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<br/>:
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>ANNO XII." | ; tT PASOICOLO* 25
<br/>
<br/>BOLLETTINO
<br/>i DELLA REGIA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>DI
<br/>
<br/>STORIA PATRIA
<br/>
<br/>. è ———ciie--
<br/>
<br/>VoLume XII.
<br/>
<br/>"Op.Bptxoi.... tO Edvog.... ma péya te
<br/>
<br/>^ 1, -
<br/>xot py *tov E
<br/>
<br/>DION. D' ALICARN. ANt. Rom. I, 19.
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>UNIONE, TIPOGRAFICA COOPERATIVA
<br/>(PALAZZO PROVINCIALE)
<br/>
<br/>1906
<br/>
ANNO XII.
<br/>
<br/>VoLUME XII.
<br/>
<br/>FascicoLo I.
<br/>
<br/>BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA REGIA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>. Ma , »
<br/>(yu Bpixoi.... Td £3voc.... n&vv piya cs
<br/>
<br/>x , -
<br/>x«t xpyatov.
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>TIPOGRAFICA
<br/>(PALAZZO PROVINCIALE)
<br/>
<br/>di 0h6
<br/>
<br/>DION. D' ALICARN.
<br/>
<br/>COOPERATIVA
<br/>
<br/>Ant. Rom. I, 19.
<br/>
—
<br/>
<br/>La morte del Professore Giuseppe Mazzatinti ha gettato
<br/>nel lutto questa Deputazione, che in Lui perde uno dei suoi
<br/>benemeriti fondatori, uno dei soci più operosi e più dotti.
<br/>
<br/>Non è l'annuncio della perdita amarissima che noi in-
<br/>
<br/>tendiamo dare ai colleghi nostri da questo Bollettino, al quale
<br/>
<br/>Giuseppe Mazzatinti dedicò, dirigendolo insieme a Luigi Fumi
<br/>e collaborandovi, le sue cure amorevoli e sapienti; quanti
<br/>in Italia e all’estero coltivano ed hanno in pregio gli studi
<br/>storici seppero, non appena avvenuta la morte dell'indefesso
<br/>
<br/>. lavoratore, dello scienziato genialissimo, meritamente venuto
<br/>
<br/>in fama per opere insigni, quale irreparabile sventura li
<br/>aveva colpiti.
<br/>
<br/>Nel segnare su queste pagine col più sincero rimpianto
<br/>il nome carissimo e venerato di Giuseppe Mazzatinti additan-
<br/>dolo alla imperitura ed affettuosa gratitudine degli studiosi,
<br/>
<br/>noi rispondiamo ad un vivo bisogno dell'animo nostro an-
<br/>
<br/>gosciato.
<br/>
<br/>Il nostro dolore non ci consente dire oggi più a lungo del-
<br/>lamico impareggiabile. Di Lui saranno quanto prima, a cura
<br/>della R. Deputazione, rammentati in modo solenne e degno
<br/>gli alti meriti e le peregrine virtu.
<br/>
<br/>ro i i " » SS AMNIS CU di
<br/>
<br/>sè
<br/>
<br/>* Ibo Un MS eS. Tas I
<br/>
—.
<br/>
<br/>ATTE DELEA Rn. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO
<br/>del dài 16 settembre 1905 a ore 15
<br/>
<br/>in Città di Castello nella sala dell' Aecademia dei Liberi
<br/>
<br/>Presenti i soci ordinari:
<br/>
<br/>SCALVANTI — SorpINI — MAZZaTINTI — DeGLI Azzi — LANZI —
<br/>MAGHERINI-GRAZIANI — TOMMASINI-MATTIUCCI.
<br/>
<br/>Scusano la loro assenza i soci:
<br/>
<br/>SENSI — BLASI — ANSIDEI — Di CAMPELLO — TENNERONI — BEL-
<br/>LUCCI ALESSANDRO — FILIPPINI — CuTURI — Fumi — BELLUCCI GIu-
<br/>SEPPE — FALOCI-PULIGNANI.
<br/>
<br/>Nell’assenza del presidente comm. Fumi e del vice-pre-
<br/>sidente comm. G. Bellucci, il segretario Scalvanti assume la
<br/>presidenza incaricando il socio ordinario Giustiniano Degli
<br/>Azzi di dar lettura dei verbali delle precedenti adunanze,
<br/>che sono approvati.
<br/>
<br/>Quindi il ff. di Presidente informa il Consiglio che pri-
<br/>ma della loro scadenza a tenore dell'art. 10 dello Statuto,
<br/>il presidente Fumi e il vice-presidente G. Bellucci avevano
<br/>inviato le loro dimissioni mantenute anche di fronte alle piü
<br/>vive e cortesi insistenze sue e di aleuni colleghi della R. De-
<br/>putazione.
<br/>
<br/>ra i x i à : m mU UN T N
<br/>
<br/>lan men
<br/>
<br/>pe
<br/>
<br/>ME RA
<br/>
VI
<br/>
<br/>Viene pertanto comunicata la lettera del comm. Fumi
<br/>
<br/>in data 12 settembre corrente, dalla quale apparisce che egli
<br/>intende ritirarsi, per ragioni di salute e di lontananza dalla
<br/>sede della R. Deputazione, da qualsiasi carica, che richieda
<br/>assiduità di lavoro. Dichiarà poi di ringraziare tutti i col
<br/>leghi degli aiuti e della benevolenza, di cui gli furono sem-
<br/>pre larghi, e ringrazia sopratutto il Vice presidente, che ha
<br/>dovuto, nella sua assenza dall’ Umbria, tenere il suo posto,
<br/>e che tanto si è adoperato per riordinare l' amministrazione
<br/>e regolare l'ufficio. Ringrazia il Segretario, che con zelo co-
<br/>stante ha curato l'incremento dell Istituto.
<br/>
<br/>E poiché il socio G. Bellucci con una sua lettera aveva
<br/>dichiarato di dimettersi anche da Socio ordinario, la R. De-
<br/>putazione unanimemente delibera di officiarlo affinchè non
<br/>insista in tale determinazione.
<br/>
<br/>Procedutosi per l'art. 10 dello Statuto alla rinnovazione
<br/>. dell Ufficio di. Presidenza per il triennio: 1906-1909, risultano
<br/>designati alla conferma sovrana il comm. L. Fumi a Presi-
<br/>dente — il cav. conte dott. V. Ausidei a Vice-presidente, ed
<br/>il prof. avv. Oscar Scalvanti a Segretario-economo.
<br/>
<br/>Gli adunati lodando la dotta e solerte opera dei soci
<br/>Fumi e Mazzatinti come Direttori del Bollettino li confer-
<br/>mano nella carica suddetta anche per il venturo triennio.
<br/>
<br/>E poichè da parte dei medesimi è stato fatto conoscere,
<br/>che tale ufficio talvolta riesce loro gravoso, la R. Deputa-
<br/>zione delibera -di nominare due condirettori, coll'incarico di
<br/>coadiuvare la Direzione nella compilazione del Bollettino.
<br/>
<br/>Riescono eletti i soci ordinari Degli Azzi Vitelleschi
<br/>dott. Giustiniano e Tommasini-Mattiucci prof. cav. Pietro.
<br/>
<br/>A far parte della Commissione per le pubblicazioni sono
<br/>
<br/>eletti i soci: Mazzatinti prof. dott. Giuseppe. — Degli Azzi
<br/>Vitelleschi dott. Giustiniano. — Sordini cav. prof. Giuseppe
<br/>
<br/>e Tommasini-Mattiucci prof. cav. Pietro. |
<br/>Si delibera di comunicare con telegramma ai soci assenti
<br/>conim. L. Fumi e conte dott. V. Ansidei le loro respettive
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>‘o - —_——_
<br/>
PGE a
<br/>
<br/>E giacchè il conte Ansidei, nel g
<br/>
<br/>VII
<br/>
<br/>nomine a Presidente e Vice-presidente della R. Deputazione.
<br/>»iustificare la propria assenza,
<br/>aveva allegato la infermità del socio conte Luigi Manzoni di.
<br/>lui congiunto, gli adunati inviano un telegramma per avere
<br/>notizie dell'infermo e per rivolgere a quest'ultimo i più fer-
<br/>vidi auguri di pronto ristabilimento in salute.
<br/>
<br/>Si prende quindi in esame dai convenuti il conto con.
<br/>suntivo dell’ esercizio 1904 presentato dal segretario-economo
<br/>prof. Scalvanti, e si approva il conto stesso, previa lettura
<br/>di un accurato rapporto dei sindacatori prof. Angelo Blasi e
<br/>conte Vincenzo Ansidei. È approvato del pari il bilancio pre-
<br/>ventivo per il 1906, e procedendosi alla nomina dei sindaca-
<br/>tori per l'esercizio 1905 risultano eletti i soci prof. Angelo
<br/>Blasi e dott. Giustiniano Degli Azzi-Vitelleschi.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente, dopo la lettura del Conto consuntivo,
<br/>propone, che si devenga nell’anno 1906 al depennamento delle
<br/>partite di credito inesigibili per prolungata morosità dei soci
<br/>ed alla radiazione del nome di essi dai ruoli sociali. La De-
<br/>putazione approva. Il ff. di Presidente Scalvanti legge poi l'in-
<br/>ventario di tutto ciò che appartiene alla R. Deputazione, e fa-
<br/>cendo notare, che non sono poche le opere che egregi scrit-
<br/>tori le inviano in dono, dichiara di aver loro rivolto i più
<br/>vivi ringraziamenti, ma desidererebbe di potere esprimere
<br/>loro anche il gradimento della intera Deputazione. La pro-
<br/>posta del Presidente è approvata.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente interpella gli adunati circa la oppor-
<br/>tunità di stabilire sin d'ora la sede del futuro Congresso della
<br/>R. Deputazione; e viene deciso, che ove nel 1906 abbia luogo
<br/>in Perugia lannunziata Mostra di arte. antica, la R. Depu-
<br/>tazione sia ivi adunata, e che quando tale avvenimento sia
<br/>rimandato al 1907,.il Congresso del 1906 si faccia in Assisi.
<br/>
<br/>La Deputazione procede quindi alle proposte di nuovi
<br/>
<br/>soci delle varie categorie, da approvarsi poi dall'intera as-
<br/>
<br/>semblea.
<br/>Dopo di che l'adunanza è sciolta.
<br/>
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<br/>
VIII
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO
<br/>
<br/>del 17 settembre 1905 a ore 8 antimeridiane
<br/>
<br/>Presenti:
<br/>
<br/>SORDINI — SCALVANTI — MAZZATINTI — DEGLI Azzi — MAGHERINI-
<br/>GRAZIANI — TOMMASINI-MATTIUCCI — LANZI.
<br/>
<br/>Presiede il segretario prof. SCALVANTI.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente dà lettura di un progetto di Regola-
<br/>mento per disciplinare i servizi della Direzione del Bollettino,
<br/>della Segreteria e dell’ Economato. Il regolamento è approvato.
<br/>
<br/>La Deputazione provvede poi ad alcuni sussidi e acquisti
<br/>per pubblicazioni di indole storica.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente riferisce che da parte del comm. Fumi
<br/>sì provvide ad esortare il Governo per la conservazione e rior-
<br/>dinamento degli Archivi del patrio risorgimento. Comunic:
<br/>pure che mercé le cure della Presidenza della R. Deputa-
<br/>zione e dell'egregio Sindaco di Perugia, il Ministro ha con-
<br/>cesso che gli antichi documenti giudiziari esistenti nella can-
<br/>celleria del tribunale perugino sieno dati in custodia al Co-
<br/>mune della città. La R. Deputazione é lieta di apprendere
<br/>con quanto zelo l'ufficio di presidenza abbia corrisposto alla
<br/>deferente fiducia del Comune facendo le indagini necessarie
<br/>sull'importanza di quei documenti e favorendo la loro con-
<br/>servazione negli archivi di Perugia; e delibera siano inviati
<br/>al sindaco conte dott. Valentini i ringraziamenti dell'intera
<br/>Deputazione per la sua nobile iniziativa.
<br/>
<br/>L'adunanza é sciolta.
<br/>
ASSEMBLEA GENERALE
<br/>del 17 settembre a ore 10 e mezza antimeridiane
<br/>
<br/>Presenti i soci:
<br/>
<br/>MAGHERINI GRAZIANI — SCALVANTI — MAZZATINTI — DEGLI AZZI
<br/>— TOMMASINI-MATTIUCCI — LANZI — SORDINI — MARTINI — PERALI —
<br/>BRIGANTI — ANTONELLI — BurALINI — NovELLI — CorBucci — Mu-
<br/>ZIARELLI — CoNTEGIACOMO — Di CamPeELLO SoLoNE — CATINI — Mo-
<br/>RETTINI — Dg: — Torni — PoNTANI — VIVIANI — MANNUCCI — MORICI
<br/>— BruGnoLa — FRANCHETTI — BRUNI — ZaMPI — PATRIZI — GAVASEI
<br/>— Nicasi — Tommasini Urpano — Corsi — CECCHINI — AMICIZIA —
<br/>Bionpi — Bonpi — DeLLa Porta — CoLLesi — GNONI — LOCATELLI.
<br/>
<br/>Presiede il Prof. OscAR SCALVANTI.
<br/>#
<br/>
<br/>Vien data lettura dei Verbali delle sedute del 1904, che
<br/>sono approvati.
<br/>
<br/>Sono intervenuti il rappresentante del Ministro della
<br/>P. I. on. Leopoldo Franchetti, il prof. cav. Martini in rap:
<br/>presentanza del Ministero della P. I. e del R. Prefetto di
<br/>Perugia, il marchese cav. dott. Ugo Patrizi per la Deputa-
<br/>zione Provinciale dell'Umbria e il Sindaco di Città di Ca.
<br/>stello cav. avv. F. Bruni.
<br/>
<br/>Il Presidente scusa l' assenza dei soci ordinari:
<br/>
<br/>Fumi — ANSIDEI — Di CaMPELLO P. — FiLippini E. — BELLUCCI A.
<br/>— BeLLucci G. — SENSI — TENNERONI — BLASI A. — Facoci PULI-
<br/>
<br/>GNANI e CUTURI.
<br/>
<br/>Si scusano di non potere intervenire i soci:
<br/>
<br/>G. FiNALI — A. Manno — R. DavipsHon — A. LuMBROSO — P.
<br/>F. DaLr' Onbio — GaLLENGA-STUuART R. — E. Verga - S. FEDERICI
<br/>
<br/>— B. GeRALDINI — FRENFANELLI CiBo — P. P. LuGano — L. RoBECCHI
<br/>— G. CoaGroLA — B. LEONETTI.
<br/>
<br/>Il Sindaco di Perugia aveva disposto di farsi rappre-
<br/>sentare al Congresso dall'assessore dott. Angelo Fani, ma
<br/>questi, per ragioni di salute, non poté intervenire.
<br/>
<br/>sè
<br/>
<br/>cd (M M eL. 1 an SSA
<br/>
<br/>eg Qe RIO Siret n a rr
<br/>
Il ff. di Presidente saluta gli adunati ricordando la gentile
<br/>e decorosa accoglienza che Città di Castello fece altra volta
<br/>alla R. Deputazione, ed è lieto di constatare che alla tradi-
<br/>zione di ospitalità cortese ed entusiasta la illustre Città non
<br/>è venuta meno anche in questa occasione dell’ XI Congresso
<br/>della Società di Storia Patria per l Umbria.
<br/>
<br/>Il Sindaco avv. Bruni ringrazia il ff. di Presidente delle
<br/>lusinghiere espressioni. dirette alla cittadinanza, che egli è
<br/>orgoglioso di rappresentare a questa festa scientifica. Augura
<br/>che i lavori del Congresso sieno di notevole profitto agli studi
<br/>storici nella regione umbra.
<br/>
<br/>L'on. Franchetti ha parole di encomio per l'opera ve-
<br/>ramente benemerita della R. Deputazione, ed è lieto di por-
<br/>tare ai congressisti il saluto riverente del Ministro della P. I.
<br/>Il cav. Martini sentitamente ringrazia dei cortesissimi inviti
<br/>diretti dalla R. Deputazione al Ministero ed al R. Prefetto.
<br/>Si compiace. di trovarsi fra egregi cultori di severi studi.
<br/>Rivolge un fervido saluto al comm. Fumi, al prof. Scalvanti,
<br/>al prof. Bellucci e al prof. Mazzatinti, che tutti rivolsero
<br/>le più assidue cure all'incremento dell'Istituto. Evoca poi
<br/>il nome di Scipione Lapi, editore e ispiratore della grandiosa
<br/>ristampa dell’opera muratoriana. Augura feconda concordia,
<br/>ed esprime i sensi della più sincera ammirazione verso tutti
<br/>i componenti della R. Deputazione.
<br/>
<br/>Il marchese Ugo Patrizi, a nome della Deputazione Pro-
<br/>vinciale dell’ Umbria, saluta l'illustre Consesso, affermando
<br/>che l'opera della R. Deputazione recò sempre ottimi resul-
<br/>tati nelle ricerche storiche della regione. Alla quale opera
<br/>
<br/>Città di Castello accrebbe lustro e decoro con opere univer-
<br/>
<br/>salmente ammirate nella storia generale e in quella delle arti.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente ringrazia i vari oratori, e rivolgendosi ai
<br/>rappresentanti del Governo è lieto di constatare che gli omaggi
<br/>recati qui con tanta cortesia di espressioni hanno una con-
<br/>ferma nel vivo interesse che il Ministero ha dimostrato per
<br/>l’Istituto, concedendogli in questo anno un sussidio straordi-
<br/>
—
<br/>
<br/>XI
<br/>
<br/>nario. Al rappresentante della Provincia esprime tutta la ri.
<br/>conoscenza della Deputazione per il contributo, che la Pro-
<br/>vincia ha sempre largito alla Società di Storia Patria fino
<br/>dalla sua fondazione. Rinnova al Sindaco a nome della R. De-
<br/>putazione vivi ringraziamenti per la entusiastica accoglienza
<br/>che i congressisti hanno ricevuto in Città di Castello.
<br/>
<br/>Indi il ff. di Presidente annunzia le nomine, che hanno a-
<br/>vuto luogo da parte del Consiglio, e parlando della conferma del-
<br/>lillustre comm. Fumi a Presidente della Deputazione, non
<br/>può nascondere che egli dubita assai che la nuova elezione
<br/>venga dall’ egregio uomo accettata. Nondimeno egli spera che
<br/>le calorose e fervide insistenze della R. Deputazione fattegli
<br/>per telegramma valgano a rimuoverlo dal proposito di riti-
<br/>rarsi.
<br/>
<br/>Il socio Contegiacomo desidera, che l'assemblea tutta
<br/>mandi un telegramma al comm. Fumi per pregarlo a vo-
<br/>lere accettare l'ufficio, a cui con unanime votazione è stato
<br/>confermato. L' assemblea approva.
<br/>
<br/>Si dà lettura delle proposte di nuovi Soci, che vengono
<br/>dall’ assemblea accettate.
<br/>
<br/>Gli eletti sono:
<br/>
<br/>Nella categoria dei Soci onorari:
<br/>FioRINI comm. VirTORIO — SaBATIER PAOLO — ALLAIN EUGENIO.
<br/>Nella categoria dei Soci corrispondenti:
<br/>
<br/>FELICIANGELI prof. BERNARDINO — CASALI prof. ReGOLO — PELLE-
<br/>
<br/>GRINI prof. AMEDEO — BoneLLI nob. Lorenzo — Corsi cav. uff. GIu-
<br/>seppe — WILLIAM BOMBE.
<br/>
<br/>Nella categoria dei Soci collaboratori :
<br/>
<br/>ViVIANI arch. ing. DANTE — PERALI PERICLE.
<br/>
<br/>Nella categoria dei Soci aggregati:
<br/>
<br/>S. E. il cardinale SaroLLI — BIscaRINI prof. Gino — ANDREOLI
<br/>dott. ANsELMO — BruscHETTI prof. FRANCESCO — Boxucci dott. prof.
<br/>ALESSANDRO — Boccali can. GiuLio — BruxaMmonTI Bruno —. BRU-
<br/>
<br/>e
<br/>
XII
<br/>
<br/>GNOLI prof. AMERICO — Cenci tenente FRANCESCO — CONESTABILE DELLA
<br/>SrAFFA conte Giuseppe — Caoci cav. dott. Pietro — Fiumi conte dott.
<br/>
<br/>AwTONIO — Rossi dott. ULIsse — FERRINI can. FABIO — GRILLI prof.
<br/>Lurai — IracI prof. ALBERTO — MAGNINI prof. MiLziape — MONTE-
<br/>SPERELLI cap. Omero — MENICONI avv. ITALO — NAVARRINI prof. avv.
<br/>UMBERTO — OppI dott. LuiG1 — PENNACCHI prof. FRANCESCO — Ro-
<br/>TELLI GIANMARIA — SANTINI ing. ZEMIRO — VALIGI dott. VALENTINO —
<br/>FaANTACCHIOTTI cav. Lopovico — MoRrETTI cav. uff. MiLITONE — Pica
<br/>cav. ERCOLE — CruFFELLI comm. AGOSTINO, deputato — T'ARULLI prof.
<br/>Lurer — BuraLini march. GiuLio — TorrIoLI don GiUsEPPE — FAT-
<br/>TORINI don EuGENIO — Tani BraGIo — Dr CAMPELLO conte SOLONE —
<br/>
<br/>CALISTI DOMENICO.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente Scalvanti commemora quindi i soci
<br/>defunti Abbate Cozza-Luzi e prof. can. Anastasio Rotelli.
<br/>
<br/>Vien fatta comunicazione dei resultati del resoconto con-
<br/>suntivo del 1904; e il ff. di Presidente partecipa inoltre agli
<br/>adunati quanto venne deliberato dal Consiglio intorno alla
<br/>Sede del Congresso della R. Deputazione nel 1906.
<br/>
<br/>Dopo aver risoluto, a proposta del socio Contegiacomo,
<br/>di raccogliere in seno alla Deputazione qualche offerta a fa-
<br/>vore dei danneggiati pel terremoto delle Calabrie, si inco-
<br/>comincia lo svolgimento delle comunicazioni di carattere
<br/>scientifico:
<br/>
<br/>1.^-2.* LANZI LUIGI. — Riferisce intorno a Due antichi ri-
<br/>cordi esistenti sotto il portico della Cattedrale di Terni (1), e
<br/>intorno alla Conservazione della Cascata delle Marmore rivolge
<br/>agli adunati le seguenti parole:
<br/>
<br/>Chiarissimi signori ed egregi colleghi,
<br/>
<br/>Una delle più meravigliose vedute della nostra Um-
<br/>bria, una delle più belle opere romane, la Cascata del
<br/>Velino, sta per essere distrutta.
<br/>
<br/>Le esigenze delle moderne industrie ne hanno già
<br/>
<br/>(1) Questa comunicazione é pubblicata nel presente fasc. a pag. 127.
<br/>
<br/>rrrrr—_———__—_—smttt:e CREMONA
Ro
<br/>
<br/>XIII
<br/>
<br/>sottratta, con gran parte della sua forza, grande parte
<br/>
<br/>della sua bellezza; ma l’avidità degli industriali non è
<br/>
<br/>‘ancor paga; essi oggi chiedono di sbarrare il deflusso
<br/>
<br/>del Velino a circa 500 metri dal ciglione della cateratta
<br/>e precisamente là dove incomincia il cavo del console
<br/>Marco Curio Dentato, volgere altrove la corrente e dis-
<br/>seccare la Cascata completamente e per sempre!
<br/>
<br/>Una società che già possiede più di 13 metri cubi
<br/>delle acque veline, ne è ancora talmente assetata che
<br/>ne pretende altri 10, accontentandosi di derivarli dal
<br/>fiume (sembra un paradosso crudele!) ai disopra delle
<br/>magre. Ed intanto mentre le Acciaierie con appena
<br/>5 m.? danno lavoro a più di duemila operai, la sitibonda
<br/>predetta con 13 m? non ne alimenta neppure un mi-
<br/>gliaio !
<br/>
<br/>Di fronte a questa minaccia, sebbene solo, ho sen-
<br/>tito il dovere d’insorgere, e mentre mi son fatto solle-
<br/>cito di proporre al Ministero della Istruzione il veto a
<br/>tale barbara devastazione, in forza della legge 12 giugno
<br/>
<br/>1902, ho fatto appello agli amici e alla stampa, perchè
<br/>mi coadiuvassero nella impari lotta che mi accingevo a
<br/>sostenere.
<br/>
<br/>Al Ministero pare non sia sembrato che la legge
<br/>citata contenga sanzioni sufficientemente adatte a di-
<br/>fendere il manufatto Curiano; gli amici risposero con
<br/>sincera simpatia al mio grido d'allarme, e qui ricordo
<br/>principalmente il comm. Corrado Ricci e il senatore
<br/>Luigi Morandi; la stampa di tutte le regioni e di tutti
<br/>i colori fu unanime nel raccogliere la mia protesta, se
<br/>si eccettua una frazioncella addirittura insignificante e
<br/>trascurabile.
<br/>
<br/>Gli avversari ammonivano che non si doveva in-
<br/>tralciare colle nostre melanconie il fortunato sviluppo
<br/>dell'industria locale e che noi avremmo dovuto mo-
<br/>derare i nostri isterismi, prendendo ad esempio popoli
<br/>più pratici, più assennati e quindi più ricchi di noi,
<br/>quali gl'inglesi, i francesi e gli americani.
<br/>
<br/>Io ho a mia volta costantemente risposto alla prima
<br/>
<br/>di; sè
<br/>cati reti AF uc
<br/>
<br/>reda rd
argomentazione che lo sviluppo fortunato delle nostre
<br/>
<br/>industrie non dipende esclusivamente dalla conces-
<br/>
<br/>sione degli ultimi resti della Cascata, poichè altre forze
<br/>
<br/>idrauliche scorrono inoperose nella nostra valle, senza
<br/>
<br/>che eccitino le bramose canne degli industriali. — E ciò
<br/>
<br/>perchè? Perchè sul mercato della borsa il poter dire
<br/>
<br/>che una. Società ha monopolizzata l'intera. forza. della
<br/>
<br/>Cascata delle Marmore è tal frase da poter recare alle:
<br/>
<br/>azioni quei benefici effetti che forse con altra forma si
<br/>
<br/>raggiungerebbero con assai maggiore difficoltà.
<br/>
<br/>La nuova e grandiosa officina del Cervaro dimostr:
<br/>
<br/>come si possano produrre 12000 cavalli di energia, usu-
<br/>
<br/>fruendo della rapida corrente del fiume Nera, senza do-
<br/>
<br/>ver ricorrere al prosciugamento di una di quelle rare
<br/>
<br/>e poderose opere che, per secoli, fecero bella e invidiata.
<br/>
<br/>la patria nostra.
<br/>
<br/>All altra esortazione ho contrapposto precisamente
<br/>
<br/>l'esempio delle nazioni che gli avversari hanno sempre
<br/>
<br/>citato, ed ho ricordato loro che gl’ Inglesi non consen-
<br/>
<br/>tirono che le vecchia mura di Oxford fossero
<br/>
<br/>contami-
<br/>
<br/>nate dalle moderne costruzioni operaie ; che i Francesi,
<br/>
<br/>non paghi di aver provveduto alla difesa dei loro mo-
<br/>
<br/>numenti, nel decorso febbraio promulgarono una legge
<br/>
<br/>per la protezione delle bellezze naturali del loro pae-
<br/>
<br/>saggio; che gli Americani, ad onta del loro indirizzo
<br/>
<br/>essenzialmente speculatore, ad onta della corruzione
<br/>
<br/>largamente esercitata nel Parlamento, hanno finito col
<br/>
<br/>negare la derivazione delle acque del Niagara a scopo
<br/>
<br/>industriale.
<br/>
<br/>E che sono mai le tradizioni di questi popoli, pur
<br/>
<br/>messe insieme, di fronte alle tradizioni della nostra Ita-
<br/>
<br/>lia, e starei per dire della nostra regione ?
<br/>
<br/>L'Associazione Artistica Internazionale, preoccupata
<br/>
<br/>dal pensiero dello estremo attentato che si minacciava
<br/>
<br/>alnostro meraviglioso paesaggio, nominava un Comitato
<br/>
<br/>« pro Marmore » presieduto dall’ illustre senatore Giu-
<br/>
<br/>lio Monteverde e costituito dai pittori Ioris, Coleman e
<br/>
<br/>Bottoni, dall’ ing. Tuccimei e da me, allo scopo di te-
<br/>
XV
<br/>
<br/>ner viva l'agitazione e di provocare su questo argo-
<br/>mento il voto di tutti i corpi accademici d'Italia.
<br/>
<br/>Il Governo, sospinto dalle proteste e dalle istanze,
<br/>creava a sua volta una commissione col mandato di
<br/>studiare i mezzi più acconci per conciliare gl’ interessi
<br/>che si trovano in conflitto in così importante vertenza,
<br/>e chiamava a farne parte i signori: comm. Maganzini,
<br/>membro del Consiglio Superiore dei Lavori Pubblici, pre-
<br/>sidente; comm. Apolloni e generale Verri, commissari
<br/>pel Ministero della Istruzione; cav. De Rossi e cav. Do-
<br/>minedò pel Ministero dei Lavori Pubblici; comm. Pa-
<br/>vesio pel Ministero delle Finanze ; cav. Perrone per
<br/>quello di Agricoltura, Industria e Commercio.
<br/>
<br/>La onor. Presidenza della nostra R. Deputazione,
<br/>accogliendo coll’ usata benevolenza il mio modesto ap-
<br/>pello, non tardava, nel decorso aprile, ad esprimere il
<br/>suo autorevole voto per la conservazione della mirabile
<br/>opera che la storia, l’arte e la letteratura hanno da se-
<br/>coli consacrata all’ammirazione del mondo (1); oggi che
<br/>siamo convocati in generale assemblea, io rinnovo in-
<br/>nanzi a voi, signori e colleghi chiarissimi, le mie pro-
<br/>teste e le mie invocazioni, e sarò pago se vorrete col
<br/>
<br/>vostro voto confortare non l’ autorevole parola del no-
<br/>
<br/>(1) Alla lettera presidenziale, S. E. il Ministro dei Lavori Pubblici così riscon-
<br/>irava:
<br/>
<br/>Illustrissimo Signore,
<br/>Roma, 30 aprile 1905.
<br/>
<br/>Mi sono da tempo. preoccupato della questione riguardante la conservazione
<br/>della celebre Cascata delle Marmore, e sto provvedendo alla nomina di una Com-
<br/>missione che dovrà studiare e proporre i provvedimenti idonei a conciliare le esi-
<br/>genze dell' industria con quelle non meno importanti dell'arte e del bello.
<br/>
<br/>Cotesta On. Deputazione può stare comunque sicura che l'Amministrazione
<br/>
<br/>pubbliea farà quanto é in suo potere perché non sia soppresso lartistico spettacolo
<br/>
<br/>della celebre Cascata.
<br/>Con ogni osservanza mi confermo
<br/>Dev.mo
<br/>| CARLO FERRARIS.
<br/>Ill.mo Signor Presidente
<br/>della R. Deputazione di Storia Patria per l’ Umbria
<br/>Perugia,
<br/>
<br/>VERI cnc o 8 SAT. 1 MU SSL
<br/>
stro illustre presidente, che, nella sua saggezza, schiet-
<br/>tamente incarna il senno e il sentimento dell’ Umbria,
<br/>ma la modesta opera mia, che, nel cozzo di così gravi
<br/>interessi troppo facilmente può essere sopraffatta e an-
<br/>
<br/>nientata !
<br/>
<br/>L’ Assemblea, plaudendo unanime all’ opera oculata ed
<br/>energica del socio ordinario cav. Lanzi, ispettore delle an-
<br/>tichità di Terni, si associa agl' intendimenti di lui per la
<br/>estrema difesa della Cascata delle Marmore, e delibera :
<br/>
<br/>« 1.° che sia spedito un telegramma a S. E. il Ministro della
<br/>Pubblica Istruzione, rinnuovando le più vive raccomandazioni perchè
<br/>l’opera insigne e la superba veduta siano protette dalla minacciata
<br/>manomissione.
<br/>
<br/>« 2.» che sia data la più larga diffusione all'estratto del presente
<br/>verbale, invocando con ciò l'assistenza e la cooperazione di quanti non
<br/>sono insensibili alle tradizioni, alle glorie e alle bellezze del nostro
<br/>paese ».
<br/>
<br/>Il cav. Sordini in omaggio al voto espresso dal socio
<br/>Lanzi propone che la comunicazione si stampi integralmente
<br/>nel Bollettino, e che le si dia la massima diffusione. Il ff. di
<br/>Presidente Scalvanti si associa alla proposta Sordini, e dopo
<br/>aver narrato quali pratiche fossero già state fatte a questo
<br/>proposito dal comm. Fumi, assicura che la Presidenza dal
<br/>canto suo non si stancherà di insistere presso il Ministero,
<br/>affinchè la questione sia risoluta in modo conveniente.
<br/>
<br/>La proposta Sordini è approvata alla unanimità, e si
<br/>delibera di darne annuncio telegraficamente al Ministro della
<br/>Pubblica Istruzione.
<br/>
<br/>La Presidenza infatti spediva a S. E. il Ministro della
<br/>Pubblica Istruzione il telegramma seguente :
<br/>
<br/>———————
<br/>
<br/>« Ministro Istruzione Roma. :
<br/>
<br/>« Assemblea Deputazione Umbra di Storia Patria, confermando
<br/>omaggio devoto e confortando voto presidenziale, vivamente racco-
—————————À
<br/>
<br/>XVII
<br/>manda vostra Eccellenza Cascata Marmore sia ancora serbata ammira-
<br/>zione universale (1).
<br/>« Il Presidente ff.
<br/>« O. SCALVANTI ».
<br/>
<br/>3.° Il socio cav. TOMMASINI- MATTIUCCI domanda di
<br/>leggere una comunicazione inviatagli dal conte Paolo Cam-
<br/>pello della Spina dal titolo: Alcune opinioni di storia umbra
<br/>manifestate dagli stranieri. Il ff. di Presidente dichiara non
<br/>essere contrario a che si leggano comunicazioni di soci che
<br/>furono impediti di intervenire all'assemblea: e tanto più
<br/>perchè la comunicazione del conte Campello trova il suo
<br/>pieno svolgimento nel ms. presentato. Pure desidera su que
<br/>sto punto interpellare gli adunati, i quali deliberano, che si
<br/>possa dar lettura delle comunicazioni dei soci assenti, purchè
<br/>esse siano redatte in modo da potere essere senz'altro li-
<br/>cenziate per la stampa.
<br/>
<br/>La comunicazione del conte Paolo Campello della Spina
<br/>e del seguente tenore:
<br/>
<br/>Egregi Colleghi,
<br/>
<br/>Sempre gli uomini colti, che pure in tempi remoti
<br/>visitarono la nostra privilegiata regione, ne sentirono
<br/>le seducenti attrattive, e, se amanti cultori degli studi
<br/>storici o delle arti, manifestarono la loro ammirazione
<br/>anche in opere di polso. Dal Montaigne al Mabillon,
<br/>dal Byron al Tayne, dallo Schneider al Broussolle ab-
<br/>biamo una serie di opere in cui i nostri ricordi gloriosi
<br/>e i nostri tesori invidiati sono descritti insieme all’in-
<br/>
<br/>canto dei nostri colli e delle nostre valli.
<br/>
<br/>(1) S. E. con dispaccio del 21 settembre così compiacevasi di rispondere;
<br/>
<br/>« Ringraziandola omaggi espressimi a nome Regia Deputazione Umbra Storia
<br/>Patria l'assieuro che nulla questo Ministero lascierà intentato perché alla Cascata .
<br/>delle Marmore sia conservata tutta la superba bellezza delle sue acque.
<br/>
<br/>« Per il Ministro
<br/>« ROSSI ».
<br/>
| Per ordinario gli scrittori stranieri consegnavano
<br/>| | alla carta le impressioni ricevute con maggior o minor
<br/>entusiasmo dalla vista dei luoghi e delle cose, ma in
<br/>| ordine alla storia delle città e dei monumenti facevano
<br/>INI tesoro di quanto scrittori paesani avevano asserito. Mas-
<br/>| sime ove fossero autori del tempo in cui una savia cri-
<br/>| tica non rifugge dal dissipare le vanitose esagerazioni
<br/>I degli antichi.
<br/>
<br/>Adesso invece la morbosa ricerca del nuovo infonde
<br/>i il desiderio di leggere chi scrisse avanti, meno per ap-
<br/>prenderne l'opinione che per avere la voluttà di confu-
<br/>tarla. E sia benedetta questa loro voluttà quando con-
<br/>| duca alla scoperta di documenti per l’innanzi ignorati,
<br/>| ma quando poggi la loro confutazione sul modo d'in-
<br/>terpretare i documenti conosciuti, si contradica pure,
<br/>
<br/>ma si discuta, non si condanni senza prima avere udita
<br/>
<br/>la difesa. Ora avviene che degli affrettati giudizi degli
<br/>
<br/>| *  jperceritiei, s' impossessa compiacendosene il giornalismo
<br/>
<br/>e la letteratura commerciale che spia il modo di farsi
<br/>
<br/>credere illuminata e, per usare una frase modernissima,
<br/>| di farsi credere arguta ed evoluta; e ne consegue che
<br/>| le opinioni controverse si giudicano alla leggera e da
<br/>giudici poco competenti, il più delle volte nelle pagine
<br/>dei giornali. Non dico che ciò sia un male quando sia
<br/>la verità il sole che dilegua le tenebre dell’ ignoranza.
<br/>Nel nostro Bollettino ancor’ io m'industriai di persua-
<br/>dere i lettori che del santo vescovo Brizio ve n'era stato
<br/>uno soltanto e non due come riferisce il Jacobilli e
<br/>come sono registrati nelle serie dei Vescovi spoletini.
<br/>Ma il mio ragionamento posava sopra documenti, non
<br/>volevo imporre la mia opinione, anzi porgere ai più com-
<br/>| petenti le addotte prove perché le vagliassero e quindi
<br/>| giudicassero. Molti esempi potrei portarvi che ora invece
<br/>si accolgono giudizi espressi da dotti stranieri anche
<br/>
<br/>non assoluti, come sentenze giudicate e senza appello !
<br/>
<br/>La brama di non abusare della vostra pazienza mi co-
<br/>stringe a'tacere oggi di sentenze strane e facilmente
<br/>
<br/>confutabili per fermarmi in una soltanto, ma di altis-
<br/>
XIX
<br/>
<br/>simo interesse per la città di Spoleto e potrei dire per
<br/>la intera nostra regione.
<br/>
<br/>Un dotto tedesco in un grande lodatissimo trattato
<br/>di architettura Cristiana, Enrico Hubsche, vanta per
<br/>modo la basilica Spoletina del S. Salvatore da preferire
<br/>i suoi ornati a quelli del tempo costantiniano e perciò
<br/>gli assegna ai tempi anteriori a Costantino. Egli nota
<br/>quella chiesa fra le cinque più antiche del mondo, cioè
<br/>quella di Reparato in Orleansville nell' Africa, di S. An-
<br/>drea nell'Esquilino, di S. Stefano nella via latina e in
<br/>parte del Duomo di Treveri.
<br/>
<br/>Il Serlio dal canto suo propone la porta del S. Sal-
<br/>vatore tra i migliori esempi classici da imitare.
<br/>
<br/>Nessuna meraviglia perciò può farsi se gli storici
<br/>spoletini, Bernardino Campello e Achille Sansi, menas-
<br/>sero vanto di un edificio celebrato in Europa tra i più
<br/>vetusti ed ammirevoli.
<br/>
<br/>Il secondo sulle tracce di quanto il primo aveva as-
<br/>serito narra che sin dall'anno 170 dell era volgare fu
<br/>sepolto in luogo vicino il martire S. Concordio da cui
<br/>la Chiesa prese il nome nel 815, dopo essere stata chia-
<br/>mata del Salvatore, titolo che facilmente, scrive il Sansi,
<br/>dal quarto secolo serbò sin dopo l’anno accennato.
<br/>
<br/>Ma la più autorevole voce, quella del tanto grande
<br/>quanto rimpianto fondatore della Cristiana archeologia
<br/>G. B. De-Rossi, escludendo che possa credersi anteriore
<br/>al periodo Costantiniano, dice: — Le ragioni artistiche
<br/>non sono sì rigide e dimostrative che possano prevalere
<br/>allé storiche. — Dunque sotto il rispetto dell’ arte nes-
<br/>sun dubbio per lui che le potrebbe essere attribuita l'e-
<br/>poca indicata dal Hubsche, E soggiunge « le finestre
<br/>benchè fiancheggiate da pilastrine di proporzioni tozze,
<br/>pure coi loro timpani, archi e cornici ed altri ornamenti
<br/>assai più dell’antico che del cristiano modo di architet-
<br/>tare rendono immagine, e sono migliori dello stile degli
<br/>
<br/>archi e delle finestre dei tempi di Gaglieno in Verona.
<br/>
<br/>Le croci poi spiccate e dominanti, non innestate ma
<br/>
<br/>sculte da principio nel mezzo dei fregi delle porte e
<br/>
XX
<br/>
<br/>dentro i timpani e nel sommo arco delle finestre, dimo-
<br/>strano che il monumento è veramente opera d'arte eri-
<br/>stiana. Nulla di simile si rinviene altrove. Quindi egli
<br/>domanda: « Sarà questa forse come la più classica an-
<br/>che la più antica delle chiese superstiti dei primi se-
<br/>coli? » Esclusa da lui come dicemmo l’ epoca Costanti-
<br/>niana conclude : « l’estrinseca bellezza e finezza di quei
<br/>fregi c’inviteranno sempre ad attribuire loro la massima
<br/>possibile antichità ». La quale infine dichiara età non
<br/>più antica del quinto secolo.
<br/>
<br/>Non è poi messo in dubbio che gli ornati del così
<br/>detto Tempio del Clitunno siano dello stesso tempo e
<br/>della stessa eccellente fattura. I citati storici datano nel
<br/>446 il gran terremoto che deviò le acque del fiume su
<br/>cui aveva navigato Caligola, nel qual tempo ritengono
<br/>che l'antico sacello fosse ridotto a Chiesa cristiana. E
<br/>appunto lo storico Spoletino nella metà del decimoset-
<br/>timo secolo intui solo che non doveva credersi quello
<br/>I edificio descritto da Plinio, sibbene uno dei sacelli che
<br/>Plinio medesimo dice contornare il tempio maggiore.
<br/>Ma egli, come il Sansi suo seguace, che aveva con egual
<br/>amore studiato pure i bassorilievi della porta del Duomo,
<br/>quelli di S. Pietro e S. Ansano, non si peritó mai di
<br/>metterli in riga con quelli stupendissimi sia della Chiesa,
<br/>sia del sacello ai primi secoli della Chiesa.
<br/>
<br/>Non dissimile giudizio ne fecero 1’ Hostenio, Fra
<br/>Antonio Zaccaria, il Palladio, il Venuti, il Serlio, il
<br/>Mothes, il Cattaneo, l'Holtzinger, Rohault de Fleury,
<br/>l'Armellini, il P. Germano Passionist, 1’ Hubsche, e come
<br/>vedemmo, il più autorevole di tutti G. B. De-Rossi.
<br/>
<br/>Spoleto poteva dunque riposare tranquilla sulla glo-
<br/>riosa rinomanza dei due monumenti di fama mondiale,
<br/>allorchè l'illustre P. Grisar in uno studio dettato nel suo
<br/>idioma tedesco tradotto dal chiar: sig. Franco De-Cava-
<br/>lieri, nel 1895 inserito nel Bollettino di Archeologia Cri-
<br/>stiana, nel quale nell'anno 1871 era comparso lo scritto del
<br/>De-Rossi; manifestava l'opinione che una soltanto fosse
<br/>
<br/>stata la scuola dei marmorari umbri che da uno dei suoi
CS
<br/>
<br/>XXI
<br/>
<br/>rappresentanti principali chiama la scuola del Melo-
<br/>ranzio vissuto nella seconda metà del secolo decimose-
<br/>condo, il cui nome vedesi sugli stipi marmorei della
<br/>porta del Duomo di Spoleto. Egli vi fa delle dotte e
<br/>lunghe riflessioni; ma non omette queste parole « Per
<br/>« quanto si siano studiati negli anni scorsi i misteriosi
<br/>« monumenti, il problema, a mio giudizio, non si può
<br/>« dire ancora risoluto ». E il parere dell’ illustre autore
<br/>della Storia di Roma e dei Papi del medio evo, merita
<br/>grande rispetto, tanto più che egli non lo diee indiscu-
<br/>tibile ed assoluto. Tuttavia così lo interpretò un altro
<br/>dotto, il Prof. Adolfo Venturi, che nella sua bella storia
<br/>dell’arte italiana accettò il parere del Grisar senza ri-
<br/>serva, e tal parere poi fu anche in maniera più assoluta
<br/>diffuso dal giornalismo. Contro siffatta sentenza io mi
<br/>ribello e chiedo a voi, amati Colleghi, il soccorso della
<br/>vostra dottrina e del vostro grande amore per le glorie
<br/>dell'Umbria. Studiate la importante questione, e fate an-
<br/>che impeto al nostro egregio collega Sordini affinché
<br/>sul luogo si metta a tutt'uomo ad indagare tanto da po-
<br/>ter dimostrare la differenza che passa tra i lavori della
<br/>scuola medioevale con quelli, lo ripeterò con le parole
<br/>stesse del De-Rossi « che nulla di simile per bontà di
<br/>stile e finezza di lavoro ci rimane nei cristiani edifici di
<br/>
<br/>Roma, di Ravenna, di Costantinopoli e della Palestina ».
<br/>
<br/>Esaurita la lettura, il cav. Sordini osserva che il conte
<br/>Campello ha trattato di un'antica e sempre rinnovata que-
<br/>stione sul carattere delle sculture del Clitunno e dell’ Ab-
<br/>bazia di S. Salvatore di Spoleto. Esprime in proposito quale
<br/>sia il suo avviso, e comunica di avere da assai tempo in-
<br/>trapreso anch’ egli lo studio di tale argomento.
<br/>
<br/>È lieto poi di partecipare ai colleghi che il cav. ing. Fausto
<br/>Morani di Roma compiendo un atto di rara munificenza si
<br/>è offerto di sostenere tutte le spese di un’opera illustrativa
<br/>di quei monumenti, e propone che la R. Deputazione gli
<br/>invii i più caldi ringraziamenti. Il ff. di presidente Scalvanti fa
<br/>
<br/>MeL. AA
<br/>
<br/>Fra uico (Io dio e 1 MI,
<br/>
XXII
<br/>
<br/>plauso anzitutto al conte Paolo Campello della Spina per
<br/>la sua interessante comunicazione, e quindi al cav. Sordini
<br/>per la sua lodevole proposta. Crede perciò di interpretare il
<br/>sentimento di tutti i colleghi, proponendo che nel prossimo
<br/>Consiglio la R. Deputazione sia invitata a nominare l'inge-
<br/>gnere Morani tra i suoi soci d’ onore.
<br/>
<br/>4.-D' Il socio DEGLI AZZI svolge la sua comunicazione
<br/>sul « Secondo volume delle Relazioni tra Firenze e l Umbria
<br/>nel secolo XIV » che è pronto per la stampa; e parla
<br/>quindi del Aiordinamento e importanza storica dell’ Archivio del
<br/>Governo Apostolico nell' Umbria. E poiché a tale riordinamento
<br/>si è potuti pervenire mercé le cure e l' energia del comm. Pre-
<br/>fetto dell' Umbria, il Degli Azzi propone che gli si mandi
<br/>un voto di plauso da parte dellassemblea. Il ff. di Presi-
<br/>dente accoglie di buon grado la proposta, e la pone ai voti.
<br/>È approvata per acclamazione. In seguito a ciò il ff. di Pre-
<br/>sidente legge il telegramma da inviarsi al R. Prefetto, e che
<br/>é del seguente tenore:
<br/>
<br/>« Assemblea Deputazione storica Umbra avuta no-
<br/>« tizia vostro vivo interessamento conservazione assetto
<br/>« patrimonio archivistico regionale delibera unanime
<br/>« plauso provvida opera vostra.
<br/>
<br/>« SCALVANTI ».
<br/>
<br/>Il Presidente dà comunicazione del telegramma. perve-
<br/>nutogli dal comm. Fumi in risposta a quello che gli venne
<br/>inviato dal Consiglio:
<br/>
<br/>« Gratissimo dimostrazione vie più cara ogni altra
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>: giuntami mio compleanno rinnovo proteste servire
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>sempre Deputazione ma impossibilitato accettarne
<br/>« Presidenza ringrazio, saluto cordialmente.
<br/>
<br/>« FUMI ».
<br/>
<br/>Il prof. Scalvanti. confida che le nuove premure fatte
<br/>al comm. Fumi a nome dell'intera assemblea valgano a ri-
XXIII
<br/>
<br/>muoverlo dal proposito di ritirarsi dalla Presidenza della
<br/>R. Deputazione.
<br/>
<br/>Prima di sciogliere l'adunanza, rinviandone il seguito a
<br/>domani 18 corr. a ore 15,.il ff. di Presidente avverte coloro,
<br/>che hanno fatto o debbono fare comunicazioni di indole scien-
<br/>tifica, che la Presidenza e la Direzione del Bollettino, si ri-
<br/>servano di giudicare quali debbano essere pubblicate per
<br/>intero come Memorie, e quali debbano essere riassunte nei
<br/>verbali, come fin qui si è praticato.
<br/>
<br/>L'udienza è sciolta.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE ff.
<br/>O. SCALVANTI
<br/>Il. Segretario ff.
<br/>G. DEGLI Azzi VITELLESCHI.
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO
<br/>
<br/>del 17 settembre 1905 in Città di Castello a ore 15.50
<br/>
<br/>Presenti:
<br/>
<br/>SCALVANTI — MAGHERINI-GRAZIANI — MAzzaTtINTI — DEGLI AZZI
<br/>— SorpINI — LANZI — TOMMASINI-MATTIUCCI.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente espone per quali motivi ha dovuto
<br/>convocare di bel nuovo il Consiglio della R. Deputazione.
<br/>Anzitutto deve comunicare agli adunati che il conte dott.
<br/>V. Ansidei per mezzo di lettera, pur protestando « che ad ac-
<br/>cettare l' ufficio di Vice-presidente occupato fin qui da un
<br/>uomo di così alto valore come il prof. G. Bellucci lo rende
<br/>titubante la coscienza della propria pochezza » aggiunge che
<br/>« ove altri non voglia sostituirlo, egli accetterà l'ufficio con
<br/>benevola indulgenza conferitogli confidando che Y illustre Pre-
<br/>sidente e il Segretario, alla rielezione dei quali plaude di
<br/>tutto cuore, compensino la deficienza sua ».
<br/>
XXIV
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente è poi dolentissimo di dover parteci-
<br/>pare, che il comm. Fumi ha insistito nel proposito ‘di non
<br/>accettare l' ufficio presidenziale col seguente telegramma:
<br/>
<br/>« Prof. Scalvanti,
<br/>« Città di Castello
<br/>« Ripeto commosso sentimenti espressi telegramma
<br/>« inviato stamane pregando Consiglio accettare ragioni
<br/>« che costringonmi nuova designazione Presidenza im-
<br/>« possibilitato aderire voto lusinghiero partecipatomi.
<br/>
<br/>« FUMI ».
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente invita gli adunati a votare per schede
<br/>segrete il nome del Presidente da designarsi alla conferma
<br/>reale pel triennio 1906-1909; e dichiara che, ai termini dello
<br/>statuto, deporrà nell’ urna anche le schede inviate oggi stesso
<br/>dai soci Faloci-Pulignani e Fumi.
<br/>
<br/>Fatto lo spoglio delle schede risulta eletto a Presidente
<br/>il cav. uff. Magherini-Graziani con voti 8 su 9 votanti.
<br/>
<br/>Il cav. Magherini-Graziani sentitamente ringrazia del-
<br/>l’immeritato onore conferitogli.
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente propone poi, che in omaggio al voto
<br/>dell'Assemblea sia nominato a socio onorario il comm. ing.
<br/>Fausto Morani. La proposta è accolta all’ unanimità.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE ff.
<br/>O. SCALVANTI
<br/>Il Segretario ff.
<br/>G. DEGLI Azzr VITELLESCHI.
<br/>
<br/>ASSEMBLEA GENERALE
<br/>del 18 settembre 1905 in Città di Castello a ore 16.30
<br/>ld
<br/>
<br/>Presenti gl'intervenuti alla:prima adunanza, tranne i
<br/>soci Franchetti, Bruni e Patrizi.
<br/>
<br/>fee —
XXV
<br/>
<br/>Il ff. di Presidente comunica agli adunati il telegramma
<br/>del comm. Fumi, già partecipato al Consiglio della R. De-
<br/>putazione, e la nomina del nuovo Presidente nella persona
<br/>del cav. uff. Magherini-Graziani, che assume la Presidenza.
<br/>
<br/>Il socio don Pio Cenci formula una sua proposta circa
<br/>la nomina di delegati eletti dalla R. Deputazione nelle varie
<br/>Città della regione, i quali provvedano alla ricerca e conser-
<br/>vazione dei molti documenti, che giacciono ignorati negli
<br/>archivi privati e parrocchiali, e dei quali è pur troppo fa-
<br/>cile la dispersione.
<br/>
<br/>Parlano sulla proposta i soci ordinari Degli Azzi, Scal-
<br/>vanti e Morici, e la Regia Deputazione fa voti, affinchè i
<br/>Vescovi delle varie diocesi dell’ Umbria provvedano alla con-
<br/>servazione e al riordinamento degli archivi episcopali, capi-
<br/>tolari e parrocchiali, e i Sindaci facciano altrettanto per quelli
<br/>dei Comuni e delle Opere Pie.
<br/>
<br/>Scalvanti aggiunge, che la R. Deputazione potrebbe util-
<br/>mente rivolgersi anche ai propri soci, in specie per ciò che
<br/>ha riferimento agli archivi privati. Gli adunati approvano.
<br/>
<br/>Si riprende lo svolgimento delle comunicazioni di carat-
<br/>tere scientifico.
<br/>
<br/>6.° Il socio Degli Azzi riferisce sulla nuova pubblica-
<br/>zione di storia umbria dal titolo Archivio del Risorgimento,
<br/>alla quale attendono i soci A. Fani, G. Mazzatinti e lo stesso
<br/>Degli Azzi.
<br/>
<br/>1.* Il socio Tommasini-Mattiucci legge una sua comuni-
<br/>cazione dal titolo: Un viaggiatore perugino del secolo XVI (1).
<br/>
<br/>8.-9. Il prof. Scalvanti intrattiene gli adunati sulla
<br/>Concessione del Vicariato di Borgo S. Sepolcro fatta da Euge-
<br/>nio IV a Nicolò Fortebraccio nel 1432 e sull Indulto di Papa
<br/>Leone X a favore di Carlo Baglioni. Questi documenti sono
<br/>custoditi nell’ archivio privato del sig. conte Marco Oddi-Ba-
<br/>
<br/>(1) Questa comunicazione verrà inserita nel 2° fascicolo del Bollettino del cor-
<br/>rente anno.
<br/>
<br/>SR AS
<br/>
<br/>p
<br/>È
<br/>
<br/>ü
<br/>d
<br/>NE
€———»
<br/>
<br/>Eu
<br/>
<br/>T —— M RÉÍÓT
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>me
<br/>
<br/>XXVI
<br/>
<br/>glioni di Perugia, che ha gentilmente consentito se ne facesse
<br/>la integrale trascrizione. Propone che di ció venga dall'assem-
<br/>blea particolarmente ringraziato. Gli adunati approvano (1).
<br/>
<br/>10.* Il prof. Scalvanti comunica inoltre che in un qua-
<br/>dernuccio appartenuto al defunto socio cav. Anastasio Ro-
<br/>
<br/>telli si hanno molte notizie intorno ad un prezioso libro già
<br/>di proprietà della famiglia Florenzi, e nel quale si parla di
<br/>illustri famiglie perugine nel secolo XVIII.
<br/>
<br/>11.* Il socio Sordini legge un accuratissimo studio sulle
<br/>condizioni statiche del Duomo di Spoleto e sugli scandagli
<br/>
<br/>e opere intraprese pei necessari restauri (2).
<br/>
<br/>Gli adunati, apprezzando la particolare importanza del-
<br/>lareomento trattato dal cav. Sordini, deliberano di rinviarne
<br/>la trattazione ad una seduta straordinaria da tenersi il giorno
<br/>appresso a ore 9 antimeridiane.
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>G. MAGHERINI-GRAZIANI
<br/>
<br/>Il. Segretario L
<br/>
<br/>O. SCALVANTI.
<br/>
<br/>ASSEMBLEA GENERALE
<br/>
<br/>del dì 19 settembre a ore 9 antimeridiane
<br/>
<br/>Presenti i soci interventi all’ ultima adunanza.
<br/>
<br/>Presiede il cav. uff. Magherini Graziavi.
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>Si apre la discussione sulla comunicazione del cav. G.
<br/>Sordini intorno ai restauri del Duomo di Spoleto, alla quale |
<br/>(1) Questi documenti verranno pubblicati nel Bollettino del corrente anno. È
<br/>
<br/>(2) Per questa Comunicazione del cav. Sordini vedi il presente fascicolo a p. 141
<br/>
XXVII
<br/>
<br/>discussione partecipano i soci Lanzi, Mazzatinti ed altri. Il
<br/>socio Scalvanti propone ai voti dell’ assemblea il seguente
<br/>ordine del giorno:
<br/>
<br/>« La R. Deputazione
<br/>
<br/>« Udita lettura di una comunicazione del socio Ordinario cav. Giu-
<br/>seppe Sordini intorno alle condizioni statiche del Duomo di Spoleto
<br/>ed ai restauri che debbono praticarvisi per il consolidamento dell’edi-
<br/>fizio :
<br/>
<br/>« Tenuto conto della discussione avvenuta in seno all’ assemblea :
<br/>
<br/>« Convinta non solo della diligenza usata dal cav. Sordini nelle
<br/>ricerche e dell’ eccellente metodo con cui vennero condotte, ma anche
<br/>della gravità del pericolo, da cui il tempio è minacciato, e quindi della
<br/>necessità di procedere a nuovi scandagli, come il socio Sordini pro-
<br/>pone, affinchè l’opera sia atta a guarentire pienamente la stabilità di
<br/>
<br/>quel celebre monumento d' arte,
<br/>« Fa voti:
<br/>
<br/>« Perchè il Governo e gli Enti interessati, già degni di sineero
<br/>encomio per le premure fin qui dimostrate nella tutela di quel mira-
<br/>bile tempio, si degnino portare ad effetto, il più sollecitamente possi-
<br/>bile, le proposte del socio Sordini per evitare ciò che costituirebbe una
<br/>sventura e una vergogna nazionale; e delibera che copia del presente
<br/>ordine del giorno sia trasmessa al Ministero della Pubblica Istruzione
<br/>
<br/>e agli altri Enti interessati ».
<br/>
<br/>Gli adunati approvano alla unanimità la proposta del
<br/>socio Scalvanti.
<br/>Si continua lo svolgimento delle comunicazioni.
<br/>
<br/>12.8 Il socio dott. Francesco Briganti parla dei Ze-
<br/>stauri eseguiti alla Chiesa di S. Francesco di Deruta, discu-
<br/>tendo intorno all’epoca, cui il monumento risale e dimostrando
<br/>che esso appartenne già all'Ordine di S. Benedetto stabilito
<br/>nel vicino villaggio di Casalina (1).
<br/>
<br/>(1) La comunicazione del socio Briganti verrà inserita nel 2° fascicolo del B0t-
<br/>
<br/>lettino del presente anno.
<br/>
XXVIII
<br/>
<br/>13." Lo stesso socio dott. Briganti, anche a nome del
<br/>conte dott. V. Ansidei comunica che per la stampa del primo
<br/>volume dei Fonti storici già è completo il Regesto dei Codd.
<br/>
<br/>II, IV e V, onde rimane solo da compilare quello dei Codd. VI,
<br/>
<br/>IX e X. Il Cod. VI contrassegnato con lettera A va dal
<br/>maggio 1273 al gennaio 1276, mentre il Cod. IX, di let-
<br/>tera B va dal 13 ottobre 1284 al 2 gennaio 1298, e il Cod. X
<br/>
<br/>di lett. C va dal novembre 1296 al 10 aprile 1299. Tali date
<br/>
<br/>si notano perchè da esse resulta evidente la possibilità di
<br/>iniziare la stampa dei Regesti già compilati.
<br/>
<br/>I soci Degli Azzi e Mazzatinti interpellano il socio dot-
<br/>tor Nicasi circa le ragioni per le quali non ha consentito
<br/>si pubblicasse nel Bollettino una sua Memoria letta nell’ as-
<br/>semblea di Terni del 1902 intorno alle antiche cifre locali.
<br/>Il dott. Nicasi sarebbe lieto di tale pubblicazione, e invierà
<br/>il ms. alla Presidenza il più sollecitamente possibile.
<br/>
<br/>Dal socio Corbucci si danno notizie intorno al riordina-
<br/>mento ormai compiuto della biblioteca tifernate. Egli svolge
<br/>alcune sue proposte sulla redazione della bibliografia umbra.
<br/>Parlano in proposito i soci Sordini, Degli Azzi e Briganti.
<br/>
<br/>Dietro invito del Presidente Magherini-Graziani il se-
<br/>eretario Scalvanti dà lettura di una proposta inviata dal
<br/>comm. Fumi.
<br/>
<br/>Questi osserva che il massimo contributo agli studi storici
<br/>
<br/>medioevali viene offerto dai documenti dei nostri corpi ammi-
<br/>
<br/>nistrativi. I magistrati comunali al tempo della libertà corri-
<br/>spondevano ai parlamenti di ogeidi, e rispecchiavano tutta la
<br/>vita politica, economica e sociale. Ora poter presentare un
<br/>sunto di tutte le deliberazioni consigliari dei nostri Comuni sa-
<br/>rebbe quanto dare tutti gli elementi per la storia delle antiche
<br/>
<br/>costituzioni e per disegnare perfettamente la fisonomia popo-
<br/>
<br/>lare.
<br/>
<br/>Per Orvieto questo lavoro è stato compiuto dal com-
<br/>mendator Fumi, opera paziente di piü anni, fonte inesauri-
<br/>bile di notizie utili per la conoscenza degli avvenimenti con-
<br/>
<br/>/—————
siderati nelle loro cause e nei loro effetti, per lo svolgimento
<br/>della costituzione comunale, per le relazioni con la Chiesa,
<br/>con l Impero e con tutto il di fuori, per l'assestamento giu-
<br/>
<br/>e nel costume.
<br/>
<br/>XXIX
<br/>
<br/>ridico e per il consolidamento economico, come per la rive-
<br/>lazione della vita nelle arti e nelle industrie, nella istruzione
<br/>
<br/>Questo lavoro è raccolto in un cumulo di schede, dove
<br/>
<br/>di ogni deliberazione dal secolo XIII alla fine del XIV è
<br/>dato un brevissimo cenno in italiano, a volte con brani te-
<br/>stuali latini, che non dispensano però gli studiosi di uno spe-
<br/>ciale argomento dal ricorrere alla fonte originale. Poichè se
<br/>si uscisse dal metodo dei sunti o sommari, non basterebbero
<br/>molti volumi e diecine di anni per la pubblicazione.
<br/>
<br/>Il comm. Fumi, persuaso che la stampa di questo som-
<br/>mario torni utile a tutta la storia umbra, interessi le regioni
<br/>
<br/>vicine come la romana e la toscana, e caratterizzi l' antico
<br/>
<br/>in un volume
<br/>sarà condotto
<br/>
<br/>popolo orvietano, propone la pubblicazione dello schedario
<br/>a parte di seguito al Bollettino, e dopo che
<br/>a termine il Vol. II delle Relazioni tra Perugia
<br/>
<br/>e Firenze, opera altamente lodata del socio Giustiniano De-
<br/>gli Azzi. E quando la sua proposta venga benevolmente ac-
<br/>colta dalla R. Deputazione, egli domanda di associarsi a tale
<br/>scopo l'opera di don Alceste Moretti conservatore dell Archi-
<br/>
<br/>vio orvietano e socio nostro, affinchè possa perfezionare e
<br/>
<br/>compiere il lavoro.
<br/>
<br/>Il socio Scalvanti dichiara degna del più grande elogio
<br/>la proposta del comm. Fumi, giacchè non vi è dubbio che
<br/>nei partiti delle magistrature comunali è la storia della vita
<br/>dei nostri municipi. Invita quindi l assemblea a far plauso
<br/>alla coraggiosa iniziativa del comm. Fumi e ad accoglierne
<br/>
<br/>le proposte.
<br/>
<br/>L' assemblea approva all’ unanimità.
<br/>
<br/>Il Segretario comunica agli adunati un saggio di Voca-
<br/>bolario umbro-italiano iniziato dal meritissimo prof. cav. Ciro
<br/>
<br/>Trabalza. Gli adunati plaudono a tale iniziativa, e, sebbene
<br/>
XXX
<br/>
<br/>trattisi di materia estranea ai fini della R. Deputazione, si
<br/>propongono di favorire l opera utilissima, che riuscirà d'in-
<br/>cremento allo studio dei dialetti in Italia.
<br/>
<br/>Il socio Scalvanti svolge la sua proposta per inserire
<br/>nel Bollettino un Notiziario degli scavi, del ritrovamento di
<br/>oggetti di interesse storico-artistico, dello stato di conserva-
<br/>zione dei monumenti ecc. L' assemblea approva la proposta
<br/>del prof. Scalvanti.
<br/>
<br/>Indi viene comunicata all’ assemblea una lettera del so-
<br/>cio comm. Gamurrini, colla quale raccomanda di insistere
<br/>presso i soci della R. Deputazione per la pubblicazione di
<br/>tutte le iscrizioni medioevali, interessando i comuni e i parroci
<br/>ad inviarne i calchi e ricorrendo perciò in special modo al
<br/>l’opera dei soci della R. Deputazione. Nella stessa lettera il
<br/>comm. Gamurrini dà poi ottimi consigli pel metodo da se-
<br/>guire, onde la raccolta riesca completa e degna dell’ ammi-
<br/>razione degli studiosi. Il prof. Scalvanti propone si ringrazi
<br/>il comm. Gamurrini della sua comunicazione e dell’ interesse
<br/>vivissimo che ha dimostrato anche per la collezione dei si-
<br/>gilli antichi umbri, dando all’ ufficio di Presidenza continue
<br/>e preziose indicazioni.
<br/>
<br/>La Deputazione unanimemente approva.
<br/>
<br/>Il socio Degli Azzi prende la parola per esporre un pro-
<br/>getto concreto di pubblicazione degli antichi statuti perugini.
<br/>Egli dice che la Società di Storia Patria per l' Umbria fino
<br/>dalla sua fondazione volle che la pubblicazione dei Fonti
<br/>storici avesse principio colla stampa degli statuti. Ora egli
<br/>è lieto di riferire che un editore perugino si è offerto di
<br/>procedere a tale pubblicazione, e presenta un saggio di
<br/>stampa dello statuto del secolo XIV col raffronto dello sta-
<br/>tuto precedente del 1279. Il Degli Azzi crede. che si debba
<br/>incoraggiare questa iniziativa, e che il lavoro interessantis-
<br/>simo per la storia del nostro regime statutario potrebbe, colla
<br/>collaborazione di alcuni studiosi e sotto la direzione del
<br/>
<br/>Dee
<br/>
<br/>—M Á-À
<br/>
<br/>I TS
<br/>
XXXI
<br/>
<br/>prof. Scalvanti, riuscire di grande decoro e lustro per la
<br/>R. Deputazione.
<br/>
<br/>L'Assemblea, pure approvando nelle sue linee generali il
<br/>progetto esposto dal socio Degli Azzi, delibera di rinviarne
<br/>l'esame al Consiglio della R. Deputazione.
<br/>
<br/>Non essendovi altre comunicazioni o proposte da fare,
<br/>il Presidente Magherini Graziani espone, che nella gita dei
<br/>congressisti a Gubbio, avvenuta nel giorno precedente, quella
<br/>Rappresentanza comunale ebbe ad officiarlo perchè la R. De-
<br/>putazione scegliesse quella città a sede di un prossimo Con-
<br/>gresso. Egli crede interpretare il desiderio degli adunati ac-
<br/>cettando il cortese invito per una prossima assemblea, e cioè
<br/>dopo che si sarà soddisfatto ai precedenti inviti di Perugia
<br/>e di Assisi. Propone poi che l’assembea, prima di sciogliersi,
<br/>rinnovi vivissime grazie alla città di Gubbio, ospitale e gen-
<br/>tile, e al march. Bufalini che con tanta affabilità accolse i
<br/>congressisti ael suo storico castello di Sangiustino. Gli adu-
<br/>nati approvano. Lo stesso Presidente ringrazia poii soci del
<br/>loro numeroso intervento e i colleghi del Consiglio per l'onore
<br/>conferitogli; ed é lieto di aver constatato come anche in que-
<br/>st'anno i lavori del Congresso della R. Deputazione Umbra
<br/>di Storia Patria sieno riusciti fecondi di buon resultato a
<br/>vantaggio degli studi storici.
<br/>
<br/>Indi dichiara chiuso il Congresso.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>G. MAGHERINI-GRAZIANI.
<br/>
<br/>Ii Segretario
<br/>
<br/>Prof. OSCAR SCALVANTI
<br/>
GUBBIO SOTTO | CONTI E DUCHI D'URBINO
<br/>
<br/>(1984-1632)
<br/>
<br/>(Continuazione vedi Vol. XI, fasc. III, pag. 483, m. 31).
<br/>
<br/>Ma non si creda che lo facessero per disinteresse. Oltre
<br/>una ragione d'indole generale che si faceva tanto più forte
<br/>in quanto si avvicinava il momento della morte dell’ ultimo
<br/>duca — di ottenere per la Chiesa, pacificamente, lo stato
<br/>d'Urbino (1) — tante altre cause riposte inducevano gli am-
<br/>biziosi pontefici ad accarezzare i duchi: ottenere sempre
<br/>nuovi privilegi per gli ecclesiastici, rafforzare la scambievole
<br/>persecuzione contro i banditi, Quello che più, almeno appa-
<br/>rentemente, interessava a Roma, era che si pretendesse dai
<br/>sudditi un assoluto rispetto per la religione e per tutto ciò
<br/>che volevasi gabellar per sacro.
<br/>
<br/>È noto che S. Pietro, la grande cattedrale del cattoli-
<br/>cismo, sorta per opera di un patto ignominioso, continuó
<br/>ad arricchirsi per l'azione di emissari fanatici che ogni mezzo
<br/>escogitarono per spillar denaro.
<br/>
<br/>Anche la città di Gubbio, consapevole certamente Fran-
<br/>cesco Maria, fu percorsa da un commissario di Sisto V che in-
<br/>tendeva continuare l'opera intrapresa da Giulio II. Tali erano
<br/>le pretese dell'esattore — chiamiamolo così — pontificio, che i
<br/>
<br/>(1) Per conoscere le arti esplicate da Gregorio XV e più specialmente da Ur-
<br/>bano VIII per ottenere il ducato d' Urbino, basta leggere il libro di P. M. SANTORIO,
<br/>Memorie istoriche concernenti la Devolusione dello Stato d" Urbino alla Sede APO-
<br/>stolica, Amsterdam, MDCOXXIIT.
<br/>
A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>«buoni eugubini non poterono fare a meno di protestare presso
<br/>
<br/>il duca. La lettera che i nostri scrivono non ha bisogno di
<br/>
<br/>commento, chè troppo chiaramente fa intendere di dove ab-
<br/>
<br/>«bia spremuto il denaro la Curia romana durante il hinasci-
<br/>
<br/>mento, scambiando « la grandezza del Pontificato con quella
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>9
<br/>della Chiesa (1) »: « Alli giorni passati è venuto in questa
<br/>Città uno che dice esser Commissario apostolico per la
<br/>fabrica di S. Pietro di Roma, allegando haver autorità di
<br/>essigere i legati pii, e di conoscer le cause delli beni ec-
<br/>clesiastici indebitamente alienati da quarant'anni in qua;
<br/>e perché molesta molti di questa Città e suo territorio, dà
<br/>causa di molta alteratione, massime procedendo per il piü
<br/>senza servare li termini della ragione e senza citatione,
<br/>concedendo ancho essegutioni personali contro li principali
<br/>di questa Città di puoca somma e facendo esseguir la ca-
<br/>ptura in casa propria delli presenti debitori, come hora ha
<br/>comandato alli essegutori qui che faccino in la persona
<br/>del conte Girolimo Cantalmaggi. £ perchè, per li ordini
<br/>antiqui, in tutti li testamenti si fanno legati al monte della
<br/>pietà, per mantenimento di quel luogho, in sussidio de po-
<br/>veri, et ancho del Hospital grande, il quale è sotto la pro-
<br/>tettione di V. A. Ser.ma, ha cominciato far essegutione
<br/>per tai legati, volendoli applicare a sé, allegando che per
<br/>vigor della bolla s'applica alla suddetta fabrica un terzo
<br/>d'essi legati, e ricusa di far fede del riceuto a quelli che
<br/>vogliono pagarli ecc.; desiderando qualche rimedio conve-
<br/>niente, habbiam voluto darne avviso a V. A. Ser.ma ecc.
<br/>Il Gonfaloniere e Consoli d'Ugubbio; 6 giugno 1590 (2) ».
<br/>
<br/>Non v'era statuto, p. es., che non contemplasse il caso
<br/>
<br/>di offese a Dio, alla Madonna, ai Santi; eppure si continuava
<br/>ad emanare sempre nuovi bandi e decreti ricordanti ai sud-
<br/>
<br/>(1) G. GREGOROVIUS, Storta di Roma dal Val XVI sec., Trad. Manzato, vol. VIII,
<br/>
<br/>pag. 331. :
<br/>
<br/>(2) Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV (Arch. di Stato eit.).
<br/>
<br/>Dio MATRE DITA e
<br/>
—
<br/>
<br/>CC MG TEAM re 7
<br/>
<br/>vm — a
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 3
<br/>
<br/>diti qual era il loro dovere rispetto al culto e alle effigi sa-
<br/>cre e si moltiplicavano le pene contro i ribelli. Abbiam visto
<br/>che Guidobaldo II si occupa in particolare dei violatori delle
<br/>imagini. Francesco Maria, annullando tutte le precedenti
<br/>disposizioni intorno ai bestemmiatori, ne emette delle nuove
<br/>da cui risulta che la Madonna, a differenza delle altre volte,
<br/>
<br/>dovrà esser considerata alla stessa stregua del Cristo. Le
<br/>
<br/>pene, si capisce, sono assai severe, di cui alcune — come
<br/>quella di mettere la lingua del bestemmiatore tra due stec-
<br/>che verrebbero oggi stimate come parto della crudeltà di
<br/>un uomo (1). Pene, invece, di minore entità stabilisce per
<br/>
<br/>coloro che al passaggio del Sacramento, e al suono della
<br/>
<br/>(1) « Qualunque persona biastemiarà il Sigr. Idio Giesù Christo, o vero la glorio-
<br/>« sissima Vergine... o maledirà a questi....., la 1a volta incorerà la pena di 25 scudi
<br/>
<br/>« d'oro et tre tratti di corda da darseli in publico; la 22 in 50, et si porrà alla ber-
<br/>« lina con la lingua tra due stecche, in giorno di mercato; la 3a pagherà 100 scudi
<br/>« d'oro, et se manderà alla galea per 5 anni. Dalla 3a volta in su se punirà in scudi
<br/>« 300 d'oro et se mandarà alla galea perpetua; et qualunque..... biastemiarà santi
<br/>« o sante, o maledirà loro, la 1* volta incorerà nella pena di 12 scudi d'oro, et starà
<br/>« ingenochiato in terra col capo scoperto et candela accesa in mano inanzi alla
<br/>« porta della chiesa maggiore di quel luogo, mentre la mattina si celebraranno in
<br/>« essa li divini uffitii; la 2a di 25 scudi et li saranno dati tre tratti di corda in pu-
<br/>« blico; la 3a di 50, et starà alla berlina come di sopra; dalla 3a in su, pagará 100
<br/>« scudi d'oro, et sarà frustrato et bandito da tutto il stato nostro; et se alcuna per-
<br/>
<br/>« sona..... malamente giurarà al corpo, al sangue di Giesü Christo.... overo de la Ver-
<br/>« gine... incorerà le medesime pene per ordine che di sopra habiamo detto volere
<br/>« che incorrano quelli che biastemmiaranno li santi.... escetto che dalla 3a volta in
<br/>«su vogliamo.... sia [punito] nel modo detto di sopra inanzi della porta della chiesa...
<br/>« et paghi la pena pecuniaria imposta nel precedente capo et.... vogliamo che delle
<br/>« sopradette pene pecuniarie l'accusatore ne habbi la 4a parte....., et il nome di esso
<br/>« aceusatore sarà sempre tenuto secreto... Li giudici, in questo scelerato delitto,
<br/>
<br/>« procederanno senza servare ordine alcuno di ragione o di statuti, per via d'in-
<br/>« quisitione o come a loro più parerà di convenire per trovare la verità, et.... se li
<br/>« giudiei saranno negligenti di procedere quanto prima contro di questi e di punirli
<br/>« nelle debite pene come di sopra, siano puniti eglino nella privatione de' loro of-
<br/>« fitii et in 25 scudi d'oro ecc., dove non vi sono, gli ordinari di luoghi tenghino
<br/>« un libro particolare et ciascuno l'assegni poi al suo suecessore, nel quale siano
<br/>« tenuti de scrivere tutti li bestemiatori maledici et che temeriaramente giurano
<br/>« come di sopra, con li loro nomi, cognomi et Patria, et tante volte quante contra-
<br/>« verranno a questo nostro decreto, con la qualità del delitto, Anno, mese ef di
<br/>« delle condennationi loro, sotto pena per ciascuna volta che saranno negligenti in
<br/>esseguire tutto questo di 25 scudi d'oro ecc. Di Pesaro li 20 marzo 1578 ». (Lib. ms.
<br/>segn.: Ordini, Bandi ece.; III, XVII, C. 4; Bibl. cit.).
<br/>
<br/>A
<br/>
4 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>campana, « ad Angelicam salutationem >», trascurassero di
<br/>genuflettersi (1). Donde, i troppo zelanti esecutori della legge,
<br/>dietro quest’ ultimo bando, nella lor sete di persecuzione,
<br/>avean preso di mira specialmente gli ebrei, che non si ?-
<br/>ravano, sottoponendoli a dure rappresaglie. Il Duca allora,
<br/>sebbene anche lui, sia per politica sia per natura, non po-
<br/>tesse del tutto liberarsi da quel pregiudizio proprio dei tempi
<br/>e delle circostanze, di non permettere intera libertà d'azione
<br/>e di pensiero agli isdraeliti, pur tuttavia, nella sua umanità,
<br/>emana un secondo decreto esplicativo a norma dei giudici
<br/>che, interpetrando il primo « duro e cavillosamente », da
<br/>esso prendevano « occasione a molte smainezze et insolenze
<br/>
<br/>« verso li medesimi hebrei contro l' intentione [sua] che [era]
<br/>
<br/>« di non obligarli a cose impossibili o grandemente diffi-
<br/>« cili ». Volendo adunque che « possino vivere [gl ebrei]
<br/>« nel stato quietamente », scrive: « .. sel detto ordine
<br/>« nostro non paresse così ben chiaro, sappiate che l'abbiamo
<br/>« inteso dell’Avemaria che per l'ordinario si suona ogni sera
<br/>« alle 24 hore o poco doppo, et non delle altre che si suo-
<br/>« nano a mezzodi o altre hore o per qualche accidente, e
<br/>« se anco in quella della sera [gl ebrei] non fossero cosi
<br/>« presti a retirarsi, s'usi discretione, et in ogni caso non se
<br/>« li lassi da putti o da altri dar molestia alcuna, ma che si
<br/>« proceda contro di essi alle pene imposte, secondo li ter-
<br/>mini di giustitia ecc. Di Pesaro xxi di Giugno 1583 (2) ».
<br/>
<br/>«
<br/>Nè sfuggono alla sagacia del duca coloro che « fanno
<br/>« libelli et altre scritture et cose infamatorie... » e che
<br/>
<br/>« senza risguardo del honore, reverenza de Dio et rispetto
<br/>« della giustitia » ardiscono « anco su le porte delle chiese
<br/>« comettere simili escessi ». Proibisce infatti che « niuna
<br/>
<br/>(1) La pena consisteva in 25 scudi d'oro (Cfr. il bando del 30 aprile 1583; Lib.
<br/>ms. cit.; Bibl. cit.). ;
<br/>
<br/>(2) Lib. ms. cit.; Bibl. cit. — Anche nel 1624 Francesco Maria torna sull argo-
<br/>mento, non per Gubbio soltanto ma per tutto lo Stato, con lettera del 27 aprile
<br/>(Edita da G. Luzzatto, I banchieri ebrei in Urbino nel? età ducale, Padova, 1902).
<br/>
<br/>Na
<br/>
omae
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO D)
<br/>
<br/>« persona... presuma in modo alcuno comporre, dettare,
<br/>« Scrivere o sottoscrivere libello, lettere, cartello... che di-
<br/>« rettamente o per indiretto contenghi delitto, ingiuria, in-
<br/>« famia od ignominia, altro errore o difetto di alcuna per-
<br/>« sona, ne quelli in qualsivoglia luogo publico o privato atac-
<br/>« care, gettare a qual si vogli persona » sotto « pena della
<br/>« Morte et confiscatione de beni; quando però l'infamia o
<br/>calunia data ne i libelli ecc., se fosse vera » la pena si
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>ridurrà « alla galea et confiscatione della metà de... beni ».
<br/>
<br/>Similmente proibisce « che niuna persona... presumi...
<br/>« gettare a persona alcuna, bruttura, o con brutture... per-
<br/>« cuoterla in faccia over nel resto della persona ne a bru-
<br/>« giar porte ne rompere gelosie et fenestre, ne a quelle o
<br/>« avanti quelli alla casa..., anco che fosse publica meretrice,
<br/>« attacare o porre corna, sporchezze o qualunque altra cosa
<br/>« brutta, sporca, fetida ecc., sotto pena della morte natu-
<br/>« rale ».
<br/>
<br/>Aggiunge che nelle stesse pene incorreranno gli ordina-
<br/>tori o gl'inventori di simili sconcezze.
<br/>
<br/>Intima che coloro i quali troveranno detti « libelli o
<br/>« altre scritture infamatorie o d'altra cosa vergognosa » deb-
<br/>bano subito « levarla, e, senza mostrarla ne palesarla ad
<br/>« altri, presentarla e denontiarla al... giudice (1) ».
<br/>
<br/>Colpisce, come si vede, il duca, tutti que’ sudditi, che,
<br/>a base d'ingiurie o d'altri insulti, tentavano di togliere la
<br/>pace agli individui od alle famiglie, ma non dimentica nean-
<br/>che di dettar pene severe per tutti quei vagabondi e la-
<br/>druncoli forestieri che, menando vita randagia, raccolti in
<br/>piccoli gruppi, attentavano alla sicurezza delle persone e
<br/>delle sostanze: gli zingari.
<br/>
<br/>Il 20 di luglio 1580, Francesco Maria fa bandire: « Se
<br/>« bene da nostri Antecessori sono state provisioni penali
<br/>« perché li Zingari non habbino pratica di sorte alcuna nel
<br/>
<br/>(1) Decreto del 24 gennaio 1579 (Lib. ms. cit.; Bibl. cit.).
<br/>
^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>stato nostro, non di meno essendo cresciuta tanto la mal-
<br/>vagità loro che ardiscano non solo di commetter furti e
<br/>robbarie, ma di andare anco la notte alle case de alcuni,
<br/>ligarli et toglierli con violenza la robba et l| honore, hab-
<br/>biamo determinato di accrescere le pene ancora et li re-
<br/>
<br/>medii. Però prohibiamo a tutti li zingari maschi et femine .
<br/>
<br/>che per l'avenire non ardischino,.anco con pretesto di li-
<br/>cenza o concessioni per l’adietro ottenute, quali tutti re-
<br/>
<br/>vochiamo, o d'havere lasciato l'habito et esercitio o d'altro
<br/>
<br/>qualsivoglia colore, andare, stare, conversare, passare o in
<br/>altro modo praticare in luogo alcuno dello stato nostro,
<br/>
<br/>sotto pena della forca et confiscatione de beni. Coman-
<br/>
<br/>dando a ciascun nostro suddito, alla pena imposta dalli
<br/>decreti a quelli che non perseguitano li banditi capital-
<br/>mente, che vederà zingaro o zingara... che gli debba le-
<br/>rare la grida et rumore dietro et fare ogni opera di ha-
<br/>verli vivi nelle mani per poterli dare il debito gastigo.
<br/>
<br/>Volendo che a ciascheduno sia lecito di svaligiarli et gua-
<br/>
<br/>dagnarà tutti li beni che li levaranno, non si trovando li
<br/>padroni, et trovandosi guadagnino quella recognitione dalli
<br/>padroni che sarà giudicata honesta da’ nostri Auditori, et
<br/>quando li zingari facessero resistenza...., vogliamo che sia
<br/>lecito a ciascuno, per che non fugghino, amazzarli senza
<br/>incorso di pena alcuna (1) ».
<br/>
<br/>Due decreti essenzialmente umanitari e educativi, che
<br/>
<br/>destano meraviglia, dati i tempi e le idec, e da fare invidia
<br/>
<br/>anche oggi alla nostra moderna società, son quelli del 28
<br/>
<br/>luglio 1600 e del 13 febbraio 16053 che riguardano la carce-
<br/>
<br/>razione preventiva delle donne e dei fanciulli.
<br/>
<br/>Basta leggerli, per capire che Francesco Maria intendeva.
<br/>
<br/>il carcere non riuscisse scuola di corruzione, e si migliorasse
<br/>
<br/>lanimo della delinquente mediante altri mezzi che fossero
<br/>
<br/>assai più consoni ad un principio educativo.
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. cit. (Bibl. cit.).
<br/>
<br/>remm
<br/>
GUBBIO SOTTO 1 CONTI E DUCHI D'URBINO Y
<br/>Basterà riportare il primo decreto, ché il secondo non
<br/>è che una ripetizione di esso: « Commissario: Sono di cosi
<br/>« mal effetto le carcerationi delle donne, se non vengano
<br/>« temperate con molta circumspettione dalla prudenza di di-
<br/>« screti Giudici, che ci é parso ragionevole di comandare à
<br/>« tutti quello che ben spesso havemo fatto ricordare ad al-
<br/>« cuni, che nell'occasioni d'imprigionare et retener le donne
<br/>« per i Palazzi, e particolarmente quelle che portano buon
<br/>« nome, vi si proceda con ogni maggior riguardo, ne vi si
<br/>« venghi se non portati dalla gravezza de casi, et al hora
<br/>« si tenghino separate dalli altri prigioni, in compagnia d'un
<br/>« altra donna di tempo di honesta vita, dandosi, ne gl'altri
<br/>« più leggieri, quando pur vi sia bisogno di ritentione, le
<br/>« proprie lor case o d'altri per prigione, dove con sicurezza
<br/>« possino più honestamente aspettare il fine delle loro cause,
<br/>« che doverà essere piü sollecitato quanto si vedrà maggiore
<br/>« l'imbarazzo che apportano si fatte resentioni; facendo
<br/>« l'istesso nelle occasioni che veranno di ritener putti da 14
<br/>« anni in giü ecc. Da Urbino li 28 di luglio 1600 (1) ».
<br/>Accanto a questa provisioni così liberali ed umane, tro-
<br/>viamo le solite, frutto del secolo, restrittive e intollerabili.
<br/>Una provisione, certo dettata da ragioni plausibili e
<br/>buone secondo la mente di.chi la emanava, e che forse vo-
<br/>
<br/>leva essere igienica -— se d'igiene si puó parlare per quei
<br/>tempi — mentre doveva poi riuscire in molti casi disa-
<br/>
<br/>strosa, fu quella di non poter tenere in casa un cadavere piü
<br/>di cinque ore (2). È noto come nei casi, specialmente di epi-
<br/>lessia, possano succedere anche oggi dei gravi errori, mal-
<br/>erado il grande sviluppo della scienza medica: figuriamoci
<br/>dunque quanti errori dovettero accadere allora dietro simile
<br/>provisione, la medicina essendo: appena bambina. Quanti in-
<br/>felici saranno stati sotterrati tuttora vivi?
<br/>
<br/>(1) Ibidem.
<br/>(2) Cfr. il seguito di questo studio.
<br/>
per una ragione quindi d’
<br/>i nel gennaio del 1600, Fr:
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>proprie famiglie, parten
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>|
<br/>H «
<br/>|
<br/>
<br/>pregiuditio delle case e
<br/>minaccia a tutti coloro «
<br/>
<br/>« provisione (1) ».
<br/>
<br/>in Gubbio, erano, ‘oltre quella della 1
<br/>
<br/>pag. 39, n. 4).
<br/>
<br/>« ficatio nel fiume de la Scirca, cont
<br/>< ciaro, da far ferro: nel qual edifiti
<br/>| «cominciò a lavorare et in tal giorn
<br/>|
<br/>
<br/>A.
<br/>
<br/>Per evitare lo spopolamento del paese, la decadenza
<br/>delle poche industrie e la relativa povertà delle famiglie —
<br/>
<br/>di galera e la confisca della metà de’ beni a tutti quegli arte-
<br/>fici che « per mera ingordigia loro e speranza di magior
<br/>guadagno, non curandosi anco di lasciare alle volte le loro
<br/>
<br/>bottegha et introdurre le loro arti in luoghi forastieri, senza
<br/>
<br/>« da cinque anni in qua fuori del stato et patrie loro et non
<br/>« Vi tornaranno fra un anno dalla' publicatione di questa...
<br/>
<br/>(1) Bando del 17 gennaio 1690 (Lib. ms. Gila:
<br/>economico di Gubbio sotto Francesco Maria.
<br/>
<br/>vetri: il 15 novembre del 1618, Francesco Maria concede a G.
<br/>Tausini da Piegaro di fabbricare vetri in Gubbio (Cfr. I
<br/>
<br/>Pel contado, si sa che fin dal 15 giugno 1551 Giov
<br/>
<br/>« Spiritu Sancto con gran solennità ». (Cfr. F
<br/>
<br/>PELLEGRINI
<br/>
<br/>indole esclusivamente economic
<br/>incesco Maria minaccia diec
<br/>
<br/>dic
<br/>
<br/>i anni
<br/>
<br/>o delle case loro et vanno ad aprir
<br/>t Patrie loro »; e la medesima pena
<br/>
<br/>che per tal effetto si trovaranno
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>; Bibl. cit.). Riepilogherò qui lo stato l
<br/>
<br/>Le poche industrie che si esercitavano i
<br/>
<br/>ana (di cui s'é detto più avanti), quella pure di :
<br/>Antonio di Agostino |
<br/>
<br/>4 CELLI, Di S. Goszolini, ecc..
<br/>
<br/>ambatista Barbi fece « una edi-
<br/>à d'Ugubbio, nel territorio del Castel di Costac-
<br/>O spese gran dinaro, et nel sopr
<br/>0 fu benedetta 1°
<br/>
<br/>ascritto giorno
<br/>acqua, cantata la messa del,
<br/>
<br/>. UGOLINI, Op. cit., vol. cit., pag. 161
<br/>
<br/>n. 1). |
<br/>Nel 1580 l’entrata di Gubbio era di ducati 6,654: bolognini 20; quattrini 3. If
<br/>» l'uscita, » » 1,985; » 9; » Qi d
<br/>i) | Nel 1591 « le bocche tanto de' maschi come femine » in Gubbio che nel contado.
<br/>Wie eran cosi divise:
<br/>i: i 4 5 " È
<br/>i « Gubbio maschi 3,061 feminae 3,958 |i
<br/>« Cantiano » 1,13 » 1,186 È
<br/>« Costacciaro » 486 » 588 |
<br/>« Scheggia » 401 » 470 |
<br/>| « Pascilupo » 191 » 194 !
<br/>| « Serra di S. Abondio » 321 » 342 |
<br/>Hi « Il resto del Contà » 5,186 » 5,177 i
<br/>Hi :
<br/>Totali . . 10,777 11,215 |
<br/>In tutto n. 21,992. |
<br/>D.
<br/>| L'« assegna de’ grani, biade e bocche » di Gubbio e contado nel 1594 erano: |
<br/>4 n Y ^ 5 3 : s i |
<br/>| Bocche n. 17,419. Grano, some n. 19,003,5. Biade, some n. 3,258 (Cfr. 1 op. cit. di t
<br/>! L. Celli, pagg. 257, 240, 249).
<br/>Nel 1598 la popolazione aveva raggiunto il n. di 18,520 ab. (DENNISTOUN, Op. cit.,
<br/>vol. TIT. pag. 423).
crm ro
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D' URBINO 9
<br/>
<br/>Quelli che più di tutti lasciavano a desiderare erano
<br/>gli ufficiali dello Stato. E la ragione per me è facile ad in-
<br/>tenderé: il completo isolamento in cui eran costretti a vi-
<br/>vere, il diniego di qualsiasi ombra di libertà, gli stipendi
<br/>miseri con cui venivano retribuiti.
<br/>
<br/>Dai documenti che ci restano non si rileva che a Gub-
<br/>bio si comportassero peggio che negli altri luoghi. Il Bar-
<br/>gello, p. es., malamente pagato nella nostra città, come nelle
<br/>altre, era quello che maggiormente costava noie e pensieri
<br/>ai superiori.
<br/>
<br/>Basti che io riferisca il seguente reclamo della comu-
<br/>nità eugubina al duca: « Il Barigello et essegutori... vivono
<br/>« con tanta libertà e cosi lincentiosamente che par quasi
<br/>« non riconoschino superiorità... poiché pare... siano qui solo
<br/>« per bevere il sangue a quelli che li passano per le mani,
<br/>
<br/>« facendosi pagar le lor mercede come li piace, senza voler
<br/>
<br/>« punto attendere alle tasse et ordini che vi sonno...; l'altro
<br/>« giorno fu chiamato in palazzo per una cattura d'un gio-
<br/>« vene che si doleva esserli stato forza darli troppo come
<br/>« per la tassa si li dimostrava, e perché volevamo che li re-
<br/>« stituisse i denari, ci rispose che quella tassa non l inten-
<br/>« deva e ci si levò dinanzi..; ci par grave non solo perchè
<br/>« sapiamo mente di V. A. esser che lui... serva et obedisca
<br/>« il magistrato, ma perché ne riceve pure ogni mese da noi
<br/>« diece scudi; ... le fu data in essegutione contro un debi-
<br/>« tore... in buona somma, e perché quel tale era molto suo
<br/>« amico non fu mai possibile farglila fare... (1) ».
<br/>
<br/>Io non conosco che questo reclamo; chi sa peró quanti
<br/>altri ne saranno stati fatti contro gli ufficiali dello Stato in
<br/>diversi periodi di tempo e da ogni luogo, cosicché il duca,
<br/>nel.1596, emanò per tutti gli « offitiali del suo stato, per
<br/>« servitio della Giustitia come per benefitio de’... sudditi »,
<br/>un decreto con cui ricordava e sanzionava gli obblighi cui
<br/>
<br/>(1) Lettera dell'8 giugno 1593 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D G., F. CCLV; Arch. di
<br/>Stato cit.).
<br/>
dovevano rimanere soggetti. Nel darne un breve sunto non
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>posso fare a meno di notare che dubito abbia potuto recare
<br/>
<br/>i suoi buoni effetti, poiché troppo si pretendeva da loro: Or-
<br/>
<br/>dina dunque che vivano « con il timore di Dio; che si asten-
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>ghino da tutte le conversatione intrinsiche...; che non va-
<br/>dino, se non per causa di necessità,... a mangiare a casa
<br/>d'altri ne essi ne altri della fameglia loro, ne ricevino per-
<br/>sone della giurisditione loro a mangiare con loro; che non
<br/>vadino a feste né si faccino maschera; che non trattino,
<br/>mentre sono nell'offitio, parentado tra essi alcuni di loro,
<br/>
<br/>« con loro giurisditionarii; che non faccino cómpari..; che
<br/>
<br/>non giochino; che non s'impaccino d'inviar cause ad avo-
<br/>cati o a procuratori..; che siano facili nel dar udienza e
<br/>pazienti nell'ascoltar; che attendino ad osservanza di tutti
<br/>li decreti di S. A...; che visitino almeno ogni giorno di
<br/>
<br/>festa le carcere e prigionia, ordinino che siano tenute ben
<br/>
<br/>polite e che non le manchi cosa necessaria al vivere se-
<br/>condo il grado loro..; che al tempo della Pasqua e feste
<br/>solenne se gli racordi il confessarsi e comunicarsi..; che
<br/>trattino amorevolmente con li Giudici Ecclesiastici..., non
<br/>cerchino di turbare la giurisditione loro, et vadino con
<br/>quel rispetto che si deve alle chiese e persone ecclesia-
<br/>stiche, avertendo non mandare a pigliar prigioni in luoghi
<br/>Sacri se non con la licenza del Vescovo e ne casi e con
<br/>li modi permessi dalla Bolla di Gregorio XIIII. Et si come
<br/>si deve haver l'occhio di non turbare la giurisditione loro,
<br/>così si deve altretanto avertire loro che non turbino loro
<br/>questa di S. A... Et alli soldati si osservino inviolabilmente
<br/>li loro capitoli. Che s'avertisca... che nelle giurisditioni loro
<br/>
<br/>non vi siano persone che voglino fare professione di stare.
<br/>
<br/>superiore agl'altri nelle cose della giustitia... Che siano
<br/>ben vigilanti nell'interesse de' poveri, vedove, pupilli, che
<br/>non restino indefesi... (1) ».
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. segn: Ordini, Bandi ecc.;
<br/>
<br/>III, XVII, c. 4 (Ar. cit, Bibl. cit».
<br/>
<br/>" IUIUS reser
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINÓ 11
<br/>Finalmente, altre provisioni — alcune per lo Stato in
<br/>generale, alcune per Gubbio in particolare — e alle quali
<br/>
<br/>si annetteva. allora tanta importanza e che rientrano sempre
<br/>nell'ordine economico, furono da Francesco Maria emanate
<br/>intorno al lusso ed altre spese del vivere comune.
<br/>
<br/>Queste provisioni sono di epoche diverse: del 1574, del
<br/>"75 e dell’’83, e del 1613.
<br/>
<br/>Quelle del 74 e dell’ ’83 furono già pubblicate dal prot.
<br/>Mazzatinti (1); sicchè io mi occuperò piuttosto delle altre due.
<br/>
<br/>Il 4 di gennaio del 1575, la comunità fa scrivere al
<br/>duca la seguente brevissima lettera: « ... hanno resoluto,
<br/>« quanto alle donne, che non vogliono le sia lecito portar altro
<br/>« che zambollotti, saglie e rasce e panni simili, prohibendo
<br/>affatto drappi e seta, eccetto che alli sposi che per un
<br/>«anno possino portar dui vesti di veluto schietti, cioè una
<br/>« sopraveste e l’altra sottana, e che passato l’anno non le
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>-« possino operar più in vestirsene... (2) ».
<br/>
<br/>Nel 1613 Francesco Maria fa raccogliere in un sol corpo
<br/>le diverse provisioni di questo genere e vengono pubblicate
<br/>nello stesso anno in Pesaro per Gerolamo Concordia, con li-
<br/>cenza de Superiori, sotto il nome di Nuova | Provisione et |
<br/>riforma | per le pompe del vestire | et altre superfluità di spese
<br/>| da osservarsi nelle Città, Provincie, Terre ecc. | luoghi dello
<br/>Stato del Serenissimo ecc.
<br/>
<br/>Questa Nuova provisione merita di essere in buona parte
<br/>conosciuta, sia perchè non più, per quanto sappia, esumata,
<br/>sia perchè viene in diversi punti a modificare quelle ante-
<br/>riori sullo stesso soggetto dettate.
<br/>
<br/>È una provisione assai più restrittiva delle altre, e perciò
<br/>assai più illiberale; detta norme chiare, precise, tassative;
<br/>considera il suddito riguardo all'età, al sesso, alla condizione
<br/>sia naturale che civile; contempla cioè ogni caso della vita
<br/>privata e famigliare. Riesce alquanto umanitaria, laddove, p.
<br/>
<br/>(1) G. MAZZATINTI, Op. i Bollett. cit., pagg. 297 e segg.
<br/>(2) Lib. ms. segn.: Cl. I; D. G., I. COLX (Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>dtt Rs REPE
<br/>
<br/>--— Sea — det 1: : TP a TR
<br/>Val - — SE Rp e ;
<br/>= ni — 7 i arri LE PT
<br/>
A.
<br/>
<br/>PELLEGRINI
<br/>
<br/>es., lascia facoltà, al forestiere specialmente, di « esercitare
<br/>
<br/>. «
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>atto di carità et di elemosine a persone mendiche et mi-
<br/>serabili ».
<br/>
<br/>Ma andiamo per ordine. Premesse le solite considerazioni,
<br/>
<br/>quasi. come per giustificare la Nuova provisione, si continua:
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>De parti et battesimi; .... si ordina .... che da nissuna per-
<br/>sona si possano visitare le donne di parto, se non parenti
<br/>
<br/>fino al secondo grado all’ Infantata ; ^. Che nella ceri-
<br/>monia di battesimi o cresime non si faccino adunanze di
<br/>persone et che nell'aecompagnamento non possino interve-
<br/>nire altri che i compari et comari con quattro altre donne,
<br/>non comprese le serve. Non sia lecito in questa occasione
<br/>fare alcuna sorte di presenti o doni; possino solamente i
<br/>compari, le comari et i congiunti, fino al secondo grado,
<br/>donare all'infantata cose mangiative non escendenti la va-
<br/>luta di doi scudi et altrettanto alla creatura, in ció che
<br/>più loro piacerà. Dalla quale proibitione siano però esclusi
<br/>i forastieri invitati di fuori et ogni altro che volesse eser-
<br/>citare atto di carità et di elemosina a persone mendiche
<br/>et miserabili; nel portare la creatura al sacro fonte si pro-
<br/>hibisce ogni apparato di pompa et ogni ornamento di oro,
<br/>argento, gioie, perle et ricami di seta, le pelli preciose et
<br/>i drappi espressamente prohibiti, come si dirà, et i lavori
<br/>d'intagli et punti in aria, di magior valore di quattro scudi;
<br/>
<br/>- SÍ prohibiscono parimente dentro in casa tutte le cose so-
<br/>
<br/>pradette, et le colattioni di confetture, di zuccaro d'ogni
<br/>sorte.
<br/>
<br/>« De putti: si ....prohibisce che i putti non possino vestirsi
<br/>et ornarsi di drappi di seta prohibiti, nè di gioie, perle, o
<br/>ricami d'oro, d'argento e seta. Si permette .... che i mede-
<br/>simi fino al settennio possino vestirsi et ornarsi con passa-
<br/>mani et trine d'oro.et argento, guarnire i capelli, centu-
<br/>rini et ligaccie, et usare piume di mediocre valuta. Per
<br/>lo restante s'intendino compresi sotto la riforma et gene-
<br/>rale prohibitione degli altri huomini.
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 13
<br/>
<br/>« Delle fanciulle: si prohibisce .... portare et usare vesti
<br/>di seta d'ogni sorte et il fornirle d'oro o d'argento in modo
<br/>alcuno, et il ricamarle anco di seta; solo le sia lecito porle
<br/>la trina et passamano di seta che si permette alle spose;
<br/>sì permette il poter portare .... vesti di buratto di seta di
<br/>ferandina, et simili, il giumbone et maniche di drappo non
<br/>prohibito, il velo et panigello di seta, zedalo o taffetà et il
<br/>capello del medesimo; .... si prohibisce il portare ....oro, ar-
<br/>gento, perle et gioie di qualsivoglia sorte. Solo se le conce-
<br/>dono per le orecchie gli anelletti d’oro, di valuta al più di
<br/>uno scudo, i coralli et granatine, tramezzato con l’Agnus
<br/>
<br/>« Dei o crocetta d’oro, non ascendenti in tutto il valore di
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>sei scudi. Nel resto s'intendino compre sotto la generale
<br/>
<br/>: prohibizione dell’altre donne.
<br/>
<br/>« Delle spose et sposalitii: ... nella cerimonia dei sposa-
<br/>
<br/>: litii et nozze, non sia lecito né in palese né in secreto
<br/>* donare cosa alcuna ai sposi, ai parenti et alle persone di
<br/>
<br/>casa... eccettuandone i padri, madre, fratelli, sorelle zie e
<br/>zie carnali d'amendue i sposi ne fare conviti ecc., escen-
<br/>
<br/>‘ denti la spesa di 10 scudi; non sia lecito ad alcuna per-
<br/>
<br/>sona visitare le spose mentre staranno in casa, eccetto che
<br/>
<br/>- alle sorelle carnali, consobrine, zie carnali et alle cognate;
<br/>
<br/>et nella cerimonia dell’uscire di casa, et nell’altre susse-
<br/>
<br/>: ‘guenti, non possino le spose uscire accompagnate da più
<br/>
<br/>« che sei donne, ad elettione della sposa, non comprese le
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>serve; non possino le spose havere in oro, cioé collane,
<br/>
<br/>: Cintura, manigli, bottoni ecc., oltre la valuta di scudi 200
<br/>- di moneta, in gioie, in anelli, granatine, gioielli, pendenti
<br/>. et gli anelli che si permettono anche col smalto; non sia
<br/>
<br/>lecito... alle spose il portare... drappi prohibiti cioè gl'intes-
<br/>suti con oro et argento, i broccati, broccatelli, veluto riccio
<br/>
<br/>: Soprariccio, et i ricamati et lavorati in oro, argento, seta di al-
<br/>: cuna maniera; si prohibisce... l'uso delle perle et gioie di qual
<br/>
<br/>« sivoglia altra sorte, et le trine et passamani di oro et di
<br/>
<br/>- argento vero o falso, le pelli di armelino, zibellino, mar-
<br/>
<br/>*
<br/>i
<br/>riassetto mante.
<br/>
<br/>ewe
<br/>
14
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>tori et lupo cerviero, eccetto che per una manizza; si pro-
<br/>hibisce.... che ne doi primi anni del loro maritaggio, non
<br/>possino havere piü di quattro vesti, due sottane et doi
<br/>eiubboni et un capotto di drappo di seta non prohibito,
<br/>
<br/>: guarniti di uno o due trine et passamani o frange di seta
<br/>
<br/>non piü larghe di un dito, et finalmente di cappie, né pos-
<br/>sino fodrarle d'altra seta, fuori che il capotto et le mani-
<br/>che aperte; non possino.. portare... colari et lattughe di
<br/>velo o d'altre tele ricamate di perle, oro et argento vero
<br/>o falso, né oprare.. muschio e profumi di maggior prezzo
<br/>de un scudo. Si prohibiscono... i lavori di rimessi, d'inta-
<br/>
<br/>elio, punti in aria et altri... di magior valuta di 4 scudi;
<br/>
<br/>..vogliamo che per l’avenire, dove saranno figli maschi,
<br/>non si possi, senza nostra licenza, dare dote maggiore della
<br/>
<br/>legittima, tanto de beni paterni, quanto materni, sotto pena
<br/>
<br/>della perdita di quel soprapiü venisse dato e oltre l'altre
<br/>pene generale contenente nel fine di questa ecc.
<br/>
<br/>« Delle donne maritate. Si ordina... che tutto quello s'é
<br/>prohibito... alle spose, s'intenda... magiormente prohibito alle
<br/>donne maritate non piü spose; non sia lecito ad esse... por-
<br/>tare penacchi, piume et fiori di valuta, cristalli et vetri di
<br/>sorte alcuna et guanti ricamati, se non di seta semplice.
<br/>
<br/>« Degli uomini:... si prohibisce... il portare... oro, argento,
<br/>perle, gioie..., vetri, cristalli et smalti; solo se li concedono
<br/>fino a due dozene di bottoni di oro senza smalto, non
<br/>escendente il valore di un scudo e mezzo luno, et uno o
<br/>due anelli con smalto di scudi 25 al più, et un centurino
<br/>al capello con pezzi d’oro,... si prohibisce... ogni uso... di
<br/>drappi prohibiti, come di sopra; i passamani et trine di
<br/>oro et argento di ogni qualità, et i racami del medesimo
<br/>et di seta ancora; si concede nondimeno a tutti, purchè
<br/>per altro non li sia vetato, facoltà di portare spada, altre
<br/>armi et guarnimenti di esse indorate et inargentate, come
<br/>più gli piacerà. i
<br/>« De contadini. Si... prohibisce che nissuno, huomo o donna
<br/>
<br/>nm om
<br/>
<br/>————ÀP7TSÀ
<br/>
e TE
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>È
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 15
<br/>
<br/>di villa ardisca.. usare vestimenti di seta di qualsivoglia
<br/>sorte, ancorché permessa. Solamente alle donne sia lecito
<br/>portare le maniche, il zendalo et il capello di seta, senza
<br/>finimento peró d'oro o di argento, piume et penacchi, i
<br/>quali penacchi si permettono peró a' soldati delle militie,
<br/>come... anco i centuroni et l'armi indorate et inargentate.
<br/>Si prohibisce... il portamento d'oro, argento, perle, gioie,
<br/>salvo alle donne i coralli et anelli d’oro, i quali si permet-
<br/>tono anco agli huomini, purchè non escendano il valore
<br/>di 4 scudi.
<br/>
<br/>« Delle meretrici. Si... prohibisce... il portar... oro, argento
<br/>perle et gioie... eccetto un ‘anello di oro e di argento che
<br/>
<br/>: con la pietra non passi il valore di doi scudi; si prohibisce
<br/>
<br/>l’uso di qualsivoglia drappo di seta, ancorchè permesso;
<br/>riservatoli solamente il zendalo et il capello da portare in
<br/>capo.
<br/>
<br/>« De’ funerali... Si comanda che i defunti non si possino
<br/>vestire et ornare di sorte alcuna di drappi di seta nè d’oro
<br/>
<br/>: 0 gioie et il cadavere non possa tenersi in casa più di
<br/>
<br/>cinque hore, seguendo la morte di giorno, e se è di notte,
<br/>fino alla mattina..., et quando le chiese et i sacerdoti fos-
<br/>rero lontani, o che vi fusse altro legittimo impedimento,
<br/>si possi... tenere in casa fino a 10 hore...; si prohibiscono
<br/>i catafalchi ecc. come anco... ogni altra ostentatione d’armi,
<br/>tapeti, panni ecc., dichiarando che non siano comprese in
<br/>queste prohibitioni gli adobbi delle confraternite e compa-
<br/>gnie;... si prohibiscono i sermoni soliti farsi in lode del
<br/>morto; non sia lecito ad alcuna persona in questa occa-
<br/>sione visitare in casa i parenti del morto, esclusi gli atti-
<br/>nenti, fino al quarto grado; si prohibisce... che in questa
<br/>occasione non si possino fare vestiti, dare berette et veli
<br/>da lutto a persone fuori di casa del morto ecc. (1) ».
<br/>Queste adunque le disposizioni principali d'indole econo-
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. segn.: Ordini, Bandi ecc.; III, XVII, e. 4; Ar. cit.: Bibl. cit.
<br/>
<br/>ao Rare orem ims te eo
<br/>
<br/>ARE n — in. —^—————————— EM . 2 a
<br/>-
<br/>— cQ Js a mam er e E Fi Enn
16 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>mica e sociale emanate da Francesco Maria che direttamente o
<br/>no riguardavano anche Gubbio, E prima di finir di parlare
<br/>di questo periodo — tralasciando di notar che ai 5 di ottobre
<br/>del 1582 fu adottata nella nostra città come nelle altre del
<br/>ducato, il nuovo calendario di Gregorio XIII (1), e che con
<br/>decreto del 81 maggio 1624 fu approvata la riforma dell’antico
<br/>statuto eugubino, fatta dal giureconsulto Giacomo Beni (2) —
<br/>mi preme anche accennare quale sia stato l'interessamento
<br/>del duca per le condizioni materiali, diciamo così, dei citta-
<br/>dini di Gubbio.
<br/>
<br/>Allora, le due principalissime preoccupazioni dei gover-
<br/>nanti e di ogni comunità dovettero essere, l’anzona, prima
<br/>di tutto, e il render facili, quanto più era possibile, le di-
<br/>Verse comunicazioni tra paese e paese.
<br/>
<br/>Non erano certo da trascurarsi questi due fattori della
<br/>vita e del benessere cittadino, quando Gubbio sul finir del
<br/>secolo XVI aveva già — come ho detto — raggiunta la ci-
<br/>fra di più che 18000 abitanti.
<br/>
<br/>(1) Francesco Maria, ai 19 di settembre 1582, scrive: « Habbiamo veduta la
<br/>« correttione et riforma del calendario novamente fatta da Sua Beatitudine per ri-
<br/>« durlo a suoi giusti termini, et c'é piaciuta grandemente; però vogliamo che sia
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>osservata in tutte le città e luoghi dello stato..... et che secondo la continenza di
<br/>« quella, il di cinque del mese di ottobre seguente diventi il quindici, levandone
<br/>« dieci giorni, seguendo doppo li quindici, il numero degl'altri di del medesimo
<br/>« mese, secondo é stato sin qui solito, di maniera che il mese di Ottobre per que-
<br/>« stanno solo habbi giorni ventuno, ct..... comandiamo che questa nostra determi-
<br/>« natione sia publicata..... et inviolabilmente osservata sotto pena di cento scudi ».
<br/>(Lib. ms. cit.; Arch. cit., Bibl. cit.).
<br/>
<br/>(2) Gubbio si governo fino al secolo XVII con uno Statuto compilato nel 1338
<br/>e approvato dal cardinale Egidio Albornoz, legato d'Italia per Innocenzo VI, ai. 15
<br/>d'agosto del 1354. In sul principio del secolo XVII fu riformato dal celebre giure-
<br/>consulto eugubino Giacomo Beni e la riforma approvata dal duca ai 31 maggio 1624
<br/>e poi da Urbano VIII nel 1632, quando Gubbio passo allo Stato pontificio (F. UGOLINI,
<br/>Op. cit., vol. I, pag. 166). « Il nostro Antonio Concioli — dice il LUCAKELLI (Op. cit.,
<br/>« pag. 110) —,ed il giureconsulto Bonaguerra corredarono questo nuovo statuto d'as-
<br/>« sai dotti commenti, e.... queste nostre leggi municipali furono poi adottate dalla
<br/>« città di Gerona capoluogo della provincia omonima in Catalogna ». Dallo statuto eu-
<br/>gubino furon fatte tre edizioni: la l^, senza alcuna annotazione, per Marco Antonio
<br/>Triangoli in Gubbio nel 1624; la 2* per G. Piccinini in Macerata nel 1678, con note
<br/>di A. Concioli; la 3* per Girolamo Gobol nel 1685 in Gerona con note del Concioli e
<br/>di Francesco Romaguerra (R. REPOSATI, Op. cit., vol. 2°, pag. 417).
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D’URBINO 17
<br/>
<br/>Allora, come ho altra volta accennato, nessuna libertà
<br/>di commercio: i sudditi di uno Stato dovendo pensare a sé
<br/>stessi, sfamarsi con i propri mezzi, non potevano privarsi di
<br/>un prodotto a beneficio di altri, per evitare appunto che in
<br/>caso di guerre o di carestie venisse poi loro a mancare. Era
<br/>questo naturalmente un mezzo troppo semplice e poco efficace,
<br/>— imperando spesso, come abbiamo visto, nello stesso modo
<br/>la carestia — ma era l’unico che avessero a loro disposi-
<br/>zione. Donde un ufficio a bella posta dei cosidetti abondan-
<br/>teri che dovevano cercar sempre il modo migliore per trar
<br/>profitto, quanto piü era possibile, di quei mezzi di cui potean
<br/>disporre.
<br/>
<br/>Ne abbiamo un esempio nel 1593.
<br/>
<br/>Preoccupato Carlo Gabrielli, console del comune, delle
<br/>condizioni miserrime della città, sottopone all'approvazione
<br/>di Francesco Maria un suo disegno:
<br/>
<br/>« Questa sua città di Gubbio.— scriveva — per la ste-
<br/>« rilità del paese ha molto bisogno che sia ben provista di
<br/>« grano e l'uffitio della bondantia si esserciti bene e fedel-
<br/>« mente.
<br/>
<br/>« Principalmente, è cosa molto bona che si faccia il
<br/>« pane ad istantia del l'abondantia per più raggione qui sotto
<br/>« .Scritte.
<br/>
<br/>« Prima, perche il pane serà netto de ogni sospetto di
<br/>« mistura ecc.
<br/>
<br/>« 2.° che il peso serà sempre giusto.
<br/>
<br/>« 53. che il guadagno serà del istessa bondantia che
<br/>« tutto ritorna a vile de honesti.
<br/>
<br/>« 4.° la città serà sicura dalle necessità che potessero
<br/>« nascere da fornari nel alteratione de’ grani ecc.
<br/>
<br/>« 5. e se il grano del la bondantia serà caro, li fornari
<br/>« ne potriano pigliare poco e cosi manterria il grano e il
<br/>« pane à caro prezzo e potriano li fornari comprare a man-
<br/>« cho prezzo il grano nella città, e forastiero, e ne potriano
<br/>« fare il pane, al bilancio del grano, caro al la bondantia
<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>Sere tod hd'a io sid or i aue è
<br/>
«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>18
<br/>
<br/>e così li fornari potriano guadagnare ingiustamente e si
<br/>manterria il pane caro longhamente a danno de’ poveri.
<br/>
<br/>A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>« 6.° tutta volta che faranno il pane li fornari, varrà
<br/>assai, massime a certe charestie ecc. |
<br/>
<br/>« 7. per la sperienza de altri paesi facendo il pane dei
<br/>fornari, e periculo a certi tempi.
<br/>
<br/>« Accio quest'abbondantia vada bene ecc. a me pare oc-
<br/>corra le sottoscritte cose:
<br/>
<br/>« Principalmente che labondantieri siano tali conformi
<br/>alla voluntà de V. A. Ser. ma che per li poteri abino la
<br/>modesma voluntà che per loro figlioli propri, il numero de
<br/>
<br/>quali non passi quatro...; per causa di maggiore aiuto e
<br/>de consiglio vi é il magistrato et il consiglio pubblico, del
<br/>quale si potriano chavare quatro persone che fossero con-
<br/>
<br/>siglieri del la bondantia, dua de deputati e doi del consi-
<br/>
<br/>.glio grande che fossero partecipi delli consigli et afari del
<br/>
<br/>la bondantia, quali poi nel consiglio publico faccino cha-
<br/>pace il consiglio del bisogno e progressi della bondantia
<br/>acció poi il magistrato per la parte sua quando bíso- |
<br/>gnasse, provedesse e, bisognando, desse conto a V. A.
<br/>
<br/>Ser.ma.
<br/>
<br/>« Al numero grande de bondantieri hora è tanto chare-
<br/>
<br/>stia de homeni che si uno anno se ne occupano assai, lo
<br/>
<br/>anno che segue non sa dove dare di mano, farsi seria be-
<br/>ne che di questi quatro abondantieri ogni anno ne restas-
<br/>sero doi, come bene informati delli afari e cose del la bon-
<br/>dantia, e così le cose con più certa informatione e sicura
<br/>pasariano e non si occuparia il tempo che occorre al li
<br/>
<br/>homeni novi per entrare in maneggio. |
<br/>
<br/>« Cosa molto necessaria che li abondantieri de anno in
<br/>anno provedino di grano la bondantia... e doi mesi di più
<br/>
<br/>si spiani al novo uffitio il grano vecchio, premedittare la
<br/>quantità e desegnarla al prezzo che stesse alli bondantieri
<br/>vecchi, li novi bondantieri la pigliassero, avertendo che il
<br/>erano che serà a prezzo basso, faccia servitio per li po-
<br/>
A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO 1 CONTI E DUCHI D’URBINO 19
<br/>
<br/>veri al grano alto che l'abassi l'alto e non l'alto alzi il
<br/>basso prezzo; questo serà una cosa che li grani staranno
<br/>sempre a prezzi onesti perchè ogniuno haverà grano da
<br/>vendere pensarà di smaltirlo al tempo e nissuno pensara
<br/>ritardarlo delle speranze che la abondantia non habbia
<br/>erano abastantia. È necessario che... in modo alcuno non
<br/>si lasci fare il pane a altri... ma si gastichi chi farà il pane
<br/>fora del ordine...; se bene ve fosse qualche fatigha nel eser-
<br/>citare che l'abondantia faccia il pane publicho, questo non
<br/>
<br/>. è gran cosa per uno anno che tocca... e tuttavia si pole fa-
<br/>
<br/>cilitare, e quando vi fosse strada da fare il pane con man-
<br/>cho spesa e con piü prestezza, si potria fare venire di fora
<br/>ho uno fornaro tedesco ho de altri paesi che insegnasse
<br/>bene...
<br/>
<br/>« Bonissima cosa, anzi necessaria, é che li abondantieri
<br/>debbano tutto l'anno comprare grano della città e contado
<br/>de ogniuno che l'occorra vendere e lo debbano tenere in
<br/>eranari diversi dalli granari del grano dello spianare...
<br/>
<br/>« Bona cosa serà ancora di più, che l'abondantia pigli
<br/>de li orzi, aranelle, grano marzolo, grano, vernella, fave,
<br/>altri legumi, seghala e qualche poco di grano di setten-
<br/>trione per paesi freddi... 8 Agosto 1593 (1) >.
<br/>
<br/>Questi i rimedi escogitati e proposti da Carlo Gabrielli,
<br/>
<br/>i quali avrebbero forse potuto arrecar buoni frutti, se non
<br/>fossero mancati i denari: e a questo riparò qualche anno
<br/>dopo la liberalità del duca, prestando 5000 scudi alla comune
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>per sovvenimento dell'abbondanza (2) ».
<br/>Un'altra preoccupazione, come ho detto, eran le facili
<br/>
<br/>comunicazioni fra la città e gli altri paesi del ducato.
<br/>
<br/>Già fin dal 19 giugno del 1587 i consoli trattano con
<br/>o t
<br/>
<br/>Scaramuccia, mastro delle poste di Sua Santità, per fare attra-
<br/>versare dalla corriera il territorio eugubino (3); nel 1594, le
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLIX (Arch. di Stato cit.).
<br/>(2) Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV (Arch. di Stato cit.).
<br/>(3) Ibidem.
<br/>
scada sirene Mam a — _
<br/>
<br/>‘20 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>vie dello stesso territorio trovandosi in uno stato tale di
<br/>deperimento « che apena malamente si possano cavalcare »,
<br/>Carlo Gabrielli si rivolge in proposito a Francesco Maria,
<br/>« conoscendo con quanta carità vigila » i sudditi.
<br/>Propone adunque vengano riattate le strade seguenti:
<br/>« 1.° la strada di Chagli a Peroscia che è la strada
<br/>della corte e del stato e da Peroscia per Todi e Roma et
<br/>serve per viatione di grano, olio et altre vittuvaglie, e ser-
<br/>ve anche nel contado di questa sua città.
<br/>« 2.° la strada della città di Chastello e della Brancha,
<br/>viaggio ordinario di Fiorenza et Ancona e de Toscana e
<br/>de Fabriano e del la Marcha e di Gualdo, Nocera, Foligno
<br/>per Roma e per la montagna di Norcia e Camerino, e vi
<br/>è parte de questo suo contado.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« 5.° la strada della Fratta e Gubbio, di dove viene
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>assai vittuaglia di grano, meloni et castagne per qui e per
<br/>la Marcha.
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« 4.° la strada della Marcha che si ariva per questo
<br/>contado alla Schiggia, Pasalupo, Serra di santa tonda, dove
<br/>« è gran parte di questo suo territtorio che ne viene grano
<br/>« et altre vittuvaglie.
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« 5.° le strade di Asise che passa per Valfabbrica e
<br/>ve è di questo suo territtorio, di dove viene... olio et al-
<br/>tre vittuvaglie. $
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>« 6." la strada di Costacciaro e Sigillo, dove v'è del
<br/>
<br/>« terittorio di questa sua città, e vi viene qualche vittuvaglia.
<br/>« 1^ la strada che arriva a santo Agnolo, Chasteldu-
<br/>
<br/>« rante, Mercatello, e passa per Apecchie e per la monta-
<br/>« gna di città di Chastello e per una parte della montagna
<br/>« di questo territtorio ecc. (1) ».
<br/>Ed ora chiuderò questo mio racconto dello stato di Gub-
<br/>
<br/>bio sotto Francesco Maria, dando uno sguardo alle condizioni,
<br/>piuttosto morali che fisiche, dell'elemento clericale.
<br/>
<br/>(1) Lettera dell'8 dicembré 1594 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLIX).
<br/>
GUBBIO SOTTO 1 CONTI E DUCHI D URBINO 21
<br/>
<br/>Che gli ecclesiastici godessero privilegi d’ogni sorta, fra
<br/>i quali quello di esser giudicati da un tribunale a parte tutto
<br/>loro speciale, si sa; e che ciò costituisse una vera e pro-
<br/>pria anormalità e fosse causa di attriti fortissimi fra le auto-
<br/>rità laiche ed ecclesiastiche e di ingiustizie somme, questo
<br/>pure è omai noto. Non starò dunque a dilungarmi in consi-
<br/>derazioni che riuscirebbero pur sempre tristi, e verrò senz'al-
<br/>tro a narrare obiettivamente le quistioni che nacquero sotto
<br/>Francesco Maria in causa appunto delle due autorità in lotta
<br/>spesso fra loro e gli scandali che sorsero ad ammorbare
<br/>l'aria, a rompere la tranquillità del paese, a turbare le co-
<br/>scienze bramose di pace.
<br/>
<br/>Forti della loro potenza morale e materiale, gli ecclesia-
<br/>stici nulla sopportavano, e, intesi solo ad un fine terreno e
<br/>di supremazia, non erano mai essi i primi a piegarsi e a ta-
<br/>cere. Perchè, sarebbero scusabili quando fossero stati causa
<br/>di liti e peggio per salvaguardare la santità della religione,
<br/>
<br/>ma pur troppo invece le liti più grandi sorgevano a causa
<br/>
<br/>di ripicchi privati, di sciocche pretensioni di superiorità (1).
<br/>
<br/>(1) Nel 1598 intanto i padri di S. Francesco ricorrono al duca per una quistione,
<br/>chiamiamola così, di dignità e di rispetto. « Hoggi.... 21 febraro, i ministri di S. A. S.,
<br/>« luogotenente et podestà, hanno fatto piantare le forche rimpetto al dormitorio
<br/>« del nostro convento vicino alle muraglie di detto convento, et in faccia alla porta
<br/>« principale della Chiesa per punire un malfattore, et questo l' hanno fatto di notte;
<br/>«la matina..... siamo ricorsi.... facendoli instanza che dovesser altrove far simil
<br/>« cosa, non essendo conveniente che appresso luoghi religiosi et sagri se essegui-
<br/>« schino cose tali ;..... hanno usatate parole ingiuriose con dire insolenze ad uno de
<br/>« nostri padri et altre parole impertinenti ecc. ». Lett. del 21 febbraio 1598 (Lib. ms.
<br/>seg.: Cl. I, D. G., F. CCLIX ; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>Avevano ragione i monaci a non voler contaminate le loro adiacenze da ese-
<br/>cuzioni infami e maggiormente quando uno de? padri fu insultato da parole in-
<br/>giuriose, sebbene forse fossero dirette a qualcuno che se le meritava; sapendo
<br/>che i conventi allora — come abbiamo già visto sotto Gudobaldo II e come avremo
<br/>occasione di vedere anche: fra poco — e specialmente questo di S. Francesco,
<br/>erano inquinati da diversi indegni soggetti; ma d’ altra parte avevan sempre
<br/>torto, ed. eran degni di riprensione, quando impedivano che la giustizia colpisse
<br/>chi di loro si rendeva reo di colpe, per un vieto e falso rispetto umano. Nel 1604,
<br/>p.es. un fra maestro Mariano, accusato di non so quale peccato, malgrado la
<br/>« mala sodisfatione del publico e de la città di Gubbio » l'autorità ecclesiastica de-
<br/>cide, « per degni respetti concernenti l' honor del Convento, della Religione, dell’i-
<br/>
29 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>Con questo peró non voglio attribuire tutto il torto ai chie-
<br/>rici; anche i laici avevano il loro. E l’antagonismo, i ripic-
<br/>chi, le liti erano conseguenza logica di due trattamenti di-
<br/>versi da parte di chi siedeva in alto.
<br/>
<br/>« stesso padre et della Città, non se ne debba fabricar processo ». Viene solamente,
<br/>fra Mariano, traslocato in altro convento; dove forse, ben conoscendo le false idee
<br/>imperanti che gli assicuravano facilmente l'impunità, non si sarà fatto scrupolo di
<br/>rinnovare le sue geste poco edificanti (Cfr. Lett. del 27 febbraio 1604; Lib. ms. Git. ;
<br/>Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>Nel 1612 nasce una fiera contesa tra Mariano Savello vescovo di Gubbio e i
<br/>ministri del duca della medesima città. La causa é sempre la solita: la gelosia di
<br/>comando e di giurisdizione per cui tentano sopraffarsi; discordi essendo nei mezzi,
<br/>nei fini, nei pareri. Si trattava d'istruire processo ad un prete che aveva deflorato
<br/>una donna. Pare che in questo caso il Vescovo avesse richiesto l'aiuto del braccio
<br/>secolare; ma il solo aiuto materiale, passivo. Non intendeva che i giudici laici si ap-
<br/>propriassero il diritto di consigliare né di giudicare. Dovevano insomma mantenere
<br/>una perfetta neutralità; cosa che, secondo monsignor Savelli, non essendo stata os-
<br/>servata ricorse a Roma, e ci furono da ambo le parti accuse e bisticci; si misero
<br/>in moto la Sacra Congregazione e i ministri di Francesco Maria, lui stesso e le au-
<br/>torità eugubine.
<br/>
<br/>Al duca che chiede a Gubbio informazioni in proposito, si risponde un suo mi-
<br/>nistro di nome Rutilio: « ... li Giudici di Gubbio havendo proceduto contro una
<br/>« donna deflorata et ingravidata da un prete, contro il quale fa la causa detto Ve-
<br/>« scovo, [sono accusati] che habbino prohibitoli che non si lasci essaminar dalli Ec-
<br/>« clesiastici et con tal prohibitione gl’ habbino assegnato certa casa per carcere;
<br/>« che.... da certo tempo in qua pretendino la cognitione delle cause in sustanzia di
<br/>« decime et esattione di esse, il che spetta al foro ecclesiastico,
<br/>
<br/>« che habbino astretto li coloni partiarij di esso vescovo alle fattioni con farli
<br/>« careggiare la calcina in palazzo,
<br/>
<br/>« che gli habbino fatto amazzare il balio....,
<br/>
<br/>« che se gli neghi il braccio secolare (Lett. del 2 settembre 1612; Lib. ms. segn.:
<br/>Cl. I, D. A., F. IV; Arch. di Stato cit.). Questi adunque i principali capi d' aecusa del
<br/>Vescovo. D'altra parte, gli accusati pensavano ai mezzi di difesa. Da una lettera di
<br/>un altro ministro del duca, si ricava: « il Vescovo... ha secondo il solito suo, dato
<br/>« memoriale e querele contro di noi alla congregazione de’ vescovi, e I' Emilio... ha
<br/>« avuto copia di alcuni capi di esse che sono questi che io le mando d'ordine di
<br/>« S. A. accio ne scrivino a Gubbio, massime del primo dove si tratta di quella donna
<br/>« deflorata e dell'ultimo intorno al braccio, perché intorno al quarto che gl'abbino
<br/>« fatto ammazzare il balio é vanità d'iscusarsi, poiché é stato per il cattivo proce-
<br/>« der suo...., quàndo al secondo e terzo bisogna stare in cervello di rispondere in
<br/>« maniera che non ce pregiudichiamo, che crederei la risposta potesse esser questa:
<br/>« che li giudici di Gubbio, conforme a quello che loro e loro antecessori... hanno
<br/>« fatto da tempo...., hanno aministrato ragione a quelli che sono andati al loro foro
<br/>« per l'essatione delle decime chiare e liquide, se come hanno anco fatto contro i
<br/>« Coloni partiarij in matteria di fattioni per cause concernenti l'util publico, come
<br/>« di strade ecc. ». (Lett. del 23 agosto 1612; Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO
<br/>
<br/>Ma il peggio era quello che avveniva nei monasteri.
<br/>
<br/>Erano molti a Gubbio e assai numerosi di anime: il
<br/>monastero di S. Agnese, di S. Agostino, delle Cappuccine, di
<br/>S. Pietro, di S. Antonio, di S. Spirito; i canonici Lateranensi
<br/>
<br/>Rimanevano sempre il primo e l’ultimo capo d' accusa, cui trovare una ragione
<br/>di difesa. Lo stesso Rutilio pensa al rimedio e scrive: « ignoro che li giudici hab-
<br/>« bino fatta nessuna proibitione alla donna, e attesto che quando i vescovi hanno
<br/>avuto bisogno dell'aiuto laico contro gli ecclesiastici che han mancato l' han sem-
<br/>pre avuto, e nel caso presente che venne ser Guido Baldelli Cancelliero episcopale
<br/>‘a nome del Vicario a dimandarmi il braccio per far catturare detto Prete et l'hebbe
<br/>che quello fu catturato dal Barigello, et dopo tornò il medemo Cancelliero per
<br/>9
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« il braccio per essaminar secolari contro esso Prete et piü l'ottenne » (Lett. del
<br/>settembre cit.: Lib. ms. cit. ; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>Dunque le ragioni eran trovate, ed alcune assai plausibili; l'unica che forse
<br/>poteva dar luogo a pensare che il vescovo non avesse torto era il dire, d'Zgnorare
<br/>che li giudici habbino fatta nessuna prohibitione ecc. Ma quando la matassa si fosse
<br/>vieppù ingarbugliata e le cose fossero arrivate all’ estremo, gli eugubini avrebbero
<br/>alla lor volta accusato. Non facevano i loro dovere le autorità laiche? ma neanche
<br/>il vescovo badava a che i suoi sottoposti otternperassero alle leggi dello Stato. Ri-
<br/>cordano infatti che nel carnevale i suoi servitori erano andati « alla festa in alcune
<br/>« ville » di Gubbio con gli archibugi mentre il duca aveva ordinato di non por-
<br/>tare armi « per 200 passi vicino ai luoghi dove si ballava », inoltre, uno de’ detti
<br/>servitori « haveva una sera abbassato [l' archibugio] contra un contadino facendolo
<br/>« desistere dal ballare » (Lett. senza data del 1612; Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>Citerò, in ultimo, una terza contesa fra il Capitolo e la Comunità nata e soste-
<br/>nuta veramente per bassa quistione d'interesse, la quale mostra come i preti si ser-
<br/>vissero della religione pei loro fini profani. Era usanza antica di far celebrare una
<br/>« messa cantata dello Spirito Santo nel domo, ogni primo giovedì del Mese ». Nel
<br/>l'ottobre del 1615 il consiglio richiede per la medesima cerimonia uno de’ cano-
<br/>nici, ma tutti d'accordo si rifiutano. Quale il perché? Pretendono, scrivono i Consoli,
<br/>che siamo « incorsi in scomunica e che perciò non possano celebrare alla nostra
<br/>« presenza, ne meno possano venire in coro mentre noi stiamo in Chiesa; la loro
<br/>« pretentione la fondano per che noi haverho fatto aprire una strada publica, quale
<br/>« era stata serrata d'essi de fatto tre anni sono in circa per certo loro interesse
<br/>« ecc. ». I Consoli terminano col dire che la scomunica era una scusa, che il non
<br/>voler celebrare la messa era solo per dispetto e pregano il duca ad accomodar lui
<br/>la faccenda. (Lett. del 2 ottobre 1015; Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV; Arch. di
<br/>Stato cit.). Riuscì il nuovo vescovo Alessandro Dal Monte a rimettere la concordia fra
<br/>il capitolo e la comunità. Ai 19 di ottobre 1616 annunzia al duca: « Scrissi à V. A. 5.
<br/>« che speravo vedere quanto prima la concordia tra questa Communità et questo
<br/>« Capitolo. Hora le soggiungo che Dio gratia cosi é stato, poiché hier mattina Do-
<br/>« menica la Comunità e Capitolo di commune concordia si riunirono insieme con
<br/>« allegrezza communissima di tutta questa Città. Per il che io, accompagnato dal-
<br/>« l'un e l'altro, andai alla Catedrale, vi stetti alla Messa, et il giorno doppo desinare
<br/>« tornai alla Predica e Vespro. Il tutto è passato felicissimamente ecc. » (Lib. ms.
<br/>cit.; Arch, di Stato cit.).
<br/>
<br/>DRY CUM AP REPRE
<br/>
<br/>nili - RÉEL B e-— —— — E — D i-
<br/>————— um emer a ere ci a ste T
<br/>
<br/>deri oue
<br/>
<br/>Diane EE) odgeuts it o6 ua nn eod ital aio
<br/>
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<br/>:
<br/>A
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<br/>'
<br/>4
<br/>j
<br/>1
<br/>
94 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>ed altri istituti ecclesiastici, di cui si possono avere notizie
<br/>
<br/>leggendo l'opera citata del Sarti — e, data la tirannica seve-
<br/>rità con la quale i signori di quei tempi disponevano del
<br/>cuore e della persona dei loro figli — maschi e femmine —,
<br/>
<br/>non é da meravigliarci se i poveri tapini poi prevaricas-
<br/>sero.
<br/>
<br/>Chi non ha presente la sorte della signora di Monza?
<br/>
<br/>Fin dal tempo di Guidobaldo II, a confessione de’ suoi
<br/>ministri, molti de’ conventi avean bisogno. di cura e di custo-
<br/>dia. Presentemente — le cose essendo andate sempre in
<br/>peggio — gli stessi ecclesiastici — un padre confessore e un
<br/>vescovo perfino — dichiaravano addirittura, l'uno che biso-
<br/>gnava tener lontani dai conventi di monache qualunque per-
<br/>sona laica od ecclesiastica, l'altro che la CAiesa di Gubbio,
<br/>avendola trovata nuda di vera disciplina et in tanto disor dine,
<br/>era d'opinione di aver bisogno di spetial gratia del Signore,
<br/>per ridurla al suo testo (1).
<br/>
<br/>A Roma certo si doveva sapere in quali condizioni era-
<br/>no ridotti i monasteri; non si osava metterci riparo, sia per
<br/>la vana paura di allargare lo scandalo, sia perché forse
<br/>speravasi che gli addetti medesimi un di toccati dalla gra-
<br/>zia divina tornassero a vita onesta. Così, intanto, s'andava
<br/>avanti di giorno in giorno e il mal seme fruttificava.
<br/>
<br/>Solo nel 1576 si tentó un provvedimento d'indole gene-
<br/>
<br/>rale, per salvare le apparenze.
<br/>
<br/>Impensierita la Chiesa di Roma delle brutture che diso-
<br/>noravano gl'istituti monastici, specie i femminili, e intuendo
<br/>che una delle cause dovesse ricercarsi nella fac ilità con cui
<br/>le vergini venivano presentate ai conventi e ricevute, la
<br/>
<br/>Chiesa di Roma, dico, ricorse al mezzo di aumentare la dote
<br/>
<br/>per chi avesse voluto assumere i voti claustrali. Si lusingava
<br/>forse che molte famiglie, davanti al fatto di dovere sborsare
<br/>
<br/>(1) Cfr. lett. del 2 febbraio 1601 del vescovo Andrea, riprodotta più innanzi.
<br/>
<br/>ri
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 25
<br/>
<br/>una somma superiore alle loro forze, avrebbero preferito di
<br/>tenersi in casa le figliuole, incamminandole per altra via più
<br/>consona al desiderio stesso delle fanciulle.
<br/>
<br/>Si aggiunga che le rendite di certi conventi, come ve-
<br/>dremo, non bastavano neanche a sostentare parcamente le
<br/>suore, donde sofferenze e mormorazioni contro la Divina
<br/>Provvidenza.
<br/>
<br/>Mentre, portate le doti a 200 scudi d'oro (1), i monasteri
<br/>sarebbero stati meno affollati, le poche sorelle in Cristo avreb-
<br/>bero sofferto meno privazioni, tante vittime e quindi tanti
<br/>scandali sarebbero stati risparmiati.
<br/>
<br/>Ma, a tale divisamento, non saprei dire con quanto cri-
<br/>terio, si oppose proprio la stessa comunità d’accordo con le
<br/>suore. Le suore perchè vedevano di mal occhio diminuire il
<br/>numero delle aspiranti al monacato, i consoli perchè indotti
<br/>dalle medesime, perché, come padri di famiglia, non inten-
<br/>devano che fosse loro resa più dificile una via sicura per
<br/>isbarazzarsi delle figliuole.
<br/>
<br/>Consultate le monache, mandano al duca, nel febbraio
<br/>del 76, il capitano Franceschino Marioni per ragguagliarlo
<br/>della loro intenzione (2); il signore d' Urbino ricorre al coz-
<br/>cilio della Sacra Congregazione di Roma, e il 7 di aprile dello
<br/>stesso anno, il cardinal Maffeo informa il vescovo di Gubbio
<br/>con la lettera seguente: « La Sacra Congregazione ecc. aver
<br/>« risoluto che le doti, quali doveano pagarsi dalle figliole
<br/>« che voleano monacarsi nelli monasterij di quella Città,
<br/>« fusseno di ducento scudi d'oro, che facevano ducento et
<br/>« venti di questa moneta di Roma; nondimeno, per la nuova
<br/>istantia fattone a N. S., in nome di quella Università,
<br/>« dalli Deputati di essa, gli ha fatto gratia che si ridu-
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>(1) Da una lett. del 7 aprile 1576 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. A., F. IV; Arch. di
<br/>Stato cit.). :
<br/>
<br/>(2) Lett. del 4 febbraio 1576 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV ; Arch. di
<br/>Stato cit.). i
<br/>
26 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>« chino..... a ducento et venti di quella moneta di Ugobbio
<br/>« a dieci giuli per scudo (1) ».
<br/>
<br/>Come si vede, ottennero facilmente soddisfazione; e per
<br/>quanto anche altre volte il vescovo o chi per esso abbia t
<br/>tentato di rialzare la tassa dotale (2), ha dovuto abbando-
<br/>nare subito l’idea davanti alla forte contrarietà degl’ inte-
<br/>ressati.
<br/>
<br/>Non si oppongono però, nè le suore nè le autorità lai-
<br/>che, circa vent'anni dopo a che la registrazione e la con-
<br/>servazione de’ contratti dotali vengano ben regolate.
<br/>
<br/>Il 21 di febbraio del 1594, il vescovo Mariano Savello
<br/>
<br/>scrive al duca in questi termini: « Ella saprà che per E
<br/>« molti rispetti alli...... mesi passati ordinai che il mio
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>cancelliero se rogassi dell'applicationi delle doti delle Ver-
<br/>
<br/>gini che se monacavano, o fossi in censi o in compre de
<br/>
<br/>beni stabili, secondo che alla giornata io deliberassi, con-
<br/>
<br/>forme all'autorità già datami dall Ill.ma Congregatione
<br/>
<br/>ecc. Hora, per esseguire quanto V. A. S. desidera, sono i!
<br/>andato imaginandomi un modo del quale ragionevolmente
<br/>questi notarii eugubini si doveranno sodisfare, et salvare
<br/>la mia. giurisditione ecc. ecc.
<br/>
<br/>^ A^ ^ ^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>Urt onm
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« Ordini da osservarsi da Notarii negl instrumenti da
<br/>farsi per l'applicationi de' doti ecc. i
<br/>
<br/>« Prima che il Notario se roghi de’ detti instrumenti E
<br/>« tamquam pro cancellarius curiae aepiscopalis et non al
<br/>trimenti.
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>« Item, che detto Notario sia obligato a registrare nel
<br/>« libro essistente nell'Archivio della Cancelleria del Vesco-
<br/>« vato a quest effetto detti instrumenti gratis et ve si sot-
<br/>« toscriva N. Notarius pro cancellarius curiae episcopalis,
<br/>« in termine di tre giorni doppo che egli se ne sarà rogato, -
<br/>« Sotto pena ad arbitrio di Monsignor Ill.mo Vescovo.
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. segn.: Cl. I, D. A, F. IV; Arch. di Stato cit.
<br/>(2) Vedi il seguito di questo studio.
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 2T
<br/>
<br/>« Item, che esso Notario, nelli detti instrumenti, non
<br/>« usi altra forma che quella che gli sarà data da Monsignor
<br/>« Ill.mo. Vescovo.
<br/>
<br/>« Item, che sia in arbitrio di chi vorrà, copia semplice
<br/>« e autentica di detti instrumenti per valersene in sue oc-
<br/>« corenze, di pigliarla o dall'istesso Notario che ne sarà
<br/>« rogato o dal cancelliero di Monsignor Illlmo Vescovo, et
<br/>« cho detta copia se le debba dare tanto dall uno come dal-
<br/>« l’altro per la metà manco che pagano i secolari si come
<br/>già Monsignor Ill.mo Vescovo decretò et fece ponere nella
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>tassa della sua Cancelleria (1) ».
<br/>Venendo a parlare delle tristi condizioni interne dei
<br/>conventi, dirò che il primato su tutti lo portava quello di
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>Santo Spirito.
<br/>
<br/>Il Sarti (2) racconta che sotto il vescovo di Gubbio,
<br/>Antonio Saverio, nel 1444, « ex variis monasteriolis, quae
<br/>« erant extra civitatem, locis desertis, vel incommodis certe,
<br/>« et non admodum ad sanctimonialium habitationem ido-
<br/>« neis, virgines deo sacrae, haud esiguo numero, ad Sancti
<br/>« Spiritus, in civitatem, migrarint ». Un’ accozaglia adunque
<br/>di persone che professavano regole le piü disparate, che do-
<br/>veano essere d'indole e d'umori assai diversi venne a for-
<br/>mare fin da principio il nuovo convento di San Spirito. E
<br/>sebbene i documenti, per assicurarlo, manchino, pure non sarà
<br/>cosa azzardata il pensare che fin dall'inizio questa comunità
<br/>così eterrogenea non debba essere andata completamente
<br/>d' accordo.
<br/>
<br/>Per quanto fossero persone votate al sacrifizio, alla ras-
<br/>segnazione, alla completa dedizione dell'anima loro, certo re-
<br/>stavan sempre, in fondo, nascosti dallabito sacro, un cuore,
<br/>un'anima pronta a sentirsi ferita e offesa, da opposti in-
<br/>teressi e da sentimenti diversi. Una: doveva essere la supe-
<br/>
<br/>(1) Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV ; Arch. di Stato cit.
<br/>(2) Op. cit., pag. 208.
<br/>
<br/>— AER aber- molis mo n n
<br/>È * — €—— —————————— CP i- 2 4
<br/>M €— ra ase
<br/>
<br/>È A. Ai "e. 20 -i iS
<br/>
28 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>riora della nuova comunità, a scapito di altre che nel loro.
<br/>
<br/>ristretto convento erano e sarebbero state pur esse alla lor
<br/>volta le superiore. Alcune che forse erano invecchiate sotto
<br/>il regime d’una regola tutta affatto opposta, dovendo d’ un
<br/>tratto cambiarla e con essa mutar propositi ed abitudini,
<br/>dovettero per forza di cose sentire, anche nolenti, un brusco
<br/>passaggio che non dové loro sembrare piacevole; donde un
<br/>turbamento nella coscienza e nella persona. Si aggiunga che
<br/>altro è la vita di un piccolo convento, dove, fra gli addetti, es-
<br/>sendo in pochi, regna più confidenza e c' è bisogno di minor
<br/>disciplina; dove le gioie e le soddisfazioni possono essere
<br/>sempre uguali a quelle di un gran monastero, e i dolori e
<br/>le mortificazioni, invece, assai minori.
<br/>
<br/>Poste sotto la protezione dei canonici regolari di S. Sal-
<br/>vatore, avvenne che un giorno, verso il 1582, Gregorio XIII,
<br/>con un suo breve, le ridusse bruscamente sotto la tutela del
<br/>vescovo di Gubbio.
<br/>
<br/>Fu capriccio del pontefice, o fu per insinuazione del ve-
<br/>scovo, fu per ragioni di moralità ? Il loro contegno, quando
<br/>seppero di esser tolte dalla protezione de’ frati, dà a credere
<br/>che Gregorio XIII fosse indotto ad un passo simile per cause
<br/>appunto di vera e propria moralità.
<br/>
<br/>E, se dobbiamo credere ad una lettera de’ Consoli di
<br/>Gubbio (1), gli sfessí canonici avevano domandato di esserne
<br/>liberati. Non tutti i canonici forse, ma chi presiedeva alla
<br/>disciplina del monastero di S. Salvatore.
<br/>
<br/>Il fatto sta che le monache si ribellano al Breve e ne
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>nasce una questione tale che si trascina, con grave scandalo
<br/>de’ fedeli, per anni ed anni. Questo dà pure a pensare
<br/>che non furono tolte dal governo de' frati perché le faces-
<br/>
<br/>sero soffrire o perche le angariassero; altrimenti, le suore,
<br/>
<br/>avrebbero ringrato bene Iddio e il papa di averle liberate
<br/>dai loro persecutori.
<br/>
<br/>(1) Cfr. Lett. del 22 maggio 1593 (Lib. ms. segn.: CI. I, D..G., F. CCLV; Arch. di
<br/>Stato. cit.). 3
<br/>
<br/>P MM
<br/>
SI a e
<br/>? -
<br/>
<br/>—— — MM —
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO
<br/>
<br/>Dunque il movente dovette essere un qualche cosa di
<br/>intimo, di secreto, di serio che ledeva il buon costume, la
<br/>disciplina, il buon nome della regola di Santo Spirito.
<br/>
<br/>Rimanendo il cuore e l'interesse colpiti dal breve di Gre-
<br/>gorio, si sollevò un vespaio, ne nacque un subbuglio, tale che
<br/>
<br/>‘vennero a galla recriminazioni, accuse e scandali da non aver-
<br/>
<br/>ne idea.
<br/>. Cercheró di spiegarmi.
<br/>
<br/>La disciplina non era più che una parola vuota, che un
<br/>lontano ricordo, per le suore di questo convento. Non esi-
<br/>steva più gerarchia, non si aveva più riguardo alcuno, non
<br/>dico pei superiori diretti e interni, ma neanche per lo stesso
<br/>principe d’ Urbino; ché a tal punto si ridussero, da scrivere
<br/>perfino direttamente a lui in via privata, or questa suora
<br/>or quell’altra, chiedendo una pelliccia per ricoprirsi dal freddo
<br/>o un sussidio particolare (1).
<br/>
<br/>Nel tempo in cui scrivo eran circa in cento, e, abban-
<br/>donate alla mercè di Dio, che par non l’assistesse, dimenticate
<br/>o disprezzate da’ superiori e da’ parenti, povere vittime della
<br/>superstizione e della malvagità umana, divennero pettegole
<br/>e cattive per forza delle circostanze; un’ accolta di amma-
<br/>late, d’isteriche, di squilibrate, di pazze.
<br/>
<br/>Rimasero quiete, almeno apparentemente, finché, sotto
<br/>l’egida de’ solleciti padri di S. Salvatore, furono amate e cu-
<br/>stodite. Tolte a questi, bastò perche, l'incendio divampando,
<br/>si ribellassero e sfogassero tutta la piena del loro dolore, chi
<br/>sa da quanto tempo compresso.
<br/>
<br/>Il vescovo di Gubbio, monsignor Savelli, tentò reprimere
<br/>il loro sdegno, e riusci dapprima a ricondurre fra le nude e
<br/>fredde pareti del convento di S. Spirito un po’ di calma. Ma
<br/>si sarebbe illuso se avesse creduto di aver fatto opera dura-
<br/>tura, ché la priora sor- Vittoria nell agosto dell''82 scrive al
<br/>
<br/>(1) Cfr. lettere del 3 dicembre 1581 é del 6 aprile 1590 (Lib. ms. segn.: Cl. I,
<br/>D. G., F. CCLX ; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>|o Y CLE SIRIO SA
<br/>
<br/>— JEU as. e. - _ a I em mein mtm merde cea saune
<br/>lin i impari
<br/>— Più i
<br/>
30 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>duca una lettera, la quale, malgrado gli errori di gramma-
<br/>tica, merita di essere, in parte, riportata.
<br/>
<br/>« Per esser noi qua renchiuse che non potemo venir
<br/>personalmente a dire le nostre ragione... bisognia pure che
<br/>« V. Altezza ci metta scusa se troppo la infastidiamo...; dove
<br/>« sua altezza nella lettera... dice averli scritto il Sig. loco-
<br/>« tenente che noi ci semo quietate, noi li rispondemo che
<br/>siamo quietate per non aver potuto fare altro, che dinanzi
<br/>al Signore idio esclamiamo più che mai, che è stata tanto
<br/>grande la furia de secolari sopra di noi che ancor le mie
<br/>« figliole anno dimostrata un po’ de manco religione che non
<br/>« dovevano, et questo disordine he causato per la mala in-
<br/>« famia che il nostro sindeco ha posta a torto et senza testi-
<br/>« moni al nostro R.do confessor che se partito, e la partita
<br/>« del quale ce a grandamente doluto, che lui hera proprio
<br/>« un santo del paradiso (1) ».
<br/>
<br/>Questa lettera parla chiaro: si eran quietate per forza,
<br/>avevan ceduto mormorando pur contro Iddio che pareva le
<br/>avesse abbandonate; il fuoco covava tuttora sotto la cenere,
<br/>e si capiva bene che alla prima occasione avrebbero ripreso
<br/>con più vigore la lotta.
<br/>
<br/>Perchè, intendiamoci, si eran quietate, è vero, ma non
<br/>avevano ancora giurato di sottomettersi al breve papale; e
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>7)
<br/>
<br/>quando giunse il momento di dover prestare obbedienza al
<br/>vescovo, ripresero con piü forza a difendersi.
<br/>
<br/>Nel novembre dello stesso anno il duca viene informato
<br/>che « non ostante ogni buono offitio et preghi fatti con esse
<br/>
<br/>« dall'istessa Comunità et Parenti loro — di nuovo insur-
<br/>« gendo — » non intendevano « obedire alla dispositione
<br/>
<br/>« già fatta di loro dal Sommo Pontefice » (2).
<br/>
<br/>(1) Lett. del 5 agosto 1582 (Lib. ms. segn.: CI. I, D. G., F. CCLX; Arch. di Stato
<br/>cit.).
<br/>
<br/>(2) Cfr. Lett. del novembre 1582 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. A., F. IV Arch. di
<br/>Stato cit.).
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>Materi if
<br/>
mee UU) ATTI ates c mam em ur onu
<br/>
<br/>oma: REED
<br/>
<br/>ise etri tentat pt ZII t aac ROSETTI 5:
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO Si
<br/>
<br/>Viene in conseguenza di ciò messo da parte il vescovo
<br/>Savelli, abbastanza inviso ai ministri di Francesco Maria
<br/>per le quistioni passate. È caratteristica una lor frase, come
<br/>già abbiamo visto: il Vescovo..... ha secondo il solito suo dato
<br/>memoriale e querele contro di noi — e altrettanto poco sti-
<br/>mato dalle monache, che non era riuscito a sottomettere,
<br/>viene mandato in sua vece, a far opera di pacificazione,
<br/>monsignor di Cagli.
<br/>
<br/>Questi, inaugurando una tattica diversa, preferì tempo-
<br/>reggiare e lusingare lamor proprio delle suore offese, fa-
<br/>cendo creder loro che il provvedimento del pontefice, non
<br/>era che temporaneo e promettendo che lui avrebbe ottenuto
<br/>di farle tornar sotto l'antico governo (1). Le fiduciose dere-
<br/>litte, persuase dalla parola dolce e carezzavole del monsi-
<br/>gnore, aprirono l animo a nuova speranza e si mostrarono
<br/>docili e fidenti, tanto che nel 1583 il cardinal Maffeo scri-
<br/>veva da Roma al duca: Monsignor di Cagli « ha acquietato
<br/>« tutti li rumori » (2)..... Ma quando si accorsero di essere
<br/>state mistificate, le loro querele giunsero al cielo, e la loro
<br/>anima stillò veleno. Ne son piene le lettere da loro scritte
<br/>in seguito. Chè non si contentano più di accusare il sindeco
<br/>e i secolari, ma sono le sottoposte che accusano i superiori
<br/>e viceversa; è la. compagna che dà addosso alla compagna.
<br/>Le lettere, senza grammatica né sintassi, riescono eloquenti;
<br/>troppo eloquenti nella loro forma prolissa. Chi scrive appare
<br/>omai priva di anima e di cuore, stretta solo dalla dispera-
<br/>zione, e presa dalla più completa sfiducia verso i propri
<br/>superiori ecclesiastici.
<br/>
<br/>E nella foga del pettegolesimo, l' animo adulcerato rivela
<br/>l'abbandono in cui sono lasciate — per cui mancano perfino
<br/>di pane e di che ricoprire le membra dal rigor dell'inverno —
<br/>e confessa che nel sacro ritiro del chiostro restavano chiuse
<br/>
<br/>(1) Ciò lo fa pensare, come vedremo, una lettera del 23 maggio 1593 (V. il se-
<br/>guito di questo studio).
<br/>(2) Lett. del 28 giugno 1583 (Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
32 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>monache disgraziatissime per malattie inveterate, che suc-
<br/>‘cedevano abbattimenti di porte, pugilati e sassate, ribellioni
<br/>feroci, scandali che fanno nausea.
<br/>
<br/>Invano i superiori laici ed ecclesiastici si affannano a
<br/>porre un argine al male divenuto cancrena, invano il paese
<br/>intero si commuove tentando cauterizzar le piaghe del con-
<br/>vento di Santo Spirito. La ragione di tanto subbuglio non
<br/>stava, per me, nel breve di Gregorio XIII, ma in una se»
<br/>quela di circostanze dolorose che ho già in parte accennate:
<br/>le altre si indovinano facilmente; stava nel sistema e nelle
<br/>radici.
<br/>
<br/>Una lettera al duca, che le monache chiaman supplica,
<br/>firmata « Humilissime e perpetue serve, la priora et sore
<br/>« di S.to Spirito », del 26 luglio 1585, mette a nudo la loro
<br/>anima che pare abbia perduto il ben dello intelletto.
<br/>
<br/>La priora, adunque, e le perpetue serve incominciano a
<br/>raccontare che fra loro v'era in quel momento una suor
<br/>Leonora « in quell'essere che era sollita essere tre anni avea
<br/>« che gli cascó la goccia ». Il fratello, ser Giulio, temendo
<br/>morisse, avrebbe voluto soccorrerla e darle il conforto d'un
<br/>confessore che pare avesse domandato; ma ció essendogli
<br/>negato, egli, preso dalla disperazione — scrivono — « diede o
<br/>« pugni o calci ne la porta, e poi prese il martello de ferro
<br/>che sta a la porta e diede tre volte e parve che volesse
<br/>butarla.., come ben sapete clie sape fare e che... se parti...
<br/>« € che le Matre tutte andorno in chiesa... e che s. Leonora
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>a lora rideva e che le dicea che non era vero che avesse
<br/>« dimandato confessore nisciuno, di piü glie se faceva fede
<br/>« come diceva simil cose spesse volte perchè eli veniva
<br/>« certo catarro e variava; oltre che sempre per tre anni
<br/>« era stata fori de cervello, che monsignor Fornasso mai la
<br/>* podré comunicare che non fosse sostentata per forza da
<br/>« le rise e gran materie ».
<br/>
<br/>Il fratello della poveretta se, sfogata la giusta ira, se
<br/>partì, non si quietó; ma, abboccatosi — continuano a raccon-
<br/>
<br/>eee
<br/>men
<br/>
-—
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<br/>Mtas ots uten
<br/>
<br/>———Á—— e——— — ——
<br/>
<br/>—'
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 38
<br/>
<br/>tare con un lungo giro di parole la priora e le perpetue serve
<br/>— col medico del monastero, col gonfaloniere e col luogote-
<br/>nente, fu deciso d’ incaricare il confessore don Checco perchè
<br/>entrasse nel convento e constatasse se la monaca era vera-
<br/>
<br/>mente in fin di vita o pazza grave. Il luogotenente però, che
<br/>pare nutrisse vecchi rancori con le monache, non era di
<br/>questo parere. Avrebbe voluto forse lui stesso constatar de
<br/>visu la verità; dimodochè « egli — aggiungono. le suore —
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>seguitò sempre con terribile parole, e dicea -cose de sua
<br/>propria persona e non del magistrato; da noi sue parole
<br/>furno poco extimate, peró che se avemmo creso a sue pa-
<br/>role terribile, già la sua unica figlia che da undice anni,
<br/>mese nel nostro Monasterio per sora, saria, per sue terribile
<br/>voci continuo clamante a le nostre grate, murata tra doi
<br/>colonne: questo e molto più meritava secondo che in detti
<br/>e in scritti si iniquamente in tutti li anni che conversó con
<br/>noi operava:. ma la carità de quelli Reverendi padri che
<br/>ne governavano, non mirando a le norme suo processo
<br/>fatto in proprie mani con aver voluto tosicare confessori,
<br/>e fatte tante altre cose contrarie a la santa casa de idio,
<br/>là condanorno in carcere più e più volte con alcune altre
<br/>penitenze secondo le nostre costitutione, e non volsero né
<br/>ancor noi volemmo murarla viva come diceva suo padre;
<br/>il remerito che ne diede à li soi padri, escita che fu de
<br/>
<br/>. Carcere, senza avedersene nisciuna, giorno e notte seri-
<br/>
<br/>veva lettere innumerabile, piene de bugia e falsità e le
<br/>mandava fori per ogni piccola fessura, o da li muri, a se-
<br/>colari per vendicarsi contro le Moniche e li padri de la
<br/>gran carità e clemensia che gli aveano usata...; oltre que-
<br/>sta sua figlia, si trova nel nostro Monasterio doi sorelle del
<br/>[sindaco] Ms. hiosef, tutte doi fuori de cervello, una delle
<br/>quali bisognia spesso incarcerarla, per che né di né notte
<br/>ne lassa reposare da le gran matezze che sempre fa...; el
<br/>tener secreto queste, et il poco cervello de la sorella de
<br/>Ms. Giulio, con il mal governo de hiosef de sere armanno,
<br/>
<br/>3
<br/>
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<br/>Qu
<br/>1 à
<br/>
<br/>34 |A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>« nostro sindico, ha causato il terribile e malconsiderato
<br/>
<br/>« afronto ».
<br/>: Terminano la priora e le perpetue serve di S. Spirito di
<br/>tormentare il duca con le loro quisquilie poco .edificanti, di-
<br/>cendo che un'altra monaca aveva « il mal caduto », prote-
<br/>standosi « innocentissime di qualunque » infamia, poiché in
<br/>« minima cosa mai é stato maculato l'honore de questo santo
<br/>« loco:», e pregando S. A. che voglia difenderle (1).
<br/>
<br/>« In minima cosa mai è stato maculato l' honore de questo
<br/>« santo loco! ». Tale fu il grido che fecero pervenire fino alle
<br/>orecchie di Francesco Maria.
<br/>
<br/>Ma, allora, io mi domando: perché tante ammalate —
<br/>di malattie anche sospette — perchè tante ribelle tra quelle
<br/>fredde pareti del monastero? D'altra parte, il solo fatto di
<br/>non voler prestare obbedienza al breve di Gregorio, per
<br/>quanto anche emanato senza ragione, basterebbe per non de-
<br/>porre in favore della loro bontà di animo e del modo come
<br/>intendevano la propria missione di esseri votate alla pura
<br/>volontà di Dio.
<br/>
<br/>Del resto, se non ci fosse stato uh movente serio, a che
<br/>
<br/>‘scopo i superiori tutti, dal vescovo al duca e al pontefice,
<br/>
<br/>avrebbero dovuto poi accanirsi tanto contro delle povere
<br/>donne ?
<br/>
<br/>Intanto i superiori seguivano la propria via, ricorrendo
<br/>a misure estreme. Nell'agosto dello stesso anno le monache
<br/>informano il duca: « Monsignor Ill.mo ha comandato, sotto
<br/>
<br/>« pena de scomunica, non sia nisciuno che se approssimi
<br/>
<br/>« a le nostre grate et ne anno rinchiuse le nostre serve ».
<br/>Finiscono col dire che ai lavoratori è stato proibito di por-
<br/>tare perfino il grano al convento e temono di esser poste
<br/>nella condizione di morir di fame (2). Protestano per que-
<br/>
<br/>(1) Lett. del 26 luglio 1585 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLX;-Arceh. di Stato
<br/>cit). :
<br/>(2) Lett. dell'8 agosto 1585 (Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO DI
<br/>
<br/>sto trattamento rigoroso, ma non cedono; ed altre scuse
<br/>mettono in campo per giustificare la loro resistenza : quando
<br/>
<br/>eran governate dai frati, questi si prestavano, senza pre-
<br/>tendere ricompensa alcuna, a mantenere la Chiesa e ad assi-
<br/>sterle in tutto quello di cui avevano bisogno riguardo all a-
<br/>nima. Ora, passando sotto la tutela del vescovo, bisognava
<br/>che mantenessero e pagassero anche il cappellano. Questo
<br/>fatto poi le indignava, perché non avevano denari da spen-
<br/>dere (1). Donde, nuove sollecitazioni e nuove minaccie da
<br/>parte del vescovo e del luogotenente che si affannavano pure
<br/>a dimostrare « il pericolo grande che correvano, perseve-
<br/>« rando in questa contumacia... e l'occasione che tanto ma-
<br/>« nifesta porgevano [a/ duca] d'abbandonare la protettion
<br/>« loro (2) ».
<br/>
<br/>L'attrito da ambo le parti si acuì talmente, che anche
<br/>i superiori stessi perdettero la calma e la misura.
<br/>
<br/>Se é vero ció che narrano in una lettera le stesse mo-
<br/>nache al signore d'Urbino, io non posso in questo caso
<br/>che dar ragione a loro. Il monastero era sotto clausura, ed
<br/>ebbero dunque torto gli esecutori della legge e il vescovo
<br/>stesso a volervi entrare per forza per leggere il breve fa-
<br/>moso. Di piü, quando le suore si opposero di riceverli fra
<br/>le sacre mura, non vi penetrarono neanche dalla porta, ma
<br/>dal tetto, sotto una pioggia di sassi gettati dalle sorelle in
<br/>Cristo. Le serve e priora di S. Spirito approfittano di tale
<br/>incidente per ripetere una seconda lunghissima lettera a
<br/>Francesco Maria nella quale, divagando, trovano anche il
<br/>modo di levarsi la soddisfazione di mettere in cattiva vista
<br/>quella o questa campagna, accusandola dei peccati i piü
<br/>neri.
<br/>
<br/>Le suore adunque scrivono cosi: « Ieri che fummo alli
<br/>« © del presente e le quindeci ore, venne un servitore... e
<br/>
<br/>(1) Cfr. Lett. del 20 febbraio 1586 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLVI; Arch.
<br/>
<br/>di Stato cit.).
<br/>(2) Lett. cit. e lett. dell Io luglio 1586 (Ibidem).
<br/>
<br/>—— canta me BI m er Lr m i a t fa dpi Ld
<br/>
«
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>36 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>dimandó la priora.., che era nel letto con febre e doglia
<br/>di testa;.. disse che el Vicario de Monsignore verria a
<br/>parlargli, li fu rispcsto che venisse..., e mentre stava espe-
<br/>tando, il Barigello de la campagnia disse a la priora che
<br/>li apprisse la porta, se non che la buttava a ter ‘a; la ma-
<br/>dre gli rispose che questo none occorreva, ma che pi-
<br/>gliasse le pollize che erano a la rota e le mandasseno a
<br/>chi andavano; el Barigello volse pigliarle con ogni mode-
<br/>stia, ma il Vicario non volse; la Madre disse al Vicario...
<br/>che se volea intrare lui mentre veniva Monsignore, che
<br/>intrasse. Rispose che non a tale commessione se non in-
<br/>trare con li birri a forza, prima che venisse Monsignore ;
<br/>cominciando essi a buttare a terra la porta, le Madre ve-
<br/>dendo questa insolenza ruppero il solaro e li diedero a li
<br/>sassi talmente che fuggirono tutti e furono forzati, dicono
<br/>loro, da Monsignore e dai altri a sciendere per li tetti, e
<br/>sciesero ne l'infermaria e ve trovarono cinque sore: la
<br/>prima detta sor Eufrasia, sorella del conte e de l’abate Ot-
<br/>
<br/>< tavio da la Genga, quella che ricevve in casa quella cassa
<br/>
<br/>de Archebugi proibiti del suo nepote Giovambatista, e
<br/>senza la cassa dui altre volte gli ne avea tenuti dii bohe,
<br/>e quando da S. A. S. fu scoperto fece dal suo Nepote cas-
<br/>sare il breve con quattro o cinque de li altri, e questo
<br/>fece per liberarsi dal rigore de li boni prelati che spesso
<br/>la corregevano, de la quale solo diremo tre parte: mai
<br/>rese hobedienza a prelati, mai disse offitio divino, salvo
<br/>con penitenza e mortificatione, e: sempre, in sessantasei
<br/>anni o in circa, mai atese ad altro che a robare la fama
<br/>e la roba d’altri; l'altre che era con lei, una sua nepote
<br/>de assise, che he una giovenetta quasi novitia et a lei si-
<br/>mile; l'altre furono s. Lucia sorella de cacciamalle, e. s, Le-
<br/>titia zeccadore e s. Leonora beni; tutte queste s'inginoc-
<br/>chiarono ha Birri e li dissero che non erano con le altre,
<br/>per che se erano retirate, che loro sole erano flagelate
<br/>per che voleano rendere obedienza. Il Barigello da cam
<br/>
<br/>PRE
<br/>
<br/>$-
<br/>
$-
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO
<br/>
<br/>pagnia non fece da Barigello, ma da bono e esperto pre-
<br/>lato, e le mortificò con aspre parole e di discussione e di
<br/>ardire e li disse: voi cinque cogniosco essere state la
<br/>ruina de questo si famoso monastero. E poi venne a basso
<br/>e trovò tutte le altre moniche in Chiesia tutte hunite e
<br/>piangendo; si portò con il più bel modo che desiderare si
<br/>potesse... Venne Monsignore, e la Madre lo ricevette con
<br/>ogni humilità..; non volse intrare in chiesia ma intrò, in
<br/>Refetorio e. là avea seco don Lorenzo el Vicario, el can-
<br/>cielliere ; disse che si tutte se contentavano de rendere
<br/>hobedientia, che tutte ad una ad una se andasseno da lui
<br/>sole a sottoscriversi... Incominciò la priora..; li disse se
<br/>voleva rendere hobedientia, gli rispose come priora che
<br/>gli rendeva hobedientia e ricevea per suo padrone; li disse
<br/>
<br/>: se de bon core volea giurare al breve, gli rispose che
<br/>
<br/>l'obedientia la facea voluntiere... ma che avendo una volta
<br/>eiurato e fatta la sua professione al breve, non giurava
<br/>de core; detto questo, lui la sottoscrisse e licentiolla e
<br/>e cusì tutte le Madre...; fenita la sottoscritione chiamò il
<br/>
<br/>« Vicario e comandoli che andasse a le cammore che furno
<br/>
<br/>tolte a li confessori e darle a le moniche che volea ordi-
<br/>nare per pregione; la Madre priora li disse che espetando
<br/>li birri, le Madre haveano murati li usci a secco...; il ve-
<br/>
<br/>« Scovo chiamo il cancielliere e secretamente scrisse la... pol-
<br/>
<br/>liza..., quale il Vicario non volse accettare. Quando le Madre
<br/>sentirno deporre la loro priora con la onorata Vicaria e de
<br/>
<br/>cinquanta anni in circa e fare superiore si disforme, la so- .
<br/>
<br/>pranominata sora Eufrasia e la Vicaria de trenta anni in
<br/>circa che sempre he penitentiata per essere si stolta e
<br/>pazza, se levorono tutte come diavoli, sentendo ancor pre-
<br/>gionare le principale Moniche de sangue e de Virtù... e
<br/>li dissero che voleano notificare a S. S.tà e S. A. S. il tutto
<br/>con l'enorme vite di quelle che volea ellegere per prelate,
<br/>e in faccia loro tutte gli acontarono la lor vita e co-
<br/>stumi.., essendo tutte a un modo, salvo le cinque dacordo
<br/>
€
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>cit.).
<br/>
<br/>AL PELLEGRINI
<br/>
<br/>con la sua. iniquità. Il Vicario al e chiamò il Bari-
<br/>gello de campagnia, quale.:. disse: Madre e, non temete e
<br/>tacete che idio he per voi..; la Madre priora volse ren-
<br/>dere il sigillo, le Moniche tutte gli ritolseno ; il cavaliere
<br/>qui da.Ugubbio si lanciò adosso a la priora come un dia-
<br/>volo, tutte le Moniche gli introrno atorno che ben rombato.
<br/>lo mandorno adrieto; il prudente Barigello de campagnia
<br/>gli se afrontò e gli disse : con chi te credevi de havere
<br/>à fare, ingniorante che sei? il Birro fugi e disse: idio me
<br/>liberi de le mani di queste donne. Il Vescovo quasi, tre-
<br/>mando, non poteva parlare... Don Lorenzo spigotito del
<br/>brutto atto del Vescovo e li disse che era suo debbito de
<br/>dare a tutte la beneditione...; gli venne un vomito con do-
<br/>lore che eresé morire per compassione e per pietà; le Ma-
<br/>dre tutte se inginochiorno innanzi al vescovo e in voce
<br/>publica reconfirmarono le prelate et ancor lui le confirmó,
<br/>ma era si perso che quasi piü non parló; mai disse né
<br/>mal né bene e se levò... e senza.. . parole se parti. Questo
<br/>è tutto il successo veracissimo e quelli de Monsignor, li
<br/>Barrigelli e Birri ne possono essere testimonio, e che nes-
<br/>suna giurò al breve!.. el superiore si vede per vendetta
<br/>esser lupo rapace; or consideri se giurammo al breve non
<br/>ci havendo di cio ag ‘avato, se in tutto e per tutto sares-
<br/>simo state allora e sempre sugette a un nostro nemico
<br/>capitale... che il breve esclude per noi ogni adiuto e fa:
<br/>vore. Adonque tutte piangendo ne butamo ne le pietos-
<br/>sime braccia de S. A. Ser.ma e la pregamo per le viscere
<br/>di jesu Cristo che vogli difendere la nostra innocentia
<br/>ecc. (1) ».
<br/>
<br/>Basta questa lettera del 6 luglio 1586 per dimostrare a
<br/>
<br/>qual punto d’ anarchia fossero giunte le suore di S. Spi-
<br/>rito. Il vescovo Savello non avea fortuna. Grave ormai di
<br/>
<br/>(1) Lett. del 6 luglio 1586 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. COLX ; Arch, di Stato”
<br/>
GUBBIO SOTTO I CONTI.E DUCHI D'URBINO 39
<br/>
<br/>anni (contava già 30 anni circa di vescovato), stanco delle
<br/>cure che la sua carica gli portava, non era certo l uomo
<br/>il più adatto per farle rinsavire: divenuto per loro lupo ra-
<br/>pace, non poteva che peggiorare lo stato delle cose. Nel giorno
<br/>fatale del 5 luglio, da quanto appare dalla lettera, non volle
<br/>far opera di pacificazione e benedirle, quantunque invitato
<br/>da don Lorenzo; anzi, partito dal monastero, lontano dalla
<br/>bufera, riprese coraggio e le scomunicò, inibendo loro di
<br/>compiere le pratiche religiose e di nominare-la priora e la
<br/>vicaria (1).
<br/>
<br/>ricorsero alla Sacra Congregazione e, ad insaputa del
<br/>vescovo, dopo diversi mesi, furono assolte (2). Si stimó
<br/>forse da Roma di compiere un atto di prudenza, per cui
<br/>Speravasi d'inaugurare una nuova era di pace; e forse le
<br/>monache avrebbero ceduto, e fatta ammenda de' loro pec-
<br/>cati, accostandosi al tribunale della confessione, quando il
<br/>vescovo tornó a seminar zizzania. Mal intendendo che i su-
<br/>periori gli avessero dato torto, all'approssimarsi della Pasqua
<br/>dell''88, di suo arbitrio rinnovó loro la proibizione di con-
<br/>fessarsi e di comunicarsi e di nominar la priora (3). Donde,
<br/>altre querele e proteste, finché di nuovo la stessa Sacra Con-
<br/>gregazione condannò per un'altra volta l'opera del vescovo
<br/>Savelli.
<br/>
<br/>E già, secondo narrano le suore, erano state confessate
<br/>venti monache, « quando, per ascoltare una suor Prudenzia :
<br/>« Ondadei, la quale non mai haveva voluto bagiar la mano
<br/>« alla Madre Priora...., ed essendo di ciò ripresa dal confes-
<br/>« sore, li rispose che non mai la terebbe per Priora se non
<br/>« faceva la Vicaria secondo li ordini di Monsignore.... quan-
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>. tunque dalla congregatione fosse venuto ordine in contra-
<br/>€3110.. 5». È
<br/>
<br/>(1) Ciò rilevasi da una lettera del 24 aprile del 1588 (Lib. ms. cit.; Arch. di
<br/>Stato cit.).
<br/>
<br/>(2) Lett. cit. del 7 aprile 1588 (Idem).
<br/>(3) Lett. cit. del 24 aprile 1588 (Idem).
<br/>
A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>É chiaro che suor Prudenza era una delle partigiane
<br/>del vescovo, e questi, non certo da buon pastore, punto sul
<br/>vivo dalla contrarietà delle altre e dallo scacco avuto dalla
<br/>Sacra Congregazione, « in cambio di far penitentiarie et ca-
<br/>« stigare tanta insolentia, comandò che dovesse lasciar stare
<br/>« la confessione.... ».
<br/>
<br/>Allora le monache — scrivono — « per quietare, ha-
<br/>< vemo fatto chiamare tutti li nostri Parenti et fatto eletione
<br/>. di tre: del Conte Gabriello e di Ms. Federico Pamphilis
<br/>et di Ms. Pirro Nuti ». Ma Monsignor Savello, a sua volta,
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>A^
<br/>
<br/>non volle riconoscerli « et hieri fu qui — continuano a rac-
<br/>« contare le suore — con mes. Iacomo Beni, fratello del
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>proposto di Fano, il quale é stato principio, mezzo et fine
<br/>
<br/>« della ruina nostra, con grande alteratione disse che non
<br/>« conveniva a noi fare questa eletione, ma alli Parenti, et..
<br/>« son nate altercarie tra esso mes. Iacomo e mes. Pirro,
<br/>« onde é pericolo di grave inimicitia tra due principali case
<br/>« della... città (1) ».
<br/>
<br/>Dunque, quel padre confessore, malgrado tutta la sua
<br/>buona volontà, non aveva fatto che un buco nell'aequa. Né
<br/>era colpa sua, quando, descrivendo al duca in poche parole
<br/>lo stato deplorevole del convento, mostra di aver colto nel
<br/>segno rilevando: « quelle suore, ben che siano poche e di-
<br/>« vise tra di loro, hanno nondimeno un folletto di fuora che
<br/>« le mantiene e fomenta, quale vantasi voler dar de schiaffi
<br/>« e bastonate al confessore, al quale non gli par sia ben
<br/>« fatto viver senza obedienza ». Ma non si ferma qui. Ve-
<br/>nendo alle generali, egli scrive: « A me pare che la più im-
<br/>« portante cosa e pericolosa e degna di consideratione e de
<br/>« rimedio che si ritruovi nella... città d' Agobbio, sia il disor-
<br/>« dine del Monastero di S. Spirito... Infamare l’istesso colle-
<br/>« gio, sparlar d'ognuno, metter bocca in tutte le persone,
<br/>< non guardare a gradi di dignità e grandezza de veruno...,
<br/>
<br/>(1) Lett. del 24 aprile 1588 (Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
vw
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 41
<br/>
<br/>« il tutto nasce che non han freno, e ben che io habbia dati
<br/>« alcuni rimedii, non ho fatto per questo troppo frutto presso
<br/>« quelle, per che dentro non vi e, pregione, che, l'istesse
<br/>«l han guasta, levata serratura, catenaccio e tutte le cose;
<br/>« ora ho dato ordine che si rifaccia ». Termina pregando
<br/>il duca di ordinare « tanto a finti clerici, quanto a laici...
<br/>« [che] per quattro o cinque mesi almeno, non s'accostino à
<br/>« quel monastero (1) ».
<br/>
<br/>Da quello che ho detto, appare. che fin qui, dal ponte-
<br/>fice alla Sacra Congregazione, al duca, al vescovo, al luo-
<br/>gotenente, al padre confessore — tutti, in una parola — si
<br/>facesse a gara per ordinare o propor rimedi, per usar le
<br/>buone e le cattive; ma le loro armi si spuntavano sempre
<br/>contro la caparbietà delle monache; ed é inutile che con-
<br/>tinui a raccontare gli eccessi cui ancora si abbandonarono.
<br/>La questione adunque rimase ancora per molto tempo inso-
<br/>
<br/>luta.
<br/>
<br/>Non si voleva saperne del breve, né si voleva andare
<br/>in prigione (2). I superiori laici, ed ecclesiastici, stanchi ed
<br/>umiliati, le abbandonarono al loro destino, mostrando dimen-
<br/>
<br/>(1) Lett. del 28 novembre 1588, firmata: « il priore di S. Agostino, confessore
<br/>« delle suore di S. Spirito » (Lib. ms. cit. ; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>(2) Da una lettera del 10 dicembre 1588. (Lib. ms. cit. ; Arch. di Stato cit.) si ri-
<br/>cava che avendo preso a cuore lo stato delle monache il cardinale Alessandrino, |
<br/>sembrava che le medesime andassero persuadendosi di riconoscere le nuove costi-
<br/>tuzioni, quando, otto delle suore, insorgono d'un tratto dichiarando di voler ubbi-
<br/>dire solo in quello che sarà loro ordinato dal vescovo Savello e di non riconoscere
<br/>la priora. Questa, a sua volta, forte del proprio diritto, pensa di ricorrere ad un
<br/>mezzo estremo per sopire finalmente la contesa scandalosa, e matura nell'animo
<br/>l’idea di imprigionare le più riottose. Ma le monache vegliavano, e mandarono a
<br/>monte il suo piano col togliere di nuovo le serrature alle celle che dovean servire
<br/>di carcere. La priora confessa: « avendo comandato in nome del padre confessore...
<br/>« che chi haveva la serratura, catenaccio e chiodi delle prigione li dovesse resti-
<br/>« tuire — come fu fatto da aleune delle otto che alli mesi passati per ordine de
<br/>« Monsignore lI' havevano rotta per cavare una... carcerata per havere transgredito
<br/>« alle nostre constitutioni, et era incorreggibile... — », quando « il chiavaro » andò
<br/>per rimettere il tutto, trovò la porta « levata interamente! » Allora la priora non si
<br/>dà per vinta e invoca l'aiuto del padre confessore; é il solito priore di S. Agostino,
<br/>che, poveretto, neppur lui riesce a venire a capo di nulla. E in una lettera, candi-
<br/>
49 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>ticarle completamente. Ma, così, non fecero che aggravar di.
<br/>
<br/>più il loro stato ed acuir gli attriti; finiron, le monache, per
<br/>soffrir anche il freddo e la fame; ma le loro facoltà mentali
<br/>già scosse abbastanza dovettero addirittura risentirne un ef-
<br/>
<br/>fetto deleterio. Non è più una suora infatti che chiede per:
<br/>
<br/>sé sola, come ho detto già in altra parte, una pelliccia od
<br/>un sussidio speciale, ma è la rappresentante dell'intera co-
<br/>munità che si rivolge al duca, facendogli un triste quadro
<br/>della loro tristissima condizione, invocaudo un tozzo di
<br/>pane (1). Il solo conforto che loro restasse ancora era il pa-
<br/>dre confessore; non più il vecchio agostiniano, ma un gio-
<br/>vane frate di S. Domenico, che faceva il possibile per alle-
<br/>viar le loro pene, tanto che fanno voti sia « conservato per
<br/>
<br/>« dieci anni, ché altrimenti il... monastero — scrive suor
<br/>« Teodora Malatesta — ritornarebbe allo inquieto stato di
<br/>
<br/>« prima (2) ». Almeno per dieci anni! Finché, forse, non
<br/>fosse entrato nel periodo discendente della sua virilità.
<br/>
<br/>Noi sapremo fra poco, che questi non era un fior di
<br/>onestuomo, ma — secondo almeno alcune suore accusano —
<br/>
<br/>damente scrive: Le costituzioni del cardinale Ale ssandrino, « fu detto in c apitolo,
<br/>« che il tutto credevano fosse finzione e baiate e che a niente prestarebbono fede
<br/>« senza l'avviso di Monsignore, e che non volevano esser soggette a nessuna cosà
<br/>« senza tale avviso: ma queste non passarono il n. di 4 o 5, aggiungendo ingiurie
<br/><a me, che per esser dette da donne e figlie spirituali, io non le prezzo... e la
<br/>« notte seguente andarono levar la porta della prigione, per liberarsi dal timore
<br/>« della giustizia » (Lettere del 2 e 9 dicembre 1588; Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLX
<br/>Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>(1):«575 da molti giorni in quà non ci é più grano né più pane per la vita co-
<br/>« mune d'uno collegio tale di cento bocche. E Monsignor si ride de’ fatti nostri; la
<br/>« comunità non ci provede, e le monache s' hanno venduto sino alli panni del dosso
<br/>« per comprarsi ciaschuna del pane ». È suor Teodora Malatesta che sérive così, la
<br/>vicaria del monastero. E continua dicendo di sperar nella bontà del duca perché
<br/>venga in aiuto delle sorelle in Cristo, e anche di lei in particolare con un piccolo
<br/>sussidio (Lett. del 6 aprile 1590; Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.). Francesco Maria,
<br/>non ancora chiuso a nessun senso di pietà per loro, si affretta a spedire una certa
<br/>quantità di grano che — scrive ringraziando la stessa suora — « sollevò e me e que-
<br/>« ste mie sorelle dalla eruda et aspra fame nella quale ci ritrovavamo » (Lett. del
<br/>17 maggio 1590; Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>2) Lett. eit; del 6 ionis 1590 (Lib. ms. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>Ì
<br/>
È
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 43
<br/>
<br/>si era fatto l'amante della vicaria; proprio di suor Teodora
<br/>Malatesta (1).
<br/>
<br/>Non solo gli uomini, ma pure Iddio sembra avesse al-
<br/>
<br/>lontanato lo sguardo dal monastero di S. Spirito.
<br/>
<br/>Agli ultimi di luglio del 1590, i solai del sacro ritiro
<br/>
<br/>cadono 0 minacciano rovina sotto limperversare di un in-
<br/>
<br/>cendio (2): cosa che, non essendo costata la vita a nessuno,
<br/>
<br/>fu piuttosto benefica, perchè le monache, dovendo lasciare
<br/>
<br/>il convento durante i restauri, si tolsero per -un momento.
<br/>
<br/>dalla miseria, tornarono a respirare l'aria pura de’ loro
<br/>
<br/>monti, si smussarono gli attriti.
<br/>
<br/>Ma quanto ci volle perchè i superiori si decidessero ad
<br/>
<br/>allontanarle dal monastero caduto in rovina! Così per un bel
<br/>
<br/>pezzo ancora le monache sventurate — alla fame, alle puni-
<br/>
<br/>nizioni, alla mancanza di tranquillità dello spirito e della co-
<br/>
<br/>scienza aggiungendo altri malanni — dovranno continuare
<br/>
<br/>nella loro vita funesta. L'anima di una suora, di suor Gi-
<br/>
<br/>rolama Beccoli, ha un grido di rivolta a tanto strazio; grido
<br/>
<br/>che potrebbe essere accolto con simpatia e commiserazione,
<br/>
<br/>se non gli fosse poi tolto ogni valore dal seguito della lettera
<br/>
<br/>. che si perde, secondo il solito, in pettegolezzi scandalosi e
<br/>
<br/>accuse. Nell'ottobre dello stesso anno 1590, la Beccoli scrive
<br/>
<br/>Al'dües:-« i; non solo non habiamo habitatione ne altre como-
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>dità necessarie, ma stiamo sotto l’acqua... con pericolo di rovina
<br/>di volta e di muraglie, e hieri poi si compì di consumare tutto
<br/>il grano e pane che c'era; CHE DIO CI GUARDI DALLA DISPE-
<br/>RATIONE; ma tutte queste necessità... s'andariano forse
<br/>in parte tollerando, se non fossimo poi cosi malamente
<br/>eovernate e trattate dalla nostra Vicaria, che non potendo
<br/>più la magior parte di noi comportare le sue vanita e no-
<br/>
<br/>(1) Cfr. Lett. del 25 ottobre'1590 (Ibidem).
<br/>(2) Non saprei indicare il giorno preciso dell'incendio, perché non é detto. Ma
<br/>
<br/>da una lettera del vescovo Savello, in data del 3 agosto 1590, parlandosi dell’ « incen-
<br/>
<br/>« dio seguito questi giorni adietro » é presumibile accadesse agli ultimi di luglio
<br/>
<br/>. (Lib. ms. segn.: Cl. T, D. G., F. COLVIII ; Arch. di Stato cit.).
<br/>
A.
<br/>
<br/>PELLEGRINI
<br/>
<br/>« tabili manchamenti.... mentre sono stati qua confessori al-
<br/>« cuni frati suoi amici, ce li anno fatti taccere sotto pene
<br/>« di scomuniche con vituperio di questo infelice capitolo....,
<br/>« poiché, essendo stato levato da superiori un frate di san
<br/>« Domenicho, suo amorevole, del quale, dopo la sua partita,
<br/>« si sonno trovate lettere scritte alla medesima..., bruttissime
<br/>« e disoneste, et essendoli stato dato... per confessore un
<br/>« prete vecchio, non lo vole, né lo puó comportare e fa bia-
<br/>« simar tutte noi con mille falsità che va scrivendo di sua
<br/>
<br/>« mano a Roma ecc. (1) ».
<br/>
<br/>E da deplorarsi che una suora qualsiasi accusi la vica-
<br/>ria, ma ciò non toglie che io mi debba domandare in quale
<br/>
<br/>stato d'immoralità dovevano trovarsi le sottoposte, quando
<br/>le superiore arrivavano ad un grado simile di bassezza.
<br/>Non è la sola Beccoli che accusa, ma anche altre. Tengo
<br/>sott' occhio una seconda lettera firmata da otto monache. Sa-
<br/>l'anno state forse le solite otto che, secondo la voce comune,
<br/>tenevano sossopra il convento. Voglio anche ammettere che,
<br/>prese dalla disperazione e dall'ira, non fossero del tutto se-
<br/>rene nelle loro querele, ma non mi posso d'altra parte spie-
<br/>gare come otto sole potessero accusare impunemente e con-
<br/>tinuatamente — quasi costituitesi in tribunale d'Inquisi-
<br/>zione — senza che tutte le altre fossero capaci di farle ta-
<br/>cere, di annientarle una buona volta. Vuol dire che C'era
<br/>un fondamento di ragione e di verità e che anche la mag-
<br/>gior parte delle compagne, sebbene per timidezza e per ca-
<br/>rità cristiana non alzassero alta la voce, tradivano in qual-
<br/>che modo la loro approvazione, mostrandosi solidali. La Bec-
<br/>coli parla del padre confessore, le otto — chiamiamole così —
<br/>accennano ad un laico: la vicaria « senza rispetto del do-
<br/>« vere, de idio, della religione e de se stessa... per istiga-
<br/>
<br/>(1) Lettera del 25 ottobre 1590 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLX; Arch. di
<br/>Stato cit.). Altre lettere che parlan nello stesso modo dello stato deplorevole in cui
<br/>le monache si trovavano, sono del 16 ott. e 3 dic. 1590 (Lib. ms. cit.; Arch. di Stato
<br/>cit.). SO
<br/>
RG.
<br/>
<br/>bem TES
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 45
<br/>
<br/><
<br/>
<br/>^A
<br/>
<br/>tione diabolica, s' era data alla vanità e fatto acordo con
<br/>« un gentilhuomo della città.... »; non tollerandolo le sorelle,
<br/>« S'è portata in tanta rabbia, che oltre alla sua tirannide
<br/>« anticha, non perdona a falsità né a malignità e indegnità
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>alcuna, tratandoci da schiave (1) ».
<br/>
<br/>Anche la pazienza ha un limite: alcune, non potendone
<br/>più, un bel giorno fuggirono dal convento e, sia che non
<br/>fossero accolte dai parenti o che li avessero perduti, si ri-
<br/>dussero nella condizione di andare elemosinando di casa in
<br/>casa (2). Lo scandalo adunque dilagava, passava ogni misura
<br/>e i superiori impressionati, ricorsero finalmente all estremo
<br/>di chiudere il monastero con la scusa di restaurare.
<br/>
<br/>Avrebbero dovuto, tornando ai loro, seguire un genere
<br/>speciale di vita. Secondo il pensiero di Roma, avrebbero do-
<br/>vuto avere a loro disposizione una chiesa e convenirvi tutte
<br/>alla stess’ ora, per ivi « udir messa alcuna volta et comuni.
<br/>« carse, nella quale, mentre fossero state, per oviar a ogni
<br/>« sorte di seandalo et inconveniente, non potesse persona
<br/>« alcuna entrare (3) ». Ma il vescovo Mariano Savelli scrive:
<br/>« j cittadini quasi tutta l'estate stando fuori della città
<br/>« nelli loro luochi, et alcuni quasi tutto l anno et non po-
<br/>« tendo tener la Casa aperta in Augubbio et lasciarvi la mo-
<br/>« naca con la debita custodia, é stato necessario che la con-
<br/>« duchino seco per dovere et reputation loro per la buona
<br/>« custodia. Et quelle che nella Città istessa si ritrovavano,
<br/>« non si poteva essequire per rispetto che non era possibile
<br/>« da tante diverse parti della città farle convenire in un
<br/>« hora ad alcuna Chiesa per diverse occupationi et impedi-
<br/>« menti delli parenti loro ». Perciò, il vescovo conclude :
<br/>« non potendosi... instituire una Chiesa come desidereremmo,
<br/>« le conduchino con il manto negro, et ad hora che meno
<br/>
<br/>(1) Lett. dell B novembre 1590 (Lib. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>(2) Da una lettera del 12 aprile 1591 (Idem).
<br/>
<br/>(3) Lettera da Roma del 20 maggio 1591 (Lib. ms. segn.; Cl. I, D. A., F. IV;
<br/>Arch. di Stato cit.).
<br/>
“ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLX; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>46 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>« siano frequentate le Chiese, senza dimorarvi più del tempo
<br/>« necessariamente richiesto ecc., et in casa [le tengano] con
<br/>« quella maggior riserba che per loro sia possibile..., et co-:
<br/>< mandiamo alli. suddetti parenti che incontinente che have-
<br/>« ranno ricevute in casa le Monache, debbino venire a darne
<br/>« notitia a nui (1) ».
<br/>
<br/>‘ Così d'accordo le autorità, nel giugno del 1601 le mo-
<br/>nache tornano a riveder le stelle (2).
<br/>
<br/>Il convento, rimasto libero, si prese a restaurarlo. Sem-
<br/>bra venisse incaricato il solito monsignor di Cagli per riferire
<br/>sul buon andamento dei lavori e sulla disciplina delle suore.
<br/>Animato da zelo forse un po’ troppo eccessivo, visto che il
<br/>tempo passava, che le pecorelle tendevano a smarrirsi, che
<br/>
<br/>‘l'aumento delle doti avrebbe cooperato a farle vivere assai
<br/>
<br/>meglio in avvenire, riferisce in proposito il suo pensiero alle
<br/>
<br/>. dovute autorità. Ma i Consoli, tutori dell' interesse e decoro
<br/>?
<br/>
<br/>cittadino insorgono protestando: « ... la Città riman mal sati-
<br/>sfatta che Monsignor di Cagli habbia imputata la tardanza
<br/>del restauramento del monastero alla discordia di Cittadini,
<br/>« poichè alle spese degl'itessi parenti delle monache si ri-
<br/>« staura tutta via, e con molta concordia e charità hanno
<br/>« preso a far le spese alle monache acciò si risparmino l’en-
<br/>« trate del monastero, e se tardanza alcuna vi fosse stata,
<br/>« più tosto l’ha cagionato la mancanza della materia e-*del
<br/>« denaro; rimane ancho malissimo satisfatta d'esser tutta la
<br/>« Città imputata di si puoca charità che non habbia preso
<br/>« pensiero di soccorrere alla miseria di queile monache che
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« tanto pativano com'esso vescovo riferisce, perché non é
<br/>
<br/>< Vero... Si duole... che tanto apertamente e tanto risoluto
<br/>« sia venuto a parlare d'aleune monache o d’altri, racon-
<br/>« tando quelle cose che -vere non sonno, almeno di quella
<br/>« maniera che si dice...; che... sia intrato a persuadere l'au-
<br/>
<br/>(1) Lettera del 10 giugno 1591 (Idem).
<br/>(2) Da una lettera del 14 giugno 1591 della Sacra Congregazione al duca (Lib.
<br/>
«
<br/>«
<br/>FE «
<br/>«
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 47
<br/>
<br/>gumento delle doti sin a trecento scudi con danno gran-
<br/>
<br/>" dissimo, evidente, perpetuo di questa Città che... gl'anni pas-
<br/>
<br/>sati ottenne lo stabilimento alla somma... di doicento venti
<br/>scudi,... ch'egli habbia voluto rinovar la memoria del go-
<br/>verno de’ quei frati et affettarle con il suo consiglio, poi-
<br/>ché con tanta sodisfation publica di tutta la Città ad istan-
<br/>za di medesimi frati e del lor generale ne furno levati
<br/>dalla S. memoria di Gregorio XIII e non per capriccio di
<br/>tre o quattro cervelli bizari com'esso scrive... ». Terminano
<br/>
<br/>pregando il duca che faccia tacere il vescovo « senz'altro
<br/>
<br/>fastidio » della città « che... sente molto travaglio, e spe-
<br/>cialmente i parenti che paiono piutosto inclinati a ritener
<br/>a casa le lor monache che rimetterle nel monastero per
<br/>tema di questo [che ritornino cioè sotto à frati]; aggiuntosi
<br/>che per il passato terremoto e stato talmente dannificato
<br/>il monastero che vi vorrà anche in quella buona spesa... (1)».
<br/>
<br/>Francesco Maria si affretta a rispondere che il cardi-
<br/>
<br/>nale Alessandrino non aveva prestato fede alle accuse di mon-
<br/>
<br/>!
<br/>A È ; «
<br/>|
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<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>ec
<br/>
<br/>signor di Cagli, e i Consoli, sebbene alquanto tranquillizzati,
<br/>ritornano però sul loro concetto: « ... questa città si è inso-
<br/>
<br/>spettita e turbata assai per li dei principali capi dell'au-
<br/>eumento delle doti e della rinovation del governo di frati...;
<br/>ci è parso supplicar di nuovo V. A. S. che si degni... che
<br/>quell’Ill.mi e R.mi Cardinali chiarischino che non si verrà
<br/>ad alteratione et innovatione alcuna... acciochè... non. si
<br/>cagioni che quando verrà il tempo di ritornare le mona-
<br/>che al monastero, nasca scandalo e disturbo per molti che
<br/>mostrano voler piutosto sostenere il carico e fastidio di
<br/>eovernarle in casa propria che sofrire che elle siano go-
<br/>vernate da frati.... (2) ».
<br/>
<br/>Giunti, con questa lettera de’ Consoli, al ‘93, da ora in-
<br/>
<br/>nanzi, i documenti facendosi più radi, è, da credere che la
<br/>
<br/>(1) Lettera del 23 maggio 1593 (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV; Arch. di
<br/>
<br/>Stato cit.).
<br/>
<br/>(2) Lett. del 6 giugno 1593 (Lib. ms. segn.: Cl. cit., F. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
48 A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>dolorosa quistione finisse per virtù propria, quasi per ane-
<br/>mia. Non saprei dire quando le monache, e in qual numero,
<br/>tornassero in clausura, ma vero è che esse devono essere
<br/>
<br/>state le ultime a chetarsi, perché nel 799 —. già tornate in
<br/>convento — sparano l'ultima cartuccia, mandano ancora in
<br/>
<br/>nome di Jesu Christo un'altra delle solite vibrate proteste,
<br/>aecusando perfino che « i preti non sanno quello. che se sia
<br/>« religione (1) ». Ma invano: chè la loro voce si perde nel
<br/>deserto.
<br/>
<br/>Cosi, morto il vescovo Savello, che, come ho detto, pare
<br/>avesse non poca responsabilità nel perpetuarsi degli scan-
<br/>dali, allontanato monsignor di Cagli, che pare accarezzasse
<br/>facilmente le velleità delle suore, fu mandato nel 1601 il
<br/>vescovo Andrea, il quale, più fortunato de’ predecessori, mal-
<br/>grado trovasse la diocesi in uno stato verrognoso (2), senza
<br/>temere calunnie nè rappresaglie, usando ogni cura e molto
<br/>tatto per evitare rumori (3), riuscì in breve a ritornare l’idea
<br/>dell’ubbidienza e della disciplina fra le sue pecorelle (4).
<br/>
<br/>Francesco Maria II mori il 29 aprile 1631, dopo 83 anni
<br/>di vita, lasciando solo la moglie (5) che, « forse per un sen-
<br/>
<br/>(1) Lett. del 15 ottobre 1599 (Lib. ms. segn.: CI. cit.; F. CCLX ; Arch. di Stato cit.).
<br/>(2) Il vescovo Andrea scrive così ai 2 di febbraio del 1601: « Fra i disordini
<br/>vi é che in cinque di questi
<br/>« monasterij di monache non s'osserva la clausura, poiché ‘in
<br/>« Chiamata udienza, dove stanno le monache, s'è
<br/>
<br/>« c'ho trovato in fatti essere in questa mia Chiesa,
<br/>
<br/>una certa stanza
<br/>abusato d'entrarvi indifferente
<br/>« mente donne senza alcuna sorte di licenza et in uno d'essi anco huomini, contra-
<br/>« riamente al decreto del concilio di Trento..... ; questa Chiesa, sappia V. A., ch'io
<br/>« l'ho trovata così nuda di vera disciplina et in tanto disordine che per ridurla al
<br/>« suo testo, secondo ch'io devo, havrò bisogno di spetial grati
<br/>(Lib. ms. segn.; Cl. I, D. G., F. CCLVII1; Arch. di Stato cit.'.
<br/>
<br/>(3) Cfr. le lettere del 1601 del vescovo Andrea (in Lib. ms. segn.: CI. cit., F. cit.;
<br/>Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>a del Signore ecc. »
<br/>
<br/>(4) Le prime a f.re atto d' ubbidienza furon le monache di San Martiale e S, An-
<br/>tonio, quando si furon « chiarite che il negotio della clausura non era cosa pen-
<br/>« dente » dal vescovo « ma espressa ordinatione della sedia apostolica » (Cfr. lett.
<br/>del vescovo del 27 luglio 1601; Lib. ms. cit.; F. cit.; Arch. di Stato cit.).
<br/>
<br/>(5) S'é già visto quando gli morì il figlio; la madre Vittoria Farnese gli era
<br/>morta nel dicembre del 1605, e « alli 4 de febraro 1606. furono fatte l'eseque bellis-
<br/>« sime in Domo... et vi furno tutti li preti della città et diverse et tutte le reli-
<br/>« gioni de' frati » (Lib. ms. segn.: III, XVII, B. 20: Ar. Armanni ; Bibl. cit.).
<br/>
<br/>M
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<br/>
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<br/>
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<br/>lit I
<br/>
<br/>* to
<br/>
<br/>ga
<br/>
<br/>GUBBIO SOTTO I CONTI E DUCHI D'URBINO 49:
<br/>
<br/>timento di geloso affetto », avrebbe voluto, lui morto, si ri-
<br/>tirasse in convento (1) e fu quegli fra i principi feltreschi
<br/>e rovereschi che piü fosse amato dagli eugubini (2).
<br/>
<br/>Venne a prendere possesso di Gubbio don Taddeo Bar-
<br/>berini, principe di Preneste e capitano generale di Santa
<br/>Chiesa, e il 30 d'aprile ne fu fatto pubblico rogito da Co-
<br/>rinzio Baroncini, pubblico notaio e cancelliere di quella curia
<br/>arcivescovile. « Entró per la porta di S. Agostino; gli andó
<br/>« incontro il conte Raffaele Carbonana, Gonfaloniere di Giu-
<br/>« Stizia, col corpo del Magistrato e comitiva de’ Nobili e
<br/>« moltissimi Cittadini; il quale sopra un bacino d’argento
<br/>« gli presentò le chiavi delle porte della Città e delle pri-
<br/>« gioni, e l’accompagnò fino alla casa del sig. Conte Giovanni
<br/>« Battista Beni, ove don Taddeo prese alloggio; ed ivi, so-
<br/>« praggiunti i principali pubblici rappresentanti delle Terre
<br/>« e Castelli del territorio [eugubîno], fecero le stesse offerte
<br/>« delle Chiavi dei loro rispettivi luoghi e prestarono fedeltà
<br/>« e ubbidienza al suddetto don Taddeo per la Santa Sede;
<br/>« indi portossi al Palazzo ducale di questa Città [Gubbio] ac-
<br/>« compagnato dalla stessa comitiva, da affollato Popolo, pren-
<br/>« dendo di quello ancora possesso colle solite formalità.
<br/>« Poscia, il giorno dopo, entrato nella Chiesa cattedrale,
<br/>« dopo aver esercitati gli atti di pietà e religione, si pose
<br/>« a sedere sopra una nobil sedia, collocata in luogo emi-
<br/>« nente, ove ricevè il giuramento di fedeltà colla formola
<br/>
<br/>(1) P. Campello della Spina, op. cit., pag. 362.
<br/>
<br/>(2) Oltre le diverse prove di affetto che sono andato enumerando man man che
<br/>capitava l'occasione, non voglio tralasciar di ripetere la seguente che si ha da una
<br/>lettera dei consoli, del 13 febbraio 1607: « È tanta e tale la fideltà e devotione di
<br/>« questa Città verso V. A. S. che non ha potuto contenersi, nell'occasione delli mo-
<br/>« tivi di guerra,... di non pensare.... in supplicare.... V. A. S. di dover tenere numero
<br/>« di persone conveniente a cavallo e ai piedi.... per guardia della persona sua e del
<br/>« Ser. Prencipe, offerendosi questa città mandar perciò quel n. di persone e tener-
<br/>« vele a sue spese che gli verrà accennato da V. A. Ser., con offerirle di più esser
<br/>« prontissimi sempre metter non solo la robba et havere, ma tutti la vita propria,
<br/>« per conservatione di V. A. S. ecc. » (Lib. ms. segn.: Cl. I, D. G., F. CCLV; Arch
<br/>di Stato cit.).
<br/>
<br/>bari z z we
<br/>a HORSE. riattare este LT
<br/>
<br/>NX. Rr
<br/>
<br/>M TR.
<br/>m PEDAL. SNR
<br/>
^
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A. PELLEGRINI
<br/>
<br/>seguente: Noi Gonfaloniero, Consoli, Deputati, Consiglieri
<br/>et altri Gentiluomini e Cittadini della Città di Gubbio (ivi
<br/>
<br/>espressamente tutti nominati in numero di 61) ricono-
<br/>
<br/>sciamo la Santità di N. S. Papa Urbano VIII, la S. R. C. e
<br/>
<br/>la Santa Sede e Camera Apostolica per veri e diretti Pa-.
<br/>
<br/>droni della Città di Gubbio e sue Terre, Castelli, Contado,
<br/>Distretto ecc., col mero e misto imperio e potestà di sangue
<br/>e totale giurisdizione, et inoltre di tutte le Città, Terre,
<br/>Castelli, Fortezze e Luoghi del Ducato e Stato d'Urbino
<br/>e degli altri beni giurisdizionali e feudali posseduti già
<br/>da Francesco Maria II, sesto ed ultimo Duca d'Urbino,
<br/>concessi da Sommi Pontefici a suoi Antecessori e, per la
<br/>sua morte e linea mascolina finita, devoluti alla Santa
<br/>Sede.e Camera Apostolica, facciamo e promettiamo pieno
<br/>
<br/>omaggio e vassallaggio alla Santita Sua, S. R. C., e Sede
<br/>
<br/>e Camera Apostolica, e a Voi Ill.mo et Ecc.mo Sigr. Don
<br/>Taddeo Barberino Principe di Palestrina, Generale di Santa
<br/>Chiesa ecc. e da quest'ora innanzi sareno fedeli, devoti et
<br/>ubbienti al prelibato Santissimo N. S. Urbano VIII e a suoi
<br/>successori che canonicamente entraranno ecc., e osserve-
<br/>remo e faremo osservare, per quanto potremo, li Statuti,
<br/>Leggi, e Ordinazioni di N. S. e Successori suoi, e tutto
<br/>ciò a nome tanto pubblico come privato, promettiamo e
<br/>giuriamo di attendere ed osservare senza dolo fraude e
<br/>malizia ecc. (1) ».
<br/>Assisi, novembre, 1905.
<br/>A. PELLEGRINI.
<br/>
<br/>(1) R. Reposati, op. cit., vol. II, pag. 248, n. 194. Se il lettore vorrà sapere qual-.
<br/>. che cosa di più delle feste fatte pel Barberino, legga una dettagliata relazione di
<br/>esse pubblicata in Roma da un ms. vaticano.
<br/>
<br/>Mie e PA
<br/>
di A
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI
<br/>PIÙ VOLTE SECOLARI
<br/>(RIE TI)
<br/>
<br/>In quasi tutte le città dell’Italia centrale, piccole e grandi
<br/>che sieno, trovansi monasteri di Benedettine, dei quali, di-
<br/>sgraziatamente, nessuno fin'ora ha preso a scrivere la storia.
<br/>Non rimanemmo quindi punto sorpresi quando venimmo a
<br/>sapere che esistevano pure a Rieti ed a Città Ducale due
<br/>di tali monasteri, e la grande antichità a cui rimonta la
<br/>loro fondazione c’ indusse a fare intorno ad essi, di prefe-
<br/>renza, delle ricerche storiche. Il primo di questi monasteri
<br/>infatti risale al IX secolo, e l'altro al 1328. L'incendio. de-
<br/>gli archivî episcopali di Rieti nel XVI secolo, che cagionò
<br/>una perdita irreparabile per la storia di questa Chiesa, fon-
<br/>data, secondo un’antica credenza da S. Prosdocimo, discepolo
<br/>di S. Pietro (1), quindi l' invasione de’ francesi, al principio
<br/>del secolo XIX, fecero perire quasi tutti i documenti, che ci
<br/>avrebbero potuto guidare nelle nostre ricerche; nondimeno,
<br/>colle poche notizie che ci fu dato raccogliere qua e là, po-
<br/>tremo tracciare almeno i lineamenti generali della storia di
<br/>queste due fondazioni.
<br/>
<br/>B
<br/>Le Benedettine di Rieti.
<br/>
<br/>Rieti, prima dell'invasione de’ francesi, aveva soppressi,
<br/>nel 1359, oltre quello di S. Margherita, altri tre grandi mo-
<br/>
<br/>(1) Cf. M. MICHAELI, Memorie storiche della Città di Rieti (Rieti, Trinchi 1898)
<br/>«I, p. 39 sg. bora
<br/>
52 W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>monasteri di Benedettine: il monastero di S. Caterina, quello
<br/>di S. Scolastica e quello di S. Benedetto. È tradizione po-
<br/>polare che quando S. Benedetto Labre venne a Rieti, si re-
<br/>casse al monastero di S. Scolastica, e quivi battendo a tre
<br/>riprese il suolo col bastone, uscisse in queste profetiche
<br/>esclamazioni: « S. Caterina, S. Scolastica, S. Benedetto! tre
<br/>monasteri di Benedettine! Appena uno solo ne resterà! ».
<br/>
<br/>Cheeché sia di questa tradizione, certo é che il mona-
<br/>stero di S. Caterina fu il primo a scomparire; quello di
<br/>5. Seolastica fin dal 1813 serve di carcere; in quello di
<br/>5. Benedetto ha sede fin dal 1860 la scuola normale femmi-
<br/>nile, ed ora nove figlie di S. Benedetto, rifugiate in una
<br/>misera casa che minaccia rovina, appena appena formano
<br/>una comunità.
<br/>
<br/>Ma veniamo alla storia: e, lasciando da parte S. Cate-
<br/>rina, che divenne monastero di Francescane assai prima
<br/>dell’ invasione francese, diciamo anzi tutto qualche cosa
<br/>del monastero di S. Margherita, che fu il primo a sparire.
<br/>Dopo di che diremo della badia di S. Benedetto e del mo-
<br/>nastero di S. Scolastica.
<br/>
<br/>A. — Santa Margherita.
<br/>
<br/>Non si conosce il tempo, in cui fu fondato questo mo-
<br/>nastero; ma si sa di certo che era situato fuori di porta
<br/>Cintia e che esisteva già prima del 1359 ; nel qual tempo
<br/>era ridotto a tanta povertà, che il vescovo di Rieti dovette
<br/>venire in soccorso delle religiose, come risulta dalla bolla se-
<br/>guente (1): *
<br/>
<br/>1359, novembre 18.
<br/>
<br/>« Universis presentes licteras inspecturis Frat. Bla-
<br/>
<br/>sius Dei et Apostolice Sedis gratia Episcopus Reatinus,
<br/>salutem in Domino Iesu Christo.
<br/>
<br/>(1) Originale nell'Archivio delle Monache di S. Benedetto di Rieti.
<br/>
DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 53
<br/>
<br/>Licet cuneta charitatis opera in conspectu Divini
<br/>nominis sint accepta, illa reputantur potissime, que
<br/>pro substentatione pauperum in monasterio degentium
<br/>largiuntur. Cum propterea in monasterio S. Margarite
<br/>de Reate multarum virginum inibi reclusarum vigent
<br/>ordinis Beati Benedicti observantia regularis, que reli-
<br/>etis propriis, Domino famulantur, nec propter pauper-
<br/>tatem ipsarum, possint absque fidelium opportuno sub-
<br/>sidio trahere vitam suam, volentes de gratia desuper
<br/>Nobis data vos et eas participes facere, omnibus vere
<br/>penitentibus et confessis, qui dietis religiosis, seu mo-
<br/>nasterio manus porresserint adjutrices, quotiescumque,
<br/>de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et
<br/>Pauli ae Beate Virginis Margarite auctoritate confisi,
<br/>quadraginta dies de iniuncta eis penitentia misericordi-
<br/>ter in Domino relassamus. In quorum testimonio pre-
<br/>sentes litteras fieri fecimus, Nostrique Capituli Reatini
<br/>sigilli munimine roborari. :
<br/>
<br/>S. Capituli Reatini ».
<br/>
<br/>Datum Reate in Nostro Episcopali palatio sub anno
<br/>Domini 1359, indictione XII tempore domini Innocentii
<br/>
<br/>Pape VI, mense Novembris die 18 ».
<br/>
<br/>Ma le condizioni del monastero, non che migliorare, an-
<br/>darono peggiorando vie più, di giorno in giorno; tanto che
<br/>nel 1453 il vescovo di Rieti prese il partito di sopprimere
<br/>il monastero e di unirlo definitivamente a quello di S. Sco-
<br/>
<br/>lastica (1).
<br/>
<br/>(1) originale nell'Archivio delle Monache di S. Benedetto di Rieti.
<br/>
<br/>1453, novembre 29.
<br/>
<br/>« Angelus Dei et Apostolice Sedes gratia Episco-
<br/>
<br/>pus Reatinus dilectis Nobis in Christo Abbatisse et mo-
<br/>
<br/>nialibus monasterii S. Margarite extra muros reatinos
<br/>
<br/>Ordinis Sancti Benedicti salutem et sinceram in Do-
<br/>mino caritatem.
<br/>
<br/>Quoniam ex debito pastoralis officii Nobis incumbit
<br/>
<br/>circha Ecclesiarum omnium curam, earum precipue, que
<br/>
—= -
<br/>
<br/>W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>nostre ditioni subjiciuntur, queque ad aliquam observan-
<br/>tiam potissime sunt electe diligentiam sedulam adhibere,
<br/>ne quomodo ex negligentia aliqua damnum aliquod eis
<br/>vel detrimentum, seu in temporalibus, seu in spirituali-
<br/>bus valeat imminere, ut tanto in eis Altissimo quietius
<br/>famuletur, quanto potiori ubertate fuerint circumfulte ;
<br/>eapropter deficiente nuper, sicut altissimo placuit, per
<br/>naturalem obitum Margarite abbatisse monasterii S.
<br/>Scolastice de Reate abbatissa in dicto Monasterio San-
<br/>cte Scolastice dignum duximus, dietí monasterii, quod
<br/>iam omnino destitutum est monialibus, indennitatibus
<br/>quantum possumus providere, ne propter huiusmodi
<br/>abbatisse carentiam suscipiat detrimentum.
<br/>
<br/>Attentis igitur hinc Monasterii vestri Sancte Mar-
<br/>garite inopiam et paupertatem, et inde dieti Monasterii
<br/>Sanete Scolastice destitutionem, monialiumque parvita-
<br/>tem, dietum monasterium et ecclesiam Sancte Scola-
<br/>stice, que, ut predicimus, monialibus. destituta est, ac
<br/>etiam dietum monasterium Sancte Margarite, cum om-
<br/>nibus eorum et cuiusque ipsorum fruetibus, iuribus et
<br/>rebus, omni meliori modo, via, vice et forma, quibus
<br/>melius possumus et de iure valemus, ad invicem per-
<br/>petuo et irrevocabiliter unimus, annectimus et incor-
<br/>poramus, ita quod de cetero unum tantum monaste-
<br/>rium, atque Abbatia una dumtaxat censeantur, ad quod,
<br/>eo facilius, libentiusque inclinavimus, quo honestius VOS,
<br/>abbatissa et moniales antedicte, que eamdem regulam
<br/>ordinemque, videlicet, Sancti Benedicti, cum dieta ec-
<br/>clesia et monasterio Sancte Scolastice servatis, dictum
<br/>monasterium gubernabitis, ac de redditibus suis adjute,
<br/>quietius et divinis officiis vacabitis et in Dei servitio
<br/>persistetis.
<br/>
<br/>Committimus autem, harum serie, et mandamus di-
<br/>lecto nostro domino Nicolao Montanelli presbytero Rea-
<br/>tino et Cappellano nostro quatenus vos, seu alteram tum
<br/>nomine omnium in possessionem dieti monasterii San-
<br/>cte Scolastice inducat, et inductas defendat, ac vobis de
<br/>universis fructibus redditibus et obventionibus univer-
<br/>
»
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. DD
<br/>
<br/>- sis ad dictam. ecclesiam et monasterium Sancte Scola-
<br/>stice spectantibus et pertinentibus faciat integraliter
<br/>responderi, contradictores quoslibet ac rebelles per cen-
<br/>suram ecclesiasticam compescendo. In quorum fidem
<br/>et testimonium presentes fieri, nostrique pontificalis si-
<br/>gilli appensione iussimus communiri.
<br/>
<br/>Datum in episcopali palatio Reatino et presentibus
<br/>his testibus, videlicet D.no Sancto Antonii, et domino
<br/>Dominico Paulutii, canonicis Reatinis ad predicta voca-
<br/>tis, sub anno Domini 1453, prima indietione, die penul-
<br/>tima novembris, pontificatus SS.mi domini nostri do-
<br/>mini Nicolai divina providentia Pape V; anno octavo.
<br/>
<br/>Dominieus Macchi de Reate m. p. ».
<br/>B. — San Benedetto.
<br/>
<br/>In mancanza di documenti autentici, abbiamo avuta la
<br/>fortuna di trovare una lettera scritta nel 1835 dal famoso
<br/>professore ed autore di diritto canonico, Carlo Santini, al ca-
<br/>nonico D. Fernando Ricci. Da essa in gran parte abbiamo
<br/>attinto le notizie seguenti.
<br/>
<br/>Dopo aver detto che negli Archivi della cattedrale di
<br/>Rieti si trovano sei documenti, in cui ricorre il nome di
<br/>S. Benedetto (1) (trattasi là, però, dell’antico castello, ora
<br/>distrutto e della chiesa di S. Benedetto sui confini di Ma-
<br/>gliano e di S. Elia), l’autore si appoggia a sua volta sopra
<br/>un manoscritto composto dal P. Giuseppe Orsini, O. S. Aug.
<br/>per il convento soppresso di S. Caterina, e riferisce che il
<br/>monastero di S. Benedetto sorgeva anticamente fuori di
<br/>porta Carceraria, detta pure porta SS. Leonardi, porta d'Arci
<br/>o degli Abbruzzi. Le religiose vivevano sotto la regola di
<br/>S. Benedetto, ma senza la stretta clausura che usasi oggl,
<br/>potendo esse uscire e far delle visite, ma solo con la li-
<br/>
<br/>(1)1153 — Aprile 1161 — Settembre 1249 — Marzo 1250 — Febraio 1350 — 7 Lu-
<br/>glio 1836.
<br/>
<br/>ePi.
<br/>
— ————— = =
<br/>
<br/>56 W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>cenza della badessa e a condizione di rientrare prima. di
<br/>notte.
<br/>
<br/>Dopo una breve dissertazione sui cambiamenti introdotti
<br/>nella clausura monastica dal tempo della bolla « Periculosa »
<br/>di Bonifacio VIII (1294-1303), fino al Concilio Tridentino, e
<br/>dopo lenumerazione de’ diversi monasteri di Rieti posti
<br/>fuori delle mura — tra i quali troviamo quello di S. Scola-
<br/>stica presso porta Cintia, in una località detta S. Marghe-
<br/>rita — l’autore prende a trattare direttamente la questione
<br/>dell'origine di S. Benedetto.
<br/>
<br/>« Se questo monastero, scrive egli, si trovava fuori di
<br/>porta d'Arci, o ad Arcem, è perchè in origine non era altro
<br/>che l'antica cella o chiesa di S. Agata ad Arcem, di cui
<br/>difficilmente si ritroverebbero oggidi le fondamenta, ma
<br/>della quale. vien fatta parola più volte nei Documenti Far-
<br/>fensi, pubblicati dal Galletti, O. S. B., nel suo dotto lavoro
<br/>« Delle tre chiese di Rieti » (1). Questa cella di S. Agata si
<br/>trovava già nell'ottavo secolo sotto la giurisdizione de’ mo-
<br/>naci di Farfa. Nel luglio 761 essi la cedettero solennemente
<br/>con l'autorizzazione dell’ abate Alano, all’ azionario Ilderico,
<br/>in cambio di alcune proprietà, che il Duca di Spoleto avea
<br/>legato a quest’ultimo (2). ;
<br/>
<br/>Più tardi Ilderico vesti l'abito monastico, ed in quest'oc-
<br/>casione cedette nuovamente al monastero di Farfa la chiesa
<br/>di S. Agata ad Arcem, ritenendo tuttavia l’usufrutto di tutti
<br/>i beni per tutto il tempo della sua vita, di quella di sua
<br/>moglie Gusta e di sua figlia Guisperga. Ma la sua vocazione
<br/>non fu di lunga durata: usci dal monastero, e poco dopo
<br/>che fu rientrato nel secolo, mori; sua moglie l'avea già pre-
<br/>
<br/>—————
<br/>
<br/>(1 Roma, Generoso Salomoni, 1765, p. 77 sg.
<br/>
<br/>(2) « Recepi ego qui supra Aldericus a te jam dicto Halano Abate, vel a cuncta
<br/>Congregatione Monasteri S. Marie in commiutatione Basilicam beate Christi Mar-
<br/>tyris Agathes foris muros Civitatis Reatinae una cum casela prope ipsa Basilica cum
<br/>
<br/>curticella, et horto, vel aliquanta vinea, que ad ipsam pertinet Basilicam » (Reg.
<br/>Farf., n. 56).
<br/>
<br/>|
rent n DIZIONE tm L— nidis
<br/>' —
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC: DT
<br/>
<br/>ceduto nella tomba. Allora Guisperga, rimasta orfana, prese
<br/>il velo monastico e rinunziò a sua volta, con una lettera
<br/>del mese di giugno 819, in favore di Ingoaldo, abbate di
<br/>Farfa, a tutti i diritti che potesse avere sulla chiesa e sui
<br/>beni di S. Agata, ma Ingoaldo da parte sua le restituì l'usu-
<br/>frutto col pagamento di una tenue rendita di 12 denari al-
<br/>l’anno (1).
<br/>
<br/>Pur tuttavia i monaci di Farfa non senza contestazione
<br/>e lotta rimasero in possesso di S. Agata. Adolfo, fratello di
<br/>Guisperga, pretese che la detta donazione fosse stata fatta
<br/>dal loro padre Ilderico soltanto in vista del suo ingresso
<br/>nel monastero, e che era stata quindi annullata con la sua
<br/>uscita; perciò reclamò la sua parte di eredità. Malgrado ciò,
<br/>dopo molte discussioni, si venne ad un accordo, e si con-
<br/>venne che a Farfa sarebbe rimasto il possesso di S. Agata
<br/>e di altri fondi posti nell’ agro reatino, e che l'abate In-
<br/>goaldo avrebbe ceduto a Adolfo alcune proprietà situate nel
<br/>distretto o contea di Amiterno (giugno 824, Reg. Farf. n. 27g;
<br/>Galletti, 1. c., p. 85).
<br/>
<br/>Dal fatto che Guisperga era monaca, l’autore si propone
<br/>una questione, a nostro avviso, assai naturale, se cioè non
<br/>si debba considerare Guisperga come una delle antiche mo-
<br/>nache addette alla chiesa di S. Agata ad Arcem, e per con-
<br/>seguenza come una delle madri delle nostre Benedettine. In
<br/>nessun luogo, è vero, vien riferito che S. Agata fosse in
<br/>quel tempo un monastero di religiose; ma che oltre alla
<br/>chiesa vi fosse pure veramente un monastero, si deduce
<br/>prima dal passo n. 56 del Reg. Farf. citato più sopra, quindi
<br/>si deduce pure dalle parole che pronunciò nell'assemblea
<br/>tenuta nel novembre del 982 al palazzo episcopale di Rieti
<br/>
<br/>(1) « Modo quidem venit Giusperga Sanctimonialis femina filia cuiusdam Hilde-
<br/>rici, et sua bona voluntate retradidit ipsam Ecclesiam S. Agathes (que posita est
<br/>ad Arcem) et ipsas res, et usufructus, ad portam Sanctae Marie, et nobis Ingoaldo
<br/>Abati » (Reg. Farf., n. 2613 GALLETTI, l. C , p. 81).
<br/>
<br/>oe e
<br/>
58 | W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>l'abate Giovanni di Farfa (1); di più si ricava dall’ impossi-
<br/>bilità di assegnare in. quel tempo un altro monastero, in cui
<br/>
<br/>la monaca Guisperga avrebbe potuto ‘ritirarsi: finalmente,
<br/>
<br/>la tradizione locale ‘è costante nell'affermare che S. Bene-
<br/>detto è realmente la continuazione di S. Agata, e questa tra-
<br/>dizione è confermata dal fatto che l'altar maggiore della
<br/>
<br/>chiesa di S. Benedetto è dedicato insieme a S. Benedetto
<br/>
<br/>ed alla celebre eroina cristiana S. Agata.
<br/>Resta a sapere in qual tempo le monache si trasferirono
<br/>
<br/>. dalla campagna in città. Alcuni autori hanno preteso, ma a
<br/>
<br/>torto, che ciò avvenisse verso l'epoca del Concilio Triden-
<br/>tino. Difatti in quel tempo il monastero dentro le mura con-
<br/>tava già due secoli di esistenza, come lo prova il cap. 138,
<br/>Lib. I, dello statuto municipale (2).
<br/>
<br/>Benché questo statuto fosse stampato per la prima
<br/>volta nel 1549, dopo essere stato definitivamente compilato
<br/>nella seconda metà del secolo XV, pure i capitoli che lo
<br/>
<br/>«compongono risalgono ad una data assai più lontana. Inoltre,
<br/>
<br/>questi capitoli non sono disposti secondo l'ordine delle ma-
<br/>
<br/>terie, ma secondo l'ordine cronologico della loro apparizione.
<br/>, B }
<br/>
<br/>Ora il capit. 137 che precede immediatamente il nostro,
<br/>
<br/>contiene una disposizione dell'anno 1329, ed il cap. 139 che
<br/>
<br/>(1) « Facite iustitiam de rebus juris saneti monasterii nostri, quae suntin ter-
<br/>ritorio Reatino id est... de ipsa Ecclesia S. Agathe cum pertinentia sua et. dotali-
<br/>cio » (Reg. Farf., u. 430 — GALLETTI, l. c., p. 95*.
<br/>
<br/>(2) « Statutum in favorem S. Benedicti. Petitionem quandam pro parte ven.
<br/>
<br/>domine Abbadisse et Conventus Monasterii Sancti Benedicti de Reate coram nobis
<br/>
<br/>exhibitam : Coram vobis providis et discretis viris statutariis positis ad renovandum
<br/>et faciendum Statuta Communis et populi Reatae, supplicat, exponit et cum reve-
<br/>rentia petit Abbatissa et Conventus Monasterii praedieti, quod vigore Statuti per
<br/>vos faciendi detur et concedatur intuitu Dei Monasterio predicto via juxta por tam |
<br/>post domum Ciminorum, et juxta predictum Monasterium. — Et ipsa Abbatissa et
<br/>Conventus. Monasterii predicti det pro necessitate hominum inde transire volen-
<br/>tium. tantum de territorio ipsius Monasterii quod sufficiat ad viam faciendam post
<br/>ipsas domus juxta Cantanum, secundum quod videbitur Serfalibus (?) Communis lar-
<br/>gam, cum ipsa via fienda sit pulchrior e et habilior et utilior hominibus. Et hoc
<br/>petunt pro Deo; et quod de his per vos fiat statutum ad cautelam dicti Monasterii,
<br/>
<br/>Dei et pii Patri Beati Benedicti contemplatione, et reverentia. Ut iacet admicti-
<br/>mus » ete.
<br/>
<br/>e
<br/>
CA
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. “DO
<br/>
<br/>lo segue ha un provvedimento preso in favore dei ghibellini
<br/>nel 1344; il nostro capitolo dunque deve esser posto tra
<br/>l’anno 1329 e 1344, e ci fa sapere che il monastero di S. Be-
<br/>nedetto esisteva nella prima metà del secolo XIV, e che era
<br/>abitato da monache sotto .la giurisdizione di una badessa.
<br/>Ne ricaviamo inoltre che il nuovo fabbricato non era ancora
<br/>intieramente compiuto, ma che si estendeva fino alle mura
<br/>della città, ed occupava l’antica via che lo rasentava da
<br/>porta d’Arci fino a porta Conca, ed in compenso di questa
<br/>antica via venne aperta, nei fondi appartenenti al monastero,
<br/>la via attuale che rasenta il muro del giardino ed il riga-
<br/>gnolo detto ij Cantaro, a incominciare dalla chiesa del Suf-
<br/>fragio (1) fino a quella di S. Benedetto. Ma possiamo risalire
<br/>fino al 1309. Il 1° agosto di quell’anno, un certo Oblatus
<br/>
<br/>Monasterii SS. Benedicti acquistò per esso la 16* parte del
<br/>
<br/>(1) Questa chiesa del Suffragio era anticamente dedicata a S. Leonardo. Dalle
<br/>notizie interessanti, che abbiamo trovato su questo soggetto negli Archivì episco-
<br/>
<br/>. pali, e che riproduciamo qui sotto, si deduce chiaramente che le Monache di S. Agata
<br/>
<br/>e più tardi quelle di S. Benedetto, almeno nei primi anni del XIV secolo, erano di-
<br/>rette da monaci della famosa Abbazia benedettina di Ferentillo, presso Spoleto,
<br/>unita il 5 Agosto 1302 da Bonifacio VIII al Capitolo del Laterano. Ecco queste notizie :
<br/>
<br/>Chiesa di S. Leonardo, al presente chiamata S. Maria del Suffragio. Quella si
<br/>venerava nella piccola chiesa detta della Strada dritta e fu portata nel 1614 nella
<br/>chiesa di S. Leonardo. L'abate di Ferentillo la pretendeva di sua giurisdizione: vi
<br/>sono nell'archivio della Cattedrale nel fasc. P. sotto gli anni 1253-1257 — 1257 - 1278
<br/>dopo il numero primo e secondo gli atti della lite mossa contro la Cattedrale: que-
<br/>sti atti si conservano ancora nel Tabulario Ecclesiastico compilato dal Bibliotecario
<br/>del Card. di Bagno vescovo di.Rieti. i
<br/>
<br/>Nell'anno 1311, volendosi alzare le mura della città sopra la porta d'Arci, si fa:
<br/>
<br/>dal Magistrato delle sette Arti con gli Operai la convenzione seguente: « Die 72 Sep.
<br/>1311 in domo et... murare supra portam S. Leonardi de Arce quinque passus altum,
<br/>et faciendo nurum grossum de tribus pedibus... » dal che apparisce che la porta si
<br/>chiamava di S. Leonardo, come anche apparisce per istrumento pubblico fatto in
<br/>pergamena, e rogato il 23 Maggio 1312 da Rodolfino di Mastro Iaco di S. Gemini,
<br/>Not. imperiale etc.
<br/>
<br/>Nello Statuto compilato l'anno 1349 nel lib. 4, fogl. 61 si legge: « ... quod via
<br/>Cantari posita juxla Cantarum a Porta S. Leonardi, usque Pontem S. Thomae ».
<br/>
<br/>Nel catasto pubblico fatto l'anno 1447 questa chiesa di S. Leonardo apparisce
<br/>ricca di molti beni stabili.
<br/>
<br/>Nellanno 1523 e nel libro delle Riformanze a fogl. 2913 si tratta di rifare la
<br/>
<br/>campana di S. Leonardo: servì a fondere l'artiglierie.
<br/>
<br/>au rn padrini di M a
<br/>
<br/>o: Ms. : p Ta
<br/>aam uro C VALI A SETT
<br/>
60 W. VAN HETEREN ,
<br/>
<br/>mulino delle cataste, d'onde risulta che questo monastero esi-
<br/>steva già nel 1309 (1).
<br/>
<br/>Finalmente, nel ms. dell'Agostiniano Orsini trovasi il
<br/>il testo d'un breve del 17 agosto 1308, col quale il vescovo
<br/>di Rieti Giovani Muti de' Papazzurri (1301-1337) concede
<br/>40 giorni d’indulgenza a coloro che in qualsiasi maniera
<br/>contribuissero al compimento della fabbrica del monastero
<br/>di S. Benedetto.
<br/>
<br/>Ecco dunque stabilito presso a poco il tempo in cui le
<br/>monache di S. Agata lasciarono la campagna per venire ad
<br/>abitare il nuovo monastero di S. Benedetto; e non v'è dub-
<br/>bio che il regolamento più severo di Benedetto VIII sulla
<br/>clausura monastica abbia contribuito a questa mutazione.
<br/>La nuova ala del monastero fu costruita nel secolo XVI in
<br/>
<br/>seguito ad un decreto del cardinal Amulio, dopo il suo ri-
<br/>
<br/>torno dal Concilio di Trento (22 aprile 1560). Con questo
<br/>decreto il cardinale assegnava alle religiose parecchie somme,
<br/>che doveano servire al compimento dei lavori.
<br/>
<br/>Da quel tempo fino al 1809, quando i francesi s impa-
<br/>dronirono di Rieti e vi soppressero gli stabilimenti religiosi,
<br/>ed al 1819, quando S. Benedetto fu riunito a S. Seolastica,
<br/>come piü giü vedremo, non troviamo nulla di notabile. Sem-
<br/>pre questi monasteri furono modelli di regolarità e disciplina
<br/>monastica, e non diedero mai occasione a questioni e la-
<br/>menti.
<br/>
<br/>Mgr. Bolognetti, vescovo di Rieti nell'anno 1645, gettò la prima pietra della
<br/>chiesa attuale nella quale fu scolpita la seguente iscrizione :
<br/>
<br/>DEIPARAE SUFFRAGII
<br/>TEMPLUM
<br/>VIVENTIUM SUPPLICATIONIBUS MORTUORUM INDULGENTIIS
<br/>DESIGNATUM
<br/>SODALITAS FUNDAT
<br/>GEORGIUS BOLOGNETUS EPISCOPUS
<br/>PRIMUM HUNC LAPIDEM FECIT
<br/>
<br/>ANN. D. 1645
<br/>(1) « In presentia ete.... vendit religioso viro, Paulo domini Petri, oblati mona-
<br/>sterii S. Benedicti de Reate, Ordinis S. Benedicti, sextam decim
<br/>
<br/>am parte molendini
<br/>Catasta positi in Populario S. Laurentii in Cantaro..
<br/>
<br/>. pro triginta trium florinorum ».
<br/>
<br/>YA RUPOTT ET RIOME N adt n iio
<br/>
<br/>Pam:
<br/>
IR TITEFTI RI) ogm n ds
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 61
<br/>
<br/>Ed ora, prima di parlare della riunione di queste due
<br/>comunità, daremo in primo luogo ciò che abbiamo potuto *
<br/>raccogliere riguardo al monastero di S. Scolastica.
<br/>
<br/>C. — Santa Scolastica.
<br/>
<br/>Secondo gli Stati delle Chiese di Rieti, che si conservano
<br/>negli archivi della Curia di questa città, la chiesa e il mo-
<br/>nastero di S. Scolastica non rimontano, per ciò che concerne
<br/>la loro costruzione, se non al principio del XVII secolo.
<br/>Malgrado la loro unione con le monache di S. Margharita, nel
<br/>1359 le Benedettine di S. Scolastica sembra abbiano attra-
<br/>versato giorni assai tristi, come si può vedere dalla bolla
<br/>
<br/>seguente:
<br/>
<br/>1500, marzo 28.
<br/>
<br/>« Antonius de Rocca de Aquila decretorum doctor
<br/>Rev.mi in Christo patris et domini, domini titulo Saero-
<br/>sancte Romane Eeclesie S. Marie in Aquiro diaconi Car-
<br/>dinalis de Columna dignissimi episcopi Reatini, in epi-
<br/>scopatu in spiritualibus et temporalibus vicarius genera-
<br/>lis, universis et singulis has presentes Nostras litteras
<br/>inspecturis, leeturis pariterque et audituris, salutem in
<br/>Domino sempiternam.
<br/>
<br/>Ad hoc ut ecclesiarum omnium per civitatem et dio-
<br/>cesim Reatinam consistentium, et ad illarum decorem ad
<br/>obtinentium personarnm status salubriter dirigi, serva-
<br/>rique decentia possit honestius, ad personae ipse di-
<br/>vinum inibi psallentes officium opportunos ad tenendum
<br/>statum suum habeant redditus, nostri libenter favoris
<br/>impartimur presidium, potissimum cum temporum re-
<br/>quirit necessitas causeque persuadent rationabiles, et
<br/>divini cultus augmentum salubriter id exposcit.
<br/>
<br/>Exhibita quidem nobis nuper ex parte virginum et
<br/>religiosarum dominarum abbatisse et monialium mona-
<br/>steri S. Scolastice de Rheate petitio continebat, quod
<br/>dicti monasterii fructus, redditus et proventus adeo te-
<br/>nues sunt, quod ad monialium substentationem minime
<br/>
W.. VAN HETEREN .
<br/>
<br/>suppetunt, et si dieto monasterio, ecclesia seu eccle-
<br/>sie S. Andree extra et prope muros Reatinos nunc
<br/>vacante per obitum domini Mariani Petroni presbyteri
<br/>Reatini ultimi ipsius Rectoris et pacifici possessoris, qui
<br/>nuper extra romanam curiam diem suum clausit, et cui
<br/>nulla inest cura animarum, annetteretur, uniretur et
<br/>incorporetur, plurimum dicto monasterio provideretur et
<br/>augeretur.
<br/>
<br/>Nos igitur attendentes petitionem huiusmodi, pre-
<br/>missis veris existentibus, fore justam et consonam ra-
<br/>tioni, de premissis omnibus et singulis Nos diligenter
<br/>informavimus; et quia per informationem legitimam,
<br/>premissa omnia et singula vera esse reperimus, idcirco
<br/>authoritate ordinaria, qua fungimur in hac parte, dictam
<br/>ecclesiam S. Andree, seu ecclesias cum omnibus juri-
<br/>bus et pertinentiis suis dicto monasterio et ecclesie
<br/>S. Seolastice unimus, incorporamus et annectimus per
<br/>presentes sine aliquo prejudicio maioris ecclesie Rhea-
<br/>tine. Volumus etiam quod preter hoc dicte ecclesie de-
<br/>bitis non fraudentur obsequiis, scilicet, debita suppor-
<br/>tentur onera consueta, et dictum monasterium per hoc
<br/>titulum S. Scolastice non mutet.
<br/>
<br/>Mandamus universis et singulis presbyteris Rheati-
<br/>nis, qui requisiti vel requisitus fuerit, ut per se vel
<br/>alium ad dietas ecclesias S. Andree, et procuratorem
<br/>dieti monasterii in actualem, realem et corporalem pos-
<br/>sessionem ipsarum ponat inducat et immittat, et defen-
<br/>dat inductum, amoto ex ea quolibet illicito detentore:
<br/>dietoque monasterio post actualem, realem et corpora-
<br/>lem possessionem, ut supra, de fructibus, redditibus et
<br/>proventibus, juribus et obentionibus universis plenarie,
<br/>et integre respondeat et faciat ab aliis responderi, con-
<br/>tradictores, si qui forent, per censuras ecclesiasticas com-
<br/>pescendo. In quorum fide presentes fieri fecimus, et
<br/>prefati R.mi D. majoris et pontificalis sigilli appen-
<br/>sione munire. Datum Rheate in Episcopali palatio die
<br/>28 martii 1500, indietione III pontificatus d.ni Alexan-
<br/>dri Papae sexti, anno octavo, presentibus, audientibus
<br/>
<br/>UTERE rrt
<br/>
iii ur
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 63
<br/>
<br/>et intelligentibus his testibus, videlicet d.no Antonio
<br/>Mannio, Colecta Valentini et Angelo Anselmo Fortunati
<br/>de Rheate, testibus ad predicta vocatis et rogatis. Se-
<br/>
<br/>raphinus Aligerus Notarius, manu propria (1) ».
<br/>Nell'anno 1500 dunque, come risulta da questa bolla,
<br/>le monache di S. Scolastica ottennero la chiesa parrocchiale
<br/>di S. Andrea cón una casa attigua a quella. Questa chiesa
<br/>si trovava in un vicolo dietro al palazzo del marchese Vin-
<br/>centini (2) e fu consacrata il 21 febbraio 1546 da mons.
<br/>
<br/>Mario Aligeri vescovo reatino.
<br/>
<br/>Non si tardò a riconoscere che nè la chiesa nè la casa
<br/>corrispondevano all’ onore dovuto alla divina Maestà, nè al
<br/>numero delle religiose consacrate al suo servizio.
<br/>
<br/>Queste vedendo che il loro numero e le loro rendite
<br/>s aumentavano considerabilmente, ebbero la gioia di veder
<br/>porre le fondamenta d'una nuova chiesa nel 1600.
<br/>
<br/>Fu comprato il terreno il 5 gennaio 1672 dalla badessa
<br/>D. M. Angelina Vecchiarelli per scudi 60. Questo superbo
<br/>edificio, costruito a forma di croce greca, fu benedetto nel
<br/>1701 da mons. Bonaventura Martinelli vicario apostolico, e
<br/>consacrato solennemente il 1° maggio 1717 da mons. Guinigi
<br/>vescovo reatino in onore di S. Andrea apostolo, come. l'at-
<br/>testa una pietra posta al lato dell’ evangelo. i
<br/>
<br/>Vi si vedono tre altari. L'altar maggiore consacrato da
<br/>mons. Antonio Camarda O. P. (1724-1754), e ornato nel 1715
<br/>da D. Chiara Felice Fabri di marmi preziosi, è decorato di
<br/>un quadro che rappresenta la SS. Vergine, 5. Scolastica,
<br/>S. Benedetto, S. Silvestro e S. Margherita, dipinto da Giro-
<br/>lamo Pesci.
<br/>
<br/>Sotto quest'altare venne deposto nel 1715 il corpo di
<br/>S. Mariano martire che l'abbadessa M. Rosa Alemani fece tra-
<br/>
<br/>(1) L'originale di questa bolla si trova nell'Archivio delle monache di 8. Bene
<br/>detto di Rieti. :
<br/>
<br/>(2) Così nél Pro memoria. Nella bolla è detto: « Ecclesiae S. Andree extra et
<br/>prope muros Reatinos ». i s
<br/>
<br/>P. MISC dir CU ei a d rta. rm s mte i
<br/>
<br/>em rius Rie
<br/>
<br/>pU
<br/>
<br/>m 7
<br/>
<br/>VER. $4
<br/>
64 W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>con altre reliquie. L'altare posto dalla parte del vangelo è
<br/>dedicato a S. Gregorio ed ha un quadro dipinto dal cav.
<br/>Andrea Casali. Di rimpetto trovasi l’altare di S. Andrea, de-
<br/>
<br/>dicato prima al SS. Crocifisso, come lo attesta una lapide
<br/>
<br/>murata nella parete. Il quadro che gli sta sopra è uno de’
<br/>capolavori del celebre pittore Andrea Sacchi (1).
<br/>
<br/>Il campanile ha tre campane, la più grande delle quali
<br/>venne fusa verso l’anno 1400.
<br/>
<br/>All’invasione de’ francesi (1809) le religiose furono cac-
<br/>ciate dal loro convento situato allato alla chiesa.
<br/>
<br/>Nel 1812 mons. Marini vescovo reatino concesse la
<br/>Chiesa alla Congregazione di S. Luigi, e nel 1813 il governo
<br/>francese ridusse ad uso di prigione la maggior parte del
<br/>convento, e tale fino ad oggi rimane.
<br/>
<br/>Pio VII, di ritorno in Italia, confermò con un decreto
<br/>del 1° luglio 1816 il possesso della chiesa e del locale (ec-
<br/>cetto la ‘parte riservata alle prigioni) alla Congregazione di
<br/>S. Luigi e a quella degli « Amanti di Dio », mettendo però
<br/>a loro carico il mantenimento dei locali e le spese di culto.
<br/>Il governo italiano nel 1860 rispettò queste disposizioni.
<br/>
<br/>In una Pro memoria che noi abbiamo avuto la fortuna
<br/>di trovare nello Stato attivo e passivo dei due monasteri riu-
<br/>niti di S. Benedetto e di S. Scolastica di questa città di Rieti,
<br/>firmato il 15 dicembre 1824 da D. Anna Felice Palombi,
<br/>prima abbadessa dopo la soppressione, noi troviamo ancora
<br/>questi ragguagli:
<br/>
<br/>« Nella ripristinazione de’ monasteri, dopo circa cin-
<br/>que anni della espulsione, ossia soppressione delli me-
<br/>desimi comandata dell’ estinto Napoleone Imperatore già
<br/>de’ Francesi e Re d’Italia, coll'assistenza della Provi-
<br/>denza divina, la S. M. di Pio Papa VII ordinò la ria-
<br/>pertura di tutti i luoghi Pii in tutti li Stati della Chiesa,
<br/>
<br/>(1) Vedi per la serie di abbadesse e monache di S. Scolastica e di S. Benedetto
<br/>dal 1579 al 1732 l' Appendice A.
<br/>
<br/>sportare nel 1717 sotto l’altare del SS. Crocifisso insieme
<br/>
<br/>n.
<br/>
<br/>ppp meon
<br/>
— M cid
<br/>emet men:
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>TOLTI
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 65
<br/>
<br/>ed altrove; qui in Rieti vi erano due monasteri Bene-
<br/>dettini, uno di S. Scolastica di maggior numero di re-
<br/>ligiose, l’altro di S. Benedetto di pochissime religiose;
<br/>'il locale di S. Scolastica già occupato dal 1813 per uso
<br/>delle Carceri pubbliche del Governo, dovette soccombere
<br/>ed unirsi col sudetto monastero di S. Benedetto. Questa
<br/>
<br/>unione seguì alli 5 di Agosto del 1815 ».
<br/>
<br/>Adunque dopo il 5 agosto le due comunità si fusero in
<br/>una sola residente nel monastero di S. Benedetto. Anche i
<br/>beni furono messi in comune. Per i loro censi comunitativi
<br/>le religiose ottennero delle cartelle fruttifere per un valore
<br/>di scudi 7190, e siccome il governo francese aveva pagato
<br/>scudi 601.14, il capitale totale, al principio del governo pon-
<br/>tificio, fu di scudi 7791.14, per i quali questo governo pa-
<br/>gava, fino al luglio 1827, la somma di scudi 176.48 di ren-
<br/>dita. Il 15 dicembre 1824 il valore totale de’ beni stabili in
<br/>città ed in campagna raggiungeva la somma di scudi 44064.14.
<br/>In quell’anno le rendite ascesero a scudi 1151.09 e le spese
<br/>a scudi 1139.67, di modo che rimane un sopravanzo di
<br/>scudi 11.41.
<br/>
<br/>Questi beni e proprietà s' aumentarono rapidamente, so-
<br/>pratutto per il gran numero delle novizie che abbracciavano
<br/>la vita monastica. Infatti ai 3 di maggio 1816 vediamo già
<br/>entrare Mariangela Barcucci (D. Maria Scolastica), il 30 no-
<br/>vembre 1816 Matilde Bucci (D. Maria Luisa), il 5 gennaio
<br/>1817 Colomba Mazzetelli (D. M. Colomba), il 4 luglio 1819
<br/>le due sorelle Carolina ed Artemisia Coccia (D. M. Serafina
<br/>e D. M. Matilde) e così di seguito. Senza alcun dubbio S. Be-
<br/>nedetto sarebbe diventato un monastero ricco e rinomato in
<br/>Italia, se gli avvenimenti del 1860 non avessero cambiati i
<br/>suoi destini (1).
<br/>
<br/>(1) Nel mese di agosto dell'anno 1860, le monache ricevettero l'ordine di ab-
<br/>bandonare il loro monastero in ventiquattro ore. Tutti i ioro beni furono confiscati
<br/>e una pensione soltanto sarebbe assegnata « vita durante » a quelle che furono
<br/>membri della comunità nel momento dell’ espulsione. Il. governo voleva lasciare in
<br/>
<br/>5
<br/>
W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>II.
<br/>Badia di S. Caterina di Città Ducale.
<br/>
<br/>La piccola città di Civita Ducale o Città Ducale, detta
<br/>pure da antichi scrittori Città di Cali, o Civitas Caliensis, è
<br/>posta sopra un'altura sulla destra del Velino, presso i confini
<br/>della provincia abruzzese e a due leghe da Rieti. Deve la
<br/>sua origine a Roberto detto il Savio, duca di Calabria, figlio
<br/>di Carlo II di Napoli e suo successore, verso il 1507. Fu egli
<br/>che diede alla città il nome di « Città del Duca ». Assai flo-
<br/>rida nel XVI e XVII secolo, ebbe molto a soffrire nel 1703
<br/>da un terribile terremoto che distrusse una parte delle sue
<br/>mura e dei suoi edifici, in seguito al quale si formò, alla di-
<br/>stanza di circa tre quarti di lega dalla città, un piccolo lago
<br/>di acque bituminose, servite a bagni indicati per certe malattie.
<br/>
<br/>Quanto al lato spirituale, Città Ducale era da principio
<br/>sotto la giurisdizione del vescovo di Rieti. Ma il 24 giugno
<br/>del 1503 Alessandro VI le diede un vescovo proprio: nella
<br/>persona di Mattia Orsino (romano). Giulio II la restituì a
<br/>Rieti nel 1505 (8 novembre), ma tosto dopo gliela ritolse.
<br/>Pio VII, il 28 giugno 1818 la uni alla diocesi di Aquila.
<br/>
<br/>Anche a Città Ducale trovasi un antico monastero di Bene-
<br/>dettine, fondato nel 1328 dal vescovo di Rieti, Giovanni Muti
<br/>de’ Papazzurri (1301-1331). La bolla di fondazione, e le due
<br/>altre che riportiamo, si conservano negli archivi del mona-
<br/>stero, che l'abbadessa mise gentilmente a nostra disposizione.
<br/>
<br/>mano delle Benedettine l'antico convento delle Francescane di S. Fabiano, ma esse
<br/>si rifiutarono, perché il suddetto convento essendo situato al disotto del livello del
<br/>fiume, era reputato assai malsano. Preferirono coabitare con le Francescane il mo-
<br/>nastero di S. Lucia, e vi restarono fino al 1890. Allora presero a pigione per lire 300
<br/>all'anno una vecchia casa appartenente al marchese Vincentini. Il poco denaro
<br/>ch’ esse avevano potuto economizzare, circa lire 10000, fu impiegato a restaurare
<br/>quest’ abitazione e a renderla un poco più comoda per una comunità. Quando uscì
<br/>
<br/>‘da S. Benedetto, nel 1860, la comunità si componeva di 18 religiose corali e di 6
<br/>‘converse. Ora delle antiche non resta più che una conversa. In tutto vi sono 6 co-
<br/>
<br/>rali, tra queste una novizià, 4 converse, delle quali due novizie.
<br/>
<br/>dini rr
<br/>
<br/>VETT ET RIE tp
<br/>
<br/>Mi eigen
<br/>
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<br/>[
<br/>È
<br/>
<br/>(1) o Generali.
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 67
<br/>
<br/>1328, febbraio 26.
<br/>
<br/>« Iohannes Dei et Apostolice sedis gratia Episco-
<br/>pus Reatinus dilecto sibi in Christo religioso domino
<br/>fratri Gentili (1) de Fulgineo de Ordine Heremitarum
<br/>S. Augustini salutem in Domino sempiternam. Quum
<br/>inter cetera caritatis opera illud pregrande et merito-
<br/>rium fore censetur, ut beatorum patrum edocemur exem-
<br/>plis, sanete instruamur pagine disciplinis; ut divino
<br/>cupientes servitio mancipari favorabili presidio ful-
<br/>ciantur, ideirco tanto diligentius in hiis nostrum adiu-
<br/>torium impertimus, quanto attentius affectamus, ut te-
<br/>norem creatoris devotionem et fidem augeri etin eius
<br/>ovili divinum cultum sive obsequium augmentari. Cum
<br/>igitur per te Nobis fuerit humiliter supplicatum, ut con-
<br/>cedere dignaremur qualiter infra muros Civitatis Du-
<br/>calis construere et edificare posses de novo monaste-
<br/>rium monialium pro quibusdam Christi ancillis, que
<br/>Domino inspirante disponunt suos humeros regolari
<br/>supponere discipline, ac contemptis honoribus et mun-
<br/>danis illecebris abiectis divitiis spretisque delitiis, pro-
<br/>priüm arbitrium dietioni alterius subiugare, vitam suam
<br/>sanetorum regulis limitando, nos attendentes zelum
<br/>tuum et sinceram dispositionem quam habere videris
<br/>ergo animarum salutem, ut verba premunt et opera ma-
<br/>nifestant, inducimur supplicationes tuas admittere gra-
<br/>tiose. Igitur tenore presentium concedimus tibi, ut infra
<br/>muros predicte civitatis Ducalis nostre diocesi edificare
<br/>possis monasterium monialium sub vocabulo Sancte
<br/>Catherine virginis et martyris cum cimiterio pro sepul-
<br/>tura sororum et familiarium dicti loci, ac etiam cam-
<br/>pana parva usque ad pondus XXX librarum et altare
<br/>pro celebrandis ibidem divinis officiis sollemniter et.de-
<br/>vote, in quo monasterio sanetimonialem vitam agere va-
<br/>leant et debeant ingressure sub sancti Benedicti regule
<br/>
<br/>institutis. .
<br/>
<br/>Quam regulam ipsis deliberatione perhibita dili-.
<br/>
<br/>te m rss amer D E SE STE Lun atio c RN: 4
<br/>
<br/>[iene
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>Eee PESATA
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<br/>
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<br/>*
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<br/>Y
<br/>J
(1) o Generalis.
<br/>
<br/>W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>genti, tenore litterarum presentium assignamus, dantes
<br/>et indulgentes eis in dieto monasterio ordinationem ad
<br/>presentes, nominationem, postulationem et electionem
<br/>"Abbatisse cum ipsum monasterium vacare contingerit
<br/>in futurum, ipsius tum confirmationem, visitationem
<br/>et correctionem nobis et nostris successoribus in per-
<br/>petuum reservantes. Sed et in signum subiectionis te-
<br/>neatur dictum monasterium dare pro censu eeclesie
<br/>Reatine annis singulis mediam libram cere in festa na-
<br/>tivitatis beate Virginis de mense septembris. Primam
<br/>tunc abbatissam in ipso monasterio tu, frater Gentilis (1),
<br/>preficere possis autoritate nostra iuxta discretionem tibi
<br/>a Deo collatam. Que abbatissa recipere possit moniales
<br/>in sorores in loco predicto usque ad numerum duode-
<br/>cim. Concedimusque tibi visitationem et reformationem
<br/>dieti loci et monasterii dum vixeris in adiutorio abba-
<br/>tisse et diligentiorem observantiam regularem. Consti-
<br/>tuentes te procuratorem et nuntium nostrum, ad po-
<br/>nendum nomine nostro lapidem primarem benedictum
<br/>in domo et monasterio supradicto sub vocabuto sancte
<br/>Catherine virginis et martiyris. Et quum abbatissa et
<br/>Sorores, que pro tempore fuerint in dicto monasterio
<br/>eligere et assumere sibi possint quotiens opus fuerit di-
<br/>secretum et ydoneum sacerdotem, qui ibidem deservat in
<br/>divinis et eisdem ministret ecclesiastica sacramenta, et
<br/>animarum curam et cetera, que ad animarum ipsarum
<br/>salutem et statum ipsius congregatianis expedient libere
<br/>valeat episcopali auctoritate, qua fungimur, indulgemus.
<br/>Prohibemus autem non interdum iuri parochialis eccle-
<br/>sie sive cuiuscumque alterius in aliquo derogare. In
<br/>cuius rei testimonium presentibus sigilli nostri figuram
<br/>ceream mandamus appendendam. Data in Monte Regali
<br/>anno Domini M.°CCC.-X.XVIIJ, pontificatus sanctissimi
<br/>patris et domini d.ni Johannis divina providentia pp.
<br/>XXIJ, anno eius XIJ, die XXVJ mensis februarii, XI
<br/>Indictione ».
<br/>
<br/>gessi mm
<br/>
<br/>qu TA ent
<br/>
DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 69
<br/>
<br/>Nel 1389 papa Bonifacio IX accordò alle monache l'in
<br/>dulgenza seguente: -
<br/>
<br/>« Bonifacius Episcopus, servus servorum Dei, di-
<br/>leetis in Christo filiabus abbatisse et universis mo-
<br/>nialibus professis ac novitiis et ministris monasterii
<br/>sancte Catherine de Civitate Ducali ordinis sancti Be-
<br/>nedicti Reatine diocesis salutem et apostolicam. benedi-
<br/>ctionem. Provenit ex vestre devotionis affectum, quo vos
<br/>et Romanam Ecclesiam reverimini, ut petitiones vestras
<br/>illas presertim que animarum vestrarum salutem respi-
<br/>ciunt, ad exauditionis gratiam admittamus. Hinc est
<br/>quod nos vestris supplicationibus inclinati, ut confessor,
<br/>quem quelibet vestrarum duxerit eligendum omnium
<br/>peccatorum vestrorum, de quibus corde contrite et ore
<br/>confesse fueritis, semel tantum in mortis articulo, ple-
<br/>nam remissionem nobis in sinceritate et fidei unitate
<br/>Sancte Romane Ecciesie ac obedientia et devotione no-
<br/>stra vel successorum nostrorum Romanorum pontificum
<br/>canonice intrantium persistentibus, auctoritate apostoli-
<br/>ca concedere valeat, devotioni vestre tenore presentium
<br/>indulgemus. Sit tamen quod idem confessor de hiis,
<br/>quibus fuerit alteri satisfactio impendenda eam vobis
<br/>per vos, si supervixeritis, vel per alios si tunc transie-
<br/>ritis, faciendam iniungat, quam vos vel illi facere te-
<br/>
<br/>neamini, ut prefertur. Et ne, quid absit, propter huiu-
<br/>
<br/>smodi gratiam reddamini procliviores ad illicita in po-
<br/>
<br/>sterum commitenda, volumus quod si, ex confidentia
<br/>remissionis huiusmodi, aliqua forte committeretis, quod
<br/>ad illa predieta remissio vobis nullatenus suffragetur.
<br/>Nulli ergo omnino hominum liceat hane paginam nostre
<br/>concessionis et voluntatis infringere vel ei ausu teme-
<br/>rario contraire. Si qui autem hoc attemptare presum-
<br/>pserit, indignationem onnipotentis Dei et beatorum Petri
<br/>et Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum.
<br/>Datuni Rome apud sanctum Petrum, XIIIJ Kalen-
<br/>
<br/>das Octobris, poetificatus nostri anno primo.
<br/>
<br/>Gratis pro Deo de mandato D.ni nostri pp..
<br/>
<br/>"T. Bogel ».
<br/>
Nel 1416 il vescovo di Rieti, Ludovico de Teodonaris
<br/>(1397-1437), riconobbe l'elezione dell'abbadessa Margherita Lo-
<br/>terii colla bolla seguente :
<br/>
<br/>W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>1416, agosto 10.
<br/>
<br/>« Lodovicus, Dei et Apostolice Sedis gratia Epi-
<br/>scopus Teatinus, dilecte in Christo filie sorori Marga-
<br/>rite Loterii abbatisse monasterii sancte Catharine de
<br/>Civita Ducali nostre Reatine diocesis salutem in Domino.
<br/>Pro parte tua nobis oblata petitio continebat, quod cum
<br/>olim bone memorie honesta et religiosa domna, Johanna
<br/>Jacobicti abbatissa dudum monasterii supradicti, viam
<br/>universe carnis ingressa, et eius corpore in eadem ec-
<br/>clesia tumulato et ecclesiastice tradito sepulture, mo-
<br/>niales eiusdem monasterii, ad quas electio abbatisse
<br/>future speetare dignoscitur, in capituli loco dicti mona-
<br/>sterii congregate et de futura earum et dicti monasterii
<br/>abbatissa tractantes, facto prius ydoneo scrutinio inter
<br/>eas remotim et in secreto, per scrutinium idoneum, te
<br/>in earum et dieti monasterii abbatissam elegerunt, no-
<br/>minaverunt, declaraverunt et deputaverunt, et item vo-
<br/>tum ipsarum... earum emiserunt et direxerunt; quam
<br/>electionem, licet prius te excusaveris, insufficientem ad
<br/>tantum onus officii asserens et indignam, et nolens ta-
<br/>men divinis dispositionibus contraire, divino auxilio in-
<br/>vocato, votis ipsarum monialium annuens, electionem
<br/>ipsam et onus dieti officii, quamvis timide, devote tamen
<br/>suscipiens, acceptasti, prout hec et alia plene patent
<br/>publico et auctentico instrumento manu notarii Pe-
<br/>triantonii Petructii de dieta civitate publici notarii
<br/>scripto ac publicato; supplicasti siquidem humiliter
<br/>quatenus te in abbatissam predictam acceptare et con-
<br/>firmare de speciali gratia dignaremus, Nos itaque tuis
<br/>supplicationibus inclinati, de bona tua et laudabili mo-
<br/>ribus et virtute fide dignorum testimonio informati,
<br/>sperantes potius ipsius monasterii providere saluti, ele-
<br/>ctionem tuam predictam acceptamus, ratificamus et omo-
<br/>
<br/>logamus; teque in abbatissam ipsius monasterii tenore
<br/>
<br/>(07 T TASTO) mos m
<br/>
<br/>S te is,
<br/>
aT
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. (5!
<br/>
<br/>presentium confirmamus, mandantes insuper harum se-
<br/>rie omnibus et singulis ipsius monasterii monialibus,
<br/>quatenus te in earum prelatam abbatissam suscipiant,
<br/>tibique moribus licitis et honestis pareant et intendant.
<br/>Tu vero ob id huiusmodi tibi commissum officium exer-
<br/>cere studiis virtutum intendas, quod ultra omnis retri-
<br/>butionis meritum, a nobis dignis laudibus valeas com-
<br/>mendari et ad faciendum tibi uberiorem gratiam invi-
<br/>temur. In quorum festimonium presentes litteras tibi
<br/>fieri fecimus per Johannem nostrum notarium instru-
<br/>menum nostri pontificalis sigilli appensione munitas.
<br/>Datum Reate in nostro episcopali palatio, sub annis
<br/>Dominini millesimo quadringentesimo sexto decimo, in-
<br/>dictione VIIIJ, sede Romana pastore vacante, mensis
<br/>augusti die X^, presentibus Mariano Pucti, Christofano
<br/>Marini familiaribus nostris et aliis pluribus testibu» ad
<br/>
<br/>hoe vocatis, adhibitis et rogatis etc.
<br/>
<br/>Johannes ser Anthonii Carilli de Reate nota-
<br/>rius dicti domini Episcopi, eius mandato ».
<br/>
<br/>(L. S. in cera rossa).
<br/>
<br/>Nel XVII sec. il monastero raggiunse il suo piü alto grado
<br/>di prosperità, sotto la direzione delle abbadesse Santa Fundia
<br/>e Pazienzia da Paterno. Ma la nuova ala, dove abita ancora
<br/>adesso la comunità, non fu compiuta che nel 1746, come
<br/>attesta l'iscrizione seguente collocata al disopra della porta
<br/>
<br/>AS EMESDSG
<br/>ob commodiorem Sacrarum Virginum habitationem
<br/>nova haec monasterii pars antiquae juncta est
<br/>anno Domini MDCCXXXXVI.
<br/>Ingredimini filiae Sion hortum conclusum
<br/>flores enim ejus fructus honoris et honestatis.
<br/>Ingredimini et quasi vobis fructificate
<br/>
<br/>suavitatem odoris.
<br/>
W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>il 2 ottobre di quell’anno il vescovo d'Aquila Luigi Filippi,
<br/>a domanda delle monache, v' introdusse la vita communis, che
<br/>vi è, d’allora in poi, strettamente osservata, come l’ordine
<br/>del giorno adottato allora. Una francescana di Rieti, M. Naz-
<br/>zarena, fu dal vescovo incaricata sul principio di iniziare le
<br/>Benedettine al loro nuovo regime di vita, e rimase alcuni
<br/>mesi a Città Ducale come presidentessa
<br/>L'ordine del giorno è regolato nel modo seguente :
<br/>
<br/>Ore 4, levata, quindi Mattutino, Prima, Terza e me-
<br/>ditazione.
<br/>
<br/>Ore 11,30 (le feste alle 8) Messa di Comunione, Co-
<br/>lazione.
<br/>
<br/>Ore 11 !/, Sesta e Nona.
<br/>
<br/>» 12 Pranzo, visita al SS. Sacramento. Ricrea-
<br/>zione, e durante l'estate Sijest8.
<br/>
<br/>Ore 2 (nell’inverno) Vesperi.
<br/>
<br/>» 3 (nell’estate) »
<br/>
<br/>Prima della Cena, che ha luogo alle 8, si recitano
<br/>Compieta, Rosario e Litanie, quindi si fa mezz’ ora di
<br/>medizione.
<br/>
<br/>Dopo la Cena: Visita al SS. Sacram., Orazione ed
<br/>
<br/>in fine si va a coricarsi verso le 9.
<br/>
<br/>Il lavoro manuale si fa prima dell’ora Sesta e dopo
<br/>i Vesperi.
<br/>
<br/>Ogni giorno le Monache devono fare la Via Crucis.
<br/>
<br/>Come quelle di Rieti, le Benedettine di Città Ducale fu-
<br/>Tono soppresse nel 1860. Ma più fortunate delle loso conso-
<br/>relle, ottennero di rimanere nel loro caro Monastero, finché
<br/>vivesse una almeno delle Religiose che formavano la Comu-
<br/>nità nel 1860. Una sola conversa sopravvive tuttora; e la Ba-
<br/>dessa attuale, donna veramente forte secondo la S. Scrittura,
<br/>
<br/>Fino al 1855 le monache avevano il Peculium : il monaste-
<br/>ro distribuiva a ciascuna alla fine del mese una somma suffi-
<br/>ciente per vivere e comprare ciò ch'esse desideravano. Ma
<br/>
<br/>va
<br/>
tp
<br/>
<br/>|
<br/>E
<br/>È
<br/>ET
<br/>i
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. 73
<br/>
<br/>entrata come educanda nel monastero all’età di otto anni senza
<br/>mai più uscirne, ebbe timore di vedersi tosto discacciata con
<br/>le sue compagne da quell'asilo, e però seppe trattar così abil-
<br/>mente colle autorità civili, che riuscì ad ottenerne I affitto
<br/>per ventinove anni, a cominciare dall'anno scorso (1904) Ec-
<br/>cone le condizioni veramente assai vantagiose per le religiose.
<br/>In compenso delle 10000 lire che il Munitipio avea speso fino
<br/>dal 1860 per il ristauro degli edifizi, e per diversi altri la-
<br/>vori, le Religiose dovettero depositare immediatamente lire
<br/>6000, di cui lire 4000 a fondo perduto e lire 2000, le quali
<br/>doveano essere loro restituite dopo i ventinove anni, se in
<br/>quel tempo l’affitto non venisse più continuato.
<br/>
<br/>Di più le religiose doveano pagare ogni anno, come pi-
<br/>gione, la somma dovuta al governo per le tasse, vale a dire
<br/>lire 209.
<br/>
<br/>Finalmente sono obbligate a tenere la 4° e 5* classe ele-
<br/>mentare, dirette da una maestra abilitata. Siccome adesso
<br/>nessuna di esse ha la patente dallo Stato, furono costrette a
<br/>mantenere a loro carico una signorina del paese per la scuola,
<br/>sperando tuttavia di poter al più presto farne a meno.
<br/>
<br/>La Comunità comprende ora 11 religiose di coro, 5 con-
<br/>verse e 2 educande.
<br/>
<br/>Dopo la morte della badessa M. Luigia Bonafaccia (1881),
<br/>il monastero rimase 10 anni senza badessa (1).
<br/>
<br/>Dom. WILLIBRORDO VAN HETEREN.
<br/>
<br/>(1) Vedi per le serie delle Abbadesse e Monache della Badia di S. Caterina di
<br/>Città Ducale l'Appendice B.
<br/>
<br/>E rientrino | E y
<br/>: ;
<br/>ir i ts stico crei rna Vis i rae me e pria IR P
<br/>
<br/>Der IU Rd ni mi erm irm mte i
<br/>
<br/>Sure tod osdu vio ai Ld auos M ero
<br/>
W.
<br/>
<br/>VAN HETEREN
<br/>
<br/>AcP-PEN-D:EC-E <A
<br/>
<br/>In questo primo Appendice abbiamo voluto registrare
<br/>alcuni nomi di abbadesse e di monache di S. Scolastica e di
<br/>S. Benedetto in Rieti, i quali abbiamo potuto raccogliere da
<br/>antichi libri di conti e nei titoli di proprietà. Tali nomi ap-
<br/>partengono agli anni 1570 fino al 1782. Ci è parso di ordi-
<br/>narli cronologicamente, le abbadesse secondo il compimento
<br/>del loro triennio, e le altre monache secondo l'ordine della
<br/>loro professione.
<br/>
<br/>1. — Abbadesse:
<br/>
<br/>D. Teodosia citata il 19 Lug. 1570 e 23 Genn. 1573.
<br/>
<br/>D. Margherita » il 98 Giug. 1574.
<br/>
<br/>D. Vittoria » il 27 Febb. 1578 e il 9 Apr. 1595.
<br/>
<br/>D. Maura » il 25 Sett. 1583 e Ott. 1591.
<br/>
<br/>D. Prudenzia citata come Decana nel 1574 e 1583, come Abbadessa
<br/>nel 1601, 1610 e 1634.
<br/>
<br/>D. Scolastica de Santis citata come Abbadessa 95 Sett. 1699 e 15
<br/>Mar. 1623.
<br/>
<br/>D. Arcangela Aligeri. Fece professione 12 Genn. 1603. Citata come
<br/>Abbadessa 28 Apr. 1623 fino al 1626.
<br/>
<br/>D. Laura Nobile. Professione 2 Febb. 1606 citata come Abbadessa
<br/>il 20 Sett. 1626.
<br/>
<br/>D. Placida Crispoldi. Dal 10 Dic. 1629 fino alla fine del 1633.
<br/>
<br/>D. Porzia Aligeri. Dal 18 Febb. 1639, fino alla fine del 1641. Fece
<br/>professione il 12 Genn. 1603 e morì il 21 Febb. 1666.
<br/>
<br/>D. Anna Vincenza Bucchi Abbadessa dal 1645-1649,
<br/>
<br/>D. Orsola Petrozzi. Professione il 7 Ag. 1609.
<br/>
<br/>1.° Triennium 1651-1654.
<br/>2.0 » 1654-1657. Mori il 12 Lug. 1680 in età di anni 96,
<br/>
<br/>D. Dorotea Crispoldi. Professione il 30 Ott. 1610. Abbadessa dal
<br/>1657-1660. Mori il 2 Giug. 1663.
<br/>
<br/>D. Dusilla Canali. Professione 2 Ott. 1611. Abbadessa 1660-1663.
<br/>Morta il 2 Ott. 1670.
<br/>
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<br/>|
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<br/>|
<br/>
<br/>——-
<br/>
<br/>Vat vy Dim
<br/>
Nere Regi ran -—
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC. È (5
<br/>
<br/>D. Maria Angelina Vecchiarelli. Entrata nel Monastero nel 1630.
<br/>1.° Triennio 1663-1666.
<br/>2.9 » 1666-1669.
<br/>9.0 » 1669-1672; quindi citata nel 1673, 1693 e il 19
<br/>Mar. 1704. Mon il 30 Mag. 1709 in età di anni 96.
<br/>
<br/>D. M. Ludovica Canali. Citata come Cassiera nel 1646. Divenuta
<br/>Abbadessa il 21 Gen. 1702. Morta il 9 Febb. 1716 in età di 85 anni.
<br/>Il 14 Genn. 1703, un forte terremoto sopravvenuto a due ore di notte,
<br/>abbattè una parte della città di Rieti. S. Scolastica non subì alcun
<br/>danno e l'Abbadessa Ludovica albergó per 10 mesi nel suo monastero
<br/>le religiose di S. Agnese, essendo stata rovinata la loro dimora.
<br/>
<br/>D. M. Elettra Tani. Professione 8 Ott. 1673. Abbadessa dal 17 Ag.
<br/>1709, fino 1712. Morta il 5 Nov. 1723 in età di anni 82. m
<br/>
<br/>D. M. Rosa Alemani (4° sorella). Entrata in Monastero il 1° Dec.
<br/>1674. Abbadessa 1713 fine 1716. Morta il 22 Dec. 1732.
<br/>
<br/>D. M. Angela Canali. Professione 23 Sett. 1693. Eletta Abbadessa
<br/>il 29 Genn. 1720. Morta già il 1° Genn. 1721.
<br/>
<br/>D. Clara Petrozzi le succede.
<br/>
<br/>1.° Triennio 1721-1724.
<br/>2.0 » 1725-1728. Fece professione il 23 Sett. 1693 e mori.
<br/>il 23 Ag. 1736.
<br/>D. Chiara Felice Fabii. Fece professione il 30 Nov. 1712.
<br/>1." Triennio . 1730-1733. |
<br/>2.9 » 1745-4 Nov. 1746 quando morì come Abbadessa in
<br/>età di 76 anni. Essa aveva intanto fatto professione in S. Benedetto.
<br/>D. Anna Vicenza Vecchiarelli.
<br/>1.° Triennio. 1728-Mar. 1730.
<br/>DEI » 1734-12 Mag. 1736 quando morì.
<br/>
<br/>D. Orsola Smorsi fece professione il 7 Mar. 1722. Abbadessa 5 Ott.
<br/>1736 fino al 1739. Morì il 10 Mar. 1768.
<br/>
<br/>D. Anna Teresia Ferretti. Professione 12 Nov. 1729.
<br/>
<br/>1.° Triennio 1753-1756.
<br/>
<br/>DI » 1765-1768.
<br/>
<br/>90° » 1768-1771.
<br/>
<br/>4.° » 1771-1774. Si trova inoltre il suo nome nella par-
<br/>tecipazione dei meriti e suffragi della Congr. Orsinense, segnata 1 Mag.
<br/>1751, dall' Abb. gen. D. Pietro Aloysi della Torre (Archiv. Bened. S. Ben. 35
<br/>
<br/>- D. Marianna Ferretti. Professione 26 Lug. 1723.
<br/>1." Triennio 1756-1759.
<br/>2." » 1759-1762. Morì 16 Febb. 1789 (83 anni).
<br/>D. M. Geltruda Monetti citata il 6 Mag. 1780. Professione 26 Nov. 1794.
<br/>
<br/>EM OU do SU li e lat mandi.
<br/>
<br/>— ELT > ?z ME nud 5
<br/>d L—— B a TE Mai
<br/>— Num rte: Le ite a TETI CI
<br/>
<br/>au eure tud METTI ai L2.) eos i a
<br/>
W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>D. Angela Serafina Ricci citata 21 Nov. 1782. Professione 30 Giug.
<br/>1753.
<br/>
<br/>D. M. Teresia Ferretti. Mori come Abbadessa il 93 Mar. 1787 in
<br/>età di 13 anni.
<br/>
<br/>D. M. Scolastica Rinaldi. Professione 19 Apr. 1760 citata come Ab-
<br/>badessa il 25 Apr. 1190.
<br/>
<br/>D. Anna Felice Palombi citata come Abbadessa il 6 Lug. 1788, nel
<br/>1818-1822 e 15 Dec. 1824. Fu la prima Abbadessa dopo la soppressione.
<br/>
<br/>D. M. Cecilia Martinucci citata il 30 Apr. 1810. Professione 24 Sett.
<br/>1766. i
<br/>
<br/>D. M. Luisa Bucchi, indossa l'abito il 30 Nov. 1816; citata il 98
<br/>Giug. 1822; 26 Mag. 1830; 8 Dic. 1831. :
<br/>
<br/>D. M. Cecilia Coccia. Morì nel 1879. È citata il 18 Lug. 1862.
<br/>
<br/>D. M. Ferri. Morì nel 1885.
<br/>
<br/>D. M. Luigia Selvaggi. Morì nel Mag. 1903.
<br/>
<br/>D. M. Matilde Rogai, attualmente Abbadessa.
<br/>
<br/>2. — Monache di Coro. (Più di una volta ci è capitato di trovare
<br/>due date differenti di professione di una monaca. Noi allora abbiamo
<br/>dato quella che ci sembrava la più probabile). Non annoteremo le Con-
<br/>verse.
<br/>
<br/>Nel 1570 sono citate: suora Eufemia e Dionisia, Decane e suora
<br/>Francesca di Cantamale.
<br/>
<br/>Nel 1571 vengono citate suora Smeralda.
<br/>
<br/>> 5T » » » Orazia e suora Chiara. Decane.
<br/>Nel 1581 » » » Antonia. Decana.
<br/>» 1582 » » » Libenzia d’ Adiutorio (suora Ga-
<br/>briella).
<br/>
<br/>30 Ott. 1610. Professione di D. Agnesa Severi ( il 13 Ott. 1674 di
<br/>anni 63), D. Beatrice Aligeri, Properzia Aligeri, Margarita Nieche, Laura
<br/>de Nobili, Vittoria Petrozzi, Dorotea Crispoldi (più tardi Abbadessa).
<br/>
<br/>25 Genn. 1604. Professione di D. Adriana Nobili t 91 Mag. 1671.
<br/>
<br/>81 Mag. 1610. Professione di D. Caterina Teodonari.
<br/>
<br/>17 Apr. 1611. Professione di D. Vittoria Teodonari (Forse di quella
<br/>nobile famiglia Teodonari, « la quale si è spenta in una signora che
<br/>fu madre del gentilissimo signor Nicoló Falconi ». — GALLETTI, Op.
<br/>eit., p. 74).
<br/>
<br/>2 Ott. 1611. Professione di D. Cecilia Canali.
<br/>
<br/>10 Febb. 1608. Professione di D. Ludovica de Santis.
<br/>
<br/>28 Dic. 1614. Professione di D. Chiara Aligeri T 20 Sett. 1666.
<br/>
<br/>29 Giug. 1619. Professsione di D. Agata de Santis t 19 Febb. 1646
<br/>(47 anni).
<br/>
<br/>OmU
<br/>
<br/>RAEE
<br/>
<br/>a SE et ie
<br/>
o ZITTA
<br/>PIENE
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC.
<br/>
<br/>9 Mar. 1615. Professione di D. Barbara Petrozzi.
<br/>
<br/>10 Sett. 1696. Professione di D. Cherubina Polelli ( 26 Genn. 1689
<br/>a 85 anni) D. Margherita Cappelletti (t 10 Dic. 1668) Prudenzia de
<br/>Santis (f 19 Mar. 1693 di anni 87); M. Angelica Vecchiarelli, Angela
<br/>Vittorini, Anna M. Navi (t 27 Lug. 1681 di 76 anni), M. Olimpia Mar-
<br/>tini; Preziosa Fabri, Virginia Tuschi, Anna Maria Evangelista Sini-
<br/>baldi, Maria Lucrezia Petrozzi (T a 73 anni) Arcangela Valentini,
<br/>Vincenza Bucchi, Anna Belomo, Vittoria Benedetti.
<br/>
<br/>6 Genn. 1693. Professione di D. Francesca Nobili.
<br/>
<br/>95 Sett. 1622. Professione di D. Ludovica De Santis, Orsola Pe-
<br/>trozzi, Chiara Aligeri, Paula Cappelletti ( 19 Mag. 1671) e Benedetta
<br/>Cappelletti (T 22 Dic. 1695), Felice e Madalena Crispoldi.
<br/>
<br/>10 Sett. 1630. Professione. D. Maria Preziosa de Fabri ( 19 Febb.
<br/>1675).
<br/>
<br/>25 Apr. 1633. Professione di D. Virginia Tuschi + 31 Ott. 1683 (70
<br/>anni). i
<br/>
<br/>28 Apr. 1633. Professione di D. Olimpia Martini + 6 Dic. 1688 (77
<br/>anni). i
<br/>
<br/>99 Sett. 1637. Professione di D. Anna Francesca Belomo + il 4 Genn.
<br/>1700 (83 anni).
<br/>
<br/>26 Mag. 1641. Professione di D. Teodora Vecchiarelli.
<br/>
<br/>28 Nov. 1642. Professione di D. Vittoria Perelli T il 18 Apr. 1673.
<br/>
<br/>26 Giug. 1644. Professione di D. Maria Giacinta Petrozzi.
<br/>
<br/>19 Giug. 1644. Professione di D. M. Evangelista Sinibaldi + il 27
<br/>Genn. 1698 (76 anni).
<br/>
<br/>28 Genn. 1648. Professione di D. Arcangela Valentini T il 16 Mar.
<br/>1711 (96 anni).
<br/>
<br/>8 Sett. 1684. Professione di D. M. Cristina Ciampa t il 19 Ott.
<br/>1648; D. M. Isabella Ciampa t il 10 Febb. 1707.
<br/>
<br/>20 Giug. 1653. Professione di D. Caterina Tersia t l'8 Lug. 1690
<br/>(65 anni).
<br/>
<br/>15 Mag. 1654. Professione di D. M. Anna Fabri t nel 1109.
<br/>
<br/>6 Mag. 1658. Professione di D. M. Luisa Mano.
<br/>
<br/>95 Nov. 1657. Professione di D. Laura Celeste Mareri.
<br/>
<br/>1 Dic. 1658. Professione di D. M. Maddalena Vincentini.
<br/>
<br/>1 Ott. 1673. Professione di D. Leonora Mareri t il 21 Lug. 1715
<br/>(82 anni).
<br/>
<br/>18° Sett. 1672. Professione di D. Vittoria Alemani; D. Girolama
<br/>Alemani (8% sorella) t il 24 Lug. 1683.
<br/>
<br/>8 Ott. 1673. Professione di D. Caterina Fóradelli (t il 1° Liug. 1691,
<br/>di 59 anni) Anna Fabri, Anna Caterina Ciampa (t nel 1700), Maria
<br/>
78 1 i W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>"Luisa Alémani (f il 25 Nov. 1693), Anna Giustina Alemani, M. Mad-
<br/>dalena Valentini, M. Scolastica Sabuti, M. Eletta Tani, M. Ludovica
<br/>Canali, Anna Felice Canali (T il 93 Mar. 1695) M. Costanza Canali
<br/>(T ill? Lug. 1723).
<br/>
<br/>. 1618. Professione di D. Chiara Petrozzi 1 il 27 Apr. 1736; D. Li-
<br/>cia Petrozzi.
<br/>
<br/>23 Sett. 1693. Professione di D. Eleonora Mareri (f il 10 Febb.
<br/>1738), Angela M. Canali (Abb.), M. Rosa Alemani (Abb.), Chiara (Abb.)
<br/>e Vittoria Petrozzi t l'8 Febb. 1718) M. Placida Marchetti (t il 12
<br/>Genn. 1724, di 75 anni) Anna Benedetta Marchetti (T il 19 Mar. 1709
<br/>90 anni) Lucia Marchetti ( il 31 Ag. 1738), M. Deodata Canali (t il
<br/>1° Apr. 1736), Candida Colomba Guerra ( il 29 Mar. 1727).
<br/>
<br/>21 Nov. 1695. Professione di D. M. Gertrude Marchetti (T il 24
<br/>Ag. 1737).
<br/>
<br/>6 Mar. 1698. Professione di D. Prudenzia de Santis + il 31 Lug.
<br/>1730; D. M. Olimpia Cicarelli.
<br/>
<br/>28 Nov. 1677. Professione di D. Angela Stella; D. Chiara Stella
<br/>(f il 12 Mag. 1683).
<br/>
<br/>2 Genn. 1704. Professione di D. Placida Vincentini (venuta da S.
<br/>Benedetto).
<br/>
<br/>16 Mag. 1690. Professione di D. M. Deodata.
<br/>
<br/>20 Lug. 1711. Professione di D. Teodora Fiorentini.
<br/>
<br/>30 Nov. 1712. Professione di D. Chiara Felice Fabri (Abb.), Rosalia
<br/>Roselli (t il 28 Giug. 1778).
<br/>
<br/>24 Nov. 1715. Professione di D. M. Angelica Vecchiarelli T 3l 5
<br/>Febb. 1769.
<br/>
<br/>22 Dic. 1715. Professsione di D. Chiara Vitali T il 18 Lug. 1764.
<br/>
<br/>9 Ag. 1716. Professione di D. M. Maddalena Moretti + il 98 Ag.
<br/>1758.
<br/>
<br/>13 Dic. 1722. Professione di D. M. Girolama Marchetti Tommasi
<br/>t il 18 Die. 1788 (87 anni).
<br/>
<br/>* Mar. 1722. Professione di D. Barbara Senorsi.
<br/>
<br/>3 Giug. 1723. Professione di D. Isabella Ferretti t il 7 Genn. 1772.
<br/>
<br/>10 Mar. 1731. Professione di D. Anna Felice Ricci T il 31 Genn.
<br/>PB v
<br/>
<br/>1 Mar. 1731. Professione di D. Ludovica Aluffi.
<br/>
<br/>* Mag. 1731. Professione di D. Teresa M. Aluffi T3Lb,3: Ott: d CC.
<br/>
<br/>5 Ag. 1736. Professione di D. M. Eletta Ricci T il 26 Mar. 1787
<br/>(71 anni).
<br/>
<br/>22 Ott. 1737. Professione di D. M. Angela Ricci f il 26 Lug. 1793
<br/>
<br/>(80 anni).
<br/>
—ÀÀ— o^ ENG —
<br/>
<br/>DUE MONASTERI BENEDETTINI, ECC.
<br/>
<br/>8 Mag. 1746. Professione di D. M. Clementina Grifoni.
<br/>
<br/>27 Genn. 1755. Professione di D. M. Rosalia Cola.
<br/>
<br/>95 Mar. 1756. Professione di D. M. Evangelista Ricci.
<br/>
<br/>7 Giug. 1756. Professione di D. Marianna Celeste Marinucci.
<br/>
<br/>31 Mar. 1760. Professione di D. M. Vicenza Aversa; D. M. Matilde
<br/>
<br/>Aversa.
<br/>
<br/>21 Nov. 1765. Professione di D. M. Angela Frasca.
<br/>
<br/>25 Mag. 1765. Professione di D. M. Costanza Santangeli.
<br/>
<br/>25 Giug. 1769. Professione di D. M. Rosa Marinucci.
<br/>
<br/>14 Dic. 1773. Professione di D. M. Crocifissa Meloni.
<br/>
<br/>6. Mag. 1780. Professione di D. M. Deodata Gioseffa Ranuzzi.
<br/>
<br/>21 Nov. 1782. Professione di D. Scolastica M. Benedetta Paulini.
<br/>Inoltre troviamo ancora citate:
<br/>
<br/>1669. D. Lidia Vecchiarelli.
<br/>
<br/>20 Mag. 1633. D. Ortensia Bancalioni.
<br/>
<br/>2 Mag. 1633. D. Fabia Vittoria Sabuti.
<br/>
<br/>20 Ag. 1636; D. Anna Vincenza Bucchi t il 18 Ag. 1700 (84 anni).
<br/>29 Sett. 1678. D. Giulia Marchetti.
<br/>
<br/>10 Nov. 1675 (vestitura di) D. Aurelia Canali (3* sorella); D. Co-
<br/>
<br/>lomba Stella Canali (4° sorella).
<br/>
<br/>29 Nov. 1695. D. Cherubina Polelli.
<br/>
<br/>27 Lug. 1794. D. Lavinia Vitali.
<br/>
<br/>2 Dic. 1758, t D. Anna Caterina Poscedii (?).
<br/>
<br/>17. Ag. 1646, + D. Flavia Petrozzi (63 anni).
<br/>
<br/>4 Sett. 1683, T D. Margherita Ciaramelletta (28 anni).
<br/>16 Dic. 1683, 1 D. Cecilia Schina (26 anni).
<br/>
<br/>5 Febb. 1709, t D. Maria Fabri (75 anni).
<br/>
<br/>24 Kug. 1732, t D. Maria Dionisia Clutterelli (?).
<br/>
<br/>ATPBENDICE^B
<br/>
<br/>Qui trovansi registrati aleuni nomi di abbadesse e mo-
<br/>
<br/>nache, che abbiamo potuto raccogliere dai documenti messi
<br/>a nostra disposizione.
<br/>
<br/>1. — Abbadesse:
<br/>D. Matheuccia Nicolate citata nel 1378, 1374.
<br/>D. Iohanna Iacobicti morì nel 1416.
<br/>
W. VAN HETEREN
<br/>
<br/>D. Margarita Loterii eletta nel 1415.
<br/>
<br/>. Antonia citata nel 1532.
<br/>
<br/>Catarina Mariani citata nel 1536.
<br/>
<br/>Lavinia Carolutia citata nel 1584.
<br/>
<br/>Ottimia de Paterno citata nel 1587.
<br/>
<br/>. Marta de Montopulo citata nel 1606.
<br/>
<br/>. Magdalena citata nel 1612.
<br/>
<br/>. Pacifica Pacifici citata nel 1621.
<br/>
<br/>Sancta Fundia citata nel 1660, 1662, 1663.
<br/>
<br/>. Patientia de Paterno citata nel 1664, 1665.
<br/>
<br/>. Maria Luigia Bonifaccia citata nel 1855 T 1887.
<br/>
<br/>. Maria Nazzarena Mariani citata nel 1897-1891 (prima Priora).
<br/>. M. Concetta Caloisi !' Abbadessa attuale: entrò nel monastero in
<br/>età di 8 anni, fece professione a 16 anni ed è Abbadessa dopo il 1891.
<br/>
<br/>2. — Monache citate nel 1350. — Suora Angelutia Vicaria. — Suora
<br/>Angelina. — Suora Catherina Egidii. — Suora Matheutia Nicolate. —
<br/>Suora Agnes Martinucii. — Suora Margareta Martinucii. — Suora
<br/>Sancta Vannis. — Suora Maria Petiutii Iannoni. — Suora Cecilia. —
<br/>Suora Sancta Crahi. — Suora Vannutia Andreutii. — Suora Colasia.
<br/>
<br/>1516. — S. Margarita.
<br/>
<br/>1532. — Suora Antonia.
<br/>
<br/>1584. — Suora Cherubina Alussi, coadj. — Suora Elisabet Egi-
<br/>psia. — Suora Victoria Cieconio.
<br/>
<br/>1587. — Suora Pretiosa Ciogli.
<br/>
<br/>1612. — Suora Antonia Sanetille, Vic.
<br/>
<br/>1621. — Suora Pacientia Buceii.
<br/>
<br/>1660. — Suora Clara Bonafaccia Vie. — Suora Margarita Fra-
<br/>gutia. — Suora Catarina Porfirii. — Suora Dionisia Prona. — Suora
<br/>Angela Penna. — Suora Lucretia: Vetuli.
<br/>
<br/>1662. — Suora Clara Bonafaccia Vic. — Suora Catarina Porfirii. —
<br/>Suora Margarita Fragutia. — Suora Dionisia.
<br/>
<br/>obgubbbbbbbbo5D
<br/>
<br/>1663. — Suora Clara Bonafaccia Vie. — Suora Margarita Fragu-
<br/>tia. — Suora Catherina Porfirii. — Suora Patientia de Paterno. —
<br/>Suora Cecilia Vetuli.
<br/>
<br/>1664. — Suora Angela' Penna Vie. — Suora Clara Bonafaceia. —
<br/>Suora: Saneta Fundia. — Suora Dionisia Frona. — Suora Catherina
<br/>Porfirii. — Suora Margherita Fragutia. — Suora Agnesa de Sanctis.
<br/>
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<br/>ences NAT
<br/>
<br/>————
<br/>
<br/>—
<br/>
armeni 7
<br/>——
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI
<br/>E LE FAZIONI IN RIETI
<br/>
<br/>NEL SECOLO XV
<br/>
<br/>Di quanti, storici e letterati, in questi ultimi anni, si
<br/>sono occupati di Tomasso Morroni, soldato, umanista, poeta
<br/>e diplomatico del secolo XV, nessuno ha mai fatte ricerche
<br/>negli archivi reatini, stimandosi forse più infruttuose che
<br/>disagevoli, poichè, come è noto, l'operosità del Morroni si
<br/>spiegò tutta fuori della sua patria, Rieti (1). Di qui nacquero,
<br/>a mio avviso, i molti e gravi errori, ne’ quali s'incorse sul
<br/>conto specialmente della famiglia del Reatino, attribuendole
<br/>in sulle prime perfino un cognome non suo e, conseguente-
<br/>mente, dando come parenti a Tomasso persone che con lui
<br/>ebbero comune soltanto la patria (2) Ora, avendo io da
<br/>qualche anno istituite indagini rigorose e pazienti negli ar-
<br/>chivi reatini, male finora esplorati o, come quello notarile,
<br/>inesplorato affatto, mi sono trovato, quasi senza avvedermene,
<br/>ad avere spigolato un discreto manipolo di notizie sulla fa-
<br/>miglia Morroni, utili non pure ad illustrar meglio la figure
<br/>di Tomasso, quando siasi descritto l ambiente in che nacque
<br/>
<br/>(1) Per la bibliografia vedi: RopoLFo MicaccHI, Tommaso Moroni da Rieti. Un
<br/>letterato umbro del secolo XV, Rieti, tip. S. Trinchi, 1904, pp. 61-62; garbata narra-
<br/>zione ritessuta con tutti i documenti fin allora editi.
<br/>
<br/>(2) Cfr. FERDINANDO GABOTTO, Tommaso Cappellari da Rieti, letterato del se-
<br/>colo XV, in Archivio storico per te Marche e per V Umbria, vol. IV, fasc. XV-XVI,
<br/>pp. 628 e segg. Più tardi lo stesso Gabotto corresse l'errore.
<br/>
<br/>= UU NM. eh CN fee ra S
<br/>^ "d$ ei tuono — liti AP S ue
<br/>
<br/>decantato ita M Ces id Moos i +
<br/>
82 S A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>e crebbe, ma a rettificare altresì alcuni particolari sulla per-
<br/>sona sua e quella de’ suoi parenti, de’ quali a torto i suddetti
<br/>storici e letterati poco si sono occupati (1). Avrò agio così
<br/>di dare per primo non solo indicazioni precise sui vari mem-
<br/>bri di questa cospicua famiglia, ma anche di ricordare la
<br/>grande parte da lei avuta nei principali avvenimenti reatini
<br/>e in special modo nelle fazioni che durante il secolo XV la-
<br/>cerarono il seno della città. Queste notizie, io spero, non
<br/>saranno per riuscire inutili a chi vorrà di proposito, una
<br/>buona volta, tessere un’ampia ed esauriente biografia del
<br/>chiaro Reatino.
<br/>
<br/>Poggio. Bracciolini, nella nota e feroce invettiva contro
<br/>il suo emulo (2), gli dà come bisavo e capostipite della fa-
<br/>miglia un tal Morrone, da prima pastore d'un beccaio rea-
<br/>tino, poi, morto il padrone, successo a lui nel mestiere e
<br/>con male arti arricchitosi. Quanto ci sia di vero nell affer-
<br/>
<br/>mazione del maledico fiorentino, io non so; ma pare assai
<br/>
<br/>probabile che questa famiglia non possa vantare un'origine
<br/>nè antica, nè nobile, poichè ne tacciono gli antichi docu-
<br/>menti reatini.
<br/>
<br/>Erra per altro il Bracciolini, sebbene, essendo stato a
<br/>Rieti, dovesse conoscer bene la famiglia del suo avversario,
<br/>quando asserisce che innanzi a Morrone non esiste alcuna
<br/>
<br/>memoria de’ suoi parenti; ché, in un documento del 26 ot-
<br/>
<br/>tobre 1372, il più antico che io conosca, trovasi menzionato
<br/>un certo Tomassone, come padre di Morrone, già morto (5).
<br/>
<br/>(1) Il MicaccHI, op. cit., li trascura affatto; il GABoTTO, loc. cit., ne parla, ma
<br/>confusamente e insufficientemente, non conoscendo la storia reatina.
<br/>
<br/>(2) Pubblicata per la prima volta dal GABOTTO, loc. cit.
<br/>
<br/>(3) È un atto notarile, rogato da Tomasso Morroni, il quale si firma: Ego T7i0-
<br/>mas quondam Morroni Thomassoni de Reate etc. Archivio Capitolare, Arm. VI, fa-
<br/>scicolo D, num. 14. ;
<br/>
È
<br/>|
<br/>
<br/>RIA A
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 83
<br/>
<br/>Con Tomassone, adunque, e non con Morrone, devesi iniziare
<br/>
<br/>la genealogia di questa famiglia reatina.
<br/>
<br/>Da Morrone nacque un secondo Tomasso, notaio, che
<br/>non solo esercitó la sua professione, ma fu per qualche anno
<br/>Cancelliere del Comune di Rieti e si trovò a prestar l' opera
<br/>sua in momenti difficili, come furono durante la sollevazione
<br/>generale delle città pontificie contro la Chiesa (1375-76).
<br/>Compostesi le cose, egli abbandonó il suo ufficio (1)e visse
<br/>
<br/>liberamente, ricercato tuttavia spessissimo d'opera e di con-
<br/>
<br/>siglio nelle più ardue e delicate congiunture. Fu più volte
<br/>Gonfaloniere e Priore (2), revisore dei conti, capitano di cu-
<br/>stodia e conestabile, ambasciatore al Papa coi piü cospicui
<br/>cittadini; il suo nome appare bensi tra i XII della maggiore
<br/>e mediocre libra, ma sempre nella lista dei popolari e nel
<br/>sestiere di Porta Carceraria dentro. Dopo il 10 gennaio 1390
<br/>non si trova più ricordato nelle riformanze, segno che era
<br/>morto o s'era ritirato dalla vita pubblica per infermità o
<br/>vecchiezza.
<br/>
<br/>Ser Tomasso, che per primo diede un certo lustro e
<br/>nobiltà alla famiglia, lasciò tre figli: Angelo, Francesco e
<br/>Giovanni, dei quali i due primi soltanto sono ricordati an-
<br/>che dal Bracciolini e con una certa copia di notizie. Angelo,
<br/>notaio come il padre, lasciò breve vestigio di sè nella storia
<br/>reatina. Fatta la sua prima apparizione nella vita pubblica
<br/>il 24 luglio 1395 in qualità d'uno dei sei deputati all’ assetto
<br/>delle carni, fu Priore nel gennaio del 1397, membro del
<br/>Consiglio generale e del Consiglio di credenza e delle con-
<br/>suete commissioni comunali; dal 18 gennaio al 13 febbraio
<br/>1598 sostituì nell’ ufficio di Cancelliere priorale Ser Giovanni
<br/>del fu Angeluccio di Simone d'Assisi (3); né più lo troviamo
<br/>
<br/>(i) I1 6 nov. 1376, epoca in cui cominciano i registri delle riformanze, non ap-
<br/>pare più Cancelliere priorale, ma un Ser Jacobus quondam. Rondi de Amelia.
<br/>
<br/>(2) Fu Priore nel luglio 1377; Gonfaloniere nel maggio 1380, luglio 1381, marzo
<br/>1384, novembre 1385, settembre 1389.
<br/>
<br/>(3) Nelle riformanze si firma: Ego Angelus quodam, Ser Tome Morroni ete.,
<br/>notarius et nunc notarius reformationum et civitatis cancellarius substitutus etc.
<br/>
<br/>E c ri ui oo SERE ERE ERR D RR ERES
<br/>
<br/>SU ui le ilm ml orae ems mani.
<br/>
<br/>du unn ted da io pi. dti
<br/>
84 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>presente in Rieti dopo l 11 agosto 1400 (1). Allontanatosi
<br/>dalla patria, Angelo, a quel che dice il Bracciolini, ed é con-
<br/>fermato dai documenti, fu da prima segretario o meglio li-
<br/>braio di Leonardo Sulmonese, vicecamerlengo di Innocenzo VII;
<br/>quindi per le vive preghiere di Rinaldo Alfani, il più potente
<br/>signore di Rieti tra la fine del '300 e la prima metà del 400,
<br/>fu ereato notaio della Camera Apostolica, nel quale ufficio
<br/>rimase piü di tre anni. Ma quando tutti i cardinali abban-
<br/>donarono Gregorio XII (1408) egli si mise ai servigi del
<br/>eardinal fiorentino e durante il concilio di Pisa (1409) spese
<br/>tante fatiche e vigilie nello scrivere i decreti di quelle me-
<br/>morabili assise, che per intercessione dei cardinali fu fatto
<br/>segretario apostolico di Alessandro V. Fu quindi segretario
<br/>anche di Giovanni XXII, il quale, del pari che il successore
<br/>Martino V, lo adoperó piü volte come nunzio pontificio.
<br/>Uomo assiduo e laborioso, facilmente accumulò ricchezze e
<br/>mori.infine demente a Verona (2).
<br/>
<br/>I risparmi di Angelo giovarono molto al fratello Fran-
<br/>cesco per mantenersi agli studi in Bologna, ove si addottoró
<br/>in giurisprudenza: e sembra che il Bracciolini non esageri,
<br/>affermando che Francesco spese molti anni intento a con-
<br/>sumare le ricchezze del fratello piuttosto che ad apprendere
<br/>il diritto. Difatti Francesco Morroni trovasi menzionato nelle
<br/>riformanze per la prima volta, vivente il padre, come ap-
<br/>provatore delle spese pel mese di marzo 1389, e il 1 aprile
<br/>come consigliere di credenza: poi bisogna venire al 2 no-
<br/>vembre 1407 per rivederlo attendere alla cosa pubblica, già
<br/>insignito del titolo di dottor di leggi. Tanto tempo spese per
<br/>compier gli studi o prima di tornare in patria esercitò l'av-
<br/>vocatura fuori di Rieti? Coi soli documenti reatini non è
<br/>
<br/>(1) Sotto questo di, nomina suoi procuratori « dnum Franciscum suum germa.
<br/>num, Ser Mactheum Ser Cole Cherrubini et Mactheum Dominici Jannetelle » nella
<br/>lite che ha « cum Ciccho Clare ». Archivio Notarile, rogito di Giovanni di Ser An-
<br/>tonio Carilli. : i
<br/>(2) Cfr. GaBOTTO, loc. cit., e l'invettiva ivi riportata.
<br/>
<br/>TTT MANI
<br/>
TTT Poeta AE
<br/>
<br/>De
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 85
<br/>
<br/>possibile dare una risposta. Tornato adunque in patria, omai
<br/>
<br/>non più giovane, lo vediamo il 25 novembre 1407 stringere -
<br/>
<br/>contratto nuziale con Onorata, figlia di Giannantonio di Nuc-
<br/>cio Petroni, nobile reatino, e di madonna Tarsia, già morta (1).
<br/>È questa una data importantissima, in quanto ci permette
<br/>di affermare con sicurezza che l anno di nascita di Tomasso,
<br/>il letterato, non può essere anteriore al 1408 e neppure, ag-
<br/>giungo, posteriore, perchè in un registro del 1428, conte-
<br/>nente lo stato d’anime della città di Rieti (2), trovasi ricor-
<br/>dato Francesco Morroni con suo figlio Tomasso: segno evi-
<br/>dente che quest ultimo aveva almeno vent anni.
<br/>
<br/>E qui sorge una questione nuova e importante non tanto
<br/>per sé stessa, quanto per la giusta interpretazione dei docu-
<br/>menti reatini. Dal 1407 al 1427 sempre e dal 1436 al 1438
<br/>qualche volta ancora, ai due membri di questa famiglia,
<br/>Francesco e Giovanni, é dato il cognome di Scioni pel primo
<br/>periodo e di Scioni o Morroni indistintamente pel secondo
<br/>periodo. Come si spiega questo fatto? Ecco: finché Tomasso,
<br/>il letterato, fu oscuro, il cognome di suo padre e di suo zio
<br/>fu Scioni; quando invece egli acquistò chiarezza, la famiglia
<br/>al più antico cognome sostituì il nuovo di Morroni, proba-
<br/>bilmente preferito da Tomasso: cosa non tanto rara in quel
<br/>tempo, in cui ancora regnava incertezza per tal riguardo e
<br/>i cognomi non erano definitivamente formati. Quindi, fin
<br/>tanto che non appar chiaro trattarsi nel caso nostro di un
<br/>vero cognome, la parola Morroni deve considerarsi più come
<br/>patronimico che come nome apposto, sebbene per non crear
<br/>confusione convenga più tenerlo sempre per cognome (3).
<br/>
<br/>(1) Doc. I. — Seconda moglie di Giannantonio Petroni fu Caterina di Antonio
<br/>di Giacomo della Fratta, la quale il 7 gennaio 1425 appare già vedova. Arch. Not.
<br/>rog. di Pietro del fu Ser Grimaldo di Ser Tomasso di mess. Francesco.
<br/>
<br/>(2) Archivio Comunale. Cupita hominum Civitatis Reatine (1428-29). Nel sestiere
<br/>di Porta Carceraria dentro si legge: Dnus Francischus Thome Morroni e sotto:
<br/>Thomas eius filius.
<br/>
<br/>(3) Il MICHAELI, Memorie storiche della città di Rieti etc. non avverti la iden-
<br/>tità tra la famiglia Morroni e la famiglia Scioni: anzi invece di leggere de Scionis
<br/>
<br/>oor EM CREDE ar SAI «i : x È E "
<br/>s L- —À— a
<br/>-————— GC PP PLUME RR ME
<br/>
<br/>Xue od obla io MUS, d o i ea
<br/>
A. SACCHETTI
<br/>
<br/>SASSETTI
<br/>
<br/>Alti gradi nella vita pubblica reatina, non meno del pa-
<br/>dre, occupò Francesco Morroni fin dal suo primo ritorno in
<br/>patria e dal matrimonio con madonna Onorata. Nel 1408 fu
<br/>uno degli oratori del Comune a far dedizione della città al
<br/>re Ladislao di Napoli che aveva occupata Roma; fu più volte
<br/>Gonfaloniere e Priore ed ebbe, come anche afferma il Brac-
<br/>ciolini, una parte attivissima in tutti i principali avvenimenti
<br/>di quell’ epoca turbolentissima (1). Onde non fa meraviglia :
<br/>il trovare, verso la fine del secondo decennio del secolo XV,
<br/>tanto Francesco che Giovanni, suo fratello, tra i più mortali
<br/>nemici del Comune, esuli dalla patria, probabilmente per
<br/>opera di Rinaldo Alfani, che in quel tempo era diventato
<br/>Vicario del pontefice in Rieti e nella famiglia Morroni do-
<br/>veva vedere un ostacolo alla sua grandezza e potenza. Fu
<br/>tanto l'odio dei Morroni contro la madre patria, che non si
<br/>peritarono di muoverle contro ostilmente. Sui primi di marzo
<br/>del 1421, essendo entrato nel territorio reatino Niccolò Pic-
<br/>cinino, uno dei più valorosi capitani di Braccio Fortebracci,
<br/>da cui due anni prima i reatini avevano defezionato, si uni-
<br/>rono a lui tutti gli esuli e ribelli e fra essi l'audace fuoru-
<br/>scito Giovanni Morroni, che con empi suggerimenti lo spinse
<br/>a danneggiare il contado, a far preda e prigionieri e a im-
<br/>porre una taglia di 2200 ducati d’oro alla città. Allora que-
<br/>sta, decisa ad avere ad ogni modo la pace, ricorse alla ven-
<br/>dita dei beni dei fuorusciti e ribelli e tra gli altri i più dan-
<br/>neggiati ne rimasero Francesco e Ciovanni Morroni, i prin-
<br/>cipali autori di tanto male (2). Se non che, quando più tardi,
<br/>
<br/>lesse de Faonts (vol. 1II, pp. 200, 223, 224, 315, 328), de Stionis (vol. IV, p. 144), e de
<br/>Seiomis (vol. IV, p. 146). Il 13 apr. 1436 trovo per la prima volta de Morronibus (Rif.
<br/>c. 19t.), che col tempo diventa anche de Murronibus, Morronus e Murronus, forme
<br/>in cui si vede ormai fissato il cognome. Il MicaccHI, Op. cit., s'ostina a scrivere Mo-
<br/>roni, secondo i documenti milanesi, mentre i documenti reatini, i soli attendibili,
<br/>e l’invettiva del Bracciolini dànno Morroni.
<br/>
<br/>(1) Francesco Morroni fu Gonfaloniere nel gennaio 1408, gennaio 1411, luglio
<br/>1412, giugno 1425, maggio 1486. Si notano, per altro, frequenti lacune nelle riformanze
<br/>della prima metà del sec. XV.
<br/>(2) MICHAELI, op. cit., vol. III, p. 217.
<br/>
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<br/>
<br/>DP NEW Me rer pee
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA Dì TOMASSO MORRONI, ECC. . 8T.
<br/>
<br/>nel 1425, gli Alfani caddero in disgrazia del Papa e dovet-
<br/>tero andar esuli, tornarono i Morroni in patria e Francesco '
<br/>Sopra tutti gli altri, nei Consigli generali tonó dalla ringhiera
<br/>parole di fuoco contro il tiranno Rinaldo Alfani, parole in
<br/>cui più che l'amore della libertà si sente l'ira di parte (1).
<br/>
<br/>. Giovanni, intanto, era diventato anche lui dottor di leggi |
<br/>e, cambiamento assai comune a quei tempi, abbandonati i : : i
<br/>
<br/>rischi delle armi, era entrato nella più comoda e remunera-
<br/>tiva carriera ecclesiastica. Come proposto e. beneficiato di
<br/>S. Cecilia in Rieti, il 15 gennaio 1427, lo vediamo dettare
<br/>certe costituzioni, per le quali nessun canonico di quella
<br/>collegiata, che non interveniva alle esequie di qualche morto,
<br/>potesse aver parte nelle propine, ma queste tornassero. uni-
<br/>camente a pro dei presenti (2). E per qualche anno, insieme
<br/>col fratello Francesco, attende tranquillamente a’ suoi affari
<br/>e all’amministrazione del patrimonio paterno (2) Ma non
<br/>duró a lungo il loro soggiorno in patria: per uno di quei
<br/>trambusti così frequenti a Rieti nella prima metà del 400 e
<br/>che dalle riformanze, per le numerose. lacune, si intravveg-
<br/>gono appena, dopo circa quattr anni riprendono la dolorosa
<br/>via dell'esilio. Questa volta trovano altri esuli bramosi di
<br/>ritornare in patria, gli Alfani, che non si potevano dimenti-
<br/>care della perduta signoria e tutti i mezzi tentavano, dalla
<br/>diplomazia alle armi, per ricuperarla. Dimentichi degli anti-
<br/>chi rancori, ché la comune sventura affratella, si unirono a
<br/>
<br/>Xe nnn ted elio adi, d o ll ea
<br/>
<br/>loro e tentarono, sebbene invano, nel febbraio del 1431, Gio-
<br/>
<br/>(1) Ivi, vol. III, p. 223. :
<br/>
<br/>(2) Arch. Not. rog. di Pietro del fu ser Grimaldo di ser Tomasso di messer Ps dl
<br/>Francesco. 1 li
<br/>
<br/>(3.11 3 maggio 1426 « dnus Franciscus de Scionis » per sé e a nome « egregii :
<br/>viri dni Johannis » suo fratello loca a vita «Johanni Angeli Macthei alias mancini »
<br/>di R. una metà della sua vigna per la corrisposta annua di 2 barili di mosto. — Il
<br/>23 gennaio 1427 « Johannes Cole dni Petroni » di R. vende per 10 fiorini « rev.do
<br/>patri dno Johanni de Scionis » e al fratello Francesco un pezzo d'orto in Porta Car-
<br/>ceraria dentro presso i beni di detti fratelli. — Il 20 luglio 1427 « Ludovicus Ange-
<br/>luctii de castro Murro » vende per 9 fiorini a detti fratelli un pezzo di terra di 3
<br/>giunte all'Apuleggia. Arch. Not., rogiti del citato notaio.
<br/>
88 A: SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>vanni e Francesco Morroni, che in quest impresa ebbe socio
<br/>anche il figlio Tomasso, di ordinare un trattato con alcuni
<br/>reatini (1). Questo particolare è nuovo affatto e può riuscire
<br/>utile alla conoscenza della prima giovinezza di Tomasso, in
<br/>quanto che di qui si vede come la sua prima apparizione
<br/>nella storia non è data, secondo l'invettiva del Bracciolini,
<br/>dalla parte da lui presa, quale soldato di Giacomo da Roma,
<br/>nel moto scoppiato in questa città contro Eugenio IV il 24
<br/>maggio 1434; ma sì da questo trattato del 1451, in cui, a
<br/>ventidue anni appena, cospirò col padre e con lo zio contro
<br/>la terra natale. $;
<br/>
<br/>Finalmente nel 1435 avvenne una pacificazione generale
<br/>dei reatini, che omai troppo s'erano lacerati a vicenda, e
<br/>insieme con gli Alfani ed altri esuli, tornarono in patria an-
<br/>che i Morroni (2). Nè è a credere, per altro, che il Comune,
<br/>dopo il fatto del '31, avesse rotta ogni relazione con que-
<br/>st ultimi, i quali dimoravano a Roma (3); ché, appunto nel
<br/>'84, per aver notizie sul conto di Eugenio IV, pensó di ri-
<br/>volgersi a Giovanni Morroni (4). La pace poi tra le due po-
<br/>
<br/>(1) Rif. ult., febbraio 1431, ce. 64 t-66. Il 6 marzo 1431, per trovare il denaro ne-
<br/>7 citta-
<br/>dini « qui fuerunt conscii tractatus quem temptare ordinaverunt dnus Franciséhus
<br/>et dnus Johannes de Scionis de Reate et Thomaxius filius prelibati dni Francisci
<br/>contra salubrem, liberum et pacificum statum presentem Comunitatis Reatine etc. »
<br/>Ef; 0.71.
<br/>
<br/>(2) Il 2 marzo 1435 trovo presente « Franciscus de Scionis » come, teste in un
<br/>atto del notaio Pietro del fu ser Grimaldo di ser Tomasso di messer Francesco. Arch.
<br/>Not. — Il 2 luglio 1435 Francesco, procuratore di Giovanni, canonico reatino, dinanzi
<br/>
<br/>cessario per mandare ambasciatori al nuovo papa Eugenio IV, si tassano
<br/>
<br/>al vescovo e ai canonici, rivendica al fratello un canonicato, ivi.
<br/>
<br/>(3) Il 26 marzo 1432 « Mactheus Dominici Jannetelle » da R. procuratore e gestore
<br/>degli affari « dni Johannis ser Tomaxii Morroni », come da procura « manu ser Bar-
<br/>tholomei ser Johannis Cole Pauli » loca un pezzo d'orto etc. Arch. Not. rog. di Marco
<br/>del fu Matteo di Giovannuccio. — Il 10 sett. 1433 Fr. Morroni revoca la procura fatta
<br/>« Mactheo Dominici Jannetelle » di R. « Actum Rome in Regione Columpne in domo
<br/>habitationis Christofori Georgii Montanarii de Reate ». Arch. Not. rog., di Domenico
<br/>del fu Vanni di Giovanni.
<br/>
<br/>(4) « Item deliberaverunt etc. quod omnino rescribatur Rome ad exprorandum
<br/>(sic) de dno nostro et de factis Romanorum et quomodo res se habuit et rescribatur
<br/>pro dietis sciendis dno Johanni de Scionis, dno Chistoforo de Montegammaro et dno
<br/>Bonanno etc. ». Rif., 8 giugno 1434, c. 167 t.
<br/>
<br/>e EPEMODCFR UR TERR
<br/>
rr lic eve mae
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 89
<br/>
<br/>tenti famiglie meglio si confermó con un matrimonio cele-
<br/>brato il 28 dicembre 1436 tra madonna Nicola Alfani, nipote
<br/>di Rinaldo, e Battista Morroni, secondogenito di Francesco
<br/>ed Onorata, e quindi fratello di Tomasso (1).
<br/>
<br/>Intanto Giovanni Morroni, in Roma, era entrato nella
<br/>earriera diplomatica e in breve era stato assunto all'ambitis-
<br/>simo ufficio di protonotario apostolico. Nel febbraio del 1437
<br/>per la morte di Ludovico Teodonari, vescovo di Rieti, fu
<br/>niandato dal pontefice Eugenio IV come amministratore per-
<br/>petuo della chiesa reatina e vi rimase fino alla metà di marzo
<br/>del 1438, quando venne il nuovo vescovo Mattia Foschi, ro-
<br/>mano (2). Ma in questo suo governo non si comportò troppo
<br/>rettamente: onde il card. Giovanni Vitelleschi, legato della
<br/>Sede Apostolica, in data 18 novembre 1438 da Viterbo, diede
<br/>ordine al Rettore e Podestà di Rieti Lorenzo de' Terenzi da
<br/>Pesaro ed ai Priori di fare una diligentissima inchiesta sul-
<br/>l'amministrazione di Giovanni Morroni e di riferirgli in un
<br/>memoriale per esteso tutte le sottrazioni, estorsioni e spo-
<br/>gliazioni da lui commesse a danno di chierici, cittadini ed
<br/>ebrei per informarne il Papa. Il 20 dicembre dello stesso
<br/>anno un bando per tutti i pubblici luoghi della città invi-
<br/>tava a nome del Podestà e dei Priori tutti gli abitanti, che
<br/>avessero da reclamare nel temporale o nello spirituale con-
<br/>tro Giovanni Morroni, a recarsi dal vicario del vescovo per
<br/>
<br/>(1) Arch. Capitolare. Arm. IX, fasc. E, n. 8.
<br/>
<br/>(2) In questo periodo di tempo sui Libri del Camerlengo nell'Archivio Capitolare
<br/>si legge: « tempore Regiminis Reverendi patris et dni dni Johannis Apostolici pro-
<br/>thonotarii, Administratoris perpetui dicte Ecclesie Reatine ». Di questo Giovanni fa
<br/>menzione PAOLO DESANCTIS, Notizie storiche sopra il tempio cattedrale, il capi-
<br/>tolo, la serie dei vescovi ed i vetusti monasteri di Rieti, Rieti, Stab. tip. Trinchi,
<br/>MDOCCCLXXXVII, p. 80, ma ne tace il cognome. A pag. 420 del curioso libro intito-
<br/>lato: Le Relationi et Descrittioni universali et particolari del Mondo di LUCA DI
<br/>LINDA et dal Marchese MAIOLINO BiS4CCIONI tradotte etc., in Bologna, per Gioseffo
<br/>Longhi, 1674, si legge: « .... e nel 1438 Gio. Morone fu constituito Amministratore
<br/>perpetuo nel temporale ». E più sotto, a pag. 422, nella serie dei vescovi reatini è
<br/>posto, al n. 58, Giovanni Moroni Nobile Reatino 1437, con evidente errore.
<br/>
90 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>‘aver soddisfazione d' ogni loro giusta richiesta (1). Questo
<br/>fatto serve a lumeggiar meglio la figura di Giovanni, avido
<br/>di potere e di ricchezze e non tanto scrupoloso nel maneg-
<br/>gio delle pubbliche amministrazioni; ed è strano che il Brac-
<br/>ciolini; il quale nella sua qualità di segretario apostolico do-
<br/>veva conoscerlo, non faccia mai menzione nella sua invettiva
<br/>
<br/>di questo zio di Tomasso, mentre dimostra di conoscer molto
<br/>
<br/>bene suo padre Francesco e suo zio Angelo. Dopo il 1438
<br/>Giovanni Morroni non è più ricordato dai documenti come
<br/>presente a Rieti (2); né d'altra parte egli, in seguito alla
<br/>sua poco onorata partenza, avrà sentito il desiderio di rima-
<br/>nere tra i suoi concittadini che non senza un forte motivo
<br/>avevano mosse lagnanze contro di lui.
<br/>
<br/>Francesco invece, tornato a Rieti, si vide subito resti-
<br/>tuito agli antichi onori e diritti; fu ancora qualche altra
<br/>volta Gonfaloniere, e il suo nome figura come primo dei
<br/>centodiciotto cittadini che il 24 febbraio 1440 giurarono nelle
<br/>mani del legato Vitelleschi perpetua fedeltà alla Chiesa (3).
<br/>Morì poco dopo, lasciando la vedova Onorata coi figli su ri-
<br/>cordati, Tomasso e Battista (4).
<br/>
<br/>Giovanni Morroni frattanto, sebbene vedesse difficile la
<br/>sua posizione a Rieti dopo l'inchiesta del 1438, in mezzo
<br/>
<br/>agli splendori della Curia romana, sentiva vivo il desiderio
<br/>
<br/>della città natia, dove, morto Rinaldo Alfani, agognava in
<br/>
<br/>(1) Il breve del Vitelleschi e il bando furono editi nel Boll. di St. Patria per
<br/>Umbria, vol. VII, fase. III, n. 20, p. 436-437, dal prof. Alessandro Bellucci, il quale,
<br/>dalle parole gubernavit e governatore ivi usate e riferite al vescovato argomento
<br/>erroneamente che il Morroni fosse Governatore di Rieti, di cui invece fu Governa-
<br/>tore e Podestà Lorenzo de’ Terenzi da Pesaro dal 1437 al 1439.
<br/>
<br/>(2) I1 nome di Gio. Morroni, protonotario apostolico, figura nel giugno 1448 in
<br/>un atto di procura rogato da Manno di Cola di Santo, esistente fra certe carte sciolte
<br/>nel secondo vol. dei rogiti di Angelo di Antonello di ser Angelo. Arch. Not.
<br/>
<br/>(3) Rif. ad. ann., cc. 129 t-131.
<br/>
<br/>(4) Il 12 marzo 1438, « dnus Franciscus de Scionis » appare come teste.in un
<br/>rogito scritto in pergamena da Manno del fu Cola di Santo e posto come coperta al
<br/>primo volume degli atti di questo notaio. E questa l'ultima volta che trovo us to il
<br/>cognome « de Scionis », poi sempre Morroni. Dopo il 24 febb. 1440 non trovo più
<br/>Francesco nelle Rif. e neppure nell'Arch. Not. come vivo.
<br/>
Pn Fip tnt
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 91
<br/>
<br/>cuor suo alla preminenza della sua famiglia. Ed ecco il suo
<br/>nome associarsi nel 1450 ad una congiura o trattato, come
<br/>allora dicevasi, a fine di rovesciare il reggimento esistente
<br/>e dare a lui il dominio della città. Il racconto particolareg-
<br/>giato di questa congiura ci è stato conservato da un’ inchie-
<br/>sta del Governatore (1), preziosissima, perchè è la sola su-
<br/>perstite del secolo XV, perchè inedita e infine perchè, nel-
<br/>l'assoluta mancanza di cronache e d'ogni altro documento
<br/>che non sia registrato nei libri delle riformanze, giova non
<br/>poco a darci un'idea abbastanza chiara e precisa di ciò che
<br/>fosse la-vita reatina nel '400, vita agitata ed irrequieta per
<br/>le fazioni cittadine, piena di brame smodate e di odi feroci,
<br/>implacabili.
<br/>
<br/>IL
<br/>
<br/>Fin dai primi d'aprile del 1450 era giunta agli orecchi
<br/>‘del Magistrato la voce che tra il. popolo minuto s'era insi-
<br/>nuata la persuasione di peculati commessi a danno del Co-
<br/>mune, e s'era perció pensato di affidare ad una commissione
<br/>di cittadini, dei tre ceti, l'incarico di rivedere i libri del-
<br/>l'amministrazione, a fine di punire i colpevoli, se ve ne fos-
<br/>sero stati, o-di reprimere i calunniatori, se i conti si fossero
<br/>trovati in regola (2). Se non che, essendosi poco dopo sco-
<br/>perta una vasta congiura, la quale, stese le sue fila tra il
<br/>popolo piü bisognoso, doveva sovvertire, a quanto si diceva,
<br/>lo stato pacifico della città per darla in balia d'un signo-
<br/>rotto, quell’ opportuna deliberazione per allora non fu più
<br/>
<br/>(1) L'inchiesta é contenuta in un fascicolo cartaceo non numerato di carte 10.
<br/>Comincia con le parole : « Hec est quedam inquisitio que fit et fieri intenditur per
<br/>Mag.cum et Generosum Dnum Gentilem de Monaldens. de Urbeveteri » etc. e fini-
<br/>Sce « ... contra pacificum et quietum statum dicte Civitatis et in ipsius pacifici
<br/>status et populi grave dampnum, scandalum et preiudicium ». Arch. Com. Carte di-
<br/>sperse del sec. XV.
<br/>
<br/>(2) Questa deliberazione del 6 aprile 1450 é ricordata in un bastardello, mà non
<br/>riportata, ignoro perché, nei registri delle riformanze.
<br/>
<br/>el v mA
92 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>eseguita. Ma con atto risoluto il Governatore e Podestà di
<br/>Rieti, Gentile de’ Monaldeschi da Orvieto, imprigionò innanzi
<br/>tutto i cittadini accusati come partecipi della congiura e
<br/>chiese quindi sollecitamente istruzioni a Roma, per mezzo
<br/>del suo Uditore e Vicegovernatore Galeotto de’ Michelotti da
<br/>Perugia, non pure perchè l'accusa gravante sui carcerati era
<br/>d'un peso eccezionale, ma anche perchè essi, per la loro
<br/>condizione sociale, sembravano degni d’un qualche riguardo.
<br/>Un breve di Niccolò V, in data del 18 maggio 1450, or-
<br/>dinava al Governatore di procedere contro gli imputati, con
<br/>l'opportuna mitezza a scanso di mali peggiori, anche se fra
<br/>di loro si fosse trovato qualche prete o chierico, e, che più
<br/>monta, gli affidava l’incarico di rivedere i conti da otto anni
<br/>a quella parte, essendosi risaputo che il pubblico denaro era
<br/>stato male amministrato (1). Il Governatore, venuto in pos-
<br/>sesso di tale ampio mandato, procedette personalmente ad
<br/>una minutissima e diligentissima inchiesta contro Antonio di
<br/>Coletta di Vitto e don Cristoforo di Valentino, dottor de’ de-
<br/>creti e canonico della Cattedrale, suo nipote, don Luca, pro-
<br/>posto di S. Cecilia, Matteo di Sante di Buccio e Giorgio, suo
<br/>figlio, Francesco di Donnicola e Giacomo di Vagliadosso,
<br/>tutti reatini: ed ecco quanto risultò a carico di ciascuno.
<br/>Antonio (2), il capo riconosciuto dei congiurati, fin da
<br/>cinque e più anni addietro, era stato carcerato ed anche
<br/>sottoposto a tortura dal cavalier Costanzo de’ Saluzzi da S. Da-
<br/>miano, allora Governatore di Rieti, a cagione di incitamenti
<br/>sediziosi (3), sebbene egli ascrivesse ciò a pura ingiustizia
<br/>
<br/>(1) Doc, 11.
<br/>
<br/>(2) ]] suo nome figura, nel 1428, insieme con gli Alfani, tra i banditl dalla città.
<br/>Era di civil condizione ed abitava in Porta Carceraria dentro. Fu molte volte Priore
<br/>e Gonfaloniere nel marzo 1419, nell'agosto 1421, luglio 1441 e marzo 1455 ed ebbe altri
<br/>incarichi onorifici nel Comune. Il 3 dicembre 1464, trovandosi infermo, fece testa-
<br/>mento, lasciando eredi la moglie Bonaventura e il figlio Coletta ed eleggendo la
<br/>sepoltura in S. Agostino. Arch. Not., rog. di Angelo di Antonello di ser Angelo. Di
<br/>poi non ho più notizia di lui.
<br/>
<br/>(3) Di questo fatto, ricordato nell'inchiesta, non si ha menzione nelle rifor-
<br/>manze. :
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 98
<br/>
<br/>per impulso e calunnia di alcuni cittadini e segnatamente
<br/>di Vanni di Ranuccio, Pietro Paolo Jaconelli e Gabriele di
<br/>Cola di Berardo, ai quali era sommamente inviso (1). Anto-
<br/>nio, adunque, sapendo di quest'odio e notando con sommo
<br/>rammarico che, sebbene fosse stato tra i principali autori
<br/>del governo allora vigente, era escluso da ogni reggimento
<br/>e pubblico ufficio, lungamente avvisò al modo di schiacciare
<br/>
<br/>i suoi avversari, a costo di seppellire con essi anche le li--
<br/>
<br/>bertà comunali. Onde fu che, per raggiungere più facilmente
<br/>il suo intento, pensó di trattare con Giovanni Morroni e di
<br/>persuaderlo a tornare nella sua città natale per ottenervi
<br/>preminenza e signoria. A tal fine, recatosi a Roma, s'abboccó
<br/>con lui e lo esortó a pensare al suo stato in Rieti e à non
<br/>abbandonare i suoi amici, rappresentandogli che, ove egli
<br/>avesse abbracciato tal partito, avrebbe trovati in Rieti più
<br/>seguaci che forse non si pensasse e che la preminenza nella
<br/>sua città non gli avrebbe conferito minor decoro ed estima-
<br/>zione che l'alto ufficio occupato nella Curia Romana. Affi-
<br/>dasse pure a lui, Antonio, il carico di ordinare il trattato e
<br/>presto ne avrebbe sperimentato il frutto. Udito ció, Giovanni
<br/>Morroni molto ebbe a lodare il discorso di Antonio e alla
<br/>sua volta lo esortó à spendere ogni sua opera a tal effetto.
<br/>
<br/>Antonio, tornato a Rieti, comunicó questo suo disegno
<br/>ad alcuni suoi amici, benevoli al Morroni, e segnatamente a
<br/>don Cristoforo di Valentino (2), che assenti pienamente alla
<br/>
<br/>(1) I nomi di questi tre cittadini, di civile ed agiata condizione, occorrono as-
<br/>sai spesso nelle riformanze di questi tempi. Vanni di Ranuccio, abitante in Porta
<br/>Cintia di sopra, fu Gonfaloniere nell agosto 1447 e nel novembre 1450. Pietro Paolo
<br/>Jaconelli, della stessa Porta, fu Gonfaloniere nell'aprile 1447, maggio 1451, luglio-
<br/>agosto 1453. Gabriele di Cola di Berardo, della stessa Porta, fu Gonfoloniere nel no-
<br/>vembre 1436, ottobre 1440, gennaio 1448, aprile 1450 e novembre-dicembre 1451. Sua
<br/>moglie, Angelella, della nobilissima e potente famiglia dei Brancaleoni di Roma-
<br/>gna, signori di Belmonte, Stipes ete. in Sabina, rimasta vedova, fece testamento il
<br/>21 settembre 1462. Arch. Not., rog. di Matteo di Ludovico di Antonio Todini.
<br/>
<br/>(2) Fu costui persona assai ragguardevole e molto adoperata nei negozi del
<br/>Comune. Ordinato chierico il primo gennaio 1410 dal vescovo Ludovico Teodonari
<br/>(Arch. Not., rog. di Giovanni di ser Antonio Carilli), il 27:dicembre 1411 lo troviamo
<br/>
94 : A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>proposta dello zio, consigliandolo a sollecitare la cosa, dap-
<br/>poiché entrambi ingiustamente eran tenuti lontani da ogni
<br/>ufficio ed emolumento pubblico. Riconfortato così nel suo di-
<br/>visamento, nulla trascuró, con somma perseveranza, per ve-
<br/>nire a capo dell'impresa: e nel novembre del 1449, mentre
<br/>
<br/>.se ne stava nella piazza del Leone, vide venirsi incontro un
<br/>
<br/>certo prete, di nome don Antonio da Cantalice, il quale cosi
<br/>prese a dirgli da parte di Giacomo di Giovanni di France-
<br/>sco (1) altro reatino immischiato nella faccenda: Anthonio,
<br/>dice Jacomo come le tractamo queste brigate. Ed Antonio: Molto
<br/>male, rispose, como che ce avemo novella veruna bona. Ed al-
<br/>lora don Antonio soggiunse: Dice Jacomo che ha cinquanta
<br/>fanti ad tua posta: se te basta, l’avemo ad testa or may. E a
<br/>
<br/>«lui Antonio: Se ritorni ad Roma, pregote che me dichi ad Ja-
<br/>
<br/>como che me basta la mano ad fare ogne cosa (2).
<br/>
<br/>Nel dicembre dello stesso anno, per mezzo d’un tal San-
<br/>tuccio da Poggio Nativo, scrisse una lettera al Morroni, nella
<br/>quale lo stimolava a disporre pel suo ritorno a Rieti, co-
<br/>gliendo il momento favorevole, in cui i suoi avversari, per
<br/>le loro opere, erano fortemente invisi al popolo, in mezzo
<br/>al quale ei disseminava sediziosi incitamenti. Anzi, perché
<br/>
<br/>già canonico della Cattedrale (ivi, rog. di Marco del fu Matteo di Giovannuccio). Nel
<br/>1428 insieme con lo zio Antonio, col padre Valentino e coi fratelli Andrea e Mariano
<br/>si vede segnato nel numero dei banditi dal Comune. Tornato in patria sui primi
<br/>del 1435 (l'ultimo di febbraio 1485 figura come teste in un atto del notaio Pietro del
<br/>fu ser Grimaldo di ser Tomasso di mess. Francesco), fregiato omai del titolo di dot-
<br/>tore dei decreti, il 13 maggio, rivendica il suo canonicato nella Cattedrale (ivi), il
<br/>13 settembre di detto anno ottiene una prebenda nell’abazia di S. Eleuterio (ivi), e
<br/>il 30 novembre 1441 un’altra prebenda in S. Giovanni (ivi). Ebbe altresì un. canoni-
<br/>cato in S. Eleuterio e un altro in S. Angelo (ivi, rog. 12, 13, 16 luglio 1479 di detto
<br/>notaio): morì sul principio del 1479. Nei documenti si trova a lui dato il cognome
<br/>« Valentini » e « de Valentinis » ed anche « de Guardariis », perché suo padre Va-
<br/>lentino era « Vardarius » cioé bardaro.
<br/>
<br/>(1) Nobile reatino, abitante in Porta Romana di sotto, famigliare del Legato
<br/>Vitelleschi, fu camerlengo del Comune nel 1439 (Rif., cc. 96, 97, 99) e Gonfaloniere
<br/>nel settembre di detto anno.
<br/>
<br/>(2) I discorsi diretti sono riportati integralmente, se in volgare; e tradotti alla
<br/>lettera, se in latino, dall’inchiesta che veniamo riassumendo : e questo per conser-
<br/>vare il carattere drammatico alla narrazione della congiura.
<br/>
<br/>ione
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 95
<br/>
<br/>il Morroni si cattivasse la benevolenza dei reatini, tornava
<br/>
<br/>a scrivergli che, quando essi si recavano a Roma per loro
<br/>negozi o per trattare cause, s'adoperasse di giovarli, favo-
<br/>rirli ed accarezzarli: così facendo si sarebbe riguadagnata
<br/>
<br/>la simpatia comune e in breve, a malgrado de’ suoi avver-
<br/>
<br/>sari, avrebbe potuto far ritorno in patria. Frattanto Antonio
<br/>senza indugi proseguiva nell’eccitare e nel mettere in odio
<br/>del popolo tutti quelli che conosceva nemici del Morroni e
<br/>suoi, e sopra tutti Pietro Paolo Jaconelli, Gabriele di Cola
<br/>di Berardo, Vanni di Ranuccio e Pietro Paolo Cerrocchi.
<br/>
<br/>Cercando adunque seguaci e scrutando l| animo dei co- .
<br/>
<br/>noscenti, in quello stesso mese si portò alla casa di Fran-
<br/>cesco di Donnicola (1); e, trovatolo, senz'altro gli domandò:
<br/>Se misser Johanni torna ad Riete et questi laíri lisse parassero
<br/>in nanti, volemolo adiutare? E Francesco tutto animoso: Fosse
<br/>domani, rispose, che revenisse misser Johanni! Quindi, nel feb-
<br/>braio del 1450, visto che le cose prendevano una buona
<br/>piega, Antonio divisò di comunicare tutto particolarmente,
<br/>così del suo disegno come delle lettere scritte al Morroni, a
<br/>don Luca, proposto di S. Cecilia (2), e a don Cristoforo, coi
<br/>quali per l’innanzi aveva tenuto discorso su quest'argomento,
<br/>massime perché pensava che don Luca, per esser familiare
<br/>del Morroni, ne conoscesse già l'intenzione. Si recó pertanto
<br/>prima alla casa del proposto e, apertogli tutto l'animo suo,
<br/>
<br/>‘gli raccontò quanto aveva fatto sino allora, e come tutto
<br/>
<br/>fosse ben disposto. Lo esortó poi ad esser sollecito ed a scri-
<br/>vere al Morroni, per stringerlo a tornare a Rieti ed infor-
<br/>marlo di tutto. Il proposto rispose che era ben informato
<br/>della volontà del Morroni di formarsi uno stato nella sua
<br/>città, ritornandovi: e che nondimeno gli scriverebbe nel senso
<br/>
<br/>(1) Di questo fazioso altro'non so che mori nel 1479. Arch. Cap, Libri del Ca-
<br/>merlengato, ad «nn.
<br/>
<br/>(2) Di questo fazioso altro non so che il 9 gennaio 1459 vende un pezzo di terra,
<br/>che era ancora proposto di S. Cecilia e che suo padre avea nome Cristoforo. Arch,
<br/>Not., rog. di Nicola di Giacomo.
<br/>
——
<br/>
<br/>96 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>che Antonio gli suggeriva. Di poi pregó e scongiuró Antonio
<br/>di operare virilmente, di perseverare nell' impresa e di porre
<br/>in odio del popolo i nemici del Morroni e specialmente i
<br/>quattro cittadini su menzionati, mostrando a tutti le usur-
<br/>pazioni, imposte, dative e collette che allora, oltre ogni de-
<br/>bito, si facevano, ed eran causa del malumore generale. Po-
<br/>nesse altresì dinanzi agli occhi dei cittadini le usurpazioni
<br/>delle gabelle fatte da questi avversari e, dicendo il vero e
<br/>insieme il falso, tali cose facilmente entrerebbero nella mente
<br/>degli ascoltatori, stante la povertà del popolo minuto e la
<br/>penuria d'ogni cosa che quell’anno regnava a Rieti. Don Luca,
<br/>infine, esortó Antonio a portarsi bene degli abitanti de la
<br/>Concha (1), per averli, al caso, pronti in suo aiuto. Allora
<br/>Antonio: O proposto, disse, lascia a me questa briga: ché
<br/>t'assicuro ch'io posso disporre degli abitanti de Za Concha,
<br/>come di don Cristoforo, mio nipote, e forse piü. Scambiatesi
<br/>queste idee, vedendo che il trattato procedeva bene e diffi-
<br/>cilmente poteva esser disturbato, Antonio prese à scherzar
<br/>di parole, dicendogli: L'abbazia di S. Pastore ti sarà molto
<br/>confacente e credo che ti piaecia. E il proposto di rimando:
<br/>Non dubitare: ché io ho buona intenzione e buona speranza;
<br/>ma don Cristoforo non sarà perció danneggiato, perché la
<br/>propositura di S. Cecilia spero che si conferisca a lui e spero
<br/>anche che messer Giovanni farà di meglio e di più utile per
<br/>noi: ché é un uomo che puó e sa far tali cose.
<br/>
<br/>Il giorno seguente Antonio similmente conferì tutto ciò
<br/>con don Cristoforo in casa di lui e lo esortó a prendersi, tra
<br/>l’altro, la cura di stare appresso a don Luca, affinché per
<br/>lettera stimolasse il Morroni a tornare. Don Cristoforo as-
<br/>senti, lodò l’opera dello zio e promise di seguire i suoi con-
<br/>sigli. Non contento di ció, Antonio fece recapitare un'altra
<br/>lettera al Morroni, per mezzo d'un certo Consobrino da Ca-
<br/>scia, ripetendogli quanto a voce e in iscritto fino allora gli
<br/>
<br/>(1) Porta della città di Rieti, la quale conserva ancora tal nome.
<br/>
gramma 0
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 97
<br/>
<br/>aveva detto. Quindi egli, don Luca e don Cristoforo, dovun-
<br/>que si trovassero e nella casa or dell’uno or dell'altro, pre-
<br/>sero a riunirsi più spesso, a comunicarsi scambievolmente
<br/>quel che avevano fatto tra il popolo, ad esortarsi ed ani-
<br/>marsi a vicenda nell’audace disegno. Don Cristoforo poi, a
<br/>mezzo d'un servo di Angelo Cappellari, reatino (1), scrisse
<br/>al Morroni, affinché affrettasse il suo ritorno, assicurandolo
<br/>che tutti di casa sua eran disposti a porre i beni e le per-
<br/>sone per l'utile suo.
<br/>
<br/>Un giorno di marzo, innanzi alla casa Morroni, Antonio
<br/>Si senti dire da un famiglio del protonotario, venuto da Roma:
<br/>Misser Johanni dice che da quello che tu hay scripto farrà cosa
<br/>che ti piacerà et che quando serà el tempo, verrà ad  Riete.
<br/>Queste parole finirono d'assicurare il grande fazioso, il quale
<br/>senza posa, dovunque si portasse o si trovasse, ora nei prati
<br/>pubblici, ora nelle porte della città, dove soleano radunarsi
<br/>crocchi di cittadini, ora nelle chiuse e nei possedimenti dei
<br/>lavoratori, cominciò ad usare d'ogni più sottile accorgimento
<br/>per eccitare gli ascoltatori contro i suoi avversari, asserendo
<br/>che le dative e le collette si facevano tra il popolo a danno
<br/>dei poveri, e che le gabelle e i beni pubblici venivano usur-
<br/>pati. E quando notava che le sue parole avevano prodotto
<br/>l’effetto desiderato, usciva a dire: E perchè non moriamo?
<br/>Perchè non usciamo da tante spese? Perchè non uccidiamo
<br/>tanti tiranni e lupi? Non è meglio morire che sopportare
<br/>tal tirannia? Né cessava, finchè non gli fosse parso d’ aver
<br/>commosso il popolo contro i suoi nemici.
<br/>
<br/>Quando, adunque, si fu accorto che le sue parole tro-
<br/>vavano facile adito nell'animo del popolo bisognoso, deliberò
<br/>di aprirsi con alcuni altri cittadini, per scrutarne la volontà
<br/>e servirsene all'uopo più sicuramente, ma si guardò bene
<br/>
<br/>(1) Questo reatino era al servizio degli Sforza in Milano: perciò il GABOTTO,
<br/>op. cit., confuse la famiglia Morroni con quella Cappellari. In un atto dell’ 8 aprile
<br/>1457 leggo: « legum doctor dnus Angelus de Cappellariis de Reate et duchalis ge-
<br/>neralis auditor ». Arch. Not., rog. di Matteo di Ludovico di Antonio Todini.
<br/>
<br/>1
<br/>
<br/>«è
<br/>
<br/>4 Surriento ire esL hor Mee
<br/>
98 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>pel momento di svelare interamente il suo disegno. A tal
<br/>fine, un giorno di marzo, si recò alla casa di Matteo di Sante
<br/>di Buccio (1) e, domandatagli la sua intenzione sul probabile
<br/>ritorno del Morroni, sentì con piacere rispondersi animosa-
<br/>mente che poneva i beni e la persona per lui. Nello stesso
<br/>mese tornò da Roma Giacomo di Vagliadosso, che s'era ab-
<br/>boccato col Morroni per sentire la sua volontà e riferirla ad
<br/>Antonio. Si recò da costui in una sua chiusa, e, scambiatisi
<br/>i saluti, alla domanda che fosse del Morroni e del suo ri-
<br/>torno, rispose che messer Giovanni trionfava ed era ben di-
<br/>sposto a tornare; e per quel di non intervennero altre pa-
<br/>role fra di loro. Ma qualche giorno dopo, Antonio e Giacomo,
<br/>ritrovatisi insieme presso la porta del Borgo, fuori della porta
<br/>di Ponte, l'uno chiese all'altro: Giacomo, tu sai l'intenzione
<br/>di messer Giovanni: se egli ritornasse, che possiamo sperare
<br/>da te e che farai per lui? Antonio, rispose Giacomo, quando
<br/>messer Giovanni sarà per tornare a Rieti, dimmelo un giorno
<br/>innanzi all'arrivo e quindi lascia a me questo carico. Io farò
<br/>in modo d'avere il favore e l'aiuto di più cittadini .che. tu
<br/>forse non creda. Quindi Antonio si recó alla bottega di Gior-
<br/>gio, figlio di Matteo, sita in Porta Romana di sotto, e gli
<br/>domandò: Giorgio, senti se misser Johanni deve tornare ad
<br/>Riete? Giorgio rispose che no; ma richiesto della sua inten-
<br/>zione in caso di ritorno e di ostacoli da parte degli avver-
<br/>sari: Alle mani, esclamò, ecco me ad mectere l’overa et la
<br/>persona.
<br/>
<br/>Prima di recarsi a Roma pel noto fine, Antonio aveva
<br/>parlato con madonna Onorata e l'aveva pregata di dire a
<br/>suo cognato che tornasse a Rieti e curasse il primato della
<br/>sua casa in questa città, e che se egli non voleva risiedere
<br/>in Rieti, lo inducesse a mandare per messer Tomasso, che
<br/>era idoneo al governo di essa. Madonna Onorata ‘aveva ri-
<br/>
<br/>(1) Abitava in Porta Romana di sotto. Fu Gonfaloniere nel luglio 1409, settem-
<br/>bre 1412, novembre 1422: ebbe vari incarichi nel Comune e fu di condizione mercante.
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 99
<br/>
<br/>sposto annuendo, e che anche da sè stessa avrebbe mandato
<br/>
<br/>pel figlio Tomasso. Nello stesso senso, adunque, Antonio
<br/>scrisse più tardi una lettera a madonna Onorata e l’inviò
<br/>per mezzo d’un tal Pietro Paolo di Simone nella notte che
<br/>si recò a Roma con la madre. Quindi, dopo la metà di Qua-
<br/>resima, il Morroni, per mezzo di un tale da Norcia, fece dire
<br/>ad Antonio: Messer Johanni m'à dicto che tu, Anthonio, te dii
<br/>la bona vogla, în per ciò che presto averete lu actento vostro.
<br/>Giunse poi ad Antonio un messo da Poggio S. Lorenzo e
<br/>così prese a dirgli: Mi manda messer Francesco di Pie-
<br/>tro Paolo da Montegambaro (1) a dirti che messer Giovanni
<br/>e Giacomo di Giovanni di Francesco, gli hanno fatto sapere,
<br/>perchè. ne sii informato tu, che il primo giorno di Pasqua
<br/>di Risurrezione entrambi verranno a Rieti e nel Sabato Santo
<br/>verrà innanzi messer Francesco con 50 fanti messi insieme
<br/>alla meglio. Nell’ ingresso della città, per non destar sospetti,
<br/>entreranno alla spicciolata come persone che tornano da:
<br/>Roma dallindulgenza. Se tu, Antonio, conosci un modo più
<br/>sicuro, manifestalo, e frattanto sollecita i tuoi amici e quelli
<br/>di messer Giovanni e di Giacomo, affinchè il disegno sorta
<br/>un esito felice. Antonio, udita questa ambasceria, commise
<br/>al messo di riferire a Francesco da Montegambaro che avvi-
<br/>sasse il Morroni e Giacomo che stessero di buon animo, per-
<br/>ché tutto era ben disposto e, a qualunque ora venissero,
<br/>troverebbero sulla via di Ponte tutti i suoi amici in loro
<br/>aiuto e favore.
<br/>
<br/>Subito dopo Antonio riferi a don Cristoforo tutti i par-
<br/>ticolari di questa ambasceria, e il dì seguente ambedue si
<br/>riunirono in casa del proposto di S. Cecilia, per scambiarsi
<br/>i loro pensieri; don Luca e don Cristoforo esortarono Anto-
<br/>nio a mostrarsi coraggioso ed accorto: e stabilirono che, ap-
<br/>
<br/>(1) Della stessa nobile famiglia reatina, onde uscì quel Lorenzo da Montegani-
<br/>‘ baro a eui Tomasso Morroni fece quella donazione che fu causa di tutte le sue di-
<br/>sgrazie. Di Lorenzo da Montegambaro esiste il testamento in data 27 luglio 1464.
<br/>Arch. Not., rog. di Angelo di Antonello di ser Angelo.
<br/>
100 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>pena avuto sentore dell'arrivo del Morroni e di Giacomo,
<br/>ciascuno di loro si adoperasse ad avvertire ed animare i
<br/>suoi amici e nel primo giorno di Pasqua si trovassero nella
<br/>via di Ponte, per riceverli ed associarsi a loro; ed entrati
<br/>in Piazza, si dessero a gridare: Viva la Chiesia et morano li
<br/>tirapni et li lupi et morano le gravezze! A queste voci, che
<br/>stimavano gradite al popolo, la gente sarebbe accorsa, e se
<br/>taluno volesse opporsi, lo uccidessero, e sopra tutti uccides-
<br/>sero i quattro lor cordiali nemici. Pensavano essi che a
<br/>questo rumore di popolo molti altri si sarebbero uniti in
<br/>loro favore, e così, fatto un mutamento in Rieti, ne avreb-
<br/>bero eletto capo e signore Giovanni Morroni.
<br/>
<br/>Stavano così le cose, quando un giorno di marzo quel
<br/>tale don Antonio da Cantalice, che sopra ricordammo, venuto
<br/>da Roma, si fece incontro ad Antonio presso la chiesa di
<br/>S. Giovenale (1), e, salutatisi scambievolmente, il primo disse
<br/>al secondo: Antonio, ti voglio dire una novella migliore di
<br/>quella che quest'anno t'ho detta, ma entriamo in questa
<br/>chiesa. Entrati, presso l’altare, don Antonio prese in mano
<br/>il breviario che aveva al fianco e disse: Antonio, voglio che
<br/>tu prima giuri che quello che ti dirò non lo manifesterai a
<br/>nessuno. Antonio giurò e il prete cominciò a dirgli da parte
<br/>di Giacomo di Giovanni di Francesco: Tu dei sapere che il
<br/>primo giorno di Pasqua messer Giovanni verrà alla porta
<br/>di Ponte con quei fanti che potrà avere e Giacomo pure
<br/>verrà pel territorio del Conte di Tagliacozzo con altri fanti,
<br/>e passato per Cittaducale, si presenterà a Porta Conca: dove
<br/>parimente giungerà con 50 fanti Antonio, fratello di Gia-
<br/>como, insieme con me, dal castello di Cantalice. Quel giorno
<br/>quei di Cantalice si presenteranno per tempo con bestie da
<br/>soma, panni, bisacce ed altre cose, come se andassero a
<br/>Roma per l’indulgenza, e si fermeranno tanto quanto ba-
<br/>
<br/>(1) Chiesa esistente fino al sec. XVIII nei pressi dell'Ospedale, dove oggi si
<br/>trova l'orto dei sigg. Blasetti. Il titolo di S. Giovenale si aggiunse poi alla chiesa
<br/>di S. Vincenzo Ferreri, detta comunemente la Madonna della scala.
<br/>
<br/>c Á
<br/>
- torio.
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 101
<br/>
<br/>sterà all'arrivo di messer Giovanni alla porta di Ponte, se
<br/>
<br/>ciò loro riuscirà: e allora tutti a un tempo si scopriranno e
<br/>la novità sarà fatta.
<br/>
<br/>Or avvenne che, mentre si aspettava il primo giorno
<br/>di Pasqua, fosse estratto Gonfaloniere pel mese di aprile Ga-
<br/>
<br/> briele di Cola di Berardo (1). A quest'annunzio Antonio vide
<br/>
<br/>guastato il suo piano, non solo perchè sapeva Gabriele suo
<br/>principale nemico e tale da mandare a monte ogni suo di-
<br/>Segno, se un che si fosse scoperto, ma anche e sopratutto
<br/>perché i più notabili cittadini di quel reggimento vivevano
<br/>molto sospetti per certe lettere recapitate ai Priori e al Co-
<br/>mune, nelle quali si faceva parola dell’ordita congiura. Adun-
<br/>que don Cristoforo, don Luca e Antonio, radunatisi subito,
<br/>deliberarono di soprassedere, e di informare il Morroni che
<br/>per sì forti motivi non sembrava più quello il momento ac-
<br/>eoncio al loro fine. Antonio e don Luca, ciascuno per conto
<br/>suo, scrissero in tali termini al Morroni, differendo 1’ esecu-
<br/>zione del loro progetto a dopo finito il gonfalonierato di Ga-
<br/>briele. Quindi Antonio, saputo che Matteo di Sante di Buc-
<br/>cio si sarebbe recato a Roma per difendere una sua causa,
<br/>si portò alla bottega di lui, e trovato il figlio Giorgio, gli
<br/>domandò dove fosse Matteo. Giorgio rispose che di già si
<br/>era recato a Roma. Allora Antonio. se ne dolse con lui di-
<br/>cendo: Egli ha fatto male a non parlar meco, perchè avrei
<br/>voluto che avesse parlato con messer Giovanni e sentite e
<br/>
<br/>riferite le sue intenzioni. Antonio, gli rispose Giorgio, non -
<br/>
<br/>dir ciò: chè egli sarà con messer Giovanni e sentirà tutta
<br/>la sua intenzione e ce la riferirà. E già i congiurati s'erano
<br/>rassegnati a riallacciare le fila del trattato, non appena fosse
<br/>uscito d'ufficio Gabriele, quando, sorpresi e incarcerati, non
<br/>avevano potuto più condurre ad effetto il loro divisamento (2).
<br/>
<br/>(1) Fu estratto il 27 marzo 1450. Rif., ad ann.
<br/>(2) Qui finisce l’ inchiesta. Nelle riformanze non si fa cenno alcuno di essa e
<br/>dell'arresto di questi faziosi, sebbene poco dopo se ne parli come di un fatto no-
<br/>
<br/>du rue tod od da vió ai d auos M oe è
<br/>
A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>III.
<br/>
<br/>Avvenuta la cattura di questi audaci faziosi che tanto
<br/>pericolo avevano fatto correre alle ancora abbastanza libere
<br/>istituzioni del Comune, si commise finalmente a quattro cit-
<br/>tadini e al Cancelliere priorale il delicato officio di rivedere
<br/>i conti, tanto più che.il breve pontificio ordinava in tal
<br/>senso. Così facendo, si sarebbe tolto ogni sospetto e veduto
<br/>chiaro una buona volta in quel complesso di accuse vaghe
<br/>ed incerte che pesavano sui vecchi amministratori del Co-
<br/>mune (1). Contemporaneamente il Papa, sebbene avesse già
<br/>data ampia potestà al Governatore in questa materia, no-
<br/>minava suo special commissario a Rieti Jacobo Muzarello da
<br/>Bologna, chierico della Camera Apostolica, il quale s'affrettó
<br/>a portarsi sul luogo (2). Nel frattempo molti cittadini, che
<br/>non potevano essere rimasti indifferenti dinanzi a quell’ av-
<br/>venimento, s'erano adoperati, così presso i Priori di maggio
<br/>come presso quelli di giugno, perchè si conoscesse la sorte
<br/>dei carcerati (3). Se non che neppure la presenza del Com-
<br/>missario valse ad affrettare la sentenza per ragioni abba-
<br/>stanza ovvie, e verso la fine di giugno le cose stavano an-
<br/>cora come prima. Finalmente si trovò espediente d’ inviare
<br/>al Papa quattro oratori, Silvestro di Ser Marco e Zapitello
<br/>di Manzarella, artisti, e Stefano di Sasso e Giacomo di Pan-
<br/>degrano, lavoratori, i quali avessero a provvedere che i car-
<br/>cerati fossero al più presto puniti se colpevoli, rilasciati se
<br/>
<br/>(1) Rif. Cons. dei XXXVI, 25 maggio 1450, c. 67. — Il breve pontificio, presen-
<br/>tato in fine di seduta da Francesco da Viterbo, collaterale del Governatore e suo
<br/>luogotenente, non si trova trascritto nei libri delle riformanze, ma il Cancelliere
<br/>lasciò nella pagina un certo spazio in bianco per copiarvelo. Nell'armadio delle per-
<br/>gamene non si trova: forse andò perduto, prima che il Cancelliere potesse tra-
<br/>scriverlo. :
<br/>
<br/>(2) Ii breve, in data 25 maggio 1450, di nessun interesse pel contenuto, trovasi
<br/>nell'Archivio Capitolare : Arm. IV, fasc. A, num. 3.
<br/>
<br/>(3) Rif. Cons. gen., 4 giugno 1450, c. 67. — Ivi non si ha la deliberazione presa
<br/>e si trova un breve spazio della pagina lasciato in bianco.
<br/>
n gene
<br/>—Á — : PX
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 108
<br/>
<br/>innocenti (1). Gli oratori si recarono a Spoleto, dove allora
<br/>si trovava il Papa, e ne ritornarono con buone promesse,
<br/>come appare -dal breve che seco riportarono (2).
<br/>
<br/>I quattro cittadini deputati e il Cancelliere priorale ave-
<br/>vano già, con grandissimo ordine, rivedute le entrate e le
<br/>uscite di un anno, quando Jacobo Muzarello presentava, il
<br/>14 luglio, un altro breve pontificio, pel quale gli si commet-
<br/>teva di nuovo l'incarico di rivedere i conti insieme col Go-
<br/>vernatore. Sembra per altro che il Muzarello venisse prin-
<br/>cipalmente per cagione dei carcerati e che il Papa brigasse
<br/>di farli tradurre a Roma, per ivi giudicarli. Ma i reatini,
<br/>insospettiti di ciò, deliberarono di continuare l'opera di re-
<br/>visione dei conti, di non spogliarsi dei diritti che loro com-
<br/>petevano sulla sorte di quei carcerati e di mandare all'uopo
<br/>nuovi oratori al Papa per far valere le ragioni della città,
<br/>e finalmente, se nel rivedere i conti si fosse trovato alcun
<br/>detentore illegittimo del denaro comunale, di costringerlo
<br/>a restituirlo immediatamente (3).
<br/>
<br/>Il difetto di documenti ci vieta di seguire in tutti i suoi
<br/>particolari questo importante processo e di conoscerne la
<br/>sentenza: ma tutto ciò che stiamo per dire ci ammaestra
<br/>che i principali imputati furono condannati al confine, pena
<br/>assai comune a quei tempi. Difatti, tre anni dopo gli avve-
<br/>nimenti sopra ricordati, in data del 31 luglio 14583, il proto-
<br/>notario Nicola Capranica, Governatore di Città di Castello,
<br/>scriveva ai Priori reatini, lodando i buoni costumi di Anto-
<br/>nio, ivi confinato, e raccomandandolo vivamente (4): e poco”
<br/>dopo, con breve del 14 agosto 1453 il Papa scriveva al Go-
<br/>vernatore e ai Priori di Rieti in favore di Antonio, di don
<br/>Cristoforo di Valentino e di Giacomo di Vagliadosso. In que-
<br/>sto breve era detto che egli, il Papa, aveva permesso che
<br/>
<br/>) Rif. Cons. dei XXXVI, 26 e 27 giugno 1450, c. 70.
<br/>2) Doc. III.
<br/>)
<br/>
<br/>(4) Doc. IV.
<br/>
104 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>quei cittadini fossero posti al confine per suggerimento di
<br/>alcuni faziosi, ma che, scoperta la frode e conosciuto che
<br/>ciò era stato operato per non aver essi alcun impedimento
<br/>alle loro rapine ed estorsioni, voleva e comandava che im-
<br/>mediatamente i tre cittadini fossero riammessi in patria e
<br/>reintegrati in tutti i loro beni e diritti (1). Non occorre dire
<br/>che l'ordine del Papa fu in tutto eseguito (2).
<br/>
<br/>A questo punto sorge naturale la domanda: Dunque
<br/>tutto ciò che si è detto della congiura ordita per dare la
<br/>signoria della città a Giovanni Morroni, non fu che una mi-
<br/>rabile macchinazione fatta dagli avversari di Antonio e dai
<br/>suoi complici, per rovinarli e bandirli? Io credo di no: pri-
<br/>mieramente perchè tanti particolari della congiura, venuti
<br/>fuori dalla diligentissima inchiesta, non possono essere stati
<br/>inventati di sana pianta, tanto più che autore di essa era
<br/>stato il Governatore in persona, un ufficiale pontificio, cioè,
<br/>estraneo alle gare e fazioni cittadine; in secondo luogo per-
<br/>chè sappiamo benissimo, per il loro passato, che i tre con-
<br/>finati erano veramente tra i più ardenti faziosi. Se non che,
<br/>malgrado le affermazioni del Papa, che possono essere state
<br/>frutto delle insinuazioni e querimonie degli esuli e del de-
<br/>siderio così nel Papa come nei reatini di sopire gli odi che,
<br/>in loro assenza, saranno stati tenuti vivi dai fautori, un grave
<br/>dubbio ci rimarrebbe sulla verità dei fatti da noi ricordati,
<br/>se un avvenimento di poco posteriore al ritorno degli esuli,
<br/>non venisse a gettare uno sprazzo di luce su quanto finora
<br/>Gi è parso un poco oscuro.
<br/>
<br/>(1) Doc. V.
<br/>
<br/>(2) Infatti don Cristoforo riappare tra i canonici della Cattedrale nel settembre
<br/>del 1453; Giacomo di Vagliadosso il 31 gennaio 1454 é nominato portiere e gabelliere
<br/>della Porta di Ponte (Rif. ad ann., c. 36) e muore tra il 1478 e il 1479 (Arch. Capit.,
<br/>Libri del Camerl.). Invece, cosa notabile, gli avversari di Antonio, che insieme coi
<br/>due suddetti rientrò, non si veggono più, dopo questo fatto, occupare pubblici
<br/>onori, tranne Pietro Paolo Cerrocchi, il quale, abitante in Porta Carceraria fuori,
<br/>era stato Gonfaloniere nell'agosto 1441, novembre 1447, luglio 1450, e sarà ancora
<br/>nel dicembre 1457 e ottobre 1463. Il 3 ottobre 1405, fece testamento. Arch. Not., rog.
<br/>di Feliciano di m.ro Domenico di m.ro Antonio de' Nicolacci.
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 105
<br/>
<br/>sulla fine di marzo del 1454, Pietro Paolo Jaconelli, Ga-
<br/>briele di Cola di Berardo e suo figlio Battista, Vanni di Ra-
<br/>nuccio e Rodolfo Alfani con false macchinazioni addussero
<br/>molti cittadini reatini ad una conventicola e congiura e, per
<br/>ben nove giorni, si fecero prestare da loro man forte, tur-
<br/>bando la pace «del popolo e insorgendo audacemente contro
<br/>i rettori e gli ufficiali della Chiesa. Il Governatore e Podestà
<br/>di Rieti, Galeotto Agnese da Napoli, pronunziò contro questi
<br/>ribelli sentenza di bando e solo usò di tutta.la sua indul-
<br/>genza, opportunissima in simili congiunture, verso quei non
<br/>pochi cittadini che inconsapevolmente avevano portato il
<br/>loro aiuto ai capi della ribellione. Poco dopo, mandato dal
<br/>Papa con breve del 5 aprile 1454, giungeva a Rieti, qual
<br/>Commissario, il P. Michele da Prato, procuratore fiscale, che
<br/>il 10 dello stesso mese convocava nella grande sala del pa-
<br/>lazzo del Governatore, sulla piazza del Leone, un pubblico
<br/>e generale arringo di tutto il popolo reatino: e quivi, pre-
<br/>sentato e spiegato il breve, egli solennemente decretava, in
<br/>virtù del mandato affidatogli, che l’opera del Governatore
<br/>rimanesse a pieno confermata, tanto per lindulgenza usata
<br/>verso la più parte dei cittadini, quanto per le sentenze emesse
<br/>contro i rei, dei quali, tranne Vanni di Ranuccio che nel
<br/>frattempo era morto, fu sanzionata da lui la condanna. Anzi
<br/>ordinava che quei cittadini, banditi dalla Curia del Gover-
<br/>natore, si considerassero banditi da tutte le terre mediata-
<br/>mente e immediatamente soggette alla Chiesa, che di questo
<br/>decreto si desse comunicazione a tutti gli ufficiali cui potesse
<br/>interessare e che se ne rogasse regolare istrumento dal Can-
<br/>celliere priorale e dagli altri notari. Finalmente ingiungeva
<br/>al notaio della Camera Apostolica reatina e al vicecamer-
<br/>lengo della Camera comunale di confiscare i beni dei ban-
<br/>diti (1). La solenne ratificazione della sentenza promulgata
<br/>
<br/>(1) Rif. «d ann., cc. 41 t-43. — L' 8 novembre 1453, Giovanni di Puceiarante, pub-
<br/>
<br/>blico guallario, per ordine del Governatore Galeotto Agnese, prende possesso d' un
<br/>g l t ,
<br/>pezzo di terra in vocabolo « Castagnole » di proprietà di Gabriele e Battista di Cola
<br/>
<br/>Mes SUR pae id dh nacen qs ori
<br/>
<br/>T— — El LT x ww. S A
<br/>^ Li nerina ei t€ € t€ tr line aria Re PT
<br/>
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<br/>TII
<br/>il
<br/>MI
<br/>
<br/>106 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>dal Governatore e il suo inasprimento stanno a dimostrare
<br/>apertamente la gravità del fatto, i cui attori principali erano
<br/>stati quei cittadini appunto che piü volte abbiamo menzionati
<br/>quali acerrimi nemici di Antonio di Coletta di Vitto e dei
<br/>suoi aderenti.
<br/>
<br/>Saputo di questo secondo bando, Pietro*Paolo Jaconelli,
<br/>che s'era rifugiato nella vicina Aquila (1), interpose i buoni
<br/>uffici di questa città e del conte di Montorio, che con Rieti
<br/>erano in ottimi rapporti di amicizia e di vicinanza, perché
<br/>fosse moderata la gravità della pena. Il Comune di Rieti, si
<br/>all'una che all'altro, rispose manifestando il suo rincresci-
<br/>mento di non poter contentare si buoni amici, ma prote-
<br/>stando a un tempo che pel delitto del Jaconelli e dei suoi
<br/>complici recedere dalla presa deliberazione giammai non
<br/>avrebbe potuto. Aggiungeva poi che quella grave punizione
<br/>dell'esilio e della confisca dei beni doveva riuscir salutare
<br/>a quanti in avvenire si fossero attentati di turbare lo stato
<br/>pacifico della città (2). Né mancarono in quell'occasione i
<br/>reatini di rimeritare degnamente il governatore Galeotto
<br/>Agnese dell’opera da lui prestata per la sicurezza della città
<br/>e, uscendo d’ufficio con la fine d’aprile, non solo gli fecero
<br/>un presente di cento ducati d’oro, ma gli conferirono anche
<br/>
<br/>di Berardo, condannati alla confisca (Arch. Not., rog. di Nicola del fu ser Matteo
<br/>de’ Cherubini). Il 19 febbraio 1454, detto guallario, come sopra, prende possesso di
<br/>una casa, già di Vanni di Ranuccio; sita in Porta Cintia di sopra (ivi). Nei libri poi
<br/>del Camerlengato del Comune, in data 10 agosto 1454, c. 59, si trova u na nota di in
<br/>dumenti e di altre cose confiscate a Gabriele di Cola di Berardo per un valore di 25
<br/>
<br/>ducati d’oro, 4 lire e 1 soldo.
<br/>
<br/>{1) Pietro Paolo di Onofrio di Cristoforo Jaconelli aveva all’ Aquila parenti,
<br/>avendo sposata mad. Belfiore Alfani, figlia di Andrea Alfani e di mad. Gemmuccia
<br/>
<br/>de’ Carli, aquilana. Suo figlio fu quel Battista Alessandro Jaconelli, che nel sec. XV
<br/>
<br/>ci diede uno dei primi volgarizzamenti di Plutarco, Cfr. MicHAELI, op. cit., vol. III,
<br/>pp. 270-271 e ANTONIO COLARIETI, Degli uomini più distinti di Rieti per scienze, let-
<br/>tere ed arti, Rieti, dai tipi di Salvatore Trinchi, 1860, pp. 27-30. :
<br/>
<br/>(2) Nelle Rif. mancano le due missive della città dell Aquila e del conte di
<br/>Montorio al Comune di Rieti: per la risposta di questo all'Aquila vedi il Doc. VI.
<br/>Identica, mutatis mutandis, fu la risposta al conte di Montorio. >
<br/>
<br/>rt: rr
<br/>
TR TT
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 107
<br/>
<br/>l'arma della città (1); alla cui difesa, nel luglio, 79 cittadini
<br/>ottennero dai Priori la facoltà di portare le armi (2). i
<br/>
<br/>Da quanto sin qui si è venuto esponendo traspariscono
<br/>chiare, io spero, le lotte intestine che allora travagliavano
<br/>Rieti al pari di molte altre città d’Italia. I capi delle due
<br/>fazioni avverse sono, a quanto pare, Antonio di Coletta di
<br/>Vitto e Pietro Paolo di Onofrio Jaconelli: e si l'una che
<br/>l'altra, composta per la piü parte di popolo grasso, tenta
<br/>tutte le vie, dalla calunnia contro gli avversari all'aperta
<br/>ribellione contro gli ufficiali, per sormontare e ottenere il
<br/>primato nella città, abbattendo e sbandendo, con alterna vi-
<br/>cissitudine, la fazione avversa. Non é facile indagare la parte
<br/>che Antonio e i suoi avranno preso alla loro volta nel so-
<br/>verchiare la fazione contraria, ma lieto sarà certo spuntato
<br/>per loro quel giorno che li liberava alfine da si potenti
<br/>nemici! (3).
<br/>
<br/>IV.
<br/>
<br/>Di Giovanni Morroni, dopo l’infelice esito della congiura,
<br/>non trovo più cenno nei documenti reatini: e l'ultimo ri-
<br/>cordo che si abbia di lui-è in una bolla del 3 dicembre 1453,
<br/>da cui risulta bensì che Niccolò V gli affidò importanti in-
<br/>combenze nella Marca d' Ancona, ma non ch'egli era ancor
<br/>vivo (4). Invece si comincia a parlare più spesso di Battista
<br/>Morroni, il secondogenito, come dicemmo, di Francesco ed
<br/>Onorata. Il suo matrimonio con madonna Nicola Alfani non
<br/>
<br/>(1) Rif. Cons. di Cred., 3 maggio 1454, c. 45.
<br/>
<br/>(2) Rif., 18 luglio 1454, c. 10.
<br/>
<br/>(3) Di essi non occorre più il nome nelle riformanze successive e neppure ne”
<br/>gli atti notarili : il che fa credere che mai più fossero riammessi e morissero in
<br/>esilio. è
<br/>
<br/>(4) PIER LUIGI GALLETTI, Memorie di tre antiche chiese di Rieti etc. in Roma,
<br/>per Generoso Salomoni, MDCCLXV, pp. 194-196. Sebbene nella bolla, dell'Arch. Late-
<br/>ranese, della quale è dato il transunto, non sia ricordato il cognome, è evidente
<br/>trattarsi di Giovanni Morroni: ma in essa non é detto quando l'incombenza fu data.
<br/>
<br/>e ael ml orte. irm s mte II
<br/>
<br/>RA R— LL 4 BÀ SI E es De
<br/>- at —: en TO RS —— pini Zire
<br/>
108 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>ebbe un esito felice; essi, non avendo figli, fecero divorzio (1),
<br/>molto probabilmente perchè lo stato coniugale impediva a
<br/>Battista di entrare nella Curia romana, dove gli zii Angelo
<br/>e Giovanni avean tenuti alti uffici. Nel 1457 lo troviamo già
<br/>scrittore apostolico (2) e nel 1460 segretario di Pio II. Ecco
<br/>adunque un altro Morroni al servizio dei Papi, mentre To-
<br/>masso alla corte dei Visconti e degli Sforza, per la sua grande
<br/>facondia ed abilità nel maneggio dei pubblici negozi, s'ac-
<br/>quistava ricchezze e nome chiarissimo. Sulla fine d'ottobre
<br/>del 1458, dopo essere stato a Roma (4 ottobre) per congra-
<br/>tularsi a nome del Duca di Milano con Enea Silvio Piccolo-
<br/>mini, esaltato al trono pontificio, e aver recitata un’ elegante
<br/>orazione in Napoli dinanzi al re Ferdinando (15 ottobre),
<br/>Tomasso Morroni, di ritorno, si recò a Rieti, per rivedere la
<br/>patria e baciare, forse per l’ultima volta, la madre. I suoi
<br/>concittadini, e per rispetto al Duca, e per le sue virtù e pei
<br/>benefici pubblici e privati fatti alla città, lo accolsero con
<br/>grandi feste ed onori, facendogli, come era gentil costumanza
<br/>pei più illustri ospiti, un presente di cera, confetture, biada
<br/>e cibarie (3). Due anni appresso, essendo caduta mortalmente
<br/>inferma madonna Onorata, Battista venne a trovarla, mu-
<br/>nito d'un breve commendatizio di Pio II presso il Magistrato
<br/>reatino (4). La madre, sebbene assai vecchia, superava la
<br/>malattia: e nel 1462, invece, moriva madonna Nicola Alfani
<br/>che nel suo testamento, tra i molti legati, non dimenticava
<br/>il suo antico marito (5).
<br/>
<br/>(1) I! 2 marzo 1457, « Ven. et honesta mulier » Nicola di Andrea Alfani nomina
<br/>suoi procuratori « ven. virum decretorum doctorem ven. Amicum de Fossolanis de
<br/>Aquila et dnum Galassum Alovisii de Venetianis de Aquila » nella lite che ha « cum
<br/>ven. viro dno Baptista de Morronibus etc. occasione citationis ut asseritur cuiusdam
<br/>divortii matrimonii ». Arch. Not., rog. di Matteo di Ludovico di Antonio Todini.
<br/>
<br/>(?) In un atto del 16 giugno 1457; Arch. Not., rog. di Pietro del fu ser Grimaldo
<br/>di ser Tomasso di mess. Francesco. ;
<br/>
<br/>(3) Doc. VII.
<br/>(4) Doc. VIII.
<br/>(9) Arch. Capit., Arm.'V, fase. E, n. 5.
<br/>
<br/>MYERS
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 109
<br/>
<br/>Mentre adunque Tomasso e Battista, lungi dalla patria,
<br/>vivevano in mezzo al fasto e alla grandezza delle Corti, ma-
<br/>donna Onorata, nell’ antica casa deserta, passava malinconi-
<br/>camente gli ultimi anni della sua tarda vecchiezza, ammini-
<br/>strando il patrimonio dei figli (1), in compagnia d’una sua
<br/>giovane domestica, Rita di Pietro, alla quale, pei servigi
<br/>prestatile, maritandosi con un tal Domenichino di Angelo da
<br/>Turano, diede in dote 150 fiorini (2). Caduta gravemente ma-
<br/>lata la nobile donna, l’ultimo di febbraio del 1470, fece testa-
<br/>mento, in cui eleggeva d’esser sepolta nella chiesa di S. Do-
<br/>menico nella tomba paterna, lasciava le opportune dispo-
<br/>sizioni pei suoi funerali, faceva alcuni pii legati a varie
<br/>chiese di Rieti, eredi in parti eguali nominava i suoi figli
<br/>Tomasso e Battista e disponeva che, nel caso essi morissero
<br/>senza figli, alla chiesa di S. Domenico andassero 100 fiorini
<br/>e il resto si distribuisse ai poveri (3). Ella era ancor viva
<br/>
<br/>(1) I1 1 gennaio 1445 « dna Honorata uxor olim egregii doctoris dni Francisci
<br/>ser Thome Morroni » nomina due suoi procuratori nella lite che ha con « Vannicello
<br/>Magnani » (Arch. Not., rog. di Pietro del fu ser Grimaldo di ser Tomasso di mes-
<br/>ser Francesco). In un « Liber focularium noviter factorum » del 1446, nel sestiere
<br/>di Porta Carceraria dentro trovasi segnata: « Dna Honorata dni Francisci de Mor-
<br/>ronibus » (Arch. Com. Carte disperse del sec. XV). Il 30 gennaio 1447 mad. Onorata,
<br/>procuratrice « dni Johannis de Morronibus » loca per 3 anni un orto, detto « l'ortu
<br/>
<br/>de li iudey » e una casa contigua (Arch. Not., rog. di Nicola del fu Matteo de’ Cheru- .
<br/>
<br/>bini). Il 4 ottobre 1449 nomina suo procuratore « ser Mannum Cole Santi » nella lite
<br/>con Giannantonio « Sandestri »; e il 3 marzo 1450 detto ser Manno, a nome di lei e
<br/>di Giov. Morroni loca « Ludovico Angeli Donati » una casa presso il Velino, e loca
<br/>anche un orto presso il Velino (ivi, rog. di Bartolomeo di ser Marco di Matteo di
<br/>Giovannuccio). Il 2 febbraio 1464 loca « Petro Jacobi Mariole » un pezzo d'orto, sito
<br/>
<br/>nelle Porara per lire ravennati 9 1/9 l'anno (ivi, rog. di Feliciano di m.ro Domenico.
<br/>
<br/>di m.ro Antonio de’ Nicolacci). L'8 gennaio 1465 Battista Morroni nomina suo pro-
<br/>curatore « ser Angelum Antonelli » e mad. Onorata, procuratrice di suo figlio To-
<br/>masso, subdelega detto ser Angelo nella lite che detto Tomasso ha con Antonio di
<br/>Giovanni di Francesco (ivi, rog. di Benedetto di ser Manno di Colasanto). Il 6 mag-
<br/>gio e il 25 agosto 1466 loca due pezzi di terra (ivi, rog. di Paolo di ser Manno di
<br/>Colasanto).
<br/>
<br/>(2) Arch. Not., rog. di Angelo di Antonello di ser Angelo del 22 ottobre 1470.
<br/>
<br/>(3) Arch. Not., rog. di Feliciano di m.ro Domenico di m.ro Antonio de' Nico-
<br/>lacci. « In omnibus autem aliis suis bonis etc. suos universales heredes instituit
<br/>dnum Thomam et dnum Baptistam dni Francisci de Murronibus eius filios etc pro
<br/>
<br/>equali portione etc. ».
<br/>
<br/>Lm eM n ateo menti.
<br/>
<br/>T—— —Ui u.a. e z- T A» 1 "s. 3 È
<br/>alli — LE eerie IO 5t M Ma ?
<br/>————À5—— a ù time caeniprai inno
<br/>
110 : A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>il 26 dicembre 1470, quando, confermando il resto, in un
<br/>
<br/>codicillo al suo testamento, annullava alcuni precedenti le-
<br/>gati (1). Probabilmente subito dopo morì. Morto anche To-
<br/>masso (1476) nel modo infelice che sappiamo, Battista rimase
<br/>ancora alcun tempo a Roma: poi, verso il 1480, prese stanza
<br/>in Rieti, amministrando i suoi beni e occupandosi talvolta
<br/>anche della cosa pubblica (2). Se non che poco mancò che
<br/>per questo suo ritorno in patria, in un trambusto, non in:
<br/>contrasse la morte. Ricordiamo brevemente i fatti.
<br/>
<br/>Già da qualche tempo s’ erano manifestati tra i cittadini
<br/>di Rieti gravi dissensi (3), i quali più crebbero, quando en-
<br/>trarono in carica i nuovi Priori pel mese di settembre 1483
<br/>
<br/>(1) Arch. Not., rog. di Feliciano di m.ro Domenico di m.ro Antonio de’ Nico-
<br/>lacci.
<br/>
<br/>(2) Il 6 febbraio 1458, « magister Julianus Faber de Interamne » procuratore di
<br/>B. M., scrittore apostolico, loca « Ciecho Antonii Christophori » da Morro alcuni
<br/>pezzi di terra di B. e di suo fratello, siti in Apuleggia, per 3 anni, in ragione di 4
<br/>quarte di grano e 6 di spelta all'anno (Arch. Not., rog. di Manno del fu Colasanto).
<br/>Il 18 gennaio 1465, B. Morroni nomina suo procuratore « ser Jacobum Andree » da
<br/>R. nella causa con Filippo etc. (ivi, rog. di Matteo di Ludovico di Antonio Todini).
<br/>Il 20 marzo 1474, per mezzo del suo procuratore « Dominicus Angeli de Turano »
<br/>loca un pezzo del Lago piccolo « Luce Vannis de Podio », per 5 anni a 10 libre di
<br/>pesce a Quaresima ogni anno (ivi, rog. di detto notaio). Il 2 aprile 1474, per detto
<br/>procuratore, per mano di notaro romano, loca « Annibali.Jacobi Amiche » una sua
<br/>casa, sita in Porta Cintia di sopra, « iuxta res de Alfanis ab uno, res m.ri Dominici
<br/>lombardi, plateam Comunis et alios fines » per 9 anni, a 9 fiorini l'anno (ivi, rog. di
<br/>detto notaro). Il 25 luglio 1475, « magister Julianus Faber et Dominicus Angeli » pro-
<br/>
<br/>curatori « dni Baptiste de Murronibus:» locano « Francisco Macthei alias panac-.
<br/>
<br/>chione » un pezzo di terra, per 3 anni a due fiorini l'anno: procura di notaio romano
<br/>(ivi,rog. di Feliciano di m.ro Domenico di m.ro Antonio de’ Nicolacci). Il 30 novembre
<br/>1480, B. Morroni, direttamente, loca « Francisco Juliani » da Poggio Fidoni un pezzo
<br/>di terra per 8 quarte di grano o spelta l'anno (ivi, rog. di Matteo di Ludovico di
<br/>Antonio Todini) Il 23 aprile 1481, loca per mezzo di procuratore (ivi, rog. di Gia-
<br/>como del fu Andrea di Antonello). Il 26 aprile 1482, ser Giacomo di Andrea, a nome
<br/>di Battista Morroni, da una parte e maestro Domenico di maestro Leone dall'altra si
<br/>accomodano circa la fabbrica fatta sopra una coscia della casa Morroni, sita nella
<br/>Piazza del Comune (ivi, rog. di Matteo di Ludovico di Antonio Todini). L' 11 settem-
<br/>bre 1483, B. Morroni compra un pezzo di terra prativa da « Margarita Mariani Antonii
<br/>Lucioli » per 59 fiorini tivi, rog. di detto notaio). Il 24 giugno 1480, Dnus Baptista
<br/>de Murronibus » per la prima volta trovasi registrato nel Consiglio generale. Rif.
<br/>ad ann.
<br/>
<br/>(3) Il MICHAELI, op. cit., vol. III, p. 278, parla perfino di tentativi di novità e
<br/>minacce contro i magistrati ; ma io non trovo cenno di ciò nelle Rif.
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 111
<br/>
<br/>che furono: Angelotto Angelotti, Gonfaloniere, Battista di
<br/>Antonello, Bartolomeo di Mariano di Raniero e Antonio di
<br/>Matteo di Stefano (1). Il 50 settembre, ultimo giorno del
<br/>Magistrato, scoppiò un aperto tumulto e un tal Mercoccio
<br/>ed altri suoi compagni, assalito il Palazzo priorale, investi-
<br/>rono il Gonfaloniere Angelotto Angelotti e lo precipitarono
<br/>dalla loggia nella sottostante piazza, dove ei mori (2). Ferirono
<br/>anche gravemente al cranio Battista Morroni, lo derubarono
<br/>e quindi gli omicidi e i complici occuparono il Palazzo, vi
<br/>si serrarono dentro armati e ai nuovi Priori del mese d' ot-
<br/>tobre dichiararono di non volerlo consegnare, se prima non
<br/>fossero stati garantiti nella vita e nei beni.
<br/>
<br/>L'indomani, primo d'ottobre, i nuovi Priori e il Podestà
<br/>convocarono d'urgenza il Consiglio generale nella chiesa di
<br/>S. Domenico ed.ai cittadini sgomenti da tanta novità do-
<br/>mandarono il loro parere. Sorse primo a parlare Pier Sante
<br/>Severi, chiaro giureconsulto, e propose che contro tutti i rei
<br/>si facesse il processo e nello stesso giorno si cassasse: che
<br/>si mandasse a Roma un oratore, da designarsi dai rei e a
<br/>spese del Comune, con favorevoli istruzioni per ottenere dal
<br/>Papa la conferma della remissione, e che infine tutti i cit-
<br/>tadini presenti giurassero di farla mantenere e rispettare, e
<br/>di coadiuvare i Priori e il Podestà, che esercitava le veci
<br/>di Salvato de’ Jorii da Todi luogotenente del Governatore.
<br/>Tutto questo ei proponeva per amore di pace ed anche per
<br/>evitare che i rei, disperando della grazia, sonassero la cam-
<br/>pana di Palazzo, cagionando mali maggiori. Bartolomeo Ca-
<br/>selli, Marco Cappelletti, Pier Sante Nardi, Domenico del
<br/>
<br/>(1) I nomi dei Priori, dati dal MICHAELI, op. cit., sono errati ; vi si mette anche
<br/>il Morroni che Priore non era. s
<br/>
<br/>(2) Nella lista dei XXXVI cittadini della nuova Credenza, creata per un anno
<br/>a cominciare dal primo settembre 1483, accanto al nome cassato di Angelotto An-
<br/>gelotti leggesi questa nota: Ultimo die Septembris magistratus sui de meniano
<br/>palatii precipitatus, interiit, inde eassus. Rif. ad ann., c. 124t. E accanto al nome
<br/>di Bartolomeo di Mariano di Gianni di Raniero, che fu Priore con l Angelotti, è
<br/>scritto: 20, 710, 0o. Vedremo più tardi il perché di questa nota.
142 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>i Tento e Nofrio di Ser Filippo parlarono tutti nello stesso
<br/>ll | |t : senso e centoquarantotto cittadini, ivi presenti, giurarono di
<br/>| D osservare quanto il Severi proponeva. Se non che i nuovi
<br/>| i il i — Priori ricusavano di entrare e dimorare nel Palazzo per ti-
<br/>| more d'essere accusati dai Superiori d'intelligenza coi rei e
<br/>
<br/>TENET di trovarsi soli ed inermi in mezzo ad uomini sospetti ed
<br/>d | armati: sarebbero entrati in carica sol che fossero garantiti
<br/>da ogni danno. Allora ventisette de' principali cittadini, tra |
<br/>| i quali Alessandro Poiani, Angelo di Girolamo Nobili e Bar-
<br/>D: x tolomeo Caselli, promisero ai nuovi Priori sicurezza e im-
<br/>| munità da ogni danno che lor potesse venire pel fatto che
<br/>i rei rimanevano dentro il Palazzo; e che in questo mezzo
<br/>
<br/>|| i | | non farebbero alcuna novità dannosa al Comune, sotto pena È
<br/>E di 500 ducati da applicarsi all’ Apostolica Camera Reatina.
<br/>| Inoltre i Priori, per ovviar trambusti, vollero che il reggi-
<br/>ll BH mento di credenza rimanesse in Palazzo, ad ogni loro ri-
<br/>Wirt | chiesta, stabilmente (1).
<br/>
<br/>ERE Quale sia stato il motivo di questo omicidio, Michele
<br/>
<br/>JUR Michaeli, storico reatino, non dice né si cura di ricercare,
<br/>| ma appare abbastanza chiaro, quando si conosca chi fosse
<br/>Angelotto Angelotti. Nato a Leonessa negli Abruzzi (2) e ad-
<br/>dottoratosi in giurisprudenza, lo troviamo al seguito di Ga-
<br/>leotto Agnese, Governatore e Podestà di Rieti, in qualità di
<br/>collaterale e giudice delle cause civili e straordinarie (3).
<br/>
<br/>VOTO
<br/>
<br/>ì i Ritiratosi più tardi a vita privata, prese stanza a Rieti, ove
<br/>Î i ottenne la cittadinanza e si diede ad esercitare l'avvocatura,
<br/>Il | in cui era assai reputato per la sua grande cultura nel
<br/>I: giure (4). Il Comune non mancò di ricorrere a lui in ardui
<br/>
<br/>'MEI lá LL
<br/>
<br/>Wu (1) Rif. ad amn., cc. 135-137.
<br/>| (2) Il COLARIETI, op cit., pp. 40-42, lo erede reatino.
<br/>
<br/>| RAT (3) Galeotto Agnese tenne l'ufficio di Gov. e Pod. dal 1°‘ottobre 1450 al 30 aprile
<br/>AHI 1454.
<br/>
<br/>| il | . (4) Molti sono i documenti dell'Arch. Not. su Angelotto Angelotti. Per amore
<br/>| Tb di brevità ricorderò soltanto che il 27 maggio 1474 Angelotto, Mariano e Giovanni
<br/>IB Angelotti fecero pace con un certo Mattiuccio da Leonessa, uccisore di Antonio loro
<br/>padre (Arch. Not., rog. di Giovanni Angelotti). — Angelotto ebbe parecchi figli da
<br/>
Et,
<br/>
<br/>(ES TOSTI
<br/>
<br/>onset
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 113
<br/>
<br/>negozi ed, essendo stati carcerati in Castel S. Angelo, il 2
<br/>giugno 1482, da Sisto IV i cardinali Giovanni Colonna, ve-
<br/>
<br/>scovo di Rieti, e Gio: Battista Savelli, protettore della città,
<br/>
<br/>mandò nell ottobre di quell’anno 1’ Angelotti insieme con al-
<br/>tri oratori a supplicare, sebbene invano, il Papa in favore
<br/>dei carcerati, fidando forse nella forza della sua parola, che
<br/>ebbe efficacissima (1). Ma sopratutto è da ricordarsi e lodarsi
<br/>
<br/>Angelotto Angelotti per le sapienti riforme da lui, Gonfalo-.
<br/>niere, fatte introdurre il 6 ottobre 1482 nello Statuto reatino..
<br/>
<br/>Per esse si decretò, tra l’altro, che non si potesse più in
<br/>avvenire redimere per denaro la condanna del capo; che si
<br/>proibisse il giuoco e frenasse il lusso delle donne; e si pu-
<br/>nissero con doppia pena le ingiurie fatte ai Magistrati (2).
<br/>Non più tardi d'un anno, egli stesso doveva cadere vittima
<br/>di quest'ultimo delitto pel suo amore alla giustizia e proprio
<br/>
<br/>per lui si doveva violare lo Statuto da quel Pier Sante Se-
<br/>
<br/>veri che, con altri giureconsulti, aveva atteso alle riforme.
<br/>
<br/>Presto si venne alla pace tra Battista Morroni e il suo
<br/>feritore Mercoccio: procuratori di quello furono don Leo-
<br/>nardo Fratta da Spoleto, dottor dei decreti e vicario del ve-
<br/>scovo reatino, e padre Paolo de’ Cerrosi da Viterbo, dell'or-
<br/>dine de' minori e guardiano del convento di S. Antonio del
<br/>Monte presso Rieti; procuratori di questo e de’ complici fu-
<br/>rono i giurisperiti dottori Pier Sante Severi e Bartolomeo
<br/>Caselli: e tutti, innanzi al Governatore reatino, promisero di
<br/>far la pace e di mantenerla sotto pena di 500 ducati d'oro
<br/>
<br/>da applicarsi per metà alla Camera Apostolica del Papa e
<br/>
<br/>per l'altra metà alla parte osservante, a patto espresso che
<br/>nel termine di tre mesi da Mercoccio e compagni si resti-
<br/>
<br/>. tuissero al Morroni le cose rubategli nel ferimento (3).
<br/>
<br/>"una certa Sebastiana che il 21 giugno 1506 fece testamento (Ivi, rog. di Francesco
<br/>
<br/>di ser Giacomo). La famiglia Angelotti, resasi illustre nelle armi e nelle lettere, si
<br/>spense sul principio del sec. XIX.
<br/>
<br/>(1) MICHAELI, op. cit., vol. III, p. 277, nota 2; OOLARIETI, Op. cit., p. 40.
<br/>
<br/>(2) Statuto, ms. in pergamena del sec. XV.
<br/>
<br/>(3) Nelle Rif., in data 16 ottobre 1483, a cc. 143 t.-144, trovasi l'Iistrumentwum pacis.
<br/>
<br/>8
<br/>
<br/>Seed etl lo siti dvi ii
<br/>
114 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>Non ostante le solenni promesse fatte ai rei il 1° d'ot-
<br/>tobre, era trascorsa la metà del mese ed essi nulla ancora
<br/>sapevano della loro sorte: onde la città viveva sospetta e
<br/>lun cittadino temeva dell'altro. Allora si pensó di venire a
<br/>una pacificazione generale, di dimenticare le passate offese,
<br/>di aiutare i rei secondo la promessa fatta: e si nominarono
<br/>tredici conestabili, uomini gravi di vita ed età, che ad ogni
<br/>occorrenza ed ordine de’ Superiori, coi loro seguaci, doves-
<br/>sero accorrere, sotto pene di 100 ducati (1). Simone Fratta,
<br/>oratore del Comune, s'era subito recato in Roma per otte-
<br/>nere dal Camerlengo che fosse mandata in esecuzione la
<br/>promessa fatta in favore dei rei (2); ma, essendo tornato
<br/>senza nulla concludere, si mandò in sua vece, il 6 novem-
<br/>bre, Ser Fabrizio Muzi, cancelliere priorale (3). Intanto, sol-
<br/>lecitato con più lettere dal Comune, che viveva in continue
<br/>angustie e timori, il 17 novembre veniva il nuovo Governa-
<br/>tore, Gio: Andrea, vescovo di Modena; il quale, recatosi al-
<br/>cuni giorni dopo nel Consiglio di credenza, senti raccoman-
<br/>darsi con vive istanze da Alessandro Poiani ed altri autore-
<br/>voli cittadini il perdono dei rei. Il Governatore rispose es-
<br/>sere dispostissimo a pregare il Papa, a patto che al Morroni
<br/>fossero restituiti i denari tolti (4). Le pratiche, ripartito il
<br/>Governatore per Terni, durarono ancora a lungo (5); e un
<br/>breve di Sisto IV, in data 10 febbraio 1484, annullava quel
<br/>capitolo dello Statuto reatino che mandava impuniti i delitti
<br/>commessi in tempo di pubblici tumulti, anzi ordinava che
<br/>cadessero nel doppio della pena e si dichiarassero nemici di
<br/>Santa Romana Chiesa coloro che, senza licenza del Gover-
<br/>natore, sonassero all'armi la campana di Palazzo (6). I rei
<br/>
<br/>(1) Rif., 19 e 20 ottobre 1483, cc. 145 t.-147 e 148 t.-149.
<br/>
<br/>(2) Rif., Cons, di Cred. 28 ottobre 1483, c. 152.
<br/>
<br/>(3) Rif., ad ann., c. 155.
<br/>
<br/>(4) Rif., 17 novembre 1483, c. 160t. e Cons. di Cred. 24 novembre 1483, cc. 164-165.
<br/>
<br/>(5) Rif., Cons. di Cred., 10 dicembre 1483, cc. 167 t.-168.
<br/>
<br/>(6) Rif., ad ann., c. 9. Il breve fu anche trascritto nell'ultima pagina dello Sta-
<br/>tuto reatino: ms. citato.
<br/>
<br/>ENTIRE
<br/>
115
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC.
<br/>
<br/>poi dell’ uccisione e ferimento furono banditi per ordine del
<br/>Papa e si comminò la pena della confisca dei beni contro
<br/>coloro della città e contado che osassero ricettarli (1). Nuovo
<br/>tumulto contro la Curia del Podestà fecero gli esuli: si pre-
<br/>sentarono minacciosi al Borgo, dichiarando di voler essere
<br/>trattati come alcuni altri omicidi che, riparatisi dopo il de-
<br/>litto nel campanile di S. Agostino, erano stati graziati (2).
<br/>Finalmente, per intercessione del Governatore e del card.
<br/>Giovanni Colonna, si venne a un componimento soddisfacente
<br/>e sulla fine del 1484 si stabili dal Papa che Mercoccio e i
<br/>compagni, purchè avessero fatta pace col Morroni e resti-
<br/>tuitogli il suo, potessero tornare, eccetto che Mercoccio,
<br/>ch'era stato il feritore, stesse ancora due mesi fuori. Quanto - »l
<br/>poi agli uccisori di Angelotto, fatta la pace coi parenti più
<br/>stretti, stessero al bando per sei mesi fuori del territorio
<br/>reatino; e Bartolomeo di Mariano, che meglio s' era portato,
<br/>potesse tornare liberamente. « Confortateli, così finiva la
<br/>lettera del card. Colonna al Comune, confortateli ad vivere
<br/>civilmente, acciocchè per le colpe nove non si ricordino le
<br/>vecchie (3) ».
<br/>
<br/>Il nuovo Governatore, venendo a Rieti, aveva preso
<br/>stanza al vescovado; ma, quando seppe che presto sarebbe
<br/>tornato alla sua .sede il vescovo Giovanni Colonna, liberato
<br/>dal carcere, chiese al Magistrato una casa, dove potesse stare
<br/>
<br/>Seed dla dti oi ao
<br/>
<br/>comodamente, a petizione del Comune e non di privata per-
<br/>sona. Si pensó sulle prime di prendere per lui in locazione
<br/>la casa di S. Matteo, di proprietà dell' abate di S. Pastore (4);
<br/>
<br/>(1) Rif, 24 aprile 1434, c. 27 t.
<br/>
<br/>(2) Rif., 26 aprile 1484, cc. 28-29 e 20 maggio 1484, c. 49. Intorno a quest’ultimo
<br/>delitto vedi: ANGELO SAccHETTI SASSETTI, Le scuole pubbliche in Rieti dal XIV al
<br/>XIX secolo, Rieti, S. Trinchi, 1902, pp. 28-31.
<br/>
<br/>(3) MICHAELI, op. cit, vol. III, pp. 280 e 366 307. — Il Bartolomeo di Mariano
<br/>suddetto é lo stesso « Bartolonreus Mariani Jannis Ranerii », Priore insieme con
<br/>l’Angelotti, accanto al cui nome il cancelliere scrisse: 20, 70, ?0. Di qui s'argo-
<br/>menta che egli prendesse parte alla ribellione del 30 sett. 1483. Il MICHAELI, Op. cit.,
<br/>non parla di ciò, anzi fa una strana confusione di nomi.
<br/>(4) Rif. Cons. di Cred., 24 novembre 1483, ce. 164-165.
<br/>
116 : A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>ma poi si conobbe che, per incutere terrore ai malvagi e ai
<br/>
<br/>desiderosi di novità, era opportuno che la curia del Gover-
<br/>natore, del Podestà e dei Priori stesse sulla medesima piazza,
<br/>
<br/>ov'era il Palazzo priorale. Allora si decretó di comprare per
<br/>residenza del Podestà due case contigue al Palazzo priorale;
<br/>l'una d'un certo maestro Domenico, muratore lombardo, e
<br/>l'altra di Battista Morroni; di locare agli osti l'antico pa-
<br/>lazzo del Podestà nella. piazza del Leone: e a trattare que-
<br/>sta compra furono deputati Ser Giacomo di Antonello per
<br/>la casa del Morroni e Paolo Sancrocchi per quella di mae-
<br/>stro Domenico (1). Se non che il Podestà rimase nell’ antica
<br/>residenza e pel Governatore prese subito il Comune a fab-
<br/>bricare nella parte superiore della casa del Morroni. Si scrisse
<br/>poi a quest'ultimo e si mandò come oratore il deputato alla
<br/>fabbrica, a fine di persuaderlo a vendere al Comune la casa:
<br/>ma il Morroni tenne duro e rispose per mezzo dell oratore
<br/>di non voler vendere la casa sua ai suoi nemici ed anzi ri-
<br/>chiedeva i cento ducati dovutigli per la parte superiore di
<br/>essa, dove si stavano fabbricando le stanze del Governatore.
<br/>Il Comune, scandalizzato di questa ripulsa, poichè gli ante-
<br/>nati del Morroni, un di banditi dalla città, avean distrutti
<br/>
<br/>quattro castelli del contado reatino, Butri, Apuleggia, Coco- .
<br/>
<br/>ione e le Rocchette, ed egli, loro erede, non aveva mai data
<br/>aleuna soddisfazione al Comune, prese la deliberazione di ri-
<br/>chiedere al Morroni l'interesse pei quattro castelli rovinati
<br/>e frattanto di prender possesso della sua casa, fino alla con-
<br/>clusione della vertenza. Di tutto. ciò si desse notizia al
<br/>Papa (2).
<br/>
<br/>Il Morroni, con lettera del 30 marzo 1484, da Cittadu-
<br/>cale, protestó energicamente contro quest'atto del Comune,
<br/>dicendosi ingiustamente danneggiato e reclamando almeno il
<br/>prezzo della parte superiore della casa, pel quale si rimet-
<br/>
<br/>) Doc. IX. — Vedi anche Rif. Cons. di Cred., 25 ottobre 1483, c. 151 t.
<br/>
<br/>(1
<br/>(2) Doc. X;
<br/>
—
<br/>
<br/>CUTE ion sent
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 111
<br/>
<br/>teva al giudizio del Governatore (1). Certo é per altro che
<br/>la questione non ebbe séguito e la casa fu incorporata al
<br/>Palazzo priorale, in modo da formarne l'ala occidentale (2).
<br/>E qui si potrebbe domandare: È questa la casa dove nacque
<br/>Tomasso Morroni, il letterato? No certamente, io rispondo:
<br/>ché sempre la famiglia Morroni abitò in Porta Carceraria
<br/>dentro, mentre questa casa, contigua al Palazzo priorale, si
<br/>trovava in Porta Cintia di sopra. D'altra parte é certo che
<br/>i Morroni possedettero fin da tempi antichi una casa sulla
<br/>Piazza: onde si deve concludere che essi ebbero parecchie
<br/>case e che quella ove nacque Tomasso si trovava si sulla
<br/>Piazza, ma dal lato orientale, dove appunto cominciava. il
<br/>sestiere di Porta Carceraria dentro (3).
<br/>
<br/>Di Battista Morroni, ne' documenti reatini, non si hanno
<br/>più notizie dopo il 1488 e molto probabilmente non mori in
<br/>Rieti (4). Trovo invece che nel settembre del 1491 mori in
<br/>Rieti un tal Cristoforo di Tomasso Morroni, che una sola
<br/>volta, nel 1440, é ricordato nelle riformanze (5). Chi era co-
<br/>stui? Non figlio di Tomasso, il letterato, perché non si può
<br/>credere che questi, nato nel 1408, sebbene s'ammogliasse
<br/>giovanissimo, avesse un figlio per lo meno ventenne nel 1440
<br/>
<br/>(1) Doc. XI.
<br/>
<br/>(2) Più precisamente questa casa di B. Morroni e quella di m. Domenico si al-
<br/>zavano a sinistra della scala dell’ odierno Palazzo comunale, sopra le due botteghe
<br/>dei sigg. Poggi e Rosa. Ora sarebbe impossibile distinguerle, dopo tanti cambia-
<br/>menti, anche dal lato nord-del Palazzo, che meglio conserva l'antica struttura.
<br/>
<br/>(3) In un istrumento del 24 agosto 1410 è detto: « Actum in platea statue s. in
<br/>toccho domus heredum Ser Thome Morroni ». Arch. Not., rog. di Giovanni di ser
<br/>Antonio Carilli. Dunque la casa avita di Tomasso Morroni trovavasi dove oggi é il
<br/>lato occidentale del palazzo Capelletti.
<br/>
<br/>(4) II 1° novembre 1488 « Magister Jacobus Baptiste et Christophorus Petri Van-
<br/>nicelli », procuratori delle pinzoche di S. Chiara, quietano Timideo di m.ro Apollo-
<br/>nio di ciò che deve avere per la locazione fatta da B. Morroni « manu Ser Francisci
<br/>de Jaconellis », Arch. Not., rog. di Feliciano di m.ro Domenico di m.ro Antonio de'
<br/>Nicolacci.
<br/>
<br/>(5) Sotto il titolo: Cera vecepta de non sepultis, trovo notato: « de mense Se-
<br/>ptembris. Recepi de morte Cristofori Thome Morroni unum cereum ponderis libr. 1,
<br/>on. 3 ». Arch. Cap. Camerlengato del 1491, — Il 24 febbraio 1440 « D.nus Christoforus
<br/>de Morronibus » fu uno dei 12 cittadini di Rieti eletti a Inettersi d'aecordo con
<br/>Francesco Savelli circa le promesse fattegli. Rif., «d ann., c. 9.
<br/>
118 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>e, se legittimó la figlia naturale Brigida, vuol dire che era
<br/>privo di eredi: altra famiglia Morroni in Rieti non s'ebbe:
<br/>quindi non ci resta che vedere in Cristoforo un figlio, legit-
<br/>timo o illegittimo non so, del notaio Tomasso, morto certa-
<br/>mente centenario, se il padre mori circa il 1390. A ogni
<br/>modo é strano che il nome di Cristoforo si trovi menzionato
<br/>queste sole due volte e forse soltanto nuovi documenti degli
<br/>archivi non reatini potranno risolvere il quesito. Cosi si spe-
<br/>gneva la famiglia Morroni, illustrata non pure da Tomasso,
<br/>ma anche da Angelo, Giovanni e Battista; famiglia che sorta
<br/>da umili principii, appena nel volger d'un secolo, sali ai
<br/>piü alti gradi sociali, come spesso avvenne nel meraviglioso
<br/>Quattrocento (1).
<br/>
<br/>A. SACCHETTI SASSETTI.
<br/>
<br/>(1) In un catasto membranaceo e frammentario iz folio della fine dol sec. XV,
<br/>esistente nell'Arch. Com., trovansi indicati sotto il titolo: Heredes d.ni Thome de
<br/>Morronibus i beni rustici posseduti da questa famiglia. In fine dell’elenco leggesi:
<br/>Summa. l'ibbrarum Mille centum quatraginta duarum, sol. duodecim. — Gli stessi
<br/>Heredes d.ni Tome de Morronibus sono segnati per libre 690 in una nota di malpa-
<br/>ghe, del 1501, della dativa imposta dal Comune, per pagare Alessandro VI, in ra-
<br/>gione di 8 carlini a capo e di 11 a foco (Arch. Com. Diversorum è 1484 ad 1510). È
<br/>questa l'ultima notizia da me trovata sui Morroni negli Archivi reatini. Infine no-
<br/>terò che ROMUALDO PEROTTI DE' CAVALLI nella sua Genealogia
<br/>i fere omnium familiarum huius Civitatis Reatis (Bibl. Com.,
<br/>ms. del sec. XVII) pone fra le estinte la famiglia Morroni e la
<br/>um ni fa fiorire dal 1300 al 1490, come il DE LINDA, op. cit. Lo stesso
<br/>D MIT erudito reatino, che disegnò le Arme o Tessere Gentilitie di
<br/>molte Famiglie Reatine (Bibl. Com., ms. del 1679), ci conservò
<br/>\ > l'arma della famiglia Morroni e così la disegna e descrive:
<br/>
<br/>Sbarra rossa, lune turchine, campo bianco. In luogo poi della
<br/>
<br/>genealogia della famiglia Morroni, dataci dal GaBOoTTO, loc.
<br/>
<br/>cit., si ha quest’ altra, secondo i documenti reatini.
<br/>
<br/>Tomassone
<br/>Morrone
<br/>Tomasso
<br/>| : cul
<br/>Angelo Francesco Giovanni Cristoforo
<br/>sposa Onorata Petroni
<br/>|
<br/>Tomasso Battista
<br/>E sposa Nicola Alfani
<br/>
<br/>Brigida
<br/>
<br/>sposa 1» Alessandro di Rudiano
<br/>» 2° Cristoforo da Montegambaro.
<br/>
<br/>Rt
<br/>
<br/>e
<br/>
/————
<br/>IX GATENESP
<br/>
<br/>LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC. 119
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>I. — 1407, novembre 25.
<br/>Capitoli nuziali tra Francesco Morroni e Onorata Petroni.
<br/>
<br/>In nomine d.ni amen. Anno d.ni millesimo quadrignentesimo sep-
<br/>timo, Ind. XV, tempore d.ni Gregorii pape XII, mense novembris, die
<br/>XXV. Impresentia mei notarii et horum testium efc. silicet Ser An-
<br/>tonii Ser Mactei Pauli Tatoni, Ser Jannis Nalli, Ser Micchaelis Ser
<br/>Thomei et Andree Cicchi Cole de Reate testium ete. Nobilis vir Jan-
<br/>nes Antonius Nuctii Petroni civis Reatinus sponte per se etc. dedit efc.
<br/>egregio et nobili legum doctori d.no Francisco Ser Thome Morroni de
<br/>Scionis de Reate efc. pro dote et dotis nomine nobilis et honeste d.ne
<br/>d.ne Honorate filie dicti Jannis Antonii et future uxoris in Dei nomine
<br/>dieti d.ni Francisci, idest unam iuntam terre clusate de uno petio terre
<br/>clusate ipsius Jannis Antonii efc. et residuum dieti petii cluse efc. eidem
<br/>d.no Francisco efc. dedit pro restitutione totius dotis que olim fuit quon-
<br/>dam d.ne Tarsie uxoris quondam dicti Jannis Antonii et matris dicte
<br/>d.ne Honorate efc., cum introytibus et exitibus etc. Hoe tamen pacto etc.,
<br/>quod si contingat dietum Jannem Antonium decedere intestatum sine
<br/>filiis masculis efc., quod Honorata succedat et succedere debeat simul
<br/>et una cum aliis filiabus dieti Jannis Antonii in bonis et hereditate
<br/>suis etc. Insuper dietus d.nus Franciscus promisit efc. quod si contingat
<br/>dietam dotem restitui debere de iure mortis efc. quod absit, ipsam do-
<br/>tem eidem Janni Antonio efc., reddere et restituere ete. Que quidem
<br/>omnia efc. Actum Reate in Ecclesia Saneti Rufi.
<br/>
<br/>[Arch. Not., rog. di Giovanni di Ser Antonio Carilli].
<br/>
<br/>II. — 1450, maggio 18.
<br/>
<br/>Niccolò V ordina al Governatore di Rieti, Gentile de’ Monaldeschi da
<br/>Orvieto, di procedere contro alcuni faziosi e di rivedere i conti della
<br/>Camera degli ultimi otto anni.
<br/>
<br/>Dilecto filio Gentili de Monaldensibus Civitatis nostri Reatine Gu-
<br/>
<br/>bernatori.
<br/>
<br/>E 6 Sl : EC E ; AE ev j è
<br/>-- o E D a È mit
<br/>A e i IO Se TO pie a adn m e e ci ar POTE T S à
<br/>
120 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>Nicolaus papa V.
<br/>
<br/>Dilecte fili, salutem et apostolicam beneditionem. Intellectis omnibus
<br/>per te tua nobis per dilectum filium Galeoctum, Auditorem tuum, ex-
<br/>
<br/>positis, volumus ut pro bono illius Civitatis regimine contra omnes et
<br/>
<br/>singulos delinquentes et qui merito plectendi sunt, iustitiam facias,
<br/>mitius tamen ac humanius quam fieri potuerit, ne conditio facti ih de-
<br/>terius labatur; et si inter eos presbiterum ullum aut clericum fuisse
<br/>compereris conscium et participem tibi vel cui comiseris examinandi
<br/>etiam cum questionibus si oportuerit ac puniendi plenam concedimus
<br/>facultatem, in contrarium non obstantibus quibuscunque. Ceterum quia
<br/>percepimus in Civitate illa introytus Camere Apostolice et Comunis
<br/>nonnullorum defectu fuisse iam diu inutiliter ministratos in grave to-
<br/>tius populi detrimentum ac displicentiam, tibi dictorum introytuum re-
<br/>visionem et calculum, per quoscunque fuerint ab annis oeto citra per-
<br/>cepti et expositi, commictimus per presentes. Tandem prout compereris,
<br/>nos advises ut inde, prout nobis visum fuerit, possimus providere.
<br/>Datum Rome apud Sanctum Petrum sub anulo piscatoris die XVIII
<br/>Maij, MCCCCL, pontifieatus nostri anno quarto.
<br/>: P. Lunensis.
<br/>[Arch. Com. Carte disperse del sec. yj.
<br/>
<br/>III. — 1450, giugno 30.
<br/>Risposta di Niccoló V ai reatini a proposito dei faziosi carcerati.
<br/>Dilectis filiis Prioribus et Comuni Civitatis nostre Reatine.
<br/>Nieolaus papa V.
<br/>
<br/>Dilecti filii, salutem et apostolieam beneditionem. Audivimus Ora-
<br/>tores vestros super his que nobis parte vestra exposuerunt, eisque re-
<br/>sponsum dedimus, dabitisque itaque sibi plenam eredentie fidem. Cum
<br/>autem in loco firmiori nos esse contigerit, ad reliqua providere cura-
<br/>bimus. Et quia pacis et quietis vestre zelatores sumus, operam nostram
<br/>impendemus ut cuncta per vos petita votive dirigantur et fiant. Datum
<br/>ex Arce Spolitana sub anulo piscatoris die ultimo Junij MCCCCL, Pont.
<br/>nostri anno quarto. !
<br/>
<br/>P. Lunensis.
<br/>[Arch. Capitolare, Arm. IV, fasc. A, n. 8].
<br/>
<br/>EnEYCUR OUT
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>III
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC.
<br/>IV. — 1453, luglio 31.
<br/>
<br/>Il Governatore di Città di Castello raccomanda ai Priori reatini Antonio
<br/>ivi confinato.
<br/>
<br/>Magnifieis viris Prioribus Reatinis tanquam patribus honorandis.
<br/>
<br/>Magnifici viri tanquam patres honorandi. — Commendatione. —
<br/>Altra volta ho seripto a le Magnificentie Vostre della honesta et vir-
<br/>tuosa vita de Antonio vostro citadino confinato qui, per la quale cosa
<br/>me è debito de recommandarvello, et così strectamente prego le M. V.
<br/>li piaccia haverlo per recommandato. So sempre a li piaceri delle M.
<br/>V. Ex Civitate Castelli, ultimo Julij 1453.
<br/>
<br/>Vester Nicolaus de Crap, prothonotarius
<br/>Civit. Castelli Gubernator.
<br/>[Rif. ad ann., c. 10].
<br/>
<br/>V. — 1453, agosto 14.
<br/>
<br/>Niccolò V raccomanda ai reatini don Cristoforo e Antonio de’ Valentini
<br/>
<br/>E e Giacomo di Vagliadosso da Rieti, confinati.
<br/>
<br/>IE
<br/>
<br/>IE Dileetis filiis Gubernatori, Prioribus et Comuni Civitatis nostre
<br/>li Reatine.
<br/>
<br/>i Nicolaus papa V.
<br/>
<br/>Dilecti filii, salutem et apostolicam beneditionem. Tantum apud
<br/>nos haetenus valuerunt seditiosorum quorundam hominum suggestio-
<br/>nes, quod dilectos filios. Cristoforum decretorum .doctorem, Antonium
<br/>de Valentinis et Jacobum Valliadossi cives Reatinos ad conflnia poni
<br/>passi sumus et in eisdem longo tempore morari toleravimus. Verum
<br/>
<br/>quia nuper, eorum seditiosorum fraude et iniquitate detecta, comperi-
<br/>mus ad id eam tantum ob causam motos, ut nullum haberent, qui eo-
<br/>rum perversis conatibus contrairet, sed liberius circa rapinas et alia
<br/>inhonesta publice et privatim versari possent; volumus et presentium
<br/>tenore vobis stricte precipimus et mandamus sub pena nostre indigna-
<br/>
<br/>tionis, quatenus eosdem Cristoforum, Antonium et Jacobum in civitate
<br/>
<br/>| nostra Reatina libere et grate suscipiatis et singula eorum iura, hono-
<br/>| res et bona restituatis, quas ex nunc nos etiam presentium tenore re-
<br/>| stituimus et reintegramus, non obstantibus quibuscunque in contrarium
<br/>i facientibus. Datum Rome apud Sanetam Mariam Maiorem, die XIIII
<br/>} Augusti MOCCCLIII. Pont. nostri anno septimo.
<br/>1 Pe. de Noxeto.
<br/>
<br/>[Rif. ad ann., c. 20].
<br/>
<br/>—M— P
<br/>
<br/>M r—— —— — P
<br/>
<br/>64 Ru rr tud edd io CS. Mei d aa
<br/>
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<br/>;
<br/>ul
122 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>VI. — 1454, maggio 16.
<br/>
<br/>I Priori reatini si dolgono col Comune dell’ Aquila di non poter far nulla
<br/>in favore di Pietro Paolo Jaconelli, bandito dalla città.
<br/>
<br/>Magnifici et potentes d.ni fratres nostri honorandi, salutem. Nui
<br/>comprehendemo per continentia dela lettera dele V. M. S. havete pi-
<br/>gliato recrescimento et anche desdigno del secundo banno dato contra
<br/>de Pietropaulo de Nofrio, nostro citadino. El perchè ce pregate vogliamo
<br/>fare tollere et corregere tali cose. Unde ce pare le S. V. non sieno in-
<br/>formate de quanto noi possiamo fare sopra de ciò. El banni dati contra
<br/>de Pietropaulo sonno proceduti, perchè lui ha facto contra li officiali
<br/>et stato de N. S. et quieto et pacifico vivere de questa Cità. Sapete,
<br/>simo subditi ala Santità de N. S. et ad la sua voluntà non ‘potemo
<br/>contradire. Potete esser certissimi che ad noi et ad tucti nostri citadini
<br/>è grande recrescimento, quando alcuno citadino commecte cosa, per la
<br/>quale li ne sequita pena o mancamento alcuno. El banno primo et
<br/>condemnatione de Pietropaulo fe’ dare el nostro Mag.co Governatore
<br/>passato et confiscare li suo beni a la camera apostolica. Da poi ad
<br/>quisti dì passati la Santità de N. S. ha mandato qui uno suo Commis-
<br/>sario, procuratore fiscale, el quale un’altra volta ha pronunciata et
<br/>promulgata per autorità apostolica la condemnatione et banno d'esso
<br/>Pietropaulo et de suo compagni in quelle medesime pene come da prima
<br/>et fattili bannire de nuovo, non solo da questa Cità et suo destricto,
<br/>ma da tucte le terre de saneta chiesia tanto immediate quanto che me-
<br/>diate subiecte et pigliare per la camera apostoliea li loro beni, quan-
<br/>tunque pochi sieno. Stimamo l’agia facto per affligere più li predicti,
<br/>et per freno dell'altri che non ardiscano mai senza questo exemplo
<br/>turbare el pacifico stato de santa chiesia et de questa Cità et fare con-
<br/>tra li suoi officiali. Iudichino adunque le S. V. come noi possiamo ob-
<br/>Stare ad queste cose et quanto sia conveniente voi le degiate repre-
<br/>hendere et reputare ad iniuria. Devete pure stimare per lo fraterno
<br/>amore naturale è tra noi che la iniuria vostra et nostra et non manco
<br/>ad noi molesta. Pregamo adunqua caramente vogliate tollerare cum
<br/>patientia quello che noi non potemo nè devemo reprehendere nè cor-
<br/>regere, et ancora considerare Pietropaulo essere stata cascione de fare
<br/>mal capitare lui et misso in periculo lo stato et la patria nostra. Bi-
<br/>sogna adunque stare patienti ala voluntà de nostri superiori, et le V.
<br/>M. S. ce degono avere per exeusati. Vorramo volentieri che lui fosse
<br/>stato contento al luoco suo et non havesse guasto sè et altri, et del
<br/>suo recrescimento. havemo dispiacere, poichè ale S. V. ancor despiace,
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>RANE pee APERTO 7
<br/>
<br/>«rr
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC.
<br/>
<br/>RR dr ql pdr nl" allentata manto.
<br/>
<br/>Ne ah — i m D in - -
<br/>M ls Mus e UTR — — STINTINO RA
<br/>
<br/>ale quali piaccia de questa cosa che è per noi inretractabile non re-
<br/>scrivercie quello che comprendemo non se serive senza passione et noi
<br/>
<br/>non potemo senza recrescimento intendere, perchè non cie pare sia de-
<br/>gna cosa che lo errore de Pietropaulo degia havere ad seminare in la
<br/>vostra Mag.ca Comunità et questa alcuna cosa contra l'antiquata et
<br/>experimentata vicissemente fra noi benivolentia. Reate XVI Maij 1454.
<br/>[Rif. ad ann., e. 46].
<br/>
<br/>VII. — 1458, ottobre 23.
<br/>
<br/>Il Comune di Rieti delibera di fare un presente al cav. Tomasso Morroni
<br/>nel suo ritorno in patria.
<br/>
<br/>Die XXIII Octobris [1458]. Antedicti mag.ci d.ni priores et duode-
<br/>cim convenientes in unum in Camera Audientie palatii d.norum prio- |
<br/>rum cum esset eis relatum. fore hue venturum de proximo preclarissi-
<br/>mum virum et magnificum Militem d.num Thomam de Morronibus de
<br/>Reate, oratorem Illustrissimi ducis Mediolani et conveniens censeatur
<br/>et dignum eum recipi cum honore a Comunitate, que suo nomine glo-
<br/>riam obtinet in orbe, et a nonnullis civibus eis dictum fuerit quod fiat
<br/>ili honor per Comunitatem tum prestantia suarum virtutum, tum re-
<br/>spectu prefati Illustrissimi ducis, tum etiam memoria beneficiorum ab
<br/>
<br/>ipso huie Comunitati impensorum publice et privatim et que potest ex-
<br/>hibere in futurum etc. deliberaverunt ideo et ordinaverunt comuniter
<br/>et concorditer quod prefato d.no Thome in suo huc adventu per hanc
<br/>Comunitatem fiat honor et ensenium hoc modo, videlicet quod donen-
<br/>tur duo cerei honorabiles et tres libre facularum cere, duo seatule con-
<br/>fectionum, due salme bladi et sex paria caponum.
<br/>
<br/>[Rif. ad ann., c. 187 t.].
<br/>
<br/>VIII. — 1460, gennaio 1.
<br/>
<br/>Pio II raccomanda al Governatore e ai Priori di Rieti Battista Morroni
<br/>che torna in patria a rivedere la madre malata. á |
<br/>
<br/>Dileetis filiis Gubernatori et Prioribus Civitatis. nostre Reatine.
<br/>Pius papa II.
<br/>
<br/>Dilecte fili, salutem et apostolicam beneditionem. — Cum dileetum
<br/>flium Baptistam de Morronibus, Secretarium et Familiarem nostrum,
<br/>
<br/>C uM + None
<br/>
194 A. SACCHETTI SASSETTI'
<br/>
<br/>vestrum Reatinum Civem fide et devotione in nos et apostolicam sedem
<br/>alisque virtutibus preditum esse noverimus, erga vero vos et ipsam
<br/>Communitatem semper se innocentissimum prestitisse nulloque vestro
<br/>decreto unquam fuisse quomodolibet condemnatum fidedignorum te-
<br/>stimonio acceperimus ; idcirco volumus et huius serie devotionibus ve-
<br/>stris expresse mandamus quatenus eundem ad visendam matrem in
<br/>mortis artieulo constitutam in suam istuc patriam redeuntem tanquam
<br/>dileetissimum nobis, innocentem ac indemnatum Civem et pium filium
<br/>benigno vultu et animo suscipiatis atque immorari in eadem patria
<br/>et inde regredi libere permittatis, non obstantibus quibuscunque. In qua
<br/>re obsequium quo promptius ac liberius impenderitis nobis, eo nobis
<br/>gratius futurum existimetis. Datum Rome sub anulo piscatoris MCCCCLX
<br/>Kal. Ianuarij; Pontifieatus nostri anno tertio.
<br/>G. de Piccolomin.
<br/>[Arch. Capitol., Arm. IV, fase. A, n. 4].
<br/>
<br/>IX. — 1484, febbraio 9.
<br/>Il Comune di Rieti delibera di comprare le case di Battista Morroni e
<br/>di maestro Domenico per residenza del Podestà.
<br/>
<br/>Quum videatur R.mo D. Gub. et D.nis Prioribus, quod curia dicti
<br/>R.mi D. Gubernatoris, d.norum Priorum et d.ni Potestatis civit. Rheat.
<br/>deberet stare et esse in platea, ubi est palatium d.norum priorum: et
<br/>quod propterea videretur eis quod acciperetur una domus ad pensio-
<br/>nem in dicta platea pro d.no potestate etc. ad hoc ut omnes sint in
<br/>eadem platea ad maiorem terrorem delinquere volentium.
<br/>
<br/>D.nus Alexandrer Poianus unus ete. super prima proposita de Cu-
<br/>riis R.mi d.ni Gub., d. pr. et d. potestatis dixit, quod videretur sibi
<br/>quod debeant emi per comunitatem domus olim magistri Dominici et
<br/>d.ni Baptiste de Murronibus et quod emantur de pecuniis solvendis pro
<br/>malefitiis tam factis quam fiendis cum termino quatuor annorum vel
<br/>quinque, prout melius potuerit fieri. In quibus domibus debeat stare
<br/>d.nus potestas. Et quod isto interim d. potestas debeat stare in domo
<br/>Caruli ad pensionem, et palatium in quo nunc moratur d.nus potestas
<br/>locetur hospitibus pro eo pretio quod solvetur pro pensione domus di-
<br/>eti Caruli vel pluri et nullo pacto locetur pro minori pretio. Et sic fuit
<br/>conclusum. quod ad tractandum dietas domos emendas sit ser Jacobus
<br/>Antonijli, vid: domum D. Baptiste et Paulus Sanerocchi domum olim
<br/>magistri Dominici.
<br/>
<br/>[Rif. ad ann., ce. 6 t.-1].
<br/>
LA FAMIGLIA DI TOMASSO MORRONI, ECC:
<br/>
<br/>X. — 1484, marzo 22.
<br/>
<br/>Non volendo Battista Morroni vendere la casa al Comune di Rieti, que-
<br/>sto delibera di prenderne possesso in compenso dei danni arrecati al
<br/>suo contado dagli antenati di lui.
<br/>
<br/>Quum fuerit alias tractatum utile futurum et ad pacem civitatis
<br/>concessurum edificare habitationem competentem pro R.mo D. Gub. in
<br/>platea iuxta palatium mm. dd. pp. et pluries ac pluries bonis et legiti-
<br/>mis persuasionibus fuerit requisitus d. Baptista de Murronibus, ut velit
<br/>complacere comunitati sua contigua domo dicto palatio sita in dicto
<br/>loco et pluries ac pluries per litteras rogatus ac etiam pro matura ma-
<br/>gis expeditione fuerit missus orator egregius ser Jacobus Antonijlli,
<br/>qui demum retulit nolle se vendere domum suam, quam inimici sui.
<br/>sint habitaturi, immo etiam ipse d. Baptista repetiit ab oratore, ut su-
<br/>pra misso, quod comunitas debeat ei solvere ducatos 100, quos habere
<br/>debet de ea domo, que modo edificatur ad usum R.mi D. Gubernatoris,
<br/>quos nunquam habuit contra omne iuris debitum: et quum hoc sit
<br/>quod comunitas estimet nullum tetrius monstrum inveniri homine in-
<br/>grato et non cognoscente benefitia et supportationem suorum errorum,
<br/>prout intelligitur et fuit quod maiores prefati d. Baptiste, alias stantes
<br/>extra civitatem Rheatinam, diruerunt quatuor castra, vid: Butrum, A-
<br/>puleiam, Cocoionum et Rocchettas, et ipse heres maiorum suorum
<br/>nullam unquam comunitati Rheatine fecerit satisfactionem : proponitur
<br/>utrum videretur honestum et utile quod dictus d. Baptista, tanquam
<br/>
<br/>. heres suorum maiorum, compellatur ad satisfaciendum interesse di-
<br/>
<br/>etorum castrorum, quum non recognoscit benignitatem usatam per co-
<br/>munitatem erga se usque hoc tempus.
<br/>
<br/>Super quibus omnibus etc.
<br/>
<br/>Egregius vir ser Paces dixit quod eligatur unus syndicus et pro-
<br/>curator ad repetendum interesse Comunis a dieto d. Baptista ut herede
<br/>maiorum suorum pro dannis illatis per illos suos pro demolitione ca-
<br/>strorum. Et interim capiatur possessio sue domus, que est sita in pla-
<br/>tea et coniuncta habitationi, que fit ad usum R.mi D. Gubernatoris per
<br/>comunitatem usque ad conclusionem cause. Et quod notificetur S.mo
<br/>D. N. hec res etc. Et fuit electus ser Joannes Hieremie pro sindico,
<br/>-testibus dno potestate et dno auditore etc. cum plenissimo mandato etc.
<br/>cum salario constituendo per R.mum D. Gubernatorem ete.
<br/>
<br/>[Rif. ad ann., ce. 16-11].
<br/>
<br/>EB rizzuto» melania ca mandi...
<br/>
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<br/>
<br/>196 A. SACCHETTI SASSETTI
<br/>
<br/>XI. — 1484, marzo 30.
<br/>
<br/>Battista Morroni reclama dal Governatore il prezzo della casa sua, usur-
<br/>pata dal Comune di Rieti.
<br/>
<br/>R.mo in Christo patri et dno Joanni Andree Episcopo Mutinensi,
<br/>Rheatis Gubernatori et Thesaurario ete. dno meo colendissimo.
<br/>
<br/>R.mo S. Non mia loquace natura, ma la necessitate impostami o
<br/>dal falso referire de ser Jacovo o da soverchia volontate de alchuni
<br/>cupidi iniuriarmi et precipiti ad tanto detestando acto de tollarme de
<br/>facto la casa mia et da altre venenose lingue, me costringono ad si
<br/>longhe littere. Piaccia ala S. V. legiarle et, si le pare, nel consiglio
<br/>legerle et della conclusione che Io in quelle fo o concludere o desclu-
<br/>dere, in tucto so certo la S. V. cognoscere esse più equa cosa tanti
<br/>citadini insieme accesi havere essa casa, dalla comunitate sempre ho-
<br/>norati et beneficati, sopportare el peso de un poco per uno et de al-
<br/>quanto magiur prezo che Io invito ad vendere dalla comunità alieno
<br/>supportar tucto el peso e minor prezo. Presertim che tanto è tardarmi
<br/>ad pagamento quanto in tucto tollarmelo et farme inimico de ipsa co-
<br/>munitate. Ma ante omnia la V. S. per suo honore et iustitia me faccia
<br/>epsa casa restituire et poi adimpire tucte l’altre mie conclusione, le
<br/>quali nanzi ad tucti li homini e il mondo pareranno iuste et rascione-
<br/>vili. Et ho Joanni [de] Pietro Paulo presente confaloniero, ho per la
<br/>fine del mese Nofrio spetiale futuro Confaloniero la V. S. voglia con
<br/>seco, ho lei sola ch'el voglia fare de concludere el prezo della supe-
<br/>riore parte d'essa casa, lo rimetto ne lo arbitrio de V. S. ala quale me
<br/>racommando. Ex Civitaducali penultima martij 1484.
<br/>
<br/>Sos D:
<br/>
<br/>Servitor Baptista Murronus.
<br/>[Rif. ad ann., c. 21 t.°]
<br/>
<br/>— eri
<br/>
— —
<br/>
<br/>NOTIZIE SUI MONUMENTI DELL'UMBRIA
<br/>
<br/>DI DUE ANTICHI RICORDI
<br/>
<br/>ESISTENTI SOTTO IL PORTICO DELLA CATTEDRALE
<br/>
<br/>DI BERNI
<br/>
<br/>Sovente avviene che il ricordo affidato dagli antichi padri ai mo-
<br/>numenti perda, attraverso i secoli, tutta la sua eloquenza, e che,
<br/>ricomparendo per caso agli occhi dei tardi nepoti, mentre per al-
<br/>cuni può costituire un insignificante nonnulla, per altri addiviene
<br/>o una strana impronta piena di mistero, o un interessante pro-
<br/>blema da risolvere e, attorno ad esso, è quindi un affollarsi di
<br/>ragionamenti, di ricerche e di polemiche, che talora non hanno.
<br/>mai fine e rifioriseono così di generazione in generazione.
<br/>
<br/>A questo genere di curiosità poteva aseriversi una specie di
<br/>finestrella quadrata, incastrata cogli spigoli della cornice contro
<br/>la metà dei lati di un’altra, che, rispetto alla minore è disposta
<br/>a modo di losanga. La prima ha 50 centimetri di lato ed è pro-
<br/>fonda centimetri 15; la seconda ne misura 18 di lato e altri 15
<br/>di profondità ed il suo piano è alto dal suolo metro 1,22.
<br/>
<br/>Il tutto è scavato, con una certa pretesa di lusso, in un unico
<br/>blocco di marmo bianco, chiuso sul fondo da una lastrina dello
<br/>stesso. Una cornice, egregiamente modanata, orna lo spigolo della
<br/>prima apertura; un’altra più sottile, quello della seconda; sull’an-
<br/>golo superiore del quadrato maggiore è scolpita a basso rilievo
<br/>la testa di un bue. Il lavoro reca tutta 1’ impronta di cosa con-
<br/>dotta nel XIV secolo o almeno all’inizio del successivo.
<br/>
<br/>Quali l'origine, il significato, lo scopo di questa finestrella ?
<br/>
L. LANZI
<br/>
<br/>Alcuno la ritenne destinata a deporvi memoriali e denuncie
<br/>come, nella Serenissima, la bocca del leone ; ma invero man-
<br/>cava ad essa la profondità o, per dir meglio, il ricettacolo interno
<br/>indispensabile a raccoglier le carte. Altri la credette il meschino
<br/>‘avanzo di una decorazione che, come ad esempio nella torre e
<br/>nelle chiese di Pisa, doveva ornare gli archi di un portico, pro-
<br/>babilmente in questa stessa cattedrale; però alcuni particolari e
<br/>specialmente la profondità del vano (centim. 30), in questo caso
<br/>soverehia, facevano giustamente dubitare della: esattezza di que-
<br/>sta ipotesi.
<br/>
<br/>Alcuno più fantasioso e macabro pretendeva di sapere che in
<br/>quella buca, che il colore del tempo. e il fumo di qualche lumi-
<br/>cino hanno veramente resa tetra e misteriosa, venissero esposti i
<br/>
<br/>‘ capi .mozzati degli eretici; e nella testa del bue riconosceva lo
<br/>
<br/>stemma del vescovo Ventura Bufalini che ebbe fama (non so quanto
<br/>giustamente) di feroce giustiziere... e sul piano della piccola cella
<br/>interna, e lungo la parete marmorea, rivedeva le macchie del san-
<br/>gue rappreso ecc. ecc. Ma anche questa non era spiegazione ac-
<br/>cettabile, sia perchè manca ogni elemento che affermi della bor-
<br/>giana efferatezza dei Bufalini, che fu vescovo di Terni dal
<br/>17 aprile 1499 all’ agosto 1504; sia perchè, per l’ ufficio supposto,
<br/>la finestrella sarebbe stata collocata troppo in basso e la nicchia
<br/>interna avrebbe avuto proporzioni troppo ristrette.
<br/>
<br/>| Intanto un’ antichissima tradizione religiosa sospingeva an-
<br/>cora.le vecchierelle della città ad introdurre il capo fra le brevi
<br/>
<br/>"pareti di quel marmo per trovarvi ai loro mali guarigione o ri-
<br/>
<br/>storo, nè questo atto poteva avere relazione di sorta alcuna colle
<br/>ipotesi che ho sopra ricordate; nè alcuno seppe mai come e per-
<br/>chè esso, da tempo immemorabile, fosse arrivato e si ripetesse an-
<br/>che ai dì nostri.
<br/>
<br/>Ma quando, nel riandare i documenti e i ricordi che si. rife-
<br/>riscono alla storia della cripta della cattedrale e al culto del ve-
<br/>scovo Anastasio, antico patrono e difensore di "Terni (1), ‘appresi
<br/>che le spoglie di lui, trafugate dall’antico avello sotterraneo, erano
<br/>state nascoste presso la porta principale del tempio, allora mi
<br/>
<br/>- (1). Cfr. le mie pubblicazioni nel Boll. della R. Dep. di storia patria per VV Um-
<br/>bria, anno VIII, fasc. 23;.6 nell’ Italia moderna, anno III, fase, VIII.
<br/>
<br/>"———
<br/>
<br/>Cr miiiaesc >
<br/>
nni ii) 1 e RE
<br/>
<br/>M mmn men
<br/>
<br/>DI DUE ANTICHI RICORDI, ECC. 129
<br/>
<br/>convinsi che quella finestrella, costrutta al certo dopo il ritrova-
<br/>mento delle venerate reliquie, come nelle antiche catacombe, come
<br/>nella cripta medesima, segnava ritualmente il punto contro il
<br/>quale, nell’ interno della parete, giaceva il corpo del Santo, e per
<br/>essa i devoti si mantenevano quasi a contatto con lui, per implo-
<br/>rare più da vicino e più fervidamento il suo ausilio e la sua pro-
<br/>
<br/>tezione.
<br/>
<br/>Era giunto a queste non dispregevoli conelusioni, quando, nel
<br/>liberare dalle imbiancature, che per secoli vi si erano sovrapposte,
<br/>quella parete del portico, poco al disopra della finestrella descritta,
<br/>a destra, apparve la impronta della pianta di un piede, anzi pre-
<br/>cisamente di una scarpa, graffita a semplice contorno, lunga 26
<br/>centimetri, divisa da due orizzontali in tre parti quasi eguali, e
<br/>recante sulla sezione centrale un solco regolare e profondo che
<br/>occupa il centro della pianta e congiunge verticalmente le due
<br/>divisioni, segnando un’altezza di 80 millimetri.
<br/>
<br/>È la misura o la forma del piede di S. Anastasio, afferma-
<br/>rono subito i più facili solutori. — No, mi fu dato di poter loro
<br/>rispondere, perchè se va aggiustata fede agli agiografi che stu-
<br/>diarono gli antichi atti e i lezionari, una cosa notevole nella pri-
<br/>ma ricognizione delle ossa di lui fu la enorme dimensione dei cal-
<br/>zari, onde dedussero che fosse uomo di gigantesca statura (1).
<br/>
<br/>È il prototipo della misura di lunghezza, che soleva precisa-
<br/>mente scolpirsi sulla porta del Comune o della chiesa principale.
<br/>— No; perchè la misura del piede ternano è ben più lunga di
<br/>questa (2).
<br/>
<br/>È un voto. — No, perchè quella forma e quei segni sono ad-
<br/>dirittura inusitati e questi ultimi non hanno ragione di essere in
<br/>siffatte rappresentazioni rituali.
<br/>
<br/>È uno scherzo di qualche lapicida o di qualche vagabondo,
<br/>dicevano i più gioviali. — No, perchè a questa poco elaborata ipo-
<br/>
<br/>(1) IAcoBILLI, Vite, vol. I, pag. 634.
<br/>(2) Il piede ternano da misurar fossati era lungo millim. 355; quello da mi-
<br/>surar terreni millim. 525; quello da misurar muri e tavole millim. 335.
<br/>
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<br/>
<br/>ILE I z : hs T Ner
<br/>uo ; :
<br/>e e n certe ts cr AT era pires a ama te m e M Fra Ene PT
<br/>
<br/>dii
130 L. LANZI
<br/>
<br/>tesi si oppone specialmente il carattere intenzionale e accurato
<br/>‘ della esecuzione.
<br/>
<br/>E così trascorremmo parecchi ‘giorni, brancicando alla ricerca
<br/>
<br/>della verità, che mi apparve, finalmente, per caso.
<br/>
<br/>Il secolo XV, colla rinascenza di ogni gentile coltura, aveva
<br/>assai modificata la fierezza dei costumi medioevali, e la mollezza
<br/>e il lusso erano gradatamente subentrati all’ austera semplicità
<br/>della vita nei nostri Comuni; vita ristretta e difficile per l'eco di
<br/>antiche inimicizie, che se non tralignavano ancora in sanguinosi
<br/>episodi, alimentavano però le ire, i pettegolezzi e le gare, onde
<br/>si danneggiavano assai così la pubblica, come la privata fortuna.
<br/>
<br/>Nei pubblici ritrovi, nelle funzioni religiose, nelle occasioni
<br/>solenni, il desiderio di figurare meglio e al disopra della fami-
<br/>glia nemica diveniva una lotta, e spesse volte il Governatore ed
<br/>il Vescovo dovevano intervenire a dirimere questioni di prece-
<br/>denza, di posto eee. (1).
<br/>
<br/>Occorreva dunque infrenare questo pernicioso andazzo, tanto
<br/>più che le condizioni del popolo si facevano sempre più tristi per
<br/>le caréstie, le usure e le calamità d’ ogni genere. L' ordine dei
<br/>frati minori erasi posto, si direbbe oggi, alla testa dell’agitazione
<br/>e mentre propugnava la istituzione dei Monti di pietà, predicava
<br/>contro la corruzione ed il lusso.
<br/>
<br/>Fr. Giacomo da Matelica, noto poi generalmente col nome di
<br/>b. Giacomo della Marca, uno degli oratori francescani più fervidi
<br/>e più fortunati a’ suoi tempi, venne in Terni e forse tra lui e il Ma-
<br/>gistrato corsero accordi per darsi l'un l'altro la mano e combat-
<br/>tere insieme questa crociata.
<br/>
<br/>(1) Riferisco brevemente una vertenza di questo genere sorta, sebbene assai
<br/>più tardi dei tempi di cui parlo, fra il-Clero e il Comune. Nel 1599 (25 aprile) nelle
<br/>funzioni pontificali, i canonici del Duomo, modificando il vecchio rituale, non turi-
<br/>ficavano più i Priori del Comune. Questi, su tutte le furie, ricorsero al Vescovo, ma
<br/>visto che non era facile ottenere una sodisfacente soluzione, il Consiglio deliberò
<br/>che il Comune acquistasse un turibolo d'argento a proprie spese, perché i suoi
<br/>rappresentanti potessero essere incensati a loro piacere; e così fu fatto.
<br/>
<br/>Anche i frati di S. Francesco e di S. Pietro, sull'esempio dei canonici, avevano
<br/>tentata siffatta novità, ma con questi la vertenza fu più sollecitamente risoluta,
<br/>poiché il Magistrato minacciò di sopprimere la elargizione delle consuete elemosine,
<br/>e i frati si affrettarono a tornare a più miti consigli.
<br/>
<br/>ene RA
<br/>
<br/>EUTENDEMUSTUMMeT
<br/>
2 RE ge
<br/>
<br/>DI DUE ANTICHI RICORDI, ECC. 131
<br/>
<br/>Infatti fr. Giacomo, in una memorabile predica fatta in duomo,
<br/>ammoni contro il lusso, cagione ormai d'insopportabile dispendio,
<br/>fomite di gare e di antipatie cittadine ; eccitò i ternani contro le
<br/>bische e gli usurai, onde seaturiva la rovina della gioventù e
<br/>delle famiglie e li richiamò solennemente a maggiore austerità e
<br/>correttezza di vita.
<br/>
<br/>Il Magistrato, a sua volta, tradusse in legge municipale le
<br/>raccomandazioni del b. Giacomo e dal 25 ottobre al 16 novem-
<br/>bre 1444, negli atti di Bartolomeo di ser Giovanni Barbiano da
<br/>Toscanella, cancelliere del nostro Comune, troviamo il ricordo
<br/>autentico di questo fatto.
<br/>
<br/>Leggiamo in essi che Giovanni di Martalo e Galieno Palmeri
<br/>propongono nell’ arringo di riformare le costumanze cittadine su-
<br/>gli argomenti predetti; che furono eletti sei cittadini e sei ban-
<br/>derari, i quali, insieme al b. Giacomo, dettarono i capitoli com-
<br/>presi in 22 articoli nei quali, fra l'altro, fu decretato che fosse
<br/>ridotto il lusso dei funerali e che alle donne fosse vietato di par-
<br/>tecipare a cortei funebri ; che le stesse non potessero spendere per
<br/>gli abbigliamenti nuziali più di 66 ducati d’ oro, nè indossar
<br/>drappo serico, nè manichetti di velluto, nè corona d'argento in
<br/>capo, che pesasse più di oneie 8; finalmente che non potessero
<br/>calzar pianelle alte più di quattro dita, la qual misura, per co-
<br/>
<br/>modo del pubblico e degli stimatori, che sarebbero stati eletti due.
<br/>per rione, si scolpirebbe nella chiesa di S. Maria, presso 1’ altare
<br/>
<br/>di S. Anastasio; e se alcuna donna a questa prescrizione avesse
<br/>eontravvenuto, sarebbe stata punita con una multa di mezzo du-
<br/>eato d'oro (1).
<br/>
<br/>L'impronta del piede oggi scoperta è dunque, fuor d'ogni
<br/>dubbio, la misura dell’ altezza delle scarpe muliebri del secolo XV ;
<br/>infatti gli 80 millimetri del segno rispondono egregiamente a
<br/>quattro dita di giusta grandezza.
<br/>
<br/>Seeondo la interpretazione letterale della Riformanza, tale
<br/>misura invero si sarebbe dovuta trovare scolpita, non all’ esterno
<br/>
<br/>(1) (Riform., vol. 497, cart. 74a) — « Item quod nulla mulier dicte civitatis vel
<br/>habitatrix ejusdem possit portare planellas altiores quatuor digitis, secundum men-
<br/>suram que sculpetur in Ecclesia s. Marie in cappella s. Anaxtasij, ad penam medii
<br/>ducati aurei pro qualibet et vice qualibet ut supra applicanda ».
<br/>
<br/>oisi SU qd ei d Tarta m ttes
<br/>
<br/>ccm
132 L. LANZI
<br/>
<br/>del duomo, ma dentro, nella distrutta cappella del patrono; e
<br/>però ovvio il pensare che, per rendere il confronto comodo in
<br/>tutte le ore e per evitare nell’interno del tempio il disturbo pro-
<br/>fanatore di possibili diseussioni tra gli stimatori e le donne ferite
<br/>nel tallone, si sarà convenuto d'ineiderla sotto il portico esterno,
<br/>presso quella finestrella nella quale, già da secoli, si prestava a
<br/>S. Anastasio culto devoto.
<br/>
<br/>LuIGI LANZI.
<br/>
<br/>Loo —9*99—
<br/>
DEL
<br/>
<br/>D ALIA = EREINGE
<br/>
<br/>ENGFOLIGNO
<br/>
<br/>Ugolino Trinci, la cui famiglia avea il dominio della città
<br/>di Foligno col titolo di vicariato pontificio, acquistò da Giovanni
<br/>Ciccarelli, negoziante di questa città, alcune case in fondo alla
<br/>piazza Maggiore, presso la Cattedrale, per farne la residenza
<br/>principesca della sua casa. Egli non badò a spese, e dispose in
<br/>modo le cose, che all’ esterno il nuovo edificio avesse la forma di
<br/>una rocca, mentre il cortile interno dovea essere magnificamente
<br/>ornato.
<br/>
<br/>ll lavoro cominciò nel 1389 ed ebbe termine nel 1407. Per
<br/>ricordo della quale cosa si scelse una elegante stela sepolcrale
<br/>romana, dove era finamente scolpita la storia di Amore e Psiche,
<br/>vi fu abrasa la sottostante iserizione, e nel marmo così levigato
<br/>nuovamente, furono incisi sei esametri, che danno la storia di
<br/>quella erezione. Ivi si legge che il lavoro di riparazione comin-
<br/>ciò a tempo di Urbano VI e terminò a tempo di Gregorio XII,
<br/>e che fu fatto quando dominava alla città e alla rocca Ugolino
<br/>Trinci, il quale la decorò con mirabili costruzioni, ris struc-
<br/>turis. Il marmo esiste ancora nel museo municipale, ed è la fede
<br/>di nascita del palazzo dei Trinci.
<br/>
<br/>Quando questi nel 1438 furono privati del potere, il palazzo
<br/>passò in mano della Camera Apostolica, che ne ebbe cura e che
<br/>nel 1458 ne fece fare uh inventario, che è per noi del massimo
<br/>interesse, poichè ci enumera le camere, ci dice come erano chia-
<br/>mate, come erano disposte, quali arredi avevano eee. Sulla guida
<br/>di queste indicazioni noi possiamo faeilmente ricostruire quasi
<br/>
<br/>«è
<br/>
<br/>fe 64 du cnn dad ida it MÀ. SE
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<br/>P
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134 | M. FALOCI-PULIGNANI
<br/>
<br/>tutto il palazzo come era. Questo per la parte costruttiva. In
<br/>quanto alla decorazione questo palazzo nel XVII secolo fu dili-
<br/>gentemente descritto nelle sue forme artistiche più minute, e ne
<br/>furono indicate le numerose pitture e traseritte le non meno
<br/>
<br/>numerose iscrizioni latine e italiane, che illustravano i dipinti.
<br/>
<br/>Sisto IV lo restaurò, cancellando il nome dei Trinci dove era ri-
<br/>masto, e sostituendo il suo nome e il suo stemma, come si vede
<br/>tuttora. Nel XVII secolo subì numerose trasformazioni che lo
<br/>manomisero interamente, e così si è venuto man mano alterandolo
<br/>dalla struttura primitiva, finchè oggi è adibito nientemeno che
<br/>per gli usi seguenti: È
<br/>1.° per uso di Pretura;
<br/>2.° per Carcere Mandamentale;
<br/>3.° per Caserma delle Guardie di Finanza;
<br/>4.° per deposito di generi di privativa;
<br/>5.° per Ufficio del Demanio e del Registro;
<br/>6.° per Conservatoria delle Ipoteche;
<br/>7.° per Ufficio del Catasto e dell’ Agenzia dell’ Imposte;
<br/>8:° per uso del Teatro Ferroni;
<br/>9.° per abitazioni di privati.
<br/>E questa enumerazione serva a far conoscere quanto sia va-
<br/>sto tale edificio.
<br/>Ora, dall’ inventario del 1458, dalla descrizione del XVII se-
<br/>
<br/>colo (della quale si conosce una copia nella Biblioteca Vaticana,
<br/>
<br/>ed un'altra in quella del Seminario di Foligno), dall’ Archivio Co-
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>munale e Capitolare di questa città, non ci è difficile ricostruire,
<br/>
<br/>alla meglio questo palazzo, almeno nel senso di enumerare le sale,
<br/>le camere e le logge, delle quali era composto, limitandoci però
<br/>
<br/>a quelle sole, fra le altre, nelle quali può trovarsi qualche cosa.
<br/>
<br/>che interessi i buoni studi. A miglior tempo, con studi tecnici
<br/>fatti sul luogo, con indagini diligenti e minute, sarà possibile farne
<br/>una pianta, e ricostruirlo graficamente come era. Scopo nostro è
<br/>di fare in esso quasi una visita da dilettanti, da artisti, da uma-
<br/>nisti, immaginando di vivere verso la metà del XV secolo.
<br/>
<br/>Il prospetto esterno non ci interessa più, poichè è tutta una
<br/>grande facciata architettonica del XIX secolo. Entrati nella corte,
<br/>si vedono ai quattro lati alte pareti coperte da tettoie molto spor:
<br/>genti, sotto le quali sono bifore, trifore, stemmi, decorazioni di-
<br/>
<br/>mn
<br/>
<br/>mr"
<br/>
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<br/>
—Ó
<br/>
<br/>DEL PALAZZO TRINCI IN FOLIGNO 3295
<br/>
<br/>verse. Una larga scala scoperta dava l'ingresso al palazzo in un,
<br/>angolo di esso, e, appena giunti, ci troviamo di avere a destra la
<br/>Cappella domestica di Casa Trinci. Essa è nota, e se è superfluo
<br/>
<br/>il deseriverla, non è al nostro scopo superfluo ricordare che essa
<br/>
<br/>fu fatta costruire nel 1424 da Corrado Trinci, che la diè a dipin-
<br/>gere ad Ottaviano Nelli da Gubbio, del quale altri vi lesse il nome.
<br/>La cappella è quadrata; quattro vele di volte, divise da quattro
<br/>ricchissimi nervi o costoloni, ne formano la parte superiore, e
<br/>questa, e le quattro pareti sono tutte colorite in affresco, rappre-
<br/>sentando fa vita della Madonna, secondo il racconto evangelico,
<br/>le leggende e gli apocrifi. Chi vuole averne un’ idea, si proveda
<br/>delle belle fotografie fattene dall’ Alinari, sotto i numeri 3595
<br/>fino al 5412. Ecco il titolo di queste 18 storie:
<br/>
<br/>1.° Sposalizio di S. Anna;
<br/>
<br/>2.° Promessa fatta a costei da un Angelo, che avrebbe
<br/>prole;
<br/>
<br/>3.° Incontro di S. Gioacchino e S. Anna;
<br/>
<br/>4.° Nascita di Maria;
<br/>5.° Sua presentazione al tempio;
<br/>6.° Bando di Zaccaria sopra l'età da marito di Maria;
<br/>7.° Sposalizio della Madonna;
<br/>8.° L' Annunziazione ;
<br/>9.° Natale del Signore;
<br/>10.
<br/>T1:
<br/>
<br/>Visita dei Re Magi ;
<br/>
<br/>Presentazione al tempio e profezia dei dolori di Ma-
<br/>ria;
<br/>
<br/>12." L' Angelo reca a Maria la palma del martirio ;
<br/>13." Crocifissione di Gesù Cristo;
<br/>14.° Gli Apostoli prendono commiato da Maria;
<br/>
<br/>15.° Morte della Madonna;
<br/>
<br/>16.° Suoi funerali ;
<br/>
<br/>17.° Assunzione di Maria; |
<br/>
<br/>18." S, Antonio, S. Domenico e S. Giovanni Battista.
<br/>Sono circa 250 figure, tutte vive, fresche, nelle quali l’ arti-
<br/>
<br/>sta, l' erudito, l’istorico ha molto da studiare.
<br/>
<br/>E vicina una, camera, nella quale il pittore colorì in nove
<br/>istorié tutta la leggenda di Romolo e di Remo, la fondazione di
<br/>
<br/>Roma eee,
<br/>
<br/>—— M— I — —— —
<br/>
<br/>as ees
<br/>
<br/>tod a esie ebd Ai Mer Re 2
136 M. FALOCI-PULIGNANI
<br/>
<br/>Sotto ogni storia è una quartina, ed ecco il soggetto delle
<br/>nove istorie:
<br/>1.° Matrimonio di Ilia con Marte;
<br/>2." Nascita dei gemelli Romolo e Remo;
<br/>3.* La lupa li allatta;
<br/>4.° Ilia e sepolta viva;
<br/>5.° Fausto alleva i gemelli;
<br/>6.° Ruberie di Romolo e Remo;
<br/>7.° Romolo e Remo prendono Alba;
<br/>8.° Si stabilisce di fondare una città; ;
<br/>9.° Fondazione di Roma.
<br/>
<br/>Questa camera dovrebbe chiamarsi camera di Koma.
<br/>
<br/>Da questa entriamo nella camera dei giganti, grande, che
<br/>misura 110 metri quadrati, ha un soffitto a travi tutto dipinto,
<br/>e nella quale, sopra una ricca trabeazione ornata di stemmi di
<br/>lunghe iscrizioni metriche latine eec. sono dipinti entro grandi
<br/>nicchie trenta giganti, cioè figure alte più di due volte del vero,
<br/>come fossero grandi statue, tutte coi simboli del loro grado, de-
<br/>corate con lusso, eseguite con amore. Queste statue appartengono
<br/>alla storia biblica: Giosuè, Davide, Giuda Maccabeo: alla storia
<br/>greca: Ettore, Alessandro Magno, alla storia romana: omolo,
<br/>Giulio Cesare, Ottaviano, Tiberio, Camillo, Fabrizio, Curio Den-
<br/>tato, Mallio Torquato, Cincinnato, Marcello, Scipione Africano,
<br/>Muzio Scevola, Porcio Catone, Mario, Publio Decio, Claudio Ne-
<br/>rone, Fabio Massimo, Caligola, Pompeo, Traiano: alla storia eri-
<br/>stiana: Re Arturo, Carlo Magno, Goffredo di Buglione. Sovra que-
<br/>sto coro di eroi, sono decorazioni architettoniche, svolazzi, nastri,
<br/>nei quali ora si legge TRINCIA, ed ora, ove questo nome fu coperto,
<br/>si legge SIXTUS IV P. M. Questa grande sala è detta dei giganti
<br/>e forse anche degli imperatori, se pure questa non era un'altra.
<br/>
<br/>Proseguendo il viaggio entro questo palazzo, abbiamo la ca-
<br/>mera delle stelle, cioè una sala tutta destinata a figure mitologi-
<br/>che, astronomiche, simboliche, che rappresentano i pianeti coi loro
<br/>simboli, cioè: la Luna, Marte, Mercurio, Giove, Venere, Saturno,
<br/>il Sole. Versi italiani e latini spiegavano queste figure, alle quali
<br/>erano unite, come sembra da altri versi, altre figure, che simbo-
<br/>leggiavano le ore: Mattutino, prima, terza, sesta, nona, vespro,
<br/>compieta. PACA
<br/>
<br/>ELIT IMEEM
<br/>
<br/>TUAE RESI CASO
<br/>
ENT A
<br/>
<br/>DEL PALAZZO TRINCI IN FOLIGNO 137
<br/>
<br/>I visitatori del XVII secolo descrivono poi un’altra camera,
<br/>dove erano altre immagini, le quali ci autorizzano a chiamare
<br/>questa sala col nome di camera delle arti. Difatti, sempre col
<br/>commento di iscrizioni e di versi, in questa camera erano dipinte
<br/>le figure della Grammatica, Dialettica, Musica, Aritmetica, Geo-
<br/>metria, Astrologia.
<br/>
<br/>Fin qui vi è da avanzo per restare ammirati da tanto lusso
<br/>di arte. Ma non basta. L’antico inventario accennato parla di al-
<br/>tre camere tutte designate con nomi diversi, delle quali i mano-
<br/>scritti del secolo XVII non parlano. Si ricorda la camera delle
<br/>rose, la camera delle griglie, la sala bianca con otto fenestre, la
<br/>camera dei pappagalli, la sala dei gigli, finalmente la camera
<br/>del Papa con la sua lettiera, con due cassoni doppi, con una ta-
<br/>vola con i trespici, con una fenestra colla sua arme, e un’ altr:
<br/>fenestra con gli usci doppi e con altri arnesi. Non si ritroveranno
<br/>più questi, ma, chi vorrà e potrà, ritroverà tutto quanto è stato
<br/>indicato, poiehé molto è ancora salvato, molto è difficile ma è
<br/>ancora possibile di vedere, molto poi resta coperto dalla calce
<br/>e forse è un bene, poichè quello che è rimasto scoperto è tutto
<br/>bucherellato, graffito e rovinato. Basti dire che, durante le cause
<br/>penali, il R. Pretore confina e custodisce i testimoni in un bugi-
<br/>gattolo, dove si vede scoperta una parte della base della sala dei
<br/>giganti, nella quale, fra gli epigrammi latini, si alternano sgorbi,
<br/>che si fanno ogni dì più frequenti.
<br/>
<br/>È vano segnalare l’importanza massima di questo palazzo,
<br/>che, se ci fosse giunto intatto, sarebbe uno dei più ricchi ed in-
<br/>teressanti edifici civili dell’ Umbria. Ho letto tutti quei versi, ho
<br/>confrontati questi con i canti del Quadriregio di Federico Frezzi,
<br/>grande amico e cliente di casa Trinci, e sono venuto nella con-
<br/>elusione, per me certa, che mentre Ugolino Trinci costruiva il
<br/>palazzo, e Ottaviano Nelli e gli altri pittori (molti fanno il nome
<br/>di Gentile da Fabriano) lo dipingevano, quegli che dava i temi, i
<br/>concetti, le istorie ai pittori, era senza dubbio Federico Frezzi,
<br/>alcuni canti del quale sono quasi un commento a queste sale. Non
<br/>posso qui esporre le aride indagini e i confronti, che mi hanno
<br/>portato a questa conclusione, ma per me il nome del Frezzi è in-
<br/>
<br/>separabile da quello del Trinci e del Nelli.
<br/>
<br/>Ed ora a noi.
<br/>
<br/>———— o S —X————— —————— e RR
<br/>
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<br/>1
‘delle lettere e delle scienze, è oggi occupato da tutti gli uffici i
<br/>più antiestetiei o antipatici che. si possano immaginare, dal- H
<br/>l'Agenzia delle Imposte alla R. Pretura, dall’ Ufficio delle Ipote- 4
<br/>che al Carcere Mandamentale. Il Municipio di Foligno ha spesso
<br/>
<br/>fatto pratiche per avere, o riavere, la proprietà di questo fabbri- 1
<br/>
<br/>lora qualcuno ei provvederà, ma forse allora conteremo qualche
<br/>
<br/>M. FALOCI-PULIGNANI
<br/>
<br/>Ho già detto che il palazzo Trinci, la sede geniale delle arti
<br/>
<br/>cato, e spesso si senti dire che il Governo lo aveva concesso, ma
<br/>
<br/>poi il mese seguente non era piü vero. La burocrazia, i regolamenti,
<br/>
<br/>il fisco, un po’ di apatia in tutti, hanno fino ad oggi frustrato
<br/>il desiderio dei cultori dei buoni studi. Oggi siamo a questo, che
<br/>chi vuol salire al palazzo Trinci e vedere la cappella del Nelli
<br/>(l’unica parte visibile), deve pellegrinare su e giù pel Municipio
<br/>in cerca di un bidello che vi apra. Il che è strano, perchè se il
<br/>palazzo è del Municipio, dovrebbero esulare di là tutti gli inqui-
<br/>lini non suoi; se poi è del Governo, questo non dovrebbe caricare
<br/>
<br/>il Comune del peso di eustodire la eappella, dando tanto incomodo
<br/>
<br/>ai visitatori. Comunque, avuta la chiave, incomincia il pellegri- i
<br/>naggio tutt'altro che artistico. Due monumenti vespasiani si pre- È
<br/>sentano in fondo alle scale, e queste sono sporche, indecenti. Le :
<br/>fenestre mancano d'imposte e di cristalli, e, levando gli occhi, fa
<br/>pietà e mette paura un magnifico soffitto, grande, ricco, collo i
<br/>stemma a rilievo di Sisto IV: tracce evidenti nelle pareti indicano E
<br/>
<br/>che su quel soffitto piove abbondantemente, sicchè non è neppur
<br/>sicuro rimanerci sotto. Quando sarà accaduta una disgrazia, al-
<br/>
<br/>vittima di più e il soffitto sarà caduto e perduto. Entriamo a :si-
<br/>nistra per una porta di pietra fatta fare nel 1600 dal cardinale
<br/>
<br/>Scipione Borghese. Intorno intorno è una desolazione! Soffitti ca-
<br/>denti, affreschi rovinati, gli stemmi di Sisto IV esposti alla piog-
<br/>gia, ragnatele per tutto. Da un lato, come da un pozzo, esala odore
<br/>fetido: lì sotto sono le carceri. Chi si inoltra un po’, trova intatta
<br/>la scala dei Trinci tutta dipinta a finto mosaico. Risalendo, entra,
<br/>
<br/>fra due altri monumenti vespasiani, nella camera, in parte an-
<br/>cora visibile, di Roma. Di qui si entrà nella Cappella. Polvere,
<br/>ragnatele dovunque: non una seggiola, non un segno di riguardo.
<br/>Volete vedere la sala dei giganti? Conviene armarvi di pazienza,
<br/>e assicurarvi la vita. Una scaletta di legno vi conduce nel soffitto
<br/>degli Uffiei della Pretura, e dovete cautelarvi in modo da cam-
<br/>
I apra
<br/>
<br/>DEL PALAZZO TRINCI IN FOLIGNO
<br/>
<br/>minare sulle travi del soffitto sottostante: se voi camminate sui
<br/>travicelli, senz'altro precipitate di sotto: se poi voi levate una
<br/>di quelle pianelle, vedrete sotto di voi il Pretore, che tiene se-
<br/>duta. I giganti, cioè la parte superiore di essi (perchè la parte
<br/>inferiore è occupata dalle sale della Pretura) è giganti vi guar-
<br/>dano minacciosi, con occhi severi, ma voi fuggite tosto da quel
<br/>luogo, che pur vi seduce, poichè sopra l’ amore dell’ arte, prevale
<br/>l’amore di voi stesso, e della vostra persona. E quando siete sceso
<br/>tutto coperto di polvere e di ragnatele, siete 'sdegnato come mai
<br/>in Italia, dove abbiamo un Ministero della Pubblica Istruzione,
<br/>un Ufficio superiore di Belle Arti, un Ufficio per la Conservazione
<br/>dei Monumenti, un Regio Ispettore dei Monumenti, un Ufficio Co-
<br/>munale di Belle Arti, come mai sia tollerabile che un edificio di
<br/>
<br/>primo ordine venga votato alla distruzione. Tutti ripetono e si
<br/>
<br/>discolpano, dicendo che non ei sono danari, il che è vero ed è
<br/>falso. Sicuro, per restaurare questo palazzo ci vogliono 50,000 lire,
<br/>ma chi esige mai che il restauro si faccia tutto da un solo, e tutto
<br/>
<br/>in un anno? Se dal tempo in eui chi serive levò la voce, Co-.
<br/>
<br/>mune, Provincia, Governo avessero messo mille lire all'anno cia-
<br/>seuno, oggi sarebbe tutto restaurato. Ma il Governo presto se ne
<br/>lavò le mani, perchè nessuno li stimolo: il Comune consuma spesso
<br/>il tempo in piati politici, e così il palazzo Trinci se ne va. L’anno
<br/>scorso, a Foligno, nella nostra adunanza del settembre, segnalai
<br/>l’importanza di questo palazzo: il Regio Ispettore dei Monumenti,
<br/>conte Manzoni, accennò al pericolo di incendi, e fu una voce di
<br/>meraviglia: ma poi che si è fatto? Alla vigilia delle elezioni po-
<br/>litiche corse voce che il Governo aveva ceduto il palazzo al Co-
<br/>mune; ma poi, che si è fatto?
<br/>
<br/>Ora la R. Deputazione di Storia Patria per l' Umbria, nel cui
<br/>seno si destò l’anno passato una tanto lodevole iniziativa, deve
<br/>fare non già dei voti platonici, ma delle pratiche efficaci e riso-
<br/>lutive per addivenire allo scopo.
<br/>
<br/>Anzitutto, deve facilitare i mezzi perchè il Comune di Foligno
<br/>entri nel possesso effettivo di tutto il fabbricato, procurando che
<br/>il Ministero delle Finanze e quello della Pubblica Istruzione si
<br/>mettano d’accordo per evitare tutte le difficoltà burocratiche ed
<br/>economiche, che accompagnano la trasmissione di possesso, le
<br/>tasse di Registro eec. Deve poi stimolare il Municipio di Foligno
<br/>
<br/>ti
<br/>
<br/>EU —————————
<br/>
<br/>pò dirmi reat a
<br/>ne
<br/>
<br/>a IRE RIA it 4 Hi o Áo  À—— — SE MPI — O cr piso achille mier
<br/>
<br/>—P P e E
<br/>
<br/>È e LSP 7
140 M. FALOCI-PULIGNANI
<br/>
<br/>a trovar subito una sede per tutti quelli offici, che risiedono oggi
<br/>in questo palazzo, e che per legge stanno a carico dei Comuni.
<br/>Infine deve invitarlo a metter subito in bilancio una somma con-
<br/>veniente per cominciare gli studi necessari, i saggi da farsi, i pro-
<br/>getti da compilarsi, i preventivi relativi, onde il palazzo stesso
<br/>ritorni allo stato primitivo.
<br/>
<br/>Ottenuto questo, liberato cioè il palazzo dagli ingombri che
<br/>lo deturpano, conosciuta la spesa occorrente per la sua resurre-
<br/>zione, la Regia Deputazione rifletterà che se quel palazzo legal-
<br/>mente appartiene al Municipio di Foligno, esso però, come monu-
<br/>mento insigne di storia e di cultura nazionale, nel senso più largo,
<br/>è patrimonio di tutti, sicchè tutti debbono concorrere, Governo,
<br/>Provincia, Comune al suo restauro. Un po’ per volta, una sala
<br/>per anno, e l’opera riuscirà. Forse non tutto si salverà, ma il
<br/>più, il meglio si salverà certo. Con i moderni sistemi che si
<br/>hanno nel discoprire, nel restaurare, nel fissare gli affreschi, sarà
<br/>facile ai periti di rievocare il più dal meno, e da pochi indizi ri-
<br/>
<br/>costruire quello che è perduto. A Perugia, mezzo secolo fa, il pa-
<br/>R - ? ,
<br/>
<br/>lazzo del Comune era ben piü massaerato che non sia il palazzo
<br/>Trinci: eppure oggi è quasi intatto come lo consegnò l’architetto.
<br/>Chi non conosce il risorgimento del Castello di Milano?
<br/>
<br/>È perciò che io raccomando come so e posso alla Regia De-
<br/>putazione di prendere con mano risoluta e con tenace proposito
<br/>questa gloriosa iniziativa. Non s’ indugi a cominciarla, cominciata,
<br/>non passi giorno senza continuarla con una lettera, con una rac-
<br/>
<br/>comandazione, con un articolo, con un insistenza degna della
<br/>
<br/>causa che si è assunta.
<br/>
<br/>M. FALOCI-PULIGNANI.
<br/>
<br/>1 a
<br/>
<br/>nina perte
<br/>
DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO
<br/>
<br/>DAL 6 GENNAIO 1904 A TUTTO L’AGOSTO 1905
<br/>
<br/>Relazione presentata all’ Assemblea generale del 19 Settembre 1905,
<br/>dal Socio Ordinario Cav. Uff. GIUSEPPE SORDINI.
<br/>
<br/>Nella notte del 6 gennaio 1904, dall’una alle tre antimeridiane,
<br/>rovinò improvvisamente, in prossimità e.a valle del Duomo di
<br/>Spoleto, un tratto delle mura urbane medioevali di quella città,
<br/>per la lunghezza di ben sessanta metri. E subito si vide che altri
<br/>quarantasette metri di quelle mura, quasi in immediato contatto
<br/>con il Duomo, avrebbero, o prima o poi, subita la stessa sorte.
<br/>
<br/>Non è esagerazione il dire che, all'annunzio della rovina av-
<br/>venuta e di quella minaeeiata, si eommosse il mondo civile. E non
<br/>già per le mura cadenti e cadute, le quali non avevano, in quel
<br/>tratto, aleun valore, ma per le sorti del Duomo di Spoleto, ben
<br/>sapendosi (e io stesso l'ho gridato e fatto gridare ai quattro venti,
<br/>da oltre un quarto di secolo) che una gran parte di quell’ edificio
<br/>apparisce ed è veramente in condizioni statiche tanto anormali,
<br/>senza che se ne conoscano le vere cagioni, da far temere per la
<br/>sua preziosa esistenza. Preziosa esistenza davvero! Chè se il Duo-
<br/>mo di Spoleto, disgraziatamente, perdette nel seicento la sua ori-
<br/>ginaria omogeneità costruttiva, e infinite opere d’arte, pure è, an-
<br/>che oggi, tal mole di edificio, e conserva ancora tanti e così lu-
<br/>minosi raggi dell’antico splendore, da far considerare Ia sua rovina
<br/>come jattura gravissima, irreparabile, e per la Storia e per l' Arte.
<br/>
<br/>Passato però il primo sgomento, e visto che nuove rovine non
<br/>avvenivano, ben presto, anche intorno al Duomo di Spoleto, tutto
<br/>tacque. E oggi, soltanto qualche solitario si domanda, di quando
<br/>
<br/>V
<br/>f
<br/>H
<br/>
149 --G. SORDINI
<br/>
<br/>in quando, se un provvedimento qualsiasi venne mai preso per la
<br/>eonservazione del prezioso edificio. Nè, che io mi sappia, si ebbe
<br/>ancora risposta aleuna.
<br/>
<br/>Ciò non mi parve e non parmi dicevole alla dignità nostra,
<br/>né all' interesse del monumento alle mie eure affidato; ed io, un
<br/>anno fa, chiarissimi Colleghi, sarei venuto a rendervi eonto del-
<br/>l'opera mia, a eonfidarvi i miei timori e le mie speranze, se la
<br/>improvvisa minaccia di irreparabili domestiche sventure, per for-
<br/>tuna seongiurate, non me lo avesse allora impedito.
<br/>
<br/>Ritorno oggi al vecchio disegno, e sono lieto di colorirlo in
<br/>questa gentile Tiferno, che è un vero modello di sapiente solle-
<br/>citudine per i suoi monumenti e per le opere d’arte delle quali
<br/>
<br/>aneora si abbella e, giustamente, si gloria.
<br/>
<br/>Appena avuta notizia della rovina delle mura urbane di Spoleto,
<br/>S. E. il Ministro della Istruzione Pubblica, preoecupandosi subito
<br/>per la sicurezza del Duomo, mi ordinava telegrafieamente di prov-
<br/>vedere ai lavori da me ritenuti più urgenti. E, a mio parere, questi
<br/>si riducevano alla biffatura immediata delle più importanti lesioni
<br/>dell'edifieio, per eonstatarne.i possibili movimenti ulteriori, e alla
<br/>non meno immediata scomposizione, e rieomposizione in altro luogo,
<br/>dei monumenti di Fra Filippo Lippi e di Gianfrancesco e Fulvio
<br/>Orsini. E ciò, non solo perchè i due monumenti, opere d'arte
<br/>‘ preziosissime, si trovavano nella parte più fatiscente e meno con-
<br/>veniente dell’edificio, e cioè in un oscuro andito innanzi alla Cap-
<br/>pella del Sacramento, dove li aveva confinati Gianlorenzo Bernini,
<br/>allorehè per ordine di Urbano VIII ricostruì, quasi intieramente,
<br/>il Duomo di Spoleto; ma si ancora perchè recavano, essi stessi,
<br/>manifesti. e gravi segni di sconnessioni: nè si poteva essere tran-
<br/>quilli sul modo della loro ricostruzione seicentesca.
<br/>
<br/>Coll’assistenza dell’architetto Guido Fondelli, vennero, infatti,
<br/>scomposti subito i due monumenti, e si vide appunto che, nel sei-
<br/>cento, erano stati ricostruiti alla peggio, senza adoperarvi nem-
<br/>meno una grappa; e la parete, sulla quale sfolgorava l'arca. di
<br/>Fra Filippo, era così mal costrutta, da essere obbligati gli operai
<br/>a puntellarla con le mani perchè, durante la scomposizione del
<br/>monumento, non cadesse in rovina insieme ad esso!
<br/>
DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO 143
<br/>
<br/>Ambedue queste preziose opere d’arte furono subito ricostruite
<br/>
<br/>nella crocera’ di destra, che è la parte più solida di tutto 1’ edi-.
<br/>
<br/>ficio, una di fronte all’altra, con grandissimo vantaggio ornamen-
<br/>tale del Duomo e delle opere stesse; le quali, finalmente, dopo
<br/>quasi tre secoli, si possono rivedere a giusta luce e distanza. Tutti
<br/>i pezzi vennero assicurati con grappe metalliche, e non si ebbe a
<br/>lamentare, tanto nella seomposizione, come nella ricomposizione,
<br/>il minimo inconveniente; anzi, si potè studiare e rilevare, con
<br/>esattezza, la stupenda polieromia di cui, in origine, si abbellirono
<br/>i due monumenti, e che, in quello del Lippi, mon si sospettava
<br/>nemmeno. Per questo si ottenne anche il vantaggio di ricostruirlo
<br/>quasi nello stesso punto nel quale lo fece collocare Filippino, di-
<br/>ciotto anni dopo la morte del padre, come narrano il Vasari e i
<br/>suoi commentatori, per ordine di quel gran mecenate che fu Lo-
<br/>renzo de’ Medici, giustamente soprannominato il Magnifico.
<br/>
<br/>Nè, in questa sistemazione, vennero dimenticate le povere ossa
<br/>di un oscuro Governatore di Spoleto, Messer Ludovico Anguisciola,
<br/>trovate nel pavimento, sotto l'area di Fra Filippo. Anche queste
<br/>che erano autenticate da una scritta plumbea, vennero trasportate
<br/>nella eroeera di destra. |
<br/>
<br/>Contemporaneamente, eseguendosi i lavori di biffatura, si.poté
<br/>accertare, ciò che io già sospettavo, che le fenditure della fab-
<br/>briea, mascherate stoltamente da ripetuti intonachi, raggiungevano
<br/>in alcuni punti otto centimetri di larghezza, e vi erano spostamenti
<br/>di muri verticali, in. breve tratto, anche di nove centimetri! Tali
<br/>fenditure, numerose e allarmanti, e tali gravi spostamenti avevano
<br/>sconnessa tutta la Cappella del Sacramento, opera del XVI.e del
<br/>XVII secolo, tutta la crocera di sinistra, fino a mezzo l’ arco
<br/>trionfale, gran parte della cupola e, per due terzi almeno, la na-
<br/>rata di sinistra. In altro paese, dove la tenacia cementizia della
<br/>calce e la bontà dei materiali costruttivi fossero state minori, la
<br/>massima parte di quell’ edificio sarebbe già caduta, o, almeno,
<br/>per misura di pubblica sicurezza, l edificio stesso si sarebbe .do-
<br/>vuto chiudere al pubblico.
<br/>
<br/>Quali le cause di tanta sciagura? È noto. che la Cattedrale
<br/>spoletina fu ricostruita, quasi interamente, dal Bernini, nel decen-
<br/>nio 1634-1644. Dell’ antico edificio rimasero in piedi le Cappelle
<br/>della Icone e del Sacramento, la tribuna, la facciata, il pavimento,
<br/>
<br/>ii I SOA GE a OA RENNES III AL SONNO
<br/>
<br/>BT cogo ^
<br/>— — CAS
144 i G. SORDINI
<br/>
<br/>il muro esterno della cosidetta nave falsa, le due ali di muro ai
<br/>lati della tribuna e qualche altro resto. E sappiamo ancora che la
<br/>nuova fabbrica (diari Campello) resistè benissimo ai terribili ter-
<br/>remoti del Gennaio e del Febbraio 1703. Le prime lesioni si ma-
<br/>nifestarono, asseriscono le citate memorie contemporanee, dopo il
<br/>üon meno terribile terremoto del 1767. Ma questo fatto non era
<br/>nuovo in quel luogo; chè se Urbano VIII ordinò la rieostruzione
<br/>della Cattedrale spoletina, per seguire la moda del tempo e per
<br/>fasto di Prineipe, certamente glie ne porsero impellente motivo
<br/>le eattive eondizioni statiche dell' edifieio: QUOD DE COLLABENTIS
<br/>HUIUS CATHEDRALIS REPARATIONE COGITAVERAT quando era Cardinal
<br/>Veseovo di Spoleto, come si legge nella iserizione commemorativa,
<br/>sopra la porta, nell'interno della chiesa.
<br/>
<br/>Che cosa facessero gli antichi per tener su la barcollante fab-
<br/>brica distrutta dal Barberini, vedremo poi: dirò, intanto, che non
<br/>appena si manifestarono le prime allarmanti lesioni nel moderno
<br/>Duomo, i Fabbriceri, i Canonici e il Comune furono solleciti di
<br/>chiamare Tecnici insigni ad esaminare e provvedere alle sue con-
<br/>dizioni statiche. Ed i Tecnici furono unanimi nel consigliare catene
<br/>di ferro nelle parti alte dell’edificio, poichè tutti partirono dal
<br/>fatto che il terremoto aveva prodotte le lesioni, e, quindi, consi-
<br/>derarono il terremoto come causa unica della rovina.
<br/>
<br/>Le catene furono apposte numerose e robustissime; ma la fab-
<br/>brica continuò a muoversi, perchè il terremoto non era che 1’ espo-
<br/>nente improvviso di un male preesistente.
<br/>
<br/>Un barlume intorno alle vere cause della rovina del Duomo
<br/>di Spoleto, lo ebbero i Tecnici chiamati nella prima metà del secolo
<br/>scorso. Oltre le solite catene, essi raccomandarono di abbandonare
<br/>ogni coltivazione nei terreni contigui e a valle del Duomo, ridu-
<br/>cendoli a sodo, e di raccogliere e convogliare in un unico canale,
<br/>‘per mezzo di robuste platee, le acque piovane attorno all'edificio.
<br/>Ma, con tutto ciò, la fabbrica continuò a muoversi, perchè le cause
<br/>del male dovevano cercarsi non sopra, ma nel sottosuolo. E anche
<br/>questa volta a mio parere, della scienza pura, per quanto vasta e
<br/>solida, ebbe ragione l’esperienza pratica. Io non dimenticherò mai
<br/>il Maestro muratore Giuseppe Ferretti (meglio conosciuto a Spo-
<br/>leto col nomignolo Peppe Panichi), che per oltre settant'anni ebbe,
<br/>si può dire, in mano il Duomo di Spoleto, Maestro ancora vivente,
<br/>
pure
<br/>
<br/>SML ite ol met m cre im cmt eon
<br/>
<br/>DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO 145
<br/>sebbene vecchissimo, il quale sentendo parlare di catene, di ter- |
<br/>
<br/>LR.
<br/>
<br/>remoti, di aeque pluviali, scuoteva il capo, e con frase pittoresca '
<br/>andava ripetendo: Eh, non è la testa che duole a questo edificio:
<br/>
<br/>sono i piedi che gli mancano! Ed io non so se queste parole, tante
<br/>volte udite ripetere, vi avessero qualche parte, ma quando, sono
<br/>
<br/>oi i e SSA
<br/>
<br/>oramai molti anni, cominciai a studiare il Duomo di Spoleto, ben
<br/>presto dovetti convincermi che le cause principali e più forti della
<br/>minacciata rovina risiedevano appunto nel sottosuolo. E mi per-
<br/>suasi che mai si sarebbe fatta opera seria a vantaggio del monu-
<br/>mentale edificio, se quelle cause non si fossero, prima, con tutta
<br/>esattezza determinate, e, in base ad esse, non si fossero poi esco-
<br/>gitati i mezzi diretti a scongiurare la minacciata rovina.
<br/>
<br/>Forte di questa convinzione, provveduto appena, come ho
<br/>detto, ai lavori urgentissimi, io proposi e il Ministero approvò ;
<br/>l’apertura di alcuni pozzi, per metterci in grado di riconoscere le
<br/>condizioni del sottosuolo, poichè — sembrerà ineredibile — nessun
<br/>documento scritto esiste o, per lo meno, non siamo riusciti ancora
<br/>a rintracciare, intorno alla costruzione e ricostruzione, più volte
<br/>
<br/>verificatasi, di un così vasto, monumentale edificio. E non solo
<br/>non vi sono documenti per quanto riguarda le epoche più antiche,
<br/>
<br/>ic I ge n — i VI prt a RIE e a Ls POE |
<br/>
<br/>ma sì ancora per quella a noi più vicina, e, cioè, per la ricostru-
<br/>zione Barberiniana!
<br/>
<br/>Tenendo conto della esiguità dei mezzi che il Ministero po-
<br/>teva mettere a mia disposizione, nessuno vorrà condannarmi se io
<br/>ho cercato di conciliare la esplorazione del sottosuolo a scopo pu-
<br/>‘amente statico, con la desiderata rivelazione delle parti più ve-
<br/>tuste del monumentale edificio. E, avendo sempre di mira questo
<br/>duplice intento, feci aprire il primo pozzo nell’interno stesso del
<br/>Duomo, presso una delle più allarmanti fenditure che apparivano
<br/>nella parete destra della erocera di sinistra. Con tale pozzo a-
<br/>vremmo potuto determinare un dato importantissimo per la static:
<br/>dell’edificio, e nello stesso tempo vedere se l’ antica chiesa ebbe
<br/>una cripta, della quale non si ha memoria alcuna, ma che qualche
<br/>fatto lasciava sospettare potesse essere esistita nella forma e di-
<br/>mensioni, all'ineirea, di quella del Duomo di Rieti. Per metri 6,70
<br/>di profondità, non si trasse fuori dal pozzo che terreno di riporto;
<br/>ma si mise in luce la faccia interna del muro perimetrale della
<br/>
<br/>chiesa che, per comodità di espressione, diremo del XII secolo;
<br/>
————— —— —-
<br/>
<br/>— IO
<br/>
<br/>146 G. SORDINI
<br/>
<br/>e, di fronte à questo, in una pianta più ristretta, un resto di muro
<br/>di grossi travertini, posto un po’ di sbieco con la pianta della
<br/>chiesa odierna e di quella del XII secolo, ma in perfetta concor-
<br/>danza con P inelinazione dell’ abside; nel qual resto di muro io non
<br/>esitai a riconoscere il muro perimetrale della primitiva chiesa, di cui
<br/>oggi non rimane che l’abside, conservata intatta nell'antico amplia-
<br/>mento dell’edificio, e nella moderna ricostruzione Barberiniana.
<br/>Mentre però di questo muro apparisce il piano di posa am. 2,76
<br/>dal livello del pavimento del presbiterio, quello del XII secolo si
<br/>profonda, invece, a ben m. 8,50. Differenza che ci dice, forse da
<br/>sola, la ragione dell’ampliamento dell’edificio nei primi due secoli
<br/>del secondo millennio. L'esistenza, però, del muro più antico ci
<br/>provò, in maniera evidente, che una cripta, almeno così estesa da
<br/>giungere ai due muri opposti della crocera, non è mai esistita nel
<br/>Duomo di Spoleto, mentre la faccia interna del muro perimetrale
<br/>del XII secolo, anch'essa di piccole pietre conce, come l'esterna,
<br/>ci dice quasi certamente, che si ebbe intenzione di costruirla.
<br/>Poco dopo incominciato lo scavo del pozzo, considerando le
<br/>gravi difficoltà tecniche eui andavo incontro, chiesi ed ottenni,
<br/>debitamente autorizzato da S. E. il Ministro della Istruzione Pub-
<br/>blica, la collaborazione dell’ ing. Luigi Del Bene e del prof. Ar-
<br/>pago Ricci, ai quali mi lega la più viva riconoscenza per l'aiuto
<br/>sapiente e diligente prestatomi e che, ne sono sicuro, vorranno
<br/>
<br/>‘ancora prestarmi nella difficile impresa.
<br/>
<br/>Terminato lo scavo del terreno di riporto ehe, in quel punto
<br/>raggiungeva, come ho detto, m. 6,70 di profondità, si attaccò su-
<br/>bito il terreno vergine, che si presentava sotto forma di un banco
<br/>di argilla azzurrognola, compatta, ma umidieeia.
<br/>
<br/>Arrivati al piano di fondazione della chiesa del XII secolo,
<br/>eonstatato che la fabbrica Berniniana aveva un piano di fonda-
<br/>zione molto più basso, si potè questo determinare, per mezzo di
<br/>trivellazioni, a circa venti metri sotto il pavimento del presbiterio.
<br/>Ma, l’acqua che già filtrava abbondante, attraverso il muro del
<br/>Bernini, e che mostrava così di essere sotto carico, zampillò im-
<br/>provvisamente in grande quantità dal foro della trivellazione, che
<br/>fu dovuto subito chiudere ermeticamente, ed invase il fondo del
<br/>
<br/>- pozzo.
<br/>
<br/>Volgemmo allora le nostre eure ad assieurarei del piano di
<br/>
mm —
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>— ape
<br/>
<br/>———  ' P ————Ó
<br/>m EE e — "né dodi
<br/>
<br/>fondazione dei muri della crocera Berniniana; al di là del muro
<br/>
<br/>del XII secolo, per mezzo di una galleria orizzontale, e, con no-
<br/>
<br/>stra grande meraviglia, constatammo che il muro della Cappella
<br/>di S. Ponziano, o della erocera di sinistra che dir si voglia, pre-
<br/>sentava una discontinuità o squarcio, che si apriva a guisa di
<br/>cuneo, dal basso in alto, raggiungente, nella massima larghezza
<br/>ben venti centimetri; discontinuità o squarcio riempito perfetta-
<br/>mente di argilla. E, ciò che ci sembrò anche più meraviglioso, il
<br/>muro di fondazione si arrestava alla profondità di dodici metri.
<br/>Ma, una sorpresa infinitamente maggiore, sebbene di diverso
<br/>
<br/>genere, ci aspettava, quando giungemmo con la galleria al muro
<br/>
<br/>di fondo della crocera, dopo aver messo allo scoperto tutto il
<br/>piano di fondazione di quel lato. Vicino al muro di fondo, il
<br/>banco di argilla appariva tagliato da una trincea o fossa a pa-
<br/>reti inclinate, trincea o fossa riempita di materie organiche de-
<br/>composte o earbonizzate, di ciottoli e di cocci antichi, tra i quali
<br/>riconobbi varî frammenti di vasi preistorici funerarî della prima
<br/>età del ferro, identici ad altri da me trovati nei pressi di Spo-
<br/>
<br/>leto e al Clitunno, di tipo assolutamente nuovo, e che verranno
<br/>
<br/>pubblicati appena compiuto il lungo e difficile lavoro di ricompo-
<br/>sizione, al quale attendo da tempo. Evidentemente, quei frammenti
<br/>fittili, le materie organiche e la stessa trincea o fossa, debbono
<br/>considerarsi quali tracce di una necropoli arcaica stendentesi fino
<br/>a quel punto.
<br/>
<br/>Durante lo seavo del pozzo e della galleria, volendo rendermi
<br/>conto dell’antica pianta della chiesa in quel punto, feci demolire
<br/>il pavimento laterizio della croce ‘a, tutto logoro e sconnesso; e
<br/>la pianta apparve in tutti i suoi particolari. Furono determinati,
<br/>
<br/>così, nettamente i confini dell’antico presbiterio, nonchè la pianta .
<br/>
<br/>di una cappella poligonale addossata al Duomo nel XIII secolo,
<br/>
<br/>le enormi seonnessioni della fabbrica anteriore alla ricostruzione .
<br/>
<br/>Barberiniana, e gli immensi sproni in muratura, costruiti in tempi
<br/>diversi per tenere in piedi quelle parti dell'edifizio, ma anch'essi
<br/>sconnessi e spezzati dalle stesse cause che minacciano l'esistenza
<br/>
<br/>del Duomo odierno. Scoperte, queste, di non lieve importanza per .
<br/>
<br/>la storia e per la statica dell’edificio.
<br/>Esaurite tali ricerche, venne aperto un altro pozzo nell’ in-
<br/>terno della cappella del Sacramento, verso l'angolo nord-est, per
<br/>
<br/>DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO 147
<br/>
<br/>MS sdP oc SUE.
<br/>
<br/>;
<br/>si
<br/>€
——
<br/>
<br/>148 G. SORDINI
<br/>
<br/>studiare una enorme fenditura verticale che divide, quasi in due
<br/>parti, la Cappella stessa, e per vedere se le condizioni del sotto-
<br/>suolo, constatate nel pozzo della crocera, si estendevano anche al
<br/>sottosuolo della Cappella del Saeramento. Ma, alla profondità di
<br/>m. 4,70, si dovette interrompere il lavoro, essendosi incontrata, nel
<br/>fondo del pozzo, una muratura durissima, che ei impedi di pro-
<br/>seguire oltre con la necessaria speditezza. Il terreno scavato era
<br/>tutto di riporto, a strati, in mezzo al quale si rinvennero fram-
<br/>menti di mosaico medioevale, di stucchi e di intonachi romani
<br/>eoloriti di rosso, di nero, di violaceo, e pezzi di porfido e ser-
<br/>pentino.
<br/>
<br/>Venne anche sgombrata la cripta della cappella poligonale,
<br/>ridotta modernamente ad ossario, nella speranza di controllare,
<br/>eon una trivellazione, i risultati del pozzo della erocera. Ma.la
<br/>nostra speranza anche qui restò delusa, essendosi improvvisamente
<br/>rotta, rimanendo nel foro, la trivella. Però, anche in questo punto,
<br/>se non fatti geologici, avemmo almeno il conforto di rimettere in
<br/>luce un’ antica finestra, molti interessanti avanzi di antiche pitture,
<br/>nonchè una elegante base di pietra quadrilobata, le quali cose
<br/>dimostrarono essere stata la cripta aperta al culto. Rimase però
<br/>insoluto il problema dell’ antico accesso alla cripta stessa, alla
<br/>quale oggi si perviene per uno strappo moderno fatto nella volta.
<br/>
<br/>Falliti questi due tentativi, buoni risultati ottenemmo, invece,
<br/>da due trivellazioni eseguite, una nella cripta di S. Primiano,
<br/>sottostante alla Cappella delle Reliquie, trivellazione che, spinta
<br/>fino a m. 19,50 dal pavimento del presbiterio, ci rivelò un fatto
<br/>nuovo, cioè una diversa costituzione geologica del sottosuolo, a
<br/>circa dieci metri soltanto di distanza dal pozzo della Cappella di
<br/>S. Ponziano; e l'altra a monte della chiesa, in un cortiletto attiguo
<br/>alla Sagrestia della S. Icone, trivellazione questa che incontrò un
<br/>solido strato di breccione alla profondità di m. 8,60.
<br/>
<br/>A confermare questi risultati, e a rendere più ampia la zona
<br/>di esplorazione, e per essere più liberi nelle ricerche, trasportammo
<br/>il campo dei lavori all’esterno del Duomo. E, prima di tutto venne
<br/>iniziato un nuovo pozzo a fianco e.a monte della Cappella del Sa-
<br/>cramento, per studiare l'andamento sotterraneo della enorme fen-
<br/>ditura che, come ho detto, la divide quasi in due parti. Questo
<br/>pozzo fu condotto fino alla profondità di m. 10, e con meraviglia
<br/>
DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO 149
<br/>
<br/>comune, benchè io mi attendessi di rinvenire, in quel luogo, an-
<br/>tichi ruderi, ci imbattemmo tra vecchie murature costituenti come”
<br/>la canna di un vero e proprio pozzo: murature che si andavano
<br/>restringendo, verso il fondo, in modo da lasciare un campo non più
<br/>largo di settanta centimetri di lato; finchè trovammo anche questo
<br/>ostruito da un’altra solidissima muratura, che fu impossibile rom-
<br/>pere con i mezzi dei quali disponevamo. Riconoscemmo però che
<br/>alcune di queste murature erano di elevazione, e state un tempo
<br/>allo scoperto. Di una anzi, potemmo vedere il paramento esterno
<br/>di pietre conce a filaretto, avanzi, di certo, dell’antico Episcopio che
<br/>come sappiamo da due documenti del X e dell’XI, e da una te-
<br/>stimonianza del XIV secolo, sorgeva appunto dietro il Duomo.
<br/>
<br/>Costretti ad abbandonare anche questo saggio, divenuto in-
<br/>fruttuoso per il nostro primo e più diretto scopo, e non po-
<br/>tendo lasciare inesplorata quell’ area importantissima per le no-
<br/>stre ricerche, concentrammo tutti gli sforzi dietro l'abside, che,
<br/>come ho detto, è la parte più antica del monumentale edificio,
<br/>e che, come tutti i cultori di Arte e di Storia sanno, ci conserva,
<br/>quasi intatto, l’ultimo lavoro e forse il capolavoro di Fra Fi-
<br/>lippo Lippi.
<br/>
<br/>Ammaestrati omai dall’ esperienza, rotta la platea del XIX se-
<br/>colo, costruita per convogliare l’acqua piovana, con un breve
<br/>scavo a ridosso dell’abside, rimettemmo in luce l’antica base del-
<br/>l’abside stessa, sconciamente occultata, e, alla profondità di un
<br/>metro, incontrammo un’altra muratura che ci parve, così alla
<br/>prima, una più antica platea. Saggiata questa, e visto che aveva
<br/>uno spessore non determinabile senza seonnetterla profondamente,
<br/>eereammo il suo limite esterno, e constatammo che si allargava
<br/>attorno all’abside per m. 4,25, ed aveva forma di poligono rego-
<br/>lare. Seandagliato il terreno adiacente, mercè una trivellazione,
<br/>per acquistare o meno la certezza di poter-seavare un pozzo a
<br/>ridosso di quella muratura, avemmo per risultato che, innanzi di
<br/>toccare il terreno vergine, bisognava attraversare ben dodici metri
<br/>di terreno di riporto! Allora fu risoluto di seavare un nuovo pozzo,
<br/>il quale, innanzi tutto; ci dimostrò che la supposta platea su cui
<br/>sorge l’abside, è, invece, una colossale sostruzione di m. 6,21 di
<br/>altezza, sporgente, come ho detto, m. 4,25 dal muro dell’ abside,
<br/>un tempo quasi interamente visibile. E sotto questa sostruzione,
<br/>
150 ; G. SORDINI
<br/>
<br/>che riposò: già sopra uno strato di breccione, trovammo, orribile
<br/>
<br/>constatazione, una profonda caverna riempita in parte da un muro
<br/>
<br/>piantato di sbieco, e che serve di sostruzione alla sostruzione!
<br/>Sgombrato il terreno di riporto, in mezzo al quale trovammo
<br/>aleuni interessanti frammenti di sculture, appartenute all'antieo
<br/>
<br/>Duomo, vedemmo che il fondo del, pozzo era occupato da uno
<br/>
<br/>strato di breccione, con nostra grande meraviglia risultato poi
<br/>
<br/>essere invece un masso erratico di quella roccia; masso erratico.
<br/>
<br/>che, se minore fosse stata 1’ accortezza della assistenza teeniea,
<br/>avrebbe. di certo causato qualche grave disastro.
<br/>
<br/>Spezzato e rimosso anche questo masso di breccione; incon-
<br/>trammo finalmente il banco di argilla, identico a quello constatato
<br/>nel pozzo della eroeera. Fu cominciata allora una nuova trivel-
<br/>lazione che venne spinta a ben £rentasette metri di profondità, fin
<br/>dove cioè, la trivella e lo scalpello si arrestarono contro una roccia
<br/>
<br/>dura ‘e solida — forse il calcare. E volendo controllare questo
<br/>
<br/>importante risultato, si intraprese una nuova trivellazione più a
<br/>valle, sotto le mura urbane, e, anche qui, trivella e scalpello si
<br/>arrestarono contro un durissimo ostacolo, a ben quarantasette metri
<br/>di profondità. Queste misure, come è naturale, si riferiscono al
<br/>punto fisso di partenza di tutte le altre, che è il piano del pre-
<br/>sbiterio. 26
<br/>Da quanto sono venuto esponendo si comprende facilmente
<br/>che le nostre indagini non sono ancora al loro termine; ma, in-
<br/>tanto, sappiamo: che, nell'area dove sorge il Duomo di Spoleto, fu,
<br/>
<br/>in tempi preistorici, anzi addirittura geologici, un profondo bur-
<br/>
<br/>rone, il cui solido letto di calcare, probabilmente identico a quello
<br/>del vicino Monteluco e a: quello su cui è fondata la Rocca, so-
<br/>vrastante al Duomo e alla città, si incontra a profondità ragguar-
<br/>
<br/>devoli; che questo burrone fu naturalmente riempito da un banco
<br/>
<br/>di argilla con strati acquiferi e di breccione; che le parti del
<br/>
<br/>Duomo fondate, come il campanile, i piloni della cupola ed altre,
<br/>sul breccione, sono solidissime; che tutta la parte a valle invece,
<br/>non si sa ancora se per una faglia determinatasi nell’ argilla 0 se
<br/>per trovarsi sulla testata o bordi del breccione, presenta un. mo-
<br/>vimento capillare continuo, accentuato dalle scosse sismiche, mo-
<br/>vimento che, o prima o poi, produrrà la rovina di tutto l’edificio;
<br/>che infine, con opere molto serie e dispendiose, quando non ve-
<br/>
<br/>EPUM cC
<br/>
—
<br/>
<br/>DI ALCUNI LAVORI ESEGUITI NEL DUOMO DI SPOLETO 151
<br/>
<br/>nissero meno gli aiuti necessarî, si potrà, in maniera duratura
<br/>provvedere alla consolidazione del monumentale. edificio, per rie-^
<br/>
<br/>‘chezza storica e artistica, senza dubbio, uno dei più cospicui della
<br/>
<br/>regione. :
<br/>
<br/>Questo è ciò che per sommi capi può dirsi oggi, e che spe-
<br/>riamo verrà confermato da un nuovo pozzo, già deliberato in mas-
<br/>sima .da una Commissione governativa, di cui fanno parte insieme
<br/>all’ ing. Del Bene, al prof. Ricci e allo scrivente, l' Ingegnere-capo
<br/>del Genio Civile della provincia dell'Umbria, l'Arehitetto Vice-Di-
<br/>rettore dell’Ufficio Regionale e 1’ Ingegnere del Comune di Spoleto,
<br/>con la quale Commissione. si procedette sempre d'accordo nello
<br/>stabilire il piano e la esecuzione dei lavori. Questi sono stati lun-
<br/>ghi e difficili, pieni di ansie e di responsabilità per noi; ma hanno
<br/>anche costato una ben misera somma, e cioè poco più di L. 3,500,
<br/>mille delle quali si ebbero come spontaneo contributo di enti lo-
<br/>cali, il Capitolo e l'Opera, e le altre dal Ministero della Pubblica.
<br/>Istruzione.
<br/>
<br/>Accennerò, da ultimo, che non venne da noi trascurato di stu-
<br/>diare un altro fatto che sembrava potesse avere una qualche rela-
<br/>zione con la minacciata rovina. È ben noto che le grandi campane
<br/>del Duomo di Spoleto, quando vengono suonate a distesa, fanno
<br/>notevolmente oscillare l’alto e solidissimo campanile: oscillazione
<br/>che: persone degne di fede asserivano comunicarsi a tutta la fab-
<br/>brica, compresa la Canonica, e che pareva fosse confermata dal-
<br/>l'evidente dondolare dei fiocchi del baldacchino sospeso sopra
<br/>l'altar maggiore. Si fecero, a questo proposito; vari esperimenti,
<br/>
<br/>ma sembrò di poter concludere che le oscillazioni non si. propa- -
<br/>
<br/>ghino fino alle fondazioni del vasto edificio.
<br/>
<br/>E qui avrebbe termine il compito che mi sono proposto, se
<br/>non sentissi il dovere di chiudere questo rapido cenno con una
<br/>notizia ben dolorosa, indirettamente collegata eon i lavori eseguiti.
<br/>
<br/>Appena scomposto il monumento mediceo di Fra Filippo, ae-
<br/>quistata la certezza che, nè dietro, né sotto di esso, erano con-
<br/>servate le ossa del grande Pittore fiorentino, dimostrai con argo-
<br/>menti inoppugnabili, ehe esse non dovevano essere state mai tolte
<br/>dal sepolero che, appena morto, gli fece fare innanzi alla porta
<br/>maggiore del Duomo, con marmi bianchi e rossi, il Comune di
<br/>Spoleto. Concentrate in quel punto tutte le ricerche, promosse da
<br/>
<br/>EE ded c dm nl" "de Conse s mte i iis
<br/>
<br/>Ene ie — MÀ — x; Em V m x
<br/>"d ha son —__———__—r—r—_ti—tt@(>tt@m@1@1"11>@#@1+1#1>#>11##797@71"7[PTI[.IS Và e vimmn rio Ro T
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<br/>e wm 7i cL o PE A
<br/>
<br/>È
<br/>'
<br/>;
<br/>;
<br/>1
ec
<br/>
<br/>152 3. SORDINI
<br/>
<br/>me a spese esclusive dell Opera del Duomo, purtroppo nulla si
<br/>rinvenne; ed io, oggi, ho la dolorosa eonvinzione che le ossa di
<br/>Fra Filippo Lippi siano perdute per sempre!
<br/>
<br/>Tratti in inganno, i nostri maggiori, dal monumento mediceo
<br/>che, per bocca del Poliziano, in una gloria di bellezza artistica e
<br/>letteraria, da più di quattro secoli grida: Conditus hic ego sum
<br/>picturae fama Philippus, e perdutasi la memoria della non avve-
<br/>nuta traslazione, o forse, tenuta nascosta dallo stesso Filippino,
<br/>per non contrariare la espressa volontà del Magnifico, le ossa del
<br/>Lippi finirono certamente nell’ossario comune, come le ossa. del-
<br/>l’ultimo dei mortali, allorchè le sepolture vennero sgombrate dai
<br/>più antichi e volgari carcami. Conclusione questa, doppiamente
<br/>dolorosa al mio cuore, ma che proverà-anch’ essa, eon quanta
<br/>sincerità, serietà e diligenza, si proceda nei lavori del Duomo di
<br/>Spoleto.
<br/>
<br/>Che se a voi, chiarissimi Colleghi, parrà di poter confortare
<br/>della vostra autorevole approvazione, il metodo da noi tenuto nel-
<br/>l affrontare il più grave problema statico della nostra regione,
<br/>tanto io quanto i miei valenti Collaboratori saremo compensati ad
<br/>usura delle amarezze cui ci condannarono le insane impazienze
<br/>di coloro i quali, mirando sempre e soltanto all’utilità materiale
<br/>immediata, vere parodie di Luigi XV, avrebbero voluto che spa-
<br/>rissero subito, sotto un compiacente strato di intonaco le spaven-
<br/>tose lesioni del Duomo di Spoleto, ridonando, senz'altro, tutte le
<br/>parti di questo, alla libera circolazione del pubblico. Ciò si fece,
<br/>è vero, in altri tempi, quando non si era ancora intuita la gra-
<br/>vissima causa del male: farlo oggi, che dico? pensarlo solamente,
<br/>sarebbe lo stesso che ingannar sè e gli altri: inganno, forse per-
<br/>sonalmente comodo, ma che, o prima o poi, condurrebbe ad una
<br/>immane catastrofe. E a questo, nè la mia coscienza, nè il mio
<br/>carattere, nè la responsabilità mia si acconcieranno giammai.
<br/>
<br/>GIUSEPPE SORDINI.
<br/>
<br/>xc
<br/>
<br/>"—
<br/>
BOLLETTINO DELLA REGIA DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PERE ZUNE BETA
<br/>
<br/>INDICEH
<br/>
<br/>DEL PRESENTE FASCICOLO
<br/>
<br/>Maportesdi Gi Mazzatiito 59 us qut c RI DI
<br/>
<br/>Atti della Regia Deputazione.
<br/>
<br/>Adunanza del Consiglio, tenuta il 16 settembre 1905 . . . » M
<br/>Adunanza del Consiglio, tenuta il 17 settembre 1905 . . . » VII
<br/>Assemblea generale, tenuta il 17 settembre 1905. . . . . » IX
<br/>Adunanza del Consiglio, tenuta il 17 settembre 1905 . . . » XXIII
<br/>Assemblea generale, tenuta il 18 settembre 1905. . . . . » XXIV
<br/>Assemblea generale, tenuta il 19 settembre 1905. . . . . » XXVI :
<br/>
<br/>Memorie e Documenti.
<br/>
<br/>Gubbio sotto i conti e duchi d’ Urbino (1384 - 1632) (A. PeL-
<br/>
<br/>LHGHIND. ORE I a » 1
<br/>Due monasteri benedettini più volte secolari (Rieti) (W. van
<br/>FEBTEBEN) ESSEN SAN RENE RNA O » 51
<br/>
<br/>La famiglia di Tomasso Morroni e le fazioni in Rieti nel se-
<br/>v
<br/>colo XVi: (Ax SACOHDTTI SASSATTI) i. t VS S n » 81
<br/>
<br/>Notizie sui monumenti dell? Umbria.
<br/>
<br/>Di due antichi ricordi esistenti sotto il portico della catte
<br/>
<br/>drnlesdb Terni (I IGANZIY ee SRO II » 127
<br/>Del palazzo Trinci in Foligno (M. FALOCI-PULIGNANI). . . » 138
<br/>
<br/>Di aleuni lavori eseguiti, nel duomo di Spoleto dal 6 gen
<br/>naio 1904 a tutto J'ayosto 1905 (G. SORDINI). . . . . » JA
<br/>
<br/>mn NONO A?
<br/>
<br/>D ade PNE i.
<br/>
PUBBLICAZIONI.
<br/>
<br/>DELLA :
<br/>
<br/>R. DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>che si vendono anche separatamente presso la medesima À
<br/>
<br/>è
<br/>
<br/>Inventario e spoglio dei Registri della Tesoreria Apostolica di Città di
<br/>Castello, dal R. Archivio di Stato in Roma (a cura di L. Fumi).
<br/>Perugia, Unione Tipografica Cooperativa, Mr Un vol. in carta a
<br/>mano di pagg. XIV-80. i : : : : QOLoo38—
<br/>
<br/>Inventario e odia dei Registri della "osoróela Apostolica di Perugia
<br/>e Umbria, dal R. Archivio di Stato in Roma (a cura di L. Fumi).
<br/>Perugia, Unione Tip. Coop., 1901. Un vol. in carta a mano di
<br/>pagg. LXVIII-400 i : i 1 : ; . L. 12,50
<br/>
<br/>I Registri del Ducato di Spoleto della serie « Introitus et exitus »
<br/>della Camera Apostolica presso l'Archivio Segreto Vaticano, Excer-
<br/>pta e documenti per la storia civile, politica: ed economica della
<br/>provincia del Ducato di Spoleto (a cura di L. Fumi). Perugia,
<br/>Unione Tip. Coop., 1901. Un vol. di pagg. 350  . . L. 8—
<br/>
<br/>Indici del Bollettino della R. Deputazione Umbra di Storia Patria, dal-
<br/>l’anno 1895 all’ anno 1901 (a cura di L. Fumi e G. Mazzatinti).
<br/>Perugia, Unione Tip. Coop., 1903. Un. vol. in carta a mano, di
<br/>pagg. XXV-114 . : ; à j ; i siria
<br/>
<br/>Cronaca inedita Perugina di Pietro Angelo di Giovanni in continua-
<br/>
<br/>zione di quella di Antonio di Guarneglie, già detta del Graziani
<br/>(a cura del prof. 0. Sealvanti) Perugia, Unione Tip. Coop., 1903.
<br/>Un vol. di pagg. XV-162; VI-219 . ; i ; . L. 10,50
<br/>Le Relazioni tra la Repubblica di Firenze e l'Umbria nel secolo XIV
<br/>secondo i documenti del R. Archivio di Stato di Firenze (a cura
<br/>
<br/>di G. Degli Azzi-Vitelleschi), Vol. I — Dai Carteggi, un vol. di
<br/>pagg. 327. Perugia, Unione Tip. Coop., 1904 . i vou: 400
<br/>
<br/>Di prossima pubblicazione il II vol. delle Relazioni tra la Repubblica
<br/>di Firenze e U' Umbria nel sec. XIV, a cura di G. Degli Azzi.
<br/>
<br/>Un? annuta del Bollettino . ; : ; S DAR DS
<br/>Un fascicolo separato . — . = : , RICE AS)
<br/>
<br/>Rivolgere le domande al Segretario-Economo sig. prof. Oscar ScAr-
<br/>VANTI — Perugia.
<br/>
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<br/>
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