<br/>consilii et comunis civitatis Tuderti procuratorio et syn-
<br/>
<br/>225 dicario nomine ipsorum proponit et dicit, quod nuper ad
<br/>
<br/>notitiam ipsorum pervenit, quod venerabilis in Crispto
<br/>pater dominus Guicto episcopus Urbevetanus qui se gerit,
<br/>ut dicitur, pro capitaneo Patrimonii beati Petri in Tuscia,
<br/>
<br/>nec non ex speciali commissione Reatine, Tudertine, Nar-
<br/>
<br/>230 niensis, Interamnensis civitatum earumque districtuum in
<br/>
<br/>spiritualibus et temporalibus rectore pro S. R. Ecelesia
<br/>generali, ut dieitur, quasdam suas licteras prefatis domino
<br/>episcopo, potestati, capitaneo, officialibus, consilio, et co-
<br/>
<br/>muni civitatis Tuderti predicte destinavit, in quibus con-
<br/>
<br/>235 tinebatur, ut dicitur, ut infra certum terminum per syn-
<br/>
<br/>dicum legitime ordinatum coram ipso in castro Montisfla-
<br/>sconis comparere deberent cum ipse intenderet parla-
<br/>mentum facere generale de terris provincie Patrimonii et
<br/>
<br/>aliis terris sibi commissis sub pena suspensionis a divi-
<br/>
<br/>240 nis in dietum dominum episcopum et excomunicationis
<br/>
<br/>in potestatem, capitaneum, officiales et consiliarios, et in-
<br/>terdicti in civitatem et eius distrietum et sub certa pena
<br/>pecuniaria in comune prefatum sic vel aliter, plus vel
<br/>minus, prout in ipsis lieteris dicitur contineri. Ex quibus
<br/>
<br/>245 quidem omnibus et singulis ac etiam aliis in ipsis lieteris
<br/>
<br/>contemptis et expressis et aliis omnibus monitionibus, re-
<br/>quisitionibus, mandatis et preceptis et subspensione a di-
<br/>vinis et excomunicatione interdicti sententiis, ac penarum
<br/>
<br/>adiectionibus, et a quibuscumque aliis gravaminibus pre-
<br/>
<br/>250 dictum dominum Guictonem Urbevetanum episcopum
<br/>
<br/>quocumque modo illatis vel comminatis facto vel verbo
<br/>sentiens se et predictos dom. episc. pot. cap. off. consil.
<br/>et com. gravari ae gravatos esse et in posterum gravari
<br/>
<br/>posse in hiis scriptis nomine quo supra et omnium alio-
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 91
<br/>
<br/>255 rum huie appellationi adherere volentium ad ss. patrem
<br/>
<br/>260
<br/>
<br/>Motivi dell'ap
<br/>pello.
<br/>
<br/>265
<br/>
<br/>wo
<br/>e
<br/>
<br/>do
<br/>Ct
<br/>
<br/>280
<br/>
<br/>do
<br/>
<br/>Notificazione
<br/>dell'appello.
<br/>
<br/>d. Iohannem pp. xxii et Apostolicam Sedem et quemlibet
<br/>alium iudicem competentem, prout eligere voluerit, ap-
<br/>pellat et appellos cum instantia sibi dari petit et iterum
<br/>cum instantia petit, supponens se et dictum d. episcopum
<br/>pot. cap. off. cons. et com. et omnes adherentes et adhe-
<br/>rerere volentes huic appellationi et bona et iura ipsorum
<br/>sub protectione et defensione d. pp., Sedis Apostolice et
<br/>cuiuslibet alterius iuris competentis. Et pro causis gra-
<br/>vaminum assignat, in primis, quia dicte citatio, requisitio,
<br/>monitiones, precepta et mandata, et a divinis subspensio,
<br/>si qua dici possunt, facta sunt legitima appelatione pen-
<br/>dente in romana curia que alias interponita fuit pro parte
<br/>d. episc. et cleri Tudertini, pot. cap. off. et cons. et com.
<br/>civitatis Tuderti a similibus citationibus, monitionibus,
<br/>requisitionibus, preceptis et mandatis et a divinis subspen-
<br/>tione factis et latis olim per dietum Guglielmum Costam
<br/>qui se gerebat pro capitaneo Patrimonii supradicti pre-
<br/>decessorem officio prefati domini episcopi Urbevetani, ut
<br/>dieitur, quod appellatione pendente, non debet nec potest
<br/>de iure aliquod innovari. Item quia dieta civitas Tuder-
<br/>tina nunquam fuit nec est de Patrimonio beati Petri, nec
<br/>subieeta ipsi capitaneo, sed semper fuit libera et exempta
<br/>et in possessione plene libertatis a tempore x, Xx, XXx
<br/>et c. annorum et plus et a tanto tempore citra, cuius con-
<br/>trarii memoria non existit. Item etc. (Segue come dal $ II
<br/>fino a pag. 28, linea 156 alle parole pecunie quan-
<br/>titate).
<br/>
<br/>Nos ipsius syndiei et procuratoris supplicatione com-
<br/>moti, dictam appellationem fore interpositam, ut est di-
<br/>ctum, notificamus vobis per presentes nostro sigillo mu-
<br/>nitas. Datum Tuderti die xxvii octubris tertie indictionis.
<br/>Notificamus etiam vobis tenore presentium quod guar-
<br/>dianus fratrum minorum, Vicarius prioris et capituli
<br/>fratrum predicatorum, vicarius prioris et Capituli fratrum
<br/>
<br/>?90 heremitarum de Tuderto ex causis gravaminum supra-
<br/>
<br/>scriptis et etiam quia dicunt et allegant se per spiritualia
<br/>et papalia privilegia (Zacuna) huie appellationi adhese-
<br/>
1k rdi rto trf 7r uo
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>eos
<br/>
<br/>es
<br/>bo
<br/>
<br/>L. FUMI,
<br/>
<br/>runt omni modo et iure quo melius potuerunt: Datum
<br/>ut supra. — Dicto die xxvii octubris in loco saneti Fortu-
<br/>
<br/>295 nati de Tuderto, presentibus testibus frate Johannello
<br/>
<br/>. Giuramento
<br/>del messo vesco-
<br/>vile.
<br/>
<br/>Bucoli, fr. Francisco Moncelli ordinis Minorum et d. An-
<br/>gelo de [Asisio]... vocatis, Juccius Lelli de Tuderto nun-
<br/>tius eoram dicto domino epo. asisinate iuravit ad saneta
<br/>dei evangelia corporaliter tactis seripturis omnes com-
<br/>
<br/>300 missiones sibi faciendas per ipsum dominum episcopum
<br/>
<br/>asisinatem legaliter et fideliter facere et portare atque
<br/>referre (lacuna) episcopus asisinas eidem Iucio nuntio
<br/>suo iurato dicto die, loco et testibus commissit et man-
<br/>davit, quod licteras suprascripti tenoris quas ei exhibuit
<br/>
<br/>305 dicto domino episcopo Urbevetano debeat presentare et
<br/>
<br/>de presentatione ipsa relationem facere coram eo. Die xxx
<br/>mensis octubris actum in camera supraseripti d. episcopi
<br/>Asisinatis in loco Sancti Fortunati de Tuderto coram
<br/>: fr. Iohannello Bucoli, Francisco Moncelli, d. Angelo de
<br/>
<br/>310 Asisio et aliis pluribus testibus presentibus et vocatis,
<br/>
<br/>dietus nuntius retulit se dictas licteras presentasse in
<br/>curia Montisflasconis dicto domino Guictoni episcopo ur-
<br/>bevetano.
<br/>
<br/>Ego Angelinus q. Raynaldi d. Glorii de Tuderto
<br/>
<br/>315 imperiali auctoritate notarius publicus predictis omnibus
<br/>
<br/>II. — [1326], dicembre 15.
<br/>
<br/>interfui eaque rogatus scribere, scripsi et publicavi.
<br/>
<br/>Arch. Segr. Vatic.
<br/>Secret... Joan; XXII; T.:VI;; c; 9T.
<br/>
<br/>Il Papa rimprovera i todini per avere aiutato Muzio Canestraro
<br/>
<br/>eretico.
<br/>
<br/>Eo gravius, filii, contra vos paterne admirationis et
<br/>iuste causam invectionis habemus eoque saucius offensa
<br/>noveritis intima cordis nostri, quo insanias excessisse
<br/>dicimini contra deum et ap. S. R. matrem E., pro quibus tan-
<br/>
<br/>5 quam fideles. Xpi et Xpiane fidei pugiles contra suos
<br/>certamine publico debetis insurgere offensores. Nuper
<br/>siquidem ad nostri apostolatus auditum fidedigna mira
<br/>
D
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMB JA, ECC. 98 È
<br/>
<br/>quam plurimum licet, infausta et infesta non minus, insi-
<br/>nuatione pervenit, quod pridem dil. fil. Franeiseus Damiani
<br/>10 de ordine ffr. mm. Inquisitor heretice pravitatis infor-
<br/>
<br/>Ha seütito — matus fidedigne per testes, quod in civ. Tuderti utique
<br/>con. dispiacere
<br/>che, esercitando . inter agri dominici semina heresis pestilens, velut radix
<br/>in Todi l'ufficio
<br/>dellaInqu.sizione ^ pestifera lolii pullulabat, declinavit ad Civ. ipsam habi-
<br/>fr. Francesco di
<br/>Damiano, fatto turus de hoc per inquisitionis sue indaginem denuntia-
<br/>carcerare Muzio
<br/>Canestraro, so- 1l
<br/>spetto di eresia
<br/>fususcitatountu- ©  sitor Mutium Canistrarium concivem vestrum de ipsa
<br/>multo popolare
<br/>per cui l'Inquia-  heretica pravitate suspectum fecisset ob hoc de peritorum
<br/>sitore, VIStOSI in
<br/>PS mortes consilio carceri mancipari, subito contra Inquisitorem
<br/>uggl.
<br/>
<br/>Ct
<br/>
<br/>tionis proposite veritatem. Cum autem predictus Inqui-
<br/>
<br/>ipsum, ut dicitur, adeo tumultum intrepidi populi susci-
<br/>
<br/>Uv
<br/>
<br/>tasti, quod predietus Inquisitor videnes sibi mortis im-
<br/>minere dispendium, se conmisit fuge subsidio ; idem vero
<br/>captivus evasit ab huiusmodi carcere fugitivus, unde,
<br/>pro dolor, eontigit tam salubre violari judicium in pu-
<br/>
<br/>blicam et dampnandam divine magestatis offensam, con-
<br/>
<br/>do
<br/>Qt
<br/>
<br/>temptum catholice fidei, nostram et ap. sedis ac E. iniuriam
<br/>divino et humano iudicio execrandam. Nunquid, igitur,
<br/>fili, si vera sunt talia, quamvis non credamus illa fa-
<br/>ciliter aliqua vos potestis exceptione vel excusatione
<br/>tueri, quin tante fueritis offensionis actores, tam vulgaris
<br/>30 infamie aspergamini macula, et tanquam defensores eiu-
<br/>sdem pravitatis heretice de ipsa redditis heresi vos su-
<br/>spectos, profecto nisi existens de talibus in contrarium
<br/>veritas vos excuset, non sunt apud vos ista que pro-
<br/>
<br/>fitetur in terris xpiana religio, professio fidei orthodoxe
<br/>
<br/>Ut
<br/>
<br/>deposcit, et: ad capienda pre ceteris E. triunphantis ex-
<br/>celsa continue predicat militantis E. disciplina. Quia vero,
<br/>quantumcumque forsitan tenebrarum spiritus vos ad
<br/>devium erroris huiusmodi perverso calle seduxerit, nos,
<br/>more pii patris, cupientes vobis hereditariis carisque
<br/>4
<br/>
<br/>[-
<br/>
<br/>nostris ac ipsius E: subiectis et filiis adesse propicii vosque
<br/>a perieulis animarum et corporum desiderantes eripere,
<br/>quibus vos tam improvide ob premissa tamque dampna-
<br/>biliter summisistis, univ. vestram monemus presentibus
<br/>Li invita al- : 2 znhig ninh : Ug. ini
<br/>VERRI et hortamur attente, vobis nichitominus tam dominico
<br/>
<br/>stenersi per l'av- 45 quam paterno consilio suadentes, quatinus, premissis om-
<br/>
<br/>3
<br/>
34 L. FUMI
<br/>
<br/>venire da simili ^ nibus in consideratione deductis, sic de tantis perniciosis
<br/>
<br/>atti, ad assistere : b
<br/>
<br/>l'Inquisitore per excessibus deo, nobis et eidem E. congruam faciatis
<br/>l'esercizio sicuro 5 : RT
<br/>
<br/>del suo ufficio; emendam, vobisque in posterum a similibus caveatis,.
<br/>
<br/>assistentes viriliter et potenter, ut debetis ut viri ca-
<br/>
<br/>Qt
<br/>o
<br/>
<br/>tholici, Inquisitori predieto ad eius officium in civitate
<br/>predicta eiusque districtu. secure ae laudabiliter exercen-
<br/>dum, quod emendationis condigne suffragium vos purget
<br/>a crimine, si quo in vestrum dampnum aliorumque per-
<br/>niciem videmini laborare. Cirea que illud demum exnune
<br/>55 vobis intimare providimus ex affectu quod, si huiusmodi
<br/>monitionibus et exhortationibus nostris obedire spreve-
<br/>altrimenti sarà ritis, ex debito quo urgemur pastoralis officii vitare bono
<br/>costretto à pro-
<br/>
<br/>cedere. modo nequibimus, quin contra vos, velut contra hereticos
<br/>ac hereticorum defensores fautores et receptatores eorum
<br/>60 in quantum suadebit justitia, actore domino, procedamus.,
<br/>
<br/>Dat. Avinion. Id. decembris an. xi (1).
<br/>
<br/>III. [1321], dic. 21 — [1328], gen. 16. Arch. Com. di Todi, Rif. ad an. c. 71t.
<br/>
<br/>Lettera dell’ Inquisitore della Marca al Vescovo di Todi contro
<br/>il Podestà e Riforma del Consiglio contro gli ordini del-
<br/>U Inquisitore.
<br/>
<br/>Ven. in Xpo. patri et d. ..dei gratia Epo tudertino frater
<br/>Servus de Penna ord. ffr. min. in provincia Marchie An-
<br/>conitane Inquisitor heretice pravitatis ad infraseripta per
<br/>Sed. ap. specialiter constitutus, nee non fratris Johannis
<br/>
<br/>? de Ancona Inquisitoris nostri consocii in omnibus vices
<br/>gerens saiutem in d. sempiternam.
<br/>
<br/>Si lesam Ecclesiam et facinorosorum retibus vulnera-
<br/>tam fortis fidelium protectio non curaret, deficeret ipsius
<br/>substantia in conspectu ledentium, ab universo orbe fides
<br/>
<br/>10 catholica deleretur. Sane promptum affectum gerentes ea
<br/>agere que sint ad excellentiam onnipotentis dei et dicte E.
<br/>matris nostre ac fidei orthosse, et ad exterminium et confu-
<br/>
<br/>(1) Pubblicata dall’ EUBEL, BUM. Francisc., t. V, Romae, 1898, p. 313,
<br/>
<br/>Fri = n -: at
| ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 35
<br/>
<br/>sionem hereticorum et eorum fautorum et ut ipsi, suadente
<br/>
<br/>justitia, de vinea domini expellentur cum multorum nostro-
<br/>
<br/>15 rum catholicorum et xpiane fidei zelatorum nos et nostri in
<br/>
<br/>Contro Borga- officio predecessores, clamore et fama publica excitati, pro-
<br/>
<br/>ruccio e suotiglio :
<br/>iddpeai Ma- . cesserimus ex inquisitionis officio contra Borgarucium Fre-
<br/>telica l'Inquisi-
<br/>
<br/>tore pronunzió  derici et Raynucium eius filium de Mathelica super eo po-
<br/>sentenza di par- ii 4
<br/>
<br/>tecipazioneall'e- — tissime quod, demoniaco ansu, Lippacio et Andree de Auxi-
<br/>resia, per aver
<br/>
<br/>favorito Lippac- 20 mo publicis etmanifestis hereticis et persecutoribus E. et :
<br/>cio e Andrea da
<br/>
<br/>Setta, pube: publieis hostibus de post latam contra ipsos de criminibus
<br/>, eretici. e ll Sco- ;
<br/>
<br/>QUnieN Apud ipsis dampnationis sententiam, favores, consilia et ausilia
<br/>blici offici. contra dietam E. ipsiusque fideles catholicos prestiterunt
<br/>eisdemque dampnabiliter adeserunt, et quia per inquisitio-
<br/>
<br/>25 nem ipsam eosdem Borgarucium et Raynucium reos et con-
<br/>
<br/>victos plenarie invenimus de predictis, sententiaverimus et
<br/>
<br/>deelaraverimus ipsos et ipsorum quemlibet fuisse et esse
<br/>
<br/>fauctores et auxiliatores dictorum hereticorum, post sen-
<br/>
<br/>tentiam dampnationis de heresis crimine contra ipsos pu-
<br/>
<br/>30 blice promulgatam et de favore et auxilio predictis per
<br/>
<br/>eos datis et prestitis hereticis antedietis condempnaveri-
<br/>
<br/>mus, et, tamquam fautores et auxiliatores predictorum
<br/>
<br/>. hereticorum, declaravimus eosdem Borgarucium et Ray-
<br/>
<br/>nucium esse excommunicationis vinculo innodatos, et,
<br/>
<br/>c
<br/>
<br/>35 prout in apostolicis constitutionibus continetur, propter
<br/>premissa ipsos in personam factos esse infames, nec ad
<br/>publiea offieia, seu consilia admittendos, nullamque firmi-
<br/>
<br/>tatem ipsorum sententiam obtinere, nec causas aliquas
<br/>
<br/>ad ipsorum audientiam perferendas et ipsorum bona om-
<br/>4
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>nia esse totaliter confiscata et incurrisse omnes alias sen-
<br/>tentias atque penas per leges et canones contra patratores
<br/>huiusmodi scelerum promulgatas, eamdemque sententiam,
<br/>quam divino succensi zelo, canonice protulimus in eosdem,
<br/>vobis in scriptis presentibus duximus precaveri, volentes
<br/>
<br/>aa
<br/>[311
<br/>
<br/>quoscumque fideles. ne cum dictis Borgarucio et Raynucio
<br/>excommunicatis et ab ecclesia dei et crisptianorum con-
<br/>tubernio sequestratis, participent et pari mucrone per-
<br/>cellantur sententie; nichilominus quod vobis cum reve-
<br/>rentia debita sub penis infrascriptis auctoritate apostolica
<br/>50 qua in hac parte fungimur districte precipiendo mandamus
<br/>
Pali‘ ,
<br/>3e SZ rd arte ot, —
<br/>MA rM mde
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>Perciò |’ Inqui-
<br/>sitore ordina al
<br/>Vescovo di di-
<br/>chiarare, entro
<br/>
<br/>termine perento- 5
<br/>
<br/>rio, scomunicati
<br/>isuddetti e come
<br/>tali da evitarsi,
<br/>e di ammonire il
<br/>
<br/>Comune e le per-
<br/>
<br/>sone particolari
<br/>sotto severe pe-
<br/>ne, di scomunica,
<br/>interdetto e di
<br/>pagamento di
<br/>10,000 . marche
<br/>d' argento, di
<br/>Scacciarli e non
<br/>ammetterli più,
<br/>se prima non ri-
<br/>tornino nel seno
<br/>della Chiesa ; di
<br/>sequestrare loro
<br/>armi, cavalli e
<br/>salarì.
<br/>
<br/>. Che se non ob-
<br/>bediranno Comu-
<br/>ne e particolari,
<br/>gli ufficiali sieno
<br/>Scomunicati e la
<br/>città interdetta.
<br/>
<br/>c
<br/>QU
<br/>
<br/>-
<br/>Qt
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>quatinus infra tertiam diem a receptione presentium
<br/>computandam, quorum unum pro primo, secundum pro
<br/>secundo, tertium pro ultimo et perhemptorio termino as-
<br/>signamus predicta, per vos vel alios recitantes in ecclesia
<br/>vestra cathedrali, et postmodum singulis diebus dominicis
<br/>et festivis, usque ad duos menses, publice coram populo,
<br/>pulsatis campanis et candelis accensis et demum extin-
<br/>etis, eosdem Borgarueium et Raynucium excommuni-
<br/>catos denuntiare curetis, ipsosque velud excommunicatos
<br/>in ecclesia et extra esse ab omnibus artius evitandos; et
<br/>pro nostra parte moneatis priores, officiales, consiliarios
<br/>et comune, nobiles et alias singulares personas Civitatis
<br/>Tuderti et nichilominus sub excommunicationis in per-
<br/>
<br/>sonas ipsorum, interdicti in Civitatem et eius territorium
<br/>
<br/>5 et districtum. X. mil. mareharum argenti penis, districte
<br/>
<br/>precipiendo mandetis, quatinus dieto Burgarucio excommu-
<br/>üicato et condempnato, ut potestati dicte civitatis Tuderti,
<br/>de cetero non obediant nec pareant, scilicet. eundem,
<br/>infra tertiam diem a monitione ipsa computandam quem
<br/>terminum pro omnibus et perhemptorie assignamus, a
<br/>dicte potestarie officio penitus deleant, reiciant, atque
<br/>cassent et ad ipsum vel aliud de cetero non admittant,
<br/>donec ad gremium Eeclesie ac nostra mandata rediherit
<br/>humiliter et satisfecerit de patratis. Et nichilominus
<br/>omnes res, arnesias, arma, equos suos et salarium eidem
<br/>debitum ab eisdem accipiant, auferant et eidem non sol-
<br/>vant, sed ea omnia teneant in sequestrum, donee domi-
<br/>nus noster summus pontifex quid inde fieri velit, duxerit
<br/>
<br/>ordinandum, vel nos duxerimus disponendum. Quod si
<br/>
<br/>80 predicti id in aliquo contempserint adimplere, in ipsos
<br/>
<br/>(9.2)
<br/>[5
<br/>
<br/>offieiales, priores, consiliarios, nobiles et singulares per-
<br/>sonas excommunicationis, in civitatem ipsam et eius
<br/>territorium et districtum | interdicti sententias, canonica
<br/>
<br/>monitione premissa, exnune prout extune proferrimus
<br/>
<br/>? jn hiis scriptis, et ipsos et eam incurrere volumus ipso
<br/>
<br/>facto; ad denvntiationem autem ipsorum et ad alia op-
<br/>portuna remedia continuo processuri. Quicquid autem
<br/>
<br/>de predietis duxeritis faciendum, nobis, infra xii dierum
<br/>
<br/>o
<br/>
<br/>FCC Milone IA —
<br/>
<br/>MG LE e. * È » DI N i^ d (x m Te f 3
<br/>Pest - M mts LOU S LEE Ne. AP uL De ER ani
<br/>
Attende rispo-
<br/>sta in termine di
<br/>12 giorni, minac-
<br/>ciandoil Vescovo
<br/>di interdizione
<br/>dalla sua catte-
<br/>drale, poi di so-
<br/>spensione e fi-
<br/>nalmente di sco-
<br/>munica.
<br/>
<br/>Nel pubblico
<br/>Consiglio Gual-
<br/>terello Pennazza
<br/>propone che Bor-
<br/>garuccio seguiti
<br/>a reggere l’ uffi-
<br/>cio di Podestà
<br/>
<br/>per tutto il tem-
<br/>
<br/>po della sua ele-
<br/>zione; che tutti
<br/>i suoi atti abbia-
<br/>no pieno vigore
<br/>
<br/>eo
<br/>(>)
<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>O:
<br/>
<br/>100
<br/>
<br/>105
<br/>
<br/>110
<br/>
<br/>in civile e in cri-115
<br/>
<br/>minale ;
<br/>
<br/>e nessuno osi
<br/>contradire ai suoi
<br/>atti in forza delle
<br/>lettere dell’ In-
<br/>quisitore, sotto
<br/>pena e bando ad
<br/>arbitrio. del Po-
<br/>destà;
<br/>
<br/>oppositori non
<br/>
<br/>sieno ascoltati.
<br/>
<br/>Un sindaco no-
<br/>‘minato nel pre-
<br/>sente Consiglio
<br/>‘appelli alle dette
<br/>lettere.
<br/>
<br/>120
<br/>
<br/>125
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 31
<br/>
<br/>spatium a receptione presentium, in forma publica tran-
<br/>smietere studeatis, alioquin si mandatorum nostrorum
<br/>immo verius apostolicorum, quod non credimus, fueritis
<br/>contemptores, exnunc prout extune vobis ingressum ec-
<br/>clesie. interdicimus per presentes, quod interdietum si
<br/>per tres. dies animo substinueritis indurato, extune vos
<br/>suspendimus a divinis. In qua suspensione si per alios
<br/>tres dies duxeritis persistendum, extune vos vineulo ex-
<br/>communicationis innodamus. Quas sententias atque penas
<br/>
<br/>exnune prout extunc, canonica monitione premissa, in
<br/>
<br/>‘vos proferrimus in hiis seriptis et vos ipsam incurrere
<br/>
<br/>volumus ipso facto. Nichilominus contra vos ad denun-
<br/>tiationem ipsarum et ad alia, prout fuerit procedendum.
<br/>Has autem licteras sigilli nostri officii munitas poni fe-
<br/>cimus in registro, de quarum presentatione fidem dabi-
<br/>mus relationi presentium portitoris. Datum Macerate die
<br/>
<br/>xxi mensis decembris, x indictione.
<br/>
<br/>Super qua proposita dietus dominus capitaneus petiit
<br/>sibi pro dieto Comuni sanum et utile consilium exhiberi.
<br/>
<br/>Gualterellus Pennazze, unus ex consiliariis dicti con-
<br/>silii, surgens in dieto consilio...... consuluit, quod Bor-
<br/>garucius Frederici de Mathelica, nune potestas civitatis
<br/>Tuderti, sit et esse debeat potestas et rector civitatis
<br/>Tuderti, et sui officiales sint et esse debeant eius officiales
<br/>toto tempore in electione de eo faeta per dietum comune
<br/>contento et declarato. Et quod omnes processus, tam
<br/>civiles quam criminales, facti et faciendi per dictum d.
<br/>potestatem et suos officiales valeant et teneant, ut facti
<br/>et faciendi sunt. Et nulla persona audeat vel presumat
<br/>aliquid dieere vel apponere contra ipsos processus, occa-
<br/>sione dictarum licterarum, pena et banno arbitrio d.
<br/>potestatis vel d. capitanei presentium vel futurorum, in
<br/>avere et personis, ut eisdem vel alteri eorum placuerit
<br/>auferendis. E opponentes aliquid dieta occasione, per
<br/>offieiales aliquos comunis Tuderti minime audiantur.
<br/>Et quod in presenti consilio fiat et creetur quidam
<br/>Syndieus seu Syndici ad appellandum a dictis licteris
<br/>
TI —M————MMMMM—À
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>38 L. FUMI
<br/>
<br/>et quolibet alio precepto facto dicto comuni, occa-
<br/>sione dietarum licterarum, et a quolibet alio secuto ex
<br/>dietis literis et earum occasione ad sensum sapientis
<br/>130 comunis Tuderti auctoritate et decreto presentis con-
<br/>
<br/>silii, aliquo contrario non obstante.
<br/>In reformatione...... facto partito ad bussolas et pal-
<br/>
<br/>Iuetas...... presentibus et consentientibus sex bonis viris,
<br/>
<br/>Vintoil partito, onitis et electis super eligendis partitis, placuit Cen-
<br/>CORR per eligendis partitis, placuit Ce
<br/>
<br/>vorevoli, 48 con-135 tumnonagintauni consiliariis.....
<br/>
<br/>quod consuluit Gualte-
<br/>trarl.
<br/>
<br/>rellus...... non obstantibus Quatragintaocto consiliariis
<br/>
<br/>eorum palluetas mictentibus in bussolam rubeam del
<br/>non, in contrarium predictorum del sic.
<br/>
<br/>IV. — [1328], gennaio 4. Arch. Com. di Todi. Rif. 1327-28, c. 68.
<br/>
<br/>Lettera di Ludovico ‘it Bavaro che torna a chiedere sussidî
<br/>a Todi.
<br/>
<br/>Ludovico Re
<br/>de'Romani mera-
<br/>vigliandosi di non
<br/>avere © ricevuti
<br/>i sussidì richiesti
<br/>e nemmeno una
<br/>risposta, avvisa
<br/>di rimetterli sen- 5
<br/>za indugio, .se
<br/>non vogliono pro-
<br/>vare gli effetti
<br/>della sua indi-
<br/>gnazione, spe-
<br/>cialmente ora
<br/>che é diretto per
<br/>Roma.
<br/>
<br/>Ludovieus dei gratia Romanorum Rex semper au-
<br/>gustus, prudentibus viris Consilio et Comuni Tuderti suis
<br/>et imperii fidelibus dilectis gratiam suam et omne bonum.
<br/>
<br/>Requisivimus vos alias seriptis nostris de mictendo no-
<br/>bis subsidio armatorum, quod effectui non mandastis nec re-
<br/>sponsum aliquod attulistis: de quo valde mirantes, fideli-
<br/>tatem vestram iterum et seriosius requirimus et monemus,
<br/>nichilominus vobis precipientes firmissime nostre gratie
<br/>sà sub obtentu, quatenus sine cuiuslibet more diffugio ad nos
<br/>
<br/>subsidium armatorum, ut premittitur, destinetis, alioquin
<br/>si negligentes essetis in eo, quod de fidelitate vestra nulla-
<br/>tenus presumimus et speramus, nostram indignationem
<br/>graviter sentiretis, presertim cum ad Urbem Romanam,
<br/>è directo vestigio; domino favente, feliciter procedamus. —
<br/>Data Viterbii die iiij annuarii regni nostri anno xil.
V. — [1330], gennaio 9 -aprile.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 39
<br/>
<br/>Secret. Joan. XXII.
<br/>T. VIT, 6.100 4:;:1061-t:
<br/>
<br/>Contro Francesco da Todi, eretico.
<br/>
<br/>Epo Ambianensi et... Inquisitori heretice pravitatis in Regno
<br/>
<br/>Francie auctoritate apostolica deputato.
<br/>
<br/>Francesco da
<br/>: Todi chierico re-
<br/>catosiin Francia,
<br/>vi predicò errori
<br/>el eresie, spe-
<br/>cialmente contro
<br/>gli articoli del
<br/>« credo » sul-
<br/>l|' unità della
<br/>Chiesa Cattolica,
<br/>la resurrezione
<br/>della carne e la
<br/>Eucarestia.
<br/>
<br/>Trovandosi
<br/>questi in carcere,
<br/>lou. richiede per
<br/>istituirne il pro-
<br/>cesso ed eseguir-
<br/>ne la giustizia.
<br/>
<br/>(die
<br/>
<br/>Il
<br/>
<br/>(=)
<br/>
<br/>[911
<br/>
<br/>w
<br/>©
<br/>
<br/>Qt
<br/>
<br/>Pridem ad audienciam nostri apostolatus pervenit
<br/>quod Franciscus de Tuderto clericus ad partes Regni
<br/>Fraaeie, ubi inter cetera Regna mundi clarere religio
<br/>xpiana noscitur, dudum se conferens, ibidem nonnullos
<br/>errores et hereses pessimos, presertim contra illos arti-
<br/>culos in symbolo apostolorum contentos, vid: unam san-
<br/>ctam ecclesiam catholicam et carnis resurretionem, nec
<br/>non contra venerandum et vivificum sacramentum altaris,
<br/>in locis diversis et pluribus, nonnullis personis presen-
<br/>tibus, predieare ac dogmatizare in divine magestatis
<br/>contumeliam et offensam ae fidei et fidelium opprobrium
<br/>et jacturam, non sine magna temeritate presumpsit.
<br/>Cum autem idem Franciscus propter hoc et alia nephanda
<br/>per ipsum adversus fidem orthodoxam commissa vestris
<br/>detineatur carceribus maneipatus, nos volentes super
<br/>hiis iustitiam exhiberi, discretioni vestre per apostolica
<br/>scripta mandamus, quatenus tu, frater Episcope, aposto-
<br/>lica auetoritate, et tu, filii Inquisitor, ex officio inquisi-
<br/>tionis tibi eadem auetoritate commisso super predictis
<br/>et ea quomodolibet tangentibus ac aliis erroribus et here-
<br/>sibus, quibus eundem Franciscum irretitum fore repereritis.
<br/>vel respersum, summarie etc. iuxta sanctiones canonicas et
<br/>privilegia officio supradicto concessa tam cum ipso, quam
<br/>contra ipsum, veritatem, viis et modis quibus expediri
<br/>videritis, inquirentes, exequi quod iustitia in hac parte di-
<br/>etaverit, studeatis, nobis quidquid super predictis feceritis
<br/>fideliter rescripturi. Dat. V. Idus Januarii, anno quar-
<br/>todecimo.
<br/>
40
<br/>
<br/>A Filippo re
<br/>di Francia. per
<br/>pregarlo di sal-
<br/>vacondotto per
<br/>chi addurrà il]
<br/>suddetto eretico
<br/>
<br/>VI. — [1332], settembre 24-novembre 1.
<br/>
<br/>A. Pietro d'Ar-
<br/>tois rettore del
<br/>Patrimonio.
<br/>
<br/>Giovanni XXII
<br/>ha sentito che
<br/>Amelia ha occu-
<br/>
<br/>ato e arso il
<br/>Castello di Foce,
<br/>uccidendo alcuni
<br/>castellani, altri
<br/>facendo prigioni ;
<br/>che egli ha mos-
<br/>so con l’esercito
<br/>contro la città;
<br/>che allora quei
<br/>cittadini si otfri-
<br/>rono a discre-
<br/>zione,
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>30 Philippo Regi Francie illustri.
<br/>
<br/>Cum nos ven. fratri nostro . . Epo Ambianensi et
<br/>dileeto filio Inquisitori heretice pravitatis in partibus
<br/>Regni tui auctoritate apostolica deputato demus per
<br/>
<br/>alias nostras certi tenoris litteras in mandatis, ut Fran-
<br/>
<br/>e
<br/>o
<br/>
<br/>5 eiseum de Tuderto de heresis et scismatis criminibus
<br/>
<br/>vehementer suspectum, quem suis detinent carceribus
<br/>maneipatum nobis, nisi forsan contra eum  processerint,
<br/>studeant destinare, regiam rogamus excellentiam atten-
<br/>
<br/>eius et hortamur, quatenus personis, quas ad eum addu-
<br/>
<br/>FS
<br/>(=)
<br/>
<br/>cendum deputaverint, de securo condueto faciat, pro
<br/>divina et eiusdem sedis reverencia fideique zelo cattolice,
<br/>liberaliter magnificentia regia provideri. Dat. Avinion.
<br/>
<br/>VIJ idus aprilis anno xim.
<br/>
<br/>Secret. Ioan. X XIJ.
<br/>n: 117, 6.:92/0,, 44.
<br/>Atti relativi alla rivolta di Amelia.
<br/>
<br/>Petro de Artisio Patrimonii b. Petri Rectori. — Ex
<br/>tenore litterarum tuarum pridem percepimus, quod nuper
<br/>Comune Civitatis nostre Ameliensis debite fidelitatis im-
<br/>memores, nos et R. E. cuius sunt peculiares filii, omni
<br/>
<br/>? prorsus abiecta reverentia, offendere non verentes, Castrum
<br/>Focis in Patrimonio nostro b. Petri in 'Tascia consistens
<br/>hostiliter invaserunt et nonnullis hominibus eiusdem ca-
<br/>stri in ore gladii trucidatis, castrum ipsum ignis incendio
<br/>coneremarunt, gentes tuas et quosdam alios dicti castri
<br/>
<br/>10 incolas ad civitatem
<br/>
<br/>prefatam ducentes, nichilominus
<br/>
<br/>ignominiose et miserabiliter captivatos, et quod factis
<br/>occasione huiusmodi contra dictos Comune per curiam
<br/>generalem eiusdem Patrimonii processibus, ut est moris,
<br/>cum memorati Comune in pertinaci rebellione persisterent,
<br/>15 contra eos exercitum preparasti, quodque te in exercitu
<br/>huiusmodi existente dicti Comune offerentes pure et li-
<br/>beraliter se paratos pro predictis rebellionibus et offensis
<br/>nostris in omnibus obedire beneplacitis, ad te suos spe-
<br/>ciales nuntios destinarunt. Nos itaque attendentes quod
<br/>20 excessuum predictorum enormitas exemplaris vindicte exi-
<br/>
<br/>La ta ^ 1 ks $ j d. i bc :
<br/>SENA DI d RC HS TSE TN M Sud ite RIP Ur T eng E. Wat M
Gli ordina di
<br/>obbligare gli of-
<br/>ficiali del. Co-
<br/>mune alla rifa-
<br/>zione del Castel-
<br/>
<br/>Qt
<br/>
<br/>[^*]
<br/>(©)
<br/>
<br/>lo, dei danni e
<br/>delle spese di
<br/>guerra della Ca-
<br/>mera patrimo-
<br/>niale.
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>Settembre 96.
<br/>
<br/>A Vanne di
<br/>Galasso e à Ca-
<br/>
<br/>taluccio fratelli :
<br/>
<br/>signori di Bisen-
<br/>zo.
<br/>
<br/>Li loda per
<br/>l’aiuto dato al
<br/>Rettore del Pa-
<br/>trimonio per la
<br/>riduzione della
<br/>città di Amelia
<br/>sulla via del
<br/>vero.
<br/>
<br/>"S
<br/>
<br/>(ST;
<br/>
<br/>50
<br/>
<br/>55
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 41
<br/>
<br/>git ultionem, quia tamen Eius in terris vices gerimus
<br/>qui penitentes admittit letanter ad veniam experiri vo-
<br/>lumus an pretensa ex oblatione huiusmodi penitentia suc-
<br/>cessivis confirmanda devotis actibus gratiam mereatur:
<br/>et propterea ab impositione pene condigne, quam quociens
<br/>expedire viderimus eis imponendam nobis retinemus spe-
<br/>cialiter supersedendum. providimus de presenti. Ne autem
<br/>dampna passis propterea videamur in iustitia deficere,
<br/>cuius sumus omnes debitores, diseretioni tue per ap. seri-
<br/>pta committimus et mandamus, quatinus eosdem Comune
<br/>et singulares, que in potestariis vel aliis officiis preerant
<br/>tune in dieta Civitate personas, quas in premissis delin-
<br/>quisse ecc. tibi constiterit, ad refectionem dicti castri et
<br/>dampnorum in eo illatorum ac expensarum per Cameram
<br/>eiusdem Patrimonii ratione dicti exercitus factarum emen-
<br/>dationem spirituali et temporali discretione compellere,
<br/>ratione previa, non ommittas, non obstantibus ecc. Dat. vii
<br/>
<br/>Kal. octobris an. XvIJ.
<br/>
<br/>Nobilibus viris Vanni Galaxii et Cathalucio eius fratri
<br/>dominis de Disentio.
<br/>
<br/>Sincerum devotionis affectum, quem ad nos et R.
<br/>geritis E. ab experto probatum hactenus liberalis suc-
<br/>cursus per vos pridum circa reductionem Ciyitatis Ame-
<br/>liensis ad veritatis viam tam strenue, quam oportune
<br/>exhibitus, prout ex grata dilecti filii Rectoris et thesau-
<br/>rarii Patrimoni b. Petri in Tuscia relatione pridem nobis
<br/>innotuit evideneius manifestat: super quo sinceritatem
<br/>vestram plurimum in Domino commendantes, nobilitatem
<br/>vestram rogamus et hortamur attente, quatinus in huiu-
<br/>smodi devotionis integritate, qui Deo et hominibus vos
<br/>
<br/>reddat acceptos studeatis recipere inconcusse, efc.
<br/>
<br/>In e. m. Comuni Perusii -- nobilibus civitatis Urbi-
<br/>sveteris — Capitaneo Populi Urbisveteris — Nobilibus
<br/>
<br/>de Radieofano — Poncello de filiis Ursi — Joanni archie-
<br/>piscopo Neapolitano — Jacobo Episcopo Lomberiensi —
<br/>Dat. vy Kal. oct. an. XVII.
<br/>
49
<br/>30 Ottobre.
<br/>
<br/>A Pietro d'Ar-
<br/>tois.
<br/>
<br/>Giovanni XXII 60
<br/>
<br/>ricorda. l’ inva-
<br/>sione di Foce, le
<br/>uccisioni, le ra-
<br/>pine e l' incendio
<br/>consumato da
<br/>quei di Amelia,
<br/>e come addussero
<br/>prigione, fra gli
<br/>altriun familiare
<br/>del suddetto: che
<br/>mosso l’ esercito
<br/>del Patrimonio
<br/>ai danni di Ame-
<br/>lia, i cittadini,
<br/>per il guasto dei
<br/>campi, s'indusse-
<br/>ro achiederesom-
<br/>missione. Quindi
<br/>il Rettore, licen-
<br/>ziato l’esercito,
<br/>entrò in città,
<br/>riammise gli o-
<br/>spiti, e sembran-
<br/>doglj ristabilita
<br/>la pace, si ritirò,
<br/>é poi condannò,
<br/>in virtù dell’ ar-
<br/>bitraggio confe-
<br/>ritogli, ilComune
<br/>alla rifazione dei
<br/>danni nel castel-
<br/>lo. Orso « Vati »
<br/>con certi suoi
<br/>complici, solleva-
<br/>to il romore nel
<br/>popolo, uccise
<br/>Lucio di Pietro;
<br/>e il Comune ap-
<br/>pellò dalla sen-
<br/>
<br/>tenza contro di 80 tuo
<br/>
<br/>loro profferita dal
<br/>Rettore.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>Petro de Artisio — Infausti rumoris assercio pridem
<br/>ad nostri perduxit apostolatus auditum, quod nuper Co-
<br/>mune Civitatis nostre Ameliensis, proprie salutis imme-
<br/>mores, Deum ac nos et R. E., cuius sunt peculiares filii,
<br/>offendere non verentes ad castrum Focis in Patrimonio
<br/>‘nostro b. Petri in Tuscia consistens hostiliter accesserunt,
<br/>
<br/>quod prodicionaliter subintrantes, quamplurimis personis
<br/>
<br/>per eos ibidem in ore gladii trucidatis, et bonis incola-
<br/>
<br/>65 rum ipsius Castri positis in rapinam, ipsum castrum
<br/>
<br/>ignis incendio penitus consumpserunt, quodam familiari
<br/>tuo, quem ibidem pro custode posueras et nonnullis aliis
<br/>ex ipsis incolis secum ducentes, nichilominus ignomi-
<br/>
<br/>niose admodum et miserabiliter captivatos. Cumque con-
<br/>
<br/>70 tra eosdem Comune super tam enormibus excessibus facti
<br/>
<br/>essent per Curiam generalem Patrimonii predicti pro-
<br/>cessus, iidemque Comune indurato nimium et irreverenti
<br/>animo in pertinaei rebellione durarent contra eos exer-
<br/>
<br/>eitum preparasti, conspicientibus itaque ipsis te dampni-
<br/>
<br/>75 ficari plurimum propter gastum quod faciebat exercitus
<br/>
<br/>fruetiferarum arborum et bladorum, ad te nuncios suos
<br/>plena potestate suffultos, offerentes se paratos pro dam-
<br/>pnis in codem castro illatis et iniuria eidem E. irrogata
<br/>tuis stare beneplaticis, seque super hiis pure et libere
<br/>submittentes arbitrio, specialiter destinarunt. Et cum
<br/>per hec signa devotionis evideneia ostendebant, tu, licen-
<br/>tiato exercitu, dietam Civitatem intrasti et reintromissis
<br/>exititiis Civitatis ipsius, cum inter Cives vigore pacis
<br/>
<br/>unitas videretur, secessisti: ac deinde, licet dampna in
<br/>
<br/>85 dieto castro illata nequirent absque expensis maximis
<br/>
<br/>resarciri, tu tamen ad ipsos Comune sinceram devotionem
<br/>eo forcius intendens allicere, quominus in tam atrocibus
<br/>delietis agebatur cum eis, de consensu incolarum dieti
<br/>castri, eosdem Comune ex data tibi potestate per eos
<br/>
<br/>90 super hiis tune laudum seu arbitrium proferendo in certa
<br/>
<br/>summa pecunie in refectione dicti castri exponenda et
<br/>in prefiwo per te solvenda termino condempnasti ; quod-
€
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 43
<br/>
<br/>que postmodum Ursus Vati civis Ameliensis, proprie sa-
<br/>
<br/>lutis oblitus, ordinatis sibi multis in hae parte proditoria
<br/>
<br/>95 factione nequitia complicibus, penas et sententias latas
<br/>
<br/>et inflietas per constitutionem nostram contra turban-
<br/>
<br/>Gli ordina tes statum pacificum terrarum E. prelibate editam dedu-
<br/>
<br/>quindi di prov-
<br/>
<br/>vedere all'appli- — cens dampnabiliter in contemptum, ac tranquillum eiusdem
<br/>cazione delle pe-
<br/>
<br/>ne  comminata — Civitatis statum turbare dampnandis ausibus non formi-
<br/>dalla costituzio-
<br/>
<br/>Mor Conto i PAESI dans, concitato in cadem Civitate tumultu, quondam Lu-
<br/>ne pubblico. cium d. Petri ipsius Civitatis civem gladio miserabiliter
<br/>et inmaniter interemit, dicti etiam Comune, velut ingra-
<br/>titudinis filii, a laudo et arbitrio tuo predietis appellasse
<br/>seu provocasse dicuntur, reffectionem dicti castri effugere
<br/>105 sub huiusmodi frivole appellationis seu provocationis re-
<br/>medio satagentes. Cum igitur prefata efc. contra eos...
<br/>sempliciter... procedas ad aggravationem penarum in
<br/>eadem constitutione contentarum... Dat. ny Kal. nov.
<br/>an. XVII (Ivi, e. 33).
<br/>
<br/>Ottobre 29.
<br/>
<br/>Al Legato. 110 Legato. — Articulos quosdam per dileetum filium...
<br/>Rectorem et Thesaurarium Patrimonii b. Petri in Tuscia
<br/>super tractatu per te et eos habito circa reductionem Ci-
<br/>
<br/>E ORA ph tatis Ameliensis ad nostram et E. R. devotionem pridem
<br/>
<br/>alla riduzione di nobis transmissos cedula continet presentibus interclusa,
<br/>Amelia alla Chie- ?
<br/>
<br/>sa, salvo per ciòl15 quos veluti rationabilia continentes acceptavimus ; eo salvo
<br/>che riguarda gli
<br/>
<br/>autori dell'ecci- ^ quod, si illi qui de factione et homicidiis in eadem Civi-
<br/>cidio di Lucio:
<br/>
<br/>Conspeciali istru- tate commissis noviter accusantur, proditionem quam illum
<br/>quondam Lucium velle attemptare pretendunt, vel suam
<br/>innocentiam alias seu causam rationabilem probare pos-
<br/>
<br/>120 sint, liquide audiantur, alias pro statu eiusdem Civitatis
<br/>servando pacifico, possit componi peculiariter cum eisdem.
<br/>Ideoque diseretioni tue mandamus quatenus ad riductio-
<br/>nem eandem, ut premittitur, faciendam, eisdem Rectori
<br/>et Thesaurario assistas auxiliis et consiliis oportunis. —
<br/>
<br/>155 Dat. my Kal. novembris an. xvIJ. (Secret. Joan. XXII,
<br/>NS 6 eot v. ).
<br/>
44
<br/>
<br/>Ottobre 30. .
<br/>
<br/>A Pietro d'Ar-
<br/>tois.
<br/>
<br/>Ricordato l'ecci-
<br/>dio di Lucio, si
<br/>duole X grande-
<br/>mente che il Ve-
<br/>scoyo Manno
<br/>sembri implicato
<br/>fra’ complici del
<br/>delitto, - quindi,
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>Petro de Artisio etc. — Displicenter pridem accepimus
<br/>quod Ursus Vati de Amelia nuper de partibus Pedemon-
<br/>tis veniens, proprie [salutis] immemor, statum Civitatis
<br/>
<br/>130 nostre Ameliensis pacificum turbare temerariis ausibus
<br/>non formidans, quo adunatis sibi in hac proditoria fa-
<br/>etione quibusdam nequiter complicibus, quondam Lucium
<br/>d. Petri civem Ameliensem inmaniter gladio interemit,
<br/>quodque ven. frater noster Mannus Episcopus Ameliensis di-
<br/>
<br/>incaricato il Ret-125 eti Ursus germanus, eiusdem factionis conscius et factor no-
<br/>
<br/>tore di verificar-
<br/>lo, gli ordina di
<br/>farlo venire alla
<br/>sua presenza.
<br/>
<br/>Novembre 1.
<br/>
<br/>Rectori
<br/>
<br/>Senti delle sin-
<br/>cere disposizioni
<br/>del Comune di
<br/>Amelia di gover-
<br/>narsi sotto il do-
<br/>minio della Chie-
<br/>sa.
<br/>
<br/>scitur extitisse, quod eo gravius, si veritas suffragetur
<br/>relatibus, nostrum animum sauciavit, quo prelatorum,
<br/>qui ex conmisso eis officio pacem inter subditos nutrire
<br/>eorumque deffectus corrigere sunt obnoxii, tam detestanda
<br/>
<br/>140 presertim erimina forcius abhorremus. Nos igitur, si est
<br/>ita, nolentes tam nephanda scelera relinquere, conniven-
<br/>tibus oculis, incorrecta, discretioni tue per ap. scripta
<br/>committimus et mandamus, quatenus si simpliciter e£c.
<br/>premissa, que de ipso referentur Epo., repereris veritate
<br/>
<br/>145 fulciri, prefatum Epum., ut, infra certum competentem
<br/>per te ei prefigendum peremtorium terminum, nostro con-
<br/>spectui personaliter se presentet, facturum et recepturum
<br/>pro demeritis, prout fuerit rationis, auctoritate nostra, ci-
<br/>tare procures. Diem vero citationis et formam ac quic-
<br/>
<br/>190 quid feceris in premissis, nobis, per tuas patentes litte-
<br/>ras vel instrumentum publicum harum seriem continens,
<br/>quam tocius fideliter studeas intimare. — Dat. ny Kal.
<br/>nov. an. XVIJ (Secret. Ioan. XXII, N. 111, c. 33).
<br/>
<br/>et Thesaurario Patrimonii b. Petri in Tuscia.
<br/>
<br/>Ex tenore litterarum vestrarum grata pridem lectione
<br/>
<br/>159 perceimus sincerum affectum, quem Comune Civitatis Ame-
<br/>liensis habebant sub nostro et E. R. dumtaxat dominio gu-
<br/>bernari. Sed subsequenter misse nobis littere nos de fine
d »
<br/>
<br/>Ma poi appre-
<br/>se con meravi-
<br/>glia del dubbio
<br/>che se ne aveva.
<br/>
<br/>Al Rettore e
<br/>al Tesoriere che
<br/>hanno sperimen-
<br/>tato la doppiezza
<br/>
<br/>di quelle popola- .
<br/>
<br/>zioni, prescrive
<br/>
<br/>la vigilanza. Ri-165
<br/>
<br/>ducendo Amelia
<br/>a devozione, forse
<br/>si avrebbe un
<br/>freno contro Vi-
<br/>terbo e le altre
<br/>popolazioni.
<br/>Parla di cinque
<br/>articoli trasmes-
<br/>si per capitolare
<br/>
<br/>con Amelia. Fal70
<br/>
<br/>riserve per gli
<br/>autori della stra-
<br/>ge di Lucio. Non
<br/>è alle loro S0-
<br/>stanze, ma alla
<br/>tranquillità delle
<br/>città che egli
<br/>mira. Propone
<br/>una composizione
<br/>
<br/>ragionevole conl75
<br/>
<br/>essi.
<br/>
<br/>Approva le di-
<br/>sposizioni per
<br/>Rocca di Foce.
<br/>
<br/>Si meraviglia
<br/>che il lodo del
<br/>Rettore non ac-
<br/>cenni alla am-
<br/>menda delle spe-
<br/>se Camerali.
<br/>Raccomanda, al
<br/>tempo stesso, la
<br/>misura, per evi-
<br/>tare il sangue e
<br/>lo sviamento del-
<br/>le pratiche at-
<br/>tuali.
<br/>
<br/>190
<br/>
<br/>E contento di
<br/>acquistare la
<br/>parte del castel-
<br/>lo di Lacuscello
<br/>posseduto dai
<br/>condomini.
<br/>
<br/>Qt
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 45
<br/>
<br/>in hoc dubitare prospero asserentes, admirationis mate-
<br/>riam nec in merito ministrarunt. Verum quia verborum
<br/>et animorum duppliciatem gentium illarum partium ab
<br/>experto novistis, cum Civitas ipsa in vera devotione
<br/>persistens forte frenum existeret Viterbiensium et aliis
<br/>dietarum partium, si qui rebelles existerent, ut audivi-
<br/>mus, vigilate solerter et omnibus viis quibus poteritis
<br/>fideliter laborate, ut pure ad nostram ireducatur obe-
<br/>dieneiam sub nostro dumtaxat deinceps gubernatura
<br/>dominio, sub forma àrticulorum quinque vobis transmis-
<br/>sorum per nos novissime, haoc salvo dumtaxat, quod si
<br/>illi; qui de factione homieidiis in eadem Civitate com-
<br/>missis noviter accusantur proditionem, quam. illum quon-
<br/>dam Lucium voluisse attemptare pretendunt vel suam
<br/>innocentiam alias seu eausam rationabilem probare pos-
<br/>sint liquide, cum non eorum pecunie sed status Civitatis
<br/>salubris cordi nobis insideat, audiantur. Alioquin pro
<br/>statu huiusmodi tranquillo et quieto servando poterit
<br/>eum eis componi rationabiliter in certa quantitate pecunie
<br/>moderanda per vos, prout exiget realis devotio eorumdem.
<br/>Ceterum quod de Rocha in Castro Focis facienda serip-
<br/>sistis plurimum approbantes, volumus quod ad hoc ab-
<br/>sque cunctatione qualibet detis opem et operam efficaces.
<br/>Ad hoe quia cedula laudam per te, filii Rector, super
<br/>excessu per eosdem Comune in dicto castro commisso
<br/>prelatum continens de expensis factis occasione huiu-
<br/>smodi per nostram Cameram non facit aliquam | mentio-
<br/>nem, non suffieimus admirari. Vos ergo quibus de ex-
<br/>pensis eisdem et solvendi possibilitate dictorum Comunis
<br/>plenius constare debet, talem modum servetis, ne minima
<br/>emuncio sanguinem elieiat, per quod ab eorum presenti
<br/>laudando proposito merito diverti valerent. Porro super
<br/>contentis in tuis, fili Thesaurarie, litteris quod condo-
<br/>mini castri nostri Lacusclli consenciunt partes eorum dieti
<br/>Castri nobis vendere vel etiam permutare, volumus, quod
<br/>cum eis conveniatis de precio, illudque et modum quo
<br/>eos vellent vendere nobis celeriter rescribatis. Acquisito
<br/>
<br/>?"enim castro in solidum ad unionem et reparationem pe-
<br/>
7
<br/>— d
<br/>
<br/>46
<br/>
<br/>A tempo op-
<br/>portuno, acqui-
<br/>stato il castello,
<br/>penserà alla pro-
<br/>roga della riser-
<br/>và delle. rendite
<br/>e della decima.
<br/>Intanto si riscuo-
<br/>
<br/>tano, secondo le205 eum | distincta officia habeatis, ut ea'exerceatis fideliter,
<br/>
<br/>istruzioni ricevu-
<br/>te. Impone loro
<br/>di procedere u-
<br/>niti, senza in-
<br/>traleiarsi l'un
<br/>l’altro in ambe-
<br/>due gli offici di-
<br/>stinti fra loro.
<br/>
<br/>titas, prout expediens fuerit, procedemus, litteras etiam
<br/>super prorogatione reservationis fructuum et decime fieri
<br/>oportuno tempore faciemus. Interim antem, tu thesau-
<br/>
<br/>rarie, eos colligas iuxta traditam tibi formam. Insuper
<br/>
<br/>nec promiscuis turbentur actibus, sed a ulter alterius
<br/>onera cum unione animorum omnimoda supportatis, vo-
<br/>
<br/>bis districte iniungimus, sicut nostram desideratis in-
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>dignationem evitare.
<br/>
<br/>210
<br/>
<br/>Dat. Kal. novembris anno xvij (Ivi, 44 t.).
y
<br/>
<br/>4T
<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI ©
<br/>
<br/>Quando Odoacre tolse la porpora al fanciullo Romolo Augu-
<br/>stolo, i municipi italiani avevano perduto ogni splendore. Il fasto
<br/>dei Cesari; l'enorme gravezza delle imposte e l'inumanità nell’ e-
<br/>sigerle; gli eserciti dispendiosi e licenziosi, volubile base del
<br/>dispotismo imperiale; le invasioni barbariche; la perdita dei beni
<br/>camerali, in gran parte donati, da Costantino e da’ suoi succes-
<br/>sori, alla Chiesa e ai cortigiani; e, non ultimi, gli odii di reli-
<br/>gione, erano causa di tanta decadenza. L'Italia non contava più
<br/>di cinque milioni di abitanti; appena cinquantamila Roma ; e quasi
<br/>ne mancavano affatto la Tuscia (2) e l' Emilia.
<br/>
<br/>Todi, priva ancora dei tre borghi che poi le diedero la forma
<br/>di un triangolo isoscele, mantenevasi ristretta’ sul culmine del ri-
<br/>pido colle, sonnecchiando paurosa dietro la cerchia delle romane
<br/>mura (3). Stava fuori delle tre grandi vie, Aurelia, Cassia, e Fla-
<br/>minia che da Roma correvano a sellentrione. La Flaminia invero
<br/>le passava a circa dieci chilometri ad oriente, lungo le falde occi-
<br/>
<br/>(1) Questo argomento fu appena sfiorato nella mia Todi nel Medio Evo (Todi,
<br/>Trombetti, 1897; I). Il presente lavoro completa largamente, e in moltissimi punti cor-
<br/>regge, i brevi cenni fattine in quell’ opera.
<br/>
<br/>(2) Nell'alto m. e. comprendevasi nel nome Tuscia o Toscana, anche l’ Umbria.
<br/>
<br/>(3) Passavano per le odierne porte di S. Antonio, S. Prassede, Valle e Aurea.
<br/>Nel 1093, S. Nicolò « de Criptis » in fondo al borgo « de via plana » erroneamente ora
<br/>detta Ulpiana, stava ancora fuori delle mura, come rilevasi dal regesto dell'abbazia
<br/>di Sassovivo. E notisi che da quella parte, più dolce di clima e di pendio, la città si
<br/>allargò prima che altrove. Il borgo «- nuovo », verso tramontana, non fu cinto di
<br/>mura che circa l'anno 1200 (PETTI, Commentari; mss. nell’Arch. di S. Fortunato;
<br/>Arm. VI, Cas. XI, Vol. I, pag. 16) e verso la metà del dugento era ancora in pieno
<br/>sviluppo edilizio. (Cf. il registro dei livelli ecc. di quest'epoca nell'Arch. vescovile).
<br/>
La rrt apre prati es
<br/>"
<br/>
<br/>48 BM G. CECI
<br/>
<br/>dentali dei monti Martani (1); anzi, tra Casuento e Carsoli spin-
<br/>geva un braccio a sinistra fino alla città già sacra a Marte. Ma
<br/>la via principale per Todi era l’ Annia o Amerina, la quale, stac-
<br/>catasi a destra della Cassia, un po’ a nord di Baccano, traver-
<br/>
<br/>sava il Tevere a Orte, correva per Amelia a Todi, ed ivi, ripresa
<br/>
<br/>la valle di quel fiume, saliva a Perugia. Qui biforcavasi riu-
<br/>nendosi alla Cassia a ponente, presso Chiusi (2), ed alla Flami-
<br/>nia a settentrione presso Cagli. Da Todi un’altra via a greco riu-
<br/>nivasi alla Flaminia prima che questa giungesse a Bevagna; cioè,
<br/>al Bastardo.
<br/>
<br/>L'Italia centrale e la meridionale poco ebbero a risentirsì
<br/>della signoria di Odoacre il quale tenne le sue milizie nella su-
<br/>periore parte della penisola, anzichè disperse per tulte le città,
<br/>siccome l'autore della 7Miscella presume. In luogo delle terre,
<br/>esse avranno dovuto fornire in danaro la quota corrispondente al
<br/>valore del terzo dei poderi loro conservato (3).
<br/>
<br/>Durante il regno di Odoacre e quello di Teoderico, Cresconio
<br/>vescovo di Todi godeva nobile fama (4). Ai 13 marzo del 487 sot-
<br/>toscrisse al concilio di Felice III (5). Gelasio papa, nel 496 cosi
<br/>scriveva a lui, a Giovanni vescovo di Spolelo ed al vescovo Mes-
<br/>sala, forse di Assisi (6): « Come conviene al successore di custo-
<br/>dire le leggi dei predecessori legillime e giusle, cosi deve anche
<br/>correggere le malfatte. Festo si è lamentato che Urbano di reli-
<br/>giosa memoria, vescovo di Fuligno (7), mentre viveva gli tolse
<br/>ingiustamente un fondo, e che con spesse parole lo spinse ma
<br/>non volle mai comparire dinanzi ai giudici a sostenere la causa.
<br/>
<br/>(1) Da Casuento (S. Gemine) continuava diritta per Carsoli (Arco di S. Damiano),
<br/>Acquasparta, Vico Martano, (il Mausoleo), Massa Martana, Viepri, Montecchio, Bastardo,
<br/>Bevagna.
<br/>
<br/>(2) Per la descrizione di questo braccio, cf. LIVERANI, Il ducato ecc. di Chiusi;
<br/>Siena, 1875; pag. 247.
<br/>
<br/>(3) BERTOLINI, Saggi critici; Milano, 1883; pag. 132.
<br/>
<br/>(4) « Vir plane egregius » lo chiama il Baronio. Cf. Annales; Mogutiae, 1623; I
<br/>pag. 547.
<br/>
<br/>(5) Sun10, Conciliorum; Coloniae Agrip., 1507; II, pag. 287.
<br/>
<br/>(0) Lo suppongo per l' indole della causa di cui é menzione nella lettera; per-
<br/>ché sono umbre e vicine a Foligpo le diocesi degli altri due vescovi, e. perché delle
<br/>altre diocesi umbre, se ne eccettui Orvieto, si conoscono i titolari in quel torno di
<br/>tempo. Cf. GAMs, Series episcoporum ; Ratisbonae, 1873-70.
<br/>
<br/>(7) Và corretto il Gams che ne mette la morte al 498.
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 49
<br/>
<br/>E perciò, fratelli carissimi, discussa questa con esame accurato,
<br/>
<br/>se conoscete la querela del petente fondata per l’esistenza di
<br/>sicure prove, memori delle leggi, giudicate della restituzione. Co-
<br/>stringete Alessandro, ancora chierico, a portare a vostra cogni-
<br/>zione le cose che egli ricorda avvenute al tempo suo, affinchè voi
<br/>giudiehiaté a seconda della legge quel che deve farsi » (1).
<br/>
<br/>Nel 497 Cresconio, con Germano vescovo di Pesaro, fu man-
<br/>dato da papa Anastasio Il in legazione solenne a Costantinopoli
<br/>per portare parole di pace. Nel viaggio ebbero a compagno il pa-
<br/>trizio Festo il Nero, uomo nobilissimo e capo del Senato (2),
<br/>mandato da Teoderico, probabilmente anche per sollecitare dal-
<br/>l’imperatore la « vestis regia ». Un memoriale giustificativo, che
<br/>i legati accettarono dagli apocrisari del vescovo scismatico d’Ales-
<br/>sandria, è appunto indirizzato « gloriosissimo atque excellentissi-
<br/>mo patricio Festo, et venerabilibus episcopis Cresconio et Ger-
<br/>mano simul cum eius potestate directis in legatione ab urbe Roma
<br/>ad clementissimum et Christo amabilem imperatorem Anasta-
<br/>sium » (3). Sebbene i legali avessero, presumibilmente, istruzioni
<br/>assai larghe, tanto da permelter loro di entrare in rapporti con
<br/>gli apocrisari suddetti, purtuttavia non riuscirono nell' intento;
<br/>forse per colpa di Festo, se è vero, come si dice, che egli pro-
<br/>mise all' imperatore di indurre il Papa a firmare l'Enotico, cioè
<br/>a capitolare (4); ma i due vescovi si mantennero fedeli agli inte-
<br/>ressi della Chiesa Romana (5$).
<br/>
<br/>Cresconio prese parte a tutti i concili di Simmaco, tranne al
<br/>quinto (6). In quello del 6 novembre 502, detto Palmare, per abolir
<br/>la legge di Odoacre, la quale proibiva di fare l' elezione del Papa
<br/>senza il consenso del re d'Italia, « surgens e consessu dixit: Hic
<br/>perpendat sancta synhodus, ut praetermissas personas religiosas
<br/>quibus maxime cura est de creando pontifice, in suam redegerint
<br/>
<br/>) LEONWENFELD, Ep. pont. rom. ined.; Lipsiae, 1885; pag. 10.
<br/>) TROYA, St. d? Ital. nei m. e.; Napoli, 1846; II, pag. 441.
<br/>3) MURATORI, Annali; al 497.
<br/>(4) DUCHESNE, Le liber pontificalis; Paris, 1892, pag. 44 e 258, in nota.
<br/>
<br/>(5) BERNINO, Hist. di tutte U heres. ; Venezia, 1733, I, pag. 590.
<br/>
<br/>(6) Candido ivi presente, era vescovo T'ybwrtinus e non Tudertinus come alcuni
<br/>vorrebbero. Cf. CAPPELLETTI, Le Chiese d’Italia; Venezia, 1846; V, pag. 217.
<br/>
re prp rat e —
<br/>4»
<br/>
<br/>TURCA
<br/>
<br/>50 G. CECI
<br/>
<br/>potestatem, quod contra canones manifestum esse » (1); e queste
<br/>parole piacquero a tutti i convenuti. Dopo il 504, anno dell’ ultimo
<br/>concilio di Simmaco, non si ha più memoria di Cresconio (2).
<br/>
<br/>Nel 524 circa, troviamo vescovo di Todi Calisto, asceta che
<br/>indossava un aspro cilizio e non ristava dal vigilare contro gli
<br/>Ariani. Fu ucciso il 14 agosto del 528. Il popolo tuderte lo ve-
<br/>nerò per santo e martire (3). Si vuole che gli uccisori fossero suoi
<br/>famigliari, che egli avrebbe rimproverati per i cattivi costumi! La
<br/>fine di Calisto fu invece una conseguenza delle crude inimicizie
<br/>tra cattolici ed ariani, le quali, alla morte di Teoderico, erano
<br/>diventate persecuzione del culto dei Romani; nè la pace poteva
<br/>essere completamente ristabilita due anni dopo, malgrado la po-
<br/>litica conciliatrice ripresa da Amalasunta. Anzi, appunto nel 508,
<br/>Giustiniano ricominciò a perseguitare gli Ariani d’ Oriente, onde
<br/>gli odi di religione s'inacerbirono di nuovo anche in Italia (4).
<br/>Probabilmente per cattivi costumi degli uccisori di Calisto devesi
<br/>intendere l’ arianesimo da essi praticato; ed allo scopo di conver-
<br/>tirli, il santo vescovo usava loro famigliarmente.
<br/>
<br/>Vuolsi pure che Calisto costruisse una chiesa presso la piazza
<br/>(« prope civitatis forum ») (5) dedicandola al Precursore; fabbrica
<br/>modesta se fu compiuta in sì breve episcopato. Ora non esiste
<br/>più. Era probabilmente un battisterio; infatti i battisteri dei primi
<br/>secoli furono invariabilmente dedicati a S. Giovanni Battista (6);
<br/>
<br/>(1) M. G. H. Acta Synhodorum habitarum Romae, in CASSIODORI, Variae;
<br/>pag. 444, 445.
<br/>
<br/>(2) GaMs, l. c. — Il Baronio (Ann., Lucae, 1741; IX, pag. 156) e l'Ughelli (Ital.
<br/>sacr.; Roma, 1647; I, pag. 241) gli fanno succedere quel Fortunato il quale, con Enno-
<br/>dio vescovo di Pavia, fu mandato da papa Ormisda all' imperatore Anastasio; ma il
<br/>Liber pontificalis dice chiaramente che Fortunato era vescovo di Catania. Essi lo
<br/>confusero con l'omonimo vescovo di Todi celebrato da S. Gregorio Magno e che pon-
<br/>tifico dopo il 528.
<br/>
<br/>(3) Nel Martirologio romano: « Tuderti S. Callisti episcopi et martyris ». Il rac-
<br/>conto era negli « antichi libri della Chiesa Tudertina » di cui si servi G. B. Possevino
<br/>per le. Vite dei SS. et BB. di Todi; (Perugia, 1597; pag. 37) libri ora perduti. Alla stessa
<br/>fonte attinse il redattore dell'Oficium SS. Ecclesiae Tudertinae (Romae, G. Faccia-
<br/>tus, 1606). Da questo copio il Ferrario (Catal. SS. Italiae; Milano; 1613) e dal Ferrario
<br/>i Bollandisti.
<br/>
<br/>(4) TROYA, 1. c. ; II, parte III, pag. 1085.
<br/>
<br/>(5) Officium. SS. Eccl. Tud., pag. 105; e GAMS, l. c.
<br/>
<br/>(6) PACIAUDI, De culto S. Johann. Bapt., Romae, 1755; pag. 5l.
<br/>
Pila a:
<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 51
<br/>
<br/>e fino a tulto il sec. VI non ve ne fu che uno per diocesi, perché
<br/>il battezzare spettava al vescovo (1).
<br/>
<br/>Ma quando a Todi fu costruita la chiesa di S. Giovanni, c'era
<br/>già, come diró poi, quella di S. Pietro da capo alla piazza mag-
<br/>giore; la quale chiesa, sia per la dedicazione, sia per la felice
<br/>postura rispetto al foro ed alla città intiera, sia per i materiali
<br/>impiegalivi di edifizi romani (in parte durano tuttavia nel loro uf-
<br/>ficio) doveva essere la più venerata e decorosa. E perché mai Ca-
<br/>listo avrebbe tolta la*cattedra dal S. Pietro, per ridurla in luogo
<br/>si modesto? Nel 1001, ai 27 di dicembre, Silvestro II, venuto a
<br/>Todi con Ottone III, tenne in questa città un concilio (2); e non
<br/>poteva a ciò servire il S. Giovanni; dunque esisteva una più
<br/>ampia e ricca chiesa, e assai vaste infatti furono ovunque le an-
<br/>tiche cattedrali (3). Non appena i documenti dell’archivio capito-
<br/>lare, nominano la cattedrale (1 dicembre 1150), ci presentano co-
<br/>me tale la chiesa di S. Maria già dedicata a S. Pietro, mentre il
<br/>S. Giovanni esisteva ancora. Nel 1274 S. Maria del vescovato è
<br/>chiamata chiesa madre (4).
<br/>
<br/>La Chiesa di Todi, una delle più importanti e famose del-
<br/>I’ Umbria (5), ebbe di certo una cattedrale decorosa fin dal secolo
<br/>IV, ed io ritengo che fosse il S. Pietro, come a S. Pietro furono
<br/>dedicate le antichissime cattedrali di Perugia e di Spoleto (6).
<br/>Dopo l'editto detto di Milano, promulgato. nel 313, 1 cristiani si
<br/>diedero ovunque ad innalzare i loro templi, e l'Umbria non fu da
<br/>meno delle altre regioni. S. Gregorio Magno non chiama catte-
<br/>drale il S. Pietro quando,\raccontando i miracoli di S. Fortunato,
<br/>nomina questo tempio; ma il titolo di cattedrale invano si cer-
<br/>cherebbe nelle opere del grande pontefice. Egli invece non di-
<br/>mentica mai di chiamar basiliche quelle chiese che meritino un
<br/>
<br/>(1) Non mi fermo neppure a confutare il LEONI, (Cron. dei vescovi di Todi, pag. 18),
<br/>il quale fa edificare a Calisto anche una chiesa di S. Ambrogio ed Agostino e quella
<br/>di S. Cassiano! Non è verosimile che in quattro anni di episcopato empisse Todi di
<br/>chiese, e magari di oratori.
<br/>
<br/>(2) THAGMARI, Vita Bernwuardi ep. in M. G. H.; Seriptorum, IV, pag. 774.
<br/>
<br/>(3 NARDI, Dei Parrochi; Pesaro; 1830, pag. 524 e seg.; con numerose prove.
<br/>
<br/>(4) Arch. Capitolare, Memorie diverse ecc., pag. 124.
<br/>
<br/>(5) Il suo primo vescovo S. Terenziano credesi che fosse martirizzato c. il 138.
<br/>
<br/>(6) UGHELLI, It. sacr.; Roma, 1644, I, pag. 173. — BONAZZI, St. di P.; 1, pag. 182.
<br/>
92 : G. CECI
<br/>
<br/>tal nome (1); e il non averlo usato pel S. Pietro, fa credere che
<br/>allora basilica non fosse, e che quindi il duomo odierno nulla serbi
<br/>della forma primitiva. Aggiungasi che anlicamente nelle città non
<br/>eravi altra chiesa che la cattedrale; tutti i rimanenti luoghi con-
<br/>sacrati a Dio prendevano il nome di oratorii, e in essi non si sa-
<br/>crificava, non si facevano funzioni (2); quindi il titolo di chiesa,
<br/>dato da S. Gregorio al S. Pietro, include anche quello di cattedrale.
<br/>
<br/>Riflettendo poi alla tenacia con la quale la Chiesa cattolica
<br/>è attaccata a’ suoi usi ed alle sue tradizioni? sarebbe poco spiega-
<br/>bile il passaggio del S. Giovanni da cattedrale ad umile parroc-
<br/>chia, come vedremo, e indi la sparizione totale, tra il 1499 (3) e
<br/>il 1551 (4), di un monumento al quale si voglia attribuire tanta
<br/>importanza nei fasti della chiesa tuderte. Nè va trascurato il fatto
<br/>che il S. Giovanni non appare mai tra le chiese censuarie del Ca-
<br/>pitolo (5); e sì che avrebbe dovuto indubbiamente appartenere al-
<br/>lepiscopio un tempo, se cattedrale fosse stata anch'essa!
<br/>
<br/>La tradizione che vuole per prima cattedrale il S. Giovanni
<br/>Battista, si dovette formare, o perchè ivi solamente vedevasi in an-
<br/>tico il fonte battesimale, o perchè, in tempi che non saprei pre-
<br/>cisare, ma di certo prima del secolo XIII, facendosi nuovi lavori
<br/>in S. Pietro, la cattedra fu trasportata nella chiesa di S. Giovanni
<br/>Battista vicina e veneranda. Un esempio uguale lo abbiamo nella
<br/>stessa Todi. Circa la metà del secolo XIII, dovendosi fare alcuni
<br/>restauri al duomo, fu portata la cattedra in S. Ilario, (oggi S. Carlo);
<br/>e nel popolino c'é la tradizione che quella sia la più antica cat-
<br/>tedrale ! /
<br/>
<br/>Il culto al Precursore fiorì rigogliosamente in quel volgere
<br/>d'anni nei quali visse Calisto. Dal concilio d'Agda, che nel 506
<br/>ne mise la festa tra le più celebri, all'edificazione della basilica
<br/>di Monza per munificenza della regina Teodelinda, in ogni parte
<br/>
<br/>(1) Cosi per quella di S. Maria a Rieti. Ep., Lib. IX, n. 15.
<br/>
<br/>(2) NARDI, 1. c.; II, 224, 225, 183.
<br/>
<br/>(3) Arch. Capitolare; Memorie diverse ecc., pag. 124.
<br/>
<br/>(4) Lo statuto di questo anno, Dist. III, rubr. 25, dando una minuta descrizione
<br/>della piazza, non nomina il S. Giovanni già diruto.
<br/>
<br/>(5) PETTI, l. c.; I, 136. Questi inventari delle chiese censuarie vanno dal 1269
<br/>al 1531.
rara
<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 53
<br/>
<br/>d'Italia sorsero chiese in di lui onore (1). Il nome del Battista
<br/>era per i ferventi cattolici anche un programma, una protesta con-
<br/>tro l’iniquità dei tempi. Non aveva egli, secondo la tradizione,
<br/>lottato contro ogni vizio, contro le profanazioni de’ saducei, le
<br/>estorsioni dei pubblicani, le rapine e le corruzioni dei soldati,
<br/>l’incesto di Erode con Erodiade? E Calisto, come gli altri vescovi
<br/>suoi contemporanei, non vedeva la rozzezza ostrogota vincere or-
<br/>mai il freno di Teoderico, e l’eresia ariana diventar più minac-
<br/>ciosa e invadente? Non doveva egli, per incarico che la stessa
<br/>Amalasunta aveva dato ai vescovi ed agli onorati, opporsi alle im-
<br/>mani cupidigie di coloro che, speculando sulla penuria delle vet-
<br/>tovaglie, estorcevano danaro con l'unghie della fame? Non erano
<br/>quelli i tempi di Teodora e di Antonina?
<br/>
<br/>Qui mi piace di notare che nella prima metà del secolo VI,
<br/>come contrapposto alle sciagure ed alla corruzione, l' Umbria ebbe
<br/>vescovi famosi per santità: a Perugia S. Ercolano martire, a Todi
<br/>S. Calisto martire e S. Fortunato, ad Amelia S. Imerio martire,
<br/>a Foligno S. Vincenzo; a Spoleto S. Giovanni; a Terni S. Valen-
<br/>tino, a Narni S. Proculo martire e S. Cassio. Vescovi di pie opere
<br/>si ebbero anche prima e dopo, ma in numero minore e non con-
<br/>temporaneamente in tutta l’ Umbria. Anzi, nella seconda metà del
<br/>secolo VI, i costumi del clero umbro cominciavano a corrompersi.
<br/>Nel 603 S. Gregorio Magno scriveva a Gattulo, Romano e Vin-
<br/>tarith e a Crisanto, vescovo di Spoleto, forti lagnanze per la con-
<br/>dotta riprovevole dei sacerdoti di Norcia, i quali coabitavano con
<br/>donne ‘estranee alla loro famiglia (2).
<br/>
<br/>Ma torniamo al precedente argomento. Quando, dopo il se-
<br/>colo VI l’uso di battezzare in luogo separato andò cessando, il
<br/>S. Giovanni di Calisto divise con altre chiese tuderti il suo spe-
<br/>ciale uffieio, e diventó semplice parrocchia. Ma consérvó il suo
<br/>nome. Il 18 agosto 1260, quando Benedetto Caetani (poi Boni-
<br/>facio VIII) fu creato canonico della cattedrale, eravi presente un
<br/>Maecabrino canonico di S. Giovanni « de platea » (3). In due bolle
<br/>di Nicoló IV, in data 18 dicembre 1290 e 11 marzo 1291, è chia-
<br/>
<br/>(1) PACIAUDI, L. €. — GREGOROVIUS, St. di Roma; Venezia 1872, I; pag. 342. —
<br/>JOHANNIS DIACONI, Cron. ep. napol. ecct., in MURATORI, R. S. L5; II, pag. 299.
<br/>
<br/>(2) Lib. XHI, ep. 35, 3 30.
<br/>
<br/>(3) Arch. Capitolare, n. 63.
<br/>
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<br/>E
<br/>7
<br/>7:
<br/>Fia
<br/>x
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<br/>t
<br/>H
<br/>)
<br/>
<br/>D4 G. CECI
<br/>
<br/>mata appunto S. Giovanni « de platea » e S. Giovanni « prope
<br/>plateam tudertinam », (espressione che corrisponde perfettamente
<br/>al « prope civitatis forum » dell’Officio dei Santi di Todi) e le si
<br/>concedono alcune indulgenze per le feste di Maria Vergine, S. Gio-
<br/>vanni Battista, S. Giovanni Evangelista e S. Illuminata (1). Nel
<br/>1319, agosto 19, il consiglio generale ordina che si mattoni la via
<br/>« que est iuxta ecclesiam S. Ioannis » (2).
<br/>
<br/>La sua vicinanza alla chiesa di S. Giovanni e Paolo, e la so-
<br/>miglianza del nome, fecero credere a molti, fin dalla prima metà
<br/>del trecento (3), che questa e quella fossero una cosa sola; errore
<br/>tanto più facile inquantoché S. Giovanni e Paolo era stata rasa
<br/>al suolo circa i1 1298, come rilevasi da una bolla di Bonifaeio VIII (4).
<br/>Altri invece volle identificare i| S. Giovanni Battista di Calisto
<br/>con quello attiguo al monastero delle Lucrezie (5). Ma tolgono
<br/>ogni dubbio alcuni elenchi delle parrocchie di Todi redatti. nel
<br/>1319 (6) e nel 1499 (7). Ivi, come del resto in moltissimi proto-
<br/>colii di notari, S.: Giovanni « de platea » appare officiata quando
<br/>S. Giovanni e Paolo non esisteva più; e la si mette nel rione
<br/>S. Silvestro, cioè in luogo affatto opposto all’attuale chiesa del Pre-
<br/>cursore, la quale sta invece nel rione Nidolo.
<br/>
<br/>Il rione S. Silvestro, infatti, andava dalla porta « de via plana »
<br/>all'angolo della piazza maggiore volto a scirocco. In un documento
<br/>del 1290 il palazzo del Comune su quest'angolo, è detto appunto
<br/>del rione S. Silvestro (8). Ma cerchiamo di precisare la postura
<br/>della chiesa di Calisto. Anzitutto, che cosa significa « de platea »?
<br/>Lo Statuto del 1337 dice che « quando si parla « de platea »
<br/>s'intende quella chiusa dalle catene, cioè la piazza vecchia e l'al-
<br/>tra contigua detta piazza di S. Giovanni » (9). Evidentemente in
<br/>questa piazza, alla quale diede il nome, bisogna cercare il S. Gio-
<br/>
<br/>(1) LANGLOIS, Les registres de Nic. IV; n. 3872 e 4704.
<br/>
<br/>(2) Decretali in Arch. di S. Fort., Arm. III; fol. 27 r.
<br/>
<br/>(3) Cf. il Registrum vetus instrumentorum nell’ Arch. di S. Fort.; fol. 1 v.
<br/>(4) Arm. I, Cas. III, n. 125.
<br/>
<br/>(5) Io stesso fui tratto nell'errore. Cf. la mia T'odi nel m. e.; I, pag. 294.
<br/>(6) PETTI, l. c.; II, pag. 338.
<br/>
<br/>(7) Arch. Capitolare, Memorie diverse ecc., pag. 149.
<br/>
<br/>(3 Arm. I, Cas. II, n. 68.
<br/>
<br/>(9) Arm. III; Dist. III, rubr. 128.
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 55
<br/>
<br/>vanni Battista. Lo Statuto a stampa del 1551 precisa meglio questa
<br/>definizione: « S'intende per piazza del comune di Todi quella che
<br/>comincia dalla piazza di S. Giovanni (ora Garibaldi) contigua alla
<br/>piazza vecchia, come si estende dal cantone del palazzo comunale
<br/>vecchio e lungo questo palazzo, fino al pettorale che sta in fondo
<br/>alla detta piazza S. Giovanni; e lungo il pettorale fino a/ muro
<br/>che sta tra questo e il palazzo di Roberto « d. Gregori » ; e poi
<br/>lungo la facciata anteriore di questo palazzo (oggi occupata, in-
<br/>sieme al muro predetto, dalla facciata del palezzo Atti costruito
<br/>nel 1552) e di altra casa di Roberto (oggi trattoria Garibaldi), e
<br/>della casa di Orso « d. Simonis » (oggi di Francesco Orsini) in
<br/>angolo alla piazza S. Giovanni e alla via di porta Marzia (oggi
<br/>‘via Cavour); e dal cantone della casa di Orso, al cantone infe-
<br/>riore della casa di magistro Niccla « mg. Iacobi » (oggi parte del
<br/>palazzo della Banca di Perugia) dall'altra parte di detta via; e
<br/>poi lungo la casa di mg. Nicola e lungo il palazzo dei Priori e
<br/>altri muri che di questo palazzo fanno parle, fino al piede della
<br/>piazza vecchia » (1). Lo Statuto continua a descrivere la piazza
<br/>maggiore senza nominar mai la chiesa di S. Giovanni Battista.
<br/>Dunque scomparve tra il 1499, anno in cui, come ho detto, la si
<br/>vede ancora tra le parrocchie di Todi, e il 1551.
<br/>
<br/>Conosciuta questa definizione della parola « platea », s' intende
<br/>come fossero dette « de platea » tanto il S. Paolo e il S. Felice,
<br/>che un tempo stavano sulla piazza maggiore, come il S. Giovanni
<br/>Battista che stava sulla piazzuola contigua; e sorge subito la sup-
<br/>posizione che quel muro tra il pettorale e il palazzo di Roberto
<br/>d. « Gregori » fosse un avanzo della diruta chiesa di Calisto. Un
<br/>documenlo cambia il dubbio in certezza. Nella visita del vescovo
<br/>Camaiani, falta nel 1574, si legge che sull'area del S. Giovanni
<br/>« de platea fuerit edificatum palatium familie de Aptis, videlicet
<br/>a fratre moderni prioris ecclesie cattedralis » (2). I sotterranei
<br/>del palazzo serbano una nuova conferma. Verso l'orto attiguo, nel-
<br/>l'antico muro di cinta etrusca, ma rifatto nei tempi Romani, se
<br/>ne vede un tralto costruito con travertini anche piü piccoli. Ivi si
<br/>apre una porta ad arco a tutto sesto che conduce in un vano qua-
<br/>
<br/>(1) Dist., III, rubr. 25.
<br/>(2) Arch. vescovile; pag. 12.
<br/>
56 i G. CECI |
<br/>
<br/>drato coperto di volta pure di travertini semieilindrica. È l' ossario
<br/>dell’antico S. Giovanni. Questa costruzione, manifestamente del
<br/>basso impero, doveva stare sotto la cripta dalla quale, per uno
<br/>strappo fatto nella volta, si buttavano le ossa (1). Purtuttavia sa-
<br/>
<br/>‘rebbe difficile affermare che quella costruzione si debba a s. Ca-
<br/>
<br/>listo; anzi lo strappo nella volta indica che quel vano non fu co-
<br/>struito per essere un ossario, né fu sempre in comunicazione con
<br/>la chiesa soprastante.
<br/>
<br/>Verso la metà del dugento la piazza di S. Giovanni si pre-
<br/>sentava così: Sul lato di tramontana, e in angolo con la piazza.
<br/>maggiore, stava il palazzo del Popolo, poi si apriva la via di S. Lo-
<br/>renzo, poi c'era il palazzo del Comune, forse unito a quello del
<br/>Popolo da un cavalcavia (2). Il pettorale a levante non c'era che
<br/>in parte. Anzitutto era più interno. Quello d'oggi fu costruito nei
<br/>primi del trecento, forse per rafforzare il muro romano che minac-
<br/>ciava rovina. La chiesa del Monte, contigua al palazzo del Comune,
<br/>poggia su quei due muri quasi paralleli. Su quell'antico muro
<br/>di cinta, e addossata al palazzo del comune, c'erano la chiesa e
<br/>le case di S. Giovanni e Paolo (3). Questa giungeva fino all'attuale
<br/>monumento ‘a Garibaldi che sta nel centro della piazzuola (4). Di
<br/>fronte al S. Giovanni e Paolo e alle sue case, sul lato di mezzo-
<br/>
<br/>"giorno, invece del palazzo Atti, stava come ho detto, il S. Giovanni
<br/>
<br/>(1) H sig. Carlo Pensi, attuale proprietario del palazzo Atti, ne lo trovó pieno,
<br/>e le fece portare in luogo più conveniente.
<br/>
<br/>(2) Cf. il processo di Comaccio dei Galluzzi. — Esame dei testimoni; anno T, Cas. I,
<br/>n. 17. Ora questo sbocco della via S. Lorenzo è chiuso, e il palazzo del Popolo e quello
<br/>del Comune formano un corpo solo; ma il passaggio fu conservato lungamente, prima
<br/>sotto forma di voltone aperto, poi attraverso la chiesa della Madonna del Campione
<br/>che l’occupò. Ora c'è una sala pubblica per gli uffici della posta e del telegrafo. L'ag-
<br/>giunta fatta per unire i due palazzi si vede chiaramente sol che si guardi la cortina.
<br/>
<br/>(3) Uno dei testi, nel processo suddetto, la chiama soltanto di S. Giovanni; ma
<br/>era di Bologna, non aveva dimorato a Todi che quaranta giorni, e faceva la sua de-
<br/>posizione dodici anni dopo. Non deve adunque meravigliare se confonde le due chiese.
<br/>L'egregio signor conte Girolamo Dominici mi dice che egli ricorda nella piazza Ga-
<br/>ribaldi un rettangolo di pietre di travertino a fior di terra che stava nel luogo indi-
<br/>cato per attestare che quel suolo era una volta sacro a S. Giovanni e Paolo. Sotto le
<br/>volte del palazzo del Comune, contigue a questa chiesa, facendosi i lavori per adat-
<br/>tarle a uffici della posta e del telegrafo, furono rinvenute in grande quantità ossa
<br/>umane. Forse quei locali servivano di ossario alla detta chiesa.
<br/>
<br/>(4) Facendosi le fondazioni del monumento a Garibaldi fu rinvenuto il pavimento
<br/>della chiesa e la base di una piccola colonna.
<br/>
<br/>————— Áo
<br/>
—— à PCM
<br/>
<br/>ad "i è * i = Uu ou 3 2
<br/>J
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI, 51
<br/>
<br/>Battista, e lo spazio tra Je due costruzioni terminava in un pa-
<br/>rapetto sul muro romano, dal quale, come ora, potevasi godere
<br/>l'aperta campagna. Una via, quella aecennata a pag. 54, fiancheg-
<br/>giava il S. Giovanni riunendosi all’attuale vicolo che sbocca sulla
<br/>via Cavour. Nel resto la piazza non presentava grandi diversità
<br/>topografiche con quella attuale.
<br/>
<br/>Vuolsi anche che Calisto fosse sepolto nel suo S. Giovanni (1).
<br/>Sarà, ma nel 1297 il suo corpo già riposava da molto tempo a
<br/>S. Fortunato (2).
<br/>
<br/>F
<br/>
<br/>Lui morto, gli succedette Fortunato che viveva come facevano
<br/>gli Apostoli. L'Zistoria Tudertine civitatis, impasto di favole gros-
<br/>solane manipolato al cominciar del trecento (3), dice che era di
<br/>Poitiers, e di nobile schiatta ; che venne a Todi per andare a Roma
<br/>a visitarvi (com'era uso di quei tempi) i sepolcri dei martiri, più
<br/>universalmente celebrati; che al ritorno fu ospitato da Calisto e
<br/>fatto suo coadiutore (4)! |
<br/>
<br/>Perché mai un pellegrino, il quale da Poitiers andava a Roma,
<br/>raddoppiasse il cammino passando per la Via Annia o Amerina,
<br/>anzichè per la più breve e men faticosa Via Aurelia, o almeno
<br/>per la Cassia (5); come mai uno straniero non famoso (6) e ignaro
<br/>della lingua del nostro volgo (col quale avrebbe dovuto stare, come
<br/>coadiutore e poi come vescovo, in continuo contatto) fosse preferito si
<br/>repenlinamente da Calisto e poi dal popolo (7), con manifesta sfiducia
<br/>
<br/>(1) Della. vita di S. Fortunato; Foligno, 1799, pag. 20.
<br/>(2) Arm. IV, Cas. V, n. 28, 29, 32.
<br/>
<br/>(3) CECI, Todi, nel m. e.; I, pag. XI.
<br/>
<br/>(4) Cf. anche l’Officium SS. eccl. Tud., pag. 105 nell'edizione citata; e il PossE-
<br/>VINO, Vite dei santi et beati di Todi, pag. 37.
<br/>
<br/>(5) Solo nella precitata Vita di S. Fortunato, si dice che venne attirato dalla fama
<br/>di Calisto. Tarda spiegazione non avvalorata da documenti. Nessuno scrittore fa mai
<br/>menzione della celebrità di questo vescovo la cui fama, secondo il citato opuscolo, si
<br/>vorrebbe che echeggiasse fin sulla Loira!
<br/>
<br/>(6) S. Gregorio Magno, parlando di Fortunato, non cita neppure un fatto, non
<br/>dice neppure una parola della vita di lui prima che fosse vescovo di Todi. Eloquente
<br/>silenzio, parmi.
<br/>
<br/>(7) Nel 591, Gregorio Magno esortava gli abitanti di Bevagna a mettersi d'accordo
<br/>per l'elezione del nuovo vescovo. Ep. I, n. 81.
<br/>
58 2028. CECI
<br/>
<br/>verso il ‘clero Tuderte, il quale, data l’importanza della diocesi,
<br/>non doveva essere scarso di numero, nè d’istruzione, nessuno sì
<br/>è curato mai di dimandarselo. Il Possevino accettò la fiaba per
<br/>verità vera, e dopo di lui tutti gli agiografi tuderli la ripeterono ;
<br/>ma essa derivó da una facile e voluta confusione tra S. Fortunato
<br/>vescovo di Poitiers e s. Fortunato vescovo di Todi. Il primo, ce-
<br/>lebre per le sue poesie e l'amicizia di S. Radegonda, nacque tra
<br/>Ceneda e Treviso nella quarta decade del secolo VI; viaggió in
<br/>Germania e in Gallia; visitó a Tours la tomba di S. Martino, indi
<br/>si recò a Poitiers ove entrò nella carriera ecclesiastica, strinse
<br/>relazioni coi più grandi e potenti uomini del tempo, e finalmente,
<br/>dopo frequenti viaggi dall'Italia alla diocesi pictavense, ne fu fatto
<br/>vescovo verso la fine del secolo. Sembra morisse nei primi anni
<br/>del secolo VII (1). Sento dimandarmi: Se un Italiano fu eletto in
<br/>Francia, perché un francese non poteva essere eletto in Italia?
<br/>Ma quello aveva fama straordinaria, amici influentissimi, cono-
<br/>scenza della volgar-lingua e dei luoghi per frequenti dimore! Vis-
<br/>suti, il Pietavense e il Tudertino, nello stesso secolo, furono poi
<br/>confusi; il « Pictavensis », nome della diocesi francese, fu cre-
<br/>duto quello del luogo natio del Tudertinoj e non senza malizia,
<br/>poichè la leggenda dell'uno pare calcata sulla biografia dell'altro.
<br/>Il viaggio dall'Italia in:Gallia alla tomba di S. Martino, diventò
<br/>un viaggio dalla Gallia a Roma alla tomba di S. Pietro; all'ami-
<br/>cizia di S. Radegonda fu sostituita quella di Calisto; la celebrità
<br/>e santità dell'un vescovo non conliradicevano a quella dell'altro,
<br/>e così le manipolazioni dell'anonimo autore dell' Zistoria citata,
<br/>furono senz'altro accettate per vangelo; mentre invece i vescovi
<br/>italiani erano del paese ed eziandio appartenenti alla nobiltà ricca
<br/>e potente (2). Nel 593 Gregorio Magno incarica il vescovo di Spo-
<br/>leto di trovare un soggetto adatto a reggere la diocesi di Beva-
<br/>gna; ma lo fa solo dopo che quei chierici eransi recati a Roma
<br/>per dire al pontefice che nella loro chiesa, e nelle parrocchie di
<br/>essa, non c'era persona che potesse essere assunta alla dignità ve-
<br/>
<br/>(1) EBERT, Hist. génér. de la litterature du moyen age; Paris, 1883; I, pag. 552
<br/>
<br/>e seguenti,
<br/>
<br/>(2) TAMASSIA, Long. Franc. e Chiesa Rom., Bologna, 1888; pag. 196.
<br/>
<br/>IO
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 59
<br/>
<br/>scovile. (1). E quella sede vacava da tre anni! Il che vuol dire
<br/>che se non si era facili nella scelta di un diocesano, neppure lo
<br/>si era nell’accettare un estraneo.
<br/>
<br/>Nella eroica guerra combattuta con varia fortuna tra i Greci
<br/>e i Goti, non pare che il colle tuderte fosse tenuto in gran conto;
<br/>gli sforzi erano a preferenza rivolti su Perugia, città principe della
<br/>Toscana, come la chiama Procopio, e su Spoleto, e sulla muni-
<br/>tissima Narni. Nel 586, Vitige, abbandonata Roma a 4000: sol-
<br/>dati suoi, marciava per la via Flaminia verso Ravenna col grosso
<br/>dell'esercito, e poco dopo, nel dicembre, lo seguivano anche quei
<br/>4000. O alcuni soldati distaccati dallo stesso Vitige (2) a battere
<br/>le vicinanze, o parte dei 4000 che gli tennero dietro, passarono
<br/>per Todi; cosa che non farà meraviglia a chi ricordi che questa
<br/>città slava sulla via Annia e a soli dieci chilometri circa dalla
<br/>Flaminia, alla quale era congiunta verso Casuento (S. Gemine) e
<br/>verso Bevagna. Ma lasciamo la parola a S. Gregorio Magno:
<br/>
<br/>« Or sono dodici giorni mi fu condotto avanti un povero vec-
<br/>chio, e perchè mi sono sempre dilettato molto di ragionare con
<br/>tali persone, gli domandai di che paese era. Mi rispose che era
<br/>di Todi. — Hai conosciuto Fortunato vescovo? — Se l'ho. cono-
<br/>sciuto! e molto bene! — Dimmi qualche miracolo, se ne sai, e
<br/>che sorta d'uomo egli fosse. — Era tale che oggi non se ne
<br/>trovano di siffatti, e ciò che domandava all’ Onnipotente, otteneva.
<br/>
<br/>Mi sovviene che un di vennero i Goti presso la nostra città
<br/>mentre andavano a Ravenna, e sul Todino presero in un podere
<br/>due fanciulli. Avendolo saputo Fortunato, fece subito chiamare i
<br/>detti Goti, e dopo aver cercato di mitigare con amorevoli parole
<br/>la loro durezza, li pregò di rendergli i due fanciulli e avrebbe
<br/>pagato loro quel riscatto che volessero. Ma colui il quale pareva
<br/>il capitano de’ soldati rispose: Comandaci qualunque altra cosa
<br/>e la faremo volentieri, ma non questa. E il venerato vescovo,
<br/>quasi amorevolmente minacciandolo, replicò: Tu mi contristi, o
<br/>figliuolo, perchè non ascolti il padre tuo; non lo fare, chè non
<br/>ti tornerà bene. Ma il Goto tenne duro. Vane tornarono le pre-
<br/>ghiere anche la mattina seguente. I due fanciulli, caricati come
<br/>
<br/>(1) Forse per effetto della guerra tra Greci e Langobardi.
<br/>(2) E in questo caso la seconda festa di S. Fortunato, che si celebra il 14 di otto-
<br/>bre, potrebbe essere in ricordo del miracolo di cui si parla piü innanzi.
<br/>
60 G. CECI
<br/>
<br/>bagagli sopra i cavalli, furono mandati innanzi con aleuni uomini,
<br/>e il comandante li segui; ma arrivato davanti la chiesa di S. Pietro
<br/>apostolo, il cavallo gli cadde sotto, ed egli si ruppe l'osso della
<br/>coscia ». Portato in un albergo, mandò subito a chiamare i fan-
<br/>ciulli e li restitui a Fortunato per mezzo di un diacono, essendo
<br/>convinto che la disgrazia era derivata dal non aver soddisfatta la
<br/>preghiera del vescovo (1).
<br/>
<br/>Ho riportato questo fatto al 536 perché vi si parla di (Goti
<br/>che andavano a Ravenna, onde non si puó confonderli con quelli
<br/>che nel 538 furono messi in Todi come presidio dallo stesso Vi-
<br/>tige. Nel 537 non polevano i Goli battere una strada interrotta a
<br/>Narni e a Perugia da presidii greci (2); e men che meno lo po-
<br/>tevano dal 538 al 546, perchè Todi, come tutta l'Umbria, stava
<br/>in mano di Belisario. Anzi, dal 539 in poi era impossibile che
<br/>per Todi transitassero soldati goti diretti a Ravenna rioccupata
<br/>in quell’anno dai Greci ai quali non fu più ritolta.
<br/>
<br/>S. Pietro stava ‘al posto dell'odierna cattedrale. Ce lo assi-
<br/>cura un documento del 1251, il quale parla dell'annessione di S.
<br/>Paolo « de platea » alla cattedrale che vi è chiamata chiesa mag-
<br/>giore tudertina, « videlicet ecclesia S. Petri » (3). E invero chi
<br/>andava a Ravenna doveva passarle da lato. Ivi la strada pianeg-
<br/>giante precipita improvvisamente in discesa ripidissima nel borgo
<br/>di S. Prassede, e anch’ oggi è raro incontrarvi chi per uscire di
<br/>città osi percorrerla cavalcando.
<br/>
<br/>L’ostinazione dei Goti a non restituire i due fanciulli contro
<br/>qualsiasi riscatto, fa credere che li avessero presi in ostaggio. E
<br/>dovevano infatti essere di famiglia magnatizia poichè Fortunato
<br/>offre loro quel riscatto che vogliano. I Todini, come tutti i Ro-
<br/>mani, mal soffrivano il dominio goto, e impazienti mordevano il
<br/>freno all’avvicinarsi di Belisario. I Goti, traendo seco ostaggi,
<br/>speravano di impedire la ribellione. Anche Vitige aveva condotto
<br/>in ostaggio da Roma molti senatori.
<br/>
<br/>(1) Dialoghi, in S. GREG. MAGNI, Operum.; Roma, 1591; IIT, pag. 222.
<br/>
<br/>(2) Pur tuttava il Baronio (l. c.; IX, pag. 563) mise il fatto al 537 erroneamente;
<br/>e sulla fede del Baronio, il Possevino; op. cit., pag. 197 e 131.
<br/>
<br/>(3) Arch. Capitolare. In parte lo pubblicò il Cappelletti (I. c., V, pag. 227). I1 Petti
<br/>(i. c.; I, 29) la identifica a sproposito con l'ospedale di S. Pietro dei « bombacari »
<br/>ché, secondo lui, nessun’ altra chiesa di S. Pietro è mai esistita a Todi!
<br/>
<br/>De a iR. e: EC
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 61
<br/>
<br/>S. Gregorio Magno aggiunge che Fortunato mandò al Goto
<br/>un po d’acqua benedetta, con la quale, appena asperso, fu mira-
<br/>colosamente risanato. Altre meraviglie narra di questo vescovo.
<br/>Le accenno per mostrare le idee di quei tempi. Una giovine sposa
<br/>della Tuscia doveva recarsi alla cerimonia della solenne dedica-
<br/>zione di un oratorio a S. Sebastiano. La notte precedente all'an-
<br/>data, cercó ed ebbe le carezze del marito. Entrata la mattina se-
<br/>guente nel santuario, fu subito invasa da un diavolo che, scon-
<br/>giurato, saltò addosso al prete. I congiunti condussero la donna
<br/>non ben guarita, sembra, a certi incantatori, i quali non otten-
<br/>nero altro che di farla invadere da uno stuolo di diavoli nuovi.
<br/>Questi finalmente cedettero alle preghiere di fortunato. — Il
<br/>
<br/>malo spirito aveva invaso un certo tale. Scacciato dal nostro Ve-
<br/>
<br/>scovo, prende le forme di un pellegrino, e di sera va gridando
<br/>per la città: Che sant'uomo è Fortunato! Me, povero pellegrino,
<br/>mise alia porta, nè so dove alloggiare! Lo accoglie un pietoso
<br/>cittadino, e il diavolo gl'invade un figliuolo e lo fa cadere sul
<br/>fuoco! Non basta: Col segno della croce Fortunato restituisce
<br/>la vista ad un cieco e ammanza un cavallo indomabile ; con alcune
<br/>orazioni resuscita un morto, ecc. !
<br/>
<br/>L' Historia Tudertine civitatis dice che Fortunato eresse anche
<br/>lui una cattedrale dedicandola alla Vergine, a S. Pietro e a S.
<br/>Paolo! Questo succedersi di cattedrali non è verosimile. Nè si
<br/>venga fuori con supposte distruzioni fattene dai Goti, i quali invece
<br/>furono ben diversi da come il volgo amò figurarseli: basta leg-
<br/>gere le Lettere di Cassiodoro e la Guerra gotica di Procopio per
<br/>persuadersene. E nemmeno correvano tempi propizi per costru-
<br/>zioni pompose e dispendiose nelle città deserte di abitanti ‘e di
<br/>ricchezze. Tace una tale impresa S. Gregorio Magno; eppure
<br/>non era opera di poco momento; eppure la coincidenza che il Goto
<br/>fosse miracolosamente punito della sua caparbietà, dinanzi alla
<br/>chiesa eretta da quello stesso vescovo che lo aveva invano sup-
<br/>plicato, avrebbe dovuto colpire la. mente del grande pontefice e
<br/>giovare allo scopo de'suoi Dialoghi che era quello di moralizzare
<br/>i fedeli col racconto di fatti soprannaturali (4).
<br/>
<br/>(1) Neppure il Possevino accolse nel suo libro citato quella notizia, e nemmeno
<br/>l’Officium SS. eccl. Td. nelle varie edizioni. Ne fa menzione il Petti (I, 130), ma con-
<br/>
62 G. CECI
<br/>
<br/>Nemmeno puó ammettersi che Fortunato dedicasse il S. Pietro
<br/>
<br/>alla Vergine, come sostengono alcuni agiografi tuderti. Perchè
<br/>togliere la dedicazione a quel santo nel cui nome. la Chiesa lu-
<br/>derte aveva allora allora registrato un miracoloso trionfo sui
<br/>Goti? Ben è vero che fin dalla metà del secolo XII la cattedrale
<br/>che sta al posto del S. Pietro appare dedicata alla Vergine, ma
<br/>è vero altresì che tale cambiamento di nome, non doveva essere
<br/>arciremoto se nel 1251 c’era un notaio il quale, sebbene per una
<br/>volta sola, la chiamava ancora, come ho gia detto, maggiore
<br/>chiesa tuderte, « videlicet ecclesia S. Petri ». Ma torniamo alla
<br/>guerra coi Greci che n'é tempo.
<br/>
<br/>Todi, nel principio del 537 si diede ai Greci. Infatti sappiamo
<br/>che Belisario mandò a Narni Bessa, uno dei più ragguardevoli
<br/>ufficiali cesarei, mentre Costantino, senza difficoltà sottometteva
<br/>Spoleto, Perugia ed alcuni altri castelli, perchè i Toscani di buon
<br/>grado accoglievanlo nelle città loro (1). E tra gli altri castelli era
<br/>indubbiamente anche Todi che sorge nel triangolo chiuso dalle
<br/>tre città sunnominate.
<br/>
<br/>Vitige nel febbraio di quell’ anno stesso, senza indugiarsi alla
<br/>conquista di Perugia, di Spoleto e di Narni, tornava a Roma di-
<br/>fesa da Belisario, e nei primi di marzo l'assediava. Dopo aver
<br/>tentato invano di impadronirsene, rilirossi nel marzo del 538 per
<br/>muovere all'assedio di Rimini; e non solo mise mille uomini in
<br/>Orvieto ed altrettanti in Chiusi, ma lasciò a Todi Uligisalo (già
<br/>sfortunato capitano in Dalmazia) con quattrocento soldati. Notisi
<br/>però che Narni, Spoleto e Perugia eranò tenute ancora dai Greci,
<br/>onde Vitige fece conto di Todi sol perchè nella valle umbra del
<br/>Tevére non aveva altra città dove inframmettersi. « Belisario,
<br/>verso il solistizio d’estate, mosse contro .Vitige e l’esercito dei
<br/>Goti, lasciando pochi a guardia di Roma e tutti gli altri menando
<br/>seco. Spedite alcune schiere a Todi e a Chiusi, ordinò che for-
<br/>massero gli steccati, che egli poi verrebbe appresso e con essi
<br/>
<br/>fessa di aver cavato la notizia dall’ Hist. che dice piena « di vanità » « et poco degna ».
<br/>Purtuttavia egli crede all’ edificazione della cattedrale per parte di S. Fortunato perché,
<br/>dice lui, i capitelli, sono « di lavoro gotico »; ma in verità non risalgono oltre il sec. XII!
<br/>
<br/>(1) La guerra gotica di PROCOPIO DA CESAREA, a cura di Domenico Comparetti ;
<br/>Roma, 1896; I, pag. 120 e seg.
<br/>
<br/>ALP im de LI _\ sr RT
<br/>
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<br/>
<br/>SSR
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<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 63
<br/>
<br/>assedierebbe i barbari in quei luoghi. Essi però, all’ udire che l'e-
<br/>sercito sì appressava, senza affrontare il cimento spediron parla-
<br/>mentari a Belisario offrendo di arrendersi con ambedue le città,
<br/>a patto di aver salva la vita. E giunto ch’ei fu, effettuarono la
<br/>loro promessa. Colui tolse via di là tutti i Goti mandandoli in Si-
<br/>cilia ed a Napoli, e posto un presidio a Chiusi ed a Todi, proce-
<br/>dette oltre » (1). |
<br/>
<br/>Nel 545, quando Totila riconquistò parte dell’ Umbria, trovò
<br/>ben munite Perugia, Assisi e Spoleto; ma non Todi. Perugia gli
<br/>resistette fino al 548. Una tradizione fermata nell’ ist. Tud. ci-
<br/>vitatis, vuole che i. Goti distruggessero gran parte della città! (2).
<br/>Probabilmente e’ è questo di vero: Vilige e Totila usavano scaricar
<br/>
<br/>‘le mura di cinta, affinchè i Greci non vi si riannidassero. Cosi
<br/>
<br/>toccò a Narni e a Spoleto; cosi raccomandava Totila a’ suoi di-
<br/>nanzi a Perugia nel 548 (3). Nulla di più probabile adunque che
<br/>ugual sorte toccasse anche a quelle di Todi. Infatti, mentfe della
<br/>intera cinta etrusca durano avanzi maestosi; invece, di quella ro-
<br/>mana che allora difendeva la città, appena se ne conservano
<br/>tracce e a pochi palmi dal suolo.
<br/>
<br/>Dopo la battaglia di Tagina, nel 552 Narsete prese Spoleto,
<br/>Narni, e Perugia (4), e non è a dire se recuperasse anche Todi,
<br/>la quale non aveva presidio goto e stava in mezzo a quelle. In
<br/>questo volgere d'anni morì il vescovo Fortunato, chi dice nel
<br/>537 (5), chi nel 541 o 542 (6) e chi nel 565 (7). Cerchiamo la ve-
<br/>rità. Anzitulto escludo il 565. Nel 560 Todi non aveva pastore e
<br/>
<br/>(1) Id., I, pag. 123; II, pagine 69, 72, 83.
<br/>
<br/>(2) PETTI, l. c., I, pagine 16, 130,
<br/>
<br/>(3) PROCOPIO, 7. c. in De Byzantinae historiae scriptoribus; Venezia, 1829, pagg.
<br/>150 e 242. Pel libro III mi sono servito di questa edizione, non essendo ancora pub-
<br/>blicato in quella del Comparetti. Credo che anche la distruzione di Nocera nel 546 per
<br/>mano dello stesso Totila, (CAPPELLETTI, l. c.; V, pag. 14) debba così intendersi. La li-
<br/>berazione di Todi dall'assedio di Totila per opera di S. Fortunato, (id.; V, pag. 219) é
<br/>un'alterazione del prodigio del 536, dovuta all’ ignoranza o malizia della maggior parta
<br/>degli agiografi tuderti i quali si copiarono l’un l’altro, lentamente, ma assiduamente
<br/>svisando i pochi fatti certi.
<br/>
<br/>(4) PROCOPIO, l. €.; pag. 242.
<br/>
<br/>(5) UGHELLI, Ital. sacr. ; Roma, 1644; I, pag. '212.
<br/>
<br/>(6) GAMS, l. c. ; CAPPELLETTI, l. C.; V, pag. 218.
<br/>
<br/>(7) LEONI, 0. c.; pag. 28.
<br/>
64. G. CECI
<br/>
<br/>la governava il vescovo di Spoleto (1), S. Lorenzo. L' Ughelli, pur
<br/>dicendo che Fortunato mori ai tempi di Totila (e Totila regnò
<br/>dal 541 al 552) ne fissa l'anno con evidente anacronismo al 537!
<br/>Il Cappelletti, e sulle sue orme il Gams, vollero correggerlo por-
<br/>tando la morte di Fortunato al 541 o 542. Queste date e la tradi-
<br/>zione registrata dall’ Ughelli hanno per debole base una supposta
<br/>analogia di fatti, sapendosi che appunto ai tempi di Totila mori-
<br/>rono, o furono da lui fatti morire, i vescovi di Assisi, Spoleto,
<br/>Terni, Perugia e Narni per non citare che quelli dell’ Umbria.
<br/>Ma non credo che Fortunato fosse fatto uccidere da Totila, altri-
<br/>menti S. Gregorio lo avrebbe ricordato, e la Chiesa tuderte venere-
<br/>rebbe quel suo vescovo come martire, mentre invece egli non ha
<br/>che il titolo di confessore dato a chi visse santamente, o a chi
<br/>pati ma non morì per la fede (2).
<br/>
<br/>S. Gregorio Magno nei Dialoghi scritti tra il 598 e il 594 (3),
<br/>dice che Giuliano, Difensore della Chiesa cattolica, e morto a
<br/>Roma non molto prima, era stato famigliarissimo di Fortunalo.
<br/>Due Giuliani, Difensori della Chiesa romana, egli cita. Uno fu poi
<br/>chiaro come vescovo sabinense (4), e visse intorno al 504 (5);
<br/>l’altro, ed è il nostro, morì nel 586 circa: « Iulianus.... secundus
<br/>defensor, qui ante septem ferme annos defunctus est » (6). Egli
<br/>probabilmente dimoró dapprima a Todi che ben poteva avere un
<br/>« defensor » quando lo aveva perfino Norcia (7); che se voles-
<br/>simo fare esercitare a Giuliano l'ufficio suo sempre a Roma, o in
<br/>altra città lontana da Todi, non si potrebbe facilmente spiegare
<br/>la grande famigliarità col vescovo Fortunato, e il come ne cono-
<br/>scesse minutamente le gesta. Indi forse rifugiossi a Roma al so-
<br/>praggiungere dei Langobardi, ed ivi fu famigliarissimo di Gregorio
<br/>quando stava ancora in monastero: « Ad me adhuc in monasterium
<br/>
<br/>(1) LEONWENFELD I. €.; pag. 21.
<br/>
<br/>(2) MAGRI, Notizia dei vocaboli; alla voce confessor. — BERNINO, l. €.; pag. 5l.
<br/>
<br/>(3) EBERT, 0. c.; I, pag. 582.
<br/>
<br/>(4 Opera omnia; Parigi, 1705; II, pag. 169.
<br/>
<br/>(5) BARONIO Ann., Lucae, 1741; IX, pag. 4l.
<br/>
<br/>(6) Opera omnia; II, pag. 417.
<br/>
<br/>(7) CRIVELLUCCI, I. c.; in Studi Storici; V1, pag. 98, e nella Vita Gregorti, in Op.
<br/>omnia; II, cap. 53, nell'ed. rom. del 1588.
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 65
<br/>
<br/>positum crebro veniebat, et mecum colloqui de animae utilitate con-
<br/>sueverat » (1).
<br/>
<br/>Ora ponendo la morte di Giuliano a 75 anni, bisogna almeno
<br/>portare quella di Fortunato al 546 perchè Giuliano ne avesse al-
<br/>lora 35, età verosimilmente necessaria per coprire l'importante
<br/>ufficio ed essere famigliarissimo di si venerabile uomo. Da una
<br/>lettera di Felice III a Zenone sappiamo infatti che i Difensori della
<br/>Chiesa romana sceglievansi « de provectioribus inter ecclesiam
<br/>clericis ».
<br/>
<br/>A queste vanno aggiunte altre considerazioni. Dodici giorni
<br/>prima di scrivere i miracoli di S. Fortunato, cioè nel 593, S. Gre-
<br/>gorio ode l'episodio dei Goti da un povero vecchio todino, il quale
<br/>interrogato se avesse conosciuto quel vescovo, risponde: « Se l’ho
<br/>conosciuto! E molto bene! » Dunque la vita di S. Fortunato do-
<br/>vette durare a lungo parallela a quella del vecchierello. Finalmente,
<br/>le molte opere meravigliose attribuitegli, e la venerazione onde,
<br/>vivo e morto, lo circondarono i suoi diocesani (i quali lo tolsero
<br/>a santo protettore quando una nobile serie di santi e martiri ono-
<br/>rava già la Chiesa tudertina) confermano che il suo vescovato fu
<br/>laborioso e lungo.
<br/>
<br/>D'altronde non pare che S. Gregorio e il diacono Pietro suo
<br/>compagno di gioventù e interlocutore nei dialoghi, avessero avuto
<br/>sentore della fama di Fortunato quando egli era in vita. Eppure
<br/>Todi non è a tale distanza da Roma da impedire che vi giungesse
<br/>l'eco di opere sì portentose; anzi frequenti dovevano essere le re-
<br/>lazioni tra le due città. E poichè Gregorio nacque in sullo scorcio
<br/>della prima metà del secolo VI, non molto tempo dopo va messa
<br/>la fine dell'esemplare vescovo.
<br/>
<br/>Dunque parmi di poter concludere che la morte di Fortunato
<br/>avvenne circa la metà del VI secolo; e sarebbe così rispettata la
<br/>verosimile tradizione che la pone ai tempi di Totila. Il popolo tu-
<br/>derte tolse a protettore il santo vescovo, come suo difensore era
<br/>
<br/>"stato in vita contro i soprusi de’ Goti e dei Greci, e ne celebrò
<br/>
<br/>la festa il 29 giugno (2) e il 14 ottobre. Fu sepolto nell'oratorio
<br/>di S. Cassiano che stava dove ora è la chiesa a S. Fortunato de-
<br/>
<br/>(1) Opera omnia ; II, pag. 417.
<br/>(2) Forse giorno della sua morte. Cf. la n. 2 a pag. 59.
<br/>
<br/>iii TETTE
<br/>
66 G. CECI
<br/>
<br/>dicata. Questo culto si sviluppó subito. Già era grande al tempo
<br/>di S. Gregorio, il quale dice che « quante volte a Fortunato. si
<br/>chiede di convertire gl’ indemoniati, o di guarire i malati, come in
<br/>vita soleva farlo continuamente, cosi seguila a farlo dopo morto ».
<br/>Quando nel 18 dicembre 1580 furono ritrovati sotto l'altar mag-
<br/>giore di S. Fortunato i corpi di aleuni santi messivi nel 1301,
<br/>nella cassetta che chiudeva quello del vescovo sullodato, c'era
<br/>una lamina di piombo con su scrittovi: « Hec sunt reliquie bea-
<br/>tissimi Fortunati episcopi et confessoris DCCVIII » (1).
<br/>
<br/>Secondo la cronaca di Sigeberto, il corpo di S. Fortunato fu
<br/>portato via con quelli di altri santi dell'Umbria nel 970 da Teo-
<br/>derico vescovo di Metz, cugino di Oltone I (2). La tradizione,
<br/>invece, vuole che gli fosse dato con pio inganno il corpo di un
<br/>canonico santamente vissuto (3). La-cosa più probabile è che il
<br/>vescovo di Metz si stesse pago ad avere solo alcune reliquie del
<br/>santo (4), o che la sostituzione la si desse ad intendere al popolo
<br/>per calmarne lo sdegno. Ma che Teoderico si lasciasse grosso-
<br/>lamente gabbare!... Era anche troppo pericoloso il tentarlo. Co-
<br/>munque, se da tutto questo si volesse infirmare di falso la lami-
<br/>netta di piombo, restano sempre le parole di S. Grégorio a mo-
<br/>strarci l'antichità del culto per S. Fortunato.
<br/>
<br/>Dice il Leoni (5) che, al tempo di S. Fortunato, i santi Flo-
<br/>rido ed Amanzio, fuggiti da Città di Castello invasa dai Goti,
<br/>vennero a Pantalla presso Todi, ed ivi evangelizzarono molti pa-
<br/>gani. Che ai tempi di S. Fortunato, il paganesimo durasse nei
<br/>dintorni di Todi, è più che probabile perchè, vivente Gregorio
<br/>Magno, c'era ancora a Narni (6); ma i due santi sullodati non
<br/>vissero, come Fortunato, nella prima metà del secolo VI (7);
<br/>
<br/>(1) PETTI, Arm. IV, Cas. XII, n. 96; c. 11 r. ex istr. di ser Francesco Astancolle
<br/>cancelliere del Comune, in data 28 dicembre 1581. — PossERINO, Vite de? SS. et bb. ecc.,
<br/>pag. 121. È
<br/>
<br/>(2) M. G. H.; Seriptorum; IV, 351.
<br/>
<br/>(3) PETTI, Comm.; I, c. 33 v.
<br/>
<br/>(4) LEONI, Cron. dei vesc. di Todi; pag. 4l.
<br/>
<br/>(5) Id., pag. 27.
<br/>
<br/>(6) Ep., lib. IT, n. 2; a Preiectizio vesc. di Narni.
<br/>
<br/>(7) Secondo il GAxs, 1. c., Florido fu vescovo di C. di C. dal 580 al 600.
<br/>
por:
<br/>
<br/>he
<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 67
<br/>
<br/>furono invece contemporanei di Gregorio Magno (1). Che venis-
<br/>sero a Todi è pure probabile, poichè dallo stesso papa sappiamo
<br/>che si recarono a Roma; ma non perchè ve li mandasse S. Er-
<br/>colano, come vuole lo Jacobilli (2), (questo vescovo di Perugia
<br/>visse soltanto fino al 546) nè perchè fuggissero dai Goti (3).
<br/>
<br/>Quali fossero le condizioni, quali gli ordinamenti di Todi sotto
<br/>gli Ostrogoti e i Greci, nol sappiamo. Un conte goto stava nel
<br/>528 a Rieti e a Norcia per giudicare tra i Goti (4) e (unitamente
<br/>a un giudice romano) tra Goti e Romani. Di certo ne avrà avuto
<br/>uno anche Todi. Il governo dei Greci fu assai peggiore di quello
<br/>goto, e fame, inondazioni e peste s'aggiunsero a desolare l’Italia.
<br/>Procopio ci narra che Belisario, nella seconda spedizione, cercò
<br/>di estorcere denaro quanto potè: così nel 545 molto ne volle da
<br/>Erodiano, prefetto di Spoleto, con minacce di processi e di pene (5).
<br/>Il posto del conte goto fu occupato da un tribuno greco, men-
<br/>tre Perugia, Narni e Spoleto ebbero un duce, magistrato pro-
<br/>prio alle città più importanti (6). Ridotte a poche persone do-
<br/>vevano essere la Curia e l'Ordine. A Rieti, nel 557, radunata la
<br/>Curia, è trattato un affare da 3 curiali e da tutto l'Ordine; e
<br/>siecome in fine del documento (7) non troviamo sottoscritti che
<br/>3 curiali ed altre 3 persone, è possibile che questi 6 individui
<br/>formassero l'intero Ordine di Rieti (8). Ma null'altro mi è pos-
<br/>sibile congetturare, mancandomi anche gli esempi di città vicine.
<br/>Le tenebre si addensano sempre più intorno allo storico, e solo
<br/>fugaci lampi servono di guida tra le sciagure d' Italia.
<br/>
<br/>(1) Dial., III, cap. 35.
<br/>
<br/>(2) Vite dei SS. et BB. dell’ Umbria; Foligno, 1656; lI, pag. 282.
<br/>
<br/>(3) Per l'errore che di Amanzio fa un santo di Todi, cf. il LEONI, 7. c., pag. 30.
<br/>
<br/>(4j CAsstoDORO, Variae, lib. VIII, ep. 26. « Universis Reatinis et Nursinis ». Del
<br/>dominio greco a Todi ci é rimasta memoria in. un lavoro di restauro del muro di stile
<br/>etrusco che guarda a tramontana. Infatti lo Statuto del 1337 (Dist. IV, rubr. 71) parla
<br/>« de actatione muri supra murum Grecum » (oggi via del Soprammuro); ma quell’ag-
<br/>gettivo potrebbe anche riallacciarsi alla tradizione della supposta origine greca degli
<br/>antichi abitatori d'Italia.
<br/>
<br/>(5) Hist. Arcanae, cap. 9. Tanto che Erodiano, piecato, revocò il giuramento dato
<br/>ai Romani, e le sue coorti, sè stesso e Spoleto affidò a Totila.
<br/>
<br/>(6) :BONAZZI, St. di P.; I, pag. 158. — GREGOROVIUS, l. c.; I, pag. 538. — SANSI,
<br/>
<br/>‘Degli edif. e dei framm. storici ecc. di Spoleto; pag. 188.
<br/>
<br/>(?) MARINI, Papiri; n. 79.
<br/>(8) HEGEL, l. c.; pag. 106,
<br/>
<br/>MEME E Ea
<br/>
<br/>——_ —__ iii
<br/>
<br/>———— 9
<br/>
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<br/>"
<br/>
<br/>68 G. CECI
<br/>
<br/>Nell'anno 568 scendevano in ltalia i Langobardi. Dal Friuli,
<br/>prima loro conquista, si distesero rapidamente in gran parte
<br/>delle altre provincie settentrionali e centrali, spargendo ovunque
<br/>stragi, schiavitù, desolazione. Come i Greci, essi mantennero il
<br/>paese diviso in ducati, tra i quali andò celebre, per estensione
<br/>e potenza, quello di Spoleto. Faroaldo che ne fu il primo duca,
<br/>conquistò Todi, Amelia, Orte, Polimarzo, ecc. circa il 579 (1) se
<br/>non prima (2); ma nel 590 le suddette città, con Perugia, Sutri
<br/>e Luceoli, furono recuperate da Romano esarca di Ravenna. In-
<br/>fatti il Liber pontificalis dice: « Eodem tempore (cioè nel 590 in
<br/>cuî fu creato papa Gregorio I) venit Romanus patricius et exar-
<br/>chus Romae; et dum reverteretur Ravenna, retenuit civitates
<br/>quas a Langobardis tenebantur, Sutrio, Polimartio, Hortas, Tuder,
<br/>Ameria, Perusia, Luciólis et alia multa » (3) tra le quali va an-
<br/>noverata anche Bevagna (4). Quasi le identiche parole ha Paolo
<br/>Diacono (5).
<br/>
<br/>Crede il Duchesne che questa campagna debba riportarsi al
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>primo mese del pontificato di Gregorio I; certo è che nel settem-
<br/>
<br/>(1) SIGoNIO, De Regn. Ital.; Hannoviae, 1613; pag. 10.
<br/>
<br/>(2 MURATORI, A77., all'ann. 570, 575 e 580. Il BERETTA nella Chorogr. (Ss., X, 230)
<br/>mette l'anno 577. Il Lupovist (Mem. crit. stor. intorno al duc. di Spol., Nel Boll. della
<br/>Società di Storia Patria A. L. Antinori, an. VI, pag. 145) mette invece al 577 la presa
<br/>di Spoleto, non so da qual fonte. Il Muratori fa risalire la conquista di quel ducato
<br/>al 570. II Nispi Landi (St. di Sutri; Roma, 1887; p. 335-36) fa risalire la conquista di
<br/>Todi al 569 o 570.
<br/>
<br/>(3) DUCHESNE, 7. €. ; I. p. 312. Il BERETTA, 1. c., erroneamente cita qu 'sto fatto
<br/>al 593. Il ch. prof. Crivellucci, invece, lo riporta al 595 (Le chiese cattoliche e i Lango-
<br/>bardi ariani in Italia; in Studi Storici, VI, pag. 93 e sgg.) ma non ne dà prove. Che
<br/>nel 591, e negli anni seguenti fino al 595, Narni e Terni sulla via Flaminia fossero lan-
<br/>gobarde, non implica che tali fossero anche le città sulla via Annia o Amerina.
<br/>
<br/>(4) TROYA, Cod. dipl. long.; Napoli, 1852; I, n. 70, pag. 223. Il Crivellucci col Sa-
<br/>vigny (Hist. du droit romain. Paris, 1839; I, pag. 271) credono che nel 591 fosse lan-
<br/>gobarda anche Bevagna; conseguenza dell'aver riportato al 595 la riconquista delle
<br/>città sulla via Annia, altrimenti il Crivellucci avrebbe difficilmente spiegata la presenza
<br/>di Bevagna greca in mezzo ai Langobardi. Ma di quell’opinione non sono l'Hodgkin;
<br/>l'Hegel, P Ewald, il Diehl. ?
<br/>
<br/>(5) Hist. Lang. in M. G. H.; Script. rer. Lang. et Ital. saec. VI-IX; pag. 118. —
<br/>Cf. pure le Gesta episc. Nop.; id., pag. 414, Paolo dice: « et alia quesdam (quas duas?)
<br/>civitates ».
<br/>
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<br/>è
<br/>
<br/>P
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<br/>
<br/>GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 69
<br/>
<br/>bre del 590 Perugia era libera dai Langobardi (1). 1l 27 di detto
<br/>mese nell'anno 591, Veloce maestro dei militi, che aveva sede ap-
<br/>punto.in Perugia, teneva ancora sgombra la via Anria, cioè Todi,
<br/>Amelia, Orte e Luceoli (2). Questa linea era della più alta impor-
<br/>tanza per il governo imperiale. Gli bisognava infatti una via che
<br/>unisse Roma a Ravenna; e la Flaminia, invece, nel suo corso
<br/>medio, traversava il ducato di Spoleto fortemente occupato dai Lan-
<br/>gobardi. E tenevano i Greci anche Bevagna, posto avanzato sulla
<br/>strada Flaminia e poco lontano da quella di comunicazione tra la
<br/>Flaminia e l'Annia a Todi. Alle calamità della guerra ecco ag-
<br/>giungersi in quell’anno una terribile peste. Niuno ci dice che af-
<br/>fliggesse Todi, ma è facile supporlo sapendo che questo contagio
<br/>infestó Narni (3).
<br/>
<br/>Nell'estate del 592, Maurizione, comandante dei Langobardi
<br/>di Spoleto, s'impadronisce di Perugia, ma quasi subito la ricon-
<br/>segna a tradimento ai Greci accorsi da Roma (4). Nel 593 il re
<br/>Agilulfo la riprende agli imperiali e uccide Maurizione (5) men-
<br/>tre Ariulfo, duca di Spoleto, ritoglie loro anche Luceoli, Todi,
<br/>Amelia, Orte, Polimarzo e Sutri (6). Devesi probabilmente ripor-
<br/>tare a quest'anno la rovina di Bevagna assalita, disertata e in-
<br/>
<br/>cendiata dallo stesso Ariulfo (7) prima d’irrompere dalla valle spo-
<br/>letana in quella todina. Quale fosse la sorte serbata dai Lango-
<br/>bardi agli abitanti del ducato romano, ce lo fa sapere lo stesso
<br/>S. Gregorio il quale ce li descrive legati con funi al collo a guisa
<br/>di cani e condotti a vendere in Francia!
<br/>
<br/>Fra le disgrazie che seguirono le invasioni barbariche, vi fu
<br/>l'interruzione de’ vescovi, come attesta Sidonio Apollinare (8). Nel-
<br/>
<br/>(1) TROYA, 0. c.; I, pag. 213.
<br/>(2) Id., pag. 251.
<br/>(3) S. GrEG. MAGN., Epist.; l. II, ep. 2, al vesc. Preiettizio.
<br/>(4) TROYA, l. €., pagg. 252, 269, 274.
<br/>(5 PAOLO DIACONO, L. C.; l. IV, cap. 7.
<br/>(6) SANSI, I duchi di Spoleto; id., 1876; pag. 24. — MURATORI, A7., al 592 e 593.
<br/>— SIcGoNIO, l. c., pag. 22. Notisi che Paolo Diacono dice chiaramente che Agilulfo,
<br/>dopo presa Perugia, se ne tornò a Pavia, quindi il resto dell'impresa è da attribuirsi I
<br/>ad Ariulfo il quale si spinse fin sotto Roma.
<br/>(7) TROYA, op. cit., pagg. 295 e 290. Sorte simile toccò di poi a Terni e a Tadino;
<br/>pagg. 432 e 430.
<br/>(8 Lib. VII, epist. 6.
<br/>
<br/>——— e
<br/>
<br/>LETI
<br/>
<br/>DEDI a AEG Bes Ta e E
<br/>
ean ge coria tert apr e pato e —
<br/>‘è t ^
<br/>
<br/>TO G--CEGI
<br/>
<br/>l'Umbria, per esempio, vediamo S. Gregorio Magno sollecitare i
<br/>Perugini e i Tadinati all'elezione del loro vescovo (1). Ma a Todi
<br/>l'inlerruzione'é di più antica data; nel 560, come ho detto, questa
<br/>diocesi già era amministrata dal vescovo di Spoleto. E invero, non
<br/>si conosce alcun immediato successore di Fortunato (2). Soltanto
<br/>in sullo scorcio del VI secolo ci appare un « Sabinianus Tuder-
<br/>tinorum episcopus ». Nel giugno del 594 è sottoscritto al famoso
<br/>privilegio concesso dal Pontefice all'abbate di S. Metardo di Sois-
<br/>sons (3). L' Ughelli (4) lo dice famigliare di Gregorio Magno. Nelle
<br/>lettere di questo papa ve ne sono a Sabiniano vescovo di Zara,
<br/>a Sabiniano vescovo di Gallipoli, a Sabiniano diacono, ma non a
<br/>Sabiniano vescovo di Todi. Né questi due ultimi furono una stessa
<br/>persona, perchè l'ultima lettera a Sabiniano diacono è del 599.
<br/>Tra il 590 e il 604, con la regina Brunechilde e con Teoderico di
<br/>lei nipote; re dei Franchi, lo incontriamo di nuovo firmato in un
<br/>altro privilegio dello stesso Gregorio Magno al monastero di S. Pie-
<br/>tro « extra muros Rotomagiae civitatis » (5). E lecito dedurne
<br/>che Sabiniano visse di sovente a Roma, anziché nella sua diocesi.
<br/>Credo che fuggisse da Todi nel 593 all'appressarsi di Ariulfo duca
<br/>di Spoleto. Davanti ai Langobardi era una fuga quasi generale
<br/>di vescovi, tanto che fin dal 591 l' imperatore dovette con un editto
<br/>provvedere al modo di sostentarli nei loro rifugi (6). 1l prof. Cri-
<br/>vellucei ha dimostrato che nell'Italia centrale le chiese cattoliche
<br/>godevano di una certa pace e libertà anche nei luoghi soggetti ai
<br/>Langobardi, ma ciò non vuol dire che ugual trattamento s'aves-
<br/>sero i vescovi e. il clero nei luoghi disputati, in tempo di guerra.
<br/>Anzi, il mostrare a questi che libertà e pace religiosa potevano
<br/>aversi solo soltomettendosi definitivamente ai Langobardi, poteva
<br/>essere un alto di ferrea ma non cieca politica.
<br/>
<br/>(1) Epist., 1. I, n. 58; 1. VII, n. 90.
<br/>
<br/>(2) Florido, detto vesc. di Todi dall' Ughelli, fu, invece di Città di Castello. Cf.
<br/>CAPPELLETTI, 1. C., V, pag. 218.
<br/>
<br/>(3) Epist., l. II, n. 30.
<br/>
<br/>(4) Op. cit., I.
<br/>
<br/>(5) PFLUNG HARTLUNG, Acta pontif. rom. ined.; Stuttgart, 1884; III, pag. 2. Del-
<br/>l'Umbria é il solo tra 12 altri vescovi sottoscritti.  -
<br/>
<br/>(6) TAMASSIA, l. c.; pagg. 117 e 47. — TROYA, l. c.; I, pagg. 166, 274, 285, 280, 2951
<br/>304, 305, 306, 412, 426, 532.
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI (1
<br/>
<br/>Sul finire del 594 la via Annia era nuovamenle sgombra dai
<br/>Langobardi, ma per poco tempo (1). Al concilio romano del 5 lu-
<br/>
<br/>1
<br/>1
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>4
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>glio 595 non uno solo dei vescovi delle città poste sulla via an-
<br/>zidelta, v'intervenne (2); onde può ritenersi che quelle fossero in
<br/>potestà di Ariulfo, almeno le più meridionali. Sabiniano, o perchè
<br/>fosse tornato a Todi poco prima, o perchè morto, non vi assi-
<br/>stette (3). Di vescovi umbri non vi furono che Candido di Foligno,
<br/>Costantino di Narni e Domenico di Otricoli, e credo che i primi
<br/>due non vi si recassero dalle loro diocesi, ma stessero fermi in
<br/>Roma per tema degli invasori. Foligno, si sa, era in mano del
<br/>duca di Spoleto fin dai primi tempi di Faroaldo; di Narni erasi
<br/>impadronito Ariulfo nel 591, nè credo la lasciasse facilmente, po-
<br/>tendosi da lì marciare rapidamente su Roma, perchè da Spoleto
<br/>a Orte la via più breve è quella per Terni e Narni, altrimenti bi-
<br/>sogna raddoppiare il cammino risalendo verso Bevagna per en-
<br/>trare dalla valle spoletana in quella todina e poi ridiscendere a
<br/>sud. Nel 594 il vescovo di Narni già trovavasi a Roma ove sot-
<br/>toscrisse il privilegio all'abbate di S. Metardo di Soissons (4).
<br/>
<br/>Dopo l'agosto del 599, Todi e tutta la via Annia già erano
<br/>di nuovo dei Romani. Infatti una delle lettere di S. Gregorio Ma-
<br/>gno, dirette in quel tempo a Teodoro curatore di Ravenna, gli no-
<br/>tifica che Giovanni prefetto di Roma, desidera di riavere ]a mo-
<br/>glie che trovavasi in Ravenna, e gli raccomanda di farla scortare,
<br/>per maggior sicurezza, da un drappello di soldati fino a Perugia (5) ;
<br/>il che vuol dire che da Perugia a Roma la strada era sicura, cioè
<br/>non passava per dominî langobardi. Purtuttavia, dopo il 606 i Lan-
<br/>gobardi strinsero maggiormente questa striscia di terra, essendosi
<br/>impadroniti anche di Orvieto.
<br/>
<br/>È facile comprendere di quanta iattura fosse per Todi il tro-
<br/>varsi sulla striscia di territorio che riunendo Ravenna a Roma,
<br/>isolava i duchi di Spoleto e di Benevento dalle provincie lombarde
<br/>del nord d’Italia. Presa e ripresa, tolta e ritolta da Langobardi
<br/>
<br/>(1) TROYA, l. c., p. 334.
<br/>
<br/>(2) Gn EG. MAGNI, Epist., IV, pag. 144.
<br/>
<br/>(3) Erro l'Ughelli.
<br/>
<br/>(4) GREG. MAGNI,. Epíist., IV, pag. 78.
<br/>
<br/>(5) TROYA, l. c.; pag. 472. — MURATORI, AXn., al 600.
<br/>
ae ar ati e —
<br/>^ T E ;
<br/>
<br/>INEST.
<br/>
<br/>x: É ; -
<br/>EMO
<br/>
<br/>(2 G. CECÌ
<br/>
<br/>feroci e da Greci venali e perfidi, perdette rapidamente gli ultimi
<br/>brandelli dell'antico fasto.
<br/>
<br/>1l 5 luglio del 649 saliva sulla cattedra di S. Pietro, Martino
<br/>« de civitate Tudertina, provinciae Tusciae » (1), nato, secondo
<br/>la tradizione, in quel tratto del pian di Tevere sottostante alla
<br/>città verso tramontana e il quale da lui prende il nome. Non è
<br/>mio compito narrare le sue gesta. Mori a Chersona il 16 set-
<br/>tembre del 655, martire del primato di Roma. Fu uomo di mas-
<br/>sima energia che recó al papato grande onoranza (2).
<br/>
<br/>Il 30 agosto del 649 era vescovo di Todi un Giovanni: « lo-
<br/>hannes Tudertinorum episcopus », come é sottoscritto in un pri-
<br/>vilegio di Martino I a quello stesso monastero di S. Pietro (3) pel
<br/>quale vedemmo firmarne un altro dal vescovo Sabiniano. Mori
<br/>poco dopo.
<br/>
<br/>Infatti al primo concilio, adunato da papa Martino il 5 otto-
<br/>bre dell'anno stesso della sua elezione, intervenne anche il nuovo
<br/>vescovo Lorenzo. « Laurentius sanctae tudertinae ecclesiae epi-
<br/>scopus » (4). L'appellativo di « santa » era allora comune a tutte
<br/>le chiese; pià tardi fu smesso per deferenza a quella di Roma
<br/>che sola lo conservò.
<br/>
<br/>Nel 649 Todi era ancora dei Greci (5), sebbene per la mala
<br/>fine da questi procurata a papa Martino, covasse una grande av-
<br/>versione contro il dominio dell’imperatore. D'altra parte i duchi
<br/>di Spoleto non si curavano più di tenere stabilmente la via Annia,
<br/>ben comprendendo che quella barriera, tra essi e il resto del regno
<br/>langobardo, favoriva le loro aspirazioni d'indipendenza. E greca
<br/>era Todi nel 680, talché vediamo il suo vescovo Bonifacio inter-
<br/>venire al concilio romano indetto dal papa Agatone per il 27 di
<br/>
<br/>(1) Liber Pontificalis, ed. Ducange; e MURATORI, R. S. I.; VI, pag. 60.
<br/>
<br/>(2) GREGORIORUS, St. di R.; II, pagg. 167, 169. Una biografia di s. Martino è nel
<br/>Surio (De probatis sanctorum hist.; Coloniae agripp., 1581; VII, p. 826 e segg.), e la
<br/>si dice scritta da un suo famigliare « vel comite ». S. Martino è detto « apostolicus
<br/>generosa traductus propagine ».
<br/>
<br/>(3) PFLUNG HARTLUNG; 0. cit., II, 19. Questo Giovanni fn sconosciuto all'Ughelli,
<br/>al Cappelletti, al Gams, al Leoni. L' Ughelli mise un Giovanni dopo Lorenzo del quale
<br/>parleremo ora. :
<br/>
<br/>(4) SurIo, Conciliorum ; Coloniae Agrip., 1507; II, pag. 287.
<br/>
<br/>(5) TROYA, 02. cit., II, pag. 478 e 479.
<br/>
<br/>PULS Nu. LE, MO CENTRE DON. 73 AER o LI aerea
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 73
<br/>
<br/>marzo: « Bonifacius episcopus sanctae ecclesiae Tudertinae pro-
<br/>vinciae Tusciae » (1). Noto che nel 649 il vescovo che prima
<br/>si chiamava « vescovo dei Todini » comincia a dirsi, invece, « ve-
<br/>scovo della santa Chiesa di Todi ». Ferveva allora la lotta tra
<br/>Costantinopoli e Roma pel primato religioso, e questo titolo, preso
<br/>da moltissimi vescovi, il quale racchiude in sè un'affermazione
<br/>di nobiltà ed unità, non dovette venir fuori a caso.
<br/>
<br/>‘ ignoto chi fosse il vescovo di Todi durante la fiera agita-
<br/>zione provocata dall'imperatore Leone III l'Isaurico col suo editto
<br/>contro il culto delle immagini dei santi (726). Anche le città del
<br/>mezzo d’Italia cacciarono gli officiali bizantini ed elessero duci
<br/>propri (2). In tale circostanza, prima del 728, Perugia formossi
<br/>in ducato indipendente (3). Infatti nel 728 il re langobardo, pro-
<br/>fittando del mal animo dei Romani contro l’ Imperatore, ne invase i
<br/>territori e mosse verso Ravenna e verso Roma; ma da questa parte
<br/>cominciò le sue conquiste a Narni; il che dimostra che il tratto Peru-
<br/>gia, Todi, Amelia già non obbediva più all’ Impero. Di questo tempo
<br/>è Agatone duca romano di Perugia (4) circa il 730, secondo il
<br/>Beretta (5). Al ducato perugino non apparteneva Gubbio; a oriente,
<br/>verso il ducato di Spoleto, non si estendeva oltre il Chiascio; a
<br/>occidente, checchè ne dica l'Inghirami (6), non arrivava alla Chiana
<br/>essendo allora costituito il ducato di Chiusi (7); a mezzogiorno
<br/>non giungeva a Orte (8), anzi non gli apparteneva Narni, ma sem-
<br/>
<br/>(1) SurIO, 00. cit.; II, 927. Il Leoni (St. di T., pag. 223) fa seguire al nome Boni-
<br/>facio il titolo « humilis » ma é un errore. Per simili titoli, allora comunissimi, cf.
<br/>CARINI, Spicilegio vaticano; I, 10. Dando un'occhiata alle firme che seguono la lettera
<br/>di Agatone, si vede subito che i vescovi per lo più informavano la loro sottoscrizione
<br/>a quelle precedenti, e quindi molti di seguito hanno l'appellativo di umile, o esiguo,
<br/>o indegno o niente. E niente ha Bonifacio. Non è dunque per superbia o superiorità
<br/>che ne é privo. Il Leoni dice pure che Todi era allora la piü ragguardevole città
<br/>della Tuscia dopo Perugia! Lo suppone vedendo la firma di Bonifacio seguire imme-
<br/>diatamente a quella del vescovo perugino; ma i vescovi non firmavano secondo un
<br/>ordine prestabilito.
<br/>
<br/>(2) GREGOROVIUS, Op. cit.; II, 259.
<br/>
<br/>(3 HEGEL, Op. cit., pag. 159. — PIZZETTI, Antichità toscane; I, 85-9296. Ambedue
<br/>credono che il ducato di Perugia esistesse anche prima, ma non é provato.
<br/>
<br/>(4) Liber Pontificalis.
<br/>
<br/>(5) Chorogr. in Ss. X, 214.
<br/>
<br/>(6) St. della Toscana, V, 21.
<br/>
<br/>(7) LIVERANI, Il ducato ecc. di Chiusi, pag. 97.
<br/>
<br/>(S) FowTANINI, De antiq. Hortae; Lugd. Batav., 1708, pag. 101.
<br/>
Rea rne ro prati e —
<br/>
<br/>de G. CECI
<br/>
<br/>bra che comprendesse Todi (1). Nella donazione di Pipino del 754,
<br/>Gubbio e Narni sono nominate separalamente dal ducato perugino.
<br/>Nel 742 Terni apparteneva al ducato di Spoleto; anche Narni in
<br/>quell’anno apparteneva ai Langobardi che l'avevano rioccupata
<br/>fin dai tempi di Gregorio II (2).
<br/>
<br/>Agatone segui dapprima la politica pontificia, e quando Liut-
<br/>prando si collegò con l'esarca contro Spoleto, Benevento e Roma,
<br/>egli tentó di ritogliere Bologna al re langobardo (3). Ma poi scon-
<br/>fitto cambiò indirizzo. 1l ducato di Perugia, posto tra i duchi lan-
<br/>gobardi di Chiusi e di Spoleto, membri della stessa famiglia del
<br/>re Liutprando, poteva essere facilmente schiacciato nelle con-
<br/>iroversie tra Langobardi e papi. Ad evitare il pericolo non c'era
<br/>che una via d’uscita: unirsi a Liutprando, o almeno non osteg-
<br/>giarlo. E fu fatto. Non altrimenti si spiega il vedere, nel luglio,
<br/>o nei primi d'agosto del 740, il re langobardo invadere il ducato
<br/>romano cominciando da Amelia. Aggiungasi che mosse con lui
<br/>il nepote Agiprando duca di, Chiusi (4); e non si saprebbe spie-
<br/>gare come mai anch'egli si trattenesse dal gettarsi su Perugia e
<br/>su Todi, tanto più che il lasciarle intatte alle sue spalle avrebbe
<br/>costituito un serio pericolo pel suo ducato. Quando Trasmondo
<br/>duca di Spoleto inviso a Liutprando, tornò a forza nel suo du-
<br/>cato, d’accordo con quello di Benevento e coi Romani, lo invase
<br/>dalla parte dei Marsi e della Sabina, ma nulla si sa di operazioni
<br/>militari in suo favore fatte dal duca di Perugia. Nè può supporsi
<br/>che Perugia e Todi fossero state antecedentemente conquistate
<br/>da Liutprando. Le sole Amelia, Orte, Polimarzo e Bleda richie-
<br/>deva Zaccaria al re nel 741; e nel 742 Liutprando, ricevuta la
<br/>visita del papa a Terni, quelle quattro città appunto gli restituì e
<br/>i beni ecclesiastici di Narni e d'altri luoghi non umbri di cui
<br/>s'era insignorito, e confermò la pace col ducato romano. Di Pe-
<br/>rugia e di Todi non si fa menzione alcuna, segno evidente che
<br/>non erano in guerra col re, nè in mano sua, altrimenti Zaccaria
<br/>non avrebbe mancato di reclamarle. Ma lo stesso Liber pontifi-
<br/>
<br/>(1) TROYA, op. cit., IV, pag. 513.
<br/>
<br/>(2 ANGELONI, St. di Terni; Pisa, 1878; pgg. 114, 115, 490. Il corso della Nera
<br/>segnava per non piccolo tratto il confine del ducato spoletano col romano.
<br/>
<br/>(3) PAoLO Drac., L. VI, 54.
<br/>
<br/>(4) FONTANINI, op. cit., pagg, 278, 385.
<br/>
AL
<br/>5
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>, GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI 7
<br/>
<br/>(è)
<br/>
<br/>calis cj assicura indirettamente che Perugia e Todi non erano in
<br/>mano di Luitprando, dicendoci che quando il re tornò contro
<br/>Trasmando, i Romani non difesero il duca perchè non aveva cer-
<br/>cato di liberare, secondo i patti, Amelia, Orte, Polimarzo e Bleda.
<br/>) D'altre città da liberare non parla affatto.
<br/>
<br/>D'altronde un duca romano di Perugia favorevole, o: almeno
<br/>
<br/>non oslile ai Langobardi, non deve, meravigliare. Nel 727, du-
<br/>rante la tempesta sollevata in Italia dagli iconoclasti, i Lango-
<br/>bardi di Spoleto e di Tuscia proteggevano coi Romani le frontiere
<br/>
<br/>del ducato romano contro Paolo esarca di Ravenna il quale voleva
<br/>soffocare la sollevazione (1). In più precise parole, difendevano
<br/>Perugia, perchè quivi finiva il ducato, e a Gubbio cominciava la
<br/>Pentapoli mediterranea. Aggiungasi che Liutprando, nella solle-
<br/>vazione delle province greche, di certo aveva avuto la sua parte
<br/>d'influenza (2); e non saremo quindi lontani dal vero sostenendo
<br/>che il ducato romano di Perugia sorse con più o meno palese
<br/>favore dei Langobardi, come crede anche il Fontanini (3).
<br/>
<br/>Il distacco da Roma si dovette accentuare sempre più quando
<br/>il papa, temendo che i Langobardi profittassero dei tumulti per
<br/>unificare la penisola, si diede a temperare la foga degli Italiani
<br/>d e ad ammonirli di non rompere la sudditanza all’ imperatore; pa-
<br/>role che non potevano piacere al nuovo duca di Perugia, nè a
<br/>Perugini e a Todini.
<br/>
<br/>Nel 743 era vescovo di Todi un Nicolò, sottoscritto al con-
<br/>cilio romano di papa Zaccaria (4). Morto Liutprando nel marzo
<br/>744 seguirono grandi tumulti, specialmente nel ducato di Spoleto,
<br/>e le prossime città romane dovettero tollerare gravi sciagure onde
<br/>il peso ne afflisse per lungo tempo: gli abitanti (5). Presto il du-
<br/>cato perugino si riunì di nuovo a quella parte di territorio sul
<br/>quale il papa dominava a dal quale Roma traeva i mezzi per la
<br/>propria difesa. Intendiamoci bene: il ducato perugino non. cessò
<br/>di esistere, ma, da favorevole ai Langobardi, ritornò nell’orbita
<br/>
<br/>| (1) GREGORIUS, 0p. cit.; II, 258. — MURATORI, Ann. al 727.
<br/>\ : (2) Id., pag. 207.
<br/>
<br/>(3) Op. cit.
<br/>
<br/>(4) CAPPELLETTI, Op: cit.; V, 219. Bassiano nel 708 e Anastasio nel 725 non fu-
<br/>rono vescovi di Todi. Vedine ivi le prove.
<br/>
<br/>(5) TROYA, Op. Cit; IV, 104.
<br/>
<br/>LAM E RT OLTRE UIT OUR MALI
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<br/>»
<br/>40
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<br/>
<br/>i
<br/>è
<br/>
<br/>76 Vd YS G. CECI
<br/>
<br/>della politica pontificia. Nel patto. tra Pippino e Stefano II, del
<br/>24 aprile 754, lo si dona al papa (1); nel 769 Cristoforo e Sergio
<br/>ottimati, capi di parte franca, dominanti Roma e il papa, impau-
<br/>riti dall'avvieinarsi di Desiderio che muoveva come pellegrino, ma
<br/>con un esercito, riuniscono milizie dalla Campania, dalla Tuscia
<br/>e dal ducato di Perugia (2). Nel 773 Adriano I, per resistere in
<br/>Roma all'assedio di Desiderio, ricava gente di guerra anche dal
<br/>ducato perugino (3). |
<br/>
<br/>I] distaeco tra le due politiche del ducato di Perugia, va cer-
<br/>cato: all'incirca tra la morte di Liutprando nel 744 e l'assedio
<br/>che le pose Rachis nel 749. Anzi nel 746, il ducato di Perugia
<br/>non doveva aver per anco abbandonata la sua politica non ostile
<br/>ai Langobardi, perchè Rachis, nella quinta delle sue nove leggi
<br/>pubblicate in detto anno, proibì, per gelosia di stato, l'invio di
<br/>messi a Roma, Ravenna, Spoleto, Benevento ecc., ma non a Pe-
<br/>rugia. Anche l’ Hegel e il Beretta intesero che Perugia doveva
<br/>essere stata per un certo tempo nella sfera d' influenza langobarda;
<br/>ma il primo confessò di non sapere quando tornasse al ponte-
<br/>fice (4); e il secondo, erroneamente, la fece restituire da Liut-
<br/>prando contemporaneamente a Sutri nel 727! (9).
<br/>
<br/>Mi sono fermato a cercar di chiarire questo punto di storia
<br/>umbra, perchè riguarda direttamente anche Todi. Per questa città,
<br/>nel 749 passò papa Zaccaria (6), il quale correva presso il re lango-
<br/>bardo Rachis per indurlo a togliere l'assedio da Perugia, e vi
<br/>riuscì, liberando così anche Todi dall’ imminente invasione. Anzi
<br/>credo che Rachis |’ avesse fatta occupare per guardarsi le spalle
<br/>dai Romani. Negli ultimi mesi del 752, Todi era nelle mani delle
<br/>soldatesche del re Astolfo che tenevano il ducato romano (7) e
<br/>
<br/>(1) Id., 1V, pag. 507.
<br/>(2) RE ASTASIO, in MURATORI; SS., III, 178 A.
<br/>(3) Id., 183 G.
<br/>
<br/>(4) Ss cit., 159 in n.
<br/>
<br/>(5) Chorogr.; Ss., X, pag. 214.
<br/>
<br/>(6) DUCHESNE, Op. cit.; I, 437, n. 27; e 439 n. 49. Vi passò, credo, anche nel 743
<br/>Cinado si recò a Ravenna per placare Liutprando ‘che erasi mosso contro l’esarca
<br/>Eutichio.
<br/>
<br/>(7) GREGOROVIUS, Op. cit.; II, 313.
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBABDI A TODI ré
<br/>
<br/>verosimilmente fin dal 751 ne era stata conquistata (1). E dai
<br/>Langobardi dovette essere occupata nel 754 quando Astolfo, coa-
<br/>diuvato da quelli di Toscana e di Benevento, si spinse fin sotto
<br/>‘ le mura, di Roma (2). Secondo il Gregorovius, furono forse gli Spo-
<br/>letini che operarono nella via Annia. Così il ducato di Perugia,
<br/>
<br/>scorazzato continuamente da soldatesche langobarde, pagava il
<br/>ritorno alla fedeltà verso la Chiesa Romana.
<br/>
<br/>Astolfo alla sua morte non aveva restituite al papa tutte le
<br/>ciltà occupate (2), e nel 760 Todi stava ancora nelle mani del di
<br/>lui successore. Sulla fine del marzo di detto anno, Paolo I scri-
<br/>veva al re Pippino intorno alle speranze di un accordo con Desi-
<br/>derio, il quale dicevasi pronto a restituire le giustizie di S. Pie-
<br/>tro (cioè a dire patrimoni, diritti, luoghi, territori e confini di ra-
<br/>gione della Chiesa) nel prossimo aprile (4). Tra le operazioni che
<br/>a ciò si riferiscono deve annoverarsi la definizione dei confini di
<br/>Todi verso Spoleto, Bevagna, Assisi e Perugia, fatta appunto tra
<br/>il marzo e l'aprile del 760 da Tebaldo e Tumpno, messi del papa
<br/>e del re, secondo i termini e segni degli anlichi e con il con-
<br/>corso di molti rappresentanti delle nominate città, cioè: Lupo,
<br/>Ilpidio e Adibrando di Spoleto; Uvo di Frido e Ilbado di Beva-
<br/>gna, Guidifrido e Insualdo di Assisi; Lupardo, Plazio e Janna
<br/>giudici luderti; Petruccio e Agato di Perugia, e Pascasio diacono
<br/>della santa Chiesa di Todi, il quale scrisse l'atto (5).
<br/>
<br/>i
<br/>i
<br/>D
<br/>
<br/>(1) « Inter haec vero dum magna persecutio a Longobardorum rege Astulfo in
<br/>hac Romana urbe, vel subiacentibus ei civitatibus extitisset... » ANASTASIO, Ss. X,
<br/>166 A.
<br/>
<br/>(2) « Et civitatem Narniensem, quam beato Petro concessistis abstulerunt et ali-
<br/>quas civitates nostras comprehenderunt ». Cosi Stefano II nel 755. (Cf. CENNI, Mon.
<br/>dom. Pont., I, pag. 87 e 93).
<br/>
<br/>(3) GREGOROVIUS, Op. cit.; II, 339.
<br/>
<br/>(4) TROYA, op. cit.; V, pag. 69. — MURATORI, Ann. ; al 760.
<br/>
<br/>(5) La copia é nel Registrum vetus instrumentorum comunis Tuderti, al fol. 2
<br/>r. che conservasi nell'Archivio di S. Fortunato, Arm. III. Porta la seguente autenti-
<br/>cazione del notaio che trascrisse accuratamente anche quasi tutti gli altri istromenti
<br/>nel Registrum. contenuti : 7
<br/>
<br/>« Et ego Ianninus quondam domini Bonifatii de Collacone filius, sacri Imperii
<br/>notarius, sicut in dicto folio inveni ita diligenter et fideliter exemplavi et registravi,
<br/>mandato et auctoritate domini Sancti de Burgo Sancti Sepulcri iudicis et vicarii ci-
<br/>vitatis Tuderti per nobilem virum dominum Iaconum de Iaconis potestatem dicte civi-
<br/>tatis, sub anno domini millesimo ducentesimo octuagesimo primo, ind. nona, Eccle-
<br/>sia Romana pastore vacante, die xxii mensis februarii, in palatio dicti comunis
<br/>
<br/>rt enni
<br/>
<br/>Mea
<br/>
QN)À € À—À€€ IRE
<br/>, - ; ì
<br/>
<br/>(8: G. CECI
<br/>
<br/>Correva diritto questo confine di vella in vetta dal Poggiolo
<br/>al Lagomorto, al Montemartano, alla Cerqua di Giano, al tor-
<br/>rente Puglia; cioó dal Poggio Mezzanelli, a oriente di Porcaria
<br/>(erroneamente oggi detta Portaria), andava per Collefisco e Col-
<br/>letoso al lago di Firenzuola. Da qui tenevasi alquanto a oriente
<br/>dell'attuale confine, correndo diritto al Montemartano che dà il
<br/>nome a tutta la catena; indi seguiva il confine odierno fino a Colle
<br/>la Piana, vicino al quale doveva stare la Cerqua di Giano, così
<br/>detta dal vicino paese che era un possesso langobardo come il
<br/>suo nome dimostra (1). Dal Colle la Piana, aiutandoci con le termi-
<br/>nazioni stabilite nel 1293 tra Todi, Giano e Castagnola « secondo
<br/>l'istromento dei tempi di re Desiderio » (2), vediamo il confine
<br/>giungere alla Puglia per la vetta dei Pianetti o Pianelli, la casa
<br/>delle Fontanelle ed il fosso della Mandria.
<br/>
<br/>Da questo punto il confine seguiva la Puglia, e stando al libro
<br/>dei fuochi redatto nel 1292, (dal quale possiamo rilevare quali terre
<br/>facessero parte del comune di Todi) abbandonava il torrente in un
<br/>punto che è difficile precisare, (non essendo segnate sulle carte
<br/>dell'Istituto geografico militare, nè Pietra Mascarana, nè Pietra
<br/>Cupa, nè Colle di Viati indicati come termini dell'istromento in
<br/>discorso) ma che non doveva esser lontano dalla Madonna della
<br/>Puglia, dove in questo torrente si gettano i fossi Malvano e Rub-
<br/>biatino. Da li il confine correva a Massa Pacigliano (oggi Colle
<br/>Pacigliano) e poi al fosso Gorgone, lo risaliva per un breve tratto,
<br/>indi seguiva su per giù, da levante a ponente, l’attuale confine
<br/>meridionale del comune di Deruta, passando per le Trosce, a
<br/>sud di Castelleone, le quali forse corrispondono alla Fonte Plo-
<br/>
<br/>Tuderti, coram domino Matheo domini Petri et Iohannucio domini Thomassi testi-
<br/>bus ». L'originale, dice il notaio Giannino, era tra altre scritture vescovili, « in quo-
<br/>dam folio carte ». Fu pubblicato prima dalPAmaduzzi (Anecdota litteraria, Roma,
<br/>1773; I, 445-453) il quale ne vide anche un'altra copia inserita in un istromento del 27
<br/>giugno 1293 del notaio Francesco di Bartolo; poi dal Troya (Cod. dipl.long.; V, 73.)
<br/>il quale ne dimostrò l'autenticità dileguando ogni dubbio; poi dal Leoni (st. di Todi,
<br/>p. 275) e dal Sansi (Duchi di Spoleto). L'ortografia che dò ai nomi segue quella del
<br/>Registrum da me riscontrato; jer i nomi aggiunti à schiarimento dei confini, se-
<br/>guo le carte dell’ Istituto geografico militare. ;
<br/>
<br/>(1) DUCANGE, Glossarium ; alla parola Ianum.
<br/>
<br/>(2) Arch. di S. Fort.; Arm. II, Cas. VII, n. 2.
<br/>
<br/>Ji. ANCUS PII TN. MSI o PU ETT RAP M. in ere Mi, 12 PRI < dp emo
<br/>
GOTI, GRECI E LANGOBARDI A TODI (9
<br/>
<br/>tina, e poi toccava S. Martino in Cerro che è il Cerro Sintarello
<br/>del documento.
<br/>Prima di arrivare a S. Martino, il confine cominciava, come
<br/>
<br/>‘ora, a seguire la via da Castelleone a Casalina. /"lumznea la dice
<br/>il testo, cioè che scende al fiume, al Tevere; « Flaminea, sceris-
<br/>sero l'Amaduzzi e il Troya, e si diedero a rettificare un errore
<br/>che non esisteva. Questa via, un po’ più diritta dell’attuale, se-
<br/>gnava, da nord-est a sud-ovest, il confine da S. Martino a Massa
<br/>Scine (1) o Casalina. Ultimo termine, nella stessa direzione, era
<br/>S. Lorenzo ospedale diruto o chiesa a occidente di Ripabianca,
<br/>presso il Tevere. Tale si mantiene ancora il confine della diocesi
<br/>tuderte. ;
<br/>
<br/>Due cose noto: Il numero dei giudici tuderti, i quali erano
<br/>tre, come tre furono poi in tutti i comuni; e il veder segnato un
<br/>tratto di confine fino al Tevere, tra Todi e Perugia. Segnare i
<br/>confini con Spoleto, Assisi e Bevagna, tutte città langobarde, sta
<br/>bene; ma con Perugia, perchè? Perchè a nord di Todi, Desiderio
<br/>non teneva territori romani. Il documento non contiene tutti i con-
<br/>fini del territorio tudertino; è, come del resto tutti convengono,
<br/>una delimitazione di ciò che Desiderio aveva preso e s’accingeva
<br/>a restituire. Dunque, non essendo indicati i confini- verso Terni,
<br/>Narni ed Amelia, ma sibbene quelli con Perugia, è segno che
<br/>
<br/>verso mezzogiorno c'era ancora dell'altro da restituire, ma niente
<br/>a settentrione, cioè Perugia non stava in mano di Desiderio e du-
<br/>
<br/>i
<br/>L
<br/>i
<br/>j
<br/>
<br/>rava in ducato a sé, sebben monco di Todi. I nomi dei rappre-
<br/>sentanti delle singole città confermano questa supposizione. Lu-
<br/>
<br/>Mes tte
<br/>
<br/>pardo, Plazio, Ianna sono nomi langobardi dei giudici tudertini;
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>MN.
<br/>
<br/>Petruccio e Agato son nomi romani dei rappresentanti perugini.
<br/>
<br/>"a
<br/>
<br/>Malgrado questa delimitazione di confini, Todi rimase, presu-
<br/>mibilmente, o ricadde subito nelle mani di Desiderio. Verso la
<br/>fine del 761, infatti, Paolo I scriveva a Pippino contro il re lan-
<br/>gobardo che non restituiva e che invadeva di nuovo le cose già
<br/>restituite (2). Invero nel 772 teneva ancora Narni (3) e s'impos-
<br/>
<br/>(1) Massa scine — Massa cina (?), piccola, corrispondente appunto a Casalina.
<br/>(2) TROYA; Op. cit. ; V, 157.
<br/>(3) Id., pag. 676.
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<br/>$ 1.» — Ignazio Danti a Firenze, Bologna e Roma.
<br/>
<br/>Verso l'anno 1480 nasceva in Perugia Pier Vincenzo Ri-
<br/>naldi, poeta, matematico e architetto. Il cognome di Rinaldi
<br/>gli venne scambiato in quello di Danti, scrive Ignazio nella
<br/>« Traduzione della sfera del Sacrobosco » fatta da Pier Vin-
<br/>cenzo, « per la destrezza dell’ingegno suo, quasi che all'acu-
<br/>tezza del grande poeta, Dante, s'avvicinasse. Il che fu ca-
<br/>gione che essendo noi della famiglia de’ Rinaldi, sempre da
<br/>poi, mediante tal cognome, de’ Danti fussimo chiamati ».
<br/>Morì, lasciando due figli (nel 1512), Giulio e Teodora, la quale
<br/>si rese nota per le grazie del suo spirito e per la vasta col-
<br/>tura nelle scienze matematiche. Fu pittrice distinta per l'in-
<br/>segnamento ricevuto da Pietro Perugino, ed il Lanzi ne fece
<br/>onorata memoria nella sua « Storia pittorica della Italia ».
<br/>
<br/>Giulio, matematico ed architetto, diresse i lavori della
<br/>Chiesa di S. Maria degli Angeli di Assisi; ma la fabbrica e
<br/>la decorazione durarono circa cento anni, ed egli morì nel
<br/>1575. Fu costruttore di strumenti astronomici, e lasciò scritto
<br/>
<br/>un trattatello « De alluvione Tyberis » ed alcune note « Sugli
<br/>
<br/>ordinamenti di architettura ». Avendo menato in sposa Bian-
<br/>cofiore degli Alberti, ebbe tre figli, Vincenzo, Girolamo e
<br/>Carlo Pellegrino.
<br/>
<br/>Il primo si rese celebre come scultore, architetto, pittore
<br/>e poeta. Infatti fra i codici palatini della R. Biblioteca na-
<br/>zionale centrale di Firenze esiste di Vincenzo un « Capitolo
<br/>contro l'alchimia » del quale ogni terzo verso è del Petrarca
<br/>
o NE ne prr err e —
<br/>: "T È
<br/>
<br/>V. PALMESI
<br/>
<br/>ed incomincia « Il falso inganno e la bugiarda frode » (1).
<br/>Pubblicó un'operetta intitolata: « Libro primo delle per-
<br/>fette proporzioni » (Firenze 1567). Doveva essa compren-
<br/>dere XV libri, ma non vide la luce che il primo. I suoi la-
<br/>vori si ammirano tuttora in Fiesole, Firenze, Prato e Perugia.
<br/>Dalla storia della Basilica del Convento di Assisi del Fratini
<br/>rilevasi come « fino dal novembre del 1565 messer Ottaviano
<br/>arcivescovo di Palermo scriveva al Custode di S. Francesco,
<br/>che intendea fare a sue spese un tabernacolo per l'altar
<br/>maggiore del sotterraneo, affine di custodirvi degnamente il
<br/>Corpo di Cristo: cercassero i padri un artefice idoneo; egli
<br/>se ne starebbe alla loro elezione. Fiorivano allora nella vicina
<br/>Perugia due grandi artisti, Galeazzo Alessi architetto, e Vin-
<br/>cenzo Danti scultore. Su costoro posero l occhio i frati del
<br/>S. Convento, deliberati d'averne dal primo il disegno e di al-
<br/>logarne al secondo il lavoro ...... Il tabernacolo per eleganza
<br/>e ricchezza d'invenzione, e pel magistero onde fu eseguito
<br/>dal Danti, riesci bellissimo; e tale sarà pur sempre giudicato
<br/>da chiunque sappia pregiare il buono di qualunque età ».
<br/>Il Vasari, oltre a ricordarlo nelle vite di Michelangelo e
<br/>del Bandinelli e di tesserne un elogio nelle biografie degli ac-
<br/>cademici del disegno di Firenze, nella descrizione « Dell’ ap-
<br/>parato fatto in Firenze per le nozze dell Illustrissimo ed ec-
<br/>cellentissimo Don Francesco de' Medici principe di Firenze e
<br/>di Siena colla serenissima regina Giovanna d' Austria », scrive
<br/>con entusiasmo del cavallo scolpito dal Danti. Di questo istesso
<br/>« apparato » nel 1566 dette una descrizione M. Domenico
<br/>Mellini con i tipi del Giunti di Firenze, il quale nello elenco
<br/>degli artefici che lavorarono in quella celebre circostanza
<br/>così si esprime: « Vincenzo Danti Perugino, giovane singo-
<br/>lare e d’ingegno sublime e acuto, grazioso e gentile, la cui
<br/>virtù e stupenda maestria nell’ adoperare della scultura è
<br/>degna d'immortale onore: il che si è conosciuto dalla gran-
<br/>
<br/>(1) Palat. 35. E, 5, 2, 39 cart. 70-78 r.
<br/>
<br/>» ad P * u
<br/>LL ALI LÁ O IN.
<br/>
IGNAZIO DANTI i 83
<br/>
<br/>dissima e perfetta opera, oltre alle altre sue fatte in marmo,
<br/>del Cavallo, che si vede in San Pulinari, la bellezza del quale
<br/>non mi basta l animo di esprimere, come né anco di lodar
<br/>lui a bastanza ».
<br/>
<br/>Questo grande artista mori giovanissimo. Nato nel 1530,
<br/>a soli 18 anni (28 gennaio 1548) fu ricevuto nel Collegio de-
<br/>gli Orafi perugini e nel Catalogo dei Giurati di Porta Borgna.
<br/>Fece il getto della statua di Papa Giulio III che trovasi nella
<br/>piazza di Perugia, sotto la quale si legge: « Vincentius Dantes
<br/>perusinus adhuc puber faciebat » nel.1555; e siccome era
<br/>nato nel 1530, é chiaro che a quell'epoca aveva 25 anni, e
<br/>non 20 come asserisce Giorgio Vasari. « Magno bonorum
<br/>moerore die 26 mai » del 1576 compi la breve, ma glo-
<br/>riosa carriera, ed il terzogenito, di cui imprendiamo qui bre-
<br/>vemente a narrare la vita, ne onoró la memoria innalzan-
<br/>dogli nella Chiesa di S. Domenico di Perugia un marmo di
<br/>erandioso disegno, e vi appose una affettuosa epigrafe, che a
<br/>suo luogo riporteremo.
<br/>
<br/>Girolamo fu architetto militare, pittore ed artista distinto ;
<br/>mori a soli 33 anni nel 1580, lasciando un figlio a nome Giulio.
<br/>Nell opera del Mazzatinti « Mss. delle Biblioteche d’Italia »
<br/>si legge che a Perugia fra i mss. delle soppresse corpora-
<br/>zioni religiose vi sono gli « Elogi degli huomini illustri di Peru-
<br/>gia di Filippo Alberti », fra i lodati trovasi Girolamo. m. 43.
<br/>
<br/>La fede di battesimo del terzo figlio di Giulio é cosi an-
<br/>notata nel primo libro del fonte di S. Domenico di Perugia
<br/>sotto l’anno 1536, mese di aprile: « Carlo et Pellegrino di Giulio
<br/>di Dante si battezzó addi 29 ». Molto si é scritto intorno à
<br/>quest’ uomo, e prima di tutti da Giorgio Vasari nel 1568 quando
<br/>trattò « degli accademici del disegno di Firenze ». Quindi
<br/>ne scrisse Serafino Razzi suo amico ‘nella « Cronaca della
<br/>Provincia Romana dell’ Ordine dei Frati Predicatori, mss. »
<br/>e nella « Storia degli uomini illustri ». Il prof. Giovanni Ver-
<br/>miglioli nel 1826 dette alla luce: « L/ elogio di Ignazio Danti »
<br/>e tre anni dopo la « Biografia degli scrittori Perugini ».
<br/>
E ea e raro prata
<br/>y 3 42? ]
<br/>
<br/>84 : : V. PALMESI
<br/>
<br/>Nel 1844 il P. Vincenzo Marchese pubblicó le « Memorie dei .
<br/>
<br/>più insigni pittori, scultori e architetti Domenicani » opera
<br/>che ebbe l'onore di quattro edizioni, l’ultima delle quali nel
<br/>1819. L'alatrino Agostino Caporilli-Razza, uno dei buoni lati-
<br/>nisti del secolo nostro, il giorno 22 luglio 1847 leggeva. al-
<br/>laecademia Ernica di Alatri « L'elogio di monsignor Igna-
<br/>zio Danti, Vescovo di Alatri e celebre cosmografo », che poi
<br/>venne inserito nel « Giornale Arcadico », vol. CXXXIII, 1853.
<br/>Nel 1884 in Alatri videro la luce due altre biografie; la prima
<br/>di monsignor Luigi De-Persiis nel libro « Del pontificato di
<br/>S. Sisto I papa e martire » capo VII, $ I del libro II; l'al-
<br/>tra di Andrea Marini, e trovasi nell’ opuscolo « Cenni storici
<br/>popolari sopra S. Sisto I papa e martire ed.il suo culto in
<br/>Alatri», capo IV. Angelo Lupattelli ha dato alla luce « Perugia
<br/>ed i suoi uomini illustri, libro di lettura e di premio propo-
<br/>sto alle famiglie ed alle scuole ». È un opuscolo di 100 pa-
<br/>gine; gli uomini ricordati sono solamente XX e fra questi
<br/>Vincenzo Danti, al quale dedica 5 pagine, ed il fratello Ignazio,
<br/>al quale ne dedica 3. L’ opuscolo ha avuto 3 edizioni, l’ ultima
<br/>delle quali nel 1890. Era riservato a Iodoco Del-Badia di ri-
<br/>mettere le cose a modo con il suo studio su « Egnazio Danti
<br/>cosmografo, astronomo e matematico » stampato nella « Ras-
<br/>segna nazionale di Firenze » del 1881, dotto lavoro che io
<br/>ho preso a guida dello studio presente. A questi scritti sul
<br/>Danti altri molti se ne aggiungono, fra i quali del Riccardi,
<br/>di Cesare Alessio, dell’ Oldoino, del Cavalieri, di Guglielmo
<br/>Libri ecc. Alcune sue lettere hanno vista la luce per opere
<br/>del prof. Pietro Ferrato, del Raccoglitore delle lettere pitto-
<br/>riche, del Tiraboschi e di Iodoco Del-Badia. Ora avendone
<br/>trattato tanti dotti, è opera vana o no che oggi ne tratti io,
<br/>ultimo fra tutti per potenza intellettuale ? Credo di no, per-
<br/>ché se nella ultima edizione del P. Marchese si asseriva « del
<br/>P. Egnazio Danti architetto e ingegnere perugino, con tanta
<br/>copia e con tanta accuratezza ha scritto il prof. Giovanni
<br/>
<br/>CC
<br/>
<br/>Battista Vermiglioli da rendere ormai impossibile aggiun?
<br/>
<br/>t, \ ^ ——ÓÀ è
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>T TT Te‘ mqm@TTuò —
<br/>
<br/>ì i IGNAZIO DANTI  -: 85
<br/>
<br/>gere cosa di qualche momento alla vita e alle opere di que-
<br/>sto illustre italiano », il Del-Badia cinque anni dopo scriveva
<br/>« Solo per dare piü esatta e larga cognizione di ciascun la-
<br/>voro da lui fatto a Firenze e produrre qualche nuovo parti-
<br/>colare della sua vita e delle sue opere, trascurato o ignorato
<br/>dai precedenti scrittori ». E siccome io opino che il biografo
<br/>vero non é ancora apparso per i fatti avvenuti a Firenze e
<br/>tuttora ignorati, per questo un nuovo tentativo non lo credo
<br/>infruttuoso, tanto più che i tre anni del suo episcopato in
<br/>Alatri sono poco noti. ;
<br/>
<br/>Carlo-Pellegrino dal padre e dalla zia apprese le mate-
<br/>matiche, la geometria, l architettura e la pittura; quindi
<br/>frequentó la patria Università. Vesti a Perugia l abito dei
<br/>PP. Predicatori il giorno 7 marzo 1555 per le mani del
<br/>Pp Angelo da Diacceto, provinciale romano, mutando il nome
<br/>
<br/>P oon
<br/>
<br/>di battesimo in quello di Ignazio. Quelli che di lui trattarono
<br/>non sono d'accordo intorno all’ epoca, nella quale andò alla
<br/>Corte di Firenze. Il Marchesi scrive che era disegno di Co-
<br/>simo I di far rivivere gli studi delle matematiche e delle
<br/>cose astronomiche caduti alquanto in basso; del che favel-
<br/>lando con Vincenzo Danti, egli tosto gli proferse il fratello.
<br/>Dice che quando ció avvenisse non é ben noto, ma é indu-
<br/>bitato fosse innanzi il 1567, e verosimilmente nel 1565. Il
<br/>De-Persiis fa accadere ciò circa l'anno 1565; altri lo man-
<br/>dano a Firenze circa l’anno 1570. Il Del-Badia finalmente
<br/>opina che deve esserci andato sul declinare del 1562 ed il
<br/>principio del 1563. E certamente, io penso, dovette recarvisi .
<br/>sul cadere del 1562, perchè in data 7 febbraio 1563 da Pisa
<br/>scrivendo una ricevuta dichiarava di « aver avuto scudi
<br/>venticinqui a lire 7 per ciascuno per conto de l opera di
<br/>Cosmografia della Guardaroba di Fiorenza ». Inoltre porta
<br/>la data di tale anno una sola delle tavole geografiche da esso
<br/>dipinte per gli sportelli degli armarii che sono nella stanza
<br/>detta la « Nuova Guardaroba » nel Palazzo Ducale; ed es-
<br/>sendone uscito, come vedremo, negli ultimi giorni del set-
<br/>
86 3 V. PALMESI
<br/>
<br/>tembre del 1575, abbiamo precisamente i 12 anni dei quali
<br/>esso istesso parla nella « Prefazione alle scienze matematiche
<br/>ridotte in tavole », nella quale dice che « per XII anni Lo
<br/>veddi [Cosimo] con tanta auuidità et piacere essercitarsi at-
<br/>torno questi nobilissimi studij ».
<br/>
<br/>Del lavoro eseguito nella nuova Guardaroba scrisse il
<br/>Vasari che « di quella professione non è stato mai per tempo
<br/>nessuno fatta opera nè la maggiore, nè la più perfetta ».
<br/>Ma il Razzi ci avverte che del Danti è il solo disegno, per-
<br/>ché tutto quello sterminato lavoro venne da lui fatto colo-
<br/>rire da’ suoi giovani sotto la sua direzione. Lo afferma anche
<br/>il Pascoli nelle « Vite dei Pittori, Scultori e Architetti peru-
<br/>gini ». Delle pitture. fatte nella nuova Guardaroba furono
<br/>ammiratori profondi il grande astronomo La Condomiére, il
<br/>Cantini, lo Ximenes, Busching, Cassini, Riccioli, Cicognara
<br/>ed altri; anzi il Marmocchi, riferito da Filippo Moisé nella
<br/>« Illustrazione storico-artistica del Palazzo Vecchio » (Firenze,
<br/>1843) scrive che « il Danti è l’Ortelio dell’ Italia, anzi il
<br/>Mercatore, Ortelio e Danti denno considerarsi i fondatori
<br/>della moderna geografia; che gli sportelli del Palazzo Pitti
<br/>sono una vera meraviglia d'erudizione e di eleganza, anzi
<br/>un monumento veramente prezioso per la storia della eru-
<br/>dizione geografica e dell’arte difficile della geografia ». Que-
<br/>ste tavole sono 53; 14 rappresentano I Europa, 11 Y Africa,
<br/>14 l'Asia e 14 l America. Ricorderò finalmente che Gu-
<br/>glielmo Libri nella sua « Histoire des sciences Mathémati-
<br/>ques en Italie ecc. » (Paris, 1841) lo designa alla ammira-
<br/>Zione dei posteri.
<br/>
<br/>Fra le cure dell’ abellimento del Pitti, trova egli tempo
<br/>per altre occupazioni. Eletto papa Pio V, forma il concetto
<br/>della fabbricazione di un convento nella sua patria, Bosco,
<br/>presso Alessandria; la bolla di fondazione è del primo ago-
<br/>sto 1566, e il disegno è del Danti. Infatti Agostino da Ga-
<br/>ressio nel giorno 18 maggio scriveva da Bosco al P. Angelo
<br/>da Cremona inquisitore di Milano, come si rileva dalla « Sto-
<br/>
<br/>/
<br/>
<br/>- e
<br/>
<br/>u-—
IGNAZIO DANTI 87
<br/>ria mss. del. Convento di Santa Croce di Bosco »: « In propo-
<br/>
<br/>sito di detto schizzo, è cosa nota che San Pio diede ordine di
<br/>fare il disegno ad Ignazio Danti da Perugia, domenicano ».
<br/>
<br/>E nella istessa storia mss. si legge « Il maestro ha scritto
<br/>
<br/>circa la Chiesa, se con lui e Fra Ignazio si può far contento
<br/>N. Signore », e poco oltre: « Alli 14 aprile 1569 si dicono
<br/>pagati scudi 10 per lo viatico di Frate Ignazio sino alla sua
<br/>venuta ». Ma la esecuzione del lavoro non rispose al dise-
<br/>gno, perché nella assenza di lui, occupatissimo in tante altre
<br/>brighe, fu chiamato alla direzione un tal ingegnere Martino
<br/>Longhi, il quale qua ritoccando e modificando, là distrug-
<br/>cendo o creando, produsse un informe barocco.
<br/>
<br/>Fra le molte occupazioni aveva quella di dettare pri-
<br/>vatamente ai figli del Granduca, a gentiluomini fiorentini, a
<br/>cortigiani del Principe: fra tutti, per onorarlo, basterebbe il
<br/>solo Gherardo Spini. « Lesse, scrive il Razzi, in detto tempo
<br/>la sfera ed altre scienze mathematiche a’ più nobilissimi
<br/>giovani, et anco ad alcune illustri signore ». I contatti colla
<br/>nobiltà fiorentina ci possono forse in qualche modo spiegare
<br/>l’ira e l'odio, di cui fu fatto segno il grande matematico.
<br/>Di questa persecuzione noi abbiamo notizia da lui stesso, il
<br/>quale da Prato così scriveva al Duca in data 30 settembre
<br/>1569: « Giunsi hier sera l’altra in Lucca et vi trovai il Pro-
<br/>vinciale il quale, havendo intese le mie ragioni, rimise la
<br/>causa al Priore di Fiesole, avante il quale potrò giustificarmi.
<br/>Per il che essendo strigato ho dato di volta subito per non
<br/>perdere più tempo et non ho voluto venire a noiare altri-
<br/>mente V. E. Ill.ma, ma solo con questi duoi versi gli ho dato
<br/>raguaglio di tutto. Né mi occorrendo altro li prego ogni
<br/>felicità et contento ».
<br/>
<br/>Per questa volta tacquero i suoi nemici, i quali torna-
<br/>rono alla carica ben presto. I seguenti due documenti ce
<br/>
<br/>lo addimostrano. Cosimo de’ Medici scrisse al Generale dei.
<br/>
<br/>Domenicani ed a Pio V le ingiurie gravissime che dovette
<br/>soffrire il povero Danti.
<br/>
V. PALMESI
<br/>
<br/>Molto rev.do Padre,
<br/>
<br/>Frate Egnatio Danti perugino mi ha servito et mi serve del con-
<br/>tinuo a l'opera di cosmographia, dove che per tali servitii mi bisogne-
<br/>rebbe alcuna volta haverlo apresso e che non fosse obbligato qua alli
<br/>prelati del convento ma potesse pure con l'habito servirmi et habitare
<br/>in certe stanze separate nel medesimo convento, non volendo per questo
<br/>andare vagabondo nè vivere licentiosamente, ma secondo la regola e
<br/>con l'habito indosso, scapolo, da potere attendere al servitio: però de-
<br/>sidero che la paternità V. in gratia mia voglia esser contenta concederli
<br/>questa lieentia, oltre che sarà cagione della quiete e sicurtà della vita
<br/>sua, atteso il seguito de l'affronto statoli fatto alli giorni passati nella
<br/>persona, come di tutto V. P. deve essere informata, e per questo e per
<br/>altri degni rispetti la prego a concederli questa licentia della quale io
<br/>riceverò molto piacere et li prego da Dio Nostro Signore ogni contento.
<br/>Di Fiorenza el di 21 di luglio 1571.
<br/>
<br/>(Fuori) Al generale de l'Ordine di San Domenico (1).
<br/>
<br/>Ecco ora la lettera al Pontefice:
<br/>
<br/>A PP. Pio quinto
<br/>
<br/>Sant.mo et Beat.mo Padre. Viene a'santi piedi di V. B.ne Frate
<br/>Egnatio Danti perugino per narrarli l'insulto che gli fu fatto da un
<br/>frate de Buontalenti Fiorentino, et per dirli di più minacce che li sono
<br/>fatte; che alcuni de'medesimi Frati lo vogliono privare di vita come
<br/>piü a pieno dirà lui medesimo alla San.tà V. E perché io mi sono ser-
<br/>vito di lui molti anni e mi servo ancora con buona gratia de’ suoi
<br/>superiori a l’opere di cosmographia et di lui mi tengo molto ben servito
<br/>però glielo raccomando come persona virtuosa, parendomi ancora per
<br/>quanto ho potuto vedere che sia di buoni costumi e che tenga vita re-
<br/>
<br/>. ligiosa. Nel resto mi rimetto al sant.mo et sap.mo iudizio di V. B. che
<br/>
<br/>conoscerà il vero e non comporterà che egli sia oppressuto sì come io
<br/>reverentemente la prego e humilmente bacio i suoi santi piedi pre-
<br/>gando nostro S.re Dio per la sua conservatione. Di Fiorenza, el di XXV
<br/>di luglio 1571 (2).
<br/>
<br/>(1) Archivio Mediceo, 238, a c. 2.
<br/>(2) Archivio di Stato in Firenze, Mediceo, 238, a. c. 4.
<br/>
<br/>——
<br/>
ES
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 89
<br/>
<br/>L'atteggiamento assunto da Cosimo in questa persecu-
<br/>zione se non ridusse al silenzio i nemici, almeno fece si che
<br/>tirassero colpi nascosti, fiduciosi nel trionfo alla morte del
<br/>generoso Principe. Del quale il perseguitato avendo cono-
<br/>sciuto l'animo benevolo verso di sè, nell’anno 1571 profittò
<br/>per chiedere una cattedra di matematica. Esaminata la do-
<br/>manda, in data 12 settembre venne il seguente rescritto:
<br/>« Ci pare che si possa levare l' Astudiglio, poi che non ci
<br/>leggie mai, et asegnare al supplicante scudi tre il mese per
<br/>una lectione di mattematica, la quale in Firenze ci pare
<br/>necessaria ». Francesco Astudiglio supplicó per riavere la
<br/>perduta cattedra di teologia, ma in data 11 ottobre rice-
<br/>veva il presente rescritto: « Il Principe vegga quel che gli
<br/>pare di fare essendo cosa di Studio ». E fu cosi che il Danti
<br/>incominciò le lezioni di matematiche nel novembre del 1571.
<br/>
<br/>Se la morte non avesse rapito Cosimo I, il nome del
<br/>
<br/>frate perugino sarebbe stato a noi tramandato anco piü
<br/>erande; perché gli avrebbe affidato il progetto di tentare
<br/>l impresa ardua al sommo di riunire i due grandi mari, il
<br/>Mediterraneo e l'Adriatico, per mezzo di un canale che perfo-
<br/>rasse l' Apennino. Il Cosmografo della Corte fiorentina aveva
<br/>nella sua mente intuita la possibilità della riuscita e forma-
<br/>tosi cosi il concetto esposto dal Cantini nei terminti seguenti :
<br/>« Sulla montagna della Consuma, ch' é situata nel Casentino,
<br/>e ch'è una continuazione dell'Apennino, esiste verso la parte
<br/>di Prato Vecchio una spaziosa valle, nella quale si avevano
<br/>a raccogliere le acque di tutti quei monti, per formare un
<br/>lago, dal quale forse si dovevano partire i due canali, cioè
<br/>quello per introdursi nell’ Adriatico, e l’altro per scendere
<br/>nell Arno, e venire nel mar Toscano, e forse colla forma-
<br/>zione di un altro lago nella sommità dell' Apennino Toscano.
<br/>Questi due canali non potevano essere navigabili senza
<br/>molti sostegni o cateratte e artificiali ricettacoli, dove si do-
<br/>vessero abbassare ed alzare le aeque medesime, non tanto
<br/>per là natura del paese che é sommamente montuoso, quanto
<br/>1
<br/>
90 V. PALMESI
<br/>
<br/>ancora per causa delle acque, che da quei luoghi non in
<br/>molta quantità si possono raccogliere ». E che la morte del
<br/>Principe fosse stata la sola ed unica causa dell'abbandono
<br/>del progetto, rilevasi ancora da una lettera che il segretario
<br/>Bartolomeo Concini scriveva al Borghini da Pisa il 26
<br/>marzo 1515. :
<br/>
<br/>Quando sali il trono Francesco I, odiatore del Danti, la
<br/>guerra assunse maggiori proporzioni, con la quasi sicurezza
<br/>della vittoria. Erano appena passati 17 mesi dalla morte
<br/>di Cosimo, ed il P. Serafino Cavalli Generale dei PP. Do-
<br/>menicani così scriveva da Bologna a Francesco in data 23
<br/>settembre 1575: « Grande veramente è I' obbligo ch’ io tengo
<br/>alla bontà di Sua Ser.ma Altezza, la quale non men pia che
<br/>cortesemente s'é degnata darmi quelli avisi a’ quali son te-
<br/>nuto per debito dell’ ufficio mio provedere; et di tal prote-
<br/>tione dell’ honor di questo habito nostro tanto ne resta in
<br/>obbligo tutta la Religione, quanto il valere, grandezza et
<br/>bontà del protettore sono maggiore; et la persona mia in
<br/>particolare protesta a sua Ser.ma Altezza riceverne da Lei
<br/>grand’ et infinito obligo. Mando un precetto al P. Frat' Ignatio
<br/>Danti si debba partire in termine di xxiiijj hore da quel
<br/>luogo ove esso si trova, et s' incamini per queste parti et com-
<br/>parire avanti di me; et non sapend'io ove Sua Paternità si
<br/>ritrovi, l'incamino nelle mani di Sua Ser.ma Altezza a cui
<br/>desidero pienezza di gratia et felice prosperità ».
<br/>
<br/>: All’arguto lettore non saranno sfuggite due cose dalla
<br/>lettura di questa lettera; ch'essa fu l'effetto di una ante-
<br/>cedente ricevuta da Francesco, colla quale accusava il Danti,
<br/>come meglio vedremo in breve; e che il Generale, po-
<br/>ver uomo, ignorava financo dove l’accusato si trovava a
<br/>Firenze! E nello istesso giorno il P. Cavalli scriveva al
<br/>Card. Ferdinando fratello del Principe scusandosi del richiamo
<br/>ch'era stato sforzato di fare. Ma sforzato da chi? perchè?
<br/>La seguente ci dice quali pressioni dovevano esser fatte
<br/>sull'animo del Generale. Eccola:
<br/>
<br/>ca, retra ue o. cem
<br/>
NC
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 91
<br/>
<br/>Ili.mo e Rev.mo Sig. Mio
<br/>
<br/>Desidero sommamente che S. Ill.ma Signoria mi scusi de la revo-
<br/>catione ch' io sono stato sforzato di fare al P. Frat' Ignatio Danti e
<br/>sapendo lei quanto l’osservo e la porti sopra il capo con ogni affetto la
<br/>supplico resti appagata che per debito dell’ ufficio mio non ho potuto di
<br/>manco. Io chiamo quà da me il già detto Padre e che quanto prima
<br/>debba comparire, desiderando da lui informationi che lui solo mi può
<br/>dare: con che fine con ogni riverenza gli baccio le sacrate mani confer-
<br/>mandomegli per quanto s'estende ogni mio potere pregandogli felicità e
<br/>pienezza di gratie.
<br/>
<br/>Da Bologna alli 28 settembre 1515.
<br/>Di V. S. IMl.ma e Rev.ma
<br/>Ser.re osseq.mo
<br/>F. Serafino (1).
<br/>
<br/>Anche in questa affaccia due scuse: il dovere del proprio
<br/>ufficio, e l'essere stato sforzato ad agire cosi, senza addurre
<br/>una ragione al mondo.
<br/>
<br/>Casa Medici in quell’ epoca aveva due Cardinali, Fer-
<br/>dinando ed Alessandro. Se il Cavalli ha inteso il bisogno di
<br/>scusarsi presso il primo, è evidente che quegli sentiva ma-
<br/>lamente la brusca determinazione. Alessandro invece, quan-
<br/>tunque incaricato, come vedemmo, da Cosimo di raccoman-
<br/>dare al P. Generale il Danti, pure era nascostamente legato
<br/>a fil doppio con i nemici di lui. Infatti il Del-Badia nell'Ar-
<br/>chivio mediceo copió una lettera di questo Cardinale, dalla
<br/>quale rilevasi che era pienamente d'accordo con il superiore
<br/>dei Domenicani, rappresentando cosi due parti nell' istesso
<br/>dramma. L'importanza di quel documento salta fuori evi-
<br/>dente agli occhi di tutti. Forse la lettura di questo impor-
<br/>tantissimo documento, del quale il Del-Badia non fa cenno
<br/>
<br/>(1) Documento inedito esistente nella filza medicea 5101 (60 del carteggio del
<br/>Card. Ferdinando de' Medici) carta 233. Bibl. Nazionale di Firenze.
<br/>
<br/>FT Ca
<br/>
+ TR ua me ere rr
<br/>Y 4 da
<br/>
<br/>V. PALMESI
<br/>
<br/>veruno nella biografia che ne scrisse nel 1881, ci avrebbe
<br/>potuto servire di filo conduttore a rintracciare la verità
<br/>delle cose (1).
<br/>
<br/>Abbastanza chiara è poi la lettera che Francesco I ri-
<br/>spondeva con troppa fretta al Cavalli. Di questa fretta la
<br/>storia e la critica devono tener conto: « Con la lettera di
<br/>Vostra Paternità de’ 23 ho ricevuto il precetto di lei a fra-
<br/>t Ignatio Danti, el quale se gli farà dare, et lei ringrazio
<br/>che per questa via habbi ovviato a molti scandoli che po-
<br/>tevano nascere per il male esemplo di lui. Assicurandola
<br/>che, si come ho conosciuto in questo la buona voluntà della
<br/>Paternità Vostra, cosi ella conoscerà in me ogni prontezza
<br/>nel fare servitio a llei et a tutta la sua Religione; et Dio
<br/>la conservi ». i
<br/>
<br/>È qui chiaro un contratto indecoroso! Il figlio di Co-
<br/>simo aveva chiesta la testa del Danti, ed il P. Generale non
<br/>aveva esitato a chinare la chierica! Frate e Principe se la
<br/>
<br/>intendevano bene! Ma quali le ragioni dell ira fratesca e
<br/>
<br/>dell odio principesco? Quantunque si sia parlato di scandali
<br/>molti, pure questi non essendo precisati, non è possibile a
<br/>noi dire di qual natura siano stati. Auguriamoci però che
<br/>il tempo faccia rintracciare documenti che assolutamente
<br/>debbono esistere. Da parte poi dei confratelli non poté agire
<br/>l'invidia nel vederlo in tanta intimità con Cosimo I? Poté
<br/>dispiacere ad essi il saperlo a Corte più che in Convento?
<br/>Quei rapporti amichevoli e cordiali colla nobiltà fiorentina,
<br/>e massime col ceto femmineo urtavano forse i nervi ai cor-
<br/>religionari del P. Ignazio? A chi esamina bene le due lettere
<br/>da noi riportate, questa terza ipotesi si affaccia più natu-
<br/>
<br/>rale. Ma pure ammessa questa, fin dove si andava colla verità:
<br/>
<br/>e dove incominciava la insinuazione e la calunnia? Era
<br/>
<br/>tutta verità, oppure tutta calunnia? Questo dovranno dirci
<br/>
<br/>(1) Anche questo documento per mancanza di indicazione non mi venne fatto
<br/>di avere. '
<br/>
<br/>vom
<br/>
IGNAZIO DANTI 93
<br/>
<br/>«i documenti. E quell’ odio del Principe? Egli non avendo il
<br/>gusto del bello e del buono come il padre, odiava tutti
<br/>quelli che erano stati stimati e beneficati da Cosimo; odiava
<br/>tutti quelli che si trovavano legati in amicizia col Cardinal
<br/>‘ Ferdinando. Sua graditissima compagnia invece fu Bianca
<br/>Cappello, gli amori colla quale la storia ci ha raccontati.
<br/>Non è dunque .vero quello che hanno scritto l’ Alidossi,
<br/>il Marchesi, il Vermiglioli ed altri, ossia che « il favore mediceo
<br/>(così il Vermiglioli) non cessò per Ignazio con il cessare dei
<br/>giorni di Cosimo. Imperocchè il successore Francesco lo trat-
<br/>tenne a quella corte con gli stessi emolumenti ed onori, ma
<br/>desiderandolo l università di Bologna, egli vi si recò a profes-
<br/>sare le matematiche, ed astronomiche discipline ». « Forse:
<br/>(soggiunge il Marchesi) interpostavi l' autorità del Pontefice,
<br/>
<br/>lo toglieva alla Toscana ». Possiamo invece assicurare che,
<br/>come non fuvvi cosa chiesta dal Danti'a Cosimo che non
<br/>ottenesse, così non fuvvi cosa domandata a Francesco che
<br/>quegli non negasse, e di ciò potrei citare molti esempi. Mi
<br/>limiterò solamente ad accennare che fu tanta la fretta di cac-
<br/>ciarlo da Firenze, che restò incompleta ogni opera iniziata
<br/>per comando del morto Granduca. Ma pur volendosi condurre
<br/>a termine almeno le tavole geografiche, Francesco scrisse in
<br/>data 31 dicembre 1575 al Generale della Congregazione di
<br/>Monte Oliveto, chiedendogli gli mandasse un tal Don Stefano
<br/>Buonsignori, del quale gli aveva parlato «la buona memoria
<br/>di Don Miniato Pitti, essendo necessario (soggiungeva) dar
<br/>perfettione a certe tavole di Cosmografia per il mio Palazzo ».
<br/>La lettera ebbe risposta il 22 gennaio 1576; il Frate Olive-
<br/>tano andò a Firenze, entrò nelle grazie del Duca, forse in
<br/>odio al Danti, a tal segno che impegnò il Cardinal Caraffa
<br/>Protettore dell’ Ordine Olivetano per farlo nominare Abate. Il
<br/>lavoro del Buonsignori riescì bene, ma molto inferiore a quello
<br/>del Domenicano. E l' istesso perseguitato non scriveva da Bo-
<br/>logna alli 25 di novembre del 1577 al Borghini: « del resto
<br/>sto quà molto bene, per grazia del Signore Dio, et molto più
<br/>
<br/>er Sio DEEP I — - m
<br/>i _—PrPr==r== - ——
<br/>
94 V. PALMESI
<br/>
<br/>I quieto che non stavo costà, et del tutto ringrazio Sua Mae-
<br/>I del stà, che ha ridotto ogni cosa in bene »? (1).
<br/>Così Firenze, perdendo il Danti, perdeva la cattedra di
<br/>MES matematiche, come rilevasi chiaramente da una lettera di
<br/>| Galileo al Del-Monte in data 16 luglio 1588. « Ma poichè
<br/>(egli seriveva) qui in Firenze per i tempi a dietro ci é stata
<br/>una lezione pubblica di matematica istituita dal G. D. Cosimo,
<br/>| essendo ora vacante, e, per quanto intendo, molto da’ nobili
<br/>desiderata, ho supplicato per questa, sperando ottenerla col
<br/>favore di Mons. Illustriss. suo fratello, al quale di questo ne-
<br/>eozio ho dato il memoriale ». Ma Firenze perdendo il Danti
<br/>e la cattedra di matematiche non perdeva gli egregi lavori
<br/>
<br/>HACOETERCVERINUIRAGE aur 1717
<br/>
<br/>Il di lui che colà restavano a confusione dei vincitori, a rim-
<br/>i provero di frati e Principe, a gloria del vinto. Egli abbando-
<br/>| nando Firenze, lasciava orme indelebili del suo sapere e della
<br/>
<br/>sua attività, perchè, ponendo pur da parte i moltissimi istru-
<br/>menti ed ordigni da lui ideati, fabbricati e perfezionati, men-
<br/>‘ tre era occupatissimo nelle cure dell' insegnamento privato e
<br/>| pubblico, trovó anche tempo di porre il primo Quadrante
<br/>i| astronomico o Gnomone, simile a quello usato da Tolomeo,
<br/>li sulla facciata di S. Maria Novella, nel 1572; l' Armilla equi-
<br/>noziale, e l’altro Gnomone nella istessa facciata due anni
<br/>dopo, che non poté condurre a termine per la morte del
<br/>Gran Duca; l’Anemoscopio verticale alla Villa delle Rose,
<br/>costrutto colla sola scorta di un antico testo greco. Ne fab-
<br/>| bricò moltissimi, anco tascabili, ed altri ne inventò. Infatti
<br/>E nel 1569 aveva costrutti due Astrolabi, uno per il Cardinal
<br/>| Ferdinando, al quale, con nuova invenzione, aveva innestato
<br/>d il Planisferio del Rojas, ed un altro per Cosimo. Al Museo
<br/>
<br/>di Fisica e Storia naturale di Firenze si trovano tuttora
<br/>| un quadrante o strumento del primo mobile, un grande
<br/>i Astrolabio d'ottone colla sola faccia, e un Astrolabio d'ot-
<br/>
<br/>A rene Rr e
<br/>
<br/>Il () FERRATO prof. Pietro, Lettere di celebri scrittori dei secoli XVI e XVII, per
<br/>Laurea Giovanni Fessier di Andrea. Padova, Penada, 1873.
<br/>
lo
<br/>
<br/>j
<br/>»
<br/>*
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 95
<br/>
<br/>tone indorato. Di quest'ultimo il Meucci non ha prova asso-
<br/>luta che sia del Danti; del quale piacemi qui trascrivere una
<br/>lettera diretta al Conte Polidoro Castelli, che: mostra quanto
<br/>fosse ricercato per la fabbrica de' Mappamondi non solo, ma
<br/>ci dà anco la prova che viveva a Pitti stipendiato. « Il si-
<br/>enor Bolognetti ha inteso male, perché non ho promesso al
<br/>signor Paulo farne una con 40 scudi (di palla). Sua Signoria
<br/>mi domandó della spesa che anderebbe in fabbricare detta
<br/>palla, et disse: farebbesi con 40 scudi?; al che io non risposi,
<br/>perché non lo sapevo. Ma poi per una che se ne ha da fare
<br/>per il signor Principe ho calcolata la spesa, et ascende a
<br/>poco più: parlo della spesa solo del guscio senza altra ma-
<br/>nifattura, perché la superficie di detta palla è braccia 36
<br/>quadre, et è tutta armata dentro di ferri, perchè sì gran
<br/>globo non si reggeria da per se..... . Quanto poi alle due
<br/>palle, che il signor Bolognetti scrive, io li scrissi che l’ havrei
<br/>servito per far piacere a V. Sig. et anco alli Signori Bolo-
<br/>gnetti, et l'ho molto sentito lodare per quel compito Sig. che
<br/>egli è, più che per voglia ch'io ne abbia, perché quando vo-
<br/>lessi farne, harei da fare purtroppo, e posso far dette palle
<br/>anco in dono ancorch'io sia povero fraticello, che con quei
<br/>pochi denari che ho ogni mese da loro A. abbia a vivere io
<br/>con chi mi serve. Ho scritto quel prezzo per servire Sua Si-
<br/>enoria da quel prezzo, perché la saprei servire anco da mi-
<br/>nor prezzo, perchè mi dà il cuore di ballare ad ogni sorta
<br/>di suono. Ma per fare due palle compite io so la spesa ch'io
<br/>ci harei da fare oltre la mia fatica, et perció dissi che quando
<br/>saranno fatte se Sua Signoria non le vorrà, le lasci a me,
<br/>che non mi mancherà che farne, et che della grandezza non
<br/>mi dà noia un poco più o meno » (1).
<br/>
<br/>Questa lettera che nell' opera del Tiraboschi é senza l'anno,
<br/>il Del-Badia la dice scritta nel 1571 (2). Solo dalla lettura di
<br/>
<br/>(1) La lettera è edita dal TIrAaBOSCHI, Storia della letteratura italiana, tomo VII,
<br/>parte T, Roma, 1784.
<br/>(2) Il Tiraboschi la dà con la data: « Da Pitti alli 23 settembre ».
<br/>
IU TE Tua canat e t jr e
<br/>“è
<br/>
<br/>V. PALMESI
<br/>
<br/>essa risulta evidente che veramente la domanda di Cosimo
<br/>dovette essere stata accolta favorevolmente dal P. Generale,
<br/>per cui Frate Ignazio stabili a Pitti la sua dimora.
<br/>
<br/>Egli dunque dovette abbandonare la capitale toscana non
<br/>per assumere l'insegnamento a Bologna, ma solo per ritirarsi
<br/>nel monastero di S. Domenico, e ci vollero non meno di 13
<br/>lunghi mesi prima che il Senato della dotta Bologna lavasse
<br/>il principesco insulto.
<br/>
<br/>Ho avuto cura di rintracciare il documento che lo chia-
<br/>mava a Bologna:
<br/>
<br/>Conducta ad Mathem.cas R.di M.ri Fratris Egnatj Dantis. Die Mer-
<br/>curij 28 Novembris 1576 congregatis Mag.cis et Ill. Dominis XI etc. in
<br/>n. 28 in camera eorum solitae congregationis et residentiae inter eos
<br/>infrascripta partita posita et obtenta fuerunt
<br/>
<br/>Coram R.mo Gubernatore
<br/>
<br/>Primo Ad hujus inclitae civitatis, et almi literarum conventus am-
<br/>plitudinem et gloriam magnopere pertinet doctissimos quosque homines
<br/>et scentiarum laude praestantissimos, quorum praesentia et numero
<br/>omni tempore floruit, abstantes invitari, et accessiri, ac loculentissimis
<br/>premiis et honoribus honestari. Quo.fuit ut Senatus habita fide digno-
<br/>rum ratione de singulari peritia, et eminenti scientia in omnibus artibus
<br/>et praestantim in Mathematicis Reverendi magistri Egnatij Dantis Pe-
<br/>rugini Ordinis Fratrum praedicatorum in praesentia in Monasterio San-
<br/>cti Dominici commorantis, Ipsum in hoc almo gymnasio conducendum
<br/>censuerit, prout sic per suffragia XXVI. conducit ad publice legendum
<br/>artes et disciplinas Mathematicas et dependentes — Cum stipendio annuo
<br/>librarum. ducentarum ipsi de pecuniis Gabellae grossae pro studio
<br/>assignatis per ordinarias distributis de more solvendarum. Incipiendo in
<br/>prima anni sequentis atque ita conducendum in Albo Dominorum Ar-
<br/>tistarum arbitrio magnificorum Dominorum studi, conservatorum de-
<br/>scribi mandarunt, Contrariis etc. (1).
<br/>
<br/>Di mala voglia si sobbarcava al nuovo peso, spaventato
<br/>forse dai dolorosi ricordi di Firenze, ma accettò costrettovi
<br/>
<br/>(1) Arch. di Stato di Bologna, Partiti del Reggimento. Vol. 24, carte 21 recto.
<br/>
<br/>he
<br/>
IGNAZIO DANTI | 9T
<br/>
<br/>dal suo superiore, come infatti agli 8 dicembre dell istesso
<br/>anno scriveva al Duca di Urbino. E cosi egli completava
<br/>quell’assieme di grandi insegnanti, perché, di quei giorni,
<br/>in quella Università professavano, fra i legisti lo Spannocchi:
<br/>e Gian Angelo Papi, fra gli umanisti Stefano Carli, Tommaso
<br/>Correa, il Sigonio, Aldo Manuzio iuniore ed Ascanio Persii
<br/>grecista; insegnavano filosofia Ludovico Cantari e Federico
<br/>Pendasio; medicina il Costeo, il Mercuriali, ed il celebre Ta-
<br/>eliacozzi inventore della rinoplastica. Sette anni egli tenne
<br/>la cattedra di matematiche, ossia fino al novembre dell'anno
<br/>1585, come rilevasi dal « Repertorio dei Professori della ce-
<br/>lebre università di Bologna, in appendice agli annali compi-
<br/>lato da Serafino Mazzetti Archivista Arcivescovile, compren-
<br/>
<br/>dente l'epoca dal secolo X al 1847 ». Nei giorni dei quali
<br/>parliamo, linsegnamento delle matematiche in Bologna era
<br/>impartito da due Professori; l' uno dei quali dava lezioni nella
<br/>mattina, per solito nellà quarta ora « Classes matutinae »
<br/>allora occupata dal bolognese Pier Antonio Cataldi; l altro
<br/>Professore, il Danti, dava lezioni quasi sempre nella quarta
<br/>ora pomeridiana, più di rado nella terza e nella seconda,
<br/>« Classes pomeridianae o vespertinae ». Tanto l' uno che 1’ al-
<br/>tro spiegavano in un anno la sfera del Sacrobosco, nel se-
<br/>condo l'astronomia di Tolomeo, nel terzo Euclide, nel quarto
<br/>la teoria dei pianeti, poi tornavano da capo, quando pur non
<br/>ripetevano per più anni la istessa materia.
<br/>
<br/>Jome egli spendesse a Bologna l’opera sua, protetto dal
<br/>Card. Gabriele Paoletti, uomo dottissimo, nei primi anni che
<br/>dimorò in quella città noi ben lo sappiamo. Infatti nel mezzo
<br/>del Palazzo Episcopale pose un’ Armilla della grandezza di
<br/>quella di Firenze; un grande Gnomone al tempio di S. Pe-
<br/>tronio, che poi dette luogo alla famosa meridiana Cassini;
<br/>un Anemoscopio fabbricò nel 1578 per il Cardinal Paoletti
<br/>nella parte superiore del muro esterno della Metropolitana
<br/>per commissione del sullodato Cardinale, ed un altro ne co-
<br/>Strui pel giardino di M. Lorenzo Costa. Nella chiesa del suo
<br/>
98. V. PALMESI
<br/>
<br/>Convento disegnó la Cappella di tutte le reliquie, come as-
<br/>serirono il Razzi e l'Oretti, la quale opera fu distrutta nel
<br/>rinnovamento della Chiesa.
<br/>
<br/>In questo frattempo fece la Cosmografia del contado pe-
<br/>rugino: ma sentiamo da lui istesso la narrativa scritta in
<br/>Bologna al Priore degli Innocenti Vincenzo Borghini, in data
<br/>25 novembre 1577: « Trovandomi questa state a Perugia
<br/>per cagione di visitare mio fratello amalato, fui richiesto là
<br/>da quei Signori et dal Governatore di fare la corografia di
<br/>quel contado, il che misi in esequtione, levandone la pianta
<br/>in 28 giornate; notai ogni cosa segnalata, et ritrassi poi di
<br/>penna di mano in mano ogni cosa dal naturale, li monti, fiumi
<br/>principali, et fabriche segnalate, et specialmente de’ castelli,
<br/>che ve ne sono 223, con un pezzo della via Flaminia, et
<br/>dieci commende di Malta che rendono attorno a 7000 scudi,
<br/>et due di Santo Stefano con undici altre Badie. Notavo poi
<br/>a luogo per luogo la qualità dell’ aria, l acque, le terre, quello
<br/>che più producevano, il governo de’ castelli, se erano de’ si-
<br/>gnori particulari, et gli abitatori a che più attendevano et
<br/>simili altre cose. Con la quale diligenza feci poi in Perugia
<br/>nel Palazzo un quadro su la calcina disegnato con la punta
<br/>del pennello et con li monti ombrati, et colorito poi d’acqua-
<br/>relli, grande 15 piedi, ove feci poi tutte le strade principali
<br/>di colore bianco, et la divisione de’ quartieri di linee rosse ».
<br/>Il Vermiglioli nella « Biografia degli scrittori perugini » t. I,
<br/>parte II, scrive che « mnell’aula municipale di Perugia de-
<br/>lineò il suo vasto e delizioso contado »; invece doveva scri-
<br/>vere nell’ aula governativa, perché il lavoro era stato fatto
<br/>nel quartiere superiore, residenza dei Governatori pontifici,
<br/>oggi dei Prefetti. La precisa indicazione di esso, e del tempo
<br/>in che fu guasto il più prezioso ornamento di quel palazzo,
<br/>trovasi in una postilla di V. Cherubini all’ art. Egnazio Danti
<br/>di un esemplare della citata « Biografia degli scrittori peru-
<br/>gini » posseduta da colui che fece Ta recensione delle due
<br/>lettere del Danti edite dal Ferrato, recensione inserita nel
<br/>
DEEP POSVVIRAZONZI
<br/>
<br/>x Hà as
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 99
<br/>
<br/>« Giornale di erudizione artistica, pubblicato a cura della
<br/>R. Commissione Conservatrice delle Belle Arti nella Provincia
<br/>dell’ Umbria », vol. II, anno 1813, pag. 174, Art. Bibliografia.
<br/>Così nella suaccennata postilla sta scritto: « Questa tavola
<br/>delineata a fresco nella sala alla quale si entra dalla an-
<br/>
<br/>tica cappella de Decemviri, fu per somaraggine di Vincenzo .
<br/>
<br/>Cioffi architetto della città nel 1798 rovinata e coperta di
<br/>bianco dai muratori. Annibale Mariotti se ne dolse alta-
<br/>mente ».
<br/>
<br/>La commissione così bene eseguita gli valse nuovi inca-
<br/>richi. Ma sentiamolo da lui istesso nella lettera al Borgnini:
<br/>« Atteso che essendo venuto alle orecchie del Sig. Iacopo
<br/>Buoncompagni la sodisfattione che a Perugia hanno di questa
<br/>che ho fatta, mi ha proposto, quando era qui, se voglio le-
<br/>vare la pianta di tutto lo Stato della Chiesa; et siamo rimasti
<br/>che come sia in Roma lo proponghi a Sua santità. Però
<br/>prego V. S. che me ci aiuti con darmi qualche avvertimento,
<br/>perchè se questa mi riesce, facil cosa sarà poi di finire un
<br/>giorno tutta la corografia della Toscana fatta minutamente,
<br/>si come ho fatta quella di Perugia ».
<br/>
<br/>Dal Borghini ebbe i consigli, dei quali lo ringrazia con
<br/>lettera da Bologna 15 febbraio 1578, stampata dal prof. Fer-
<br/>rato, e quindi lo ragguaglia della Commissione avuta: « Io
<br/>hebbi giovedì le patenti del Card. S. Sisto che mi ha man-
<br/>date il Sig. Iacopo Buoncompagni, nelle quali comanda al
<br/>Governatore di Bologna, et al Presidente di Romagna che
<br/>mi provedino di quanto mi farà bisogno nel viaggio, per me
<br/>et 9 servitori: et mi comincierò con lo aiuto de Dio il primo
<br/>di dopo pasqua in questo contado..... . Per questa impresa
<br/>non perdo la mia provisione nel luogo della lettione, et per
<br/>questo anno harò letto tutta la 2* leetione ».
<br/>
<br/>In tre anni, lavorandoci solamente quando poteva, levò
<br/>le piante di tutta la Romagna, di una parte dell’ Umbria,
<br/>del Lazio e della Sabina. Incominciò la corografia della To-
<br/>scana, e ad Orvieto rilevò la topografia della città e terri-
<br/>
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<br/>
100 V. PALMESI
<br/>
<br/>torio, pregiatissimo lavoro, perché ricco di scienza e di pe-
<br/>rizia singolare. |
<br/>
<br/>La guerra dei nemici fiorentini e la critica mordace non
<br/>lo abbandonarono neppure lontano, ogni qual volta dava alla
<br/>luce qualche suo lavoro, come accadde nel 1577, quando
<br/>scrisse della apparizione della Cometa. Egli ne trattava nella
<br/>lettera diretta al Priore degli Innocenti Don Vincenzo Bor-
<br/>ghini, in data 23 novembre 1577, edita dal Ferrato e da noi
<br/>citata, dando ragguagli in questo modo: « Et perchè ho os-
<br/>servata questa cometa dalli 14 del presente in qua quasi
<br/>ogni sera, la sappia che la prima volta la ritrovai quanto al
<br/>luogo apparente nelli 25 gradi di Capricorno, che hiersera
<br/>era alli 24 di Aquario, et dove la prima sera era a una hora
<br/>di notte et un '/, alta sopra l'orizonte gradi 20, hiersera era
<br/>alta gradi 37, sì che la può vedere che si è mossa di proprio
<br/>moto et verso levante, et verso tramontana, o per dir meglio
<br/>verso il Zenitte. La sua distanza dalla terra è, credo io, per
<br/>quanto ho trovato, miglia da 3600, et il suo diametro miglia
<br/>1 !/, 0o poco più, la longhezza della barba sempre è ita sce-
<br/>
<br/>mando, come V. S. arà potuto vedere ». |
<br/>
<br/>A ció che il Danti stampava intorno alla nuova cometa, |
<br/>
<br/>un tal maestro Antonio replicava, mettendolo in ridicolo ed |
<br/>assicurandolo che aveva scambiato la nuova stella con Marte;
<br/>il qual maestro Antonio, secondo il Del-Badia, è quel Lupi-
<br/>cini matematico ed ingegnere, il quale trovavasi in ottimi
<br/>rapporti col Granduca Francesco. Ma la ragione stava dal
<br/>Frate Domenicano e basta leggere, per convincersene, il Ty-
<br/>chonis Blahe « De aeterei mundi recentioribus phoenomenis
<br/>lib. secun. qui est de illustri stella caudata anno 1577 conspe-
<br/>eta ». Di altre non meno acerbe critiche mossegli ne scriveva
<br/>al Duca di Urbino.
<br/>
<br/>A Bologna lo colse la morte dei due fratelli; quella del
<br/>padre, se non quando era a Bologna, poco prima di andarci.
<br/>Riproduco qua la epigrafe che egli scrisse per il monumento
<br/>che fu eretto al fratello Vincenzo, perchè è di un purgatis-
<br/>
<br/>—
<br/>
IGNAZIO DANTI i 101
<br/>
<br/>simo latino. Quello fu opera di Valerio Cioli di Roma, se-
<br/>condo il Borghini; ma secondo un ms. esistente nella sa-
<br/>grestia di S. Domenico di Perugia, il ritratto o medaglione
<br/>di Vincenzo, fu lavorato da Vincenzo istesso, e quindi siste-
<br/>mato nella suddetta chiesa.
<br/>
<br/>D. 0. M.
<br/>
<br/>VINCENTIO . DANTI . SCULT . PICT . ATQUE . ARCHIT . EXIMIO . QUI
<br/>PRAECLARIS . MULTIS. VARIISQUE . OPERIBUS . QUAE
<br/>SUMMORUM. PRINCIP . ARBITRIO . FABREFECIT . RELICTIS
<br/>FACILE .DOCUIT . QUANTUM . INGENII . AC. SOLERTIAE
<br/>MAGNITUDINE . CAETERIS . SUAE . AETATIS . ART . PRAECELLUERIT
<br/>VIXIT.ANN.XLVI.M.I.DIES. VIII . OBIIT. A. MDLXXVI
<br/>VII.KAL . IUNII
<br/>IULIO.ET.PETRO.VINCEN .DANTI . VIRIS. INTEGER
<br/>ET.GRAPHICA . ITEM . ARTE . ET. MATHEMATICIS
<br/>DOCTRINIS . ERUDITISS . AC. PROPTEREA , PONTIFICIB .
<br/>
<br/>ET .MAGNIS. VIRIS. QUIB. OPERA . NAVARUNT . CARISS .
<br/>F.EGNATIUS. ET. HIER. DANTES
<br/>FRATRI.PATRI.ET.AVO.OPTIME.MERITISS. P. M.D.LXXVII.
<br/>SED.HEU.HIERONYME . DUM . AMBO.MONUMENTUM
<br/>MAIORIBUS . NOSTRIS . FACIUNDUM . CURAMUS
<br/>TU.INTEREA.ANN.NATUS. XXXIII. PICTURAE. AC
<br/>FAMILIAE .NOSTRAE.EGREGIUM .DECUS.MORIENS
<br/>FRATER .PATRI.LACRYMIS . PARVULO . FILIO . DETRIMENTUM
<br/>OMNIBUS . DESIDERIUM . RELINQUIS
<br/>OBIS. VI. KAL. SEPTEM.CIO .IO . LXXX
<br/>
<br/>Nel 1580 chiamato a Roma da Gregorio XIII abbandonava
<br/>Bologna, e la cattedra pomeridiana lasciata dal Danti restave
<br/>scoperta. La chiese il Galilei nel 1587 e vi concorse nel
<br/>1588, quantunque avesse di poco varcati i 25 anni. Una
<br/>lettera che lo raccomandava al signor Giovanni Dall’ Armi
<br/>dice che « Galileo al presente domanda e desidera la lettura
<br/>di Matematica in questa Città, offerendosi prontamente a
<br/>concorrere nel merito con qual si voglia altro di questa
<br/>professione in qualunque modo bisognerà ». E sebbene la
<br/>
<br/>raccomandazione fosse stata fatta al Dall’ Armi, allora Sena-
<br/>
<br/>1
<br/>]
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<br/>
-Cosmografo nel vero senso della parola. Egli propende piut-
<br/>
<br/>V. PALMESI
<br/>
<br/>tore della Città, uomo assai autorevole, pure il Galilei non
<br/>
<br/>riesci nello intento, perché rimase quella cattedra vacante
<br/>
<br/>ancora per lo spazio di un altro anno, cioè fino a che l’ as-
<br/>
<br/>sunse il celebre Giovanni Antonio Magini ai 4 agosto del
<br/>1588 collo stipendio annuo di lire 1000, volendosi prescelto
<br/>« e per l'utile delli scuolari e per l'onore dell'Almo ginna-
<br/>sio; facendo cosi occupare quel posto da un uomo nelle
<br/>matematiche, non gregario, ma eccellente et magnae expec-
<br/>tationis ». Il Magini accettò con lettera datata da Verona il
<br/>18 settembre, e i tentativi fatti in favore di Galileo dal Del-
<br/>Monte e dal Cardinale suo fratello andarono a vuoto.
<br/>Frattanto il Danti era andato a Roma non solo nella
<br/>qualifica di matematico pontificio, ma anco di direttore di
<br/>tutti i lavori della galleria vaticana, avendo sotto di sè due
<br/>sopraintendenti, ossia il Pomarancio ed il Manunzio. Monsi-
<br/>gnor Ercolani frate Domenicano, Vescovo di Perugia ed
<br/>amico intimo del grande Cosmografo, asserisce che Papa
<br/>Gregorio volendo continuare le opere da Raffaello lasciate
<br/>incompiute nella Galleria Vaticana, ed il nuovo braccio del
<br/>Ghelini, il tutto ordinò che si facesse su disegno del Danti.
<br/>Si è fatto un gran discutere se le mappe delle Loggie vati-
<br/>cane fossero state o no da lui dipinte. Bartolomeo Podestà,
<br/>per venire ai giorni nostri, in un articolo inserito nella
<br/>« Rivista Europea », anno VIII, vol. II (Firenze, 1877, pag. 36),
<br/>nega che fossero del Danti, perchè, egli dice, « vennero con-
<br/>fuse con quelle topografiche delle diverse città d’Italia, che
<br/>delineò molto dopo nella Galleria del Belvedere, detta delle
<br/>carte geografiche, e che è quella ampia e bellissima a cui
<br/>si accede dalle sale della Pinacoteca ». Secondo il Podestà
<br/>le mappe furono dipinte da Antonio da Varese alcuni anni
<br/>prima che il Danti andasse a Roma. Nel 1888 il Prof. Fi-
<br/>lippo Porena nel « Bullettino della società geografica ita-
<br/>liana » stampato a Roma, in tre puntate, contradiceva alle
<br/>idee del Podestà, negando che Antonio da Varese fosse un
<br/>
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<br/>IGNAZIO DANTI 105
<br/>
<br/>tosto ad ammettere che sotto l alta direzione del Danti, lo
<br/>esecutore fosse stato un tale Stefano Francese. I lavori al-
<br/>lala centrale furono incominciati nel 1577, e siccome du-
<br/>ravano ancora nell’anno 1585, non è supponibile che il Co-
<br/>smografo e Matematico pontificio non soprastasse a quelli.
<br/>
<br/>Se la Cronaca mss. esistente nel Convento delle suore
<br/>Benedettine di Alatri fosse stata conosciuta, non si sarebbe
<br/>sciupato tempo e fatica nel chiarire la questione. Così scrive
<br/>egli di proprio pugno: « Et con l'occasione della servitù
<br/>ch’ Io più anni havevo fatta a Papa Gregorio nel suo Pa-
<br/>lazzo, con farli la Gallaria, la Loggia de Venti, l’altre camore
<br/>vicino la sala di Svizzari, et quella de Palafrenieri con I al-
<br/>tra Loggia grande sopra l'offitio della camora avanti la Bo-
<br/>logna ». Dopo la stampa di questo semplice inciso, sarebbe
<br/>ozioso il proseguire la discussione, perchè egli istesso desi-
<br/>gna e stabilisce quali furono i lavori che fece nel Vaticano
<br/>prima che venisse nominato Vescovo di Alatri.
<br/>
<br/>Ma la più grande delle opere sue a Roma fu la corre-
<br/>zione del Calendario. Nel costruire lo Gnomone nella Chiesa
<br/>di S. Petronio, il più considerevole che si fosse veduto fino
<br/>a quei giorni, si era egli prefisso di far conoscere come gli
<br/>equinozi ed i solstizi fossero Spostati dal giorno, in cui li
<br/>
<br/>segnalavano gli almanacchi, dando così una popolare dimo-
<br/>
<br/>strazione della necessità di correggere il Calendario; ciò che
<br/>stava appunto meditando Gregorio XIII: per cui alla rea-
<br/>lizzazione del concetto del Pontefice contribuì certamente
<br/>l’eccitamento del Danti. Scrive Guglielmo Libri nella « Hi-
<br/>stoire des scienses Mathématiques en Italie, depuis la re-
<br/>naissance des lettres jusqu' á la fin du dix-septiéme siècle
<br/>[Paris, 1841. T. V, pag. 37 »] che il Danti fu « le plus savant
<br/>parmi les membres de la commission qui présida à cette
<br/>réforme ». Il merito di lui affatto speciale, quantunque la
<br/>commissione fosse costituita da sommi scienziati, è la meri-
<br/>diana e la specola eretta nel Vaticano per le osservazioni ce-
<br/>lesti. Quasi tutti gli scrittori della correzione gregoriana
<br/>
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<br/>
<br/>N CI ST AE ERE CUNT IERI
<br/>
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<br/>
104 V. PALMESI
<br/>
<br/>toccano del pregio della meridiana di S. Petronio; e l' istesso
<br/>Clemente XI nella sua lettera alle primarie Università di
<br/>Europa del 1703, dice « Grandia enim instrumenta quae
<br/>soli observando paravit ipse Gregorius, ope mathematicorum
<br/>aetatis suae, ac praecipue rev. patris Egnatii Dautis ex or-
<br/>dine Praedicatorum, Romae, Florentiae et Bononiae. . . . haec,
<br/>inquam, instrumenta omnium maxima et accuratissima ob-
<br/>stendunt ita aequinotia contingere uti ordinatio gregoriana
<br/>expectandum esse censuerat ».
<br/>
<br/>Al Danti che, come fra poco vedremo, fu Vescovo di
<br/>Alatri, quella città memore e riconoscente, a mezzo della
<br/>Accadema Ernica, fino dal 1881, mese di marzo, decretò,
<br/>
<br/>.per celebrare il terzo centenario della correzione, una tor-
<br/>
<br/>nata accademica, la quale poi ebbe luogo, con molto splen-
<br/>dore, nelle sale municipali il 23 luglio. Ed in quella circo-
<br/>stanza il nobil uomo alatrino, Sig. Valerio Molella, a proprie
<br/>spese, fece ritrarre in fotografia l immagine del grande Do-
<br/>menicano che trovasi scolpita nel basso-rilievo del monu-
<br/>mento vaticano eretto a Gregorio XIII (1). Nel 1879 Anton
<br/>Maria De-Lorenzo da Reggio di Calabria inseriva sul pe-
<br/>riodico « Gli Studi in Italia » (anno II, vol. I, fas. II) un
<br/>articolo intitolato « I Calabresi e la correzione. del Calen-
<br/>dario », nel quale ricorda con molto onore il P. Cristoforo
<br/>Clavio gesuita tedesco, che nella Commissione reggeva la
<br/>prima chiave della scienza, ricorda il Card. Guglielmo Sir-
<br/>leto Calabrese, ma più di tutti si estende a parlare di Vin-
<br/>cenzo di Lauro Cardinale di Trapani: fa menzione dei fra-
<br/>telli Luigi ed Antonio Giglio, nati nella borgata di Ciro,
<br/>situata a pochi passi dal Jonio, ma non fa motto del Danti.
<br/>La Costituzione di Gregorio XIII « Inter gravissimas » del
<br/>24 febbraio 1582 colla quale decretava la celebre correzione
<br/>
<br/>(1) Il Vermiglioli nella « Biografia degli scrittori perugini (t. I, part. 11, nota 5,
<br/>pag. 369 della edizione perugina 1829) » scrive: « Un assai ben ritratto di Ignazio con
<br/>iscrizione era altre volte in un quadro presso i signori Conti Ansidei ».
<br/>
<br/>ax peo
<br/>
<br/>——
<br/>
ì
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 105
<br/>
<br/>nomina in genere « Viros ad Kalendarii emendationem
<br/>adhibuimus in alma Urbe, harum rerum peritissimos, quos
<br/>longe ante ex primariis Christiani orbis nationibus delegera-
<br/>mus ». E questi uomini furono: il Card. Sirleto presidente
<br/>della Commissione, il Patriarca Siro Ignazio Necmet - Alla, il
<br/>Laureo Vescovo di Monreale, l' Olivier francese, il Clavio ge-
<br/>suita di Bamberga, il Ciaconio spagnuolo, il Lilio Antonio
<br/>fratello di Luigi defunto ed il nostro Danti.
<br/>
<br/>Nel III centenario di una tanta ricordanza, le tre acca-
<br/>demie pontificie, cioè i Nuovi Lincei, L' Arcadia e la Tiberina,
<br/>il 7 giugno 1883 ne festeggiarono la ricorrenza con una ac-
<br/>cademia data in S. Lorenzo in Damaso, ed il discorso scien-
<br/>tifico fu tenuto dal P. Gaspare Stanislao Ferrari della C. d. G.
<br/>3en otto epigrafi dettate dalla dotta penna del P. Antonio
<br/>Angelini della istessa compagnia erano state collocate al di
<br/>fuori e dentro della Basilica, ma noi trascriveremo solo
<br/>quella che ricorda l' illustre perugino.
<br/>
<br/>MATHEMATICORUM . COETUS
<br/>ROMAE.A . GREGORIO XIII.P.M.COACTUS
<br/>QUOS . INTER . EMINUERUNT
<br/>GUILLELMUS . SIRLETUS . CARDINALIS
<br/>IGNATIUS.DANTES. EX. ORDINE. DOMINICI . PATRIS
<br/>CHRISTOPHORUS . CLAVIUS.E.SOCIETATE. IESU
<br/>COLLATIS . CONSILIIS
<br/>POSITIS . IN. MEDIO . LABORIBUS
<br/>DECEM.DIES.E.MENSE.OCTOBRI.A. MDLXXXII
<br/>EXPUNXIT
<br/>UT. OPPORTUNE . INTERCALARETUR . EDIXIT
<br/>ANNI. CIVILIS . CONVERSIONEM
<br/>CUM.ANNI.SOLARIS . ORBE
<br/>COMPOSUIT.
<br/>
<br/>i
<br/>[
<br/>i
<br/>i
<br/>k
<br/>
<br/>Pla asi
<br/>
<br/>$ 22 — Tre anni in Alatri.
<br/>
<br/>A tante fatiche e meriti era pur giusto un premio ed
<br/>un onorato riposo, per cui essendo morto in Alatri nel giorno
<br/>6 novembre 1583 il Vescovo Pietro Franchi da Veroli, solo
<br/>
<br/>8
<br/>
106 V. PALMESI:
<br/>
<br/>dopo cinque giorni venne innalzato a quel seggio episcopale
<br/>il frate Domenicano. Della qual cosa si affrettò a darne
<br/>parte al poco benevolo Francesco I colla seguente:
<br/>
<br/>Ser.mo Sig.re et mio Patrone Colend.mo
<br/>
<br/>Havendomi questa matina N. S. propostomi egli stesso in Conci-
<br/>storo al Vescovado di Alatri, il quale Sua Santità ai giorni passati si
<br/>degnò di volermi spontaneamente concedere, et farmi comandare dagli
<br/>Illustrissimi Nipoti ch'io l' accettassi senza replica, mi è parso mio de-
<br/>bito di doverne dar conto a V. A S.ma, dalla quale et dal suo Ser.mo
<br/>Gran Padre debbo io per molte cause riconoscere ogni mia buona for-
<br/>tuna; et però sicome ho tenuto e terrò memoria continua di tanti bene-
<br/>fitii riceuti della Ser.ma Casa sua, così con questa occasione ardisco di
<br/>ricordarmegli obligatissimo servitore, et dirle che poi che N. S. sì é
<br/>degnato di dirmi che mi dà questa Chiesa, più per servitio suo che per
<br/>comodo mio, et che per conseguente che mi vuole appresso di sè, non sono
<br/>fuori di speranza di non havere un giorno haver ventura di poter ser-
<br/>vire l’A. V. con qualche effetto, sì come sempre et in ogni luogo con l'af-
<br/>fetto alaneno me li sono mantenuto fedelissimo servitore. Con che a V. A.
<br/>Ser.ma humilmente fo riverenza.
<br/>
<br/>Di Roma alli Xiijj di Novembre del LX XXiij.
<br/>Di V. A. Ser.ma.
<br/>Humil.mo e dev.mo Serv.e F. Egnatio Danti
<br/>Vesc. Eletto di Alatri.
<br/>
<br/>Volgeva l’anno al suo termine quando si recò alla nuova
<br/>residenza, dove ben presto si dette non solo a migliorare le
<br/>condizioni morali della sua diocesi, ma le materiali ancora
<br/>di qualche istituto, non obliando le necessità dei poveri.
<br/>
<br/>Nel giorno 13 giugno del 1584 tenne il sinodo diocesano
<br/>che poi promulgó in volgare. « Queste disposizioni (scrive il
<br/>De-Persiis nelle « Memorie ecc. ») sono un vero modello ed e-
<br/>semplare di sobrietà, di previdenza e di zelo, di accorgi-
<br/>mento dei tempi che mutavano: sono anche un prezioso do-
<br/>cumento storico per conoscere le condizioni non pure morale
<br/>e disciplinare del clero e del popolo, ma economica altresi e
<br/>materiale della Chiesa Alatrina e diocesana di quegli anni ».
IGNAZIO DANTI 107
<br/>
<br/>Basti solo il fatto che egli favori la fabbricazione dei cemeteri
<br/>fuori dell’ abitato, proibendo la costruzione di nuove tombe
<br/>nelle chiese senza particolare permesso.
<br/>
<br/>Migliorate le condizioni morali del clero e del popolo,
<br/>il novello Vescovo rivolse le sue cure al monastero delle
<br/>suore Benedettine che Monsignor Peruschi nell’anno 1561
<br/>aveva trasportate nella nostra città dalla vicina Guarcino,
<br/>chiudendole in una casa inabitabile presso porta S. Pietro, e
<br/>nominando quel luogo « Monastero dell’ Annunziata ». Ciò
<br/>vide subito il Danti, per cui ideò di fabbricare un nuovo
<br/>monastero nella contrada detta il Colle, nello interno della
<br/>città, giovandosi del vasto caseggiato, appartenente all’ Ab-
<br/>bate ed ai Chierici di S. Stefano, e della Chiesa che le stava
<br/>al lato. i
<br/>
<br/>Quantunque non compiuta la fabbrica, pure trasportò
<br/>colà le monache fino dall' anno 1585, denominando il nuovo
<br/>monastero non più della SS. Annunziata, ma dell « Annun-
<br/>ziata e S. Sisto »; e colà subito fece rinnovare la professione
<br/>ad alcune monache, perchè non fatta secondo i canoni (1).
<br/>Ecco il documento:
<br/>
<br/>« In nomine Dei. Amen. An. Dni 1585. Pont. SS.mi in Xpto Patris
<br/>et dni Xti pap. V, an. I. Ind. XIII. mensis Julii die v.?
<br/>
<br/>Per hoe praesens publ. instrumentum cunctis sit notum, qualiter
<br/>in praesentia mei notarj, ac coram Rem. Dno. Fr. Ignatio Dantes Peru-
<br/>sino Ep. Alatrino et R. D. Laurentiae Frangipane - Abadisse ven. Mon.
<br/>Annuntiat. et S. Sisti de Alatro, non obstante quod singule infra mo-
<br/>niales, aliis in manibus R. D. Bartholomeae de Selici abatissae d. Mon.
<br/>expleto XVI anno eorum novitiatus professionem emiserint, nihilominus
<br/>ad omnem maioreme tabbundantem cautelam, hodie Episcopus ad professio-
<br/>nem solemnem admittit . . . . (E dopo trascritti i nomi delle monache
<br/>conchiude): « Quae omnia acta fuerunt in Ecclesia Annuntiatae in fe-
<br/>nestra prope altare majus noviter creatum ».
<br/>
<br/>(1) S. Sisto I Papa é il Patrono della Città di Alatri.
<br/>
<br/>|
<br/>i
<br/>j
<br/>i
<br/>D
<br/>|
<br/>|
<br/>^
<br/>|
<br/>|
<br/>
— € em
<br/>
<br/>—A— ii MA tar MEN REL. ST o EE PRAE - X AX ° —E:
<br/>
<br/>108 V. PALMESI
<br/>
<br/>A lasciare poi piü libere le monache e per tenerle lon-
<br/>tane da ogni possibile distrazione, i Chierici-beneficiati che
<br/>erano nella Chiesa di S. Stefano trasportò alla Cattedrale,
<br/>obbligandoli alla residenza ed alla assistenza ai divini uffizi
<br/>nei soli giorni festivi.
<br/>
<br/>Per la edificazione del nuovo monastero ebbe bisogno
<br/>di privare la Chiesa di S. Stefano della navata sinistra e,
<br/>dove prima era l'ingresso formó il Coro, facendolo comuni-
<br/>care con il palazzo. La porta maggiore di stile romano-lon-
<br/>gobardo trasportò in un lato della Chiesa conservando nella
<br/>facciata le antiche iscrizioni che ne ricordano la fondazione.
<br/>Veramente l' interno della Chiesa fu deturpato, perché ri-
<br/>dotta a due sole navate, ma tutto si può perdonare al grandioso
<br/>disegno del Danti, il quale sventuratamente non potè vedere
<br/>la fabbrica più maestosa della nostra città, perchè morte
<br/>immatura lo incolse. Egli incominciò questo edificio pagando
<br/>del suo; quindi, morto Gregorio e successo Sisto V, trovan-
<br/>dosi in dimestichezza col novello Pontefice, ed accompagnato
<br/>dal nobile alatrino Virginio Conti che allora risiedeva in
<br/>Roma, gli fece noto il misero stato della dimora delle suore
<br/>Benedettine, per cui aveva dovuto trasportarle in altro luogo,
<br/>chiedendo un sussidio. Io ignoro cosa desse o promettesse il
<br/>fiero Pontefice, ma è un fatto che i lavori nel 1586 prose-
<br/>guivano alacremente, come risulta dallo istrumento seguente:
<br/>
<br/>In nomine Dni. Amen. 1586 —  Pontific. SS.mi Dni. Nri. Domini
<br/>Sixti divina providentia Pape V anno 2, indictione 14 mensis Juni, die
<br/>14 mensis Junii.
<br/>
<br/>Per q.sto presente pubblico istromento sia noto et manifesto qual-
<br/>mente in presentia de me Notaro e delli infri. testimonj a queste cose
<br/>chiamati et pregati Costituiti personalmente dinanzi a me Notaro et
<br/>ali infri. testimonii Il Rend. Mons. Vescovo de Alatro Fr. Egnatio
<br/>Dante Perusino, da una banda et Mastro Stephano et Mastro Giova:
<br/>Dom. Stella da Cortona muratori, quali d'accordo sono venuti a questa
<br/>conventione insieme, che li predetti Mastro Stephano et Mastro Giova :
<br/>Dom.co quali sin qui hanno comensato a lavorar, murar et fabricar nella
<br/>fabrica del nuovo monastero a S. Step.no di Alatri, se obligano in forma
IGNAZIO DANTI 109
<br/>
<br/>di ragion valida seguitare de fabricar et finir la detta fabrica con le
<br/>in.fre conditioni et patti in questo modo come seguita, cioè et primo
<br/>che tutti li lavori che fin qui haano fatto et che farranno se pa-
<br/>ghino dal pred. Revd. Mons. alli pi. secondo la stima che se farrà da
<br/>huomini eletti da tutte dua le parte et che siano huomini prattici del
<br/>mistiero et che habbiano fatte delle fabbriche, et che stimino detti lavori
<br/>secondo che corre l'arte et l'uso della campagna della Cità di Alatri.
<br/>
<br/>Item che essi maestri habbiano a fare tutta la detta fabbrica etcetto
<br/>la sprecatura et cavatura delli fondamenti et altra terra.
<br/>
<br/>Item che habbiano a lavorar in detta fabrica con tanti lavoratori
<br/>che per al meno siano sei maestri dell' arte et che il dormitorio grande
<br/>se debba tirar innanzi con ogni sollecitudine.
<br/>
<br/>It. che uno de loro dua maestri stia continuamente sopra la fabrica.
<br/>
<br/>It. che habbiano grand.ma cura della Calee et non se metta sopra
<br/>il muro ma sopra le tavoloze o schife.
<br/>
<br/>It. che adoprino delle briciole et mettino delle breccie a rempir
<br/>nelle mura et che se battino li sassi bene col martello.
<br/>
<br/>It. che non se comenza a murar la centa delli muri dell’ horti et
<br/>del cortile de fora le mura se prima non è finita la fabrica di dentro.
<br/>
<br/>It. che le soffitte non se faccino se prima non sonno messi tutti li
<br/>legni grossi de tetti et de palchi.
<br/>
<br/>It. che la colla et li astrici se remenino bene che non faccino cre-
<br/>pature.
<br/>
<br/>It. non se incollino le mura se l’incollatura non è secca.
<br/>
<br/>It. che le mura sopra li solari et nelle cinte delli horti se faccino
<br/>le mura secondo che di mano in mano in scrittis dal detto Monsignore
<br/>verrà ordinato alli detti mastri.
<br/>
<br/>It. che piglino la robba et l’acqua da murar dentro la cinta do-
<br/>vunque sarrà.
<br/>
<br/>It. che li pescioli se drizzano che si tocchino bene insieme.
<br/>
<br/>It. che li denari se habbiano a pagar dal d. Mons. alli detti Mastri
<br/>da mano a mano siccome verranno lavorando et non antecipatamente.
<br/>
<br/>Le quale tutte et singole cose sopradette tanto il pred. Mons. quanto
<br/>li pred. maestri Step.no et Jo. Dom. promettono attenderle et osservarle
<br/>et non contra fare sotto la obligatione de tutte le loro robbe mobili et
<br/>stabili ubieun. existen. et per magior cautela hanno giurato cioè il d.
<br/>Monsignore in pettore more prelatorum, et li detti maestri toccando le
<br/>scritture et hanno renuntiato a tutte le excettioni et cavillazioni che
<br/>sopra le cose predette se potessero allegare et opponere dandone auto-
<br/>rità a me Notaro che delle cose p.nte ne possa fare pubb. Istro. con
<br/>tutte le clausole solite et consuete a conseglio di faccio non mutata
<br/>
pu
<br/>A
<br/>
<br/>Un ee
<br/>
<br/>110 V. PALMESI
<br/>
<br/>peró la sustantia della verità, et queste cose sono state fatte in Alatri
<br/>nel Vescovato, p.nte D. Carlo Ceccarelli et Paolo Paciotti de Alatro et
<br/>Mastro Pietro Borelli perugino testimonj Obbligandose ambedua le parti
<br/>nella più ampla forma della Cam. Ap.lica con tutte le clausole solite et
<br/>consuete da estenderse
<br/>
<br/>Franc. de Rubeis
<br/>
<br/>Aletrin. est. Not.
<br/>
<br/>Un ultimo documento riguardante la fabbrica in discorso.
<br/>
<br/>R.mo Mons.
<br/>
<br/>Don Paolo figliolo di Geronimo Martufi chierico della Città di Alatri
<br/>suddito humile et devoto orator di V. S. R.ma humil.te supplicando
<br/>gli espone qual.te a questi giorni passati essendosi attaccate a far’ co-
<br/>stioni una certa donna Jacoma moglie di Cardinale d’ Alatro con mia
<br/>Zia chiamata Beatrice et io sentendo detta mia Zia gridare perchè stavo
<br/>a pestare il sale in casa mia uscetti fora con il pistone in mano et ve-
<br/>dendo che detta mia Zia era maltrattata dalla detta Giacoma andai li
<br/>per spartire e nel spartire detti una botta con detto pistone in testa della
<br/>detta Giacoma con poca di tumefazione senza effusione di sangue, et
<br/>perciò me trovo processato et inquisito nella corte di V. S. R.ma et
<br/>perchè non voglio in modo alcuno contrastar con la corte conoscendo esser
<br/>colpevole et di raggione punibile ricorro con ogni humiltà alli piedi di
<br/>quella come a fonte di misericordia pregandola et supp.la per amor di
<br/>dio se contenti attesa la mia povertà et giovanile età de ogni et qua-
<br/>lunque pena che perciò sono incorso farmene gratia liberale. E quella
<br/>redurre a quarche minima compositione et mandare che sia casso il
<br/>processo sopra ciò formatomi et per l'avenire sopra tal causa non sia
<br/>più molestato che tutto se avrà a gra. et dono sp.ale della V. S. R.ma
<br/>quale n.ro s. dio la esalti et feliciti ad uota..
<br/>
<br/>Attentis narratis, et oratoris paupertate et prestito per ipsu. o.rem.
<br/>vel alium ejus nomine servitio in laboran. in fabrica monasterij de Alatro
<br/>per duos menses de reliquis gratiam facimus processu. et inde sequuta
<br/>cassari et aboleri mandam. et propterea amplius no. molestari etc.
<br/>
<br/>Dat. in pal. Epali sub die viij Julij 1586.
<br/>
<br/>Frane. De rubeis not. ex maiest. imp. (1).
<br/>
<br/>(1) Tanto questo documento, quanto i due antecedenti mi furono dati dallo egre-
<br/>gio amico Don Andrea Marini di Alatri, al quale mando i più vivi ringraziamenti.
<br/>Per entrare poi a parlare della commutazione della pena, a me sembra che il
<br/>
<br/>mirino LR tit MAIO wc RT ALOE M uL dti ode PX ac rr
IGNAZIO DANTI 111
<br/>
<br/>Chi volesse conoscere la ragione precipua per la quale
<br/>in Alatri è popolarissimo il ricordo di un tanto uomo legga
<br/>il libriccino « Del ritrovamento delle SS. Reliquie di $.
<br/>Sisto I papa e martire nella Chiesa Cattedrale di Alatri
<br/>l’anno 1584 essendo Vescovo Mons. Ignazio Danti. Ricordo e
<br/>proposta agli Alatrini per prepararne la solennità del pros-
<br/>simo terzo centenario » (Tipografia Strambi di Civitavecchia
<br/>11 gennaio 1880). Il qual ritrovamento fu fatto per ordine
<br/>di Gregorio XIII, ed avvenuto nella notte della veniente
<br/>domenica a quella di « Laetare » del 1584. La relazione,
<br/>preceduta da una lettera latina scritta dal vescovo a Sisto
<br/>
<br/>E IRR RIT SII
<br/>
<br/>t
<br/>[
<br/>
<br/>V, é segnata col giorno 12 giugno 1585, e nel suo originale
<br/>fu veduta in Roma da Ferdinando Ughelli, che ne diede co-
<br/>pia ai Bollandisti. Volle poi il Danti che fosse scolpita. nel
<br/>marmo e fedelmente ritratta la epigrafe del 11931 posta nell'Arca
<br/>plumbea che conteneva le ossa di S. Sisto, dandoci in tal
<br/>modo oggi a vedere la paleografia di quelle lettere colorate
<br/>in rosso nel secolo XII.
<br/>
<br/>Alcuni quadri di antiche pitture. rappresentavano, ai
<br/>tempi nei quali egli era Vescovo, la venuta miracolosa in
<br/>Alatri del corpo di S. Sisto nell'anno 1131, i quali esistevano
<br/>ancora nel secolo XVII. Il Danti intravide che quelle pitture
<br/>sarebbero andate irreparabilmente perdute per la smania di
<br/>innovazioni, per cui le fece ritrarre a bulino in cinque
<br/>quadri, nei quali è minutamente rappresentata la storia della
<br/>traslazione, aggiungendovi egli un sesto che ricorda la in-
<br/>
<br/>Vescovo in questa faccenda siasi informato allo spirito dello statuto alatrino, il quale
<br/>prevedeva le lesioni con effusiore e senza effusione di sangue, applicando nei singoli
<br/>casi una proporzionata pena, quasi sempre costituita da multa pecuniaria a beneficio
<br/>dell’erario e della parte lesa, dalla costruzione di qualche pubblico muro, che veniva
<br/>misurato a palmi, e dal deposito di un determinato numero di palmi di selci, Nel se-
<br/>‘condo libro del nostro statuto « de modo procedendi in criminalibus », alla Rub.
<br/>XVI « de poena percutientis aliquem cum armis » trovasi la qualità della colpa
<br/>commessa dal chierico Martufi, ed il genere della pena applicabile, per cui il
<br/>Vescovo che lo doveva giudicare ne utilizzo per il moaastero in costruzione l'opera
<br/>manuale. Del resto sono molti i casi previsti dallo statuto, nei quali si comminano
<br/>pene pecuniarie, edificazioni di nuovi muri e ccnsegna di selci,
<br/>
112 V. PALMESI
<br/>
<br/>venzione, della quale abbiamo fatto parola; e queste im-
<br/>magini o figure sono precisamente quelle che spessissimo
<br/>furono riprodotte, che corrono sulle mani di tutti gli alatrini
<br/>e dei paesi circonvicini, di maniera che riescirebbe difficile
<br/>contare in Alatri una sola casa, dove qualche copia non se
<br/>ne trovasse.
<br/>
<br/>Scrisse il Marini che per mantenere viva nel popolo
<br/>la devozione verso S. Sisto questo Vescovo modellò un eccel-
<br/>lente busto d'argento rappresentante il S. Protettore, entro
<br/>il quale racchiuse la sacra testa; ed è il busto che fa parte
<br/>della statua, vestita di ricchissimi abiti pontificali che tuttora
<br/>esiste. Aggiunge poi il Marini in una nota ai « Cenni storici
<br/>popolari sopra S. Sisto », che il lavoro pare fosse stato ese-
<br/>guito dal fratello Vincenzo. Questa ultima notizia è inesatta,
<br/>avendo noi provato come questo grande artista morisse il
<br/>26 maggio 1576, quando ancora Ignazio non era Vescovo di
<br/>Alatri. Io invece inclino a credere che il disegno sia dello
<br/>istesso porporato.
<br/>
<br/>La nostra Chiesa Cattedrale parte ristorò e parte abbelli ;
<br/>e la Confessione edificò a somiglianza della Vaticana. L/'an-
<br/>tico altare entro cui furono collocate le reliquie di S. Sisto,
<br/>consacrato già dal Vescovo Adinolfo nel 1157, fu non solo
<br/>da lui mantenuto, ma abbellito nel 1584, ponendovi la se-
<br/>guente epigrafe « Fr. Egnatius Dantes episcopus aletrinus
<br/>hoc S. Sixti sepulchrum construxit, altare consecravit a. D.
<br/>1584 die 25 martii ».
<br/>
<br/>L'ambone fatto costruire nel 1222 dal vescovo Giovanni,
<br/>cittadino di Alatri, opera in marmo e mosaico e che trovasi
<br/>nella Cattedrale, curò con sollecitudine e restaurò, ponendovi
<br/>una epigrafe che dice « Ioannes III episc. Aletrin. Suggestum.
<br/>Hoc. Magnificentiss. Construxit. Anno. D.CIOCCXXII. Et. In.
<br/>Hanc. Formam. Redactum. Est. A. F. Egnatio. Dante. Pe.
<br/>Ord. Prae. Episc. Aletrinen. CIODLXXXIIII ».
<br/>
<br/>Nella gran sala del palazzo Vescovile annesso alla Cat-
<br/>tedrale dipinse le figure e gli stemmi de' suoi predecessori,
<br/>
IGNAZIO DANTI © 113
<br/>
<br/>delle quali pitture oggi nulla rimane per la solita profana-
<br/>zione di mani sacrileghe, le quali colla nuova scuola pittorica
<br/>distruggevano tesori di arte. Solo resta un ovale, quantunque
<br/>deturpato, opera del celebre cav. D’ Arpino che il Danti
<br/>aveva conosciuto giovanetto alla corte vaticana e che, da lui
<br/>protetto ed aiutato, ne serbò poi sempre eterna riconoscenza.
<br/>Il dipinto del D' Arpino fu eseguito nel 1585 oppure nel 1586.
<br/>Rappresenta S. Sisto Papa e Martire in abiti pontificali col
<br/>triregno, alla sinistra portante la palma del martirio, con la
<br/>destra in atto di benedire (1).
<br/>
<br/>Una pia e benefica istituzione che rispondeva all indole
<br/>dei tempi e che egli fondò nella. città nostra, fu il Monte di
<br/>Pietà a sussidio dei poveri.
<br/>
<br/>Scrisse il Del-Badia che questo Vescovo morì dopo la fa-
<br/>tica di un trasporto di monache, le quali dimoravano lontano
<br/>quattro chilometri dalla città. Ciò è inesatto ; in primo luogo,
<br/>perchè vedemmo che il passaggio delle monache non avvenne
<br/>da quattro chilometri dalla città, ma da un punto all’altro
<br/>dello interno della città istessa, ossia dalla casa di proprietà
<br/>del signor Angelo Villa all'attuale residenza delle Benedettine,
<br/>le quali distano l'una dall'altra circa 400 metri; in secondo
<br/>luogo perché l'App. II, ed il docum. riportato a pag. 107 di
<br/>questa Biografia dimostrano che nel 1585 il detto trasporto era
<br/>già stato fatto. La morte del Danti invece avvenne il 19 ot-
<br/>tobre del 1586 nel modo seguente. Sisto V aveva affidato
<br/>agli ingegneri Camillo Agrippa e Domenico Fontana il gravo-
<br/>sissimo compito di innalzare il famoso obelisco di Augusto
<br/>che trovasi attualmente nella Piazza di S. Pietro, alla base
<br/>del quale il Vescovo Alatrino notó i Solstizi, gli Equinozi ed
<br/>
<br/>(1) Il D'Arpino dipinse per la Chiesa di S. Nicolò di Fabriano una tela alta me^
<br/>tri 3,65, larga 2,17srappresentante in alto ed a sinistra il Salvatore, e a destra la Vergine
<br/>in atto di stendere una veste a S. Simone collocato sotto ai piedi di lei; e al lato gli
<br/>Apostoli Pietro e Paolo. Nel mezzo a sinistra S. Nicolò, al basso due Angeli che estrag-
<br/>gono dalle fiamme del purgatorio varie anime. Questo quadro ha avuta miglior sorte
<br/>dell'ovale di Alatri, che mano ardita volle ritoccare guastandolo.
<br/>
<br/>————— = :
<br/>———ÀÀ——M
<br/>
<br/>Pune IRE
<br/>
<br/>È
<br/>,
<br/>
114 V. PALMESI
<br/>
<br/>i Venti. A lavoro finito riprese la via di Alatri, ma nel pas-
<br/>sare a Valmontone lo incolse una pleuro-polmonite. Ebbe ap-
<br/>pena tempo di arrivare alla sua episcopale dimora, nella quale
<br/>morì dopo 5 o 6 giorni, non a 49 anni, come la maggior parte
<br/>dei suoi biografi hanno asserito, ma a 50 anni, 5 mesi e
<br/>20 giorni, compianto da tutti i cittadini.
<br/>
<br/>Il Vermiglioli deplora che terminasse i suoi giorni « non
<br/>restandoci nessuna memoria della sua tomba ». Il Lupattelli
<br/>lamenta che « nessun ricordo rimase della sua tomba, e l’ono-
<br/>rato avello andò in dimenticanza non altrimenti che quello
<br/>del Vannucci e di altri campioni delle arti, sì di antica che
<br/>di recente età ». Quantunque nessun monumento, ricordo od
<br/>iscrizione marmorea ricuopra quelle ossa, pure sappiamo di
<br/>certo in qual luogo esse furono tumulate. Infatti l' Ughelli
<br/>(Italia Sacra, t. I. Romae. M. DCXLIIII, pag. 334) scrive:
<br/>« Decessit autem 1586, sepultusque est apud suam Ecclesiam,
<br/>quam rexerat ». Ed io soggiungo che venne sepolto nella
<br/>
<br/>Chiesa di S. Paolo di Alatri, e precisamente nella Cappella.
<br/>
<br/>della Madonna del Suffragio, dove riposa da ben 313 anni.
<br/>Il Vescovo della città nel 1885 assicurava il De-Persiis, come
<br/>asserisce in una nota a pag. 541 nell’ opera « Del Pontificato
<br/>di S. Sisto », che nelle feste centenarie del ritrovamento
<br/>delle ossa del Pontefice-Martire, e terzo centenario della morte
<br/>del Danti, si sarebbe proceduto alla esumazione delle spoglie
<br/>di questo, per collocarle in luogo più degno. Alle prime in-
<br/>dagini si credè di aver raggiunto lo scopo, perchè si trovò
<br/>una cassa con ossa avvolte in pezzi di abito dorato; ma ben
<br/>presto si comprese che erano gli avanzi di una matrona.
<br/>Auguriamoci che si abbia più fortuna in ulteriori ricerche.
<br/>
<br/>Delle poche cose delle quali era proprietario lasciò erede
<br/>il nepote Giulio, figlio unico di Girolamo. A questo nepote
<br/>accenna Ignazio nella epigrafe mortuaria da noi riportata.
<br/>A rappresentare il quale andò in Alatri nella qualifica di Pro-
<br/>curatore un tal Cesare Bartoletti per trattare col Commis-
<br/>sario degli spogli, Francesco Campanari di Veroli, che poscia
<br/>
<br/>pito OL Ba MRI N RL RAR i e en
IGNAZIO DANTI 115
<br/>
<br/>fu vescovo di Alatri. Assicura il De-Persiis che da alquante
<br/>carte segnate all'anno 1587, e custodite nell' Archivio della
<br/>
<br/>Curia diocesana, si apprende lo stato economico di lui, quando
<br/>fu sorpreso dalla morte. Desideroso io di inserirle nel pre-
<br/>sente lavoro ne feci fare delle ricerche che riescirono infrut-
<br/>tuose: mi propongo peró di occuparmene direttamente, se
<br/>mi sarà possibile.
<br/>
<br/>Il Vermiglioli scrisse che « aveva fatta una preziosa rac-
<br/>colta di disegni originali de’ più valenti artefici, della quale
<br/>s' ignora che cosa sia avvenuto » ..... , e una lettera in data
<br/>4 febbraio 1587 del celebre Bernardino Baldi, Abbate di Gua-
<br/>stalla, diretta a Bernardino Marliani segretario del Duca Ce-
<br/>sare Gonzaga successore di Don Ferrante, ci fa sapere che
<br/>il Vescovo Ignazio aveva lasciato, morendo, « una bellissima
<br/>libreria, piena di eccellentissimi libri non solamente mate-
<br/>matici, ma d'ogni sorte »...... e ‘concludeva « non essere
<br/>occasione da lasciarsi da un Principe desideroso di farsi
<br/>uno studio di qualche garbo ».
<br/>
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<br/>
<br/>116 V. PALMESI
<br/>
<br/>APPENDICE I.
<br/>
<br/>Opere del Danti.
<br/>
<br/>Come ricordammo le opere di arte lasciate a Firenze, Bologna e Roma
<br/>ed in altri luoghi, così faremo rapidissima menzione degli scritti lascia-
<br/>tici. Giulio Perticari, morto nel 1822, nel lib. XI « Degli scrittori del
<br/>300 e de’ loro imitatori », così scriveva trattando degli autori ammessi
<br/>nel vocabolario della Crusca: « Ma queste cose i viventi accademici sa:
<br/>pranno ben conoscere, ed avvisare nelle nuove edizioni di quel nobilis-
<br/>simo vocabolario. Essendo veramente indegno che quel seggio che non si è
<br/>concesso ancora al Mattioli, a Leonardo da Vinci, al Viviani, al Padre Grandi,
<br/>a Benedetto Castelli, a Gio. Domenico Cassini, a Egnazio Danti, al Cava-
<br/>lieri...... sì dotti, sì nobilissimi, siasi già concesso ai monelli, e ai vi-
<br/>venti ». Però Bartolomeo Gamba da Bassano, accademico della Crusca,
<br/>nella « Serie dei testi di lingua ecc. » (edizioni di Venezia 1828 e 1839)
<br/>annovera fra i testi di lingua le seguenti opere del celebre matematico:
<br/>1.? Le due regole della prospettiva pratica; 2.° L' astrolabio: dell’ uso e
<br/>fabbrica dell’ Astr. e Planisferio; 3.° Prospettiva di Euclide, insieme a
<br/>quella di Eliodoro Larisseo ; 4.° Il trattato del Radio Latino ; 5.° La sfera
<br/>di Proclo Liceo tradotta dal Danti; 6.° Le scienze matematiche ridotte
<br/>in tavole. i
<br/>
<br/>Ecco i lavori a stampa, che io conosco del celebre matematico :
<br/>
<br/>I. Trattato dell’ uso e della fabbrica dell’ Astrolabio con la giunta
<br/>del Planisferio del Rojas. — La prima edizione fu stampata a Firenze
<br/>dal Giunti nel 1569 in 4°; nel 1578 se ne fece la ristampa (del primo
<br/>volume) dallo istesso editore, in 4°, accresciuto in molti luoghi, e con
<br/>l'aggiunta della fabbrica e dell’ uso di nove altri istrumenti astronomici,
<br/>quali la sfera armillare, il torquetto astronomico, l'astrolabio armillare
<br/>del Tolomeo. Tanto nella prima che nella seconda edizione non vide la
<br/>luce che il solo primo volume: però nel 1570 Gherardo Spini stampò al-
<br/>cune annotazioni a quest’ opera con i tipi Sermartelli Fiorentino. Il Danti
<br/>dedicò l'opera al Cardinale Don Ferdinando de’ Medici; essa fu molto
<br/>lodata con varie poesie, e fra le altre una di Bernardo de’ Medici che
<br/>dice così:
<br/>
—Ó— HÀ à
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 117
<br/>
<br/>Chi prende alta vaghezza
<br/>. Mirar le stelle di che '1 Ciel s' adorna,
<br/>Di Delia il moto, e l'argentate corna
<br/>Di Febo il calle obliquo, e la chiarezza
<br/>Delle gradite carte
<br/>Vostro lo studio ammiri, e apprenda l’arte,
<br/>Che pien d'ardente zelo
<br/>Saprà tutti i secreti del Cielo.
<br/>
<br/>« Al Molto Reverendo P. Frate Egnatio Danti Cosmografo di S. E. I. ».
<br/>
<br/>II. La sfera di messer Giovanni Sacrobosco tradotta, emendata et
<br/>distinta in capitoli da Piervincentio Dante de’ Rinaldi, con molte et utili
<br/>annotazioni del medesimo, rivista da Frate Egnatio Danti Cosmografo del
<br/>Granduca di Toscana, in Fiorenza nella Stamperia de’ Giunti 1571. Essa
<br/>fu dedicata a Diomede della Cornia Marchese di Castiglione del Lago
<br/>nel 1574, quando se ne fece una seconda edizione. A Perugia il tipo-
<br/>grafo Bernardino Rastelli ne fece un’altra edizione in 4° fregiandola
<br/>del ritratto di Pier Vincenzo. Un’ altra edizione giuntina fu fatta nel 1679.
<br/>
<br/>III. La Sfera di Proclo Liceo tradotta da maestro Egnatio Danti
<br/>Cosmografo del serenissimo Gran Duca di Toscana, con le annotazioni,
<br/>et con l’uso della sfera del medesimo. In Fiorenza nella Stamperia de’ Giunti
<br/>mpLxxn. In principio vi è stampata una lettera del 26 ottobre 1573
<br/>diretta ad Isabella Orsini figlia di Cosimo. L'edizione è assai bella, ed
<br/>il testo è dal traduttore arricchito di annotazioni. Quest’ opera è mal
<br/>data nella capponiana 139 e 312. Veggasi lo Zeno al Fontanini, N. 11, 384.
<br/>
<br/>IV. La Prospettiva di Euclide nella quale si tratta di quelle cose
<br/>che per raggi diritti si veggono, et di quelle che con raggi riflessi nelli
<br/>Specchi appariscono. Tradotta dal R. P. M. Egnatio Danti Cosmografo
<br/>del serenissimo Gran Duca di Toscana con alcune sue annotazioni de’ luo-
<br/>ghi più importanti. Insieme con la prospettiva di Eliodoro Larisseo
<br/>cavata dalla Libreria Vaticana, e tradotta dal medesimo, novamente
<br/>data in luce, Firenze, Giunti mpLxxm. L’opera fu dedicata agli Acca-
<br/>demici del disegno di Perugia per desiderio dell’autore istesso, il quale
<br/>di quella accademia era socio.
<br/>
<br/>V. Le scienze matematiche ridotte in tavole — Della astronomia,
<br/>seconda scienza subalternata della Geometria, con Prefazione, Bologna,
<br/>appresso la Compagnia della stampa, 1577; in foglio. Sono tavole XIV
<br/>contenenti partizioni e definizioni di cose attinenti alle diverse scienze
<br/>matematiche, e nell'ultima è l'Indice delle tavole, e la tavoletta dei
<br/>principali errori, Nel volume III degli Atti dell’ Accademia della Crusca,
<br/>Firenze, 1829, vengono ricordate Le Scienze matematiche ridotte in tavole.
<br/>
<br/>VI. Anemografia M. Egnatii Dantis Mathematicarum artium in
<br/>
Án m PON e
<br/>
<br/>118 V. PALMESI
<br/>
<br/>almo Bononiensi Gymnasio Professoris in Anemoscopium verticale in-
<br/>strumentum ostensorem ventorum. His accessit ipsius instrumenti con-
<br/>structio ut nihil in hac materia amplius desideretur ; Bologna, Rossi,
<br/>MDLXXxvnI. Avendo letto in un libro greco che sulla torre marmorea di
<br/>Andronico Cirreste eravi un Anemoscopio verticale, egli non solo ne
<br/>fabbricò uno, ma poi scrisse in dichiarazione di detto istrumento e dette
<br/>il modo di fabbricarlo con un lavoro dal titolo suddetto. L' Anemoscopium
<br/>fu tradotto da Pier Antonio Cataldi.
<br/>
<br/>VII. E. P. Magistri Egnatii Dantis Perusini Ord. Divi Dominici
<br/>in almo Bononiensi Gymnasio Mathematum professoris. Usus et tractatio
<br/>Gnomonis magni quem Bononiae ipse in Divi Petronii templo ex illu-
<br/>strium Senatorum Comitis Joannis Pepuli perpetui illius fabricae prae-
<br/>sidis, et collegarum. autoritate confecit A. D. MDLXVI. mense apr.
<br/>Ad amplissimum Senatum Bononiensem. Bononiae apud Joannem Rossium.
<br/>Dello Gnomone fabbricato in S. Petronio stampó la narrazione, della
<br/>quale il prof. Pietro Riccardi dette la prima notizia nella Biblioteca
<br/>delle Matematiche. [Modena, 1870 e segg.] riportando quella fabbrica al
<br/>1586, mese di aprile. La quale indicazione é sbagliata perché il Danti,
<br/>Siecome vedemmo, lasció Bologna nel 1580, e la meridiana l'aveva co-
<br/>Struità 5 anni prima, come asserisce Gio. Domenico Cassini nel suo
<br/>scritto: « La meridiana di S. Petronio rivista e restaurata l'anno 1695 ».
<br/>(Bologna, 1695), e ristampato da Eustachio Zanotti a Bologna nell' Instit.
<br/>
<br/>delle scienze, 1779, in foglio. Questo è il vero titolo del foglio volante tro-
<br/>
<br/>vato nella Biblioteca Nazionale di Firenze dal sig. Del- Badia.
<br/>
<br/>VIII. Trattato del Radio latino inventato dall’ Ill.mo et Ecc.mo
<br/>Signor Latino Orsini con i Commentari del R. P. M. Egnatio Danti,
<br/>Roma, 1583, per Vincenzo Accolti, in 4.° — Dopo tre anni fu ristampato
<br/>a Roma col seguente titolo: Trattato del radio latino, inventato dal-
<br/>l Ill.mo et Ecc.mo Signor Latino Orsini, con li Commentarii del R. P. M.
<br/>Egnatio Danti da esso di nuovo ricorretto et ampliato con molte nuove
<br/>operationi. — Vi aggiunse nella fine dell’opera alcune annotazioni, tra
<br/>le quali, la quarta a pag. 109 porta per titolo « Modo che Giulio Danti
<br/>usava in levare le piante delle provincie ». Vi è poi disegnato e de-
<br/>seritto lo strumento e la maniera di adoperarlo. Osserva il Gamba che
<br/>il libro del Danti è corredato di buone annotazioni e di buone voci che
<br/>mancano nel vocabolario.
<br/>
<br/>IX. Le due regole della prospettiva pratica di M. Jacomo Barozzi
<br/>da Vignola con i comentarij del R. P. M. Egnatio Danti dell'ordine
<br/>dei Predicatori, Matematico dello Studio di Bologna. L’opera è dedicata
<br/>al Duca Jacomo Buoncompagni con lettera del 14 novembre dell’ anno
<br/>1583 (Roma, tipografia Francesco Zanetti, fol. con figure e ritratto). Di
<br/>
<br/>NE
—————
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 119
<br/>
<br/>questo libro così dice Bartolomeo Gamba: « Nel frontespizio, in mezzo
<br/>a bel colorito, sta il ritratto dell'autore. Le tavole sono per la maggior
<br/>parte in legno, ed alcune poche in rame. Due ristampe meno ricercate
<br/>e meno rare si fecero in Roma nel 1611, e 1644 in fol. A Bologna nel 1644
<br/>ed altre volte, oltre alla edizione di Venezia del 1743, con nuove tavole
<br/>di Giorgio Fossati. Il Domenicano ai comenti uni anche una vita del
<br/>Vignola, la quale posta in altre edizioni di questa opera, fu riferita dal
<br/>Baldinucci nelle sue Notizie de’ professori, vol. V, pag. 168. [Firenze
<br/>1769], dal Vadiani nei suoi Architetti, Pittori e Scultori modenesi a
<br/>pag. 72. Fu anco compendiata dal Conte Mazzuchelli nel Vol. III,
<br/>part. I, pag. 415. Le tavole ristampate a Venezia nel 1748 da Pietro
<br/>Bassaglia, quantunque siano state colla edizione diligentemente miglio-
<br/>rate, pure, dice il Cicognara « I Commentari aggiuntivi da Egnazio
<br/>Danti rendono principalmente d’esser citata quest’ opera, ed è il miglior
<br/>libro che da noi si conosca, grandissimi nelle teoriche e nelle pratiche
<br/>essendo stati l'autore ed il commentatore ». In una nota alla biografia
<br/>di Taddeo Zuccaro del Vasari si legge che 14 anni dopo la morte del
<br/>Vignola fu pubblicata dal P. Egnazio quest’opera. Ma la data è sba-
<br/>gliata perchè viene in essa nota indicato l’anno 1587, invece del 1583.
<br/>Il Vignola essendo morto a Roma il 7 luglio 1573, le « Due regole della
<br/>prospettiva » furono edite 10 anni dopo e non 14.
<br/>
<br/>X. La corografia del contado perugino. Fu fatta da lui nel 1577,
<br/>ma il disegno e la descrizione con tutti i castelli, rocche, ponti principali
<br/>sopra il Tevere ecc. fu stampato in rame e pubblicato in Roma da Mario
<br/>Carracci nel 1580, ed è ben raro, come dicono il Razzi ed il Vermiglioli.
<br/>
<br/>XI. Le carte del territorio di Orvieto il celebre matematico pe-
<br/>rugino pubblicò in Roma nel 1583. E. A. Ortelio nel « Theatrum orbis
<br/>Terrarum N. LXXXIII » edizione di Anversa (1601), inserì la descri-
<br/>zione e disegno del territorio d’Orvieto, nonchè il lavoro su Perugia
<br/>unendovi :
<br/>
<br/>XII. Trattato della sfera ridotto in sette tavole. L' aveva già ri-
<br/>dotto prima del 1567, come scrisse a donna Isabella Medici Duchessa di
<br/>Bracciano, presentandoglielo con lettera del 18 novembre 1571.
<br/>
<br/>XIII. Trattato di M. Ignatio Danti perugino dell’ Ordine dei Pre-
<br/>dicatori matematico eccellentissimo sopra le fortezze e lor situazioni.
<br/>Giuseppe Baccini avendo avuta occasione di esaminare il codice miscel-
<br/>laneo Ricciardiano 2844, trovò il trattatello indicato, restato inedito
<br/>fino all'anno 1888, quando egli lo inserì nell’ « Archivio storico per le
<br/>Marche e per l’ Umbria » vol. IV, fase. XIII-XIV, preceduto da una
<br/>prefazione di due pagine. Per cui, scriveva il dott. Baccini « d'ora in-
<br/>nanzi, oltre la fama, meritamente acquistata, di valente matematico e
<br/>
<br/>inm tr pin td iti.
<br/>
<br/>”
<br/>
190 V. PALMESI
<br/>
<br/>cosmografo del suo secolo, va aggiunta l'altra d'architetto e non oscuro
<br/>conoscitore di cose militari ». Il trattatello occupa appena 30 pagine,
<br/>ed é interealato da 12 tavole. L'opuscoletto é diviso in 8 lezioni, o me-
<br/>glio in 8 traccie di lezioni. Osserva il Baccini che la miscellanea da lui
<br/>esaminata « offre una raccolta svariatissima di scritture storiche e lette-
<br/>rarie, per lo più, o quasi tutte, dovute a penna fiorentina, così che
<br/>prosa e poesia vi si leggono alla rinfusa »: deve, secondo il Baccini
<br/>stesso, concludersi che il trattatello « sopra le fortezze e lor situazioni »
<br/>fu scritto negli anni nei quali egli dimoró a Firenze.
<br/>
<br/>XIV. Costituzioni fatte della Sinodo diocesana di Alatri dal Re-
<br/>verendiss. Monsig. Frate Egnatio Danti da Perugia dell’ Ordine de’ Pre-
<br/>dicatori ecc. L'anno MDLXXXIV alli XIII di giugno. In Roma ap-
<br/>presso Vincenzo Accolti MDLXXXVI. Abbiamo ricordato come in Alatri
<br/>tenesse il Sinodo Diocesano. Egli rese quelle deliberazioni di pubblica
<br/>ragione con il libro suddetto.
<br/>
<br/>XV. Breve narrazione della traslazione del Corpo di S. Sisto I
<br/>Papa e Martire alla Cattedrale di Alatri nell’ anno 1182 e. dopo 452
<br/>anni ritrovato nell’ istessa chiesa nell’ anno 1584 scritta per ordine di
<br/>Mons. Egnazio Danti. La narrazione è preceduta da una lettera del
<br/>Vescovo dedicata al Pontefice Sisto V, ed è segnata « Alatro 12 Junii
<br/>1585 » ed incomincia nel modo seguente « Ea est divinae misericordiae
<br/>abbundantia, Pater Sanctissime ». Essa trovasi inserita negli « Acta
<br/>Sanctorum, Aprilis, appendix ad diem v. Aprilis, de S. Sixto I. Papa
<br/>Mart. Caput. III ». La narrazione fu stampata molte volte nel secolo
<br/>XVII e XVIII; e fra le altre, nel 1605 per Felice Torrigni Romano per
<br/>
<br/>ordine del Vescovo Alatrino Luca Antonio Gigli; nel 1708 con i tipi di
<br/>
<br/>Anagni; nel 1880 se ne fece una edizione Elzeveriana di mille copie
<br/>dalla Tipografia Strambi di Civitavecchia; e dopo 4 anni, ossia nel 1884
<br/>D. Andrea Marini la inseri nel suo libro « Cenni storici popolari ecc. »;
<br/>Foligno, Tipografia Campitelli. Un manoscritto della narrazione apparte-
<br/>nuto al Can. Marco Badisso (dell’anno 1610) contemporaneo del Danti,
<br/>trovasi custodito nell’ Archivio capitolare.
<br/>
IGNAZIO DANTI . 181
<br/>
<br/>APPENDICE II.
<br/>
<br/>Sii it de at
<br/>
<br/>Cronaca scritta da Ignazio Danti.
<br/>
<br/>I
<br/>DI
<br/>1
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>Questo documento inedito, scritto di pugno dell' uomo di cui ho ri-
<br/>cordata la vita, trovasi nel monastero delle Benedettine di Alatri. Esso
<br/>è di sei pagine, di formato piuttosto grande, alle quali fanno seguito
<br/>altre quattro pagine e mezzo che comprendono il Catalogo delle mona-
<br/>che che dai tempi del Danti ai nostri giorni si rinchiusero in quel sacro
<br/>luogo. Debbo alla cortesia dell'amico Don Felice canonico Troccoli di
<br/>Alatri se oggi posso presentarlo al cortese lettore.
<br/>
<br/>« Nel nome di Dio Glorioso Padre, Figliolo, et Spirito Santo, et della
<br/>Sua Santissima Madre Maria nostra Signora, et di Santo Sisto Papa Primo
<br/>et Martire, et del Padre Santo Benedetto Amen.
<br/>
<br/>Io Frate Egnatio di Giulio Danti da Perugia dell'ordine de Predi-
<br/>catori, per gratia di Dio, et della Santa Sede Apostolica Vescovo di Ala-
<br/>tri mi sono messo ad ordinare nel p.nte libro la cronica del Venera-
<br/>bile Monastero, che nello Spedale della Anuntiata di Alatri fu da Mons.
<br/>Camillo Perusco Romano Vescovo di Alatri instituito sotto la Regola del
<br/>P. S.to Benedetto l’anno M.DLXI nel Pontificato del Santissimo P.re,
<br/>et Signor nostro Pio Papa Quarto L’anno secondo del suo Pontificato il
<br/>giorno XXVI di marzo, essendo Governatore di Campagna Mons. Monte
<br/>Valenti: et trassero per instituirlo dal Monastero di Santo Luca di Guar-
<br/>cino del medesimo ordine di S.to Benedetto quattro Monache; et perchè
<br/>sicome il Vescovo Perusco era cieco, et non pote vedere, nè accomodare
<br/>le stanze del novo Monastero, la Chiesa, et Clausura, che bene stesse,
<br/>così neanche procurò, che l'institutione dell’ osseruanza della Regola
<br/>fatta dalle prefate Monache, si facesse conforme a quella, che nei cele-
<br/>bri Monasteri si osserva: et venendo l’ Institutrici da Guarcino (1), dove
<br/>non è forma nessuna d'osseruanza, nè di clausura, et dove le Monache
<br/>proprietarie, non uiuono in comune; instituirno questo povero Monastero
<br/>in quella forma ch' haueuano imparata in quello di Guarcino nel quale
<br/>non ci essendo refettorio, nó si viuendo in comune non lo fecero manco
<br/>
<br/>(1) Grosso paese a pochi chilometri da Alatri.
<br/>
€—— e"
<br/>
<br/>— ese nre ESE: =
<br/>
<br/>===
<br/>
<br/>PALMESI
<br/>
<br/>199 v
<br/>
<br/>nel novo Monastero quale era più tosto un cumulo di case unite allo
<br/>Spedale, che tutte insieme facevano Isola ch’ hauessi forma di Monastero,
<br/>et perseverò così fattamente in mentre visse il Vesc. Perusco che
<br/>passò di questa a miglior vita in Roma nel mpLxxij l'anno primo di
<br/>Gregorio Xiij et a lui successe nel Vescovato Mons. Stefano Bonucci
<br/>Frate di Serui, il quale essendo in capo a’ xviij mesi trasferito dal
<br/>medesimo Pontefice Gregorio Xiij al Vescovato di Arezzo in quel poco
<br/>tempo non ui fece n’ ordinò cosa nessuna et Le successe Mons. Pietro
<br/>Fran.co di Veruli nel Vescovato, et ui stette sini all'anno MDLXxXxiij,
<br/>et si morì alli sei di Novembre in Alatri. Et con l’occasione della servitù
<br/>ch’Io più anni haueuo fatta à Papa Gregorio nel suo Palazzo, con farli
<br/>la Gallaria, la Loggia de Venti, L'altre camore vicine la sala di Suiz-
<br/>zari, et quella de Palafrenieri con l’altra Loggia grande sopra l' offitio
<br/>della camora auanti la Bologna: Il buon Vecchio pensando di remune-
<br/>rarmi mi diede il carico di questa Chiesa di Alatri mandandomi quà a
<br/>purgare i miei peccati contro ogni mio uolere: et subbito presa la cura
<br/>d'ambi dui li Monasterij cominciai à pensare di chiuderé questo di Ala-
<br/>tri, et ridurlo in buona forma di osservanza, et di redurre nella Città
<br/>quello di Guarcino, et ne parlai:piü volte con il Papa dal quale n’ ero
<br/>tuttauia stimulato, ma là difficultà di trovare li denari per fabricare ha
<br/>fatto diffirire il negotio in lungo più di quello ch’ haueria bisognato.
<br/>Però vedendo Io l’urgente necessità di questo qui di Alatri ui posi
<br/>le mani, et cominciai à fabricarui con buona summa di miei denari:
<br/>ma considerando tutta via che non ui si poteva fare cosa buona per la
<br/>Stravaganza del sito, cominciai a pensare di transferirlo in altro luogo,
<br/>et fabricare un Monastero, ch' al medesimo tempo seruisse à quelle di
<br/>Guarcino, et a queste della Città di Alatri, et fuggire le difficultà ch'era
<br/>di trouare tanti Confessori, Capellani, et Fattori d'esse Monache de quali
<br/>in questi paesi con molta difficultà se ne trouano de fedeli, et a pro-
<br/>posito di simili ministerij et hauendo sin'à mò determinato il Luogo
<br/>dove detti Monasterij si potessero in un solo collocare agiatam.te, non
<br/>L'ho voluto palesare per non ui vedere modo di potere condurre a'per-
<br/>fettione opera si nobile et necessaria à questa Città. Ma ritornando alla
<br/>fondatione, si condussero le quattro Monache di Guarcino in Alatri, il
<br/>prefato giorno xxvI. di Marzo accompagnate da nobil turma di gentildonne,
<br/>et gentilhuomini, et entrate nella Città se n'andorno al Domo in San
<br/>Paulo ove pnt.e tutto il popolo la Città le fece l'obligo che qui sotto
<br/>apparisce ricopiato de uerbo ad uerbum dal proprio originale et scontrato
<br/>et collationato per mano di pubblico Notaro.
<br/>Instrumento del obligo che la città di Alatri fa alle Monache.
<br/>Ad perpetuam et aeternam rei memoriam. i
<br/>
conem
<br/>
<br/>IGNAZIO DANTI 193
<br/>
<br/>Congregatus quasi universus populus Aletrinus in Ecclesia Cathe-
<br/>drali S.ti Pauli de Alatro in Pontificatus maiestati residens R.mo D.no
<br/>Camillo Peruseo Romano Dei, et Apostolicae sedis gratia E.po Alatrino
<br/>predicant. et R.do: Fre Lucantonio de Civitate Riete ab universitate Ale-
<br/>trina tunc temporis electo, et conducto Mag. d.no Caesare Bertono I. U. D.
<br/>Sindico una cum suis officialibus, et Camerario tunc temporis p.nte et
<br/>universo Clero Alatrino, Deo Optimo Maximo aspirante sub anno D.ni
<br/>MDLXI. Pontificatus in Christo pris, et D.ni N.ri D. Pij PP. iiij a.no
<br/>secu.do indietione iij Mensis Martij die xxvi in Civitate Aletri ad
<br/>Laudem et gloriam omnipotentis Dei et gloriosissime m.ris Virginis Ma-
<br/>riae, universale beneficium Civitatis Alatri et totius sexus foeminilis
<br/>desiderantis earum virginitatem conservare et Deo maximo offerre : con-
<br/>duetae fuerunt de Licentia pt. RR.mi D.ni E.pi extractae de sacro Mo-
<br/>nasterio S. Lucae de Varceno Monalies infr.ste.
<br/>
<br/>Soror Frane. Iacobi Thomasi de Varceno sub nomine et creatione
<br/>Abbatissae, Soror Bartolomea de Selice de Alatro sub nomine et creatione
<br/>Priorisse cum eius ne.pte D. Dorothea et divino officio celebrato et
<br/>solemni missa celebrata, et predicatione finita facta in pontificali S.ta
<br/>benedictione p.ti R.mi Epi. dictus populus Aletrinus congregatus in dicta
<br/>Cathedrali ecclesia una cum D.o R.mo D. Epo. predieatore predicto et
<br/>dicto D. Sindico et suis officialibus processionaliter discedendo de dicta ca-
<br/>thedrali ecclesia Santi Pauli cum universo clero Aletrino decantant. Veni
<br/>creator sp.us. Prefatae Moniales sup. nominatae conductae et introductae
<br/>fuerunt in ecelesia Annunciatae de Alatro, et data fuit eisde. Monialibus
<br/>libera possessio perpetuo retinendae dicte ecclesiae cum omnibus habi-
<br/>tationibus, hortis, membris actionibus condictionibus, titulis, introitibus,
<br/>exitibus, et pertinentijs suis, et cujuslibet ipsor. membror. et Iuribus
<br/>ad perpetuo haben. possiden. et retinen. una cum possessione in ter-
<br/>ritorio Alatrino in contrata la starza iux. bona ept.s Aletrin. via a pede,
<br/>et alios fines, et meliores confines olivetu. in dicto territorio in contrata
<br/>della mola saneta Maria iux. bona Hieronymi de Tutijs et Dominiei de
<br/>Tutijs viam, et alios suos meliores, et veriores confines cum promissione
<br/>una uoce, et nemine diserepante omni tempore in necessitat. dic. Mona-
<br/>sterij succurrendi adiuvanti, et auxiliandi pro possae ad hoc ut prefatae
<br/>Moniales et aliae in die. subintran. sint semper cum ear. et cuiuslibet
<br/>ipsar. orationibus promptae et paratae ad supplicandum Deum Optimum
<br/>Maximum, Beatissimam Virg. Mariam, et S.tos Apostolos, et totam curiam
<br/>celestem pro ipsor. seruatione, augmentatione, pace, unione, et con-
<br/>cordia d. Civitatis et totius populi Alatrini, ut in aduersis, et tribula-
<br/>tionibus faueant, assistant, et suam , omnipotentis gratiam infundat, et
<br/>sic placeat semper divinae suae Maiestati.
<br/>
<br/>Lodi ze i sti € a ia
<br/>
<br/>——RáÓ
<br/>
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<br/>
<br/>a o BBNEESIUERNE
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>rei li c
<br/>
<br/>194. . ^ V. PALMESI
<br/>
<br/>Aetum ut sup. iusta eeclesia Aletrina universo quasi populo assistent.
<br/>d. Civitatis toto clero et p.to R.mo ep. et predicatore pred.to publice,
<br/>et palam pntibus venerabilibus Canonicis D. Iacobo de Tutijs D. Io. Vel-
<br/>luti, et D. Bart.o Ant.no Testib. ptibus vocatis speciat. et rogatis per
<br/>me Not.m inf.um, et ad perpetuam et eternam rei memoriam.
<br/>
<br/>Et ego Do. Frane. Antolinus publicus, et apostolica auctoritate Not.r
<br/>
<br/>et nune Not.r et Cane.s curie ep.lis Aletri Iussu pn.ti R.mi D. Epi de
<br/>
<br/>predietis rogatus una cum prenominatis Testibus omnibus pred.tis inter-
<br/>fui, et ad fidem premissorum hie me subscripsi, et signum meum ap-
<br/>posui consuetum.
<br/>
<br/>/\ Ad effectum executioni demandandi instante Comunitate Aletrina
<br/>sacrum Monasterium.
<br/>
<br/>Ego Frane. de Rubeis Aletrinus pub. Aplica au.te Not.s fidem in.
<br/>dubia. facio, qual.r p.ns copia instrumenti institutionis Monasterij Monia-
<br/>liu. Annuntiatae de Alatro scripta et copiata fuit per Mag.um D. An-
<br/>gelum de Paulo di Montemelono, de commissione et ordine R.mi D. Fris.
<br/>Egnatij Dantis Perusini dei gra. Epi. Aletrini, et quia per sup.m D. seri-
<br/>ben. in legendo non vitio sed lapsu oculorum omissa fuerunt quedam
<br/>dictiones quae in nona riga, et uersu pt.e copia veniebant seribent. qua.
<br/>quide: postea in calce subscriptionis Notarij. de spto instro. rogati per
<br/>eumdem fuer. subscripta quam quidem remissione. approbo ego Not.s
<br/>ac per me collationat. cu. suo proprio originali et concordat in omnibus
<br/>et per omnia: Ideo in fidem omnium premissor. hie me subscripsi signum-
<br/>que meum quo in publicis utor posui solitu. et consuetu. requisitus,
<br/>
<br/>Le Monache che vennero da Guarcino furono Sor Francesca Tomassi
<br/>da Guarcino Badessa et Sor Bartolomea della Selice d’Alatro Priora,
<br/>Sor Lorenza Frangipane Romana, et Sor Dorotea Raimondi Romana.
<br/>Hora finita che fu la stipulazione dello strumento, et la predica menorno
<br/>le prefate Monache allo Spedale della Anuntiata dandogline il possessio.
<br/>Ma nascendo che quest’ aria d’ Alatri non si confaceva alla complesione
<br/>della Badessa Franc. et per altre difficultà che ci haveva ottende gratia
<br/>di ritornarsene a Guarcino diece mesi dipoi, che se n'era partita, et
<br/>restò Badessa in suo luogo Sor Bartolomea della Selice d’ Alatri, donna
<br/>di molta eloquenza et sagacità, la quale ritrovandosi in quel luogo
<br/>senza quasi entrata nessuna cominciò a uestire di mano in mano delle
<br/>Monache per potere spendere le dote loro nel uiuere et in comprare le
<br/>case per accrescere il Munistero et fu graviss. errore di lasciarle tanto
<br/>multiplicare senza assegnamento d'intrate da poter uiuere. Perchè in
<br/>capo a’ xxiiij ch'io ci venni ritrovai essere state vestite da xc Monache,
<br/>et ue n’ erano uiue LXxiiij et non haueuano da mangiare per la. terza
<br/>parte dell’anno. Ma il Sig. Dio, che uolse ajutare queste sue sante
<br/>
IGNAZIO DANTI 195
<br/>
<br/>Vergini fece, ch’ incominciandosi in Veroli un nuovo Monasterio entró
<br/>in pensiero alla prefata Badessa della Selíce di uolere andare per fonda-
<br/>trice d'esso Monas. et con alcuni mezzi particolar.te di m. Govanni Ga-
<br/>sparis suo nipote Vicario di-Mons. Ortensio Battista Vese. di Veroli ot-
<br/>tende la gratia, et ui andò con cinque altre Monache l’anno uprxxxiiij
<br/>a di xv del mese di Maggio-Aprile. Et con questa occasione partirno
<br/>anco molte Zitelle del Monasterio a tal che doue io ui trovai Lxxiiij
<br/>Monache, et xiiij Zitelle si ridussero a n.o di Lxv. Et le Monache
<br/>ch’ andorno a’ Veroli con la Badessa Bartolomea fu Sor Vittoria Santesia
<br/>da Subiaco per Priora, et Sora Cicilia Battista da Frusinone, Sor Fidele,
<br/>et Sor Dorotea della Selice novitie pure, et nipoti della Badessa, et Sor
<br/>PUSINANI M EUN . Conversa da Veroli; Et oltre alle predette uscirno da que-
<br/>sto Monasterio della Annuntiata sor Fidele Pannimotte, et sor Dorotea di
<br/>
<br/>icon iir iet aan i ie i, j : m
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>'
<br/>
<br/>Colonna da Subiaco l'anno wprxxviij ritornando al paese loro nel moni-
<br/>sterio che ui si fondò il predetto anno alli ....... del mese d'ottobre
<br/>dall’ Ill.mo signore Marcantonio Card. Colonna Abate, et Sig.re di Subiaco,
<br/>il quale Sig.re ui condusse per institutrici d'esso Monasterio quattro
<br/>Monache del Monasterio di Spera in Dio di Perugia dell'ordine di S:to Be-
<br/>nedetto, cioè sor Lauditia Spina Badessa, sor Agata. ........ Priora,
<br/>SOP-DIOdAta 7). s Maestra delle novitie, sor Anna......... Ce-
<br/>leraia. Fu questo nuouo Monasterio per la molta prudentia dell' Ill.mo
<br/>Card.le fabricato et fondato molto religiosamente, et dalle prefate ma-
<br/>dri ui fu introdotta la uera osseruanza della regola del P. S. Benedetto,
<br/>e con tale fondamento si uede ogni giorno agumentare di buona fama,
<br/>et openione di santità.
<br/>
<br/>Ancona, gennaio 1897.
<br/>
<br/>Dott. VINCENZO PALMESI.
<br/>
<br/>te
<br/>
Tf
<br/>
<br/>121:
<br/>
<br/>| REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO
<br/>
<br/>(Archivio Segreto Vaticano — Camera Apostolica).
<br/>
<br/>(Continuazione vedi Vol. IV, fasc. III)
<br/>
<br/>[I due codd. 21 e 228 contengono frequenti composizioni con eccle-
<br/>
<br/>siastici sopra reati giudicati dall’ ufficio dell’ Inquisizione. Si è creduto
<br/>opportuno raccoglierle a parte, come atti propri di quell’ Ufficio. Abbia-
<br/>
<br/>mo seguìto il cod. 21, perchè più completo). ’
<br/>69. [c. 56 t.] 2319, lug. 12. — A domp. PhilippodeMontesancto,
<br/>
<br/>16.
<br/>
<br/>t.
<br/>
<br/>78
<br/>
<br/>X9.
<br/>
<br/>presbitero, pro compositione facta cum eo ratione cuiusdam composi-
<br/>
<br/>tionis facte contra ipsum de adulterio. — 8 f. a.
<br/>
<br/>lug. 16. — A domp. Ventura rectore Ecc. S. Angeli. — 3 f. a.
<br/>lug. 21. — Proabbate Montismartani.... ratione omnium
<br/>excessuum quos fecerat. — 70 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 57] tug. 26. — A domp. Britio presbitero de Colle Mar-
<br/>chionis.... super quodam adulterio. — 74 7. a.
<br/>
<br/>ag. 3. — A domp. Johanne plebano de Verchiano... pro
<br/>omnibus excessibus... — 414 fl. a.
<br/>
<br/>A domp. Blaxio monacho et rectore S. Benedicti de Cann a-
<br/>rio... super omnibus excessibus perpetratis per eum. — 20 ffl. a.
<br/>[c. 58] ag. 24. — A domp. Angelo rectore Ecc. S. Angeli de Cor-
<br/>nito pro quodam adulterio per eum conmisso. — 72 fl. a.
<br/>
<br/>ag. 25. — Pro domp. Johanne rectore Ecc. S. Martini de Villa
<br/>Octagii de Sellano pro compositione facta cum eo super pro-
<br/>cessu scripto manu Armanni not. — 5 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 58 t.] ag. 25. — A domp. Iacobo priore hospitalis S. M. prope
<br/>Eugubium dante pro se et domp. Andrea suo converso et dicti
<br/>hospitalis.... super conmissis excessibus. — 14 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 59 t.] sett. 19. A domp. Leto de Ylico... pro quodam adul-
<br/>terio et suis excessibus. — 8 /l. a.
<br/>
<br/>sett. 24. — A domp. Bernardo de Bervito de adulteriis et
<br/>excessibus per eum comissis. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>n CS
<br/>
<br/>k
<br/>D
<br/>
Tr cpu E
<br/>
<br/>198 L. FUMI
<br/>
<br/>.80. A Puzzarello Petri converso hospitalis S. M. de caritate...
<br/>
<br/>quia subtraxerat quoddam privilegium prioris dicti hospitalis et fre-
<br/>gerat hostium. — 6 ft. a.
<br/>
<br/>81. A domp. Angelo Beralli... de conmissis per eum excessi-
<br/>bus. — 3!/, fl. a. — A domp. Angelo Portis... — 81/, fl. a.
<br/>
<br/>. 82. [e. 60 t.] ott. 24. — A domp. Bevenuto... super quodam adul-
<br/>
<br/>terio. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>83. [e. 61 t.] nov. 24. — Pro domp. Taddeo plebano plebis deOrzano
<br/>pro generali compositione facta cum eo. — 22 ff. a.
<br/>
<br/>84. nov. 17. — A domp. Bevenuto de Gualdo deNuceria...
<br/>super quodam adulterio per eum conmisso. — 24 fl. a.
<br/>
<br/>85. dic. 10. — A Vannolo Vannis canonico plebis de Cannario
<br/>
<br/>| pro eompositione facta eum eo. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>86. dic. 12. — A Juncta Accapturi de plebe Turini, domp.
<br/>Acto Junete, Antonio Vanne Frederici canon. ple-
<br/>bis, NinosJuccij canon. eiusdem eccl. et domp. Ventura
<br/>plebano eiusdem plebis pro compositione faeta cum eis. — 24 fl. a.
<br/>48 sol. 8 den. cort.
<br/>
<br/>87. Pro domp. Raymundo Falocti de Montefalco... super
<br/>quodam adulterio. — 9 fl. a. 34 s. cort.
<br/>
<br/>88. (e. 64 t.) 1320, gen. 9. — A domp. Johanne Massaroni
<br/>Reetore eccl. S. M. de Pelano districtus Trevii... ratione cu-
<br/>iusdam processus faeti contra ipsum super adulterio conmisso cum
<br/>Nuta uxore Lippi de Fulgineo. — 6 fZ. a.
<br/>
<br/>89. [e. 65 t.] febr. 22. — A Lolo Thomasii clerico de Trevio...
<br/>super quodam adulterio. — 4 f/. a. 7 sol. 1 den.
<br/>
<br/>90. [e. 43 t.] febr. 23. — Pro mag. Petro de Trevio super quodam
<br/>adulterio. — 20 lib. 19 sol.
<br/>
<br/>91. [c. 66] feb. 24. — A domp. Johanne priore S. Angeli de Meva-
<br/>nia... de conmissis excessibus. — 35 fl. a.
<br/>
<br/>92. feb. 26. — A. dom. Saccente de Montefalcone... super
<br/>quodam ínsultu. — 2 fl. a. '
<br/>
<br/>93. [e. 66 t.] mar. 8]. — A dompn. Mactheo canonico eecl. S. Vin-
<br/>centii de Mevania. — 30 lib.
<br/>
<br/>94. [c. 67] mar. 19. — A domp. Simone. — 6 ft. a.
<br/>
<br/>95. [e. 70] apr. 22. — A domp. Accurri. — 41 fl. a.
<br/>
<br/>96. apr. 28. — Pro domp. Bordono Petri deMontefalco. —
<br/>5 f1.:a. ;
<br/>
<br/>97. [e. 72] mag. 5. — Pro domp. Thomasso de Evensene pro
<br/>
<br/>PNE TRI e
<br/>
<br/>TATE
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLÉTO  . VEU Pr
<br/>compositione faeta cum eo. — 7 fl. a. Nel cod. 228 si sostituisce la
<br/>
<br/>partita suddetta con la seg. A domp..Beccho. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>98. [c. 12 t.] mag. 16. — A domp. Iacobo Taddei, Petro Ro-
<br/>
<br/>manoni et domp. Petro de Montefalco. — 17 fl. a.
<br/>99. [c. 73 t.] giu. 9. — A domp. Egidio archipresbitero de Ca n -
<br/>nario. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>100. giu. 10. — Pro domp. rev. priore S. M. de Laurentio de M e v a -
<br/>nia et pro domp. Thodino plebano plebis Castriboni et pro
<br/>Moscantesta filio Pauli de Mevania. — 22 fl. a.
<br/>
<br/>101. giu. 11. — A domp. Andrea Raynucti presbitero de Mon-
<br/>tefalco... super quodam adulterio. — 10 Lib. cort.
<br/>
<br/>102.[e. 14] giu. 12. — A domp. Jacobo capellano S. Silvestri de Me-
<br/>vania. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>103. [c. 74] giu. 27. — A domp. Petro Brunacii de Montefal-
<br/>cone. — 5 !J, fl. a.
<br/>
<br/>104.[e. 741] giu. 28. — A domp. Juncta rectore ece. S. Angeli de
<br/>Gaysana. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>105./«g. 4. — Pro domp. Puzzolo Petri de Mevania. — 20 lib.
<br/>cort. :
<br/>
<br/>106. [c. 71] ag. 4. — Pro domp. Gello de Mevania. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>107.[c. 75 t.] ag. 12. — A domp. Leto pro quadam compositione facta
<br/>cum eo de processibus factis contra eum. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>108.ag. 16. — Pro domp. Guillelmo monacho de Gualdo Nu-
<br/>cerii. — 47 fl. a.
<br/>
<br/>109. [c. 76] ag. 21. — A fr. Petro priore S. Johannis de Saxofer-
<br/>rato pro compositione facta cum eo et fratribus. — 2792 fl. a. et 7
<br/>sol. cort.
<br/>
<br/>110.ag. 24. — A domp. Ventura de Monte Sancti Martini
<br/>— 16 lib. cort. — A domp. Thoma de Montefalco. — 6 fl.a.
<br/>
<br/>111.ag. 26. — A domp. Benciveni de Gualdo Capt. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>112.[c. T7 t.] sett. 24. — A Silvestro de Gualdo Capt. pro
<br/>
<br/>. quadam compositione facta cum domp. Bartholo filio suo. — 7 fl.
<br/>a. et 20 sol. cort.
<br/>
<br/>1183. ott. 1. — A domp. Benintenni clerico de Turricule. — 3
<br/>ft. a.
<br/>114. ott. 6. — A domp. Bartholo de Collomaneia. — 9 fl. a. —
<br/>
<br/>A domp. Cambio Morici oblato monasterii S. Eutitii de Valle
<br/>
<br/>Castoriana. — 83 ft. a.
<br/>115, ott. 7. — A domp. Ubaldo dante pro domp. Bonanno canonico
<br/>de Prefolio. — 4 lib. cort.
<br/>
<br/>116. [c. 78] ott. 9. — A domp. Matteo de Gualdo. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>r
<br/>E
<br/>Nu
<br/>4
<br/>
<br/>Ù
<br/>
<br/>{
<br/>
130 ? L. FUMI
<br/>
<br/>117.A domp. Johanne Venture de Gualdo. — 4 ft. a.
<br/>
<br/>118. ott. 12. — A domp. Tancredo de Collemancia... super
<br/>quodam adulterio. — 9 fl. a.
<br/>
<br/>119.[78 t.] A domp. Thomasso plebano plebis de Campiatula
<br/>super quodam adulterio. — 5 7t. a.
<br/>
<br/>190. ott. 16. — Pro domp. Bartholo plebano plebis de Montefalco...
<br/>super quodam adulterio. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>191.[c. 79] ott. 22. — Pro domp. Gentili Petrioli de Mevanea...
<br/>super adulterio et aliis excessibus — 4 fl. a.
<br/>
<br/>192.[e. 79 t.] ott. 26. — Pro domp. Berardo de Colle Marchio-
<br/>nis... quia dicebatur fecisse adulterium — 3 ft. a.
<br/>
<br/>123. [c. 19 t.] ott. 27. — Pro Epo Spoletano ratione cuiusdam com-
<br/>positionis facte cum eo. — 100 fl. a.
<br/>
<br/>194. ott. 29. — A domp. Matheo Pacii presbitero de Cannario...
<br/>super quodam adulterio. — 3 7l. a.
<br/>
<br/>125. [c. 80] ott. 30. — Pro quodam presbitero de Gualdo Nucerii,
<br/>
<br/>de cuius nomine patet per magistrum Ofreducium. — 3 fl. a.
<br/>196.[c. 80 t.] nov. 6. — A Vanne Bernardi de Guallano...
<br/>super quodam processu quia dicebatur fecisse simoniam. — 6 7. a.
<br/>
<br/>127.[c. 80 t.] nov. 8. — A domp. Rentevegna plebano S. M. de
<br/>Visso... de excessibus commissis per eum si qui essent commissi
<br/>ad hoe ne posset per Curiam aliam molestari. —- 2 fT. a.
<br/>
<br/>128.A Vitale Raynerii Canonico S. Angeli de Prefolio...
<br/>quia dicebatur fecisse aduiterium cum Verducia de Valle S.
<br/>Angeli. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>129. [c. 81] nov. 9. — A Mag. Consulo Benadacti de Monte
<br/>Sancti Pauli canonico eeclesie S. Benedicti... quia dicebatur
<br/>conmisisse homicidium in personam cuiusdam mulieris filie sue. —
<br/>15. fl. a.
<br/>
<br/>130. nov. 10. — Pro domp. Andrea de Gualdo... quia dicebatur
<br/>fecisse adulterium seu peccatum carnis cum Lucgura uxore Puc-
<br/>cilli. — 8 fi. a.
<br/>
<br/>131. nov. 13. — Pro domp, P. Priore Sancte Xpine... quia dicebatur
<br/>conmisissé adulterium cum Pace muliere de Eugubio. —
<br/>10 fl. a.
<br/>
<br/>132. [c. 81 t.] nov. 14. — Pro domp. Johanne de Mevania...
<br/>quia dicebatur conmisisse adulterium cum filia Alberti de Me-
<br/>vania. —6 fl. a.
<br/>
<br/>133. nov. 15. — Ab Epo Fulginati de omnibus excessibus per eum
<br/>conmissis. — 710 fl. a.
<br/>
<br/>134. nov. 17. — A domp. Johanne de Antiquo rectore Ecclesie
<br/>
<br/>WETÜRTTHCNNBNDUMPUE NU Tg nn Pam tO.
——
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 131
<br/>
<br/>Sancti Patrignani... quia dicebatur conmisisse peccatum
<br/>carnis cum Johanna Cappelline et homicidium in perso-
<br/>nam Vannis Petrioli Berardi. — 43 fI. a.
<br/>
<br/>135. nov. 26. — Pro priore Heremite vocato dom. T. et pro domp. Ni-
<br/>cola et pro domp. Mareh o monachis dicti monasterii Here mite
<br/>pro quadam compositione generali facta cum eis. — 84 fl. a.
<br/>
<br/>136.[82 t.] nov. 30. — Pro domp. Thomasso monacho monasterii
<br/>S. Benedicti de Gualdo Nuceri.... super quodam insultu. —
<br/>3 fl. a.
<br/>
<br/>137.[e. 83] dic. 2. — A domp. Xpofano Rectore ecclesie S. M. de
<br/>Cannario.... super eo quod dicebatur fecisse adulterium cum
<br/>Ciccola de Asisio. — 72 fl. a.
<br/>
<br/>158. dic. 5. — Pro domp. Johanne Buscuri presbitero de Visso.
<br/>— 6. fl. a. i
<br/>
<br/>139. dic. 16. — Pro domp. Nicola presbitero de districtu Gualdi
<br/>Nucerii. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>140. [c. 83 t.] dic. 19..-— A domp. Petro et domp. Johanne pre-
<br/>sbiteris de Monte Sancti Pauli Spoletan. dioc.... super adul-
<br/>terio et quibusdam aliis excessibus, ut apparet in processibus Bon-
<br/>
<br/>cagni. — 8 fl. a.
<br/>141.dic. 21. — A domp. Johanne Corradilli de Fulgineo
<br/>
<br/>dante pro Puzzarello de Fulgineo canonico S. Angeli de
<br/>Mevania pro compositione facta cum eo, quia dicebatur fecisse
<br/>
<br/>adulterium. — 2 fl. a.
<br/>142. [c. 84] dic. 28. — A domp. Savente.... quia dicebatur fecisse
<br/>insultum. — 47 fl. a.
<br/>
<br/>143. [c. 85] 4321, dic. 30. — A domp. Ventura quem debebat pro
<br/>
<br/>quadam compositione facta cum eo. — 4 fl. a.
<br/>144. dic. 81. — Pro domp. Griscio presbitero de Monte Sancti
<br/>Martini.... de omnibus excessibus conmissis per eum. — 30 fl. a.
<br/>145.[c. 55 t.] gen. 6. — A mag. Petro priore, ut asserit, S. Angeli
<br/>de Prefolio.... super conmissis excessibus. — 70 fl. a.
<br/>146.gen. 8. — A mag. Angelo Verucii de Trevio.... super
<br/>
<br/>fornieatione quam dicebatur fecisse cum Suffia de Spoleto. —
<br/>4 fl. a.
<br/>
<br/>147.gen. 9. — A domp. Gilio Johannis canonico ecc. Fulgin.
<br/>pro quadam compositione facta cum eo super eo quod dicebatur
<br/>fecisse fornicationem cum Adachela de Fulgineo, prout ap-
<br/>paret in processibus magistri Munaldi et de quietatione apparet
<br/>manu magistri Ofreducii. — 4 fl. a.
<br/>
132 L. FUMI
<br/>
<br/>148. [c. 86]-gen. 16. — A domp. Raynaldo Bartolicti et domp.
<br/>: Phylippo Palicti presbiteris morantibus in Trevio eo quod
<br/>i violaverunt interdictum per Rectorem Ducatus in dieta terra i
<br/>
<br/>positum. — 6 fl. a. i î
<br/>149. gen. 20. — A domp. Jacobo Costantii canon. Fulgin. pro i
<br/>
<br/>quadam compositione facta cum eo. — 50 fT. a. È
<br/>150. [c. 86 t.] genn. 21. — A domp. Bonanno canonico S. Angeli de |
<br/>Prefolio pro quadam compositione facta cum eo. — 4 ib. cort.
<br/>
<br/>151.gen. 23. — A domp. Andrea plebano plebis S. Martini de
<br/>Trevio.... quia dicebatur violasse interdictum. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>152.Pro domp. Petro rectore ecclesie S. Johannis, Mag. Gui-
<br/>done ete. — 4/00 sol. cort.
<br/>
<br/>153. gen. 80. — A domp.Ventura prosbitero daMontesancto...
<br/>super eo quod dicebatur: fuisse contumax in solvendo quamdam
<br/>
<br/>TT REIT.
<br/>
<br/>pecuniam. — 4 lib. cort. i
<br/>154. A domp. Ofreducio clerico S. Gilii de pede Trevii.... 1
<br/>quia dicebatur violasse interdictum. — 3 f. a. |
<br/>
<br/>155. [c. 87] feb. 4. — A domp. Rivera, Raynaldo et Bartholo
<br/>
<br/>canonicis fulginat. pro compositione facta cum dictis canonicis
<br/>et quibusdam aliis. — 30 fT. a.
<br/>
<br/>156. feb. 7. — A domp. Hbaldo monacho monasterii S. M. de
<br/>Monte Appennini nucerine diocesis.... super quodam adul-
<br/>terio quod dicebatur fecisse cum Sanctese. — 5 ft. a.
<br/>
<br/>151. A domp. Luca presbitero de Trevio.... super eo quod di-
<br/>cebatur violasse interdictum. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>158. [c. 81 t.] feb. 9. — Pro domp. Criscio priore S. Salvatoris
<br/>de Fulgin. pro quadam compositione generali facta cum dieto
<br/>
<br/>priore, prout apparet manu magistri Boncagni. — 20 fl. a.
<br/>159. feb. 13. — [Pro] dominabus seu sororibus S. M. Magdalene de
<br/>
<br/>districtu J ani pro compositione facta cum eis super eo quia dice:
<br/>batur.derobasse quendam equum cuiusdam judei et quia dicte do-
<br/>
<br/>mine receptaverunt eum, et de omnibus facta est compositio unica
<br/>pro hae quantitate, ut apparet manu mag. Ofreducii.-— 72 fT. a.
<br/>
<br/>160. feb. 144 — A Ciccho Petrioli et quibusdam aliis testibus de
<br/>Gualdo Nucerii vocatis et contumacibus super quadam inqui-
<br/>sitione facta contra dom. Guidonem rectorem Eec. Saneti Lau-
<br/>rentii de Carbonaria pro compositione facta cum eis dicta
<br/>occasione [videl.], super eo quod dicebatur conmisisse concubinatum
<br/>cum Jacoba Jacobieti. — 8 lib. cort.
<br/>
<br/>161.[c. 88] febr. 16. — A domp. Lauren tio de Trevio.... super
<br/>
d
<br/>"
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 133
<br/>
<br/>eo quod dicebatur violasse interdictum positum in Trevio. — 8
<br/>fla.
<br/>
<br/>162. feb. 18. — A domp. Guidone monacho et rectore Ecc. Sancti
<br/>Laurentii de Carbonaria districtus Gualdi Nucerii pro
<br/>quadam generali compositione facta cum eo super excessibus suis.
<br/>— 10 fl a.
<br/>
<br/>163. febr. 20. — A domp. Blasio monacho et rectore Ecc. sancti B e -
<br/>nedicti de Cannario.... super quodam. adulterio seu forni-
<br/>
<br/>— M MM e
<br/>
<br/>€——— M
<br/>
<br/>catione conmissa per eum. — 5 f. a.
<br/>164.[c. 88 t.] -- A domp. Angelo de Trevio.... super eo quod
<br/>dicebatur violasse interdietum positum in terra Trevii per Re-
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>ctorem. — 8. fl. a.
<br/>
<br/>165. febr. 25. —- A domp. Phylippo Paulicti de Trevio dante pro
<br/>mag. Zaffino mag. Salamonis deTrevio.... super viola-
<br/>tione interdicti per eum faeta. — 3 /l. a.
<br/>
<br/>166. [c. 89] feb. 28. — A domp. Nicola monacho monasterii H er e -
<br/>mite.... de omni adulterio quod conmisisset cum quaeumque
<br/>muliere, prout apparet manu mag. Ofreducii. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>167. marz. 11. — A domp. Margarito per manum d. Thome ju-
<br/>dieis de Visso pro compositione facta cum eo, ante quam esset
<br/>abbas, de suis excessibus quos dicebatur conmisisse. — 4750 f. a.
<br/>
<br/>168. [c. 90] mar. 17. — A dom. Gilio de Rasilia rectore Ecclesia-
<br/>rum Sancti Petri et Saneti Angeli de districtu Fulgineo....
<br/>quia dicebatur fecisse fornicationem cum Clara de districtu Ca m-
<br/>
<br/>merini. — 25 fl. a.
<br/>169. mar. 22. — A Corradillo Bartolilli canonico saneti Sal-
<br/>
<br/>vatoris de Fulgineo eta RodulfoMactioliGirardoni
<br/>de Fulgineo, ratione compositionis faete cum. eis super eo quod
<br/>dietum Corradillum dicebatur conmisisse adulterium cum uxore
<br/>Andree et pro excessibus conmissis per dietum Rodolfum. —
<br/>12: fila.
<br/>
<br/>170. [c. 90 t.]. — A mag. Jacobo Ugolini de Montefalcone
<br/>dante pro Macthiolo eius filio, pro compositione faeta cum dicto
<br/>mag. Jacobo pro dieto eius filio, super eo quod dicebatur dictum
<br/>Macthiolum fecisse raptum euisdam mulieris vocate Ciole
<br/>filie Massii Rainieti de Montefalcone pro legitima que
<br/>debebatur in bonis dieti mag. Jacobi patris dicti Macthioli
<br/>ratione excessus commissi per eum: istrumentum habet mag. O fr e -
<br/>ducius. — 75 lib. a.
<br/>
<br/>171 mar. 24. — A fr. Johanne Dialtoli monacho saneti Petri de
<br/>Bovaria dante pro se et pro quodam suo filio nomine Ceccha-
<br/>
134 Ct TI. FUMI
<br/>
<br/>rello monacho dicte Ecc. pro compositione faeta cum eis de ex-
<br/>cessibus conmissis per eos. — 9 7. a.
<br/>
<br/>172. A domp. Jacobo Bevenuti de Eugubio monacho sancti Pe-
<br/>tri et rectore sancti Martini de Colle... super eo quod dicebatur
<br/>conmisisse adulterium cum Luminella Angelutii et fecisse
<br/>insultum contra maritum diete Luminelle. — 9 fl. a.
<br/>
<br/>173.[c. 91] apr. 3. A dom. Alberto canonico Ecc. Sancti Mariani de
<br/>Eugubio.... super eo quod dicebatur conmisisse adulterium seu
<br/>fornicationem cum Ay gnanucia. — 215 fl. a.
<br/>
<br/>174.A fr. Thomassucio dante pro domp. Gilio archipresbitero de
<br/>Cannario.... super fornicatione facta per eum, ut dicebatur,
<br/>cum quadam mulieri. — 3 Zid. cort.
<br/>
<br/>[c. 91 t.] apr. 7. — A dom. ,Epo Asisinate... pro excessibus
<br/>suis et pro domp. Blaxio et dom. Celante familiaribus suis,
<br/>prout hee omnia apparent manu mag. Ofreducii. — 50 fl. a.
<br/>líb.apr. $. — Ab Agirono deFulgineo dante pro Andriono
<br/>Salimbenis de la Clusura clerico. . super adulterio per
<br/>
<br/>eum conmisso cum Andriola. — 4 fT. a.
<br/>
<br/>176.[c. 92] apr. 8. — A Bucio dom. Septempanis.... super
<br/>violatione interdicti positi per Rectorem facta per ipsum. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>177.A domp. Angelo rectore Ecc. S. Facundini districtus Gualdi
<br/>Nucerii.... super eo quod dicebatur fecisse fornicationem. — 6
<br/>fili va:
<br/>
<br/>178.A Bartucio de Fulgineo domicello q. Epi spoletani
<br/>dante pro dom. Jacobo de Tignasis de Fulg.... de exces-
<br/>sibus suis. — 25 fT. a.
<br/>
<br/>179.[c. 92 t.] apr. 11. — A Cinello mag. Stefani de Trevio...
<br/>super eo quod dicebatur fecisse fornieationem cum uxore cuiusdam
<br/>de Tuscia, prout apparet in processu. — 9 fl. a.
<br/>
<br/>180. [c. 93] apr. 18. — A domp. Copagno Jacobucii rectore Ecc.
<br/>Sancti Martini de Passignano nucerine diocesis... super eo quod
<br/>dieebatur conmisisse fornicationem cum Johanna uxore olim
<br/>
<br/>Amicoli Bernardi. — 6 fi. a.
<br/>181. apr. 20. — A domp. Jacobo monacho monasterii sancti Eutitii
<br/>
<br/>de Nursia... super eo quod dicebatur fecisse falsam monetam et
<br/>de omnibus excessibus suis, prout apparet manu mag. Ofreducii.
<br/>— 4 fl. a.
<br/>
<br/>182.[e. 94] apr. 22. — A domp. Thomasso de Collemancia...
<br/>
<br/>| super eo quod dicebatur impedivisse familiares Curie quadam in exe-
<br/>cutione que fiebat contra bictonenses. — 3 fi. a.
<br/>
<br/>133. apr. 28. — A domp. Antonio capellano et canonico S. M. foris
<br/>
<br/>am EEG:
<br/>
"EVIZXNE
<br/>
<br/>TUNES
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>TETTE
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 135
<br/>
<br/>portam de Fulgineo... super eo quod dicebatur fecisse adulte-
<br/>rium cum quadam muliere, secundum quod apparet in processibus
<br/>Curie. — 8 fl. a.
<br/>
<br/>184. mag. 1. — A mag. Thoma Somei dante pro dom. Jacobo
<br/>
<br/>abbate de Rasina et domp. Fhylippo, domp. Bartholo,
<br/>domp. Cagnolo, domp. Cente et dom. Phylippo mona-
<br/>chis dicti monasterii... super eo quod dicebatur receptasse exbannitos
<br/>et derobasse totum de Gualdo Nucerii, de quibus instrumen-
<br/>tum habet mag. Ofreducius. -- 6 f1. a.
<br/>
<br/>185.[e. 95 t.] mag. 16. — A domp. Villano clerico de Eugubio.
<br/>
<br/>-— 2 fl. a.
<br/>
<br/>186. [c. 96] mag. 22. — A dom. Bartholo abbate de Landolina
<br/>
<br/>ratione eompositionis facte cum eo generali super conmissis exces-
<br/>sibus. — 40 fl. a.
<br/>
<br/>187. mag. 23. — A domp. Masseo Jacoboni et mag. Johanne
<br/>
<br/>———
<br/>
<br/>Meliorelli, Ciecho Francisci, domp. Mactheo Morici,
<br/>domp. Compagno Bonefidei, Mactheo Vannucii,
<br/>Puzzarello Angeloni et Petrillo Gentilis... super
<br/>crimine symonie, prout patet manu Boncagni. — 25 /L. a.,
<br/>57 $., 2 d.
<br/>
<br/>188.[96 t.] mag. 25. — A domp. Simone monacho saneti Eutitii...
<br/>super multis excessibus, ut apparet manu Andreutii. — 22
<br/>lib. cort.
<br/>
<br/>189. mag. 27. — A domp. Humili canonico maioris Ecc. Eugu-
<br/>bine... de excessibus suis. — 75 fl. a. :
<br/>
<br/>190. [c. 97] giug. 4. — A Petrucio de Caprilia clerico S. M. de
<br/>Pasano... pro eo quod dicebatur conmisisse simoniam in bene-
<br/>fieio obtinendo, secundum quod apparet manu mag. Boncagni.
<br/>— 2 fl. a.
<br/>
<br/>191.giu. 9. — A Masso familiari monasterii Sancte Clare dante pro
<br/>FranzuloJohannoni de Montefalco pro condempnatione
<br/>lata contra ipsum pro Comune Montisfalconis eo quod exces-
<br/>sit contra fortem de Montefalco, prout apparet manu An-
<br/>dreutii notarii, qui est rogatus de receptione et de excessu. —
<br/>100 s. c.
<br/>
<br/>192.A mag. Andrea de Eugubio... pro quodam suo fratre pro
<br/>compositione faeta cum eo. — 43 f. a.
<br/>
<br/>193. A domp. Berardo et Raynaldo clericis... — 8 /7. a.
<br/>
<br/>194. [97 t.] giu. 26. — A domp. Andrea Rectore saneti Salvatoris de
<br/>vila Gabbiani, districtus Cammereni... super eo quod
<br/>
136
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>dicebatur fecisse adulterium cum. Venturella de dicta villa. —
<br/>Ovfhta.
<br/>
<br/>195. [c. 88] /ug. 4. — A domp. Bartholo plebano de Mevali...
<br/>
<br/>196.
<br/>
<br/>191.
<br/>
<br/>de excessibus suis... — 5 fT. a.
<br/>
<br/>lug. i. — A Ciccharello Francisci elerico sancti Viti de
<br/>Valle sancti Angeli... super eo quod fuerat inquisitus quod
<br/>voluerat capi facere Ciechum d. Petri de Nursia, qui erat
<br/>sub protectione iurisdictionis appellationum ducalis Curie, et gene-
<br/>raliter de omnibus excessibus suis. — 24 fT. a.
<br/>
<br/>[e. 98 t.] /ug. 8. — A domp. Mactheo de Monte Sancti
<br/>Martini... super eo quod dicebatur non fecisse residentiam in
<br/>sua ecclesia et de aliis excessibus suis. — 2 /7. a.
<br/>
<br/>198.A domp. Ventura Raynerii rectore ecclesie. Sancti Silvestri
<br/>
<br/>de Valle Cuppi super eo quod dicebatur fecisse insultum contra
<br/>quendam, prout apparet in processu mag. Boncagni et super
<br/>aliis excessibus suis. — 3 f. a.
<br/>
<br/>199.4 Johanucchio Albricucii canonico Eec. Sancti Salvatoris
<br/>
<br/>200.
<br/>
<br/>201.
<br/>
<br/>202.
<br/>
<br/>208.
<br/>
<br/>204.
<br/>
<br/>205.
<br/>
<br/>de Acqua pagana... super eo quod dicebatur fecisse insultum
<br/>et de aliis excessibus suis. — 3 f. a.
<br/>
<br/>[c. 99] ug. 22. — A Macthiolo Andreutii de Spello dante
<br/>pro monasterio S. M. de Nucerio pro compositione facta cum eiu-
<br/>sdem monasterii religiosis super eo quod dicebatur innovasse contra
<br/>quandam appellationem. — 1 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 99 t.] Zug. 29. — A dom. Roecho Arnolfi de Appennino...
<br/>super conmissis excessibus, de quibus ipse erat inquisitus, et cum
<br/>domp. Johanne Buscagnoni Rectore Ecc. S. Silvestri de
<br/>Pasano et Vanne Fortini clericis dicte Ecc. et Andrea
<br/>Cani de Appennino. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 100] Zug. 29. — A domp. Leto de Forcella... super eo
<br/>
<br/>quod dicebatur inquisitus de auxilio prestito cuidam homicidio et.
<br/>
<br/>prout apparet manu Hermanni de Fulgineo not., et gene-
<br/>raliter de omnibus excessibus suis. — 6 f. a.
<br/>
<br/>[c. 100 t.] ag. 6. — A domp. Simone Daynesis de Ylice...
<br/>super eo quod dicebatur fornicationem fecisse et generaliter de omni-
<br/>bus excessibus. — 4 f'l. a.
<br/>
<br/>A domp. Recha Rectore Ecce. Sancti Vereundi de Eugubio...
<br/>super omnibus excessibus suis. — 4 fi. a.
<br/>
<br/>[c. 101] ag. 8. -— A domp. Thomasso Pelagacti clerico de
<br/>Gualdo Nucerii et beneficiato saneti Laurentii de Sespor-
<br/>tolo... super eo quod dicebatur fuisse contumax in recedendo de
<br/>
<br/>——— —
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<br/>
<br/>— pus AR: |
<br/>— " " $9: » 5i NI Y E v -
<br/>t ege se PU du kh. DEM AIT P^ diens exi Am PN A Sae.
<br/>
<br/>I REGISTRI DEi DUCATO DI SPOLETO 191
<br/>
<br/>Spello contra mandatum sibi per me facium, sicut per vicarium
<br/>ducis. — 3 ft. a.
<br/>
<br/>206.[c. 161 t.] ag. 16. — Ab Alegrecto clerico de Visso... super eo
<br/>
<br/>quod dicebatur violasse interdictum positum per Rectorem. — 2 f. a.
<br/>
<br/>207. [c. 102] ag. 20. — Pro domp. Sabbatino Rectore Ecc. saneti Lau-
<br/>renti de Pissiano dioc. eugubina... super eo quod dice-
<br/>batur conmisisse fornicationem cum Datila de Eugubio. —
<br/>10. f1.-a.
<br/>
<br/>208.ag. 21. — A domp. Frederico et dom. Ramberto, Petroc-
<br/>cho, Vitali, Petro et domp. Bonanno canonicis Ece. sancti
<br/>Angeli de Prefolio... super eo quod mandatuin fuit eis per Re-
<br/>ctorem. quod reciperent nunciüm d. Andree de Cammerino
<br/>in canonicum, qui fuerat institutus per vicarium q. Epi Spole-
<br/>tani, quod facere contempserunt et super multis processibus exinde
<br/>postea subsecutis super diversis articulis. — 25 f/. a. 10 s. cor.
<br/>
<br/>209.[c. 102 t.] ag. 31. — A domp. Corrado monacho monasterii
<br/>S. Vercundi de Eugubio... super eo quod dicebatur fecisse for-
<br/>nicationem. -— 16 fl. a.
<br/>
<br/>210. Pro quodam clerico vocato Masso Loli de Collemancia...
<br/>super eo quod dicebatur conmisisse fornicationem. — 3 f. a.
<br/>
<br/>211.[e. 103] sett. 10. — Per domp. Johanne Benciveni de Eu-
<br/>gubio... super eo quod dicebatur fecisse fornicationem cum Amn-
<br/>nisula de Massa Trebaria. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>: 919. [c. 103 t.] sett. 24. — A domp. Andrea de Gualdo Capt. de
<br/>
<br/>excessibus suis. — 8 f. a.
<br/>
<br/>213. sett. 24. — A domp. Phylippo monacho sancti Eutitii... pro eo
<br/>quod dicebatur sprevisse mandatum sibi faetum quod deberet monere
<br/>alios ne parerent domp. Margarito, pendente appellatione emissa
<br/>contra ipsum. — 2 fT. a.
<br/>
<br/>214. [c. 104] sett. 80. — A domp. Naccio alias dicto domp. Bonno
<br/>rectore Ecc. sancte Illuminate Eugubin e dioc... super eo quod di-
<br/>cebatur conmisisse fornicationem et dilapidasse bona Eeclesie. — 5 fl. a.
<br/>
<br/>215. ott. 5. — A mag. Hermanno de Fulgineo dante pro domp.
<br/>Johanne de Flamignano... de excessibus suis. — 72 f. a.
<br/>216. 0tt. 14. — A mag. Andrea Jacobi de Eugubio dante pro
<br/>
<br/>domp. Jacobo Rectore Eeclesie saneti Nicolay de Quesio ra-
<br/>tione compositionis facte cum eo super eo quod dicebatur fecisse
<br/>fornieationem eum Recula alias dieta Margarita de Eugu-
<br/>bio. — 12 fl. a. ti
<br/>217.0tt. 19. A domp. Andrea monacho monasterii Nonantule de Sa-
<br/>.Xoferrato... de excessibus suis, de quibus erat processum in
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>i
<br/>i
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<br/>!
<br/>[D
<br/>|
<br/>|
<br/>È
<br/>|
<br/>I
<br/>|
<br/>
L. FUMI '
<br/>
<br/>curia, prout. apparet per manum mag. Boncagni et magistr
<br/>Thome et de aliis excessibus suis. — 4 f/. a.
<br/>
<br/>218. [c. 105). — A dom. Johanne Nicole de Pale presbiterio
<br/>
<br/>Ecclesie Saneti Felitiani de Fulgin... super eo quod dicebatur
<br/>celebrasse divina officia existens notorius adulter, per confessionem.
<br/>quam fecerat coram Epo fulginat. et de aliis excessibus suis.
<br/>— 12 fl. a.
<br/>
<br/>219.A domp. Francisco Angeli monacho monasterii de Cam-
<br/>
<br/>poriano eugubin. dioc.... super eo quod dicebatur fecisse
<br/>fornieationem cum quadam muliere, prout apparet in libris mag.
<br/>
<br/>Boncagni et de aliis excessibus suis. — 70 fia.
<br/>990. ott. 25. — A domp. Marino monacho monasterii de Sitria nu-
<br/>
<br/>cerine dioc. pro compositione faeta cum abbate et domp. Gui-
<br/>done et domp. Pucio monachis dieti monasterii super eo quod
<br/>non venerant ad perhibendum testimonium veritatis et cum fratre
<br/>Rainerio monacho dicti loci inquisito super quodam insultu, et
<br/>cum domp. Cello Oddoli monacho dieti loci, quia pro omnibus
<br/>supradictis fuit facta dieta inquisitio pro hae quantitate, prout ap-
<br/>paret manu magistri Ofreducii. — 22 fl. a.
<br/>
<br/>21.[c. 105 t.] ott. 27. — A domp. Becco Arnoldi plebano plebis
<br/>
<br/>saneti Evesti... super eo quod fecerat insultum, ut dicebatur, prout
<br/>
<br/>apparet in libris mag. Boneagni. — 40 sot. cort.
<br/>222. [c. 106 t.] nov, 12. — A domp. Bevenuto Bevenuti presbi-
<br/>
<br/>tero eugubin. dioc... super eo quod dicebatur fecisse fornicatio-
<br/>nem cum Ciecola Sensoli eugubin. dioc. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>993. A domp. Nicolao Johannelli rectore Ecclesie saneti Petri
<br/>
<br/>de Ciesi de districtu Eugubii... super eo quod dicebatur con-
<br/>misisse fornicationem cum Consecta de dicta villa. — 13 fL. a.
<br/>
<br/>224. [c. 107] nov. 16. — A domp. Johanne Munaldi de Monte
<br/>
<br/>Saneti Poli... super eo quod dicebatur fecisse fornicationem
<br/>cum Nucia Francisci de Valle Sanete Marie Spole-
<br/>tane dioc. et de aliis excessibus coutentis in processibus mag.
<br/>
<br/>Boncagni. — 4 ft. a.
<br/>
<br/>295.nov. 19. — A mag. Raynucio Gualterii de Trevio dante
<br/>
<br/>po Ugolino Massoli de Valle sancti Angeli clerico
<br/>prebendato seu canonico Ecclesie sancti Viti... quia dicebatur rece-
<br/>pisse per simoniam una cum suis collegis quosdam clericos in dicta
<br/>
<br/>Eeclesia. — 10 lib. cort.
<br/>226. [c. 107 t.] dic. 8. — A mag. Andrea medico de Eugubio pro
<br/>
<br/>* “eompositione faeta cum domp. Mu naldo'presbitero, factore cano-
<br/>nicorum sancti Mariani in castro Aielli eugubin. dioc. super
<br/>
mL
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 139
<br/>
<br/>eo quod dicebatur conmisisse fornicationem cum Baldella Guelfi.
<br/>— 12 fl. a. i
<br/>
<br/>227. [c. 108] dic. 6. — A domp. Albertino plebano plebis sancti An-
<br/>dree de Pergula eugubine dioc.... super eo quod dicebatur
<br/>fecisse fornicationem cum Buta Buecoli de eodem loco. —
<br/>8 fl. a.
<br/>
<br/>228. dic. 7. — A domp. Bonifatio priore Ecclesie nucerine pro
<br/>compositione faeta... super eo quod dicebatur fuisse contumax in
<br/>veniendo ad perhibendum testimonium super. quibusdam interroga-
<br/>
<br/>tionibus tangentibus Episcopum nucerinum. — 20 fl. a.
<br/>229. [c. 108 t.] dice. 8. — A dom. Abbate sancti Eutitii de Nur-
<br/>
<br/>8ia.... super eo quod dicebatur fuisse inquisitus super promotione
<br/>et electione sua factis per simoniacam pravitatem et de aliis exces-
<br/>sibus. — 150 fl. a.
<br/>
<br/>250, [c. 108 t.] dic. 27. — A Comune Spelli, pro compositione. que
<br/>fuit facta eum dieto Com. super processibus factis et pro excessibus
<br/>conmissis per dietum Com. et d. Jacobum Potestatem dicti
<br/>loci in personam magistri Ofreducii et Mazzoni ae Va-
<br/>gnoli fratrum suorum usque ad tempus quo exiverunt de carcere,
<br/>secundum quod apparet in istrumento exinde: confecto per manum
<br/>
<br/>mag. Hermanni. — 200 fl. a.
<br/>231. [c. 108 t.] dice. 22. — A Pucio Andrioli Gualterii clerico
<br/>
<br/>de Villa Censure sive Cersure districtus Cammereni...
<br/>super eo quod dicebatur fecisse fornicationem cum Florucia
<br/>uxore Francisconi Salimbene de dicto loco. — 2 fl. a.
<br/>
<br/>232. [c. 109] A Johannutio fratre domp. Accursii de Gualdo
<br/>nucerin. dioc... super excessibus conmissis per eum et per fra-
<br/>trem suum predictum domp. Accursium. — 7 fl. a.
<br/>
<br/>233. [c. 111 t,] 1322. gen. 16. — A Pucio Mancini de Spello
<br/>pro compositione faeta per eum nomine dom. Raynaldi Rectoris
<br/>hospitalis sancte Lucie de Saxoferrato super eo quod dicebatur
<br/>conmisisse fornicationem cum quadam conversa dieti hospitalis et de
<br/>aliis exeessibus suis. — 8 /7. a.
<br/>
<br/>284. Ab eodem Pucio dante pro domp. Gualterio Rectore Ecclesie
<br/>sancti Xpofori da Casali nucerin. dioc. super eo quod dicebatur
<br/>fecisse fornicationem cum quadam muliere, ut apparet in libris
<br/>Boncagni, et de aliis excessibus suis. — 3 /7. a.
<br/>
<br/>285.A domp. Cagno Rectore Ecclesie S. M. de Monterubeo nu-
<br/>cerin. dioc. ... super eo quod dicebatur fecisse fornicationem cum
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>quadam muliere, ut apparet efc. et de omnibus aliis excessibus
<br/>suis. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>236.[c. 111 t.] gen. 20. — A mag. Berardo de Castrobono super
<br/>eo quod fuerat officialis in Spello tempore rebellionis et contra
<br/>
<br/>prohibitionem Rectoris. — 2 fT. a.
<br/>281.[c. 112. t.] febr. 3. — A Malitia domicello Ducis dante pro
<br/>
<br/>mag. Francisco de Pocanestro... super eo quod dicebatur
<br/>exbannitus ad petitionem archidiaconi Fulgin. in causa civili. —
<br/>TT 0:
<br/>
<br/>998. Pro quadam compositione factà cum abbate Sancti Petri de
<br/>
<br/>Montemartano super excessibus suis. — 20 fL. a.
<br/>239.[c. 115] febr. 14. — A domp. Phylippo plebano plebis de Cam-
<br/>
<br/>pis, districtus Nursie... super eo quod dicebatur fecisse forni-
<br/>
<br/>cationem eum quadam muliere, secundum quod apparet in proces-
<br/>
<br/>sibus mag. Thome not. Curie. — 4 fT. a.
<br/>240.[c. 113] febr. 27. — A domp. Jacobo rectore Ecclesie sancti Pe-
<br/>
<br/>tri de Colbassano,nucerin. dioc., super eo quod dicebatur
<br/>conmisisse adulterium seu fornicationem cum Cicchura de villa
<br/>Collisalti uxore quondam Mancie de Colbassano. —
<br/>4 fia.
<br/>
<br/>241.[c. 114] mar. 6. — A domp. Bonanno Rectore et clerico Ecelesie
<br/>saneti Xpofori de Silvaplana... pro eo quod dicebatur con-
<br/>misisse adulterium eum uxore Varnacie de Silvaplana. —
<br/>S. /1..d.
<br/>
<br/>249.[c. 114 t.] mar. 28. — A domp. Francisco Moriconi de
<br/>Torcella spoletan. dioc. ... super eo quod dicebatur conmi-
<br/>sisse adulterium cum Divika uxore Ciechi Venuti de dieto
<br/>loco. — 2 fi. a.
<br/>
<br/>243.mar. 81. A domp. Nicolao de Montesancto, ratione com-
<br/>positionis facte cum eo. — 5 fl. a.
<br/>
<br/>244. apr. 5. — A Masso oblato monasterii saneti Sebastiani de Can-
<br/>nario dante pro Moricono et Petrucio Benciveni oblato
<br/>dieti monasterii et Cola Lonardi familiari dieti monasterii, pro
<br/>compositione facta cum eis super eo quod opposuerunt se cuidam
<br/>baiulo nostre Curie ducalis, cum ivisset ad citandum dietum Mori -
<br/>cum, qui dicebatur inquisitus de verbis iniuriosis et non permi-
<br/>serunt dictum baiulum accipere pignus. — 2 /T7. a.
<br/>
<br/>245.[c. 115 t.] apr. 16. — A domp. Petro plebano plebis de Sel-
<br/>lano, domp. Bocchacio canonico diete plebis et domp. Cor-
<br/>rado de Roccha Alberici.... super eo quod dicebatur colle-
<br/>gisse decimas in preiudicium appellationis facte per domp. Bartho-
<br/>
<br/>N
<br/>
<br/>Aero NT
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 141
<br/>
<br/>lum de Roccha Alberici, districtus Spoleti, contra domp.
<br/>Corradum predictum, et quia dicebatur sprevisse mandata d.
<br/>Johannis Vicarii, ut apparet in libris Hermauni notarii. — 4 ft. a.
<br/>
<br/>246. [c. 117 t.] mag. 12. — A quodam familiari seu nunctio Epi
<br/>Spoletani dante pro dieto Epo Spoletano pro com positione
<br/>facta cum dicto Epo et sua familia, super eo quod dictus Epus
<br/>dicebatur ordinasse quod sua familia caperet Ciechum d. Petri
<br/>de Nursia, pendente appellatione quam fecerat contra dictum
<br/>Epum et suam Curiam ad Rectorem Ducatus et eius officiales,
<br/>et familiares dieti p. E pi sibi obediverunt in premissis et de multis
<br/>aliis excessibus. — 2700 fl. a.
<br/>
<br/>247.[c. 118 t.] mag. 19. — A domp. Jacobo Berarducii, monacho
<br/>monasterii S. M. de Appennino, pro compositione facta cum
<br/>eo de processibus factis contra eum in Curia ducali. — 8 /l. a.
<br/>
<br/>248. [c. 119] giu. 3. — A domp. Simone monacho Monasterii Sancti
<br/>Eutitii de Nursia.... super excessibus- incognitis conmissis per
<br/>eum a die ultime quietationis sibi facete usque in hodiernum diem.
<br/>— 1)/, fl. a.
<br/>
<br/>249.[c. 190] giu. 16. — A domp. Mactheo Jacobi de Monte
<br/>Saneti Martini.... super eo quod dicebatur insultasse Jun-
<br/>ctam Mercati de Villa Crucis. — 9 lib. et 17 sol. et 6
<br/>
<br/>den. cort.
<br/>250.A domp. Ventura, plebano plebis Turini eta Vanne Fre-
<br/>derici de Villa Saneti Angeli.... super processibus contra
<br/>
<br/>ipsos factis. — 7 f. a.
<br/>251.giu. 21. — A domp. Thodino Rectore Ecclesie saneti Laurentii
<br/>
<br/>de Eugubio monacho Monasterii de Camporiano.... super
<br/>eo quod dicebatur conmisisse fornicationem et de omnibus suis
<br/>excessibus. — 6 f. a.
<br/>
<br/>252. AbAlbertinello Archierii monacho monasterii de Cam-
<br/>poriano.... super eo quod dicebatur conmisisse fornicationem
<br/>cum quadam muliere et de omnibus excessibus suis. — 72 f. a.
<br/>
<br/>253. [c. 120 t.] giu. 22. — A domp. Ubaldo Jacomelli Rectore
<br/>Ecclesie saneti Vitalis de Eu gubio.... super eo quod dicebatur
<br/>conmisisse fornicationem eum quadam muliere. — 70 f. a.
<br/>
<br/>904. lug. 12. — A fratre Masseo abbate monasterii sancti Petri de
<br/>Montemartano.... super eo quod dicebatur periurasse iu re-
<br/>sponsione quam fecerat quibusdam positionibus factis ex officio in
<br/>questione quam habebat eum domp. Phylippo monacho dicti
<br/>monasterii et super aliis processibus contra eum pendentibus, si
<br/>qui erant, ut apparet manu magistri Ofreducii. — 8 7. a.
<br/>
9 I. FUMI
<br/>
<br/>14
<br/>
<br/>255. [c. 121] lug. 16. — A fratre seu domp. Nicolao, monacho mo-
<br/>
<br/>nasterii de Claserna.... super eo quod dicebatur introduxisse
<br/>quendam monachum in monasterio predicto per vim et violentiam,
<br/>et multas alias iniürias fecisse in predicto monasterio. — 23 /'. a.
<br/>
<br/>256. [c. 121 t.] ug 27. — A dom. Nicolao deGualdo Nucerie...
<br/>
<br/>super eo quod dicebatur renunctiasse cuidam beneficio per symoniam.
<br/>eating:
<br/>
<br/>257.A fratre Petro monacho monasterii de Montesubasio....
<br/>super eo quod dicebatur celebrasse post latam sententiam excomu-
<br/>nicationis in eum. — 7 fl. a.
<br/>
<br/>258.[c. 123] Ag. 10. — A Petro Berardi et domp. Johanne
<br/>Braffi de Monte Sancti Poli spoletan. dioc. ... de
<br/>processu facto contra eos. — 2 f. a.
<br/>
<br/>259.[c. 193 t.] sett. 1. — A domp. Girardo, monacho monasterii
<br/>S. M. de Alfiolo dante pro quibusdam clericis deEugubio...
<br/>super processibus contra eos factis. — 47 !/, fl. a.
<br/>
<br/>260. sett. 3. — A dom. Guidone d. Phylippi de Pasano, sol-
<br/>vente pro dom. Epo. Nucerino.... super eo quod dicebatur
<br/>innovasse aliqua contra Abbatem de Landolina post et contra
<br/>
<br/>appellationem factam et emissam ad curiam Ducatus. — 20 fl. a.
<br/>261. [c. 194]. — A domp. Johanne Adductali Rectore Ecclesie
<br/>
<br/>Saneti Laurentii de Framignano fulgin. dioc.... super
<br/>processu facto contra eum per manum Munaldi not., prout patet
<br/>manu magistri Ofreducii. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>262.[c. 194 t.] sett. 7. — A dom. Petro magistri SimonisdeMon-
<br/>tefaleo, solvente pro dom. Jacobo Andree de Spello et
<br/>pro heredibus q. Merli, ratione emptionis q. facte per dict. d.
<br/>Jaeobum de Vicecomitatu Vallistupini, per qua em-
<br/>ptione diet. d. Jacobus et Merlus promixerunt hane pecunie
<br/>quantitatem, prout de emptione dicti vicecomitatus et de promissione
<br/>
<br/>diete pecunie apparet manu magistri Ofreducii. — 700 fl. a.
<br/>263. sett. 9. — A domp. Bartholo monacho monasterii de Rasina...
<br/>
<br/>super processu facto contra ipsum in eo quod. dicebatur conmisisse
<br/>adulterium cum quadam muliere et super omnibus excessibus suis.
<br/>— 5 fl. a.
<br/>264. sett. 18. — A domp. Jacobo, domp. Francisco, domp. Hu-
<br/>baldo, domp. Mactheo, domp. Bono monachis, domp. Fran-
<br/>cisco converso et domp. Andrea clerico monasterii S. M. de
<br/>Alfiolo Eugubin. dioc. ... super eo quod dicebatur conmi-
<br/>sisse adulterium seu fornicationem cum quibusdam mulieribus, de
<br/>
<br/>bia Sol tI
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 143
<br/>
<br/>quarum nominibus et tota compositione apparet manu magistri
<br/>Ofreducii. — 70 fT. a.
<br/>
<br/>265.[c. 195] sett. 30. — A domp. Johanne Physilippi de Ca-
<br/>stro Montis Sancti Martini, districtus Nursie,.... su-
<br/>per eo quod dicebatur abstulisse quasdam lieteras Puecarello
<br/>de Fulgineo baiulo Curie et de omnibus excessibus suis. —
<br/>8 fl. a.
<br/>
<br/>266.[c. 196] ott. 11. — Ab Abraam judeo, habitatore Gualdi
<br/>Capt., solvente pro. compositione facta cum eo, super eo quod
<br/>tenebatur ire nudus eum mitria in capite per omnes Ecclesias
<br/>Montisfalconis et Gualdi Capt. et districtus eorum, ut
<br/>
<br/>omnia patent manu magistri Ofreducii not. — 100 lib. cort.
<br/>267.0tt. 17. — A domp. Angelo Rectore Ecclesie S. Crucis de
<br/>Eugubio pro compositione faeta cum eo, prout ecc. — 1 fi. a.
<br/>
<br/>268.A domp. Bartholo Jacobucii Rectore Ecclesie S. Felicissimi
<br/>de Eugubio.... super eo quod dicebatur fecisse fornicationem.
<br/>— 12 fl. a.
<br/>
<br/>269. [c. 126 t.] ott. 24. — A domp. Masseo monacho monasterii Sancti
<br/>Bartholomei de Camporiano... super eo quod dicebatur fecisse
<br/>fornicationem et de aliis processibus, si qui essent. — 75 fl. a.
<br/>
<br/>270. [c. 127 t.| dic 1. — A frate Thomassio de Mevania, dante
<br/>pro compositione facta cum Chalato Vannis de dieto loco,
<br/>super eo quod dicebatur cepisse quemdam hominem et in privato
<br/>
<br/>carcere tenuisse. — 3 fT. a.
<br/>
<br/>211.[c. 198 t.] dic. 14. — A domp. Thoma canonico ecclesie nuce-
<br/>rine et asisinat..., super excessibus conmissis per eum tam
<br/>cognitis quam non cognitis. — 35 fT. a.
<br/>
<br/>219. A dompn. Valentino Nicole de Mevali.... super excessi-
<br/>bus suis. -. 2 fT. a.
<br/>
<br/>273. [c. 129] dic. 19. — A Caccio d. Andree de Perusio Potestate
<br/>terreG ualdi Nucerii, solvente pro compositione facta cum dicto
<br/>Com. Gualdi nuc. super excessibus conmissis per ipsum Com.
<br/>et singulares personas. — 750 fl. a.
<br/>
<br/>214.dic. 30. — A dom. Lello, priore Ecclesie nucerine, dante pro
<br/>domp. Andrea, monacho monasterii sancti Donati Eugubin.
<br/>dioe..., super excessibus, qui fiebant contra eum, in eo quod dice-
<br/>batur fecisse fornicationem. — 3 fl. a.
<br/>
<br/>275.A domp. Paulo Gentilutii monacho.... super processibus factis
<br/>contra cum. — 3 fT. a.
<br/>
<br/>276. A mag. Francisco de Colle florito, solvente pro compo-
<br/>sitione facta cum domp. Jacobo Bonore Rectore Ecclesie S.
<br/>
<br/>FLUR Nue o c
<br/>
<br/>D—
<br/>
<br/>P
<br/>
144
<br/>
<br/>Xpofori de Vignano Eugubin. dioc., super. eo quod dicebatur
<br/>conmisisse adulterium cum Piccina Orlandi de Campa-
<br/>
<br/>gnano. — 6 ft. a.
<br/>
<br/>277.[c. 129 t.] die. 28. — A domp. Bernar do, domp. Francisco
<br/>Bricoli et dom. Guidone Rectore Eeclesie saneti Gerultii. ...
<br/>super eo quod dicebatur conmisisse fornicationem efc. — è T4:
<br/>
<br/>278.[c. 1311 1323, dic. 26. — A mag. Thoma mag. Jacobi de
<br/>Gualdo Capt. pro compositione facta cum domp. Paulo Rec-
<br/>tore Ecclesie sancti Mariani Eugubine dioec. — 5 fT. a.
<br/>
<br/>279. [e. 131 t.] gen. 17. — A domp. Andrea Venzoli Rectore Ec-
<br/>clesie saneti Antonii de Eug ubio de quarterio sancti Petri super
<br/>eo quod dicebatur conmisisse adulterium cum filia Alorite de
<br/>dicto loco. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>280.A domo. Ventura Bevenuti, Rectore Ecclesie saneti. Lau-
<br/>rentii de Staccano Eugubine dioc.... super eo quod dicebatur
<br/>conmisisse adulterium cum Solaneve Ugucii habitatrice Col-
<br/>
<br/>lisstacgani. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>981.[c. 132 t.] gen. 25. — A domp. Francisco, priore sancti Quirici
<br/>de Bictonio..., de excessibus suis. — 200 lib. cort.
<br/>
<br/>9282. gen. 29. — A Mactheo Stranii canonico Eugubino..., super
<br/>omnibus excessibus suis. — 8 f. a.
<br/>
<br/>283.|e. 133] gen. 28. — A dom. Cello, Rectore Ecclesie saneti An-
<br/>
<br/>dree Dani Eugub. dioc. ... super eo quod dicebatur conmisisse
<br/>fornicationem eum quadam muliere. ... et de aliis processibus, si
<br/>qui essent, contra eum factis. — 6 fi. a.
<br/>
<br/>284.[c. 133 t.] feb. 7. — A Manuele judeo, habitatore Vissi....
<br/>super eo quod dicebatur dixisse et fecisse aliqua illicita de cruce.
<br/>— qf. :
<br/>
<br/>285.Pro domp. Thodino monacho monasterii saneti Vercundi Eu-
<br/>gub. dioc. pro generali compositione facta cum eo super omnibus
<br/>excessibus suis. — 6 fl. a.
<br/>
<br/>286.[c. 184] feb. 14. — A domp. Nicolao abbate monasterii saneti Petri
<br/>de Eugubio... super eo quod dicebatur conmisisse fornicationem
<br/>cum filia Jacobelli Jacobi. — 20 f a.
<br/>
<br/>287.[c. 134 t.] febr. 22. — Lolo Gohannuri de Montefaleo...,
<br/>super eo quod dicebatur fecisse insultum contra quandam mulierem
<br/>religiosam de monasterio sancte Crucis de burgo Montisfal-
<br/>conis. — 1 fl. a. S
<br/>
<br/>288. febr. 27. — A Puccipto Macthioli Girardoni de Ful-
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 145
<br/>
<br/>gineo..., super eo quod insultasse quendam fratrem minorem et
<br/>
<br/>sibi dixisse verba iniuriosa. — 2 fl. a.
<br/>289. [c. 135 t.] mar. 5. — A Massio Pelalue et Lello eius filio..,
<br/>
<br/>super eo quod dicebantur percussisse dom. Blaxum Massioli de
<br/>Cannario monachum monasterii sancti Benedicti de Montesu-
<br/>basio. — 6 fl. a. et 3 lib. cort.
<br/>
<br/>290. [c. 136.] mar..9. — A domp. Angelo Johannis de Fulgi-
<br/>neo... super eo quod dicebatur pereussisse quandam mulierem et
<br/>alia fecisse prout apparet manu mag. Nicole de Asisio qui ha-
<br/>bet processum et mag. Ofreducii qui habet quietationem. — 4 f/. a.
<br/>
<br/>291.mar. 10. — A Cola Nutole Nigri de Cannario..., su-
<br/>per eo quod dieebatur portasse unum vas vini domp. Ofrio mo-
<br/>nacho monasterii sancti Benedicti de Montesubasio, exbannito
<br/>curie ducalis. — 4 f7. a.
<br/>
<br/>292. mar. 18. — A domp. Girardo monacho monasterii Sanete Marie
<br/>de Alfiolo solvente pro domp. Angelo Morici de castro
<br/>
<br/>Jomi Eugubine dioc.... super eo quod dicebatur accessisse ad
<br/>domum Ciccoli et per vim de ipsa domo extraxisse Bonuciam
<br/>
<br/>uxorem dicti Ciccoli et eam carnaliter congnovisse, et quia dice-
<br/>batur conmisisse adulterium cum Nucia Angelucii uxore olim
<br/>
<br/>fratris consobrini dicti domp. Angeli. — 6 fT. a.
<br/>
<br/>293.[c. 136 t.] mar. 20. — A mag. Francisco Angeli de Mon-
<br/>tefalco notario.... super eo quod dicebatur quod currendo quen-
<br/>dam equum fecit cadere mag. Andream Philippi de dicta
<br/>
<br/>.terra et ipsum percussisse sic quod mortuus est. — 15 fl. a.
<br/>
<br/>294.[c. 157] mar. 25. — A domp. Jacobo rectore Ecclesie saneti Lau-
<br/>rentii de Poserra.... super eo quod dicebatur conmisisse adul-
<br/>terium cum quadam muliere, — 3 fl. a.
<br/>
<br/>295.[c. 138] apr. 3. — A domp. Hugone plebano Ecciesie sancti Ger-
<br/>
<br/>iasii de Monte sancti Hubaldi Eugub. dioc.... super eo
<br/>quod dicebatur conmisisse adulterium cum Angela Deotaiuti
<br/>
<br/>de Eugubio. — 15 ft. a.
<br/>296.apr. S. — A domp. Luca monacho monasterii sancti Donati de
<br/>Eugubio. — 7 fI. a.
<br/>
<br/>291. A domp. Thoma Johagnoli Rectore Ecclesie sancti Johannis
<br/>de Poserra Eugub. dioc...., super eo quod dicebatur conmisisse
<br/>adulterium cum Alluminata filia Rubei Rubee de Eugu-
<br/>bio. — 8 fi. a.
<br/>
<br/>298. [c. 138 t.] apr. 8. — A Mutio Massioli de Eugubio mo-
<br/>nacho monasterii sancti Donati de Eugubio.... super eo quod
<br/>dicebatur conmisisse adulterium cum quadam muliere. — 8 /. a.
<br/>
146 L. FUMI
<br/>
<br/>299. A domp. Johanne de Fulgineo... super processibus contra
<br/>eum faetis. — 7 f. a.
<br/>
<br/>300.apr. 13. — A domp. Januario abbate monasterii sancti Crispolti
<br/>de plano Bietonii et domp. Francisco monzcho monasterii
<br/>sancti Angeli de Limisiano... super eo quod dicebatur ipsum
<br/>domp. Januarium conmisisse adulterium cum Francischa
<br/>Accoli de Bictonio et quibusdam aliis mulieribus, et dictum
<br/>domp. Franciscum cum quadam de Castrobono. -- 70 fl. a.
<br/>
<br/>301.[e. 139] apr. 25. — A domp. Francisco Bencivieni rectore
<br/>Ecclesie sancti Cristofori de Collalto, comitatus Eugub... su-
<br/>per eo quod dicebatur eonmisisse adulterium cum Nercula uxore
<br/>Guincanelli de dieto loco. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>302.apr. 27. — Pro domp. Villano de Eugubio ratione fornicationis
<br/>per eum conmisse. — 6 fl. a. et 50 sol. cort.
<br/>
<br/>303. [c. 140] mag. 10. — A Mactheo Martini de Gualdo Ca-
<br/>ptan. solvente pro compositione facta cum. eo et cum domp. An-
<br/>
<br/>gelo Pencoli de Gualdo super omnibus excessibus dicti
<br/>domp. Angeli super eo quod dicebatur dictum Mactheum po-
<br/>suisse rumorem in terra Gualdi contra fills Maecochi. —
<br/>6 fia.
<br/>
<br/>304.[c. 141] mag. 26. — A Angelutio Juncte de Eugubio
<br/>
<br/>dante nomine fratris Andree Petri monachi monasterii sancti
<br/>
<br/>Bartholomei de Camporegio Eugubin. dioc.... super eo quod
<br/>dicebatur conmisisse adulterium cum Cia Oddonis de Cam-
<br/>
<br/>poregio. — 72 fl. a.
<br/>305.[|e. 142] giu. 6. — A Raynutio de Costa Montis Mar-
<br/>
<br/>tani, solvente nomine Compagni monachi monasterii S. Petri
<br/>de Monte,... occasione quorumdam processuum factorum contra
<br/>eum. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>306. [c. 142 t.] giu. 13. — A Mactheo Andree de Visso solvente
<br/>nomine dompn. Iohannis Egidioni de Turrita... super
<br/>eo quod dicebatur insultum fecisse contra dompn. Andream de
<br/>Casavecchia. — 4 fl. a.
<br/>
<br/>307.giu. 14. — A Petro Berardi de Castro Leonis, solvente
<br/>pro absolutione dompn. Andree Romani monachi monasterii
<br/>Heremite ser Alberti pro eo quod mortuus fuit excomunicatus.
<br/>— 6 fl. a.
<br/>
<br/>308.[e. 143] lug. 11. — A Mactheo de Gualdo nuc. solvente
<br/>nomine dompn. Phylip pi abbatis monasterii sancti Benedicti de
<br/>
<br/>Gualdo Nue.... super eo quod dicebatur contra constitutiones
<br/>
<br/>ducalis Curie substinuisse multas appellationes coram se interponi,
<br/>
UU UELUT TRITT UNISRIPREC IDEEN is E
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 141
<br/>
<br/>et ipsas appellationes coram dom. Vicereetore et suis officialibus no-
<br/>tificasse. — 10 fl. a.
<br/>
<br/>309. [c. 143 t.] Zuglio 14. — A dompn. Bono monacho monasterii S. M.
<br/>
<br/>310
<br/>
<br/>311
<br/>
<br/>312
<br/>
<br/>31
<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>314
<br/>
<br/>315
<br/>
<br/>316
<br/>
<br/>317
<br/>
<br/>de Alfiolo... super eo quod dicebatur non venisse ad perhiben-
<br/>dum testimonium super inquisitione faeta contra dompn. Thomam
<br/>Johannem Andree et Johannem Sancti monachos dicti
<br/>monasterii. — 3 f. a.
<br/>
<br/>.lugl. 15. — A Lippo Cavatorte de Fulgin., solvente
<br/>
<br/>nomine fratris Coli monachi monasterii Sancti Petri de Landolina
<br/>... Super eo quod dicebatur insultum fecisse contra abbatem mona-
<br/>sterii supradieti et pro aliis excessibus in inquisitione contentis. —
<br/>05 fL... a5
<br/>
<br/>.[e. 144 t.] Zug. 24. — A dompn. Herculano plebano plebis de
<br/>
<br/>Glocano Eugub. dioc. et dompn. Andrea Scagnoli re-
<br/>etore Ecclesie de Colle Eugub. dioc....:., super eo quod dice-
<br/>batur adulterium conmisisse, sc. primus nominatus cum Hermi-
<br/>lia Deotaiuti et secundus nominatus cum uxore Johannelli
<br/>de dicta contrata et eam tenuisse pro sua amasia et concubina. —
<br/>13 fl. a.
<br/>
<br/>.ag. 4. — A dompn. Petro abbate monasterii S. Donati de Gual-
<br/>do nucer. solvente nomine prioris et monachorum et totius con-
<br/>ventus monasterii S. Crucis Fontisavellane... de conmissis
<br/>excessibus, inobedientiis et contumaciis per eos conmissis quia non
<br/>respondiderunt de fructibus dieti prioratus reservatis per d. papam
<br/>
<br/>de primo anno vacationis. — 727 fT. a.
<br/>
<br/>.[e. 145] ag. 11. — A dom. Ofreducio priore ecclesie S. Benedieti
<br/>de Valle, Spoletan a dioc.... super eo quod dicebatur quosdam
<br/>fruetus dicte ecclesie dissipasse. — 7 fl. a.
<br/>
<br/>.[e. 145 t.] ag. 13. — A dompn. Hubaldo de Eugubio... su-
<br/>per eo quod dicebatur conmisisse adulterium cum Cristiana Bo-
<br/>nucii de dieta terra. — 6 f. a.
<br/>
<br/>.[c. 146] ag. 26. — A domp. Bartholo et domp. Luca canonicis
<br/>ecclesie Vitisgrosse Eugub. dioc.... super processibus contra
<br/>eos factis. — 48 f. a.
<br/>
<br/>.[e. 149] sett. 28. — A domp. Conte monacho monasterii S. Petri
<br/>de Rasina, pro compositione faeta cum eo. — 3 1/, fl. a.
<br/>
<br/>.[c. 150 t.] ott. 14. — A mag. Nuto de Montefalco, solvente
<br/>
<br/>pro Forte Bonacursi de Colle Vallis Else de Tusia...
<br/>super eo quod dicebatur conmisisse adulterium cum quadam mo-
<br/>nacho, ut de processu apparet manu mag. Hermanni de Ful-
<br/>gin eo. — 15 T0 0
<br/>
148 | L. FUMI
<br/>
<br/>318. oft. 15. — A domp. Simone Rectore Eeclesie S. Cristofori de G ro -
<br/>
<br/>ctis.... super eo quod dicebatur conmisisse adulterium. cum
<br/>Annola deEugubio, ut de processu apparet manu mag. Bon-
<br/>cagnideFulgineo. — 7 f. a.
<br/>
<br/>319.[c. 151] A. Juneta Accapti de Plebe Turini, solvente
<br/>nomine domp. Angeli de Nursia et domp. Vissan i de Cer-
<br/>reto.... super eo quod dicebantur conmisisse adulterium cùm
<br/>quibusdam mulieribus, ut apparet manu mag. Hermanni not.
<br/>qui habet processum domp. Angeli et manu mag. Boncagni qui
<br/>
<br/>habet processum domp. Vissani. — 6 ft. a.
<br/>390. [c. 153] nov. 6. — A domp. Petro Raynalducii de Saxo-
<br/>ferrato solvente nomine Com. Saxoferrati..... pro eo
<br/>
<br/>quod non venerunt in exercitum factum supra Castrulitaldi. —
<br/>50 fl. a.
<br/>
<br/>321.[c. 153 t.] nov. 6. — A Puccepto Phylippi da Gualdo
<br/>
<br/>Capt.... super eo quod dicebatur conmisisse adulterium seu. for-
<br/>nieationem cum Abraam judeo habitatore dicti castri. — 100 sol.
<br/>cort.
<br/>
<br/>322. [c.155]. — In nomine e£c. Infrascripti sunt introitus et denari introi-
<br/>
<br/>tuum qui perveneruntad manus mei Johannis de A melio cano-
<br/>nici Licchefelden. Spoletan. ducatus Thesau rarii
<br/>per S. R. E. generalis, vigore conmissionis michi facte per SS. patrem
<br/>et d. n. d. Iohannem divina providente clementia sacrosancte
<br/>universalis E. summum pontificem per licteras apost. de
<br/>censibus solutis michi Johanni thesaurario predicto, sub
<br/>a. d. a nat. m. ccc.? xvInj, ind. secunda, tempore d. Johannis
<br/>pp. xxi et subsequenter sub annis, mensibus et diebus, sicut in-
<br/>ferius per ordinem denotatur, quarum licterarum ap. de quibus
<br/>supra fit mentio, tenor talis est:
<br/>
<br/>323.Johannes episeopus efe. Raynaldo de saneta Arthe-
<br/>mia canon. petragoricenm. Cappellano nostro ducatus Spo-
<br/>letani Rectori salut. e£c. Cum nonnulli ecclesiarum prelati et.
<br/>alii clerici seculares et religiosi, ecclesie, monasteria et loca, ca-
<br/>pitula, collegia et conventus exempti et non exempti, nec non
<br/>comites, barones et nobiles et alie inferioris status persone, comu-
<br/>nitates quoque sive universitates infra ducatus spoletani provinciam
<br/>constituti certum censum nobis et E. R. solvere annis singulis te-
<br/>neantur, et quam plures ex eis a longis retroactis temporibus ab
<br/>ipsius census solutione cessarent, discretioni tue per ap. seripta con-
<br/>
326.
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 149
<br/>
<br/>mietimus et. mandamus quatinus super premissis summarie, de plano,
<br/>sine strepitu et figura judicii per te vel alium seu alios diligenter
<br/>inquirens, censum huiusmodi ab omnibus et singulis qui ad ipsius
<br/>solutionem tenentur ab eo tempore quo ab eiusdem census solutione
<br/>cessarunt, nec non et in posterum usque ad beneplacitum ap. Sedis
<br/>petere, exigere cum integritate procures, illumque nostro et R. E.
<br/>nomine dil. fil. Johanni de Amelio etc. in dicto ducatu the-
<br/>saurario facias integraliter assigaari, eos ad id si necesse fuerit,
<br/>auetoritate nostra, appellatione postposita, compellendo, non ob-
<br/>stante si eis vel eorum aliquibus comuniter vel divisim a Sede ap.
<br/>sit indultum, quod interdiei, suspendi vel excomunicari non possint,
<br/>aut eorum eeclesie, monasteria, loca, civitates, terre et castra in-
<br/>terdieto ecclesiastico subici non possint per licteras ap. non facien-
<br/>tes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiu
<br/>smodi mentionem, Nos enim tibi inquirendi super premissis et
<br/>debitores huiusmodi census ad solvendum illum thesaurario su-
<br/>pradicto, ut premittitur, compellendi, nec non et eos a quibusvis
<br/>spiritualibus sententis, quas propterea incurrissent, quod huiusmodi
<br/>censum in statutis ad hoc terminis non solvissent, dictoque the-
<br/>saurario de hiis que ratione census prefati receperit, quitandi et
<br/>etiam absolvendi, plenam concedimus tenore presentium potestatem.
<br/>Dat. Avin. iiij non. Augusti pontif. n. an. secundo.
<br/>
<br/>.[e. 156] mar. 30. — A fratre Leonardo sindico et procuratore
<br/>
<br/>monasterii Sancti Pauli inter vineas de Spoleto pro vigin-
<br/>tiquinque libris cere debitis R. E. pro .xxv. annis prox. pret., que libre
<br/>cere fuerunt extimate tempore facte presentis solutionis septem sol.
<br/>et tribus den. cort. pro qualibet libra pro censu. — 9 lib. et 15
<br/>d. cort.
<br/>
<br/>apr. 16. — A Francia Baractoni canon. sancti Petri
<br/>foris portam Spoletan. datas pro priore et capitulo dicte
<br/>E. pro censu debito R. E. pro viginti octo annis prox. pret. ad ratio-
<br/>nem duorum sold. luchensium per annum quemlibet, extimatis qui-
<br/>buslibet quatuor lucchensibus septem den. cort. — 4 ib. e 18
<br/>sol. cort.
<br/>
<br/>[156 t.]. — A mag. Jaeobo Caldararii sindico et procuratore
<br/>monasterii Vallisglorie de Spello, dante pro dieto monasterio
<br/>pro triginta septem libris cere debitis per dictum monasterium R. E.
<br/>pro censu triginta septem annorum prox. pret. ad rationem septem
<br/>sol. et trium denar. pro qualibet libra, secundum quod valebat tem-
<br/>pore presentis solutionis, vid. unius libre cere per annum. — 13 lib.,
<br/>8 sol. et 3 d. cort.
<br/>
<br/>PEST: ASI en COPI - REP A
<br/>
<br/>mor
<br/>
150
<br/>
<br/>321.
<br/>
<br/>328.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>apr. 17. — A sindico monasterii s. Petri de Montemartano dante
<br/>pro abbate et conventu dicti monasterii pro censu debito R. E.
<br/>pro viginti octo annis prox. pret. ad rationem duodecim lucchensium
<br/>pro quolibet viginti octo sol. lucchensium valent. — 49 sol. cort.
<br/>mag. 3. — A fratre Andrea sindico monasterii s. Donati de Pul-
<br/>piano Eugub. dioc. dante nomine dieti monasterii pro censu
<br/>debito R. E. per dietum monasterium pro viginti octo annis prox. pret.
<br/>ad rationem duorum sold. lucchensium pro quolibet anno quinqua-
<br/>gintasex sold. luechensium, extimatis quibuslibet quatuor lucchen-
<br/>sibus septem denariis cort. valent. — 4 lib. et 17 sol. cort.
<br/>
<br/>3299.A d. Petro sindico et monacho monasterii s. Bartholomei de C a m-
<br/>
<br/>porigio Eugub. dioc., dante nomine dicti monasterii pro censu
<br/>debito R. E. per dictum monasterium pro nonaginta annis prox. pret,
<br/>ad rationem duodecim luechensium pro quolibet anno, nonaginta
<br/>sol. lucchensium, extimatis quibuslibet quatuor lucchensibus septem
<br/>den. cort. valent. — 7 lib., 17 sol. et 6 d. cort.
<br/>
<br/>330. [c. 157] mag. 5. — A sindico monasterii S. Crucis Fontisavel-
<br/>
<br/>3931.
<br/>
<br/>lane, dante pro dieto monasterio pro censu per ipsum monasterium
<br/>debito R. E. pro sex annis prox. pret. ad rationem trium libr. raven-
<br/>natuum pro quolibet anno, decemocto libr. ravennatuum, extimatis
<br/>
<br/>quibuslibet quatuor ravennatis septem den. cort. valent. — 3/ lib.
<br/>et 10 sol. cort.
<br/>mag. 11. — A d. Paulo sindico monasterii S. Miliani de Co-
<br/>
<br/>niuntalis Eugub. dioc., dante pro dicto monasterio pro censu
<br/>per ipsum monasterium debito pro .xxvirij. annis prox. pret. ad ratio-
<br/>nem trium sold. luechensium pro quolibet anno quatuor lib. et qua-
<br/>tuor sol. lucchensinm, extimatis quibuslibet quatuor luechensibus
<br/>
<br/>septem denariis cort. valent. — 7 lib. et 7 sol. cort.
<br/>332. giu. 5. — A sindico monasterii S. Clare de Asisio dante pro dicto
<br/>
<br/>monasterio pro novem libris cere per ipsum monasterium debitis
<br/>R. E. pro novem annis prox. pret., ad rationem unius libre per annum
<br/>quemlibet pro censu extimata qualibet libra tempore presentis so-
<br/>
<br/>lutionis septem sold. cort. valent. — 3 /ib. et 3 sol. cort.
<br/>333.giu. 8. — A mag. Thoma de Spello, dante pro abbatissa et
<br/>
<br/>conventu monasterii S. Sebastiani asisinat. dioc. pro sexaginta tri-
<br/>bus libr. cere debitis per dietum monasterium R. E. pro censu
<br/>sexaginta trium annorum prox. pret. ad rationem unius libre cere per
<br/>
<br/>annuum, eic. — 22 lib. et 12 d. cort.
<br/>334. [c. 157 t.] ug. 31. — A Massarono Scagni, dante pro ab-
<br/>
<br/>batissa et conventu monasterii dominarum S. Claudii de Fulgin.
<br/>pro extimatione vigintiquatuor libr. cere debite R. E. per dictum
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 151
<br/>
<br/>monasterium pro censu vigintiquatuor annorum prox. pret. efc. —
<br/>8 lib. et 8 sol. cort.
<br/>
<br/>339.ag. 15. — A mag. Andrea de Spello, dante et solvente pro
<br/>priore hospitalis de Parietis pro censu debito R. E. per dictum
<br/>hospitale pro octuaginta duobus annis prox. pret. ad rationem duode-
<br/>cim imperialium per annum pro octuagintaduobus sol. imperialium. —
<br/>3 fl. a. et 20 sol. cort.
<br/>
<br/>386.sett. 12. — A domp. Deotallevi de Bagnara, dante nomine
<br/>abbatisse et conventus monasterii dominarum S. M. de Nucerio
<br/>
<br/>iii ima re e m e aii e i, i
<br/>
<br/>ord. S. Clare pro sexagintatribus libris cere quas dictum monaste-
<br/>rium R. E. dare tenebatur pro censu sexaginta trium annorum prox.
<br/>pret.,computato anno presenti, vid. pro quolibet anno unam libram
<br/>cere ad rationem sex sol. et octo den. pro qualibet libra, secundum
<br/>quod nune valent. — 2/ lib., 11 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>391. 1321, mag. 10. — Ab Abbate S. Petri de Montemartano pro
<br/>censu debito R. E. pro duobus annis prox. pret. ad rationem duodecim
<br/>den. lucchensium pro quolibet anno, etc. — 3 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>338. 1322, lu. 30. — A nunctio monasterii S. Claudii de Fulgin. pro
<br/>una libra eere debita pro censu R. E. pro preterito anno ad ratio-
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>nem septem sold. et sex den. per libram. — 7 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>339. 1323, ag. 8. — A fratre Jolo de Fulgineo, solvente nomine
<br/>abbatisse et conventus monasterii S. Claudii de Fulgineo pro
<br/>duobus libris cere debitis R. E. per dietum monasterium pro censu
<br/>duorum annorum efc. ad rationem octo sol. cort. pro qualibet libra.
<br/>— 16 sol. cort.
<br/>
<br/>340. 1324, sett. 12. — Ab Andrutio Raynalducii de Staffilo,
<br/>dante et solvente vice et nomine abbatis et conventus monasterii
<br/>S. M.de Appennino nucerin. dioc. pro extimatione sexde-
<br/>eim librarum et sex sold. luechensium, quos dicti abbas et conven-
<br/>tus et monasterium R. E. dare et solvere tenebatur pro censu censum
<br/>sexaginta trium annorum prox. pret. anno presenti conputato, vid. pro
<br/>
<br/>[o4
<br/>
<br/>anno quolibet duos sol. luechensium. — 20 /ib., 7 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>941.[e. 158 t.]. — Summa summarum argenti et pecunie in argento re-
<br/>cepte de dicto censa est — 150 lib. et 8 den. cort. valent in flor.
<br/>a. ad vat. 3 lib. et 15 sol. et 6 den. pro quolibet flor., secundum
<br/>extimationem factam, et facta compensantione de plati ad minus et
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>LT
<br/>cot
<br/>LO
<br/>
<br/>de minori ad plus ut comuniter tune valuerunt. — 42 fl. a. et 17
<br/>sol. cort.
<br/>
<br/>349. Summa summarum omnium receptorum pro dicto censu, redueta pe-
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>Wi
<br/>
<br/>cunia et argento ad fl. a. est. — 45 fl. a. et 17 sol. cort.
<br/>
<br/>343. [c. 159] In nom. ete. Infraseripti sunt introitus et denarii introituum
<br/>qui pervenerunt ad manus mei Johannis de Amelio canon.
<br/>licchefelden. Spoletani ducatus thesaurarii per SS.
<br/>patrem et d. n. d. Johannem divina providente clementia sa-
<br/>cros. universalis E. summum pontificem per lieteras ap. de
<br/>fruetibus beneficiorum que vacaverunt infra triennium reservationis
<br/>faete per dietum d. n. summum pontificem michi Johanni the-
<br/>saurarii predicto solutis sub anno d. a nativis. millesimo cec.
<br/>xx}, indicet. quarta, tempore pontificatus SS. p. et d. n. d. Johaunis
<br/>pp. xxij et subsequenter efc. Tenor vero predietarum lieterarum de
<br/>quibus supra fit mentio, talis est :
<br/>
<br/>344. — Johannes episcopus' efe. mag. Johanni de A melio efc.
<br/>nostro et ap. sed. in ducatu spoletano Thesaurario sal. efc.
<br/>Dudum volentes nostris et E. R. necessitatibus utique grandibus
<br/>providere, fructus, redditus et proventus primi anni omnium bene:
<br/>fieiorum eeclesiasticorum, dignitatum, personatum et officiorum cum
<br/>eura. vel sine cura que tunc in ducatu spoletano vacabant et que
<br/>in posterum usque ad triennium vacare contingeret, etiam si apud
<br/>Sedem ap. vaearent, sicut in diversis aliis provinciis quorumdam
<br/>beneficiornm fructibus, redditibus et proventibus expressum, ex-
<br/>ceptis pro eisdem necessitatibus per licteras ap., duximus reservanda
<br/>prelatis. Ecclesiarum eiusdem ducatus collectione fructuum reddi-
<br/>tuum et proventuum eorumdem per alias nostras licteras sub certa
<br/>forma conmissa. Cum igitur dicti triennii tempus elapsum fore
<br/>noscatur, nec fructus, redditus et proventus huiusmodi nostre et
<br/>apostolice Sedis cammere fuerint assignati, discretioni tue per ap.
<br/>scripta conmietimus et mandamus, quatinus per te vel per alium
<br/>seu alios a dictis prelatis vel subcollectoribus super hoe deputatis
<br/>ab eis de fructibus, redditibus et proventibus huiusmodi, vid. quid
<br/>et quantum de singulis beneficiis receperunt, recepto computo et
<br/>integra ratione, illos per prelatos et subdelegatos eosdem et quo-
<br/>svis alios, ad quos iidem fructus, redditus et proventus forsitan
<br/>pervenissent, tibi nostro et dicte camere nomine facias integraliter
<br/>
<br/>assignari, eos ad id, si necesse fuerit, per censuram ecclesiasticam,
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 153
<br/>
<br/>appellatione postposita, compellendo, non obstante si eis vel ali-
<br/>quibus comuniter vel divisim a dieta sit Sede indultum, quod in-
<br/>terdiei, suspendi vel excomunicari non possint per licteras ap. non
<br/>facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto
<br/>huiusmodi mentionem, volumus autem quod eos a quibus fructus,
<br/>redditus et proventus receperis antedictos de hiis que recipere te
<br/>continget quietes plenius et absolvas.
<br/>Dat. Aven. vj Kal. feb. pontif. n. an. quinto.
<br/>
<br/>345.[c. 160] giu. 2. — A Macthiolo Simonis not. et familiari
<br/>d... Epi Eugubini, dante pro dicto Epo ratione proventuum
<br/>perceptorum de beneficiis vacantibus infra triennium reservatis per
<br/>
<br/>d. n. pp. seeundum conmissionem michi factam. — 253 fl. a. et
<br/>13 sol. cort.
<br/>346. giu. 3. — A domp. Bene Gentilis cammerario Epi Fulgi-
<br/>
<br/>nat. et subcollectore per ipsum Epum deputato ad raccolligen-
<br/>dum fructus beneficiorum vacantium infra predictum triennium,
<br/>dante nomine dieti Epi et suo ac domp. Nicole Bonaventure
<br/>canon. Fulginate pro dictis fructibus beneficiorum que vacaverunt
<br/>infra dietum tempus triennii, ad quam summam dixit ascendere
<br/>dietus fruetus. — 38 lib. et 18 sol. et 3 den. cort.
<br/>
<br/>341.[e. 160 t.] 2g. 9. — A predicto efc. quos dixit se habuisse de novo
<br/>a domp. Jacobo mag. Angeli de Salori, quia nondum sol-
<br/>verat dieto E po pro vacatione primi anni que contingerat in be-
<br/>neficio saneti Silvestri de Petacco alias dicto de Pasano, quo-
<br/>usque dieto E po mandavi et eundem monui quod de dicto bene-
<br/>
<br/>ficio faceret sibi solvi. — 4 fL. a.
<br/>348. lug. 20. — A domp. Simone rectore Ecclesie sancti Ruffini de
<br/>
<br/>Spello subcollectore fructuum beneficiorum vacantium in castro
<br/>Spelli et plebe Armencani et cappellis ipsius infra dietum
<br/>triennium deputato per d. P. olim Epum Spoletanum. — 56 lib.
<br/>cort.
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>i
<br/>
<br/>2349. A domp. Johanne plebano plebis de VerchianoSpoletane
<br/>dioc. subcollectore proventuum beneficiorum vacantium in pleba-
<br/>natibus Verchiani, Sellani et Mevalis infra dietum trien-
<br/>nium reservat. per d. n. pp. per ipsum spoletan. Epum de-
<br/>putato. — 23 lib. et 4 den. cort.
<br/>
<br/>250./ug. 24. — A dom. Arlocto priore sancti Silvestri de Mevania
<br/>pro proventibus quos collegit de beneficiis que vacaverunt in M e-
<br/>vania et in Montefalcone et in Trevio infra dictum
<br/>
<br/>11
<br/>
154 L. FUMI
<br/>
<br/>triennium vigore conmissionis sibi facte per d. P. olim Epum
<br/>Spoletan. — 130 lib. cort. |
<br/>
<br/>951.[c. 161] ago. 8. — A domp. Epo Nucerin. ratione fructuum per-
<br/>ceptorum de beneficiis que vacaverunt infra triennium reservat.
<br/>per d. n. pp. in eiusdem licteris ap. comprehensum in dict. d. Ep.
<br/>dioc. — 447 lib. et 18 den. cort.
<br/>
<br/>359.1322, sett. 15. — A domp. Leva monacho monasterii sancte . È
<br/>
<br/>Crucis Fontis Avellane Eugub. dioc. dante pro fructibus san-
<br/>eti Laurentii de Collalto nucer. dioc., quod beneficium vacavit
<br/>
<br/>infra triennium in dietis ap. licteris comprehensum. — 9 f{. a.
<br/>353. ott. 17. — Adomp.JohanneRaynucgonideClarignano,
<br/>
<br/>solvente pro domp. Thoma Nicole rectore Ecclesie S. M. de
<br/>Sigliano, olim subeollectore fructuum beneficiorum vacantium
<br/>infra triennium predictum in plebanatibus plebis Lucgani et
<br/>Castrilitaldi, olim per dietum d. P. spoletan. Epum
<br/>deputato. — 8 Zib., 6 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>354.1323, ag. 8. — A domp. Petro de Cannario, dante .et sol- È
<br/>vente nomine Epi asisinat. ratione proventuum beneficiorum,
<br/>que vacaverunt infra dictum triennium reservationis facte per di
<br/>n. pp. etc. — 183 lib. cort.
<br/>
<br/>355.1324, mar 23. — A domp. Clario monacho monasterii sancte
<br/>Crucis Fontisavellane, dante et solvente vice et nomine d.
<br/>Morici prioris maioris, domp. Rigocii prioris claustralis ac domp.
<br/>Transmundi cammerarii et omnium monachorum ipsius mona-
<br/>
<br/>sterii pro fructibus ipsius monasterii primi anni quod vacavit infra
<br/>
<br/>triennium reservationis facte per d. n. pp. — 625 fl a.
<br/>
<br/>356. Summa summarum flor. receptorum de dietis vacantibus est. — 897
<br/>THUS o
<br/>
<br/>351.Summa summarum argenti et pecunie in argento recepte de dietis
<br/>vacantibus est. — 894 lib., 19 sol. et 7 den. cort., valent in flor. a,
<br/>
<br/>ad rationem 3 libr. et 18 sol. pro quolibet fl. de pecunia recepta an.
<br/>| d. m. ecc. xxJ, et ad rationem 3 lib. et 19 sol. pro quolibet flor. de
<br/>: pecunia habita et recepta an. d. m.ccc.xx1J, et ad rat. 4 lib. de
<br/>pecunia habita et percepta an. d. M.CCC.XXIIJ pro quoiibet flor.,
<br/>secundum extimationem factam da dictis florenis, facta compensa-
<br/>tione de pluri ad minus et de minori ad plus, ut comuniter value-
<br/>runt dietis annis. — 228 fl. a. et 31 sol. et 7 den. cort.
<br/>
crore
<br/>
<br/>————— 1
<br/>
<br/>DETTE TW MESSINA
<br/>
<br/>ARTI ioni 7135
<br/>
<br/>RIT
<br/>
<br/>iii
<br/>
<br/>AUT
<br/>
<br/>908.
<br/>
<br/>909.
<br/>
<br/>369
<br/>
<br/>363.
<br/>
<br/>3064.
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 155
<br/>
<br/>Summa summarum receptorum de vacantibus, reducta pecunia ad
<br/>flor. a. est — undecim centinaria et decem novem flor. a. et trigin-
<br/>taunum sol. et septem. den. cort.
<br/>
<br/>[c. 163]. In nom. etc. — Infrascripti sunt introitus et denarii introi-
<br/>tuum qui pervenerunt ad manus mei Johannis de Amelio efc.
<br/>ducatus Spoletani in spiritualibus et temporalibus Vicere-
<br/>ctoris et thesaurarii per S. R. E. generalis, auctoritate li-
<br/>cterarum apost. michi per SS. p. et d. n. d. Johannem div. prov.
<br/>Sacros. universalis E. summum pontificem trasmissarum de
<br/>decima triennali collecta et habita per Epos spoletan. ducatus
<br/>et Civ. Perusii et subcollectores eorum in eorum dioc. sub an.
<br/>d. a nat. M.ccc.xxnJ indicet VJ, tempore d. Johannis pp. xxiJ efc.
<br/>Johannes epus etc. Johanni de Amelio ec. Cum ad extirpandam
<br/>gio Gy «nowIs 1):
<br/>
<br/>.[e. 164] 2323, apr. 27. — In primis ego Iohannes de Amelio
<br/>
<br/>thesaurarius predictus habui et recepi mille octingentas decem
<br/>septem libras, duodecim sol. et octo den. cort. a rev. in xpo patre
<br/>d. Johanne miseratione divina Epo nucerino pro decima
<br/>
<br/>collecta et exacta per eum et subcollectores suos ad hoe deputatos .
<br/>
<br/>in civitate et dioc. nucerina, vid. pro primo termino primi anni
<br/>sexcentas quatuordecim libras et duodecim den cort., et pro secundo
<br/>termino dicti anni quingentas septuaginta novem lib., tresdecim sol.
<br/>et decem den. cort., et pro primo termino secundi anni sexcentas
<br/>vigintiduas lib., decem septem sol. et decem den. cort., ut patet
<br/>manu mag. Ofreducii de Spello not. valent in flor. a., se-
<br/>cundum extimationem floren. et rationem factam per mercatores,
<br/>
<br/>prout florenus currit et valet. — 454 fl. a. et 32 sol. et 8 den. cort.
<br/>2.[c. 164 t.] mag. 7. — It. mille trecentas octuaginta octo lib., duos
<br/>
<br/>sol. et decem den. cort. a rev. in Xpo. p. . Bartholomino mis.
<br/>
<br/>div. Epo Fulginat. etc. etc. — 347 fl. a. 2 sol. et 10 den. c.
<br/>
<br/>mag. 20. — It. ab Epo perusino pro decima triennali e£c. etc.
<br/>
<br/>— 1,053 fl. a. et 53 sol. cort.
<br/>
<br/>[c. 165] mag. 30. — It. ab Epo Eugubino etc. ete. — 1120
<br/>
<br/>duc. a. et 7 sol. et hd. c.
<br/>
<br/>.sett. 3. — It. ab Epo nucerino efc. etc. — 697 lib. 8 sol. et 2
<br/>
<br/>deu. cort.
<br/>
<br/>.[e. 165 t.] sett. 14. — It. vice et nomine fratris Bartholi Epi
<br/>Spoletan. efc. pro duobus terminis primi anni. — 966 lib. et 4
<br/>
<br/>den. cort.
<br/>
<br/>i
<br/>i
<br/>4
<br/>1
<br/>[
<br/>{|
<br/>{
<br/>&
<br/>1
<br/>|
<br/>|
<br/>
156 L. FUMI -
<br/>
<br/>367.It. it pro decima amborum terminorum secundi anni. -- 120 lib.
<br/>
<br/>cort.
<br/>368. sett. 15. — It. pro primo et secundo terminis secundi anni.
<br/>
<br/>lib., 12 sol. et 3 d. cort.
<br/>
<br/>369. ott. 13. — It. nomine Epi Eugubini pro decima secundi ter-
<br/>‘ mini secundi anni dicti triennii, qui terminus fuit in festo s. Jo-
<br/>hannis Battiste prox. pret. — 1487 lib., 2 sol. et 1 den. cort.
<br/>
<br/>310.[c. 166] ott. 14. — Et nomine et vice fratris Theobaldi Epi
<br/>Asisinat. efc. pro decima primi et secundi termini primi anni. —
<br/>
<br/>446 lib. cort.
<br/>
<br/>— 719
<br/>
<br/>911.Et pro decima primi et secundi termini secundi anni. — 57
<br/>lib. cort.
<br/>
<br/>319.0tt. 19. — It. vice et nomine fr. Francisci Epi Perusini
<br/>et cleri episcopatus ipsius exempti et non exempti efc. pro decima
<br/>secundi termini secundi anni. — 586 fl. a. et 12 sol. cort..
<br/>
<br/>373. dic. 21. — It. nomine Epi Fulginat. et cleri etc. pro secundo
<br/>termino secundi anni. — 492 lib., 10 sol. et 8 den. cort.
<br/>
<br/>374. [c. 166 t.] 1824, dic. 30. — It. nomine Epi Nucerini et cleri civit.
<br/>
<br/>et dioc. nucerine, pro primo termino tertii anni. — 558 lib., 16 sol.
<br/>et 5 den. cort.
<br/>
<br/>315.dic. 31. — It. nomine d. fr. Bartholi Epi Spoletan. etc.
<br/>pro primo termino tertii anni. — 433, 17 sol. et 6 den. cort.
<br/>
<br/>376.gen. 9. — It. nomine Francisci Epi Eugubini efc. pro
<br/>decima primi termini tertii anni. — 1457 lib., 13 col. et 9 den. cort.
<br/>
<br/>311.gen. 16. — A dom. Conte Pucii de Montefalcone canon.
<br/>Urbinat. vicario rev. p. d. fr. Francisci Epi Perusini etc.
<br/>primi termini tertii anni. — 2,366 lib. et 11 den. cort.
<br/>
<br/>378.[c. 167] gen. 16. — It. nomine Bartholomini Epi Ful-
<br/>ginat. efc. pro primo termino tertii anni. — 482 lib., 15 sol. et
<br/>
<br/>1 den. cort.
<br/>
<br/>319. A dom. Nicolao Vicario r. p. d. Theobaldi Epi Asisinat.
<br/>elc. pro primo termino tertii anni. — 401 lib., 12 sol. et 10 den.
<br/>cort.
<br/>
<br/>380. gen. 20. — It. It. etc. ultimi termini. — 400 lib. et 16 sol. cort.
<br/>
<br/>[e. 167 t.] Summa summarum omnium receptorum de dieta
<br/>decima, redueta pecunia et moneta recepta ad fl. a. est. — 7,168
<br/>fl. a. et 502 sol. cort.
<br/>
<br/>1381. [c. 168]. — Item an. d. a. nat. m. cec. xxrj, ind. septima, tempore d.
<br/>
——
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>: EN . , T ®:; ; T E diante ‘ vos? US DUE i
<br/>d ECT à ini . E $ è. WT ogg @ 9. ; * 28 ads À S4 E
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 157
<br/>Johannis pp. xxij, et die secunda mensis aprilis et in supradi-
<br/>dicto loco et presentibus dictis testibus, idem d. Johannes rector
<br/>predictus dedit et assignavit eidem una cum dieto libro seu cartu-
<br/>lario quamdam artam bombicinam sibi d. Johanni rectori
<br/>assignatam et datam per Francolum infrascriptum et scriptam
<br/>per dietum Franculum qui legalissimus reputatur, in qua dixit
<br/>contineri quosdam denarios ad manus dieti d. Johannis recto-
<br/>ris perventos de fructibus et censibus beneficiorum quorundam
<br/>clericorum suspensorum de Asisio et Spoleto, quos recipi fe-
<br/>cerat per Francolum mercatorem de Montefalcone predi-
<br/>etum vigore licterarum apost., quarum tenor talis est: Johannes
<br/>epus etc. Johanni de A melio ecc. Cum nonnulle persone Eecle-
<br/>siastice (u£ supra Cum nonnulli ecclesiastici, v. n. IIT, 61).
<br/>
<br/>Tenor vero dicte carte talis est:
<br/>Die xij de febraiu.
<br/>
<br/>382.Masseolu de Girallo pagone
<br/>per messer lu ducha per .Ixxij.
<br/>coppe de grano per Saneti Andrea
<br/>de'Gallu-. . ... 5. ms Uem SRVIIJAGO CERVIA SOL:
<br/>383.Item die .xv. de febraiu Petri
<br/>d'Amatu et Petri d'Andrio-
<br/>lIucda Simisianu.pagarne ...—. 01. VII
<br/>884. Item die iij de marzo Petrucco
<br/>deser Nicolaetser Alexandro
<br/>de ser Gilio et heredi de Pucco
<br/>dePuccorudabBevagnepagarne, . i... 53.1: XHIJ4den.
<br/>385.lItem die .vinj. de marzo Cagnu
<br/>de Petriolu dePasquadaBe-
<br/>
<br/>VW pagone;.,...". on I NE SD TT OIHEOET
<br/>386.Item Petrueco de Francho
<br/>da Bevagnéè pagone. . . QUA SES aa pea FA ENSURE ASCLETÙ
<br/>
<br/>387.[c. 169 t.] — Item Vagni de
<br/>Spinellu da Bevagne pa-
<br/>
<br/>RODO WD MULA ANNI p VM SIC N VII 800:
<br/>! 388.Item Massio de Puccuru da
<br/>Bevagne pagone. . . Wu gp DR MD pU IEEE
<br/>
<br/>389.Item Paulu delu Magistru da
<br/>Valdo pagone per Salvuru de
<br/>Giliueco du Valdo per octo
<br/>coppe et med. de grano. . . . . . .vJ lib. et 7 sol. el vi den.
<br/>
158 L. FUMI
<br/>390.Item lu dietu Paulu pagone per
<br/>Petri de Venuturu da Valdo
<br/>per .xj. eoppe de grano .
<br/>391.Item pagone lu dictu Paulu per
<br/>Colu de Fucturillo da Val-
<br/>_ do per .ij. coppe de grano . . .
<br/>392.Item pagone lu dictu Paulu per
<br/>Franciscu de Thomasso da
<br/>Valdo per .ij. coppe et med. de
<br/>Drano .,;.- UO da RUE
<br/>393. Item pagone lu dictu Paulu per
<br/>Paulu deJohanillu da Val-
<br/>do per .j. coppa et med. de grano
<br/>394.Item pagone lu dictu Paulu per
<br/>Pitrueco de Benciveni du
<br/>Valdo per .xj. coppe et .j. quart.
<br/>de grano . . 1 :
<br/>395.Item pagone lu dictu Pauli per
<br/>Persechone de Thembal-
<br/>dueco da Valdo per.xj. coppe
<br/>de-grano:--..- ;...- AR
<br/>396. Item pagone lu dictu Pauls per
<br/>Cicchulu deThembalducego
<br/>da Valdo per .ij. coppe et .j. quart.
<br/>de grano. . .
<br/>
<br/>391. [c.170.]Item pagone lu dictu Pai Ti u
<br/>per Polillu de Massuru da
<br/>Valdo per, .xiiij. coppe de grano .
<br/>
<br/>398. Item pagone lu dictu Paulu per
<br/>Bartholilla d'Andriolu da
<br/>Valdo: per .v. coppe de grano
<br/>
<br/>Somma —
<br/>
<br/>ni Jib. et x sol.
<br/>
<br/>IHJ lib. et x sol.
<br/>
<br/>. . XXXVIIJ sol. et VI den.
<br/>
<br/>XXIJ sol. et vJ den.
<br/>
<br/>viiJ Jib. vini sol. et vuiJ den.
<br/>
<br/>. vnJ lib. et v sol.
<br/>
<br/>qiJ sol. et VIIIJ den.
<br/>
<br/>VOULU UNA D CUR sol.
<br/>: nJ Zid. xv sol.
<br/>144 lib., 6 sol. et 7 den.
<br/>
<br/>Falca summa in .x. lib. que sunt ultra quam debeant.
<br/>
<br/>Di .xj. de marzo.
<br/>
<br/>399.Massio de Carlevale da Be-
<br/>
<br/>vagne pagone
<br/>400.Vagni de Puecurru
<br/>
<br/>dietu
<br/>
<br/>Tambone da Cavallere pa-
<br/>
<br/>gone per .vj. coppe de grano.
<br/>
<br/>401.It. die .xx17. de marzo Jolu de
<br/>
<br/>. vinuJ den.
<br/>
<br/>.
<br/>
<br/>iiij Jib. et x sol.
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO»: DI SPOLETO 159
<br/>
<br/>Ceccole d' Asisi pagone per
<br/>ser Thomasso de messer G il-
<br/>lo calovachu de saneti Roffino . . x fl. d'oruet xx soldi de curton.
<br/>402.It. die .xximj. de marzo Angno-
<br/>lueco de Jacopo pagone per
<br/>ser Vintura calonachu de san-
<br/>cti“Roffino. d'Asisi. «; . 0 Li FXX lib. de. cortonisi.
<br/>Somma de tucte le somme — 208 lib. et 17 sol. et 4 den.
<br/>Falca summa in .x. lib. que sunt ultra quam debeant.
<br/>
<br/>408.[c. 171] 2324. — In nomine efc. An. d. m. ccc xxmrj, ind. vu,
<br/>tempore d. Johannis pp. xxij et die undecima mensis julii. Actum
<br/>apud plebem S. Fortunati Spoletane dioc. presentibus mag. Petro
<br/>Graneet Raymundo de Garriga testibus ad hec vocatis et
<br/>rogatis. Rev. v. d. Johannes de Amelio ecc. ducatus Spo-
<br/>letani in spiritualibus et temporalibus Rector por S. R. E. ge-
<br/>neralis, d. Petro Maynadeete. dicti ducatus thesaurario
<br/>presenti ibidem, assignavit se post redditam et assignatam rationem
<br/>eidem d. Petro thesaurario omnium introituum et expensa-
<br/>rum receptorem et factarum per undem d. Johannem Reetorem
<br/>dum thesaurarie officio fungebatur in dicto ducato recepisse infrascri-
<br/>ptos denarios et quantitates inferius per ordinem denotatos de reliquis
<br/>que restabant de compositionibus infranominatis particulariter, et
<br/>distincte per eum olim factas dum dietum tesaurarie officium exer-
<br/>cebat, quorum denariorum receptionem fecit ex causis in ipsorum
<br/>receptione descriptis. Qui denarii recepti post dietam asignationem
<br/>seripti erant in quodam quaternulo sive cartolario cartarum bam-
<br/>bacinorum tenoris et continentie infrascripte:
<br/>
<br/>404.In nom. efc. Infrascripti sunt quidam denarii restantes ad solvendum
<br/>de quibusdam compositionibus olim faetis per r. v. d. Johannem
<br/>de Amelio etc. habiti et recepti per eundem d. Rectorem post
<br/>adventum d. Petri Maynade efc. et post redditam, traditam et asi-
<br/>gnatam rationem per dictum d. Rectorem eidem d. Petro
<br/>Thesaurario eorum que receperat et expendiderat, dum idem
<br/>d. Johannes Rector iu dicto ducatu thesaurarie officio funge-
<br/>batur ab hominibus et personis et ex causis inferius denotatis efc.
<br/>
<br/>405. [c. 172) giu. 27. — A dorp. Angelo rectore Ecclesie S. Facundini,
<br/>districtus Gualdi nucerii qui restabat ad solvendum de qua-
<br/>dam compositione facta cum eo super eo quod dicebatur fecisse
<br/>fornicationem cum quadam muliere, de qua apparet in registro in-
<br/>
160
<br/>
<br/>406.
<br/>
<br/>401.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>trituum camere ducatus per ipsum facto sub an. d. m. ccoC.xxj,
<br/>ind. iiij, et die x mensis aprelis, que quedam compositio facta fuit
<br/>pro .vij. fl. a. et non solverat nisi dumtaxat sex fl. a. ut patet in
<br/>dieto registro. — 1 fL. a.
<br/>
<br/>[c. 1729] t. Zug. 10. — A domp. Petro Bartholucii de Can-
<br/>nario, dante et solvente nomine et vice Johannis Cole Boni-
<br/>scagni mercatoris de Perusio et sociorum suorum, quos dieto
<br/>d. Johanni dare et solvere tenebantur et promiserant pro com-
<br/>positione olim faeta cum domp. Jacobo abbate monasterii s. Petri
<br/>de Rasinanucerine dioc., domp. Philippo, domp. Conte,
<br/>domp. Burgaro, domp. Ugolino, domp. Nicola Petri,
<br/>domp. Bartholo et domp. Mactheo monachis dieti monasterii
<br/>et domp. Bene rectore Ecclesie S. M. de Frecto et domp. Cioni
<br/>rectore ecclesie .S. Lucie de Com perse to super excessibus conmissis
<br/>per eos, ex qua compositione, que fuit facta per centum flor., d.
<br/>Franciscus Odducii de Perusio una cum socio suo, qui
<br/>tractaverunt dictam compositionem, habuerunt decem flor. a., secun-
<br/>dum declarationem factam, per d. Raynaldum tunc rectorem
<br/>et dictum d. Johannem tunc thesaurarium, que fuit
<br/>conmissa in manibus ipsorum ad hoc ut meliorem compositionem
<br/>facerent in utilitatem camere, prout patet manu mag. Ofreducii.
<br/>— 90 fl. a.
<br/>
<br/>[c. 173] Zug. 10. — A Rubro deCollemancia dante pro domp.
<br/>Thoma Petrioli de Collemancia restantes ad solvendum
<br/>de quadam compositione facta cum eo, de qua apparet in registro
<br/>introituum ducatus per ipsum facto sub an. d. m. ccc. xxj, indict.
<br/>mij tempore d. Johannis pp. xxij, die xxrj mensis aprelis, que
<br/>quidem compositio fuit facta pro viij fl. a. et non solverat nisi dum-
<br/>taxat tres fl. a., ut in dicto registro apparet. — 5 Y. a.
<br/>
<br/>408. [c. 176] 23:25. — In nom. efc. a nat. millesimo ccc? xxv°, ind. virj
<br/>
<br/>tempore d. Johannis pp. xxij die xxvmj mensis maij. Fulgin.
<br/>in palatio canonice fulgin. in camera infrascripti d. Rectoris,
<br/>presentibus Guillelmo de Podiocervi, mag. Petro Puc-
<br/>curi de Montefalcone et Angelono Angeli testibus.
<br/>Rev. v. d. Johannes de Amelio etc. Ducatus Spoletani
<br/>in spiritualibus et temporalibus Rector per S. R. E. generalis
<br/>ac super exactione fructuum beneficiorum clericorum suspensorum
<br/>de Asisio et Spoleto ac bonorum omnium rebellium de Spo-
<br/>leto Camere R. E. confiscatorum commissarios a Sed. ap. deputa-
<br/>tus, diligenter considerans et actendens licteras ap. eidem ac d. P e -
<br/>
I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 161
<br/>
<br/>tro Maynade etc. eiusdem ducatus thesaurario pridie
<br/>directas a SS. p. et d. n. d. Johanne div. prov. pp. .xxIj. teno-
<br/>ris et continentie infrascripte cum dicto thesaurario computavit et
<br/>eidem rationes reddidit assignando cartularia sive libros, secun-
<br/>dum formam inferius denotatam, quarum licterarum, de quibus
<br/>supra fit mentio, tenor talis est:
<br/>
<br/>409.Johannes Epus etc. Johanni de Amelio etc. et Petro
<br/>Maynade etc. Jura nostra (uz supra, v. n. I, 166).
<br/>
<br/>n
<br/>Ì
<br/>|
<br/>L
<br/>]
<br/>;
<br/>f
<br/>[
<br/>{
<br/>i
<br/>i
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>410. [c. 177) 2324. — Infrascripti sunt denarii habiti et recepti efc. ab
<br/>hominibus et personis solventibus pro beneficiis et ecclesiis ac occa-
<br/>sionibus aliis infrascriptis. efc. sub. an. d. m. ecc. xx}.
<br/>
<br/>411 nov. 20. — Ab Ambrosio de Perusio, dante et solvente vice
<br/>et nomine Adguatuli Coli de Tuderto pro compositione
<br/>facta cum eo super eo quod dictus d. Johannes rector et
<br/>commissarius repeteret, auctoritate sibi concessa, certos dena-
<br/>rios, quos audiverat fuisse depositos penes dictum Adguatulum
<br/>per Bondunum Gaudentis de Spoleto exbampnitum et
<br/>rebellem R. E., licet quantitatem ignoraret, etipse Adguatulus
<br/>dicebat se non teneri, pro eo quod bona mobilia sive nomina rebellium
<br/>de Spoleto erant concessa auctoritate ap. occupantibus, et ipse
<br/>occupaverat ut dixerat in iudicio et extra auctoritate predicta, pro-
<br/>pter quod dietus d. Johannes Rector et commissarius
<br/>pro R. E. ad compositionem descendit, ut de compositione constat
<br/>manu mei Andree de Spello not. — 11 fl. a. et 40 sol. cort.
<br/>
<br/>419.nov. 17. — A domp. Petro de Cannario subcollectore fru-
<br/>ctuum benefieiorum clericorum suspensorum da Asisio per ipsum
<br/>d. Rectorem et commissarium deputato pro ducentis xxvij
<br/>rasenis grani ad mensuram Com. Asisii per eum de dictis fru-
<br/>ctibus exacti ac per eum venditi de mense augusti prox. pret. ad
<br/>rationem xxv sol. pro ras., quod granum dictus domp. Petrus
<br/>auctoritate et ex commissione sibi per ipsum d. Rectorem facta
<br/>exegerat a laboratoribus terrarum et possessionum beneficiorum
<br/>clericorum de A sisio suspensorum. — 280 lib. et 15 sol. den. cort.
<br/>
<br/>413.It. a dicto domp. Petro pro .Iviij. salmis vini ad salmam magnam
<br/>Com. Asisii per eum venditi de mense novembris ad rationem
<br/>.XXxV. sol. per salmam, quod vinum efc. exegerat a laboratoribus vi-
<br/> nearum et possessionum beneficiorum etc. — 75 lib. et 8 sol. cort.
<br/>
<br/>414. [c. 177 t.] 1325, gen. 25. — A Nuto Gregorii et Milia-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>nucio d. Francisci de Nursia dantibus nomine Com.
<br/>Nursie et pro emptione per eos facta de bonis mobilibus et
<br/>nominibus Angelieti Pellicgonis et Provenzani Ven-
<br/>turelli exbampnditorum de Spoleto asserentibus in iudicio et
<br/>extra bona fuisse occupata tanquam rebellium, auctoritate apost.
<br/>lieterarum concedentium dicta bona et nomina occupantibus. —
<br/>160 fl. a.
<br/>
<br/>415.A Petrutio d Cellis dante vice et nomine domine Egidi
<br/>
<br/>uxoris q. Jacobi Regogloni de Spoleto, Cole Gente-
<br/>lieti et Regogloni olim filiorum dieti Jacobi pro compo-
<br/>sitione facta cum eis super eo quod cum dictus d. Johannes Re-
<br/>ctor et conmissarius repeteret bona que fuerunt dieti Jacobi
<br/>ac etiam nomina dicebatur in judicio, et extra ipsa fore occupata per
<br/>dietam d. Egidiam ac per multos alios virtute licterarum apost.
<br/>concedentium bona mobilia ae etiam nomina rebellium occupantibus,
<br/>propter quod dicebatur dietam dominam, nec alios in aliquo non te-
<br/>neri, et ideo dictus d. Johannes condescendit ad compositionem,
<br/>de qua constat manu mei Andrei not., vid. de summa cl. flor. —
<br/>103 fl. a.
<br/>
<br/>416. mar. 7. — A relig. v. domp. Vietorino abbate monasterii S. P e -
<br/>
<br/>tri de Asisio, dante et solvente nomine suo et vice et nomine
<br/>monachorum, capituli. et conventus dicti monasterii S. Petri
<br/>pro compositione et venditione cum eis facta de omnibus fructibus
<br/>per eos perceptis usque in hodiernam diem de dieto monasterio, qui
<br/>ad R. E. spectabant, occasione late suspensionis sententie in eos ra-
<br/>tione violationis interdicti positi in Civitate Asisii etc. —
<br/>165 fl. a. et 11 sol. cort.
<br/>
<br/>417.mar. 16. — A mag. Marcho de Castrolitaldi pro composi-
<br/>
<br/>tione facta cum eo vice et nomine Piloni Blaxij de Spoleto
<br/>super eo quod ipse Palonus dicebatur fuisse obligatus in centum
<br/>fl. Angelieto d. Petri ducalis Curie exbampnito, et ipse Pa-
<br/>lonus asserebat se non teneri pro eo quod ostendebat instrumentum
<br/>quietationis facte per Angelictum de dicta quantitate et etiam
<br/>asserebat quod dieta quantitas fuerat occupata per uxorem dieti
<br/>Angelicti. — 27 fl., 54 sol. cort.
<br/>
<br/>418 [c. 178] mar. 21. — Pro extimatione bladi soluti per.... coptimarios
<br/>
<br/>et laboratores terrarum et possessionum Ecclesie S. Bartholomei de
<br/>Fraeta Episcopi confiscati Camere R. E. propter suspensionem
<br/>et suspensionis sententiam latam contra et adversus Rectorem dicte
<br/>Ecclesie S. Bartholomei occasione violationis interdicti positi in Civ.
<br/>Spoleti pro anno prox. pret. — 474 lib., 8 sol. et 9 den. cort.
<br/>
,
<br/>L
<br/>B
<br/>e)
<br/>f
<br/>
<br/>I REGISTRI DEL DUCATO DI SPOLETO 163
<br/>
<br/>418.apr. 22. — A Petro Jacobi Scagni de Villa Egii pro
<br/>compositione faeta cum eo super eo quod dictus Petrus dicebatur
<br/>| fuisse obligatus in sexdecim flor. Angelieto d. Petri duca-
<br/>lis Curie exbampnito, et ipse Petrus asserebat se non teneri, pro
<br/>eo quod ostendebat instrumentum quietationis facte per ipsum A n g e-
<br/>lictum de dicta quantitate. — 3 f. a.
<br/>419.ag. 9. — A d. Ay merico de Rogesio, quorum solutio fuit
<br/>illo tune expleta a Consilio judeo, habitatore terre Mevanie,
<br/>| solvente pro se et aliis Judeis conmorantibus in ducatuSpoleti
<br/>occasione licentie et securitatis per ipsum d. Reetorem dudum
<br/>date eisdem Judeis standi et morandi in quibuseumqne terris et
<br/>
<br/>1
<br/>J
<br/>1
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>locis ducatus, ac eundi et transeundi per totam dietam provinciam
<br/>libere et secure in personis et rebus. — 760 fT. a.
<br/>
<br/>420.[c. 178 t.]. — A fratre Jolo mag. Massei de Fulgineo de
<br/>oblationibus per eum collectis et habitis de mense martii in ecclesia
<br/>S. M. de pede Trevii ac per domp. Leonardum de Trevio
<br/>presbiterum ab uno anno citra, cuius ecelesie fuerant rectores et
<br/>beneficiati certi clerici de Spoleto suspensi propter violationem
<br/>
<br/>interdicti positi in Spoleto. — 27 lib., 18 sol. et 8 d. cort.
<br/>421. mag. 24. — Pro extimatione .LXvIj. cupparum et trium quarten-
<br/>
<br/>gorum grani ad mensuram Com. Gualdi Capt. solutarum
<br/>per... eoptimarios et laboratores terrarum et possessionum pre-
<br/>bendarum eeclesie S. Andree de Gualdo, Macthiucii abbatis
<br/>et Moriconi Herrici clericorum de Spoleto ab officiis et
<br/>beneficiis propter violationem interdicti positi in Spoleto suspenso-
<br/>rum prebendatorum in dicta ecclesia S. Andree, pro coptimo sive
<br/>laboricio dictarum possessionum an. d. millesimo .CCC. xxIj, vid: ad
<br/>rationem .xrrj. sol. pro qualibet cuppa. — 49 lib., 16 sol., 6 den. cort.
<br/>
<br/>492. Summa summarum predictorum introituum facta reductione ad flor.
<br/>computato flor. pro .niJ. or. lib. et .xiJ. den. cort., sicut valor est.
<br/>— 740 fl. a., 20 sol. et 11 den. cort.
<br/>
<br/>li
<br/>È
<br/>
<br/>L. FUMI.
<br/>
ma D re DT CAII Lr i
<br/>
165
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>F. Filippini prosegue, negli Studi storici del prof. A. Crivellucei
<br/>(vol. VII, fase. IV) il suo studio per La riconquista dello Stato della
<br/>Chiesa per opera di E. Albornoz (1353-1357). « Il prospero successo
<br/>della guerra del Patrimonio decise anche le sorti dell’ Umbria, e la ca-
<br/>duta del Prefetto trasse con sè quella di altri piccoli tiranni che si vede-
<br/>vano impotenti a resistere da soli alle armi vittoriose del Cardinale.
<br/>La gran società non aveva poi reso del tutto un cattivo servizio all'Al-
<br/>bornoz devastando sul principio del giugno i luoghi ribelli dell’ Umbria
<br/>e specialmente il contado di Spello, intorno a cui diede più battaglie,
<br/>a richiesta del vescovo di Foligno, senza riuscire però ad impadronir-
<br/>sene. Egidio approfittò subito delle tristi condizioni in cui Spello si
<br/>trovava per ordinare al Rettore del Ducato di muovere contro la città,
<br/>e gli mandò anche quattro bandiere di cavalieri col maresciallo del Pa-
<br/>trimonio; dopo sei giorni di guasto continuo, gli abitanti si arresero.
<br/>Intanto i fuorusciti di Gubbio richiesero aiuto all’ Albornoz contro Gio-
<br/>vanni Cantuccio. Egidio fece subito formare il processo contro lui ed i
<br/>cittadini ribelli, e mandò ambasciatori per esortarli all’ obbedienza,
<br/>prima con le buone, poi con minacce; ma perchè risposero evasivamente,
<br/>di nuovo mandò il conte Carlo di Dovadola con sei bandiere di cavalieri
<br/>per combattere il tiranno se avesse resistito. Il Gabrielli, privo di denari
<br/>e senza gente d'armi da potersi difendere, odiato dai cittadini dentro
<br/>e senza speranza di soccorso dal di fuori, perchè Perugia gli era nemica,
<br/>e l’ Arcivescovo di Milano più non poteva sostenerlo, si dispose all’ ac-
<br/>cordo, e, dopo alcuni trattati, restituì liberamente al conte di Dovadola
<br/>il dominio della città, la zona, il palazzo del Comune e le chiavi delle
<br/>porte. A dì 8 di luglio Carlo di Dovadola entrò in Gubbio, ne prese la
<br/>signoria a nome della Chiesa e fece ritornare pacificamente tutti i fuo-
<br/>rusciti che erano ben quattromila, esclusine solo venticinque, tra i quali
<br/>Giacomo Gabrielli « perchè era grande e sentia del tiranno ». Il ritorno
<br/>
<br/>Sin it el mn i a
<br/>
<br/>[s
<br/>
<br/>|
<br/>
166 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>di questi fu riserbato all'arbitrio del cardinale Albornoz. Giovanni Can-
<br/>tuccio si presentó poi al Legato in Orvieto per essere assolto dalla sco-
<br/>munica, e rimase presso di lui; il conte di Dovadola fu nominato da
<br/>Egidio vicario di Gubbio per sei mesi. La città fu riformata secondo
<br/>l’antica costituzione, cioè a libertà di popolo ».
<br/>
<br/>Abbiamo riferito testualmente queste cose, perchè riferiscono parti-
<br/>colari nuovi. L'a. prosegue a parlare della forma e degli atti del nuovo
<br/>regime, valendosi degli studî del Mazzatinti; e accenna a Terni e a Narni
<br/>riconciliate con la Chiesa da Enrico di Sessa, nominato paciaro e rifor-
<br/>matore per comporre le discordie fra i cittadini. Rieti si arrese (7 nov.
<br/>1354), confessando di avere aderito per paura ai reali di Sicilia, Ludo-
<br/>vico e Giovanna; Norcia si sottomise e dovè pagare per la composizione
<br/>con la Camera 10,000 fiorini, 1000 de’ quali furono destinati alla costru-
<br/>zione di una rocca in Montefalco. Più difficile divenne l’ opera di Egidio,
<br/>quando, procedendo nella conquista, si trovò necessariamente ad urtare
<br/>contro gli interessi di Perugia per ragione di Spoleto e di altri luoghi,
<br/>sui quali l’ accorta e potente città vantava diritti di dominio più o meno
<br/>legittimo. Anche Gualdo e Bettona vennero all’ obbedienza nel 1355 e
<br/>furono dichiarate appartenenti direttamente alla Chiesa con grave mole-
<br/>stia dei Perugini: lo stesso non si può dire per Assisi che non fu tolta
<br/>dalla giurisdizione di Perugia. « In conclusione la provincia del Ducato,
<br/>più che sottomessa, poteva dirsi semplicemente pacificata : Egidio si con-
<br/>tentò di ricevere il giuramento di fedeltà dai signori e dai sindaci dei
<br/>Comuni, non dalle singole persone, il che avrebbe importato una sog-
<br/>gezione peculiare. Non volendo crearsi per allora imbarazzi, rispettò i
<br/>privilegi e i diritti in vigore ». I .due capitoli (IV e V) di questa pun-
<br/>tata sono interessanti per la storia dell’ Umbria, del Patrimonio, di Roma
<br/>e della Marca per nuovi particolari di fatti, e per opportune considera-
<br/>zioni storiche sul carattere della conquista dell’ Albornoz e sulle condizioni
<br/>del popolo.
<br/>
<br/>Il volume XII delle Memorie storiche della città e dell’antico Ducato
<br/>della Mirandola, pubblicate per cura della Commissione municipale Mi-
<br/>randolese di storia patria e di arti belle, contiene la serie Dei Podestà,
<br/>dei Luogotenenti, degli Auditori e dei Governatori del Ducato stesso, cor-
<br/>redata di notizie e documenti dal sae. Felice Ceretti (Mirandola, Grilli,
<br/>1898; in 8, pagg. XXIII-205). Tra i Potestà notiamo: 1482, Brandelli
<br/>Giacomo da Gubbio: 1626 e 1630, Farnetto Camillo da Perugia. Di
<br/>Lazzarelli Gianfrancesco da Gubbio, Auditore, si ritesse la biografia;
<br/>anzi il Ceretti ristampa qui (pag. 96 e seg.) quanto n'avea scritto nel
<br/>volume VII delle Memorie mirandolesi, pag. 120 e seg., con giunte di
<br/>
<br/>/—
ANALECTA UMBRA 161
<br/>
<br/>particolari dedotti da l'Arcadia di mons. Isidoro Carini (vol. I; Roma,
<br/>1891).
<br/>
<br/>Sarà prossimamente effettuato il voto che A. G. Spinelli espresse
<br/>nel numero 17 del Bwullettino dell’ Istituto storico italiano, di pubblicare,
<br/>cioè, l’ Epistolario di L. A. Muratori. All'opera faticosa e grandiosa si
<br/>aecinge Matteo Campori, che, intanto, agli istituti scientifiei (agli Ar-
<br/>chivi, alle Biblioteche, alle R. Deputazioni di storia patria, alle Acca-
<br/>demie ecc.) fa preghiera perché con comunicazioni di lettere del sommo
<br/>storico gli rendano piü facile e sollecita l'attuazione di quel voto. Quali
<br/>e quanti furono i eorrispondenti col Muratori, quante lettere, sinora note
<br/>e di quali anni, a lui furono indirizzate, deducesi dall’ Elenco generale
<br/>ch'egli ha compilato ed ora ha pubblicato (Epistolario di L. A. Mura-
<br/>tori edito da M. Campori; Modena, 1898; in 4, pagg. VII-58 e 28):
<br/>nell' Umbria ebbero corrispondenza col Muratori, frate Daniele Felice
<br/>Donati (Assisi ; 1726-42), Dionigi Andrea Sancassani (Bevagna ; 1703-36),
<br/>Giovanni Ottavio Bufalini (Città di Castello; 1727), can. Antonio Giro-
<br/>lamo Cristiani (ivi; 1723-24), Giustiniano Pagliarini (Foligno; 1712-38),
<br/>G. B. Boccolini (ivi; 1725), d. Bernardo Cretoni (ivi; 1730), Nicola Gen-
<br/>nari (ivi; s. d.), Durestante Natalucci (ivi; 1745), Pietro Vitelleschi (ivi;
<br/>1742 49), Marcello Franciarini (Gubbio; 1731-38), frate Antonio Prosperi
<br/>(ivi; 1749), Antonio Vannoni (ivi; 1743), Fabio Alberti (Perugia; 1740),
<br/>Orazio Baglioni (ivi; 1720-25), Carlo Bruschi (ivi; 1733), Enrico Enriquez
<br/>(ivi; 1731-49), G. A. Guidarelli (ivi; 1701-4), Filippo Meniconi (ivi;
<br/>1722-28), Nicolò Montemellini (ivi; 1701-17), frate Angelo Filippo Poz-
<br/>zetti (ivi; 1743), Vincenzo Vincioli (ivi; 1724-42), il Vescovo di Perugia
<br/>(ivi; 1104-6), can. Giovanni Da Sauli (Spoleto; 1746), d. Andrea Semas-
<br/>sani (ivi; 1781), Carlo Veggi (ivi; 1729), il Vescovo di Spoleto (ivi;
<br/>1725-26', conte Ferdinando Cittadini (Terni; 1633 36), Nicola Gennari
<br/>(Trevi; 1744).
<br/>
<br/>Del Museo topografico dell’ Etruria che nel 1879 fu trasportato dalla
<br/>Galleria degli Uffizi nel palazzo della Crocetta e ne venne affidata la cu-
<br/>stodia al dott. L. A. Milani, discorre Gherardo Ghirardini in Afene e
<br/>Roma, a. I, numero 4 (luglio-agosto 1898). Tra le città « cui spettano
<br/>le più copiose e cospicue raccolte » del Museo, al quale il Milani applicò
<br/>il metodo topografico, è Chiusi, di cui « abbondano i monumenti dell'età
<br/>arcaica e classica dell’ Etruria ». Ma nel Museo non è rappresentata Pe-
<br/>
<br/>rugia con molte altre importanti città: però (nota il Milani nel discorso.
<br/>
<br/>sul Museo topografico dell’ Etruria; Firenze, Bencini, 1898) « l’idea in-
<br/>
ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Li
<br/>
<br/>formatrice del museo topografico è ormai palese; la trama c’è; i fili
<br/>della tela mancano; devono venire ».
<br/>
<br/>Malgrado il nostro desiderio, espresso in questo 202. III, 386, a
<br/>proposito del vol. I della Enciclopedia dantesca del dott. G. A. Scar-
<br/>
<br/>tazzini, nel vol. II (Milano, Hoepli, 1898), sotto il nome Oderisi sono
<br/>
<br/>ripetuti gli errori da noi rilevati; non vi é detto, cioó, che anche nel
<br/>1269, oltre che nel 63 e nel 71, egli era a Bologna, né v'é tenuto
<br/>conto del dubbio serio sulla sua andata a Roma, dove, secondo lo S.,
<br/>egli mori nel 99. Ed é pur ripetuto dal Commento (Milano, 1893) che
<br/>« due messali miniati, di gran valore, nella canonica di S. Pietro di
<br/>Roma, si credono opera sua »: se opera sua o d'altri siano quelle mi-
<br/>niature, vedi il vol. cit. di questo Bo//., dove son riferiti i giudizi del
<br/>Crowe e Cavalcaselle e del Rhoele che le attribui ricisamente a Pietro
<br/>Lorenzetti. — Sotto il nome Udaldo, cioè del Baldassini vescovo di
<br/>Gubbio (efr. Paradiso, XI, 44), è confermato l'errore che noi notammo
<br/>Sotto la voce Colle (efr. Boll. cit.): « È nominato come eremita sul pen-
<br/>dio del Monte Subasio tra i due fiumicelli Tupino e Chiascio » : s'in-
<br/>tenda che per il dott. S. «:Il colle eletto del beato Ubaldo » è il
<br/>monte d'Assisi, che lo S. a pag. 1336 chiama Sobasto /
<br/>
<br/>Nel vol. degli Studî di Diritto italiano (fa parte dei tre voll. di
<br/>Studii giuridici dedicati e offerti a Ir. Schupfer mella ricorrenza del
<br/>XXXV anno del suo insegnamento ; Torino, Bocca, 1898), a pag. 153-174
<br/>(Estr. di pp. 22) è una memoria del prof. Pietro Rossi su La lectura
<br/>Dantis nello Studio senese, corredata di sei documenti sulla nomina e
<br/>conferma di maestro Giovanni di ser Buccio da Spoleto (1396-1445) « ad
<br/>docendum gramaticam, rhetoricam et pohesiam ». Cfr. la Rass. bibliogr.
<br/>della lett. ital., VI, 7, pag. 216, ove notasi che « i documenti pubbli-
<br/>cati in questo scritto danno nuovi ragguagli intorno al fatto e alla per.
<br/>sona del Lettore, che poté aver fra i suoi uditori nella spiegazione di
<br/>Dante san Bernardino ed Enea Silvio Piccolomini, poichè 1’ insegna-
<br/>mento di m. Giovanni si protrasse fino al 1445, quando per vecchiezza
<br/>chiese ed ebbe il meritato riposo con 30 fiorini « pro elimosina et sub-
<br/>stentatione ». Cfr. la rassegna bibliogr. di Mario B. Paoli in Arch.
<br/>stor. ital., disp. 4^ del 1898.
<br/>
<br/>Della Famiglia della Torre di Gubbio dà Cenni storici e Y albero
<br/>genealogico Asterio Agostinucci in un opuscolo edito per nozze Della
<br/>Torre-Balducci (Gubbio, Bagnoli, novembré 1898). Le più remote notizie,
<br/>secondo una cronaca, che la stessa nobil famiglia conserva, risalgono
<br/>
<br/>EI ZZZ US PUTc S mp
<br/>
—
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 169
<br/>
<br/>all'ultimo decennio del secolo XVI: essa conta tra i suoi più cospicui,
<br/>
<br/>che le dierono lustro ed argomento di lode, Consoli nel sec. XVII, e,
<br/>in seguito, Podestà e cittadini benemeriti e dotti. Per Ja illustrazione
<br/>storica delle maggiori famiglie di Gubbio i Cenni dell’ Agostinueci sono
<br/>un esempio notevole ed un contributo di pregio.
<br/>
<br/>Per Tommaso Morroni reatino sono da vedere lo studio di A. Ber-
<br/>toldi (nell’ Archivio stor. per le Marche e VUmbria, IV, 49 e segg.) e
<br/>di F. Gabotto (ivi, 628 e sgg.), le Ultime vicende sue, narrate dal Ghin-
<br/>zoni nell’ Arch. stor. lombardo, XVII, 42 e segg., ed anche gli Altri
<br/>documenti che a lui si riferiscono ed il Gabotto pubblicò nella Jibi.
<br/>delle scuole ital., V, 25 e sgg. Ora A. Segarizzi ha pubblicato nella
<br/>Rassegna bibl. della lett. ital., VI, 325, l'elogio che ne fece Siccone
<br/>Polenton, dal quale resultano « parecchi nuovi particolari su Tommaso,
<br/>soldato e scrittore, cavaliere e poeta laureato, fornito di quella tenace
<br/>memoria che troviamo lodata anche da Lodovico Zerbo ». Codesta lode
<br/>è nella lettera che precede il Cosmografo; della quale opera era noto
<br/>finora soltanto il Cod. della Naz. di Napoli che il Miola descrisse: il
<br/>Segarizzi ci dà pur la nctizia di un altro ms. che la contiene, cioè del
<br/>num. 609 del Museo Civico Correr di Venezia. Ma la vita del nostro
<br/>umanista — il S. ha ragione affermando così — « è tutt'altro che ben
<br/>conosciuta ».
<br/>
<br/>Alla storia del Zisorgimento dell’ antichità classica di Giorgio Voigt
<br/>ha fatte giunte e correzioni utilissime il dott. G. Zippel (Firenze, San-
<br/>soni; in 8, pagg. VI-137). Notiamo quelle che riferisconsi alla storia no-
<br/>stra. — Voigt, op. cit., I, pag. 941: su Baldo da Perugia che insegnò
<br/>nello studio fiorentino nel 1359 e 1364; ed è da vedere una lettera di-
<br/>rettagli da C. Salutati in ass. bibliogr. della lett. ital., IV, 318. — Ivi,
<br/>452: su Paolo da Perugia, di cui il Comm. a Persio è contenuto in un
<br/>cod. della Com. di Cremona. — Ivi, II, 176: su Gregorio da Città di Ca-
<br/>stello, pel quale, oltre che allo studio del Gabotto, si rimanda a una no-
<br/>tizia del Mazzucchelli, edita nella Cultura, XI, 262, che, se ne fosse di-
<br/>mostrata l'attendibilità, « darebbe un indirizzo affatto nuovo alle ricerche
<br/>intorno a questo umanista ». — Ivi, 313: su Galeotto Marzio da Narni,
<br/>di cui, secondo il Gabotto, i viaggi in Francia,.in Ispagna e in Inghil-
<br/>terra non son veri: « il Marzio intese parlare di viaggio della propria
<br/>fama, non della persona ». — Ivi, 388: su Tommaso di ser Rigo da Pe-
<br/>rugia, di cui dà notizie il Novati nel Commento ad una lettera del Sa-
<br/>lutati (Epistol. di C. S., III, 65 e seg.).
<br/>
<br/>IU GCNUESDETIGNTEDETIT
<br/>
<br/>con Ó MÀ à — ——À
<br/>
<br/>:
<br/>|
<br/>
110
<br/>
<br/>der
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>In una ricca serie di Urkunden und Forschungen zu den Regesten
<br/>
<br/>staufischen Periode (in Neues Archiv, vol. XXIV, paese. 195-999)
<br/>, ; Pass E
<br/>
<br/>l'illustre prof. Paolo Scheffer-Boichorst ha pubblicato due documenti per
<br/>la storia umbra: mal noto il primo, inedito il secondo. Quello conobbe
<br/>il Muzi, che lo ricordò nelle Memorie ecclesiastiche di Città di Castello,
<br/>
<br/>I, 14, e pubblicò alla meglio nelle Mem. civ., I, 18: allo S. B. venne.
<br/>
<br/>offerto il mezzo alla rieostruzione del testo (l'originale, che conservasi
<br/>
<br/>nell'Archivio Capitolare di Città di Castello, è in pessimo stato) da que-.
<br/>
<br/>sta edizione e da una copia che un Filippo di Toscana n’eseguì prima
<br/>
<br/>che
<br/>
<br/>la pergamena originale fosse, com’è ora, danneggiata. Il documento
<br/>
<br/>è un diploma di Federico I: « interventu fidelis ac gloriosi principis no-
<br/>
<br/>stri
<br/>
<br/>Rainaldi, illustris Coloniensis electi et Italie archicancellarii », egli
<br/>
<br/>dichiara di prendere sotto la sua particolare protezione « Rainerium,
<br/>priorem canonice Castellane Civitatis, eiusque successores ac fratres »;
<br/>
<br/>vuole che siano liberi da ogni ingiusta gabella e vessazione; ordina la
<br/>
<br/>restituzione dei beni loro alienati o ipotecati senza il loro consenso ; pone
<br/>il divieto contro ogni sottrazione od angheria; conferma i loro beni che
<br/>dovranno godere dei privilegi dell'Impero. Il diploma é datato da Lodi
<br/>« 8 idus nov. » (6 novembre) 1163 (anno regni Friderici 12, imperii
<br/>
<br/>vero 8). — Il secondo documento (pag. 217 e seg.), cioè un diploma di
<br/>Enrico VI a favore della Canonica di S. Maria di Spello, conservasi nel-
<br/>l'Arehivio di questa chiesa, ed era stato segnalato da G. Mazzatinti
<br/>negli Archivi della storia d'Italia, I, 30. L'imperatore dichiara di pro-
<br/>
<br/>teggere i priori e i canonici con i loro possessi: li esenta, insieme con
<br/>le loro chiese e le persone dipendenti, da tasse cittadine, comitali e d'al-
<br/>tro genere; ordina ai Consoli di Spello, Assisi, Foligno e Bevagna di
<br/>render giustizia, entro il termine di un mese, ai ricorsi del priore, dei
<br/>
<br/>canonici e degli ecclesiastici, le chiese de' quali appartengono alla Ca-
<br/>nonica; dà facoltà ai ricorrenti di prender possesso dell'oggetto del loro
<br/>
<br/>ricorso, se la persona citata in giudizio nou ceda; vieta di nominar
<br/>canonici e sacerdoti senza l'approvazione del priore. Il diploma è « Da-
<br/>tum Fulginei a. 1187, indictione 5, 5 idus febr. » (9 febbraio). Fra i
<br/>testi sono Anselmo vescovo di Foligno e Corrado duca di Spoleto.
<br/>
<br/>L'Umbria, a. I, num. 19. L’anniversario della vittoria di s. Egidio ;
<br/>
<br/>12 luglio 1417. Documenti dell'Archivio di Orvieto. — Num. 13. LuPAT-
<br/>
<br/>TELLI A., L'arte della maiolica in Perugia. — A. B., Usi campestri
<br/>nell' Umbria. Le nozze. — SALZA A. K., L' Accademia degli Eccentrici:
<br/>
<br/>continuaz. nel num. 14. Tra le accademie perugine è questa la meno
<br/>nota: ebbe, narra il Crispolti, « il suo natale nella Sapienza Vecchia
<br/>
<br/>l'anno 1567 » : notizie ampie su i componenti e le loro rime son fornite
<br/>
<br/>rey
<br/>
ANALECTA UMBRA 171
<br/>dal ms. 1177 della Classe VII della Magliabechiana di Firenze. Il S. dà
<br/>conto della biografia e delle rime di 47 accademici. — Num. 17. TRA-
<br/>BALZA C., La leggenda dell’ Aiso. Dal Prato fiorito di varii esempi;
<br/>Parte seconda divisa in sei libri per il r. p. Valerio Venetiano: Ve-
<br/>nezia, presso Giacomo Sarzia, 1637, pag. 332. — Num. 18. BERNARDINI
<br/>A., Un erudito Narnese. Il march. G. Eroli di cui si prende in esame
<br/>il vol. Descrizione delle chiese di Narni (Narni, 1898). — Num. 20.
<br/>GuAnDABASSI F., Da Perugia a Torino. Un viaggio dell’ab. Giacinto
<br/>Vincioli: nov.-dic. 1713. « Il racconto è rivolto al Mozzi, al Salvini,
<br/>al Magliabechi, al Forzoni », e costituisce « un di quei suoi capitoli
<br/>bernieschi che se non rifulgono di pregi poetici sono per noi, in com-
<br/>
<br/>penso, tanto ricchi di notizie ». — Num. 22. JAcoBELLI L., La poesia
<br/>popolare in Sabina: note e saggi (continua). — Num. 24. GUARDABASSI
<br/>
<br/>F., I Borgia a Perugia. Diligenti notizie su l’incontro di Cesare con
<br/>la b. Colomba da Rieti in Perugia, su Alessandro VI, Giovanni Ca-
<br/>stellar vescovo di Trani, su Giovanni iuniore, cardinale e figlio d’una
<br/>sorella del papa, Legato nell’ Umbria. Di questi il G. riferisce una let-
<br/>tera del 18 novembre 1497 ai Priori di Perugia, a proposito di « una
<br/>delle troppo frequenti risse che insanguinavano le vie » della città.
<br/>
<br/>Un ampio ed erudito studio su Le leggi suntuarie milanesi ha pub-
<br/>blicato il dott. Ettore Verga nel fasc. 17, a. XXV, dell’ Arch. stor.
<br/>lombardo (31 marzo ’98; pp. 1-79), con richiami e raffronti delle dispo-
<br/>sizioni statutarie umbre: cioè delle perugine, edite da A. Fabretti nelle
<br/>Mem. della R. Accad. di Scienze di Torino (serie II, vol. 38, pag. 137
<br/>e segg. : col titolo di Statuti e ordinamenti suntuari intorno al vestire
<br/>degli uomini e delle donne dal 1266 al 1536), e dell’eugubine dal sec.
<br/>XIV al XVI che leggonsi in questo Bol/., III, 290 e segg.
<br/>
<br/>Ad altri opportuni raffronti hanno pòrto argomento per una memoria
<br/>del: prof. P. Pavesi sopra IZ bordello di Pavia dal sec. XIV al XVII
<br/>(in Mem. del I. Istituto Lomb.; Classe di lettere, ecc. ; vol. XI, serie
<br/>III, fase. IIT) le notizie su La prostituzione in Perugia raccolte dallo
<br/>stesso A. Fabretti (Torino, 1890).
<br/>
<br/>Alla memoria del padre, Averardo, morto il 26 ottobre scorso, Zo-
<br/>piro Montesperelli dedicò versi affettuosi (Perugia, tip. Umbra, 1898;
<br/>in 8, pp. 19) e di lui scrisse con filiale sollecitudine la biografia. Le
<br/>stampe (ne è qui data una ricca e diligente bibliografia) de’ suoi com-
<br/>ponimenti poetici cominciano dal '3T7.
<br/>
<br/>Tra i giornali e periodici (efr. questo Bo2/. III, 548) che in occasione
<br/>
112 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>del Centenario di Mastro Giorgio dissero di lui ripetendo errori vecchi
<br/>e congetture infondate per soverchia fede a quanto scrisse dell'artista e
<br/>de’ suoi prodotti il marchese Ranghiasci, avremmo dovuto ricordare l’ ar-
<br/>ticolo di A. Melani in Arte Italiana decorativa e industriale, a. VII,
<br/>num. 5 (maggio 1898): ma ne avemmo tardi notizia. Il Melani accetta
<br/>le correzioni alla biografia del Maestro, quali resultano'da recenti ricer-
<br/>che e da scoperte di documenti che il Ranghiasci ignorò o non seppe
<br/>valutare: ma per ciò che riguarda l’ Andreoli « creatore, disegnatore,
<br/>modellatore e perfezionatore » delle maioliche con riflessi metallici, egli
<br/>preferisce di stare « coi vecchi scrittori », e attribuisce, quindi, al Mae-
<br/>stro « alcuni magnifici lavori » che si credono da lui « modellati » : pro-
<br/>prio come se altri non avesse, in una speciale monografia su le opere
<br/>sue, dimostrato che l’ altare del museo Stiidel, quel dell' Annunziata presso
<br/>Bevagna, il bassorilievo posseduto dal Basilewsky e il S. Sebastiano del
<br/>museo di Londra (numero 2601) non debbono assolutamente esser giudi-
<br/>cati di Giorgio (efr. Mastro G. Andreoli, in Rivista d' Italia, fascicolo 5:
<br/>Per Mastro Giorgio; numero unico; Forlì, 1898: e Per Mastro Giorgio
<br/>in questo Bollettino, IV, fascicolo 10). Per asserire che altri « corse troppo
<br/>coll’immaginazione » negando a Giorgio il merito di aver dipinte maio-
<br/>liche, e che realmente questi « fu pittore e scultore », occorre della sto-
<br/>ria della fabbrica eugubina una conoscenza maggiore di quella che il
<br/>signor Melani possiede. Ma giovi, piuttosto, credere ch'egli non avrebbe
<br/>Scritto questi « ricordi brevi », ma non « esatti », su l'artista dopo la
<br/>lettura della citata monografia nella Rivista d'Italia e dopo una. visita
<br/>alla Mostra delle riproduzioni d’opere di Giorgio, inaugurata in Gubbio
<br/>il 15 maggio. — La casa del Maestro esiste tuttora, povera ma non
<br/>« cadente »: « è (scrive il Melani) abitata da un Passalboni che lavora
<br/>anche lui ai lustri, come il sommo artefice, il quale, morendo, gettò via
<br/>le chiavi del proprio segreto, e niuno ancora le ha ritrovate ». Il Melani
<br/>ha dimenticata una seconda lettera del Ranghiasci all’ Eroli, del 27 aprile
<br/>1857 (la prima è del 6 gennaio), in cui è detto che Luigi Carocci aveva
<br/>ben ritrovato quel segreto e che « i suoi nuovi lavori » (alcuni erano
<br/>esposti anche nella Mostra eugubina) richiedevano « un esperto conosci-
<br/>tore di antiche maioliche per distinguerli dai veri di Mastro Giorgio o
<br/>di suo figlio Vincenzo ». Ed ha pur dimenticate le molte, ammirate e
<br/>premiate opere di Giovanni Spinaci, talune delle quali (quelle, ad esem-
<br/>pio, che costituivano una sezione speciale della Mostra di Gubbio) vera-
<br/>mente degne del grande lombardo; e le altre, se non altrettanto belle,
<br/>certamente notevoli, del prof. G. Magni che continua con amor singo-
<br/>lare l’arte del Passalboni, che da un pezzo è..... nel numero dei più!
<br/>Altro che « correr troppo coll’ immaginazione » !
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>EUSUMUUSESENTTATI
<br/>
<br/>ERRE
ANALECTA UMBRA 173
<br/>
<br/>Le Rime volgari d’Immanuele Romano sono state da poco, rivedute
<br/>sui codici, pubblicate in occasion di nozze da Leonello Modona in edi-
<br/>zione di soli 25 esemplari (Parma, Pellegrini, 1898: nozze Segré-Modona).
<br/>Codesto Emanuele Romano; o comunemente detto Giudeo, è l’amico di
<br/>Bosone da Gubbio, il poeta di cui il prof. A. D' Ancona discorse nella
<br/>Riv. di scienze, lett. ed arti colle effemeridi della pubbl. istruzione, a. IV,
<br/>
<br/>num. 120 (5 gennaio 1863), e toccò pure G. Mazzatinti nello studio su
<br/>
<br/>Bosone da Gubbio e le sue opere negli Stud? di fil. romanza, I, 329 e -
<br/>
<br/>seguenti. Il Modona ne raccoglie le scarse ma sicure notizie biografiche,
<br/>dalle quali resulta ch'egli in Gubbio dimorò per qualche tempo, prima
<br/>che a Fermo. D'amore tenzonò con Nerio Moscoli (efr. Tommasini Mat-
<br/>tiucci P., Nerio Moscoli, in questo Bo/l., III: pag. 73 e seg. dell’ Estr.);
<br/>e il sonetto d' invio, scrive il T. M., « al pari di quello di Nerio, è inedito ».
<br/>Tra i sonetti editi dal Modona uno com. « Amor non lesse»: e pare
<br/>al prof. F. Pellegrini (cfr. Giorn. stor. della lett. ital., XXXII, 455) che
<br/>il Modona abbia corso di troppo identificando questo sonetto con quello
<br/>ricordato dal T. M. (pag. 78, nota 3 dell’ Estr. cit.).
<br/>
<br/>Sopra un dei colli ridenti che guardano Tiferno, lieti di verde e di
<br/>vigneti e di casolari, sorge la Villa Tiberina, donde sì largo orizzonte si
<br/>scorge dal monte della Verna e dai vertici più alti di Toscana fino al
<br/>monte Corona rivestito di abeti: dinnanzi le ride la vallata verde e uber-
<br/>tosa, irrigata dal Tevere che scende da Sansepolero. Ove oggi s' innalza
<br/>fra tanto splendore di natura e di sole la gaia villetta, fu già, a quanto
<br/>può dedursi da due frammenti d’iscrizioni romane, « un istituto di al?-
<br/>mentari qui costruito forse per munificenza di Adriano », e poi la Pieve
<br/>di S. Pietro di Teverina, quella ch'è menzionata in un documento del
<br/>1073, edito negli Annali Camaldolesi (Appendice, vol. II, n. 142), e in
<br/>un altro del 1126 col semplice nome di P/ebs Tiberina. Codesta Pieve,
<br/>che in seguito, nel 1281, fu denominata Pieve di S. Maria, è ricordata
<br/>spesso in documenti tifernati fino a tutta la prima metà del secolo XVI:
<br/>soppressa e ridotta a benefizio, ne fu concessa la rendita al monastero
<br/>d’Ognisanti in virtù di un breve di Giulio III del 14 settembre 1552.
<br/>
<br/>Da quest'anno se n’ ha soltanto ricordo nelle relazioni delle visite
<br/>episcopali; finchè, aggregata a una parrocchia e poi soppressa nel 1860,
<br/>divenne proprietà di G. B. Luzi e fu, com'è ora, decorosamente rico-
<br/>struita nel pianterreno della villa amenissima. Queste notizie raccolse
<br/>Giuseppe Amicizia coll’ amore che pone nell' indagare e narrare la storia
<br/>
<br/>contemporanea di Città di Castello, e ne fece argomento d’una breve.
<br/>
<br/>monografia (Cenni storici su Teverina; Stab. Lapi, luglio 1898; in 8,
<br/>pag. 15) edita in veste elegantissima per le nozze Luzi-Corneli.
<br/>
<br/>ISLA TS 1 dI
<br/>
<br/>|
<br/>i
<br/>|
<br/>
114 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Nei Nachrichten der K. Gesellschaft der Wissenschaften zu Güttingen
<br/>(elasse filologico-storica, disp. 3 del 1898) il dott. P. Kehr ha pubblicato
<br/>il resoconto delle ricerche compiute nell’ Umbria dai dottori M. Klinken-
<br/>borg e L. Schiaparelli intorno alle bolle pontificie fino a tutto il secolo XII.
<br/>È qui data notizia di quelle che conservansi, in originali o in copie,
<br/>negli archivi e nelle biblioteche di Gubbio, Città di Castello, Foligno,
<br/>Spoleto, Narni, Todi, Assisi e Perugia. Inoltre son ricordati, e ne è di-
<br/>chiarato il valore su la scorta degli Archivi della Storia d'Italia di G.
<br/>Mazzatinti, gli archivi di Gualdo Tadino, Nocera, Trevi, Spello, Beva-
<br/>gna, Bettona, Norcia, Cascia, Terni e Rieti. Ricchezza preziosa di docu-
<br/>menti offrono l'Archivio Capitolare di Gubbio, il Capitolare di Città di
<br/>Castello, l’Arcivescovile di Spoleto (Archivio di S. Croce di Sassovivo),
<br/>il Capitolare, quel di S. Pietro e il Comunale di Perugia. Le bolle inte-
<br/>gralmente pubblicate sono queste: di Giovanni XIII, 21 novembre 969
<br/>(copia del 1787 fra le carte Mariotti della Biblioteca di Perugia): di Gre-
<br/>gorio VII, 19 febbraio 1079 (originale pel Capitolare di Città di Castello):
<br/>di Pasquale II, 24 maggio 1116 (copia del secolo XIV nell’ Archivio di
<br/>Sassovivo, n. 107): di Innocenzo II, senza data (copia nel ms. A. V. I.
<br/>della Bibl. del Seminario di Foligno): di Innocenzo II, 16 marzo 1143
<br/>(originale nell'Archivio di Sassovivo, n. 1237): di Alessandro III, 1159-79
<br/>(nel Capitolare di Città di Castello): tre di Clemente III, 1188 (nel libro
<br/>verde del Capitolare di Perugia): una del med., 20 ottobre 1188 (origi-
<br/>nale nel Capitolare di Gubbio); ed una di Celestino III, 25 febbraio 1197
<br/>(copia del secolo XIII nello stesso Archivio). D'altre son dichiarati il
<br/>principio e la data. A proposito delle bolle di Clemente III, trascritte
<br/>nel libro verde della Cattedrale di Perugia, il Kehr corregge un errore
<br/>in cui il Mazzatinti era incorso: questi asseri che appartengono a Cle-
<br/>mente II e sono del 1047; invece sono di Clemente III e del 1188 (cfr.
<br/>Mazzatinti, Gli Archivi ece., pag. 129).
<br/>
<br/>Dal ms. G. 20 della Comunale di Perugia (miscellanea di poesie del
<br/>sec. XV) il prof. P. Tommasini Mattiucci ha tratto due strambotti
<br/>(« Ciascun de nocte in gran tenebra aluma » : « Non te fidar se a-te
<br/>ciascun se arende ») e li ha pubblicati per le nozze Luzi-Corneli dedi-
<br/>candoli al cav. G. Amicizia (Città di Castello, Lapi, 1898; pp. 4 non
<br/>num.).
<br/>
<br/>Laude sacre riprodotte da un codice di Fonte Colombo del secolo XV
<br/>| sono state raccolte in un opuscolo dal prof. Corrado Zacchetti (Oneglia,
<br/>Eredi G. Ghilini, 1898; in 8, pp. 37). Il codice (fa parte del gruppo
<br/>che il prof. A. Bellucci descrisse in Inventari dei mss. delle Biblioteche
<br/>
<br/>mgro ut
<br/>
TTT ee
<br/>
<br/>TTT
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 175
<br/>
<br/>d' Italia a cura di G. Mazzatinti, II, 166 e sgg.) è segnato G. II, 50..
<br/>
<br/>Due di queste laude erano già state edite dallo Z. nel 1890 per occa-
<br/>sion di nozze; una va nell’ediz. di Firenze del 1863 tra quelle di Feo
<br/>Belcari; la sesta, pubblicata più volte, è attribuita a Jacopone; la set-
<br/>tima appare nell'edizione del 1490 delle laude del Tudertino. Eecone i
<br/>
<br/>capoversi: 1, Oymé dolente, a che so'io tornato — 2, Aymé dolente,
<br/>quanto sento doglia -- 3, Perdona per mio amore, o peccatore mio —
<br/>4, Anima peregrina — 5, Anima dolente — 6, Jesù nostro Signore
<br/>Prendi i nostri cory — 7, O peccatore .... Se a Dio voi tornare — 8,
<br/>
<br/>Actendi at te, figliolo, actendi at te.
<br/>
<br/>Descritti e illustrati parecchi Vasi delle farmacie romane fabbricati
<br/>a Roma e non a Cafaggiolo in L'Arte, I, 346 e sgg., Stanislao Fra-
<br/>schetti espone i resultati delle sue ricerche intorno all’ industria cera-
<br/>mica in Roma, che « dovette essere promossa da artefici immigrati nella
<br/>reggia dei papi dai centri industriali floridi, attratti dalla brama di
<br/>guadagno e di gloria nell’ Urbe fulgida, dove ferveva l'operosità di
<br/>maggiori artefiei, sovranamente accolti e ricoperti d'oro dai pontefici
<br/>munificenti ». E nota che ne’ primi del sec. XVI esisteva in Roma la
<br/>Università dei vasellari; tant’ è vero che « Consul et Camerarius artis
<br/>figulorum » era nel 1514 un Tommaso da Perugia. Da vari atti romani
<br/>deducesi che Pacifico de Vallerii da Todi nel 1517, Ippolito Benamati da
<br/>
<br/>Gubbio nel 1518, e un Giovanni Antonio da Todi nel 1526 esercitavano.
<br/>
<br/>in Roma quell’ arte.
<br/>
<br/>I due volumi sul Rinascimento delle ceramiche maioliche in Faenza
<br/>del professor F. Argnani, che annunziammo in questo Bo2., III, 605,
<br/>sono usciti ora alla luce coi tipi del cavalier Montanari di Faenza. Il
<br/>secondo consta di 40 tavole che contengono 193 figure di stoviglie dise-
<br/>gnate e colorite al vero dall’ A. Nel vol. del testo è inserita la relazione,
<br/>
<br/>che l'A. presentò al Ministro della P. I, d'una visita dei musei italiani
<br/>)
<br/>
<br/>con lo scopo di studiarvi le maioliche faentine. E anche d' altre che non
<br/>siano di provenienza o d'artisti di Faenza son riferite notizie; quindi
<br/>pur di maioliche nostre. E sono segnalate le poche, ma belle, maioliche
<br/>con riflessi metalliei, che possiede nel proprio Museo il Comune di Gub-
<br/>bio e delle quali « due soltanto lavorate » da M. Giorgio: secondo l’A.,
<br/>dunque, anche la scodella rappresentatovi S. Francesco in atto di ricever
<br/>le stigmate è opera del maestro lombardo e cittadino di Gubbio, com’ è
<br/>opera sua il piatto con la Madonna e il bambino in rilievo. Io invece non
<br/>esito a dir della fabbrica di Deruta la prima, e a creder fermamente di
<br/>mastro Vincenzo il secondo: proprio del grande artista il Museo di
<br/>
<br/>i
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<br/>|
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<br/>Ì
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<br/>Bo vs enni P P
<br/>
176 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Gubbio non possiede alcuna maiolica riverberata. A Perugia l' A. notò
<br/>avanzi di pavimenti di Deruta che sono nel Museo dell’ Università ; cioè
<br/>90 mattonelle del pavimento di S. Maria de’ Servi, 32 della cappella
<br/>del palazzo Decemvirale, ed altre d’un pavimento della rocca Paolina :
<br/>tutte del sec. XVI. A pag. 97 e sg. è descritto il pavimento della sa-
<br/>crestia di S. Pietro in Perugia che « sotto ogni rapporto presenta il
<br/>meglio delle celebri lavorazioni di Deruta » : ed a pag. 120 sono indi-
<br/>cati due piatti iridiati ed una tazza della stessa fabbrica umbra.
<br/>
<br/>Non ricca ma eletta è la raccolta dei quadri che ora possiedono in
<br/>Gubbio gli eredi della nobil famiglia Benamati. Il prof. E. Calzini vi
<br/>notò di mano di Federico Barocci una magnifica testa a pastelli e un
<br/>bel ritratto di Roberto Benamati II, eseguito nel 1578: non riconobbe
<br/>giusta l'attribuzione allo stesso pittore del ritratto di Francesco Maria I
<br/>duca d’ Urbino, che è copia di quel del Tiziano; ma gli attribui senza
<br/>esitazione il ritratto del figlio di Francesco Maria II e una sacra Fami-
<br/>glia cireondata da santi e col palazzo d'Urbino nello sfondo. Altri ri-
<br/>tratti d'ignoti son pure, a suo giudizio, dell'artista urbinate. Di que-
<br/>sta raccolta pregevole il prof: C. dié notizia nella sua Rassegna bi-
<br/>bliografica dell’arte italiana (a. I, fasc. 5-6; pag. 104 e sg.), pubbli-
<br/>cando un catalogo di disegni, di studi a pastelli, di schizzi, ecc. dello
<br/>« Studio del signor Baroccio », e una « Nota di quadri buoni » esistenti
<br/>nel palazzo Benamati e descritti nel 1126. Tra questi (e son quasi tutte
<br/>opere del Barocci) figura il ritratto del conte Flaminio Benamati.
<br/>
<br/>Nella stessa assegna il prof. Calzini dà conto con singolare dili-
<br/>genza delle pubblicazioni artistiche relative all’ Umbria ed apparse nel
<br/>corso dell’anno passato. Il Bollettino, naturalmente, ne ha data sufficiente
<br/>notizia: ma il prof. C. (per ciò qui si designa questa parte della sua ricca
<br/>bibliografia) spesso fa seguire i rendiconti da ponderate osservazioni di
<br/>critica. Vedansi i fasc. 5-6 a pag. 129-131, i fasc, 7-8 a pag. 171-175, e
<br/>il fasc. 9-10 a pag. 212 e seg. dove sono riaffermate notizie sicure sulla
<br/>permanenza di Raffaello Sanzio in Perugia.
<br/>
<br/>Nel fase. 9-10 (settembre - ottobre; pag. 181-190) è pubblicata una
<br/>lettera di G. Mazzatinti al direttore E. Calzini Per Za storia della mi-
<br/>niatura: vi si dà notizia dei miniatori dei corali dell’ Archivio Eugu-
<br/>bino, eorredandola di documenti estratti dai libri di spese del monastero
<br/>pel quale quei miniatori operarono. Alcuni di tali documenti (giovi ri-
<br/>cordare) eran noti fin dal 1886 (efr. Archivio stor. per le Marche e
<br/>Umbria, a. III): tutti, ora, o almeno quanti ne sono offerti dall’ Ar-
<br/>chivio di s. Pietro, vengono qui diligentemente indicati. I miniatori
<br/>sono: maestro Litti, frate Filippo, frate Giovanni Francesco e i due Boc-
<br/>
<br/>e al Tatari
<br/>
Mate y uut rte
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 177
<br/>cardini, tutti di Firenze; un don Agostino ch’ esercitò l'arte in un con-
<br/>vento di Firenze intorno al 1500: frate Giovanni da Imola; frate Gio-
<br/>vanni da Montepulciano, frate Tommaso, un « Priore di Fabriano » e
<br/>un Sinibaldo da Gubbio. Se bene « mutili di molti fogli e spogliati delle
<br/>miniature più belle e maggiori, i 19 corali di Gubbio conservano ancor
<br/>
<br/>tante iniziali caudate e tanti ornati in oro e colori da offrire a uno:
<br/>
<br/>studioso dell'arte materia sufficiente a stabilire il merito di chi li esegui
<br/>ed a ciascuno di quei miniatori attribuire, quasi con certezza, la parte
<br/>che gli spetta ».
<br/>
<br/>Otto Canti popolari umbri, raccolti a Gubbio, ha pubblicato G. Maz-
<br/>zatinti per le nozze Palmeri-Serughi (Forlì, novembre 1898).
<br/>
<br/>Della collezione degli Amuleti italiani contemporanei, inviata dal
<br/>dott. Giuseppe Bellucci all’ Esposiz. Naz. di Torino, questi ha compilato
<br/>il catalogo descrittivo (Perugia, tip. coop., 1898; in 4 obl., pp. 104).
<br/>Disposti in 18 tavole, l'À. ne da la illustrazione specifica, ed ogni tavola
<br/>fa precedere da « un breve compendio, diretto a stabilire la virtù o le virtù
<br/>generiche degli amuleti in essa contenuti » : accompagnano la descrizione
<br/>di ciascun amuleto note, raffronti e la segnalazione delle sue specifiche
<br/>virtù. Codesta raccolta dell’ illustre Prof., formata di oggetti differenti in
<br/>minerali, metalli, pietre, vetri, ambra, agate, animali e piante, mode-
<br/>stissima nell’ 80 (constava di 128 oggetti quando fu da lui presentata
<br/>al Congresso internaz. di antropologia ed archeologia preistorica di
<br/>Lisbona), arricchita dall’81 all'89 sì che da quest'anno la costituivano
<br/>412 amuleti (fu allora inviata alle Esposizioni di Milano e Universale
<br/>di Parigi: cfr. i Cataloghi ecc., Perugia, Santucci 1881; e Boncompagni,
<br/>1890), è composta ora da 527 oggetti i più de’quali sono umbri.
<br/>
<br/>Ricordiamo qui, sebbene non contenga nulla di nuovo, la Memoria
<br/>critica che su la Francesciade di Francesco Mauri da Spello ha recen-
<br/>temente pubblicato il prof. don Ernesto Piana (Rovigo, Vianello, 1898;
<br/>in 8°, di pp. 39). Quasi tutto l'opuscolo, buttato giù in fretta, si riduce
<br/>a un prolisso e sconnesso riassunto del lungo poema, con indicazioni,
<br/>tutt'altro che peregrine, di alcune fonti classiche a cui attinse il Mauri.
<br/>
<br/>Il Piana, alla sua volta, ha attinto a una monografia che su Francesco
<br/>
<br/>Mauri pubblicò molti anni fa, pei tipi del Campitelli di Foligno, il no-
<br/>stro socio professor Giulio Urbini, con più particolari notizie e più ricco
<br/>apparato critico e bibliografico. È stato già annunziato da qualche
<br/>tempo che 1’ Urbini ripubblicherà, con molte aggiunte quel suo studio
<br/>giovanile: ora possiamo aggiungere che farà parte d’un suo nuovo ed
<br/>ampio lavoro su La poesia Francescana.
<br/>
<br/>ron ie toe di e o ci diario
<br/>
<br/>Lidia Mie n gr eme m a api dies ii
<br/>
118 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Nel Kunstbladet di Copenhagen (aprile 1898) Andrea Aubert tratta
<br/>con singolare genialità delle pitture del Pinturicchio nell'appartamento
<br/>Borgia.
<br/>
<br/>A proposito dei Monuments du Christianisme au Moyen-áge di Gu-
<br/>stavo Clausse (Parigi, Leroux, 1897) non sarà inutile di notare che dei
<br/>lavori di Arnolfo eseguiti per la cattedrale di Orvieto alcuni sono da
<br/>lui menzionati sulla scorta del Della Valle (efr. L° Arte, I, 201).
<br/>
<br/>« Nella cappella del Pinturicchio nella chiesa dell’ Aracoeli in Roma
<br/>
<br/>"quali mani differenti si distinguono nello stile e nella tecnica degli
<br/>
<br/>affreschi? ». Così domandava uno studioso ne L’Arte, I, 217. E il
<br/>prof. A[dolfo] V[enturi] rispose: « Nella cappella del Pinturicchio al-
<br/>l'Aracoeli si distinguono particolarmente dal fare di quel maestro le
<br/>due teste.che si vedono al disotto della finestra, l'una di un vecchio
<br/>con un berretto in capo, l'altra del monaco che gli sta appresso, fortis-
<br/>sime di colore, con un impasto grasso, senza riscontro con le altre del
<br/>Pinturiechio, ehe sono disegnate a piani piü determinati, a tratti piü
<br/>regolari e di un colore più tiràto e fluido. Dello stesso potentissimo rea-
<br/>lismo, nella scena di fronte alla finestra, è la testa del Bambino steso
<br/>al suolo, la quale sembra stampata in gesso sul volto di un morticino ».
<br/>
<br/>Nella Revue de 1° Art chrétien (Paris-Lille, maggio 1898) il Gerspach
<br/>descrive e riproduce la tavola di Giovanni Orvietano (1412: la Vergine
<br/>in trono col bambino), e il Reliquiario di Ugolino Vieri (1338) esistenti
<br/>
<br/>nel Duomo di Orvieto; ed una tavola (la Vergine e un santo martire)
<br/>
<br/>del sec. XIV che conservasi in s. Giovenale della- stessa città.
<br/>
<br/>Della Note archéologique relativa alla Mostra d’ arte sacra in Orvieto
<br/>del p. Grisar (Rome, 1897; in 8, pp. 44 con una fototipia e 19 vignette)
<br/>è da vedere la recensione di X. B. de Montault nella Revue de U Art
<br/>chrétien, a. XLI, tomo IX, fasc. 4 (1898), pag. 330; in cui, fra l' altre
<br/>cose, è notato che del reliquiario d'Orvieto, firmato da Vieri e Viva da
<br/>Siena, era già pubblicata fin dal 1855 negli Annales archéologiques
<br/>(tomo XV, pag. 365) una bella incisione.
<br/>
<br/>Compreso da giusta ammirazione per la cultura artistica profonda.
<br/>
<br/>e delicatissima di Maria Alinda Brunamonti, fiore di gentildonna italiana,
<br/>Giulio Urbini discorre con molto garbo de' suoi Discorsi d' Arte (Città
<br/>di Castello, Lapi, 1898) nella Roma letteraria, a. VI, num. 20. Tra
<br/>
TAPPA
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 119
<br/>
<br/>questi discorsi sono per la storia nostra ragguardevoli i due su Pietro
<br/>Perugino e l'arte umbra e sul Duomo d' Orvieto.
<br/>
<br/>Il ritratto che credesi di Pietro Perugino ed è nella Galleria degli
<br/>Uffizi « è certo una eccellente pittura del Perugino stesso, ma ritrae il
<br/>fiorentino Francesco dell’Opere (fratello di Giovanni dalle Corniole),
<br/>come risulta da una iscrizione posta dietro il quadro: « 1494 d’ luglio
<br/>Pietro Perugino pinse Frane. de lope[re] ». Così torna ad asserire E. Ger-
<br/>spach in una nota su La collezione dei ritratti dei pittori nella stessa
<br/>Galleria, inserita nell’ Arch. stor. ital., disp. 2* del 1898, pag. 311 e sg.
<br/>
<br/>Per la presenza di Giuliano da San Gallo, dalla fine del 1487 ai primi
<br/>dell'88, e di Giuliano da Maiano in Perugia vedasi la monografia di
<br/>C. von Fabriezy Toscanische und Oberitalienische Künstler in Diensten
<br/>der Aragonesen zu Neapel, pag. 7-15 dell’ Estr. dal. Repertorium fár
<br/>Kunstwissenschaft, vol. 20, disp. 2* (Berlino Stuttgart, 1897). Ma è pur
<br/>da vedere il Giornale d' erudiz. artistica, I, 70 e 97; e Vasari, Vite,
<br/>ediz. Milanesi, VI, 296.
<br/>
<br/>Sul volume del Bower, Procession of the Ceri at Gubbio, di cui fu
<br/>data notizia in questo Bol. IV, 204, veggasi Urquell, II, 1-2 (1898).
<br/>
<br/>Il dott. Teodoro von Frimmel nella 3^ disp. della Geschichte der
<br/>Wiener Gemiildesammlungen, in cui tratta delle opere di artisti italiani
<br/>nella imp. Galleria di Vienna (Die italienischen Meister in der Kais. Ge-
<br/>müldesammlung zu Wien; Leipzig, Meyer, 1898; in 8°, pp. 333-449),
<br/>descrive e giudica due pitture, che ivi si conservano, di Pietro Perugino
<br/>(num. 27, 52), rappresentanti la Vergine col bambino e quattro santi.
<br/>Per questa seconda tavola l’a. ricorda due altre consimili opere del P.;
<br/>la tavola num. 427 del Louvre e uu'altra della Galleria Pitti (fotografia
<br/>Alinari, num. 2927), ed una copia della collezione Rinecker di Würz-
<br/>burg (num. 11).
<br/>
<br/>Il prof. P. Piccirilli nel num. 4; a. II, della Rassegna Abruzzese
<br/>(Sulmona, 15 aprile 1898) discorse de La chiesa di s. Francesco di
<br/>Sulmona dov’ erano alcune pitture, rappresentanti la vita del Santo, che
<br/>il De Matheis attribuì al Perugino e il P. invece dà con incontestabile
<br/>prova ad un maestro Andrea di Lecce. Su lo stesso argomento torna ora
<br/>nella assegna (num. 5-6: Sulmona, 15 decembre) Emilio Bertaux, par-
<br/>ticolarmente soffermandosi su L'autore degli affreschi del Duomo di Atri,
<br/>che è appunto il Leccese. Ma fu questi, chiede il B., di Lecce d’ A-
<br/>
<br/>dii € pe n
<br/>
<br/>Lit lime gg
<br/>
180 i ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>bruzzo ?: « le opere del maestro (risponde) dicono a chi ben le esamini
<br/>che Andrea da Lecce era abruzzese » ; come tale, è da ravvisarsi in lui
<br/>un discendente dalla scuola umbra. « I numerosi pittori dell’ Aquilano,
<br/>fra i quali si possono citar nomi che dovrebbero godere la fama dei
<br/>grandi, sono tutti seguaci fedeli dei pittori dell’ Umbria e segnatamente
<br/>dei Perugini. Nè si fermava alla provincia d’ Aquila l' influenza artistica
<br/>della provincia limitrofa: si spargeva per mezzo dei pittori aquilani éd
<br/>anche di qualche pittore umbro. Troviamo a Scurcola Marsicana un’ 0-
<br/>pera di Savurnino Gatti da San Vittorino, energico discepolo di Fiorenzo
<br/>di Lorenzo e di Luca Signorelli. Sono i quadretti sopra tela che copri-
<br/>vano l’astuccio nel quale si conservava un tempo la Madonna della Vit-
<br/>toria: una mano vandalica ha strappati vari pezzi del capolavoro; ma
<br/>ciò ch'è rimasto è di bellezza rara ». Su « l'importanza di quel maestro,
<br/>che partecipa dell’arte umbra e dell’arte veneta, nella storia della pit-
<br/>tura in Abruzzo » il Bertaux promette di dir con larghezza: per ora
<br/>giovi ricordare che un'opera di Andrea da Lecce in Abruzzo, già. esi-
<br/>stente a Isola del Gran Sasso, segna la transizione « fra la scuola pu-
<br/>ramente veneta d’ Ascoli, rappresentata a Teramo stesso da un affresco
<br/>di Pietro Alemanni, il discepolo di Carlo Crivelli, e la scuola puramente
<br/>umbra di Aquila >».
<br/>
<br/>Il fase. 3-4 del Vol. I de Gli Archivi della storia d'Italia a cura
<br/>di G. Mazzatinti (Rocca S. Casciano, Cappelli, 1898) contiene l'Inven-
<br/>tario degli Archivi di Orvieto; cioè del Comunale (pag. 211-247), del
<br/>Notarile (pag. 247-252), del Vescovile (pag. 252), del Capitolare (pag.
<br/>252 e sg.), dell Opera del Duomo (pag. 253 e sg.), della famiglia Pic-
<br/>colomini (pag. 254-256) e del comm. Luigi Fumi (pag. 256). L' Inven-
<br/>tario dell’ Arch. Com. era già stato compilato con tutta cura dal comm.
<br/>Fumi insieme a quello degl’ Istrumentari, ossia della copiosissima rac-
<br/>colta di documenti per la storia Orvietana ch'é contenuta nei volumi
<br/>A (Acarnario), Caffarello, Catalano, Galluzzi, B, Savello I e II. —
<br/>Notiamo tra i volumi di « Memorie diverse » dell’ Archivio Com. di
<br/>Senigaglia (pag. 270) il ms. dei « Sentimenti di Giuseppe Tiraboschi
<br/>circa le tavole di bronzo della città di Gubbio, 29 die. 1718 ».
<br/>
<br/>De Le città dell’ Italia antica discorre da maestro il prof. I. G. Be-
<br/>loch nel num. 6 (nov.-die. 1898) del Bullettino Afene e Roma. Perugia,
<br/>Cortona e Fiesole, tra le città dell'interno, furono molto meno impor-
<br/>tanti delle città marittime dell’ Etruria:. « non occupavano che uno
<br/>spazio di circa 80 ettari; e la stessa Volsini (Orvieto), così celebre per
<br/>le sue ricchezze, non aveva che una superficie di 80 ettari. . . L' Etruria»
<br/>
<br/>===
<br/>
ANALECTA UMBRA 181
<br/>
<br/>l'Umbria e la regione dell'Abbruzzo non contenevano, sotto l'impero,
<br/>nessuna città che si potesse dire anche di second'ordine ».
<br/>
<br/>Della, città natale di Sesto Properzio 6 saggio d' un nuovo studio di
<br/>Raffaele Elisei, testé pubblicato nei num. 10-12 degli Atti dell Accad.
<br/>Properziana del Subasio. Dell’ ampio lavoro su la patria del Poeta il
<br/>giovine critico fu invitato a comunicare all’ Accademia, se non il testo
<br/>completo, un compendio; e questa sintesi, che per i resultati a cui egli
<br/>è pervenuto, ha pregio singolare, vede ora molto opportunamente la luce.
<br/>Scopo delle sue indagini accurate e giudiziose fu (diciamolo colle sue
<br/>parole) di « rivendicare le lapidi assisane dagli attacchi (chè argomenti
<br/>non si possono chiamare in nessun conto) dell’ Urbini: esaminare la in-
<br/>terpretazione del testo properziano, principalmente nel lavoro dell’ Ur-
<br/>bini, e anche del Plessis e degli altri quando occorra: proporre una
<br/>nuova interpretazione dei passi che furono oggetto di tanta e così lunga
<br/>controversia intorno alla città natale dell’ umbro elegiaco ». Contro 1’ au-
<br/>tenticità e il valore delle lapidi assisane, ricordanti la famiglia Proper-
<br/>zia e quella dei Passenni (Paolo Passennio fu consanguineo e contempo-
<br/>raneo ed amico al Poeta, a quanto asserì Plinio il Giovine) stanno i giu-
<br/>dizi del Di Costanzo, di Maurizio Haupt e del Bormann, di fronte ai
<br/>quali perdono consistenza, anzi ogni ragion d' essere, le obbiezioni dell’ Ur-
<br/>bini, confutate, ad una ad una, dall’ Elisei. Il passo veramente « lacrimoso
<br/>e.duro, dove tante son le questioni quante le frasi, anzi le parole e i modi
<br/>d'interpunzione » è nell'elegia I del lib. IV, là cioè dove il Zacus um-
<br/>ber fu interpretato dall’ Urbini un lago « che doveva essere situato at-
<br/>torno al villaggio detto Bastia », ma del quale « per altro non si con-
<br/>servano nè memorie nè vestigii ». A così credere l’ Urbini era stato in-
<br/>dotto dal nome d'Insula onde Bastia è designata, da un frammento di
<br/>architrave con una metòpa decorata con un teschio di bue, trovato alla
<br/>Bastia e significante « la forza e l’ impeto delle acque » (però, nota l’E.,
<br/>non è questa la rappresentazione iconografica dei fiumi e tanto meno dei
<br/>laghi »); e finalmente da una lapide, scoperta ne’ pressi della Bastia e
<br/>recante « un accenno alla famiglia Properzia ». Senonchè, per quest'ul-
<br/>tima ragione, l’ Elisei avverte che la lapide « secondo gl’intendenti ri-
<br/>salirebbe al sec. V di Roma; sicchè, essendo trovata in territorio assi-
<br/>sano e dalla parte opposta a Spello, Spello non può pretendere alla pro-
<br/>prietà di essa nè anche collo specioso pretesto della colonia, posteriore a
<br/>quella la bellezza di due secoli ». In questo cippo, inoltre, ch’ è in realtà
<br/>un termine agrario, « sono ricordate altre famiglie, oltre alla Properzia,
<br/>tutte peculiari ad Assisi, secondo che attestano altri marmi »; nè è da
<br/>tacersi che gli archeologi di maggior nome e dottrina, ultimo Ariodante
<br/>
<br/>procu ASTE ru.
<br/>
<br/>wr
<br/>
<br/>Lied iip
182 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Fabretti, sono d' accordo, senza dubbio o discussione, a riconoscerne la
<br/>proprietà ad Assisi. Ancora, e per il Lacus Umber: se, come credette il
<br/>Cristofani, autore della storia di Bastia, le aeque del Chiagio poterono
<br/>«allagare attorno attorno le terre del villaggio, dando a questo l’ aspetto
<br/>e il nome di Isola », Properzio col verso E lacus aestivis intepet Umber
<br/>aquis avrebbe « ad uno stagno, ad un pantano limaccioso, che altro non
<br/>poteva essere » data « eterna fama col nome di Zago, anzi col titolo pom-
<br/>poso di umbro, quasi di lago dell’ Umbria per eccellenza. E qual pere-
<br/>grina notizia o qual vaghezza di poesia aggiungeva Properzio, cantando
<br/>che le acque di questo pantano o di questo lago s’intepidivano sotto la
<br/>sferza dei di canicolari? ». Nel verso Scandentisque Asis consurgit ver-
<br/>tice murus Y Elisei pone e difende la lezione Asis (ne' codici si ha Asîs
<br/>o Assis o Axis) contro l'altra Arcis che nessun codice offre « ed è in
<br/>voga fin dal see. XVI. Fu proposta da uno de' migliori editori di Pro-
<br/>perzio, dal Canter; e fu tanta la fortuna della congettura canteriana
<br/>che tutti gli editori seguenti o l’ hanno adottata o ritenuta probabilissi-
<br/>ma ». Dimostrato che « Asis non può essere sostituito con arcis », l' E.
<br/>dichiara le ragioni onde il nome di Asis « non può significare il monte
<br/>sul quale sono fondate Assisi e Spello », e cioè: il monte ha il nome di
<br/>Subasio, nè s' hanno prove o argomenti per sostenere o congetturare che
<br/>anticamente fosse chiamato Asius od Asis: « uno stesso attributo in due
<br/>passi analoghi sarebbe riferito a due soggetti diversissimi, una città ed
<br/>un monte (Scandentes arces — Scandentis Asis vertice), e tra sé di-
<br/>versissimi non solo per il significato, ma anche per l'aitezza, ché il
<br/>Subasio si eleva sopra la pianura di metri 1100, Assisi di 300, Spello di
<br/>100 »: l'espressione vertice Asis, indicante « un'altura » del Subasio,
<br/>« sarebbe impropria, perché tanto Assisi che Spello stanno alle falde d'un
<br/>monte; nè l' una né l'altra città sopra un vertice, ma sulla china, As-
<br/>sisi di un colle, Spello direttamente del monte Subasio »: da ultimo, il
<br/>raffronto tra questo verso e un passo di Ovidio (Amor, III, 15, vv. 11-14)
<br/>deve toglier di mezzo qualunque dubbio su la lezione Asîs per arcis.
<br/>Che se « non si potesse ritenere Asis come la forma originaria di questo
<br/>nome », è da accettarsi, secondo l’ E., la correzione Asisi, proposta dal
<br/>Lachmann ed accolta da quanti son pregiati editori e critici del testo
<br/>properziano. La nuova interpretazione dei passi tanto controversi è com-
<br/>presa nella terza parte: segnaliamo per acutezza di critica ciò che rife-
<br/>riscesi all'antica topografia umbra (a proposito del v. Procima Umbria
<br/>ecc.); alle voci scandentes (« Assisi è una di quelle antiche città che es-
<br/>sendo fondate non sopra una cima ma trasversalmente circa alla metà di
<br/>un colle, aveva bisogno per garantirsi dagli allamamenti di terreno, di
<br/>Sostruzione...; e di tali sostruzioni Assisi anche oggi conserva consi-
<br/>
ANALECTA UMBRA 183
<br/>
<br/>derevoli avanzi e memorie, da far ritenere assai ragionevolmente che
<br/>Properzio avesse proprio voluto, con quell'attributo singolare, ritrarre
<br/>la singolare costruzione della sua città »), notis Penatibus, e al lacus
<br/>Umber che intepet aestivis aquis e deve intendersi « il fonte Clitunno ».
<br/>Infatti sacro e famoso e frequentato fu solo il fonte (1’ E. n’ adduce le
<br/>prove e testimonianze di scrittori latini) che, dice Plinio il Giovane,
<br/>prendeva aspetto di lago (facit gurgitem). Rimangono, dunque, fermi
<br/>(tali sono le conclusioni dello studio dell’ E.) questi dati intorno alla pa-
<br/>tria di Properzio: che egli nacque nell’ Umbria; che Paolo Passenno fu
<br/>suo concittadino, parente e coevo; che indiscutibile è l’autorità delle
<br/>iscrizioni d' Assisi, le quali attestano la esistenza in questa città delle
<br/>famiglie Properzia e Passenna.
<br/>G. MAZZATINTI.
<br/>
<br/>di in it nt
<br/>
<br/>—— 22
<br/>*
<br/>
—
<br/>
<br/>185
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>De Maunmr, Z/ Amatore di Maioliche e Porcellane. Milano, Hoepli, 1899;
<br/>in 8, pp. XII-650.
<br/>
<br/>Mi limito a spigolar le notizie che all’arte, esercitata nella nostra
<br/>regione, si riferiscono, ed a notarne gli errori e le ommissioni. E mi
<br/>sbrigo, anzi tutto, di queste. Nel ricco volume (ne costituiscono la ric-
<br/>chezza ed il pregio le tavole, le tremila marche e la bibliografia) cerco
<br/>invano un ricordo anche modesto delle fabbriche di Foligno, d' Umber-
<br/>tide, di Perugia e di Spello. E pure l’ Urbani De Gheltof menziona, su
<br/>l'autorità del Piccolpasso, quella di Foligno, e, senza fermarsi su la
<br/>congettura del Raffaelli, che cioè in una privata collezione folignate
<br/>possa riconoscersi qualche produzione di officine locali, accenna a docu-
<br/>menti che, a confortarne la verità dell’ esistenza, mons. Faloci Pulignani
<br/>trovò, ma non so se mai pubblicò. Anche della fabbrica di Spello fe’
<br/>cenno il Piccolpasso (lib. I dell’ Arte del Vasaio, pag. 4 dell’ ediz. curata
<br/>da G. Vanzolini), nè la dimenticarono il Raffaelli, I' Urbani De G. e il
<br/>Drury Fortnum (A descriptive Catalogue of the South Kensington Museum,
<br/>pag. 456). Potevasi, ben è vero, non farsene ricordo in un Manuale,
<br/>tanto più che il Raffaelli notava di non aver mai sentito dire di « nessun
<br/>lavoro di vaglia né d'artista » che da quelle offieine usci o in esse
<br/>operò, e 1’ Urbani De G. aggiungeva che nou trovansi « notizie esatte
<br/>intorno alla storia di questa manifattura » spellana, la quale peró do-
<br/>vette « esser fiorente nei secoli XVI e XVII » : ma, allora, perché tener
<br/>conto della fabbrica di maioliche in Nocera, la quale « sembra abbia
<br/>esistito in epoca contemporanea a quelle di Urbino e di Gubbio? »
<br/>Sembrò, veramente, al Marryat che, come dice il Raffaelli, asseri 1’ esi-
<br/>stenza in Nocera di « officine ricche di lustri metallici a somiglianza di
<br/>
<br/>13
<br/>
<br/>s d a ia
<br/>*
<br/>
186 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Gubbio » ; ma questi non trascurò di soggiungere che il Jacquemart
<br/>non prestó fede à quell'asserzione e credette che il Marryat fosse « stato
<br/>
<br/>tratto in abbaglio da. una maiolica conservata nel Museo di Sévres in
<br/>cui il nome del pittore è accennato da M. N. ». Cosi, del resto, pensa
<br/>anche il Fortnum che quell' errore del Marryat reputa un calami lapsus
<br/>re (Maiolica ecc., pag. 110). — Per la fabbrica d'Umbertide, senza ripe-
<br/>
<br/>tere ciò che ne scrisse nel sec. XVII il Sabelli e ne dissero poi, tra gli
<br/>altri, il Genolini e I' Urbani De Gheltof, giovi rimandare alle Notizie e
<br/>FO memorie sulle figuline e sull’ arte del vasaro a Fratta (Umbertide) che
<br/>Mine Filippo Natali (Umbertide, tip. Tiberina, 1890; in 8, pp. 32) raccolse da
<br/>) libri a stampa e mss. inediti, e le corredó d'un catalogo di 25 maioliche
<br/>x si di provenienza sicura da quella piccola città. — E di Perugia, di cui
<br/>Le l’Urbani De G. avea ricordati gli Statuti dell’arte de’ vasai, che l’Er-
<br/>culei pubblicò di su l’ esemplare perugino del sec. XV (sono del 1406),
<br/>neppure una parola? E non è ignoto che nel primo Priorato, constituito.
<br/>in Perugia nel 1310, entrò anche un vasaio; e che, secondo lo Statuto-
<br/>del Comune, l’arte de’ vasai era delle minori arti, anzi la quindicesima
<br/>della seconda classe. Della fioridezza di quelle officine dal sec. XIV e
<br/>
<br/>dell’ operosità degli artisti perugini anche fuori della città loro, chè per
<br/>la. bontà e bellezza de’ prodotti godevano fin dai primordi del sec. XV
<br/>meritata rinomanza, ha detto largamente e bene il Lupattelli in un
<br/>de’ recenti numeri de L/ Umbria (a. I, num. 13).
<br/>
<br/>Ma nel libro del De Mauri non tanto le ommissioni, quanto gli
<br/>errori, troppe volte ripetuti e tante altre combattuti e corretti, a me
<br/>fanno viva impressione. In un Dictionnaire universel du XIXe siécle,
<br/>come quello del Larousse, si puó lasciar correre questo cenno sproposi-
<br/>tatissimo su M. Giorgio: « Andreoli Giorgio, surnommé da Gubbio,
<br/>seulpteur italien, nó vers 1460. Il s'établit à Gubbio vers 1498 et y
<br/>acquit une telle renommée que les historiens de l'art italienne joignent
<br/>
<br/>3 toujours le nom de cette ville au sien, comme s'il en était natif. On
<br/>
<br/>counait de lui quelques beaux bas-reliefs. Son fils, qui pratiqua aussi E
<br/>È
<br/>la sculpture avec talent, est habituellement designé sous le nom de È
<br/>
<br/>maestro Concio » (sic!): e si può anche passar sotto silenzio la tradu-
<br/>zione che ne fecero e stamparono per nozze alcuni Vicentini (Vicenza,
<br/>Raschi, luglio 1898), senza correggere il nome Concio in Cencio. Ma.
<br/>non può; io credo, celebrato il centenario dalla cittadinanza che l'ar-
<br/>tista ottenne a Gubbio, rimasta aperta al pubblico per sei mesi la mo-
<br/>stra internazionale di riproduzioni delle opere sue e di taluni originali,
<br/>commemorato il Maestro e studiata la sua .grande arte con pubblica-
<br/>zioni non fatte, certo, alla macchia; non può, io credo, perdonarsi al
<br/>De Mauri l'errore di designare due Giorgi come. principali autori delle
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 187
<br/>
<br/>maioliche in Gubbio, cioè « Mastro Giorgio » e il « continuatore del-
<br/>l’opera sua Giorgio Andreoli, gentiluomo di Pavia, trasferitosi a Gubbio
<br/>nel 1498 » (pag. 124). Ed anche queste notizie biografiche sono sbagliate:
<br/>ormai è troppo noto ch’ ei non fu di Pavia, non gentiluomo (nel senso
<br/>che non fu, come il De Mauri scrive più oltre, di « nobile famiglia »);
<br/>nè si trasferì a Gubbio in quell’anno. Nel 1498 gli fu conferita, perchè
<br/>la domandò, la cittadinanza eugubina: a Gubbio egli dovea dimorare
<br/>da un pezzo, da parecchio tempo avanti il 1492, se il 16 agosto di
<br/>quest’ anno fu rogato l'atto col quale contrasse società di bottega con
<br/>un figulo di Borgo s. Sepolero. Il De Mauri non seppe in tempo debito
<br/>quanto di buono e di vero e di nuovo contengono sul Maestro le pub-
<br/>blicazioni che ora ho ricordate; e colla monografia del Ranghiasci alla
<br/>mano ripete vecchi errori e stravaganze vecchie ed aggiunge di suo
<br/>
<br/>errori nuovi. Cito esempi: Giorgio, finchè visse in Pavia, « si fe’ cono-
<br/>scere come valente statuario nel genere dei Della Robbia » : a Gubbio,
<br/>dove « viene a stabilirsi nel 1489 (sic; e vedi a pag. 123), è ricevuto
<br/>onorevolmente, prima nominato cittadino nobile e poscia eletto gonfalo-
<br/>niere » : « è accertato che le sue prime opere ceramiche da lui (sic)
<br/>furono eseguite in Pavia, ma circa le medesime nulla di certo si può
<br/>asserire » (!): « di tutte le congetture fatte in merito » (serie o incon-
<br/>cludenti, io non ne conosco una sola) è forse la migliore « quella che
<br/>suppone fatte in Pavia le opere portanti l'indicazione Don Giorgio ».
<br/>Nella bibliografia ceramica, ch'è a pag. 607 e sgg. del vol., il De Mauri
<br/>cita anche il libro del Fortnum Maiolica a historical treatise ecc. (Oxford,
<br/>Clarendon, 1896) ch'egli deve, io suppongo, aver letto: però non s'è
<br/>
<br/>accorto che a pag. 164 si discorre appunto di un bacile di mezza maio-
<br/>lica, grossolanamente rappresentatovi l' Ecce homo, ch'è nel museo. di
<br/>Sévres e porta la scritta Don Giorgio 1489. Il Fortnum vi dice, press’ a
<br/>poco, così: che non può essere assegnato con alcuna sicurezza alla fab-
<br/>brica di Gubbio e conseguentemente nemmeno alla mano di M. Giorgio.
<br/>Del resto, avanti di far congetture e di giudicarne una per « la mi-
<br/>gliore », sarebbe necessario stabilire (il che non é in aleun modo possi-
<br/>bile) che fin dal 1489 egli esercitava l'arte del figulo. Se del 1492 fece
<br/>società per man di notaio con un artista di S. Sepolero, Giorgio doveva,
<br/>allora, aver per lo meno vent'anni: a 16 o 17, secondo il De Mauri,
<br/>non solo aveva bottega del proprio in Pavia, ma si firmava Don Gior-
<br/>gio! Il Fortnum, sempre a proposito di quel bacile di Sèvres, aggiunge
<br/>che fu messa innanzi una ipotesi: può il nome Don Giorgio esser d' un
<br/>prete e il bacile avere appartenuto a oggetti di suo corredo; « e noi
<br/>(dichiara) diamo la preferenza a questa interpretazione ». Il De Mauri
<br/>allarga l'applicazione di questa ipotesi e scrive: « Le marche di Mae-
<br/>
|]
<br/>E
<br/>Ì
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<br/>y
<br/>r
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<br/>i
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>188 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>stro Giorgo, segnate a dorso delle sue opere, talvolta sono circondate da
<br/>arabeschi in oro e tal'altra da segni speciali sormontati da croci. Alcuni
<br/>credono che questi segni fossero distintivi di mercanti (?!); altri invece
<br/>pensano che Giorgio li apponesse sui pezzi destinati a prelati della Chiesa
<br/>od a confraternite religiose: e quest’ ultima versione pare la più appro-
<br/>priata ». Egli scrisse il periodo avendo quello del Fortnum sott’ occhio,
<br/>chè anche il Fortnum accenna a una confraternita, diretta o ammini-
<br/>strata da un prete Don Giorgio; ma lasciamo correre: piuttosto diman-
<br/>diamo, quali « segni speciali » si veggono, sormontati da croci, ne’ ro-
<br/>vesci dei piatti dell’ Andreoli? La marca 8, a pag. 461, che il De M.
<br/>dice di antica maiolica di Gubbio e la dà all’ Andreoli ?: ma il Fortnum la
<br/>riproduce tra le marche faentine e precisamente tra quelle dei prodotti
<br/>della Cà Pirota (Maiolica, pag. 92: South Kensington Museum, num. 521).
<br/>La marca 4, a pag. 460, ch'é pur riprodotta dal Fortnum (ivi, pag. 29)?:
<br/>ma così, come ce l'ha tramandata il Ranghiasci, possiamo dubitare
<br/>della fedeltà del disegno; in generale, i facsimili ch'egli dà sono infe-
<br/>delissimi. La marea 7, a pag. 459 (Fortnum, pag. 31) che ai lati ha le
<br/>iniziali M. G. e la data 1525?: ma io, senza ricorrere alla congettura
<br/>che la S entro il cerchio sia la iniziale del nome di Salimbene, penso
<br/>sia la marca della fabbrica del piatto, e il piatto, per conseguenza, sia
<br/>un dei tanti che dalle offieine marchigiane e romagnole venivano tra-
<br/>smessi al Maestro in Gubbio perché li ornasse di riverberi. Escludo. la
<br/>marca 8, a pag. 386, la quale non sarà (pare anche a me) di Gubbio,
<br/>se bene il Fortnum la riproduca tra le giorgesche; ma non direi col
<br/>De M. recisamente che sia di Faenza. E non ricordo la marca 84 del
<br/>Fortnum (pag. 28) perché non credo debba leggervisi una G, o, almeno,
<br/>non direi (tanto più che non l'ho veduta riprodotta in piatti riverberati)
<br/>che appartenga all' Andreoli. Del quale, secondo il De M., « le opere
<br/>sono superbi capolavori, consistenti in pezzi a soggetti mitologici, sto-
<br/>rici, religiosi ed a stemmi » : io dico, invece, che l'opera sua consiste
<br/>soltanto nei meravigliosi riflessi: opere sue di pitture non sono i sog-
<br/>getti rappresentativi e neppure, per conseguenza, i « busti di uomini e
<br/>di donne » che « talvolta occupano tutta la superficie » delle coppe
<br/>amatorie che il De M. gli attribuisce, ed « i grotteschi » che io resti-
<br/>tuisco a Casteldurante od Urbino ed a Faenza. È quindi vero che sia
<br/>« grande il suo stile ed in esso è evidentissima l’influenza della scuola
<br/>di Raffaello di cui talvolta imita e riproduce le opere con somma dili-
<br/>genza »? Io, per esempio, non sarei capace di ascrivere a Giorgio la
<br/>pittura d’un solo piatto de’ tanti che riverberò. Che se il De M., a
<br/>sostener l’influenza esercitata dalla scuola del Sanzio su l'arte di Gior-
<br/>gio, volesse ricordarmi il piatto bellissimo del Civico Museo di Bologna,
<br/>
RI IRE GRACE eme Ve cx
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 189
<br/>
<br/>io gli ricorderò che del 1532 il Maestro lo finì de maiolicà, cioè di river-
<br/>berare, come vi si legge nel rovescio: l'autore della scena della pre-
<br/>sentazione al Tempio non a Gubbio e non tra gli operai dell’officina
<br/>dell’ Andreoli è da ricercarsi. — Riguardo a Vincenzo ha ragione il
<br/>De M. di ripetere che non se ne conosce « alcuna marca certa » : però,
<br/>siccome la congettura del Robinson sulla marca N è stata finora bene
<br/>accolta, poteva riprodurre, come il Fortnum ha fatto, molte varianti di
<br/>quella marca che verosimilmente è constituita dalle prime tre lettere
<br/>del nome Vincenzo. — Del Prestino il De M. conosce una firma (ne
<br/>diè il facsimile il Fortnum, num. 148), ed anche crede di conoscere « le
<br/>firme di altri due, entrambi confuse; e di un altro solamente la. sigla,
<br/>riprodotta nelle marche alla lettera M ». Le due « confuse » debbono
<br/>essere tra le ultime quattro a pag. 460; e tutte quattro, se bene mala-
<br/>mente leggibili, rappresentano il nome del Maestro; anche quella che
<br/>il De M. dà « ad un allievo od emulo di M. Giorgio, chiamato Gilde o
<br/>Gileo », che nessuno conosce e sa se mai visse (cfr. Fortnum, A hist.
<br/>treatise, pag. 172). — A proposito di firme e marche di lettura o d’in-
<br/>terpretazione difficile, perchè la penultima della pag. 471 è collocata
<br/>sotto la lettera N, pur dichiarando ch'é di Giorgio?: si tratta di una M
<br/>e di una G, non di una N coll’aggiunta di un'asta in forma di J; la
<br/>quarta asta della lettera è distaccata dalla terza: d’onde l’equivoco.
<br/>
<br/>Ho detto che il De M. fa di Giorgio un cospicuo pittore; « superbi
<br/>capolavori » infatti sono le rappresentazioni mitologiche, storiche. e
<br/>religiose de’ suoi piatti: fisso in questa idea, è naturale ch’egli cada
<br/>in altro errore, là dove (pag. 279) assevera che nelle fabbriche d’ Ur-
<br/>bino si fe’ « uso del giallo oro metallico e del rosso rubino; ma que-
<br/>st'uso è più limitato, più parco che nelle opere di Gubbio ». No: in
<br/>Urbino non si applicò su le maioliche oro e rubino: i piatti dipinti da
<br/>Francesco Xanto, da Orazio Fontana e da Nicolò Pellipario furono ri-
<br/>verberati a Gubbio e precisamente nella bottega di Giorgio. Mancano.
<br/>forse esempi di piatti firmati dallo Xanto pittore e da Giorgio riverbe-
<br/>ratore?: ne hanno il Museo di Londra, il Museo Correr, quello di Ox-
<br/>ford, quello d'arte storica di Vienna e ne possedettero il Castellani e
<br/>il Basilewsky.
<br/>
<br/>Concludo: dell'arte ceramica nell’ Umbria non parmi che il De M.
<br/>abbia seritto con la necessaria preparazione. Nélla ristampa del volume
<br/>(sarà prossima, chó il libro ha, come ho detto, pregi e ricchezza d'illu-
<br/>strazioni e notizie) egli non ripeta che Città di Castello « pare siasi
<br/>dedicata in modo speciale » ai graffiti; nè che la fabbrica di Gualdo.
<br/>(Gualdo Tadino non é nelle Marche) « pare sia una diramazione di
<br/>quella di Gubbio » e che il rubino delle sue maioliche « ha un carat-
<br/>
<br/>!
<br/>Di
<br/>1
<br/>i
<br/>zx
<br/>
190 i RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>tere di splendore tutto caratteristico ed è superiore a quello di Gubbio »
<br/>(pag. 196). Per Gualdo, a cui il Darcel attribui ma con dubbi, alcune
<br/>maioliche del Louvre, vegga il De M. a pag. 172 della cit. opera del
<br/>Fortnum, dove si domanda se per errore siasi letto Gualdo invece di
<br/>Ubaldo (chiamavasi così un figlio di M. Giorgio). E giacchè il De M.
<br/>ta invito agli studiosi (pag. 607) di comunicargli contributi per una
<br/>vera e propria bibliografia ceramica (quella che qui pubblica non è,
<br/>a dir vero, troppo ricca), piacemi indicargli i miei appunti bibliogra-
<br/>fiei su M. Giorgio (Num. unico, Forli '98), ristampati dal prof. E. Cal-
<br/>zini in questo Bo//., e la bibliografia del Fortnum. Nella ristampa di
<br/>questa parte, la quale, come il De M. assicura, acquisterà « uu vero -
<br/>earattere di bibliografia ceramica », non manchino, ad es., le opere del-
<br/>l'Argnani, del Darcel, del Robinson, di Vincenzo Bindi, (delle Marks and
<br/>Monograms di William Chaffers il Fortnum annunziò nel 96 la nuova
<br/>edizione a cura di Federico Litchfield), del Molinier, d'Eugenio Piot,
<br/>del Ricci, di Adamo Rossi (per le maioliche di Deruta) e di tanti altri
<br/>che il Fortnum addita. — M'auguro che all’ A. non dispiacciano queste
<br/>mie franche osservazioni; vorrei anzi che le accogliesse con benevolenza
<br/>e non prestasse orecchio alle facili lodi che del suo libro furon dette
<br/>nell’ Arte e Storia dello scorso novembre: dall'esser questo un libro
<br/>utile al non aver «l'eguale nella letteratura artistica contemporanea >;
<br/>dall'aver pregi all'esser a dirittura un « lavoro che non poteva idearsi
<br/>e attuarsi con criterî più pratici », ci corre, se non isbaglio, di molto.
<br/>
<br/>GiusePPE MAZZATINTI.
<br/>
<br/>MAGHERINI GRAZIANI G., L'Arte a Città di Castello. — Città di Castello,
<br/>Lapi, 1898; in 4" gr., pp. 394 con 163 disegni intercalati nel te-
<br/>sto e 89 tavole, e con un Atlante in fol. di 63 tavole in cromo,
<br/>eliotipia, fotocromolitografia in colori ed oro.
<br/>
<br/>De’ monumenti di Città di Castello i maggiori storici dell'arte ita-
<br/>liana, se si eccettua il Cavalcaselle per le opere di pittura ed il Laspeyres
<br/>per quelle d’ architettura, ci lasciarono appena qualche accenno, limitato
<br/>ai dipinti di Luca Signorelli e a quelli che il Sanzio vi eseguì o vi mandò.
<br/>Più diffusamente invece, se non con pari dottrina, ne dissero gli scrit-
<br/>tori castellani, massime Alessandro Certini e meglio ancora Giacomo
<br/>Mancini con la sua Illustrazione storico-pittorica, ormai divenuta rara, e
<br/>le sue Memorie di alcuni artefici del disegno. Per primi, costoro, inter-
<br/>rogarono gli archivi e dissero dell’ arte signorilmente protetta nella città
<br/>
da
<br/>7
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 191
<br/>
<br/>natale e del culto de’ Castellani per ciò ch'è bello e gentile. Ma i lavori
<br/>del Certini e del Mancini, al quale particolarmente bisogna essere molto
<br/>grati, poichè ci tramandò « notizie di cose che non si potrebbero altri-
<br/>menti sapere », ei si presentano di troppo incompleti, massime « dopo
<br/>la distruzione a C. di C. e la dispersione di tante opere e di tante scrit-
<br/>ture ». Né essi bastavan piü a rivelarci il tesoro che l’ umbra città con-
<br/>teneva e che in gran parte conserva ancora. Fu quindi nobile pensiero
<br/>quello del Magherini d'illustrare con eriteri del tutto moderni e con dot-
<br/>trina le bellezze artistiche della sua patria adottiva. A. lui dunque il
<br/>vanto d'aver considerata l'opera d'arte non soltanto dal lato tradizio-
<br/>nale e documentale, e con lo sguardo fiso al campanile del proprio paese,
<br/>ma da quello assai piü razionale e pratico che fa capo, insieme col docu-
<br/>mento, all'esame diretto dell'opera ch'egli degnamente illustra. L/ arte
<br/>castellana o, meglio, i lavori eseguiti per C. di C., quivi o fuori, egli
<br/>guarda e studia direttamente sul luogo e dichiara e descrive con acume
<br/>e sapere. Non è davvero questa, come giustamente osserva l’ editore be-
<br/>nemerito, « una sterile compilazione fatta in fretta a scopo di lucro, ma
<br/>un'opera grandiosa, condotta con molto intelletto d'amore e con vera
<br/>coscienza di esperto conoscitore delle cose d' arte e delle memorie antiche ».
<br/>Il Magherini, con un concetto assai chiaro, « corrispondente a quanto
<br/>richiede la critica moderna », raccolse in più luoghi nuovi documenti e
<br/>memorie pressoché ignorate « perché ogni fabbrica (com' egli s' esprime
<br/>nella prefazione), ogni pittura, ogni scultura avesse, per quello che era
<br/>possibile, una storia compendiosa ma esatta, accompagnando alle stori-
<br/>riche illustrazioni molti e variati disegni ottenuti con i piü recenti ri-
<br/>trovati, persuaso che questi servano meglio di qualunque piü accurata
<br/>e chiara descrizione a far conoscere agli studiosi i monumenti delle arti ».
<br/>
<br/>L'opera splendida è divisa in XXIV capitoli. Nel primo si discorre
<br/>dell'arehitettura in genere coltivata a C. di C. fino da tempi molto re-
<br/>moti: dell'antica chiesa di S. Florido, del vecchio. palazzo del Comune
<br/>e di quello del Podestà; de’ caratteri specifici delle costruzioni castellane
<br/>dei secoli XI e XII; dell' architettura religiosa de’ secoli successivi sino
<br/>al periodo fiorente del secolo XV; di quella militare e civile della stessa
<br/>“epoca; delle fabbriche de’ Vitelli; di alcune ville ne’ dintorni della città
<br/>e delle costruzioni del seicento, mostrando a quale altezza potè giungere
<br/>la nobilissima arte a C. di C. sotto la potente libertà del Comune e gli
<br/>anni belli del Rinascimento.
<br/>
<br/>Il Duomo ricostruito nell’ ultimo ventennio del quattrocento con i.
<br/>q
<br/>
<br/>disegni e sotto la direzione di Elia di Bartolomeo lombardo sul luogo
<br/>della vecchia cattedrale dedicata a S. Florido, le vicende non sempre
<br/>liete con cui fu condotta la grandiosa fabbrica, i lavori in pietra ed in
<br/>
<br/>vi aisi eni
<br/>
<br/>i
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<br/>à
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<br/>|
<br/>i
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<br/>
<br/>i m Mee
<br/>WU Lu vs amie Orem
<br/>
192 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE |
<br/>
<br/>legname e le pitture che l’ adornano, occupano l'importantissimo capi-
<br/>tolo 2°, mentre nel successivo discorre il M. della chiesa di S. France-
<br/>sco, finita d'edifieare nel 1291 e ampliata ed abbellita nel secolo XIV.
<br/>Adornano questo tempio molte cappelle gentilizie: quella sontuosissima
<br/>de' Vitelli disegnata, pare, da Giorgio Vasari, che ha un cancello di ferro
<br/>battuto nel 1546 di maestro Pietro Tifernate, la cui arte dà argomento
<br/>‘al M. per affermare che la lavorazione del ferro fiori in ogni tempo a
<br/>C. di C. Nel eapitolo IV é notizia ampia, sicura intorno alla chiesa di
<br/>S. Domenico (la porta laterale richiama alla mente quella del palazzo del
<br/>Comune disegnato da Angelo d'Orvieto, che forse vi s' inspiró) cominciata
<br/>nel 1269, ampliata in seguito e consacrata appena nel 1426. S'indugia
<br/>il M., non senza ragione, sulla descrizione de’ due altari de’ secoli XV
<br/>e XVI, che sino al principio di questo secolo incorniciarono le celebri
<br/>tavole di Luca Signorelli e di Raffaello: il Martirio di S. Sebastiano nel
<br/>primo, la Crocifissione nel secondo. Del predetto maestro Elia è verosi-
<br/>milmente il disegno della chiesa di S. M. Maggiore (benchè il Laspeyres
<br/>l' attribuisea a Baccio Pontelli) alla cui costruzione dedica il M. un breve
<br/>capitolo. Uno de’ più importanti è quello sul palazzo Comunale con cui
<br/>è detta la storia della severa costruzione, dal 1240, quando cioè si pensò
<br/>di edificare il palazzo stesso, alla vendita del palazzo vescovile o per-
<br/>muta tra il vescovo Azzone e Buonconte da Montefeltro, podestà d’ al-
<br/>lora; alle opinioni diverse di vari scrittori sull’epoca della fabbrica, la
<br/>quale pare non sia anteriore al 1335; alle decorazioni, particolarmente
<br/>di pitture de’ secoli XIV e XV; agli abbellimenti, ai restauri, alle alte-
<br/>razioni e allo stato attuale di sua conservazione. Non meno notevole è
<br/>l'articolo che illustra il palazzo del Governo, già del Podestà, uno dei
<br/>più belli e caratteristici edifici dell’ Umbria, la cui erezione rimonta al
<br/>secolo XIV. Il M. crede che la bellissima fabbrica, già di molto avan-
<br/>zata nel 1368, sorgesse anch’ essa con i disegni di Angiolo d'Orvieto, il
<br/>
<br/>mentovato autore del palazzo del Comune, e dice le ragioni della sua !
<br/>congettura. I
<br/>
<br/>Le grandiose, se non in tutto bellissime, fabbriche dei Vitelli, il È
<br/>grande palazzo in Piazza, l'altro alla Cannoniera, quello a Sant’ Egidio |
<br/>
<br/>e quello a S. Giacomo, occupano ciascuna un capitolo speciale; così il ;
<br/>palazzo Bufalini e il Castello di San Giustino sono descritti ne’ relativi i
<br/>capitoli XII e XIII. Sarebbe affatto inutile seguire l'autore nell’ opera
<br/>sua in cui, con forma facile e disinvolta, descrive, confronta e discute
<br/>intorno ai diversi temi che tratta sempre da par suo e con rara com-
<br/>petenza. Il capitolo XIV, ad esempio, si: può riassumere nel seguente
<br/>aforisma dallo stesso autore avvertito, e cioè che l’arte della scultura
<br/>non ebbe a C. di C. che rare occasioni di' manifestarsi, I maestri che
<br/>
TA
<br/>
<br/>AREE STI
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 193
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>da Firenze e dalle terre di Toscana vi si recarono per decorare chiese
<br/>* abitazioni signorili appartengono alla classe de’ scalpellini più che a
<br/>quella degli scultori propriamente detta: non di meno un fra Giacomo
<br/>‘Castellano eseguirà il pulpito e un altare in marmo per la chiesa di
<br/>S. Francesco; Sano di Giovanni da Siena scolpirà un gruppo pel fonte
<br/>battesimale della chiesa, ora distrutta, di S. Giovanni; e artisti di mag-
<br/>giore abilità verranno da Firenze e da Fiesole per la decorazione del
<br/>Duomo, di S. Francesco e via dicendo.
<br/>
<br/>Nel secolo XVI l’arte dei della Robbia penetrò a C. di C. dove di-
<br/>morò maestro Battista di maestro Domenico della Robbia, un artista
<br/>che si mostra sotto l’ influenza dello zio Luca e del cugino Andrea, e la
<br/>cui esistenza ci vien rivelata per la prima volta dal Magherini. (Battista
<br/>
<br/>. dovett’ essere tenuto in molta considerazione dai Castellani se nel 1502
<br/>
<br/>lo vediamo tra i magistrati del Comune). Nel capitolo XV dedicato,
<br/>come il precedente, alla scoltura, il M. ricorda, descrive e quasi sempre
<br/>illustra con ottime fototipie e disegni opere robbiesche: 1’ Ascensione di
<br/>Cristo nella chiesa di S. Agostino, la Natività di Cristo nella Galleria
<br/>comunale, e altre opere menzionate dall’abate Alessandro Certini: oltre
<br/>a un tondo e due piatti nella medesima Galleria, ed altri lavori che
<br/>ancora si conservano in città, in alcuni palazzi di privati e nelle chiese,
<br/>appartenenti per la maggior parte, secondo il M., al delicato e genia-
<br/>lissimo Andrea nipote del celebre, elevato Luca della Robbia.
<br/>
<br/>Il primo pittore di cui si abbia memoria a.C. di C. è un Gualfre-
<br/>‘duccio (1240); poi è notizia di un Simone di Bartolomeo da Bologna,
<br/>miniatore del secolo XIII. Ma è giusto notare che anche artisti senesi
<br/>si recarono assai per tempo ad abitare a C. di C., e forse anche prima
<br/>‘del 1240, secondo il giudizio e le congetture del M. Che « pittori senesi
<br/>(così egli osserva) venissero solleciti a Città di Castello, probabilmente
<br/>‘passando da Gubbio, lo dimostrano le maniere delle più antiche opere
<br/>conservate fino ad oggi, le arie e le forme svelte e secche delle figure,
<br/>lo studio diligente della esecuzione; nelle quali cose la imitazione timida
<br/>
<br/>‘è compensata dal colorito gaio e da una gentilezza affatto nuova. Anche
<br/>
<br/>fra noi le prime prove della pittura furono nelle chiese e nei conventi,
<br/>
<br/>‘e solo più tardi quest'arte trovò nella signorile potenza del Comune,
<br/>
<br/>meglio assai che nella interessata e simulata protezione dei grandi, aiuti
<br/>
<br/>‘e occasione a svilupparsi e fiorirè ». Verso il 1350 un Bartolomeo di
<br/>
<br/>Ser Nereo pittore fu fatto cittadino, mentre operavano ancora Ranuccio
<br/>
<br/>‘e Pietro di Bartolomeo, Castellani. Alcuni altri maestri del luogo parte-
<br/>‘cipano nel secolo XIV al risorgimento delle arti e per la chiesa di S. Flo-
<br/>
<br/>rido dipingono con i maestri senesi; Meo di Bindo, Brunone di Giuntino
<br/>
<br/>‘e Benedetto di Bartolomeo nella cripta del vecchio tempio.
<br/>
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<br/>!
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<br/>
<br/>194 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>D'altronde molti altri maestri rammenta il M. che qui operarono in
<br/>questo tempo; ma sarebbe impossibile in un breve cenno bibliografico-
<br/>menzionarli tutti a uno a uno. Tra i pià degni di nota dovremmo ri-
<br/>cordare Arcangelo di Cola da Camerino, alcuni pittori Castellani, un Gio-
<br/>vanni Piemontese che dipinse una tavola per la chiesa de’ Servi, e di-
<br/>versi altri maestri finora pressochè ignoti. Discorre poi il M. della pro-
<br/>babile dimora a C. di C. di pittori perugini; della distruzione di una.
<br/>quantità di opere fatte quivi, come lo stendardo in Montone, assai bello,
<br/>attribuito al Bonfigli e ch’ egli confronta con l’ altro stendardo dello stesso
<br/>maestro nella Galleria perugina; e del grandioso affresco di Piero della
<br/>Francesca nella cappella del Cimitero di Monterchi; di quel Piero mercè
<br/>il quale ei crede s'inaugurasse a C. di C. il grande Rinascimento. In
<br/>questo ch’ è il più ampio capitolo di tutta l'opera, considera ]' A. varie.
<br/>pitture di Francesco, il Tifernate (al quale vorrebbe concedere il vanto.
<br/>d'essere stato imitato da Raffaello), del Pinturicchio, del Perugino (in-
<br/>torno ad alcuni dipinti di questo maestro a Montone e alla Fratta), del
<br/>Rosso Fiorentino, di Jacopo da Milano, del Parmigianino, di Raffaellin
<br/>dal Colle, del Vasari, di Battista della Biilia, di Cristofano Gherardi, del
<br/>Pomarancio e di altri minori. Con un accenno alla decadenza delle arti
<br/>a Città di Castello e alla vendita e dispersione delle opere chiudesi il bel
<br/>capitolo XVII. In quello seguente trattasi dell’opera del Signorelli a
<br/>C. di C.
<br/>
<br/>Mentre il Vasari non ricorda che un paio.di tavole dal celebre mae-
<br/>stro dipinte per i Castellani, il Magherini discorre invece di più che
<br/>mezza dozzina di lavori dall' insigne pittore quivi condotti in piü epo-
<br/>che; poiché, così serive, « più che in altri luoghi Luca dipinse a Città
<br/>di Castello, dove fu amato e onorato quanto poteva desiderare e dove:
<br/>con solenne ed unanime partito de’ magistrati gli venne accordata la cit-
<br/>tadinanza (estesa anche a' suoi discendenti) col godimento di tutti gli
<br/>onori e privilegi propri dei Castellani ».
<br/>
<br/>La prima volta che il Signorelli si recó a C. di C. fu nel 1474 quando
<br/>il Comune lo chiamó a colorire un affresco nella torre dirimpetto al pa-
<br/>lazzo pubblico, rappresentandovi la Vergine in trono col Bambino e i
<br/>santi Girolamo e Paolo. Del qual lavoro é riprodotto nel testo il con-
<br/>torno di una delle due candelabre elegantissime, chiudenti ai lati il gran-
<br/>dioso dipinto, purtroppo oggi quasi del tutto in rovina. La sua prima
<br/>opera di cavalletto fatta a C. di C. è, secondo il M., la Natività che il
<br/>Signorelli dipinse per la chiesa di S. Francesco. Stando invece col Ca-
<br/>valeaselle, dovrebbe essere anteriore a questa la piü grande tavola con
<br/>l’ Adorazione de’ Magi fatta per la chiesa di S. Agostino (al Louvre) che
<br/>l'illustre storico dice del 1482, mentre riporta al '96 la Natività, ora nella
<br/>
<br/>INIZI ZIA PEA IA
<br/>
NV TZIE RT ZA
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE : 195
<br/>
<br/>Nazionale di Londra, nella quale riconosce l' influenza non della scuola
<br/>Umbra, ma di Piero della Francesca e di Filippino Lippi. Nello stesso
<br/>anno, a detta del Milanesi, o nel '97, secondo il Certini, esegui il Si-
<br/>gnorelli la tavola col S. Sebastiano, ornamento insigne della galleria Ca-
<br/>stellana, trasportatavi dalla chiesa di S. Domenico. Il nostro Autore as.
<br/>segna inoltre al maestro due affreschi che si vedono: nella Confraternita
<br/>di S. Giovanni: la Madonna col Putto seduta in trono in mezzo a due
<br/>angeli in piedi, e il Battesimo di Gesü. Del primo, col cartello recante
<br/>
<br/>il nome dell' ordinatore « Paulo de Godolo » e la data del 1495, offre-
<br/>il M. una buona riproduzione nel testo. All' audace maestro pensa il M.
<br/>
<br/>anche davanti allo stendardo, collo stesso soggetto, il Battesimo, ese-
<br/>guito per la mentovata Confraternita (ora nella civica Galleria), mentre
<br/>
<br/>esso è lavoro di un suo imitatore, di uno studioso, come osserva il Ca- .
<br/>
<br/>valeaselle, delle opere di Seuola Umbro-peruginesca. E la maniera riso-
<br/>luta e il colorito vigoroso ch'egli riscontra in un’ altra tavola della Pi-
<br/>nacoteca, dipinta pel monastero di S. Cecilia, inducono il Nostro a pro-
<br/>nunziare ancora, non senza buona ragione, il nome del grande maestro.
<br/>Troppo lungo sarebbe accennare anche brevemente ad altre opere che
<br/>il Magherini reputa giustamente sue o della sua scuola: giovi asserire
<br/>invece che chiunque intenda conoscere e meglio determinare |’ opera
<br/>del Cortonese nella piccola città dell’ Umbria, dovrà consultare, sempre
<br/>utilmente, cotesto capitolo dedicatogli con tanto amore e dottrina.
<br/>Quanto alle quattro pitture di Raffaello eseguite per C. di C. parmi
<br/>opportuno riprodurre per esteso il sommario dei capitoli che il Magherini
<br/>consacra al nobile e difficilissimo tema. Il primo di cotesti studî che
<br/>si riferiscono a Raffaello tratta del famoso e tanto contrastato stendardo
<br/>dipinto per la Confraternita della SS. Trinità di C. di C., oggi nella
<br/>Pinacoteca comunale. Dal Passavant al Cavalcaselle tutti gli storici del
<br/>Sanzio, eccettuato il Morelli, lo attribuiscono al sommo Urbinate. Fra i
<br/>critici moderni il Frizzoni sostiene invece, come il suo nobile maestro
<br/>ed amico, ch'esso è opera di Eusebio da S. Giorgio, mentre altri, come
<br/>il Bode, lo lasciano a Raffaello. Il secondo capitolo illustra il Crocifisso
<br/>in possesso di L. Mond; il terzo, il celebre Sposalizio ora a Brera;
<br/>l'ultimo, il S. Nicola da Tolentino. Ma de’ singoli capitoli ecco il som-
<br/>mario; « — Raffaello — (Lo Stendardo) fu la prima sua opera a Città
<br/>di Castello: tempo probabile in cui lo dipinse (intorno al 1500). — De-
<br/>scrizione del medesimo e considerazioni. — È ignoto se gli fosse ordi-
<br/>nato direttamente dalla Confraternita della SS. Trinità. — Tradizione.
<br/>— È certamente opera sua. — Deperimento di esso e restauro ; (14 Cro-
<br/>cifisso). Seconda opera di Raffaello per ordine di tempo. — Giudizio
<br/>del Vasari. — Famiglia Gavari patrona della cappella. — Descrizione
<br/>
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<br/>
196 7 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>della pittura fatta ad imitazione della tavola dipinta dal Vannucci per
<br/>i Francescani di Perugia. — Vi era unito un gradino. — Opinione dei
<br/>signori Cavalcaselle e Crowe, quanto al tempo in cui rimase nella chiesa
<br/>di San Domenico. — L'originale fu comprato dal cardinal Fesch, e
<br/>copia posta sull’altare. — Crocifissione già in San Gimignano, ora a
<br/>Mosca, creduta opera di Raffaello. — Copia nella chiesetta di Battaglia
<br/>presso Urbania; (Lo Sposalizio). Terza opera fatta per Città di Castello.
<br/>— Descrizione della medesima. — Documento del secolo XVII. — Tempo
<br/>
<br/>probabile dell’ allogazione, 1503. — Nei primi mesi dell’ anno dopo dové
<br/>compierlo. — Confronto con lo Sposalizio del Perugino. — Antiche copie
<br/>di quello colorito da Raffaello. — Disegni e studi per il medesimo. —
<br/>
<br/>Fino a qual tempo rimase in San Francesco nella cappella Albizzini. —
<br/>I fanatici delle novità francesi lo vollero donare al generale Giuseppe
<br/>Lechi di Brescia: inutili sforzi per riaverlo. — Proteste dei Francescani,
<br/>
<br/>rinnovata nel 1819 anche dalla Magistratura castellana. — Passò per
<br/>vendita nella Galleria di Brera di Milano. — Restauro fatto dal pittore
<br/>
<br/>Molteni variamente giudicato; (IZ San Nicola da Tolentino). Nostra
<br/>opinione quanto al tempo in cni fu dipinto (tra il 1504 e il 1505), e
<br/>quello che ne dissero il Vasari, il Lanzi e il Passavant. — Descrizione
<br/>della copia (che il N. riproduce nel testo) esistente a Città di Castello.
<br/>
<br/>— Disegni a Lilla e a Oxford. — Considerazioni intorno a quanto vi
<br/>si scorge della scuola peruginesca. — Trattative degli Agostiniani per
<br/>la vendita del quadro troncate dall'avv. Niccolò Domenichini-Trovi,
<br/>uno dei patroni della cappella. — Terremoto che rovinò la chiesa e
<br/>guastò il dipinto: accordi con i fratelli Domenichini-Trovi. — Vendita
<br/>
<br/>al papa Pio VI e dispersione delle parti in cui era stata divisa la ta-
<br/>vola ».
<br/>
<br/>La trattazione di siffatti argomenti occupa non meno di un terzo
<br/>del ricchissimo volume; sarebbe inutile quindi anche il solo tentativo
<br/>di un riassunto che non potrebbe essere contenuto in poche linee. Ag-
<br/>giungo invece che nell’ opera splendida, acciocchè nulla manchi di quanto
<br/>si svolse e fiorì nelle arti del Rinascimento in C. di C., credè opportuno
<br/>il M., e glie ne va data lode anche per questo, di consacrare gli ultimi
<br/>tre capitoli della sua pubblicazione alle maioliche castellane, ai lavori
<br/>d'intaglio e di commesso e all’ oreficeria. Le quali arti minori ebbero
<br/>anche a C. di C. maestri di non comune valore e amatori illustri che
<br/>seppero apprezzarle e signorilmente  proteggerle.
<br/>
<br/>Con una serie doviziosa di documenti relativi al Duomo, al palazzo
<br/>Comunale, a quello del Podestà, al Palazzo - Vitelli in Piazza, ai della
<br/>Robbia, al Rosso Fiorentino, a Luca Signorelli, a Raffaello, alle opere di
<br/>legname, di tarsie e d’ oreficerie eseguite in C. di C., si chiude li ma-
<br/>
<br/>"—-—
<br/>
<br/>DIANE TILA EE ADU
<br/>
$ j RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 191
<br/>
<br/>gnifico e splendido volume, illustrato da 163 disegni interealati e 89 ta-
<br/>vole fuori testo.
<br/>
<br/>Non ho ancora mentovato l’ Atlante superbo che va aggiunto all'o-
<br/>pera ove son raccolte ben 63 grandi tavole del formato 0.647«0.48, in
<br/>cromo, eliotipia e fotocromolitografia, delle quali alcune a colori e oro,
<br/>riproducenti le principali opere d’arte eseguite nella nobile e gentile
<br/>città dell’ Umbria, o fatte per essa.
<br/>
<br/>Concludendo: la storia artistica che il Magherini racconta, episodio
<br/>cospicuo dell’ arte nazionale nostra, non poteva essere con maggior cura
<br/>trattata nè adorna di magnificenza maggiore. Non altra città italiana può
<br/>vantare un'opera la quale per ricchezza splendidissima d' illustrazioni
<br/>
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<br/>: possa, non che superarla, neppure starle a paro. a
<br/>Forlì, febbraio '99.
<br/>EGIDIO CALZINI.
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<br/>199
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<br/>PERIODICI TN. CAMBIO 0 IN. DONO — OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>R. Istituto Storico Italiano. — Fonti per la Storia d’Italia. — La Guerra
<br/>Gotica di PRocoPro DI CESAREA, testo greco emendato sui mano-
<br/>scritti, con traduzione italiana a cura di D. COMPARETTI (Vol. III). —
<br/>
<br/>Bullettino num. 21. — A. GAUDENZI, Le Società delle Arti in Bolo-
<br/>gna nel sec. XIII, i loro Statuti e le loro matricole. — IL. ScHIA-
<br/>PARELLI, Diplomi inediti dei secoli IX e X.
<br/>
<br/>Archivio Storico Italiano (Dispensa 3* del 1898). — Memorie e docu-
<br/>menti. — Francesco Zabarella a Firenze (Il Cardinale Fiorentino),
<br/>A. ZARDO. — La politica di Gian Galeazzo Visconti nei rapporti
<br/>
<br/>diplomatici coi Valois nei primi anni del suo principato (a proposito
<br/>di una nuova redazione del processo contro Bernabò), L. A FERRAI.
<br/>
<br/>Archivio Storico Lombardo (Serie III, Fascicoli 19 e 20). — Indice
<br/>del Fasc. 20. — Memorie. — Sedici lettere inedite di M. G. Vida,
<br/>Vescovo d’ Alba, pubblicate ed illustrate con un « excursus » sulla
<br/>famiglia, le prebende, i testamenti del Vida ed un' appendice di do-
<br/>cumenti, F. Novarr. — La Facoltà Teologica ne’ primordî dello
<br/>Studio Generale di Pavia, Z. VOLTA.
<br/>
<br/>Archivio Storico per le Provincie Napoletane (Anno XXIII, Fascicoli 3?
<br/>e 4°). — Indice del Fasc. 4°. — CprasoLi F., Gregorio XI e Gio-
<br/>vanna I di Napoli (Documenti inediti dell’ Archivio Vaticano) (con-
<br/>tinua). — CnocE B., Pulcinella e il personaggio del Napoletano in
<br/>Commedia. Ricerche ed osservazioni (contin. e fine). — D' AvarA M.,
<br/>Iliberi Muratori di Napoli nel Sec. XVIII (contin. e fine). — Croce B.,
<br/>Denuncianti ed accusati nella gran causa dei rei di Stato del 1194-8.
<br/>
<br/>Nuovo Archivio veneto (Anno VIII, n. 31). — Una relazione del march. di
<br/>Bedmar sui Veneziani, IrALo RauricH. — L'arcidiacono e la Pieve
<br/>
<br/>di S. Maria oltre But di Tolmezzo, Cap. ANTONIO DE GasPARO. —
<br/>Dei movimenti insurrezionali del Veneto sotto il dominio napoleo-
<br/>nico, e specialmente del brigantaggio politico del 1809, notizie rac-
<br/>colte da C. Burro. — Note di Storia Veronese, C. CipoLLA. —
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<br/>200
<br/>
<br/>PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZONI
<br/>
<br/>Lodovico Marcello e la chiesa e commenda gerosolimitana di S.
<br/>Giovanni dal Tempio ora S. Gaetano in Treviso, Dott. G. Biscaro.
<br/>— Alcuni documenti per la storia della chiesa di Limisso in Ci-
<br/>pro durante la seconda metà del sec. XV, G. DALLA SANTA. —
<br/>Gli Statuti di Brescia dei secoli XII al XV illustrati e documenti
<br/>inediti, A. VALENTINI. — E. Sehmurlo. Relazione della mia missione:
<br/>all'estero nell'autunno del 1897, R. PREDELLI. — Guido Dominez.
<br/>Regesto eronologieo dei documenti, delle carte, delle scritture del
<br/>Principato Vescovile di Trento, esistenti nell'I. R. Archivio di Corte
<br/>e di Stato in Vienna, R. PrEDELLI. — Pesenti prof. Emilio. Di-
<br/>plomazia franco-turca e la caduta della Repubblica di Venezia, V.
<br/>MancHEsI. — Pubblicazioni sulla storia medioevale italiana, C. Cr-
<br/>POLLA.
<br/>
<br/>Studi e Documenti di Storia e Diritto (Anno XIX, Fascicoli 3°-4°). — Le
<br/>
<br/>origini delle servitù prediali in diritto romano, L. LUSIGNANI. —
<br/>Sul concetto della « exceptionis defensio » (contin.), E. CARUSI. —
<br/>Documenti feudali della provincia di Roma nel medio evo, G. To-
<br/>MASSETTI. — D'aleuni nuovi sussidî per la critica del testo di S.
<br/>Cipriano, G. MERCATI. — Il viaggio d’Innocenzo III nel Lazio e
<br/>il primo Ospedale in Anagni, R. AmBrosi-De MaaisTrRIS. — Le
<br/>Crociate in Terra Santa e la parte che vi ebbero i Lucchesi, A.
<br/>PELLEGRINI.
<br/>
<br/>Mélanges d' Archéologie et d’ Histoire (XVIII année, Fase. 5°). — Le Mis-
<br/>
<br/>sorium de Saint Exupére. Notice sur un plateau offert à l'Eglise
<br/>de Baieux par son prémier Évéque, G. Morin. — La nouvelle édi
<br/>tion du Liber Pontificalis, L. DucuESNE. — Quelques lettres iné-
<br/>dites de l'abbé de Salamon, DE RicHEMONT. — Ineriptions et mo-
<br/>numents de Lambèse et des environs, M. BesNIER. — Le manuscrit.
<br/>des Annales de Flodoard, Reg. lat. 633 du Vatican, Pu. LAUER. —
<br/>Les manuscrits de la Reine Christine aux Archives du Vatican (suite),
<br/>G. DE MANTEYER.
<br/>
<br/>Bollettino della Società di Storia Patria Anton Ludovico Antinori negli
<br/>
<br/>Atti
<br/>
<br/>Abruzzi (Anno XI, punt. 21.5). — Civitella del Tronto in relazione
<br/>alla storia civile d’Italia, F. FABRIZI. — Documenti Aragonesi ine-
<br/>
<br/>diti del sec. XV dell’ Archivio Municipale di Aquila, I. LUDOVISI.
<br/>— C. Sallustio Crispo, esempio di stile storico, V. MoscaRDI. —
<br/>Degli antichi Conti di Manoppello predecessori degli Orsini e dei
<br/>Colonna, L. PALATINI.
<br/>della Società Ligure di Storia Patria (Vol. XXIX, Fase. 2° e 3°). —
<br/>De’ Giornali di Gio. Vincenzo Imperiale dalla partenza dalla patria,
<br/>anno primo, al signor Agabito Centurione, nulla dies sine linea, con
<br/>
<br/>ceca
<br/>
PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI 201
<br/>
<br/>prefazione e note di A. G. BARRILI. — Le relazioni fra Genova, I' Im-
<br/>pero Bizantino e i Turchi, con 21 documenti, C. MANFRONI.
<br/>
<br/>Società Storica Comense. — (Periodico, Fascicoli 46° e 47°). — Indice del
<br/>Fascicolo 47. — F. ScoLarI, Saggio di Bibliografia Boldoniana. — D. F.
<br/>Fossati, Codice Diplomatico della Rezia. — P. MorraGHI, Un marmo
<br/>romano comense inedito. :
<br/>
<br/>RH. Istituto Lombardo di Scienze e Lettere. — Memorie. — Classe di let-
<br/>tere, scienze storiche e morali (Vol. XX, XI della Serie IIT, Fasc. 7°).
<br/>— ZUCCANTE G., Ancora intorno alle origini della morale utilitaria
<br/>dello Stuart Mill. I precursori dello Stuart Mill in Inghilterra. —
<br/>Rendiconti (Serie IT, Vol. XXI, Fascicoli 15° a 20° — Vol. XXII, Fa-
<br/>Scicoli 1*.a 3°),
<br/>
<br/>KR. Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti. — La Guerra di Lyttos
<br/>(220 av. C.) e i trattati internazionali Cretesi con speciale riguardo
<br/>a quelli conservati nel Museo Archeologico del Palazzo Ducale in
<br/>Venezia, A. SCRINZI.
<br/>
<br/>Atti e Memorie della Società Siciliana per la Storia Patria (Anno 1898,
<br/>Fascicoli 1° e 2°). — Monete e Conii nella Storia del diritto siculo
<br/>dagli Arabi ai Martini, C. A. GARUFI. — Commemorazione del P.
<br/>Luigi di Maggio, tenuta li 2 marzo 1898.
<br/>
<br/>ER. Accademia dei Rozzi. — Bollettino Senese di Storia Patria (Anno V,
<br/>Fascicoli 2° e 3°). — Indice del Fasc. 3°. — Memorie originali. —
<br/>V. LusINI, I confini storici del Vescovado di Siena (contin.). — PARDI G.,
<br/>Notizie e documenti sulle relazioni tra Lucca e Siena (contin.). —
<br/>A. PELLEGRINI, Siena in un poema inedito del sec. XV.
<br/>
<br/>Rivista Storica Calabrese con studi di letteratura ed arte, diretta da
<br/>Rocco Cotroneo (Anno VI, Serie II, Fascicoli 5° a 12°).
<br/>
<br/>La Favilla, rivista dell’ Umbria e delle Marche, diretta da LeoPoLDO
<br/>TIBERI (Anno XX, Fascicoli 9° a 11°).
<br/>
<br/>Giornale Dantesco, diretto da G. L. PAssERINI (Anno VI, quaderno
<br/>12°).
<br/>
<br/>Bollettino Storico Volsco, diretto da ArnEssANDRO MAGLIARI (Anno I,
<br/>num. 7° a 12°).
<br/>
<br/>Il Nuovo Risorgimento, periodico di Filosofia, Scienza dell’ Educazione e
<br/>Studi sociali (Anno VII, Vol VIII, Fascicoli 8° a 10° — Anno VIII,
<br/>Vol. VIII, Fasc. 11°. — Anno IX, Vol. IX; Fasc. 19).
<br/>
<br/>HErudizione e Belle Arti, Miscellanea diretta da FRANCESCO RAVAGLI
<br/>(Anno IV, Fascicoli 3° a 7°).
<br/>
<br/>Giornale Araldico-genealogico-diplomatico, diretto da GorrrRnDo Dr Crot-
<br/>LALANZA (Anno XXV, n. 12 — Anno XXVI, Fasc. 1° — Anno
<br/>XXVII, n. 1).
<br/>
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<br/>.909 PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO — OMAGGIO DI PUBBLICAZONI
<br/>
<br/>Napoli nopilisima, risu di topografia e d'arte Napoletana (Mok: VII,
<br/>Fascicoli 9° a 12° — Vol. VIII, Fasc. 1’).
<br/>
<br/>Bulletin de la Société d' histoire Vaudoise (An. 1898, n. 16).
<br/>
<br/>Commentari dell’ Ateneo di Brescia per l’anno 1898.
<br/>
<br/>Miscellanea Storica della Valdelsa, periodico della « Società storica della
<br/>
<br/>| Valdelsa » (Anno VI, Fase. 3°).
<br/>
<br/>Analecta Bollandiana (Tom. XVII, Fase. III et IV).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Africana d’ Italia (Anno XVII, Fascicoli 5° e 6°).
<br/>
<br/>| Rivista di Storia, Arte, Archeologia. della Provincia. di Alessandria, di-
<br/>retta da F. GasparoLo (Anno VII, Fascicoli 23° e 24°).
<br/>
<br/>R. Accademia dei Lincei, Classe di scienze morali, storiche e filologiche
<br/>(Serie V, Vol. VII, Fascicoli 1? a 11°).
<br/>
<br/>Bollettino Storico-bibliografico Subalpino, diretto da F. Gaporro (Anno
<br/>III, n. 5).
<br/>
<br/>Bullettino della Società Dantesca italiana, (Vol. V, Fascicoli 8° a 10°).
<br/>
<br/>Rivista di Storia Antica e Scienze affini, diretta da G. Troppa (Anno
<br/>III, Fasc. 4° — Anno IV, Fascicoli 1° e 2°).
<br/>
<br/>Miscellanea Storica Senese (Anno V, n. 7 a 10).
<br/>
<br/>Rivista di Artiglieria e Genio' (Annata XV, Vol. III, Fase. 1°, e Vol. IV,
<br/>Fasc. 3° — Annata XVI, Vol. I, Fasc. 1°).
<br/>
<br/>R. Accademia delle Scienze di Torino, Atti (Vol. XXIII, disp. 14% e 15*,
<br/>Vol. XXXIV, disp. 1^ e 4^). — Osservazioni metereologiche fatte
<br/>nell'anno 1897 all'Osservatorio della R. Università di Torino.
<br/>
<br/>MoniNI ApoLro. — I manoscritti della Biblioteca Comunale di Cascia.
<br/>— Le pergamene dell'Archivio Comunale di Cascia. — Cascia, 1898.
<br/>
<br/>FREGNI Giuseppe. — D'altre celebri iscrizioni etrusche incise in simboli
<br/>ed in figure etrusche — Studi storici e filologici. — Modena, Tip.
<br/>di A. Namias, 1898.
<br/>
<br/>FREGNI GiusEPPE. — Lettera aperta al prof. D. Vaglieri sulla colonna
<br/>dell'Imperator Foca a Roma e sul canto dei fratelli Arvali. — Mo-
<br/>dena, 1898.
<br/>
<br/>CruLENI- Nepis C. — L'insegnamento agrario nelle scuole rurali. Con-
<br/>
<br/>ferenza pubblica tenuta ai Maestri Elementari il 20 novembre 1898
<br/>in Pizzoli. — Aquila, Vecchioni, 1898.
<br/>FiriPPINI ENRICO. — Folklore Fabrianese. — Fabriano, Gentile, 1898.
<br/>BoLLETTINO della Società editrice Dante Alighieri (Anno VI, n. 1).
<br/>PANSA GiOvANNI. — La leggenda macabra in Abruzzo e la scena del
<br/>
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<br/>
/———
<br/>
<br/>Teram
<br/>
<br/>PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI 203
<br/>
<br/>giudizio parziale in un affresco della chiesa di S. Maria in Piano.
<br/>— Casalbordino, De Arcangelis, 1898.
<br/>
<br/>E. RopocaNAcHI. — Una Cronaca di Santa Sabina sull’ Aventino. —-
<br/>Torino, Bocca, 1898.
<br/>
<br/>L. ZDEKAUER. — Tre lettere di M. Alberto Guidalotti lettore allo Studio
<br/>di Perugia a M. Bartolomeo Di Biagio lettore allo studio di Siena
<br/>(1388) (Per nozze Petrucci-Sozzifanti). — Siena, Lazzeri, 1898.
<br/>
<br/>LAPI SCIPIONE. — Statutum Mercantie Civitatis Castelli. (Per nozze No-
<br/>velli-Vincenti). — Città di Castello, Lapi, 1898.
<br/>
<br/>LAPI SCIPIONE. — Rogito di Nello Rampacci, pubblicato per nozze
<br/>Corsi-Paci. — Città di Castello, Lapi, 1882.
<br/>LAPI SCIPIONE. -— Reformationes et decreta super modo regiminis ac
<br/>
<br/>forma magistratuum Civitatis Castelli — Riproduzione di un’edizione
<br/>perugina del 1561 « apud Andream Brixianum ». — (Per nozze Lapi-
<br/>Feliciangeli). — Città di Castello, Lapi, 1881.
<br/>
<br/>L. LANZI. — Per il centenario dell’assedio di Stroncone (10-28 febbraio
<br/>1799). — Perugia, Tip. Umbra, 1899.
<br/>
<br/>BrANCONI GiUSsEPPE (In memoria di). — Pel primo anniversario dalla
<br/>morte, tributo d'affetto di V. Borgia-Mandolini. — Perugia, Tip.
<br/>
<br/>Cent. Coop., 1898.
<br/>
<br/>^
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MEMORIE
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<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA
<br/>
<br/>dal 1320 al 1330
<br/>
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<br/>studiati su documenti inediti dell’ Archivio segreto Vaticano
<br/>
<br/>(Vedi Vol. V, pag. 1)
<br/>
<br/>VI. — Il dissidio fra Chiesa e Stato come a tempo di
<br/>Gregorio VII profittó ai Comuni, così con Giovanni XXII
<br/>vantaggio le signorie. Raffermare il primato civile della Chiesa,
<br/>svincolarsi dall’ impero, francarsi dal feudalismo tedesco, sot-
<br/>traendosi dall’ orbita germanica per volgere a Francia, va-
<br/>leva quanto rinfocolare guelfi e ghibellini al combattimento
<br/>antico. Le gare riaccese fra una fazione e l'altra, meglio che
<br/>rafforzare l’ edificio, ormai scosso fin dalle basi, dei due grandi
<br/>poteri pubblici che si contendevano il governo del mondo, ser-
<br/>virono, invece, a dare una spinta alle forme oligarchiche pe-
<br/>netrate già nei nostri Comuni. Nell’ Umbria non mancarono,
<br/>come si è veduto, parziali tentativi per le signorie. Spoleto
<br/>e Assisi con alcuni luoghi più importanti del Ducato, dove
<br/>di tradizioni dinastiche era ancora presente il ricordo, si pro-
<br/>rarono a far largo ad un tiranno. Difetto di aderenze, di ric-
<br/>chezze, di senno gli troncarono il favore popolare, e la sola
<br/>audacia non valse a tenere in piedi un signore contro la
<br/>falange guelfa, forte per tradizioni e per potenza. Ma in
<br/>ogni feudatario erano aspirazioni a signoreggiare. La Chiesa,
<br/>vacante l'impero, aveva avocati a sè i feudi; i Comuni
<br/>avevano diritti da accamparvi sopra. Di qui un’ altra cagione
<br/>di conflitti, di violenze, di rapine, d'incendi onde si funestò
<br/>ogni contrada. Abati con diritto dî mero e misto impero su
<br/>14
<br/>
varii castelli si posero in contrasto con la Chiesa e col Co-
<br/>mune. Rallentata la disciplina, rilasciato il costume, cresciuto
<br/>lattaecamento alle mondanità e alle ricchezze, una parte del
<br/>clero, di religiosi regolari e preti, si lasció trascinare dietro
<br/>l'andazzo del tempo, che era di parteggiare per conquistarsi
<br/>una signoria. Nel contrasto del clero con la Chiesa fu facile
<br/>il trapasso dalla politica alla religione, e feudatari ribelli di-
<br/>vennero pure ribelli alla ortodossia cattolica. Ma ciò che
<br/>portò ardore di lotta nelle file del clero e scosse l' unità del
<br/>sacerdozio fu la contesa dei francescani. Gli animi appassio-
<br/>natisi troppo intorno alla regola e alla sua letterale inter-
<br/>pretazione, si ingolfarono nelle dispute evangeliche e anda-
<br/>rono a dar di cozzo contro l'autorità della Chiesa. Così la
<br/>reazione politica antipapale de’ ghibellini e de’ feudatarî si
<br/>trovò concordi e associati a sè quei zelanti o intransigenti
<br/>dell'ordine minoritico condannati dal Papa. Costoro per com-
<br/>battere i frigidi non si accorsero che favorivano le scuole
<br/>del libero esame contro lo spirito della Chiesa. Il razionali-
<br/>smo era già entrato nelle scuole e cominciava ad opporsi
<br/>alla dommatica. Lo spirito di libertà dall’ ordine delle idee
<br/>passava alle vie di fatto. Coloro che si alienavano dalla sog-
<br/>gezione della Chiesa andavano a cadere nel principio con-
<br/>trario, e i più esaltati nelle idee e i più caldi di novità ri-
<br/>costituivano quelle societates occultae le quali pro-
<br/>mettevano loro i beni e i godimenti di questo mondo senza
<br/>che avessero a farsene punto coscienza. Demonio, mondo e
<br/>carne, i tre capitali nemici del cristiano, divennero cosi la
<br/>religione dell' uomo libero. Satana, che arrogandosi il potere
<br/>sulla terra, tentó G. C. con la promessa lusinghiera del suo
<br/>preteso regno, era, per i ribelli, una potenza piu forte di Dio.
<br/>
<br/>Quelli, per raggiungere il loro intento, a Satana si vo-
<br/>tarono, lui invocando, nelle occulte conventicole, dio. della
<br/>ribellione. Quei marchigiani che portarono la rivolta nel-
<br/>lI Umbria, rotto il freno che la Chiesa aveva imposto .agli
<br/>spiriti indomiti, sí erano sottomessi alla potestà del male; e
<br/>
<br/>EATER ENI Aun PCR Tuc ve
<br/>
——^——A——A——
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 207
<br/>
<br/>in segrete adunanze invocavano il diavolo e lo adoravano sur
<br/>un fantoccio ora vestito da prelato; ora in abito militare, col
<br/>tocco signorile in capo e con uno scettro in mano (1). Con
<br/>cerimonie e riti profanati evocavano il genio infernale e ne
<br/>attendevano i misteriosi responsi per la sconfitta o per la
<br/>morte degli avversarî, come appunto abbiamo veduto fare
<br/>da ecclesiastici e laici in Provenza e in Lombardia. La Chiesa,
<br/>usando del suo diritto di difesa, vegliava, per il ministero
<br/>del Santo Uffizio, sulle sette; e queste che cercavano ripa-
<br/>rare là dove gli umori agitati delle popolazioni si prestavano
<br/>a favorirle, sfuggivano i luoghi dove la parte guelfa era riu-
<br/>scita a tener sotto la ghibellina. Quindi, in quellé nostre
<br/>città essenzialmente devote a. parte ecclesiastica, in opposi-
<br/>zione alle altre di parte imperiale, le sette ereticali non at-
<br/>tecchirono. A Perugia, infatti, centro di forze guelfe, non si
<br/>trovava chi osasse disseminare odî religiosi, anzi Perugia,
<br/>Orvieto e Narni aiutarono efficacemente il Legato contro gli
<br/>eretici (2). Ma quando il guelfismo cominciò a declinare, per
<br/>cedere al principio di municipalità, trovatosi in contrasto con
<br/>la Curia, si aprì la strada alle società religiose speciali an-
<br/>che fra quelle mura: onde, più tardi, si videro accolti ivi
<br/>Pietro Garigh e i suoi dodici compagni valdesi e poi anco
<br/>
<br/>(1) Le opinioni degli idolatri di Recanati sono riportate nelle sentenze di asso-
<br/>luzione dei ghibellini del 10 dicembre 1328. Essi credevano: « 1.0 Licere habere de-
<br/>monem inclusum in idolo admodum prelati fabricato, ipsumque adorare et consilium
<br/>ab eo expetere; — 2.0 Aliud idolum habere admodum militis indutum cum uno ca-
<br/>putio de vario in capite et cum ense in manu et ad latus, et cum una mazza in manu
<br/>et revereri illud et inclinari ei capita, extraendo ei caputium, et recognoscere a dicto
<br/>idolo omnem victoriam; — 3.0 Non esse peccatum celebrare divina tempore interdicti ;
<br/>— 4.0 Licere offendere et occidere sacerdotes qui nollent celebrare tempore interdicti ;
<br/>— 5.0 Licere facere Episcopum de paleis, imponendo capiti eius cappellum episcopale,
<br/>mandare comburi et dicere; melius posse subditos suum Episcopum excomunicare,
<br/>quam Episcopus possit excomunicare subditos; — 6.0 Licere occidere uxores que
<br/>viros Christo commendarent, non diabolo danti victoriam » (VoGEL, De Ecclesiis Re-
<br/>canatensi et Lauretana earumque episcopis commentarius historicus, Recineti, Ba-
<br/>daloni, 1859, Vol. I, pag. 118, e II, pagg. 93 sg.).
<br/>
<br/>I4
<br/>
<br/>(2) Secret. Joann. XXII, « XIII Kal. jan. An. XIII », c. 45 t.
<br/>
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<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>il celebre Giacomo Bech (1). Nelle regioni di parte ghibellina
<br/>le eresie mettevano come su terreno proprio. Un Pietro
<br/>Martini, capo di una associazione che teneva congreghe e
<br/>capitoli e andava predicando contro la incarnazione del
<br/>Verbo e contro la divina essenza del Sacramento dell’ altare,
<br/>faceva i suoi buoni affari, da venti anni a quella parte; ma
<br/>non altrove che in Piemonte, dove gli era nota la condizione
<br/>intiera delle terre del marchese di Saluzzo, dei signori di
<br/>Lucerna e di Filippo di Savoia signore di Torino (2). Dal
<br/>Piemonte anche veniva quell’ Orso Vati che in Amelia pro-
<br/>dusse tante novità. Assisi, Spoleto, Rieti, Todi e Amelia sen-
<br/>tirono il contraccolpo del moto marchigiano e la influenza
<br/>diretta del conte di Montefeltro, di Muzio d'Assisi e dello sco-
<br/>municato vescovo di Arezzo; e, agitandosi alla ghibellina,
<br/>alimentarono lo spirito ereticale; ma, per l'indole propria
<br/>delle popolazioni, più mistiche che incredule, vi si lasciarono
<br/>attirare meno de’ marchigiani perdutisi nella necromanzia.
<br/>Subirono piuttosto l'azione di un’ascetica alterata, confusa
<br/>tra'la volgarissima corruzione del pauperismo pseudo-fran-
<br/>cescano, corruzione importata dalla Francia, e specialmente
<br/>dalla Provenza. Non tutti coloro che a noi, per i numerosi
<br/>documenti addotti, sono stati tramandati con la macchia ere-
<br/>ticale, potevano veramente ritenersi eretici. Quei pochi, i
<br/>quali si facevano a negare gli articoli del « credo », come
<br/>abbiamo veduto qualcuno di Todi, abbandonavano la patria,
<br/>cercavano un asilo nell'alta Italia o si spingevano fino in
<br/>Francia. Altri passavano per eretici dietro semplici sospetti,
<br/>o per zelo o per bizza di qualche inquisitore. Non era che
<br/>un buon cristiano e un buon gueifo Lando Bichi di Gubbio,
<br/>sebbene cittadino di una città che allora aveva sdegnato il
<br/>
<br/>(1) CANTÙ, op. cit., I, pag. 86.
<br/>(2) Arch. Seg. Vat. Reg. di Giov. XXII, t. XXXIX, c. 608 t. — CANTÙ, op. cit., I,
<br/>pag. 86.
<br/>
<br/>ARTI ARIDO II TTI MCN Mic
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. 209
<br/>
<br/>Papa per i suoi statuti che ledevano la libertà ecclesia-
<br/>stica (1).
<br/>
<br/>Egli fu perseguitato sol per un suo atto energico contro il
<br/>sant Uffizio in Firenze, quando si trovò colà in qualità di Bar-
<br/>gello. Soffrì un processo come fautore d’ eretici, dopo che quel-
<br/>l'inquisitore ebbe citato Giovanni Machiavelli, chierico, e lo
<br/>stesso Vicario di,re Roberto, Rollandino Galluzzi di Bologna.
<br/>Ragioni di ordine pubblico, facili a comprendersi, consigliarono
<br/>messer Lando a metter modo allo zelo inquisitoriale. Lo scan-
<br/>dalo di tale giudizio fu tanto, che il Bargello si vide costretto
<br/>a minacciare di morte l'Inquisitore se non revocasse la ci-
<br/>tazione. E perciò imputato di fautoria rimase messer Lando
<br/>molti anni, non ammesso nè lui, né i figliuoli ai benefici eccle-
<br/>siastici, se non dopo che il Papa ebbe cancellata quella tac-
<br/>cia infamante (2).
<br/>
<br/>(1) Riportiamo la bolla che vi si riferisce:
<br/>
<br/>« Canti de Gabriellibus de Eugubio militi, Comuni et Pop, Eugubino.
<br/>
<br/>Rectori etc. Intellectis diligenter omnibus, que tue littere nobis misse novis-
<br/>sime continebant super statutis deo et nobis infestis per Eugubinos contra liberta-
<br/>tem ecclesiasticam, ut habebat predictarum litterarum series, editis revocandis, tam
<br/>eis quam dilecto filio nob. viro Canti de Gabriellibus de Eugubio per litteras nostras
<br/>scribimus iuxta formam, quam cedula continet presentibus interclusa, quas presen-
<br/>tari facies, sicut tibi videbitur expedire. Et insuper tibi et dil. fi. thesaurario ducatus
<br/>Spoletani ut possitis tenere .XXV. equites presertim hoc tempore, quo furere plus
<br/>solito rebellium presumptuosa temeritas dicitur, per alias nostras litteras concedi-
<br/>mus, sicut in eis plenius poteris intueri. Ceterum volumus... quatinus ad recuperan-
<br/>dam iam dicti ducatus deperdita seu indebite occupata per alios et habita provide
<br/>conservandum, adhibere studiosam diligentiam non postponas. Et ut emulorum frau-
<br/>dibus et insidiosis maliciis valeas salubrius, sicut expedierit, obviare, litteras seu per-
<br/>sonas talium nuncias, non contempnas, sed te potius adversus fraudes et calliditates
<br/>ipsorum premunias et specialiter ne per signa E. vel alias fideles ruere, quod absit
<br/>valeant, inten das sedule, ac illos, de quibus tibi videbitur super hoc reddas cautos.
<br/>Ad hec. grata nobis exsistit admodum pax inter illos nobiles, ut litterarum predicta-
<br/>rum lectione didiscimus, tue solicitudinis studiis reformata, super qua tua in hac
<br/>parte diligentiam multipliciter in domino commendantes, volumus et exhortazioni
<br/>nostre adicimus, ut ad pacem confovendum huiusmodi, diligentiam adhibere studeas
<br/>operosam. Datum VIIJ id. febr. a. x.
<br/>
<br/>Eidem Rectori quod assumat, 25 equites armatos pro negotiis E. quotiens opus.
<br/>
<br/>erit ». Uts. Secret. Ioan. XXII, an. X, c. 327).
<br/>(2) V. docum. in Appendice VI.
<br/>
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<br/>210 L. FUMI
<br/>
<br/>Tuttavia, i processi di Rieti, di Todi e di Amelia, accen-
<br/>nando allo stato delle coscienze, ci danno ragione di credere
<br/>che le sette avessero sparsi a larga mano i loro semi anco
<br/>fra il nostro popolo. L'inquisitore frate Bartolino da Perugia,
<br/>
<br/>nel processo di Todi, adempiendo alla sua missione, di sco-
<br/>
<br/>prire, cioè, gli eterodossi, enumera e distingue col suo nome
<br/>ciascuna setta come se di ognuna vi si occultassero le tracce.
<br/>Innanzi a tutti nomina i paterini, setta più comune e più
<br/>nota da oltre due secoli. Erano quegli epicurei del Villani
<br/>« che per vizio di lussuria e di gola, con armata mano, di-
<br/>
<br/>‘ fendevano l eresia contro i buoni cattolici cristiani ». Poi no-
<br/>
<br/>mina i seguaci di una setta che dice nuova, come quella che
<br/>era da noi introdotta di fresco, e si diceva dello spirito di
<br/>libertà. Sorta da questa e da’ paterini è quella setta che di-
<br/>remo de’ sensuali. Dicevano non essere peccati certe colpe
<br/>
<br/>che la Chiesa insegna doversi scansare, o dicevano essere
<br/>
<br/>peccati lievi quelli che per la Chiesa sono i maggiori. Dopo,
<br/>indica il giudaismo che si rifaceva indietro, ritenendo la legge
<br/>antica’ migliore della cristiana, e induceva la gente ad un
<br/>esecrabile rito. Appresso, quei liberi interpetri, qué Sacram Scri-
<br/>pturam aliter intelligunt quam Spiritus Sanctus efflagitet ; e gli
<br/>scismatici, ossia gli impugnatori della unità della Chiesa.
<br/>Questi entravano, naturalmente, nel campo politico, oltre che
<br/>nel religioso, e sconvolgevano tutto l' organismo sociale, di
<br/>cui era il pernio la Chiesa con la sua mirabile unità e con la
<br/>rasta potestà morale nel mondo; e questionando intorno ai
<br/>limiti dell autorità papale e imperiale, si riferivano alle dot-
<br/>trine di Dante, di Marsilio da Padova, di Occam e di Leopoldo
<br/>di Siebenburg, o per sostenere il principio della monarchia
<br/>universale, o la suprema autorità del Concilio convocato dal-
<br/>l’imperatore, o il diritto dell’ impero. sulla Chiesa, o per so-
<br/>stenere che il papa non ha alcun diritto di trasferire ad al-
<br/>tri l'impero. Finalmente, indicando coloro che si facevano
<br/>detrattori della dignità e della persona di papa Giovanni XXII,
<br/>accennava agli oppositori delle nuove costituzioni, e cioè alle
<br/>
 PRETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 21
<br/>
<br/>decretali sulla dottrina della povertà evangelica e sul movi-
<br/>mento francescano, da cui abbiamo preso le mosse per il
<br/>nostro modesto studio storico umbro. Rimettendo i cenni al
<br/>processo di Todi e Amelia, dove appunto si tratta del movi-
<br/>mento francescano, dopo avere esposto il processo di Rieti,
<br/>perchè per questo possiamo risalire a idee più generali, di-
<br/>remo intanto che di tutte le sette accennate nella sua enu-
<br/>merazione dal suddetto Inquisitore, quella più diffusa nel-
<br/>l Umbria e improntata di una nota sua propria è lo spirito
<br/>di libertà, che dall'ordine delle idee astratte, dal principio
<br/>del libero esame, scende all'atto, altera il costume, legittima
<br/>il male e spinge al disordine, infrangendo il patto sociale.
<br/>Lo spirito di libertà rispecchia teorie gnostiche, le quali
<br/>impugnarono il cristianesimo infino dal suo primo nascere.
<br/>La Gnosi in sul cominciare del II secolo, per opera di Car-
<br/>pocrate e del figlio Epifane, secondo la testimonianza di Cle-
<br/>mente Alessandrino, prese la forma di un comunismo eco-
<br/>nomico e sessuale. La materia e la forma dell'argomenta-
<br/>zione di Epifane è la stessa dei recenti ed odierni socialisti.
<br/>Dio (o la natura) ha fatto la terra comune a tutti: è la so-
<br/>
<br/>‘cietà umana, il contratto sociale che ha fatto violenza alla
<br/>
<br/>legge di Dio (o della natura) costituendo o riconoscendo la
<br/>proprietà e il matrimonio in danno della indistinta comunanza
<br/>economica e sessuale (1). Questo medesimo concetto traspare
<br/>a traverso la setta dello spirito di libertà. I beghini in Fran-
<br/>cia la pensavano così, e i fraticelli nell’ Umbria li imitavano
<br/>perfettamente. Il Papa, distinguendo la varietà delle teorie
<br/>di costoro, vi trovava per entro tracce di Donatisti, di Ma-
<br/>nichei e di Valdesi (2). Ma per ridurre ad un sistema gene-
<br/>
<br/>(1) Miscell. di stor. eccl., e studî ausiliari del prof. Umberto Benigni, Roma, 1898.
<br/>(2) V. la Bolla « Gloriosam Ecclesiam » del 23 giugno 1318 che c.ndannava gli
<br/>‘spirituali, distinguendo cinque errori principali. Aggiungesi: « Multa sunt alia que
<br/>isti contra coniugii venerabile sacramentum garrire dicuntur, multa que de cursu
<br/>temporum et fine seculi somniant, multaque de Antichristi adventu, quem jam jam
<br/>
<br/>sii al is jer ae *
<br/>
<br/>È
<br/>s
<br/>!
<br/>|
<br/>4
<br/>
<br/>PEA vel a ricis Orem: Poe me
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>rale tutte le loro stravaganze, si può dire che il concetto di
<br/>base che presiede alle massime loro è quello, più propria-
<br/>mente, del paterinismo, rifioritura degli antichi Manichei.
<br/>I paterini di Orvieto riferivano la creazione delle anime al
<br/>diavolo: e noi abbiamo frate Bentivegna da Gubbio, il ten-
<br/>tatore di Santa Chiara di Montefalco, che, come seguace del
<br/>libero spirito, dice: é il diavolo Iddio. I paterini non ammet-
<br/>tevano il matrimonio; e il frate sosteneva il libero amore.
<br/>Gli idolatri della Marca obbligavano le loro donne a racco-
<br/>mandare il merito al diavolo, che é quello che dà la vittoria,
<br/>e non a Cristo crocifisso che non potè salvare se stesso. Non
<br/>Si facevano scrupolo di ammazzarle se pregavano G. C. Fe-
<br/>derico da Montefeltro invocava il diavolo, per averlo propizio
<br/>contro la Chiesa che combatteva; sconciava monache, ucci-
<br/>deva frati e preti. Muzio d'Assisi facevasi merito di vitupe-
<br/>rare religiosi e uccidere guelfi; perché si asseriva che non
<br/>pecca, né pensa di peccare chi ammazzi un prete. A Reca-
<br/>nati, per offrire al dio della ribellione un olocausto gradito,
<br/>usavano formare un vescovo di paglia, col cappello episco-
<br/>pale in capo, e schiamazzando forte, con le candele accese,
<br/>in disprezzo, davangli fuoco. Dicevano che con maggior ra-
<br/>gione potevasi scomunicare da loro i vescovi, che non i ve-
<br/>scovi scomunicare i popoli (1). Con questi principî pel capo,
<br/>i ribelli della Marca, usciti dal chiuso della setta, tagliavano,
<br/>uccidevano i pontificî e arrivarono a colpire il nepote, il cu-
<br/>gino e gli aderenti del marchese Amelio, predare il tesoro
<br/>di Loreto, scacciare vescovi o imprigionarli, distruggendo e
<br/>ardendo i luoghi che resistevano alle loro furibonde e impaz-
<br/>zate scorrerie. Occultismo o idolatria e libero amore non
<br/>erano forme nuove del pensiero, ma un ritorno a vecchi si-
<br/>
<br/>instare asserunt, flebili vanitate divulgant. Que omnia, quia partim heretica, partim
<br/>insana, partim fabulosa cognoscimus, damnanda potius cum suis auctoribus, quam
<br/>stilo prosequenda aut repellandi censemus » (EUBEL, Op. cit., pag. 137)
<br/>(1) V. nota sopra.
<br/>
<br/>pre mea
<br/>
Den yu n mnis ao
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 213
<br/>
<br/>stemi, che erano venuti trasformandosi per varietà di cir-
<br/>costanze.
<br/>
<br/>Come gli Albigesi rinnovarono gli errori de’ Manichei, e i
<br/>Valdesi quelli di Aerio e di Vigilanzio, così quelli del libero
<br/>spirito nell’ Umbria, avvicinati con gli idolatri delle Marche,
<br/>negando il libero arbitrio, negando l'inferno, perché le anime
<br/>purgansi in questa vita, poi nell’ altra, se alcuna macchia vi
<br/>restasse, fino alla totale soddisfazione, ripicchiavano al pate-
<br/>rinismo; col quale avevano comune il principio dualistico
<br/>del bene e del male, gli attributi dati al diavolo di suprema
<br/>podestà nel mondo e in fine la Venere promiscua. Quel pro-
<br/>fanare la purità del cristianesimo, servendosene a legittimare
<br/>le passioni, in turpe omaggio a Satana, riconduceva lI' uma-
<br/>nità non pure ai paterini, ai manichei e agli gnostici, ma
<br/>addirittura al paganesimo antico. Eppure questo vaneggia-
<br/>mento di ragione continuò tanto tempo, che non fu inter-
<br/>messo nei secoli stessi più civili e più prossimi a noi. Come,
<br/>nel cuore dell’ Umbria, frate Bentivegna asseriva il peccato
<br/>mortale non.gravar la coscienza; così, in Napoli, nel 1699,
<br/>suora Geltrude, per goder che facesse in oscenità col con
<br/>fessore, non reputavasi meno santa (1). Tanto egli è vero
<br/>che le aberrazioni dell'intelletto, come le depravazioni del
<br/>cuore, non hanno ragione nella etnografia, nè si circoscrivono
<br/>da limiti di tempo; ma sono manifestazioni fisiologiche facili
<br/>av rivelarsi ovunque e ripetersi sempre, in circostanze omo-
<br/>
<br/>‘ genee.
<br/>
<br/>Fu, pertanto, una specie di atavismo paterino (per così
<br/>dire) che corruppe la società anche oltre il primo quarto del
<br/>secolo di Dante e che generò il libero spirito che equivale
<br/>al libero pensiero. Ma costretto a operare di soppiatto, se,
<br/>pescando nel torbido, riuscì a portare al colmo la demora-
<br/>lizzazione in quella classe che si arrogava tutti i privilegi,
<br/>eccitando i più orgogliosi a procacciarsi, con la violenza,
<br/>
<br/>(1) COLLETTA, Stor. del reame di Napoli, I, IX.
<br/>
<br/>POETS AIR o Le SPIRE PR
<br/>
<br/>e LE
<br/>
<br/>—
<br/>
914 L. FUMI
<br/>
<br/>una signoria, non era, per altro, elemento sufficiente a pro-
<br/>
<br/>durre, nelle masse, novità. In mezzo ad. un popolo tiranneg-
<br/>
<br/>giato da nobili, palleggiato da fazioni, angariato da gover-
<br/>nanti, scandalizzato da monaci e prelati, potevan far breccia,
<br/>nell'animo dei più, coloro solamente che « popolarissimi, dif-
<br/>fusi tra la plebe, in grande aspetto di moralità, di povertà,
<br/>di mortificazioni, potevano ripetere: Ecco come ci maledice
<br/>una Corte ricca, disonesta, gaudente » (1); cioè, a somiglianza
<br/>degli spirituali e dei beghini di Francia,.i fraticelli. Essi pre-
<br/>tendevano fare il contrapposto alla Chiesa di allora, antitesi
<br/>diretta contro l'abuso rimproverato all’ alto clero delle ric-
<br/>
<br/>chezze dei fedeli disperse in comodità, in lusso e in pompe
<br/>
<br/>mondane, o date a godere a parenti o impiegate a corruzione.
<br/>È in forza di questo abuso che i ghibellini per organo di
<br/>Dante pensavano non essere la Chiesa disposta in nessun
<br/>modo a ricevere cose temporali, per il precetto che (dicevano)
<br/>espressamente lo vieta in Matteo: per la qual cosa, ragiona.
<br/>rano così: che se la Chiesa non poteva ricevere, dato che Co-
<br/>
<br/>-stantino avesse potuto far questo e lo avesse fatto, niente di
<br/>
<br/>meno tale azione non era possibile riceversi, non essendo il
<br/>paziente disposto ; dunque, concludevasi, era manifesto che la
<br/>Chiesa non poteva ricevere per modo di possessione, nè Costan-
<br/>tino avrebbe potuto per modo di alienazione conferire. Lo stato
<br/>della pubblica opinione è espresso in questo pensiero della Mo-
<br/>narchia come nell’ altro del Convito quando Dante deplora il
<br/>mal uso delle ricchezze ecclesiastiche, tanto da giustificare per
<br/>questo la rapina di essi beni; e nella Divina Comedia, mentre
<br/>allude ai monaci degeneri, afferma un concetto che è ormai
<br/>fatto generale anche nel popolo, sul conto della Chiesa, dicendo:
<br/>
<br/>« che, quantunque la Chiesa guarda, tutto
<br/>
<br/>è della gente che per Dio domanda,
<br/>
<br/>non di parente, nè d’altro più brutto ».
<br/>(Par. XXII)
<br/>
<br/>(1) CANTÙ, op. cit. T, 33.
<br/>
<br/>uar tmt
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 215
<br/>
<br/>A reagire contro cotesto abuso, i fraticelli facevansi a
<br/>propalare idee che facilmente ricevevano accoglienza, in
<br/>quel caldo delle passioni politiche. Accennando alla suppo-
<br/>sta evoluzione della Chiesa, dicevano: il trapasso, dallo stato
<br/>di povertà a quello di ricchezza, cominciare da S. Silve-
<br/>stro: ne venne allora, secondo essi, un dualismo nel con-
<br/>cetto della povertà e nel concetto della Chiesa; cioè una po-
<br/>vertà perfetta, come quella degli apostoli e degli imitatori
<br/>loro i quali non avevano nulla né in proprio, nè in co-
<br/>mune; una povertà imperfetta, come quella de’ seguaci delle
<br/>regole di Sant’ Agostino e di San Benedetto, con case e vitto
<br/>in comune. Nella Chiesa vedevano la parte spirituale e la
<br/>parte carnale: spirituale, negli uomini vissuti in povertà
<br/>perfetta, in umiltà e in ubbidienza di spirito a Dio, come
<br/>gli apostoli e loro seguaci: carnale ne’ vescovi e prelati,
<br/>abituatisi alle delicatezze del senso, fra ricchezze e onori,
<br/>in pompa e gloria; rimproverati di dare i beni della Chiesa
<br/>a parenti, consanguinei e amici, anziché rinunziare a ciò che
<br/>possedevano. Cotesta chiesa era quella chiesa carnale del-
<br/>l' Apocalisse detta la gran meretrice di Babilonia, la bestia
<br/>dalle sette teste e dalle dieci corna, perché macchiata di tutti
<br/>e sette i peccati mortali, in opposizione ai dieci comanda-
<br/>menti divini; la donna dall aureo calice in mano ricolmo di
<br/>tossico, di che abbevera tutte le nazioni, siccome piena di
<br/>peccati. Dove non essere povertà, ivi nemmeno santità: e
<br/>per questo dicevano non aversi piü gli esempi di perfezione
<br/>come al tempo degli apostoli (1). Ma sarebbe sopravvenuta
<br/>la chiesa del terzo stato per combattere l’ anticristo: sovr'essa
<br/>sarebbe disceso lo Spirito Santo in egual modo, anzi in mag-
<br/>
<br/>(1) PmiLiPPI A LIMBROCH, ss. Theol. inter Remonstr. Profess., Historia Inquisitio-
<br/>Ais, cui subiungitur Liber sententiarum inquisit. Tholosana ab an. Ch. M.CCC.XII
<br/>ad an. M.CCC.XXIII, Amstelodami, 1662. V. a pag. 66 la confessione di Pietro Lu-
<br/>cense di Gallizia: dopo aver detto che Gerardo Segarelli fu primo autore degli Apo-
<br/>stolici con fra Dolcino, e asserito che un chierico non può mandare a morte un cri-
<br/>stiano, criticava coi testi scritturali lo stato della Chiesa di allora.
<br/>
216 L. FUMI
<br/>
<br/>gior copia che sugli apostoli. Per tal guisa, distinguevano tre
<br/>grandi epoche; la prima, della potenza del Padre (la crea-
<br/>zione); la seconda, del Figlio (la redenzione) che durerebbe
<br/>fino alla venuta dell’ anticristo o fino alla persecuzione della
<br/>vita evangelica; la terza, dello Spirito Santo (di grazia) che
<br/>avrebbe continuato sino alla fine del mondo (1). La Chiesa
<br/>del terzo stato, fondata nella povertà, nell’ umiltà e nella man-
<br/>suetudine sulle rovine di tutte le altre, avrebbe demolito il
<br/>primo e secondo ordine francescano e instaurato il terz or-
<br/>dine, cioè de’ beghini o spirituali, vestiti di abiti corti e
<br/>stretti (2). Questi avrebbero vinto l'anticristo, del quale im-
<br/>maginavano due tipi, uno mistico e uno reale: essere dubbio
<br/>per taluni se Giovanni XXII fosse il mistico, cioè il precur-
<br/>sore del maggior anticristo, il demonio meridiano, il lupo ra-
<br/>pace, o l’anticristo vero: il quale, secondo alcuni, doveva
<br/>appartenere alla più alta religione minoritica, come Lucifero
<br/>appartenne al supremo ordine angelico. Si citava un libro
<br/>sulla venuta dell’ anticristo, con una figura rappresentatavi
<br/>di monaca, prima incinta, poi col bambino in braccio, dal
<br/>diavolo abbracciata. Per anticristo tenevano alcuni il Papa,
<br/>perché in principio si rivelò per la povertà e per la umiltà;
<br/>poi, montato in vanità, la vanità gonfiava, e perseguitava po-
<br/>veri e povertà. Se rappresentava l'anticristo o anche il suo
<br/>precursore (non per nulla si chiamava Giovanni!), doveva es-
<br/>sere deposto. E qui ecco preconizzato il successore in un
<br/>frate da uscire dalla corte di Federico re di Sicilia. Sarà
<br/>frate Enrico di Ceva? Sarà frate Angelo Clareno? O l' uno o
<br/>l’altro che fosse, le previsioni erano belle e fatte. Già ve-
<br/>devano la fuga di papa Giovanni, l'elezione di Federico in
<br/>imperatore, una grande crociata contro i reami di Francia e
<br/>di Napoli, l'ecatombe di questi e l apparizione dell’ anticristo.
<br/>maggiore nella persona del principe Filippo di Maiorica, o
<br/>
<br/>(1) PHIL A LIMBR., Op. cit., pag. 307.
<br/>(2) Ivi, pag. 298. .
<br/>
cum m
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>di fra Pietro Olivi, che era il santo padre messo dopo gli
<br/>apostoli ed evangelisti, pari con san Paolo, perché anche a
<br/>lui, e niente meno, si rivelò lo Spirito Santo......! (1).
<br/>
<br/>Fu un esaltamento di fantasie mistiche, nato e cresciuto
<br/>nei chiostri, per zelo eccessivo della regola francescana, co-
<br/>minciato, dapprima, con ingenuità, proclamando la regola
<br/>sine glossa contro i moderati e patrocinatori della glossa.
<br/>Egli si trattava di francescani con francescani disputanti
<br/>sugli esempi lasciati dal gran Patriarca; poi di francescani,
<br/>avversati come sostenitori di una regola troppo rigida cre-
<br/>duta impossibile all'atto pratico, e insieme come esorbitanti
<br/>dalla regola stessa, da altri ordini religiosi che si trovarono
<br/>sostituiti dai Minori negli studi generali,in ogni ramo di in-
<br/>segnamento e nella predicazione; da ultimo si trattava di
<br/>gente inasprita per umiliazioni e per condanne inflittele dal
<br/>pontificato: donde, in opposizione, venne uno spirito di esame
<br/>sulle sacre scritture dietro il lume della ragione naturale,
<br/>non disciplinata da un’ autorità suprema e inappellabile. Dante
<br/>insegnava:
<br/>
<br/>« avete '] vecchio e '| nuovo Testamento
<br/>
<br/>e il Pastor della Chiesa che vi guida:
<br/>
<br/>questo vi basti a vostro salvamento ».
<br/>(Par. V. 79)
<br/>
<br/>« Basti all umana intelligenza il sapere che Iddio ha par-
<br/>lato, e che della sua parola ha costituito egli medesimo deposi-
<br/>taria la Chiesa, depositaria e maestra incorruttibile ». Cosi da
<br/>Dante a Leone XIII. Ma già Sigeri e l'abate Gioacchino avevano
<br/>aperta la via al razionalismo e insegnato che la stessa natura
<br/>divina non è Padre, Figliuolo e Spirito -Santo, e per conse-
<br/>guenza l'unione delle persone in Dio non è propria e reale,
<br/>
<br/>(1) Ivi, pag. 303 e segg.
<br/>
<br/>no o ii ii me tr i en *
<br/>
2
<br/>
<br/>18 L. FUMI
<br/>
<br/>ma solamente similitudinaria, come quando si dice ne’ libri
<br/>santi che la moltitudine de' credenti non aveva che un cuore e
<br/>un'anima sola. Lo spirito delle dottrine di Gioacchino sfatato,
<br/>risorse poi nelle evoluzioni francescane sulla Concordia, sul
<br/>Comento all Apocalisse e sul Decacordo sotto il nome di Evan-
<br/>gelo eterno: si trasformò, da ultimo, nelle opere dell’ Olivi,
<br/>sostenitore della parola e dello spirito del nuovo Testamento ;
<br/>onde la povertà evangelica diveniva un domma e la morte
<br/>di G. C. avanti la lanciata era apparente e non vera. Per que-
<br/>sta libertà di esame si discese ad interpretare il quodcumque
<br/>ligaveris in altro modo che non fa la Chiesa; che cioè come il
<br/>pontefice o sacerdote del vecchio testamento ebbe a senten-
<br/>ziare inter lepram ac lepram ; cosi il Papa e i Vescovi non aves-
<br/>sero altra podestà che discernere tra peccato e peccato (1).
<br/>Nel qual proposito qualche beghino di Provenza, poiché si
<br/>negava al Papa l’ autorità di modificare la regola di S. Fran-
<br/>cesco, considerata come fedele specchiamento del Vangelo,
<br/>anzi una cosa stessa col Vangelo (2), ironicamente doman-
<br/>dava: « Creditis vos quod si Papa ligaret unam caudam
<br/>asini in terra, illa cauda asini esset ligata in coelo? » Cosi
<br/>pure la pensavano i fraticelli: quasi ripetendosi e ricopian-
<br/>dosi fra loro, dicevano, con lo stesso disprezzo, adoperando
<br/>il paragone volgare del manescalco e della sua corda, tolta
<br/>l’immagine da un manescalco vicino ai frati del S. Uffizio.
<br/>
<br/>Nell Umbria, a differenza di chi seguiva fra Tommaso
<br/>della povera vita, e di chi teneva da Berardo di Sicilia, de-
<br/>voti all'autorità di Gioacchino, più alle massime dell’ Olivi,
<br/>facevano capo a frate Angelo Clareno. Questi è noto con
<br/>l'appellativo di Angelo della valle di Spoleto: ma fu nativo
<br/>
<br/>(1) Pun. a LIMB., Op. cit., pag. 360.
<br/>(2) « Regula S. Francisci est unum et idem cum Evangelio Christi; quod sicut
<br/>dominus Papa non potest mutare evangelium nec addere .vel diminuere in eodem,
<br/>ita non poterat mutare regulam S. Francisci, nec aliquid addere vel subtrahere de ea-
<br/>dem, maxime quantum ad vota evangelica ». Cosi I' Olivi.
<br/>
ERETICI E RIBELLI' NELL’ UMBRIA, ECC,
<br/>
<br/>di Cingoli. Il Papa lo disse uomo idiota, e quasi di nessuna
<br/>lettera (« ..hominis, vid. Angeli de Valle Spoletana, idiotae
<br/>utique et quasi litterarum ignari qui se caput seu magi-
<br/>strum ipsorum nominat ») Il Cantü lo ripete. Ma egli fu
<br/>pure traduttore dal greco della Scala di Climaco, di trattati
<br/>di S. Basilio e di S. Macario, autore di commenti alla regola
<br/>di S. Francesco ecc. I fraticelli dell' Umbria lo tenevano per
<br/>loro generale: e di generale usava il sigillo, dava l' ubbidienza,
<br/>deputava visitatori ai conventi; spediva circolari; faceva giu-
<br/>rare i voti sul vangelo e sulla regola di S. Francesco. Per
<br/>È la Curia non era e non poteva essere che un ribelle. Aveva
<br/>| ricevuto ordine di uscire dalla religione francescana e di pas-
<br/>sare alla regola de' Celestini; e non aveva ubbidito. Cercato,
<br/>sì raccoglieva qua e là su i monti, vivendo, per lo più, in
<br/>eremi dell' Umbria e della Sabina. Per ultimo, si ridusse nel-
<br/>labbazia di S. Benedetto di Subiaco: e là si trovava quando
<br/>il Davaro venne in Roma. Trovó in quell abate, da lui detto
<br/>abate santo, uomo umile e accetto a Dio, un amico e am-
<br/>
<br/>THESE
<br/>
<br/>miratore grande, che di lui aveva tanta stima, da starsene
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>sempre al suo consiglio. In una lettera pontificia de' 21 feb-
<br/>braio 1554 è fatto precetto al Guardiano d'Aracoeli e all’ In-
<br/>quisitore della provincia di prendere il Clareno. Il Guardiano,
<br/>come si ha dal nostro processo, lo richiese all’ abate di Su-
<br/>biaco per presentarlo al Vicario del papa o all’ Inquisitore :
<br/>
<br/>TESI
<br/>
<br/>diceva, per ottenergli grazia: ma l' abate rispose che non
<br/>lo avrebbe consegnato nemmeno a patto di farlo papa ! I Mi-
<br/>nori, moderati, assomigliavano il Clareno ad una vipera dal-
<br/>lalito pestifero che ammorba d'ogni intorno. Il Papa, allu-
<br/>dendo ai suoi adepti, adoperava la solita frase propria per
<br/>eli eretici, dicendoli lupi rapaci sotto il manto d'agnelli per
<br/>potere più facilmente sedurre i semplici; presuntuosi, che
<br/>anteponevano le loro idee individuali alle definizioni de' pa-
<br/>dri; indegni, che senza averne autorità, costruivano conventi,
<br/>questuavano, celebravano, confessavano, amministravano gli
<br/>altri sacramenti e conferivano le indulgenze. In Assisi abi-
<br/>
<br/>pito gr sli ita i PE
<br/>— a- —
<br/>
— —A
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>tavano un luogo presso la città, detto Collicello ; a Spello oc-
<br/>cupavano S. Maria di Rapicchiano. Nei gioghi dell Umbria e
<br/>della Sabina avevano romitori; altri in Rieti e in provincia
<br/>di Roma. Seguaci, poi, del Clareno erano i fraticelli Nicola
<br/>di Calabria, Egidio di Spoleto, guardiano di Santa Lucia,
<br/>Giovanni, Bartolo e Matteo, guardiano di San Pastore di
<br/>Gallicano, tutti di Spoleto: di Rieti, fra Matteo, guardiano
<br/>di S. Giovanni a porta Latina di Roma, e altri. In Assisi, un
<br/>fra Rufino, che si arrogava autorità di vescovo, richiamó su
<br/>di sé in modo speciale le censure del Papa; ma fra Paolo,
<br/>provinciale, fra Umile, custode, frate Francesco che fu anche
<br/>guardiano di Polo e che aveva seco un fra Pietro da Todi,
<br/>e un altro Francesco, distinto con la paternità di Vanni,
<br/>primeggiavano. Specialmente quest'ultimo predicava e scri-
<br/>veva, sostenendo le idee dei fraticelli non solo in Assisi, ma
<br/>anche in Firenze. In quest ultima città fu carcerato. Penti-
<br/>tosi e abiurati gli errori che aveva insegnati, dai vescovi
<br/>di Firenze e di Lucca fu obbligato, per ordine del Papa, a
<br/>predicare pubblicamente la sconfessione dei passati errori.
<br/>Un altro frate, nell' Umbria, Pietro di Mino, ma da Siena, si
<br/>notò fra la schiera dei fraticelli più colpevoli. Spogliato l' abito
<br/>di minore e messosi a girovagare per il mondo, si unì con
<br/>quelli che avevano riparato in Sicilia. Fu preso e mandato
<br/>in Avignone, dove pati la pena del carcere. Rilasciato, si
<br/>recò a Tolosa, poi in Toscana, spacciandosi autorizzato dal
<br/>Papa a stare ove volesse, anzi dallo stesso Papa inviato per
<br/>missioni di conto; e propalava intanto idee contrarie a lui.
<br/>Nuovamente carcerato, alcuni si interposero per liberarlo.
<br/>Fu quindi dal Papa ordinata un'inchiesta ad Ugolino, abate
<br/>di S. Pietro di Perugia, e a Matteo d’ Ungaro, lettore de’ Mi-
<br/>nori. Gli apponevano di non essersi pentito; di non credere
<br/>alle scomuniche; di non sapere che cosa fosse bene e che
<br/>fosse spirito.
<br/>
<br/>Le opinioni dei fraticelli dell’ Umbria ci vengono rive:
<br/>late dalla confessione di frate Francesco di Vanne, chiamato
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 221
<br/>
<br/>a deporre nel processo di Rieti. Egli disse che il Clareno.
<br/>
<br/>sperava nel principe Filippo e lo profetizzava papa: da lui
<br/>si attendeva i futuri successi dei fraticelli. Le loro opinioni
<br/>sul Papa erano che egli aveva reciso di netto il principio
<br/>della vita cristiana (1) con la condanna de’ fraticelli, i soli e veri
<br/>frati minori, quali essi erano, non peritandosi gli altri di ve-
<br/>nir meno alla regola; onde per non osservarla alla lettera,
<br/>correvano diritti alla perdizione: il Papa era eretico per la
<br/>decretale sulla proprietà attribuita a G. C. e agli apostoli:
<br/>meretrice la chiesa. di Roma, che per meglio fornicare passò
<br/>in oltremonte: se papa Giovanni prosciogliesse i fraticelli
<br/>da’ loro peccati, tanto non gli presterebbero fede maggiore
<br/>di quella che gli hanno nelle censure che lancia loro addosso:
<br/>san Francesco, Sant’ Antonio e San Benedetto bisognava cre-
<br/>derli: precipitati giù nel fondo dell inferno; poichè se fossero
<br/>in paradiso non potrebbero tollerare i proprî seguaci e spro-
<br/>fonderebbero tutti i frati minori, cioè quei frati grassi, come
<br/>
<br/>San Francesco li chiamava, punto osservanti della regola, e .
<br/>
<br/>quei monaci benedettini che deviando dal buon sentiero, si
<br/>facevano lecito tenere concubine e pagarle con la roba
<br/>de' monasteri. Concludeva, che i suoi antichi compagni avreb-
<br/>bero volentieri arso le ossa di Costantino e di San Silvestro,
<br/>autori delle ricchezze della Chiesa, la quale di quelle ric-
<br/>chezze usava per far la guerra ai cristiani (2). Così Dante
<br/>con le immagini apocalittiche della donna dalle sette teste e
<br/>dalle dieci corna (Inf. IX) e della mala femmina col gigante
<br/>che baciavansi insieme (Par. XXXII) non alluse a « colei
<br/>che surse sovra i sette colli e da’ molti suoi dominii ebbe
<br/>argomento di potenza e d'autorità, finchè la virtù piacque
<br/>
<br/>(1) Collima con le idee de’ beghini di Francia, avendosi dalla confessione di un.
<br/>
<br/>Pietro « Maresii », che « credidit Papam Johannem XXII quem vocat aprum de sylva
<br/>destruxisse clausuram Ecc:esie et quod plus fecit de malo Ecclesie Dei quam fecerunt
<br/>omnes heretici priores... ». (PHIL. a LIMBR., Op. cit., pag. 69).
<br/>
<br/>(2) Confronta la grande analogìa di queste confessioni con quelle dei beghini
<br/>nella citata opera del Limbroch, pag. 66 e segg.
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>e rataasi rn age e m ai o PORZIO
<br/>
999 L. FUMI
<br/>
<br/>al suo reggitore », come il Fraticelli commenta, ma accennò
<br/>veramente alla Curia di quel tempo, e ripeté concetti e im-
<br/>magini dei fraticelli contro la corte Avignonese mentre la
<br/>lotta ferveva ancora. É pure notevole, là dove dice di -
<br/>
<br/>e... « quel capestro
<br/>che solea far li suoi cinti più macri »
<br/>(Inf. XXVII, 92)
<br/>
<br/>l'allusione a quelli stessi frati minori rimproverati dai fra-
<br/>ticelli di rilassatezza, nonché con la sua esclamazione verso
<br/>Costantino il riscontro con le idee de' fraticelli:
<br/>
<br/>« Ahi Costantin, di quanto mal fu matre
<br/>
<br/>non la tua conversion, ma quella dote,
<br/>
<br/>che da te prese il primo ricco patre ».
<br/>(Inf. X, 106-117)
<br/>
<br/>Quel frate Francesco, il vecchio, che abbiamo sopra ri-
<br/>cordato come guardiano di Polo, si sarebbe fatto bruciar vivo
<br/>piuttosto che prestar fede a papa Giovanni; perché un papa
<br/>che egli diceva stare lontano dalla grazia e persistere in pec-
<br/>cato mortale, era destituito di ogni autorità.
<br/>
<br/>Ma ciò che v' ha di più grave, è la pretesa di attribuire
<br/>ad alcuni fraticelli di Angelo Clareno Z Jibero spirito. Un
<br/>frate Nallo di Siena, de' Clareni, gettava la sfida, proponen-
<br/>dosi di sostenere avanti a chiunque non esser peccato la
<br/>fornicazione; errore, ancor questo, comune fra i beghini in
<br/>Francia, provenuto dalle trasformazioni degli apostolici di
<br/>Gerardo Segarelli e di fra Dolcino, nonché di quei valdesi
<br/>accusati di promiscua Venere. Dai paterini che consideravano
<br/>come in stato di dannazione gli uomini « matrimonialiter
<br/>viventes », si passò agli spirituali (o di libero spirito), che
<br/>sostenevano essere maggior peccato il commercio carnale in
<br/>matrimonio che con altra donna, « quia frequentius et magis
<br/>
reca
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 223
<br/>
<br/>publice hoc fiebat (1) »; veri pazzi, per i quali il contatto dei
<br/>due sessi, senza che avvenisse il consentimento, non solo
<br/>non potevasi ascrivere a colpa, ma doveva ritenersi opera
<br/>meritoria. In Provenza costoro si estesero largamente: rivelati
<br/>all ufficio della Inquisizione, riportarono molte condanne. È
<br/>scandalosa la confessione che, in uno di quei processi, fece
<br/>un terziario, il quale avendo famigliarità con donna maritata
<br/>si faceva a tentarla con illeciti atti.
<br/>
<br/>Era la teoria del libero spirito, onde l’anima ha presente
<br/>Iddio nei diletti spirituali o carnali, come nelle virtù e nelle
<br/>buone azioni, e, anzi, ha bisogno di peccati e di vizi come
<br/>della grazia, delle virtù e delle opere buone. Le indecenze
<br/>di fra Bentivegna di Gubbio, le immoralità dal canonico Maz-
<br/>zone e del priore Offreduccio di Spello, gli eccessi delle mo-
<br/>nache di Montefalco, scomunicate dal Papa (2), sono le ap-
<br/>plicazioni del così detto quietismo, che appunto anche i fra-
<br/>ticelli praticavano.
<br/>
<br/>E sapevanselo anche in Francia, poichè era ai be-
<br/>
<br/>(1) Così i beghini in Francia. V. PHIL. a LIMBR., Op. cit., pag. 347.
<br/>
<br/>(2) Dalla Miscellanea dell’ Archivio vaticano (C. Fasc. 70. — 1329, gennaio 4, n. 3) si
<br/>apprende la notizia della scomunica al monastero di Montefalco e dell'appello delle
<br/>monache:
<br/>
<br/>« Cum pervenisset ad aurem et notitiam r. v. d. Joannis de Amelio.... duc. Spol....
<br/>gen. Rectoris, quod pridie ex parte r. v. d. fr. Bartholomey Epi Spoletani seu eius
<br/>vicarii et d. Petri Maynade Thesaurarii R. E. in duc. Spoleti existentis per litteras
<br/>ipsorum mandatum et iniunctum fuisse plebanis rectoribus et cappellanis ecclesiarum
<br/>de Montefalco et aliis clericis de dicto loco, quod in certum terminum ipsis litteris
<br/>prefixum sub penis excomunicationis in eorum ecclesiis, dum divina officia celebra-
<br/>rentur, deberent denuntiare excomunicatas abbatissam, moniales, capitulum et con-
<br/>ventus mon. S. Crucis de Montefalco, prout sic vel aliter plus vel minus sub qua-
<br/>cumque conceptione verborum in ipsis litteris dicitur contineri, et constet ipsi d. Re-
<br/>ctori pro parte dictarum Abbatisse et monialium, capituli et conventus dicti monaste-
<br/>rii infra decem dies legitime coram ipso a dictis litteris et que continentur in eis
<br/>fuisse ad ipsum et suam Curiam legitione appellatum atque recursum, idcirco dictus
<br/>d. R. pro tribunali sedens in ecclesia S. Nicholai de Montefalco precepit et mandavit
<br/>d. Matheo Priori presbiterorum et omnium aliorum clericorum de Montefalco etc.
<br/>quod, sub pena excomunicationis et V. lib. den, pro quolibet penam predictam contra
<br/>dietam Abbatissam etc. denumptiare, nec excomunicationis aliquam, nec aliquam
<br/>aliam novitatem sine licentia d. R. pred. et appellatione pred. pendente facere non de-
<br/>beant etc. ».
<br/>
<br/>ET E m ti OR
<br/>
<br/>pitt Wi
<br/>
<br/>d
<br/>
224 L. FUMI
<br/>
<br/>ghini ben noto. Comunemente si diceva fra loro che in Italia
<br/>alcuni fraticelli e alcuni uomini di penitenza tenevano per
<br/>certo che non si poteva trovare perfezione se non per via
<br/>di cimenti carnali.
<br/>
<br/>A dimostrare la perfetta corrispondenza dei beghini
<br/>coi nostri spirituali dell'Umbria basti riportare dal Limbroch
<br/>una parte della sentenza contro Guglielmo Ruffi beghino,
<br/>del terz' Ordine:
<br/>
<br/>« ..... Habuit familiaritatem nimiam cum quadam muliere conju-
<br/>gata.... quam induxit ad oscula et amplexus et tactus inhonestos, et
<br/>cui dixit verba que secuntur: Nonne est bene magnum me-
<br/>ritum quod sic stemus osculando, amplexando, tan-
<br/>gendo,ettamen nou consenciamus in perpetracione
<br/>carnalis peccati? Item dixit eidem mulieri: Quod maius
<br/>meritum erat et maius factum quod viret mulier sint
<br/>superfacto peccati carnalis,et tamen non compleant
<br/>peccatum vel actum peccati, quam sit in osculis,
<br/>amplexibus et tactibus inhonestis; et sic contradi-
<br/>cuntquodnonconplent peccatum suum. Item dum ipse
<br/>staret nudus in lecto super dietam mulierem nudam et ipsa sub eo,
<br/>ipse interrogavit eam: Et vos non habetis modo voluntatem
<br/>vel concupiscentiam facti vel actus carnalis? Et ipsa
<br/>respondit: Quod non; nisi maritus eius sic jaceret cum
<br/>ea. Et tunc ipse dixit ei: Quod si saltem concupiscentiam
<br/>vel voluntatem haberet, tunc maius meritum haberet,
<br/>sinoneonsentiret in facto, quam quia talem concu-
<br/>
<br/>piscenciam non habebat. Item dum ipse dietam mulierem
<br/>osculabatur et amplexabatur, aliquando dixit eidem: Quod bene
<br/>erat magnus et placens amor Dei. Item quando erat in
<br/>
<br/>talibus actibus eum dieta muliere aliquando dixit ei: Quod predicta
<br/>faciebat cum eo ad hoc ut eam probaret si erat firma
<br/>et virtuosa, et ut ipsa probareteum, si erat etiam
<br/>firmus et virtuosus, ut si casus contingeret unus
<br/>posset confiderein alio; intendens per predicta verba inducere
<br/>ipsam ad consenciendum sibi quod faceret in omnibus voluntatem eius,
<br/>que voluntas nondum erat conpleta quod eam carnaliter cognosceret,
<br/>set postquam eam induxisset ad consensum volebat deliberare si eam
<br/>cognosceret vel non. Item aliquando et frequenter dixit dicte mulieri :
<br/>
<br/>mm siii ia
<br/>
/——————
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. i 225
<br/>
<br/>Quod amplexus et oscula et tactus inhonesti quos
<br/>
<br/>faciebant vel habebant inter se, et quod ponere se
<br/>
<br/>nudum super nudam, quod quandoque fuit,ex quo
<br/>nonconsenciebantin facto actus carnalis,talia non
<br/>erant peccata et quod erant bona opera. Item ipse
<br/>dubitavit si predicta que faciebat cum dicta muliere erant peccata
<br/>mortalia vel non, set tamen credebat quod essent peccata; ita quod
<br/>amp!exus et oscula et tactus inhonestos seu illieitos credebat esse pec-
<br/>cata venialia, set dubitabat an fuisset peccatum mortale, quando ponebat
<br/>se nudum super nudam, et non determinavit apud se si erant peccata.
<br/>mortalia vel venialia, et dum predicta faciebat, habebat carnalem con-
<br/>cupiscientiam, et audivit a dicta muliere dici postea quod habuit pollu-
<br/>cionem super eam. Item predicte mulieri dicebat: Quod predicta
<br/>facere cum ea non erant pecceata,seterantopera me-
<br/>ritoria et bona et virtuosa, ut eam induceret ad cen-
<br/>senciendum quod faceret in omnibus voluntatem
<br/>suam, et postea instruereteam quod male fecerant
<br/>faciendo predicta, et erat in proposito confitendi
<br/>de predictis sacramentaliter. Item quando inducebat dictam
<br/>mulierem ad oscula et amplexus et tactus inhonestos, dicebat ei: quod
<br/>amore Dei se humiliaret ad faciendum predicta. Et
<br/>quando se posuerat dicta mulier nudam vel discopertam iuxta eum
<br/>vel subtus eam, ipse dicebat ei: Bene habetis modo magnum
<br/>meritum quia fregistis vel dimisistis voluntatem
<br/>vestram amore Dei! Item ad dicendum predicta dicte mulieri,
<br/>ut eam induceret ad consensum suum, vid: Quod pro amore Dei
<br/>talia fiant, et quod sit magnum meritum resistere
<br/>talibus temptacionibus quando homo est super actum,
<br/>fuit informatus. per verba cuiusdam beguini, quem nominat, a quo
<br/>audivit dici: quod homo qui volebat decipere aliquam
<br/>mulierem ut eam carnaliter habere posset,quacun-
<br/>que mendacia poterat dicere, ad hoc ut inclinaret
<br/>dictam mulierem ad consensum peccati; et tamen hoc
<br/>non esset heresis, dum modo teneret in corde quod
<br/>actus carnalis esset peccatum, et ipse intellexit, quod pre-
<br/>dictus beguinus velle& dicere: quod quicquid homo dicerit
<br/>mulieri,uteaminduceret ad consensum peccati car-
<br/>nalis, etiamsi diceret, quod actuscarnalisesset me-
<br/>ritorius et ad salutem animarum, et quod non esset
<br/>peccatum, dummodo teneret in corde contrarium, quod
<br/>non esset heresis. Et ita etiam ipse credidit et credebat; et
<br/>
<br/>eu Tenta d an
<br/>
<br/>por
<br/>
<br/>pren
<br/>
2926 L. FUMI
<br/>
<br/>propter hoc dixit predicta verba erronea dicte mulieri, ut eam induceret
<br/>ad consensum et voluntatem suam. Item semel posuit se nudum
<br/>super quamdam mulierem aliam discoopertam ac si vellet concumbere
<br/>cum eadem, et non fecit actum carnalem, et dum confiteretur postmo-
<br/>dum de hoe cuidam confessori, dictus confessor dixit ei: quod ma-
<br/>
<br/>gnum factum fecerat et magnam rem; et propter verbum )
<br/>dicti confessoris tunc credidit et credebat, quod tangendo et amplexando
<br/>et osculando mulieres et ponendo se super eas nudus non esset peccatum
<br/>mortale, licet crederet quod esset aliquod peccatum. Aliquando etiam
<br/>venit in opinionem quod talia facere et non consummare peccatum car-
<br/>nis esset magna fortitudo anime et abstinencia et etiam meritum, non
<br/>tamen determinavit apud se ipsum simpliciter quod tales actus essent
<br/>meritorii vel virtuosi, licet frequenter super hoc dubitaverit, et fuerit
<br/>in proposito interrogandi aliquem intelligentem si talia erant opera
<br/>virtuosa et meritoria. Item dixit se audivisse a quodam quem nomi-
<br/>nat: Quod inter quosdam erat opinio aliquorum quod
<br/>non debebat reputari homo vel mulier virtuosus vel
<br/>virtuosa, nisi se possent ponere nudus cum nuda in
<br/>uno lecto, ettamennon'perficerent actum carnalem.
<br/>
<br/>Item dixit: Quod interbeguinos comuniterdicebatur
<br/>quodin partibus Italie erant aliqui fratisselli et ali-
<br/>qui homines de penitentiaqui erant detaliopinione,
<br/>quod non reputabant esse perfectum aliquem nisi 4
<br/>possit se ponere nudum cum muliere nuda.
<br/>
<br/>Interrogatus si unquam credidit quod homo non esset perfectus
<br/>in virtute castitatis nisi se auderet ponere nudum cum nuda muliere
<br/>in eodem lecto, respondit: Quod non, set circa hoc dubi-
<br/>tabat an talis actus esset virtus vel vicium, et
<br/>
<br/>magis inclinabat quod esset peccatum quam virtus.
<br/>
<br/>De predictis fuit deprehensus nec voluit confiteri, set negavit a
<br/>principio contra proprium juramentum, donec predieta mulier eumdem
<br/>in faeie accusavit in judicio, in quo fuit confessa dicens: Quod talia
<br/>docuerat eum facere et fieri ob amorem Dei et pro-
<br/>fectum animarum, et ut Deus calefaceret eam in
<br/>amore Dei.... (1)
<br/>
<br/>Il gravissimo processo di Rieti ne dà la conferma sopra
<br/>un uomo volgare, brutto impasto di vizi e d' impostura, chia-
<br/>
<br/>(1) Pit. A LIMBR., Op. cit., pag. 381.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 227
<br/>
<br/>mato Paolo zoppo. Egli apprese il reo costume, fin dal 1322,
<br/>da frate Raimondo fraticello di Spoleto che aveva dimorato
<br/>nell’ eremo di S. Marone, foresta. di Rieti. Spacciava avere
<br/>avuto direttamente dallo Spirito Santo che quell’ atto non era
<br/>peccato, avendo di ciò pregato Dio lungo spazio di tempo.
<br/>Cercò trarre a sè una monaca del monastero di-Santa Scola-
<br/>stica che per nulla vi acconsentì, ma altre donne sedusse, ob-
<br/>bligandole, dapprima, a darsi la disciplina a nuda carne e a
<br/>fare cinque genuflessioni in terra a forma di croce; dopo di
<br/>che presentava le sue vittime innanzi a Dio, come per offrire
<br/>un atto di obbedienza e di virtù: dava ed esigeva il bacio,
<br/>che egli chiamava, di pace. Qualcuna pudicamente confessava
<br/>non bastargli l'animo di consentire: e allora l’ipocrita si fa-
<br/>ceva a pregare Dio perchè dessele cuore. L'ufficio della In-
<br/>quisizione retto da fra Simone da Spoleto e costituito di do-
<br/>dici consultori, fra i quali entravano il vicario vescovile, due
<br/>giudici del Podestà e uno del Capitano, vari dottori, l' abate
<br/>di Sant’ Eleuterio, il custode del convento di Rieti e il visi-
<br/>tatore delle monache con altri frati, doveva giudicare: 1.° se
<br/>Paolo zoppo avesse commesso colpa ereticale; 2.° se era da
<br/>condannarsi come eretico; 3.° se era da sottoporre alla tor-
<br/>tura per cavarne maggiori cose dopo quelle da lui stesso
<br/>confessate e attestate da altri. I consultori non si trovavano
<br/>tutti d’accordo. Si vede chiaramente che il Comune e i cit-
<br/>tadini. volevano evitare ad ogni modo uno scandalo in città,
<br/>e consigliavano abbuiare la cosa. In quel consiglio inquisi-
<br/>toriale si disse, che il fatto sapeva bene d’ eresia, ma non
<br/>potevasi condannare veramente lo Zoppo per eretico; non
<br/>era bene metterlo alla tortura, « propter famam conservan-
<br/>dam personarum Reatinorum et propter honorem Civitatis » :
<br/>l’ Inquisitore cercasse di contentare i cittadini e la città più
<br/>che fosse possibile: lo ponesse in carcere, o in altro modo lo
<br/>punisse, però sempre lo trattasse con misericordia. Ma i più
<br/>stettero per la tortura, e l ordine venne dal Vicario. L/In-
<br/>quisitore gliela risparmió. Meglio interrogato, il delinquente
<br/>
<br/>Qoo s atri i m i it ac. n
<br/>
228 i È L. FUMI
<br/>
<br/>confessò che non stimava fosse peccato, allora, ma poi lo cre-
<br/>dette. Messo in carcere con le ritorte alle mani e ai piedi,
<br/>riuscì a fuggire. A forza di lavorare co’ denti, potè sciogliere
<br/>le manette e i ceppi dai piedi. Gli venne bene di togliere
<br/>un gradino della scala; quindi trasse a sè violentemente la
<br/>porta del carcere, la sollevò dai gangani e si mise a correre
<br/>verso la piazza de’ calzolari andando a nascondersi nella
<br/>casa di Rinaldo di Pietro. Questi era assente. Sopraggiunto
<br/>poi e trovato lo Zoppo, lo rimproverò per essersi fuggito.
<br/>Egli temeva per sè. Indusse il disgraziato a presentarsi tosto
<br/>all’ Inquisitore. Rinchiuso nuovamente in carcere, svelò varie
<br/>altre magagne. Si confessò spirituale, e questa confessione ci
<br/>fa vedere che dirsi spirituale o seguace dello spirito di li-
<br/>bertà era tutt'uno. E dopo che cominciò a dimostrarsi spi-
<br/>rituale, frequentava l'indulgenza della Porziuncola, e, una
<br/>volta, s' incontrò .per via con certa donna. Cercò di sedurla.
<br/>Vi si provò, in seguito, per più volte. Anche, stando nel-
<br/>l'eremo delle carceri di San Leopardo, dava in atti propri
<br/>della sua indole corrotta.
<br/>
<br/>Nel convento di Greccio abitavano con lui un frate e
<br/>due giovani novizi. La neve alta copriva tutto all’ intorno, e
<br/>mancava il pane. I novizi volevano lasciare il luogo. Frate
<br/>Apollonio (così chiamavasi il frate) li persuase ad. attendere
<br/>ancora tre giorni: la bontà del Signore li avrebbe provve-
<br/>duti. Passarono i tre giorni, e i novizi non vedendo arrivare
<br/>pane, volevano andarsene. Allora fu picchiato al convento.
<br/>Uno di loro si fece alla porta; ma non vide persona viva.
<br/>Però un paniere colmo era avanti a lui. Corse a recarlo ai
<br/>compagni, e si sederono tutti a mensa. In quella, si udi un
<br/>altro picchio. Il novizio fu di nuovo alla porta: un lupo te-
<br/>neva fra le branche un capriolo. Chi aveva inventato queste
<br/>.fole? Paolo zoppo, per gabbarsi della semplicità altrui, per
<br/>dare incenso a frate Appollonio che voleva gabellare per
<br/>santo. Un'altra: raccontava di una regina che date le sue
<br/>ricchezze per amor di Dio e ridotta alle strette dalla neces-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 229
<br/>
<br/>sità, si vide apparire un angelo che recava un cofauetto, en-
<br/>trovi i suoi ricchi abiti regali.. Vedi miracolo della povertà!
<br/>L'Inquisizione si raccolse di nuovo in consiglio segreto.
<br/>
<br/>I legali e i chierici col Vicario del vescovo si restrinsero da.
<br/>
<br/>una parte, i religiosi dall'altra; l Inquisitore da solo. Poi,
<br/>tutti insieme recarono il loro verdetto. Si trovarono d'accordo
<br/>a giudicare lo Zoppo uomo pervertito ed anche eretico. Si ri-
<br/>tenne dovesse ancora nascondere nella sua malizia ben altro
<br/>da quello che aveva confessato. Quindi dovevasi ancora esa-
<br/>minare e sottoporlo ai tormenti, alla rottura delle braccia o al
<br/>calcio. Fu perció affidato al braccio secolare e consegnato al
<br/>Podestà. A questi fu ingiunto (pena la scomunica, cento marche
<br/>d'argento e l'interdetto sulla città) di non lasciarlo parlare
<br/>con chiechessia, fuori che col carceriere; costui tenuto a ri-
<br/>spondergli solo se gli avesse richiesto cose necessarie alla vita
<br/>o attinenti alla prigionia. I Reatini, come seppero che lo Zoppo
<br/>era stato dichiarato eretico e consegnato al braccio secolare,
<br/>uscirono in dimostrazioni a suo favore. Lo scusavano e lo
<br/>difendevano apertamente. Per la città non si parlava che
<br/>della innocenza di lui: non mancava chi lo predicasse uomo
<br/>giusto, senza colpa e santo. Dell'Inquisitore, che dal pulpito
<br/>aveva detto cose a carico di lui, si diceva male. Gli oppo-
<br/>sitori ingrossavano. Minacciava una dimostrazione popolare
<br/>contro la Chiesa. Quindi fra Simone, vista la mala parata,
<br/>pensó a ritirarsi e fece fardello per Gonessa, accompagnato
<br/>lungo le vie di Rieti, nella sua dipartita, dai frizzi de’ mot-
<br/>teggiatori.
<br/>
<br/>Come poteva, in mezzo a questa melma di laidezze, im-
<br/>brattarvisi anche il nome del Clareno? Di lui parla con ve-
<br/>nerazione fra Bartolomeo da Pisa; a lui si indirizzano gli
<br/>agostiniani più ascetici, siccome ad un sarto. Fra Simone da
<br/>Cascia, che lo ebbe a direttore di spirito, piangendone la
<br/>morte, avvenuta il 15 giugno 1351, lo chiama vero angelo:
<br/>« Angelo di nome; più di fatto (egli dice); come quegli che,
<br/>quanto gli fu possibile, ne imitava la santità in questa terra ».
<br/>
<br/>sinn pr E CULO Sr REL IPO
frodato o derubato, non se la prenda, non si scomponga, af-
<br/>
<br/>230 : L. FUMI
<br/>
<br/>E beato lo tennero e gli prestarono culto, tuttoché non mai
<br/>dalla Chiesa approvato. Gli scritti che restano di lui non pure
<br/>sfuggono alla censura, ma ispirati ad un grande candore di
<br/>fede, nel sentir basso di sè, nel sentir elevato della vita cri-
<br/>stiana olezzano come fiore di ascetica trecentista. Vi domina
<br/>il pensiero della annegazione di ogni riguardo al proprio corpo.
<br/>
<br/>Si deve fuggire ogni usanza con femmine (diceva); evitare
<br/>di guardarle anche quando sieno sante. Leva a cielo la ca-
<br/>stità. Vuole scansate le più innocenti soddisfazioni del senso.
<br/>Superiore ai pregiudizi del suo tempo, mentre tutti crede-
<br/>vano alla magia e si perdevano nell’ occultismo, egli scriveva i
<br/>che non sta bene dare ascolto alle fate, credere alle fatture,
<br/>correr dietro a divinazioni e a sortilegi, strolagare su i giorni
<br/>e confondersi in altre consimili fanfaluche. Si sente in lui la
<br/>decisa avversione agli onori e ai posti elevati della Chiesa;
<br/>
<br/>prescrive fuggirli, come ogni altra vanità mondana, di prin-
<br/>cipi e prelati. La vita del vero e perfetto cristiano doversi |
<br/>conformare alla vita di G. C., vita di amore e di compiaci- |
<br/>mento per la povertà, non di passione alle ricchezze, senza
<br/>andare a caccia d'onori e di cose delicate. Chi nulla possiede, |
<br/>se ne stia del suo stato: non cerchi arricchire: si procacci |
<br/>vitto e vestito col lavoro; lavoro manuale, di arte lecita e !
<br/>onesta. Via quella febbre del mercanteggiare e del traffico!
<br/>
<br/>Cosi operarono G. C., San Paolo e quasi tutti i Santi Padri.
<br/>
<br/>A cui torna impossibile il lavoro per debolezza o infermità,
<br/>o per trasporto a vita contemplativa, quegli viva pure di
<br/>elemosina; ma badiamo che non si dia all’ accatto per ignavia,
<br/>per oziosaggine; perché l’ozio, padre di tutti i vizi, è nemico
<br/>dell'anima; onde San Paolo disse: « Qui otiosus est, nec pa-
<br/>nem manducet ». Chi poi è ricco o possiede, se non sentesi da i
<br/>Dio ispirato di vendere e dare ai poveri, tenga il suo siccome
<br/>
<br/>non lo avesse; ma reputandosene solamente amministratore N
<br/>e dispensatore d’altrui, non vi si attacchi per niente. Se sar? ?
<br/>
<br/>finché non gli accada di perdere la tranquillità, promuovendo
<br/>
‘231
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>contese e ‘giudizi; ma tolto in pace ogni cosa, dica col
<br/>santo Giobbe: « Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Do-
<br/>mino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum » !
<br/>Ad ogni modo non si affanni a far denaro: si serva di quel
<br/>che ha per provvedere ai più stretti bisogni: il resto dia a'
<br/>poveri. E lavori, lavori sempre; se non per sé, quando bi-
<br/>sogno non ne abbia, lavori per gli altri (1). Ecco la vera
<br/>vita cristiana, dicevano i suoi ammiratori: ecco come vivono
<br/>i santi! Ma torniamo là, a quello, cioè, che gli ordini reli-
<br/>giosi non mendicanti osservavano ai fraticelli: E come du-
<br/>rarla così? Lo stesso Clareno concludeva il suo Lbreviloquio
<br/>dicendo: « Orate pro me misero, quia dico et non facio! ».
<br/>Forse che gli avversari udendo da lui di belle parole, lo ac-
<br/>cagionassero di pochi fatti? Che le canzoni di Giotto e di
<br/>Guido Calvalcanti, e i sonetti del Pucci rimproverando i frati-
<br/>celli d’incoerenza, vissuti all’ opposto di quello che predica-
<br/>vano, arrivassero a colpire anche il loro generale? Se il « quia
<br/>dico et non facio » va interpretato come una espressione di
<br/>umiltà propria de’ santi, come si può credere a tanta virtù
<br/>in lui che non si peritava di andare raccontando ai suoi
<br/>graziosamente quello che graziosamente per ispirazione di Dio
<br/>aveva ricevuto; cioè il dono della lingua greca, dopo che,
<br/>per il non breve soggiorno fatto in Grecia, pur doveva averne
<br/>acquistata la conoscenza naturalmente? La sua « Epistola
<br/>excusatoria de flagellis impositis et fratrum calumnis » fu
<br/>giudicata dalla Chiesa una scrittura di partito. Il professor
<br/>Tocco ritiene uno scritto di partito la Cronaca delle tribola-
<br/>zioni, attribuita dal p. Ehrle al Clareno totalmente e rico-
<br/>nosciutagli anche dal Tocco stesso. Se suo è quel linguaggio,
<br/>è un linguaggio di frate passionato evidentemente.
<br/>Riportiamo il secondo capo della sesta tribolazione pub-
<br/>
<br/>(1) Tocco, I fraticelli o poveri eremiti di Celestino secondo i nuovi documenti,
<br/>in Bollettino della Società di Storia Patria Anton Ludovico Antinori negli Abruzzi,
<br/>Aquila, 1895. — MATTIOLI, Antologia agostiniana, vol. II, Roma, 1898.
<br/>
<br/>PRI IST AME  1 S
<br/>
<br/>M
IS
<br/>,
<br/>
<br/>232 : L. FUMI
<br/>
<br/>blicato dall illustre autore delle Eresie nel Medio evo: « Per-
<br/>chè (vi si dice), secondo la loro volontà, (i predicatori) fecio-
<br/>no victoria di loro medesimi, voltoronsi a forte vindicta di
<br/>quelle persone, che in loro havevano devotione o che fussino
<br/>secolari o beghini o fraticelli, huomini o femmine che si
<br/>fussino. E desiderando di fare, o per loro o per altri, più
<br/>tosto vindicta che correptione o di cavare loro di mano pe-
<br/>cunia, piuttosto che riducerli dalla ignorantia o veramente
<br/>errori al cognoscimento di verità, ne presono e svergogno-
<br/>rono molti, e molti ne uccisono, e molti e molti ne crucio-
<br/>rono, e non ponevono alcuno termine al loro furore. E
<br/>quelli li quali se ne andavono semplicemente, li accusarono
<br/>per malitiosi, e li obbedienti per inobbedienti, e li fedeli per
<br/>infedeli, e li cattolici per heretici scismatici, facendo, contro
<br/>a quelli, come li lupi e cani arrabbiati, li quali voltati in
<br/>rabbia, non appetiscono se non di mordere, e senza timore
<br/>assaliscono le bestie e li huomini indifferentemente, e da que-
<br/>sto non cessano per insino che truovano chi li ammazzi o
<br/>veramente che per loro medesimi muojano..... » (1). Si noti,
<br/>però; egli se la prende con i soli domenicani. Non osa par-
<br/>lare della Chiesa. Esaltato quanto si voglia, ma quasi sempre
<br/>osservante, anche negli sdegni del suo zelo per la santa po-
<br/>vertà. Se non potè acchetarsi alle severe costituzioni di papa
<br/>Giovanni, se pianse sulla sorte de’ fraticelli, non trasmodò,
<br/>siccome molti di loro. Potè mancare d' ubbidienza, non di fede.
<br/>
<br/>Nel caldo della lotta, i suoi avversari presero d’ assalto anche
<br/>
<br/>lui, che dagli spirituali era tenuto per santo, come da tutti
<br/>gli ascetici; e a lui attribuirono, per discredito, colpe non sue,
<br/>il vizio di alcuni propalando come depravazione di tutti. Ma
<br/>al Clareno non potevano provare altro peccato, che quello
<br/>d'impancarsi co’ teologi, lui non prete, e dare giudizio d'un
<br/>papa che, secondo molti, aveva lasciato andare i domenicani
<br/>tropp oltre nel sentenziare, e che con facilità sbollava quello
<br/>
<br/>(1) Tocco, in Arch. Stor. Ital., s. IV, t. XVII.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 253
<br/>
<br/>che era già bollato. Quindi egli pensava che un tal papa
<br/>fosse scomunicato da Dio e piombato di per se medesimo
<br/>nell’ eresia. Esagerazione, senza dubbio, d'un zelante, ma,
<br/>a giudicare dalle apparenze, d'un zelante se non santo, cer-
<br/>tamente pio. Riconosciuta cotesta esagerazione, mi pare che
<br/>noi possiamo dare all’ ultima lettera da lui scritta, dopo che
<br/>da Subiaco si ritrasse, per morire in pace, in Basilicata, un
<br/>significato diverso da quello che le ha dato il p. Mattioli pub-
<br/>blicandola. Egli scriveva, al frate suo diletto, Gentile da Fo-
<br/>ligno; e anzi che fargli una professione di fede, che non era,
<br/>di certo, a proposito nè per l uno nè per l'altro, lo chiariva
<br/>di cosa che poteva rappresentare anche un monito alla Cu-
<br/>ria per avere esulato
<br/>
<br/>« da quella Roma, onde Cristo è Romano ».
<br/>(Purg. XXXII, 102)
<br/>
<br/>La lettera nella sua forma rigorosamente dialettica, te-
<br/>nuto conto delle idee di chi la scrisse e del fermento gene-
<br/>rale delle coscienze, non dà luogo a pensare altrimenti che ad
<br/>una dimostrazione logica della condanna in cui era caduta la
<br/>Curia col prolungare la schiavitù di Babilonia. È importante
<br/>udire in quel suo ultimo testamento dommatico la parola
<br/>stessa di quel frate che fu precursore della riforma france-
<br/>scana, antecessore dell umbro fra Paolo Trinci, come più
<br/>tardi il Savonarola fu il precursore della riforma od osser-
<br/>vanza de’ domenicani. « Cristo (il Clareno dice) col rovesciare
<br/>l'impero della forza, l'impero di Roma, volle restaurare il
<br/>regno della risurrezione dello spirito nella città eterna, per-
<br/>ché rimanessero confuse le potestà dell'inferno e avesse il
<br/>tracollo la superbia umana. Quindi non viene già dagli uo-
<br/>mini, ma viene dal divino Maestro quest’ ordine di cose. Così
<br/>è rivelazione del Padre delle grazie agli apostoli e ai loro
<br/>successori dallo Spirito Santo e ai fondatori delle Chiese. Che
<br/>se ciò è certo; se waa è la Chiesa, uno il Signore, G. C.,
<br/>
<br/>nm gr plc mit tini sii an
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>salvatore, redentore e pontefice della Chiesa cattolica, così
<br/>il primo padre, il vescovo de’ vescovi deve trovarsi nella sede
<br/>di Roma (« in Romana sit sede »); il quale e la quale sono
<br/>regola e ordinamento di tutte le dignità ecc. ». Non diver-
<br/>
<br/>-samente, in Dante, Cristo stabili egli stesso l ambito dell’au-
<br/>2 2 o
<br/>
<br/>torità pontificia e imperiale (Ep. V, 9), e « post triumphorum
<br/>I ? )
<br/>pompas, et verbo et opere Christus confirmavit imperium »
<br/>
<br/>(Mon. II, 11, 12, Conviv. IV, 4), cioè di Roma e dell' impero
<br/>
<br/>suo (Ep. VIII, 11),
<br/>
<br/>« la quale e il qual, a voler dir lo vero,
<br/>fur stabiliti per lo loco santo,
<br/>u'siede il suecessor del maggior Piero ».
<br/>
<br/>(Inf. II, 22-24)
<br/>
<br/>In virtù di questa teoria i ghibellini, i monarchisti ave-
<br/>vano pronunziata la decadenza di papa Giovanni XXII. Quindi
<br/>il Clareno per compiere quel suo sillogismo, doveva, per con-
<br/>seguenza logica, trarne la necessaria applicazione che il papa
<br/>d' Avignone, non tenendo la sede in Roma, veniva a scuotere la
<br/>base fondamentale della Chiesa, l' unità. Cosi dicendo, tendeva
<br/>lo sguardo al futuro e presentiva le calamità della Chiesa. Per
<br/>effetto della dimora di Avignone, dovevansi soffrire i lunghi
<br/>mali dello scisma, e, per la preponderanza della Francia, come
<br/>contraecolpo, l'antagonismo di Germania, foriero della lon-
<br/>tana separazione di questa dal cattolicesimo. Poichè 1’ esilio
<br/>della Curia da Roma dava veramente una potente scossa
<br/>
<br/>alla maestosa unità della Chiesa. Anche il Cantü osserva:
<br/>
<br/>« Se gli Italiani (egli dice) favorivano alla Santa Sede, per
<br/>il vantaggio che ne ritraeva il loro paese, eransene intiepi-
<br/>diti dacchè quella esulava; e gli stranieri trovarono più one-
<br/>roso questo migrare di tanto loro denaro a paese che non
<br/>era considerato seconda patria di tutti, come Roma. I vescovi
<br/>dalla assenza del papa pigliavano esempio per allontanarsi
<br/>dalle loro diocesi. La contesa con i frati minori aveva reso
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 235
<br/>
<br/>ostile alla S. Sede la milizia sua più devota; e al vedere
<br/>condannate persone pie, cui sola colpa dicevasi 1’ eccesso
<br/>della povertà, si richiamavano le declamazioni di Arnaldo
<br/>da Brescia contro i possessi ecclesiastici e la corruttela de-
<br/>rivatane. Le nazioni eransi formate attorno ai vescovi, donde
<br/>
<br/>l'assoluto potere ecclesiastico, come di padre sopra i figliuoli.
<br/>
<br/>Costituitesi, ingrandite, vollero svilupparsi dalle fasce della
<br/>Chiesa per vivere di vita propria; compresero che il tempo-
<br/>rale potea sussistere disgiunto dallo spirituale; onde alla so-
<br/>cietà senza limite di spazio surrogavano società parziali e
<br/>distinte, all' andamento generale le particolari destinazioni » (1).
<br/>
<br/>L'azione del Clareno come spirito riformatore, e l' azione
<br/>degli spirituali e de’ fraticelli poterono molto, non v' ha dubbio,
<br/>per iscemare il rispetto alla Chiesa, e veramente ne scossero
<br/>l'autorità morale nell’ Umbria, piena com’ era di uomini fa-
<br/>ziosi, ai quali non pareva vero di trovarsi alleati tanti eccle-
<br/>siastici nel loro combattimento. Se è vero il pensiero « che
<br/>le scuole paterine non fossero mai spente in Italia, ma vi-
<br/>vessero in congreghe segrete, in una specie di frammassoneria,
<br/>dove tramandavansi arcanamente certe dottrine tendenti alla
<br/>libertà del pensiero e degli atti, a scassinare l’ autorità della
<br/>Chiesa e de’ governi » (2), è di là, è nelle società segrete
<br/>che noi dobbiamo riconoscere il movente della agitazione
<br/>anche nell’ Umbria.
<br/>
<br/>Valse, in fine, la defezione avvenuta proprio qui del Mi-
<br/>nistro generale de’ Francescani, frate Michele da Cesena, let-
<br/>tore nello studio di Parigi e commentatore de’ Sacri testi e
<br/>
<br/>del Maestro delle Sentenze, valse, dico, a determinare il mo- .
<br/>
<br/>vimento di ribellione religiosa e a dilatarlo. Egli, se da
<br/>pochi inteso nella sillogistica, trovò seguito nell’ atto pratico.
<br/>Screditare il Papa come autorità suprema rivestita del ca-
<br/>'attere della infallibilità, quando di soggezione al papato in-
<br/>
<br/>(1) CANTÙ, Op. cit., I, 150.
<br/>(2) CANTÙ, op. cit., I, 140.
<br/>
236 L. FUMI
<br/>
<br/>sediatosi in terra lontana e non sua, non si parlava che
<br/>per officiosità, ecco l'opera di frate Michele. Da principio
<br/>egli aveva sottoscritto, insieme coi dottori dell’ università di
<br/>Parigi, il voto dei teologi sulle teorie degli spirituali, dichia-
<br/>randole eretiche, contrarie alle verità evangeliche e tali da
<br/>limitare la potestà della Chiesa (1319); ma non lo aveva fatto
<br/>per convinzione; solo per w/ficiosità. Nel Capitolo generale di
<br/>Perugia egli sostenne con quarantasei teologi e baccellieri
<br/>laffermazione contraria, ponendo come verità che G. C. e
<br/>eli apostoli non ebbero nulla né in privato né in comune.
<br/>
<br/>Fin da quando la questione si agitó in Curia, richiesto del
<br/>
<br/>suo parere, egli, viste le allegazioni addotte dalle parti con-
<br/>tendenti, ma sopratutto fondato sulle decisioni della Chiesa
<br/>stessa, ritenne sano, cattolico e costante quel giudizio. La De-
<br/>cretale VI promulgata nel Concilio di Vienna e approvata
<br/>dalla Chiesa nel libro VII sotto il titolo « De verborum si-
<br/>gnificatione » e la costituzione dello stesso Giovanni XXII
<br/>« Quorumdam exigit » erano chiarissime e giustissime: quindi
<br/>perché ciò che la Chiesa per sano domma approvò una volta,
<br/>sempre deve. ritenersi come inconcusso (Canone XIX, dist.
<br/>« si Romanorum »), così non è mai lecito rifarsi indietro,
<br/>sconfessandolo. Per la pubblicazione delle sue lettere degli
<br/>11 luglio 1322 si accrebbero le contese: i timidi si decisero
<br/>a seguirlo, gli zelanti si rianimarono, gli avversarî se ne ri-
<br/>sentirono. Le passioni in qualche luogo proruppero in agita-
<br/>zioni e scandali. In Trieste l' Inquisitore si provò a pubblicare
<br/>le lettere apostoliche al popolo. I canonici, fra il suono delle
<br/>campane a stormo e gli schiamazzi della folla, lo attorniarono,
<br/>e messegli le mani addosso, lo precipitarono dalla scala, lo
<br/>coprirono di pugni, gli strapparono violentemente dalle mani
<br/>le bolle pontificie (1). Il Papa, rivolto ai dottori delle univer-
<br/>sità e degli studî generali di Perugia, Bologna e Parigi, de-
<br/>
<br/>(1) EUBEL, op. cit., pag. 264, Bolla di p. Giovanni XXII del 2 giugno 1324 al ve-
<br/>.scovo Castellano.
<br/>
Ln ei m RR ——
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. 237
<br/>
<br/>plorava che si impugnassero le sue costituzioni e lanciava
<br/>
<br/>aspre rampogne contro i suoi avversarî (1). Vedendo ingros-
<br/>
<br/>sare la questione e complicarsi con le ragioni politiche del
<br/>Bavaro, si decise a chiamare in Avignone fra Michele,
<br/>che da Roma, ove si agitava per lo scisma, era passato nel.
<br/>l Umbria. Le lettere papali gli giunsero quando era nelle
<br/>terre della Chiesa (2). Infintosi malato, re Roberto gli mandò
<br/>da Napoli il proprio medico. I Priori della città di Perugia
<br/>si interposero, per scusarlo, col Papa, al quale spedirono, con
<br/>lettere loro, del Vicario del vescovo di Terni e dello stesso
<br/>re, due frati minori, Umile e Fidanza. Il Papa accettata la
<br/>scusa, fecegli sapere che non si prendesse fretta a venire,
<br/>attendendo, prima, a ristabilirsi in salute: ma poi gli asse-
<br/>gnò un termine perentorio a presentarsi. Fra Michele, mi-
<br/>gliorato, parti. Passò per le terre de’ ribelli della Chiesa:
<br/>corse pericolo della persona; finalmente, il 12 dicembre 1327,
<br/>si trovó davanti al pontefice. Ricevuto con buona cera, udi
<br/>il motivo di quella chiamata, che era di provvedere al go-
<br/>verno delle provincie di S. Francesco e di Aragona, i cui mi-
<br/>nistri lasciavano a desiderare. Intanto, trattenuto in Curia,
<br/>vi dimoró fino alla primavera, tacciato di mali intendimenti,
<br/>di adesione ad eretici e ribelli, di aiuti e favori dati contro
<br/>la Chiesa e contro il Papa, incoraggiando frati. proclivi alle
<br/>sue idee, a discapito degli altri. Richiamato il 9 aprile al-
<br/>l udienza, presenti alcuni cardinali e religiosi, si udi rimpro-
<br/>verare, specialmente, per la lettera del Capitolo generale di
<br/>Perugia. Mentre ancora pendeva la questione in Curia, egli
<br/>osò definirla con una lettera che era ereticale. Si difese il
<br/>frate, riparandosi dietro la costituzione di Niccolò IV inserità
<br/>
<br/>LÀ
<br/>
<br/>(1) « Contra latratus nonnullorum errores et insinias, qui os suum ponentes in
<br/>
<br/>coelum, lingua eorum transeuntes falsidica super terram, detrahere nostris constitu-
<br/>tionibus... veritatemque catholicam quam continent, obfuscare ausu sacrilego prae-
<br/>sumpserunt.... ». (Bolla del 21 novembre 1324, in EUBEL, op. cit., pag. 380).
<br/>
<br/>(2) NicoLò MiNOnmiTA dice « in conventu tiburtino » (Cod. Vat. 4008, c. xxJ),
<br/>e FIGKER, Op. cit. lett. di Giovanni XXII all' arciv. di Palermo dei 6 e 20, giugno 1328,
<br/>
<br/>EUBEL, in Bull. francisc. t. V, p. 341, n. 5 dice a Terni, più oltre a p. 389 dice a Todi.
<br/>
<br/>16
<br/>
<br/>m——OÓMBG RE ATRIA ZII
<br/>
<br/>Qo m n at e m i e E o du ac n o
238 L. FUMI
<br/>
<br/>nelle Decretali. Se eretica quella, perchè non doveva essere
<br/>Niccolò pure eretico? Perchè no anche i successori di lui che
<br/>l'approvarono? Se gli atti loro non erano più efficaci, come
<br/>potevano chiamarsi legittimi i cardinali, dal cui seno uscì
<br/>eletto papa Giovanni XXII? — Il frate fu destituito da Ge-
<br/>nerale. Gli fu imposto di non dipartirsi da Avignone. Ma egli
<br/>profittò di una galea che si disse apprestatagli dal Bavaro,
<br/>e, notte tempo, con l' Occam e con fra Bonagrazia fece vela
<br/>dalle Acquemorte per l’Italia. Ai messi speditigli appresso
<br/>dal Papa, avvertito tosto della fuga, rispose: anziché andare
<br/>a lui, amar meglio raggiungere il Bavaro. Scrisse da Pisa
<br/>una protesta ai frati; dove, riepilogata la questione, diceva
<br/>avere resistito in faccia al Pontefice: esser chiaro che quel
<br/>Papa, il quale determinó gli articoli contenuti nella bolla
<br/>« Exiit », non poteva essere che eretico. Bisognava, altri-
<br/>menti, dire eretica pure la Chiesa, san Francesco non piü
<br/>santo, i frati osservanti della regola tutti eretici. Come po-
<br/>teva mettersi d’ accordo quel pronunciamento con la infalli-
<br/>bilità della Chiesa, attestata da G. C. che pregó per la sua
<br/>indefettibilità? Di tutto esserne causa l’ odio e l' invidia; esser
<br/>ciò così chiaro, che gli stessi grandi della Curia non sape-
<br/>vano più che cosa dirsi, quantunque zelatori dell Ordine e
<br/>di lui stesso. Tanto essere il livore, che, ormai, dopo nove
<br/>anni di persecuzione all’ Ordine e a lui, non era da attendersi
<br/>altro che la morte: e così, consigliato anche da persone al
<br/>tolocate, pensò bene di fuggire. Così Michele.
<br/>
<br/>Le scomuniche piombarono sull’ ardito frate che divenuto
<br/>
<br/>il consigliere intimo del Bavaro, il confidente dell’ antipapa,
<br/>
<br/>fu creato cardinale di Ostia.
<br/>
<br/>Contro i Minori che aderirono al partito di fra Michele,
<br/>il Rettore del ducato e gli Inquisitori delle provincie di
<br/>S. Francesco e romana ebbero ordine di procedere per giu-
<br/>dizio sommario (1). Michelisti andarono‘ confusi a fraticelli,
<br/>
<br/>(1) Vedi Miscell. Vatic. fasc. 63, n. 5 (88) le lettere contro Michele al card. di
<br/>
<br/>S. Teodoro (da Avignone, « XII Kal. iulii an. XII ») e da questi comunicate ai frati.
<br/>
<br/><il —À
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. . - 239
<br/>
<br/>a spirituali e seguaci di libero spirito. Tutta I Umbria fu ri-
<br/>È cercata. Non solo cittadini e frati di Todi, Amelia e Rieti
<br/>deposero in giudizio, ma altri di Terni, di Narni, di Spoleto,
<br/>di Norcia, Assisi, Cesi, San Gemini, Città di Castello, Citerna
<br/>e di più altri luoghi. Qualche convento accoglieva frati cosi
<br/>spinti, che avrebbero arso papa Giovanni. Da Cerbarolo fu
<br/>scacciato il Guardiano con tutti i frati da due Michelisti,
<br/>senza nemmeno lasciar loro tempo di mangiare, perché non
<br/>
<br/>nm apr e m RE ii AR a
<br/>
<br/>vollero unirsi seco. Capi del movimento, dopo Michele, erano
<br/>frate Pietro d’ Acquasparta, riconosciuto per suo vicario e
<br/>frate Umile già da noi ricordato. Guardiano nella provincia
<br/>di S. Francesco, egli ebbe grandissima parte nel Capitolo di
<br/>
<br/>Perugia. Dovunque diffuse lo spirito di opposizione e la re-
<br/>sistenza a favore di Michele. Ebbe egli stesso un processo
<br/>| davanti al vescovo di Perugia e all'abate di S. Pietro (1).
<br/>Agitatori principali erano, poi, a Narni il vicario di quella
<br/>custodia, fra Martino da Terni con frate Pietro di Madonna
<br/>
<br/>di detta città; a Norcia frate Angelo Biagioni, a Terni i frati
<br/>Biagio Argentelli che apostatò uscendo dall’ Ordine (2), Nicola
<br/>di Madonna che usurpò la sede vescovile, come in Assisi aveva
<br/>fatto fra Rufino e ad Amelia 1’ Alviano: frate Francesco di Ma-
<br/>donna, pur di Terni, fu ministro di Puglia. Processi si ordi-
<br/>narono contro frati della custodia di Montagna accusati di
<br/>
<br/>non sentire bene della fede cattolica e massime della persona
<br/>del Papa; ma il Guardiano non stava con loro: invece guar-
<br/>diani dissidenti erano quelli di Città di Castello e di Borgo
<br/>S. Sepolcro messivi da Pietro d’Acquasparta. Ostinatissimo si
<br/>mantenne fra Pietro da Calciata, tuttochè chiuso in carcere
<br/>e minacciato. Egli aveva predicato contro le costituzioni pon-
<br/>
<br/>minori con lettera data da Rieti (« XV Kal. aug. an. XII ») e ricevute dai varii guar-
<br/>diani dei conventi. V. anche in detta Miscell. vatic. fasc. 62, n. 1 (15) lettera di Gio-
<br/>vanni XXII contro Michele (« XII Kal. maii an. XIII »).
<br/>
<br/>(1) Lettera ai detti di Giovauni XXII, « Avinion: IIIJ Non. decembris an. XIII »,
<br/>(Secret. n. 117, c. 42 t.). i
<br/>
<br/>(2) Index bull. Joan. XXII, t. 44, c. 619 t. in Arch. segr. Vat.
<br/>
240 L. FUMI
<br/>
<br/>tificie (specialmente contro quella « Cum inter nonnullos »),
<br/>persistendovi non ostante il divieto. Il Papa si dolse col Ret-
<br/>tore del ducato della ritardata giustizia contro di lui; lo rim-
<br/>proverò della taccia che per insinuazione di alcuni lo gra-
<br/>vava di partigiano e ricettatore d’ eretici (1). Molti altri re-
<br/>ligiosi erano carcerati, fra i quali Alvaro Pelagio che poi si
<br/>rimise e fece ammenda, predicando in favore del Papa (2).
<br/>Se questi frati si erano fatti accoliti allo pseudo-cardi-
<br/>nale Michele da Cesena, accettandone il pensiero teologale,
<br/>e sostenendolo pubblicamente con la predicazione, avevano
<br/>anche, di necessità, abbracciato il partito dell'antipapa e del
<br/>Bavaro. Quindi essi favorirono, non v'ha dubbio, il conte di
<br/>Moach, il quale, secondo Albertino Mussato, si impadroni di
<br/>maggior parte della Marca per l’imperatore, e creato mar-
<br/>chese, entró in Jesi e fece tagliare la testa a Tano signore
<br/>di quella città. Dalla Marca egli passò nell Umbria e nel
<br/>Patrimonio. Contro di lui il Vicario del vescovo di Spoleto
<br/>pubblicó le scomuniche come fautore e difensore di eretici
<br/>e di scismatici (3); il che significa avere egli Spoleto e il Du-
<br/>cato preso di mira piü specialmente. Di fatto la Sabina in
<br/>particolare forni amici al Bavaro. Uno dei tredici ecclesia-
<br/>stici prescelti ad eleggere il novello imperatore e a nomi-
<br/>nare il Corbara antipapa fu il rettore delle chiese di S. Lo-
<br/>
<br/>(1) V. due lettere di Giovanni XXII al Rettore Giovanni d'Amelio « Avinion. XII
<br/>Kal. octobris, an. XIII ». (Secret. n. 115, c. 44 t. a, 44 t. b.).
<br/>
<br/>(2) Ivi, c. 45 t. Il Papa raccomandò al Rettore di trattarlo bene, se abiurasse
<br/>Lerrore. Poi scrisse allo stesso Alvaro dicendogli: « Licet dudum de te sinistra nobis
<br/>relata fuissent, post modum tamen gratis affectibus intellecto illa nequaquam veritate
<br/>fulciri, quin immo illum proditionis filium Michelem de Cesena..... per predicationes
<br/>et veras doctrinas alias devotis operibus te impendis, inde tuam prudenciam pluri-
<br/>mum in domino commendantes etc. Dat. Avin. X Kal. apr. an. XII ».
<br/>
<br/>(3) Arch. vat. Miscell. C. fasc. 71, n. 3. — Atto del 1330, settembre 8, che contiene
<br/>anche le lettere di scomunica del 27 agosto di-detto anno. V. anche EUBEL, Op. cit.,
<br/>pag. 492, dove é la lettera del Papa al Vescovo Castellano e all'Inquisitore per ordi-
<br/>nargli il processo contro Giovanni di Chiaromonte già conte di Moach persecutore
<br/>delle terre della Chiesa riparato a Venezia (1331 febbraio 20).
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 241
<br/>
<br/>renzo in Dazzi e di S. Niecoló del Monte in Sabina (1). Uno
<br/>degli abbreviatori e auditori suoi l'antipapa se lo scelse nella
<br/>persona del Rettore di S. Maria di Canneto (2); cappellano
<br/>di Ludovico e suo famigliare fu un Feliciano d'Assisi, sud-
<br/>diacono e fisico insieme; gente di Mareri, in Sabina, prese
<br/>d'assalto il castello di Moiano: uno era arciprete del Ba-
<br/>varo; da un altro prete, che si spinse con persone armate
<br/>assediandolo nel castello, vi rimase morto (3). Ma in nessun
<br/>altro luogo lo scisma prese maggior piede che a Todi, e a
<br/>Todi l'antipapa largheggiò di prebende e di benefizi (4).
<br/>Chiaravallesi e frati di S. Fortunato avevano fatto alleanza.
<br/>Varie chiese occuparono e minacciarono di morte chi osser-
<br/>vasse linterdetto non solo in Todi, ma anche a Cesi, a
<br/>Massa e a Baschi: impugnavano le costituzioni del Papa che
<br/>tenevano per paterino e nato d'eretici, e accusavano di
<br/>aver canonizzato S. Tommaso d'Aquino, eretico. L'impera-
<br/>tore, invece, era un messo di Dio. Ser Angelino di Rinaldo,
<br/>suo ufficiale in Campidoglio e suo vicario a Viterbo e a
<br/>Lucca, sermonando nel Consiglio di Todi, esclamava: Ecce
<br/>agnus Dei! Ecce dies quam fecit Dominus!
<br/>
<br/>Istituì il processo contro di loro l’ Inquisitore di Peru-
<br/>gia, frate Bartolino, nel luglio del 1329. Nella fine del settem-
<br/>bre successivo si mostrarono disposti a rimettersi: chie-
<br/>sero proroghe a comparire; ma poi invitati a Perugia,
<br/>non accettarono l'invito, e continuarono nella ribellione, ap-
<br/>pellando davanti ai priori di S. Gemini e di S. Valentino.
<br/>Non fidavansi di venire a Perugia. Allora ebbero la citazione
<br/>a Deruta. Neppure là comparvero. Quindi l’ Inquisitore si
<br/>
<br/>(1) Lett. di Giovanni XXII, t. XXXV, parte II, c. 316. « Avin. VIII idus febr,
<br/>an. XIV ».
<br/>
<br/>(2) Ivi, t. XXXVII, parte IT, c. 182. « Avinion. XVI Kal. Junii an. XV ».
<br/>
<br/>(3) Ivi, t. XLIV, c. 578 t. « Avinion. XJ Kal. Jul. ».
<br/>
<br/>(4) Arch. Seg. Vat. Reg. n. 118 c. 32-209. — EUBEL, Registerband des Gegensta.
<br/>pstes Nicolaus V, 1328, 9, in Archival st. N. F. IV; 123, 212.
<br/>
<br/>M nde er iii ml ta ue
<br/>
DEA Ski j È IFTE ROIO: t - i È i. sli KC? perse
<br/>
<br/>919 CoL. FUMI
<br/>
<br/>contentó di esaminare alla spicciolata qualche ribelle piu ri-
<br/>messo. La politica del temporeggiare dava la mano alla po-
<br/>litica dei piccoli espedienti. Ribelli ed eretici di Spoleto, di
<br/>Assisi, di Todi e di Amelia conoscevano bene che l’ Inquisi-
<br/>zione collocata a distanza dai luoghi, senza potersi valere
<br/>del braccio secolare; non faceva troppo paura, mentre essi
<br/>in numero e audaci, incutevano timore a molti, tanto che
<br/>tornava difficile agli Inquisitori pubblicare e bandire citazioni
<br/>e sentenze, per mezzo di notari. Uno che si trovò di corag-
<br/>gio, e sfidò la impopolarità e i rischi personali, ebbe un pre-
<br/>mio dal Papa (1). Il quale, pertanto, presa a cuore la situa-
<br/>zione dell Umbria, intervenne con la sua autorità. Poichè
<br/>
<br/>avendo sentito come non fosse sicuro l’accesso ai cursori
<br/>per le citazioni ai ribelli e agli scismatici, delegò all’ Inqui-
<br/>sitore la facoltà di pubblicare le citazioni in qualunque luogo
<br/>che gli paresse adatto alla pubblicità (2): gli ordinò di pro-
<br/>cedere d’intesa e col consiglio del cardinale Legato e del
<br/>Rettore (3): si rivolse al detto Cardinale, raccomandandogli
<br/>di attendervi con diligente studio, e di fare opera per ridurre
<br/>Todi all’ ubbidienza (4^; poi rimproverandolo che l'Inquisi-
<br/>zione non agiva come si doveva, e lui stesso, il Cardinale,
<br/>frapponesse impedimenti, specialmente riguardo a Todi e
<br/>ad Amelia, e ingiungendogli di accordare al S. Uffizio libertà
<br/>di azione e assistenza (D) Volle richiamati a sé gli atti del
<br/>processo (6); insistette per riassumerlo dopo che ebbe. risa-
<br/>puto delle astuzie usate dai todini per farsi assolvere dal
<br/>
<br/>(1) Fu Guido di Bartolo not. di Bevagna, cinquantenne, che ottenre l’ ufficio di
<br/>notaro della Curia generale del Ducato perché lesse, pubblicò e volgarizzò in Bevagna
<br/>i processi contro i ribelli ed eretici, « quos quidem processus et sentertias quasi nul-
<br/>lus alius notarius, propter metum, legere, publicare et vulgarizare audebat ». (Reg.
<br/>Joan. XXII, t. XXXXII, f 517 t. » IIJ Kal. octobr. an. XV ».
<br/>
<br/>(2) Secret. Joan. XXII, t. VII, c. 17, « IIIJ id. Junii, an. XIIJ ».
<br/>
<br/>(3) Ivi, « IJ id. Julii, an. XIIIJ ».
<br/>
<br/>(4) Ivi, t. VIII, c. 147, « VJ Kal. martii an. xv ».
<br/>
<br/>(5) Ivi.
<br/>
<br/>(6) Ivi, « IX Kal. aug. an. XV »
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 243
<br/>
<br/>l'interdetto, tirando in inganno lo stesso Legato (1); confermò
<br/>all’ Inquisitore il mandato di condurre a fine il giudizio, tut-
<br/>toché il Ministro generale lo avessse revocato dal detto uf-
<br/>ficio (2). Del resto, il Papa, egli stesso, dal tempo sperava piü
<br/>che dai processi il ritorno dei dissidenti, i quali, in fine, dopo
<br/>che il Bavaro aveva ripiegato indietro, l’ antipapa aveva gettata
<br/>la tiara e fra Michele si era reso in colpa, non. potevano
<br/>altro fare che darsi alla mercè degli Inquisitori. Si può cre-
<br/>dere che i frati ribelli sopportassero pene disciplinari, più
<br/>che corporali, salvo la pena del carcere che in alcuni è ram-
<br/>mentata, non potendosi a frati poveri imporre pene pecu-
<br/>niarie, come s'imposero agli abati, ai canonici, ai prebendati
<br/>di varii luoghi, fra i quali al Preposto di S. Stefano delle
<br/>Arcelle di Gubbio, a cui si confiscarono i beni e si seque-
<br/>strarono i denari, e a molti altri che furono privati de’ be-
<br/>nefizi. Di giustizie eseguite si ha appena qualche accenno.
<br/>Ma se maggiori materiali d’ archivi fossero a noi pervenuti,
<br/>la storia degli eretici e ribelli dell Umbria. di questo decen-
<br/>nio sarebbe stata certamente più lunga. Chi scriveva, circa
<br/>due secoli fa, memorie di giustizie eseguite in Roma, durante
<br/>il pontificato di Giovanni XXII, attingeva a fonti oggi per-
<br/>dute, o inaccessibili, dalle quali si raccoglieva quanto fosse
<br/>aspro in Roma il conflitto dei fraticelli, degli spirituali e de-
<br/>gli scismatici in questi anni.
<br/>
<br/>Noi non possiamo dare valore ad una molto indigesta
<br/>compilazione di memorie contenuta in una raccolta anonima
<br/>della Biblioteca Vaticana proveniente dall’ Urbinate, n. 1688;
<br/>ma per l'immediato contatto del Lazio con l Umbria e per
<br/>rapporti indicati dai nostri processi con luoghi vicini a Roma
<br/>e con Roma stessa, ci gioveremo di qualche ricordo romano.
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., pag. 597.
<br/>
<br/>(2) Vedasi l'esposizione del Miserere da lui fatta in Monaco, dove confessa le sue
<br/>‘colpe, per non avere riconosciuto in Vicario di G. C. Giovanni XXII (MANZONI in Wa-
<br/>DINGO ad an. 1329, n. 21).
<br/>
<br/>Vo a mo m gii e iL ae ee n
<br/>
944. Tus FUMI
<br/>
<br/>Vi si parla di un frate Pietro de' Minori « che oltre haver
<br/>confutate le dottrine di S. Tommaso (ed ecco un incontro con
<br/>certi frati del Umbria) haveva anco incitato i religiosi a se-
<br/>guire la povertà di Cristo... ».
<br/>
<br/>« Un certo frate che haveva studiato le medesime cose
<br/>et approvava quanto fra Pietro fatto havea, disse che il Papa
<br/>faceva condannare l innocenti e premiava i rei e che erano
<br/>obligati i cardinali a rimoverlo dal Papato . .. Un suo com-
<br/>pagno . . . diceva che erano tutti dannati alleterne pene
<br/>dell’ inferno quelli che essendo cardinali donavano delle ren-
<br/>dite della Chiesa e le distribuivano a' suoi, e che il sacer-
<br/>dotio sarebbe per questo capo andato per terra, e tra pochi
<br/>anni non vi sarebhe legge ferma e stabile; perché il dare,
<br/>il donare, il testare, il trasferire erano peccati gravissimi...
<br/>Fu condannato al foco in Campo de' Fiori.
<br/>
<br/>».«... Un tal Gregorio Carsolano... conduttore di questa
<br/>nova setta de’ Fraticelli, haveva seco le lettere che gli seri
<br/>vevano i suoi discepoli, sopra delle quali fu esaminato. Si
<br/>ritrovano, per memoria, ancor conservate, scritte in greco,
<br/>latino e molte in lingua italiana . . . Si era gettato anche
<br/>nella scola de’ Fraticelli, dove haveva trovato da pascere
<br/>maggiormente il suo vitio col fomite della carne... Fu con-
<br/>dannato al foco. La giustizia fu fatta al Campo de’ Fiori, dove
<br/>fu eretto un palco vicino alle fiamme, con questa conditione
<br/>che ritrattando sè stesso e confutando le sue dottrine, fosse
<br/>decapitato; persistendo in esse e negando la confutatione e
<br/>confessione, fosse vivo nelle fiamme gettato . . . All’ ultime
<br/>proteste negò, crollando il capo, di non voler ritrattarsi. Fu
<br/>posto a canto alle fiamme; e perché disse tre volte di nó, fu
<br/>spinto dentro il foco e divorato dalle fiamme ardenti . . . .
<br/>Nessuno rimase impunito, anzi ognuno purgò la pena o nel
<br/>foco o nella forca . . . Si fece la giustitia (sopra un prete)
<br/>vicino a Ponte (Sant' Angelo) sopra il largo del Castello, dove
<br/>fu piantato il ceppo col tavolato ,.. e gli fu tagliata la testa.
<br/>E così fu tolto via gran parte di quello scandalo che era per
<br/>
<br/>TATE See rr:
<br/>
ROMEO o
<br/>
<br/>la città in sentire tanti eretici e così gran lascivia. E si car-
<br/>
<br/>reggiavano le donne in una casa fabbricata dal Papa a questo
<br/>fine dove si facevano anche sotterrare. E durò questa giu-
<br/>stitia d'eretici a condannarsi fino al sesto anno di papa Gio-
<br/>vanni XXII; lo che vien raccolto dalle memorie nelle Vite
<br/>de’ Papi. L’' Indice riferisce che papa Giovanni XXII facesse
<br/>morire di forca una donna di Savona, maestra e curatrice di
<br/>putti e putte allevati nella Scola de’ Fraticelli e nutriti in
<br/>quei ammaestramenti; che essa fosse processata; che havesse
<br/>sostenuti i tormenti; che fosse stata condannata a morte; che
<br/>questa giustitia si facesse nelle vicinanze di Ponte; che fosse
<br/>fatta morire il quinto anno del suo pontificato. Vi erano al-
<br/>tre donne carcerate in Roma sopra il medesimo delitto; e
<br/>perchè le prove della loro malvagità non erano a sufficienza
<br/>per condannarle alla morte, furono con lunga carceratione
<br/>mortificate, havendo il Papa fatto fabbricare una casa a posta
<br/>per quelle che venivano denunciate in questa Scola di Fra-
<br/>ticelli; onde per semplici sospetti si facevano colà stare a
<br/>pane et acqua. È fama che in Roma ne morissero le centi-
<br/>nara in questi anni che visse papa Giovanni, o che alcune
<br/>morissero anche di patimenti. Altre donne disperse per la
<br/>campagna di Roma, furono nascoste. E.vi furono di quelli
<br/>che erano nella setta che vivevano senza essere stati sco-
<br/>perti; ma dal rigore della giustizia e dall’ essere il Papa bene
<br/>instrutto di tutti i luoghi, nationi e conditioni di persone, in
<br/>brevissimo tempo se ne vidde l'estintione totale di uomini
<br/>e donne ».
<br/>
<br/>Altrove dice che furono 15,000 le vittime di questa
<br/>eresia (1).
<br/>
<br/>(1) L'anonimo del cod. Urbinate della Vaticana, n. 1638, ha veduto certamente
<br/>atti di archivio. Qui cita l’ Indice. Lo cita anche nel cod. precedente n. 1637, carte 356,
<br/>richiamandosi alla Relatione che fa V Indice. È detto anche l’ Indice di palazzo Vati-
<br/>cano (cod. 1638, carte 459) e Relatione all’ Indice (c. 411 t.). Cita anche le Memorie dî
<br/>Palazzo. Facilmente vide indici e compilazioni dell’ Archivio Segreto pontificio. Ma
<br/>si affida anche ad autori, e nomina il Ceccarelli, il Platina e il Bibliotecario. Fa una
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 245
<br/>
<br/>it me n A e
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>Checchesia di ciò, non è vero che le giustizie capitali
<br/>distrussero la setta; ché, per ritornare all Umbria, ve ne ri-
<br/>masero tracce lungamente. Infino a tutto il secolo XVI vi
<br/>si occultavano frati che sentivano allo stesso modo de’ loro
<br/>antichi confratelli intorno alla povertà evangelica, e non solo
<br/>non avevano abbandonato il vizio carnale, ma lo praticavano
<br/>con strani riti, profanando la religione cristiana.
<br/>
<br/>Fu tutto vero, o fuvvi anche calunnia nel denunziare le
<br/>costumanze del barilotto o delle polveri che, a ricordarle, fa-
<br/>rebbero arrossire, se, al dire di Tertulliano, la verità non ar
<br/>rossisse che del non essere conosciuta ? (1).
<br/>
<br/>Non è qui il luogo di entrare in questioni che pur si
<br/>
<br/>tengono per mano; ma, giunti al termine del nostro studio,
<br/>
<br/>strana confusione di nomi e di date: confonde Clemente VI con Clemente V: mette
<br/>Giovanni XXII in Roma, quando non si mosse mai da Avignone, e una volta lo manda
<br/>a Marino: nomina persone e vescovati che non esistevano. Non è quindi una compi-
<br/>iazione da consultarsi; e può citarsi solamente a titolo di curiosità per raffronti con
<br/>notizie congeneri autentiche.
<br/>
<br/>(1) V. Archiv., IV (an, 1888), p. 111, 117, Il p. Ehrle parla del processo (1466) con-
<br/>tro i fraticelli delle March? e d' altri luoghi che si radunavano in Assisi per il per-
<br/>dono del primo agosto, come solevano radunarsi ora in un luogo ora in un altro ad
<br/>esercitare insieme i loro turpi riti (V. Cod. Vat. 412):
<br/>
<br/>« Interrogatus Franciscus de Maiolata hereticus de opinione fratechulorum su-
<br/>per articulo de barilotto dicit: quod quando erat iuven et erat tunc decem vel duo-
<br/>decim annorum et reperit se bis in loco prope Maiolatam in uno fossato in una Eccle-
<br/>sia, et nunc est destructa, ubi, dicta missa, in nocte, ante albam, extinguebantur
<br/>lumina et dicebant ista verba, vid: Stegni la lucerna, avelamo ad vita eterna, alle-
<br/>lwia, alleluia: chiunque homo se pigli la soa. Interrogatus postea quid ipse fecit et
<br/>si carnaliter cognovit aliquam, respondit, quod erat iuvenis, et quod invenes exibant
<br/>ecclesiam, et quod alii remanebant adulti et cognoscebant mulieres carnaliter inibi
<br/>astantes et quod faciebant baptisterium et rumores fiebant, sicut fit in die veneris
<br/>Sancta. — Interrogatus de pulveribus, respondit, quod de illis ratis in sacrificio ca-
<br/>piunt infantulum, et facto igne in medio, faciunt circulum et puerulum ducunt de
<br/>manu ad manum, taliter quod desiccatur, et postea faciunt pulveres et de illis pulveri-
<br/>bus ponunt in flascone vini, et post missam finitam omvibus interessentibus in missa
<br/>ant de illo vino illius flasconi unicuique semel ad bibendum, loco communionis. Et
<br/>ipse Franciscus bis fuit et bis bibit dum in missa interfuit ».
<br/>
<br/>Dal processo detto (1466) risulta che ancora esisteva la setta de’ fraticelli, o po-
<br/>veri di Cristo o apostolici come si dicevano anche, e ritenevano: eretico Giovanni
<br/>XXII ed eretici tutti i successori perché non revocarono le sue costituzioni: Papa e
<br/>preti simoniaci, perché conferiscono benefizi e celebrano dietro denaro: non esser
<br/>lecito a preti confessar in peccato: non potere assolvere: preti per male opere deca-
<br/>duti dalla loro giurisdizione.
<br/>
<br/>MERE I TT
<br/>
da n f
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. DAT:
<br/>
<br/>concludiamo, che le notizie da noi raccolte sulle fonti originali
<br/>per dare una immagine fedele della condizione dell’ Umbria
<br/>dal 1320 al 1330, ci rivelano principii di libertà politica e
<br/>principii di libertà religiosa venuti in contrasto come I' ideale
<br/>col reale. Pregiudizi e superstizioni, licenza di costumi, la
<br/>forza e la violenza sostituite al diritto, arbitrio e abuso nelle
<br/>esazioni, giustizia manomessa, sistema di legislazione penale
<br/>a base di composizioni, scomuniche e interdetti messi. nelle
<br/>
<br/>o II s; au ar.
<br/>
<br/>y
<br/>
<br/>nope
<br/>
<br/>mani degli ufficiali minori anche contro a vescovi, abati e
<br/>abbadesse; il diritto del primo occupante consacrato dalla
<br/>santa Sede erano cose da accagionare ai tempi, rozzi ancora
<br/>
<br/>e indisciplinati, più che a colpa d'istituti e persone. Se noi
<br/>troviamo nei Registri della Camera ducale di Spoleto con-
<br/>dannati gli ebrei a girare per tutte le chiese nudi, il solo capo
<br/>coperto di mitra ignominiosa, egli è per l'uso inveterato di
<br/>consuedini locali, cui servi a temperare, in questo caso, la
<br/>commutazione in denaro, perché il riscatto non si otteneva
<br/>che con forte somma; ma non cosi le lievi multe, con cui
<br/>tassavansi preti e monaci scandalosi, servivano a migliorarne
<br/>il costume scorretto. Ed è appunto nel costume scorretto di
<br/>una parte del clero che il moralista ritrova la cagione prin-
<br/>cipale della ribellione nell’ Umbria; poichè il clero costituiva
<br/>la classe dirigente e dava gli elementi per il. governo delle
<br/>città. Contro sì pessimi esempi il Papa levava la voce e de-
<br/>
<br/>plorava apertamente la corruzione pubblica. Si diceva ferito
<br/>al cuore, sentendo di vescovi implicati in fatti di sangue,
<br/>laddove da essi doveva venire (come osservava) pace ai sud-
<br/>diti e correzione. Fulminava simoniaci e ribelli, senza riguardo
<br/>a persone; e se rimise la pena della scomunica al vescovo
<br/>di Foligno, vi fu indotto dalla considerazione dell’opera di
<br/>lui per ricondurre la città alla quiete e all’ obbedienza. Ebbe
<br/>pure severe parole di biasimo contro gli oppressori del po-
<br/>polo, contro quei governatori francesi che non avevano mi-
<br/>sura nell’ aggravare i balzelli e nelle estorsioni, altra causa
<br/>delle sommosse. Condannò le sette e società segrete, focolare
<br/>
<br/>TUASIXENREDEK Nt Das V
<br/>
<br/>TOTCURMERTUR atua?
<br/>
248 L. FUMI
<br/>
<br/>-I
<br/>
<br/>dell'eresia e della ribellione insieme. Erano esse che minac-
<br/>ciavano di infrangere la compagine della unità cristiana,
<br/>in religione; della unità guelfa, in politica, portando l'anar-
<br/>chia sociale. Si giovarono del disordine i Signori per tentare
<br/>di contrapporre nei dominii della Chiesa la loro autorità;
<br/>ma piü che la tirannide di un solo, prevalse la tirannide di
<br/>una parte sull'altra sotto le apparenti forme municipali;
<br/>perché le tradizioni antiche del Comune ancora eccitavano
<br/>e illudevano il popolo. Alla novità politica si associa la no-
<br/>vità religiosa, come sempre nei periodi di grandi crisi mo-
<br/>rali; perché la religione è l'espressione più profonda della
<br/>coscienza della umanità. Gli intolleranti e i fanatici perdono
<br/>di vista il vero: da una parte e dall'altra si esagera, si ca-
<br/>lunnia, si disordina. Ma il pensiero di Sigeri e di Gioacchino
<br/>di Fiore, di Michele da Cesena e del Clareno, di Marsilio da
<br/>Padova e dell Olivi incontrandosi nella mente di Dante, il
<br/>maggior genio del suo secolo, si armonizzano insieme; tanto
<br/>che Dante, annoverato fra coloro
<br/>« che nel capestro a Dio si fero amici »,
<br/>(Purg. XII)
<br/>
<br/>in mezzo ai bollori per la regola francescana, riconosce,
<br/>equanime,
<br/>
<br/>« che uno la fugge ed altro la coarta ».
<br/>(Par. XII)
<br/>
<br/>Egli proclama la libertà, collocando Gioacchino accanto a
<br/>
<br/>San Bonaventura, Sigieri accanto a San Tommaso, in pa-
<br/>radiso. E la coscienza nazionale italiana che è essenzialmente
<br/>conciliatrice, colloca, alla sua volta, l austero Poeta, il pen-
<br/>satore indipendente nella basilica d'Assisi, per Giotto; e
<br/>in Vaticano, accanto ai Padri e ai Dottori della Chiesa uni-
<br/>versale, per il pennello dél grande Urbinate, nell’ adorazione
<br/>del massimo mistero della Fede: scuola a noi per intendere
<br/>il concetto morale dell’ Alighieri; esempio per seguirlo.
<br/>
<br/>L. FUMI.
<br/>
<br/>ACDVODTRRTEOMO e mut
<br/>
<br/>TURCIUMMPyaNQTT DT
<br/>
PE
<br/>
<br/>TUeUyaemuna
<br/>
<br/>I. [1321], agosto 26.
<br/>
<br/>Giovanni XXII
<br/>all'Abate di S.
<br/>Pietro e alletto-
<br/>re de' Minori in
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Ha risaputo
<br/>che Pietro « Mi-
<br/>ni », dimesso l'a-
<br/>bito dl Minore,
<br/>ito vagabondo, e
<br/>unitosi con gli
<br/>scismatici di Si-
<br/>cilia, carcerato,
<br/>poi messo in li-
<br/>
<br/>ertà, aveva
<br/>sparlato della S.
<br/>Sede ed era nuo-
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>APPENDICE VI.
<br/>
<br/>Arch. Segr. Vat.
<br/>Secret. Joann. XXII. 'T. V, c. 398 t.
<br/>
<br/>Contro frate Pietro « Mini » da Siena.
<br/>
<br/>Dilecto f. Hugolino abbati Monasterii Sancti Petri
<br/>et Matheo Ungari lectori fratrum Ordinis mm.
<br/>
<br/>Pervenit nuper ad nostri apostolatus auditum, quod
<br/>Petrus Mini de Senis Ord. ffr. mm. dudum sui Ord. ha-
<br/>
<br/>5 bitu, non absque magna temeritate dimisso, per mun-
<br/>
<br/>dum, vagabundus, in anime sue periculum dictique Ord.
<br/>et multorum aliorum perniciem, instigante humani ge-
<br/>neris inimico, discurrens, ad quosdam fratres, qui eiu-
<br/>
<br/>sdem Ord. fuerant scimaticos, excomunicatos et a Sede
<br/>
<br/>vamente in pri- 10 Apost, dictoque Ord. reprobatos in Insula Sicilie commo-
<br/>
<br/>gione.
<br/>
<br/>Supplicato per
<br/>la libertà di lui,
<br/>ordina un'inchie-
<br/>Sta.
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>25 et mandamus, quatinus per vos vel alium seu alios
<br/>
<br/>[911
<br/>
<br/>(=)
<br/>
<br/>rantes seu latitantes, se trastulit, diutius conversando
<br/>cum illis, aliosque diversos excessus, qui non possent
<br/>brevi cedula comprehendi, si recitarentur per singula,
<br/>nichilominus commictendo ; ac deinde, postquam de car-
<br/>ceribus nostris, quibus detentus, suis demeritis exigen-
<br/>tibus, apud Sedem predictam, fuerat, liberatus extitit
<br/>multa, falsa et mendosa in detractionem Sedis eiusdem,
<br/>labiis suis laxata licentia, in diversis locis Thuscie pro-
<br/>tulit, temerariis ausibus, ac etiam divulgavit. Cum
<br/>autem pro eiusdem Petri liberatione, qui eorum considera-
<br/>tione, que contra Sedem obloquendo predictam dicebatur
<br/>temerarie commisisse, captus, in illis partibus, carcerali
<br/>custodia detinetur, nobis fuerit cum instantia suppli-
<br/>catum, discretioni vestre per ap. scripta commictimus
<br/>
€
<br/>
<br/>p ——— - ——
<br/>
<br/>Richiamata la
<br/>lettera preceden-
<br/>te, ordina il pro-
<br/>cesso contro il
<br/>detenuto suddet-
<br/>to sugli articoli
<br/>dell' accusa.
<br/>
<br/>JL. FUMI
<br/>
<br/>super predietis omnibus ef singulis summarie. efc. veri-
<br/>tatem diligentius inquirentes, inquestam, et quiequid
<br/>inde feceritis seu repereritis nobis referre fideliter, ut
<br/>ordinare valeamus, quod nobis expediens super hiis vi-
<br/>
<br/>30 debitur, studeatis.
<br/>
<br/>Dat. Avin. vis Kal. sept. an. x (1).
<br/>
<br/>Abbati Monasterii S. Petri et lectori ffr. mm. Perusin.
<br/>Pridem vobis nostras litteras per quas inquiri man-
<br/>35 davimus contra Petrum Mini de Senis o. ffr. mm., qui
<br/>occasione quorumdam  excessuum per ipsum asseritur
<br/>commissorum detinetur in eis partibus carceri mancipatus
<br/>meminimus direxisse. Sane quia certi articuli nobis
<br/>sunt traditi contra eum, volumus vob'sque mandamus,
<br/>40 quatenus super eisdem articulis, quos vobis presentibus
<br/>interclusis mittimus, forma litterarum predictarum super
<br/>aliis in omnibus observata, veritatem inquirere cum di-
<br/>ligentia studeatis.
<br/>Dat. Avinion. x Kal. decembris (an. x1) (2).
<br/>
<br/>Tenore degli 45 Tenor vero dietarum lieterarum talis est :
<br/>
<br/>articoli.
<br/>
<br/>In primis quod idem frater P. ante quam venisset
<br/>ad R. C. Avinionen. dixit quod non penitebat eum
<br/>ivisse ad apostatas scismaticos et excomunicatos de Si-
<br/>cilia et quod nollet non ivisse.
<br/>
<br/>90 It. quod dixit quod, postquam recessit ab illis,
<br/>numquam sciverat quid esset bonum, nec quid esset
<br/>Spiritus.
<br/>
<br/>It. dixit quod dicti apostate et scismatici non erant
<br/>excomunicati apud deum, quamvis essent excomunicati
<br/>
<br/>55 per Ecclesiam.
<br/>
<br/>It. dixit quod quando recedebat de Curia versus
<br/>Tusciam dixit, quod ibat tunc missus per d. Papam ad
<br/>diversas provincias ad inquirendum super statu et factis
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit. 305.
<br/>
<br/>(2) EUBEL, Op. cit. 312.
<br/>
<br/>pet torem sen saco
<br/>
II. [1328], luglio 4.
<br/>
<br/>Al Legato.
<br/>
<br/>Lando aveva
<br/>esposto come, in
<br/>Toscana, nel Du-
<br/>cato e nella Mar-
<br/>ca avesse servito
<br/>fedelmente la
<br/>Chiesa senza ri-
<br/>sparmio della
<br/>personasua: Bar-
<br/>gello in Firenze,
<br/>era stato  con-
<br/>dannato per fau-
<br/>toria d’eretici,
<br/>perché minacciò
<br/>il rogo all’ Inqui-
<br/>sitore se non a-
<br/>vesse revocato il
<br/>processo contro
<br/>Giovanni Ma-
<br/>chiavelli e non
<br/>avesse sospeso
<br/>l’altro contro
<br/>Rollandino Gal-
<br/>luzzi Vicario di
<br/>re Roberto.
<br/>
<br/>60
<br/>
<br/>Qx
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMRRIA, ECC. 251
<br/>
<br/>o. mm. ae ffr. et cum illa inquisitione erat statim vedi-
<br/>turus d. papam.
<br/>
<br/>It. dixit quod auctoritate papali poterat in dieto or-
<br/>dine ubicunque volebat stare.
<br/>
<br/>It. dixit quod d. papa alias miserat eum Tholosam
<br/>ad quedam magna negotia pertractandum. (Ivi, t. vr,
<br/>e. 25 t.).
<br/>
<br/>Com. Joan. XXII. par. II, t. XXIX, c. 520.
<br/>Per Lando « Bichi » di Gubbio.
<br/>
<br/>Dilecto filio Johanni saneti Theodori diacono cardi-
<br/>nali A. S. legato salutem. Accedens ad ap. Sede Lan-
<br/>dus Bichi civis Eugubinus sua nobis petitione monstravit,
<br/>quod ipse in provineiis Tuscie, ducatus Spoletani et
<br/>Marchie Anconitane obsequiis S. R. E. duxit devote et
<br/>fideliter insistendum personam suam diversis periculis
<br/>exponendo, et quod dudum ipso existente Barisello Com-
<br/>munis Florentie et officium huiusmodi contra rebelles
<br/>E. exereente, quondam Antonius de Aretio o. ffr. mm.
<br/>Inquisitor heretice pravitatis in 'Tuscia, asserens quod
<br/>dietus Landus, dum dieti Bariselli officio fungeretur,
<br/>Grimaldo de Prato eiusdem ord. Inquisitori prav. her.
<br/>mortem fuerat comminatus, nisi quendam processum,
<br/>quem dietus Grimaldus faciebat contra Johannem Mal-
<br/>clavelli clericum florentinum revocaret, et quod etiam
<br/>dietus Landus eisdem Grimaldo et suis nisi cessarent a
<br/>sindacatione seu inquisitione, quam. faciebat contra Rol-
<br/>landinum de Galluciis civem Bononiensem tunc Vicarium
<br/>florentinum pro carissimo in Xpo filio nostro Roberto
<br/>Rege Sicilie illustri, combustionem fecerat comminari,
<br/>et quod notarius dicti Inquisitoris, ut procuraret sibi acta
<br/>inquisitionis predicte contra dictum Rolandinum habite,
<br/>captivaret eundem Landum, tamquam fautorem hereti-
<br/>corum, de fautoria huiusmodi condempnavit, ipsum penis.
<br/>subiciens contra fautores hereticorum expressis in iure,
<br/>quamquam idem Landus asserat quod premissa fecerit
<br/>
h5
<br/>
<br/>952 L. FUMI
<br/>
<br/>Aveva fatto non in contemptum clavium vel offieii inquisitionis eiu-
<br/>tutto questo per s n1;
<br/>cagioni d'ordine sdem, sed tamquam zelator status pacifici et tranquilli
<br/>pubblico.
<br/>
<br/>civitatis prefate et devotorum E. consistentium in eadem
<br/>
<br/>39 et ne ex dictis processibus in dicta civitate gravia scan-
<br/>dala orirentur vel perverteretur status civitatis ipsius.
<br/>cum dicti Rolandinus et Johannes essent devoti eiusdem
<br/>et amici Regis prefati. Quare prefatus Landus nobis
<br/>humiliter supplicavit ut eum et heredes ipsius a predietis
<br/>
<br/>n : 35 et quibuscumque aliis processibus factis et habitis contra
<br/>eum et heredes ipsius occasione predieta, nec non a
<br/>penis et sententiis quibuscumque a jure probatis seu
<br/>
<br/>Gi Papa ordina quomolibet promulgatis absolvere eosque totaliter liberare
<br/>ac plene in integrum restituere ad omnes honores et
<br/>
<br/>40 status, ita quod nulla sibi et eisdem heredibus propterea
<br/>in iudicio vel extra posset exceptio obici vel obstacu-
<br/>
<br/>it! lum interponi de A. S. clementia dignaremur. De
<br/>tue cireumspectionis industria in hiis plenam in domino
<br/>fiduciam obtinentes, discretioni tue presentium auctoritate
<br/>45 commissimus, quatenus super premissis, attenta devo-
<br/>tione Landi prefati, facias quod videris expedire, con-
<br/>trarios per censuram ecclesiasticam appellatione postpo-
<br/>
<br/>sita compescendo, non obstantibus efc.
<br/>
<br/>Dat. Avinion. nij nonas Julii, anno duodecimo.
<br/>
<br/>III. [1328], settembre 20 24. ^ Secret. Joan. XXII, t. VII, c. 41, 44 t.
<br/>
<br/>Contro Pietro « de Calciata ».
<br/>
<br/>ju ROO del Johanni de Amelio Rectori Spoletan.
<br/>uc è
<br/>Gli ordina di Quia in processu, quem contra.. abbatem monasterii
<br/>
<br/>rimettere all'Au-
<br/>
<br/>ditore della Cu- S. Eustacii de Vallecastoriana Spoletan. dioc., qua au-
<br/>ria le giustifica-
<br/>
<br/>zioni del proces- — etoritate vel cuius commissionis vigore processeris, ex
<br/>‘so contro l'Abate
<br/>
<br/>di S. Eustachio 5 quibus causis et aliis impugnatur multipliciter mentio
<br/>impugnato per du
<br/>
<br/>forma. non habetur expedire tibi credimus, ut auditori deputato
<br/>
<br/>in Curia Romana supér hoc fidem facias, et defensiones
<br/>super justificatione dicti processus, si te in eo juste
<br/>processis se eredideris, mittere non posponas, nobis quic-
<br/>
Si meraviglia
<br/>che non gli abbia
<br/>risposto nulla
<br/>sull’affare dei re-
<br/>ligiosi arrestati;
<br/>
<br/>nonchè per il ri-
<br/>tardo frapposto
<br/>ad eseguire la
<br/>giustizia contro
<br/>Pietro eretico
<br/>suddetto.
<br/>
<br/>Allo stesso.
<br/>
<br/>Si meraviglia
<br/>e si duole che
<br/>
<br/>non abbia ancora €
<br/>
<br/>eseguito la giu-
<br/>stizia contro il
<br/>detto Pietro, pre-
<br/>dicatore ostinato
<br/>contro le costitu-
<br/>zioni pontificie e
<br/>sostenuto nelle
<br/>carceri, special-
<br/>mente perchè si
<br/>sospetta di lui,
<br/>rettore, non fos-
<br/>se fautore e ri-
<br/>cettatore di ere-
<br/>tici, :
<br/>
<br/>m
<br/>(>)
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 253
<br/>
<br/>10 quid in hac parte gesseris quam tocius rescripturus.
<br/>Preterea non suffieimus admirari, quod ad litteras no-
<br/>stras, quas tibi pridem super captione quorumdam re-
<br/>proborum religiosorum varios errores et hereses in hiis
<br/>partibus disseminantium una cum nonnullis aliis litteris
<br/>
<br/>15 destinasse meminimus, quamvis de illis quibuscunque
<br/>alis litteris nostris missis tunc cum illis nobis men-
<br/>tionem postea feceris, nichil nobis duxeris responden-
<br/>dum. Nec minus mirandum est insuper, quod cum ille
<br/>hereticus vocatus Petrus de. Causada (sic) dicatur in
<br/>
<br/>20 suis heresibus et erroribus pertinaciter persistere, nec
<br/>ab illis velle quomodolibet resilire, qualiter tantum dif-
<br/>fertur ministrari justitia in hac parte; quare super
<br/>predictis, circa que te solertem adhibere diligentiam
<br/>expedit, nobis quid egeris rescribere celeriter non om-
<br/>
<br/>?5 mittas.
<br/>
<br/>Dat. Avin. xiJ Kal. octobris, an. xir.
<br/>
<br/>Eidem. — Cum tibi per nostras litteras dudum de-
<br/>
<br/>30 dimus in mandatis, ut adversus Petrum Calciate tuis
<br/>detentum carceribus, qui contra constitutiones nostras
<br/>et specialiter illam que incipit Cum. inter nonnullos pu-
<br/>blice presumpserat predicare, in predicatione ipsa per-
<br/>tinaciter persistendo, multaque alia dixerit et dicebat
<br/>35 per que manifestus hereticus apparebat, procedere iuxta
<br/>sanetiones canonicas procurares, tuque quid super pre-
<br/>dietis egeris nobis intimare postmodum non curans, de
<br/>quo miramur non immerito plurimum et turbamur, pre-
<br/>sertim cum nonnulli te fautorem et illius ae similium
<br/>receptatorem existere nobis per suas litteras intimarunt,
<br/>tibi districte precipimus et mandamus, quatenus sic in
<br/>exhibenda justicia et insinuacione nobís facienda super
<br/>hoe te reddere studeas solicitum et attentum, quod per
<br/>
<br/>subsequentem diligenciam pretacta negligencia et ex
<br/>45 eadem contra te suborta suspicio debeant aboleri, sciturus
<br/>
<br/>quod si in premissis negligens fueris vel remissus, nos
<br/>
<br/>puniti ot gr siii id ti
<br/>
<br/>rt
<br/>
Spoleto e al Ret-
<br/>tore del Ducato.
<br/>
<br/>Ordina che
<br/>Pietro, carcerato
<br/>e ostinato come
<br/>è nelle eresie, e
<br/>ricusandosi di ri-
<br/>tornare all’unità
<br/>della Chiesa, sia
<br/>sollecita mente
<br/>giudicato e puni-
<br/>to.
<br/>
<br/>Al Vescovo
<br/>e all'Abate di S.
<br/>Pietro in Peru-
<br/>
<br/>; gia.
<br/>
<br/>(2) EUBEL
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>inultam tam plectibilem non intendimus negligenciam
<br/>
<br/>preterire. Us. (1).
<br/>
<br/>Al Vescovo di 50 Episcopo Spoletano et Johanni ducatus Spoletani de
<br/>
<br/>Amelio Rectori.
<br/>
<br/>Cum, sicut accepimus, Petrus Gloti dictus de Calciata,
<br/>qui ab ordine ffr. mm. apostatasse dicitur et de erimine
<br/>heresis existere multipliciter irretitus, in tua, frater
<br/>
<br/>55 Episcope, civitate vel diocesi nostris teneatur carceribus
<br/>mancipatus, nos de ipso, qui, ut asseritur, in suis pessimis
<br/>heresibus et erroribus perdurans pertinaciter, resilire ab il-
<br/>lis et ad unitatem E. redire recusat, [volentes] exiberi ju-
<br/>stitie complementum, discretioni vestre per ap. scripta
<br/>
<br/>60 commictimus et mandamus, quatenus ea solerti adhibita in
<br/>hae parte diligencia, que debet in negotio fidei adhiberi,
<br/>inquisitiones, que contra ipsum super dietis heresibus
<br/>et erroribus, aliisque scismatis et heresis crimina tan-
<br/>gentibus, de quibus respersus fore dicitur, facte fuerint, in
<br/>
<br/>65 statu quo eas repereritis resumentes easque complecten-
<br/>tes, si qua forsan zestarent de illis complenda, seu de
<br/>novo adversus eum, veritatem, sieut vobis expediencius
<br/>videbitur, super predictis et eorum singulis inquirentes,
<br/>ad correctionem et punitionem eiusdem heretici, secun-
<br/>
<br/>70 dum sanctiones canonicas, sic celeriter et fideliter pro-
<br/>cedatis, quod inde possit et debeat vestra circumspectio
<br/>merito commendari, nobis quicquid super hiis feceritis,
<br/>quantocius rescripturi.
<br/>
<br/>Dat. Avinion. vir Kal. octobris, an. xii (2).
<br/>
<br/>IV. [1328], dicembre 2. Ivi, n. 117, c.. 42 t.
<br/>
<br/>Contro fra Umile.
<br/>
<br/>Epo. Perusino et Abbati Monasterii S. Petri Perusini.
<br/>
<br/>Etsi grave gerat Sedes ap. quorumlibet trasgressorum
<br/>
<br/>excessus, illis tamen provocatur vehementius, qui a per-
<br/>
<br/>(1) EUBEL, op. cit., 360.
<br/>
<br/>, op. cit., 361.
<br/>
<br/>emo
<br/>
TR ey icm
<br/>
<br/>Accennate le
<br/>sentenze emana-
<br/>te contro Miche-
<br/>le e suoi seguaci,
<br/>Sottopone a pro-
<br/>cesso frate Umi-
<br/>le, custode nella
<br/>
<br/>rovincia di S.
<br/>rancesco, che
<br/>nel Capitolo di
<br/>Perugiaealtrove
<br/>si fece a diffa-
<br/>marle,  minac-
<br/>ciandolo della
<br/>degradazione.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 255
<br/>
<br/>sonis religionem professis, a quibus honorari deberet man-
<br/>
<br/>5 datorum observancia, committuntur. Nuper siquidem, fama
<br/>seu infamia pocius publica referente, ad nostri aposto-
<br/>latus pervenit auditum, quod licet. nos dudum contra
<br/>Michaelem de Cesena, olim ffr. mm. generalem Ministrum,
<br/>certum processum habuimus, per quem ipsum suis gra-
<br/>
<br/>10 vibus culpis et excessibus detestandis exigentibus, exco-
<br/>municationis innodavimus sententia et etiam  declara-
<br/>vimus innodatum, ipsumque ab officio Ministeriatus dicti
<br/>Ordinis privavimus, et ad gradus, honores et status ac
<br/>beneficia quecumque eclesiastica obtinenda reddidimus
<br/>15 inhabilem et indignum, dietumque processum et contenta
<br/>in eo fecimus tam in illis, quam diversis aliis partibus
<br/>publicari, ne, fratres eiusdem ordinis aliique fideles per
<br/>astutias, fraudes et calliditates dicti Michaelis et eius
<br/>complicum et sequacium cireumveniri valerent quomodo-
<br/>20 libet, publicari et moneri ministros, custodes, guardianos
<br/>aliosque fratres ipsius ordinis sub excomunicationis in
<br/>personas et interdicti in ecclesias et loca ipsorum ac de-
<br/>positionis ab officiis et inhabilitationis ad quoscumque
<br/>honores, dignitates, gradus et status ecclesiasticos penis
<br/>25 et sententiis, quas, non obstantibus quibuscumque privi-
<br/>legiis apostolicis sibi vel Ordini suo sub quacumque
<br/>forma vel expressione verborum concessis, que quoad hoc
<br/>nulli volumus suffragari eos qui contra monitionem hu-
<br/>iusmodi aliquid attemptare presumerent, incurrere volu-
<br/>30 mus ipso facto, ut nulli dictum Michaelem excomunicatum
<br/>etc. haberent efc. pro ministro efc. sed tam ipsum, quam
<br/>dictos complices, velut excomunicatos aut de heresis et
<br/>scismaticis suspectos criminibus potius evitarent, tamen
<br/>Humilis, custos fratrum eiusdem Ordinis in provincia S.
<br/>35 Francisci ad illicita et inconsulta dilapsus, tam in Capi-
<br/>tulo suo dudum celebrato Perusii, quam in locis diversis
<br/>aliis multa contra tenorem processus et monitionis predi-
<br/>ctorum adherendo dicto Michaeli ac in ipsius suorumque
<br/>complicum, nec non rebellium hereticorum ac scismati-
<br/>4 corum commendationem et favorem, diffamationemque ac
<br/>detractionem predieti processus et contentorum in ipso
<br/>
<br/>ero Satta
<br/>
<br/>rm gr
<br/>
V. [1330], gennaio 21 - luglio 24.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>dixisse, procurasse ae fecisse, non sine suspitione ve-
<br/>hementi heresis ac scismatis eriminum, dicitur in divine
<br/>maiestatis offensam, ap. Sedis contumeliam et contemptum,
<br/>45 suique Ordinis opprobrium et salutis proprie detrimentum.
<br/>Nolentes itaque, sieut. etiam nec debemus, excessus
<br/>huiusmodi relinquere, si eis suffragetur veritas, incorre-
<br/>ctos, discretioni vestre per ap. scripta committimus et
<br/>mandamus, quatenus super predictis et ea tangentibus
<br/>50 summarie etc. veritatem diligencius inquirentes, prefatum
<br/>Humilem, si eum culpabilem repereritis in hac parte, ex-
<br/>comunicationis, depositionis et inhabilitationis penas de-
<br/>claratas incurisse predictas, ipsumque alias, iuxta sanc-
<br/>tiones canonicas, etiam ad degradationem, si hoc delicti
<br/>
<br/>‘55 qualitas exegerit, procedendo, taliter corrigere ac punire,
<br/>
<br/>non obstantibus supradictis, studeatis, quod talia vel si-
<br/>milía non attemptet de cetero, ac aliis eius exemplo pre-
<br/>teritis merito precludatur aditus in similibus delinquendo,
<br/>nobis quiequid inde feceritis fideliter rescripturi.
<br/>
<br/>60 Dat. Avin. my Non. decembris an. xi (1).
<br/>
<br/>Ivi, T. III, e. 75.
<br/>
<br/>[1331], febbraio 24 - [1332], giugno 12.
<br/>
<br/>Lettere di Giovanni XXII relative al processo contro Todi e
<br/>
<br/>re.
<br/>
<br/>All’ Inquisito-
<br/>
<br/>(1) EUBEL, op. cit., 364.
<br/>
<br/>Amelia.
<br/>
<br/>Bartholino de ordine ffr. mm. Inquisitori heretice pra-
<br/>vitatis in provincia b. Francisci efc.
<br/>Tua nuper insinuatione nobis innotuit, quod, cum
<br/>adversus nonnullos, qui viris illis perfidis Ludovico de
<br/>5 Bavaria et Petro de Corbario hereticis et scismaticis fa-
<br/>verunt ac ipsorum velalterius eorumdem complices, de-
<br/>fensores, consiliatores, adherentes et sequaces fuerunt,
<br/>tanquam vehementer suspectos seu respersos de heresi et
<br/>scismate intenderes procedere, iustitia exigente, nec ad
<br/>
<br/>quce
<br/>
not, ca Seri cerato
<br/>
<br/>Non essendo 10 ipsos in terris rebellium Dei et E., sicut asseritur, tutus |
<br/>
<br/>sicuro l'accesso
<br/>
<br/>nelle terre dei pateat aditus pro citationibus ratione criminum huiusmodi
<br/>ribelli per le ci-
<br/>
<br/>tazioni contro i — faciendis, nobis humiliter supplicasti, ut providere de o-
<br/>
<br/>seguaci del Ba-
<br/>
<br/>VOS del Cor-  portuno in hac parte remedio dignaremur. Nos itaque,
<br/>ra,
<br/>
<br/>qui negotium fidei, ubique ad honorem Dei et augmentum '
<br/>
<br/>15 fidei eatholice cupimus, auxiliante Domino, prosperari,
<br/>nolentes, quod, propter hoc, Inquisitionis negotium valeat
<br/>in hae parte, quomodolibet impediri, faciendi adversus
<br/>eos et eorum singulos, quotiens super predictis vel ea
<br/>quomodolibet tangentibus tibi oportunum extiterit, tua-
<br/>
<br/>20 rum citationum edictum publice in locis solemnibus, de
<br/>
<br/>dichiarasi suff- ^ quibus verisimile, quod ad eos citationes huiusmodi per-
<br/>
<br/>ciente la pubbli-
<br/>cazione di editti. venire valeant, plenam discretioni tue facultatem tenore
<br/>
<br/>in luoghi solen-
<br/>
<br/>ni. presentium elargimur; volentes ac etiam decernentes,
<br/>quod edieta citationum huiusmodi perinde valeant, cita-
<br/>25 tosque apprehendant et arctent, ac si eis facta presentia-
<br/>liter et intimata solemniter extitissent, quacumque con-
<br/>
<br/>stitutione in contrarium edita non obstante.
<br/>
<br/>Datum Avin. xir Kal. februarii an. xiv (1).
<br/>
<br/>30 Legato. — Nuper fidedigna relatione percepto, quod
<br/>dil. fil... Inquisitor heretice pravitatis in partibus Thu-
<br/>Scie auetoritate apostolica deputatus adversus nonnullas
<br/>singulares personas Civitatis et districtus Tudertin. velut
<br/>de heresi et scismate seu fautoria hereticorum et scismati-
<br/>3 corum respersas vel suspectas diversos processus habuit, iu-
<br/>stitia exigente, prefato Inquisitori per alias litteras no-
<br/>stras mandamus, ut processus eosdem omnes et singulos
<br/>tibi studeat exhibere, ut per se, iuxta tuum consilium
<br/>aut tecum, prout fuerit magis expediens, procedere valeat
<br/>40 in hac parte. Quo circa discretioni tue per ap. scripta
<br/>mandamus, quod visis processibus huiusmodi tibi per
<br/>Inquisitorem exhibendis predictum, procedi, sicut ex-
<br/>pedire negotiis predictis cognoveris et iuris equitas sua-
<br/>serit, ulterius facias aut una cum ipso in hac parte pro-
<br/>
<br/>(1) EUBEL, 456.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 251
<br/>
<br/>ir ino nat TONS
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>45 cedere non omittas, nobis, quiequid actum super premis-
<br/>sis quomodolibet extiterit, nichilominus rescripturus.
<br/>Dat. 1v idus julii, anno xrv (T. 115, p. II, c. 17) (1).
<br/>
<br/>All’ Inquisito-
<br/>re.
<br/>
<br/>Inquisitori. — Cum, sicut aecepimus, adversus non-
<br/>30 nullas singulares personas Civitatis et distrietus Tuder-
<br/>tini, velut de heresi et scismate seu fautoria hereticorum
<br/>et scismaticorum respersas vel suspectas diversos pro-
<br/>. .Ordinagli di — cessus habueris, justitia exigente, discretioni tue per ap.
<br/>Inviare 1 proces- -
<br/>.Si fatti contro scripta mandamus, quatenus processus eosdem omnes
<br/>varie persone di — i ; : - ;
<br/>dh, al Card. 5» et singulos dilecto filio nostro Johanni de Sancto Theo-
<br/>egato.
<br/>doro diacono cardinali ap. Sedis Legato exhibere procu-
<br/>res, ut per te, iuxta dicti Legati consilium, aut una cum
<br/>ipso, cui super hiis per alias nostras litteras scribimus,
<br/>ulterius procedere, prout rationis equitas dictaverit et
<br/>60 negotio fidei fuerit expediens, valeas in hac parte.
<br/>Dat. Avin. rJ id. Junii, an. xmj (T. vi, c. 17).
<br/>
<br/>Anche al Rettore che proceda insieme coll Inquisitore.
<br/>
<br/>Al Legato. Legato. — Processum per nos contra Tudertinos
<br/>
<br/>65 habitum ac licteras tibi directas super executione pro-
<br/>Giovanni XXI cessus eiusdem, nec non litteras clausas certis personis
<br/>gli rimette. il
<br/>
<br/>processo contro de Tuderto exortatorias (quod ad devotionem redeant et
<br/>Todi, le lettere
<br/>
<br/>MAE È E Civitatem procurent reducere Tudertinam, iuxta formam
<br/>Todini. quam cedula continet presentibus interclusa) directas,
<br/>70 tue providencie destinantes, volumus quod super pre-
<br/>dictis, prout expedientius cognoveris, procedere studeas
<br/>diligenter. Nos tam de processibus per dilectum filium
<br/>Inquisitorem heretice pravitatis contra eosdem Tudertinos
<br/>habitis, quos tibi per alias licteras etiam assignari man-
<br/>79 davimus, quam de hiis que agi quomodolibet contigit, in
<br/>premissis redditurus nichilominus certiores.
<br/>Dat. Avin. 1j id. Julii, an. xig. (T. vij, e. 17 t.).
<br/>
<br/>Al)’ Inquisito-
<br/>
<br/>A Inquisitori heretice pravitatis in provincia S. Fran-
<br/>
<br/>80 cisci auctoritate apostolica deputato. — Seripsisse tibi
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., 469.
<br/>
<br/>Ld
<br/>
<br/>V a RIPE a. SACHE an
<br/>
A GRIP CT
<br/>
<br/>Non ha rice-
<br/>vuto il processo
<br/>contro i Todini:
<br/>i ds a chieder-
<br/>0.
<br/>
<br/>Scriverà di
<br/>nuovo al Legato
<br/>di non portargli
<br/>impedimenti.
<br/>
<br/>A] Legato.
<br/>
<br/>Con meraviglia
<br/>
<br/>€ dispiacere ha
<br/>sentito che egli
<br/>non favorisce
<br/>l’ Inquisizione,
<br/>anzi ne impedi-
<br/>sce l’ ufficio, spe-
<br/>cie nel fatto di
<br/>‘Todi e di Ame-
<br/>lia.
<br/>
<br/>Gli ordina di
<br/>assistere di con-
<br/>sigli e di aiuti
<br/>zli — Inquisitori
<br/>della sua lega-
<br/>zione.
<br/>
<br/>All’ Inquisito-
<br/>re.
<br/>
<br/>Ha sentito che
<br/>i procuratori del
<br/>Comune di Todi
<br/>si erano recati
<br/>avanti al Legato
<br/>per volersi sotto-
<br/>mettere.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 259
<br/>
<br/>meminimus, ut processum contra Tudertinos habitum no-
<br/>bis curares in forma publica destinare, quod, licet te fa-
<br/>cturum nobis seripseris, nil fecisti; ideoque tue pruden-
<br/>tie districte. precipimus et mandamus, quatinus hoc, su-
<br/>
<br/>oo
<br/>c
<br/>
<br/>5 blata cunctatione qualibet, studeas adimplere. Rursus di-
<br/>lecto filio nostro Johanni S. Theodori diacono cardinali
<br/>ap. Sedis Legato scribimus, ut te permittat tuum officium
<br/>
<br/>libere exequi, tibi assistens consiliis et auxiliis oportunis, -
<br/>
<br/>curet provide abstinere ne tibi impedimenta per se vel
<br/>90 alium ingerat quominus libere exequaris. — xj Kal.
<br/>martii, an. xv (Secret. Joan. xxi, t. vi, c. 147).
<br/>
<br/>Legato. — Admiranter et displicenter percepimus
<br/>quod favorem, quem officium Inquisitionis, scilicet, he-
<br/>
<br/>e
<br/>[3
<br/>
<br/>5 retice pravitatis, presertim ab officialibus apostolicis exi-
<br/>git, tua discretio non impedit, immo, quod est gravius,
<br/>impedimenta diversa vigerit, ne hii, ad quos pertinet,
<br/>suum officium debite exequantur, quod in facto Ame-
<br/>liensium et Tudertinorum, est specialiter, ut dicitur,
<br/>
<br/>100magis notum. Cum itaque expediat, quod rerum of-
<br/>fieia non turbentur, sed quod suo contentus officio qui-
<br/>libet alium uti suo permittat libere, sibi assistens, non
<br/>usurpans, mutuo consiliis et auxiliis oportunis, eidem
<br/>diseretioni tue precipimus et mandamus, ut dilectis filiis
<br/>
<br/>l»Inquisitoribus eiusdem pravitatis tue legationis ubi suo
<br/>permittas officio libere, eisque assistere, ut id efficacius
<br/>
<br/>exequi valeant, non omittas. — vi Kal. martii, an. xv.
<br/>
<br/>Bartholomeo Ordinis ffr. mm. Inquisitori heretice pra-
<br/>lOyitatis in partibus Tuscie auctoritate apostolica deputato.
<br/>Pervenit nuper ad nostri apostolatus auditum quod,
<br/>quidam procuratores et syndici Com. et pop. Civ. Tuder-
<br/>tine pridem ad dilecti filii nostri Johannis S. Tehodori
<br/>diac. card. ap. Sedis legati presentiam accedentes, vice ac
<br/>ll5nomine predictorum Com. et pop., nec non cleri et singu-
<br/>larum personarum eiusd. Civ. et dioc. Tudertine coram
<br/>ipso Legato proponere annuerunt, quod predicti Com. et
<br/>pop. et singulares persone tam ecclesiastice quam secu-
<br/>
<br/>JU m aA in Aa
<br/>
<br/>m m
<br/>
<br/>nor
<br/>
<br/>NONU 7
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>lares Civ. et dioe. predictarum ad nostram et E. R. de-
<br/>
<br/>120votionem et obedientiam, a quibus temporibus aliquibus
<br/>
<br/>temere deviarunt, redire humiliter intendebant, ac deinde
<br/>suo procuratorio seu syndicatu exhibito coram eo, ut su-
<br/>per rebellionibus aliisque gravibus excessibus et crimi-
<br/>nibus per eosdem Com. ae pop. singularesque perso-
<br/>
<br/>125nas contra nos et E. memoratam fidemque catholicam
<br/>
<br/>Ma nasconden-
<br/>do un inganno,
<br/>indussero in er-
<br/>rore il Legato
<br/>che li assolse.
<br/>
<br/>commissis hactenus, nec non processibus, penis et sen-
<br/>tentiis, quibus propter premissa subiacebant, remissio-
<br/>nem et absolutionem obtinerent, sed potius fraudolenter
<br/>subriperent subprimendo que debebant exprimere et omit-
<br/>
<br/>130tendo que tenebantur et debebant facere, minus plenam
<br/>
<br/>quinimmo factam et fraudulentam obedientiam, per quam
<br/>Deo et E. Sancte honor non impendebatur, nec animarum
<br/>saluti consulebatur ipsorum, eidem legato nostro et E.
<br/>memorate nomine duxerant offerendum, quam idem Le-
<br/>
<br/>135patus non advertens astucias et calliditates ipsorum, sed
<br/>
<br/>ductus, sicut indubie supponimus, pia intentione et receta,
<br/>nostro et E. predicte nomine recipiens, remissis per te sibi
<br/>et resignatis processibus, monitionibus, mandatis et sen-
<br/>
<br/>tentiis, per te ac dilectum filium servum Dei Ord. ffr. mm.
<br/>
<br/>Gli ordina di 140tuum in officio Inquisitionis heretice pravitatis collegam,
<br/>
<br/>riassumere i pro-
<br/>cessi.
<br/>
<br/>habitis et factis quomodolibet contra Com. pop. e£c. supradi-
<br/>etos Com. etc. a quibuscumque processibus e£c., reservatis
<br/>tamen ante omnia et salvis nostris beneplacitis et manda-
<br/>tis, absolvit interdictum, cui dieta subiacebant civitas e£c.,
<br/>
<br/>M5mandamus quatenus contra dictos Tudertinos reassumas
<br/>
<br/>‘A frate Barto-
<br/>lommeo di Peru-
<br/>
<br/>processus etc. vi Kal. aug. a. xv (T. vu, c.104 t.).
<br/>
<br/>Bartholomeo de Perusio ord. ffr. mm
<br/>Dudum tibi Inquisitori heretice pravitatis in partibus
<br/>
<br/>gia. 150Tuscie auctoritate apostolica deputato procedendi contra Tu-
<br/>
<br/>Quando occu-
<br/>pava l’ ufficio
<br/>dell’Inquisizione,
<br/>eseguendo gli or-
<br/>dini del Papa, a-
<br/>veva istruito il
<br/>
<br/>rocesso contro i
<br/>odini e loro a-
<br/>derenti; fino alla 1
<br/>sentenza definiti-
<br/>
<br/>va.
<br/>
<br/>dertinos eisque adherentes nobis et E. R. rebelles iuxta pri-
<br/>vilegia officio Inquisitionis concessa et alias sub certa forma
<br/>dedisse meminimus per nostras litteras potestatem, prout
<br/>in ipsis litteris plenius continetur. Quarum auctoritate,
<br/>
<br/>sosicut per tuas pridem nobis litteras intimasti, fuit per te
<br/>
<br/>usque ad calculum sententie diffinitive processum. Verum
<br/>
<br/>PET Lapp
<br/>
<br/>LINE TIT IE
<br/>
rana
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. I 261
<br/>
<br/>quia dil. fil. Geraldus Othonis ffrr. mm. generalis mi-
<br/>nister te interim ab officio Inquisitionis huiusmodi revo-
<br/>cavit, ad prolationem eiusdem sententie procedere nolui-
<br/>
<br/>160sti. Nos itaque nolentes, ut pretextu huiusmodi dicte sen-
<br/>
<br/>tentie prolatio amplius differatur, discretioni tue efc. manda-
<br/>
<br/>Tuttochè revo- mug, quatinus, premissa revocatione nequaquam obstante,
<br/>
<br/>cato dal genera-
<br/>
<br/>le de' Minori da virtute dicte commissionis tibi facte per nos, quam etiam
<br/>detto ufficio, vuo-
<br/>
<br/>16 eue PEODUDAI tenore presentium innovamus expresse, ad prolationem
<br/>sentenza. 3
<br/>lóósententie prefate procedere ratione previa non postponas.
<br/>
<br/>Dat. Avin. rv Kal. jun. an. xvi (T. 116, c. 343) (1).
<br/>
<br/>is Mi emarale Geraldo Ottonis ord. ffr. mm. generali ministro. —
<br/>Licet dilectum filium Bartholinum de Perusio ord. ffr.
<br/>VOmm. ab officio Inquisitionis sibi auctoritate apostolica in
<br/>ddr B beds partibus Tuscie commisso revocasse noscaris, quia tamen
<br/>A Ite Bartoli- ante revocationem huiusmodi contra Tudertinos eisque
<br/>adherentes usque ad diffinitive sententie calculum au-
<br/>ctoritate cuiusdam commissionis nostre processerat, sicut
<br/>175fertur, volumus ut, non obstante revocatione predicta,
<br/>ad eam proferendam procedere non posponat, et ideo
<br/>non mireris si ad hoc idem Bartholinus etiam post dic-
<br/>tam revocationem absque conscientia tua procedat. —
<br/>IJ Id. Junii, an. sextodecimo (Ivi, t. vi, c. 24 b.).
<br/>
<br/>VI. [1330], marzo 15 [1331] novembre 2. Ivi, n. 116, c..58.
<br/>Contro Francesco d'Assisi.
<br/>
<br/>Francisco episcopo Florentino et Guilelmo electo Lu-
<br/>
<br/>cano.
<br/>,Al Vescovo di Intellectis que ille Franciscus (de Assisio) ord. min.
<br/>Firenze e all’ e-
<br/>letto di Lucca. per vos captivatus fatetur et offert, potius ea [conditione
<br/>
<br/>Non crede sin- 5 proferentis attenta] reputamus fallacia et deceptoria, ut
<br/>cera la confes-
<br/>
<br/>sione di France- — gie vid. correctionem effugiat debitam, quam quod ea
<br/>Sco e fatta per
<br/>
<br/>S agaire la cor- corde proferat penitente. Volumus itaque ac discretioni
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., 527.
<br/>
<br/>/
<br/>
<br/>pu MEME lia
<br/>
<br/>v
<br/>
<br/>op
<br/>
<br/>d npn
<br/>
etica
<br/>
<br/>Si proceda, sep- 10
<br/>pure non si ven-
<br/>ga al giorno di
<br/>altro per cui
<br/>s'abbia da so-
<br/>spendere.
<br/>
<br/>Al Vescovo
<br/>detto e all’ Inqui-
<br/>sitore.
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>Sa che il sud-
<br/>detto tu sostenu-
<br/>to nelle carceri
<br/>del Vescovo di
<br/>Firenze.
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>Poi pentitosi,
<br/>“1 era rimesso.
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>Se è vera la
<br/>sua contrizione,
<br/>si assolva, dietro
<br/>pubblica abiura,
<br/>da farsi per lui 40
<br/>in Firenze e in
<br/>Assisi.
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., 404.
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>vestre mandamus, quatinus, premissis non obstantibus,
<br/>in eius negotio iuxta suorum excessuum exigentiam pro-
<br/>cedatis, nisi forsan alia, que vos lateant, super hoc vobis
<br/>occurrerint, que quidem nobis insinuari volumus, propter
<br/>que nobis pro meliori supersedendum a processu huiu-
<br/>smodi videretur.
<br/>
<br/>Dat. Avin. idibus martii, an. xiv (1).
<br/>
<br/>Francisco Epo. Florentino et Petro de Prato o. ftr.
<br/>mm. Inquisitori heretice prav. in provincia Tuscie aucto-
<br/>ritate apostolica deputato.
<br/>
<br/>Tua nuper, frater Epe., relatione percepimus, quod
<br/>Franciscus de Assisio o. ffr. mm. ratione errorum he-
<br/>reticalium, quos ipse presumptione temeraria tenuerat,
<br/>asseruerat et tam verbo quam scripto contra fidem ca-
<br/>tholicam et S. Sed. ap. eiusque constitutiones, determi-
<br/>nationes et declarationes dogmatizaverat, multos alios ad
<br/>tenendum et credendum huiusmodi errores et hereses tam
<br/>occulte quam publice suis falsis suggestionibus et frau-
<br/>dolentis machinationibus inducendo, vestris diu extitit
<br/>carceribus mancipatus. Sed tandem ipsius mentalibus a-
<br/>pertis oculis, quos prius magnitudo scelerum huiusmodi
<br/>excecarat, predictos errores et hereses aliaque per ipsum
<br/>circa premissa commissa scelera seque turpiter errasse
<br/>super hiis cum dolore cordis et mentis amaritudine coram
<br/>vobis sponte confessus extitit in iudicio constitutus, ve-
<br/>niam et misericordiam nostram et eiusdem Sedis seque
<br/>reincorporari E. unitati et alias sue provideri saluti anime
<br/>lacrimabiliter et humiliter postulando. Nos autem pre-
<br/>missis plenius intellectis, quia illius vices in terris, licet
<br/>insufficientibus meritis, geramus, qui non mortem, sed pe-
<br/>nitenciam desiderat peccatorum, volentes eidem Franci-
<br/>sco, si vera sit eius contrictio, pietatis et misericordie januam
<br/>aperire, discretioni vestre per ap. scripta committimus et
<br/>mandamus, quatinus si dictus F., presente clericorum tam
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 263
<br/>
<br/>religiosorum quam secularium et aliorum fidelium con-
<br/>gregatorum propter hoc in civitate vel dioc. florentina,
<br/>45 in loco tamen solenni et publico, multitudine copiosa, et
<br/>in eorum presencia lectis articulis, dietos errores et he-
<br/>reses, quos ipse tenuerat et dogmatizaverat, ut prefertur,
<br/>continentibus, ae eis ibidem expositis, ut intelligantur
<br/>clarius ab omnibus in vulgari plene sponte ac humiliter
<br/>50 eonfiteatur huiusmodi suos errores et culpas, eosdem er-
<br/>rores et hereses et aliam quamcumque dampnatam per
<br/>Sed. predictam heresim, secundum iuris formam, expres-
<br/>sius abiurando, profitendoque fidem catholicam ae con-
<br/>stitutiones, determinationes et declarationes predictas et
<br/>55 quemcumque dixerat, asseruerat, tenuerat seu dogmatiza-
<br/>verat verbo vel seripto quomolibet contra eas vel earum
<br/>aliquas vel ut falsa heretica et erronea revocando et ana-
<br/>thematizando expresse, ac se recepturum humiliter et
<br/>completurum efficaciter penitentiam sibi pro huiusmodi
<br/>9? commissis iniungendam corporali prestito juramento pro-
<br/>mittat, eundem unitati reincorporantes E., ab omnibus
<br/>excomunicationis suspensionis interdicti et inhabilitatis
<br/>penis et sententiis, quas propter predicta vel eorum aliqua
<br/>per iura seu processus apostolicos aut ordinariorum sive
<br/>65 constitutiones quascumque vel alias quomodolibet incur-
<br/>rerit, auctoritate nostra, iuxta formam E., absolvatis et
<br/>restituatis in integrum ad famam et statum cum eo super
<br/>irregularitate quam ex premissis vel aliquo eorum seu
<br/>ligatus predictis sententiis celebrando seu immiscendo se
<br/>70 illis contraxisse noscitur, eadem auctoritate misericorditer
<br/>nichilominus dispensando. Imponentes eidem insuper pro
<br/>‘speciali penitentia et iniungentes sub virtute prestiti iu-
<br/>ramenti, ut infra certum terminum per vos sibi super hoc
<br/>prefigendum in locis dd. ffr. mm. Florentin. et Assisinat.
<br/>75 in predicationibus publicis, cum clerus et populus con-
<br/>venerint ad easdem et maior eorum affuerit multitudo, idem
<br/>F. proponendo eisdem clero et populo verbum Dei, in sin-
<br/>gulis vid. ffr. predictorum Civitatis et diocesis florentin.
<br/>conventibus pluribus et Civitatis assisinat. locis, ubi amplius
<br/>
<br/>30 errores et hereses predictos disseminaverat, pluribus diebus
<br/>
<br/>D bo as
<br/>
<br/>=——_——_———a:
<br/>
VII. [1331], novembre 22.
<br/>
<br/>Al Vescovo di
<br/>Melfi e agli In-
<br/>quisitori di Sici-
<br/>lia.
<br/>
<br/>Sebbene la
<br/>setta de’ frati
<br/>della povera vita
<br/>sia già stata
<br/>condannata, pure
<br/>
<br/>alcuni diretti da
<br/>
<br/>Angelo della
<br/>Valle di Spoleto
<br/>continuano a ra-
<br/>dunarsi nella Si
<br/>
<br/>cilia e ammini-
<br/>
<br/>Strano sacra-
<br/>menti.
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., 511.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>solennibus, exponat omnia predicta et singula clare, intel-
<br/>
<br/>ligibiliter, vulgariter et distincte. Volumus autem quod
<br/>
<br/>si tu, predicte Epe., absens a patria illa existens, sicut
<br/>
<br/>nune esse dinosceris, vel non posses, aut nolles interesse
<br/>
<br/>85 premissis, Vicarius tuus in spiritualibus tecum, fili, In-
<br/>quisitor, ea exequi valeat et complere quodque super pre-.
<br/>dictis omnibus et singulis instrumenta conficiantur pu-
<br/>blica seriem presentium continentia, nobis per vos post-
<br/>modum fideliter transmittenda (1).
<br/>
<br/>90 Dat. m Non. nov., an. XVE
<br/>
<br/>Ivi, n. 116. c. 291.
<br/>
<br/>Contro Angelo Clareno.
<br/>
<br/>Episcopo Melfiensi et inquisitoribus heretice pravita-
<br/>tis in partibus regni Sicilie et terris citra Farum aucto-
<br/>ritate apostolica deputatis.
<br/>
<br/>Ad nostri apostolatus auditum perduxit nuper insi-
<br/>
<br/>5 nuatio displicibilis et infesta, quod quidam ministri Satan,
<br/>| perditionis filii et maledictionis alumni, qui se fratres de
<br/>paupere vita faciunt vulgariter appellari, quamvis eorum
<br/>secta jam dudum per Sedem ap. fuerit perpetue prohibitioni
<br/>subiecta, se in illis partibus sub ducatu euiusdam nequam
<br/>10 hominis, vid. Angeli de Valle Spoletana, idiote utique
<br/>et quasi litterarum ignari, qui se caput seu magistrum
<br/>ipsorum nominat, congregarunt et congregant incessanter
<br/>et (gerentes sub pelle ovium rapacitatem lupinam, ut su-
<br/>btilius et facilius decipere simplicium animos valeant) va-
<br/>15 rias hereses et errores, quibus ipsi respersi dicuntur, dis-
<br/>seminare in divine maiestatis offensam periculose ni-
<br/>mium moliuntur, falsas prenuntiantes indulgentias et plu-
<br/>res personas ad confessionem sacramentalem, licet claves
<br/>non habeant, animas decipiendo dampnabiliter admittentes.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>20 et alia detestanda varia in suarum animarum periculum
<br/>
<br/>et plurimorum scandalum committentes. Cum autem ta-
<br/>d libus, ne crescant hereses et errores huiusmodi, sed ex-
<br/>i tirpentur potius, ante quam perniciosiorem coalescant in
<br/>Si proceda segetem, sit citius obviandum, discretioni vestre per ap.
<br/>
<br/>contro Angelo e
<br/>
<br/>i suoi complici, 25 scripta committimus et mandamus, quatenus adversus
<br/>anche con l'aiuto
<br/>
<br/>aelirdocio seco-  predietum Angelum et alios eiusdem complices in hac
<br/>parte, secundum sanctiones canonicas et privilegia con-
<br/>cessa Inquisitionis heretice pravitatis officio, solerti adhi-
<br/>bita diligentia, taliter procedere (invocato ad hoc, si ne-
<br/>30 cesse fuerit, brachii secularis auxilio) studeatis, quod he-
<br/>reses et errores predicti extirpentur radicitus et fides ca-
<br/>tholica conservetur illesa, contradictores quoslibet et re-
<br/>belles per censuram ecclesiasticam appellatione postposita
<br/>compescendo. Volumus autem quod vos et quilibet ve-
<br/>3 strum in solidum possitis procedere in premissis. Dat.
<br/>Avin. x Kal. dec. an. xvi (1).
<br/>
<br/>VIII. [1332], novembre 21. Ivi; n + 110: 6.33.6
<br/>Contro Feliciano d'Assisi fisico.
<br/>
<br/>Al Vescovo Ven. fr. Hugoni Episcopo Carpentoraten. et dil. fil.
<br/>) dl Carpentras e
<br/>
<br/>al preposto e- Petro Danrocha preposito Ecclesie Haemen. Lemovicen.
<br/>mense della dio-
<br/>
<br/>: cesi di Limoges.. dioc.
<br/>
<br/>Dudum ad audienciam nostri apostolatus multorum
<br/>Feliciano d'As- 5 insinuatione perlato, quod Felicianus de Assisio subdiaconus
<br/>sisi, suddiacono
<br/>
<br/>© isico, aveva — phisicus contra nos et S. R. E. cetumque venn. ffrr. nostro-
<br/>diffamato Papa,
<br/>
<br/>QBlasn e Card rum eiusdem E. cardinalium et specialiter contra nonnullos
<br/>nali ;
<br/>
<br/>d ipsorum multa nephanda blasfema et diffamatoria proferre
<br/>i temerariis non erubuerat ausibus, quorum nonnulla ma-
<br/>
<br/>10 nifestius heresim sapiebant, nec hiis contentus, ad suam
<br/>
<br/>(1) EUBEL, Op. cit., p. 5
<br/>
<br/>poi M^ at lime m m ai en
<br/>» ^
<br/>
aderito al Cor-
<br/>bara ed al Ba-
<br/>varo, di cui fu
<br/>familiare e cap-
<br/>pellano.
<br/>
<br/>Contro di lui
<br/>avendo già ordi-
<br/>nata un'inchie-
<br/>sta, vuole il Pa-
<br/>pa che si pro-
<br/>nunzi sentenza
<br/>definitiva, tutto-
<br/>ché non siasi
<br/>data relazione.
<br/>
<br/>RE I
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>perfidiam apertius propalandam, Petro de Corbario, dum
<br/>se pro papa sismatice gereret, velut sismaticus et de he-
<br/>resi vehementer suspectus, adherere dampnabiliter eiusque
<br/>statum sepius presumpserat multipliciter commendare,
<br/>15 Ludovico quoque de Bavaria heretico et sismatico mani-
<br/>festo ante et postquam etiam fuerit per nos privatus sen-
<br/>tencialiter, iure si quod ad regnum et imperium Romanum
<br/>forsitan competebat et subsequenter de heresi condem-
<br/>pnatus, adheserat et faverat multiplieiter, et erat fami-
<br/>20 liaris et capellanus eiusdem, ac errores et hereses, quos
<br/>dietus Ludovicus deffendit, dampnabiliter aprobaverat, su-
<br/>stinuerat, aliaque horrenda varia conmiserat et nefanda,
<br/>Nos scire volentes super hiis veritatem, tibi, fr. Epe., ut
<br/>archidiacono Cantuarien. et tibi, vestris propriis expressis
<br/>25 nominibus primo, et deinde te, fr. Epe., per nos in Epum
<br/>Carpentoraten. promoto, tibi, ut electo Carpentoraten., et
<br/>tibi etiam preposito, vestris propriis expressis nominibus,
<br/>per nostras diversas litteras commisisse meminimus et
<br/>mandasse, ut de predictis et ea tangentibus ac aliis que
<br/>30 in crimine sismatis vel heresis caderent, seu per que
<br/>fautor seu deffensor sismatum vel heresum aut hereticorum
<br/>vel sismaticorum predictus Felicianus aliqualiter appare-
<br/>ret, simpliciter et de plano, iuxta formam canonum et
<br/>privilegiorum Inquisitionis negocio concessorum, tam cum
<br/>35 ipso, quam cum aliis nos informare solerter et fideliter
<br/>curaretis, inquestam per notarium scribi publicum et in
<br/>formam redigi publicam faciendo, et ad nostram audien-
<br/>ciam quicquid per vos in hae parte reperiri contingeret
<br/>referendo, prout in eisdem litteris plenius continetur. Cu-
<br/>40 pientes igitur finem imponi Inquisitionis negotio supra-
<br/>dieto, discretioni vestre tenore presentium conmietimus
<br/>et mandamus, quatenus ad sententiam in dicto negotio
<br/>diffinitivam ferendum, ratione previa, iuxta datam vobis
<br/>a Deo prudentiam, non obstante quod super premissis
<br/>45 nobis relatio facta non fuerit, procedere studeatis. Dat.
<br/>Avinion. vt Kal. decembris a. xvij.
<br/>
<br/>——— —Ó———
<br/>
IX. [1333], agosto 13.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 267
<br/>
<br/>Ivi, c. 49.
<br/>
<br/>Contro il preposto dî S. Stefano « de Arcellis » di Gubbio.
<br/>
<br/>Al Rettore e
<br/>al tesoriere di
<br/>Spoleto.
<br/>
<br/>L' Inquisitore
<br/>aveva  condan-
<br/>nato come  so-
<br/>spetto d'eresia il
<br/>preposto suddet-
<br/>to, alla confisca
<br/>de' beni: aveva-
<br/>
<br/>li sequestrato
<br/>50 fiorini d'oro
<br/>presso certi mer-
<br/>canti.
<br/>
<br/>Ordina che
<br/>a costoro s'in-
<br/>timi il pagamen-
<br/>to, dando facoltà
<br/>al tesoriere che
<br/>lo riceverà di
<br/>assolverli e quie-
<br/>tanzarli.
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>do
<br/>>
<br/>
<br/>Dil. fil. M. Petro de Castaneto etc. Rectori et Johanni
<br/>Regaldi etc. Thesaurario Ducatus nostri Spoletani.
<br/>
<br/>Intelleximus nuper, quod dil. fil. Bertolinus de Peru-
<br/>sio o. ffr. mm. olim inquisitor heretice pravitatis in par-
<br/>tibus Tuscie ac Ducatus nostri Spoletani auctoritate apo-
<br/>
<br/>stolica deputatus, contra quendam prepositum E. sancti:
<br/>
<br/>Stephani de Arcellis Eugubin. dioc. de heresis crimi-
<br/>nibus vehementer suspectum rite procedens, eum de cri-
<br/>mine predicto exigente justitia condempnavit, bona ipsius,
<br/>propter hoc, nichilominus confiscando ac demum trecentos
<br/>quinquaginta florenos auri, quos habebat idem prepositus,
<br/>fecit penes certos mercatores, ne deperirent seu asporta-
<br/>rentur per aliquos, sequestrari. Quo circa discretioni vestre
<br/>per ap. scripta committimus et mandamus, quatinus vos
<br/>vel aliter vestrum summarie de plano et simpliciter super
<br/>hiis informantes, mercatores eosdem vel quosvis alios, apud
<br/>quos dictos florenos fuisse sequestratos seu depositos no-
<br/>veritis, ad illos tibi, fili Thesaurarie, assignandos per cen-
<br/>suram ecclesiasticam, si necesse fuerit, appellatione po-
<br/>sposita, debite compellas. Volumus autem quod tu, The-
<br/>saurarie predicte, illos qui tibi dictos florenos assignave-
<br/>runt, possis absolvere plenius et quitare de hiis que inde
<br/>receperis ab eisdem, faciendo super assignatione huiusmodi
<br/>
<br/>duo confici consimilia publica instrumenta, quorum al-
<br/>
<br/>? tero penes assignantes ipsos dimisso, reliquum ad nostram
<br/>
<br/>cures cameram fideliter destinare. Dat. Id. augusti, a. XVII.
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>E p LLL
<br/>
<br/>UM
<br/>
<br/>——
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>APPENDICE VII.
<br/>
<br/>| 1 + Arch. Segr. Vatic. Collettorie
<br/>3 Cod. cart. n. 104, c. 1-171.
<br/>
<br/>Tit. Est. — Processus habiti ab Inquisitione haeretice pravi-
<br/>talis in provincia S. Francisci contra Comune et speciales Civi-
<br/>tatis Tuderti et Ameliae. Ann. 1329-1330.
<br/>
<br/>A) Processo originale dell’ Inquisizione contro Todi.
<br/>
<br/>Tit. int. — [c. 2] In nomine domini Amen. Inter alia
<br/>que reperiuntur in actis Inquisitionis. factis et compositis
<br/>tempore religiosi viri fratris Bartholini de Perusio Inqui-
<br/>
<br/>sitoris et scriptis manu fratris Angeli Mischie de Perusio
<br/>
<br/>ut
<br/>
<br/>notarii dicti Inquisitoris, reperiuntur hec.
<br/>
<br/>In nomine domini Amen. Hic est liber sive quater-
<br/>nus in causa hereseos inquisitionum, constitutionum,
<br/>
<br/>commissionum, citationum, depositionum terminorum, ex-
<br/>1
<br/>
<br/>I-
<br/>
<br/>cusationum, confessionum, alienationum, obligationum,
<br/>i purgationum, sententiarum et omnium aliorum predicta vel
<br/>aliquod predictorum quodlibet contingentium factus et
<br/>compositus super executione offitii Inquisitionis pravitatis
<br/>heretice, tempore religiosi viri fratris Bartholini de Pe-
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>rusio de ordine minorum Inquisitoris heretice pravitatis
<br/>in provincia beati Francisci per Sedem apostolicam spe-
<br/>cialiter deputati, et scriptus per me fratrem Angelum Mi-
<br/>
<br/>N. B. I passi compresi fra due * sono pubblicati dall'illustre p. Ehrle nel suo
<br/>importante lavoro intitolato: Ludwig der Bayer una die Fraticellen und Ghibellinen
<br/>von Todi und Amelia im J. 1328 (Archiv für litteratur-wund Kirchen geschichte
<br/>
<br/>Berlin, 1886, p. 653).
<br/>
<br/>18
<br/>
<br/>des Mittelalters herausgegeben von p. H. Denifle o. p. und F. Ehrle s. j, 8weiter band, :
<br/>
Commissione
<br/>dell’ Inquisitore
<br/>
<br/>contro eretici e
<br/>loro fautori,
<br/>
<br/>contro ribelli
<br/>
<br/>all’ Inquisizione,
<br/>
<br/>contro chi nega 40
<br/>
<br/>certi peccati,
<br/>
<br/>contro seguaci
<br/>dello spirito . di
<br/>
<br/>libertà,
<br/>
<br/>contro . fautori
<br/>
<br/>del giudaismo,
<br/>
<br/>contro interpetri
<br/>della S. Scrit-
<br/>
<br/>tura,
<br/>
<br/>contro non os»
<br/>servanti della
<br/>
<br/>Chiesa,
<br/>
<br/>contro denigra-
<br/>
<br/>tori del Papa.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>schie de Sancto Fortunato de Perusio eiusdem ordinis
<br/>Minorum imperiali auctoritate notarium et nunc ipsius
<br/>20 Inquisitoris et offitii Inquisitionis notarium juratum sub
<br/>
<br/>annis domini, diebus et mensibus infrascriptis.
<br/>
<br/>In nomine domini, Amen. Anno dom. MCCCXXVIIIJ, in-
<br/>dictione x17, tempore SS. patris et domini domini Johan-
<br/>25 mis pp. xx1J. die kalendarum mensis augusti. Hee est
<br/>inquisitio generalis, quam religiosus vir frater Bartholinus
<br/>de Perusio de ord. mm. in provincia b. Francisci Inqui-
<br/>sitor heretice pravitatis per Sedem ap. specialiter consti-
<br/>tutus facit et facere intendit in Civitate Assisii eiusque
<br/>30 districtu et dyocesi et etiam in tota provincia et admi-
<br/>nistratione b. Francisci et in omnibus aliis et singulis
<br/>terris et locis iurisdictione Inquisitionis sibi subiectis:
<br/>contra omnes et singulos credentes, fautores, defen-
<br/>sores sive adiutores, valitores et receptatores et complices
<br/>35 et sequaces eorumdem et in quamcumque spetiem heresis
<br/>relapsos,
<br/>et eontra omnes et singulos inobedientes ac impe-
<br/>dientes per se vel alium directe vel indirecte offitium In-
<br/>quisitionis predicte,
<br/>et contra omnes et singulos dicentes quod illa non
<br/>sunt peccata, que S. R. E. docet esse peccata et precipit
<br/>evitari, vel qui dixerint quod illa sunt minora peccata
<br/>. que S. R. E. dieit esse maiora,
<br/>et contra omnes et singulos qui essent de septa et nova
<br/>45 heresi introducta que dicitar spiritus libertatis,
<br/>et contra omnes et singulos qui dixerint quod lex
<br/>judaica vel alia est melior quam xpiana, seu qui indu-
<br/>xerint xpianos ad execrabilem iudeorum ritum,
<br/>et eontra omnes et singulos qui sacram Seripturam
<br/>50 aliter intelligunt quam Spiritus Sanctus efflagitet,
<br/>et contra omnes et singulos qui dixerint contra sta-
<br/>tum et observantiam Sacrosancte R. et universalis E. seu
<br/>eontra illa, que R. docet et tenet E.
<br/>et contra omnes et singulos cuiuseumque condictionis,
<br/>55 dignitatis vel status existant qui detraxerint dignitati et
<br/>
—
<br/>
<br/>Fr. Nicola di
<br/>Francesco di Al-
<br/>viano creato Ve-
<br/>scovo di Amelia
<br/>dall’Antipapa.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>persone SS. patris et domini nostri d. Johannis pp. XXIJ
<br/>et Constitutionibus eius.
<br/>[c. 3] Super quibus omnibus et singulis supradictis et
<br/>omnibus coherentibus et annexis ac dependentibus ab
<br/>60 eisdem et quolibet eorumdem prefatus Inquisitor intendit
<br/>diligenter inquirere et investigare ac testes recipere, prout
<br/>et sicut de jure tenetur et debet. Et repertos culpabiles
<br/>de predietis vel aliquo predictorum punire et condem-
<br/>pnare, secundum jus et canonicas sanctiones, et omni
<br/>55 modo, jure et forma, quibus melius fieri potest.
<br/>
<br/>1329, agosto 1. — Actum in dormitorio sacri con-
<br/>ventus mm. de Assisio, presentibus fr. Tommaso de Me-
<br/>chis et fr. Francesco de Corpano de ord. mm. — Fr. An-
<br/>
<br/>70 gelo d'Amelia, lettore de’ mm. giurato di dir la verità,
<br/>disse: — Quod publicum est et notorium in Amelia inter
<br/>fratres et seculares, quod frater Nicholaus Francisci de AI-
<br/>viano pronuntiatus fuit Epus Amelien. per antipapam,
<br/>qui se dixit papam Nicolaum V ; — quod item fr. N. ivit
<br/>
<br/>75 Viterbium sine aliqua licentia ordinis ad faciendum:
<br/>
<br/>reverentiam ipsius antipape et ad recipiendum et acce-
<br/>ptandum dictum Epatum: — q. dictus fr. N. scripsit unam
<br/>licteram fr. Francisco Domine de Interampne, in qua voca-
<br/>
<br/>bat eum ministrum Apulie et fr. Michelinum generalem mi-
<br/>
<br/>80 nistrum et aliquos fratres fideles E. incusabat: — tempore
<br/>
<br/>post pascha resurrectionis de prox. elapsum.
<br/>
<br/>[c. 3 £.] Apud locum S. M. de Portiuncula presentibus
<br/>ffr. Angelo Ravegnani et Marco Stephani de Perusia mm.
<br/>
<br/>Fr. Martino da 85 — Pr. Giovanni Guardiano di Narni disse esser fama
<br/>
<br/>Terni Vicario
<br/>della Custodia
<br/>di Narni.
<br/>
<br/>tra i frati della custodia quod fr. Martinus de Interampne
<br/>viearius eiusdem Narnien. Custodie est fautor et defensor
<br/>ffr. rebellium ord. nostri et summi pontificis: — quod
<br/>se audivisse a dicto fr. Martino quod fr. Petrus Domine
<br/>
<br/>Pietro « Do- 90 de Interampne iverat Interampnem ad monasterium s. Pauli
<br/>
<br/>mine » da Terni.
<br/>
<br/>et ibi fuerat ad conmedendum et bibendum, et venerat
<br/>ad portam loci ffr. mm. eiusdem terre, et idem fr. Mar-
<br/>tinus fuerat tune requisitus a fr. Sopito vicario dicti con-
<br/>
<br/>patito Er EP M
<br/>
<br/>MEMO
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>ventus ffr. mm. quod ipsum Petrum caperet sive capi
<br/>95 faceret, ipse fr. Martinus respondit: Nolo eum capere quod
<br/>
<br/>nolo displacere filio Francisci. dr
<br/>Ag. 2. — Apud locum S. M. de Portiuncula in ca- |
<br/>
<br/>mera sub logia orti, presentibus fr. Thoma de Mechis de
<br/>Perusio et Masseo de Carvio de ord. mm. testibus. — Fr.
<br/>100 Ranaldus de Tuderto o. mm. custos custodie tudertine...
<br/>dixit... quod fr. Martinus de Interampne nune vicarius :
<br/>dicte custodie Narn. est fautor et adiutor ffr. rebellium
<br/>
<br/>de Tuderto et quod eisdem secte adheret et quod quando
<br/>frater Petrus Domine nuper fuit Interampnis, dietus fr.
<br/>
<br/>105Martinus ad capiendum ipsum Petrum noluit operam dare.
<br/>[c. 4] Fr. Masseus de Carvio de o. ffr. mm... dixit: quod
<br/>idem fr. Martinus assotiaverat in conventu Interampn. fra-
<br/>tres Francischum, Nicolaum et Petrum Domine quando fue-
<br/>rant Interampne in conmestione et potu...: quando fr. Pe-
<br/>110trus Domine venit Interampne: de mense julii elapso de
<br/>prox.: dietus fr. M. cum sit vicarius custodis nichil con-
<br/>
<br/>trarii ei dixit. ;
<br/>L' Inquisitore [c.4t.] Fr. Bartholinus Inquisitor predictus audiens ali-
<br/>nomina alla cu- 1
<br/>stodia di Todi. 115quos ffr. rebelles esse in custodiis Tuderti et Narnie et ipse
<br/>Inquisitor per se non posset ad predictas custodias se con-
<br/>ferre, constituit et fecit suum vicarium fr. Ranaldum de
<br/>Tuderto o. mm. custodem Tudertinum. d
<br/>
<br/>* Fr. Paulus Telli de Tuderto o. mm. constitutus coram
<br/>
<br/>120fr. Bartolino... dixit: quod, se presente, vidente et au-
<br/>
<br/>...Fr. Nicola diente, fr. Nicholaus de Alviano eiusdem o. mm. fuit A
<br/>d’ Alviano, Ve-
<br/>scovo. pronuntiatus Epus Ameliensis in concistorio illius anti-
<br/>
<br/>pape qui se dicebat pp. Nicholaum .V. coram suis pseudo
<br/>
<br/>cardinalibus.
<br/>
<br/>125... Et post pronunptiationem predictam dietus fr. Nico-
<br/>laus exhibuit et dicto Antipape et dd. pseudo cardinalibus
<br/>reverentiam tamquam vero pape et veris cardinalibus et ac-
<br/>ceptavit dictum Epatum et gratias egit eisdem de collatione
<br/>
<br/>dieti Epatus: — tempore: anno prox. elapso de mense se-
<br/>
<br/>130ptembris — in loco ffr. mm. de Viterbio in palatio ipsius
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 218
<br/>
<br/>antipape — presentes ffr. Nicola domine de Interam-
<br/>pne, Iuvenalis de Narnia, filius Apice de Spoleto [c. 5],
<br/>Andreutius de Pedeluci, Iacobus de Campis et Guillel-
<br/>mus de Piscaria sotii Michelini et Petrus judex de Senis
<br/>135de o. mm. rebelles et alii quam plures de Viterbio...* Fau-
<br/>tores: fr. Paulus de Arrone, fr. Angelus de Vaschi, fr. Ni-
<br/>colaus de Alviano, fr. Iacobutius m. Pauli guardianus
<br/>nunc S. Illuminate, fr. Benedictus suus germanus...; et
<br/>quod scribunt rebellibus ipsis singula nova et licteras re-
<br/>ldocipiunt ab eisdem... Fr. Iacobutius licteras mictebat fr.
<br/>Petro Bathatii de Tuderto rebelli et d. fr. Nicolao per fr.
<br/>rebelles de Tuderto.
<br/>
<br/>. Fr. Angelo Ag. 7. — Apud locum conventus ffr. mm. de Perusio in
<br/>Biagioni di Nor- dS 3 T x : M
<br/>cia. infirmaria. — Fr. Lucas Manentis de Nursia de o. mm. dixit
<br/>
<br/>145quod fr. Angelus Blaxioni de Nursia de o. supradicto, dum
<br/>moraretur de familia in loco Poli, venit Nursiam quando
<br/>ipsa terra erat interdicta per Rectorem Spoletan. ducatus et
<br/>per eumdem fratres minores conventus Nursie nominatim
<br/>erant excomunicati [c. 5 £.]. Et tune idem fr. Angelus non
<br/>lo0servavit interdictum. — Et dum idem fr. Angelus repre-
<br/>henderetur quod voluntarie se exposuerat tanto periculo,
<br/>respondit dietus fr. Angelus, quod non habebat conscien-
<br/>tiam, quia ipse dux qui posuerat interdietum non erat
<br/>dux et papa, quod cum fuerat dux non erat papa.
<br/>155
<br/>Fr. Bartholinus de Perusio de o. mm. Inquisitor he-
<br/>retice pravitatis in provincia b. Francisei per S. Ap. con-
<br/>stitutus fr. Francisco Latine de Cassia eiusdem o. custodi
<br/>Montanorum salutem in domino. — Nuper extitit ad aures
<br/>160nostras et Inquisitionis offitio nuntiatum aliquos esse in tua
<br/>custodia ffr. dicti o. non bene sentientes de fide catho-
<br/>Fr. Francesco lica et maxime de persona SS. patris d. Johannis pp. xxiJ.
<br/>
<br/>di Latina nomi-
<br/>nato vicario di Cum igitur non possimus nos ad predietam custodiam con-
<br/>
<br/>Montagna  dal-
<br/>1° Inquisitore. ferre ad presens, ideo te nostrum vicarium istituimus et fa-
<br/>165cimus ad recipiendum dumtaxat testimonia quecunque in-
<br/>venies circa hec. Et quos invenies fideli et autentica seriptura
<br/>scribi facies et michi celeriter destinabis. In cuius rei te-
<br/>
<br/>stimonium presentes licteras per fr. Angelum de Perusio
<br/>
<br/>d uid T
<br/>
L. EUMI
<br/>
<br/>nostrum et dicte Inquisitionis notarium fieri mandamus
<br/>l70et registrari et nostri officii sigillo muniri. — Actum et
<br/>dat. Perusii apud conv. ffr. mm. MCCcxxvIIJ die viJ
<br/>mensis augusti, presentibus ffr. Uguitionello Thuscule et
<br/>Sanso Vagnoli de dicto ordine testibus.
<br/>
<br/>175 [c. 6] Ag. 18. — Actum in dormitorio conventus mm. de
<br/>
<br/>Pérusio, presentibus ffr. Symone Morichetti et Petrutio
<br/>
<br/>laico de Agello de o. mm. test. — Thomassutius Andrutii
<br/>
<br/>de Assisio constitutus coram fratre Bartholino efc. dixit
<br/>
<br/>quod vidit et presens fuit tempore quo ille intrusus et
<br/>
<br/>IER Keen. l3904ntipapa... venit Tudertum, quando infrascripti ffr. de o.
<br/>S -ADHDaDa in mm. binati exiverunt ecclesiam S. Fortunati de dicta terra
<br/>sequentes crucem ad obviandum dicto antipape ac si esset
<br/>
<br/>papa legitimus, — e cioè — ffr. Petrus Nini, Petrus Be-
<br/>
<br/>rardutii, Leonardellus dietus Niffus, Franciscinus, Mathia-
<br/>
<br/>185tius d. Lutii, Franciscus Blunde, Johannellus Egidii Sancti,
<br/>
<br/>Jacobutius Nalli, Petrus de Monasterio, Nicolaus Pacciuli-
<br/>
<br/>ni, Petrucciolus de Marruto, Franciscus de Petra dictus ser
<br/>
<br/>, Ciutius, Angelus Veracis, Thomas de Portafracta, Petrus de
<br/>Aquasparta, Thebaldus de Narnia, Franciscus Domine de
<br/>
<br/>190Interampne, qui se dicit ministrum Apulie, Franciscus Mar-
<br/>
<br/>garite de Interampne, Benvegnate de Marcellano et Got-
<br/>
<br/>tofredus de Alamania et Berardus de Camerata. — It. di-
<br/>
<br/>Predicatori — xit quod, se presente et audiente, d. fr. Petrus Nini de
<br/>
<br/>scismatici, —fr
<br/>Pietro «Nini»da Tuderto [c. 6 £.] predicavit publice in pulpito consueto dicte
<br/>
<br/>nn l9»eeclesie S. Fortunati quod pp. Johannes non erat papa,
<br/>immo erat hereticus et patarenus, et hortabatur populum
<br/>
<br/>ne haberet fidem in eo — et fuit primus qui predicaret
<br/>
<br/>contra summum Pontificem in ecclesia supradicta: — de
<br/>
<br/>mense augusti — presente populo tudertinorum valde ma-
<br/>
<br/>200gno ; successive predicaverunt diversis festivitatibus... alii
<br/>
<br/>ffr. (ut s.) et dixerunt scilicet pontificem patarenum et non
<br/>
<br/>pontificem, immo nominabant Jacobum de Caors et anti-
<br/>
<br/>papam dicebant esse verum pontificem.
<br/>
<br/>ir. Pietro Giu-
<br/>
<br/>r ] Fr. Petrus Judex de Senis predicavit contra Sum-
<br/>dice da Siena,
<br/>
<br/>?05mum Pontificem, hoc anno, in una dominica XL.' ma-
<br/>ioris.
<br/>
<br/>DE e eet
<br/>
<br/>Pn
<br/>
> eee
<br/>
<br/>fr. Nicola della
<br/>Signora da Terni
<br/>"vescovo.
<br/>
<br/>Frati Micheli-
<br/>sti sotto frate
<br/>Pietro d’ Acqua-
<br/>sparta - Vicario
<br/>del Ministro Ge-
<br/>nerale,
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 275
<br/>
<br/>[c. 7 t.] Fr. Nicolaus Domine de Interampne, qui se
<br/>
<br/>facit Epum Interampn. predicavit contra S. Pontificem in
<br/>
<br/>ecclesia ffr. mm. de Burgo, hoc anno, de mense maii...
<br/>210
<br/>
<br/>Ffr. infrascripti rebelles Summo Pontifiei et adherent
<br/>
<br/>Michelino et eum habent pro generali ministro et obe-
<br/>
<br/>diunt fr. Petro de Aquasparta, quem nominant Vicarium
<br/>
<br/>generalis ministri — "Testis erat tunc novitius per dictum
<br/>215fr. Petrum receptus in 0. —
<br/>
<br/>Petrus de Aquasparta — Jacobus de Campis — Petrus
<br/>Judex de Senis — Franciscus Domine de Interampne —
<br/>Tebaldus de Narnia — Franciscus de Narnia eius sotius
<br/>— Franciscus Margarite de Interampne — Mateus d. Lu-
<br/>
<br/>220tii et Franciscus Blonde — Petrus de Monasterio — Ben-
<br/>vegnate de Marcellano — Berardus de Camerata — Leo-
<br/>nardus d. Gregorii — Leonardus dietus Niffus — Petrus
<br/>
<br/>Barthotii — Petrus Nini — Bolgarutius — Albricus —
<br/>Johannes Egidii — Iohannes Ruzoli — Petrus Tinutii —
<br/>225Nicolaus Pacciolini — Johannes de Ponte — Egidius Po-
<br/>
<br/>testatis — Oddo Ferrantis — Augustinus de S. Gemino —
<br/>[c. 7 t.] Franciscus Borioni — Gottofredus — Petrus Berar-
<br/>dutii — Savarisius — Petrueciolus de Marrato — Barto-
<br/>lellus de Loreto — Bartolellus Vendivini — Johannes
<br/>230Barberius — Petrucciolus Bartolellus — Berardus de Ponte
<br/>— Andriolus de Montecastello — Ranaldus Mathiatii —
<br/>Petruciulus et Matheolus de Collazzono — Bartholellus
<br/>de Porchiano — Angelus mag. Nicole — Angelonus San-
<br/>cus — Nicolaus eius filius — Franciscus Dalfinis — Sy-
<br/>235mon de Collazono — Jacobus Nalli — Frane. Porcellinus
<br/>— Johannes de Montignano -- Angelus Veracis — Tho-
<br/>mas de Portafracta — Francischinus — Paulutius d. Petri
<br/>— Franc. de Petra dictus ser Ciutius — Juvenalis et Pere-
<br/>grinus de Narnia — Nicolaus et Petrus Domine de Inte-
<br/>2i0rampne — Andrutius Ciardus — Sanctarellus de Narnia —
<br/>Paulus Gualteronis, Johannes de Sicce, Thomas Ascaroni
<br/>de Spoleto — Franciscus Rubea et Franc. Guanciole de As-
<br/>sio — Antonius de Castello — Sanctutius de Burgo —
<br/>Jacobus d. Bonaiuncte — Jacobus de Balduinis — Franc.
<br/>
<br/>M EE ITS AR n UE
<br/>
<br/>Als ar. n t
<br/>
Deposizione di
<br/>fr. Paolo Telli
<br/>circa il ricevi-
<br/>mento fatto al
<br/>Bavaro in Todi
<br/>dai frati.
<br/>
<br/>Bavaro accam-
<br/>pato nel piano
<br/>di Paterno: of-
<br/>ferte fattegli dai
<br/>todini per invi-
<br/>tarlo.
<br/>
<br/>Trattati avuti
<br/>dai  todini col
<br/>Bavaro in Roma
<br/>e in Viterbo per
<br/>avere Foligno.
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>sterna — Jacobus de Ultramare.
<br/>
<br/>[c. 8] Ag. 30. Actum Perusii. — Fr. Paulus Telli de
<br/>Tuderto, dixit quod presens fuit quando ffr. de S. Fortunato
<br/>250de Tud. o. mm. processionaliter obviam exierunt Bavaro et
<br/>Bavarisse et antipape. Et vidit quod Franciscus Blunde por-
<br/>rexit crucem obsculandam Bavarisse et postmodum ipse
<br/>testis intravit Civitatem Tud. cum ipsa Bavarissa et fratres
<br/>ipsi remanserunt extra ipsam Civit. expectautes antipa-
<br/>?53pam et Bavarum. — Propter pressuram non potuit omnes
<br/>congnoscere: [c. 8 #.] — anno proxime preterito de
<br/>mense augusti, prope portam vie piane de Tud. extra
<br/>civitatem.
<br/>
<br/>[c. 9] It. dixit testis quod, Bavaro existente in comi-
<br/>
<br/>260tatu Urbevetano et castramentato in plano Paterni, duo mer-
<br/>catores iverunt.ad ipsum Bavarum ex parte Tuderiinorum
<br/>et sibi portaverunt quatuor milia flor. dummodo ipse Ba-
<br/>varus Tudertum non intraret, et istis existentibus in hoc
<br/>tractatu, se teste presente et vidente, venerunt ad ipsum
<br/>
<br/>265Bavarum ambaxiatores infrascripti ex parte dd. Clanaval-
<br/>lensium, sil: Ugolinutius de Baschi, Baldinus de Marsciano
<br/>et Jannoctus et Colutius Ghezi de Alviano. Qui amba-
<br/>xiatores venientes exhibuerunt eid. Bavaro reverentiam
<br/>tamquam vero [c. 6 £.] imperatori et invitaverunt et ani-
<br/>
<br/>270maverunt eum ex parte predictorum Claravallensium ad
<br/>eundum Tudertum, dicentes eidem quod non solum .mJ.
<br/>milia, sed plus quam .x. milia flor. dabunt sibi Tudertini, si
<br/>Tudertum accederet. — De mense augusti, — in predicto
<br/>plano Paterni Comunis Urbisveteris, prope Tiberim et in
<br/>
<br/>?/5papilione ipsius Bavari, presente maxima multitudine ho-
<br/>minum.
<br/>
<br/>It. dixit dietus testis quod, se presente et vidente, Egi-
<br/>dius d. Petri de Tuderto et Juctius et Neapoliutius de Fracta
<br/>de Spoleto iverunt ad B. dum erat in Urbe et tractatum
<br/>
<br/>280cum eo habuerunt simul: cum ipso B. ut civ. Fulginei
<br/>invaderetur et caperetur. per gentem ipsius B. et pone-
<br/>retur in manu ipsius B., quem tractatum predicti Egidius,
<br/>
<br/>?4 Capomasso — Donatus de Baldovinis — Giunta de Ci-
<br/>
<br/>——
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 277
<br/>
<br/>Juctius et Neapoliutius et cum ipso B. habuerunt in Vi-
<br/>terbio. — Predietus tractatus habitus in Urbe fuit apud
<br/>?858. Petrum — an. d. wcccxxvuJ de mense Junii, presente
<br/>ipso teste et magistro Alamannorum, qui magister erat
<br/>Maestro tede- — interpres, et alii plures stabant a longe, sed non audie-
<br/>Sco interpetre.
<br/>bant tractatum, quia secrete fiebat. — Tractatus vero pre-
<br/>dietus paratus in Viterbio, fuit in palatio Pape ante predi-
<br/>2%etum, de mense augusti, presentibus dietis magistro Ala-
<br/>mannorum et teste —.
<br/>uoncneialeiNmbee [c. 10] It. dixit dictus testis quod Claravalle Paulelli d.
<br/>papa. Beraldi et Cichinus Rubei Gualterelli receperunt benefitia
<br/>ecclesiastica ab illo intruso antipapa — et... d. Tarlatus Bal-
<br/>?9]utii de Claravallensibns impetravit benefitia pro predictis.
<br/>Claravalle et Cichino a predicto antipapa et porrexit sibi pe-
<br/>titionem tanquam vero pape etsummo Pontifici pro predietis.
<br/>benefitiis obtinendis — an. d. wccoxxvigJ. de mense junii
<br/>— in Urbe, apud locum mm ., sil. apud S. M. de Aracoeli —.
<br/>309 Et erant ibi multi homines, inter quos erant Cichi-
<br/>nus Rubei Guasterelle, et Jannoctus et Cichinus Ghezzi
<br/>de Alviano et Paulellus d. Corradi.
<br/>Cittadini di
<br/>
<br/>Todi andati in-
<br/>
<br/>contro al Bavaro — pinquavit ad Civ. Tudertinam ad unum miliare, quod in-
<br/>e all'Antipapa.
<br/>
<br/>It. dixit quod presens fuit et vidit quando B. appro-
<br/>
<br/>305frascripti Cives tudertini, sc. d. Andreas d. Ranutii, d.
<br/>Franciscus d. Beraldi de Claravallensibus, Nallus d. Ru-
<br/>stici, d. Ranallus Massuli, Ugolinellus Oddutii, Taecolus
<br/>d. Massei, Albertinus d. Massei, Bartolellus et Paulellus filii
<br/>d. Corradi, Robertus Gregorii [c. 20 £.], Carnatius d. Oddonis,
<br/>
<br/>3l0g. Tarlatus, Mannus Sarduli, Monaldus Fhylipputii, Po-
<br/>
<br/>"tius Roberti, Ciccolus d. Seghi, Franciscus Telli Roberti
<br/>et Gaytanus d. Andree, predieti omnes et singuli exie-
<br/>runt obviam dicto B. extra Civit. Tuderti ad unum
<br/>miliare et eidem D. reverentiam "exhibuerunt tanquam
<br/>
<br/>3l5vero imperatori. ^ Et ibidem tunc inter se predicti cives.
<br/>tudertini ordinaverunt et se ad invicem diviserunt, quod
<br/>aliqui eorum irent cum Bavarissa et aliqui cum antipapa
<br/>et aliqui cum ipso B. ad intromietendum eos cum honore
<br/>in terra Tuderti, ut moris est dominorum honorabilium, et.
<br/>
<br/>3 "qui eorum deberent portare bravium sive pallium, et qui
<br/>
<br/>» dg
<br/>niam rn smi ia st
<br/>sense i 7
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>predictos adestrare deberent, ita quod aliqui predictorum
<br/>Civium Tuderti super predictos Bavarissam, antipapam
<br/>et Bavarum ab invicem divisi portabant pallium, aliqui
<br/>peditando ducebant eorum equos et adestrando illos, ut
<br/>32best moris. — Ubi predicti cives obviaverunt predicto B.:
<br/>in quodam arboreto iuxta Pontem Martinum positum
<br/>super fluvium qui dicitur Nagia, — anno.prox. elapso, de
<br/>mense augusti [c. 77] presentes multi barones et domini.
<br/>ROMAE da It. dixit quod predicti cives.... venerunt cum predictis
<br/>dimora in Todi. 330B,, antipapa et Bavarissa e dicto loco usque Tudertum,
<br/>et cum eis venit populus maximus Tudertinorum, et
<br/>introduxerunt eos cum honore in civ. Tudertinam et
<br/>dederunt predicto B. adiutorium, consilium et favorem....
<br/>intrantes sepe et exeuntes palatium ubi ipse B. moraba-
<br/>335tur — per dies xij continuos pacifice et quiete.
<br/>It. quod omnes clerici et religiosi commorantes (c. 77 #.]
<br/>in predicta civ. et eius dyocesi tenent et servant interdictum
<br/>ubi juridice positum, exceptis dumtaxat illis ecclesiis,
<br/>
<br/>Chiese de’Chia- quas tenent Claravallenses et exceptis fratribus mm. de
<br/>ravallesi e di S.
<br/>
<br/>Fortunato non 3408, Fortunato et adherentibus eisdem — et se audivisse
<br/>osservarono l'in- :
<br/>terdetto. pulsari campanas S. Petri de Cesis et S. Gemini de Massa
<br/>
<br/>pulsari per homines, qui sunt ecclesie predietorum.
<br/>
<br/>Ott. 26. — In Camera Inquisitoris in capite dormitorii
<br/>349conventus mm. de Perusio. — Fr. Petrus Romagnoli de o.
<br/>mm. de Burgo S. Sepuleri.... dixit.... quod fratres rebelles
<br/>Seguaci del- qui sunt in Castello, in Burgo S. Sepuleri et in Cisterna de
<br/>PY Antipapa in
<br/>Città di Castello, 0. mm.... non servant interdictum et vivunt et sunt sub
<br/>
<br/>Borgo S. Sepol-
<br/>cro e Citerna.
<br/>
<br/>obedientia intrusi et Michelini, et sunt isti, sil. qui in
<br/>339econventu Castelli [c. 72] conmorantur: Antonius de Castello,
<br/>qui se facit custodem per fr. Petrum de Acquasparta —
<br/>Jacobus d. Bonaiunte — Franc. Capomazzo — Frane. de
<br/>Montone, Nicolaus Domine.de Interampne — Peregrinus
<br/>de Naluda | In conventu Burgi conmorantur infrascripti :
<br/>355d, Gabriel qui se facit Vicarium per eundem Petrum, San-
<br/>ctutius de Burgo — Donatus de Baldovinis de Castello —
<br/>Michael de Burgo layeus — Petrushomo de Aritio —
<br/>| Jacobus Columbani et Andreutius Datii Melioris.
<br/>
<br/>re M si
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 219
<br/>
<br/>It. quod fr. Franc. Rubee de Assisio ivit ad loeum
<br/>360Cerbaroli ad expellendum ipsum testem de loco, et cum
<br/>eo erat dictus fr. Lucas, qui fr. Lucas reprehendit te-
<br/>
<br/>Guardiano e stem quod male fecerat quia recessit ab eis, et in pre-:
<br/>
<br/>altri frati scac-
<br/>ciati dal conven- sentia multorum dicebat quod papa de Corvario intrusus
<br/>
<br/>to di Cerbarolo. i
<br/>"erat verus papa et Bavarus verus imperator, et Michael
<br/>365erat verus Generalis minister et quod pp. Johannes debebat
<br/>comburi: et reprehendebat testem quod male faciebat. Et
<br/>sic dictus filius Rubee et sotius expulerunt ipsum testem
<br/>ibidem Guardianum et alios fratres de dicto loco cum
<br/>verecundia et sine conmestione, quia noluerunt eis as-
<br/>380sentire. — [c. 72 #.] An. m. eec. xxviij de mense de-
<br/>
<br/>cembris.
<br/>
<br/>[:; 13]. In nom. ‘din... J. X. Amen. And. m:
<br/>389ecexxviiij die penultimo mensis augusti.
<br/>Hec est inquisitio e£c. etc. contra et adversus fr.
<br/>Petrum de Aquasparta efc. etc.
<br/>Accusa contro (c. 14].In primis vid. quod predieti fratres et alie
<br/>
<br/>Pietro d'Acqua-
<br/>sparta e i so- persone de quibus supra premissum est, anno presenti
<br/>
<br/>ou un 390m. cec.xxvirij de mensibus januarii, februarii, martii, apre-
<br/>
<br/>lis, madii, iunii, julii preter., nec non de presenti mense
<br/>
<br/>augusti in civ. Tuderti et in aliis pluribus partibus et locis
<br/>
<br/>diete provincie publice et frequenter dixerunt, asseruerunt
<br/>
<br/>et affirmaverunt pertinaciter et aliqui ex eis publice predi-
<br/>
<br/>di avere impu- 395caverunt et dogmatizaverunt, quod quedam novelle consti-
<br/>gnate le costitu-
<br/>
<br/>zioni pontificie ; tutiones salubriter edite per SS. P. et d. d. Johannem pp.
<br/>
<br/>XXI}, de fr. suorum, vid. [c. 74 #.] S. Romane E. Cardd. con-
<br/>
<br/>silio, quorum una incipit Ad conditorem, alia vero Cum in-
<br/>
<br/>ter nonnullos, et-tertia Quia quorundam mentes ete. erant
<br/>
<br/>400heretica et heresim sapiebant; que quidem assertio est
<br/>
<br/>manifeste heretica et erronea et expresse repugnat fidei
<br/>
<br/>ortodosse, precipue cum predicte constitutiones et de-
<br/>
<br/>cretales Sacre Scripture, per quam fidei probantur arti-
<br/>
<br/>culi, in nullo repugnent, quando potius eidem conveniant
<br/>
<br/>: 405et. per eam probentur omnia in constitutionibus contenta
<br/>
<br/>que ad fidem Catholicam pertinere noscantur, si. dicte
<br/>
di avere seguito
<br/>fr. Michele e di
<br/>avere accolto il
<br/>Bavaro.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>constitutiones non protervo, sed simplici oculo conspi-
<br/>ciantur, nec etiam dicte constitutiones, decretales decla-
<br/>ratorie regule dietorum ffr. Nicolai iij, que incipit Ziit,
<br/>
<br/>4lOubi fides seu Sacra Seriptura tangitur in aliquo realiter
<br/>contradicunt, sed est inter eas, recte intuenti, concordia
<br/>manifesta, que precipue in dicta decretali Quorumdam
<br/>claret a parte licet prefatis fratribus quibusdam cavil-
<br/>losis argumentis, immo potius fallaciis sophysticis. a
<br/>
<br/>4l3quibusdam pseudo xpianis et pseudo prophetis hiis no-
<br/>vissimis periculosis temporibus contrarium mendaciter
<br/>sit suggestum, quibus dicti ffr. nullo modo debuerunt
<br/>credere nec a capite nostro Xpo eiusque vicario et legi-
<br/>timo E. sponso recedere vel quomodolibet deviare.
<br/>
<br/>420 [c. 15] It. in eo et super eo quod eum olim fr. Michael
<br/>de Cesena fratrum dicti ord. mm. quondam Gen. Minister
<br/>suis exigentibus meritis, immo potius demeritis, per pre-
<br/>fatum Summum Pontificem d. Johannem fuerit excomu-
<br/>nicatus et depositus a dicto ministeriatus generalis offitio et
<br/>
<br/>425inhabilis pronunciatus ad quoscumque honores, dignitates,
<br/>gradus et status Eeclesiasticos; et tandem propter sua
<br/>hereticalia et erronea documenta et scripta ex sue superbie
<br/>et protervitatis veneno provenientia, ut publice fertur,
<br/>fuerit per prefatum Summum Pontificem hereticus pro-
<br/>
<br/>430nuntiatus et de multiplicibus heresibus iuste et rationabi-
<br/>liter condempnatus; que quidem pronuntiatio et condem-
<br/>pnatio dictis fratribus et aliis a magno tempore citra fuit.
<br/>vel esse potuit manifesta, dicti tamen ffr. predietis eiusdem
<br/>ffr. Michaelis et suorum complicum atque sequentium dog-
<br/>493matibus et scriptis ae lieteris hereticalibus et contra
<br/>catholicam et ortodossam fidem positis atque confictis, et.
<br/>maxime in eo quod idem fr. Michael dogmatizavit et scri-
<br/>psit, prefatas tres constitutiones prefati Summi Ponti-
<br/>fieis fore hereticales et contra fidem catolicam editas cre-
<br/>440diderunt et eredunt et eiusdem Michaelis in suis hereti-
<br/>calibus oppinionibus temere ac pertinaciter adheserant et.
<br/>adherent, eique tamquam Ministro Generali et suis nuntiis
<br/>vicariis et offitialibus paruerunt et obediverunt [c. 15]
<br/>ipsiusque fautores et defensores prefatis temporibus exti-
<br/>
<br/>NUDO VU RAS
<br/>
<br/>NOS
Citazione con-
<br/>tro fr. Angelo
<br/>« Blaxioni » di
<br/>Norcia.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 281
<br/>
<br/>‘4i5terunt et nunc etiam parent, obediunt et intendunt
<br/>eidemque favere verbis et factis et toto eorum conamine
<br/>non desistunt, segue l’ accusa, come sopra, per avere ac-
<br/>compagnato il Bavaro con la croce processionalmente
<br/>nella sua entrata in Todi e conclude con le parole suc-
<br/>
<br/>150cessive: [c. 16 t.|.... intendit mitissime et benignissime
<br/>agere cum eisdem.
<br/>
<br/>Fr. Jacobo Ley de Tuderto è partecipata la nomina
<br/>a Vicario in Todi etc. (1329 agosto 30 da Perugia).
<br/>455
<br/>[c. 17 t.] Fr. Angelo Blaxioni de Nursia salutem in
<br/>domino et mandatis nostrisimmo verius apostolicis obedire.
<br/>
<br/>Onus nostri offitii nobis nuper impositi de voluntate et man-
<br/>460dato Summi Pontificis nos reddit solicitos atque angit, ut
<br/>quoseumque nobis delatos cuiuscumque condictionis et sta-
<br/>tus existant et maxime ffr. minores vigorose procedere de-
<br/>beamus [c. 78]. Quia igitur nobis ex offitio Inquisitionis
<br/>fuisti delatus quod aliqua verba dixisti a fide deviantia
<br/>i6%ortodossa et que contra statum et observantiam S. R. et
<br/>universalis. E. fore noscuntur, ideo te requirimus et citamus,
<br/>quatenus infra .x. dierum spatium a receptione presen-
<br/>tium computandum, quorum tres pro primo, tres pro
<br/>secundo, et reliquos quattuor pro tertio et perhemptorio
<br/>470tibi termino asssignamus, coram nobis in ecclesia ffr. mm.
<br/>de Perusio personaliter debeas compareri ad te, si poteris,
<br/>defendendum de hiis que in actis Inquisitionis habentur,
<br/>et ad singula peragendum que tibi ex nostro offitio du-
<br/>xerimus iniungendo. Quod si forte, quod absit, nostro-
<br/>4'rum mandatorum contemptor existens, coram nobis, ut
<br/>dictum est, neglexeris comparere, canonica monitione
<br/>premissa, exnunc prout extune, in te sententiam exco-
<br/>municationis proferimus in hiis scriptis contra te nichi-
<br/>lominus acrius processuri, prout justitie debitum suadebit.
<br/>180In cuius rei testimonium presentes licteras sigillo dicti
<br/>nostri offitii robboratas in actis Inquisitionis fecimus
<br/>registrari: de quarum presentatione tibi Nallo de Ro-
<br/>
<br/>sins go siii mit dl nia sie
<br/>
<br/>te
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>sciano nostro iurato nunctio fidem dabimus pleniorem.
<br/>
<br/>mM
<br/>
<br/>Dat. Perusii apud locum minorum .viiij. die mensis se-
<br/>485ptembris an. d. m. .ccoxxviiij.
<br/>
<br/> [e. 19] Ag. 30 (Vi si ripete l'atto come a c. 14 e segg.).
<br/>
<br/>[c. 23] Sett. 19. — ...Et quia tutum non reputavit pre-
<br/>
<br/>dietas licteras ipsis ffr. personaliter presentare, dixit et
<br/>
<br/>retulit se ipsas licteras applicasse et fixisse foribus E. pre-
<br/>49dicte S. Fortunati die sabati .xvj. mensis septembris.
<br/>
<br/>[c. 23 £.]. * Die .xxj. mensis septembris, actum in ea-
<br/>
<br/>mera Inquisitoris apud locum ffr. mm. de Perusio, presen-
<br/>
<br/>tibus ffr. Peregrino de Perusio et Symone de Ramazzano
<br/>
<br/>testibus.
<br/>
<br/>Comparsa di 455 ^. Fr. 'Tebaldutius. Cole et Symon Paulecti de Aqua-
<br/>procuratori di
<br/>
<br/>alcuni frati di- sparta o. mm. venerunt, comparuerunt coram fratre
<br/>
<br/>sposti a sotto- iu ; :
<br/>
<br/>mettersi. Bartolino Inquisitore predicto et dixerunt se esse nun-
<br/>tios ffr. Mathei d. Lutii et Francisci Blonde de Tu-
<br/>
<br/>derto et Matheoli de Collazone quos dicebant misisse
<br/>
<br/>500pro ipsis ffr. ad locum Heremite et cum eisdem pre-
<br/>dieti fr. Matheus et sotii colloquium habuerunt et di-
<br/>xerunt quod cirea .xxx. ffr. de Tuderto redire volebant
<br/>ad mandata Sacrosancte R. E. et summi Pontificis ac
<br/>
<br/>mer
<br/>
<br/>ipsius Inquisitoris. Et ideo predicti ffr. Thebaldutius
<br/>50%et Simon rogaverunt Inquisitorem predictum ex parte
<br/>predietorum ffr. Mathei et sotiorum, ut sibi placeret
<br/>propter Deum eisdem terminum datum in citatoriis
<br/>lieteris prorogare. Et quia intendunt plures de Tu-
<br/>
<br/>EMI
<br/>= =
<br/>
<br/>dertino conventu et totum conventum ad obedientiam
<br/>2l0Sacrosanete E. reducere, suppliciter etiam exposuerunt,
<br/>
<br/>quod, quia periculum erat ad presens recessus eorum de
<br/>predieto conventu, quod in hiis placeret sibi providere
<br/>ut perficere valeant quod intendunt *. Que quidem
<br/>predicti fratres Tebaldutius et Symon. predicta esse vera
<br/>3Dsuo sacramento firmaverunt, ac etiam juraverunt infra-
<br/>scriptas licteras ex parte ipsius Inquisitionis portare fide-
<br/>
<br/>liter et referre.
<br/>
<br/>[c. 24]. Qui fr. Bartholinus Inquisitor predictus con-
<br/>520misit et mandavit, ut eisdem ffr. Matheo d. Lutii, Fran-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>cischo et Matheo de Collazone portent et deferant licteras
<br/>infrascripti tenoris :
<br/>Fr. Bartholinus efc. ffr. Matheo d. Lutii, Francisco
<br/>Blunde de Tuderto et Matheo de Collazono et omnibus
<br/>525aliis et singulis ffr. inquisitis redire volentibus ad man-
<br/>data E. sacrosancte preceptorum obedientiam et bonis
<br/>inceptis firmiter adherere. Ex quibusdam rationabi-
<br/>Commutazione  ]ibus causis nobis et offitio Inquisitionis expositis ter-
<br/>
<br/>del termine e s 3 : È E zs i 1
<br/>luogo fissato — minum vobis datum et assignatum in citatoriis licteris
<br/>
<br/>nella citazione.
<br/>
<br/>52>nostris de vobis factis et transmissis et locum contentum
<br/>in eis duximus conmutandum, et ideo terminum proro-
<br/>gamus infra kalendas Octobris vent. de prox. et locum
<br/>conmutandum conventum ffr. mm. de Perusio, man-
<br/>dantes vobis et cuilibet vestrum sub illis penis et di-
<br/>
<br/>530strictione precepti, quod in primis lieteris continetur,
<br/>quatenus infra dietum terminum coram nobis debeatis
<br/>apud conventum ffr. mm. de Perusio legitime com-
<br/>parere. Et concedimus adhuc ex rationabili causa,
<br/>quod possitis per vestrum procuratorem et responsalem
<br/>
<br/>53legitimum coram nobis in dieto loco et termino compa-
<br/>rere, scituri pro certo, quod vos compertos vere obe-
<br/>dientes et redire volentes ad mandata et ad S. M. E.
<br/>unionem, recipiemus humiliter et benigne, in tantum quod
<br/>de plenitudine gratie et misericordie merito poteritis con-
<br/>
<br/>540solari. Sententiam autem excomunicationis usque |c. 24 £.]
<br/>ad kal. predietas duximus suspendendas et abinde in
<br/>autea, si non veneritis, vel contumaces fueritis, vel no-
<br/>stris mandatis neglexeritis obedire, predicta suspensione
<br/>precisa, predietam excomunicationis sententiam vos et
<br/>
<br/>94»vestrum quemlibet incurrere volumus ipso facto. In
<br/>cuius rei testimonium e£c. — Data Perusii apud locum
<br/>mm. xxj die mensis septembris, a. d. Mccc xxviijj.
<br/>
<br/>In xpi nomine, amen. Nos fr. Bartholinus efc. vo-
<br/>9»lentes debite servitutis offitium exequi vigorose et man-
<br/>datis apostolicis per omnia obedire, processum et inqui-
<br/>sitionem fecimus specialem et generalem contra ffr.
<br/>omnes et singulos rebelles in predicta provintia existentes,
<br/>
<br/>* 1 . 1 "
<br/>rn er m m i LL ie es 7
<br/>
<br/>—
<br/>
284
<br/>
<br/>L' Inquisitore
<br/>ricordati gli atti
<br/>precedenti, della
<br/>citazione e della
<br/>proroga e com-
<br/>mutazione accor-
<br/>data, avendo
<br/>inutilmente — a-
<br/>spettati i frati
<br/>nel giorno pre-
<br/>fisso e più oltre,
<br/>li dichiara con-
<br/>tumaci.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>nec non nostras citatorias licteras misimus Tudertum et
<br/>59affigsi eos fecimus foribus E. sancti Fortunati, cum tutus
<br/>accessus non esset, ut ipsi inquisiti personaliter citaren-
<br/>tur. In quibus lieteris vocati sunt et citati ffr. Pe-
<br/>trus de Acquasparta, Jacobus de Campis, Petrus ju-
<br/>dex deSenis [c. 25], Franciscus domine de Interampne, The-
<br/>560baldus de Narnia, Franciscus Margarite de Interampne,
<br/>Bevengnate de Marcellano, Berardus de Camerata, Leo-
<br/>nardus Berardutii, Petrus Barthotii, Jacobus Paregrinocti
<br/>et alii multi, qui in eadem citatione scripta in. actis
<br/>Inquisitionis manu fr. Angeli notarii nominatim et si-
<br/>365eilatim exprimuntur, quod infra sex dierum spatium a
<br/>presentatione seu denuntiatione ipsarum licterarum eis
<br/>faeta, in virtute sanete obedientie et sub pena excomu-
<br/>nicationis coram nobis apud saerum conventum de As-
<br/>sisio deberent personaliter et legitime comparere, quam
<br/>570quidem penam et sententiam excomunicationis in omnes
<br/>et singulos nostrorum mandatorum contemptores, cano-
<br/>niea monitione premissa, tulimus in scriptis. Que
<br/>quidem citatio ad manus et notitiam predictorum et
<br/>aliorum in eadem inquisitione contentorum pervenit vel sal-
<br/>9759tem debuit et potuit pervenisse, presertim cum ipsi re-
<br/>belles vel maior pars ipsorum sint tudertino conventu,
<br/>et capud sibi faciant et prelatum Petrum de Aquasparta,
<br/>qui inibi conmoratur. Verum quia aliqui fratres, nuto
<br/>Dei compuneti, ad mandata sacrosante M. E. venire di-
<br/>580sponunt, per fideles nuntios apud Perusium nobis sup-
<br/>plieiter exposuerunt, ut dignaremur eis terminum pro-
<br/>rogare, nos autem ex legitimis causis tune nobis expo-
<br/>sitis tribus ffr. nominatim expressis et aliis omnibus
<br/>inquisitis redire volentibus ad mandata E. sacrosan-
<br/>389ete, terminum  prorogandum ad Kal. octobris et lo-
<br/>cum mutavimus conventum ffr. mm. de Perusio, suspen-
<br/>dentes quo ad ipsos sententiam excomunicationis usque
<br/>ad terminum supradictum. Insuper [c. 25 £.] expectatis
<br/>predietis fratribus superius nominatim expressis et aliis
<br/>590m ipsa citatione contentis heri per totum diem, qua
<br/>fuit dies termini eis dati, nullus eorum, vel alius pro eis,
<br/>
. comparuit coram nobis, nec ante herotinam diem, nec
<br/>hodie aliquis studuit comparere. Et ideo Xpi nomine
<br/>invocato, predietos omnes et singulos nostrorum manda-
<br/>
<br/>595torum contemptores superius nominatim expressos et
<br/>quoseumque alios .citatos et vocatos, quibus non est
<br/>terminus prorogatus, ut superius est expressum, dicimus
<br/>et pronuntiamus esse.et fuisse vere contumaces et ino-
<br/>bedientes et tanquam contra contumaces et inobedientes
<br/>600fore merito procedendum.
<br/>
<br/>Lecta, lata et pronuntiata fuit dicta sententia et
<br/>pronuntiatio contumatie per dictum Iuquisitorem pro
<br/>tribunali sedentem in Capitulo ffr. mm. conventus
<br/>Assisii, a. d. Mmccc.xx. vmnrj, ind. xij, tempore SS.mi
<br/>
<br/>695patris et d. d. Johannis pp. xxij die xxirj mensis
<br/>septembris, presentibus fratribus Bernardo de Bictonio
<br/>Vicario provintie et Custode Assisii, Francisco. Saturno
<br/>Inquisitore, Filippo Bacciucii, Ubertino de Burgo lecto-
<br/>ribus, Petro Allegrantis, Johanne Ciccoli, Francisco Mae-
<br/>
<br/>610charelli, Crispolto et Bartolutio testibus.
<br/>
<br/>. Atto di cita- [c. 26]. Ott. 2. — Fr. Bartholinus efc. fr. Nicolao
<br/>zione contro fr.
<br/>
<br/>Nicolad'Alviano. | de Alviano eiusdem o. mm. salutem et mandatis nostris
<br/>
<br/>immo verius apostolicis obedire. Pridem, sieut debi-
<br/>
<br/>olotum offitii de mandato summi Pontifieis nobis impositi
<br/>
<br/>requirebat, quosdam testes recepimus ad investigationem
<br/>
<br/>hereticorum, euiuseumque status et condictionis existen-
<br/>
<br/>tium. Ex quorum testium dictis et attestationibus
<br/>
<br/>invenimus, quod aliqua gesseris et feceris a fide deviantia
<br/>
<br/>6200rtodossa. Qua propter te requirimus et citamus pro primo
<br/>
<br/>secundo ac tertio monitionis edicto tibique nichilomi-
<br/>
<br/>nus in virtute sancte obedientie et sub pena [c. 26 #.]
<br/>
<br/>excomunicationis precipiendo mandamus, quatenus infra
<br/>
<br/>sex dierum spatium eíc. apud conventum ffr. mm.
<br/>
<br/>625de Perusio coram nobis debeas personaliter comparere
<br/>
<br/>ad excusandum te, si poteris, de hiis que contra te in
<br/>
<br/>actis Inquisitionis habentur et ad peragendum omnia et
<br/>
<br/>singula, que tibi ex nostro offitio duxerimus iniungenda.
<br/>
<br/>Quod si, quod absit, predicta non adimpleveris et
<br/>
<br/>19
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 285
<br/>
<br/>l i i 1
<br/>MEI EE e EE a ia i A
<br/>
<br/>iet
286
<br/>
<br/>Revoca. del-
<br/>l’officio di vicario
<br/>a fr. Jacomo
<br/>« Lei ».
<br/>
<br/>I frati Mat-
<br/>teolo e Petruc-
<br/>ciolo da Collaz-
<br/>zone presentatisi
<br/>dichiararono i
<br/>passi fatti col
<br/>Vescovo e con
<br/>un internunzio,
<br/>oichè erano
<br/>impediti di ve-
<br/>nire.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>630coram nobis, ut dictum est, neglexeris comparere, ex
<br/>nunc, prout ex tune, in te sententiam excomunicationis
<br/>profererimus in hiis scriptis, contra te nichilominus acrius
<br/>processuri, prout iustitie debitum suadebit, efc. Datum
<br/>Perusii in conventu mm. secunda die octubris, a. d. m.
<br/>
<br/>635ecc. xxviiij.
<br/>
<br/>[c. 27] Ott. 5. — Fr. Bartholinus efc. religioso viro fr. Ja-
<br/>cobo Lei de Tuderto ejusdem ord. mm. salutem in domino.
<br/>Ad executionem quorumdam negotiorum predieti nostri
<br/>
<br/>640offitii fuisti per nos institutus vicarius et subdelegatus, et.
<br/>tibi propter eadem particularia negotia concessimus vices
<br/>nostras donec disponerimus ipsas revocare, sicut de pre-
<br/>dietis in actis Inquisitionis per fr. Angelum notarium
<br/>nostrum et dicte Inquisitionis plenius continetur. Cum
<br/>645igitur predicta et alia maiora negotia inceperimus exequi
<br/>et Deo adiuvante intendimus prosequi per nos ipsos, ideo
<br/>
<br/>vices quas tibi conmissimus presentibus revocamus efc.
<br/>
<br/>[c. 27 t.] Ffr. Matheolus et Petrucciolus de Collaxono
<br/>65%comparuerunt et representaverunt se coram fr. Bartholino
<br/>Inquisitore, ipsum asserentes et recognoscentes verum In-
<br/>quisitorem et officialem S. M. E. de mandato summi pon-
<br/>tificis institutum. Et exposuerunt coram eodem Inquisi-
<br/>tore, quod ante quam esset facta citatio de ipsis per di-
<br/>65:etum Inquisitorem, venire disposuerunt et redire ad man-
<br/>data sacrosancte R. E. et SS.mi patris et d. d. Johannis
<br/>pp. .xxij. ac ipsius Inquisitoris. Et quia non poterant
<br/>personaliter venire, notificaverunt hec d. Epo Tudertino, ut
<br/>eidem sibi Inquisitori notificaret predictam bonam dispo-
<br/>66)sitionem ipsorum et propositum redeundi, sed etiam ante
<br/>terminum citationis elapsum, de Tuderto caute receden-
<br/>tes, dixerunt se per internuntium, silicet d. Franciscum
<br/>d. Andree, misisse ad eumdem Inquisitorem, quod parati
<br/>erant se coram eodem Inquisitore representare, et quod
<br/>665pro eis non stabat, quin se in omnibus eius subicerent
<br/>
<br/>mandatis, secundum ejus beneplacitum et preceptum.
<br/>Qui fr. Bartholinus Inquisitor predictos etc. benigne
<br/>
<br/>€— DC 122
<br/>
<br/>d
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>ERE
<br/>
<br/>ji
<br/>f
<br/>
<br/>WERTE e ATE TEOR
<br/>
OA AIRONE Por
<br/>
<br/>men
<br/>
<br/>———
<br/>
<br/>amc
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMRRIA, ECC. 287
<br/>
<br/>recepit et predictam eorum obedientiam coram eodem
<br/>
<br/>expositam et excusationem admisit, dicens et asserens
<br/>
<br/>in presentia mei notarii et testium predictorum, quod pre-
<br/>
<br/>67)dietus d Epus Tudertinus per suas litteras speciales et
<br/>
<br/>L'Inquisitore per d. Franciscum eius germanum sibi notificavit oraculo
<br/>ammette la loro TI
<br/>
<br/>scusa, vive vocis quod predieti etc. parati erant redire e£c. ante ci-
<br/>
<br/>: tationem etc. ac etiain asseruit et [c. 28] dixit dictus Inqui-
<br/>
<br/>sitor quod per eumdem d. Franciscum ex parte predietorum
<br/>
<br/>675Mateoli et Petruccioli sibi extitit intimatum, quod per eos
<br/>
<br/>non stabat, quod se nou representabunt ante terminum,
<br/>
<br/>etc. et in termino et ante terminum, secundum ipsius
<br/>
<br/>preceptum, volebant eidem plenarie obedire; sed ipse
<br/>
<br/>Inquisitor ex aliquibus causis distulit usque nunc. Et
<br/>
<br/>680ideo predictam obedientiam quam facere voluerunt tem-
<br/>
<br/>pore gratie et per eosdem non stetit, eisdem valere voluit
<br/>
<br/>quantum postulat ordo juris. Nichilominus tamen eos
<br/>
<br/>voluit stare elausos et a fratribus segregatos, donec de
<br/>
<br/>ipsis aliud duxerit ordinandum.
<br/>
<br/>Atto di sotto- 655 Insuper predicti efe. juraverunt etc. et portare humi-
<br/>missione dei sud- s
<br/>detti. liter omnem penam et penitentiam efc. et respondere et
<br/>
<br/>dicere veritatem tam de se quam de aliis super hiis de
<br/>quibus interrogabuntur, et ab invicem separati, et divisim
<br/>et sigillatim interrogati super infraseriptis articulis, re-
<br/>
<br/>6%sponderunt ut inferius continetur.
<br/>
<br/>(c. 28 t.] Infrascripti sunt articuli generales super
<br/>quibus interrogari debent et respondere omnes ffr. rebel-
<br/>les inquisiti :
<br/>
<br/>Articoli pre: 695 Primus. — Primo si Petro de Corvario intruso et Ba-
<br/>sentati al rati ^
<br/>ribelli, per l'in- varo hereticis et scimaticis. vel alteri eorum crediderunt,
<br/>
<br/>terrogatorio.
<br/>consenserunt, faverunt vel adheserunt.
<br/>Secundus. — Item si predictis hereticis exiverunt
<br/>
<br/>obviam eum cruce tempore quo intraverunt Tudertum.
<br/>
<br/>700. — Tertius — Item si predictos Bavarum retinuerunt
<br/>pro imperatore et Petrum de Corvario pro summo pon-
<br/>tifice et eis vel alteri eorum reverentiam fecerunt vel
<br/>obediverunt.
<br/>
<br/>Quartus. — Item si dogmatizaverunt vel dixerunt
<br/>
<br/>Bi Ne oT. AMPH o TS
<br/>
<br/>di
<br/>
<br/>" "
<br/>E T e
288 PE i L. FUMI
<br/>
<br/>705aut predicaverunt constitutiones d. pp. Johannis esse he-
<br/>reticales et ipsum pontificem esse hereticum et non pon-
<br/>tificem. :
<br/>Quintus. — Item si postquam frater Michael olim -
<br/>generalis Minister amministrationis offitio fuerit depositus
<br/>710per dictum SS.m patrem Johannem pp. xxij, et per
<br/>eundem condempnatus de multiplieibus heresibus eidem
<br/>Michaeli adheserunt in suis herroribus et eidem tamquam
<br/>
<br/>generali ministro et suis nuntiis obediverunt vel faverunt.
<br/>
<br/>Risposta di fr. |c. 29]* Fr. Matheolus de Collazono efc. super primo etc.
<br/>Matteolo da Col- x
<br/>lazzone. 715respondit : se numquam credidisse nec consensisse vel fa-
<br/>
<br/>visse hereticis prelibatis efc. et quod si remansit in Tuderto
<br/>in adventu ipsorum, hoc fuit quia iacebat infirmus in:
<br/>conventu ffr. mm. de Tuderto.
<br/>
<br/>Super secundo efc. R. quod non.
<br/>
<br/>720 Super tertio e£c. R. quod numquam predictum Bava-
<br/>rum retinuit nec credidit esse imperatorem, nec Petrum
<br/>de Corvario legitimum papam, nec eis vel alteri eorum
<br/>reverentiam fecit vel obedivit.
<br/>
<br/>Super quarto e£c R. quod non, immo sibi bene et stu-
<br/>
<br/>725diose cavit ab obloquendo et detrahenáo tam de summo
<br/>pontifice, quam de constitutionibus eius.
<br/>
<br/>Super quinto efc. R. quod in. dictis fr. Michaeli
<br/>non adhesit, nee eidem obedivit, neque favit: confessus
<br/>est tamen, quod aliquando obedivit invittus nuntiis dieti
<br/>
<br/>730Michaelis. regentibus tudertinum conventum, aliquando
<br/>celebrando et alia faciendo que vitare non poterat, as-
<br/>serens se [c. 29 #.] mortem vel aliud persone proprie
<br/>periculum timuisse, nesciens quomodo vel qualiter ma-
<br/>nus eorum effugeret propter tirannos qui regebant tu-
<br/>
<br/>735dertinam conventum ffr. mm. et Civ. ipsam Tud., sed
<br/>expectabat cotidie tempus et locum quomodo posset cum
<br/>Petrutio suo germano exire Civ. Tud. et districtum sine
<br/>periculo, requirens ad hec auxilium fidelium et maxime
<br/>d. Epi Tud , semper sperans et optans redire ad gremium
<br/>740divine misericordie et S. M. E. et ipsius veri et legitimi
<br/>sponsi d. Johannis pp. xxi. atque nuntiorum suorum et di-
<br/>sponens se atque submictens omni correctioni et penitentie
<br/>
TT
<br/>
<br/>TO PPS
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 289
<br/>
<br/>sibi imponende per dictum S. P. vel eius nuntios occa-
<br/>
<br/>sione predicta.
<br/>
<br/>Risposta di fr. 745 Fr. Petrueciolus R. quod remansit in monasterio Montis
<br/>Petrucciolo da i ; ; È ; : EU
<br/>Collazzone. Xpi sub obedientia fr. Pauli Gualteroni capellani eiusdem
<br/>
<br/>monasterii positi ibidem per Ordinem legitime confirmati ;
<br/>tamen postmodum per fr. Petrum de Aquasparta, cui obedi-
<br/>
<br/>vit, et celebravit in E. dicti monasterii propter timorem
<br/>
<br/>790tyrannorum de Tud. tam fratrum quam secularium, cum”
<br/>
<br/>esset iuvenis timidus et verecundus, nesciebat quo iret vel
<br/>declinaret ; expectabat tamen predictum Macteolum suum
<br/>germanum ut curaretur et traheret [c. 30] ipsum de manu
<br/>rebellium et ad loca fidelium caute conduceret.
<br/>
<br/>pron tomasone 755 Post hec onmia predicti ffr. Matheolus et Petruc-
<br/>ciolus, flexis genubus, humiliter postularunt Inquisitori
<br/>predieto, ut eisdem ingnoscere dignaretur, sumictentes
<br/>se totaliter correctioni et dispositioni ipsius Inquisitoris,
<br/>tamquam nuntii summi pontificis, et quod parati erant
<br/>
<br/>760portare omnem penitentiam et penam quamcumque eis
<br/>vellet imponere vel inferre sive carceris vel aliam pro
<br/>predictis peccatis contra conscientiam perpetratis, et quia
<br/>timidi fuerunt et non disposuerunt se omni periculo et
<br/>: morti pro fide catholica et Ecclesia sancta Dei. *
<br/>
<br/>Bo ddad,abCu- 765 Ott. 26. — Fr. Bartholinus etc. licentiavit pro nunc
<br/>predietos fratres etc. et statuit eis terminum .xv. dierum
<br/>infra quem deberent comparere personaliter eoram eo,
<br/>et interim assignavit eos et recommendavit fr. Ranaldo
<br/>custodi Tudertino propter aliquas rationabiles causas vo-
<br/>
<br/>7;:9]ens per eundem Custodem collocari et teneri in aliquo
<br/>loco custodie Tuderti usque ad ipsius Inquisitoris bene-
<br/>placitum et mandatum. Quos ipse Custos recepit offe-
<br/>
<br/>rens se facturum, ut superius est expressum. -
<br/>
<br/>Sentenza di 775 [c. 30 t.] Ott. 30. — In nomine ecc. Cum nos fr. Bartho-
<br/>contumacia pro-
<br/>
<br/>Pe SRI ne linus efc. requiri fecerimus et citari pseudo fratres minores
<br/>nostri Ordinis summi pontificis rebelles in nostra provintia
<br/>consistentes, ut coram nobis in certis loco et termino sub.
<br/>pena excomunicationis, quam si inobedientes essent, ca-
<br/>
<br/>780 nonica monitione premissa, tulimus contra eos, deberent
<br/>
<br/>— tp eI m ai eo Laur e
<br/>
<br/>Je Sa
<br/>nie
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>personaliter comparere ad procedendum super quadam
<br/>inquisitione facta contra eos, et ad se, si possent, excu-
<br/>sandum; et subsequenter ad singulos actus dicte cause
<br/>peragendum usque ad diffinitivam sententiam inclusive.
<br/>735Qui pseudo fratres coram nobis neglexerunt personaliter
<br/>
<br/>comparere, sed aliqui eorum duos fratres miserunt ad nos”
<br/>
<br/>de loco Heremite et ex parte ipsorum nobis exposuerunt,
<br/>quod circa .xxx. fratres de Tudertino conventu dispo-
<br/>suerant redire ad mandata saerosante E. et summi pon-
<br/>790tificis atque nostra. — Et ideo supplicaverunt ut eis digna-
<br/>remur terminum prorogare. Nos autem ipsorum salutem
<br/>ex intimis sitientes, ipsos ffr. receptos cum gaudio, ad
<br/>eos remisimus cum gratia postulata, qui postmodum com-
<br/>parere nullatenus curaverunt, duobus fratribus dumtaxat
<br/>79»exceptis. Ex superhabundanti tamen misericordia diutius
<br/>expectati, nec ipsi comparuerunt, nec alius pro eis ad
<br/>ipsorum purgandam contumatiam, quam contra eos pro-
<br/>nuntiavi sequenti die primi termini eis dati. Insuper
<br/>eum eitari fecerimus et requiri fr. Nicolaum de Alviano
<br/>S00eiusdem ordinis mm., ut sub pena excomunicationis, quam
<br/>contra eum, si non obediret, tulimus in scriptis, canonica
<br/>monitione [c. 3/] premissa, coram nobis, in certis termino
<br/>et loco personaliter compareret ad excusandum se de ge-
<br/>stis per ipsum a fide deviantia ortodossa, que contra eum
<br/>$05in aetis Inquisitionis habentur, qui comparere neglexit
<br/>etiamdiutius ex pectatus. Et ideo Xpi nomine invocato,
<br/>in capitulo loci ffr. de Perusio pro tribunali sedentes,
<br/>ipsum Nicolaum de Alviano et Petrum de Aquasparta
<br/>etc. (v. i nomi a c. 7) [c. 21 t.], et omnes alios et singulos
<br/>Sl0ffr. per nos citatos, fratribus Matheolo et Petrucciolo de
<br/>Collazono exceptis, dicimus et pronuntiamus esse et
<br/>fuisse vere inobedientes et contumaces, et propter eorum
<br/>contumaciam predictos omnes et singulos et quemlibet
<br/>eorum et alios quoscunque inobedientes sententiam exco-
<br/>Sl?municationis incurrisse, atque tamquam contra contuma-
<br/>ces et inobedientes fore.contra eos et eorum quemlibet
<br/>merito procedendum decernimus in hiis scriptis.
<br/>Lata efc. presentibus ffr. Peregrino vicario in peru-
<br/>
Testimonianza
<br/>di frate Paolo
<br/>« Telli ».
<br/>
<br/>Frati sparla-
<br/>tori del Papa e
<br/>
<br/>fautori del Cor- 815
<br/>bara.
<br/>
<br/>[es]
<br/>ut
<br/>o
<br/>B
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 291
<br/>
<br/>sina eustodia, Ranaldo Guardiano perusini conventus,
<br/>S?0oHumile, Mateo de Flumine, Phylippo de Montenigro et
<br/>aliis pluribus ffr. Ord. mm. testibus.
<br/>
<br/>[c. 32] Nov. 15. — * Fr. Paulus Telli de Tuderto de
<br/>Ordine mm. constitutus coram fr. Bartholino efc., dixit et
<br/>825affirmavit se die dominica elapsa de proximo ivisse ad
<br/>
<br/>locum ffr. mm. de Tuderto et ibidem invenit aliquos:
<br/>
<br/>fideles E. et multos alios ffr. rebelles, et dixit dictus te-
<br/>stis, asseruit et deposuit, quod numquam ipsos rebelles
<br/>pseudo ffr. mm. qui inibi conmorantur vidit in tanta
<br/>850pertinatia et tam ferventi nequitia et malitia in quanta
<br/>modo sunt, obloquendo, videl. de summo pontifice et no-
<br/>minando ipsum heretieum et non papam multipliciter
<br/>multisque sermonibus obprobriosis et verecundis, et affir-
<br/>mando Petrum de Corvario legitimum pontificem et E.
<br/>$35dei sponsum, quem vocant et nominant papam Nicolaum,
<br/>et licet non faciant pulsari campanam, audivit tamen dici
<br/>a pluribus ffr., quod non servant interdictum, quia hostiis
<br/>apertis celebrant divina. Ffr. autem quos testis audi-
<br/>vit sil. obloquentes contra summum pontificem et affir-
<br/>S'^ómantes Petrum de Corvario esse legitimum papam diversis
<br/>sermonibus et in loeis diversis, in dicto conventu, sunt
<br/>
<br/>hii, sil *:
<br/>
<br/>Franciscus Borrioni
<br/>Leonardellus Berardutii
<br/>Frauciscus Blunde
<br/>Matheus d. Lutii
<br/>Petrucciolus Nini
<br/>Peregrinus de Narnia
<br/>Franciscus Dalfinus
<br/>Ranaldus Mathiatii
<br/>Angelus Veracis
<br/>[c. 82 t.] Berardus de Camerata
<br/>Oddo Ferrantis
<br/>Leonardus d. Gregorii
<br/>
<br/>Savarisius
<br/>
<br/>E d
<br/>
<br/>Vo a t mita!
<br/>
Aderenti ai 860
<br/>suddetti.
<br/>
<br/>minica verba contra summum pontificem audivisse et ali-
<br/>qua in favorem dicti intrusi heresiarche affirmantes ipsum
<br/>intrusum esse papam legitimum, et d. pp. Johannem vo-
<br/>cant Jacobum de Caors, et cum predietis pseudo fratribus
<br/>865moram contrahunt et eos assotiant in omnibus et eorum
<br/>tenent oppinionem et ipsis favent et antipate pseudo fra-
<br/>tres infrascripti, quos dixit se vidisse eum eis, non ta-
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>Johannellus de Ponte
<br/>Angelutius de Aquasparta.
<br/>
<br/>Et dixit testis, sacramento quo supra, se dicta die do-
<br/>
<br/>men obloquentes, sil:
<br/>
<br/>870
<br/>
<br/>875
<br/>
<br/>880
<br/>
<br/>Difensori dei
<br/>suddetti che ten-
<br/>
<br/>gono la Città in no viro et notabili, et ipse testis dicit et credit verum
<br/>
<br/>ribellione e nel-
<br/>l’ eresia.
<br/>
<br/>890predictorum se pseudo fratrum mm. et manutenentes ter-
<br/>ram predictam in rebellione S. M. E. [c. 33] et erroribus
<br/>
<br/>Petrucciolus de Monasterio
<br/>Johannellus Egidii
<br/>
<br/>Berardus de Ponte
<br/>
<br/>Nicolaus Angeloni
<br/>
<br/>Franciscus Laycus de Collazone
<br/>Albricus
<br/>
<br/>' Bolgarutius
<br/>
<br/>Bartolellus Guidi d. Bartoli
<br/>Nieolaus Pacciolini
<br/>Renvegnate de Marcellano
<br/>Johannellus Rucoli
<br/>Bartolellus de Loreto
<br/>Petrus Tinutii
<br/>
<br/>Franciscus
<br/>
<br/>Jacobus Peregrinati
<br/>
<br/>et Simoncellus de Collazone.
<br/>
<br/>Item dixit dictus testis, quod audivit a quodam man-
<br/>
<br/>esse, quia publicum est hoc in Tuderto, quod defensores
<br/>
<br/>supradictis sunt hii, sil.
<br/>
<br/>D. Franciscus de Claravalle
<br/>
<br/>-— rom
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 293
<br/>
<br/>Ha 895 Paulellus d. Beraldi
<br/>pe Berardus d. Francisci
<br/>i Claravalle Paulelli
<br/>Cionutius
<br/>
<br/>2 Andreolus > Juctii
<br/>
<br/>1 : 909 Bartholinus \
<br/>
<br/>1 Ballutius d. Nini
<br/>
<br/>| D. Tarlatus
<br/>Ciechinus Rubei
<br/>
<br/>ina at AT ob LLL d aco n
<br/>
<br/>Memmus Poni
<br/>
<br/>(—
<br/>
<br/>905 Matheus eius filius
<br/>D... prior Saneti Bartholomei
<br/>Beraldus et Juctius d. Ruccioli
<br/>D. Ugolinus prior S. Petri de Cesis
<br/>D. Egius prior S. Gemini de Massa
<br/>910 Matheus et Fatius Mannelli
<br/>Mannes Bartolelli
<br/>Corradus Gualterelli
<br/>Nicola d. Nini
<br/>Nallus d. Rustici de filiis Mili
<br/>915 Ghyrardellus d. Oddonis
<br/>Lellotius
<br/>
<br/>Manellus et ) filii d. Petri
<br/>| ii d. Petri
<br/>
<br/>rt
<br/>
<br/>Egidius
<br/>Bartolellus et ; d. Corradi
<br/>
<br/>920 Paulellus ! domine Xpiane
<br/>D. Corradus de castro Ranaldi
<br/>Mascius eius filius
<br/>Ritius et Potius Roberti
<br/>
<br/>Juctius d. Guerrigii
<br/>
<br/>€ € À
<br/>
<br/>925 Guertius eius filius
<br/>Tacculus Î
<br/>
<br/>i Albertinus » d
<br/>
<br/>Ì et Petrus \
<br/>
<br/>} Mannes Borrioni
<br/>
<br/>930
<br/>
<br/>. Massei
<br/>
<br/>Lucarellus et Petrus Juctii Borrioni
<br/>Ranaldus
<br/>
<br/>; filii Herrici rate
<br/>IRAN errici de Camerata
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>Gentilis et )
<br/>Ceccolus LIE
<br/>935 - Noccius Gabbardi È
<br/>
<br/>Manfredus eius filius
<br/>
<br/>filii Herrici de Camerata
<br/>
<br/>Gentilis de Canonica
<br/>Lippus et Egidius Lelli Gratialani
<br/>Jacopellus dictus Carnatius
<br/>
<br/>949 et Cola filii d. Oddonis
<br/>Neetole et Nallus Symutii Barconi
<br/>Thomassus |
<br/>
<br/>Angelinus | filii Juetii Mercati
<br/>
<br/>Marcutius |
<br/>
<br/>S I
<br/>
<br/>945 Mannes Sardoli et Gilius Lupi de Monthione |
<br/>
<br/>Testimonianza [c. 33 t.] Eodem die efc. Fr. Angelus Ravegnani de Pe- |
<br/>simile di fr. An- |
<br/>
<br/>gelo « Ravegna- rusio de ord. mm. confirmavit, se die dominico transacto
<br/>NI ».
<br/>
<br/>de prox. ivisse Tudertum, prout ab eodem Inquisitore
<br/>
<br/>950habuerat in mandatis et accessisse ad locum mm. de Tu-
<br/>
<br/>derto et ibidem invenit multos fratres rebelles efe. wf s.
<br/>
<br/>. Nuova cita- Nov. 18. — Frater Bartholinus efc. fratribus (v. i nomi f
<br/>zione ai contu- x 2 È Ri 3 È : ]
<br/>maci. a c. 7) [c. 34] qui se dicunt fratres Ordinis prelibati et omni- |
<br/>95»bus aliis conmorantibus in loco Sancti Fortunati de Tuderto |
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>et in tota dyocesi Tudertina per eundem Inquisitorem
<br/>
<br/>alias citatis et inquisitis qui nondum se representaverunt |
<br/>personaliter coram eo, spiritum consilii sanioris.
<br/>
<br/>Dudum nostri offitii debitum exequentes, mandatisque |
<br/>*60summi pontificis cupientes intendere diligenter, specialem
<br/>
<br/>tune et postea in. quibusdam heresibus et scismatibus
<br/>fuissent reperti eulpabiles et qui hereticis et scismaticis Ba-
<br/>varo et intruso ac etiam pseudo fratri Michaeli olim dicti
<br/>99Ordinis generali ministro crediderunt, consenserunt, fave-
<br/>
<br/>contra vos et generalem contra omnes et singulos, qui |
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>runt atque adheserunt in [c.34#.] ipsa inquisitione contenta,
<br/>
<br/>et quia inventi fuistis culpabiles in predictis et in eadem
<br/>
<br/>inquisitione tacti estis et. multipliciter diffamati, ideo ci-
<br/>
<br/>tatorias nostras licteras, eamdem inquisitionem de verbo |
<br/>970ad verbum continentes, misimus Tudertum et eas affigi |
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. — 295
<br/>
<br/>fecimus foribus E Sancti Fortunati, ubi moram contra-
<br/>hitis, ut coram nobis infra certum terminum et ad cer-
<br/>tum locum sub pena excomunicationis e£c. deberetis per-
<br/>sonaliter comparere ad procedendum in dicta inquisi-
<br/>975tione et ad vos, si possetis, excusandum et ad sin-
<br/>gulos actus diete cause peragendum usque ad diffinitivam
<br/>sententiam inclusive. Que quidem, quamquam ex vobis
<br/>latere non potuit ullo modo, et demum, quia coram nobis
<br/>comparere neglexistis, vos et vestrum quemlibet pronun-
<br/>
<br/>989tiavimus contumaces et propter contumaciam et inobe-
<br/>
<br/>dientiam excomunicationis sententiam incurrisse. Et licet
<br/>eontra vos acrius procedere potuissemus, ex superhabun-
<br/>
<br/>danti tantum benignitate diutius expectavimus, ut rediretis
<br/>
<br/>| ad eor et recordaremini paulix per infelicissimi vestri sta-
<br/>| 985tus, sed et pluribus ex vobis per multos internuntios
<br/>| misericordiam magnam obtulimus, nos facturos, ut vos
<br/>omnes et singulos trahere possemus ad sinum divine
<br/>pietatis et gremium E. sacrosancte. Vos vero tamquam
<br/>rebelles luminis et nescientes vias eius, falsis sofisma-
<br/>b 990tibus accecati, coram nobis comparere et obedire peni-
<br/>
<br/>f tus neglexistis, immo, quod deterius est, sicut digna
<br/>
<br/>relatione percepimus, iniquitatem super iniquitatem [c. 35]
<br/>addentes cotidie, in vestraque malitia et nequitia mul-
<br/>tipliciter excrescentes, coacervatis vobis cumulum ire
<br/>995Dei. De quo quidem valde tabescimus et dolemus, pre-
<br/>sertim cum vos, qui professores estis sancte regule almi
<br/>Francisci una nobiscum et sicut subditi et subiecti A. S.
<br/>pugilles esse debetis pro fide catholica et E. sancta Dei
<br/>erravistis et erratis ab utero SS.me M.is nostre, non ces-
<br/>
<br/>1000satis loqui falsissima et erronea predicatis. Nos igitur e£c.
<br/>districte precipiendo mandamus quatenus, infra decem die-
<br/>rum spatium efe. debeatis coram nobis personaliter et le-
<br/>
<br/>| gitime comparere efc. etc.
<br/>
<br/>Dat. Perusii apud locum mm. .xviJ. die mensis no-
<br/>
<br/>! 1005vembris, a. d. m. CCC.XXVIIIJ.
<br/>
<br/>| [c. 36]. Rev. patri et domino d. Ranutio Epo. Tudertino
<br/>frater Bartholinus de Perusio efe. Quasdam fecimus cita-
<br/>
<br/>Der gr siii mirra ia sla
<br/>
<br/>ment
<br/>
<br/>*
<br/>biu A Roca
<br/>
<br/>P 4
<br/>Ao
<br/>E.
<br/>
<br/>hs
<br/>
Lettera del-
<br/>l’Inquisitore a
<br/>Ranuccio vesco-
<br/>vo di Todi.
<br/>
<br/>Risposta del
<br/>Vescovo: come
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>torias litteras que representari debent pseudo fratribus
<br/>
<br/>1010minoribus in loco sancti Fortunati de Tuderto conmo-
<br/>‘rantibus, ad quos nostri nuntii non est tutus acces-
<br/>sus. Ideo vos requirimus et rogamus et in hoc
<br/>nostrum vos vicarium et substitutum facimus, ut per
<br/>aliquem juratum nuntium quem ad hec duxeritis assu-
<br/>
<br/>1015mendum, ipsus citatorias eisdem faciatis fideliter pre-
<br/>sentari, et de hiis nobis faciatis fieri relationem iuridi-
<br/>cam, concedentes vobis totaliter vices nostras.
<br/>
<br/>Data Perusii uts.
<br/>
<br/>102) [c. 36 t.]. Nov. 23. — Responsio d. Epi. Tudertini. —
<br/>
<br/>i frati respinges- Ven. etc. Raynutius dei et S. Sedis gratia Epus. Tudertinus
<br/>
<br/>sero la citazione.
<br/>
<br/>etc. Quasdam vestras patentes litteras nobis ex parte vestra.
<br/>transmissas, vid: citationis tunc faeiende pro parte vestra.
<br/>de quibusdam fratribus minoribus in loco sancti Fortu-
<br/>1025nati Tuder. conmorantibus et quasdam alias conmissionis.
<br/>vestre nobis super hoc facte recepimus. Et volentes
<br/>ad predietorum executionem, iuxta prefate conmissionis
<br/>vestre tenorem, procedere, Mathiolum Petroncelli de Ponte,
<br/>familiarem nostrum, latorem presentium ad citationem
<br/>193)huiusmodi faciendam in nuntium nobis assunsimus, qui
<br/>in presentia nostra, iuxta formam debitam, juratus cor-
<br/>poraliter, dictas litteras citationis prefate ac nostre con-
<br/>missionis de manu nostra recipiens, et heri ante horam
<br/>vesperarum ad dietum loeum S. Fortunati nostro notario
<br/>1035sibi sotiato personaliter accedens, ibidem fratri Berardo de
<br/>Camerata, qui se gerebat pro Guardiano dieti loci, pre-
<br/>sentibus tune cum eo fratribus Benvegnate de Marullano,
<br/>Petro Nini Moscati, Nieolao de Alviano et Angelo Vera-
<br/>eis de Tuderto, in dicta ecclesia S. Fortunati litteras ipsas.
<br/>l0í0gitationis exhibuit, et cum ipse fr. Berardus et alii pre-
<br/>dieti fratres illas recusarent [c.37] recipere, dictus nun-
<br/>tius super pectus dicti fratris Berardi eas posuit, quamvis
<br/>tunc ibi posite cecidissent in terram, sieut ipse nuntius
<br/>nobis referet viva voce: . Dat. Tuderti die .xxiij. men-
<br/>
<br/>l04^sis novembris, .xij. Ind. a. d. mcece. xxvirrj.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 297
<br/>
<br/>Deposizione del [87 c.]. Dic. 2. — * Mag. Petrus q. Buctii not. de Tud.
<br/>
<br/>notaro Pietro
<br/>
<br/>« q. Buctii » per . proc. fr. Raynerii Berardutii de Tud. e£c. comparuit coram
<br/>conto di fr. Ra-
<br/>
<br/>niero di Berar- dicto Ing. pro citatione faeta de fratribus conmorantibus in
<br/>
<br/>duccio, vecchio e
<br/>
<br/>malato. S. Fortunato de Tud. et in tota dioe. tud. et in termino ©
<br/>
<br/>1050eis dato et exposuit eidem Ing. quod idem fr. Ray. est
<br/>valde senex et multum infirmus quod. non posset sine le-
<br/>xione et periculo personali eoram ipso Inq. hie Perusii
<br/>comparere personaliter.... sicut de hoc impedimento per-
<br/>sonali et de dicto procuratorio ostendit duo publica instru-
<br/>_1055menta scripta manu Nicolay q. Petri not. Item dixit et
<br/>exposuit idem proc. nomine quo supra, quod d. fr. Ray.
<br/>quando heretici Bavarus et intrusus intraverunt Tud. reces-
<br/>sit de Tud. et ivit ad locum Spineti, sed quia fugere non po-
<br/>terat propter senium et infirmitatem, fratres de Tud. re-
<br/>1060belles fecerunt eum capi et reduci Tud. et sicut fuit po-
<br/>stmodum et moram contraxit in monasterio Montis Xpi,
<br/>pro qua quidem mora et pro aliis quibuscumque offensis
<br/>paratus est ipse fr. Ray. portare omnem penitentiam
<br/>quam ipse Inquisitor imponere sibi vult. *
<br/>deleto di ap-1065 le. 38]. Dic. 5. — Egidio di S. Gemini e Andrea di S.
<br/>Valentino di Todi priori delle loro chiese [c. 40] appellano
<br/>davanti all’ Inquisitore. L' inquisitore veduta U appella-
<br/>zione; che è in casu non concesso et ad iudicem incertum
<br/>et ex causis frivolis in iure et in facto falsis et alias con-
<br/>1070fusa est et obscura — non l’ammette — maxime cum ex
<br/>multis verbis in dieta appellatione contentis eos habeamus
<br/>magis-suspectos de hiis de quibus delati fuerunt coram
<br/>nobis.
<br/>[c. 40 t.]. Dic. 5. — Avendo i ffr. Tebaldo e Fran-
<br/>1075cesco da Narni mm. appellato e inviato ! appello per
<br/>mezzo del Vescovo [c. 42] Amatore di Narni, U Inquisi-
<br/>tore respinge l'appello, rispondendo alle ragioni addotte
<br/>
<br/>(ma non riportate) nei segg. termini:
<br/>
<br/>Ragioni per le Cause autem diete appellationis frivole sunt et ti falso.
<br/>FROL si respinge
<br/>Y appello. 1030maxime rationibus infrascriptis :
<br/>
<br/>Et prima quidem causa in facto est falsa, et in jure
<br/>frivola.
<br/>Secunda vero est in facto falsa, in jure frivola ; quia.
<br/>
<br/>EX
<br/>
<br/>Lea ti e gr rr em ili die
<br/>
<br/>"E*9-—- der am. +
<br/>
<br/>E
FUMI
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>istud non tollit quod citati a suo iudice non debeant com-
<br/>
<br/>1085parere. 3
<br/>
<br/>Tertia est in facto falsa cum omnibus suis partibus. E
<br/>
<br/>Quarta est falsa in facto, cum dietus Inquisitor in
<br/>loco assignato tota die termini et etiam medietate sequen-
<br/>tis diei expectaverit dictos inquisitos, nec ipsi, nec ali-
<br/>
<br/>1090quis ibi comparuit pro eisdem.
<br/>
<br/>Quinta est in jure frivola, maxime cum in litteris ci-
<br/>tationis fiat mensio de jurisdictione eius, et quia notoria.
<br/>est eius jurisdictio in tota provincia b. Francisci, et quia
<br/>numquam fuit petita copia jurisdictionis pro parte istorum. |
<br/>
<br/>1095 Sexta est falsa in facto, et in jure frivola, cum absen-
<br/>tatio a Civ. Tud. non purgat crimen per eos conmissum.
<br/>
<br/>Septima est in jure frivola et etiam in facto falsa,
<br/>maxime cum hec [c. 42 #.] absolutio numquam fuerit In-
<br/>quisitori obstensa.
<br/>
<br/>1100 Octava est in facto falsa, et in jure frivola, quia
<br/>numquam dictus Legatus aliquid nobis scripserit, propter
<br/>quod teneremur processum nostrum de jure dimictere.
<br/>
<br/>Et hane responsionem fecit dictus Inquisitor loco ap-
<br/>
<br/>pellatorum refutatoriorum. !
<br/>1105
<br/>SuDenteto di con: [c. 43] Dic. 19 e 20. — Nos fr. Bartholinus efc. re- È
<br/>
<br/>trasmesso dal- quiri fecimus et citari quosdam nominatim expressos et.
<br/>l| Inquisitore a
<br/>
<br/>Ranuccio Vesco- omnes alios pseudo ffr. mm. in loco S. Fortunati de Tud.
<br/>vo di Todi. al
<br/>
<br/>Capitolo, aiPrio- ^ conmorantes efc.
<br/>ri dei Conventi
<br/>
<br/>e ai rettori dellel110 [c. 43 t.| Qui pseudo fratres, uno dumtaxat excepto, in
<br/>altre chiese di
<br/>
<br/>panDicere aco: reprobum sensum dati et in nequitia continue excrescentes,
<br/>
<br/>privati omni lumine veritatis coram nobis comparere
<br/>
<br/>et obedire penitus neglexerunt, sed quamdam eorum in-
<br/>
<br/>terponi fecerunt appellationem per Actavium Massei,
<br/>
<br/>rs 1115qui se dicebat procuratorem eorum, coram Egidio sancti
<br/>Gemini et Andrea sancti Valentini tudertine dyoc. eccle-
<br/>
<br/>siarum prioribus, ut dicebant. Et licet ipsos Egidium,
<br/>
<br/>Andream et Actavium despicere debuissemus, quia coram ]
<br/>nobis de crimine hereseos et fautoria hereticorum delati
<br/>1120fuerant et quam plurimum diffamati, ne tamen predicti
<br/>pseudo fratres de ipsorum appellatione frivola  conse-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>querentur spem aliquam dilationis, considerantes etiam,
<br/>quod ipsa appellatio interposita erat in casu non concesso
<br/>(c. 44 £.] et ad iudicem incertum et ex causis frivolis
<br/>1125in iure et in facto falsis et alias confusa erat et obscura,
<br/>ideo eidem appellationi non detulimus, nec ipsam reci-
<br/>pimus seu admisimus, sed eam reiecimus et reffutavimus,
<br/>et eamdem responsionem loco appellatorum refutatoriorum
<br/>
<br/>volumus haberi, protestantes quod contra predictos frivole. -
<br/>
<br/>1130appellantes, tamquam contra contumaces, procedebamus,
<br/>maxime cum ex multis verbis in eadem appeilatione con-
<br/>tentis eos habebamus magis suspectos de hiis, de quibus
<br/>delati fuerant coram nobis. Post que ipsos pseudo.
<br/>fratres diutius expectavimus ut redirent ad cor e£c.; quod
<br/>1135facere neglexerunt efc. [c. 47]. Ideo xpi nomine invocato
<br/>etc. (v. inomi a c. 7), dicimus et pronuntiamus esse et fu-
<br/>isse vere contumaces et inobedientes etc. [c. 47 £.]. Quo circa
<br/>discretionem vestram requirimus ecc , quatenus in vestris
<br/>ecclesiis die natalis dominiin primis vesperis, missa de nocte
<br/>1140et in tertiis et subsequenter diebus dominicis et festivis,
<br/>pulsatis campanis et candelis aecensis et demum extintis,
<br/>
<br/>redictos omnes nominatim vel non nominatim expres-
<br/>p
<br/>
<br/>sos, et singulos alios citatos et requisitos, nostrorum.
<br/>
<br/>mandatorum contemptores nuntietis excomunicatos et
<br/>lldjprivatos, ut superius dictum est, vel faciatis per alios
<br/>nuntiari, et ipsos tamquam excomunicatos et privatos
<br/>
<br/>faciatis in Ecclesia et extra ab omnibus evitari, preci-
<br/>
<br/>piatisque omnibus, maribus et feminis, indistincte, cuiu-
<br/>
<br/>scumque conditionis et status existant sub [c.48] pena ex-
<br/>ll)eomunicationis ex parte nostra, quod nullus ad ecclesiam
<br/>S. Fortunati et ad alias ecelesias ubi moram contrahunt, ad
<br/>offitium vadant nec eisdem tribuant aliquam elemosinam,
<br/>subsidium vel favorem publice vel occulte. i Quod si
<br/>nostra precepta, immo verius apostolica, neglexeritis
<br/>1ladimplere, vobis, domine Episcope, propter reverentiam
<br/>episcopalis dignitatis deferendo, ingressum ecclesie inter-
<br/>dicimus, ac suspendimus a divinis, vos vero, priores et
<br/>ecclesiarum rectores et clericos dicti Capituli, premissa
<br/>monitione canonica, sententiam excomunieationis incur-
<br/>
<br/>x ca =
<br/>
testa data dal-
<br/>l’ Inquisitore al
<br/>Capitolo e clero
<br/>suddetto appella-
<br/>tisi dalla prece-
<br/>
<br/>tro i frati.
<br/>
<br/>1160rere volumus ipso facto e/c. Dat. Perusii apud loeum
<br/>
<br/>Risposta e pro-
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>mm. «xx. die predieti mensis decembris, anno predicto.
<br/>
<br/>[c. 48 t.] 1320, genn. 12. — Fr. Bartholinus efc. d. Jo-
<br/>hanni Bono vicariorev. p. d. Epi Tudertini efc. Pridem
<br/>u6sreverendis patribus et dominis d. Epo Tudertino et Capitulo
<br/>
<br/>dente sentenza di — maioris ecclesie Tudertine nec non et prioribus fratrum pre-
<br/>scomunica  con-
<br/>
<br/>dicatorum et heremitarum et aliis omnibus et singulis prio-
<br/>ribus et ecclesiarum rectoribus de Civitate Tudertina litteras
<br/>nostras transmisimus, ut quosdam pseudo fratres minores
<br/>l70excomunicatos a nobis et privatos, eorum contumatia
<br/>et inobedientia exigente, deberent publice in eorum ec-
<br/>clesiis nuntiare seu facere .nuntiari et ut excomunicatos
<br/>ab omnibus precipere evitari et alia facere que in ei-
<br/>sdem nostris litteris continentur. A quibus nostris
<br/>1175monitionibus et preceptis, sicut nuper quedam in loco
<br/>mm. de Perusio invente littere continebant, fuit pro
<br/>
<br/>parte predictorum Capituli, priorum et rectorum eccle-
<br/>
<br/>siarum de Tuderto minus sapienter et frivole appellatum.
<br/>
<br/>Cum igitur cause in predicta appellatione expresse
<br/>llS08nt in facto false, et maxime due prime, quas constat
<br/>notorie esse falsas, et tertia etiam falsa est et non vera
<br/>nec verisimilis, quod maxime ex eo convicitur, quia ma-
<br/>iores et potentes de Civitate Tuderti per quos posset in
<br/>ipsa terra scandalum suscitari, et quibus parentibus
<br/>1ls5scandalum non timetur, ad mandata nostra partim ve-
<br/>nerunt, partim se ante dietam appellationem obtulerunt
<br/>
<br/>et nunc se offerunt venire paratos, quibus parentibus
<br/>faciliter cetera fraagitur multitudo, que tamen mul-
<br/>titudo nostro proposito in hoc non resistit, [c. 49] sed as-
<br/>1190sistit, et dictos pseudo fratres minores et eorum scelera
<br/>detestatur, de quibus non est verisimile quod in dieta
<br/>appellatione proponitur de scandalo atque metu; item
<br/>causa que subducitur exentionis non obstat, cum ex
<br/>privilegio nostri offitii sit clausula per quam omne aliud
<br/>l95privilegium excluditur, etiam. si de illo deberet fieri
<br/>mentio specialis et expressa de verbo ad verbum; item
<br/>generaliter dicta appellatio fuit inepte proposita et coram
<br/>
-
<br/>
<br/>EE
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 301
<br/>
<br/>incompetente persona, maxime cum ille, coram quo.
<br/>
<br/>dieta appellatio interposita fuit, non sit persona pu-
<br/>
<br/>1200blica, utpote privatus dignitate sua et excomunicationis
<br/>sententia publice innodatus; et ideo dicte appellationi
<br/>non deferrimus, nec ipsam recipimus seu admictimus, sed
<br/>eam repellimus, eicimus et refutamus. Et hanc respon-
<br/>sionem haberi volumus loco appellatorum refutatoriorum.
<br/>
<br/>1205 Et protestamur quod contra frivole appellantes pro-
<br/>cedemus, tanquam contra inobedientes, prout justitia
<br/>suadebit. Quare vos, domine vicarie, requirimus efc.
<br/>quatenus hane nostram responsionem dietis appellantibus
<br/>intimetis efc. Dat. Perusii in Capitulo loci mm. de
<br/>
<br/>1210Perusio, a. d. m.eec.xxx. ind. xiij. tempore d. Johannis
<br/>pp. xxrj, die xij. mensis Januarii.
<br/>
<br/>, Processo isti- [c. 49 t.] 1329, sett. 10. — In nomine domini efc.
<br/>tuito dall'Inqui- ;
<br/>sitore contro a amen. — An. d. m.ccce. xxvmj, tempore d. Johannis
<br/>
<br/>chierici e seco- _ È ; x
<br/>lari di Todi perl215pp. xxIj. die .x. mensis septembris.
<br/>
<br/>le ragioni se-
<br/>guenti: Hec est inquisitio quam religiosus vir fr. Bartholi-
<br/>nus de Perusio Inquisitor efc. facit et facere intendit
<br/>contra et adversus omnes et singulos infraseriptos nomi-
<br/>natim expressos et generaliter contra omnes alios et sin-
<br/>1220gulos tam clericos, quam seculares cuiuscumque condi-
<br/>ctionis et status existant, qui de infrascriptis heresibus,
<br/>scismatibus, eredulitate, fautoria aut defensione, adesione,
<br/>receptatione et confederatione, fama publica immo po-
<br/>tius infamia vel justa suspitione notati fuerint nune vel
<br/>1225in futurum seu de predictis vel eorum altero culpabiles
<br/>poterunt quomodolibet reperiri. In eo vid: et super
<br/>eo quod ad aures et notitiam supradicti Inquisitoris, fama
<br/>publica et elamosa insinuatione referente, non quidem a
<br/>. malivolis, sed a viris religiosis, providis et honestis per-
<br/>1280venit, quod ipsi omnes inferius nominatim expressi et
<br/>alii quam plures clerici et seculares ac omnes et singuli
<br/>cives tudertini Deum pre oculis non habentes, fecerunt,
<br/>conmiserunt et perpetraverunt infrascripta, nec non in-
<br/>franominatis hereticis seismaticis crediderunt, consen-
<br/>I? serunt, faverunt atque adheserunt et ipsos receperunt
<br/>
<br/>20
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>ac receptaverunt et eisdem se confederaverunt in suarum
<br/>animarum periculum et S. M. E. catolice obprobrium et
<br/>
<br/>jacturam.
<br/>1.0 per l'in- c. 50] In primis maxime in eo et super eo quod an. p. p.
<br/>vito fatto al Ba- | ] P a : P di pP
<br/>varo; 1240de mense augusti Hugolinutius de Baschi, Baldinus de Mar-
<br/>
<br/>sciano, Janoctus et Colutius Ghezzi de Alviano, ut amba-
<br/>sciatores Claravallensium, accesserunt ad B. dum erat in
<br/>comitatu Urbevetano castramentatus in piano Paterni et
<br/>eidem B. dampnato heretico exhibuerunt reverentiam tan-
<br/>12i5quam vero imperatori et invitaverunt et animaverunt eun-
<br/>dem B. ex parte predictorum Ciaravallensium ad eundum
<br/>Tudertum, dicentes eidem quod non solum .rr. milia,
<br/>sieut quidam mercatores eidem B. promiserant si non iret
<br/>Tudertum, sed plus quam .x. milia flor. dabant sibi Tud.
<br/>1250si Tudertum accederet. |
<br/>
<br/>2.0 per aver Item in eo maxime et super eo quod anno predicto
<br/>trattato di pren-
<br/>
<br/>dere Foligno. de mensibus junii et augusti, Egidius d. Petri de Tud.
<br/>
<br/>et Juctius et Neapolutius de Fracta ad ipsum B. acces-
<br/>serunt dum erat in Urbe et in Viterbio, et cum eo tra-
<br/>1255etatum habuerunt, ut Civitas Fulginei, que est Ecclesie,
<br/>caperetur et invaderetur per gentem Bavari et in manibus
<br/>ipsius B. heretici poneretur.
<br/>, 9.9 per aver Item in eo maxime et super eo quod Claravalle Pau-
<br/>impetrati bene-
<br/>fizi dal Corbara. Jelli d. Beraldi et Cichinus Rubei Gualterelli et alii quam
<br/>1260plures benefitia Ecclesiastica receperunt ab illo intruso
<br/>et heresiarcha Petro de Corvario. Et d. Talatus Ballutii
<br/>de Claravallensibus pro predictis Claravalle et Cichino a
<br/>predieto [c. 50 £.] antipapa predicta benefitia impetravit
<br/>apud Urbem de mense Junii et petitionem porrexit eidem
<br/>1265antipape tanquam vero pontifici pro predictis benefitiis
<br/>optinendis.
<br/>It. in eo efc. quod predictis anno et mense augusti d.
<br/>Andreas d. Ranutii, d. Franciscus d. Beraldi de Clara-
<br/>vallensibus, Nallus d. Rustici, d. Ranaldus Massuli, Ugo-
<br/>1270]inellus Oddutii, Tacculus et Albertinus d. Massei, Bar-
<br/>tolellus et Paulellus filii d.-Corradi, Robertus d. Gregorii,
<br/>Carnatius d. Oddonis, d. Tarlatus, Mannus Sanduli, Mo-
<br/>naldus Philipputii, Potius Roberti, Ceccolus d. Seghi,
<br/>
Franciscus Telli Roberti et Gaytanus d. Andree, omnes
<br/>1275et singuli cives Tud. exiverunt obviam dicto B. heretico
<br/>L6 4.» per avere extra Civ. Tuderti ad unum miliare, iuxta pontem Mar-
<br/>
<br/>introdotto onore-
<br/>
<br/>È volmente il Ba- tinum et eidem B. exibuerunt reverentiam tanquam vero
<br/>E varo,laBavares-
<br/>
<br/>o CN CRGH Mapa imperatori et ibidem inter diviserunt et ordinaverunt quod
<br/>aliqui ex ipsis deberent portare bravium sive pallium super
<br/>1280capud predictorum hereticorum et aliqui deberent eos
<br/>adestrare; quod, iuxta ipsorum ordinationem, perfectum
<br/>fuit, ut aliqui ex ipsis fuerint honoratores et conductores
<br/>honorabiles B., aliqui antipape, aliqui Bavarisse. Et sic
<br/>predietos hereticos in Tud. civit. cum summo honore et
<br/>1235reverentia intromiserunt.
<br/>[c. 51] It etc. quod predicto tempore omnes et singuli
<br/>9.» per E. superius et inferius nominatim expressi et omnes alii et
<br/>
<br/>accolti per È
<br/>dici giorni di se- singuli Tudertini comuniter et concorditer adunati, prout
<br/>
<br/>uer in talibus spectaculis eonsuevit populus adunari, recepe-
<br/>P9 runt predictum B. dampnatum in Civ. Tud. tanquam
<br/>verum imperatorem et receperunt antipapam Petrum, sil.
<br/>de Corvario, tanquam summum P. et eisdem B. tanquam
<br/>imperatori vero et Petro tamquam S. P. honorem et re-
<br/>verentiam exibuerunt et moram heretici predicti, B. sil.
<br/>12%et antipapa contrasserunt in Tud. Civ. per dies xir con-
<br/>
<br/>tinuos publice, pacifice et quiete.
<br/>It. ete. quod a tempore quo predicti B. et Ant. de
<br/>Tud. recesserunt citra, iniquitatem super iniquitatem ad-
<br/>CORR ERE dentes, pertinaciter et malingne in ipsos B. et Ant. in-
<br/>loro. 1300tenderunt et nunc intendunt, eisdemque, secundum malum
<br/>eorum propositum, adheserunt et nune adherent omnes
<br/>et singuli predicti et infrascripti, sil. Paulellus d. Be-
<br/>raldi, Butius, d. Rubeus Gualterelli, Beraldus d. Baccioli,
<br/>Mannes Bartolelli domini Amatoris, Ninoctius Todini,
<br/>1305Rustichellus Butii, Ghyrardellus d. Oddonis, Cecchus, Ca-
<br/>roetius, Massarellus Nalli, Tellus et Ritius Roberti, Cola
<br/>d. Oddonis, Giliellus d. Bartoli, Massciolus Petruccioli,
<br/>1 : d. Jacobusde Monthione, Matheolus Gentilelli [c. 57 #.]
<br/>(Gualterellus Viviani, ser Gotius de Ponte, d. Andolo Ja-
<br/>1310copelli, Gualterellus Pennazi, d. Padulfus d. Egidii, Agna-
<br/>tulus Cioli, Ciolellus Cimete, Lellus Ciutii, Ganus Ugo-
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 303
<br/>
<br/>0) di
<br/>MM SRI CO Ar
<br/>
<br/>idm A
<br/>
<br/>Br AU e aua DE E e aui ar. n
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>linelli, Mannutius Manchelli, Beraldus de Ponte, Phylip-
<br/>pellus Nutii, Tudinellus d. Ranerii, Ceccus Lamberti, Ma-
<br/>scius d. Marocii et Petrus Andree ser Angeli, et omnes
<br/>1315alii et singuli Tud., nec non nuntios et vicarios d. da-
<br/>mnati B. heretici receperunt et eisdem obediverunt, pa-
<br/>ruerunt et intenderunt, et nunc obediunt etc. Et per eo-
<br/>sdem nuntios ipsa tud. civ. et comitatus regitur in dolo
<br/>et tirannia, et in rebellione S. M. E. Catholice, receptantes
<br/>1320omnes et singulos ad ipsam civ. confugientes excomuni-
<br/>catos, hereticos et de heresi suspectos scismaticis, inter-
<br/>dicti violatores et omnis veritatis et S. E. inimicos, et,
<br/>quod est execrandum dampnabiliter et horrendum, quod
<br/>per eorum maledicta consilia ordinaverunt, quod per ta-
<br/>1325belliones seribi faciunt in protocollis et cartis ipsorum
<br/>tempus modernum quo ipsa sunt edita protocolla sub he-
<br/>retico Bavaro et heresiarcha Petro de Corvario, nominando
<br/>ipsos, sil. DB: Ludovicum imperatorem et antipapam here-
<br/>siarcham pp. Nicholaum V.
<br/>
<br/>1330 It. in eo efc. quod quemdam nuntium ipsius B. te-
<br/>nent pro ipsius B. Vicario, in quem intendunt et obe-
<br/>diunt, qui a S. P. est dampnatus, qui dicitur Johannes
<br/>
<br/>7.9 per ubbi- Sciarre, [c. 52.] cui favent et adiutorium tribuunt ad per-
<br/>
<br/>dire al vicario
<br/>Giovanni Sciar.  gistendum in suis erroribus et ad tirannizandum et per-
<br/>
<br/>d 1339gequendum fideles, sicut sua opera publice manifestant.
<br/>Et alia plura fecerunt, perpetraverunt et conmiserunt
<br/>in favorem, auxilium et consilium predictorum hereticorum
<br/>et adhuc plura faciunt, perpetrant et conmictunt in obdu-
<br/>rationem et perseverationem criminum predictorum.
<br/>1340 Super quibus omnibus c/c. prefatus Inquisitor inten-
<br/>dit inquirere et veritatem invenire contra predietos efc.
<br/>Et si quidem prefati inquisiti vel alii ex puro corde et
<br/>sincera fide redire voluerint ad gremium et unitatem
<br/>S. M. E., idem Inquisitor intendit quominus de iure poterit
<br/>1345mitissime et benignissime agere cum eisdem, alioquin
<br/>ipsos repertos culpabiles de predictis vel aliquo predicto-
<br/>rum punire et condempnare, prout sacra voluerint et tra-
<br/>diderint instituta etc.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. i 305
<br/>
<br/>1350 [c. 56 t.] Sett. 19. — Salomon Piccioli d. Oddonis de
<br/>
<br/>Tud. nuntius iuratus ec. retulit se affixisse predictas licteras
<br/>
<br/>di azione della — foribus E. maioris Tud., sicut habuerat in mandatis die
<br/>iovis .xiiij. huius mensis septembris, et dixit idem nun-
<br/>
<br/>tius quod dicebatur in Tuderto quod diete lictere jam
<br/>1355pervenerant ad manus Johannis Sciarre ibi vicaríi, et
<br/>
<br/>quod eas legi fecerat in quodam secreto Consilio sapien-
<br/>
<br/>tum. (Fu affissa la stessa lettera citatorio anche in Assisi,
<br/>
<br/>sotto pena di scomunica e di 100 fiorini d’oro a chi la
<br/>
<br/>rimovesse: anche in Foligno e Spoleto. Emesso il suono
<br/>
<br/>1360gelle tube, furono nelle scale dei palazzi del C. chiamati
<br/>
<br/>ad uno ad uno i suddetti a comparire avanti all’ Inqui-
<br/>sitore: in Spoleto sotto il portico avanti la foresteria
<br/>del luogo dei Minori U Inquisitore ordinò l'affissione nella
<br/>
<br/>. porta della chiesa maggiore).
<br/>
<br/>1365
<br/>
<br/>[c. 59]. Sett. 27. — * Ven. in X. p. d. fr. Bartho-
<br/>lomeo de Perusio ord. ff. mm. heretice pravitatis in
<br/>prov. b. F. Inquisitori fr. Dyonisius de Burgo or. ffr.
<br/>Heremitarum S. Augustini Sacre pagine magister indi-
<br/>l3'0gnus ac rev. in Xpo p. et d. d. Neapoleonis S. Andriani
<br/>Lettera del  dyoc. Card. devotus et nuntius de conscientia d. n. d.
<br/>
<br/>nunzio del Card.
<br/>
<br/>[gato Su nani: sum. pontificis in partibus Tuscie destinatus salutem in
<br/>Sitore, che ri-
<br/>
<br/>chiedelasospen- eo, qui salutis est auctor.
<br/>sione degli atti :
<br/>
<br/>anome de'todini. die martis xxvj pres. mensis septembris applicarem ad
<br/>
<br/>Dum in civitate Tudertina
<br/>
<br/>1875exponendum ipsis Tudertinis et Consilio eorumdem am-
<br/>baxiatam pacis et concordie cum E. R. michi impo-
<br/>sitam per prefatum d. Card. et me existente in Con-
<br/>silio super huiusmodi, eum eisdem reperi quasdam
<br/>licteras ipsis Tud. ex parte vestra directas, quod in cer-
<br/>1380tum terminum per vos prefixum deberent venire respon-
<br/>suri Perusium coram vobis Inquisitoribus, quas fecistis
<br/>et facere intenditis contra eos, in eo et super eo quod
<br/>ipsi dederunt Bavaro opem, operam, auxilium, consilium et
<br/>favorem. Quare cum ven. paternitatem vestram latere non
<br/>I3s*eupiam, sed eidem volo presentibus patefieri, quod prefatos
<br/>tud. unanimi voce et concordia, tamquam obedientie
<br/>filios et S, R. E devotos inveni promptos et liberales ad
<br/>
<br/>guae nasi ect
<br/>
<br/>I———
<br/>
<br/>n EE d
<br/>
<br/>de
<br/>
<br/>" am
<br/>vA gr gets it
<br/>sd
<br/>
<br/>>
<br/>
<br/>din
<br/>
<br/>PA aue rint
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>omnem concordiam et obedientiam cum ipsa E. facien-
<br/>di | : dam, dispositosque subive omnem subiectionem, devotio-
<br/>1390nem et honus, que prelibata M. E. eis duxerit imponen-
<br/>da. Quamobrem vestram paternitatem supplico, nec non
<br/>ex parte supradicti d. Card., cuius nuntius existo, vos
<br/>attente deprecor et requiro, quatenus ab omni gravamine,
<br/>molestia et processibus ipsis tud. inferendis, si placet,
<br/>1395desistatis, prorogantes eis terminum aliqualem super hu-
<br/>iusmodi inchoatis et processibus faciendis, donee [c. 60]
<br/>
<br/>ipsos contingat ad supradictam concordiam pervenire. Quo
<br/>dato, quod absit, si a predicta desistentur concordia fa-
<br/>cienda, extune in antea poteritis contra eos procedere pro
<br/>
<br/>1400yvestre paternitatis libito voluntatis. Data Tud. die
<br/>| mercurii xxvii mensis septembris.
<br/>
<br/>Sett. 28. — Rev. p. fr. Dyonisio de Burgo Or. ffr.
<br/>Heremitarum S. Augustini sacre pagine magistro frater
<br/>
<br/>1405Bartolinus de Perusio Ord. mm. Inquisitor heretice pra-
<br/>vitatis in prov. b. F. per S. Apost. constitutus cum de-
<br/>vota recomendatione se ipsum.
<br/>TNAM der Vestras lieteras super facto Tudertinorum michi mis-
<br/>nquisitore 1 A x .
<br/>non potere del : gas recepi cum gaudio, actendens quod vos per d. Card.
<br/>tutto accordare E 5 :
<br/>la sospensione. 1410estis in Tuderto ad reducendum ipsos Tudertinos ad man-
<br/>data S. R. E. et summi pontificis, ad quod ego etiam
<br/>
<br/>ipsius mandato principaliter nunc intendo. Verum,
<br/>
<br/>r. p.,, quia preceptis summi Pontificis cupio per omnia
<br/>
<br/>Ud d os tv obedire, non possum, nec debeo salva conscientia desistere
<br/>È Mi5totaliter contra ipsos a processibus iam inceptis, preser-
<br/>.tim cum de facili vos et ego possemus deludi a quam-
<br/>pluribus Tudertinis, et nunc etiam micni constat, quod
<br/>noviter contra S. P. et personam meam et offitium in
<br/>Consilio Civ. Tud. fuit turpiter proclamatum. Sed et
<br/>1420jn Perusio dicitur esse proeurator Tudertinorum rebellare
<br/>volentium ad interpellandam appellationem de facta ci-
<br/>tatione de ipsis. Que quidem duo signa sunt obdura-
<br/>tionis et pertinatie. ^ Et quia gratiam et misericordiam
<br/>inobedientia non meritur, ideo [c. 60 t.) rebellibus et
<br/>Mpon redire volentibus nullum terminum ampliavi, dum
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, BCC. 307
<br/>
<br/>È tamen mei, d. Card. reverentia nostrique gratia et honore
<br/>E : aliquibus humilibus et redire disponentibus prolongavi
<br/>ad nonam diem sequentis mensis octubris et locum eis
<br/>mutavi Castrum Diruti comitatus perusini. Quam gra-
<br/>M30tiam valere volo omnibus dicte civ. nominatis et non E
<br/>nominatis et aliis volentibus obedire. Pro reverentia |
<br/>autem d. d. card. et pro honore vestro et meo non ex-
<br/>pedit pro nune ampliorem gratiam impertiri. Cuni
<br/>
<br/>v) ee a e o aL oe
<br/>
<br/>autem michi constabit plenarie de predictorum obedientia,
<br/>M3»paratus sum, quantum, secundum Deo, potero, eis facere
<br/>
<br/>MEC P PT
<br/>
<br/>gratiam pleniorem. Data Perusii die xxvmrj mensis
<br/>septembris. *
<br/>Sett. 28. — Fr. Bartolinus ecc. omnibus et singulis
<br/>
<br/>M40tudertinis inquisitis e£c. ad S. R. E. mandata redire vo-
<br/>
<br/>lentibus obedientiam preceptorum. | Previdentia et honore
<br/>ven. in Xpo p. et d. d. Neapoleonis S. Andriani dyac.
<br/>card., mei domini, specialis et precibus et instantia ven. p.
<br/>f. Dyonisii Ord. Heremitarum etc. ex nostro offitio vobis
<br/>Mi5et cuilibet vestrum terminum prorogando ad nonam diem
<br/>
<br/>i Kommttarione mensis octubris venturi de prox. et locum mutamus, ex
<br/>del luogo, dà Fe-
<br/>
<br/>rugia a Deruta. — rationabili causa, locum ffr. mm. castri Diruti, infra quem
<br/>
<br/>i terminum et ad quem locum comparere [c. 67] persona-
<br/>liter debeatis sub illis penis, que in citatione de vobis facta
<br/>1450plenius continetur ecc. Dat. Perusii efc.
<br/>[c. 62] Johannes Gerardi notarius de Tud. sindicus
<br/>et procurator Com. Tud. e/c. et Octavianus Massei not.
<br/>de Tud. proc. quorumdam aliorum singularium citato- 4
<br/>rum — chiesero una copia di detta nuova citazione e pro- ij.
<br/>l»roga: e interrogati se volevano presentarsi per se stessi,
<br/>An xe ues essendo la inquisizione fatta contro tutti e singoli i todini,
<br/>parire. risposero di no: — li rimandò U Inquisitore al dì di poi,
<br/>
<br/>avanti vespero, a prendere la copia -— e loro comandò che
<br/>
<br/>dentro un termine dovessero comparire all’ udienza. Ed
<br/>
<br/>MEO
<br/>
<br/>| 1400essì non accettarono, sed quibusdam verbosis appellatio- SIA
<br/>nibus cum Inquisitore predicto contempnedentibus, cum i
<br/>tamen mandatum non haberent ad hec. L' Inquisitore im-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>pose loro di comparire nel detto termine, pena la scomu-
<br/>nica e 1000 lire (1).
<br/>1465 [c. 63] Ott. 9. — Actum apud locum ffr. mm. de Di-
<br/>
<br/>Atto di sotto- — ruto in logia iuxta ortum, presentibus d. Bonifatio de Mu-
<br/>Sa tina, Uguitionello de Mecis, d. Conte plebano plebis Campi
<br/>et aliis pluribus testibus ecc. D. Andreas d. Ranuctii, Rober-
<br/>tus d. Gregorii, Agolinellus d. Oddutii, Gualterellus Vivieni,
<br/>1470Lellus Cintii d. Angelerii, Ganus Ugolinelli et Ceccolus
<br/>d. Seghi — si presentano all’ Inquisitore e fanno atto di
<br/>sottomissione, sotto pena di 500 fior. d'oro, 100 per
<br/>ciascuno.
<br/>coc POOR qe. Quindi ser  Niccola di Manno, procuratore di 11
<br/>. persone. M3iStodini, presenta la sua procura per i suddetti 11 e per
<br/>| | Aquaitolo Cioli assente da Todi, per il quale già promise
<br/>la rappresentanza davanti all’ Inquisitore |c. 64], espose:
<br/>quod predicti habent impedimentum propter quod coram
<br/>4 4 eo personaliter comparere non possunt et quod aliqui
<br/>pu MS0predietorum per Johanem Sciarre detempti fuerunt et
<br/>1 i preceptum habuerunt ne de dicta civ. exirent sine sua
<br/>B licentia speciali — (prorog. al 17 ott.).
<br/>
<br/>hi | Vu PEOLORR al [c. 64 t.] Nicola Massei de Perusio procurator d. Bal-
<br/>| no. dini, d. Lamberti, d. Symonis et Ciutii ff. q. Celli comitis
<br/>| 1485de Marsciano.... dixit.... quod Civ. Perusina non erat eis
<br/>
<br/>| | : locus securus et tutus (prorog. al 16, poi al 23 ott.).
<br/>i: RE 2 [c. 65] Ott. 14. — Nicolaus Mannis de Tud. procurator
<br/>Ms 5 gano impediti da —Gualterelli Pennaze, Matheoli Gentiletti et Petri Andree...,
<br/>| l99quia Johannes Sciarre impedit obedientes ne componant
<br/>coram ipso Inquisitore, rogavit, ut terminum ipsum daret
<br/>secundum beneplacitum suum et non prefigeret specialem
<br/>diem ut esset ipsi Johanne Sciarre incognita dies termini
<br/>antedicti et ob hoc inquisiti poterant melius comparere —
<br/>
<br/>MO5prorog. a 15 giorni).
<br/>
<br/>esConieszione di [c. 66 t.) Ott. 9. — D. Andreas D. Ranutii civ. Tud....
<br/>di Ranuccio, ea que fecit erga B fecit-timore mortis persone proprie
<br/>
<br/>(1) Partirono da Perugia e più non comparvero (sentenza 31 ott. 1329, c. 78-80).
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>ori
<br/>
RETE TETTE ZI
<br/>
<br/>re
<br/>
<br/>emm
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 309
<br/>
<br/>et suorum tam filiorum quam etiam amicorum : adestravit
<br/>
<br/>1500B.... non tamen eum credidit nec credit verum imperato-
<br/>rem; antipapam [c. 68] vero non adestravit, nec ei ullum
<br/>honorem exibuit...; * in secreto Consilio xxiiij contradixit
<br/>....ut civ. Tud. regatur per ipsum B. et eius vicarios in
<br/>rebellione S. M. E. et S. P.... etiam in presentia B.: in
<br/>
<br/>1505publico vero Consilio, ubi oportebat, ut que contradicere
<br/>volebat, accederetur ad proponentem ad faciendum se
<br/>scribi, resistere timuit, et propter timorem jam dictum
<br/>tacuit, et ex hoc etiam timore obedivit Vicario d. B., qui
<br/>condempnavit eum et sibi accepit x1j centennaria libr.
<br/>
<br/>1510den.# — Bavaro [misit] modica victualia, sil. pavones et
<br/>quedam alia pauca: nulla ad eretici.
<br/>
<br/>[c. 68 t.] Post que omnia idem d. Andreas se represen-
<br/>tavit pro filio suo nuper defuncto nomine Gaytano et se
<br/>pro eodem suo filio obtulit ad omnia sua S. E. ae S. P.
<br/>
<br/>I53l5beneplacita et mandata.
<br/>
<br/>Ott. 24. — Francesco figlio di Andrea rinunzia ad ogni
<br/>diritto di difesa, e, per il padre, si mette a disposizione di
<br/>detto Inquisitore.
<br/>n Re m [c. 69 t.] Primus. — In primis si d. Andreas predi-
<br/>al suddetto. ctus in nonnullis Consiliis et comunibus colloquiis Civi-
<br/>tatis Tuderti dixit et informavit atque consuluit, ut Ba-
<br/>varus non intraret Tudertum, et ad hoc, quantum in- se
<br/>fuit, cum suis sequacibus tradere studuit populum Tuder-
<br/>1525tinum.
<br/>Secundus. — It. si resistere potuisset idem d. Andreas
<br/>cum filiis suis consanguineis, sequacibus et amicis, ut di-
<br/>ctam Civi:atem Tuderti Bavarus et antipapa non intras-
<br/>sent.
<br/>
<br/>1530 l'ertius. — It. postquam  publieum fuit dietum Ba-
<br/>varum debere intrare 'l'udertum, dietus d. Andreas cum
<br/>filiis, consaguineis, sequacibus et amicis potuisset fügere
<br/>vel latitare ne Bavaro obviaret et ne faceret alia que se
<br/>fecisse confessus est erga dietum Bavarum absque ipsius
<br/>
<br/>1535d, Andree et aliorum suorum filiorum consaguineorum et
<br/>
<br/>sequaeium periculo personali.
<br/>
<br/>RA TS .
<br/>ice TA ge AU m ga LL us e
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>Quartus. — It. si detestatus est idem d. Andreas
<br/>faeta et dieta dietorum hereticorum et contra eos cum
<br/>filiis suis et consaguineis et amicis et sibi adherentibus
<br/>
<br/>1540[c, 70] fecit conmode quicquid potuit, et derisit et vilipen-
<br/>dit ipsos hereticos, maxime Petrum de Corvario, tamquam
<br/>intrusum et heresiarcham, nullo modo volens sibi loqui
<br/>nec ipsum aspicere, ipsum reputans heresiarcham et ini-
<br/>micum E. sacrosancte.
<br/>
<br/>1515 Quintus. — It. si predicto tempore quo Bavarus et
<br/>antipapa fuerunt Tuderti et post, predietus d. Andreas.
<br/>quantum conmode potuit citra mortis periculum detestatus
<br/>est cum predictis sibi adherentibus faeta heretica dicte Ci-
<br/>vitatis, sil: de exhibitis favore, auxilio, consilio et adhe-
<br/>
<br/>1550sione hereticis supradictis; et dampnavit, maxime, quod
<br/>nomina predietorum hereticorum ponerentur in instru-
<br/>mentis et quod interdictum E. non servabatur et ipse d.
<br/>Andreas faciebat in suis instrumentis poni nomen pape
<br/>Johannis .xxi., et ipsius et S. E. interdictum obser-
<br/>
<br/>I555vavit.
<br/>
<br/>Sextus. — It. si in Consilio Civitatis Tuderti et alibi.
<br/>dixit, consuluit et induxit, ut per Tudertinos fierent man-
<br/>data S. E. et SS.mi pp. Johannis et Inquisitoris et ipsius
<br/>nuntii specialis.
<br/>
<br/>15600 . Septimus. — It. si predicta omnia et singula publica
<br/>sunt et notoria et de hiis est comunis extimatio publica
<br/>vox et fama.
<br/>
<br/>Ammissione di | : [c. 70 t.] Ott. 18. — Matheolus Cioli de Tuderto pro-
<br/>
<br/>Masciólo « Pe- È
<br/>-ruccioli » tutto-1565curator Mascioli Petruccioli de Tuderto... exposuit, quod
<br/>
<br/>ché incorso in
<br/>contumacia. ipse Masciolus, cuius est procurator, infirmatur graviter
<br/>et est senex, et ideo coram eo personaliter comparere
<br/>non potest, sed paratus est, impedimento infirmitatis am-
<br/>moto, coram ipso Inquisitore personaliter comparere et
<br/>1570ipsius et S. R. E. ac summi pontificis in omnibus et per
<br/>omnia parere et obedire mandatis.... Qui fr. Bartholinus
<br/>Inquisitor eidem procurateri respondit, quod dictus Ma- .
<br/>sciolus jam propter contumatiam, quia terminus est ela-
<br/>
<br/>psus, sententiam excomunieationis et aliam penam tem-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 311
<br/>
<br/>1575poralem incurrit, quam sibi vellet auferre. Nichilominus,
<br/>tamen, quia Ecclesia gremium redeunti non claudit, ipsum
<br/>proeuratorem procuratorio nomine dieti Mascioli recepit,
<br/>debito tamen justitie semper salvo.
<br/>
<br/>, Termine di 10 [c. 71] Cui Matheolo procuratori etc. Inquisitor precepit
<br/>giorni a compa- È E . : 4 x
<br/>rire, 15$0et terminum statuit .x. dierum ad faciendum comparere
<br/>
<br/>personaliter dictum inquisitum si poterat; alioquin idem
<br/>
<br/>procurator compareret in eodem termino ad excusationem
<br/>
<br/>ipsius inquisiti proponendam.
<br/>Aguaytolus Cioli de Tud., pro quo ser Nicolaus Mannis
<br/>I58:promiserat in iudicium sistere, quia dicebat ipsum absen-
<br/>
<br/>tem a Civ. Tud. — dixit, se rediisse de Florentia et
<br/>i Hdtomissione adhuc non ivisse Tudertum: — si sottomette, e V Inqui-
<br/>di È gual olo 5 3 È P È i
<br/>« Cioli ». sitore ordina, quod se nulla occasione ab istis partibus
<br/>
<br/>elongaret seu ad partes remotas accederet sine sua licen-
<br/>
<br/>1590tia speciali, eum vellet quod sibi responderet super qui-
<br/>
<br/>busdam articulis efc.
<br/>[c. 72] D. Ranaldus Massuli de Tud. id. id. è interro-
<br/>gato sopra i segg. articoli.
<br/>[c. 73] In Xpi nomine amen. Infrascripti sunt articuli
<br/>1595generales super inquisitione Tudertinorum, super quibus
<br/>respondere debeant singuli inquisiti.
<br/>Articoli per Primus articulus. — Si fuerunt in Consilio quocunque
<br/>
<br/>l' interrogatorio
<br/>sottoposti aifau- Civ. Tud. vel in comuni colloquio multorum vel tractatu
<br/>
<br/>tori del Bavaro
<br/>e dell'Antipapa. seu ordinatione quacumque, in quo vel in qua ipsi con-
<br/>t6%siliatores extiterint vel ordinatores, aut consenserint, ut
<br/>B. et intrusus invitarentur et intromieterentur in Civit.
<br/>
<br/>Tudertinam.
<br/>
<br/>Secundus. — It. si obviam exierunt extra Civ. dictis
<br/>B. et Antipape et eis exhibuerunt reverentiam vel alteri
<br/>
<br/>l605eorum.
<br/>
<br/>Tertius. — It. si predictos B. tanquam verum impe-
<br/>ratorem et Petrum de Corvario tanquam S. P. intromi-
<br/>serunt seu receperunt in Civ. Tudertinam cum honore et
<br/>reverentia, ipsos vel alterum eorum adestrando vel super
<br/>
<br/>16.0caput alterius eorum pallium portando seu clamorosis vo-
<br/>cibus eum populo tudertino predictos hereticos extollendo.
<br/>Quartus, — It. si postquam predieti B. et intrusus in-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>traverunt Tudertum vel ante fuerunt consiliarii vel adiu-
<br/>tores eorumdem publice vel occulte vel eisdem vel alteri
<br/>
<br/>1615eorum faverunt, crediderunt, adheserunt, confederave-
<br/>runt aut gratiam aliquam postularunt.
<br/>
<br/>Quintus. — It. si ordinatione seu tractatu habito cum
<br/>dieto B. ad invadendum terram aliquam, Civ. vel comi-
<br/>tatum et maxime Fulgineum interfuerunt vel consenserunt.
<br/>
<br/>1620 ^ [e. 73 t.] Sextus. — It. si celebrationi missarum sol-
<br/>lempniter in pontificalibus dicti intrusi interfuerunt et eum
<br/>in E. tune et postea vel extra per terram tanquam pon-
<br/>tificem assotiaverunt vel honoraverunt.
<br/>
<br/>Septimus. — It. si compulerunt vel compelli fecerunt
<br/>
<br/>1625elericos vel laycos religiosos vel seculares tunc quando
<br/>heretici predieti erant in Tud. vel post recessum eorum |
<br/>inde ad obediendum predictis B. ut imperatori et Petro
<br/>de Corvario tanquam S. P. et maxime ad violandum E.
<br/>interdictum.
<br/>
<br/>1630 Octavus. — It. si eidem B. vel eius nuntiis obedive-
<br/>runt vel consenserunt et maxime, ut Civitas Tud. rega-
<br/>tur per ipsum B. et eius Vicarios in rebellione S. M. E. |
<br/>et S. P.
<br/>
<br/>Nonus. — It. si per se vel alios fuerunt causa vel
<br/>
<br/>1635dederunt operam, ut nomina B. et antipape ponerentur
<br/>in confectione instrumentorum et non ponerentur nomina
<br/>d. Johannis pp. xx1J S. E. veri sponsi.
<br/>
<br/>Decimus. — lt. si dictis hereticis B. et Petro de Cor-
<br/>‘vario vel alteri eorum miserunt aliqua ensenia vel vi-
<br/>
<br/>1640ctualia vel datas et collectas solverunt pro predictis B.
<br/>vel intruso seu in Consilio comunitatis ordinaverunt vel
<br/>consenserunt fieri donaria hereticis supradictis.
<br/>
<br/>Undecimus. — It. si aliqua alia fecerunt, perpetra-
<br/>verunt et conmiserunt in auxilium, consilium, et favorem
<br/>
<br/>ló'5predietorum hereticorum vel alterius eorum.
<br/>
<br/>Duodecimus. — It. si predicta omnia et singula pu-
<br/>bliea sunt et notoria et de hiis est comunis extimatio,
<br/>publica vox et fama.
<br/>
<br/>Deposizione di [c. 74] Ranaldus Massuli — Super 8.? quod in Consilio
<br/>
<br/>Rinaldo « Mas. _
<br/>suli ». l69»publico, ubi fuit tractatum de hoc, propter timorem mortis
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>sicut alii et in Consilio tacuit propter timorem. — It. in-
<br/>terrogatus — dixit quod [c. 74 t.] publicum et notorium
<br/>est in Civ. Tud. * quod principales ordinatores et tracta-
<br/>1655tores ad invadendum Fulgineum per gentem B. fuerunt
<br/>infrascripti, sil. Corradus Anestasii, Ugolinutius de Baschi,
<br/>Baldinus de Marsciano, Egidius d. Petri, d. Franciscus
<br/>d. Berardi et Ranaldutius Nini — et ipse testis vidit
<br/>Ugolinutium predictum [c. 75] euntem et redeuntem cum
<br/>1660militibus B. quando iverunt Fulgineum ad invadendum
<br/>et redierunt (1329, de mense augusti — in platea Com.
<br/>Tud. prope palatium ubi B. morabatur *. Et predicti alii,
<br/>
<br/>ut publice dicitur, fuerunt ordinatores et tractatores pre- :
<br/>
<br/>dicte invasionis —.
<br/>1665 It. testificando dixit et deposuit, quod publicum et
<br/>notorium est in dieta civ. quod principales Tudertini, qui
<br/>ordinaverunt adventum B. et antipape ad Civit. Tud.
<br/>fuerunt Claravallenses Nallus d. Rustici et nepotes, filii
<br/>Butii, Egidius d. Petri, Potius et Ritius Roberti. Et tra-
<br/>1670ctores adventus predicti fuerunt: Hugolinus de Baschi et
<br/>Baldinus de Marseiano, et ipse testis vidit Baldinum (per
<br/>stratam Vallis) et Hugolinutium (Hugulinutius cum aliis
<br/>militibus in platea Tud.), predictos, eodem die, quo Ba-
<br/>varus debebat intrare Tud. paratos ad bellum cum mi-
<br/>1675litibus B. precedentes ipsum B. et intrantes Tud. et di-
<br/>cebatur quod venerant et processerant sie muniti, ne ali-
<br/>quis posset contradicere et impedire introitum predictorum
<br/>hereticorum in dictam Civitatem.
<br/>[c. 75 t.] It. deposuit et dixit, quod, se presente et
<br/>1680audiente, Nallus d. Rustici arrengavit et consuluit in Con-
<br/>silio Civ. Tud. et in presentia B., quod diminium ipsius
<br/>civ. Tud. daretur libere D. cum arbitrio (in palatio veteri
<br/>diete civ. et in presentia consiliarorum).
<br/>It. testificando dixit et deposuit, quod predicto tem-
<br/>1685pore, eum idum testis esset in S. Fortunato loci mm. de
<br/>Tud., fuit sibi testi dictum, quod traetabatur per. ali-
<br/>quos cum antipapa, qui ibidem morabatur, quod ipse
<br/>intrusus iret ad Epatum tudertinum et ipsum expoliaret,
<br/>
<br/>913
<br/>
<br/>tacuit — Sup. 10.?... quod timore predicto collectas solvit
<br/>
<br/>b D d
<br/>
<br/>JAM XOT
<br/>
L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>et tune testis caute aspiciens illos, qui erant cum anti-
<br/>169%papa, vidit Ugolinutium de Baschi, d. Francum et d.
<br/>Tarlatum Ballutii cum eodem antipapa et dicebatur tune
<br/>quod erant in dieto tractatu. Et testis inde recedens venit
<br/>ad d. Andream et sibi predieta narravit. Et ad preces :
<br/>ipsius d. Andree, dixit hec Baldino de Marsciano et eum |
<br/>ló9 rogavit, ut impediret ne bon a, que erant in Epatu, spo-
<br/>liarentur. Et ipse Baldinus respondit testi: Et quid possum
<br/>facere si d. pp. vult ire ad Epatum (loquens de intruso)?
<br/>
<br/>* Et post hec vidit testis dictum intrusum euntem
<br/>
<br/>ad Epatum tanquam pontificem et eum [c. 76] assotiabant
<br/>1700predicti d. Francus et d. Tarlatus et Ugolinus de Baschi.
<br/>Et nune intrantes expoliaverunt eum. *
<br/>
<br/>It. dix. et dep., quod dicto tempore vidit pluries pre-
<br/>dietos Hugolinum de Baschi, d. Francum, d. Tarlatum,
<br/>Baldinum, d. Symonem et d. Lambertum de Marsciano
<br/>
<br/>1705assotiantes B. et antip. et astabant dietis hereticis cum
<br/>caputio extraeto reverenter, tanquam ille B. esset impe-
<br/>rator, et antip. esset verus pontifex.
<br/>
<br/>It. dix. et dep., quod vidit predictos d. Lambertum
<br/>et d. Symonem et d. Francum intrantes Ecclesiam Epatus
<br/>
<br/>l7eum antipapa et dicebatur tunc quod astabant predicto
<br/>antipape celebranti ibidem in pontificalibus.
<br/>
<br/>It... quod a predicto antip. impetraverunt benefitia; d.
<br/>
<br/>Tarlatus Ballutii pro Cicchino Rubei ecclesiam S. Mangni
<br/>de Quadrellis et possessionem cepit et defendit. Et impe-
<br/>
<br/>l7l5travit ecclesiam S. Romane pro Paulello d. Beraldi et
<br/>Manno Bartolelli. Qui Paulellus et Mannus turbant posse-
<br/>sores dicte ecclesie.
<br/>
<br/>Deposizione [c. 76 t.] Ott. 30. — Matheolus procurator predictus
<br/>del procuratore
<br/>
<br/>di Masciolo. 1720comparuit in termino sibi dato et dixit et firmavit, quod
<br/>
<br/>d. Maseiolus nondum erat liberatus a sua infirmitate et
<br/>ideo non poterat personaliter comparere... respondit...,
<br/>quod extraxit sibi caputium quando B. transeuntem vidit
<br/>
<br/>et collectas solvit pro denariis faciendis B. prelibato.
<br/>Allegazione dil725 Ott. 24. — Jacobus Gualterelli de Tud. procurator
<br/>
<br/>istrumenti.
<br/>(multorum civium tud.) obtulit sibi quedam instrumenta
<br/>
STETUEPCEm
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 25 915
<br/>
<br/>[c. 77] in quibus continebatur quoddam preceptum factum
<br/>per d. Johannem Sciarre ne aliquis inquisitus coram dicto
<br/>Inquisitore comparere debeat ad penam mille flor. auri.
<br/>170 . [e 78] Ott. 31. — Postque (v. a c. 62.) aliqui inter-
<br/>nuntii, valentes viri, nobis humiliter supplicarunt, ut ipsi
<br/>Comuni Tuderti et aliis specialibus personis redire vo-
<br/>lentibus ad mandata dignaremur terminum prorogare,
<br/>quod fecimus, et non solum terminum, sed et plures ter-
<br/>1735minos ipsi Comuni et singularibus personis assignavimus,
<br/>et prorogavimus, ut haberent materiam redeundi. Ex qui-
<br/>bus aliquos diutius expectatos benignissime recepimus ad
<br/>i erichlerazione mandata, sed ipsum Comune ac multi alii inquisiti in
<br/>Comune di Todi duritia et hereticorum nequitia persistentes, licet ex su-
<br/>1740perhabundanti misericordia per tempus maximum expec-
<br/>tati adhue inobedientes et contumaces existant etc. ideo,...
<br/>Ugulinutium de Baschi efc. (con altri 29 nomi) cives tu-
<br/>dertinos et ipsum Com. Tud. nec non omnes et singulos
<br/>tudertinos inquisitos tam laycos quam clericos ec. contu-
<br/>1745maces, iuobedientes et cxcomunieatos ec. pronuntia-
<br/>mus efc.
<br/>
<br/>Bue pese di [c. 83.] Ott. 31. — Farolfus Jacobutii, Ciccolus Pe-
<br/>truecioli, Jacobellus fr. Johannis, Taddiolus Fredi de
<br/>1750Tud. Mannutius Symonis de Aquasparta representaverunt
<br/>se coram dicto Inquisitore et dixerunt se non esse no-
<br/>minatim in citatione expressos, sed quia sunt de Tud.,
<br/>parati sunt omnem reverentiam et S. E. ac SS. PP.
<br/>Johanni .xxij. exhibere et omnem penitentiam portare,
<br/>1755quamquam non sint sibi consci de aliquo favore dato
<br/>dietis hereticis B. et intruso, immo eis displicuit ipsorum
<br/>hereticorum introitus in Tud. quod d. Inquisitor benigne
<br/>recepit.
<br/>
<br/>1760 [c. 88 t.] Nov. 2. — D. Franciscus Leonardi de In-
<br/>terampne... notificavit et sibi exposuit, quod Mannutius
<br/>Rubei de Claravalle recepit quoddam benefitium, collac-
<br/>
<br/>tionem sil. eeclesie S. Magni de Quadrellis ab Antip. Petro
<br/>
<br/>de Corvaro heresiarcha et ab eodem Antip. bullam rece-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>1765pit antipapalem de collato benefitio antedicto, virtute cuius
<br/>
<br/>bulle antip. possessionem intravit ecclesie antedicte, vero
<br/>inde ac legitimo expulso dicte ecclesie rectore ac possessore,
<br/>dicto sil. Andrea, nato ipsius d. Francisci, qui per SS. p. et d.
<br/>d. Johannem pp. xxij ipsam ecclesiam obtinebat et pacifico
<br/>
<br/>l70possidebat. In quibus heresibus eidem favent Mannutio
<br/>
<br/>Deposizione di
<br/>messer France-
<br/>sco « Leonardi »
<br/>da Terni.
<br/>
<br/>et ipsum Petrum de Corvario habere videntur pro le-
<br/>gitimo pp. infrascripti coptumatores ecclesie prelibate,
<br/>in eo vid. quod, post collationem dicte ecclesie factam
<br/>per d. intrusum heresiarcham Mannutio antedicto, sem.
<br/>
<br/>1775per eidem Mannutio pseudo Rectori de fructibus ipsius
<br/>
<br/>ecclesie responderunt, et in nullo respondere voluerunt,
<br/>sive de ipsis dare fructibus ipsius ecclesie vero Rectori,
<br/>prout consueverant respondere. Laboratores seu coptu-
<br/>matores sunt hii, vid. (Seguono i nomi di 10 persone,
<br/>
<br/>1780di cui 3 fabbri).
<br/>
<br/>(c. 84] Nov. 3-5. — Dopo il detto di due testimoni
<br/>uno de’ quali Andriolus Riccardi de Interampne, dixit,
<br/>quod dum iret ipse testis nuper Tudertum ad funus Gay-
<br/>
<br/>1785tani d. Andree, audivit a pluribus dici..., i detti lavora-
<br/>
<br/>Sentenza di
<br/>Scomunica con-
<br/>tro i Conti di
<br/>Marscianoe altri
<br/>contumaci, e di
<br/>interdetto contro
<br/>la città di Todi.
<br/>
<br/>tori sono citati a comparire entro dieci giorni.
<br/>
<br/>[c. 84 t.] Nov. 10. — Nos fr. Bartholinus etc. cum in
<br/>
<br/>pronuntiatione contumacie et excomunicationis (contra
<br/>
<br/>1790Tudertinos) aliqui fuerunt contumaces, quos ex ali-
<br/>
<br/>quibus causis et ex habundanti misericordia noluimus
<br/>contumaces et excomunicatos exprimere, sed ipsos ex-
<br/>peetavimus usque nunc et comparere minime volue-
<br/>runt, ideo... pronuntiamus ser Nicolam Maffei procu-
<br/>
<br/>l795ratorem Baldini [c. 85] Cecchi, d. Lamberti et d. Sy-
<br/>
<br/>monis filiorum q. Celli, ser Nicolaum Mannis procurato-
<br/>rem Gualterelli Pennaze, Actavium Massei procurato-
<br/>rem et sindicum Com. Tud. ac omnes et singulos in-
<br/>quisitos nostrorum mandatorum comtemptores esse con-
<br/>
<br/>1800tumaces et ipsum Baldinum in inquisitione et citatione
<br/>
<br/>nominatim expressum sententiam excomunicationis pro-
<br/>pter suam contumaciam incurrisse, nec non et Civi-
<br/>
TENERA
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>tatem Tud. ecclesiastico supponimus interdieto. Et si dicti
<br/>inquisiti dietam omnem suam contumaciam non purga-
<br/>1805verint infra .xv. dies, et dictum. Com. Tud. per respon-
<br/>salem legitimum et alii inquisiti personaliter non compa-
<br/>ruerint et legitime coram nobis, ipsum Com. Tud. mille
<br/>librar. et quemlibet inquisitum centum lib. den. penas ipso
<br/>facto declaramus et decernimus incurrisse, et eos et quem-
<br/>1810libet eorum ad dictam penam condempnamus omni jure
<br/>et modo quo melius possumus, contra omnes et singulos
<br/>
<br/>acrius processuri, prout justitie debitum suadebit.
<br/>
<br/>, Presentazione [c. 85 t.]. Nov. 9. — Actum Perusii in porta Solis
<br/>di vari contu-
<br/>
<br/>Dach. peur mdsisin domibus Pauli de Podio, ubi moratur d. Franciscus
<br/>Hes d. Andree de Tud., presentibus dicto d. Francisco et
<br/>Salamone Piccioli de Tud. testibus, Mannes Pinutii de
<br/>Tud., licet non vocatus nominatim, tamen se voluntarie
<br/>
<br/>coram dicto Inquisitore representavit e£c.
<br/>1820 Nov. 18. — Actum in cella Inquisitoris in dormitorio
<br/>inferiori ffr. mm. Perusini conventus etc. Ser Nicolaus
<br/>Manuis procurator Pennazze et aliorum, qui superius sunt
<br/>
<br/>scripti, representavit etc.
<br/>
<br/>[c. 86]. It. representavit se tamquam procurator no-
<br/>I3 viter institutus a Taccholo et Albertino d. Massei civibus
<br/>Tud. etc. et eidem Inquisitori suplicavit humiliter, qua-
<br/>
<br/>tenus ipsos ad mandata E. recipere dignaretur et sibi.
<br/>
<br/>pro ipsis terminum assignare, infra quem coram ipso
<br/>possint personaliter comparere. Quem ser Nicolaum
<br/>I3"0proeuratorem benigne recepit, penis contumacie ipsorum
<br/>semper salvis, notificans eidem, quod dicti Taccolus et
<br/>Albertinus sententiam excomunicationis et aliam tempo-
<br/>ralem penam suo auferendam arbitrio, incurrerunt. Qui
<br/>ser Nicolaus efíc. juravit corporaliter stare et parere
<br/>IS*mandatis S. R. E. efc., ad penam. c. flor. de auro pro
<br/>
<br/>. quolibet e£c.
<br/>[c. 86 t.]. L'Inquisitore dà il termine di 20 giorni
<br/>ai suddetti, e. successivamente — Nov. 26 — lo proroga
<br/>al 5 gennaio.
<br/>
318 i L. FUMI
<br/>
<br/>130 — [c. 87]. Nov. 24. — Gli stessi termini sono assegnati
<br/>a Puccio Vignutii di Todi procuratore di ‘Bartolello e
<br/>Polello q. d. Corradi, sotto la stessa pena di 100 fior. d'oro.
<br/>
<br/>ic. 88] Dic. 2. — Actum in camera Inquisitoris prope
<br/>I85oprimum claustrum conventus mm. de Perusio etc. Putius
<br/>Vignutii procurator d. Francisci et Polelli d. Beraldi,
<br/>Beraldi d. Ruceioli, Butii Alberici, Ciechini eius filii,
<br/>Mannis Bartolelli d. Amoris, Filippelli Nutii, d. Tarlati
<br/>Ballutii, Claravalle Polelli d. Beraldi, Beraldi Giliutii
<br/>13:06 Ponte, Ritii et Potii Roberti, Jacobelli dicti Carnatii,
<br/>Cole d. Oddonis, Francisci Telli, Nalli d. Rustici, Gerar-
<br/>delli d. Oddonis, Ninotii Tudinelli, Gilii d. Petri et Ru-
<br/>sticelli Butii Civium tudertinorum e£c. supplicavit come
<br/>sopra, e l’ Inquisitore accordò anche per essi il termine
<br/>
<br/>185%a presentarsi al 5 gennaio.
<br/>
<br/>Deposizione di [c. 88 t.] Dic. 23. — Nicolaus Mannis de Tud. etc. te-
<br/>
<br/>Nicola « Man- i
<br/>nis ». tis deposuit quod pluries et pluries et in diversis locis
<br/>
<br/>vidit, quod Baldinus de Marseiano et Ugolinutius de Ba-
<br/>1860schi exhibuerunt reverentiam Bavaro tanquam vero im-
<br/>peratori et Petro de Corvario tanquam summo pontifici
<br/>et ipsos nominaverunt multotiens, immo semper, dum de
<br/>ipsis loquebantur, B. imperatorem et Petrum de Corvario
<br/>papam. Interr. de tempore, AL. quod anno d. w.ccc.
<br/>1800xxvrj de mense Julii, Augusti, [c. 89 #.] Septembris, Otto-
<br/>bris, Novembris et Decembris et anno d. m.cce xxvirj de
<br/>mense Januarii, Februarii, Martii et Aprilis. Interr. de
<br/>loco, R. quod * aliquando fuit Rome in sancto Petro, ali-
<br/>quando in Burgo Sutri, alias Víterbii in palatio Pape, alio-
<br/>1870quin Tuderti, Bavaro in palatio novi et veteri dicti C., et Pe-
<br/>tro de Corvario in Epatu, alioquin Pisis Bavaro in domibus
<br/>Comitis, ubi morabatur, et antipapa in domibus arcepi-
<br/>scopatus * — It. dix. et dep..., quod predicti Baldinus
<br/>et Hugolinutius, Cichinus Ghezzi et Jannoctus Francisci
<br/>1875de .Alviano iverunt :ad .B. pro ambaxiatoribus Clara-
<br/>vallensium et Bartolelli d. Corradi et Matteuli Gentilelli
<br/>tune capitaneorum partis gebelline de Tuderto ad procu-
<br/>
<br/>gii
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 319
<br/>
<br/>randum:ipsius B. adventus ad Civ. Tuderti. It. dix...
<br/>* se vidisse predictos Bald. et Hugol. munitos quasi ad
<br/>1880prelium precedentes B. antequam intraret Tud. cum ma-
<br/>
<br/>gna multitudine militum dicti B. et intraverunt Tud.
<br/>
<br/>illo tempore quo B. venit ad pontem Martinum, quando ibi
<br/>requievit, expectans [c. 89| ut populus sibi obviam exiret :
<br/>et dicebatur tune publice in civ. Tud. et postea publi-
<br/>I559eum et notorium fuit in eadem civ., quod ipsi Bald.
<br/>et Hugol. venerant sic muniti, ut dictum est, ne aliquis.
<br/>impedire posset introitum B. in predictam Civitatem : —
<br/>vidit eos in strata, qua venitur a monasterio maiori ad
<br/>portam Vallis dicte Civ. * — It... quod vidit pluries et
<br/>IS9)pluries quando B. faciebat Consilium congregari, quod
<br/>predieti Baldinus et Ugolin. semper ad Consilium suum
<br/>ibant, et dixit testis predictos Bald. et Ugolin. sibi di-
<br/>xisse, quod ipsi erant secreti consiliarii dicti B. nominando
<br/>ipsum imperatorem. — It. quod vidit quod predicti Bald.
<br/>1s9%et Ugol. fuerunt predictis locis et temporibus auxiliatores
<br/>et fautores B. predicti cum armis et equitibus et sotiis mi-
<br/>litibus. — It. * quod ipse Bald. et dd. Lambertus et Symon
<br/>de [c. 89 #.] Marsciano et aliqui alii juvenes de Marsciano,
<br/>qui erant ibidem et Ugolinus de Baschi et Claravellenses
<br/>1906t alii multi tudertini continue animabant Bavarum et
<br/>alios theotonicos ad intrandum comitatum Perus. et ad
<br/>invadendum Fulgineum et alias terras EK. * — It. ......
<br/>quod predieti Bald., d. Lambertus, Simon et alii clerici et
<br/>layci de domo ipsorum inibi existentes cum  predietis
<br/>1%05hereticis tenuerunt ipsos, sil. B. verum imp. et Petrum
<br/>de Corvario summum esse pont, cum eisdem conversando
<br/>familiariter, assistendo viriliter et assotiando humiliter
<br/>per Civ. Tud. sicut intimi familiares et fidelissimi servi,
<br/>et dd. Lambertus et Symon predicti assotiaverunt dictum
<br/>19l0antip. in divino offitio in E.-episcopali. — It.— quod se
<br/>presente dictus Bald. et Ceechus suus germanus gesserunt
<br/>se pro vicariis dieti B. successive in Civ. Tud. et vocaban-
<br/>tur Vicarii imperatoris, et vidit testis sotios dicti Bald.
<br/>tune Vicarii dicti B., ut dietum est, cum alia familia
<br/>F5ipsius Bald. ire per ecclesias de Tuderto (in eccles,
<br/>
L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>S. August. et pluribus aliis) et compellebant clericos ad
<br/>violendum E. interdietum et dicebant tunc publice quod
<br/>hoc faciebant de mandato dieti [c. 90] Baldini.... * Quod
<br/>offitiales dieti Bald. recusabant tune temporis instrumenta
<br/>1920coram eisdem porrecta, in quibus non erat .scriptum
<br/>
<br/>nomen B. ut imperatoris. * — It. quod dompnus Anuge-
<br/>
<br/>lus Johangnonis Ternibilis, prior S. Gregorii de Nargnia.
<br/>et Ternibilis Johagnoni clericus dicte E. oblocuntur de
<br/>S. P. et dicunt quod non habent eum pro papa et tenent
<br/>1925B. pro imperatore et antip. pro legitimo pp. etc. — * It.
<br/>quod, se presente et v:dente, fr. Tebaldus de Nargnia de
<br/>ord. mm. venit nuper Tudertum et accessit ad Monaste-
<br/>rium. Montis Xpi de Tud. ex parte d. Legati, a quo habe-
<br/>bat conmissionem absolvendi eas a quibusdam que ege-
<br/>1930rant erga hereticos B. et intrusum. Et ipse fr. Tebaldus
<br/>absolvit ipsas dominas de multis transgressionibus, quas
<br/>confesse sunt se fecisse, et maxime quia receperunt Bav.
<br/>et Bavarissam infra clausuram sen sectam monasterii
<br/>ipsarum et cum eisdem partecipaverunt in cibo et potu. —
<br/>1955 Et quia obediverunt quibusdam pseudo fratribus o. mm.
<br/>qui erant extra obedientiam E. et excomunicati, et cum
<br/>eisdem participaverunt [c. 90 t.] et ab eisdem receperunt
<br/>sacramenta ecclesiastica. — It. quia miserunt enssenium
<br/>antipape et receperunt nuntium ipsius et absolutionem
<br/>l9fseneralem peccatorum receperunt ex parte dicti intrusi.
<br/>Et cum pred. fr. Thébaldus faceret ipsas dominas iurare
<br/>mandata S. R. E. dumtaxat, et quidam diceret eidem fr.
<br/>Th. quod etiam faceret iurare mandata S. P., respondit
<br/>d. fr. Th.: Hoc non est in licteris conmissionis. — Et
<br/>1945non petiit, nec recepit juramentum de obediendo S. P. —
<br/>It. cum quedam moniales sive sorores contenderent iurare
<br/>mandata S. E. et dicerent quod nolebant jurare quia pp.
<br/>Johannes non erat pp., et de hoc dicerent se olim infor-
<br/>matas esse ab eodem fr. Th. et aliis fratribus, A. d. fr.
<br/>195Th.: Non potest modo aliud fieri, quia sic tenet eum
<br/>E. universalis. — Interr. testis de loco, * A. quod fuit
<br/>in ecclesia dd. dominarum iuxta cratem..... de mense de-
<br/>cembris an. di MCCOXXVIHIJ.
<br/>
RT
<br/>
<br/>E Deposizione di
<br/>
<br/>Lello « Gutii »
<br/>
<br/>Id. di Roberto
<br/>
<br/>« d. Gregorii ».
<br/>
<br/>Id. di Man- o ;
<br/>
<br/>nuccio « Mar-
<br/>chelli ».
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRÍA, ECC.
<br/>
<br/>[91 t.] 1330, Gen. 12. — Lellus Gutii de Tud......
<br/>-l0xobedivit vicariis B. qui rexeruut Civ. Tud. et quod fuit
<br/>in Consilio ubi fuit ordinatam quod poneretur collecta
<br/>pro B. prelibato, sed alia negavit contenta in articulis
<br/>prelibatis. — * Interr. [c. 92] qui fuerunt principales ordi-
<br/>natores ut B. et intrusus intrarent et intromicterentur
<br/>1960în Tud. E., quod sieut notorium est in Tud. pars Gebel-
<br/>lina de Tud. scripsit dicto B. dum erat Tridenti, et
<br/>quando d. B. venit in Lombardia vocaverunt eum domi-
<br/>num in d. Civ. Tud.; postquam vero d. B. fuit Rome,
<br/>ordinatores ipsius adventus ad d. Civ. Tud. fuerunt: —
<br/>1965Baldinus et Teverutius de Marsciano, Ugolinus Neri de
<br/>Baschi, Jannoctus de Alviano, filii Gioctoli d. Sensi, filii
<br/>Ghezii de Alviano, Claravellenses omnes, filii Mili, exce-
<br/>ptis Pizolo et Jacopello d. Oddonis, Matheolus Gentilellî,
<br/>Thomas et Angelinus Jutii Mercati. It. interrogatus qui
<br/>1970fuerunt magis familiares B. dum fuit in Tuderto, A.
<br/>quod, sieut etiam est notorium, quod ipse testis presens.
<br/>non erat, fuerunt sibi B. multum familiares predieti om-
<br/>nes gebellini. * It. interrogatus qui fuerunt ordinatores
<br/>invasionis quam voluit fieri de Fulgineo, X. quod omnes
<br/>l975predicti gebellini qui erant tune in Tud. cum. B. fuerunt
<br/>in dieta ordinatione invasionis Fulginei, et tunc dati fue-
<br/>runt de Camera Com. Tud. Ugolinutio de Baschi, qui
<br/>erat ductor gentis B., mille flor. auri.
<br/>[c. 92 t] Robertus d Gregorii de Tud... portavit pal-
<br/>19s0lium super capud B.; propter timorem... tacuit in Consilio
<br/>quando fuit sibi datum dominium Civ. Tud. solvit col-
<br/>lectas et impositiones factas per suum Comune, non fuit
<br/>tamen in ordinatione quod aliquid daretur eisdem here-
<br/>ogg 118.
<br/>
<br/>[c. 98 t.] * Mannutius Marchelli de Tud. obedivit vica-
<br/>riis B. in Tud. invitus et quod solvit coliectas, sicut alii
<br/>Tudertini, et quod interfuit Consilio quando fuit delibe-
<br/>ratum de dandis .x. milibus flor. B., in quo Consilio
<br/>l9 semper dixit eontrarium, donec Potestas dividi fecit bus-
<br/>
<br/>sulas ubi mictebantur pallocte et tune postmodum prop-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>ter timorem posuit palluctam quod as) sil: quod daren-
<br/>tur B. dicti floreni. *
<br/>Den dgnatolo [c. 94] gen. 15. — Aguaytolus Cioli de Tud... exivit
<br/>I995obviam B. quando intravit Tud. propter timorem, quia
<br/>non consenserunt ut Tud. intraret....
<br/>Id. di Massolo Gen. 16. — Massolus d. "Marotii de Tud.... extraxit
<br/>« d. Marotii ».
<br/>Sibi eaputium pro B. quando ibat per Civ. Tud. propter
<br/>timorem, quia omnes sie faciebant, non tamen eum ali-
<br/>?000ter honoravit... Et collectas solvit sieut alii, non tamen
<br/>consensit in Consilio quod darentur alicui eorum aliqua
<br/>donativa, sed contradixit.
<br/>RiEGono di An- [c. 94 t.] Petrus Andree de Tud.... obedivit.... et
<br/>solvit invitus.
<br/>2 IE [c. 95] D. Pandvlfus d. Egidii de Tud.... timore mor-
<br/>tis equitavit eum aliis et exivit obviam, et tacuit in
<br/>
<br/>Consilio... et consensit q. daretur B. aliquid donum.
<br/>
<br/>di Todinello « d. Tudinellus d. Ranerii de Tud.... obedivit propter
<br/>aneril ».
<br/>timorem.
<br/>2010 (c. 95 t.] Mannes Sarduli de Tud.... propter bannimen-
<br/>
<br/>tum factum equitavit extra Civ. et antequam obviaret
<br/>di Manno «Sar- B. reintravit civ. Tud...; collectas solvit invitus et ex-
<br/>pectavit donee sibi domum inciperent destruere.
<br/>A IRC Colo [c.96] Tacculus d. Massei, Albertinus d. Massei (gener.)
<br/>2015Matheolus Gentilelli.... fuit cum aliis Tud. quando B.
<br/>et Ant. intraverunt Tud. et pro B. sibi extraxit caputium,
<br/>nescit tamen si pro Ant. sibi extraxit caputium, credit
<br/>tamen quod sie. — approprinquavit sibi, non tamen ha-
<br/>buit eum tanquam pro papa.
<br/>
<br/>di Gualterello2020
<br/>
<br/>[c. 96 t.] Gualterellus Vivieni de Tud. obviam ivit cum
<br/>« Vivieni ».
<br/>
<br/>aliis tune, non tamen ivit usque ad B., sed statim re-
<br/>trocessit antequam veniret... Fuit in Consilio quando
<br/>fuit ordinatum de donandis B. .x. milia fl. sed contradixit
<br/>ter, ponendo palluetam in pisside quod non, sed postmo-
<br/>??5dum propter timorem, quando Potestas divisit pissides,
<br/>consensit. }
<br/>di mes. Andalo [c. 97.] D. Andalo Jacobelli de Tud. — post plura con-
<br/>« Jacobelli »,
<br/>silia, in quibus deliberatum fuit quod nullum B. daretur
<br/>dominium Civ. Tud., consensit finaliter, sequendo consi-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 323
<br/>
<br/>2030]ium dicentium, quod si hoc non fiebat erat periculum
<br/>maximum Civitat., et qui dicebant quod ipse B. omnino
<br/>deliberaverat sic velle —. Antequam B. intraret Tud.
<br/>non consensit quod sibi donum fieret, sed postquam in-
<br/>travit Tud., propter scandalum et periculum evitandum,
<br/>2035consensit quod eidem darentur .v. milia fl.
<br/>di mes. Jacomo [c. 97 t.] D. Jacobus de Monthione.... obedivit vicariis
<br/>« de Montione ».
<br/>. B. qui rexerunt Tud. et consensit dum fuit in Civ. Tud.
<br/>d. B. quod ipse eligeretur Potestas, sed non in rebellione
<br/>S. E., et dixit se consensisse ad maius periculum evitan-
<br/>2040dum.... Consensit quod eidem B. darentur v milia fl., ut
<br/>citius recederet de Tud. et ad maius periculum evitandum.
<br/>uu iterello [c. 101.] Gen. 17. * Gualterellus Vivieni de Tud., Z2. :
<br/>cum ipse testis esset in quodam Consilio secreto [c. 204 £.|
<br/>Tud., in quo traetabatur de faciendo aliquo dono B. pre-
<br/>2045libato, et facto pluries scrutinio, semper perderetur parti-
<br/>tum pro B., nolentes consiliari quod aliquid daretur vel
<br/>donaretur B. antedicto, quidam de consiliaribus astantibus,
<br/>nomine Robertus d. Gregorii, consuluit et dixit ac induxit
<br/>Vannem de Sosolano, qui tunc preerat civitati Tud., quod
<br/>2050faceret dividi pissides, ubi ponebantur pallocte, quibus
<br/>computabautur vota consiliariorum, ut clarius appareret
<br/>et apertius videretur qui diceret sic, vel quis diceret non,
<br/>sil. quis diceret quod fieret donum B. et quis diceret non.
<br/>Et sie faetum est, secundum consilium et persuasionem
<br/>?0»xdieti Roberti, quod pissides posite sunt per talem modum,
<br/>et ita ab invicem elongate, quod unusquisque cognosce-
<br/>batur et videbatur a parte quis pro B. dicebat et con-
<br/>sentiebat et quis extra ipsum. Et propter hoc perditum
<br/>fuit partitum, et propter timorem postmodum consiliarii
<br/>200%consenserunt quod eidem B. donarentur .x. milia flor.
<br/>Et totum hoc accidit ex mutatione seu ex longatione et
<br/>separatione ab invicem pissidum predictarum *.
<br/>Sena Gozo x de (c. 102 t.] Febr. 8. — Ser Gotius de Ponte civ. Tud...
<br/>dix. et confessus est se reverentiam exhibuisse B. et extras-
<br/>2065sisse sibi caputium et genuflexisse coram ipso pluries,
<br/>missus ad eum a suo Comuni contra suam voluntatem.
<br/>
<br/>dinciocolo « Ca- Ciccolus Carotii de Tud. A. super secundo articulo,
<br/>roti ».
<br/>
<br/>ai m em aii re in
<br/>
2070quod quando B. intravit Tud., ipse equitans cum aliis,
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>sibi contrarium, ne intraret Tudertum: super tertio Z.
<br/>
<br/>ipsum B. assotiavit et cum alio populo stans, semel,
<br/>quando B. descendit de palatio, clamavit: viva viva! —
<br/>Et hoc propter timorem jam dictum. It. 2. super oc-
<br/>
<br/>tavo, quod obedivit Vicariis B. invitus, et quod collectas.
<br/>
<br/>2075solvit invitus: alia in articulis contenta negavit, Ordina-
<br/>
<br/>di Ciccolo « Lam-208
<br/>berti ».
<br/>
<br/>tores adventus in Tuderto dd. hereticorum et honoris eis
<br/>exhibiti fuerunt Claravallenses et Paulellus d. Corradi. —
<br/>Ordinatores invasionis Fulginei... Ugulinutius Neri de
<br/>Baschi et Baldinus Celli de Marsciano.
<br/>
<br/>9 - [e. 103.] * Cicolus Lamberti de Tud. — semel extrassit
<br/>sibi caputium pro B. et genuflexit ante eum, quando cum
<br/>quibusdam aliis Tud. fuit missus ad ipsum B. ad rogan-
<br/>dum eum, ut eos in pace dimicteret cum vicinis eorum
<br/>
<br/>et nullam in terris vicinis faceret novitatem : — invitus.
<br/>
<br/>2085obedivit vicariis B. et tacuit propter timorem, quando fuit
<br/>
<br/>209
<br/>
<br/>di Berado « Egi-2095
<br/>dii de Ponte ».
<br/>
<br/>datum dominium in Consilio Tud. B., nolens ire ad fa-
<br/>ciendum se scribi. — Quando fuit propositum de dono
<br/>faciendo B., quando idem B. erat in Tud., consensit quod
<br/>.XXHIJ. boni homines deliberaverunt quid agendum *.
<br/>Item interrogatus qui fuerunt culpabiles in predictis A.
<br/>tantum se scire quod ipse testis vidit Baldinum de Mar-
<br/>sciano et Ugolinutium de Baschi cum gente B. eodem die
<br/>quo DB. introivit Tud. ante omnes currere terram ipsam
<br/>Tuderti.
<br/>
<br/>[c. 103 t.]. Beraldus Egidii de Ponte de Tud., R. : * quia.
<br/>preceptum fuerat per illos qui tunc regebant terram Tud.
<br/>
<br/>quod nomen imperatoris poneretur in instrumentis, aliter
<br/>
<br/>non admictebatur instrumentum in iudicio, ipse, cum sit
<br/>
<br/>"notarius, in pluribus instrumentis posuit nomen B., sicut
<br/>
<br/>2100jmp., et subtrasit in aliquibus nomen pp. Johannis ; statim
<br/>
<br/>tamen, post recessum Johannis Sciarre, ammovit nomen
<br/>
<br/>ipsius de suis rogationibus, unde nondum erant instru-
<br/>
<br/>menta extracta et posuit nomen pp. Johannis... Extras-
<br/>sit sibi caputium pro B. bis vel ter et semel clamavit:
<br/>
<br/>2105 Vivat vivat imperator! Obedivit vicariis B. invitus; col-
<br/>
<br/>quod sie, Bavaro, propter timorem mortis, quia fuerat
<br/>
I
<br/>i
<br/>
<br/>NET
<br/>al i p cas
<br/>
<br/>di Ugolino « Od-
<br/>
<br/>dutii ».
<br/>
<br/>di mes. France-
<br/>
<br/>Sco« d. Berardi».
<br/>
<br/>di Berardo « d.2
<br/>
<br/>Ruzoli ».
<br/>
<br/>di Tarlato «Bal-
<br/>lutii ».
<br/>
<br/>di Ninoccio « Tu-2139
<br/>
<br/>dinelli ».
<br/>
<br/>di Nolello « d.
<br/>Corradi ».
<br/>
<br/>D
<br/>fi
<br/>
<br/>di Polello « d.
<br/>Beraldi ».
<br/>
<br/>di Egidio « d.
<br/>Petri ».
<br/>
<br/>lectas solvit pro donariis eidem B. faciendis, etiam invi--
<br/>
<br/>tus: alia negavit in articulis contenta *.
<br/>
<br/>2110ex parte anteriori.
<br/>[c. 106.] Febr. 10. * D. Franciscus d. Berardi de Tud...
<br/>adestravit B. cum d. Andrea et ipsum honorifice intro-
<br/>
<br/>miserunt in Civ. Tud. ex mandato Vannis de Sosolano -
<br/>
<br/>tune Potestatis Tud. — Se fuisse electum per C. Tud.
<br/>?ll5cum quibusdam aliis tudertinis numero xiJ, ut sibi videtur
<br/>de numero ad respondendum ipsi B. de hiis, que [c. 106 t.|
<br/>peteret per tudertinos fiendis. — Nichil scivit de tra-
<br/>ctatu (habito cum B. ad invadendum terram aliquam), nisi
<br/>
<br/>tune, quando Ugolinutius de Baschi equitabat cum gente
<br/>
<br/>212)B. Qui Ugulinutius sibi dixit quod male faciebat, quia.
<br/>
<br/>tractatum fuerat quod nulla novitas fieret in contrata,.
<br/>et dixit idem d. Franciscus, quod noluit quod aliquis equi-
<br/>taret de domo sua. — In Sancto Gemino vidit Corpus X.,
<br/>non tamen in Tuderto —
<br/>2125 [c. 107.] Beraldus d. Ruzoli de Tud. (super vi1?), quod
<br/>aliquando ivit ad ecclesiam Saneti Fortunati ad viden-
<br/>dum Corpus X extra portam.
<br/>Tarlatus Ballutii.... aliquando ivit ad ecclesiam s..
<br/>Fortunati ad offitium.
<br/>
<br/>[c. 107 t.| Ninotius Tudinelli de Tud. invitatus fuit ad
<br/>
<br/>equitendum cum aliis, non tamen consensit, nec equitare-
<br/>
<br/>voluit. — Aliquando, per viam transiens, vidit corpus X.
<br/>in ecclesia s. Fortunati.
<br/>Nolellus d. Corradi... negavit, dicens se fuisse infir--
<br/>21385mum quando B. venit 'Tud.
<br/>[c. 208.] Polellus d. Beraldi de Tud.... semel ivit ad
<br/>Ecelesiam S. Fortunati quando dicebatur missa et exequie-
<br/>faete sunt pro anima filii Celli de Marsciano.
<br/>
<br/>[c. 108 t.] Egidius d. Petri de Tud. — fuit Rome cum
<br/>
<br/>210Ugolinutio de Baschi in suum servitium, quando B. erat
<br/>
<br/>ibidem, sil. in urbe Roma. — (Fuit) in ordinatione et
<br/>
<br/>tractatu habito cum dicto B. ad invadendum terram ali-
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 3895.
<br/>
<br/>[c. 104.] Ugolinus Oddutii de Tud... mandato Potesta- -
<br/>tis Tud. portavit pallium super B. cum Cola d. Oddonis.
<br/>
<br/>iii a er m ai e ia i ar oe
<br/>
<br/>KIM PESA S WP T
<br/>
- "Citazioni.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>quam? — Sic, de civitate Fulginei, in Urbe, Viterbio et
<br/>Tuderto cum Ugolinutio de Baschi et comite Jacobo.
<br/>2145 [c. 112 £.] Marzo 25. — Lettera citatoria da portarsi
<br/>a Todi e da porsi super altare maioris eeclesie Tud., cum
<br/>aliter ipsius nuntii ad ipsos Tudertinos non sit tutus
<br/>accessus.
<br/>[c. 113.] Nomina autem illorum, quos nune requirimus
<br/>2150et citamus sunt heec : n. 737 persone, fra cui i seguenti preti
<br/>e frati: Dominus Francus Ballutii, rector S. Appollenaris
<br/>de Quadrellis, Dompnus Rodulfus rector ecclesie S. M. de Ca-
<br/>mucia, d. Matheus Memmi prior S. Bartholomei, fr. Nicolaus
<br/>de Castro Franco, Mannutius Rubei, d. Ugolinus Riccieri
<br/>2155prior S. Petri de Cesis, d. Prior S. Petri de Seropetis, d.
<br/>Egidius Mannelli prior S. Gemini de Massa, d. reetor
<br/>ecelesie S. M. de Civitella, d. rector ecelesie S. Valentini,
<br/>‘ &. Nicolai et S. Marie de Baschi, d. filius. d. Rustici prior
<br/>ecclesie S. Salvati, d. Spantius Persichicti rector E. S. An-
<br/>2160geli de Cisterna, d. Andreas Canonicus S. Valentini, d.
<br/>Lonardus qui se gerit pro priore S. Petri de Vineis, d.
<br/>Johannes d. Petri prior S. Laurentii de Cannelacia, d. An-
<br/>dreolus Jacobi prior S. Valentini de Arcis, Bartolellus
<br/>Jutii canonieus dicte Ecclesie, d. prior S. Petri de Loreto,
<br/>?165d. Thomassus Bartoletti Sabbi, fr. Bonannus abbas mo-
<br/>nasterii S. Fidentii, fr. Iacobutius Vetri et fr. Rigius
<br/>Parigioni monachi dicti monasterii, d. Angelus Johan-
<br/>gnoni, Terribilis prior S. Gregorii de Nagia, et Terni-
<br/>bilis Johangnoni clericus diete ecclesie.
<br/>2170
<br/>[c. 114] 1330, apr. 14. — Avendo ricevuto lettera dai
<br/>frati Jacomo e Paolo da T. priori dei luoghi delle chiese
<br/>di S. Agostino e di S. Prassede dell' ord. di S. Agostino,
<br/>dove si conteneva, che Ottavio di Masseo sindaco e pro.re
<br/>2175del Com. di T. e di alcune speciali persone aveva interposto
<br/>avanti ad essi appello alle citazioni, commette l’ Inquisitore
<br/>fr. Bartolino ai detti di citarlo a comparire nel luogo de’ Mi -
<br/>nori di Bettona (S. Crispolto) a udire la risposta all'ap-
<br/>pello, due giorni dopo dalla citazione.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 327
<br/>
<br/>2180 [c. 115 t.] apr. 20 e 21. — Risposta de ffr. Paolo
<br/>e Jacopo suddetti... Qui Actavius ipsarum nostrarum lit-
<br/>terarum non recedendo a suis appellationibus et prote-
<br/>stationibus, sed illis potius insystendo, a nobis copiam
<br/>postulavit, ut possit super agendis deliberare ad plenum.
<br/>
<br/>2185— Risposta o sentenza dell'Inq. contro l'appello, dichia-
<br/>
<br/>randolo nullo e respingendo, fra gli altri motivi, quello,
<br/>
<br/>quod nos sumus infamanti pluribus gravibus sententiis
<br/>
<br/>et criminibus et excomunicati maiori excomunicatione.
<br/>
<br/>2190 — [e. 722 t.] mag. 11. -— .E citato il detto al convento
<br/>di Bevagna per il 16 mag. (dall'abbazia di S. Angelo di
<br/>Limissiano).
<br/>Bolla di p.2195 25 2 da f e DiTYY) i
<br/>
<br/>Giovanni XXÎi [c. 123] gen. 21. Johannes ZEpus etc. Bartholino
<br/>all’ Inquisitore, — efc, — Inquisitori etc. Tua nuper insynuatione nobis
<br/>
<br/>per la pubblicità à
<br/>«delle citazioni. innotuit, quod cum adversus non nullos qui viris il-
<br/>lis perfidis Ludovico de Bavaria et Petro de Corvario
<br/>| : hereticis et scismaticis faverunt ac ipsorum vel alteri
<br/>
<br/>2200eorum, dum complices, defensores, auxiliatores, consi-
<br/>liatores, adherentes et sequaces fuerint, tamquam ve-
<br/>hementer suspectos seu respersos de heresi et seismate
<br/>intendas procedere, iustitia exigente, nec ad ipsos in ter-
<br/>ris rebellorum Dei et Ecclesie, sicut asseritur, tutus pa-
<br/>
<br/>220teat aditus, pro citationibus, ratione criminum huiusmodi,
<br/>faciendis, nobis humiliter supplicasti, ut providere de opor-
<br/>tuno in hac parte remedio dignaremur, Nos itaque, qui
<br/>negotium fidei ubique ad honorem Dei et augmentum fidei
<br/>catholica eupimus, auxiliante domino, prosperari, nolentes
<br/>2210quod propter hec inquisitionis negotium valeat in hac
<br/>parte quomolibet impediri, faciendi adversus eos et eorum
<br/>singulos, quotiens super predietis vel ea quomolibet tan-
<br/>gentibus, tibi oportunum extiterit, tuarum citationum edi-
<br/>ctum, publice in locis solempnibus, de quibus sit verisi-
<br/>2215mile, quod ad eos citationes huiusmodi pervenire valeant,
<br/>, n plenam diseretioni tue facultatem tenore presentium elar-
<br/>
<br/>gimur, volentes ac etiam decernentes, quod edicta citatio- -
<br/>
328
<br/>
<br/>Deposizione e
<br/>assoluzione del-
<br/>l’Abate di S. Fi-
<br/>denzio.
<br/>
<br/>TL. FUMI
<br/>
<br/>nis huiusmodi perinde valeant eitatosque apprehendant et
<br/>artent, ac si eis facte presentialiter et intimate sollempni-
<br/>2220ter extitissent, quacumque constitutione contraria non
<br/>obstante. — Dat. Avinion. xij Kal. febr. pontificat. n.
<br/>
<br/>an. XIIJ.
<br/>
<br/>[c 124.] 1330, mag. 16. — Sentenza di annullamento
<br/>2225dell’ appello (dalla chiesa de’ Minori di Bevagna).
<br/>[c. 125 t.] mag. 17. — In logia supra sacristiam loci
<br/>mm. de Fulgineo. — Dompn. Bonannus abbas Monasterii
<br/>S. Fidentii — avanti all’ inquisitore chiede di essere as-
<br/>soluto dalla scomunica incorsa per contumacia. — [c. 126]
<br/>2230Interrog. R.: — quod quidam pseudo cardinalis Antipape
<br/>venit ad monasterium S. Fidentii cum multitudine mili-
<br/>tum et invasit in fortitudine armatorum dietum monaste-
<br/>rium contra voluntatem ipsius Abbatis. — Tempore dicte
<br/>invasionis monasterii prelibati pro recuperatione qua-
<br/>2235pumdam rerum dieti monasterii, dominus Corradus Martii
<br/>sive Mascius eius filius dedit xxv flor. a., quos ipse Abbas
<br/>dieto d. Corrado restituit. — Interr. si novit aliquem ex
<br/>suis monachis aliquid sentire contra statum S. et univer-
<br/>salis E. vel obloquentem contra SS. P. et d. d. Johannem
<br/>224)pp. xxiJ, R.: quod audivit fr. Jacobutium Vetri monacum
<br/>dieti monasterii dicentem pluries, quod pp. Johannes non
<br/>
<br/>erat pp. (pres. fr. Antonio Magonis). Et fuit postquam B.
<br/>
<br/>venit Tud. — (Post hec e£c., segue l’ assoluzione di detto
<br/>Abate Bonanno).
<br/>2245 (c. 126 t.] giu. 8. — Actum in cella inquisitionis con-
<br/>
<br/>ventus ffr. mm. de Perusia. D. Martinus Paulutii preceptor
<br/>ecclesie. S. Trinitatis de Tud... £.: quod se presente et au-
<br/>diente, Tudertini simul congregati [c. 27] receperunt hono-
<br/>rabiliter et concorditer Dav. et Petrum de Corvario Antip.,
<br/>225"et ipse testis vidit predictos Bav. et Antip. in platea Com.
<br/>'Tud. quando intraverunt Civit. Tud. hónorifice ductos cum
<br/>palliis super capud et adestratos... et audivit quando maxima
<br/>multitudo populi Tud: clamabat: Viva Viva! — * Dieti
<br/>Tud. receperunt et tenuerunt concorditer vicarios dicti
<br/>
<br/>2255B. in Tud. successive, sil. Vannem de Susolano, Baldi-
<br/>
PATENTS
<br/>
<br/>CEPS aS *
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 329
<br/>
<br/>num et Ciechum de Marsciano et Johannem Sciarre et
<br/>eisdem obediverunt, et isti vocabantur Vicarii imperatoris
<br/>et sicut Vicarii imp. Civ. Tud. rexerunt.... * et sic vo-
<br/>cabantur et reputabantur a Tud. et sic fiebant banni-
<br/>
<br/>2260menta per Civ. Tud. a preconibus, nominando eosdem
<br/>Viearios... Com. et universitas Tud. fecerunt B. donaria
<br/>de magna quantitate flor.
<br/>
<br/>[c. 127 t.] 1330, Lug. 31. — Sentenza di 10,000 fio-
<br/>2205rini e d' interdetto contro il com. di Todi e particolari
<br/>(n. 184 persone). Fatta a Bevagna nella chiesa di S. An-
<br/>gelo, presenti fra gli altri, d. Allegro Clementis de Cer-
<br/>reto Vicario di detta terra e Nardulo Obbinantis, Berar-
<br/>dillo Fabioli e Parente Nicolutie Consulibus eiusdem terre.
<br/>2270
<br/>Denunzie se- [c. 184] Infrascripta sunt quedam insinuationes secrete
<br/>xm date fr. Bartolino de Perusia inquisitori in: prov. S. Fr.
<br/>sine nominibus denuntiantium, quia propter timorem et
<br/>perieulum evitandum noluerunt se subscribere, sed omnia
<br/>2275dicebant in Tud. esse notoria et publica, et ideo non
<br/>oportere denuntiantium nomina inscribi.
<br/>Infrascripti sunt illi qui benefitia impetraverunt a
<br/>Petro de Corvari antipapa et qui interdictum violarerunt.
<br/>1.2 Cedola, Prima cedula — D.nus Lambertus et d. Simon Celli
<br/>??:0de Marsciano remanserunt in Civitate tudertina, quando
<br/>B. intravit ipsam Civ. et semper inter fuerunt offitio, dum
<br/>antipapa celebrabat, et quasi erant sui consiliarii, et ipse
<br/>d. Lambertus accesserat Tudertum ad jurandum Consilium
<br/>B., et d. Simon predictus, non optenta assolutione nec
<br/>2285petita, fecit se ab Epo tamen catholico, sil: Interam-
<br/>pnense ad dyaconatus et presbiteratus ordines promo-
<br/>
<br/>veri. Omnia predicta notoria sunt. D. Lambertus est
<br/>
<br/>prior secularis S. Johannis de Marsciano et Canonicus
<br/>
<br/>Tud., D. Simon prior S. Faustini Tad. dioc. et canoni-
<br/>22%cus Tud. Si predicta non sufficerent plura efc.
<br/>
<br/>D. Franciscus Ballutii semper fuit cum predicto An-
<br/>tipapa et cardarellis suis, tam. in offitio, quam in mensa,
<br/>et notorium est, quod d. Tarlatus suus germanus pro
<br/>
330
<br/>
<br/>* (b. FUMI
<br/>
<br/>predieto d. Francho et Ruccialo fratre suo plura benefitia.
<br/>229impetravit ab ipso Antipapa in Urbe et pro pluribus aliis
<br/>personis impetravit, ut dicitur. Et ipsi dd. Franchus.
<br/>
<br/>[c. 134 t.] et Tarlatus et Rueciarellus usi fuerunt semel uno
<br/>privilegio pro ecclesia S. Manni de quactuor capellis, et
<br/>hoe notorium et publice asserunt, d. n. d. Johannem non:
<br/>2300esse S. P. et dicunt non tenere quod per ipsum gestum est
<br/>et geritur. — D. Franchus est rector S. Appolenaris de
<br/>
<br/>‘ Quadrellis primus expectans in ecclesia Tud. per licte-
<br/>ras d. n. canonicatus S. M. de Amglano et S. An-
<br/>
<br/>geli de Salea. Ricciarellus est canonicus S. M. de vepri-
<br/>
<br/>2305bus — Cicchinus Rubey vel germanus suus occupave-
<br/>
<br/>runt et detinent occupatam Ecclesiam S. Manni de Qua-
<br/>trellis per licteras ipsius Antipape, et domp. Benedictus.
<br/>Rector in Ecclesia S. M. de Quatrellis induxit illum in
<br/>possessionem... et predictus domp. Ben. publice obloquitur:
<br/>
<br/>2310de summo pontifice. — Blaxius Memmi accessit ad Urbem,
<br/>ad Bavarum et ad Antipapam et dicitur pro benefitiis
<br/>impetrandis et ut procuraret adventum B. Et hoc noto-
<br/>rium. Et germanus suus, d. Matheus prior S. Bartholomei
<br/>de Tenellaria, et canonicus S. Laurentii de Bubbia sem-
<br/>
<br/>2315per fuit cum predictis Antipapa et cardarellis in omnibus
<br/>et publice obloquitur de S. P., et semper apud ecelesiam
<br/>suam in singnum alaeritatis faciebat ingnem pro victoriis.
<br/>et accessu B. Supradictus Blaxius est canonicus S. Resti-
<br/>tute Tud. diocesis.
<br/>
<br/>232) Ciechinus Bartholaccii interfuit dum ipse Antipapa
<br/>celebravit in Ecelesia Cathedrali et multotiens accessit
<br/>[c. 135] ad offitium ffr. mm. in Civ. et dyoc. Tud. Et ac-
<br/>cedit et favet et in contemplum S. M. E. et d. n. et sem-
<br/>per obloquitur de S. P. et publice asserit ipsum non esse
<br/>
<br/>2325pp., et non obtenta absolutione, nee petita, fecit se pro-
<br/>moveri ad.dyaconatus ac presbiteratus ordines a suprad.
<br/>Epo. Interampnense, qui Cecchinus est rector S. Cristine:
<br/>et canonieus S. M. de Collegattone Tud. dyoc. Et multa
<br/>alia possent de eo dici, et omnia notoria.
<br/>
<br/>2330 Jacobellus d. Oddonis, dietus Carnatius, Franciscus.
<br/>suus germanus, Thomas de Plano Anneti fecerunt, quili--
<br/>
<br/>TESA VE WU EET
<br/>
VIKCUSWATGIANEAMEGUA TG RESET
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC.
<br/>
<br/>bet ipsorum, filium suum a quodam Epo. scismaticho de
<br/>ordine heremitarum ad primam thonsuram et ordines mi-
<br/>nores promoveri in Ecclesia S. Augustini, dum B. erat
<br/>
<br/>2335in terra. Et ista poteritis scire per ipsos fratres heremitas .
<br/>
<br/>de ipso conventu S. Aug., quia aliqui ex eis remanserunt,
<br/>et quilibet illorum ordinatorum privilegium impetravit
<br/>ab antipapa. Nomina illorum ingnoro.
<br/>
<br/>Item ab ipsis fratribus poteritis scire nomina quorun-
<br/>
<br/>?30dam aliorum per predictum seismaticum. ordinatorum
<br/>
<br/>tune, nam dicitur quod fuerunt tres alii, quorum nomina
<br/>
<br/>et parentum ingnoro.
<br/>
<br/>Dompnus Rodulphus Rector Eccl. S. M. de Cammucia
<br/>
<br/>promisit, immo, ut dicitur, procuravit, quod quidam sacer-
<br/>
<br/>2345dos scismaticus divina officia in sua Ecclesia celebraret,
<br/>et sibi calicem et paramenta comprestavit, et publice de
<br/>S. P. obloquitur, et exeniavit, ut dicitur, quemdam car-
<br/>darellum, et licet omnes alii capellani de civ. et etiam
<br/>consotiis suis recesserunt de Civitate [c. 735 #.], ipse so-
<br/>
<br/>2350lus remansit. Et hoc notorium est. Item dicitur quod ipse
<br/>quodam privilegium impetravit ab antipapa. Et multa
<br/>adhue obloquitur.
<br/>
<br/>Quidam olim de Ord. mm., nomine fr. Nicolaus de
<br/>
<br/>eastro Francho, nune fracticellus, divina offitia cotidie.
<br/>
<br/>?3o»eelebrat in quodam oratorio sive capella, situ apud quem-
<br/>
<br/>dam locum d. Francisci de Claravellensibus, qui locus .
<br/>
<br/>vocatur Casabbiola. Et ipse d. Franciscus et sui intersunt
<br/>divinis ibi, et in civitate; et hec notoria.
<br/>D. Ugolinus d. Rucciali prior S. Petri de Cesis de
<br/>2360Tud. dyoc. facit continue ad horas pulsare, et in sua Ec-
<br/>clesia divina offitia celebrare per quemdam sacerdotem
<br/>fatuum, nomine Hermannum, canonicum ipsius E., et tan-
<br/>tum in S. P. credit ipse prior quantum in una capra. Et
<br/>hoc notorium est. ;
<br/>2365 . "Tellus Spalglie.impetravit ab Antipapa, vel alius pro
<br/>eo Eeclesiam S. Andree de Montemarte. Et, ut dicitur, ipse
<br/>cepit possessionem ipsius Ecclesie, tamen non recollegit fru-
<br/>etus, propter. obstaculum. quorundam. Et istud non est
<br/>bene notorium de ipso Tello, quia nullus sua privilegia
<br/>
<br/>p
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>pini a ar tico i id:
<br/>
<br/>MODI CP A
<br/>
-332
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>2370alteri obstendit, tamen notorie dicitur. Et hoc credo quod
<br/>ipse aliquid privilegium impetravit et semper fuit cum
<br/>antipapa et suis, et multa obloquitur de S. P., pu-
<br/>blice et valde inepte. Ipse enim est canonieus Ecclesie
<br/>S. Bartholomei, que vocatur canonica fiiiorum Fuschi.
<br/>
<br/>2375 Buccius Benvenuti mercator impetravit pro filio suo
<br/>primogenito, nomen cuius ingnoro, quodam privilegium
<br/>sive privilegia. Et hoe notorium. Et dicitur quod impe-
<br/>traverat Canonicatum tudertinum. [c. 236] Et fuit in
<br/>Urbe mercator Bavari. Et semper retinuit in domo sua
<br/>
<br/>2380filiam Jacobi Johannis Arlocti Cardarellum. Filius ipsius
<br/>Butii est canonieus in Ecelesia S. M. de Rosceto Tu-
<br/>dertine dyoc.
<br/>
<br/>D... de Gaglola prior S. Petri de Scioppetis Tud. dyoc.
<br/>
<br/>impetravit quasdam possessiones que sunt Ecclesie S. Lu-
<br/>2385cie de Paterno, Baldiorensis dyoc., site in dyoc. tudertine
<br/>prope Eeelesiam suam. et ipsas possessiones tenet et fru-
<br/>etus recollegit. Et hoc notorium est.
<br/>D. Egidius Mannelli d. Rucciali prior Ecclesie S. Ge-
<br/>mini de Massa, dyoc. Tud., publice facit in sua Ecclesia
<br/>2390divina celebrare quemdam suum cappellanum, nomen cu-
<br/>ius ingnoro, et tantum in S. P. credit, quantum et
<br/>suus patruus supra scriptus. Et ipse prior est canonicus
<br/>ip Ecclesia S. M. in Monte.
<br/>Dompnus... Reetor Ecclesie S. M. de Civitellis semper
<br/>239celebrat in sua Ecclesia et obloquitur de d. n. Poteritis
<br/>mictere pro sotio ipsius in ipsa Ecclesia qui vocatur dom-
<br/>pnus Venutus, qui non celebrat, immo. multa obprobria
<br/>audit à quibusdam, et multa alia scietis ab ipso, quia
<br/>est bonus homo, licet amieus et multum ffr. hereticorum, s.,
<br/>2400maxime, ffr. Berardi de Camerata et Vengnatii, et mictatis
<br/>etiam simul pro ipso et sotio suo, et quando venient, in-
<br/>terrogetis eos de quodam presbitero, cuius nomen in-
<br/>gnoro, Rectore Ecclesia S. Martini de dicto loco, qui
<br/>etiam interdictum violat. Et hoc notorium.
<br/>-2405 Omnes Rectores Ecclesiarum S. Valentini, S. Nicolai
<br/>et S. M. de Baschio, nomina quorum ignoramus, cele-
<br/>
<br/>———ÓM——————
<br/>
D s
<br/>
<br/>MS
<br/>
<br/>è cedola,
<br/>
<br/>- 44 p^ P
<br/>add : "e PE ] » SUMAR $ v" NO
<br/>si : è XT $e 1$
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA; ECC. 933
<br/>
<br/>brant continue. Nomina et omnia alia poteritis scire ab
<br/>ipso dompno Venuto de Civitellis.
<br/>[c. 136 t.] — D. Petrus ut vicarius d. Rustici,
<br/>2il0prior Eeclesie S. Salvati, Tud. dioc , in tantum obloquitur
<br/>de S. P. et ita publice et talia dicit, quod si quis vellet
<br/>omnia narrare, dies antequam sermo cessaret, et breviter,
<br/>peior est omnibus, licet non violaverit interdictum. Et
<br/>hoe morbo laborat presbiter Oddo Gerardelli d. Oddonís
<br/>24l5rector Ecclesie S. Martini de Aliano. Et hoc plus quam
<br/>notorium.
<br/>Domp. Spatius Persichicti, Rector Ecclesie S Angeli de
<br/>Citerna, tantum credit in S. P. quantum crapam. Et quasi
<br/>
<br/>furibundus obloquitur. Et hoc notorium est.
<br/>
<br/>ww
<br/>Do
<br/>
<br/>Domp. Andreas, canonicus S. Valentini de Pigluto, ad
<br/>instantiam Polelli d. Beraldi, fuit executor quarumdam li-
<br/>ceterarum et posuit quemdam in possessionem Ecclesie S.
<br/>Romane. Et credo etiam quod fuerit executor supranominati
<br/>Telli Spalglie. Ista forte poteritis melius scire a d. Oddone
<br/>2425priore diete Ecclesie S. Romane, qui moratur ad castrum
<br/>
<br/>Titignani dominorum de Corbario.
<br/>
<br/>‘D. Leonardus sive Nardutius, qui se gerit pro priore
<br/>Ecclesie S. Petri de Uncinis, non credit in S. P. et victu-
<br/>perose obloquitur. Et hoc notorium est. Et unum sciatis,
<br/>
<br/>243 quod omnes, qui non violant interdictum, non dimictunt
<br/>per conscientiam, nec propter S. P., sed solum propter
<br/>timorem Epi. et suorum.
<br/>
<br/>D. Johannes d. Petri, Rector Ecclesie S. Laurentii de
<br/>Gammelance, publice, licet non multum, obloquitur, et in
<br/>
<br/>2sienum alacritatis ingnem pluries et pluries fecit apud
<br/>Ecclesiam suam pro victoriis B.
<br/>
<br/>[c. 237]. — Andreolus Jutii d. Beraldi, prior S. Valen-
<br/>tini de Arcis, publice obloquitur de d. n., et est de Clava-
<br/>vallis. Moniales Monasterii Montis Xpi., moniales monaste-
<br/>
<br/>2440rii de Paringnano, que morantur nunc in Tud., non serva-
<br/>
<br/>verunt, nec servant interdictum, ad instantiam fratrum.
<br/>
<br/>Secunda cedula. — In nomine domini, amen.
<br/>Ciccolus d. Johannis.
<br/>
<br/>10
<br/>1o
<br/>
334 L. FUMI
<br/>
<br/>2445 D. Zolus Gentilis, maxime ut Consul notariorum, in
<br/>publica adunantia notariorum, monuit omnes notarios,
<br/>quod in ipsorum instrumentis ponerent nomen B.
<br/>
<br/>Matheolus Lippi notarius, Gentilis Uffredutii de Cano-
<br/>
<br/>nica, Massius Lelli Gratielanni, Ciccolus d. Corradi d.
<br/>
<br/>2450Grassi, Ciolus Cole d. Seghi, Sciantus Marchelli, Mannes.
<br/>
<br/>d. Nerii, Jolus d. Dalimani, Nallus Jacobi d. Raynerii,
<br/>Jucius d. Guerrisii.
<br/>
<br/>Gentilis Herriei maxime dixit, quod pp. Johannes.
<br/>
<br/>erat hereticus, quia canonizavit beatum "Thomam de
<br/>
<br/>?4» Aquino, qui est hereticus et erroneus, ut dicebat (1).
<br/>
<br/>(1) Fra le opere di S. Tommaso, un opuscolo, il XIV (S. THOMAE AQUINATIS, Opu-
<br/>scula insignora, duobus tomis, Duaci Catuacorum, 1609. — Tom. I, Opus. XIV) tratta :
<br/>De perfectione vitae spiritualis, e al cap. VII (De secunda via perfectionis, quae
<br/>est per dimissionem temporalium) ecco qnanto si legge: « Inter temporalia vero bo-
<br/>na, primo relinquenda occurrunt bona entrinseca, quae divitiae nuncupantur, et hoc:
<br/>Dominus consulit, MarrH 19: Si vis perfectus esse, vade, etc. etc. Cuius consilii utili-
<br/>tas consequenter ostenditur etc. .... Salubriter ergo Dominus consuluit tamquam.
<br/>utilius, ut divitiae relinquerentur. Sed potest aliquis contra praemissa obiicere,
<br/>quia Mattheus, Bartolomeus, Zaccheus, etc. divitias habuerunt et tamen in regnum
<br/>coelorum intrarunt; sed hoc Hieronimus solvens dicit: Considerandum est autem,
<br/>quod eo tempore quo intrarunt, divites esse desierunt. Sed cum Abraham nunquam
<br/>dives esse desierit quin potius in divitiis fuerit mortuus, et eas in morte reliquerit
<br/>filiis (ut in Genes. legitur), videtur, secundum praedicta, non fuisse perfectus, cum
<br/>tamen ad eum Dominus dixerit (Genes. 17): Esto perfectus. Quae quidem quaestio:
<br/>solvi non posset, si perfectio vitae christianae in ipsa dimissione divitiarum consi-
<br/>steret, Sed si verba Domini diligenter considerantur, NON IN IPSA DIVITIARUM DIMISSIONE
<br/>PERFECTIONEM POSUIT, sed hoc ostendit esse quasi quamdam perfectionis viani, ut ipse
<br/>modum loquendi ostendit, cum dicitur: Si vis perfectus esse, vade, et vende quae
<br/>habes.... et SEQUERE ME, QUASI IN SEQUELA CHRISTI CONSISTAT PEIFECTIO, DIMISSIO: VERO
<br/>DIVITIARUM SIT PERFECTIONIS VIA..... Potest, ergo, contingere, quod aliquis, divitias.
<br/>possidens, perfectionem habeat, charitate perfecta Deo inhaerens. et hoc modo Abra-
<br/>ham, divitias possidens, perfectus fuit. non quidem habens animum divitiis irrititum,
<br/>sed totaliter Deo coniuctum; et hoc figurant verba Domini dicentis ad eum: Ambula
<br/>coram me et esto perfectus; quasi in hoc eius perfectionem ostendens esse, quod co-
<br/>ram Deo ambulasset... ».
<br/>
<br/>Crediamo che non altro che questo sia il purto, di cui i Fraticelli questio-
<br/>navano. — La quistione stessa e le altre consimili del tempo di Giovanni XXII ecci-
<br/>tarono l'animo dell'altro frate Michele, detto della Marca, che nel 1389 fu arso in Fi-.
<br/>renze. Egli nell' esame inquisitoriale che gli fu letto, dove diceva: « Santo Tommaso
<br/>d'Aquino non essere santo, rispuose: Dico, s' egli è santo, si sia; se non è, non sia);
<br/>però che io non ne sono tenuto a credere più ch? io mi voglia; però che fu canoniz-
<br/>zato da papa Giovanni eretico; ma tengone quel che ne tiene la santa Chiesa Catto-
<br/>lica, e quel che ne terrà il papa santo da venire ». Più oltre il notaro leggendo gli
<br/>atti della confessione di fr. Michele « come dicea che quel d'Aquino fece alcuno
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 335
<br/>
<br/>[c. 137 t.]. — Polellus d. Beraldi dixit in Consilio
<br/>generali, quod ipse impetraverat vel impetrari fecerat ab.
<br/>antipapa ecclesiam Sancte Romane, et dixit in platea Co-
<br/>munis Tud , quod pp. Johannes erat hereticus et patarenus..
<br/>
<br/>2460 Butius Berardi, Phylippellus Ranutii, Berardus d.
<br/>Francisci de Claravallensibus, Barnutius Lucciaroni not.,
<br/>Oddutius Lucciaronis, Grappucialus Grappasenni.
<br/>
<br/>Guidaloetus d. Albertutii, procuratorio nomine Leonis.
<br/>
<br/>Jacobucii de Dosculano, opposuit in Curia Tudertina in
<br/>
<br/>2465causa, quam habebat eum Petro Raynaldi contra ipsum
<br/>Petrum crimine lese maiestatis, dicens, quod dictus Petrus
<br/>erat rebellis Bavari et imperii.
<br/>
<br/>Ser Augelinus Raynaldi notarius, pluries consuluit in
<br/>D « >]
<br/>
<br/>Consilio Tudertino in favorem B. proponens: Ecce dies
<br/>270quam fecit dominus ete. et Ecce Angnus
<br/>Dei etc., adaptans ad B.; et fuit offitialis B. in Capi-
<br/>tolio et Vicarius eius et in Viterbio et in Civitate lucana.
<br/>[c. 238]. — Ricciardus ser Tudini, Mannicellus Ge-
<br/>rardi posuit in suis instrumentis, que conficiebat, no-
<br/>2475men B.
<br/>Grappolinus Bartolelli stetit Rome ad stipendium B.,
<br/>seu in servitium B. ad stipendium Ameliensium, et im-
<br/>petravit ab antipapa ecclesiam de Scoppiellis.
<br/>
<br/>Ballutius d. Nini et Blasius Memmi de Claravallen-
<br/>
<br/>ie A DEA t.
<br/>
<br/>2iS0sibus pro tota stirpe ipsorum, cum aliquibus sotiis equi-
<br/>
<br/>tibus iverunt ad Urbem in servitium B. et impetraverunt
<br/>
<br/>ifte
<br/>
<br/>a B. et antipapa plures gratias et licteras, et maxime
<br/>Ballutius predietus impetravit a B. Comitatum Norman-
<br/>
<br/>die et ab antipapa canonicatum maioris Ecclesie Tud.
<br/>?iS5pro d. Francischo suo filio, et fuerunt in Urbe et Viterbii
<br/>
<br/>Consiliarii B. predicti.
<br/>Fatius Marinelli et Matheus eius frater de Claraval-
<br/>
<br/>lensibus minabantur vulnera et mortem omnibus, qui
<br/>
<br/>errore; e que’ disse: T non v'üi posto quel cv io ti dissi. E sotto voce disse: S,
<br/>bene, che fece alcuno errore contro alla povertà di Cristo » (Storia di fra Michele
<br/>Minorita, come fu arso in Firenze nel 1389. — Scelta di curiosità letterarie inedite o
<br/>rare, disp. L., Bologna — Romagnoli, 1864, pag. 40, 42. — V. anche EHRLE, Op. cit. II,
<br/>pag. 658.
<br/>
396
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>favebant papam Johannem et quibus contradicebant B. et
<br/>
<br/>219 'antipape.
<br/>
<br/>D. Tarlatus Ballutii, Mannes Bartholelli d. Aimonis
<br/>dicebant et dieunt semper publice, quod pp. Johannes est
<br/>hereticus, antipapa est catholicus et favent publice B.
<br/>et antipape tam verbo, quam opere.
<br/>
<br/>2495 Thomassus Jutii Mercati fuit offitialis et domesticus
<br/>B. et fuit domicellus cuiusdam carpinalis Antipape, et
<br/>nune est, et favit B. et antipape publice et occulte, et
<br/>nune est cum B
<br/>
<br/>Actavius et Fidantia Massei impetraverunt a B. qua-
<br/>
<br/>250sdam  lieteras, quibus mandabat Bavarus Comuni Tu-
<br/>derti, quod eos reciperet ad civilitatem et inter cives,
<br/>cum essent [c. 738 £.] comitatini, et ponunt semper in
<br/>ipsorum instrumentis nomen Bavari.
<br/>
<br/>D. Admannatus fuit offitialis Vicarii D. in Viterbio,
<br/>
<br/>2505 Jutius Andreutii de Ponte,
<br/>
<br/>. Cobarius Rogerii et Mercennarius d. Ugolini de Ac-
<br/>quasparta,
<br/>
<br/>Sartolellus Rusticutii,
<br/>
<br/>Vannes Gentilutii not posuit maxime in suis instru-
<br/>
<br/>2510mentis nomen B.,
<br/>
<br/>Ciecolus Monaldutii, Cola Bonmanardi,
<br/>
<br/>Nardutius Butii maxime fuit tractator ut D. invaderet
<br/>Civitatem Fulginei.
<br/>
<br/>Loddus Andree notarius posuit in suis instrumentis
<br/>
<br/>2515nomen B. et dicebat in Consiliis publicis Civitatis Tuderti
<br/>et favebat B. et antipape.
<br/>
<br/>Cobaccius Guerriscelli Sabbi, D. Thomassus Bartolelli
<br/>Sabbi, prebendatus et clericus, asserebant et asserunt pp.
<br/>Johannem esse hereticum, et antipapam esse catholicum
<br/>
<br/>2520et S. P.
<br/>
<br/>Guidarellus Jampoli, Massiolus Petruecioli et Dome-
<br/>sticus eius filius, Salamon d. Bernardini, Beraldellus d.
<br/>Ricciardi, Mannectus d. Massei, Bonfigliolus Gilielli, Pe-
<br/>trucciolus d. Massei, Semoncellus Raynaldi, omnes et sin-
<br/>
<br/>252>guli supradicti, ultra specialiter dicta, faverunt et favent B.
<br/>et antipape et [c. 239] nituntur Tudertum esse in rebellione
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 337
<br/>
<br/>Eeclesie, et favent Vicario B. et iverunt et vadunt ad mis-
<br/>sas et offitia, que publice canuntur et celebrantur in Eecle-
<br/>sia S. Fortunati per fratres Minores, et adherent et credunt
<br/>25300ppinionibus et pred'cationibus ipsorum ffr., in quibus
<br/>pp. Johannem appellant Jacobum de Caturco et concedunt
<br/>indulgentias ex parte antipape, vid. pape Nicolay .v., et
<br/>omnes predicti dieunt pp. Johannem esse hereticum et
<br/>pp. Nieolaum esse S. P., et student violari Ecelesie inter-
<br/>2535dictum, et elamaverunt alta voce, de anno preterito et de
<br/>mensibus maii et junii dieti anni: Vivat Bavarus
<br/>et antipapa et moriatur Jacobus de Ca-
<br/>turco hereticus, cuius pater et mater
<br/>fuerunt de heresi dampnati, etcredunt antipapam
<br/>2540esse S. P. et infinita et inenarrabilia crimina conmiserunt,
<br/>et conmicterent, si potestas adesset, et miserunt tamen
<br/>in Tudertum B. et antipapam et interfuerunt maledietioni,
<br/>quam antipapa concedebat, et fecerunt poni in eorum in-
<br/>strumentis B. nomen et fuerunt causa invasionis Fulginii.
<br/>2545 Francischus d. Oddonis impetravit pro filio suo ab.
<br/>antipapa ecclesiam S. Silverii de Flontingnano.
<br/>
<br/>Cobutius Thomassutii peecavit, ut supra alii. Ninus Mo-
<br/>scati dicit publice, quod pp. Johannes est hereticus et quod
<br/>antipapa est S. P., et credidit et credit [c. 259 £.] in antipapa,
<br/>
<br/>2550et dicit * quod beatus Thomas de Aquino est hereticus, et
<br/>Sic, per consequens, pp. Johaunes, qui eum fecit cano-
<br/>nizari *.
<br/>
<br/>Prior S. Petri de Cesis, prior S. Gemini de Massa, prior
<br/>S. Bartholomei de Thenellaria, prior S. Valentini de Arcis, d.
<br/>
<br/>?55»Franchus Ballutii, omnes de domo Claravallensium, procu-
<br/>raverunt et procurant interdictum Eeclesie violari et faciunt
<br/>celebrari divina offitia in eorum ecclesiis, non obstante
<br/>interdieto, palam et publice coram populo et laycis, et mi-
<br/>nantur vicinis ecclesiarum ipsorum, quod si non vadant ad
<br/>
<br/>2560audiendum offitia, quod facerent eos vulnerari et occidi ; et
<br/>interfuerunt quando antipapa faciebat celebrari offitia in
<br/>maiori ecelesia Tudertina, ipso antipapa presente et offitia
<br/>dicente ; et fecerant eidem tanquam pontifici reverentiam
<br/>
<br/>et tenuerunt et tenentipsum pro S. P. et dicunt publice quod
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>ibi at
<br/>
<br/>», sint go smi — iui e
<br/>
338
<br/>
<br/>3.2 Cedola.
<br/>
<br/>È G-
<br/>35
<br/>es
<br/>
<br/>'"L. FUMI.
<br/>
<br/>2565pape Johannes est hereticus et quod non est papa et dicunt
<br/>quod. B. est verus imperator, et receperunt in eorum do-
<br/>mibus Carpinales antipape, et habuerunt eos et habent
<br/>pro veris et legitimis cardinalibus, et cottidie invitant
<br/>quemdam carpinalem ad domos ipsorum; et studuerunt
<br/>
<br/>2570et student tenere Tud. Civitatem in rebellione Ecclesie et
<br/>S. P., et receperunt lieteras et gratias ab antipapa tam
<br/>pro se quam pro aliis.
<br/>
<br/>fc. 140]. — Prior S. Petri de Loreto, Prior de Sciop-
<br/>pietis conmiserunt, ut supra, et asseruerunt et asserunt,
<br/>
<br/>2575quod pp. Johannes est hereticus et quod antipapa est S. P.
<br/>
<br/>Domp. Rodulfus Rector ecclesie S. M. Cammocia dicit,
<br/>licet occulte, quod pp. Johannes est hereticus, et dicitur
<br/>quod fuit in proposito sequendi viam et gressus antipape.
<br/>
<br/>Ciecolus Juntule, Buccius Lippi Tamagnini et Ma-
<br/>
<br/>?5]90theucius Cole, Gualterius Gerardutii not., notarii, posue-
<br/>runt in eorum instrumentis nomen B. et antipape.
<br/>
<br/>Ser Frauciscus Massarutii est et fuit offitialis Vica-
<br/>riorum B. in Pisis et nunc est in Aretio et fuit offitialis
<br/>usque ad mortem Epi Aretini dampnati.
<br/>
<br/>?55 . Benvenutus Cassinni not. posuit in instrumentis no-
<br/>men B. et antip. et nune moratur Aretii cum Vicario
<br/>B. in offitio.
<br/>
<br/>Gregorius Guidonis not.
<br/>
<br/>Paceptus Jutii not. posuit iu suis instrumentis nomen B.
<br/>
<br/>2590 [c. 140 t.]. — Guerrisius Arloctutii.
<br/>
<br/>Cinotinus mag. Benvenuti.
<br/>
<br/>Angeluctius Andree dietus alter Lellus not. posuit
<br/>in suis instrumentis nomen B.
<br/>
<br/>Tellus Zoli not., peior omnibus.
<br/>
<br/>2595 Prior S. Petri de Uncinis peccavit ut supra alii priores.
<br/>
<br/>Tertia Cedula. — D. Ugolinus prior S. Petri de Cesis
<br/>non servat interdictum in Ecclesia sua.
<br/>D. Gilius prior S. Gemini de Massa idem.
<br/>2000 D. Franchus Ballutii stetit in choro cum antip. ad
<br/>dicendum offitium eum eo in Epatu tud. et impetravit
<br/>lieteras ab eo.
<br/>
4.a Cedola.
<br/>
<br/>5.a Cedola.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 339
<br/>
<br/>D. Andreolus Jutii prior S. Valentini non servat efc.
<br/>Ballutius d. Nini ivit Rome et proeuravit quod B.
<br/>2605veniret Tudertum et exscapigliavit se coram B., dicendo
<br/>quod si non veniebat Tud., quod civitas Tudertina ve-
<br/>niebat ad mandata Ecclesie. Omnes isti sunt de filiis
<br/>Clavarallensium.
<br/>[c. 141]. — Jolus d. Dalimani, Clavellus et Ciecolus d.
<br/>2610Johannis, Gentilis Uffredutii, Salamonus d. Berardini,
<br/>Ciecolus Galganicti, Sciantus Maechellis, Jutius d. Guerri-
<br/>sii, Ciolus d. Jacobi, ser Angelinus Raynaldutii, Riecar-
<br/>dus d. Tudini, Berardellus d. Ricciardi, Filippellus Ray-
<br/>nutii, Truffaglonus Cole, Jacobellus Freri Johannis, Cic-
<br/>2615colinus M. Benvenuti, Tura Tutii, Plenerellus et Raynal-
<br/>dus de Cammerata, Mancinus Ciutii, Butius Benvenuti,
<br/>Ciccolus Monaldutii, Ciolinus Angnelutii, Andreutius
<br/>Mannis, Francischus Gilii, Petrus Massoli Petrucciali non
<br/>servant interdictum et plura alia faciunt.
<br/>2620
<br/>Quarta cedula. — Ballutius d. Nini impetravit a B.
<br/>Castrum Monticuli et castrum Jani et totum comitatum
<br/>Normandie iuxta Tudertum.
<br/>Polellus d. Berardi impetravit ecclesiam S. Romane
<br/>26ab antipapa.
<br/>Grappolinus Bartoletti impetravit ecclesiam de Scop-
<br/>pietis.
<br/>[c. 141 t.]. — Ciccolus d. Johannis (con altri 22) om-
<br/>nes isti clamabant et dicebant B. esse imperatorem et Pe-
<br/>2630trum de Corvario esse papam, et dicebant et asserebant
<br/>pp. Johannem non esse pontificem, immo dicebant ipsum
<br/>esse hereticum, maxime per sententiam contra ipsum
<br/>latam per B. et antipapam ; et infinita alia contra fidem
<br/>tam dixerunt quam fecerunt.
<br/>2035
<br/>Quinta cedula. — Fr. Bonannus Abbas Monasterii S.
<br/>Ferentii Tud. dioc., fr. Iacobutius Seghi, fr. Rigius Pari-
<br/>giensis, monaci dieti Monasterii, contendunt et asserunt d.
<br/>pp. Johannem non esse pp., immo hereticum, et dicunt
<br/>
<br/>Sonno e em igi
<br/>
<br/>P
<br/>
<br/>Em N SIL
<br/>
<br/>^h i pigri
<br/>
y
<br/>
<br/>“n rn ,
<br/>
<br/>340 L. FUMI
<br/>
<br/>2640et asserunt Petrum de Corvario intrusum esse verum pp.,
<br/>sanctum et justum. Et ipse frequenter audivit.
<br/>
<br/>[cC. 142]. — Item dietus Abbas anno preterito de
<br/>mense augusti recepit unum de pseudo Carminalibus, qui
<br/>se dicit ser Jannes Capoccio et ibi fuit ad commedendum
<br/>
<br/>?04:et bibendum una die.
<br/>
<br/>6.* Cedola. Sexta cedula. — Cianfredus Castellonis de Castello-
<br/>narde dixit S. P. non esse pp., sed hereticum, et quod D.
<br/>erat imperator sanetus et iustus, et poterat facere pp. et
<br/>
<br/>?6:0quiequid volebat.
<br/>
<br/>Collett., c. 143.
<br/>B) Processo originale dell’ Inquisizione contro Amelia.
<br/>Processus conlra Amelienses.
<br/>
<br/>1329, ott. 26. Actum Perusii in domibus Marini
<br/>Ganggiapanis, ubi moratur Bretuldus d. Mathey de
<br/>Amelia, pres. Cieco d. Ugolini de Amelio et Cangno de
<br/>Mevania test.
<br/>Mae nale di 9 Ven. vir d. Mannus Epus Ameliensis.... exposuit et
<br/>di Amelia. dixit eoram Inquisitore predicto, * quod multi amelien-
<br/>v7 ses, immo quasi omnes, hoc tempore periculoso, erra-
<br/>Zt verunt contra fidem et S. E. et contra personam SS. P.
<br/>et d. d. Johannem pp. xxij. Nam se Epo presente, vi-
<br/>10 dente et audiente sub a. d. m. rrj. xxviij, quando Ba-
<br/>varus intravit Pisas et Viterbium et Romam et tem-
<br/>pore sue coronationis, in pluribus locis dicte civitatis.
<br/>fecerunt falones sive ingnes maximas in honorem et
<br/>favorem heretici B. et clamabant vocibus vigorosis:
<br/>1 Vivat sanctus imperator et moriatnr Ec-
<br/>clesia Romana et Iacobus de Cahors he-
<br/>reticus pactarenus et pp. Johannis canis.
<br/>It. pro assumptione Petri de Corvario ad antipapatum fece-
<br/>runt similes ingnes ac etiam clamoribus clamores addebant +
<br/>
£0
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>Ot
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>CSS
<br/>
<br/>È
<br/>
<br/>50
<br/>
<br/>55
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 341
<br/>
<br/>Vivat papa Nicolaus et moriatur Jacobus
<br/>de Chaors etquossibi adherent. It. expo-
<br/>suit adque dixit, qnod clamosa insinuatione fide dingnis
<br/>relationibus dicitur atque fertur, quod predieto tempore,
<br/>quando B. intravit Urbem, adunata maxima multi-
<br/>tudine predictorum civium Ameliensium in burgo Co-
<br/>munis Amelie, quod dicitur spazo, in favorem dicti heretici
<br/>B., unum saccum de paleis impleverunt, et imposuerunt
<br/>et finxerunt sibi nomen papam Johannem. Et po-
<br/>stmodum ipsum combuxerunt et clamabant: Combu-
<br/>ratur et moriatur paterenus sive here-
<br/>ticus, loquendo de SS. pp. Johannem, et extollebant
<br/>predietum hereticum B.: Vivat sanetus impe-
<br/>rator et moriatur pp. Johannes hereticus
<br/>et pactarenus *. 4
<br/>
<br/>It. quod plures de dicta diocesi Amelie predictis hereti-
<br/>cis B. et intruso paruerunt [c. 743 £.] et obediverunt, et nunc
<br/>etiam parent, obediunt et intendunt eosdem B. imperato
<br/>rem et Petrum de Corbario S. Ecclesie R. pontificem esse,
<br/>publice et pertinaciter nominaverunt et asseruerunt, et
<br/>nune etiam nominant et adfirmant in Civitate Amelie
<br/>et eius diocesi.
<br/>
<br/>It. quod omnes et singuli Amelienses et alii plures
<br/>clerici et layci de dieta diocesi pro denariis et emseniis,
<br/>honoribus et subsidiis faciendis et impendendis eisdem
<br/>hereticis solverunt datia et collectas. SIA
<br/>
<br/>It. quod aliqui de dicta diocesi accesserant. ad
<br/>predictos hereticos in eorum subsidium et favorem, et
<br/>eidem antipape, tanquam vero pontifici, reverentiam exhi-
<br/>berunt, et ab eodem intruso gratias et beneficia ecclesia-
<br/>stica impetraverunt. Et quod alia plura predicti omnes et
<br/>singuli fecerunt et conmiserunt in favorem, subsidium et
<br/>auxilium predictorum. hereticorum, et nunc etiam plura
<br/>faciunt et conmictunt in obdurationem criminum eo-.
<br/>rumdem.
<br/>
<br/>Quapropter dietus d. Epus eundem Inquisitorem ro-.
<br/>gavit obnixe, ut sibi placeret contra ipsos Amelienses et
<br/>
<br/>alios culpabiles in predictis inquirere diligenter et ipsos.
<br/>
TTT
<br/>
<br/>3349 L. FUMI
<br/>
<br/>punire, iustitia mediante. Et idem Epus in predictis et
<br/>quo ad predieta dumtaxat concessit eidem Inquisitori
<br/>60 totaliter vices suas.
<br/>
<br/>Deposizione di Eodem die, loco et testibus dicto d. Manno Epo Ame-
<br/>
<br/>im. Cecco «
<br/>
<br/>‘Ugolini ». liense et Cangno de Mevania, d. Cecchus d. Ugolini de Ame-
<br/>lia, constitutus coram fratre Bartholino efc., dixit efc., quod
<br/>
<br/>65 vidit et audivit Cicchinum Lutii abbatem S. Benedieti,
<br/>Bighitellum Ciccoli d. Petri, Angelutium priorem sancti
<br/>Jannis, Bertoldum abbatem sancti Jannis, Bertoldum ab-
<br/>batem sancti Secundiani, Jannem Jutii, Tingnosum Cicchi
<br/>Petri, Masciunculum Nelli Nericoli, Dominicutium Mannis,
<br/>
<br/>70 Lelum Crescii, Priorem S. Petri, Magistrum Mecollum
<br/>Ciccototti, omnes simul et plures alii, de quibus non
<br/>recordatur, illo sero quo nova de coronatione Bavari fue-
<br/>runt data in Amelia, quod fecerunt rotam et cohortem
<br/>et ludebant per terram, clamantes et dicentes: Vivat
<br/>
<br/>%©sanctusimperator et moriatur [c. 144] eccle-
<br/>sia Romana et Jacobusde Chaohrs here-
<br/>ticus pactarenus (in quadam platea dicte civita-
<br/>tis, que dieitur porta). It. deposuit et dixit, quod pu-
<br/>blieum et notorium est in Civitate Amelie, quod tempore
<br/>
<br/>80 quo B. intravit Urbem, magna multitudine Ameliensium
<br/>adunata, in loco diete Civitatis, quod dicitur spiazo, unum
<br/>saecum plebis impleverunt et nominabant eum pp. Johan-
<br/>nem et ipsum postmodum combuxerunt, et ipse testis mane
<br/>sequenti, transiens inde, audivit a quodam, cuius nomen
<br/>
<br/>85 ignorat: Hic fuit combustus pp. Johannes!
<br/>Et etiam in eadem Civitate multi amelienses vocabant
<br/>quamdam canem nomine summi pontificis, scilicet papa
<br/>Johagne, et postmodum, in eius despectum, suffoca-
<br/>verunt eam in latibulo, seu ceno.
<br/>
<br/>90 It. dixit et deposuit dictus testis quando vidit fieri
<br/>multos falones et ingnes maximos in civitate Amelie tem-
<br/>pore quo B. intravit Urbem, et diversis aliis temporibus,
<br/>pro honore ipsius B. et antipape. Et vidit testis dictum
<br/>Abbatem S. Benedicti accipientem lingna per vim a qua-
<br/>
<br/>95 dam fornaria, nomine Primeria, pro faciendo falone sive
<br/>
<br/>oM
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 343
<br/>
<br/>ingne. Et dum faciebant dictos ingnes, clamabant, ut
<br/>superius est expressum: Vivat imperator et papa
<br/>Nicola et moriatur Jacobus de Chaors.
<br/>It. dixit et deposuit, quod publicum est in civitate A-
<br/>100melie ac notorium, quod Jannoctus de Alviano, Cechinus
<br/>Ghezi et Colutius eius frater (de Alviano), Angnolellus
<br/>Andree de Amelia et Paulellus d. Corradi de Tud. iverunt
<br/>in subsidium dicti B. ex parte Com. Amelie, quando erat
<br/>in Urbe, et cum eo fuerunt per tempus in eadem Urbe.
<br/>105Et sicut publice dicitur in dicta civitate Amelie ordinatum
<br/>fuit in Consilio dicte Civitatis, quod eligerentur aliqui boni
<br/>homines, qui deberent de ipsis eundis in subsidium di-
<br/>eti B. providere et ordinare, ad quod fuerunt electi et
<br/>assumpti per ipsum Consilium, sieut publice dieitur, Ur-
<br/>l0sus Vati, mag. Angelus Massacuculi, Vitalis de Canali,
<br/>Lutius d. Petri, d. Petrus (1) Massarolii, mag. Paulus
<br/>Paulutii et d. Andreas Jorni cives dicte Civitatis.
<br/>[c. 144 t.|. — It.... quod fr. Nicolaus de Alviano ivit
<br/>Viterbium ad autipapam et ab eo recepit Epatum Amelie,
<br/>let testis vidit quando dictus fr. Nicolaus rediit de Viter-
<br/>bio, et dicebatur comuniter inter cives dicte civitatis, quod
<br/>ipse veniebat ad accipiendum possessionem Epatus, et
<br/>etiam audivit filium Jannocti dicentem tunc: Habemus
<br/>Epatum Amelie contra voluntatem cuiu-
<br/>120scunque nolentis. Et audivit a Chello Ugolini
<br/>faetore Epatus, quod jam vicarius Epi, qui tune erat,
<br/>removebat res suas de Epatu.
<br/>
<br/>Die secunda mensis novembris. — Actum in camera
<br/>125Inquisitoris in capite dormitorii loci mm. de Perusio, pres.
<br/>fratribus Andreutio Cartholarii et Angelello Ravegnani
<br/>ord. mm. testibus.
<br/>Bretuldus d. Mathei de Amelia.... dix. et dep., quod
<br/>omnes et singuli infrascripti tenuerunt SS. pp. Johannem
<br/>
<br/>(1) Nella sentenza si aggiunge : « Sicut alio falso quesito colore ad mictendos
<br/>«dictos mil.tes sive stipendiarios ad B ».
<br/>
Testimonianza 130non esse pp., sed esse pp. Petrum de Corvario, pro eo-
<br/>
<br/>di Bertoldo « d
<br/>
<br/>Mathei ».
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>quod ipse testis audivit pluries eos diceutes et nominan-
<br/>
<br/>tes Petrum de Corvario pp. Nicolaum, et dicebant quod
<br/>
<br/>in papa Johanne habebant tantam fidem, quantam in uno
<br/>
<br/>cane, et quod ipse pp. Nicholaus erat factus legitime per
<br/>135populum romanum et sanctum Imperatorem.
<br/>
<br/>Item dixit et testificatus est, quod ipsos omnes et
<br/>singulos inferius nominatim expressos vidit testis euntes
<br/>per terram saltando in choreis quando Petrus de Corvario
<br/>assumptus fuit ad antipapatum et clamabant vocibus altis-
<br/>
<br/>MOsimis: Vivat vivat pp. Nicolaus et moriatur Ja-
<br/>cobus de Chathors: nomina autem predictorum sunt
<br/>hee: Lutius et Marchus Cichii Cambii, Mag. Angelus
<br/>Comitis, Mag. Nicolaus Mancii, Mag. Amannatus Ange-
<br/>lutii, Michael Angelutii, Mag. Johannes Mag. Celli, Ritius
<br/>
<br/>M»Roberti, [c. /45] Pius Corradi, Rubeus et Thurichius
<br/>Compe, Mag, Petrus Mag. Cardinalis, Machatius et Bar-
<br/>tholellus Angelutii, Mag. Franciscus Nicole Domestici
<br/>Mannes Mag. Pauli, Johannes Roberti, Peregrinus d.
<br/>Zizzi, Mag. Simon Augurozii, D. Andreas et Mag. Do-
<br/>
<br/>150minieus Giorni, Angelus Andree, Nicholaus Mag. Pauli,
<br/>Ciechutius Veraldi, d. Petrus Mag. Petri, Mag. Angelus
<br/>Cardoni, Comparutius Ciecolocti Cives Amelienses.
<br/>
<br/>Et interrogatus testis de loco; R., testis, quod multo-
<br/>tiens audivit preditos sic obloquentes et in diversis locis,
<br/>
<br/>l5sed aliquando in platea Com. Amelie, aliquando in strata
<br/>Mercantie, et aliquando in platea S Marie de Portu, et in
<br/>pluribus aliis locis dicte civ., sed predictos Rubeum et Tu-
<br/>richium audivit solummodo in platea S. M. et in burgo
<br/>Amelie (de mense augusti et septembris mece. xxvIIJ).
<br/>
<br/>160 [c. 145 t- 147] 1329, nov. 2. — Inquisizione contro i detti.
<br/>
<br/>[c. 147-147 t.] 1829, ott. 27. — Commissione al Ve-
<br/>scovo di udire i testimoni.
<br/>
<br/>165 [c. 448 150 t.] 1329, nov. 2. — Citazione a compa--
<br/>rire fra 10 giorni.
<br/>
<br/>is 9. ^
<br/>
- 9e :
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 945
<br/>Testimonianza [c. 150 t-152) Nov. 24. — Ursus Vati de Amelia....
<br/>
<br/>di Orso « Vati ».
<br/>testis... addidit... quod, etiam se audiente, dicebant: M o-
<br/>
<br/>riatur Ecclesia Romana puctana, borde-
<br/>lolaia, simoniaca! — Et etiam addidit, quod pro
<br/>assumptione antipape equites astiluxerunt, et pro coro-
<br/>natione B. vidit, sicut extimat ipse testis, ducentos
<br/>cum cereis accensis in manibus saltantes et ludentes
<br/>(n. 51 nomi, fra cui Bartholomeus Jontoli, cuius fuit
<br/>li3eatula, eui fuit nomen impositum Papa Johannes). It.
<br/>quod vidit quando Cicchinus et Jannoetus revertebantur
<br/>in equis et dicebant se venire a pedibus SS. Imperatoris
<br/>et Nicholai pape — et hec etiam vidit et audivit a
<br/>Bertuldo abbate S. Secundi.
<br/>180
<br/>Citazione. (c. 152 1-153 L.] Nov. 25. — Citazione contro i con-
<br/>
<br/>tumaci (n. 51) a comparire fra 12 giorni în Perugia.
<br/>
<br/>Sottomissione. [c. 153 t.] 1330, Feb. 24. — Petrus mag. Petri de
<br/>
<br/>185Amelia si sottomette.
<br/>
<br/>Sottomissione [c. 154-155 t.] Giu. S. — Monito dell’ Inquisitore at
<br/>del Comune di à
<br/>Amelia. Com. e a particolari di Amelia. — Giovanni de Arimino,
<br/>
<br/>domicello e fumiliare del Card. Giov. di S. Teodoro sindaco
<br/>199e procuratore del Comune di Todi, chiede l’assoluzione
<br/>dalla scomunica. — Monito di pagare 60 fiorini d'oro pel
<br/>
<br/>primo agosto per la spesa del processo. '
<br/>
<br/>Processo ri- [c. 156-157) Giu. 8. — Nella sala del palazzo supe-
<br/>messo al Cardi- —
<br/>nal Legato. 195riore del convento di S. Pietro di Perugia. — L/ Inquisitore
<br/>
<br/>commette a Pietro Vescovo Marsicano, cancelliere del card.
<br/>Legato suddetto e ad altra persona cui piacerà al d.
<br/>card. con delega, di esaminare il processo dandogli fa-
<br/>coltà di togliere e cassare ecc.
<br/>200
<br/>
<br/>-Assoluzione. [c. 157 t-159] Nov. 21. — Assoluzione agli Amelini.
<br/>Mannutius dictus Rubeus Gilii Boncamgii sindaco e pro-
<br/>curatore del Comune e particolari di Amelia si dichiara
<br/>
<br/>pronto a soddisfare il d. Inquisitore e chiede l’assoluzione.
<br/>
FL
<br/>
<br/>946 L. FUMI
<br/>
<br/>Definizione del 205 [c. 159 t-161] Nov. 21. — A Pietro vescovo Marsicano,. í
<br/>processo com-
<br/>
<br/>messaaduecap-  cappellano, e a Filippo Johannis Gaytani canonico di As-
<br/>pellani del Le- pp x PP si
<br/>
<br/>gato. sisi, cappellano del Legato, U Inquisitore, ad intuito del
<br/>Cardinale e a petizione di ser Francesco di Nicola amba-
<br/>
<br/>sciatore e nunzio del Com. di Amelia e di Mannuccio (
<br/>210detto Rubeo, di Gilio Boncagni sind. e proc. della d. co-
<br/>munità e singole persone, commette loro la definizione del
<br/>
<br/>processo.
<br/>
<br/>Risultato del- [c-162] 1329, Nov. 5. — Manno vescovo, per autorià con-
<br/>l'esame vesco- .—
<br/>vile. ?l5cessagli dall' Inquisitore, fa il suo esame, dal quale risulta
<br/>
<br/>che: In quodam sacco miserunt paleas et dictum saccum
<br/>in figuram pape constituerunt et ipsum obbrobriose coro-
<br/>naverunt, gridando alta voce evidenter coram pluribus diete
<br/>civitatis: Moriatur moriatur, presbiter Jacobus
<br/>220de Cheorsa falsus et hereticus papa, et postea
<br/>dietum saccum coro natum et figuratum in personam pape
<br/>
<br/>commuserunt pubblice et palam coram pluribus dicte civi-
<br/>
<br/>tatis. Et post hec, quemdam catulum ceperunt et imposue-
<br/>runt sibi nomen predicti d. Johannis S. P.; et miserunt dicto
<br/>
<br/>??;eatulo quamdam licteram in cannam, et publice et palam ]
<br/>extraginaverunt ipsum eatulum per civitatem predictam,
<br/>fragellando ipsum cum virgis et frustibus, gridando publice
<br/>et altà voce: Moriatur moriatur, papa Johan-
<br/>nes hereticus et sodomita, et ipsum catalum
<br/>
<br/>20extraginaverunt usque ad pontem (1) diete Civitatis, et
<br/>de dicto ponte precipitaverunt eum, et suffucaverunt .
<br/>ipsum catulum in ceno (2), et spiritu diabolico ducti, per
<br/>civitatem predictam, falsa et vana gloria gloriando, cum
<br/>faculis in manibus gridando, cum multis pueris: Mo-
<br/>
<br/>?9riatur moriatur presbiter Jacobus de
<br/>Chaorsa hereticus et sodomita et viva
<br/>ss. Imperator et pp. Nicola!
<br/>
<br/>[c. 163] Nov. 5. — In casa di m. Andrea, nel Castello T
<br/>
<br/>(1) Altrove: ad pontem lacus ».
<br/>(2) Altrove: « Cenoso lacu ».
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>v |
<br/>< (RII
<br/>*:]
<br/>i |
<br/>
<br/>==
<br/>
DELI RES CO v rut arre
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 940
<br/>
<br/>"di Lugnano, dove pure risiedeva il Vescovo, fu commessa
<br/>la citazione a Tiburzio Mathei da Lugnano.
<br/>
<br/>di Lello ende Nov. 8. — Lellus Ciutii Angnonis de Amelia testis....
<br/>dixit, quod omnes gebellini et infideles S. R. E. cives Ame-
<br/>2ilienses, et presertim infrascripti homines, mostraverunt
<br/>maximam alacritatem de adventu et coronatione dicti
<br/>B., saltando, canendo, gridando et exaltando voces eorum
<br/>cum tubis, campanis. et ceramellis (1), dicendo: Viva
<br/>viva [c. 163 t.] SS. Imperator et moriatur-
<br/>250p p. Johannes, Jacobus de Caorsa sodimita,
<br/>prestando eidem DB. subsidium in pecuniam et personis
<br/>et in gentibus equitibus in subsidium ipsius mictendo
<br/>(n. 22 nominati principali fautori) — Et quasi omnes
<br/>alii gebellini et infideles de dicta civitate, qui omnes
<br/>Z»exultando de adventu et coronatione dicti B., falonia
<br/>multa fecerunt per dictam civitatem in pluribus et di-
<br/>
<br/>versis locis cum faculis de cera et ingnes de lingnis.
<br/>
<br/>Seri denun- [c. 164) Nov. 8. — It. quod... Prior S. Petri, presbiter
<br/>260Franciscus Lelli Nerculi, Johannes Jannicelli et plures
<br/>
<br/>alii unum saccum palearum fecerunt in figuram pape Jo-
<br/>
<br/>hannis et immaginem ipsius immaginando (2) conmuserunt
<br/>
<br/>eum et cridando dicendo: Conmuratur papa Jo-
<br/>
<br/>hannes ereticus sodomita, et predicta fecerunt
<br/>
<br/>Be An
<br/>
<br/>?0bim civitate Amelie in cruce de burgo et in splazarello.
<br/>
<br/>"
<br/>ZI PM
<br/>
<br/>(c. 164-171] Nov. 10-11. — Il vescovo cita 4 persone
<br/>
<br/>per testimoniare.
<br/>
<br/>, Testimonianza 270 — [c, 772] Nov. 26. — Glorius Angelutii testis... dix....,
<br/>
<br/>di Glorio « An-
<br/>
<br/>gelutii ». quod Cecchinus, Colutia et Angnelutius Getii de Alviano,
<br/>Jannoctus Francisci de Alviano, Nutius Petri, predicti
<br/>omnes procuraverunt et ordinaverunt, quod daretur predi-
<br/>
<br/>cto Bavaro adiutorium de militibus, sil. numero duodecim
<br/>
<br/>(1) Altrove: « cum mitra in capite ».
<br/>(2) Altrove; « Gambanis, timpanis ».
<br/>
348
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>?iopro duobus mensibus ad stipendium Comunis civ. Amelie.
<br/>Et predietus Lutius d. Petri et Angelutius [c. /728.] Getii
<br/>de Alviano ad predicta constituenda et ordinanda et alii
<br/>suprascripti personaliter iverunt cum stipendio dicti Co-
<br/>munis in servitio et favore dieti B. in Urbe, in Campam-
<br/>
<br/>230gna et Patrimonio ad ponendum insidias et dampna
<br/>fidelibus S. R. E. — Vidit eis solvere et recipere stipen-
<br/>dium a Camarario Com. Amelie.... et eos armatos ire cum
<br/>equis et armis.... Quod omnes infrascripti et alii quam
<br/>: plures, numero ducentorum, gebellinos et infideles S. R. E.
<br/>
<br/>235de Civ. Amelie, vidit ire per terram Amelie, tempore quo
<br/>B. intravit Urbem, favendo, cantando et voces eorum exal-
<br/>tando cum tubis, timpanis et ceramellis, cum luminariis fa-
<br/>cularum de cera in manibus, dicendo: Viva viva SS.
<br/>imperator et moriatur presbiter Jacobus
<br/>2%de Chaorsa hereticus pactarenus et so-
<br/>domita. It. dix. quod tempore coronationis dicti B.
<br/>omnes iufrascripti fecerunt similiter gaudium, prout su-
<br/>pradietum est, et falones feceruut in turri Com. et plateis
<br/>et viis et in pluribus locis dicte Civ. de mandato supra-
<br/>
<br/>?95dietorum Lutii d. Petri, Cecchini, Colutie, et Angelutii
<br/>Geptii de Alviano et Jannocti Francisci de Alviano ti-
<br/>rannorum diete civitatis. Et postquam predicta et iniqua
<br/>et perversa perpetraverunt, predicti Cecchinus, [c. 173]
<br/>Colutia, Jannoetus iverunt in adiutorium dieti B. Et su-
<br/>
<br/>300pradicta fuerunt sub potestaria Bartholelli de Tuderto.
<br/>
<br/>[c. 178 t.] Dix. ipse testis, quod, stando in domo Lutii
<br/>
<br/>d. Petri, audivit, quod Cecchinus de Alviano dixit, stando
<br/>ad conmedendum una cum Urso Vati, Lutio d. Petri,
<br/>Cecchino eius filio abbate S. Benedicti, diabolico spiritu
<br/>3istigati, quod pp. Johannes, qui modo regnat, non esthomo,
<br/>sed diabolicum corpus formatum, et in dicto corpore diabo-
<br/>lus est inductus, et per dictum diabolum loquitur et omnia
<br/>operatur, et ideo omnia que facit sunt diabolica et non
<br/>vera, quia si esset homo, non conmicteret tot mala et ho-
<br/>310micidia ut conmietuntur. Et dicebat quod non cura-
<br/>ret (?) de sua excomunicatione quanto de ano aselli. Et
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 349
<br/>
<br/>predieta dicendo, spuebat et distratiabat et faciebat flcca
<br/>contra nostrum SS. pp. Johannem, et iterum affirmabat
<br/>d. pp. Johannem esse quoddam corpus diabolicum et
<br/>3lónon hominem, et dato quod esset homo, quod non est,
<br/>indicabat ipsum esse hereticum et pactarenum et sodo-
<br/>mitam; que omnia affirmabant et asserebant esse vera
<br/>Lutius d. Petri et Ciechinus eius filius abas S. Benedicti.
<br/>(c. 173 t.] Nov. 29. — In palatio castri Porciani,
<br/>320avendo il Vescovo spedite le citazioni, il nunzio riferisce
<br/>averle, il'3 dicembre, poste in altare maioris Eeclesie, et
<br/>etiam dieit, quod dicte lictere fuerunt lecte in palatio Com.
<br/>Amelie coram toto Consilio ac etiam in stratis et plateis
<br/>diete civitatis.
<br/>[c. 174 (171).] Et ego Franciscus m. Oddonis de Lu-
<br/>gnano not. dicti d. Epi. Ego Nicholaus Francisci de Pe-
<br/>rusio... exem plavi e£c.
<br/>
<br/>325
<br/>
<br/>Processi per Rieti. Anno 1354.
<br/>
<br/>Bibl. Vatic. Vatic. 4029. c. 1-82.
<br/>A) Processo originale dell Inquisizione contro Paolo Zoppo.
<br/>
<br/>[c. 7]. In nomine d. amen. Hec est copia et registrum
<br/>cuiusdam privilegii seu indulti et lictere papalis e£c.
<br/>Johannes epus eze. dilecto filio Symoni Phylippi de
<br/>Spoleto Ord. ffr. mm. in provincia Romana Inquisitori
<br/>5 heretice pravitatis salutem efc. Excitamur cura sollicita efc.
<br/>— Dat Avin. Kal. Julii pontif. nostri an. xvit.
<br/>
<br/>In nom. ecc. Hec est copia, registrum et exemplum
<br/>euiusdam alterius privilegii efc. Iohannes epus efc. dil.
<br/>
<br/>23
<br/>
<br/>LA
<br/>
<br/>VT Pr gere rit)
<br/>
350 : L. FUMI
<br/>
<br/>10 fil. Symoni etc. Nuper accepimus ete. — Dat. Avin. Idus
<br/>Februarii, pontif. nostri, an. xVII.
<br/>
<br/>[c. 3] In nomine d. amen. Hec sunt exempla, ex-
<br/>
<br/>trationes et copie quorumdam actorum et actitatorum
<br/>15 faetorum, habitorum et receptorum in camera et officio !
<br/>Inquisitionis heretice pravitatis a Sede Apostolica specia- .
<br/>
<br/>liter deputati, et plures alie scripture ad dictum Inqui- |
<br/>sitionis offieium pertinentes, scripta, copiata, registrata. |
<br/>de mandato dicti Inquisitoris manu mei Martini magistri
<br/>
<br/>20 Aymonis de Urbeveteri Imp. auct. notarii et nunc
<br/>notarii dieti Inquisitoris et eius officii sub annis, diebus.
<br/>et mensibus infrascripti.
<br/>
<br/>Die xv mensis Julii.
<br/>Deposizione di Soror Ceecharella Johannis Retinecte de Reate, mo-
<br/>suor Ceccarella.
<br/>
<br/>25 nialis monasterii sancte Scolastice de Reate, iurat, et in-
<br/>terrog..super inquisitione infrascripta, ipsa sibi leeta et.
<br/>vulgariter exposita, tactis sacrosantis scripturis, coram
<br/>supradicto Inquisitore corporali prestito sacramento, dixit,
<br/>se tantum de ipsa scire, quod semel Paulus, in inquisi-
<br/>
<br/>30 tione [c. 3 £.] contentus, dixit sibi precipiendo in virtute: i
<br/>obedientie: Spolia te, et dicebat: Nune videbo: |
<br/>si tu es obediens, et sic tamen dificulter fecit.
<br/>eam spoliari ad nudam carnem; et se ipsum sic expolia-
<br/>vit similiter ad carnem nudam, et fecit ipsam Ceccarel-
<br/>
<br/>35 lam sub pallio eiusdem obedientie iacere in terra nudam ;
<br/>et se ipsum posuit in terra iuxta eam, accipiens eam
<br/>manibus, et eodem pallio obedientie inducebat eam ad
<br/>standum et peccandum cum eo. Et ipsa Ceccarella restitit
<br/>sibi, et, ut credit, virtute divina fuit de eius manibus
<br/>
<br/>40 liberata; et surgens revestivit se, et sedeus ibidem, tota
<br/>stupefacta sedebat; et tune dictus Paulus accessit ad eam
<br/>et dixit sibi: Tu noluisti obedire michi; cre-
<br/>debas quod esset peccatum? Et ipsa Cecca-
<br/>rella respondit, quod sic; et ille respondebat et dicebat, )
<br/>
<br/>45 quod non erat peccatum et quod illud fecerat et facere
<br/>voluerat, quia habebat ex revelatione Spiritus Sancti, et.
<br/>quod de hoc rogaverat Deum magno tempore, et quod.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 951
<br/>
<br/>numquam hoc fecisset, nec facere actemptasset, si nesci-
<br/>visset quod esset de voluntate Dei.
<br/>
<br/>50 Et ultra hec, dixit ipsa Ceccarella, eodem sacra-
<br/>mento, quod tune, in eodem loco, ipse Paulus dixit sibi,
<br/>quod credebat quod ipsa Ceccarella obedivisset ei si vo-
<br/>luisset facere adulterium cum ea. Et ipsa ex simplicitate:
<br/>non inteligens verbum [c. 4] adhulterii, dixit sibi:
<br/>
<br/>5 Quid est adhulterium? Ipse Paulus respondit,
<br/>quod erat illud quod voluerat facere cum ea.
<br/>
<br/>Item dixit dieta Ceccarella quod dictus Paulus tune:
<br/>
<br/>dixit sibi: Si tu credidisses michi de su-
<br/>pradictisantequam modo, modo esses san-
<br/>
<br/>60 eta. Item dixit predicta Ceccarella quod tune dictus
<br/>Paulus dixit sibi quod isto modo mortificavit caro melius,
<br/>quam aliquo alio modo, et quod non erat persona in
<br/>istis partibus tam sancta, quantum est illa, quam per
<br/>istum modum fecerat mortificari.
<br/>
<br/>65 Interrogata de loco, H., quod fuit in una domo,
<br/>que erat Contesse Jotii, que nunc est de tertio ordine
<br/>b. Franeisei, et cuius Contesse ipsa Ceccarella erat tune
<br/>famula, in qua domo tune dictus Paulus habitabat.
<br/>
<br/>interr. de presenti, E. quod nulla persona fuit ibi
<br/>
<br/>70 tunc in dicta domo, nisi ipse Paulus et ipsa Ceccarella.
<br/>
<br/>Interr. si tune erat hostium domus clausum, Z.
<br/>quod sic.
<br/>
<br/>Interr. de tempore, Z2. quod fuit ultimo die veneris
<br/>mensis martii illius anni, et in ista quadragesima prox.
<br/>
<br/>79 pret. fuerunt duo anni vel unus elapsus, sed non bene
<br/>recordatur de anno, sed dixit quod de hoc recordatur,
<br/>quod fuit ultimo die veneris illius anni.
<br/>
<br/>Interr. dicta Ceccarella, eodem saeramento dixit, quod,
<br/>ipsa preseute et audiente, supradictus Paulus, alias ante
<br/>
<br/>S0 supradicta domo [c. 4 #.] ubi habitabat supradicta Contessa
<br/>Gotii, posita in Civitate Reatina juxta domum Jacobutie
<br/>Caccharelli macellarii, inducebat dietam Contessam in vir-
<br/>tute obedientie ad spoliandum se, ut sopra fecit de ipsa Cec-
<br/>carella, et dicebat quod non est maior corona, quam illa,
<br/>
<br/>85 qnam mulier merebatur in verecundia dicte expoliationig
<br/>
<br/>E m Sri eiie P IER. LEE
<br/>
<br/>emnt
<br/>
e5
<br/>n9
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>et actus carnis: et quod post multa talia verba, ipse
<br/>Paulus et dicta Contessa intraverunt unam cammeram,
<br/>que erat in dicta domo, solus com sola, ipsa Contessa
<br/>difficulter consensiente, sed consensit et' fecit propter
<br/>90 meritum, quod ille Paulus dicebat ipsam Contessam ex
<br/>hoc promereri, sicud eidem Ceccarelle dixit tune ipsa
<br/>Contessa; et dixit quod tunc in dieta Cammera dieta
<br/>Contessa supradictis modo et pallio, quia mereretur, se
<br/>expoliavit ad nudam carnem in supradicta Cammera, ubi
<br/>95 erat predicta Contessa, et ipse Paulus solus cum sola,
<br/>supradieta nescit utrum peccaverint carnaliter. Item
<br/>dixit predicta Ceccarella, quod alias in supradicta domo,
<br/>ubi habitabat dieta Contessa, eisdem modo et pallio,
<br/>ducebat ipsam Ceccarellam ad spoliandum se ad nudam
<br/>100carnem ; et quia ipsa Ceccarella resistebat, dixit Contessa
<br/>eidem Ceccarelle, que tune erat famula eius: Filia,
<br/>et bene potestis facere hoc (silicet expoliare
<br/>se ipsam coram eo) quod iste precipit tibi,
<br/>quia ego feci similiter ad preceptum
<br/>lsuum.
<br/>
<br/>Interr. de tempore, AH. [c. 5] quod non bene recor-
<br/>datur; et fuit ante aliam supradietam expoliationem ip-
<br/>sius Ceccarelle, et post spoliationem predictam ipsius Con-
<br/>tesse.
<br/>
<br/>110 Interr. de presenti, £., quod non fuit alia persona,
<br/>nisi ipsa Contessa et dietus Paulus et ipsa Ceccarella.
<br/>
<br/>Item dixit Ceccarella predicta, quod post omnia su-
<br/>pradieta, dum ipsa Ceccarella contra supradietum Paulum
<br/>ostenderet se turbatam, propter illud quod fecerat sibi,
<br/>
<br/>li»et fecerat et attemptaverat [dixit eidem?]: Non tur-
<br/>beris, filia, contra eum, quia tale quod
<br/>recepit à Deo vel a Spiritu Sancto, quod
<br/>ipsa non potest peccare peccato carnis,
<br/>loquens de supradicto Paulo.
<br/>
<br/>120 Interr. de loco, Z., quod non recordavit.
<br/>
<br/>Interr. de tempore, dixit se similiter non recordari.
<br/>
<br/>Item dixit dieta Ceecarella, quod sibi turbate de su-
<br/>pradietis; que ipse Paulus sibi fecerat, dicta Contessa di-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. 393
<br/>
<br/>xit: Ceccarella, tu non es mortificata,
<br/>125quia nichil est quod michi preciperet
<br/>ipse Paulus, quod ego non facerem.
<br/>Interr. de tempore, dixit quod non recordatur.
<br/>Interr. de loco, dixit quod fuit in domo ipsius Con- ,
<br/>tesse.
<br/>
<br/>130 Actum in ecclesia monasterii Sancte Scolastice de
<br/>Reate, presente fratre Andrea lectore loci fratrum heremi-
<br/>tarum sancti Agustini de Reate et fratre Johanne de
<br/>Amelia dicti ordinis heremitarum [c. 5 #.] et me fratre
<br/>Berardo de Reate ord. min. notario ipsius Inquisitionis
<br/>
<br/>135et domina sorore Scolastica Abatissa dicti monasterii, die
<br/>xv meusis Julii, an. dom. millesimo trecentesimo trige-
<br/>
<br/>simo quarto.
<br/>
<br/>Aggiunta alla Eisdem loco et die et presentibus testibus supraseri-
<br/>deposizione.
<br/>140ptis, suprascripta Ceccarella interrogata a fr. Symone de
<br/>Spoleto Inquisitore supradicto, coram quo supradicta dixit
<br/>quot annorum erat quando supradicta fuerunt, /J/., eo sa-
<br/>cramento, quod erat, ut credit, decem annorum et ultra,
<br/>et modo est, ut credit, decem et viij annorum et ultra..
<br/>145
<br/>, Attestazione Domina Soror Scolastica Abatissa monasterii supra-
<br/>di suora Scola-
<br/>stica abbadessa. ^ dicti, tactis sacrosanctis scripturis, suo sacramento coram
<br/>supradicto Inquisitore, dixit, quod ipsa Abatissa audivit
<br/>in dieto monasterio a dicta Ceccarella alia omnia et sin--
<br/>1509ula in sententia, que supra ipsa Ceccarella dixit et con--
<br/>fessa fuit coram dieto Iuquisitore.
<br/>Actum eisdem loco, die et presentibus testibus su-
<br/>
<br/>prascriptis.
<br/>
<br/>Fra Simone da 155 [c. 6]. — * Nos fr. Symon de Spoleto ord. ffr. mm. In-
<br/>Spoleto Inquisi- x
<br/>
<br/>tore con speciale — quisitor supradictus, quum debitum conmissi nobis officii
<br/>mandato contro
<br/>
<br/>i fraticelli de — exigit et requirit, quod contra hereticos et hereticas, et
<br/>paupere vita
<br/>
<br/>suspectos de heresi et heretica pravitate, et ad ipsam
<br/>
<br/>quomolibet pertinentia exsterpanda, nec non et contra
<br/>
<br/>160eorum fautores, receptatores et defensores eorum solerti
<br/>
<br/>diligentia procedamus, et ex speciali mandato d. pp. Jo-
<br/>
"394 -L. FUMI
<br/>
<br/>hannis xxIJ teneamur de vita et conversatione quo-
<br/>
<br/>rumdam, ritum, statum, habitum vel septam fraticellorum
<br/>
<br/>de paupere vita septantium vel tenentium aut assumen-
<br/>
<br/>165tium, que per Sedem Ap. sunt phroybita et dampnata,
<br/>
<br/>informemur, et culpabiles privamus, secundum qualita-
<br/>
<br/>tem criminis et persone. Sane clamosa insinuatione et
<br/>
<br/>sentita la fama fama publica deferente, nostris est auribus intimatum,
<br/>
<br/>di Paolo Zoppo .
<br/>
<br/>e di altriuomini quod Paulus Zoppus, alias dietus Paulus de Carcere, et
<br/>
<br/>«e donne per atti
<br/>
<br/>‘disonesti, 170quidam alii homines et mulieres, salutis proprie imme-
<br/>mores, Dei et E. timore postposito, facies iddem (!) haben-
<br/>tes diversas secum (?) ad invicem colligatas, sub pallio
<br/>mortificationis carnis et specialis virtutis et bonitatis ac
<br/>
<br/>«compiuti sotto ^ obedientie salutaris vel perfectionis habitus vel virtutis,
<br/>
<br/>-colore di morti-
<br/>
<br/>fieazione della 175mulieres ante se ad nudum faciunt spoliari et jacere sup-
<br/>-carne, di speciale
<br/>
<br/>A di bonte, pinas, modis et actibus inhonestis, ut suas [c. 6 #.] infe-
<br/>
<br/>‘di perfezione, ctivas corructionis libidines licite valeant adimplere *, ini-
<br/>
<br/>quitates dampnabiles ad meritum exponentes et in ani-
<br/>
<br/>marum laqueos affirmantes, ideireo volentes, ut tenemur,
<br/>
<br/>180scire utrum clamorem, qui ad nos venit, opere compleve-
<br/>
<br/>E mee - rint, e£ predietorum omnium et singulorum discernere
<br/>
<br/>veritatem, contra supradictas personas et quamlibet earum
<br/>
<br/>et omnes alias cuiuscumque sint sexus, condictionis, status,
<br/>
<br/>ristruisce il pro- ordinis, preheminentie vel dignitatis, ex officio nostro et
<br/>«cesso contro di
<br/>
<br/>sessi. 185nostre Curie, auctoritate nobis conmissa inquirimus et
<br/>
<br/>- inquirere intendimus de predictis omnibus et singulis et
<br/>
<br/>eis annexis et connexis et ex eis emergentibus quoquo-
<br/>
<br/>modo culpabiles corrigere et punire, prout secundum
<br/>
<br/>deum et justitiam videbimus expedire, secundum canoni-
<br/>
<br/>190cas sanctiones et tenorem privilegiorum nobis et nostro
<br/>
<br/>officio a sede ap. indultorum.
<br/>Confessio fratris Pauli de Carcere.
<br/>195 Die xv mensis Julii.
<br/>Paulus Angelecti Venuti de Reate de porta romana
<br/>
<br/>de subtus, constitutus coram fratre Symone de Spoleto In-
<br/>quisitore supradicto, iuravit, tactis sacrosanctis scripturis,
<br/>
<br/>-
<br/>
Confessione di
<br/>Paolo Zoppo, sot-
<br/>toposto all’ inter-
<br/>rogatorio, per at-
<br/>ti disonesti con
<br/>donna Contessa
<br/>del 30 Ordine
<br/>
<br/>e con donna Cec-
<br/>carella
<br/>
<br/>"ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 355
<br/>
<br/>200ad saneta Dei evangelia, stare mandatis E. et d. pp. Jo-
<br/>hannis xxiJ et ipsius Inquisitoris et subcessorum eius et
<br/>dicere veritatem de omnibus, de quibus fuerit interroga-
<br/>tus. Et leeta sibi et vulgariter exposita inquisitione su-
<br/>pradicta, que sic contra eum et quasdam alias personas,
<br/>
<br/>205suo sacramento A. et dixit et confessus fuit, quod semel
<br/>[c. 7] fecit spoliari Contessam filiam Jotii et uxorem
<br/>quondam Pauli Piseis de Reate, que modo est de tertio
<br/>ordine b. Franeisci, in sua presentia, credens bene facere.
<br/>
<br/>Interr. de loco, AZ. quod fuit in domo predicte Co-
<br/>210mitisse, in qua ipsa habitat, posita in contrata platee
<br/>maioris, iuxta domum Caccarelli Accorsecthi macellarii,
<br/>juxta viam.
<br/>Interr. de presenti, £., quod in domo nulla alia
<br/>persona erat, nisi ipsa Contessa et ipse Paulus, qui erant
<br/>215intus in cammera ipsius domus, et dixit quod fecit quod
<br/>ipsa tune nuda daret sibimet disciplina, ipso Paulo
<br/>presente et vidente.
<br/>Interr. de tempore, £., quod non bene recordatur,
<br/>sed credit quod sit unius et ultra [anni].
<br/>
<br/>22) Interr. dixit et confessus, quod fuit alia vice in
<br/>domo, in qua habitabat Paulus ipse, que erat et est
<br/>prediete Contesse, posita supra domum Thome Colai,
<br/>iuxta domum filiorum Schaiacte, in Civitate Reatina: fecit
<br/>expoliari ad nudam carnem Ceccarellam Johannis Rati-
<br/>
<br/>225necthe et jacere eam sie nudam super unam bancham,
<br/>dicens sibi: Mortifica carnem tuam amore
<br/>Yesu Xpi, scilicet ispoliando et vere-
<br/>cundiam substinendo: que sic nuda stabat et
<br/>jacebat, ipso Paulo presente et vidente. Et dixit, quod
<br/>
<br/>230tune, ipsa sic jacente, Paulus discoperuit se ad nudum
<br/>in parte et in forma virili, et posuit se ad jacendum iu-
<br/>xta eam, et tune ipsa territa surrexit.
<br/>Interr. de presenti, Z., quod nulla alia persona fuit,
<br/>nisi ipse Paulus et ipsa Ceccarella.
<br/>
<br/>235 Interr. si erat hostium clausum, R., quod [c. 7 £.] sie.
<br/>
<br/>Interr. de tempore, R., quod non recordatur.
<br/>Interr. quod predietorum fuit prius, an illud cum
<br/>
356 L. FUMI
<br/>
<br/>Contessa, an illud cum Cecearella, Z., quod prius fuit
<br/>
<br/>illud eum Contessa, et dixit quod nunquam fecit plus, nec
<br/>l4Mixit cum predictis, nec cum aliis, et omnia alia in in-
<br/>
<br/>quisitione contenta, preter supradicta, negavit.
<br/>
<br/>Interr. post predicta, dixit et confessus fuit, quod
<br/>supradictam Contessam fecit spoliari ad nudum in eadem
<br/>domo, de qua supra, bis, ipse Paulo presente et vidente,
<br/>
<br/>lM5nulla alia persona ibi stante.
<br/>
<br/>Actum supradicta die, in domo ffr. mm. de Reate, in
<br/>camera ipsius Inquisitoris, presente fr. Johanne d. Bar-
<br/>tholini de Spoleto, fr. Matheutio de Podio et me fr. Be-
<br/>
<br/>150rardo notario ipsius Inquisitoris de Reate.
<br/>
<br/>Non crede que- Item eisdem loco, die et testibus presentibus, dixit.
<br/>gli atti essere : ; Voti efte
<br/>peccati mortali. — et confessus fuit, quod supradicta fecit, credens se bene-
<br/>
<br/>facere et eredens mereri apud Deum, et ita dixit tunc
<br/>155eis, et sub isto modo meriti eas ad supradicta induxit,
<br/>sed non eredit supradicta fuisse peccata mortalia.
<br/>
<br/>Nuova confes- [c. 8]. — Die xv mensis Julii.
<br/>sione del sud- :
<br/>detto. Paulus supradictus repetitus iterum et interrogatus,
<br/>
<br/>l60supradicto sacramento dixit et confessus fuit, quod una
<br/>alia vice fecit spoliari Ceccarellam in sua confessione
<br/>contentam ad carnem nudam in domo, in qua habitabat.
<br/>Contessa in sua confessione contenta, ipsa Contessa pre-
<br/>sente et ipso Paulo presente in dieta domo, sed erat ipsa.
<br/>165Ceccarella, intus in camera, nuda, et ipse Paulus et Con-
<br/>tessa extra cameram.
<br/>Item interr. si numquam dixit, quod actus fornica-
<br/>tionis non esset peccatum, Z7. quod non.
<br/>Item interr. si credebat quod supradicte mulieres.
<br/>170mererentur in supradictis spoliationibus coram eo et ipso
<br/>presente et vidente factis et quas fieri faciebat, E. quod
<br/>tune credebat quod mererentur propter mortifieationeny
<br/>carnis, sed modo credit, quod fuerint peecata mortalia.
<br/>Item interr. si scit aliquem alium vel aliquam alianx
<br/>1?5tenentes vel qui aut que tenuerint supradictam oppinionem
<br/>
<br/>= 47
<br/>
» ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. - 391
<br/>
<br/>et predictum ritum, /?. quod non, vero quod dieta Contessa
<br/>
<br/>spoliando se, ut supra dieitur in confessione alia contenta
<br/>
<br/>superius, et credebat in illis mereri.
<br/>
<br/>ZA
<br/>
<br/>{ 18) Item interr. si de predictis scivit aliquid ante quam.
<br/>
<br/>yi veniret ad inquisitionem, AZ. quod sic., scilicet heri, quia.
<br/>
<br/>sibi dixit Reccha de Reate, dicens sibi: Fugias,
<br/>quia aliquid dicitur Inquisitori contra te.
<br/>Item interr. si ipse fuit lucutus postquam scivit cum
<br/>
<br/>185»aliquo, R. quod fuit lucutus cum supradieta Contessa, di-
<br/>
<br/>cens sibi: Nos sumus, scilicet, tu et ego-
<br/>
<br/>incusati Inquisitori; et illa R.: Male vadit
<br/>factum nostrum.
<br/>Actum supradicta die in loco ffr. mm. de Reate ete. us..
<br/>19)
<br/>Eadem die et mense.
<br/>fanegno doiter: Predietus Inquisitor dedit et assignavit Paulo supra-
<br/>ni, per la difesa. dieto inquisito terminem sex dierum ad omnem suam
<br/>
<br/>defensam faciendam et suspectos assignandos et causas
<br/>
<br/>z
<br/>
<br/>! sub pena excomunicationis et omnia alia suo arbitrio:
<br/>faciet eum poni vel stare, et quod se eoram eo ubicum-
<br/>
<br/>200dabit, personaliter presentabit, et. quod de supradictis
<br/>
<br/>omnibus per eum confexis et de quibus est interrogatus
<br/>i vel aliis per eum vel aliam personam, ipso sciente, con-
<br/>
<br/>missis, cum nulla persona loquatur sine sua licentia spe-
<br/>
<br/>promisit sponte sub supradictis penis supradicta omnia
<br/>et singula se facturus. — Actum etc. ws.
<br/>
<br/>) 210[e. 9] Die xvJ mensis Julii.
<br/>
<br/>Altra confes- Paulus Coppus inquisitus supradictus, iterum repe--
<br/>
<br/>sione del mede-
<br/>simo. tendo coram ipso Inquisitore, suo sacramento dixit et
<br/>
<br/>confexus fuit, quod postquam fecerat expoliari ad nudum.
<br/>
<br/>in supradictis hereticalibus ritis et modis eredebat ipsi Paulo
<br/>
<br/>l95suspittionis presenti et audienti, et ipsi presenti mandavit.
<br/>imponenda, quod non fugiat, nec recedat de loco in quo-
<br/>
<br/>que et quandocumque voluerit ipse Inquisitor vel man-.
<br/>
<br/>ciali, protestatus sibi in hiis seriptis, quod si in aliquo.
<br/>205secus fecerit de omnibus, de quibus habetur suspectus,.
<br/>haberi debeat pro suspecto. Qui Paulus supradictus, .
<br/>
2358 : L. FUMI
<br/>
<br/>et iacere super bancham et ipse posuit se ad iacendum
<br/>?lójjuxta eam spoliatum prius ad nudam carnem, et post
<br/>predicta, dicta Ceccarella, que ibi iacebat spoliata iuxta
<br/>eum, surrexit turbata et posuit se in eadem domo habi-
<br/>tationis ipsius Pauli revestitam ad sedendum, et tunc
<br/>Paulus reinduit se et ivit ad eam et incipit loqui cum
<br/>220ea et dixit quedam verba, de quibus non recordatur.
<br/>Item dixit, quod mulieres, in supradictis confexionibus
<br/>suis contente, ad illas expoliationes et alia, que faciebat
<br/>eas facere, erant dure in prius et difficulter fecere, sed
<br/>ipse sub apparentia et pallio bonitatis et perfectionis, in-
<br/>225duxit eas ad illa facienda, credens in illis spoliationibus
<br/>et aliis factis tune esse meritum. Et ad hoc credendum
<br/>induxit predictas mulieres et dicte mulieres in ipsa cre-
<br/>dulitate credebant sibi, sicut ipsi Paulo videbatur, sed
<br/>modo dicit et confitetur, quod illa fuerunt peccata mor-
<br/>230talia, et' crimen heresim, quod in illis contrassisse et
<br/>omnem aliam heresim sacramento proprio abiurando.
<br/>Item dixit et confessus fuit, quod in domo habitationis
<br/>sue, Ceccarelle supradicte dixit, quia non consenserat
<br/>Sibi, et expoliata, turbata surrexit ab eo: Tu debui-
<br/>235s ti michi consentire etiam in adhulterio.
<br/>Et ila R., sibi: Quid est adulterium? Et
<br/>[c. 9 t&.] Paulus ipse Z., Adhulterium est illud
<br/>quod ego volui facere tecum.
<br/>Actum in sacristia maioris ecclesie Reatine, presen-
<br/>240tibus d. Francisco Archipresbitero eeclesie S. Marie de
<br/>Canetra, Vicario d. Epi Reatini et me fr. Berardo notario
<br/>
<br/>Inquisitoris, an. d. millesimo trecentesimo xxxIIIJ°®.
<br/>
<br/>Item eisdem loco et die,et testibus supraseriptis, pre-
<br/>
<br/>2i9dieuts Paulus coram ipso Inquisitore iterum repetitus, suo
<br/>
<br/>sacramento dixit et confexus fuit, quod quando fecit
<br/>
<br/>‘Sue intenzioni.  gpoliari ad carnem nudam et jacere spoliatam super
<br/>bancham Ceccarellam, in sua confexione contentam, in
<br/>
<br/>domo habitationis ipsius Pauli, que est Contesse Jotii, et
<br/>
<br/>250ipse spoliavit se ad nudum et posuit se ad iacendum
<br/>
<br/>nudum juxta ipsam nudam, volebat et intendebat appro-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 359
<br/>
<br/>pinquare corpus nudum ipsius Pauli corpori nudo ipsius
<br/>Ceccarelle ex parte ante; sicut appropinquat maritus
<br/>uxori, sive homo nudus cum muliere nuda, sine corru-
<br/>?93ptione; et dixit quod dieta domus erat clausa et nulla
<br/>alia persona cum eis; et dixit quod ad predicta illam
<br/>inducebat sub specie virtutis obedientie apparente sed
<br/>ipse Paulus non credebat se benefacere.
<br/>Sr eecità di Interr. que fuit malitia illa, utrum esset malitia la-
<br/>269scivie vel cecitatis fidei vel alicuius [c. 70] alterius, R.
<br/>quod fuit malitia in eo cecitatis fidei. Item dixit
<br/>quod dum fecit spoliari aliam mulierem, scilicet Contes-
<br/>sam in alia sua confexione contentam, ipse Paulus et
<br/>ipsa Contessa stabant solus cum sola intus in camera
<br/>265habitationis ipsius Contesse, et extra cameram erat Cec-
<br/>carella sola, et eos videre non poterat.
<br/>Mrs della Interr. quare fecit eam expoliari, Z2. quod ad hoc ut
<br/>delectaretur in videndo eam nudam.
<br/>Interr. sub qua specie et quo colore induxit ad
<br/>270spoliandum, Z7. quod ad supradieta inducebat sub specie
<br/>virtutis obedientie; et in hoc dicebat experimentum su-
<br/>mere si erat obediens. Et dixit quod dicebat sibi,
<br/>fan Se none di quod si predieta faciebat ad dictum suum, ipso presente
<br/>et vidente, erat obediens, et si illa non faceret, non
<br/>275esset obediens.
<br/>
<br/>Lo apprese da Interr. a quo habuit predictum ritum et modum, et
<br/>fra Raimondo da ni
<br/>UT frati- a quo didicit, AJ. quod didicit et scivit a fratre Ray-
<br/>«cello,
<br/>
<br/>mundo fraticello de Spoleto, qui fuit moratus in loco
<br/>foreste de Reate et loci s. Maronis vel Mari prope Reatem
<br/>?S0et nunc est defunctus, et fuit defuntus in domo Lotoroni
<br/>de Alfanis de Reate, et fuit sepultus in cimiterio Ecclesie
<br/>maioris Reatine.
<br/>ct wm a Interr. quomodo docuit eum dictus frater Raymundus,
<br/>R. quod dicebat sibi, quod Spoleti servabatur iste modus,
<br/>285scilicet, quod homo nudus cum nuda iacebat et non
<br/>conmiscebantur ad invicem.
<br/>Interr. [c. 40 #.] si ille asserebat in supradictis esse
<br/>aliquod bonum, £., quod non dicebat sibi nee bonum,
<br/>
<br/>nec malum.
<br/>
PA
<br/>Boo
<br/>;
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>290 Interr. de loco «ubi supradicta didicit, Z., quod in
<br/>Civitate Reatina, sed non recordatur bene et determi-
<br/>nater de loco part'eulari.
<br/>
<br/>Interr. de tempore, £., quod fuit jam sunt x et
<br/>xiJ anni elapsi *.
<br/>
<br/>295 Interr. de presente Z., quod nullus. Interr. si
<br/>quando audivit predicta a fratre Ray.do credidit sibi,
<br/>et maxime quod in illis non esset peecatum, £., quod sic.
<br/>
<br/>Interr. si tunc et extunc habuit propositum predicta
<br/>exercendi, et supradictum modum servandi in se et
<br/>300m aliis, &., quod sic. Et quod post predicta vaccillando
<br/>dixit, quod dicta prox: supra non proposuit operari,
<br/>nisi quando incepit. Et iterum dixit, quod de hoe non
<br/>recordatur plene, sed proposuit tune vel non propo-
<br/>suit, quando audivit a predicto fratre Ray. do. Interr.
<br/>305iterum quantum tempus est, quod incepit predieta ope-
<br/>rari, et ad. supradicta personas alias inducere, R., quod
<br/>non bene recordatur, sed est annus et ultra.
<br/>Interr. si scit aliquam personam, preter nominatam
<br/>ab eo, supradictum ritum et modum servare vel quod ser-
<br/>3lyaverit, R., quod non. Item interr. si vult assignare
<br/>aliquam personam suspectam, A. quod non, quia nullam
<br/>personam habet suspectam. —
<br/>Actum us.
<br/>
<br/>315 Item eidem loco et die predictus Paulus in supra-
<br/>
<br/>dieta Inquisitoris presentia constitutus, suo sacramento -
<br/>
<br/>dixit et confessus fuit, quod sponte et non timore ali-
<br/>
<br/>cuius [c. 77] tormenti vel alterius, nec subgestione, sed
<br/>
<br/>ex propria voluntate sua et astrictus vinculo sacramenti, .
<br/>
<br/>320dixit et confessus fuit omnia, que supra in suis confes-
<br/>sionibus factis coram ipso Inquisitore, tam in loco ffr.
<br/>mm. heri, quam hodie in sacristia ecclesie maioris Rea-
<br/>tine, presente domino Vicario d. Epi Reatini et me
<br/>
<br/>fratre Berardo notario ipsius Inquisitoris continentur et.
<br/>
<br/>3?5contineri dignoscuntur, et illa suo sacramento refirmavit,
<br/>
<br/>dixit et asseruit vera esse. Et dixit * quod ipse nullam
<br/>
<br/>personam suspectam habebat, et sponte renumptiavit .
<br/>
<br/>TT mate.
<br/>
<br/>RETTE
E
<br/>
<br/>Ten 9.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL'UMBRIA, ECC. 961
<br/>
<br/>di Rinunzie alla  eausam sue defense et omni termino et omni delationi,
<br/>rer et posuit se. libere in manibus ipsius Inquisitoris, petens
<br/>330de supradictis et in inquisitione facta contra eum ite-
<br/>rum per ipsum Inquisitorem penitenziari cum miseri-
<br/>cordia, et plurimum recognoscens in predictis se deliquisse
<br/>et errasse.
<br/>Actum loco et die supradictis, presentibus d. Angelo
<br/>539»d. Pauli de Reate, d. Johanne Reatini, Ballevino- magistri '
<br/>Johannis, d. Francisco vicario d. Epi Reatini, Leonardo
<br/>Angeli et Johanne Petrutii Falzerii et Petrono Jannani-
<br/>eti (?) de Spoleto et me fr. Berardo de Reate notario pre-
<br/>dieti Inquisitoris.
<br/>340
<br/>Eisdem loco, die et presentibus testibus supradictis,
<br/>predietus Inquisitor precepit sub pena excomunicationis
<br/>f gH. et omnia alia temporali, corporali et spirituali suo arbitrio
<br/>di non fuggire. imponenda Paulo Cioppo [c. 76 #.] supradicto presente et
<br/>39audiente, quod non fugiat, nec recedat de loco ubi eum
<br/>posuerit vel poni aut stare fecerit vel mandaverit, et
<br/>quod semper quandocumque et ubicumque mandaverit
<br/>ipse Inquisitor se debeat personaliter presentare, prote-
<br/>status sibi expresse in script's, quod si in aliquo secus
<br/>390fecerit vel derelassus, puniri debeat eo ipso. Qui Pau-
<br/>lus supradieta aeceptavit et sub predictis penis et com-
<br/>minatione promisit predieta omnia sponte integraliter se
<br/>facturus.
<br/>
<br/>395 Die xvi mensis Julii.
<br/>
<br/>Paulus Cioppus supradictus iterum repetitus a pre-
<br/>dieto Inquisitore et interrogatus in virtute prestiti sibi
<br/>sacramenti, si aliquis vel aliqua scivit illa heretica vel
<br/>
<br/>Paolo dichiara — hereticalia seu ad heresim pertinentia, que in aliis suis
<br/>
<br/>essersi accusato
<br/>
<br/>ms cua due 360confessionibus est confessus, suo sacramento, dixit quod,
<br/>non nisi in confessione, et dixit, quod omnia confessata
<br/>per eum coram ipso Inquisitore dixit in confessione
<br/>dompno Filippo de Cospiano, habitanti prope ecclesiam
<br/>S. Johannis Evangeliste de Reate, et dompno Johanni
<br/>
<br/>9Detrignani, et quilibet eorum absolvit eum a predictis,
<br/>
<br/>pierre i rn Las FO TS
<br/>
<br/>er Arne
<br/>
<br/>euo a
<br/>
<br/>(— —M ad
<br/>
<br/>ALTA ae piros
<br/>
TE | 362 L. FUMI
<br/>
<br/>Item dixit, quod supradieta confessata per eum,
<br/>tam de Contessa, quam de Ceccarella scivit Angelectus.
<br/>de Palatio, et dixit quod de predictis reprehendit eum
<br/>in domo ipsius Angelecti.
<br/>
<br/>3:0 Item interr. si fecit [c. 72] alia vel dixit quam illa.
<br/>que confessus est coram ipso Inquisitore in aliis con-
<br/>fessionibus, dixit et confessus fuit, quod, quando, in cam-
<br/>mera, Contessa Jotii erat spoliata ante ipsum Paulum,
<br/>et erat ipse Paulus solus cum. ipsa Contessa sola spoliata
<br/>
<br/>375in dieta cammera, dicta Contessa, sic spoliata existens,
<br/>dixit ipsi Paulo: Ecco ego pono mein mani-
<br/>bus tuis,ut facias de me quicquid vis
<br/>et representes me Deo. Et ipse Paulus R., Li-
<br/>benter.
<br/>
<br/>380 Et in signum huius, dixit quod daret sibi osculum in
<br/>cis Splega: partis ore, et tunc iste et illa se invicem sunt obsculati, ponens
<br/>atti. ipse Paulus braccium ad collum ipsius Contesse et cum
<br/>
<br/>braccio strinsit eam ad se. Item dixit, quod dixit dicte
<br/>
<br/>385pradicta expoliatione coram eo et amplexu ipsius spoliate
<br/>erat meritum apud Deum, et dicta Contessa credit sibi
<br/>in hoc. Sed postea dixit, quod hoc non dixit tunc
<br/>Contesse, quod esset meritum vel non meritum. Et
<br/>statim declarans se dixit quod tune in supradictis dixit
<br/>
<br/>390ipsi Contesse, quod illa scil. expoliatio et obsculum et
<br/>amplexus erant grata Deo et bona et bene facta. Et
<br/>Contessa ipsa credidit, et credidit sibi in predietis.
<br/>Item dixit quod tunc accepit eum manu massillam ipsius
<br/>Contesse, quando erat spoliata ubi supra, et hoc fuit
<br/>
<br/>395quando amplexatus et obsculatus [c. 7/2 £.] fuit eam,
<br/>quia cum una manu amplexabatur eam et cum alia
<br/>tangebat et accipiebat sibi massillam.
<br/>
<br/>Inquisitoris e£c. die xviJ Julii.
<br/>400
<br/>Die .xxv. eiusdem mensis.
<br/>Paulus Cioppus ab ipso Inquisitore iterum repetitus,
<br/>
<br/>; Contesse quod supradicta facere, scil. de osculo et de su-
<br/>
<br/>Actum in loco ffr. mm. de Reata in cammera ipsius.
<br/>
<br/>suo sacramento dixit et confessus fuit, quod ubi alias.
<br/>
<br/>Se — —
<br/>
<br/>— € ^
<br/>
Mei
<br/>
<br/>——— ái À
<br/>
<br/>Segue.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 363
<br/>
<br/>confessus fuit, quod Contessa Jotii spoliavit se coram eo
<br/>40in cammera ipsius Contesse, erant ipse Paulus et ipsa
<br/>Contessa solus cum sola in domo vel intus in cammera ;
<br/>et tunc ipse Paulus jacebat in una lectera, que erat in
<br/>illa cammera, et ipsa Contessa ante lecteram illam iuxta
<br/>eam stabat spoliata; et fecit quinque genuflexiones in
<br/>4l0eruce in terra, et tune dieta Contessa, spoliata, dixit ipsi
<br/>Paulo iacenti in ipsa lectera: Ecce ego pono me
<br/>in manibus tuis; facias de me quicquid
<br/>vis. Et tune ipse Paulus accepit eam iacens, ut supra
<br/>dicitur, et amplexatus est eam [c. 23] cum uno braccio
<br/>4l5stringens eam ad se, osculando eam in ore. Et in hoc
<br/>dixit, quod credebat placere Deo et ita credebat ipse quod
<br/>predicta placerent Deo. Et dixit quod tune dixit dictus
<br/>Paulus predicte Contesse, quod predicta placebant Deo.
<br/>Et dixit quod tunc dictus Paulus habuit voluntatem cor-
<br/>420rumpendi se cum ea et peccare carnaliter cum ea. Item
<br/>dixit, quod eum dieta Contessa stetit multotiens et mul- .
<br/>totiens, forte .xx. vicibus, solus cum sola ipsa Contessa,
<br/>in domo ipsius Contesse; et ipsa lavit sibi pluries capud
<br/>cum liscinio et iiij.or vicibus rimabatur capud eius, et
<br/>i25ipse Paulus tenebat capud in gremio ipsius Contesse, et
<br/>dixit quod quando dieta Contessa rimabatur capud eius
<br/>in gremio eius, ipse Paulus corrumpebat se ipsum.
<br/>Interr. quotiens, dixit, quod non recordatur.
<br/>Item dixit, quod fecit ea spoliari coram eo tribus vi-
<br/>430cibus totaliter ; et una alia vice, scil. quarta, fecit eam
<br/>spoliari usque ad cingulum, quia erat largum capud tu-
<br/>nice, et. dixit quod semper ad dictas spoliationes induce-
<br/>bat eam sub apparentia virtutis obedientie, et ut venirent
<br/>ad statum mortificationis carnis, ad honorem dei et meri-
<br/>435tum anime sue, et ita exprimebat sibi, et dixit quod sta-
<br/>tus mortificationis intelligebat, quando homo nudus iacet
<br/>cum nuda muliere et non habent ad invicem corru-
<br/>ctionem.
<br/>Acetum in Reate in cammera dicti Inquisitoris, pre-
<br/>440sente fr. Iohanne d. Bartolini de Spoleto et fr. Francisco
<br/>
Leni ann tnr
<br/>
<br/>-964
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>de Longono et me fr. Berardo de Reate notario dicti
<br/>
<br/>Inquisitoris.
<br/>
<br/>Die .xvJ. mensis Julii.
<br/>
<br/>Confessione di 445 Contessa filia Jotii, uxor quondam Pauli Piscis de
<br/>
<br/>donna Contessa.
<br/>
<br/>Reate, de porta Romana desuper, sponte et non citata,
<br/>comparens eoram fr. Symone Inquisitore supradicto, lecta
<br/>sibi et vulgariter exposita inquisitione supradicta, que fit
<br/>contra Paulum Cioppi et quasdam alias personas, tactis
<br/>4Xsaerosanetis seripturis, iuravit ad saneta dei evangelia
<br/>stare mandatis E. et d. pp. Johannis xxi; et ipsius In-
<br/>quisitoris et successorum eius et dicere veritatem de omni-
<br/>bus, de quibus fuerit requisita.
<br/>Interr. super predicta inquisitione, suo sacramento
<br/>45dixit et confessa fuit et deposuit, quod, ipsa presente
<br/>et audiente, in ecclesia monasterii S. Scolastice de
<br/>Reate, Ceecarella. Johannis Ratinecte dixit, quod Pau-
<br/>Ins Cioppi, in ipsa inquisitione contentus, fecerat spo-
<br/>liari in domo habitationis ipsius Pauli, que est ipsius
<br/>460Contesse (c. 74] in quadam navi, que erat in domo
<br/>illa, et fecerat eam jacere sie nudam ibi, et ipse Paulus
<br/>expoliavit se iuxta eam et posuit se ad jacendum iuxta
<br/>eam, in eadem navi, nudus cum nuda, et dicebat sibi
<br/>turpia verba inducentia ad peccatum fornicationis, de
<br/>465quo ipsa Contessa fuit valde turbata; et post predicta,
<br/>quadam die venit dictus Paulus ad ipsam Contessam ad
<br/>domum habitationis ipsius, et tantum rogavit eam, quod
<br/>ipsa ex compassione et eius precibus inclinata, ivit cum
<br/>dicta Ceccarella, que erat famula eius, et stabat in ipsa
<br/>470domo cum ea, ad quemdam ortum dompni Johannis sacer-
<br/>dotis in eeclesie S. Johannis positum in Funnito (?) intus,
<br/>in Civitate Reate, et illuc postea, venit Paulus predictus,
<br/>
<br/>et coram dieto dompno Johanne, presente dompno Filippo:
<br/>
<br/>tune sacerdote dicte eeclesie S. Johannis, dieta Ceecarella,
<br/>475in eodem crto, presentibus et audientibus dictis sacerdotibus
<br/>et ipsa Contessa et' Paulo supradicto, dixit et recitavit
<br/>omnia supradicta, que ipse Paulus in supradicta navi fe-
<br/>cerat eam facere, et ipse fecerat et facere actemptaverat.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 365
<br/>
<br/>Quibus auditis, dietus Paulus dixit in genere: Ego
<br/>40dico culpam meam de illis rebus in qui-
<br/>bus offendissem, sed de illis non dixit culpam
<br/>suam expresse; et propter hoc extunc ipse Paulus ince-
<br/>pit cum ipsa [c. 74 #.] Contessa habere maiorem conver-
<br/>sationem et domum suam frequentare magis; et post hec
<br/>ASbincepit eam inducere, quod ipsa spoliaret se ipsam coram
<br/>eo, dicens sibi: Tu in hoe multum placebis
<br/>Deo, quia hoc cum sit difficile, magis est
<br/>gratum Deo,quam aliquid aliud, et semel
<br/>tantum induxit eam, quod ipsa consensit ei de spoliando
<br/>190se ipsam coram eo, sed ex rubore non perfecit, dicens:
<br/>Ego non habeo tantum spiritum, quod
<br/>possim hoc facere. — Et dixit quod in predictis
<br/>consensit, credens placere Deo.
<br/>Et postquam incepit se expoliare, non potuit pro-
<br/>4»pter verecundiam, et dixit quod ipse dicebat sibi, quod
<br/>omnes persone, que ponebant se in manibus alicuius vel
<br/>promittebant obedientiam, debebant isto modo promictere
<br/>et ponere se in manibus suis, scil. expoliata ad carnem
<br/>nudam coram eo, et sic diversibus vicibus eam inducens,
<br/>tantum eam induxit, quod ipsa consensit sibi; et volens
<br/>placere Deo vel credens placere Deo in hoc, ad dictum
<br/>suum, coram eo se totaliter expoliavit ad carnem nudam ;
<br/>et sic dum esset expoliata, fecit eam facere genuflexiones
<br/>quinquies vel sexies, et tunc ipse Paulus, sicut promisit
<br/>»sibi Contesse spoliate, post genuflexiones supradictas,
<br/>quod ipse Paulus representabat eam coram Deo, et in
<br/>dictis verbis suis ipsa habuit fidem; et dictus Paulus
<br/>dicebat, quod.non erat magnum meritum apud Deum.
<br/>Interr. de loco, R., quod fuit in cammera habitationis
<br/>"ipsius domus Contesse [c. 15]. Interr. de tempore, dixit
<br/>quod sunt duo anni elapsi, et dixit quod de predietis,
<br/>postmodum, gravata in conscientia, pluries fuit confessa
<br/>et absoluta pluribus sacerdotibus. Interr. de presenti,
<br/>H. quod intus in cammera non erat alia persona nisi ipsa
<br/>9l5Contessa et ipse Paulus, et nescit utrum in domum ex-
<br/>tra cammeram esset predicta Ceccarella vel non esset.
<br/>
<br/>24
<br/>
PRATI ATI APT IONI m e e As M
<br/>
<br/>366 ; L. FUMI
<br/>
<br/>Item dixit, quod ipsa Contessa, existente in domo
<br/>
<br/>predieta habitationis eius, dictus Paulus in predicta cam-
<br/>mera ipsius domus fecit spoliari bis supradictam Cecca-
<br/>rellam ; et intus in cammera ipsa erant solus dictus.
<br/>53:»UPaulus et dicta Ceccarella, et ipsa Contessa erat in
<br/>eadem domo extra cammeram, ita quod non poterat eos
<br/>videre, sed bene perpendisset si peccatum fornicationis
<br/>inter eos intervenisset ; tamen dixit, quod non intervenit.
<br/>Interr. si, dum predicta fecit, credebat in illis peccare
<br/>525vel placere Deo, X. quod credebat placere Deo, sicut.
<br/>ille dicebat.
<br/>Actum in loco frr. mm. de Reate in cammera fr.
<br/>Appollonii de Brescia, presente dicto fr. Appollonio, fr.
<br/>Jacobo baccellario dieti conventus et me fr. Berardo not.
<br/>
<br/>530dicti Inquisitoris, anno predicto, die .xvy. Julii.
<br/>
<br/>[In margine]. — (Inquisitor ad preces fratrum, quando.
<br/>
<br/>notificaverat dictis fratribus in genere, paratus erat se-
<br/>
<br/>I fratelli cer- cum agere misericorditer, si de se et aliis dixisset et
<br/>cano d'impedire —
<br/>
<br/>il processo. 53:diceret plenariam veritatem. Et fratres sui carnales sunt
<br/>
<br/>principales in procurando impedimenta Officii propter
<br/>
<br/>eam).
<br/>
<br/>Die xvii mensis Julii.
<br/>940 Contessa, filia Jotii et uxor olim Pauli Piscis supra-
<br/>dieta, iterum coram Inquisitore, non citata, sponte com-
<br/>PERA OR Aon: paruit et dixit suo sacramento, quod ad memoriam sibi
<br/>
<br/>tessa. reduxit, post aliam confessionem per eam factam coram
<br/>
<br/>ipso, infrascripta, que tune in memoria non habebat, vid:
<br/>
<br/>»55quod ipsa dicit et confitetur, quod postquam spoliavit se
<br/>
<br/>ad nudam carnem coram Paulo Cioppo, prout in sua
<br/>confessione alia facta per eam plenius continetur, et
<br/>postquam revestivit se, dictus Paulus dixit sibi: Ego
<br/>rogabo Deum pro te in tantum, quod to-
<br/>5taliter te coram Deo representabo, et in
<br/>
<br/>signum huius, ut dem tibi maiorem fir-
<br/>
<br/>mitatem de hoc, volo quod des michi oscu-
<br/>
<br/>Ium paeis. Et tune dedit sibi osculum pacis in
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 367
<br/>
<br/>ore sine amplexu duorum blachiorum, sed cum amplexu
<br/>5oounius braecii, extendit manum ad collum suum et obscu-
<br/>
<br/>latus est eam, et erant ambo vestiti in eadem cammera,.
<br/>solus eum sola. Item dixit et declaravit, quod post.
<br/>
<br/>illud factum, quod fuit confessa alias scil., quod ipsa voluit
<br/>se expoliare et non potuit perficere, dicens: Non ha-
<br/>560b eo tantum spiritum. Iterum una alia vice in
<br/>eadem cammera ad inductionem ipsius Pauli ibi presentis.
<br/>et dicentis, quod huiusmodi expoliatio erat meritoria et.
<br/>grata Deo, ipsa Contessa incepit se expoliare ad nudum
<br/>et deposuit vestimenta usque ad cingulum, ita quod
<br/>965supra eingulum nuda totaliter existebat et infra cingu-
<br/>lum cooperta, et tunc dixit [c. 76] sibi dictus Paulus:
<br/>Animo est secura, quod ego rogabo Deum
<br/>pro te. Et erat solus cum sola intus in cammera.
<br/>Item dixit, quod post hoc, iterum fecit eam totaliter
<br/>X0expoliari ad nudum, sicud in alia sua confexione plenius
<br/>continetur. Dicebat enim tunc sibi dictus Paulus, quod
<br/>nichil fecerat, quia non spoliaverat se nisi usque ad cin-
<br/>gulum, et quod debebat se expoliare totaliter ad nudam
<br/>carnem, ita quod totaliter esset nuda. Item dixit, quod
<br/>9/semper, etiam dum predicta fecit, credidit quod illa, que
<br/>faciebat, ad que dietus Paulus ipsam inducebat, essent
<br/>peccata et non essent meritoria neque grata Deo. — Interr.
<br/>quominus consensit in predictis dicto Paulo, A. quod
<br/>consensit propter verba, que dictus Paulus sibi dicebat :
<br/>580Facias super me, quia ista facere non
<br/>est peccatum. Et dixit, quod ista non fecit ex
<br/>libidine, neque ex coneupiscentia carnis, nec ad pla-
<br/>cendum dieto Paulo in aliquo opere carnali, vel com-
<br/>placentia voluntatis.
<br/>585 Actum in loco ffr. mm. de Reate in cella vel cam-
<br/>mera fr. Appollonii etc.
<br/>
<br/>[(c. 46 t.]. Die .xving. mensis Julii.
<br/>
<br/>Dominus Franciscus vicarius d. Epi Reatini
<br/>990 D. Albericus de Monte Granario judex Potestatis Reat.
<br/>D. Matheus judex eiusdem Potestatis
<br/>
<br/>de
<br/>
<br/>rat ii li Enno c RE
<br/>
<br/>v
<br/>ls
<br/>
iti ona n
<br/>4 4n
<br/>
<br/>368
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>D. Conte de Mevaneo judex Capitanei Reat.
<br/>
<br/>D. Thomas de Ciminis de Reate
<br/>
<br/>D. Johannes de Canemortuo
<br/>
<br/>595 D. .. Abbas S. Eleuterii
<br/>
<br/>D. Jacobus Leobardutii
<br/>
<br/>Fr. Bernardus de Balneoregio custos Reat.
<br/>
<br/>Fr. Franciscus de S. Rofina visitator dominarum
<br/>
<br/>Fr. Berardus de Reate
<br/>
<br/>600 Fr. Johannes d. Bartolini,
<br/>supradieti consultores in presentia fratris Symonis In-
<br/>quisitoris predicti, abstrieti per ipsum in virtute obedien-
<br/>tie et sub pena excomunicationis ad secretum tenendum
<br/>et fideliter consulendum super istis punetis,
<br/>
<br/>605 scil. utrum dieta et confessata contra Paulum Ciop-
<br/>pum supradictum sint heretica ;
<br/>
<br/>secundo utrum ipse veniat ut hereticus condem-
<br/>pnandus.
<br/>
<br/>Tertio utrum sit artandus tormentis ad plene confi-
<br/>
<br/>610tendum,
<br/>
<br/>auditis actestationibus contra eundem Paulum et
<br/>confexionibus per eum factis, consuluit:
<br/>
<br/>D. Johannes de Canemortuo, super primo, quod erat
<br/>heretica et heresim sapientia. Super seeundo, quod ex
<br/>
<br/>615illis non debebat condempnari ut hereticus, quia vacillabat
<br/>aliquatenus. Super tertio, quod debebat tormentis
<br/>artari ad confitendum veritatem et ad confirmandum sic.
<br/>
<br/>Et hec eadem consuluerunt
<br/>
<br/>D. Thomas de Ciminis ) D. Conte
<br/>
<br/>620 D. Albericus | D. Matheus, judices.
<br/>
<br/>D. Franciscus vic. Epi., fr. Franciscus visitator do-
<br/>minarum, fr. Berardus custos predicti: sc. d. Jacobus
<br/>Leopardutii consuluit, super primo: quod erant heretica,
<br/>
<br/>625super secundo, quod non est condempnandum, quia est
<br/>vilis condietionis, inspecta condictione persone. Super
<br/>tertio, quod non est torquendus, propter famam conser-
<br/>vandam personarum Reatinorum et propter honorem civi-
<br/>
NUS Rigo - i
<br/>
<br/>) ti ; TT) 1 Sere) | 69
<br/>: ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 369
<br/>tatis. Et consuluit super quarto, quod ponatur in car-
<br/>
<br/>63%cere vel modo alio affligatur.
<br/>D. abas S. Leuterii consuluit ut predictus d. Jacobus.
<br/>Fr. Berardus de Reate consuluit, quod Inquisitor
<br/>faciat debitum offitii sui cum misericordia.
<br/>Fr. Johannes d. Bartolini consuluit, quod verba fue-
<br/>65;runt heretica, et quod Inquisitor condescenderet civibus.
<br/>et Civitati quantum posset.
<br/>Fr. Nicolaus Defossis dixit, quod nou erat torquendus:
<br/>et quod verba que dixit non sunt heretica.
<br/>Actum in loco frr. mm. de Reate in domo, que di-
<br/>
<br/>640citur forestaria, die supradieta.
<br/>
<br/>Il Vicario ve- (c 17 t.) Die .xx. mensis Julii.
<br/>scovile dà il con- : : i ba RA
<br/>senso per la tor- D. Franciscus vicarius d. Epi Reatini consensit et
<br/>tura.
<br/>consensum prebuit fr. Symoni Inquisitori supradicto, quod.
<br/>
<br/>645Paulus Cioppus torqueatur, seeundum quod supra per
<br/>maiorem partem consiliariorum fuit diffinitum, et dixit.
<br/>hec coram d. Corrado de Murro, d. Jacobo d. Synibaldi
<br/>
<br/>' et me fr. Berardo notario Inquisitoris in loco platee
<br/>maioris eeclesie et S. Johannis Batiste ante ipsam eccle-
<br/>
<br/>650siam.
<br/>
<br/>Nuovo interro- Eadem die .xx. mensis Julii, Paulus Cioppus supra-
<br/>gatorio dato a
<br/>
<br/>aolo Zoppo. dietus ab ipso Inquisitore iterum repetitus, suo sacra-
<br/>
<br/>mento dixit et confexus fuit, quod ubi in sua confessione
<br/>
<br/>650continetur mortificatio carnis, et quod ipse ad mortifica-
<br/>
<br/>tionem carnis inducebat, faciebat sub specimine mortifi-
<br/>
<br/>cationis carnis. Interr. autem quod intelligit per car-
<br/>
<br/>nem (sic) mortificationem, /., quod intelligit statum ho-
<br/>
<br/>minis et mulieris, in quo si jaceant nudus cum nuda et
<br/>
<br/>660solus cum sola non habent ad invicem corruetionem ; vel
<br/>
<br/>si sic jacentes nudus cum nuda et solus cum sola non
<br/>
<br/>habeant corruetionem sunt mortificati et in statum mor-
<br/>) tificationis. Item dixit, quod credebat quod esset u-
<br/>| num speciale meritum, si jacebat homo nudus cum mu-
<br/>| 665liere nuda solus, cum sola, et non deveniebant ad cor-
<br/>
<br/>ractionem carnis, et ad istud meritum inducebat illam
<br/>
‘Segue.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>mulierem in sua confessione contentam, quam spoliari fecit,
<br/>prout in sua confessione plenius continetur. Item dixit
<br/>et confessus |c. 48] fuit, quod modo congnoscit et credit,
<br/>670quod illud, quod faciebat et dieta inductio ad illud meri-
<br/>tum fuerit malum et deceptio diaboli, sed tune credebat
<br/>se bene facere. Et dixit, quod non credit quod pecca-
<br/>tum sit expoliare se ad illud, s. quod nudus jaceat cum
<br/>nuda et solus cum sola. Item dixit quod semel dum
<br/>675jacuit nudus cum nuda muliere in navi in domo habita-
<br/>tionis ipsius Pauli, ipse Paulus jacens secum sie nudus
<br/>eum nuda habuit corructionem in se ipso.
<br/>Actum in cammera d. Potestatis Reatini, presentibus
<br/>honorabilibus viris d. Alberico de Montegranario et d.
<br/>680Matheo de Firmo judicibus Potestatis et me fr. Berardo
<br/>de Reate etc.
<br/>
<br/>Die .xxiij. mensis Julii.
<br/>Paulus Coppus predictus, ab ipso Inquisitore iterum
<br/>685repetitus, suo sacramento dixit, quod dompnus Johannes
<br/>Petragoni, d. Matheus Lateroni, Angelictus de Palatio
<br/>et dompnus Filippus sciverunt, quomodo ipse Paulus fe-
<br/>cerat spoliari ad nudum sub pallio virtutis et bene fa-
<br/>ciendi Ceccarellam Johannis Ratinecte. . Interr. quo-
<br/>699modo scit, P., quod ipsi supradicti omnes reprehenderunt
<br/>eum de supradicto facto, [c. 78 #.] sil. omnes, excepto
<br/>Anugelitto de Palatio, qui reprehendit eum per se ad par-
<br/>tem. Interr. de loco, R., quod in domo ipsius Ange-
<br/>lecti, Angelectus et sacerdotes in sancto Johanne de
<br/>69Statua. Interr. de tempere, dixit, quod non bene re-
<br/>cordatur, sed est annus et ultra. Item dixit, quod ad
<br/>ortum predicti presbiteri Johannis Petragoni veniebant
<br/>frequenter, ipso presente et vidente, ad videndum illud
<br/>quod legebat eis predictus presbiter Johannes, Contessa
<br/>700Jotii, Maria Cole, Bandina Pazanella, Bonecta de Valle
<br/>et Nicolutia, que habitat prope sanetum Nicolaum et
<br/>nunquam fuit nupta.
<br/>Actum in camera ipsius Inquisitoris, presente fratre
<br/>Johanne d. Bartollini de Spoleto, Petrono Johannecthi et
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 911
<br/>
<br/>705me Romano familiari ipsius Inquisitoris et me fr. Berardo
<br/>notario predieti Inquisitoris.
<br/>
<br/>Die .xxinJ.* mensis Julii.
<br/>
<br/>ie rome sr iuaciene Paulus Coppus supradictus, constitutus in presentia
<br/>carcere. 710fr. Symonis Inquisitoris supradicti et iuratus dicere ve-
<br/>ritatem, suo sacramento dixit et confexus fuit, quod
<br/>hodie, dum esset in una domo pro carcere seu detem-
<br/>ptione clausus et ligatus manibus et pedibus de man-
<br/>dato ipsius Inquisitoris, ipse fugit de dicta domo ut ab-
<br/>715sconderet se. Interr. quomodo potuit fugere, .H.,
<br/>quod cum dentibus dissolvit manus suas, et postea ma-
<br/>nibus dissolvit pedes, et accedens versus hostium, elevavit
<br/>unum gradile scalarum, que erant ibi ante hostium, et
<br/>perveniens ad hostium et inveniens hostium clausum,
<br/>720psum hostium accepit manibus et duxit eum tantum,
<br/>quod ipsum hostium elevavit de loco suo, et inde egre-
<br/>diens, fugit currendo usque ad plateam cappellariorum.
<br/>et ibi intravit unam domum, que est Raynaldi Petri d.
<br/>Johannis, quam tenet ad habitandum, et ipse Raynaldus
<br/>7?5non erat ibi; et dixit, quod dum esset in dicta domo
<br/>absconsus, dictus Raynaldus reversus fuit ad domum
<br/>predietam habitationis sue et invenit ibi Paulum et re-
<br/>prehendit eum quod fugerat, dicens sibi: Male feci-
<br/>sti quod fugisti. Et tunc dietus Paulus misit eum
<br/>730ad Petriconum de Ciminis de Reate quod diceret d.? Thome
<br/>de Sechenaria, quod ipse Paulus volebat se ponere in
<br/>manibus d. Thome de Sechenaria, et dictus Raynaldus re-
<br/>diens ad ipsum Paulum, retulit sibi ex parte dicti Petri-
<br/>coni, quod ipse "Paulus poneret se in manibus Inquisitoris
<br/>735supradicti, et tunc ipse Paulus misit dietum Raynaldum
<br/>ad ipsum Inquisitorem, quod volebat redire et in mani-
<br/>bus eius se ponere. Et' redieus dictus Raynaldus ad di-
<br/>ctum Paulum, dixit ipsum Paulum ad ipsum Inquisito-
<br/>rem. Interr. si aliquis [c. 79 #.)] vel aliqua (?) dedit
<br/>740sibi in dicta fuga et apertura domus detemptionis eius
<br/>vel dissolutionis manuum et pedum auxilium, operam,
<br/>consilium vel favorem, respondit quod non. Item
<br/>
—
<br/>
<br/>VI Wer tg t rr m m mr Pe mr MÀ MÀ - i
<br/>
<br/>312 : L. FUMI
<br/>
<br/>interr. si invenit in dieta fuga vel dum exivit dictanv
<br/>domum  detemptionis sue aliquam personam, £., quod
<br/>745invenit plures personas, quas non cognovit. Item, dixit
<br/>et con fessus fuit, quod ipse dixit sibi veritatem in omni-
<br/>bus, que alias fuit sibi confessus.
<br/>Actum in logia ante cammeram ipsius Inquisitoris,.
<br/>presentibus fr. Francisco de sancta Rofina, fr. Francisco
<br/>750de Longono, fr. Johanne d. Bartolini de Spoleto et me:
<br/>fr. Berardo de Reate, notario ipsius Inquisitoris, die et
<br/>
<br/>mense supradictis.
<br/>
<br/>Die .xxv. mensis Julii.
<br/>
<br/>2 Nuove confes- 755 . Paulus Coppus supradictus ab ipso Inquisitore iterum
<br/>repetitus, suo sacramento dixit et confessus fuit, quod
<br/>postquam incepit apparere spiritualis et spiritualis appa-
<br/>rere externis, ipse Paulus semel [volens ire?] ad indul-
<br/>gentiam Pottiuncule, obsculatus fuit pluries Ciutiam Ru-
<br/>760bei Petri d. Johannis in via tractans cum ea, et ipsa
<br/>eum ipso carnaliter eum eo peccare, sed opportunitas non
<br/>occurrit [c 20] et postquam redierunt multotiens et mul-
<br/>totiens eam fuit etiam obsculatus in domo ipsius Ciutie
<br/>et alibi extra, et querebat cum ea peccare carnaliter, et
<br/>76:ila consentiebat; sed non habuerunt opportunitatem
<br/>peccandi. Interr. de tempore, /?. quod predicta ince-
<br/>pit jam sunt .xvJ. anni. Item dixit et confessus fuit,
<br/>quod infra predictum tempus incepit cum Miglietta Ca-
<br/>talutii spiritualiter conversare, et ipsam fuit in domo
<br/>770ipsius Migliecte amplexatus et etiam obsculatus, querens
<br/>etiam peccare carnaliter cum ea, sed illa non consentiebat,
<br/>nisi in obsculis et amplexibus. Item dixit, quod ali-
<br/>quando etiam existens ad carceres S. Leopardi, accepit
<br/>unam canem et posuit digitos eius in natura ipsius cani-
<br/>75cule, et sic ducens naturam ipsam canicule, corrupit se
<br/>ipsum in se ipso. Interr. tempore quo fuit supradicta
<br/>cum Ciutia antedicta, A. quod incepit circa illud tempus,
<br/>quo fuit natus filius eius; sed dimisit supradicta facere
<br/>
<br/>cum dicta Ciutia iam sunt sex anni et circa.
<br/>780 Actum in cammera predicti Inquisitoris, presentibus
mme
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 918 -
<br/>
<br/>fr. Francisco de Longono, fr. Matheo de Podio et me-
<br/>fr. Berardo de Reate notario ipsius Inquisitoris.
<br/>
<br/>Die .xxv. mensis Julii.
<br/>
<br/>785 Paulus Coppus efc. dixit et confessus fuit, quod plu-
<br/>ries induxit Johannam filiam Johannis Johannis de Arono-
<br/>civem reatinum [c. 20 #.], sub pallio et apparentia morti-
<br/>ficationis carnis et virtutis obedientie, ad spoliandum se-
<br/>ad nudam carnem coram eo, sed illa non consensit sibi.
<br/>
<br/>;90Interr. de loco, A. quod in domo habitationis Contessa
<br/>Jotii. Interr. de presentibus, £. quod fuit ibi presens
<br/>Contessa predicta,set videtur sibi, quod etiam fuerit ibi
<br/>Ceccarella Johannis Retinecthe. Interr. de tempore, Z..
<br/>quod fuit postquam fecerat expoliari Contessam supra-
<br/>
<br/>795dietam, et est plus quam annus. Interr. si illa
<br/>Johanna credebat verbis suis, 7. quod credit quod non,
<br/>ut credit. Item dixit eodem sacramento, quod ipse-
<br/>Paulus revelavit et aperuit et dixit aperte dompno Jo-
<br/>hanni Petrignani et dompno Matheo Loctheroni, quomodo.
<br/>
<br/>800ipse Paulus sub virtute obedientie et mortificatione carnis, .
<br/>fecerat spoliari coram se ad nudum Contessam Jotii su-
<br/>pradietam, et quomodo fuerant solus cum sola, et quod
<br/>etiam eodem modo fecerat spoliari Ceccarellam Johannis
<br/>Retinecthe, et tune dietus dompnus Johannes dixit pre-
<br/>
<br/>sopdieto dompno Matheo: Faceres tu hoc, fili Lo-
<br/>ctharoni, quod fecit Paulus? — Et ille-
<br/>H. Deus liberet me! — Et A. dictus dompnus Ma--
<br/>theus, quod sibi displiceret. Interr. de loco, AZ. quod
<br/>fuit post sanctam Agnetem, in loco, qui dicitur Fonzia--
<br/>
<br/>slónum. Interr. de presenti, Z., quod fuerunt ipse Paulus.
<br/>et supradieti dompnus Johannes et dompnus Matheus.
<br/>[c. 21] Interr. de tempore, dixit, quod fuit circa illud
<br/>tempus quo fecerat supradicta. * Item dixit, quod
<br/>ipse simulavit miracula, falzo, verbi gratia, quod ipse-
<br/>85Paulus dixit multis personis et disseminavit inter mul-
<br/>tos, quod semel, dum ipse Paulus esset in loco Grecce-
<br/>cum fr. Appollonio, et ibi essent duo juvenes fratres
<br/>novitii, et propter abundantiam nivis eis defecerat panis,.
<br/>
34
<br/>
<br/>"Segue.
<br/>
<br/>o
<br/>,
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>propter quod illi duo novitii volebant de ordine rece-
<br/>820dere, et fr. Appollonius predictus dixit eis quod expe-
<br/>ctarent per tres dies et dominus ministrabit. Et tertia die,
<br/>eis stantibus sie sine pane, et illis juvenibus volentibus
<br/>recedere, fuit pulsata porta loci, ad quam unus currens
<br/>de dictis juvenibus, ivenerit ibi unum canistrum panis,
<br/>825ibi nullo alio apparente; et post hec, posita mensa, pul-
<br/>sata est porta, ad quam currens unus de supradietis, in-
<br/>venerit ibi unum lupum cum branca pulsantem. Qui
<br/>lupus recedens, dimisit unum crapriolum. Et dixit, quod
<br/>omnia supradicta fuerunt falza et predicta dissimulavit
<br/>830et finxit ad laudandunt? dictum fratrem Appollonium in
<br/>sanctitate. * Item dixit, quod alias dissimulavit et
<br/>falzo diseminavit aliud miraculum, asserens quod que-
<br/>dam Regina, que omnia dederat, [c. 27 #.] casu necessi-
<br/>tatis superveniente sibi, invenit in cammera sua unum
<br/>835cassectum portatum ab Angelo cum pannis reginalibus :
<br/>et dixit quod omnia fuerunt falza.
<br/>
<br/>Actum in Cammera ipsius Inquisitoris, presentibus
<br/>fr. Johanne d. Bartolini de Spoleto, Petrono Johannieti
<br/>eive Romano et me fr. Berardo notario ipsius Inquisitoris.
<br/>
<br/>840
<br/>
<br/>Die .xxvi. mensis Julii.
<br/>
<br/>Paulus Coppus supradictus efc. dixit et confessus fuit
<br/>suo sacramento, quod ipse incepit, jam sunt .xvJ. anni,
<br/>jacere cum Ciutia filia Rubei Petri d. Johannis de Reate,
<br/>
<br/>845et jacuit cum ea, aliquando, extra leetum, in cammera
<br/>ipsius et semel in vinea eiusdem Ciutie, et dixit quod,
<br/>licet ipse Paulus jacuerit discopertus super ipsam di-
<br/>scopertam et cum membro in membro, tamen numquam
<br/>habuit corrup:ionem. Item interr. si supradictam in-
<br/>850duxit ad credendum quod supradicta non essent peccatum,
<br/>It., quod non. Item interr. si predictam induxit ad
<br/>expoliationem vel aliquid inhonestum per viam meriti,
<br/>sicut alias de quibus confessus fuit, R., [c. 22] quod non.
<br/>Item dixit, quod, ubi supradixit, quod cum predicta
<br/>855non habuit corruptionem, intellexit, quod non habuit
<br/>corruptionem quando cum ea vel super eam jacuit disco-
<br/>
<br/>v
<br/>i
<br/>
Segue.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 375
<br/>
<br/>pertus super ipsam discopertam, sed dixit, quod alias
<br/>pluries habuit corruptionem cum ea in amplexando et
<br/>obsculando. Et dixit, quod omnia supradicta fecit ex
<br/>860simplicitate et non ex malitia. Interr. que simplicitas
<br/>erat ista, qua faciebat predicta, utrum esset simplicitas,
<br/>silicet, quod non crederet in illis esse peccatum, E., quod
<br/>nescit explieare. i;
<br/>Actum etc. — Et eisdem loco, die ete. replicavit et
<br/>365confirmavit aliam confessionem heri factam per eum
<br/>contentam in medietate ante istam.
<br/>
<br/>Die .xxvi. mensis Julii.
<br/>Paulus Coppus efc. dixit et confessus fuit, quod alias,
<br/>870preter confessata per eum, Ciutiam Rubei Petri d. Jo-
<br/>hannis de Reate [c. 22 #.], una nocte, in domo Thomas-
<br/>selli Martini Miccenelli, amplexatus fuit et obsculatus et
<br/>tetigit membrum ipsius, ponens manum suam sub pan-
<br/>nis ad nudum, et illa similiter fuit ipsum amplexatus.
<br/>875 Interr. de tempore, Z., quod non recordatur, sed tune
<br/>jacebat ibi infirmus predictus Thomassellus.
<br/>
<br/>It. dixit et confessus fuit, quod dixit Ceccarelle Jo-
<br/>hannis Ratinecthe, postquam illa revestivit se, et ipse
<br/>Paulus revestivit se ipsum in domo habitationis ipsius
<br/>
<br/>880Pauli, quando ipse Paulus dixit sibi, quod voluerat fa-
<br/>cere adulterium cum ea, et dixit, quod in illo non inten-
<br/>debat se ipsum corrumpere cum ea, sed bene inten-
<br/>debat jacere nudus cum ea nudam in palea, que erat
<br/>tunc in una navi. Item dixit et confessus fuit, quod
<br/>885tune ad placandum ipsam Ceccarellam, dixit diete Ce-
<br/>varelle, quod illud quod fecerat cum ea tunc et facere
<br/>volebat, quod in sua confessione facta alias continetur,
<br/>ipse Paulus habebat a Spritu Sancto, et dixit Paulus co-
<br/>ram ipso Inquisitore, quod illud fuit falzum, scil. quod ha-
<br/>S90beret a Spiritu Sancto. Item dixit et confessus fuit, quod
<br/>tune eodem modo falzo dixit diete Ceccarelle ad placan-
<br/>dum eam, quod sanetiorem personam de contrata illo
<br/>modo ipse Paulus sanctificaret. [c. 23] Item dixit et con-
<br/>fessus fuit, quod eodem modo tunc dixit predicte Cecca-
<br/>
o a a a
<br/>
<br/>316 L. FUMI
<br/>
<br/>89relle, quod si in illis operibus credidisset sibi, antequann
<br/>modo, quod modo esset santificata ipsa Ceccarella; sed.
<br/>
<br/>ERA hoc non credebat in corde, sed dicebat ad placandum.
<br/>
<br/>eam. Item dixit, quod in domo habitationis Contesse-
<br/>induxit ipsam Contessam, presente Ceccarella supradicta,.
<br/>
<br/>Se 900ad spoliandum se ipsam coram eo solam cum solo et
<br/>
<br/>mortificationem carnis sub virtute obedientie, dicens in
<br/>hoc: Vi debo si tu es obediens. Et tunc in dieta
<br/>inductione, dixit, quod non est maior corona, quam illa
<br/>quam meretur mulier isto modo.
<br/>
<br/>905 Actum efc.
<br/>
<br/>Zo dello Eodem die et mense quo supra.
<br/>
<br/>Paulus Coppus ec. dixit et confessus fuit, quod.
<br/>omnia que confessus est coram ipso Inquisitore se fecisse-
<br/>9l0et dixisse in omnibus confessionibus factis per eum co-
<br/>ram ipso Inquisitore, fecit et dixit bona intentione et
<br/>credens placere Deo in illis; et petiit misericordiam sibi
<br/>fieri, si erravit; et dicit quod cognoscit in illis se [c. 23 #.]
<br/>herrasse, maxime quod opera carnalia, que confessus est
<br/>
<br/>915se fecisse et ad illa se induxisse, placeant Deo.
<br/>
<br/>Actum etc.
<br/>
<br/>Die .xxvnJ. mensis Julii.
<br/>
<br/>tu ebd E Paulus Coppus efc. dixit et confessus fuit, quod ipse-
<br/>T Poroia obbe- 920Paulus, quando induxit Contessam Jotii ad hoc, quod
<br/>spoliaret se ad nudam carnem coram eo, ipse Paulus.
<br/>
<br/>dixit sibi, quod omnes persone, que volunt venire ad
<br/>
<br/>perfectionem obedientie, oportet, quod ponant se nudas
<br/>
<br/>vel spoliatas ad nudam carnem coram eo, in cuius ma-
<br/>
<br/>925nibus se posuit. Et dixit, quod quia semel dieta Contessa
<br/>
<br/>non spoliaverat se, nisi usque ad cingulum, una alia.
<br/>
<br/>vice ipse Paulus dixit predicte Contesse, quod illud non.
<br/>
<br/>valebat, quia noh fuerat totaliter expoliata. Ideo-
<br/>
<br/>oportebat, quod se iterum totaliter ad nudam carnem.
<br/>
<br/>9:0spoliaret ; quod et ipsa fecit, ut in alia sua confessione-
<br/>
<br/>plenius continetur. Item dixit, quod Ceccarella Jo-
<br/>
<br/>hannis Ratinetthe, post quam eam fecit spoliari. ad.nudanms
<br/>
<br/>Uwe
e È 3 ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 5 riri
<br/>
<br/>carnem in una navicula, que erat in domo habitationis
<br/>ipsius Pauli, in qua navicella erat lectus de paleis ipsius
<br/>9353Pauli, et ipse Paulus se expoliavit similiter, iacens si-
<br/>mul eum ea, nudus cum nuda, in eodem lecto, et post-
<br/>quam dieta Ceccarella se reinduit et sedebat in eadem
<br/>domo, ipse Paulus dixit sibi ad placandum eam de eo
<br/>quod fecerat et facere actentaverat cum ipsa: Si ego
<br/>Mnescivissem quod illud, quod feci et fa-
<br/>cere volui tecum, esset de voluntate dei,
<br/>ego nunquam .fecissem nec facere ac-
<br/>tentassem. Et hoe dixit dietus Paulus fuisse
<br/>falsum, quia nesciebat quod esset de voluntate Dei, sed
<br/>?Pbene credebat in illis placere Deo, et dixit dietus Paulus,
<br/>
<br/>quod dum jacebat eum dicta Ceecarella nudus cum nuda
<br/>
<br/>in supradicto lecto, ipse Paulus accepit manus illius di-
<br/>
<br/>cens sibi: Proicias bracchia tua ad collum
<br/>
<br/>meum. Et quia tune in se ipso habuit corructionem,
<br/>
<br/>959 dimisit eam.
<br/>
<br/>Actum Reate in cammera ipsius Inquisitoris, pre-
<br/>sente fr. Paulo Custode Romano, fr. Francisco de S. Ro-
<br/>fina, fr. Francisco de Longono, fr. Paulo Planicis et
<br/>me fr. Berardo notario ipsius Inquisitoris.
<br/>
<br/>955
<br/>
<br/>Die .xxvnJ. mensis Julii.
<br/>
<br/>Paulus Coppus efc. iterum repetitus si omnia et sin-
<br/>gula, que ipse Paulus confessus est coram eo in omnibus
<br/>[c. 24 t.] confessionibus per eum factis coram ipso sunt
<br/>
<br/>S CONDE dello 90vera et confessata, sponte et propria voluntate et sine
<br/>pena vel timore tormenti, suo sacramento Z., quod
<br/>omnia sunt vera et in omnibus verum dixit, secundum
<br/>conscientiam suam, et illa omnia confirmavit, et dixit
<br/>* quod omnia supradicta confessus fuit, quia vera sunt et
<br/>
<br/>"sponte et non propter penam, nec timore alicuius tor-
<br/>menti; et dixit quod nullum tormentum recepit nec in
<br/>aliquo fuit tortus, et petivit de omnibus misericordiam -
<br/>
<br/>fieri et penitentiam sibi dari sacramento proprio supra
<br/>dictas hereses per eum confessatas et omnem aliam he-
<br/>
378 L. FUMI
<br/>
<br/>970resim extollentem se adversus S. M. Ecclesiam abiu-
<br/>rando. |
<br/>Actum Reate efc. presente fr. Bernardo custode, fr.
<br/>Francisco de S. Rofina, fr. Paulo de Podio.custode Ro-
<br/>mano, fr. Jacobo baccellario Reatino, fr. Francisco de
<br/>
<br/>9753Longono, et me fr. Berardo not. etc.
<br/>
<br/>Die .xxvin. mensis Julii.
<br/>Conferma fatta D. Corradus de Murro — D. Thomas de Secenariis —
<br/>avanti a molti
<br/>
<br/>testimoni. D. Thomas de Ceminis — D. Franciscus Vic. d. Epi
<br/>980Reatini — [c. 25] Reccha d. Synibaldi — D. Berardus
<br/>de Secenaria — Paulus not. Nicolay — Bartolomutius.
<br/>Farragoli — D. Jacobus d. Thomassi — D. Matheus d.
<br/>Pauli — D. Matheus d. Angeli — fr. Angelus prior S.
<br/>Austini — fr. Amabilis de Reate — D. Ray.dus de
<br/>985Plaiis — D. Johannes de Reate — D. Matheus mag.
<br/>Blasii — D. Capudtostus — Claudius de Scarpa — Pau-
<br/>lutius d. Martini — Matheus Pasinelli — D. Angelus
<br/>d. Pauli — Locthus Petri d. Johannis not. — Petrus d.
<br/>Jacobi, omnibus predictis presentibus, testibus rogatis
<br/>990specialiter convocatis, Paulus Coppus ec. dixit e£c., quod
<br/>omnia que confessus est in diversis confessionibus et
<br/>singulis confessionibus faetis per eum coram ipso Inqui-
<br/>sitore vera sunt; et illa omnia et singula confessus . fuit
<br/>sponte coram predicto Inquisitore, et non pena nee timore
<br/>995tormenti, et omnia predieto suo sacramento iterum con-
<br/>firmavit, et dixit, quod nullum tormentum habuit nec re.
<br/>cepit ab ipso Inquisitore, et petivit de illis omnibus ab.
<br/>ipso Inquisitore puniri cum misericordia, renumptians
<br/>omni sue defensioni et omni termino et dilationi, et po-
<br/>
<br/>1000nens se libere in manibus ipsius Inquisitoris.
<br/>Actum in sacristia ecclesie maioris Reatine, anno et
<br/>
<br/>die predietis.
<br/>
<br/>[c. 25 t.]. — Die nij mensis augusti.
<br/>
<br/>. Lo Zoppo fal0)5 Paulus Coppus etc. dixit et confessus fuit, quod ipse
<br/>dei rilievi e dà 7 ;
<br/>novi partico- Paulus et Contessa Iotii et Ceccarella Johannis Ratine-
<br/>ari,
<br/>cthi, que in aliis suis confessionibus continentur, simul
<br/>
2 » " - "a T ta CASS d xx * ate
<br/>Lu. i GP * : SCR. —
<br/>.ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 319
<br/>
<br/>existentes in quodam orto dompni Johannis Petrignani,
<br/>dixerunt ipsi tres et quilibet eorum per se, scil. Paulus.
<br/>1010ipse et Contessa et Ceccarella predicta dompno Johanni
<br/>Petrignani et dompno Filippo de Crispiano, simul in eo-
<br/>dem loco, cum eis presentibus et andientibus, quomodo
<br/>Paulus fecerat spoliari ipsam Contessam et ipsam Cecca-.
<br/>rellam ad nudam carnem, et modum et pallium seu ap-
<br/>1015parentiam virtutis, quibus illa fecerant, et dixerunt et.
<br/>aperuerunt, et quiequid ipsi tres et simul fecerant et di-
<br/>xerant; et modum faciendi et dicendi revellaverunt et
<br/>aperuerunt; sed videtur sibi, quod Ceccarella predicta
<br/>tune dixerit plusquam ipse Paulus. It. dixit, quod que-
<br/>10201ibet predictarum mulierum scil. Ceccarellam et Contessam
<br/>supradictam fecit spoliari ad nudam carnem diversis diebus, .
<br/>IIJ.or vicibus coram eo in domo Contesse, .s. Contessam
<br/>quatuor vieibus et Ceccarellam tribus, et semel ipsam.
<br/>Ceccarellam in domo ipsius Pauli.
<br/>10055 ^ Actum in supradicta cammera ipsius Inquisitoris .IIIJ.
<br/>die mensis augusti, pres. fr. Franeisco de Longono, fr.
<br/>
<br/>Petro de Forzano et me fr. Berardo de Reate not.
<br/>
<br/>[c. 26]. — Die .xxx. mensis Julii.
<br/>1030 Isti sunt Consiliari (u£ supra).
<br/>Giudizio espres- Omnes astrieti per supradietum Inquisitorem in vir-
<br/>
<br/>so dai Consultori. MES
<br/>tute obedientie et sub pena excomunicationis ad secre-
<br/>
<br/>tum. tenendum et fideliter consulendum, auditis et intel- .
<br/>
<br/>leetis confexionibus factis per Paulum Coppum supradi-
<br/>1039etum coram prefato Inquisitore, jurisperiti et clerici cum
<br/>Vicario Epi ad partem se traentes, ad deliberandum su-
<br/>per responsione facienda et consilio dando per se, in uno
<br/>
<br/>loco, et supradicti omnes Religiosi ad locum alium se
<br/>
<br/>traentes ad deliberandum de eisdem, ipso Inquisitore
<br/>
<br/>lOf!'absente, tandem omnes, supradieti coram ipso Inquisitore
<br/>redierunt, et omnes supradicti jurisperiti et clerici et
<br/>viearius d. Epi., habita deliberatione, consuluerunt pre-
<br/>dieto Inquisitori concorditer super tribus puntis:
<br/>Primo, dixerunt quod, quia, secundum confessiones
<br/>
<br/>lOdieti Pauli diversimode factas, que videntur innuere quod
<br/>
<br/>veg cm Miren ER
<br/>
||
<br/>I
<br/>|
<br/>
<br/>"n
<br/>
<br/>I
<br/>,
<br/>T
<br/>b
<br/>
<br/>:880 - i L. FUMI
<br/>
<br/>alia lateant, [c. 26 #.] que debent confiteri, ipse Paulus
<br/>
<br/>per ipsum Inquisitorem sit artius adstringendus, ut plenius
<br/>
<br/>confiteatur, et nisi confiteaur plenius, sit ultimo tormentis
<br/>
<br/>et questionibus exponendus, antequam feratur sententia
<br/>1050contra eum.
<br/>
<br/>Secundo, quod dictus Paulus ex confessatis per eum,
<br/>acneto quod non confiteatur alia, pro heretico puniatur
<br/>propter [malum ?], hereticum et perversum, quod est
<br/>confessus.
<br/>
<br/>1055 Tertio, quod, ultimo, pena canonica, sicut conversus,
<br/>tamen est hereticus, puniatur.
<br/>
<br/>Giudizio dei
<br/>
<br/>eem Omnes autem supradicti Religiosi, presentibus supra-
<br/>Religiosi. 5
<br/>
<br/>dietis Consultoribus, concorditer consuluerunt, sicut su-
<br/>pradicti alii Consultores, excepto quod dixerunt: Astrin-
<br/>Keatur artius ad confitendum illa, que
<br/>videtur tacuisse sive tormento flactio-
<br/>nis braeciorum vel exibitionis calcis et
<br/>hiis similium penarum.
<br/>Actum in loco frr. mm. de Reate, in domo, que dici-
<br/>1065tur forestaria ad commendendum, presente me fr. Be-
<br/>rardo etc.
<br/>
<br/>Die tertia mensis agusti.
<br/>Fr. Symon Iuquisitor predictus imposuit et commisit
<br/>1070Ciecho Petri Botii, Johanni Petrutii Salzerii, Leonardo
<br/>Angeli, suis familiaribus et juratis numptis, quod Paulum
<br/>Coppum supradictum ducant et recommendent d.o Pote-
<br/>stati Civitatis Reatine vel eius Vicario, precipientes
<br/>[c. 27] ex parte ipsius Inquisitoris sub pena excomunica-
<br/>
<br/>lf tionis et centum marcharum argenti ac interdicti in Ci-
<br/>
<br/>Ordine di tra-
<br/>durre lo Zoppo
<br/>.in potere del Po-
<br/>
<br/>P. et quod non possit effugere, nec loqui alicui, nee alius
<br/>esta. :
<br/>
<br/>sibi sine ipsius Inquisitoris licentia speciali, excepto cu-
<br/>stode ipsius, quem faciat jurare ad sancta dei evangelia,
<br/>l5Óquod dicto Paulo nichil loquetur, nec ab eo aliquid ex-
<br/>prorabit, nisi loquendo que sunt necessaria ad custodiam
<br/>et necessariorum ministrationem, et quod nullam amba-
<br/>sciatam sibi ex parte alicuius vel ipsius Pauli alteri cui-
<br/>
<br/>vitate, quod faciat dictum Paulum diligentius custodiri,
<br/>
<br/>A
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 981
<br/>
<br/>cumque portabit, et hoc etiam sibi precipiat sub pena
<br/>
<br/>1085corporali debita et temporali, notificando eidem d.o Po-
<br/>testati vel eius vicario, quomodo per ipsum Inquisitorem
<br/>hereticus est repertus, et quod faciat dici, quod quicunque
<br/>sibi loquetur, aliter quam superius sit expressum, suspe-
<br/>ctus haberi poterit de heresi vel fraude hereticorum. Et
<br/>
<br/>109)predictam commissionem fecit dictus Inquisitor, ipso Paulo
<br/>presente et audiente.
<br/>
<br/>Qui Paulus in ipsius Inquisitoris presentia consti-
<br/>tutus, tactis saerosanetis scripturis, iuravit ad Sancta
<br/>Dei evangelia non fugere, nec alicui loqui vel aliquid
<br/>
<br/>l095revellare sine ipsius Inquisitoris licentia speciali, nisi
<br/>portando necessaria ad vite substentationem, et ad hoc
<br/>se obligavit sub pena relapsi vel alia Inquisitoris arbitrio
<br/>imponenda.
<br/>
<br/>Actum in logia ante cammeram ipsius Inquisitoris
<br/>
<br/>1100press. us. etc.
<br/>
<br/>fc. 27 t.] — Cecchus, Johannes et Leonardus, supra-
<br/>dieti familiares et jurati numptii, se fecisse, mandasse et
<br/>
<br/>. Dichiarazione . tradidisse retulerunt prefato Inquisitori et michi fr. Be-
<br/>
<br/>fatta dai messi
<br/>
<br/>fiell'Inquisitore. 1105rardo notario eius, prout eis supra fuerit po:itum et com-
<br/>missum. Sed quia non erat Potestas in Civitate, filius
<br/>ipsius Potestatis et milex eius supradictum Paulum ab
<br/>eis, ut supra dicitur, receperunt, et eis et cuilibet eorum
<br/>
<br/>sieut Vicario Potestatis, tradentes ipsum Paulum, supra-
<br/>3 9
<br/>
<br/>1l10dicta precepta fecerunt. — Actum eisdem loco et die.
<br/>I I
<br/>(c.. 28]. — Nos fr. Symon efc. quum efc. et ad no-
<br/>
<br/>. Atto dell'In- — stram clamosa insinuatione et fama publica pervenerit
<br/>quisitore contro
<br/>
<br/>SHOP ADI DIN ad audientiam deferente, quod Johannes Bussati de Reate
<br/>satl » c e
<br/>
<br/>jme dellelll5et quedam alie persone divino et S. M. E. timore postpo-
<br/>sito, Paulum Coppum de dieta civitate per nos detentum
<br/>
<br/>pro crimine hereseos, et quem jam in clero et populo sol-
<br/>
<br/>lempniter publicavimus fore per nos repertum, etiam ex
<br/>
<br/>confexione propria in dicto crimine heresis dampnabiliter
<br/>
<br/>1120deliquisse, excusaverunt et commendaverunt ac eius cri-
<br/>
<br/>mina hereticalia et heretica, pro quibus per nos digno-
<br/>
<br/>25
<br/>
TATA —
<br/>
<br/>E
<br/>i
<br/>b
<br/>È
<br/>T1
<br/>[3
<br/>
<br/>382 L. FUMI
<br/>
<br/>1125scitur detineri, coloratis defensionibus regere nitebantur,
<br/>ipsum Paulum defendendo et sibi favendo, ausu teme-
<br/>rario, et auxilium exibendo, et quod verba proferre plura
<br/>
<br/>et diseminare conati sunt; que quum ex illis vel aliquo
<br/>eorum sunt homines maxime simprices ad amorem pre-
<br/>1130dicti Pauli infamati de heresi et supecti pro crimine he-
<br/>resis, ut predicitur, notorie jam detenti provocabant et
<br/>poterant incitare, nec non devotionem, quam homines
<br/>habent ad E. minuunt e£c., dicendo quod dietus Paulus
<br/>est iustus et sanctus et innocens sine culpa et mendo, et
<br/>li35hiis similia, et recitando, non sine detractione temeraria,
<br/>que modo in predicatione nos in clero et populo dixera-
<br/>mus, quod... (Seguono n. 9 carte in bianco fino a c. 32).
<br/>(In marg. di mano del tempo). — Hic non est com-
<br/>
<br/>pleta inquisitio, nec sunt seripti testes recepti super ipsam,
<br/>
<br/>1140]icet dimisit notarius spatium ad scribendum.
<br/>
<br/>Vatic. n. 4029, 6.38.
<br/>
<br/>Processo originale dell’ Inquisizione contro il comune di Rieti.
<br/>
<br/>1334, ag. 8. Hec est copia cuiusdam lictere citatio-
<br/>
<br/>nis etc.
<br/>Citazione di- In nomine domini amen. Nos fr. Symon etc. —Con-
<br/>retta a donna i :
<br/>Contessa. tesse, uxori q. Pauli Piscis et filie Jotii de Reate de porta
<br/>
<br/>5 Romana desuper, mandatis nostris ymmo verius apostoli-
<br/>cis firmiter obedire.
<br/>
<br/>Cum tu sis in actis nostre Curie et officii nobis com-
<br/>missi, actestatione plurium, de erimine heresis infamata
<br/>et etiam eoram nobis sponte, jurata prius stare man-
<br/>
<br/>10 datis E. et nostris, confexa fuisti aliqua ad crimen
<br/>heresis pertinentia conmisisse, sed de omnibus, maxime,
<br/>que contra te habentur, nondum respondisti coram
<br/>nobis, per nos super deliberatione responsionis usque
<br/>nune misericorditer expectata, quare volentes in predi-
<br/>
<br/>19 etis et eis annexis et connexis et ex eis emergentibus
<br/>procedere ut tenemur, te citamus, requirimus et monemus,
<br/>
<br/>i
<br/>
Ordine di pre-
<br/>sentazione.
<br/>
<br/>A
<br/>ur
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 383
<br/>
<br/>et tibi sub excomunicationis et centum fl. a. pena et multa,
<br/>tenore presentium districte precipimus et mandamus,
<br/>quatenus de fide responsura, et confessatis per te factura,
<br/>?0 et dicitura quod tibi duximus iniungendum, coram nobis,
<br/>in Ecclesia S. M. de Cruce, posita in terra Gonesse, dioc.
<br/>Reatina, cum ydonea cautione, infra tres dies a presentium
<br/>receptione vel notitia, vel ex quo ipsorum notitia ad te
<br/>verisimiliter poterit pervenisse, quorum |c. 33 #.] primum
<br/>25 pro primo, secundum pro secundo et reliquum tertium
<br/>pro tertio et perhentorio termino tibi, eodem tenore, duxi-
<br/>mus assignandum, debeas personaliter comparere ; quod
<br/>si, quod absit, secus feceris, ex nunc pro tune, predicta
<br/>canonica premissa monitione, eisdem scriptis, pro tribunali
<br/>30 sedentes, supradictas penas te decernimus incurrisse, pro-
<br/>cessuri niehilominus contra te in supradictis et ad penas
<br/>alias graviores et alias, sicut nobis videbitur, iustitia me-
<br/>diante, secundum canonicas sanctioues, tua absentia vel
<br/>contumacia non obstante. Has autem licteras, citationem,
<br/>35 mandatum et processum in actis nostris fecimus registrari
<br/>et sigillo nostri offieii conmuniri, de quarum presentatione
<br/>fidem dabimus nostro iurato nuntio presentium portitori.
<br/>Data et lata in supradicta ecclesia S. Marie, die .vri.
<br/>mensis augusti, 1J. indiet. an. d. M.CCC.XXX.IIIJ.
<br/>40
<br/>
<br/>Die dieta.
<br/>
<br/>Supradicta sententia lata et pronuntiata fuit per fr.
<br/>Symonem ete. et lecta de mandato ipsius per me Petrum
<br/>Gualterii not. suprad., et supradicta lietera et processus
<br/>copiatus fuit per me diligenter de verbo ad verbum, et
<br/>abscultata, Inquisitore et fr. Matheo de Planitia ord. mm.
<br/>legentibus, ex una parte simul et iterum abscultantibus.
<br/>Et ex alia parte abscultantibus dompno Ray.do Vende-
<br/>ctoni Rectore Ecclesie S. Viti et me notario Petro pre-
<br/>50 dieto, et postea legentibus (c. 34] ; et eodem die et hora,
<br/>
<br/>prefatus Inquisitor imposuit et commisit Petrono Johan-
<br/>nieti suo jurato numptio, quod supradietas licteras per
<br/>se vel alium juratum numptium predicti Inquisitoris vel
<br/>
<br/>familiarem, vel una cum uno de predictis vel cum alio seu
<br/>
Ro y
<br/>
<br/>dc,
<br/>
<br/>NVISION e m new
<br/>
<br/>384
<br/>
<br/>Relazione del
<br/>messo e come
<br/>giunto alla porta
<br/>di Rieti fosse
<br/>stato perquisito
<br/>e non ostante
<br/>riuscisse a por-
<br/>tare le lettere,
<br/>
<br/>M;o
<br/>«B
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>55 per alium modum, ita quod ad notitiam supradicte Con-
<br/>tesse valeat devenire vel devenire possit, seu per eum
<br/>non stet, quod ad ipsam non perveniat, debeat Contesse
<br/>filie Jotii supradicti vel ad eius domum fideliter presen-
<br/>tare et sibi relationem facere veridicam et fidelem.
<br/>
<br/>60 Actum Gonesse, in dicta ecclesia S. M., die predicta,
<br/>presentibus supradictis fr. Matheo et dompno Ray.do et
<br/>Ciccarello Capradossi de Gonessa et dicto Petrono et plu-
<br/>
<br/>ribus aliis testibus ad hec specialiter vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>65 [c. 34]. Die x.* dieti mensis augusti, IJ. indictionis.
<br/>Petrouus numptius iuratus predictus respond. fr. Sy-
<br/>
<br/>moni inquisitori supradicto et michi Petrutio (?) Johannis
<br/>de Rigonito (?) habitatori in terra Gonesse, notario ipsius
<br/>
<br/>Inquisitoris, se supradictas licteras, citationes et manda-
<br/>
<br/>tutto chè strac- 70 tum cum citationibus eiusdem Inquisitoris quorumdam
<br/>
<br/>ciate, al Guar-
<br/>diano.
<br/>
<br/>aliorum testium, quos ipse Petronus de mandato ipsius
<br/>Inquisitoris citare debebat et cum duabus aliis licteris
<br/>ipsius Inquisitoris portasse ad Civitatem Reatinam facturus
<br/>prout sibi per ipsum Inquisitorem fuerat impositum et
<br/>7 conmissum; sed perveniens ad portam Conche [c. 34 f.]
<br/>Civitatis Reatine, ibi invenit custodes per Officiales dicte
<br/>Civitatis specialiter assignatos ad hoc quod non permi-
<br/>cterent intrare aliquam personam cum aliqua lietera vel
<br/>citatione ex parte ipsius Inquisitoris contra personas spe-
<br/>80 ciales seu Comune Reatinum, sicut dicti Custodes dixe-
<br/>runt sibi. Qui custodes vel unus eorum minatus fuit sibi
<br/>elevando tabulaeium contra eum et acceperunt eum di-
<br/>centes sibi: Spolia te: et diseusserunt eum ponendo
<br/>manus sub vestimento ipsius nuntii et cogendo et discu-
<br/>85 tiendo etiam femoralia, et amota corrigia et ense, quibus
<br/>cintus erat. Et dixit quod hoc fuit heri prope nonam,
<br/>presentibus multis personis, quas non cognovit, et dixit
<br/>quod tunc supervenit notarius Petrus d. Jacobi de Reate
<br/>nune notarius Inquisitoris predicti et non invenientes
<br/>90 sibi supradietas lieteras- et citationes, duxerunt eum ad
<br/>officiales dicte Civitatis, qui vocarunt Sex, et illi Sex in-
<br/>terrogaverunt eum si portabat vel habebat licteras ipsius
<br/>
<br/>ge
i di I EE. nif st esi cS Mate oe SS
<br/>È ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 385
<br/>
<br/>Inquisitoris, quibus ipse nuntius, timore, respond., quod
<br/>
<br/>non, et sic eum dimiserunt: et post hec, ipse vadens ad
<br/>
<br/>95 locum fratrum mm. noluit presentare quandam licteram
<br/>
<br/>| de predietis fratri Berardo notario eiusdem Inquisitoris,
<br/>sed ipse renuit recipere, et dixit quod, ut audivit, post
<br/>
<br/>iena
<br/>
<br/>hec per Guardianum illius loci fuit significatum predictis
<br/>Sex, quod ipse portaverat licteras Inquisitoris, propter
<br/>100guod [c. 35] predicta die, scilicet heri, supradicti Sex
<br/>
<br/>S mandaverunt, quod ipsi non permieteretur recedere, nisi
<br/>
<br/>lietere invenirentur et dixit quod eas progecerat in loco
<br/>
<br/>secreto ne invenirentur, timore periculi personalis, quia
<br/>
<br/>audiverat a pluribus et comuniter, et videbat signa, quod,
<br/>
<br/>105si fuissent sibi invente, imminebat sibi periculum perso-
<br/>
<br/>nale, et tandem fuerunt invente fracte unica fractura,
<br/>
<br/>ita quod poterant legi et dare Guardiano predicto loci
<br/>
<br/>fratrum mm. de Reate. Qui Guardianus hodie in eo-
<br/>
<br/>dem loco dixit sibi, quod eas combuserat, retentis sigillis,
<br/>
<br/>Come riuscisse llÓtimore ne invenirentnr et ne inde periculum redundaret.
<br/>
<br/>dalla città, e ció E E 3
<br/>che riseppe. Et dixit, quod recessit non per portam Civitatis, sed.
<br/>
<br/>per flumen, sotiatus per duos fratres minores et duos alios
<br/>} homines extra Civitatem predietam forte spatio unius.
<br/>miliaris. Et dixit, quod audivit dici comuniter ibi et a
<br/>1l5supradictis custodibus porte, quod eodem modo in omni-
<br/>bus portis Civitatis erant positi custodes speciales per ipsos.
<br/>offitiales, ne lietere vel citationes vel processus ipsius In-
<br/>quisitoris possent ad ipsam Civitatem quomolibet depor-
<br/>tari. Et dixit quod audivit a predicto Guardiano et
<br/>120comuniter a fratribus aliis dieti loci et a pluribus aliis
<br/>hominibus in dieta Civitate, quod per dictos Officiales
<br/>erat faetum preceptum cum gravibus comminationibus
<br/>dictis fratribus, fratribus predicatoribus, heremitanis et
<br/>clericis, quod nullam reciperent licteraim predicti Inquisi-
<br/>1°5toris. [c. 35 f.]. Predicta relatio facta fuit coram dicto In-
<br/>quisitore pro tribunali sedente in eeclesia S. M. de Cruce
<br/>" in Gonessa et michi notario, ut supra, sedenti per dictum
<br/>numptium, ut jacet de verbo ad verbum, in presentia
<br/>dompni Johannis Petri archipresbiteri de Za porta de Concha
<br/>lOfratris Mathei de Planitis, not. Nicolay Clavelli, Massutii,
<br/>
386
<br/>
<br/>Lettera del-
<br/>l’Inquisitore al
<br/>
<br/>Comune di Rieti.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>Rue, dompni Raynerii Leonardi, dompni Nicolay Syni-
<br/>baldi, Pauloni Petrutii Jacoboni de Spoleto et pluribus ,
<br/>aliis, quibus testibus presentibus et audientibus, predictam
<br/>relationem, de verbo ad verbum ut jacet, vulgari sermone
<br/>135et intelligibiliter legi et vulgarizavi.
<br/>Et ego notarius antedietus efc.
<br/>
<br/>[c. 36] Die xi mensis agusti.
<br/>Nos frater Symon d. Philippy de Spoleto ord. mm.
<br/>lin Roma et Romana provincia Inquisitor heretice pravi-
<br/>tatis per d. pp. Johannem xxiJ spiritualiter deputatus
<br/>honorabilibus viris dominis Potestati vel eias Vicario,
<br/>Capitaneo, Sex et aliis Officialibus quocumque nomine
<br/>censeantur et Consiliariis et Comuni Civitatis Reate, man-
<br/>145datis nostris, ymmo verius apostolicis, firmiter obedire.
<br/>Ex debito conmissi nobis officii, in Civitate vestra pre-
<br/>fata contra pravitatem hereticam inquirentes et aliquam, ut
<br/>nostis, hereticorum in eadem Civitate sectam dampnabilem
<br/>invenientes, a pluribus fide dignis intelleximus dici, etiam
<br/>1904 maioribus, quod executio, tune in dieta civitate propter
<br/>nequitiam quorumdum filiorum perdictionis querentium
<br/>in favorem hereticarum personarum sibi actinentium sive
<br/>suis vel de heresi suspectarum diversis mendatiis, que-
<br/>sitis coloribus et conmotionibus, nostrum offieium impe-
<br/>l5dire, scandalum vel turbationem civium poterat occasio-
<br/>naliter generare; propter quod bonum statum vestrum et
<br/>quietum cordialiter diligentes, de ipsa Civitate ad terram
<br/>Gonisse accessimus, pro tempore, locum ire, volentes dare
<br/>et non obmictere, agere debitum officii quod nos stringit,
<br/>ló0nt et paci vestre Inquisitionis negotio possemus simul,
<br/>sine alterius preiudicio, providere. Sed eum per nostrum
<br/>juratum numptium et certi tenoris lieteras citaremus cer-
<br/>tas personas, ut ipsum negotium exigebat, tam ipsius
<br/>numptii relatione, quam aliorum plurium, est nostris au-
<br/>lribus iutimatum, quod ipse prohibitus fuit per vos terrori-
<br/>bus et persone periculis in dieta vestra Civitate ne faceret
<br/>quod sibi fuerat per vos impositum et conmissum [c. 36 £.];
<br/>
<br/>et certe non sine sua, ymmo nostra et E. gravi iniuria
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 387
<br/>
<br/>et offensa, que pro tempore, sicut ita, habebit debitam
<br/>l70ultionem. Unde, ut in dieto tante pietatis negotio quo-
<br/>rumcumque non valeat fraudolentia obstacula interponi,
<br/>vos omnes et singulos tenore presentium requirimus et
<br/>monemus in virtute per vos nobis prestiti sacramenti et
<br/>nobis et nostrum cuilibet nichilominus sub excomunica-
<br/>175tionis et centum florenorum auri in singulares personas
<br/>et interdicti et mille marcarum argenti in Civitatem et
<br/>loca et districtum vestra et vestre jurisdictioni subiecta
<br/>penis, multis et sententiis, districte precipimus et man-
<br/>damus, quatenus, infra tres dies post presentium publi-
<br/>180cationem faciendam in aliquo loco vicino, taliter quod
<br/>non sit verisimile posse latere, quorum primum pro primo,
<br/>et secundum pro secundo, et relieum tertium pro tertio
<br/>et perhentorio termino vobis et vestrum cuilibet duximus
<br/>Prescrive al presentibus assignandum, debeatis infrascripta facere et
<br/>
<br/>Comune,difargli —— :
<br/>avere nelle mani 185fideliter adimplere — ; videlicet: quod -Paulum Coppum
<br/>
<br/>,Paolo Zoppo;
<br/>
<br/>per nos repertum hereticum et de heresi puniendum re-
<br/>commendatum per nos ad custodiendum vobis Potestati
<br/>vel vestro vicario et officiali sub certis modis et penis,
<br/>ut in actis nostris plenius continetur, nobis vel fratri
<br/>190Marcho de Gonissa ordinis nostri et dompno Johanni archi-
<br/>presbitero S. Xpofori tradendo et assignando ad Ecclesiam
<br/>S. M. de Cruce positam in predieta terra Gonisse sub
<br/>fida custodia fideliter transmictatis, ut de ipso possimus
<br/>libere facere quod postulant canonice sanctiones nostri
<br/>195debitum officii exercendo. — Item quod Contessam, Jottii
<br/>filiam, uxorem q. Pauli Piscis de dicta civitate Reate,
<br/>[c. 37], que juravit E. et nostris et successorum nostro-
<br/>rum stare mandatis, et confessa fuit aliqua hereticha
<br/>di citare Con- commisisse, in nostra sponte presentia constituta, prius
<br/>
<br/>tessa à compa-
<br/>rire in giudizio; 200tamen in actis nostris et dicti officii attestatione plurium
<br/>infamata de heresi et suspecta, ex parte nostra citetis
<br/>et eitari forma iuridica faciatis, quod coram nobis vel alio
<br/>per nos assignando in predicta ecclesia S. M., posita in
<br/>terra Gonisse, diocesis Reatine, sub pena excomunicationis
<br/>?05et centum fl. a., quam si secus fecerit, ipsam, eisdem seri-
<br/>
<br/>ptis, canonica monitione premissa, incurrere volumus, ipso
<br/>
E
<br/>
<br/>388 L. FUMI
<br/>
<br/>facto, infra duos dies post citationem predictam per vos
<br/>
<br/>faciendam responsura de fide, et factura, dicitura et au-
<br/>
<br/>ditura que sibi duxerimus iniungendam, pro primo, se-
<br/>
<br/>210cundo et tertio ae perhentorio termino, uno pro tribus
<br/>
<br/>e dicto debeat, cum fideiussoria ydonea cautione, persona-
<br/>
<br/>liter comparere, alias preter predictas penas contra eam
<br/>
<br/>ad alias graviores et alias procederemus, ut videbimus
<br/>
<br/>expedire, sua absentia et contumacia non obstante, me-
<br/>
<br/>di farla carce- 215diante iustitia, secundum canonicas santiones. Item
<br/>
<br/>rare, se non ese-
<br/>uisse ilmandato quod si dicta Contessa supradicta omnia non impleat cum
<br/>
<br/>i citazione ;
<br/>effectu, ipsa statim appellatione postposita, que citatis et
<br/>hereticis denegatur, capiatis et capi faciatis et in carcere
<br/>eam faciatis diligentius custodiri. Item quod faciatis
<br/>220et ordinetis, quod libere nostri numptii et familiares ve-
<br/>nire, stare, citare et omnia facere, que ad nostrum predi-
<br/>ctum spectant offieium valeant in dieta vestra Civitate,
<br/>districtu et locis vestre jurisdietioni subiectis et omne
<br/>obstaculum et gravamen illatum vel cominatum debeatis
<br/>
<br/>225totaliter removere, et impugnantes [c. 38 £.] et conmi-
<br/>
<br/>di redigere di o- nantes pena debita refrenare. Item quod de predictis
<br/>gni cosa pubblici
<br/>istrumenti : omnibus et singulis faciatis fieri publiea instrumenta, illa
<br/>
<br/>nobis cum vestris licteris responsurus ad omnia supra-
<br/>dieta per specialem numptium fideliter transmissuri.
<br/>230Quod si, quod absit, supradictis omnibus et singulis no-
<br/>stris monitis et mandatis non parueritis cum effectu, ex
<br/>nune pro tunc, predicta canonica monitione premissa, pro
<br/>tribunali sedentes, eodem tenore vos et vestrum quemli-
<br/>tutto cio sotto bet et Civitatem et loca predicta, et dictum districtum
<br/>pena di scomu-
<br/>nica. ?3ósupradietas penas, multas et sententias declaramus incur-
<br/>risse et eis sententialiter subiacere, processuri nichilomi-
<br/>nus ad penas alias graviores, ut iustitia suadebit.
<br/>Actum, latum, pronuntiatum et datum in predicta ec-
<br/>elesia S. Marie de Cruce dioc. Reatine, anno dom. mille-
<br/>240gimo trecentesimo trigesimo quarto, die xiJ mensis au-
<br/>gusti, indict. 1J.
<br/>Supradicte sententie et processus et mandata de
<br/>mandato ipsius d. Inquisitoris lecta et publicata fuerunt
<br/>
<br/>LI
mae.
<br/>
<br/>CE Er tata T afi n
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL' UMBRIA, ECC. 389
<br/>
<br/>245per me Nuntium ser Brunatii de Cornalto Imperiali au-
<br/>ctoritate notarium et nune notarium et officialem terre
<br/>Gonesse ad officium reformationum et per prefatum d.
<br/>Inquisitorem vulgariter et intelligibiliter exposita et nun-
<br/>ciata in ecclesiam S. M. de Cruce, dyoc. Reatine, posita in
<br/>250dieta terra Gonesse, infra missarum sollempnia, sub anno
<br/>domini M." ccc? xxx." IIIJ.° ind. secunda, tempore d. Jo-
<br/>hannis pp. xxiJ, die xv meusis agusti, presente nobili
<br/>viro [c. 38] Agutio de Cor[nalto?], Regio Vicario dicte
<br/>terre Gonesse, dom. Johanne de Interampne suo Judice,
<br/>
<br/>255dompno Raynerio et dompno Nicolao sacerdotibus dicte
<br/>eeclesie, et not. Blasio, dom. Bernardo de dicta terra, et
<br/>cleri et populi multitudine copiosa.
<br/>Pubblicazione Domp. Johannes Archipresbiter S. Xpofori de Porta
<br/>
<br/>degli atti.
<br/>Conche, dioc. Reatine, et Vicarius dom. Epi Reatini in terra
<br/>
<br/>?0"Gonisse, constitutus coram fratre Symone de Spoleto In-
<br/>quisitore predicto, retulit prefato Inquisitori et michi
<br/>fratri Johanni de Cassia notario ord. mm. et not. ipsius
<br/>Inquisitoris, quod hodie in Ecclesia b. Barbare posita in
<br/>predieta terra Gonisse, diete dioc., in missarum sollem-
<br/>
<br/>265pnis, supradictum processum etc. contra officiales et Co-
<br/>mune Civ. Reatine et Contessam Jotii et Paulum Ciop-
<br/>pum ete. coram populo sollempniter publicavit et intelli-
<br/>gibiliter vulgarigavit efc.
<br/>
<br/>Item item domp. Raynerius sacerdos parroccialis
<br/>
<br/>270ecclesie S. Marie de Cruce..., domp. Johannes de Gonessa,
<br/>Rector ecclesie S. Egidii posite in dicta terra..., domp.
<br/>Franciscus Rector ecclesie S. Savini de Podio dioc. Rea-
<br/>tine.., domp. Thomas de Gonissa, Rector ecclesie S. Marie
<br/>de Cerreto, dicte dioc.
<br/>
<br/>275 (c. 89] Supradicte relationes facte fuerunt coram ipso
<br/>Inquisitore in ecclesia S. M. de Cruce, predicte dioc. Rea-
<br/>tine, die dominico .xrm. dicti mensis agusti, pres.
<br/>fratre Matheo de Planitia et domp. Synibaldo plebano
<br/>S. Massimi de Gonissa, Spoletan. dioc., et domp. Gual-
<br/>
<br/>280terio Gualterii de Gonissa et Cola Berardi de Gonissa et
<br/>pluribus aliis et me fratre Johanne de Cascia notario
<br/>predieto et not. predicti Inquisitoris.
<br/>
‘390 L. FUMI
<br/>
<br/>Die xvnrJ® mensis Agusti.
<br/>
<br/>e Dichiarazione Domp. Thomas Rugi de Gonissa sacerdos ecclesie S. M.
<br/>‘processoin Rieti. 285de Cruce efc. testis juratus et interr. per supradictum
<br/>Inquisitorem, suo sacramento respond. et dixit, quod pro-
<br/>
<br/>cessus, lictera et mandata supradicta publicata in supra-
<br/>
<br/>dieta ecclesia S. M. efc. sciuntur et scita fuerunt in dicta
<br/>
<br/>Civitate Reatina per Reatinos comuniter. Interr. quo-
<br/>
<br/>290modo seit, R.; quod die martis prox. pret. seq. inme-
<br/>
<br/>diate post festum Assumptionis b. M., quo die supra-
<br/>
<br/>dicta fuerunt publicata et die etiam dominico precedenti,
<br/>ipse testis ivit cnm Jutio Cole not. Pauli de Gonissa ad
<br/>dictam Civitatem Reatinam [c. 39 #.] et ibi steterunt
<br/>29usque eri, et dicta die martis vidit et audivit in diversis
<br/>locis, quod Reatini supradicti locuti fuerunt de supra-
<br/>dietis processibus, ipso teste presente et audiente et
<br/>audientibus supradicto Jutio et Berardo sotiis suis, et
<br/>ipse et predicti sotii sui dixerunt supradictis Reatinis in
<br/>300dieta Civitate pluries et in diversis locis, quomodo su-
<br/>pradictus Inquisitor processus predictos fecerat contra
<br/>Minaccia al- eos, et quomodo in diversis ecclesiis in terra Gonisse
<br/>
<br/>lInquisitore se
<br/>
<br/>PHONE diy fuerant pubblicati, et dicti Reatini respondebant et dice-
<br/>
<br/>bant, quod non curabant et vilipendebant, et aliqui, quos
<br/>
<br/>305non congnovit, minabantur predicto Inquisitori et dice-
<br/>
<br/>bant: Si ipse Inquisitor revertatur, nos
<br/>
<br/>il
<br/>!
<br/>||
<br/>|
<br/>il
<br/>| |
<br/>|
<br/>
<br/>faciemus sibi hoc et illud ec.
<br/>
<br/>, Testimonianza Jutius Cole notarius Pauli de Gonissa testis... dixit,
<br/>di un notaro.
<br/>
<br/>quod die martis ivit Reate cum domp. Thomascio Ruzi
<br/>
<br/>OT LO ATI TATE ES
<br/>
<br/>310ge dieta terra et Berardo Rogerii de Podio, et die lune
<br/>
<br/>immediate precedente predictam diem martis audiverat
<br/>ipsum Inquisitorem dicentem et publicantem in predica-
<br/>tione in ecelesia S. M. de Cruce [c. 40.], et in loco ffr. mm.
<br/>in predicatione funeris, supradictos processus et mandata,
<br/>3l5et viderat etiam ipsos processus et licteras pendentes in
<br/>foribus ecclesie S. M. predicte, et dicta die martis et die
<br/>
<br/>mercurii sequentis audivit in dicta Civitate a pluribus diei
<br/>de dictis processibus, et dicebant aliqui quod comburerent
<br/>
<br/>ipsum Inquisitorem, et aliqui conmictent eum ad maltam,
<br/>
<br/>3? minantes sibi, et aliqui reprehendebant eos, efc.
<br/>
<br/>È
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA; ECC. 991
<br/>L'Inqaisitore [c 40 t.] Nos fr. Symon de Spoleto Inquisitor pre-
<br/>
<br/>pronunzia la sen-
<br/>
<br/>LULA il dietus actendentes quod processus, citationes, lictere et
<br/>mandata nostra supradicta ad officialium, Civium et Co-
<br/>munis Civitatis Reate (non obstante quod ipsi prohibent
<br/>
<br/>325et prohibuerunt, ausu temerario, ne ad eos possint vel
<br/>potuerint illa vel alia nostra mandata, citationes vel li-
<br/>ctere devenire) notitiam verisimiliter, ymmo et veraciter
<br/>pervenerunt et pervenire debuerunt, et si velle dicere
<br/>quod ad eorum notitiam non pervenerunt, quod non est
<br/>330verisimile, nec verum, tamen per eos stetit, quod ad eos
<br/>non potuerunt pervenisse; et quod de predictis se non
<br/>possunt per ingnorantiam excusare, taliter, tam per nos,
<br/>quam per alios fuerunt de nostro mandato in loco et lo-
<br/>cis necessariis eis et predicte Civitati eorum publice et
<br/>335sollempniter publicata, et eis dicta, relata, significata et
<br/>nota, ut a pluribus audivimus et etiam recipimus infor-
<br/>mationem veridicam et actestationem plurium, quomodo
<br/>supradicta ad ipsorum notitiam devenerunt, et in contem-
<br/>ptum et vilipensionem conmissi nobis officii et sacrosancte
<br/>340M. E., noluerunt et contempserunt obedire et parere nos-
<br/>tris, ymmo verius apostolicis supradictis monitis et mau-
<br/>datis, que in supradictis processibus, mandatis, citationibus
<br/>et licteris continentur, ev nullam personam nec excusatio-
<br/>nem mictere vel facere curaverunt, coneurrentibus nichi-
<br/>355]ominus super hoc aliis gravibus excessibus, verbis et factis
<br/>cominationibus et iniuriis, quibus ducuntur a pluribus fide-
<br/>dignis in defensionem, receptationem et favorem heretico-
<br/>rum et defensorum et fautorum ipsorum, predietum com-
<br/>missum nobis officium pravis studiis, coloribus et conatibus
<br/>350impedire [c. 47], que ipsorum rebellionis contumaciam et
<br/>presumptionis nequitiam detestandam multum infamatas
<br/>aggravant et declarant, si que comuniter referuntur ad ip-
<br/>sorum judicium pertráhantur; ut de ipsorum contumacia
<br/>
<br/>et dampnabili audacia et perversa non valeant gloriari ;
<br/>
<br/>355et ne ipsorum impunitas fiat aliis occasio delinquendi,
<br/>
<br/>auctoritate nobis conmissa a Sede ap. in hac parte et
<br/>
<br/>predicti nostri officii, quo fungimur, et omni modo, iure
<br/>et causa, quibus melius possumus, prehabita diligenti et
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>matura deliberatione et informatione sollicita super hoc,
<br/>360Potestatem, Capitaneum, Sex et omnes alios officiales,
<br/>quocunque nomine censeantur, Consiliarios et Comune Ci-
<br/>vitatis Reatine supradicte, pro tribunali sedentes pronum-
<br/>ptiamus, tenore presencium, contumaces, et penis, multis
<br/>et sententiis contentis in supradictis nostris processibus,
<br/>365citationibus, licteris et preceptis, esse merito ferendos, et
<br/>‘ ipsas singulares personas et quemlibet ipsorum excomu-
<br/>nicationis et centum flor. pro quolibet, et ipsam Civitatem
<br/>Reatinam et districtum eius et loca ipsorum et eorum
<br/>jurisdietioni subiecta interdici, et mille marcharum ar-
<br/>370genti penas, multas et sententias, canonica monitione pre-
<br/>missa, pronuntiamus incurrisse et declaramus sententia-
<br/>liter et potius deelaramus in hiis scriptis incurrisse et
<br/>eis sententialiter subiacere, et ipsos singulares excomu-
<br/>nicatos et Civitatem, districtum et loca predicta interdi-
<br/>375cta denuntiamus et denunptiatos publice numptiamus,
<br/>mandantes districte ipsos excomunicatos ab omnibus ar-
<br/>tius evitari, et in predictis Civitate Reatina, districtu eius
<br/>et locis interdictum ecclesiasticum inviolabiliter observari,
<br/>processuri [c. 47 #.] nichilominus contra eos et ipsorum
<br/>380Comune et Civitatis districtum et loca predieta ad penas
<br/>alias graviores, sicut nobis videbitur et ipsorum contu-
<br/>macia et demerita exigebunt, iustitia mediante, reservan-
<br/>tes nobis supradictas penas minuendi, agendi et mutandi
<br/>et aliter disponendi, sicut nobis videbitur, plenariam po-
<br/>38»testatem.
<br/>
<br/>Supradicte pronuntiationes et sententie, late pronun-
<br/>tiate et facte fuerunt per supradietum Inquisitorem et
<br/>per me fratrem Johannem de Cassia notarium ord. mm.
<br/>et nune not. ipsius Inquisitoris, de mandato eiusdem li-
<br/>
<br/>390etere, publicate publice in Ecclesia S. M. de Cruce, dyoc..
<br/>Reatine, posita in terra Gonisse, presente d. Johanne Pe-
<br/>tri archipresbitero S. Xpofori, vicario d. Epi. Reatini in
<br/>dieta terra, fr. Matheo de Planitia et fr. Thoma de eadem
<br/>terra ord. mm., fr. Johanne et Agustino de Gonissa ord.
<br/>39heremitarum S. Agustini et d. Johanne de Interamne,
<br/>Judice d. Ugutii vicarii Regii dicte terre Gonisse, dom-
<br/>
<br/>n
“ordina
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. : 393
<br/>
<br/>pno Thomaseio Rogerii rectore S. Nicolai, domp. Johanne
<br/>rectore Eeclesie S. Egidii, d. Thomassutio Ruzi sacerdote
<br/>S. M. predicte, domp. Jovenale Synibaldi sacerdote. ca-
<br/>^Xnonico S. Maximi, domp. Trasmundo sacerdote canonico.
<br/>
<br/>L'Inquisitore [c. 42]. Nos fr. Symon efc. inquirimus efc. adversus
<br/>
<br/>insti-
<br/>
<br/>tuire il processo d. Abiamontem de Lecto Capitaneum Castri seu vicarium
<br/>controil Comune,
<br/>
<br/>Regium in Civitate Reatina vel Capitaneum ad guerram
<br/>405dicte civitatis,
<br/>D. Potestatem eiusdem Civitatis,
<br/>D. Salamonem de Bectona efc,
<br/>Sex Priores artium, quorum nomina sunt hec, Nar-
<br/>dus not. Petri de Porta Romana desuper, Angelutius Ci-
<br/>4lóstella de porta Carcarana de foris, Silvester d. Jannis
<br/>de porta Carcarana intus, Laurenzietus Berardi Laurentii
<br/>de porta Romana desuctus, Ceo Stefani de Porta Cezola
<br/>de suctus, Petrutius Jener magistri Claudi de porta Cen-
<br/>ciola desuper not. reformationum sex Consulum et Co-
<br/>Al5munis Civitatis Reatine predicte, Comune dicte Civ. Reat.,
<br/>d. Jacobum Leopardutii, Angelictum, Ceechum, Jacobum
<br/>Jotii [c. 42 £.], Berardellum Petroni, Colam Spetiarium, cives
<br/>reatinos et quosdam alios, in eo et super eo, quod rela-
<br/>tione veridica et clamosa insinuatione et fama publica
<br/>42)deferentibus, ad nostram audientiam et nostre Curie est
<br/>produetum, quod ipsi et ipsorum quilibet per se et alium
<br/>seu alios, divino amore et reverentia S. M. E. [postposito],
<br/>
<br/>non sine ipsorum et plurium aliorum, quantum in eis fuit et
<br/>
<br/>. l9 per avere est, periculo animarum, in presenti anno, mense julii et agu-
<br/>‘impedito il libero
<br/>
<br/>esercizio
<br/>
<br/>della 425sti fecerunt, procuraverunt, ordinaverunt et consenserunt,
<br/>
<br/>sua potestà in
<br/>
<br/>Rieti,
<br/>
<br/>quod nos non possemus in dicta Civitate et aliis locis
<br/>prefatum Inquisitionis officium libere exercere, et quod
<br/>nostri nuntii ire non valeant ad dictam Civitatem et alias
<br/>terras et loca, nec citare, seu nostras licteras vel cita-
<br/>430tiones et processus alios deportare ex parte nostra, seu
<br/>
<br/>nostre Curie prelibate : |
<br/>
<br/>Et quod Paulus Coppus de Carcere repertus per nos
<br/>hereticus et recommendatus ad custodiendum supradicto
<br/>d. Potestati vel eius Vicario et officiali, in carcere Comu-
<br/>
394 L. FUMI
<br/>
<br/>cm ean. 435nis de nostro mandato detentus, ad nostrum non possit
<br/>CI DECIO RC : Duca SOR È
<br/>fare di Paolo nec debeat reduci nec poni in nostro arbitrio potestatis,
<br/>Zoppo, affidato
<br/>
<br/>alla custodia del — nec de ipso libere facere possimus quid volumus, quod
<br/>Comune, il suo
<br/>
<br/>debito di giusti-  volemus et debemus, justitia mediante;
<br/>mut | Et quod nobis et familiaribus nostris et officialibus
<br/>440minati sunt et minantur et conati sunt et conari non
<br/>cie all'Inquisito-
<br/>re, agli officiali — promiserunt per se et alios impedimentum, contradictionem,
<br/>e ài familiari.
<br/>iniuriam et offensam et plura alia verbis, factis et scriptis,
<br/>nuntiis, consiliis et ambasciatoribus in Civitate ipsa et extra,
<br/>445quo ad impedimentum predieti nostri officii et defensionem,
<br/>favorem et receptationem hereticorum, non sine gravi
<br/>sacrosaucte M. E. injuria et offensa pertinere noscuntur,
<br/>fecerunt, procuraverunt, ordinaverunt et aetentare inter
<br/>se ipsos et cum aliis temere presumpserunt et continuare
<br/>450supradictos excessus dampnabiles non desistunt ;
<br/>
<br/>Quare, volentes scire utrum clamorem, qui ad nos venit,
<br/>opere compleverint, et discernere de predictis omnibus et
<br/>singulis plenariam veritatem, contra supradictos omnes et
<br/>singulos et ipsorum et cuiuslibet eorum fautores, auxi-
<br/>
<br/>45bliatores, complices et sequaces, ut supra dicitur, inquiri-
<br/>mus et inquirere intendimus de omnibus et singulis cul-
<br/>pis et excessibus supradictis et eis annexis et connexis
<br/>et ex eis emergentibus et ad ipsa quomolibet pertinenti-
<br/>bus et dependentibus ex eisdem, de quibus omnibus et
<br/>460singulis est et esse dicitur publica vox et fama, et re-
<br/>pertos culpabiles in predictis vel aliquo predictorum in-
<br/>tendimus corrigere et punire et sententialiter condem-
<br/>pnare, secundum canonicas sanctiones et secundum for-
<br/>mam statutorum nostrorum et omni modo et jure quibus
<br/>
<br/>460melius possumus et expedire videbimus, iustitia mediante.
<br/>
<br/>[c. 43 t.) Die xvJ mensis septembris 117.* ind.
<br/>vDepoNeione di Domp. Thomassus Thomassoni de Cumuluta de Go-
<br/>nissa, clericus Reatine dioc., testis iuratus, receptus et
<br/>^/Oexaminatus super predicta inquisitione facta et formata
<br/>per Inquisitorem predictum contra et adversus Comune
<br/>
<br/>Reat. et offieiales et Cives eiusdem civitatis in dieta in-
<br/>
<br/>3. perminac-  [c. 43] verentur inferre, et intulerunt et inferri fecerunt et.
<br/>
—
<br/>
<br/>M m EE
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL'UMBRIA, ECC. 395.
<br/>
<br/>quisitione contentos efc., dixit se tantum inde scire de
<br/>contentis in dicta Inquisitione efc. quod ipse testis vidit.
<br/>475et presens fuit quando Custodes, qui morabantur et mo-
<br/>rantur ad custodiam portarum dicte Civitatis, ne lictere
<br/>Inquisitoris predicti micterentur et intrarent seu porta-
<br/>rentur in dicta Civitate, cereabant homines et personas
<br/>intrantes in dicta Civitate, ne lictere dicti Inquisitoris in-
<br/>480trarent in civitate predicta. Et quod Sex Consules artium,
<br/>quorum Sex Nardus not. Petri de Reate est Confalone-
<br/>rius, dixerunt in palatio Comunis, in quo morantur dicti
<br/>Sex, eidem testi: Nos speramus quod de terra
<br/>Gonisse unquam posset nobis aliquid
<br/>4Se venire sinistrum, quia dictum est nobis,
<br/>quod Inquisitor predictus, qui Gonesse
<br/>moratur,voluit dare cuidam de Gonessa
<br/>unum flor. auri ut portaret in dicta Ci-
<br/>vitate Reat. lieteras suas et processum
<br/>4))0interdicti contra nos. Et quod audivit dici
<br/>
<br/>quod Comune Reat. misit Jucium de Pendentia Comuni.
<br/>
<br/>Gonesse ad tractandum de predictis. Et dixit quod
<br/>[c. 34] audivit diei ab uno de Civitate predicta cirea tem-
<br/>pus, quo dietus Inquisitor de dieta Civitate recessit: B o -
<br/>45na la canipata: quod recessit. Interr. quis fuit
<br/>ille, dixit se non recordari, et predicta dixit se audivisse
<br/>et vidisse in dicta Civitate de mense agusti prox. pret.
<br/>
<br/>Aliud dixit se nescire de contentis in dieta Inquisitione.
<br/>
<br/>500 Dieta die.
<br/>Deposizione del Dompnus Johannes Gilberti de Civitate Sancte Floris
<br/>
<br/>cappellano del 3 : SCI
<br/>castello reale di de Ibernia, cappellanus Castri Regii dicte terre Gonesse,
<br/>
<br/>Gonessa.
<br/>testis iuratus efe. dixit se tantum inde scire de contentis
<br/>de inquisitione, vid: quod ipse testis portavit quasdam
<br/>5licteras ex parte domp. Johannis Petri Berardi, Vicarii
<br/>d. Epi Reatini in terra Gonesse, d.° Francisco eiusdem
<br/>d. Epi Vicario in Reat., et dum ipse presentaret eidem
<br/>d.° Francisco dietas licteras in domo habitationis ipsius,
<br/>sil. in domo episcopatus, quod idem d. Franciscus no-
<br/>
<br/>510lebat dictas licteras recipere dicens: Iste sunt lic-
<br/>
—
<br/>
<br/>396
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>tere Inquisitoris, nolo eas recipere. Et
<br/>eas non recepisset, nisi quod primo vidit nomen dicti
<br/>domp. Johannis scriptum in lictera supradicta. Et
<br/>predieta dixit fuisse die dominico prox. pret. Aliud dixit
<br/>515se nescire. ' Interr. [c. 44 #.] de presentibus, dixit quod
<br/>fuerunt presentes Thomas, Jacobus et Thoma Macthioni
<br/>Guarnerii de Gonessa et Johannes Massoni provincialis
<br/>serviens in Castro Regio Reatino.
<br/>Actum in d. Ecclesia S. M. presentibus d. Corrado
<br/>520de Podio jud. terre Gonesse, fr. Petrutio d. Francisci de
<br/>Spoleto, domp. Johanne arbipresbitero ecclesie S. Xpofori,
<br/>domp. Raynerio Leonardi de Gonessa test. ad predicta
<br/>voc. et rog.
<br/>
<br/>925 Die xvij^ mensis septembris rj indict.
<br/>
<br/>Deposizione di Fr. Stefanus Petroni de Reate, ord. Heremitarum S.
<br/>un frate di San-
<br/>
<br/>+’ Agostino.
<br/>
<br/>Agustini efc., dixit tantum scire efc., quod ipse testis et
<br/>alii fratres sui ordinis et Prior dictorum fratrum per of-
<br/>ficiales Comunis Reat. et alios Reatinos sunt vetiti et
<br/>530prohibiti quod non facerent aliquam ambasciatam, nec
<br/>alieui dicerent vel portarent verbo vel in scriptis in Ci-
<br/>vitate predicta ex parte Inquisitoris predicti, et quod
<br/>dum ipse testis iret per Civitatem predictam hostiatim pro
<br/>elemosinis acquirendis, homines Civitatis eiusdem comu-
<br/>5niter eidem [c. 45] fratribus illud iddem dicebant, et quod
<br/>dum ipse testis rediret a Lama, districtus Civitatis pre-
<br/>dicte, ad quam iverat pro elemosina canipe, ut sunt con-
<br/>sueti, fuit cercatus ad portam dicte Civitatis, ne portaret
<br/>dieti Inquisitoris lieteras, pluribus vicibus. ^ Interr. quot
<br/>M40vicibus, dixit quod 113° vicibus et ultra. Et dixit quod
<br/>alii fratres illud iddem dicunt. Interr. qui officiales
<br/>fuerunt, dixit quod fuerunt Sex et alii officiales dicte
<br/>Civitatis, qui modo ibi sunt efc.
<br/>Aetum Gonesse, coram Inquisitore predicto, pres. Fr.
<br/>%©Martino Oddonis de Gonessa, ord. Heremit. predieti, fr.
<br/>Matheo de Planitia et.fr. Andreutio Petri de Gonesse de
<br/>ord. mm.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 391
<br/>
<br/>Die xv mensis septembris.
<br/>
<br/>BAUR Md 2 TOF 20 Bernardus Ferrarii de Gonissa (?) et qui habitat Reate,
<br/>rarii ». citra mensem madii prox. pret. eíc., dixit quod Potestas
<br/>Reate et Sex, inter quos Confalonerius est Nardus de
<br/>Reate, fecerunt custodiri portas Civitatis Reatine, ne lictere
<br/>fr. Symonis de Spoleto Inquisitoris possint portari ad Ci-
<br/>»»vitatem Reate. Interr. quomodo scit., dixit quod audivit
<br/>dici, dum ipse testis erat in carcere Comunis Reate in
<br/>mense agusti prox. pret. etc., a multis personis comu-
<br/>niter, pluries et pluries, et etiam efc. ab uno famulo dicte
<br/>Potestatis, qui vocatur Sandro, qui dixit sibi, quod ipse fuit
<br/>560unus de custodientibus portam diete civitatis de mandato
<br/>diete Potestatis, ne lietere dicti Inquisitoris portarentur
<br/>illuc. It dixit, quod propter illa, que vidit et audivit in
<br/>dieta Civitate, ipse testis timere valde portare ambasciatam
<br/>
<br/>ipsius Inquisitoris ad dietam Civitatem.
<br/>
<br/>905 Actum Gonisse efc.
<br/>
<br/>Die xx.^ mensis septembris, 117.* ind.
<br/>
<br/>Deposizione di Domp. Petrus Andreonis, olim de Podio Bastoni efc.,
<br/>un prete, incari-
<br/>
<br/>IAS Hi Dortaro presentavit, ex parte d. Francisci [c. 46] archipresbiteri ec-
<br/>atte ica
<br/>
<br/>IT maistone al- 5:0clesie S. M. de Gonessa vicarii generalis d. Epi Reatini, qua-
<br/>
<br/>sdam licteras datas die martis, que ex parte ipsius Vicarii
<br/>
<br/>dirigebantur prefato Inquisitori, in quibus circa finem con-
<br/>
<br/>tinebatur sic: Unum tamen vestre domina-
<br/>
<br/>tioni notifico, quod ubi michi aliquid
<br/>
<br/>S5mandaretis quod contra Com. Reat. es-
<br/>
<br/>Set, quod facere non possem, sine peri-
<br/>
<br/>culo personali Reatine Civit., dimicte-
<br/>
<br/>rem, et ad domum propriam remearem.
<br/>
<br/>Et dietus numptius asseruit dietas lieteras ex parte
<br/>
<br/>980supradieti Vicarii portasse et ad hoc ab eo ad ipsum
<br/>
<br/>Inquisitorem se specialiter destinatum ; ut predicta fir-
<br/>
<br/>mavit eorporali prestito sacramento. Et eodem sacramento
<br/>
<br/>dixit quod, ipso domp. Petro sciente, presente et vidente,
<br/>
<br/>facte sunt mine graves per Sex Consules Artium Civi-
<br/>
<br/>5Sbtatis Reat., qui modo sunt ibi in dieto officio, et Reatinos,
<br/>
<br/>quod ipse Vicarius non recipiat lieteras vel nunetium su-
<br/>
<br/>26
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>pradieti Inqusitoris, et quod in portis diete Civitatis sunt
<br/>posite custodie ad custodieudum et discutiendum ne pre-
<br/>dicti Inquisitoris lictere portari possunt ad predictam Ci-
<br/>590vitatem, nec etiam presentari, et quod ipse timebat de
<br/>periculo personali, si illuc predieti Inquisitor:s aliquas li-
<br/>ceteras deportaret, et propter hoc predicti Inquisitoris re-
<br/>cusant portare licteras, quas dictus Inquisitor per eum
<br/>volebat mietere, et quod portaret iterum instantius requi-
<br/>595sivit, sed ipse allegans predictum periculum penitus re-
<br/>
<br/>cusavit.
<br/>
<br/>[c. 46 t.] Actum uts. etc.
<br/>
<br/>Ordine al Vi- Eodem dic supradietus Inquisitor mandavit, imposuit
<br/>
<br/>cario vescovile E
<br/>di Rieti di fare 600et conmisit e/c., prefato domp. Petro, quod ipse ex parte
<br/>osservare l'inter- ie UOS i
<br/>detto. ipsius Inquisitoris referret, diceret et mandaret sub pena
<br/>excomunicationis supradicto d. Francisco Vicario antedieti
<br/>d. Epi Reatini, quod ecclesiasticum interdictum positum
<br/>per eum in predicta Civitate Reatina et eius districtu
<br/>605servet et servari faciat ab omnibus inviolabiliter in Ci-
<br/>vitate et districtu predictis.
<br/>Actum ante predictam Ecclesiam S. M. presentibus
<br/>
<br/>testibus supradictis.
<br/>
<br/>610 Die xviuj mensis septembris.
<br/>
<br/>Deposizione del Fr. Angelus Gentiloni de Monteleone, Guardianus
<br/>
<br/>Guardiano del
<br/>
<br/>rd diMon- loci ffr. mm. de Monteleone ete., dixit, quod dum ipse te-
<br/>
<br/>stis iret ad Civitatem Reatinam ad Capitaneum generalem
<br/>pro quadam ambasciata Comunis Montisleonis [c. 47] et
<br/>
<br/>615iret ad locum ffr. mm. de Reate, quod Guardianus dicti
<br/>loci dixit sibi: Caveas ne portes licteras In-
<br/>quisitoris, quia dictum est hic, quod
<br/>Inquisitor fecit processum contra Rea-
<br/>tinos.
<br/>
<br/>620 Et dum ipse cum fr. Martino Laurentii de Monte-
<br/>leone sotio suo esset in commestione, venit ad eos nota-
<br/>rius Reformationum, Sex et Com. Reat. et dixit eis ex
<br/>parte dietorum Sex: Statim eatis extra Civi-
<br/>
<br/>tatem, quia dubitatur ne portetis licte-
<br/>
<br/>Sort
<br/>
<br/>AR 4
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 399
<br/>
<br/>6ras dicti Inquisitoris; dietum est enim
<br/>in Civitate ista, quod quidam frater de
<br/>Monteleone, qui est lector Gonesse, or-
<br/>dine minorum, legit Gonesse processum
<br/>factum per predictum Inquisitorem con-
<br/>680tra Comune Reatinum. et Reatinos, et
<br/>quod jactavit se legere in civitate ista;
<br/>ideo dubitatur ne vos vel alter vestrum
<br/>portetis seu portet dictum processum,
<br/>sed si frater ille ivisset et portasset,
<br/>recepisset periculum in persona. Et non
<br/>permisit eos stare in dicto loco, nec ire ad aliquem
<br/>locum Civitatis predicte, et contra eorum voluntatem du-
<br/>xit eos ad portam Civitatis cum deceptu, dicens eis quod
<br/>duceret eos ad supradictum Capitaneum, ad quem ha-
<br/>640bebant et petebant ire si eos recedere oportebat, et quia,
<br/>ad efim eraut missi et portaverant sibi lieteras Comunis -
<br/>Montisleonis; et dum essent in porta dicte Civitatis, po-
<br/>suit ipsos fratres, sc. ipsum testem et fr. Martinum Lau-
<br/>rentii sotium suum extra Civitatem contra voluntatem
<br/>65»eorum [e. 47 t.].
<br/>
<br/>Et dixit tune dictus not. Custodibus portarum
<br/>dicte Civitatis: Cavetote ne isti fratres in-
<br/>trent amplius istam Civitatem. Et dictus
<br/>not. dixit, quod illa faciebat de mandato predictorum Sex
<br/>
<br/>650dicte Civitatis: et habebat secum dietus not. unum fa-
<br/>mulum armatum. Et ipse testis et predietus sotius eius
<br/>extra Civitatem sic positi et non potentes reintrare dictam
<br/>Civitatem, iverunt extra Civitatem iuxta murum ad aliam
<br/>portam, ubi est Castrum dicti Capitanei (1), et volentes
<br/>
<br/>655intrare Civitatem, prohibiti fuerunt propter suspitionem
<br/>
<br/>ne portarent licteras dicti Inquisitoris, et stantes ibi, ta-
<br/>men fecerunt quod significaverunt dieto Capitaneo et in-
<br/>traverunt ad eum. Et dixit eis dictus Capitaneus de hae
<br/>
<br/>(1) « Prope portam.... versus Gonessam. .. de mandato Capitanei generalis qui est
<br/>ibi per Regem, ad quem missi fuerunt » (Dalla deposizione conforme alla presente
<br/>di fr. Martino, c. 49 t.).
<br/>
=—====o==renennzz:
<br/>
<br/>400 i L. FUMI
<br/>
<br/>materia: Fratres, non habeatis pro malo
<br/>60hoc, quod factum est vobis, quia Reatini
<br/>
<br/>dubitabant ne portaretis licteras supra-
<br/>
<br/>dicti Inquisitoris de interdicto. Et loquens
<br/>
<br/>cum eis dietus Capitaneus de ista materia, dixit quod
<br/>
<br/>Reatini volebant accusare dictum Inquisitorem de falzo,
<br/>669et quod sciebat quod erat falzum e£c., etc.
<br/>
<br/>[c. 48]. — Die predicta. Fr. Martinus Laurentii de
<br/>Monteleone ord. mm. (depone conforme alla deposizione
<br/>del compagno sud. ).
<br/>
<br/>670
<br/>Die xxi mensis septembris supradicti.
<br/>
<br/>Deposizione di
<br/>Juzzo, ambascia-
<br/>tore del Comune — tine efe., dixit et confessus fuit quod, hoc anno de mense
<br/>di Rieti al Co-
<br/>mune di Gonessa  aeusti preterito ipse Iutius fuit missus ab officialibns
<br/>per impedire il
<br/>
<br/>processo 67diete Civitatis Reatine, qui vocantur Sex ad terram
<br/>
<br/>Jutius Nicole de Pendentia, habitator Civitatis Rea-
<br/>
<br/>Gonesse cum licteris officialium et dicti Comunis diete
<br/>Civitatis Reatine credentie, sicut ambasciator, et. impo:
<br/>suerunt sibi ambasciatam faciendam talem, sc. quod
<br/>rogaret eos ex parte officialium et Com. Civitatis predicte
<br/>68%Reatine, quod faciat ita, quod fr. Symon Inquisitor pre-
<br/>dietus desisteret a processu, quem faciebat contra ipsos
<br/>in terra Gonesse, et si non volebat desistere quod face-
<br/>rent, quod ipse Inquisitor non faceret in terra predicta
<br/>Gonesse processum contra eos, allegando amicitiam intra
<br/>685dietam Civitatem [c. 49 #.] et illam terram Gonesse. Et
<br/>dietam ambasciatam dixit et confessus fuit se fecisse
<br/>Vicario diete terre Gonesse, qui tunc erat, et pluribus
<br/>hominibus de ipsa terra Gonesse, predicto mense, et in
<br/>
<br/>predieta terra Gonesse, sed de die non bene recordatur.
<br/>Chiede perdono 690
<br/>e promette aiu-
<br/>
<br/>tare l’Inquisi-  diter postulavit, et in predictis recognoscens humiliter
<br/>ore.
<br/>
<br/>Et de predietís ab ipso Inquisitore absolvi misericor-
<br/>culpam. Quem dietus Inquisitor videns contritum de
<br/>predietis et quod promisit sibi absistere in officio, suo
<br/>posse, et ut daret aliis materiam revertendi, absolvit ab
<br/>6)exeomunieatione, quam occasione huiusmodi ineurrisset,
<br/>
<br/>et restituit Ecclesie sacramentis, et a predicto excessu
<br/>
b Altre deposi-
<br/>zioni dello stesso.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 401
<br/>
<br/>absolvit et liberavit, ut per nullum possit de predictis
<br/>quomolibet molestari, suis de stando mandatis E. et
<br/>ipsius Inquisitoris, ut moris est, per eum corporali prestito
<br/>0sacramento super inquisitione predicta, dixit et confir-
<br/>mavit omnia que superius continentur per eum confexata
<br/>et probata et dicta.
<br/>Et dixit, quod, ipso teste presente et vidente
<br/>et intelligente, supradietam ambasciatam. fieri per
<br/>700Comune, ut supradictum est, procuraverunt d. Jaco-
<br/>bus Leopardutii, Cola spetiarius et Angelutius Jotii
<br/>de Reate.
<br/>predieta, per offitiales dicte Civitatis proihibitum est,
<br/>
<br/>Item dixit, quod ipso stante in Civitate
<br/>
<br/>ex quo supradictus Inquisitor recessit de Reate de mense
<br/>710agusti pr. pret. Et positi fuerunt custodes in portis
<br/>ipsius [c. 50] civitatis ne lictere dicti Inquisitoris possent
<br/>portari et mieti ad dictam Civitatem, et dixit quod ipse
<br/>vidit in portis Custodes ad hec positos querentes ne dicti
<br/>Inquisitoris lietere portarentur. * Item dixit quod in dicta
<br/>"l»Civitate est publica vox et fama, quod per filios Jotii et
<br/>d. Jacobum Leopardutii et Colam. spetiarium de Reate
<br/>in Inquisitione contenta procuratum est et factum, ne
<br/>predietus Inquisitor in predicta Civitate possit in Inqui-
<br/>sitionis offieium libere exercere *, et hoc cum officialibus
<br/>720ipsius Civitatis dixit fecisse et procurasse, et ad petitio-
<br/>nem et procurationem et operationem eorum dixit, quod
<br/>officiales predieti hoc fecerunt et prohibuerunt sieut au-
<br/>divit diei comuniter, et dixit, ut supra, quod de predietis
<br/>est publica vox et fama.
<br/>7735 [Interrogatus quid est publica vox et fama, Z7 et
<br/>dixit, quod illud quod dicitur comuniter et a maiore
<br/>parte gentis.
<br/>
<br/>Actum in ecclesia S. M. in terra Gonisse coram pre-
<br/>
<br/>dicto Inquisitore sedente pro tribunali ad banchum juris,
<br/>
<br/>T9presente fratre Matheo de Planitia de Gonessa et fratre
<br/>Petrutio d. Francisci de Spoleto ord. mm. teste ad hec
<br/>vocato et rogato, et notario Petro Gualterii de Gonessa
<br/>notario ipsius Inquisitoris, anno dom. millesimo ccc.
<br/>
<br/>XXX IIIJ, die xxi; mensis septembris.
<br/>
<br/>Leni e eerie e II M eL aar ra
<br/>
=
<br/>
<br/>Sira
<br/>
<br/>asi LE
<br/>
<br/>409 L. FUMI
<br/>
<br/>735 Die vir mensis octobris.
<br/>
<br/>Deposizione di Frater Petrus d. Francisci de Spoleto de or. mm.
<br/>fr Pietro da Spo- j : Em ct. à de
<br/>leto. respondit fratri Symoni Inquisitori supradieto et michi
<br/>
<br/>notario infraseripto, quod ipse, una eum fratre Ludovico
<br/>
<br/>Petri de Monteleone eiusdem ordinis, habita prius lietera.
<br/>
<br/>740de securitate, quam d. Abiamons de Lecto Vicarius Re-
<br/>gius in Civitate Reatina et prefato d. Abiamonti presen-
<br/>tavit et legit in castro Regio in civitate predicta, pre-
<br/>sente fratre Ludovico supradicto licteras ipsius Inquisitoris,
<br/>que eidem d. Abbiamonti dirigebantur, in quibus dictus
<br/>
<br/>745Inquisitor scribebat sibi de processibus faetis per ipsum
<br/>Inquisitorem contra Comune, officiales et quosdam Cives
<br/>predicte Civitatis Reatine, et quod si non parebunt, quod
<br/>ipse Inquisitor intendebat ire ad aliquem locum et ibi
<br/>procedere ad ultimam sententiam contra eos, et quod,
<br/>
<br/>750licet dolenter faceret, opportebat eum procedere contra
<br/>predictos et predictum d. Abbiamontem nisi sibi obediatur,
<br/>et predicta aliis forte verbis et pluribus vel paucioribus
<br/>in predicta lictera erant in summa et tenore, et hec die
<br/>ultima mensis septembris prox. pret. — Item dixit,
<br/>
<br/>755quod ipse de mandato et voluntate predicti Inquisitoris
<br/>prefato d. Abbiamonti, d. Jacobo Leopardutii et Ange-
<br/>lutio Jotii et uni germano dicti Angelutii dixit et nar-
<br/>ravit, quomodo dictus Inquisitor tribus vicibus sono tube
<br/>cum [c. 5/] sol'empnitate citaverat et citari fecerat Sex
<br/>
<br/>700diete Civitatis et Comune ip ius in mense septembris prox.
<br/>pret. et tres filios Jotii, sororem ipsorum et d. Jacobum
<br/>Leopardutii et Colam spetiarium et Berardellum Petroni
<br/>de Reate qualibet vice pro primo, secundo et tertio et
<br/>perhentorio, et quod eos excomunicaverat ; et Civitatem
<br/>
<br/>7óoReatinam et distrietum eius subposuerat Ecclesiastico in-
<br/>terdicto et condempnaverat in pena pecuniaria ; et quod
<br/>non restabat nisi ultima condempnationis sententia contra
<br/>eos.
<br/>
<br/>Et interrogatus ipse frater Petrus ab eis quomodo
<br/>ipse sciebat, AJ. eis et dixit, quod ipse in omnibus presens
<br/>fuit quando dictus Inquisitor supradicta fecit contra su-
<br/>pradietos, et per hoc inducebat eos quod obedirent Inqui-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 403
<br/>
<br/>sitori predicto. Interrogatus de loco, A., quod in cap-
<br/>pella supradieta castri Regii in Civitate Reatina.
<br/>
<br/>715 Interrogatus de tempore, £., quod pluries et diversis
<br/>
<br/>| diebus, aliquando prima die presentis mensis octubris, et
<br/>
<br/>; : aliquando secunda die eiusdem mensis omnibus supradietis,
<br/>
<br/>et declarando dixit, quod prima die octubris presentes
<br/>
<br/>fuerunt d. Abbiamons et d Jacobus supradicti et predictus
<br/>
<br/>780frater Ludovicus, et secunda die eiusdem mensis presentes
<br/>
<br/>fuerunt in eisdem verbis iterum replicatis predictus d. Ab-
<br/>
<br/>biamons et Angelutius Jotii et germanus eius, supra-
<br/>
<br/>dieta et qualibet die et vice presens fuit frater Ludovicus
<br/>
<br/>predietus. Interr. de presentibus, £., quod presentes
<br/>
<br/>7S»fuerunt omnes supradicti et predictus frater Ludovicus.
<br/>
<br/>Interr. dixit, quod ipse supradictos [c. 57 #.] pro-
<br/>
<br/>cessus dixit et declaravit Guardiano fratrum mm. de
<br/>
<br/>| Reate in orto loci dietorum fratrum de Reate, secundo
<br/>
<br/>| die presentis mensis octubris, presente fratre Ludovico
<br/>
<br/>| 790predicto. Et ipse et supradictus frater Ludovicus tunc
<br/>
<br/>| dixerunt predicto Guardiano, quod dictus Inquisitor, ipsis
<br/>
<br/>presentibus, Civitatem Reatinam et districtum eius sub-
<br/>
<br/>posuerat ecclesiastico interdicto in terra Gonisse. Item
<br/>
<br/>dixit quod supradieti efc., quam etiam predictus Guar-
<br/>
<br/>795dianus responderunt et dixerunt ubi supra, quod processus
<br/>
<br/>predietus ipsius Inquisitoris non valebat, quia non erat
<br/>
<br/>factus in provincia Romana. Et ipse frater Petrus et
<br/>
<br/>dietus frater Ludovicus responderunt et dixerunt, quod
<br/>
<br/>ymmo erat facetus in provincia Romana, secundum divi-
<br/>
<br/>800sionem provincie et assignationem privilegii (?) Inquisi-
<br/>
<br/>tionis dieti Inquisitoris, quia in ecelesia S. Marie de Cruce
<br/>
<br/>in terra Gonisse, que est diocesi Reatina. Item dixit
<br/>
<br/>quod eidem dixit et annumptiavit, quomodo predictus
<br/>
<br/>Inquisitor alia vice dictam Civitatem et districtum eius
<br/>
<br/>Sb»subposuerat ecclesiastico interdicto, ita quod immo dup-
<br/>
<br/>| pliei sententia est interdieta Civitas ipsa cum omni di-
<br/>
<br/>) Strictu, et eius officiales excomunicati etc.
<br/>Relazione di Frater Ludovicus Petri de Monteleone dicti ordinis
<br/>Ír. Ludovico da
<br/>Monteleone. R.... [c. 52], quod ipse de mandato ipsius Inquisitoris
<br/>
<br/>Sl0presentavit priori heremitarum S. Agustini de Gonissa
<br/>
<br/>dal
<br/>
<br/>ei LI. ©
<br/>
<br/>Pit go meta — 1)
<br/>
do agli ufficiali
<br/>
<br/>"lj
<br/>]
<br/>e
<br/>È
<br/>È
<br/>P.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>et archipresbitero S. Xpofori, Vieario Epi Reatini in
<br/>terra Gonisse et domp. Raynerio sacerdoti S. Marie
<br/>de Cruce lieteras ipsius Inquisitoris publicandas per sa-
<br/>cerdotes ex parte ipsius Inqui'sitoris de pronumtiatione,
<br/>
<br/>Slsententia et condempnatione contumaciorum excomuni:
<br/>cationis et interdieti et aliarum penarum contra officiales
<br/>et Comune et certos nominatos Cives et Civitatem Rea-
<br/>tinam, mandans dieto Vicario Epi, quod eos publicet et
<br/>per omues sacerdotes sue jurisdietioni conmissos, sicut
<br/>
<br/>820in ipsis licteris continetur, faciat publicari; que lictere
<br/>date fuerunt in terra Gonisse die xxvi septembris p. p.
<br/>Et predictam presentationem fecit in vigilia dedicationis
<br/>Michaelis Arcangeli p. p., presente fratre Ludovico de
<br/>Gonissa in dicta terra Gonisse efc.
<br/>
<br/>825 Predicte relationes e£c. facte fuerunt coram ipso
<br/>Inquisitore presente fratre Johanne d. Bartholini, fratre
<br/>Luca Andrioli et fratre Lucarello Monopoli de Spoleto
<br/>or. mm., et me fratre Petro Gilijeti Vitalionis de Spoleto
<br/>notario ipsius Inquisitoris die viuit mensis octobris in
<br/>
<br/>830camera ipsius Inquisitoris.
<br/>
<br/>(Dalla 52 t. alla 56 r. sono bianche).
<br/>
<br/>[c. 56]. Die xv mensis septembris 11J Ind.
<br/>Frater Symon de Spoleto Inquisitor predictus sedens pro
<br/>
<br/>del Comune, e a S35tribunali ad banchum juris in ecclesia S. Marie de Cruce
<br/>
<br/>donna Contessa.
<br/>
<br/>de Gonessa dioc. Reat., que est mater ecclesia in dicta
<br/>terra, actendens quod Reatini prohibent suas licteras,
<br/>citationes et mandata portari et fieri eis vel alicui exi-
<br/>stenti in Civitate ipsorum, et quod ipsius Inquisitoris
<br/>S4numptii ire ad dietam Civitatem non possunt sine peri-
<br/>culo personali, ideo imposuit et commissit Vanni Blasii
<br/>publico bannitori ez baiulo Comunis Gonesse presenti et
<br/>audienti, quod in sua presentia ad predictum banchum
<br/>juris publicet et alta voce, sono tube premisso, banniat
<br/>8i5et citet
<br/>D. Raszantem de Florentia Potestatem,
<br/>d. Salamonem d. Monaldi de Bectonio Capitaneum,
<br/>Nardum not. Petri de Reate Confalonerium,
<br/>
<br/>T manent PSP
<br/>
Esecuzione del
<br/>bando.
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 405
<br/>
<br/>Sex Consules artium et Comune dicte Civitatis Reat.
<br/>8»9et d. Jacobum Leopardutii, Angelutium, Jacobum, Cec-
<br/>chum Jotii, Berardellum Petroni, Colam spetiarium de
<br/>Reate, mandando ex parte ipsius Inquisitoris, infra mis-
<br/>sarum sollempnia, presente populi multitudine copiosa, eis
<br/>et cuilibet. eorum, quod sub pena excomunicationis et
<br/>S5eentum fl. auri pro quolibet in personas singulares pre-
<br/>dictas, et interdieti et mille marcarum argeuti in civitate
<br/>ipsorum predictam et eius districtum [c. 56 £.] ipsi et qui-
<br/>libet eorum, in predieta ecclesia S. Marie, infra tres dies
<br/>pro primo, seeundo et tertio atque perhentorio termino res-
<br/>S60ponsuri inquisitioni quam ipse Inquisitor facit contra eos
<br/>et quemlibet ipsorum, eoram ipso Inquisitore debeant per-
<br/>sonaliter comparere, alias ad supradictas penas et alias
<br/>contra eos, ut procedendum fuerit, procedetur, ipsorum
<br/>absentia et contumacia non obstante. Et simili modo
<br/>805et forma citet
<br/>Contessam uxorem olim Pauli Piscis filiam Jotii de
<br/>Reate, quod infra dictum terminum efc. debeat persona-
<br/>liter comparere, auditura et secutura in causa et negotio
<br/>heresis et hereticalis pravitatis, de qua coram ipso jam
<br/>S'0confessionem fecit et habetur in actis Inquisitionis delata
<br/>et infamata, que ipse Inquisitor sibi duxerit iniungenda,
<br/>alias procedetur efc.
<br/>Actum Gonesse in dieta ecclesia, efc. presentibus fr.
<br/>Petrutio d. Francisci de Spoleto de o. mm., fr. Johanne
<br/>875de Reate de o. S. Spiritus qui in hospitali Gonesse mora-
<br/>tur, domp. Raynerio Leonardi et domp. Nicolao Sinibal-
<br/>doni de Gonessa test. efc.
<br/>
<br/>Eisdem loco, die et hora et presentibus testibus et
<br/>SSÜpersonarum [e. 57] multitudine copiosa, infra missarum
<br/>sollempnia post prefationem misse et ante clevationem
<br/>Corporis d. n. Jhu Xpi, supradictus Vannes Blasii bau-
<br/>nitor et baiulus predietus coram fratre Symone Inquisi-
<br/>tore predicto et me notario Petro predicto et testibus su-
<br/>885pradietis in iudieio consistens, ipso Inquisitore mandante
<br/>et conmictente, fecit publice omnia et singula supradicta,
<br/>
<br/>"M . di
<br/>antri e ar mie m ona ii it
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>et dieto Inquisitori et michi notario efc. retulit se fecisse,
<br/>secundum formam et tenorem dicte conmissionis ec. etc. |
<br/>
<br/>hk: Actum uts. |
<br/>D^ — : 890
<br/>
<br/>MED Lm
<br/>
<br/>A S Die xvIny.® mensis septembris predicti.
<br/>; (Sentenza di contumacia. Ordine di citazione).
<br/>
<br/>Die xxnuy.? mensis septembris.
<br/>p
<br/>
<br/>895 (Promulgazione della contumacia e della citazione.
<br/>
<br/>Die xxvJ.* mensis septembris.
<br/>Sentenza di In nom. etc. Nos frater Symon efc. actendens quod
<br/>contumacia. :
<br/>d. Razzante de Florentia Potestas, d. Salomon de Becto-
<br/>90nio Capit., Nardus not. Petri de porta [c. 57 #.] Romana
<br/>de super, Confalonerius, Laurenzictus Berardi Laurentii
<br/>de Porta Romana desuctus, Angelutius Cistella de Porta
<br/>
<br/>Carcarana de foris, Silvester d. Jannis de Porta Carca-
<br/>
<br/>rana intus, Ceo Stephani de porta Cinciola desuctus et
<br/>
<br/>905Petrutius Jener magistri Claudii de porta Cinciola desu-
<br/>per, Cives Reatini, Sex Consules seu priores artium et Co-
<br/>
<br/>| mune Civ. Reate, et d. Jacobus Leopardutii, Angelutius, |
<br/>| Jacobus et Cecchus filii Jotii de Ponte, Cola spetiarius, |
<br/>3erardellus Petroni Cives predicte civitatis Reate ad re-
<br/>?l0spondendum e£c., expectati, non comparuerunt coram no-
<br/>bis..., [c. 59] et ipsi supra predictis hominibus de ista
<br/>terra Gonesse et Comuni miserunt licteras speciales, ét
<br/>| Vicarius Regius terre Gonesse cum quibusdam bonis vi-
<br/>ris de dicta terra Gonesse requisiti et rogati et sollicitati
<br/>%15a supradictis Reatinis, ut nobis dixerunt, nos efficaciter
<br/>rogaverunt, quod ipsi, ut requisiti ab eis specialiter su-
<br/>per hoe, ymmo et prefatus Vicarius terre Gonesse et no-
<br/>
<br/>v
<br/>
<br/>tarius Gualterius Rogerii de ipsa terra Gonesse facti am-
<br/>
<br/>dos basciatores a Comuni Gonesse fecerunt, ut inter ipsos
<br/>9?0Reatinos et nos e interponerent in predictis et de nostro
<br/>beneplacito ad dietam Civitatem Reat. et ad Comune i
<br/>ipsius et supradictos et inquisitos accesserunt ad tractan-
<br/>dum cum eis, eos ad mandata nostra ymmo apostolice:
<br/>reducere eorum querentes comodum et salutem, ut rela-
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 407
<br/>
<br/>95tione veridica nobis constat supradietum etiam nostrum
<br/>processum contra predietos inquisitos pluribus et poten-
<br/>tibus de dicta Civitate Reate, etiam in congregatione sol-
<br/>lempni cleri et populi de diversis terris et diocesis, etiam
<br/>de Reate et eius districtu, ibi fuerunt aliqui in magna
<br/>
<br/>930multitudine congregata, nos in predicatione verbi dei pu-
<br/>blice declaramus, numptiamus et prediximus seriosius
<br/>et aperte et de tractatua super predictis de ipsa Civitate
<br/>Reate lieteris, et verbalem jam habuimus responsionem.
<br/>Et si ipsi vellent dicere se nescire, non possunt, nec sunt,
<br/>
<br/>935nec essent audiendi, tum quia sciverunt et scire potue-
<br/>runt et potuerant [c. 59 #.] tum quia ipsi prohibuerunt
<br/>et prohibent minis factis portarum custodiis, comminatis
<br/>perieulis, pravis studiis, iussione, oceasione, promissione
<br/>et procuratione, directe et indirecte prohybitum est et etiam
<br/>
<br/>940prohibetur cum omni sollicitudine et cautela, ut vere
<br/>constat et dignoscitur esse notum, ne citationes, conmis-
<br/>siones officii, executiones, actitata, lietere et mandata no-
<br/>stra ad eos et predictam Civitatem Reatinam mieti possint
<br/>aut intromicti aut presentari, nec fieri, nec portari.
<br/>
<br/>945 Et quia dignum non est, ut ipsi de malo et tam per-
<br/>nitiosis excessibus et fraudolentiis valeant comodum con-
<br/>sequi vel habere, et per eos, quantum in eis fuit, stetit,
<br/>quominus supradicta omnia eis portata fuerint et etiam
<br/>presentata, ideo supradietos omnes et singulos et supra-
<br/>
<br/>950dietum Comune Reate inquisitos et citatos, et, ut supra
<br/>dieitur, requisitos et misericorditer expeetatos pronuntia-
<br/>mus contumaces, et penis et multis in supradictis cita-
<br/>tionibus et mandatis contentis et comminatis merite fe-
<br/>riendos decernentes, auctoritate Sed. apostolice nobis con-
<br/>
<br/>955missa et nostri officii qua fungimur, et omni modo, iure
<br/>et causa, quibus melius possimus, in favorem fidei et ho-
<br/>dium heresis et faütorie ac defensionis hereticorum et
<br/>Scelerum eorumdem; et ut predicte licet enormitates et
<br/>presumptiones dampnabiles nonfiant delinquendi et si-
<br/>900milia actentandi aliis [c. 67] occasione vel exemplum,
<br/>et ut ex procuratis per eos retardatione justitie contra
<br/>hereticos et eorum fautores, defensores et receptatores et
<br/>
<br/>TED HAE OT GAB CI
<br/>
<br/>P
<br/>
<br/>M e
<br/>
ETTI IN mE i I
<br/>
<br/>408
<br/>
<br/>-L. FUMI
<br/>
<br/>impedimento commissi nobis Inquisitionis officii non pos-
<br/>sint hereses crescere et libere pullulare, contra eos et
<br/>965eorum quemlibet et dictum Comune Reatinum in supra-
<br/>. dieta Inquisitione et de contentis in ea et eis annexis et
<br/>connexis esse, mediante justitia, procedendum et procedi
<br/>debeat ac si supradieta nostra mandata et citationes et
<br/>processus fuissent eis personaliter presentata, et quantum
<br/>?/0de jure potest fieri et procedi, eorum absentia et contu-
<br/>macia non obstante, et quod ad supradicta facienda et
<br/>assignanda non sint amplius expectandi, nec etiam au-
<br/>diendi.
<br/>Et eadem auctoritate Sed. apostolice et dicti nostri of-
<br/>9U7»fieii et omni modo et jure et causa, quibus melius possu-
<br/>mus, ut ipsi de suis contumaciis et inobedientiis et re-
<br/>bellionibus non valeant gloriari, canonica monitione pre-
<br/>missa, in hiis scriptis omnes: et singulos supradictos
<br/>inquisitos, citatos et contumaces, et predictum Comune
<br/>SS0Reatinum propter eorum contumacias et inobedientias et
<br/>quemlibet eorum ad penas et multas contentas in ipsis
<br/>citationibus et mandatis, vid: ad penas excomunicationis
<br/>et centum fl. auri singulares personas et officiales pro
<br/>quolibet [c. 67 #.] et interdieti et mille marcharum ar-
<br/>‘genti Civitatem ipsam Reatinam et eius districtum senten-
<br/>tialiter condempnamus, e£c., reservantes nobis potestatem
<br/>et auctoritatem supradictas penas et niultas et sententias
<br/>mitigandi, minuendi, augendi, tollendi, suspendendi et
<br/>in alias permutandi, prout nobis videbitur expedire, ju-
<br/>990stitia mediante.
<br/>Causa, modo, auctoritate et condictionibus supradi-
<br/>etis Contessam q. Pauli Piscis efc. citatam et requisitam...
<br/>et non parentem.... pronuntiamus contumacem et penis....
<br/>vid. excomunicationis et centum fl. auri.... pronuntiamus
<br/>995publice subiacere. Dompnum Johannem Petrignani de
<br/>Reate non comparentem in termino sibi dato pronun-
<br/>tiamus contumacem et penis et multis in ipsis citationi-
<br/>bus contentis merito feriendum.
<br/>Lata, data ete. Ego qui supra Phylipputius Johannis
<br/>l000efe, Ego not, Gualterius efc.
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. i 409
<br/>da H1 a
<br/>bij m
<br/>Consilio dato [c. 63.] In nom. etc. an. p. M. ccc. xxxm etc. die
<br/>dal collegio del ;
<br/>S. Utfizio.
<br/>
<br/>XXJ,* mensis octubris. Convocatis et congregatis venn. et
<br/>honestis religiosis clericis et laycis, sapientibus et juris-
<br/>peritis infraseriptis de mandato ven. et honesti et d. fr. Sy-
<br/>
<br/>1000monis efc. Inquisitoris e£c. in eeclesie S. Francisci de
<br/>
<br/>28
<br/>Viterbio coram supradicto d. Inquisitore ibidem pro tri-
<br/>bunali sedente ad. infrascripta :
<br/>D. Maetheo. priore E. S. Angeli et Vicario d. Viter-
<br/>bien. Epi i
<br/>1010 —Archipresbitero maioris ecclesie S. Laurentii Viterbien.
<br/>Archipr. S. Sisti
<br/>D. Mactheo priori S. Macthei de Suresa
<br/>D. Petro priore S. M. nove
<br/>D. Falcone priore ecclesie S. Luce
<br/>105 Presbitero Marcho ) gi È ces
<br/>: Canonieis ecclesie S. Sisti
<br/>presb. Nicolao (
<br/>yresb. Nicolao 52 È :
<br/>| Canonicis eeclesie S. Angeli
<br/>presb. Jacobo \
<br/>presb. Mactheo canonico S. Maethey
<br/>1020 ^ presb. Ventura canonico ecclesie S. M. nove
<br/>d. Lemmo Jud. de Balneoregio | Iudieibus Manni
<br/>E : Potestatis Civit.
<br/>d. Andrea de Viterbio Viterb. perS. R. E.
<br/>[c. 63 t.] d. Raynerio de Alexandrinis |
<br/>d. Rucchisciano d. Ebriaci Iudicibus le-
<br/>1025 È ‘gum doctoribus
<br/>e d. Petro Angeli \ de Viterbio.
<br/>d. Azzone Bartholomei /
<br/>Fr. Angelo de Monteflascone guardiano fr. mm. de
<br/>
<br/>Viterbio
<br/>
<br/>Fr. Raymundo de Sezza, lectore predieti loci de
<br/>
<br/>10350Viterbio
<br/>Fr. Marcho de Viterbio )
<br/>| de ord. mm.
<br/>Fr. Petro de Monteflascone |)
<br/>
<br/>Fr. Nieolao de Corneto vicario conventus frr. predd.
<br/>| de Viterbio
<br/>( UH Fr. Fide de Monteflascone eiusdem loei sotius.
<br/>Fr. Petro de Urbeveteri | ord. Heremitarum
<br/>Fr. Dominico de Viterbio ( S. Augustini de Viterbio.
<br/>
du 410
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>Fr. Thoma de Veteralla
<br/>Fr. Nicolao de Viterbio |
<br/>Fr. Martino de Burgo S. Sepulcri | ord. S. M. de Veritate
<br/>Fr Petro de Viterbio (de Viterbo —
<br/>Fr. Nicolao de Urbe priore ecclesie S. Petri de Castan.
<br/>de Viterbio
<br/>
<br/>Fr. Paulo de Gualdo
<br/>
<br/>ord. S. M. de Carmino.
<br/>
<br/>1040
<br/>
<br/>N
<br/>
<br/>1045 3 xl fratres eiusdem
<br/>Fr. Andrea de Florentia ; RE
<br/>Fr. Petro de Viterbio
<br/>Magistro Matheo magistri Johannis notario de Vi-
<br/>terbio.
<br/>
<br/>10:0 Prefatus Inquisitor distinte et aperte legit publice
<br/>predictis omnibus tunc ibidem presentibus et audientibus
<br/>inquisitionem per eum formatam contra Paulum Zoppum
<br/>de Carcere de Reate et quasdam alias personas, respon-
<br/>sionem et confessionem factas per ipsum Paulum coram
<br/>
<br/>l»»Inquisitore et responsionem et confessionem factas per
<br/>Contessam [c. 64] uxorem q. Pauli Piscis et filiam Jocti
<br/>de Reate, et actestationes et dicta contra dictos Paulum
<br/>et Contessam, et processum factum per ipsum Inquisi-
<br/>torem contra officiales et Comune et quosdam Cives
<br/>
<br/>lCivitatis Reatine de impedimento officii ipsius et fautoria
<br/>et defensione hereticorum, tacitis semper predictis per-
<br/>sonis et dicta Civitate.
<br/>Super quibus omnibus prefatus Inquisitor petiit ab
<br/>eisdem omnibus supradictis dominis particulariter et di-
<br/>l0 visim interrogatis per ipsum Inquisitorem, astringendo
<br/>predictos omnes et singulos super predictis in virtute
<br/>sanete obedientie et sub pena excomunicationis ad fide-
<br/>liter consulendum quid et qualiter et quomodo per ipsum
<br/>Inquisitorem agendum esset consilium sibi dari.
<br/>
<br/>1070 Primo. — Qui domini supranominati, sapientes, juri-
<br/>
<br/>speriti, prelati, clerici et religiosi et layci unanimiter et con-
<br/>
<br/>corditer, excepto infrascripto, oraculo vive vocis, consu-
<br/>
<br/>Iuerunt prefato Inquisitori, auditis et recollectis per eos
<br/>
<br/>omnibus supradictis, quod Paulus Zoppus predictus et
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 411
<br/>
<br/>1075predieta Contessa Jotii sunt per ipsum Inquisitorem ut
<br/>heretici condempnandi.
<br/>
<br/>Secundo. — Omnes supradictis, nemine discordante,
<br/>consuluerunt, quod prefatus Inquisitor contra predictos
<br/>officiales et Cives Reatinos impedientes officium suum
<br/>
<br/>10$0procedat, sicut contra fautores hereticorum, secundum
<br/>canonicas santiones, et citari faciat eos [c. 64 £.] et ter-
<br/>minos eis assignari faciat perhentorios per edietum poni
<br/>faciendum in foribus alicuius ecclesie alicuius Civitatis vel
<br/>loci, ubi dieto Inquisitori videbitur expedire, vel adponi
<br/>
<br/>1085faciendum in porta Civitatis Reatine vel in aliquo loco
<br/>dicte Civitatis vel prope, ut melius poterit, et in edicto
<br/>fiat mentio de processu facto contra predietos per ipsum
<br/>Inquisitorem, et terminis elaxis, quod procedat ad sen-
<br/>tentiam contra eos, ipsorum absentia et contumacia non
<br/>
<br/>1090obstante.
<br/>
<br/>Frater Raymundus de Sezza lector loci frr. mm. de
<br/>Viterbio supradictus consuluit in predictis omnibus ut
<br/>alii supradicti, excepto quod ipse dixit, quod super facto
<br/>prediete Contesse volebat plenius deliberare et videre
<br/>
<br/>1095utrum esset ut heretica condempnanda.
<br/>
<br/>Die xxvJ mensis octobris.
<br/>
<br/>Tune du. In nom etc. Nos fr. Symon efc. visis, consideratis et
<br/>IDEE oos on diligenter inspectis plurium fide dignorum relationibus,
<br/>tadini di Rieti 1100attestationibus et licteris habitis et receptis per nos spe-
<br/>cialiter super hoc, scilicet quod ad Civitatem Reatinam
<br/>
<br/>non possunt citationes et mandata nostra seu nostre lic-
<br/>
<br/>tere adportari, neque in dieta civitate existentibus pre:
<br/>
<br/>sentari sine portantis periculo personali, et quod nostri
<br/>
<br/>llofamiliares et numptii in dicta Civitate non possuut que
<br/>
<br/>eis per nos imponuntur et que ad nostrum Inquisitionis
<br/>
<br/>spectant officium Libere exercere, habita nichilominus
<br/>
<br/>pluries certa de hoc probationis experientia per nos ipsos,
<br/>
<br/>ut in tante pravitatis Inquisitionis negotio non possit
<br/>
<br/>lll0ópstaeulum interponi, et illi quorum opere, occasione, stu-
<br/>
<br/>diis et pravis conatibus supradicta impedimenta prestantur
<br/>
<br/>et dampnabiliter procurantur de tam pernitiosa presum-
<br/>
M
<br/>
<br/>412 L. FUMI
<br/>
<br/>ptionis audacia comodum non reportent, et fides cattolica
<br/>prosperet nostra, hereticorum et ipsorum receptatorum,
<br/>
<br/>li5fautorum et defensorum fraudolentiam et detestabilem
<br/>violentiam providere de opportuno remedio cupientes,
<br/>matura et diligenti deliberatione habita super hoc, au-
<br/>ctoritate Sed. Apostolice nobis conmissa et nostri prefati
<br/>officii, qua fungimur, et cum modo iure et causa, quibus
<br/>
<br/>1120melius possimus, Xpi nomine invocato, pro tribunali seden-
<br/>tes in ecclesia S. Francisci de Viterbio pronuntiamus etc.
<br/>quod contra Civitatis Reatine prediete cives, officiales,
<br/>habitatores et in ipsa Civitate existentes procedi possit
<br/>et debeat ctc.
<br/>
<br/>1125. Lata etc.
<br/>
<br/>[c. 65 t.] Lettere monitorie dell’ Inquisitore ai Sei di
<br/>
<br/>Rieti — Vestram querentes salutem et non ruynam efc.
<br/>— Ottobre 27. |
<br/>
<br/>1133  [e, 68] Mandato fatto a Federico de Murico, citta-
<br/>dino Reatino, potestà di Orte e ai giudici, notaro e fa-
<br/>miliari di lui da Rieti e a chiunque reatino esistente in
<br/>Orte, di publicare le lettere contro i Reatini — Ottobre 28.
<br/>
<br/>1135 — [e. 68 #.] Lettere monitorie a Contessa di Jozzo —
<br/>e ordine al banditore di presentazione delle medesime.
<br/>[c. 71 t.] Relazione della eseguita presentazione fatta
<br/>
<br/>dai nunzi — Novembre 2.
<br/>1140 — [e, 73] Parere di tre giudici di Viterbo sulla lega-
<br/>
<br/>lità degli atti precedenti — Novembre 2.
<br/>
<br/>Ind. rr, mens. februarii die xxVIIJ.
<br/>, Testimonianza Frater Franciscus Vannis de Assisio, fraticellus, habi-
<br/>di fr. Francesco È
<br/>1 XP. , 45 : T . PU : "dis
<br/>m. anne d'As-ll4ator in uno loco prope Tibur, in territorio Cole Comitis,
<br/>constitutus coram religioso viro d. fr. Symone Inquisitore
<br/>heretice pravitatis, iuratus stare mandatis d. n. pp. Jo-
<br/>hannis xxiJ et ipsius d. Inquisitoris et successorum eius
<br/>in dieto officio, interrogatus si scit aliquid, quod sapiat
<br/>
<br/>1150heresim, /., quod non, nisi quod audivit a  frati-
<br/>
<br/>ENUDEIRENEEEINE ZROIRPDREMUF Me qmm m es iii eL
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 413
<br/>
<br/>115>cellis de paupere vita in pluribus locis conversando cum
<br/>eis, quod dietus papa Johannes non est papa, sed nominant
<br/>eum Jacobum de Caturcho et dicunt (audivit ab eis plu-
<br/>ries), quod dictus d. papa Johannes amputavit capud vite
<br/>Xpi, quia cassavit fraticellos et quia fecit decretalem quod
<br/>
<br/>1160Xpus habuit in proprio et comuni, quod ipse est hereti-
<br/>cus; et dixit quod audivit ab eisdem, quod habetur una
<br/>profezia, quod E. R. est faeta meretrix, et ad hoc ut possit
<br/>melius fornicari, transivit ultra montes, et etiam quod si
<br/>
<br/>. ipse papa Johannes absolveret eos a peccatis eorum, ipse
<br/>1165non haberet fidem, nec etiam si ligaret eos; et dixit quod
<br/>similiter audivit ab eis, quod nos qui vocamus fratres mi-
<br/>nores ab E. non sumus fratres minores, sed ipsi fraticelli
<br/>sunt [c. 75 £.] vere fratres minores.
<br/>* Item interr. si credidit testis predictis 77., quod sic.
<br/>
<br/>I7 Interr. quanto tempore credidit, 7., quod stetit diversis
<br/>mensibus et interpellatis inter ipsos fratricellos, forte, per
<br/>quinque annos, et per dictum tempus in diversis locis
<br/>audiens frequenter supradicta ab ipsis fraticellis, cum
<br/>quibus stabat, credebat et credidit supradicta.
<br/>
<br/>1175 Interr. si fecit professionem aliquam, £., quod rece-
<br/>ptus ab ipsis fraticellis et inductus ab eis, promisit ser-
<br/>vare regulam et testamentum b. Francisci, jurando ad
<br/>saneta dei evangelia super altare et super regulam su-
<br/>pradictam in manu fratris Pauli de Assisio, qui est vel
<br/>
<br/>1180dicitur minister provincialis in provincia b. Francisci
<br/>inter ipsos fratricellos de paupere vita.
<br/>
<br/>Interr. de tempore Z., quod sunt forte my. anni,
<br/>sed cum eis fuerat aute per plures annos.
<br/>
<br/>Interr. de loco, Z., quod fuit in loco S. M. de Ra-
<br/>
<br/>IlS5pichiano in territorio Spelli, dioc. Spoletane.
<br/>
<br/>Interr. quis est generalis eorum, Z?., quod est frater An-
<br/>gelus Clarani de Fossabruno, qui aliter fuit vocatus frater
<br/>Petrus de Fossabruno.
<br/>
<br/>Interr. quomodo scit quod dictus frater Angelus sit
<br/>
<br/>1190”eneralis, Z?., quod audivit ab ipsis fratricellis et dieitur
<br/>[c. 76.] comuniter inter eos et semel, forte, sunt tres anni,
<br/>
<br/>27
<br/>
414
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>recepit ab ipso unam obedientiam eundi et standi in silva
<br/>matutina.
<br/>Et dixit quod dietus frater Angelus scripsit, sicut
<br/>119generalis, ipsis fratricellis morantibus in loco Poli, ipso
<br/>presente et vidente, non sunt xv dies; in qua lictera
<br/>continebatur, quod confortarent se, quia cito habebunt
<br/>bonum statum, et quod d. Phylippus frater Regine erit
<br/>effectus Papa.
<br/>
<br/>1200 Item interr. a quibus audivit supradicta, Z., quod ab
<br/>omnibus infrascriptis, vid. a fr. Francisco de Ascisio, qui
<br/>dicitur Guardianus sancti Blasii de castro Poli positi in
<br/>silva, cum quo ipse moratur, et fratre Rugerio de Abrutio
<br/>qui moratur ibidem, fr. Petro Lombardo, qui moratur
<br/>
<br/>1205prope supradictum locum a duo miliaria in monte S. M.;
<br/>fr. Egidio de Spoleto guardiano S. Lueie, fr. Johanne
<br/>de Spoleto, fr. Bartholo de Spoleto, fr. Stefano de Roccha
<br/>S. Stephani, in ecelesia S. Lucie, S. Gregorii prope Tibur
<br/>à v. miliaria, fr. Matheo de Spoleto, guardiano S. Pas-
<br/>
<br/>l2!0toris de Gallicano prope locum dicti testis, fr. Paulo de
<br/>Ascisio, qui dicitur minister provincialis S. Francisci, fr.
<br/>Leonardo de Tuscia in ecclesia S. M de Gallicano [c. 76 f.],
<br/>
<br/>fr. Nicolao de Calabria qui est sotius dieti fr. Angeli, et _—
<br/>
<br/>hodie sunt viij dies, quod ipse venit ad supradictum lo
<br/>
<br/>lZ5eum Poli, missus a fr. Angelo et cum licteris suis ad
<br/>
<br/>visitandum seu visitationem faciendum in dicto loco, et
<br/>
<br/>ipsos fratres dicta die, s. die dominico prox. fut. visitavit
<br/>
<br/>et corressit, in publico et secreto, die iovis p. p., dictus
<br/>
<br/>testis ivit cum dicto fratre Nicolo usque ad locum S. Lu
<br/>
<br/>1220cie fr. Petro de Tuderto, qui stetit cum dicto teste in
<br/>supradicto loco Poli.
<br/>
<br/>Interr. in quibus locis [/2.] ab aliquibus in dicto loco
<br/>
<br/>Poli, ab aliquibus in dieto loco Montis S. M., ab aliqui-
<br/>
<br/>bus in dieto loco S. Lucie, ab aliquibus in dicto loco ‘
<br/>
<br/>1225Silve matutine et in pluribus aliis locis. Interr. de tem-
<br/>pore, A., a vJ. annis citra diversis temporibus, mensibus
<br/>et diebus.
<br/>
<br/>Actum in camera Inquisitionis, presentibus fr. Gi-
<br/>
<br/>COT
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 415
<br/>
<br/>raldo sotio Inquisitoris; d. Nicolo de Fustis de Berta et
<br/>1230me Francisco ser Homodei not.
<br/>
<br/>de "
<br/>Eee cR um n
<br/>
<br/>Nuova sua te- Item iterum repetitus dieto die et interr. si scit ubi
<br/>stimonianza.
<br/>
<br/>moratur dietus frater Angelus, £. quod moratur in
<br/>(c. 77.) saneto Benedicto de Sublaco. Item dixit quod
<br/>1235ante non fuerat recordatus quod supradicta hereticalia
<br/>
<br/>d
<br/>
<br/>audivit ab infrascriptis, vid: a fr. Thomascio dé Camea-
<br/>
<br/>Lamina ar TAO
<br/>
<br/>| mo, fr. Benedicto fratre suo, qui moratur in ecclesia S. M. de
<br/>
<br/>| - Limandrillis de Cicigliano, et maxime audivit ab eis quod
<br/>d. pp. Johannes non est papa.
<br/>
<br/>1240 Interr. si audivit ab aliquo alio, #., quod semel fuit
<br/>interrogatus ipse testis ab abate Monasterii de Sublaco:
<br/>
<br/>| : Quomodo stas cum papa Johanne? Et ip-
<br/>sum respondentem: Male, quod Deus male-
<br/>dicat sibi! Et.dixit: Non Blasfemes sibi
<br/>
<br/>1245tu, quia homines spirituales non debent
<br/>alios blasfemare. Et dabat sibi, penitentiam de
<br/>
<br/>malis et contrariis factis per eum.
<br/>
<br/>Interr. de loco Z. quod fuit in septimana, in qua
<br/>) fuit festum s. Blasii p. p. — Interr. dixit, quod au-
<br/>12:0divit a supradicto fratre Nicolao, sotio predicti fratris An-
<br/>geli, quod dietus Abbas nichil facit sine consilio dieti
<br/>fratris Angeli. Item dixit, quod audivit a dicto fr. Ni-
<br/>
<br/>colao in septimana prox. pret. etc.
<br/>
<br/>1255 [c. 77 t.]. — Die secunda mensis martii.
<br/>
<br/>Testimonianza Frater Johannes Lodoroui de Alfanis de Reate novi-
<br/>di fr. Giovanni
<br/>
<br/>Alfani. tius in ordine mm. testis juratus suo sacramento dixit in
<br/>
<br/>presentia fr. Symonis de Spoleto Inquisitoris predicti, quod
<br/>fratricelli de paupere vita, quorum Caput est frater An-
<br/>1260”elus de Marchia, credunt comuniter, pro maiori parte,
<br/>quod d. pp. Johannes non sit pp. et quod deeretalis, quam
<br/>| fecit ipse, in qua dicitur quod Xpus habuit in proprio et
<br/>) comuni, non est vera, et quod eam non potuit facere, et
<br/>quod fratres minores non habentes conscientiam servandi
<br/>l?00peg'ulam b. Francisci ad licteram, non sunt in statu sal-
<br/>
<br/>vationis, sed dampnationis, et quod declarationes et sta-
<br/>
Testimonianza
<br/>di fr. Giovanni
<br/>x Toni » da Spo-
<br/>leto.
<br/>
<br/>por
<br/>n.
<br/>"LA
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>tuta vel ordinamenta facta super ipsa per summos ponti-
<br/>fices non potuerunt fieri de jure.
<br/>Interr. quomodo scit, E., quod hoc scit ex conver-
<br/>1270satione magna, quam habuit cum eis, stando inter eos
<br/>fratricellos, et unus ex eis, et postquam ab eis recessit
<br/>et ex verbis, que audivit ab eis et ab aliis qui sciunt
<br/>faeta et oppiniones eorum: et dixit quod audivit ab ipsis
<br/>fratricellis, quod frater Johannes de Spoleto, qui moratur
<br/>12;5in loco S. Lucie prope castrum S. Gregorii, est fervens
<br/>in suprascriptis herroribus, sed non audivit ab eo: et
<br/>dixit quod frater Johannutius de Reate [et fr. Egidius?]
<br/>frater eius sunt boni et non credunt supradicta, sed alii
<br/>qui sunt in contrata Reatina [c. 78] comuniter credunt
<br/>1280predicta, et dixit se scire causis supradictis.
<br/>
<br/>Interr. ubi stetit et conversatus fuit cum predictis
<br/>fratricellis, quorum capud est dictus frater Angelus, Z.,
<br/>quod Rome et in Marino et in locis contrate Rcatine,
<br/>et in pluribus aliis locis, et supradietum sacramentum
<br/>l?S3prestitit, sic, scil. quod nichil a pred'ctis dixit contra
<br/>
<br/>conscientiam suam, nec dixit in odium alicuius, et dixit
<br/>quod distinte forte non recordatur de quolibet verbo et
<br/>de omnibus a quibus audivit, sed de substantia predi-
<br/>ctorum est certus, propter causas predictas. Et sine sa-
<br/>1290cramento dixit, quod audivit ab eisdem vel pluribus
<br/>eorum, quod recedente gratia a Deo et existens in peccato
<br/>mortali, perdebat auctoritatem pape.
<br/>Actum in capitulo frr. mm. de Tibure, presente fr. Sa:
<br/>gnono Guardiano dicti loci et fr. Raimundo lectore ibi-
<br/>1295dem ord. mm. et me fr. Giraldo de Mevanea ord. mm.
<br/>not. ipsius Inquisitoris.
<br/>
<br/>Die my mensis martii.
<br/>Frater Iohannes Toni de Spoleto, habitator in loco
<br/>13008. Lucie prope castrum S. Gregorii dioc. Tiburtine, con-
<br/>stitutus coram fratre Symone de spoleto Inquisitore su-
<br/>pradieto et juratus, tactis sacrosanctis seripturis, stare
<br/>mandatis E. [c. 78 £.] et d. pp. Johannis xx1J et subces-
<br/>sorum eius et dicere veritatem, dieto sacramento, prius
<br/>
<br/>— ——— —Ó
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 417 :
<br/>
<br/>130500mnem heresim abiurando, repetitus etiam ab ipso Inqui-
<br/>sitore, et iterum interr., suo sacramento dixit et confes-
<br/>sus fuit, quod ipse credidit tempore pret. usque modo,
<br/>quod d. pp. Johannes xxiJ non sit pp., et quod omnis
<br/>
<br/>papa perdendo gratiam et existens in peccato mortali
<br/>1310perdit auctoritatem pape; et quod decretalis prefati d. pp.
<br/>Johannis, in qua dicitur quod Xpus habuit in proprio et
<br/>
<br/>comuni non est vera, ymmo est heretica, et quod omnes
<br/>fratres, qui ab E. vocantur fratres minores non habentes
<br/>conscientiam servandi regulam b. Francisci ad licteram
<br/>1315sunt in statu dampnationis, et quod omnes declarationes
<br/>faete per summos pontifices supra ipsa regula b. Fran-
<br/>| cisci non potuerunt fieri de jure. Interr. per quan-
<br/>tum tempus credidit supradieta, A., quod spatio xvJ.
<br/>annorum. It. dixit, quod supradicta hereticalia credunt
<br/>1320comuuiter fratricelli de paupere vita, quorum generalis
<br/>
<br/>et caput est frater Angelus Clareni de Marchia, qui di-
<br/>
<br/>citur morari in monasterio sancti Benedicti de Sublaco
<br/>vel in arce de Sublaco. Et dixit quod istud, s. quod di-
<br/>etus fr. Angelus moratur in predicto monasterio vel in
<br/>) 1325arce de Sublaco, scit solum per auditum, et dixit quod
<br/>ipse vidit dietum fratrem Angelum in supradicta arce
<br/>tempore quo Bavarus fuit in Roma, et frater Egidius, fra-
<br/>ter eius carnalis, qui moratur secum in dicto loco S. Lu-
<br/>cie, vidit dietum fratrem Angelum in dieta arce [c. 79]
<br/>1320et sunt forte duo anni, sicut audivit ab eo. Interr.
<br/>quomodo scit supradieta hereticalia de supradictis fra-
<br/>tricellis, ., quod hoc scit, quia audivit ab eis et co-
<br/>gnovit de ipsis conversando cum cis, cum quibus con-
<br/>versatus est per .xvJ. annos et ultra et fecit profexionem
<br/>133b5inter eos. Interr. a quibus audivit supradicta et qui
<br/>sunt fratricelli supradicti, £., quod sunt frater Fran-
<br/>ciscus de Ascisio Guardianus loci Poli et frater Martinus,
<br/>
<br/>qui moratur in loco.Pozzaglie et plures alii, de quibus
<br/>; i non recordatur. Item dixit, quod illud quod dixit alias
<br/>1340prefato Inquisitori, s. quod promiserat obedientiam, pau:
<br/>pertatem et regulam b. Benedicti ven. viro dompno fra-
<br/>tri Denedieto Abbati S. Gregorii de Urbe, non fuit ve-
<br/>
418 L. FUMI
<br/>
<br/>rum, sed falzum, quod falzum dixit propter timorem, ut
<br/>non crederetur quod servaret regulam b. Francisci.
<br/>
<br/>1345 Actum in camera ipsius Inquisitoris sub a. M.ccc.
<br/>xxxmij'die nrj mensis martii, presente fr. Benedicto Ab-
<br/>bate s. Gregorii de Urbe et fr. Petro de Civitella, priore
<br/>dieti monasterii, fr. Angelo et fratre Gregorio monachis
<br/>eiusdem monasterii et Francisco Johannis Amodei notario
<br/>
<br/>1350ipsius Inquisitoris et me fr. Giraldo de Mevania ord. rzm.,
<br/>not. eiusdem Inquisitoris.
<br/>
<br/>[c. 79 t.] Die .xvnj. mensis martii.
<br/>
<br/>SEN UOve meu Frater Franciscus de Ascisio predictus constitutus in
<br/>Francesco d'As-1355presentia d. fr. Symonis etc., iterum repetitus, suo sacra-
<br/>E mento, dixit quod uno sero inter festum nativitatis et
<br/>festum Epefhanie p. p., fr. Petrus de Lombardia habi-
<br/>
<br/>tator ecclesie S. M. de Monte in habitu fraticellorum de
<br/>
<br/>territorio Cole Comitis dioc. Tiburtine, ipso presente et
<br/>
<br/>1360audiente, dixit quod b. Franciscus, et b. Antonius et
<br/>
<br/>b. Benedictus sunt in inferno, quia si essent in paradiso
<br/>
<br/>b. Antonius submergeret in abissum omnes questores
<br/>
<br/>nomine suo, et tunc fecit mentio de porcella, et b. Fran-
<br/>
<br/>ciscus submergeret similiter omues fratres minores, quos
<br/>
<br/>1365vocabat fratres grassos, et b. Benedictus submergeret
<br/>
<br/>omnes monacos, qui non vadunt per viam suam et tenent
<br/>
<br/>concubinas et dant eis bona monasterii. Et fr. Franci-
<br/>
<br/>scus, qui erat guardianus dieti loci et curam habebat,
<br/>
<br/>dixit ibi, ipso audiente, quod ossa S. Silvestri et Con-
<br/>
<br/>1370;tantini deberent comburi, quia dictaverant Ecclesiam et
<br/>
<br/>ex divitiis eeclesiarum fiebant guerre; et dixit quod tunc
<br/>
<br/>dietus fr. Franciscus dixit ibi quod dictus pp. Johannes
<br/>
<br/>non est pp. et dixit quod ante permicteret se comburi,
<br/>
<br/>qnam confiteretnr [c. 80] ipsum esse papam. Interr.
<br/>
<br/>1375de tempore, dixit quod tempore supradicto, sed de die
<br/>
<br/>non recordatur. Interr. de loco, Z/., quod in coquina
<br/>loci s. Blasii prope Polum, in quo stant fratricelli de
<br/>paupere vita. Interr. de presenti, dixit quod ibi ipse
<br/>
<br/>et frater Johannes Toni et fr. Franciscus antiquor de
<br/>1330Ascisio Guardianus predictus et dictus fr. Petrus.
<br/>
Id. di fr. Gio-
<br/>vanni.
<br/>
<br/>| ERETICI E RIBELLI NELL'UMBRIA, ECC. - 419
<br/>
<br/>Actum in Camera ipsius Inquisitoris, fr. Juvenale de
<br/>Tarano, fr. Nicolutia de contrata Turris Comitis ord.
<br/>mm. et me Francisco not. Inquisitoris. *
<br/>
<br/>1385 Die xvurj martii.
<br/>
<br/>Fr. Johannes Toni predictus (e£ ut supra). Et ipse
<br/>testis volens eum (s. fr. Petrum de Lombardia) extraere
<br/>de dieto ratiocinio, dixit: Loquamur de serpente
<br/>mordente; quia ille dicebat quod homines de castro
<br/>
<br/>1395mordebant eum sicut serpens. Et tune fr. Franciscus (ut
<br/>supra). Et in predictis ratiociniis dictus fr. Johannes dixit
<br/>et confessus fuit se dixisse, quod prefatus d. Johannes
<br/>pp. amputavit capud Eeclesie Dei, quia cassaverat fratri-
<br/>cellos. Etc.
<br/>
<br/>1395 Actum efc.
<br/>
<br/>fc. 84.] Ind. 15%, mense martii die vr*.
<br/>
<br/>Id di fr. Fran- Fr. Franciscus de Ascisio iterum repetitus et interr.
<br/>
<br/>cesco.
<br/>
<br/>Si cognoscit aliquos alios de fratricellis fratris Angeli
<br/>Clareni de Marchia, vel qui dicantur preleterati inter eos,
<br/>l400suo sacramento AZ. et dixit quod sic, s. in sancto Jo-
<br/>hanne de Porta Latina Guardianus est fr. Matheus de
<br/>Reate et unus alius de Reate est cum eo, qui non est de
<br/>fratricellis predietis. Interr. si ipse fuit eum dicto fra-
<br/>tre Matheo in aliquo loco, Z^, quod sic, s. in dicto loco
<br/>14058. Johannis de Porta Latina, sed non dormivit ibi, sed
<br/>reddierunt ipse testis et fr. Rogerius de Aprutio ad locum
<br/>S. Blasii de. castro Poli. Item dixit, quod audivit a
<br/>fratricellis dicti fr. Angeli pluribus vicibus et in pluribus
<br/>locis, quod furnicari cum mulieribus vel actus ipse fur-
<br/>MlOnieationis non est [c. 87 £.] peccatum. Interr. de loco,
<br/>R., quod in predicto loco S. Blasii et in loco Colliscelli
<br/>prope Assisium et in pluribus aliis locis.
<br/>. Interr. a quibüs audivit, &.: a fr. Antonio de Mar-
<br/>chia et fr. Nallo de Senis ord. dictorum fratricellorum
<br/>1415vel septe; et dixit quod predictus fr. Nallus dixit ipso
<br/>presente et audiente pluries predicta, et maxime Aquile
<br/>dixit, quod hoc probaret eum omni persona, quod dictus
<br/>actus non est peccatum. Et dixit, quod a pluribus aliis
<br/>
<br/>dame EE REN ii
<br/>
L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>audivit predicta. Interr. de tempore, ., quod hoc
<br/>1420anno ab aliquo et aliis annis diversis vicibus infra
<br/>quinquennium, quo stetit cum dictis fratricellis, sed non
<br/>
<br/>recordatur de mense et die. Item dixit, quod inter ipsos pi
<br/>
<br/>fratricellos audivit, quod locus S. Johannis ante Portam
<br/>latinam tenetur pro eis, et dixit quod audivit in predicto
<br/>
<br/>1425loco Poli, die qua visitavit eos fr. Nicolaus, qui dicitur
<br/>minister inter eos, de quo in alia sua confexione dixit ab
<br/>fi SES ipso fr. Nicolo, quod dietus fr. Matheus stat sub obedien-
<br/>tia dietorum fratricellorum.
<br/>Item dixit quod dietus fr. Nicolaus eisdem loco et
<br/>
<br/>1490die dixit cum eo audiente, quod dictus fr. Angelus vole-
<br/>
<br/>bat recedere et ire in Marchiam timore ipsius Inquisitoris,
<br/>et quod dictus fr. Angelus non consentiret heresi quam
<br/>tenent fratres minores; propter hoc nolebat se presentare.
<br/>di Item dixit, quod eisdem loco et die [c. 82] audivit a
<br/>M35dieto fratre Nicolo, quod Guardianus S. M. de Araceli
<br/>
<br/>scripserat abbati sublacensi, quod daret dictum fratrem
<br/>Angelum et presentaret domino Vicepape vel ipsi Inqui-
<br/>sitori et ex hoc gratiam consequetur. Et quod dictus
<br/>abbas A., quod non daret eum si fecerent eum pa-
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>1440pam, sieut est papa Johannes. Item dixit, quod hoc
<br/>anno dictus fr. Angelus ante Nativitatem domini misit
<br/>
<br/>unam licteram fratricellis morantibus in dieto loco Poli,
<br/>
<br/>que fuit lecta ipso presente, in qua seribebat sicut gene-
<br/>ralis ipsorum et confortabat eos et quod fratres mino-
<br/>M45ter, quos vocabat apostatas grata dei, incusaverant ipsum
<br/>
<br/>E IE fratrem Angelum ac si esset vipera velenosa et commi-
<br/>
<br/>nando (?) quod ista vipera cireumdabat eos cireum circa.
<br/>
<br/>| Interr. quo sigillo erat lictera sigillata, £., quod
<br/>| : est ibi ymmago b. Francisci desponsantis paupertatem, et
<br/>1450jpsius paupertatis, et in pede eat ymmago unius fratris
<br/>
<br/>genuflessi. Interr. de data lieterarum, £., quod fuit
<br/>
<br/>data in Sublaco.
<br/>Actum in cammera ipsius Inquisitoris, presentibus
<br/>fr. Giraldo spotio ipsius Inquisitoris, Ceccarono d. Symo-
<br/>Mois de Fracta et Berardino familiari ipsius Inquisitoris.*
<br/>
<br/>e ee
<br/>
a
<br/>
<br/>mr
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 421
<br/>
<br/>AVVERTENZA
<br/>
<br/>Se lo storico indipendente e coscienzioso non deve dire che la ve-
<br/>rità, tutta la verità, niente altro che la verità, a nessuno dovrebbe
<br/>saper male che io abbia raccolto una gran massa di documenti (anche
<br/>riservati) che rappresentano la vita agitata e scomposta della società um-
<br/>bra ai tempi del Boccaccio.
<br/>
<br/>Disse il Settembrini che il Decamerone non è altro che lo specchia-
<br/>mento della vita reale del trecento; ma a qual prò novellare sulle cose
<br/>brutte ancorchè vere, senza condannarle? È invece ufficio dello storico
<br/>far quello che fa il medico: notomizzare i morti per trarne un bene per
<br/>i vivi.
<br/>
<br/>Ma qual bene si può cavare da prove reali della corruzione di un
<br/>corpo sociale, come è quello che ho preso a studiare?
<br/>
<br/>La risposta tirerebbe in lungo e mi condurrebbe fuori del mio
<br/>compito che è un compito meno elevato di quello dello storico; poiché
<br/>il semplice erudito non è lo storico, ma lo prepara e aiuta.
<br/>
<br/>Tuttavia, io nonvoglio tacere, anche per non essere frainteso, che
<br/>vantaggio principalissimo da questi studî si può ricavare, meditando
<br/>sugli effetti del disordine morale nella società del trecento in relazione
<br/>alle cause che lo produssero.
<br/>
<br/>E perchè di questo disordine morale furono causa le società segrete
<br/>che corruppero perfino l'ambiente più sano, a Dio sostituendo satana,
<br/>al dogma il libero pensiero, all’ordine la rivoluzione, alla proprietà il
<br/>comunismo e alla famiglia il libero amore, a me sembra che offrire ai
<br/>dotti gli elementi per ricostituire, senza lasciare materiale alcuno, un
<br/>periodo storico in cui la società umana minacciò di andare travolta per
<br/>l’urto di partiti opposti, sia anche ufficio civile.
<br/>
<br/>Ho detto ai dotti e non ho detto al pubblico. Per esso non è
<br/>fatto questo studio, una parte del quale presa isolatamente, non conca-
<br/>tenata ad una serie di ragionamenti fondati sopra altri fatti, scandaliz-
<br/>zerebbe. Come nei gabinetti scientifici vi sono le sale riservate; come
<br/>nei musei solamente, e talvolta a parte, si mostrano certe statue che si
<br/>avrebbe rossore di esporre in piazza a vista di tutti; così di questa mia
<br/>memoria che contiene alcuni documenti simili ai nostri processi fatti a
<br/>porte chiuse, non si fa pascolo di curiosità e di leggerezza per alcuno,
<br/>
499 L. FUMI
<br/>
<br/>ma si propone a farne uso solamente a miglior conoscenza dei tempi andati,
<br/>per avvertimento e norma ai futuri, non mai per smania di aneddoti
<br/>scandalosi, cosa indegna di uomini serii e ragionevoli e di una Rivista
<br/>scientifica, come il presente Bollettino.
<br/>
<br/>Io sono convinto che aveva ragione un illustre scrittore di dire, in
<br/>
<br/>tempi non sospetti, esser le sette, le società segrete la maledizione d' Ita-
<br/>
<br/>lia. Altri tempi da noi molto remoti ecco qua come stiano a provare che
<br/>per opera delle sette perfino i mistici potessero diventare rivoluzionarii,
<br/>tentando spezzare la mirabile unità della Chiesa, intorbidare la purezza
<br/>del costume, sommuovere una questione sociale, che può essere una scusa
<br/>a disordinare.
<br/>
<br/>Diceva e scriveva nel 1891 R. Bonghi ammirando uno dei più grandi
<br/>monumenti dell'Italia, il mio Duomo d' Orvieto, sbocciato come fiore del
<br/>trecento dalla fede del popolo e del Comune: ecco qua un monumento
<br/>che, festeggiato concordemente, ricorda che v'erano armonie, le quali
<br/>abbiamo distrutte, e a cui oggi, checchè si dica e paia, il nostro cuore
<br/>sospira.
<br/>
<br/>Perchè non potremmo noi armonizzare col pensiero di Dante e stu-
<br/>diare nell'opera sua per trovare il segreto che ristabilisca 1’ equilibrio
<br/>nella libertà ?'
<br/>
<br/>Questi sentimenti mi hanno guidato a scrivere, ripugnando da esa-
<br/>gerazioni e stimmatizzando colpe e abusi della libertà umana e sociale.
<br/>
<br/>L. FUMI.
<br/>
RREESE D FUE ic
<br/>
<br/>ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 493
<br/>
<br/>SOMMARIO
<br/>
<br/>La questione sulla povertà evangelica — Capitolo di Perugia -- Conse-
<br/>
<br/>guenze — Importanza morale e politica della disputa.
<br/>
<br/>I. — Mali auspicii del pontificato di Giovanni XXII e congiura contro
<br/>
<br/>II.
<br/>
<br/>la vita del Papa — Il corno serpentiuo della contessa di Foix prestato
<br/>al Papa — Superstiziosi e malvagi — Dottrine religiose e politi-
<br/>che — Agitazione nelle città della Chiesa — Ribellione di Assisi:
<br/>furto del tesoro pontificio commesso da Muzio di Francesco: vio-
<br/>lenze contro guelfi e contro ecclesiastici — Perugia contro Assisi
<br/>— Sentenze contro Muzio e contro Assisi.
<br/>
<br/>Appendice I di Documenti. I-IV — 13/7-1823.
<br/>
<br/>Federico da Montefeltro e suo carattere -- Occupa Spoleto —
<br/>Accusato d' idolatria — Federico da Montefeltro e la neeromanzia
<br/>— Necromanzia in corte d’ Avignone e presso i Visconti di Mi-
<br/>lano: Dante mago? — Articoli varii d’idolatria esposti dagli
<br/>Inquisitori — Le pratiche di Federico e le teorie di frate Benti-
<br/>vegna da Gubbio di libero spirito — Azione della Chiesa e fine
<br/>miseranda del Montefeltro — Guerra: contro Spoleto — Resistenza
<br/>
<br/>della città — Immanità commesse contro i guelfi —. Giustifica-
<br/>zioni degli storici contraddette dai documenti — Provvedimenti
<br/>del Papa — Spoleto assediata e vinta — Sopravvento de’ peru-
<br/>
<br/>gini non gradito dal Papa; poi conciliato.
<br/>
<br/>Appendice II di Documenti. I-VII — 1320-1323.
<br/>
<br/>III. — Grazie pontifieie a Perugia e rigori per i ribelli — Processo con-
<br/>
<br/>tro il vescovo d' Arezzo — Punizione inflitta ad Assisi — Esilii e
<br/>
424
<br/>
<br/>IV.
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>confische in Spoleto — Triste condizione della città e del Ducato —
<br/>Giudizi e condanne del Rettore del Ducato e dell’ Inquisitore: —
<br/>Rettore e Tesoriere — Abusi — Ufficio dell’ Inquisizione e sue
<br/>sentenze — Gravità della rivolta religiosa e politica nell’ Umbria
<br/>— Agitazione nelle città: loro resistenza — I ribelli fanno centro
<br/>in Spello per un movimento collettizio — Qualità dei capi della
<br/>congiura di Spello — Tentativi in Foligno e Spoleto — I Comuni
<br/>attratti nella congiura contro il Rettore — Profilo storico.
<br/>
<br/>Appendice III di Documenti. I-XIII — 2322-1334.
<br/>
<br/>— Tendenze di ribelli a danno di ecclesiastici: occupazione della
<br/>
<br/>Abbazia di S. Quirico di Bettona — Tendenza anco maggiore nei
<br/>ribelli delle città umbre soggettate al Rettore del Patrimonio —
<br/>Rivolta di Città di Castello: lega di Perugia con Firenze, Siena,
<br/>Orvieto e Gubbio per Città di Castello: l' architetto militare Am-
<br/>brogio Maitani a servizio di Perugia: alternativa di aecordi e di
<br/>ostilità — Rivolta di Narni per la Miranda e Stroncone: il Papa
<br/>concilia — Rivolta di Rieti: diffidenza col Vescovo che è violen-
<br/>tato e scacciato: avversione per l’ Inquisitore.
<br/>
<br/>Appendice IV di Documenti. I-VII — 1319-1331.
<br/>
<br/>V. — Rivolta di Todi: suo spirito antiguelfo e antipatrimoniale: eretici
<br/>
<br/>in Todi: si acelama Signore il Bavaro e si invita in città: ten-
<br/>tativi di opposizione della parte guelfa: ingresso del Bavaro e
<br/>dell’ Antipapa in Todi: il vicario imperiale Sciarra Colonna: trat-
<br/>tative per il ritorno della città alla Chiesa ritardate per il pos-
<br/>sesso di S. Gemini — Rivolta di Amelia: parteggia per il Ba-
<br/>
<br/>varo e per l'Antipapa: disordina contro il Papa; contrasta col :
<br/>
<br/>Rettore del Patrimonio; come Todi, segue lo scisma.
<br/>
<br/>Appendice V di Documenti. I-VI — 7320-1332.
<br/>
<br/>VI. — Società segrete e movimento politico-religioso — Libero spirito
<br/>
ERETICI E RIBELLI NELL’ UMBRIA, ECC. 425
<br/>
<br/>rifioritura del paterinismo — I Fraticelli e le passioni politiche
<br/>— Angelo Clareno capo de’ Fraticelli: suoi seguaci nell’ Umbria —
<br/>Loro opinioni: si attribuisce loro il libero spirito: beghini di Pro-
<br/>venza e spirituali dell’ Umbria: Paolo Zoppo — Clareno — P. Mi-
<br/>chele da Cesena — Suoi seguaci: processo contro Todini e frati
<br/>di San Fortunato: giustizie eseguite in Roma.
<br/>
<br/>Conclusione.
<br/>
<br/>Appendice VI di Documenti. I-IX — 1327-1333.
<br/>
<br/>Appendice VII. — .4) Processi originali dell’ Inquisizione: contro Todi.
<br/>— B) Contro Amelia.
<br/>
<br/>Appendice VIII. — A) Processi per Rieti: contro Paolo Zoppo.
<br/>— JD) Contro Rieti.
<br/>
<br/>Avvertenza.
<br/>
<br/>-—— 0 ————
<br/>
INVENTARI E REGESTI
<br/>
<br/>I GODIGI DELLE SOMMISSIONI
<br/>
<br/>AL COMUNE DI PERUGIA
<br/>
<br/>COD EE ESE GN AE 4
<br/>
<br/>DAL 1139, MAGGIO al 1266, DECEMBRE 28
<br/>
<br/>O
<br/>
<br/>Cod. membr. in foglio, leg. in assi coperte di cuoio, di ec. 167 num.
<br/>Gli atti contenuti nel Cod. sono dei secoli XII e XIII e la scrittura
<br/>è del secolo XIV, tranne quella di pochi documenti che è del secolo XIII.
<br/>
<br/>Da quanto apparisce, il volume non ha mai avuto un indice.
<br/>
<br/>Incipit: « In nomine Domini amen. Anno MCC. quartodecimo indi-
<br/>ctione secunda tertiodecimo die introeunte Julio ».
<br/>
<br/>Explicit: « Ego Paulus Johannis Brixiani Cesaris aule et comunis
<br/>Perusij nune notarius dictas litteras domini Pape sigillatas sigillo vidi
<br/>et legi et eas nichil addens vel minuens ui supra legitur exemplavi ».
<br/>
<br/>LX. — 1139, Maggio. — P. nella piazza di S. Lorenzo. —
<br/>Soltomissione dell’ Isola Polvese, c. 37 t.
<br/>
<br/>Alcuni abitanti dell'isola Polvese per loro « et pro omni po-
<br/>pulo hensulano a majori usque ad minorem » promettono di sol-
<br/>toporre l'isola Polvese a P. e per essa ai suoi Consoli obbligan-
<br/>dosi ad accoglierli « guarniti cum hominibus el armis et sine
<br/>guarnimento... sicud boni fideles debent recipere domini sui (sic) ».
<br/>Si impegnano altresì a seguire P. in pace e in guerra e a pagare
<br/>ogni imposizione che possa esser decretata dal C. di P., a dare
<br/>ogni anno sellecento tinche « de rete majori » ed altre trecento
<br/>nel mese di maggio, a non raccogliere la pesca « de comile ne-
<br/>
e siam
<br/>
<br/>item stic'aprontr Sr
<br/>
<br/>EUN NB HEU MM oig
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<br/>po
<br/>d
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>498 ANSIDEI E GIANNANTONI
<br/>
<br/>que de cataneis de milite » senza il pieno consenso dei consoli e
<br/>del popolo di P. Tali obbligazioni sono trasmissibili agli eredi e
<br/>in caso di inadempimento è fatto obbligo agli abitanti dell’ Isola
<br/>Polvese di pagare a P. a titolo di pena 100 libbre di argento pu-
<br/>rissimo.
<br/>
<br/>Saraceno not. (1)
<br/>
<br/>(1) In una Bolla di Innocenzo II indirizzata a Rodolfo Vescovo di P. nella
<br/>quale sono convalidati con privilegio della Sede apostolica tutti i possedimesti del
<br/>Vescovato perugino, è ricordata anche Isola Polvese e la sua Pieve di S. Secondo
<br/>« cum capellis et omnibus ad eam pertinentibus ». Copia autentica di questa Bolla è
<br/>a c. 3r del Codice n. 77 « Transumptus Bullarum papalium et imperialium » che si
<br/>conserva nell' Arch. Decemv. del C. di P. Questo Codice membranaceo di cc. 12 nu-
<br/>merate é legato in assi e contiene le copie della Bolla di cui sopra data il 13 decem-
<br/>bre 1136 « Pisis per manum Almerici sancte romane ecclesie dyaconi cardinalis et
<br/>cancellarij », di un privilegio dell' Imperatore Federico in data 13 nov. 1163 nonché
<br/>di altra Bolla di Innocenzo III: È conveniente notare che quest'ultimo documento
<br/>porta la data di Viterbo « Xo. Kal. Septembris Ind. VIII incarnationis dominice
<br/>anno MCCV, Pontificatus vero Domini Innocentij PP. III anno decimo ». Evidente-
<br/>mente in questa data (nella quale l'anno non é scritto con molta chiarezza) v' ha
<br/>un errore e in detto anno e nella corrispondente indizione, e tale errore si constata
<br/>considerando che l'anno X del Pontificato d' Innocenzo III comincia col 9 gennaio.
<br/>Tanto nel privilegio imperiale come nella Bolla di Innocenzo III si fa menzione della
<br/>chiesa di S. Secondo la quale anzi nel diplon.a di Federico è ricordata come cano-
<br/>nica. Infatti in una copia delle memorie BELFORTI-MARIOTTI sui Castelli perugini si
<br/>legge: — « La chiesa parrocchiale di quest’ isola [Polvese] col titolo di S. Secondo
<br/>« ossia di Santa Maria della Cerqua era anticamente canonica e come tale si trova
<br/>« nominata in un diploma di Federico I col quale ricevette sotto l’imperial sua
<br/>« protezione il Vescovo di P. e la cattedrale con tutte le chiese loro ». Del Codice
<br/>n. 77 è ricordo anche nell'opera di G. MAZZATINTI Gli archivi della storia d' Italia,
<br/>(Vol. I, fasc. 20, pag. 104) e nel fascicolo Papsturkunden in Umbrien von P. KENHR,
<br/>(S. 368). Poche notizie intorno all’ Isola Polvese si hanno nelle citate memorie sui
<br/>castelli Perugini. Nella copia sopra ricordata leggesi che nel 1278 gli uomini d' Isola
<br/>Polvese costituirono loro procuratore Bartolo di Guidalfa a presentarsi al capitano
<br/>del popolo di P. per dar giuramento che essi avrebbero sempre osservato gli ordini
<br/>suoi e dei suoi successori. — Nella raccoltà dei cortratti dell’ Archivio Decemvirale
<br/>non esiste questo atto di sommissione, col quale però crediamo abbiano strettissimo
<br/>rapporto tre altri atti del maggio 1278, coi quali gli abitanti di S. Feliciar o del Lago,
<br/>d'Isola maggiore e di Passignano nominarono i loro sindaci « ad presentandum se
<br/>coram nobili viro domino Hermanno de Saxoferrato capitaneo populi et comunis
<br/>Perusij vel ejus judicibus et vicariis ad faciendum et jurandum in anima sua et
<br/>ipsorum hominum et universitatis omnia et singula mandata facta et facienda per
<br/>predictos in integrum et inviolabiliter observare » (Contratti AA nn, 210 e 211 e
<br/>App. n. 159).
<br/>
<br/>TM
<br/>
<br/>AY 2
<br/>
MÀ s
<br/>
<br/>CODICI DELLE SOMMISSIONI AL COMUNE DI PERUGIA 429
<br/>
<br/>LXI. — 1174, Marzo. — Sommissione dell’ Isola Minore, Gi
<br/>21 r. ;
<br/>
<br/>Il popolo dell’Isola Minore (1) a mezzo di tre suoi procura-
<br/>tori fa atto di sommissione a Pietro, Guiduccio, Bertraimo e Cor-
<br/>rado Consoli perugini e promette loro di dare sempre in ogni anno
<br/>duecento tinche, cento delle quali « in quadragesima majori » e
<br/>cento nel mese di maggio. Inoltre promette di prestare ai Consoli
<br/>e al popolo di P. tutti gli altri servizi che presta l’ Isola Maggiore
<br/>e in caso di inosservanza degl' impegni assunti i detti mandatari
<br/>obbligano sè stessi, i loro eredi e tutti gli abitanti dell’ Isola
<br/>a pagare ai nominati Consoli e ai loro successori cento libbre di
<br/>argento purissimo, fermi rimanendo i palti stabiliti in questa som-
<br/>missione. :
<br/>
<br/>Boninsegna « de Abbate », Ugolino « de Panzo », Tiberio
<br/>« Rainerij de Muscario » e Raniero « Muscarij » test.
<br/>
<br/>Ildebrando giudice not. (2).
<br/>
<br/>LXII. — 1184, Gennaio. -- P., nella piazza del C. — Sub-
<br/>missio Castiglionis Clusini, c. 20 r.
<br/>
<br/>Ugo abate del monastero di Capoleone con il consenso dei
<br/>monaci nonché del Priore e del Camerlengo del detto monastero
<br/>sollopone in perpeluo alla Città di P. Castiglione del Chiugi (3)
<br/>
<br/>(1) Nelle citate memorie BeLFORTI-MARIOTTI è fatto ricordo di quest'isola e
<br/>della Chiesa di S. Pellegrino che ivi esisteva fin dalla metà del sec. XIV e di essa é
<br/>cenno nel catalogo delle chiese territoriali di P. esistente nell’ Archivio del Monastero
<br/>di S. Pietro. — « Una chiesa diversa, come pare, dall'antecedente sotto l’ invocazione
<br/>« di S. Pietro fu già una volta al capo di quest? Isola verso Isola Maggiore. Possedeva
<br/>« questa chiesa beni stabili, il catasto de' quali sl legge in Lib. civ. rustic. eccles. et
<br/>« hospit P. S. S. fol. 40 ed aveva qualche dipendenza dalla Pieve dei Confini. Sussi-
<br/>« steva in qualche modo anche nel 1593, ma ora é affatto diruta. (RICCARDI, tomo III,
<br/>p. 84). — Così il MARIOTTI. x
<br/>
<br/>(2) V. Doc. VIII Cod. :* Somm.
<br/>
<br/>(3) « Questo territorio chiamato Castiglion Chiugino e in latino Clusium Pe-
<br/>rusinum confina con quello di P. a levante, col cortonese a ponente e a tramontana,
<br/>con l'aretino a tramontana, con Montepulciano a ponente, con il Chiugi a libeccio, con
<br/>Città della Pieve a mezzogiorno. Il suo giro é di miglia 33 in circa e si dice per quelle
<br/>parti che tanto sia grande lo spazio di terra del Marchesato quanto é grande lo spazio
<br/>
<br/>98
<br/>
430 ANSIDEI E GIANNANTONI
<br/>
<br/>« ad ostem faciendam et ad parlamentum et ad coltam et ad
<br/>datam ». A tale sommissione prestano il loro consenso « Griffolus
<br/>de Bicto cum suis filiis, filii Ugolini de Panzo, Bulgarellus et
<br/>omnes consortes de predicto Castellione » (1). P. si obbliga dal canto
<br/>suo a difendere e proteggere Castiglione contro tutti eccettochè
<br/>contro l’imperatore, mentre poi gli abitanti del detto Castello si
<br/>riserbano la proprietà della Chiesa di S. Gennaro e promettono
<br/>di non contribuire in alcun modo con frodi e macchinazioni a che
<br/>nell'avvenire la città di P. perda Castiglione. Ogni volta che i
<br/>Consoli Perugini dovranno recarsi a Castiglione « pro communi
<br/>facto civitatis et Castillionis » vi si recheranno « super expensas
<br/>Castillionis ».
<br/>
<br/>I Consoli perugini insieme ai Consoli dell’ Isola Polvese vo-
<br/>gliono che tutte le mura del castello sieno rase al suolo e che
<br/>nessuna fortezza possa costruirvisi in avvenire; i castiglionesi
<br/>daranno ogni anno nella ricorrenza della festa di S. Ercolano
<br/>« quattuor bisantios sive quadraginta soldos infortiatorum ». Questi
<br/>patti dovranno rinnovarsi ogni tre anni e ad ogni elezioue dei
<br/>Consoli perugini dovrà prestarsi giuramento di fedeltà dai Consoli
<br/>di Castiglione; «.... et passagium de prefato Castellione sit commune
<br/>perusine civitati; medielas perusine civitati et alia medietas cat-
<br/>taneis ». Gli abitanti di questo Castello considereranno come
<br/>propri nemici tutti coloro che si troveranno in guerra con P. e
<br/>con l'Isola Polvese né senza loro ordine faranno pace o tregua
<br/>con essi.
<br/>
<br/>La penale che l' Abate « cum prenominatis proceribus » pro-
<br/>mette di pagare in caso d'inosservanza dei patti è di cento libbre
<br/>di oro purissimo.
<br/>
<br/>Test. — Carsidonio e Guido fratelli dell' Abate, Orlando cau-
<br/>sidico di Arezzo, Fulgerio, Infangato, Ugerio « de Puzolo », Atto
<br/>« de Gipto », Ugo « Bonicomitis », Capitone Todino « de Orlan-
<br/>
<br/>di terra occupato dalle acque del Lago. ........ Appartenne anticamente la terra con
<br/>le sue pertinenze al Monastero di'S. Gennaro di Capoleone non perché questi Monaci
<br/>l'avessero occupato, come scrive il PELLINI (Parte I, pag. 229) ma per concessione e con-
<br/>ferma fatta loro da Ottone III imperatore nell’ a. 997. — BELFORTI- MARIOTTI, Op. cit.
<br/>
<br/>(1) Dei rapporti fra i Panzoni nobili Cortonesi e P. si occupa a lungo il BARTOLI
<br/>(Storia, di P., pag. 250).
<br/>
CODICI DELLE SOMMISSIONI AL COMUNE DI PERUGIA 431
<br/>
<br/>dino », Peecio « de Pero Bernardi Ugonis », Tebalduccio « de
<br/>Saxo », Ugo « de Villano », Coppolo « de Uderisio », Corbino
<br/>« de Machalta », Rainaldo « de Rogulglo » e Aportolo « de Lan-
<br/>done ».
<br/>
<br/>Maestro Atto giudice not. * Bartolomeo not. (1).
<br/>
<br/>LXIN. — 1186, Agosto 7. — « In campo Eugubii ». — Pr
<br/>vilegi concessi a P. da Enrico VI° Re dei Romani, c. 35 r.
<br/>
<br/>Enrico VI° Re dei Romani concede alla città di P. la libera
<br/>
<br/>(1) Le terre del Chiugi furono sempre per P. fonte di ricchezza e molti dei
<br/>
<br/>rapporti fra P. e la vicina Toscana si ricollegano al possesso di questo territorio. —
<br/>A dimostrare la continuità di tali rapporti, nonché con la città di Cortona, con le
<br/>stesse famiglie, di cui è fatto ricordo nel presente atto, notiamo fra i molti altri do-
<br/>dumenti che potrebbero citarsi alcuni contratti del sec. XIII. — Il 26 marzo 1252
<br/>Tancredi di Omodeo di Rosciano sindaco e procuratore del C. di P. « ad concedendum
<br/>terrenum Clusij positum inter lacum et Clanes » loca a Raniero « quondam Bulga-
<br/>relli » e a Raniero « Panzi » stipulante per sé e per suo fratello Ugolino « duas be
<br/>folcarias terre in pertinentiis Laviani ». — Detta locazione é fatta « pro eo quod dic-
<br/>tus Rainerius Panzi pro se et Ugolino fratre suo promiserunt dare ipsi Comuni
<br/>quinque solidos denariorum minutorum in festo sancti Petri de mense Junij omni
<br/>anno pro censu dicte terre. .. . ... et jurare preceptum Potestatis Perusij. . . . ..
<br/>et facere et hostem et cavalcatam sicut eis preceptum fuerit ex parte Comunis pro
<br/>Comuni » (Contratti AA n. 29). — Nel 13 agosto 1258 Uguccione « Jacobi de Brictis »
<br/>Giudice e Procuratore di Rolando « Guidonis Bovis » Potestà, di Gallo Capitano, degli
<br/>Anziani, del Consiglio e di tutto il C. di P. concede in affitto a Pari Giudice e Sin-
<br/>daco « universitatis hominum de Cortona. ..... habitationem Castri Castilionis
<br/>Clusini intus et extra dictum castrum. ..... excepta munitione sive rocca castri
<br/>predicti cum muris et carbonariis que semper salva et precipua sine aliqua offen-
<br/>sione et oppositione remaneant dicto comuni demania. (Contratti AA n. 22) — Altra
<br/>Copia di questo documento si ha nella stessa raccolta dei Contratti (Appendice,
<br/>n. 6). — Nel Codice delle Riformanze segnato D (1189-1339) da c. 9r a c. 28r sono dei
<br/>contratti di locazione di terreni del Chiugi e di fabbricati esistenti in Castiglion
<br/>Chiugino, contratti che portano la data del 1252 e nei quali figura quasi sempre
<br/>come Sindaco del C. di P. « Tancredus Homodei de Rosciano ». Questo stesso Tan-
<br/>credi è sempre Sindaco del C. anche in altre locazioni del Chiugi dell'anno 1277
<br/>(V. il detto Cod. da c. 40r a c. 47t). — Lo Statuto del C. di P. del 1279 contiene varie
<br/>rubriche relative al Chiuzi ed al Lago, fra le quali ne piace ricordare le seguenti:
<br/>— De custodia arcis castri clusini et castri fossati. — De cc libris expendendis in arce
<br/>castillionis clusini. — Qualiter fructus aque lacus et pedatarum vendantur cum ter-
<br/>reno ynsularum. — Quando aliquis in lacu piscari non debeat et de pena contrafa-
<br/>cientium. — Quot et quando lucij et anguille, trocte et ganbari mictantur in lacum
<br/>.et per quos. — De apilastratione lacus facienda et quando. — Qualiter nulli liceat
<br/>venari vel capere cuniculos in insulis nec in eis tenere canes et de pena contrafa-
<br/>Cientium. — Qualiter in ynsula putvensi et ynsula majori fieri debeat plantatio vi=
<br/>nearum.
<br/>
ZIE sig rgTrr---=—t-----
<br/>
<br/>432 ANSIDEI E GIANNANTONI
<br/>
<br/>elezione dei Consoli ed investe della dignità del consolato quelli
<br/>che nel momento della concessione ricuoprono questo officio, di-
<br/>chiarando che tale investitura debba rimaner valida in perpetuo.
<br/>
<br/>Accorda ai Perugini tuttò il contado di P. « exceptis do-
<br/>mibus et possessionibus quas habent Marchiones (1) et mona-
<br/>slerium saneti Salvatoris (2) et filij Hogolini (3) et nobiles de De-
<br/>
<br/>(1) Molte volte é fatto cenno di Marchesi in questi atti di sommissione; talora
<br/>vi si parla dei Marchesi « de Valiana » e talora dei Marchesi « de Monte Megiano »
<br/>(V. Regesto Cod. +); del diploma poi di Enrico VI si fa menzione alla nota 1 del
<br/>documento I.
<br/>
<br/>Nel Libro Rosso compilato nel 1333 sono ricordati fra i nobili del Rione di Porta
<br/>S. Pietro « Guido, Johannes et Ugolinus, filii Guidonis Marchionis Collis Torti » e fra
<br/>quelli del Rione di Porta S. Susanna « filii Nicolai Marchionis de Valiana ». Varii dei
<br/>Castelli del territorio perugino furono dunque, come si vede, feudi di nobili aventi
<br/>titolo di Marchesi, e difatti vi sono pure Civitella de’ Marchesi e Migianella de" Mar-
<br/>chesi. È appunto per ciò che riesce assai difficile determinare a quali feudatari in
<br/>ispecie si riferisca il presente documento.
<br/>
<br/>Anche nelle memorie più volte citate BeLFORTI- MaRIOTTI all'articolo rela-
<br/>tivo a S. Pietro di Migianella de’ Marchesi si legge: — « Quali poi fossero tali
<br/>Marchesi non è possibile darne conto per non vedersi nel predetto castello alcuno
<br/>stemma gentilizio nè esserne stata fatta veruna memoria nei libri parrocchiali. Né
<br/>può facilmente supporsi che tali Marchesi fossero li signori di Sorbello ». Notiamo
<br/>tuttavia che secondo il MARIOTTI « La lieve di S. Pietro di Mizianella de’ Marchesi fin
<br/>« dal 1145 con Breve di Eugenio III fu confermata all’ Abbadia di S. Salvatore di
<br/>« Monte Acuto ».
<br/>
<br/>(2) « La Chiesa e il Monastero di S. Salvatore di Monte Acuto, detto comune-
<br/>mente la Badia de’ Camaldoli, ebbe il suo principio nell'anno 1008, in cui fu fondata
<br/>per li monaci Cistercensi. » (BELFORTI- MARIOTTI, Op. cit.. Nelle stesse memorie é
<br/>fatto cenno di questi privilegi concessi da Enrico VI, e si afferma inoltre, sotto il
<br/>titolo di Monte l’ Abate, che il Monastero di Monte Acuto aveva negli antichissimi
<br/>tempi dominio su Pietra Melina e su Castiglione dell’ Abate. Nell’ Archivio del C.
<br/>di P. sono custoditi parecchi volumi (alcuni dei quali membranacei) che contengono
<br/>ricordi e documenti relativi all'abbazia di S. Salvatore. — Vi sono molte buste di
<br/>copie d'istrumenti; nella prima (fasc. A, Copiae instrumentorum ab a. 1038 usque
<br/>ad a. 1534) abbiamo notato sotto l'anno 1392 un contratto col quale i monaci di detto
<br/>monastero concedono « jure livelli » alcune terre esistenti « in curia castri Montonis »
<br/>a Braccio di Oddone de' Fortebracci. — In altri due volumi in pergamena si ha una
<br/>raccolta di contratti enfiteutici e livellarj, dei quali taluni rimontano al secolo XIV
<br/>ed i più ai secoli XV e XVI. Da ultimo ci piace ricordare un fascicolo « dove sono
<br/>descritti tutti li beni stabili dell'abbadia di S. Salvatore e delle Chiese ad essa unite »,
<br/>nonché un volume intitolato « Genealogiae possidentium bona livellaria venerabilis
<br/>Abbatiae Sancti Salvatoris de Monte Acuto ».
<br/>
<br/>(3) I « filij Hogolini » sono con ogni probabilità i signori di Castiglione Ugolino.
<br/>^ tale opinione siamo indotti anche dalle seguenti parole che si leggono nell!' op.
<br/>
<br/>. Cit. BELFORTI-MARIOTTI. — « Nel principio di quest'anno [1189] il Marchese Ugolino
<br/>
<br/>sottomise alla Città di P. Castiglione Ugolino con tutte le altre sue terre a pace e
<br/>
<br/>bo
<br/>
D
<br/>
<br/>CODICI DELLE SOMMISSIONI AL COMUNE DI PERUGIA 433
<br/>
<br/>ruta (1) et Bernardinus Bulgarellus (2) et heredes ipsorum ». Se
<br/>però un cittadino o una chiesa di P. possiede qualche cosa « infra
<br/>ambitum earumdem domorum » continui ad averne il pacifico pos-
<br/>sesso, come lo stesso diritto hanno i ciltadini perugini che in qua-
<br/>lità di proprietari o per altro giusto titolo posseggano qualche cosa
<br/>in altri vescovati. D'altro canto è determinato che se alcuni appar-
<br/>tenenti alle cinque famiglie predelte abbiano qualche possesso nella
<br/>città o nelle sue adiacenze, « respondeant civitati de bonis illis sicud
<br/>alii eives ». Inoltre è accordata ai perugini piena giurisdizione
<br/>tanto nella città quanto nella parte del contado ad essi riservata,
<br/>salvo il diritto di appello per le cause aventi un valore non infe-
<br/>riore alle venticinque libbre di Imperiali.
<br/>
<br/>Ai perugini sono pure concessi in feudo perpetuo tutti i beni
<br/>che la Contessa Matilde ebbe in P. o nella ricordata parte del
<br/>contado perugino; è loro donato il castello di Agello « salvo ser-
<br/>vitio Marchionis quod in eo habet » e lasciato il libero possesso
<br/>di Civitella Benazzone e del castello di Arna « salvo jure ducis
<br/>spoletani »: all'Abate di S. Pietro è riservato il diritto che fino
<br/>allora aveva avuto nel castello di Casalina » (3).
<br/>
<br/>a guerra, fuorché contro l'Imperatore e il Re Arrigo, sotto pena, contravvenendo,
<br/>di mille marche di argento ». V. pure Regesto Codice 4- Doc. IV. — Nel Libro Rosso
<br/>sotto il riore di P. S. Pietro fra i magnati « de prole militari ex paterna linea » si
<br/>ricordano « Chiercolus Lamberti, Nicolaus Bulgarutij, Thadeus Hermanni, Simon,
<br/>Ninus, Bertus et Nicolaus filij Hermannutij de Castilione Ugolino ».
<br/>
<br/>(1) V. BELFOTI-MARIOTTI, Op. cit. Rione di P. S. P., dove é cenno di una ribel-
<br/>lione dei Derutesi a P. iu seguito ad « ingiuria fatta a tre principali loro paesani da
<br/>Pandolfo Baglio'ii». Con queste contese, che ebbero luogo nel 1390, crediamo abbia
<br/>relazione la pax Dirutensium di cui è ricordo a c. 84 e sgg. del Cod. « Contratti
<br/>diversi, 81 » del nostro Archivio decemvira'e. Al patto partecipò Pandolfo Baglioni,
<br/>
<br/>che in quel tempo era dei cinque conservatori della pace e libertà del C. di P. — Di
<br/>Deruta é ricordo anche nello Statuto di P. del 1279 alle Rubriche: — Qualiter ve-
<br/>nientes ad habitandum ad pontem Dirute sint exenti per X annos. — Qualiter po-
<br/>
<br/>testas et capitaneus requirant opus Dirute et ipsum requiri faciant ne ledatur.
<br/>
<br/>(2) Per notizie sulla famiglia dei Conti di Marsciano V. R»gesto Cod. -- docc. III,
<br/>XI, XXIII, XXV, XL, XLII e LIX.
<br/>
<br/>(3) Per la donazione di Agello, Civitella Benazzone e Castel d'Arna ai Perugini
<br/>e per i diritti dell'Abate di S. Pietro su Casalina V. anche PELLINI Storia di P.
<br/>(Parte I, lib. 80, pag. 204). Si veggano ancora nello Statuto perugino sopra ricordato
<br/>le due Rubriche seguenti: — Qualiter reficiantur muri castri Agelli et aliorum ca-
<br/>strorum. — Qualiter muretur in castro Casaline. — Nel Vol. € degli Annali (3 nov. 1296-
<br/>
<br/>10 apr, 1299) a c. 200r, precisamente sotto questa data del 10 apr. 1299 si legge: « Item
<br/>
"A IGCHA "a
<br/>
<br/>prendessero in esame la supplica e convenientemente provvedessero.
<br/>
<br/>434 i ANSIDEI E GIANNANTONI
<br/>
<br/>I Perugini sono dichiarati immuni « a prestatione imperialis
<br/>fodri et ab albergariis que cum exercitu fieri solent ».
<br/>
<br/>Che se lo stesso Re o qualunque suo successore (Imperatore
<br/>o Re) o un loro legato dovesse passare con l’esercito pel contado
<br/>perugino, dovrà questo avvenire sempre « cum consilio consulum
<br/>perusine civitatis ».
<br/>
<br/>Nessuno edifichi « Castrum Clusini » come testè fu comin-
<br/>ciato ad edificare da coloro che erano colà convenuti dai luoghi
<br/>vicini; il castello sia tenuto dagli antichi abitanti e dagli eredi
<br/>loro, tutti gli altri tornino alle loro antiche dimore, e quegli abi-
<br/>tanti e i perugini non si arrechino a vicenda danno alcuno.
<br/>
<br/>Ogni lega o congiura contro l’ Imperatore Federico ed il Re
<br/>Enrico suo figlio è vietata ai Perugini: il lago di P. rimarrà per
<br/>intiero sotto la regia potestà, salva la concessione « in feudo »
<br/>di trecento tinche ai cavalieri perugini.
<br/>
<br/>Eccettuati cinque soldi per soma concessi parimenti in feudo
<br/>ai detti cavalieri, il pedaggio è riservato al Re, al quale « pro
<br/>hac tam mangnifica liberalitatis concessione singulis annis red-
<br/>dent Perusini centum libras Lucensium cum requisite fuerint ».
<br/>
<br/>I Perugini saranno inoltre tenuti a prestar giuramento di fe-
<br/>deltà.
<br/>
<br/>Aliotto « Arelenensis episcopus », Pietro « Urbis Prefectus »,
<br/>« Bertoldo de Kuningisberc legato d'Italia », Bertodo « dux Me-
<br/>ranie », Corrado « dux Spoleti », Conte Simone « de Spannhei »,
<br/>Conte Ruberto « de Maffove », Conte « Montefeltranus », Ottone
<br/>« Frangens panem », Leone « de Monumento », Enrico « Testa »,
<br/>Marcaleo « de Bappennhei », Enghelardo « de Vinsberc », Mar-
<br/>quardo « De Pifer », Tudino « De Collazon », Reinaldo « Comitis
<br/>Munaldi », ed altri molti test.; « Comes Manentus Tribaldus »,
<br/>Pietro « Paganelli », Gilio « Pauli », Tribaldo « Temti Bonafi-
<br/>
<br/>supplicatur pro parte comunis et hominum castri novi de Casalina quatenus provi-
<br/>deatur super defensione eorum per comune Perusij et super reparatione et aconci-
<br/>mine castri prefati cum ipsi multum dubitent de malis hominibus qui continue
<br/>conversantur in contrata et insultantur eis et minantur eos injuriare et dampna
<br/>inferre ». A c. 207t si trova che il Consiglio speciale e generale concesse facoltà ai
<br/>Consoli delle arti di eleggere alcuni sapienti uomini che insieme ai Consoli stessi
<br/>
di
<br/>
<br/>CODICI DELLE SOMMISSIONI AL COMUNE DI PERUGIA 435
<br/>
<br/>dantius », Leonardo Camerlengo, Gilio « Villani », Pietro « Tu-
<br/>
<br/>dini », Ramilio Grello, Consoli perugini.
<br/>Ego Godefredus imperialis Aule cancellarius vice Philippi Co-
<br/>
<br/>lonie Archiepiscopi et ytalie Archicancellarij recongnovi (1).
<br/>
<br/>LXIV. — 1189, Gennaio 24. — P. nella Chiesa di S. Severo
<br/>della Piazza. Submissio Jonketanorum, c. 28 r.
<br/>
<br/>Guiduccio « de Guilielmo », Rolandino « de Bernardo », Ar-
<br/>tunisio, Paganuccio « de Ansaldino », Guido « de Andromacha »,
<br/>Tinioso « Oddonis », Oddone « de Conventino » e Aregerio suo
<br/>fratello, Bartolomeo « de Pepo », Omodeo « de Rainuccio de
<br/>Ugolino » e Nerone suo fratello, Guelfuccio, Rolandino « de
<br/>Rainutio de Berta », Arnolfino « de Pepo » e Rolandino « de
<br/>Perfido » si obbligano con giuramento in nome loro « et per
<br/>omnes alios Joncitanos » all'osservanza degli ordini impartiti dai
<br/>Consoli perugini.
<br/>
<br/>Si obbligano altresì a sottomettere « cunctas terras et cunctos
<br/>homines Deo et perusine civitati ad datam et ad collam et ad ostem
<br/>et ad parlamentum », ma ecceltuano le terre che essi possiedono
<br/>nel Contado di Orvieto, « domos proprias et proprios bivulcos et
<br/>gastaldos ».
<br/>
<br/>Aiuteranno i perugini in lulle le guerre che questi avranno
<br/>« exceplo imperatore et papa et urbevelanis »; si alterranno a
<br/>tutto ciò che sarà loro ingiunto dai Consoli perugini, qualora gli
<br/>abitanti di Castello della Pieve non vogliano osservare i patti
<br/>conchiusi con la città di P. (2); non faranno pace o tregua coi
<br/>nemici di P. senza il consenso dei Consoli stessi.
<br/>
<br/>La pena, in caso di inosservanza di questi palli, è fissata
<br/>in cento marche d'argento, e a garanzia di tal pagamento gli
<br/>obbligati cedono a P. i diritti ch'essi posseggono nelle Chiane.
<br/>
<br/>Test. — « Suppo de Albertino investitor », Raimondo « de
<br/>
<br/>(1) Questo documento non trovasi registrato nel Bòhmer « Regesta Regum
<br/>atque Imperatorum romanorum » (Vol. II, a. 911-1313) e neppure nello Stumpf-Bren-
<br/>tano « Die Kaiserurkunden » des X, XI und XII Jahrhunderts.
<br/>
<br/>: (2) Evidentemente qui si ricorda la sommissione di Castel della Pieve a P., che
<br/>aveva avuto luogo pochi giorni innanzi, cioó il 3 decembre 1183. (V. Reg. Sommiss.
<br/>Cod, 4, Doc. III).
<br/>
As SIE RI AES IRE
<br/>
<br/>436 ANSIDEI E GIANNANTONI
<br/>
<br/>Armanno », Prudenzo giudice, Girardino « de Rainaldo Sancti
<br/>Valentini », Guiduccio « Rainaldi », Raniero. « Capelle », Arlotto
<br/>« Medici », Rubeo « Mainardi », Bonaccorso « Viviani », Ugo
<br/>« Bonicomitis » ed altri molti.
<br/>Maestro Atto, giudice del sacro Palazzo, not.
<br/>* Bartolomeo not. (1).
<br/>LXV. — 1193, Gennaio 31. — P., nella piazza. —  Quietatio
<br/>Panzi et Cacciaguerre facta comuni Perusij, c. 17 r.
<br/>
<br/>Panzo e Cacciaguerra figli del fu Ugolino « Panzonis » per
<br/>loro e per tutti i loro consorti si obbligano innanzi a Dio e al
<br/>C. di P. e promettono a Guido « Zaconis » console e camerlengo,
<br/>nonchè ad Ugolino « de Mafulo », Benedettolo « de Baruncio »,
<br/>Pietro « de Paganello », Uguccione « de Cesario », Pietro « de
<br/>Randuvisio », Raniero « de Mainulino », Pietro « Cervello »,
<br/>Rolandino « de Petro de Uderisio » e agli altri Consoli accettanti
<br/>nel nome della città di P. di rimettere ogni danno ed ingiuria
<br/>che avessero ricevulo in qualsiasi maniera dalla città stessa e
<br/>specialmente nella distruzione di Castiglione del Chiugi ; in ordine
<br/>a che i nominati Panzo e Cacciaguerra impegnano sé slessi e i
<br/>loro consorti ed eredi a non muover mai alcuna lite contro P. in
<br/>qualsivoglia curia imperiale o regia, presente o futura. Promet-
<br/>tono inoltre di non riedificare mai più il castello di Castiglione
<br/>del Chiugi e di non cooperare con chicchesia, anche col solo con-
<br/>siglio, perchè il detto castello sia ricostruito.
<br/>
<br/>Soltomettono altresì insieme a tutti i nobili Cortonesi le terre
<br/>che essi e questi nobili posseggono « a Cortonia inferius usque
<br/>ad Sanclum Benedictum de Moiano versus Lacum et usque ad
<br/>Clanas » e le sottomettono ai Consoli di P. ed ai loro successori
<br/>in perpetuo « ad ostem faciendam et ad parlamentum et ad. al-
<br/>
<br/>(1) Altre copie di questo atto sono a c. 4t del Cod. degli Annali segnato D (1189-
<br/>1339) e a c. 35r del Cod. B. Sommiss; però il documento contenuto in quest'ultimo
<br/>Cod. é ricordato erroneamente nella memoria su « I libri delle sommissioni del C.
<br/>di P. » (Arch. Stor. per le Marche e per V Umbria, Vol. I); infatti il documento stesso
<br/>è ivi registrato sotto il titolo « Submissio Lambertanorum » e gli é attribuita la
<br/>data del 22 gennaio, ; j
<br/>
CODICI DELLE SOMMISSIONI AL COMUNE DI PERUGIA - 437
<br/>
<br/>bergarias consulibus perusinis et aliis bonis hominibus perusine
<br/>civitatis » ogni volta che questi per fatto del C. di P. abbiano a
<br/>passare per le dette loro terre. Entro i ricordati confini custodi-
<br/>ranno e difenderanno ognora i cittadini di P., dai quali non per-
<br/>cepiranno mai « guidam aud passagium sive silguaticum aud ali-
<br/>quam datiam ». S'impegnano poi tutti i nobili Cortonesi a non far
<br/>pace o tregua con Cortona se questa non s'impegnerà ad osser-
<br/>vare quanto sopra è pattuito e a pagare ogni anno a P. nella festa
<br/>di S. Ercolano « decem libras infortiatorum ».
<br/>
<br/>In caso d'inadempimento delle accennate convenzioni Panzo
<br/>e Cacciaguerra anche in nome dei loro consorti ed eredi e di tutti
<br/>i nobili cortonesi assumono l’obbligo di pagare a P. a titolo di
<br/>pena mille libbre « infortiatorum » vincolando tutti i loro possessi
<br/>a garanzia di questo eventuale pagamento. Anche dopo pagata la
<br/>pena restano in vigore le ricordate obbligazioni.
<br/>
<br/>Test.: Uguccione marchese, Gentile « de Ascarello », Bac-
<br/>coca, Infangato, Bernardino, Tiberio « de Moscario », Ferramo-
<br/>sca, Raniero « de Angelerio », Guglielmo « de Armanno », Rai-
<br/>naldo « Graciparellus », Guardino « de Monesteulo », Rainaldo
<br/>« Alferi », Giovanni « de Gogolo de Agello », Andrea « Letuli »,
<br/>Ugolino « de Preite », Oddone « de Rainuccio de Pero », Tebal-
<br/>duccio « de Saxo », Ugolino « Montanarii », Ugo « de Marco-
<br/>aldo », Todino « Rolandini », Pietro « de Vacolo », Scarsia ed
<br/>altri molli.
<br/>
<br/>Maestro Atto giudice del sacro palazzo not. (1).
<br/>
<br/>(1) Questo atto di sommissione è pur rammentato dal BarTOLI, che a pag. 203
<br/>della sua Stor. di P. cosi scrive: « La città nostra era allora occupata nel contenere
<br/>la sempre risorgente ribellione del Chiugi, poiché i Pansoni e con essi i Cortonesi
<br/>contro le convenzioni e contro i decreti di Re Enrico (ora assunto al trono imperiale)
<br/>tornavano a tener quelle terre, a fabbricarvi ed usarvi da padroni ». — V. anche PEL-
<br/>LINI, Storia di P. (Parte I, lib. 39 pag. 210). I rapporti fra P. e i Pansoni di Cortona
<br/>continuarono ancora nei secoli successivi e nel cit. Libro Rosso, al Rione di Porta S.
<br/>Susanna, è notato Pansus Ugolini de Valiana che la identità dei nomi di persone e
<br/>la vicinanza dei luoghi fanno con molto fondamento ritenere appartenesse a- questa
<br/>famizlia.
<br/>
[i
<br/>
<br/>——  —
<br/>
439
<br/>
<br/>COMUNICATI
<br/>
<br/>ALCUNE NOTIZIE INEDITE
<br/>SU DUE INSEGNANTI DI MEDICINA IN PERUGIA
<br/>
<br/>NEL SECOLO XV
<br/>
<br/>L'egregio prof. Morici ha pubblicato in questi giorni un di-
<br/>ploma di laurea in medicina conferita nel 21 ottobre 1482 ad Ugo
<br/>Chirurghi da Sassoferrato nell’ Università di Perugia (1). Il di-
<br/>ploma è posseduto dal R. Archivio di Firenze, e il prof. Morici
<br/>nella prefazione al documento ci dice le ragioni che lo hanno in-
<br/>dotto a pubblicarlo per le stampe. — « Se non si può affermare,
<br/>egli scrive, che sia grande l’ importanza del diploma in sè, essa
<br/>tuttavia non è lieve quando si tenga conto specialmente delle no-
<br/>tizie relative a due lettori in medicina di quel celebre Studio,
<br/>Pictro Vermiglioli e Gregorio Crispolti, che la pergamena indi-
<br/>rettamente ci fornisce ». — Egli aggiunge che quanto a Pietro
<br/>Vermiglioli non v'è altra notizia certa, che un’affermazione di lui
<br/>
<br/>medesimo, scritta in fine dell’opera — Tractatus de pulsibus —
<br/>libro stampatosi nel 1480 e oggi rarissimo. E così — « col
<br/>
<br/>documento ora rintracciato avremo la certezza, che nel 1482 il
<br/>Vermiglioli insegnava effettivamente nell’ Ateneo perugino. Quanto
<br/>al Crispolti la notizia è anche di maggiore importanza, perchè,
<br/>come lettore di quella Università, non è rammentato nè da G. B.
<br/>
<br/>: Vermiglioli, nè dall'Oldoino ».
<br/>
<br/>(rit
<br/>
<br/>(1) Morici. — Un diploma di laurea in medicina dell' Università di Perugia, —
<br/>Tip. Ricci, Firenze, 1899,
<br/>
<br/>Liri nia rn ione ia ile
<br/>
440 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>Questo scrive il prof. Morici; ma noi, pur ringraziandolo di
<br/>averci dato un’occasione di più a completare le nolizie sopra al-
<br/>cuni insegnanti del nostro Ateneo e a correggere non pochi er-
<br/>rori degli storici, che si sono occupati delle glorie perugine, dob-
<br/>biamo in pari tempo rilevare, che le cose non stanno del tutto
<br/>nel modo che egli le espone. Incominciamo da ciò che si riferi-
<br/>sce a Gregorio Crispolti. Il Morici ha ragione quando afferma,
<br/>che il Vermiglioli non ne tien parola nelle Biografie degli scrit-
<br/>tori perugini; ma ne ha certamente parlato il Bini (1). Egli ci
<br/>dice, che Gregorio Razzi, figlio di Angelo detto pure Crispolto,
<br/>appartenne ad antica e nobile famiglia di Perugia, e che un suo
<br/>figlio, per nome Plinio, fu pure insegnante di scienza medica nel
<br/>nostro Ateneo, e lasciò fama non comune per la sua valentia. Ma
<br/>è egli veramente questo Gregorio di Crispolto il soggetto, che fi-
<br/>gura nella pergamena edita dal Morici? Non è lecito dubitarne;
<br/>prima perchè era uso costante a quel tempo di ricordare le per-
<br/>sone col nome loro seguito da quello del padre; e poi perchè col
<br/>nome di Gregorio Crispolti trovasi menzionato nell'atto, con cui
<br/>il comune lo condusse per l'esercizio della medicina in Perugia
<br/>mediante pubblico stipendio. Il documento inedito è una delibera-
<br/>zione del Comune in data 7 maggio 1480, e qui lo trascriviamo :
<br/>
<br/>« In primis quod cum prefatis Magnificis Dominis Prioribus fuerit
<br/>expositum, quod videatur esse necessarium conducere unum medicum
<br/>cum salario x x x" florenorum ad rationem xxxvj bol. pro floreno qui
<br/>medicaret ete. et considerantes prefati M. D. P. magistrum Gregorium
<br/>Crespolti de perusia porte Saneti Petri artium et medecine doctorem ex-
<br/>pertum et praticum et jdoneum, idcirco dicta re preposita, inter prefatos
<br/>Magnificos Dominos Priores die precedenti et matura deliberatione pre-
<br/>habita et facto posito et misso partito inter prefatos M. D. P. ad busso-
<br/>lam et fabas albas et nigras et solenniter obtento per omnes decem mit-
<br/>tentes et restituentes in bussolam eorum fabas albas del sic nulla nigra
<br/>in eontrarium reperta, et hodie inter dietos dominos camerarios factis,
<br/>prepositis, exhibitisque consilijs et misso partito ad bussolam et fabas albas
<br/>et nigras et solenniter obtento per xxxiij camerarios mittentes et resti-
<br/>tuentes in bussolam eorum fabas albas del sic, non obstantibus sex ni-
<br/>
<br/>(2) Memorie storiche della perug. Univ. P, I. — Perugia, 1816, pag. 481 e 482.
<br/>
<br/>AUTHORS
<br/>
ALCUNB NOTIZIE INEDITE, ECC. 441
<br/>
<br/>gris in contrarium repertis ex omnibus eorum arbitrijs auctoritatibus
<br/>potestatibus et bailijs eisdem M. D. P. et camerarijs coniunctim vel
<br/>divisim concessis et actributis per formam quorumcumque statutorum
<br/>et ordinamentorum comunis perusie, concessis et actributis omni meliori
<br/>modo via iure et forma quibus magis et melius potuerunt, prefatum ma-
<br/>gistrum Gregorium elegerunt, vocaverunt et nominaverunt et conduxe-
<br/>runt ad medicandum in dicta civitate et comitatu etc. ». —
<br/>
<br/>Il decreto ha termine collo stanziamento dei 30 fiorini.
<br/>Eletto medico della città, il Crispolti fu scelto ancora per l’insegna-
<br/>mento della medicina nell’ Ateneo; e qui viene a proposito la pub-
<br/>blicazione del prof. Morici, dalla quale apprendiamo che Gregorio
<br/>teneva cattedra nel 1482, e ciò ne assicura che egli vi fu vera-
<br/>mente chiamato poco dopo la sua nomina a medico del comune.
<br/>Avremmo poi desiderato di seguire le vicende della vita di questo
<br/>insegnante, ma disgraziatamente gli atti della Facoltà medica
<br/>hanno principio coll'anno 1489; ed è forza ritenere che egli a
<br/>questo tempo o fosse mancato ai vivi o fosse uscito di Perugia,
<br/>giacchè non si trova mai fatta menzione di lui negli Atti del
<br/>Collegio.
<br/>
<br/>Veniamo ora a dir brevemente di Pietro Vermiglioli. Non ap-
<br/>pena leggemmo lo scritto del prof. Morici, il primo nome che ci
<br/>venne in mente, per averlo più volte riscontrato negli Atti del Col-
<br/>legio dal 1489 al 1499, fu quello di un Petrus Jo. Baptiste, es-
<br/>sendo probabile si trattasse di un Vermiglioli, nella cui famiglia
<br/>s'incontra di frequente il nome di Giovanni Battista. Ma consul-
<br/>tato il Cod. che si conserva nell’ Archivio universitario, ci accor-
<br/>gemmo tosto, che quel Pietro di Giovan Battista, che negli An-
<br/>nali decemvirali (1) è indicato come Pietro di Giovan Battista di
<br/>Bartolomeo di Matteo di Puccio, non è che Pietro Puzzi (come
<br/>scrive il Bini), il quale, eletto medico a pubblico stipendio nel 1491,
<br/>è per la prima volta, nell’ 11 maggio 1493, ricordato nel Collegio
<br/>degl’ insegnanti in qualità di soprannumerarius (2). Ci accorgemmo
<br/>quindi, che Pietro Vermiglioli non era altri che Petrus Valentini,
<br/>
<br/>(1) Ann., 1491, carte 25 t. e non 50 e 51, come cita il Bini. :
<br/>(2) Vedi il nostro Inventario Regesto del Archivio Universitario di Perugia —
<br/>Tipog. dell'Unione Cooperativa — 1808 — alla Parte I. Lett. C. cod, I,
<br/>
<br/>E nin As a... aeu n O dE er aar ac
po
<br/>
<br/>449 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>che figura nei verbali del Collegio dal 1489 al 1499. Difatti il Ver-
<br/>miglioli (1) ci dice che Pietro nacque da Valentino Vermiglioli e
<br/>da donna Misericordia. Se non che il biografo dichiara non avere
<br/>altre notizie in proposito e che — « niun documento e niuna memoria
<br/>appartenente al nostro Studio ci assicura che Pietro vi leggesse
<br/>medicina; e se ne -potrebbe dubitare se non ce lo dicesse egli
<br/>stesso nel finale dell’opera — Tractatus de pulsibus » — Nè il
<br/>Bini parlando di Pietro Vermiglioli (2) ci dice molto di più. Ciò
<br/>avvenne perchè i registri dell’ Archivio Universitario giacevano
<br/>affatto inesplorati a quel tempo.
<br/>
<br/>Infatti, esaminate le carte che si custodiscono nel nostro Ar-
<br/>
<br/>‘ chivio, ho potuto convincermi che Pietro Vermiglioli, il quale as-
<br/>
<br/>sunse l’insegnamento verso il 1479, era tuttora docente dell’ Ate-
<br/>neo nel 1500. Egli fece parte del Collegio, mentre vi fiorivano
<br/>Troiolo Rossi, Antonio di Matteo Spennati, Gaspare di Roccacon-
<br/>trada, Antonio di Francesco, Batista di Jacopo (3), Geronimo di
<br/>mastro Pietro, Sebastiano di Francesco, Lattanzio, Cherubino,
<br/>Paolo di Urbino, Francesco di Todi, Leonardo di Giovanni (4) e
<br/>Virgilio.
<br/>
<br/>Il nostro Petrus Valentini spesso veniva eletto all’ ufficio di
<br/>Priore del Collegio; e per un lungo tratto di tempo lo troviamo
<br/>promotor insieme a Baldassare di Antonio di Tancio (5) o a Ga-
<br/>spare de Rocha. Dall'esame delle nostre carte è facile rilevare
<br/>che Pietro fu onoratissimo dalla stima de’ suoi colleghi.
<br/>
<br/>Il Bini ignorò l'epoca della morte di Pietro; nè io posso per
<br/>ora dir nulla di certo su ciò, perchè nei registri universitari è
<br/>una lacuna fra l'anno 1500 e il 1514. Indubbiamente però, mentre
<br/>
<br/>(1) Biog. tomo II, pag. 320.
<br/>
<br/>(2) Op. cit., pag. 488.
<br/>
<br/>(3) Il Bini fa parola di questo Batista di Jacopo a pag. 488, e dice di aver veri-
<br/>ficato che mori nel 1479, come apparisce dall’ antica matricola del Collegio medico:
<br/>Ma o é errata l'indicazione di detta matricola, o lo storico male la riprodusse. Infatti
<br/>noi troviamo che Mag. Baptista Ser Jacobi nel 21 aprile 1497, terne come Prior Col-
<br/>legij la presidenza di un’ assemblea, in cui lungamente si discusse della riforma da
<br/>introdursi negli statuti del Collegio (V. Cod. citato c. 73).
<br/>
<br/>(4 Una gran parte di questi nomi non figurano affatto nelle Memorie storiche
<br/>del Bini. Noi li abbiamo indicati col carattere corsivo.
<br/>
<br/>(9) Il Bini (op. cit., pag. 491) ci dà questo Baldassarre come insegnante solo
<br/>dal 1495, mentre io lo trovo tra i promotores fino dal 1489,
<br/>
ALCUNE NOTIZIE INEDITE, ECC. 443
<br/>
<br/>il Bini si limita a dire, che Pietro doveva essere in vita nel 1489,
<br/>io ho la prova, che viveva nel 1500 (1), come è del pari indubitato
<br/>che nel 1514 (2) egli non faceva più parte del collegio medico,
<br/>perchè, con ogni probabilità, era mancato ai vivi.
<br/>
<br/>Questo ci è parso utile esporre circa i due insegnanti del-
<br/>l'Ateneo perugino nella seconda metà del 400; e torniamo a rin-
<br/>
<br/>graziare il prof. Morici di avercene dalo occasione.
<br/>
<br/>Perugia, aprile ’99.
<br/>O. SCALYANTI.
<br/>
<br/>(1) Ciò si rileva dal citato Cod. 1, P. I, Lett. C, e dai fogli che casualmente da
<br/>me ritrovati in un vecchio volume di materie ecclesiastiche, ho creduto bene di
<br/>dover restituire all’ Arch. univ. e che perciò si trovano aggiunti in fine al Cod. stesso.
<br/>(2) Vedi nostro Inventario — Regesto al Cod. III, Lett. C. P. I.
<br/>
ANEDDOTI CURIOSI
<br/>
<br/>LA CANAPATA
<br/>
<br/>Nel 1334 reggeva in Rieti l’uffizio della Inquisizione frate
<br/>Simone da Spoleto, il quale, nel convento de’ Minori, attendeva a
<br/>giudicare alcuni reatini di costumi liberi e licenziosi. Il processo da
<br/>lui formato metteva al nudo indecenze di persone dell’uno e dell al-
<br/>tro sesso, di donne anche maritate. La popolazione scandalizzava.
<br/>Il Comune, per evitare rumori fra i cittadini, desiderava che l' In-
<br/>* quisitore mettesse in tacere la cosa, senza andare più oltre. Il
<br/>frate, invece, per dovere d'ufficio, era costretto d'andare avanti.
<br/>Allora il Comune, che vedeva certa una levata di scudi in città,
<br/>finì per impedire il giudizio. L'Inquisitore, per protesta, si decise
<br/>a levare le sue tende da Rieti, e a trasferire l'ufficio in terra
<br/>d'Abruzzo, recandosi a. Gonessa, dove avrebbe esercitato il suo
<br/>potere con piena libertà. Se ne andò quindi da Rieti, e mentre egli
<br/>prendeva, diciam così, la via dell'esilio, il popolo, piacevoleg-
<br/>giando, usciva a dire alle sue spalle: Bona la canapita!
<br/>Questa espressione ha bisogno di una parola di comento,
<br/>poichè non sarebbe facile intenderne il significato, se non si sapesse
<br/>che in quel tempo che l’Inquisitore batteva la ritirata, si faceva p
<br/>il raccolto della canapa in Rieti, dove anche oggi la canapa
<br/>si coltiva con successo nel piano fertilissimo. Si era appunto nel
<br/>mese di settembre; il mese di quel raccolto. Canapata non
<br/>hanno i dizionari, nè è voce d'uso moderno: ma, nel trecento, a
<br/>quanto pare, era viva e doveva significare il raccolto della ca-
<br/>napa. Ora sappiamo che, in sellembre, i frali minori solevano
<br/>
<br/>29
<br/>
446 | L. FUMI
<br/>
<br/>celebrare, nella chiesa loro in Rieti, una festa della Madonna. La .
<br/>
<br/>festa, come è consueto negli ordini religiosi mendicanti, si faceva
<br/>con le offerte dei fedeli. I frati usavano d’andare attorno per la
<br/>città, pe' borghi e per le campagne vicine accattando il raccolto
<br/>della stagiune e precisamente la canapa.
<br/>
<br/>. I devoti ne davano secondo le facoltà di ciascuno; ma, in
<br/>quell’anno, se i frati sloggiavano, la festa non si farebbe, e quindi
<br/>nemmeno l’accalto. Male per i frati che non avrebbero toccato
<br/>canapa, tanto necessaria per il cordone di S. Francesco, e, un
<br/>pochino, anche per quelle benedette corde da scuotere e tormen-
<br/>tare i rei nel cavalletto del S. Uffizio! Vedere, quindi, i frati per
<br/>
<br/>le strade di Rieti in arnese da viaggio, e suonar loro dietro la
<br/>
<br/>canzone: Bona la canapita! era un dar la baia agli
<br/>Inquisitori non veduti di buon occhio, motteggiandoli per quella
<br/>canapa che veniva a mancar loro proprio in sul fatto stesso
<br/>del raccolto.
<br/>
<br/>L. F.
<br/>
<br/>V. questo Bollettino, pag. 395, ll. 492-498; pag. 396, ll. 537, 538, e seg.
<br/>
<br/>SMI TA IAT on m or —
<br/>
a —
<br/>
<br/>an
<br/>
<br/>ALTARE
<br/>
<br/>441
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Il prof. Scalvanti dopo avere riordinato l'Archivio universitario,
<br/>ne ha dato in un volume l'/nventario-Regesto (Perugia, 1898). Ha di-
<br/>viso l'Archivio in tre parli: antica e moderna per i documenti, e terza
<br/>per i manoscritti. L'antica va dal 1428 al 1800; la moderna dal 1808
<br/>al 1849, ripartita ciascuna in sezioni che contengono « Constitutiones et
<br/>iura; Gesta Collegiorum ; Acta doctoratuum ; Rotuli lectorum ; Regi-
<br/>stra Camerae Apostolicae » (P. I) e « Varia ». A questa partizione
<br/>razionalissima e quale oggi viene adottata nell'ordinamento degli ar-
<br/>chivi di importanza, e perfettamente conforme alle raccomandazioni
<br/>
<br/>‘della presidenza della nostra Deputazione, l'egregio professore si è at-
<br/>
<br/>tenuto per riordinare la considerevole massa delle carte universitarie,
<br/>le quali cosi ci presentano, per ordine, la parte legislativa dei Collegi
<br/>e lo svolgimento della loro azione; quindi il conferimento dei gradi
<br/>accademici e i verbali per le condotte dei lettori e per l'ordinamento
<br/>degli studi. La sezione E « Acta R. C. Apostolicae » non sappiamo,
<br/>tuttavia, se si trovi bene al suo posto. L' illustre professore non ci dice
<br/>che questa serie di atti è totalmente estranea alla Università, ma si
<br/>può essere più che certi non avere in quell’archivio una sede natu-
<br/>rale, poiché proviene dall'antico archivio Camerale pontificio; quindi
<br/>avrebbe fatto bene a collocare i registri di questa serie in appendice,
<br/>separandoli dagli atti amministrativi dello Studio perugino. Si tratta di
<br/>soli XI codici dal 1601 al 1658, che per la natura, intieramente di eco-
<br/>nomia pubblica, potrebbero reintegrare l'Archivio della Camera apo-
<br/>stolica, senza verun danno per il patrimonio delle memorie universi-
<br/>tarie. E cosi é da dire ugualmente di varii codici compresi nella se-
<br/>
<br/>‘zione F « Varia ». Più rigorosa distinzione vi si poteva fare di alcuni
<br/>
<br/>di essi non attinenti allo Studio, e provenienti da altri archivi. Più
<br/>chiaro risulterebbe allo studioso di questo importante lavoro la natura
<br/>degli atti contenuti in codici e filze, se, attenendosi alla forma degli
<br/>Inventarii d'archivio ultimamente redatti, si fosse seguito il metodo di
<br/>dare il titolo testuale dei codici esterno, e, meglio, anche -l’interno;
<br/>
448 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>non già per eliminare dubbî che non possono sorgere sulla diligenza
<br/>b del paziente compilatore, ma perché molli particolari nel titolo di un
<br/>js codice e l'accenno a tutte le modalità che si usa notare nella reda-
<br/>MSc zione bibliografica servono a troppe cose e a diversi ordini di studiosi.
<br/>L'ultima parte dell' Inventario contiene « Opera manuscripta »; pochi
<br/>codici e di nessuna importanza. Termina il volume con l'utile indica-
<br/>zione in Appendice di codici e documenti riguardanti la storia dell’ U-
<br/>
<br/>niversità custoditi in vari archivi perugini, quali sono il Comunale,
<br/>dei Monaci Cassinesi, della biblioteca Dominicini e Capitolare, del So-
<br/>dalizio di S. Martino e della Congregazione di Carità. Una tavola di
<br/>(SS nomi e di cose notevoli facilita l'uso della pubblicazione ormai colle-
<br/>MIRO gata con la storia del celebre istituto scolastico perugino.
<br/>
<br/>1 I. Klacko nel libro Jules IZ (Paris, 1898) parla delle camere Bor-
<br/>iE gia in Vaticano e della camera della Segnatura di Raffaello : nel $ XII
<br/>li : afferma che il Cambio di Perugia suggeri l' idea della pittura del Tri-
<br/>is bunale della Segnatura.
<br/>
<br/>H .
<br/>
<br/>Il Müntz nell'opera Les artes è la cour des papes Innocent VIII,
<br/>(Aa Alexandre VI, Pie III (1484-1503), Paris, 1898, riporla documenti ine-
<br/>J: i diti o poco noti che per noi non son privi d'interesse. Si ricordano
<br/>| lavori. pubblici a Città di Castello e della Pieve, a Ficulle, Foligno,
<br/>| Lugnano, Orvieto, Narni, Spello, Spoleto, Perugia, Sassoferrato.
<br/>Nuovi ricordi del convento dei Servi in Orvieto, di S. Vittore di Narni,
<br/>dell’oratorio della Misericordia a Spello, della cattedrale ‘e fonte della
<br/>| piazza di Perugia, della rocca di Sassoferrato. Gli artisti illustrati sono
<br/>| v Antonio Feliciano, Benedetto, Bernardino di Viviano, Luca ed Emiliano
<br/>Orfini di Foligno orafi, Gentile da Foligno maestro della rocca di Ci-
<br/>vitavecchia (1497), Gasparino architetto (1485), un pittore perugino
<br/>omonimo del Pinturicchio, vissuto in Siena (1484-85), e Piermatteo Ser-
<br/>denti, o de' Manfredi, d'Amelia (1482-98), nonché. (ma sempre senza
<br/>dar nulla di nuovo) del Perugino e del Pinturicchio.
<br/>
<br/>È notevole (anche per la storia umbra) il recente libro del Pometti
<br/>È T sul pontificato di Clemente XI (Roma, 1899), dove, parlandosi de’ più
<br/>| rilevanti fatti compresi nel periodo dal 1700 al 1721 con nuovi e piü
<br/>giusti criteri desunti dalla Miscellanea e da altri documenti vaticani;
<br/>i e correggendo il Ranke ed il Coxe, si delinea il concetto politico di
<br/>(IS questo papa che fece le prime prove nei governi di Orvieto e di Rieti,
<br/>Mis guadagnandosi la pubblica stima: scelse a principali ministri. della
<br/>IE sua azione diplomatica, in un tempo tanto agitato per la guerra di
<br/>
<br/>edid
<br/>
<br/>SARZANA KS TREE i
<br/>
nS
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 449
<br/>
<br/>Spagna e contro il Turco, e quando l'Italia peninsulare dipendeva
<br/>o moralmente o. materialmente dalla s. Sede, due Umbri. L’ uno, il
<br/>card. Filippo Antonio Gualterio nunzio a Parigi, fu de' marchesi del
<br/>Corniolo di Orvieto (24 marzo 1660-21 aprile 1728), ed intimo di Gia-
<br/>como II d'Inghilterra. L'altro, il card. Giuseppe Sacripante di Narni
<br/>(19 marzo 1642-4 gennaio 1727). Il Pometti in questo accurato lavoro
<br/>studiando la politica di Clemente dal punto di vista degl'interessi della
<br/>s. Sede, melte i giudizi dell' Erizzo in confronto coi documenti e ne
<br/>rileva giustamente le inesattezze anche sul conto dei ministri pontifici.
<br/>
<br/>Nella memoria del barone G. Claretta Sulle principali vicende della
<br/>Cisterna, d'Asti dal sec. XV al XVIII si parla di Ferrante Vitelli da
<br/>Città di Castello, ingegnere militare di Casa Savoia. — In aggiunta
<br/>alle notizie su Ferrante Vitelli alla Corte di Savoia nel sec. XVI (in
<br/>Atti della R. Accademia delle Scienze, vol. XIV) l'egregio Autore dà
<br/>alcune notizie biografiche fornite dal carteggio del Nunzio. Per queste
<br/>rimane auche chiarito che il Vitelli morì nei primi di febbraio del 1582,
<br/>e riceve maggiore svolgimento l’asserzione del Cambiano di Ruffia, il
<br/>quale nella nota sua cronica dei Memorabili scrisse « essere egli morto
<br/>sui primi mesi di quell’anno ». Forse ei morì a Torino (congettura il
<br/>Claretta), in quanto che il Nunzio c' informa che s' abboccò col guar-
<br/>diano degli zoccolanti, il quale avevalo assistito nelle ultime ore di vita.
<br/>
<br/>È noto che dal 1453 in poi esiste nella Cronaca perugina del Gra-
<br/>ziani una grave lacuna (cfr. l'Arch. stor. ital. del 1850), e che in parte
<br/>a tal deficienza riparò Ariodante Fabretti pubblicando il Diario di An-
<br/>tonio dei Veghi dal 1423 al 91 (Cronache della città di Perugia ; To-
<br/>rino, coi tipi privati dell’ Editore, 1888, vol. II). Ma che anche questo
<br/>sia monco e incompleto resulta dal confronto che per gli anni 1468-69
<br/>se ne può fare con gli Appunti inediti d’un cronista perugino dati in
<br/>luce dal prof. O, Scalvanti ed offerti dai soci dell'Unione tipogr. coop.
<br/>di Perugia al dott. Valentino Valigi nel di delle sue nozze (febbraio,
<br/>1899: Perugia, stamp. coop., in 8, pp. xiv). Questi Appunti, esclusi
<br/>i primi dal 17 agosto all' ottobre che riguardano la venuta in Perugia
<br/>del Commissario pontificio, le nozze di Agnese Baglioni con Baldassarre
<br/>Ormanni, la portenza di Braccio Baglioni per Roma, e la moria che
<br/>singolarmente infierì nell’ ottobre, illustrano l'arrivo e la permanenza
<br/>breve in Perugia (14-16 gennaio 1469) dell’imperatore Federico III.
<br/>Completano, è vero, la narrazione del Veghi (pag. 13 e sg. dell’ ediz.
<br/>cit.); ma è pur vero che taluni particolari sono espressi colle mede-
<br/>sime parole, sì da far, quasi, sospellare che un testo discenda dall’al-
<br/>
<br/>mcd
<br/>We artt).
<br/>
<br/>E
450 de ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>jn EE tro. — Non ommettesi di notare che (è mera svista tipografica) l' anno
<br/>1489 nella lettera di dedica va corretto, naturalmente, in 1469.
<br/>
<br/>BE "Tra i manoscritti della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze,
<br/>dei quali G. Mazzatinti continua la decrizione nel vol. VIII degli Zn-
<br/>| , ventari dei Mss: delle Biblioteche d'Italia (Forli, 1898), segnaliamo opere
<br/>B ; | giuridiche di Baldo da Perugia, contenute nei codd. II, I, 64 (già Maglia-
<br/>Hi ì E bechiano Classe VI, num. 144) e II, I, 340 (già Magl. Classe XXIX,
<br/>
<br/>ii ERE num. 162): — il trattato De memoria « clarissimi philosophi et medici
<br/>Matheoli Perusini » (cod. II, I, 201): — la visione di frate Antonio
<br/>da Rieti (a fol. 69 e sg. del cod. II, II, 39): — la canzone « Cruda
<br/>selvaggia » attribuita a Bartolomeo da Castel della Pieve (cod. II, II,
<br/>40; fol. 140): — rime di Bosone da Gubbio (cod. II, I, 32, 41, 49; e
<br/>II, II, 40; fol. 164): — e, prezioso documento, la Ratio Camerae Apo-
<br/>stolicae Perusinae dal 1488 al 92 (cod. II, I, 245; già Magl., Classe
<br/>XXV, num. 329). Quest'ultimo codice consta di fogli 66 scritti e mem-
<br/>branacei: appartenne già alla Biblioteca Gaddi, nella quale era se-
<br/>gnato col num. 33.
<br/>
<br/>« La più soave figurazione dell’arte cristiana in nessun altro luogo
<br/>poteva trovare, come nell' Umbria, artisti che dalle influenze della stirpe,
<br/>della storia e della scuola fossero disposti a trattarla con più delicata
<br/>ispirazione, con piü pura e spirituale rispondenza di forme ». Questo
<br/>ha ben dimostrato in un articolo 7/ presepio nell’ arte Umbra il pro-
<br/>fessore Giulio Urbini (in Roma letteraria, a. VI, num. 24; pag. 561 e
<br/>
<br/>sgg.), descrivendo con affetto e gentilezza le più caratteristiche e più
<br/>belle opere umbre delle quali è soggetto il Natale: quelle di Ottaviano
<br/>di Martino di Nello eugubino, del Bonfigli, di Fiorenzo di Lorenzo,
<br/>di Niccolò di Liberatore, del Vannucci e de’ discepoli suoi.
<br/>
<br/>Del pittore eugubino, ora ricordato, il prof. Egidio Calzini ha di-
<br/>ligentemente descritta una tavola, finora ignota, della collezione arti-
<br/>stica del barone Bordonaro di Palermo (Per un pittore Umbro ; nella
<br/>
<br/>Rassegna biliogr. dell’arte ital., a I, num. 11-12, pag. 225 e sgg.),
<br/>istituendo confronti, per attribuirgliela con maggior sicurezza, con al-
<br/>tre opere sue a Gubbio e a Foligno.
<br/>
<br/>« L’opera di Ottaviano (scrive il Calzini) rappresenta la madonna,
<br/>seduta sur un cuscino, col putto sulle ginocchia cinto alla vita da un r
<br/>bianco velo, si bianco e leggero da lasciar trasparire tutte le parti del |
<br/>suo ben modellato corpicino. Negli angoli superiori del quadretto stanno
<br/>quattro angioli, due per parte, sulle nubi genuflessi, tre de’ quali sem-
<br/>
TN 19a attt nn
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 451
<br/>
<br/>brano seguire al suon dell'arpa e dei flauti l'angelo che col capo vólto
<br/>in alto e gli occhi nell'azzurro tocca dolcemente la mandola. I giova-
<br/>netti celesti dalla chioma d'oro e dagli occhi color del mare, inneg-
<br/>giano alla gloria della madre del Cristo che con la piccola destra gra-
<br/>ziosamente portata alle labbra sembra mandare baci e parole di con-
<br/>forto a chi lo ammira. La pittura è senza dubbio del Nelli ed è anzi
<br/>manifestazione soavissima dell’arte sua più progredita ». — Giustissima
<br/>l'asserzione (pag. 229) che la figura di s. Antonio nella parete di fronte
<br/>alla Madonna di Belvedere in s. Maria Nuova di Gubbio, e l’altra sotto
<br/>il portico della chiesa dei Bianchi nella stessa città, « simili in tutto al
<br/>maestoso s. Antonio della cappella Trinci tra i santi Domenico e Gio.
<br/>Battista, vanno tolte al preteso Palmerucci » e restituite senza titu-
<br/>banza a Ottaviano. Venga presto il critico che l'arte dell’ eugubino,
<br/>episodio bellissimo della storia artistica dell’ Umbria, studi e rigorosa-
<br/>mente ne determini il valore e, quel che importa più, la provenienza;
<br/>chè non è decoroso per gli studi seri il ripeter troppo grandi errori
<br/>sul Palmerucci, il volerlo per forza esule in Toscana, anzi a Siena, e
<br/>più precisamente diffonditore nell'Umbria della maniera dei Lorenzetti,
<br/>e l’attribuirgli opere che non avrebbe potuto eseguire se non... quan-
<br/>do era morto.
<br/>
<br/>In uno studio di Antonio de Nino su La scultura figulina nell'A-
<br/>bruszo (in Rivista abrussese, a XIV, febbraio 1899) è fatto ricordo di
<br/>un piatto, posseduto dalla famiglia Lepore di Raiano, nel cui centro
<br/>è rappresentato « Apollo nudo seduto sopra un poggiuolo: la carna-
<br/>
<br/>gione è giallo-rossastra. Nella fascia circolare figurano Muse ed em- .
<br/>
<br/>blemi musicali, ed anche frecce e faretre. Nella parte opposta, e pro-
<br/>prio nel centro, v'è la data del 1540 ». Da quest'accenno l’ intelligente
<br/>di maioliche avrà compreso che trattasi di un piatto di fabbrica mar-
<br/>chegiana (d' Urbino o Casteldurante) o faentina. Ma c’ è chi (e per
<br/>quanto ancora si vorrà insistere ad asserire che Mastro Giorgio fu
<br/>pittor di maioliche?) « dice che l'oggetto sia uscito dalla mani di Gior-
<br/>gio Andreoli »: peró, soggiunge il De Nino, « siccome si ritiene che
<br/>
<br/>‘Mastro Giorgio nel 1540 fosse già morto », cosi alla fabbrica durantina
<br/>
<br/>altri attribuirebbe quel piatto. La ragione è falsa: già, anzi tutto, Gior-
<br/>gio non fu che un « grande riverberatore » (cosi lo stesso De Nino); e
<br/>poi, è assolutamente vero che il Maestro viveva nel 1553 (efr. Rasse-
<br/>gna bibliogr. dell’arte ital., I, 62).
<br/>
<br/>Pel 500 Anniversario della demolizione della fortezza Paolina fu
<br/>
<br/>pubblicato in Perugia il 13 dicembre dello scorso anno un Numero
<br/>
<br/>Lj
<br/>
<br/>NI
<br/>1
<br/>3
<br/>
<br/>H
<br/>z
<br/>
<br/>a
<br/>
459 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>unico. Ne rifece con documenti la storia dalle origini (fu costrutta
<br/>su disegno di Antonio Sangallo) A. Lupattelli, corredatala di fototipie
<br/>(1. Prospetto principale del Forte dalla parte del Corso e di via Ria-
<br/>ria; 2. il Forte nel 1602, da un' incisione di Livio Eusebi dedicata ad
<br/>Ascanio della Corgna; 3. il Forte dal lato della piazza di s. Giuliana;
<br/>4. e dalla parte di s. Maria degli Angeli), dedotte, esclusa l'incision
<br/>deli'Eusebi, da recenti pitture.
<br/>
<br/>De 7 manoscritti della Biblioteca Comunale di Cascia ha compi-
<br/>lato l' inventario Adolfo Morini e ne ha offerta agli studiosi una mo-
<br/>desta ediz. poligrafata (Cascia, 1898). Sono, in tutti, 39 e per la mag-
<br/>gior parte di materie sacra, teologica, giuridica e scolastica. Segna-
<br/>liamo gli statuti di Cascia del 1387, ai quali fanno seguito (fol. 95) una
<br/>
<br/>.« Copia addictionum Statutorum Comunis Cassiae » con la data del
<br/>
<br/>1395, aggiunte del 1491 (fol. 98), e l'approvazione degli Statuti stessi
<br/>(fol. 104) data da Bonifazio IX. — Anche notevole è un volume di atti
<br/>(cod. 2) relativi alla lunga ed aspra lite per ragioni di diritti di pa-
<br/>scolo tra i luoghi pii di Cascia e il Comune di Ocosce, dal 1658 al 1749.
<br/>
<br/>Dovremmo anche ora e con lo stesso scopo onde annunciammo
<br/>il libro di G. Fregni su Le tombe dei Volunni e le Tavole eugubine in
<br/>questo Boll., III, 599 e sg. (Modena, 1897), dire d'altri suoi Studi sto-
<br/>rici e filosofici sopra Iscrizioni etrusche, di recente pubblicati (Modena,
<br/>Namias, 1898; in 8, pp. 55 con tav.). Ci limitiamo (il lettore ne avrà
<br/>a bastanza) a riferire una delle varie conclusioni; che, cioè, « tutto
<br/>quello che hanno fino qui scritto sui caratteri etruschi tutti gli storici
<br/>e gli antiquari d'Italia, di Francia, di Germania, d'Europa, per quat-
<br/>tro secoli » dal Dempster al Lattes, compresi il Fabretti, il Vermi-
<br/>glioli, il Conestabile, « è tutto un gergo, una dansa, una pantomima
<br/>etrusca, un seguito bello e buono di dotte imposture, di invenzioni, di
<br/>frottole e di inutili ed oziose disquisizioni grammaticali e storiche »
<br/>(pag. 91). Altrettanto, press'a poco, avea detto l'A. fin da principio:
<br/>« dalle tombe dei Volumni; dalle Tavole eugubine, da queste antiche
<br/>ed illustri iscrizioni etrusche ed umbre, ritenute fin qui illeggibili da
<br/>tutti gli antiquari più distinti italiani ed esteri, eccoci ad altre più belle
<br/>ed a piacevoli iscrizioni di quei tempi e di quegli antichi popoli ».
<br/>
<br/>Noto al Pancirolo, che lo ricordò nel De claris legum interpretibus,
<br/>ignoto (o forse non lo credettero degno di menzione) al Bini, al Ver-
<br/>miglibli ed al Mariotti, messer Alberto Guidalotti, Lettore nello Studio
<br/>di Perugia, torna in pregio ed onore mercé una nola che illustra tre
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>MÀ üt
<br/>
<br/>b rA
<br/>
TEZZE
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>sne lettere a Bartolomeo di Biagio, Lettore nello Studio Senese, edite
<br/>in occasion di nozze ( Petrucci- Sozzifanti) dal prof. L. Zdekauer (Siena,
<br/>Lazzeri, 1898; in 4, pp. 13). Quanto « particolare fama e autorità. go-
<br/>dette presso i contemporanei » e i conciltadini messer Alberto, appare
<br/>da testimonianze dedotte dagli Ann. Decemo. del 1386, quando gli fu
<br/>imposto di non allontanarsi, come aveva divisato di fare, da Perugia
<br/>nei momenti in cui efficace poteva riuscir l' opera sua « super hunione
<br/>et sedandis discordiis » ch' eran fervidissime nella città: i-priori delle
<br/>Arti a cosi nobile ufficio l'aveano chiamato « considerata eius sapientia
<br/>et bonitate et fiducia, sinceritate et prudentia perspicacissima, et avi-
<br/>samentis acutissimis et operationibus omni laude dignissimis ». Di lui,
<br/>come Lettore nel patrio Studio, nulla sappiamo. Altrettanto dicasi del-
<br/>l’amico suo Bartolomeo di Biagio, che nell’ 88 fu inviato a Perugia
<br/>ambasciatore del Comune Senese. Il carattere d’ ambedue, quale anche
<br/>resulta da queste lettere (1388), è politico; e di politici anzichè di scien-
<br/>ziati, « hanno goduto fama ai loro tempi ». Lasciamo dire al dotto edi-
<br/>tore: « Alberto si riferisce fin dalla prima lettera al suo carteggio colla
<br/>Signoria di Siena (a dominis vestris). Egli chiede per suo nipote Ri-
<br/>naldo qualche ufficio pubblico in Siena e vorrebbe che M. Bartolomeo
<br/>inlercedesse in suo favore. Il Papa è a Perugia; intorno a lui si agi-
<br/>tano non solo gli uomini pubblici, ma anche i dotti colle loro piccole
<br/>gelosie, perfino il Rettore della Sapienza, danaroso e superbo, ed il
<br/>suo copista. Alberto consiglia il Comune di Siena a dare aiuto a Pietro
<br/>Farnese; e prevede che il pericolo maggiore provenga da Bernabó Vi-
<br/>sconli e da suo figlio di cui segnala la presenza a Cortona nel giugno
<br/>del 1388, In mezzo a questa specie di giornale politico sono disseminate
<br/>le notizie sui codici delle opere di Cino, di Bartolo e di altri giuristi;
<br/>tanlo che basti per provare che i due corrispondenti fossero maestri e
<br/>insegnanti pubblici di diritto ».
<br/>
<br/>Sull' opera inedita di Raniero da Perugia contenuta nel cod. Ric-
<br/>cardiano 918 ha scritta una eruditissima nota il prof. F. Brandileone
<br/>e l'ha pubblicata ne’ Rendiconti del R. Istituto Lombardo (Serie II,
<br/>vol. 81: Estr. in 8, di pp. 41). Il Savigny ed altri avevano asserito che
<br/>il cod. contiene l'Ars notaria del perugino ; il Gaudenzi, invece, rico-
<br/>nobbe che trattavasi di « un trattato teorico sull'arte notaria di Rai-
<br/>nerio, diverso dalla somma conosciuta dal Savigny, ch* è una raccolta
<br/>di formole, e poi di un formolario aretino d’ignoto autore ». Della trat-
<br/>tazione sono questi gli argomenti: « primo de contractibus, secundo
<br/>de iudiciis, tertio de voluntatibus ultimis, in quibus tribus predictis
<br/>artis notarie cognitio tota consistit ». Ma dall’ opera, scrive il prof. B.,
<br/>
TE
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>SOSTETAIIZI
<br/>
<br/>454 ci ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>« sì desumono certe circostanze di tempo e, sopra tutto, di luogo, che
<br/>si accordano poco bene con le notizie d'altronde note intorno a Ra-
<br/>niero ». L'anno, più volte indicatovi, è il 1240: ora, si come è certo
<br/>che il giurista perugino visse fino al 1245, cosi il De contractibus gli
<br/>Si puó attribuire: ma occorre « tener presenti anche le circostanze di
<br/>luogo ». Aveva detto il Gaudenzi che il cod. contiene anche « un for-
<br/>molario aretino », appunto perché « la città che ordinariamente ricorre
<br/>nelle formole è Arezzo. Né le poco frequenti menzioni di altri luoghi
<br/>occorrenti nelle formole stesse ci conducono lontano da Arezzo. Appare
<br/>perciò come poco verosimile che il De contractibus possa essere stato
<br/>composto in un luogo diverso da questa città ». Ma Raniero visse quasi
<br/>sempre a Bologna, ove insegnava, negli anni che corsero dal 1214 al
<br/>45: forse l'amanuense cambiò arbitrariamente quei nomi ?; e, se è
<br/>così, « il contenuto delle formole del De contractibus si adatta a Bo-
<br/>logna ed al Bolognese »? Per via di confronti con altre consimili opere
<br/>del tempo e composte per Bologna, il prof. B. giunge a concludere
<br/>« che le formole esaminate del De contractibus non potettero esser
<br/>compilate » per questa città, e che nel ms. Riccardiano non sono rac-
<br/>chiuse due opere diverse, ma soltanto due parti di un’ opera unica,
<br/>delle quali la seconda fu certo composta in Arezzo, e, anche a non ri-
<br/>tenerla per opera di Raniero, al quale certamente appartiene la prima,
<br/>è una non ispregevole fonte del diritto e delle usanze toscane verso la
<br/>metà del sec. XIII ». L'ipotesi dell'insegnamento impartito da Raniero
<br/>in Arezzo acquisterà consistenza « solo dall’accerlamento di nuovi
<br/>fatti »: allora gli si potrà sicuramente attribuir quel trattato che ap-
<br/>punto per Arezzo fu composto. A ogni modo giovi notare che, per ra-
<br/>gioni dal prof. B. qui esposte, il professorato del giurista perugino in
<br/>Arezzo dovrebbe esser collocato o dal 1239 al 45, o dal 1228 al 88, « che
<br/>sono i due più lunghi periodi durante i quali non risulta dimostrata la
<br/>presenza di Raniero in Bologna ».
<br/>
<br/>Perchè Gregorio da Ranza, della Pieve di Falzano nella montagna
<br/>Cortonese, si denominasse Tifernate, fu già detto da G. Mancini nel-
<br/>l'ottimo libro Cortona nel medio eco, pag. 346. lllustrando e dichia-
<br/>rando ora Il contributo dei Cortonesi alla coltura italiana, lo stesso
<br/>autore, tanto valente storico della città sua, ritesse di Gregorio la bio-
<br/>grafia e dice de’ meriti suoi come umanista e poeta. Il padre suo, Ven-
<br/>tura, fu giustiziato dai Fiorentini a Cortona; trascinato per le vie a
<br/>coda di cavallo, fu orribilmente squartato; nè sappiamo (chè mancano
<br/>nell’Archivio Cortonese le carte della prima metà del sec. XV, e, forse,
<br/>non ripareranno alla lacuna quelle dell'Archivio Castellano) la ragione
<br/>
<br/>na
<br/>
ATIS
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 455
<br/>
<br/>di pena sì atroce. Ma sta il fatto che Tifernate si chiamò il figlio « per
<br/>far obliare la morte del. padre ». Importanti particolarità su la vita e
<br/>la coltura di Gregorio deduconsi da un’ epistola che un ignoto abitante
<br/>di Città di Castello scrisse, non sappiamo a chi, poco dopo la sua
<br/>morte, e che leggesi nel ms. Vaticano 6845: il Mancini la pubblica
<br/>nell'Appendice (pag. 114 e sgg.) con nole storiche. — M. L. Delaruelle
<br/>nei Mélanges d'Archeologie et d'Histoire de l'École Francaise de
<br/>Rome (fasc. I-II 1899) dedica a questo soggetto il suo studio intitolato :
<br/>Une vie d' Humaniste an XVe Stécle, di cui parleremo altra volta.
<br/>
<br/>Di Niccolò di Piero di Guccio e di Bartolomeo suo fratello, ambe-
<br/>due cortonesi e soci nell’arte tipografica con Antonio Mazzocchi da
<br/>Cremona, ha narrata la vita girovaga e dichiarato le opere, che coi
<br/>loro tipi videro la luce, il Mancini nell’ opera citata. Dallo scorcio del
<br/>1438 e nell’anno successivo essi stamparono in Città di Castello, dove
<br/>nuovamente li ritroviamo nel 46, allorchè, secondo il Muzi, vi pubbli-
<br/>carono le « Antiche lezioni della Vita di s. Florido », oggi sì rare.
<br/>A quel primo periodo di loro permanenza in Castello appartiene l' edi-
<br/>zione dello Statutum Mercantie della stessa città, che il prof. Scipione
<br/>Lapi ha con severo discernimento d'editore e d’ artista riprodotto in
<br/>occasione di nozze (Novelli- Vincenti; 7 luglio 1898: C. di C., Lapi;
<br/>in 4, pp. 36). Giovi ricordare che di simili riproduzioni è anche mo-
<br/>dello bellissimo quel delle Reformationes et decreta super modo regi-
<br/>minis ac forma Magistratuum Civitatis Castelli (Perusiae, apud An-
<br/>dream Brixianum, 1561) che lo stesso prof. Lapi pubblicó nell' 81, quando
<br/>la sua sorella Veronica fu condotta in isposa da Cesare Feliciangeli di
<br/>Camerino.
<br/>
<br/>L’Umbria, a. Il, num. 1-2. D. T. 7 monumenti dell' Umbria. Note
<br/>di viaggio. A Gubbio. Breve e magra descrizione del Palazzo de' Con-
<br/>soli, fatta su l'ampia relazione che O. Lucarelli ne dié a pag. 487 - 497
<br/>delle Memorie e Guida storica di Gubbio (Città di Castello, Lapi, 1888) :
<br/>il signor D. T., anzi, copió addirittura il testo del Lucarelli, senza né
<br/>pur citarlo. Esempi: Il Lucarelli scrisse: « Delle quattro facciate la
<br/>principale è quella che rivolta ad oriente ha l'ingresso nella piazza
<br/>della Signoria, e racchiude tre ordini di scomparti, compreso il pian-
<br/>terreno .... Il finimento consiste in un ballatoio scoperto sostenuto
<br/>da piccolissimi archi acuti basati su mensole, e coronato da merli ri-
<br/>quadrati secondo lo stile guelfo ». E D. T.: « La principale delle
<br/>quattro facciate volta ad oriente, su la piazza della Signoria, comprende
<br/>tre ordini di scomparti, calcolandovi il pianterreno. La facciata è com-
<br/>
456 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>B pletata da un ballatoio scoperto che poggia su piccolissimi archi aculi
<br/>sorgenti da mensole, e merli riquadrati di stile guelfo la coronano ».
<br/>Si Il Lucarelli: « Le altre tre facciate presentano in generale gli stessi
<br/>|| eed ! caratteri di quellà già descritta; soltanto la meridionale si distingue
<br/>per il bel portico a piano inclinato che doveva proseguire con un gran
<br/>d . rampante a gradinata fino alla sottoposta via Baldassini, e per la loggia
<br/>I5 posta al di sopra della mostra dell'orologio, dalla quale si scopre la
<br/>maggior parte della città e della valle eugubina ». E D. T.: « Delle
<br/>altre facciate è notevole la meridionale per il bel portico a piano in-
<br/>clinato che doveva proseguire fino alla via Baldassini mercó un ram-
<br/>pante a gradinata ...: è pure notevole la loggia sovrastante la mostra
<br/>dell'orologio, da cui si gode il lieto spettacolo della valle eugubina e
<br/>di parte della città che alla valle discende ». Potrei addürre altri e-
<br/>| sempi, anche per mostrare che D. T. ripete gli stessi errori del Luca-
<br/>|| rem relli: quello, per citarne uno, che nell'Archivio Notarile si conservano
<br/>i [es i registri di 160 notai dal 1432: i notai sono, invece, 289, e i più anti-
<br/>MES chi atti furono rogati da Matteo di Simone dal 1314 ; quelli dal 1432
<br/>; sono di Marchegiano di Nicoló, prima del quale debbono, disposti per
<br/>Mc ordine cronologico, esser collocati 27 notai. Notisi da ultimo che la
<br/>| T chiesa di s. Giovanni non « contiene affreschi della scuola del Peru-
<br/>2 gino »: c'è, ma nella sagrestia, « la Madonna, copia del Damiani dal-
<br/>i ba l'originale della scuola del Perugino », come scrisse il Lucarelli. — n
<br/>Pardi G., Elisabetta Gonsaga duchessa d'Urbino. Poche linee d' insi-
<br/>gnificantissime notizie: a quale scopo, se fin dal 93 il Luzio e il Re-
<br/>nier consacrarono a lei e ad Isabella d' Este un intiero volume? (To-
<br/>rino, Roux; in 8, di pp. 333). — Iacobelli L., La poesia popolare in
<br/>I y Sabina. Continuaz. — Tommasini D., // cantico del Sole. Se ne rifà la
<br/>At: storia e se ne spiega l' « importanza speciale » e la « speciale signi-
<br/>ficazione ». Piace all'a. di attribuire al Cantico « un carattere originale
<br/>il | e senza storici precedenti », se bene il prof. E. Monaci e di recente il
<br/>| prof. Della Giovanna abbiano affermato e provato ch’ è una parafrasi
<br/>del salmo 148. — Il Castello. d'Antognolla. Brevi note storiche, con |
<br/>riproduzione fototipica.
<br/>
<br/>TA Miscellanea Francescana, vol. VII, fasc. 1. —  Faloci Pulignani
<br/>i 8 M., Lo Speculum perfectionis pubblicato da Paolo Sabatier. Note ed
<br/>n»n osservazioni critiche. — Id., Nuove osservazioni sul Cantico del Sole.
<br/>A proposito di quanto leggesi nel Giornale storico della letteratura ]
<br/>i(al., XXIX, 302 e sgg. — L’Umbria serafica del padre Agostino da |
<br/>Stroncone. Continuazione. — Recensioni della conferenza su S. Fran- iù
<br/>cesco d'Assisi di F. Bertolini (Perugia, 1898); di Una lettera autogr.
<br/>
pL T e
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 45
<br/>
<br/>di s. Francesco ristamp. dell’ab. Cozza Luzi (Roma, 1898); della Vita
<br/>del b. Egidio d'Assisi del p. G. Fratini (Assisi, 1898). — Fasc. 2°. Fa-
<br/>loci Pulignani M., Una lettera di Paolo Sabatier. Sempre su l'ediz.
<br/>dello Speculum. — Edoardo D’Alencon, Studio critico sullo Speculum
<br/>perfectionis. Il testo francese fu pubblicato negli Annales Franciscaines,
<br/>vol. 37, pp. 504 e sgg., e 55 e sgg. (Paris, 1898). — Mandonnet O. P.,
<br/>Fra Leone storico di s. Francesco. Per la cit. ediz. dello Speculum. —
<br/>Faloci Pulignani M., La calligrafia di s. Francesco. Con una ri-
<br/>produzione fototipica della Iscriptio fr. Leonis. — Id., Il testo latino
<br/>dei Fioretti di s. Francesco. — Fasc. 3°. Id., Legenda trium sociorum
<br/>ex Cod. fulginatensi. — Lanzi L., Spigolature francescane del conv. di
<br/>Stroncone nell'Umbria. Notizie di minoriti di Stroncone del sec. XVI
<br/>e sg.
<br/>
<br/>Tra I manoscritti Italiani in Inghilterra e, pià specialmente, tra
<br/>quelli della Collezione Sloane del Museo Britannico (ne ha con ottimo
<br/>intendimento e con gratitudine somma degli studiosi pubblicato il vol. I
<br/>G. Fanchiotti; Caserta, Marino, 1899; Londra, Torrington Square,
<br/>num. 55), segnaliamo, a proposito d’una istruzione del Vescovo di Città
<br/>di Castello per la quaresima del 1618, una nota su l’ operosità di Giulio
<br/>Mancini, tanto solerte raccoglitore di memorie castellane; e il ms.
<br/>Sloane 2256 che contiene, forse di mano del sec. XVI, la « Lettera in
<br/>cui il Capitan Angelo Gatti da Orvieto dà conto al sig. Adriano Ba-
<br/>glioni della perdita di Famagosta et del Regno di Cipro et della sua
<br/>prigionia ne la torre del Mar Negro ». E appunto dalla torre, dov'era
<br/>rinchiuso, è datata la lettera, a di 19 novembre 1573.
<br/>
<br/>Il num. 13 (gennaio 1899) degli Atti della Accademia Properziana
<br/>del Subasio, contiene, sotto il titolo di Nuovi studi sulla patria di
<br/>Properzio, il giudizio che da critici e dotti fu espresso sul Saggio di un
<br/>nuovo studio su la patria di Properzio di Raffaele Elisei, del quale si
<br/>è detto nel precedente fasc. di questo Bollettino ; le riproduzioni e de-
<br/>serizioni di Antiche iscrizioni che l'Accademia di recente possiede per
<br/>cortese dono di soci (una riferiscesi alla famiglia Passenna consan-
<br/>guinea di Sesto Properzio; nella seconda leggesi soltanto Sera. L. F.;
<br/>la terza ricorda un Lucio Elio Pirro figlio di Lucio, macellaio, come
<br/>deducesi dai segni scolpiti; la quarta é in memoria di Q. Atilio Ve-
<br/>recundo Iun. Decurioni adolescenti innocentissimo) ; ed una sommaria
<br/>notizia di Monete ed altri oggetti antichi onde l'Accademia s' è arric-
<br/>chita o per acquisti o per doni. Notevolissimi tra gli oggetti quelli che
<br/>mons, Corbelli donò e son relativi a dinastie varie dell'antico Egitto,
<br/>
458 . ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>De I Manoscritti posseduti da Carlo Ghislieri e da lui prestati
<br/>ad amici studiosi dal 1426 al 58, il dott. Ludovico Frati pubblica la
<br/>nota nella Rivista delle Bibl. e degli Archivi, X, 31 e sg. Notasi fra
<br/>tali studiosi « miser Tomaxe da Riete », il Moroni, ch’ ebbe in prestito un
<br/>codice dell’ Eneide di Virgilio; e « miser Stefano canceliero del vescovo
<br/>d’Orvieto, logotenente per Nicolò Picinino », a cui fu dato in lettura
<br/>un testo di Boezio.
<br/>
<br/>Il nostro socio Conte Paolo Campello della Spina ha testé pub-
<br/>blicato pei tipi del Lapi, Città di Castello, il vol. I della parte II della
<br/>sua « Storia documentata aneddotica di una famiglia Umbra ». — Di
<br/>questo interessantissimo volume che tratta di Spoleto nel settecento e
<br/>sotto il dominio francese discorreremo più a lungo in un prossimo
<br/>fascicolo.
<br/>
<br/>L. Fumi - G. MAZZATINTI.
<br/>
<br/>gta —-
<br/>
<br/>Screen ——rr
459
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Storia di Civitavecchia, di CARLO CALISSE. Firenze, Barbera, 1898.
<br/>
<br/>Quella parte della spiaggia romana chiusa fra i promontorii Ar-
<br/>gentaro e Circeo, e sulla quale scorrono i fiumicelli Ceretano e Mignone,
<br/>costituisce il territorio di Civitavecchia, e il campo della storia presa
<br/>a narrare.
<br/>
<br/>L’opera si divide in due parti: nella prima (cap. I-VIII, pagg. 3-88),
<br/>si tratta di proposito di Centocelle; nella seconda, di Civitavecchia. La
<br/>seconda parte è suddivisa in tre libri: Civitavecchia nel medioevo (lib. I;
<br/>cap. I-XV; pagg. 91-279); C. V. nella monarchia pontificia (lib. II;
<br/>cap. I-XV; pagg. 281-597); C. V. nell' ultimo secolo (lib. III; cap. I-V ;
<br/>pagg. 599-708).
<br/>
<br/>Sui lidi accennati, prima ancora dell’ epoca romana e quando i
<br/>Fenici, i Greci e gli Etruschi dominavano col commercio il Mediterraneo,
<br/>esistevano forti e castelli, fra i quali è ricordato quello di Pirgi. Una:
<br/>tradizione poco sicura ne volle congiunte le origini con quelle di Cen-
<br/>tocelle; ma di certo si sa che Pirgi fu il porto di Cere, una delle dodici
<br/>città della confederazione etrusca, probabilmente di origine pelasgica.
<br/>Verso la metà del IV secolo a. C., quando, per l’ invasione dei Galli,
<br/>Cere accolse fra le sue mura i sacerdoti ed i numi romani, incomin-
<br/>ciarono le relazioni fra Roma e Cere. Più tardi i Ceriti si sottomisero
<br/>ai Romani; e questi, fra la prima e la seconda guerra punica, de-
<br/>dussero una colonia militare in Pirgi, il cui porto prosperò rapidamente
<br/>per la sua importanza commerciale, per la facile comunicazione con
<br/>Roma, per la bontà delle sue acque termali. Ma fu prosperità di breve
<br/>durata; e nel V secolo a. C., quel luogo, altra volta munito e fecondo,
<br/>
<br/>era ridotto in isquallida campagna. Ciò riferisce Rutilio Numaziano, il
<br/>
<br/>quale scorrendo le coste del Tirreno, paragona la decadenza di Pirgi al
<br/>prosperare del porto di Centocelle.
<br/>
<br/>La storia di Centocelle ha notizie sicure dal tempo di Traiano; ma -
<br/>l'A. giustamente osserva che quella spiaggia da prima dovette esser
<br/>
460 °F. POMETTI
<br/>
<br/>rifugio di naviganti e centro di navigazione, come lasciano intendere
<br/>gli avanzi dell’ antichissimo e monumentale porto cellulare, dal quale
<br/>venne il nome al paese. Traiano vi costrusse una splendida villa, vero
<br/>soggiorno di delizie, come la descrissero Rutilio e Plinio il giovine; e.
<br/>l’ esempio fu seguito da Adriano, da Marco Aurelio, da Commodo. La
<br/>predilezione degli imperatori per quel luogo; gli edificii che per loro
<br/>munificenza vi sorsero; l’ incremento di popolazione che di necessità
<br/>ne seguì, fecero acquistare al porto di Centocelle una rilevante impor-.
<br/>tanza. Essa poi crebbe quando, caduto in rovina il porto costrutto da
<br/>Claudio alle foci del Tevere, e reso inutile pei depositi alluvionali quello
<br/>di Ostia, Roma sentì il bisogno di sopperire a quella mancanza: il
<br/>porto di Centocelle ebbe stazione militare; accolse le flotte del Miseno
<br/>e di Ravenna, e vide attorno a sè talmente crescere e moltiplicarsi le
<br/>abitazioni, da prendere l'aspetto di città ricca e fiorente. La qualcosa
<br/>induce l’ A. a credere all’ esistenza di un governo locale, ad una respu-
<br/>blica Centumcellensis. Egli suffraga la sua opinione con buoni argo-
<br/>menti, ma il compito nostro ci vieta di addentrarci nell’ esame di essi,
<br/>il quale potrà essere oggetto di studii speciali.
<br/>
<br/>Per la frequenza delle relazioni con Roma e pel traffico col mare,
<br/>ben presto si dovette diffondere in Centocelle il cristianesimo, benchè
<br/>di ciò non si abbiano testimonianze attendibili prima del III secolo. Si
<br/>sa che vi cercarono rifugio i cristiani perseguitati, e che primo vescovo
<br/>del luogo fu Epitetto.
<br/>
<br/>Durante la guerra gotica, Centocelle tu occupata da Belissario,
<br/>assediata da Totila, posseduta infine dai Bisantini, che vi posero presidio
<br/>e vi ebbero ufficiali proprii, quali il conte Teofanio e il tribuno Zemarco,
<br/>ricordati dal pontefice Gregorio Magno. È noto che appunto con que-
<br/>sto papa l’ autorità morale della Chiesa crebbe man mano da sostituirsi
<br/>a quella debole e lontana di Bisanzio. L'influenza del papato aumen-
<br/>tossi in seguito per le condizioni sociali dell’Italia meridionale, per la
<br/>potenza economica dei beneficii ecclesiastici accentrati attorno alla
<br/>Chiesa, per la rivolta contro Leone Isaurico, che segnò il predominio
<br/>dell’ ascendente pontificio su quello imperiale.
<br/>
<br/>Il primo papa che si ricordi di aver fatto uso di sovranità temporale
<br/>su Centocelle, dandone in fitto dei terreni, fu Onorio I; va 1icordato
<br/>anche Gregorio III, che nel 740 ne fece restaurare le mura.
<br/>
<br/>Centocelle rimase immune dalla denominazione longobarda, e Astolfo
<br/>tentò invano di prenderla. I papi furon sempre premurosi di averla e
<br/>serbarne il possesso, tanto che nelle donazioni carolingie tennero che
<br/>Centocelle fosse espressamente menzionata: nel loro concetto era stimata
<br/>indispensabile alla difesa del territorio della Chiesa per le invasioni dei
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 461
<br/>
<br/>Saraceni. I Saraceni, fin dall'813, si erano appressati a Centocelle per
<br/>saccheggiarla; vi tornarono con miglior fortuna, più tardi, nell’ 828 : ne
<br/>occuparono il porto, la depredarono e distrussero la chiesa di S. Maria
<br/>del Mignone, appartenente al monastero di Farfa. I vescovi, col popolo,
<br/>esularono, rifuggiandosi in Roma, e Centocelle fu abbandonata. Tentossi
<br/>più volte di riacquistare il porto perduto e scacciarne i nemici. Questa
<br/>fortuna toccò a Leone IV, che ricondusse i profughi alla loro antica
<br/>dimora, ove non trovaron che rovina e desolazione. La pietà dei ritornati
<br/>fece sorgere un nuovo aggregato di case che fu detto Leopoli, in onore
<br/>dell’ ardimentoso pontefice.... Ma Centocelle non risorse più. Leopoli
<br/>mutò nome e si chiamò poi Civitavecchia.
<br/>
<br/>Civitavecchia, da prima, più che una città, fu un castello fortifi-
<br/>cato, le cui mura, quasi a quadrato, possono tuttora riconoscersi: nel-
<br/>l’interno del recinto le abitazioni furon condotte in modo da formare
<br/>quattro strade in direzione parallela del porto.
<br/>
<br/>I primi abitanti di Civitavecchia, poveri e scarsi di numero, vissero
<br/>colla pesca e col piecolo commercio. I proprietari maggiori in quel tempo
<br/>eran le chiese ed i baroni della campagna romana. Fra le prime, il mo-
<br/>nastero di Farfa e le chiese dei SS. Cosma e Damiano in Roma estende-
<br/>vano i loro possedimenti entro il territorio di Civitavecchia. Coll’ antico
<br/>benessere, gli abitanti di questa perdettero anche l’indipendenza del go-
<br/>verno ecclesiastico, benchè continuassero ad avere vescovi propri, come
<br/>Valentino, Pietro ed. Azone, ultimo, pare -dei vescovi di Civitavecchia:
<br/>nel 1093 la diocesi di Centocelle fu unita a quella di Toscanella. Perdita
<br/>più grave fu quella dell'indipendenza politica ed economica, quando la
<br/>Chiesa, in lotta coll’ Impero, non potendo spiegare abbastanza autorità
<br/>per mantenere la sua signoria temporale, vide crescere il feudalismo.
<br/>
<br/>Fra i signori feudali d'allora, il conte di Civitacastellana, Ranieri,
<br/>donò gran parte di Civitavecchia al monastero di Farfa, che ne godette
<br/>per lungo tempo il possesso. A tal proposito l'A. osserva che a torto fu
<br/>creduta essere stata quella parte di territorio goduta dai marchesi di To-
<br/>scana, e specialmente da Matilde, figlia di Bonifacio; mentre invece non
<br/>mancano le prove dell’ autorità che vi esercitarono i papi. Questi (ed è
<br/>stato notato) per molteplici ragioni non potevano abdicare su Civitavec-
<br/>chia, sia per tenere in freno da colà i pirati, sia per trovarvi scampo
<br/>quando le fazioni nemiche li costringevano ad esulare da Roma: a Ci-
<br/>vitavecchia fu preparata da Benedetto VIII nel 1015 la spedizione contro
<br/>quei musulmani di Spagna, che si erano impadroniti delle Baleari e della
<br/>Sardegna, e l’altra di Vittore III contro Timino re di Tunisi; ed a Ci-
<br/>vitavecchia trovarono scampo Gelasio II nel 1118 ed Innocenzo II nel1133.
<br/>
<br/>Nella lotta tra Alessandro III e Federico Barbarossa, Civitavecchia
<br/>
<br/>3)
<br/>
<br/>Ar ar n t
<br/>
<br/>'
<br/>E
<br/>
<br/>o t e LE tra
462 F. POMETTI
<br/>
<br/>rimase fedele al papa, e resistè nel 1167 alle forze imperiali di Rinaldo
<br/>arcivescovo di Colonia, per opera di Pietro Latro. Conclusa la pace, l’im-
<br/>peratore diede in signoria la città a Giovanni Di Vico, prefetto urbano,
<br/>in ricompensa degli aiuti prestatigli, e per quasi due secoli la storia di
<br/>quella città e di quella famiglia si confusero insieme. Dalla lotta fra la
<br/>Chiesa e l'Impero, Civitavecchia uscì stremata ed immiserita tanto, che
<br/>dovette assoggettarsi ai Cornetani per averne denaro in prestito. La ri-
<br/>scattarono, comperandola, i Viterbesi; ne nacque gelosia fra questi e i
<br/>Romani; e Onorio III, a togliere il malumore, ricomperò i diritti su Ci-
<br/>vitavecchia.
<br/>
<br/>Ripristinata l'autorità della Chiesa su Civitavecchia, riattivaronsi
<br/>le relazioni fra questa e Roma: il papa rimase come alto signore, man-
<br/>tenendo piena giurisdizione sulla città, senza averne per altro l’esercizio,
<br/>dal che nacque l' autonomia comunale, che da principio fu quella di tutto
<br/>il popolo adunato a parlamento. Quando riarsero le dispute fra la Chiesa
<br/>e l'Impero, per le dilazioni di Federico II di recarsi in Terrasanta, Ono-
<br/>rio III affidò allo spodestato re di Gerusalemme, Giovanni di 3rienne,
<br/>il governo di ‘parecchi luoghi, fra i quali Civitavecchia. Altre vicende
<br/>seguironsi fino a quando Pietro Di Vico rinconciliatosi col papa, al quale
<br/>aveva ribellata Civitavecchia, ottenne questa in feudo nel 1967. Carlo
<br/>d'Angió, divenuto il principe più potente d’Italia e capo dei guelfi, estese
<br/>la sua autorità su Civitavecchia, né gliela tolsero le congiure dei parti-
<br/>giani aragonesi, fino a quando nel 1991 Niccolò IV la rivendicò alla
<br/>Chiesa e dichiaró la città indipendente dall'autorità del governatore del
<br/>patrimonio di S. Pietro in Tuscia.
<br/>
<br/>Dopo il trasferimento della Santa Sede in Avignone decadde l'au-
<br/>torità politica del papato, e Civitavecchia rimase senza difese ed in ba-
<br/>lia di quei di Corneto; poi fu disputata dai Di Vico e da Cola di Rienzo,
<br/>e caduto questi, l'Albornoz la ridette in feudo a Giovanni Di Vico
<br/>nel 1354.
<br/>
<br/>Questa cessione suscitó il malcontento dei Romani, che avevano so-
<br/>stenuto il papa contro il ribelle Di Vico; ne confiscarono la rocca e non
<br/>quietaronsi che colla pace del 1377. Morto Bonifacio IX, risorsero le tur-
<br/>bolenze coll’invasione degli stati della Chiesa, fatta da Ladislao re di
<br/>Napoli. Civitavecchia segui le parti del re, e perciò fu assediata dai pon-
<br/>tificî. Per essersi inimicato con Eugenio IV, Giacomo, succeduto a Gio-
<br/>vanni Di Vico, fu privato del feudo, e con lui ebbe termine il dominio
<br/>della sua famiglia in Civitavecchia.
<br/>
<br/>Eugenio vi trovò rifugio quando Roma gli si ribellò; e, grato del-
<br/>l'accoglienza, restaurò la città e ne riordinò il governo. L'ultimo capi-
<br/>tolo del primo libro è consacrato allo stadio degli Statuti di Civitavecchia.
<br/>
<br/>TEXIRRCTES ASA?
<br/>
<br/>AERA
<br/>
<br/>—— M —-
5
<br/>
<br/>————
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 463
<br/>
<br/>L'A. ne espone l' ordine e il carattere, gli uffici e le attribuzioni del Vi-
<br/>eario e del Governatore; il Consiglio generale, le condizioni dei fore-
<br/>stieri, il commercio, l'agricoltura; le leggi sui delitti e le pene; la co-
<br/>stituzione della famiglia. Questi Statuti non hanno differenze sostanziali
<br/>con quelli vigenti altrove, in quei tempi, ma il non parlarvisi di privi-
<br/>legi e di distinzioni fra cittadini, dà loro un certo carattere democratico.
<br/>
<br/>La storia di Civitavecchia nella monarchia pontificia (che forma l'ar-
<br/>gomento del secondo libro) si svolge attorno alle vicende del porto: Nic-
<br/>colò V lo restaurò, e Callisto III, dopo la caduta di Costantinopoli, lo
<br/>trasformò in militare e lo rese atto alla costruzione delle navi. D'allora
<br/>non vi fu papa che non vi abbia profuso eure e tesori: Sisto IV, Inno-
<br/>cenzo VIII, Alessandro VI.... Giulio II fece abbattere le vecchie costru-
<br/>zioni e edificarne delle nuove su disegni del Bramante e coll’ opera del
<br/>Sangallo e di Michelangelo. Pio IV e Pio V vi aggiunsero altre fortifi-
<br/>cazioni; e Sisto V, a meglio infrenare i pirati, vi stabili una squadra
<br/>permanente, in confronto di quelle temporanee e assoldate di prima. Ne-
<br/>gli avvenimenti politici posteriori, e specialmente per le imprese contro
<br/>i Turchi, il nome di Civitavecchia è sempre congiunto con quello di Roma,
<br/>ed onoratamente. Gli ultimi capitoli del secondo libro riguardano in spe-
<br/>cial modo il funzionamento del Comune, dopo le riforme apportatevi da
<br/>Innocenzo XII, per le quali aveva preso carattere aristocratico.
<br/>
<br/>Nel terzo libro sono narrati gli avvenimenti svoltisi in Civitavecchia
<br/>nel secolo presente. Per la sua postura sul mare, la città senti ben pre-
<br/>sto gl'influssi dei tempi nuovi, che vi vennero da Francia. Resistette ai
<br/>francesi quando, dichiaratasi neutrale, il generale Merlin volle occuparla :
<br/>capitolò onorevolmente. Vi fu poi restaurato il governo pontificio. I fatti
<br/>posteriori sono troppo noti per riassumerli, nó occorre dire che l'A. li
<br/>narra colla sua provata diligenza.
<br/>
<br/>Il riassunto (il quale abbiamo cercato che fosse più ampio nella
<br/>parte antica, che è meno nota e più interessante), prova quale opera di
<br/>lunga lena e di larga preparazione abbia compiuta il Calisse. Lo stile
<br/>chiaro ed appropriato, la narrazione interessante e piacevole, la dovizia
<br/>dei documenti, la soluzione di parecchie controversie, conferiscono a
<br/>questo lavoro un'importanza non comune. Chi ricorda gli scritti prece-
<br/>denti del Calisse (quello, ad es., sul patrimonio di S. Pietro in Tuscia;
<br/>l’altro sui prefetti di Vico ecc.), si spiegherà com’ egli abbia potuto pro-
<br/>cedere franco e spedito in questo nuovo lavoro: quegli seritti, come
<br/>studii preliminari, formano il sostrato dell’opera presente, e stanno ad
<br/>indicare una lodevole coerenza di sforzi, la cui somma si riassume in
<br/>questa Storia di Civitavecchia: nobile esempio di studioso.
<br/>
<br/>Speciale interesse mostra la prima parte del lavoro, dove l'A. ha
<br/>
<br/>ho multa
<br/>
<br/>AY
<br/>
<br/>i
<br/>JJ
<br/>ed
<br/>EN
<br/>
464 F. POMETTI
<br/>
<br/>saputo diradare le tenebre sulle origini di Pirgi e di Centocelle, sceve-
<br/>rando la verità dalle leggende, e mostrando con chiarezza la trafila dei
<br/>fatti, che condussero al sorgere di Civitavecchia. Del pari interessante ci
<br/>sembra il primo libro della parte seconda. Ma, circa il restante, il chia-
<br/>rissimo A. ci permetta alcune osservazioni.
<br/>
<br/>Si può dire che Pirgi, Centocelle e Civitavecchia hanno un solo e
<br/>comune argomento d'importanza, pel quale son degne di storia: il porto,
<br/>che sorge su quel punto della spiaggia romana. L/ utilità commerciale e
<br/>politica di esso in ogni epoca appare evidente dal racconto; e all' A. que-
<br/>st’ importanza non è sfuggita. Egli ha saputo raggruppare attorno alle vi-
<br/>cende del porto avvenimenti d’ogni sorta, e giustamente l’ ha ritenuto come
<br/>centro al quale metton capo varie fila del racconto, o ne irraggia luce
<br/>per chiarirne altre. Ma circa quella parte dell'opera, ove si narra di Ci-
<br/>vitaveechia nella monarchia pontificia (parte II, lib. II), ci pare che l’A.
<br/>siasi voluto limitare alla semplice esposizione dei fatti e non ricercarne
<br/>l'origine e il significato. Ci pare; perché ad una mente come quella del
<br/>Calisse l' una e l'altro non potevano passare inosservati.
<br/>
<br/>Quando avviene la fine dei Di Vico e la monarchia pontificia si
<br/>consolida, Civitavecchia entra in una fase storica del tutto nuova, che
<br/>permette un tranquillo svolgimento della vita sociale. L'importanza del
<br/>porto muta e migliora: esso diviene l'unico sbocco che lo Stato Eccle-
<br/>siastico abbia sul Tirreno; e, per quanto circoscritta ed esigua, la sua
<br/>attività commerciale dovette aver echi presso i paesi interni. I capitoli
<br/>XI, XII e XIII di questo secondo libro, ove si tratta di proposito del
<br/>governo di Civitavecchia, del Comune e degli uffici in esso adunati, gli
<br/>avrebbero dovuto fornire occasione di accennare almeno alle condizioni
<br/>economiche dello stato romano, che in quel porto dovette trovare uno
<br/>dei principali fattori della sua potenzialità economico-sociale. O, in man-
<br/>canza di fatti positivi, far cenno della deficenza di essi, per non lasciar
<br/>nel dubbio il lettore.
<br/>
<br/>La storia di Civitavecchia e del suo porto, dà campo al Calisse di
<br/>intrattenersi piü volte delle scorrerie dei Saraceni e delle spedizioni marit-
<br/>time, tentate dalla eristianità contro la Turchia. A piü riprese egli ricorda
<br/>che il possesso del porto di Civitavecchia fu sempre stimato indispensa-
<br/>bile pei pontefici, prima per trovarvi scampo, core si é detto, dalle tur-
<br/>bolenze di Roma, poi per tenere in freno i pirati, in ultimo per farne
<br/>un punto di riunione delle forze della cristianità, dopo la caduta di Co-
<br/>stantipoli. L'argomento dell’ opposizione al Turco avrebbe potuto sugge-
<br/>rire al Calisse un' interessante pagina per la storia della Chiesa, che qui
<br/>si fonde intimamente con quella di Civitavecchia. Qua e là, nei quindici
<br/>capitoli del II libro, egli raccoglie notizie sui pirati, e nel X, ad es.,
<br/>
TIR metam
<br/>
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 465
<br/>
<br/>s'occupa di proposito della guerra di Candia; ma, oltre la materiale
<br/>esposizione dei fatti, egli non ci mostra il legame che li unisce e il mo-
<br/>vente che li determina. Orbene, la politica estera vaticana, dalla caduta
<br/>di Costantinopoli in poi, non ebbe altro obbiettivo proseguito con mag-
<br/>giore costanza di quello dell’ opposizione al Turco. Le minaccie turche-
<br/>sche dal 1453 al primo ventennio del 1700 tennero sempre in orgasmo
<br/>il Vaticano. Questo lato della sua politica estera, finora non intuito né
<br/>rilevato, costituisce un titolo d'onore per la diplomazia pontificia, in-
<br/>tenta, mercè la paura del Turco, a tener desto il sentimento della fede
<br/>e mantenere incolume l’ integrità dello Stato Ecclesiastico. Qui non è il
<br/>
<br/>luogo per dilungarci su argomenti altrove esposti (1), ma che però nel-
<br/>
<br/>l’opera del Calisse trovan conferma: la difesa dello Stato pontificio. Le
<br/>cure sollecite dei papi nel munire il porto di Civitavecchia, nel renderlo
<br/>atto alla fabbrica di galee ed al ricovero di esse, sono argomenti che
<br/>lA. presta in appoggio al nostro asserto. Quale migliore occasione po-
<br/>tevasi offrire, scrivendo del porto di Civitavecchia (che è quanto dire
<br/>dell'unico porto d'importanza politica nello Stato della Chiesa), per met-
<br/>tere in rilievo gli sforzi pertinaci e secolari della politiea vaticana nel-
<br/>l' opposizione al Turco?
<br/>
<br/>Passando ad argomenti di altra natura, non ci possiamo dispensare
<br/>da qualehe modesta osservazione circa le note che illustrano e commen-
<br/>tano il testo. Ricco è l'elenco delle opere a stampa citate, e grande è
<br/>il numero dei documenti riassunti o riprodotti integralmente. La maggior
<br/>parte di questi proviene dall’ Archivio Vaticano, ben noto al Calisse,
<br/>come appare da'suoi lavori precedenti; ma dal modo, qualche volta,
<br/>con eui segue al documento l'indicazione d'archivio, nasce il dubbio
<br/>se la citazione sia di prima o di seconda mano. Un ricercatore diligente
<br/>come il nostro A. sa quale importanza è da attribuire ad un'osserva-
<br/>zione sì fatta: a noi basta averla accennata, e non vi insistiamo oltre.
<br/>Egli bene si è avvisato di far uso di documenti vaticani, ma non
<br/>quanto sarebbe stato necessario. Forse per gli obblighi del suo insegna-
<br/>mento non ha potuto compiere larghe ricerche nell'archivio segreto
<br/>della Santa Sede, che avrebbe fornito materiali preziosi al suo lavoro.
<br/>Citiamo qualche esempio. Per l' impresa di Lepanto e i provvedimenti
<br/>all'uopo adottati da Pio V, avrebbe raccolta ricca messe di notizie in
<br/>aleuni volumi della collezione Varia Politicorum (2) e nel volume 211
<br/>della Miscellanea di Clemente XI. In questa stessa Miscellanea, dal vo-
<br/>
<br/>(1) Veggasi il nostro studio Per la Storia della Marina italiana, estratto dai
<br/>fascicoli di marzo e aprile 1893 della Rivista marittima.
<br/>(2) Trovansi segnati nello studio sopracitato, da pag. 09 in poi dell'estratto,
<br/>
— è n » i.
<br/>
<br/>T = tL LT wor — —- — -
<br/>“ “zi
<br/>
<br/>466 F. POMETTI
<br/>
<br/>lume 210 al 219, avrebbe trovata una doviziosa raccolta di notizie
<br/>sulla parte avuta dalla squadra pontificia nella guerra di Morea: argo-
<br/>menti l’una e l’altra di nobili pagine per la marineria dei papi, che
<br/>a Civitavecchia ebbe in quelle circostanze il suo natural centro di pre-
<br/>parazione.
<br/>
<br/>Ma per la storia economica di Civitavecchia nei primi anni del se-
<br/>colo XVIII maggior servigio gli avrebbero reso alcune carte dell’ Archi.
<br/>vio di Stato in Roma. I volumi 30, 31, 32 e 33 della collezione Galere
<br/>contengono un minuzioso e particolareggiato bilancio della marina pon-
<br/>tificia, e mostrano di quanta utilità e quanto proficua riuscisse alla vita
<br/>sociale di Civitavecchia lo svolgersi in essa di tutti i bisogni inerenti
<br/>all armata: l'assento delle galee, la costruzione delle navi, il riforni-
<br/>mento dei viveri, quello delle munizioni.. Altro contributo interessante
<br/>gli sarebbe venuto dal volume 15 della raccolta So/datesche e Galee dello
<br/>stesso archivio, nel quale sono notati tutti i provvedimenti richiesti per
<br/>la Piazza e la soldatesca di Civitaveechia dal 1700 al 1720: provvedi-
<br/>menti che, come quelli or ora accennati, si convertono in incremento
<br/>delle condizioni economiche, e riconfermano l'importanza politica di
<br/>quel porto.
<br/>
<br/>Tuttavia l' opera del Calisse ha solido organismo e pregi indiscuti-
<br/>bili, e, quel che più monta, servirà di guida a quanti vorranno pro-
<br/>varsi a scrivere dello Stato Ecclesiastico.
<br/>
<br/>Roma, maggio 1899.
<br/>
<br/>FRANCESCO POMETTI.
<br/>
<br/>hot RN o qut m m
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>NECROLOGIO ©
<br/>
<br/>CARLO MERKEL
<br/>
<br/>Il quindici marzo segnò una data funesta per gli studî
<br/>storici in Italia. Carlo Merkel, professore di storia mo-
<br/>
<br/>derna nella R. Università di Pavia, pagó in quel giorno il .
<br/>b) [e]
<br/>
<br/>suo tributo, acerbo e doloroso tributo, alla morte. Nato a To-
<br/>rino nel 1862, aveva da poco oltrepassato il settimo lustro;
<br/>e si spense quando, consumati i suoi giovani anni nello studio
<br/>indefesso, continuo, faticoso, era pervenuto a godere meri-
<br/>tamente la stima profonda di tutti i dotti; quando noi giovani,
<br/>cui era largo di aiuti e di incoraggiamenti, ci eravamo abi-
<br/>tuati a considerarlo come maestro; quando in ognuno si era
<br/>fatto più vivo il desiderio di avere da Lui altre opere, che
<br/>illustrassero la storia italiana nelle sue molteplici manifesta-
<br/>zioni; nella vita pubblica e in quella privata.
<br/>Dai banchi della scuola alla cattedra ebbe breve il cam-
<br/>mino. Discepolo prediletto di sommo maestro, di Carlo Ci-
<br/>polla, si laureò a Torino nel 1886; nel 1887-88 vinse un con-
<br/>corso per studi all'interno; e l'anno dipoi per l'estero; dal
<br/>1891 al 93 fu segretario dell’ Istituto Storico Italiano; nel 1893
<br/>fu eletto professore di storia moderna nella R. Università di
<br/>
<br/>(1) Debbo le notizie biografiche alla cortesia del prof. Carlo Salvioni della R. Uni- -
<br/>
<br/>versità di Pavia, che il compianto prof. Merkel chiamava « suo buono e valoroso
<br/>amico »,
<br/>
468 NECROLOGIO
<br/>Pavia; e dal primo gennaio di quest’ anno era stato promosso
<br/>ordinario: settantatre giorni avanti la sua morte.
<br/>scrivendo di Carlo Merkel, tornano alla mente le parole »
<br/>che un grande dettò per un altro grande: il suo spirito stampò | :
<br/>iE vasta orma su tutti i campi da lui percorsi. A Monaco di
<br/>Ee Baviera, dove fece i suoi studi di perfezionamento, nell Isti: :
<br/>IE e tuto Storico, nell' Università, ovunque Egli fu, lasció ricordi |
<br/>| notevoli, traccie luminose della sua attività instancabile,
<br/>della sua larga coltura, del suo ingegno sodo e perspicace.
<br/>Troppo lungo sarebbe enumerare tutte le opere di Lui;
<br/>accenneremo alle principali, senza tuttavia nasconderci che
<br/>alcuna di queste potrà esserci sfuggita, chè molte videro la
<br/>ì luce negli Atti, nelle Memorie e nei Rendiconti delle prin-
<br/>(a cipali Accademie.
<br/>Is Nella sua prima opera, dal titolo Manfredi I e Manfredi II i
<br/>Lancia (Torino, 1886), oltre ad intessere « un interessante
<br/>episodio della storia delle forme di governo, che ressero la
<br/>| società medievale, il feudo, il comune, la signoria », dando
<br/>{e | S « una immagine viva della lotta combattuta nel secolo XII
<br/>E. tra il feudalismo e le istituzioni comunali, che infine preval-
<br/>| i sero », recó un prezioso contributo alla storia della lettera-
<br/>| tura provenzale, ripubblicando e traducendo in italiano la
<br/>| nota tenzone fra Manfredi I e Peire Vidal, e i serventesi di
<br/>ii: | ‘ Ue de Saint-Cire e di Guillem de la Tour contro il secondo
<br/>jh Lancia; tenzone e serventesi che, prima oscuri in piü di un
<br/>particolare, furono dal Merkel illustrati con dati storici po-
<br/>sitivi; che valsero a rischiarare e a correggere opinioni già
<br/>
<br/>Ti emesse dal Bartsch e dallo Schultz. È
<br/>T Alla storia letteraria della Provenza si ricongiungono |
<br/>i tre altre Memorie: L'opinione dei contemporanei sull' impresa |
<br/>Meli: di Carlo I d’ Angiò (Lincei, 1889); Sordello e la sua dimora |
<br/>dl presso Carlo I d'Angió (Torino 1890); e La dominazione di )
<br/>
<br/>Carlo I d' A. in Piemonte e in Lombardia (Torino, 1891),
<br/>Nella prima, ricercando le opinioni espresse dai cronisti e
<br/>
.dai poeti di Provenza e di Germania, potè venire alla con-
<br/>
<br/>Brit aen
<br/>
<br/>NECROLOGIO 469
<br/>
<br/>clusione che « la caduta materiale degli Svevi si accompa
<br/>
<br/> gnó colla loro caduta morale nell’ opinione pubblica »; nella
<br/>
<br/>seconda, riesaminando criticamente le biografie che di Sor-
<br/>dello avevano lasciato il Diez, il Fauriel e lo Schulz, concor-
<br/>dando ‘e correggendo le cose già note, e ponendo in rilievo
<br/>ciò che di nuovo gli venne fatto di sorprendere in docu-
<br/>menti sincroni, « rifece intera la vita ». del famoso trova-
<br/>tore, la quale fu degnamente apprezzata dal De Lollis, l' ul-
<br/>timo e più noto illustratore di Sordello; e nella terza diede
<br/>« un’ accurata ricostituzione critica » del viaggio che Carlo
<br/>d’ Angiò fece dalla Provenza in Italia. Allo stesso periodo
<br/>storico si riferisce un’ altra importante Memoria: Un quarto
<br/>di secolo di vita comunale (Torino, 1890).
<br/>
<br/>Frutto prezioso della sua dimora a Monaco fu un’opera
<br/>dal titolo Adelaide di Savoia Elettrice di Baviera (Torino,
<br/>1891 92). Non un’arida enumerazione di dati biografici e di
<br/>avvenimenti politici, ma un quadro compiuto della piccola
<br/>corte bavarese nel secolo XVII, riscaldata da un alito po-
<br/>tente di modernità, in quella diffuso dalla figlia di Vittorio
<br/>Amedeo I, malgrado i contrasti, ora sordi ora palesi, da
<br/>parte della suocera Maria Anna e del primo ministro conte
<br/>Kurtz; storia delle relazioni intellettuali tra Piemofite e
<br/>Francia da un lato, e Germania dall'altro; tale è la « suc-
<br/>cosa » monografia su Adelaide, « ardente maneggiatrice
<br/>delle questioni politiche e chiara protettrice e cultrice delle
<br/>lettere e delle arti ». E maggior luce il Merkel irradió sulla
<br/>Corte, nella quale Adelaide era cresciuta, colla illustrazione
<br/>del carteggio inedito di Carlo Emanuele I e Vittorio Ame-
<br/>deo I con due ufficiali di Cuneo.
<br/>
<br/>Nel 1891, nel Bollettino dell’ Istituto storico Italiano, pub-
<br/>blicó una Bibliografia di documenti di storia medioevale, per
<br/>gli anni 1885.91; e nel 1894, la prolusione su GJ studi in-
<br/>torno alle cronache del medioevo considerati nel loro svolgimento
<br/>e nel presente loro stato, nella quale, « con mano sicura »,
<br/>
<br/>ieri Rie Li LAE oe ius e
<br/>
470 NECROLOGIO
<br/>
<br/>tracciò le vicende di quelli, a partire dal Petrarca, fino ai
<br/>giorni nostri.
<br/>
<br/>Una trattazione speciale meriterebbe un gruppo di opere
<br/>lasciateci dal compianto prof. Merkel; intendo dire quelle
<br/>che illustrano la storia del costume in Italia: Tre corredi
<br/>milanesi del Quattrocento (Roma, 1894); Il Castello di Quart
<br/>nella Valle d' Aosta secondo un inventario inedito del 1575
<br/>(Roma, 1895); Come vestivano gli uomini del Decameron (Lin-
<br/>cei, 1898). :
<br/>
<br/>Nella seconda Memoria, ricca di una copiosa Bibliografia,
<br/>così l Autore esponeva i suoi intendimenti: « Prendendo
<br/>
<br/>occasione dai mobili, dagli oggetti descritti in questo inven-
<br/>
<br/>tario, ho tentato di fare un primo passo per istudiare il
<br/>mobilio italiano in diversi tempi e in diverse regioni ». È
<br/>noto con quale scrupolo di ricerche Egli si accingesse al-
<br/>l’opera, e di quanta ricchezza di particolari arricchisse il
<br/>suo lavoro; dalla porta, alla finestra, al serrame, alla tavola,
<br/>ai sedili, all'armario, al letto, alla cucina, alla cantina, alle
<br/>armi: tutto passò in rassegna, raccogliendo, indagando, con-
<br/>frontando, ricostruendo. i
<br/>
<br/>Nella sua ultima opera £racció « la storia del succedersi
<br/>del vestire in Italia », prendendo le mosse dal Decameron,
<br/>fino al cinquecento; e dalla camicia e la biancheria, al far-
<br/>setto e alla giubba, ai « panni di gamba » e alla calzatura,
<br/>alla gonnella e alla soprainsegna, alla pelliccia e al pellic-
<br/>cione, al mantello, al tabarro, alla zazzera, ai guanti, alle
<br/>stoffe e ai colori: tutto descrisse con minuziosa cura.
<br/>
<br/>La sua opera, come egli modestamente scriveva, si li-
<br/>mitava a « spigolare »; quella /arga ed esauriente sarebbe
<br/>venuta poi, « quando i documenti molteplici della nostra
<br/>storia del costume » fossero « raccolti in maggior Copia e
<br/>studiati singolarmente con più amorosa cura ». A leggere
<br/>queste parole del povero Merkel, un sentimento di tristezza
<br/>e di rammarico s'impadronisce di noi: in esse era dato di
<br/>intravedere piü che una promessa, che l'opera larga ed
<br/>
NECROLOGIO 411
<br/>
<br/>esauriente sulla storia del costume in Italia lavremmo un
<br/>giorno avuta da Lui, se la morte non avesse cosi immatu-
<br/>ramente troncato saldi, forti propositi; e sarebbe stata tale
<br/>da fare onore all'Autore, all'Italia.
<br/>
<br/>Quanta dottrina e quanta bontà furono in Lui! Gli studi
<br/>e la famiglia erano i suoi unici pensieri. L/ amicizia sentiva
<br/>nobilmente. Una giovane sposa e due pargoletti, che gli.
<br/>folleggiavano d’ intorno, ne rendevano più lieta, più cara
<br/>la vita. Il sapere che la morte di Lui fu di lutto a tutti i
<br/>dotti, a tutti i buoni, possa lenirne l' acerbo dolore.
<br/>
<br/>PrgTRO TOMMASINI MATTIUCCI.
<br/>
Archivio Storico Italiano (Dispensa 1% del 1899). — Memorie e docu-
<br/>menti. — Uno scultore dimenticato del Quattrocento (Domenico Ros-
<br/>selli), C. pg FABRICZY. — Le Consulte della Repubblica Fiorentina
<br/>del secolo XIII, G. SAnvEwriNI. — Sulla questione Savonaroliana. —
<br/>Lettera al Direttore dell’ Archivio Storico Italiano, P. VILLARI.
<br/>
<br/>Archivio della R. Società Romana di Storia Patria (vol. XXI, fasci-
<br/>coli 3-4). — F. PomettTI, Studi sul pontificato di Clemente XI (1700-
<br/>1721). — P. FEDELE, Carte del Monastero dei SS. Cosma e Damiano
<br/>in Mica aurea. Parte I, secoli X e XI (cont.) — V. FEDERICI,
<br/>Di Mario Cartaro incisore viterbese del secolo XVI. — A. LUMBROSO,
<br/>
<br/>| La Sealata del Quirinale (6 luglio 1809). — M. Rosi, L' ambasceria
<br/>
<br/>di Papa Giovanni I a Costantinopoli, secondo alcuni principali
<br/>
<br/>scrittori.
<br/>
<br/>Archivio Storico Lombardo (Serie III, fase. 21). — Sedici lettere di M.
<br/>G. Vida Vescovo d’Alba, pubblicate ed illustrate con un « excursus »
<br/>sulla famiglia, le prebende, i testamenti del Vida ed un'appendice
<br/>
<br/>di documenti (cont. e fine, F. Novarr. — Gabriele da Concoreggio
<br/>ed il Comune di Brescia, A. ZANELLI. — Degli studî archeologici
<br/>in Milano, S. Ricci. — Matteo Visconti scolaro nello studio di Bo-
<br/>logna, E. OrioLIi. — I corali donati dal Vescovo Carlo Pallavicino
<br/>
<br/>alla cattedrale di Lodi nel secolo XV, L. BELTRAMI. — Curiose iscri-
<br/>zioni commemorative di vecchia data, D. SANT’ AMBROGIO. i
<br/>Archivio Storico per le provincie napoletane (Anno XXIV, fasc. 1°). —
<br/>CERASOLI F., Gregorio XI- e Giovanna I Regina di Napoli. Docu-
<br/>] menti inediti dell’ Archivio Vaticano (eont.) — ScHpa M., Il Regno
<br/>di Napoli descritto nel 1773 da P. M. Doria (cont.). — Romano G.,
<br/>Niccolò Spinelli da Giovinazzo, diplomatico del secolo XIV (cont.).
<br/>— Croci G., I feudatarî Napoletani alla fine del secolo secolo XVI.
<br/>Nuovo Archivio Veneto (anno VIII, n. 32 e anno IX, n. 33). — Indice
<br/>del n. 33: Per la congiura contro Venezia nel 1618, EUGENIA Levi,
<br/>
<br/>pri
<br/>
474 PERIODICI IN CAMBIO 0 IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>"— Dei movimenti insurrezionali del Veneto sotto il dominio napo-
<br/>leonico, e specialmente del brigantaggio politico del 1809, C. Burro.
<br/>— Una tariffa con disegni di monete stampata a Venezia nel 1517,
<br/>N. PaPADOPOLI. — Sebastiano Veniero e la battaglia di Lepanto,
<br/>A. Vian. — Hieronimo Atestino, Cronica della antiqua cittade
<br/>de Ateste, pubblicata da F. Franceschetti, A. MEDIN. — Can.
<br/>prof. Carlo Agnoletti archivista vescovile, Treviso e le sue pievi,
<br/>Illustrazione storica nel XV centenario dalla istituzione del Vesco-
<br/>vado trivigiano (CCCXCVI-MCCCXCVI), Prof. A. MARCHESAN. —’
<br/>Bullettino di Bibliografia Veneta (1897), R. P. — Pubblicazioni sulla
<br/>storia medioevale italiana (1896), C. CIPOLLA.
<br/>
<br/>Mélanges d' Archiologie et d' histoire. (XIX Année, Fascicule I-II, Janvier).
<br/>— Le plus ancien compte concernant le Latran (1985), par M. Pir.
<br/>LAUER. — Une vie d’humaniste au XV siècle par M. Le DELA-
<br/>RUELLE.— Chronique archéologique africaine par M. S. GSELL. —
<br/>Les manuserits de la Reine Christine aux Archives du Vatican
<br/>
<br/>(suite) par M. G. de ManTEYER. — Deux portraits de l'époque hel-
<br/>lénistique par M. A. CnauxEIX. — Le domaine impérial à Rome.
<br/>
<br/>— Ses origines et son développement du 1. au IV* Siéele, par M.
<br/>L. Homo. — Une tentative de réforme du Calendrier sons Clé-
<br/>ment VI. Jean des Murs et la Chronique de Jean de Venette par M.
<br/>E. DEPREZ.
<br/>
<br/>JH. Accademia delle Scienze di Torino. — Memorie (Serie II, Tomo 48).
<br/>— Classe di Scienze morali, storiche e filologiche. — A. SEGRE, La
<br/>marina militare sabauda ai tempi di Emanuele Filiberto e l'opera
<br/>
<br/>' politico-navale di Andrea Provana di Leyni. — G. CLarETTA, Sulle
<br/>principali vicende della Cisterna d'Asti dal sec. XV al XVIII. —
<br/>F. G. Fuur, Il participio attivo del perfetto nelle lingue ariane.
<br/>
<br/>Atti (vol. XXXIV, Disp. 5*-10*).
<br/>
<br/>I. Istituto Lombardo di Scienze e Lettere. — Memorie. — Classe di let-
<br/>tere, scienze storiche e morali (vol. XX, XI, della Serie III, Fasci-
<br/>colo 8). — G. Mani, I trattati medievali di ritmica latina.
<br/>
<br/>Rendiconti (Serie II, vol. XXXII, Fascicoli 4° a 12°,
<br/>
<br/>It. Accademia dei Rozzi. — Bullettino Senese di Storia Patria (Anno VI,
<br/>
<br/>Fase. 1°). — Memorie originali: L'arte senese nel quattrocento,
<br/>P. Rossi. — Le bolle pontificie che si conservano negli Archivi se-
<br/>nesi, P. Krug. — Terme romane presso Siena. — Relazione di re-
<br/>
<br/>centi scavi, con 4 tavole (cont.), P. PICCOLOMINI.
<br/>Atti e memorie della IR. Deputazione di Storia Patria per te Provincie
<br/>di Romagna. — Leone Cobelli e la sua cronaca, G. MAZZATINTI, —
<br/>Degli antichi comuni rurali e in ispecie di quelli dell’ Appennino
<br/>
PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI 415
<br/>
<br/>bolognese, A. PaLmIgrI. — Sul valore della lira bolognese (cont.),
<br/>G. B. SALVIONI. — Storia medioevale del castello di San Giovanni
<br/>in Persiceto (cont.), L. MAccArERRI. — Commemorazione di A. Mon-
<br/>tanari, N. MALVEZZI.
<br/>
<br/>Rivista Storica Calabrese (Anno VII, Serie II, Parte II, Fascicoli 1°- 5°).
<br/>
<br/>( Rassegna Abruzzese di Storia ed Arte diretta da G. PANSA e P. Picci-
<br/>RILLI (Anno III, n. 7).
<br/>| Atti e memorie della Società Siciliana per la Storia Patria (Anno 1898,
<br/>
<br/>Fascicoli 39-49).
<br/>
<br/>Bullettino della Società Dantesca Italiana, diretto da M. BARBI (Vol. V,
<br/>Fascicoli 11°-12°; Vol. VI, Fascicoli 1°-6°).
<br/>
<br/>Erudizione e belle Arti, miscellanea diretta dal prof. FRANCESCO RAVAGLI
<br/>(Anno IV, Fascicoli 8°-10°).
<br/>
<br/>Rivista di Artiglieria e Genio (Annata XVI, Volumi 1° e 2°).
<br/>
<br/>Giornale Dantesco, diretto da G. L. PasseRINI (Anno VII, Serie III,
<br/>quaderni 1°-4?).
<br/>
<br/>Giornale Araldico - Genealogico - Diplomatico, diretto da GorrREDO DI
<br/>CROLLALANZA (Anno XXVI, Nuova serie, Tomo VII, Fase. 2°, To-
<br/>mo VIII, Fascicoli 1? -4?).
<br/>
<br/>Napoli nobilissima, rivista di topografia e d'arte napolitana (Vol. VIII,
<br/>Fascicoli 2°- 5").
<br/>
<br/>Analecta Bollandiana (Tom. XVIII, Fasc. 1°).
<br/>
<br/>R. Accademia dei Lincei, Classe di scienze morali, storiche e filologiche
<br/>(Serie V, Vol. VII, Fasc. 12° e Indice del Volume, Vol. VIII, Fa-
<br/>scicoli 1°-2°).
<br/>
<br/>Società Storica Comense. — Raccolta Voltiana edita per cura di detta
<br/>Società e del Comitato per le onoranze a Volta. —. R. FERRINI,
<br/>Z. VorTA, C. RoveLLI, I cimelii di Volta. — F. Fossati, Effeme-
<br/>ridi Voltiane.
<br/>
<br/>Bollettino della Società Africana d' Italia (Anno XVIII, Fascicoli 1°- 4°).
<br/>
<br/>Dullettino Storico Pistojese (Anno I, Fascicoli 1°-2°).
<br/>
<br/>La Civiltà Cattolica (quaderni 1162-1171).
<br/>
<br/>Accademia di scienze, lettere e arti degli Zelanti e PP. dello Studio di
<br/>Acireale — Atti e Rendiconti (Nuova serie, Vol. IX — 1897-98 —
<br/>Memorie della Classe di lettere).
<br/>
<br/>Il nuovo Risorgimento, periodico di Filosofia, Scienza aell'Edueazione e
<br/>Studi Sociali (Vol. VIII, Fasc. 12 e Vol. IX, Fasc. 1°-9°).
<br/>
<br/>E Miscellanea Storica Senese (Anno V, n. 11-12).
<br/>
<br/>Miscellanea storica della Valdelsa, periodico della Società Storica della
<br/>Valdelsa (Anno VII, Fascicoli 1° e 2°)
<br/>
<br/>Bulletin mensuel du. Comité international pour la célébration du cen-
<br/>
LORA
<br/>NIE] [^E
<br/>
<br/>476
<br/>
<br/>PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>fenaire de Marengo (Alexandrie, Juin — Septembre 1900) publié
<br/>par le Baron A. Luunnoso (n. 1).
<br/>
<br/>Bullettino Storico bibliografico subalpino diretto da F. GaporTO (Anno III,
<br/>n. 6, e auno IV, n. 1-2).
<br/>
<br/>MORINI A., Le opere di Fra Simone da Cascia attribuite al Cavalca. —
<br/>Studio letterario (Parte prima). — Perugia, Unione tipografica coo-
<br/>perativa, 1899.
<br/>
<br/>Bowcar S., Inventario del R. Archivio di Stato in Lucca, volumi 4. —
<br/>Lucca, Tipografia Giusti, 1872-1888 (Dono del Ministero dell’ In-
<br/>terno.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA P., Storia documentata aneddotica di una fami-
<br/>glia umbra, Parte II, vol. 1. — Spoleto nel settecento e sotto il do-
<br/>minio francese. — Città di Castello, S. Lapi tipografo-editore, 1899.
<br/>
<br/>CorrIDORE F., Storia documentata della popolazione del Regno di Sar-
<br/>degna, Torino Clausen, 1899.
<br/>
<br/>Per il soggiorno del Murat in Corsica (in occasione delle ricerche
<br/>
<br/>delle sue ossa). — Torino, Clausen, 1899.
<br/>FnEGNI G., La Regina di tutte le iscrizioni etrusche nella torre detta
<br/>di S. Manno presso Perugia. — Studî storici e tilologici, Modena,
<br/>
<br/>Tipografia di Angelo Namias e C., 1899.
<br/>NicoLETTI L., Di Pergola e dei suoi dintorni, Pergola, Stabilimento ti-
<br/>pografico Gasperini, 1899, puntate 1 a 3.
<br/>
4TT ©»
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE
<br/>: DEL
<br/>CARD TIPEOLITLTO DE MEDICI
<br/>NELL' UMBRIA
<br/>SOPRA DOCUMENTI VATICANI NUOVAMENTE RINVENUTI
<br/>
<br/>PER
<br/>
<br/>LUIGI FUMI
<br/>
<br/>N
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>j
<br/>1
<br/>t
<br/>|
<br/>m
<br/>|
<br/>[d
<br/>va
<br/>1 .
<br/>
<br/>Dalla Collezione del Cav. MANCINELLI — Roma.
<br/>
eS OMM A-IvIO
<br/>
<br/>$ 1. — Scopo della Legazione del Card. de’ Medici — Malatesta Ba-
<br/>glioni e la Repubblica di Firenze — Condizioni di Perugia — I vice-
<br/>legati.
<br/>
<br/>$ 2. — Il vicelegato Cinzio Filonardi — Sue notizie biografiche.
<br/>
<br/>$ 3. — Arrivo del vicelegato in Perugia — Disarmo e sfratto di ban-
<br/>diti — Stato de’ Baglioni occupato — Presa di Bettona e di Torgiano —
<br/>Risveglio di Malatestiani — Sforzino preso e fatto morire — Ritorno di
<br/>faziosi.
<br/>$ 4. — Un marchesato o ducato umbro per i Medici — Come tener
<br/>soggetti i Perugini alla Santa Sede — Carestia.— Fuocatico — Tassa mi-
<br/>litare — Predicatore della quaresima: Lutero: tassa ecclesiastici.
<br/>
<br/>$ 5. — Statuti non rispettati: pallotta del Magistrato alterata: Sfogo
<br/>de’ Perugini — Cambiamento di politica rispetto a Braccio, richiamato
<br/>in Perugia.
<br/>
<br/>$ 6. — Caso di Braccio che uccide la moglie e il drudo — Immu-
<br/>
<br/>nità accordatagli — Suo caso lodato.
<br/>$ €. — Condizioni della Legazione in Assisi, Spello, Gualdo, Terni,
<br/>Todi, Foligno e Spoleto. — Vicelegato chiede di essere richiamato.
<br/>$ 8. — Clemente VII e Galeazzo Baglioni — Stato dei Malatestiani
<br/>soggettato alla Legazione — Bettona chiede di essere incorporata.
<br/>
<br/>Lao i Mos RE eo
<br/>
480. L. FUMI
<br/>
<br/>.$9. — Il Papa ammala — Bollettini — Scorrerie di Turchi e ri-
<br/>chiamo di Braccio a Roma — Morte del Papa.
<br/>
<br/>$ 10: Forusciti nel Senese — Consigli al Legato — I due pre-
<br/>tendenti, Mattia Varano per Camerino, e Ridolfo Baglioni per Perugia
<br/>— Matrimonio Della Rovere e Varano.
<br/>
<br/>$ 11. — Maneggi per il conclave — Mediazione d' Urbino — Il Vi-
<br/>celegato a Paolo III — Mediazione respinta.
<br/>
<br/>S 12. — Ridolfo Baglioni si avanza verso Perugia — Ultimo appello
<br/>a Braccio e a Pier Luigi Farnese — Invasione di Perugia e massacro
<br/>del Vicelegato e della Legazione.
<br/>
"Y^
<br/>
<br/>LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE' MEDICI NELL' UMBRIA 481
<br/>
<br/>8 I. — Scopo della Legazione del Card. de' Medici — Mala-
<br/>testa Baglioni e la Repubblica di Firenze — Condizioni di
<br/>Perugia — I Vicelegati.
<br/>
<br/>Clemente VII ritornato, dopo il suo ritiro di Orvieto, a
<br/>Roma, riprendeva in mano più tranquillamente il filo della
<br/>pratica per assicurare ai Medici uno stato. I Fiorentini, stretti
<br/>dalle armi imperiali e dalle insidie dei forusciti, avevano
<br/>scelto Malatesta Baglioni a loro generale. Il Papa gli metteva
<br/>di fronte lo stesso suo- diletto nepote, il famoso Ippolito dei
<br/>Medici: nel gennaio 1529, lo aveva nominato cardinale, poi
<br/>arcivescovo di Avignone e legato dell’ Umbria. Lo scopo
<br/>della Legazione era di dar soggezione a Malatesta: non si
<br/>doveva lasciarlo partire da Perugia, ma nemmeno lasciarvelo
<br/>stare da padrone. Federigo Bontempi, perugino, il fido del
<br/>
<br/>Li
<br/>
182 L. FUMI
<br/>
<br/>Cardinale, portò le bolle della nuova Legazione. Egli presen-
<br/>tandosi il 20 maggio 1529, aveva tutta l'aria di un inviato
<br/>con missione segreta. Sotto le pieghe dell’abito talare parve
<br/>nascondere una qualche insidia. Il Baglioni gli mandò, una
<br/>notte, gente in casa per freddarlo. Egli odorò l’aria infida;
<br/>scansò a tempo il colpo, e non si fece arrivare. Dunque, se
<br/>il Legato faceva comprendere, che Malatesta imbarazzava,
<br/>Malatesta, a sua volta, rispondeva, potere fare a meno del
<br/>Legato per governare Perugia. Di cotesta Legazione medicea
<br/>non sappiamo quasi nulla. Ippolito, figliuolo naturale di Giu-
<br/>liano de’ Medici, duca di Nemours, era allora un giovane di-
<br/>ciottenne, ma già maturo per la politica. Guerriero, anzichè
<br/>chierico, era più tagliato a fare il duca di Firenze, come
<br/>l'ambizione lo portava, che a sedere in Concistoro. Ivi raro
<br/>appariva: aveva a noia vestire la porpora: indossava più
<br/>volontieri la corazza. La Legazione di Perugia serviva ai fini
<br/>della sua politica sopra Firenze e nulla più, perchè a danaro
<br/>poco dava. Egli mirò a tenere in scacco l’astuto Baglioni.
<br/>Il momento era grave e il giuoco assai pericoloso. Malatesta,
<br/>condottiero in capo de’ Fiorentini, teneva questi a bada, non
<br/>
<br/>“muovendo un passo da Perugia, dove aveva uno stato da
<br/>
<br/>conservare contro gli emuli suoi gentili, i quali avrebbero
<br/>avuto il favore del Papa per sollevarsi sopra la sua rovina.
<br/>A lui profittava la presenza di un esercito straniero nel pe-
<br/>rugino: sapeva schermirsi dalla politica del Legato, impri-
<br/>gionando colui che ne faceva le veci, che era il vescovo
<br/>verulano, Ennio Filonardi: arrestava pure il Tesoriere apo-
<br/>stolico e cercava di avere nelle mani il cardinale di Trani,
<br/>che soggiornava al Piegaro. Il Legato aveva fatto ritenere il
<br/>suo ambasciatore di ritorno dal re di Francia; e ora gli spin-
<br/>geva innanzi il principe d'Orange, che, passando per Terni,
<br/>per Foligno e Spello, si inoltrò fino a Ponte San Giovanni.
<br/>Giunte le cose a questo punto, il Baglioni viene a patti. Chi ci
<br/>sa dire ciò che passasse fra lui e il Medici in quel momento ?
<br/>Malatesta ottiene tutto: ottiene che non l' abbiano vinta Brac-
<br/>
cio e Sforza Baglioni, esuli da Perugia e deliberati a rien-
<br/>trare ad ogni costo: ottiene che non gli venga diminuito
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 483
<br/>
<br/>d'un palmo il suo stato, e che giammai gli sia contesa la via
<br/>
<br/>e la dimora di Perugia. Aggiustate in tal modo le cose sue,
<br/>
<br/>egli annunziava ai Fiorentini, di esser pronto ad assumere
<br/>la difesa della loro città. E il cardinale de' Medici lo lasciava
<br/>andare liberamente. Quando, di ritorno, lo lasciava rientrare
<br/>liberamente in Perugia, facevagli dare dal Papa, per avergli
<br/>
<br/>data e salvata la sua Firenze (come ha il Bontempi) di grossi
<br/>
<br/>premi.
<br/>E lecito sospettare che Malatesta, fin dal giorno che si
<br/>
<br/>‘compose col principe d'Orange, entrasse in qualche intelli-
<br/>
<br/>genza, per cui la guerra non mai sarebbesi spinta fino agli
<br/>estremi? Come spiegare altrimenti gli indugi tanto prolun-
<br/>gati, dapprima, a partire, se non per l' opposizione del Car-
<br/>dinale? Come spiegare poi la risoluzione d'andare, se non
<br/>per acquiescenza del Cardinale stesso?
<br/>
<br/>I mali acquisti, che non profittarono mai a lungo ad
<br/>alcuno, non lasciarono mai tranquillo Malatesta per lav-
<br/>venire: de' suoi. Nei molli ozi della giovane vita, che i
<br/>mali venerei recidevano a mezzo, egli presentiva ció che
<br/>sarebbe accaduto alla sua morte. E morto lui, tutto sfu-
<br/>mava. Né gli valse raecomandare, nel suo testamento,
<br/>il dodicenne figliuolo alla protezione del Papa. I pingui
<br/>doni pontifici fruttavano infamia agli eredi e seminavano
<br/>di spine la Legazione del cardinale de' Medici. Ridolfo
<br/>Baglioni, orfano di Malatesta, e Giovanpaolo, orfano di Orazio,
<br/>due fanciulli ignari, cugini fra loro, eredi dello stato, furono
<br/>chiamati a Roma. Sognarono di trovarsi nelle braccia del
<br/>Papa, tutore paterno. A mezza via, giunti a Ronciglione,
<br/>trovarono chi li respingeva indietro, e dichiaravali esuli e
<br/>privi de’ beni, e le loro madri, la Monaldesca e donna Fran-
<br/>
<br/>‘cesca, mandava a confine. I Baglioni, ricchi, potenti e audaci,
<br/>
<br/>divisi in più rami, ambiziosi di una signoria in patria, avevano
<br/>la patria condotta allo stremo, e per risollevarla, per stirpare
<br/>
484  . L. FUMI
<br/>
<br/>la tirannide e sostituirla coll’ immediata soggezione alla Chiesa,
<br/>
<br/>bisognava i Baglioni togliere di mezzo. Ma il Legato non po-
<br/>teva illudersi troppo. Si fa presto a cacciare in bando due ra-
<br/>gazzi, e a mettere in questo o quell'angolo della Legazione
<br/>due vedove. Come poi tenere a freno quel pugno di banditi
<br/>che Malatesta si era assoldati e a’ quali non si doveva tor-
<br/>cere neppure un capello, perchè così aveva voluto gli pro-
<br/>mettesse Clemente VII? Come disarmare quei bastardi del
<br/>sangue de’ Baglioni non meno agguerriti e non meno audaci
<br/>della prole legittima? Come domare quel Bin Ciuco, quel
<br/>Francesco e quell’ Angelo bastardo, tutti figli di Rinaldo Si-
<br/>gnorelli, nati, come sembravano, per menar le mani? Come
<br/>contenere i della Corgna, avidi di vendetta e di sangue? Il
<br/>Legato avrà da farla con le bande reduci dalla difesa di Fi-
<br/>renze, avanzi di galera e contumaci della corte del bargello.
<br/>Nè gli daranno meno fastidio i Bracceschi, i quali, uniti coi
<br/>della Staffa e co’ Montemelini, formavano quella fazione
<br/>Moscesca, nemica della Malatestiana, e che, congiunta alla
<br/>parte dell’ ucciso Gentile Baglioni, era rientrata, morto Ma-
<br/>latesta, in Perugia. Era rientrata, e con essa anche la gente,
<br/>della peggiore risma, che le faceva puntello. Tutti costoro
<br/>erano veduti di malocchio dai Baldeschi, schieratisi neutrali
<br/>per nutrire meglio ambizioni a conto proprio: speravano in-
<br/>nalzare la propria grandezza sulle rovine dell' una e dell’ al-
<br/>tra fazione. Né giovavano ad alimentare sogni di pace tutti
<br/>coloro che avevano saputo strappare al Legato, a forza di
<br/>intrighi, i salvacondotti: con tanto di patente a fianco, mol-
<br/>tissimi si facevano lecito di commettere bricconate di ogni
<br/>colore sotto gli occhi degli onesti a dispetto della giustizia.
<br/>
<br/>Il Legato non si curava di stare in Perugia, dove ormai
<br/>senza pericolo non poteva vivere governatore od uffiziale
<br/>che fosse. Egli amava i passatempi geniali; amava la caccia.
<br/>e la vita militare; si circondava di letterati e d’ artisti, e go-
<br/>deva delle adulazioni di una corte popolata di trecento e più
<br/>familiari. Guardava con invidia il seggio da Alessandro
<br/>
<br/>Misce nommer qam ast camen
de’ Medici occupato in Firenze che a sé, d’età maggiore,
<br/>, 88 ;
<br/>
<br/>diceva spettare di diritto. Le cure della Legazione le aveva
<br/>affidate al Vicelegato, e solo qualche volta commisele al
<br/>cardinale del Monte che era signore di Gualdo, nell' Umbria.
<br/>
<br/>Prima vi aveva nominato il vescovo di Veroli (1529), quell En--
<br/>E
<br/>
<br/>nio Filonardi di Bauco già governatore d' Imola e di Fermo, e
<br/>che poi andó nunzio al duca di Milano, nunzio in Svizzera, e
<br/>finalmente fu cardinale, e legato di Parma e Piacenza. Dopo
<br/>il Filonardi, mandó mons. Bartolomeo Ferratino (1532), « che
<br/>sebbene fosse fieramente moscesco e rimettesse in Perugia i
<br/>
<br/>malfattori e i banditi di sua fazione, pure era imparziale
<br/>
<br/>contro chiunque fosse preso con l' armi » (Bonazzi). Il cronista
<br/>Bontempi, suo contemporaneo, diceva che egli « aveva tenuto
<br/>grandissima ragione: da moltissimi anni in qua, mai questa
<br/>città è stata meglio che a tempo suo ». Trasferito a Bologna,
<br/>il 22 febbraio 1533, il cardinale de’ Medici mise in suo luogo
<br/>un nepote del Filonardi. Era questi mons. Cinzio, il suo stesso
<br/>segretario.
<br/>
<br/>Nei due mesi che corsero d'intervallo fra il Ferratino
<br/>e Cinzio, i faziosi ebbero le mani libere per disordinare:
<br/>avvennero prepotenze e delitti: un’ anarchia generale regnava
<br/>in Perugia. I Priori, a mani giunte, domandavano al Papa
<br/>che li liberasse dalle fazioni, l'una peggiore dell’ altra, e re-
<br/>staurasse il regno della giustizia. A far questo miracolo, pa-
<br/>reva indicato Cinzio Filonardi. Ma, pur troppo, egli non vi
<br/>riuscirà. Un’ orribile scena di sangue chiuderà il suo governo
<br/>
<br/>disgraziato; ucciso lui, uccisi tutti i suoi ufficiali, arso il pa-
<br/>
<br/>lazzo, arsi gli archivi con tutti i documenti della Legazione.
<br/>Ora abbiamo avuta la non sperata fortuna di rinvenire il
<br/>copialettere del Vicelegato e molti importanti documenti di
<br/>lui. La scoperta riempie una lacuna nella storia di due anni.
<br/>
<br/>Già ci si fa presentire la guerra di Perugia contro il Papa;
<br/>
<br/>quella guerra del sale che finì di spegnere le ultime faville
<br/>
<br/>della libertà. Il carteggio è contenuto in varî registri Vati--
<br/>
<br/>cani della serie « Vescovi » e occupa i numeri 3°, 4°, 5°, 6°
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 485.
<br/>
<br/>eere Ae ar N S idi
<br/>
<br/>de
<br/>
<br/>ibis Re as S o9
HT
<br/>
<br/>-486
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>e 7°: in cinque volumi fu posteriormente rilegato. Non
<br/>sappiamo chi lo salvasse dalla distruzione; ma sappiamo sola-
<br/>mente, per una annotazione, che andò nelle mani di Luca
<br/>Ostenio e da questi passò nell’ archivio Vaticano. Oltre al
<br/>‘copialettere del Filonardi, si hanno lettere del cardinale Legato,
<br/>del duca Francesco Maria d’ Urbino, della duchessa di Came-
<br/>rino, del cardinale Cesarini, del duca d’ Amalfi; del protonotario
<br/>Carnesecca de’ Medici e di altri ufficiali della corte pontificia,
<br/>ma sopratutto degli ufficiali e famigliari del card. de’ Medici,
<br/>Domenico Canigiani fiorentino, agente generale della Lega-
<br/>zione, Ascanio Veterano, auditore, Andrea da Mercatello
<br/>d’ Urbino, altro auditore, e Ser Gaspare Marchese e Marco
<br/>Silveri. Questi ultimi due erano al Filonardi parenti. Le
<br/>‘carte, messe insieme alla rinfusa, non hanno alcun ordine.
<br/>Anzi, riunite a casaccio, vi si trovano scritture varie di
<br/>altra provenienza, di altri tempi e d' altri soggetti.
<br/>
<br/>$ II. — 7! Vicelegato Cinzio Filonardi — Sue notizie biografiche.
<br/>
<br/>Il Filonardi, nato a Bauco, in quel di Veroli, apparte-
<br/>neva ad una famiglia per antiche tradizioni legata al ponti-
<br/>
<br/>ficato ed esercitata negli uffici civili ed ecclesiastici. Cinzio
<br/>
<br/>prese il chiericato, ma non per fare il prete: quindi non
<br/>chiese mai gli ordini sacri, e nemmeno troppo se ne curò,
<br/>dopo che fu eletto Vescovo di Terracina. Suo zio, Ennio Fi-
<br/>lonardi, gli faceva strada nella carriera amministrativa. I Me-
<br/>dici di Firenze erano i protettori di casa. Come Ennio fece
<br/>rapidi progressi negli uffici per la grande autorità che nel
<br/>governo esercitavano i Medici, cosi Cinzio, il nepote, li in-
<br/>traprese coi loro buoni auspici. Giovanissimo, fu protonotario
<br/>Apostolico e segretario del cardinale Silvio Passerini, detto il
<br/>cardinale di Cortona, grande alleato e fautore mediceo, istru-
<br/>mento principale della loro politica. Il Passerini stava in
<br/>Firenze a reggere la città per Clemente VII: era Legato
<br/>dell'Umbria, innanzi che a quella Legazione fosse messo
<br/>
<br/>m—es
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 487
<br/>
<br/>Ippolito. Monsignor Filonardi, come segretario, conosceva
<br/>bene anche tutti gli affari dell’ Umbria. Cancelliere di Lega-
<br/>zione era suo fratello, Marco Tullio. Il Cardinale si serviva
<br/>di lui nell Umbria e lo mandava a Perugia, a Terni, a Todi,
<br/>ad Amelia, a Rieti e a Narni. Lo provvide di benefizi eccle-
<br/>siastici in quella provincia, gli conferi varie cappellanie in
<br/>Assisi, e l'abbazia di S. Crispolto di Bettona, sebbene messa
<br/>in persona del cardinale Cesi, nonchè alcuni benefizi alla
<br/>Fratta e a Perugia. Nel conclave del 1523 il segretario del
<br/>Passerini vi prese parte molto attiva. Alcune notizie si hanno
<br/>in lettere indirizzate da Bartolomeo di Bibiena a Filippo Fi-
<br/>lonardi, che dimostrano la sollecitudine della famiglia per
<br/>tutto ciò che potesse conferire al papato di un amico del
<br/>partito de’ Medici. |
<br/>
<br/>Eccone due brani che danno anche un cenno delle cose
<br/>esterne:
<br/>
<br/>« M. Cyntio è in conclave; et spero ch'e' non ne usci-
<br/>« ranno senza fare un Papa al proposito nostro, cioè degli
<br/>« amici de’ Medici. Le cose di Lombardia stanno sospese,
<br/>« et però non si risolve nè anco la creatione del Papa, la
<br/>« qual potrebbe andar in lungo qualche.di; ma pur che la
<br/>« vada bene, non importa, perché la città sta sana et pa-
<br/>« Cifica. — Da Roma alli XXI d'octobre MDXXIIJ » (Ve-
<br/>scovi, IIT, c. 169).
<br/>
<br/>« M. Cynthio sta gagliardo; et ogni di o se li parla, o
<br/>« se hanno polize da lui. Della creazione del Papa non e’ è
<br/>ordine, anchora, per qualche di; ma speriamo bene; chè,
<br/>se non sarà Monsignor Rev.mo de'Medici o Cortona, sarà
<br/>« un amico nostro, in ogni modo; et di questo stanne di buona
<br/>« voglia, et sia certo che de li inimici non sarà mai, e di
<br/>« Franzesi non bisogna haver paura; ché, se si mantengono
<br/>« in Lombardia, non fanno poco. Hoggi ci son lettere di
<br/>Spagna de'ij del passato, che l' imperatore era a' confini,
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>em Ie i re em iil d i Aa. 08 t
<br/>
488 ; L. FUMI
<br/>
<br/>che entrava in Francia con dui milia homini d' arme, tre-
<br/>« mila cavalli leggieri et trentamila fanti et cinquanta pezzi.
<br/>« di artiglieria; et l'Inglesi, da l'altra banda, sono a Rovi-
<br/>« gnano. A Milano se è scoperto el trattato che havevano
<br/>« de havere una porta, et quelli la volevano dare sono stati
<br/>« puniti. Vederemo che sapranno fare hora. Qui si sono
<br/>« banditi per infecte, hoggi, Spoleto, Rieti, Perugia et alchune
<br/>« terre di là... — Da Roma alli XI de novembre MDXXiiij »
<br/>(Ivi, c. 110).
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Egli si maneggiò assai in quella circostanza; mantenne
<br/>la corrispondenza clandestina col di fuori; scoperse due o
<br/>tre luoghi del Quirinale, « donde se possino mandare et ri-
<br/>« cevere lettere a ognora ». Quando, nel 1534, si venne al-
<br/>l'altro conclave di Paolo III, egli li ricordava, e accennava
<br/>pure a due Cardinali che sapevano tutto: « Li Rev.mi Mon-^
<br/>« signori di Capua et di Verona sanno quel che io feci nel
<br/>« conclave di Clemente sanctae memoriae ». Avrebbe, allora,
<br/>voluto trovarsi a Roma per insegnare il modo « di comu
<br/>« nicare in conclave ».
<br/>
<br/>Il primo frutto che raccolse Cinzio, uscito dall’ elezione
<br/>di Clemente VII, fu la nomina a familiare e continuo com-
<br/>mensale del nuovo Papa con gli uffici della tesoreria di Cam-
<br/>pagna e di Marittima e della procura fiscale. Ebbe anche il
<br/>governo di Jesi, che fece tenere da un Vicegerente, per
<br/>tornare a servire il cardinale di Cortona in Firenze, rice-
<br/>vendone sempre nuovi favori. Sicchè, nell’ ottobre 1524, scri-
<br/>veva ai fratelli: « Spero anchora di guadagnare più d'al-
<br/>« trettanto, se la sorte non mi è contraria et li disegni mi
<br/>« riescono ». Lavorava attivamente per l’ intento dei Medici.
<br/>L'applicare continuo, vegliar la notte, non avere ore deter-
<br/>minate per il pasto, gli alteró il sistema nervoso. Non sop-
<br/>portava il freddo. Là gotta lo tormentava. Mentre il suo
<br/>cardinale era con la febbre e malato « di inflatione di uno:
<br/>testiculo », egli pure era sofferente « per li fredi che sono.
<br/>
—
<br/>: i
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 489
<br/>
<br/>« contrarii alla sua dispositione ». Una volta, aveva trovato,
<br/>andando a Todi, « tre buoni ‘medici, tra i quali uno fisico e
<br/>« cerusico, che ha buona esperienza di questi mali nostri ».
<br/>Fece la cura « del legno » del dott. Francesco da Norcia,
<br/>e ci provò gran giovamento, sicchè ne divenne fanatico: la
<br/>
<br/>consigliava a tutti. Il suo desiderio di guadagnare incontrò
<br/>
<br/>alcuni sfavorevoli contrattempi. Nelle novità di-Assisi (1522),
<br/>ebbe da lamentare la perdita delle cappellanie e della ab-
<br/>bazia di Bettona. Sostenne litigi per recuperarle contro i
<br/>favoriti di Orazio Baglioni, i quali, tuttochè vinti, appella-
<br/>rono al Papa; ma ritornata Assisi sotto la Legazione, egli
<br/>riebbe il suo. A danni molto maggiori andò incontro per i
<br/>
<br/>casi del 1527 e 1528. Dopo il sacco di Roma, egli perdette.
<br/>
<br/>tutte le rendite dell’abbazia, del canonicato e delle. cappel-
<br/>lanie dell’ Umbria, senza alcuna speranza di recuperarle.
<br/>In proposito gli scriveva il fratello Marco, ripetendogli di
<br/>esse col salmista, sconsolato: « nulla est redemptio! » Chi
<br/>annunziava la morte dell’ arcivescovo di Gaeta e del cardinal
<br/>Jacobucci, gli scriveva: « Par che li tempi dimostrino che
<br/>« se habbi a portar invidia a li morti ». Gli stessi soldati
<br/>pontificii di Ascanio Colonna e specialmente quelli della
<br/>compagnia di Alessandro Vitelli, manomisero i suoi beni a
<br/>Bauco e a Veroli. Al cognato, messer Giulio Silveri di Fro-
<br/>sinone, spogliarono tutta la casa, vendendosi le j derrate. Lo
<br/>
<br/>ridussero « in estrema povertà ». Giovan Matteo Giberti si
<br/> interpose per fargli riparare i danni. Una lettera del cardi
<br/>
<br/>nale Cesarini, del 6 aprile 1528, da Orvieto, ci fa sapere
<br/>che Cinzio, così percosso dalle disgrazie, voleva ritornare à
<br/>Jesi; ma il suo Vicegerente vi si era condotto tanto male,
<br/>che il Cesarini fu costretto a levarlo. Tentava d’ avere, ma-
<br/>
<br/>gari, un ufficio di giudice e notaro nella Marca; il Cesarini
<br/>
<br/>si sentiva commosso ai casi di lui, « attento che ben gli
<br/>« doveva bastare il male passato, senza accumularsene di
<br/>« più. Imperò et nelle cose adverse et nelle prospere sapen-
<br/>« dosi ella reggere con prudentia, et tollerare [li colpi di
<br/>
490 | L. FUMI
<br/>
<br/>« fortuna con la fortezza de l' animo che si ricerca, nom
<br/>« accade che noi le diamo consolatione con nostre lettere.
<br/>« Habbiamo fatto per lei con nostro Signore quello offitio.
<br/>« che habbiamo possuto, et Sua Santità si è mostrata incli-
<br/>« nata a volerle fare qualche bene; imperó dalli effetti si
<br/>« ha da vedere; quali noi non mancheremo di solicitare ».
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Alcune pensioni su varie abbazie di Spagna, e non so quale
<br/>
<br/>uffieio in Vaticano, dove lo troviamo per qualche tempo
<br/>stabilito, non bastarono a restaurare la sua fortuna, né a
<br/>soddisfarlo della munificenza di Clemente VII; poiché ebbe
<br/>a lamentarsene cosi: « Io resto il più meravigliato et mal-
<br/>« contento uomo del mondo, chè di poi che Sua Santità
<br/>« è in quella S. Sede, mai habbia potuto ottenere una mi-
<br/>« nima gratia da Sua Beatitudine.... Mi par pure che la
<br/>« fedel servitù mia di tant' anni meriti qualche pocho di
<br/>« recognitione ».
<br/>
<br/>Avrebbe voluto rinunziare agli ufficî nella provincia di
<br/>
<br/>Campagna a beneficio dei suoi parenti. Ad ogni modo, egli
<br/>
<br/>ci si presenta come assai amante dei nepoti e pieno di de-
<br/>siderio di ben provvederli. Ne prediligeva uno per nome
<br/>Paolo Emilio. Procurò di dargli moglie, e messe in moto gli
<br/>amici per trovargliene una ricca in Roma. Ma gli risponde-
<br/>vano che da Roma « non poteva avere nè robba, nè honore,
<br/>« né molta virtù, né tampoco creanza o governo ». Curioso
<br/>é il giudizio che dà della nobiltà romana un suo corrispon-
<br/>dente amicissimo; come, cioè, quella nobiltà « consiste sola-
<br/>« mente in superbia, la quale arguisce piü presto ignobiltà » :
<br/>da essa « nasce non so che d'arrogantia; che, quando ap-
<br/>« parentano con forestieri, se ben pari, vogliono sempre
<br/>« menarsene beffe, et volerli tenere, per la natura loro, sotto,
<br/>« et far a loro modo, et per pezza da piedi: e non è altro
<br/>« che dire della nobiltà de' carlini loro ». Concludeva « non
<br/>« esser fra loro che superbia, dappocaggine, sporchezza, e
<br/>« mala e puttanesca vita, generalmente accompagnata con
<br/>« estrema povertà ». i
<br/>
LA LEGAZIONE DEL
<br/>
<br/>Non ebbe a vile
<br/>costituzione guasta:
<br/>
<br/>CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 491 -
<br/>
<br/>parenti caduti in malora e di fisica.
<br/>soccorse assai umanamente un Gio-
<br/>
<br/>vanni Filonardi, storpio e rognoso, ricoverato nell’ ospedale:
<br/>dell’isola di S. Bartolomeo in Roma, che invocava con lacri-
<br/>mevoli espressioni il suo aiuto e si professava grato dei be--
<br/>
<br/>nefizi ricevuti.
<br/>
<br/>Quando fu eletto vescovo di Terracina, se ne compiacque ;
<br/>ma non si diè gran premura di riceverne la consacrazione:
<br/>doveva rifarsi dagli ordini sacri che gli mancavano tutti.
<br/>Quando parve disposto a riceverli, era trascorso tanto tempo
<br/>dalla promozione, che incappò nelle censure ecclesiastiche.
<br/>Aveva già fatto venire il vescovo di Terni, per la cerimo--
<br/>nia, quando sentì di essere caduto nelle irregolarità. Tanto
<br/>poco egli s' intendeva di liturgia! Dovette sollecitare l’ asso-
<br/>luzione: ottenne una proroga dal Papa. La nomina vescovile
<br/>egli gradi unicamente per goderne i benefici della mensa.
<br/>Chi andò per lui a prenderne il possesso, gliene riferì unica-
<br/>mente come di una celia; parlò di quell’ episcopio, abban-.
<br/>donato e cadente, come di un malanno addosso, e rise delle
<br/>cerimonie fattegli dai canonici, restituendo loro, nei discor-
<br/>setti d'uso, beffe per beffe. Tuttavia, il novello eletto non
<br/>mancò d’ esprimere la buona intenzione di riparare il palazzo,
<br/>di mantenere le rendite della mensa e di restaurare il culto
<br/>
<br/>divino nella diocesi.
<br/>
<br/>Queste notizie generali sulla persona di Cinzio Filonardi
<br/>non sarà inutile ricordare quando dovremo riferire il giudizio
<br/>che daranno sul suo conto gli uomini di corte e il Papa
<br/>
<br/>medesimo.
<br/>
<br/>Egli, del resto, che ci teneva a far fortuna, dovette
<br/>
<br/>credere cominciasse ad arridergli davvero dal giorno che il
<br/>
<br/>cardinale Ippolito scelse lui a suo segretario fra la schiera
<br/>
<br/>‘di tutti i letterati che lo circondavano. Vivere al fianco di
<br/>
<br/>un cardinale che era del sangue di Clemente VII, uomo ge-
<br/>niale, poeta e traduttor di Virgilio, protettore di artisti,
<br/>
<br/>amante di avventure cavalleresche; d'un cardinale che ac-
<br/>
<br/>3:
<br/>
492 L. FUMI
<br/>
<br/>‘coglieva intorno a sé una società elettissima, dove si udiva
<br/>parlare il linguaggio di venti popoli diversi, era già di per
<br/>sè una fortuna e non piccola.
<br/>
<br/>:$ II. E Arrivo del Vicelegato in Perugia — Disarmo e sfratto
<br/>
<br/>di banditi — Stato de’ Baglioni occupato — Presa di
<br/>Bettona e di Torgiano — Risveglio di Malatestiani —
<br/>Sforzino preso e fatto morire — Ritorno di faziosi.
<br/>
<br/>Il Cardinale era preoccupato della condizione di Perugia.
<br/>Passata dai Malatestiani ai Bracceschi, con le sedizioni interne,
<br/>‘con le minaccie esterne, sempre volta verso una delle parti
<br/>de’ Baglioni, altro schermo non aveva, al bisogno, che la scam-
<br/>passe dalla soggezione alla Chiesa, che i Baglioni. Il disegno del
<br/>Cardinale era di farla finita e con i Malatestiani e con i Bracce-
<br/>schi: allontanarli tutti: levar loro i feudi e compensarli con
<br/>qualche altra cosa: ridotta quindi Perugia in pace, assogget-
<br/>tarla alla dominazione pontificia che doveva fondarsi assoluta
<br/>e senza condizioni. Vide nel Filonardi il suo miglior cooperatore
<br/>e lo spedi Vicelegato. Cinzio, prima di recarsi a Perugia, aveva
<br/>dato istruzioni all'auditore di Legazione, Ascanio Veterano,
<br/>per il disarmo dell'una e dell'altra fazione, e per dare lo
<br/>Sfratto ad assassini e banditi, che i nobili tenevansi assoldati
<br/>in casa. I Bracceschi con la parte di dentro sostenuta da
<br/>Braccio Baglioni e da Armanno della Staffa, si erano raffor-
<br/>zati di soldati fatti venire da Città di Castello; parte de’ quali
<br/>tenevano in città, parte a Ponte San Giovanni. Egli prima
<br/>di giungere, li voleva allontanati insieme a tutti i banditi,
<br/>Partito da Roma, per Terni e Todi, si avvicinava alla sua
<br/>sede: « Giunto a Todi (così egli scrive da Perugia il 29 aprile
<br/>
<br/>« al Legato), spacciai un messo a posta a Perugia per in-
<br/>
<br/>« tendere a che termine stavano le cose della città, e se il
<br/>« signor Braccio e li Staffeschi havevano o no mandato via
<br/>« li banditi et contumaci della corte che si trovavano qui,
<br/>* li quali sino a hier l'altro hanno sempre fatto il peggio
<br/>
Te TERES
<br/>
<br/>LATI DATE
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA . 493
<br/>
<br/>che hanno potuto, et contro la mente di questi gentiluo-
<br/>mini. Giovedì, poi, me ne venni a Casalina, presso la città
<br/>a nove miglia, ove credevo, per l ordine che havevo dato,
<br/>ritrovar le risposte di Perugia; ma per esser qui detto che
<br/>io faceva la via di Foligno, il signor Braccio, messer Ar-
<br/>manno della Staffa e messer Marco cancelliero, a’ quali io
<br/>havevo scritto, erano iti a quella volta per abboccarsi meco
<br/>e ragguagliarmi del seguito nella città; onde non avendo,
<br/>per questa causa, da lor risposta, fui forzato dimorare tutto
<br/>venerdì a Casalina; dove li sopradetti mi vennero a tro-
<br/>vare e mi fecero intendere, che li sopradetti banditi erano
<br/>cominciati a partire, e che, per tutto sabato, se ne andreb-
<br/>bero via tutti, e che, a mio piacere, harebbe potuto venir
<br/>hieri; e così feci. Ma, sabbato, fui forzato (per non poter
<br/>passare il Tevere, qual era molto ingrossato e il ponte è
<br/>minato) andarmene a Santa Maria degli Angeli, e poi in
<br/>Assisi; di donde, hieri, all'improvviso, in Perugia. E, de
<br/>diretto, me ne venni a smontare in palazzo. Domenica,
<br/>subito, la maggior parte della città venne a vedermi e ral-
<br/>legrarsi della venuta mia. Ho poi fatto chiamare li Ma-
<br/>gnifici Priori e gli altri Magistrati della città; et havuto
<br/>colloquio con loro, gli ho presentato, com’è solito, le pa-
<br/>tenti di V. S. R.ma et Ill.ma et il breve di Nostro Signore
<br/>della mia Vicelegatione. E letti l'uno e l'altro per il lor
<br/>Cancelliere, mi hanno tutti offerto la debita obbedienza, e
<br/>promessomi, in ogni occorrenza e bisogno..., ogni assisten-
<br/>tia e favore possibile ».
<br/>
<br/>Come se ne uscirà egli? Sarà più fortunato dello zio, co-
<br/>
<br/>stretto che fu d'andarsene? Di Ennio Filonardi si leggono
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>scritte, il 3 febbraio 1530, da Perugia, le seguenti parole:
<br/>
<br/>La prigione cogli altri affanni..... mi fanno desiderare so-
<br/>
<br/>« prammodo il partire ». — Potesse, il nepote, il nostro Cinzio,
<br/>riprendere le traccie del Ferratino, e rimettere le cose come
<br/>
<br/>quegli le aveva lasciate! Questo era il migliore augurio che
<br/>gli facevano gli amici. E la città, più che stanca dell anar-
<br/>
<br/>32
<br/>
494 . L. FUMI
<br/>
<br/>chia succeduta a quel governo, voleva la quiete, maledicendo
<br/>a chi era causa dei disordini, così a’ Bracceschi come a’ Ma-
<br/>latestiani. Rinnovati i bandi contro la bestemmia, contro giuo-
<br/>catori e profanatori di monasteri, contro chi andasse di notte
<br/>dopo il terzo suono della campana e contro rénitenti alla
<br/>forza pubblica, prescrisse che persone più di quattro non po-
<br/>tessero andare insieme; nessuno gsasse attentare al possesso
<br/>altrui: tregue doversi rifermare nello spazio di dieci giorni;
<br/>le altre non finite, notificarle ai Governatori: chi fosse mu-
<br/>nito di privilegi, obbligato ad esibirli.
<br/>
<br/>Fu un buon principio la buona volontà spiegata dal Bar-
<br/>gello, subito, il primo giorno, pubblicato che fu il bando delle
<br/>armi: trovò il solo figliuolo di messer Sforza degli Oddi con
<br/>un pugnale: messo da parte ogni riguardo, lo puni con tre
<br/>tratti di. corda, e prima di rilasciarlo, costrinselo a pagare
<br/>la sua taglia. Si resero più cauti gli altri a non far balenare
<br/>davanti al sole quelle armi, sulle quali solamente ognuno
<br/>poneva la propria difesa personale. L'assassinio recente di
<br/>Gentile Baglioni, de' due suoi nepoti e del genero si affaeciava
<br/>tutto di come sanguinoso spettro nella mente di tutti: non
<br/>v'era chi si tenesse sicuro da qualche nuovo colpo di mano
<br/>de'faziosi. Trovo infatti, à breve andare, ferimenti eseguiti
<br/>da un Orazio di ser Pietro e da un Cesare d'Angelo di Luc:
<br/>sopra un Annibale, forse de’ Baldeschi ; cose « da far risen-
<br/>tire un homo di pietà »: cominciavano a scaricar case, e
<br/>stavano per mettere in tanto disordine la città da esigere un
<br/>nuovo esempio di rigorosa giustizia dal Filonardi.
<br/>
<br/>Intanto, il Papa aveva mandato appresso al Vicelegato
<br/>un Commissario. Questi aveva l'incarico di ritogliere ai Ba-
<br/>elioni le terre che possedevano nel perugino; e trattare poi
<br/>di dar loro un compenso: idea vaga molto che non poteva,
<br/>certamente, affidar nessuno. Essi erano diventati, nell' Um-
<br/>bria, una vera potenza. Coi possessi antichi e nuovi costitui-
<br/>vano uno stato dentro lo stato della Chiesa: possedevano una
<br/>vera giurisdizione feudale, libera e franca, fuori dell’ inge-
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 495
<br/>
<br/>renza e dell'azione del governo. Signori di Spello (per con-
<br/>cessioni di Martino V), di Bastia, di Cannara, di Collemancio
<br/>e di Collazzone, seppero farsi pagar caro, dai papi I uso della
<br/>: loro spada, aggiungendo agli antichi nuovi feudi. Leone X
<br/>per rimeritare Giovanpaolo Baglioni del servizio reso a Lo-
<br/>renzo de' Medici contro Francesco della Rovere, per il du-
<br/>cato di Urbino, avevagli dato Bettona in terza generazione.
<br/>Clemente VII regalò le caccie del Chiugi a Malatesta, quando
<br/>militava nella lega; e quando « gli ebbe data e ‘salvata Fi-
<br/>renze », gli donò la metà di tutto il Chiugi, Bevagna, Ca-
<br/>stelbono e Limisano. Ma come se tutto questo fosse poco,
<br/>Malatesta, inseparabile dalle bande de’ briganti, si fece riban-
<br/>dire tutti quegli omicidiarî che volle, stati con lui alla difesa
<br/>di Firenze, e pretese, lui con tutti i suoi, avere, da per tutto
<br/>e sempre, libero porto d’armi. In questo modo si era costi-
<br/>tuita più audace e insolente la fazione dei Malatestiani in
<br/>rivalità con quella di Braccio. E Braccio, dal canto Suo; Cercò
<br/>
<br/>di non essere da meno del consaguineo emulo. Ne aspettò la
<br/>morte per avere, con le sue bande non meno brigantesche
<br/>delle’ altre, il disopra.
<br/>
<br/>Il Commissario, dunque, fu a prender possesso dello stato
<br/>dei Malatestiani: trovò resistenza e minaccie. Avevano Be-
<br/>vagna, Castelbuono e Limisano; altri cinque castelli tenevano
<br/>in comune co’ figliuoli di Gentile. Stava con loro Galeazzo,
<br/>signore di Parrano e de’ feudi de’ conti di Marsciano. Ma-
<br/>donna Monaldesca, oltre ai feudi di Malatesta, possedeva, per
<br/>conto proprio, quattro castelli ai confini di Perugia e di Or-
<br/>vieto, fra i quali Collelungo e Poggio Aquilone, fortissimi.
<br/>Disegnarono di prendere Bettona e Torgiano, due terre fra
<br/>le più grosse del contado. Il Filonardi se ne preoccupò. Scri-
<br/>veva da Perugia, ai 3 di maggio, queste parole al Legato:
<br/>« Possono a lor piacere mettere insieme quanti homini vor-
<br/>« ranno, et venirsene, in due hore, qui dentro, a fare. tutti
<br/>«li mali del mondo ». Per dare una risposta al Commis-
<br/>sario, che chiedeva la consegna dello stato, fecero occupare
<br/>
496 L. FUMI
<br/>
<br/>Bettona e Torgiano dai due fratelli Cecco e Angelo bastardo
<br/>de’ Signorelli, per conto della Monaldesca, vedova di Mala-
<br/>testa. Angelo, podestà di Bettona, dava la baia al Commis-
<br/>sario: metteva la scusa che quella occupazione era fatta col
<br/>consenso del Papa. Non aveva detto che si guardassero dalle
<br/>cose occulte, chè di salvarsi dalle pubbliche ci penserebbe
<br/>lui, il Papa? Quindi, essendosi scoperto un trattato che. fa-
<br/>cevano i Crispolti con uno di dentro, lo stesso Angelo ba-
<br/>stardo aveva mandato ad Ugulino de’ Crispolti ad offrirgli
<br/>una porta: inteso esser gente nascosta in diverse case, loro
<br/>dubitando di Bettona e di non esser offesi, vi avevano messo
<br/>dentro, a guardia e difesa, que' loro uomini.
<br/>
<br/>Sotto questo colore, i Signorelli adunarono in Bettona i
<br/>capi della parte Malatestesca, cioè Giovan Battista Baldeschi,
<br/>il cavaliere di Montesperello, Orazio della Corgna, Carlo e
<br/>Ciancino della Penna. Scriveva: « Hanno fatto parlamento
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>in Bettona et concluso di volersi tenere in quella terra et
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>< per niente darla in potere del Commissario, né obedirgli
<br/>« in cosa alcuna, etiam che Nostro Signore ordinasse altri-
<br/>« menti ». Invitarono i forusciti, per maggior sicurezza, a
<br/>Valfabbrica, sul confine del ducato d'Urbino, per riunirli e
<br/>tenerseli pronti. A Gualdo di Nocera, luogo del cardinale
<br/>del Monte, e quindi immune, Gadone e Ottaviano Nepis in-
<br/>viarono giovani assisani. Scrissero in Lombardia a Ridolfo
<br/>Baglioni di rimandare alcuni di quei capi che aveva recato
<br/>seco. Vettovagliarono Bettona e la munirono. Il Vicelegato
<br/>faceva guardare i luoghi circonvicini, Deruta, Bastia, Can-
<br/>nara e Collemancio, per impedire che nuova gente e nuove
<br/>provviste di difesa vi penetrassero. Mandava il capitano Bal-
<br/>dassarre della Staffa col fiore della gioventù perugina; esor-
<br/>tava i Bettonesi a sollevarsi. « Se questi ribaldi (avvisava il
<br/>Filonardi) che pensano ridursi in Bettona, a tenere quella
<br/>« terra contro la mente del Papa, non havranno tempo for-
<br/>« nirla di genti e di vittuaria, e provvederla di sorta che
<br/>
<br/>« siano superiori li huomini della terra, egli strettamente
<br/>
<br/>OT TT "OCA
<br/>
<br/>EUST TA
<br/>
<br/>5547 DT SET 107 m
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>mi hanno fatto intendere, che come intenderanno et ve-
<br/>« deranno accostarsi et entrar nel territorio loro genti man-
<br/>« date dagli Superiori, loro, sendo più gagliardi, si levaranno
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>'« et piglieranno l'arme in mano, et gli taglieranno tutti a
<br/>
<br/>« pezzi ».
<br/>
<br/>E veramente, dopo cinque giorni, cosi avvenne. Bettona,
<br/>stretta in una notte, si arrese. « Iddio laudato! (scriveva V 11
<br/>« giugno il Filonardi) Ci sono riusciti compitamente tutti li
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>disegni che noi facevamo. Et cosi accostatisi questa nocte
<br/>« alle mura di Bettona il Commissario, il signor Braccio e
<br/>« messer Annibale della Staffa con circa 300 fanti che have-
<br/>« vano messo insieme, Cecco Signorelli, Angelo Bastardo con
<br/>« tutti gli altri ladroni che erano in Bettona, minacciati an-
<br/>« che dal Popolo, si andarono con Dio, ma prima che li no-
<br/>« Stri arrivassero; quali impediti da una grande acqua, che
<br/>
<br/>'« duró piü di cinque hore, non arrivarono a tempo da po-
<br/>
<br/>« tere accampare o intercipere li passi, come erano stati i
<br/>« ragionamenti et disegni nostri; di modo che loro non pos-
<br/>« settono entrare dentro, prima che alle cinque hore di no-
<br/>« cte; et alla medesima hora appunto, hebbi anchor io qui
<br/>« dui Ambasciatori della decta Comunità con una lettera di
<br/>« credenza ». Sloggiati da Bettona con tutte le munizioni,
<br/>pezzi piecoli di artiglieria, archibugi ed altre armi, che erano
<br/>parte di quelle che Malatesta portó da Firenze, presero la
<br/>via di Collelungo. Cecco Signorelli con una parte di quelli
<br/>che erano con lui si recarono a Castellottieri; Angelo bastardo
<br/>con gli altri, in quel di Siena.
<br/>
<br/>Così si agevolò l'impresa di Torgiano, la notte seguente.
<br/>Questo castello per la postura del luogo, per le sue forti
<br/>mura, per gli umori degli abitanti, poteva facilmente offrire,
<br/>di nuovo, ricettacolo sicuro ai Baglioni e ai Signorelli loro
<br/>consorti: egli ne volle smantellate le mura. « Il Commissario
<br/>« e circa 250 fanti, sotto obedientia di messer Annibale
<br/>« della Staffa, à». crepusculo noctis, furono alle mura di Tor-
<br/>« sciano. Circondato intorno il castello, dimandorno d'en-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>trare dentro. Ma li homini che stavano suspecti, con l'animo
<br/>« che facevano loro que' pochi perugini che v'erano restati,
<br/>« perché tutti li altri s' erano partiti la medesima nocte che
<br/>« li di Bettona, et quivi erano sol restati Ridolpho, Aniballe
<br/>« et Signorello de’ Signorelli et Silvestro Ubaldesco, non vol.
<br/>« sero loro aprire; ma spacciorno, la nocte, uno qui alli lor
<br/>« parenti a fargli intendere il caso, et ricercarli che voles-
<br/>« sino parlare meco et pregarmi ch'io ordinasse che le decte
<br/>« genti fusseno levate via. Cosi parlandomi loro, io li trovai
<br/>« et minacciai di sorte, che ebbero di gratia ottenere da me
<br/>« lettere, ch'el castello non fusse messo a sacco, nè offeso
<br/>« alcuno, et essi promectevano farli tutti introdurre dentro
<br/>« et dare anche loro le spese. Et così andata la lettera mia,
<br/>« poco dopo che fu presentata, il Commissario con tucti li
<br/>« fanti entrarono dentro senza fare un danno, nè una offen-
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« sione a persona che vi fusse: anzi, il di seguente, il Com-
<br/>« missario remandó qui in Perugia Aniballe, Signorello et
<br/>« Silvestro sopradecti, et vi restó solamente Ridolpho, per
<br/>« esser molto vecchio » (Al Legato, da Perugia ai 14 giugno
<br/>150383, III, c. 149).
<br/>
<br/>sottoposti gli abitanti all alternativa, o di godersi la.
<br/>delizia di una guardia di ben dugento fanti col Commissario,
<br/>o di cercare chi per loro desse sicurtà fino a quattromila
<br/>ducati d'oro, o, non trovandoli, gettare a terra tutta la cinta
<br/>delle loro mura, chiesero che i Priori di Perugia, padroni
<br/>del castello, avessero essi tanto di coraggio da ordinare
<br/>quella rovina, perchè non accadesse che, a Priori nuovi,
<br/>nuovo ordine non sopravvenisse per rifare il disfatto. L’or-
<br/>dine non veniva: quella soldatesca continuava a pesare sulle
<br/>loro campagne, e si decisero a prendere in mano il piccone.
<br/>Così « la Girandola » fece da sè, disse il Vicelegato. In due
<br/>giorni, ebbero rovinato tanto delle mura che vi sarebbero
<br/>entrati più di dieci cavalli in fila. Chiesero tanto spazio di
<br/>tempo « a far tutto il resto », finchè avessero data lI' ultima
<br/>mano alle raccolte. Secondo lo storico Sciri, si cessó, « per-
<br/>
<br/>er iil
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 499
<br/>
<br/>ché rincresceva a molte persone ». I Bettonesi, per sfuggire
<br/>a questi pericoli, adunati in Consiglio, si gettavano sul Cro-
<br/>‘Cifisso a giurare « di non volere altro padrone che il Car-
<br/>
<br/>dinale de’ Medici ». Chiesero al Papa questa grazia del go-
<br/>
<br/>verno perpetuo di sua Signoria illustrissima. Ma il Papa
<br/>
<br/>non poteva badare a’ Bettonesi, occupato, di quei giorni,
<br/>agli apparecchi del suo passaggio in Francia.
<br/>
<br/>Il Vicelegato, con l'assenza del Papa in vista, cercò di
<br/>mettersi bene in guardia. Sforzino, Simonetto e Galeazzo
<br/>Baglioni con Bino Signorelli, Guido e Ottaviano de’ Nepis
<br/>d'Assisi si aggiravano nel Senese: Ferrone e Roccantino di
<br/>Spello adunavansi ai confini d' Urbino e a Parrano. Coll'aiuto
<br/>degli Orvietani, de' Castellani, dei Camerinesi e del Duca d' Ur-
<br/>bino voleva combatterli sull' istante: intimare ai figliuoli di Ma-
<br/>latesta e di Orazio e a tutti i seguaci loro che non potessero
<br/>muoversi d'un passo dai luoghi dove si trovavano; per con-
<br/>fine assegnare loro la Lombardia; a Galeazzo Baglioni Pia-
<br/>
<br/>cenza, o Parma, o Venezia; a Bin Ciuco e a Cecco Signo-
<br/>
<br/>relli Benevento: madonna Francesca, figlia di  Pandolfo
<br/>Petrueci di Siena, vedova di Orazio Baglioni, levarla da
<br/>Cannara ed obbligarla a stare a Foligno « per esserle quella
<br/>città poco benevola ». Il Canigiani scrisse al Vicelegato di
<br/>stare ben accorto: si risapeva che qualche cosa s'andava
<br/>mulinando. « E° sospetti voluti mettere ne la mente di sua
<br/>« Signoria Rev.ma de le cose di costà non sono da sprez-
<br/>« zarli, né tampoco da tenerne più conto non si conviene.
<br/>« Vostra Signoria stia sopra l'avviso con occhio aperto e
<br/>« vadia rimediando a quello fusse di bisogno. E finché Nostro
<br/>« Signore non parte di qua per a Nizza, non credo bisogni
<br/>« dubitare di eosa aleuna. Quando Sua Santità vadia, allora
<br/>« bisognerà stare vigilante e più preparato per li inconve-
<br/>« nienti potessino nascere. Non volendo replicare a V. S.
<br/>« el dettole per più mia, non so, per qua, che altro li possa
<br/>« dire, salvo che il mostrare a ser Simone de Neri l’ error suo,
<br/>
<br/>e darli ad intendere che ha a vivere sotto il giogo, ma
<br/>
500 L. FUMI
<br/>
<br/>non fare sì rigorosa giustizia di peccati vecchi, come io
<br/>vedo che l'ha in animo: perché la mente del Cardinale
<br/>è che se li dia in sulle dita, ma non si proceda alla pri-
<br/>vazione per li peccati vecchi. La S. V. può pensare che
<br/>per tutto agosto si partirà per Nizza, et a quel tempo è
<br/>necessario costi vivere d'un'altra vita, che non si fa
<br/>adesso; e peró V. S. vadia esaminando a li provvedimenti
<br/>necessarii da farsi, né s'indugi a l’ultimo a dirlo, perchè
<br/>sì possino esaminare, e darli ordine di quello habbia a
<br/>seguire, per prepararsi di sorte, che non possa nascere
<br/>disordine, e potere, in ogni evento, dormire senza paura... »..
<br/>
<br/>Un buon colpo aggiustó a Sforzino Baglioni che era
<br/>
<br/>incappato nelle sue mani. Il mal capitato s'indusse a sve-
<br/>lare là trama ordita dai Malatestiani. « Egli senz altro rigore,
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>aveva confessato che erano vere le pratiche loro di venire
<br/>a turbare le cose di qua, ancorchè dice che lui sempre
<br/>lo dissuase; e che Galeazzo Baglioni havea offerto et pro-
<br/>messo per la impresa diecimila scudi, e Bin Ciuco quat-
<br/>tromila; e che questi due doveano venire con la banda
<br/>e provisioni loro a Perugia; Gadone d'Assisi, Ottaviano
<br/>suo fratello, Ferrone e Roccantino da Spello et altri fo-
<br/>rusciti della provincia dovevano assaltare e pigliare Assisi
<br/>e l'altre terre dello stato de’ Baglioni; et Angelo Bastardo
<br/>con certi fuoriusciti Bettonesi et altri far l impresa di
<br/>Bettona: la quale venne loro interrotta, perch’ io vi man-
<br/>dai a stare il signor Braccio e la notte medesima che lui
<br/>arrivò, costoro aveano disegnato tentarla, e forse con in-
<br/>telligenza di quei di dentro; perchè vi sono di quelli che
<br/>hanno li fratelli di fuori..... ». Sforzino, per segregarlo, fu
<br/>
<br/>mandato nella rocca d'Assisi. E il Vicelegato si compiace
<br/>di annunziare: « L'amico della rocca d'Assisi di li a poco
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>tempo fu expedito et mandato ad Patrem con quella mag-
<br/>gior segretezza che sia stata possibile, et habbiamo poi
<br/>dextramente dato nome esser stato mandato a Roma et.
<br/>messo in Castello » !
<br/>
<br/>ics ncn LA AL NERRA OR
<br/>
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<br/>Mano aree:
<br/>
<br/>TR TR A
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 50L
<br/>
<br/>Non meno de’ forusciti davano da fare quelli di dentro:
<br/>i della Staffa, sopratutto. Coloro che, non avendo coscienza
<br/>netta, eransi assentati alla venuta del Filonardi, ritornavano
<br/>in città; si aggiravano attorno, pieni di sospetto e ringhiosi.
<br/>Un giorno, quasi a un tempo medesimo, si presentarono
<br/>molti, e dell'uno e dell'altro partito, in piazza. V'erano Giam-
<br/>battista Baldeschi, il cavaliere di Montesperello con quattro
<br/>suoi nepoti, messer Jeronimo del Cavaliero, il Capitano Bin
<br/>Mancino Signorelli, Annibale Signorelli suo cugino e Sinoduc-
<br/>cio Sinoducci da Montemelino. Vennero in palazzo: ivi erano i
<br/>capi Staffeschi, Armanno e Annibale suo fratello. Qualche mina
<br/>stava per scoppiare. Un tumulto pareva preparato. « Vedevo
<br/>« (dice Cinzio) star tutti sospesi e sospetti l'un dell'altro e
<br/>« fare di strane guardatine; e li vedeva anche mutati nel
<br/>« viso. Con il migliore e più destro modo che io seppi, e con
<br/>« quelle persuasioni e buone parole che mi parsono a pro-
<br/>« posito, li espedii e li mandai, a uno a uno, fuori di pa-
<br/>« lazzo. Partiti poi da me questi amici et seguaci de’ Staf-
<br/>« feschi, cominciorno in fretta a passeggiare per piazza, et
<br/>« li altri si misono a fare il medesimo; e urtandosi e but-
<br/>« tando parole presuntuose l'uno e l’altro, furno per attaccare.
<br/>« una questione in piazza. Pur essendo io di tutto avvertito
<br/>«e mandando a fare intendere alli capi che dovessero-
<br/>« ognuno richiamare i suoi, lo fecero, e così la-cosa si
<br/>« quietó ». Ma, l'indomani, si tornava da capo. Si prepara-
<br/>vano armi nelle case degli Staffeschi. Gli altri ancora si
<br/>armarono. Nella notte avevano fatto entrare in città di molti
<br/>altri banditi con altra più gente. Allora il Vicelegato, fatti
<br/>armare i Priori e rafforzatosi in palazzo, ricacciò tutti i nuovi
<br/>venuti ai confini.
<br/>
<br/>Questi atti crediamo meritassero al Filonardi il Vesco-
<br/>vado di Terracina, poichè accadevano nell’ ottobre del 1533,
<br/>e ai primi di novembre il Papa, per gli uffici del car-
<br/>dinal de’ Medici, promuoveva il suo Vicelegato a quella sede.
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>$ IV. — Un marchesato o ducato umbro per il Medici — Come
<br/>
<br/>i tener soggetti à Perugini alla Santa Sede -— Carestia. —
<br/>Fuocatico — Tassa militare — Predicatore della quare-
<br/>sima: Lutero: tassa ecclesiastica.
<br/>
<br/>Il disegno del Cardinale di trapiantare i Baglioni sotto
<br/>altro cielo, non si rendeva facile. Mancava al Governo mano
<br/>energica e risoluta. Non bastava aver dato qualche colpo
<br/>alla banda Malatestiana. Sarebbe bisognato ridurre tutti a
<br/>dovere; anche le donne. Queste non erano meno animose
<br/>degli uomini. Galeazzo Baglioni aveva per moglie una di
<br/>
<br/>«casa Marsciano, erede del feudo di Parrano e di altre terre
<br/>
<br/>nel contado d'Orvieto: non voleva cederla a donna Marsilia,
<br/>moglie di Braccio, « di molto peggiore natura di lui ». Il
<br/>Vicelegato proponeva al Cardinale che costei « per niente
<br/>« possi stare in Perugia, ma si tenga continuamente fuori,
<br/>« come madonna Monaldesca e madonna Francesca ». Brac-
<br/>cio doveva trattenersi in Roma; i Baldeschi dovevano dare
<br/>sicurtà come gli altri gentiluomini e andare a confine: fuori
<br/>anche andasse Baglione della Baglioncella con tutti i suoi
<br/>seguaci del partito di Braccio, Della Corgna, Montemelini e
<br/>Della Staffa. Bisognava pure risolversi a dare un compenso
<br/>ai Baglioni per lo stato; ridurre tutta la provincia sotto un
<br/>
<br/>«governo ; levare a Galeazzo e alla moglie i castelli e rice-
<br/>
<br/>derli ai conti di Marsciano. E tanto s'infervoró in questo,
<br/>che stette per muovere egli stesso all'assalto di Parrano.
<br/>Ma a Roma, dove è tradizionale il Festina lente, non si vo-
<br/>leva precipitare. Troppi erano i protettori in Corte, perchè
<br/>si potesse sperare di mettere in tacere i ricalcitranti atteg-
<br/>giatisi a vittime, i sussurroni, i raggiratori di mestiere: per-
<br/>fino il Comune di Perugia, che voleva la pace, non sapeva
<br/>rinunziare a quella passione per qualcuna delle fazioni. Allora
<br/>il Vicelegato, che ardeva di lavarsene le mani, ricorse ad
<br/>un nuovo spediente per far decidere il suo Cardinale. Im-
<br/>maginò di sostituire ai Baglioni i Medici. Pensò di formare
<br/>
gn e
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 503
<br/>
<br/>un marchesato o un ducato dello stato Baglioni: lo arroton-
<br/>dava così: aggiungeva Assisi, Montefalco, Valtopino, Nocera,
<br/>
<br/>Gualdo, Fossato, Sigillo, Sassoferrato e Castel della Pieve.
<br/>Ne investiva il Cardinale con diritto di trasmissione a’ suoi
<br/>bastardi. E coloriva poi tutto ciò, facendolo passare sotto
<br/>forma di compensi dovuti dopo la recente sua Legazione
<br/>in Ungheria, dove ebbe assoldato a sue spese ottomila
<br/>Ungheri e alcune compagnie scelte di Cavalleggeri. Il suo
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>disegno, anche per la forma, è amenissimo. « Oltre a l’altre
<br/>
<br/>cose messe in memoriale a m. Hieronimo mio (1), da re-
<br/>cordare al Re.mo et Ill.mo Patrone, per fermezza et stabi
<br/>limento delle cose di qua a servitio di S. S. Re.ma et Ill.ma,
<br/>ho pensato che sia necessario trovar qualche via et modo
<br/>di perpetuare questa Legatione; et, per un modo, non
<br/>
<br/>veggo, né so pensare, né excogitare megliore, che lo infra-
<br/>: scritto; cioè, che, sendo Sua S.ria R.ma et Ill.ma stato in
<br/>
<br/>Ungheria alla SS.ma expeditione contra’ Turchi, inimici
<br/>del nome di Dio e della fede Xpiana, per la salute uni-
<br/>versale della Xpianità, et havendo ella, per sustentarsi
<br/>
<br/>- con le genti, capitani et soldati che havea, et avendo, per
<br/>
<br/>l'impresa, speso grossamente del suo et impiegatoci per
<br/>molt'anni le sue entrate (et quando non havesse speso di
<br/>borsa, fingere di haverlo facto, et in questo N. S. non
<br/>dovrebbe essergli scarso, né avaro), con intelligentia de
<br/>Sua Santità se potrebbe mostrare far instantia, che Sua
<br/>B.ne ne la facesse rimborsare; et ella facendo il corruc-
<br/>ciato, potrebbe, in tal caso, mostrare che la volesse, che
<br/>se vedessino i suoi conti, et ordinare che la Camera li
<br/>avesse a vedere, et farli commectere al Duono, al Gam-
<br/>beri et à mons. di Cervia. Dalla quale revisione se po-
<br/>trebbe, ora mai, far che nascesse un credito del Cardinale
<br/>d'un 30 o 40 mila, sino in 50 mila scudi; in ricompensa
<br/>de parte de’ quali, Sua B.ne potrebbe fare espedire una
<br/>
<br/>(1) Girolamo da Veroli, cugino di Cinzio, capo degli Alabardieri pontifiei.
<br/>
<br/>5
<br/>E.
<br/>4
<br/>vH
<br/>
^A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« 20 mila secuti, et per il resto, sino alla somma delli 40 o.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>prima che gli fussino restituiti li suoi danari; ciò è un
<br/>
<br/>« 50 mila, concedergli, etiam cum consilio et assensu dictorum
<br/>
<br/>« fratrum, il stato de’ Baglioni, Assisi, Montefalco, Valtopino,.
<br/>
<br/>Nocera, Gualdo, Fossato, Suggello et Sassoferrato e anche
<br/>Castel della Pieve, che è alli confini tra fiorentini, sanesi,
<br/>orvietani, Perugia et Thodi, con tucta l'entrata che ce
<br/>hanno li Baglioni et la Camera respective, et cum titulo di
<br/>marchesato o di ducato , et che passasse etiam ad succes
<br/>
<br/>sores nominandos vel procreandos etiam ex illegitimo coitu per:
<br/>
<br/>« Cardinalem....! ».
<br/>
<br/>stesso, poichè proseguendo concludeva: « Questi sono, M.
<br/>
<br/>cotesta strana lettera.
<br/>
<br/>Ma erano tutti castelli in aria. Lo riconosceva egli
<br/>
<br/>Ascanio (1) mio charo, li giardini che, la nocte, non po-
<br/>tendo dormire, vado facendo in aere; li quali in ogni
<br/>modo, quando riuscissimo, sarebbono approposito et assai
<br/>buoni et utili per il patrone; et se N. S. volesse usare
<br/>un poco di amorevolezza et di carità verso Sua S.ria
<br/>Re.ma et Ill.ma, si potrebbono, con molta giustificatione
<br/>et cum pochissima fatica, attuare et mectere in execu-
<br/>tione. Però, parendovi conferirli con S. S. Re.ma et Ill.ma
<br/>(protestandogli prima che non se ne voglia vedere de' casi
<br/>miei, né attribuirnelo a presuntione o mucciconeria, ma
<br/>all'abundantia della fede all’ affectione mia verso Sua
<br/>5.ria Re.ma et Ill.ma, et al molto desiderio ch'io sento
<br/>di continuo della grandezza sua) me ne riporto all’ amo-
<br/>revolezza del prefato mio messer Ascanio, quale vor-
<br/>
<br/>rei che, in questo caso, facesse in modo, per servitù
<br/>del Patrone, che lo disponesse a pensarce, et volesse fare:
<br/>
<br/>(1) Ascanio Veterano di Urbino, auditore della Legazione, a cui è indirizzata
<br/>
<br/>bolla, etiam cum consilio et assensu venerabilium fralrum, ete ;:
<br/>per la quale gli concedesse a vita la decta Legatione,.
<br/>dichiarando, che nullo unquam tempore se gli potesse levare,
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA. 505
<br/>
<br/>impresa; chè sperarei, havendo la cosa viso di onesto et
<br/>« di ragionevole, havesse a riuscire. Et bisognerebbe che o.
<br/>« ’1 Cardinale proprio ne parlasse caldamente, et usasse con d
<br/>« Sua Santità parole umane et summesse, ma vive et effi-
<br/>cacissime; et non partire da lei prima ne havesse la pa-
<br/>« rola ferma et promessa; et poi, subito, senza dargli tempo
<br/>« che ce havesse piü a pensare, cominciare a dar principio
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« alla espeditione; et incaminarla per via, che se tirasse a
<br/>« fine: et se potrebbe conferir la cosa placidamente coll'Au-
<br/>: « ditore della Camera et con Mons. Farratino per dar, col
<br/>« buon giuditio et indrizo loro, meglio principio et recapito
<br/>E « alla cosa; et che m. Domenico (1) et voi, et non altri, la
<br/>« maneggiassi et sollecitassi ».
<br/>
<br/>Il sogno pallesco, avverandosi, avrebbe dato il colpo di
<br/>grazia a Perugia, lasciandola isolata e senza nerbo. Resistere
<br/>alla crescente egemonia ecclesiastica era ormai già tentativo
<br/>inutile; ma con un Medici, signore assoluto, nel territorio
<br/>intorno e nella valle del Tevere, Perugia non avrebbe più
<br/>Y avuto come bilanciarsi con la Chiesa; poiché si era sempre
<br/>E trincerata, mettendo innanzi i Baglioni come a baluardo.
<br/>; Per questo, amoreggiava sempre con quella delle due fazioni,
<br/>E che riuscisse a tenersi in sella. Che il Vicelegato mirasse a
<br/>| domarla, col tentativo di metterle di fronte un Medici, è
<br/>\ chiaro per molti suoi atti diretti à colpirla nel cuore e reci-
<br/>1 derne tutti i nervi. Il Papa non badó ai sogni del Filonardi,
<br/>si o il Legato non se ne curò: piuttosto avrebbe voluto creare
<br/>; un nuovo Consiglio di ecclesiastici, o Numero, come dicevasi,
<br/>che reggesse e governasse la cosa pubblica con le libere
<br/>costituzioni ancora conservatele. Il Vicelegato non ci vedeva
<br/>È; l utilità: « Qui sono genti povere (diceva), superbe e arro-
<br/>o « ganti; di poco governo e manco giudizio. Ognuno atten-
<br/>« derebbe più al particolare interesse suo, che al bene pub-
<br/>
<br/>B. (1) Il famigliare del Cardinale, messer Domenico Canigiani fiorentino, cancelliere
<br/>generale della Legazione.
506 : Se L. FUMI
<br/>
<br/>« Apostolica, cercando e procurando tuttavia far per. sè, e
<br/>« non per loro; e di un capo e tiranno che vi fusse, ce ne
<br/>
<br/>« sarebbono tanti quanti fussino gli huomini del Numero
<br/>
<br/>« che se facesse. E sono certissimo che, fra poco tempo, li
<br/>« padroni se ne pentiranno haverlo fatto; perché sarebbono
<br/>« più tosto contro la libertà ecclesiastica, che in favore; e
<br/>
<br/>« vorrebbono che li Superiori fussino a padrone con. essi,
<br/>
<br/>« e non loro co' Superiori. Né pensino che qui sieno quelli
<br/>
<br/>« gentiluomini e buoni ecclesiastici e savii che sono in Bo-.
<br/>
<br/>« logna; e finalmente, dempto uno capite, ne insorgerebbono
<br/>« cento di peggior specie ». Voleva, invece, che tutte le
<br/>magistrature e tutti gli uffici si eleggessero dalla Chiesa:
<br/>
<br/>i famigliari stessi dei Priori e i Vicarii del Contado dal Vi-
<br/>
<br/>celegato, e, finalmente, che si erigesse una rocca forte. Questa
<br/>sarebbe stata « un'opera buona, necessaria e santissima per
<br/>.-« tenere in freno questa gioventù pazza e senza ragione e
<br/>« discrezione ». Proponeva' ancora « di fare un palazzo un
<br/>« poco forte, per la residenza del Vicelegato e di tutta la
<br/>« corte, in uno delli tre luoghi che vi sono presso che fatti ».
<br/>« Indicava questi luogi, e cioé; il palazzo del Podestà con-
<br/>« tiguo a. quel de' Priori, il palazzo di Sopramuro et un
<br/>« palazzetto cominciato da Hieromino dalla Penna in capo
<br/>« della piazza, quale ora é di madonna Gentilina della Staffa.
<br/>« moglie già del signor Niccolò Vitelli: e questo a mio giu-
<br/>« dizio sarebbe migliore... tanto più, quanto la Comunità
<br/>« ci ha certa rata ». Suggeriva anche il modo di: cavarne
<br/>la spesa, cioè da tre o quattro case che erano in mano
<br/>della Comunità, bastando il reddito di esse per uno o due
<br/>anni. —
<br/>
<br/>Col buon umore del Vicelegato verso i Perugini, si può
<br/>ben comprendere se questi gli si mostrassero ben disposti.
<br/>Sopravvenne la carestia grande nella città. I Priori non si
<br/>muovevano. Temendo che per la fame non nascesse qualche
<br/>tumulto, egli adunó, coi Priori, i Camerlenghi, i Consoli, eli
<br/>
<br/>blico o all’onore e servizio de’ Superiori -e della Sede
<br/>
<br/>els -
<br/>
<br/>WEREREREIOE
<br/>
<br/>WEM
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 507
<br/>
<br/>Abbondanzieri, i Deputati e Auditori di Rota, per provvedere.
<br/>Questa fu un’ occasione per farlo gridare, e per fargli dire:
<br/>« i Priori non si muovono, nè si risentono di cosa alcuna, e
<br/>« non pigliano una cura, nè un pensiero al mondo di cosa
<br/>« che ci sia da fare a beneficio e comodo pubblico ; ma solo
<br/>
<br/>« corpo alle spese della Comunità, anzi della Camera Apo-
<br/>« stolica, senza peisare a cosa alcuna che concerne il buon
<br/>È: « governo e quiete della Città.... ». Si dié egli a fare molte
<br/>utili provvisioni per il popolo. Ma ai Priori non gliene an-
<br/>dava bene una, parendo loro essere sopraffatti in casa pro-
<br/>pria. « Hora potete pensare che cervelli siano questi (scriveva
<br/>il 17 luglio a Roma il Vicelegato) e risolversi, come hab-
<br/>« biamo fatto noialtri; chè costoro non habbino una bontà,
<br/>« né una carità al mondo, e, in fine, che non sanno, né vo-
<br/>« gliono stare in pace, ma travagliar continuamente e tenere
<br/>« la città continuamente in affanno e fastidio..... Insomma,
<br/>« vorrebbono esser qui padroni assoluti, e che il Legato stasse
<br/>\ « con essi, e il Vicelegato fosse loro cappellano. E certo se
<br/>| « jo conoscessi ce fusse il servizio del mio padrone (che del-
<br/>« l'honore non parlo) comporterei che mi mettesino il ba-
<br/>
<br/>3 « sto con un paro di cestoni..... ». Non € era denaro; propose
<br/>i dei risparmi; sospese l'assegno dei Priori e della loro fami-
<br/>i glia per un mese. Allora si che il malcontento crebbe e mag-
<br/>
<br/>H gior vespaio si suscitò !.... « Il capo d'ufficio e qualcun altro
<br/>« (scriveva il 2 settembre) dissero e risposero che non gli
<br/>« pareva bene; perchè si veniva a diminuire la dignità e
<br/>« decoro del palazzo..... Mi è fatto intendere, che vanno se-
<br/>
<br/>« seguaci, che questa è una via di dar animo alle brigate
<br/>«non habbino a parlare e risolvere di fare il Numero
<br/>« de’ 500....; e, dall’ altro canto, si sforzava persuadere che
<br/>« io, sotto pretesto di provvedere alle necessità de’ poveri
<br/>« bisognosi, ho messo innanzi e proposto questo partito, di
<br/>
<br/>levar le spese di palazzo e applicarle alli bisogni de’ po-
<br/>
<br/>« attendono alle cose e interessi particolari e ad empire il:
<br/>
<br/>« minando e persuadendo agli Bracceschi e Staffeschi e loro
<br/>
<br/>ernia ir ni ii oiu e
508 L. FUMI
<br/>
<br/>« veri, per levarli poi in tutto, passato quel tempo, alla Co-
<br/>« munità e avanzarle per la Camera Apostolica... ». Desi-
<br/>deravano essi di rimettere su là zecca come per il passato,
<br/>battendo solamente oro e argento, per servirserne per i bi-
<br/>sogni dei grani; « perché avendo qui monete tristissime, che
<br/>« non si spendono fuor del Perugino, et essendoci molti cit-
<br/>« tadini che hanno argenti et oro, li metterebbero in zecca
<br/>« per aiutar la città in questi tanti bisogni ». E il Vicelegato
<br/>li favori. Ma per l'appunto, « in questi tanti bisogni », egli
<br/>
<br/>TAMEN UEM
<br/>
<br/>Si faceva a chiedere l'esazione del fuocatico, che era dell’ un
<br/>B ducato e mezzo per cento. Pareva messa innanzi per fare
<br/>BH traboccare la bilancia. Egli invero non fu inesorabile; ma
<br/>
<br/>da Roma si volevano denari, e per l'indugio riceveva rim-
<br/>
<br/>proveri incessanti. Si trattò di stralciare per cinque mila du-
<br/>
<br/>cati; ma nemmeno a tanto voleva venire Perugia, che si ri-
<br/>teneva per diritto esente. Un bando, combinato di piena in-
<br/>|: s tesa col Papa, ordinava l'esecuzione sulle proprietà de’ cit-
<br/>lu tadini, ma con procedere « vivamente, perché ciascheduno
<br/>In « conosca ch'el bando non s' é fatto per cerimonia » (1 luglio
<br/>1533). Poi venne avviso di ritardarlo. Dovevasi spillare la
<br/>P E tassa a poco a poco, e non farla rovesciare come un torrente
<br/>8 tutta insieme. Ma passarono i mesi, e il Papa, intanto, si al-
<br/>m us terava col Vicelegato. Gli fece scrivere dal protonotario Car-
<br/>nesecca de'Medici, ne'seguenti termini, in data 16 marzo
<br/>
<br/>Int 1534: « Dio sa quanto mi duole haver a scrivere cose che |
<br/>« dispiacciano a V. S.; pur non posso fare altro. Nostro Si- |
<br/>il EE « gnore si duole infin al cielo, ch'ella non sollecita e non
<br/>In « favorisce le exactioni di cotesta provincia; e m'ha com-
<br/>Ii ; « messo li scriva, per sua parte, che se, a la ricevuta di
<br/>
<br/>P « questa, non darà tal ordine, che presto se ne vegga qual-
<br/>« che effetto, Sua Santità farà tal dimostratione, che Lei et
<br/>« ognuno conoscerà ch'ella è padrona di Perugia, e che vuole
<br/>It. « essere obedita, senza rispetto o ecceptione alcuna ».
<br/>
<br/>il . Il Filonardi recava innanzi di buone 'agioni: « Sem-
<br/>pre da tutti mi é stato detto in viso, e mi si dice an-
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 509
<br/>
<br/>cora, che quando questa città si diede alla Sede Apo-
<br/>stolica con tutte l’ entrate sue, si diede con capitoli, patti
<br/>e condizioni expressissime, che nullo unquam tempore, etiam
<br/>per qualsivoglia cosa importantissima alla detta Sede Apo-
<br/>stolica, se potesse mettere alcuna gravezza, e che, per
<br/>questo rispetto, essendo exempti, par loro che se gli facci
<br/>grandissimo torto a gravarli di pagare pur un quatrino;
<br/>e per tal conto se intendono ogni giorno per la città
<br/>infinite querele, lamentazioni e doglianze. E li Priori e
<br/>Camerlenghi sono a ognor battuti dal popolo e dalla plebe
<br/>per tal cagione, dicendo loro in su la faccia, che hanno
<br/>fatto male a metter questa cannella; e che dovevano re-
<br/>plicare e andare a popolo, a trovar Sua Santità, per farla
<br/>capace delle ragioni della città, e, a l'ultimo, bisognando,
<br/>anche aspettarci l esercito »!
<br/>
<br/>Erano, dunque, i Priori meno indocili dei cittadini stessi,
<br/>
<br/>poiché pur si persuasero e si piegarono a mettere « la
<br/>cannella »! Se ne faceva merito il Vicelegato: « Se non
<br/>
<br/>«Xx
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>fussino stati l iuferni che ho loro dipinti, e, molte volte,
<br/>con essi fattogli anche buone parole e persuasoli amo-
<br/>revolmente, Dio sa se di questa cosa se fussi mai venuti
<br/>a termine di dargli questo principio, senza haver con
<br/>loro usato altro che parole e minaccie, come ho fatto io!
<br/>E la certifico che sarebbe  bisognato usar con loro la
<br/>forza, e spendere, e mettere tutto il paese in fastidio e
<br/>in affanno....., havendo, maxime, a far con questi cervelli
<br/>inquieti e travagliati ».
<br/>
<br/>Perle tasse minacciarono i Perugini di spingere la loro
<br/>
<br/>opposizione agli estremi, quando si trattò di pagare la compa-
<br/>enia militare del capitano Camillo Campagna. Dove sono os-
<br/>
<br/>servati (dicevano) i nostri capitoli, i patti e le convenzioni colla
<br/>
<br/>Sede Apostolica? E qui, a dir vero, si trovavano proprio
<br/>tutti concordi: lo dice il Vicelegato: « In questa sentenza
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>concorrono tutti, e osano di dire, che prima vogliono rui-
<br/>nare affatto e morire, che comportare, che, fuori delli
<br/>
<br/>33
<br/>
510 L. FUMI
<br/>
<br/>« detti capitoli e convenzioni, si dia e imponga. loro tal
<br/>« gravezza, et essi haverla a portare e gravare. E stanno:
<br/>« jn pensiero mandare a replicare a Sua Santità et a V. S.
<br/>« Re.ma et Ill.ma. Ma io, oltre alle rappresaglie, che penso
<br/>« fare eseguire contro di loro nella provincia, e a farli
<br/>« predare dalla Compagnia propria, giudico che saria molto
<br/>« a proposito fare spedire e mandarmi un breve, per il
<br/>« quale la Città si potesse interdire, chiamare li Magistrati
<br/>«a Roma e quattro homini più per porta da eleggersi da
<br/>« me, e sospendere e far sequestrare tutto quello che è
<br/>« ordinato, tanto per li salarii, quanto per le spese del detto.
<br/>« Magistrato e delli altri salariati del palazzo, ordinando che
<br/>« si debba levar loro, e applicarli e pagarli per le dette
<br/>« tasse. E non facendosi questa provvisione, io non veggo,.
<br/>« né credo che costoro sieno mai per pagarne un quatrino.
<br/>« Perché io trovo in loro tanta durezza e ostinazione, che
<br/>« é cosa incredibile. Né con essi giovano buone parole, né
<br/>« persuasioni; né speranze che si diano loro, che tal gra-
<br/>« vezza habbi a durar poco; né minaccie che se gli faccino:
<br/>« ché tuttavia se mostrano più duri e ostinati. E di far
<br/>« venire dentro della città la detta Compagnia, non mi
<br/>« pare a proposito, perché dubitaria di qualche tumulto po-
<br/>« polare..... ».
<br/>
<br/>Questa fierezza d'animo dei Perugini li avrebbe condotti
<br/>al punto, a cui pur si condurranno un di, cicè a prendere le
<br/>armi in mano, se invece di una fazione Moscesca, come il
<br/>popolo chiamava i Braccio, più forti campioni militari si
<br/>fossero trovati attorno. Fu tenuta un’adunanza, in cui inter-
<br/>vennero Priori, Camerlenghi, Consoli, Auditori, gentiluomini
<br/>e dottori: risolvettesi mandare un ambasciatore al Papa e
<br/>al Legato per replicare e, al tempo stesso, mandare un pre-
<br/>sente di dugento scudi; da offrirli, se fosse ottenuta l'os-
<br/>servanza dei capitoli-e lo sgravio; altrimenti, nulla ottenen-
<br/>dosi, « da riportarsi indietro, e aiutarsi per ogni via di non
<br/>portar questo peso ».
<br/>
<br/>ri LIA:
<br/>AI 2%
<br/>
la nostra Chiesa di Perugia; di che rendemo gratie a Dio et anche a
<br/>
<br/>si ALA
<br/>e
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA DIL’
<br/>
<br/>Al malcontento de’ cittadini si univano gli stessi reli-
<br/>giosi, irritati per l'esazione delle decime e de’ mezzi frutti
<br/>ecclesiastici nuovamente imposti al clero.
<br/>
<br/>Il predicatore della quaresima, un frate della religione
<br/>de’ Servi, sbottava dal pulpito contro la tassa: andava a fe-
<br/>rire, più che i ministri, la persona medesima del Vescovo
<br/>di Perugia, essendo questi, per l'appunto, lo Spinola, cioè
<br/>il cardinale Camerlengo, al quale spettavano le esazioni.
<br/>Scrisse il Vescovo, da Roma, al frate il fatto suo, in una
<br/>lettera che merita di essere riferita dalla prima all’ ultima
<br/>
<br/>E W^. 6x lul. "i A
<br/>Luder dit. Edi es o s
<br/>
<br/>linea. L'oratore, intrigandosi nelle questioni sollevate da
<br/>Lutero, pare non se la cavasse troppo bene, e andando a
<br/>caccia di popolarità, metteva male contro i ministri, accu-
<br/>mulando ruggine addosso al Governo.
<br/>
<br/>(Vesc.- V5 c. 251)
<br/>
<br/>R.do Patre Predicatore. Per fama havemo notitia de la litteratura
<br/>vostra et modo de predicare et della frequente audientia che havete in
<br/>
<br/>voi per le fatiche ci patete; et occorrendo, ve demostreremo ne fate cosa.
<br/>grata in dar buoni amaestramenti et instruir i nostri popoli ne la via
<br/>dritta.
<br/>
<br/>Et havendo presentito che spesso toccate de le cosé de Luthero, et.
<br/>benchè le reproviate, non di meno alcuna volta ingagliardite le parti
<br/>lutherane con tanta efficacia che U orecchie de li auditori, piene di queste,
<br/>non capiscono poi così presto l’'impugnationi et osservationi che li fate,
<br/>de modo che restano confuse, però essendo in vescovo di Perugia, me re-
<br/>puto a debito advertirve che sopra questa materia dannata dalla Chiesa
<br/>Romana parliate con molta circumspectione, et forse sarebbe meglio il
<br/>tacere, sì per noi, acciò non ne sia ascritto a colpa, sì per li miei fi-
<br/>gliuoli spirituali, acciò non restassero con qualche sinistra openione, et
<br/>non bisognasse stirparla per altra via.
<br/>
<br/>Appresso, intendo clie publicamente, in pulpito, havete detto che
<br/>Vesattori de decime et mezzi frutti ecclesiastici, imposte da N. S. per ne-
<br/>cessità et conservatione del Stato Ecclesiastico, sono cerretani, et
<br/>chi han comprato queste esattioni, et contra la mente de Sua S.tà ri-
<br/>scoteno. Et perchè tali esattori vanno in nome mio; per haver io officio
<br/>del Camerlingato apostolico, ad cui spetta, per virtù de questo officio,
r_coe-es==r
<br/>
<br/>y th è * 1
<br/>A i , A y DE”
<br/>e ii e n —===omoen
<br/>
<br/>512 L. FUMI
<br/>
<br/>deputar tali esattori, me pare habbiate tocco ancor del mio honore. Et
<br/>desideroso lavarvi da questa macchia et farvi capace de la verità, ho
<br/>mandato un transunto de una dechiaratione, già fatta da Sua S.tà sopra
<br/>questa materia, per virtù della quale io detti già le commissioni. Et se
<br/>voi, come sarìa stato conveniente, haveste volsuto considerare la necessità
<br/>et intendere « in qua virtute hec facerem et committerem », prima che
<br/>dar queste calunnie, io ve V haveria mostrato; pur havendovi traportato
<br/>la compassione verso il vostro et tanti altri conventi, ve ammetto la scusa.
<br/>Ma ben me farete piacere, che, compassando meglio questa faccenda,
<br/>ove l’ havete tolto, rendiate a’ ministri di N. S. il suo bon nome; et per
<br/>esser fatte queste impositioni, per restituir i danari spesi per la defen-
<br/>sione universale, et spese fatte contra il Turco, che con tanti eserciti per
<br/>mare et per terra assaliva, come mediante l’ agiuto di Dio et detti accatti,
<br/>ne siamo liberati, esortiate pubblicamente tutti a pagare, acciò si possa
<br/>sodisfar a chi in tante necessità ne soccorse.
<br/>
<br/>Et considerandola sanamente, mi pareria che, per parte de’ mendi-
<br/>canti, dovreste rengratiare la S.tà de N. S. che in tante necessità habia
<br/>dechiarato i Mendicanti dover pagar solo una decima di frutti de’ beni
<br/>stabili; chè possono, in tal caso, equalarli alli preti, et prendere tutti i
<br/>frutti, et vendere le proprietate, che, per indulti apostolici et per miglior
<br/>commodità, non per alzar le creste, li sono concedute: chè, per essere le
<br/>loro regole fondate sopra la total mendicità, dovriano tutti, come molti
<br/>fanno, in tutto mendicare. Et se fosseno quelle persone esemplari, che
<br/>dovriano, sendo la regola da loro votata et giurata, « etiam » in questi
<br/>tempi stretti non li mancariano elemosine da posser viver et dar da vi-
<br/>vere ad altri, come ancor oggi fanno certi boni spiriti, che, noi cono-
<br/>sciamo, senza frutti de stabile: chè ancor resta tra’ popoli tanta fede,
<br/>che abundantemente confluiscono ad un minimo odor de buona vita et
<br/>bon costumi. Et per questa via, e senza il stabile, se furno già, « etiam »
<br/>nel vostro ordine de’ Servi, tanti venerandi conventi, che il simil si fa-
<br/>rebbe oggi, se religiosi fosseno, quali erano et dovrebbono. Et quando re-
<br/>saperò habbiate fatto questo officio « BONO MODO », et non come fan
<br/>molti, che allora grandemente vituperano, quando mostrano de lodare,
<br/>ne farò bona relatione a N. S.; et ce si harà piacere, non per il danaro,
<br/>che in Perugia poco importa, ma per il dovere, et per levare queste mali
<br/>impressioni, che rimanendo infisse, forse, produrrebono peggiori effetti.
<br/>Così per carità ve ne astringo. « Et bene valete ».
<br/>
<br/>Da Roma, il di XVIIJ di marzo 1534.
<br/>
<br/>Vester uti pater
<br/>A. CAR.LUS CAM.
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 513
<br/>
<br/>$ V. Statuti non rispettati: pallotta del Magistrato alterata:
<br/>sfogo de' Perugini. — Cambiamento di politica rispetto a
<br/>Braccio che è richiamato a Perugia.
<br/>
<br/>Ai Perugini scottavano troppo si aperte violazioni ai
<br/>patti sanciti. Un breve, ottenuto da Orvieto il 29 gennaio 1528,
<br/>aveva accordato alla amministrazione della giustizia di ri-
<br/>sparmiare agli imputati quello che oggi si dice carcere pre-
<br/>ventivo. Il Vicelegato osservava, che « quel breve fu, a quel
<br/>« tempo, ricercato dalla detta città, ad istanza di Malatesta
<br/>« e di Orazio Baglioni; quali, come sua Beatitudine e sua
<br/>« Signoria Rev.ma et Ill.ma sanno, non tenevano conto, né
<br/>« facevano capitale d’ altra sorte di gente, in questa città e
<br/>« provincia, che di ladri, homicidiarii, assassini e di homini
<br/>« di mala vita; e li homini da bene tutti facevano ammaz-
<br/>« zare e mal capitare ».
<br/>
<br/>Quando avveniva un delitto (e avvenivano, si può dire,
<br/>tutti i giorni), tornava sempre difficile agguantarne gli au-
<br/>tori. Istituito il giudizio, o mancavano le prove, pel timore
<br/>che prendeva ai testimoni di toccarne anch’ essi, o si menava
<br/>la cosa tanto in lungo, che prima di venirne a capo, passa-
<br/>vano dei mesi; e così il delitto rimaneva impunito. Si vede-
<br/>vano andare liberamente attorno per la città i delinquenti,
<br/>con pericolo anche non avesse a succederne maggiore scan.
<br/>dalo tra offesi e offensori. « Questi homini sono tanto volti
<br/>« e inclinati, quanto ognuno sa e si vede, al mal fare, che
<br/>harebbono piuttosto di bisogno d' una legge che, per ogni
<br/>« minimo delitto si ponesse la pena capitale e la confisca-
<br/>« zione delli beni, che la pena dello Statuto; la quale, in
<br/>« punirli, non se eccede mai; anzi, non se gli impone mai
<br/>« maggiore, che la statutaria; e quella, anche, ammessi li be-
<br/>« neficii della confessione e della pace, che, le più delle
<br/>« volte, li offesi la fanno minacciati e per forza di cento lire
<br/>« di questa moneta (si riduce a diciotto lire); di sorte che
<br/>« ogni gran delitto si riduce a niente ». Quindi, che, oltre
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>ari Ri re ae s uw
<br/>
514 - m L. FUMI .
<br/>
<br/>alla pena leggerissima, si avesse a lasciar di pigliare i de-
<br/>linquenti, aspettando la condanna, per averla, dopo de' mesi
<br/>e qualche anno ancora, che per « qualche contadinello », al
<br/>Vicelegato non gli andava punto. Seguitò egli ad osservare,
<br/>che, « le più delle volte, quelli che sono feriti vengono a
<br/>« morirsene; e non facendosi subito opera haver nelle mani
<br/>« li offensori, e fare, anche, la descrizione delli beni, li de-
<br/>« linquenti non solo non si puniscono nella persona, ma
<br/>« neanche ne’ detti beni; perché la prima cosa che fanno,
<br/>« vuotano le case, e cosi, delli dieci, li nove vengono a re-
<br/>« stare penitus impuniti de’ loro delitti ».
<br/>
<br/>Diceva che quel breve faceva il tornaconto dei procu-
<br/>ratori e degli avvocati. Ma i Priori se ne richiamarono, per
<br/>
<br/>l'osservanza, al Papa: lo accusavano e di alterare le disposi-
<br/>
<br/>zioni giudiziarie, contenute nei loro Statuti, e di brogli nelle
<br/>elezioni de' magistrati. Essendosi dissuggellata e pubblicata
<br/>la pallotta, il Vicelegato, di suo arbitrio, cambió due nomi.
<br/>Rumore e ammirazione grande ne seguitò fra il popolo. « Se
<br/>« ne è detto e se ne dice tanto per tutta la città, che io me
<br/>« ne vergogno! » E ciò seguiva sopra una borsa, già prece-
<br/>dentemente manipolata in Roma per « la santa voluntà et
<br/>« optima deliberatione di Nostro Signore e del Rev.mo et
<br/>« Ill.mo Padrone ». L'aveva provocata e sollecitata il Vice-
<br/>legato sin dai primi mesi del suo governo, in occasione che
<br/>essa doveva rinnovarsi: vi aggiunse due Conservatori e due
<br/>Direttori con un Camerlingo che mancavano. Egli aveva
<br/>preso il pretesto che i Perugini non si trovavano d'accordo
<br/>per comporla; onde « trovando fra loro qualche disparere e
<br/>« differenza, nè volendo io questo carico sopra le spalle mie,
<br/>« m'é parso rimettere la cosa alla S. V. Ill.ma e Re.ma ».
<br/>Per l'avvenire, il Papa aveva dato istruzioni segrete circa
<br/>il modo da tenere per la costituzione dei pubblici ufficî, cioè
<br/>imponendoli. Il Vicelegato aveva riconosciuto che, per go-
<br/>vernare Perugia, « quella, certo, è- la vera via; perchè la
<br/>« manco parte che ce sia è quella del Rev.mo et Ill.mo Le-
<br/>
————rr
<br/>
<br/>—————————————— — —9—
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 515
<br/>
<br/>« gato; donde causa, che li Magistrati sono piuttosto inimici,
<br/>« che amici e propitii alla corte; cosa che tanto più deve
<br/>« muovere li Padroni a far li detti officii, senza intervento
<br/>« e saputa di costoro; vedendosi anche il poco conto che
<br/>« tengono dell' honore e servizio di Sua Signoria Rev.ma et
<br/>« Ill.ma; non facendo mai né a lei, né a’ suoi Ministri, altro
<br/>« che carichi e vergogne...; ché il Cardinale è hora manco
<br/>« Padrone di questa città, che fusse mai ». Aveva insistito
<br/>
<br/>col Legato, che « se questa volta. non si fa una buona e ga-
<br/>
<br/>« gliarda provisione per ridurre la detta città al segno che
<br/>« si desidera.., mai più ci sarà una occasione tale da poterlo
<br/>« fare ».
<br/>
<br/>Ed ecco i Perugini sfogare il malumore per la carestia,
<br/>per le tasse e per gli abusi nel governo, con impedire a car-
<br/>dinali, a preti e frati di levar grano dalle loro tenute. Trat-
<br/>tavano gli Assisani come gente conquistata. « Con bravura
<br/>« (così il Legato) minacciano andare con armata a levare li
<br/>« grani e biade del territorio assisano, per le possessioni dei
<br/>« privati loro cittadini, et essendo da essa Comunità d'As-
<br/>« sisi, per Ambasciatori, richiesti de’ progressi civili et amo-
<br/>« revoli, li minacciano buttarli per le finestre...... Se de-
<br/>« veriano ricordare (diceva il cardinal de' Medici) de le proi-
<br/>« bizioni e severità che usano a quelli presumessero cavarne
<br/>« del Perugino, non havendo rispetto a Rev.mi Cardinali, né
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>à religiosi; e devono anche sapere, Assisani haver suoi
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>privilegi, statuti e brevi apostolici, per li quali se li con-
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>cede la ritenzione di tutte victuaglie di loro territorio ».
<br/>
<br/>Che altro più rimaneva a Perugia dell' antica libertà, da
<br/>permettere che ancora si dicesse d' essersi data, salve sempre
<br/>le sue ragioni pubbliche, alla Chiesa?
<br/>
<br/>D'altronde, la confusione e il disordine dei partiti, pur
<br/>troppo, avevano fatto di una città nobilissima quasi un covo
<br/>di agitatori e una spelonca di malviventi. Bisognava porre
<br/>mano alla legge e adoperare la forza. Il Legato cercava di
<br/>costituire un forte partito per la Chiesa difeso da un buon
<br/>
516 : L. FUMI
<br/>
<br/>bargello, lasciando sempre piü esautorato il municipio. I Co-
<br/>muni avevano ormai fatto il loro tempo. Poteva nei suoi
<br/>consigli agitarsi la questione, se non fosse piü opportuno
<br/>valersi delle tradizioni comunali, allargare la costituzione,
<br/>chiamare cittadini all appello e formare il Numero de’ cin-
<br/>quecento, di fede ecclesiastica, a fungere da veri legislatori.
<br/>Il Vicelegato, che non vedeva altro che cervelli inquieti nei
<br/>Perugini, lo dissuase. Egli che aveva fatto il sogno che si
<br/>disse, e non era riuscito a mettere nel Cardinale la voglia
<br/>di un ducato umbro, si volse a Braccio. Speró in lui unica-
<br/>mente; mentre dapprima nemmeno si fidava di averlo in
<br/>Perugia. « Che il signor Braccio si chiami e ritenghi in
<br/>« Roma (cosi prima aveva detto), ovvero, volendo pur che
<br/>« stia nel paese, se gli dia di buona maniera la norma della
<br/>« vita che habbi a tenere; e mancando egli all'ordine che
<br/>« Se gli darà, se levi subito dal paese, e si chiami e facci
<br/>« stare in Roma o altrove! ». Una volta che temeva il suo
<br/>ritorno stabile, ne scrisse, sgomento, a Roma, e n'ebbe dal
<br/> Canigiani risposta cosi: « Che il signor Braccio v'habbia a
<br/>« venire (a Perugia) per fermarsi nella terra, non lo credo;
<br/>« perché Sua Santità non lo comporterebbe » (6 marzo 1533).
<br/>Di lui e di Armanno della Staffa era stato si poco amico,
<br/>che disse: « Se tanto l' uno, come l'altro di loro si persua-
<br/>« dono, che io habbi a star qui e tenergli il lume, e com-
<br/>« portar che faccino tutti li mali del mondo, senza risentir-
<br/>« mene e darne avviso al Padrone, e ingannarlo, certo sono
<br/>« jn un grande errore; perché io prima morirei, che man-
<br/>« care al debito mio ». Lo stesso Cardinale aveva « fatto.
<br/>« intendere al signor Braccio, a M. Armanno e a Baldassarre,
<br/>« viva voce, che se non si portano altrimenti, e non rime-
<br/>« diano a l'insulti che costi cotidianamente, per I' instrumenti
<br/>loro, si fanno, che rimedierà lui ». E il Canigiani fece la
<br/>perorazione, aggiungendogli, « di avere a Braccio di nuovo
<br/>« cantato un vespro di sorte, che non ha saputo dire in
<br/>« contrario »; e più con dire: « Mi ha promesso che scri-
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>I
<br/>
[
<br/>
<br/>né
<br/>
<br/>lg
<br/>
<br/>ven
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA  D1T
<br/>
<br/>« verà di sorte a la signora consorte et a gli altri sua, che:
<br/>
<br/>« rimediarà a’ disordini che per li suoi seguaci di costà si
<br/>« fanno ».
<br/>
<br/>Il Legato si occupa, intanto, a metter pace fra Baldeschi
<br/>e Staffa, sopratutto riconciliando Annibale Baldeschi con
<br/>
<br/>Ermanno Della Staffa; e quindi fa scrivere al Filonardi, che.
<br/>« debba far intendere a messer Hannibale Baldeschi, che se.
<br/>
<br/>« ne venghi, quanto più presto ch'el può, da Sua Signoria
<br/>
<br/>« Ill.ma, e meni seco Adriano di Rugger de’ Ranieri, quale.
<br/>
<br/>« intervenne a quella lor divisione, o pur venghi Francesco
<br/>« 0 Baldo de Baldeschi, se non hanno altra contumacia con
<br/>« la corte; ma messer Hannibale non resti de non venire
<br/>« presto; e quale de li tre altri, nominati di sopra, menerà
<br/>« Seco, faeci ch'el habbi facultà, da li altri di loro, di con-
<br/>« tentarse di quanto vorrà il Re.mo et Ill.mo Patrone; e se
<br/>« gli paresse dargli altro colore al venire loro, a V. S. mi
<br/>« riporto ».
<br/>
<br/>Non si fidò Annibale di andare a Roma? Non pare che
<br/>egli si lasciasse persuadere a quell'andata, per la quale il
<br/>
<br/>Medici mostrava di avere tanta premura. Forse più irrecon-
<br/>
<br/>ciliabili si dovettero rivelare i Della Staffa. « Staffeschi sono
<br/>
<br/>« hormai tanto in odio di tutta la città, che per niente pos-
<br/>« sono più tollerare la superbia loro; e più volentieri, e con.
<br/>
<br/>« più pazienza, comporterebbero havere per ‘padrone asso:
<br/>« luto il più tristo huomo di casa Bagliona, che haver essi
<br/>
<br/>« per compagni ». E qui il Vicelegato cominciava ad insi-
<br/>
<br/>nuare il nome di Braccio, e diceva: « Certo, se il signor Brac-
<br/>
<br/>^« cio sarà per governarsi, scacciando e perseguitando i tristi
<br/>
<br/>« et accarezzando e trattenendo i buoni, facilmente si farà
<br/>« padrone della città, perche, in effetto, .si vede che la gli
<br/>« ha inclinazione e che più tosto ci è benvoluto, che altri-
<br/>« menti ». A _ piegare il Vicelegato verso Braccio valsero le
<br/>intemperanze dei faziosi durante l'assenza dall’ Italia del
<br/>Papa e del Cardinale. Non vide altro scampo che darsi tutto
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>à lui. Ritornata la corte pontificia in Roma, spedi l'au-
<br/>
li
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>ditore Ascanio Veterano al Legato, per dargli conto delle
<br/>
<br/>«cose occorse nella sua assenza: davagli anche speciali istru-
<br/>
<br/>zioni, le quali, in effetto, concludevano: esiliare Staffeschi e
<br/>
<br/>Baldeschi; mettere alla testa un Baglioni, e quello fosse ap-
<br/>
<br/>punto Braccio; assoldare una guardia di dugento fanti;
<br/>nominare un bargello ben gagliardo con cento uomini a piedi
<br/>e a cavallo, « da batter tutti senza rispetto.... con il bello
<br/>« bastone, e non permettere che alcuno alzi la testa ». In-
<br/>
<br/>-sSisteva per Braccio, l unico uomo a proposito e necessario,
<br/>
<br/>« maxime sendo egli persona confidente e da non uscir mai
<br/>
<br/>« dalla volontà delli Padroni, et homo de bona natura, libero,
<br/>
<br/>« e da fargli fare ciò che altri vorrà, e per essere, nella
<br/>-« città, assai amato, per non haverci mai fatto male alcuno:
<br/>« e quando se ne risolvessino, se gli potrebbe dare, che gli
<br/>
<br/>« stesse continuamente appresso qualcuno da bene ». Braccio
<br/>
<br/>era l'uomo di buona pasta; anche a buttarlo nel fuoco, se
<br/>ne stava. Non era intraprendente, e quindi avrebbe dovuto
<br/>mettersi a fianco col Vicelegato qualcun altro: « Poiché non
<br/>« é atto a fare (diceva Gaspare Marchese), dovria sapersi
<br/>« accomodare e addestrasi.., maxime in questi tempi ». E di
<br/>
<br/>fatti lo fecero alleare con Ermanno, animoso e gagliardo,
<br/>
<br/>quale era. « Poiché il Cardinale par che si risolva che s’habbi
<br/>«a star forte (così Gaspare) hor bisogna che il signor
<br/>« Braccio mostri il valore e virtù sua; . . . . , havendo una
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>grossa e fidata guardia, e per amici Urbino, Camerino,
<br/>« Firenze etc. e li inimici, sono debolissimi e senza capo
<br/>« d'importanza, non essendoci hor né Malatesta, né Horazio,
<br/>« et essendoci quelle madonne, che per benefizio potranno
<br/>« moderar, persuase e consigliate da V. S., ogni volta che la
<br/>
<br/>-« Staffa con questi altri si uniscono bene con il sig. Braccio ».
<br/>
<br/>Al Cardinale andò tutto a verso. Ai 7 gennaio 1534
<br/>sanzionó lo sfratto de' Montemelini e degli Staffeschi, salvo
<br/>Ermanno, alleato a Braccio ; ai Montemelini, che avevano dato
<br/>addosso alla corte del bargello, incamerare i beni, cercare
<br/>di arrestarli; disdire tutti i salvacondotti a quelli che non
<br/>
<br/>pr
<br/>
A
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 519
<br/>
<br/>avevano pace con parenti. Appresso, il Vicelegato voleva
<br/>anche di più: « Gastigar Galeazzo Baglioni e tutti gli al-
<br/>« tri inobbedienti e condannati; e per niente si vorrebbe
<br/>« mancare di dare una rigorosa punizione a quel ghiotto
<br/>
<br/>.« di Giovan Francesco Montemelino, ordinatore e preci-
<br/>
<br/>« pua causa di quanti mali sono stati fatti in questa città,
<br/>« da quattro o cinque mesi in qua; e sopratutto sarebbe
<br/>« bene (havendolo dichiarato ribelle e confiscati tutti i suoi
<br/>« beni alla Camera) che se gli levasse quel che il Cardi-
<br/>« nale gli ha dato, e che se ne potrebbe poi gratificare
<br/>« una qualche persona che lo meritasse; e per quanto mi
<br/>« viene riferito sono beni di valuta di diecimila scudi ...».
<br/>
<br/>Non la pensava male; poiché le cose sempre più s'in-
<br/>torbidavano. I banditi rincasavano. Una notte si scontrarono
<br/>con una compagnia del bargello e si misero a gridare: Fuora,
<br/>fuora! Aiuto, aiuto! I Baldeschi corsero con le armi inna-
<br/>state. La corte si ritirò verso il palazzo. Al rumore i Priori
<br/>saltarono giù con lumi e armi. Rientrò pure Annibale Bal-
<br/>deschi con donna Marsilia, moglie di Braccio. Questi però
<br/>non fece ritorno prima del venerdì santo. In detto giorno,
<br/>l’Auditore scriveva al Vicelegato cosi: « Se ne ritorna il no-
<br/>« stro signor Braccio con ordine di stare in Perugia quanto
<br/>« piacerà e parerà a V. S. che sia il bisogno e servizio del
<br/>« Rev.mo et Ill.mo signor Padrone; nè il prefato signore si
<br/>« partirà da la obedienza di quella, e tanto farà quanto V. S.
<br/>« gli ordinerà che faccia. Ma è bene necessario che V. S.
<br/>« come creatura sua, l’ habbi per raccomandato ; e non guardi
<br/>« a molte frascherie passate; anzi lo governi et indirizzi,
<br/>« come meglio parerà a lei; e dello stare suo in Perugia, a
<br/>« me piacerebbe più che non che egli stesse nel contado;
<br/>« intendo continuamente.... Il Rev.mo et Ill.mo signor Pa-
<br/>« drone è stato contento fare grazia al signor Braccio che
<br/>« li Montemelini possano stare in qualche luogo de la Lega-
<br/>« tione più vicino a Perugia che si possa; ma faccia.... che
<br/>si portino bene ».
<br/>
<br/>x
<br/>
520 L. FUMI
<br/>
<br/>8 VI. — Caso di Braccio che uccide la moglie e il drudo —
<br/>
<br/>Immunità accordatagli — Suo caso lodato.
<br/>
<br/>Ecco, pertanto, Braccio, che con un Mentore accanto,
<br/>ritorna padrone di Perugia, senza molti Staffeschi, Monte-
<br/>melini e Baldeschi che lo impaccino per via. Ma ecco pure:
<br/>
<br/>Annibale Baldeschi, il suo genero, che gli si mette a fronte,
<br/>e facendo la corte alla moglie, donna Marsilia, gli contamina
<br/>il talamo. Braccio lava l' onta col sangue: un delitto orribile.
<br/>Uccide donna Marsilia, l’ infedele consorte, e uccide il drudo!
<br/>
<br/>Ci racconta il caso, taciuto dagli storici, monsignor Vi-
<br/>
<br/>celegato con la sua lettera al cardinale de’ Medici, come
<br/>appresso :
<br/>
<br/>.R.mo et Ill.mo S.re
<br/>
<br/>IL S.ore Braccio arrivò alla Torre d'Andrea, suo castello, lunedì a
<br/>sera; et martedì mi scrisse, facendomi intender la venuta sua; et che,.
<br/>fra 3 0 4 giorni, se ne verrebbe in Perugia. Mercoledì, poi, pur alla sera,.
<br/>mi mandò el Capitan Napulione con una sua lettera di credenza, sotto
<br/>la quale mi disse, ch' il prefato S.ore desiderava, per certo buon rispetto,
<br/>ch'io gli havesse scritto, che non dovesse venire in Perugia per un XX
<br/>0 XXV giorni anchora, mostrandogli haver di ciò commissione da V. S.
<br/>R.ma et Ill.ma; et che, senza nuovo avviso di quella, non dovesse venire
<br/>per cosa del mondo, et che fra due o tre giorni sarebbe, di nocte, venuto-
<br/>a parlarmi et farmi intendere la causa per la quale havea ciò facto.
<br/>La nocte passata, poi, secundo hoggi, al tardi, da alcuni de’ suoi et da
<br/>diverse altre persone, che quasi a un tempo medesimo hanno cominciato:
<br/>a saperlo, mi è stato facto intendere, che 'l povero S.or Braccio ha am-
<br/>mazzato, o facto ammazzare, alla Torre Chiagina, Aniballe Ubaldesco-
<br/>suo genero; et poco di poi, venne a fare il medesimo a M.na Marsilia
<br/>sua consorte; et la causa lì decti suoi mi dicano essere stata che il pre-
<br/>decto Aniballe, senza haver rispecto a l' honore di questo povero S.ore,.
<br/>usava con la decta sua Consorte, et che, quasi ogni mocte, se dormiva
<br/>Seco.
<br/>
<br/>Del quale caso quanto li amici et servitori di S. S., per il carico et
<br/>dishonor di quella, ne habbino preso dispiacere, il lascio giudicare a V. S.
<br/>H.ma et I.ma. Benchè io stimi che siano per seguirne infiniti buoni ef-
<br/>fecti in. servitio di esso S.ore; et principalmente perchè se potrà pensare:
<br/>
<br/>^...
<br/>
uM
<br/>
<br/>umm e
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 521
<br/>
<br/>dargli un' altra moglie, dalla quale habbia a guadagnare et farce qual-
<br/>che figliuolo et con essa acquistare anche, oltre la robba, delli parenti et
<br/>
<br/>amici da potersene valere et servire ne’ bisogni.
<br/>Et veramente, per le cose di questo stato, io ‘non giudico, nè, veggo
<br/>
<br/>che se possi far meglio che dargli la figliuola maggiore della buona me-
<br/>
<br/>moria del S.or Gentile; chè con essa se gli potrebbe poi dar la cura di
<br/>
<br/>que’ putti et di tutte le cose loro, et darli anche carico che le due altre
<br/>
<br/>figliuole se maritassono a suo modo et a chi piacesse a lui. Et con que-
<br/>
<br/>«sto verrebbe a reunirsi tucta questa banda et depender tucti da esso. Et
<br/>
<br/>in tal caso, forse, che li Staffeschi tanto per il parentado, quanto anche
<br/>per la disunione delli Ubaldeschi, se reintegrariano bene seco et gli sa-
<br/>rebbono amorevoli et buoni parenti; nà se sdegnarebbono tenerlo per capo
<br/>et per maggiore, et dependere da lui, et correre sempre una medesima
<br/>
<br/>y
<br/>
<br/>fortuna con esso. Et quando con questo mezo se potessino rappaciare et
<br/>
<br/>riunire insieme, et che eglino volessino un poco humiliarsi et non fare
<br/>
<br/>tanto il grande et il superbo (con li quali termini se hanno perso l’amore
<br/>di tucta questa città, chè anchora li più strecti parenti che habbino ne
<br/>parlano et lo hanno a sdegno et per male), giudicherei che fussi buon'opera
<br/>et molto a proposito per ognuno. Onde V. S. R.ma et Ill.ma potrà pen-
<br/>sare et farne, quanto più presto sia possibile, quella resolutione che me-
<br/>glio le parerà: ché dal S or Braccio potrà sempre promettersi quanto
<br/>piacerà a lui, et far disegno mecterlo et collocarlo dove più le sarà ser-
<br/>vitio; chè se 'L buttasse nel foco, ce starà sempre volentieri, senza una
<br/>replica al mondo.
<br/>
<br/>Giudico sia anche bene di pensare, poichè il S.or Braccio ha messo
<br/>mano al sangue Ubaldesco (per essere una famiglia la più insolente,
<br/>maligna et senza fede che sia in tucta questa valle), de perseguitarli tucti,
<br/>per li peccati vecchi et nuovi che hanno adosso et consumarli con la giu-
<br/>stizia, che molto bene et facilissimamente se potrà mettere in executione,
<br/>senza fargli un pelo di torto; et a un tempo medesimo se verrà a sodi-
<br/>sfare alla giuztizia, alla sicurtà et servitio del prefato S.or Braccio et
<br/>alla quiete et contento di tucta la città...... : >
<br/>
<br/>Havendo sino a quest’ hora, che sono le 3 di mocte sonate, scripto
<br/>tucto il di sopra, andando il Bargello alla cerca, come in ogni nocte, se
<br/>è scontrato in piazza con certi di questi Ubaldeschi che erano tucti ar-
<br/>mati, et venendo il Bargello alle mani con essi, ne ha preso uno, che è
<br/>quel Cesare fratello di Aniballe, homicida et condennato in pena del capo.
<br/>At quale, poi che tra essi et il. S.or Braccio sono successi li casi che di
<br/>sopra ho decto, stimando che a quella sia. per sodisfare non meno che
<br/>al prefato S.or Braccio et alla città, senza mectere molto tempo in mezzo,
<br/>examinato che è stato et confessato, ho facto mozzare la testa, et di mat-
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>tina lo farò mecttere in piazza et lo farò stare tucto il giorno, per timore
<br/>
<br/>delli tristi, honore dell’ officio et della giustizia, et per sodisfactione e -
<br/>_ contento di tucta la città.
<br/>
<br/>P. S. — Havendo indusciato a espedire il cavallaro sino a stamani,
<br/>è comparsa l’ alligata di quel poverino del S.or Braccio, del tenore che
<br/>Lei vedrà. Però, anchor che io pensi non esser necessario raccomandar le
<br/>
<br/>cose sue a V. S. R.ma et Ill.ma, sapendo quanto ella U' ami et lo habbi
<br/>
<br/>a cuore, non di meno, se cosa alcuna se può aggiungere al buono animo
<br/>suo, gli supplico devotissimamente che se degni haverlo più che mai rac-
<br/>comandato et in protectione; chè, certo, il caso merita che se gli habbia
<br/>compassione; et ne ha acquistato laude, commendatione et gloria presso a
<br/>ogni persona, et la città desiderarebbe che se si tornasse et stesse qui li-
<br/>bera et sicurissimamente, et che fussi riconosciuto et premiato di tanta
<br/>buona opera quanto ha facta, maxime contra questi Ubaldeschi odiati
<br/>da tucto il mondo.... et tanto più quanto Aniballe per li demeriti suoi
<br/>et per li homicidii da lui altre volte commessi poterat im pune
<br/>offendi et occideri.... Di Perugia alli XIJ di aprile 1534 a
<br/>hore 16.
<br/>
<br/>Un Vescovo, come il Filonardi, che scrive ad un Arcive-
<br/>scovo e Cardinale di questo caso con tali parole, taglia ai più
<br/>volenterosi l' ultimo filo di coraggio per seguirlo nella laude,
<br/>nella commendatione e nella gloria. Ma così erano fatti quei
<br/>tempi! Speriamo che i posteri possano dire di noi che fummo
<br/>migliori! Intanto, Braccio, assente da Perugia, ebbe s 'aligiata
<br/>tutta la casa, per rappresaglia, dai Baldeschi; né egli si fi-
<br/>dava di stare in luogo che fosse. Lo rassicuró il Legato, ac-
<br/>cordandogli l'immunità. L'auditore così scrisse ai 28 d' aprile
<br/>al Filonardi: « Piace-al Re.mo et Ill.mo Padrone che, vo-
<br/>« lendo, il Signor Braccio possa stare et andare dove meglio
<br/>« gli torna comodo; o a Perugia o nel Perugino, dove più
<br/>« sì contenta V. S. Vuol che quella gli faccia animo, e che
<br/>« non pensi a questa cosa, come se mai non l’ avesse fatta ».
<br/>Ma sembró piü prudente farlo rimanere ancora nel Peru-
<br/>gino, che andare in Perugia. Eppure in Perugia era desi-
<br/>derato: coi Della Staffa, stretto l accordo, s'era messo di-
<br/>remmo, al medesimo scotto. Un'altra sposa già lo attendeva.
<br/>Lo aspettavano tutti spasimando, apparecchiati a riceverlo
<br/>
<br/>nat
<br/>
mx —
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 523
<br/>
<br/>come un trionfatore; chè i comuni emuli de’ Baglioni e de-
<br/>
<br/>gli Staffa, cioè i Baldeschi, erano abbassati, spiati e presi
<br/>al laccio dal Vicelegato, il quale in una lettera da Foligno,
<br/>
<br/>del 6 maggio, a messer Andrea, famigliare del Cardinale,
<br/>
<br/>così dice: « Questo caso (di Braccio) è tanto piaciuto a tutta
<br/>« la città, e l'ha messa in tanta quiete, che impossibile saria
<br/>« che io esprimere e voi pensare potessi più: e ognuno de-
<br/>« sidera la tornata sua in Perugia per poterlo honorare e
<br/>« servire, et quodammodo adhorare! Et io, anche per questo,
<br/>« e per molti altri rispetti, ho desiderato e desidero il me-
<br/>« desimo; ma, sino a qui, non ho potuto in modo alcuno
<br/>« farcelo venire, se non in una sera, di notte... Messer Ar-
<br/>« manno et Anniballe della Staffa..... vorrieno..... se risolvesse
<br/>« presto a ripigliar moglie...., e la figlia del Signor Gentile
<br/>« (Baglioni)..... Io non manco tener continuamente buone spie
<br/>« dietro alli Baldeschi, per farne dare qualcun altro nella
<br/>« rete; e spero, in ogni modo, che, per li peccati loro, mi
<br/>
<br/>« verrà fatto d'haverne, un giorno, qualcuno in mano; et
<br/>
<br/>« alla tornata mia in Perugia, voglio metter mano alli lor
<br/>« beni ».
<br/>
<br/>UN
<br/>
<br/>sere richiamato.
<br/>
<br/>Se a Perugia pareva rientrare, dopo l'uccisione di An-
<br/>nibale Baldeschi, la quiete, le medesime illusioni non si po-
<br/>tevano avere per le altri parti della Legazione. Nella vicina
<br/>Assisi, Marco da Urbino teneva l'ufficio di Governatore per
<br/>
<br/>accrescere, non per diminuire rivalità de' Fiumi con Nepis.
<br/>
<br/>Marco si spacciava di sangue principesco; si faceva favorito
<br/>e parente del Legato, nati, ambedue, illegittimi, in Urbino..
<br/>Il Filonardi scoprì che egli se la intendeva co’ Malatestiani,
<br/>massime con donna Francesca, nonchè co' Baldeschi. « Cose
<br/>diaboliche!» esclamava. I Perugini ne erano inquietissimi. Poco
<br/>
<br/>VII. — Condizioni della Legazione in Assisi, Spello, Gualdo,.
<br/>Terni, Todi, Foligno e Spoleto — Vicelegato chiede di es-
<br/>
<br/>PR a TRI OO ie Pi
<br/>
tc INI SHE APE SXXLS P SII
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>mancó non corressero armati sopra Assisi, perché, un giorno,
<br/>il Governatore e un suo fratello con due de’ Priori si get-
<br/>tarono con le armi sulla compagnia della corte del Vice-
<br/>legato, che aveva acchiappato due banditi di Petrignano, per
<br/>liberarli dalle mani degli scalchi. Di combattere apertamente
<br/>
<br/>‘Cesare Fiumi, conte di Sterpeto, che godeva molte aderenze,
<br/>
<br/>il Vicelegato non sapeva decidersi. Ascanio lo consigliava
<br/>« a levargli, se non altro, per hora, almeno le entrate del
<br/>« presente anno; ma di Sterpeto non ci fidiamo che nostro
<br/>« Signore non facesse rumore; però ci bisogna fare a poco
<br/>« poco; e quanto si differirà, sarà tanto meglio, per dargli
<br/>« poi la stretta a punto nel recolto ».
<br/>
<br/>Spello era ricetto di malviventi che vi gavazzavano al-
<br/>legramente. Il Bargello dovette muover contro la terra, come
<br/>ad una conquista; e la ‘occupò con lo sforzo di un’impresa
<br/>militare; tanto che i buoni Spellani furono solleciti a man-
<br/>
<br/>«dare ambasciatori al Vicelegato per protestare la loro obbe-
<br/>dienza, come avrebbe fatto un popolo debellato; e resero
<br/>
<br/>« infinite grazie » al Papa e al Cardinale per averli liberati
<br/>« da' tristi e discoli di quella terra ». Ma questi, prima che
<br/>il Bargello entrasse, se l'erano svignata.
<br/>
<br/>L'impresa di Gualdo ritardó per i disordini di Perugia.
<br/>In quella terra, il cardinale di Monte avea signoria. Ma l’ ebbe
<br/>rilasciata, perché vi si erano annidati i « tristi ». Egli era
<br/>stato oggetto d'ammirazione, perché ve li teneva e favoriva,
<br/>quasi si prestasse al giuoco de' Malatestiani; « cosa disone-
<br/>stissima e molto brutta », notava il Vicelegato. Si vedevano
<br/>spesso andare travestiti a Cannara, a parlare a madonna
<br/>Francesca, e spesso anche abboccarsi con quei fuorusciti che
<br/>si riducevano a Valfabbrica, castello del duca d’ Urbino.
<br/>
<br/>‘Sempre andavano facendo nuove pratiche e trattavano nuove
<br/>
<br/>insidie. Il vescovo di Nocera, che aveva Gualdo nella dio-
<br/>cesi, strapazzato dal cardinale di Monte per tutto il tempo
<br/>che n'era stato padrone, andò in giolito per la ricupera della
<br/>terra al Legato, e, tutto Medici, come egli era, gli rinunziava
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA - 525
<br/>
<br/>il suo vescovado, contentissimo di scambiarlo col’ governo
<br/>della rocca di Gualdo, tanto che si affrettò di metterci su-
<br/>bito « molte palle et insegne della casa ».
<br/>
<br/>‘A Terni, molti disordini: un attentato con ferite al Iuo-
<br/>gotenente della Legazione; Banderai e Governatore, fra loro,
<br/>
<br/>diffidenti; il Deputato de’ malefizi, d'accordo con quelli, ne
<br/>
<br/>spendeva i proventi, non per pagare il Bargello, come do-
<br/>veva, ma per goderseli con loro. Il Legato tolse al Deputato
<br/>l'uso di quei proventi; non si poterono più erogare, se non
<br/>con mandato del Governatore, per pagare il Bargello con
<br/>dieci o dodici fanti: l’avanzo doveva andare per finire il pa-
<br/>lazzo di città, residenza del Governatore stesso. Impose si-
<br/>curtà di buona condotta a molti turbolenti con la sorve-
<br/>elianza. I più pericolosi confinó. Obbligó i Banderai a dar
<br/>‘auzione per mille ducati. Con tutto questo, ivi seguitossi a
<br/>
<br/>vivere « assai disonestamente: vi stanno (si diceva) quanti:
<br/>
<br/>« banditi sono in quel paese; e quello che ammazzoó P altro
<br/>« di quel Giulio, vi sta pubblicamente...., oltre che quello, il
<br/>« quale dette delle ferite al Luogotenente, vi sta ancor senza
<br/>« rispetto ». Il Governatore non teneva la sua residenza in
<br/>città; il Papa, quando lo seppe, fece « il diavolo », per que-
<br/>sto; e lo levò.
<br/>
<br/>A Todi, i banditi, assoldati alquanti Corsi del conte di
<br/>
<br/>Pitigliano, si fecero forti dentro una torre. Il Vicelegato, in
<br/>persona, li strinse d'assedio con l'artiglieria. Mandò per due
<br/>mezzi cannoni ai Priori di Perugia. Non volevano darli senza
<br/>sicurtà, perché così per decreto del Consiglio. Gli Auditori
<br/>del Vicelegato replicarono: — I superiori non sono sottoposti
<br/>ai vostri decreti! — « Per non discuter più con la ignoranza
<br/>« (dice il Vicelegato) e, forse, malignità loro, ché, per la
<br/>« grazia di Dio, non ci trovo homo, dal signor Braccio in
<br/>« poi, di chi, a un punto preso, Vostra Signoria Ilma e
<br/>« Re.ma si possa valere e servire », furono trovate e date le
<br/>sicurtà ai Priori. I capi briganti, per non farsi tutti impic-
<br/>care, capitolarono, dopo qualche giorno. La torre fu diroc-
<br/>
<br/>34
<br/>
526 L. FUMI
<br/>
<br/>cata. Il medesimo giuoco voleva fare di tutti i luoghi forti
<br/>del contado. Propose una nuova elezione de’ caporioni di Todi.
<br/>Il Canigiani immaginò la riforma in questi termini: squittinio
<br/>di circa 70 uomini, nominati, per un terzo, dal Governatore,
<br/>
<br/>. il resto dal Consiglio. Avvenuto lo squittinio, dare autorità
<br/>
<br/>a quattro cittadini, due de’ quali fossero a modo del Gover-
<br/>natore, per fare con questi la pa//lotta, da cavarsi ogni sei
<br/>mesi. Ma quel Governatore non era, lui stesso, uomo a modo.
<br/>Ve ne stava uno messo da messer Claudio Tolomei; persona
<br/>(dicevasi) da non attendere « ad altro che ad imborsarsi, per
<br/>« ogni via che può, denari, senza punto guardare all’ utile
<br/>« et honore del Padrone, e per uno scudo che se metta lui
<br/>« in borsa, ne dannifica al Cardinale un centinaro ».
<br/>
<br/>A Foligno, il marchese degli Elmi fu tacciato d'avere
<br/>avuto mano nelle novità di Camerino. Sisa che Mattia Varano,
<br/>pretendente a quello stato, « all'improvviso (dice I' Ugolini),
<br/>« con molti forusciti, facesse prigione la vedova duchessa Ca-
<br/>« terina; e siccome la figlia era nella rocca, condusse la madre
<br/>« sotto le mura di essa, minaeciandola di morte, se non co-
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>mandasse al capitano, custode di essa rocca, di conse-
<br/>« gnare la principessa ivi racchiusa: ma la fortissima donna,
<br/>« sprezzando la vita, si ricusó. Or, mentre Mattia usciva dalla
<br/>« Città, fu assalito dal popolo sollevato, e costretto a salvarsi,
<br/>« consegnando la donna a Ceccotto della Struccia, il quale,
<br/>« chiesto ed ottenuto il perdono da lei, libera la lasciò ».
<br/>Per complicità in questi fatti, un fratello del marchese, di
<br/>nome Ludovico, fu imprigionato e sottoposto alla tortura. I
<br/>muratori cominciavano a demolirne il palazzo in Foligno. I
<br/>parenti protestarono pei diritti che vi avevano sopra.
<br/>Grave briga si accese con Spoleto, per alcuni castelli di
<br/>sua giurisdizione contesi da Norcia e Cascia. In antico, ap-
<br/>partennero a Cascia. Il Papa, dopo il sacco di Roma, li die
<br/>a Spoleto, che per valersi della concessione, fu costretta a
<br/>muovere ostilmente e assediarli. Ma, per gli uffici del duca
<br/>Alessandro de' Medici, s'indusse a rilasciarli in mano del
<br/>
oe spa
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 527
<br/>
<br/>Vicelegato. Questi intendeva di tenerli in sequestro, come
<br/>cose di litigio, e diceva: Non sono di Spoleto! La cosa ebbe
<br/>un lungo strascico, senza che nemmeno le buone disposizioni
<br/>del Legato valessero a darvi un termine. I Priori spoletini
<br/>se ne risentirono in una lettera, dove rimproverarono al Fi-
<br/>lonardi di « favorire il torto e Cascia »; di offendere la giu-
<br/>stizia e Spoleto....: « in cambio di rilasciar li prigioni, li ha
<br/>« ristretti in ceppi e perseverato di tormentarli tanto, che uno
<br/>« sì è espirato per questa via... ». Ancor più libere parole gli
<br/>rivolsero, dicendo: « Quanto era più conveniente a Lei non
<br/>« ne voler più che il padrone e la giustizia, e non si met-
<br/>« tere, fra Spoleto e Cascia, se non in bene, come scrive il
<br/>« Rev.mo Legato, che offenderci di questa sorte! Chè,
<br/>« oltre non pensiamo ne guadagni cosa alcuna, se ne scrive
<br/>« di qualche scandalo che si prepara. Lei, per. esserne causa,
<br/>« ne porterà il biasimo.... Pure, Lei farà quel che li pare, e
<br/>« noi faremo, hormai, il debito nostro ».
<br/>
<br/>Si comincia a conoscere dagli atti del Filonardi la sua
<br/>natura di uomo duro e con tendenza molta all’ arbitrio. Ciò
<br/>interessa rilevare. Se a Firenze il legato Passerini era rim-
<br/>proverato dello stesso difetto, al Filonardi che gli fu segre
<br/>tario, deve accagionarsi una buona parte delle colpe di quella
<br/>politica. Più i mesi passavano, e meno otteneva la quiete
<br/>degli animi. Inaspriva Priori sì di Perugia, come di Spoleto:
<br/>disgustava tutti gli altri luoghi: egli riscuoteva i balzelli non
<br/>per altra via, « se non per mera e viva forza ». Si diceva
<br/>che tirasse anche a far per sè, come interessato che egli
<br/>era. A Roma arrivavano reclami contro di lui; e finirono
<br/>per suonar male alla corte del Papa. Eccone, in prova, una
<br/>lettera, scrittagli da Ascanio:
<br/>
<br/>Reverendo Mons. etc...... Monsignor mio, io non posso star fermo
<br/>
<br/>A 5e
<br/>
<br/>quando intendo cosa che non piaccia di V. S.; avenga che quando io ne
<br/>
<br/>mancasse, sarei traditore di me stesso; e Dio voglia che in bene gli venga
<br/>occasione valerse di me, et quanto ho al mondo; ch'io gli demo-
<br/>
528 L. FUMI
<br/>
<br/>strarò, se mai recuserò, in correre la medesima fortuna del mio Ve-
<br/>scovo di Terracina. Ma lasciate le cerimonie, le dico, come l'altro ‘dì il
<br/>Re.mo et Ill.yso nostro parlò meco d'un certo modo come se 'l havesse
<br/>qualche sinistra informazione de’ casi suoi, et come che s'ella avanzasse
<br/>troppo, et che li. suoi ministri attendevano troppo al guadagno etc.....
<br/>Pensi che queste cose S. S. He.ma et Ill.ma non se le sogna. Et più mi
<br/>disse, che gli era stato detto ch’ ambedue ce accordavamo insieme, et con
<br/>noi nessuno si assicurava poi parlare..... Mi dette ancora un motto del-
<br/>l’Auditore suo, dicendo, che ne havea molte querele: et in questo disse
<br/>assai; et de diversi luoghi ne sento molto mormorare. Et in questo pensi
<br/>pur che non mancano lingue, quale, sotto questo colore, non sappiano
<br/>poi dire la parte loro di V. S. ancora..... All Auditore è molto necessa-
<br/>rio provedere..... Roma XIIIJ di Giugno 1534.
<br/>‘Ascanio Veterano.
<br/>
<br/>Anche altri avvisi gli vennero, pur da Roma; onde egli
<br/>stesso ebbe cosi a riferire: « Io sono stato avvisato da Roma
<br/>« che il magnifico messer Domenico Canigiani (parlandosi
<br/>« de" casi miei) hebbe a dire, che di me s' era avuto cattiva
<br/>« relatione, e che io non attendevo ad altro che a menare
<br/>« molto bene le mani e à rubare: e che per un carlino che
<br/>« jo faceva entrare in Camera, sottomano ne metteva dui
<br/>« in borsa mia; che il medesimo facevano tutti i miei ».
<br/>Si lagnó del Canigiani, come avesse « cercato di gravarlo e
<br/>« dargli imputazione e.carico presso il Cardinale ». Esibiva i
<br/>suoi conti. Mostrava di aver riscosso e mandato al Cardinale
<br/>1500 scudi; 100 piü de' malefizi, e di averne spesi altri 3000
<br/>‘per il bargello. A chi, per la casa del Cardinale, picchiava
<br/>continuo à danari, rispondeva: « Lo so, pur troppo, che sa-
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>rebbe necessario che havessimo non pur qualche scudo,
<br/>« ma un palazzo pieno, per supplire alli bisogni di casa; e
<br/>« forse anche non basteriano. E Dio sa se io ho dispiacere
<br/>« vedere il bisogno del Padrone e non poterlo aiutare! Per-
<br/>« ché, come tante volte ho detto e scritto, Sua Signoria Re.ma
<br/>et Ill.ma non si ha serbato, in questa Legazione, altro che
<br/>le fatiche et il pensiero di governarla, e 4 quattrini di
<br/>emolumenti che rende la cancelleria. Li malefizii con fa-
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
4 A ,@ *
<br/>vat : nata
<br/>
<br/>fa: LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 529
<br/>
<br/>É « ticha suppliscono alla manutenzione del Bargello, per il
<br/>| « quale ci vogliono meglio di 300 ducati al mese; e questi
<br/>
<br/>« Si cavono solamente di Perugia e del contado, e qualche
<br/>
<br/>« cosa di Foligno e d'Assisi ». Si giustificava dell’ addebito,
<br/>, che eli faceva il cardinale di Trani, di essersi appropriato,
<br/>
<br/>per la Camera della Legazione, le rendite dei malefizi di Mon-
<br/>
<br/>tefalco spettanti a lui. Si giustificava pure della taccia di du-
<br/>| rezza e di parzialità, rispondendo al Canigiani: « Quelli che
<br/>« la S. V. mi scrive, che si dolgano che da me non possono
<br/>« haver grazia alcuna (chè se io volessi, in tutto, far a lor
<br/>« modo, vi so dire che l’ andrebbe tanto bene che essi ha-
<br/>« rebbono la borsa piena, e quella della Camera e del Car-
<br/>« dinale resterebbe vuota, e il Bargello, a nostra posta, si
<br/>« potrebbe licenziare....), quante grazie si fanno in questo pa-
<br/>« lazzo, tutte si fanno per loro mezzo; dico di quelli che si
<br/>« dolgono, che sono li Staffeschi, e ne guadagnano essi più
<br/>« Che non fa la Camera. Et io ne sono imputato grande-
<br/>
<br/>E nir em atl P d e ou ao TL)
<br/>
<br/>« demente e ne porto carico » !
<br/>
<br/>I torbidi delle fazioni, l’ atteggiamento de’ Perugini, le
<br/>brighe da per tutto, e, per giunta, i rimproveri de’. « Pa-
<br/>droni » strapparono malinconicamente al Filonardi parole di
<br/>
<br/>rammarico e desideri che fanno ricordare lo stato d’ animo
<br/>in che già si trovò suo zio Ennio, quando ivi rivestiva la
<br/>stessa sua carica: « Se il Re.mo et Ill.mo Padrone si risol-
<br/>« vesse, da settembre in là, levarmi da questo inferno e
<br/>« ritirarmi in Roma senza alcuno carico, chiarito, però
<br/>
<br/>« prima, delli portamenti miei, e se io ho governato inte-
<br/>| « gralmente, certo io ne resterei a quella con maggior ob-
<br/>« bligo, che non farei se mi donasse una Badia di 200 scudi
<br/>« d'entrata l’anno.....j e la certifico, che la potrà mettermi,
<br/>« à suo piacere, il basto..... Io mi contento molto più star
<br/>b « senza pensiero, et esser libero da poter, qualche volta,
<br/>| « visitare la chiesa e riveder le cose mie, per esser, come
<br/>« sono, solo, che haver cura, né carico di governare cose
<br/>
<br/>—M
<br/>
<br/>m7 n > L: — ——
<br/>
530 L. FUMI
<br/>
<br/>« d'altri; nelle quali non veggo che si possi acquistare che
<br/>« infamia e biasimo, tenendosi più conto e prestandosi più
<br/>« fede a maligni e bugiardi, che a homini da bene e fedeli
<br/>« servitori, come sono io »..... Questo scriveva il 22 giugno
<br/>1534 al Canigiani, quasi presago che, da settembre in là,.i
<br/>suoi giorni sarebbero contati. Poco appresso, il 30 dello stesso
<br/>mese di giugno, ne scrisse anche ad Ascanio....: « Mi si con-
<br/>« ceda, che me possi levare di questo inferno e tornarmene
<br/>« ai servizi di sua Signoria Re.ma et Ill.ma o dove più le
<br/>
<br/>« piacerà: perchè qui, oltre a molti rispetti e cause, che vo-
<br/>
<br/>« gliono che io non ci debba star più, l' aere mi è tanto per-
<br/>« nicioso e contrario, che s' io v' entro nella vernata, dubito
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>che causerà la ruina mia. Sicché, per ogni rispetto, desi-
<br/>dero levarmi di qui ».
<br/>E al'suo Gaspare dispiaceva assai che egli si dovesse
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>proprio trovarli. Da Roma gli scriveva: « Dio ci aiuti »!
<br/>Perché con quel Dio ci aiuti, voleva dire che un caso occorso
<br/>in Roma al Governatore fece trepidare, allora, per il Vice-
<br/>legato di Perugia. Anche a Roma brighe, rivalità e vendette
<br/>di parenti. Gaspare gli scriveva di un fatto di sangue che
<br/>aveva funestato casa della Valle. Ottaviano aveva ammaz-
<br/>zato il signor Fabrizio, « il quale havendo havuto per male
<br/>« che il Re.mo della Valle havesse rinunziato un’ abbazzia al
<br/>« figlio del detto Ottaviano, se ne dolse e venne a parole con
<br/>« sua Signoria Re.ma e, in ultimo, si sbracò e mostrògli
<br/>« quanto .O. haveva. Onde, il prefato Ottaviano, questa mat-
<br/>« tina gli ha fatto la festa ». E il giorno dopo che fu scritta
<br/>questa lettera, cioè ai 14 aprile 1554), la festa poco mancò
<br/>non si facesse anche al Governatore sulle vie stesse di
<br/>Roma. « Il Governatore (così scrisse ser Gaspare) andando
<br/>« alla visita in Campidoglio e uscendo dalla Minerva, è stato
<br/>« affrontato dal signor Giuliano Cesarini e dal fratello del si-
<br/>« gnor Ascanio, quel bastardo, con otto o dieci cavalli; e
<br/>
<br/>« l hanno voluto ammazzare: ché si può dire che I' habbiano
<br/>« ammazzato, sì ben non è finito di morire; e qualcun vuole
<br/>
<br/>LT Lo amo S ee" ss,
<br/>
<br/>e to ed
x IRE
<br/>
<br/>T Rams
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 5831
<br/>
<br/>« che non muoia; ma ha molte ferite e accettate in capo e
<br/>« altrove; tagliata una mano netta, in presenza, si può dire,
<br/>« del Papa. La causa [pare] sia vecchia: ma non la so ».
<br/>
<br/>Ce la dice, peraltro, il diarista romano Marcello Alberini,
<br/>
<br/>scrittore poco noto, i ricordi del quale sono stati di recente
<br/>pubblicati dal signor Orano nell’ Archivio della R. Società
<br/>Romana di storia patria (vol. XVIII, 583). Il Cesarini, con-
<br/>faloniere di Roma, era stato dipinto, come colpevole, sopra
<br/>una finestra a croce del torrione verso Aracoeli, in Campi-
<br/>doglio, perchè fu trovato con l arme indosso, dal Bargello,
<br/>presente Magalotto governatore e molti gentiluomini, in con-
<br/>travvenzione ai bandi. Egli per vendicarsene, assali il Gover-
<br/>natore nella strada della Pellicceria, e incalzandolo fino alla
<br/>Rotonda, lo ferì gravemente e gli tagliò una mano. Trepidando,
<br/>dunque, Gaspare per monsignor Cinzio, soggiungeva consi-
<br/>gliandogli la prudenza, e di non andare indifeso, e di cercare
<br/>di venirsene via: « Mi ha fatto spaventare e pensar subito
<br/>« alli casi di Vostra Rev.da Signoria, e che cosa è ritrovarsi
<br/>« in offizî massimi. E se non se ne fa crudel dimostratione,
<br/>
<br/>‘« Sj darà esempio a molti di fare. Però volentieri che lei
<br/>
<br/>« non havessi bisogno di stare in Perugia! Onde la conforto
<br/>« a portarsi con quella prudenza che li par che questi tempi
<br/>« ricerchino; e che attenda, meglio che può, a mettersi qual.
<br/>« Che cosa sotto, e risolversi più honoratamente che può,
<br/>« perchè, sin qui, potrà sempre partirsi con honor suo.... ».
<br/>
<br/>Quest’ ultima espressione di uno scrittore di brevi presso
<br/>il segretario del Papa poteva valere per un invito dall alto.
<br/>Poichè si sapeva che il Filonardi era odiato, in Perugia,
<br/>ed era causa di far odiare il Cardinale. Quel disordine
<br/>continuo fomentato dai Della Staffa e dai Baldeschi e non
<br/>saputo mai reprimere, stancava i piü pazienti. Dopo un
<br/>riposo che si otteneva dagli uni, ricominciava il da fare
<br/>per gli altri. Da ultimo, era la volta dei Montemelini, di-
<br/>venuti sempre più arditi. Il Vicelegato così scriveva di
<br/>loro al Cardinale, dopo avere esclamato alla loro temerità ed
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>insolenza: « Hanno fatto e fanno continuamente disonestà ‘
<br/>
<br/>« Che ne l'inferno sarebbero brutte, e sono causa che a la
<br/>« S. V. Re.ma et Ill.ma si porta un odio grandissimo da tutti
<br/>« li homini da bene della città, ché, invero, me ne crepa il
<br/>« cuore; et il povero signor Braccio se ne dà al diavolo, e
<br/>« vorrebbe hormai che fussino impiccati; tanto gli sono ve-
<br/>« nuti, per la mala vita loro, a noia et in fastidio ».
<br/>
<br/>Anche lui li avrebbe impiccati tutti volentieri, ma, troppo
<br/>ingenuo, attendeva il permesso da Roma. Altra volta era
<br/>Roma, invece, che lo spingeva, e lo esortava a severità, per
<br/>dare un esempio agli altri:
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Poiché Sua Signoria Re.ma è deliberata così, V. S. faccia sforzo di
<br/>
<br/>farne dare uno nel gabbione. Potrebbemi dire: — Io non ho forze da
<br/>poterlo fare. — Et io li rispondo, che se la non le ha, la le provveda.
<br/>
<br/>E metta dietro al Bargello e X e XX cavalli da vantaggio, e fanti quanti
<br/>li paiono sufficienti a potere fare le esecuzioni; e la spesa la metta ad-
<br/>dosso dove la merita d' essere messa, distribuendola per rata.... E se que-
<br/>sto sì fa, V. S., vedrà, non si troverà fatica a ridurre le cose a buon
<br/>termine. Bisogna, Monsignor mio, che V. S. non si lasci cavalcare; poi
<br/>che la vede che la mente del Cardinale è che la tenga il grado suo, il
<br/>quale, in ogni modo, è bene tenere; perchè senza reputazione, non si con-
<br/>duce nulla....
<br/>
<br/>Il Cardinale, quando ne sentiva delle belle sul conto di
<br/>Perugia, esclamava: « Sonno de l’ opere, quali sanno fare i
<br/>Perugini ». E gli faceva scrivere: « Se la gli può havere
<br/>« nelle mani, la sa quanto l'ha da fare!» L'Agente gene-
<br/>rale della Legazione, a proposito delle bravate che facevansi
<br/>a Perugia dai faziosi, diceva: « Piü presto vorrei cascar
<br/>« morto, o essere estinto da artiglieria, o morir per morsico
<br/>« di ranocchia . . . . », che non dar quel castigo che me-
<br/>ritano. E non voleva che piü avesse a scriverne; « perché
<br/>« & Lei Sua Signoria Re.ma in tutto e per tutto se ne ri-
<br/>«mette; ma advertisca a non movere scacco, che potesse
<br/>« far romore, senza frutto; ma ordinar le cose di sorte, da
<br/>« riuscire, per non perdere la reputazione affatto ».
<br/>
cia T as
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 533 '
<br/>
<br/>8 VIII. — Clemente VII e Galeazzo Baglioni — Stato de" Ma-
<br/>latestiani soggettato alla Legazione — Bettona chiede d' es-
<br/>sere incorporata.
<br/>
<br/>Ritorniamo ai forusciti.
<br/>
<br/>Galeazzo Baglioni, dopo le cose di Bettona e di Peru-
<br/>gia, era stato condannato ai confini per quattro mesi e a
<br/>dare ostaggio l'unico suo figliuolo in mano del cardinal
<br/>Farnese o del duca di Urbino. Ma egli non ne aveva fatto
<br/>nulla. Il Vicelegato formò il processo e lo mandò a Roma.
<br/>Domenico Canigiani lo portò al Papa, che non lo volle
<br/>vedere; ma se ne fece dire il contenuto succintamente.
<br/>Di questo Galeazzo dicevasi: « Veda se può farsi, in quelle
<br/>« parti, bucata, che lui non vi habbi almeno un par di
<br/>« brache! ». Galeazzo chiedeva un’ assoluzione per sé, per la
<br/>moglie, per i suoi vassalli e servitori: chiedeva di potere
<br/>stare in Parrano a godere le cose sue; obbligandosi di non
<br/>aecostarsi a Perugia, fino a quattro miglia; di non ricettare
<br/>processati, banditi, ovvero interessati con la corte di Perugia;
<br/>ma di mandarli via subito, e d' aiutare e favorire la corte.
<br/>Il Papa, dopo aver discorso di tutto a lungo, risolse di non
<br/>molestarlo altrimenti, contentandosi di ottenerne sicurtà di
<br/>ben vivere. La quale condiscendenza non andava punto a
<br/>sangue del Veterano che ebbe a scrivere: « Tutto mi pare
<br/>« che si facci per assicurare costui, et vedere se in qualche
<br/>modo, come alquanto si fosse assicurato, se se gli puó dar
<br/>le mani addosso, benché anchor a questo habbi replicato
<br/>che l'é volpe vecchia e che se piglierà questi a buon conto,
<br/>et domane, venendo occasione, si spenderanno in deservitio
<br/>et danno di SS. Ill.ma et casa sua; né con tutto il mio re-
<br/>plicare si è potuto in modo alcuno devertire tal voluntà.... ».
<br/>E i fatti di due mesi appresso dettero subito ragione al Ve-
<br/>terano. La « volpe vecchia » non aveva cangiato il suo pelo.
<br/>Clemente VII si rivela sempre non solo temporeggiatore
<br/>(cunctator maximus, dicevano gli inglesi), ma spesso benevolo coi
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
2594 SII. FUMI
<br/>
<br/>più scaltri. Anche cogli interni di Perugia si mostrò indulgente ;
<br/>e quanti s'era, dapprima, deliberato di mandare a confine, poi
<br/>si decise, rispetto alle qualità loro, di tollerarli ancora. I Ma-
<br/>latestiani dovettero profittare di queste buone disposizioni
<br/>d'animo del Papa per trarlo a sé. Si diceva che Girolamo
<br/>Comitoli, negoziatore per essi, fosse andato, vestito da ere-
<br/>mita o da pellegrino, in Roma, e fosse penetrato così dal
<br/>Papa, per mezzo di un cameriere di palazzo. Tutte le pra-
<br/>tiche facevano capo al vescovo di Cesena. Madonna Monal-
<br/>desca si dava attorno, e in Lombardia, e nel paese, e con
<br/>Galeazzo, e in Roma. Tratteneva tutti eli amici della fazione,
<br/>e specialmente gli Elmi di Foligno, coi quali si dimostrava
<br/>molto intima. Ma non riuscirono ad impedire la pubblicazione
<br/>del breve, che ritoglieva ai Malatestiani lo stato. Il Papa
<br/>rimetteva. sotto la Legazione Bevagna, Limisano, Castel-
<br/>buono e le altre terre, date già a Malatesta, che dopo di lui
<br/>dovevano ricadere al figlio Rodolfo e al nepote Giampaolo.
<br/>Il cardinal de’ Medici rivendicò per sé le regalie del Chiusi e
<br/>12 pedate del lago, che aveva avute dal Papa con tutto il Chiusi,
<br/>già pertinenza di Malatesta. Uno speciale Commissario, Agamen-
<br/>none (degli Arcipreti, forse) egli spedi per questo nell’ Umbria.
<br/>Il Filonardi, che sperava esser da lui levato « d’inferno », lo ac-
<br/>colse a gala, e così ne scrisse, in data 14 giugno, ad Ascanio:
<br/>
<br/>Il nostro messer Agamennone hieri comparse, e se gli è dato il luogo;
<br/>e subito cominciò a lavorare. Piacemi, e di presenza e di loquela e di
<br/>tutto; e ne sto molto riposato; perchè mi leverà di molte fatiche, e io
<br/>sarò più libero di potere attendere meglio alle altre occurrenzie dell'offi-
<br/>cio, importanti allo stato; benchè, hormai, il mal vivere di queste bri-
<br/>gate mi sia venuto tanto in odio, che, a dire il vero, non possa più tol-
<br/>lerarlo, e mi par di vivere ne l' inferno. Vorrei procurassi tutti [i modi],
<br/>che, con buona grazia del R.mo et Ill.mo Padrone, io me ne potessi tor-
<br/>nare a servirla costi, e qui venisse o vostra Signoria, o qualcun altro
<br/>più fresco e gagliardo, da poter meglio sopportare queste fatiche.
<br/>
<br/>Ma non fu un compito facile per il Commissario. Beva-
<br/>gna, Limisiano e Castelbuono erano già venuti nelle mani
<br/>
<br/>"HEAT TUUM
<br/>: ^ 4
<br/>
<br/>TR mn
<br/>
VOTA
<br/>
<br/>===
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE' MEDICI NELL’ UMBRIA 535
<br/>
<br/>del Vicelegato fin dal primo maggio: « e quelli huomini ne
<br/>« sono stati tanto contenti e soddisfatti, che pare a tutti essere
<br/>« rinati ». Ma gli altri luoghi resistevano. Bisognava conten-
<br/>tarsi di prendere quel che si poteva prendere, tanto dagli
<br/>agenti di Gentile e di Orazio, quanto da quelli di Malatesta.
<br/>Le signore non volevano cedere. Il Papa, inquieto, andava
<br/>pensando come poter vincere la resistenza delle disobbedienti,
<br/>riprender per forza e senza fatica le loro terre. Un dispaccio,
<br/>scritto in cifra dal Cardinale al suo Vicelegato, in data
<br/>de’ 2 giugno 1584, diceva così:
<br/>
<br/>Havendo N. S. inteso, Armanno della Staffa dovere venire presto, è
<br/>stato causa che non s' è risoluto quanto si habbi a fare in danno loro
<br/>(cioè delle Signore). Però sollecitate la venuta sua quanto più presto
<br/>che potete, il quale venga bene informato del modo si harebbe a tenere
<br/>per condurre il desiderio del Papa a buon fine e le provisioni necessarie
<br/>in tal caso. Deró sollecitate presto, presto, presto che il venghi, e bene
<br/>informato. Vuole N. S. che avvisiate del modo quale se harebbe a tenere
<br/>per pigliare quelle terre per forza, senza suo molto danno, e del tutto
<br/>particolarmente ne dobbiate avvisare, chè subito piglieremo risolutione di
<br/>quanto si harà da fare, ma si solleciti la venuta di Armanno.
<br/>
<br/>Il Legato prese anche possesso dei beni che furono di
<br/>(Girolamo degli Oddi, dal Papa donati ai figli di Gentile Ba-
<br/>glioni. Nata differenza con Gianfrancesco da Montemelino, il
<br/>Medici li prese in deposito.
<br/>
<br/>Bettona tornò a chiedere di entrare nello stato della Le-
<br/>gazione. Così il Vicelegato al Cardinale ai 24 luglio 1534:
<br/>
<br/>La Comunità di Bettona, desiderosa uscire, una volta per sempre,
<br/>di travaglio e liberarsi dalle mani dei tiranni, e mettere l'animo in pace
<br/>circa il governo loro, si è deliberata mandare a supplicare a Vostra Si-
<br/>gnoria, che, attente le tante e giuste cause che ci sono, voglia, per suo
<br/>particolare breve, dichiarare la concessione fatta alli Baglioni di quella
<br/>terra come spirata e riunirla alla S. V. e conseguentemente alla Lega-
<br/>zione; e fatto questo, quelli poveri homini desiderarebbono che Sua Santità
<br/>li concedesse in governo perpetuo a V. S. Re.ma et Ill.ma.
<br/>
536 i i L. FUMI
<br/>
<br/>Ma i Medici tenevano coi Baglioni la politica circo-
<br/>spetta del paullatim paullatim. Il Filonardi, compassionando i
<br/>Bettonesi, tornò, più tardi, ai 14 ottobre, a raccomandarli;
<br/>ma sempre inutilmente: « Havendo e' poveri Bettonesi deli-
<br/>berato mandare a Sua Santità per fare l ultimo sforzo con
<br/>« quella per mezo di V. S. R.ma esser liberati dalle mani
<br/>« de' Baglioni et reintegrati alla Sede Apostofica et tornar sotto
<br/>« il Governo della Legatione, come hanno facto li Mevanati,
<br/>« li da Castellabuono et quelli di Limisano, ché le medesime
<br/>« et piü ragioni militano nelle cose loro, non ho voluto man-
<br/>« care raccomandarli ».
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>$ IX. — Il Papa ammala — Bollettini — Scorrerie dà Turchi
<br/>e richiamo di Braccio a Roma — Morte del Papa.
<br/>
<br/>La malattia del Papa venne a mettere lo scompiglio in
<br/>tutto. Lettere di Federico Bontempi, del 25 luglio, da Spo-
<br/>leto a Braccio e al capitano Baldassarre annunziarono il pe-
<br/>ricolo di un male che era una ricaduta, peggiore di quel
<br/>male stesso. Il Vicelegato chiamò subito in Perugia Braccio,
<br/>Ermanno e Baldassarre della Staffa per consultarsi. Chiese
<br/>al Cardinale denari e vettovaglie. Si raccomandò non levasse
<br/>dalla città e provincia amici e confidenti per averli in Roma;
<br/>dove poteva sempre contare su i Colonna, sugli Orsini e sui
<br/>Savelli, senza bisogno de’ nostri. Pensò di riunire in Perugia
<br/>la compagnia militare di Camillo Campagna e spartirla poi
<br/>tra Perugia, Assisi e Bettona. Quest’ ultimo luogo bisognava
<br/>approviggionarlo. Foligno provvederebbe da sè. Il medesimo
<br/>farebbe Todi. Ivi cittadini banditi ebbero licenza di rientrare.
<br/>Avvisò il duca di Urbino, la duchessa di Camerino e Ales-
<br/>sandro Vitelli a tenersi pronti per aiuto a qualunque bisogno.
<br/>Per tenere a freno Galeazzo in Parrano, gli avrebbe spinto
<br/>addosso gli Orvietani, quando egli pensasse e facesse segno
<br/>di muoversi. Il Cardinale ordinava che si facessero tutte le
<br/>provvisioni necessarie non solo per la difesa, e per non farsi
<br/>
<br/>E Liceo
<br/>
a
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 537
<br/>
<br/>cacciare, ma anche per offendere i malintenzionati. Faceva
<br/>
<br/>scrivere dal Vicelegato al duca Alessandro de’ Medici di far
<br/>
<br/>le viste di muovere gente al confine, per mettere paura ai
<br/>forusciti di Assisi, dove quelli della parte di sopra, che erano
<br/>
<br/>i figli di Galeotto, con quelli di Spello; cominciavano ad at-
<br/>
<br/>facciarsi in quelle montagne; mentre dal lato di Città di Ca-
<br/>stello e di Todi si sarebbero provveduti d'un migliaio di
<br/>fanti per mandarli a Bettona e ad Assisi. Tutto ciò in pre-
<br/>visione della morte del Papa che pareva incombere fra sei
<br/>o otto giorni: « Nel qual tempo (scrivevasi il 29 luglio da
<br/>« Roma) si pensa far creare otto o dieci, sino a dodici Car-
<br/>« dinali a modo di monsignor mio (il Cardinal de’ Medici),
<br/>« oltre che Sua Santità par che gli habbi fatto concessione
<br/>« in governo perpetuo di Ancona, Fano, Fabriano e di Nepi;
<br/>« e si trattava fargli dare anche, con ricompensa, Civita Ca-
<br/>« stellana. Par che habbi anche messo in Hostia e Civita-
<br/>« vecchia castellani a suo modo, e tiene Bracciano con la
<br/>« rocca sotto il suo governo. Di modo che se li Cardinali si
<br/>« crearanno a tempo, spero che le cose nostre si fermeranno
<br/>« di sorte, che potremo reggere a ogni tempo, e sempre. si
<br/>« potrà rompere un bicchiere senza timore di haverlo a
<br/>« pagare ». Ei bicchieri convenne pagarli!
<br/>
<br/>Il Comune di Perugia, intanto, per aver denaro alla
<br/>mano, mandava Girolamo Vincioli in Firenze a chiedere
<br/>al duca Alessandro di far battere in Perugia moneta spic-
<br/>ciola, ossia una quantità di grazie chiamate cinquine. Cosi
<br/>
<br/>il duca aveva modo di dare buone speranze, in un biso-
<br/>
<br/>gno, come le davano ora il duca d'Urbino, la duchessa
<br/>di Camerino, Alessandro Vitelli, Pier Luigi Farnese, Angelo
<br/>degli Azzi di Todi e gli Orvietani. Ma i più pronti a soc-
<br/>correre furono la duchessa di Camerino e il duca d' Urbino:
<br/>trecento fanti di quest’ultimo facevano per tremila di altre
<br/>
<br/>parti. Si aspettava anche il signor Pirro Colonna per unirlo ai
<br/>
<br/>‘apitani Clemente, Armanno e Braccio. La malattia del
<br/>Papa intanto andava in lungo: si avvicendavano di continuo
<br/>
538 ì L. FUMI
<br/>
<br/>a notizie gravi notizie migliori; ricadute a risorse. Il 6 di
<br/>agosto si scriveva da Roma: « Le cose di nostro Signore
<br/>« essere anchora in dubbio; e il flusso e le due terzane
<br/>sopraggiuntegli » : due giorni dopo, il Papa star meglio e
<br/>fuor di pericolo.
<br/>
<br/>In questo mezzo arrivavano dispacci di scorrerie tur-
<br/>chese del famoso corsaro Barbarossa: « Abbiamo il signor Brac-
<br/>« cio et io, da Roma, per lettera delli 9 del presente....:
<br/>« l’armata del Turco esser nuovamente comparsa nella spiag-
<br/>« gia di Roma et haver cominciato a fare danni di grandis-
<br/>« sima importanzia, e per ultima nuova intendevano haver
<br/>« dato in terra a Fondi e quella presa e con grandissima
<br/>« strage abbruciatala, e si temeva di molto peggio: onde mon-
<br/>« signor mio R.mo et Ill.mo (Card. de’ Medici) ordina, che il
<br/>« prefato signor Braccio con ogni estrema diligenzia si ponga
<br/>« in ordine e si prepari di andarlo subito a trovare con mille
<br/>« fanti de’ migliori e più scelti che possi havere e trovare in
<br/>« queste bande. Il che va tuttavia preparando e mettendo in
<br/>« ordine; e pensa, non havendo di qua altri fastidî, presto
<br/>« mettersi in via con li detti mille homini ».
<br/>
<br/>Tutto ciò arrivò a mal punto per il Vicelegato, che, ai
<br/>19 agosto, scriveva al duca d’ Urbino, disapprovando 1’ al-
<br/>lontanarsi di Braccio: « Ognuno fa giudizio, che l' andare
<br/>« del signor Braccio a Roma non sia a proposito, perchè
<br/>« la persona e presentia sua sola vale per dugento fanti.
<br/>« Benché, ritrovandosi egli con la scure, stimo che, se ben
<br/>« volesse, non potrà andare. Pur, lui si prepara, e dice che,
<br/>« se credesse di morire, che non vuole mancare..... Ma
<br/>« non si moverà prima che messer Armanno della Staffa
<br/>« non sia tornato ». :
<br/>
<br/>Armanno ritornava, appunto due giorni dopo, da Roma.
<br/>I Turchi, dopo invaso Fondi e Terracina, si erano spar-
<br/>pagliati, qua e là, piegando alla volta di Malta. Brac-
<br/>cio non dovevasi muovere altrimenti; poiché i forusciti
<br/>perugini si raccoglievano nel Senese. Senonché, eccoci da
<br/>
<br/>ìu
<br/>
<br/>a
<br/>Ye aret mE
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 539
<br/>
<br/>capo col Papa condotto agli estremi. Il Legato, ai 23 agosto,
<br/>scriveva al duca d’ Urbino, « che facendo giudizio i medici,
<br/>« Che di Sua Santità ci possa esser vita per poche hore »,
<br/>gli raccomandava il Vicelegato, Braccio, Perugia e la pro-
<br/>vincia: rimandasse il sussidio di trecento fanti.
<br/>
<br/>Il peggioramento. era cominciato fin dal 18, « e benché
<br/>alli 21, la notte, per certe pillole di Reubarbaro, che li me-
<br/>dici gli havevano date, e fattogli buona operazione, pi-
<br/>gliasse un poco di miglioramento, che duró per tutti li
<br/>22, con speranza piuttosto di salute che con timore di
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>un riscontro nello avanzare
<br/>
<br/>morte, nondimeno, entrando poi nella combustione della
<br/>
<br/>luna, e tornato agosto, il male era in tanto augumento,
<br/>
<br/>che da tutti li medici se faceva giudizio che non potesse
<br/>
<br/>passare l hora del desinare di stamani ».
<br/>
<br/>I Turchi, intanto, si erano accostati a Monteargentaro,
<br/>i forusciti a Perugia. L'incostanza della salute del Papa
<br/>
<br/>l'alternarsi
<br/>
<br/>de' bollettini
<br/>
<br/>che venivano
<br/>
<br/>da Roma, aveva
<br/>
<br/>o nella sosta che facevano i
<br/>
<br/>forusciti. Fra la fin d'agosto e i primi di settembre, appare
<br/>
<br/>un miglioramento nel Papa: « ma è stato tanto poco, che
<br/>eo 2
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>più presto si può chiamare conservazione della vita che
<br/>
<br/>miglioramento. Pur qualche cosa havemo guadagnato. Il
<br/>
<br/>flusso, quale, quattro di sono,
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>è cessato un poco; ma non è
<br/>
<br/>gli venne con due terzane,
<br/>salvo al tutto; pur, a poco
<br/>
<br/>a poco, si va restringendo. Il catarro che se gli mosse,
<br/>
<br/>del quale havessimo grandissima paura, non ci dà tanto
<br/>fastidio; pur non è ancora al tutto risoluto. Questa notte,
<br/>sua Beatitudine è passata assai bene e si ciba molto me-
<br/>
<br/>glio che non facea prima; ma non siamo, per questo, fuor
<br/>
<br/>del medesimo pericolo; e più presto, invero, ne facemo
<br/>
<br/>(a dirlo a V. S.) cattivissima opinione che buona. La causa
<br/>principale, oltre molte altre, è che mai si netta al tutto
<br/>
<br/>di febbre: vecchio, ne' tempi
<br/>
<br/>attivi: pur vi è un poco
<br/>
<br/>di speranza. Noi damo nome, più che si può, che sta me-
<br/>
<br/>glio, per ogni rispetto, come quella sa ch'egli è solito;
<br/>
ins 9l
<br/>
<br/>ES COD ESEMDR
<br/>
<br/>LA
<br/>
<br/>« ma stamo tanto poco meglio, che bene è poco. Pur ci
<br/>« conservamo. In somma, per dirlo a V. S., che cosi m'or-
<br/>« dina il Re.mo signor Padrone nostro, stamo in grandissimo
<br/>« pericolo, e ne havemo poca buona speranza, quanto vi è
<br/>« che non sarebbe gran cosa che sua Santità andasse trat-
<br/>« tenendosi qualche giorno. Pur non per questo si manchi
<br/>« dal canto nostro di non stare provveduti, secondo che
<br/>« hanno cominciato. Vero è che alcuni delli medici vi hanno
<br/>« qualche speranza: alcuni altri no: ma li più concludono,
<br/>« a lungo andare, più presto al male, che al bene. Però
<br/>« Dio ci aiuti! E ci ritrovamo hora con qualche speranza;
<br/>« ché, prima, n'eravamo al tutto desperati. Il Cardinale
<br/>« vuole, a ogni modo, si ben non ha cosa d'importanza, che
<br/>« V. 8S. spedisca di là almeno ogni doi giorni; ché ne sta
<br/>« con la maggior gelosia del mondo; nè mai mi vede che
<br/>non mi adimandi si havemo altro di novo ». La duchessa di
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>tal
<br/>
<br/>Camerino si lusingava tanto, che credeva il Papa già guarito,
<br/>perchè aveva saputo che la notte del 29 agosto, quando doveva
<br/>
<br/>- star malissimo, era stato, invece, senza febbre, e la mattina
<br/>
<br/>mangiò « come un paladino » e poi dormi « come un ghiro ».
<br/>« Gli aveva fatto bene certa acqua, la quale chiamano
<br/>« quinta essenza, quale avea data a bere a N. S. un frate
<br/>
<br/>.« di San Gregorio ». Gli. prese voglia di quei cotognati,
<br/>
<br/>che sapevagli sì ben preparare la sua commare, la moglie
<br/>di messer Girolamo Beltrami; e fece scrivere dal Legato a
<br/>Perugia, per avere più cotogni che fosse possibile: « N. Si-
<br/>« gnore risuscitò, et hor sta in modo che ci hanno qualche
<br/>« speranza. Non pigliava, non parlava, non conosceva; et
<br/>« hor piglia, parla e conosce. Ma io credo che anderà così
<br/>« in lungo, e poi ricadrà; perchè par che sia infermità della
<br/>« casata, che negli altri ha durato sei, otto o dieci mesi ».
<br/>Così Gaspare a’ 2 settembre. Poi, nello stesso giorno, riscriveva
<br/>sfiduciato: « Le cose di Roma vanno travagliate per la molti-
<br/>« tudine della gente forestiera che ci è, ritrovandosi il signor
<br/>« Ascanio, e così l' una come l'altra fazione; non potendo
<br/>
CRA
<br/>
<br/>er
<br/>
<br/>a ae
<br/>
<br/>EE
<br/>aem
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 541
<br/>
<br/>capere nell' animo di persona che N. S. possi campare. Della
<br/>cui sanità non so che dirmele, più che quello le dissi per
<br/>l'altra. È vero che sta meglio, sendo stato morto; ma non
<br/>se netta mai di febbre, nè magna, se non a credenza,
<br/>qualche poco di pan lavato, beve Furia di Tribiano, dan-
<br/>doli poco per ciò che domanda, come persiche, fichi, uva
<br/>e mille altre tristiziole. Piglia dello stillato e qualche pocó
<br/>di pisto ogni giorno, e dorme ». Anche Marco Silveri con-
<br/>
<br/>fermava in data del 4 che « di Nostro Signore non s’ è giam-
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>mai havuto né possuto havere buona speranza, perché pi-
<br/>gliava poco o niente: altro che da mercordi a sera, il 2? di
<br/>questo in poi, che cominció con un bicchieraccio di pesto
<br/>e seguitato poi continuamente, e con questa et altra gene-
<br/>razione di cose utili (eccetto che, qualche volta, per levargli
<br/>la voglia, o dico più presto per darli causa che mangi del-
<br/>l'altro, gli danno qualche parte di fico, e persico et altre
<br/>ciancie, et anche del Tribiano) é riuscito, dal sepolcro, a
<br/>vivere un'altra vita, e che si possi dire Clemente VIII: e con
<br/>tutto ció, non par che a le genti si possi persuadere ch'hab-
<br/>bia a campare. Ben vero, che ha ancor qualche parossismo,
<br/>ma lento; si che (dicono) essere più presto debolezza; e che
<br/>poi rivocato alquanto di forze, da sé, curato benissimo,
<br/>n'andrà. Riposasi bene e non ha quelle tante angustie che
<br/>già havea. E per questo si spera, in breve, ch'il signor
<br/>Ascanio et altri signori Colonnesi, venuti allo spettacolo
<br/>della morte, visto il contrario, se ne torneranno tutti goffi
<br/>e rifreddi. Hiermattina venne nuova al Re.mo Cibo che.
<br/>desinó col R.mo nostro, ch' il Barbarossa s'apparecchiava
<br/>per ritornare alla volta di Genova con grande armata ».
<br/>
<br/>E in data del 5 queste altre: « Nostro Signore, stanotte,
<br/>prese certe pillole, e l'hanno oprato assai bene: e poi sta-
<br/>mane s'é molto ben confortato. Ma, sia quel che si vuole,
<br/>se ben si prolunga qualche di, dicono che non puó cam-
<br/>pare; perché, di nuovo, par che habbino scoperto che sia
<br/>etica incurabile ».
<br/>
<br/>35
<br/>
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<br/>4 » "n ie » "Ow. Y i, ' |
<br/>
<br/>i {
<br/>
<br/>549 L. FUMI
<br/>
<br/>Alcuni giorni dopo, corse la nuova della morte, che fal-
<br/>samente diffuse un cavallaro de’ Veneziani, passato per No-
<br/>cera, il 9. Ma, invece, il 10, il Papa aveva un poco ripreso;
<br/>e agli 11 continuava a migliorare, che pareva un miracolo.
<br/>La notte fra il 22 e il 23 si aggravò: « Era stato molto tra-
<br/>« vagliato e con una sonnolenza grande, non senza qualche
<br/>« alterazione di febbre ancora. Di poi, alli 24, si aggravò
<br/>« assai di piü, e stavasi da' suoi non senza sospetto e timore;
<br/>« e finalmente par che da tutti si facci giudizio, che di que-
<br/>sta infermità non possi campare, benchè potrebbe, forse,
<br/>durare ancora qualche giorno; ma di luogo buono e sicuro
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>sono avvisato, etiam prima che ora, | male essere incura-
<br/>« bile et il solito della casa sua ». La lettera ha la data del
<br/>26; quando il Papa era già morto il 25. Il protonotario, Car-
<br/>nesecca de’ Medici, dava l'annunzio della morte al nostro mon-
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>signor Filonardi:
<br/>
<br/>In questo punto, che siamo a di 25 del presente, a hore XViij, €
<br/>piaciuto a l' Altissimo chiamare a sè quella benedetta anima di N. S.; la
<br/>cui morte, come è parsa a tutti più acerba e più grave a sopportare,
<br/>per la speranza che, da alcuni giorni in qua, si è havuta della salute
<br/>di quella, così ne ha data non poca consolatione l’ haver Sua Santità fatto
<br/>questo ultimo passo con tanta equità d' animo e con tanta religione, quanto
<br/>si poteva desiderare. E certo, se la fede nostra è vera, come havemo da
<br/>credere, non ha da dubitare niuno, che quella non sia passata a un'altra
<br/>vita più beata, e migliore. Nè altro conforto posso dare a V. S. in tanta
<br/>afflizione, ne la quale mi trovo. Quella mi perdoni, ct habbimi alcuna
<br/>compassione, persuadendosi che in me sarà sempre il medesimo animo,
<br/>sebbene non harà le medesime forze per servirla.
<br/>
<br/>E così a quella mi raccomando et offero con tutto il core. Di Roma.
<br/>
<br/>alli 25 settembre 1534.
<br/>Da V. S. Rev.
<br/>Devotissimo Serv.re
<br/>Il Prothonotario
<br/>Carnesecca DE MEDICI.
<br/>
<br/>Si cercò dunque in Roma di tenere celata la morte del
<br/>Papa per molte ore. Da questo occultamento, che ci pare
<br/>
<br/>S metti
<br/>
OT
<br/>
<br/>PRETE
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 543
<br/>
<br/>resultare dalla lettera della Legazione in data de’ 26, pos-
<br/>siamo spiegarci l'incertezza che ritroviamo in alcuni storici
<br/>di attribuire la morte al 26, anzichè al 25 di settembre.
<br/>
<br/>SX. — Forusciti nel Senese — Consigli al Legato — I due
<br/>prelendenti, Mattia Varano per Camerino e Ridolfo Ba-
<br/>glioni per Perugia — Matrimonio della Rovere e Varano.
<br/>
<br/>I forusciti perugini con Galeazzo, con Simonetto Baglioni
<br/>e co' Signorelli si erano dati moto, facendo gente ai confini
<br/>di Siena. I Senesi chiudevano gli occhi non solo, ma, certa-
<br/>mente, favorivano sottomano. Una lettera di Bino Signorelli
<br/>a Galeazzo, intercettata, accenna a « pratiche molto secrete »
<br/>che correvano con la Balia. A Siena erano « gran sospetti
<br/>di guerra »; e osserva: « spero sarà al proposito nostro ».
<br/>Diceva pure: « Ci ho certo avviso ch'il Delfino cala con
<br/>« gran numero di gente, e ha domandato passo e vittovaria
<br/>« al duca di Milano, e dicesi per l'impresa di Urbino, e al-
<br/>« cuni per Genova ». Il duca d'Amalfi, alle doglianze del
<br/>Vicelegato, rispondeva serio, e freddamente rimandava alla
<br/>Dalia. Aveva sentito i forusciti lagnarsi di poca giustizia.
<br/>Adunati in Sarteano, entravano nel Perugino, passavano a
<br/>Montepetriolo e a Gaiche, dove ammazzarono due giovani
<br/>della città. Due compagnie di soldati, spedite alla volta loro,
<br/>li ricacciarono a Parrano, dove il Cardinale voleva si corresse
<br/>all'assalto. Consigliavalo il Filonardi di adoperarsi, allora ch'era
<br/>tempo, a pacificare i Baglioni, e a riunirli, essendo quello
<br/>il momento opportuno: gli scriveva il 31 agosto, che, se
<br/>lo avesse fatto, la città riconoscendo questo bene non da al-
<br/>tri che da lui, gliene sarebbe obbligata; perché, pacificare i
<br/>Baglioni, voleva dire mettere in calma Perugia, e dispor di
<br/>quel popolo meglio « che non farebbe il Papa proprio ». E
<br/>con ció mirava alle ambizioni del Cardinale sopra Firenze:
<br/>Diceva ai 31 agosto: « Ha ancor V. S. Re.ma et Ill.ma a pen-
<br/>
544 L. FUMI
<br/>
<br/>« sare alle cose di Firenze, e risolversi che quando il Duca si
<br/>« porti bene con lei, e che le dia la parte che le tocca, di
<br/>« quello stato, di aiutarlo a mantenere in esso. Quando al-
<br/>« trimenti facesse, che Ella pensi, con l'aiuto e favore degli
<br/>« amici e servitori suoi, recuperare quel che le spetta, ehe
<br/>« in tal caso, spererei che con poca fatica, con questi mezzi,
<br/>« si facesse padrone del tutto.... > » (VII, 344).
<br/>
<br/>Dunque, è chiaro, la Legazione dell’ Umbria doveva ser-
<br/>vire agli scopi politici di Ippolito che si trovava in rivalità
<br/>col duca Alessandro.
<br/>
<br/>Il Filonardi, alle strette di danaro, e senza potere averne
<br/>dal Legato sempre bisognoso per sè, s'illudeva che il Duca
<br/>potesse aiutarlo. Il Legato poi non ci credeva affatto, e fa-
<br/>cevagli scrivere, che « di denari qua non bisogna pensare;
<br/>« ma il Cardinale è molto contento che V. S. gli mandi a
<br/>« domandare allIllmo Sig.re Duca Alessandro, e vuol che
<br/>« se l'haveranno da sua eccellenza, che quella gli tenghi se-
<br/>« cretamente e gli conservi per il bisogno maggiore. Ma
<br/>« Sua Signoria R.ma pensa che non gli haverete; pur si
<br/>« contenta che ella. provi, e tanto farà ».
<br/>
<br/>A Roma, si stava in gran timore per le cose di Peru-
<br/>gia. Si.volevano nuove, almeno, ogni due giorni. Corse voce
<br/>che in Assisi fosse rientrato il conte Cesare Fiumi. Si temeva
<br/>delle intelligenze de’ Baglioni con gli Orsini. Lo sappiamo da.
<br/>una lettera al Cardinale, da Perugia, del 5 settembre
<br/>
<br/>Tutti i signori di Casa Orsina (a detta di Fulvio Orsini) hanno fatto
<br/>una dieta, nella quale era stato concluso, che, morto che fosse il Papa,
<br/>si dovesse fare ogni possibile opera per mutare lo stato di Viterbo e que-
<br/>sto di Perugia, e quello di Todi; e nell' uno e nell’ altro luogo rimettere
<br/>gli amici e quelli della fazione loro, dicendo che per fare tali effetti, casa
<br/>Orsina molto confidava nella devozione, fede e valore de’ Spoletini; e che,
<br/>
<br/>| quando fosse tempo, li richiederanno, tenendo certo che essi non gli avranno
<br/>a mancare; dicendo ancora che su questo concorreranno il conte d' An-
<br/>guillara, il signor Camillo..., quale, morto il Papa, dovea, in poste, ve-
<br/>nire in Lombardia, e, appresso a esso, a grandi giornate, le sue genti,
<br/>
n
<br/>via T as
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE' MEDICI NELL’ UMBRIA. 545
<br/>
<br/>e anche il signor Giovan Paolo da Ceri, quale asseriva aver conceputo
<br/>grandissimo sdegno contro V. S. Re ma et Ill.ma, per conto di certo Ca-
<br/>
<br/>pitano e fanti....
<br/>
<br/>Raccomandava al Cardinale di stringersi con i Colonnesi
<br/>e mandare il signor Marzio verso Amelia, perchè Pier Luigi
<br/>Farnese scriveva a Braccio che gli Orsini cominciavano a
<br/>muoversi e a far massá in Alviano, su quel di Todi. Bin
<br/>
<br/>Ciuco Signorelli, partito da Siena, passò, pel Chiusi, a Fi.
<br/>
<br/>chino; assoldò gente a Chianciano e a Sarteano; e tro ratosi
<br/>con Simonetto, con Galeazzo e con Bin Mancino, se n'era
<br/>andato, insieme a loro, a Castellottieri, dove si sarebbe unito
<br/>con gli usciti di Pitigliano e di Sorano. Ai confini del ducato
<br/>d' Urbino, Cecco Signorelli pareva favorito da uomini del du-
<br/>‘ato; Rodolfo Baglioni, dicevano aver lasciato Verona e Man.
<br/>tova e venirsene deliberato a far l'impresa di Perugia. Nelle
<br/>montagne, fra Assisi e Spello, s' affacciavano i banditi. Mattia
<br/>
<br/>Varano, pretendente allo stato di Camerino e alla mano di
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>Giulia, erede di quel ducato, si presentava a Sinigaglia a
<br/>fare i suoi conti con la duchessa Caterina Cybo, vedova di
<br/>Giammaria Varano. Perugia, circondata da pericoli per ogni
<br/>parte, preparava la resistenza: il Vicelegato ne scriveva alla
<br/>Duchessa in data 13 settembre, impensierito piü di una ri-
<br/>voluzione popolare, che di tanti nemici esterni.
<br/>
<br/>Hebbi oggi, poco dopo desinare, la di Vostra Eccellenza di hieri col-
<br/>V avviso datole della imbarcata di Mathias con li 2000 fanti, con i quali
<br/>tutti noi altri qui pensiamo al fermo siano li fuorusciti di questa città
<br/>e provincia. Il perchè noi ci andiamo preparando di potere resistere loro,
<br/>e speriamo, per le buone provisioni che habbiamo fatte, poterlo fare e
<br/>" tenerli benissimo fuori, se già il popolo, e il contado anchora, per la
<br/>mala contentezza che hanno delli cattivi portamenti, che si fanno loro
<br/>dalli nostri, non si solleveranno contro di noi; alli quali io non posso
<br/>per niente riparare e provedere; e dubito che questo sarà causa di qual-
<br/>che nostra ruina, perché ogni giorno sono tocchi e mel sangue e nella
<br/>robba e ne U honore; e pur hoggi ne sono stati morti quattro per cause
<br/>leggerissime e non di stato; chè sarà impossibile possino homai più tolle-
<br/>
<br/>ES
<br/>
ESRI e RELA
<br/>
<br/>546 L. FUMI
<br/>
<br/>rarlo e a me non basta il dolermi, nè gridar continuo con essi e minac-
<br/>ciar loro di volermi partire di qui. Pur farò quanto potrò per obviare
<br/>che non si faccino più simili portamenti; ma Dio voglia che io possa
<br/>tanto da poterci riparare!
<br/>
<br/>La corrispondenza fra il Vicelegato e la Duchessa si fa-
<br/>ceva quotidiana per scambiarsi notizie di Mattia e di Ridolfo,
<br/>uniti insieme « a tentar le cose di Camerino e di Perugia ».
<br/>Ai 21 settembre la Duchessa annunziava « la imbarcata »
<br/>di Mattia, e il 22 il Vicelegato a lei: « In ogni modo facciamo
<br/>« ogni conto di vincere la pugna col Cardinale di Ravenna,
<br/>« e poi, fatto questo, attendiamo alle cose di Parrano per le-
<br/>« varci dinanzi quel nido e castigar Galeazzo Baglioni e que-
<br/>« sti Signorelli ». Che volesse dire con quella frase di voler
<br/>vincere la pugna col Cardinale di Ravenna, non è chiaro.
<br/>sappiamo che Cardinal di Ravenna era Benedetto Accolti,
<br/>Legato della Marca. Bisogna supporre che il Legato favo-
<br/>risse Mattia e Ridolfo, i quali, in luoghi della Legazione di
<br/>lui si raccoglievano e si armavano ai danni comuni. Certo
<br/>è che poco prima, mentre il Papa migliorava, parlavasi di
<br/>repentini cambiamenti nelle cose della Marca, e al luogo del
<br/>Cardinal di Ravenna si diceva di mettere il Cardinal de’ Me-
<br/>dici, riservando l Umbria al Papa in persona. La notizia, del
<br/>5 settembre, è data dal Silveri. « Il Cardinal ha permutata
<br/>« la Legazione e havuto la Legazione della Marca, e cotesta
<br/>« resterà al Papa, dove manderà nuovi Governatori, e li brevi
<br/>« dicono essere espediti di detta Legazione. Io non volevo
<br/>« scriverne, perchè anchor non lo sapevo certo; ma stamane
<br/>« me ne sono certificato. Vostra Signoria e il Signore (cioè
<br/>« Braccio) siano cauti ». Ma altro non si riseppe. Forse l' ag-
<br/>gravarsi della salute del Papa consigliò a lasciar le cose come
<br/>stavano, nella Marca, ma non senza contrasti con quel Le-
<br/>gato che poi cadde prigione in Castel S. Angelo. In questa,
<br/>il düca Francesco Maria d’ Urbino profittava dei buoni uf-
<br/>fici del legato de’ Medici per trattare il matrimonio, tanto
<br/>
VETT TE SE INST
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA  54T
<br/>
<br/>desiderato, di Guidobaldo suo figlio con la erede del ducato
<br/>
<br/>di Camerino, la Giulia Varano che Giammaria, il defunto
<br/>
<br/>padre, nella sua ultima volontà, aveva promessa al Mattia.
<br/>
<br/>Duca e duchessa servivano il Legato con aiuti di fanti nel
<br/>
<br/>Perugino; il Legato li ricompensava col favorire, morto
<br/>o ? 2 ?
<br/>
<br/>appena il Papa, il matrimonio stato contrastato dal Papa
<br/>
<br/>istesso. Il quale come non aveva consentito le nozze di Giulia
<br/>
<br/>con Cosimo de' Medici, cosi non volle mai saperne di quelle
<br/>
<br/>con Guidobaldo ; questi, invaghito di una Orsini, resisteva.
<br/>Il Duca, amico de’ Baglioni, era il più efficace negoziatore
<br/>di un accordo fra forusciti e interni perugini. Le trattative
<br/>furono intraprese, raccogliendo nuovamente in mano le fila
<br/>
<br/>. di un tessuto che da più mesi si conduceva, stringendo fra
<br/>
<br/>loro in parentado tutti i principali avversarî. Un matrimonio
<br/>era già seguito; quello del conte Fiumi: ma non fu certa-
<br/>mente di buon augurio per gli altri. Il Legato si mostrava
<br/>freddo. Ad Urbino volevano « si riscaldasse un poco più di
<br/>queste cose » ; che si dolesse « coll’ orator Cesareo, che si
<br/>« pretenda travagliargli la sua Legazione; e ricercandolo
<br/>« voler far opera che se li levassero quelli disturbi che gli
<br/>« vengono da Firenze e di verso Siena, e dolersi anco col
<br/>« Collegio, ricercando non s'havesse a tollerare che altri
<br/>« sudditi della Chiesa presumano venire a travagliare le
<br/>« cose di quella in disservizio suo e danno della Sede apo-
<br/>« Stolica ».
<br/>
<br/>Il Cardinale si occupava, ormai, dopo morto il Papa,
<br/>ancor meno di prima delle cose della Legazione, e per sbaraz-
<br/>zarsi da quella noia de’ parentadi, prima del conclave, man-
<br/>dava al Vicelegato la sua firma su fogli in bianco che questi
<br/>poi riempiva. Davagli intiera fiducia, e a lui tutto rimetteva.
<br/>
<br/>Ne è prova il seguente suo dispaccio :
<br/>
<br/>Mons.r Rev.do
<br/>El Capitano Clemente vi dirà in che termine siano le cose di qua.
<br/>Io, de quanto mi scrivete, mi par bene; però vi mando sottoscritti quat-
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>denti Au ii RETE DT
<br/>
518
<br/>
<br/>tro fogli acciò che gli usiate dove ve parerà. Li parentadi mi piacciono
<br/>estremamente: concludeteli subito. Si che, in somma, a voi dò autorità
<br/>del tutto et a voi rimetto ogni cosà. In Roma alli XXVj settem-
<br/>bre M.D.XXXIIIj.
<br/>
<br/>Vester Hipp. C. Med. Legatus.
<br/>
<br/>E il Vicelegato cominciò ad usarne, conducendo anche
<br/>la trattativa di Camerino direttamente. Ecco la domanda
<br/>ufficiale della mano della Giulia per Guidobaldo, firmata.
<br/>dal Legato (ma scritta dal Filonardi) al Duca:
<br/>
<br/>Ill.mo et eccll.mo S.or quanto patre honorando.
<br/>
<br/>Havendomi il mio vicelegato di Perugia più volte scritto et ricordato
<br/>ch'io volesse far opera che tra V E. V. et la S.ra Duchessa nostra di
<br/>Camerino se facesse parentado, dando la figliuola di essa S. Duchessa
<br/>al S.or Guidobaldo suo figliuolo, ancorchè io per far cosa grata et ser-
<br/>vitio a V. E. tenendo lei per padre et il S.or Guidobaldo per fratello,
<br/>più volte ce havesse pensato, non di meno non mi era parso, per la indi-
<br/>sposizione di N. S. fe.re. a questi tempi parlarne, nè farne altra operà,
<br/>aspectando di veder prima lU exito del male di S. S.tà et poi, o vivendo
<br/>o morendo ella, parlarne et farne quell' opera che a me fussi stata pos-
<br/>sibile per condurre la cosa a quel fine che da tucti se desiderava. Hora
<br/>sendo S. B.ne mancata, et di nuovo essendomi la cosa ricordata dal pre
<br/>fato vicelegato, quale a questo effecto a posta mi ha mandato qui il Ca-
<br/>pitano Clemente da Pisa, mio servitore, gli ho scritto et commesso che
<br/>per quelli mezzi che li pareranno più opportuni et a proposito, tracti
<br/>questa cosa in nome mio con la prefata S.ra Duchessa, et similmente
<br/>che con il mezzo et auctorità di V. E. et con il nome mio tiri innalzi
<br/>certa pratica di parentadi, già più tempo fa pensata et maneggiata da
<br/>esso vicelegato, per la quiete et pace di quella città et in specie per la
<br/>reintegrazione di casa Bagliona, tra il. S.or Braccio et gli altri della de-
<br/>cia casa. Però piacerà a V. E. inteso che Ella harà dal prefato mio Vi-
<br/>celegato le conditioni di tali parentadi, dar ordine che con quella mag
<br/>giore reputatione et sodisfactione mia et di tutta quella città che fia pos-
<br/>sibile, la cosa se tracti etc..... Di Roma alli XXVI di settembre del
<br/>M.DXXXIIIJ.
<br/>
<br/>Alla Duchessa recò altra lettera lo stesso capitano Cle-
<br/>mente di Pisa. La sorella del cardinale Cybo e del sig. Lorenzo,
<br/>rispondeva mettendo innanzi i nomi dei fratelli, come quelli
<br/>
<br/>__ l'IP egli
<br/>
<br/>DER rino " " -
<br/>
IA nni Ù
<br/>fusa) v
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 549 '
<br/>
<br/>che la ritenevano a risolversi. Ma l'inviato del Filonardi
<br/>
<br/>facevale intravedere il favore del cardinal de’ Medici e
<br/>del cardinal di Mantova pel fratello di lei, nell’ imminente
<br/>conclave, se i Cybo si decidessero prima della creazione
<br/>del Papa. La Duchessa rispose al Vicelegato, e questi riferi
<br/>al duca d’ Urbino, nei termini seguenti, cioé: « Che havendo
<br/>
<br/>il Re.mo Cardinal Cibo et il signor Lorenzo suoi fratelli,
<br/>dopo la morte di Nostro Signore, scrittole due volte con
<br/>molta efficacia, che per quanto stima far cosa che sia
<br/>loro grata, voglia andar adagio in questa cosa, e non far
<br/>conclusione alcuna circa ció senza loro, ella desidererebbe
<br/>che tutti essi, cioè il Cardinale mio (Medici) Cibo et il si-
<br/>gnor Lorenzo ne fussino d'accordo insieme, e che unita-
<br/>mente scrivessino qui a me l'animo e voluntà loro e mi
<br/>dessino facultà di poterla concludere seco ».
<br/>
<br/>Qui il Vicelegato parla della pratica del papato, e sog-
<br/>
<br/>giunge di scriverne al suo Cardinale, dicendogli, « che voglia
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>mettere in considerazione a monsignor Cibo, che facendo
<br/>questo parentado, potrà aiutarlo assai alle cose del Pa-
<br/>pato ».
<br/>
<br/>Conclude poi col Duca: « Mi parrebbe che I' Eccellenza
<br/>vostra scrivesse subito a Roma al suo Ambasciatore, che do-
<br/>vesse parlar di questa cosa col R.mo et Ill.mo Monsignor di
<br/>Mantua et amendoi insieme con monsignor mio Re.mo et
<br/>Ill.mo....; e quando si facesse questo parentado e monsignor
<br/>di Mantua aiutasse e favorisse monsignor Cibo nella cosa del
<br/>
<br/>Papato e gli riuscisse, non sarebbe che a proposito e ser-
<br/>
<br/>vizio anche di V. E. Peró, à mio giudizio; si deve far
<br/>
<br/>ogni cosa possibile, per espedire, prima, il detto parentado,
<br/>
<br/>e poi attendere alla cosa del Papato, la quale monsignor
<br/>de Mantua, per ogni rispetto, deve aiutare gagliardamente,
<br/>e permettere anche al Cardinale Cibo di volerlo fare per
<br/>indurlo à contentarsi che il parentado si concluda » (2
<br/>
<br/>ottobre 1534). Quindi mandò lo stesso capitano Clemente al
<br/>
<br/>cardinal de’ Medici con speciali istruzioni, per rappresentargli
<br/>
come fosse opportuno che egli ottenesse subito dai Cybo
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>l'adesione, prima di venire alla nomina del Papa, altrimenti, T
<br/>
<br/>in conclave, avrebbe dovuto dare ad altri il suo voto, e il
<br/>medesimo disfavore gli avrebbe dovuto procurare da parte
<br/>del cardinal di Mantova e da tutti gli amici del duca d' Ur-
<br/>bino. La Duchessa consentì. Il Filonardi informava il Legato
<br/>di un convegno stabilito fra lei e il Duca: « Hieri che
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>fummo alli 9 del presente si doveano aboccare, tra Fa-
<br/>briano e Santanatolia, il duca d’ Urbino e la signora Du-
<br/>chessa di Camerino; di modo che, io spero che, prima che si
<br/>
<br/>parta l'uno dall’ altra, la cosa se habbi a concludere; per-
<br/>chè penso che la prefata Signora Duchessa non si sarebbe
<br/>condotta a questo abboccamento, quando ella non havesse
<br/>
<br/>animo venirne alla conclusione. Dicemi bene el prefato i
<br/>m. Felice, ch'el signor Duca ha inteso li mali officii che E
<br/>pubblicamente ha fatti in questa cosa el conte Ottaviano
<br/>della Genga, e che essendo egli servitore di V. S. Rev.ma et |
<br/>Ill.ma, Sua Eccellenza desiderarebbe che ella lo levasse di li {
<br/>e facesse quella dimostratione che le paresse contro di lui.
<br/>Però conforto quella a doverlo fare in ogni modo ». j
<br/>Fu conchiuso il matrimonio, e il Vicelegato scriveva
<br/>
<br/>pieno di compiacenza al Duca, a di 11: i
<br/>« Ho inteso esser venuto uno da Camerino, quale rife-
<br/>
<br/>«
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>tobre: « Il negozio del parentado di Camerino è piaciuto a
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>risce che stasera s'aspettava in quella città il signor Gui- È
<br/>dobaldo, e che il parentado era fatto, e che quivi si gri- 1
<br/>dava: Feltro Feltro....! » Il Duca lo partecipava in data 15 ot-
<br/>
<br/>Nostro Signore Iddio che se sia concluso e molto bene
<br/>stabilito con singolar satisfatione di ambe le parti; e do-
<br/>mattina mio figliuol se ne va a Camerino, ove di questa i
<br/>cosa si sonno fatte grandissime dimostrationi e segni d' al-
<br/>
<br/>legrezza ». |
<br/>
<br/>E in data 19 il Filonardi lo partecipava al Lesato: « Il |
<br/>
<br/>o \
<br/>
<br/>parentado tra sua Eccellenza e la Signora Duchessa di
<br/>Gamerino fu concluso e stabilito con sodisfatione e con-
<br/>
mc aa
<br/>
<br/>Ty um nina i ens
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA DI
<br/>
<br/>« tento generale (secondo ella proprio mi scrive) de l'una
<br/>« e l'altra parte: et alli XVI del presente il signor Guidobaldo
<br/>« andò a Camerino; di modo che sua eccellenza può in buona
<br/>« parte riconoscere questo benefizio da V. S. Rev.ma et
<br/>« [ll.ma, alla quale son certissimo ne harà sempre grandis-
<br/>« simo obbligo; et io, per il servizio di quella, me ne ral-
<br/>« legro seco con tutto il cuor mio ».
<br/>
<br/>$ XI. — Maneggi per il conclave — Mediazione d' Urbino —
<br/>Il Vicelegato a Paolo III — Mediazione respinta.
<br/>
<br/>Se il matrimonio di Urbino si combinò, per I abilità del
<br/>Filonardi, sollecitamente, non così facile a sbrigarsi fu il ne-
<br/>gozio della pace e della alleanza co’ forusciti. Si capisce che
<br/>monsignor Cinzio voleva profittare del tempo del conclave
<br/>per stringere, e così trovarsi col nuovo Papa a cose fatte.
<br/>Subito morto Clemente VII, naturalmente non si faceva che
<br/>parlare di chi gli succederebbe. Ser Gaspare fin dal 26 set-
<br/>tembre, scriveva: « Del Farnesio... non si parla troppo cal
<br/>« damente, anchor che lui s'el tenga per fermo e molti
<br/>« inclinino da esso. Si parla di Campeggio, Siena, Sanseve-
<br/>« rino. E se non si fa Papa Farnesio il primo, o ’1 terzo o
<br/>« quarto giorno, oltre che non sarà, forse, più, ci sarà gar-
<br/>« buglio; e Dio voglia non habbiamo a vedere uno scisma »
<br/>(IV, 121). In data 6 ottobre riscriveva della prossima entrata
<br/>in conclave: « Questa sera sono arrivati li sette cardinali
<br/>« francesi e si aspetta l'ottavo, che da Villafranca in qua
<br/>« viene per terra; ché quest’altri son venuti a Civitavecchia
<br/>« per mare: e come ho detto, questa sera sono entrati con
<br/>« li signori Renzo e Stefano di Palestrina. E perchè sono
<br/>« già passati tre giorni dalli exequi della santa memoria,
<br/>« domenica che verrà s' entrerà in conclave. In questo mezzo,
<br/>« lei, senza che io gliene scriva, sa meglio di me e puó
<br/>« pensare, che non si perde tempo, e che ognun se mena.
<br/>« Ma, con tutto ció, non si puó scorgere, né intendere a
<br/>
<br/>]
<br/>
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<br/>— - È mi Ch
<br/>
<br/>bo
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<br/>!
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<br/>
<br/>552 L. FUMI
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>È
<br/>« cia! » (IV, 138). i
<br/>
<br/>Prima di rinchiudersi, i Cardinali pubblicarono, per Pe- È
<br/>rugia, un decreto, dove non si nasconde una certa preoccu-  -
<br/>pazione. Al Vicelegato accordarono pieni poteri. Evidente- !
<br/>mente, erano sotto l'impressione delle ultime notizie, esage- |
<br/>
<br/>rate, di certo, come si raccoglie dalla seguente lettera del
<br/>Silveri: « Questa mane, che è venerdì (8 ottobre) si dicono
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>pitano Clemente, dissipavansi le voci esagerate. Il buon Silveri
<br/>
<br/>mille miglia quel che habbi da essere. E Dio voglia che
<br/>non habbi da essere scisma! E pensi che in Banchi ci sono
<br/>scommesse, per tutto ottobre che verrà, ci saran tre papi,
<br/>e per monsignor l' arcivescovo di Palermo si danno quattro ; |
<br/>per Como, per quinto, questa mattina mi fu detto in San
<br/>Pietro. Io havevo fatti molti memoriali per darli a diversi 1
<br/>cardinali e conclavisti; ma poi ho pensato, che mons. E.
<br/>Re.mo et Ill.mo de' Medici haria potuto sdegnarsene; onde
<br/>penso dar di tutto la cura a S. S.ria Re.ma et Ill.ma. Mà
<br/>Dio voglia che la disamorevolezza di S. S.ria non ci noc-
<br/>
<br/>tante cose di Perugia, che io mi sono tutto attristato, e
<br/>fintanto che non havrò lettere da V. S., starò di malissima
<br/>voglia. Perché si diceva che l'altra parte era entrata in
<br/>Perugia da diverse bande, e che il signor Braccio si era
<br/>fuggito e salvato in Bettona, e di lei (del Filonardi) ognun
<br/>dubitava ».
<br/>
<br/>Nello stesso giorno, arrivato da Perugia in Roma il ca-
<br/>
<br/>respirava: « La venuta del Capitano Clemente mi ha rimesso
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>nessuna ragione. Quel che s'era per tutta Roma divulgato,
<br/>
<br/>el spirito, havendo portato la verità e l'opposto di quello
<br/>che stamane se diceva tanto verisimilmente, che davano
<br/>garbo a credere la bugia a chi non poteva quadrare per
<br/>
<br/>V. 8. Re.ma l' intenderà dal Capitan Francesco presente. |
<br/>Le S. V. siano caute e preste a concludere quella cosa
<br/>(cioè i parentadi). Qui si fa tanto conto delle cose di Pe-
<br/>
<br/>rugia, che in ogni luogo quasi non si sente parlar d' altro ».
<br/>
<br/>Per quanto l'attenuassero questi ultimi avvisi, tuttavia
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 553
<br/>
<br/>non lasciava di essere la situazione assai grave. I forusciti
<br/>. si erano procurati l’ appoggio dei duchi di Mantova e di Fer-
<br/>5 rara, e pare lj favorissero non solo i Senesi, ma, coi Senesi,
<br/>[- i forusciti di Firenze, e gente anche delle terre pontificie.
<br/>Il Presidente di Romagna, cioè. Bartolomeo Valori, ne fu av-
<br/>
<br/>visato. Andarono lettere al duca d'Amalfi, ai duchi di Man-
<br/>5 tova e di Ferrara. Usciti di Parrano, dove avevano fatto
<br/>massa con circa 2000 fanti, per la via di Orvieto e "lodi,
<br/>entrarono nel Perugino, e non badando alle esortazioni del
<br/>Duca, occuparono Marsciano, saccheggiarono l'Olmeto, e col
<br/>pretesto che quei di dentro, violando i patti, avevano preso
<br/>È Cerreto e Torgiano, si impadronirono di Spello. Una sortita
<br/>Pa che fece Braccio, bastò a contenerli un poco. Il rapporto
<br/>| del Vicelegato al Cardinale. cosi rappreseuta lo stato delle
<br/>cose fino al 10 ottobre:
<br/>
<br/>Noi altri qui giudicammo che fussi a proposito, poiché i nemici non
<br/>volsono ritirarsi, quando il signor Duca gliene mandó a dire la prima
<br/>volta, mandar fuori all’ opposito loro una parte di queste genti insieme
<br/>con le Compagnie delli Capitani Camillo Campagna et Alessio Lascari.
<br/>
<br/>Braccio se ne andò verso loro con circa 500 archibugieri e con essi il Ca-
<br/>pitan Baldassarre, il. Capitan Prospero della Corgnia et il Capitan Ma-
<br/>riotto d' Acquapendente. Et unitamente con li detti cavalli si appresenta-
<br/>rono alli nemici, quali non volsono uscire delli alloggiamenti. Ma ritro-
<br/>vandosi fuori Galeazzo con una banda di cavalli e di fanti, furono seco
<br/>alle mani; e li nostri, tra in quella scaramuccia et in certo castello, dove
<br/>li nemici haveano messe genti e li nostri ve entrorono, presono circa 25
<br/>et uno a cavallo, et un altro che era perugino fu ammazzato: quali,
<br/>svaligiati, menorono via et alcuni menorono qui. Dalli quali si è inteso
<br/>che stanno macramente e con poca speranza far cosa buona; e dicano
<br/>che li Sanesi si sono cominciati a partire; che mi fa credere essere vero
<br/>quel che il duca d' Amalphi mi scrisse. E questo medesimo avviso ho an-
<br/>chora dal Conte Bernardino di Marciano. E Galeazzo prefato per poco
<br/>
<br/>| paese, come sapeva il detto Galeazzo, dava in ogni modo nelle reti. Di
<br/>modo che teniamo quasi per certo, che si habbino a ritirare e che haranno
<br/>caro haver scusa di farlo per obedire a l'Eccellenza del signor Valerio
<br/>
<br/>Così, mercoledì mattina, anchorchè ruinasse il cielo d' acqua, il signor:
<br/>
<br/>j campo delle mani del signor Braccio. Chè se egli havesse saputo bene i
<br/>
t
<br/>
<br/>DO L. FUMI
<br/>Ursino e del Capitan Panta del Menda, perugino, a Cortona, ove fa 200
<br/>fanti, e di Giuliano Strozzi, pur in questi confini, havendo con loro in-
<br/>telligenza, non pigliassino animo et ardire de restare; benchè se vadia
<br/>dicendo e mormorando, che la venuta di costoro sia stata per sospetto
<br/>che habbi delli forusciti di Firenze; ad instanza de’ quali par che in quet
<br/>di Ferrara si faccino genti. .. Hieri anchora, e non hieri U altro, li no-
<br/>stri fecero una preda alli nemici, e gli ruppero certi mulini; di modo
<br/>che si sono ritirati e ristretti in tre castelli; e penso che hormai poco an-
<br/>daranno più vagando. E giunti che saranno li 600 altri fanti che di
<br/>nuovo manda la Eccellenza del signor Duca, quali hoggi saranno net
<br/>Perugino, non ritirandosi loro, questi nostri li anderanno a trovare con
<br/>tutto il resto di queste genti, lasciati nella città solamente un 300 fanti,
<br/>e con l’artiglierie et altri ordini. E perchè non vorranno ritirarsi di buona
<br/>voglia, se gli farà fare per forza; e forse anche potrebbono fare peggio
<br/>che ritirarsi, massime se Orvietani mi osserveranno quel che mi hanno
<br/>promesso. Il sopradetto Capitan Lucantonio, che il signor Duca ha man-
<br/>dato alli nemici, è quel creato dal Signor Giovanni de’ Medici, quale è
<br/>grandissimo ‘servitore di V. S. Re.ma et Ill.ma, e si raccomanda a quella
<br/>con tutta la humiltà e forze del cuor suo, e si dimostra molto desideroso
<br/>fare, in questi trattati, cosa che sia grata e servizio a Lei et a tutti noî
<br/>altri qui.
<br/>
<br/>Mentre il Vicelegato scriveva questo rapporto, il Duca
<br/>gli indirizzava due lettere di seguito, per dirgli che, al bi-
<br/>sogno, egli ai mille fanti inviati ne aggiungerebbe tanti al-
<br/>tri, fino a diecimila. Durante il conclave, il sacro Collegio
<br/>cercava di avere dugento archibugi spagnoli e 2000 ducati
<br/>per mandarli a sue spese a Perugia; ma poi, « visto che
<br/>non eran necessarie queste profanazioni », come disse spiri-
<br/>tosamente il Silveri che non credeva a tanta generosità, « si
<br/>pensó a mandare un Commissario ». Le cose di Perugia, in
<br/>tale stato di guerra, fecero risolvere i cardinali, assai piü
<br/>presto che non si sperasse, ad eleggere il Papa.
<br/>
<br/>L'assunzione di Paolo III rallegró molto Braccio che coi
<br/>Farnese era consanguineo, e gli fece sentire ormai soverchio
<br/>l’aiuto, forse non mai gradito troppo, del duca d'Urbino. Il
<br/>nuovo Papa si atteggió subito a uomo risoluto. Marco Sil-
<br/>veri informava da Roma, ai 17 ottobre: « Il Papa s'incoro-
<br/>
<br/>rt
<br/>
E Ea "
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA . 555
<br/>
<br/>« nerà mercoledì e comincia a dimostrare che sarà il miglior
<br/>« Papa che sia stato da molti anni fa, se la morte non harà
<br/>« invidia a le cose humane. Roma comincia a ridrizzarsi;
<br/>« chè le genti cominciano a deponere il furore e le armi, e
<br/>« vivere politicamente, e farsi giustizia ».
<br/>
<br/>Le avvisaglie e i preparativi di guerra, per quanto ii
<br/>condotti con alacrità da ambedue le parti, non rallentarcno
<br/>la pratica della pace. Il disegno del Vicelegato, approvato
<br/>dal Cardinale, per i parentadi, era questo: alleare tutti i
<br/>rami Baglioni fra loro, facendo menare la figlia maggiore di
<br/>Orazio, di 15 anni, da Braccio; la minore di Gentile dal figlio
<br/>di Orazio; un’ altra da Ridolfo di Malatesta; una figlia di Ma-
<br/>latesta dal primogenito. di Gentile; le due ultime di Malate-
<br/>sta e di Orazio dai due primi figliuoli di Nicolò Vitelli, e
<br/>l’altra di Gentile dal capitano Baldassarre della Staffa o dal
<br/>Capitano Bin Ciuco Signorelli. Altrimenti, dava a Braccio una
<br/>delle figliuole del conte d'Anguillara o di Marcantonio Co-
<br/>lonna, o quella di Giulia Colonna, vedova di Napoleone Or-
<br/>sini (-22 mag. '34).
<br/>
<br/>Un mese dopo, si fece una nuova lista. A Braccio non
<br/>più la minore di Gentile, ma la maggiore; a Bin Ciuco la
<br/>seconda; la terza, promessa a Ruggero de' Ranieri, nepote di
<br/>Braccio, si dava invece a Ridolfo; la quarta a Giampaolo di
<br/>Orazio; ad Annibale o a Baldassarre della Staffa la maggiore
<br/>di Orazio; la seconda al figlio minore di Gentile, e al figlio
<br/>maggiore di (Gentile la minore di Malatesta, a Ruggero sud-
<br/>detto la maggiore (22 giu.). Ci fu un momento, durante il
<br/>conclave, che pareva tutto combinato. Ridolfo Baglioni si ri-
<br/>metteva al duca d’ Urbino: la stessa cosa faceva donna Mo-
<br/>naldesca, ponendo il figlio e le figliuole nelle braccia del
<br/>Duca. Galeazzo si recava ad Urbino per intendersi. Furono
<br/>ordinate le procure da una parte e dall’ altra. Si intimava il
<br/>disarmo. Chi non avesse voluto cedere le armi, s’ intendeva
<br/>nemico e sarebbe stato combattuto in campo aperto, senza
<br/>che, per questo, dovessero ritardare la concordia e il paren-
<br/>
556 : L. FUMI
<br/>
<br/>« Ca), per quel che io intendo e veggo, non potrebbero es-
<br/>« ser meglio disposti, né più conformi d'animo e volontà di
<br/>« quel che sono » (12 ott.). Ma assai presto si risolse il con-
<br/>clave, senza aver concluso, «-per la durezza et ostinazione
<br/>« che sempre si é trovata in questi bastardi della casa et in
<br/>« questi ghiotti e senza fede Signorelli, di voler disarmarsi
<br/>« e ritirarsi à Parrano, come tante volte é stato fatto loro
<br/>« intendere e dall' Eccellenza del signor. Duca e dalli loro
<br/>« principali ». Allora dalle alleanze furono « esclusi questi
<br/>« che con tanto carico [del Cardinale] e della Sede Aposto-
<br/>« lica hanno preso le armi e son venuti a turbare et inquie-
<br/>« tare le cose di questà città e danneggiarla come sino a
<br/>« hora hanno fatto » (14 ott.), facendosi conto che avessero
<br/>cagionato più di 20,000 scudi di danni. Nella memoria a M.
<br/>Andrea da Urbino, l'auditore, é detto: « Procurare col Ill.mo
<br/>« S.or Duca che li parentadi se tractino et concludano tra
<br/>« quelle persone che vi dó in nota »: ma si volevano esclu-
<br/>iE dere almeno Bin Ciuco e il fratello con tutti gli altri Signo-
<br/>| i relli, perchè il Legato si teneva dal primo molto offeso; poi
<br/>| . tutti i Baldeschi, almeno quelli che avevano offeso nell’ onore
<br/>| il E, Braccio, e gli altri, per più fermezza della pace, se ne stes-
<br/>
<br/>|. | sero fuori, « da due o tre in poi, che sono piü quieti e di
<br/>« miglior natura degli altri ». Dicevasi: « queste due case
<br/>« sono sempre state, per la superbia, arrogantia et mali-
<br/>« gnità loro, potissima causa della rottura et inimicitia di
<br/>« casa Bagliona; et la miglior provisione che si potesse fare,
<br/>« per tenere la decta casa in pace et unita, et perché ha-
<br/>« vesse a durar questa concordia, sarebbe d'ordinare che
<br/>« nessuno delle decte due case havesse mai a praticar con
<br/>dq : « loro ». Per il matrimonio di Braccio, madonna Monaldesca,
<br/>EI LEES vedova di Malatesta, fece dire al Vicelegato, che se avesse
<br/>si voluto sua figlia, gli avrebbe dato in dote quanto avesse vo-
<br/>luto, e madonna Francesca, vedova di Orazio, che se avesse
<br/>voluto la sua, gli avrebbe dato sc. 5000. Il Filonardi era
<br/>
<br/>tado fra i principali. « Li quali (scriveva il Filonardi al Du-
<br/>
<br/>"mE
<br/>
CIUS aue Ca mr e IT,
<br/>
<br/>"NONReruGEN ULT MT
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE' MEDICI NELL’ UMBRIA 557
<br/>
<br/>inquietissimo, e li voleva condannati a pagare tutti i danni.
<br/>Scriveva al Duca contro Galeazzo e contro Bin Signorelli,
<br/>dicendo come si ritrovavano ogni giorno più uccellati e
<br/>beffati da Galeazzo, da Bin Ciuco e da gli altri forusciti e
<br/>ribelli, « maxime Bin Ciuco.... che mi manda a far intendere
<br/>« che harà piacere che la concordia e parentadi si facciano
<br/>« e concludano senza far menzione di loro ». Insisteva che
<br/>così si facesse veramente; e insisteva anche per punire i
<br/>castelli che li favorivano e li ricevevano, mentre il Duca
<br/>
<br/>consigliava diversamente. « Nondimeno (soggiungeva) per
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>tornare alli castelli che li hanno ricevuti, dico, per rispetto
<br/>« e reverenza di V. E., sono contento aspettare fino alla ri-
<br/>« sposta che quella mi farà sopra di ciò et alla risoluzione
<br/>« dell'altre cose, di provvedere contra di loro e castigarli.
<br/>E questo dico in quanto ad alcuni. Ma quanto a certi al-
<br/>tri che sono espressamente contravvenuti alli miei ordini
<br/>e comancamenti, e che con tanto carico delli Superiori e
<br/>« del mio ufficio, e pericolo e danno di questa città e di tutto
<br/>« il contado, hanno ricusato di ricevere il presidio che io li
<br/>« mandavo, e qualcuno delli detti castelli cacciati li. homini
<br/>« che io avevo mandatogli e subito chiamati et introduttici
<br/>« li nemici (il perché si trovavano da me, servatis servandis,
<br/>« condannati), penso che, castigandoli, siccome la giustizia e
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« demeriti loro richieggono, e come anche si conviene per
<br/>« honore e servizio dil mio padrone, affinché coll' esempio
<br/>« loro un'altra volta li altri non faccino peggio che essi,
<br/>« quella non sia se non per contentarsene » (17 ott.).
<br/>
<br/>Le stesse cose e con maggior calore scriveva al Legato,
<br/>instando molto perché fossero « esclusi tutti o parte di co-
<br/>« storo che sono venuti alli danni della città; et in specie
<br/>« facciamo tutti noialtri instantia che ne sia omnino escluso
<br/>« Bin Ciuco con tutti li Signorelli, quali sono stati causa, e
<br/>
<br/>.« sono anchora, di tutti questi inconvenienti e ruine. E più
<br/>
<br/>« hora che mai intendiamo che .esso Bin Ciuco, al solito suo,
<br/>« ha sparlato di Lei, del signor Duca e di tutti, di modo che
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>^ i Se
<br/>aem eio s a Pers m a ee ius ar so
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>« nessuno di costoro vuole intendere che egli sia incluso in
<br/>« questo accordo di parentadi; et in luogo suo si è pensato
<br/>« mettere il sopradetto Ruggero, figlio del prefato Philippo
<br/>« de' Ranieri... nepote carnale delli predetti Malatesta et.
<br/>« Horatio, nepote anche di m. Ranieri de' Ranieri e cognato
<br/>« del signor Braccio e parente di Sua Beatitudine. Sicché
<br/>« per ogni rispetto giudicamo tutti che sia meglio governare
<br/>« questa cosa cosi, che includerci questo ribaldo. E ci pare-
<br/>« ria, anche, che quella dovesse scriverne al prefato signor
<br/>« Duca e fargliene anche scrivere dal suo Ambasciatore etc.
<br/>« E sopratutto sarà bene che quella le facci intendere il poco
<br/>« rispetto che questo ghiotto ha havuto sempre a Lei et alle
<br/>« cose sue, e quanto, e per il passato et hora, Ella se tenghi
<br/>« da lui offesa; ché mi rendo certo, per la mala opinione
<br/>« che anche S. E. ne ha, non solamente lo escluderà, ma lo
<br/>« tratterà da nemico » (19 ottobre) Al tempo stesso parti.
<br/>vano alla volta di Urbino il capitano Giannantonio da Ca-
<br/>stello, messer Orfeo da Montemelino e ser Simone di Neri
<br/>con i mandati in regola di Alessandro Vitelli, per conto dei
<br/>figli e delle figlie di Gentile, nonché di Armanno e degli altri
<br/>della Staffa. Null’ altro mancava, per concludere la concordia,
<br/>da parte di Braccio e da parte dei Malatestiani.
<br/>
<br/>Giunto a questo punto, il Vicelegato credette essere in
<br/>
<br/>porto. Non desiderò altro che finirla con quella vita peru-
<br/>
<br/>gina. Tornò quindi a sollecitare il proprio richiamo in Roma:
<br/>« Io hormai (ripeteva) sarei desideroso, quando con buona
<br/>« grazia di quella (la Signoria. del Legato) far si possa, che
<br/>« da lei mi fussi concesso poter tornarmene a servirla pre-
<br/>
<br/>« senzialmente, e non star più in questo inferno; ché, certo,
<br/>
<br/>« hormai, mi è venuto a noia; ma quel che più mi pesa e
<br/>« grava è lo stare assente da V. S. Re.ma et Ill.ma; alla
<br/>« quale supplico humilmente, che le piaccia concedermi gra-
<br/>« Zia, che, ridotta la città a miglior vivere (che spererei po-
<br/>« terlo far presto), possi venire a baciargli la mano, e, in
<br/>
<br/>a TESTE TT
<br/>
<br/>questo mezzo, pensare a fare elezione d'un altro da poter
<br/>
<br/>—— Ha
<br/>aique REIS
<br/>
dM
<br/>
<br/>(tse HIM T
<br/>CS essais rmt
<br/>
<br/>——————
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 559
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>mandar qui, ove, havendo fatto la parte mia, e potendo d
<br/>« (Iddio laudato!) dar buon conto di me e delle azioni mie, "
<br/>« mi parerà meritare, che quella mi consolasse di questo
<br/>« giusto et honesto desiderio, che io ho di tornarmene a Lei »
<br/>(21 ottobre).
<br/>
<br/>Pensò di rivolgersi allo stesso Pontefice; gli scrisse
<br/>come chi ha già compiuto il suo ufficio, dandogli conto di
<br/>quanto aveva fatto, e dello stato in cui si trovavano le cose:
<br/>
<br/>Delle cose seguite nella detta sua città e provincia dal di che la fe: 4
<br/>re: di Clemente cascò malato sino alla creazione di Vostra Santità, penso nad
<br/>che quella sia benissimo informata e che sappi come, per grazia di Dio,
<br/>e per opera e indirizzo di Monsignor mio Re.mo et Ill.mo Cardinal de
<br/>Medici, e con l’aiuto e favore, che e con li effetti e con le parole, ad instanza
<br/>e requisizione di Sua Signoria Re.ma et Ill.ma ci ha prestato lo Ill.mo
<br/>Signor Duca d'Urbino et anche lo Ill.mo Signor Pier Luigi di Farnese
<br/>Suo, le habbiamo conservate senza scandalo e perdita alcuna, anzi, ri-
<br/>spetto alli tempi che sono corsi et alli odii et inimicitie che universalmente
<br/>sono e nella città e nella provincia, con grandissima quiete e pace. E se
<br/>Galeazzo, Leone e Simonetto Baglioni, e Bin Ciuco et altri di casa Signo-
<br/>relli non si fussino mossi e venuti con le armi in mano contro questa
<br/>città, alla quale e al contado hanno fatto grandissimi danni, saremmo
<br/>stati in tanta quiete e pace, che non si sarebbe conosciuto se il Papa fusse
<br/>stato. morto o vivo. Per hora, per opera del prefato Signor Duca, si sono
<br/>ritirati, e S. E. non ha voluto che noi altri habbiamo con loro usato la
<br/>forza per cacciarli. Ma non per questo mancano, né restano di procu-
<br/>rare continuamente di travagliare questa provincia; et oltre agli altri
<br/>cattivi offici che fanno, nuovamente hanno fatto entrare in Spello molti
<br/>forusciti che turbano la quiete di quella terra, et il governo, sotto il quale |
<br/>hora stavano, della Sede Apostolica; et intendo che, a favor loro, ci en- zi
<br/>trò hier sera con circa 80 o 100 fanti Ruggiero di Phylippo de’ Ra-
<br/>nieri.... (18 ott.).
<br/>
<br/>È notevole assai che in questa lettera il Vicelegato non
<br/>faccia nemmeno una parola dei parentadi, mentre era appunto
<br/>l affare più decisivo, e per il quale aveva tanto lavorato in
<br/>quell' ultimo tempo. Sapeva bene che un tal discorso non an-
<br/>dava a sangue al nuovo Papa.
<br/>
560 ES L. FUMI
<br/>
<br/>$ XII. — Ridolfo Baglioni si avanza verso Perugia — Ultimo
<br/>appello a Braccio e a Pier Luigi Farnese — Invasione di
<br/>Perugia e massacro del Vicelegato e di tutta la Legazione.
<br/>
<br/>E il Papa si mostrò piccato di quei maneggi del Duca,
<br/>senza nemmeno farnelo inteso. Il Farnese, avverso al Medici,
<br/>mise in tutto la sospensiva. Mandò un Commissario, Sisto
<br/>d’ Ancona, con segrete istruzioni. Due dispacci del Legato,
<br/>sopraggiunti improvvisamente, fecero cambiar faccia alle cose.
<br/>Il loro laconismo è ben significante:
<br/>
<br/>M. Sisto d' Ancona viene con autorità della Santità di N. S. per pro-
<br/>vedere alle cose e pericoli che accadessero nella Legazione. Toma, XX ot-
<br/>tobre 1534.
<br/>
<br/>Card. Med. Legat.
<br/>
<br/>Il Capitan Clemente viene in diligenza solo perchè li parentadi si
<br/>sopratenghino e disturbino in ogni modo, sin che vediamo lume più in-
<br/>nanzi. Et a V. S. mi raccomando.
<br/>
<br/>In Roma, alli XXJ di ottobre M.D.XXXIIIJ.
<br/>
<br/>V. Hipp. C. Card. Leg.
<br/>
<br/>Il Filonardi si trovó rotte le uova nel paniere. Tutte le sue
<br/>fatiche erano ormai andate a vuoto. Bisognava scriverne al
<br/>. Duca, ed egli lo fece con tutto il garbo diplomatico: « Nostro
<br/>Signore fa e dice cose grandi sopra di questi parentadi, e
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>si duole grandemente e di Sua Signoria Re.ma et Ill.ma e
<br/>« di tutti noi altri qui, che senza haverli conferiti seco, non
<br/>« essendo prima della creazione sua conclusi, si pensi tirarli
<br/>« à fine, senza parlarne con lei et intenderne la volontà sua.
<br/>« E però manda ad avvertire di tutto e ricordare che omnino
<br/>« si debbano sopratenere, e che per niente se ne facci altro,
<br/>« per hora, sin che. non si intenda meglio l' animo e volontà
<br/>« di Sua Santità; e che la si disponga a farla restar con-
<br/>. tenta; e che facendosi il contrario, ne potrebbe seguire la
<br/>‘ruina di tutti..... Si sopratenghi, senza che le parti o agenti
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>AES
<br/>
<br/>7L ETTI ÀÀ M
<br/>
<br/>ITE
<br/>
MET METERS.
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 561
<br/>
<br/>.« di esse intendano nè sappiano le cause... Salviamo la ca-
<br/>
<br/>« pra e li cauli....! » (23 ottobre).
<br/>
<br/>Fu un repentino cambiamento di scena che permise a
<br/>
<br/>Rodolfo Baglioni e ai suoi di farsi avanti: un cambiamento
<br/>di scena che non si spiega facilmente. Braccio, sempre alieno
<br/>dal riaccasarsi, sollevò egli qualche pretesto per mandare
<br/>all aria il partito propostogli della figlia di Gentile? O si ebbe
<br/>sospetto della fede del duca di Urbino? Ció che si vede fa
<br/>sempre pensare a sospetti che si avessero sull' animo e sulle
<br/>
<br/>intenzioni del Duca, troppo ambizioso, troppo intraprendente,
<br/>
<br/>come giudicavalo il Papa. Il Commissario si affrettò di man-
<br/>dare a monte i parentadi combinati dal Vicelegato, appro-
<br/>rati già dal Cardinale e accettati ad Urbino, e ritornò indietro
<br/>le milizie del Duca, stanziate a guardia della città e nel Peru-
<br/>gino. Il Vicelegato scrivendo alla duchessa di Camerino, fe’ vista
<br/>di credere alla parte che il Rovere avrebbe presa per hidolfo
<br/>Baglioni e pe" suoi: « Ci dà qualche pensiero lo intendere
<br/>« (le scriveva) che lo Ill.mo signor duca d' Urbino darà loro
<br/>« genti; e questo veramente ce lo disse hieri al Commissario
<br/>« di N. S., che è qui, messer Prospero di Agobio, che venne
<br/>« mandato dal signor Rodolfo..... Lo averlo detto un suddito
<br/>« di S. E., oltre a quello che pubblicamente dicano li prin-
<br/>« cipali, ha dato e dà qualche sgomento alla città ».
<br/>
<br/>Dal carteggio del Vicelegato col Duca si sente che questi
<br/>rimase male di una tale risoluzione del Papa, per la quale si
<br/>trovava messo fuori bruscamente e sul più bello delle trattative.
<br/>Il Filonardi cercò di colorirla con qualche ragione. Ecco come
<br/>fu ringraziato il Duca del servizio delle sue soldatesche, in
<br/>
<br/>un momento che mai il maggiore, per il pericolo de' forusciti:
<br/>
<br/>Perchè questa città e contado sono molto gravati da queste genti, e
<br/>parendo al tutto non esser più necessario star in questa spesa, tanto la
<br/>Comunità, come io supplico a V. E., che le piaccia ordinare, che le dette
<br/>genti si levino subito, perchè al danno grave che ne patiscono i poveri
<br/>contadini e per haverli a spesare, e per non potere seminare et attendere
<br/>alle loro faccende, la detta Comunità per le molte altre spese, che dal
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>Dies
<br/>
562 L. FUMI
<br/>
<br/>mese di luglio in qua ha fatto, è impossibile che possa più reggere a
<br/>questa spesa. Però quella sarà contenta commettere che tanto le genti di
<br/>fuora, come quelle di dentro, si levino di qua e se ne tornino a casa....
<br/>E nondimeno far poi, per la via di Roma, quelli officii che la giudicherà
<br/>a proposito, per disponere Nostro Signore a contentarsi delli detti paren-
<br/>tadi.... (23 ott.).
<br/>
<br/>E de’ parentadi rimandati si diceva:
<br/>
<br/>Mi ha detto (il Commissario) per parte di Sua Santità che ella
<br/>desidera e vuole che li parentadi si soprassedano, finchè la si abboccherà
<br/>col signor Braccio, quale vuole vadi a Roma al più presto che sia pos-
<br/>sibile; et a questo effetto esso Commissario da Deruta, ove intese che il
<br/>prefato signor Braccio era partito da Perugia, gli spacciò uno a posta,
<br/>et arrivandolo a Panicale, hier mattina di buon’ hora se ne tornò qui....
<br/>Braccio se ne tornò hiersera a Panicale, per seguire stamane il viaggio
<br/>suo al signor Pier Luigi, col quale parlato, pensava tornarsene qui e poi
<br/>andarsene a Roma.
<br/>
<br/>Aggiungeva, il Papa mostrare per Braccio una grande
<br/>tenerezza; e, secondo il Commissario, « usa di dire, che es-
<br/>« sendo egli suo parente, vuole intendere e saper le cose sue,
<br/>« e che beneficio e frutto lui spera apportare da questi pa-
<br/>« rentadi, accennando che dubita non intervenga come al
<br/>« signor Gentile e al signor Galeotto suo fratello, che sotto
<br/>« pace, sicurtà e tante promissioni furono ammazzati. Sopra
<br/>che è stato risposto al Commissario, che sotto la prote-
<br/>zione di V. E. non si dubita di tal cosa » (24 ott.).
<br/>
<br/>Cercava poi palliare la venuta del Commissario che dava
<br/>ombra al Duca:
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>La venuta del Commissario di N. S. non è stata perchè Sua San-
<br/>tità non sia stata benissimo ragguagliata dal Cardinale mio delle buone
<br/>opere et offizii fatti da V. E. nelle cose di questa città, e come per grazia
<br/>et opera sua e col presidio che ci ha mandato la si è preservato in pace
<br/>e senza scandalo, ma intendendo Sua Beatitudine che in Casteltodino
<br/>era entrato Iacomo Tabusso da Spoleto, con molti altri banditi e di Spo-
<br/>leto e di Acquapendente, et ammazzati quivi certi e rubbatoli, et in oltre
<br/>occupato il castello; et appresso intendendo che nel Poggio Aquilone et
<br/>in Parrano si ritrovavano anchora genti, e per questo noialtri in Peru-
<br/>gia stavamo anchora armati, mandò il detto Commissario per provedere
<br/>
CM cro tt re emen
<br/>
<br/>CM diras Mr Adgel vi
<br/>V espee magnm) SP Ner ui EYE, EPIS
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 563
<br/>
<br/>a questo e per far deponere l'arme a tutti dentro e fuori, e raddirizzare
<br/>con l'autorità di Sua Santità la città al viver quieto e politico. IL che
<br/>non si è potuto poi fare per la venuta. di Rodolpho e di questi altri suoi
<br/>dalle bande di qua: e veramente la cosa non è stata presa per quel buon
<br/>verso che si dovea e costoro sono corsi troppo a furia. E Dio voglia che
<br/>torni loro bene! Pur V E. V. potrebbe provedere e remediare a tutto, sa-
<br/>pendo, massime, il buon animo del signor Braccio non è mai per man-
<br/>care di quanto ha promesso, anzi osservarlo, se credesse perdere quanto
<br/>ha al mondo e la propria vita. E così avverto V. E... E per appunto
<br/>da lui sono avvisato, egli era in ordine per andare in postea Roma dal
<br/>Papa per haver da Sua Santità buona licenza di poter concludere quanto
<br/>per mezzo di quella si era trattato tra lui e gli altri della casa sua
<br/>(30 ott.).
<br/>
<br/>Ci manca una prima lettera del Vicelegato indirizzata
<br/>al Duca con una di Braccio che, forse, ci avrebbe potuto
<br/>dare qualche lume. Abbiamo solamente la risposta che è
<br/>del seguente tenore:
<br/>
<br/>Ho ricevuto la lettera di V. S. di XXj con quella del Signor Brac-
<br/>cio; et havendo io inteso il rispetto scopertomi in questa pratica, al quale
<br/>io pensava che si fusse proveduto, non toccando a me di procurarlo, non
<br/>posso ragionevolmente fare altra risoluzione di quella ci ho fatto e che
<br/>V. S. intenderà quanto mi occorre. Però rapportandomi alla sua rela-
<br/>zione, non dirò altro, se non che in me resta quel buon animo ch’ ò havuto
<br/>sempre di fare tutto quel bene che io potessi. De li fanti sin da hieri
<br/>scrissi a M. Guglielmo, che stava a V. S. il remandarli tutti o parte, o
<br/>come e quando li paresse. Hora gli dico di novo, ci ella gli rimandi a
<br/>piacer suo, e con essi anco m. Guglielmo, il quale, partiti li fanti, non
<br/>haverà più che fare là..... Da Sinigaglia, alli XXiij d' ottobre, 1584. Al
<br/>piacere di V. S.
<br/>
<br/>Il Duca d? Urbino.
<br/>
<br/>Il rispetto, a. cui si allude qui, non puó essere altro che
<br/>il motivo addotto dal Papa, di essere stato tenuto al buio
<br/>della pratica. La risoluzione pontificia mosse da sfiducia per
<br/>il Duca. Lo dimostra il sollecito sostituirsi di Pier Luigi
<br/>Farnese nella faccenda di Perugia. Ma, più di tutto, lo di-
<br/>mostra il malcontento del Papa per il matrimonio di Guido-
<br/>
<br/>2
<br/>
064 L. FUMI
<br/>
<br/>baldo, combinato cosi alla chetichella. Se non fosse stato
<br/>
<br/>consumato, lo avrebbe disfatto. Aveva messo gli occhi nella.
<br/>
<br/>Giulia per il suo Pier Luigi. Anzi gli effetti che seguirono
<br/>di poi nella politica. pontificia per Camerino, non lasciano
<br/>alcun dubbio che il matrimonio, concluso. frettolosamente
<br/>nel periodo del conclave, e non altra cosa, irritasse l'animo
<br/>
<br/>di Paolo III verso il duca d' Urbino. Colori la causa, dicendo
<br/>
<br/>non potere permettere che un principe così intraprendente
<br/>fosse troppo gagliardo sulle mura di Roma.
<br/>
<br/>Meschino conforto furono al Vicelegato il ritorno di
<br/>Marsciano e di Spello all’ obbedienza, la buona disposizione
<br/>di Braccio a far deporre le armi agli amici suoi contumaci della
<br/>corte, e farli andare fuori senza aspettare altri bandimenti. Per
<br/>mantenere l ordine in città ci volevano mezzi, e più non sa-
<br/>peva, ormai, ove andare a pescarli. « Un male solo ci è, per
<br/>« poter mantenere la città in pace e castigar li inobedienti
<br/>« e li tristi; che non ci è un quatrino, ma molti debiti si,
<br/>« per rimettere il Bargello colla compagnia; che, certo, que-
<br/>« sto mi dà non piccolo fastidio; né sò dove mi voltare per
<br/>« trovare più un quatrino..... ». Ma poi se da una parte
<br/>ripigliava respiro, ecco subito, da un'altra, opprimergli: il
<br/>cuore nuovi affanni. Costantino Baglioni dava dentro in
<br/>Collemancio, castello dello stato. Pochi soldati rimanevano
<br/>alla guardia di Perugia: onde egli lamentava: « Questa città
<br/>« andrà tuttavia di male in peggio, non senza displicenza
<br/>« di nostro Signore e di tutti li homini da bene che ci sono,
<br/>« e anche non senza carico e gravezza di quella (voleva
<br/>dire della Signoria del Legato) e delli suoi ministri » (27
<br/>ottobre). |
<br/>
<br/>Ma ogni peggio viene dietro. Ridolfo e i Signorelli si
<br/>avanzavano alla volta di Perugia, questa volta, e dicevano
<br/>davvero.
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>Il carteggio del Vicelegato stringe ormai al fine; queste
<br/>che riportiamo, sono le ultime lettere da lui scritte: « Sta-
<br/>« notte è tornato da Sinigaglia, ove al presente si ritrova
<br/>
<br/>REI:
<br/>
<br/>ZERI:
<br/>
<br/>CUNT pe IRE
<br/>
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<br/>
<br/>E
<br/>Er
<br/>RE
<br/>b
<br/>d
<br/>È
<br/>P
<br/>È
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 565
<br/>
<br/>« il signor Duca d’' Urbino, Ser Simone di Neri, uno de’ pro-
<br/>
<br/>‘« Curatori del signor Gentile, il quale ci riferisce che Ri
<br/>
<br/>« dolpho Baglioni era in ordine di venirsene nello stato
<br/>« insieme con Bin Ciuco, con Gadone et Ottaviano d' Assisi
<br/>
<br/>« et alli banditi e condennati, tanto della città e provincia, .
<br/>
<br/>« quanto anche dello stato loro; e che per tutt’ hoggi do-
<br/>« veano ritrovarsi nel detto stato, e che tutti designavano
<br/>« e facevano pensiero rientrare in casa loro ».
<br/>
<br/>Mandò per Braccio e per Pirro: ritornassero tosto « vo-
<br/>lando ». Scrisse a Castello, scrisse a Todi, a Foligno, ad
<br/>Assisi, a Nocera e a Gualdo: mettessero in ordine soldati.
<br/>Mandò un monitorio a Ridolfo, a Giovan Paolo e alle loro
<br/>madri. Da Roma chiese, per breve, di far loro lasciare lo
<br/>stato; fargli mandare via tutte le genti e richiamarli in
<br/>Roma a presentarsi al Papa, e di li non partirsi senza
<br/>espressa licenza: « Ma tutto quel che si harà a fare, è ne-
<br/>« Cessario che si facci subito, subito, e senza mettersi punto
<br/>« di tempo in mezzo; perchè quel che ha da esser, sarà fra
<br/>« tre o quattro giorni, al più lungo. Perchè ritrovandoci noi
<br/>« disarmati, audereranno far li fatti loro prima che ci ar-
<br/>« miamo; sicchè bisogna sollecitare che si facciano subito
<br/>« subito le dette provisioni, e si mandino in qua volando.
<br/>« E Dio voglia siano a tempo! Perchè la disgrazia vuole
<br/>« Che il signor Braccio si trovi assente; chè la persona sua
<br/>« sola sarebbe importata qui un esercito. ... ». Così ai 28
<br/>ottobre.
<br/>
<br/>Braccio faceva il sordo. L'astro del cardinale Ippolito,
<br/>dopo la morte di Clemente VII, si era. ecclissato. Tendeva
<br/>l'occhio a Firenze, e per dare lo sgambetto al duca Ales-
<br/>sandro, si stringeva coi forusciti fiorentini e ne accettava
<br/>la rappresentanza. Pier Luigi godeva di veder nel ballo il
<br/>povero mons. Filonardi che aveva un bel gridare: Aiuto,
<br/>aiuto! Doveva pagare il fio del suo intrigo. di Camerino per
<br/>avere sconcertato le vedute farnesiane, che erano di trovarsi
<br/>subito a mano uno stato senza fatica. E pertanto al nostro
<br/>
566 L. FUMI
<br/>
<br/>Filonardi non gli venne così ben fatto, che 2/ bicchiere rotto
<br/>non se lo avesse a pagare, come si sperava! Le sue lettere
<br/>dell'ultimo di ottobre, all'uno e all'altro, fanno presentire
<br/>che si era alla vigilia di un’altra vitellata, alludendo alla
<br/>cacciata ignominiosa del Vitelli nel 1522; ma di effetti ben
<br/>più tristi di quella. Il Vicelegato le scrisse alla vigilia della
<br/>catastrofe; e noi le rechiamo qui ambedue, a testimoniare
<br/>l'abbandono di tutti per le cose di Perugia; incuranti in
<br/>Roma, che una città di tanta importanza precipitasse, da
<br/>un'ora all'altra, a grande, irreparabile ruina.
<br/>
<br/>[A Braccio]:
<br/>Ill.mo S.or
<br/>
<br/>Quanto dispiacere et fastidio habbi portato a tucti li amici vostri et
<br/>quanto carico vi si dia et attribuisca da tucta la città, non essendo V. S.
<br/>voluta tornare, in tanta necessità, nella quale ognuno se ritrova hora
<br/>qui, impossibile saria che io esprimere, o lei pensare potesse più. Però,
<br/>senza venire alli particolari, dico che li nemici sono da tre di in qua da
<br/>Vicolo sino a ponte di Pattoli; et hanno anche preso Torsciano: et con
<br/>essi si ritrova la persona di Rodolpho; e che tuctavia fanno maggior
<br/>massa, et pensano omnino venire a tentare le cose di Perugia et entrare
<br/>dentro. E benché noi altri habbiamo facte assai buone provisioni, non-
<br/>dimeno, non essendoci un capo di casa Bagliona che possi tenere il po-
<br/>pulo saldo et al quale si habbi rispecto, dubitiamo che le cose nostre
<br/>anderanno più tosto male, che altrimenti; et che questa povera città an-
<br/>derà in ruina. E tutto soccederà per causa et colpa vostra; chè così
<br/>dicono et parlano publicamente sino alli putti della città. Onde, se V. S.
<br/>non vuole mettersi una mitria affatto, et restare il più vituperato homo
<br/>del mondo, e portarsi questa gloria e di haver lasciato ruinare la patria
<br/>sua et restare con questa nota, e presso li superiori, e presso alla città,
<br/>monterà subito a cavallo e se ne verrà, volando, a soccorrere et essa e li
<br/>amici che ci ha; li quali stanno tucti in periculo esser tagliati a pezzi
<br/>e ruinati eternamente. E non bisogna che la S. V. dubiti di cosa alcuna,
<br/>perchè se ne verrà securissimamente, senza un suspecto, nè un periculo
<br/>al mondo. E quando la sarà in questi contorni, noi manderemo a farli
<br/>
<br/>compagnia tutti questi cavalli del capitan Camillo e del capitan Alessio,
<br/>
<br/>che habbiamo dentro nella città, e, bisognando, anche 100 o 200 archi-
<br/>bugieri. Sicchè, volendo V. S. fugire tutte queste infamie e provedere e
<br/>rimediare alla ruina di questa città, colla sola presentia potrà farlo;
<br/>
<br/>CERI RN DI SRO OR TRE
<br/>
<br/>TES
<br/>
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<br/>
<br/>POCHE
<br/>
<br/>"AERE T CETT
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>I. DET E oci REI qe
<br/>
<br/>(€———
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 567
<br/>
<br/>non veggo che possi far altro che tornarsene subito, subito, subito, volando.
<br/>Altrimenti la sarà un’ altra vitellata e giudicata assai peggio e più ver- ,
<br/>gognosa, che non fu quella, facta almeno, con qualche scusa; chè in voi
<br/>non ne veggo nessuna. Hora, V. S. intende, la potrà fare quel che le
<br/>parerà, e noi altri, quando non potremo più, saremo escusati e presso
<br/>a Dio e presso alli homini del mondo. Et il Commissario di S. S.tà, che
<br/>è qui, potrà sempre far buono testimonio delle opere di tutti; e perchè
<br/>Sua Signoria hoggi è andato ad abboccarsi con Ridolpho e con gli altri,
<br/>non scrive altrimente a V. S.; ma per le lettere che hieri se hebbono da
<br/>lei per il Thoso, restò tanto malcontento et sodisfacta di essa, che più
<br/>non se potria dire. Il che ho voluto anche farli intendere, per non lasciare
<br/>cosa alcuna a dietro, per indurla a venire e far quel che lU honore e
<br/>debito suo richiede. Et a V. S. mi raccomando sempre di buon animo,
<br/>che Dio la contenti.
<br/>
<br/>Di Perugia l’ultimo di Ottobre del 1534.
<br/>
<br/>[Al Farnese]:
<br/>
<br/>Ill.mo et ecc.mo Signor Pro.ne mio sempre col.mo
<br/>
<br/>Ricevo in questo punto la di V. Eccellentia delli XXX del presente,
<br/>€ per essa intendo le commissioni venute da Roma sopra le cose nostre
<br/>di qua, e li ordini dati da lei che li suoi fanti tornino a questo servitio.
<br/>Il che, secondo il messo che Ella mi ha spedito riferisce, par che non
<br/>voglino fare. Però, scrivendo io al S.or Braccio quanto mi occorre delle
<br/>cose di questa città e in che termine se ritrovino, non mi stenderò in
<br/>dirne altro a quella, per non darle più fastidio; perchè la potrà vedere
<br/>quanto ne scrivo al prefato S.or Braccio. Se non che, inteso che Ella
<br/>harà li bisogni nostri, potrà, piacendole, farce quelle provisioni che le
<br/>pareranno più expedienti e necessarie. Ma Dio voglia siano a tempo /
<br/>Ch? se 'l S.or Braccio fussi venuto subito che noi altri gli scrivemmo, a
<br/>tucto se sarebbe provvisto al securo, e senza un dubio al mondo. E già
<br/>noi habbiamo qui tante genti, e tuctavia me vengano, che se havessimo
<br/>uno di casa Bagliona che tenesse saldo il populazzo e al quale si havesse
<br/>rispecto, saressimo non pur- certi di difenderci, ma sufficientissimi a of-
<br/>fendere li nemici. Onde, contentandosi V. Eccellentia rimandarcelo subito,
<br/>volando, provederà alla total securtà di questa città, a U honore e debito
<br/>di esso S.or Braccio; et al servitio di V. S. e di V. Eccellentia ne reste-
<br/>ranno con perpetuo obbligo a quella, alla quale mi raccomando humil-
<br/>mente, e le bacio la mano, che N. S. la contenti et feliciti com’ essa
<br/>medesima desidera. Di Perugia, U ultimo di ottobre del 1534.
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>Il dì appresso, primo di novembre, di domenica, sul far
<br/>della notte, i capi Malatestiani, e cioè Ridolfo Baglioni, i Si-
<br/>gnorelli, i Baldeschi, i Corgna, i Montesperelli e i della Penna,
<br/>con mille fanti, per porta San Pietro entrarono in Perugia.
<br/>Bracceschi e della Staffa si fuggirono. Ridolfo mandò il ca-
<br/>valiere da Montesperello a parlamentare col Vicelegato nel
<br/>palazzo de' Priori. Bin Ciuco Signorelli e Silvestro Baldeschi,
<br/>saliti in piazza, montarono il palazzo. Trovarono monsignore
<br/>seduto al seggio co' Priori. Bino, dopo le molte parole che al
<br/>Vicelegato ricordarono ingiurie e offese patite, lo pigliò per la
<br/>barba, e tiratolo giù, crudelmente lo ammazzo. Silvestro Bal-
<br/>deschi cercava messer Andrea da Urbino, lauditore. Fru-
<br/>gati tutti i canti, ammazzò Giovanni Stefano da porta S. Pie-
<br/>tro, uno de’ Priori, e Ser Ventura cancelliere: ferì Bino
<br/>d'Innocenzo, perché non voleva insegnarglielo. Trovatolo
<br/>nascosto sotto il seggio dei Priori, lo uccise. Di poi Cecco
<br/>Signorelli e Guidone de’ Nepis corsero a casa il cavalier Marco,
<br/>cancelliere della Legazione e fratello dell’ infelice vescovo di
<br/>Terracina. Lo fecero a pezzi. I cadaveri degli uccisi man:
<br/>darono a marcire nel pubblico carcame. Quasi tutta porta
<br/>Sant'Angelo e molte altre case, qua e là, andarono a sacco.
<br/>Attaccato fuoco al palazzo del Vicelegato, « fu abbruciato
<br/>« tutto e non ci rimase niente, assieme col palazzo del ve:
<br/>« scovato, chè sono attaccati; cosa crudele a vedere (dice il
<br/>« pio Bontempi); e cose che mai più furono vedute e udite
<br/>« in questa città, doppo che fu edificata, a onore del Papa
<br/>« e della Sede apostolica! Ché d'ogni cosa ne sono causa li
<br/>Superiori per il loro malo e cattivo governo ».
<br/>
<br/>Che fra questi superiori dovesse essere anche il Vice-
<br/>legato (come pensa il Fabretti) che, perdendo la vita, portò
<br/>« forse, la pena delle ingiustizie quale egli faceva », secondo
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>il Maltempi, si potrà meglio giudicare dopo una serie sì im-
<br/>portante di sconosciuti documenti da noi qui raccolti. Di lui,
<br/>certo, si lamentavano di poca giustizia, e a lui vennero, per
<br/>
ere
<br/>
<br/>pater inteso pei
<br/>RARO IA >
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA. 569
<br/>
<br/>questo, rimproveri da Roma. Per sostenersi, si affidò a' Mo-
<br/>
<br/>sceschi « che facevano tante crudeli disonestà », e gli fu fatto
<br/>carico di tenersi attorno alcuni delinquenti, invitandoseli
<br/>anche a mensa. Pure, egli, a mani libere, avrebbe avuto
<br/>polso da cacciare i ribaldi, ancorchè per ottenere lo scopo,
<br/>avesse dovuto fare ricorso a gente della stessa risma. Ad ogni
<br/>modo, l'immane tragedia, gli incendi e i saccheggi del primo
<br/>novembre 1534 non sarebbero seguiti, se alle sue grida non
<br/>avesse trovate sorde le orecchie di tutti.
<br/>
<br/>La sciagurata fine del vescovo di Terracina e degli uf-
<br/>ficiali rese più cauti i suoi successori: i quali ebbero in mag-
<br/>gior conto le poche libertà popolari ancora rimaste; ma fu-
<br/>rono, anche, meno coraggiosi alle lotte, meno saldi a rima-
<br/>nere al seggio; come vi era rimasto, intrepido, infino all’ ultimo,
<br/>il Filonardi, quasi sfidando la violenza della spada. Il Tri-
<br/>vulzi, vescovo di Como, venuto vicelegato il 1° gennaio 1535,
<br/>ne fuggi ai 22 febbraio. Il Capozzucchi, vescovo di Nicastro,
<br/>dall 11 marzo rimase fino al 13. giugno, giorno in cui, 2n-
<br/>salutato hospite, se ne riandó; e fu l'ultimo a rappresentare
<br/>il Legato de' Medici.
<br/>
<br/>Mori anche egli, il Legato, malamente, il 10 agosto, di
<br/>veleno, nella terra di Itri, a soli 25 anni. Lui piansero, più
<br/>che la città di Perugia, che mai governó direttamente, se non
<br/>per quel che si facesse con Clemente VII, i suoi Bontempi;
<br/>e, specialmente, Federico, che lo servi amorevole e costante, -
<br/>Niccolò che fu suo vicario nell arcivescovato di Avignone,
<br/>Jesare, governatore di Norcia e storico, che di lui parlò
<br/>pieno di affetto e di pietà, e finalmente Marco, raccomandato
<br/>che gli fu da Cinzio Filonardi; per non dire dei molti perugini
<br/>amici della fazione di Braccio, l'amicissimo suo. Anche le
<br/>Muse lo piansero. Ce ne offre il saggio uno dei tanti lette-
<br/>‘ati della sua corte, che, a breve distanza, si vide l'uno e
<br/>l’altro protettore mancare, Clemente VII e il cardinale Ip-
<br/>polito:
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>Di quel sugo letal ch' a morte spinse
<br/>chi l’ Indo e "1 Perso con vittoria scorse
<br/>perfida mano al gran Medici porse,
<br/>
<br/>e due gran lumi con liquor breve estinse.
<br/>
<br/>E se la terra Ippolito non vinse,
<br/>con Alessandro di splendor concorse,
<br/>e l'avrebbe agguagliato in armi, forse;
<br/>ma '| sacro bisso a lui la spada scinse.
<br/>
<br/>Cosi, rimaso un'altra volta il mondo
<br/>senza il suo sole, ha rinnovato il pianto,
<br/>e si mostra ogni luogo oscuro e tetro.
<br/>
<br/>Commosso è '] Tebro e l' Arno infino al fondo:
<br/>questi di Pietro gli serbava il mondo;
<br/>quei di Porsenna il bel toscano scétro.
<br/>
<br/>(Bibl. Vatic. Urbin. 1743, 391 t.)
<br/>
<br/>Cosi, nessuno potrà piü accettar qualche dubbio sulla
<br/>causa della morte d'Ippolito; daltronde, affermata chiara-
<br/>mente dal bene informato cronista perugino Bontempi, che,
<br/>come il Varchi, indicó anche il nome del familiare fattosi a
<br/>propinargli il veleno; un di Città di Castello. Egli avrebbe
<br/>potuto veramente guadagnarsi gli animi de' Perugini, e tem-
<br/>perarne la fierezza, se, pur una sola volta, si fosse recato a
<br/>Perugia; se, cioè, curandosi più della pace dell' Umbria, che
<br/>non si industriasse il suo Filonardi a fargliene omaggio con
<br/>un ducato mediceo, meno favore avesse accordato a’ Mosceschi
<br/>di Braccio e più giustizia ai discendenti di Malatesta; e se
<br/>fosse stato più risoluto a rivendicare lo stato de’ Baglioni e
<br/>a sborsargliene, effettivamente, il compenso, come pareva sta-
<br/>bilito di fare, riparando e correggendo I opera dello stesso
<br/>Clemente VII che, improvvidamente, di uno stato ancor più
<br/>vasto dell’antico gli aveva insuperbiti.
<br/>
<br/>A lui, che non stava in grazia al nuovo Papa, giovò
<br/>mettersi in disparte. Gli bastò osservare da lontano lo svol-
<br/>gersi degli avvenimenti, e ricavarne aforismi che da me
<br/>ritrovati, ora, fra cose sue nuove, e latine e italiane, rivelano
<br/>tendenze speculative e svegliato ingegno politico, e possono
<br/>
<br/>XI
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA DIL
<br/>
<br/>significare una lezione data a chi stando sopra a lui, non
<br/>curò, come doveva, le cose di Perugia. Certe meditazioni
<br/>sono corollario degli avvenimenti disastrosi della sua Lega-
<br/>zione nell Umbria, lui o chi altro il colpevole; e darle qui,
<br/>ci sembra applicarle al luogo loro, opportunamente.
<br/>
<br/>RETRATTI D’ APHORISMI.
<br/>
<br/>1. Per intender bene il governo delli stati la vita è breve, l’ arte
<br/>longa, l’ occasione veloce, la prova periculosa e 'l judicio difficile; nè sol
<br/>bisognia che in correr pericoli il Governatore sia disposto, ma che la Città
<br/>anchora, e’ ministri, e U altre circumstantie.
<br/>
<br/>2. Ne’ movimenti del populo, se si castigano quei che bisogna,
<br/>giova, e facilmente si sopporta; se non, adviene al contrario; così, nello
<br/>sbandire da la Città, se tanti si sbandiranno, quanti bisognia, gioverà e
<br/>sopporterassi bene; altrimenti sarà il contrario. Bisognia, pertanto. guar-
<br/>dare alla qualità de’ popoli, a’ tempi che corrano, a’ desordini che sono
<br/>nati, se ciò si conviene 0 no.
<br/>
<br/>3. Gli acquisti e stati deboli son pericolosi, perchè in quelli non
<br/>si possono mantenere: e non si mantenendo, nè cresciendo in meglio, è
<br/>forza che caschino nel peggiore: e per questo è bene di cercare di ridursi
<br/>al suo naturale. Nè anchora bisognia che troppo s' indebolischino, impe-
<br/>rocchè V un U altro è pericoloso. E bisognia advertire, che tanto posseg-
<br/>ghono li stati, quanto la natura loro possa sopportare.
<br/>
<br/>4. È pericoloso mantenere uno exercito con pochi denari, si come
<br/>anchora il tenerlo troppo abondante e grasso, è dannoso.
<br/>
<br/>5. Quando si sta in sospetto di guerra, lo havere poche prepara-
<br/>tioni è dannoso; imperocchè ogni movimento maggiore se gli farà, es-
<br/>sendo debole di forze, che se gli havesse piuttosto di quel che bisognio li
<br/>fusse; onde a chi sia fuor di sospecto, è pericoloso il tener poche forze
<br/>a sua difesa, perciocchè i disordini più difficilmente si sopportano.
<br/>
<br/>6. A quelli ultimi ‘pericoli è necessario usare gli ultimi remedii.
<br/>
<br/>7. Ne’ pericoli grandi d'uno stato nascono gravissime difficoltà,
<br/>
<br/>nè bisogna gravar li homini fuor delli straordinari; ma quando il caso
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>non è così pericoloso, si può giugniere tanto di più de V ordinario, quanto
<br/>la natura del stato possa sopportare.
<br/>
<br/>8. Nel punto della giornata, el dare altra impresa a soldati non
<br/>è buono.
<br/>
<br/>9. Ne la terra assediata si ha da veder se le provisioni possano
<br/>durare a la lunghezza dello assedio o no, e qual d' essi, o le provisioni,
<br/>o la guerra habbia prima da mancare.
<br/>
<br/>10. Le provisioni sì hanno da fare quanto possino bastare, ma
<br/>
<br/>innanzi al pericolo, imperò che a U hora solo si ha d' attendere a pas-
<br/>sare quello.
<br/>
<br/>Tutti questi punti, uno ad uno, quadrano bene al caso
<br/>
<br/>di Perugia. Sembrano il resultamento di riflessioni che.
<br/>o
<br/>
<br/>‘siansi affacciate alla mente di un pensatore, dopo quel
<br/>disastro. Difetto d'unione e d'accordo fra Governatore e
<br/>Priori; soverchio numero di cittadini sbanditi da Perugia;
<br/>debolezza del Comune che, per sostenersi, si affida a que-
<br/>sta o a quella fazione; o che non puó fare a meno di
<br/>favorirne una, per bilanciarsi in equilibrio; penuria di denari
<br/>.a mantenere soldati; insufficienza di difesa; errore di gra-
<br/>vare i cittadini in tempi perigliosi; errore di deviare
<br/>
<br/>la milizia dal fatto intrapreso, e di non pensare a tempo.
<br/>
<br/>alle provvisioni necessarie, sono, per l'appunto, tutte «cause
<br/>che concorsero a produrre i fatti del 1? novembre 1534, in
<br/>Perugia. Potevano dare motivo davvero ad un pensatore
<br/>acuto di sentenziare gravemente. Questi pensieri politici fanno
<br/>riandare a ció che accennai in principio. Ci inducono a ri-
<br/>flettere, se ad un Ippolito de' Medici non fosse convenuto
<br/>un principato civile, meglio che il cappello. Clemente VII,
<br/>sulle prime, lo aveva, invero, prescelto al principato. Pro-
<br/>messo, come egli fu, fin da bambino, ad impalmare Barbara
<br/>Pallavicini per volontà di Leone X, Clemente sciolse la pro-
<br/>messa: pensò di fargli menare o la figlia naturale del re di
<br/>Francia o l'unica figliuola di Piero de' Medici, nata dalla du-
<br/>
<br/>VAFRESQUN RTT
<br/>
<br/>EA a od don:
<br/>
<br/>i ca
<br/>
AZIZ
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 573
<br/>
<br/>chessa di Nemours (in sostanza la propria sorella), perchè erede
<br/>della metà di tutte le ricchezze della casata. Lo mandò a
<br/>Firenze col cardinal di Cortona, « per dargli reputazione »,
<br/>come si legge in Marin Sanuto; ma il cardinal Passerini fu
<br/>« uomo di poca mente, di modi aspri e male accetto ai Fio-
<br/>« rentini » (Capponi). Se lo fece entrare nel Consiglio dei ses-
<br/>santa, nella Balia e fra gli accoppiatori a vita, non lo salvò, poi,
<br/>dalle odiosità, che travolsero i Medici e li cacciarono in bando.
<br/>Allora il Papa volse per la mente altri disegni. Pensò di
<br/>
<br/>fondare su lui il centro della potenza ecclesiastica della
<br/>
<br/>famiglia, abilitandolo, ancorchè minorenne, ai benefizi, senza
<br/>conferirgli alcun ordine sacro. Vescovo di Lecce, di Casale,
<br/>arcivescovo di Avignone, Cardinale, prima di 5. Prassede,
<br/>poi di S. Lorenzo in Damaso, oltre alle molte e pingui ab-
<br/>bazie che godeva, era veramente una potenza. Ma non fu
<br/>mai così pago di sè, come quando andò generale della Chiesa
<br/>contro i Turchi, in Ungheria e nella Campagna. Malatesta
<br/>Baglioni aveva consigliato il Papa, resa appena Firenze, a ri-
<br/>mandarlo là, dove il suo animo lo riconduceva irresistibil-
<br/>mente. Sopravvenuto egli in Firenze, all'insaputa del Papa,
<br/>per tentare un’ agitazione popolare contro Alessandro, si lasciò
<br/>distogliere dall’ intrapresa, attratto, più che dalla volontà del
<br/>Papa, dalla ricca mensa di Monreale e dal piatto di Vicecancel-
<br/>liere della Chiesa, che Clemente gli offriva sollecito, accu-
<br/>mulando in lui le maggiori cariche e le rendite più pingui
<br/>della Curia. Tuttavia, non seppe rinunziare al suo sogno di
<br/>Firenze, e si maneggiò con Carlo V. Tolto che egli fu di
<br/>mezzo, gli amici di Alessandro de’ Medici si vantarono di
<br/>aver saputo levarsi « le mosche d’ intorno al naso »; e ve-
<br/>ramente seppero farlo a tempo; ma senza profitto. Ingegno
<br/>colto ed erudito, pronto, acuto; animo temperato ; generosità
<br/>e liberalità regie, affabilità di modi, congiunti a spiriti guer-
<br/>reschi, avrebbero fatto d’Ippolito un principe, a cui nessun
<br/>altro, al suo tempo, poteva stare alla pari, se Clemente VII
<br/>avesse seguito i suoi primi indirizzi di educazione. Ne lo
<br/>37
<br/>
514 Ir
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>distolse per dargli la Legazione dell Umbria; mezzo buono,
<br/>qual poteva essere, dapprima, ad aprir la via alla patria fio-
<br/>rentina che resisteva ai Medici; un carico fastidioso, dappoi
<br/>che la patria era ricaduta nelle loro mani stabilmente. Quindi,
<br/>in tempi in cui la pratica della vita non è altro che l'interesse
<br/>proprio, il proprio particolare, dove questo non si trova, non
<br/>vale la pena occuparsi. Così la Legazione medicea non fece
<br/>che il tornaconto degli scapigliati, e lasciò una funesta traccia
<br/>di sangue e di rovina, come era stato, pochi anni avanti, il fa-
<br/>moso sacco per Roma. Perugia, risparmiata, pochi anni prima,
<br/>all'avidità delle milizie forestiere, sperimentò in sé, per le
<br/>fazioni sue, i mali che funestarono Roma col famoso sacco
<br/>de’ forestieri. Minori gli effetti, in ragione dell'importanza
<br/>della città; gravi sempre le cause, tutte quante riposte nella
<br/>debolezza « de’ superiori » verso i partiti. La intemperanza
<br/>e la violenza dovettero poi costringere, come appunto il Filo-
<br/>nardi diceva, ma senza pró, a prendere « il bello bastone ».
<br/>Qualunque male, prevenuto e represso a tempo, è sanabile;
<br/>tollerato a lungo, non può fare che non si dilati, trascinando
<br/>a rovina irreparabile individui e popoli.
<br/>
<br/>L. FUMI.
<br/>
Metereeoeviis s
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>I. — Arch. Segr. Vat. Vescovi, VII, c. 7. [a. 1533...]
<br/>
<br/>Informatione di quello che si doveria fare per ridurre la città di Peru-
<br/>gia in quiete et sotto la totale obedienza dell’ Ill. card. Legato e suoi
<br/>Ministri.
<br/>
<br/>Che havendo li Superiori legata tutta la banda Malatestesca con si-
<br/>curtà, che quelli che sono giudicati scandalosi confinati, et ognuno, da
<br/>Galeazzo Baglioni et la moglie in poi, obedito et accomodatosi a far la
<br/>voluntà delli decti superiori, senza una difficultà et una replica al mondo,
<br/>et portandosi lor tutti quietissimi et modestissimamente senza far mai
<br/>cosa che dispiaccia, nè sia vergognosa alla corte; et facendo questi al-
<br/>tri continuamente senza alcun rispecto infiniti carichi et vergogne al R.mo
<br/>et Ill. Pro.ne, et conseguentemente alli suoi Ministri, con universal di-
<br/>
<br/>splicentia di tutta la città, sono di parere che si debbano fare le infra-
<br/>seripte provisioni, cioè:
<br/>
<br/>1." Che il signor Braccio se chiami et ritenghi in Roma, overo vo-
<br/>lendo pur che stia nel paese, se gli dia di buona maniera la norma della
<br/>vita che habbi a tenere; et mancando egli all'ordine che se gli darà,
<br/>se levi subito del paese, et se chiami et facci stare in Roma o altrove,
<br/>monstrandogli in tal caso il Re. et Ill. Pro.ne esser lui poco contento, et
<br/>che la vita sua gli dispiaccia; et sarebbe anche molto bene et a propo-
<br/>sito levargli da canto alcuni ministri cattivi et di mala natura che tiene,
<br/>
<br/>quali non attendono, né fanno mai altro che metterlo su et confort tarlo
<br/>et persuaderlo a tucti lè mali del mondo.
<br/>
<br/>2." It. che madonna Marsilia sua consorte, la quale è di molto peg-
<br/>siva natura che lui, per niente possi stare in Perugia, ma si tengha
<br/>continuamente fuori, come Mad. Monaldesca et Mad. Francesca, et sopra
<br/>
576. L. FUMI
<br/>
<br/>tutto a l’uno et a l’altra si ordini et comandi che non debbano et non
<br/>possano retenere nelle cose, case, possessioni et luoghi loro, nè appresso
<br/>di sè alcuna sorte di banditi, nè condennati.
<br/>
<br/>3.9 It. che si levino di Perugia et confinino tutti li Baldeschi et
<br/>se astrengano.prima tanto essi quanti molti lor cagnotti et seguaci a
<br/>dare le medesime sicurtà che hanno date gli altri gentilhomini de la città ;
<br/>quo facto, se mandino, dico fuori, perché la decta città non ha famiglia
<br/>più superba, insolente, né più soperchievole di questa, et restandovi, po-
<br/>trebbe, in ogni modo, un giorno parthorirei qualche grande scandalo;
<br/>perché non hanno respecto né a l'honore et servitio del Cardinale, né
<br/>de’ suoi ministri, né a persona che vi sia.
<br/>
<br/>4.° Che sotto le medesime sicurtà et conditioni si mandi anche fuori
<br/>Baglione della Baglioncella con alcuni seguaci et homini scandalosi et
<br/>di mala vita che lo seguitano. Il quale col parentado facto col signor Brac-
<br/>cio, perciò che ha preso in moglie una sua nepote, ha cominciato ad al-
<br/>zare la cresta et anchor esso fa. el peggio che può.
<br/>
<br/>5.° It. che a Prospero della Corgna se faccino dare le medesime
<br/>securtà et se confini fuor del Perugino, perchè la mala vita che tiene
<br/>et le superchiarie et insolentie che usa sono tali e tante, che ci ha hor-
<br/>mai vituperati tutti. i
<br/>
<br/>6.° Che li Montemelini, banditi et condennati in pena del capo et
<br/>confiscatione de’ loro seguaci per li homicidii et altri infiniti delieti per
<br/>essi commessi, siano puniti et casticati in persona et nei beni, piglian-
<br/>doli per la Camera; et non potendosi havere essi in mano per casticarli,
<br/>facesse provisione che non possino stare nè in. Perugia, nè in altri luo-
<br/>ghi della legatione della Sede Apostolica.
<br/>
<br/>7.° Che Giovan Francesco da Montemelino, capo et ordinatore di tutti
<br/>li mali et condennato da me in pena di rebellione et confiscatione di
<br/>suoi beni, sia similmente in persona et nelli decti beni punito et casti-
<br/>cato, perché in ogni modo é persona di poco momento et non ha né
<br/>roba, nè amici, né di lui in questa città si tiene un conto al mondo, e
<br/>non é buono per altro, che per mettere qualche male con quella sua lin-
<br/>
<br/>.guaccia. Et li beni che il Card. gli ha dati se gli possono a suo piacere
<br/>
<br/>levare, per esserne stato privato, S. S. et Ill.ma et Re.ma potrebbe farli
<br/>tenere per sè, sendo che potesse disporne più utile et honoratamente che
<br/>non ha facto a darli a lui, et sono pur beni di valuta, et per quanto mi
<br/>
Sn
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA DTT
<br/>è riferito, di più di X mila scudi. Che se Giovan Francesco lo ha mai
<br/>
<br/>meritato, [di non] meritarlo me ne rimetto al giuditio di ognuno (1).
<br/>
<br/>8. Che a me pareria che si dovessero revocare et disdire tucti
<br/>e’ salvicondocti che ’1 Cardinale ha concessi alli homicidiarii della città,
<br/>maxime a quelli che non hanno la pace delli offesi et parenti de’ morti,
<br/>perchè oltre che sia materia scandalosissima, et periculosa, da mectere
<br/>un di in travaglio et sottosopra tucta la città, nou passa senza gran ca-
<br/>rico et biasimo di S. S. Ill.ma et R.ma, perchè sen’ parla molto da tutti
<br/>gli homini da bene della città, et ognuno se meraviglia et duole gran-
<br/>demente che simili salvicondocti si concedano, mai più usati in questa
<br/>città, per esser contra le santissime leggi loro, quali sono tenute in gran-
<br/>dissima reverentia et osservantia da tutti. Il perchè S. S. R.ma et Ill.ma
<br/>ne acquista l'odio di tutta la città. A questo ognuno si può accorgere
<br/>che quelli, ad instantia de’ quali S. S. Re.ma et Ill.na ha concesso si-
<br/>mili salvicondocti et che di ciò l'hanno ricercata, non sono quei buoni
<br/>Signori che dimostrano a S. S. Re.ma et Ill.ma, perché se fusseno tali
<br/>quali dimostrano, et amassono l'honore et servitio del Padrone, non. la
<br/>ricercarebbono di cosa tanto pregiudiciale et vergognosa a S. S. R.ma
<br/>et Ill.ma; ma essi che amano et stimano più un pelo de’ loro particulari
<br/>interessi, che la propria vita del Cardinale, non se curano, per sodisfare
<br/>alli loro dishonestissimi appetiti che S. S. R.ma et Ill.ma ne resti non
<br/>sol vituperata, ma che ci mettesse la propria vita non si curarebbono;
<br/>onde io, che mi ritrovo in facti et che veggo et tocco con mano di
<br/>quanto preiuditio sia a l'honore et servitio di S. S. Re.ma et Ill.ma,
<br/>non. voglio tacerlo, né mancar, per il debito mio, advertirnela et rive-
<br/>rentemente ricordare che e’ decti salvicondocti si rivochino in ogni
<br/>modo, et quelli rubaldi prosuntuosi siano non pur seacciati di questa
<br/>città, ma anche rigorosamente puniti et castigati del loro malfare.
<br/>
<br/>9. Che li Staffeschi anchora se tenghino fuori di qui, almeno per
<br/>il contado, perché se ben loro mostrano esser buoni ecclesiastici et per-
<br/>sone quiete, et che amino la giustitia nella Città, nondimeno non la
<br/>vorrebbono a casa loro; et anchor essi hanno la parte loro della loro
<br/>superbia et assai più che non se li conviene, et vogliano stare in certa
<br/>grandezza; ché si presumano et vogliano, che ognuno gli abbi rispecto,
<br/>
<br/>(1) Corgna e Montemelini sono maggiormente presi di mira dal Vicelegato : « Sa-
<br/>rebbe opera santissima impiccarli tutti », scriveva il 23 luglio 1534. Giovan Paolo Mon-
<br/>temeli.i aveva ammazzato un figliastro di messer Cesare Bontempi (Vesc. VII, c. 230,
<br/>233 t.).
<br/>
<br/>DPA
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<br/>
<br/>nuege ev REPE ARAS. "> $e
<br/>
578 L. FUMI
<br/>
<br/>etiam li superiori, da’ quali vorrebbono gli fussi tollerato di tenersi et
<br/>menarsi de’ banditi et condennati appresso. Il che dispiace sommamente
<br/>a tutta la città; et per questo ci sono grandemente odiati da tucti, et
<br/>ognuno comportarebbe più tosto stare a patrone et esser schiavo al si-
<br/>gnor Braccio, che compagno loro. Et infine essi anche vogliono equipa-
<br/>rarsi a Malatesta Baglioni et imitarlo- nelle cose dishoneste et brutte, et
<br/>ne l’altro non se curano nominarlo.
<br/>
<br/>10. Appresso sarebbe necessario astrengere tutti questi della parte
<br/>gentilesea et Bracciasca et li decti Staffeschi a dare le medesime securtà
<br/>che hanno date gli altri; perchè non c'è homo che l' habbi voluto dare,
<br/>anchorchè io et per le commissioni havutene dal Cardinale in Montepul-
<br/>ciano, et prima anche per lettere di Roma li habbi p[iù volte chiamati]
<br/>a darli, et ancho per non haver essi voluto [obviare] alli condennati.
<br/>Hora non solamente se vorrebbono astrengere a darli con effecto, ma
<br/>anche farli pagare la pena, secundo le mie condennationi.
<br/>
<br/>11. Oltre alle supradecte provisioni, mi par che sia molto necessario
<br/>che N. S. si risolva a dar presto a questi Baglioni la ricompensa di
<br/>questo stato et che riduca tutto a un piano et sotto la medesima obe-
<br/>dientia, et similmente levi a Galeazzo Baglioni et alla moglie li castelli
<br/>che tengano et li conceda alli Conti di Marsciano, poiché loro ci hanno
<br/>ragione e che questi altri ne sono giuridicamente privati.
<br/>
<br/>12. Parmi che sia anchora molto a proposito fare in questa Città
<br/>un numero di homini dabene, buoni ecclesiastici et confidenti che abbino
<br/>il governo della Città in mano, et la medesima facultà et autorità sopra
<br/>ogni eosa che hanno tutti li Magistrati et Conseglio insieme; ma che
<br/>non possino né debbano far mai cosa alcuna senza participatione et con-
<br/>senso del Vicelegato che pro tempore sarà qui et con quelle altre condi-
<br/>tioni et limitationi che saranno poi giudicate approposito.
<br/>
<br/>198. It. che li magistrati et officii che di tempo in tempo si ven-
<br/>gano facendo et dando, se faccino et diano solamente dalli Superiori et
<br/>non da altri, acciò che da essi si habbino tutti a riconoscere et a loro
<br/>haverne obligatione et non ad altre persone, et per questo habbino causa
<br/>tutti, in ogni occorrentia et bisogno che accadesse alli decti Superiori
<br/>pigliar l' armi in lor favóre et servitio et non contra, come anchor fanno
<br/>in favore de' particulari, et questo per riconoscere da essi et non dalli
<br/>Superiori li officii, gratie et beneficii che se gli danno et fanno, perché
<br/>ogni altra consideratione et rispecto costoro hanno nel refare li decti
<br/>
<br/>gu IET
<br/>
offieii che quel che sia honore et servitio delli Patroni et quiete della
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 579
<br/>
<br/>Città, perchè non fanno li homini dabene et quelli che li meritano, ma
<br/>lor seguaci, cagnotti et spadaccini, da’ quali altro che danno et vergogna
<br/>non si può riportare.
<br/>
<br/>14. Mi pareria anche che la famiglia del palazzo de’ Priori si
<br/>
<br/>dovesse deputare et mettere a nuto et modo del Legato et suo Vicele-
<br/>
<br/>gato, perchè questi che hora ci stanno, messi da costoro, oltre che non
<br/>servano, si non quanto et come pare et piace a loro, al Magistrato, et
<br/>spesso anche usano di dire loro in faccia che non hanno che far con essi
<br/>et che sono stati messi in que’ luoghi da* loro Padroni, da q[uali e non]
<br/>da essi dicano dependere et che a loro [et non] al Magistrato hanno da
<br/>obedire. Vanno anche continuamente facendo coda et spalle perchè por-
<br/>tano l’arme a questo et a quello per far male. Sicchè per obviare a tutti
<br/>questi inconvenienti, sarebbe bene che in simili luoghi si mettessino
<br/>homini eletti et deputati dal Legato et suo Vicelegato, perchè potreb-
<br/>bono anche in un bisogno assistere et favorire alla Corte; chè così gli
<br/>sono sempre inimici et contra.
<br/>
<br/>15. Un'altra provisione giudicarei che fussi bene et necessaria di
<br/>fare, cioè che li Vicarii del contado fussino messi et deputati dal Vice-
<br/>legato et non da costoro; perchè oltre che essi Vicarii faccino sempre a
<br/>servitio et beneficio di chi li deputa con gravar li castelli di tutte le
<br/>cose che fa loro di bisogno, sono spie alla Corte, che non può fare una
<br/>executione in decti castelli, senza gran periculo, di modo che et dentro
<br/>et fuori la Corte ha sempre assai più contrari et inimici che fautori et
<br/>amici: sicchè, a mio giuditio, è molto necessario provederci. Et vera-
<br/>mente se mai fu tempo assettar le cose di questa Città et contado et
<br/>di tutta la Provincia, et ridurli tutti alla mera et total obedientia ai
<br/>detti Superiori, è hora. Adunque non si lasci passare questa occasione
<br/>[prendendo questo] punto di tempo a poner tucto in excecutione.
<br/>
<br/>16. Saria anche un' opera buona, necessaria et santissima per tenere
<br/>in freno questa gioventü pazza et senza ragione ed discretione, che, in
<br/>questa città, se facesse, se non una Rocca, almeno un palazzo che fosse
<br/>gagliardo et forte, et ci sarebbono doi o tre luoghi, per quanto mi é
<br/>riferito, che si potrebbono facilmente et con non molta spesa redurre
<br/>in fortezza et assestarli, da potervi tenere il Vicelegato con tutta la Corte
<br/>et in ogni furia difendersi multo bene et offender loro. Et la spesa se
<br/>potrebbe trarre di luoghi et cose che non sarrebbe necessario metter
<br/>mano alla borsa et entrate di N. S., né del Legato, come, volendo S. S.
<br/>Re.ma et Ill.ma, se farà intendere et mostrerà a luogo et tempo.
<br/>
—r————" LOI I PIA
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>580 L. FUMI
<br/>
<br/>HI, Vesc.-VI, c. 159. 1534 (tra fin di maggio e primi di giugno).
<br/>
<br/>Lettera intercettata del Cap. Bino Signorelli al sig. Galeazzo Baglione.
<br/>
<br/>Per lettere di V. S. ho inteso quanto quella mi scrive: il che mi è
<br/>stato molto accetto. et di poi mandai le lettere tutte alla Eccellentia
<br/>del Duca (1) il qual dimostrò esserli molto grate; et furno più d' una volta
<br/>lette et considerate imbalia (2), si come più apieno porrà V. S. cognoscere
<br/>per lettere de S: E. Et però la prego non voglia mancare per lo ave-
<br/>nire di stare inteso, et havendo qualch'altra cosa, si degni farcelo in-
<br/>tendere, attento che questi signori Senesi, all’Eccellenza del duca et a.
<br/>me sarà carissimo. Circa alle cose che importano, vanno molto secrete.
<br/>Pure ci è certo aviso ch'el Delphino calla con gran numero di gente,
<br/>et che ha domandato passo et vittovaria al Duca di Milano et dicesi
<br/>per l' impresa di Urbino et alcuni per Genova. Pure tutto questo V. S.
<br/>non si curi parlarne in fra testi soldati, acciò non havessino animo
<br/>andare a trovare altri partiti. Ultra questo, si alla recepute si truova vivo
<br/>el Sig. Bandino (3), che Dio sia pregato non sia altrimenti, farete sapere
<br/>ch’ il l'habbi buona cura et fate che non stia più a Castel della Pieve
<br/>per qualche di, che quelli amici che li sono vicini se levaranno dinanzi,
<br/>ch'anno commissione dal superiore, et faranno si potranno, senza.
<br/>mancho alcuno, si che intenderiate fare non se manchi fare come ho.
<br/>detto. Io so stato a questi di indisposto. Appresso resto molto satisfatto
<br/>della resposta che faceste fare al sig. Pier Luigi (4) di me, massime che
<br/>altro non doveva volere da noi, si non forse condurse inimico (?) de chi
<br/>ne desidera far poco piacere, et siate pregato avisarne il successo della
<br/>lor utile et honorevol fattione che speravan fare. Anchor ve notifico che
<br/>quelli tale che stanno a Sartiano saranno castigati s' il meritano. Altro.
<br/>non so che dire. Attendete a star sano et vivete cauto nel mangiare.
<br/>
<br/>In quest’ hora era arivato per le poste uno nepoti del sig. Ant.o da.
<br/>Leyva et s'era retrovato in secreto con S. Eccell.ia et per anco non si
<br/>sa altro, satis est che questi Senesi stanno con gran suspetto di guerra;
<br/>cosa che spero sarà al proposito nostro: però habiatevi un’altra volta
<br/>buona cura.
<br/>
<br/>fratello BiNo SIGNORELLI.
<br/>
<br/>(1) Intendi il Duca d’Amalfi.
<br/>
<br/>(2) Cioé la Balìa del governo di Siena. SLA
<br/>
<br/>(3) Bandino di Cesario Bandini signorotto di Castel della Pieve.
<br/>(4) Pier Luigi Farnese.
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 581
<br/>
<br/>III. Vesc. VII, c. 416. 1534, ottobre 5.
<br/>
<br/>Nota consegnata dal Vicelegato all’ oratore presso il Cardinal de’ Medici
<br/>in Roma.
<br/>
<br/>Memoria a voi Capitan Clemente delle cose che havete a riferire et
<br/>negociare col R.mo et Ill.mo Padrone, et in prima.
<br/>
<br/>Raguagliarete particularmente S. S. R.ma et Ill.ma di tutti li ra-
<br/>gionamenti havuti con la S. Duchessa di Camerino sopra el parentado,
<br/>et della risposta et resolutione che ivi ne haveste et dell’officio che
<br/>S. Eec.tia vorrebbe che se facesse con il R.mo Card.le Cibo et col S.or
<br/>Lorenzo suoi fratelli per indurli a contentarsi di questo parentado, et
<br/>che se ne dia commissione a me. Sopra che mi pareria, che S. S. R.ma
<br/>et Ill.ma dovesse parlare con l'uno et con l'altro di essi liberamente et
<br/>chiarirli che, non facendo loro opera che questo parentado se facci et
<br/>coneluda subito et prima ch'el papa sia creato, che ella penserà fare
<br/>e’ facti suoi con altri che con loro; et che et lui et li amici suoi non
<br/>saranno per dargli i voti loro, né per fargli in questa cosa del papato
<br/>aleuno aiuto et favore, ma piü tosto essergli contro, et aiutare et fa-
<br/>vorire altri. Et che il medesimo disfavore gli sarà anche facto dal R.mo
<br/>et Ill.mo Car.le di Mantua et da tutti gli amici del S.or Duca, ché
<br/>penso, tra l' Imperiali et Venetiani, ne abbi qualcuno.
<br/>
<br/>Et inoltre chiarirli anche, ch'el prefato S.or Duca sarà sempre a
<br/>tucti loro inimico, et in spetie alla S.ra Duchessa per le promesse che
<br/>S. Eecellentia ha facte altre volte al prefato S.or Duca di questo pa-
<br/>rentado, la cui eccellentia ha avuto a dire col mio Auditore che questa
<br/>cosa ha a finire, o con essere buoni parenti, o inimici. Giudico anche
<br/>che sarà molto a proposito che il prefato Re. et Ill. pro.ne faeci inten-
<br/>dere il medesimo alla predecta S.ra Duchessa.
<br/>
<br/>Refererete anche a S. S. R.ma et Ill.ma li cattivi officii che circa
<br/>ció fa il Conte Octaviano della Genza et le parole impertinenti et da
<br/>cattivo et infidele servitore di S. S. R.ma et Ill.ma che ha usate con
<br/>voi in questo proposito, mostrando volerne più per altri che per lei. Il
<br/>perché, sarei di parere che sotto qualche pretesto lo levasse di li. Et
<br/>tutte queste opere et officii se vogliono far subito, et prima che se entri
<br/>in conclave haver la cosa risoluta, cioè dar le commissioni libere ch’ el
<br/>parentado se concluda.
<br/>
<br/>Raguagliarete anchora S. S. R.ma et Ill.ma del favore grande
<br/>
582: L. FUMI
<br/>
<br/>ch’ el prefato S.or Duca fa alle cose nostre et le offerte che ha mandato
<br/>
<br/>.a faree delle migliara delli fanti et del venire, bisognando, in persona
<br/>
<br/>ad Ugobio per esserei piü vicino, et finalmente essendo verissimo qui
<br/>anchora et similmente delli officii che ha mandati a fare et con Rodol-
<br/>pho, con.madonna Monaldesca sua madre et con Galeazo et Bin Ciuco;
<br/>et dell' opera che de presente fa per tirare a fine et conclusione li pa-
<br/>rentadi di questi nostri; li quali stimo et tengo per certo provedere in
<br/>tucto, ció é ne l' una et ne l'altra parte buona dispositione, mediante
<br/>l'auctorità et buoni officii di S. Eccellentia, si concluderanno in ogni
<br/>
<br/>modo et presto.
<br/>
<br/>Che sarà bene et a proposito che il S.or Pyrro (1) torni nel paese et
<br/>che mandi, come più volte ho scritto, dal canto di qua o il S.or
<br/>[Mar]zio o il S.or Camillo Colonna.
<br/>
<br/>Che li nemici si trovano vicini a Perugia a x miglia, in un castello
<br/>del eontado, ove sono stati già 4 giorni, et sono in numero circa 1000
<br/>fanti et da 80 in 100 cavalli tra buoni et cattivi, et che doppo che sono
<br/>quivi non hanno faeto altro che attendere a rubare et mandar grani al
<br/>Poggio (2) et a Parrano, et stasera havemo aviso che hoggi hanno sac-
<br/>cheggiato un castello che se chiama 1’ Ulmeto.
<br/>
<br/>Informarete anchora S. S. R.ma et Ill.ma de l' officio che ha mandato
<br/>a far con essi il S.or Duca di Urbino et la loro risposta et della replica
<br/>che noi altri gli habbiamo facta et del pensiero et disegno che facciamo
<br/>di andarli ad ascoltare.
<br/>
<br/>Ch’ el Capitan Camillo Campagna et il Capitano Alessio arrivorono
<br/>hieri qui con le loro Compagnie.
<br/>
<br/>Che è necessario che S. S. R.ma et Ill.ma raccomandi al Collegio el
<br/>prefato Capitano Alexio et facci ogni possibile opera che gli mandino il
<br/>quartiero o vero parte d’esso, per potere intrattenere la Campagnia, per-
<br/>chè ha finito di servire l' ultimo quartiero che hebbe. Et in questo voi,
<br/>Capitan Clemente, sarete contento non mancar usar ogni possibile dili-
<br/>gentia et sollicitar questa espeditione, affinchè il prefato Capitano Alex.°
<br/>non habbi a partirse et perseverare in questo servitio, nel quale (come
<br/>sapete) ne habbiamo extrema necessità.
<br/>
<br/>(1) Pirro Colonna.
<br/>(2) Poggio Aquilone.
<br/>
<br/>+2
<br/>
LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 588
<br/>
<br/>Che il Capitano Camillo mi ha riferito il Vicelegato della Marca a-
<br/>vergli decto che dubita grandemente ch'el vescovo di Casale non abbi
<br/>assassinato el Cardinale in quella pratica d'Ancona (1), et che ne ha visti
<br/>certi segni et havuti tali riscontri, che è certo che n’ ha facti cattivissimi
<br/>ufficii.....
<br/>
<br/>Che stasera habbiamo aviso da Castello (2) come hoggi se aspectava ad
<br/>Agnari (3) il S.or Valerio Ursino con tucta la compagnia sua delli cavalli
<br/>leggieri et con esso Giuliano Strozzi con 300 fanti et il Capitan Panta (2)
<br/>da Perugia con 200.
<br/>
<br/>Portarete et mostrarete anchora al Re.mo et Ill.mo prefato le let-
<br/>tere che stasera ho ricevuto in risposta dalli Signori Duca Alessandro et
<br/>Duea di Amalphi, de' quali il primo non dice niente, et il secundo dice
<br/>offriree et promette qualche cosa, ma li effecti si veggano contrarii ;
<br/>perché dal Sanese ogni giorno arrivano genti alli nemici et tra gli altri
<br/>Capitani ehe hanno con loro, ci sono voi che, secondo ci é riferito, stanno
<br/>alli servitii proprii di esso duca et se chiamano Giovanni Mascambruno
<br/>et Luigi Bonaventura amendoi napoletani. Ecci anche un capitano Riccio
<br/>Salvi sanese con una compagnia di fanti. Di modo che li facti sono con-
<br/>trarii alle parole et promesse. Il perché, sarà bene far di nuovo scrivere
<br/>dal Ambasciatore dell'Imperatore, dal Car.le di Siena et dal S.or Asca-
<br/>nio (4), et il Card.le nostro potrebbe anchor esso serivergli, mostrando cre-
<br/>dere quel che S. Eecellentia scrive et regratiarlo della offerta et del
<br/>buono animo che dimostra ete.
<br/>
<br/>Sarà ancor con questa una lettera del S.or Duca di Urbino, quale
<br/>habbiamo aperta et lecta il S.or Braccio et io ete.
<br/>
<br/>Ch' el parentado del conte Cesare da Sterpeto (5), è, Idio laudato, facto
<br/>
<br/>(1) Allude al Vescovo di Casale Bernardino Castellari che avrebbe attraversata la.
<br/>pratica del Card. de' Medici per la legazione delle Marche.
<br/>
<br/>(2) Città di Castello.
<br/>
<br/>(3) Anghiari.
<br/>
<br/>(4) Ascanio Colonna.
<br/>
<br/>(5) Il duca d' Urbino era stato invitato alle nozze del conte Fiumi di Sterpeto,
<br/>che vi delegò il viceduca di Gubbio. Le nozze furono magnifiche ; ma il giorno dopo
<br/>il matrimonio, si sfondò il solaio della camera dove era il conte Cesare con molti altri
<br/>gentiluomini : « e benché (come dice il Bontempi) non ci morisse nessuno, tamen molti
<br/>si ruppero chi le coscie, chi le braccia e chi una cosa e chi un’ altra, e parecchi ne
<br/>tornarono su le bastrice » (Arch. St. It., Vol. 16, p. II, pag. 355).
<br/>
584 L. FUMI
<br/>
<br/>et consumato il matrimonio. Ma ci è poi sopragiunta la disgratia che a.
<br/>bocca potrete riferire.
<br/>
<br/>Ricordatevi anchora della espeditione.della absolutione del Capitan
<br/>Prospero della Corgna, quale se è portato in modo in tucte le nostre oc-
<br/>currentie per servitio del patrone che in vero merita questa et mag-
<br/>giore.... gratia, et voi lo sapete (1). j
<br/>
<br/>IV. Vesc. V. c. 152. 1534, ottobre 9.
<br/>
<br/>Bolla cardinalizia, in sede vacante, per i pieni poteri al Vicelegato du-
<br/>rante il conclave.
<br/>
<br/>Miseratione divina Episcopi, Diaconi S.tae Ro. Ecc.ae Car.les Re.do
<br/>patri domino C[yntio] electo Tarracinensi Perusiae Vicelegato, amico no-
<br/>stro Car.mo salutem.
<br/>
<br/>Non sine molestia multa et dolore audivimus esse exules quosdam
<br/>et iudicio damnatos, qui res novas in urbem istam ae pacificum ipsius
<br/>statum meditentur. Cum nihil magis ex officii nostri debito studea-
<br/>mus, quam ne quid, vacante Sede et precipue Conclavi clauso, in statu
<br/>Ecclesiastico tumultuetur, uti eum videlicet assumendo Pontifici, quisquis
<br/>Nobis a Domino indultus erit, integrum atque immotum restituamus.
<br/>
<br/>Quapropter Re.dam Paternitatem vestram qua prudentia est et rerum
<br/>experientia nunc magis multo his uti et cireumspicere oportet, nequid pu-
<br/>bliea res detrimenti patiatur, quod ut habilius facere atque exequi possis,
<br/>Nostram quoque auctoritatem tibi impertimur, volumusque ut in dicta
<br/>Civitate Perusiae, Comitatuque eius omni et pertinentiis atque in tota.
<br/>reliqua legatione, ultra ordinarium potestatem tuam, etiam Sacri Colle-
<br/>gii nostri nomine, ad quod omnis jurisdictio devolvitur vacante Sede,
<br/>sub censuris quoque et poenis, arbitrio tuo, pro rei qualitate infligendis,
<br/>provideas et praecipias quibuscumque necessarium videbitur, omnia quae
<br/>ad tutelam, defensionem, custodiam, pacem, quietem et tranquillitatem
<br/>istius Civitatis et provinciae totius creditae tibi pertineant, convocando
<br/>in auxilium, si opus fuerit, omnes finitimos S.tae Ecc.ae subditos, eodem
<br/>
<br/>(1) Questa pratica del Vicelegato a favore di Prospero della Corgna, « gran la-
<br/>drone, grandissimo omicidiario ribaldo » (v. Bontempi, ivi), é uno dei maggiori adde-
<br/>biti per il Filonardi, il quale pochi mesi prima aveva pur esclamato contro le sue
<br/>continue ribalderie. Avevano quindi ragione di rimproverare al vicelegato le sue re-
<br/>lazioni con gente della peggiore risma.
<br/>
<br/>SCREEN tions
<br/>
"
<br/>
<br/>LA LEGAZIONE DEL CARD. IPPOLITO DE’ MEDICI NELL’ UMBRIA 585
<br/>
<br/>nostro nomine atque auctoritate. Ae nihil denique officii aut diligen-
<br/>tiae omittas, quod ad prohibendos tumultus, elidendas res novas, sedi-
<br/>tiosos, rebelles, facinorosos, exules, damnatos persequendum, componen-
<br/>dam quietem utile esse credideris, quarum rerum industria et executione,
<br/>magnam a Nobis utique commendationem, maiorem a futuro Pontifice
<br/>gratiam inibis.
<br/>
<br/>Datum Romae, in Congregatione nostra apud Sanetum Petrum, die
<br/>IX oetobris MpxxxiiiJ, sub sigillis nostrum trium in ordine Priorum.
<br/>
<br/>© S.) (I. 8.) (L. S.)
<br/>
<br/>FaBIUS ViGI.
<br/>
EA UE ow
<br/>
Fac-simile delle firme del Duca d' Urbino, del Card. Ippolito de’ Medici Legato,
<br/>di Cinzio Filonardi Vicelegato, di Leone e Galeazzo Baglioni e di Bin Ciuco Signorelli.
<br/>
Ag
<br/>
<br/>rr PTT ———————— MM IRNPERIIBERIIRBGRERRERAPPPREERERERUERRAIERUEPUEDEEPUUE RU RR EEEEEEEEEEEEEED
<br/>
<br/>—
<br/>
a DR i
<br/>
<br/>589
<br/>SEA SO UTE T. 0)
<br/>« SOCIETAS GERMANORUM ET GALLORUM »
<br/>
<br/>IN PERUGIA NEL SECOLO XV
<br/>
<br/>In Perugia, come in altre città d'Italia, dove i forestieri
<br/>ebbero occasione di recarsi o per ragione di studi o di arti,
<br/>si costituì nella prima metà del secolo XV una Societas Ger-
<br/>manorum et Gallorum, di cui ci sembra utile conoscere gli
<br/>statuti ed alcuni particolari della sua fondazione.
<br/>
<br/>Se noi avessimo riguardo ai documenti Universitari e alle
<br/>istorie a stampa o manoscritte del nostro massimo istituto
<br/>scientifico, a prima giunta sarebbe da credere, che questa
<br/>Societas si fondasse solo fra gli scolari, i quali vivendo in
<br/>terra straniera, sentirono il bisogno di mantenere fra loro
<br/>stretti vincoli di solidarietà allo scopo della mutua assistenza
<br/>e della protezione dei loro diritti. E certo la Societas Germa-
<br/>norum et Gallorum fu costituita principalmente a vantaggio
<br/>di coloro, che a Perugia si portavano per causa di studi, in
<br/>quanto notevole fosse il numero degli scolari forestieri attra-
<br/>verso i secoli XIV, XV; XVI e XVII. A raccogliere qui molti
<br/>stranieri valse certamente la fama. insigne della scuola di
<br/>Diritto, illustrata da Cino, Bartolo e Baldo, cui seguirono di-
<br/>scepoli degni de'loro illustri istitutori; ma è d'uopo ricono-
<br/>scere che a gareggiare d'influenza all'estero nel cinquecento
<br/>e nel seicento sorse la Facoltà teologica, nella quale troviamo
<br/>
<br/>38
<br/>
ri
<br/>
<br/>590 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>numerosi discenti di Francia, Austria, Polonia, Inghilterra e
<br/>Svezia, che dopo aver conseguito i gradi dottorali nelle prime:
<br/>città di Europa, come Parigi, Vienna, Berlino, qua si recavano
<br/>
<br/>per munirsi di una nuova laurea, in quanto fosse titolo am-
<br/>
<br/>bito e sufficiente a salire una cattedra. A questo risultato
<br/>
<br/>contribuì la dottrina degl' insegnanti e la eccellenza degli or- -
<br/>
<br/>dinamenti della Facoltà teologica, la qual cosa speriamo far
<br/>nota un giorno ai nostri lettori, mediante la pubblicazione di
<br/>molti Statuti ed atti inediti del Collegio, che ancor ci riman-
<br/>gono.
<br/>
<br/>Adunque gli ascritti alla Societas germanica e francese
<br/>dovettero essere in massima parte gli scolari del nostro Ate-
<br/>neo; onde a ragione Annibale Mariotti (1) scrive, che le ren-
<br/>dite della Società furon cospicue fino a che durò la frequenza
<br/>della scolaresca straniera al nostro Studio. Per altro ciò non
<br/>significa che il sodalizio avesse il solo scopo di raccogliere,
<br/>sotto norme comuni e per la tutela di comuni interessi, gli
<br/>stranieri, che si portavano qua per istruirsi nelle discipline
<br/>giuridiche, teologiche o mediche. La Società comprendeva
<br/>tutti i forestieri dimoranti in Perugia, che vi avessero preso
<br/>matricola. Troviamo infatti, che appunto verso la metà del
<br/>400 molti artefici tedeschi o francesi facevano parte del so-
<br/>dalizio sopra ricordato. Nè scarso era il loro numero, giacchè
<br/>sappiamo che in quel tempo Perugia ebbe una scuola di 7%-
<br/>camatori così insigne, che, giusta un'efficace espressione di
<br/>Adamo Rossi, essa dava opera con la spola e con lago a
<br/>veri quadri. E fra questi artefici nel 1457 .si hanno molti
<br/>stranieri, tra i quali un magister Guillelmus Guillelmi de Bra-
<br/>bante, che si obbliga verso Bartolommeo di Tommaso di Pie-
<br/>tro a pagare una certa somma per l' affitto della metà di una
<br/>bottega, e nell’ atto di locazione Guglielmo è detto racamatore
<br/>de Brabante (2). Inoltre non pochi erano gli stranieri che qui
<br/>
<br/>(1) Mem. ined. nella Bibl. Dominicini di Perugia. Ms. n. 85.
<br/>(2) Rog. di Ser Jacopo di Pietro, bast. 1457, c. 64.
<br/>
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. - 591
<br/>
<br/>convenivano per l'esercizio dell'arte di miniare o copiare i
<br/>manoscritti. Con ció non si vuol dire, che la città uostra
<br/>mancasse di buoni artefiei anche in ció. E di vero fin dal
<br/>1510 essa ebbe fiorentissima l’arte dei miniatori, così che nel
<br/>primo priorato figura il nome di Tancreduccio di Tancredi
<br/>miniatore (1), del qual sodalizio si decretò la riforma, di cui
<br/>il Rossi trovò un sunto negli spogli mariottiani. Pure e per
<br/>la.non comune valentia e per il bisogno che si aveva a quei
<br/>di di molti ed esperti amanuensi e miniatori, nelle nostre
<br/>carte spesso è fatta menzione di stranieri portatisi a Peru-
<br/>gia ad esercitarvi l uno e l'altro magistero. In uno scarta-
<br/>faccio dell’ Archivio di S. Pietro è ricordo di un magister
<br/>Olivierus francese, che nel 1458 era in Perugia a miniare
<br/>el breviario per quel monastero. Presso quel tempo si ram-
<br/>menta anche un magister Stefanus miniatore de penna, che il
<br/>Rossi opina sia lo stesso che altrove è indicato come maistro
<br/>da finestre de vitro (2).
<br/>
<br/>sempre verso la metà del secolo XV si conserva me-
<br/>moria di un Pietro monaco, miniatore tedesco e di Vangelista,
<br/>che nel 1456 scriveva pei frati di S. Pietro il salterio grande
<br/>che doveva poi essere miniato da Mariano di Antonio, peru-
<br/>gino. Questo Vangelista aveva seco un fratello, che, al pari
<br/>di lui, si occupava di lavori di scrittura. Il Rossi nota pure,
<br/>coll'appoggio di documenti, nel 1454 un Giovanni Mellis te-
<br/>desco, che era al tempo stesso scrittore e miniatore; ed ag-
<br/>giunge, che questo artefice talora è chiamato feotonico e tu-
<br/>desco e tal’ altra francioso. Ma ci sembra che anche qui la
<br/>omonimia abbia tratto in errore l’ egregio storico. Non si
<br/>
<br/>(1) Ann. Xvir. dal 1308 al 1316 c. xxiij, t.
<br/>
<br/>(2) Il documento relativo a Stefano é diverso dall'altro, in cui si dice — « Recordo
<br/>che a di nella vigilia de Sancta Chiara mandaie asstefano dala mangna maistro da
<br/>finestre de vitro lib. 44 de piombo ch el tragettasse » — Ora non sappiamo perché
<br/>il Rossi nel Giornale di Erudiz. Artist. (Vol. II) ritenga essere questo lo stesso
<br/>Stefano miniatore, in quanto ci sembri che la sola omonimia non valga a confortare
<br/>questa opinione.
<br/>
3 AZIO DATUM DE EI 5 ot s Er Rar Lao M2 Mia rS le
<br/>
<br/>599 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>nega che di sovente gli scrittori fossero anco esperti nell'arte
<br/>del miniare; ma nel caso nostro è evidente che quel Gio-
<br/>vanni Mellis £udesco era un amanuense, perché il suo nome
<br/>é citato sempre per opere di scrittura, mentre Giovanni
<br/>francioso era miniatore (1). Pertanto di tedeschi venuti a Pe-
<br/>rugia per esercitarvi l’arte di amanuensi, allora in gran
<br/>pregio, se ne ha menzione anco nel secolo XIV ; ed io credo,
<br/>che le nazioni germaniche e francesi li tenessero a stipendio
<br/>per avere in una buona scrittura redatte le lezioni de’ celebri
<br/>interpreti dello Studio. Esiste, ad es., nella biblioteca comu-
<br/>nale un Cod. prezioso, contenente alcune lezioni di Bartolo
<br/>sull’ /Znforziato, e il ms. nitidissimo è firmato da un Corrado
<br/>di Wychenfelt (2).
<br/>
<br/>In Perugia si trova nel secolo XVI un Mastro Giorgio
<br/>Mirheo, musico Fiammingho, il quale nel 1570 ottiene la cit-
<br/>tadinanza perugina per avere nel tratto di venti anni diretto
<br/>
<br/>la Cappella di S. Lorenzo (3). Né è infrequente il caso di or- -
<br/>
<br/>ganisti stranieri dimoranti nella nostra città. Ad es. nel 1486
<br/>un Jacopo francese si obbliga coi canonici della cattedrale di
<br/>por termine all'organo incominciato da Lorenzo di Prato (4).
<br/>Che più? Nel 1567 venne condotto a Perugia ad insegnarvi
<br/>chirurgia m. Gualtiero di nazione inglese. È noto poi che
<br/>
<br/>(1) Infatti la Memoria trovata dal Rossi e da me riscontrata, cosi si esprime: —
<br/>« Recordo come el francioso incomentiò a miniare lo supplemento de paragrafe. E
<br/>a di sopraditto ave Jannes francioso per paragrafe delle conformita danari etc. ».
<br/>
<br/>(2) Inv. dei mss. della Comunale, pag. 204 — 1180 (n. 131).
<br/>
<br/>(3 Ann. Decemv. 1570, c. 221, t. Non era infrequente il caso della concessione
<br/>della civilitas à stranieri dimoranti per lungo tempo a Perugia. Rispetto al Mirheo
<br/>si legge negli Annali: — « Item visa et diligenter considerata humili petitione domini
<br/>Georgij Mirei da Cambraie Flamenghi magistri de cappella ecclesiae Sancti Laurentij
<br/>Catedralis Perusinae, asserente in civitate Perusina habitasse familiariter circiter vi-
<br/>ginti annos etc. ». — Intanto è da considerare, che le deliberazioni per la cittadinanza
<br/>a stranieri hanno maggiori solennità e riescono piü dettagliate di quelle relative a
<br/>connazionali; e che la civilitas conferita agli stranieri comprendeva ogni diritto spet-
<br/>tante ai cittadini originari ser za. restrizione veruna, e cosi tutti gli onori, privilegi,
<br/>prerogative, libertà, immunità, esenzioni, dignità ecc.
<br/>
<br/>(4) Arch. not. di Perugia, Rog. di Pietro Paolo di Bartolomeo. Prot. della Chiesa
<br/>di S. Lorenzo dal 1480 al 1487.
<br/>
<br/>TNT M
<br/>
T L
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 593
<br/>
<br/>molti maestri di pietra e di arte muraria, venuti dall’ estero,
<br/>esercitarono l'arte loro in Italia; né fa meraviglia che pei
<br/>servigi resi alla repubblica ed alla città fossero di sovente
<br/>insigniti della cittadinanza (1).
<br/>
<br/>È naturale quindi, che ciascuna di queste nazioni, ce-
<br/>dendo allo spirito corporativo di quell’ età e al bisogno della
<br/>difesa, formasse dei sodalizi aventi costituzioni proprie e pro-
<br/>pri ufficiali, di guisa che i singoli membri nei loro rapporti
<br/>colle varie autorità politiche o scolastiche venissero rappre- .
<br/>sentati dai rettori o capi delle Compagnie. Il sodalizio com-
<br/>prendeva tutti gli ascritti alla nazione o germanica o franca
<br/>o spagnuola, ma esso poteva dividersi in gruppi secondo che
<br/>i membri appartenevano al corpo della studentesca o ad
<br/>altri collegi. Ciascuna nazione aveva il suo Priorato, che
<br/>presiedeva agli affari e interessi comuni, ed era assistito da
<br/>un consiglio, da sindaci e cancellieri, che controfirmavano gli
<br/>atti da sottoporre all'esame e approvazione di qualsivoglia
<br/>autorità. E come una nazione poteva suddividersi in gruppi
<br/>secondo i vari fini, cui gli ascritti nella matricola generale
<br/>attendevano, così talvolta avveniva, che due o più mazioni,
<br/>per interessi comuni, costituissero una sola Societas, lo che
<br/>avvenne appunto per l'unione delle nazioni germanica e
<br/>francese, che assunse perciò il nome di Società degli Ultra-
<br/>montani. Questi nuclei pertanto godevano di personalità mo-
<br/>rale capace di produrre effetti di diritto, e spesso acquista-
<br/>rano una vera entità giuridica nel senso rigoroso del-
<br/>l'espressione. Per ciò che si riferisce al più importante gruppo
<br/>delle varie Universitates, ossia alla Società degli scolari, io
<br/>trovo che l'organo deputato ed autorevole per regolare i
<br/>loro rapporti colle autorità cittadine era sempre il Priorato
<br/>della nazione. Ad es. se un giovine aveva d'uopo di essere
<br/>esonerato dal pagamento delle tasse nell’occasione della laurea,
<br/>
<br/>(1) Di ciò si ha prova evidente anche negli Statuti della Societas, che pubbli-
<br/>chiamo in Appendice.
<br/>
594 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>egli non si rivolgeva personalmente al Collegio dei legisti,
<br/>ma erano i legittimi rappresentanti della nazione, che per lui
<br/>domandavano, e per lui testimoniavano, e le loro richieste
<br/>venivano solennemente trascritte nei verbali del Collegio e
<br/>bene spesso ricevevano accoglienza (1). Le Unmiversitates ave-
<br/>vano poi autorità di rivolgersi anche al Pontefice e ai Priori
<br/>del Comune; e se ne trova un esempio nel 1638, cioè quando
<br/>si chiese che in ogni anno avesse la razione germanica il
<br/>privilegio di designare al Collegio uno degli scolari, cui do-
<br/>vevano essere conferiti i gradi accademici senza obbligo di
<br/>pagamento alcuno. Si riscontra infatti che questa petizione
<br/>rivolta al pontefice Urbano VIII fu da lui inviata al Collegio,
<br/>perchè emettesse il suo avviso in proposito; e i dottori pe-
<br/>rugini, adunatisi nel 29 ottobre di quell’anno nel numero
<br/>di 30, in deroga al Cap. XIII delle Costituzioni dell’ Ateneo,
<br/>
<br/>(1) Riferiamo uno dei molti documenti, che si potrebbero addurre a sostegno di
<br/>quanto affermiamo. Nel 1646 uno scolaro tedesco volle domandare l’esonerazione dal
<br/>pagamento delle tasse scolastiche. Ecco in qual forma fu nel 4 aprile di quell’anno
<br/>presentata la petizione al Collegio legale dell’ Università. — « Illustrissimi et Eccellen-
<br/>tissimi Signori. Noi infrascritti oltramontani esprimiamo alle SS. VV. come il Signor
<br/>Wolfango Sigismondo Klolds di Rackersburgo desidera ricevere il grado di dottorato
<br/>gratis et amore, e perché le SS. VV. dell’anno 1638, 29 di ottobre si compiacqueno
<br/>con un lor decreto intentionar tanta gratia in augumento ‘dei Privilegij alla Natione
<br/>nostra concessi dalla felice memoria di N. S. Papa Urbano Viij, pertanto le proponiamo
<br/>il signor Wolfango, e le supplichiamo a dar principio alla esecutione di detto decreto
<br/>avertendoli che sarà dal detto signor Wolfango, dagli oratori e da tutta la natione
<br/>
<br/>stimata gratia singolare e s' animeranno perciò molti a venire anche oltre a quel nu-
<br/>mero che possono le SS. VV. haver considerato per fondamento di tanta grazia. Fer-
<br/>dinandus Leopoldi S. R. I. comes a Nachot et Liectenburg, liber Baro in Kolenburg,
<br/>inclytae Nationis Prior Moravus — Jacobus le Wittre syndicus nationis (il quale nello
<br/>stesso anno succedette a Ferdinando nel Priorato). — Michael Gichius praepositus
<br/>ad Ecclesiam Sanct. Spir. Varsaviae. — Laurentius Jcannes Rudawiski Polonus — Ioan-
<br/>nes [a Gallenberg in Gallenstein] — Carolus Benutius Goritiensis — Winceslaus Ceila
<br/>Moravus — Joannes [Antonius Schellhardt de Hasherafels] — Nos infrascripti fidem
<br/>facimus Wolfanghum Sigismundum Klolds honestis quidem et legitimis parentibus
<br/>natum, sed ob bona in horum potestate reducta in paupertatis statum delapsum ; me-
<br/>ditatisque omnibus ad consequendum doctoratus gradum solvendis spoliatum esse
<br/>atque destitutum — Horatius de Mattheis — Michael Gichius Cancell. — (Arch. Univ,
<br/>Parte I, BI, 11). E il Collegio, lecta, constitutione de anno 1638 facta ad favorem. no-
<br/>bilissimae Germaniae nationis, concede quanto per il Klolds si domandava.
<br/>
<br/>———————— MEE EE RS re E E
<br/>
<br/>e
<br/>
e
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 595
<br/>
<br/>proposero si riconoscesse nella nazione germanica un tal
<br/>
<br/>privilegio (1).
<br/>Ma ad ottenere che la rappresentanza della Universitas
<br/>
<br/>operasse a vantaggio di un connazionale, occorreva che egli.
<br/>
<br/>fosse iscritto nella Matricola. Altrimenti, come avveniva per
<br/>le Maestranze, egli non era rappresentato dalla .Socielas nei
<br/>‘apporti colle autorità cittadine, né godeva dei privilegi con-
<br/>
<br/>‘cessi alla nazione (2). Cosi organizzati, questi Sodalizi ebbero
<br/>
<br/>(1) Trascriviamo qui la deliberazione: — « Quoniam Illustr.mo et Rev.o Domino
<br/>Gaspari Matthejo nobili romano, utriusque signaturae Sanctissimi Domini nostri Papae
<br/>Referendario, Perusino Umbriaeque generali gubernatori fuerunt praeces porrectae
<br/>pro parte et ad instantiam Nobilissimae Germanorum Nationis, quae in convenienti
<br/>numero Perusiae commorari cupit, super executione gratiarum ac privilegiorum ei-
<br/>dem nationi concedendorum a Sanctissimo Dom. N. Papa Urbano Viij, inter quae pe-
<br/>tunt conferri ab Ill.me et celeberrimo Collegio J. C. doctorum Perusinorum gradum
<br/>doctoratus quolibet anno gratis, et amore uni ex dominis Scholaribus germanis ab
<br/>eadem natione elizendo etc. super quo idem Sanct. D. N. Urbanus exquiri jussit. Be-
<br/>neplacitum et assensum concorditer dominorum Doctorum prefati Collegij, prout ipse
<br/>Ill.»ws D. Gubernator asseruit, qui mox vocari curavit Excell. Dom. Priorem instans
<br/>proponi dictam petitionem et instantiam in pleno collegio iuxta mentem ejusdem
<br/>summi pontificis Urbani etc.
<br/>
<br/>Qui quidem dominus Prior prefatus auditis praedictis die supradicto 29 octob.
<br/>1638 convocato, et cohadunato Collegio Dom. Doct. per schedulas transmissas per diem
<br/>ante convocationem per eorum bidellos ut moris est, proposuit petitionem, et instan-
<br/>tiam supradictam.
<br/>
<br/>Qui dom. doctores sic convocati et coadunati, auditis praedictis, et bene intel-
<br/>lectis currentibus omnium ac singulorum votis jussum fuit super hoc poni partitum
<br/>secretum iuxta dispositionem constitutionum e;usdem Collegij per bussolam et fabas,
<br/>quo sic posito, ac aperta bussola in pleno Collegio favorabiliter per omnes fabas albas,
<br/>nemine contradicente ac penitus discrepante fuit obtentun:, quod previa derogatione
<br/>cap. Xiij et aliorum, qualiter opus sit, constitutionum ejusdem Collegij conferatur et
<br/>concedatur quolibet anno gratis et amore gradum doctoratus uni ex scholaribus Ger-
<br/>manis ab eadem. Natione eligendo, a Dominis Collegij I. C. doctorum Perusinorum
<br/>iuxta instantias et petitiones alias factas, dummodo Perusiae in convenienti numero
<br/>ipsi Germani commorentur, et alijs perfruantur privilegijs petitis et concedendis ab
<br/>eodem S.mo D. Nostro Urbano VIII, nec alias, aliter, nec alio modo » (Arch. Univ.,
<br/>Parte I, Bl, 9, Carte 154 e 155). È a notarsi che questa domanda era già stata inoltrata
<br/>al Collegio fino dal 1627, insieme alla richiesta di altri privilegi, di cui in breve do-
<br/>vremo parlare. Di un altro Memoriale indirizzato al Pontefice nel 1604 è traccia nel
<br/>Cod. 137, carte 52 dell’ Archiv. Comunale, ove si annota la spesa di uno scudo per co-
<br/>testo oggetto; ma non ho potuto rintracciare per qual causa si facesse.
<br/>
<br/>(2) Le matricole venivano tenute col massimo ordine e spesso rinnovate. Ciò si
<br/>rileva in specie da molte annotazioni del Cod. 137 della Comunale, che riguardano le
<br/>spese incontrate per la rilegatura e tenuta regolare delle matrieole.
<br/>
596 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>una vita operosa per modo da ottenere spesso la concessione di
<br/>importanti prerogative. Citerò, anzi tutto, un fatto avvenuto.
<br/>nel 1614, quando cioè gli studenti della nazione germanica chie-
<br/>sero alle autorità universitarie, che venissero loro accordati i
<br/>medesimi privilegi, che si concedevano negli Atenei di Padova
<br/>e di Bologna. E allego volentieri questo avvenimento, perchè
<br/>sta a dimostrare che lo Studio perugino non allettava gli
<br/>scolari col largheggiare nelle grazie e nelle esenzioni, ma.
<br/>operava all’ opposto, lasciandosi avanzare nelle concessioni
<br/>dalla stessa Università di Bologna; per la qual cosa gli stu-
<br/>denti tedeschi qua convenuti ritennero di poter domandare,
<br/>che anche a loro si estendessero prerogative eguali a quelle
<br/>godute da’ loro connazionali in altre città d'Italia (1). Ma,
<br/>a quanto sembra, nè il Collegio, nè le autorità cittadine, nè
<br/>il Pontefice: fecero buon viso alla domanda degli scolari,
<br/>perchè tredici anni dopo la nazione germanica formula nuove
<br/>proposte per ottenere i medesimi amplissimi privilegi altrove
<br/>concessi. Infatti nel 30 novembre 1627 è convocato il Col-
<br/>legio dei legisti per deliberare intorno a varie domande ri-
<br/>volte dalla nazione ai Priori della città di Perugia (2). Leg;
<br/>
<br/>(1) II memoriale in data 7 luglio 1614 è del seguente tenore: — « Ancora che in.
<br/>questo honoratissimo studio siano stati soliti tra l'altre nationi concorrervi anche la
<br/>Natione Todesca tanto per l Università che per le Sapienze, et in buona quantità
<br/>nondimeno da certo tempo in qua non par loro che si concedino i privilegi che in
<br/>Bologna et Padua et in altri famosissimi studi d'Italia hanno goduto et godono li
<br/>scolari di detta Natione, et desiderosi di esser compresi nei privilegj soliti de’ sudetti
<br/>luoghi, però ricorrono alle SS. VV. molto Ill." et Eccellentissime per tal concessione,
<br/>et, se possibil sia, far-loro godere li privilegij, che la detta Natione ha et gode sino
<br/>al presente nella detta città di Bologna ecc. (Archiv Univ., Parte I, B.! 7, carte 37, t).
<br/>
<br/>(2) Trascriviamo il memoriale: — « Agl’Ill.mi signori Priori della Città di Pe-
<br/>
<br/>rugia. — Li studenti della nazione tedesca supplicano le SS. VV. Ill.me a volere ap-.
<br/>
<br/>presso li signori Superiori intercedere gratia di ottenere li privilegij raccolti infine
<br/>del presente, per la detta natione, che viene a questo studio nobilissimo di Perugia,
<br/>assecurando le SS. VV. Ill.me che ottenendogli tal gratia sia per concorrere gran nu-
<br/>mero di studenti di Germania, et per la fama e nobiltà di questa Ill,ma Città di Pe.
<br/>
<br/>rugia, vera madre di ogni sorte di virtù, et in particolare della scienza legale, et per
<br/>
<br/>le gratie che da essa se sperano ottenere, con reconoscere il tutto dallz benignità
<br/>delle SS. LL. Ill.me ecc.
<br/>Ut Prior Nationis Germanicae Perusiae degentis in omnes d. Nationis in propria.
<br/>
3 v 72 y — ——S ni "
<br/>€ STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. . i DIT
<br/>| gendone il testo si comprende come il memoriale dovesse
<br/>
<br/>essere indirizzato ai Priori, i quali, sebbene ormai Perugia
<br/>soggiacesse alla sovranità del Pontefice, pure erano ricono-
<br/>sciuti ancora come l' organo principale del governo. Se non
<br/>
<br/>che i Priori, trattandosi di scolaresca, nulla vollero statuire
<br/>senza interpellare prima il Collegio de’ legisti, e perciò questi
<br/>si adunarono per prender cognizione del memoriale, che con-
<br/>teneva la richiesta di notevoli privilegi e immunità, special
<br/>mente giurisdizionali; e la cosa parve così grave che il Collegio
<br/>in quel giorno si limitò ad eleggere una commissione composta
<br/>
<br/>matricula immatriculatos jurisdictionem habeat in civilibus, nec alteri quam ipsi im-
<br/>mediate sint subiecti. Habeat ipse Prior post rectorem Universitatis (si quis fuerit) in
<br/>processionibus et alijs actibus publicis et privatis primum locum immediate. — Ut
<br/>omnes et singuli dictae Nationis possint ad placitum licite deportare gladios et pu-
<br/>giones co-iunctive vel disiunctive aliaque arma difensiva de die, de nocte intus et
<br/>extra civitatem cum et sine lumine omni tempore et loco. — Ut lictoribus cujusvis
<br/>curiae tam Ecclesiae quam secularis licitum non sit ullum ex dictae Nationis matri-
<br/>culatis absque Prioris scitu ex domo vel habitatione sua extrahere, aut quovis modo
<br/>molestare nec captos in vijs et plateis in carcerem, sed in Palatio aliove loco honesto
<br/>detinere, donec de eorum delictis ipse certioretur. — Ut in delictis crimiualibus nullus
<br/>
<br/>d
<br/>|
<br/>
<br/>ex predictis possit condemnari aut examinari absque Prioris praesentia, vel alterius
<br/>ab eo ad hoc deputati, qui linguam italicam calleat, nec ob eiusdem imperitiam sua
<br/>defensione privetur. — Ut liberi sint per totum statum ecclesiasticum ab omni qua-
<br/>litate vectigalium et gabellarum, sitque Priori licitum discedentibus super hoc matri-
<br/>culam s»u privilegium impartiri. — Dictae nationis scholares in Juridica facultate
<br/>doctorandos posse promoveri, soluta medietate dictae taxae honorarij (quod Theolo-
<br/>gorum solum est honorarius) pro concessione doctoratus solvendi, quando dicti scho-
<br/>lares in utroque jure doctoratus laurea decoratur vel licentientur. — Posse Nationem
<br/>dictam singulis anuis unum praesentare pauperem Germanum (de cuius tum pauper-
<br/>tate constat) doctorandum, qui si alias dignus iudicatus fuerit, ne virtutem ipsius
<br/>malignitas fortunae retardet, absque solito honorarij deposito laurea doctoratus hono-
<br/>
<br/>i retur. — Ut etiam famuli Nationis predictae iisdem gaudeant privilegijs et immuni-
<br/>| tatibus. — Ut nullus in dictae Nationis matricula non immatricuiatus possit manere
<br/>1 vel praticare in civitate Perusiae aut ultra oppidum ibidem commorari, gradum ac-
<br/>
<br/>cipere, aut privilegia Nationis sibi secura reddere, inteliigendo similia privilegia im-
<br/>matriculatis duntaxat adscribi. — Quo memoriale lecto, Dom. Dom. Prior proposuit
<br/>| consilia reddi, quid eis videbitur. Et factis propositis redditisque consilijs, fuit con.
<br/>I) sultum unanimiter et concorditer quod deputentur quinque doctores, qui debeant.
<br/>considerare omnia et singula privilegia contenta in memoriale predicto et referre in
<br/>collegium pro modo: tunc predictus dominus Prior deputavit excell. D. Josephum de
<br/>Alexis, D. Octavium Danzetta, D. Franciscum Montanari, D. Ludovicum Scottum et
<br/>D. Modestum Vulpium » (Arch. Univ., Parte I, B.! $).
<br/>
298
<br/>
<br/>O. SCALVANTI
<br/>
<br/>di 5 membri — qui debeant considerare omnia et singula privi
<br/>legia. contenta in memoriale predicto et referre in Collegium (1).
<br/>
<br/>Ma se gli stranieri in Perugia, come altrove, vollero or-
<br/>ganizzarsi in corporazioni per vie meglio conseguire i fini
<br/>della loro personale sicurezza e quelli del loro vantaggio
<br/>economico, intellettuale e sociale, attesero pure a costituire
<br/>delle Societates collo scopo di prestarsi aiuto reciproco, avere
<br/>sepoltura comune, assistere insieme alle funzioni del culto,
<br/>esercitare la beneficenza e onorare fuori della patria i loro
<br/>re e principi. Questi sodalizi dunque erano preordinati non
<br/>à regolare rapporti esteriori, ma a disciplinare alcuni rap-
<br/>porti interni fra le persone che componevano le varie aa-
<br/>zioni. Non si vedeva allora la necessità di distinguere gli
<br/>scolari dagli altri della loro nazione che si trovavano in Pe-
<br/>rugia per l'esercizio di qualche professione od arte. Proprio
<br/>di tutti era il desiderio di trattare insieme interessi comuni,
<br/>e perciò quando si parla di una Societas Germanorum et Gal-
<br/>lorum deve intendersi un istituto non limitato alla sola stu-
<br/>dentesca alemanna e francese, ma esteso a tutti i connazio-
<br/>nali dimoranti in Perugia (2).
<br/>
<br/>Pertanto questo sodalizio, che ebbe nobilissimi intenti e
<br/>facoltà economiche di qualche rilievo, venne costituito come
<br/>espressione dell’ accresciuta importanza delle nazioni estere
<br/>nella nostra città. Gli atti più antichi, che di esso si conser-
<br/>
<br/>(1) Poco appresso gli Oltramarini fecero una consimile domanda (Arch. Univ.,
<br/>Parte I, B1, 8, carte 156 rec.). — « Perché sinora li. scolari oltramarini hanno goduto
<br/>li privilegi in questo famosissimo et celebratissimo- Studio di Perugia, che ha goduto
<br/>la nazione tedesca, ora intendendo che detta nazione supplica alle SS. LL. Ill,me a
<br/>gratificare di farle otterere altri privilegi simili a quelli che hanno in Bologna e in
<br/>Siena li suddetti scolari oltramarini, perciò ecc. ». Lo che sta a dimostrare una volta
<br/>di più, che Perugia gareggiava cogli altri Atenei mercé la fama e il sapere de' suoi
<br/>insegnanti, non colla concessione di straordinari privilegi.
<br/>
<br/>(2) Se si consulta il Cod. LIII dell' Arch Com. si trova al principio l'elenco dei
<br/>Soci, che erano in ufficio nel 141F, quando si diede alla Societas una vera e propria
<br/>organizzazione. Da questo documento rileviamo, che moltissimi erano gli artieri te-
<br/>deschi e francesi, che facevano parte del sodalizio, come »pittori, tintori di panni,
<br/>robivecchi, miniatcri, ecc. Non è quindi improbabile, che dapprincipio il sodalizio
<br/>fosse costituito in maggioranza dagli artefici.
<br/>
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<br/>
NM. SA EL QE
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>Menem emtmong
<br/>
<br/>599
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC.
<br/>
<br/>vano, sono della metà del secolo XV, ma io ritengo che piü
<br/>lontano vadano ricercate le sue origini. Ad ogni modo è certo
<br/>che gli Statuti del 1454, che oggi pubblichiamo, non sono
<br/>l'atto di fondazione della Soczetas, la quale era regolarmente
<br/>costituita fin dal 1441. Alcuni ricordi manoscritti ci dicono,
<br/>che in cotesto anno, essendo Papa Eugenio IV, — « il Capitolo,
<br/>Convento e Frati di S. Maria dei Servi di Perugia a petitione
<br/>di tutti gl huomini d'Alemagna e Francia habitanti in detta
<br/>città famigliarmente concedettero a ditti Alemanni e Fran-
<br/>ciosi e lor Natione chiamata Oltramontana una Cappella in
<br/>detta Chiesa, alla quale diedero il nome di S. Croce e S. Bar-
<br/>bara, e sopra di ció furon fatti molti Capitoli e ne fu rogato
<br/>pubblico notaro » (1) —. Da un registro poi che si conserva
<br/>nell'Arch. Com. e che ha principio appunto col 1441 si appren-
<br/>dono alcuni particolari circa la fondazione della Cappella av-
<br/>venuta in quell'anno. Il Cod. comincia con un elenco degli
<br/>ascritti alla Societas, in gran parte artefici e conimercianti,
<br/>e a carte 2 si legge: — « 1441. In nome ecc. In questo libro
<br/>aparerà scritto tutte l'intrate et uscite de la chapella. In
<br/>primo Michele di Paulo todescho, maestro de ligname offi-
<br/>tiale primiero de la dicta chapella rendette ragione de denari
<br/>recevuti e spese per finestre al di de hogie, cioè adi 7 de
<br/>magio in presentia de m.° Alexandro de Viri francioso e An-
<br/>drea de'Giovanne de Raymondo e de Girardo de Corrado
<br/>e M." Pietro e de Righo pagnie vechie, e de me Giovagne
<br/>di Rigo tentor de pelle e pentor de queste cose, le quale
<br/>denare à recevuto per acconcimo de la dicta chapella ».
<br/>— Da ciò è facile argomentare, che la Societas esisteva
<br/>prima del 1441, perché già in quel tempo si notava che o-
<br/>eni anno gli ufficiali rendevano conto della loro gestione.
<br/>Adunque è evidente che il testo del 1454 non è il primo Sta-
<br/>tuto, ma che ve ne dovette essere uno anteriore al 1441.
<br/>Infatti se consultiamo i Capitoli del 1454 si trova, che ivi si
<br/>
<br/>(1) RiGGAnDI, Memorie mss., vol. II, carte 385.
<br/>
600 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>parla di — « leges inter eos editas manu Ser Francisci
<br/>sub MCCCCLiiij die XV mensis decembris » —; le quali
<br/>
<br/>leggi gli oltramontani « approbaverunt, ratificaverunt, ac va-
<br/>lidaverunt et in quantum opus sit de novo fecerunt ». —
<br/>Piü oltre si legge: — « Li infrascripti sonno li ordinamenti et
<br/>statuti et provisioni dela compagnia deli ultramontani, cioé
<br/>Todeschi et franciosi, facte, renovate et deliberate ecc. ». — E
<br/>altrove é scritto — « li quali capituli, ordini et reformatione
<br/>sono quiste ecc. ». — Per cui ritengo che nel 1441, al tempo
<br/>di Eugenio IV, avesse luogo la deliberazione di costruire la
<br/>Cappella per la Societas che era già costituita e aveva pro-
<br/>pri statuti; e che nel 1454 il sodalizio solennemente li rifor-
<br/>masse e pubblicasse (1). Non è poi difficile comprendere per-
<br/>ché tra i vari Ordini monastici della città gli oltramontani
<br/>scegliessero: quello dei Serviti, in quanto esso era riuscito,
<br/>colla vita integra de'suoi religiosi.e colle opere di pietà, a
<br/>cattivarsi l'animo dei cittadini e del magistrato. A quanto
<br/>sembra, i Serviti si recarono a Perugia nel 1255 per fondare
<br/>il loro monastero nella Chiesa di S. Jacopo fuori della Porta
<br/>Eburnea. Questo narra il Mariotti nelle sue Memorie inedite:
<br/>ed è certissimo che poco dopo l'Ordine dei Servi di Maria
<br/>venne in sì gran fama, che nel 1278 frate Tebaldo e frate
<br/>Diodato furono deputati, come Sindaci del Comune, a sce-
<br/>gliere il Podestà, che di fatto elessero nella persona di Fe-
<br/>derigo degli Arcidiaconi di Cremona (2). Piü tardi, essendo
<br/>
<br/>(1) Di ciò si ha prova anche nella narrazione del Riccardi, dove dice che: — « ha,
<br/>vendo detti Oltramontani costrutta detta Cappella e fattovi molte spese ed alcune con-
<br/>venzioni per il buon reggimento di essa, nell'anno 1455 furono a loro istanza dette
<br/>convenzioni confermate dal Consiglio di Perugia; e l'anno 1471 da essi dotata detta
<br/>Cappella ». — Risalendo poi alle fonti più certe, cioè al Cod. LIII già citato, si ha,
<br/>che nel 1443 furono pagati importanti e costosi lavori eseguiti nell’ Oratorio, per cui
<br/>é certo che nel 1454, anno della riforma, la Cappella era già costrutta e in parte ador-
<br/>nata. In quel Cod. è chiara la menzione del tempo, in cui gli Statuti vennero rifor-
<br/>mati; infatti sotto la data del 15 maggio 1455 si legge: — « Ave dato libre 5 le quali
<br/>pago per la Capella a Ser Francisco de Ser Giabeco per cagione de certe scritture ha
<br/>facte per la Capella per Ser Andrea e Ser Bartolomeo per li nostri statuti ». — Quek
<br/>Ser Francesco di Ser Jacopo é il notaio, che si rogò dei Capitoli statutarì.
<br/>
<br/>(2) MaRIOTTI, Mem. ined., del Rione di Porta Sole, carte 11,
<br/>
<br/>+ VASTI Pen ri rent re RI af. E
<br/>
<br/>tn cn
<br/>
<br/>ta
<br/>NS rr
<br/>
.4
<br/>STA'FUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 601
<br/>
<br/>molestati dalle scorrerie dei banditi, i Servi di Maria si tra-
<br/>sferirono in città, e ciò accadde nel 1515, quando Filippo da
<br/>Piscina, Conte di Coccorano diede loro alcune case, ove si
<br/>condussero fondandovi la chiesa e il convento, che nel 1542
<br/>fu demolito per ordine di Paolo III (1). Questo special favore
<br/>incontrato dai Serviti fu causa forse che contro loro si le-
<br/>vassero i Domenicani, coi quali ebbero una lunga ed aspra
<br/>contesa (2).
<br/>
<br/>Ma un altro motivo avevano i tedeschi e i francesi per
<br/>scegliere a sede della loro Societas il tempio dei Serviti. Non
<br/>bisogna dimenticare infatti, che fin dalla fondazione della Re-
<br/>gola, S. Filippo Benizi e due suoi compagni si portarono in
<br/>Francia accolti con entusiasmo dovunque, per modo che in
<br/>Parigi, Tolosa, Mompellieri e Avignone sorsero tosto mona-
<br/>steri del loro Ordine. Di là passarono in Germania, dove
<br/>dal 1254 erano alcuni loro conventi, e dove altri ne fonda-
<br/>rono a Francoforte, a Erfurte, a Cracovia e altrove (3). Nè
<br/>bisogna dimenticare inoltre, che il Benizi, dopo aver lasciato
<br/>per suoi Vicarî generali in Francia S. Sostegno (quello che,
<br/>secondo le notizie che abbiamo, avrebbe fondato il primo
<br/>monastero in Perugia) e S. Uguccione in Germania, fece ri-
<br/>torno in Italia conducendovi molti fratelli alemanni e fran-
<br/>cesi. E mentre questi veneravano l Ordine, che era cosa
<br/>tutta italiana, i monaci italiani e in specie S. Alessio Falco-
<br/>nieri, ben sapendo come a ottenere grande influenza ed
<br/>autorità occorre, oltre lo zelo e la carità, anco la buona
<br/>coltura della mente, si avvisarono di mandare i giovani più
<br/>volenterosi dell’ Ordine a Parigi, affinchè in quel celebrato
<br/>
<br/>(1) SOULIER, Storia dei 7 fondatori dei S. d. M. Roma, 1888.
<br/>
<br/>(2) Mem. cit. del Mariotti. Son note le molte persecuzioni che quest’ Ordine ebbe
<br/>lin dal suo nascere, e specialmente é notevole una Costituzione di Innocenzo V, colla
<br/>quale si inibì ai Serviti di predicare, ricevere confessioni e ammetter novizi. Ma tali
<br/>proibizioni furon tolte pochi mesi dopo dal papa Giovanni XXI (a. 1277), e l'Ordine
<br/>poté quindi, senza tema di altre persecuzioni, svolgere quell'attività e quello zelo, di
<br/>cui diedero saggio i suoi fondatori.
<br/>
<br/>(3) Annati dell’ Ordine, e Soulier, op. cit.
<br/>
602 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>Ateneo completassero la istruzione loro impartita nelle Case
<br/>religiose d’Italia (1). Fiorenti dunque erano al secolo XV le
<br/>provincie dei Serviti in Germania e in F 'ancia; e si com-
<br/>prende perció come gli stranieri di quelle nazioni eleggessero
<br/>a sede della loro Societas la Chiesa dei Serviti im radice Cit-
<br/>tadelle. Ed è veramente questa la Chiesa, ove venne eretta
<br/>la Cappella degli Oltramontani, perchè l'altra provincia dei
<br/>Servi di Maria (cioè la Lombarda) non venne in Perugia
<br/>che nel 1444, occupando la Chiesa di S. Fiorenzo; e l' amplia-
<br/>mento del tempio e del monastero ebbe luogo tra il 1411 e il
<br/>1515 col concorso, quanto alla spesa, del patrio municipio (2).
<br/>
<br/>Pertanto nel 1441 fu cominciata la edificazione della
<br/>Cappella per conto della Societas Ultramontanorum. E diciamo
<br/>— edificazione —, perchè si trova che proprio in quell’anno
<br/>Si spesero somme non lievi per la costruzione della volta e
<br/>per il pavimento (3). Compiuta l opera muraria, si pose
<br/>mano alla decorazione, e nel 1443 —  « foran raccolte de-
<br/>nare in fra le conpagnie et altre persone che fecierono elimo-
<br/>sina per la fenestra ala dicta capella » — (4. La spesa fu
<br/>di fiorini 50, e l'autore di questa finestra, certo a vetri co-
<br/>lorati, fu un magister Franciscus de Barone todesco (5).
<br/>
<br/>Poco dopo, e cioè nel 1° dicembre 1444 — « foran ra-
<br/>cholti per la pingietura de la tavola e del intonachare de
<br/>la volta fior. 58, le quale recevette maistro Nicholo » —. E
<br/>nel 1445 si spesero fior. 20 — « per pegnitura della Tavola,
<br/>cioó per oro et manufactura a Leopoldo et al Torto. Et
<br/>m. Angelo pentore fior. 100 (6) » —. Nel 1463 Guglielmo
<br/>
<br/>(1) Furono di questo numero nel secolo XIII fra Pietro da Todi, poi generale
<br/>dell'Ordine, e i frati Cristoforo e Clemente (Vedi Soulier, op. cit., capitoli V, VI e Ap-
<br/>pendice 11).
<br/>
<br/>(2) Ann. decemvir. dal 1471 al 1515.
<br/>
<br/>(3) Cod. LIII, carte 61.
<br/>
<br/>(4) Cod. eod.
<br/>
<br/>(5) Nelle Mem. ined. di Mariotti, si legge, .« M. Franciescho de Barone dee havere
<br/>per una fenestra de vetrio la qual fece esso per la Chapella degli ultramontani in S. M.
<br/>dei Servi, fior. 50. Pe' suoi lavori vedi FUMI, IL Duomo d? Orvieto, Roma, '01, pagg. 108-235,
<br/>
<br/>(6) Mem. del Mariotti, carte 72.
<br/>
<br/>"- _————"S4i III eee recon
<br/>
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 603
<br/>
<br/>da Giovanni detto Testagrossa di Borgogna lasciò alla Societas
<br/>fior. 24, — « li quali vole che de l’utile de questi danari-ne
<br/>verrà se faccia una rota con XII campanelle le quale sonano
<br/>al levare del Corpo de Christo » (1) —. Qualche anno ap-
<br/>presso si pensò a maggiori ornamenti; e così nell’ 11 maggio
<br/>1477 (2) si trova la seguente menzione del Priore della
<br/>bocietà Giovanni de Gherardi — « Et più ave spese come
<br/>demonstra in più partite in uno suo libro per lo £abernaculo
<br/>del altare e pentura de esso fior. 297.14.3 » —. E nello
<br/>stesso anno e giorno il medesimo Gherardi registra, che ha
<br/>speso fior. 133.2.6 per — « certo aconcime de figure de la
<br/>tavola de l'altare » —. Nell'anno di poi 1418, ai 3 di mag-
<br/>gio, si legge nello stesso Cod. che furono pagati due artefici
<br/>per la scultura degli angeli che sostengono la croce (3).
<br/>Questa indicazione è assai preziosa, perché dimostra vera
<br/>in gran parte l'opinione di coloro, i quali affermano che
<br/>l’altare tuttora esistente in S. Maria Nuova sia quello antico
<br/>eretto nel 400. In ciò vi è dellinesattezza, poiché alcune
<br/>parti sono evidentemente di un'epoca assai posteriore, ma
<br/>l’attico e gli angeli sono certo opera del secolo XV.
<br/>Modeste furono adunque le origini della Societas, ma in
<br/>breve essa riusci a formarsi un peculio cosi rilevante da
<br/>poter attendere non solo ai suoi fini di beneficenza e di
<br/>culto, ma anco al suo decoro esterno. E cosi mentre i primi
<br/>istitutori si adunavano in un Aorticello dietro la Sagrestia
<br/>
<br/>(1) Mem. del Mariotti. È d'uopo notare pero, che l'esimio scrittore é caduto:
<br/>in un equivoco, perché nel Cod. LIII, carte 71, si legge, che, secondo la mente del do-
<br/>natore, non tutta la somma de' 28 fior. doveva essere impiegata nella rota cum tin-
<br/>tinnabulis. Circa quest' oggetto, allora assai usitato nelle Chiese, vedi Du-Cange.
<br/>
<br/>(2) Cod. eod. carte 15.
<br/>
<br/>(3 L'annotazione è la seguente | — « M.9 Io. de Armano
<br/>
<br/>j « M.9 Io. de Blomensteyn )
<br/>degono avere per uno payo d'agnoli de ligname orato per lo altare delli ultramontani
<br/>in Sancta Maria deli Servi a Peroscia fior. 75 » —. Questi angioli furono nuovamente di-
<br/>pinti nel 1579 (Cod. 137 Arch. Com. carte 3) e restaurati nel 1601 (Cod. eod. carte 26).
<br/>
<br/>pentori,
<br/>
604 O. SCALVANT:
<br/>
<br/>della Chiesa, iloro seguaci poterono avere sede più degna per
<br/>le loro deliberazioni. Se non che Paolo III, onde erigere la
<br/>fortezza ad reprimendam perusinorum audaciam, decretò la
<br/>demolizione della Chiesa dei Serviti, e fu allora che essi,
<br/>oltremodo spiacenti di dover peregrinare in altro luogo,
<br/>attraversarono, secondo narrano alcuni cronisti, processio-
<br/>nalmente la città portando da sè medesimi le suppellettili
<br/>della Chiesa e le masserizie del convento; e il pubblico non
<br/>fece che raddoppiare di venerazione per loro. Così i Serviti
<br/>si trasferirono a S. Maria Nuova tenuta allora dai Silve-
<br/>strini, cui fu destinata la Chiesa di S. Fortunato, e che eb-
<br/>bero per ciò una lunga contesa coi Servi di Maria (1). Nella
<br/>nuova residenza dell’ Ordine fu nel 1543 eretto l’altare della
<br/>Societas, che è l'ultimo nella navata di destra. Posto a con-
<br/>fronto cogh altri, che sono opera del seicento, si comprende
<br/>dalla parsimonia degli ornamenti e dal disegno tuttora ele-
<br/>sante e puro, che esso fu costruito in gran parte nel 500
<br/>conservandovisi aleune parti dell’antico altare. E che venis-
<br/>sero anche in seguito accresciute le sue decorazioni si rileva
<br/>dai Codici che abbiamo consultato. Infatti nel 1579 si fecero
<br/>le armi, che si veggono anch’ oggi in più luoghi dell’ altare (2).
<br/>Più tardi, cioè nel 600, si pagó una certa somma per acon.
<br/>ciare la tomba della Chiesa quando se dice la messa per li
<br/>defunti (3); e si trova che nel 1622 (4) — « in festo S. An-
<br/>tonij pro Natione majoris ornatus gratia omnium consensu
<br/>pro versibus aliquibus imprimendis Nationis insignijs in cupro
<br/>exculpendis et pingendis, reliquijsque ad hunc actum neces-
<br/>sarijs » — si pagarono alcuni fiorini (5). Nel 1653 i te-
<br/>deschi vollero che l’altare della ,Societas fosse fregiato di
<br/>
<br/>(1) Conf. Mem. ined. del Mariotti più volte citate.
<br/>(2) Cod. 137 cit. — « Et più adì primo febraio per tre armi fatte da maestro
<br/>Francesco pittore per la Cappella, scudi 6 » —. :
<br/>(3) Cod. eod. carte 37.
<br/>(4) Cod. eod. carte 31.
<br/>(5) Di queste iscrizioni ed armi non abbiamo trovato più traccia.
<br/>
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 605
<br/>
<br/>una statua in legno rappresentante S. Enrico (e non S. Leo-
<br/>poldo, come scrisse il Siepi) (1), e di fatti è questa l'im-
<br/>magine che si vede alla destra dell’altare coll'iscrizione: —
<br/>« S. Henricus Romanorum imperator » (2). — Poco dopo
<br/>i francesi, essendo priore della loro nazione Matteo Monj-
<br/>usier, deliberarono di fare scolpire la statua di S. Luigi IX,
<br/>che si trova alla sinistra dell’altare, e statuirono nel 3 giu-
<br/>gno 1655, che in esso si facesse la commemorazione annuale
<br/>del Santo. L'altare, nella forma presente, ha un attico su
<br/>cui posano le due sculture del 400 rappresentanti angeli
<br/>che sostengono la Croce (perchè è appunto alla Croce e a
<br/>$5. Barbara che si volle l’altare dedicato); al di sotto un cor-
<br/>nicione assai grave colla scritta — Altare Germanicae, Gal-
<br/>licaeque nationis — Due svelte colonne con capitelli di buona
<br/>fattura e di elegante disegno incorniciano l’altare, nel quale
<br/>è una tela attribuita a Bernardino Gagliardi, pittore del se-
<br/>colo XVII, e rappresentante la Madonna col putto; al suo
<br/>destro lato S. Elena e al sinistro S. Barbara. Il Siepi ci dice
<br/>che vi era antecedentemente altro quadro con S. Barbara e
<br/>la Croce, ma non ci consta da quali fonti abbia derivato
<br/>questa notizia (3). Intanto noi possiamo avanzare un dubbio,
<br/>perchè nel volume delle visite diocesane di mons. Comitoli
<br/>(a. 1593) s'incontra questa annotazione: « Visitavit altare So-
<br/>cietatis Ultramontanorum cum figura Christi D. N. in bra-
<br/>chijs S. M. suae matris ». Ora, stando al Siepi, il quadro an-
<br/>tecedente a quello del Gagliardi, avrebbe rappresentato la
<br/>Croce e S. Barbara; e ci pare incredibile che, se nella ta-
<br/>
<br/>( ) SIEPI, Descrizione di Perugia, vol. I, pag. 283.
<br/>
<br/>(2) È questi Enrico II, lo zoppo o il Pio, il quale regnò dal 102 al 1024. Egli fu
<br/>duca di Baviera e poi Imperatore. Si segnalò per dotazioni alle chiese e per fonda-
<br/>zione di monasteri. Infermatosi a Montecassino, dice il Messale Romano — « a San-
<br/>cto Benedicto insigni miraculo sanatus est » —. Il suo corpo fu sepolto a Bamberga,
<br/>e venne ascritto al numero dei Santi da Papa Eugenio III.
<br/>
<br/>(3) Del resto anco l'indicazione del quadro attuale è fatta dal Siepi assai inesat-
<br/>tamente, perché egli accenna solo a S. Elena che adora la Croce, mentre vi è rappre-
<br/>sentata ancora la Vergine col Bambino e S. Barbara colla torre.
<br/>
<br/>93
<br/>
M n T——————————— : x :
<br/>
<br/>606 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>vola antica si trovavano coteste immagini, il vescovo non le
<br/>avesse indicate, molto più che esse significavano il titolo del-
<br/>l’altare, dedicato appunto alla Croce e a S. Barbara. Dai lati,
<br/>come abbiam detto, stanno le statue di S. Enrico e di S. Luigi
<br/>sormontate dagli stemmi recanti l'aquila bicipite per la Ger-
<br/>mania e i gigli per la Francia. Sotto l’altare è una cassa, in
<br/>cui, secondo la scritta, si conservavano tra altre alcune re-
<br/>liquie di S. Barbara protettrice dei tedeschi, ma in una re-
<br/>cente ispezione si è constatato che essa contiene solo una
<br/>scatoletta, con alcuni frammenti di ossa, non munita di sug-
<br/>celi. Nei basamenti laterali dell’altare sono due stemmi
<br/>appartenenti certo ai Priori della nazione germanica e fran-
<br/>cese, che si trovavano in ufficio al momento della ricostru-
<br/>zione della Cappella. Poco oltre, nell’ edicola delle Stimmate
<br/>di S. Francesco, si osserva una lapide con la scritta: « So-
<br/>cietas Germanorum et Gallorum 1614 », sotto la quale sono
<br/>gli stemmi delle due nazioni in finissimo bassorilievo. È
<br/>quella la tomba comune degli ascritti al sodalizio. Ma qual
<br/>che ricerca che abbiamo fatto ci ha messo in grado di riscon-
<br/>trare che questo deposito, colà trasportato nel secolo scorso,
<br/>esisteva in antico di fronte all’ altare della Societas (1).
<br/>Nella Cappella stessa e precisamente nella parete a si-
<br/>
<br/>(1) Infatti da una vecchia — Pianta e misura della Chiesa e Cappella di S. Maria
<br/>dei Servi e sito delle sepolture in detta Chiesa esistenti rinnovata Vanno 1713 — si rileva
<br/>che la lapide pel sepolcro degli Oltramontani si trovava innanzi all'altare da essi
<br/>eretto, e aveva il numero 112; e abbiamo pure riscontrato, che pel rialzamento del
<br/>livello della Chiesa avvenuto in quel punto (e che doveva recar danno all’ altare in
<br/>guisa da minacciarne la demolizione) fu trasportata nella Cappella delle Stimmate,
<br/>ove al 1713 si trovava una pietra colla scritta nullivs, ossia di una sepoltura non an-
<br/>cora assegnata. Nella predetta pianta si osserva altresì, dinanzi all’ altare della Ma-
<br/>donna del parto, Y indicazione di una pietra sepolcrale segnata — De’ Lombardi, 108 —.
<br/>Siccome anche quest’ argomento c' interessava, abbiamo voluto fare qualche indagine
<br/>nelle vacchette della Chiesa (quelle poche che si conservano dopo la dispersione del-
<br/>dell'archivio dei Serviti verificatasi alla metà di questo secolo), e ci é venuto fatto di
<br/>riscontrare, che vi era in S. Maria un altare insubricae nationis, dove si celebravano
<br/>messe cantate per S. Fabiano, S. Sebastiano, per l’ Assunzione della Vergine e S. Rocco.
<br/>L'altare in seguito venne dedicato alla Madonna del Parto, e solo a destra si vede
<br/>ancora una statuetta di S. Sebastiano. È certo però che- questa Societas Lombardo-
<br/>rum, composta per la massima parte di artieri (ed è facile rilevarlo dagli emblemi
<br/>
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. GOT
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>nistra di chi entra, é un piecolo mausoleo di buona compo-
<br/>sizione, con un'immagine a scultura pregievole per disegno
<br/>e per espressione. Il busto elegantissimo è in legno con ri-
<br/>vestimento di bronzo; in alto è lo stemma della famiglia, e
<br/>al di sotto la seguente iscrizione: « Hermanno Comiti a Mon-
<br/>tfort germano filio suo suavissimo, Johannes Sacri Romani Im-
<br/>perii Comes etc. pater pietosissimus monumentum hoc fieri ius-
<br/>sit. Vivit an. XV et dies XXVI, obijt: XII octob. Anno D.
<br/>MDCXI ». Questo Ermanno di Montfort apparteneva in qua-
<br/>lità di studente alla nazione germanica in Perugia, e si tro-
<br/>vava iscritto da breve tempo alla matricola insieme al fra-
<br/>tello Ugo, che poco dopo fu eletto Priore (1) Un'altra la-
<br/>pide con magnifica arme dall'aquila bicipite, ma senza in-
<br/>
<br/>dicazione di nome e di data, si trova nel pavimento dinanzi
<br/>
<br/>alla porta laterale della Chiesa.
<br/>
<br/>Come si puó vedere anco dai capitoli che pubblichiamo,
<br/>gli atti più importanti della Soczetas si compivano solenne-
<br/>mente dinanzi all’ altare di S. Barbara in S.° Maria de’ Servi.
<br/>E di ciò fa menzione spesso la Matricula altrove ricordata (2),
<br/>
<br/>della sepoltura comune, che è dinanzi all'altare) fu molto fiorente. N'è indizio Pal-
<br/>tare ricco per ornamenti di legno messo a oro e la cassa delle reliquie, dove nell’ o-
<br/>vale del centro è rappresentato S. Sebastiano in atto di essere curato delle ferite da
<br/>S. Irene. È un dipinto di qualche pregio, che parmi non sia stato da altri osservato.
<br/>La Societas Lombardorum possedeva molte rendite, ed aveva un catasto speciale, che
<br/>può vedersi nell’ Archivio del nostro Comune.
<br/>
<br/>(1) A carte 74 della Matric. degli Ultramontani, che si conserva nell’Arch. Com.
<br/>
<br/>si legge: — « Hugo comes a Montfort dominus de Bregens, 8 settembre — + Herman-
<br/>nus Comes a Montfort, dominus de Bregens, 8 settembre, fratres germani » —. E à
<br/>
<br/>carte 75 — « Anno domini 1611. In domini et gloriosissimae Virginis Mariae, Sanctae
<br/>Crucis et S. Barbarae protectricis nomine tertia die mensis decembris anni salutiferi
<br/>MDCXI. Prior Nationis Germanicae electus fuit perillustrissimus ac generosus Dom.
<br/>
<br/>Dom. Hugo Comes a Montfort, Dom. de Bregentz » — Quest Hugo è ricordato pure
<br/>nel Cod. 137, più volte citato, a carte 73.
<br/>(2) Carte 90. — « Post peractam solemnitatem Sanctae Crucis in basilica Sanctae
<br/>
<br/>Mariae Novae Servitarum B. V. apud altare inclytae nationis de communi suffragio
<br/>inclytae nationis confirmatus fuit qui supra Prior perillustris ac generosus D. D. An-
<br/>nibal Franciscus Bottonus Patritius Fergesting. Die tertia aprilis MDCLIII ». — Carte 91:
<br/>— « Die quarta decembris festo Sanctae Barbarae. Post peracta Solemnia in Basilica
<br/>Sanctae Mariae Novae Perusiae ad altare inclytae nostrae nationis, de caeterorum
<br/>suffragio fuit electus Prior huius inclytae nationis etc. » —.
<br/>
608: O. SCALVANTI
<br/>
<br/>da cui apprendiamo che la elezione dei Priori veniva fatta
<br/>o nella festa di S. Barbara o in quella della Croce. Se non
<br/>fossero stati dispersi gli atti dell'Archivio dei Serviti, noi sa-
<br/>premmo da quale epoca la Socie!as ordinò, che alla morte di
<br/>ogni imperatore di Germania e re di Francia si celebrassero
<br/>
<br/>- solenni funerali in S. Maria Nuova (1). E d' uopo invece con-
<br/>
<br/>tentarci della menzione conservatacene dalla Matricola a pro-
<br/>posito dei funeri celebrati per la morte dell’ Imperatore Leo.
<br/>poldo I nel 1705 (2). È strano però che gli statutari del 1454
<br/>non vi ponessero mente, e quasi saremmo indotti a credere
<br/>che, regnando allora Federigo III, il quale in 53 anni di re-
<br/>gno non seppe guardare la Germania nè dalle discordie in-
<br/>terne nè dalle invasioni dei Turchi, mentre molto operò
<br/>per l'ingrandimento della sua casa, i germani non si sentis-
<br/>sero indotti a statuire circa i funeri de loro principi. Ma se
<br/>ciò potrebbe spiegare il silenzio degli statuti circa le esequie
<br/>per gl imperatori di Germania, non lo spiegherebbe rispetto
<br/>ai re di Francia, imperocchè sedesse allora sul trono di
<br/>S. Luigi, Carlo VII, che incominciò, e non con mezzi feroci, la
<br/>grande opera del riordinamento del reame, della concentra-
<br/>
<br/>(1) Nell’unico documento che ahbiamo circa la fondazione di questi funeri, non
<br/>si parla che degli imperatori di Germania, ma é facile argomentare che ciò dovesse
<br/>verificarsi anco pei re di Francia. D'altronde la Matricola, dov è la menzione delle
<br/>solenni esequie per Leopoldo I, è quella della nazione tedesca; e non é meraviglia
<br/>che in quel libro non si sia annotato questo particolare rispetto ai francesi. Di più é
<br/>tradizione nell’ Ordine, che cotesti funeri si facessero anche pei re di Francia. Del re-
<br/>sto le prove scarseggiano; né possono essere fornite nemmeno dagli Annali dei Ser-
<br/>viti, dove non é alcun ricordo della Societas. Pure noi vogliamo sperare che una for-
<br/>tunata scoperta fra le molte carte del ricchissimo Archivio Comunale non ancora
<br/>catalogate, valga a ridonarci un giorno così preziosi documenti, e questo perché sa-
<br/>rebbe utile a conoscersi in qual modo i vari imperatori e re furono onorati dai loro
<br/>sudditi residenti in Perugia. Pertanto osserviamo che alla deficienza di questi atti non
<br/>suppliscono interamente i tre Codici da noi spesso citati, perché la enunciazione delle
<br/>cerimonie religiose vi é fatta in modo troppo conciso e sommario.
<br/>
<br/>(2) Notizia su ciò abbiamo ricavato dalla Matr. degli Ultramontani esistente
<br/>nell'ArcA. Com. ove a cartè 315 della seconda numerazione, dopo un cenno sui funeri
<br/>eseguiti per quell'imperatore, si legge che tali esequie — « eiusdem monasterij reli-
<br/>giosi pro quovis Imperatore defuncto celebrare tenentur » —. E si aggiunge, che questa
<br/>memoria — « ad directionem possessorum huius matriculae benevolo animo adnotavit
<br/>sodalitas eodem anno 1705 » —.
<br/>
ma
<br/>
<br/>SESTO
<br/>
<br/>Tan n
<br/>
<br/>rete
<br/>
<br/>MES Ts
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 609
<br/>
<br/>zione de'poteri pubblici e di nuovi ordini militari; nel quale
<br/>scopo, ma con inumani procedimenti, fu superato dal succes-
<br/>sore Luigi XI.
<br/>
<br/>Per tanto è evidentissimo che il tipo di queste Societates
<br/>era essenzialmente a base religiosa. Certo, trattandosi di un
<br/>popolo, come il tedesco, che in gran parte si separó poi dalla
<br/>Chiesa romana e divenne seguace di Lutero, non si poteva
<br/>negare l'iscrizione nella matricola ai non cattolici; ma parmi
<br/>che l'essere ascritti a questo culto fosse una condizione di
<br/>eleggibilità all’ ufficio del priorato e anco alle altre cariche
<br/>del sodalizio. E ció rilevo dal fatto, che piü volte negli atti
<br/>delle nazioni si trovano annotate le abiure compiute da
<br/>alcuni dei loro membri, che poco dopo vediamo assunti agli
<br/>uffici, di cui sopra è parola (1). Il conservarsi presso la
<br/>nazione germanica in Perugia questo attaccamento al catto-
<br/>licismo, è atto a dimostrare, che qui convenivano di prefe-
<br/>renza i tedeschi delle regioni cattoliche, e solo per eccezione
<br/>era tra loro qualche protestante. La qual cosa è facile a com-
<br/>prendersi, perocché, dopo la Riforma, negli stati in cui venne
<br/>adottata, incominciò un’ éra nuova, e i tedeschi a poco a
<br/>poco andarono acquistando un grado rilevantissimo di auto-
<br/>nomia nel campo delle lettere e delle scienze, e perciò si
<br/>astennero dal frequentare gli atenei italiani, che obbedivano
<br/>ad altre tradizioni.
<br/>
<br/>Venendo ora a parlare dell’ ordinamento della Soczetas,
<br/>noi vedremo partitamente delle disposizioni aventi carattere
<br/>organico formale e sostanziale, aggiungendovi qualche noti-
<br/>zia sull’ assetto amministrativo.
<br/>
<br/>Rispetto alle disposizioni di carattere organico formale,
<br/>
<br/>(1) Nel 1717 il Barone Leonardo di Wurtemberg fu assunto al Priorato della na-
<br/>zione; e alla Matricola (carte 329) si nota, che in quello stesso anno era passato al
<br/>cattolicesimo. Sotto uno stemma ricchissimo di fregi e con emblemi di armi si legge
<br/>questa scritta: — « In nomine Dei omnipotentis, Sanctae Crucis ete. denunciatus fuit
<br/>Prior Dom. Jo. Leonardus Liber Baron ab Armesheim et Eittingen, Ducatus Wurten-
<br/>bergensis, qui anno 1717 abiurata, in qua natus erat, Lutherana haeresi, sanctam
<br/>ortodoxam religionem amplexus est., 20 Julij anni ut supra » —.
<br/>
(Ea) x
<br/>
<br/>PORTATI TTI
<br/>
<br/>610 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>diremo che la Societas segui, per la formazione de’ suoi sta-
<br/>tuti, il procedimento ordinario, e cioè nominò alcuni statu-
<br/>tari, i quali furono Giovagne de Arigo già d'Alamagna et mò
<br/>cetadino peroscino de Porta Sancto Pietro, et Maestro Pietro già
<br/>de Francia et mò cetadino peroscino de Porta Borgne, uffitiali
<br/>dela dicta conpagnia. Ciò sta a dimostrare, che, coll’ acquisto
<br/>della nuova cittadinanza, non si perdeva il diritto di appar-
<br/>tenere ai sodalizi fondati dagli antichi connazionali; e che
<br/>gli ascritti alla matricola delle due nazioni cercarono il sus-
<br/>sidio di chi era ormai divenuto civis perusinus. A questi due
<br/>uffiziali vennero associati li savi et discrete huomene Mastro
<br/>Alexandro de Viere da Francia et mo cetadino perosino de
<br/>Porta Sancto Pietro, Giovagnie de Andrea d'Alamagna et Bro-
<br/>cardo de Paolo d'Alamagna e Maestro Giovagnie de Guglielmo
<br/>da Francia. In tutto gli statutari furon 6, tre per ciascuna
<br/>nazione, e alcuni (come apparisce dal titolo di magistri) eser-
<br/>centi qualche arte in Perugia. Cosi in adunanza generale, te-
<br/>nuta nella sagrestia di S. Maria Nuova e presente un pubblico
<br/>notaio, si procedette all’ elezione di questi w/fiziali et boni huo-
<br/>mini, perché compilassero e riformassero gli statuti della So-
<br/>cietà; al quale incarico gli eletti posero compimento nel 15 di-
<br/>cembre del 1454. Se non che, a dar carattere giuridico al
<br/>sodalizio, i suoi fondatori dovettero richiedere l' approvazione
<br/>della sovrana autorità del Comune, e cioè de’ Priori e Ca-
<br/>merlenghi. Lo che dimostra, che se nel secolo XV si rispet-
<br/>tava ancora il sorgere spontaneo dei fenomeni di collettività
<br/>sociale, si aveva altresì chiarissima percezione dei diritti di
<br/>ingerimento legittimo dello Stato, e perciò era necessario che
<br/>il governo della repubblica verificasse lo scopo e le norme
<br/>generali dell' ordinamento dei sodalizi, che intendevano aver
<br/>vita giuridica e profittare dell'autorità del governo stesso
<br/>per la tutela dei loro diritti. Infatti il Proemio della delibe-
<br/>razione del magistrato comunale constata anzituto, che torna
<br/>in onore della repubblica, che la fondazione — « ad optatum
<br/>finem perveniat » —;il qual fine non era solo quello di go-
<br/>
<br/>TRI iene ana "CORE
<br/>
e
<br/>
<br/>CEU
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC.
<br/>
<br/>dere della libertà necessaria a compiere gli atti che la So-
<br/>cietas o fraternita aveva determinato ne’ suoi statuti, ma
<br/>
<br/>anche quello di ottenere l' efficace concorso del potere pub-
<br/>
<br/>blico; imperocché, secondo esposero i Priori delle due nazioni,
<br/>— « leges et ordinamenta facere esset supervacuum nisi
<br/>eorum debitum consequetur effectum » —. Si vuole quindi
<br/>che il Comune dichiari che sarà per dare esecuzione a cotali
<br/>ordini relativamente alle pene sancite contro gli ascritti alla
<br/>Società e gli ufficiali di essa. La Soczetas però, nel sottoporre
<br/>i propri statuti all’ approvazione o conferma dell autorità Co-
<br/>munale, si dichiara pronta a osservare anco le disposizioni,
<br/>che de novo in quantum opus sit, venissero introdotte dal ma-
<br/>gistrato. E così gli statuti compilati dagli uffiziali e aggiunti
<br/>della Societas e resi autentici pel rogito di Ser Francesco di
<br/>Jacopo pubblico notaio, furono presentati ai Priori del Co-
<br/>mune, i quali li approvarono nel 24 marzo 1455, e nel giorno
<br/>appresso i Camerlenghi delle Arti, che intervennero in nu-
<br/>mero di 36, vi diedero la loro sanzione decretando, che tutti
<br/>gli uffiziali del Comune presenti e futuri dovessero prestarsi
<br/>alla esecuzione di quanto gli statuti disponevano, e ove fos-
<br/>sero in ciò negligenti soggiacessero alla pena di cento libbre di
<br/>danari, di cui la metà verrebbe applicata al Comune, un
<br/>quarto agli uffiziali incaricati di eseguire la condanna e il
<br/>resto « hominibus ipsius Capelle Ultramontanorum ».
<br/>
<br/>Ció rispetto alla parte statutaria formale ; quanto alla parte
<br/>sostanziale, gli statuti miravano a stringere tra gli ascritti alla
<br/>Societas i più saldi vincoli di amore e di mutua assistenza.
<br/>Quindi l'osservanza dei singoli ordinamenti doveva essere
<br/>materia di giuramento pei soci nella festa di S. Croce e in
<br/>quella di S. Barbara.-Al sodalizio si doveva portare il mas-
<br/>simo rispetto, talchè non stupisce se una volta fu decretata
<br/>l'espulsione di un socio, perchè — « palam dixerit confra-
<br/>ternitatem se non curare » — (1).
<br/>
<br/>(1) Cod. 137, carte S0.
<br/>
<br/>PREPARATE S o adu Mo I
<br/>
oi
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>——————__1______—__— tr
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>TTT:
<br/>
<br/>0.
<br/>
<br/>SCALVANTI
<br/>
<br/>Pertanto noi potremo vedere partitamente:
<br/>
<br/>a) dei fini del sodalizio,
<br/>
<br/>b) dei suoi beni e rendite, e
<br/>
<br/>c) del suo ordinamento amministrativo.
<br/>a) Fini del sodalizio. — Innanzi tutto i soci erano obbli-
<br/>gati ad alcune pratiche religiose, e cosi dovevano recitare
<br/>
<br/>ogni di certe orazioni, in specie in suffragio delle anime
<br/>
<br/>de' compagni defunti, e accostarsi ai sacramenti almeno una.
<br/>volta l'anno, sotto pena di cinque libbre di danari, e, in caso di
<br/>nuova negligenza, sotto quella di venir cassati dalla matricola..
<br/>Gli uffiziali, se non tutti i compagni, erano tenuti a frequentare,
<br/>in ogni domenica o festa, la Chiesa, per assistere al sacrificio
<br/>divino nella Cappella della Societas. Si dispone poi, che fino à
<br/>quando la Cappella non sia dotata, debba pagarsi ogni anno ai
<br/>frati una certa somma per le cerimonie religiose. Le quali
<br/>ordinariamente consistevano in quattro messe solenni per I' In-
<br/>venzione ed Esaltazione della Croce, per S. Luigi IX e per
<br/>S. Barbara. Vi era poi un aniversario, che non sappiamo
<br/>bene a che si riferisse, e una messa di requiem pei fratelli
<br/>defunti (1). In processo di tempo, come vedemmo poco fa,
<br/>venne prescritto che si facessero onoranze funebri agl' impe-
<br/>ratori e re delle due nazioni, e talvolta ancora si deliberó
<br/>di suffragare le anime di altri dignitari, oggetto di speciale
<br/>riverenza per parte degli oltramontani, come avvenne nel
<br/>1600, quando fu eseguito un requiem per il Cardinale arci-
<br/>vescovo di Trento (2).
<br/>
<br/>Ma oltre la preghiera e le altre pratiche del culto, i
<br/>
<br/>(1) Consultando i Codici della nazione oltramontana si riscontrano pagamenti.
<br/>eseguiti per effettuare questi servizi divini; ma certo i dccumenti colle notizie più
<br/>preziose su questo punto, sarebbero stati quelli dell’ Archivio de’ Serviti. Pure da
<br/>alcune vacchette dal 1798 al 1860, che ancora si custodiscono nella Parrocchia, risulta
<br/>che quelle sacre funzioni furono celebrate fino al giorno della soppressione dei mona-
<br/>steri, cioé quando considerandosi patrimonio dell’ Ordine quello che era proprietà di
<br/>una Societas autonoma, tutto venne arbitrariamente incamerato.
<br/>
<br/>(2) Cod. 137 n. 34.
<br/>
<br/>Autre ONPEVIAER
<br/>
<br/>RR
<br/>
eee
<br/>
<br/>MR TO Li ne ro
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 613
<br/>
<br/>soci dovevano prestarsi assistenza, e fare in guisa che nes-
<br/>suna discordia insorgesse fra loro. A proposito di ciò, è
<br/>prescritto agli uffiziali di essere vigilanti Zn far fare le paci,
<br/>nel caso alcuna discordia nascesse în fra li dicti conpagni; e
<br/>se, all'invito degli uffiziali, le inimicizie non cessavano, l'una
<br/>parte e l'altra erano severamente punite.
<br/>
<br/>Larghissimo era poi l'ufficio di beneficenza. Il Mariotti
<br/>ci dice che essa veniva esercitata a favore dei poveri delle
<br/>respettive razioni domiciliati in Perugia o che passavano
<br/>per di qua; ma ciò non è esatto, perchè talvolta si veggono
<br/>sovvenuti dei poveri non appartenenti ad esse (1). Le ele-.
<br/>mosine non eran tenui, e spesso ascendevano a somme di
<br/>qualche rilevanza, come uno scudo, due o tre fiorini (2), e
<br/>in capo all'anno questa forma di beneficenza saliva ad una
<br/>cifra ragguardevole. Le distribuzioni dovevano essere eguali
<br/>tanto per una delle due nazioni, quanto per l’altra (3). Talora
<br/>poi, suggerendolo la necessità, il sodalizio apriva ospedali (4),
<br/>e nei nostri documenti è la prova delle cure assidue che si
<br/>impiegavano anche in questo servigio di carità pubblica.
<br/>Ma più di ogni altra, merita di essere considerata la par-
<br/>ticolar forma di sovvenire a’ bisogni dei soci, mediante
<br/>prestiti. Fra il 1500 e il 1700 si vedono infatti somme
<br/>assai cospicue mutuate ai confratri. Il Priore della nazione,
<br/>ricevuta la domanda, interpellava i suoi consiglieri, e deli-
<br/>berava se concedere o no il prestito; e nel caso che la
<br/>richiesta venisse accolta, il mutuatario doveva presentare un
<br/>
<br/>(1) Cod. 137 carte 12, ove é ricordato un pisano infermo, a cui fu concesso um
<br/>sussidio. Del resto, per lo piü, la carità veniva fatta ai connazionali. Talora si sov-
<br/>viene un tudesco in pregione (carte 6) o doi poveri soldati tedeschi, o uno scholare
<br/>francese che va a Roma, o un sacerdote di Francia, o duoi poveri tedeschi svaligiaté
<br/>ecc. (carte 18 e segg.).
<br/>
<br/>(2) Cod. eod., carte 59.
<br/>
<br/>(3) MARIOTTI, Mem. ined. Qua e là nei Codd. da noi consultati é traccia di qual-
<br/>che disputa su questo punto.
<br/>
<br/>(4) Cod. LIII, carte 15, t. A di 27 maggio 1477 si notano varie spese per la casa
<br/>degl’ infermi al tempo de la peste, e cosi lenzuoli, «wccaro et altri conforti.
<br/>
614  . O. SCALVANTI
<br/>
<br/>fidejussore (1). Non è a dire con qual cura si cercasse di
<br/>‘esigere questi mutui, pei quali, stando alle ricerche da noi
<br/>praticate, nessun interesse veniva corrisposto, e perciò non
<br/>si eri propensi a concedere ai debitori dilazioni al paga-
<br/>mento; e luna e l'altra cosa, per dirla con Cornelio, —
<br/>« erat iis salutare; nam neque indulgendo inveterascere eorum
<br/>aes alienum patiebatur, neque multiplicandis usuris crescere » —.
<br/>Ad ogni cambiamento di Priore, il cessante dall ufficio do-
<br/>veva al nuovo eletto consegnare con verbale apposito i chi-
<br/>rografi dei prestiti, e questi si obbligava a curarne la resti-
<br/>tuzione. É raro che il debito fosse rimesso, ma pure qualche
<br/>volta s'incontra l'annotazione, che — « la polizza sia straz-
<br/>zata per donativo » (2) —.
<br/>
<br/>Fra i fini del sodalizio vi era, oltre il culto e la benefi
<br/>cenza, anche l'istruzione e il diletto; così vediamo, che esso
<br/>si occupava di fornire ai soci un'utile biblioteca (3) e qual-
<br/>che istrumento. Difatti nel 1612 (4) si ordinó, a spese della
<br/>nazione, la costruzione di un c/avazimbolo o gravicembalo,
<br/>che fu infatti eseguito e trasportato alla sede della Societas.
<br/>
<br/>b) Rendite del sodalizio. — Dapprincipio si comprende,
<br/>che rendita unica furono le oblazioni dei soci e il pagamento
<br/>della tassa di matricola. Ma questo é a notare, che anche
<br/>quando si costitui un vero patrimonio, le oblazioni rappre-
<br/>sentarono la fonte principale, a cui la Societas attinse. E
<br/>
<br/>(1) Alleghiamo l'atto stipulato il 22 aprile 1598, e nel quale fu fatto un prestito
<br/>a Jo. Giorgio Rotmard col consenso dei consiglieri e la sicurtà di Giuseppe Hirhberg.
<br/>Vedi poi tutti e tre i Codd. piü volte citati.
<br/>
<br/>(2) Cod. 137, carte 73.
<br/>
<br/>(3) Sono numerose le registrazioni per acquisti di libri e loro trasporto alla
<br/>casa, ove la libreria aveva sede (Arch. Com. Cod. C, 31). Ed é per questo che talvolta
<br/>il socio, partendo, onorav1 del dono di alcuni suoi libri il sodalizio. A titolo di cu-
<br/>riosità riferiamo l'elenco delle opere, che nel 1596 lasciò Giovan Giorgio da Küenburg
<br/>— «Mysingero — Calepino — Instituta Just. — Gramatica del Emanuele — Teatro del
<br/>‘Cielo di G. R. — Epistole del Cicerone — Retorica del Soarez — Giulio Floro — Dia-
<br/>lectica Valerij — Instituta di Theophilo — Gerson, de imitatione Christi — Freislebij,
<br/>Compendio delle Istitute — Orationes del Cicerone — Logica di Aristotele — Gram-
<br/>matica volgare — Canzoni di Alessandro Romano a 5 voci ».
<br/>
<br/>(4) Cod. 137, carte 74.
<br/>
<br/>"———————— mHÁ
<br/>
<br/>|
<br/>
d MmonDO SOI
<br/>
<br/>jm
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. —_ 615
<br/>
<br/>B
<br/>
<br/>queste erano di due maniere; o venivano raccolte in una cas-
<br/>setta posta nella Chiesa, o venivano date da coloro che. as-
<br/>sumevano o cessavano dall ufficio di Priori, consiglieri, sin-
<br/>daci ecc. Si potrebbe ritenere che esiguo fosse l incasso per
<br/>le offerte di Chiesa, e invece era rilevantissimo, lo che ci fa
<br/>congetturare che in specie gli ufficiali recantisi al tempio nelle
<br/>consuete cerimonie vi lasciassero per consuetudine antica il
<br/>loro obolo. Né meno ragguardevoli erano i donativi dei Priori, ed
<br/>anche questo é agevole ad intendersi quando si pensi che alla
<br/>carica di Priore venivano assunti, almeno in processo di tempo,
<br/>discendenti di ricchissime e nobili famiglie, e non è perciò
<br/>meraviglia che al momento di entrare o di uscire dall'ufficio
<br/>si facessero cospicue oblazioni da giovani, che, come Gio-
<br/>vanni Conte di Hoenzollern (1) o il Barone Ugo di Montfort
<br/>e va dicendo, disponevano di ingenti ricchezze. Fonte di
<br/>rendita erano dunque le oblazioni e la tassa di matricola, la
<br/>quale si pagava all’ atto della iscrizione. Una multa poi faceva
<br/>
<br/>carico al socio che volesse uscire dal sodalizio, la quale era
<br/>
<br/>stabilita in somma maggiore se il confratre abitava in città,
<br/>e in somma minore se risiedeva nel contado (2).
<br/>
<br/>Ma, adunato un certo peculio, gli amministratori pensa-
<br/>rono a investirne una parte o in immobili o in rendite cen-
<br/>suarie.
<br/>
<br/>Quanto agl immobili più sono i documenti che abbiamo
<br/>consultato. Anzi tutto nelle Visite del vescovo Comitoli del
<br/>1593 si trova questa menzione: — « Visitavit altare Socie-
<br/>
<br/>(1) Il Conte di Hoenzollern fu a Prrugia nel 1594, e nel settembre di quell’anno,
<br/>assunta la carica priorale, ricevette la consegna della cassa e dell’ ufficio dal prece-
<br/>dente Priore Wolfango Kern (Cod. 137). Per altre insigni oblazioni si confrontino nei
<br/>nostri documenti le registrazioni dell’anno 1579 e segg.
<br/>
<br/>(2) Rispetto alle oblazioni ne riferiamo una eseguita nel primo luglio del 1481
<br/>e notevole per la sua singolarità: — « Bartolomeo de Valentiro da Sette Castelle ha
<br/>facto deposito ala Capella e compaguia de ducati nove d'oro in una bursetta roscia,
<br/>le quale vole che ditta eompagnia li conservi per tempo de anni Xij, se in quisto
<br/>tempo non tornasse vole che dicti ducati siano liberamente de la dicta capella, e
<br/>non vole che ad ve una altra se debbiano dare » — (Cod. LIII, carte 12).
<br/>
ici iran ITA
<br/>
<br/>O. SCALVANTI
<br/>
<br/>616
<br/>
<br/>tatis Ultramontanorum cum figura Christi D. N. in brachijs
<br/>S. M. suae matris .... Possidet haec Societas stabilia » (1) —.
<br/>Ora questa parola stabilia darebbe a credere, che piü fossero:
<br/>gl'immobili di proprietà della Societas, mentre, esplorati i Co-
<br/>dici delArchivio Comunale, vi abbiamo trovato solo la men-
<br/>zione di una bottega posta in piazza degli Aratri (2). La Societas:
<br/>ebbe inoltre delle rendite censuarie, di cui si trova cenno
<br/>fin dalla metà del secolo XV (3). Stando ad una annotazione
<br/>del 1601 (4) i censi erano due, uno di 50 fiorini — « presso
<br/>Horatio Alessi » — e un altro di 25 presso i figli di Fran-
<br/>cesco Orsciani; ai quali deve esser aggiunto quello dovuto
<br/>dalla famiglia Pantano.
<br/>
<br/>Infine, un' altra sor gente di rendita non lieve era la quota
<br/>legittima posta a carico della eredità dei soci. Infatti, tra gli
<br/>ordini e le-provvisioni del nostro statuto, si trova la seguente,
<br/>che, morendo alcuno della Compagnia senza figli, dovesse
<br/>lasciare alla Cappella dieci libbre di danari, e morendo con
<br/>figli, la metà, ossiano cinque libbre, e pel caso nel suo testa-
<br/>mento non facesse menzione alcuna di questo lascito, o non
<br/>disponesse de' suoi beni per atto di ultima volontà, l’ erede
<br/>
<br/>(1) IF Vescovo Comitoli parla ancora di varie reliquie, che si custodiveno nel-
<br/>l'altare della Societas, e prima di lui nel 1571 ne aveva fatto menzione il vescovo
<br/>Revere nelle sue visite diocesane (Arch. del Vesc. di Perugia): — « Visitavit altare
<br/>Societatis Ultramontanorum super quo inveniens quasdam sanctorum reliquias teneri
<br/>intus quamdam capsulam iussit exinde auferri et alibi custodiri. Invenit inter
<br/>dictas reliquias, ut ab ipso ven. priore accepit, adesse brachium unius ex innocen-
<br/>tibus, quem ordinavit in loco condigno conservari ». — Anche di queste reliquie non
<br/>è più traccia, perché i pochi resti di ossa mancano dei suggelli e non esistono i do-
<br/>cumenti relativi.
<br/>
<br/>(2) Cod. 137, carte 38, t. Di questo fondo é spesso memoria nei nostri documenti.
<br/>
<br/>Sotto l’anno 1579 si legge: — « Et più devi havere adi 14 marzo scudo uno de qua-
<br/>
<br/>trini havuti da m. Gio. Maria nostro pigionante per resto dela pigione della bottega,
<br/>et più devi havere adì 18 de novembre scudi doi da detto m. Gio. Maria a buon conto:
<br/>de detta pegione » —. È
<br/>
<br/>(3) Cod. 137, carte 2 — « Scudi sei de’ denari da m. Benedetto Pantano a buon
<br/>conto dei frutti di censo « — e altrove (carte 29) si legge di un altro censo dovuto
<br/>da Alessandro Alessi.
<br/>(4) Cod. eod., carte 40.
<br/>
<br/>ai ut
<br/>
TRINITA
<br/>
<br/>UGUCPEXCNEINET
<br/>
<br/>li Si STA
<br/>
<br/>ai LR
<br/>
<br/>Tr
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 617
<br/>
<br/>fosse tenuto a pagare le quote suddette. E poichè, se la
<br/>Compagnia nelle tavole testamentarie era preterita, o non
<br/>esisteva testamento, il diritto della Societas non pareva suf-
<br/>ficientemente tutelato dalla lettera de’ suoi statuti, si volle
<br/>che ogni socio, ne la sua receptione quando intrare vorrà
<br/>et intrerà in la detta compagnia debba intrare cum quisto in-
<br/>
<br/>carcho et conditione. I denari derivanti da questa sorta di
<br/>
<br/>quota legittima sociale dovevano convertirsi in utile e biso-
<br/>gno della Cappella. Tale disposizione, introdotta collo sta-
<br/>tuto del 1455, fu applicata con rigore, onde spesso si ha
<br/>menzione di tali lasciti (1); ed è notevole che di consueto
<br/>il legato superava d’assai la somma che gli statuti avevano
<br/>assegnato come minimum della donazione a favore della So-
<br/>cietas. Si riscontra poi che il sodalizio talvolta ebbe a speri-
<br/>mentare un'azione giudiziaria contro gli eredi i quali si ri-
<br/>fiutavano al pagamento della quota (2).
<br/>
<br/>c) Ordinamento amministrativo. — Rispetto a quest’ ultimo
<br/>punto, i capi della Società erano i Priori, uno della ma-
<br/>zione tedesca e uno della francese, il cui ufficio aveva la
<br/>durata di un anno. Lo stesso é a dire per gli altri uffi-
<br/>ciali. E poiché si voleva che i Priori, nel disimpegno delle
<br/>loro funzioni, fossero confortati dall’ aiuto di altri ufficiali,
<br/>così è disposto che i Priori, appena eletti e pubblicati, chia-
<br/>mino a sé due consiglieri, uno tedesco ed uno francese, coi
<br/>quali debbano conferire sui bisogni della istituzione e sui
<br/>danari da spendere. In armonia alle leggi generali della città
<br/>non era permesso ai Priori ed agli uffiziali di rinunziare alla
<br/>carica, se non pagando una multa di cinque libbre di danari.
<br/>I Priori e gli altri funzionari uscenti dall ufficio dovevano
<br/>rendere stretto conto della loro gestione ai nuovi eletti; sta-
<br/>vano, per dir così, a sindacato, perché mentre era nei primi
<br/>
<br/>(1) Cod LIIT, carte 73.
<br/>(2 Di una lunga causa a carico degli eredi di certo m. Matteo Tedesco é ricordo
<br/>nel Cod. 137 a carte 4.
<br/>
Pi DA IDE NTREIIEI 2
<br/>
<br/>618 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>obbligo giuridico di rendere conto, era nei secondi dovere
<br/>parimente giuridico di rivedere l' amministrazione dei pre-
<br/>decessori, e tanto gli uni che gli altri, ove trasgredissero, o
<br/>fossero negligenti nello adempiere a tale ufficio incorrevano
<br/>in pena non lieve.
<br/>
<br/>Gli uffiziali dovevano vigilare specialmente alla riscos-
<br/>sione delle entrate, e rispetto alle quote dovute dai soci
<br/>avevano anche il diritto di pignorarne gli assegnamenti.
<br/>Tali ordini, da cui potevano derivare effetti assai gravi per
<br/>l'istituto e pei soci, richiedevano un certo assetto ammini-
<br/>strativo e di contabilità; e perciò si trova prescritto che gli
<br/>uffiziali debbano in apposito libro registrare con scrupolo
<br/>tutte le partite di entrata e uscita; e ciò non solo per poter
<br/>riscuotere le tasse e multe dai soci, ma anco per poter me-
<br/>
<br/>1
<br/>
<br/>glio rivedere i conti degli uffiziali stessi (1) E perciò si
<br/>
<br/>vuole che a questi libri si dia piena fede come se fossero
<br/>
<br/>scritti per mano di pubblico notaro. E di vero poche Società,
<br/>ai tempi cui ci riferiamo, lasciarono nei loro registri prova
<br/>di tanta diligenza, come questo sodalizio degli Oltramon-
<br/>tani in Perugia, il quale dimostra l' energia dello spirito cor-
<br/>porativo, che univa coi vincoli della piü stretta solidarietà
<br/>i forestieri viventi nella nostra repubblica, sebbene qua con-
<br/>venissero per ragioni diverse, e spesso non avessero di co-
<br/>mune che il dolce ricordo della patria lontana.
<br/>
<br/>(1) Leggendo nei Codd. più volte citati, i verbali di consegna dell’ ufficio, che
<br/>ogni anno aveva luogo tra il Priore uscente ed il nuovo el-tto, è facile verificare la
<br/>solennità, con cui si ad:mpiva a questi atti di amministrazione, e la importanza delle
<br/>somme a contanti, che si trovavano presso il Priore della Societas. Nel Cod. 137,
<br/>carte 42, ad es. é un verbale, da cui si rileva, che oltre i titoli di credito della Com-
<br/>pagnia si trovavano nella cassa ben 164 scudi a contanti, somma non esigua per quei
<br/>tempi.
<br/>
<br/>-—-
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 619
<br/>
<br/>clio e
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>CONFIRMATIO ORDINAMENTORUM TEUTONORUM
<br/>
<br/>(ANN. X viR. AN. 1455, a c. 40 8.)
<br/>
<br/>*
<br/>j
<br/>Y
<br/>1
<br/>Sa
<br/>ER
<br/>d
<br/>
<br/>| Die XXV Martij MCCCCLV.
<br/>
<br/>Item cum pro parte offitialium hominum et personarum Universi-
<br/>i tatis Ultramontanorum et capelle Ultramontanorum site in Eclesia San-
<br/>1 ete Marie Servorum fiunt humiliter supplicationes et exibitiones et pro-
<br/>dueta quedam supplieatio coram prelibatis magnificis Dominis Prioribus
<br/>et Camerariis infraseripti tenoris continentis videlicet. |
<br/>
<br/>VIIMOD.
<br/>
<br/>Exponitur humiliter et devote pro parte vestrorum, fidelissimorum
<br/>servitorum offitialium hominum et personarum Universitatis Ultramon-
<br/>tanorum et Capelle Ultramontanorum sieut in celesti servitio ac servitute
<br/>quod cum pro construtione ipsius Capelle multe expense fuerunt facte
<br/>et pro manutentione ipsius fuerint per dictos offitiales et homines faeta
<br/>et edita nonnulla ordinamenta et leges inter ipsos que etiam fuerunt
<br/>per eos multum diligenter examinata prout patet manu ser Francisci
<br/>
<br/>Cmm
<br/>
<br/>domini Jacobi de Perusio publici notarij.
<br/>
<br/>Et quia ante leges et ordinamenta facere esset supervaeuum nisi
<br/>| eorum debitum consequetur effectum, idcircho dignentur V. M. D. ipsas
<br/>: leges et ordinamenta approbare et confirmare et validare et de novo in
<br/>| quantum opus sit facere et ordinare una cum dominis camerarijs artium
<br/>civitatis Perusij et mandare omnibus offitialibus comunis Perusij presen-
<br/>tibus et futuris quatenus ad omnem requisitionem et istantiam cuju-
<br/>scumque persone dicta ordinamenta et leges executioni mandentur et.
<br/>exequantur econtra quaseumque personas diete Universitatis et sotietatis
<br/>Ultramontanornm pro penis in dietis ordinamentis per eos factis conten-
<br/>tis pena offitialibus imponenda per M. D. V. et Camerarios si in predi-
<br/>etis exequendis negligentes extiterint aliquibus in contrarium facientibus
<br/>non obstantibus. Et hoc de V. M. D. gratia spetiali. Considerantes quod
<br/>
<br/>ecu
<br/>
690: ; O. SCALVANTI
<br/>
<br/>prelibati M. D. P. et Camerarij existentes in unum collegialiter congre-
<br/>gati dictam supplicationem fore iustam et equam et maxime quia hec
<br/>venit et redit in honorem reypublice et Comunis Perusij quod dicta Ca-
<br/>pella Ultramontanorum ad optatum finem perveniat idcircho volentes
<br/>cireha predicta et eorum supplicationi et petitioni annuere quia iuste
<br/>petentibus non est denegandus assensus habita prius in alium delibera-
<br/>tione exibitisque consilijs inter prefatos M. D. P. die precedenti et facto
<br/>posito et misso partito inter eos ad bussolam fabas albas et nigras et
<br/>solepmniter obtento per omnes octo mictentes et restituentes eorum fa-
<br/>bas albas del sie sed in formam decreti nulla faba nigra in contrarium
<br/>reperta et hodie exibitis consilijs et misso partito inter dietos Camera-
<br/>rios ad bussolam fabas albas et nigras et sollenpniter obtento per XXXVI
<br/>camerarios mictentes et restituentes in bussolam eorum fabas albas de
<br/>sie, non obstantibus duabus fabis nigris in contrarium repertis del non
<br/>‘ex omnibus arbitrijs potestatibus auctoritatibus et baylijs eisdem dominis
<br/>Prioribus et Camerarijs concessis et actributis coniunctim vel divisim
<br/>per forman: quorumcumque statutorum ordinamentorum et legum co-
<br/>munis Perusij et omni meliori modo via jure et forma quali magis et me-
<br/>lius potuerunt dictis ordinamentis inter eos conditis manu Ser Francisci
<br/>Dom. Jacobi lectis ad plenam intelligentiam prelibatorum M. D. P. et
<br/>Camerariorum dieta ordinamenta et.leges inter eos edita manu dicti
<br/>Ser Francisci sub MCCCCLIIII die XV mensis Decenbris approbaverunt,
<br/>ratificaverunt, ac validaverunt quod in quantum opus sit de novo fece-
<br/>runt et condita ac celebrata esse voluerunt et plenam roboris firmitatem
<br/>habere voluerunt in omnibus et per omnia prout in dietis ordinamentis
<br/>manu dicti Ser Francisci contentorum mandantes ex nunc omnibus et
<br/>singulis offitialibus comunis Perusij tam presentibus quam futuris qua-
<br/>tenus visa presenti lege et ordinamento et dictis ordinamentis manu di-
<br/>cti Ser Francisci ad omnem requisitionem petitionem et istantiam priorum
<br/>dicte Societatis Ultramontanorum supra dicta ordinamenta et leges edita
<br/>et composita manu dicti Ser Francisci executioni mandentur et exequan-
<br/>tur contra homines et personas dicte Universitatis Ultramontanorum pro
<br/>penis in dictis ordinamentis iuter eos editis contentis sub pena et ad pe-
<br/>nam centum librarum denarij dictis offitialibus si in predictis exequen-
<br/>dis negligentes fuerunt auferendam tempore eorum sindicatus de facto
<br/>cuius pene medietas sit et applicetur comuni Perusij, quarta pars
<br/>offitiali executionem facienti et alia quarta pars dicte Capelle et
<br/>hominibus ipsius Capelle ultramontanorum aliquibus legibus statutis or-
<br/>dinamentis et reformationibus in contrarium facientibus non obstantibus
<br/>quibus quoad predicta derogaverint expresse.
<br/>Tenor eorum ordinamentorum sicut infraser., videlleor:
<br/>
arto 47 e COTES
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>TERRI
<br/>
<br/>ze sa i: ? Zi d mett: e Sapio E
<br/>E, .
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 621
<br/>
<br/>AI nome di Dio Amen et a honore et reverentia de lo Onnipotente
<br/>Dio et de la sua Beatissima madre vergene Maria et deli Beatissimi A-
<br/>postoli messer Sancto Pietro ét Sancto Pavolo et deli altri Apostoli et
<br/>
<br/>deli gloriosissimi martiri Messer Sancto Lorenzo, Sancto Arcolano et
<br/>
<br/>Saneto Costanzo proctectori padrone et assidui defensore de quista alma
<br/>et inelyta cità de Peroscia et de Sancta Croce et Sancta Barbara defen-
<br/>sori dela compagnia deli Ultramontani et de tucti li- altri Sancti et
<br/>sanete del cielo e dela corte celestiale, et a honore pace et unione del
<br/>tranquillo stato dela cità de Peroscia et dili dicti Compagnia, li infra-
<br/>seripti sonno li ordinamenti et statuti et provisioni dela compagnia deli
<br/>ultramontani, cioè Todesche et franciosi, facte renovate et deliberate al
<br/>tempo de Giovagnie de Arigo già d'Alamagna et mo cetadino peroscino
<br/>de porta Sancto pietro et de Maestro Pietro già de Francia et mo ceta-
<br/>dino peroscino de Porta Borgne uffitiali dela dieta conpagnia, et per li
<br/>dieti uffitiali, et per li savi et discreti huomene Mastro Alexandro de
<br/>Viere da Francia et mo cetadino peroscino de Porta Sancto Pietro, Gio-
<br/>vagnie de Andrea d’Alamagna et Brocardo de Pavolo d'Alamagna et
<br/>mastro Giovagnie de Guglielmo da Francia, electi et deputati per li pre-
<br/>senti uffitiali li quali uffitiali et buoni huomini predicte per vigore del
<br/>loro arbitrio a loro et ciascuno de loro comesso et actributo in la adu-
<br/>nanza et per la aduuanza generale dela ditta conpagnia congregati in
<br/>suffitiente numero, de la quale adunanza et arbitrio pienamente appare
<br/>per manu de Ser Francesco de Messer Giapocho da Peroscia de Porta
<br/>Borgnie publico notario tucte presente et in concordia staente in la sa-
<br/>cristia de la Chiesa di Sancta Maria deli Servi, niuno di loro discordante
<br/>per vigore de lo loro arbitrio auctorità podestà et baglia a loro conceduto
<br/>ognie megliore modo via ragione et forma per la quale melglio podemo,
<br/>ordenaro staturo (sic) composuro et fecere tuctj et singuli ordinamenti et
<br/>provisione infraseripti como de socto apparrà socto 1’ anno del nostro Sy-
<br/>gnore MCCCCLIIII nela indictione secunda al tempo del Sanctissimo
<br/>in Chripsto patre et signore nostro meser Nicolo per la divina provi-
<br/>dentia.Papa V adi 15 del mese de decembre li quali capituli ordini et
<br/>reformationi sonno quiste cioé:
<br/>
<br/>In prima ordinamo et volemo che tucti quelli li quali sonno in la
<br/>ditta fraternita et conpagnia sieno tenuti et deggano giurare et non li
<br/>notari in la festa de Saneta Croce del mese di maggio et Sancta Bar-
<br/>bara palesemente ne occultamente et chi contrafacesse cagga in pena
<br/>de una livera di cera, la quale pena se degga aplicare ala ditta capella
<br/>et la ditta cera lograre se degga per lo divino offitio et ciascuno uffitiali
<br/>del comuno de Peroscia a richiesta de li uffitiali ne possa fare reale e»
<br/>secutione. S
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>Ale ct
<br/>
622 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>Ancho ordinamo che tueti li giurati de la dicta compagnia habi-
<br/>tanti in la cità di peroscia sieno tenuti et deggano sotto pena de livera.
<br/>una de cera el dì innante Sancte Croce et de sancta Barbara ne la dicta.
<br/>Chiesa de Saneta Maria de li servi stare al vespro el quale se dirà ne
<br/>la dicta Capella et cosi la matina de la festa stare continuamente a lo:
<br/>uffitio et el di a lo Vespro et volendose partire sieno tenute a chiedere
<br/>licentia a li uffitiali che al tempo saranno. Et reperto che se allegasse.
<br/>legetimo impedimento per li uffitiali che seronno al tempo niuna pena.
<br/>li se aggia fare pagare a quello tale non venisse.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo et provedemo che quelli ey quali per li tempi che
<br/>verronno seronno uffitiali dela dicta conpagnia sieno tenute et deggano
<br/>venire in la dieta Chiesa et capella intrare a le feste et provedere a quille-
<br/>cose le quale sirónno de bisogno per onorare la festa socto pena de li-
<br/>vera una de cera.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo et provedemo che li supradicti uffitiali li quali per:
<br/>li tempi seronno sieno tenuti et deggano de li denari de la dieta com-
<br/>pagnia dare onne anno ali frati de S. Maria deli servi per pia limosina
<br/>fiorini doy in quisto modo cioè livere cinque in la festa de Sancta Croce
<br/>et livere cinque in la festa de Sancta Barbara in sino a tanto che la.
<br/>dieta Cappella serà dotata acció che li dicti frati uffitiano diligentemente
<br/>la dicta capella.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo provedemo et volemo che tucti quelli che seronno-
<br/>in la dieta Conpagnia et fraternita sieno tenuti et deggano ognie di dire
<br/>uno paternostro et una ave maria a honore et reverentia de Dio et de
<br/>Sancta Maria et de Sancta Croce et de Sancta Barbara. Et uno paterno-
<br/>stro et ave maria per li fratelli vivi et uno paternostro et ave maria per
<br/>li fratelli et conpagni morti et per l'anima loro et remessione deli loro.
<br/>peccata.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo provedemo et prevedemo che tucti quili che sonno-
<br/>et per lo avenire seronno in la dicta conpagnia et habiteronno in la dieta
<br/>Cità de Peroscia deggano pagare ognie mese ali Priori et uffitiali de la
<br/>dieta Capella et conpagnia bolognino uno et caso che li dieti fratelli et
<br/>conpagni de la dieta conpagnia non volessero pagare et stessero sey
<br/>mese et non pagassero che alora li uffitiali che seronno ali tempi de la
<br/>dieta conpagnia aggiano pieno et pienissimo arbitrio de fare pegniorare-
<br/>et gravare quilli mal paganti senza altra licentia da concederse per al-
<br/>cuno uffitiale de la dicta cità la quale esecutione a li dicti uffitiali de la
<br/>dicta conpagnia sia lecito. far fare ali ufitiali frostieri dela cità de Pero-
<br/>scia la quale executione reali li dieti uffitiali de la dicta conpagnia pos-
<br/>sano far fare quante volte a loro parrà et piacerà secondo la loro con-
<br/>scientia ‘et discretione.
<br/>
STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 623
<br/>
<br/>Ancho ordenamo et provedemo che qualunche persona per lo ave-
<br/>nire vorrà essere in la dicta compagnia che innante che esse ce sia
<br/>receptato degga pagare ali uffitiali che seronno al tempo livere una de
<br/>cera et caso che fosse persona egregia degga pagare el doppio et caso
<br/>che fosse persona povera degga pagar quillo che a lui piacesse, la
<br/>quale cera sia et esser degga per la dicta cappella et culto divino.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo et provedemo che quilli li quali sonno et per lo
<br/>avenire seronno in ne la dicta compagnia non possano né deggano
<br/>uscire de la dicta compagnia et caso che non volesse essere più in la
<br/>dieta fraternita et conpagnia page et pagare degga per la uscita lo
<br/>habitaute in la cità de Peroscia livere cinque de denari a li uffitiali de
<br/>la dicta capella et compagnia et caso che non fosse habitante paghe et
<br/>pagare debbia solde diece de denari.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordinamo et volemo che per lo tempo che a
<br/>avenire quilli li quali seronno uffitiali de la dicta capella et compagnia
<br/>et almancho uno de loro degga venire ognie domenecha in la dieta
<br/>capella et ne lo altare de essa capella la mane a rapicciare (1) inante
<br/>che se comenze la messa in la dieta Capella cinque facolette le quale
<br/>deggauo ardere in sino ala fine dela messa, et a rapicciare in la eleva-
<br/>tione del corpo de Cristo doy torche nel laste (2) le quali deggano
<br/>ardere in sino che el sacerdote averà comunicato et cosi se intenda che
<br/>debbia fare ognie festa solenpne sotto la pena de livera una de cera.
<br/>
<br/>Ancho ordenamo et provedemo che quando morisse alcuno dela
<br/>dieta Compagnia senza figliuoli debbia lassare a la dicta Capella livere
<br/>diece de denare et avendo figliuoli degga lassare livere cinque de
<br/>denare. Et caso che quillo cotale che morisse nel suo testamento non
<br/>facesse aleuna mentione dele prediete cose o non facendo testamento
<br/>ognie modo ne la sua receptione quando intrare vorrà et intrerà in la
<br/>dieta conpagnia debbia intrare cum quisto incarcho et conditione che
<br/>le suoy herede et chi succederà el suo degga pagare ala dicta Ca-
<br/>pella morendo senza figliuoli legitimi livere diece et morendo cum fi-
<br/>gliuoli legeteme livere cinque, ey quali denari se deggano convertire
<br/>in utile et bisogno dela capella predicta et quisto non se intenda se
<br/>aleuno deli compagni morisse essendo povero sieno tenute li heredy
<br/>
<br/>(1) Rappicciare o appicciare è usato anc'oggi nel dialetto per accendere, ma
<br/>é voce italiana, poiché si trova usata nei classici in specie per attaccare il fuoco ai
<br/>torcetti, candele e simili. à
<br/>
<br/>(2) Nel laste, ossia nelle aste, specie di pali, che sostengono un vaso di vetro a
<br/>bilico portante nell' interno una candela accesa. Queste aste si usano anche al pre-
<br/>sente nelle processioni delle confraternite di campagna.
<br/>
AI Lm
<br/>
<br/>Ln TA
<br/>
<br/>ri
<br/>
<br/>624 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>suoy a pagare alcuna quantità de denari, sennone quillo che esso per
<br/>sua spontanea volontà ce lassasse et per cagione de povertà non sia
<br/>
<br/>renonzato in la dieta compagnia.
<br/>Ancho provedemo et ordinamo che morendo alcuno de la dieta,
<br/>
<br/>conpagnia et alcuno deli dieti confrati che. ciascuno de la dicta com-
<br/>
<br/>pagnia sia tenuto et degga gire ad acompagnare el morto sotto la pena
<br/>
<br/>di meza livera de cera et questo se intenda per quillj che ne averonno
<br/>
<br/>notitia et non sapendolo non ineurga in niuna pena.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordinamo che morendo alcuno de la dicta
<br/>eonpagnia et non si trovasse niente deli bienj suoy per farlo soterare
<br/>che li dicti fratelli et li uffitiali che seronno per li tempi sieno tenuti
<br/>et deggano quillo cotale morto far sepellire per l'amor di Dio a le spese
<br/>dela Capella et deli confrati et al dieto corpo fare honore secondo la
<br/>sua qualità.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordinamo che se per lo tempo a avenire in
<br/>la dicta conpagnia ce fosse persona aleuna pericolosa et mectesse in
<br/>errori la dieta conpagnia et fratelli che li priori et uffitiali che se-
<br/>ronno per li tempi aggiano pieno et pienissimo arbitrio quello cotale
<br/>di eassarlo quanto fosse tucta la dieta conpagnia et fare como a loro
<br/>parrà et piacerà.
<br/>
<br/>Ancho provedemo che li uffitiali dela dicta conpagnia che per li
<br/>tempi seronno nelo condapnare et reseuotere dele pene debbiano fare
<br/>executione dele dicte pene et cum discretione debbia fare executione
<br/>dele dicte pene, et in le altre cose occurrente durante el tempo delo
<br/>loro uffitio.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordinamo che tutti li compagni et fratelli
<br/>dela dicta conpagnia deggano venire ala messa in la dicta Chiesia et
<br/>Capella la prima domenecha del mese socto la pena de meza livera
<br/>de cera.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che finito l'uffitio deli uffitiali .dela
<br/>dicta conpagnia li dicti uffitiali siano tenuti et deggano render ragione
<br/>dela aministratione ali uffitiali nuove et restituire quillo avessoro in
<br/>mano dela dicta Capella et Compagnia a termene de uno mese de
<br/>po finito el loro uffitio socto la pena de livere una de cera; et cosi li
<br/>uffitiali nuove sieno tenute a revederla socto la dicta pena se negligente
<br/>fossero.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che li uffitiali che seronno per li
<br/>tempi sieno tenuti et deggano rescuotere tucte le pene et exercitare in
<br/>lo dicto loro offitio solecetamente ne li facti dela dicta Capella ne li
<br/>casi occorrenti solecetando per anco notari et advocati et ‘spendere per
<br/>bisogni della Capella quillo che serà necessario.
<br/>
em
<br/>
<br/>STATUTO DELLA SOCIETAS GERMANORUM, ECC. 625
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che 1’ Uffitio deli Priori deli Uffitiali
<br/>dure et durare degga uno anno incomenzando in la festa de Sancta
<br/>Croce de maggio et finisca como seguita.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che qualunche persona dela dieta
<br/>compagnia fosse electo et publieato in priore et uffitiali dela dicta Con-
<br/>pagnia non possa né degga renonzare el dicto offitio socto la pena de
<br/>livere cinque de denari. A
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che publicati che seronno li uffitiali
<br/>nuove de la dieta conpagnia et electe deggano chiamare doy consen-
<br/>glieri cioè uno Todescho et uno francioso et che li dieti uffitiali deggano
<br/>conferire bisugnando con li dieti conselglieri deli bisogni dela Capella.
<br/>cum quisto inteso che li dicti uffitiali non possano nè deggano spendere
<br/>alcuna quantità de denari senza licentia deli dicti conselglieri o almancho
<br/>uno de loro socto la pena de livere doy de cera excepto che possano
<br/>spendere per recreazioni deli conpagni in ciascuna dele dicti feste solde
<br/>vintacinque per volta senza licentia deli dieti conselglieri.
<br/>
<br/>Ancho provedemo ed ordenamo che li uffitiali dela dicta compagnia
<br/>deggano fare uno libro nelo quale ce scrivano o facciano scrivere tucta.
<br/>la intrata et la uscita occurrente dela dicta Capella aciocchè abilemente
<br/>se possa reveder la loro ragione socto pena de livere una de cera, dela.
<br/>quale pena se degga fare executione per li uffitiali passati.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo et volemo che tucti quilli che seronno:
<br/>in la dieta conpagnia sieno tenute et deggano almeno una volta l’anno
<br/>confessarse et comunicarse socto pena de livere cinque de denare et si
<br/>esse fossero negligente e stessero doy agni et non se confessassero o comu-
<br/>nicasse (sic) che li uffitiali che seronno per li tempi sieno tenuti quillo cotale
<br/>et cotali et cassarli et cassarlo dela dieta conpagnia excepto che non alegas-
<br/>sero o allegasse legetima excusatione et impedimento et de quisto li uf-
<br/>fitiali che seronno per li tempi ne deggano fare diligente perquisitione-
<br/>et inquirere per le prediete cose et cercare.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che chi per lo tempo avenire vorrà.
<br/>intrare nela dicta conpagnia primo et ante omnia degga promectere ali
<br/>uffitiali che seronno ali tempi de observare tucti et singuli ordini et.
<br/>ordinamenti facti et che se faronno in la dicta conpagnia.
<br/>
<br/>Et per observatione de tucte le cose sopradicte provedemo et ordi-
<br/>namo che quilli che seronno per li tempi uffitiali dela dicta conpagnia pos-
<br/>sano et debbiano mectere in executione tucte le sopredicte cose et de
<br/>tucte fare et far fare a tucti li uffitiali dela cità de Peroscia reale exe-
<br/>cutione senza altra requisitione richiesta et licentia da concederse contra.
<br/>de tucti quilli malpaganti et condapnarli in cera et in denari. Et dele
<br/>prediete cose basti solamente la richiesta delo uffitiale e a ognie rechiesta
<br/>
626 O. SCALVANTI
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>deli dieti uffitiali de la conpagnia, ciascuno uffitialj dela cità de Peroscia
<br/>come dieto è ne possa fare executione senza alcuna licentia.
<br/>
<br/>Ancho volemo, provedemo et ordenamo per mantenemento dela dieta
<br/>conpagnia che li uffitiali che per li tempi seronno sieno vigilanti in far
<br/>fare le paci, quando alcuna discordia nascesse infra li dieti conpagni et
<br/>fratelli et se alcuno de’ loro non volessi fare la pace a richiesta delo uf-
<br/>fitiali el dicto uffitiali per ognie volta che lo richiedesse et negasse li
<br/>possa fare pagare per pena livre mezza de cera.
<br/>
<br/>Ancho provedemo et ordenamo che per lo tempo che a avenire ali
<br/>libri deli uffitiali dela dicta conpagnia li quali faronno deli intrate et
<br/>uscite de la conpagnia et capella predicta et ale partite de esse librj si
<br/>degga dare et diese piena fede como fossero scripte per mano di publico
<br/>notaro.
<br/>
<br/>Ego franeiseus domini Jacobi de perusio porte Heburnei publicus
<br/>imperiali auctoritate notarius et judex ordiuarius predictis omnibus et
<br/>singulis interfui et ea rogatus scribere scripsi et publicavi.
<br/>
<br/>EDUC CETERI
<br/>
<br/>r
<br/>DUREE ce
<br/>
<br/>€ RS
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>gr
La oam "
<br/>
<br/>NOTIZIE D'ARTE
<br/>
<br/>LA MADONNA DEGLI ANSIDEI
<br/>
<br/>Compiuto un primo riordinamento dell'archivio della famiglia
<br/>Ansidei, attribuisco a fortuna il comunicare agli studiosi tutto
<br/>
<br/>quello che vi ho potuto, sino ad oggi, raccogliere sul famoso qua-
<br/>
<br/>dro conosciuto sotto il nome di Madonna degli Ansidet; opera
<br/>eseguita dal grande Urbinate per l’altare che questa famiglia aveva
<br/>nella chiesa di San Fiorenzo di Perugia.
<br/>
<br/>Appare, anzitutto, che Filippo di Simone Ansidei, con testa-
<br/>mento de’ 12 decembre 1490, a rogito del notaio perugino Fran-
<br/>
<br/>cesco di Giacomo, lasciava una somma per dotare la cappella da
<br/>
<br/>lui eretta nella ricordata chiesa di San Fiorenzo, e cioè fiorini
<br/>cento in ragione di 40 bolognini per fiorino.
<br/>
<br/>L'atto in parola si esprime cosi: « Item iudicavit et reliquit
<br/>ecclesie sancti Florentii et fratribus ipsius Ecclesie florenos cen-
<br/>tum ad ralionem 40 bolon. pro quolibet floreno pro dote capelle
<br/>ipsius testaloris erecte in dicta ecclesia sub nomine Sancti Nicolai
<br/>percipiendos per infrascriptum ejus heredem et convertendos in
<br/>emptione bonorum stabilium » (1). I quali beni stabili si vuole dal
<br/>testatore che, una’ volta con tal denaro comprati, non possano più
<br/>esser venduti; e col frutto di tal capitale siano i detti frati obbli-
<br/>gati a celebrare ogni giorno una messa, ed una cantata poi nel
<br/>giorno che cade la festa di S. Niccola. Ad intelligenza di quanto
<br/>narreremo, è bene premettere che la chiesa di San Fiorenzo
<br/>
<br/>(1) Vedi in fine documento n. I.
<br/>
——_————EA_#_
<br/>
<br/>628 L. MANZONI
<br/>
<br/>edificata al principio del sec. VIIIo (?) e passata a più ordini
<br/>religiosi, fu nel 1444 data ai Servi di Maria, che dal 1471 al 1515
<br/>la ricostrussero, per essere poi di nuovo rifabbricata sul disegno:
<br/>di Pietro Carattoli negli anni 1768 e 177
<br/>
<br/>Il Siepi nella sua guida annota (1), che il municipio diede più sov-
<br/>venzioni, per questa ricostruzione, dal 1474 al 1515; mentre ciò non
<br/>sembra esalto, perchè dai libri decemvirali di Perugia appare invece
<br/>che la prima sovvenzione di 25 fiorini fosse data ai frati di S. Fio-
<br/>renzo sino dal 1471, come dai documenti che qui per la prima.
<br/>volta si danno alla luce (2). Negli anni susseguenti 1472-73-74,
<br/>non appaiono altre sovvenzioni in denaro, e solo viene concesso ai
<br/>frati qualche abbono di gabelle sull’introduzione del grano per uso.
<br/>del loro convento.
<br/>
<br/>Da un documento, che pubblichiamo più sotto, tratto dai libri del
<br/>convento, si apprende che la cappella fu acquistata da Filippo sino
<br/>dal 1442, che, a sue spese curava d’ornarla e di farla ufficiare, e
<br/>che, caduto infermo, pensò nel suo ultimo testamento di assicurarne
<br/>la costituzione col dotarla di una somma, che in quei tempi era.
<br/>assai sufficiente.
<br/>
<br/>Il Lancellotti nella Scorta Sacra, che si conserva manoscritta
<br/>nella Biblioteca Municipale, asserisce esso pure che Filippo I di
<br/>Ansideo da Catrano fece erigere in delta chiesa di S. Fiorenzo la
<br/>ricordata cappella, ma però non indica l'anno 1442 come data
<br/>d’ origine, ma solo, invece, annota che al 1481 si deve asse-
<br/>gnare tale erezione (3). Però le asserzioni del Lancellotti non sono
<br/>esatte; in quanto che esso o non conobbe la data del marmo
<br/>solto citato, oppure si accententò di dedurre tale erezione dalla
<br/>seguente leggenda che si trovava in essa cappella: « Divo Nicolao
<br/>Epo Baren. Philippus Ansidei de Katrano humiliter erezit, 1488 ».
<br/>
<br/>(1) Tomo II, pag. 344, della Descrizione topologica istorica della città di Perugia.
<br/>— Perugia, cartoleria Santucci in 8.0
<br/>(2) Vedi i documenti numeri II e III, contenenti decreto e bollettino.
<br/>
<br/>(3) Ecco il passo del Lancellotti che si legge a pag. 476 dal 20 tomo, e che è ripor-
<br/>
<br/>tato sotto il 6 di decembre, giorno della festa di S. Niccolò: « Alla Capella di S. Nic-
<br/>« colò in S. Fiorenzo che superba et altiera se ne va, se non per gli ornamenti,
<br/>« almeno per la tavola, opera singolare di Raffaello d' Urbino, chi non riverirà con cri-
<br/>« stiana pietà il Santo? (VASARI, Vite). Filippo I di Ansideo I di Catrano ne fu il fon-
<br/>« datore nel 1481. Il cognome degli Ansidei, de’ quali già parlammo a dì 25 di Marzo,
<br/>« per quanto intendo, cominciò nel 1300 da Giovanni primo Benincasa » etc.
<br/>
LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 629:
<br/>
<br/>E questo erexit si deve riferire solo all'ornato della cappella che
<br/>la decorava, che era in pietra, come leggesi più sotto.
<br/>
<br/>Ai lati di questa iscrizione vi erano due stemmi: quello c
<br/>cornu aepistolae era diviso in due parti; in una era un F, e nell'altra.
<br/>un I, cioè Z'Uippus et Isabella. Per cui, riassumendo, si potrà
<br/>con cerlezza concludere che la cappella fu acquistata nel 1442, come
<br/>più sotto vedremo, che fu ornata nel 1483 e ché fu dotata nel
<br/>1490.
<br/>
<br/>In tutti questi documenti, e più specialmente nel testamento
<br/>di Filippo, non si fa menzione del famoso quadro; quindi bisogna
<br/>dire che fosse stato ordinato da uno de’ suoi eredi; e nè si poteva
<br/>farlo, giacchè nel 1490 Raffaello, oltre essere ancora ad Urbino,
<br/>non aveva che sette anni. Ma chi sarà stato adunque il commit-
<br/>tente del dipinto? O un figlio o un nepote di esso Filippo; poi-
<br/>chè il quadro dev'essere stato ordinato o poco anteriormente, o
<br/>poco posteriormente al 1504,anno in cui Raffaello lavorava la tavola
<br/>dello Sposalizio per Città di Castello. A conferma di ciò, posso ag-.
<br/>giungere che nel volume d’entrate e spese di esso Filippo, che
<br/>conservasi nell'archivio Ansidei, non ci è alcun cenno di spesa
<br/>fatta nè per ornare la cappella, nè per far eseguire un dipinto
<br/>per l’altare della medesima.
<br/>
<br/>Proseguiamo nell'esame dei documenti. In un foglietto volante
<br/>dell'archivio domestico trovo scritto: « Nella chiesa di S. Fio-
<br/>« renzo, nell’entrare da man sinistra, vicino al pulpito, vi è una
<br/>« cappella della Madonna delle Grazie, ed è uno delli sette altari
<br/>« privilegiati, con ornamento di legno dorato, et a man destra di
<br/>« esso altare, vi è dipinta in legno l' arme degli Ansidei col campo
<br/>« rosso et una banda gialla d'oro, et a mano sinistra vi è un'altra
<br/>« arma in campo bianco con questo segno o e sì dall’una come
<br/>« dall'altra parte laterale si vedono descritte queste parole : An-
<br/>« tonius et haeredes Bernardini de Catrano Deo optimo maximo de-
<br/>« dicaverunt 1515 »; ed in altro foglietto che pare scritto dagli stessi
<br/>Padri di San Fiorenzo, si dice: « che, dieci anni sono, Lucchesini
<br/>« loro generale ordinasse vi fusse posto in della cappella un quadro
<br/>« della Madonna tenuta in grande venerazione, e fosse levato il
<br/>« quadro che vi era pure con l'immagine della Madonna, opera
<br/>« di uno scolaro di Pietro, che poi fu posto nel refettorio. Sopra il
<br/>« cimiero è la branca, ossia impugnatura di: una spada della detta
<br/>
«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>:630 L. MANZONI
<br/>
<br/>arma, e vi è uno svolazzo, in cui era serillo: a deo et ad deum
<br/>cuncta ».
<br/>
<br/>E in un altro foglietto è aggiunto, che « sotto il quadro che
<br/>è coperto, che solo dimostra la faccia della Madonna e del Bam-
<br/>bino, vi è dipinto in legno lo sposalizio della Madonna di mano
<br/>di Pietro o di Raffaello ». Queste memorie sono di scrittura
<br/>
<br/>anteriore al sec. XVIII.
<br/>
<br/>1n altro foglietto, di carattere meno antico, si legge ancora:
<br/>che Filippo Ansidei, figlio di Simone, ascendente comune delle
<br/>tre famiglie Ansidei ora esistenti, fece la cappella di S. Niecoló
<br/>nella chiesa di S. Fiorenzo col quadro dipinto da Raffaello d' Ur-
<br/>bino nel 1483. Desiderando il signor Cardinale Ansidei ed il si-
<br/>gnor Fulvio Antonio Ansidei trasferire si nobile quadro ad altra
<br/>migliore cappella e farvi qualche nobile ornamento di cornice ed
<br/>altro, ed avendo fatto ció motivare alla signora Aldegonda Ansidei
<br/>vedova del. signor Andrea Ansidei, questa ha replicato che cre-
<br/>deva speltasse ai suoi figli, atteso che la sua casa paga certa
<br/>annua prestazione ai Padri di S. Fiorenzo. Si desiderano pertanto
<br/>tutte le notizie che abbino i PP. di S. Fiorenzo circa la detta
<br/>cappella, come sta descritta nei loro libri, che cose paghi l'anno
<br/>la casa del signor Andrea Ansidei, che per quanto si sa non ha
<br/>più ragione delle altre famiglie, ma come restò questo ramo nel-
<br/>lantica casa e gli altri rami ebbero necessità prendere casa
<br/>altrove, così si crede che abbia continuato quell'atto possessorio
<br/>che non hanno gli allri rami continuato ».
<br/>
<br/>Questa è indubbiamente la minuta di una lettera scritta per
<br/>
<br/>il ‘ordine del Cardinale Ansidei, e forse nel tempo in cui esso era
<br/>: Vescovo di Perugia, cioè dal 1726 al 1730, ai frati di S. Fiorenzo,
<br/>i quali alla presente domanda in tal guisa rispondevano:
<br/>
<br/>« Nel corpo della chiesa, incontro a S. Giuseppe, nel pillastro,
<br/>vedesi un altare o cappella con una ancona, dove è dipinta la
<br/>Madonna con S. Giovanni Battista et un S. Niccolò, e però si
<br/>chiama la capella di S. Niccolò, nel cui gradino vi è un S. Gio-
<br/>vanni Battista predicante nel deserto a man dritta, et a man si-
<br/>nistra un naufragio ; il tutto di mano di Raffaello d' Urbino. Que-
<br/>sta cappella sino dal 1442 fu eretta da Filippo Ansidei, il quale
<br/>vi fece descrivere il suo nome e imprimere l'arme della Casa
<br/>Ansidei, nella quale vi hanno e conservano il zus il signor Per-
<br/>
<br/>UTERE
<br/>
LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 631
<br/>
<br/>« siano Ansidei, la signora Isabella Ansidei, moglie del già Ber-
<br/>« nardino Ansidei, di cui resta solo la signora Angela moglie del
<br/>« signor Diomede Dell’ Oddi, et il signor Francesco Maria, figlio di
<br/>« Pandolfo Ansidei fratello di Persiano ». Ed in fine al foglietto,
<br/>s'aggiunge che gli obblighi della chiesa di S. Fiorenzo, appa-
<br/>riscono dallibro: « Item sono obbligati dire una messa al giorno
<br/>« all’altare di S. Niccolò per l'anima di Filippo Ansidei, e nel
<br/>« giorno della festa di detto Santo la messa cantata, per la quale sino
<br/>« dal 1490 lasciò alla chiesa di S. Fiorenzo fiorini cento, et quel-
<br/>« l'obbligo fu ridotto alla messa cantata il giorno della festa e a
<br/>« due anniversarii l'anno, e cosi si osserva »..
<br/>
<br/>Fino qui le memorie di famiglia rinvenute nell' archivio dome-
<br/>stico, le quali, per le notizie dettagliate che contengono, permet-
<br/>tono di formare la storia del quadro in parola sino a quando
<br/>rimase a Perugia. Per procedere con ordine nelle indagini, con-
<br/>viene stabilire anzitutto chi della famiglia Ansidei poté aver com-
<br/>messo il quadro a Raffaello; e per scoprire ciò è opportuno
<br/>discorrere delle persone di detta famiglia viventi tra il 1490 ed
<br/>il 1508.
<br/>
<br/>Filippo Ansidei, figlio di Simone di Ansideo di Simone e di
<br/>donna Bernardina (di cui manca il cognome), nasceva in Perugia
<br/>nel 1434 e sposava nel 1466 una donna Vanna di Urbano di Cola
<br/>da Deruta, dal qual matrimonio nacquero Innocenzo, Niccolò, Fio-
<br/>ravante, Giovanni, Sebastiano, Ippolita, Francesco, Persiano e
<br/>Bernardino. Di questi figli si apprende dalla storia genealogica
<br/>della famiglia scritta con abbondanza di notizie dal vivente conte
<br/>Pericle Ansidei, che se ne ammogliarono tre; cioè, Niccolò, Per-
<br/>siano e Bernardino. Il primo sposò nel 1494 donna Paola San-
<br/>:cini Benedetti, da cui ebbe undici figli; il secondo, nato nel 1479,
<br/>mancò ai vivi nel 1537 e condusse in moglie Isabella sua cugina
<br/>figlia a Simone Ansidei; il terzo ebbe in moglie donna Lucrezia,
<br/>morta il 29 ottobre 1542.
<br/>
<br/>Dal matrimonio di Niccolò sono indicati, nelle tavole genea-
<br/>logiche, otto maschi e tre femmine. Un Fabio (1505) fu ca-
<br/>postipite d'un ramo oggi estinto con una Francesca, la quale
<br/>per testamento fondava un fidecommesso a pro dei figli ma-
<br/>Schi del conte Reginaldo Ansidei fu Vincenzo, ed in mancanza
<br/>4di maschi, a pro della primogenita delle femmine, trasmettendo in
<br/>
<br/>e Emir um LEA met a rm
<br/>ps
<br/>
<br/>A TRL RITI mm PT RIA
<br/>
=_=
<br/>
<br/>632 L. MANZONI
<br/>
<br/>essa beni e titoli, da passarsi ai figli di essa, di maschio in ma-
<br/>schio, ed in mancanza di maschio, alle linee femminili. Dal matri-
<br/>monio di Bernardino Ansidei con la cugina Elisabetta 0, come
<br/>dicesi talvolta, Isabella, come dal suo testamento del 5 novembre:
<br/>1586, a rogito del notaio Angelo Tei, nacquero i figli Ippolita, Ce-
<br/>sare, Diomede o Diamante, Costantino, Lucrezia, Minerva, Anni-
<br/>bale e Margherita, Cesare si sposò con Fioravante Boncambi, pare,
<br/>nel 1512, e ne ebbe un figlio di nome Antonio; e Annibale, fra-
<br/>tello di Cesare, sposò Cleopatra Bontempi, e ne ebbe un figlio di
<br/>nome Bernardino, di cui diremo più sotto.
<br/>
<br/>Date queste notizie, verremo a concludere che la cappella di
<br/>S. Fiorenzo fu acquistata nel 1442; che fu ornata nel 1488 da Fi-
<br/>lippo di Simone Ansidei, e che nel 1490 la dotava di una rendita.
<br/>per celebrazione di messe. Ma questi non potè aver ordinato il qua-
<br/>dro a Raffaello; in quanto che egli, quando Filippo fece testa-
<br/>mento, aveva -sette anni circa, ed era ancora ad Urbino. Dopo.
<br/>quell’anno 1490, non si ha più memoria di Filippo, che pare mo-
<br/>risse nella malattia, in cui fece testamento. Da lui ereditava le
<br/>sostanze il figlio Bernardino. Questi dev'essere stato l'ordinatore
<br/>del quadro; poiché il suo nipote Antonio, figlio del primogenito
<br/>di lui, nel 1515 ha bisogno di far constatare, per la iscrizione po-
<br/>sta sotto il quadro, che il medesimo è di proprietà di esso Anto-
<br/>nio e degli altri eredi del nonno Bernardino, e suoi zii e zie sopra
<br/>nominate, « haeredes Bernardini de Catrano ».
<br/>
<br/>Se Antonio, pertanto, che é figlio di Cesare, primogenilo di
<br/>Bernardino, sente il bisogno, nel 1515, in cui nonno e padre erano
<br/>morti, di stabilire, a mezzo di una pubblica iscrizione, che nel suo.
<br/>ramo era la proprietà assoluta del quadro e della cappella, è le-
<br/>cito supporre, o che l'uno o l'altra fossero messi in discussione;
<br/>o che voleva si sapesse che a solo detto ramo della famiglia An-
<br/>sidei appartenevano e il dipinto e l’altare. Questo accertamento è
<br/>conferma che il quadro fosse stato ordinato da Bernardino. Se
<br/>un altro dei fratelli di lui lo avesse ordinato, la proprietà non
<br/>ne sarebbe stata dei figli di Bernardino soltanto, ma anche dei
<br/>figli di Niecoló e di Persiano; ed allora di questo dritto si sa-
<br/>rebbe dovuto dire nell'epigrafe scpraccitata. Ma altra circostanza
<br/>rilevante si deduce da tale epigrafe; e cioè che in detto anno il
<br/>quadro era al suo posto nell'altare, per cui era stato dipinto da
<br/>
TERA
<br/>
<br/>LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 633
<br/>
<br/>Raffaello. Questi dovette lavorare tale opera quando era ancora
<br/>in Perugia, e cioè prima di recarsi a Firenze. Lo conferma lo
<br/>stile del quadro e della storietta della ricordata predicazione di
<br/>S. Giovanni; di guisa che si deve esser più propensi a leggere nel-
<br/>l'ornato del manto della Madonna l'anno 1505, che non il 1507,
<br/>come pensa il Minghetti. All'opinione di questi contraddicono ra-
<br/>gioni di tecnicismo, di cui faremo cenno nella descrizione del quadro.
<br/>
<br/>Quest’Antonio, figlio naturale di Cesare, abbracciò la vita mo-
<br/>nastica; perciò la proprietà del quadro passò ai due rami discen-
<br/>denti da Niccolò e Persiano. Questo spiega come nel 1777 Ti-
<br/>berio Ansidei facesse apporre l'iscrizione che ancora vedesi murata
<br/>a cornu evangelit di essa cappella (1).
<br/>
<br/>E di esso quadro veniamo ora a parlare, per ripristinarlo nella
<br/>sua vera entità, riserbandoci di dire in fine perchè esso dovette
<br/>essere ordinato a Raffaello e non ad alcun altro pittore perugino.
<br/>
<br/>Il dipinto in parola si componeva di due parti; una principale,
<br/>ed una secondaria. La principale è costituita dal quadro propria-
<br/>mente detto, che contiene la Vergine nel mezzo, in trono col Bam-
<br/>bino, nudo, seduto sul ginocchio destro, avente la sinistra appog-
<br/>giata al seno e volgente gli occhi ad un libro aperto sul ginocchio
<br/>sinistro della B. Vergine, sul quale essa poggia la mano a guisa di
<br/>segnare coll’indice un dato punto. Alla sua destra è il Precursore
<br/>e alla sinistra un Vescovo in atto di leggere un libro aperto. Ha
<br/>il pastorale appoggiato al braccio destro: davanti al suo piede si-
<br/>nistro sono le tre palle, emblema distintivo del taumaturgo di Bari,
<br/>
<br/>(1) L'iscrizione, scolpita in marmo nero con l'arme della famiglia, è la seguente:
<br/>
<br/>D. 0. M.
<br/>x IN EIUS ALTARIS LOCUM
<br/>QUOD NICOLAI EPISCOPI MURENSIS
<br/>SANCTO NUMINI .
<br/>A PHILIPPO ANSIDAEO DE KATARANO
<br/>SAECULO XV LABENTE
<br/>FUERAT SIC EXORNATUM
<br/>PARENTIS AEMULUS PIETATE
<br/>IN FAMILIAE PATRONUM
<br/>TIBERIUS ANSIDAEUS
<br/>TEMPLI RESTAURATIONIS AD OCCASIONEM
<br/>HOCCE REPOSUIT
<br/>A. D. MIOCGLXXVII.
<br/>
634 L. MANZONI
<br/>
<br/>che era il protettore della famiglia Ansidei, come si legge in un
<br/>libro dell’archivio di essa famiglia, che è un volume cartaceo di
<br/>compre e vendite di esso Filippo sopranominato, a cominciare
<br/>coll'anno 1460 (1). L'azione è sotto un arco di portico, e ai due lati
<br/>del trono apparisce vaga campagna con poche case e dolcissime
<br/>colline.
<br/>
<br/>Sento il bisogno di fermarmi su questo quadro e di farne un
<br/>poco di critica analitica. Mi conviene di esser minuzioso, perchè da
<br/>queste osservazioni minutissime spero ne uscirà la verità di una
<br/>tesi che mi propongo di sviluppare in un altro scrilto. Scenda
<br/>meco lo studioso all'esame delle singole figure, e mi segua pa-
<br/>zientemente.
<br/>
<br/>Il S. Niccolò è disegnato in mmodo identico al S. Francesco
<br/>del quadro di Fano del Perugino (1497), colla differenza che alla
<br/>tonaca è ‘sostituito il piviale e che al piede destro nudo del frate
<br/>è sostituito quello calzato del vescovo. Le due braccia sono mosse
<br/>egualmente e le mani quasi identiche, tranne che nei S. Niccolò
<br/>venne un poco più allargato il braccio destro ed in luogo di
<br/>essere la mano sotto la metà del libro, come nel S. Francesco, ha
<br/>invece le dita introdotte nei fogli del volume, il che è stato neces-
<br/>sario per portare maggior vuoto nell’arco del braccio destro, per-
<br/>chè il pastorale potesse apparirvi con maggior larghezza, e poi perchè
<br/>Raffaello avea solo una figura da pingere in quella prima quinta
<br/>del quadro, mentre Pietro vi doveva porre tre figure. — Avvi una
<br/>piccola differenza nella movenza della testa, chè il S. Francesco
<br/>la piega dal suo lato destro, mentre il S. Niccolò di Raffaello la
<br/>liene piegata a sinistra.
<br/>
<br/>Passiamo alla Madonna. — Essa è seduta: tiene le gambe
<br/>dritte co’ piedi calzati, mentre la Madonna seduta del quadro di
<br/>Pietro, nella galleria degli Uffizi dell’anno 1493, tiene i piedi ignudi;
<br/>ma ciò non toglie che le pieghe del vestito dal femore in giù non
<br/>siano identiche. Una -rassomiglianza maggiore si vede nel qua-
<br/>dro di S. Agostino di Pietro Perugino, che si trova nella chiesa
<br/>omonima della città di Cremona: nel gradino del trono, su cui
<br/>siede la B. Vergine, il pittore pose il suo nome e l’anno 1494 (2).
<br/>
<br/>(1) Vedi il docum. IV.
<br/>(2) Debbo alla cortesia del marchese comm. Guido Sommi-Picenardi se posso fare
<br/>questo raffronto, giacchè con molta amabilità esso replicatamente fece notevoli con-
<br/>
<br/>NEM
<br/>
<br/>pee
<br/>;
<br/>
ro»
<br/>
<br/>LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 635
<br/>
<br/>Il bambino nelle due Madonne è seduto anche egualmente nei
<br/>due dipinti sulla coscia destra, con la differenza che, in questo quadro.
<br/>di Pietro, il bambino volge la testa verso S. Giovanni, mentre in
<br/>quello di Raffaello fissa lo sguardo sul libro, che tiene la B. Ver-
<br/>gine sulla coscia sinistra; ed ha le gambe incrociate e posa la mano
<br/>sinistra al seno. Nel quadro di Pietro invece è il contrario ; chè
<br/>il Bambino porta la destra verso la pancina e la- sinistra sulla
<br/>coscia sinistra. Ma Raffaello trovò un altro bambino di Pietro da
<br/>imitare, cioè quello che esso Pietro dipinse nel trittico di Pavia,
<br/>con la differenza che in questo il Bambino ha la gambina destra so-
<br/>pra la sinistra, mentre quello di Raffaello incrocia le gambine al
<br/>contrario. Il bambino di questi tiene la mano sinistra al seno, mentre
<br/>quello di Pietro fa il contrario, ed al contrario è la movenza del
<br/>visino. i
<br/>
<br/>La Madonna di Pietro ha la testa acconciata da bende, ed il
<br/>manto le muove dalle spalle, mentre in quella di Raffaello il
<br/>manto muove dal capo, ed il volto é piegato a sinistra e lo sguardo
<br/>è diretto al libro; e così pur quella di Pietro ha la faccia piegata.a
<br/>sinistra leggermente e lo sguardo pare si volga verso il S. Se-
<br/>bastiano che le è appresso. Viene per ultimo la figura del Pre-
<br/>cursore: diversifica da quello di Pietro dalla movenza delle
<br/>gambe, movenza però che Raffaello ripetè nel suo battesimo di
<br/>Cristo della Galleria di Monaco copiata dal quadro rappresen-
<br/>tante lo stesso soggetto dipinto nella cappella Sistina da Pietro
<br/>in unione al Pinturicchio. Una sola differenza; il piede destro
<br/>che Pietro disegnò scostato a destra in senso di ritirarsi, Raffaello,.
<br/>con l’ardimento del suo ingegno, portò invece avanti, ma però l’ar-
<br/>catura della gamba in tutti e due i dipinti è pressochè identica. —
<br/>Pietro dipinse il suo S. Giovanni nel quadro di Fano, come in
<br/>quello degli Uffizi di Firenze, col braccio destro nudo, mentre Raf-
<br/>faello lo fece vestito sino all'avambraccio, ma la movenza di esso
<br/>avambraccio, il modo di piegare le dita della mano è identico nei
<br/>due quadri. — Raffaello fece il braccio destro del santo mezzo
<br/>nudo, scuoprendo il braccio simistro, di guisa che nella movenza e
<br/>
<br/>fronti fra questi due dipinti. Esso mi scriveva che l'iscrizione del quadro di Cremona
<br/>rappresentante la B. Vergine col Bambino fra i santi Agostino e Giovanni Evange-
<br/>lista, é scritta nella predella del trono ed è la seguente: Petrus Perusinus pinait 1494.
636 È L. MANZONI
<br/>
<br/>mel disegno del braccio si può dire copiasse il S. Giovanni nel
<br/>
<br/>quadro di Pietro della galleria di villa Albani di Roma (1491).
<br/>Un'altra differenza fra le figure del santo dei due pittori sta
<br/>pur in questo, che Pietro dipinse sempre il Precursore come un
<br/>uomo di una certa età, mentre Raffaello lo fece giovane con ca-
<br/>pelli lunghi e quasi inanellati. — Il volto del Santo, in Pietro,
<br/>tanto nel quadro di Roma, come in quello di Firenze e di Fano, è
<br/>quasi di faccia, e gli occhi sono rivolti al basso ; mentre in quello di
<br/>
<br/>Raffaello è quasi di profilo e si volge con una soavità incantevole.
<br/>
<br/>alla B. Vergine: ci ricorda nelle movenze degli occhi e del volto il
<br/>
<br/>S. Giovanni della deposizione dalla Croce di Pietro (1486) nella
<br/>
<br/>galleria dell’Accademia di Belle Arti in Firenze, o, meglio an-
<br/>cora, quella del primo apostolo, nel centro a sinistra che guarda
<br/>l'incoronazione della B. Vergine, nel quadro rappresentante tal
<br/>soggetto, già in S. Francesco del Monte, ora nella Pinacoteca
<br/>
<br/>_ municipale di Perugia (1502).
<br/>
<br/>Sembrerebbe, quindi, a prima vista che la figura del Precursore,
<br/>come la disegnò Raffaello, non presenti corrispondenza:con altra
<br/>dipinta dal Vannucci, mentre osservandola attentamente e confron-
<br/>tandola con simili dipinti di Pietro vi si vedono molti punti di ras-
<br/>somiglianza; e così quella gamba destra che arditamente si sporge
<br/>avanti, pare tutta caratteristica dell’ Urbinate, mentre, in sostanza,
<br/>non lo è. Il Battista di Pietro è sempre più calmo: quello di
<br/>Raffaello si potrebbe dire che è nervoso. Guardando quella fi-
<br/>gura, lu temi che, se fosse viva, non ti desse del bastone sulle
<br/>spalle o sul capo. Anche nella storietta della predicazione il Batti-
<br/>sta di Raffaello è molto più caratteristico che non quello del Pe-
<br/>rugino, ma poco ne diversifica nel disegno.
<br/>
<br/>Sarebbe stato di grande importanza conoscere come Raffaello
<br/>avesse raffigurato lo Sposalizio della Vergine dopo la sua pittura
<br/>a Città di Castello; e come si fosse immaginato una burrasca di
<br/>mare con scogli ed onde, che nei porti di Pesaro e di Fano non
<br/>aveva forse mai vedulo.
<br/>
<br/>Ma l'importanza di questo quadro non istà solo nel tecnicismo;
<br/>e siccome esso fu dipinto dopo il 1504, cioè dopo lo Sposalizio
<br/>della Vergine in Città di Castello, dà ragione di seriamente pen-
<br/>sare sul modo onde è condotto; osservando che in questo dipinto
<br/>la composizione, la maniera, il disegno del maestro sono seguiti
<br/>
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<br/>
<br/>LA MADONNA DEGLI ANSIDEI . 637
<br/>
<br/>‘con tanto scrupolo, da doversi credere assolutamente portato a
<br/>termine prima che l'Urbinate lasciasse Perugia; altrimenti non si
<br/>‘spiegherebbe tanta servilità verso il maestro. Perciò sembra in-
<br/>dubitato, che l'anno che si legge nell’ ornato del manto della B.
<br/>Vergine presso la mano sinistra debbasi più ragionevolmente in-
<br/>ipetrare 1505, anzichè sofisticare un 1506 o 1507, come altri hanno
<br/>voluto leggere (1).
<br/>
<br/>Non posso convenire sul diverso modo di interpretare tal data ;
<br/>perocchè si è per essa che si stabilisce che con questo dipinto deve
<br/>‘chiudersi l'elenco delle opere che l'Urbinate lavorò a Perugia
<br/>prima di recarsi altrove, e che tengono manifestamente della ma-
<br/>niera di Pietro; giacchè il nuovo stile che si manifesta in lui ne'qua-
<br/>dri dipinti per commissione di palroni perugini in anni posteriori
<br/>alla sua partenza, ci é assicurato dall'influenza della scuola to-
<br/>scana che v'appare sì chiaramente da non lasciare alcun dubbio -
<br/>sul tempo, in cui essi dipinti furono condolti a compimento.
<br/>
<br/>La seconda parte (è la minore del dipinto) conteneva la
<br/>predella, limitata alle estremità dall'arme della famiglia Ansidei.
<br/>Era divisa in tre parli in cui erano figurate tre storiette: a destra
<br/>di chi guarda la predicazione nel deserto di S. Giovanni Battista;
<br/>nel centro lo Sposalizio della B. Vergine, e la terza rappresen-
<br/>lava un naufragio. Le quali storie sono allusive alle tre persone
<br/>rappresentate nella tavola superiore. Di queste storiette una sola,
<br/>dice il Passavant, passó in Inghilterra ed ora dicesi nel Museo
<br/>Britannico: le altre due, per esser troppo deperite, rimasero in Italia
<br/>ed oggi non si sa dove siano: invano io le cercai nelle gallerie
<br/>private e pubbliche del Regno. La storietta della predicazione alle
<br/>turbe ricorda, nel concetto, quella che sullo stesso argomento di-
<br/>pinse Pietro per la predella del quadro di S. Agostino in Perugia,
<br/>
<br/>ora nella Pinacoteca municipale.
<br/>
<br/>Resta a dire del come questo dipinto straordinario passasse
<br/>
<br/>oltre Alpe. Nell'archivio di famiglia non àvvi memoria alcuna di
<br/>
<br/>(1) Il Cavalcaselle nel suo Ra/faetlo si mostra dubbioso sulla lettura di detta data,
<br/>su cui giuocò di fantasia il Minghetti leggendo sino due I dopo il V, che non esistono,
<br/>Ma questo è spiegabile in lui che aveva bisogno di trovar argomenti per provare che
<br/>l'Urbinate ritornasse più volte a Perugia sino al 1508, come esso sostiene a pag. 66
<br/>
<br/>«del suo Raffuetlo. Non è qui il caso di esplicare la contradizione di questo correre
<br/>‘su e giù di Raffaello da Firenze a Perugia; e serberò di parlar di ciò in altro luogo.
<br/>
<br/>41
<br/>
638 È L. MANZONI
<br/>
<br/>tal fatto. Il Cavalcaselle (1), in nota, narra che nel 1764 Lord
<br/>Spencer, a mezzo di Giovanni Hamilton, comprò il quadro, e che da
<br/>lui passò al fratello duca di Malborough e da questi ultimamente
<br/>alla Galleria Nazionale di Londra (2).
<br/>
<br/>Come il Cavalcaselle abbia avute tali nolizie io non so; mentre:
<br/>io posso darne talune che hanno più probabilità di esattezza. Al
<br/>tempo del Card. Ansidei, che mori nel 1730 a Perugia, il quadro
<br/>era ancora sul suo altare, ove fu posto originariamente, nella vec-
<br/>chia chiesa di S. Fiorenzo, rifabbricata dal 1471 al 1515. Ma rite-
<br/>nuta questa angusla, venne in animo a quei frati di rifabbricarla
<br/>di bel nuovo; e questo fu per l'insistenza di fr. Filippo Rancati
<br/>di Lodi sopra i disegni di Pietro Carattoli. Venuti in tal deter-
<br/>minazione, gli oggetti d’arte esistenti nelle singole cappelle furono
<br/>rimossi o consegnati in parte ai proprietarii, poichè non pare che
<br/>il quadro di Raffaelio venisse in casa Ansidei. Se ciò fosse avve-
<br/>nuto, il quadro dovrebbe essere stato portato in quella dell’avo del
<br/>padre del vivente conte Pericle, come uno e forse il solo patrono
<br/>
<br/>rimasto di esso quadro. Finita la chiesa, sull'altare, ove do-
<br/>
<br/>veva essere il posto per l’opera di Raffaello, fu collocata invece
<br/>una copia, piuttosto sufficiente, del Monti. — Che cosa era successo?
<br/>Una cosa assai semplice. I Padri trovatisi con pochi mezzi per fab-
<br/>bricare la chiesa, avevano venduto il quadro del grande Urbinate
<br/>all’insaputa dei patroni; ed in quel tempo in cui nulla si poteva
<br/>
<br/>dire contro i preti ed i frati ed 1 superiori loro, il quadro era pas-
<br/>sato oltre Alpe alla chetichella, senza che niuno ne sapesse nulla o
<br/>
<br/>ne potesse far rimarco. Del che trovo riconferma in un passo
<br/>che leggesi nell’ Antologia Romana al Tom. III, pag. 123, ove
<br/>lo scrittore dice di non conoscere il quadro, « perchè sono vari anni
<br/>« che fu venduto e probabilmente è andato in Inghilterra. Non devesì
<br/>« peró la colpa di questa perdita ai moderni signori conti Ansidei.
<br/>« Essi non v'ebbero alcuna parte, anzi, al pari di ogni cittadino,
<br/>
<br/>« se ne dolsero, perché conoscono ed amano la pittura, della quale
<br/>« hanno una superba collezione nel loro palazzo ». Quello che è
<br/>
<br/>notevole si è che la lettera è scritta in data delli 28 agosto 1776 (3).
<br/>
<br/>(1) Nella nota n. 225 della pag. 1 del suo Raffaello edito dai Suc. Le Monnier, 1884.
<br/>(2) Così leggesi nella nota (2) della pagina 83 del Raffaello del Minghetti.
<br/>(3) La lettera scritta da anonimo perugino è diretta a Carlo Bianconi, noto cul-
<br/>
<br/>tore degli studi delle Bel:e Arti, ed autore di una guida tra le migliori di Bologna.
<br/>
LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 639
<br/>
<br/>A buon intenditor poche parole; quindi nulla v'è da aggiungere
<br/>per spiegare il fatto. Più onesti de’ frati che vissero in quegli
<br/>anni erano stati i loro antecessori. Nell’ anno 1515, in cui fu finita
<br/>la prima riedificazione della chiesa, vollero fosse posta quell'iscri-
<br/>zione, sopra ricordata, dimostrante la proprietà del quadro negli
<br/>eredi di Bernardino Ansidei. — Ma prima di dare questa colpa
<br/>ai Padri di S. Fiorenzo, ho voluto ricercare le carte d'amministra-
<br/>zione della famiglia per costatare se vi fosse alcuna memoria di ciò,
<br/>pensando che sarebbe apparsa certamente, se essa avesse potuto ri-
<br/>cevere alcun vantaggio economico da tal vendita ; ma avendo potuto
<br/>riconoscere che le condizioni di essa famiglia si mantennero sempre
<br/>identiche, e che nessun benessere finanziario da quell'epoca in pot
<br/>si manifesta nell'azienda economica, cosi ho inferito che essi pa-
<br/>troni fossero al buio del fatto. Che detli padri avessero l'abitu-
<br/>dine d'alienare con qualche facilità oggetti d'arte della chiesa, appare
<br/>dal ricordo sopra riportato, là dove i detti frati rispondono alle
<br/>domande del Cardinale Ansidei. Essi fanno menzione soltanto .
<br/>dell'esistenza della storietta della predella rappresentante la pre-
<br/>dicazione di S. Giovanni Battisla nel deserto; mentre, prima, ave-
<br/>vano seritto che eravi anche l'altra storietta dello Sposalizio della
<br/>B. Vergine; eppoi, nella risposta al cardinale, di essa storia
<br/>non si fa parola. Ciò significa che la medesima non esisteva più.
<br/>Si fa pure cenno in quella memoria di un ornamento in legno
<br/>che adornava il detto quadro, ma anche di esso non si hanno più
<br/>nolizie.
<br/>
<br/>Né era presumibile che il quadro si potesse esser venduto
<br/>col consenso degli Ansidei, giacchè vi si sarebbe opposto il
<br/>conle Reginaldo Ansidei, scrittore, in quegli anni, non isprege-
<br/>vole di versi italiani, amatore di antichità e di cose d'arte, presidente
<br/>della colonia Arcadica di Perugia, e genero di quel Bianconi che
<br/>fu il protettore di Winchelmann, noto cultore di studi archeologici ;
<br/>tanto più che il predetto conte Reginaldo era, in quegli anni, molto
<br/>ricco, avendo avuto tutti i beni della famiglia Montemarte della
<br/>Corbara, pervenutigli da parte di madre.
<br/>
<br/>Dissi sopra che avrei esposto le ragioni che m'inducevano a
<br/>credere che questo quadro soltanto da Raffaello potesse essere ese-
<br/>guito. Ora in breve le enumererò.
<br/>
<br/>Pietro, finite le pitture del Cambio, che da lui furono scoperte
<br/>
———
<br/>
<br/>640 L. MANZONI
<br/>
<br/>E IS nella primavera dell'anno 1500 (1), si recò a Firenze, ove doveva
<br/>terminare il quadro dell’ Assunzione della Vergine per i monaci
<br/>di 3 di Vallombrosa. Sembra vi si recasse in persona, a porlo a
<br/>il i luogo; giacchè di lui ci rimangono i due splendidi ritratti del guar-
<br/>x diano e del generale dell'ordine, che colà in quel tempo dimora-
<br/>vano. Ció fatto, egli ritornó a Firenze, ove rimase sino al
<br/>GU 1506, meno l'anno 1502 che fu a Perugia. Nell'assenza di lui
<br/>da Perugia, chi operava nel suo studio? Indubbiamente Raf-
<br/>faello; poichè l'Ingegno era quasi cieco, checchè ne pensi in con-
<br/>dsl trario il Rumhor; Tiberio d'Assisi lavorava lungi da Perugia; Gio-
<br/>Ji vanni Spagna operava a Spoleto e a Todi; Giannicola era intento
<br/>. galla pittura della Cappella di S. Giovanni, e gli altri minori non
<br/>erano al caso di fare pitture di si gran mole, da reggere al con-
<br/>
<br/>fronto di quello che si operava altrove.
<br/>: Ma quando gli scolari di Pietro dimoravano lungi da Perugia, -
<br/>I or nell' uno or nell altro lavoro intenti, gli altri pittori del valore di
<br/>
<br/>| | ec . Pietro erano ancor essi occupati altrove. Il Bonfigli era morto, chè
<br/>il suo testamento delli 11 luglio 1496 ne induce a questo sospetto.
<br/>Opere di lui posteriori al 1496, non pare che si trovino a Pe-
<br/>rugia; poiché i quattro gonfaloni, che di lui vi si conservano,
<br/>
<br/>| sono anteriori a quell'anno; e quello di Corciano che si rite-
<br/>L3) neva l’ultimo da lui dipinto, si hanno buone ragioni per crederlo
<br/>| del 1472 (2). Fiorenzo di Lorenzo era giudicato antiquato, davanti
<br/>alla nuova maniera introdotta da Pielro che arieggiava alla grazia
<br/>E e alla gentilezza del Beato Angelico; Pinturicchio da Roma era
<br/>
<br/>2 passato a Siena; Bernardino di Mariotto stava a S. Severino nella
<br/>ERU. Marca ; onde il solo che rimanesse a Perugia di conosciuto valore
<br/>CA era Raffaello, il quale, unico, poteva mantenere alto l’onore dello
<br/>Sal studio del maestro. E che il Vannucci fosse tanto in voga in quegli
<br/>| anni, lo mostrano le straordinarie ordinazioni che da tutte parti d’ Ita-
<br/>
<br/>INI (1) Quest’ asserzione che é contraria a quanto il Marchesi ed il Rossi scrissero
<br/>bn. nella Storia del Cambio, io ho dimostrata vera in un articolo, che in questi giorni si
<br/>stampa per il museo Kensington di Londra. Anche lo dimostrero in uno studio che mi |
<br/>propongo pubblicare l'anno venturo sull'udienza del Cambio e sulle sue pitture.
<br/>
<br/>(2) Molto probabilmente il Bonfigli morì nell'anno, in cui fece testamento, cioè
<br/>nel 1496. Certo si è che, quando la Giuliva, moglie di lui, fece testamento, nel 1502,
<br/>si disse vedova.
<br/>
<br/>pra ur
<br/>
LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 641
<br/>
<br/>lia venivano a lui. Il Doge da Venezia (1), i Gonzaga (2) da Mantova;
<br/>Mons. Spinola da Savona (3), i Caraffa da Napoli (4) volevano opere
<br/>del Vannucci, ed i giovani di tutte parti d’ Italia facevano a gara per
<br/>essere ammessi al suo studio. Andrea Sabbatini da Salerno sap-
<br/>piamo che abbandonò patria e studio per essere ricevuto in quello
<br/>di Pietro Vannucci e che si fermò a Roma dopo aver veduto il
<br/>nuovo modo di dipingere dell’ Urbinate. A confermare questo
<br/>entusiasmo per il Vannucci basti ricordare che il Vasari scrisse
<br/>che « venne.... in pochi anni in lanto credito, che delle opere
<br/>« sue s'empié non solo Fiorenza ed Italia, ma la Francia, la
<br/>« Spagna e molli altri paesi, dove elle furono mandate. Laonde,
<br/>« tenute le cose sue in reputazione e pregio grandissimo, comin-
<br/>« ciarono i mercanti a farne incelta di quelle et a mandarle fuori
<br/>« in diversi paesi con mollo loro utile e guadagno » (5).
<br/>
<br/>Ho accennato sommariamente a queste circostanze, giacchè in
<br/>altro scritto sull'argomento mi serbo dimostrare quali opere Raf-
<br/>faello dipinse finchè esso rimase a Perugia, e durante la presenza
<br/>e durante l'assenza del maestro sino all’anno in cui esso ne partì.
<br/>
<br/>(1) Il Lazzari nei documenti per la Storia del Palazzo Ducale di Venezia pubblica
<br/>sotto il n. 237 pag. 93 la commissione data a Pietro. Il signor Cantalamessa ha com-
<br/>battuta questa commissione dicendo che si trattava d'un altro Pietro Perusino. Noi
<br/>neghiamo che al tempo di Pietro vi fosse un altro pittore umbro del suo valore che si
<br/>chiamasse il Perugino, ma forse i documenti che mancano a noi per ritenere ciò
<br/>esisteranno a Venezia. Ad altro luogo lascio di esaminare a fondo tal questione.
<br/>
<br/>(2) A richiesta della marchesa Isabella Gonzaga fece Pietro per il suo studio un
<br/>quadro rappresentante il « Combattimento d'Amore colla Castità » che egli lavorò a
<br/>Firenze non oltre il 1505, come da una lettera di lui pubblicata dal Gaye, Lettere
<br/>Pittoriche. Ora questo dipinto è al Louvre e di esso fece menzione Carlo d' Arco
<br/>nello studio pubblicato nell’ Arch. Stor. Ital. Append. T. II, pag. 324.
<br/>
<br/>(3) Agostino Spinola, che fu Vescovo di Perugia, ordinò, dice l’ Orsini a pag. 200
<br/>della sua vita di Pietro, il quadro che si trova nel Duomo di Savona rappresentante
<br/>la S. Vergine col Bambino tra i Ss. Pietro e Paolo.
<br/>
<br/>(4) Nella Cattedrale di Napoli si conserva ancora il quadro ordinatogli dal Card.
<br/>Caraffa rappresentante l'Ascensione della Vergine e tra gli Apostoli si trova S. Gennaro.
<br/>(5) Vite, ediz. Sansoni, Tom. III, pag. 569.
<br/>
SERE ETÀ
<br/>
UTEPENTENS
<br/>
<br/>Pr 7
<br/>
<br/>mE
<br/>
<br/>LA MADONNA
<br/>
<br/>DEGLI ANSIDEI
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>NsS- T
<br/>
<br/>Testamento di Filippo di Simone Ansidei delli 12 decembre 1490 a
<br/>rogito del notaio perugino Francesco di ser Jacopo a carte 365
<br/>del volume notato esteriormente 1412-94.
<br/>
<br/>In nomine domini amen. Anni Domini millesimo .ccce Ixxxx. indi-
<br/>ctione optava tempore domini Innocentii pape optavi, die xij decembris;
<br/>
<br/>actum Perusij, in domo infrascripti testatoris, in camera ubi iacet infir-
<br/>
<br/>mus, sita in porta Solis et parocchia sancti Florentii et suos confines, pre-
<br/>sentibus Antonio Nicolai, alias el Patriarcha, Basilio ser Tholomei ser
<br/>Nicolai, Antonio Bartolomei Antonii, civibus perusinis porte Solis, Bonifa-
<br/>tio Melchioris Fini de Perusio porte sante Susanne, Guidone Cristosphori
<br/>Vignatelli de Perusio porte saneti Angeli, Antonio Nicolaj di Asisio ha-
<br/>bitatore Perusij et Egidio Menechi, dicto el Camerlengho, de castro Saneti
<br/>Fortunati testibus ad infrascripta habitis et vocatis et ab infrascripto
<br/>testatore rogatis.
<br/>
<br/>Cum hominis vita labilis sit et caduca et nil certius mortis et nil incer-
<br/>tius hora mortis, ideireho speetabilis vir Philippus Ansidei Simonis de
<br/>Perusio, porte Solis et parocchie sancti Florentii, sanus, per gratiam Do-
<br/>mini nostri Jesu Christi, mente, sensu et intellectu, licet corpore languens,
<br/>in bona et recta scientia et memoria constitutus, timens mortis casum, no-
<br/>lens intestatus decedere, ne de suis bonis et rebus aliqua inter aliquod
<br/>valeat exoriri discordia, hoc istum testamentum nuncupativum, quod
<br/>dicitur, in infraseriptum modum facere procuravit et fecit.
<br/>
<br/>In primis quidem comendando animam suam omnipotenti Deo, a quo
<br/>‘creata extitit, iudicavit corpus suum sepelliri apud ecclesiam saneti Flo-
<br/>rentii, apud quam sui corpori sepolturam eligit, et supra sui corporis sepol-
<br/>turam expendi illam quantitatem pecuniarum, quam videbitur et placebit
<br/>infrascriptis suis commissariis.
<br/>
<br/>Item iudicavit et reliquit eeclesie sancti Florentii et fratribus ipsius
<br/>
644 L. MANZONI
<br/>
<br/>N
<br/>
<br/>eeclesie florenos centum ad rationem 40 bolognenorum pro quolibet flo-
<br/>
<br/>reno pro dote capelle ipsius testatoris erepte in dicta ecclesia sub no-
<br/>
<br/>mine saneti Nicolai percipiendos per infrascriptum eius heredem et conver-
<br/>tendos in emptione bonorum stabilium ; que bona sie emenda non possint.
<br/>
<br/>ullo umquam tempore vendi, sed continue fructus recolligendi ex bonis
<br/>
<br/>emendis sint pro victu fratrum dicte ecclesie, cum hoe onere, dictis fratribus.
<br/>
<br/>iniuneto, quod dieti fratres perpetuis futuris temporibus teneri debeant ac
<br/>adstrieti sint quolibet die unam missam secundum ritum sancte ma-
<br/>tris eeclesie in dicta capella celebrari facere, et in die festivitatis sancti:
<br/>Nicolaj de mense decembris celebrari facere missam cantatam. Et si
<br/>dicti fratres dicte ecclesie in processu remissi essent et pacta non ob-
<br/>
<br/>servarent, dictam ececlesiam et fratres a dicto legato privavit et bona sic.
<br/>
<br/>emenda devenire voluit ad infrascriptam eius heredem et ad ipsius he-
<br/>redes....
<br/>
<br/>NS IL
<br/>
<br/>Dagli annali Decemvirali dell'anno 1471 f. 143 rov. Deliberazione
<br/>presa dai Priori e Camerari nel giorno 21 dicembre 1471.
<br/>
<br/>Ann. D.M.CCCC.LXXI. die 21 Dec. f. 143, rov. — Item cum ecclesia sancti
<br/>Florentii de Perusio porte Solis egerit riparationem et sit male ordinata et
<br/>cum incomoditate maxima stant et morantur fratres dicte ecelesie, volentes
<br/>igitur praefati domini Priores et Camerarij in predictis et circa predicta
<br/>salubriter providere, igitur dicta re proposita inter prefatos M. D. P. die
<br/>precedenti, absente dicto Mariotto eorum sotio et conlega, et matura deli-
<br/>beratione prehabita, et facto, posito et misso partito inter eos ad busulam
<br/>et fabas albas et nigras, secundum formam statutorum et ordinamentorum
<br/>comunis Perusij et solemniter obtento per omnes novem mictentes et resti-
<br/>tuentes in busulam eorum fabas albas del sic, nulla nigra in contrarium
<br/>reperta; et hodie inter dictos dominos camerarios factis prepositis, exi-
<br/>bitisque consiliis et matura deliberatione prehabita, et facto posito et misso
<br/>partito ad busulam et fabas et albas et nigras, et solemniter obtento per
<br/>Xxxviij camerarios mictentes et restituentes in busulam eorum fabas
<br/>albas del sic, non obstantibus tribus fabis nigris in contrarium repertis.
<br/>et restitutis; ex omnibus arbitriis autoritatibus potestatibus et baliis etc.
<br/>M. D. P. et camerariis coniuctim vel divisim concessis atributis per
<br/>formam quorumcumque statutorum et ordinamentorum comunis Perusij,
<br/>et omni meliori modo, via, jure et forma quibus melius potuerunt,
<br/>providerunt, statuerunt, ordinaverunt, reformaverunt et providendo sta-
<br/>
<br/>REED
<br/>
M CN
<br/>
<br/>euh C6 s
<br/>
<br/>LA MADONNA DEGLI ANSIDEI 645
<br/>
<br/>tuendo et reformando concesserunt et dari et concedi voluerunt dicte
<br/>
<br/>ecclesie pro reparatione muralio et aconcimine dicte ecclesie flor. xxv
<br/>ad rationem xxxvJ boloneorum pro quolibet fioreno de pecuniis pre-
<br/>sentis subsidij 1471 et aliorum subsidiorum veterum, mandantes depositario-
<br/>pecuniarum comunis Perusij pro tempore existente, quatenus ad bolleti-
<br/>rum D. P., dietam quantitatem xxv flor. ad dietam rationem de dictis
<br/>
<br/>subsidiis dent et solvant dictis fratribus et ecclesie, aliquibus in contra-
<br/>
<br/>rium facientibus non obstantibus.
<br/>N.? III.
<br/>Dai Decemvirali dell'anno 1471 sotto il 26 decembre a carta 148.
<br/>
<br/>An. .M.CCCC.LXXI. — Bollectenum. — Item detis et solvatis seu dari
<br/>et solvi faciatis fratribus, capitulo et conventui fratrum sancti Florentii
<br/>de Perusio porte Solis florenos .xxv. ad rationem .xxxvi. bolo. pro quo-
<br/>libet floreno de pecuniis subsidii 1471 et aliorum subsidiorum veterum
<br/>pro muralio et reparatione dicte ecclesie, vigore legis edite per dominos
<br/>Priores et Camerarios manu mei notarii infraseripti sub presente mille-
<br/>simo et die .xxi. decembris, cum sie fuerit solepniter obtentum inter nos
<br/>ad bussulam et fabas albas et nigras, secundum formam statutorum et
<br/>ordinamentorum Comunis Perusij. Datum in Palatio nostre solite resi-
<br/>dentie die (26) decembris 1471.
<br/>
<br/>N.? IV.
<br/>
<br/>Dal cartaceo autografo in foglio d'entrata e d'uscita: nel dritto
<br/>della seconda carta, segnata col numero arabico 2, si legge:
<br/>
<br/>Jesus m.° cecc.° Ix." || Rechordo questo dj... de Maggio cho’ lo nome
<br/>de Dio e la vergiene Maria e del beato S.* Nicholo nostro avochato,
<br/>faró qui desotto menzione, chomo io Filippo Ansideo de Semone da Cha-
<br/>trano mio padre m à dato e concieduto per suo testamento che fo rogato
<br/>per Simone de messer Iacopo da san Martino de porte Borgnia.... —
<br/>(E quindi segue l'elenco dei beni stabili lasciatigli dal padre).
<br/>
<br/>F
<br/>Low
<br/>i
<br/>
<br/>eau. I
<br/>
E-AREGHIVIO
<br/>
<br/>DEL
<br/>
<br/>LAICALE SODALIZIO DI S. MARTINO
<br/>
<br/>DI PERUGIA
<br/>
<br/>S 1.» — Notizie storiche.
<br/>
<br/>Crediamo opportuno premettere alcuni brevi cenni sulla storia
<br/>di questa istituzione cittadina, che sorse sulla fine del secolo XVI,
<br/>e ben a ragione fu detta dal nostro più autorevole storico « la
<br/>più bella istituzione di Perugia » (1). Circa l'origine di essa, ri-
<br/>portiamo integralmente il testo di una memoria che in proposito
<br/>si legge in un codice (2) di « recordi della Compagnia » scritto
<br/>pochi anni dopo la fondazione della medesima :
<br/>
<br/>« ORIGINE DELLA VENERABILE COMPAGNIA DI S. MARTINO:
<br/>
<br/>Qui habuerit substantiam huius mundi, et viderit fratrem suum necesse habere, et
<br/>clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas Dei manet cum eo? — p.a
<br/>Johannis. 3.
<br/>
<br/>« Quindi é che l'anno del Signore 1574 reggendo il sommo Pontefice
<br/>della Chiesa santo Gregorio XIII et nella città in Perugia nello spiri-
<br/>tuale Mons. R.mo Vescovo Francesco Bossio Milanese et nel temporale
<br/>Mons. R.mo Monte Valente da Trievi, et predicando nella chiesa di
<br/>S. Lorenzo Catedrale di detta città il M. R. P. Maestro Damiano Biffi
<br/>
<br/>(1) BoNAZZI, Storia di Perugia, vol. II, pagg. 278.
<br/>
<br/>(2) Cod. n. 1, della Div. I, Classe I, c. 1 recto.
<br/>
i
<br/>I
<br/>|
<br/>
<br/>zi ci
<br/>
<br/>648 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>servita di nazione Fiorentino, essortando detto Padre predicatore il po-
<br/>polo Perugino a prender cura de’ Poveri Vergognosi et Infermi che in
<br/>questa Città in quei tempi in buon numero si trovavano senz’ havere
<br/>chi li provedesse nelle loro necessità; esagerando assai questa santa
<br/>attione, et promovendola per opra di molta carità, et al Signore molto
<br/>grata, et in conseguenza ancora a chi si fosse in quella essercitato di
<br/>molto merito, molti Gentilhuomini e gravi Cittadini di questa Città con
<br/>detti Prelati insieme ragunati, risolvettero sotto la protezione del Glo-
<br/>riosissimo S. Martino Vescovo Turronese, quale mentre fu in questa.
<br/>vita tanto si essercitó nella santa Carità, instituire una santa Congre-
<br/>gatione quale si compiacquero chiamare La Compagnia di S. Martino
<br/>per li Poveri Infermi e Vergognosi, mettendo máno alle proprie borsce
<br/>per sovvenimento e governo de'poveri di quel tempo. Quale Compagnia
<br/>come opera alla Divina Maestà molto accetta, s'é venuta sempre più
<br/>non solo avantaggiandosi di huomini di qualità e di pietà quali si sono:
<br/>essercitati e si essercitano in questa santa opera, ma anco molti di loro
<br/>et altri invitati dalli buoni essempij hanno lasciate di molte facoltà, et
<br/>| intiere heredità a questa santa Compagnia, acciò si esserciti con tanto
<br/>più utile de’ Poveri così santa opera, si come s'è fatto, e tuttavia più
<br/>si va facendo con molto fervore. Da’ quali perchè si sono lasciati di-
<br/>versi obblighi e temporanei e perpetui da eseguirsi, perciò si è risoluto
<br/>da’ Superiori di detta Compagnia fare il presente libro, nel quale non
<br/>solo si farà nota di quelli secondo li tempi, che si sono fatti et si fa-
<br/>ranno, ma anco di altre cose degne di essere annotate, acciò restino
<br/>alla memoria de’ posteri in perpetuo, et si eseguiscano come conviene
<br/>senza alcuna intermissione.
<br/>
<br/>Ad honore e gloria della medesima Divina Maestà, et in salute
<br/>dell’ Anime » (1).
<br/>
<br/>Tra quelli che lasciarono le prime e piü cospicue liberalità
<br/>a favore della Compagnia, nel richiamato codice (2) è menzione di:
<br/>
<br/>« Gostantino Ansidei (1581), Bino di Vinenzo Sotij (1589, 1601 e
<br/>1604), Domenico Oradini (1605 e 1606), Alessandro Vencioli (1606),
<br/>Giulio di Gentile Amaranti (1607), Lodovico di Cesare Degli Oddi (1613),
<br/>Vincenzo Tinnoli (1688), Francesco Veglia (1588), Florindo di Cesare
<br/>
<br/>(1) Questo documento fu, sebbene non integralmente, pubblicato da A. LUPAT-
<br/>TELLI, nelle « Memorie storiche della Compagnia, Laicale di S. Martino di Perugia »;
<br/>Perugia, Tip. Santucci, 1890.
<br/>
<br/>(2) Cod. cit., c. 2-4.
<br/>
PET STET PPM ET TR
<br/>
<br/>iz
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 649
<br/>
<br/>AScarlatti, Cuzio Danzetta (1597), Federico Montesperelli (1592), Aniballe
<br/>di Niccolò Bottonio (1591), Martinozzo di Iacomo Martinozzi (1593) e Lu-
<br/>‘ciana di Gio. Battista Martellini (1594) ».
<br/>
<br/>Ai quali devonsi aggiungere:
<br/>
<br/>Monaldo Guadagnoti (1586), Francesco Biagioli (1597), Girolamo Mo-
<br/>desti (1597), Giuliano Mucciarelli (1598), D. Vincenzo Ridolfi (1598), An-
<br/>gelo di Ciancio (1600), Girolama Cenni (1611), Gio. Battista Pontani (1699),
<br/>Girolamo Petrini (1630), D. Francesco Patrizi (1632), Bernardina Cioni
<br/>Romani (1636), Maddalena Orazî (1638), Ruggero Giordani (1641), Pier
<br/>Gentile Tranquilli (1642), Bersabea Vespasiani (1647), Sofonisfa Petrini
<br/>(1648), Lodovico AZiccieri (1648), Asdrubale Tinnoli (1649), Mario Chefece
<br/>(1649), Silvestro Ba/deschi (1650), Francesco Innocenzi (1652), Lorenzo
<br/>Biancoli (1654), Orlandino Vibi (1654), Baldo Moravalli (1656), Cecilia di
<br/>Francesco (1657), Artemisia Mainardi (1659), Ercole Perinelli (1663),
<br/>Gio. Battista Sozî (1666), Flaminia Cantagallina (1669), Cesare Tomas-
<br/>sini (1670) e Isabella A/fani (1674).
<br/>
<br/>Fin dai suoi inizi la Compagnia si resse sollo un Priore, un
<br/>Vice-Priore ed un Segretario, che insieme ai Discreti costituivano
<br/>la Congregazione particolare (Consiglio d’amministrazione), e
<br/>deliberavano sugli affari ordinari e di minor momento (1). Le
<br/>deliberazioni di maggiore importanza venivano prese nella Con-
<br/>gregazione (Adunanza) generale di tutti i fratelli, che erano in
<br/>numero di 400 e si sceglievano tra i cittadini più ragguardevoli
<br/>per intelligenza e onestà.
<br/>
<br/>I principali modi di erogazione delle cospicue rendite della
<br/>Compagnia erano i seguenti: sussidi a domicilio ai poveri ver-
<br/>gognosi (elemosine segrete) ed a coloro che ne facessero istanza;
<br/>sussidî in denaro o in generi alimentari o in fornimenti di bian-
<br/>cheria ed altro, assistenza medica e medicinali gratuiti agl’ infermi,
<br/>le cui richieste venivano controllate dai Visitatori delle singole
<br/>Porte; distribuzioni di generi e di denari ai poveri in occasioni
<br/>di pubbliche calamità e di carestie; ricovero e sostentamento dei
<br/>
<br/>(1) Il primo Priore, di cui rimanga ricordo, fu Mons. Abbate Florenzi, cui suc-
<br/>cesse nel 1576 Fabrizio Signorelli; il primo segretario fu Gio. Antonio Alegi, nel 1574.
<br/>(Sez. A, Div. II, Cl. IV, PI. III, n. 1).
<br/>
650 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>convalescenti che uscivano dagli ospedali; sovvenzioni ad istituti
<br/>e case pie che si trovassero in istrettezze, e segnatamente ad
<br/>alcune povere donne che venivano alloggiate in determinati luo-
<br/>ghi a spese della Compagnia; elargizioni di doti annuali a povere
<br/>fanciulle nubili, ecc. Questi modi di erogazione delle rendite si
<br/>mantennero con lievi modificazioni sin quasi ai giorni nostri.
<br/>
<br/>Le prime norme o costituzioni sono quelle approvate dai
<br/>fondatori il 9 settembre 1576; una compilazione più regolare se
<br/>ne fece nel 1621, che fu ristampata, con varie aggiunte e modi-
<br/>ficazioni, nel 1778, e poi successivamente negli anni 1827 e 1870,
<br/>fino allo Statuto attuale approvato nell’anno 1895.
<br/>
<br/>Una particolare caratteristica degna di esser notata si è la
<br/>gelosa cura colla quale la Compagnia intese sempre ad escludere
<br/>ogni superiore ingerenza da parte dell'autorità sia civile che re-
<br/>ligiosa, e contro le pretese della Curia romana e de’ suoi rappre-
<br/>sentanti fu in ogni tempo proclamato e difeso il carattere affatto
<br/>laicale della istituzione, che funzionò sempre regolarmente sino
<br/>all'anno 1798, rendendo segnalati vantaggi alla città ed all’ intera
<br/>regione nel campo della pubblica beneficenza.
<br/>
<br/>Il turbine della Rivoluzione francese che pure tra noi imper-
<br/>versò e mise tutti gli antichi ordinamenti ele vecchie istituzioni a
<br/>soqquadro, travolse nella sua rapina anche la Compagnia di S. Mar-
<br/>tino, che nel giugno del 1798 fu, come tutte le altre consimili
<br/>Corporazioni soppressa; finchè, cessato li 31 agosto 1799 il Go-
<br/>verno repubblicano, fu nel febbraio del 1800 ricostituita. Durante
<br/>la Dominazione Napoleonica alla Compagnia di S. Martino furono
<br/>raggruppate tutte le altre istituzioni di beneficenza cittadine, ed
<br/>affidate ad una Commissione Amministrativa del Bureau di Be-
<br/>neficenza; così durò fino al 15 aprile 1814, epoca in cui, ripri-
<br/>stinati gli antichi reggimenti, la Compagnia tornò a riprendere
<br/>la sua vita autonoma e il suo regolare funzionamento. Il Governo
<br/>Italiano, instaurato dopo il 1860, non senza qualche difficoltà,
<br/>s'indusse a lasciarla indisturbata, e con R. Decreto del 20 Ago-
<br/>sto 1864, decretò che « l' Amministrazione del Pio Sodalizio detto
<br/>di S. Martino rimanesse affidata in conformità a’ suoi Statuti ed
<br/>alle sue tavole di fondazione agli speciali Amministratori che ne
<br/>tennero finora la gestione ». Con altro R. Decreto poi del 25 no-
<br/>vembre 1869 fu approvato lo Statuto organico ed il Regolamento
<br/>
<br/>———uErcr etc
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 651
<br/>
<br/>per l'interno andamento amministrativo della Compagnia, Oggi
<br/>conosciuta sotto la denominazione di Zaicale Sodalizio di S
<br/>Martino.
<br/>
<br/>B
<br/>
<br/>S8 2.» — T/archivio.
<br/>
<br/>Quando questo Archivio venne alle mie cure affidato pel
<br/>riordinamento (1), offriva l'aspetto di una rudis indigestaque
<br/>moles di registri e di carte confusamente disposti negli scaffali o
<br/>sparsi per la sala, senz’alcuna razionale sistemazione, tantochè
<br/>il prof. G. Mazzatinti ne'suoi — Archivi della Storia d'Italia —
<br/>ebbe a designarlo con queste semplici indicazioni: « Dal sec. XVI
<br/>ad oggi. Non ha inventario, ed é in disordine » (2).
<br/>
<br/>Fu d'uopo quindi procedere anzitutto ad una scelta dei ma-
<br/>teriali degni di essere conservati, epurandoli dall’ ingombrante
<br/>congerie d'inutili carte che l' ignoranza o l’incuria d'altri tempi
<br/>vi aveva ammassate: così pure fu mia cura precipua sottrarre al
<br/>deplorevole stato in cui si trovavano le poche pergamene che mi
<br/>fu possibile rinvenire.
<br/>
<br/>Seguendo il criterio della divisione degli uffici amministrativi,
<br/>credetti opportuno repartire l' Archivio in tre grandi Sezioni: della
<br/>Segreleria e Beneficenza, della Contabilità ed Agenzia di cam-
<br/>pagna, e della Farmacia, suddivise rispettivamente in piü divi-
<br/>sioni e classi, come appresso:
<br/>
<br/>SEZIONE A — [Segreteria].
<br/>Divisione 1.
<br/>
<br/>Classe I. [Vari]. — Pluteo I, n. 1-28.
<br/>Classe II. [Eredità]. — Pluteo I, n. 1-58.
<br/>
<br/>(0) Nella non breve e laboriosa operazione del riordinamento e dell’ elencazione
<br/>ebbi a cooperatore validissimo ed intelligente I" egregio amico dott. GINO MONTESPE-
<br/>RELLI, la cui esperienza, attività e sollecitudine mi furono efficacissimo aiuto special-
<br/>mente per la sistemazione della parte tecnica ed amministrativa : tengo quindi a ren-
<br/>dergli pubblico e doveroso attestato di ammirazione per la sua operosità e valentia,
<br/>come di riconoscente gratitudine per la cortese deferenza usatami nel propormi al
<br/>delicato ed onorevole incarico.
<br/>
<br/>(0) G. MAZZATINTI, Gli Archivi, ecc., vol. I, fasc. II, pag. 130, Rocca S. Casciano, 1897,
<br/>
<br/>III
<br/>
<br/>PST==
<br/>
<br/>==
<br/>n=
<br/>
<br/>neu
<br/>
652 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Classe IIT. [Affari giudiziari]. — Pluteo IT, n. 1-14 (1).
<br/>
<br/>Classe IV. [Scritture legali]. — Pluteo II, n. 1-5 (2).
<br/>
<br/>Classe V. [Attestati]. — Pluteo II, n. 1-4 (3).
<br/>
<br/>Classe VI. [Lettere]. — Pluteo II, n. 1-12.
<br/>
<br/>Classe VII. [Miscellanee e Protocollo antico]. — Pluteo IIT, n. 1-34 (4).
<br/>Classe VIII. [Protocollo recente]. — Pluteo IV, n. 12 (5) — (dal
<br/>
<br/>..1856-1886).
<br/>
<br/>Classe IX. [Protocollo moderno]. — Pluteo IV, n. 1-4 — (dal 1887-1890).
<br/>
<br/>Divisione IT.
<br/>
<br/>Classe I. [Crediti ed obblighi annuali della Compagnia]. — Pluteo I,
<br/>n. 1-2.
<br/>
<br/>Classe I bis. [Tipi, perizie e mappe catastali]. — Pluteo I, n. 1 4.
<br/>
<br/>Classe II. [Inventari]. — Pluteo I, n. 1-9.
<br/>
<br/>Classe III. [Apoche di locazione]. — Pluteo I, n. 1-9 (6).
<br/>
<br/>Classe III bis. [Legati e testamenti a favore della Compagnia
<br/>Contratti diversi]. — Pluteo II, n. 1-33 (7).
<br/>
<br/>Classe IV. [Libri delle Congregazioni]. — Pluteo III, n. 1-28 (8).
<br/>
<br/>Classe V. [Libri delle -Congregazioni generali (Adunanze dell' As-
<br/>semblea]). — Pluteo III, n. 1-4.
<br/>
<br/>Classe VI. [Libri delle Congregazioni particolari (del Consiglio di
<br/>Amministrazione)]. — Pluteo IV, n. 1-11.
<br/>
<br/>(1) Ai numeri corrispondono altrettante buste, contenenti dai 50 ai 100 atti di-
<br/>versi, disposti in ordine logico di materia.
<br/>
<br/>(2) Ad ogni numero corrisponde una filza contenente dai 40 agli 80 atti diversi
<br/>cadauna. Nel disporli si é avuto cura di ricostruire le varie pratiche cui si riferivano.
<br/>
<br/>(3) Sono distinti per filze, di cui ognuna comprende dai 50 ai 150 atti.
<br/>
<br/>(4) Distinte per filze come nelle Classi V e VI: in ogni filza sono segnalati nel-
<br/>l' inventario i numeri corrispondenti agli atti e documenti più importanti, sia nel
<br/>riguardo storico, che in quello amministrativo.
<br/>
<br/>(5) Il carteggio di ogni anno é diviso in 24 titoli, suddivisi in posizioni ed
<br/>articoli.
<br/>
<br/>(6) Distribuite per filze.
<br/>
<br/>(7) Gli atti sono repartiti in filze; vanno dal 1402 al 1855, essendovi compresi do-
<br/>cumenti anteriori all’epoca della fondazione della Compagnia, appartenenti alle fa-
<br/>miglie dei testatori. — Per la pronta e facile consultazione dei documenti di questa
<br/>classe si é redatta una rubricella alfabetica, portante l' indicazione sommaria dell'atto,
<br/>delle parti e la data.
<br/>
<br/>(8) Questa classe comprende i libri delle Congregazioni [Adunanze] generali e
<br/>particolari insieme riunite fino al. 1851. — Nel 1851 furono formate due serie di regi-
<br/>stri, uno per le Congregazioni generali, l’altro per le particolari, che vanno sino ai
<br/>giorni nostri.
<br/>
<br/>e
<br/>
NETTE
<br/>
<br/>LISA
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 653
<br/>
<br/>Classe VI bis. [Registri del protocollo di Segreteria]. — Pluteo IV, I
<br/>n. 1-7.
<br/>
<br/>Ordine Inferiore = Beneficenza.
<br/>
<br/>Classe VIT. [Registri diversi della beneficenza]. — Pluteo V, n. 1-16 (1).
<br/>
<br/>Classe VIII. [Bureau di Beneficenza per l' epoca Napoleonica]. —
<br/>Pluteo V, n. 1-3.
<br/>
<br/>Classe IX. [Registri dei Visitatori). — Pluteo V, n. 1-8.
<br/>
<br/>Classe X. [Registri delle elemosine segrete]. — Pluteo V. n. 1-8.
<br/>
<br/>Classe XI. [Registri delle Elemosine mensili]. — Pluteo V, n. 1-15.
<br/>
<br/>Classe XII. [Registri particolari delle deliberazioni per la concessione
<br/>dei sussidi]. — Pluteo V e VI, n. 1-26.
<br/>
<br/>Classe XII bis. [Registri generali delle deliberazioni per la conces-
<br/>sione dei sussidi]. — Pluteo VI, n. 1-10.
<br/>
<br/>Classe XIII. [Ruoli dei sussidi mensili]. -— Pluteo VI, n. 1-6.
<br/>
<br/>Classe XIV. [Assistenza medica, ostetrica e farmaceutica]. — Plu-
<br/>
<br/>teo VI, n. 1-13.
<br/>Classe XV. [Registri delle doti). — Pluteo VI, n. 1-8.
<br/>Classe XVI. [Registri delle cedole dotali]. — Pluteo VI, n. 1-4.
<br/>
<br/>SEZIONE B — [Contabilità] e B' — [Agenzia di campagna].
<br/>
<br/>Divisione I.
<br/>
<br/>Classe I. [Conteggi relativi alle varie eredità). — Pluteo I e II,
<br/>n. 1-42 (2).
<br/>
<br/>Classe IT. [Bilanci consuntivi]. — Pluteo II, III e IV, n. 1-64 (3).
<br/>
<br/>Classe III. [Registri di percezione, ossia libri di cassa a matrice].
<br/>— Pluteo V, n. 1-52 (4).
<br/>
<br/>Classe IV. [Mandati di pagamento ai Visitatori]. — Pluteo V, n. 1-81.
<br/>
<br/>Classe V. [Libri Maestri della Compagnia]. — Pluteo VI, n. 1-32 (5).
<br/>
<br/>(1) Comprende documenti dall' epoca della fondazione della Compagnia al 1835.
<br/>
<br/>(2) Sono distribuiti per filze, e vanno dal 1685 al 1855.
<br/>
<br/>(3) Sono repartiti in buste, una o piü per ciascun anno, e vanno dal 1856 (epoca.
<br/>in cui si fusero gli atti relativi alle amministrazioni delle singole eredità) al 1895.
<br/>
<br/>(4) Vanno dal 1820 al 1897.
<br/>
<br/>(5) Grossissimi volumi in fol. max.; vanno dal 1695 al 1894.
<br/>
654 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Divisione IT.
<br/>
<br/>Classe VI. [Libri d'amminístrazione delle singole eredità]. — Plu-
<br/>teo I, n. 1-32 (1).
<br/>Classe VII. [Libri d' entrata e uscita, o registri di cassa]. — Plu-
<br/>
<br/>teo I, n. 1-46 (2).
<br/>
<br/>Classe VIII. [Rendiconti]. — Pluteo VI, n. 1-13.
<br/>
<br/>Classe IX. [Registri diversi]. — Pluteo VI, n. 1-18.
<br/>
<br/>Classe X. [Stati dimostrativi dell' Amministrazione]. —  Pluteo VI,
<br/>n; L2;
<br/>
<br/>Classe XI. [Amministrazione dei tessuti]. — Pluteo VI, n. 1-2.
<br/>
<br/>Classe XII. [Registri dei capitali]. — Pluteo VI, n. unico.
<br/>
<br/>Classe XIII. [Ruoli di esigenza]. -- Pluteo VI, n. unico.
<br/>
<br/>SEZIONE B'.
<br/>
<br/>Classe XIV. [Registri delle sementi affidate ai lavoratori]. — Plu-
<br/>teo II, n. 1-4.
<br/>
<br/>Classe XV. [Registri diversi]. — Pluteo II, n. 1-5.
<br/>
<br/>Classe XVI. [Entrata e uscita dell’agenzia di campagna]. — Plu-
<br/>teo II, n. 1-5.
<br/>
<br/>Classe XVII. [Giornale di cassa]. — Pluteo II, n. 1-11.
<br/>
<br/>Classe XVIII. [Conti dei lavori rurali]. — Pluteo II, n. 1-18.
<br/>
<br/>Classe XIX. [Aziende speciali di campagna]. — Pluteo III, n. 1-4.
<br/>
<br/>Classe XX. [Registri de'mandati al custode de'magazzini]. Plu-
<br/>teo II, n. 1-3.
<br/>
<br/>Classe XXI. [Libri de' conti del bestiame]. — Pluteo III, n. 1-14.
<br/>
<br/>Classe XXII. [Registri dei debitori insolventi]. — Pluteo IX, n. 1-10.
<br/>
<br/>SEZIONE € — [Farmacia].
<br/>
<br/>Classe I — XI.
<br/>$. 3. — Regesto dei documenti più importanti.
<br/>
<br/>I documenti che hanno una più ragguardevole importanza
<br/>storica e più antichi, sono, generalmente, quelli collocati nella
<br/>
<br/>(1) Questi registri vanno dal 1569 al 1748.
<br/>(2) Vanno dal 1586 al 1891.
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI $. MARTINO IN PERUGIA 655
<br/>
<br/>Classe I della Sezione I, che comprende codici spettanti alla
<br/>Compagnia, e quelli alla medesima pervenuti insieme ai legati
<br/>mobiliari dei singoli testatori. Di questi e degli altri delle succes-
<br/>sive classi daremo, seguendo l’ordine di disposizione del nuovo
<br/>inventario, un cenno sommario quando ci sembri che possano
<br/>presentare qualche interesse.
<br/>
<br/>Div. I. — CI. I.
<br/>
<br/>N. 2. — Cod. cart. cop. in membr. scritta a car. gotici, ad iniziali, rubriche e
<br/>paragrafi in rosso e turchino, contenente parte di una leggenda sacra, versetti di salmi,
<br/>ecc. — I caratteri dell'interno appartengono alla 2a metà del sec. XIV. — Di c. 130.
<br/>
<br/>E un Trattato d' Astrologia sull'influenza de'pianeti, con molte ed
<br/>assai diffuse notizie di astronomia, di medicina, ecc. — In fine é una
<br/>lunga dissertazione « de duodecim zodiaci signis et eorum significatio-
<br/>nibus et indicationibus ».
<br/>
<br/>N. 3. — Cod. cart., ril. in membr., a chiud., del sec. XVI.
<br/>
<br/>Memoriale privato di Ascanio Ugolini, notaio Perugino, contenente
<br/>atti, istromenti, ricordi di varia natura, ed ampie notizie sulla famiglia
<br/>Ugolini, dal 1535 al 1585.
<br/>
<br/>Div d.a — CI. II.
<br/>
<br/>Oltre a vari documenti relativi a nobili famiglie perugine, tra cui
<br/>le famiglie Cenni, Pontani, Patrizi, Tranquilli, Rustichelli, Perinelli,
<br/>hiccieri, Nepotelli, Tinnoli, Biancoli, Modesti, Graziani, Sozi, Monte-
<br/>melini, Alfani, ecc., contiene:
<br/>
<br/>N. 10. — Cod. cart. ril. in membr., a chiud., di c. 106, del sec. XVI.
<br/>
<br/>A c. 2 recto si legge questo succinto ricordo sull’ Origine della Città
<br/>di Perugia :
<br/>
<br/>« Recordo come si trova questa Memoria della Cità di Pe-
<br/>rugia.
<br/>
<br/>Perugia cognominata Augusta che già fu principal Cità de
<br/>Üimperio et hoggi è di S. Chiesa, la edification della quale si
<br/>trova che fu ne l'anno 260 doppo il diluvio universale che saria
<br/>avanti alla nostra salute anni 2044 et sino a questo presente
<br/>
656 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>anno 1602 sarebbono decorsi 1651 di sua edificatione per Iano
<br/>nepote di Noè et dal suo nome la chiamò Ianicolo et anni 120
<br/>dopo vi vennero gli Aramei nominati Grifoni dal sangue di detto
<br/>Jano accrebbero la Cità e la chiamarono Grifonia dal nome del
<br/>Grificone [sic] loro insegna. e dopo anni 150 dopo vi vennero gli
<br/>Pelasgi Achei la cinsero di mura e la chiamarono Perugia per-
<br/>chè Perugia in lingua Achea e Pelasga significa Grifone, et anni
<br/>325 avanti la nostra salute venne in poter de’ Romani e vi con-
<br/>dussero molta gente e l'ampliarono, ma volendosi fare liberi Ot-
<br/>taviano Augusto che incominciò a regnare avanti N. S. anni 41
<br/>la destrusse, e la riedificò e la chiamò Augusta Perugia. Fu da
<br/>Totila Re de’ Goti arso et ucciso S. Erculano di Natione Ale-
<br/>manno Vescovo di essa Cità; fu di nuovo rifatta venne poi nelle
<br/>mani di longobardi che l’occuparono fino a Carlo Magno che
<br/>rimase soggetta a l'Imperio; et divisa che fu poi la Toscana da
<br/>Lodovico Imperatore fu consignata alla Romana Chiesa e donata
<br/>da detto Lodovico. Sotto la qual fiorisce con fama de’ suoi huo-
<br/>mini illustri e di lettere e di Arme felicemente ».
<br/>
<br/>Segue una fede rilasciata dai Signori della Città di Perugia
<br/>alla famiglia Perinelli, quando andò in Francia; un'altra fede
<br/>rilasciata dai Frati di S. Domenico circa l’antichità della fami-
<br/>glia Perinelli; ed una terza di Prospero Podiani circa l’autenti-
<br/>cità dello stemma assunto dai Perinelli: del 1579. — Indi un
<br/>albero genealogico di detta famiglia (1), che riportiamo dalla c. 3 r. :
<br/>
<br/>(1) Crediamo opportuno di trascrivere quest'albero genealogico della famiglia
<br/>Perinelli, dovendoci in seguito occupare di un membro di essa, Orazio Perinelli.
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 6511
<br/>
<br/>« La descendentia del ramo dei filgli del Sig, Tarquinio:
<br/>
<br/>ALESSANDRO
<br/>|
<br/>Felice
<br/>Perinello
<br/>|
<br/>Phelippe
<br/>Ì
<br/>ne d I
<br/>Tarquinio Giliberto Felice
<br/>|
<br/>| Girollimo
<br/>Francesco Scipione Nicolò
<br/>
<br/>| |
<br/>Cap.0 Camillo — Vincentia
<br/>
<br/>| |
<br/>Napuleone Perinello Orlandino
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>Nicolo
<br/>
<br/>| | | |
<br/>Berardino Flavio Baldassarre Marcantonio
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>| | |
<br/>Tarquinio Giulio Cesare Horatio Ruggero
<br/>
<br/>I Cesare
<br/>
<br/>| | | | |
<br/>Francesco (Giulio Cesare Horatio Alessandro Hercole ».
<br/>
<br/>Nelle due ultime. carte si leggono i seguenti elenchi che
<br/>
<br/>riproduciamo testualmente :
<br/>
<br/>« Nota delle robbe vendute del mio da me Fra Francesco
<br/>Perinelli, de’ quali una buona parte sono serviti per servitio di
<br/>casa qual robbe sono in più volte da me state vendute.
<br/>
<br/>Prima una corona di corallo con alcuni bot-
<br/>toncini pauli venticinque
<br/>
<br/>Item una tazza di porcellana pauli quindici
<br/>
<br/>Item certe Piastre di matre Perle pauli cinque
<br/>
<br/>Item doi cordoni d’oro de’ Cappelli pauli sei
<br/>
<br/>Item quattro Cappelli di Feltro pauli dieci
<br/>
<br/>Item uno Orologio bello che mi donò Oratio
<br/>quando tornò di Roma scudi quattro
<br/>
<br/>Item certo panno di raso pavonazzo fenito d'oro
<br/>da tavola pauli quindeci
<br/>
<br/>Item uno vaso racamato di oro con velluto
<br/>pauli cinque
<br/>
<br/>Item una corona di anbra pauli sei
<br/>
<br/>SC.
<br/>SC.
<br/>SC.
<br/>SC.
<br/>SC.
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>SC.
<br/>SC.
<br/>
<br/>2-piltca:
<br/>1 p.i 5
<br/>0 p.li 5
<br/>0 p.li 6
<br/>1 p.lu0
<br/>
<br/>4 p.l 0
<br/>1 p.li 5
<br/>
<br/>0 p.li 5
<br/>0 p.li @
<br/>
G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Item un par di Calzoni di Taffeta cangente
<br/>che le portava domenico mio servitore, pauli: noce
<br/>
<br/>Item uno vestito di panno pauli vinti
<br/>
<br/>Item un par di Calzoni di velluto con sua ca-
<br/>sacca negra pauli vinti
<br/>
<br/>Item 16 para di quanti che in più volte mi
<br/>forono donati pauli dieci
<br/>
<br/>Item un par di Calzoni e casacca di Trilglia
<br/>negra pauli quindeci
<br/>
<br/>Item un Ferraiolo di panno Argentino fenito
<br/>Torchino et argento che lo portai di Malta che era
<br/>dello Schiavetto che venia meco di Malta pauli
<br/>vinti ©
<br/>
<br/>Item un Ferraiolo di panno assai tristo pauli sei
<br/>
<br/>Item un altro Ferraiolo di panno che io ven-
<br/>detti a Girollimo naccarini scudi quattro di panno
<br/>fino ma vecchio
<br/>
<br/>Item un Ferraiolo di
<br/>Hebrei scudi tre
<br/>
<br/>Item un Ferraiolo di Tabbi tristo che portai
<br/>di Malta scudi uno
<br/>
<br/>Item un par di Stivali di Vacchetta che li
<br/>portò domenico mio servitore quando tornai di Malta
<br/>assai trista pauli sei
<br/>
<br/>Teletta venduto a certi
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>sc.
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>SCI 9p.
<br/>
<br/>sc. 0 p.lt
<br/>
<br/>SC.
<br/>
<br/>4 p.
<br/>sc. 3 p.i
<br/>
<br/>3c: 4 pla
<br/>
<br/>sc. 0 p.li 6
<br/>
<br/>Nota. Denari ch'io Fra Francesco Perinelli ho guadagnato
<br/>per haver servito in materia delle cose appartenenti alla Religione
<br/>
<br/>Hyerosollimitana.
<br/>
<br/>Prima a Castello guadagnai scudi vintiquattro
<br/>€ un Testone per far le prove d'un Gentil’ homo di
<br/>casa Vitelli
<br/>
<br/>Nota. Delli soddetti denari rimandai a Perugia
<br/>ad Hercule sei scudi per fare una cena alla mia
<br/>tornata al Cavalier Roma che era stato meco a Ca-
<br/>stello in compagnie a far dette prove, il resto me
<br/>le riserbai essendo in doble spagniole
<br/>Item a Orvieto feci certi milglioramenti per il
<br/>
<br/>sc. 24 p.li 8
<br/>
st busco Domenico di poco valore
<br/>
<br/>Mii
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA
<br/>
<br/>qual viaggio avanzati scudi otto, oltre un vestito che
<br/>
<br/>sc. 8 p.lt 0
<br/>Item altri milglioramenti fatti in diversi luochi
<br/>cioè a Bettona a S. Casciano non metto niente per-
<br/>
<br/>ché non volse mai niente solo a Domenico fu do-
<br/>
<br/>nato la mancia per luti
<br/>
<br/>Denari che io. Fra Francesco Perinelli ho hauti nelle mani
<br/>di Giulio Cortenzit mio servitore doppo sua morte che fu servito
<br/>per casa nostra.
<br/>
<br/>Prima lasciò in sua morte doi vestiti, sette
<br/>anelli d'oro, doi Archebugij, tre ferraioli, uno de
<br/>rascia negra, uno de setino e l’altro di panno, 4
<br/>Camisce, una Catenina d'argento indorata.e tre
<br/>scudi incirca de denari, e lasciò una Cavalla bian-
<br/>cha.
<br/>
<br/>Tutte queste cose prosupongo che valessero al-
<br/>meno scudi sessanta sc. 60 p.li 0
<br/>
<br/>Denari che io Fra Francesco Perinelli ho hauto in mani di
<br/>Mastro Paulo Archebugiero dopo sua morte.
<br/>
<br/>Prima quattro Archibugi, diverse lime, molti
<br/>Ferramenti, un par di Manice da Fucina, Tavole,
<br/>Tavolini et doi Tavoloni da far casse et altre di-
<br/>verse massaritie di casa, martelli et aleuni Ferra-
<br/>menti; che in tutto poteva ascendere alla somma di
<br/>trenta scudi incirca sc. 30 p.li 0
<br/>
<br/>Nota delli soddetti denari de robbe vendute furono cassi al-
<br/>cuni debiti che havea detto Mastro Paulo.
<br/>
<br/>N. ll. Busta di carte diverse, spettanti alla famiglia Perinelli, e specialmente
<br/>ad Orazio; vanno, per lo più, dal 1609 al 1640.
<br/>
<br/>Tra il. carteggio di Orazio Perinelli « Segretario Italiano
<br/>dell’ambasciata di Francia » si trovano alcuni suoi Discorsi
<br/>
<br/>politici, di cui il primo s'intitola :
<br/>
<br/>« Discorso del Sig. Horatio Perinelli Gentilhomo della Cità di Perugia sopra le
<br/>
060 : G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Armi Francesi passati in Italia nel Stato di Milano a' danni di Spagna con l'unione
<br/>non solamente di alcuni Prencipi d' Italia, ma del Re di Portugallo e di Cremuel (1).
<br/>
<br/>Di altri discorsi dello stesso Orazio Perinelli diamo il titolo
<br/>seguendo l'ordine con cui sono disposti nel fascicolo apposito dei
<br/>« Discorsi diversi di O. Perinelli »:
<br/>
<br/>« Primo discorso alli Serenissimi Preneipi d'Italia ».
<br/>
<br/>« Primo discorso del Sig. Horatio Perinelli fatto del mese di lu-
<br/>
<br/>glio 1648 nel principio delle ribellioni di Napoli contro il Cattolico Re,
<br/>diretto alla Sacra Maestà Cristianissima del Re Lodovico XIV di Francia
<br/>e di Navarra ».
<br/>« Secondo discorso del Sig. Horatio Perinelli sopra le turbulenze di
<br/>Napoli, della forza e potenza di Francia, di quella di Spagna, de’ dise-
<br/>gni dell’una e l’altra Corona, della prudenza del Pontefice in tale occa-
<br/>sione, et del modo come si potrebbe piacendole con l’ autorità Pontificia
<br/>rendere non solo sicuro l’accomodamento in quel Regno, ma la quiete
<br/>d’Italia e forse più facile il trattato di pace generale che sin qui non è
<br/>potuto succedere » (di questa lunga ed interessantissima dissertazione
<br/>ve ne sono due esemplari).
<br/>
<br/>« Terzo discorso del Sig. Horatio Perinelli subito venuto l’ avviso
<br/>dell’Armata di Francia comparsa in questi Mari, et delle opinioni di-
<br/>verse ».
<br/>
<br/>« Quarto discorso del Sig. Horatio Perinelli arrivato et unito tutto il
<br/>Corpo dell'Armata francese di Mare a Porto Longone ».
<br/>
<br/>— « Quinto discorso del Sig. Horatio Perinelli all’ Ill.mo Sig. Marchese
<br/>Coppoli sopra le cause che mossero il Popolo del Regno di Napoli a ri-
<br/>bellarsi, l' ostinatione nel volersi mantenere nella ribellione; il modo fa-
<br/>cile per ridurlo all'obedienza verso S. M. Cattolica e dell’ Ece.mo Vice:
<br/>Re; et finalmente di levare ad altri Prencipi e Potentati di venire a’ danni
<br/>di quel Regno, anzi rendere quieta tutta l’ Europa con una pace Gene-
<br/>rale, mentre si fermassero queste turbulenze et si vedessero affatto estinte
<br/>ritornando i Popoli alla obedienza del loro Re ».
<br/>
<br/>Lungo « discorso sopra la pace d'Italia da procurarsi de’ tempi pre-
<br/>senti dell'anno 1625, fatto dal Sig. Horatio Perinelli del mese d'Ago-
<br/>sto 1630 ».
<br/>
<br/>« Discorso del Sig. Horatio Perinelli al Re Christianissimo quanto:
<br/>sia necessario tener conto di Roma ».
<br/>
<br/>(1) Cremuel, corruzione del nome di Cromiwvel, il celebre protettore della Re-
<br/>pubblica inglese.
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 661
<br/>
<br/>« Discorso del mal negotiato dal Marchese Castel Dodrico mentre la.
<br/>Santità di nostro Signore Papa Urbano VIII era indisposto e tenuto dal
<br/>detto Marchese et Ambasciatore di S. Maestà Cattolica per morto con
<br/>altre considerationi di molta conseguenza ».
<br/>
<br/>« Ragguaglio al Christianissimo Re Lodovico XIII di Horatio Peri-
<br/>nelli suo devotissimo Servitore circa il venire le armi Francesi in Italia
<br/>con li fondamenti che dall'altra parte fanno in contrario li Spagnoli ».
<br/>
<br/>« Alla Sacra Real Maestà Cristianissima del Re Lodovico XIII il
<br/>Giusto, secondo disecrso di Horatio Perinelli ».
<br/>
<br/>« AI Serenissimo Sig. Duca di Orleans Fratello del Cristianissimo Re
<br/>Lodovico XIII il Giusto ».
<br/>
<br/>« Proposte del Parlamento di Parigi fatte al Re Henrico quarto, et
<br/>dal Sig. Ambasciatore di Coure (1) prodotte in Senato con le risposte
<br/>fatte da quella Maestà ». — Segue una « risposta prudente del Re »
<br/>assai prolis:a.
<br/>
<br/>« Parole fatte da Horatio Perinelli per il Sig. Commendatore di Sil-
<br/>lery Ambasciatore di S. Maestà Cristianissima dal quale si furono poi
<br/>rappresentate al Saero Collegio de' Cardinali nella morte di Gregorio XV ».
<br/>
<br/>« Lettera di giustificatione all’ Em.mo et R.mo Sig. Card. Grimaldi,
<br/>di Horatio Perinelli sopra l' imputatione sì falsa et iniqua datali da Gio
<br/>Battista Tovaglia per privarlo della gratia dell' Ecc.mo Sig. Marchese di
<br/>Fontenay al presente Ambasciatore di S. Maestà Cristianissima in Roma.
<br/>Fatta delli 2 di Febraro 1648 ».
<br/>
<br/>1
<br/>
<br/>Segue un fascio di carte intestate « Conclavi con discorsi
<br/>overo Annotationi di Horatio Perinelli »; diamo un cenno di al-
<br/>cune delle più interessanti. — In principio è un elenco di Car-
<br/>dinali distinti come appresso:
<br/>
<br/>« Cardinali Romani che faranno in ogni caso fattione per
<br/>hacere un Pontefice Romano (numero 17 nomi) ».
<br/>
<br/>« Fattione de' Cardinali Fiorentini che non sarà unita tra
<br/>loro (numero 9 nomi) ».
<br/>
<br/>« Fattione de' Cardinali Genovesi che saranno uniti per far
<br/>Papa un Cardinale Genovese (numero 5 nomi) ».
<br/>
<br/>« Cardinali liberi e che non hanno fattione et si potranno
<br/>unire dove più li piacerà (numero 13 nomi) ».
<br/>
<br/>(1) Il Marchese di Coure era Legato del re Enrico IV.
<br/>
G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>« Cardinali nemici de’ Barberini che li sarà contro alla sco-
<br/>perta (numero 27 nomi) ».
<br/>
<br/>« Cardinali Poveri (11 nomi): questi Cardinali’ per essere
<br/>poveri si potrebbono levare dalla fattione Barberina et unirla con
<br/>Spagna e con il Collegio Vecchio ».
<br/>
<br/>In un fascicolo a parte, tra l’altro, si legge:
<br/>
<br/>« L’offesa fatta da Francia all' Ecc.ma Casa Barberina levando
<br/>la Protettione all’ Em.mo Sig. Card. Antonio nella forma nota
<br/>con farli anco deporre l'Arme Regie, è tanto publica non solo in
<br/>Roma ma per tutta l Europa che a quella non vi si può reme-
<br/>diare se non con una sodisfatione grandissima e con un effetto
<br/>vero, e che non solamente dalla medesima Francia si dichiari a
<br/>favor di Casa Barberini la loro Innocenza sopra la creatione del
<br/>Pontefice, e che non sia in quella forma che la Francia ha te-
<br/>nuto contro U Em.mo Sig. Card. Antonio, ma che in altra ma-
<br/>niera prudente e raggionevole habbia operato in detta Creatione
<br/>in servigio della Corona, di se medesimo et ha onore della sua
<br/>Casa, e del beneficio della Christianità.
<br/>
<br/>Il discorso che fa Roma publicando che la Francia habbia
<br/>fatto Protettore il Sig. Card. Barberini, et di Portugallo il Sig.
<br/>Card. Antonio, et anco Ambasciatore straordinario et ordinario
<br/>il Sig. Prencipe Prefetto, non è dubio che con questa dimostra-
<br/>tione si vedrebbe il pentimento della Francia di havere offeso
<br/>Casa Barberina nel modo che ha fatto il che sarebbe un gran-
<br/>d'onore per Casa Barberina et un palesare l'innocenza loro ».
<br/>
<br/>Segue un lungo ed interessante rapporto compilato in base a
<br/>‘confidenze ricevute da informatori segreti e ad investigazioni
<br/>personali, da « Horatio Perinelli Secretario Italiano dell’ Amba-
<br/>sciatore di Francia » circa un dono spedito « da Mons: Mazza-
<br/>rini alla Sig. Ambasciatrice di Francia [di] un Caminetto dentro
<br/>con guanti Pesligli di Spagna una Pietra di Belzuar come un
<br/>pero adornata con oro e diamantini et con altre cose belle e
<br/>gentili ».
<br/>
<br/>« Il detto dono fu portato pubblicamente da Staffieri di detto
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>"-
<br/>
u—
<br/>Ur TM
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 663
<br/>
<br/>Mons. e donato da un gentilhuomo pure di detto Mons. che o-
<br/>
<br/>gn' uno lo seppe.
<br/>
<br/>Roma incominciò per questo ad andare investigando per che
<br/>causa potesse essere che detto Mons. havesse fatto questo dono et
<br/>
<br/>fu concorso e creduto però per imaginatione potere essere stato
<br/>
<br/>per uno di questi due particolari:
<br/>
<br/>« Il primo o perche il Sig. Ambasciatore aiutasse detto Mon-
<br/>signore come si presuponea alla Nuntiatura di Francia.
<br/>
<br/>Il secondo overamente perchè se intendea che detto Monsi-
<br/>gnore quando era a turino avesse vinto al Duca di Savoia molti
<br/>migliara de scudi et che perciò il detto Ambasciatore vi fosse poi
<br/>con Madama Reale Duchessa di Savoia interposto et agiustato
<br/>
<br/>l’accomodamento; ecc. » [Segue il rapporto].
<br/>
<br/>Discorso del Perinelli sulle — probabilità dell’ esito del Conclave, da
<br/>radunarsi in seguito alla grave infermità d’ Innocenzo X =, che termina
<br/>
<br/>«con le profezie sul Papa futuro di « S. Ambrosio da Siena dell’ Ordine
<br/>
<br/>Domenicano, — del Padre Matheo Priore de’ Padri Certosini, — del Pa-
<br/>
<br/>«dre Tulles Eremita, — di S. Benedetto della Certosa, — di Hostro A-
<br/>
<br/>damo, — del Beato Albino Eremita, — di Fra Giovanni da S. Ginese
<br/>
<br/>:dell' Ordine de’ Predicatori, » ecc.
<br/>
<br/>Discorso del Perinelli al Card. Antonio Barberini « per consigliarlo
<br/>il modo per farsi eleggere Papa ».
<br/>
<br/>Elenco di Cardinali divisi in frazioni e in gruppi, dove é detto che
<br/>la « Fattione de' Barberini benché sia grande e numerosa di Cardinali
<br/>loro creature nondimeno si dividerà in piü parti e sotto varii pretesti ».
<br/>
<br/>« Secondo discorso fatto in Francia alli SS.i Barberini da Horatio
<br/>
<br/>Perinelli nella seconda malattia di Papa Urbano VIII che fu dato nelle
<br/>
<br/>mani all’ Em.mo signor Card. Richelieu », cirea i « soggetti più papa-
<br/>
<br/>‘bili delle varie Fattioni ».
<br/>
<br/>In un altro elenco « de’ Cardinali che sono nel Collegio »,
<br/>distinti in « Collegio Vecchio de'Cardinali n. 21 e Card.i del
<br/>
<br/>Collegio Nuovo n. 34 », & questa nota:
<br/>
<br/>« De’ 55 Cardinali che sono nel Collegio havendo inteso che
<br/>il presente Pontefice poco avanti anderà la sua vita, verranno
<br/>
<br/>tutti escetto che Roccafucoult, Richelieu, Savoia et Arach, che
<br/>però sarà il Conclave di 51 Cardinali ».
<br/>
<br/>Elenchi della « fattione di Spagna guidata dal Card. De
<br/>
<br/>77 RPRESCE AME. C RED EUT P RA DI
<br/>
<br/>—
<br/>
664 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Medici n. 28 »; della « fattione de’ Barberini, n. 20 »; ed in
<br/>
<br/>fine si legge: « £ dunque da concludere che se la fattione Bar-
<br/>
<br/>berina unita con Francia vuol superare tutte le difficultà et di
<br/>
<br/>poter fare insieme con Francia un Papa a sua elettione che a-
<br/>
<br/>dempisca senza più dimore li 15 luoghi vacanti de Cardinali
<br/>mettendovi sopra tutto soggetti de’ quali se ne possa fidare che
<br/>
<br/>siano da essi Barberini dipendenti; di piu che l'altre loro crea-
<br/>ture che possano essere disgutati per qualche accidenti occorsi
<br/>
<br/>haranno da procurare con tutte le loro forze et autorità d'altri
<br/>
<br/>loro amici di farli ritornare in sicura amicitia con loro et a
<br/>questo effetto prima della morte del Presente Pontefice tirarli a
<br/>loro o con donativi o con accrescerli l'entrate o darli altri aiuti
<br/>et così levarli dalla Devotione di Spagna ».
<br/>
<br/>Elenco di 12 Cardinali sospetti.
<br/>Altro elenco, in fine del quale si legge:
<br/>
<br/>« Pensiero de’ Barberini. Confideranno nella quantità delle
<br/>È ° 03°, , ,
<br/>
<br/>creature loro in numero di...., nella quantità de denari, nel sov-
<br/>venire le creature loro povere. In caso che loro per se stessi non
<br/>possino havere per Pontefice alcuno delle loro creature si uni-
<br/>ranno con li Spagnoli e lor fattione, e con la maggior parte de”
<br/>Cardinali di detta fattione di Spagna che possano tirare al loro
<br/>desiderio a’ quali faran gran promesse ».
<br/>
<br/>Discorso del Perinelli « sul presente Conclave fatto subito dopo la
<br/>morte di Papa Urbano VIII ».
<br/>
<br/>Altri elenchi de’ Cardinali che sarebbero intervenuti al Conclave e
<br/>delle loro votazioni, distinti come appresso, « in diverse fattioni secondo
<br/>gli obblighi che professano e secondo l'interessi et affetti o. lo spirito
<br/>che li guida:
<br/>
<br/>« La prima e più antica è quella del Card. Montalto, che con-
<br/>duce le creature di Sisto V, le quali tutte hanno delli adherenti
<br/>e delli amici (n. 6, tra cui Borromeo e Peretti).
<br/>
<br/>La seconda è di Aldobrandino (n. 11).
<br/>
<br/>La terza è di Borghese (n. 81, tra cui Barberini, Rivarola,
<br/>Caraffa, Ludovisi, Pignattelli, Spinola, ece.).
<br/>
3
<br/>b
<br/>-
<br/>È
<br/>SI
<br/>sa
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI f. MARTINO IN PERUGIA 665
<br/>
<br/>Le suddivisioni per nazione sono: Spagnola (n. 13), Fran-
<br/>cese con a capo Guisa o Savoia (n. 11), Veneta (3), Fiorentina
<br/>sotto il Card. De Medici (n. 10), spirituali (n. 7, tra cui Bor-
<br/>romeo, Bellarmino, ecc.). :
<br/>
<br/>Nota dei « soggetti che più sono in predicamento al Papato
<br/>per ordine di Antianità: Sauli, Giustiniani, Monti, Bandino,
<br/>Ginnasio, Mellino, Caraffa, Araceli, Ludovisi, Aquino, Cam-
<br/>pori e S. Susanna ».
<br/>
<br/>Si danno le indicazioni de’ partiti favorevoli o contrari a ciascuno.
<br/>
<br/>In un grosso fascicolo a parte è una assai voluminosa « Com-
<br/>media di Horatio Perinelli », divisa in 5 atti e preceduta da un
<br/>prologo.
<br/>
<br/>Il soggetto è: « Scherzi della Fortuna ».
<br/>
<br/>« Argomento. — Si rappresenta l'isola Vergine nel fine del
<br/>Mare Oceano, la quale isola è incantata e governata da Armi-
<br/>donte Mago. Li habitatori sono ninfe e pastori e satiri senza
<br/>vitto aleuno. Adorano il sole, la luna et altri Dei. Il loro vivere
<br/>è comune benchè stiano in habitationi diverse. Amano le bellezze
<br/>delle Ninfe non per lascivia ma per buon fine et chi pure con un
<br/>volger d'occhio tentasse Ninfa a [peccato] alcuno subito son li
<br/>pastori fatti morire di fuoco. Le Ninfe son Giudici di tutte l'at-
<br/>tioni de’ Pastori, né vi è vendetta, nè malitia », ecc. Segue una
<br/>lunga diceria per la descrizione delle Isoie Fortunate, dove si
<br/>svolge l’azione.
<br/>
<br/>| principali personaggi sono 30: « Pasquarello, Burattino,
<br/>Ragnetto, Pasqualetto trasformato in cavolo, Farfarello spirito,
<br/>Clori selvaggio, Tirsi, Fato, Sorte, Armidonte Mago, Perugino
<br/>convertito già in lupo e poi fatto castellano e capitano della guar-
<br/>dia del Prencipe Pasquariello, Lucretio venetiano convertito in
<br/>leone, Pallade, Ergasto, Gargoglia, Scarmignone Tritonio, Sil-
<br/>via, Amarilli, Sartorio romagnolo convertito in lupo, Satiri, cori
<br/>di Ninfe e Pastori che cantano », ecc. ecc.
<br/>
<br/>E incluso un grosso fascicolo contenente:
<br/>
666 G DEGLI AZZI
<br/>
<br/>vita santa e pia delli Re Cristianissimi — delle guerre da loro fatte con-
<br/>tra gli Infedeli et a difesa della Santa Sede et de’ Santi Pontefici —- et
<br/>
<br/>di altre attioni degne delli Re di Francia — incominciando da Clodoveo
<br/>
<br/>quinto Re di questo nome continuando sino al Re Lodovico XIIII il Deo-
<br/>dato hoggi regnante ».
<br/>
<br/>« Tavola delli Capitoli delle cose che si contengono nella presente
<br/>opera:
<br/>
<br/>Cap. I. — Che la Religione Cristiana ha fiorito sin da principio
<br/>nella Francia, et s'è conservata nelli suoi Prencipi et Re
<br/>sempre incorrotta.
<br/>
<br/>Cap. Il. — Ze et Prencipi Fransesi che sono stati riveriti et ca-
<br/>nonizati per Santi.
<br/>
<br/>Cap. III. — Regni et Provinzie ridotte da Prencipi Franzesi alla
<br/>Fede Cristiana. i
<br/>
<br/>Gap. 1V. = “spedizioni et guerre fatte da Re et Prencipi Fran-
<br/>zesi per la Fede et Religione Cristiana.
<br/>
<br/>Cap. V. — Espedizioni et guerre fatte da Re l'ranzest per difesa
<br/>de’ Pontefici et della Chiesa Romana.
<br/>
<br/>Cap. VI. — Provinzie et città che i Re Franzesi hanno donato
<br/>alla Chiesa, et Regni che gli hanno fatto feudatari).
<br/>
<br/>Cap. VII. — Pontefici ricorsi in Francia per aiuto.
<br/>
<br/>Cap. VIII. — Regni rieuperati da Prencipi Franzesi dalle mani
<br/>d' Infedeli.
<br/>
<br/>Cap. VIV-(IX). — Ze et Prencipi Franzesi andati in persona
<br/>alla guerra contra Infedeli.
<br/>
<br/>Cap. X. — Preneipi Franzesi che venderono li proprij Stati per
<br/>andare alla guerra contra Infedeli.
<br/>
<br/>Cap. XI. — La prottezzione c' hanno havuto tutti li Re di Fran-
<br/>cia della Religione Cristiana et della Chiesa.
<br/>
<br/>Cap. XII. — Privilegi et ricchezze date dalli Re di Francia alli
<br/>Vescovi et alle Chiese.
<br/>
<br/>Cap. XIII. — Quanto abbiano li Re Franzesi favorito le lettere
<br/>
<br/>et li dottori sacri.
<br/>Cap. XIV. — Privilegi grandissimi concessi dalli Pontefici alli
<br/>He di Francia, che da loro non sono stati usati per riverenza.
<br/>della Chiesa,
<br/>
<br/>« Compendio del signor Horatio Perinelli Nobile Perugino — della
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>“sare
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA
<br/>
<br/>Cap. XV. — Nascita, vita e fatti heroi ridotti in breve summario
<br/>del Re Lodovico XIII il Giusto.
<br/>Cap. XVI. — Parallelo della nascita, vita e fatti heroi sin qui
<br/>
<br/>successi del Re Lodovico XIIII il Deodato tra esso et il Re
<br/>
<br/>suo Padre.
<br/>
<br/>Segue un elenco degli « autori da’ quali s'è cavata la più
<br/>gran parte delle cose che st contengono nella presente opera, ol-
<br/>tre quelli che si citano nella margine », e sono:
<br/>
<br/>« Gregorio Turonese. Roberto Gagnino. Paolo Emilio. Ai-
<br/>monino. Emilio Vero. Paolo Giovio. Annali di Francia. Carlo
<br/>Sigonio. Massorio. Storia di Spagna. Guglielmo Tirio. Annali
<br/>Ecclesiastici. Baronio. Storia di Germania, Ungaria, Inghil-
<br/>terra, et altri paesi de quali si ragiona ».
<br/>
<br/>L’opera è preceduta da una lettera dedicatoria « alla Sacra
<br/>Real Maestà Cristianissima del Re Lodovico XIII il Deodato di
<br/>Francia e di Navarra mio supremo Signore », di cui riporliamo
<br/>la prima parte:
<br/>
<br/>« Sono molti gU obblighi. Sacra Maestà Cristianissima che
<br/>mi portaro a servire la sua Gran Corona presso li suoi Amba-
<br/>sciatori in Roma nella carica di Secretario delle lettere italiane
<br/>e di altri affari concernenti a quel Real servigio per il corso di
<br/>45 anni sensa alcun interesse havendovi con tanta fedeltà consu-
<br/>mato le facultà paterne, st come è noto a Roma et notissimo pot
<br/>alli medesimi Ambasciatori, ma li principali l'essere stata ab im-
<br/>mensurabile come sarà sinchè dura il mondo la Città di Perugia
<br/>mia patria divotissima all'istessa Corona et a’ Regij Antecessori
<br/>della M. V. che per darne al Mondo eterne e vere dimostrationi
<br/>st elesse per Protettore S. Lodovico Vescovo di Tolosa del San-
<br/>gue Regio collocando la sua statua sopra la porta del Palazzo
<br/>del Magistrato scolpita tutta per la perpetuità de’ Gigli in marmi,
<br/>et quella Nobiltà ha sempre per lo più con cariche militari se-
<br/>guitate l’Insegne Regie in tutte le guerre fatte da quei Gran Re,
<br/>tanto in Francia contro gli heretici e ribelli, quanto contra gU In-
<br/>fedeli et altre Nationi; et non è luogo dove siano successi fatti
<br/>d'Arme et Imprese che non sia stato anco irrigato dal sangue
<br/>Perugino, e molti di quelli e della mia Famiglia Perinelli per
<br/>
<br/>661
<br/>
<br/>tester
<br/>
<br/>aaa
<br/>ri
<br/>
"668 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>maggior testimonio di Fedeltà vi lasciaro la vita. Ma poi quel
<br/>ch'è singolare e riguardevole che in tutte le Cità dell’ Europa
<br/>vi stano dentro Fattioni diverse, molte delle quali seguitano la
<br/>Francia, altre l Impero e la Spagna et alcune quei Potentati da
<br/>cui ne possano ricevere beneficenze et honori; solo la Città di Pe-
<br/>rugia sarà sempre sola et in perpetuo unita a servir la Corona
<br/>e la M. V.; siccome anco per debito di obedienza e di vasallaggio
<br/>è tenuta alla Santa Sede et al Sommo Pontefice », ecc. (Senza
<br/>data).
<br/>
<br/>Seguono varie lettere scritte in occasione della « nascita del
<br/>Serenissimo Delfino et hoggi il Re Lodovico XIIII regnante »
<br/>da Orazio Perinelli a vari personaggi, tra cui il « Cardinale Co-
<br/>
<br/>lonna, il Card: Doria, il Card: Savello, il Card: Trivultio, il
<br/>Card: Cornaro, il Card: Caetano, il Cardinale Capponi, il Card:
<br/>Buoncompagni, il Card: Crescentio, il Card: Spinola, il Card:
<br/>Sacchetti, il Card: Santacroce, il Card: Baldeschi, il Card: Du-
<br/>razzo, il Card: Roma, il Card: Araceli, il Card: Rocci, il Card:
<br/>Tornese, il Card: Cennino, il Card: Machiavello, il Card: Car- ‘
<br/>pegna, il Card: Franciotto, il Card: Campora, il Card: Bran-
<br/>caccio, Mons: Gonzaga, Mons: Zeni, Mons: della Bordisiera,
<br/>Mons: Boschetti, il March: Girolamo Pepoli, il Conte Filippo
<br/>Pepoli, il March: Horatio Fregoso, Oratio Orsini, il March: di
<br/>Montebaroecio, il March: Malatesta, il March: Bertoldo Orsini,
<br/>il March: Bentivogli, il Conte Simon Porto, Galeazzo Giustiniani
<br/>Ammirante delle Galere di Genova, Alesandro del Nero, il Comm:
<br/>Perinelli cavaliero di Malta, l’ Abbate Gavotti, Gaudioso Baronio,
<br/>il capitano Mario Perinelli, Hercole Perinelli, il Cav: Naldi, il
<br/>Cav: Sercaroli, il Cav: Cornelio Magnanini », ed altri amici della
<br/>Casa di Francia; fanno seguito le risposte di congralulazione
<br/>pel felice evento della nascita del Delfino di alcuni de’ menzionati
<br/>personaggi.
<br/>
<br/>Seguono due lettere di Orazio Perinelli « in proprio nome »
<br/>al Re Lodovico XIII ed alla Regina Madre per la nascita del
<br/>loro secondogenito « hoggi Duca d’Angiù »;
<br/>
<br/>al Re Lodovico XIII di congratulazione per l'impresa della
<br/>Roscella » (1628); sul medesimo soggetto al « Sig. Boutillier
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S8. MARTINO IN PERUGIA 669
<br/>
<br/>Consigliere del Re e Primo Secretario di Stato » (13 dicembre
<br/>1628);
<br/>
<br/>« alla Maestà Cristianissima del Re Lodovico XIII il Giusto
<br/>quando liberò con la sua Potenza dall'assedio la Piazza di Casale
<br/>occupata dall'Arme Spagnole et fermò quelle guerre con la pace
<br/>in Italia »;
<br/>
<br/>di congratulazione per l’ « impresa della piazza d’Aras »
<br/>(1640) al Re, al Card: Duca di Richelieu ed al Sig. Chavigny
<br/>primo Segretario di Stato ;
<br/>
<br/>agli stessi per la presa della piazza di Perpignano in Cata-
<br/>logna (1642);
<br/>
<br/>di congratulazione per l'« impresa di Bordeos », ecc. al Re,
<br/>al Delfino, al Card: Mazzarino, alla Regina, allo Chavigny, al
<br/>Duca d'Orleans, al Duca d’Angiò, al Principe di Conde, ecc. (1650);
<br/>a Luigi XIV per la sua assunzione al trono (1651); al Conte di
<br/>Brienne primo Segretario di Stato per la ribellione del principe
<br/>di Condé;
<br/>
<br/>« al Sig. Card: Antonio Barberini in Francia per essere stato
<br/>dalla Maestà Cristianissima del Re Lodovico XIIII nominato
<br/>Arcivescovo di Leone; et con l'aggiunta nel 2° capo della lettera
<br/>in supplicarlo di favorita protettione presso S. M. et l'Em.mo
<br/>Sig. Card: Mazzarini di qualche remuneratione o reale benefi-
<br/>cenza per la servitù fatta alla Corona di 45 anni presso li suoi
<br/>Ambasciatori in Roma » (27 aprile 1653): in essa il Perinelli
<br/>chiede un sussidio trovandosi all'età di 78 anni ed avendo con-
<br/>‘ssumato tutto il suo patrimonio in servigio della Corona di Fran-
<br/>‘cia; altra lettera dello stesso giorno sul medesimo argomento;
<br/>
<br/>al Sig. Pietro Mazzarini per la vittoria del di lui figlio
<br/>‘Card. Mazzarini sul ribelle Principe di Condé, scritta dal Peri-
<br/>nelli nel 1652; i
<br/>
<br/>al Card. Mazzarino di condoglianza per la morte del Card:
<br/>di S. Cecilia suo fratello (1648);
<br/>
<br/>al Duca d’Orléans con cui chiede ottomila scudi a saldo di
<br/>varî anni arretrati della pensione di scudi 400 annui assegna-
<br/>tagli da Luigi XIII, fratello del detto Duca. In questa il Perinelli
<br/>espone il suo stato di servizio, che riassumiamo brevemente:
<br/>dopo la morte di Enrico IV il Grande servì l'ambasciatore di
<br/>Francia in Roma nell'occasione della morte di Papa Paolo V e di
<br/>
<br/>43
<br/>
670 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>Gregorio XV; seguì il March. di « Covere, » Ambasciatore straor-
<br/>dinario di.Luigi XIII alla Repubblica di Venezia per trattare la i
<br/>riammissione de’ Gesuiti in quello stato; coadiuvò il Conte di
<br/>Bertunes nella conclusione del trattato della Valtellina tra Fran-
<br/>cia, Spagna, Urbano VIII e gli altri Principi interessati per la
<br/>quiete d'Italia; tenne sempre la corrispondenza segreta degli
<br/>
<br/>Ambasciatori di Francia in Roma colle altre città e potenze ita-
<br/>liane; finchè, dopo 44 anni di servizio, fu dal March. di Fontenay
<br/>Ambasciatore di Francia licenziato come sospetto di tradimento e E
<br/>di connivenza con Spagna e col Card: Montalto, in seguito a calun-
<br/>niosa denunzia di un tal Gio: Balta Tovaglia che voleva succe- 3
<br/>= dere, come successe, al suo posto, morendovi però poco appresso;
<br/>
<br/>del Perinelli (7 novembre 1648) al Card. Barberini, chieden-
<br/>dogli un posto al suo servigio o a quello della Principessa Anna
<br/>Barberini Colonna, essendo stato affatto abbandonato dalla Corte
<br/>di Francia.
<br/>
<br/>In un lungo memoriale a sua difesa, indirizzato al Card:
<br/>Grimaldi, il Perinelli ricorda tulti gli atti da lui compiuti, e fa,
<br/>tra l’altro, i nomi dei 15 Ambasciatori di cui fu al seguito nella
<br/>
<br/>sua carriera diplomatica, che sono :. il Sig. d'Alincourt, il Sig. di
<br/>
<br/>Breves, il Marchese di Frinel, Mons. Manquemort, il Marchese
<br/>di Coure, il Comm. di Sillery, il Conte di Bettunes, il Conte di
<br/>Brassac, il Duca di Crequy, il Conte di Noayles, il Maresciallo:
<br/>d’Estrée, il Marchese di Fontenay, il Marchese di Chaumond, il
<br/>Sig. di Gsemville. Ricorda pure l’uso di una corrispondenza
<br/>
<br/>cifrata usata per gli affari segreti e confidatagli dai suoi supe-
<br/>riori; ed egli fa accusato di aver venduto per 200 doppie al
<br/>Conte d'Ognat Ambasciatore di Spagna il segreto della cifra;
<br/>del che si scusa e si difende adducendo tra gli altri argomenti
<br/>della sua innocenza che « la cifra segreta non ha forza di sco-
<br/>prire li negotiati segreti se non si ha la corrispondenza con quelli
<br/>
<br/>che hanno le controcifre per interpretarla ».
<br/>
<br/>Lettera di giustificazione allo stesso Ambasciatore Fontenay.
<br/>— Rapporto, o « informatione del Sig. Horatio Perinelli Genti- d
<br/>lhuomo della Città di Perugia alla Sacra Real Maestà Christia-
<br/>nissima del Re Lodovico XIIII delle qualità che deve havere
<br/>il suo Ambasciatore da mandarsi per l’avvenire in Roma presso
<br/>il Sommo Pontefice, massimamente in queste turbulenze di Guerre
<br/>
x
<br/>D
<br/>È
<br/>[3
<br/>Î
<br/>ti
<br/>È
<br/>t
<br/>È
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S8. MARTINO IN PERUGIA 671
<br/>
<br/>e per altre conseguenze importanti al suo Reale servigio, auto-
<br/>rità e grandezza ». — Questo rapporto è diviso in 27 capi.
<br/>
<br/>Cerimoniale, in 13 articoli, da osservarsi in occasione delle
<br/>visite officiali ricevute o fatte dalla moglie dell’ Ambasciatore fran-
<br/>cese in Roma, ed una nota delle dame dell’aristocrazia Romana,
<br/>nonchè di varî Cardinali, che intervennero ad un ricevimento del-
<br/>l'Ambasciatrice suddetta.
<br/>
<br/>« Copia di Manifesto publicato da’ Francesi nel Regno di Na-
<br/>poli alli 16 di novembre 1654, che vi sbarcarono sotto la con-
<br/>dotta del Duca di Guisa »:
<br/>
<br/>"ssendo proprio de’ Grandi il sollevare gl’oppressi, sua Mae-
<br/>stà Christianissima, che ha sentite le rapacità e le straggi fatte
<br/>da’ Spagnoli nel Regno di Napoli, ha sempre havuto pensiero
<br/>d'impiegare le forze della sua Auttorità per sottrarlo dalla di
<br/>loro tirannia.
<br/>
<br/>E se per l'addietro non ha potuto distratto dalle perturba-
<br/>
<br/>tioni suscitate nella Francia dalli Spagnoli medesimi, che per
<br/>
<br/>esser liberi nell'esercitio della loro Barbarie, si sono ingegnati
<br/>di seminar le zizzanie che il Mondo sa. Hora che ad onta delle
<br/>Macchine loro ha ristabilita la quiete nel Regno proprio, si è
<br/>risoluto d' inviare a questa volta una potentissima Armata, per-
<br/>suaso che guegl' occhi che per tanti anni sono accessi a vedere
<br/>effussione di sangue et estorsione de sostanze siano per ravvivarsi
<br/>alla vista d’un’ Armata che non porta altro nel Regno che sicu-
<br/>rezza e libertà.
<br/>
<br/>E stimando che il Duca di Guisa sia il più capace di ri-
<br/>durre a buon fine sì glorioso disegno per il credito che vi pos-
<br/>siede e per hacer sempre doppo il suo ritorno a Parigi un’ ar-
<br/>dentissima volontà di quest’ applicatione et una passione maggior-
<br/>mente che grande di vendicare i mali trattamenti ricevuti nella
<br/>propria Persona e gl'oliraggi fatti a? Napolitani per le cose pas-
<br/>sate, ha la M. S. voluto spedire l'Armata suddetta sotto la con-
<br/>dotta di questo Prencipe, il quale portato ancora dal desiderio
<br/>di segnalarsi nel buon servitio di S. M. e d’autenticare la con-
<br/>tinuatione dell' affetto che altra volta mostrò a tutto il Regno,
<br/>benchè si fidi nelle forse che conduce e nell’assistenze che gli
<br/>sono promesse, ha nondimeno posto ancora in denaro tutto il su
<br/>
<br/>(aul agi ERETTA rr
<br/>
672 G. DEGLI AZZI
<br/>havere, disposto a sacrificare e l'havere et il sangue tutto per
<br/>redimerlo da si indegna schiavitudine. E però manifestata l'in-
<br/>tenzione di S. M. e de' suoi Ministri, si essorta ogn' uno a coo-
<br/>perare con quel che deve perchè conseguisca l’effetto suo ; avver-
<br/>tendo ehe il rigore dell'Armi non sarà provato se non da quelli
<br/>che vorranno esser nemici di loro stessi et impedire lo stabili-
<br/>mento della libertà comune.
<br/>
<br/>Div. d.a — CI. II. — [Atti giudiziari] :
<br/>
<br/>N.° 1, atto 1.0: Sentenza del Vice-Camerlengo delle Arti dei
<br/>Tavernieri, fornari, ecc., in una causa per fornitura di cereali
<br/>(1467).
<br/>
<br/>N. 1, atto 3.0: Una sentenza di Sigismondo Ercolani Podestà
<br/>di Perugia in una causa intentata dal Comune contro alcuni
<br/>convinti di, frode in materie ereditarie (27 gennaio 1485).
<br/>
<br/>N. 1, atto 6.0: Atti di una causa vertita tra i Comuni di
<br/>Foligno, Bevagna, Assisi ecc. per la proprietà delle acque del
<br/>fiume Topino (1610).
<br/>
<br/>N. 1, atto 54.0: Citazione ad istanza di Orazio Perinelli,
<br/>quando andò ambasciatore in Francia (1604), contro un suo di-
<br/>pendente.
<br/>
<br/>N. 3, atto 1.°: Hegisíro dei pegni, ad uso di Ceccone Lelli,
<br/>Depositario dei pegni della Città e del Comune di Perugia (1571-
<br/>1581). Non vi è menzione di oggetti notevoli: si tratta per lo
<br/>più di pegni di bestiame; sono riferiti pure i verbali d’ incanto e
<br/>d’aggiudicazione.
<br/>
<br/>N. 3, atto 2.°: Fascicolo processuale, cui è allegata una di-
<br/>chiarazione testimoniale per constatazione di usi locali in con-
<br/>traddizione del disposto dell'ultima Rubr., Vol. II, degli statuti
<br/>di Perugia (1576).
<br/>
<br/>N. 4, atto 4.°: Fascicolo di c. 28, contenente un importante
<br/>Formulario degli atti di procedura civile in vari casi legali
<br/>« secundum stilem communem et pratticam in Civitate Perusii »
<br/>ad uso di Sebastiano Baldizoppi; — della 18 metà del sec. XVII.
<br/>
<br/>N. 9, atto 9.°: Fascicolo di c. 63, contenente gli atti del
<br/>processo di sindacato a carico di Gregorio Bruschi, Luogotenente
<br/>Criminale di Perugia, scadente dall’officio: vi sono riportati re-
<br/>
Mc ore
<br/>
<br/>VD I TTT
<br/>
<br/>ca
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 673
<br/>
<br/>clami, proteste, azioni per rifazioni di danni a processati e car-
<br/>cerati ingiustamente (1608).
<br/>
<br/>Div. d.a — CI. IV. — [Scritture legali]:
<br/>
<br/>N. 4, atto 56.0: Parere legale reso dal giureconsulto Lopo-
<br/>vico Cenci nella causa di Gio: Paolo Macinara « adcersus artem.
<br/>Petrae et Lignaminis ».
<br/>
<br/>N. 5, atto 44.° Consiglio del ge. Lopovico CENCI, circa un
<br/>
<br/>legato dovuto dalla Compagnia di S. Martino a due monache:
<br/>della famiglia Mucciarelli.
<br/>
<br/>N. B. — Nelle classi 7/77 e Z V, si trovano vari documenti
<br/>riguardanti alcune illustri famiglie di Perugia, quali gli Armanni,
<br/>i Mariotti, i Baglioni, i Petrini, i Maffani, i Fabrizi, i Vincioli,
<br/>i Magnani, i Perinelli, gli Ugolini i Montespereli, i Baldizoppi,
<br/>gli Eugeni, i Tei, i Ricci, i Tezi, gli Alessi, i Graziani, i Della
<br/>Penna, gli Sciri, i Bigazzini, ecc.; vi sono pure vari Brevi di
<br/>Legati Pontifici e di Protonotari Apostolici, emanati per affari
<br/>giudiziari, cioè: del Card. d'Urbino, Legato di Perugia (1549);
<br/>del Card. Pomponio Cotta (1565); del Card. Pietro Aldobrandini,
<br/>Legato dell’ Umbria (1602); di Marcello Canti, Protonotario apo-
<br/>stolico (1603); di Carlo Cerri, Prot. apost. (1610); di Gian Do-
<br/>menico Spinola, Prot. apost. (1614); di Francesco Sacrati Arci-
<br/>vescovo Damasceno ed Uditore di Palazzo (1616); di Camillo:
<br/>Cibo, Patriarca di Costantinopoli (1621); di Cristoforo Widmann,
<br/>Prot. apost. (1636); del Card. Lodovico Simonetti; di Luigi
<br/>D'Aquino, Prot. apost. (1676), ecc. Nei fascicoli dei processi vi
<br/>sono pure le scritture legali di aleuni celebri Giureconsulti, quali
<br/>Bartolomeo Giliani, Onorio Deodati, ecc.
<br/>
<br/>Div. d.a — Cl. VI. — [Lettere]:
<br/>
<br/>NA faselc.. 4°,
<br/>
<br/>Filza contenente le corrispondenze di varie famiglie Perugine, come i Baglioni,
<br/>gli Ugolini, i Modesti, ecc; generalmente dal 1613 al 1620.
<br/>
<br/>Precedono alcune lettere di « Lucretia Baliona », di Marsilio
<br/>Petrozzi, e d'altri ad un tal « Thomasso Biagioli ricoltore del La-
<br/>cho [Trasimeno] », quasi tutte per commissioni di pesce ; del 1512.
<br/>
<br/>La seguente lettera parla del riscatto di due perugini fatti
<br/>prigionieri dai Turchi:
<br/>
674 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>(A tergo :) « Al molto magnifico Meser Fabio Baldizoppi perugino soldato in
<br/>Anchona ne la Compagnia del Capitano Andreano Baglione come fratello magiore et
<br/>honorando. Archona.
<br/>
<br/>(Nell'interno:) Magnifico meser Fabio come fratello magiore et honorando.
<br/>
<br/>Ho receute doj lettere de le vostre per li quale ho inteso apieno il bonissimo
<br/>annimo vostro et ancho di meser carlo che seti desiderose come me di dare opera
<br/>che si abbino da riscattare li mei frateli et iddio ve ne rendera merito et ancho
<br/>noie ve ne restamo ha l'uno e l'altro obligatissimi et ne le occorrentie vostre ‘semo
<br/>secondo il nostro debile potere sempre a li servitii vostri come amorevolissime fra-
<br/>telli non si mancherebbe. Apresso vi diciamo che da francesco Spinelli io aveva avuto
<br/>il medesimo aviso che mi avete dato voi del turcho et perché la sua lettera l'ebbe
<br/>prima de la vostra 4 ho 6 giorni: io ebbe tempo ha rispondili et ha la vostra prima
<br/>lettera non ve rispuse perché il mulatiere non podde aspettare hora ve rispondo et
<br/>vi dicho che orsino per il rescatto de li mei fratelli ha scritto una lettera ha meser
<br/>piero mercante nel fondicho di meser bernardo zuzera mercante raugieio in ancona
<br/>et al detto meser piero li dicie che per servizio suo lui ando a trovare il turcho che
<br/>é in ancona capitato che riscatta li cristiani et che li dia il nome de li mei fratelli e
<br/>dove sonno e di chi sonno sciavi e che lui li faccia uno contratto utenticho nel modo
<br/>che vole lui promettendoli al detto turcho di pagare doiciento schudi di pavoli 10 per
<br/>schudo cioe schudi ciento per lia..dro e schudi ciento per scipione et li ha fatto orsino
<br/>questa lettera per servizio nostro che vole che vaglia quanto che uno contratto e
<br/>verra orsivo in ancona in breve e li fara uno contratto al detto meser Piero aciò lui
<br/>«sie siguro che si ci fa servizio di no podere perdere li suoi denare pagandoli di più
<br/>li interesse di li suoi dinare si li paga prima che noi li rimettiamo et di tanto noi ci
<br/>contentiamo.
<br/>
<br/>Apresso volendoci voi fare servizio vi pregho che andiati a trovare questo meser
<br/>piero mercante diciendoli che lui non voglia manchare di fare quanto che li avisa
<br/>orsino con il turcho et ancho per cortesia menati il turcho dal mercante diciendovi
<br/>
<br/>‘io ha voi che voglio pagare schudi ciento per uno di pavoli 10 per schudo et che
<br/>loro sonno pergione tutti doi in gostantinopele. liandro é pergione al presente di
<br/>cielebino figliuolo de rappamotte al presente re de algiere e sta fermo in gostantino-
<br/>pele. scipione é sciavo de mulaci-libi-cadi magior di gostantinopele come volessivo
<br/>dire governatore di roma e sta in gostantinopele fermo al bagnio che era de dragutte
<br/>rais. altro non vi diro. questa taglia di scudi 209 io mi ofero a pagare. e tanto scrive
<br/>scipione e liandro che li basta per riscattarli. ebbe le lettere loro a di 30 de luglio
<br/>de 73 e furo fatti a di 5 de maggio del presente anno si che sonno fresche. di più vi
<br/>dicho che orsino ha scritto a raugia ha meser bernardo mercante raugeio che lui
<br/>serviva in gostantinopele ha li mercanti suoi corrispondenti che loro debbino pagare
<br/>in gostantinopele ha li patroni de li mei fratelli schudi 100 per uno et che noi li
<br/>remettemo iv anchona et li recorderiti che si le lettere non sonno andati a raugia
<br/>che loro li mandeno per la prima ocasione altro non vi diro se non che da voi
<br/>aspetto risposta di quello che si fara di questa facenda. si io o detto troppo perdo-
<br/>natimi il desiderio grande che io ho de riscattarli mi fa dire. non altro per mille
<br/>volte me ricomando a voi e ha meser carlo. io ho fatte tutte le vostre ricomandazione
<br/>ha li vostri e a claudio e tutti ve 1 arimandeno duplicati
<br/>
<br/>di perugia adi 27 de agosto 1573.
<br/>
<br/>sempre ha li servizj vostri
<br/>
<br/>Francesco di carlo orsciani come vostro fratello minore ».
<br/>
<br/>SM E
<br/>rin
<br/>
<br/>TUS ETT NA
<br/>
<br/>5
<br/>d
<br/>1
<br/>
| L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA 675
<br/>
<br/>Seguono varie lettere indirizzate ad Orazio Perinelli da « mon-
<br/>sieur De Villeroi, mons. Gueffier, mons. di Breves, mons. Puy-
<br/>sieulx, dal ministro Phelipeaux, Segretario di Stato, ecc., tutti
<br/>diguitari della Corte di Francia; tra queste ne pubblichiamo una
<br/>.del Gueffier che dà qualche notizia dei moti della Valtellina.
<br/>
<br/>(All'esterno:) « Al molto ill.mo Sig. Il Sig. Horatio Perinelli — Roma.
<br/>
<br/>(Nell interno :) Molto Ill.mo Sig.:
<br/>
<br/>Hebbi li giorni passati una lettera di V. S. senza data dalla quale mi fu gratis-
<br/>sima d'intendere la sua buona contiuuata salute come anco la parte che mi diede
<br/>delle nove di Roma. Ma sopratutto di veder che V. S. conservi tuttavia qualche me-
<br/>moria di me la quale ci può assicurare esser impiegata in sogetto pieno di gratitu-
<br/>dine e di affetto verso la persona sua. Desiderando solo che venghi occasione di po-
<br/>terlo comprobare con li effetti.
<br/>
<br/>Il Sig. Nicolo Poguet mi ha mandato a nome di V. S. il discorso sopra le due
<br/>comette di che gli rendo molte gratie. Mi dispiace di ritrovarmi in paese dove non
<br/>habbiamo cosa degna di lei per poterne contentare la sua curiosità. Io sto tuttavia
<br/>in questa città di Solotorno aspettando per ordine del Re l’esito delle seditioni et
<br/>turbulenze de' Grigioni et con poca speranza che debbino finire cosi presto come sa-
<br/>rebe necessario, massime per beneficio della Religione Catholica contra la quale si
<br/>sono sollevati quelli tumulti et se li Prencipi Catholici non ci provederanno é molto
<br/>da temere che non venghi del tutto spiantata in quelli paesi. Io fo quanto posso per
<br/>impedirlo.
<br/>
<br/>Credo che fra poco dovrà giongere a Roma il Sig. Marchese di Coeuvre nuovo
<br/>Ambasciatore: mi sarà molto caro intendere se V. S. non sarà adoprato da sua Ec-
<br/>.cellenza in servitio di sua Maestà come credo che sarà di molto beneficio. Con che
<br/>fine gli baccio affettuosamente la mano augurandoli ogni contento.
<br/>
<br/>Di Solotorno li 25 del Febbraio 1619.
<br/>
<br/>Di V. S. Molto Ill.ma Aff.mo Serv. GUEFFIER ».
<br/>
<br/>Vi è poi una copia autenlica di tre lettere del Sig. De Mor-
<br/>villier, del Sig. Du Thier e del Monmorancy (17 Agosto 1599)
<br/>dirette a « Monseigneur le Conestable » di Francia per racco-
<br/>mandargli un figlio del conte De Thiene, che voleva entrare al
<br/>servizio del Re di Francia. Le lettere sono datate da Venezia e
<br/>da « Fontaine-bleaù ». In fine è il sigillo e la vidimazione del-
<br/>l’Ambasciatore francese a Venezia, così concepita :
<br/>
<br/>« Noi Carlo Brulart Sig. di Leon Consigliere della Maestà Christianissima nelli
<br/>suoi Consigli di Stato et suo Ambasciatore appresso la Ser.ma Repubblica di Venezia,
<br/>facciamo sapere a tutti quelli che veddranno le presenti, come le sopra registrate tre
<br/>lettere sono cavate fidelmente dall’ original francese, alle quali in ogni luoco se le può
<br/>dare ogni certa credenza. In fede di che l'abbiamo sottoscritte, et contrasignate con
<br/>le nostre Armi. questo dì 20 Marzo 1620 nel Pallazzo della nostra solita habbitatione
<br/>a S. Iob. :
<br/>
<br/>Brulart Per commandamento del detto mio
<br/>
<br/>9. v >
<br/>- rame r: > | ' à » ri o. x 1
<br/>FOR): e er e tti le a ti.
<br/>
<br/>Sig. Ambasciatore Bonnemant ».
<br/>
<br/>dire
<br/>
676 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>E acclusa una lettera, cui è annessa la traduzione italiana,
<br/>« a Monsieur Horatio Perinelli » del seguente tenore:
<br/>
<br/>« Monsieur. Ie vous envoye la lettre que vous avez desirée de la Majesté pour-
<br/>Monsieur le Grand Maistre de Malthe en recomandation de Monsieur le Chevalier Pe-
<br/>rinelli votre frere dont ie souhaitte qu'il puisse recueuillir le fruit qu'il s'est promis.
<br/>
<br/>Et bien que la Majesté soit fort retenue d'escrire au dit Sieur Grand Maistre
<br/>pour luy demander des graces mesme pour ses subiects, si est ce que la consideration
<br/>des vos services | a conviee de passer par dessus la regle ordinaire qu'elle a accou-
<br/>stumé de garder en cela. — A quoy j' ay aydé aultant qu’ il m’a esté possible pour-
<br/>vostre contentement et voudrois en meilleure occasion vous rendre preuve de mon
<br/>affection en vostre endroit dont il vous prie faire estat et me croire tousjours.
<br/>
<br/>De Paris le XXV jour de febrier 1620.
<br/>
<br/>Votre tresaffectioné a vous servir
<br/>Puysieux ».
<br/>
<br/>È acclusa una lettera, in data 18 febbraio 1619, da Grenoble, del
<br/>ministro Phelipeaux, scritta al Perinelli a nome del Re per rin-
<br/>graziarlo delle felicitazioni inviate a sua Maestà « sur le subiecte
<br/>de la reduction de la Rochelle ».
<br/>
<br/>In altra da Roma, del 15 novembre 1628, Orazio Perinelli
<br/>fa un'amorevole ammonizione al proprio fratello Ercole, perchè
<br/>non desse molivo a lagnanze da parte del S. Offizio dell’ inqui-
<br/>sizione, avvertendolo d'esser lui stato richiamato dall’ Assessore
<br/>del Sant’Offizio, il quale gli avea detto constargli come i Perinelli
<br/>fossero amici e parenti di eretici, bestemmiatori di Dio e de'Santi,
<br/>e come uno di loro [Ercole] fattosi prima frate cappuccino, avesse
<br/>poi gettato l'abito, dandosi a vita cattiva. Orazio lo esorta a
<br/>correggersi, per non disonorar la famiglia, quantunque ritenesse
<br/>
<br/>quelle accuse esere in gran parte « poltronerie » dell’ Inquisitore.
<br/>N. 2, fasc. 2°.
<br/>
<br/>(A tergo:) « Copia della lettera della Maestà Christianissima di Fran-
<br/>cia. — Al mio Cugino il Gran Maestro di Malta ». — (Vi sono anche let- -
<br/>tere di alcuni « Prencipi e de’ Signori del Thesoro e del Gran Maestro) »..
<br/>
<br/>Cugin mio. La persona del Commendator Perinelli essendomi in consideratione-
<br/>per la devotion particulare che quelli di casa sua hanno sempre portato al mio ser-
<br/>vitio e la prova che me ha renduto il Sig. Horatio Perinelli nel carico di secretario.
<br/>Italiano presso li miei Ambasciatori in Roma, il quale ha esercitato moltissimi anni;
<br/>ho ben volsuto farli questa lettera per pregarvi come ho fatto con effetto di voler
<br/>gratificare il detto Commendatore di una Commenda di Gratia o di qualche altr
<br/>
<br/>a cosa.
<br/>
L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI 8. MARTINO IN PERUGIA 611
<br/>
<br/>simile, assicurando che non lo potria né saperia impiegare ad un soggetto più degno;
<br/>e farete in quello cosa a me gratissima. Sopra di ciò prego Iddio, rmio Cugin, tenervi
<br/>in Sua Santa Guardia.
<br/>Scritto in Parigi alli 25 di decembre 1628.
<br/>Luis. Phelipeaux ».
<br/>
<br/>Lettera autografa del « Duca de Mantua » di raccomanda-
<br/>zione per il Perinelli, in data del 20 febbraio 1632.
<br/>
<br/>In fine del fascicolo sono due lettere indirizzate a Ludovico
<br/>Cenci: l'una da Roma di Domenico Orlandini, per informazioni circa
<br/>un'istanza da avanzare nell'interesse della Compagnia di S. Mar-
<br/>tino e di altre due Confraternite di Perugia pel conseguimento di
<br/>un'eredità, in data del 26 giugno 1620; l’altra di Adolfo Bandini,
<br/>da Roma, per somministrare schiarimenti cirea una causa ver-
<br/>lente tra la Compagnia di S. Martino di Perugia ed il Fisco, im
<br/>data dell'11 agosto 1621.
<br/>
<br/>N. 11 — Grossa filza contenente minute di lettere scritte dal
<br/>sig. Di Breves, residente in Roma, all’ Ambasciatore di Spagna,
<br/>al Granduca di Toscana, al Papa, a Cardinali, Legati pontifici,
<br/>ecc., dal 1610 al 1614.
<br/>
<br/>Div. d.a CI. VII — [Miscellanee]:
<br/>
<br/>N. 2, atto 24.°: Copia della Rubr. 47* « De restitutione dotis.
<br/>mortue uxoris » dello Statuto di Castel Bolognese.
<br/>
<br/>N. 2, atto 52.9: Grosso fascicolo contenente un trattato d' A-
<br/>stronomia, intitolato « Sphera », del sec. XVI, scritto in latino
<br/>e diviso in 24 lezioni.
<br/>
<br/>N. 3, atto 16.°: Copia pubblica di una Costituzione del Col-
<br/>legio de’ Medici e Filosofi di Perugia circa il — modo di am-
<br/>mettere in Collegio i forestieri addottorati in Perugia, e quelli cit-
<br/>tadini o fuorusciti addottorati altrove; — dell'11 agosto 1614 (1).
<br/>
<br/>(1) Un regesto dei documenti esistenti nell'Archivio di S. Martino, riguardanti
<br/>l’Università di Perugia, lo pubblicò il prof. O. SCALVANTI, cui io lo comunicai, nel
<br/>suo Inventario-Regesto dell'Archivio Universitario di Perugia, p. 175-177. — Perugia,
<br/>Un. Tip., 98.
<br/>
cM AX
<br/>
<br/>SN MEUS
<br/>
<br/>G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>N. 4, atto 24.0: Relazione del ricevimento fatto in Perugia
<br/>all’ Ambasciatore di Francia per ordine di Orazio Perinelli. Ne
<br/>diamo il principio:
<br/>
<br/>« Per ordine del sig. Horatio Perinelli fu riceuto l' Ecc.mo sig. Marchese Zinel
<br/>Ambasciatore residente in Roma per la Maestà Cristianissima di Francia, essendo di
<br/>passaggio per Perugia et sua Consorte, havendo finito la residentia in Roma per ri-
<br/>tornare in Francia, per rendere a quella Maestà e dar conto delli negotiati fatti in
<br/>tre anni quali havea dimorato con sua Beatitudine come con altri potentati: fu ri-
<br/>
<br/>ceuto in Palazzo delli Florenzi et non essendo detto Palazzo capace per ricevere un’
<br/>
<br/>tanto gran Prencipe fu rotta al medesimo piano la casa qual’era del q. sig. Nicolò
<br/>Perinelli, et trovato abigliamenti et Argentarie dell’ Ecc.mo sig. Duca della Cor-
<br/>gnia... etc. ».
<br/>
<br/>I particolari che seguono danno la descrizione dei conviti fatti
<br/>in onore di quel personaggio, e il ricordo che « all'Ambasciatore
<br/>furono’ donate una Coppa d'argento et un bellisimo reliquario con
<br/>72 reliquie in un vasetto d'argento trasforato e messo a oro con
<br/>borsa turchina ricamata con oro e Perle et in detto Reliquario vi
<br/>è insecto un pezzo di legnio di crocie di Giesù Cristo N. S., etc. ».
<br/>
<br/>Manca la data: soltanto é detto che il ricevimento fu fatto
<br/>quando il Re di Francia accordò la pensione ad Orazio Perinelli.
<br/>
<br/>N. 4, atto 34.^: Volume contenente: le Costituzioni dell Or-
<br/>dine de’ Cavalieri di Malta, — 1631; — le norme per la forma-
<br/>zione dei processi dell' Ordine, — dello stesso anno; — ed una
<br/>Relazione del combattimento seguito sopra Siracusa tra le Galere
<br/>di Malta e quelle di Biserta, li 26 Giugno 1625.
<br/>
<br/>N. 6, atto 11.°: Copia di una Bolla di Papa Lucio II, diretta
<br/>al Monastero di S. Pietro di Perugia, con cui si riconosce in
<br/>quei monaci il diritto di possedere i beni ad essi pervenuti per
<br/>elargizioni de’ Pontefici o de’ privati, ecc. ; in data 1° Marzo 1193.
<br/>
<br/>N. 6, atto 16.0: Copia della Rubr. 812, del Vol. II, dello Sta-
<br/>tuto di Bettona « De terlia parte dotis », elc.
<br/>
<br/>N. 6, atto 18.°: Libro delle cariche, preminenze e processi
<br/>della Religione di Malta; della 2a metà del sec. XVII.
<br/>
<br/>N. 6, atto 22.°: Copia di un Motuproprio di Clemente VILI,
<br/>emanato l’anno terzo del suo Pontificato, con cui si accordano
<br/>facoltà e privilegi all' Ospedale di S. Giovanni di Gerusalemme.
<br/>
<br/>N. 6, atto 24.^: Copia, in forma pubblica, di aleune Rubriche
<br/>dello Statuto di S. Martino in Colle; del 1480.
<br/>
679
<br/>
<br/>L'ARCHIVIO DEL SODALIZIO DI S. MARTINO IN PERUGIA
<br/>
<br/>N. 7, atto 1.°: Copia di una Bolla di Papa Pasquale IT, di-
<br/>retta al Monastero di S. Pietro in Perugia, con cui si accordano
<br/>facoltà e privilegi ad esso Monastero; del 13 febbraio 1115 (4).
<br/>
<br/>N. 7, atto 2.°: Copia di una Bolla di Papa Eugenio III, di-
<br/>1 retta al Monastero di S. Pietro, del contenuto della precedente;
<br/>: in data 8 maggio 1145 (2).
<br/>
<br/>N. 7, atto 3.°: Estratto di un Lodo Arbitrale «e del conse-
<br/>guente 7rattato di pace tra Perugia e Gubbio, per riparare ad
<br/>
<br/>f er Ia CT A O CORIO
<br/>
<br/>una rappresaglia concessa da Perugia ad Ugolino di Coccorano
<br/>ed altri, del 12185 seguono le conferme di esso trattato, del 1251,
<br/>1258, 1273, 1292, 1296, 1298, 1319, 1344, 1352, 1363, 1380, ece., lii
<br/>sino al 1597.
<br/>
<br/>N. 7, atto 4.°: Varie copie di una olla di Papa Gregorio IX,
<br/>, p ] g
<br/>
<br/>diretta al Monastero di S. Pietro di Perugia, accordante dei dl
<br/>privilegi, come sopra; — del 16 ottobre 1228 (3). il
<br/>
<br/>N. 7, atto 16.°: Originale, in pergamena, del Breve di Papa A
<br/>Giulio IIl, in data 14 aprile 1550, col quale assolve Annibale Si- a
<br/>gnorelli dal bando incorso per essere stato uno dei 25 Capi della
<br/>Guerra del Sale contro Paolo III. Ne diamo il principio:
<br/>
<br/>JuLIUS PP. III. — Dilecte fili, salut. et apost. benedict. Cum sicut Nobis nuper
<br/>exponi fecisti, tu, annis preteritis, in tumultu Civitatis nostre Perusine occasione salis
<br/>D impositi per felicem Memoriam Paulum PP. III. predecessorem nostrum, fueris unus
<br/>de XXV viris super rebellione contra Sedem Apostol. commissam deputatus, et rebel-
<br/>E lionem dicte Civitatis et comitatus eiusdem commiseris ac foveris, et quamplurima
<br/>| alia durante dicta rebellione, feceris que occurrerunt. Quamobrem una cum aliis
<br/>XXV viris in pena capitis rebellionis et confiscationis omnium bonorum tuorum
<br/>condemnatus extitisti, ac domus tue sollite habitationis in eadem Civitate satis nota-
<br/>3 bilis valoris diruta et solo equata, bonaque tua Camere apostolice confiscata et incor-
<br/>E porata fuere, ex quorum bonorum affictu Camera Apost., anuo quolibet, scuta auri
<br/>E, decem percipit, et a dicto tempore a patria exulavisti variasque calamitates, ruinas
<br/>‘et damna passus fuisti et substinuisti. Pro parte tui asserentis te ob premissa per te
<br/>commissa ex intimo cordis doluisse et dolere.... etc. »;
<br/>
<br/>(1) Questa bolla è ricordata pure dal Kehr (Papsturkunden in Umbrien, pag. 368)
<br/>che ne vide copia in un libro [EE. Perusina beneficium processus] dell Archivio di
<br/>i S. Pietro in Perugia. Anche nei « Regesta Romanorum Pontificum » di Jaffè-Lòwen- :
<br/>‘3 feld ne è menzione a pagg. 6448.
<br/>1 (2) Kehr, op. cit., pagg. 362. — Jaffè-Lòwenfeld, op. cit., 1144.
<br/>(3) Kehr, op. cit., pagg. 367, in « Archivio di S. Pietro di Perugia »; lib. A,
<br/>fol. 16-21 Gregors IX. Transsumte.
<br/>
680 G. DEGLI AZZI
<br/>
<br/>perciò gli accorda il perdono, la remissione da ogni pena lempo-
<br/>rale e spirituale, reintegrandolo in tutti i suoi beni e dirilti, cas-
<br/>sando la sentenza di Paolo III ed ogni altra di condanna e di
<br/>bando, fino a quel tempo incorsa.
<br/>
<br/>N. 8, atto 8.°: Copia di un Breve di Papa Paolo V, per di-
<br/>rimere una controversia sorta tra il Re di Francia e l'Ordine
<br/>Francese dei Minori di. S. Francesco di Paola ; del 13 luglio 1606.
<br/>
<br/>N. 10, atto 12.»: Grossa filza di lettere di Antonio Comucci,
<br/>residente in Roma, dal 1781 al 1798, tra cui si contengono rag-
<br/>guagli sulle condizioni di Roma negli anni più tempestosi del
<br/>predominio francese.
<br/>
<br/>Delle Pergamene [Classe unica], in numero di 55:
<br/>
<br/>N. 22: Verbale d’ un’ Adunanza de’ Priori e Camerlenghi delle
<br/>Arti di Perugia, in cui si accorda, dietro istanza degl’interessati,
<br/>la cittadinanza di Perugia, con tutti i diritti e privilegì inerenti,
<br/>a Giuliano e Giacomo Dominici, Lombardi, « con ciò sia cosa che
<br/>esse gia sonno piu anni che sonno state nella cita de perusia ad
<br/>erercetare larte de li ciabattari et per lavenire intendono stare
<br/>et habitare in essa cita familiarmente et la dicta loro arte in essa
<br/>exercetare, etc. ».
<br/>
<br/>90 Ottobre 1508.
<br/>
<br/>N. 42: Frammento d'un libro del Digesto, che tratta dei
<br/>« diritti dell'usufruttuario », con amplissime glosse marginali, in-
<br/>terlineari, ecc., alcune delle quali portano il nome o la sigla di
<br/>Accursius.
<br/>
<br/>Car. golici, regolari; della 2« metà del sec. XVI.
<br/>
<br/>N. 54: Fascicolo membr. acefalo, contenente i « 19 Capitoli
<br/>del Ziegolamento, cui era soggetto il Depositario dei pegni del
<br/>Comune di Perugia ».
<br/>
<br/>Scritto in volgare. — 16 Maggio 1551.
<br/>
—— m ce
<br/>RET AN E RU TTE TOP MEET
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>NOTIZEEDI COSE PERUGENE
<br/>
<br/>NELLA
<br/>
<br/>BIBLIOTECA VATICANA
<br/>
<br/>(Codd. Vat. 5899, Ottobon., 2627, Urbin. 921)
<br/>
<br/>Gli editori delle Cronache e Storie inedite della Città di
<br/>Perugia inserite nella prima serie dell’ Archivio Storico lta-
<br/>liano non conobbero cronache e documenti di storia peru-
<br/>eina conservati nella Biblioteca e nell' Archivio Vaticani. Se
<br/>li avessero conosciuti, non avrebbero mancato di aggiungerli
<br/>alla collezione per accrescerne il materiale storico perugino.
<br/>Suppliamo oggi a quel difetto, pubblicando per intiero un
<br/>breve ms. di Ricordi dal 1522 al 1530, e una sommaria in-
<br/>dicazione bibliografica di altre scritture sulla storia perugina.
<br/>
<br/>Dei Ricordi é autore Niccoló Bontempi che fu fratello
<br/>di Cesare, scrittore di altri Ricordi dal 1506 al 1550. Questi al-
<br/>lude una volta sola al fratello Niccoló, e cioó ne parla sotto
<br/>a data dei 31 ottobre 1530, quando fu eletto il detto Nic-
<br/>coló a vicario del cardinale dei Medici nell arcivescovado di
<br/>Avignone, per essersi partito in quel giorno alla volta di
<br/>Francia, ad assumere il detto ufficio.
<br/>
<br/>I Ricordi di Niccolò sono pochi appunti fatti alla buona
<br/>e sparsi qua e là, senza molto ordine; ed egli stesso lo di-
<br/>chiara avanti, per non esserne rimproverato. Per la sua
<br/>biografia non vi troviamo altro che l' accenno alla laurea che
<br/>egli prese nello studio perugino ai 12 maggio 1524. Quindi
<br/>possiamo dir che egli prese a scrivere qualche anno. prima
<br/>di addottorarsi e cessò con l’ andare in Francia, ad Avignone.
<br/>
<br/>ETE im — — Pr SEPA er AR UL
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>I Ricordi di Niccolò non hanno né l' importanza, né l'esten-
<br/>sione di quelli di Cesare, o di quelli di Teseo Alfani; né
<br/>sempre la stessa precisione e accuratezza di costoro si riscon-
<br/>tra nel registrar che egli fa date e particolari; ma pur tut-
<br/>tavia sono notevoli e riempiono piü di una lacuna. Possono
<br/>sempre consultarsi assai utilmente, in specie per il periodo
<br/>dell'ultima fase nella vita di Malatesta Baglioni. Sono ap-
<br/>punti; non é una storia; ma sono appunti, tutti obbiettivi,
<br/>di un uomo che ebbe pratica delle cose patrie, e si trovó a
<br/>vivere in tempi corrotti.
<br/>
<br/>bono contenuti in un Codice Vaticano sincrono, segnato
<br/>col n. 5899 (c. 1-162): cominciano dalla carta 85 e vanno
<br/>fino alla 99, comprendendo le date dal 4 dicembre 1521 fino
<br/>all'8 ottobre 1529, ma saltando a piè pari l’anno 1526.
<br/>
<br/>Lo stesso codice contiene una miscellanea perugina della
<br/>quale ci contentiamo di dare le seguenti notizie :
<br/>
<br/>[c. 1-9]. — 1. VARIAE INSCRIPTIONES. — Pes priscae variaeque an-
<br/>tiquitatis monumenta undique ex omni orbe collecta, etc.
<br/>
<br/>Comincia con Roma: Galieno Clementissimo Principi etc. (Dell' Umbria riporta
<br/>le note iscrizioni romane di Spoleto presso S. Giorgio, fuor di Spoleto presso S. Fron-
<br/>ziano; di Perugia in S. Angelo; di Terni: Isiporo etc: di Rieti: AURELIAE etc., di
<br/>Tod: Jovr etc.).
<br/>
<br/>[c. 1-54]. — 2. Vira pnr AsronnE BaGLIONI. — Vita di Astorre Ba-
<br/>glione brevemente raccolta dall’altra fatta da m. Bernardino Thomitano
<br/>medico et filosofo Padovano. — Com. Astorre Baglioni cavalier compi-
<br/>tissimo del nostro secolo ete. — Fin. Come per testimone della sua ul-
<br/>tima voluntà (V. Bibl. V. E. in Roma, mss. 395 — 870, 253, rosso —-.
<br/>ToMrrANO BERNARDINO, Vita di Astorre Baglioni).
<br/>
<br/>[c. 56-73]. — 3. LETTERE DEL CARD. DANDINI. — Lettere dell’ Ill.mo
<br/>Signor Cardinale Dandini a diversi personaggi. — Com. Al Cardinal di
<br/>Trento, in nome del signor Balduino, di Roma alli 24 di maggio del 1550.
<br/>— Fin. In nome del Sig. Ascanio al Re di Francia, di Roma alli 22
<br/>d’ ottobre 1550.
<br/>
<br/>—POsDB75n4aaA4AÁaAláAA ALVLAALZLALAP
<br/>
<br/>LEUR
<br/>
=otr=m=
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 683
<br/>
<br/>(Vi é inserto in due foglietti volanti un brano di cronaca del seguente tenore:
<br/>
<br/>« In Perugia furono dui fratelli carnali, de’ Baglioni, l'uno chia-
<br/>mato Guido e l'altro Ridolfo. :
<br/>
<br/>« Guido, il maggiore, hebbe cinque figliuoli, Astorre, Adriano alias
<br/>Morgante, Gismondo, Marcantonio e Gentile, abbate.
<br/>
<br/>« Ridolfo hebbe tre figliuoli: Troilo, protonotario apostolico, il mag-
<br/>giore, Giovan Paolo e Simonetto.
<br/>
<br/>« Vi erano anco dui pronipoti, Carlo Barciglia, cosi detto perché
<br/>nel arma portava un barciglione: questo fu nepote di Carlo Baglioni.
<br/>L'altro era chiamato il nobile Griffonetto, bellissimo e ricco sopra tutti
<br/>gli altri, pronipote dal canto di Braccio.
<br/>
<br/>« Griffone hebbe tre figliuoli maschi e una femina ; Braccio, il primo,
<br/>Galeotto e Sforza. Filippo di Braccio, bastardo, ben costumato con cui
<br/>si consigliava Grifonio, come con suo maestro e padre.
<br/>
<br/>« Il signor Astorre menò sua consorte di casa Orsina detta Lavinia,
<br/>a lui data dal Re di Napoli, la domenica a’ 28 di Giugno, la vigilia di
<br/>San Pietro e San Paolo, l’anno 1550, et entrò per la porta del Borgo
<br/>di Sant’ Antonio, a cui fecero compagnia tutte le porte: e fu fatto un
<br/>arco trionfale di legname coperto di panno istoriato tutto con le vittorie
<br/>del signor Astorre a piè di ciascuna con versi fatti da Francesco Mata-
<br/>razzi, in piedi della piazza. E nel giorno fu un bellissimo tempo; ma
<br/>sopragiunta la notte, rovinò ogni cosa, e gittò per terra tutti i palchi (?).
<br/>
<br/>« Astorre tornò con gran vittoria da Assisi, dove a pena campò il
<br/>conte Alessandro di Scerpeto.
<br/>
<br/>« Astorre pose in fuga tutti i senesi e la gente del duca d' Urbino,
<br/>ove morì molta gente a Passignano e vi fu prigione un Lodovico degli
<br/>Oddi.
<br/>
<br/>« Il magnifico M. Pompeo, Carlo di Sforza, M. Filippo, Sforzino de-
<br/>gli Oddi, Giulio Cesare, Berardo della Corgna, il Conte Ludovico da Mar-
<br/>sciano, il signor Piero dal Monte furono rotti e vinti dal M. Morgante e
<br/>Giovan Paulo Baglioni al Borghetto del laco di Perugia e riportarono
<br/>lo stendardo di questo campo a Perugia con grandissima allegrezza della
<br/>città. :
<br/>
<br/>« Il Re di Napoli, di casa d' Aragona, fece Duca di Gravina il signor
<br/>Conte Ranuccio da Marsciano cittadino perugino, e lo chiamò al suo soldo,
<br/>e gli mandò ventiotto mila. ducati e doicento cavalli grossi. Il quale es-
<br/>sendo in Capua, ove diedero l’ assalto i francesi, fu morto, e saccheg-
<br/>giata tutta quella città.
<br/>
<br/>ne
<br/>TETTE TI RI KV
<br/>
684 L. FUMI
<br/>
<br/>« Il M Morgante fu chiamato da Papa Alessandro al suo soldo con
<br/>100 lancie.
<br/>
<br/>« Nel fine del mese di maggio el M. Giovan Paolo Baglioni prese
<br/>Castel de Piero presso a Graffignano e di quello divenne Signore.
<br/>
<br/>« Nel 1501 nel mese d'agosto il M. Troilo Baglione, protonotario
<br/>di San Lorenzo, fu eletto Vescovo di Perugia, il quale vescovato ottenne
<br/>per simonia, con molte migliaia di scudi.
<br/>
<br/>« Nel detto anuo 1501 la Communità di Bettona, bandita dalla Chiesa,
<br/>si raccomandò al M. Morgante Baglioni e lo riconobbe come lor Signore
<br/>e Barone.
<br/>
<br/>« La Signoria di Siena mandó il bastone al M. Gio. Paolo Baglione
<br/>e fu fatto Capitano e li mandó di molti denari, essendo stato condottiero
<br/>de’ fiorentini.
<br/>
<br/>« Il M. Vitellezzo, per segno di benefizi ricevuti dalli Magnifici si-
<br/>gnori Baglioni fu da loro pregata la Communità di Perugia a farlo cit-
<br/>tadino délla detta Città, e fu ottenuto.
<br/>
<br/>« Fu determinato che si dovesse riformar Perugia, e fu scritto sopra
<br/>le porte della terra vecchia lettere d'intaglio in tal maniera: Eractis ne-
<br/>fariis parricidiis victoribus Balionibus vetus instaurata. Urbe.
<br/>
<br/>« Il M. Astorre Baglioni se serviva, lasciava di sé non minor fama
<br/>di Niccolò Piccinino; ché, giovine com’ era, aspettava il bastone della Si-
<br/>gnoria di Fiorenza con la condotta di duicento huomini d' arme e cavalli
<br/>leggieri, la cui fama per tutto risonava: lasciò di sè felice memoria.
<br/>
<br/>« Il M. Morgante fu huomo intelligente de l'arte militare, onde la
<br/>Signoria di Venetia, di Fiorenza, il Papa, il Re di Napoli, ciascuno d'essi
<br/>procurò haverlo al suo soldo, ed era amato da tutta la città.
<br/>
<br/>« Il nobil Malatesta, figliuolo del magnifico Giovan Paolo Baglioni,
<br/>d’anni nuove, in circa, hebbe la condotta di trenta cavalli, se bene non
<br/>fu per alhora accettata.
<br/>
<br/>« Il M. Morgante fu avvelenato da un suo servitore; onde senten-
<br/>dosi vicino a morte, chiamò monsignor Gentile, Vescovo Orvetano, e ha-
<br/>vendolo preso per mano, li ricordò la salute sua e dello stato. Avanti la
<br/>sua morte gionse ivi un Ambasciadore de’ fiorentini per accrescerli la
<br/>maggior condotta per maggior sua fama; e apportò gran dolore a’ fio-
<br/>rentini la sua morte, perchè havean fra di loro risoluto darli il bastone
<br/>e farlo lor capitano generale, conoscendolo fedelissimo.
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 685
<br/>
<br/>« Morì a’ 17 di luglio 1502, dui anni dal giorno che furono occisi
<br/>le felici memorie di suo padre e suoi fratelli. Ricevè nella sua morte
<br/>grand’ honore e fu portato il suo corpo in Perugia, in San Francesco, e
<br/>collocato fra i suoi antecessori ».
<br/>
<br/>[c. 85-99]. — 4. VARIE HISTORIE DAL 1522. — Com. Recordo come a
<br/>dì tre di octobre 1521 ete. — Fin. nè prevista da nessuno.
<br/>
<br/>[c. 101-198]. — 5. Frammento di storia perugina, che comincia dalle
<br/>origini etrusche sull’ autorità di Annio da Viterbo, e poi descrive il sito,
<br/>il Trasimeno, il Chiugi e riassume la storia fino ai Goti. Seguono i ca-
<br/>pitoli: « Del bellissimo sito et buono aere della città di Perugia, delle
<br/>sue belle mura et antichi portoni da Ottaviano Augusto ristaurati et dello .
<br/>inespugnabile et forte sito di esse: — $ « Perugia essere stata in sua
<br/>propria libertà et sotto Roma et anco sotto diversi dominii, come sotto
<br/>della Chiesa, sotto V Imperatore et anco sotto il Duca di Milano » :
<br/>— $ « Come la città di Perugia fu obediente alla Chiesa mentre essa con
<br/>ia Corte Romana fece residentia in Francia. Et come il Cardinal di Hie-
<br/>rusalem, legato della città di Perugia, passò di questa vita, et fu sepelito
<br/>nella chiesa di San Francesco, et lo abbate di Monte Maggiore mandato
<br/>ad esso governo, fu da Perugini discacciato, et la cittadella scarcata » :
<br/>— $ « Perugia tornata in sua libertà et come sottomise a sè Foligno » :
<br/>— $ « Discordia e querra del Conte Corrado Thodesco con la città di
<br/>Perugia per causa di Canaia » : — « Amicitia et confederatione del
<br/>popolo perugino col serenissimo dominio Venetiano » : — $ « Confedera-
<br/>lione e lega co' fiorentini » : — « Lega e confederatione fatta tra Fio-
<br/>rentini, Perugini, Bolognesi, Pisani e Sanesi contra le genti oltramontane
<br/>venute in Italia » : — $ « Amicitia et anco guerra et inimicitia grande
<br/>co’ Sanesi » :
<br/>
<br/>Com. L'altra diremo appresso per approvata... Fin. Et tanto appare
<br/>nella Cancellaria di Perugia sotto il 1408 alli 9 di aprile. — 28.
<br/>
<br/>(Mancano le pagine del principio. Manca il fine, sotto la cui ultima carta è il
<br/>m. 23.come richiamo del foglio successivo).
<br/>
<br/>[c. 139 140] — 5. (Si parla del disegno di una libreria di opere concernenti la
<br/>storia delle eresie, e quindi si dà ragguaglio della libreria pontificia in forma di
<br/>relazione e lettera).
<br/>
<br/>Com. Perchè V. S. mi ricerca: Fin. felicemente et bene.
<br/>
<br/>[c. 141-142] — 6. (Lettera scritta dalla stessa mano del n. 5 e concernente la.
<br/>libreria di S. Pietro di Perugia. Scrive un monaco di detta abbazia).
<br/>
686 - i p. FUMI
<br/>
<br/>Com. Ricerca quella riverenza... Fin. interrotta.
<br/>
<br/>[c. 143-145] — 7. (Discorso religioso; della stessa mano, 5, 6).
<br/>
<br/>Com. So bene: Fin. Signor nostro.
<br/>
<br/>[c. 147-148] — 8. (Lettera latina della stessa mano, 5, 6, 7, diretta ad un Cardinale).
<br/>
<br/>Com. Fecit adversa: Fin. Vale.
<br/>
<br/>[c. 149-162] — 9. (Discorso sopra la Corte di Roma di Mons. Comendone Vescovo-
<br/>del Zante fatto poi Card. da Papa Pio quarto).
<br/>
<br/>Com. La dimanda che voi mi fate: Fin. con infiniti abusi.
<br/>
<br/>Un altro Cod., che è l'Ottoboniano 2627, contiene una
<br/>Historia di Perugia (c. 19-469):
<br/>
<br/>[c. 13]. — Ac. 13. — Nomi degli Autori, dalli quali abbiamo cavato
<br/>el presente volume et historia, 1515.
<br/>
<br/>(Citansi Beroso, Catone, Giov. Annio, Manetone, Marsilio Lesbio, Sempronio, ecc ,.
<br/>
<br/>Si può sospettarne autore il famoso falsario Alfonso Ceccarelli).
<br/>
<br/>Com. Venuto l’ universal Diluvio: Fin. che essa sapienza fu fabricata
<br/>e ordinata. — (con la citazione Legen. de S. Clara de Asisio).
<br/>
<br/>(Favoleggia la fondazione della città all’ a. 268 dopo il diluvio).
<br/>
<br/>[c. 17-27]. (Si dà la pianta, lo di Turrena augustale edificata 208. an. dopo il
<br/>diluvio, 20 del territorio etrusco).
<br/>
<br/>[c. 31]. (La pianta di Perugia Griffonia fatta dopo il diluvio an. 421 e di Turrena
<br/>Augustale; a c. 47 e 48 pianta di Perugia e carta d' Italia).
<br/>
<br/>(E divisa in 9 libri, e dalla origine si distende all'a. 1240).
<br/>
<br/>Finalmente, l' Urbinate 921 (c. 1-24) contiene una Rela-
<br/>zione della occupazione di Perugia per le armi del duca Fran-
<br/>cesco Maria di Urbino e di Malatesta Baglioni; e di questa
<br/>daremo il testo un'altra volta, e precisamente nel prossimo
<br/>fascicolo, pronta, com'era già, alla stampa.
<br/>
<br/>L. FUMI.
<br/>
<br/>QUE Ua
<br/>xs ds
TUS
<br/>
<br/>TTC
<br/>
<br/>.[e. 86]
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC.
<br/>
<br/>JIcordi di Niccolò Bontempi (1522-1530).
<br/>
<br/>[e. 85] Bibl. Vatic. Vat. 5899.
<br/>
<br/>1522
<br/>QUIDQUID MICHI PLACUERIT IN PRESENTI LIBRO DESCRIBAM :
<br/>SINE ORDINE TAMEN;
<br/>NE, SI ORDINE PERVERSO USUS FUERO, A NEMINE
<br/>POSSIM INCREPARI ;
<br/>VALE
<br/>DIE
<br/>. PRIMA
<br/>JANURII
<br/>152
<br/>9
<br/>
<br/>In nomine Domini Nri Yhu Xpi; amen.
<br/>
<br/>Recordo come adi tre di Octobre (1) 1521, che fu di Martedi,
<br/>vinne la nuova in questa terra come era morto papa Leone .x.mo
<br/>di la Casa de' Medici da Fiorenza: il quale era vixo .ix. anni nel
<br/>papato; per la morte del quale ne seguitò molti scandoli, mazime
<br/>per la revolutione di molti stati; ef praesertim di lo stato di Ur-
<br/>bino; ché li populi di quello stato si ribellaro al dominio dil papa,
<br/>el chiamarono Francesco Maria, loro primo ducha et signore ;
<br/>ché il papa predecto lo havea debellato per la morte che dette ad
<br/>uno Cardinale (2). Retornó anchora insieme con esso Malatesta
<br/>et Oratio Baglioni, primi de questa nobile Cità, li quali erano re-
<br/>belli di la Chiesa per molti loro delicli ; et essendo loro ad Urbino,
<br/>et il signor Gentile Baglione, che dominava qui con voluntà del
<br/>principe, sentendo che loro venevano per intrare per forza, con
<br/>
<br/>^N
<br/>
<br/>(1) Doveva dire, invece, quattro di dicembre (come ha Teseo Alfani nelle sue
<br/>Memorie (Arch. Stor. Ital., vol. XVI, p. II, pag. 291)
<br/>
<br/>(2) Il Cardinale Francesco Alidosi, Legato di Romagna, ucciso il 24 maggio
<br/>
<br/>1511 dal duca d' Urbino suddetto, nepote di Giulio II.
<br/>
688 L. FUMI
<br/>
<br/>forsi quatro milia persone (1), se mise in pronto con lo adiuto de
<br/>fiorentini et del signor Vitello, che militavano ambedoro sopto lo
<br/>stipendio de’ fiorentini, di aspectarli alla Muraglia, et fortificaro
<br/>la terra, adeo che venendo loro a dare la battaglia, doppo .4. giorni,
<br/>che erano stati ad rinfrescharsi al ponte Valdeceppi, et al ponte
<br/>di San Janni, mentre davano la battaglia alla porta di S.ta Giu-
<br/>liana, ad la Chiesa di S. Castaldo, fo ferito il Signor Vitello in un
<br/>piede da uno schioppo [c. 86 t.], e£ tandem furono ribatuti et ri-
<br/>bussati con propria loro vergognia et vituperio, doppo molte uc-
<br/>cisione et percussione di quelli di fora, il numero de li quali passò
<br/>doicento. De li homini da conto non ce morì si non il Conte Ri-
<br/>dolfo da Marsciano, et un Capitano, Polo Corso (2). Di quelli
<br/>dentro non morì homo, salvo doi o tre. Doppo questo, vedendo
<br/>loro non possere intrare, se retiraro nel borgho di San Pietro,
<br/>per stare la nocte. Onde Vitello, sentendosi gravare dal male
<br/>di quella ferita, deliberò andarsene ad Castello, et menare le
<br/>gente. Intanto che, in quella sera, ad .4. hore di nocte, montò
<br/>ad cavallo insieme con il. Signor Gentile et tutte le gente, et
<br/>andarsi con dio per porta Santo Angelo. Et cusì il Signor Ma-
<br/>
<br/>latesta et Oratio reintraro in casa loro con gran feste, et con lo
<br/>
<br/>adiuto dil decto ducha di Urbino, et con lo adiuto de parte de li
<br/>Ursini, mazime del Signor Camillo che era loro cugnato.
<br/>
<br/>Item, nelli medesimi giorni, che fu ad la fine di genaro nel
<br/>.1522., reintró il ducha di Camerino in lo stalo suo, ché era fug-
<br/>gito per timore delle predecte gente; et discacciò il nepote dil du-
<br/>cha di Urbino, cioé il Sig. Gismondo che era intrato pochi di a-
<br/>vanti, con favore del decto ducha di Urbino: et amazò forsi tre-
<br/>cento di quelli dentro, intra forastieri et quelli di la terra; et feri
<br/>il prefato ducha novo in uno braccio et cacciollo di fora con gran
<br/>suo vituperio (3).
<br/>
<br/>(1) Dice il duca d' Urbino nella sua relazione della presa di Perugia che erano
<br/>4000 fanti, 150 uomini d'arme e molti cavalli leggieri. Il Muratori attenendosi a que-
<br/>sta cifra si mostra meglio informato del Guicciardini.
<br/>
<br/>(2) « Da otto in dieci homini da bene morti » dice il duca de' suoi, « cwm molti
<br/>de li inimici morti et feriti, et tra li mici é venuto ferito il signo Pyrro, in lo bracio
<br/>manco, de uno schioppo, senza però pericolo de morte, né de rimanere stropiato da
<br/>esso ». Perugia fu presa ai 6 gennaio.
<br/>
<br/>(3) La novità di Camerino precedé quella di Perugia. Il duca Francesco M. di
<br/>
<br/>È
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 689
<br/>
<br/>Castrum d. Gentilis. — Et in quello medesmo tempo il Signor
<br/>Gentile era a campo ad questa Cità, per reintrare in casa sua,
<br/>con lo adiuto dei fiorentini, con forsi .xit. milia persone, il quale
<br/>se acampò ad l'Olmo, et prima, doi di avante, haviano sacche-
<br/>giato Passignano del Lacho; tamen non fecero niente; ché furono
<br/>traditi da Giannino de’ Medici che era Governatore di quel Campo:
<br/>et così se partirò.
<br/>
<br/>[c. 87.] Recordo come nel .1522. adi .4. di febraro li sopra
<br/>decti signori insieme con il decto ducha de Urbino, andaro per
<br/>rimectere li forausciti di Siena, cioè il Borghese et il fratello (1),
<br/>con tucte quelle gente che erano venute a Peroscia. Donde li Senesi,
<br/>sentendo questo, se fortificaro di.modo, che relornaro in derieto
<br/>con gran loro vergognia; et mancò pocho che non ce fussero ro-
<br/>pti; intanto che, in uno di et una nocte, tornaro in derielo da
<br/>Siena fino ad Castello di la Pieve con gran disagi di pioggie, neve
<br/>et penuria di fame; nè mai si tennero sicuri, fino non hebbero:
<br/>
<br/>passate le Clane di Chiusce et furono nel perusino (2).
<br/>
<br/>Urbino avvisò da Perugia ai 5 gennaio 1522 con queste parole Domenico Giorgi:
<br/>«.... Per fare dui colpi in un sol tratto. zoe remetere il signor Sigismondo, mio
<br/>nepote, in Camerino et così conseguire il mio, cioé Senegaglia tenuta dal signor
<br/>Joan Maria, cosi mi voltai a la volta sua, et apena intrato con alcuni cavalli ch'io
<br/>vi detti a questo effetto, il signor Sigismondo in quel teritorio cum le spalle ch'io
<br/>li porgeva cum tutto lo exercito, il signor Joan Maria partì, et il signor Sigismondo
<br/>cum universal contenteza di quel populo introe in la cità....» (MARIN SANUTO,.
<br/>Diarii. Vol. XXXII, 359).
<br/>
<br/>(1) Borghese e il vescovo Raffaello.
<br/>
<br/>(2) 11 Gradenigo, oratore veneto, scrivendo da Roma che il duca di Urbino erasi
<br/>ritirato da Siena in Gubbio, aggiùngeva che Firenze aveva mandato le sue genti
<br/>contro Malatesta e Orazio Baglioni per rimettere in Perugia Gentile. Il Collegio dei
<br/>cardinali scrisse al cardinale de’ Medici in Firenze di non fare queste novità, volendo
<br/>acquietare pacificamente le differenze. Ma si credeva non essere stati in tempo, per:
<br/>esser quella gente lontana sei miglia: da Perugia. I fiorentini poi replicarono aver
<br/>fatto ogni cosa per invito del Collegio stesso, e addussero copia delle lettere. « Unde
<br/>(scrive Marin Sanuto), reduti li cardinali tra loro presidenti, fo usato parole chi havia
<br/>scrito le lettere: a .la fin fo trovato el cardinal Sguizzaro solo averle fate scriver ‘et
<br/>bollate con li sigilli di essi de altri presidenti, zoè Santa Croce et Cornaro che nulla
<br/>sapevano, imo li haveano ditti sigilli lassati per bolar altre cose di poco momento.
<br/>‘Et statim scrisseno non dovesseno procieder, e de coetero le letere di. presidenti
<br/>fosseno sotoscrite da loro proprii; et si uno di loro non fusse di opinion et tamen
<br/>il Collegio paresse di scriver, quello cardinal succede si debbi sotoscriver ». I fioren-
<br/>tini andati sotto Perugia con Gentile Baglioni per rimetterlo dentro, credendo che è
<br/>
L
<br/>
<br/>WW
<br/>"B
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>"D. FUMI
<br/>
<br/>Recordo come li signori Cardinali, nella confectione dil papa,
<br/>per la scisma che era tra loro, stettero in conclave giorni .47.;
<br/>adeo che si non [era] la revolutione dil stato di Perusia, stavano,
<br/>forsi, sei mesi ad eleggere il pontifice. Et in electione fu electo
<br/>uno Cardinale fiandrese, Vescho di Tortosa, in Spagnia, che mai
<br/>era stato ad Rowa, et tempore electionis mancho era in Roma,
<br/>ma era al governo nella fin di Spagnia, proposto da lo imparatore,
<br/>
<br/>“ad quello tempo imparatore et re di Spagnia insieme. Era di lon-
<br/>
<br/>tano da Roma doi milia septecento milia; adeo che se stette doi
<br/>
<br/>mese antequam acciperetur ab aliquo aliquod verum. novum; di.
<br/>
<br/>modo che isto interim fuerunt omnia supradicta scandela, et alia
<br/>quam plurd, mazime quia tune temporis se retrovava il Campo
<br/>de li Francesi intorno ad Milano con forsi Xxx. milia persone;
<br/>dove drento era il Signor Prospero Colonna, che teneva Milano
<br/>per lo Imperio et per la Chiesa, et di fare con li Franzesi, ci
<br/>era il Signor Marco Antonio Colonna; intanto che venendo alle
<br/>mani decti Franzesi con il populo di Milano, infra doi volte,
<br/>hamazzaro forsi .xn. milia persone, fra Francesi et Svizzeri,
<br/>che erano co’ Franzesi; dove moriro di artellaria il Signor Marco
<br/>Antonio Colonna, et il Signor Camillo Trivolsio Conductieri et
<br/>Capitani delli Franzesi (1).
<br/>
<br/>Recordo come, nel principio del mese de Aprile, essendo
<br/>uniti fere tucti li Signori Ursini insieme con Malatesta et Oratio
<br/>
<br/>.
<br/>
<br/>perugini si. muovessero contro Malatesta e Orazio, trovarono il contrario. Orazio,
<br/>anzi, uscì fuori e prese 50 cavalli de? fiorentini, i quali così ritiraronsi indietro di
<br/>otto miglia; e intanto il S. Collegio distoglievali dalla impresa e mandava un ve-
<br/>‘scovo in Firenze per l'aggiustamento. Tanto era lo stremo di denaro alla morte di
<br/>Leone X che ai cardinali fu d' uopo impegnare certi candelieri per cavarne cinquanta
<br/>miseri ducati necessari per il viaggio del nunzio ; e per pagare il marchese. di Man-
<br/>tova, capitano della Chiesa, e la sua gente, era stato necessario, a ogni cardinale
<br/>chiedersi mille ducati per ciascuno. Tre soli sottoscrissero, gli altri no. Per lé esequie
<br/>del Papa convenne togliere i ceri preparati per il funere del cardinale di San Giorgio,
<br/>
<br/>morto poco prima (V. M. Sanuto, op. cit., vol. XXXII, XXXIII, XXXIV). Leone X :
<br/>
<br/>che durante il pontificato aveva riscosso cinque milioni e cinquantamila ducati, la-
<br/>sciò un debito di 80.660 ducati. :
<br/>(1) In margine: Mors DominiMarci Antonii Colunnensis.
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. " 691
<br/>
<br/>"Baglioni, durante la guerra anchora tra lo Imperatore et il Re
<br/>di Franza, li sopradecti Signori Ursini dettero denaro in questa
<br/>inclita Città di Perusia ad istantia del Re di Franza, et alzaro le
<br/>sue bandere et vexilli; di modo che ragunaro, forsi, .xn. milia
<br/>fanti, infra qui et infra le terre de Roma loro amice; et andaro
<br/>con esse alla volta di Siena zterum et de novo; adeo che li Se-
<br/>nesi essendo in lega con Fiorentini, se fortificaro tanto nella Cità,
<br/>quanto nelli Castelli et terre; intanto che il campo predecto non
<br/>li poteva fare troppo male. Andaro inante fino ad Siena ad un
<br/>miglio: dapoi tornaro inderieto per causa di la fame et deltersi
<br/>in ropta. Steltero undici dì senza pane; di modo che bisogniò
<br/>pascer herbe per vivere. Fu capo de decte gente il Signor Renzo
<br/>da Cere. Lassaro l'artigliaria per fuggire più presto, et ritrovarsi
<br/>ad Aquapendente solamente le bandere (1).
<br/>
<br/>[c. 88.] Recordo come a dì .27. de Aprile, millesimo ut su-
<br/>pra, venne la nova in questa Cità, come li Bentivolj da Bologna,
<br/>con lo adiuto et braccio del ducha di Ferrara, haveano posto campo
<br/>ad Bologna per reintrare in casa loro, et il populo de dicta Cità
<br/>se levó contro de loro, et con grande animo fecero impito contra
<br/>loro, et furono ribussali fora con grande occisione di persone, et
<br/>con gran loro vergognia, et perdero l'artegliaria, che il ducha di
<br/>Ferrara li haveva prestata.
<br/>
<br/>Item, nel medesimo tempo, forsi tre di inante, era venuta la
<br/>nova in questa Cità, come li Svizzari haveano abandonato il campo
<br/>dei Franzesi, che erano forsi .x1 milia in adiuto de’ Franzesi; et
<br/>questo fecero per causa che le Terre franche insieme con il Re
<br/>de Inghilterra scripsero lettere et mandaro a dire a'decti Sviz-
<br/>zeri, qualmente dovessero tornare inderielo, si non che moveriano
<br/>el romperiano guerra nel loro paese. Et loro sentendo questo, tor-
<br/>naro et lassaro la impresa di Milano alli franzosi et ha' Venetiani
<br/>soli, partiti che furono Svizari. Il signor Prospero Colonna, vere
<br/>columna, che era in Milano con le gente de lo imperatore insieme
<br/>
<br/>con il Ducha di Bari (2), dettero drento in decli franzesi el rup-.
<br/>
<br/>(1) In margine: Capitaneus fame, Renzo vacharo.
<br/>(2) M. Sanuto così compendia una lettera di Malatesta senza data, scritta da
<br/>
692 L. FUMI
<br/>
<br/>dictum fuit, tamen non fu vera.
<br/>
<br/>A di xv di maio 1522.
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>[c. 88 t.] Venne la nova come li franzesi con la persona dil
<br/>
<br/>Re di Francia propia fecero la giornata con lo exercito Cesareo
<br/>
<br/>che era in Milano. Nel qual conflicto se disse esser morte più
<br/>di trentamila persone.
<br/>
<br/>Recordo come a dì xviiij de maio, millesimo ut supra, venne
<br/>
<br/>la nova come Fabritio Signorelli, nobile perusino, giovene stre-.
<br/>
<br/>nuissimo, educato da li teneri (1) nella arte militare et di quella
<br/>
<br/>molto experlo, tamen venne la nova, dico, che lui era stato.
<br/>
<br/>amazato da li vilani in quel di Milano, come volse la Sua for-
<br/>tuna, durante la guerra tra la faclione cesarea et franzese, et ita
<br/>res se habuit. — Fu ad uno castello de li Palavigini insieme con
<br/>il signore d'esso castello.
<br/>
<br/>vene valente (2).
<br/>
<br/>Recordo come a di xxviiij di maggio venne la nova come-
<br/>
<br/>lo Signore di Arimino (3) era reintrato scognosciutamente in Ari-
<br/>mino et fece levare il romore, et fu mandato via il Locolenente
<br/>che.era li ad instantia. di la Chiesa.
<br/>
<br/>Perugia, circa Ja fallita impresa di Siena: « Scrive, poi il suo ritorno di Roma, non
<br/>haver più scritto a la signoria nostra per esser stà amalato, adeo li medici dubitava
<br/>fosse atosicato; et desiderando meter il cugnato Petruzi nel stato di Siena, fato zente,
<br/>il signor Renzo etiam lui li mandò 50 homini d'arme, 200 cavalli lizieri et 2000 fanti ;
<br/>quali andati soto Siena, et queili dentro vigorosamente defendendosi, et quelli di
<br/>fuora pativano grandemente di fame, adeo de li soi fanti mandò zercha 100 è morti
<br/>de fame, siché si sono retrati di la impresa » (Vol. XXXIII, pag. 1827.). Un'altra lettera
<br/>scritta da Rovigo il 21 aprile, da parte del podestà Francesco da Lene, conclude che
<br/>Renzo Colonna « si havia posto in certi castelli di Baioni, et che le gente havia si
<br/>distentavano per difetto di non haver di darli denari. Conclusive, la impresa qual
<br/>era sussitata per il re Christianissimo per divertir che Fiorenza non desse favor a
<br/>Milan, é andata in fumo ». Il duca di Urbino venne poi in intelligenza con Firenze.
<br/>
<br/>(1) Sottintendi anni. )
<br/>
<br/>(2) In margine; Ungaretti mors.
<br/>
<br/>(3) Sigismondo di Pandolfo Malatesta.
<br/>
<br/>peli in modo che non fecero più testa et passaro li monti. Ita:
<br/>
<br/>Morì, nel medesimo loco, non dopo.
<br/>molte here, Ungaretto figliuolo de’ messer Gentile Signorelli, jo--
<br/>
<br/>eet
<br/>
<br/>Beute ar mater e AIT ur e ai
<br/>D EDT eM UTE
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 693 5-5
<br/>
<br/>Item nel medesmo di, come di sopra, venne la nova come in
<br/>Fiorenze se era scoperto un tractato per ammazzare lo lll.mo et
<br/>R.mo Cardinale de' Medici ad instantia di la factione franzese, et
<br/>| furono presi molti cittadini fiorentini, tra li quali ce fu un Zeno-
<br/>bio di Bondelmonte, homo riechissimo (1).
<br/>
<br/>[c. 89] Recordo come a di 6 di giugnio nel 1522 venne la
<br/>nova come il campo di la Cesarea factione era andato ad Genua
<br/>et quella haveano presa per forza et saccheggiala con grande
<br/>occisione de una parte et l'altra, et maxime de Spagnoli, che ce
<br/>moriro forzi cinque milia, secondo se disse, et fu amazato il ca-
<br/>pitano di la guardia di Genua con molti homini da bene.
<br/>
<br/>Recordo come a di .xij. di luglio (2) il signore Malatesta Ba-
<br/>glione parli da questa inclita città di Perosia et andò ad la volta
<br/>di Venetia, et questa fu la prima partita che facesse doppo che
<br/>hebbe repigliato lo stato di Perusia.
<br/>
<br/>Recordo come a di .xviij. di agosto vinne la nova dal Car-
<br/>dinale di Cortona, Legato di Perusia, come il papa era smontato
<br/>7 a Ligurno, et era certo: demum se disse essere a Genua, et
<br/>
<br/>adhuc est in pendenti.
<br/>
<br/>[c. 89 t.] Recordo come a di .xxvij. di agosto vinne la nova
<br/>cerlissima come il Papa andava alla volta di Civitavecchia verso
<br/>
<br/>Roma, et che era vero che era smontato a Ligurno, come dixi
<br/>di sopra. — Portó la nova misser Agnolo da Montepulciano man- d
<br/>dato da li magnifici Signori Priori di questa inclita Città, donde
<br/>
<br/>ne fu facta la alegreza.
<br/>
<br/>(1) Zenobio di Bondelmonte e Luigi Alemanni, principali della congiura, fug-
<br/>girono e .si misero in salvo a Venezia. La Signorìa di Firenze mise la taglia sulla
<br/>
<br/>loro vita e confiscò i loro beni.
<br/>
<br/>ia (2) L' Alfani dice a di 21 luglio, di lunedi (Arch. Stor. Ital., vol. XVI, p. II, 300).
<br/>Il Sanuto registra sotto la data de' 12 luglio....« Malatesta vien al governo di la
<br/>compagnia soa che è homini d'arme 100 (vol. XXXIII, pag. 356). Egli arrivò à Ve-
<br/>nezia il 25 (pag. 378). Sembra più sicura la data che assegna l'Alfani, de' 21, corri-
<br/>
<br/>spondente anche al giorno di lunedi.
<br/>
ITER ARIETE I
<br/>
<br/>L. FUMI
<br/>
<br/>Recordo come a dì .xxviij di agosto vinne la nova come la
<br/>Santità di nostro Signore era arrivato ad: Roma et smontato in
<br/>San Paulo, et a di .xxviiij. del dicto venne la nova che la dome-
<br/>nica veniente se dovea coronare, che fu l’ultimo dì di agosto :1522.
<br/>
<br/>Recordo come a di .14. di settembre .1522. che ben fu giorno
<br/>infelice, vinne la nova da Roma, come Federico .nostro (1) era
<br/>ammalato forte, et secondo che dicevano li medici, era de peste:
<br/>noi ci mandammo Girollamo nostro (2) a staffetta. La Vergine
<br/>gloriosa, con il redemptore del mondo, per loro summa pietà, lo
<br/>scampi da tanta infirmitade, et il beato sancto Rocho benedetto.
<br/>Recordo che a di 19 del decto havemmo la lectera da Roma da
<br/>Jeronimo che Federico era megliorato.
<br/>cta Trinitas, amen.
<br/>
<br/>Gratias agimus tibi, San-
<br/>Per milios evasit, deo duce.
<br/>
<br/>[c. 90] Recordo come, a di .24. del predecto, Federico nostro
<br/>insieme con Jeronimo retornaro da Roma sani et salvi, et vin-
<br/>nero ad la nostra torre, et li stettero per spacio di .x. giorni;
<br/>poi con la licentia de li officiali de la peste, li fece intrare drento
<br/>la ciltà. Sit benedictus Deus, amen.
<br/>
<br/>Recordo come a di .17. d'octobre il Signor Gentile Baglione,
<br/>quale era forauscito, come è stato decto di sopra, di questa inclita
<br/>‘ciltà, retornò de voluntà di la Santità di N. S., et fu receuto
<br/>con honore lui, li figlioli di Griffone, cioè Braccio Baglione. Li
<br/>altri doi, cioè Galeotto et Sforza, restaro per il contado, quia ha-
<br/>bebant confinia a R mo D. Cardinali Corthonensi Legato huius
<br/>
<br/>alme Civitatis dignissimo, ratione homicidij nefandissimi com-
<br/>
<br/>missi in personas írium fratrum carnalium, filiorum. Johannis
<br/>
<br/>Ursi de Montesperello Nobilis perusini (3). Jtem retornó messer
<br/>
<br/>(l) Federico Bontempi fratello di Cesare e dello scrittore di questi Jicordi, di
<br/>cui piü avanti.
<br/>
<br/>(2) Pur esso de' Bontempi. Di lui si hanno varie lettere inserite ne' Diari del
<br/>Sanuto. . É
<br/>
<br/>(3) Il 7 gennaio Galeotto e Sforza Baglioni fuorusciti insieme con Alessandro
<br/>Vitelli e loro seguaci uccisero, vicino a Città di Castello, Giulio Cesare, Ottaviano,
<br/>Carlo, figli di Giova 1 Orso da Montesperello, recatisi colà per ordine de' superiori
<br/>dice I Alfani.
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>o:
<br/>
pet
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 695 .
<br/>
<br/>Jeronimo de di Oddi, et Armanno de la Staffa, nobilissimi di la
<br/>
<br/>‘città. Sforza del Miccia detto de li Oddi.
<br/>
<br/>Recordo come a di .6. di. novembre il signor Cardinale di
<br/>Cortona, Legato dignissimo di questa magnifica Città et de l'Um-
<br/>bria etc. vinne zferum in la Città, ex commissione Sanctitatis
<br/>nostre .pp. Adriani .vj. che lo havea refirmato in legatione, etc. (1).
<br/>
<br/>[c. 90 t.] Recordo come a dì .15. di novembre, perseverando
<br/>tuctavia la peste ad Roma, non obstante che qui se facessero le
<br/>guardie per simile conto, tamen, nel sopradecto di, per li nostri
<br/>peccati, permissu Det, cominciò la peste (che Dio sia quello la
<br/>faccia cessare, per sua pietà!) in questa Città, ad casa di un po-
<br/>vero homo, in una contrada chiamata Pastone. Eta dì .24. del
<br/>
<br/>«decto morì un altro in ella piazzola del Borgho de la porta di
<br/>
<br/>Sancto Angelo. Misereatur nostri omnipotens deus elc. Fuit
<br/>vigilia Sancte Kattarine devotissime.
<br/>
<br/>.1523.
<br/>
<br/>Recordo come nella fin del mese di genaro, nel sopradecto
<br/>millesimo, li familiari di Oratio Baglione che erano Spoletini, as-
<br/>
<br/>(1) Silvio Passerini. Ne era il segretario Cinzio Filonardi di Bauco. Questi in
<br/>una lettera al fratello scritta da Perugia il di di Santo Stefano 1522, gli dà notizia
<br/>delle cose-di Assisi nei seguenti termini: « Nostro Signore ha restituito Assisi alla
<br/>legatione et datone il governo a monsignor mio Re.mo come era prima, levandolo
<br/>al Re.mo et Ill.mo Cardinale Ursino: et il medesimo ha facto di Bevagna che haveva
<br/>il Ponzetto, et fra doi o tre giorni si manderà a pigliarne il possesso, et prima se
<br/>farà opera, avanti che la cosa se palesi, havere nelle mani o tucti o qualche uno
<br/>di questi miei adversarii; et non son fuora di speranza che il disegno ci riesca, ha-
<br/>vendoce una parte tucti di homini da bene et la Rocca che sta a dispositione di S. S.
<br/>Re.ma; et riuscendoci il disegno, la guerra saria finita: ma quando non se gli po-
<br/>tesse dare le mani a dosso, in ogni modo la faranno male; perché saranno forzati
<br/>andarsi con Dio et fuggirsi; perché il Cardinale, per la mala vita loro, non mancherà
<br/>perseguitarli per tucto et attendere ad iucorporare li loro beni alla Camera aposto-
<br/>lica, alla quale fino a ten;po della santa memoria di papa Leone furono confiscati et
<br/>loro dichiarati ribelli. Et S. S.tà commecte per il suo breve che se exeguisca contro
<br/>tutti condennati; in modo che tucto, Dio laudato, comincia a passar bene... ». Gli
<br/>avversarii di Cinzio. Filonardi erano coloro che sostenuti da Orazio Baglioni ritene-
<br/>vansi i possedimenti de' benefizi ecclesiastiei conferiti al medesimo (Arch. Vat. Vesc.,
<br/>IV, €. 71).
<br/>
:696 i
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>saltaro un loro inimico, familiare del Signor Gentile, capo de parte
<br/>di Spoleto, nomato Antonio, et li dettero una ferita nel collo, donde
<br/>ne hebbe ad uscire gran scandalo (1); si non che '| R.mo Legato,
<br/>Cardinale di Cortona, che allora era qui, ci provvedé; et con un:
<br/>breve hauto da la Sanctità di nostro Signore papa Adriano, li mandò
<br/>fora di questa nobile Città, a sei miglia, et il ritornare a benepla-
<br/>cito di sua beatitudine. Che Dio lo inspiri a questa et migliore:
<br/>cose pro salvattone di questa povera Città !
<br/>
<br/>[e. 91] Recordo come a dì .xij. di marzo, nel .1523. venne
<br/>ad Asese, terra proxima qui, un Commissario di la Sanctità di
<br/>Nostro Signore con circha 300 fanti et cento cavalli, solo per
<br/>purgarli di loro delieti. La qual cosa intendendo decti Asesani,
<br/>se andaro con Dio la maggiore parte di quella terra; tra li quali
<br/>furono caporali certi figlioli di un misser Galeotto, capo di parte
<br/>li ad quel tempo (2).
<br/>
<br/>(1) Fatto è taciuto dall'Alfani, altro cronista di questo tempo, eppure assai note”
<br/>vole per le conseguenze.
<br/>
<br/>(2) Un'altra lettera di Cinzio Fiionardi scritta da Assisi il 10 marzo 1523 a Bar-
<br/>tolomeo di Bibiena ci fa conoscere tutte le particolarità di questo fatto ....« Io
<br/>cominciai a scrivere questa lettera circa un mese fa et mai ho potuto dargli fine, se
<br/>
<br/>“non da sei giorni in qua; et venendo aviso et da Roma a monsignor mio e dal Pitta
<br/>(Francesco Pitta Vicelegato) a me, che la S. S. doveva venire con tucte le genti che
<br/>havea a Viterbo a castigare et punire questi ladroncelli d' Assisi et principalmente li
<br/>capi, che sono li adversarii miei, l'ho ritenuta cosi imperfecta per voler vedere il
<br/>fine di questa cosa et darne poi aviso. Cosi alli 7 di questo arrivò esso Monsignor
<br/>Prothonotario Pitta et al presente Vicelegato di Perugia et Commissario di N. S.
<br/>con amplissima auctorità a Diruta, castello di quel contado, et discosto dalla città
<br/>octo miglia con 590 buoni et belli fanti di natione spagnola, svizeri et lanzichenech
<br/>et 150 cavalli, et seco é il Capitano generale della Guardia di S. S., messer Vincenzo.
<br/>da Tivoli, il Capitan Rivera et altri capi, et cinque muli carichi di certi belli mu-
<br/>schetti. Dove il prefato Monsignor mio mi mandò a consultare questa expeditione,
<br/>et finalmente ci risolvemmo venircene a questa volta, facendo prima. ... che se for-
<br/>morono quivi certe previsioni che da me furono ricordate in nome del Cardinale. Et:
<br/>così hieri, che fummo alli 9 del presente, entrammo in Assisi. Di donde li decti la--
<br/>droncelli si erano la nocte avanti fugiti. Et hora non si attende ad altro che à pen-
<br/>sar via et modo haverli, se sarà possibile, nelle mani, perché sono anchor nel paese,
<br/>et poi procedere contro]tucti giuridicamente, dechiarandoli di nuovo ribelli, et li
<br/>beni se confischeranno et se renderanno alli parenti amici, et finalmente, bisognando,
<br/>
<br/>alla Comunità, et io attenderò, oltre l'altre cose, che per servitio delli padroni haro..
<br/>
<br/>à fare, a ripigliare et riconoscere le cose fnie; et a l'ultimo Dio mi vuole pure aiutare.
<br/>Éxpedite poi le cose di qui, et facta che ’1 prefato monsignore Vicelegato harà la
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 697
<br/>
<br/>Recordo come del mese di marzo, in principio, Ja Sanctità di
<br/>Nostro Signore papa Adriano .vj. mandò un breve ad li Signori
<br/>Baglioni, che, eo viso, dovessero andare ad Roma davante ad
<br/>Sua Sanctità; per la qual cosa li sopradecti Signori, cioè il Si-
<br/>gnore Gentile et Oratio, se apresentaro davanti ad Sua Sanctità
<br/>per causa di loro differentie et questione.
<br/>
<br/>Recordo che li sopradicti Signori Baglioni stettero in Rema,
<br/>et la Sanclità di nostro Signore papa Adriano ci li tenne tanto,
<br/>che se trovaro ad la sua morte, che fu ad mezo septembre del
<br/>sopradecto millesimo.
<br/>
<br/>Recordo come li Signori Cardinali, doppo la morte di papa
<br/>Adriano, intraro in conclave il primo dì di octobre, mese subse-
<br/>guente, et li discordanti stettero ben cinquanta quatro giorni in
<br/>creare l'altro ; donde infastiditi et stracchi, forte permissu Det,
<br/>et sine forte, crearono papa lo Ill.mo Signor Cardinale de’ Medici,
<br/>illo tune maggior Cardinale di Roma et più potente di denaro et
<br/>di persone ete.; del quale ne fu facto in questa Città grandissima
<br/>allegrezza et per tucto. Dio lo inspiri a ben fare. Nuit sibi
<br/>impositum nomen, Clemens .vij. CA
<br/>
<br/>[c. 91 t.] Recordo che il Signore Oratio, avante la creatione
<br/>del predecto papa, et sic, sede vacante, tornò da Roma et andò
<br/>in le loro terre, et tucti li amici del signore Gentile li spoliò de
<br/>facto et privolli di tucto quello che haveano al mondo; et demum
<br/>se ne andò ad Petrigniano, castel già di Asese, recommandato
<br/>del signore Gentile, et quello pigliò d’acordo, et poi li saccheggiò
<br/>et infochò : da poi andò ad Roma ad visitare nostro Signore, ef
<br/>adhuc permanet.
<br/>
<br/>Recordo che a di .xj. di genaro vinne la nova qui in la città
<br/>che era morto il signore Prospero Colonna, glorioso et invictis-
<br/>
<br/>sua entrata in Perugia con tucte queste genti, la S. S. con esse se ne andrà a Fa-
<br/>briano a far li quanto vi sarà da fare, et forse, poi, altrove. Di qua tucti questi
<br/>grandi cominciano a tremare et il nostro Pitta si fa valere » (Arch. Vat. Vesc., IV,
<br/>C. 84).
<br/>
698
<br/>
<br/>L.
<br/>
<br/>FUMI
<br/>
<br/>de li franzosi intorno al decto Milano, che il decto Signore Pro-
<br/>spero li havia scacciati et tolto il Ducato di Milano et remesso il
<br/>ducba con il braccio di la Chiesa et dello Imperatore, ete.
<br/>Requiescat in pace.
<br/>
<br/>Recordo come a dì 27 di genaro nel .1524. ad hore .Xvilj. il
<br/>Signore Oratio Baglione fu facto prigione ad Roma, in ponte di
<br/>Castel Sancto Angelo, di la Sanctità di nostro Signore papa Cle-
<br/>mente .vij.; et il medemo commandò al Signore Gentile che era
<br/>in Roma, che dovesse andare in Castello, et lui sponte ci andò.
<br/>Et di ciò vinne la nova qui in questa Città la nocte veniente,
<br/>adeo che la matina alli 28 del sopradecto mese se diceva publi-
<br/>camenle, e£ ita fuit (1).
<br/>
<br/>Recordo che nel principio del mese di maggio nel .1525. il
<br/>Signor Gentile sopradecto tornó da Roma sano et salvo nel con-
<br/>tado di Perusia, lassando il Signor Oratio in Castello (2).
<br/>
<br/>[c. 99] 4524.
<br/>
<br/>In Dei nomine, amen. Recordo come a di .xij., di maggio,
<br/>nel soprascripto millesimo, ad ore .xxij, di giovedi, pigliai il
<br/>
<br/>(1) Di cio gli avvisi da Roma, dello stesso giorno, a Venezia davano che « an-
<br/>dando a palazo col Cardinal Colona Horatio Baion, di ordine del Papa fo intorniato
<br/>et posto in Castello e mandato a la caxa dove era Gentil Baion, suo barba, parte
<br/>contraria; etiam lo fece condur in Castello. La causa non se intende: chi dice per
<br/>cosse fra loro; chi dice il Papa non vol questi Baioni intrano in Perosa più » (M. Sa -
<br/>nuto, op. citat., vol. XXXV, 388).
<br/>
<br/>(2) Ai 28 giugno 1524 era uscito Gentile da Castel S. Angelo, dopo cinque mesi
<br/>e un giorno di prigionia. Orazio del quale erano state date al papa « molte querele
<br/>contro », dice M. Sanuto (Vol. XXXVI, 467) usci dopo due anni, undici mesi e tre
<br/>giorni, il primo gennaio 1527. Dice l'Alfani che « per lui si erano adoperati li rive-
<br/>rendissimi cardinali Farnese e Monte, e altri signori e prelati ». Ma doveva dire che
<br/>Venezia s' interpose per la sua liberazione con Clemente VII: « Sua santità rispose
<br/>faria il tutto, per quanto a Soa Beatitudine, pur si conzi con Vitello qualé in campo,
<br/>e con Zentil Baion é in Perosa » (op. cit., V., XLII, 103). Sulla fine di agosto il Papa,
<br/>rispondeva all’oratore veneto che tornava a dire: « Saria bon lassar di castello Oratio
<br/>Baion, che é di fazion Orsina.... e optimo capo contra inimici: Mi Ao toito il
<br/>cargo di adattarlo con Zentil Baion » (op. cit., XLII, 289, XLIII, 449). — Restò mal-
<br/>levadrice per lui Venezia (op. cit., XLIII, 579).
<br/>
<br/>simo, di sua bona morte, ad Milano, stando il campo prossimo
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 699
<br/>
<br/>grado del doctorato di ragione civile, e£ solemniter, magna comi-
<br/>
<br/>tante cateroa, mi ne ritornai ad casa. Sit laus Deo semper et
<br/>2 D
<br/>
<br/>per infinita secula (4).
<br/>
<br/>Recordo.che del mese d'aprile nel .1525., venne la nova come
<br/>il Re di Francia era stato et faclo prigione intorno a Pavia, con
<br/>grande occisione di regie teste et capture di baroni et duchi.
<br/>Fu preso ad instantia dello imperatore, cioè dalli spagnoli suoi
<br/>soldati. Z?equiescat. ;
<br/>Et noto che in eodem conflicíu morì un homo molto valente
<br/>et experto nella arte militare, nomato il signor Troiano dalla
<br/>
<br/>Staffa, gentiluomo perusino. a teneris allevato nella sella. Mili-
<br/>tava con il ducha di Milano con cento cavalli sopto di lui et con
<br/>gran credito: morì di botta di archobuscio nella coscia. Mise-
<br/>reatur sui omnipotens Deus. Fo gran danno omnibus.
<br/>
<br/>Recordo come addì .18. di Luglio .1525. il signor Gentile Ba-
<br/>glione tornò nella Città voluntate superioris domini Nostri D.
<br/>Clementis .pp. .vij., et post quattuor dies petiit Florentiam, causa
<br/>et occasione videndi R.mum D. Cardinalem Cortonensem, qui ibt
<br/>aderat et Perusiae Umbriae Tusciacque Legatus, etc. etc. :
<br/>
<br/>[c. 92 t.] Recordo come di lunedi a 6 di maggio .1527. intra-
<br/>vinne.lo inestimabile et. perhorrendo caso della captura della
<br/>Città. romana dalli spagnioli et Lanzichinech, ad instantia dello
<br/>Imperatore, sedente Clemente .pp. .Vij. florentino, Medices ; quali
<br/>
<br/>l'anno inante nel mese di Septembre, fu renchiuso per sua salute
<br/>
<br/>in castello sancto Angelo, con gran sua vergognia et scorno dalli
<br/>Collonnesi, perché persequitava il Cardinale Colonna nomato Pom-
<br/>peo; el diete gente vennero con consenso de'decti Signori Colon-
<br/>
<br/>- nesì et pigliaro Roma, cosa mai più: udita a'nostri tempi: dove
<br/>o È)
<br/>
<br/>guadagniaro thesoro infenito, con deluzione et persecutione de’ preti,
<br/>
<br/>(1) Nell’Archivio antico universitario di Perugia (parte I A. cod. I, c. 39) è una
<br/>Costituzione su i trionfi dei laureati (V. SCALVANTI, nel suo Inventario-Regesto, Peru-
<br/>gia, 1898, pag. 12).
<br/>
100: RR L. FUMI
<br/>
<br/>‘ spogliandoli et bactendoli, etiam de’Cardinali e Vescovi, impo-
<br/>
<br/>nendoli taglie grandissime; et adi .viij. di giugno, decto mille-
<br/>simo, pigliaro Castel Santo Angelo, d'accordo, per non esser mu-
<br/>
<br/>nito; nel quale era il papa con molti Cardinali residui di quelli
<br/>
<br/>che erano fuggiti in farsetto, chi a Vinetia et chi in Lombardia.
<br/>Monsignore di Cortona, Legato nostro, dominava in Firenze, al
<br/>hora, et odendo il caso, fuggì a Lucha etc., et puoi in Parma.
<br/>
<br/>Adj .3. di Agosto .1527. recordo che il signor Oratio Baglione,
<br/>essendo tornato da Roma, scappato di Castello dalli Lanzichinech,
<br/>dopo la pace facta tra esso e il signor Gentile, de consensu comuni-
<br/>tatis, in tal dì, come di sopra, stando il campo della lega et de
<br/>venetiani, del quale era presidente il Ducha d' Urbino et il signor
<br/>Federico da Bozza (1); et venendo decto signor Federico nella
<br/>Città, piglió il signor. Genlile, in casa sua, in persona, alle .23.
<br/>hore, et alle tre hore fu ammazzato insieme con Phileno et Ani-
<br/>balle Baglione, passati per pugniali crudelissimamente (2).
<br/>
<br/>[c 93] Recordo che adj .15., un sabato, di novembre, nel
<br/>sopra scripto millesimo, venne la nova, nella città, del crudelis-
<br/>simo homicidio comisso per Prospero de Berardo da Gorgnie nella
<br/>persona di messer Girollimo delli Oddi, et di quattro sui figliuoli,
<br/>tre maschii et una femina; cioè Pompeo, Leone et Guido e la
<br/>
<br/>(1) Federico da Bozzolo, dei Gonzaga. Così pure Cesare Bontempi.
<br/>
<br/>(2) V. i Ricordi di Cesare Bontempi e la nota (3) del Fabretti alla pag. 324 del
<br/>vol. XVI parte II dell' Arch. Stor. Ital. — In una lettera del vescovo di Fondi al Ve-
<br/>scovo di Veroli del 22 agosto 1577 si legge: « De novo... scrivese per monsignor
<br/>Re.mo Colonna il S.or Horatio Baglione avere amazato m. Gentile et soi seguace et
<br/>grida: Imperio ». (Arc. Vat. Vesc., III, c. 68). Benedetto Agnello, dal campo della lega
<br/>presso Pontenuovo sul Tevere, scriveva a Venezia ai 4 d’agosto: « Heri il signor Fe-
<br/>derico da Gonzaga fu mandato a Perosa per indur il signor Gentile Baglione ad
<br/>uscire di quella terra et venir qui in campo, over andar ad habitare a Firenze, over
<br/>in qual altro loco più li piacesse sul stato di Signori fiorentini, fin tanto che le cose
<br/>starano nel termine che sono. Non volendo lui consentire di uscire di Perosa, il pre-
<br/>fato signor Federico li pose in casa 200 archibuseri et lo consignò pregione a Gigante
<br/>Corso con disegno di farlo condurre dove questi signori havessero determinato; ma
<br/>il signor Federico, andò alla casa del prefato signor Gentile, et havendolo ritrovato
<br/>pregione et disarmato, lo ha crudelmente morto insieme con dui suoi nepoti, uno di
<br/>quali si chiama Hannibale, l’altro Fileno. Queste sue crudeltà lo fanno odiare a tutto
<br/>il mondo » (M. SANUTO, Op. cit., XLV, 602).
<br/>
<br/>TET VIALI
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. TOL
<br/>
<br/>‘Gentilina, cosa nefanda et abominabile. Noto che ancho in dieto
<br/>di per decto Prospero fu amazzato Haniballe, bastardo delli Oddi,
<br/>in Passignano, Castello del Laco de Perusia (1).
<br/>
<br/>Recordo che adj .8. decembre .1526., di domenica a sera, la
<br/>santità di Nostro Signore papa Clemente intró nella Città di Or-
<br/>vielo, sendo uscito della mano et potestà delli Lanzichinech et
<br/>spagnioli, quali lo haveano tenuto septe mesi rinchiuso in Castel
<br/>Sancto Angelo; et cusì vinne la nova nella città de Perusia, dove
<br/>fu facta alegrezza etc. (2).
<br/>
<br/>Et nota che, avanti che uscisse Nostro Signore, se moriro in-
<br/>terim molti Cardinali et Prelati, grandi homini, chi per disdagi
<br/>et chi per malenconia della perdita della robba et dello honore.
<br/>Tra li quali morì il R.mo monsignor Armellino Camerario etc.,
<br/>Cittadino Perusino, cuius anima firmiter, ut credo, cruciatur apud
<br/>
<br/>(1) Questo fatto nei Ricordi di Cesare Bontempi é riferito ai 19 novembre, giorno
<br/>di sabato, per l' uccisione di Girolamo degli Oddi e dei figliuoli, e ai 17 di domenica (!)
<br/>la uccisione di Annibale. Queste sconcordanze di giorni che si verificano anche in
<br/>altri casi sono facilmente da attribuire ad emanuensi. i
<br/>
<br/>(2) Il Bonaini annotando i Ricordi di Cesare Bontempi osservò che il Papa non
<br/>potè giungere in Orvieto la sera degli 8 dicembre, lo dedusse dal Guicciardini. Ma la
<br/>notizia data dai due Bontempi é esattissima, e concorda con le notizie che si hanno
<br/>di Orvieto (V. il mio libro Orvieto, note storiche, al cap. di Clemente VII, pag. 186,
<br/>Lapi, Città di Castello, 1891). Anche M. Sanuto ha: « Heri (8) a hore 22 el Pontefice
<br/>zonse a Orvieto con 100 cavalli lizieri, capo il signor Alvise Gonzaga é con Cesarei »
<br/>(vol. XLVI, 369). « Zonse a di 8 a hore 2 di nocte; però che avendo fornito il castel
<br/>Santo Anzolo di fanti italiani, disse al Capitanio Larcone che 'l si voleva partir. El
<br/>qual li disse ora meio Soa Beatitudine restasse 3 over 4 zorni aziò in camin non
<br/>fosse prexo: et che soa Santità considerò queste parole, et la note a hore 8 montò a
<br/>cavallo et vene li a Orvieto con 30 cavalli...» (pag. 375). Del soggiorno della corte
<br/>in Orvieto dissi qualche cosa, già, nel libro citato, che cioè vi si vivesse poveramente :
<br/>il Lippomano scriveva al vescovo di Bergamo ai 7 gennaio 1528 come « de li la corte
<br/>è qual falita, senza un carlino. Li vescovi vanno a piedi con un capeleto in testa et
<br/>mantellini frusti, et li cortesani biastemano Idio; sono come disperati. Li cardinali
<br/>varno con 4 servitori et su la sua mula, sicome andavano in primitiva ecclesia; pur
<br/>a li soliti costumi disonesti, et per uno iulio si venderebbe Christo. Sono 7 cardinali,
<br/>zoè questi: Santiquatro, Monte, Peroscia, Ravena, Redolphi, Trzni et il novo Gonzaga
<br/>creato »...: e parlando dei Moscoviti che recarono al Papa « Zebelini negri per
<br/>valuta di ducati 6000, dice esser « venuti a proposito, ché subito il Papa di queli si
<br/>fece fodrar una veste et la indossò » (pag. 488) .... « Et come a Orvieto è grandissima
<br/>penuria di viver » (pag. 524) .... « Tutto questo paese è ruinato et si more di fame
<br/>per tutto, et quod peius est, non si è seminato in loco alcuno, per li soldati che ci
<br/>sono stati » (pag. 602).
<br/>
<br/>45,
<br/>
<br/>fcc,
<br/>
<br/>re
<br/>
<br/>x > x
<br/>PETRI:
<br/>
<br/>-A—Ó—
<br/>
<br/>es A era us. prio XL ION m
<br/>
702 L. FUMI
<br/>
<br/>Inferos propter eractiones et eztorsiones marimas etc., sin autem
<br/>eruciari possit, si licet, etc. parcat mihi deus etc.
<br/>
<br/>.1528.
<br/>
<br/>[c. 99 t ] Recordo che adj .3. di Genaro .1528. vinne la nova
<br/>in questa Città de Perusia come il signor Federico da Bozzi, ca-
<br/>pitano d'alehune bande franzese, era morto in la Città di Todi
<br/>di peste, per ben che alchuni dicessero di veneno, quod in idem
<br/>recidit, licet diversimodo, stantiando il Campo della Lega in decta
<br/>Città di Todi etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .20. de marzo nel .1528. il R.endo Mon-
<br/>signore de Lautrech Vicere di Franza vinne in Italia per liberar
<br/>nostro Signore dalle mano de'sopradeeti Lanzichinech et passó
<br/>per la Marcha anconitana con esercito di .xxxx. milia persone
<br/>per la volta del reame, et ciò sentendo decli Spagnoli et Lanzi-
<br/>chenech, di comune concordia se ne andaro nel reame, lassando
<br/>Roma penitus de omni bono destructa, dove arrivando decti Fran-
<br/>zese pigliaro tucto decto reame, exepto la Città de Neapoli, atorno
<br/>alla quale ancho stanno, chè semo alli .15. del mese de mag-
<br/>gio .1528.
<br/>
<br/>Recordo come adj .15. di Aprile, nel decto millesimo, vinne
<br/>un breve papale da nostro Signore papa Clemente che se dovesse
<br/>bandizzare, et fussero et se intendessero esser publicati tucti suoi
<br/>beni, et per publico ribello, per tucte le sue Città della Chiesa,
<br/>se intendesse Prospero de Cornea homicidiale, per el sceleste ho-
<br/>micidio et delicto commiso nella persona de messer Hieronimo et
<br/>li figliuoli, con Aniballe delli Oddi da Perosia (1).
<br/>
<br/>(1) Malatesta Baglioni volle e ottenne dal Papa, dopo la resa di Firenze che il
<br/>Della Corgna fosse graziato dal bando. Nel carteggio di mons. Cinzio Filonardi, vice-
<br/>legato di Perugia, é una lettera dei 22 giugno 1534, dove si parla della mala vita del
<br/>Corgna e dei suoi cattivi portamenti con Braccio Baglioni, mentre lo ricercava di
<br/>commendatizie presso il Cardinal de’ Medici legato. Mandato a confine all’ Aquila,
<br/>non volle andare; anzi se ne venne in Perugia (Arch. vat. Vesc., VII, 224). Una. volta
<br/>obbligò un Renzo da Passignano a donargli del denaro. Riconosciuta la violenza, il
<br/>. Cardinale de’ Medici ordinò la restituzione della somma estorta (Ivi, V, 213). Poi passò
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. . 703
<br/>
<br/>Recordo che adj .xj. di maggio .1528. vinne la nova in questa
<br/>Città de Perusia, come Aquilante, nipote, con li altri forau-
<br/>sciti de Chiusie et de Siena erano intrati in Chiusci per forza
<br/>con .400. fanti. Loro capo era il signor Pirro con lo adiuto et
<br/>denari della Santità de N.ro Signore papa Clemente, stando in
<br/>Orvieto. E decta Città de Chiuscie fu sacchieggiata dalli predecti,
<br/>con gran bottino, et presertim, de grano gran quantità elc.
<br/>
<br/>[c. 94] 1528.
<br/>
<br/>Recordo come nel principio del mese di Maggio vennero quattro
<br/>doctori Anglici ad Orvieto da nostro Signore papa Clemente mandati
<br/>dal re d’ Anglia, per la resolutione di un caso a sua sacra Maestà
<br/>occurso (1), et la S.tà di N. S. mandò qui per risolverli, et che
<br/>
<br/>nelle buone grazie del Vicelegato che lo raccomandò a Roma e lo fece castellano del
<br/>castello delle Forme, dove fu morto a dì 11 ottobre 1534 dai forusciti di una archi-
<br/>bugiata, « assai più onoratamente di quello luì meritava » (come dice il Bontempi
<br/>Cesare, op. cit. 355). V. anche La legazione del Card. de Medici nell’ Umbria, in
<br/>questo pag. 477 e in documenti in fine.
<br/>
<br/>(1) La data precisa dell'arrivo in Orvieto dei Legati d’ Inghilterra per trattare
<br/>il divorzio di Enrico VIII da Caterina da Aragona è nei dispacci del Gardinier e del
<br/>Fox al Re (20 marzo). Il Sanuto riferisce lettere da Firenze del 30 aprile « come a
<br/>Orvieto essendo stà comessa la causa de le noze del re: d'Ingelterra et repudiation
<br/>de soa moier, qual è ameda di l'Imperador, a tre cardinali, zoè Santiquatro...,
<br/>par li ditti habbino refferido che tal noze non se dia disfar; et questo l'hanno fatto
<br/>per non discompiacer a l'Imperador » (Op. cit., XLVII, 354). Qui il nostro cronista
<br/>non parrebbe alludere a Legati, ma a quattro dottori inglesi venuti in Orvieto nel
<br/>maggio 1528. Di ciò non si ha traccia nel Brewer (Letters and Papers, foreign and
<br/>domestic of the Reign of Pleures VIII, Londra, 1872, vol. IV, par. Il). I dispacci in-
<br/>glesi da Orvieto sono del 20, 27 e 31 marzo, 8, 13 e 30 aprile. Certo é che Clemente VII
<br/>emanò da Orvieto la bolla sulla questione con la data « pridie idus maij ». Coi legati due
<br/>inglesi periti in legge furono in Orvieto; vi si trattennero, facilmente, fino alla pub-
<br/>blicazione della bolla, Nicholas Raince, di cui si ha una lettera datata da Orvieto
<br/>l8 aprile (n. 4154) e ser Gregory Casale (13 aprile, n. 4168). Forse ai Legati e a que-
<br/>sti allude il cronista che parla di quattro. Ad ogni modo è importante ciò che qui
<br/>dice della questione e dell' esame della medesima fatto dai dottori perugini. — Nei
<br/>dispacci degli oratori inglesi interessa direttamente a noi la impressione che ad essi
<br/>fece la dimora di Orvieto: diamo il sunto del Brewer ad un passo della lettera del
<br/>23 marzo del Gardinier e del Foz:.... The Pope occupies a decayed palace of the
<br/>hishop of Orvieto. Before reaching his privy chamber we passed three chambers,
<br/>« all naked and unhanged, the roofs fallen down, and, ass we can guess, 30 persons,
<br/>riff ruff and other, standing in the chamber for a garnishmont ». The forniture of
<br/>
"(04 L. FUMI
<br/>
<br/>di Perusia (1), et el tenore del quale caso era questo videlicet:
<br/>« Frater maior natu dicti regis presentis Anglie acceperat quandam
<br/>mulierem in eius uxorem, ex qua non susceperat filios: decessit
<br/>dietus frater, superstite eius patre, et fratre, modo rege, et dicta
<br/>uxore. Pater predictus, considerans multa quae accidere possent,
<br/>fecit, ut dictus eius filius superstes desponsaret dictam mulierem,
<br/>uxorem olim fratris sui majoris natu, in pupillari etate constitutus :
<br/>cum postea, adveniente lempore, contraxerit matrimonium, que-
<br/>ritur a Summo Pontifice de dispensatione per diclum Regem, et
<br/>ideo misit ad suam Sanctitatem supradictos doctores, ut dispenset,
<br/>Si possit, super tali casu. Quod Summus Pontifex non posset
<br/>super hoc dispensare duo potissime allegabant, licet quatuor
<br/>essent eorum fundamenta. Primus erat, quod ipse Rex, quando
<br/>contraxit matrimonium, ante protestatus fuit se non coniungere
<br/>animo contrahendi matrimonium cum dicta muliere. Secundum
<br/>erat, quod hoc erat prohibitum de jure divino, ne quis posset acci-
<br/>pere uxorem fratris sui in uxorem; tertio cum essel de jure di-
<br/>vino, dicebant papam non habere potestatem dispensandi in his
<br/>quae sunt juris divini. Ista videbantur magis urgere; licet non
<br/>multum fecerint, quia fuit huic ultimo data responsio, quod tale
<br/>dietum: Non accipies vel non manifestaveris urorem fratris tui etc.,
<br/>intelligitur quando primus frater susceperat filios ex ea, secus
<br/>quando non suscepisset, ut probatur deuteronomio, .c.; et ideo
<br/>isto casu poterat dispensari. Non obstante aliud, quia per contra-
<br/>rium actum protestati tollitur dicta protestatio ».
<br/>
<br/>.1528.
<br/>
<br/>[c. 94 t.] Recordo come adj .15. di maggio vinne la nova in
<br/>
<br/>the Pope 's bed chamber was not worth 20 nobles, bed and all. « It is a fall from
<br/>the top of the hill o the lowest part of the mountain, where vas primws ascensus,
<br/>"which everey man in manneruseth for his commodity ».
<br/>
<br/>(1) Cesare Bontempi registrando la morte di Vincenzo del Fregio, cosi dice:
<br/>« A di 10 aprile 1539, mori messer Vincenzo del Fregio, dottore famosissimo, e a 11
<br/>detto fu portato in sepoltura a S. Domenico; e gli fu fatto un grandissimo onore da
<br/>questa città, come invero meritava, perché oggidi era il primo uomo d'Italia. Era
<br/>d' età d'anni 77 in circa » (Arch. St. It., vol. XVI, par. II, 376).
<br/>
<br/>disputassero decto caso per messer Vincentio nostro dal Freggio
<br/>
<br/>NEEDS
<br/>
—
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 705
<br/>
<br/>questa Città come erano venuti .xv. milia Tedeschi et Gasconi in
<br/>Italia, nel Mantuano, ad instantia dello Imperatore. Dio ce adiuti,
<br/>hormai che Italia è piena di diavoli. Et adj .20. del decto venne
<br/>la nova come era morto Camillo dalla Staffa, gentilhomo peru-
<br/>sino, di un archobuso in una gamba a Napoli (1).
<br/>
<br/>Recordo come adj .26. di maggio, di martedi a sera, vinne
<br/>la dolente nova per li Baglioni, che il signor Oratio era stato
<br/>ammazzato tristissimamente de cortellate dalli spagnioli che sta-
<br/>vano in Napoli etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .2. di giugno .1528. nostro Signore pap&
<br/>Clemente parti da Orvieto et andó a stare a Viterbo, città notis-
<br/>sima et più appresso a Roma etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .19. di giugno venne la nova come il si-
<br/>gnore Piero Colonna de Castel de Piero, capo de quelli forusciti
<br/>senesi ch'erano intrati in Chiusi, havea preso da Senesi quattro
<br/>milia scudi, et che si era andato con dio, con tucte le gente.
<br/>Mala nova per Aquilante.
<br/>
<br/>Item recordo come adj .24. di giugno, venne nova come li
<br/>Lanzichinech che erano in Lombardia, se erano unili con li Spa-
<br/>gnioli che erano in Milano, et che erano per venire col consenso
<br/>di nostro Signore alla volta del reame in aiuto delli altri Spa-
<br/>gnioli che erano in Napoli etc.
<br/>
<br/>[c. 95]. Recordo come adi 26 giugno nel sopra decto millesimo,
<br/>venne nova come un figliolo de messer Galeotto di Asese, capo dr
<br/>parte, nomato Gadone (2), haveva furato la rocha di Asese a nostro.
<br/>signore papa Clemente, sendo castellano un certo Foscho de Fuscis:
<br/>Perusino; el quale essendo assente decto Gadone, fece tale effecto.
<br/>Et nota; de pochi di avanti era venuta nova della morte de Ani-
<br/>balle, fratello de decto Gadone, quale era morto per via, tornando:
<br/>del reame etc. (3).
<br/>
<br/>(1) In margine: Mors Camilli.
<br/>
<br/>(2) Gadone de Nepis.
<br/>
<br/>(3) .... « Hanibal è morto (scriveva Marco Filonardo al fratello Cinzio il 26 luglio
<br/>1528 da Perugia): che li sia maledetta l’ anima! »
<br/>
. sione di nostro Signore, andò per recuperar decta Rocha, quale
<br/>
<br/>+ FUMI
<br/>
<br/>Recordo che adj .3. di luglio il signore Malatesta, di commis-
<br/>
<br/>in pochi di l' hebbe et fece impichare forsi dieci poltroni che erano
<br/>drento et scamparo. Decto Gadone restituì la rocha ad nostro Si-
<br/>gnore adj .18. del decto (1).
<br/>
<br/>Recordo come adj .17. de Agosto venne nova come Monsi-
<br/>gnore de Lautrech, quale era acampato a Napoli se era ritirato T
<br/>con gran suo vituperio el con uccisione delle bande Nere etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .20. di septembre .1528. el decto Monsignor
<br/>Lautrech si mori di febre in Adversa, terra del reame, come venne
<br/>nuova certa, et lucto el resto del suo exercito fu dissipato, ropto
<br/>e amazzato da Spagnioli che erano dentro Napoli, et dalli villani ;
<br/>cosa admiranda di uno exercito di sexanta milia persone o più
<br/>andare in mala via etc.
<br/>
<br/>u—
<br/>
<br/>(1) In una lettera scritta da Marco Filonardo a Gaspare Marchese, da Perugia
<br/>ai 26 luglio 1528 è accennato a questi fatti nel modo seguente: .... « De queste septi-
<br/>mane passate Octaviano et Gaydone fratelli de Hanibale [de Nepis] ferno, da certi loro
<br/>tristi et seguaci, una nocte che '| povero Fusco castellano non ce era, pigliar la
<br/>rocca d'Asisi et l' hanno tenuta parecchie giorni, et tamen esso signor Malatesta I ha
<br/>recuperata; et quanti ve ne erano entrati, tutti li ha appiccati et squartati che sono
<br/>stati tredici, ché tanti furno ad intrarvi de nocte; ché la guardia vi era non se ne
<br/>accorse. Et perché de tale cosa li decti Octaviano et Gaydone ne erano stati conscii,
<br/>abbenché l’ uno, cioé Gaydone la nocte medesima che fu furata decta rocca, lui se È
<br/>partesse per Venetia, Octaviano restasse, ché fingeva non ne saper niente, tamen il a
<br/>decto Signor Malatesta lo fece pigliare et mettere prigione in la rocchetta d'Assisi ; et È
<br/>la sua bona sorte ha voluto che sia scappato... Parme assai che Dio habia proveduto
<br/>in levar di questo mondo decto Hannibale et gli altri d'Assisi et inimici de’ Baglioni,
<br/>li quali non saranno mai più per rentrare; ché per loro ribalderie sonno deventati
<br/>inimici del cielo et della terra. Et vi so dir che per lo tempo lo sonno stati, hanno
<br/>menate le mani si in lo ammazzare, come in robbare, adeo che ne hanno reportato
<br/>
<br/>questo fine; et se decto Octaviano non scappava de prigione, haria etiam lui facto el E
<br/>pane con li altri. Pur non potranno durare, havendo da fare con un Signor Malatesta. 3
<br/>
<br/>In Assisi vi é rentrato m. Pietro et lo fratello Marco; ché m. Jo. Antonio et li altri
<br/>figliuoli son morti tutti, quest' anno, in Spoleto. Mobbe pur morio : ser Baptista Dino
<br/>fu ammazzato con tre altri soy. Il fratello del frate de ser Mattheo amazato et le case
<br/>ruinate et preso quanto havevano; et cosi m. Pietro et fratelli: ché nel rentrare fece
<br/>Hanibale, non potendo havere loro, minó tutte le case et tolse le robbe, et cosi delli
<br/>altri sequaci, et ne amazò et fece amazar assai; de’ quali io non so li nomi. Et se vo- ;
<br/>lesse scrivere ogni cosa, non me basteria una risma de carta, né io ne serria ba- E.
<br/>stante.... » (Arch. Vat. Vesc. cit.).
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. T07
<br/>
<br/>[c. 95 t.] Et nota che nel sopra decto exercito franzese mori
<br/>ettam el Marchese de Saluzo, Monsignore de Valdemonte, Pietro
<br/>Navarra et molti altri gran signori e baroni; et il signore Renzo
<br/>da Cere hebbe la fuga fino a Norscia da'spagnioli, o, parte, dalli -
<br/>villani e vinne alla Gayfana, in quello di Nocera, con un poco di
<br/>resto de decli Franzese, puoi, infra quindici dì, se partì et andò
<br/>a imbarcarsi in Anchona per la volta di Franza con forsi trenta
<br/>
<br/>cavalli. Lo resto della gente tucte pigliaro altro partito etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .3. di genaro .1529., di domenica, la nocte
<br/>inverso il lunedi, Monsignor Antonio da Forli, Vescho de Carytate,
<br/>ad quel tempo vice-legato de Perusia, mori nella decia città di
<br/>Perusia: li fu facto honore: el corpo suo fu portato a santa Maria
<br/>
<br/>degli Angeli in Asese (1).
<br/>
<br/>Recordo come adi .10. di Genaro .1529. di domenica a sera,
<br/>ad una hora di nocte, la sanctità di N. S. PP. Clemente stando in-
<br/>
<br/>E (1) Antonio da Forli era successo pochi mesi innanzi a Vincenzo Pimpinelli arcive-
<br/>: scovo di Rossano, per il qual vicelegato faceva gli affari della legazione Marco Filo-
<br/>lonardo. Questi scriveva sul conto della legazione nella citata lettera le seguenti cose :
<br/>« ...Et qui in Perugia per sua Signoria Re.ma ser Pippo et io tenemo li sigilli et pi-
<br/>gliamo gli denari; et tutti due tenemo conto, benché niente o poco si faccia ; ché dopo
<br/>la ruina de Roma non s'é facto valuta de quattro soldi. Pur così com' è, et si fa, noi
<br/>lo facemo. Et esso Re.mo Legato si retrova a un castello a presso a Mantua che si
<br/>chiama Monteforte: et si dice che [come ?] comenza a rinfrescare, verrà da Nostro
<br/>3 Signore. È stato malissimo, et anchora non é del tutto sano; pure sonno sei mesi che
<br/>E doveva venire; tamen [non] è venuto: ma dice m. Nofrio » (un familiare del Legato
<br/>E. che stava in corte del Papa e che allora, insieme con m. Vincenzo arciprete di Mon-
<br/>b. tepulciano, che fu pure agente del Legato presso il Papa, si trovava in Perugia a
<br/>statare) « al certo che ne verrà. Et per quanto se vede et comprende, S.S. Re.ma é
<br/>in bonissima gratia a presso N. S.; né delle cose di questa legatione Sua Santità se
<br/>È ne impaccia niente, se non che sempre se remette alli agenti del prefato Re.mo ». Più
<br/>D oltre, dice di sé che si trovava impedito dall' attendere alle cose sue per quelle della
<br/>legazione, « stando in questo luogo solo et tucte le cose sopra le mie spalle, per non
<br/>essere il Vicelegato troppo praticho, et lo Auditore giovane; ché per loro non si se-
<br/>gnaria mai una supplicatione, se io non supplisse; a benché, hormai l'essere cosi
<br/>schiavo, me viene in fastidio, maxime essendone male rinumerato: pur ho patientia,
<br/>non havendo meglio, et vivo...» Egli conta pure come in Perugia, da un anno a quella
<br/>parte, la peste e le infermità avessero tolti tanti uomini da bene che pochi ve ne erano
<br/>restati. « Et pur adesso » soggiungeva « c'éà peste et febrate grandissime che spac-
<br/>ciano le brigate senza tenerle a tedio. Morio già m. Hieronimo del Poggio, Pippo suo
<br/>figliuolo et un altro de' suoi: morio m. Africano; et quelli sui nepoti et figliuoli tutti
<br/>sono deventati pirati, et ce n'é uno che continuamente fa delle cose brutte... » Ivi sopra).
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>disposto della persona, e dubitando, fece a sè chiamare el Con-
<br/>cistoro de’ Cardinali et comuni omnium consensu, creò Cardinale:
<br/>el mag.co Hippollito suo nepote, dandoli el suo cappello etc. con
<br/>el titolo de' Medici, e bonissima intrata.
<br/>
<br/>Recordo che, nel millesimo cinquecento vintocto, da ognisante:
<br/>inderielo, persino al mese di giugno, nel .1529., in questa magni-
<br/>fica città de Perusia, et a cinquanta miglia apresso, fu penuria
<br/>grandissima di grano, di sorte, che se condusse a valere la mina.
<br/>septe fiorini di moneta vechia currente; et non se trovava: se
<br/>andava per esso nella Marcha et in Anchona per quel di Cicilia
<br/>e di Turchia, nè se trovava altro grano: costava là giù dieci
<br/>scudi d’oro dal sole la soma, et puoi la misero a .xij.; da luglio
<br/>inderieto, puoi, del .1529., valse uno fiorino la mina: quasi un mi-
<br/>raculo; tanto ne fu recolto in quello anno ete.
<br/>
<br/>[c. 96.] Recordo come nella fine del mese di Marzo, nel decto-
<br/>millesimo, morì a Roma el Re.ndo Cardinale de Cortona, legato
<br/>di questa magnifica Città de Perusia; et nella fine del mese de
<br/>Aprile, la Santità de Nostro Signore papa Clemente fece publicare
<br/>[e] creò nostro Legato et de l'Umbria el Signore magnifico Hip-
<br/>pollito, R.mo Cardinale de’ Medici. Et nota che con le bolle in
<br/>commissione de decla legatione el R.mo de’ Medici ci mandò Fe-
<br/>derico Bontempi, nostro fratello, allora suo Camerlengo et intimo-
<br/>familiare, directo a questa Comunità. Fu receuto benignamente.
<br/>da tucti, presente el signore Malatesta et acceptante, a di .22. de.
<br/>maggio .1529. (1). i
<br/>
<br/>Recordo come, a di .12. de giugno .1529., venne nova come
<br/>el Signor Braccio Baglione con certi altri forusciti erano intorno:
<br/>a Norscia con tremilia persone, per rimectere li forusciti d’essa,.
<br/>et che non se tenesse per franzese, nè per parte guelfa; donde.
<br/>infra tre dì vinne nova che se era renduta a pacti, con taglia, di.
<br/>
<br/>(1) È singolare che il diarista non accenni al tiro che Malatesta Baglioni, emulo-
<br/>di Braccio e sospettoso di Federico Bontempi, aveva a questi preparato, per ammaz-
<br/>zarlo, temendo che il novello Legato de’ Medici si scoprisse, come realmente era, par-
<br/>ziale per Braccio,
<br/>
E
<br/>SA
<br/>E
<br/>
<br/>quattro milia scudi d'oro dal sole; et esser subiecto a Nostro Si-
<br/>gnore.
<br/>
<br/>Et nota che, partendosi di li, vinnero alla volta de Perusia;
<br/>el che sentendo el Signore Malatesta, conductiere al'hora dell:
<br/>fiorentini, soldò molta gente con denari di decli fiorentini e man-
<br/>dolli a Spello alle frontiere, dove erano le terre de’ decti signor?
<br/>Baglioni; e là se combactete el borgho de Aspello'con uccisione
<br/>de assai persone: famen non se podde havere per quelli di fori,
<br/>et se ritiraro in Bevagnia, dove era Boccio, capo di parte de lì,
<br/>con .300. fanti venuto all’hora con el decto signor Braccio, et lì
<br/>riposaro alquanti di etc. (1).
<br/>
<br/>(1) Di questa mossa d'imperiali verso Perugia é parola negli avvisi del tempo
<br/>raccolti da M. Sanuto. L'oratore del Duca d' Urbino scriveva ai 13 giugno: « Quelli im-
<br/>periali che diceano voler far l'impresa de Perosa, dando la bataglia a Norza, dicono
<br/>esser stati rebatuti et malmenati; et se così fusse, Perosa non harà più di dubitare »
<br/>(op. cit., vol. L, 493). L'oratore di Firenze comunicava al doge veneto ai 24 « che la
<br/>zente del papa andata a Norza, non l'havendo potuta haver, dapoi quelli di Norza
<br/>hanno dato denari al campo et sono partiti et andati a Spelo loco sotto Perosa » (p. 541).
<br/>Ragguagli particolari ne dà la duchessa di Urbino sopra una lettera dello stesso Ma-
<br/>latesta: « Hozi, tre zorni, havemo una lettera del signor Malatesta Baione, di 17, per:
<br/>la qual avisa inimici soi haveano preso accordo con norsini et voltavasi a li danni
<br/>suoi; per il che faceva ogni instantia de presto darli fanti del Stato a suo aiuto et fa-
<br/>vore, et mandassemo subito uno nostro homo a sua signoria per esser meio ragua-
<br/>gliata del tutto. Ne riporta, quelli soi nemici esser li in quelli contorni circa 3000 fanti
<br/>et 200 cavalli, gente eletta, più fiate fatte a la Lionessa et quelli contorni de molti de
<br/>quelli faziosi, et li principali de essi, nominati Ebrasio Signa, Jo. Batista Savello, el
<br/>signor Piero da Castro de Piera (da Castel Piero), et ritrovansi uniti a uno loco ditto
<br/>Pale lì da Foligno circa tre miglia verso la montagna. El signor Joanne Colonna vi
<br/>dovea giongere, anco secondo el signor Malatesta ha ditto a questo nostro homo, et
<br/>già ne erano di le sue gente. El signor Malatesta se trova haver 700 fanti et 350 ca-
<br/>valli tutti boni et pagati, dicesi, da la Signoria de Fiorenza, et li capi loro è qui in la.
<br/>lista. Et ha spartito tra Spoleti, la Bastia che facino fronte de nemici et vano facendo
<br/>qualche scaramuza insieme. Aspectava anco 500 fanti qual vol tenere in Perosa per
<br/>sua segortà. Voi intendeti come le cose vanno. In questa hora havemo aviso li foraus-
<br/>siti de Asisi, ch' è l'altra parte contraria al signor Malatesta, esser intrati in Asisi.
<br/>
<br/>Lista de Capitani: Il signor Mario Ursino, missier Jacomo Bighi, missier-
<br/>Giugno de Saleto, capitano de cavalli del duca di Ferrara. — Capitani de Fantarie >
<br/>El signor Thadeo dal Monte, Ibbo Biliotti, Thomasino Corso, Thomà napolitano, Ja-
<br/>como dal Borgho, Joan Batista da Siena, Jacomo Filippo da Spoleti, Hironimo dalla
<br/>Bastia, Jacomo Tabuse da Spoliti. — Capitani de cavalli numero 250 : Hironimo dalla
<br/>Penna (?), Cencio Guercio, Bino Signorelli » (p. 557).
<br/>
<br/>UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 109
<br/>
<br/>qo men nt mmt on
<br/>- = E z
<br/>
<br/>M m
<br/>
L. FUMI
<br/>
<br/>.1529.
<br/>
<br/>[e. 96 t.] Recordo come adj .16. de giugno, nel millesimo
<br/>di sopra, N. S. PP. Clemente, mandó uno Commissario con un
<br/>breve directo a questa communità, che per niente non se desse
<br/>dinari in questa. città ad instantia de’ fiorentini; et che non fusse
<br/>persoua li pigliasse, exortando, ancho el signore Malatesta, a non
<br/>se scostare dal soldo de sua Sanctità. Dil che non ne fu facto
<br/>niente; anzi volse essere in legha con decti fiorentini et co’ franzese,
<br/>et mandò Joan Benedetto da Monte Sperello, cavalier de Rhodi, in
<br/>conmissione al Cristianissimo Re di Francia, che ’1 volesse acce-
<br/>ptare per suo barone, offerendoli el potere suo etc. Et del conti-
<br/>nuo furono dati più denari, ad istantia di decti fiorentini, et dubita-
<br/>vano del papa non volesse repigliare Fiorenza per li nepoti, a-
<br/>deo, che per questi furono facti in questa Città forsi tre milia fanti.
<br/>Dil che sdegnato il papa, mandó un breve a questa comunità, che
<br/>omnino se dovessero mandar via le gente de’ fiorentini; et che non
<br/>li impedissero la sua terra: quale breve di niente fu obedito ; per
<br/>che el signore Malatesta dubitava, mandate via decte gente, non
<br/>perdere lo stato suo, donde non fu inteso. Adj 29 de Luglio .1529.
<br/>vinne Aniballe delli Signorelli da Roma, ambasciator electo per
<br/>questa Comunità, con un breve del medesimo tenore di quello di
<br/>sopra, et che si el signore Malatesta era conductiere de’ fiorentini,
<br/>se dovesse andare con dio ancho lui, altramente seria sforzato a
<br/>farli partire con el Campo della Cesarea Maestà per forza, et
<br/>questo sia per ultimo et peremptorio. Dil che el medesimo non fu
<br/>‘facto niente; anzi fu resoluto di tenersi, non senza gran displi-
<br/>centia del populo etc.
<br/>
<br/>.1529. alli 29.
<br/>[c. 97.] Et nota che, in questi di, nella fine di luglio, vinne
<br/>nova come Jo: Benedetto Cavaliere (1) et commissario mandato
<br/>
<br/>dal signore Malatesta al Re di Francia era stato ritenuto prigione,
<br/>ad istantia di Nostro Signore in la Città di Arimino in Romagna:
<br/>
<br/>(1) De' Montesperelli.
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. T11
<br/>
<br/>et a l'hora il signore Malatesta, udito questo, 3 fece pigliare
<br/>messer Stephano delli Alphani, Thesauriero di Perugia, et el
<br/>Vice Legato che era in S. Pietro (ad istantia del R.mo de’ Me-
<br/>dici) Vescho de Verule (1) et menarli in casa sua; quale Vice-
<br/>legato ritenne forsi per tre dì, e puoi el rimandò in San Pietro
<br/>
<br/>«con la guardia; et puoi pentito, perchè dispiacque a tucto il po-
<br/>
<br/>pulo, e più a Nostro Signore, el fece venire in el palazo del
<br/>Governatore etc.
<br/>
<br/>Recordo che adj .2. de Agosto 1529 vinne nova come N. S.
<br/>havea dato moglie al ducha Lorenzo suo nepote (2) una figliola
<br/>
<br/>dello Imperatore con legha et altre capitulationi insieme, et che
<br/>
<br/>in fra dieci di se dovea decto Imparatore imbarchare per la volta
<br/>di Italia e venire a Genua etc.
<br/>
<br/>Memoria come el dicto Vescho di Verule, vicelegato di Pe-
<br/>rusia, con sue belle persuasione che fece al signore Malatesta,
<br/>con dire che volea andare al Cardinale de' Monti, se andó con
<br/>
<br/>«dio, che, era a Gualdo e Fossato, per metter pace tra el papa et
<br/>
<br/>decto signore Malatesta; et andossene a Roma, senza più ritor-
<br/>nare, adj .13. de agosto .1529.
<br/>
<br/>.1529.
<br/>
<br/>[c. 97 t.] Recordo come adj .14. de agosto .1529. el signore
<br/>Malatesta lassò andare et mise in sua libera potestà Misere
<br/>Alphano delli Alphani, Thesauriero di Perugia che havea ritenuto,
<br/>con premissione et cautela di ducati cinque milia da doversi
<br/>pagare per spalio di tempo per el decto messer Alphano: pro-
<br/>mise, tra li altri, messer Joan Baptista de Ubaldi, messer Cesare
<br/>Bontempi, nostro fratello, Malphetta de’ Pellini et li altri, etc.
<br/>
<br/>Recordo come adj .10. de septembre, .1529. el prefato vicele-
<br/>gato ritornò poi col Cardinale de’ Monti, per exeguire lo accordo
<br/>tra l' imperiali, che erano a l'hora a campo a questa magnifica
<br/>città con quindece milia persone: era loro Capitano el Principe
<br/>
<br/>(1) Ennio Filonardi.
<br/>(2) Cesare Bontempi, dice Alessandro, e cosi deve intendersi.
<br/>
712 L. FUMI
<br/>
<br/>de Oranges: et tra il Signore Malatesta, che era qui dentro con
<br/>quattro milia fanti fiorentini, quale per via d’accordo se andò
<br/>con Dio per Fiorenza con quelle gente, adj .12. de septembre.
<br/>Et nel medesimo di se levò efiam el campo predecto per la volta.
<br/>di Fiorenza: dove, nel primo ingresso, pigliaro Cortona et poi
<br/>Arezzo, et anchora sonno intorno a Fiorenza, et semo oggi e
<br/>.8. di octobre, nel decto millesimo (1).
<br/>
<br/>Recordo, che adj .8. de octobre vinne la nova che N. S.
<br/>Clemente ad li xj del predecto se doveva trovare in Thodi, et.
<br/>forsi poi in Perugia, per la volta de Bolognia, dove se diceva
<br/>dovere venire la persona della Cesarea Maestà, che se trovava
<br/>alhora in Piacenza per la pace et quiete di [talia et provedere
<br/>alle cose del Turcho, quale tempestava l'Ongaria. Et nota che
<br/>se parti la persona del papa a di ocio, come di sopra, di Roma
<br/>per decta. causa con poche gente et con quattro Cardinali solum etc.
<br/>
<br/>[c. 98] Recordo come Sua Santità piglió la via di Spoleto,
<br/>et adj .13. del predicto se trovó in Foligno: et el di sequente
<br/>ad Nocera et seguitava de longo elc. et non venne in questa
<br/>terra.
<br/>
<br/>Recordo come nel principio del decto mese de octobre .1529.
<br/>a dj .3. venne la nova essere morto Fabio Petrucci, foruscito di
<br/>Siena, in la rocha di Spoleto, della quale ne era castellano. Mori
<br/>di febbre. Et il medesimo venne la nova essere morto el Ducha
<br/>de Urbino di malatia, in Lombardia: quale era Capitano generale
<br/>della signoria di Venegia. Non fu vera del duca.
<br/>
<br/>Recordo come a dj 22 de octobre Nostro Signore papa Cle-
<br/>mente si trovó in la città de Bolognia, aspectando la Cesarea
<br/>Maestà dello Imparatore, et a dj .29. del decto si trovó li etiam.
<br/>lo imperatore con gran fausto et pompa: quale melle scale di
<br/>San Petronio con molte sue ceremonie el gran riverenza, volse:
<br/>basciar li SS.mi piedi.a N. S. et fu receputo a grande honore.
<br/>
<br/>(1) In margine: Discessus Malateste.
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 713
<br/>
<br/>Recordo come a di iiij de febraro e giorno di santo Ma-
<br/>thia, che fu el giovedì grasso, apresso el carnevale, nel .1530.
<br/>4a Cesarea Maestà di Carlo .V. Imparatore de’ Romani pigliò
<br/>l’ultima sua debita aurea corona per le sacre mano de papa Cle-
<br/>mente septimo con grandissimo phausto et triumpho nella Città
<br/>di Bologna. Et a di .15. di Marzo nel decto millesimo, se parti
<br/>per la volta de Alemagna; et andò a Mantua con: molti. signori
<br/>Duchi, principi et Baroni, et altre gente bellicose (1).
<br/>
<br/>.M.D.XXX.
<br/>
<br/>Recordo come a di ultimo di Marzo nostro Signore papa Cle-
<br/>mente se partì da Bologna et passò per quello di Asese, ché an-
<br/>dava alla volta di Roma: passó a di .9. di Aprile a Foligno etc.
<br/>
<br/>Recordo (2) come a di .6. di agosto nel soprascritto millesimo
<br/>vinne la nova in questa Città di Perusia come el gran Principe
<br/>d'Oranges Capitano dello invictissimo exercito Cesareo era stato
<br/>morto di archobuso in battaglia con tre milia fanti, i quali se erano
<br/>affrontati con le gente de’ Fiorentini verso Pisa, per ben che le
<br/>gente del principe remanessero vincitore del campo, et amazzaro
<br/>un commissario fiorenlino conductiero di decte gente, decto Fer-
<br/>ruccio, et pigliaro pregione l'altro conductiero soldato chiamato
<br/>el signore Joan Paulo Ursino, figliolo del signore Renzo da Cere,
<br/>etc. durante et stando el campo anchor torno a Firenze.
<br/>
<br/>Recordo che a dj .18. di Agosto .1530. la città di Firenze
<br/>fece accordo et pace con Nostro Signore et con lo invictissimo
<br/>exercito cesareo, salvandose la dicta città et le persone che erano
<br/>dentro senza macula.
<br/>
<br/>(1) Girolamo Bontempi cancelliere, e intimo familiare del card. Ippolito de’ Me-
<br/>dici, narrò per lettera al cugino Stefano Bontempi come Carlo V prendesse la corona
<br/>ferrea in Bologna (SANUTO cit., LII, 612, 640).
<br/>
<br/>(2) In margine: Mors invictissimi principis Oranges.
<br/>
114 | j L. FUMI
<br/>
<br/>Recordo che adj .20. di septembre, che fu el martedì del
<br/>decto millesimo, el signore Malatesta Baglione, capitano de’ Fio-
<br/>rentini, tornò in questa città de Perusia [c. 99] con bona gratia de.
<br/>
<br/>nostro Signore papa Clemente, perchè esso signore Malatesta era
<br/>stata potissima cagione della sopradecta victoria et del decto ac-
<br/>
<br/>cordo (1). Dove el papa el remise in casa sua: preterea li donò
<br/>
<br/>Bevagna, et Castellabona con le jurisdictione del nostro Chiusie
<br/>che ce havea la Camera apostolica, oltra che li dette auctorità di
<br/>posser fare rebannire cento persone, et altri privilegii. Intrò con
<br/>gran pompa et con dodeci pezi de artellaria grossa, quale li
<br/>havea donata la signoria di Firenze.
<br/>
<br/>Recordo come adj .8. d'octobre, che fu di sabbato a nocte,
<br/>el Tevere, nostro fiume de Toscana, fece cosi gran piena et inun-
<br/>datione, che uscì più di un miglio fuor del suo lecto; se menò
<br/>seco molti molini, hostarie et case che era nella riva di esso,
<br/>et quod plus est, et quod mirj, in quel di Todi se menò una for-
<br/>teza con forsi dieci persone dentro, con anegar molte persone:
<br/>damnificó in quello di Perugia per vinti milia scudi. A Roma
<br/>arrivò l’acqua a quattro gradi delle scale di san Pietro, cosa mai
<br/>più odita; annegò ben quattro milia persone; se impiro tucte le
<br/>canline di Roma e maghazini; moriro seicento cavalchature ; peg-
<br/>
<br/>(1) Ancor più chiaro del racconto di Cesare é l'accenno di Nicolò sul contegno
<br/>di Malatesta nell'assedio di Firenze. — Lettere da Roma del 14 luglio al dominio di
<br/>Venezia annunziavano « che a Firenze si era deliberati a resistere e avevano del tutto
<br/>tagliato alcune pratiche et alcuni manegi d'accordo col pontefice, che a'10 si prin-
<br/>cipiarono a tratar tra il principe di Oranges et il signor Malatesta » (M. SANUTO, Op.
<br/>cit., LIII, 391). « Hier matina uscì fuori di Firenze uno Dino Signorello, parente del
<br/>signor Malatesta, soto pretesto di voler andar a Perugia, et per transito si lasciò
<br/>uscir parole di bocha che furono principio al maneggio di accordo » (ivi, 392): ma
<br/>poi andò a monte. I fiorentini volevano che Malatesta assaltasse l'Orange, ed egli
<br/>non volle; ond’essi dissero Malatesta non voler far nulla (402). La morte di Ferruccio
<br/>e dell'Orange non riscosse Malatesta, che continuò a rimaner fermo; insultato, egli
<br/>« dette in testa a Andreuoli (Nicolini) et l amazoó, et poi Malatesta mandò a domandar
<br/>licentia al Conseio . . . » (479). Bartolomeo Valori Commissario del Papa ebbe giura-
<br/>mento da lui e da Stefano Colonna di salvare la città dal sacco (484) e di :rimanervi
<br/>a guardia fino all’ultimo. Ma il 13 settembre Malatesta lasciò Firenze con tutte le
<br/>bande sue, da quattro bandiere in fuori di italiani, e si menò seco certi pezzi di eo
<br/>lubrine e moschetti.
<br/>
<br/>NAT
<br/>
UNA NUOVA CRONACA DI PERUGIA, ECC. 115
<br/>
<br/>gioró Roma di un prezzo infenito, et fu maggiore dilluvio che al
<br/>tempo di Alexandro e di altri papi che se ricorda etc. Fu per la
<br/>ecliplisi della luna, et fu de nocte etc. né prevista da nessuno (1).
<br/>
<br/>(1) Luigi Lippomano scrivendo al fratello da Roma il 14 ottobre, diceva, in pro-
<br/>posito della inondazione del Tevere, che Roma aveva avuto un altro sacco (M. SANUTO,
<br/>p. cit., LIV, 74).
<br/>
sv
<br/>e Su.
<br/>
UII
<br/>
<br/>TEORIE
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA
<br/>
<br/>ESTRATTI DAGLI ARCHIVI DI MILANO
<br/>
<br/>Nell Archivio di Stato di Milano non è agevole rintrac-
<br/>ciare tutti i documenti di storia perugina ed umbra, poichè
<br/>il carteggio sforzesco non ha ancora avuto il suo razionale
<br/>e definitivo ordinamento per materie, nè, in tanta copia di
<br/>materiali, è possibile pretendere richiami, atti a facilitare le
<br/>indagini; tuttavia, col gentile aiuto dell’ egregio Archivista,
<br/>dott. Cappelli, potei raccoglierne un primo manipolo non privo,
<br/>mi sembra, d'interesse in quanto ci dimostri le relazioni fra
<br/>i Duchi di Milano e la Città di Perugia o le sue piü potenti
<br/>famiglie, nel secolo XV, o pur ci illustri alcuni episodii di
<br/>quelle feroci lotte tra Oddi, della Cornia e Baglioni ond' essa
<br/>fu tante volte insanguinata. Per quest’ ultimo riguardo io li
<br/>ritengo in singolar modo degni di nota: sono per lo piü re-
<br/>lazioni di ambasciatori o di speciali legati del Duca, scritte
<br/>il giorno dopo accaduto il fatto, con quella precisione in tutti
<br/>i particolari che i Signori di Milano.esigevano e che rende
<br/>preziose le scritture di tal genere, di cui è ricchissimo l'Ar-
<br/>chivio milanese: piü attendibili perció e piü complete nella
<br/>loro succosa sobrietà che non siano le fiorite narrazioni dei
<br/>cronisti, e corredate talora di apprezzamenti, i quali hanno
<br/>per se stessi un valore storico non indifferente. Così Filippo
<br/>Buonaccorsi ci narra il tumulto suscitato il 16 maggio 1456
<br/>
<br/>dagli Oddi contro i della Cornia (Doc. II), con maggiore am-
<br/>
<br/>46
<br/>
718 E. VERGA
<br/>
<br/>piezza che non il Graziani (1) nei suoi Diarzî e con qualche
<br/>particolare sfuggito al Pellini (2); — Guido e Rodolfo Ba-
<br/>glioni descrivono il solenne ricevimento fatto dai Perugini a
<br/>Gerolamo Riario, nepote di Sisto IV (Doc. XVI), pel quale
<br/>tanto il Graziani (3) quanto il Pellini (4) hanno un semplice
<br/>accenno; Berardino de Raneriis e Averardo Montesperelli,
<br/>scrivono al Perugino Carlo de Archipresbiteris, residente 0
<br/>legato alla corte di Milano, ampi ragguagli intorno ad un
<br/>nuovo tumulto causato dalle prepotenze di un bastardo dei
<br/>Baglioni (Doc. XX), l'ultimo di febbraio (e non I8 come
<br/>dice il Graziani) (D del 1482, e aggiungono curiose racco-
<br/>mandazioni, perchè, col propagare la notizia dell accaduto,
<br/>non si compromettano i disegni dei partigiani degli Oddi; —
<br/>Bartolomeo de Gregorio racconta al Segretario del Duca la
<br/>terribile battaglia del 6 giugno 1491, che fiaccó per sempre
<br/>la potenza degli Oddi (6) (Doc. XXII) ei X arbitri di Perugia,
<br/>di parte baglionesca, incaricano il loro mandatario in Firenze
<br/>di partecipare il fatto a Lorenzo il Magnifico, mal celando
<br/>la loro preoccupazione in giustificare le atrocità commesse
<br/>contro i vinti (Doc. XXIII) e Giovanni Angelo de Talentis,
<br/>scrive a sua volta al Duca, intorno al medesimo soggetto,
<br/>aggiungendo nuovi particolari e giudizi (Doc. XXIV).
<br/>
<br/>Il cronista Matarazzo (7), che fa seguito al Graziani, tace
<br/>di un fatto segnalatoci dal Doc. XXXI, ove i dieci arbitri
<br/>(17 marzo 1497) espongono al perugino Giacomo Antiquari,
<br/>segretario ducale, le prepotenze del Pontefice che vorrebbe
<br/>imporre un presidio alla città, quantunque, secondo i trattati,
<br/>
<br/>(1) Pubblicati da ARIODANTE FABRETTI, in Archivio Storico Italiano, Serie I, vo-
<br/>lume XVI, pag. 630.
<br/>(2) Historia di Perugia, Venezia, Hertz, 1664, IT, 632.
<br/>(3) Pag. 652. RUS
<br/>(4) II, 791.
<br/>(5) Pag. 652.
<br/>(6) Cfr. GRAZIANI, pag. 742 e MURATORI, Annali, ad annum.
<br/>(7) Arch. stor. ital., vol. cit.
<br/>
TIT A EE E OE
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 719
<br/>
<br/>essa abbia pieno diritto di rifiutare gente d’ arme, deplorano
<br/>la grande carestia di quell’anno dovuta alle distribuzioni di
<br/>grano generosamente fatte al contado affamato, e pregano
<br/>l'illustre concittadino a intercedere presso il Duca affinché
<br/>ottenga loro dal Papa una sovvenzione di vettovaglie mille
<br/>volte promessa e mai accordata.
<br/>
<br/>Un altro gruppetto di documenti ci dimostra le relazioni
<br/>tra i Baglioni e casa Sforza (II, VIII, XII, XXIX, XXXII,
<br/>XXXIV, XXXVI, XXXVII), relazioni di cordiale amicizia du-
<br/>rata per lungo corso d'anni e cementata dal matrimonio di
<br/>Braccio con Anastasia, illustrato anch’ esso con interessanti
<br/>
<br/>particolari, mentre i cronisti si limitano a registrarlo (Doc. II,
<br/>
<br/>III, VII) (1). Premeva al Duca conciliarsi le simpatie dei pe-
<br/>rugini (Doc. II), il che non era ultimo incarico ai suoi messi
<br/>nella metropoli umbra, e quantunque anche gli Oddi (Doc. II)
<br/>e qualche altra famiglia (Doc. IX) gli facesser proteste di fe-
<br/>dele devozione o sollecitassero l onore di consacrare i loro
<br/>figli ai servigi di lui, sui Baglioni, come i meglio favoriti
<br/>dalla fortuna, più volentieri s’ appoggiava e di essi valevasi
<br/>ad effettuare alcuni suoi disegni politici. Si osservino, a tal
<br/>proposito, le istruzioni date da Galeazzo Maria a Giuliano
<br/>(Doc. XII, 12 agosto 1474), incaricato di indurre Braccio ad
<br/>accettar truppe ducali per difesa della città contro il Papa,
<br/>in seguito al bellicoso intervento del cardinal della Rovere
<br/>nelle sedizioni di Todi e alle violenze del medesimo contro
<br/>Niccolò Vitelli, signore di Città di Castello. Il tentativo non
<br/>sembra abbia avuto esito felice, perchè il Cardinale, rag-
<br/>giunto il suo intento, e proprio coll’ aiuto del Baglioni, si
<br/>fermò in Perugia, prima di tornare a Roma, invitato e solen-
<br/>nemente ricevuto dai cittadini, i quali gli offrirono cinque-
<br/>cento ducati d'oro, da lui accettati per ridonarli subito alla
<br/>città (2).
<br/>
<br/>(1) GRAZIANI, pag. 631; PELLINI, II, 633.
<br/>(2) Cfr. per l'atteggiamento di Braccio Baglioni in questa faccenda, PELLINI, II,
<br/>739. Nel mese di luglio Braccio aveva comandato, insieme col signor di Camerino, le
<br/>
<br/>NN uera. La Rc t sw
<br/>
E. VERGA
<br/>
<br/>Di Giacomo Antiquario si conserva nell’ Archivio di Stato
<br/>milanese gran copia di lettere, riguardanti, le più, affari di
<br/>culto a cui la fiducia del Duca lo aveva preposto. Con quel
<br/>prezioso materiale si potrebbe esaudire il voto del Vermi-
<br/>glioli, tessendo la vita di lui durante la sua lunga e attiva
<br/>dimora nella capitale lombarda, e presentandone la figura
<br/>non solo come umanista, ma anche come uomo di Stato. Io
<br/>non posso per ora allargare le ricerche e mi limito a tra-
<br/>scegliere aleune lettere che piü direttamente riguardano la
<br/>persona dell'illustre umanista, e ci danno una novella prova
<br/>della stima e della benevolenza ond'era circondato alla corte
<br/>sforzesca e della squisita bontà dell' animo suo. Aggiungo inol-
<br/>tre il decreto ducale che gli concede la cittadinanza mila-
<br/>nese (1482) (Doc. XIX), interessante per la enumerazione
<br/>delle sue-benemerenze: lo tolgo dall’ Archivio Storico munici-
<br/>pale. Il medesimo Archivio mi fornisce un simile decreto
<br/>in favore di Niccola Antiquario (Doc. XVII) (1482) profes-
<br/>sore di filosofia nell’ università di Pavia, e quello che nomina
<br/>il perugino Francesco de Mansuetis all’ altissima carica di
<br/>Vicario di Provvisione, capo ossia dell’ amministrazione della
<br/>Città e Provincia di Milano (Doc. I, 1427).
<br/>
<br/>Milano, 25 luglio 1899.
<br/>
<br/>Dott. Errore VERGA.
<br/>
<br/>truppe del Cardinale interamente a Todi, si era fatto padrone della rocca, imprigio-
<br/>nando il castellano e aveva guidato il saccheggio della città. Passato poi l’esercito,
<br/>per la medesima ragione, a Spoleto, Braccio, amico degli Spoletini, tentò di comporli
<br/>col cardinale, ma, riuscita vana ogni pratica, persuase loro di mandar fuori le robe
<br/>e uscire dalla Città. Così avvenne: le truppe entrate misero a sacco Spoleto senza
<br/>danno di persone e Braccio stesso riuscì a salvare molte case d’ amici, II, 740.
<br/>
1456-2-6.
<br/>
<br/>1481-8-7.
<br/>
<br/>1482-1-3.
<br/>
<br/>1491-7-6.
<br/>
<br/>1491-8-6.
<br/>
<br/>1491-10-6.
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC.
<br/>
<br/>INDICE
<br/>
<br/>a) Avvenimenti politici.
<br/>
<br/>— Lettera di Filippo Buonarroti al duca Francesco
<br/>
<br/>Sforza in cui narra il tumulto suscitato dagli
<br/>Oddi contro i Della Corgna il 6 maggio 1456. —
<br/>Doc. II.
<br/>
<br/>— Cicco Simonetta scrive al Vicario di Provvisione
<br/>
<br/>di Milano la notizia della vittoria ottenuta a Ma-
<br/>gione dalle truppe collegate e comandate dal Sig.
<br/>di Rimini e lo invita a festeggiare il lieto avve-
<br/>nimento. — Doc. XIV.
<br/>
<br/>— Lettera di Guido e Rodolfo Baglioni al Duca in
<br/>
<br/>cui descrivono il solenne ricevimento fatto dai Pe-
<br/>rugini al conte Gerolamo Riario nepote di Sisto
<br/>IV. il 6 luglio 1481. — Doc. XVI.
<br/>
<br/>— Lettera di Berardino de Raneriis e Averardo de
<br/>
<br/>Montesperello al perugino Carlo de Archipresbi-
<br/>teris, residente o legato alla corte di Milano in cui
<br/>gli narrano un nuovo tumulto suscitato dai Ba-
<br/>glioni. — Doc. XXX.
<br/>
<br/>— Lettera di Bartolomeo de Gregorio al segretario
<br/>
<br/>del Duca Bartolomeo Calchi, contenente una mi-
<br/>nuta descrizione del colpo di mano fatto dai par-
<br/>tigiani degli Oddi a Perugia il 6 giugno 1491. —
<br/>Doc. XXII.
<br/>
<br/>— Lettera dei Dieci di Arbitrio di Perugia al loro
<br/>
<br/>agente in Firenze, che lo incarica di partecipare
<br/>a Lorenzo il Magnifico l'accaduto il 6 giugno. —
<br/>Doc. XXIII.
<br/>
<br/>— Lettera di Giovanni Angelo de Talentis da Fi-
<br/>
<br/>renze, al duca di Milano, con nuovi particolari e
<br/>giudizi sul fatto del 6 giugno. — Doc. XXIV.
<br/>
722 ; E. VERGA
<br/>
<br/>1495-29-3. — Lettera di Guido e Rodolfo Baglioni al Dottore
<br/>Pietro Paolo Venanzio, segretario perugino e ora-
<br/>tore a Milano con ragguagli sulla sconfitta degli
<br/>Oddi a Passignano. — Doc. XXVIII.
<br/>
<br/>1497-17-83. — Lettera dei X arbitri di Perugia a Giacomo An-
<br/>tiquari in cui si lamentano dei trattamenti del
<br/>Papa e invitano il Duca a richiamarlo alla giu-
<br/>stisia. — Doc. XXXI.
<br/>
<br/>1498-13-3. — Giacomo Antiquari prega il Duca d' intervenire a
<br/>sedare i gravi tumulti di Perugia. — Doc. XXXIII.
<br/>
<br/>5) Relazioni fra Perugia e Milano
<br/>
<br/>e matrimonio di Braccio con Anastasia Sforza.
<br/>
<br/>4427-34-14. — Decreto ducale che nomina il Perugino Francesco
<br/>de Mansuetis alla carica di Vicario di Provvisione
<br/>della Città e ducato di Milano. — Doc. I.
<br/>
<br/>1450-1466. — G. de Oddis profferisce al Duca la sua amicizia e
<br/>
<br/>fa voti perchè alcuno de’ suoi figli possa aver l'o-
<br/>nore di prestargli i suoi servigi. — Doc. IV.
<br/>
<br/>1466-25-6. — Baldassare de Ermannis prega il Duca a riman-
<br/>dargli un suo figlio affinchè possa coprire una
<br/>carica in patria. — Doc. IX.
<br/>
<br/>1480-13-90. — Lettera del Duca a Guido Malatesta di Perugia,
<br/>che lo prega ad aiutare il latore a farsi pagare
<br/>alcuni debiti lasciati a Milano da Lodovico del
<br/>Guasco che s'è recato a Perugia. — Doc. XV.
<br/>
<br/>c) I Baglioni
<br/>Mansueti — Oddi — Ermanni — Malatesta.
<br/>
<br/>1456-2-6. — Lettera di Filippo Buonaccorsi agente del Duca a
<br/>Perugia, in cui parla, fra altro, del matrimonio
<br/>Baglioni-Sforza. — Doc. II.
<br/>
<br/>1456-21-6. — Lettera del Duca Francesco Sforza a Braccio Ba-
<br/>
<br/>glioni in proposito del detto matrimonio. — Doc. II.
<br/>
<br/>— Lettera della Duchessa di Milano a Braccio che
<br/>
<br/>1462-29-3.
<br/>
1465-3-5.
<br/>
<br/>1466-27-7.
<br/>
<br/>1474-18-12.
<br/>
<br/>1481-8-7.
<br/>
<br/>1495-29-3.
<br/>
<br/>1496-21-7.
<br/>
<br/>1497-12-9.
<br/>
<br/>1498-17-7.
<br/>
<br/>1529-23-12.
<br/>
<br/>1533-21-4.
<br/>
<br/>1456-2-6.
<br/>
<br/>1460-17-7.
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 123
<br/>
<br/>sta per mandar a precedere la consorte a Milano. —
<br/>Doc. VII.
<br/>
<br/>Lettera del Duca a Braccio perchè mandi Anasta-
<br/>sia a Firenze ad incontrarvi Ippolita. Sforza che
<br/>va sposa nel Reame. — Doc. VIII. -
<br/>Proteste d'amicizia di Braccio Baglioni a Bianca
<br/>
<br/>‘Maria Sforza Visconti. — Doc. X.
<br/>
<br/>4478-20-7. — Minuta ducale che conforta i Perugini a persi-
<br/>
<br/>Istruzioni del Duca Galeazzo Maria al suo amba-
<br/>sciatore a Perügia, affinchè induca Braccio Ba-
<br/>glioni ad accettare truppe ducali per difesa sua
<br/>e della Città contro il Papa. — Doc. XII.
<br/>
<br/>Guido e Rodolfo Baglioni descrivono al Duca l’in-
<br/>gresso in Perugia del conte Gerolamo Riario. —
<br/>Doc. XVI.
<br/>
<br/>Guido e Rodolfo Baglioni serivono ragguagli sulla
<br/>sconfitta degli Oddi a Passignano. — Doc. XXVIII.
<br/>Lodovico - Rodolfo Baglioni scrive da Milano al
<br/>Duca, manifestandogli il dispiacere di non averlo
<br/>trovato in città. — Doc. XXIX.
<br/>
<br/>Lettera di Guido e Rodolfo Baglioni a Lodovico
<br/>Sforza. — Doc. XXXII.
<br/>
<br/>Lettera di Simonetta Baglioni, capitano di ventura,
<br/>al Duca di Milano che lo ha invitato di prestargli
<br/>i suoi servigi. — Doc. XXXIV.
<br/>
<br/>Lettera di Monaldesca vedova di Malatesta Ba-
<br/>glioni a Tommaso Rusca. — Doc. XXXVI.
<br/>Lettera della medesima a Francesco II Sforza per
<br/>raccomandare il figlio Ridolfo. — Doc. XXXVII.
<br/>
<br/>d) La Città.
<br/>
<br/>Lettera di Filippo Buonaccorsi al Duca in cui lo
<br/>ragguaglia di quanto fa per conciliargli il favore
<br/>della popolazione perugina. — Doc. II.
<br/>
<br/>Lettera dei Priori. di Perugia al Duca perchè
<br/>venga confermato Baldassarre Baglioni a Podestà
<br/>di Firenze. — Doc. V. |
<br/>
E. VERGA
<br/>
<br/>stere nelle loro buone relazioni coi Fiorentini. —
<br/>Doc. XIII.
<br/>
<br/>1481-9-8. | — Lettera del Duca ai priori di Perugia nella quale
<br/>promette di adoperarsi affinchè sia resa la dovuta
<br/>giustizia a un perugino che si trova in Milano. —
<br/>
<br/>Doc. XVII.
<br/>
<br/>4497-17-83. — I X Arbitri di Perugia avvertono il Duca di a-
<br/>ver incaricato Giacomo Antiquari di esporgli al-
<br/>cune loro occorrenze. — Doc. XXX.
<br/>
<br/>1497-17-83. — Lettera dei X Arbitri a Giacomo Antiquari affin-
<br/>ché ottenga loro dal Duca protezione contro le esi-
<br/>genze pontificie. — Doc. XXXI.
<br/>
<br/>d) Niccola e Giacomo Antiquari.
<br/>
<br/>1472-2140. — Il Duca scrice al Capitano e Commissario di Spe-
<br/>zia di fare rinunziare la cappellania di San Gio.
<br/>Batta di Arcula perchè è stata conferita a Jacomo:
<br/>Antiquari. — Doc. XI.
<br/>
<br/>1482-1-3. — Decreto ducale che concede la cittadinanza mila-
<br/>nese a Niccola Antiquario di Perugia, professore
<br/>di filosofia nell’ Università di Pavia. — Doc. XVIII.
<br/>
<br/>1482-14-10. — Decreto ducale che concede la cittadinanza a Gia-
<br/>como Antiquario segretario ducale. — Doc. XIX.
<br/>
<br/>1484-28-9. — Giacomo Antiquari descrive a Bartolomeo Calchi,
<br/>primo segretario ducale, che si trova in campagna,
<br/>come se la passi in cancelleria. — Doc. XXI.
<br/>
<br/>.1492-10-8. — ‘Giacomo Antiquari ringrazia il Duca delle con-
<br/>doglianze fattegli per la morte del fratello. —
<br/>Doc. XV.
<br/>
<br/>1494-91-7. — Giacomo Antiquari si lagna col duca dei soprusi
<br/>fatti da Ambrogio da Arconate al nipote di lui,
<br/>genero del medesimo Ambrogio. — Doc. XXVI.
<br/>
<br/>1494-6-10. — Giacomo Antiquari si lagna con G. Giacomo Gi-
<br/>lino della trascuransa del Duca nel pagargli i suot
<br/>onorari, e gli espone le sue condizioni finanziarie
<br/>poco liete. — Doc. XXVII.
<br/>
<br/>1497-17-38. — I X Arbitri di Perugia avvertono il Duca di a-
<br/>
—_—_
<br/>
<br/>1497-17-39. —
<br/>| 1498-13-3. —
<br/>1499 T.
<br/>
<br/>3 dWhalct c ct Pat: rw e di & Y d
<br/>A Mo Bj È. du 00 TA. JA
<br/>FA " , D "Lf. = - 3». , J Mec
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 425
<br/>
<br/>vere incaricato Giacomo Antiquari di esporgli al-
<br/>cune loro occorrenze. — Doc. XXX.
<br/>
<br/>Lettera dei X Arbitri di Perugia a Giacomo
<br/>Antiquari, colla quale lo pregano a indurre il
<br/>Duca a favorirli contro le esigenze pontificie. —
<br/>Doc. XXXI.
<br/>
<br/>Giacomo Antiquari prega il Duca a intervenire
<br/>nei torbidi perugini. — Doc. XXXIII.
<br/>
<br/>Lettera di G. Antiquari B. Calchi, in cui si ral-
<br/>legra della vita tranquilla che il duca segretario
<br/>trae alla campagna e fa voti che ne ritorni più
<br/>sano. — Doc. XXXV.
<br/>
I. — 1421, gennaio 31.
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>E. VERGA
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>Arch. stor. civ. « Dicasteri »
<br/>Registro lettere ducali 1426-1436 fo. 15.
<br/>
<br/>Il duca di Milano nomina Francesco Mansueti perugino
<br/>Vicario di Provvisione.
<br/>
<br/>Dux Mediolani etc. Papie Anglerieque comes ac Janue Dominus.
<br/>
<br/>Audientes bonam famam, virtutes et preclaram scientiam, no-
<br/>bilis et sapientis viri Francisci de Mansuetis de Perusio, dilecti nostri,
<br/>monemus eum, libenti quidem animo, in notabilibus nostris offieiis
<br/>excipere. De ipsius igitur Do.ni Francisci fide, integritate, sapientia
<br/>et amplissima sufficientia, omni ex parte confidentes, eumdem Vi-
<br/>earium nostrum Prouiscionum comunis et ciuitatis nostre Mediolani,
<br/>cum auctoritate, baylia, arbitrio, jurisdictione, preheminentiis, fa-
<br/>milia, salario, utilitatibus, commoditatibus et prerogativis ordinatis
<br/>et huiusmodi officio legiptime spectantibus et pertinentibus, ac per
<br/>eius predecessores licite percipi solitis et haberi, loco cuiuscumque
<br/>dieto offleio presidentis, quem abinde ex certa scientia reuocamus
<br/>ab hodierna die in antea, usque ad sex menses inde proxime fu-
<br/>turos, facimus, deputamus, constituimus et creamus, mandantes Po-
<br/>testati et XII Prouisionum et sindicis comunis ciuitatis nostre
<br/>prediete Mediolani et uniuersis ac singulis aliis ad quos spectat,
<br/>quatenus predictum dominum Franciscum in possessionem dicti
<br/>offitii ponant et inducant, positumque manuteneant et defendant,
<br/>sibique ad ipsum exercendum offitium auxilium prebeant et fauorem,
<br/>prout fuerit opportunum, ac eidem de predictis salario utilitatibus
<br/>commoditatibus et prerogativis cum integritate respondeant et fa-
<br/>ciant debitis temporibus responderi, iniungentes quoque dicto do-
<br/>mino Francisco, quatenus si contingat aliquem vel aliquos contra
<br/>eum vel eius familiam quodeumque committere, propter quod ve-
<br/>niant condemnandi, eos condemnet et condemnationes huiusmodi
<br/>nostre camere precipiat applicari, ipsasque, et quaslibet alias nostre
<br/>
UET
<br/>
<br/>UERITAS
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA,' ECC. 727
<br/>
<br/>‘camere pertinentes, infra quindecim dies postquam facte et publicate
<br/>fuerunt, in scriptis mittat magistris intratarum nostrarum extraor-
<br/>dinariarum, et subsequenter pecuniam exigat, et exactam generali
<br/>
<br/>30 texaurario nostro ibidem transmittat, terminumque dicti offitii per
<br/>mensem unum nobis notificet ante finem et ab ipso discedere non
<br/>presumat absque nostra speciali licentia sub pena salarii sui unius
<br/>mensis et nostro ulterius arbitrio auferendi. In quorum testimonium
<br/>presentes fieri iussimus et registrari nostrique sigilli munimine
<br/>
<br/>35 roborari. — Datum Mediolani, die ultimo Januarii, MCCCOXXVII,
<br/>indictione quinta — FRANCISCUS.
<br/>
<br/>JI. — 1456, giugno 2.
<br/>(Originale)
<br/>
<br/>Filippo Bonaccorsi agente in Perugia al Duca.
<br/>
<br/>Magnifice et potens Vir et mi maior honor. — Egli è stato per
<br/>me seguito quanto remase col nostro Ill. S. Duca de Milano et con
<br/>la V. S., ciò è d' andare nanze tornasse al M. Brazo, a Sancta Fiore
<br/>a far lo sponsalitio de la S. de Madonna contessa Anestasia, figliola
<br/>
<br/>5 del M.co Sig. Buoso Sforza, et in verità non ve poderia dire
<br/>né scrivere le careze et grande dimostratione d'auere acepto questo
<br/>parentado me fecie esso M.co S. Buoso, et similiter tucti gli omene
<br/>de quelle suoi terre, precipue hauendo concluso questo facto el N.
<br/>I. Sig.re, el perché pare a quelli huomene omai essere de qua secu-
<br/>
<br/>10 rissimi, et come me disse Mastro Antonio de Bernareggio; facessimo
<br/>lo sposalitio a di xvj de Maggio proximo passato a ore 12 et de puoi
<br/>a tre di me partii de Sca. Fiore, tanto satisfacto et contento quanto
<br/>dire se può, et maxime, perché la sposa non porria esser al mondo
<br/>più bella et più gratiosa che la Sua S. et andai al M.co S.or Brac-
<br/>
<br/>15 cio, al quale ho referito quello m'é parso necessario, come partegiano -
<br/>
<br/>et servitor del M.co I. S. per accrescier l' animo et despositione del
<br/>M.co Braecio verso esso N.ro Ill. Sig.re, che in verità non poria es-
<br/>ser meglio desposto et in forma non credo glie podesse agiogniere
<br/>alcuna cosa, et io continuo glie sto a l' orechie ad persuaderli et con-
<br/>20 fortarlo a questo, et dicoue questo che cosi come io so stato cagione
<br/>de questo facto, similemente seguiteró ne lo acquisto de tutto questo
<br/>paese in disporre gli omene a la volontà del N.ro Ill. Sig.re, benchè
<br/>ora sia facto el più forte, che così ho disposto l'animo, lo ingenio
<br/>et la facundia: de la qual cosa el M.co Braccio n'ó remaso contento
<br/>25 et satisfacto et così la Sua Mag.ia à retifficato ad ognie cosa sì a la
<br/>
728
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>55
<br/>
<br/>60
<br/>
<br/>65
<br/>
<br/>E. VERGA
<br/>
<br/>concluxione fecie col N.ro Ill.mo Sig. Ducha et ancora a lo sposa-
<br/>litio facto per me a S.ca Fiore come ò detto. La quale retifficatione
<br/>se [fa?] per uno proprio a Bochacino Alamanni a Fiorenza che
<br/>la manda a lo I. S. Ducha de Milano in publica forma, come rema-
<br/>nessimo d’accordo Bochaccino et io a Fiorenza et secondo l’ ordene
<br/>dato a Milano. L'altra retifficazione el M.co Sig. Buoso mandò per
<br/>essa qui Jacobo d’ Asese suo fameglio el quale fo ueduto qui molto.
<br/>uolontieri, et portò dicta concluxione al Sig. Buoso come per letere
<br/>de la sua S.ria serite auisato, le quale seranno con quiste.
<br/>
<br/>La intentione del M.co Braccio era ritrouarse in questa festa.
<br/>proxima de S. Johanne a Fiorenza et de poi seguire in uenire a ui-
<br/>sitare il N.ro Ill. S. Ducha de Milano: ora è occurso, retrouandose
<br/>la Sua S. de Braccio a Roma, fo facto qui certa quistione el di de:
<br/>I Ascensione tra doj casati, cioè de gli Oddi et da Corgnia, per una.
<br/>festa se faceva nella loro porta, per la contentione de quali (?) ce fo.
<br/>amazato uno che staua continno in casa de gli Oddi et alcuni altri
<br/>pur de loro feriti da l’altra parte. El perchè el Gouernatore di qui
<br/>et iSg.ri Priori et quasi tutti i ceptadini di qui scripsero a la San-
<br/>tità del Papa che glie piacesse remandar la S.a di Braccio a ciò se
<br/>
<br/>5 pacificasse detta questione, che essendose retrouato la Sua S.ria qui,
<br/>
<br/>non seria seguita nè faeta dicta questione, wnde la santità del Papa
<br/>ha remandato qui el M.co Braccio per aconcio de dicta questione et.
<br/>non à poduto fare non aggia presa questa cosa in aconciarla come
<br/>à uoluto el papa, non de mancho c'à uoluto per compagnio el Go-
<br/>vernatore de qui perché queste sono cose de grande tedio et fati-
<br/>gose de poderse defendere de non essere calunniato pendare piü in
<br/>una casata che ne l'altra, bisognia governarla molto maturamente
<br/>e forse per espatio de più tempo che a la festa de S.co Joanne et
<br/>queste cose non sono da lassar, perché emportano. Unde per questo.
<br/>respecto mé parso serà necessario a la S.ria de Braccio alungare un
<br/>pocho la sua uenuta, la quale soleciterò secondo penserò sia uo-
<br/>lontà del nostro I. Sig. Ducha, ché per seguire quella, la S. de Brac-
<br/>cio lasserà sempre ogni graude facenda de qualcunche peso se sia.
<br/>Ceterum el Sg. Messere Sigismondo à facto far praticha, più dì
<br/>fa, de far uno parentado col M.co Braccio, ciò è de dare una figliola
<br/>la quale è piccina al figliolo d'esso S. Mes. Sigismondo el quale
<br/>sta lì a Milano. La S. de Braccio à disposto non far nè de questo
<br/>né d’altro più oltra che sia piacere et uoluntà del N.ro I. Sig. et.
<br/>non se seguirà nè concluderà niente più oltra che la sua I. S. del
<br/>Ducha vorrà.
<br/>In questo di è uenuta una lettera al M. Braccio da Roma che
<br/>
<br/>—— ——
<br/>
<br/>——
<br/>
DELETE IE SECURE
<br/>
<br/>mm
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. (29
<br/>
<br/>l'aecordo del papa col conte Jacomo é facto, non se sa ancora in
<br/>
<br/>que forma né l'altre particularità de dicto acordo. El papa piü di fa
<br/>
<br/>cassò el terzo de le suoi gente d'arme et da cauallo et da piè, sal-
<br/>70 uo al M. Braccio. — Si non è dato l'ordine al pagamento dei du-
<br/>
<br/>cati 1500, prego la V. M. el uoglie sollecitare: el M. Braecio me
<br/>
<br/>manda de qui et quattro di per ditti ducati; me recomando a la
<br/>
<br/>uostra M. et pregove me recomandiate al N.ro I. S. Ex Perusia, 11
<br/>
<br/>Junio 1456. :
<br/>
<br/>M. V. Servitor
<br/>Filippus Bonaccursii de Perusia.
<br/>
<br/>(Segue una incompleta minuta di risposta alla lettera precedente).
<br/>1456, giugno 21.
<br/>
<br/>Nobili uiro Ser Filippo Bonacursio de Perusio nobis dilecto.
<br/>
<br/>Mediolani 21 Junii 1456. — El ne è stato carissimo intendere
<br/>per la uostra lettera con quanto studio et diligentia hauete procurato
<br/>de condure a l'optato effecto el parentato col M.co Braccio, in an-
<br/>dare ad fare la sponsalia de Madona Anastasia, contessa de Sca Fiora,
<br/>figliola de Boso nostro fratello, poy del M.co Braccio et fare che la
<br/>M.ia Sua mandasse la ratificatione ad Boso et ad nuy; in la qual
<br/>cosa commendiamo grandemente la fede et solicitudine uostra et
<br/>molto ve ne rengratiamo (1). Per la uia del Boccacino ad Fiorenza
<br/>hauemo proueduto ad li Ducati 1500 quale luy ferà rispondere al pre-
<br/>10 fato Brazo et così porà mandare per essi ad suo piacere. Se altro è da
<br/>
<br/>fare dal canto nostro et che li piacerà, el faremo uoluntieri et de
<br/>bonissima uoglia. Del facto de quello altro parentato che recerca el
<br/>M.co Messere Sigismondo, quando Brazo serà qui, parlaremo poy in-
<br/>seme quanto serà da far.
<br/>
<br/>ol
<br/>
<br/>III. — 1456, giugno 21.
<br/>(Minuta).
<br/>
<br/>Il duca Francesco Sforza a Braccio Baglioni.
<br/>
<br/>Mag. nostro carissimo Braccio, de Baglionibus de Perusio. —
<br/>Insieme con le uostre lettere havemo receuuto la ratificazione del
<br/>
<br/>1) Seguono quattro righe cancellate.
<br/>g 1 g
<br/>
730
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>E. VERGA
<br/>
<br/>parentato contracto fra la M.ia Vostra et Madona Anastasia Contessa.
<br/>de S.ta Fiora, figliola de Boso nostro fratello, lo quale sta in bona
<br/>forma. Rengratiamo la prefata M.ia V. quanto più possiamo de la
<br/>sua optima uoluntà et dispositione et de la liberalità ha usato in
<br/>questo facto, quantunque da quella non habiamo cosa ueruna de
<br/>nouo de quello che continuamente hauemo sperato: però al presente
<br/>non sapiamo que dire più ultra se non realegrarse et congratularse .
<br/>che questa optata conclusione, de la quale con la gratia de Dio spe-
<br/>riamo seguirà bono fructo ad l'una parte et ad l'altra. Del facto
<br/>che li ducati 1500 como intendereti per lettere scrivemo al Sr. Fi-
<br/>lippo, hauemo proceduto optimamente per la uia del Boccaccino ad
<br/>Fiorenza: et non solamente de questo, ma de nui et de le cose
<br/>nostre hauereti ad disponere como de le vostre proprie.
<br/>
<br/>— Senza data — (1450-1466) luglio 11.
<br/>
<br/>G. Degli Oddi a Francesco Sforza duca di Milano.
<br/>
<br/>Ill.me Princeps, ac Seren.me d.ne, d.ne ac refugium meum singula-
<br/>rissimum, post deuotissimas .recommendationes. — Seria impossibile
<br/>exprimere nó cum lingua né cum penna lo immenso conforto et
<br/>gaudio ho preso del cortese et humanissimo scrivere de la V. Ill. S.
<br/>la quale, non per miei meriti ma per sua innata clementia se digna
<br/>cum sì dolce e honorifico modo scrivere a me suo infimo seruidore
<br/>acceptando la uera scusa de le mie proxime lettere, confortandome
<br/>circa l'afanno ho preso e prenderò sempre de l'excesso de miei
<br/>figliuoli, e£ ad extremum reiterando le sue cortesissime proferte
<br/>uerso de me: de la quale humanità ne rendo a quelle tutte possi-
<br/>bele gratie, certificandola che quanto per l'altra dixi, tanto è veris-
<br/>simo, perché non harei al mondo magiore gratia che vedere conti-
<br/>nuamente acrescere lo imperio e gloria de quella, e per essa mettere
<br/>l| honore et le persone nostre, come è nostro debito. Ben me saria
<br/>caro prima che io morisse andarmene con questo contentamento, che
<br/>io credesse qualche uno de miei in qualche o bellico o ciuile eser-
<br/>eitio essere ai seruigi de la Ill. Sig. V., non tanto per lo emolumento
<br/>che ne hauesse a receuere, quanto per conforto de gli altri seruidori
<br/>de la Il.^ S. V. in questa parte, non manco per confusione et de-
<br/>specto de chi desiderasse l'opposito. Pur e questo e ogni altra cosa
<br/>remetto liberamente nel beneplacito de la. Ill. S. V. La quale Dio
<br/>conserui. |
<br/>
<br/>Perusiae, undecima Julii.
<br/>
<br/>D. V. Ex. Seruitor fidelissimus. G. De Oddis.
<br/>
— M
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 7131 i
<br/>
<br/>(A tergo).
<br/>
<br/>Ill. et Seren. Principi Francisco
<br/>Sfortie Vicecomiti Duci Medio-
<br/>lani, Papie Anglerieque comiti,
<br/>Cremone domino, Dno meo ca-
<br/>rissimo.
<br/>
<br/>V. — 1460, luglio 17.
<br/>(Originale)
<br/>I Priori di Perugia a Francesco Sforza duca di Milano.
<br/>Illust.me Princeps et Exc.me Do.ne protector noster honorandis-
<br/>sime, post commendationem. — Semo constricti de naturale carità
<br/>[uanta]giare l'honore dei nostri citadini, maxime de quilli che per
<br/>virtü el meritano et sonno de conditione che lo honore loro aggionge
<br/>reputatione et gloria alla nostra Cità. Il perché trouandose al pre-
<br/>sente Podestà de Firenze el M.co caualiere Messer Balthasare Ba-
<br/>glioni in tanta grazia dei principali et de tutto quello populo per
<br/>merito de le sue virtù, che niuna cosa possibele li denegariano, de-
<br/>sydera et cerca molto instantemente la referme a l'officio predicto,
<br/>10 et niente li repugna se non el respecto et consideratione hanno alla.
<br/>Ill: excell.ia Vostra, quale pare haggia impetrato dicto officio. per
<br/>uno Messer Jacopo d' Ancona. Et pertanto usando la fiducia quale
<br/>sempre la Ill. Exe. V. per sua cortesia ne ha data in qualunche
<br/>cosa, desiderosi che el desiderio d'esso M. Balthasare haggia ef-
<br/>15 fecto si per suo commodo si per honore de la nostra cità, pregamo
<br/>la Ill. S. V. che in singulare beneficio se digne dicta referma aiutare
<br/>con sue lectere derizate alla inclita S.ia de Firenze in forma opor-
<br/>tuna, eon conditione che ciò non impedischa né prejudichi a la
<br/>electione d’ esso M. Jacopo, si che luy non uenga dopo. Del che a noi
<br/>20 farà speciale et gratissimo dono, et niente de meno farà la uia più.
<br/>facile a l’amico suo ad obtenere simele beneficio. Parati ad queque
<br/>grata Ill. Ex.e V.e — Datum Perusii die XVIJ Julij MCCCCLX.
<br/>Priores artium ciuitatis Perusii.
<br/>
<br/>Qt
<br/>
<br/>lIll.mo Principi et Exc.mo D.no
<br/>D.no Francisco Sforcie Medio-
<br/>lani Duci, Papie Anglerieque
<br/>Comiti ac Cremone domino,
<br/>protectori nostro honorandis-
<br/>simo.
<br/>
132
<br/>
<br/>VAR
<br/>
<br/>— 1461, luglio 28.
<br/>(Originale)
<br/>
<br/>Lettera di Braccius de Perusio (Baglioni) al Duca di M lano,
<br/>colla quale gli raccomanda il suo amico e congiunto Gentile della
<br/>Scala, che sta per mandare un messo a Milano ad esporre al Duca
<br/>i suoi bisogni.
<br/>
<br/>VII. — 1462, marzo 29.
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>(Minuta)
<br/>
<br/>La Duchessa a Braccio.
<br/>
<br/>(In testa al foglio)
<br/>Ex parte Ill.me D.ne Ducisse...
<br/>
<br/>. Brachio de Balionibus de Perusio.
<br/>
<br/>Habiamo inteso quanto V. M.ia respondendo ad quello gli ha
<br/>referito Ser Francesco da Todi suo canzellero la ne scriue per una
<br/>soa de dy XV del presente de la consolatione et alegreza ha hauuto
<br/>quando ha inteso la totale liberatione de lo Ill.mo S. nostro consorte,
<br/>item de lo ordine et deliberatione presa de auiare in qua ad mezo
<br/>el mese de majo quelli che hano ad condure la Contessa vostra con-
<br/>sorte, demum. del facto de la dote etc. Al quale vostro scriuere re-
<br/>spondendo, dicemo che nuy siamo piü che certe che la V. Mag.ia
<br/>ha preso et prende tuttauia gran consolatione et alegreza del bene
<br/>esssere del prelibato Ill.mo S. nostro consorte, perchè ogni bene et
<br/>male de sua Exc.ia et così nostro et de nostri flgliuoli posseti et
<br/>doueti reputare sempre commune con noi, che similmente nuy repu-
<br/>tauamo sempre comune ad nuy ogni cosa uostra, si che circa questa
<br/>parie non accade dire altro, se non che ne ringratiamo assai del uo-
<br/>stro amoreuole scriuere et ne certificamo che '| prelibato Ill.mo S. sta
<br/>benissimo et tutto el di caualca et fa ogni faticha come prima.
<br/>
<br/>Alla parte del mandare ad tuore la Contessa, ad mezo el mese
<br/>de majo in modo che la sia conducta lì el di de la solennità del
<br/>Corpo de Cristo, dicemo che al prelibato Ill.mo S. nostro consorte et
<br/>nuy piace assai et così acceptiamo tale ordine et deliberatione,
<br/>
<br/>Ben confortiamo et pregamo V. M.a che per questo nostro caual-
<br/>laro la ce uogli auisare del nome de le persone che la mandarà qui
<br/>ad tuore la contessa et del numero de cauagli et boche che condur-
<br/>
DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 733
<br/>
<br/>rano et qual di parterano de Perosa et uerisilmente poterano gion-
<br/>25 gere qua ad Milano, et etiandio se mandereti alcune donne a tuorla
<br/>o no, ad ciò che meglio sapiamo dal canto nostro prouidere ad quanto
<br/>bisogna.
<br/>Alla parte de li denari de la dote, dicimo che nuy la depone-
<br/>remo nelle mano del M.co Cosmo de Medici in modo et ad tale tempo
<br/>30 che al giungere farà la Contessa ad Perosa, sereti da esso M.co Cosmo
<br/>auisato como tene li ditti denari ad vostra petitione, et che quando
<br/>hauereti essa Contessa ad casa, ne disponerà secundo il piacere et
<br/>uoluntà uostra, facendo prima lo istrumento et cautione de dicta
<br/>dota con quella additione de dota ehe se sole per tutto in simili
<br/>35 parentadi fare, como siamo certe che per segureza della Contessa et
<br/>vostro honore sia uostra intentione de fare, si che a quest' altra parte
<br/>non accade dire altro, se non che poy che ne haueti facto respondere
<br/>che debiamo lassiare el carico ad uoi de spendere alcuno de li dinari
<br/>de ditta dotte in zoie et altre cose per dicta Contessa; nuy restiamo
<br/>40 contente de quello che circa ció. pare ad uoy, rendendoue certissime
<br/>che in questo fareti quello serà l'honore et debito uostro verso la
<br/>Contessa et de zoie et de uestimenti et altre cose. Et peró la depo-
<br/>sitione che faremo de ditta dote serano quattromilia cinquecento du-
<br/>eati in contanti, et altri MD ducati già un tempo haueti hauuti in
<br/>45 Fiorenza per mano del S. Bocazino Alemanno che è el compimento
<br/>de ducati ij millia ve fo promesso.
<br/>
<br/>VIII. — 1465, maggio 3.
<br/>(Minuta)
<br/>
<br/>Il Duca a Braccio.
<br/>
<br/>Magnifice et affinis noster carissime. Come hauereti inteso, nuy
<br/>mandiamo nel reame a marito Ipolita nostra figliola, et. per acom-
<br/>pagniarla la M.à del Re manda qui lo Ill.mo Don Federico suo fi-
<br/>gliolo con una dignissima compagnia quale zonzarà paso domane, et
<br/>
<br/>o restarà qui fin a la fine del presente mese, poi col nome de Dio se
<br/>partirano et se retrouarano a la festa de San Zohanne a Firenza, ove
<br/>la Ex. Comunità de Firenza ha deliberato honorarli con grandissima
<br/>festa et triumphi. Et perchè detta Contessa vostra consorte è alleuata
<br/>qui con dicta Ipolita, amandose singolarissimamente insieme, per
<br/>
<br/>10 questo essa Ipolita è molto desiderosa di averla in sua compagnia
<br/>
<br/>fln a Napoli insieme con le altre donne, quale nuy mandiamo da
<br/>qui. Ve confortiamo et pregamo non ve sia graue, immo uogliati
<br/>
<br/>47
<br/>
Tai — E. VERGA
<br/>
<br/>essere contento de mandare dicta D. Contessa con essa Ipolita et fare: Er
<br/>che a dieta festa de San Zohanne la se retroui a Firenza, per acom- b
<br/>15 pagnarse poi con ley, perché quando sarà stata a Napoli alcuni pochi
<br/>di, la se ne retornerà a casa con le altre, et per lo camino e in ogni
<br/>loco sarà ben veduta e tractata: et a nuy farete cosa gratissima, ex-
<br/>spectando circa de ciò resposta de vuy.... (incompleta: Da Milano).
<br/>
<br/>IX. — 1466, giugno 25.
<br/>
<br/>(Originale)
<br/>
<br/>Baldassarre degli Armanni a Galeazzo Maria duca di Milano.
<br/>
<br/>Serenissime princeps ac Ill.me Do.ne d.ne ac benefactor mi
<br/>singularissime, recommendatione premissa. — Non aueria facultà
<br/>né lingua podere referire gratie nè merite: de li benefitie receuute
<br/>per Carlo mio figliolo per lo tempo 6 stato a li seruitie et obedientia
<br/>de la Ill.ma e Seren.ma memoria del S. Duca uostro padre e successiue
<br/>con la Ill.ma S. V. Et perchè al presente el dicto Carlo è stato
<br/>publicato a uno certo offitio el quale à interuenire cirea la refectione
<br/>
<br/>Qi
<br/>
<br/>del novo regemento, et pertanto suplico a la Ili.ma V. S. che le
<br/>
<br/>piaccia dare et concedere al dieto Carlo licentia possa retornare qua a
<br/>10 a exercitare el dicto offitio che comincia el primo di del proximo 3
<br/>mese et dura seie mese, a ciò possa exercitar dicto offitio et inter- t
<br/>uenir circa la refectione del dicto regemento: offerendo a V. Ill.ma t
<br/>S.a che tornerà a la V. obedientia e seruitii a nome de termene e i
<br/>petitione de V. Serenissima S. La qual cosa me serà gratia singu- [
<br/>15 larissima. Nec alia: sempre me recommando a la Ill.ma S. V. :
<br/>Perusio die XXV Junij 1466. È
<br/>Baldasar de Hermannis, eques perusinus. i
<br/>Serenissimo Principi ac IN. D. D. i
<br/>Galeacio Marie Duci Mediola- i
<br/>nensi, Papie Anglerieque comiti i È
<br/>Janue ac Cremone domino, d.no È
<br/>suo ac protectori singularis- i
<br/>simo. :
<br/>
<br/>X. — 1466, luglio 27.
<br/>
<br/>(Originale)
<br/>Braccio a Bianca Maria viscontessa e duchessa di Milano.
<br/>
<br/>Ill. mo et Ex.ma d.na mea unicha, humili commendatione pre-
<br/>missa. Essendo io qui per la malathia de Carlo nostro, quale è stata.
<br/>
PU
<br/>
<br/>TERI III
<br/>
<br/>PASSA AO
<br/>
<br/>VELA
<br/>
<br/>E TZ
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>5
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. (35
<br/>
<br/>et è periculosa et graue, per uno caualaro de V. S. I. m'è suta
<br/>data una lettera derectiua a la contessa nostra consorte et quella
<br/>lecta et intesa con quanto amore et dilectione nostra S. domanda
<br/>de cuj non saperia da che canto incominciare a ringratiare quella,
<br/>et quantunche la uera Madonna de li soy uere serui se debia a le
<br/>uolte regordare, di tale affetionate parole sino a la morte ne resto
<br/>ubligatissimo a V. S. I. La ualitudine et pacifico stato de la quale
<br/>me contenta et ne piglio consolamento et piacere piü che di nigiu-
<br/>n'altra cosa del mondo quale piü grata mi fusse; prego aduncha
<br/>V. I. S. che se degnia redure ad memoria a la Ex. del Ducha et a
<br/>li altri uostri Ill.mi figliuoli la mia anticha seruitü uerso la felicixima
<br/>memoria del S. Ducha Philippo et a le moliche del quale io lun-
<br/>gamente uisse et gouernaime et eziam continuando con la felicissima
<br/>memoria del sig. suo padre, et quella medesima intendo continuare
<br/>con sua Ill. S. et soy ex.mi fratelli: et ben che la mia facultà sia
<br/>picola et di poca importantia, pure per lo pacifico stato di V. I. S.
<br/>mi et mey fratelli metteriamo la uita et spargeriamo el sangue bi-
<br/>sognando. Nec alia: recomandamone continuo a la nostra Ex. et a ji
<br/>comandi de quella sempre me trouo paratissimo. /'erusii die XX VIj
<br/>Julij 1466. — La contessa sta benissimo de la persona, piglierà
<br/>consolatione immensa de la lettera de V. I. S. a la quale ley e
<br/>tutti noi, como è ditto, ce recomandiamo :
<br/>
<br/>De V. S. Ill. Servitor Braccius de Perusio.
<br/>
<br/>I.e et. Ex.e D.ne d.ne Blanche
<br/>
<br/>Marie Vicecomitisse et Ducisse
<br/>Mediolani, Papie ec. ecc.
<br/>
<br/>XI. — 1412, ottobre 2.
<br/>
<br/>(Minuta ducale)
<br/>Il Duca al Capitano e Commissario di Spezia.
<br/>
<br/>Capitaneo et Commissario Spedie. i
<br/>
<br/>Dilectissime noster. Credemo habbi inteso per altre nostre come
<br/>uolemo che la capella de S. Jo. Baptista de Arcula sia conferita ad
<br/>M. Jacomo Antiquario, clerico perusino, nostro cancellero, per essere
<br/>luy docto, costumatissimo, idoneo et de noy benemerito: et perchè
<br/>hauemo inteso che Uisdomo, figliolo d' uno Michel Uisdomo de Ar-
<br/>
<br/>WEIL RAEE
<br/>
<br/>rigiro siae
<br/>
<br/>iaia nin renti
<br/>
10
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>E.
<br/>
<br/>VERGA
<br/>
<br/>cula, per symonia et senza alcuna nostra licentia se l' è facta renun-
<br/>tiare et ha mandato ad Roma per la confirmatione, in contempto de
<br/>li ordini nostri, uolemo habbi da te esso Uisdomo et lo admonissi,
<br/>che, statim renuntia ad omne rasone ch'el pretendi in esso beneficio,
<br/>certificandolo che quando el non lo faci, li faremo quella punitione
<br/>che uogliono li ordini nostri et cossì farai in caso chel sia contumace.
<br/>Et ulterius deputaray per iconomo nostro alla cura della capella et
<br/>conseruatione de li fructi et beni d’ essa, prete Christoforo Giliolo de
<br/>Vezano, del qual hauemo piena confidentia che attendarà alla chiesa
<br/>et conseruarà li beni et fructi predicti. Preferea, hauerai da te Ser
<br/>Pietro Francesco de Trebiano et Jo. Dominico de Luciano de Arcula,
<br/>patroni de dicta capella, quali per fare la uoluntà nostra hanno ele-
<br/>cto M. Guido Symonetta, et li commendaray de questa loro obedien-
<br/>tia et promptitudine in fare la uoluntà nostra, la qual ne è stata
<br/>earissima: ma li confortaray che, non obstante la dicta electione fa-
<br/>eta in detto Guido, elegano et presentano esso Nostro Jacomo Anti-
<br/>quario, perché detto Guido resta cossi contento, propterea, che esso
<br/>D. Jacomo, ultra che'l sia nostro canzellero, è ancora suo preceptore
<br/>et maestro, in modo che detto Guido ha caro el suo bene como el
<br/>proprio, et ad noy farano cosa eque grata, como hanno facto in ele-
<br/>gere detto Guido.
<br/>Data da Galiate.
<br/>
<br/>XII. — 1414, agosto 12.
<br/>
<br/>(Originale)
<br/>
<br/>Istruzione del Duca Galeazzo Maria Sforza a Giuliano de Va-
<br/>
<br/>rese, mandato a Perugia per trattare con Braccio Baglioni
<br/>signor di Perugia, affinchè accetti truppe ducali per sua
<br/>difesa contro le genti del Papa.
<br/>
<br/>Juliano; tu andaray ad Perosa sotto nome et fama de andare ad
<br/>comprare caualli, et quando saray in Perosa te trouaray con el
<br/>m.co Brazzo de Balioni, et li dirai de nostra parte che uedendo le
<br/>nouità et mouimenti facti contra Tudertini et Spoletani per la S.tà
<br/>
<br/>5 del Papa, et deinde essere andato ad Città de Castello con el campo,
<br/>
<br/>quale tutte cose se intende assai chiaramente hauerle facte et fare
<br/>
<br/>ad persuasione et conforti et con el brazo del Re Ferrando, et per-
<br/>
<br/>TEANO NOTAE CTTNUTPCERRSIUEECUTMTEEm
TES
<br/>
<br/>ERUIT
<br/>
<br/>VOI TAM PP INT RESTI:
<br/>
<br/>ZH TET
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>È
<br/>Ww
<br/>E
<br/>"SH
<br/>
<br/>PISTE
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>t2
<br/>e
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 737
<br/>
<br/>chè se stima pure et anche è uerisimile che le cose non debiano pi-
<br/>gliare termine o fine alla cità de Castello, ma dicta S.à como per-
<br/>suasa dal Re fa pensero et disegno uolere subjugare Perosa; noi
<br/>como quelli che amamo la conseruatione de quella Cità et el bene
<br/>d’ esso Brazzo et de l’amici suoi, sì per la [amicizia?] et adherentia
<br/>hanno coj S.ri Fiorentini nostri colligati et anche per l'amicitia et
<br/>affinità sapiamo è semper stata fra esso Brazzo et la bona memoria
<br/>de l' Ill. quondam S. nostro patre et deinde con noi, te hauimo man-
<br/>dato là per farli intendere lo nostro bono animo et per prouedere
<br/>ad bonhora quando intendessimo che quella Cità acceptasse nostre
<br/>gente d'arme et de S.ri Fiorentini, et tenesse in la terra de quello
<br/>contato de Perosa dove paresse meglio al proposito per defensione
<br/>de le cose loro et per offendere chi fosse necessario per [defensione?]
<br/>de cose loro et de caduno altro recomandato o adherente della pre-
<br/>fata S.a et nostri, como ad essa S.a et ad noi paresse et piacesse,
<br/>perchè quando le uogliano acceptare et tener como é dicto insieme
<br/>coi S.ri Fiorentini, oltra quello siamo tenuti tenessimo la protectione
<br/>de dicta cità, d'esso Brazzo et de le cose loro. Quando te responda
<br/>che sianno contenti acceptare nostre gente.et de S.ri Fiorentini et
<br/>fare quanto é dicto, uede de intendere el numero de le gente uo-
<br/>rano acceptare uf supra, et hauerne tale chiareza che ne siamo certi,
<br/>et auisane uolando chiaramente de tutto, non te partendo fino non
<br/>
<br/>30 haueray nostra resposta.
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>Passando per Firenza, te trouarai con Filippo nostro ambassatore,
<br/>con lo quale andaray al M.co Lorenzo et li comunicaray quanto hay
<br/>in commissione da noi, el che crediamo li piacerà et uederai te
<br/>farà littere de credenza al dieto Brazzo, dicendoli tenga questa cosa
<br/>secretissima, sforzandote sopra tutto andare tanto presto quanto te
<br/>sii possibile, et ingegniate intendere bene la mente de ditto Brazzo
<br/>et de quelli citadini in questa materia più d'intrinseco poray, in
<br/>modo ne possi auisare ben chiaro del tutto.
<br/>
<br/>Ulterius dirai al dicto Brazzo che quando se fazza et concluda
<br/>questo havimo dicto, che operarimo coi S.ri Fiorentini, che loro et
<br/>noy el toriemo ad nostri seruitii con lo soldo et conditione che ha,
<br/>et non uolendo contribuire S.ri Fiorentini ad questo, el toremo noi
<br/>solo.
<br/>
<br/>Datum Mediolani, die XXI Augusti 1474.
<br/>
<br/>Cichus.
<br/>
738 E. VERGA
<br/>
<br/>XIII. — 1478, luglio 20.
<br/>(Minuta ducale)
<br/>
<br/>Confortansi i Perugini
<br/>a persistere nelle loro buone relazioni coi Fiorentini.
<br/>
<br/>Perusinis (1).
<br/>
<br/>Seribunt ad nos socii nostri Florentini uos petere, ut nihil ostile
<br/>ex finibus eorum in agrum uestrum fiat, quandoquidem ueterem
<br/>amicitiam seruaturi estis; simulque cognouimus eos uobis respon-
<br/>disse permansuros se in officio, utrorumque. animi nos mirum in
<br/>
<br/>5 modum oblectant, neque sapientius consilium ultro citroque suscipi
<br/>potuisse putamus. Nam et si pontificis jussu, foederi quod cum Flo-
<br/>rentinis habebatis, renunciare coacti fueritis, majus tamen uinculum
<br/>restabat, quia aretiora sunt nature jura quamque eiusmodi imperio
<br/>dissolui possint, neque animus recte institutus ulla ui deteneri potest,
<br/>
<br/>10 quis eum amet a quo se amari plane perspexit. In uestro itaque
<br/>est arbitrio pristinam cum florentinis amicitiam colere, a quibus
<br/>omnia ofticia expectare debetis, nisi ab ista deliberatione discedatis,
<br/>quamuis numquam mos uester fuit simulare aut dissimulare, quippe
<br/>qui et amicos nostis et inimicos semper infensos obseruare soletis.
<br/>
<br/>15 Illud eerte suademus, ut a Florentino populo nullo detrimento aut
<br/>metu umquam deuellamini, quoniam et ipsi beneuolentie fructum
<br/>semper cumulate referre consueuerunt, et eos habent socios qui
<br/>aleam fecerunt cum eis in omnem fortunam, adeo ut presidia expec-
<br/>
<br/>. tare possitis rebus uestris ualidissima si in hoc uestro erga illos
<br/>20 amore permanetis. Bene ualete.
<br/>
<br/>Arch. Stor. civ.
<br/>Registro B lettere ducali 1447-50 fo. 122 v.
<br/>
<br/>XIV. — 1419, giugno 24.:
<br/>
<br/>Cicco Simonetta scrive al Vicario di Provvisione di Milano
<br/>della vittoria del signor di Rimini a Magione.
<br/>Dux Mediolani etc. — Dilectissimi nostri. — Omne laude et
<br/>
<br/>gratia se debbe sempre referire in l’onipotente et justo dio el quale
<br/>may abandona chi spera in sè, et così al presente cum suma beni-
<br/>
<br/>gnità ci ha demonstrato, perochè essendo uno de campi et exerciti
<br/>
<br/>(1) Pegli avvenimenti ai quali questa lettera si collega Cfr. PELLINI, Hist. di
<br/>Perugia. — Venezia 1664, II, 768 sg.
<br/>
<br/>———
<br/>
<br/>ERRE SE 3
<br/>
e CA EEE ria
<br/>
<br/>RZIORO
<br/>
<br/>DOCUMENTI DI STORIA PERUGINA, ECC. 139
<br/>
<br/>5 de la Ill.ma lega nostra in Perosino a la guida et governo del Si-
<br/>gnore de Arimino, domenicha a le xiiii hore se afrontò ualorosa-
<br/>mente con li inimici et fecero uno aspero facto d’ arme; et benchè
<br/>li aduersarii potentemente pugnaseno, nondimeno dicto duce qui pro
<br/>justa causa semper stare consueuit, li nostri restarono uincitori,
<br/>
<br/>10 rupeno et fracasarono dicti inimici, presono tuti li cariagi, pauioni,
<br/>stendardi et grandissimo numero de homini d'armi. De la qual cosa
<br/>pigliamo suma letitia et così de epsa ue ne facemo participi a con-
<br/>solatione di questo nostro populo et subditi, imponendoue che faciati
<br/>publico a zaschaduno facendone fare li fallodii, sono di campane
<br/>
<br/>15 et altri segni di letitia, et le processione per tri dì continui ad laude
<br/>et regratiamento de dio, a quo omnia bona procedunt. — Datum
<br/>Mediolani, die «xiiij Junii 1479. — Sign. Cichus.
<br/>
<br/>(A tergo):
<br/>
<br/>Venerabili spectabili et egregio Vi-
<br/>cario archiepiscopalis Sedis, Po-
<br/>testati necnon. Vicario Proui-
<br/>sionum urbis nostre Mediolani,
<br/>dillectissimis.
<br/>
<br/>XV. — 1480, settembre 13.
<br/>(Minuta)
<br/>
<br/>Il duca a Guido Malatesta Baglioni di Perugia.
<br/>D.no Guidoni Malateste de Perusia.
<br/>
<br/>Mag.ce Amice et affinis noster. — S°' è leuato da questa nostra
<br/>cità et uenuto in quelle parte, Lodouico dal Guasco et ha lassato
<br/>aleuni debiti a quali non ha fin in quest’ hora satisfacto, et fra
<br/>l'altri tolse alla partita soa imprestito per tri giorni, et già è passato
<br/>
<br/>5 el mese, doy caualli, uno da prete Zilio di Maleridi, capellano de
<br/>la nostra cancellaria secreta, de ualuta de dece ducati et l'altro da
<br/>Cristoforo da Locarno citadino milanese nostri dilecti, de ualuta de
<br/>septe ducati, et may non gli ha restituiti nó li caualli né ’l1 pretio
<br/>d'essi: doue che per conseguire la restitutione o satisfactione soa
<br/>
<br/>10 hanno deliberato mandare in quelle parte el presente latore suo
<br/>messo et parendone che col mezo de V. Mag.a melio et con piü ce-
<br/>lerità hauerano el facto suo, la confortiamo et caricamo ad prestare
<br/>ogni fauore et aiuto al dicto loro messo in modo che possano hauere
<br/>o li caualli o la ualuta d'essi como de sopra, insieme con le spexe
<br/>
i.
<br/>
<br/>ia ad
<br/>
<br/>contemplatione nostra, per che simelmente faressemo nuy per uostr
<br/>
<br/>— Dat. Mediolani die Septembris 1480.
<br/>
<br/>(Continua)
<br/>
<br/>(>)
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<br/>"m$
<br/>
<br/>741
<br/>
<br/>LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498
<br/>
<br/>FRA GUIDOBALDO | DUCA D'URBINO E IL COMUNE DI PERUGIA
<br/>
<br/>Il secolo XV è uno dei più agitati della storia perugina; al
<br/>sorger di esso la città nostra, stanca delle continue lotte civili fra
<br/>nobili e raspanti e delle contese che spesso sorgevano fra le stesse
<br/>famiglie patrizie insofferenti e gelose le une delle altre, erasi
<br/>data a Gian Galeazzo Visconti.
<br/>
<br/>Breve però fu il dominio Visconteo, e la pace conclusa dopo
<br/>la morte di Gian Galeazzo fra la vedova di lui ed il Papa ebbe
<br/>per conseguenza la stipulazione di accordi fra Bonifazio IX e Pe-
<br/>rugia; così il 20 novembre 1403 Giannello Tomacelli rappresen-
<br/>tante del Papa si recò nella ciltà nostra a riaffermarvi la sovra-
<br/>nità pontificia. i .
<br/>
<br/>Nella dedizione al Visconti e nella pace col Papa il Comune
<br/>di Perugia aveva avuto la mira principale e costante di evitare
<br/>il ritorno dei nobili fuorusciti, e con lo stesso scopo i perugini
<br/>si diedero nel 1408 a Ladislao Re di Napoli a ciò indotti spe-
<br/>cialmente dal timore che in loro avea fatto sorgere la potenza
<br/>ognora crescente di Braccio Fortebracci, portato dal suo valore e
<br/>dalla fortuna a capitanare la numerosa schiera degli esuli peru-
<br/>gini bramosi di rientrare anche per la forza delle armi nella pa-
<br/>tria diletta. La signoria di Ladislao fu alquanto più lunga di
<br/>quella del Visconti, ma certo non valse a difendere efficacemente
<br/>la città dai fuorusciti che divennero più audaci quando si seppero
<br/>condolli da un uomo ovunque nominato « con meraviglia e con
<br/>‘ terrore ».
<br/>
<br/>La morte di Ladislao avvenuta il 6 agosto 1414 suscitò in
<br/>Braccio più vivo e più ardente che mai il desiderio di tornare
<br/>nella città natale e dominarla; egli non mandò subito ad effetto
<br/>
*(49 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>il vagheggiato disegno e soltanto nell' aprile del 1416 mosse con-
<br/>iro Perugia, che gli si oppose fieramente per circa tre mesi e
<br/>non si sarebbe rassegnata alla signoria del temuto condottiero se
<br/>la battaglia di S. Egidio del 12 luglio non l’avesse convinta es-
<br/>sere inutile ogni ulteriore resistenza alle armi braccesche.
<br/>
<br/>Non occorre quì discorrere del tempo in cui Braccio ebbe
<br/>soggetta Perugia; basti l’affermare ch’egli era nato per esser
<br/>principe e che, qualora gli avesse arriso la sorte, avrebbe (pur
<br/>non riuscendo ad unificare sotto il suo scettro l'Italia) costituito
<br/>una delle più forti signorie italiane: a Perugia il far parte del
<br/>principato di Braccio non avrebbe certo procurato un'assoluta
<br/>prosperità, ma le avrebbe assai probabilmente risparmiato le lotte
<br/>micidiali, che nelle sue mura si combatterono non solo fra concit-
<br/>tadini ma anche fra consanguinei e che ebbero luogo soprattutto
<br/>per là mancanza di un governo atto a porre un freno alle ambi-
<br/>ziose gare dei più potenti cittadini.
<br/>
<br/>Morto Braccio, dopo un vano tentativo di rendere ereditario
<br/>il dominio di Perugia nella famiglia di lui, i nobili pensarono che
<br/>il miglior modo di conservare nelle loro mani la somma ‘delle
<br/>cose cittadine era l'aecordo col Pontefice, e così il 29 luglio 1424
<br/>furono fra Perugia e Martino V stipulati patti, pei quali al Papa
<br/>fu assicurata-una specie di alta sovranità e tutto il potere restò
<br/>effettivamente a coloro che, esuli dalla città nativa per ben 23
<br/>anni, dal 1293 al 1416, erano, per le continue e fiere contese in
<br/>mezzo alle quali aveano sempre vissuto, tutt'altro che disposti a
<br/>miti consigli.
<br/>
<br/>Di tali accordi fu l'anima Malatesta di Pandolfo Baglioni, cui
<br/>Martino V concesse a testimonianza di grato animo la sovranità
<br/>di Spello. « Fu questo, scrive il Bonazzi, il primo fondamento
<br/>della potenza dei Baglioni che, aggiungendo poscia a quel domi-
<br/>nio la Bastia, Cannara, Bettona, Bevagna, Col di Mancio, Castel-
<br/>buono, Limigiana ed altri luoghi vicini, da quivi e dalla feccia di
<br/>Perugia traevano gli armigeri, i cagnotti, i sicarj per sovvertire
<br/>il paese. » (1).
<br/>
<br/>Potenti erano i Baglioni, ma non tanto da dominare nella
<br/>
<br/>(1) Storia di Perugia, Vol. I, pag. 652.
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, Ecc. 743
<br/>
<br/>città senza che sorgessero contro di loro temibili rivali, ed è per
<br/>questo che d'ora innanzi la storia perugina ci si presenta piena
<br/>di lotte civili, nelle quali si veggono schierate le une contro le
<br/>altre le principali famiglie del paese; i Baglioni, gli Oddi, i Ra-
<br/>nieri, gli Arcipreli o Della Penna, gli Armanni o Della Staffa
<br/>erano sempre a capo delle parti contendenti e il più lieve dissenso
<br/>fra loro bastava a suscitare ostinate contese interrotte da paci
<br/>‘che eran sempre dette perpetue e che invece si riducevano a tre-
<br/>gue spesso brevissime. E poichè a tali contrasti davano origine
<br/>‘ambizioni e interessi soltanto personali, era facile che sorgesse
<br/>discordia nel seno d’una slessa casa; quindi i congiunti si com-
<br/>battevano con tanto maggiore accanimento quanto più stretti
<br/>erano i vincoli del sangue. I Governatori e i Legati del Papa
<br/>erano privi dell’autorità necessaria ad impedire cosi gravi eccessi,
<br/>e molte volte era loro precipua cura, non il punire gli autori
<br/>degli omicidj e delle rapine che di continuo si commettevano, ma
<br/>il venire ad accordi con essi quasi da uguali ad uguali, ponendosi
<br/>intermediarj fra i varj partiti e trattando il più delle volte coi
<br/>loro capi come se questi fossero stati i rappresentanti di un go -
<br/>verno, i condottieri di regolari milizie. :
<br/>
<br/>In mezzo a queste lotte, le quali poi non impedirono che Pe-
<br/>rugia, indottavi specialmente dal Piccinino, movesse guerra spie-
<br/>tata ad Assisi e che per la reliquia del S. Anello si mettesse in
<br/>antagonismo con Siena, trascorse il lungo periodo dal 1424 al 1488.
<br/>In quest'anno l'odio che divideva i Baglioni e i Degli Oddi fu
<br/>più che mai nefasto alla pubblica quiete, e le cronache ci offrono
<br/>un'idea esatta della vita tristissima che allora si conduceva a Pe-
<br/>rugia; in uno dei cronisti si legge: « A quisti dì, del dicto [mag-
<br/>gio 1488], la ragione è andata al basso, et da alcuni mesi passati
<br/>fino al presente se è visso malamente; et a tutta volta va de male
<br/>in peggio, et li omicidiali usano per la cità, et stanno in casa
<br/>delli nostri gentilomini; de modo che ogni persona ne sta de mala
<br/>voglia. » (1). Innocenzo VIII con un Breve diretto al Vice-Legato
<br/>
<br/>(1) V. in Archivio Storico Italiano, Tomo XVI, parte prima, la cronaca detta
<br/>del GRAZIANI a pag. 073. Il prof. OscAR SCALVANTI ha in questo Bollettino (Vol. IV,
<br/>pag. 57, e segg.) dimostrato che non un GRAZIANI, ma bensì ANTONIO DEI GUARNE-
<br/>'GLIE fu autore della cronaca, continuata poi da un PIETRO ANGELO DI GIOVANNI.
<br/>
<br/>— — ——— B —
<br/>
<br/>4
<br/>
T44 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>[maggio 1488] ordinò ad alcuni gentiluomini perugini di recarst
<br/>in Roma, ma i più non risposero all'appello, o perchè sospettas-
<br/>sero non facile la via del ritorno o perchè non volessero piegare
<br/>gli animi a pacifici consigli; il Papa mandò poi a Perugia allo
<br/>scopo di comporre il dissidio Franceschelto Cibo, ma ogni ten-
<br/>tativo di rendere. un po’ di pace alla travagliata città riuscì
<br/>vano, e con ragione il citato cronista, dopo avere accennato
<br/>alle trattative che di continuo avean luogo per « vedere si se
<br/>potesse fare lo acordo in fra le case di questi nostri gentilo-
<br/>mini », soggiungeva: « Benchè se dubita che non se ne farà
<br/>niente » (1). Il 24 ottobre 1488 fra i Degli Oddi e i Della Corgna,
<br/>divisi gli uni dagli altri per antichi rancori, si riaccese in Pas-
<br/>signano del Lago il conflitto, e di questo si sentirono ben presto.
<br/>
<br/>.le conseguenze anche in Perugia dove i Baglioni sostenuti da
<br/>
<br/>Cherubino e Gentile degli Armanni e da Girolamo degli Arcipretì
<br/>presero le .parti dei Della Corgna contro i Degli Oddi difesi alla lor
<br/>volta da Costantino Ranieri, da Averardo Montesperelli e da A ga-
<br/>
<br/>mennone degli Arcipreti (2). La Chiesa di S. Lorenzo fu occupata
<br/>
<br/>(1) V. cronaca citata, paz. 680. A dare un'idea del disordine che in questo.
<br/>tempo doveva regnare in Perugia, ricordiamo la deliberazione che adottarono il 4
<br/>luglio 1488 i Priori, dei quali era capo Rodolfo di Rodolfo de’ Signorelli; essi decisero.
<br/>che si spendessero cinque fiorini in elemosine ai religiosi della città incaricati di
<br/>fare orazione allo scopo di ottenere che Perugia fosse liberata « ab omni periculo
<br/>et ab omni malo » e che Dio riconducesse il popolo perugino « in pacificum et tran-
<br/>quillum statum » (V. Annali Decemv. ad an. c. 73 r.).
<br/>
<br/>Innocenzo VIII con Breve diretto ai Priori delle Arti e al Consiglio dello Stato:
<br/>ecclesiastico di Perugia in data 9 luglio 1488 (Arch. Decemv. Bolle e Brevi C. 521) si
<br/>lamentava che le promesse di pace giurate con tanta solennità non fossero mante-
<br/>nute ed annunziava che per suo.ordine si sarebbe recato a Perugia Francesco Cibo.
<br/>Questi, che la ricordata cronaca afferma essere figliuolo d' Innocenzo, é invece detto
<br/>dal Papa « noster secundum carnem nepos et gentium nostrarum armigeraruni gu-
<br/>bernator generalis ». Franceschetto Cibo ebbe accoglienze tanto liete e manifestó al
<br/>Pontefice tanta fiducia nell'esito felice della sua missione che Innocenzo con altro
<br/>Breve dell’ l1 luglio (Bolle e Brevi C. 522) ringraziava i Priori di quelle accoglienze
<br/>dichiaravasi lieto della devozione dei Perugini verso la Sede Apostolica ed esprimeva.
<br/>la certezza che a Franceschetto Cibo il compito di paciere sarebbe stato facilitato
<br/>dalla grande maggioranza dei cittadini. — Quanto vana fosse la speranza del Papa e
<br/>del suo inviato lo dimostrarono pur troppo gli avvenimenti che dopo breve tempo-
<br/>si svolsero!
<br/>
<br/>(2) I primi tumulti in Passignano si ebbero nel settembre e si conserva nel-
<br/>l| Archivio Decemv. un Breve d’ Innocenzo VIII del 22 sett. 1488 (C. 523) diretto ai
<br/>Priori delle Arti, nel quale il Papa deplora quei disordini e dichiara di avere, allo
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, Ecc. 745
<br/>
<br/>dai Baglioni e dai loro aderenti che vi si fortificarono e per tre
<br/>giorni, dal 28 al 30 ottobre, in varj punti della città si combatté
<br/>con valore degno di miglior causa; a nulla approdarono gli sforzi
<br/>del vecchio Guido Baglioni tendenti a ristabilire la quiete, inutile
<br/>riusci la presenza di Maurizio Cibo fratello del Papa e nostro
<br/>Governatore venuto con lo stesso scopo (1), e la notte del 30 ot-
<br/>tobrei Degli Oddi ed i loro fautori, vedendo che la parte avversa
<br/>era troppo forle per resisterle con speranza di vittoria, presero la
<br/>via dell'esilio (2).
<br/>
<br/>E questa una data notevole per la storia perugina, poichè con
<br/>‘essa 1 Baglioni cominciarono ad esercitare sulle cose della città
<br/>nostra una influenza così preponderante da far credere a molti
<br/>che siano stali Signori di Perugia; essi però non ebbero mai questo
<br/>titolo, che forse avrebbero conseguito se, vinta l'opposizione dei
<br/>fuorusciti Degli Oddi, fossero stati fra loro concordi ed avessero
<br/>saputo efficacemente opporsi ai Papi. Comunque egli è certo che
<br/>i Baglioni furono per molti anni in Perugia così potenti da non
<br/>recar meraviglia che spesso nelle nostre cronache si parli dello
<br/>Stato Baglionesco (3).
<br/>
<br/>scopo di porvi un rimedio, chiamato a Roma Guido Baglioni ed alcuni altri citta-
<br/>dini. Guido si portò a Roma (v. cron cit., pag. 682) e, a dir vero, si adoperò a se-
<br/>dare il conflitto, ma non vi riusci.
<br/>
<br/>(1) Con Breve del 18 decembre 1487 annunziava il Papa ai Priori la nomina di suo
<br/>fvatello Maurizio Cibo a Governatore di Perugia e, dopo aver detto che nessuno a lui
<br/>era piü caro di questo fratello, concludeva: « Habetis itaque in eo pignus maximum
<br/>nostre in vos charitatis paterne » (Arch. Decemv. Registro Brevi, Vol. IV, c. 76 t.).
<br/>
<br/>(2) I Priori, scoppiata la funesta lotta civile, ne avvertirono subito il Papa, che
<br/>‘con suo Breve del 31 ottobre (Bolle e Brevi C. 524) li esortò a provvedere nel miglior
<br/>modo possibile alla quiete della città e promise loro ,che a conseguir questa egli
<br/>pure ton tutte le sue forze sarebbesi adoperato. Il Breve comincia cosi: « Nihil pos-
<br/>set nobis esse molestius quam audire tantam istius peculiaris civitatis nostre com-
<br/>motionem et armorum rabiem quantam proxime littere vestre nobis renuntiarunt ».
<br/>Secondo alcuni il 30 ottobre per incarico degli Oddi porto proposte di pace ai Ba-
<br/>glioni Filippo degli Ansidei, ma sembra che Guido Baglioni per mezzo di lui « fa-
<br/>cesse intendere a Simone degli Oddi che s'egli in quella notte nonsi partiva da Pe-
<br/>rugia, nel giorno seguente dai suoi seguaci l'avrebbe fatto tagliare a pezzi e bruciare
<br/>nelle proprie case » (V GIUSEPPE BELFORTI, Serie de’ Legati, Vice Legati e Gover-
<br/>natori di Perugia, Tomo sesto, pag. 154).
<br/>
<br/>(3) Non appena andati in esilio i Degli Oddi, furono il 3 novembre 1488 (essendo
<br/>capo dei Priori Cherubino di Felcino degli Armanni) eletti i Dieci dell Arbitrio, fra
<br/>i quali troviamo Girolamo degli Arcipreti, Guido e Rodolfo Baglioni, Bernardino
<br/>Ranieri, Rodolfo Signorelli: ricordiamo questi nomi perché sono.gli stessi che figu-
<br/>
.V. ANSIDEI
<br/>
<br/>Il Bonazzi asserisce che nulla v'ha di si trislo che possa pa-
<br/>rano sotto gli accordi di pace stipulati fra Perugia e il Duca d'Urbino. Nell’ atto
<br/>di nomina é detto che i Dieci debbono ave e « plenum arbitrium providendi, sta-
<br/>tuendi circa omnia et singula que necessaria noverint et eis visa fuerint utilia ét
<br/>oportuna pro et super conservatione et amplificatione presentis tranquilli st^tus ci-
<br/>vitatis ad honorem et statum S. R..E. » (V. Annali Decemv. ad an. c. 89). Da una
<br/>nota che si legge nel Vol. degli Annali a lato di questa deliberazione si rileva che
<br/>la straordinaria magistratura dei Dieci fu nel 1489 confermata per un anno e che
<br/>poi nel 1490 lo fu senza limitazione di tempo « ad beneplacitum camerariorum ». Di-
<br/>sgraziatamente gli Annali 1489-149) mancano, come risulta anche dalla Bibliografia.
<br/>storica perugina del VERMIGLIOLI, e perciò non é stato possibile il tener dietro a tutte
<br/>le variazioni avvenute in questo Consiglio, diciamo così, dittatoriale, che per molti
<br/>anni accentrò in sé tutti i pubblici poteri. Le cronache sono piene di accenni alla
<br/>onnipotenza dei Dieci ed in un passo della cronaca detta del GRAZIANI si legge:
<br/>« De continuo li X de lo arbitrio stanno nel palazo de li priori et fanno conseglie ;
<br/>et quando vogliano ragionare cose secrete danno licenzia alli signori priori che
<br/>vadano per lo palazo; et essi remangano nelle loro camere per fino che hanno expe-
<br/>dito quello che hanno da fare ». Le parole del Cronista suggerirono al FABRETTI le
<br/>seguenti giustissime riflessioni: « Da questo passo, come da altri, chiaramente si
<br/>vede che i Dieci dell' Arbitrio avevano preso tale autorità nell' amministrazione della
<br/>cosa pubblica da soprastare di fatto ai Priori delle Arti. Non facevan essi che ese-
<br/>guire la volontà dei Baglioni che si confondeva colla volontà dello Stato. La cacciata
<br/>degli Oddi, consestita disgraziatamente dal Papa, fu strada a Guido e Ridolfo Ba-
<br/>glioni per aggiungere quella potenza, a cui salirono con poca fortuna ed infelicissima
<br/>fine Giovan Paolo, Gentile e Malatesta IV » (V. Archivio Storico Italiano, Tomo XVI,
<br/>Parte prima, pagg. 728 e 729). Prima cura dei Dieci appena eletti fu quella di render
<br/>couto al Papa del rumore e della novità, come allora dicevasi, che avevano avuto
<br/>luogo in Perugia, e a tale scopo inviarono ambasciatori alla Corte di Roma Vincenzo
<br/>di Monte Vibiano e Battista di Ranaldo di Montemelino, ai quali fu dato lo specia-
<br/>lissimo incarico di giustificare presso il Pontefice « expulsionem pestifere familie
<br/>nefande D» Oddis » (Annali decemv., 4 novembre 1488, c. 9) t.). Con lo stesso scopo
<br/>di spiegare gli ultimi moti di Perugia fu il 9 nov. 1488 spedito Mariano de’ Baglioni
<br/>« ad excelsam Comunitatem Florentie ac etiam ad magnificum et ill. virum Lauren-
<br/>tium de Medicis civem florentinum occaxione rumoris et novitatis nuper facte inter
<br/>cives et nobiles huius civitatis ». Al Comune di Firenze doveva il perugino amba-
<br/>sciatore rivolger preghiera affinché i fuorusciti non fossero ammessi nel territorio
<br/>fiorentino, a Lorenzo de’ Medici dovea far premure perché volesse « recomandare
<br/>questo novo presente Stato a la S.tà de N. S. et intercedere che S. B. per sua cle-
<br/>mentia se degne exaudire le juste supplicatione sonao porte a S. S. per li oratori
<br/>mandati per questa Comunità la quale tucta e maxime «el presente stato ha grandis-
<br/>sima fede e devotione in sua maznifica signoria » (Annali Decemv. ad an. c. 93 r).
<br/>E sua signoria vide assai favorevolmente la decadenza delle libertà comunali in
<br/>Peruoia e la conseguente grandezza della famiglia Baglioni: nelle pratiche tendenti
<br/>a far dichiarare confinati e ribelli i Degli Oddi ebbe larga parte Lorenzo de’ Medici,
<br/>il quale poi si stimò in seguifo autorizzato ad ingerirsi .anche un po’ troppo delle
<br/>cose perugine. Pur nei rapporti con Lorenzo l'azione del nostro Comune s' intrec-
<br/>ciava sempre con quella dei Baglioni; così nel 15 giugno 1490, quando Vincenzo di
<br/>Monte Vibiano si recò, mandatovi dal Comune, a Valiano a parlare col Magnifico, vi
<br/>andò pure Ottaviano di Guido Baglioni.
<br/>
IA Ts
<br/>
<br/>LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, Ecc. T4T
<br/>
<br/>ragonarsi al dodicenne dominio della famiglia Baglioni (!) e certo
<br/>non può non riconoscer giusta tale affermazione chiunque rifletta
<br/>ai neri tradimenti e ai feroci delitti che rendono quel periodo
<br/>della nostra storia dolorosamente memorando.
<br/>
<br/>Gli Oddi e i loro partigiani, confinati il 22 gennaio 1489, sem-
<br/>pre tentavano di rientrare in patria, e troppo ci allontanerebbe
<br/>dal proposito nostro il ricordare anche brevemente quei tentativi,
<br/>ognuno dei quali dava origine a nuovi odj e rinfocolava gli an-
<br/>tichi (2). Alle lotte che si combattevano fra concittadini altre
<br/>se ne aggiungevano fra città e città, e così in questo tempo 1 Ba-
<br/>glioni mossero guerra a Foligno per aiutare Spello (3) e ad As-
<br/>sisi in odio al Conte di Sterpeto « crudele inimico de casa Ba-
<br/>gliona e de ciascuno Peruscino » (4) A lamentare l'anarchia che
<br/>
<br/>(1) Storia di Perugia, Vol. II, pag. 16.
<br/>
<br/>(2) Nell’Archivio D'cemv. (Bolle e Brevi, C. 526) si conserva la istanza diretta
<br/>al Legato Cardinale di Siena dai Priori e dai Dieci dell’ Arbitrio perché il Legato
<br/>stesso confermasse i confini assegnati agli Oddi e ai loro amici fuorusciti: i nomi di
<br/>tutti costoro e dei luoghi nei quali dovevano recarsi si leggono nel documento, no-
<br/>tevole anche per il placet autografo apposto il 22 gennaio 1489 dal Cardinale ai varj
<br/>punti della domanda. Nel IV Registro dei Brevi del nostro Archivio a c. $5 t. si ha
<br/>ricordo dei poteri conferiti a Francesco Diacono Cardinale di S. Eustachio detto il
<br/>Cardinal di Siena « super componendis rebus perusinis ».
<br/>
<br/>(3) Durante il predominio Baglionesco furono spesso interrotti i buoni rapporti
<br/>fra Perugia e Foligno. Questa città era nemica ai Baglioni anche nel settembre 1495,
<br/>quando gli Oddi tentarono di rientrare in Perugia, e negli Annali Decemv. del
<br/>1496 (c. 2 t.) sotto la data dell’11 gennajo è cenno delle pace che doveva stipularsi
<br/>con Foligno e a trattare la quale furono dal maggiore e generale Consiglio eletti
<br/>Guido Baglioni e Vincenzo da Monte Vibiano.
<br/>
<br/>(4) V. cronaca del MATARAZZO 0 MATURANZIO in Archivio Storico italiano, To=
<br/>mo XVI, parte seconda, paz. 73. Sin dal 1492 cominciarono i Baglioni nemici del Conte
<br/>di Sterpeto che era favorito dalDuca d' Urbino a cavalcare contro Assisi, e può dirsi che
<br/>da detto anno a quasi tutto il 1497 le ostilità non cessassero mai. Tentativi di accordi
<br/>mon mancarono e dagli Annali Decemv. del 1496 (c. 24 r.) si ha notizia che il 17 aprile il
<br/>maggiore e generale Consiglio nominò Sindaco per la pace col Comune di Assisi e col
<br/>Conte di Sterpeto Rodolfo di Rodolfo de' Signorelli; nulla però si dovette concludere,
<br/>ché da un Breve di Alessandro VI ai nostri Priori delle Artiin data 13 maggio 1497 risulta
<br/>che il Pontefice avrebbe mandato a Perugia il suo nepote Cardinal Borgia anche per
<br/>appianare le questioni esistenti fra la città nostra ed Assisi. « Tanto accuratius (così
<br/>è detto nel Breve) ipsum legatum Card. lem de Borgia nepotem nostrum expedire cura-
<br/>bimus, quanto instantius per vos peti videmus, significantes vobis quod, exactis hiis pa-
<br/>scalibus diebus, statim in primo Concistorio, prout moris est, ipsum expediemus et ad
<br/>vos mittemus provisurum tam circa bonum vestrum et istius nostre civitatis gubernium
<br/>quam etiam circa res vestras cum assisinatensibus » (Bolle e Brevi C. 577). Le pratiche
<br/>per la pace ebbero questa volta esito felice e il 1o di giugno i nostri Priori e i Dicci
<br/>
148 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>reenò in Perugia nell’ ultimo decennio del secolo XV sono con-
<br/>o o
<br/>
<br/>dell'Arbitrio deliberarono una tregua di quindici giorni « animadvertentes requisi-
<br/>tiones et exhortationes eisdem nuper factas per Ill. Dominos Ducem Urbini et Do-
<br/>minum Camerini de armis deponendis et offensionibus suspendendis contra homines
<br/>civitatis Assisij ad aliquod tempus, ut interim agi possit de concordia ineunda inter
<br/>prefatos de Assisio foris et intus existentes et etiam cum comunitate perusina et
<br/>magnificos Dominos Balionos » (4nnali Decemv. 1497, c. 90 r.): Tale deliberazione fu
<br/>presa in seguito alP'annuncio che il giorno innanzi avean dato i Priori di Assisi di
<br/>aver levate le offese dal lato loro « ad requisitione de lo Ill.mo Sig. Ducha de Urbino »
<br/>(Archivio Decemv., Lettere ai Priori). L' istromento di pace e di concordia delle fa-
<br/>zioni Assisane « sive partis superioris et inferioris civitatis Assisij » trovasi a c. 102 t.
<br/>degli Annali Decemv. e porta la data dell'8 settembre 1497. I rappresentanti dei due
<br/>partiti Assisani dichiarano innanzi ai nostri Priori e ai Dieci dell'arbitrio che fanno
<br/>la pace « inducti et sunsi per magnificum et excelsum Comune Perusij nec non per
<br/>presentem ecclesiasticum Statum nobilium eiusdem civitatis Perusij et presertim
<br/>per magnificos et generosos dominos Guidum et Rudulfum et eorum filios et nepotes
<br/>de Balionibus ». Nell'atto, per l'osservanza del quale furono fidejussori Giulio Cesare
<br/>Varano signore di Camerino e il Comune di Perugia, é detto che se risorgesse di-
<br/>scordia fra le parti, « dicte partes vel altera ipsarum teneantur habere recursum et
<br/>confugium ad S. D. N. Papam, R.mum Legatum Gubernatorem seu Locumtenentem
<br/>pro tempore existentem in civitate perusina seu ad magnificos nobiles de Balionibus »
<br/>e nell'art. 6 del.a pace è stabilito « quod magnifici domini Guidus et Rudulphus de
<br/>Balionibus habeant facultatem et arbitrium declarandi omnes familias et personas
<br/>que debent excludi à pace et esse exititij perpetui civitatis et comitatus Assisij ». Cu-
<br/>riose paci queste, nelle quali si gettavano i semi di lotte più fiere per l'avvenire!
<br/>Guido Baglioni anche in nome di suo fratello Rodolfo dichiaró subito quali dovevano
<br/>essere le persone e le famiglie escluse dalla pace: aprono la dolorosa lista « Jacobus
<br/>et Alexander de Fluminibus Sterpeti comites ». Il MATURANZIO però afferma che al
<br/>Conte Alessandro fu concesso di restare in Assisi e che « el magnifico Jovan Pavolo
<br/>li dette una sua sorella bastarda per moglie e fessel amico » (cron. cit. pag. 77).
<br/>Alessandro aveva sempre combattuto acerbamente i Bagiioni e quando gli Oddi nella
<br/>notte dal 3 al 4 settembre 1495 penetrarono in Perugia col favore di uno dei Dieci,
<br/>Lodovico degli Armanni, il Fiumi che era coi fuorusciti, a mala pena salvò la vita. -
<br/>Nelle lotte contro Assisi diedero prove di non comune valore Astorre e Gio: Paolo
<br/>Baglioni: leggendo la narrazione delle loro gesta é naturale il riflettere che sarebbe
<br/>stata gran ventura pel nostro paese se quei prodi condottieri, anziché combattere
<br/>contro altri italiani e vender le loro spade, avessero sempre difeso la patria e nu-
<br/>trito i generosi sentimenti che dimostrarono allorché con audacia cavalleresca ten-
<br/>tarono di assalire i dodicimila Francesi accampati a Mercatello di Monte Vibiano:
<br/>ma pur troppo i tempi ciò non consentivano! A titolo di curiosità e a testimonianza
<br/>della molta considerazione di cui godeva Gio. Paolo in Perugia durante la lotta
<br/>contro Assisi notiamo che o negli ultimi giorni del 1496 o nei primi del 1497 a lui fu
<br/>dato un banchetto a spese del Comune (V. Annali Decemv. 1497 c. 72 r.); avendo poi
<br/>lo stesso Gio: Paolo nel Febbrajo 1497 donato ai Priori due leoncini, nei citati Annali
<br/>(c. 76 r.) si legge: « Magnificus et generosus armorum conductor Joannes Paulus...
<br/>de Balionibus ut bonus et optimus filius civitatis Perusij ac patrie cui semper est
<br/>obligatissimus presentavit..... M. D. P. artium .....duos leoncinos parvulos quos prefati
<br/>M. D. P. ea qua decuit reverentia acceptaverunt ».
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, Ecc. 749
<br/>
<br/>cordi tutti gli storici e cronisti, e basti il riferire le parole del
<br/>Maturanzio, che non può davvero dirsi ostile alla famiglia Ba-
<br/>glioni: « A non volere diviarse da la prima verità, dal dì che
<br/>uscirono li Oddi cum loro seguace de la nostra città, sempre andò
<br/>de male in peggio, facendose poche exercizie; e tutti li giovane
<br/>facevano arte de soldo, e tale senza exercizio, e homine de mala
<br/>vila; e ognie giorno se vedevano varie scesse, e era redutta la
<br/>‘città senza alcuna ragione o justizia, e ognie homo se admini-
<br/>Slrava ragione propria autoritate e manu regia » (1).
<br/>
<br/>E come ognuno si facesse giustizia da sè risulta anche dai
<br/>
<br/>(1) V. Cronaca cit. pag. 101. — Che in detta epoca ordine e giustizia fossero in
<br/>Perugia parole vane lo dimostra la seguente deliberazione che fu adottata il 30 mar-
<br/>‘zo 1496 dai Priori e dai Dieci dell’ Arbitrio: « Die XXX Martij existentes insimul
<br/>collegialiter congregati prefati M. D. P. et M. D. Decem Arbitrij videlicet Magnifici
<br/>Guidus de Ballionibus, Rodulfus de Ballionibus nomine suo et vice et nomine Che-
<br/>rubini de Hermannis et Rodulfi de Signorellis quorum vices se gerere asseruit....,
<br/>Dominus Balleonus de Monteubiano U. I. Doctor et Franciscus Nicolai Tome et Ju-
<br/>lius Cesar de Cornio vices gerens, ut asseruit, Petri Pauli sui fratris carnalis..... con-
<br/>siderantes esse..... necessarium ex consilio et sententia universi Consilij nobilium pe-
<br/>rusinorum reddita super regimine huius civitatis eandem in peximos mores jam
<br/>collapsam et in dies in deterius precipitantem atque fere ruentem, in melius refor-
<br/>mari, quod precipue causari ignoscitur ex nefandis.... delictis que in dies licéntiosius
<br/>ob impunitatem perpetrantur, que impunitas.... ipsis nobilibus dedecus..... affert eos-
<br/>demque exosos ceteris civibus honeste vivere cupientibus reddit, iram quoque Dey
<br/>provocare ad ultionem videtur, quando debita remedia potentiores et in quorum ma-
<br/>nibus ipsius civitatis cura et administratio consistit adhiberi negligantur; volen-
<br/>tes itaque..... providere ut civitas ipsa exititiorum dolis forte hactenus.... in deterius
<br/>collapsa ad honestiorem et urbaniorem vivendi normam sub frenoque justitie re-
<br/>ducatur et tandem co :quiescat..... statuerunt quod debeant eligi infrascripti sex
<br/>cives cum plenissimo arbitrio... providendi et provisa executioni mandandi circha
<br/>omnia et singula concernentia observationem justitie et statutorum comunis et
<br/>populi perusini in dicta civitate et comitatu Perusij ». Furono prescelti al de-
<br/>licato e grave officio Troilo Baglioni protonotario, Astorre di Guido Baglioni, Pe-
<br/>riteo di Monte .Sperello, Vincenzo di Monte Vibiano, Girolamo degli Arcipreti
<br/>e Giulio Cesare della Corgna (V. Annali Decemv. 1496 .c. 21 r). È questa una
<br/>preziosa confessione del miserando stato in cui si trovava Perugia alla fine
<br/>del secolo XV e del quale erano soprattutto responsabili quegli stessi maggio-
<br/>renti che con paro:e tanto severe lo riprovavano. Il popolo soffriva e taceva e solo
<br/>di quando in quando dimostrava il suo malcontento lanciando satire e maledizioni
<br/>anonime contro la prepotente oligarchia. « A di 6 de setembre 1490 fur trovati per
<br/>piaza molti bollettini, quali dicevano: Morino li tiranni che ce dan cotanti affanni »
<br/>(V. la cit. cronaca detta del GRAZIANI a pag. 736 ed anche a pag. 681).
<br/>
<br/>48
<br/>
750 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>seguenti episodj, ai quali ha relazione il documento che pubbli-
<br/>chiamo (1).
<br/>
<br/>Vivevano in una rocca presso Magione i due cugini Angelo
<br/>e Niccolò Piccinino nepoti del celebre condottiero Niccolò Picci-
<br/>nino; sorse fra loro, non si sa per qual motivo, discordia ed An-
<br/>gelo ferì per modo Niccolò, che questi rimase storpio in ambedue
<br/>le mani. La convivenza fra i due congiunti divenne impossibile
<br/>e Niccolò cercò aiuto e rifugio presso il Varano Signore di Came-
<br/>rino, al quale cedette ogni suo diritto sulla torre della Magione
<br/>o in segno di grato animo per le oneste accoglienze ricevute o
<br/>mosso dal desiderio di porre a fronte dell’odiato cugino un
<br/>potente avversario. ll Varano più e più volte scrisse al conte
<br/>Angelo per annunciargli tale cessione, ma questi, nonchè rispon-
<br/>dergli e dichiararsi pronto a riconoscerla, donò a sua volta i di-
<br/>ritti che aveva sulla rocca a Gismondo Baglioni, al quale era le-
<br/>gato di singolare amicizia. Offeso di ciò, il Signore di Camerino
<br/>pensó in cuor suo alla vendetta e indusse Girolamo della Penna,
<br/>che gli era amico e parente, a fare uccidere il conte Angelo; il
<br/>delittuoso mandato ebbe tosto nei primi giorni del 1498 esecuzione,
<br/>ma della morte di Angelo Piccinino giurò di vendicarsi Gismondo,
<br/>che subito corse a riprendere il contrastato castello (2). Così Giro-
<br/>lamo della Penna che per tanti anni era stato uno de’ più fidi
<br/>seguaci di casa Baglioni le divenne nemico, così sorse fra lui e
<br/>Gismondo Baglioni quell’odio mortale che non si estinse per la
<br/>pace del 6 luglio 1498 e che certo fu non ultima causa dell’ecci-
<br/>dio dei Baglioni compiuto la notte dal 14 al 15 luglio 1500.
<br/>
<br/>Senza dubbio tali rancori influirono sulla contesa che poco
<br/>appresso, nel febbraio 1498, scoppiò fra Guidobaldo I duca d'Ur-
<br/>bino da una parte e il Comune di Perugia e i Baglioni dall'altra,
<br/>a proposito di una torre situata sul confine fra il territorio di Pe-
<br/>rugia e il Ducato d'Urbino, la quale apparteneva al conte Fran-
<br/>cesco Bigazzini. Dice il Maturanzio che « era grande deversità
<br/>
<br/>(1) V. MATURANZIO, cronaca citata, pag. 81 e segg.: PELLINI, Del Historia di Pe-
<br/>rugia, parte 3a, l.bro.1o, pag. 95 e segg. e Bonazzi, Storia di Perugia, vol. II, pag. 18
<br/>e segg. i
<br/>(2) II conte Angelo Piccinino era, quando fu ucciso, uno dei Dieci dell’Arbitrio;
<br/>anche per tale circostanza il delitto dové apparire audacissimo (v. in Archivio Decemv.,.
<br/>Contratti CC 64).
<br/>
__1]<«=« MÀ —
<br/>
<br/>LA PACE DEL 6 LuGLIO 1498, ECC. (51
<br/>
<br/>de appelito de la detta torre intra lo Duca de Urbino e li Baglione
<br/>e Comunità de Peroscia, perché l'uno e l'altro questa deside-
<br/>rava » (1): infatti nell’ultima guerra combattuta nel 1497 fra Assisi
<br/>protetta dal Duca d’Urbino e Perugia Gio: Paolo Baglioni se ne
<br/>impadroni e la ritenne per molti mesi sino a che non fu obbli-
<br/>gato a restituirla al Bigazzini, il quale amaramente si doleva gli
<br/>fosse stata tolta; il conte Francesco però, poco dopo riavuta la
<br/>torre, permise, fingendosi a ciò costretto, che Guidobaldo la occu-
<br/>passe e quindi gliene fece donazione. Lo sleale modo di agire del
<br/>Bigazzini e la prepotenza del Duca, che tosto fu nelle sue pretese
<br/>sostenuto dagli esuli Oddi e da Girolamo della Penna, suscitarono le
<br/>giuste ire del Comune di Perugia e dei Baglioni che, dopo inutili
<br/>pratiche per ricuperare la torre pacificamente, la riacquistarono di
<br/>sorpresa a mezzo di alcuni uomini da Casacastalda devoti ai Baglioni.
<br/>Di ciò si sentì offeso il Duca d’ Urbino, che senz’altro si deter-
<br/>minò a muover guerra a Perugia; e già Guidobaldo si accingeva
<br/>a marciare sulla Bastia, terra de’ Baglioni che con febbrile atti-
<br/>vità la munivano d’ogni necessaria difesa, già si adotlavano in
<br/>Perugia tutti i provvedimenti atti a tutelare la città, quando i pe-
<br/>rugini inviarono al Papa Vincenzo da Monte Vibiano, a Firenze
<br/>Pietro Paolo della Corgna, al Signore di Camerino Ghiberto dei
<br/>Ghiberti per tentare ancora una volla d'indurre alla pace il Duca.
<br/>d'Urbino (2). Alessandro VI, Firenze ed il Varano aderirono
<br/>alle istanze di Perugia, ed il Papa, che sin dall'aprile 14t8 si era
<br/>posto intermediario fra il Duca e il nostro Comune ed avea man-
<br/>
<br/>(1) V. MATURANZIO, Cronaca cit., pag. 86.
<br/>
<br/>(2) Negli Annali Decemv. del 1493 a c. 148 t. si legge: « Die XXIII maij. Consilio
<br/>M. D. P. et Camerariorum artium civitatis Perusij, considerantes prelibati M. D. P. et
<br/>Camerarij im:ninentem periculum quod evenire posset huic nostre civitati eiusque
<br/>comitatui cum, ut intelligitur, Dux Urbini in dies majores preparat provisiones con-
<br/>tra hanc civitatem et Statum perusinum et non vult venire ad aliquam concordiam,
<br/>et volentes... curare quod ex dicta causa civitas ista nec eius comitatus aliquod pa-
<br/>tiantur detrimentum, dedecus nec vilipendium.... et operam dare pro pace et quiete
<br/>civitatis et comitatus et presentis ecclesiastici Status....., statuerunt, ordinaverunt......
<br/>quantitatem quinquaginta milium ducatorum de quibuscumque pecuniis dicti Comu-
<br/>nis expendi posse, tam pro gentibus armorum, quam etiam pro aliis omn bus et sin-
<br/>gulis necessitatibus et occurrentiis comunitatis civitatis predicte ». Questi provvedi
<br/>menti però no 1 impedirono che da parte di Perugia si ponesse ogni cura ad evitare
<br/>il conflitto e il 81 maggio furono a tale scopo eletti i ricordati ambasciatori (V. An-
<br/>nali Decemv. c. 150 r.).
<br/>
(59 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>dato all'uopo in Perugia Giovanni Botonto da Viterbo (1), l'8
<br/>giugno 1498 annunció con un Breve ai Priori che avrebbe, corri-
<br/>spondendo alle loro preghiere, inviato il Cardinale Giovanni Bor-
<br/>
<br/>gia (2). Avea questo Cardinale una particolar predilezione per la.
<br/>
<br/>cillà nostra ed a lui specialmente si dovelle se ben presto ogni
<br/>vertenza fra il Duca d’Urbino e il nostro Comune fu appianata e
<br/>se si venne agli accordi dei quali pubblichiamo i preliminari (3).
<br/>
<br/>Questi non hanno di per sé stessi una notevolissima impor-:
<br/>
<br/>tanza, ma servono a darci un'idea esatta del modo, col quale i
<br/>
<br/>(1) Nel Breve indirizzato da Alessandro VI ai Priori il 19 aprile 1408 si legge:
<br/>« Idcirco ne occasione turris Bigazini et exigendi ivibi vectigalis inter istam Commu-
<br/>nitatem et dilectum filium nobilem virum Guidonem Ducem Urbini nostrum in tem-
<br/>poralibus vicarium aliqua scandali materia oriatur utque vertens propterea inter vos
<br/>et eum ipsa controversia juxta juris dispositionem terminetur, mittimus dilectum filium
<br/>Johannem Botontum de Viterbio cubicularium et commissarium nostrum, ut circa
<br/>premissa, juxta factam per nos sibi commissionem et traditam facultatem, inquirat,
<br/>procedat et exequatur » (v. in Archivio Decemv., Bolle e Brevi, C. 582).
<br/>
<br/>(2) « ...... Pro ea singulari (cosi é detto nel Breve) qua istam civitatem nostram
<br/>affectione et paterna charitate prosequimur, statim dilectum filium nostrum Johannem
<br/>Sanctae Mariae in via Lata diaconum Cardinalem nostrum et Apostolicae Sedis in di-
<br/>cta civitate Legatum qui ipsi civitati illiusque civibus non niediocriter afficitur, quam-
<br/>quam eius opera et praesentia continue in rebus arduis Ro. Ecclesiae indigeamus, ad
<br/>civitatem ipsam destinare decrevimus » (v. in Archivio Decemv., Bolle e Brevi C 583).
<br/>Per notizie sul Card. Giovanni Borgia v. BELFORTI G., Serie de’ Legati, Vice Legati e
<br/>Governatori di Perugia, tomo 79, pag. 5 e segg., MORONI G., Dizionario di Erudi-
<br/>zione Storico- Ecclesiastica, vol. VI, pag. 50 e l' articolo del Prof. F. GUARDABASSI « I Bor-
<br/>gia a Perugia » nel periodico LZ? Umbria Rivista d'Arte e Letteratura, anno I, n. 24.
<br/>Il GuAaRDABASSI ha pubblicato una lettera del Cardinale ai Priori scritta da Narni
<br/>il 18 novembre 1497 e tanto da questa lettera quanto da altra indirizzata dal Borgia
<br/>ai Priori il 10 novembre dell'anno medesimo si hanno argomenti a provare la somma
<br/>fiducia che nel Cardinale riponeva la oligarchia perugina (Archivio Decemv., Lettere
<br/>ai Priori). Quando i Priori e i Dieci dell'Arbitrio seppero che Giovanni Borgia sarebbe
<br/>venuto a Perugia come intermediario fra il nostro Comune e il Duca d' Urbino, deci-
<br/>sero di accoglierlo il più onorevolmente che per loro si potesse e gli mandarono in-
<br/>contro il protonotario Troilo Baglioni (v. Annali Decemv. 1498 c. 150 t.).
<br/>
<br/>(3) Il 13 Tuglio 1498 i Priori e i Dieci dell’Arbitrio, « habito inter eos colloquio
<br/>de fide, dignitate, legalitate et laboribus passis per R.mum dominum in Christo pa-
<br/>trem dominum Johannem Cardinalem Borgiam Perusie Umbrieque Legatum, in com-
<br/>ponendo et paciscendo..... inter Ill. Ducem Urbini et hanc civitatem perusinam », de-
<br/>liberarono che a testimonianza di grato animo fosse presentata in dono al Cardinal
<br/>Legato dell'argenteria pel valore di 509 fiorini (v. Annali Decemv. ad an., c. 157 r.).
<br/>
<br/>Sembra però che il popolo non partecipasse alle simpatie dei suoi reggitori per il Bor-
<br/>
<br/>gia, il quale, conclusa la pace, « se n’ andò a Roma con poca soddisfazione del popolo
<br/>perugino così per la soverchia spesa che data le haveva, come anco per la poca ho-
<br/>nestà et licenziosa vita che haveva nella città tenuto-» (PELLINI, Op. cit., parte 3a,
<br/>
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<br/>Sia d EL ER pas edd e Bia
<br/>n PI MA ML - e de et E -
<br/>LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, ECC. 193
<br/>
<br/>Baglioni esercitavano nello scorcio del secolo XV la loro straor-
<br/>dinaria influenza sulle cose perugine; i nomi poi che si leggono
<br/>sotto le convenzioni sono di personaggi che tutti ebbero gran parte
<br/>nelle dolorose vicende di quel periodo. Chi può, vedendo le firme
<br/>di Guido, Astorre e Gismondo Baglioni, non pensare alla loro fine
<br/>lacrimevole (1)? Chi, posando lo sguardo sul nome di Gio. Paolo
<br/>Baglioni, non è tralto a considerare che a lui scampato da morte
<br/>orrenda nel 1500, altra non meno orrenda ne riserbava il de-
<br/>stino (2)? Chi, vedendo sotto un trattato di pace del 1498 accanto
<br/>al nome di Gismondo Baglioni quello di Girolamo della Penna,
<br/>non è indolto a ricordare che soltanto due anni dopo Gismondo
<br/>fu da Girolamo barbaramente ucciso (3)? Chi, rammentando Ber-
<br/>
<br/>lib. 10, pag. 100). Ai patti di pace fu data forma solenne il 6 luglio 1498 nel castello
<br/>della Biscina, alla presenza del Cardinal Borgia, mediante istrumento del notaio Aga-
<br/>pito de’ Giraldini segretario del Legato; degl'impegni assunti dalle parti contraenti
<br/>garantirono l’ osservanza il Legato stesso, la Repubblica Fiorentina e Paolo Vitelli:
<br/>nel nostro Archivio Decemv. si conservano tre copie delle convenzioni (v. Contratti CC
<br/>64 e 65 e Registro V dei Brevi, c. 10 t.): vi si conserva pure una dichiarazione del
<br/>Duca d' Urbino, con la quale questi promise di « non receptare nel dominio et lochi
<br/>de sua jurisdictione alcuno forauscito o rebelle de la M.ca Cità de P«-rosa, né darli
<br/>favore tacite o expresse contra el presente Stato perusino né M.ci Baglioni « (v. Con-
<br/>tratti CC 63 1/9). La dichiarazione che ha la data del 5 luglio 1498 e la firma originale
<br/>del Duca é riportata anche nel registro 1V de' Brevi a c. 128 r. Su questa pace v.
<br/>pure BALDI, Vita di Guidobaldo I, lib. V e UGOLINI, Storia dei Conti e Duchi d^ Ur-
<br/>bino, vol. II, pag. 79 (Firenze, Grazzini, 1859).
<br/>
<br/>(1) La congiura per la quale alcuni dei Baglioni furono uccisi a tradimento è
<br/>troppo nota perché sia d'uopo farne qui speciale ricordo; solo rammenteremo che
<br/>Alessandro VI con Breve del 12 agosto 1500 stabiliva sotto rigorose pene che fosser
<br/>tenuti lontani da Perugia per un circuito non minore di 50 miglia Carlo Baglioni,
<br/>Girolamo degli Arcipreti, Girolamo degli Armanni e i figli di Venciolo della Corgna
<br/>« cum..... quondam Guidum, Astorrem, Sigismundum et Symonettum de Balionibus....
<br/>in eorum domibus dormientes crudeliter interficere non expaverint » (Reg. Brevi IV,
<br/>c. 159 r).
<br/>
<br/>(2) Gio: Paolo Baglloni fu 1’ 11 giugno 1520 decapitato in Castel S. Angelo per
<br/>ordine del Pontefice Leone X.
<br/>
<br/>(3) Il MATURANZIO così scrive di questa pace fra Girolamo della Penna e Gismondo
<br/>Baglioni: « Et Jeronimo da la Penna e el magnifico Gismondo Baglioue l'uno a l'altro
<br/>se rimisero ognie ingiuria, facendo pace cum vero segnio de pace, remettendo onne
<br/>ingiuria e odio: e poi tornò nella cittade cum lo cardinale Burgia, benché tornasse
<br/>mal volentiere: e dal di che lui torno, non dormiva mai in casa, ma cum suoi amici,
<br/>e non stava in loco fermo; e dall’altro canto el magnifico Gesmondo Baglione la
<br/>barba portava infino a quel tempo non se la volse radere benché spesse volte andasse
<br/>cum Jeronimo ; e molti dicevano che l'uno non se fidava dell’altro e che ancora ce
<br/>era inimicizia » ( v. cron. cit. pag. 90 e segg.). E Gismondo e Girolamo continuarono,
<br/>
T94 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>nardino Ranieri, non rivolge il pensiero al giovane figlio di lui,
<br/>Costantino, che nel 1491 fu trucidato ai piedi del palazzo del Po-
<br/>testà in seguito al tradimento che a danno dei fuorusciti commise
<br/>Girolamo della Penna (1)?
<br/>
<br/>Ecco le riflessioni che in noi suscitò la vista del foglio la-
<br/>cero ed ingiallito, su cui quattrocento anni or sono si eran posate
<br/>le mani di quegli uomini prodi ma sleali, tante volte macchiate di
<br/>sangue fraterno; tali riflessioni non furono estranee al nostro
<br/>proposito di riprodurre questo documento e portar così un modesto
<br/>contributo allo studio della nostra storia cittadina, che negli ul-
<br/>timi del secolo XV ha dovuto registrare nelle sue pagine fatti
<br/>tristamente memorandi.
<br/>
<br/>V. ANSIDEI.
<br/>
<br/>Apontamenti intra l' Ex.tia del S.r Duca de Urbino et M.co
<br/>Stato perusino per mezzo del Rev.mo Card.le de Borgia
<br/>dignissimo Legato de Perugia. — Arch. Com. di Perugia,
<br/>Contratti, CC. 63.
<br/>
<br/>Circa la restitutione de li castelli de Asese, perchè spectano
<br/>immediate a la Sede Appostolica se.remecle a lo arbitrio del
<br/>Rev.mo Mons.re lo Legato, excepto il Poggio (2).
<br/>
<br/>nonostante l'apparente conciliazione, a proseguirsi a vicenda dell' odio il più fiero
<br/>sino a quella notte fatale in cui Girolamo barbaramente segò la gola a Gismondo,
<br/>dicendogli che era venuto il barbiere a radergli la barba.
<br/>
<br/>(1) Il 6 giugno 1491 Fabrizio di Simone e Bertoldo di Leone degli Oddi e Costan-
<br/>tino di Bernardino de’ Ranieri detto il Toso, venendo da Gubbio con circa 150 fanti,
<br/>riuscirono a penetrare in Perugia. Girolanio della Penna fece credere ai fuorusciti
<br/>di essere dalla loro, ma invece, col pretesto di andare a trovare altri amici, si recò
<br/>ad avvertire Guido e Rodolfo Baglioni delle intenzioni degli esuli. Si venne subito
<br/>alle armi; i fuorusciti ebbero la peggio, Fabrizio e Bertoldo degli Oddi furono uccisi
<br/>e Costantino Ranieri, che aveva tentato di salvarsi con la fuga, fu ripreso in Valiano
<br/>e condotto presso il palazzo del Potestà. « Et lì glie fu fatto uno cerchio de lancie,
<br/>cioè fu messo in mezo de uno grande numero de homini armati, fra li quali ce
<br/>erano tutti li gentilomini della città, et per ordiue de li Baglioni a1 uno ad uno glie
<br/>dettero uno colpo; et el primo che.glie desse fu Averardo da Monte Sperello che
<br/>‘era suo zejo carnale.... Girollamo de gli Arcepreite non glie volse dare » (V. cit. cro-
<br/>naca detta del GRAZIANI, pag. 745).
<br/>
<br/>(2) Quando il 1o giuguo 1497 i magistrati di Perugia decisero di sospendere le
<br/>ostilità contro gli Assisani, nella deliberazione dichiararono che dovessero al pari
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, ECC. 755
<br/>
<br/>Circa la torre de Bigazzino se remecte libberamente in mano
<br/>et arbitrio del prefato Rev.mo Legato et cusi le possessione et
<br/>molini de epsa (1).
<br/>
<br/>A la parte de li beni del S.r Octaviano (2) ad Marsciano no
<br/>se ha alcuna notitia de alcuna molestatione; ma quando fossaro
<br/>molestali o inquietati, sono contenti se restituiscano.
<br/>
<br/>Circa lo reintegrare de Jheronimo da la Penna a la ciptà et
<br/>ad omnia come era prima, se consente.
<br/>
<br/>Item se consente restituire tutti li soi beni stabili ad Bernar-
<br/>dino de li Ranieri che li posse tenere, fructarli et li fructi portarli
<br/>ove li piace pagando li subsidij consueti come li altri ciptadini;
<br/>cum questo ch'el non possa nè debbia venire a la ciptà nè el
<br/>contado de Perugia, ma mandare suoi factori a lo governo et re-
<br/>‘collura de dicti beni et fructi.
<br/>
<br/>Sono contenti che la magnifica Comunità et Stato de Perogia
<br/>et li magnifici Baglioni assecureno Jheronimo da la Penna, suoi
<br/>fratelli, nipoti et consorte, et de reducere ad gratia et venia tucti
<br/>quelli lo havessaro seguito in queste suoie suspitione et absenta-
<br/>lione, per ogni errore havessaro commessi in epse.
<br/>
<br/>ltem che l’Ex.tia del S.r Duca de Urbino se oblighe et pro-
<br/>mecta non offendere nè fare offendere la magnifica ciptà et Stato
<br/>de Perogia et li magnifici Baglioni el de cetero non recevere nel
<br/>dominio et jurisdiction sua alcun foraoscito nè alcun rebelle de la
<br/>magnifica ciptà de Perogia nè darli nè prestarli alcun favore ta-
<br/>
<br/>cite vel expresse contra il presente Stato perusino nè li magnifici
<br/>
<br/>dei Perugini comprendersi nella tregua « homines, persone et universitates castro-
<br/>rim Petrignani, More, Costani, Armenzani, Paradisi, Podij dicto de socto et Montis
<br/>Viridi » (Annali Decemv. ad an. c. 90 r.). I1 29 aprile 1498 il castello di Poggio del
<br/>Priore o Poggio di sotto erasi sottomesso a Perugia e fra i capitoli della sommis-
<br/>sione registrati a c. 28 r degli Annali Decemv. di detto anno avvene uno in cui é
<br/>stabilito che gli uomini di questo castello « sieno difese da omne guerra e molesta-
<br/>tione et in specie da li Ascisciani e loro seguaci e fautore a spese del Comuno de
<br/>Peroscia ». x
<br/>
<br/>(1) « Et il Cardinal Borgia..... determinò et volse che per beneficio et quiete com-
<br/>mune la rocca di Francesco Bigazzini fosse scaricata » (PELLINI, Dell’ Istoria di Pe-
<br/>rugia, Parte terza, Libro primo, pag. 100). V. anche la: cronaca del MATURANZIO à
<br/>pag. 89 e la nota 3a appostavi dal FABRETTI.
<br/>
<br/>(2) Ottaviano Uhaldini Conte di Mercatello (V. Contratti CC. 64). Di lui afferma
<br/>l'UaoLiNI (op. cit. Vol. IT, pag. 79) che « nella minorità del Duca aveva tenuto in
<br/>ma: o quasi con assoluto imperio le redini del gover..o ». '
<br/>
— 56 V. ANSIDEI
<br/>
<br/>Baglioni né lor terre et castelli. Né anco li debbia recevere nè
<br/>tenere a li soy stipendij exceptuandone il prefato Berardino, suot
<br/>figlioli et nipoti, li quali possino essar receptati et stipendiati da
<br/>sua Ex.tia..
<br/>
<br/>Item che le dicte promesse se debbiano fare in forma recipro—
<br/>camente sopto quelle pene pareranno al prefato Rev.mo Legato.
<br/>
<br/>Item ch'el prefato Rev.mo Legato et l'excelsa Republica fio-
<br/>rintina et li magnifici Vitelli debbiano promettere per l'observantia
<br/>de le dicte conventione per una parte et l’altra.
<br/>
<br/>Io el Duca de Orbino so contento a quanto se contene de sopra:
<br/>et circa la parte de li usciti prometto observare quanto ad
<br/>partem è stato convenuto. El capitolo che parla de Berardino
<br/>se extenda etiam a li fratelli et nepoti, manu p.
<br/>
<br/>Io Guido Balglione prometto quanto de sopra se contene et ad fe’ de
<br/>ciò me so subscripto manu propia (1).
<br/>
<br/>Io Ridolfo Baglione so contento como de sopre et a fede me so.
<br/>soscrillo mano propia.
<br/>
<br/>Io Baglione da Montebiano doclore etc. so contento como de so-
<br/>pra se contene et a fede me so subscripto manu propria (2).
<br/>
<br/>(1) Guido Baglioni, quando fu sottoscritta questa pace, era dei Dieci dell'Arbitrio:
<br/>insieme al suo fratello Rodolfo, a Baglione di Monte Vibiano, a Periteo di Monte
<br/>Sperello, a Pietro Paolo della Corgna, a Cherubino degli Armanni e a Rodolfo Signo-
<br/>relli. Nel solenr.e istrumento di pace non solo sono nominati i Baglioni che firmarono
<br/>questi « apontamenti », cioé i due fratelli Guido e Rodolfo, Astorre, Gismondo e Mar-
<br/>cantouio figli di Guido e Gio: Paolo figlio di Rodolfo, ma son ricordati anche Gentile
<br/>protonotario delia Sede Apostolica e Adriaro figliuoli di Guido, Troilo arciprete della
<br/>Cattedrale Perugina e Simonetto figliuoli di Rodolfo e Carlo e Grifone nepotí di Guido.
<br/>edi Rodolfo. Sarebbe fuor di proposito il dare anche brevi cenni su ciascuno di
<br/>questi Baglioni, che ebbero tutti parte notevole negli avvenimenti della nostra città;
<br/>diremo solo che di Astorre e Gio: Paolo scrisse dottamente la vita ARIODANTE FA-
<br/>BRETTI nelle sue Biografie dei Capitani Venturieri dell’ Umbria (Volume III. Mon-
<br/>tepulciano, coi tipi di A. Fumi, 1844).
<br/>
<br/>(2) Baglione da Monte Vibiano intervenne al trattato di pace fra il Comune di
<br/>Perugia, i Baglioni e il Duca d' Urbino come sindaco e procuratore dei Priori delle
<br/>Arti, dei Dieci dell'Arbitrio e di tutti i Baglioni; nell'istrumento del 6 luglio 1498 sono.
<br/>riportati i tre atti, coi quali egli.enbe questo mandato dalle due magistrature della
<br/>città e dalla famiglia che in Perugia era quasi sovrana; la procura dei Priori è re-
<br/>
<br/>gistrata anche negli Annali Decemv. del 1498 a c. 155 t. e se ne conserva copia pur -
<br/>
<br/>nella raccolta dei contratti (CC. 63). Il BiN1 nelle Memorie istoriche della perugina
<br/>Università degli studi e dei suoi professori (Perugia, presso Calindri, Santucci e Gar-
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, EcC. TOT
<br/>
<br/>.To Peritheo da Monte Sperello doctore de legge so contento de
<br/>
<br/>quanto de sopra et ad fede manu propria me so subscripto (1).
<br/>lo Pietro Paulo da Corgne so contento de quanto de sopra se
<br/>contiene et a fede de ciò me so subscripto de propria mano.
<br/>[Io Charobino de li Armanne prometto chomo de sopre et però me
<br/>^ so subscritto de mia propria mano.
<br/>Io Redolfo Signorelli prometto come de sopre et peró mi so sub-
<br/>scripto de mia propria mano.
<br/>
<br/>binesi. 1816) a pag. 357 così scrive di questo dotto giureconsulto: « Rido: ato Baglione
<br/>alla patria, io potrei ora abbondantemente mostrare quanto industrioso egli si, ado-
<br/>perasse a sedare le pubbliche e le private discordie, e quanto lo stesso Romano Pon-
<br/>tefice all’opera sua fosse tenuto per avere allontanato da questa sua suddita figlia i
<br/>funesti effetti di quei fieri contrasti, che sopra di lei richiamavano le armi dei suoi
<br/>vicini, e quelle in particolare del Duca di Urbino ». V. altresì CUTURI, Le tradizioni
<br/>della Scuola di diritto civile nel" Università di Perugia (seconda edizione, Perugia,
<br/>Tip. Santucci, 1892, pag. 76 e seg.).
<br/>
<br/>à Ci é impossibile anche enumerare soltanto i moltissimi e gelosi incarichi che
<br/>al dotto e prudente uomo furono affidati e dei quali é menzione nei documenti del-
<br/>lArchivio Decemv., ma facciamo eccezione per uno di tali documenti, che ci sem-
<br/>bra di singolare importanza. Il 4 marzo 1493 i Priori e i Dieci del. Arbitrio (eran fra
<br/>questi ultimi Guido e Rodolfo Baglioni, Cherubino degli Armanni e Rodolfo Sig: orelli)
<br/>« rationantes inter eos conductam excell.mi U. J. doct..domini Balioni de nobilibus
<br/>de Monteubiano fuisse finitam....., et considerata...... qualitate dicti domini Balioni et
<br/>etiam actentis laboribus et rebus arduis per eum tractatis et expeditis in Curia Ro-
<br/>mana et nolentes esse ingrati erga doctrinam, labores et persoram tanti excellentis-
<br/>simi doctoris et ut in futurum ipse libenter laboret et animosius invigilet pro occur-
<br/>
<br/>' rentiis et necessitatibus Comunis Perusij et presentis ecclesiastici Status tam in Curia
<br/>
<br/>romana quam etiam in civitate Perusij sive pro negotiis Status sive pro lectura....... H
<br/>eum de novo reconducere intendentes...., statuerunt...... quod ipse dominus Balionus
<br/>habiturus sit in futurum quolibet anno fiorenos centum ad rationem 33 bol. pro flor.
<br/>eo modo et forma prout similes centum fiorenos habebat dominus Baldus Ser Cole
<br/>de Bartolinis et cum similibus allocationibus...., item florenos centum quolibet anno
<br/>ad dictam rationem pro supplemento salarij sue conducte de eo facte et annuatim
<br/>faciende p»r sapientes studij ad lezendum in civitate Perusij etc.» (v. Annali Decemv.
<br/>ad an. c. 18 r.).
<br/>
<br/>(1) Su Periteo di Monte Sperello, che fu anch'egli Professore di diritto nella no-
<br/>
<br/>stra Università v. le citate opere del Bini (pp. 330 e 331) e del CuTURI (pag. 79). Tro-
<br/>viamo Periteo tra i gentiluomini che il 3 novembre 1488, dopo la novità, torna-
<br/>rono col consenso dei Baglioni in Perugia, donde erano partiti per isfuggire alle
<br/>conseguenze delle funeste lotte civili. Il 9 settembre 1497 egli andò ambasciatore
<br/>del nostro Comune al Duca d' Urbino (V. Annali Decemv. ad. an. c. 105 t.) e il 10 giu-
<br/>gno 1498 i Priori, che due giorni innarzi avean deliberato di mar dare Troilo Baglioni
<br/>incontro al Cardinal Borgia fino a Narni ed anche, se fosse d'uopo, più oltre, deci-
<br/>sero che il Montespérelli e Vincenzo da Monte Vibiano si portassero a Toii allo
<br/>stesso scopo d'incontrare il Legato (V. Annali Decemv. ad an. c. 151 r.).
<br/>
<br/>TET
<br/>
<br/>ws
<br/>Ó
<br/>b
<br/>
758 V. ANSIDEI .'’ 4
<br/>lo Hieronimo so contento quanto de sopra se contiene, scripsi (1).
<br/>Io Diomede so contento quanto de sopra se contiene, scripsi.
<br/>Io Bernardino de Raniere..... |
<br/>de sopra è scritto e a fede de..... (2).
<br/>$9
<br/>
<br/>(1) Prendendo a considerare quanto ci é noto su Girolamo della Penna o degli
<br/>Arcipreti ron possiamo non convenire col Bonazzi, che lo chiama « Satana peru-
<br/>gino » e cosi scrive dei rapporti fra lui e i Baglioni: « Per quanto forti fossero i
<br/>Baglioni, pure adoperando a tempo la prudenza come a tempo sapevano adoperare
<br/>la violenza, erano costretti talvolta a transigere fino ad un certo punto con Girolamo,
<br/>quasi da potenza a potenza » (Storia di Perugia, Vol. II, pag. 17). Ed il MATUR ANZIO
<br/>
<br/>- dice che « era questo Jeronimo de anni XXVIIIT. e era homo sbardelato ser za regola
<br/>de sua vita » (Cronaca cit. pag. 105). Alle convenzioni di pace stipulate nel ca-
<br/>stello della Biscina Girolamo e. Diomede della Penna intervennero personalmente e
<br/>promisero di osservarle anche pei loro fratelli, consanguinei, aderenti, complici e
<br/>
<br/>seguaci.
<br/>(2) Le lacune che si riscontrano nella firma di Bernardino Ranieri e neile altre
<br/>che seguono dipendono da lacerazioni del foglio. — Quando nel febbrajo 1482 sorsero
<br/>
<br/>contrasti fra i Baglioni e i Degli Oddi, Bernardito Ranieri si dichiarò contro i
<br/>primi. Come uno dei cittadini piü influenti, fu fra i gentiluomini chiamati a
<br/>Roma dal Papa nel maggio 1488, partecipò ai molti convegni in cui si tentava
<br/>di pacificare durante quel tristissimo anno la cit'à e allo stesso scopo si recò,
<br/>anche per incarico degli altri nobili, a trattare col Pontefice. Riuscito vano ogni
<br/>Sforzo di piegare gli animi a miti consigli, nei moti dell'ottobre 1438 egli si ‘
<br/>allontanò da Perugia « per non se impacciare infra li Baglioni e li Oddi »,
<br/>ma il 3 novembre vi rientrò e poco dopo fu eletto dei Dieci dell’ Arbitrio; il 22 no-
<br/>vembre fece ritorno in Perugia anche Costantino de’ Ranieri, che aveva seguito i
<br/>Degli Oddi « et subito che gionse andò a casa de li Baglioni como li altri fuorausciti
<br/>che se erano partiti per la dicta novità ». Ma poco ebbe a durare questa concordia e
<br/>nelle cronache si legge che il 20 gennaio 1489 tornò in Perugia da Schifanoja Ber-
<br/>nardino Ranieri « el quale se era partito per suspectione » e che il giorno seguente
<br/>egli volle avere dui Baglioni formale assicurazione a mezzo di pubblico istrumento
<br/>che non lo avrebbero molestato; al contratto presero parte il Lezato. il conte di Pi-
<br/>tigliano, Ranuccio Farnese, i commissarj della Signoria di Firenze e del Duca d'Ur-
<br/>bino e Camillo Vitelli. Ad onta di tali promesse il Ra: ieri preferì di abbandonare il
<br/>territorio Perugino e nel marzo 1489 passò ai servigi del Duca d' Urbino. Il tentativo
<br/>degli esuli del 6 giugno 1491, che costò la vita al giovane Costantino Ranieri, addito
<br/>nuovamente alla inimicizia dei Baglioni anche Bernardino; l'5 giugno furono in-
<br/>ceudiati e saccheggiati i suoi castelli di Schifanoja e di Civitella e l' 11 giugno fu fatto
<br/>un bando che chiunque ammazzasse « alcuno fuorauscito delli principali avesse
<br/>ducati 200. et chi li desse vivi ducati 300 »: fra i fuorusciti designati era Bernardino,
<br/>e taluni, attratti dal ricco premio, ardarono a Gubbio per ammazzarlo, « ma, come
<br/>volse Dio, furono scoperti e presi e squartati ». Dopo la tragedia del 1500 Bernardino
<br/>Ranieri rientro nella città nativa, ma poco poté restarvi; il vittorioso ritorno di Gio:
<br/>Paolo Baglioni a Perugia lo costrinse a riprendere la dolorosa via dell’ esilio (V. Cro-
<br/>nache cit. e PELLINI e BoNAZZI. opp. cit.). Di Bernardino e di Carlo Ranieri e dei
<br/>loro fratelli, figli e nepoti fu nella stipulazione del trattato di pace procuratore il
<br/>
<br/>!
<br/>
<br/>|;
<br/>
<br/>i
<br/>j
<br/>|
<br/>
<br/>Esas is:
<br/>
LA PACE DEL 6 LUGLIO 1498, Ecc. 759
<br/>
<br/>1o Astorre Baglione.....
<br/>
<br/>Io Giovan Pavolo Baglion.....
<br/>me so subseripto man.....
<br/>
<br/>Io Gismondo Baglione.....
<br/>manu propria scripsi.
<br/>
<br/>Io Marchantonio Baglion.....
<br/>me so soscrito mano.....
<br/>
<br/>padovano Lodovico Odasio. — Per notizie sull'Odasio, che fu precettore e segretario
<br/>di Guidobaldo Duca d'Urbino, v. in Giornale storico della Letteratura italiana
<br/>
<br/>(Vol. XI) l'articolo di V. Rossi « Di un poeta maccheronico e di zlcune sue rime
<br/>
<br/>italiane » a pag. 6 e segg. e nello stesso Giornale (Vol. XII, pag. 426, nota 4) la re-
<br/>
<br/>-censione del Rossi sull'opera dello ZANNONI « I precursori di Merlin Cocai ».
<br/>
‘60 . V. ANSIDEI
<br/>
<br/>Fac-simile delle firme di Guidobaldo I Duca d' Urbino, di Guido, Ridolfo, Astorre,
<br/>
<br/>Giampaolo, Gismondo e Marcantonio Baglioni, di Baglione da Monte Vibiano, di Pe-
<br/>
<br/>| riteo da Monte Sperello, di Pietro Paolo della Corgna, di Cherubino degli Armanni o
<br/>
<br/>della Staffa, di Rodolfo Signorelli, di Girolamo e Diomede degli Arcipreti o della Penna,
<br/>di Bernardino Ranieri.
<br/>
<br/>U di "do el] b uo bor 4 guanIO [enitn 6
<br/>
<br/>LE ly pro mí A
<br/>d fi peas &, - 2 ee. i. «m ad T.
<br/>p
<br/>
<br/>4415. Ad
<br/>| ET T e no fa ST egan—
<br/>: Len ie- [Ly &c rep oH rn CA
<br/>Gt Sel, 35 "ele culle eee fede "e
<br/>
<br/>ide elf
<br/>le oid de e "n 60A 9 €9 oi de ore
<br/>
<br/> dafede n2€70 fepe naeto PPPORLA-
<br/>2 bp e inna Soon D o
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<br/>
<br/>(ST x, v
<br/>
<br/>Jue y *- d dI Pee * AX
<br/>
<br/>Aene e So cotto egets ki
<br/>nf pr reo oret" fe [E frein TAE
<br/>
<br/>o ell asado d yer t qum poene def pt
<br/>Ent Dei rij PES Ci
<br/>
<br/>f aedalfo B RIA di «fpe e p? om [e [foga
<br/>
<br/>, a eue V fepe promi
<br/>[peret í ep io def vee
<br/>
<br/>4
<br/>
LA PACE DEL 6 rLuGLIO 1498, ECC. (161
<br/>
<br/>g be. dimo de TONES
<br/>
<br/>"n di
<br/>VoM MA: ha [^
<br/>rod a ZA D
<br/>To gilnondo Lasi
<br/>VU pRI
<br/>Ci Wd CE e
<br/>
<br/>G dues sno
<br/>
<br/>* I
<br/>
763
<br/>
<br/>DI UN « GODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS »
<br/>
<br/>NEL MS. « VITTORIO EMANUELE » 493 (1)
<br/>
<br/>Mancherebbe a un suo cómpito il nostro Bollettino se
<br/>durasse a tacersi di questa collezione di documenti medie-
<br/>vali che, se non cttiene la grande promessa del titolo, fu
<br/>però con assai d’ industria diligente, né senza una scelta
<br/>erudizione storica, messa insieme tra gli anni 1769 e 78.
<br/>La si deve a un benemerito della diplomatica perugina, il
<br/>p. Cassinese Francesco Maria Galassi di Bologna, priore di
<br/>S. Costanzo presso Perugia. Comprende il testo di XL Mo-
<br/>numenta, dalla. 591 al 1534, e XXIX Documenta. Rimase
<br/>sconosciuta al Vermiglioli che di lui annovera bensì nella
<br/>Bibliografia storica di Perugia gli altri lavori a stampa e
<br/>manoscritti, fra i quali ricordiamo una descrizione delle
<br/>pitture di S. Pietro di Perugia, che si ebbe in pochi anni
<br/>tre ristampe. Fu arcade della Colonia Augusta e Reginaldo
<br/>Ansidei ne disse l'elogio (2). Noi incliniamo a credere co-
<br/>desta utilissima fatica di darsi, in quel tempo, a raccogliere
<br/>ed illustrare antichità italiche, inserendovi minute e fre-
<br/>quenti citazioni degli Scriptores rerum italicarum, delle An-
<br/>tiquitates italicae e degli Annali, uno dei tanto benefici frutti
<br/>
<br/>(1) Cartaceo dell’ a. 1783 (c. 26-18) di pp. XL in principio non num. e 404 con
<br/>numeraz. originale, scritte in elegante corsivo con iniziali fregiate a penna e facsi-
<br/>mili di bolle e di suggelli da un Giovanni Narelli, sac. cortonese. Legat. del tempo
<br/>in perg. « Ex libris Antonii Aloysii Felici Bonechii Reatini ». Provenne alla « Vitt.
<br/>Em.le nel 1891 dalla vendita Manzoni.
<br/>
<br/>(2) Perugia, 1792.
<br/>
764 A. TENNERONI
<br/>
<br/>che si ottennero dal non lento diffondersi per l'Italia cen-
<br/>trale della triplice, gigantesca opera del Muratori. Per la
<br/>quale oggi è ben chiaro che non mancarono al Padre della
<br/>storia critica italiana varii corrispondenti eziandio nell’ Um-
<br/>bria. Il suo carteggio, tanto voluminoso quanto interessante
<br/>ci attesta averne avuti almeno una trentina residenti ad
<br/>Assisi, a Bevagna, a Città di Castello, a Foligno (1), Gubbio,
<br/>Perugia (2), Spoleto, Terni (3) e Trevi. Un fro Felice Daniele
<br/>Donati ebbe a dirigergli da Assisi 45 lettere e un Dionigi
<br/>Andrea Sancassano da Bevagna uon meno di 187. Avranno
<br/>esse in breve l onore della stampa, annunziandosi da Mo-
<br/>dena l' edizione dell’ Epistolario Muratoriano in una serie di
<br/>circa 15 volumi per le solertissime cure del signor Matteo
<br/>Càmpori: pubblicazione incoraggiata nel 1896 dall’ Istituto
<br/>Storico Italiano (4) e che si attende dagli studiosi quale
<br/>compimento necessario agli Scriptores, alle Antiquitates, agli
<br/>Annali. É ben vero che assai scarso figura in coteste opere
<br/>il materiale storico umbro di cui abbiamo una preziosa ab-
<br/>bondanza, che vuolsi oggi con salutare risveglio contendere
<br/>ai tarli degli archivj e delle biblioteche, se non alle ingiurie
<br/>degli uomini. I motivi assai probabilmente ne saranno ma-
<br/>nifesti per le lettere istesse dei nostri corrispondenti, dal
<br/>loro grado di amore e di attitudine alle ricerche da quel
<br/>sapore di cultura e di erudizione che se ne potranno desu-
<br/>mere. Sovra tutto sarà dato farci ragione della supposta
<br/>mala volontà o spensieratezza che avrebbero impedito al Mu-
<br/>'atori di soddisfare a un suo desiderio di porre in luce
<br/>cronache e documenti della città di Perugia.
<br/>
<br/>(1) Pagliarini Giustiniano, De'Vitelleschi Pietro, Boccolini Giovanni Battista,
<br/>Cretoni Bernardo, Gennari Nicola, Natalucci Durestante.
<br/>
<br/>(2 Alberti Fabio, Baglioni Orazio, Bruschi Carlo, Enriquez Enrico, Guidarelli
<br/>Giovanni Agostino, Meniconi Filippo, Montemellini Micolò, fAngelo Filippo Pozzetti,
<br/>Vescovo di Perugia, Vincioli Vincenzo.
<br/>
<br/>(3) Conte Ferdinando de' Cittadini.
<br/>
<br/>(4) V. Bullettino dell’ Istituto Storico Italiano, n. 17) Lettere a stampa di L. A.
<br/>Mruatori per A. G. SPINELLI.
<br/>
DI UN CODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS (65
<br/>
<br/>Scopo, se non effetto, propostosi dal Galassi in redigere
<br/>il suo lungo lavoro, indulgendo particolarmente all’ affetto
<br/>per le cose del suo Ordine, fu oltreché d'insignirne la sua
<br/>piccola, agreste libreria di S. Costanzo, di sopperire alla
<br/>lamentata perdita dell’ antica Historia metrica in nove libri
<br/>di gesta perugine (1150-1293) scritta com-è noto in questo
<br/>ultim' anno da Bonifazio veronese (1) e denominata Eulistea
<br/>da un favoleggiato Euliste fondatore di Perugia (2). Non si
<br/>intende facilmente, ovvero anche troppo, perchè siasi lusin-
<br/>gato, come dichiara latinamente al benevolo lettore, di poter
<br/>far rivivere (reviviscere) con una scelta di documenti, bene
<br/>importanti in genere per l'età, ma attinentisi la maggior
<br/>parte a beneficj, a possessi di chiese e di monasteri, quel
<br/>Liber antiquitatum et negotiorum comunis Perusii dettato pro
<br/>honore comunis Perusiae e fonte storica altresì di quelle con-
<br/>tinue sciagurate fazioni manesche di Perugia coi Comuni
<br/>circostanti (3) infierite appunto espandendosi la nostra vita
<br/>comunale.
<br/>
<br/>L'opera del nostro erudito paleografo non si arrestó a
<br/>trascriverci esattamente con insino i facsimili di bolli e di
<br/>suggelli i selecta Monumenta dagli originali e, in difetto, da
<br/>copie e testi autorevoli; chè anzi seppe utilmente illustrarli
<br/>coi trentanove documenti, corredando il tutto degl’ indici e
<br/>di opportune e numerose note storiche e bibliografiche. Essi. .
<br/>documenti, quali Epitaffi, Memorie, Brevi, Iscrizioni, Elogj,
<br/>in riguardo sì al tempo, che al loro contenuto, varie volte
<br/>non sono da meno dei primi a cui devono apprestar lume.
<br/>
<br/>(1) Identificato anche oggi con Bonifazio degli Scaligeri. Vedi il n. 5 di questo
<br/>Bollettino.
<br/>
<br/>(2) Rinvenuta il 1848 da G. C. Conestabile, ne furono pubblicati il 1850 varii
<br/>escerti dal Bonaini nel vol. XVI, p. I dell'Archivio Storico Italiano. — Qualche nostro
<br/>giovane latinista che volesse oggi dedicarsi all’ edizione intera "del poema farebbe, a
<br/>mio credere, cosa assai degna degli studj storici e letterarii del medioevo.
<br/>
<br/>(3) Foligno, Todi, Orvieto, Spello, Gubbio, Città di Castello.
<br/>
766 A. TENNERONI
<br/>Ecco, intanto, l'interessante, cronologico:
<br/>
<br/>Index Monumentorum, quae in hoc volumine
<br/>continentur per annorum seriem distributorum.
<br/>
<br/>T:
<br/>Anno 591. — Epistola divi GREGORII Papae I Clero Populoque Perusino
<br/>«de Episcopo.eligendo . ....... . ... .Pag.l
<br/>
<br/>Dall'ediz. Maurina Benedettina, Parisiis, 1705. Fu registrata dal
<br/>Jafl'è (Regesta, Pontif. rom. 22 ed , Lipsiae, 1855-88) al n. 1128.
<br/>
<br/>II.
<br/>Anno 602. — Epistola divi GreGORI Pp. I VENANTIO Episcopo Perusino
<br/>de Ecclesio Episcopo Clusino frigore laborante.... Pag. 3
<br/>DalPediz. suddetta; registrata dal Jaffè (1a ed. Beroli:i, 1851) al
<br/>n. 1481: espunta poi nella 2a ed. curata dal Wattenbach.
<br/>III.
<br/>
<br/>Anno 918. — Bexepictus VII, sum. Pontifex confirmat bona, et jura
<br/>Monasterii S. Petri Perusiae: contra diripientes, vel
<br/>
<br/>eadem perturbantes aeternam. maledictionem contesta-
<br/>
<br/>WTA c vex aie S eu Ip RALELI
<br/>
<br/>Registrata dal Jaffè (2a ed.) sotto l'a. 977, n. 3792. Il P(lugh-Hart-
<br/>tung sostiene sia da ascriversi a Benedetto VIII (1012).
<br/>
<br/>Vi fu trascritta dall'originale conservato nell'Archivio di S. Pie-
<br/>tro di Perugia.
<br/>
<br/>IV.
<br/>Anno 1002. — JDecisio Synodi Romanae coram SiLvestro II Sum. Pon-
<br/>die 3 decem. tifice congregatae, in qua accusatus CoNoN EPISCOPUS
<br/>PeRUsINUS quod Monasterio S. Petri molestias intulis-
<br/>set, veniam petiit omneque jus quod. habere in eo prae-
<br/>tendebat libere Pontifici Maximo refutavit..... Pag. 19
<br/>Traxcrittavi da carta originale conservata nell'Archivio di S. Pie-
<br/>
<br/>tro di Perugia, segnata di n. 3.
<br/>
<br/>V.
<br/>Anno 1037. — Fragmentum Synodi Romanae coram BeNnEDICTO Papa IX
<br/>2 novembre pro sartis tectis tuendis juribus tam Monasterii S. Pe-
<br/>
<br/>tri Perusiae, quam Sancti Salvatoris de Monte Acuto,
<br/>
<br/>et S. Mariae in Valle Pontis ord. S. Benedicti Peru-
<br/>
<br/>simae Dioeceseos contra attentata ANpREAE Episcopi
<br/>
<br/>PRUSINO RELA NRE Ad
<br/>
<br/>Trascrittovi dall'autografo esistente nell’ Archivio di S. Pietro
<br/>di Perugia, segnato di n. 5.
<br/>
y "e ne à TET $m * eu ^"
<br/>P dir - : POETA ine
<br/>DI UN CODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS 161
<br/>VI.
<br/>Anno 1038. — PLACITUM, e£. JUDICATUM Domini ADALBERTI Comitis missi
<br/>2 martii. Domini CuuoNkADI II. Romanorum Imper. pro LEONE
<br/>
<br/>DE Bovo Archipresbytero, et Canonicis Eccl. Cathed.
<br/>Perus. contra ANDREAM Episc. Perusinum . Pag. 65
<br/>
<br/>Trascrittovi dall’autografo esistente nell’ Archivio dei canonici
<br/>di S. Lorenzo in lerugia.
<br/>VII.
<br/>
<br/>Anno 1058. — Apaw Abbas Monasterii S. Angeli de Limisano Comitatus
<br/>Assisien. de Consensu et voluntate suorum Monacho-
<br/>rum, et pro redemptione Animae suae, et Abbatis Adami
<br/>bonae memoriae consanguinei sui, offert B. Petro Apo-
<br/>stolo suoque Monasterio Perusino, in quo est BoNizo
<br/>CoanGELICUS Abbas, se et omnia bona, idest Ecclesiam
<br/>S. Angeli cum ommibus ad ipsum Monasterium quo-
<br/>modocumque spectantibus, ete.. . . . . . Pag. 15
<br/>
<br/>Dalla Biblioteca del Priore di S. Costanzo di Perugia.
<br/>VIII. :
<br/>— SARACENUS, BERNARDUS, ef ALBERICUS renunciarunt omni-
<br/>bus juribus sibi competentibus in Monasterium S. An-
<br/>geli de Limisano, ipsiusq. bona . . . . . Pag. 81
<br/>
<br/>Dall'istromento originale conservato presso il priore di S. Co-
<br/>stanzo.
<br/>
<br/>IX. i
<br/>Anno 1147. — RoLANDUS ABBAS FARFENSIS de consensu suorum Mona-
<br/>27 novemb. corum confirmat Bernardo Abbati S. Petri Perusiae
<br/>
<br/>jure perpetuae Emphyteusis bona, et possessiones UGO-
<br/>N1S Filii ALBERICI et TEbERADAE Uxoris suae, una cum
<br/>Ecclesiis S. Appollinaris, S. Blasii, et S. Montani,
<br/>eorumque juribus, et pertinentiis. . . . . Pag. 89
<br/>
<br/>Dall'Archivio del Monastero di S. Pietro di Perugia.
<br/>DIG È
<br/>Anno 1184. — D. UGo ABpas MonastERI Campi LeONIS Campolione
<br/>en januari. O. S. B. de consensu Monachorum suorum donat con-
<br/>cedit et in perpetuum supponit CASTELLIONEM CLUSINUM
<br/>(Castiglion Chiugino) cum omnibus tenimentis suis Ci-
<br/>VIDA RENUIMACIANN S ROI E Pag 99
<br/>
768 A. TENNERONI
<br/>
<br/>Trascrittovi dal Libro delle Sommissioni (A. n.0 XX, f.o 20) con-
<br/>servato nell'Archivio Decemvirale di Perugia. Cfr. Bollettino, n.o 13,
<br/>p. 419 (1).
<br/>
<br/>XI.
<br/>Anno 1193. — ConveENTIO ef TRANSACTIO inita inter VIVIANUM Episcopum
<br/>23 septemb. Perusinum et JOHANNEM Archipresbyterum et Canoni-
<br/>cos Ecclesiae Cathedralis S. Laurentii super contro-
<br/>versia inter eos orta de Custode Corporis S. Herculani
<br/>et oblationibus advenientibus ad Altare S. Laurentii
<br/>in praecipuis Anni festivitatibus . . . . Pag. 111
<br/>
<br/>Trascrittovi dall'autografo conservato nellArchivio dei Cano-
<br/>nici di S. Lorenzo in Perugia.
<br/>XII.
<br/>Anno 1902. — D. Mawwus AznBAS MonastERI S. Mariae de PETRORIO
<br/>25 septemb. — O. S. B. donat, et submittit hominibus et Communi-
<br/>tati Perusiae omnia Castra, Villas, Burgos, Terras,
<br/>Homines, et Familias, quos, et quas Monasterium, et
<br/>Ecclesia ipsius tenet in toto Comitatu, et Episcopatu
<br/>Perisino- a reir cr vato v ede ec s c page T
<br/>
<br/>Dal Libro delle Sommissioni (A. n.0 XX, f. 19) conservato nel-
<br/>l'Archivio Decemviraje di Perugia.
<br/>
<br/>[|
<br/>a"
<br/>|
<br/>|]
<br/>I
<br/>|
<br/>[|
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<br/>||
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>XIII.
<br/>Anno 1208. — INSTRUMENTUM VENDITIONIS, TRADITIONIS ET TRANSLATIONIS
<br/>27 hovemb. XVI petiorum terrarum in pertinentiis MoNTIS FRON-
<br/>posi Comitatus Perusiae pro pretio LXX. librarum
<br/>bonorum denariorum lucensium. . . . . Pag. 127
<br/>
<br/>Dall’autografo esistente nella libreria del priore di S. Costanzo.
<br/>XIV.
<br/>Anno 1214. — Dominus Bono Romanorum Consul et Perusinorum Po-
<br/>die 13 Julii. testas vice et nomine Communis et Civitatis Perusiae
<br/>dat et concedit D. SALIMBENI Monacho Camaldulensi
<br/>Popium MòORTARII positum juxrta Montem Teurium,
<br/>ut ibi construatur Hospitale Monasterium et Eremi-
<br/>torium. Camaldulense. << v Vo. 0 e Paga 197
<br/>
<br/>(1) Dei noti preziosissimi codici delle Sommissioni al Comune di Perugia hanno
<br/>bene impresa la desiderata pubblicazione i nostri chiari amici Ansidei e Giannantoni
<br/>
— AL n
<br/>
<br/>o E " A - dig 2 si elet 9 è Due ^ RO D Macs
<br/>34. ; NEP SANTE] ÓÓ A Pn HR Á
<br/>2
<br/>DI UN CODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS (69
<br/>
<br/>Dal cit. Libro delle Sommissioni.
<br/>
<br/>XV. |
<br/>Anno 1214. — Domina AuGURA Presbyteri Manardi cum Filio Gu
<br/>die 5 octob. DONE etc. donat, et concedit. D. SaLimBENI Monacho
<br/>Camaldulensi Rectori Ecclesiae S. Mariae Montis 'TEU-
<br/>TI bona in pertinentiis dicti Montis posita . Pag. 145
<br/>Dall'autografo esistente nella libreria di S. Costanzo.
<br/>XVI.
<br/>Anno 1216. — Memoriae obitus D.ni UBALDI Archiepiscopi Ravennatis,
<br/>jam Episcopi Faventini. . . . . . . . Pag. 161
<br/>Dall'Archivio arcivescovile di Ravenna, Capsa R. lit. T.
<br/>XVII.
<br/>» + +++. — DESCRIPTIO nonnullorum bonorum in territorio PERUSINO
<br/>existentium, et ad RAVENNATEM ÉEcclesiam  spectan-
<br/>Dm es e co oui c.c cuc at was 169
<br/>Dal celebrato cod. papiraceo della Biblioteca Elettorale di Ba-
<br/>viera contenente un registro latino della Cancelleria di Ravenna.
<br/>XVIII.
<br/>Anno 1235. — Litterae GreGoRI Papae IX. quibus praecipitur Potestati
<br/>die 18 decem. et Communi Eugubino restitutio Castri VALLIS MARCU-
<br/>LAE, quod Cives Perusini pro reformanda pace inter
<br/>eos, Ecclesiae Romanae tenendum commiserant Pag.185
<br/>Non registrata dal Potthast (Reg. Pontificum roman. ab anno
<br/>1193 od 1404, Berolini, 1875) Trascrittavi dal Membran. A, n.o XX
<br/>conservato nell'Archivio Decemvirale di Perugia.
<br/>XIX.
<br/>Anno 1235. — Breve Papae GnEGORI IX. quo praecipitur Rectori Duca-
<br/>18 dec. tus Spoletani, ut recipiat ab Eugubinis Castrum Vallis
<br/>Marculae faciatq. illud. Ecclesiae Romanae nomine cu-
<br/>SOMMO uisu pe V UNO mu V e MPa: 190
<br/>Non registrata dal Potthast. Trascrittavi dal Membran. A, n.0 XX
<br/>dell’Archicio decemvirale di Perugia.
<br/>XX.
<br/>
<br/>— Statuta edita auctoritate Papae GREGORI IX pró reforma-
<br/>tione et bono regimine Monasterii S. Petri Peru-
<br/>STAGNI DN eec ceu rdc Daes189
<br/>
770 A. TENNERONI
<br/>
<br/>Dall'Archivio del monastero di S. Pietro di Perugia.
<br/>
<br/>XXI. ,
<br/>Anno 1953. — IxNocENTIUS Papa IV suscipit sub protectione DB. Petri
<br/>29 septem. Monasterium S. Julianae Perusiae sub regula S. Be-
<br/>nedicti, et institutionibus Cisterciensibus, et confirmat
<br/>bona ipsius, tam praesentia, quam futura . Pag. 201
<br/>Non registrata dal Potthast. Trascrittavi dall'autografo, n.o 24,
<br/>conservato nel detto monastero di S. Giuliana.
<br/>XXII.
<br/>Anno 1954. — JaconBiNUS quondam Gumonis AZZOLINI, e£ Domina GLO-
<br/>24 maij. RIANDA quondam 'TimERu BONAJUNCTAE Uror ipsius
<br/>vendunt Dominae OLivaB Abbatissae, et Monialibus
<br/>S. JULIANAE de Perusia tenimentum terrarum pro
<br/>pretio librarum octingentarum nonaginta quinque de-
<br/>nariorum in tot florenis boni argenti . . . Pag. 217
<br/>Dall'autografo, n.0 2, dell'Archivio predetto.
<br/>XXIII.
<br/>Anno 1956. — ALEXANDER IV Summus Pontifex hortatur Perusinos, ut
<br/>4 apr. restituant Priori et Conventui Eremi MoNTIS TEUTI
<br/>quasdam. Possessiones contra justitiam occupatas ab
<br/>Wis et delentas- 3. ss VEA s CIE FARO
<br/>Non registrata dal Potthast. Dall'autografo presso il priore di
<br/>S. Costanzo.
<br/>XXIV.
<br/>Anno 1958. — ABBATISSA e£ MONIALES SANCTAE CATHARINAE constituunt
<br/>20 februarii. earum Procuratorem, Sindicum Fratrem Benvenutum
<br/>earum familiarem, ad recipiendum a Priore Camal-
<br/>duli possessionem. eorum quae possidet in Monte Teu-
<br/>tio, quaeque a Communi Perusino donata fuere Pag. 153
<br/>Trascritto dalle membrane autografe esistenti nell'Archivio del
<br/>Monasterio di S. Caterina di Perugia.
<br/>XXV.
<br/>Anno 1958. — CONSILIUM GENERALE PERUSINUM facultatem concedit d.
<br/>28 februarii. ManTINO Priori Camaldulensi locandi in perpetuum
<br/>
<br/>ABBATISSAE ET MONIALIBUS SANCTAE CATHARINAE /Z0-
<br/>tum id quod tenet et possidet in Monte Teuzo Pag. 153
<br/>
———
<br/>
<br/>DI UN CODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS TIL
<br/>
<br/>Da membrane autografe esistenti nel monastero di S. Caterina.
<br/>XXVI.
<br/>
<br/>Anno 1258. — Acta venerabilis Dei servi fratris RAYNERI DE FAGIANO
<br/>PERUSINI Institutoris Archiconfraternitatis et Xenodo-
<br/>chii Sanctae Mariae vulgariter DELLA VITA nuncupati
<br/>Bononiae.
<br/>
<br/>Trascrittavi da un membran. in fol. del sec. XIV conservato
<br/>nell'archivio della detta Arciconfraternita; pubblicati su di altra
<br/>copia nel n.0 5, del nostro Bollettino dal prof. Mazzatinti. È no-
<br/>tevole la cura posta dal Galassi nel dichiarare codesto documento;
<br/>si direbbe quasi ne avesse presentito l'importanza odierna per le
<br/>origini del Teatro italiano (V. Monaci. U/fizj drammatici dei disci-
<br/>plinati dell’ Umbria). Vi riferisce in nota passi del Pellini (Stor. di
<br/>Perugia), di Paolo Masini (Bologna illustrata), del Ghirardacci (Stor.
<br/>di Bologna), del Sigonio (De regno italico), rrmandando in fine i
<br/>desiderosi di maggiori notizie sui Disciplinati alla Dissertaz. 75 del
<br/>Muratori sulle Antiquitates. Aggiunge inoltre esser la Compagnia
<br/>dei Disciplinati di S. Simone in S. Fiorenzo quella che ci assevera
<br/>abbia avuto origine da Raniero Fasani; riporta le 4 ottave d' invito
<br/>a penitenza che leggonsi nel quadro, detto il Gorfalone, dipinto il
<br/>1474 e dato in custodia ad essa Fraternita.
<br/>
<br/>XXVII.
<br/>Anno 1265. -— CLEMENS IV. Summus Pontifex suscipit sub protectione
<br/>30 januarii. Beati Petri et Sua MoNAsTERIUM S. CaTrHARINAE PE-
<br/>
<br/>RUSIAE Ordinis S. Benedicti Monialium et universa
<br/>
<br/>eius bona, tam presentia, quam futura . . Pag. 954
<br/>
<br/>Non registrata dal Potthast, copiatavi dall' originale conservato
<br/>nel detto Monastero.
<br/>
<br/>XXVIII.
<br/>
<br/>Anno 1277. — Epistola CAROLI ANDEGAVENSIS REGIS SICILIAE, ete. Se-
<br/>natoris Urbis, et Vicarii Generalis in Tuscia per S. R. E.
<br/>CommunI PEnusiNO, qua illi concedit Magistrum AR-
<br/>NULPHUM ARCHITECTUM FLORENTINUM pro novi fontis
<br/>in majori Foro Perusiae constructione . . Pag. 274
<br/>
<br/>Dall'Archivio decemvirale di Perugia.
<br/>
<br/>XXVIITj
<br/>
<br/>(Saec. XIII) — Particula SrraruvI Oppidi DERUTAE, Territorii, et Dioe-
<br/>cesis Perusinae, qua prescribitur erectio PLEBIS Ba-
<br/>PTISMALIS în eodem oppido . . . . . . Pag. 215
<br/>
<br/>Il brano dello Statuto è in volgare e vi fu trascritto dall' archi-
<br/>vio del castello di Deruta.
<br/>
712
<br/>
<br/>XXX.
<br/>
<br/>Anno 1981.
<br/>
<br/>27 martii.
<br/>
<br/>XXXI.
<br/>
<br/>Anno 1294.
<br/>
<br/>21 aprilis.
<br/>
<br/>XXXII.
<br/>
<br/>Anno 1294.
<br/>
<br/>26 aprilis.
<br/>
<br/>XXXIII.
<br/>
<br/>A. TENNERONI
<br/>
<br/>— Martinus IV summus Pontifex rogat, et hortatur Peru-
<br/>
<br/>sinos, ut pro die Coenae Dominicae pisces (1) illi lar-
<br/>
<br/>giantur, cum proposuerit ea S. R. E. praescripto, et
<br/>consuetudine pabulum sumere charitatis una cum Fra-
<br/>ETWUSTSUTS Cer e LI 5 EAS
<br/>
<br/>Breve non registrato dal Potthast, sebbene fosse stato edito dal
<br/>Galletti nel Primicerio della S. Sede.... Roma, 1776.
<br/>
<br/>— BurnGARUS MONTEMELLINUS: PERUSIAE EPISCOPUS committit.
<br/>Consecractionem Ecclesiae Sancti ArGIDII DE COLLE ad
<br/>Monasterium S. Julianae Perusinae spectantis, ac Be-
<br/>nedictionem CogwETERU eiusdem Ecclesiae deputati
<br/>Venerabili Patri D. PminiePO Archiepiscopo SALER-
<br/>NITANO EAS 1 bcd cpm rr Pag 294
<br/>
<br/>Dall'archivio del detto Monastero.
<br/>
<br/>— Frater Simon Episcopus ASSISIEN, concedit indulgentiam
<br/>unius anni visitantibus Ecclesiam S. Aegidii de Colle
<br/>ipso die consecrationis dictae Ecclesiae, et dies quadra-
<br/>ginta in ipsius consecrationis anniversario . Pag. 291
<br/>
<br/>Dall'archivio del monastero di S. Giuliana di Perugia.
<br/>
<br/>[4
<br/>
<br/>Anno 1294. — Prater JOHANNES NiCOSIEN. eé BERALDUS LUGDUNEN. AR-
<br/>
<br/>29 aprilis.
<br/>
<br/>XXXIIIJ.
<br/>
<br/>Anno 1294.
<br/>
<br/>CHIEPISCOPI, cum PANDULPHO PATEN., ADAM AVER-
<br/>SANO, GUILLELMO CALLEN., JOHANNE AESINO, NICOLAO:
<br/>MarmISCON. e£. TEBALDO STABIEN. Episcopis, tunc Pe-
<br/>rusiae cum Romana Curia commorantes, singuli. con-
<br/>cedunt. Indulgentiam. <.< cia Pag: 801
<br/>
<br/>Dall'archivio del monastero di S. Giuliana di Perugia.
<br/>
<br/>— PHILIPPUS ARCHIEPISCOPUS SALERNITANUS, consecrata Ec-
<br/>clesia S. Aegidii de Colle, concedit indulgentiam Pag. 321
<br/>
<br/>(1).... e purga per digiuno
<br/>L'anguille di Bolsena e la vernaccia.
<br/>Dante. Pg. c. XXIV, vv. 23-24,
<br/>
DI UN CODEX DIPLOMATICUS PERUSINUS 1713
<br/>
<br/>Dall'archivio di detta chiesa
<br/>XXXV.
<br/>(Saec. XIV — HyNNUS S. CoxsTANTII M. Perusiae Patricii Antistitis atque
<br/>Tutelaris, ex Codice Membraneo Ms. Saec. XIV Pag. 329
<br/>
<br/>« Dux et presidinm
<br/>
<br/>« Gentis Perusine
<br/>
<br/>« Constanti, remedium
<br/>« Vere medicine,
<br/>
<br/>« Remove naufragium
<br/>
<br/>« Perverse mine,
<br/>
<br/>« Procuraque gaudium
<br/>« Quod est sine fine.
<br/>
<br/>XXXVI.
<br/>Anno 1332. — MicHAEL MAUROCENUS Inc/ytus VENETIARUM Dux certio-
<br/>16 junij. rat Perusinum Commune. de sui electione in Veneto-
<br/>rum Ducem, quod mnoverit de felicibus Reipublicae
<br/>Venetae successibus plurimum. Perusinos gratulatu-
<br/>POSE van I a DEM nU
<br/>
<br/>Dai Rer. italicar. Scriptores.
<br/>
<br/>XXXVII.
<br/>Anno 1394. — BrNEDICTUS XIII, ANTIPAPA, significat PERUSINIS electio-
<br/>17 nov. nem de se factam. Conquaeritur de diuturno schismate,
<br/>quo laceratur Ecclesia Romana, eosque exitat, et in-
<br/>flammat, ad se accingendos ad ipsius unionem, et con-
<br/>cordiam procurandam . . . . . . . . Pag. 345
<br/>Dall'Archivio Decemvirale di Perugia.
<br/>XXXVIII.
<br/>Anno 1436. — SENATUS POPULUSQUE PERUSINUS, cui Monasterium S Pe-
<br/>2 aprilis. tri decusque ipsius summe cordi erat, POLYDORUM
<br/>BaLLEONUM Militem eligit, qui Oratorio munere fun-
<br/>gens Summum Pontificem EuGENUIM QuARTUM adeat
<br/>sumptibus tamen, atque expensis Domini ODDONIS
<br/>xRATIANI Abbatis Monasterii praefati, Causam. ipsius
<br/>Abbatis, et Monachorum ejus coram Pontifice Mao.
<br/>GCULTTLS S ERE E S PR Om ne ter e ee e dos d EAD OUO.
<br/>Dal suddetto Archivio.
<br/>XXXIX.
<br/>
<br/>(Saec. XV) — Pacirici CAMPLENSIS de MaAxIMIS poetae ESCULANI ad
<br/>
74 A. TENNERONI
<br/>
<br/>BnaAcciuM BaLEONUM ne illum reprehendat de twrpi
<br/>carmine. « Ex cod. membranaceo. Saeculi XV » Pag. 367
<br/>
<br/>XL.
<br/>Anno 1534. — INscRIPTIO Arcis MonTIS AEREI (Montalera presso il Tra-
<br/>Simeno)*- c aces cp cuo Diete S Hamas
<br/>
<br/>Illustrando questa iscrizioue la precedente Memoria, del nostro
<br/>Presidente sulla Legazione del card. Ippolito ‘De’ Medici nell’ Um-
<br/>bria ne riportiamo qui il testo.
<br/>
<br/>HIPPOLYTO MEDICI AMPLISSIMO
<br/>CUIUS AUSPICATISSIMO FAVORE ARX CONSTRUCTA EST
<br/>INSIGNIA HAEC FELICISSIMA
<br/>BRACCIUS II BALEONIUS DOMINO ET PRINCIPI
<br/>OPTIMO
<br/>HONORIS ET VIRTUTIS CAUSA
<br/>MDXXXIIIJ.
<br/>
<br/>ANNIBALE TENNERONI.
<br/>
CSI
<br/>-l
<br/>Qt
<br/>
<br/>COMUNICATI
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>MATTIOLO MATTIOLI DA PERUGIA
<br/>
<br/>LETTORE DI MEDICINA A PADOVA NEL SEC. XV
<br/>
<br/>Di recente un dotto francese studioso di cose italiane ha rin-
<br/>frescato la memoria di un celebre medico umbro, Pierleone Leoni
<br/>da Spoleto, noto anche oggi, specialmente per la trista fine fat-
<br/>tagli fare dal figlio di Lorenzo il Magnifico (1). — Un altro me-
<br/>dico illustre, o meglio lettore di medicina, vantó l'Umbria nel
<br/>secolo XV, e fu il perugino Mattiolo Mattioli, che lesse arte me-
<br/>dica in varj Studj, e più a lungo in quello di Padova. G. B. Ver-
<br/>miglioli, che ne ha tessuto la biografia più completa (2), e ha diste-
<br/>samenle narrato le trattative corse tra Perugia e Venezia, quando
<br/>il celebre medico insegnava nello Studio padovano, perché gli
<br/>fosse permesso di venire in patria, ove lo desideravano i suoi
<br/>concittadini, i quali gli promettevano un pingue stipendio. Di
<br/>queste trattative due interessanti documenti sono sfuggiti al Ver-
<br/>
<br/>miglioli, e non parrà inutile agli studiosi di cose perugine, che .
<br/>
<br/>noi ei tratteniamo su di essi in questo breve articolo.
<br/>Sono due lettere del Doge Francesco Foscari ai Priori di
<br/>
<br/>(1) LÉON DonEz, Recherches sur la bibliothèque de Pier Leoni médecin de Lau-
<br/>vent de Médicis (in Revue des Biblioth"ques, marzo-aprile 1897): è inesatto il nome
<br/>Pier Leoni, poiché il medico spoletino si chiamò Pierleone Leoni. Mi si permetta di
<br/>ricordare, che anch'io, prima del Dorez, diedi notizia di questa biblioteca medica
<br/>del sec. XV, senza però pubblicarne il catalogo, nella Giovane DIU periodico
<br/>settimanale di Spoleto (18 marzo 1897).
<br/>
<br/>(2) G. B. VERMIGLIOLI, Biogra/la degli scrittori perugini, Perugia, Baduel, 1829,
<br/>vol. II, pag. 99 e seg.
<br/>
716 A. SALZA
<br/>
<br/>Perugia. — Pare certo che la lettura del medico perugino a
<br/>Padova cominciasse nel 1447: la fama di lui, in breve diffusasi
<br/>per tutta Italia, spinse i Perugini a ricondurlo in patria, a decoro.
<br/>del loro Ateneo. Approfittando pertanto delle amichevoli relazioni
<br/>che erano tra essi e Venezia, scrissero al Doge PEOERHBOID di
<br/>permettere a Mattiolo la partenza da Padova.
<br/>
<br/>Che le trattative partissero da Perugia é naturale e si desume:
<br/>dalla prima lettera del Foscari, in data 2 settembre 1449, che è
<br/>in risposta appunto alla domanda dei Priori di Perugia. Serive il
<br/>Doge di non poter soddisfare la richiesta dei Perugini, ut licen-
<br/>tiam concedamus famoso philosophie et medicine doctori domino
<br/>magistro Matheolo de Perusio, perchè questi era già docente a
<br/>Padova ed inscritto nel rotolo degli insegnanti, nè si sarebbe
<br/>potuto, così ad un tratto, provvedere a sostituirlo con un altro, e
<br/>ne sarebbe quindi derivato gran danno allo Studio padovano. E
<br/>per allora, a quel che pare, i Perugini non fecero altri tentati vi.
<br/>Ma nel 1451 essi rinnovarono la condotta di maestro Mattiolo, ‘e
<br/>questa volta venne fatta con tutta regolarità, per mano di ser Ci-
<br/>priano Gualtieri, notaio perugino ben noto, siccome padre di Lo-
<br/>renzo Spirito. Noi crediamo tuttavia, che anche dopo questa se-
<br/>conda elezione, il medico tergiversasse per quasi altri due anni,
<br/>finchè s'indusse a promettere che sarebbe venuto nel patrio
<br/>Studio (1). E, ciononostante, alla fine. del 1453 egli non aveva
<br/>ancora adempiuto la promessa e i Signori di Perugia dovettero.
<br/>farne rimostranze a Venezia, poichè appunto dei 2 di novembre
<br/>di quell’anno è la seconda lettera del Foscari, che noi pubbli-
<br/>chiamo, e colla quale il Doge invitava i Priori di Perugia a non
<br/>toglier la loro grazia all'illustre concittadino, perché Mattiolo.
<br/>avrebbe voluto bensì tornare in patria, come aveva promesso, ma
<br/>fino allora non gli si era concesso dalla Serenissima, ut eius
<br/>lecturam continuet in ipso florentissimo nostro studio paduano,
<br/>cum propter eius elegantiam et virtutes nonmodo nobis, sed uni-
<br/>versis studentibus acceptissimus stt. — Contemporaneamente a
<br/>questa lettera, i Priori dovettero riceverne altra de’ Pretori dello
<br/>Studio padovano, dello stesso tenore, come appare dalla delibe-
<br/>
<br/>(1) Così dagli Annales Decemvirales del Comune di Perugia, 1453, f. 47.
<br/>
MATTIOLO MATTIOLI DA PERUGIA TTT
<br/>
<br/>razione, che, appunto in seguito a queste lettere, presero ai 23
<br/>
<br/>novembre, con cui ralificarono la condotta di maestro Mattiolo (1).
<br/>
<br/>E a Venezia non si stimó opportuno davvero di rompere, per un
<br/>medico sia pur celebre, le relazioni diplomatiche con Perugia; e
<br/>si diede la licenza di partire al Mattioli. Ai 21 dicembre si con-
<br/>cesse a quest'ultimo una proraga fino ai 15 gennaio del 1454 (2) ;
<br/>ma il Mattioli non tornò che ai 23 di gennaio, come appare da
<br/>deliberazione decemvirale 8 febbraio 1454 (3), con la quale si
<br/>sanzionava la condotta di lui a cominciare dal 24 gennaio di
<br/>quell' anno.
<br/>
<br/>Il Mattioli si fermò poco a Perugia, a causa delle polemiche
<br/>sostenute col collega Niccolò da Sulmona, spalleggiato dall’ uma-
<br/>nista Gio. Anlonio Campano; e presto ritornò a Padova, ove ri-
<br/>trovò il favore di prima. La sua fama non iscemò per le calunnie
<br/>del Campano: egli era ancora celebrato nel 500, e del suo trattato
<br/>di mnemonica si giovava largamente Lodovico Dolce.
<br/>
<br/>(1) Annal. Decemv., 1453, f. 134 v. (non 133 v., come nel Vermiglioli).
<br/>(2) Annal. Decemv., 1453 (non 1454, come il Vermiglioli), f. 149.
<br/>(3) Annal. Decemv., 1454, ff. 11 v. 12 r.
<br/>
Wat -
<br/>
<br/>E
<br/>dit P
<br/>[9
<br/>
MATTIOLO MATTIOLI DA PERUGIA 119
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>IL
<br/>[Archivio di Perugia, Bolle e Diplomi, Cassetta XII, n. 181].
<br/>
<br/>M.CCCC.XLIX, 2 Settembre.
<br/>
<br/>Franciscus Foscari, dei gratia, Dux Venetiarum, Magni-
<br/>fieis et potentibus dominis Prioribus Artium ciuitatis Perusij: amicis di-
<br/>lectis salutem, et sincere dilectionis affectum. Optaremus profecto Ma-
<br/>gnificentijs uestris earum litteris respondentes pro singulari mutua be-
<br/>nivolentia et longeva amicitia nostra complacere posse, cum illis simus
<br/>permaxime affecti. Sed pariformiter credimus Magnificentias uestras nul-
<br/>tatenus a nobis uelle nisi quod conueniens sit, et quoniam ipse uestre
<br/>Magnificentie rogarunt nos nuperime, ut licentiam concedamus famoso
<br/>philosophie et medicine doctori domino magistro Matheolo de Pe-
<br/>rusio, ut ad legendum in studio uestro se conferat, Magnificentijs ue-
<br/>stris commemoramus ipsum dominum magistrum Matheolum legere in
<br/>studio nostro Patauino, et in rotulo publieato pro principali doctore il-
<br/>lius facultatis esse descriptum, nec possibile esset, ut tam repente que-
<br/>madmodum res requireret de alio loco sui prouidere possemus, et per
<br/>consequens maximum inferretur prejudicium suprascripto studio nostro,
<br/>quod credere non possumus Magnificentias uestras uidere uelle. Quare
<br/>rogamus ut placeat ipsis Magnificentijs uestris nos et merito habere excu-
<br/>satos, si notis earum in hoc satisfacere non possumus. — Data in nostro
<br/>ducali palatio, die secundo Septembris, Indictione Xiij, MCCCCXLViiij.
<br/>
<br/>(fuori): Magnificis et potentibus dominis Prioribus
<br/>Artium civitatis Perusij.
<br/>
<br/>II.
<br/>[Arch. cit., loc. cit , n. 188].
<br/>
<br/>M.CCCC.LIII, 9 Novembre.
<br/>Franciscus Foscari, dei gratia, Dux Venetiarum, Magnificis
<br/>et potentibus dominis Prioribus Artium ciuitatis Perusij, amicis dilectis,
<br/>
180 ; VRAC BATZA
<br/>
<br/>salutem et sincere dilectionis affectum. Ne forte miremini, si egregius,
<br/>et famosus artium, et medicine doctor magister Matheolus conciuis
<br/>uester, actualiter legens in studio nostro paduano, ad patriam suam,
<br/>quemadmodum proposuerat, non proficiscitur, neue sibi opponi, uel im-
<br/>putari possit, Magnificentias uestras certificamus, quod ipse omnino ue-
<br/>nire statuerat, sed nos eum abire non permisimus ut eius lecturam con-
<br/>tinuet in ipso florentissimo nostro studio paduano, cum propter eius ele-
<br/>gantiam et uirtutes non modo nobis, sed uniuersis studentibus acceptis-
<br/>simus sit; indubitato tenentes, quod Magnificentie uestre, de hac deli-
<br/>beratione nostra, pro mutua et uetustissima beniuolentia nostra qua in
<br/>hae parte confidentissime usi sumus, contentissime remanebunt, ipsum-
<br/>que magistrum Matheolum merito excusatum habebunt, nec sibi aliquid
<br/>imputabunt. — Data in nostro ducali palatio, die secundo Nouembris,
<br/>Indictione ij.a, MCCCCLiij. i
<br/>
<br/>(fuori): Magnificis et potentibus dominis
<br/>Prioribus artium ciuitatis
<br/>Perusij amicis dilectis.
<br/>
» E EUR 21 T died esed d ital, ente BET z
<br/>181
<br/>TAE
<br/>DUE LETTERE
<br/>ORAZIO CARDANETI PERUGINO
<br/>
<br/>PIER ANGELI DA BARGA
<br/>
<br/>Che noi sappiamo, nessuno ha finora conosciuto che siano
<br/>corse relazioni di amicizia tra il Cardaneti e l'autore della Siriade.
<br/>A Firenze, nella Marucelliana esistono due lettere del letterato
<br/>perugino al poeta Bargeo (1), e non ci pare inutile pubblicarle,
<br/>poiché poco si conosce del Cardaneti, che pure partecipò attiva-
<br/>menle al movimento della cultura perugina nella seconda metà
<br/>del 500. A noi non occorre riassumere quel che si sa della vita
<br/>dell'Angelio, che scrisse molto e contrastò al Tasso la priorità
<br/>dell'argomento delle Crociate, con la sua .Syrias: per tale que-
<br/>stione appunto il Bargeo s'é acquistato un umile posto accanto a
<br/>Torquato. Del Cardaneti ha tessuto la biografia il Vermiglioli (2):
<br/>nato a. Perugia nel 1531, il Cardaneti nel 1566 ebbe la cattedra
<br/>di rettorica in patria, e poi insegnò a Vicenza e forse a Siena ;
<br/>morì il 26 settembre 1588. Uomo dotto e mondano, fu amico di
<br/>molti letterati del tempo, tra i quali cospicui il Mureto e Paolo
<br/>Manuzio (8); fu anche amicissimo del suo concittadino M. A. Bon-
<br/>
<br/>(1) Per la bibliogr. sull'Angeli cif. A. BELLONI, Gli epigoni della Gerusalemme
<br/>Liberata, Padova, Draghi, 1893, pag. 1, sgg., e nell'opusc. Della Siriade di Pier Angelio
<br/>da Barga ne’ suoi rapporti cronologici con la Ger. Lib. (Padova, Draghi 1895).
<br/>
<br/>(2) G. B. VERMIGLIOLI, Biografia degli scrittori perugini, I, Perugia, Baduel,
<br/>1828, pagg. 274-80.
<br/>
<br/>. (3) A noi risulta che il Cardaneti fu anche amico del giovane Aldo Manuzio.
<br/>Una, lettera di quest’ultimo a lui (Bologna, 18 gennaio 1586) è nel Segretario dello
<br/>ZUCCHI, II, pag. 267 seg.
<br/>
<br/>50
<br/>
<br/>Een
<br/>
<br/>CT T EAT B Ires s
<br/>
pw
<br/>
<br/>182 A. SALZA
<br/>
<br/>ciari, di cui la vita e le opere attendono ancora un diligente illu-
<br/>stratore. Ma il Vermiglioli non seppe dell’amicizia, strettasi fra
<br/>il perugino dottore ed il Bargeo, e che ci risulta molto intrinseca
<br/>ed affettuosa dalle due lettere, che pubblichiamo qui sotto, di sugli
<br/>autografi. Latinista egregio, il Cardaneti scrisse però anche in
<br/>volgare: son note le sue traduzioni dal latino; fu anche poeta,
<br/>ma assai mediocre; maggior importanza hanno molte sue lettere
<br/>volgari, che, insieme ad altre sue rime, si trovano inedite nel
<br/>Carteggio di Mons. Vincenzo Ercolani (1), alla cui illustrazione
<br/>stiano attendendo da parecchio tempo.
<br/>
<br/>Le due lettere, che pubblichiamo stimandole inedite, ei mo-
<br/>strano quanto l'Angelio apprezzasse la dottrina del Cardaneti, al
<br/>quale aveva inviato i suoi poemi, e tra questi la Syrias. Il peru-
<br/>gino, rispondendo all'amico, ne lodava, con espressioni che ra-
<br/>sentano l'esagerazione, l'ingegno e la modestia, ed esaltava le
<br/>opere di lui. Né solo il Cardaneti a Perugia era amico del Bar-
<br/>geo. Infatti nella seconda lettera (che noi crediamo del 21 otto-
<br/>bre 1585, e ad ogni modo posteriore alla prima, che è del 4 feb-
<br/>braio 1585) il Cardaneti, ringraziando il Bargeo del dono della
<br/>Syrias, gli mandava i saluti di Giov. Paolo Lancellotti, illustre
<br/>maestro di ragion canonica a Perugia, il quale anzi aveva scritto
<br/>un epigramma latino in lode dell’Angelio (2), e i saluti anche di
<br/>Giberto Oddi, patrizio perugino, studioso d’astrologia, per mezzo
<br/>del quale, tempo innanzi, il Cardaneti aveva stretto amicizia col
<br/>Mureto (2).
<br/>
<br/>Così, per mezzo di questi suoi cittadini eminenti, Perugia par-
<br/>tecipava alla cultura italiana del 500: come Orazio Cardaneti era
<br/>amico di Pier Angeli da Barga, così, in questo tempo, Filippo Al-
<br/>berti, garbato poeta, godeva della compagnia e dell’amicizia di
<br/>Torquato Tasso.
<br/>
<br/>ABp-EL-KADER SALZA.
<br/>
<br/>(1) Biblioteca Comunale di Perugia, Cod. G. 68 passim.
<br/>
<br/>(2) Questo epigramma del Lancellotti non è conosciuto dal VERMIGLIOLI, che
<br/>pure ne ricordò alcuni di lui. Sul Lancellotti (1522-1590), v. VERMIGLIOLI Op. cit., I,
<br/>pp. 40-48.
<br/>
<br/>(3) VERMIGLIOLI, Op. cit., I, pag. 277.
<br/>
ds » v bi spira
<br/>e wá OST oc ME aeo id d. uc BIER
<br/>È ? 3
<br/>MATTIOLO MATTIOLI DA PERUGIA 183
<br/>
<br/>LETTERE DI ORAZIO CARDANETI
<br/>
<br/>I.
<br/>
<br/>[Biblioteca Marucelliana di Firenze, cod. A, CLXXXVI].
<br/>
<br/>Horatius Cardanetus Petro Angelio s. d.
<br/>
<br/>Si quantam mihi tuae litterae voluptatem attulerint exponere nune
<br/>velim, optime doctissime atque humanissime Angeli, plura scribenda
<br/>essent, nec satis tamen animo meo facerem. Dicam igitur quam brevis-
<br/>sime, iis me mirabiliter atque ineredibiliter delectatum esse. Cognovi
<br/>enim id, quod in paucissimis cognoscere mihi adhue contigit, singularem
<br/>quidem humanitatem cum admirabili eruditione coniunctam in te esse.
<br/>Itaque cum ante hane ex tuis libris admiraret (sic: admirarem), nunc il-
<br/>lam ex litteris vehementissime acuo. Multos sane reperias eruditissimos
<br/>viros, tanta sui opinione inflatos, ut prae se ceteros contemnant omnes;
<br/>quid quidem illud unum a litteris, quod maxime discendum erat, minime
<br/>didicerunt, nempe se homines esse. Hoc uno igitur in primis nomine u-
<br/>nice te amo, Angeli, quod, cum unus sis huius aetatis longe doctissimus
<br/>
<br/>ac poeta summus, quem summi principes diligant carumque habeant, de
<br/>quo eruditissimi viri perhonorifice sentiant, loquantur, scribant, tu ta-
<br/>men nihil tibi sumas, nihil te efferas, sed quasi unus e multis, omnibus
<br/>te dedas, omnium obsequare studiis, adversus sis neinini, numquam prae-
<br/>ponas te aliis; ut de suo filio dixit senex Terentianus, hi mores omnium
<br/>sibi amorem conciliant. His factum est, ut, cum autea te vehementer
<br/>amarem (quis enim non amet hominem omnibus politioribus artibus po-
<br/>litissimus ?), totus nune amore ardeam. Rescripsisti ad meas litteras tum
<br/>elegantissime, tum humanissime, pollicitus mihi es libros tuos de bello
<br/>Syriaco, quos ita avide expecto, vix ut eorum desiderium ferre queam.
<br/>Ut enim longe majus est hoc argomentum, vereque heroicum, ita etiam
<br/>multo me maiorem ex iis delectationem capturum esse spero, quam ex
<br/>iliis, quos de venatione (1), atque de aucupio multos ante annos con-
<br/>
<br/>(1) Cynegetica carmina, Lugduni, Grifio, 1551.
<br/>
"(84 A. SALZA
<br/>
<br/>scripsisti, licet utrosque in suo genere absolutissimos. Nolebam tibi al-
<br/>teris litteris molestus esse; sed Thomae Paulucii litterae, quas hodie ac-
<br/>cepi, in quibus seriptum erat, mentione inter vos. mei factam esse, oc-
<br/>casionem mihi iterum scribendi praebuerunt: ut scias epistolam tuam
<br/>ad me perlatam esse, nihilque me nune magis cupere, quam ut amorem
<br/>erga te meum, insigni tua eruditione atque humanitate susceptum, in-
<br/>signi aliqua re testem ac probem. Quod si minus mihi licuerit, vera ta-
<br/>men atque incredibili hac mea benevolentia magna ex parte contentus
<br/>fuero; qua tibi quoque satis me facturum esse confido. Magno enim.
<br/>excelsoque animo viri pluris animum, quam res ipsas faciunt. Vale, mi
<br/>optime Angeli, viridemque istam tuam senectutem tuere. Pridie nonas
<br/>febr. 1585, Perusiae.
<br/>(fuori): Al molto mag.co et ecc.te S.r mio oss.mo il S.r
<br/>Pietro Angelii
<br/>Roma.
<br/>
<br/>II
<br/>
<br/>Horatius Cardanetus Petro Angelio Bargaeo s. d.
<br/>
<br/>Quam mihi gratum fuerit munus tuum (1), optime et eruditissime
<br/>Angeli, haud conabor verbis explicare, nec enim assequi possem. Nam
<br/>si rem ipsam spectem, et a quo missa est, utrumque eiusmodi est, ut non
<br/>modo per mihi gratum, perque iucundum, verum etiam perhonorificum
<br/>sit. Magnum quidem apud me amoris in me tui argumentum, et quasi
<br/>pignum erit. Adde quod iis verbis usus es, ut nihil mihi suavius, nihil
<br/>amabilius esse possit. Nulla etiam gratiarum actione utar, quod totum
<br/>hoe genus inter bonos viros supervacaneum prorsus mihi videtur. Nec
<br/>illud conquerar, quod nulla mihi facultas, nec spes quidem sit ullo te
<br/>huiusmodi munere remunerandi. Quid enim ego minus quam mediocris
<br/>eruditionis homo, tibi, viro longe eruditissimo ac summo aetatis nostrae
<br/>poetae, dare queam ? Illud quidem arroganter fortasse, sed vere dixerim,
<br/>eam esse amoris in te mei magnitudinem, ut tanto munere haud sim
<br/>prorsus indignus. Tui vero ornandi partes erunt summorum procerum,
<br/>quibus inseripta sunt tua poemata; quamquam ampliore veroque de
<br/>praemio affieiet ipsa posteritas. Tui fratris carmina legi libentissime, qui
<br/>quidem est tibi germanus; ac eo epistolarum genere in primis oblector.
<br/>
<br/>(1) Certo la Syrias promessa già al Cardaneti. Del Poema nel 1582 s'erano
<br/>stampati per espresso desiderio di Enrico III i primi due libri a Parigi (Mamert
<br/>Patisson); tutta l'opera fu stampata nel 1591. (Florentiae, apud Philippum Juntam).
<br/>Cfr. BELLONI, Epigoni, pag. 490 e sgg.
<br/>
MATTIOLO MATTIOLO DA PERUGIA 185
<br/>
<br/>— Io. Paulus Lancelottus F. C. praestantissimus dedit mihi epigramma, :
<br/>
<br/>quod ad te mitterem. Ut spero, probabitur: non. est auovaag, ut pleri-
<br/>que eius ordinis homines; te summe diligit, de te perhonorifice sentit
<br/>ac loquitur, teque etiam atque etiam salvere iubet. — Tu senectutem
<br/>tuam tuere diligenter, quam tibi diuturnam vegetamque a deo precor;
<br/>cui ne sim pluribus verbis molestior, plura non scribo. Vale. — XXI
<br/>die Octob. Perusiae. i ’
<br/>
<br/>Gisbertus Oddus, patricius perusinus, astrologiae studiosus, tui me-
<br/>mor atque amantissimus, cum hodie ad me adierit, mandavit mihi dili-
<br/>genter, ut suo tibi nomine in litteris salutem adscribam.
<br/>
<br/>Xe.
<br/>»«
<br/>
ENS
<br/>
<br/>-1
<br/>[v2]
<br/>“I
<br/>
<br/>ALBERICO DA BARBIANO
<br/>
<br/>LE SUOI HAPPOHTI CON: PERUGIA
<br/>
<br/>Anche negli Annali decemvirali del Comune di Perugia è
<br/>fallo spesso ricordo del celebre Capitano della compagnia di S.
<br/>Giorgio. Nel Volume del 1379 ad es. leggonsi fra le altre alcune
<br/>notizie relative alla grande vittoria che Alberico riportò a Marino
<br/>il 28 aprile di quell’anno, combattendo contro i Brettoni, e di cui
<br/>il Fumi pubblicò nuovi e importanti documenti.
<br/>
<br/>È abbastanza noto quali conseguenze avesse quel fatto d’armi
<br/>e come molte città italiane (ed in ispecie quelle che dalle conti-
<br/>nue scorrerie degli eserciti stranieri più gravi danni avevano
<br/>patito) sentissero il bisogno di manifestare la loro gioia o con
<br/>l' inviare ambasciatori o con l'ordinare pubblici festeggiamenti.
<br/>
<br/>E mentre in Roma il Pontefice Urbano VI insigniva il vin-
<br/>citore del titolo di cavaliere, donandogli nel tempo stesso uno
<br/>stendardo su cui erano scritte le memorande parole « talia. li-
<br/>berata dai barbari », anche il magistrato perugino voleva in qual-
<br/>che maniera partecipare a questo primo trionfo delle milizie
<br/>nazionali.
<br/>
<br/>Gli scrittori, come ognuno sa, non sono punto concordi nel
<br/>giudicare l’opera più o meno benefica compiuta da queste indigene
<br/>compagnie di ventura, sorte ad imilazione delle straniere. Ma se è in
<br/>ogni modo indiscutibile che esse stanno per lo meno a rappresentare
<br/>nella storia un fenomeno degno della massima considerazione, in
<br/>quanto deve scorgersi nei generosi tentativi dei nostri più audaci
<br/>‘condottieri il desiderio ardentissimo e la speranza ad un tempo
<br/>che avevano fin d'allora gl'Italiani di sottrarsi anche nella milizia
<br/>all'influenza dello straniero, certo è altresì che non poca parte
<br/>
188 - L. GIANNANTONI
<br/>
<br/>ebbe in ciò il nostro Alberico, il quale a giudizio di tutti può con-
<br/>siderarsi come il vero fondatore degli eserciti nazionali.
<br/>
<br/>Difatti quelli che in seguito divennero i più celebri capitani
<br/>di ventura in Italia, appartennero quasi tutti alla sua compagnia,
<br/>che stava oramai a rappresentare il vero tipo dell’arte militare
<br/>fra noi.
<br/>
<br/>Nè forse è improbabile, come taluno asserisce, che condizione
<br/>necessaria per ottenervi l'ammissione fosse il dimostrare di es-
<br/>sere italiani e il promettere con solenne giuramento di essere
<br/>sempre pronti a combattere contro le soldatesche straniere.
<br/>
<br/>A c. 108 t. del citato Vol. degli Annali, sotto la data del 7
<br/>maggio e sotto il titolo « Ordinamentum pro nuntio ytalicorum »
<br/>leggesi adunque quanto appresso:
<br/>
<br/>Item cum pro parte mangnifici viri domini Alberici de Barbiano
<br/>de Comitibus de Cuneo generalis capitanei mangne sotietatis ytalicorum, que
<br/>vulgariter appellatur sotietas sancti Georgij, nunptius dominis prioribus
<br/>
<br/>_et comuni perusij cum suis licteris fuerit destinatus portans olivum et
<br/>felicia nova de conflictu pridie dato per ipsam. sotietatem sotietati Bre:
<br/>ctonum et Vasconum, cui nunptio secundum bonam consuetudinem est
<br/>merito providendum,
<br/>
<br/>idcircho prefati domini priores et camerarij omnes unanimiter et
<br/>concorditer partito inter eos posito et solenpniter obtento secundum sta-
<br/>tutorum comunis perusij exigentiam, ex omni auctoritate quam habent
<br/>omnique modo quo melius et eficatius potuerunt, statuerunt et reforma-
<br/>verunt quod de presenti domini priores possint eum honorare de vesti-
<br/>bus vel pecuniis etc. (1). |
<br/>
<br/>Del resto resulta dallo stesso volume degli Annali Decemvi-
<br/>rali che altri rapporti, anche prima della memoranda giornata di
<br/>Marino, Alberico ebbe con Perugia.
<br/>
<br/>E noto come precisamente in quell'epoca egli avesse in
<br/>animo di volgersi con le sue schiere verso la Lombardia per por-
<br/>
<br/>(1) Lo storico perugino Pompeo Pellini, parlando di questa rotta de' Brettoni e
<br/>Guasconi dichiara di ignorare ove avvenre il combattimento. — Trovasi che Alberigo
<br/>Barbiano Capitano, come abbiam detto, della compagnia di S. Giorgio, dicde al prin-
<br/>cipio di maggio del presente anno unu rotta a? Brettoni e a? Guasconi, ma come. e
<br/>
<br/>"| dn qual parte si fosse non ho potuto trovare; non ne facendo memoria scrittore at
<br/>cuno d’ historie, che io fin qui abbia veduto etc. (Hist. di P., Parte I, lib. 9, pag. 1255)"
<br/>
ALBERICO DA BARBIANO E SUOI RAPPORTI CON PERUGIA (89
<br/>
<br/>tare aiuto ai Visconti e come si debba soprattutto alla parola calda
<br/>ed efficace di S. Caterina da Siena, se abbandonò quo HEDE
<br/>per accorrere invece a difesa del papato e dell'Iialia. —
<br/>
<br/>E dato che esso si recasse appunto anche nelle nostre vici-
<br/>cinanze per rifornirsi di uomini e di danari, niuna meraviglia che
<br/>Perugia, benchè paurosa per lo appressarsi di quel formidabile
<br/>esercito, sentisse tuttavia il bisogno di non frapporre ostacoli
<br/>alla sua marcia, ma anzi di buon animo gli fosse larga di ajuti
<br/>e incoraggiamenti, sicura di rendere in tal modo un buon ser-
<br/>vigio alla Chiesa e di cattivarsi sempre più la benevolenza del
<br/>Pontefice Urbano VI.
<br/>
<br/>2 Marzo
<br/>
<br/>Essendo pervenuta la notizia del prossimo arrivo della Compagnia
<br/>di S. Giorgio, i Priori deliberano di inviare un ambasciatore al Capitano
<br/>della medesima. L’ambasciatore inviato è Angelo Andrea di Puccio
<br/>(Ann. cit. c. 46).
<br/>
<br/>3 Marzo
<br/>
<br/>La compagnia di S. Giorgio trovasi accampata nei pressi di Urbino
<br/>ad pontem Fergnani et ad aquam laugnam (c. 46 t. e 47 r.).
<br/>
<br/>10 Marzo
<br/>
<br/>Si delibera di fortificare i castelli poco sicuri del Perugino a causa
<br/>dell imminente arrivo della sotietas ytalicorum (c. 54 t.).
<br/>
<br/>15 Marzo.
<br/>
<br/>Dicendosi essere la Compagnia di S. Giorgio in terreno Saxoferrati et
<br/>in terrreno Rocche Contrate e non volendo l'ambasciatore prima inviato
<br/>[Angelo di Andrea] trattar da solo con quella, viene eletto altro amba-
<br/>sciatore nella persona di Vannolo di Munuccio di P. S. (c. 57 r.). (1).
<br/>
<br/>(1) Cum sotietas ytalicorum sancti Georgij dicatur esse in terreno Saxoferrati et .
<br/>in terreno seu comitatu Rocche Contrate et dubitetur ne in comitatum perusij velit
<br/>venire, quod in maximum danpnum comunis perusij redundaret, et jam fuerit ad
<br/>dictam sotietatem destinatus Angelus Andree civis perusinus .in anbaratorem dicti
<br/>comunis ad procurandum concordiam habere cum eis et adhuc ad nullam corclu-
<br/>sionem sit deventum et dictus Ange'us ad dictam. sotietatem nolit accedere solus nis*
<br/>
790 L. GIANNANTONI
<br/>
<br/>18 Marzo.
<br/>
<br/>Si prendono dei provvedimenti per approvvigionare di grano
<br/>la città, poichè la Compagnia di S. Giorgio sembra essere già vi-
<br/>cina al contado perugino (c. 57 t.).
<br/>
<br/>Nello stesso giorno il Consiglio dei Camerlenghi conferma la
<br/>deliberazione presa dai Priori di inviare ad Alberico come amba-
<br/>sciatore Vannolo di Monuccio e si concede facoltà ai Priori me-
<br/>desimi di eleggere alcuni concittadini di Perugia, i quali seguiti
<br/>da uomini armati possano efficacemente difendere ad ogni eve-
<br/>nienza il contado (c. 58. r.).
<br/>
<br/>I Priori nominano a tale officio Bartolomeo di Micheluccio di
<br/>Porta S. A. e Francesco di Luca di P. S. S. (c. 58 t).
<br/>
<br/>19 Marzo.
<br/>
<br/>Si ordina dal Comune un pagamento a favore di Voragino di
<br/>Simone de’ Michelotti destinato ad faciendum disgonberare vic-
<br/>tualia et alia bona mobilia existentia in comitatu perusij et reduci
<br/>ad fortilitia dictt comunis etc. (c. 59).
<br/>
<br/>21 Marzo.
<br/>
<br/>La Compagnia di S. Giorgio è già nel territorio di Perugia,
<br/>come rilevasi da una deliberazione pro actatione castrorum
<br/>(0550217).
<br/>
<br/>Essendo la Compagnia di S. Giorgio nel contado di Perugia,
<br/>viene eletto Ugolino di Lippo di Nino di P. S. P., perché sieno
<br/>le cose mobili poste in salvo nelle fortezze, ne dieta sotietas ma-
<br/>teriam habeat in dicto Comitatu permanendi (c. 63 r.).
<br/>
<br/>sotium habeat qui una cum eo procuret. dictam. concordiam cum hominibus dicte
<br/>sotietatis pro dicto communi perusij et necesse sit mictere ad dominum Albericum comi-
<br/>tem et capitaneum dicte sotietatis ad dictam sotietatem,
<br/>
<br/>idcircho supradicti domini priores omnes decem presentes et in concordia exoi-
<br/>stentes in palatio eorum solite habitationis elegerunt in anbaxatorem dicti comunis
<br/>iturum ad dominum. Albericum comitem de Barbiano capitaneum dicte sotietatis et
<br/>ad dictam sotietatem cum tribus equis Ser Vannolum Munutij de perusio porte solis,
<br/>qui juravit dictam ambaratam bene et legaliter facere.
<br/>
<br/>RR ILE
<br/>
— "
<br/>i
<br/>
<br/>ALBERICO DA BARBIANO E SUOI RAPPORTI CON PERUGIA (91
<br/>25 Marzo.
<br/>
<br/>Si decreta di pagare la somma di 2000 fiorini d’oro alla Com-
<br/>pagnia di S. Giorgio in seguito alla relazione degli ambasciatori
<br/>inviati dal Comune (ec. 65 t.) (1).
<br/>
<br/>Si delibera il pagamento di una quantità di pesce offerta ad
<br/>Alberico da Barbiano, che era allora nel contado di Gubbio pro
<br/>habendo ipsum benevolum dicti Comunis (c. 66 t.).
<br/>
<br/>9 Aprile.
<br/>
<br/>Alberico manda da Spoleto ambasciatori a Perugia chiedendo
<br/>passaggio pel nostro territorio e vettovaglie. I Priori e Camerlenghi
<br/>concedono tutto nella speranza di aver da lui un soccorso contro
<br/>la compagnia dell'Aguto e di Luzio, qualora costoro si fossero
<br/>verso di noi comportati come nemici (c. 80 t ).
<br/>
<br/>(1) (Ordinamentum pro compositione facienda cum sotietate ytalicorum).
<br/>
<br/>Imprimis cum Angelus Andree et Vanolus Monutij oratores dicti comunis
<br/>ex parte dicti comunis des'inati in sotietate ytalicorum sancti Georgij pluribus die-
<br/>bus jam diversis fuerint destinati per supradictos dominos priores ad tractandum
<br/>et inveniendum pacem et concordiam. cum eis ne in nostro comitatu materiam ha-
<br/>beant veniendi, standi et morandi et nuper pro dicta sotietate fuerint reversi et
<br/>in presenti consilio exposuerint et narraverint quod cum dicta, sotietate et homi-
<br/>"ibus eiusdem. potest haberi et fieri concordia et compositio pro duobus milibus
<br/>florenis auri eis per comune perusij vel eius parte solvendis, et promictunt nostrum
<br/>comitatum, fortiam et districtum non invadere tanquam inimici infra certum tem- .
<br/>pus in dicta, compositione et concordia cum eis fienda, declarando et multa alia pro-
<br/>mictunt que declarabuntur et specificabuntur in capitulis et pactis iniendis et firman-
<br/>dis inter anbaxratores dicti comunis et domini capitanei consiliarios et alios capora-
<br/>les de dicta sotietate; cumque volentes utilitati rey publice providere et advertentes
<br/>et considerantes quanta mala quantaque pericula et gravia danpna per homines
<br/>dicte sotietatis inferri possent et facerent; volentes futuris obviare periculis,
<br/>
<br/>idcircho supradicti domini priores et camerarij ut supra ad consilium. colte-
<br/>gialiter congregati volentes super predictis salubriter providere obtempto primo par-
<br/>tito inter eos secundum formam et exigentiam statutorum comunis perusij, ex omni-
<br/>bus auctoritatibus et avbitrijs supradictis et omni modo, via et forina, quibus melius
<br/>potuerunt, providerunt, ordinaverunt et reformaverunt quod cum dicta sotietate,
<br/>capitaneo consiliariis et aliis antepositis dicte sotietatis fiat concordia et compositio pro
<br/>dicta, quantitate duorum miliwm florenorum auri et quod dicto capitaneo, consilia-
<br/>riis seu aliis antepositis pro dicta sotietate solvantur et solvi possint et debeant per con-
<br/>servatores monete comunis perusij etc.
<br/>
<br/>L. GIANNANTONI.
<br/>
<br/>Tre
<br/>
i emi:
<br/>
<br/>E SENE EIS
<br/>
498
<br/>
<br/>«I PALAZZI DELLA COMUNITÀ DI PERUGIA
<br/>
<br/>NEL SECOLO XIII
<br/>
<br/>SECONDO I DOCUMENTI E SECONDO GLI STORICI
<br/>
<br/>Dallo studio che vengo pazientemente facendo sulla origine,
<br/>sulle vicende, sulle correlazioni colla storia. civile, del Palazz
<br/>del Popolo di Perugia, tolgo oggi parte di un capitolo per inse-
<br/>rirlo nel numero del Bollettino destinato a illustrare esclusiva-
<br/>
<br/>mente la storia di Perugia.
<br/>
<br/>Nei numeri seguenti tratterò con ben maggiore ampiezza l'in-
<br/>teressante argomento. Oggi per me non si tratta che, come suol
<br/>dirsi, di prendere possesso del tema innanzi ai colleghi e agli
<br/>studiosi.
<br/>
<br/>Compito arduo e bello ad un tempo sarebbe quello di poter
<br/>riprodurre sull’indagine dei documenti e coll’aiuto della ispezione
<br/>architettonica, la Perugia del secolo decimo terzo, allora quando
<br/>i molto più copiosi avanzi della civiltà estrusca e della romana
<br/>vedevano ogni giorno sorgere fra loro e spesso anche a spese pro-
<br/>prie, le chiese, i palazzi, le torri, i fortilizî della nuova genitura
<br/>romana, credente, prospera, operosissima in pace e in guerra ;
<br/>dei commerci e delle industrie non meno sollecita che del costi-
<br/>tuire a sè un libero regime.
<br/>
<br/>Di niuna parte della’ vecchia città sarebbe meno difficile la
<br/>ricostruzione che di quella romanamente appellata F'oro, cioè della
<br/>piazza che aprivasi fra i due principali palazzi della comunità,
<br/>dove i più importanti affari pubblici erano trattati e risolti con
<br/>consiglio ardito non meno che con senno maturo. All austera e
<br/>parca vita del Comune retto dai Consoli, come con romana gra-
<br/>vità chiamavansi gli aristocratici reggitori, vide proprio nel se-
<br/>
eee e ra
<br/>
<br/>(94 A A. BELLUCCI
<br/>
<br/>colo XIII il Foro perugino succedere il regime democratico delle
<br/>arti raggruppate intorno al Capitano del Popolo e allargarsi ge-
<br/>nerosamenle la partecipazione alla vita pubblica. Così, mentre i
<br/>Consoli attorno al Potestà rappresentavano la più vetusta forma
<br/>del Reggimento, i capi delle Arti attorno al Capitano ne rappre-
<br/>sentavano lo svolgimento ulteriore. E finchè chiaro e rigoroso
<br/>durò il concetto delle relative attribuzioni, anche la residenza fu
<br/>diversa.
<br/>
<br/>Così in Perugia mentre da una parte del Foro, nel luogo
<br/>ove sorge il Vescovato, sorgeva il palazzo dei Consoli e del Pote-
<br/>stà, dall’altra parte altorno ad un casamento lurrito, appartenente
<br/>ad una feudataria, discendente da un Oddone, probabilmente di
<br/>origine germanica, si dava ordine di comperare a forza, di espro-
<br/>priare, diremmo noi, tutte le casupole e le torri per potere eri-
<br/>gere sontuosa la casa al Capitano del Popolo, che nel casamento
<br/>di Madonna Dialdana stava poco decorosamente a pigione. Cosi
<br/>parla il più antico nostro statuto del 1279.
<br/>
<br/>Rub. 215. — Qualiter Potestas et Capitaneus emi faciant domos et ca-
<br/>salina pro novo palatio faciendo, et de aptatione palatij comunis.
<br/>
<br/>Potestas et Capitaneus debeant et teneantur precise emere et emi
<br/>facere per totum mensem maij et junij domos et casalina que oportuna
<br/>fuerint ad novum palatium faciendum ; que emptio fieri debeat iuxta
<br/>palatium in quo moratur Capitaneus Perusij et illud quod emeret seu
<br/>emi vellet pro ipso novo palatio faciendo, ematur ad iuxtam et conve-
<br/>nientem extimationem ; que extimatio fieri debeat per v bonos et sa-
<br/>pientes viros quos Potestas et Capitaneus et Consules artium duxerint
<br/>eligendos ad extimationem huiusmodi faciendam ; quos secrete eligere
<br/>teneantur; et illi quorum fuerit illud quod emeret seu emi voluerit pro
<br/>dieto palatio faciendo, compelli debeant penitus ad venditionem facien-
<br/>dam seeundum extimationem quam homines facient supradicti. Et si
<br/>vendere noluerint secundum extimationem predictam, ce libras denario-
<br/>rum solvere teneantur et nihilominus venditionem facere compellantur.
<br/>
<br/>Item Potestas et Capitaneus teneantur . precise facere aptari per to-
<br/>tum mensem maij et junij palatium comunis Perusij in quo Potestas
<br/>comunis Perusij conmoratur, et ipsum faciant meliorari prout fuerit opor-
<br/>tunum et terrenum quod fuerit necessarium pro ampliatione dicti palatij,
<br/>emi facere teneantur ad iustam et convenientem extimationem per dictos
<br/>v bonos homines faciendam ; et illi quorum terrenum fuerit sumptum
<br/>
<br/>CARTE ren re
<br/>
——=-
<br/>
<br/>I PALAZZI DELLA COMUNITÀ DI PERUGIA 7195
<br/>
<br/>vendere noluerint, compelli debeant ad vendendum secundum extimatio-
<br/>nem predictam, et si secundum extimationem ipsam vendere noluerint,
<br/>
<br/>.ee libras denariorum pene nomine solvere compellantur et nihilominus
<br/>
<br/>venditionemi fácere:teneantur 246... 5e a A LI eU TP DIE E
<br/>
<br/>Rub. 424. — Qualiter ratio inquiratur et fiat pensionis palatij Capita-
<br/>nei cum domina Dialdana et satisfiat eidem.
<br/>
<br/>Cum domus et palatium nobilis mulieris domine Dialdane vidue
<br/>uxoris quondam Giliutij domini Benevenuti Oddonis in quibus dominus
<br/>Capitaneus conmunis et populi Perusij cum sua familia moratur et ha- -
<br/>bitat et curiam tenet ad jus reddendum cum suis offitialibus, cum eorum
<br/>plateis curijs et jacentijs per conmune Perusij detenta fuerint, et tem-
<br/>pore capitanei domini Guidonis Tuezi Magistri, capitanei dicti populi et
<br/>conmunis, citra et ipsum tempus de pensione sive censu ipsorum, nulla
<br/>conventio facta inter ipsum comune ac dominam supradictam ; sed po-
<br/>tius preter voluntatem ipsius domine detentam ; duximus firmiter et in-
<br/>violabiliter statuendum quod ratio inquiratur et fiat pensionis sive census
<br/>solute seu soluti ab ipso comuni eidem domine, a dicto tempore citra,
<br/>et quod solvatur et satisfiat et satisfieri debeat eidem domine de omni
<br/>eo quod restiterit ad solvendum ; et pro tempore futuro, si placebit con-
<br/>muni Perusij, res predicte eidem domine restituantur libere; vel de
<br/>quantitate pensionis sive census ipsarum rerum per aliquos bonos ydo-
<br/>neos sapientes et discretos viros fide dignos omni suspitione carentes,
<br/>statuatur ae etiam ordinetur.
<br/>
<br/>Questo è il punto di partenza per l'argomento che io tratto.
<br/>Lo statuto del 1279 ha un grande valore in quanto riassume e
<br/>definisce, nelle rubriche che recano come disposizioni transitorie,
<br/>le deliberazioni prese intorno alla costruzione e al riattamento delle
<br/>magioni ove era già allogato il comune. Tanto maggior valore poi
<br/>perchè del tutto frammentario è lo stato in cui trovasi l'archivio
<br/>nel secolo XIII, specialmente per ciò che riguarda le Riformanze.
<br/>Non è quindi possibile tener continuatamente dietro ai provvedi-
<br/>menti presi: ond’è che alle naturali lacune bisognerà talora prov-
<br/>vedere con induzioni sagaci, le quali, si sa bene, non sempre
<br/>hanno valore di assoluta certezza.
<br/>
<br/>Quale fosse la forma e l'estensione del palatio comunis in
<br/>quo Potestas moratur, non 6 facile il dirlo. Dagli avanzi che si
<br/>osservano nei fianchi e nella parle posteriore dell'attuale vesco-
<br/>
ECL
<br/>
<br/>Tar
<br/>
<br/>RIEN A
<br/>
<br/>TI AT T IE LASA OLE
<br/>
<br/>[25] ;
<br/>
<br/>796 i A. BELLUCCI
<br/>
<br/>vato, specialmente da quelli di un' arco e di alcuni splendidi fi-
<br/>nestroni, si potrebbe ottenere una ricostruzione probabile di un
<br/>sontuoso edificio. Un documento tardivo del secolo XV ci dice che
<br/>vi era un loggiato. Ma tale ricostruzione, se può invitare con po-
<br/>
<br/>lente seduzione l'artista e lo storico dell'arte, non può almeno
<br/>
<br/>nei documenti del secolo XIII avere niun rigore storico. Il casa-
<br/>mento lurrito invece di Madonna Dialdana può con ogni proba-
<br/>bilità rinvenirsi in quel tratto di muro più antico, che lermina
<br/>con una torre mozzata, dell’attuale Palazzo del Hopolo, studian-
<br/>
<br/>- dolo dalla via della Gabbia.
<br/>
<br/>A. BELLUCCI.
<br/>
bce i ati
<br/>
<br/>797
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Su Gli affreschi della « Madonna dell’ Omo » di Ottaviano di Mar-
<br/>tino di Nello, che conservansi in una cappella presso Urbino e furono
<br/>di recente annoverati tra i monumenti nazionali, il prof. E. Calzini così
<br/>scrive ne L’ Eco di Urbino del 6 maggio: « Com'è noto, il pittore eu-
<br/>gubino ancor prima di recarsi alla capitale del ducato lavorò alla corte
<br/>di Gubbio, al servizio di Caterina Colonna, la moglie del conte Guidan-
<br/>tonio da Montefeltro; ed è noto altresì agli studiosi dell’arte come le
<br/>dolci e graziose caratteristiche dell’ arte umbra e le ascetiche aspirazioni
<br/>degli artisti di quella regione, giunsero in Urbino per le opere che il
<br/>Nelli eseguì nella città nostra tra il 1428 e il 1452. Un piccolo affresco
<br/>di lui conservasi nell’ Oratorio di S. Croce, quello stesso che lo serivente
<br/>ebbe occasione due anni or sono di segnalare agli ammiratori del mae-
<br/>stro: una Madonna col Putto incoronata da angioli sul piccolo altare, a
<br/>destra per chi entra, nel mentovato oratorio. Tale affresco costituisce,
<br/>almeno per ora (poichè nessuno tentò di scoprire altro di sotto l’into-
<br/>naco) quanto ci resta delle pitture che il Nelli fece in S. Croce, siccome
<br/>è notato in un registro della Compagnia di detta chiesa, che dal 1424
<br/>va al 1433. Ottaviano dovè qui recarsi per desiderio di Caterina Colonna,
<br/>la gentildonna che l’ effigie del figliuoletto, il principe Oddantonio, aveva
<br/>voluto dipinto in S. Erasmo a’ piedi del Santo « col fameglo e col ca-
<br/>vallo » come narra lo stesso pittore; la munifica signora, cioè, che molto
<br/>probabilmente ordinò al nostro anche le bellissime pitture, fuori Porta
<br/>S. Lucia, della celletta della Madonn« dell’ Omo, a meno che non fossero
<br/>ordinate dall'antica famiglia dell' Omo. Tali pitture, vivamente racco-
<br/>mandate al Governo dagli studiosi e dall'egregio Ispettore de' Monu-
<br/>menti, il conte Castracane, oggi fanno parte del patrimonio artistico na-
<br/>zionale. Il Nelli quando opera di maniera come negli angioli volanti che
<br/>incoronano la Vergine (la parte meglio conservata del dipinto) ci appare
<br/>piuttosto difettoso nel disegno; mentre quando eseguisce le figure di
<br/>devoti inginocchiati o di santi, come nelle pareti laterali, e si serve di
<br/>modelli, egli ci presenta delle figure di una forza e di una evidenza ca-
<br/>ratteristica, ispirate dal piü schietto verismo e non inferiori alle opere
<br/>
<br/>54
<br/>
798 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>di qualsiasi altro pittore umbro di quel tempo. Nelle estremità al con-
<br/>trario egli ci si appalesa men che mediocre conoscitore del vero, trascu-
<br/>rato, inelegante. Il sistema col quale contorna i piedi dei santi figurati sulle
<br/>pareti di fianco, dimostra in modo chiaro, preciso ciò che noi asseriamo.
<br/>Peccato che i panneggi in quest’ opera pregevole di Ottaviano siano stati
<br/>qua e là ritoccati, e in più tempi; fatta eccezione de’ due angioli in alto
<br/>e di alcune vesti di santi, quali, ad esempio, quelle di S. Bartolomeo,
<br/>il cui manto particolarmente, ben segnato e colorito tra il celeste ed il
<br/>verde-chiaro, è veramente splendido. Noto altresì che la figura della Ma-
<br/>donna rappresentata di fronte ed egregiamente delineata e caratteristica
<br/>con quel suo colorito chiaro e roseo, costituisce ancora una parte cospi-
<br/>cua dell’opera nelliana, benchè deturpata e guasta sulla fronte ampia e
<br/>nobilissima. L'amico Scatassa mi comunica la notiziola, che qui riporto,
<br/>da cui si deduce che nell’anno 1557 le pitture del Nelli trovavansi ancora
<br/>all’aperto, quale soggetto e al tempo stesso decorazione di una delle
<br/>così dette « maestà », tanto in uso in Italia ne'secoli passati lungo le
<br/>strade prossime all’ abitato. Dall’ Arch. del Brefotrofio d' Urbino, Libro 3
<br/>degli Esposti, C. 27, a. 1557, primo agosto: « Fu posto la sera passata
<br/>ala maiestà dell'omo una putta quasi nuda senza alcun segno, la quale
<br/>trovò Paolo cognato de Giovammaria di Gentilina del Monte, e la portò
<br/>alla nostra casa del Petriecio (a cirea 200 metri da Urbino) alle ore di
<br/>notte ».
<br/>
<br/>Un altro affresco bellissimo che « appartiene in modo certo » al
<br/>pittore eugubino fu descritto dal prof. Calzini nella Rassegna bibliogr.
<br/>dell’arte ital., a. II, 5.6: è nell'ex convento di S. Domenico in Urbino;
<br/>
<br/>e i cultori dell'arte l'aveano finora attribuito a Giacomo da Venezia, '
<br/>
<br/>domenicano, il frescatore del parlatorio della fraternita di S. Maria della
<br/>Misericordia nel 1463. La scena che Ottaviano qui rappresentò è, in
<br/>
<br/>sostanza, la stessa che s'ammira in S. Maria Nuova di Gubbio. Da.
<br/>
<br/>un registro di spese della compagnia di S. Croce si sa ch'egli dimorò
<br/>ed operò in Urbino dal 1424 al 1433; ond'ó che tra il 28 e il 32 può
<br/>fissarsi l’epoca dell’ affresco, che, secondo il Calzini, fu « eseguito sulla
<br/>falsariga di quello di Gubbio ». Così alla serie del" opere di Ottaviano,
<br/>artista più operoso che fecondo, un'altra opera s' aggiunge, degnissima
<br/>d’ammirazione e di studio. « La parete dipinta è chiusa all’ intorno da
<br/>una cornice gotica; ma lo stato di conservazione dell’ affresco non è
<br/>punto buono. La parte superiore e la centrale sono le meglio conser-
<br/>vate, tranne che vicino ai piedi della Madonna, dove, in un tempo non
<br/>molto lontano da noi, fu finito di rovinare col dipingervi una specie di
<br/>gradino con due mensole pesanti, all’ intento forse di rimediare alla.
<br/>
<br/>D: 2
è» a
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 199
<br/>
<br/>parte più guasta. Le figure più danneggiate son quelle dei due santi,
<br/>che in tale stato doveano trovarsi anche al tempo dello scoprimento
<br/>[tra il 1875 e 1’80], se il march. Antinori tentò allora di riprender colla
<br/>matita i contorni di quelle parti nella figura del S. Antonio, che sem-
<br/>bravangli ancora possibili di rintracciare ».
<br/>
<br/>Una diligente descrizione della chiesa di S. Maria della neve nel
<br/>Comune di Cascia è ‘data da F. Spinaci nell’ Eco di Urbino, a. II,
<br/>num. 11, col titolo Un tempio attribuito a Bramante. E vuole, infatti,
<br/>la tradizione che sul disegno del sommo architetto sia sorto il tempio
<br/>monumentale. Il tempo e l’incuria lo hanno seriamente danneggiato;
<br/>ond'é che giustissimi sono i lamenti dello S. per l’ indifferenza con cui
<br/>il Ministero lo ha lasciato da più di dieci anni nel più completo ab-
<br/>bandono.
<br/>
<br/>L' Umbria, a. II, num. 3-4. L' ultimo giorno di carnevale a Perugia
<br/>
<br/>nel 1540 (dalle cronache del Maltempi). — JacoBELLI L., La poesia
<br/>popolare in Sabina (continuazione). — LANZI L., Per il centenario del-
<br/>l’assedio di Stroncone; 1199. -— Restauro al Santuario di Mongiovino
<br/>presso Panicale. È un tempio magnifico di cui si credette architetto
<br/>Bramante, e poi fu rivendicato a Rocco da Vicenza. — A. L., Affreschi
<br/>
<br/>di Paris Alfani esistenti nella chiesa di S. Agostino, poi della confra-
<br/>ternita dell’ Addolorata in Perugia. Distaccati, conservati ora nella Pi-
<br/>nacoteca Vannucci. — Num. 5-6. Rossi A., I maestri d' invetriate a
<br/>fuoco in Perugia. Sugli appunti che al prof. Rossi servirono pel discorso
<br/>da lui detto nel settembre del 1890 nell’ Accademia delle Belle Arti di
<br/>Perugia, A. Lupattelli ha ricomposto il discorso stesso « nella sua inte-
<br/>grità ». Codesti maestri, dei quali son dichiarate le opere, furono Bar-
<br/>tolomeo di Pietro; Francesco di Giovanni di Barone che lavorò con
<br/>Monte di ser Cola; Neri di Monte, nipote dello stesso Francesco, che
<br/>nel 1514 s’ era dato col figlio Giacomo all'arte delle tazze (« allo eser-
<br/>citio delle tazze »); Angelo di Baldassarre Mattioli e Benedetto di
<br/>Bonfiglio, ambedue cospicui pittori; Costantino di Rosato, non di Spo-
<br/>leto, ma di Migiana di Montemalbe; un ignoto maestro del secolo XV
<br/>ch’ eseguì le invetriate dei finestroni del Duomo per ordine dei vescovi
<br/>Vannucci. È notato da ultimo Nardo Grisaldi, francese, che nel 1562
<br/>« lavorava di vetro bianco a mandorle due invetriate » per la sacrestia
<br/>della stessa chiesa perugina.
<br/>
<br/>Di quanto si riferisce alla storia del ducato d' Urbino giovi dar no-
<br/>tizia, per ciò ch'essa, non soltanto per Gubbio che al dominio dei Mon-
<br/>
<br/>ila o P NNUS
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<br/>
800 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>tefeltro e dei Della Rovere fu soggetta, alla nostra storia è intimamente
<br/>connessa. Ecco perchè diamo ora l'annunzio d'una Ode lirica a Fede-
<br/>rico di Montefeltro che il prof. G. Zannoni ha pubblicata per nozze Mu-
<br/>zii-Beltrame (Roma, Tip. della Camera dei Dep., 1899). Ne è autore Fran-
<br/>cesco Filarete, un araldo che non dovè, a quanto pare, vivere alla corte
<br/>urbinate, ma che di Federico esaltò gesta e virtù come, specialmente
<br/>dopo la conquista di Volterra, tanti suoi ammiratori facevano dal 1472.
<br/>L' Ode lirica (ha questo titolo nel Cod. Vatic. Urb. 809, donde il prof. Zan-
<br/>noni l'ha tratta) fu divulgata « in occasione di aleune delle frequenti
<br/>gite a Firenze di Federico di Montefeltro », e forse é di circa l'agosto
<br/>del 1474, quand'egli ebbe il titolo di Duca. « Con precisione storica, se
<br/>non con efficacia di sintesi » son qui esaltate le imprese del duca ma-
<br/>gnifico; « dalle prime armi giovanili con Nicolò Piccinino (strofe 14),
<br/>senza trascurare il disastro di Monteluro (s. 16) e la sconfitta di Monte-
<br/>loeco (s. 17), alla campagna fiorentina contro Alfonso Re di Napoli, al
<br/>riacquisto di Fossombrone (s. 26); e via via alla condotta per Alfonso
<br/>stesso, alla vittoria di s. Fabiano, alla espugnazione di Castelluccio con-
<br/>tro il Duca di Sora, alla rapida marcia su Sinigaglia; e poi gli assedii
<br/>d’Albi e di Fano, la presa di Ciregiuolo e infine la sommessione di Vol-
<br/>terra, che oggi ancora può considerarsi quale un capolavoro di tattica e
<br/>di scienza strategica ».
<br/>
<br/>Anche segnaliamo, a proposito di storia ducale, il catalogo degli Ori
<br/>ed argenti della Corte di Urbino (1595-1605) pubblicato, da E. Scatassa
<br/>nella Rassegna bibliografica dell’ arte italiana (a. II, n. 3-4: Estr. in 8,
<br/>di pp. 20; Rocca S. Casciano, Cappelli, 1899). Tra gli oggetti di questo
<br/>mirabile tesoro che un guardaroba ducale stimó 35129 scudi, noi trovia:
<br/>mo, testimonianze di fede e d'omaggio di sudditi, doni cospicui in ar-
<br/>gento del Capitolo eugubino (« Due sotto coppe con piedi basso ceselate
<br/>alla moderna, dorate dentro, e fuori con arma di S. A. in mezo intagliata
<br/>senza Toson, con lettere atorno che dice Canonici Eugubini ») e della
<br/>città di Norcia (« Due sotto coppe fatte a boglione, dorate in alcune
<br/>parti, con piede alto, ceselate, con un leon in mezo et lettere Vet. Nur-
<br/>sia »).
<br/>
<br/>In questo Boll. (IV, 554) fu fatta menzione d' una nota su Tommaso
<br/>Pontano, che il conte Luigi Manzoni inserì nel vol. 32 del Giorn. stor.
<br/>della lett. ital., sostenendo che il Pontano insegnava in Perugia prima
<br/>del 1428, e poi dipartitosi dallo Studio perugino, si recò a Firenze, d'onde
<br/>passò dal 1331 all'anno successivo a Bologna. Ora il prof. A. Zanelli di-
<br/>mostra con documenti nello stesso Giornale, vol. 33, pag. 347 e sgg.,
<br/>che il Manzoni commise uno scambio di nomi e di date; che il M. « erra
<br/>
VORREI IZ LT
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 801
<br/>
<br/>asserendo che i due maestri (Tommaso Pontano e Tommaso Seneca) eb-
<br/>bero comune, oltre il nome, anche la patria » ; che non fu il Pontano
<br/>l'insegnante nello studio di Perugia nel 1428, ma Tommaso da Caine-
<br/>rino; che questi e non il Pontano insegnó a Bologna nel 1431; e che,
<br/>finalmente, « questo Tommaso da Camerino fosse lo stesso maestro, che
<br/>era anche chiamato col nome di Seneca, e che quindi non si possa con-
<br/>fondere in alcun modo col Pontano, viene provato da. un documento
<br/>dell'Archivio Comunale di Brescia ». Il prof. Zanelli pertanto conclude :
<br/>« Io credo che si possa con assoluta certezza affermare che il maestro
<br/>Tommaso da Camerino, che insegnò a Perugia « pluribus annuis » fino
<br/>al 1428 e a Bologna dal 31 al 32, non fu il Pontano, ma fu lo stesso
<br/>Tommaso Seneca, il quale andò poi a Brescia e vi dimoró fino al 54 ».
<br/>Nell'atto di Nomina di Tommaso Seneca da Camerino a maestro di
<br/>grammatica in Brescia, che il prof. integralmente riferisce, è detto ch' e-
<br/>gli era « virum peritissimum » e ch'aveva insegnato « pluribus annis in
<br/>Perusio ».
<br/>
<br/>Dall’ Arte e Storia, a. XVIII, num. 1-8, deduciamo la notizia di
<br/>scoperte archeologiche nell'agro reatino. « Il prof. Fabio Gori ha se-
<br/>gnalato al Ministero dell'I. P. diverse scoperte avvenute ne'territori
<br/>che anticamente formavano parte dell’ Ager Reatinus. Nella villa del
<br/>cav. G. Stoli, in prossimità di Rieti, ha copiato una iscrizione inedita,
<br/>dissepolta presso la via Salaria, che nella parte superiore mostra scol-
<br/>pito un vaso chiuso (pyois), spettante al mondo muliebre ed in cui si
<br/>riponevano odori ed unguenti. Un'altra iscrizione inedita, e in bei ca-
<br/>ratteri del primo Impero, è stata trovata nel territorio di Greccio presso
<br/>un'antica strada che nel medio evo riteneva il nome di Via Salaria
<br/>perché da essa diramasi. Per la prima volta in questa iscrizione si trova
<br/>il grecanico Lycenhis (lucerna) scritto colla lettera L aspirata avanti alla i.
<br/>Il sepolero appartenne ad un liberto della gente Pomponia, banditore
<br/>all’asta pubblica (praeco). — In un podere del sig. P. Ciaramelletti son
<br/>tornati alla luce i ruderi di una magnifica villa romana ed una bellis-
<br/>sima testa marmorea di statua muliebre. — Le ruine di un’altra villa
<br/>romana con pavimenti di mosaico e con un acquedotto di opera retico-
<br/>lata sono messe allo scoperto presso il -villaggio di S. Rugina. — Final-
<br/>mente al Monte d’oro, in vicinanza di Contigliano, dove sorgeva un
<br/>tempio dedicato al Dio Sanctus, progenitore della razza Sabina, un con-
<br/>tadino, recidendo la ceppaia di una quercia, ha rinvenuto una pignatta
<br/>di rame, ricolma di 3955 denari d'argento della Repubblica Romana e
<br/>dell'imp. Augusto, in ottima conservazione. L’ Ispettore ne ha fatti se-
<br/>
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<br/>802 ANALECTA UMBRA Ì
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<br/>questrare 648 con la pentola: gli altri sono stati nascosti o venduti clan-
<br/>destinamente ».
<br/>
<br/>NEO ANDE IAT
<br/>
<br/>Il 20 settembre dell’anno scorso, quando con degna festa e solenne
<br/>furono ai Veterani tudertini consegnate le medaglie che Vicenza decretò
<br/>ai superstiti della sua difesa, il prof. Annibale Tenneroni disse a loro
<br/>parole di lode, evocando i ricordi del valore italiano e dei combattenti
<br/>
<br/>di Todi sotto le mura della città eroica, con vivissimo sentimento di pa-
<br/>
<br/>tria e con affetto di concittadino. In quella difesa audacissima mori Pom-
<br/>peo Danzetta di Perugia e due tudertini furono feriti. Al discorso del T.,
<br/>pubblicato in ricordo della patriottica festa (Todi, Foglietti, 1898; in 8,
<br/>pp. 24), fa seguito — ed è documento storico di singolar valore — l’e-
<br/>lenco dei Todini che parteciparono alla campagna del '48: la piccola ma
<br/>valorosa città dié a questa campagna il contributo ammirevole di 76 vo-
<br/>lontari!
<br/>
<br/>Allo stesso anno si riferisce il racconto di Filottete Corbucci de
<br/>La cacciata dei Gesuiti da Città di Castello, corredato di note e docu-
<br/>menti dall’ avv. Vittorio Corbucci (Roma, Tip. Agostiniana, 1898; in 8,
<br/>pp. 51). Giovi segnalare i documenti: Copia d’ uno scritto anonimo di-
<br/>retto ai Tifernati da Perugia; 13 dicembre 1846: — Memoriale di 150
<br/>Tifernati alla Magistratura cittadina; 1846: — Lettera di Filottete Cor- È
<br/>bucci al concittadino Lorenzo Scarafoni ; 20 novembre 1846: — Relazione
<br/>della cacciata dei Gesuiti, avvenuta in C. di C. la notte del 12 marzo 1848.
<br/>
<br/>Nel fase. 2°, a. I, del Bwllettino storico pistoiese (Pistoia, 1899; pag. 43
<br/>e sg. e 49) A. Chiappelli ed A. Chiti dicono della tavola che fu allogata
<br/>al Verrocchio ed oggi esiste nella cappella Pappagalli della Cattedrale
<br/>di Pistoia. Altri l'aveva creduta di Lorenzo di Credi. Ma perchè il Pe-
<br/>rugino « stette assai, come discepolo, nella bottega del Verrocchio », e
<br/>perchè « alcuni motivi del dipinto sentono assai dello stile peruginesco »,
<br/>sarà lecito il supporre che in quella tavola « avesse la sua parte » an-
<br/>che il Vannucci ?
<br/>
<br/>Il Grisar ha intrapresa l’edizione della sua splendida opera Geschi- i
<br/>chte Roms und der Piipste im Mittelalter (Freiburg in Breisgau, Herder, i
<br/>1898), con la quale opera si collega quella del Pastor. Il Grisar comin- Ì
<br/>cia dal periodo goto e prosegue fino al secolo XV, quando il Pastor prende
<br/>le sue mosse. La nostra regione umbra riceve da questo lavoro monu-
<br/>
<br/>HB
<br/>=
<br/>
<br/>mentale una particolare luce; diciamo lavoro monumentale in doppio
<br/>modo; perchè condotto unicamente sopra monumenti antichi e documenti
<br/>
ANALECTA UMBRA 803
<br/>
<br/>autentici e coevi coordinati in modo mirabile, e per l’importanza arti-
<br/>stica, essendo l’ edizione straordinariamente ricca di riproduzioni grafiche
<br/>di grande precisione e pregio. L’opera del Grisar corrisponde perfetta-
<br/>mente al progresso degli studi topografici, filologici e storici, con un ap-
<br/>parato di erudizione vastissima e a proposito, ed è rivestita di una forma
<br/>vivace e spigliata che la rende accettissima.
<br/>
<br/>Dell’ opera, splendidamente illustrata, su L’Arte a Città di Castello
<br/>del nostro Socio G. Magherini- Graziani, intorno alla quale scrisse in
<br/>questo Bollettino (V, 190 e sgg.) il prof. Egidio Calzini, questi trattò in
<br/>distinti articoli, corredati d’illustrazioni, nell' co di Urbino (a. II, num. 8:
<br/>L'arte a Città di C.), nella Rassegna bibliografica dell’ arte italiana
<br/>(a. II, num. 3-4, pag. 70 e sgg.), e nella Rivista d’ Italia (15 febbraio
<br/>1899: Estr. in 8, di pp. 31). Qui, anzichè un articolo bibliografico, il
<br/>Calzini pubblicò una vera monografia su L’ arte umbra nel Rinascimento,
<br/>rilevandone i pregi sommi e le gentilezze squisite, e dichiarando che il
<br/>Magherini non poteva innalzare alla sua patria adottiva un migliore e
<br/>più durevole monumento.
<br/>
<br/>Nella Miscellanea che costituisce l’ appendice al vol. I de Gli Ar-
<br/>chivi della storia d' Italia (Rocca S. Casciano, 1899; in 8, pp. 420) G.
<br/>Mazzatinti ha inserita un’antica cronaca: Gesta Eugubinorum ab aedi-
<br/>ficatione civitatis ad a. MCCC Greffolini Valeriani. La conobbe il Sarti
<br/>e se ne giovò per l’opera De episcopis eugubinis; ma non ne conosce-
<br/>ramo integralmente il testo così monco e malconcio come un notaio del
<br/>sec. XIV ce lo ha tramandato, copiandone di su l' originale la parte leg-
<br/>gibile. Singolarmente notevoli le notizie degli antichi vescovi eugubini,
<br/>del passaggio di Carlo Magno per la città, dell’ accoglienza cortese che
<br/>v'ebbe, e degli antichi castelli de’ quali Ottone I investì « aliqui nobi-
<br/>les », de’ primi crociati, della venuta di Federico I di Svevia, e tant'al-
<br/>tri particolari storici della Republica eugubina.
<br/>
<br/>La prima parte di uno studio letterario su Le opere di fra Simone
<br/>da Cascia attribuite al Cavalca ha pubblicato il socio Adolfo Morini (Pe-
<br/>rugia, 1899; in 8, pp. 46) coll’intendimento di dar quanto prima in luce
<br/>la seconda. Ora ha trattato della Cronica di S. Caterina di Pisa e dei
<br/>cronisti e bibliografi che al Cavalca dierono scritti non suoi: degli argo-
<br/>menti in favore di fra Simone tratterà in seguito e dei codici delle opere
<br/>in disputa.
<br/>
<br/>Negli Atti dell’Accademia Properziana del Subasio (maggio, 1899) è
<br/>
<br/>sini
<br/>
<br/>2. " " TU] Li
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<br/>
804 \ ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>apparsa una memoria del can. G. Elisei a illustrazione delle allegorie
<br/>
<br/>scolpite nella facciata di S. Silvestro in Bevagna. Giovi ricordare che di
<br/>questa chiesa fu architetto « magister Binellus », e che l' iscrizione nello.
<br/>stipite sinistro della porta ha, oltre a quel nome, l’anno 1195. Ma non
<br/>diremo che questo sia un modello d’ illustrazione critica, ché non è le-
<br/>cito ammetter nell’architetto o nello scultore la cultura biblica o patri-
<br/>stica che l’ Elisei vede riflessa in quell'opera d'arte. Nè le interpetra-
<br/>zioni de’ simboli son nuove; nè tutte, forse, son giuste.
<br/>
<br/>Della Ritirata di Garibaldi da Roma nel 1849 ha tessuta la narra-
<br/>zione il prof. R. Belluzzi, dopo aver percorsa la stessa via e raccolti
<br/>sull’avvenimento documenti inediti e rari. Dal cap. III all’ VIII è de-
<br/>scritto il fortunoso viaggio per l' Umbria da Poggio Mirteto a Terni, a
<br/>Todi, ad Orvieto, a Ficulle e a Cetona, dal 3 al 18 luglio. Parecchi
<br/>umbri appaiono nella « Lista nominativa degli individui appartenenti
<br/>alla banda Garibaldi, fatti prigionieri dall'I. R. Brig. Oreste », compi-
<br/>lata per ordine del governo austriaco e qui pubblicata nell’ Appendice I.
<br/>Questo vol. è il decimo della Biblioteca storica del Risorgimento italiano
<br/>(Roma, Società editrice Dante Alighieri, 1899).
<br/>
<br/>Per la storia dell’antico Ducato di Spoleto è da consultarsi il dotto
<br/>studio di H. Hubert nella Revue historique, XXIV (a. 1899), intitolato
<br/>Etude sur la formation des Etats de U Liglise. Il Ducato con l’ esarcato
<br/>di Ravenna ed altre terre fu da Pipino promesso al pontefice nell’aprile
<br/>del 754, e precisamente nell'assemblea di Quierzy: quanto qui fu deli-
<br/>berato venne confermato in parte coli’ atto di donazione del 7506.
<br/>
<br/>Il prof. L. Zdekauer inserì in un volume edito in onore del pro-
<br/>fessor Francesco Schupfer (Torino, Bocca, 1898: Estr. in 8, di pp. 15)
<br/>una nota Sugli Statuti del Monte Amiata, giustamente notando che
<br/>una seria difficoltà si oppone a chi si proponga di studiar la genesi
<br/>politica de’ Comuni del Monte Amiata, per ciò « che, per la stessa loro
<br/>ubicazione, alcuni di essi parteciparono maggiormente alla vita pubblica
<br/>orvietana e viterbese, altri alla vita senese; taluno parte a quella, parte
<br/>‘a quest' altra ». Per agevolar questo studio il prof. Z. dié l'indice e il
<br/>regesto di molti documenti della Badia di S. Salvatore, che assai gio-
<br/>vano a determinare lo svolgersi di quei Comuni. Notiamo: Patti tra il
<br/>Comune di Castel di Badia -ed Orvieto; 26 settembre 1212: —- Gli uo-
<br/>mini dello stesso Castello elessero per Podestà Raniero di Stefano da
<br/>Orvieto nel 1936; e perchè Ja elezione era avvenuta senza l’ assenso
<br/>dell’ Abate e del Monastero, fu giudicata nulla: — L’ Abate di S. Sal-
<br/>
xx MEE ont
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 805
<br/>
<br/>vatore protesta innanzi ai Consoli d’ Orvieto contro gli uomini di Ca-
<br/>stello che avevano fatto Statuti « contra libertatem Ecclesiae » ; 16 ot-
<br/>tobre 1294. — Per l'influenza della vita Orvietana sul comune di
<br/>Montepulciano è da vedere lo studio di I. Scimoncelli Inforno agli Sta-
<br/>tuti di Montepulciano nel sec. XIV nel Bollettino senese di storia patria,
<br/>fasc. 3 del 1898.
<br/>
<br/>Asterio Agostinucci continua le fruttuose ricerche intorno alla storia
<br/>delle nobili famiglie eugubine, e ne dà ora un altro saggio (per i Cenni
<br/>storici sulla fam. della Torre cfr. questo Boll., a. V, Fasc. I) a illu-
<br/>strazione di quella de’ marchesi Benveduti (Foligno, Campitelli, 1899;
<br/>di pp. 23). La genealogia comincia così: da Benveduto discendono Fi-
<br/>lippo ed Amato; da questi discende Giobbolo; da Giobbolo un altro
<br/>Benveduto, che fu padre di Ranuzio e Bencivenne. Con essi due figli
<br/>siamo ai primi anni del secolo XIV, al periodo d'onde si può, a rico-
<br/>stituir l’albero con precisione storica, procedere coll’appoggio dei docu-
<br/>menti. Il primo periodo della genealogia dal 1934 è tutt'altro che si-
<br/>curo, almeno così come l'ha ricostituito 1’ Agostinucci, A prendere le
<br/>mosse giovó a lui un estratto da un doeumento del 1231, che l'Armanni
<br/>lesse nell' Archivio di S. Pietro; un tale vendette un pezzo di terra di
<br/>cui son determinati i confinanti cosi: « a primo [latere] Benvedus Ugu-
<br/>lineli, a secundo [latere] heredes Joboli Amatae ». Un altro documento
<br/>del 1234 ci offre il nome di « Philippus magistri Benvenuti testis ». E
<br/>l'Agostinueci ragiona e scrive cosi: « dal capostipite Benveduto deriva-
<br/>rono Filippo ed Amato; da questi naeque Giobbolo ». Ma Benveduto é
<br/>figlio di Ugolinello, e quindi non può dirsi capostipite: inoltre, basti
<br/>leggere e comprendere le poche linee del documento del 1231 per con-
<br/>vincersi che gli eredi di Giobbolo di Amata (salviamo il sesso!) erano i
<br/>confinanti con quel terreno e non discendenti di uu figlio di Ugolinello.
<br/>Ma un Giobbolo deve realmente far parte della genealogia, e appunto
<br/>quello che é ricordato in un documento del 1298 ed é padre di un Ben-
<br/>veduto: cosi, ma non con assoluta certezza, puó correggersi l' errore, nel
<br/>quale l'A. incorse per aver troppo tardi conosciuto questo documento
<br/>dello stesso Archivio di S. Pietro. Della nobil famiglia è ritessuta la
<br/>Storia dal secolo XIV in poi con discernimento e con prove di fatto;
<br/>e son messi in rilievo il pregio e la virtù di tanti che fino ad oggi la
<br/>eostituirono e le reearono onore.
<br/>
<br/>Ad Angelo Maria Ricci son decretate degne onoranze per l'ottobre
<br/>dell'anno prossimo da un Comitato costituitosi in Rieti: di lui, intanto,
<br/>e delle opere sue hanno scritto Angelo Sacchetti Sassetti (Rieti, Trinchi,
<br/>
<br/>E.
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<br/>
<br/>80557 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>1898; in.8, pp. 276) e G. B. Ficorilli (Città di Castello, Lapi, 1899; in 8,
<br/>pp. VIII-211). Nato nel castello di Mopolino nel settembre del 1776, il
<br/>Ricci studiò nel collegio Nazzareno di Roma: fu Arcade prima d’ uscir
<br/>dal collegio e, poeta giovanissimo e forbito dicitore in latino, scrisse
<br/>versi e recitò orazioni; dal 1806, vivendo a Napoli, cantó le gesta di
<br/>Napoleone in cantiche ed inni alla maniera del Monti; professore d'elo-
<br/>
<br/>quenza in quell’ Università, serisse i due libri della « Volgare elo-
<br/>
<br/>quenza » e tessé lodi a Gioachino Murat che n'aveva.in gran pregio
<br/>lingegno e l’arte del poetare. Poi rese omaggi con poesie e con un
<br/>poema al Borbone e alla santa Alleanza; finché nel 1817 da Napoli
<br/>tornò in patria, dove scrisse poemi, elegie, ecloghe, traduzioni e prose.
<br/>Mori il 4 aprile del 50. Su l'opera del Comitato vedi Vita Sabina, a. I
<br/>num. 5 (Rieti, 1° giugno 1899).
<br/>
<br/>a)
<br/>
<br/>David Kaufmann nello studio su Manuello et le Dante (in Revue
<br/>des études juives, vol. 31, num. 24) combatte l'opinione del Kraus, il
<br/>quale erede che Manuello non fu amico di Dante. Della propria opi-
<br/>nione il Kaufmann trova la conferma nel sonetto di Bosone da Gubbio
<br/>a Manuello per la morte del divino Poeta. E dalla corrispondenza poe-
<br/>tica di Bosone con l'ebreo e con Cino da Pistoia appare che l'amicizia
<br/>tra Manuello e Dante era notoria.
<br/>
<br/>Di Pergola e dei suoi dintorni ha cominciato a pubblicar la storia
<br/>Luigi Nicoletti (Pergola, Gasperini, 1899; in 4). Ne sarà qui dato ampio
<br/>conto, per ciò che la Storia di Pergola è intimamente congiunta a quella
<br/>dell’ Umbria e, in ispecial modo, di Gubbio. Dicasi intanto che per la
<br/>ricchezza dei documenti e la serietà critica è questa un modello vero di
<br/>storia municipale.
<br/>
<br/>I nuovi Studi storici e filologici dell’ avv. G. Fregni sopra La regina
<br/>di tutte le iscrizioni etrusche, quella ch'é nella torre di 3. Manno presso
<br/>Perugia (Modena, Namias, 1899; in 8, di pp. 53, con una tavola), mi
<br/>fanno ricordare il sonetto del Cammelli a proposito di Carlo VIII, il quale
<br/>« come un can che va lontano Mordendo questo e quel, passò via netto ».
<br/>Il Fregni oltre passa con ardimento nuovo e addenta « tutti gli storici
<br/>e gli antiquari più illustri d’Italia, di Francia, di Germania e d’ Eu-
<br/>ropa » che su codesta iscrizione scrissero « volumi di parole » onorati
<br/>di « elogi sempre venduti e bugiardi » : essi sono « illusionisti filosofi e
<br/>confusionari di grido » e autori di « fine imposture »: tutto sommato,
<br/>« non intesero una parola sola di questa iscrizione e dissero cose contro
<br/>
<br/>il buon senso, co:tro le tradizioni e la storia ». Il sistema d' interpreta-
<br/>
ANALECTA UMBRA : 801
<br/>
<br/>zione del F. è quello da lui applicato per le Tavole eugubine: la più
<br/>sottile analisi di ogni parola. E ogni parola per lui è spesso « non nuova,
<br/>delle più belle, delle più importanti » ; ovvero « non è una parola sola,
<br/>qma sono due parole, ma due parole unite in un sol concetto, contratte
<br/>e ristrette » ; ovvero « una parola nostra, latina, antica, antichissima,
<br/>sempre in uso moderna ». La iscrizione esprime (per le « teste di dotti
<br/>senza buon senso » ben altro. esprimeva) « una festa d' augurio annuale,
<br/>solenne, un ricordo della Cena degli aruspici, degli auguri, di quei fa-
<br/>mosi filosofi, indovini, meteoristi, astrologhi, sempre in onore, sempre
<br/>moderni » ecc.: consuetudine della Cena, questa, cui illustró, nientemeno,
<br/>Leonardo da Vinci « l'illustre pittore Toscano, d'origine, etrusco, no-
<br/>Stro, ma nostro, dell'Arno, non di un popolo forestiero all' Italia, non un
<br/>resto dei barbari di Radagasio e di Narsete o dell'India, come hanno
<br/>fino qui creduto i dotti, in omaggio alle antiche tradizioni »! Tutta
<br/>questa roba è detta in periodi di mole incredibile: uno, a pag. 7-9, è
<br/>di 70 linee; di 52 un altro a pag. 37 e sg.; di 54 un terzo a pag. 49-51,
<br/>miscela deliziosissima di mostacciuoli, di paste dolci, di vini, di ministri,
<br/>di deputati, di leggi agricole e di brindisi alla salute di principi e so-
<br/>vrani.
<br/>
<br/>In questo Bollettino (V, 179 e sg.) fu fatta menzione di pitture in
<br/>S. Francesco di Sulmona, attribuite dal De Matheis a Pietro Perugino,
<br/>e dei dubbi di Emilio Bertaux su la patria di Andrea pittore e su la sua
<br/>provenienza dalla scuola umbra. L. G. de Simone toglie di mezzo tali
<br/>dubbi con un articolo. Intorno a maestro Andrea pittore nativo di Lecce
<br/>in terra d'Otranto e non di Lecce de’ Marsi in Abruzzo, inserito nella
<br/>T; pag. 52 e sgg.). Un atto del 2 ot-
<br/>tobre 1450, col quale i procuratori del convento di S. Francesco e « ma-
<br/>
<br/>Rassegna abruzzese (a. IIT, num.
<br/>
<br/>gister Andreas pictor de Lictio » determinarono la qualità e il prezzo di
<br/>quelle pitture, dimostra come queste non possono attribuirsi al Perugino,
<br/>che, come ognun sa, era nato nel 1446. Né meno chiaramente il De Si-
<br/>mone dimostra che le congetture e le asserzioni del Bertaux sull'affinità
<br/>tra gli affreschi del duomo d’Atri e le pitture di Nicolò di Liberatore,
<br/>sulle relazioni tra i pittori aquilani e gli umbri e più particolarmente i
<br/>perugini, e sul diffondersi della maniera umbra dell’ Aquilano nel Tera-
<br/>mano per mezzo di artisti aquilani, non hanno serio fondamento: sono
<br/>anzi — egli dichiara — « affermazioni vaghe e nulla più », messe in-
<br/>nanzi per la « necessità di tentare la dimostrazione di una tesi presta-
<br/>bilita ».
<br/>
<br/>Nel volume splendido di Marcel Reymond, La sculpture Florentine ;
<br/>
<br/>mitra
<br/>
<br/>ali
<br/>ti
<br/>1
<br/>
808 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>seconde moitié du XV siècle (Florence, Alinari, 1899; in 4, pp. 250), sono
<br/>riprodotti e studiati vari monumenti che ammiransi nell’ Umbria: la ta-
<br/>vola di Andrea della Robbia in s. Maria degli Angeli in Assisi (pag. 154),
<br/>la sua Assunzione ch'è nel Museo di Città di Castello, e la facciata di
<br/>s. Bernardino in Perugia, maravigliosa opera d’ Agostino di Duccio (pa-
<br/>gina 55 e sgg.).
<br/>
<br/>Sugli Storici di s.. Francesco lesse in Roma una dotta conferenza il
<br/>nostro socio mons. M. Faloci-Pulignani (Foligno, 1899; in 8, pp. 64).
<br/>Ne riproduciamo, perché gli studiosi abbiano un concetto ben determi-
<br/>nato dell'eruditissima lettura, il sommario: 1, I quattro documenti pri-
<br/>mitivi — 2, Fra Tommaso da Celano — 3, Idoneità sua — 4, Scrive
<br/>per ordine di Gregorio IX — 5, Valore della sanzione papale — 6, Gre-
<br/>gorio IX e s. Francesco — 7, Grande loro amicizia — 8, Importanza.
<br/>della prima Leggenda -- 9, Leggenda dei Tre Compagni — 10, Seconda
<br/>Leggenda di Fra Tommaso — 11, Concordanza tra la prima e la se-
<br/>conda Leggenda — 12, Gli Spirituali e i Rilassati — 13, Stima che fa-
<br/>cevano di Fra Tommaso gli Spirituali — 14, Alessandro IV ordina a
<br/>Fra Tommaso la Vita di s. Chiara — 15, Valore grande degli scritti
<br/>del Celanense — 16, La Leggenda di s. Bonaventura — 17, Valore del
<br/>decreto del Capitolo di Parigi del 1266 che la riguarda — 18, Diffusione
<br/>di questa Leggenda — 19, Suoi pregi — 20, Futilità delle accuse —
<br/>21, s. Bonaventura e Fra Leone — 22, s. Bonaventura e s. Chiara —
<br/>23, s. Bonaventura e i miracoli di s. Francesco — 24, Conclusione —
<br/>25, Riassunto sulle quattro Leggende — 26, Giovanni da Ceprano
<br/>27, Fra Giuliano da Spira — 28, Fra Leone e i suoi scritti supposti —
<br/>29, Fra Crescenzio da Jesi — 30, Fra Salimbene da Parma — 81, Fra Ber-
<br/>nardo da Bessa — 32, I cronisti del sec. XIII — 233, Inutilità dei do-
<br/>cumenti posteriori — 34, Falsi criteri della nuova critica — 35, Aber-
<br/>razioni passeggere — 36, Storia e leggenda — 237, Slealtà di alcuni
<br/>scrittori — 38, Dante e s. Bonaventura.
<br/>
<br/>Per la storia dello svolgimento artistico delle rappresentazioni della
<br/>Vergine, che il prof. Adolfo Venturi ha narrata nel magnifico volume
<br/>La Madonna, di recente edito suutuosamente dall’ Hoepli (Milano, 1900 ;
<br/>in 4, pp. TX -442, con 5 stampe in fotocalcografia e 516 in fototipografia),
<br/>molte splendide opere d'arte della nostra regione hanno avuta illustra-
<br/>zione e riproduzione degnissime. Giovi indicarle. La Vergine col bam-
<br/>bino in S. Francesco d' Assisi, attribuita al Cavallini (pag. 22): la Ver-
<br/>gine col bambino del Pinturicchio, nella Galleria Nazionale di Londra
<br/>(tavola fuori testo): — testa di Vergine, particolare di un quadro nella
<br/>
: Li Lg. c Ri ed è Lia ole "s. 2" Pig
<br/>ANALECTA UMBRA 809
<br/>Galleria degli Uffizi, di Pietro Perugino (pag. 64): — quattro scene
<br/>della Natività rappresentate da Ottaviano di Martino di Nello nel pa-
<br/>lazzo Trinci in Foligno (pag. 96 e sg.): -— due scene dello sposalizio
<br/>della Vergine del med. nello stesso palazzo (pag. 131): — 1’ Annuncia-
<br/>
<br/>zione, bassorilievo del sec. XIV nella facciata della Cattedrale di Orvieto
<br/>(pag. 161): lo stesso soggetto, del beato Angelico, di Piero della Fran-
<br/>eesca e di Benedetto Bonfigli nella Pinacoteca Vannucci di Perugia
<br/>(pag. 168): lo stesso soggetto, del Perugino, in S. Francesco a Monte-
<br/>falco (pag. 182 e sg.) e nella Galleria Torlonia nella villa Albani (pa-
<br/>gina 185): — la Visitazione a S. Elisabetta, affresco di Giotto, in
<br/>S. Francesco di Assisi (pag. 203): — il bassorilievo nella facciata del
<br/>Duomo di Orvietò (pag. 202): — il Natale rappresentato da uno della
<br/>scuola di Cimabue in S. Francesco d’Assisi (pag. 225): — nel bassori-
<br/>lievo della facciata del Duomo d'Orvieto (pag. 235): — nell’affresco di
<br/>Giotto della basilica d'Assisi (pag. 256): — da Ottaviano di Martino
<br/>di Nello nel palazzo Trinci in Foligno (pag. 239): — dal Perugino
<br/>nella tavola della Pinacoteca Vannucci (pag. 247): — nel polittico nella
<br/>villa Albani di Roma (pag. 249): — l’adorazione dei Magi nel basso-
<br/>rilievo della facciata del Duomo d'Orvieto (pag. 271): — nell’ affresco
<br/>di Taddeo Gaddi nella basilica d'Assisi (pag. 275): — la purificazione
<br/>nell’affresco di Giotto della stessa chiesa (pag. 291): — nel rilievo del
<br/>Duomo di Orvieto (pag. 294): —  nell'affresco del Nelli nel palazzo
<br/>"Trinei (ivi): — la fuga in Egitto nell'affresco di Giotto in Assisi (pa-
<br/>gina 307 e sg., e nella facciata della cattedrale d'Orvieto (pag. 309):
<br/>— la disputa nel tempio nell'opera giottesca della chiesa d’ Assisi (pa-
<br/>gina 320): — la crocefissione nell’ affresco del Perugino in S. Madda-
<br/>lena de’ Pazzi in Firenze (pag. 325), di Giotto in S. Francesco d'Assisi
<br/>(pag. 333), nelle tavole del Perugino nella villa Albani e nella Galleria
<br/>antica e moderna di Firenze (pag. 350 e sg.), nell’ affresco del Caval-
<br/>lini in S. Francesco d'Assisi (pag. 357): — la Pietà nell' affresco, attri-
<br/>buito a Giotto, nella stessa chiesa nell'opera del Signorelli in S. Croce
<br/>di Umbertide (pag. 369), del Perugino nella Galleria antica e moderna
<br/>di Firenze (pag. 371) e nella Galleria Pitti (pag. 312): — l'assunzione :
<br/>in cinque scene del Nelli nel palazzo Trinci di Foligno (pag. 422 e sgg.):
<br/>— la Vergine in S. Maria Nuova di Gubbio del medesimo (pag. 424):
<br/>— l'affresco di Lippo Lippi nella cattedrale di Spoleto (pag. 430): —
<br/>la tavola di Domenico Ghirlandaio nel palazzo Comunale di Narni
<br/>(pag. 431); — l’affresco in S. Maria del Popolo del Pinturicchio (pa-
<br/>gina 494) e la sua tavola della Galleria Vaticana (pag. 487).
<br/>
<br/>Basti per ora l'annunzio del primo volume dell'opera vasta di Max
<br/>
<br/>Wu. tms
<br/>
NEL
<br/>
<br/>TUE
<br/>
<br/>AU OE EUEYUTCTSUREET n HRS EUE
<br/>
<br/>810 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Gg. Zimmermann Giotto und die Kunst Italiens im Mittelalter ; Leipzig,
<br/>
<br/>Seemann, 1899; in 8, pp. 417 con 147, fototipie. Questo primo vol. (ha
<br/>
<br/>il sottotitolo di Voraussetzung und erste Entwickelung von Giottos Kunst)
<br/>
<br/>comprende la storia dell'arte anteriore a Giotto, l'opera di Cimabue e i
<br/>
<br/>suoi affreschi della basilica di Assisi (pag. 209 e sgg.), uu capitolo su
<br/>S. Francesco e l'arte romanica (pag. 224 e sgg.), e la trattazione della.
<br/>
<br/>opera grande di Giotto in Assisi (particolarmente a pag. 330 e sgg.).
<br/>Dicasi ehe delle 147 riproduzioni fototipiche le più rappresentano gli af-
<br/>freschi del tempio d’Assisi.
<br/>
<br/>Memorie perugine: S. Francesco del. prato — La bara delle po-
<br/>vere — Una laude della Madonna — La leggenda napoleonica (Roma,
<br/>Pustet, 1899). Il prof. Umberto Benigni, proseguendo la sua Miscellanea
<br/>(V) ci dà varie memorie perugine che riassumiamo. Parlando del San
<br/>Francesco al prato, delle sue origini (1230?), del valore speciale che
<br/>ha per la storia comunale e religiosa di Perugia, della sua ricostruzione
<br/>e del campanile, riproduce l'iscrizione della celebre campana detta
<br/>« La viola » fusa nel 1342 dai noti fonditori maestro Angelo da Orvieto
<br/>e figli, Niccola e Giovanni. La bara delle povere, già del monastero
<br/>delle Servite in Perugia, è quella che attualmente si vede nella Pina-
<br/>coteca comunale, con le testate dipinte da un valente pittore della
<br/>scuola umbra, di cui ignorasi il nome, nel 1576. La /aude della Ma-
<br/>donna avuta dal Benigni da una vecchietta, antica reclusa, comincia
<br/>eosl:
<br/>
<br/>Salve regina,
<br/>rosa senza spina,
<br/>giglio d? amore;
<br/>fatemi grazia
<br/>ch! io non muo'a peccatore ;
<br/>peccatore e peccalmente
<br/>ch'io non muoia malamente. .
<br/>
<br/>Finalmente, si ferma sulla leggenda napoleonica in Perugia della
<br/>fiera giustizia e della grazia, che prende la forma di una continuazione
<br/>della leggenda sistina, di quel Sisto V di cui si parla tanto presso. il
<br/>popolo nostro: del ritorno del cane del soldato; e due aneddoti, vere
<br/>leggende non istoriche, personali di Napoleone, a spiegare il diverso co-
<br/>lore dato alle uniformi; rosso ai soldati francesi, bianco agli italiani,
<br/>azzurro ai tedeschi, perchè nei primi non si vedessero le traccie del
<br/>sangue, che li avvilisce; nei secondi la vista del proprio sangue li esal-
<br/>tasse ; i terzi, freddi e resistenti a piè fermo, erano bene adatti al
<br/>freddo color turchino che rispondeva all'azzurro calmo dei loro occhi.
<br/>« L'altra leggenda che ho sentito ripetutamente narrare in Perugia dai
<br/>
; si e "i x 5 dt t ped @ Pag à
<br/>ANALECTA UMBRA © 811
<br/>
<br/>vecchi (fra gli altri dal mio nonno) si riferisce ad un tratto saliente
<br/>della prigionia di Pio VII; il vero o preteso schiaffo datogli da Napo-
<br/>leone, schiaffo che, almeno allora tra le masse popolari, fermamente
<br/>credettesi per avvenuto. Dicevasi adunque che un giorno il Pontefice
<br/>avesse mostrato a Napoleone tre bottiglie: una piena di vino (rosso),
<br/>una piena di acqua ed una vuota, invitandolo ad interpretare il sim-
<br/>bolo. Non sapendolo questi spiegare, Pio VII gli disse: la bottiglia
<br/>piena di vino indica la terra che tu hai riempita del sangue di tanti
<br/>soldati; la bottiglia d’acqua esprime la terra che tu hai ripiena delle
<br/>lacrime di tante desolate famiglie; la terza bottiglia mostra il bene che
<br/>tu hai fatto. Allora Napoleone, accecato dall’ ira, diè il famoso schiaffo.
<br/>Così la leggenda, cui non manca un'altezza di concetto, che fa rammen-
<br/>tare le tre parole fatidiche del biblico monito di Baldassarre ».
<br/>
<br/>Il nostro egregio socio prof. Fabio Gori ha finito di stampare in 4
<br/>be’ volumi la Storia di Rieti di Michele Michaeli, opera insigne che onora
<br/>assai l'autore, il Municipio e lo stesso Gori, nonché lo stabilimento Trin-
<br/>chi di Rieti che l’ha stampata con nitidezza, correttezza ed eleganza di
<br/>tipi e di carta. Dall’ origine va al 1560. Il Micheli (n. 1826-1888) scrisse
<br/>questa storia con largo corredo di studî e di critica, con semplicità e
<br/>precisione. La storia di Rieti è collegata intimamente con la storia an-
<br/>tica, medievale e moderna della nazione. Lasciando stare gli Aborigeni,
<br/>gli abitanti di Palatina, città dell’ Agro Reatino, la cui posizione è stata
<br/>dal Gori accertata presso il Monte Sabino, popolarono il colle palatino
<br/>di Roma. Ai Reatini si deve la spedizione di C'ure, dalla quale metropoli
<br/>provenne il nome di Quirino preso dai Romani. Il console Lucio Mannio
<br/>che dona le decime al dio Sanco per le spoglie della vinta Grecia; l'al-
<br/>tro console Manio Curio Dentato che fa l’ emissario del lago Velino, vi-
<br/>sitato poi da Cicerone; gli imperatori romani della famiglia reatina
<br/>de’ Flavii e tante altre memorie spettano alla storia antica di Roma e
<br/>di Rieti. Il Gori ha rifatta con nuove osservazioni la raccolta delle iscri-
<br/>zioni antiche di Rieti, della Sabina e del Cicolano. Tra le iscrizioni ine-
<br/>dite ne ha scoperta una arcaica a Cantalice (I, 173)
<br/>
<br/>Nel medioevo quasi tutto ciò che sappiamo del ducato Longobardo
<br/>
<br/>di Spoleto appartiene all’ antico gastaldato e comitato Reatino. Ea que-
<br/>
<br/>sto comitato che apparteneva il grande monastero di Farfa. Si pubbli-
<br/>cano documenti nuovi; gli editi si correggono.
<br/>
<br/>Si pubblica la bolla di Lucio III (1182) di cui il Jaffè solo dice che
<br/>l'originale (rubato all’ archivio vescovile di Rieti) è a Parigi.
<br/>
<br/>Notizie interessanti su i condottieri più celebri che occuparono la
<br/>Sabina e 1’ Umbria, incominciando dal card. Vitelleschi, a Braccio, allo
<br/>
812 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Sforza e al Piccinino. Particolari ignoti sulle geste dei francesi alla ca-
<br/>lata di Carlo VIII, all' invasione di Luigi XII e alle guerre di Paolo IV.
<br/>È un peccato che questa storia così interessante termini al 1560 e non
<br/>parli della invasione de’ tedeschi e degli spagnuoli e de’ francesi nelle
<br/>guerre di successione di Polonia e d’ Austria e nelle guerre dell’ era na-
<br/>poleonica e di indipendenza. Il prof. Gori, che ha raccolto molti docu-
<br/>menti degli archivî di Rieti, potrebbe riempire il vuoto e dare il compi-
<br/>mento ad un’opera, in cui molta parte ha già l’opera sua di erudito
<br/>
<br/>raccoglitore e critico acuto.
<br/>
<br/>G. MAZZATINTI.
<br/>
AGOSTINO, don, miniatore, 177.
<br/>
<br/>ALBORNOZ, card. Sottomessione
<br/>dell’ Umbria, 165 e sg.
<br/>
<br/>AMULETI umbri, 177.
<br/>
<br/>ANDREOLI maestro Giorgio, 171
<br/>Sg., 175, 451.
<br/>
<br/>ANSIDEI V., La pace del 6 lu-
<br/>glio 1498 fra il Duca d' Urbino
<br/>e il Comune di Perugia, 741 e
<br/>sgg. — I Codici delle Sommis-
<br/>sioni a Perugia, 427 e sgg.
<br/>
<br/>ANTIQUARI GrACOMO, '94.
<br/>
<br/>— NICCOLA, ivi.
<br/>
<br/>ANTONIO frate, da Rieti, 450.
<br/>
<br/>ASSrISI.Accademia, 451. — Opere
<br/>di Giotto in, 810.
<br/>
<br/>Azzi (Degli) G., L'Archivio del
<br/>Sodalizio di S. Martino di Pe-
<br/>
<br/>rugia, 641 e sgg.
<br/>
<br/>BAGLIONI ASTORRE, 682.
<br/>-- Braccio, 722.
<br/>
<br/>— Famiglia, 722 e sg.
<br/>BALDO da Perugia, 450.
<br/>
<br/>BARBIANO (Da) ALBERICO. Rap-
<br/>porti con Perugia, 787 e sgg.
<br/>
<br/>BARTOLOMEO da Castel della
<br/>Pieve, 450.
<br/>
<br/>BELLUCCI A., I Palazzi della
<br/>Comunità di Perugia, 193 e sgg.
<br/>
<br/>BENVEDUTI, famiglia, 805.
<br/>
<br/>BEVAGNA. Chiesa di s. Silvestro,
<br/>804.
<br/>
<br/>BOCCARDINI, miniatori, 106 e
<br/>sg.
<br/>
<br/>BoNTEMPI Nicoróo. Ricordi, 687.
<br/>
<br/>Bosone da Gubbio, 173, 450, 806.
<br/>
<br/>CALZINI E., Recens. de « L'Arte
<br/>a Città di Castello », 190 e sg
<br/>803.
<br/>
<br/>CANTI popolari umbri, 177.
<br/>
<br/>o
<br/>ot)
<br/>
<br/>CARDANETI Onazio. Lettere a
<br/>P. Angeli da Barga, 781 e sgg.
<br/>CASCIA. Biblioteca, 452. — Chie-
<br/>sa di s. Maria della neve, 799.
<br/>— Frate Simone da, 803.
<br/>Ceci G., Goti, Greci e Lango-
<br/>bardi a Todi, 47 e sgg.
<br/>CHIUSI: 167.
<br/>
<br/>en
<br/>19
<br/>
<br/>Meo". RIME e ‘0 0 SR ct Me neo JE OU
<br/>
<br/>1 d».
<br/>si
<br/>h
<br/>
<br/>13
<br/>
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<br/>
<br/>13
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<br/>
<br/>IP
<br/>ti
<br/>
<br/>|
<br/>ru
<br/>
AAA
<br/>
<br/>AMT
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>816 TAVOLA DE' NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>
<br/>CITTÀ DI CASTELLO, 170. —
<br/>
<br/>Edizioni Castellane, 455. — I
<br/>Gesuiti in, 802. — L'arte in,
<br/>803.
<br/>
<br/>DANDINI card., 682.
<br/>DERUTA. Maioliche, 176.
<br/>
<br/>FILARETE F., 800.
<br/>
<br/>FILIPPINI F., 165.
<br/>
<br/>FiLIPPO frate, miniatore, 176.
<br/>
<br/>FRANCESCO S. d'Assisi, 808.
<br/>
<br/>Fumi L., Eretici e ribelli nell’Um-
<br/>bria, 1 e sgg., 205.e sgg. — I
<br/>registri del Ducato di Spoleto,
<br/>127esgg. — La canapata, 445.
<br/>— Analecta, 447. — La Lega-
<br/>zione del card. Ippolito de' Me-
<br/>dici nell'Umbria, 471 e sgg. —
<br/>Una nuova cronaca di Perugia,
<br/>681 e sgg.
<br/>
<br/>GATTI ANGELO, 497.
<br/>
<br/>GIANNANTONI L., Alberico da
<br/>Barbiano e suoi rapporti con Pe-
<br/>rugia, (87 e sgg. — I Codici
<br/>delle Sommissioni a Perugia,
<br/>421 e sgg.
<br/>
<br/>GIOVANNI di ser Buccio da Spo-
<br/>leto, 168.
<br/>
<br/>GIovANNI FRANC., miniatore,
<br/>176.
<br/>
<br/>GIOVANNI da Imola, miniatore,
<br/>177.
<br/>
<br/>GIOVANNI da Montepulciano,
<br/>miniatore, 177.
<br/>
<br/>GIOVANNI ORVIETANO, pittore,
<br/>158.
<br/>
<br/>G onr F. Storia di Rieti, 811.
<br/>
<br/>GREFFOLINO di Valeriano. Cro-
<br/>naea di Gubbio, 803.
<br/>
<br/>GREGORIO Tifernate, 454 e sg.
<br/>
<br/>GRISAR p., 809.
<br/>
<br/>GUALTERIO A. F., 449.
<br/>
<br/>GuBBIO. Raccolta di quadri della
<br/>fam. Benamati, 176. — Minia-
<br/>tori nel convento di s. Pietro,
<br/>176 e sg. — I Ceri, 179. — Cro-
<br/>naca, 808.
<br/>
<br/>GUIDALOTTIALBERTO, 452 e sg.
<br/>
<br/>LAUDE umbre, 174 e sg.
<br/>LiTTI, miniatore, 176.
<br/>
<br/>MANCINI GIULIO, 457,
<br/>
<br/>MANZONI L., La Madonna degli
<br/>Ansidei, 627 e sgg.
<br/>
<br/>MATTEOLO medico, 450.
<br/>
<br/>MaTTIOLI MarrIOLO. Lettore di
<br/>medicina a Padova nel sec. XV,
<br/>T(9 e segg.
<br/>
<br/>MAZZATINTI G., Analecta, 165
<br/>e sgg., 441 e sgg., T97 e Sgg.
<br/>— Recens. de « L’ Amatore di
<br/>maioliche » del De Mauri, 185
<br/>e sgg. — Cronaca di Gubbio,
<br/>805.
<br/>
<br/>MAURI Franc., La Francesciade,
<br/>171.
<br/>
<br/>j
<br/>T
<br/>E
<br/>
SPURS
<br/>
<br/>. ; n ER ea pi
<br/>^ wd 3 a ig z um : à ga” È E vid Reife : xu d = - ragu:
<br/>" ia << —— rrrT--ibGòiÈiÈiÈÉÈòéi C MN
<br/>TAVOLA DE’ NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI - 817
<br/>
<br/>MERKEL C., Necrologia, 467 e
<br/>sgg.
<br/>
<br/>MICHAELI M., Storia di Rieti,
<br/>811.
<br/>
<br/>MIRANDOLA. Podestà umbri del
<br/>Ducato della, 166.
<br/>
<br/>MOoRRONI Tommaso, 169.
<br/>
<br/>MoscoLi NERIO, 173.
<br/>
<br/>MuRATORI L. A. Corrispondenti
<br/>umbri con, 167.
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>NELLI OTTAVIANO, pittore, 450 e
<br/>
<br/>sg., (91 e sgg.
<br/>
<br/>ODERISI, miniatore, 168.
<br/>
<br/>OrviIETO, cattedrale di, 178 e
<br/>Sg. — Archivi, 180. — Comune
<br/>di, 804.
<br/>
<br/>PALMESI V., Ignazio Danti, 81
<br/>e sgg.
<br/>
<br/>PERGOLA. Storia di, 806.
<br/>
<br/>PERUGIA, 170 e sg. — Maioli-
<br/>che, 176. — Artisti Toscani in, .
<br/>179. — ‘Archivio dell’ Univer-
<br/>sità, 447. — (Cronaca inedita,
<br/>449. — Ratio Camerae aposto-
<br/>licae, 1488-92, 450. — Studi su
<br/>le iscrizioni etrusche, 452, 806.
<br/>— Cronaca, 681. — Documenti
<br/>storici, (11. — Pace con U rbino,
<br/>741 e sgg. — Codice diploma-
<br/>tico, 763 e sgg. — Rapporti con
<br/>Alberico da Barbiano, 787 e sgg.
<br/>
<br/>— I Palazzi della Comunità, 793
<br/>e sgg. — Maestri d'invetriate,
<br/>(99. — Memorie, 810.
<br/>PINTURICCHIO, 178.
<br/>POMETTI F. Recens. della Storia
<br/>di Civitavecchia di C. Calisse,
<br/>459 e sgg.
<br/>PONTANO T., 800 e sg.
<br/>PROPERZIO SESTO, 181 e sg.
<br/>
<br/>RANIERO da Perugia, 453.
<br/>
<br/>REYMOND M.,-807 e sg.
<br/>
<br/>Ricci A. M., 805 e sg.
<br/>
<br/>RIETI. Scoperte archeologiche in,
<br/>801. — Storia, 811.
<br/>
<br/>SACRIPANTE G. card., 449.
<br/>
<br/>SALZA A., Mattiolo Mattioli da
<br/>Perugia, 775 e sgg. — Due let-
<br/>tere di O. Cardaneti a P. Angeli
<br/>da Barga, (81 e sgg.
<br/>
<br/>SANZIO RAFFAELLO, 116.
<br/>
<br/>SCALVANTI O., Notizie su due inse-
<br/>gnanti di Medicina in Perugia,
<br/>439 e sgg. — Statuto della « So-
<br/>cietas Germanorum et Gallo-
<br/>rum » in Perugia nel sec. XV,
<br/>089 e sgg.
<br/>
<br/>SIMONE (frate) da Cascia, 803. .
<br/>
<br/>SINIBALDO da Gubbio, 177.
<br/>
<br/>SPELLO, S. Maria di, 170.
<br/>
<br/>SPOLETO, 458. — Ducato di,
<br/>804.
<br/>
<br/>STRAMBOTTI, 174.
<br/>
<br/>og rr mordi cioe] Cm T o * ak box ac da IMMCDM
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<br/>
818 TAVOLA DE’ NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>
<br/>TENNERONI A. Di un Codex di-
<br/>plomaticus Perusinus, 763 e sgg.
<br/>
<br/>Topi. Volontari nel 48 di, 802.
<br/>
<br/>TOMMASINI Mattiueci P., Ne-
<br/>crologio di C. Merkel, 467 e
<br/>sgg.
<br/>
<br/>TOMMASO frate, miniatore, 177.
<br/>
<br/>TORRE (famiglia della), 168.
<br/>
<br/>UMBRIA. Bolle negli Archivi,
<br/>174. — Vasellari umbri in Ro-
<br/>ma, 175. Artisti in Roma dal
<br/>1484 al 1503, 448. — L'arte nel
<br/>Rinascimento, 803.
<br/>
<br/>URBINIG., 450.
<br/>
<br/>URBINO. Pace con Perugia, 741
<br/>e sgg. — Tesoro della corte di,
<br/>800.
<br/>
<br/>VANNUCCI PieTRO, 179, 802, 807.
<br/>
<br/>VENTURI A., La Madonna, 808
<br/>e sg.
<br/>
<br/>VERGA E., Documenti di storia
<br/>perugina, 717 e sgg.
<br/>
<br/>VIERI UGOLINO, orafo, 178.
<br/>
<br/>VILLA Tiberina, 173.
<br/>
<br/>VITELLI FERRANTE, 449.
<br/>
<br/>Vora T G., 169.
<br/>
<br/>MÀ S SOM S:A4 eB
<br/>
<br/>(4 -
<br/>==:
<br/>
INDICE DEL QUINTO VOLUME
<br/>
<br/>Atti della Regia Deputazione.
<br/>
<br/>Regio decreto, n. 74, che istituisce una Regia Deputazione
<br/>sopra gli studi di storia patria per l' Umbria, con sede in
<br/>Béerugia 7 4 HAT UT MEER fcrro.
<br/>
<br/>Regio decreto, n. 176, clio erige in corpo nonne la R. De-
<br/>putazione e ne approva lo statuto organico . .
<br/>
<br/>Statuto della R. Deputazione . . . SOEUR FERMER REFS
<br/>
<br/>Adunanza del Consiglio tenuta in Perg ugia jd 15 settembre 1598
<br/>
<br/>Memorie.
<br/>
<br/>Eretici e ribelli nell’ Umbria dal 1320 al 1330, studiati
<br/>su documenti inediti dell’ Archivio segreto Vaticano
<br/>(RSEUMI) Re ae d dus totes v Ragine
<br/>
<br/>Goti, Greci e Langobardi a Todi (a. Qd Qon AS LCS
<br/>
<br/>LenaziozDahti- (V. PALMBSDS4A.U o0 feexe $e loe reae e cte
<br/>
<br/>La Legazione del card. Ippolito de’ Medici nell’ Umbria
<br/>(EUM) COS OI e ere Poe lur oe V NOE ea
<br/>
<br/>Statuto della « Societas OA et Gallorum » in Pe-
<br/>
<br/>rugia nel sec. XV. (0. SOALVANTLD. ,- 0. te
<br/>Documenti.
<br/>
<br/>I Registri del Ducato di Spoleto; Archivio Segreto Vatic. ;
<br/>(Camera Apostolica" (Iu: "BUMI) i... ndr a
<br/>La Madonna degli Ansidei (L. MANZONI). . . . . . -. -
<br/>Una nuova Cronaca di Perugia (L. FuMI) . . . . . . -.
<br/>Documenti di Storia perugina estratti dagli Archivi di Mi-
<br/>lano;(E5 VARA) en i dpa. QUI EET
<br/>La pace del 6 luglio 1498. fra Guidobaldo I Docs " Urbino
<br/>e il Comune di Perugia (V. ANSIDEI) . . . - « ...
<br/>Di un Codex Diplomaticus Perusinus nel ms. Vittorio Ema-
<br/>qTUtele: 493: CA DBNNERONDS ATE
<br/>
<br/>ap S. IRR Ug ET Yn DE
<br/>
<br/>49 »
<br/>819
<br/>. Pag. V
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<br/>» VII
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<br/>1, 205
<br/>» 41
<br/>» 81
<br/>» 477
<br/>» 589
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<br/>
<br/>820 INDICE DEL QUINTO VOLUME
<br/>
<br/>Inventari e Regesti.
<br/>
<br/>I Codici delle Sommissioni al Comune di Perugia (ANSIDEI V.,
<br/>GIANNANTONI L.).- init. D rcs po Op ete it quM rv toS PE
<br/>
<br/>L'Archivio del laicale Sodalizio di s. MEM di Perugia
<br/>(CEDDGDIFPAZZI) I IC tue CU ERA (oy 641
<br/>
<br/>Comunicati.
<br/>
<br/>Notizie inedite su due insegnanti di medicina in Perugia
<br/>
<br/>DOlSeC.XV- (SCALVANTI:O i) A n OR 439
<br/>Mattiolo Mattioli di Perugia (A. SALZA). . . . Ria 7715
<br/>Due lettere di Orazio Cardaneti perugino a Pier Ampel da
<br/>
<br/>DBarga-(A. SALZA) oso UO» '(81
<br/>Alberico da Barbiano e suoi rapporti con Penizia (A. GIAN:
<br/>
<br/>NANTONI) tse. woe 187
<br/>I Palazzi della Comunità di Peroela nel sec. xin (A. bai
<br/>
<br/>BUCOL a SAI II Cl ee UIS SITI 793
<br/>
<br/>Aneddoti curiosi.
<br/>
<br/>La:Canapata (EE), ia RISE E eir P 445
<br/>Analecta umbra (G. MAZZATINTI, L. FU MI): Pagine 165, 441, 797
<br/>
<br/>Recensioni bibliografiche... . . . . . . » 185, 459
<br/>Necrologio (Tommasini MaTTIUCCI P.) |... . . .... . . Pag. 461
<br/>Periodiei in cambio o in dono. Omaggi di pubblicazioni Pagine 199,478
<br/>
<br/>Tavola dei nomi di persone e di luoghi . . . . . . . . Pag. 815
<br/>Indice. del:Volume-V. 2 aan EE OLEO SR LIN (19
<br/>
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<br/>Il 27 del passato Agosto moriva in Orvieto la
<br/>
<br/>N. D. signora AnceLa VALENTINI Fumi madre del-
<br/>
<br/>l'illustre nostro Presidente comm. Luigi Fumi.
<br/>
<br/>| All'uomo egregio cui ci legano vincoli di stima
<br/>| affettuosa e reverente sia di qualche conforto nella
<br/>tremenda sventura che lo ha colpito con la perdita
<br/>dell’adorata sua madre il sapere che tutti i soci
<br/>di questa Regia Deputazione prendono la più viva
<br/>
<br/>parte al suo domestico lutto.
<br/>
<br/>La Redazione.
<br/>
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