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Fasorcoro I-II (n. 59-61).
<br/>
<br/>BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA REGIA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>DI
<br/>
<br/>STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>fra SHINE DA
<br/>
<br/>ANNO XXIII.
<br/>
<br/>sides pale ae  À—
<br/>
<br/>& VOLUME XXIII.
<br/>
<br/>| ‘Opppixoi.... TÒ É9vog.... TAV péYva te
<br/>b oU. nai &pxotov.
<br/>
<br/>DION. D' ALICARN. Art. Rom. I, 19.
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<br/>PERUGIA
<br/>UNIONE TIPOGRAFICA COOPERATIVA
<br/>(PALAZZO PROVINCIALE)
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<br/>Nel dare alle stampe questo volume, con un ritardo che
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<br/>1 nostri soci e lettori vorranno perdonarci, perchè esso ebbe
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>il nostro pensiero va anzitutto a coloro che, dal Re al più
<br/>
<br/>a causa principale negli straordinari eventi degli anni decorsi,
<br/>
<br/>modesto cittadino, col consiglio e con l'opera, coi sacrifici e
<br/>col sangue prepararono e conseguirono il trionfo della Patria
<br/>nostra.
<br/>
<br/>E questo pensiero, che è di gratitudine profonda e di
<br/>
<br/>reverenza affettuosa, più specialmente si rivolge, in una cordiale
<br/>
<br/>intimità che amiamo dire domestica, a quelli fra i nostri colle-
<br/>ghi, che ebbero la ventura di essere soldati d' Italia e di com-
<br/>battere per la sua difesa o trepidarono e piansero per la sorte
<br/>di persone a loro caramente dilette.
<br/>
<br/>Ora che la pace torna ad arridere al mondo, riprendiamo
<br/>gli studi austeri e tranquilli, ricerchiamo nelle antiche, gloriose
<br/>memorie di nostra gente le ragioni prime della fulgida vittoria,
<br/>rafforziamo in quei ricordi il proposito di portare il nostro mo-
<br/>desto, ma assiduo contributo a questo superbo rifiorire della
<br/>secolare vita italiana. |
<br/>
<br/>Come d'olt' Alpe tornano a noi i tesori d'arte e i pre-
<br/>ziosi documenti storici che l'invidia e la prepotenza dei bar-
<br/>bari ci avean tolto, così si rinnovelli nei nostri animi la co-
<br/>scienza della nostra passata grandezza e si riaffermi la fede
<br/>incrollabile in una ascensione della Patria a sempre maggiori
<br/>
<br/>destini.
<br/>
<br/>Perugia, Dicembre 1918.
<br/>
<br/>LA REDAZIONE.
<br/>
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ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>———————9 9-9
<br/>
<br/>ADUNANZA DI CONSIGLIO
<br/>tenuta nella sede della R. Deputazione
<br/>presso la Biblioteca Comunale di Perugia
<br/>
<br/>il giorno 11 novembre 1916
<br/>
<br/>Sono presenti i Signori:
<br/>
<br/>ANSIDEI conte dott. cav. VINOENZO, Presidente — TOMMASINI-
<br/>MarTIvOOI prof. cav. PrETRO, Vice-Presidente — BELLUCCI comm.
<br/>prof. GrusePPE — BLASI prof. ANGELO — CUTURI prof. cav. avv.
<br/>Torquato -- DEGLI AZZI-VITELLESCHI cav. uff. dott. GIUSTINIANO
<br/>— FaLOCI PULIGNANI mons. MICHELE — MAGHERINI-GRAZIANI comm.
<br/>GIOVANNI — MANASSEI conte comm. senatore PAOLANO — MORINI
<br/>dott. cav. ADOLFO — TENNERONI prof. cav. ANNIBALE — BRI-
<br/>GANTI dott. FRANCESCO, Segretario.
<br/>
<br/>Hanno inviato la loro adesione i signori:
<br/>
<br/>Fumi gr. uff. Lura1 — Dr CAMPELLO DELLA SPINA conte comm.
<br/>PaoLO — FILIPPINI prof. cav. ENRICO.
<br/>
<br/>Si apre l'adunanza alle ore 10 ant.
<br/>
<br/>Il Segretario legge il verbale della precedente adunanza,
<br/>che viene approvato. | |
<br/>
<br/>Il Presidente comunica che si é creduto opportuno riu-
<br/>nire in quest'anno non solo il Consiglio, ma anche l'Assem-
<br/>blea generale dei soci. Quantunque perdurino le circostanze
<br/>eccezionali, che avevano nell’ anno decorso consigliato di non
<br/>indire l' assemblea, tuttavia si è stimato opportuno farne la
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<br/>convocazione anche per addimostrare che il presente stato
<br/>di guerra deve a nostro avviso interrompere il meno possi-
<br/>bile l'andamento normale della vita della Nazione.
<br/>
<br/>Il Presidente ricorda che nell'adunanza dello scorso anno
<br/>dovevano eleggersi tre Soci ordinari, in sostituzione dei
<br/>defunti Sordini G., Sealvanti O., Nicasi G. Rimasero però
<br/>eletti due soli Soci ordinari nelle persone dei sigg. Manas-
<br/>sei conte comm. Paolano e Morini dott. cav. Adolfo; quindi
<br/>ora il Consiglio deverrà ad un'altra designazione per com-
<br/>pletare il numero dei 20 soci ordinari, di cui si compone il
<br/>Consiglio medesimo. Si avverte che a questa votazione pren-
<br/>dono parte i soci ordinari Di Campello P., Filippini E.,
<br/>Fumi L. i quali, valendosi del diritto concesso dall art. 15
<br/>dello Statuto sociale, hanno inviato la.loro scheda in busta
<br/>chiusa, e cosiil numero dei votanti é di 15. Vengono scelti
<br/>a scrutatori i soci Blasi A. e Magherini G.; la votazione
<br/>procede a schede segrete e, fatto lo spoglio, risulta eletto
<br/>a socio ordinario il prof. don Pio Cenci.
<br/>
<br/>— Si prende quindi in esame il conto consuntivo 1915
<br/>presentato dal Segretario-Economo dott. Briganti, e si ap-
<br/>provano le analoghe risultanze, previa lettura di un accu-
<br/>rato rapporto dei Sindacatori prof. A. Blasi e dott. A. Tei.
<br/>
<br/>— Viene poi data lettura del preventivo per l’anno 1917.
<br/>Il socio Degli Azzi-Vitelleschi raccomanda un aumento di fondi
<br/>per le trascrizioni dei documenti ed il Presidente risponde
<br/>che si aumenteranno in proporzione alle entrate. Non essen-
<br/>dovi altre osservazioni in proposito, il preventivo 1917 viene
<br/>ad unanimità approvato. |
<br/>
<br/>A. Sindacatori per l'esercizio 1916 vengono ad unanimità
<br/>eletti i soci prof. A. Blasi, dott. A. Tei e Magherini-Graziani
<br/>comm. G.
<br/>
<br/>— Nomina di soci. — Indi la R. Deputazione provvede
<br/>alla designazione dei nuovi soci, secondo le varie categorie,
<br/>
<br/>da portarsi all'Assemblea generale per la necessaria con-
<br/>ferma. E
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IX
<br/>
<br/>bu proposta del socio prof. comm. G. Bellucci viene
<br/>nominato ad unanimità quale socio onorario il comm. avv.
<br/>SALVATORE FRATELLINI; sono pure con voto unanime procla-
<br/>
<br/>gn soci onorari S. E. PAoLO BosELLI e S. E. FRANCESCO
<br/>
<br/>er
<br/>
<br/>RUFFINI.
<br/>
<br/>Sono poi designati a Soci corrispondenti: LUCCIOLI prof.
<br/>dott. ATTILIO — MISCHI prof. GIOVANNI — ROBIONY prof. EMI-
<br/>LIO — BATTISTINI dott. MARIO — GALLI prof. cav. EDOARDO;
<br/>
<br/>a soci collaboratori: BANDINI conte CARLO — CASTEL-
<br/>LUCCI canonico prof. ANTONIO — LEONETTI- LUPARINI co-
<br/>lonnello BENEDETTO — RANIERI conte dott. EMANUELE —
<br/>RICCIERI don ASCENSO — NicasI dott. EMILIO — GIUSTO p.
<br/>EGIDIO O. F. M.;
<br/>
<br/>a soci aggregati: MELOHIORI prof. dott. ENRICO — DE
<br/>ANGELIS don PrETRO — BALDETTI S. E. mons. MICHELE Ve-
<br/>scovo di Cortona — FERRERO dott. cav. DOMENICO -— CIA4-
<br/>NETTI dott. ENEA — GIROLAMI avv. comm. GIROLAMO —
<br/>BoNDI ing. NAZZARENO — CIANI ing. VINCENZO — SATOLLI
<br/>don ERCOLE — PERELLI cav. CIRO — MoRI rag. ALBERTO —
<br/>GORETTI avv. cav. ALDO — CALZONI avv. UMBERTO.
<br/>
<br/>— Il socio G. Bellucci propone che la Deputazione, ol-
<br/>tre che agli studi di storia medievale, s’interessi anche a
<br/>quelli del patrio risorgimento, e non manchi di raccogliere
<br/>pubblicazioni riferentisi all’ attuale guerra. Il Presidente, ac-
<br/>cettando la proposta del comm. Bellucci, dice che per
<br/>quanto riguarda l'attuale conflitto sono state inviate ai soci
<br/>delle circolari, invitandoli alla raccolta dei documenti e delle
<br/>notizie che alla guerra si riferiscono.
<br/>
<br/>Dopo di che l'adunanza è sciolta.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>
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<br/>
<br/>Il Segretario
<br/>F. BRIGANTI.
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<br/>ASSEMBLEA GENERALE
<br/>tenuta in Perugia il giorno 11 novembre 1916
<br/>
<br/>. nella Sala Consiliare del Comune gentilmente concessa
<br/>
<br/>Sono al banco della presidenza il conte dott. cav. VINCENZO
<br/>ANSIDEI Presidente, il prof. cav. PrETRO TOMMASINI- MATTIUCCI
<br/>Vice-Presidente e il dott. FRANCESCO BRIGANTI, Segretario.
<br/>
<br/>Sono presenti i Soci:
<br/>
<br/>Comm. GIOVANNI MAGHERINI-GRAZIANI — Cav. uff. dott. GIUSTI-
<br/>NIANO DEGLI Azzi march. VITELLESCHI — Conte senatore PAOLANO
<br/>MANASSEI — Prof. cav. Torquato CuTURI — Mons. MICHELE FALOCI
<br/>PULIGNANI — Prof. cav. ANNIBALE TENNERONI — Prof. ANGELO
<br/>BLASI — Cav. dott. ApoLro MoRrINI — Prof. cav. ALFREDO SA-
<br/>vioTTI. R. Provveditore agli Studi — Conte comm. LuorANo VA-
<br/>LENTINI — Comm. arch. DANTE VIVIANI — Dott. ALBERTO TEI —
<br/>Prof. Pier GAETANO PossENTI — Prof. cav. UGo TARCHI — Cav.
<br/>dott. Guipo PRAMPOLINI — Cav. GruLIO BALDACCINI — Dott. RAF-
<br/>FAELE BELFORTI — Prof. PERICLE PERALI — Prof.. Lure: Gino
<br/>MARTELLI — Don MauRO PIERLEONI O. S. B. — Ing. cav. ETTORE
<br/>LOCCATELLI — OTTAVIANI ODOARDO. |
<br/>
<br/>Hanno inviato la loro adesione il R. Prefetto comm. SERI, ed
<br/>i soci conte P. DI CAMPELLO, prof. cav. E. FILIPPINI, prof. AR-
<br/>MEI, dott. ANGELINI. :
<br/>
<br/>Il Sindaco di Perugia conte comm. Luciano Valentini
<br/>prende primo la parola per salutare i presenti, eletta ac-
<br/>colta di studiosi, e si dice lieto di offrire loro ospitalità. E ne
<br/>è ben lieto anche perché sa che in quest'ora, mentre nes-
<br/>suna Associazione, nessun Sodalizio puó non tener rivolto
<br/>il pensiero alla grande prova che sta superando l’Italia, la
<br/>benemerita Deputazione Umbra di Storia Patria pur essa si
<br/>interessa a raccogliere quei documenti e quelle testimonianze,
<br/>da cui un giorno potrà ricostruirsi nella sua luminosa gran-
<br/>
<br/>essa TES T" ud NE STEREO PIV LOL UBND. SIONI RO RO, iia du OM a ROS DO LIM
XI
<br/>
<br/>dezza la nuova storia che la nazione sta scrivendo in pa-
<br/>gine di eroismo e di gloria. Termina invitando a volgere
<br/>un pensiero reverente a chi combatte per le maggiori for-
<br/>tune d'Italia e anzitutto un omaggio, nella ricorrenza del
<br/>suo giorno natale, al Sovrano, vivente simbolo della Patria
<br/>e suo primo soldato.
<br/>
<br/>Unanimi applausi accolgono le parole del Sindaco.
<br/>
<br/>Quindi il Presidente conte Ansidei si leva per ringra-
<br/>ziare il Sindaco della concessa ospitalità, addimostrante an-
<br/>cora una volta la liberale tradizione del Comune di Perugia,
<br/>e si associa nel saluto al Re, proponendo di inviare questo
<br/>telegramma che è approvato per acclamazione dai coadunati ,
<br/>
<br/>A S. M..il Re
<br/>Zona di guerra.
<br/>
<br/>Alla Maestà Vostra, che l'Italia prosegue di devoto affetto per-
<br/>
<br/>ché in Voi vede l'assertore e il vindice delle sue fulgide tradizioni, .
<br/>
<br/>manda un reverente saluto la R. Deputazione Umbra di Storia Patria
<br/>oggi Vostro genetliaco riunita in assemblea generale, traendo dallo stu
<br/>dio delle antiche memorie l'augurio di sempre maggior gloria italica.
<br/>
<br/>Presidente Ansidei.
<br/>
<br/>Il Presidente comunica anche che è stato inviato a Pa-
<br/>squale Villari, del quale testé si è festeggiato il novantesimo
<br/>natalizio, il seguente telegramma augurale :
<br/>
<br/>S. E. Pasquale Villari
<br/>Firenze.
<br/>
<br/>Soei R. Deputazione Umbra Storia Patria riuniti annuale adu-
<br/>nanza inviano venerato Maestro decoro storici studi reverente saluto,
<br/>augurandosi poter plaudire ancora lunghi anni sua giovanile mirabile
<br/>operosità consacrata sempre incremento cultura nazionale.
<br/>
<br/>Presidente Anszdei.
<br/>
<br/>Quindi il Presidente fa la seguente relazione sui lavori
<br/>compiuti nel biennio 1914-1915:
<br/>
<br/>Ai a
<br/>nutum t iri e rrt rd rer p iim m i t.
<br/>
<br/>x adfert eite rm a ae s ene e —À ——náPd
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<br/>
<br/>bu ———
<br/>
<br/>X
Egregi signori e consoci,
<br/>
<br/>Sono corsi tre anni da -che non si è tenuta l'assem-
<br/>blea generale di questa Deputazione, e voi che al no-
<br/>stro Istituto date l’opera vostra, lo sostenete coi vostri
<br/>consigli e coi vostri contributi, e ne accrescete il lustro
<br/>col vostro nome, non avete avuto modo di essere infor-
<br/>mati sull’attività esercitata dall’ Istituto medesimo dopo
<br/>che l’egregio collega Prof. Pietro Tommasini-Mattiucci,
<br/>
<br/>con la squisita garbatezza di forma e con l'alta compe-
<br/>
<br/>tenza nei nostri studi che gli son proprie, vi aveva nel- .
<br/>
<br/>l'adunanza del 22 Sett. 1913 in Narni discorso di quanto
<br/>la R. Deputazione aveva fatto sino all’ anno allora in
<br/>corso: talché a me oggi spetta di parlarvi dell'opera no-
<br/>stra negli anni 1914 e 1915.
<br/>
<br/>Prima però di accingermi a ciò consentitemi che io
<br/>vi porti anche a nome dei colleghi del Consiglio il no-
<br/>stro saluto cordiale, e che questo saluto io porga .spe-
<br/>cialmente agli egregi che mi hanno preceduto nella pre-
<br/>sidenza, cioè al Comm. Fumi, che, fondatore e primo
<br/>degnissimo capo della Deputazione, la prosegue tuttora
<br/>del suo affetto operoso, come ha dimostrato anche testè,
<br/>venendo nei giorni scorsi da Milano a Perugia per pren-
<br/>der parte ad una riunione dell’ufficio di Presidenza e
<br/>della Commissione delle pubblicazioni; al Conte Paolo
<br/>di Campello, che offre esempio di benefica operosità
<br/>intellettuale sino alla più tarda vecchiezza e per la cui
<br/>preziosa salute facciamo voti fervidissimi, e al Comm,
<br/>Magherini- Graziani, benemerito anch'egli della Depu-
<br/>tazione e de’ nostri studî per molti titoli, ma sovratutto
<br/>per le sue geniali pubblicazioni di storia dell’arte, pre-
<br/>gevoli, oltre che per il loro contenuto, anche per la
<br/>ricchezza della veste tipografica e delle numerose illu-
<br/>strazioni.
<br/>
<br/>Pur troppo questo saluto io non posso porgere al
<br/>mio predecessore immediato, al Prof. Scalvanti, rapitoci
<br/>da morte troppo presto, mentre ‘consacrava ai nostri
<br/>
<br/>Y E ; i . A a x api 4 dem
<br/>aee m Lu ideal aaa La LA Pen oni iz ME II LT lle EX 1-1: NEI
XIII
<br/>
<br/>lavori tutte le energie del suo forte e versatile inge-
<br/>.gno e della sua anima innamorata del buono e del
<br/>bello; rendo però, nella certezza d’ interpretare anche
<br/>il pensiero di voi tutti, alla sua memoria venerata e cara
<br/>
<br/>l'omaggio del nostro affetto e della nostra gratitudine.
<br/>
<br/>Negli straordinari ‘eventi, ai quali assistiamo e più
<br/>
<br/>o meno direttamente tutti partecipiamo, è a ricercarsi
<br/>la causa della ritardata convocazione di questa Assem-
<br/>blea generale; ma ora è parso al Consiglio della R.
<br/>Deputazione che fosse di fronte a voi doveroso il ren-
<br/>dervi conto dell’opera compiuta anche fra le gravi ed
<br/>ansiose cure della guerra, e che fosse altresì determina-
<br/>zione opportuna ed ispirata a patriottici sensi il dimo-
<br/>strare, col ritorno ai nostri annuali convegni, che la in-
<br/>defettibile fiducia nel trionfo della nostra buona causa
<br/>fa sì che l'animo nostro non sia, per timori inconsulti
<br/>e per. eccessive preoccupazioni, distolto dall’ attendere
<br/>alle arti della pace anche in mezzo al fragore delle armi
<br/>e dall’ attingere allo studio del gloriosissimo passato
<br/>d' Italia le energie indispensabili a preparare alla nostra
<br/>patria diletta un sempre più fulgido avvenire.
<br/>
<br/>Nei due anni decorsi la nostra Deputazione ebbe a
<br/>subire amare perdite: già ho fatto cenno di quella del
<br/>prof. Oscar Scalvanti, ma essa non fu la sola, chè le
<br/>morti, tutte pur troppo immature, di Cesare Fani, di
<br/>Giuseppe Sordini, di Giuseppe Nicasi ci furon cagione
<br/>di dolore vivissimo. Gl' illustri soci defunti furono com-
<br/>memorati nel nostro Bollettino; dello Scalvanti e del
<br/>Nicasi scrisse con cuore di discepolo e d’amico il dott.
<br/>Giustiniano Degli Azzi, del Sordini furono ricordate
<br/>le molte benemerenze. pubblicando il discorso che in
<br/>onore di lui pronunciò nel Consiglio Comunale di Spo-
<br/>leto 1’ illustre comm. Salvatore Fratellini, di Cesare
<br/>Fani io stesso dettai un breve elogio con affetto de-
<br/>voto, ma non certo in modo adeguato ai molti e grandi
<br/>meriti dell’ Estinto. Ed il nostro rimpianto va anche al
<br/>socio Enrico Farina, morto in giovanissima età, quando
<br/>
<br/>Aveva già dato saggi pregevoli della sua valentia e
<br/>
<br/>arti oil ind o it deine — io de er ere imm
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XIV
<br/>
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<br/>quando, con la pubblicazione e la illustrazione da lui
<br/>curate per il nostro Bollettino degli Statuti di Casti-
<br/>glione del Lago del secolo XIV, aveva fatto sorgere in : T
<br/>
<br/>tutti noi la fondata speranza che egli sarebbe stato uno !
<br/>«dei nostri più assidui collaboratori; del giovane egregio 1 D
<br/>
<br/>strappato troppo presto all'amore della famiglia e al
<br/>culto degli studi tratterà nel Bollettino il socio. prof. D.
<br/>Luigi Piastrelli.
<br/>
<br/>Il Consiglio della Deputazione ha decretato che dei m
<br/>ire soci ordinari Nicasi, Scalvanti, Sordini sia tenuta la |
<br/>commemorazione in una solenne adunanza, e alla deli-
<br/>
<br/>' berazione sarà dato corso non appena i tempi saranno
<br/>più propizi a pubblici convegni. i
<br/>
<br/>Pagato questo tributo ai nostri poveri morti, è mio
<br/>compito annunciarvi che in surrogazione dei tre soci
<br/>:ordinari defunti furono, su proposta del Consiglio pre- FO
<br/>sentata nell'adunanza del 21 novembre 1915 e sanzio- A^ ;
<br/>nata poi per decreto luogotenenziale, prescelti il sena- NS
<br/>tore conte Paolano Manassei e il dott. cav. Adolfo Mo-
<br/>
<br/>#8 rini, e che ad occupare il terzo posto vacante il Consi-
<br/>glio ha oggi stesso deciso di proporre alla sanzione so-
<br/> vrana il nome del prof. canonico D. Pio Cenci.
<br/>
<br/>Non è a dubitare che la operosità e la dottrina di
<br/>questi egregi chiamati a far parte del Consiglio faranno
<br/>sentir meno dolorosamente le conseguenze delle perdite
<br/>sofferte.
<br/>
<br/>Ed ora passo a intrattenervi sulle pubblicazioni so-
<br/>ciali.
<br/>
<br/>Il lavoro, col quale si inizia il vol. XX (annata 1914)
<br/>del Bollettino è dovuto al socio D. Pio Cenci ed.é una
<br/>pregevole raccolta de Le iscrizioni medioevali e della
<br/>rinascenza di Gubbio e suo territorio dal secolo XI alla
<br/>prima metà del secolo XVI. Le più di dette iscrizioni i AS
<br/>sono inedite e presentano vivo interesse per -la storia E
<br/>artistica, civile e religiosa di quella città. Alla raccolta,
<br/>nella quale il Cenci con giusto criterio ha compreso le
<br/>
<br/>iscrizioni dello storico Monastero dell'Avellana apparte-
<br/>nente alla Diocesi eugubina fino ad un secolo addietro,
<br/>
<br/>T e EC.
<br/>
<br/>ou
<br/>
<br/>ma Lo ai Bie nerd a SIE FD LT ri i m SUED
OXxV
<br/>
<br/>riverberati, è di corredo un utilissimo indice dei luog h
<br/>e delle famiglie, cui si riferiscono o presso cui trovansi
<br/>le iscrizioni.
<br/>
<br/>Alla raccolta del Cenci tien dietro un articolo di
<br/>D. Pietro Pirri su I nobili d' Alviano feudatari nella
<br/>montagna di Spoleto. Il lavoro, che è arricchito di do-
<br/>cumenti tratti dagli archivi comunali di Sellano e di
<br/>Norcia e da quello parrocchiale di Fematre di Visso
<br/>mentre illustra le vicende della famiglia, dalla quale
<br/>discese il famoso condottiero Bartolomeo d' Alviano e
<br/>che su questo territorio conservò il dominio fino agli
<br/>inizi del secolo XV, porta nuova luce sulle lotte fra i
<br/>signori d'Alviano e i Comuni di Camerino e di Spoleto
<br/>e sulle norme che disciplinavano i rapporti di quei feu-
<br/>datari coi loro vassalli.
<br/>
<br/>Di Mons. Faloci Pulignani si leggono poi le noti-
<br/>zie biografiche de I Priori della Cattedrale di Foligno da
<br/>Pietro degli Atti, che fu Priore prima del 1078 fino a
<br/>Girolamo Poggi, che lo fu dal 1646 al 1649; questi cenni
<br/>biografici costituiscono un notevole materiale per chi
<br/>si accingesse a scrivere la storia della Cattedrale di Fo-
<br/>ligno e del suo Capitolo.
<br/>
<br/>Le notizie erano state condotte da Mons. Faloci
<br/>fino all'anno 1914, ma poichè le esigenze di un perio-
<br/>dico non consentirono la pubblicazione nel Bollettino
<br/>
<br/>di tutto il lavoro, l'autore ne ha curato la intera edi-
<br/>
<br/>zione in un volume a parte.
<br/>
<br/>Alla infaticabile operosità dello stesso Mons. Faloci
<br/>andiamo poi debitori di altro articolo I medici di Fo-
<br/>ligno e l’Università di Perugia »; articolo, che onora
<br/>Foligno « quae semper doctissimos ingenioque subtili
<br/>praeditos medicos aluit » ed il celebre Studio perugino.
<br/>
<br/>Le notizie più antiche, riferentisi ad un « Landulfus
<br/>medicus » che figura in un atto del 1186, e ad altri 12
<br/>medici folignati, che fiorirono sino ai primi anni del se-
<br/>colo XIV, furono al Faloci fornite dall' Archivio di Sasso-
<br/>
<br/>vivo; da quei lontani tempi l'A. che al celeberrimo Gen-
<br/>
<br/>nonchè le firme apposte da M.° Giorgio ai suoi piatt
<br/>
<br/>| VI , "
<br/>ironici e reete ri me ed m m n t "d |. me
<br/>: Ree Ms
<br/>
<br/>pda qi nm Ain — Line i rm e i im
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<br/>n
<br/>
<br/>I OPEDMCHUNTUSUMBC QUII ALA Vine y enm A mne eem poeme eme
<br/>
<br/>XVI
<br/>
<br/>tile da Foligno consacra parte delle sue ricerche, giunge
<br/>fino all’ epoca nostra col nome del dott. Giuseppe Girola-
<br/>mi morto in Roma Direttore di quel Manicomio il 14 gen”
<br/>naio 1879, studente anch’esso nell’ Ateneo perugino e
<br/>primo illustratore della vita e della dottrina di Gentile.
<br/>
<br/>Una dissertazione pubblicata dallo stesso Mons. Fa-
<br/>loci nell'« Archivio per la Storia ecclesiastica dell’ Um-
<br/>bria » sulle origini del Cristianesimo in questa nostra re-
<br/>gione ha dato occasione a Fedele Savio di opporsi in un
<br/>articolo dal titolo I primordi del Cristianesimo nell’ Um-
<br/>bria inserito nel nostro Bollettino alla opinione manife-
<br/>stata dal Faloci che il Cristianesimo si fosse sin dal primo
<br/>secolo larghissimamente diffuso in questa parte d’Italia.
<br/>Con lo stesso titolo il Faloci ha replicato al Savio, so-
<br/>stenendo la sua tesi e specialmente difendendo lo Iaco -
<br/>billi dalle accuse che gli sono state mosse di essere stato
<br/>una « fumosa fax » e un « credenzone ignorante ».
<br/>
<br/>Nè questa è stata la sola controversia svoltasi nei
<br/>due volumi, sui quali si riferisce.
<br/>
<br/>Il P. Golubovich vi ha pubblicato un articolo, nel
<br/>quale prende le difese del P. Giusto contro la critica
<br/>che dell'opera di quest'ultimo sulle vetrate della Basi-
<br/>lica di Assisi aveva fatto nel Bollettino il prof. Giu-
<br/>
<br/>stino Cristofani.
<br/>i Ad altra divergenza fra il dott. Giustiniano Degli
<br/>Azzi e il dott. U. Gnoli, svoltasi nelle Analecta degli ultimi
<br/>due fascicoli editi nel periodo di tempo che è oggetto
<br/>di questa relazione, hanno offerto occasione alcuni do-
<br/>cumenti sui pittori perugini pubblicati dal conte Gnoli
<br/>nel « Bollettino d'Arte del Ministero della P. I. ».
<br/>
<br/>Il dott. Degli Azzi ci dà alcuni documenti inediti
<br/>che hanno una singolare importanza per la storia del
<br/>costume e dell’arte, cioè Due ricchi inventarî di eredità
<br/>dei Baglioni e degli Orsini, il primo redatto in Firenze
<br/>il 6 maggio 1554 quardo Costanza Vitelli vedova di
<br/>Rodolfo Baglioni accettò l'eredità del marito. pel figlio-
<br/>letto Gio: Paolo, e l'altro, compilato egualmente in
<br/>Firenze il 17 ottobre. dello. stesso anno ad istanza di
<br/>
<br/>j A N; t A heu ur s dm 4 »
<br/>dei m da. La Lem, oni m re oe p vau TUR IUE AM WE aC ar DAC I TNR
<br/>
XVII
<br/>
<br/>Monaldesca vedova di Malatesta Baglioni e legale tutrice
<br/>del nepote Fausto Orsini. Ed importanza non minore per
<br/>le vicende politiche di Perugia e dell'Umbria nei secoli
<br/>XVI e XVII hanno le Istruzioni segrete della Curia pon-
<br/>tificia pel governo di Perugia e di altre città umbre (Todi,
<br/>Foligno, Città di Castello, Nocera, Assisi, Gualdo e Nar-
<br/>ni), che il Degli Azzi ha edito, traendole dalle carte
<br/>Strozziane del R. Archivio di Stato di Firenze.
<br/>
<br/>Ha.iniziato poi il dott. Degli Azzi la pubblicazione
<br/>di Brevi note di diplomatica giudiziaria perugina del
<br/>secolo XIV, discorrendo in questa prima parte. dell’ or-
<br/>dinamento giudiziario. La utilità di un tale studio, che
<br/>tende, come dice l’ A., a far conoscere la costituzione
<br/>politica del nostro Comune negli ultimi due secoli delle
<br/>libertà democratiche, apparisce ad ognuno e fa sorgere
<br/>vivo il desiderio che il Degli Azzi lo porti presto a
<br/>compimento.
<br/>
<br/>Nel fase. 54 del Bollettino hanno visto la luce gli
<br/>ultimi capitoli del lavoro sulla famiglia Vitelli, cui at-
<br/>tese sino agli estremi della sua vita il compianto dott.
<br/>Giuseppe Nicasi; l'interesse del qual lavoro il Degli
<br/>Azzi nel suo articolo intitolato A proposito di una re-
<br/>cente pubblicazione giustamente pone in luce, con !'af-
<br/>fermare che « avendo i Vitelli avuto in certo momento
<br/>parte preponderantissima nelle vicende della repubblica
<br/>di Firenze, scriver di loro è scrivere una delle più im-
<br/>portanti e drammatiche pagine di storia fiorentina e
<br/>italiana ».
<br/>
<br/>Il canonico Fiorenzo Canuti nelle sue indagini su
<br/>La casa che fu di Pietro Vannucci in Città della Pieve
<br/>prova con un documento inedito (atto di vendita fatta
<br/>dai figliuoli di Pietro il 23 Dic. 1523) che la casa del
<br/>Perugino non era quella di fronte all’ oratorio di S. Ma-
<br/>ria de’ Bianchi, e neppur l’altra di fianco sulla via del
<br/>Casalino, ma esisteva all’estremità della piazza grande,
<br/>al termine della via del Vecciano nel terziere detto al-
<br/>lora « Borgo dentro ». Plaudendo alle ricerche del socio
<br/>Canuti, che lo hanno portato a sicure affermazioni, fac-
<br/>II
<br/>
<br/>Li
<br/>ieri e orti pnt im m m
<br/>
<br/>imt rm p mom aim dea mI pine eu DEC Qiu
<br/>
<br/>tux?
<br/>
<br/>NES
<br/>
<br/>t
<br/>P TN
XVIII
<br/>
<br/>ciamo voti anche noi perchè là dove si ergeva la casa
<br/>paterna del Vannucci sia in giorno non lontano posta
<br/>una targa di bronzo, e perchè la R. Deputazione possa
<br/>in quell’ incontro mandare ad effetto quanto deliberò nel-
<br/>l'adunanza del 6 Sett. 1914, recarsi cioè in artistico pel-
<br/>legrinaggio alla patria del sommo artista.
<br/>
<br/>Il Prof. Angelo Sacchetti Sassetti ha discorso dei
<br/>Librai e tipografi a. Rieti dal XVI al. XIX secolo, da
<br/>
<br/>‘quando cioè Rieti ebbe la stampa nel 1636 con Gio:
<br/>
<br/>Battista Robletti romano, sino alle tipografie tuttora esi-
<br/>stenti Trinchi, Faraoni e Petrangoli. Ma prima ancora
<br/>che vi s'introducesse la stampa Rieti ebbe librai, a co-
<br/>minciare da un Francesco Fiorentino, che nel 1538 vi
<br/>aveva aperto bottega; sui primi del 1549 si trovava a
<br/>Rieti il celebre Antonio Blado, che vi stampó gli Sta-
<br/>tuti della città. Queste ed altre interessanti notizie ha
<br/>dato nel suo articolo il Sacchetti-Sassetti con la erudi-
<br/>zione e la diligenza, perle quali fra gli studiosi umbri
<br/>egli é cosi meritamente stimato.
<br/>
<br/>Il dott. L. Guerra- Coppioli ha pubblicato, sulla base
<br/>di documenti inediti, alcune note biografiche su M.° Pier-
<br/>leone da Spoleto medico e filosofo, amico di Lorenzo il
<br/>Magnifico, la cui morte avvenuta 1’8 aprile 1492 doveva
<br/>portare alla miseranda fine di Pierleone strangolato e
<br/>poi gettato in un pozzo per ordine di Piero de’ Medici.
<br/>
<br/>Ea sperare che la cronaca di Francesco di Pieran-
<br/>gelo de' Mugnoni da Trevi, della quale il Guerra-Cop-
<br/>pioli pubblica, fra gli altri interessantissimi documenti
<br/>che corredano il suo lavoro, il brano relativo all’assas-
<br/>sinio di Pierleone, sia edita per intero, dandosi per tal.
<br/>guisa esecuzione ad un deliberato, che già da lungo
<br/>tempo ebbe a prendere la nostra Deputazione.
<br/>
<br/>Il Prof. Enrico Filippini ha preso occasione da
<br/>quanto scrisse Mons. Faloci Pulignani nell’ illustrare
<br/>alcune raccolte poetiche stampate a Foligno nel 1721
<br/>per la monacazione di Tecla Maddalena Vitelleschi a
<br/>discorrere de L/ Accademia degli Agitati, che sorse nel
<br/>principio del sec. XVIII. L'A. tratta dell’ Accademia
<br/>
<br/>— l——— Á: —————— M
<br/>
<br/>rr
<br/>
<br/>iced rom dieat oc LOI nti nent n a SE Sp Qi E e PCS a
<br/>
XIX
<br/>
<br/>folignate con diligentissima erudizione, e a lungo s'in-
<br/>trattiene delle lotte che gli Agitati sostennero contro i
<br/>Rinvigoriti, specie per l'ottava edizione del « Quadri-
<br/>regio » del Frezzi. .. :
<br/>
<br/>Il dott. A. Morini, che oggi son lieto di salutare fra
<br/>noi socio ordinario, ha trattato di Un dipinto di Fio-
<br/>renzo di Giuliano perugino, che trovasi nella Chiesa
<br/>di S. Francesco a Cascia e, pubblicando il contratto
<br/>stipulato pei rogiti del notaio Raffaele Graziani il 10
<br/>marzo 1594 fra il pittore e i committenti, ha rivendicato
<br/>all'artista nostro la paternità d'un'opera, che fu sino ad
<br/>ora attribuita al Pomarancio per la firma apocrifa di
<br/>questo maestro fatta apporre sul dipinto circa il 1750
<br/>dal P. Santini minore conventuale.
<br/>
<br/>Il dott. Mario Battistini ha portato due notevoli con-
<br/>tributi alla storia dello Studio perugino col pubblicare,
<br/>traendole dall'Archivio di Stato di Firenze, una lettera
<br/>
<br/>del perugino giureconsulto Tobia Nonio in data 16 luglio
<br/>
<br/>1568, diretta ai Signori di Balia deputati sopra lo Studio
<br/>
<br/>di Siena, dalla quale risulta che il Nonio rifiutó di occu-
<br/>pare una cattedra in quella città, ed altra lettera di Con-
<br/>salvo Ferrandez diretta da Pisa il 2 maggio 1474 a Lorenzo
<br/>di Piero de’ Medici per raccomandargli il canonista pe-
<br/>rugino Alberto Belli; questi fu lettore nello Studio di
<br/>Perugia dal 1471 al 1473, quindi nello Studio di Pisa
<br/>ove si trattenne il solo anno 1474, e passò da ultimo in
<br/>quello di Ferrara dove insegnò sino al 1482, anno in
<br/>cui morì.
<br/>
<br/>Il dott. Silvio Ferri in una nota Per 7’ edizione
<br/>dell’ Alessandreide di Wilichino da Spoleto, scrittore del
<br/>secolo XIII, ha dato la lista dei codici del poema pre-
<br/>sentemente conosciuti ed in seguito ad accurati raf-
<br/>fronti ha concluso che si possa condurre 1’ edizione
<br/>del poema stesso sul cod. italiano della biblioteca del
<br/>Seminario di S. Caterina in Pisa e sul cod. della Lau-
<br/>renziana, servendosi per qualche confronto del cod. della
<br/>biblioteca nazionale di Parigi e di quello della Marucel-
<br/>liana di Firenze.
<br/>
<br/>pla
<br/>
<br/>Merritt Sn eid n 93
<br/>
<br/>D
<br/>"A
<br/>
<br/>TIA IL e A
<br/>
<br/>tace
Del compianto prof. Luigi Lanzi è una breve nota
<br/>su Baldo di mastro Giorgio da Gubbio ed altri mercanti
<br/>alle fiere di Terni, delle quali le più importanti erano
<br/>quelle di Campitello dal 15 al 25 sett. e di S. Lucia dal
<br/>13 al 28 dicembre. Baldo era figlio del celebre maestro
<br/>eugubino, ed è questa circostanza che dà un particolare
<br/>interesse ai documenti che il povero amico nostro aveva
<br/>raccolto, e che sono stati pubblicati nel Bollettino an-
<br/>che a testimonianza del memore nostro affetto per il
<br/>| collega perduto.
<br/>
<br/>Chiudo questo riassunto dei varî articoli del Bol-
<br/>lettino, accennando ai documenti che su due Conesta-
<br/>
<br/>bili al servizio del Comune di Perugia nel 1321, cioè su .
<br/>
<br/>Bartolomeo « de Gabriellibus de regno Francie » e su
<br/>.Ugo « de Belciampolo de Ingilterra » abbiamo pub-
<br/>blicato insieme l'egregio collega ed amico dott. Fran-
<br/>cesco Briganti ed io. :
<br/>
<br/>In ogni fascicolo del Bollettino poi leggonsi recen-
<br/>sioni di opere riguardanti particolarmente la nostra re-
<br/>gione e non hanno mai mancato le Analecta, nelle quali
<br/>sono state raccolte, specie per opera del Direttore dot-
<br/>
<br/>tor Degli Azzi, le notizie relative alle piü importanti .
<br/>
<br/>manifestazioni della vita intellettuale della nostra Um-
<br/>bria. Fra le recensioni mi piace ricordare, perché di
<br/>lavori dovuti a due nostri consoci, quella di mons. Fa-
<br/>loci Pulignani sull'opera dell' ing. Edoardo Martinori
<br/>La moneta (opera di cui l'A. ha generosamente donato
<br/>un esemplare alla R. Deputazione) e l'altra del dott.
<br/>Giustiniano Degli Azzi sul Codice diplomatico di Gub-
<br/>bio dal 900 al 1200, che fu compilato dal canonico D.
<br/>Pio Cenci, e che dal Degli Azzi si addita « come un ma-
<br/>gnifico modello da seguire in tal genere di lavori ».
<br/>Volendo -poi intrattenervi su tutta l’ opera della De-
<br/>putazione, che si è svolta dopo che il prof. Tommasini-
<br/>Mattiucci vi rese conto dei nostri lavori, accennerò alla
<br/>Miscellanea storica tuderte che fu destinata a ricordo
<br/>delle adunanze da noi tenute in Todi nel settembre 1912
<br/>e che dovrà costituire il vol. XIX del nostro Bollettino;
<br/>
<br/>da
p
<br/>
<br/>XXI
<br/>
<br/>dico — dovrà costituire — perchè solo il fascicolo primo
<br/>di detto volume è stato fino ad oggi pubblicato. Que-
<br/>Sta miscellanea s'inizia col nome illustre del nostro
<br/>collega prof. Giuseppe Bellucci che in essa discorre de
<br/>La regione di Todi prima della Storia. I monumenti del- f
<br/>l'età della pietra, nei limiti della quale il Bellucci ha
<br/>tenuto la sua esposizione, furono in quel territorio rac-
<br/>colti dal conte Mauro Faina, dal capitano Angelo Ange-
<br/>lucci, dal cav. Mariano Guardabassi, dal conte Fran-
<br/>cesco Toni e dallo stesso prof. Bellucci, che in questo
<br/>
<br/>ronnie i K À x
<br/>
<br/>n
<br/>tia
<br/>
<br/>suo articolo ha illustrato i documenti tudertini di quella
<br/>lontana età esistenti nella. pregevolissima sua collezione
<br/>privata. i
<br/>L'avv. Antonelli Mercurio s’ intrattiene Sulle rela- ,
<br/>zioni fra Todi e Sangemini nel secolo XV accennando allé
<br/>aspirazioni di Todi alla signoria di Sangemini; queste
<br/>dettero luogo a conflitti fra Todi e la Chiesa, cui stava
<br/>
<br/>a cuore il libero dominio dello stesso castello, e il con-
<br/>
<br/>flitto durò sino a che, restaurato dall'Albornoz il Go-
<br/>verno ecclesiastico, cominciò a declinare l' autorità del
<br/>Comune.
<br/>
<br/>Il dott. G. Degli Azzi dà notizie di Un informatore -
<br/>Mediceo in Romagna, Gaspare da Todi dei conti di Vil-
<br/>
<br/>Li
<br/>
<br/>lanova e ne pubblica alcune lettere ‘indirizzate a Cosimo
<br/>e ad altri della famiglia de’ Medici : queste lettere inte-
<br/>ressano specialmente la Romagna nei suoi rapporti collo
<br/>Stato papale e col resto d'Italia, e mentre sono preziose
<br/>sia per la storia politica e per la cronaca minuta del
<br/>
<br/>4 Ifito atterrati sinti litio i ult — ice E:
<br/>
<br/>tempo, sia per gli accenni ai principali capitani ventu-
<br/>rieri, portano anche un notevole contributo biografico
<br/>e anedottico su personaggi e su cose dell’ Umbria.
<br/>Alcune lettere indirizzate a personaggi della fami-
<br/>glia Medici e al Governo fiorentino da un Bernardino -
<br/>da Todi pubblica -lo stesso Degli Azzi insieme ad altre
<br/>lettere riguardanti questo condottiero tuderte, il quale
<br/>fu al servizio dei Fiorentini e nel 1467 potè vantarsi
<br/>d'una vittoria riportata presso Imola sulle milizie di Bar-
<br/>tolomeo Colleoni. Questi documenti illuminano di nuova
XXII
<br/>
<br/>luce, dice a ragione il Degli Azzi, le figure dei soldati
<br/>di ventura del secolo XV.
<br/>
<br/>Il dott. Amedeo Amato discorre de La teologia di
<br/>
<br/>fra Jacopone da Todi ed efficacemente dimostra come : |
<br/>questi per il suo ascetismo e per l'entusiasmo religioso »
<br/>
<br/>sia ad un tempo teologo e poeta; teologo per chi vede
<br/>nella teologia la scienza che parla di Dio alle sue crea-
<br/>ture, poeta per chi sa che poesia è fervida effusione di
<br/>cuore. .
<br/>
<br/>Il dott. Ab-el-Kader Salza pubblica alcune Note bio-
<br/>grafiche e bibliografiche intorno a Paolo Rolli nato da
<br/>Marta Arnaldi di Torre Ceccona'in diocesi di Todi, e
<br/>ad esse fa seguire sei lettere indirizzate dal Rolli al
<br/>Muratori. Al poeta traduttore del « Paradiso perduto »,
<br/>editore di opere italiane in Inghilterra a cominciare dalle
<br/>rime e satire dell'Ariosto, che videro la luce a Londra
<br/>nel 1716, e dalla traduzione di Lucrezio fatta da Ales-
<br/>sandro Marchetti, e istruttore dei Principi reali inglesi
<br/>si deve l'inizio di più frequenti rapporti letterarî fra
<br/>l'Italia e la Gran Brettagna ; ognuno quindi comprende
<br/>quanto interesse abbia questa comunicazione Rolliana
<br/>del Salza, il quale afferma di dare in essa una notizia
<br/>possibilmente completa delle liriche del Rolli. A tale
<br/>affermazione è da prestar piena fede, poiche è ben co-
<br/>nosciuta la scrupolosa esattezza, che il dott. Salza porta
<br/>sempre nelle sue indagini.
<br/>
<br/>All'articolo del Salza tien dietro Il testamento di
<br/>Paolo Rolli pubblicato dal prof. Sesto Fassini; è il Fas-
<br/>sini autore di alcuni lavori sul Rolli, che lo stesso Salza
<br/>giudica « eccellenti e conclusivi ».
<br/>
<br/>Il dott. Giulio Pensi illustra, pubblicandoli inte-
<br/>gralmente o dandone un ampio regesto, trenta documenti
<br/>su La Chiesa di 'S. Maria delle Grazie in Todi, che
<br/>vanno dal 4 agosto 1493 al 14 maggio 1548. Di questi
<br/>documenti custoditi nell’ Archivio della Congregazione
<br/>di Carità di Todi, e spettanti al fondo della Confra-
<br/>ternita dei SS. Giovanni e Rocco, la quale eresse la
<br/>Chiesa di S. Maria sul finire. del secolo XV, hanno
<br/>
<br/>-—— - nare EE — ——
<br/>MGE. Cia AH MERE SIM M AE a I A UL A — , :
<br/>
<br/>ma Lu aae a Aetio eoe Sn ro FIOR RR SOT D
uYX—
<br/>
<br/>XXIII
<br/>
<br/>particolare interesse alcuni riferentisi al pittore Niecoló
<br/>Alunno e a suo figlio Lattanzio.
<br/>
<br/>Il prof. Cesare Annibaldi sotto il titolo Uma biblio-
<br/>teca umbra a Ies? dà conto della pregevole raccolta di
<br/>volumi a stampa e manoscritti lasciata da monsignor
<br/>Giuseppe Pianetti che moriva a Todi nel 1709, dopo
<br/>86 anni di episcopato; la qual biblioteca, specie per i
<br/>
<br/>“manoscritti in numero di oltre 200, è di una partico-
<br/>
<br/>lare importanza per la storia dell’ Umbria.
<br/>
<br/>Chiudono il fascicolo tudertino le Analecta, tutte
<br/>relative a Todi, compilate dal dott. Degli Azzi.
<br/>
<br/>I fascicoli del vol. XIX, che ancora debbon vedere
<br/>la luce conterranno la cronaca tuderte di Gio. Fabrizio
<br/>degli Atti, nonchè alcuni documenti sui conti di Mon-
<br/>temarte; tanto della cronaca quanto dei documenti cu-
<br/>rerà la edizione il dott. Francesco Briganti.
<br/>
<br/>Nè solo nel Bollettino si è esplicata l'operosità dei
<br/>soci della R. Deputazione; mi è grato dirvi che hanno
<br/>testé veduto la luce nel Corpus Statutorum italicorum
<br/>
<br/>diretto dal Prof. Pietro Sella gli Statuti di Perugia del-.
<br/>
<br/>l'anno MCCCXLII e che nella V* Appendice al Bollet-
<br/>tino sono state edite le Sacre Rappresentazioni per le
<br/>fraternite d’ Orvieto tratte dal Cod. Vittorio Emanuele
<br/>528. Y :
<br/>
<br/>Degli Statuti perugini ha curato la pubblicazione il
<br/>dott. Giustiniano Degli Azzi e del laudario drammatico
<br/>
<br/>orvietano il prof. Annibale Tenneroni, e non ho bisogno
<br/>
<br/>di aggiungere che i due nostri colleghi hanno atteso
<br/>all’incarico assuntosi con la competenza che a ciascuno
<br/>di essi è universalmente riconosciuta.
<br/>
<br/>E qui è terminato il mio compito.
<br/>
<br/>Dissi in principio che il tremendo conflitto, da cui
<br/>é funestata l'Europa e al quale l’Italia partecipa per
<br/>rivendicare i suoi-saeri diritti e assicurarsi coi sacrifici
<br/>d'oggi la prosperità, la grandezza e la pace del domani,
<br/>non ci faceva disertare gli studi, che sono anzi di con-
<br/>forto tanto più nobile quanto’ più dolorose sono le vi-
<br/>cende della vita, e di sprone tanto maggiore a realizzare
<br/>
<br/>$ dfe rt i Er pm nemo dr lied t m aim m c
<br/>
<br/>Ve d
<br/>
<br/>EA P M RR TUR "D AI 19 DT S
<br/>
<br/>D
<br/>—
<br/>
<br/>Lt
XXIV
<br/>
<br/>altissimi ideali quanto più aspre sono le difficoltà che
<br/>a tale realizzazione si oppongono. -
<br/>
<br/>Ma ‘questo culto delle discipline e delle arti di
<br/>pace nulla può togliere, nulla toglierà mai alle energie,
<br/>che noi tutti dobbiamo impiegare nella lotta per il
<br/>trionfo della giustizia e della libertà; nulla può togliere,
<br/>nulla toglierà mai al trepido affetto di cui proseguiamo
<br/>i nostri valorosi combattenti, alle vigili cure che noi
<br/>
<br/>dobbiamo alle loro famiglie.
<br/>Signori e Colleghi
<br/>
<br/>Domandiamo pure alla storia tutti i fulgidi ricordi
<br/>del nostro passato, ma in far ciò pensiamo sempre che
<br/>in questa lotta tanti e tanti nostri fratelli, ai più umili
<br/>dei quali forse era ed è sconosciuto il significato pre-
<br/>ciso della parola — storia —, della storia d’Italia e della
<br/>civiltà hanno seritto- e scrivono col loro sangue generoso
<br/>e coi loro eroici sacrifici pagine immortali.
<br/>
<br/>Vadano ad essi la nostra ammirazione profonda, la
<br/>nostra eterna gratitudine, il nostro memore rimpianto,
<br/>
<br/>il nostro fervido saluto augurale!
<br/>
<br/>Il Presidente poi dà comunicazione che il
<br/>
<br/>eletto Socio Ordinario il valente cultore di studi storici ca-
<br/>nonico D. Pio Cenci di Gubbio. Comunica inoltre che il Con-
<br/>
<br/>siglio stesso con voto unanime propone all’ ass
<br/>
<br/>rale la nomina a Soci Onorari di S. E. Boselli Presidente del
<br/>Consiglio dei Ministri, di S. E. Ruffini Ministro della P.I. e
<br/>del comm. avv. Salvatore Fratellini Presidente del Consi-
<br/>glio Provinciale dell’ Umbria. Il plauso dei convenuti atte-
<br/>sta che le proposte del Consiglio sono accolte per accla- 2
<br/>
<br/>mazione.
<br/>
<br/>L'Assemblea approva poi la nomina dei Soci delle altre
<br/>categorie e cioè dei Soci Corrispondenti, dei Collaboratori e
<br/>
<br/>hene. xni toe Ri D MAG imer or TP MI
<br/>
<br/>in
<br/>
<br/>Consiglio ha :
<br/>
<br/>emblea gene-
<br/>
& XXV
<br/>
<br/>degli Aggregati, che sono gli stessi già proposti dal Consi-
<br/>elio (Vedi il precedente verbale). |
<br/>
<br/>Il Segretario comunica agli adunati il resoconto finan-
<br/>ziario 1915 e il preventivo del 1917 già approvati dal Con-
<br/>siglio nell'adunanza antimeridiana di oggi.
<br/>
<br/>Si passa quindi alle comunicazioni di indole storica che
<br/>vengono presentate e discusse dai vari Soci.
<br/>
<br/>Palazzo Trinci in Foligno. — Il Socio mons. Faloci Puli-
<br/>gnani discorre delle recenti scoperte di affreschi nel Palazzo
<br/>Trinci e augurando un pronto ripristino dell'insigne monu-
<br/>mento presenta il seguente ordine del giorno:
<br/>
<br/>« La R. Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, presa
<br/>cognizione delle scoperte di pitture e di iscrizioni del XIV
<br/>e XV secolo, che avvengono di continuo nel Palazzo Trinci,
<br/>ricordando le promesse che ebbe a fare nei passati anni per
<br/>la conservazione di tali preziosi documenti di storia e di
<br/>arte, mentre si rivolge al commendatore Corrado Ricci Di-
<br/>rettore Generale delle Antichità e Belle Arti perché colla
<br/>autorità del suo ufficio e del. suo nome voglia ottenere,
<br/>quando le circostanze lo permettano, che il Palazzo, oggi
<br/>proprietà del Ministero delle Finanze, passi in proprietà del
<br/>Ministero della P. L, fa voti affinché questo voglia curarne
<br/>la conservazione, il restauro e l'assegnazione a quelle fina-
<br/>lità, per le quali non può non essere destinato ».
<br/>
<br/>I coadunati, senza osservazioni in proposito, approvano
<br/>ad unanimità.
<br/>
<br/>Cascata delle Marmore presso Terni. — Il socio prof. arch.
<br/>Pier Gaetano Possenti comunica una sua importante ed ac-
<br/>curatissima relazione sulla necessità di provvedere a che la
<br/>Cascata delle Marmore sia conservata in tutta la sua mira-
<br/>bile bellezza e a che sia mantenuta la zona di rispetto at-
<br/>torno alla Cascata medesima nei limiti già designati in se-
<br/>guito ad intelligenze corse tra il Ministero della P. I. e la
<br/>Sopraintendenza ai monumenti dell' Umbria.
<br/>
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<br/>
<br/>La Deputazione unanime si associa ai voti formulati
<br/>dal Prof. Possenti per tale conservazione e, riferendosi an-
<br/>che a proprie deliberazioni già altra volta adottate su
<br/>proposta del compianto Socio Prof. Cav. Luigi Lanzi, esprime
<br/>di nuovo la ferma fiducia. che, passate le presenti eccezio-
<br/>nali esigenze della difesa nazionale, alle quali ogni altra
<br/>aspirazione sia pure nobilissima deve essere subordinata, la
<br/>legge sulla tutela dei monumenti e delle bellezze artistiche
<br/>naturali sia rigorosamente applicata anche per la Cascata
<br/>delle Marmore.
<br/>
<br/>Della Porta Venere e Torri di Properzio a Spello. — L'ar-
<br/>ch. comm. Viviani direttore dell’ufficio regionale dei monu-
<br/>menti per l'Umbria, parla dei risultati de’ suoi studi sulle
<br/>menzionate opere d’arte in Spello, risultati che sono in con-
<br/>trasto con le affermazioni di alcuni storici e architetti, i quali
<br/>vorrebbero attribuire le due torri all’epoca medioevale anzi-
<br/>chè alla romana. |
<br/>
<br/>Della porta Venere di Spello, grandiosa opera del primo
<br/>secolo di Augusto, non rimangono oggi che pochi avanzi
<br/>della decorazione esterna in travertino e le torri costruite
<br/>in pietra calcare rossigna a piccoli conci squadrati accu-
<br/>ratamente, manomesse e scapezzate in epoche remote come
<br/>lo attestano le case ad esse addossate e la*ricostruzione
<br/>quattrocentesca della porta medesima, smantellata e spo-
<br/>gliata di quasi tutto il rivestimento.
<br/>
<br/>Essa è rivolta a ovest della città ed era formata da tre
<br/>archi: uno centrale e due laterali piccoli a guisa di arco di
<br/>trionfo. Era ornata da lesene di ordine dorico, senza le basi,
<br/>interposte fra un arco e l’altro, sormontate da elegante tra-
<br/>beazione e da attico decorato da colonnette, poco aggettanti
<br/>dalla parete. Due maestose ed eleganti torri dodecagone
<br/>fiancheggiano all’ estremità la porta, con la quale formano
<br/>un’ unica costruzione, insieme alla mirabile cerchia di mura
<br/>
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<br/>
<br/>romane, che la congiungono all’altra porta detta di S. Ven-
<br/>tura.
<br/>
<br/>Sebastiano Serlio studiò per primo la ricostruzione della
<br/>porta Venere, e lo studio di lui venne pubblicato dopo la
<br/>
<br/>sua morte dallo Scamozzi nel 1584; il Serlio disse la porta
<br/>
<br/>opera dorica, mentre giudicò moderne le torri entro le quali
<br/>disegnò scale a chiocciola mai esistite, che reputò vecchis-
<br/>sime.
<br/>
<br/>L'architetto Baldassarre Orsini perugino nel 1807 la il-
<br/>lustrò come porta trionfale, dicendola ‘etrusca con le torri di
<br/>epoca romana. i
<br/>
<br/>L'architetto Luigi Rossini romano nell'aprile del 1836
<br/>ne rilevò accuratamente i particolari architettonici e ne
<br/>tracciò egli pure la ricostruzione senza le torri, dicendole
<br/>erroneamente medioevali, con finestre a sesto acuto.
<br/>
<br/>Il Laspeyres, parla di questa porta e la dice singolar-
<br/>mente interessante, affermando che la costruzione delle torri
<br/>si debba riportare ai tempi burrascosi delle invasioni bar-
<br/>bariche, se non più tardi.
<br/>
<br/>Il Krieg von Hochfelden, nella sua opera « L'architet-
<br/>tura militare del Medioevo » assegna le torri al secolo IX.
<br/>
<br/>Molti altri studiosi e critici d'arte hanno fatto menzione
<br/>di questo edificio, ripetendo gli erronei apprezzamenti di
<br/>quegli autorevoli architetti, che molto superficialmente lo
<br/>studiarono; -così la tradizione secolare, che chiamava le
<br/>torri di porta Venere « torri di Properzio », andava scompa-
<br/>
<br/>‘ rendo, come veniva messa in dubbio l'esistenza di una via
<br/>
<br/>trionfale, di cui parla una iscrizione romana trovata a
<br/>Bevagna nel 1589, citata dal Muratori e commentata dal-
<br/>l’ Orsini. : |
<br/>La detta iscrizione, ancorchè rinvenuta nel territorio
<br/>di Bevagna, non esclude che la via trionfale di cui si parla
<br/>possa essere esistita a Spello. Certo é che per le ricerche
<br/>e gli assaggi compiuti dall'architetto Viviani attorno a que-
<br/>sto monumento, è venuta in luce una grandiosa via lastri-
<br/>
<br/>XXVII .
<br/>
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XXVIII
<br/>
<br/>cata con magnifiche pietre bianche delle cave di Spello, la
<br/>quale conduceva all'Acropoli nel punto più alto del colle. e
<br/>per un tratto in lieve salita giungeva nel centro della città
<br/>romana. È inoltre risultato all'evidenza che la porta, le torri
<br/>e le mura conservatissime per oltre cento metri apparten-
<br/>gono alla stessa epoca augustea, sulla fine del primo secolo
<br/>avanti l'era volgare. Oltre alle torri di difesa, la porta era
<br/>munita di una piazza o recinto interno a pianta quasi qua-
<br/>drata, chiuso da un secondo ordine di archi uguali per di-
<br/>mensioni e grandiosità a quelli della porta sovradescritta.
<br/>Nessuno sin qui intravide l'esistenza di questo secondo or-
<br/>
<br/>‘dine di archi rinvenuti dal Viviani, poichè la vetusta co-
<br/>
<br/>struzione fu studiata molto superficialmente e non fu nem-
<br/>meno notata, in un ambiente a fianco della torre a monte,
<br/>la scaletta rettangolare a due branche che conduce nell' in-
<br/>terno della torre medesima. Questa scaletta sta a dimostrare
<br/>che il Serlio e gli altri architetti immaginarono fantastica-
<br/>mente le scale à chiocciola che disegnarono per dare ac-
<br/>cesso dall'interno alle due torri. ——
<br/>
<br/>Di questo monumento importantissimo per la storia del-
<br/>larte militare e per la genesi della nostra architettura e pa-
<br/>ragonabile alla grandiosa porta Paladina di Torino, il Vi-
<br/>viani si propone di presentare quanto prima alla presidenza
<br/>della Deputazione uno studio più completo illustrato da di-
<br/>segni e fotografie.
<br/>
<br/>. Scoperta di oggetti etruschi. — Il prof. Pericle Perali s' in
<br/>trattiene di una targhetta di coccio a basso rilievo di arte
<br/>etrusca del V sec. con probabile rappresentazione di un « pa-
<br/>ctus foederis » tra due guerrieri accompagnati dai loro In-
<br/>digeti. Proviene dalla favissa del tempio etrusco a Porta
<br/>Vivaria (Orvieto) dove si trovarono anche una testa in coc-
<br/>
<br/>«cio di divinità autotona, varie conche sacrificali, patere di
<br/>
<br/>bucchero colla parola « |^] » (forse: « bevi ») e molti
<br/>
<br/>pesi da tende, in coccio, con lettere e segni numerici. (Scavi
<br/> Malvolti).
<br/>
XXIX
<br/>
<br/>Dà poi notizia di alcune pietre incise, ora nel Museo di
<br/>Gubbio, d'incerta provenienza, con figurazioni apotropaiche
<br/>e con iscrizioni in caratteri umbro-etruschi d’incerta lettura.
<br/>Si hanno dei dubbi sulla loro autenticità ed è probabile che
<br/>si tratti di ex-voto d’arte volgare del IV-III sec. A. C.
<br/>
<br/>Dopo di che l’ adunanza è tolta.
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE
<br/>V. ANSIDEI
<br/>
<br/>Il Segretario
<br/>F. BRIGANTI.
<br/>
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<br/>
| Ai lutti che funestarono la nostra Deputazione e dei quali
<br/>è in queste pagine fermata la dolorosa memoria, altro gravis-
<br/>simo è da aggiungersi, quello cioè cagionato dalla morte del
<br/>
<br/>nostro Collega
<br/>
<br/>Prof. Cav. PIETRO TOMMASINI-MATTIUCCI
<br/>
<br/>avvenuta in Città di Castello il 10 gennaio 1918.
<br/>
<br/>Le cure indefesse e sapienti dal Tommasini consacrate al
<br/>nostro Istituto, sia come Direttore di questo Bollettino, sia come
<br/>Vice Presidente, sono state tali che noi non solo abbiamo lo stretto
<br/>dovere, ma pur sentiamo vivo il bisogno di farne ampiamente
<br/>ricordo.
<br/>
<br/>. Dell’ Estinto, che per la dottrina vasta, profonda e ge-
<br/>
<br/>niale e per la bontà squisita dell'animo meritò la stima e:
<br/>
<br/>l'affetto di quanti hanno in pregio scienza e virtù, rammentere-
<br/>mo tutta l'opera d'insegnante e di studioso nel modo che per
<br/>noi si possa più degno.
<br/>
<br/>Per ora deponiamo sulla tomba troppo presto dischiusa
<br/>
<br/>e tanto lagrimata il fiore della nostra memore gratitudine.
<br/>
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<br/>
Un Protocollo di Pietro Petrioli
<br/>
<br/>di Bettona, notaio di Andrea Bontempi Vescovo di Perugia
<br/>(1356-1359)
<br/>
<br/>Appunti di Storia Giuridica e Politica
<br/>
<br/>Sommario: $ 1. Il protocollo di « Petrus quondam Francisci Petrioli » —
<br/>& 9. Notizie biografiche del notaio Petrioli — $ 3. Andrea Bontempi
<br/>vescovo di Perugia — $ 4. Giurisdizione Ecclesiastica del Vescovo —
<br/>8 5. Giurisdizione Civile del Vescovo: atti di emancipazioni, di legitti-
<br/>mazioui, di nomine notarili etc. — $ 6. Il Vescovo Bontempi nei rap-
<br/>porti con la Repubblica Perugina — $ 7. Bartolo, Baldo, il Cardinale
<br/>Orsini e altri personaggi menzionati nel Codice — $ 8. Varie forme di
<br/>contratti — S 9. Caratteristiche particolari degli atti del notaio Pe-
<br/>trioli — S 10. « Angelus ser Vanni Lamberti » ed altri Notai del Ve-
<br/>scovo Bontempi.
<br/>
<br/>$S1u.—- Il protocollo di « Petrus quondam Francisci Petrioli ».
<br/>
<br/>I nomi, che vi s'incontrano, di Bartolo e di Baldo,
<br/>del Cardinale Albornoz, del Cardinale Orsini, dei Trinci
<br/>di Foligno, le notizie, che vi abbondano su vari castelli e
<br/>città umbre, nonché su vari luoghi delle regioni limitrofe,
<br/>ci hanno consigliato ad illustrare brevemente il protocollo
<br/>del Notaio Pietro Petrioli di Bettona per far conoscere un in-
<br/>teressante materiale non solo di storia regionale ed etnogra-
<br/>fica, ma anche di storia del Diritto Civile ed Ecclesiastico.
<br/>
<br/>La data dei rogiti da noi presi in esame è di una certa
<br/>importanza, appartenendo essi ad un'epoca in cui il mate-
<br/>
4 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>riale archivistico perugino scarseggia per la lacuna che si
<br/>deplora nella serie degli Annali Decemvirali del Comune (dal
<br/>1351 al 1375) e per la mancanza di documenti del sec. XIV
<br/>nell'Archivio Vescovile.
<br/>
<br/>La maggior parte degli Archivi Notarili del Circondario
<br/>di Perugia ha principio col secolo XV. Del secolo XIII ab-
<br/>biamo solo l'archivio notarile di Orvieto; del secolo XIV
<br/>vi é l'archivio di Perugia e vari altri, ma con un materiale
<br/>assai scarso, come avviene per quello di Bettona (1), del quale
<br/>POS considerare di maggiore importanza i documenti
<br/>
<br/>ggetto di questo studio. x | :
<br/>
<br/>Serviranno essi di contributo anche alla legislazione no-
<br/>tarile, che nella nostra regione manca di uno studio com-
<br/>pleto per farci conoscere i formulari di quei pubblici fun-
<br/>zionari, cui era affidata non solo la stipulazione dei con-
<br/>tratti; ma anche la redazione di tutti gli atti che documen-
<br/>tano la vita pubblica del Medio Evo.
<br/>
<br/>Tralasciando la descrizione del protocollo, ché daremo
<br/>più innanzi, facendola precedere alla pubblicazione dei ro-
<br/>giti, crediamo opportuno dare brevi a biografiche del
<br/>nostro notaio.
<br/>
<br/>8 2. — Notizie biografiche del notaio Petrioli.
<br/>
<br/>Pietro, quodam Francisci Petrioli, si qualifica per citta-
<br/>dino di Bettona, imperiali auctoritate notarius et iudex or-
<br/>dinarius, senza la qualifica dell' apostolica auctoritate, non as-
<br/>sunta ancora in quel tempo dai notai perugini. Non risulta
<br/>egli iscritto nella matricola dei notai di Perugia (2), il che
<br/>
<br/>(1) Per l'inventario dell'Archivio Notarile di Bettona e di altri archivi notarili
<br/>umbri, vedi: Gli Archivi della storia d’Italia fondati da G. MAZZATINTI ed ora con-
<br/>tinuati da G. DEGLI Azzi. — Editore L. Cappelli di Rocca S, Casciano.
<br/>
<br/>Per Città di Castello vedi: CECCHINI E., L'Archivio Notarile e il Notariato a
<br/>Città di Castello. S. Lapi, 1899.
<br/>
<br/>(2) La matricola trovasi presso la Biblioteca Comunale di Perugia; collezione
<br/>Ms. n. 972.
<br/>
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<br/>
<br/>A e ate — re LAO GI
<br/>
<br/>Pa d dix Rae MA RETTA O POR NO TERR IO + O TIA TT SM
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 5
<br/>
<br/>potrebbe indicare che le sua permanenza nella nostra città
<br/>fosse stata temporanea, quale notaio del Vescovo, mante-
<br/>nendo la cittadinanza bettonese, nè potendo forse assumere
<br/>quella perugina, causa l’atroce guerra che era stata in quel
<br/>tempo contro il suo paese di origine,
<br/>
<br/>Dall'anno 1356 al 1359 fu Notaio di Andrea, Vescovo
<br/>
<br/>di Perugia, e dimorava nel Rione di Porta S. Pietro, par-
<br/>
<br/>rocchia di S. Silvestro di questa città (1).
<br/>
<br/>Nella casa del Notaio troviamo stipulati pochissimi atti,
<br/>giacchè in-quest'epoca i Notai, per dare maggior pubblicità
<br/>alle stipulazioni, ricevevano gli atti non solo con l'assistenza
<br/>dei testimoni, ma in luoghi pubblici, quali sale di adunanze,
<br/>chiese, confraternite e botteghe, e neppure nelle case dei
<br/>clienti, ma avanti le medesime, fatta eccezione per i testa-
<br/>menti, i quali non sono mai sulla pubblica via, data anche
<br/>la circostanza che spesso si ricevevano al letto degli infermi,
<br/>
<br/>Mancano, per quanto a noi consti, notizie particolari
<br/>sulla vita del notaio Petrioli; possiamo congetturare però
<br/>come egli possa essere venuto in Perugia insieme con gli
<br/>altri profughi Bettonesi nel 1351, dopo la distruzione del
<br/>loro castello, che coraggiosamente aveva ardito di aderire
<br/>alle ambizioni dell'Arcivescovo di Milano (2). Distrutte le
<br/>case, atterrate le mura, venne proibito agli abitanti di abi-
<br/>tare in Bettona, ove poterono tornare 20 anni più tardi per
<br/>intercessione del Cardinale Albornoz. Dal protocollo notarile,
<br/>da noi preso in esame, risulta che rimase abitato solo una
<br/>parte del contado, e in Bettona non erano più nemmeno i
<br/>monasteri, avendo dovuto le Monache di S. Caterina acqui-
<br/>stare una casa in Assisi (3). Vediamo spesso nei contratti
<br/>
<br/>(1) Confronta il presente protocollo da noi pubblicato ai num. XXIII, XXIV,
<br/>CXXXI. — Avvertiamo per una volta tanto che, mancando in nota l'analogo riferi-
<br/>mento ai documenti, per i medesimi intendiamo riferirci alle Mdiczzioni date dal-
<br/>l'indiee generale, che seguirà al presente lavoro.
<br/>
<br/>(2) Per la guerra di Bettona e per altre notizie di storia perugina da noi men-
<br/>zionate nel presente studio, vedi: PELLINI P., Dell" Historia di Perugia. Venezia 1664.
<br/>(3) Cfr. Protocollo al n. CLXXV.
<br/>
<br/>siii gin n ni on
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<br/>M à -
<br/>
<br/>Inline ra Pea te È
<br/>—- =
<br/>
6 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>intervenire dei Bettonesi quali testimoni, tra cui ricordiamo
<br/>fra Michele di Nunzio, abbate del monastero di S. Crispolto
<br/>. del piano di Bettona (1). E se nell' archivio Notarile di questo
<br/>castello si conserva ancora il protocollo del notaio Petrioli,
<br/>può essere questo un argomento che egli e la sua famiglia
<br/>vi ritornarono insieme con gli altri profughi, quando risor-
<br/>sero le patrie mura e fu Bettona reintegrata nei suoi pri-
<br/>vilegi.
<br/>
<br/>$ 3. — Andrea Bontempi vescovo di Perugia.
<br/>
<br/>Il Vescovo Andrea, che aveva affidato la cura dei
<br/>propri affari al nostro Notaio, era della famiglia Bontem-
<br/>pi (2). Nominato dal capitolo. della Cattedrale nel 1352
<br/>dopo la morte del Vescovo Francesco Graziani, si recava in
<br/>Avignone per ottenere la conferma della nomina da Inno-
<br/>cenzo VI. Ivi fu trattenuto per oltre un anno, non solo per
<br/>compiere le formalità della nomina, ma perché il Pontefice
<br/>volle valersi dei suoi consigli. Prese possesso della Diocesi
<br/>nel 1354, e i Perugini solennizzarono l'avvenimento con
<br/>grandi festeggiamenti, resi più solenni dall'intervento del
<br/>Magistrato. Ci manca la data in cui il nostro Notaio co-
<br/>minció a stipulare, ma é da supporre che fosse il primo
<br/>Notaio assunto dal Vescovo. Il protocollo in esame è fram-
<br/>mentario e non sono pervenuti sino a noi gli atti della prima
<br/>epoca. (
<br/>
<br/>Rimane tuttavia un copioso materiale per conoscere le
<br/>varie attribuzioni del Vescovo: il suo ministero, la sua giu-
<br/>risdizione sia in materie civili, che religiose. Risiedeva nel-
<br/>l'attuale palazzo vescovile, ove il nostro Notaio'rogó la mag-
<br/>
<br/>(1) Cfr. Protocolio al n. LXV.
<br/>
<br/>(2) Per più estese notizie biografiche del vescovo Bontempi vedi: BELFORTI G.,
<br/>Serie dei vescovi di Perugia; manoscritto presso la Biblioteca comunale di Perugia
<br/>n. 1349. i
<br/>
<br/>Mai alie e none ins on i rt i ne Lit
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI Y
<br/>
<br/>gior parte dei contratti, che furono stipulati nella sala delle
<br/>' adunanze (în publica et generali audientia), nella sala superiore,
<br/>
<br/>nella Cappella, nella camera del Veseovo e nell'anticamera, :
<br/>
<br/>nel. chiostro e sulla piazza avanti la porta del palazzo. Quando
<br/>il Vescovo si recava in villeggiatura nella Pieve di S. Gio-
<br/>vanni presso Corciano, il che avveniva per buona parte del-
<br/>lautunno di ciascun anno, il Notaio ivi si recava per la
<br/>stipulazione dei contratti, e forse é da supporre che fosse
<br/>invitato anch'egli a godere il lieto soggiorno campestre (1).
<br/>
<br/>Andrea Bontempi fu molto accetto ai propri concitta-
<br/>dini, avendo assai a cuore gli interessi della Diocesi, e volle
<br/>affermarsi nella sua autorità ecclesiastica e civile. Ci dicono
<br/>eli storiei che si interessó innanzi tutto per riformare e
<br/>correggere i costumi del Clero, promulgando costituzioni e
<br/>sinodi che purtroppo andarono dispersi. In ció si valeva
<br/>del consiglio del Clero, e specie dei Canonici di cui presie-
<br/>deva i Capitoli. Teneva un Vicario, e in quest'ufficio ebbe
<br/>negli anni 1356-1557 il Venerabilis et sapiens vir d.nus Io-
<br/>hannes Petri de Mediolano decretorum doctor e negli anni
<br/>successivi il venerabilis et sapiens vir d.nus Franciscus Santis de
<br/>Urbino, i quali di frequente rappresentavano il Vescovo an-
<br/>che nelle stipulazioni notarili.
<br/>
<br/>8 4. — Giurisdizione Ecclesiastica del Vescovo.
<br/>
<br/>Per quanto riguarda la giurisdizione ecclesiastica ci
<br/>si presentano innanzi tutto le nomine dei parroci che, a
<br/>quanto sembra, oltreché per la propria Diocesi, faceva e-
<br/>ziandio, in casi speciali, per parrocchie di Diocesi limitrofe.
<br/>Notiamo in questi atti che l’investitura del parroco si com-
<br/>pieva con una cerimonia speciale portante 1 immissione
<br/>
<br/>(1) La Pieve di S. Giovanni presso Corciano é presentemente denominata La
<br/>Pieve del Vescovo. Ne parla CoLLESI R., Memorie storiche amministrative del Co-
<br/>mune di Corciano. Città di Castello, S. Lapi, 1902.
<br/>
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<br/>
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<br/>ee eum n n dy — — M9 — M  — re MÀ —À mam e a RR. IR RD.
<br/>
8 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>dell’anello, come avvenne per la nomina di Baroncio di Er-
<br/>colano, eletto parroco della chiesa di S. Egidio di Poggio
<br/>Aquilone (1).
<br/>
<br/>L'immissione dell’anello la troviamo pure nella elezione
<br/>del Parroco di S. Mustiola in Chiusi, il quale fu nominato
<br/>dal Vescovo di Perugia a richiesta del Cardinale Rainaldo
<br/>Orsini che presenziò l’atto notarile, da cui risulta la conces-
<br/>sione del beneficio (2).
<br/>
<br/>ll ministero notarile veniva richiesto anche per la #on-
<br/>sura, che è. liniziamento ecclesiastico di chi entra nel
<br/>
<br/>clero. Certo Angelo di ser Vanni presentó da se stesso i
<br/>
<br/>propri figli Simone e Antonio « cupientes clericali consortio ad-
<br/>gregari », e vennero dal Vescovo accettati e ordinati (3). Alla
<br/>sacra tonsura veniva pure ordinato Paolo di Giustino da Cor-
<br/>tona, ma con il consenso del suo vescovo Gregorio (4).
<br/>Una delle attribuzioni vescovili, che emerge dai rogiti
<br/>da noi esaminati, é l'altà sorveglianza sui monasteri. Di fre-
<br/>quente il Vescovo veniva incaricato della nomina delle ab-
<br/>badesse, come avvenne per il monastero della Maestà della
<br/>Colombata, le di cui monache in numero di 14, adunate in
<br/>capitolo, dànno mandato al Vescovo di nominare l'abbadessa.
<br/>Cosi le monache di S. Giacomo (situato fuori delle due porte
<br/>del Rione di S. Pietro) adunate in capitolo in numero di 4,
<br/>deferirono al Vescovo la nomina della loro abbadessa. Il No-
<br/>taio del Vescovo era incaricato per gli atti da redigersi nel-
<br/>l'interesse del Monastero. Cosi sappiamo che le monache di
<br/>S. Agnese di Lubiano (Rione di Porta S. Angelo) nominano
<br/>un procuratore con l’incarico della vendita di beni stabili e
<br/>di rappresentarle in giudizio. Le monache di. S. Margherita
<br/>in numero di 10 (ultra duas partes) nominano procuratore
<br/>
<br/>(1) Vedi Protocollo n. II.
<br/>
<br/>(2) Vedi Protocollo n. XL.
<br/>(3) Vedi Protocollo n. XC.
<br/>
<br/>(4) Vedi Protocollo n. XCVII.
<br/>
<br/>X bn He eid md at. ue s ai m Re e o Sm DI o E qr Re IT Eom
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 9
<br/>
<br/>Angelo di Ser Vanni, perchè le rappresenti in tutte le cause
<br/>sì civili che criminali (1)..
<br/>
<br/>Il Notaio Petrioli è chiamato in Torgiano nel Monastero
<br/>di S. Croce per redigere l'atto di nomina della abbadessa, che
<br/>fu Andreucciola di Tuzio (2). Rogó pure un verbale del Capitolo
<br/>delle Monache di S. Francesco delle Donne di Perugia che
<br/>in numero di 17 (ultra duas partes) accettarono quale conso-
<br/>rella Aznela (Anna) figlia del pittore perugino Pietro di Gu-
<br/>glielmo. Al verbale di detto capitolo, segue l'atto di accet-
<br/>tazione della novizia (3). È
<br/>
<br/>Il nostro Notaio ci tramanda ancora una costituzione del
<br/>Capitolo della Cattedrale, il quale, presieduto dal Vescovo,
<br/>‘emanò una costituzione per restringere la clausura dei chio-
<br/>stri, proibendo alle monache di uscire dai medesimi, perchè
<br/>con grave scandalo avrebbero potuto macchiare la propria
<br/>castità; e se avessero ardito di uscire dal proprio monastero,
<br/>non avrebbero potuto più rientrarvi, ma volendo continuare
<br/>nella vita monastica, sarebbero state inviate nel monastero
<br/>di S. Maria Maddalena (delle Ripentite), situato in Porta
<br/>S. Pietro (4).
<br/>
<br/>Nel palazzo vescovile aveva sede un Tribunale ecclesia-
<br/>stico, che giudicava delle liti tra i religiosi, oppure tra laici
<br/>e religiosi. E in questa sede furono redatti parecchi atti di
<br/>transazioni e quietanze, nomine di arbitri e vari compromessi
<br/>per definire delle liti, ai quali atti, qualora non potesse pre-
<br/>senziare il Vescovo, interveniva il suo Vicario od ün Cano-
<br/>nico, che, al pari dell'Ordinario, potevano pronunziare sen-
<br/>tenze e condannare, ma con l'avvertenza che le condanne
<br/>resultanti erano sempre pecuniarie. Tralasciamo di esami-
<br/>nare altre speciali attribuzioni vescovili, che meriterebbero
<br/>
<br/>(1) Vedi Protocollo numeri CX,- XXIX, CLXII, CLXXVIII.
<br/>(2) Vedi Protocollo n. CXLVII.
<br/>
<br/>(3) Vedi Protocollo LXXVII e seg. È
<br/>
<br/>(4) Vedi Protocollo n. CXIII.
<br/>
<br/>Su
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>-
<br/>X.
F. BRIGANTI
<br/>
<br/>un confronto con quelle delle prime epoche della Chiesa, le
<br/>quali vengono presentemente trattate con la massima com-
<br/>petenza nell’interessante opera, che sta pubblicando monsi-
<br/>gnor Umberto Benigni nostro concittadino (1).
<br/>
<br/>$ 5. — Giurisdizione Civile del Vescovo: atti di emancipazioni,
<br/>di legittimazioni, di nomine notarili etc.
<br/>
<br/>La Giurisdizione ecclesiastica di frequente per casi spe-
<br/>ciali entrava nelle attribuzioni civili, specialmente riferen-
<br/>dosi ad ecclesiastici, i quali peró potevano direttamente do-
<br/>mandare di essere giudicati dalla Curia del Potestà, o del
<br/>Capitano del Comune di Perugia, e anche il Vescovo, qua-
<br/>lora lo credesse, poteva ricorrere alle autorità suddette, specie
<br/>per quanto riguardava i propri beni. Fa d'uopo ricordare come
<br/>la mensa vescovile possedesse delle proprietà fondiarie non
<br/>solo nella Villa di Corciano sopra menzionata, ma anche in
<br/>Castiglione del Lago, nel Chiugi e in Sant'Egidio, ove teneva
<br/>dei beni in comune con l'Ospedale della Misericordia di Pe-
<br/>rugia, distinguendosi detta località in S. Egidio del Colle e
<br/>S. Egidio del Piano.
<br/>
<br/>Un cespite d'entrata era pure la bottega sotto il palazzo
<br/>(quella che tuttora esiste) che veniva affittata per 20 fiorini
<br/>all'anno, e uno dei conduttori fu Cagnotto Cagni, il quale la
<br/>prese per un periodo di nove anni, sborsando anticipatamente
<br/>quattro anni di fitto. Non dovevano mancare dei sopravanzi
<br/>nelle rendite patrimoniali, come si puó argomentare da un
<br/>contratto di mutuo per fiorini 50, che il Vescovo dette a
<br/>mutuo a Giovanni di Rainaldo di Perugia (2).
<br/>
<br/>La Curia Vescovile aveva il diritto di amministrare i
<br/>beni lasciati a favore dei poveri. Gli stabili lasciati a scopo
<br/>‘di beneficenza spesso venivano messi in vendita e se ne di-
<br/>
<br/>- (1) BENIGNI U. « Storia Sociale della Chiesa ». Milano, Casa editrice Vallardi.
<br/>(2) Vedi Protocollo n. CXIII, CLXV.
<br/>
Li ___°
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 11
<br/>
<br/>stribuiva il prezzo. L'autorità del Vescovo sembra che non
<br/>avesse in proposito delle restrizioni, potendo impiegare le
<br/>somme a suo piacere. Né possiamo considerarlo quale sem-
<br/>plice esecutore testamentario, avendo egli la facoltà di prov-
<br/>vedere di suo arbitrio, in difetto di esecuzione della volontà
<br/>del testatore. Ne abbiamo l'esempio nel caso in cui Butolo
<br/>di Federico di Perugia aveva lasciato a certa Margherita una
<br/>dote di 100 libbre di danaro da pagarsi in occasione di ma-
<br/>trimonio o di monacazione; avvenne la morte della Marghe-
<br/>rita, prima della riscossione della somma, e allora il Vescovo,
<br/>invece di restituire la somma agli eredi del testatore, rite-
<br/>nendo che le 100 libbre di danaro in piwm actum deputate
<br/>fuerant .... nominavit in pauperem Nicolutiam Pelloli che le
<br/>avrebbe riscosse in occasione di matrimonio o monacazione,
<br/>e frattanto la somma, con eccezionale esempio di fiducia, ve-
<br/>niva consegnata al padre della dotata (1). |
<br/>
<br/>In questo caso abbiamo pure un esempio di trasforma-
<br/>zione di disposizioni testamentarie; non é quindi un portato
<br/>dei nuovi tempi il fatto di adottare la beneficenza in soc-
<br/>corso di nuovi bisogni, cosa perfettamente giustificabile anche
<br/>allora, perché ad ogni modo si soccorrevano i poveri, come
<br/>era nella volontà del testatore. .
<br/>
<br/>Il Vescovo poi non esercitava la qualifica. di esecutore
<br/>testamentario per volontà del testatore, ma l'aveva di di-
<br/>ritto; lasciava però in qualche circostanza facoltà agli eredi
<br/>di distribuire ai poveri parte delle somme (2).
<br/>
<br/>Alla Curia del Vescovo si ricorreva quando non fossero
<br/>adempiute le volontà del testatore a favore dei poveri, come
<br/>avvenne a richiesta del Notaio Angelo di Ser Vanni, il quale,
<br/>avanti il Vicario « sedente pro tribunali » (3), ottenne che
<br/>fosse immediatamente citato Ser Angelo di Porta S. Pietro,
<br/>
<br/>(1) Vedi Protocollo n. LXXXV.
<br/>(2) Vedi Protocollo n. LXIII.
<br/>(3) Vedi Appendicc u. CLXXXII.
<br/>
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12 I -. F. BRIGANTI
<br/>
<br/>perchè rispondesse della mancata esecuzione di disposizioni
<br/>a favore dei poveri.
<br/>
<br/>A meglio disimpegnare tali attribuzioni in materia di
<br/>atti di ultima volontà, il Vescovo eleggeva degli speciali
<br/>Vicari, come fece con la nomina del parroco di S. Niccolò
<br/>di Deruta, il quale doveva rappresentare l’autorità vescovile
<br/>nelle esecuzioni testamentarie per le quali, oltre la procedure
<br/>forense, poteva infliggere la pena della scomunica (1).
<br/>
<br/>- Avendo noi avuto per iscopo, con questa breve intro-
<br/>duzione, di presentare agli studiosi un protocollo notarile,
<br/>non possiamo dilungarci in una esposizione di Diritto Ca-
<br/>nonico nei rapporti con il comune di Perugia, il quale non
<br/>tralasciava di intervenire, qualora l autorità ecclesiastica
<br/>avesse esorbitato dalle proprie attribuzioni, come rilevasi .
<br/>dal capitolo 155 dello statuto del 1342 intitolato : Che a lo
<br/>vescovo non se degga la quarta de glie relicte a glie povere (2).
<br/>
<br/>Questi' casi di giurisdizione civile in materie che possono
<br/>aver attinenze con la giurisdizione ecclesiastica, sono un punto
<br/>di passaggio per venire alla assoluta giurisdizione civile del
<br/>Vescovo che si manifesta in casi di emancipazione, come av-
<br/>‘venne per Antonio di Ser Angelo che, sebbene minorenne,
<br/>
<br/>(1) La presente nomina del parroco di Deruta non risulta dal protocollo da noi
<br/>pubblicato, ma venne fatta a mezzo di Angelo di ser Vanni Lamberti, altro netaio
<br/>del Vescovo, del quale parleremo più innanzi. Ora |trascriviamo l'atto di nomina:
<br/>« Die XXIl1 mensis decembris (1363).
<br/>
<br/>« Actum in Episcopatu, presentibus d.no Paulo Neroli et Puciarello Peri testi-
<br/>bus. Reverendus pater.et d.nus Andreas Dei gratia episcopus Perusinus etc. fecit
<br/>et elegit deputavit providum virum d.num Salvem rectorem Ecclesie S. Nicolay de
<br/>Diruto presentem et adceptantem ejus vicarium et commissarium in singulis causis
<br/>testamentorum et ultimarum voluntatum defunctorum in comitatu Perusii in porta
<br/>S. Petri et per totum dictum Comitatum dicte Porte S. Petri,ita quod possit citari
<br/>requiri facere singülas personas etc. et ipsas excomunicare, excomunicatos denump-
<br/>tiare et adgravare etc., et eas absolvere etc., et finire et refutare et commictens
<br/>idem non preterea derogando vicariatui et arbitrio eiusdem Vicari generalis etc. »
<br/>
<br/>(Dal Protocollo di Angelo di ser Vanni c. 17 tergo, esistente presso l' Archivio
<br/>Notarile di Perugia).
<br/>
<br/>(2) Vedi: Corpus statutorum italicorum sotto la direzione di P. SELLA. — Sta-
<br/>tuti di Perugia dell’anno 1342 a cura di G. DEGLI Azzi. Roma, E. Loescher e C.'
<br/>1916. : È
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 13
<br/>
<br/>fu autorizzato ad ottenere dei benefici senza l'assistenza del
<br/>curatore (1).
<br/>Anche le legittimazioni erano una attribuzione vescovile.
<br/>
<br/>Nei rogiti del notaio Petrioli non ve ne sono, ma ve ne sono
<br/>in quelli del notaio Lamberti di lui successore. E per dare
<br/>
<br/>modello di questa specie di atti abbiamo creduto darne una
<br/>trascrizione (2).
<br/>Altro esempio di giurisdizione civile
<br/>
<br/>è la facoltà riser-
<br/>
<br/>vata al Vescovo di nominare Notai. Il 20 Ottobre 1358 Fran-
<br/>
<br/>cesco Coeei Boecati di Assisi riceve la nomina di Notaio con
<br/>facoltà di stipulare contratti e di adempiere a tutti gli ob-
<br/>
<br/>blighi del suo ufficio (cum calamario et penna) e con tutte le
<br/>
<br/>attribuzioni che risultano minutamente elencate nell'atto.
<br/>Negli atti suddetti di legittimazione e di nomine di No-
<br/>
<br/>tai viene ricordata l'autorità concessa al Vescoyo di Perugia
<br/>
<br/>dall'Imperatore. E difatti nel 1355 Andrea Bontempi per sé
<br/>
<br/>(1) Vedi Protocollo n. LXXXIX.
<br/>
<br/>(2) « Die VI mense Martii (1364). — Actum Perusii in episcopatu presentibus
<br/>d.no Conte Sacchi legum doctore, d.no Niccola* Tiberutii de Perusio et venerabili
<br/>viro fratre Lodovico magistri Francisci et fr. Francisco Symonis de Asisio «rdinis
<br/>minorum testibus. — Noverint universi presens privilegium publice inspecturi
<br/>quod in nostri Andree Dei et-apostolice sedis gratia episcopi perusini presentia
<br/>in nostro episcopali palatio personaliter constitutus Vagnutius magistri Francisci
<br/>magistri Bartoli oriundus de civitate Asisi porte S. Frahcisci, quod civitas Asisi
<br/>per populum perusinum regitur et tenetur, coram nobis cum instantia exposuit ge-
<br/>nuflexus dicens quod ipse Vangnutius 'natus erat ex dampnato et proybito coytu
<br/>videlicet ex dieto magistro Francisco eius patre coniugato et Cicia Cimarelli soluta,
<br/>et preterea nobis humiliter suplicavit ut misericordie et pietatis intuitu, ipsum
<br/>Vangnutium legitimare et ad iura legitima reducere et primis restituere natalibus
<br/>dingnaremur ad hoc ut ipse Vangnutius possit parentibus angnatis et cognatis sub-
<br/>cedere et iura legitima consequi non solum quo ad subcessionem sed etiam quo
<br/>ad onores et dingnitates predicto defectu natalium non obstante. Nos igitur Andreas
<br/>perusinus episcopus probatus predicti Vagnutii humili suplicatione proaudita con-
<br/>gnoscentes et scientes predictum Vagnutium vite et moribus considerantesque
<br/>quod ipse Vangnutius non peccavit, lic: t conceptus extiterit ex peccato et peecata
<br/>parientum filios non debeant contranutari sui patris more. Ex autoritate privilegio
<br/>et potestate nobis concessis a serenissimo et illustrissimo romanorum imperatore et
<br/>Boemie rege d.no Karo!o quarto, ipsum Vanguntium legitimamus et ad iura legitima
<br/>reducimus et primis natalibus restituimus ad omnes et singulos actus legitimos et
<br/>civiles ». (Dal Protocollo del notaio « Angelus ser Vannis » presso U'avch. notarile di
<br/>Perugia, aila carta 27 tergo).
<br/>
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<br/>
<br/>14.
<br/>
<br/>e suoi successori, aveva ottenuto dall’Imperatore Carlo IV la
<br/>conferma a Cancelliere dello Studio Perugino, con la facoltà
<br/>di conferire la laurea in qualunque scienza, di nominare
<br/>Notai, di legittimare bastardi, qualificandolo nel tempo stesso
<br/>con il titolo di comes et numptius sacri palatii Romani Im-
<br/>
<br/>perti (1).
<br/>
<br/>(1) Il diploma di Carlo IV venne regestato dal BOHMER, Regesta Imperii. (AL
<br/>fonso Harber, 1877). Per comodo degli studiosi crediamo opportuno darne la tra.
<br/>Scrizione: (Trovasi nell'Arch. Com. di Perugia alla cass. IX, n. 171 su pergamena di
<br/>mm. 550x330, con sigillo in cera del diametro di mm. 112).
<br/>
<br/>« In nomine sancte et individue trinitatis feliciter amen.
<br/>
<br/>Karolus quartus divina favente clemencia romanorum imperator semper au-
<br/>gustus et Boemie rex, venerabili Andree Episcopo Perusino devoto suo sincere di-
<br/>lecto gratiam suam et omne bonum, licet imperatoriam majestatem cum sole deceat
<br/>cottidie relucere et iugiter aliquid agere quo sui nominis preconium in populis at-
<br/>tollatur. Illud tamen vere thesauris eius reconditur per quod persone venerabiles
<br/>honorantur et status reipublice ac subditorum utilitas promovetur. Sane ecclesiam
<br/>tuam et Civitatemsperusinam ac studium generale iuris utriusque medicine philo-
<br/>sophie et aliarum facultatum quod auctore Deo viget ibidem, imperialibus deside-
<br/>rantes favoribus et graciis decorare tibi et successoribus tuis Episcopis Perusinis ple-
<br/>nam liberám et omnimodam damus et eoncedimus autoritatem, presenciu m ex certa
<br/>scientia, potestatem ut personas idoneas oriundas dumtaxat de civitate comitatu et
<br/>districtu perusino ceterisque terris et locis atque districtibus que et qui per popu-
<br/>lum Perusinum sive pro eo tenentur et distinguntur in Tabelliones et Notarios pub-
<br/>blicos ac Iudices ordinarios constituére et creare et tabellionatus officium cum ple-
<br/>- nitudine iuris ipsis committere valeatis cum omni solempnitate debita in talibus et
<br/>consuete recepto ab eorum quolibet secundum formam subscriptam iuris vice et
<br/>nomine iuramento. Tu iurabis ad sancta: Dei evangelia de cetero fidelis esse sancte
<br/>Romane Ecclesie et sacrosanto romano imperio suisque imperatoribus canonice
<br/>mictentibus seripturas vero per te in formam publicam redigendas, in membranis
<br/>et non in cartis abrasis neque papireis conscribes et in causis ecclesiarum hospi-
<br/>talium viduarum ae orphanorum jus requires et eris favorabilis et benignus tabel-
<br/>lionatus officium perpetuo sine fraude exercebis nil addens vel imminens maliciose
<br/>vel fraudulenter quod alteri contrahentium prodesse valeat vel obesse. Volentes
<br/>insuper tibi et predictis tuis successoribus gratiam facere per quam aliis possitis
<br/>vos reddere graciosos tibi et ipsis concedimus et auctoritate imperatoria de certa
<br/>sciencia plenam damus et liberam potestatem basthardos, spurios, notos seu manseres
<br/>et alios ex quocumque dampnato coitu infra civitatem comitatum districtum terras
<br/>ac loca predicta Perusini Regiminis genitos seu quos futuris contigerit temporibus
<br/>generari illustrium spectabilium et procerum natis dumtaxat exceptis legittimandi
<br/>natalibus restituendi et ad honores, dignitates et iura legittima reducendi et ad
<br/>' successiones rerüm et bonorum vasallagiorum feudorum et aliorum etiam paterno-
<br/>rum nec non agnatorum ex testamento et ab intestato sine preiudicio legittimorum
<br/>filiorum dumtaxat habilitandi omnemque talis geniture in eis maculam abstergendi
<br/>ae si ex legitimo fuissent matrimonio procreati et alia omnia et singula in hujusmodi
<br/>oportuna etiam si spetiale mandatum exigant faciendi. Non obstantibus quibuscum-
<br/>que positis sub titulo Codice de naturalibus liberis et in autentico quibus modis
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI i 15
<br/>
<br/>Da tale concessione di giurisdizione civile si può dedurre
<br/>come ancora fosse disgiunta la potestà civile dalla religiosa,
<br/>
<br/>e questa continuazione avveniva nella nostra regione per il
<br/>
<br/>fatto che in quell'epoca i Pontefici, residenti in Avignone,
<br/>non avevano consolidato illoro dominio temporale negli Stati
<br/>del Patrimonio di S. Pietro, e quindi il Vescovo per avere
<br/>attribuzioni di giurisdizione civile doveva ricorrere all'Impe-
<br/>ratore piuttostochè al Pontefice. Vi è da notare poi come il
<br/>
<br/>Vescovo di Perugia svolgesse le attribuzioni di giurisdizione
<br/>
<br/>civile non solo nella propria diocesi, ma anche in altre sotto-
<br/>
<br/>messe a Perugia e tale circostanza si rileva nel diploma ini- -
<br/>
<br/>periale e nell’ atto di legittimazione di Vagnuzio di Assisi, ove
<br/>è detto: quod civitas Asisi per populum perusinum regitur.
<br/>
<br/>.8 6. — Il Vescovo Bontempi mei rapporti con la Repubblica
<br/>
<br/>Perugina.
<br/>
<br/>Il Bontempi aveva voluto per sé e successori la con-
<br/>ferma di quei privilegi, che avrebbero servito a consoli-
<br/>
<br/>naturales efficiantur sui et quibus modis naturàles efficiantur legittimi et quibus-
<br/>cumque aliis iuribus communibus, singularibus et municipalibus, etiam si expressam
<br/>de hiis vel earum aliqua. mentione foret in presentibus fieri mentionem. Quibus
<br/>omnibus et singulis quo ad premissa ex certa scientia derogamus. Nulli ergo om-
<br/>mino hominum liceat hane paginam nostre maiestatis infrangere vel ei ausu teme-
<br/>rario contraire. Si quis autem atemptare presumpserit indignationem nostram et
<br/>penam centum marcarum auri puri tociens quociens contravenerit se noverit irre-
<br/>missibiliter incurrisse quarum medietatem Erari nostri seu fisci imperialis aliam
<br/>vero iniuriam usibus statuimus aplicari. (Segue #1 monogramma imperiale con la
<br/>scritta: « Signum Serenissimi principis et d.ni d.ni Karoli quarti Romanorum Impe-
<br/>ratoris invictissimi et gloriosissimi Boemie Regis »). Testes hujus rei sunt venerabiles
<br/>Arnestus archiepiscopus Pragensis, lohannes Clomucensis, Iohannes Luthomusch-
<br/>sensis sacre imperialis aule nostre Cancellarius, Marquardus Augustensis, Gherardus
<br/>Spirensis, lohannes Spoletanus et Protywa Segmensis Episcopi, ac illustres Nicolaus
<br/>Opavie et Bolcho Valchembergensis duces, Iohannes Marchio Montisferrati, nec non
<br/>spectabiles Burchardus Burggravius Magdeburgensis magister curie imperialis et
<br/>Fencius de Pratis Comites, ac nobiles Bernardus de Czinnemburg, Iesco de Rosem-
<br/>berg et Sdenko de Strinberg, barones regni nostri Boemie et alii quamplures. Pre-
<br/>sentium sub imperialis maiestatis nostre sigillo testimonio litterarum.
<br/>
<br/>Datum Pisis anno Domini Millesimotrigesimo quinquagesimo quinto VIII In-
<br/>dict. XIV Kalend. Iunii Regnorum nostrorum anno nono, Imperii vero primo.
<br/>Nicolaus de Chronsu.
<br/>
<br/>dfe rt iae e o tee i P
<br/>
<br/>tx?
16 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>dare il prestigio della propria autorità, forse alquanto affie-
<br/>volita per l'aceresciuta potenza del Comune.
<br/>
<br/>Perugia in quest'epoca all'apice della sua grandezza, es-
<br/>sendo divenuta capo del partito guelfo dell'Umbria, aveva
<br/>formato un piccolo Stato indipendente che si estendeva anche
<br/>su alcune città e castella del territorio marchigiano (1). In-
<br/>sieme con Firenze e Siena nel 1347, nella riunione tenu-
<br/>tasi nella Cattedrale di Arezzo, si gettavano le basi di una
<br/>federazione delle Città Guelfe dell’Italia Centrale. Nello stesso
<br/>anno il capo degli ambasciatori perugini ebbe 1 onore, sul
<br/>Colle Capitolino, di cingere ia spada a Cola di Rienzo, il £ri-
<br/>buno augusto, pel cui mezzo anche Francesco Petrarca avea
<br/>creduto alla rinnovazione politica di Roma e dell’ Italia.
<br/>
<br/>Siamo nel periodo classico delle libertà comunali dell I-
<br/>talia centrale, minacciate però nella loro esistenza per la
<br/>venuta del cardinale Albornoz (1353), che si era accinto a ri-
<br/>conquistare alla Chiesa le città del patrimonio di S. Pietro (2).
<br/>Per porre forse un ostacolo alla minacciata autonomia il Co-
<br/>mune di Perugia ricorreva all’ Imperatore Carlo IV (1855)
<br/>che, accogliendo gli ambasciatori perugini, di cui fece parte
<br/>anche Bartolo, confermava tutti gli antichi privilegi com-
<br/>presi quelli sulle terre sottomesse. E perchè tale conferma
<br/>non avesse diminuito l’autorità del Vescovo, contemporanea-
<br/>mente il Bontempi otteneva dall’ Imperatore il diploma da
<br/>noi già preso in esame.
<br/>
<br/>Tra la Repubblica Perugina ed il Vescovo vi fu sempre
<br/>un pieno accordo. Né dobbiamo dimenticare peró che la fa-
<br/>miglia Bontempi era di parte popolare, di quella fazione cioè
<br/>nelle cui mani trovavasi il governo cittadino. Sembra che
<br/>il vescovo si mostrasse alieno dal caldeggiare il lavorio, che
<br/>
<br/>(1) Cfr. BRIGANTI F. Città dominanti e comuni minori nel Medio Evo, con spe-
<br/>ciale riguardo alla Repubblica perugina. Perugia, Unione Tip. Coop., 1906.
<br/>
<br/>(2) Cfr. BRIGANTI F, Ugolino di Petruccio conte di Montemarte, Luogotenente
<br/>del Card. Albornoz. Perugia, Unione Tip. Coop., 1913.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 1
<br/>
<br/>si andava preparando contro la libertà comunale. Il cardi-
<br/>. nale Adamo de Cordova e Nicola de Tragecto, nunzî dell Al-
<br/>bornoz, nel loro brevissimo soggiorno in Perugia ricevevano
<br/>a mezzo del parroco di S. Isidoro un fiorino d'oro per cia-
<br/>scuno. Anche il Commissario dell'Abate di Cluny, succes-
<br/>sore dell'Albornoz, risiedette in Perugia dal 21 Marzo al 18
<br/>Aprile 1557 con un salario che fu complessivamente di 36 fio-
<br/>rino d'oro (1). Non poteva il clero perugino esimersi dal
<br/>pagamento di questi stipendi, trattandosi di autorità eccle-
<br/>siastiche, ma deve notarsi che durante il loro soggiorno al-
<br/>loggiarono in pubblico albergo e solo il cardinale di Cordova
<br/>ricevette lo stipendio nella cappella vescovile, mentre gli
<br/>altri furono pagati o sulla piazza, o nell'albergo.
<br/>
<br/>Nel 1366 i perugini, intimoriti per la nuova venuta del
<br/>cardinale Albornoz, inviarono al papa in Avignone un' Am-
<br/>bascieria di cui fece parte ll nostro Vescovo. Ma la libertà
<br/>del Comune non poteva conciliarsi col nuovo programma
<br/>
<br/>della Curia avignonese e, a nulla avendo approdato i buoni
<br/>
<br/>uffici di Andrea Bontempi, i perugini si ribellarono alle im-
<br/>posizioni del Pontefice. Venne dapprima l' interdetto (1368),
<br/>che costrinse il Vescovo ad abbandonare la città; poi vi fu
<br/>la guerra terminata nel 1370. :
<br/>
<br/>Il Bontempi, inclinato a favorire i suoi concittadini, con-
<br/>tinuó ad essere l'intermediario tra Perugia e il Papa; egli
<br/>stesso andó incontro al Cardinale di Gerusalemme primo le-
<br/>
<br/>gato pontificio, ma giunti in Città nacquero dei tumulti e la.
<br/>
<br/>pace fu poco duratura. I perugini, desiderosi di mantenere
<br/>la propria autonomia, male si adattavano al governo dei Le-
<br/>gati; è memoranda la rivoluzione contro l' abate di Mom-
<br/>maggiore (1376) che li portò ad una nuova guerra. contro
<br/>la chiesa (1318), per il vivo desiderio di mantenersi indipen-
<br/>denti dal dominio temporale del Papa.
<br/>
<br/>(1) Vedi Protocollo da noi pubblicato più innanzi alle analogho date.
<br/>
EN 185 - F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Era stato assunto al papato Urbano VI ed essendovi ri-
<br/>goroso divieto in Perugia di recarsi alla corte di Roma, il
<br/>Vescovo domandò l'autorizzazione per andarvi. I Decemviri
<br/>glie la concedevano considerandolo zelatorem pacifici et popu-
<br/>laris status civitatis Perusii et esse fidem et legalem Statui Po-
<br/>pularis dicte Civitatis (1).
<br/>
<br/>La visita a Roma gli procurò il cappello cardinalizio
<br/>(titulà sanctorum Marcellini et Petri presbiteri Cardinalis) e,
<br/>| tornando in città (17 Novembre 1878), presso la chiesa di
<br/>| : S. Costanzo gli andarono incontro quattro Priori con il sin-
<br/>yore daco e notaro e, in presenza del Podestà, del Capitano del
<br/>| Popolo e del Conservatore della Libertà « gli dissero iu nome
<br/>« loro, dei compagni nel Magistrato et di tutti li successori
<br/>« loro et non perché fossero obbligati di farlo; ma gli pro-
<br/>« testavano bene, che non pensasse d'entrarvi come Cardi-
<br/>« nale, officiale o Legato Apostolico, perché come tale non
<br/>« l'havrebbero ricevuto, et che per riceverlo non intendevano
<br/>« di far pregiudicio alcuno alla loro libertà: egli che buona
<br/>I « intenzione aveva, humanissimamente rispose, che non vi
<br/>| sa E « entrava con altro pensiero, che come buon Cittadino nella
<br/>| « sua patria e che non intendeva pregiudicarle nè alle ra-
<br/>« gioni, nè alle giurisdizioni in modo alcuno » (2); la dichia-
<br/>razione veniva verbalizzata dal notaio. Le accoglienze fatte
<br/>al neo cardinale furono solenni e il Bontempi, amatore della
<br/>patria et dello stato popolare, fu intermediario nella seconda
<br/>pace col pontefice, per cui Perugia per parecchi anni potè
<br/>mantenere la propria indipendenza.
<br/>
<br/>8 ©. — Bartolo, Baldo, il Cardinale Orsini e altri personaggi
<br/>menzionati nel Codice.
<br/>
<br/>| Per non oltrepassare i limiti che ci siamo imposti
<br/>Dis. nella presente introduzione, crediamo tralasciare le noti-
<br/>
<br/>(1) Annali Decemvirali: an, 1378, carta 198.
<br/>(2) PELLINI, Op. cit.. Vol. I, pag. 1443.
<br/>
<br/>{ich
<br/>Mi dti List indi
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 19
<br/>
<br/>zie biografiche di questo benemerito concittadino per la
<br/>parte non riferentesi al nostro argomento. Nel tempo stesso
<br/>però non dovremo dimenticare altri illustri personaggi, per
<br/>i quali si rileva l'importanza del codice oggetto del nostro
<br/>studio.
<br/>
<br/>Primeggia fra tutti il celebratissimo giureconsulto Bar-
<br/>tolo, che noi per primi ricordiamo quale membro della Fra-
<br/>ternita dei disciplinati di S. Francesco in Perugia, come ci
<br/>risulta per aver preso parte il 13 Ottobre 1356 all’adunanza
<br/>per la nomina di un procuratore, il quale trattar dovesse col
<br/>Vescovo sull'eredità di un confratre defunto. E il 22 Aprile
<br/>1357 lo troviamo menzionato quale procuratore degli Ospe-
<br/>dali Gerosolimitani di Roma e Pisa nella vertenza che ave-
<br/>vano con Riccero da Camerino; e questa data serve per ri-
<br/>conoscere ‘errata la data della di lui morte, che alcuni bio-
<br/>grafi ponevano nel 1356. Errore già conosciuto dal Vermi-
<br/>glioli in base ad altri documenti (1).
<br/>
<br/>Più volte nominato è pure l’altro giureconsulto perugino
<br/>che in celebrità eguagliò il maestro. Avanti la casa di Baldo
<br/>degli Ubaldi vennero stipulati dei contratti e la scelta pre-
<br/>cisamente di questa località ci fa dedurre come le parti siano
<br/>prima state a domandare il parere del nostro giureconsulto.
<br/>
<br/>L'ubicazione della casa risulta 2n Colle Landone e così ab-
<br/>
<br/>biamo una conferma alle ricerche del non mai abbastanza
<br/>compianto prof. Scalvanti, che per primo ne dette l’identifi-
<br/>cazione (2). E notevole é la nomina di Baldo quale arbitro
<br/>nella vertenza tra il monastero di Montefano e il comune di
<br/>Casacastalda.
<br/>
<br/>Insieme con questi luminari dello studio perugino. tro-
<br/>viamo i nomi di altri giureconsulti e dottori; i nomi di sa-
<br/>
<br/>(1) Cfr. VERMIGLIOLI G. B., Biografie degli scrittori Perugini.
<br/>
<br/>(2) La casa di Baldo trovasi nella via omonima già della Pallacorda.
<br/>
<br/>Non: sarà fuor di luogo notare l'inopportuno sistema del cambiare il nome alle
<br/>vie, il cui inconveniente viene principalmente a risultare ai notari e a chi si dedica
<br/>a ricerche storiche.
<br/>
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<br/>D tac
por
<br/>
<br/>20 i F. BRIGANTI
<br/>
<br/>cerdoti, monaci. abbati; i nomi di mercanti lombardi, fio-
<br/>rentini, anconitani, senesi e di altre città; i nomi di legati, am-
<br/>basciatori, cardinali, tra i quali ultimi è spesso nominato il
<br/>cardinale Rainaldo Orsini di Roma. Aveva questi nell'Umbria
<br/>una giurisdizione speciale per affari ecclesiastici.
<br/>
<br/>Teneva uno speciale Procuratore nella persona di ser
<br/>Angelo di Matteo parroco della chiesa di S. Isidoro in Pe-
<br/>rugia, il quale lo rappresentó sempra in tutti gli atti che lo
<br/>riguardano. E lo rappresentava in una vertenza per confini
<br/>di beni stabili presso la Colombella in territorio di Perugia,
<br/>per la riscossione delle rendite della parrocchia di S. Maria
<br/>di Colle in diocesi di Narni; per la nomina del Priore della
<br/>Chiesa di S. Mustiola in diocesi di Chiusi; per investitura
<br/>che ebbe lo stesso cardinale del Priorato di S. Mariano in
<br/>diocesi di Perugia; per l'investitura Archipresbiteratus ma-
<br/>joris Ecclesie Fulginatis, resa vacante per la morte di Roge-
<br/>rio Trinci. Il nostro.prelato, che con tutte le autorizzazioni
<br/>apostoliche procurava di arricchire la propria mensa, ci ri-
<br/>sulta ancora essere stato. Vice-Abbate del monastero di S. Giu-
<br/>stino de Arno in diocesi di Perugia e con questa sua quali-
<br/>fica nominava il parroco della Chiesa di S. Cristoforo de
<br/>Clasina in diocesi di Assisi. Questa nomina veniva fatta di-
<br/>rettamente dal procuratore del Cardinale, mentre le altre
<br/>investiture si eseguivano con l'intervento del Vescovo di Pe-
<br/>rugia :
<br/>
<br/>Rinviando il lettore all'indice da noi più innanzi pubbli-
<br/>cato, per quanto riguarda i nomi di altri personaggi, ora conti-
<br/>nueremo col breve cenno sulla parte giuridica dei contratti.
<br/>
<br/>8 8. — Varie forme di contratti.
<br/>
<br/>I documenti da noi pubblicati ci dànno anche l’ esem-
<br/>pio di qualehe speciale forma di contratto, che merita una
<br/>particolare menzione. Tralasciando di esaminare le formule
<br/>più comuni di atti, di compre e vendite, donazioni, quie-
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 21
<br/>
<br/>tanze, enfiteusi, divisioni, fideiussioni, procure, locazioni, mu-
<br/>tui, costituzioni di dote; testamenti etc., per ognuno dei quali
<br/>abbiamo cercato di dare, in appendice al presente articolo,
<br/>un esempio del come venissero rogati, verremo a qualche
<br/>caso speciale che brevemente esamineremo.
<br/>
<br/>Il contratto di matrimonio è quello che più particolar-
<br/>mente ha fermato la nostra attenzione. Innanzi tutto il padre
<br/>o l’esercente la patria potestà, faceva formale promessa allo
<br/>sposo, 0 a chi per esso, di dare a lui in moglie la giovane
<br/>alle sue cure affidata, stabilendo la quantità della dote. Con
<br/>un successivo atto gli sposi avanti il Notaio facevano for-
<br/>male promessa di contrarre matrimonio, e dopo aver risposto
<br/>alle domande del Notaio, aveva luogo la consegna dell’anello,
<br/>come suol farsi oggi avanti il sacerdote. Veniva così il No-
<br/>taio a compiere una cerimonia quale ai di nostri si svolge,
<br/>sia nel matrimonio civile che. religioso. Con un terzo con-
<br/>iratto si faceva il pagamento della dote. Abbiamo l'esempio
<br/>di una promessa di matrimonio avvenuta fra i genitori degli
<br/>sposi (1).
<br/>
<br/>Un'altra formola che può dar luogo a varie interpreta-
<br/>zioni è la conferma del matrimonio. Costanzuccio di Giorgio
<br/>costituì a Pellola di Matteo un usufrutto, vita durante, e nel
<br/>contratto è detto che questa liberalità si faceva omni excep-
<br/>tione remota, quod lacobus quondam Pelloli DBenvenutii, de dictis
<br/>porta et parochia, maritus dicte Pellole, non tamen adhuc inter
<br/>eos matrimonio confirmato. .....
<br/>
<br/>Era necessaria l'autorizzazione maritale, ma nel nostro
<br/>caso il marito non avrebbe potuto prestarla, mancando la
<br/>conferma di matrimonio. Nel rogito successivo la suddetta
<br/>Pellola fa una procura, ma innanzi tutto premette la dichia-
<br/>razione di conferma di matrimonio, recognoscendo se legitimam
<br/>- ucorem et sponsam lacobi quondam. Pelloli....
<br/>
<br/>(1) Per riferimento ai vari documenti da noi citati In questo paragrafo e nei
<br/>seguenti. Vedi indice generale.
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>bl Ri è , 7 -^ EN : "€ 4 f
<br/>4 - T 4 k ^ t bes i : ^ *- Ak " "
<br/>nde et e it E rr apr m Arti lim rile B ns ntm Ein e reti
F.
<br/>
<br/>BRIGANTI
<br/>
<br/>La nomina del Curatore si compieva a mezzo di un giu-
<br/>
<br/>dizio di volontaria giurisdizione: Nicolò di Enrico domanda
<br/>al Giudice del Capitano del Popolo di Perugia la nomina di
<br/>un curatore per vendere una casa di sua proprietà, situata
<br/>in Assisi, da acquistarsi dalle Monache di S. Caterina di Bet-
<br/>tona e il Notaio recatosi nel palazzo del Capitano del popolo
<br/>redige il verbale di autorizzazione.
<br/>In quel tempo il giuramento di una perizia facevasi a
<br/>mezzo di verbale notarile e così Cola di Nunzio presenta la
<br/>perizia di un terreno che, salvo errore, misurava 12 medioli,
<br/>4 staia e 8 tavole — ad mensuram et mediolam pertice com-
<br/>munis Perusii. Le misurazioni e i prezzi li troviamo puranco
<br/>nei contratti di locazioni e di mezzadria, i quali potrebbero
<br/>essere di argomento per esaminare le culture agrarie e i
<br/>patti colonici, che in gran parte sono quelli adottati oggidi,
<br/>ma questi meritano una speciale trattazione che non si confà
<br/>al presente studio.
<br/>
<br/>Il Notaio interveniva per dare autenticità ai verbali
<br/>delle Confraternite, alle adunanze capitolari delle monache
<br/>e in altre pubbliche riunioni di Enti e di Corporazioni.
<br/>
<br/>8 9. — Caratteristiche particolari degli atti del. notaio Petrioli.
<br/>
<br/>Il rogito si compieva sempre con l'assistenza di tre
<br/>testimoni, fatta eccezione per i testamenti, che ne richie-
<br/>devano otto, sebbene a norma dello statuto perugino del
<br/>1342 bastassero da 3 a 5 testimoni in proporzione del valore
<br/>dei beni; poteano supplire le donne in mancanza di uomini,
<br/>ma, per ogni uomo mancante, occorrevano due donne (1).
<br/>Come già si é detto, era osservata la pubblicità in modo
<br/>scrupoloso, dovendosi fare l'atto in luoghi pubblici o aperti
<br/>al pubblico, cosicché la maggior parte delle stipulazioni av-
<br/>
<br/>f
<br/>
<br/>(1) Cfr. Statuto di Perugia sopracitato: an. 1342 Lib. II, cap. 10 — « quante te-
<br/>stemonia basteno en glie testamente e altre ulteme volontà ».
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>veniva sulla pubblica via avanti le case e le botteghe
<br/>dei clienti. Vi sono due atti ricevuti avanti la casa del giu-
<br/>reconsulto Baldo; è evidente che prima le parti si recarono
<br/>dal legale per il parere, e quindi per la pubblicità della sti-
<br/>pulazione uscirono sulla pubblica via. Potevano riceversi negli
<br/>alberghi e il nostro Notaio andò di frequente nell'albergo di
<br/>Biagio e nell'Albergo delle Chiavi, situato 2» pede platee ; era
<br/>questo di proprietà di Balionus Maffutii che lo aveva locato
<br/>a certo Todino di Ser Vanni, del quale abbiamo un paga-
<br/>mento per conto d'affitto di 125 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>Non occorreva che le parti firmassero i contratti; il ver-
<br/>bale redatto dal Notaio a suo comodo faceva fede,.e nel nostro
<br/>protocollo la firma notarile col segno del tabellionato veniva
<br/>redatta ogni sei mesi. Vî è nella maggior parte dei casi l'in-
<br/>tervento del fideiussore, che si obbligava giurando sui santi
<br/>Evangeli. Nè dovremo dimenticare come il principio dell’anno
<br/>(secondo la formula a nativitate Domini) viene computato dal
<br/>giorno di Natale, mentre negli atti del Comune di Perugia
<br/>non si seguiva questo stile, ma l’anno aveva principio col
<br/>primo di Gennaio.
<br/>
<br/>8 10. — « Angelus ser Vanni Lamber ti » ed altri Notai del
<br/>Vescovo Bontempi.
<br/>
<br/>A complemento delle ricerche da noi fatte segnaliamo
<br/>agli studiosi i nomi di altri notari, che, al pari del Petrioli, eb-
<br/>bero la qualifica di notari et officiales Episcopi Perusini et sue
<br/>curie. Nel protocollo da noi pubblicato troviamo Dominicus
<br/>Nuti, abitante in Porta Eburnea, il quale interviene à parec-
<br/>chi atti e risulta nominato procuratore della Confraternita
<br/>di S. Domenico e delle Monache di S. Agnese. Di lui, per
<br/>quanto a noi consti, non rimangono Protocolli e lo troviamo
<br/>iscritto nella matricola dell'anno 1346 (1).
<br/>
<br/>(1) Vedi Matricola già citata alla carta 4.
<br/>
<br/>( i 1 í e^ E, a 1 " Á j é or ; t Fr 1 .
<br/>d € 4 ^ , - MEM t t pet
<br/>«i È ai " IT n Z "d " [v3 1
<br/>t M x sà £ i - etna a plinto ll. fw - i
<br/>a ————— a ld dr — Litio rie e io tie " — — — i — voe MT FARA
<br/>
<br/>tt
<br/>
Un altro notaio del Bontempi, fu Angelus ser Vannis
<br/>Lamberti abitante in Porta Eburnea, ma non iscritto nella
<br/>Matricola. Spesso é nominato negli atti oggetto del nostro
<br/>studio, anche come testimone e procuratore del Vescovo.
<br/>
<br/>Presso lArchivio Notarile di Perugia si conserva un suo
<br/>protocolo che ha principio col 13 Agosto 1363 e termina
<br/>col 6 Febbraio 1366. Sembra che fosse nativo di Piegaro,
<br/>castello del circondario di Perugia, e l'argomentiamo perchè,
<br/>avendo egli stipulato una procura, fatta da Pietro e Nanni
<br/>quondam Ugolini Ciaffoli fabbricanti di vetro (becchieravi),
<br/>dice essere l'atto redatto in sua casa; in questa procura ven”
<br/>gono pure nominati Lamberto e Andrea Vannis Lamberti, evi-
<br/>dentemente suoi fratelli e ancor essi notai in Perugia. In Piegaro
<br/>rogó parecchi contratti e richiese l'opera sua anche qualche
<br/>abitante dei paesi limitrofi. La maggior parte però delle stipu-
<br/>lazioni sono redatte in Perugia e nell’ interesse del Vescovo per
<br/>vendita di beni lasciati in legato ai poveri, ricognizioni di en-
<br/>fiteusi, procure,.atti di legittimazione e nomina di notaio, per
<br/>le quali due ultime: forme di contratto il Vescovo, valendosi
<br/>della concessione ottenuta dall'imperatore Carlo IV, era ri-
<br/>chiesto non solo per Perugia, ma a preferenza anche per
<br/>
<br/>altri luoghi appartenenti alla giurisdizione della nostra città. .
<br/>
<br/>L'importanza del Protocollo del notaio Lamberti può ri-
<br/>levarsi dalla descrizione fattane e che pubblichiamo in fine
<br/>del presente lavoro.
<br/>
<br/>Nel periodo in cui visse il Bontempi vennero emanate
<br/>le Costituzioni del Clero perugino, (1) le quali in data 19 mag-
<br/>
<br/>gio 1382 furono approvate dal vicario generale d.nus Fran- .
<br/>
<br/>ciscus de Mercatello licentiatus în iure canonico, e parroco della
<br/>chiesa di S. Andrea del Sopramuro. L’atto di approvazione
<br/>è redatto dal notaio Laurentius Ciocij Panfoli de Perusio porte
<br/>S. Angeli... notarius et offitialis curie episcopalis perusine. Con
<br/>il qual titolo nelle stesse costituzioni intervengono per altri
<br/>atti i notai:
<br/>
<br/>Z
<br/>
<br/>(1) Queste costituzioni trovansi presso l'Archivio del Clero Urbano in Perugia,
<br/>
<br/>y —— RUIT 3;
<br/>
<br/>Arr
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 25
<br/>
<br/>« Franciscus quondam Dominici de Perusio Porte S. Su-
<br/>sanne (a. 1385).
<br/>
<br/>« Ser Jacobus ser Gregori (1385).
<br/>
<br/>« Johannes Ambrogij de Perusio (a. 1381).
<br/>
<br/>E la qualifica di Notai del Vescovo la conservarono an-
<br/>che nel secolo successivo, come si rileva dal nome di
<br/>
<br/>« Julianus Peri Mathey quondam Pauli de Perusio porte
<br/>Solis », il quale autentica le nuove costituzioni fatte al tempo
<br/>domini Jacobi episcopi perusini (1460).
<br/>
<br/>Non intendiamo intraprendere un esame dettagliato delle
<br/>Costituzioni del Clero perugino nel sec. XIV, le quali potreb-
<br/>bero essere argomento di uno studio speciale, dal quale ver-
<br/>rebbero ad emergere. i rapporti interceduti tra la potestà
<br/>civile e religiosa nel medio evo nel comune di Perugia.
<br/>
<br/>Per quanto riguarda la legislazione notarile. occorrereb:
<br/>bero altri raffronti con i formulari notarili del tempo, ma
<br/>crediamo di ometterli, essendo stato nostro proposito di.pub-
<br/>blicare, come semplice contributo agli studi storici, i con-
<br/>tratti più importanti del protocollo del Notaio Pietro Petrioli.
<br/>
<br/>Torneremo sull’ argomento della legislazione notarile
<br/>quando verrà da noi pubblicato uno studio sul Notariato in
<br/>Perugia, per là cui compilazione già stiamo lavorando.
<br/>
<br/>Dott. FRANCESCO BRIGANTI.
<br/>
<br/>n Ó€ salina
<br/>
F. BRIGANTI - ‘
<br/>
<br/>I rogiti del notaio Pietro Petrioli
<br/>
<br/>Si conservano essi nell’ Archivio Notarile di Bettona, in un
<br/>unico codice cartaceo la cui filigrana ha la marca di fabbrica
<br/>rappresentante un arco teso con freccia per i primi due fascicoli,
<br/>e per.il terzo un’ A gotica minuscola (1); misura mm. 218 140,
<br/>di carte 102 numerate e contiene n.° 181 atti. La numerazione
<br/>delle carte, come si vede dall'inchiostro e dal carattere, è del
<br/>sec. XVI. Il Codice è frammentario e ciò si desume dalla prima
<br/>carta che comincia con le parole « ... Dei evangelia firma, ete. »,
<br/>le quali sono parte della formula del giuramento, che il notaio
<br/>metteva alla fine di molti contratti; e la data del primo atto regi-
<br/>strato è del Luglio 1356. Manca pure nella prima carta la formula
<br/>sacramentale risultante al principio di ciascun protocollo o dell’ an-
<br/>nata o del semestre, e che, nello stile adottato dal nostro notaio,
<br/>si legge a c. 29, 58, 69 e 84, delle quali noi trascriviamo quella
<br/>a e. 84 che è stato da noi riprodotto come all’ unita tavola. Ee-
<br/>cone la trascrizione: i
<br/>
<br/>.— « IN NOMINE D.NI AMEN. HOC EST MEMORIALE ROGATIONUM ET
<br/>« PROTOCOLLORUM TESTAMENTORUM ET ULTIMARUM VOLUNTATUM QUE
<br/>« ET QUAS EGO PETRUS QUONDAM FRANCISCI PETRIOLI DE BICTONIO
<br/>« IMPERIALI AUCTORITATE NOTARIUS ET IUDEX ORDINARIUS ET NUNO
<br/>« NOTARIUS ET OFFITIALIS REVERENDI PATRIS ET D.NI MEI D.NI AN-
<br/>€ DREE DEI GRATIA EPISCOPI PERUSINI ET [SUE CURIE], SUB ANNO
<br/>« A NATIVITATE D.NI MILLESIMO TRECENTESIMO QUINQUAGESIMONONO
<br/>
<br/>L
<br/>
<br/>(1) La filigrana dell'arco teso con freccia la troviamo ricordata nella pubbli-
<br/>cazione di V. FEDERICI: Atti del comune di Tivoli dell'anno 1389 (Cf. Bullett. dell’ I-
<br/>stituto storico itatiano n. 28). RImandiamo lo studioso alla nota Bibliografica del Fe-
<br/>derici.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 27
<br/>
<br/>« INDICTIONE XII TEMPORE D.NI INNOCENTIJ PAPE SEXTI, DIEBUS ET
<br/>« MENSIBUS INFRASCRIPTIS ROGATUS SCRIBERE PROCURAVI ».
<br/>
<br/>Al termine di questa formula introduttiva vi è spesso il segno
<br/>notarile con la scritta: « SIGNUM MEI PETRI NOTARII SUPRASCRITI »;
<br/>e alla fine dell’ annata, od anche del semestre e del protocollo
<br/>vi è l'autentieazione. complessiva dei rogiti antecedenti con la
<br/>scritta:
<br/>
<br/>« ET EGO PETRUS QUONDAM FRANCISCI PETRIOLI DE BICTONIO,
<br/>« IMPERIALI AUCTORITATE NOTARIUS ET IUDEX ORDINARIUS ET NUNC
<br/>« NOTARIUS ET OFFITIALIS PREFATI D.NI ANDREE EPISCOPI PERUSINI
<br/>« PREDICTIS OMNIBUS INTERFUI ET EA ROGATUS A CONTRAHENTIBUS
<br/>ET PARTIBUS SUPRADICTIS SCRIPSI ET PUBLICAVI ».
<br/>
<br/>Il protocollo era coperto da una pergamena, contenente il
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>verbale di un processo svoltosi. avanti la curia vescovile e che -
<br/>da noi viene pubblicata (1). Come foglio di guardia del volume vi.
<br/>
<br/>era un frammento cartaceo assai logoro e lacero riferentesi ad
<br/>un altro processo, datum Perusii in audientia episcopali, in una
<br/>causa, vertente tra certo Domenico e Angelo di S. Biagio, nella
<br/>quale sembra non essere. voluta comparire certa Cecchina, che
<br/>per tale disobbedienza viene dichiarata contumace e scomunicata
<br/>ipsa aliis nostris litteris mandavimus ercomunicatam | publice
<br/>numptiari .. Vi sono menzionati infine dei testimoni de Villa
<br/>S. Montani. à
<br/>
<br/>Tanto dalla eoperta del Codice che dal menzionato foglio di
<br/>guardia viene a risultare come al nostro notaio fosse affidata anche
<br/>l'estensione dei processi verbali della curia vescovile, per i quali
<br/>vi era un altro registro le cui dimensioni sono date dal fram-
<br/>mento suddetto.
<br/>
<br/>Presentiamo ora agli studiosi la trascrizione degli atti più im-
<br/>portanti, con l avvertenza che, per dare un'idea dell’ intero co-
<br/>dice e del come si svolgeva l’attività del notaio, le trascrizioni
<br/>più importanti, sia per la materia che per la forma, sono state
<br/>alternate con l'indiee di tutte le stipulazioni:
<br/>
<br/>(1) Vedi in fine al n. CLXXXII.
<br/>
<br/>slim -
<br/>
<br/>te pnt RN
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>nmt m ap An dre = ccnl nidi lio E tim -
<br/>
<br/>tacca
F. BRIGANTI
<br/>
<br/>ABBREVIAZIONI
<br/>
<br/>PIÙ COMUNI ADOTTATE NEL PRESENTE REGESTO
<br/>
<br/>/
<br/>
<br/>An. — anno. par. o paro. — parochia.
<br/>
<br/>Abb. — abbatissa. por. — porta.
<br/>
<br/>Act. — Aetum. p. s. Ang. — Porta S. Angeli.
<br/>cane. — canonicus. p. Ebur. — Porta Eburnea.
<br/>com. — comune. p. s. Pet. — Porta S. Petri.
<br/>d.nus — dominus. p. s. Subx. — Post. S. Subxanne.
<br/>eccl. — ecclesia. p. Sol. — Porta Solis.
<br/>
<br/>Ep. — Episcopus. pp. — papa.
<br/>
<br/>fr. —. frater. pr. — presentibus.
<br/>
<br/>flor. — florenus. pred. — predictus.
<br/>
<br/>indie. — indictione. qd. — quondam.
<br/>
<br/>lib. — libras. rev. o rev.mi. — reverendissimi.
<br/>m. — magister. tt. — testibus.
<br/>
<br/>mon. — monasterium. tt. v. r. — testibus voeatis et
<br/>men. — mensis. rogatis.
<br/>
<br/>not. — notarius. Xpstus — Christus.
<br/>
<br/>P. — Perusia.
<br/>
- UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>Anno 1356. z
<br/>
<br/>tr ritorni n n) 1
<br/>
<br/>I. — Testamento di « Gilutius quondam Taddioli ».
<br/>
<br/>D
<br/>"A
<br/>
<br/>In nomine D.ni amen. Anno a nativitate ejusdem MCCCLVI, in-
<br/>dict. VIIII tempore d.ni Innocentij pp. VI et die mercuri XXVII
<br/>mens. Julij.
<br/>
<br/>Gilutius quondam  Taddioli Petri Symonis de Bictonio, infirmus
<br/>corpore, sanus tamen mente et in bona et recta scientia gratia Chripsti
<br/>existens, volens de bonis suis disponere, ne de cetero valeat ex ip
<br/>sis aliqua discordia exoriri, hoc presente nuncupativum testamentum-
<br/>quod dieitur secundum scriptum facere procuravit. In primis quidem
<br/>indicavit et reliquit corpus suum sepelliri apud ecclesiam S. Dominici
<br/>loci fratrum predieatorum de P. si P. contiguerit eum mori, si vero
<br/>Bictonii vel ejus districtus decesserit indicavit corpus suum seppel-
<br/>liri apud ecclesiam plebanam S. Marie de Bictonio. Item indicavit.
<br/>et reliquit apud suam sepolturam pro anima sua V solidos dena-
<br/>riorum. Item indicavit et reliquit pro incertis pro anima sua XL. so-
<br/>lidos denariorum dandos et distribuendos ad voluntatem infrascripti
<br/>Angelelli sui filij et heredis. Item reliquit Clarutie filie ipsius testato-
<br/>ris et uxori Petri Andrutii Riechutii de plano Bictonii duos florenos
<br/>aur, et in dietis duobus florenis et dote sibi data tempore quo ipsa
<br/>
<br/>maritavit sibi eredem instituit et voluit esse tacitam, volens et man-
<br/>dans quod. dieta Clarutia de bonis ipsius testatoris plus petere non pos-
<br/>sit et si peteret cadat ab ipso legato, hac conditione apposita huic le-
<br/>gato facto dicte Clarutie.... et debeat facere generalem finem refuta-
<br/>tionem dieto Angelello de omni eo quod. ipsa petere possit de bonis pa-
<br/>ternis et maternis .. In omnibus autem aliis suis bonis mobilibus et
<br/>immobilibus iuribus et actionibus corporalibus et incorporalibus An-
<br/>gelelluni filium ipsius testatoris sibi universalem heredem instituit. Et
<br/>hee est ultima sua voluntas.
<br/>
<br/>Actum P. in porta S. Petri et parochia Hospitalis in domo Ray-.
<br/>dini Iunte habitatione predicti testatoris, presentibus Vanne Bartolutii
<br/>Rigutii de por. S. Petri et paroc. S. Stephani, Ceccolo Piccioli Raynerii
<br/>
<br/>Mysia mm — ritieni m tt trio e un im
<br/>
<br/>pei
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>EE
*
<br/>»
<br/>
<br/>lone.
<br/>
<br/>tutionem ete.
<br/>
<br/>tefano.
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>II. — Nomina del Rettore della Chiesa di S.
<br/>
<br/>: por. et paroc. predicte, Macthiolo Iohagnoli Grectie por. S. Petri et pa-
<br/>le roc. Hospitalis, Martino Ugolini Martini por. predicte et paroc. S. Ma-
<br/>È rie de Colle, Symone Bartolutii, Ceccho Putii Scagni jupparellario,
<br/>Riceardutio Bencivennis Benintendi, civibus perusinis habitantibus in
<br/>dicta civitate et por. S. Petri tt. a predicto testatore v. et rog.
<br/>
<br/>7gidio di Poggio Aqui-
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>Die Sabbati XXX men. Iulij. Act. P. in episcopali palatio peru-
<br/>sino videlicet in anticamera infrascripti d.ni Episcopi,
<br/>d.no Petro Martini et d.no Thoma Iutii capellanis d.ni Episcopi in-
<br/>frascriptis, testibus vocatis et rogatis.
<br/>| Cum vacante ecclesia S. Egidii de Villa Podii Aquilonis per ele-
<br/>ctionem factam per abbatem S. Lucie de Rasa de quodam Nerio Cuc-
<br/>charelli qui nondum promotus fuerat ad sacerdotium, nec est in etate
<br/>qui promoveri possit et immo indignus. Et propter hoc institutio fit
<br/>et est devoluta ad ipsum dominum Episcopum tanquam ad superiorem.
<br/>Et volentes predicta ecelesia in spiritualibus vel temporalibus aliquibus
<br/>de ceteris detrimentum non patiatur.
<br/>
<br/>Idcirco Reverendus pater d.nus Andreas Dei gratia Episcopus peru-
<br/>sinus. confideus de industria et prudentia d.ni Baronci Herculani de
<br/>Villa Insule diocesis Urbevetani, facta prius diligenti examinatione de
<br/>
<br/>presentibus
<br/>
<br/>eo, ipsum d.num Baroneium presentem et acceptantem in rectorem dicte
<br/>Ecclesie instituit. Et ipsum anulo investivit de Ecclesia supra dicta.
<br/>Commietens eidem. curam et administrationem dicte ecclesie et bono-
<br/>rum et iure pertinentiarum ipsius tam in spiritualibus quam in tempo-
<br/>ralibus omni modo, via et forma quibus melius poterit etc. Quod
<br/>d.nus Baroneius rector promisit dieto d.no episcopo, presenti stipu-
<br/>lanti et recipienti pro se et suis suecessoribus, Et pro episcopatu peru-
<br/>sino de cetero esse fidelis obbediens et devotus sante matris ecclesie
<br/>et dicti d.ni episcopi et curie, vocatus ad sinodum venire, inventarium
<br/>facere et omnia exercere que tenetur de jure et secundum fori consti-
<br/>
<br/>Post que dictus d.nus Epis. d.num Niccolam canonicum s. Iohan-
<br/>nis dé Marsciano executorem constituit etc.
<br/>
<br/>III. — Compromesso fra il Comune di Casacastalda e i frati di Mon-
<br/>
<br/>3 Die dominico ultimo mensis Iulii, actum Perusii ante domum abi-
<br/>tationis domini Baldi infrascripti, positum juxta crucem sancti Hercu-
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI SI
<br/>
<br/>lani in porta S. Petri, present. Vanne Nutii, Sindutio Massioli et Gello
<br/>Bartholelli de comitibus de Collemedio, civibus perusinis. Et Costanzolo
<br/>Georgii de P. porte S. Angeli tt. v. et r.
<br/>
<br/>^. rater Gualfredus Pelloli de Perusio, ordinis s. Benedieti de Mon-
<br/>tefano, Syndicus et procurator fratrum capituli et conventus ordinis
<br/>religionis santi Benedicti de Montefano et locorum et membrorum dieti
<br/>ordinis et mon. S. Benedicti, ut de suo syndicatu dixit apparere manu fra-
<br/>tris Iacobi d.ni Lapini de Florentia not., syndicatorio et procuratorio
<br/>nomine quo supra ex parte una, et Helemosina Bilie Allenutii de castro
<br/>Casacastalde nomine suo proprio et privato, et nomine Comunis Uni-
<br/>versitatis et hominum dicti castri pro quibus promixerunt de rati habi-
<br/>tione sub infrascipta pena ex partie altera. De omni lite causa et que-
<br/>stione que esset vel esse posset inter dictas partes, nomine et oc-
<br/>caxione cuiusdam vie misse per dictos homines dicti castri ante por-
<br/>tam dicti castri versus locum dictorum fratrum, positum in dieto ca-
<br/>stro et cuiuscumque vie misse per homines dicti castri de quo lix vel
<br/>questio esset vel esse posset inter ipsas partes. Volentes ad concor-
<br/>diam pervenire compromiserunt sapientem virum d.num Baldum ma-
<br/>gistri Francisci utriusque juris professorem per se et acceptantem tam-
<br/>quam in eorum arbitrum et arbitratorem amicum comunem et amica-
<br/>bilem compositorem, cui dederunt plenam licentiam et liberam pote-
<br/>statem et auctoritatem de predictis inter ipsas partes cognoscendi,
<br/>laudandi, declarandi et firmandi summarie, sine strepitu et figura iu-
<br/>diei diebus fertis et non, presentibus pro se vel ab citatis et non ci-
<br/>
<br/>tatis uua parte pro se vel citata et altera ab se vel non citata, sedendo -
<br/>
<br/>et non stando alte et basse de iure et de facto prout eidem arbitro et
<br/>arbitratori videbitur et placebit promictentes inter se ad invicem dicte
<br/>partes per predictum compromissum et laudum condere firmum et ra-
<br/>tum habere et non contrafacere vel venire nec petere quod reducatur
<br/>ad arbitrium boni viri sed firmum habere et tenere sub pena quinque
<br/>florenorum denariorum ete.
<br/>
<br/>Insuper dietus Frater Gualfredus syndicus dicto nomine et predic-
<br/>tus Helemosine et.quilibet eorum tactis corporaliter seripturis videlicet
<br/>dietus frater Gualfredus in manibus fratris Marci Vannis de Monte-
<br/>politiano ordinis antedicti, et dietus Elemosina in manibus meis jura-
<br/>verunt ad saneta Dei evangelia, predicta omnia et singula et laudum
<br/>inde ferendum ratum et firmum habere et tenere.
<br/>
<br/>IV. — 2 Agosto « Berardus quondam Egidij Mannis de Tuderto,
<br/>regione sancte Prasedis ut procurator sapientis viri Jacobi Benedieti
<br/>Bonaiuti de Tuderto de regione Vallis, ut de ipsius mandato ad infra-
<br/>
<br/>lino. —
<br/>
<br/>t
<br/>ina
<br/>
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<br/>i ssi prat earn spero ay
<br/>
<br/>Ve A
<br/>
<br/>»
<br/>à
<br/>
baldi de Perusio tt. v. r.
<br/>
<br/>32 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>scripta constat manu. Niccolay quondam Lippi Plenerii de Tuderto re-
<br/>gione Nidoli et ‘paroc. S. Angeli supra murum Notarii », fa quietanza
<br/>a « Tudinello Angurelle Angelutii de Tuderto recipienti pro Johanne
<br/>Berardi Marinis et Berardo Marinis Egidi de Tuderto de quinquaginta
<br/>florenos auri quos prodieti solvere tenebantur ex causa mutui »....... e.
<br/>Furono testimoni: Ranalduzio di Monteorsolo contado di Perugia. Ga-
<br/>lasso di Vannizino di Arezzo e Ventura di Petrucciolo di Todi.
<br/>
<br/>V. — Vendita fatta in « districtu Bictonii in Villa Collis Forestinorum ».
<br/>
<br/>Die martis VIIII men. Augusti. Act. in distrietu Bietoni, in domo
<br/>infraseripti Andree Tancie posito in villa Collis Forestinorum pr. : Pol-
<br/>tutio Nardi Putii et Lello Reche m. Angeli de Bictonio tt. v. r.
<br/>
<br/>Andreas qd. Tancie Iordoli de Bictonio per se suosque heredes iure
<br/>proprio et in perpetuo dedit, vendidit, tradidit Gilutio Ramutii Mar-
<br/>chutij de dicto loco ementi et recipienti pro se et suis eredibus, dimi-
<br/>dium starium terre posite in Villa Collis Forestinorum, iuxta viam rem
<br/>Iohannis Moricutii et rem ipsius Andree venditoris, aduch laterata vel
<br/>alios si quos forent dicte rei plures et maiores confines ete. Cum omni-
<br/>bus et singulis que habet super se etc. pro pretio et solutione .trium
<br/>florenorum cum dimidio auri, quod pretium fuit confessus habuisse et
<br/>recepisse, et de ipso pretio fecit eidem finem et quietationem, refuta-
<br/>tionem et pactum de alterius non petendo. Quam rem se dicti emptoris
<br/>nomine constituit possidere, donec et contra, promictens possessionem
<br/>
<br/>diete rei dare liberam et certam. Et inde litem aliquam vel questionem
<br/>
<br/>non facere vel movere nec moventi consentire, sed ipsam legitime de-
<br/>fendere ab omni homine et persona, in prima, secunda et tertia que-
<br/>stione et causa. Ius denumptiandi per pactum -remictens eidem in ce-
<br/>terum. Et promictens quod de dicto dimidio stario terre nulli ius datum
<br/>est, quod si appareret promisit reacquirere, dampna et expensas refi-
<br/>cere ete. Et predicta omnia dietus Andreas venditor promixit dicto
<br/>emptori ac etiam iuravit ad sancta Dei evangelia taptis seripturis, per-
<br/>
<br/>petuo firma et rata habere et tenere et non contravenire, sub pena
<br/>
<br/>dupli dieti pretii et obligatione suorum bonorum.
<br/>
<br/>VI. — Transazione tra donna Orsola e il cardinale Orsini, abbate del
<br/>monastero di S. Giustino della diocesi di Perugia.
<br/>
<br/>Die Iovis, XI Augusti. Act. Perusii in Ecclesia S. Laurenti ante
<br/>capellam S. Marie pr. d.no Niecola Tiberutij iudice, Ser Cellolo An-
<br/>drutii Stefani notario, Massolo Peri Bondiey ét Lillo Scopti d.ni Ani-
<br/>
<br/>ICT o
<br/>
<br/>T nu
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 33
<br/>
<br/>Cum d.na Ucciola filia quondam Marini Paulutii et uxoris olim
<br/>Andrutii Phylipputij porte Solis et parocchie S. Lucie, habitatrix in
<br/>podio Piloniei comitatus Perusii porte. Solis fecerit quamdam clusam
<br/>molendini olim, ut dicitur, dieti Andrutij in quadam parte terre posite
<br/>in pertinentiis castri Collis Tecchi, sive Columelle fines cuius petii
<br/>terre, ab una parte res ipsius d.ne, ab alia res mon. S. Iustini et ab alia
<br/>resmon. S. Marie Vallis Pontis vel alios meliores confines etc. Et per
<br/>providum virum ser Angelum Macthey Rectorem Ecclesie S. Ysidori de
<br/>Perusio procuratorem Reverendissimi in Cristo patris d.ni Raynaldi de
<br/>filiis Ursi de Urbe S. Adriani dyaconi cardinalis ac abbatis dicti mo-
<br/>nasterii S. Iustini perusine, diocesis eidem d.ne fuerit, ut dicitur, de-
<br/>numptiatum novum opus, eo quod dietus procurator procuratorio no-
<br/>mine, quo supra dicebat, nomine diete monasteri, ius habere in dicta
<br/>petia terre et ipsam ad dictum. monasterium pertinere et dicta d.na
<br/>dicebat ipsam petiam terre ad se pertinere. Idcirco dicta d.na et dietus
<br/>d.nus Angelus Procurator ad talem partitum pervenerunt videlicet pre-
<br/>dieta d.na promisit dicto procuratori procuratorio nomine .. quidquid
<br/>hedifieavit demolire et inde destruere et helevare .. sub pena V libra-
<br/>rum denariorum.
<br/>
<br/>Insuper d.nus Iohannes Lippoli Iudex de Perusio porte S. Suxanne
<br/>p. s. Severi precibus et maudato dicte d.ne extitit fidesiussor etc.
<br/>
<br/>Item predicta d.na Ucciola et predictus d.nus Johannes et quilibet
<br/>eorum taptis corporaliter scripturis iuraverunt ad sancte Dei evangelia
<br/>predieta omnia actendere et abservare et non contravenire etc.
<br/>
<br/>VII. — Procura di alcuni mercanti tuderti.
<br/>
<br/>. Die sabbati XIII men. Augusti. Act. P. in platea comunis ante
<br/>bancham apothece infascriptorum NAlli et Munaldi, posite in domibus
<br/>hospitii clavium quod est in pede dicte platee pr. Augustino Petri p.
<br/>s. Ang. et paroc. S. Donati et Niccolao Cioli Ciccoli de Tuderto tt. v. r.
<br/>
<br/>Nallus Venture Gilielli et Munaldus Cecchini Munaldi de Tuderto
<br/>mercatores, P. commorantes, et quilibet ipsorum pro se, omni via modo
<br/>iure et forma, quibus melius de iure et facto potuerunt, fecerunt, con-
<br/>stituerunt, creaverunt et ordinaverunt se ad invicem, scilicet unus al-
<br/>terius et alter alterius ipsorum et ejus et eorum verum et legitimum
<br/>procuratorem, actorem, factorem, negotiorum gestorem, et certum
<br/>numptium specialem in causa seu causis, litibus et questionibus, quam
<br/>et quos habent et habituri sunt ipsi vel alteri ipsorum cum quibus-
<br/>cumque personis una vel pluribus comuni, collegio, eorpore et univer-
<br/>sitate ecclesiastica et seculari, in curia com. P., com. Tuderti, com.
<br/>Eugubii, et dominorum Ep. diectarum civitatum et qualibet ipsaruw
<br/>
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<br/>
24 7. BRIGANTI
<br/>
<br/>curiarum, et generaliter in qualibet alia curia ecclesiastica et seculari,
<br/>et coram quocumque iudice vel auditore posito vel ponendo, dato vel
<br/>dando ad se unusquisque ipsorum nomine alterius comprendendo et
<br/>pro se agendo, petendo et defendendo, libellum dandum et recipiendum
<br/>excipendum et replicandum ac etiam triplicandum, litem contestandam
<br/>de chalupnia seu de veritate dicenda in animam alterius eorum iu-
<br/>randum et prestandum cuiuslibet alterius generis iuramentum ete. Et
<br/>ad recipiendum, petendum et exigendum quaseumque questionem pe-
<br/>cunie et aliarum rerum que ipsi vel alter ipsorum recipere deberent a
<br/>quibuscumque personis et de ipsis vel ipsa quantitate tam pecunie
<br/>quam aliarum quorumcumque rerum finem quetationem, refutationem
<br/>remissionem et pactum de non petendo, faciendo cum omnibus et sin-
<br/>gulis capitulis in instrumento finis et refutationis debitis et consuetis etc.
<br/>Et generaliter ad omnia et singula facienda ete. Dantes et concedentes
<br/>ad invicem scilicet unus alteri et alter alteri plenum liberum et gene-
<br/>ralem mandatum cum plena libera et generali administratione etc.
<br/>Ratum, gratum et firmum habere promictentes inter se ad invicem
<br/>quiequid per alterum ipsorum nomine alterius eorumdem factum, ge-
<br/>stum et procuratum sub ypoteca bonorum cujusque eorum ete. Volentes
<br/>insuper unus alterum et alter alterum ad invicem ab omni honere sa-
<br/>tisdatione relevare promixerunt mihi notario tamquam publice persone
<br/>stipulanti et recipienti pro omnibus et singulis quorum interest vel in-
<br/>tererit de judicio sesti etc. i
<br/>
<br/>VIII. — Atto di vendita.
<br/>
<br/>Die Lune XXII men. Augusti. Act. P. in Audientia Ep. pz. d.no
<br/>Cagno Cole rectore Eecl. S. Marie de Fractis, d.nis Vencioli et ‘Petro
<br/>Benvenuti p. S. Ang. et par. S. Cristofori de civitate P. tt. v. etr.
<br/>
<br/>Cum Stoltus Campioni Stolti de Villa Collis Forestinorum vendiderit
<br/>Angelello Benassay Cinti de P. porte S. Subxanne et parochia S. Ste-
<br/>phani, unam petiam terre positam in districtu Bectonii in. vocabulo de
<br/>Meletis sive Ponticelli Cagnole ... et in veritate proraixerit eidem re-
<br/>vendere ad eius petitionem pro pretio novem flor. auri, et dietus Stoltus
<br/>dietos novem flor. auri solvere velit dicto Angelello, idcirco dietus An-
<br/>gelellus iure proprio et in perpetuo dedit, vendidit ete., — segue la
<br/>vendita con il pagamento del prezzo e le consuete formalità.
<br/>
<br/>IX. — Il vescovo vende una casa che era stata lasciata per i poveri,
<br/>onde distribuirne il denaro.
<br/>
<br/>Die Martis XXX m Augusti. Actum Perusii in Episcopatu Peru-
<br/>sino videlieet in anticamera infrascripti d.ni Episcopi, pr. d.no Nic-
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 35
<br/>
<br/>cholao Cintii P. S. Petri et par. S. Martini, d.no Petro Martini re-
<br/>ctore Ecclesie S. Marie de Mercato Capellano, Et Andreutio Alexan-
<br/>dri de Civitella Bonazonum famulo infrascripti d.ni Ep. tt. v. et r.
<br/>
<br/>Reverendus in Crispto pater et d.nus d.nus Andreas Dei at apo-
<br/>stolice sedis gratia Episcopus Perusinus, pater pauperum et executor
<br/>testamentorum, sciens quamdam domum positam in villa S. Feliciani
<br/>de lacu perusine diocesis, iuxta lacum perusinum, res Luche Ugutii
<br/>et viam et alia latera, relictam fuisse pauperibus Cripsti et ipsam esse
<br/>pauperum Xpi. Idcirco volens ipsam domum et valorem ipsum distri-
<br/>buere inter pauperes Xpi et executor testamentis vel relinquentis tan-
<br/>dem executione mandare, Iure proprio et in perpetuo vendit, d.no Io-
<br/>hanni Lippoli Toldoli de Perusia P. S. Subxanne et parochie s. Severi
<br/>ementi et recepienti pro se et suis heredibus dietam domum superius con-
<br/>finatam cum parietibus, tecto solario, fundo et hedifitio toto, ad haben-
<br/>dam, tenendam etc. cum omnibus eft singulis etc. pro pretio et solu-
<br/>tione XVI florenorum auri quos fuerit consecutus huiusmodi et habuit
<br/>et recipit in presentia mei et testium predictorum in auro et florenis.
<br/>Et de ipso pretio fecit eidem quetationem etc.
<br/>
<br/>Quam rem se nomine dicti emptoris constituit possidere donec etc.
<br/>tradere liberam, vaeuam et expeditam et inde litem non facere vel mo-
<br/>vere sed legittime defendere etc.
<br/>
<br/>Ed quod de dieta re nulli datum est jus etc. quod si reperiretur
<br/>proxime reacquirere etc.
<br/>
<br/>Et si plus valetur donavit eidem etc. Et predictam venditionem,
<br/>donationem, quetationem omnia suprascripta promixit rata et firma
<br/>habere et non contra venire sub pena dupli dieti pretii et obligatione
<br/>bonorum dieti emptoris etc.
<br/>
<br/>X. — Procura per la riscossione di rendite dalla chiesa di « S. Maria de
<br/>Colle » presso Narni.
<br/>
<br/>30 Agosto. — Act. P. in Episcopali audentia etc., ps. d.no An-
<br/>gelo Rect. Ecclesie S. Martini de Viridario, ser Angelo ser Vannis
<br/>port. Heb. et ser Iohan, ser Martini por. S. Subx. tt. v. et r.. Dnus
<br/>Angelus Macthey rector Ecclesie S. Ysidori de Perusio procurator Re-
<br/>verendissimi, in Xpo patris et d.no Raynaldo de Ursinis S. Adriani
<br/>diaconi Cardinalis, ante infrascripta ut asserit deputatum et constitu-
<br/>tum ut dixit de sua procuratura et mandato apparet manu Iohannis de
<br/>Ora Clerici Leodiensis not. habentis inter alia in mandato substituendi
<br/>loco sui ad omnia et singula que a dicto d.no Cardinali habent in man-
<br/>datis unam vel plures personas asserens se tam suis quam dicti d.ni
<br/>
<br/>ROG EP Pr spp
<br/>
<br/>rara
<br/>
<br/>Ure
<br/>T:
<br/>
<br/>- - - Ed -— - ER E era qe
<br/>X ij EA ^x , , " A K Y" : f i
<br/>1 infinita nin RE e EE RR la
<br/>
36 > F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Cardinalis negotiis impeditus adeo quod ad infraseripta personaliter
<br/>adesse non potest. Idcirco discretum virum d.num Laurentium ser Andree
<br/>rectorem Eeclesie S. Nicholay de castro Sypionis de Colle Narniense
<br/>diocesis ibidem pro se et mandato in se sponte suscipientem substituit
<br/>loco sui ad recipiendum nomine dicti d.ni Cardinalis et pro ipso omnes
<br/>et singulos fruetus, redditus et proventus Ecclesie S. Marie de Colle
<br/>Narniensis diocesis. Et ad retinendam: et manutenendam dietam eccle-
<br/>siam S. Marie et ipsum possessum res et bona pro nomine dieti d.ni
<br/>Cardinalis et pro ipso d.no Cardinali. Et ad locandum et dislocandum
<br/>possessum et bona diete Ecclesie S. Marie cui et a quibus eidem pro-
<br/>curatori substituto videbitur et placebit ad coptimum laboritium et
<br/>fieti et. pensionis, cum illis pactis et condictionibus que eidem videbitur
<br/>et placebit trasferens in eumdem d.num Laurentium in omnibus et per
<br/>omnia vices suas donec eas ad se duxerit revocandas etc. Et ad agen-
<br/>dum, petendum et defendendum etc.
<br/>
<br/>XI. — 5 Settembre. — « Act. in claustro: episcopatus P. pr. d.no
<br/>Laurentio Cole monaco S. Petri, Cola Vannis por. S. Petri et par.
<br/>S. Blaxii et Cristoforo Sensi de Cerqueto tt. — Lucas Andructii Leo-
<br/>nardi de castro Cerqueti comitatus P. vendidit Maetheo Putii Droni de
<br/>eastro S. Venantii habitatori nunc in dicto Castro » un terreno per il
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>prezzo di 9 fiorini d' oro.
<br/>
<br/>XII. — 6 Settembre — Balduecio da Gubbio promette di rimanere
<br/>quale « famulus » presso il parroco di S. Isidoro di Perugia per un anno
<br/>eol salario di 5 fiorini d'oro. Quale fideiussore in detto atto intervenne:
<br/>« Vannes Marsupini Abbracciamontis pelliciarius de por. Solis et paroc.
<br/>S. Florentii ».
<br/>
<br/>XIII. — 14 Settembre. — Saviuzza « filia olim Clari Rubei et uxor
<br/>quondam ser Stephani Petrioli magistri Benvenuti de Bictonio » fa te-
<br/>stamento nominando eredi i figli con vari legati alla fraternita di
<br/>S. Maria di Bettona, al fratello Pietro, a ser Ceeco di Petriolo ed altri.
<br/>
<br/>XIV. — 15 Settembre. — « Maétheus Putij Droni de castro S. Ve-
<br/>nantii comitatus Urbisveteris habitator in castro Cerqueti comitatus
<br/>P. » rivende a Luca di Andruzio gli stabili da lui acquistati, come so-
<br/>pra, con il rogito in data 5 Settembre pes ugual prezzo di 9 fiorini
<br/>d’oro. Interviene al contratto « dnus Johannes Gentilutii rector eccle-
<br/>sie S. Marie de Cerqueto » e presta il proprio consenso avendo detta
<br/>parrocchia sui beni venduti dei diritti di dominio.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>XV. — Noleggi) di un ronzino per 12 soldi al giorno.
<br/>
<br/>24 Settembre. Act. P. in Por. S. Pet. ante domum infrascripti Ucci
<br/>pr. Costanrolo Georgi por. S. Ang., Herculano Marinelli por. S. Subx.
<br/>et Iohanne Riccii port. Sol. tt. v. r.
<br/>
<br/>Ser Matheus Cole Helemosine de P. por. Solis et paroc. S. Severi
<br/>promisit Uccio Guarneri alias dieto Uccio fornario de P. por. Hebur.
<br/>et paroc. S. Angeli habitatori in por. S.îPetri etc. reddere et restituere
<br/>ad ipsius Ucci petitionem unum ronzinum pilaminis morelli extimatum
<br/>in libro extimationis eomunis P. factarum de ronzinis ete. Quem ron-
<br/>zinum fuit confessus se ab eo habuisse cum illis macagnis que scripte
<br/>sunt in libro dictarum extimationum. Item promisit eidem .dare pro
<br/>vectura dicti: ronzini XII soldos denariorum perusinorum parvorum
<br/>pro quolibet die, quo steterit penes ipsum Ser Mactheum, et idem dic-
<br/>tum ronzinum reddere sanum et salvum cum sella et breglis prout
<br/>ab ipso Uccio habuit, promittens se pro predictis realiter et persona-
<br/>liter constrignere etc. et omnia observare et in nullo contravenire sub
<br/>pena dupli extimationis dicti ronzini etc.
<br/>
<br/>XVI. — Quietanza del legato del cardinale Albornoz.
<br/>
<br/>Die jovis XXII men. septembris. Actum Perusii in eapella episco-
<br/>patus perusini. Presentibus, d.no Thoma Iutii de Spello et d.no Blaxio
<br/>Ciecholi plebano plebis S. Savine de comitatu Perusii, cappellanis d.ni
<br/>Episcopi testibus etc.
<br/>
<br/>Adam Iohannis de Cordova de Inspania, numptius Reverendissimi
<br/>in Chripsto patris et d.ni, d.ni Egidij, miseratione divina Sabiniensis
<br/>episcopi cardinalis apostolice sedis legati, fecit finem et refutationem de
<br/>aliquid ulterius non petendo d.no Francisco Francisci, rectore ecclesie
<br/>S. Severi de porta S. Subxanne, ibidem presente et recipiente pro d.no
<br/>episcopo et clero perusino, de uno floreno auri quem ut idem numptius
<br/>asseruit recipere tenebatur pro suo salario duorum dierum quibus ste-
<br/>terat in civitate et diocesi perusina cum litteris ipsius d.ni legati ad
<br/>rationem quatuor turonis argenti pro quolibet dictorum duorum die-
<br/>rum.... Et hoe fecit quia fuit confessus et contentus habuisse et rece-
<br/>pisse et habuit et recepit in presentia mei not. et tt. etc.' Quam que-
<br/>tationem et omnia et singula süpradieta promisit rate et firme habere
<br/>et tenere et non contrafacere vel venire, pena quinquaginta libras de-
<br/>nariorum ete., qua soluta vel non rata sint predicta ete.
<br/>
<br/>XVII. — 26 Settembre. — Il vescovo, a mezzo del suo procuratore
<br/>canonico Giovanni « Gentiluti », riscuote 32 fiorini d’oro prezzo del fitto
<br/>
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<br/>
38 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>di un anno dei beni del Chiugi presso Castiglione. Sono presenti que-
<br/>sti testi: « Andrutio Bonazoni porte S. Petri et paroch. S. Marie de
<br/>Oliveto et Johanne Ciccoli eiusdem port. et paroch. S. Stephani ».
<br/>
<br/>XVIII. — 4 Ottobre. — « Act. P. ante bancham existentem ante in-
<br/>frascriptam apotecam pr. d.no Angelo mag. Francisci porte Heburnee
<br/>et paroch. S. Angeli et Johanne Ceccarelli por. Solis et paroc. S. An-
<br/>tonii de P. tt. v.et r. ». Biagio Nwzi riscuote da alcuni mercanti di Todi
<br/>14 fiorini d'oro, a saldo fitto di un semestre per la bottega situata in
<br/>Perugia sotto l’ Albergo delle Chiavi, di cui Biagio era proprietario.
<br/>
<br/>XIX. — 1 Ottobre. — « Act. P. in quadam apotecha Niccolay U-
<br/>guccii mercatoris, pr. Bartolaccio mag. Bartoli por. Solis et paroc.
<br/>S. Florentii et Cianciolo Fumagioli por. S. Petri et par. S. Martini de
<br/>P. tt. v. et r. Phylippus Johannis Marescalei de P. locavit ser Cole
<br/>mag. Petri Bictonutii de Bitonio » una casa in Torgiano per il prezzo
<br/>di 2 fiorini d'oro all' anno.
<br/>
<br/>XX. — 3 Ottobre. — Bartolino di Lucolo fabbro della villa di S.
<br/>Elena prende a lavorare seco Pietro di Martino per sei mesi, con lo sti-
<br/>pendio di 24 libre di denari perugini pari a 4 fiorini d'oro « promictens
<br/>se pro predictis realiter et personaliter costrignere et convenire Pe-
<br/>rusij, Eugubij, Assisj, Fulginei, Tuderti, Spoleti et ubique locorum re-
<br/>nuntians fori prescriptio et privilegio fori etc. ».
<br/>
<br/>XXI. — Nomina di un arbitro.
<br/>
<br/>Die Lune tertio men. Octobris. Act. P. in claustro Episcopali pe-
<br/>rusino pr. Ser Cristoforo mag. Johannis port. S. Subx. et par. S. Ste-
<br/>phani, Marino Giglarelli et ser Petro Sensi port. Hebur. et par. S. An-
<br/>geli tt. v. r.
<br/>
<br/>D.nus Andreas mag. Angeli rector Eeclesie S. Fortünati de P. ex
<br/>una parte, et d.na Bilia Venturelle por. S. Ang. et par. S. Cristofori
<br/>ex altera, de omni lite questione que essent inter duas partes occaxione
<br/>unius domus posite in civitate P. in por. S. Ang. et par. S. Cristo-
<br/>fori, fines cuius strata publica, res hospitalis mercatorum, res Ecclesie
<br/>S. Cristofori ..., volentes ad concordiam devenire compromiserunt et
<br/>promixerunt in venerabilem et sapientem virum d.num Iohannem Petri
<br/>de Mediolano, Ep. perusini vicarium generalem ibidem presentem et
<br/>acceptantem tanquam in eorum arbitrum arbitratorem amicum comu-
<br/>nem et amicabilem compositorem, Dantes et concedentes dicte partes
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 39
<br/>
<br/>et quelibet earum dicto d.no Ioanni ... licentiam auctoritatem pote-
<br/>
<br/>statem et bailiam de dieta causa et quacumque alia que inter ipsas.
<br/>
<br/>partes essent etc. cognoscendi summarie et de plano secundum strepitu
<br/>et figura judicii seu libelli oblationis diebus festivis et non feriatis etc.,
<br/>laudandi arbitrandi pronuntiandi et diffiniendi alte et basse de iure et
<br/>facto prout et sicut ipsi d.no Iohanni arbitro et arbitratori videbitur et
<br/>placebitur. Promictentes inter se dicte partes ad invicem stare parere
<br/>et obedire monitoribus et mandatis dicti arbitri. Et quidquid arbitrator
<br/>fecerit ratum et firmum habere etc. ... ac iuraverunt ad Sancta Dei
<br/>Evangelia corporaliter tactis scripturis perpetuo firma et rata habere
<br/>ete. sub pena quingenti denariorum etc. Dum tamen dictus arbiter
<br/>teneatur diffinire hinc ad XVIII diem huius mensis inclusive, aliter
<br/>partes remaneant in eorum statu etc.
<br/>
<br/>XXII. — Sindacato della Confraternita di S. Domenico in Perugia.
<br/>
<br/>Die Dominico IX mensis Octobris. Actum Perusii in domo in qua
<br/>homines infrascripte Fraternitatis congregari consueverunt. Presentibus
<br/>d.no Nicola Michaelis de Venetiis Capellano dicte Fraternitatis, Barto-
<br/>lomeo Ceecarelli porte S. Angeli et parochie S. Helisabet et fratre Paulo
<br/>Symonis de Monte Falcone testibus vocatis et rogatis. Convocata, coad-
<br/>dunata addunantia Fraternitatis Disciplinatorum S. Dominici de Perusio
<br/>de licentia et mandato discreti viri dompni Ihoannis Cambi Prioris et
<br/>providi viri Nucciarelli Tohannelli sub prioris dicte fraternitatis. In qua
<br/>addunantia interfuerunt pred. dominus Iohannes Prior et Nucciarellus
<br/>sub prior. Et d.nus Paulus Nuroli, Nicolaus Cintii, Tancius Helemosine,
<br/>Giliutius Pelloli; Andreutius Petrutii, Cionciolus Marini, Lellus Gi-
<br/>raldi, Lellus Niecole, Bectolus Iohannis, Menicus Ambrosii, Blaxius
<br/>Nicole, Mascius Vannis, Iohannes ser Angeli, Martinus Lelli, Albergu-
<br/>tius magistri Niceole, Paulutius Massecti, Symonellus Homodei, Vegna-
<br/>tutius Andrioli, Andreutius Peri, Cecharellus Petri, Menieus Rayche,
<br/>Franciscus Putii, Ser Symon Helemosine, Stephanus Cagni, Bartholus
<br/>Vannis, Ceccharellus Cristophori, Paulutius Angeli, Beetus Monis, Pe-
<br/>trus Nutii, dominus Laurentius Cole, Cinus Vannis et Angelellus Mar-
<br/>tinelli, homines de dieta Fraternitate S. Dominici. Qui ut asseruerunt
<br/>sunt ultra duas partes, immo quasi omnes de Fraternitate predicta. Et
<br/>qui faciunt addunantiam dicte Fraternitatis. Predicti d.ns Iohannes
<br/>prior et Nucciarellus subprior et quilibet eorum cum presentia, con-
<br/>sensu et voluntate dictorum supra nominatorum et prefati de dicta fra-
<br/>ternitate cum presentia consensu, et voluntate, licentia et auctoritate
<br/>ipsorum nemine discordante, sed omnes in concordia non revocando
<br/>
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<br/>
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40 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>i alios syndicos et procuratores dicte Fraternitatis et hospitalis quod omni
<br/>si DER modo, via et forma quibus melius de jure et facto potuerunt nomine
<br/>| ipsius fraternitatis et hospitalis eiusdem, fecerunt, constituerunt, cura-
<br/>i verunt et ordinaverunt discretum virum ser Dominicum Nuti de Perusio
<br/>Porte Heburnee notarium, predictorum et dicte addunantie et dicte fra-
<br/>arp Si ternitatis ac hospitalis predicti verum ‘et legitimum syndicum et pro-
<br/>
<br/>i. i .  euratorem, actorem, factorem et certum numptium specialem, ad peten-
<br/>EE dum, exigendum, recipiendum omne id et totum quod eidem fraternitati
<br/>| seu hospitali supradictis competetür vel competere posset et spectaret
<br/>| vel spectare posset ad presens vel in futurum,. vigore et nomine et
<br/>Mos occaxione distributionis seu institutionis vel electionis facte vel fiende
<br/>^ iE per Reverendum in Cristo patrem et dominum, dominum Andream Dei
<br/>SI et Apostolice Sedis gratia Episcopum perusinum, in bonis de bonis et
<br/>| ; super bonis et hereditate que olim fuerunt Nicolaj Vannis magistri
<br/>ms È Raynaldi de porta Solis et parochia S. Iohannis de Fosso, et ad confi-
<br/>|
<br/>
<br/>RT tendum se illud quod receperit dieta occaxione vice et nomine dicte
<br/>ESSI RE fraternitatis et hospitalis predicti habuisse et recepisse. Et de eo quod
<br/>i-r rc es confessus fuerit de dictis bonis et hereditate finiendum et quietandum,
<br/>e et ad illud vendendum, alienandum, permutandum et ex eo iure alteri
<br/>
<br/>iH D cedendo et concedendo. Et de eo transferendum et componendum et ad
<br/>celebrandum vice, nomine universitatis dicte fraternitatis ac etiam ho-
<br/>spitalis ipsius instrumenta venditionis, traditionis, quetationis, refuta-
<br/>
<br/>068 sota — tionis, permutationis, cessionis et concessionis ac transactionis cum
<br/>
<br/>si quibuscumque personis una vel pluribus de omni eo quod de dictis
<br/>Ti m bonis seu hereditate predicta ad presens vel in futurum, ut dictum est,
<br/>ues e dicte fraternitati seu ipsi hospitali competeret vel spectaret cum onmibus
<br/>È et singulis capitulis penarum adiectionibus in talibus contractibus seu
<br/>in formis consuetis necessariis et opportunis, dummodo dictus Syndicus
<br/>et procurator non possit nec valeat vigore huius syndicatus occaxione
<br/>predicta in aliquo obligare dictam fraternitatem vel singulares personas
<br/>3 : ipsius fraternitatis, nec etiam dictum hospitale vel bona ipsius frater-
<br/>
<br/>EN nitatis, hospitalis seu singularum personarum ipsius fraternitatis, ad
<br/>
<br/>B ; defensionem eiusdem quod eidem fraternitati seu dicto hospitali com-
<br/>
<br/>| peteret vel spectaret ad presens vel in futurum de bonis, et hereditate
<br/>
<br/>predicta nisi tantam quantitatem de bonis et hereditate predictis incom-
<br/>
<br/>modi et utilitatis dieti hospitalis veniret. Et generaliter ad omnia alia .
<br/>
<br/>facienda ete. dantes et concedentes eidem syndico et procuratori ple- \
<br/>
<br/>NACE num, liberum et generale mandatum etc. ratum, gratum et firmum
<br/>habere, promictentes ete. sub obligatione bonorum diete fraternitatis et
<br/>hospitalis ipsius ete, volentes insuper dictum procuratorem et syndicum
<br/>
<br/>ab omni satisdactione oneris relevare promixerunt predicti constituentes
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 41
<br/>
<br/>mihi notario infrascripto stipulanti et recipienti, vice et nomine et nomine
<br/>omnium quorum interest vel intererit de iuditio sisti et iudicium  sol-
<br/>vendo in omnes casus et eventus sub ypoteca et obligatione predictis etc.
<br/>Insuper predicti constituentes volentes ipsum syndieum teneri ad
<br/>reddendum de predictis rationem administrationis eiusdem, omni modo,
<br/>via et forma quibus melius potuerit, nomine diete fraternitatis et ho-
<br/>spitalis ipsius, ipsum ser Dominichum syndicum et procuratorem ibidem
<br/>presentem et acceptantem absolvere ab omni ratione administrationis
<br/>reddenda de predictis et ipsum reddere totaliter absolutum ete.
<br/>
<br/>XXIII. — Procura per una causa riguardante il furto di un paio di
<br/>buoi del valore di 10 fiorini d’oro.
<br/>
<br/>11 Ottobre. Act. P. ante domum. habitationis mei Notari. Pr. d.no
<br/>Angelo Macthey rectore Ecclesie S. Isidori de P., Paolo Petrutii de Bic-
<br/>tonio et Andrutio Gilioli por. S. Pet. et par. S. Savini de P. tt. v. r.
<br/>
<br/>Lippus Cagni de Clusio perusino de Villa Casamaioris ... constituit
<br/>Stephanum Benedicti por. S. Petri et par. S. Stephani, et ser Paulum
<br/>Simonelli por. S. Angeli et par. S. Fortunati absentem tamquam. pre-
<br/>sentem et quemlibet eorum in sollidos, ita quod occupantis condictio
<br/>melior non existat, suos veros et legitimos procuratores in causa cum
<br/>Lippo Marcholi de P. porte solis et paro. S. Ioannis et generaliter eum
<br/>qualibet alia persona tam in civilibus quam in eriminalibus, in. curia
<br/>d.norum Potestatis et Capitanei comunis et populi perusini et qualibet
<br/>earum, et generaliter in qualibet alia curia ecclesiastica et seculari
<br/>super quadam accusatione facta de ipso Lippo Cagni coram nobili milite
<br/>d.no Venantio (1) presentim Potestate Civitatis P. et sapienti viro d.no
<br/>Laurentio judice dicti protestatis et comunis P. mallefitus constituto
<br/>per Lippum Marcholi supradictum de eo quod dietus Lippus Marcholi
<br/>in dieta accusatione dicitur dictum Lippum Cagni currentibus annis
<br/>Domini MCCCXLIX de mense septembris dieti anni contra formam, sta-
<br/>tuta et ordinamenta comunis P. et contra voluntatem dieti Lippi Mar-
<br/>
<br/>coli derobasse dietum Lippum Marcholi de uno pario bobum pili rubei, -
<br/>
<br/>quorum unus vocabatur Copzo, valoris et extimationis X florenorum
<br/>auri et quos boves dictus Lippus Marcholi dieitur tunc se habuisse te-
<br/>
<br/>nuisse et possedisse in quadam domo posita in Villa Puzoli Clusii P.
<br/>
<br/>comitatus P. por. S. Subxanne in loco dicto castellacie fines cujus un-
<br/>dique res Episcopatus Clusii. Et predicta dicitur commissa fuisse per
<br/>dietum Lippum Cagni ... noctis tempore post tramontare solis et ante
<br/>
<br/>(1) « Venantis d.ni Iohannis de Moratis de S. Geminiano ». Cfr. MARIOTTI A.
<br/>Saggio di memorie istoriche perugine, Vol. II — Perugia, 1806, C. Baduel.
<br/>
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<br/>
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<br/>
42 i F. BRIGANTI ‘
<br/>
<br/>ortum solis diei sequentis. Et dicitur quod de predictis omnibus fuit et
<br/>est publica vox et fama, prout sic vel aliter plus vel minus in dicta
<br/>accusatione dicitur contineri. Et generaliter super quacumque alia causa
<br/>civili et criminali ... ratum et firmum habere promisit etc. sub obliga-
<br/>
<br/>tione bonorum suorum etc. Volens insuper dictos procuratores substi-
<br/>tuere ab eis relevare ab omni satisdatione honere promixit tamquam
<br/>publice persona stipulanti etc.
<br/>
<br/>XXIV. — 11 Ottobre. — « Andrutius Gilioli alias dicto Ciamo-
<br/>rello » si era costituito fideiussore verso Lippo di Marcolo per il furto
<br/>del paio di buoi commesso da Lippo di Cagno, come all'atto prece-
<br/>dente. Ora Lippo di Cagno dichiara di rilevare il sudd.° Andruccio da
<br/>qualsiasi danno per la fideiussione fatta.
<br/>
<br/>XXV. — Promessa di matrimonio.
<br/>
<br/>12 Ottobre. — Act. P. in por. S. Petri ed in parrochiali ecclesia
<br/>S. Martini, pr. Ciura Pelloli Fidanzole por. S. Petri et paroc. S. Mar-
<br/>tini, d.no Iohanne Cole rectore Eccl. S. Blaxii p. Heb., Cieco Ange-
<br/>lutii Ciccoli, Geraldino Peroncelli tt. — Andrea m. Symonis Morici de
<br/>P. p. Sol. et paroc. S. Marie Nove, promixit Luce Vannoli Andruecioli
<br/>se faeturum et curaturum quod Angela Miglorutii magistri Symonis
<br/>eius nepotis ipsum Lucam acciperet in eius legitimum virum et mari-
<br/>tum. Et assignavit eidem in dotem unam domum cum terrato solo et -
<br/>edifitio toto, positam in porta Solis etc.
<br/>
<br/>XXVI. us Contratto di matrimonio.
<br/>
<br/>Eisdem die et loco et pres. dictis testibus, dicta d.na Angelella
<br/>Meglorutii m. Simonis predicta, interrogata per me Petrum Notarium
<br/>infrascriptum si sibi placebat et consentire volebat in Lucam Vannoli
<br/>Andruccioli predictum, ibidemque presentem, tanquam in suum legiti-
<br/>mum virum et maritum et ipsum in suum legitimum maritum recipere,
<br/>ipsa Angelella sponte respondit et dixit: sic. Et subsequenter, dictus Lu-
<br/>cas a me dicto notario interrogatus si sibi placebat et consentire volebat
<br/>in dietam Angellam ibidem presentem tamquam in suam legitimam spon-
<br/>sam et uxorem, et ipsam pro sua uxore legitima recipere, idem Lu-
<br/>cas respondit et sponte dixit: sic. Et statim dictus Lucas eamdem An- .
<br/>gellam cum duobus anulis argenti, sibi subarravit, Et ipsos anulos in
<br/>digito anulari manu dextere dicte Angelelle immisit et dimisit. Et sic
<br/>per dieta verba de presenti et anulorum immissione inter predietos Lu-
<br/>cam et Angellam legitime contractum extitit matrimonium etc.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI © 43
<br/>XXVII. — Sindacato dellu Confraternita di S. Francesco.
<br/>
<br/>Die Iovis XIII mense Uctobris. Actum Perusii in porta S. Subxanne
<br/>et Parochia S. Niccolai in domo fraternitatis disciplinatorum S. Francisci
<br/>de Perusio. In qua homines diete fraternitatis et universitatis eiusdem
<br/>se congregari consueverunt. Presentibus Bartholo Massoli et Martino
<br/>Dominici de Perusio porte S. Subxanne et parochie S. Nieeolay, testibus
<br/>vocatis et rogatis. Convocata et coaddunata addunantia et universitate
<br/>fraternitatis disciplinatorum S. Francisci de Perusio in domo eorum so-
<br/>I'te congregationis, ad requisitionem dicte fraternitatis de mandato
<br/>providi viri Niecolay Petri prioris dicte fraternitatis.
<br/>
<br/>In qua quidem addunantia interfuerunt predictus Niccolaus prior,
<br/>d.nus BARTOLUS DE SAXOFERRATO, d.nus Angelus d.ni Francisci, d.nus
<br/>Niccola Tyberutii, Iohannes Pelloli, Meus Naldi, Leonectus Michelis, Ma-
<br/>ctheolus Gioli, Petrus .Phylippi, Cesta Andreutii, Bartutius Feoli, Saleiolus
<br/>Gigii, Tilis Venciolis, frater Raynerius magistri Raynerii, Paulinus Cic-
<br/>coli, Butus Ghelfutii, Andrutius Pacis, Ser Putius Nelli, Ser Nutus Ner-
<br/>cutii, Massarellus Ranucoli, Mactheolus Datoli, Andrutius Tuccioli,
<br/>d.mpnus Iacobus Nucciolj, d.nus Martinus Mannj, dompnus Niccola
<br/>Mactheoly, Niccolaus Mancie et Petrus Piecii, omnes de Fraternitate pre-
<br/>dicta, qui ut asseruerunt sunt ultra duas partes hominum dicte Fraterni-
<br/>tatis. Predictus Niccolaus prior cum presentia et voluntate omnium pre-
<br/>dictorum superius nominatorum, et predicti superius nominati, cum pre-
<br/>sentia, voluntate, licentia et auctoritate predicti Niccolay Prioris dicte
<br/>Fraternitatis, omni modo via et forma quibus melius potuerunt de jure
<br/>et facto, fecerunt, constituerunt creaverunt et ordinaverunt, eorum et
<br/>diete universitatis et fraternitatis ac hospitalis ipsus Fraternitatis, verum
<br/>et legitimum syndicum et procuratorum, actorem, factorem et numptium
<br/>specialem discretum virum fratrem Raynerium, magistri Raynerii, ibidem
<br/>presentem et acceptantem, ad renumptiandum omni jure dicte frater-
<br/>nitati seu hospitali predicto, vel alteri eorum competenti et vigore no-
<br/>mine et occaxione distributionis nominate, vel institutionis facte, pro ho-
<br/>spitali predicto, per Reverendum in Cristo patrem et d.num. d.numAn-
<br/>dream Dei et Apostolice Sedis gratia Episcopum Perusinum, in bonis,
<br/>de bonis et super bonis et hereditate que olim fuerunt Niccolay Vaunis
<br/>magistri Raynaldi de porta Solis et parochia S. Iohannis de Fosso, et
<br/>ad remietendum prefato d.no .. Episcopo jura ipsis Fraternitati et ho-
<br/>spitali competentia occaxione predicta, et ad aeceptandum, petendum,
<br/>exigendum et recipiendum omne id et totum quod eidem Fraternitati
<br/>seu hospitali ipsius competeret vel spectaret vigore, nomine et occa-
<br/>xione distributionis electionis, nominationis seu institutionis fiende per
<br/>
<br/>| y
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<br/>‘et recipientem ac etiam substituendum ab eo omni modo, via, jure et
<br/>
<br/>44 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>dietum d.num Episcopum hospitali predieto. In bonis etc. que olim fue-
<br/>runt predicti Niecolay Vannis. Et ad confitendum vice et nomine dicte
<br/>
<br/>Fraternitatis et hospitalis ipsius, se illud quod eorum nomine receperit
<br/>
<br/>occaxione predicta babuisse et recepisse. Et de eo quod se dicto nomine
<br/>et occaxione predieta confessus fuerit habuisse et recepisse, finiendum,
<br/>refutandum et quietandum, et ad vendendum omne. id et totum quod
<br/>dieto Hospitali. pertineret vel spectaret de dictis bonis et hereditate. Et
<br/>illud tradendum, permutandum, cedendum et concedendum; et de eo
<br/>transferendum et componendum, pretium recipiendum et quietandum, et
<br/>ad celebrandum vice et nomine diete Fraternitatis et hospitalis ipsius cum
<br/>quibuscumque personis instrumenta venditionis, traditionis, permuta-
<br/>tionis, alienationis, cessionis et concessionis, transactionis et refutationis;
<br/>et omne aliud instrumentum quod eidem indico et procuratori vel sub-
<br/>stituendo ab eo videbitur et placebit; cum omnibus et singulis capitulis
<br/>et elausulis et adiectionibus penarum in talibus instrumentis consuetis
<br/>et necessariis, debitis.et opportunis; hoc tamen salvo et reservato quod
<br/>dicto syndico et procuratori et substituendo ab eo vel ipsorum alteri-non
<br/>liceat nec possit vigore huius syndicatus pro dictis bonis et hereditate
<br/>vendendis, alienandis, permutandis, vel cedendis vel quovis modo dictam
<br/>fraternitatem et universitatem ipsius vel singulares personas eiusdem
<br/>aut dictum hospitale seu bona ipsorum in aliquo obligare ad defensio-
<br/>nem dietarum rerum et hereditatis seu partis ipsarum nisi prestato
<br/>pretio in utilitatem et comodum dicti hospitalis veniret, et in utilitatem
<br/>dieti Hospitalis duratum fuerit dumtaxat et non ultra; quod si fieret
<br/>
<br/>, non valeat nec teneat, et ex nunc illud ratum et firmum habere ; nega-
<br/>
<br/>verunt et recusaverunt sed ad substituendum loco unum et plures pro-
<br/>curatores et syndicos etc. et generaliter ad omnia facienda etc. dantes .
<br/>et concedentes eidem sindico et procuratori et substituendum ab eo,
<br/>reservata semper falsa, plenum, liberum et generale mandatum ete. ra-
<br/>tum, gratum et firmum habere, promictentes quiequid per dictum syn-
<br/>dicum et procuratorem et substituendum ab eo factum fuerit ete. sub
<br/>ypotheca et obligatione omnium bonorum. dicte Fraternitatis et hospi-
<br/>talis predieti; volentes insuper dictum procuratorem et syndieum et
<br/>substituendum ab eo, ab omni honere sa*isfactionis relevare, promixe-
<br/>runt mihi notario infrascripto tanquam publice persone vice et nomine
<br/>omnium quorum interest vel intererit, stipulanti et recipienti de iudicio
<br/>sisti et iudicato solvendi etc. Et insuper predicti constituentes volentes
<br/>dictum syndieum et procuratorem et substituendum ab eo teneri ad red-
<br/>dendam rationem administrationis predictorum bonorum et hereditatis,
<br/>ipsum fratrem Raynerium syndicum et procuratorem ibidem presentem
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 45
<br/>
<br/>forma, quibus melius potuerit, absolvere ab omni ratione administra-
<br/>tionis reddenda etc. hec fecerunt non revocando alios syndicos et pro-
<br/>euratores fraternitatis et hospitalis predicti etc. i
<br/>
<br/>XXVIII. — « Eodem die in superiori sala palatii Episcopatus ... »
<br/>Rainerio magistri Raynerii, come sopra nominato Sindaco e Procuratore
<br/>della confraternita dei Disciplinati di S. Francesco, dichiara di non
<br/>poter accettare il mandato e nomina in sua vece ser Ermanno Vannis.
<br/>Risultano quali testimoni: « d.no Blaxio Ciccoli plebano plebis S. Savine
<br/>capellano et ser Dominico Nuti de P. Porte Heburnee notario prefacti
<br/>d.ni Epise. perusini ».
<br/>
<br/>XXIX. — 15 Ottobre. Le monache di S. Agnese di Lubiano riu-
<br/>nite iu capitolo nominano in loro Procuratore « Dominichum Nuti de
<br/>P. porte Heburnee notarium dni Episcopi » per l’accettazione di un'e-
<br/>redità da consegnarsi da parte del Vescovo di Perugia « Actum prope
<br/>Perusium in ecclesia Monasteri S. Agnetis de Lubiano, ante gratam. fer-
<br/>ream dieti monasteri ».
<br/>
<br/>XXX. — 15 Ottobre. Giovanni di Gentiluzio canonico perugino,
<br/>rettore della Chiesa di S. Maria di Cerqueto. ratifica la vendita di una
<br/>‘asa. Vi è da notare che il canonico dimorava nel palazzo episcopale
<br/>e tra i testimoni vi è Simone « de Villa S. Griccignani ».
<br/>
<br/>XXXI. — 16 Ottobre. I confratri della fraternita dei disciplinati di
<br/>S. Domenico, riuniti in adunanza in numero di 34, nominano in loro
<br/>procuratore Dominichum Nuti, perchè accetti l'eredità di Nicola. Vannis
<br/>da consegnarsi da parte del Vescovo.
<br/>
<br/>XXXII. — 16 Ottobre. « Act. P. in superiori sala palatii episcopa-
<br/>tus pr. d.no Blaxio Ciccoli capellano, ser Angelo ser Vannis notario et
<br/>Blaxio Simonis dieto Jomescio domicello prefati d.ni Episcopi perusini
<br/>tt. v. et r. Dominichus Nuti » adempiendo il mandato ricevuto dalle
<br/>monache di S. Agnese e dalla fraternita dei disciplinati di S. Dome-
<br/>nico fa rinuncia al Vescovo dell'eredità di Nicola. Vannis.
<br/>
<br/>XXXIII. —- 16 id. « Raynerius magistri Raynerii » procuratore della
<br/>fraternita dei disciplinati di S. Francesco rinuncia. al:mandato e no-
<br/>mina in sua vece « Dominichum Nuti ».
<br/>
<br/>XXXIV. — 17 id. Domenico Nuti nella qualifica suespressa rinun-
<br/>eia avanti al Vescovo all'eredità « Iacobi Vannis mag. Raynaldi ».
<br/>
<br/>Vm
<br/>
<br/>Ti )
<br/>mem a a e ERR A ARI LEA, D B. ANA
<br/>
<br/>L
<br/>
<br/>ATP d c
<br/>
<br/>A sien em Sen n MES rng ae + deserte — 4 PISA. a AR,
<br/>
46 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>XXXV. Sentenza pronunciata dal Vicario del Vescovo, quale arbitro tra
<br/>
<br/>il parroco di S. Fortunato e donna Billia di Venturello.
<br/>
<br/>In nomine D.ni amen. Nos Iohannes Petri de Mediolano, Reverendi
<br/>patris et d.ni d.ni Andree Dei et apostolice sedis gratia Episcopi peru-
<br/>sini Vicarius generalis Arbiter et arbitrator amicus comunis et amica-
<br/>bilis compositor .. electus a d.no Andrea m. Angeli, rectore Ecclesie
<br/>S. Fortunati de porta S. Angeli de Perusio ex parte una, et a d.na Bilia
<br/>quondam Venturelle Erdoli de dicta porta et parochia S. Cristofori ex
<br/>altera, super lite... .. que vertebatur inter ipsas partes nomine et occa-
<br/>xione unius domus positus in dietis porta et parochia, fines cuius ab
<br/>Strata a rebus dicte Ecclesie S. Cristofori et quadam via vel anditu et a
<br/>domu hospitalis mercatorum et massaritiarum que olim fuerunt d.ne
<br/>Picciuche Venturelle Erdoli de porta S. Angeii et parochia S. Cristo-
<br/>fori, et generaliter super omni lite et questione que esset vel esse possit
<br/>in futurum inter duas partes .. ut de compromisso etc. (1925.
<br/>
<br/>Volentes deducere ad concordiam ipsas partes, visis primo et in-
<br/>spectis et diligenter examinatis iuribus utriusque partis et sepe sepius
<br/>recensitis et auditis et intellectis iuribus et allegatis advocatorum par-
<br/>tium earumdem, et que dicte partes dicere proponere et allegare vo-
<br/>luerunt coram nobis, viam arbitrariam eligentes Cripsti nomine invo-
<br/>cato, sedente pro tribunali, in episcopatu perusino talem inter dictas
<br/>partes summariam arbitramentalem laudum et pronuntiamus, promulga-
<br/>mus videlicet: ». :
<br/>
<br/>Donna Bilia rimarrà al possesso dei mobili e della casa vita du-
<br/>rante, pagando al parroco di S. Fortunato sei libre e dieci soldi all'anno
<br/>di moneta perugina; non pagando tal somma, il parroco andrà al pos-
<br/>sesso dei beni. Si stabiliscono tutte le modalità della consegna dei beni
<br/>e si inculca infine l'osservanza della sentenza.
<br/>
<br/>« Latum, datum promulgatum fuit dietum laudum arbitramentalem ..
<br/>In hiis seriptis per dietum Iohannem arbitrum et arbitratorem prefatum
<br/>sedente pro Tribunali in Episcopali palatio perusino. Et scriptum, lee-
<br/>tum et publieatum per me Petrum notarium infrascriptum, sub anno a
<br/>nactivitate D.ni MCCCLVI indictione IX tempore d.ni Innocentii pp. VI.
<br/>Et die martis XVIII mense Octobris, presentibus .. Andrutio Gilioli
<br/>alias dieto Ciamorello de P. por. S. Angeli et par. S. Savini, Ange-
<br/>lello Favani de Spello et Angelello mag. Angeli de S. Angelo in Pan-
<br/>tano habitatore in civitat^ Camereni tt. v. et r. Et absentibus dictis
<br/>
<br/>(1) Si richiama il regito precedente n.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIULI : AT
<br/>
<br/>partibus, tamen per eos et quolibet eorum dicto arbitro lícet potestatem
<br/>laudandi et diffiniendi inter eosdem ut in compromisso scripto manu
<br/>mei not. latum ete.
<br/>
<br/>XXXVI. — Il Vescovo nomina un Procuratore per una sua lite con al-
<br/>cuni mercanti senesi.
<br/>
<br/>Die lune ultimo mensis Octobris. Actum in comitatu perusino in
<br/>domibus plebis S. Iohannis de Corciano presentibus Venerabili Viro
<br/>d.no Iohanne Petri de Mediolano, vicario infrascripti d.ni Episcopi pe-
<br/>rusini, d.no Iohanne Gentilutii Canonico perusino, d.no Petro Mar-
<br/>tini rectore Ecclesie S. Marie de Mercato et Menicutio Martini de P.
<br/>Revdus in Cripsto pater et d.nus, d.nus. Andreas Dei et apostolice se-
<br/>dis gratia episcopus perus., omni modo via et forma quibus melius
<br/>potuit nomine suo et sui Episcopatus .., creavit nobilem virum Andru-
<br/>tium Celloli de perusio porte S. Subxanne absentem tamquam presentem
<br/>suum et dicti sui episcopatus verum et legitimum procuratorem .. in
<br/>causa seu causis quem et quas habet et habiturus est cum Spinello Bar-
<br/>tolocti, d.no Iacobo d.ni Spinelli, d.no Spinello.., Meo d.niIacobi de Ta-
<br/>lomeis de Senis, d.no Urso de Malanoctis et Reame d.ni Nocti de Senis
<br/>et generaliter cum qualibet alia persona, comuni, collegio corte et uni-
<br/>versitate eeclesia et seculari in curia Civitatis Senarum et in curia Ci-
<br/>vitatis Pisarum et in qualibet alia cura Ecclesiastica et seculari et co-
<br/>ram quocumque iudice, vicario vel auditore etc., ad se pro eo et ejus
<br/>nomine ac dieti sui Episcopatus comparendum et presentandum agen-
<br/>dum, petendum et defendendum, libellum dandum ete. pubblicationi
<br/>processum et testes insistendos et assistendos .. (Segue l' enumerazione
<br/>di altri atti procedurali, non escluso l'appello. Ma vi è da notare che
<br/>è rimasta sospesa l'estensione dell'atto).
<br/>
<br/>XXXVII. — Quietanza del Nunzio del cardinale Albornoz.
<br/>
<br/>Die mercuri secundo mensis Novembris. Actum in platea comunis
<br/>Perusii arte et prope Episcopatum pr. d.no Petro Vencioli Capellano
<br/>maioris eeclesie Perus. Et d.no Francisco Bartholutii Rectore Ecclesie
<br/>.S. Donati de Valle, testibus etc.
<br/>
<br/>Niecolaus de Tragecto, numptius d.ni Egidi miseratione divina Car-
<br/>dinalis Episcopi Sabiniensis, Apostolice sedis legatus, fuit confessus se
<br/>pro securo conductu. secundum formam litterarum dieti d.ni legati, ha-
<br/>buisse et recepisse a d.no Francisco Francisci Rect. Ecclesie S. Severi
<br/>de porta S. Subxanne unum florenum auri, quem dictus d.nus Franciscus
<br/>
<br/>e ==" = —
<br/>e a M RE QA. AS AIA, 2 M JUN
<br/>
<br/>nie o e e E Pea et
<br/>ug - -
<br/>
<br/>s/n
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>Ri VP TRS CRE. SIE TIA, e S ti same di ni cM
x
<br/>
<br/>e Ser
<br/>
<br/>toi
<br/>se
<br/>
<br/>to,
<br/>
<br/>48 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>asseruit se solvisse eidem numptio, mandato Vicari d.ni episcopi. Et
<br/>prioris Cleri perusini, de quo floreno.dietus Niccolaus numptius et ge-
<br/>neraliter de omni eo et toto quod vigore dictarum litterarum petere
<br/>posset d.no episcopo vel clero perusino, aut alterius eorum dicto dopno
<br/>Franeischo presente et intelligente finem et refutationem etc.
<br/>
<br/>XXNVIII. — Procura del Vescovo.
<br/>
<br/>«Die Veneris XI mens. Novemh. Actum iu Comitatu et Diocesi Pe-
<br/>rus. In claustro plebis S. Iohannis de prope Corcianuur ps. venerabile
<br/>viro d.no Iohanne Petri de Mediolano vicario infrascripti d.ni Episcopi,
<br/>ser Angelo ser Vannis de porta Heburnea et ser Luca Pelloli de porta
<br/>S. Subxanne et pluribus aliis test. vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Reverendus in Cristo pater et dnus, dnus Andreas Dei gratia epi-
<br/>scopus perusinus, pater pauperum et executor testamentorum, et ultima-
<br/>rum voluntatum defuntorum Civitatis et diocesis P. non revocando alios
<br/>suos proeuratores, omni modo via et forma quibus melius poterit, fecit;
<br/>constituit, creavit et ordinavit diseretum Virum ser Dominichum Nuti
<br/>de Perusio porte Heburnee not., ibidem presente et acceptante, suum
<br/>verum legitimum procuratorem actorem factorem et numptium specialem,
<br/>in causa seu causis quam et quas habet et habiturum est cum d.na Ge-
<br/>nosola filia .. (L'atto é interrotto come risulta dal testo e dalla lacuna
<br/>che segue). è
<br/>
<br/>XXXIX. — Atto riguardante l’ Ospedale Gerosolimiano.
<br/>
<br/>Eodem die, loco ps. testibus supradictis, Andreas Dei gratia epi-
<br/>Scopus perus. conservator et judex ab eadem sede perpetuo deputatus.
<br/>Magistro et fratribus hospitalis S. Iohannis Ierosolimitani, ut patet ex
<br/>forma litterarum S. Memorie d.ni Iohannis olim pape XXII eisdem con-
<br/>cessarum, sciens aliquas causas esse coram 60, asserens. se tam, sue
<br/>persone, quam episcopatus predicti, aliis negotiis adeo impeditus, quod
<br/>dictis causis et aliis dictorum fratrum et hospitalis presentialiter adesse
<br/>non potest. Nolens, quod propter ipsius vacationem vel absentiam cause
<br/>dietorum fratrum valeant deperire....
<br/>
<br/>(Anche. il presente atto non è terminato e vi è una lacuna).
<br/>
<br/>XL. — Investitura del beneficio di S. Mustiola di Chiusi.
<br/>
<br/>Die Martis XXII mensis Novembris in vesperis, actum in superiori
<br/>sala palatii Episcopatus Perusini, ps. d.no Niccola Tyberutii, Lilio Scopti
<br/>
<br/>4
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 49
<br/>
<br/>porte S. Subxanne, dno Iohanne Marcoli Reetore Ecclesie S. Fortunati
<br/>de porta S. Angeli et Francisco Andrutii Grondoli porte S, Petri de
<br/>Perusio, testibus vocatis et rogatis. — Veniens et accedens coram Reve-
<br/>rendo in Cristo patre et d.no d.no Andrea Dei gratia Episcopo Peru-
<br/>sino, executore generali ab Apostolica Sede deputato, Reverendissimo
<br/>in Cristo patre et d.no d.no Raynaldo de filiis Ursi S. Adriani Dyacono
<br/>Cardinali super gratiis ipsi ab eadem Sede concessis, providus. vir d.nus
<br/>
<br/>Angelus Mathei Rector Ecclesie S. Isidori de Perusio, procurator prefati :
<br/>
<br/>d.ni Raynaldi Cardinalis, ut de suo mandato constare dixit manu Iohan-
<br/>nis de Ora Leodiensis diocesis Notarii, procuratorio nomine que supra,
<br/>dixit quod nune, de novo mortuus est et decessit d.nus Guido de Pe-
<br/>rusio prepositus Ecclesie S. Mustiole de Clusio qua propter ipsius obitum
<br/>dicta Ecclesia vacat preposito. Et ideo procuratorio nomine ipsius D.ni
<br/>Raynaldi et pro ipso d.no Raynaldo dictum beneficium sit vacante (sic)
<br/>coram prefato D.no Episcopo executore in quantum executor sit alterius
<br/>tamquam coram dignori pontifice in presentibus istis existentiis specia-
<br/>liter in civitate Perusii in qua dietus d.nus Guido olim Prepositus su-
<br/>pradictus diem clausit extremum, omni modo, via et forma quibus melius
<br/>de jure potuit, acceptavit et petiit se dicto nomine per ipsum d.num Epi-
<br/>scopum de dicto benefitio investiri. Qui d.nus Episcopus in quantum sit
<br/>executor, ut executor in quantum non executor non sit, tanquam Episco-
<br/>pus Pe usinus, et in quantum de iure potest ipsum ser Angelum procura-
<br/>torem procuratorio nomine dieti d.ni Raynaldi de dicto benefitio Ec-
<br/>clesie.S. Mustiole et prepositatus (sc) ipsius Ecclesie per anulum quem
<br/>ipse d.nus Episcopus gerebat in manu, omni modo, via et forma
<br/>quibus melius de jure potuit investivit etc. Rogans me Notarium ut de
<br/>predictis eonficiam publicum instrumentum etc.
<br/>
<br/>XLI. — 28 Novembre. Il Vescovo fa quietanza di lib. 21 denariorum
<br/>perusinorum parvorum a Betto di Angelo di Corciano per corrisposta
<br/>di fitto (coptumus) di un terreno situato presso la Pieve di S. Giovanni.
<br/>
<br/>Anno 1357 (1).
<br/>
<br/>XLII. — 31 Dicembre. Ser Angelo di Matteo rettore della chiesa
<br/>di S. Isidoro di Perugia, nella sua qualifica di procuratore del cardi-
<br/>nale Rainaldo Orsini di Roma, come da mandato.a rogito Giovanni De
<br/>
<br/>(1) Secondo lo stile adottato dal nostro notaio, il quale, come abbiamo detto
<br/>nella parte introduttiva, principiava la numerazione degli anni a Nativitate (25 di-
<br/>cembre) e non dal 1° gennaio.
<br/>
<br/>à
<br/>€ è là 4
<br/>ti
<br/>er m De MR POUR. II AS) AE ARA
<br/>
<br/>t
<br/>-—
<br/>
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<br/>
<br/>set
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>Io?
<br/>
<br/>"m - t i ate re e en Xd yere n m rime ni e em e m
<br/>
50
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Ora, essendo morto fr. Leone ultimo priore della chiesa di S. Mariano
<br/>e spettando detto beneficio per concessione apostolica al Cardinale sud-
<br/>detto, accetta dal Vescovo l’investitura coll’immissione dell’ anello e le
<br/>
<br/>altre consuete formalità.
<br/>
<br/>XLIII. — Il card. Orsini ha l’investitura del priorato della chiesa « S.
<br/>
<br/>Filitiani de Fulgineo ».
<br/>
<br/>Eodem Die .. Ser Angelus Mathey procurator prefati dni Raynaldi
<br/>
<br/>Cardinalis, sciens Prioratus sive Archipresbiteratus Maioris Eccl. fulgina-
<br/>tis nune ad presens vacare per obbitum dni Rogerii de Trincis de Fulgi-
<br/>neo ultimi eiusdem Ecclesie Prioris sive Archipresbyteri nuper mortui.
<br/>
<br/>Ideo idem Ser Angelus procurator, procuratorio nomine quo supra, coram
<br/>
<br/>dieto domino Episcopo perusino executore dieto domino Raynaldo ab
<br/>
<br/>Apostolica Sede deputato personaliter constituto. In quantum dietum
<br/>benefieium sit de reservatis per litteras
<br/>
<br/>ipsi d.no Raynaldo ab Apo-
<br/>
<br/>stolica Sede concessas et sibi d.no Raynaldo debeatur, ipsum  benefi-
<br/>
<br/>cium et archipresbyteratum sive prioratum, omni modo, via et forma
<br/>
<br/>quibus melius potuit acceptavit, petens nomine quo supra per ipsum
<br/>d.num Episcopum executorem dieto nomine investiri secundum formam
<br/>juris ete. Qui d.nus Episcopus executor predictus, ipsum ser Angelum
<br/>
<br/>procuratorem procuratorio nomine quo supra de dieto benefitio in quan-
<br/>tum sit de reservatis eidem d.no Raynaldo et sibi debeatur de jure et
<br/>
<br/>aliter non per anulum quem ipse d.nus Episcopus gerebat, in manibus
<br/>investivit omni modo via et forma quibus melius de jure potuit et sibi
<br/>
<br/>licet, rogans me Notarium supradietum ut de predictis omnibus et sin-
<br/>
<br/>gulis conficere debeam publica documenta etc.
<br/>
<br/>XLIV. — 3. Gennaio. Atto di locazione di un terreno in Perugia
<br/>pel periodo di 2 anni.
<br/>
<br/>XLV. — 7 Gennaio. « în plano Bictoni ». Procura di certo Pietro
<br/>Paolo Morici a Cecco Vannuti per fare un atto di pace con 14 Torgia-
<br/>
<br/>nesi a seguito « iniuris, contumeliis, offensis et vulneribus cum sangui-
<br/>
<br/>« nis effuxione et mutilatione membri vel sine
<br/>
<br/>et omnibus
<br/>
<br/>robbariis
<br/>
<br/>« que facte dicerentur per dictos vel aliquos eórum in persona, rebus
<br/>« dieti Petri vel contra ipsum Petrum ».
<br/>
<br/>XLVI. — Atto di riconciliazione tra Bettonesi e Torgianesi come alla
<br/>
<br/>procura suddetta.
<br/>
<br/>Die dominico VIII mensis Januarii. — Actum in claustro d.norum
<br/>filiorum Tenti Gentilutii de dieto castro. — Presentibus nobilibus viris
<br/>
<br/>d.no Raninaldo Segnarelli de Bictonio Priore Ecclesie S. Marie de Ron-
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 51
<br/>
<br/>cione perusine diocesis, Cecco Cobatii et Blaxio Nalli de Rosciano, Ser
<br/>Petro Magistri Iohannis de Diruto, Ser Andrea Monelli, Ser Raynaldo
<br/>magistri Guilielmi de Bietonio et Ser Nallo .. de Rosciano testibus vo-
<br/>catis et rogatis.
<br/>
<br/>Ser Cola Broecardi de castro Torsciani, comitatus perusii, nomine |
<br/>
<br/>suo proprio et nomine Cecchi ser Blaxii filiorum suorum ét eorum et
<br/>euiusque eorum heredum. Et dicti Cecchus et Blaxius nominibus ipso-
<br/>rum et eorum heredum, cum presentia et voluntate ete. dieti Cole eo-
<br/>rum patris, Cecchus et Vannes Lelli Baldoli, Martutius et Antonius
<br/>Bictonutii, Pierus et Angelus Cole, Vanutius Vannis Bonamancie, Cec-
<br/>chus Bartoli, Vannes Lelli Ugolini pro se et nomine Loli filii sui et
<br/>ipse Lolus filius dieti Vannis cum presentia et auctoritate dicti Vannis
<br/>sui patris; Cola alias dieto el magestro Angelutii, Mascius et Iohannes
<br/>Lombardi et Bartholellus Crescentii de dicto castro Torsciani et quilibet
<br/>eorum per se, nominibus etc. ex parte una.
<br/>
<br/>Et Cecchus Vannutii Cole de plano Bictonii cum presentia, licentia '
<br/>
<br/>dieti. Vannis sui patris et procuratorio nomine Pauli Morici de dieto loco
<br/>ad infrascripta constitutus ut patet manu mei Notarii infrascriti, Cecchus
<br/>et Andreas Vannis Cagni de Bictonio, Blaxius Angelutii nomine suo et
<br/>Iohannis et Angeli filiorum suorum, et ipsi Iohannes et Angelus etc.
<br/>cum presentia ete. dieti Blaxii etc. Andreutius Vannutii et Egidius Putii
<br/>Matacchi de plano Bictonii ex altera parte; et quilibet eorum per se
<br/>nominibus etc. Et dictus Cecchus procuratorio nomine dicti Petri, de
<br/>omhibus et singulis iniuriis, contumeliis et offensis vulneribus et per-
<br/>eussionibus, cum sanguinis effusione et membri mutilatione vel sine et
<br/>de quibuseumque robbaríis et depredationibus factis, et que facete et
<br/>ilate dicerentur hinc inde per unam dictarum partium contra alteram
<br/>partem et alteram contra alteram quomodocumque et qualitereumque et in
<br/>quocumque loco et in quocumque tempore usque in presentem diem vo-
<br/>lentes ad concordiam pervenire, fecerunt inter se ad invicem dicte partes
<br/>solemnibus stipulationibus intervenientes. Ac etiam dicte partes et queli-
<br/>bet earum promixerunt nobilibus viris Puccianto Iohanni Tenti Gentilutii
<br/>de Rosciano .. dietam pacem et concordiam ratam et firmam habere et te-
<br/>nere et occaxione alicuius iniurie offense, percussionis vel vulneris, seu
<br/>
<br/>robbarie facte vel factarum et que facte dicerentur hinc inde contra ali- .
<br/>
<br/>quem de alia parte non offendere vel offendi facere et non procedere nec
<br/>procedi facere in curia perusina vel d.ni Rectoris ducatus nec in aliqua
<br/>alia curia per accusam de numptio vel inquisitore palam vel secrete
<br/>per se vel alium seu alios etc. et dietam pacem et concordiam et omnia
<br/>contenta in ea promiserunt dicte partes ad invicem inter se.
<br/>
<br/>Et etiam predicti paciscentes, taptis corporaliter scripturis, iura-
<br/>
<br/>IIR D pog
<br/>
<br/>acd a
<br/>
<br/>nani ei m ep d m e
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>RETE
<br/>
<br/>“me iru " n
<br/>Cioe alterna erii — Lloret nello tonno nen 3
<br/>
52
<br/>
<br/>verunt ad sancta Dei
<br/>
<br/>nere facere
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>evangelia. perpetuo firma et rata habere et te-
<br/>
<br/>.. et non contrafacere .. sub pena mille librarum denario-
<br/>
<br/>rum perusinorum parvorum de qua pena offendens vel predicta non ob-
<br/>
<br/>servans ..
<br/>
<br/>ili qui offensi fuerint D libras dare et solvere et alias D
<br/>
<br/>libras predictis Puccianto et d.no Iohanni Tenti dare et solvere teneatur
<br/>et promixerunt quilibet eorum per se etc. firmiter observandis et at-
<br/>tendendis pro pena solvenda si commissa fuerint, obligaverunt unus alteri
<br/>et alter alteri ac omnes et singuli paciscentes predicti
<br/>singula eorum bona mobilia et immobilia presentia et futura. Et dicte
<br/>parte promixerunt ad invieem facere confitentes coràm d.no Rectore
<br/>
<br/>.. omnia et
<br/>
<br/>Ducatus et eius curia et coram quocumque iudice comunis Perusii, tan-
<br/>quam coram judice competenti.
<br/>
<br/>Quibus quidem omnibus et singulis gestis et peractis paciscentes
<br/>ex una parte et quilibet eorum omnes et singulos ex parte altera, in
<br/>Signum perpetue pacis et dilectionis tenende, inter eos et unus alium
<br/>et alius alium ad invicem osculati fuerunt etc.
<br/>
<br/>XLVII. — 12 Gennaio. Quietanza di 300 fiorini d'oro, che ser Luca
<br/>
<br/>Perfecti notaio in Perugia paga alla sua figlia Nunzia moglie di Pietro
<br/>
<br/>Bucarello di Feliciano a titolo di dote come da contratto «.manu ser
<br/>
<br/>Branche mag. Petri not. de P. ».
<br/>
<br/>XLVIII. — 12 Gennaio. « Petrus Bucarelli Filitianii » paga a certo
<br/>Magretto di Maffuzio Schiancianesis 11 fiorini d'oro.33 soldi e 33 de-
<br/>
<br/>nari a saldo prezzo di un terreno comprato, come da rogito « Ser Ni-
<br/>colao Cole » Notaio in Perugia.
<br/>
<br/>XL1X. — 4 Febbraio. Benedettolo fa quietanza a « Lutio Filip-
<br/>
<br/>putio Raynaldecti de Villa S. Petri in Sigillo Comitatus Perusii pre-
<br/>
<br/>senti et recipienti pro se et heredibus suis de una vaccha et una vitella
<br/>
<br/>et una asina et una poletra quas extimatas comuni extimatione inter
<br/>ipsos decem florenos auri, quas bestias dictus Lutius habuit in soccidam
<br/>a dieto Benedectolo, ut dicebat apparere manu Ser Martini Ser Egidi
<br/>
<br/>not. de P5.
<br/>
<br/>L. — 18. Febbraio. Affitto di un terreno ortivo presso Perugia.
<br/>L'atto è cancellato con due linee in croce, come usavasi quando i con-
<br/>traenti volevano risolvere un contratto.
<br/>
<br/>Nel margine
<br/>
<br/>risulta
<br/>
<br/>il verbale di
<br/>
<br/>aunullamento :
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>MCCCLVII
<br/>
<br/>ind. X, temp. d.ni Innocenti pp. VI et die Lune XXVII mense Martii.
<br/>
<br/>Act. in dieta audientia ep. pr. Ciecolo Luccoli por. S. Subx. et Ma-
<br/>
4
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 55
<br/>
<br/>sciolo Pelloli par. S. Pet. tt. r. Cassa de dictarum partium voluntate ».
<br/>Vi è poi da notare che nell’atto intervenne per testimone un « An-
<br/>drea Donati por. Heb. et paroc. S. Marie de Valle ».
<br/>
<br/>LI. — .13 Marzo. Affitto di una casa con orto in Perugia, fatto da
<br/>« D.na Clarutia uxor olim Constantii Girardi aviaque paterna et cura-
<br/>trix Margarite filie olim ser Petri Lelli, ut de tutela paret manu Mascii
<br/>de P. por. S. Pet. not., tutorio nothine » a « ser Angelo Ricchutii
<br/>Pelloli ».
<br/>
<br/>LII. — 20 Marzo. Il Vescovo fa quietanza a certo Andrea di Gio-
<br/>vanni della Stella del Cólle presso Deruta della somma di 35 libbre di
<br/>denari, lasciati per testamento da Andrea di Giovanni, come da rogito
<br/>Paolo « Vannicelli » di Castel Leone not. per restituzione di denari di
<br/>criminosa provenienza « pro incertis et male ablatis habitis et extortis
<br/>per ipsum Andream; et ipsum Antonium absolvit ab omni vinculo ex-
<br/>comunicationis... ete ».
<br/>
<br/>LIII. — Costituzione di usufrutto.
<br/>23 Marzo. Costanzolus Georgi Iohannelli promixit et convenit
<br/>
<br/>d.ne Pellole filie quondam Mathey Pieri presente, recipiente pro
<br/>se et suis heredibus et cui jus suum dare et concedere voluerit, se fac-
<br/>turum, omni exceptione remota, quod Iacobus quondam Pelloli Benve-
<br/>nuti, maritus dicte Pellole, non tamen adhuc inter eos matrimonio
<br/>confirmato, integre dabit ete. eidem d.ne Pellole annuatim medietatem
<br/>omnium et singulorum fructuum reddituum et proventuum percipien-
<br/>dorum toto tempore vite ipsius d.ne Pellole, matrimonio existente inter
<br/>ipsos Iacobum et d.am Pellolam, de rebus et posessionibus datis in dotem
<br/>eidem Iacobo pro ipsa Pellola et anno quolibet prout perceperit et
<br/>percipi potuerunt ex dictis bonis et possessionibus et rebus in quocum-
<br/>que vel quibuscumque locis posite et existentes quam medietatem dic-
<br/>torum fructuum ipsa d.na Pellola possit pro se retinere et in suum
<br/>usum et utilitatem propriam convertere et de ipsis facere pro libito
<br/>voluntatis sine contradictione dicti Iacobi sui mariti vel alterius cuius-
<br/>cumque persone et ipsa contradictione non obstante. Quod si dictus
<br/>Iacobus hoc de suo vel de dietis fructibus non faceret et eidem Pellole
<br/>observaret, idem Constanzolus promixit dicte Pellole presenti et stipu-
<br/>lanti et recipienti de suo proprio eidem Pellole tantumdem dare et tra-
<br/>dere et consignare modo predicto, et se predictis constringnere et con-
<br/>venire realiter et personaliter Perusii, Asisii, Eugubii et ubique locorum
<br/>
<br/>}
<br/>
<br/>rm HP 254;
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<br/>
<br/>eu ME M Par NN
<br/>
54 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>et terrarum, ubi ipsam invenerit et convenire voluerit et contrariis ex- E
<br/>ceptis dicte promissionis non facti, non celebrati dieti contractus et doli i
<br/>male metus etc. dámpna omnia interesse et expresse promixit reficere
<br/>ete. Et hec omnia. et singula rata et firma habere et tenere et non con-
<br/>trafacere vel venire per se vel alia aliqua ratione vel eausa sub pena
<br/>D librarum denariorum etc. *
<br/>
<br/>Qua soluta vel non rata sint etc. et iuravit ad Sancta Dei Evan-
<br/>gelia predieta omnia observare et non contrafacere vel venire ete. Et
<br/>insuper dietus Iacobus Pelloli Benvenuti presens ibidem et confectioni
<br/>et celebrationi suis contractus, huic contractui et omnibus et singulis
<br/>in eo contentis, consensit et promixit diete Pellole ea rata et firma
<br/>habere et non contravenire, et sic iuravit ad Sancta Dei Evangelia,
<br/>corporaliter taptis scripturis ea actendere et observare et non contra-
<br/>facere sub dicta pena etc. pro quibus ommibus firmiter actendendis et
<br/>observandis. Et dietorum Constanzoli et Iacobi precibus et mandatis
<br/>eidem diete Pellole extitit fideiussor predictus, et iuravit ad Sancta Dei
<br/>Evangelia ac etiam promixit dicte Pellole, stipulanti ut supra, ea rata
<br/>habere et non contravenire sub dicta pena etc.
<br/>
<br/>LIV. — Procura ad lites.
<br/>
<br/>Eodem die et loco et presentibus testibus supradictis. Supradicta
<br/>Pellola Macthey Pieri Porte S. Angeli et Parochie S. Cristofori, reco-
<br/>gnoscendo se legitimam uxorem et sponsam Iacobi quondam Pelloli
<br/>Benvenuti de dictis Porta et Parochia, ibidem presentis et intelli-
<br/>gentis. Revocando omnes et singulos curatores et procuratores per eam
<br/>petitos et sibi datos vel huc, usque constitutos per eam et eumdem Ia-
<br/>cobum vel aliam personam, omni modo via et forma quibus melius po-
<br/>tuit, recognovit se et sponte confessa fuit se esse legitimam uxorem et
<br/>sponsam dicti Iacobi presentis et acceptantis. Et cum presentia dicti
<br/>Iacobi sui mariti, fecit, constituit, curavit et ordinavit predietum Van-
<br/>nutium Pieri de dietis Porta et Parochia, ibidem presentem et recipien- i
<br/>
<br/>tem, suum verum et legitimum procuratorem, actorem, factorem et nump-
<br/>tium specialem in causa seu in causis quam et quas habet et haberet
<br/>cum quaecumque persona in Curia d.ni Episcopi perusini et in quacum-
<br/>que aiia curia ecclesiastica et seculari, et coram quocumque Iudicé ad i
<br/>se pro ea et eius nomine comparendum et presentandum, eligendum, X
<br/>petendum et defendendum, libellum dandum, petendum et recipiendum
<br/>exequendum et replieandum litem contestandam, de calumpnia seu de
<br/>veritate dieenda, in eius curia iurandum et prestandum euiuslibet. al-
<br/>terius generis iuramentum etc. Et ad comparendum coram Vicario d ni
<br/>: ]
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 1 55
<br/>
<br/>Episcopi perusini, et ad renumptiandum, eius nomine cuidam appella-
<br/>tioni viva voce facta per Marchum Francisci de Perusio Porte S. Angeli
<br/>procuratorem substitutum a d.no Petro Bernardo eiusdem Porte procu-
<br/>ratorem ipsius Pellole, procuratorio nomine, pro ea a quadam summa
<br/>lata per ipsum d.num Vicarium ut per manum mei Notarii infrascripti.
<br/>. Et ipsi appellationi ipsa d.na Pellola ex nunc espresse revocavit etc. Et
<br/>ad notificandum revocationem factam de dictis curatis et procuratis ipsis
<br/>et quibuseumque eidem Vannutio procuratori videbitur et placebit et
<br/>ad substituendum et revocandum unum et plures procuratores etc. Et
<br/>generaliter ad omnia facienda et ut dans et concedens dieto procura-
<br/>tori et substituendo ab eo, plenum, liberum et generale mandatum etc.
<br/>ratum et firmum habere promictens quidquid dictum procuratorem fac-
<br/>tum fuerit et substituendum ab eo sub ypoteca et obligatione suorum
<br/>bonorum ete. .. volens insuper dictum procuratorem et substituendum
<br/>ab eo. ab omni onere satisdationis relevare promixit mihi Notario etc.
<br/>
<br/>. LV e LVI. — 27 Marzo. — Due contratti di affitto di terreni in
<br/>Perugia. :
<br/>LVII. — 8 Aprile. — Il Vescovo nomina. in suo procuratore il No-
<br/>
<br/>taio Angelo di Ser Vanni, Intervengono all'atto come testimoni tre
<br/>domestici del Vescovo.
<br/>
<br/>LVIII — 9 id. — Il procuratore sopranominato dà il possesso dei
<br/>beni lasciati a scopo di beneficenza da certo Niccolò di ser Vanni.
<br/>
<br/>LIX. — 10 Aprile. — Il procuratore suddetto è immesso al possesso
<br/>di altro terreno con casa, situato presso la Villa « S. Miliani de Ripa ».
<br/>Nella casa esistono i seguenti mobili: « due vegetes, unus vegeticolus,
<br/>« una lecteria, una cassa, unum soppedaneum, unus tinellus et quin-
<br/>« que tine ». i
<br/>
<br/>LX a LXII. — Contratti riguardanti altre immissioni in possesso
<br/>di beni della eredità suddetta. i
<br/>
<br/>LXIII. — 15 Aprile. — « Herculanus Vannis » dà a colonia un orto.
<br/>
<br/>LXIV. — 15 Aprile. — Il Vescovo riscuote 150 libbre di denaro,
<br/>lasciate per beneficenza da certo Andrea con testamento ricevuto dal
<br/>Notaio in Perugia « Ser Cola Corboli » e con codicillo del notaio « ser
<br/>Cola ser Vannis ».
<br/>
<br/>s pnl lt nl
<br/>
<br/>igiene ga
<br/>
<br/>slim i UM
nor M LA POSTA
<br/>
<br/>56 cea on F. BRIGANTI
<br/>LXV. — Procura di Ricciero da Camerino.
<br/>
<br/>22 Aprile. — Actum Perusii in Maiori ecclesia S. Laurentii de
<br/>P. presentibus fratre Michaele Nutii de Perusia p. S. Petri abbate
<br/>monasteri S. Crispoliti de Plano Bictonii et dno Niccola Gilerutii de
<br/>porte S. Subxanne et parochia S. Valentini de P. tt. v. r.
<br/>
<br/>Dnus Riecerius Zintii de Contrata Muralti de Camereno .. costi-
<br/>tuit .. sapientem virum d.num Niccolaum Martini de Montone [presente
<br/>ed accettante] suum verum procuratorem et actorem .. et nuniptium
<br/>specialem, in causa quam habet cum Syndico et procuratore Capituli
<br/>et conventus fratrum ordinis hospitalis S. Iohannis Ierosolimitani prio-
<br/>ratus Urbis et Pisarum, et ad re pro so et eius nomine compromi-
<br/>ctendo pro parte sua dictam causam et omnia dependentia ab eadem,
<br/>una cum Syndico dieti Capituli de iure et facto in egregium legum
<br/>doctorem dnum BARTOLUM de Saxoferrato legentem in studio perusino.
<br/>Et in quemcumque alium nominandum declarandum ae eligendum * pro
<br/>parte dicti Syndici et per ipsum Syndicum, non obstante quod in pre-
<br/>senticontractu procurator non sit nominatus et declaratus, etc.
<br/>
<br/>LXVI. — 28 Aprile. — Locazione di un terrene, fatta da Ercolano
<br/>« Vannis » a.« Vanni Andree Corradi ».
<br/>
<br/>LXVII. — 28 Aprile. — « Hercolanus Vannis » nomina a suo procu-
<br/>ratore il notaio ser Angelo ser Vannis perchè lo rappresenti in tutte le
<br/>cause « in curia dni Episcopi perusini et in curia d.norum potestatis
<br/>et Capitanei et Iudicis Iustitie comunis Perusii et in qualibet alia cu-
<br/>ria ecclesiastica et seculari ».
<br/>
<br/>LXVIII. — 13 Maggio. — Servus Crescioli riseuote a d.no Francischo
<br/>parroco di S. Severo fiorini 10, lib. 7 e sold. 19 » bonorum denario-
<br/>rum perusinorum parvorum, quos dictus Servus mutuaverat clero peru-
<br/>sino pro solvenda procuratione d.ni legati apostolice sedis pro anno
<br/>preterito. Et hanc.quietationem fecit .. dno Francisco collectoribus XXV
<br/>imposite Clero perusino .. ».
<br/>
<br/>LXIX. — Quietanza di Massaria « Pelloli ».
<br/>
<br/>16 Maggio. — Act. P. in domo infrascripte Massarie et pr. ser Petro
<br/>Lippoli por. et par. S. Petri, Macthiolo Laurentii de dicta por. et par. -
<br/>
<br/>S. Marie de Colle, Francischo Andrutii eiusdem por. et par. S. Ste-
<br/>phani tt. v. r. :
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI DI
<br/>
<br/>D.na Massaria Pelloli uxor olim Andrutii Gilioli de dicta por. et
<br/>par. S. Savini heres ex testamento scripto manu ser Pauli Simonelli
<br/>de P. p. S. Ang. not. fecit finem, quietationem, refutationem de aliquid
<br/>ulterius non petendo mihi Petro not. infrascripto tamqnam publice per-
<br/>sone stipulanti et recipienti, vice et nomine Iacobutii Andree Cecoli de
<br/>Villa Fractarum S. Andree comitatus P.,de quinquaginta flor. auri,
<br/>quos dietus olim Andreas pater dieti Iacobutii, una et in sollidum cum
<br/>Paulo Migni et Iacobutio Fumagioli tenebantur dare dicte dne heredi
<br/>dicti Andrutii heredis Bucoli filii ipsius Andrutii, ut dicebatur apparere
<br/>publico instrumento scripto manu ser Martini ser Egidi not. et. Et in
<br/>presentia dictorum testium dictos L flor. in quodam bursellino sigillato
<br/>
<br/>sigillo seu bullecte ponderis flor. comunis P. a me notario infrascripto,
<br/>dante de flor. et pecunia dicti Tacobutii, habuit recepit et sic confessa
<br/>fuit in eodem bursellino dictos florenos esse etc. (Seguono tutte le altre
<br/>
<br/>formalità di quietanza).
<br/>
<br/>LXX. — Promessa di restituzione della somma suddetta.
<br/>
<br/>Eodem die ete. D.na Massaria Pelloli uxor olim dicti Andrutii Gi-
<br/>lioli et ipsius Andrutii heres et Dominicus Rigoli Stephani de p. s. Sub.
<br/>et par. S. Antonini, et quilibet eorum in solidum retinentes, benefitio
<br/>fideiussionis et plurium. reis debende Epistole divi Adriani, et dieta
<br/>d na benefitio Velleiani senatus consulti, certiorato a me not. quid sint
<br/>et quod dicat, promixerunt mihi notario infrascripto tamquam publice
<br/>persone stipulanti et recipienti pro Iacobutio Andree Ciecoli, quod si
<br/>dictus Iacobutius obtinebit in quadam causa apellationis facte et in-
<br/>terposite per ser Iacobum Gentilis curatorem dicti Iacobutii a quadam
<br/>summa lata per venerabilem et sapientem virum d.num Iohannem de
<br/>Mediolano vicario d.ni Ep. contra ipsum Iacobutium ad petitionem dicte
<br/>Massarie, vel ipsam d.nam Massariam non apparebit esse heredem le-
<br/>gitimam dieti Andrutii Gilioli, quod ipsa restituet eidem Iacobutio et
<br/>ad eius petitionem et tamen L flor. auri de quibus fecit quietationem
<br/>predictam, promictens se pro predictis realiter et personaliter constrin-
<br/>gnere etc. Et hec omnia promixerunt et iuraverunt ad Sancta Dei E-
<br/>vangelia observare etc.
<br/>
<br/>Postque d.na Massaria promisit eidem Dominico stipulanti etc.
<br/>indempne perpetuo conservare etc.
<br/>
<br/>LXXI. — Testamento.
<br/>
<br/>98 Maggio. — « D.na Nicolutia filia qd. Monscirii et uxor Andree
<br/>mag. Simonis Morici de P. infirma corpore, tamen mente sana et in
<br/>
<br/>vy P. S
<br/>ironico 4
<br/>> e de DUET SUD. "EB ARDT Ins NU amd
<br/>
<br/>L
<br/>
<br/>ME OPE a rino. TOES ADS c^ ui * v p e "PE.
<br/>* T d 7 = c 2 Mert ae yim e ie m i n eis T I:
<br/>
<br/>mn -
58 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>bona et recta scientia constituta, timens casum mortis, noleus decedere
<br/>intestata, ne de suis bonis aliqua valida discordia exoriri hoc presente
<br/>facere procuravit nuncupativum testamentum etc. » , seguono le disposi-
<br/>zioni tutte di carattere privato. — I testimoni presenti all'atto furono :
<br/>Alexius Cristofori Vite de Eugubio, Ceccus Angelutii Ciecoli de Eugu-
<br/>bio, Luca Martini mag. Petri, Luca Lippi Marci de Bictonio. Domini-
<br/>cus Cole Petri, mag. Bandinus Iacobi Vive de Aritio, d.nus Franciscus
<br/>Iohanutii cappellanus cappelle S. Herculani de Cruce p. S. Pet. de
<br/>
<br/>P., Guilielmus ser Iunte de N
<br/>
<br/>LXXII. — Quietanza.
<br/>
<br/>Tassa.
<br/>
<br/>9 Giugno. — « Blaxius Nuti Lucie de P. p. S. Pet. et par. S. Mar-
<br/>tini» fa quietanza a « Nallo Venture Gibelli et Munaldo Cicchini Mu-
<br/>naldi de Tuderto » di 14 fiorini d'oro per fitto di un semestre della
<br/>bottega da essi tenuta sotto l’albergo delle Chiavi in Perugia.
<br/>
<br/>LXXIII. — Quietanza.
<br/>
<br/>18 Giugno. — Lucas qd. Angelutii Ricchutii fecit finem ser Angelo
<br/>ser Vannis Lamberti de P. p. Ebur. et par. S. Angeli de centum libris
<br/>denariorum perusinorum parvorum, quos dictus ser Angelus solvere
<br/>tenebatur vigore cuiusdam obligationis facte manu ser Dominici Nuti
<br/>not. de P. nomine et occaxione cuiusdam distributionis facte per rev.
<br/>d.num Andream Ep. perusinum de bonis qd. Tey Simonelli Buccoli de
<br/>
<br/>P. p.. Sot. ... ete:
<br/>
<br/>LXXIV. — Vendita.
<br/>
<br/>9 Luglio. — « Aet. P. in superiori sala palati Episcopatus, pr.
<br/>
<br/>Andrutio Celloli, Niecolao Zuti Biancholi et Martino Petri Au
<br/>
<br/>de: P, tt. v. .r,
<br/>
<br/>gustinelli.
<br/>
<br/>Andreas Dei gratia Ep. et Rentius Blaxii Michelotti de P. p. S. Ang.
<br/>et par. S. Cristofori et Herculanus alias dictus Claramonte Venti Grossi
<br/>de villa Megiane Montis Malbe comitatus et diocesis. P. pauperes et
<br/>heredes electi per dictum d.num Ep. in heredes Niccolai qd. Vannis de
<br/>Gonneccis de P. p. Sol. et par. S. Johannis, propter defectum et ne-
<br/>gligentiam fldeicommissorum relictorum per dietum Nicolaum, in te-
<br/>stamento dieti Nicolai, ut de electione facta de dictis Herculano et
<br/>Rentio pauperes in heredes dictis Nicolai, dicebant apparere manu
<br/>
<br/>Ser Dominici Nuti de P. p. Eb. not. » vendono a Buccolino di Lello
<br/>
D
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI . "59
<br/>
<br/>di Geremia dí Perugia un terreno situato « in pertinentiis ville S. Mi-
<br/>liani di Ripa Comitatus P. in vocabolo Murellis etc., pro pretio centum
<br/>librarum bonorum denariorum persuninorum parvorum pro quolibet
<br/>modiolo ad modiolum et mensuram pertice comunus P. etc. » — fanno
<br/>seguito le consuete formalità di quietanza ed in fine all' atto presta il
<br/>consenso per la vendita medesima certo « Paolutius Turpinutii ».
<br/>
<br/>LXXV. — Nomina del Cappellano dell'oratorio di S. Maria Maddalena.
<br/>
<br/>Die dominico VIIII mense Juli. Pateat omnibus et singulis hoc
<br/>presente instrumentum pubblicum inspecturis, quod existens dopnus
<br/>Petrus Martini de Perusio Rector Ecclesie S. Marie de Mercato, per di-
<br/>midia coram religioso et honesto viro fratre Martino Oddonis de Peru-
<br/>sio ordinis fratrum de penitentia de Perusio, ministro Capituli et Con-
<br/>ventus Fratrum dicti ordinis, asserens et dicens dictus dnus Petrus se
<br/>esse electum et nominatum in presbiterum Cappellanum et custodem
<br/>Ecclesie sive Oratori S. Marie Madalene de Perusio, posite in porta So-
<br/>lis per prefatum Ministrum Capitulum et Conventum fratrum dieti or-
<br/>dinis de Perusio ad quos electio et nominatio presbiteri cappellani et
<br/>eustodis dicte ecclesie sive oratori de consuetudine dicitur spectare, ut
<br/>de hujusmodi electione et nominatione dieitur apparere, manu pubblici
<br/>notari, ipsam electionem et nominationem de eo facta cum omnibus et
<br/>singulis paetis conditionibus ete. Petens ipsum in corporalem possessum
<br/>induci dicte Ecclesie sive oratori secundum formam et cum condictione
<br/>in sua electione et nominatione descripta.
<br/>
<br/>Actum Perusii in porta S. Subxanne ante portam sive hostium loci
<br/>seu domus fraternitatis disciplinatorum S. Francisci, presente dno An-
<br/>gelo Marcoli Rectore Ecclesia S. Andree de dicta Porta et Rentio Bro-
<br/>cardi porte heburnee testibus vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>LXXVI. — 15 Luglio. — « Cola Nutij de porta S. Petri mensu-
<br/>sator terrarum » presenta al notaio una perizia fatta « ad mensuram
<br/>et mediolum pertice comunis Perusii XII modiolos, IV staiam et VIII
<br/>tabulos salvo herrore calculi ». (Si tratta della misura del terreno ven-
<br/>duto come al precedente contratto num. LXXIV).
<br/>
<br/>LXXVII. — Procura del Vescovo per una lite con alcuni mercanti di
<br/>Siena.
<br/>Die XVI mense Julij. — Actum Perusii in superiori Sala. Episco-
<br/>
<br/>patus Palatii perus., presente Sapiente viro d.no Ugolino. Pelloli le-
<br/>
<br/>Li rt A
<br/>ironici rientri
<br/>
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<br/>
<br/>Pe
<br/>
<br/>60 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>gum doctore de Perusio et venerabile viro dno Petro Ciecoli Canonico
<br/>perus. tt. v. r.
<br/>
<br/>Il vescovo di Perugia nomina in suo procuratore « nobilem virum
<br/>.Andrutium Celloli de P. port. S. Subx. presente etc. in causa quam habet
<br/>cum nobilibus viris Spinello Bartolocti, d.no Iacobo dni Spinelli, dno Spi-
<br/>nello, Meo d.ni Iacobi de Tholomeis, Reame d.ni Nocti, d.no Urso de Ma-
<br/>lavoltis de Senis ac nobili d.na d.na [Angelina filia quondam dni Io-
<br/>hannis dni Philippi de Piscina uxor dicti Spinelli et generaliter cum
<br/>qualibet alia persona in curia civitatis Senarum ecclesiastica et secu-
<br/>lari .... ad recipiendum omnem quantitatem pecunie quas predicti te-
<br/>nebantur solvere nomine mutui bone memorie dno Francischo olim Epi-
<br/>scopo Perusino (1) eius dni Andree immediate predecessori etc. ».
<br/>
<br/>LXXVIII. — Ac^ettazione di una monaca mel monastero di S. Francesco.
<br/>
<br/>Die XVII mensis Julii, actum Perusii in monasterio S. Francisci
<br/>de Dominabus seilicet in claustro sub quadam trasanna iuxta ecclesiam
<br/>dicti monasterii; presentibus. Venerabili et sapienti viro domino Io-
<br/>hanne Petri de Mediolano doctorum doetore Vicario Domini .. Episcopi
<br/>perusini; Fratre Bernardo Zutii de Perusio et fratre Francisco Supe-
<br/>rantii de Cingulo, ambobus de Ordine S. Benedicti de Montefano, te-
<br/>stibus vocatis et r. — Convocato et coaddunato et congregrato Capi-
<br/>tulo Monialium nominis (sic) et conventus S. Francisci de Dominabus
<br/>de Perusio ad sonum companelle, more solito sub predicta trasanna de
<br/>mandato religiose et honeste domine domine sororis Aurie Nelli humi-
<br/>lis abbatisse predicti Monasterii. In quo quidem Capitulo interfuerunt
<br/>ipsa soror Auria abbatissa et sorores infrascripte, videlicet : Ceccha
<br/>Lelli priora, Lia Manni, Munaldutia Madalutii, Ceechola Lelli, Mita-
<br/>rella Pieri, Angela Oddonis, Gabriella Pellini, Angelina Bevenutj, Con-
<br/>stanzola Bartolini, Macthiola Vannoli, Lippa Pelloli, Ceccha Pueciapti,
<br/>Iacobutia Cole, Mitola Bartuccioli, Clarutia et Niecolutia Angelelli,
<br/>Moniales dieti monasterii et que sunt ultra duas partes, immo quasi
<br/>omnes Moniales dicti Monasterii, et que faciunt capitulum in dicto mo-
<br/>nasterio concorditer monialis predicta soror Auria Nelli Abbatissa cum
<br/>presentia et consensu et voluntate omnium et singularum monialium
<br/>et capituli supradicti Monasterii, et predicte Moniales cum presentia,
<br/>auctoritate, consensu et voluntate predicte. Abbatisse unanimiter, con-
<br/>corditer, earum nemine discordante, asserentes super infrascriptam
<br/>
<br/>(1) E questi il vescovo Francesco Graziani, che resse la diocesi perugina dal
<br/>1338. al 1352. ^. : Y:
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI reso
<br/>
<br/>recepta habuisse inter ipsas plures et plures tractatus et colloquium et
<br/>presentem receptionem deliberasse facere omni modo, via et forma
<br/>quibus melius potuerunt, Xristi nomine primiter invocato, Annolam fi-
<br/>liam Petri Guilielmi pictoris de Perusio porte ....licet absentem tam-
<br/>quam presentem ad panem et aquam sub regula Sancti (1) .... in
<br/>Monialem et sororem dicti Monasterii receperunt, etc. promictentes mihi
<br/>notario infrascripto tamquam publice persone stipulanti et recipienti, pro
<br/>dieta Annola presente recepta ratam et firmam habere, et ipsam An-
<br/>nolam, cum intrare voluerit dictum monasterium, in monialem et so-
<br/>‘rorem dieti Monasterii recipere, cellam in dormitorio et locum in eecle-
<br/>sia et mensam assignare, et omnia facere sicut uni quam aliis moniali-
<br/>bus dieti monasterii et contra non facere vel venire sub pena V libra-
<br/>rum denariorum et obligatione bonorum dicti monasterii etc.
<br/>
<br/>LXXIX. — Consenso per l'accettazione della monaca come all’ atto prece-
<br/>dente.
<br/>
<br/>Die predicto. — Acetum Perusii in porta Heburnea et parochia Sancti
<br/>Angeli in domo habitationis infrascripti magistri Francisci, presen-
<br/>tibus magistro Francischo de Bononia doctore in scientia medicine et
<br/>Gregorio Petri de Bictonio tt. v. et r. — Existens Annola filia Petri
<br/>Guilielmi pietoris predicta coram me Notario infrascripto tamquam
<br/>eoram publica persona, sciens se receptam in monacam et soro-
<br/>rem Monasterii Sancti Francisci de Dominabus de Perusio per abba-
<br/>tissam, moniales, capitulum et conventum dieti Monasterii, ipsam re-
<br/>ceptionem acceptavit et in ipsam consensit, promictens mihi notario
<br/>infraseripto tamquam publiee persone stipulanti pro dicto Capituio et
<br/>conventu dicti Monasterii et pro Abbatissa que pro tempore erit, obbe-
<br/>dientiam, castitatem et debitam revérentiam et vivere secundum regu-
<br/>lam et sub regula Sancti .. prout alie moniales dicti monasterii post
<br/>quod ipsa dietum monasterium intrabit omni modo, via et forma quibus
<br/>melius potuerit etc.
<br/>
<br/>LXXX. — 7 Agosto. — Il Vescovo, insieme con Renzo di Biagio
<br/>Michelotti e certo Ercolano alias dictus Chiaramonte « pauperes et he-
<br/>redes helecti et nominati per prefatum dnum Episcopum in heredes
<br/>Nicolay quondam Vannis de Governutiis própter defectum et negligeu-
<br/>tiam fidei commissorum relietorum per dictum Nicolaum in suo testa-
<br/>
<br/>(1) Lacuna nel codice.
<br/>
<br/>Lot -
<br/>
<br/>3 s n - = 3:
<br/>P Pet da 1 X^ M t^! dd , » SA x " a : * n
<br/>* fen. E. La je È Ù 206 kd Ko
<br/>usd ————————M C —X GÓP GR e e E E I d RE PE m) 77: ub mec
<br/>
62
<br/>
<br/>F.
<br/>
<br/>BRIGANTI
<br/>
<br/>mento vigore dicte electionis et etiam remissionis ser Domicho Nuti de
<br/>Perusio porte Heburnee notario », vende a Nino di Lello di Guidalotto
<br/>un terreno già appartenente all'eredità del suddetto Nicola.
<br/>
<br/>LXXXI. — Il Misuratore di terreni Cola Nutii presenta una pe-
<br/>rizia fatta d'ordine dei contraenti dell'atto precedente La misura del
<br/>
<br/>terreno venduto era di
<br/>
<br/>caleuli ».
<br/>
<br/>17 modioli
<br/>
<br/>LXXXII. — Contratto di mezzadria.
<br/>
<br/>meno due tavole
<br/>
<br/>« salvo herrore
<br/>
<br/>Die veneris XXV mensis Augusti. Actum Perusii in pubblica au-
<br/>dientia Episcopali, presentibus Macthiolo Cioni de Villa Plagie Campi,
<br/>Vanne Fortis de Villa Nova, et Pello Massoli de Villa Vergnani co-
<br/>mitatus P. test. vocatis et rogatis. Ser Angelus ser Vannis .. dedit, lo-
<br/>cavit ad laboritium Bruno Pelloli Nigri de Villa Nova comitatus Perusii
<br/>
<br/>porte S. Petri .
<br/>
<br/>-+ +. dietus eonduetor promisit et convenit dicto lo-
<br/>
<br/>catori presenti et stipulantii dictam rem laborare et colere et ipsam zap-
<br/>pare. putare, succare, ligare et ocare sepes et carbonarias (?) sique sunt
<br/>vel esse consueverunt, manutenere arbores inde non stirpare incidere
<br/>vel deramare, secundum licentiam dicti ser Angeli. Et omnia facere ad
<br/>usum boni laboratoris. Et eidem ser Angelo reddere et reportare ad
<br/>domum ipsius in civitate P. quolibet anno, de quinque partibus fruc-
<br/>tuum diete rei tres partes, omnibus expensis dicti Bruni conductoris
<br/>ete. Et hec omnia promixerunt ad invicem, ut scriptum est actendere
<br/>et non contravenire sub pena centum librarum ete., qua soluta vel non
<br/>
<br/>rata sint ete.
<br/>
<br/>LXXXIII. — 25 Agosto. — Altro contratto di Mezzadria, fatto dal sud-
<br/>detto Angelo di ser Vanni.
<br/>
<br/>LXXXIV. — Quietanza di 27 fiorini che Pietro di Giovanni di Nicola
<br/>
<br/>aveva dato a mutuo a Stefano Vannis Morici.
<br/>
<br/>LXXXV. — Trasformazione di disposizione testamentaria.
<br/>
<br/>Die Veneris primo mensis Septembris. Actum Perusii in Episco-
<br/>pali palatio perusino, presentibus: Meo Iohannis de Perusio Porte
<br/>S. Angeli et Parochie S. Fortunati, et Sereno Crescioli Porte Solis
<br/>
<br/>ed Parochie S. Marie Nove, testibus vocatis et rogatis.
<br/>Venerabilis et sapiens vir d.nus Ioannes Petri de Mediolano docto-
<br/>
<br/>APTIUS
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 0.63
<br/>
<br/>rum doctor, reverendi in Cristo Patris et d.ni Andree Dei et Aposto-
<br/>lice Sedis gratia Episcopi Perusini executoris testamentorum et piarum
<br/>ultimarum voluntatum defunetorum civitatis et Diocesis perusini, Vi-
<br/>carius et Commissarius generalis ad infraseripta generaliter constitu-
<br/>tus, ut constare dixit manu Ser Vannis de Perusio Porte Heburnee No-
<br/>tari, sciens de consensu predicti d.ni Episcopi perusini distributas fuisse
<br/>per Marinum Andrutii Porte Heburnee et Ciccolum Iacobi Porte Solis
<br/>fideicommissos et executores testamenti Butoli Frederici de Perusio Porte
<br/>Heburnee Margarite filie Iohannis Ciccoli de dicta Porta Heburnea et
<br/>Parochia S. Savini centum libras denariorum de bonis dicti Butoli dan-
<br/>das et solvendas in dotem et pro dote dicte Margarite tempore quo
<br/>maritata fuerit vel monasterium intraverit. Et sciens dietam Margaritam
<br/>ante quam tradita fuerit nuptui vel maritata fuerit, et antequam ali-
<br/>quod intraverit monasterium esse mortuam et dictas centum libras de-
<br/>nariorum ad distributionem prefati d.ni Episcopi per mortem dicte
<br/>Margarite in dictis centum libris pauperis electe, modo predicto ut di-
<br/>citur apparere manu Ser Dominici Nuti di Perusio Notarii esse devo-
<br/>lutasv, olens piam voluntatem dicti Butoli exequi ut tenetur et dictas
<br/>centum libras ad pium actum deputare, ut deputata fuerant, omni
<br/>modo, via, jure et forma quibus melius potuit, auctoritate sibi concessa
<br/>circha huismodi talia a prefato d.no Episcopo, elegit et nominavit in
<br/>pauperem Nicolutiam Pellolj Ciccolj de Perusio, porte Huburnee et Pa-
<br/>rochie S. Savini, cui dedit et distribuit dictas centum libras pro dote
<br/>vel parte dotis vel oblationes dande tempore quo se maritaverit vel
<br/>monasterium intraverit. Et ipsa esse voluit in deposito apud Pellolum
<br/>Ciecoli eius patrem predictum presentem et confitentem se dictas cen-
<br/>tum libras in depositum habere convertendas in dotem vel oblationem
<br/>diete Niccolutie ete. |
<br/>
<br/>LXXXVI. — 1 Settembre. — Il Vescovo nomina a. suoi speciali
<br/>procuratori Giordano Macellari di Spoleto e Uguccione Venutelli di
<br/>
<br/>Perugia perchè lo rappresentino nelle cause con donna Vannuzia Lelli
<br/>
<br/>« in curia romana et in quolibet alia curia ».
<br/>L’atto è stipulato presso la Pieve di S. Giovanni di Corciano.
<br/>
<br/>LXXXVII. — 3 Settembre. — Dnus Franciscus Munaldi parroco
<br/>della Chiesa di S. Andrea di Montefontigiano nomina suoi procuratori
<br/>« sapientes viros Nicolam Tiberutii et Petrum Bernardi perchè lo rap-
<br/>presentino in curia episcopi perusini et in quolibet alia curia.
<br/>
<br/>LXXXVIII. — 15 Settembre — Il Vescovo fa quietanza « de alte-
<br/>rius non petendo a d.no Francisco Francisci rectore ecelesie S. Severi
<br/>
<br/>i i ) 1 "
<br/>ironici renne mi n i
<br/>
<br/>D
<br/>PA
<br/>
<br/>mes d
<br/>
<br/>o nie im m Tre imt m i Tt a PY QENPEE diui è
<br/>
<br/>lc
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>S
<br/>EA PET. CUM P
<br/>
64 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>PIS. Subxanne, collectori collecte imposite inter clericos civitatis et
<br/>diocesis Perusii pro subsidio, et collecte imposite inter predictos clericos
<br/>pro procuratione sive vigesimaquinta soluta dno Egidio Episcopo Sa-
<br/>biniensi apostolice sedis legato pro anno presenti, presenti et recipienti
<br/>de septingentis duobus florenorum auri.
<br/>
<br/>LXXXIX. — Autorizzazione a un minorenne per concorso a benefici ec-
<br/>clesiastici.
<br/>
<br/>Die Iovis XXI mensis Septembris, scilicet in festivitate S. Matthei
<br/>Apostolis.
<br/>
<br/>Actum Perusii in superiori sala palatio Episcopatus perusini pre-
<br/>sente d.no Thoma Iutii canonico perusino et fratre Francischo Niecolay
<br/>de Perusio in heremo Montismalbe commoranti; ad infrascripta  testi-
<br/>bus vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Pateat omnibus evidenter quod Rev.dus pater et d.nus Andreas
<br/>Episcopus perusinus volens cum Antonio ser Angeli ser Vannis ibidem
<br/>presente et petente cum eo qui in natalibus defectus patitur misericor-
<br/>diter dispensare, ita ut ecclesias et beneficia sine cura valeat obtinere,
<br/>cum eodem Antonio in d.no misericorditer dispensavit, ut beneficia et
<br/>ecclesias sine cura valeat et possit obtinere deinceps non obstante defe-
<br/>ctu natalium. supradicto ete.
<br/>
<br/>XC. — Concessione della Tonsura.
<br/>
<br/>Eisdem die et loco, et presentibus testibus supradictis.  Univer-
<br/>sis et singulis hoc infraseriptum pubblicum instruinentum pateat mani-
<br/>feste, quod Rev.dus pater et d.nus d nus Andreas Episcopus peru-
<br/>sinus, Symonem et Antonium filios ser Angeli ser Vannis de Peru-
<br/>sio, Porte S. Subxanne cupientes clericali consortio congregarii, eidem
<br/>d.no Episcopo presentatos per dictum Ser Angelum eorum patrem or-
<br/>«dinandos ad titulum ipsias ser Angeli eorum patris et promovendos, et
<br/>quemlibet eorum ibidem presentem ad primam tonsuram et ad dictum
<br/>titulum, seeundum ritum S. Matris Ecclesie promovit et ordinavit etc.
<br/>
<br/>XCI. — Locazione di una casa.
<br/>
<br/>Die Sabbati XXIII mensis Septembris.
<br/>
<br/>Actum Perusii ante domum d.ni Baldi quondam Francisci positam
<br/>in Collelandoni, presentibus Symone Ciccoli, d.ni Symonis Porte S. Petri
<br/>et ser Rentio .... de Perusio testibus rogatis.
<br/>
<br/>aiar
<br/>DEUM sp)
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 65
<br/>
<br/>Lippolus Ioannis Marescalci de Perusio porte S. Petri et parochie
<br/>S. Marie de Mercato pro se, suisque heredibus fecit finem quetationem
<br/>et pactum de ulteribus non petendo Ser Cole Ser Petri Bictonutii de
<br/>Bictonio presente et recipiente pro se et suis heredibus de duobus flo-
<br/>renorum auri quos eidem dare tenebatur pro pensione unius domus
<br/>pensionate per dietum Lippolum.ipsi ser Cole pro uno anno incepto in
<br/>Kalendis Octobris anni preteriti et finiendo in dicti Kalendis octobris
<br/>presenti anni proxime venturi, ut patet manu mei Not., que domus po-
<br/>sita est in castro Torsciani iuxta plateam stratam publicam et domum
<br/>Fini Nerii Muscoli et alia latera etc.
<br/>
<br/>XCII. — Nuova locazione della casa suddetta.
<br/>
<br/>: « Eisdem die loco et pr. dictis testibus. Lippolus Iohannis Mare-
<br/>sealei » dà in affitto a ser Cola per un altro anno la casa suddetta per
<br/>la corrisposta di 9 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>« Et finito dicto tompore dicte domus eidem relaxare liberam etc.
<br/>
<br/>"recipiens in se per dietum tempus omnem causam fortuitam et even-
<br/>
<br/>tualem incendii quod evenire possit de dicta domu defectu vel negli-
<br/>gentia dicti ser Cola vel sue familie ete. » L'atto termina con la san-
<br/>zione della penale di 100 libre di denari.
<br/>
<br/>XCIII. — Contratto di colonia per anni 5.
<br/>
<br/>« Aloritus Corradi rector eccl. S. Martini de P. p. S. Pet. pro se
<br/>
<br/>et suos successores dedit et locavit ad laboritium Niccolao Sensi Cor-,
<br/>
<br/>radi de Villa S. Iohannis pro hinc ad quinque annos proxime venturos
<br/>hodie incipiendes » un terreno facente parte dei beni parrocchiali, si-
<br/>tuato a Ponte S. Giovanni. I raccolti dovranno tutto dividersi a metà
<br/>salvo una mina di grano che il colono deve dare di.sua parte. Vi é
<br/>stabilito in fine una penale di 50 libre di denari.
<br/>
<br/>XCIV. — L'Arciprete di Bettona dà in affitto un terreno.
<br/>
<br/>« Die Lune penultimo mens. Octobris Act. P. in episcopali palatio
<br/>civitatis P. pr. Gualfredutio et Ventura d.ni Iacobi de P. por. S. Petri
<br/>tt. v. r. — D.nus Blaxius Vannis Corradi de Bictonio Archipresbyter
<br/>Plebis S. Marie de Bictonio per se suosque successores dedit et locavit
<br/>ad laboritium et nomine laboritii Giliutio Ciecoli Iacobutii de Bicto-
<br/>nio ibidem presenti et accipienti per se et Vannutio Ciccoli Iacobutii
<br/>eiusdem fratre carnali et eorum heredibus unam petiam terre aratoriam
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>È ufo remm oa rto s RE len — rim m mt ro a QUNM Qu cU EDIDI" De e REUUm"EGSo. E Ar ta
<br/>
<br/>my
66 i F. BRIGANTI
<br/>
<br/>positam in distrietu Bictonii in Campanea in Vocabulo Campi Sancti
<br/>fines cuius etc. per tempus sex annorum proxime venientium, promic-
<br/>tensA idem rchipresbyter dietam rem esse eisdem Giliutio et Vannutio aut
<br/>alteri eorum per totum. dictum tempus VI annorum non auferre, sed
<br/>legitime iure laboritii eisdem defendere contra omnem personam salvo
<br/>tamem jure laboratoris qui dictam rem laboravit pro presenti anno, in
<br/>ea parte quam de dicta re seminavit, tantum dumtaxat et non ultra. Et
<br/>hoc ideo fecit dietus locator pro eo quod dietus conduetor promixit dicto
<br/>locatori presenti et stipulanti dictam rem per totum tempus bene labo-
<br/>rare et colere et ad usum boni taboratoris temporibus debitis et con-
<br/>suetis. Et eidem laborari reddere de omnibus et singulis fructibus qui
<br/>per dictum tempus erunt in dicta re, medietatem, et ipsam medietatem
<br/>fructuum portare eidem locatori ubi et sicut ipsi videbitur et placebit.
<br/>Et ipsam rem per totum dictum tempus pro dicta Plebe et ipso Ar-
<br/>chipresbytero et suis successoribus jure laboritii tenere. Et finito dicto
<br/>tempore eidem relapxare liberam ete. Et dare eidem quolibet anno
<br/>dieto durante tempore de mense Iulii vel Augusti decem paria polla-
<br/>strorum etc. i
<br/>Et hee omnia promixerunt ad invicem nominibus quibus supra at-
<br/>tendere et observare et uon contrafacere sub pena C. librarum  dena-
<br/>riorum.
<br/>
<br/>XCV. — Il vescovo dà a mezzadria un terreno.
<br/>
<br/>, * Eodem die actum in superiori sala palatii Episcopatus P. pr.
<br/>Primo Berardutii et Petro Michelis dieto Camele de P. p. Sol. tt. v. r.
<br/>— « Reverendus in Xristo patre pater et Dominus, d.nus Episcopus
<br/>perusinus pater pauperum ete., per se et suos successores dedit et lo-
<br/>
<br/>cavit ad laboritium et nomine laboritii Pellolo Massoli Rufini de Villa
<br/>
<br/>Vergnani comitatus et Diocesis Perusii ibidem presenti etc. pro hodie
<br/>ad quinque annos proxime venturos, unum petium terre campie posi-
<br/>tum in Comitatu P. in pertinentiis Ville Nove Comitatus p. S. Petri in
<br/>voc. Plagie, fines cuius a tribus res Legerii Niccolutii, a rebus Costan-
<br/>zoli etc., et unam aliam petiam terre positam in dictis pertinentiis in
<br/>Voc. Maiani etc. promictens eidem Pellulo conductori dietas res vel
<br/>
<br/>alias earum per dietum tempus non auferre, sed jure laboritii eidem
<br/>defendere contra omnem personam pro eo quod dietus Pellolus condu-
<br/>ctor promixit eidem locatori stipulanti etc. dictas res et quaslibet ea-
<br/>rum per totum dietum tempus bene laborare et colere temporibus. de-
<br/>bitis ad usum boni laboratoris. Et ipsas res et quaslibet earum per
<br/>
<br/>dietum tempus jure laboritii pro dico d.no Episcopo perusino tenere
<br/>
<br/>Mii ima e mm
<br/>
PESI AP TTI PATET
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 67
<br/>
<br/>ete. et finito dieto tempore dictas res et quaslibet earum relapxare li-
<br/>beras etc. et reddere eidem locatori et ad dictum Episcopatum in civi-
<br/>
<br/>‘tate Perusii reportare, de quinque partibus tres partes omnium et sin-
<br/>
<br/>gulorum fructuum qui erunt in dicta re etc.
<br/>Et predicta promixerunt ad invicem attendere et observare et non
<br/>contravenire sub pena centum lib. denariorum ete.
<br/>
<br/>XCVI. — Contratto di mezzadria,
<br/>
<br/>Eodem die, actum Perusii in palatio Episcopali Perusino, in camera
<br/>videlicet infrascripti d.ni Episcopi; pr. d.no Petro Iuntini rectore Ec-
<br/>clesie S. Bartholomei de Villa Migiane Montis Malbe Comitatus Perusii
<br/>et Herculano dieto Chiaramonte Ventii Grossi de dicta Villa tt. —
<br/>D.nus Andreas Dei et Apostolice Sedis gratia Episcopus Perusinus
<br/>nomine suo etc. dedit et locavit ad coptumum et nomine coptumi
<br/>Primo Berardutii de P. Porte Solis et Parochie S. Severi per tempus
<br/>
<br/>'novem annorum incipiendorum in kalendis mensis Ianuarii proxime
<br/>
<br/>futuri et idem ut sequitur finiendorum, Plebem 5. Petri de Marciano
<br/>comitatus et diocesis perusini cum omnibus et singulis domibus, terris,
<br/>vineis, silvis, pratis et quibuseumque aliis bonis et possessionibus la-
<br/>boratis vel non, ad ipsam Plebem pertinentibus et expectantibus, non
<br/>obstante quod in hoc presenti contractu non essent dicta bona, domus,
<br/>possessiones per vocabula et confinia descripta, posita et confinata,
<br/>quas ex nunc voluerunt quod habeantur pro descriptis, positis, confi-
<br/>natis et specificatis ac si essent in presenti contractu expecificata et
<br/>descripta et posita per vocabula et confinia, salvo tamen quod in pre-
<br/>senti eóntractu coptumi nec in ipso coptumo non sit nec esse intelli-
<br/>gatur quedam vinea et quidam ortus diete Plebis coniuncta et co-
<br/>niunctus ipsi Plebi et iuxta ipsam Plebem positus et posita, que qui-
<br/>dem vinea et qui ortus remaneat ipso d.no Ep. et Episcopatui Peru-
<br/>sino et sit extra presentem coptimum, promictens dictus d.nus Ep. per
<br/>se, suosque suecessores et dicti sui Episcopatus Perusii eidem Primo
<br/>conduetori presenti stipulanti etc. dietam Plebem, domum et posses-
<br/>siones ipsius Plebis sibi per ipsum dietum Episcopum coptumatos ei-
<br/>dem Primo vel suis heredibus per totum dietum tempus non auferre sed
<br/>jure eoptumi eidem defendere contra omnem personam in curia etc. pro
<br/>eo quod dietus Primus conductor promixit et convenit ipsi Domino Epi-
<br/>scopo ete. dictíam plebem et domus eius ac ipsius Plebis bona res et
<br/>possessiones ubieumque posita, exceptis vinea et orto predictis, bene et
<br/>legaliter per totum dictum tempus IX annorum, temporibus videlicet
<br/>debitis et congruis bene et legaliter laborare et colere et laborari et
<br/>
<br/>È
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<br/>
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<br/>PA
<br/>
<br/>nien rte i IS rm E eme EE niei limo ride dini ic
<br/>
<br/>eed
68 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>coli facere. Et ex possessionibus et rebus dicte Plebis arbores non ex-
<br/>pedare et diramar, eexceptis silvis in quibus ei licitum sit lenare, et
<br/>ligna earumdem incidere et exportare et temporibus debitis et secun-
<br/>dum consuetudinem et modum hactenus in silvis circumstantibus eis-
<br/>dem silvis observatum incidi et exportari facere et non aliter. Et ipsas
<br/>res pro dicto d.no Ep. etc. per dictum tempus jure coptumi tenere, et
<br/>dare eidem locatori anno quolibet pro coptumo dictarum Plebis etc.
<br/>sibi Primo coptumato LX flor. auri boni et puri ad iustum pondus
<br/>Com. P. Et finito dicto tempore dictam Plebem, domos etc. relapxare
<br/>liberas, et pro predietis se realiter et personaliter constringere et con-
<br/>venire in curia d.norum Potestatis et Capitanei civitatis Perusii et ip-
<br/>sius d.ni Episcopi Perus. et sui Vicari. in quos et quemlibet eorum ex
<br/>nunc prout ex tunc consensit tamquam ;in suos iudices competentes
<br/>etc. Referens quo ad predicta omnibus exceptionibus et appellationibus
<br/>sibi competentibus. Et predicta omnia et singula dicti locator et con-
<br/>ductor promixerunt ad invicem actendere et observare sub pena D li-
<br/>brarum denarii et obligatione bonorum Episcopatis et Primi Bérardutii
<br/>supradieti etc.
<br/>
<br/>XCVII. — Prima tonsura concessa a Paolo di Giusto da Cortona.
<br/>
<br/>Die Martis- ultimo mensis Octobris. Actum in Episcopali palatio Pe-
<br/>rusino presentibus d.no Thoma Iutii de Spello canonico perusino, Ca-
<br/>pellano infrascripti d.ni Episcopi et fratre Alorito Corradi Rectore Ec-
<br/>clesie S. Martini de Perusio Porte S. Petri tt. v. r. — Pateat omnibus
<br/>et singulis hoe instrumentum publicum inspecturis evidenter quod rev.
<br/>in Xpsto pater et d.nus d.nus Andreas Dei gratia Ep. Perusinus, Pau-
<br/>lum olim Iusti de civitate Cortone cupiens militie clericali describi ei-
<br/>dem d.no Ep. presenti per litteras, Rev. patris et d.ni d.ni Gregorii ea-
<br/>dem gratia Episc. Cortonensi, sigillatas sub sigillo episcopali Curie Cor-
<br/>tone coram ipso D.no Episcopo Perusino personaliter constituturh ad
<br/>testes sui palrimonii, eumdem Paulum ad primam tonsuram secundum
<br/>ritum Sancte Matris Ecclesie perducit et ordinavit omni modo, via et
<br/>forma quibus melius potuit; rogans me Notarium ut de predietis pu-
<br/>blieum conficerem instrumentum ete.
<br/>
<br/>XOVIII. — 4 Novembre. — Il Vescovo dà a colonia per 5 anni un
<br/>terreno in Corciano al vocab. Molino delle Pieve. I raccolti devono di-
<br/>vidersi a metà con l'obbligo da parte del colono di dare 4 paia di pol-
<br/>lastri.
<br/>
<br/>oum:
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 69
<br/>
<br/>Testimoni all'atto furono: « Petrutius Rainaldi de Spolito et An
<br/>gelus Savoni de Spello ».
<br/>
<br/>XCIX. — 30 Novembre. — « Iamperus d.ni Iacobi de P. p. s. Pet.
<br/>rector Eccl. S. Iohannis de Pilosa perusine diocesis » nomina a suo
<br/>
<br/>procuratose Uguecione di Venutolo nella causa che ha con Battista di
<br/>Giovanni, e perché lo rappresenti « in curia romana coram prefato d.no
<br/>nostro papa et eius auditoribus et delegatis et generaliter in quolibet
<br/>
<br/>alia euria et coram cuocumque iudice ».
<br/>
<br/>C. — Altra procura uguale alla precedente fatta da « Iamperus
<br/>
<br/>don. Iacobi ».
<br/>
<br/>CI. — 9 Dicembre. — « D.nus Thomas Iutii de Spello canonicus
<br/>perusinus », procuratore del Vescovo, come risulta da rogito di Angelo
<br/>ser Vannis, fa quietanza di 32 fiorini d'oro dovuti per fitto di un ter-
<br/>reno situato «in pertinentiis Ville Fracte Veteris et Castilionis Clusini
<br/>
<br/>comitatus Perusii ».
<br/>
<br/>CII. — 15 Marzo. — Il Vescovo dichiara di avere ricevuto da « ma-
<br/>gistro Fredo Vannis Salvutii de Castro Fossati » 60 fiorini d'oro per
<br/>vendita di un terreno dal vescovo medesimo posseduto « pro indiviso
<br/>cum hospitalibus Misericordie et Mercatorum de P. », qual terreno già
<br/>appartenne a « d.na Aldutia d.ni Iacobi Sensi ». L'istromento di ven-
<br/>
<br/>Anno 1358.
<br/>
<br/>dita già era stato fatto per i rogiti di « ser Angeli ser Vannis ».
<br/>
<br/>CIII. — Quietanza del commissario dell’ab. di Cluny.
<br/>
<br/>21 Marzo. — Act. P. in hospitio Blaxii Lucie hospitatori de P. po-
<br/>sito in domibus d.ni Branche de Castro Durante, pr. d.no Pasquale
<br/>Gentilutii de Montesaneto, Vanne Marcutii de Civitanova, et Guilielmo
<br/>
<br/>Sabbatutii de Acquapendente tt. v. r.
<br/>
<br/>Rev. pater et d.nus, d.nus Symon Ep. Humanatus Commissarius
<br/>Rev. in Xpsto patris et d.ni d.ni Andruini miseratione divina Clunia-
<br/>censi abbatis apostolice sedis legati ac terrarum Ecelesie in Italia con-
<br/>sistentium Vicarius generalis fuit confessus et contentus se habuisse et
<br/>recepisse a d.no Francisco Francisci rectori ecclesie s. Severi de P.
<br/>dante et solvente pro d.no Ep. et clero perusino quindecim florenos
<br/>auri boni et justi ponderis, quos dictus d.nus Simon Ep. recipere tene-
<br/>
<br/>met -
<br/>
<br/>Li d ;
<br/>T etam e t ni e rette ri eed m m m
<br/>
<br/>L
<br/>—
<br/>
<br/>^ ES EE NASO de RU vivente o
<br/>
70 È F. BRIGANTI
<br/>
<br/>batur pro suis et sue familie necessariis pro quinque diebus quibus
<br/>stetit in Civitate et diocesis P. certis sibi dicte Romane Ecclesie com-
<br/>missis negotiis per prefatum d.num legatum, ad rationem trium flor.
<br/>quolibet die secundum formam litterarum ejusdem d.ni Legati, de qui-
<br/>bus XV flor. auri dietus d.nus Simon fecit finem, refutationem etc.
<br/>
<br/>CIV. — Quietanza di Leo di Lamberto, minorenne.
<br/>
<br/>31 Marzo. — « Act. in episcopali palatio perusino videlicet in ca-
<br/>mera Vicari d.ni Ep. perusini, pr. Pucciarello Petri Iacobutii de Casa-
<br/>leno comitatus P. et Basilio Petrutii de Bictonio tt. v. r.
<br/>
<br/>« Leo Lamberti d.ni Philippi de P. p. S. Subx. et par. s. Gregori
<br/>asserens se maiorem XIIII anno annis et minorem XXV annis, et Pau-
<br/>lutius d.ni Ley eiusdem porte et parochie et quilibet eorum pro se et
<br/>eorum heredes fecerunt finem, refutationem et quietationem d.no Thome
<br/>Iutii de Spello canc. Perusino de quotuor flor. auri quos dietus d.nus
<br/>Thomas dare et solvere tenetur pro pensione unius domus ete. ». L/af-
<br/>fitto era per un anno e l'atto termina con la solita. formula relativa
<br/>alle quietanze.
<br/>
<br/>CV. — Quietanza del Commissario dell' ab. di Cluny.
<br/>
<br/>18 Aprile. — « Rev. d.nus Simon Dei gratia Ep. Humanatus Com-
<br/>missarius rev. d.ni Andruini ab. Cluniacensis ete. » riceve dal parroco
<br/>di S. Severo 12 fiorini d'oro per indennità di sua residenza in Perugia
<br/>per giorni 4. — La formula della ricevuta è in tutto uguale a quella
<br/>trascritta al n. CIII, e la stipulazione avviene nell' Albergo di « Bla-
<br/>xius Lucie ».
<br/>
<br/>CVI. — Cessione di beni a beneficio dei poveri.
<br/>
<br/>28 Aprile. — « Act. in Villa S. Filiciani de Lacu, pr. Lello Men-
<br/>cii, Rontio Amici, Petrutio Blaxii Bonanni, et Bonanno Ceccarelli de
<br/>dieta Villa tt. v. r. — D.na Aldutia filia qd. Nutii de insula Pulvensi
<br/>comitatus P. et uxor olim Andrutii Pelli Iohannoli de Villa Zocchi
<br/>dieti comitatus mater et heres Iohanne olim sue fllie^et filie qd. predicti
<br/>Andrutii, et nunc uxor Vagnoli Putii de dicta Villa S. Feliciani cum
<br/>presentia, consensu, voluntate et auctoritate dicti Vagnoli sui mariti
<br/>dedit, cessit et concessit finivit, et remixit ser Angiolo ser Vannis Lam-
<br/>berti de P. p. Hebur. et por. S. Angeli stipulanti et recipienti pro rev.
<br/>in Xpsto patre et d.no d.no Andrea Ep. etc. » tutti i diritti che le spet-
<br/>
<br/>CTR TITO TP OV ETT OUR POSEE
<br/>
<br/>— PP
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI (1l
<br/>
<br/>,
<br/>
<br/>tano sull'eredità di sua figlia Giovanna. La cessione comprende case e
<br/>terreni in villa Zocchi e in Isola Polvese, e tuttii beni mobili e im-
<br/>mobili appartenenti al defunto suo primo marito Andruzio, da distri-
<br/>buirsi tra i poveri « et pro mulieribus virginibus maritandis amore
<br/>Dei secundum ultimam voluntatem ipsius Andrutii Pelli ». Il pre-
<br/>sente atto termina con le consuete formule riferentesi alla cessione e
<br/>immissione di possesso, e con le clausole risultanti dall’ analoga pro-
<br/>cura (vedi num. CVIII).
<br/>
<br/>CVII. — « Eodem die, loco etc. ». Tra donna Aldutia e il pro-
<br/>curatore del Vescovo intercedono nuove convenzioni. Ma l'atto è in-
<br/>completo.
<br/>
<br/>CVIII. — Procura del Vescovo ad Angelo di ser Vanni, perchè lo rap-
<br/>presenti nell'atto suddetto riferentesi all'eredità di « Andrutius Pelli ».
<br/>
<br/>23 Aprile. — Act. in Episcopatu perusino in anticamera infrascripti
<br/>d.ni Ep., pr. d.no Petro Martini rectore Eccl. S. Marie de Mercato de
<br/>P. et Andrutio Sandri de castro Civitelle Bonizonum tt. v. r.
<br/>
<br/>Rev. in Xpsto pater d.nus d.nus Andreas Dei et apostolice sedis
<br/>gratia Ep. perusinus pater pauperum et executor testamentorum et ul-
<br/>timarum voluntatum etc. constituit discretum virum Ser Angelum Ser
<br/>Vannis Lamberti de Perusio, presente et manente in se sponte recepit
<br/>suum, verum et legitimum procuratorem, actorem, factorem et certum
<br/>numptium specialem ad se pro eo et eius et dictorum pauperum no-
<br/>mine recipiendum per instrumentum manu Putii Notarii a d.na Al-
<br/>dutia filia quondam Nutii de Insula Pulvensi et uxore olim Andru-
<br/>tii Iohangnoli de Villa Zocchi matre et herede q.ndam Iohanne sue
<br/>et dieti olim Andrutii filie et nunc uxoris Vagnoli Putij de Villa
<br/>S. Filitiani comitatus et Diocesis perusine, dationem cessionem et con-
<br/>cessionem omnium et singulorum jurium et actionum que et quas ipsa
<br/>d.na habet et habere posset vel videretur nomine et occaxione succes-
<br/>sionis Iohanne filie sue predicte et filie olim dieti Andrutii et specialiter
<br/>in una petia terre posita in pertinentiis dicte Ville Zocchi in Vocabulo
<br/>.. et in una domu posita in Villa Insule Pulvensis eum uno ortali
<br/>contiguo ipsi domui. Et in una domu posita in dicta villa Zocchi
<br/>in confines disignandas per ipsam d.nam ; et in residuo pretii quorundam
<br/>thaurorum et aliarum rerum per ipsam d.nam venditorum Petro Nerij
<br/>de dieta Villa Zocchi vel alterius partis. Et generaliter de omnibus et
<br/>singulis bonis, rebus et masseritiis mobilibus et immobilibus, juribus
<br/>et actionibus que olim fuerunt dieti Andrutii et per eum habebantur et
<br/>
<br/>à
<br/>
<br/>ud
<br/>Da. AS
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<br/>to»
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<br/>
<br/>===
<br/>'
<br/>
<br/>19 ; F. BRIGANTI
<br/>
<br/>possidebantur tempore mortis sue et in hereditate ipsius eo tempore
<br/>remanserunt, cum omnibus et singulis promissionibus, capitulis et sti-
<br/>pulationis iuramento et penarum adiectionibus in eodem contractu ne-
<br/>cessariis et opportunis et que eidem procuratori videbitur expedire etc.
<br/>Et ad dandum, cedendum et concedendum eidem d.ne Aldutie Haeredi
<br/>predicte eius et dictorum pauperum nomine omnia et singula jura que
<br/>et quas ipse d.nus Episcopus et pauperes habent et habere possent et
<br/>sperant in quadam petia terre posita in pertinentiis Castri Agelli dieti
<br/>Comitatus in loco dicto Piano dell'Aglia in suis confinibus et ad ponen-
<br/>dam ea in locum ipsius d.ni Episcopi et pauperum. Et ad promictendum
<br/>quod nulli jus datur etc. Et de his faciendum publicum $ustrumentum
<br/>manu cuiuscumque Notarii cum omnibus et singulis capitulis, promis-
<br/>sionibus et obligationibus in eodem instrumento necessarijs et oppor-
<br/>tunis e£ cum firmatione instrumenti. Et generaliter etc. et dans etc. pro -
<br/>mictens ratum et firmum habere sub ypoteca et obligatione bonorum
<br/>dicti Episcopatus etc. Volens insuper eumdem procuratorem relevare
<br/>promixerunt etc.
<br/>
<br/>CVIIIL. — Quietanza di « Lapus Philippi de Florentia ».
<br/>
<br/>5. Maggio. —-« Act. P. in claustro anteriori Loci fratrum Minorum
<br/>ordinis S. Francisci de P. pr. fratre Luca Gilielli de Tuderto, fratre
<br/>Laurentio Bartolomutii de Monteregali ordinis Minorum et Munaldo
<br/>Cecchini de Tuderto tt. v. r. :
<br/>
<br/>Lapus Philippi Lapi de Florentia quarterii S. Marie Novelle et po-
<br/>puli S. Apostoli pro se suosque heredes promisit solvere Barnabeo Po-
<br/>lelli Iutii de Tuderto regione Vallis et par. S. Clerici sexdecim flor. boni
<br/>et puri auri et iuxti ponderis ad pondus com. P. » qual somma esso
<br/>Barnabeo riceve a titolo di mutuo e ne fa ricevuta, promettendo per
<br/>detti fiorini di convenire, ove occorra, nella curia del comune di Pe-
<br/>rugia, o di Firenze, o di Todi o in altra, ove meglio piacesse, giurando
<br/>l'osservanza del contratto sotto pena del doppio di detti fiorini, e con
<br/>promessa di conferma di contratto avanti i giudici suddetti.
<br/>
<br/>CX. — Capitolo delle monache della Colombata per la nomina della ab-
<br/>badessa.
<br/>
<br/>Die dominicho VI mens. Maij. Actum in ecclesia interiori mona-
<br/>sterii Maiestatis de Cholumata positi in porta S. Subxanne prope P.,
<br/>pr. fratre Bernardo Zutii, fratre Augustino Pucciarelli ordinis S. Bons
<br/>dieti de Montefano et Lucha Lippi Marci de Bictonio tt. v. r
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 73
<br/>
<br/>Convocato et coadunato capitulo monalium mon. Maiestatis de Co-
<br/>lumata predieti in ecclesia anteriori dicti mon. ad sonum campanelle de
<br/>mandato religiose et honeste d.ne sororis Bartholutie Gerini monialis
<br/>et vicarie dieti monasteri. In quo capitulo interfuerunt ipsa et soror
<br/>Bartholutia vicaria, Catherina Vinoli, Angelina Ciecholi, Magia Bartoli,
<br/>Mitarella Putii, Magdalena Lelli, Mina Andrutij, Iohannina Ciccholi,
<br/>
<br/>Mustiola Nucciarelli, Paolutia Uccij, Angelella Iohannis, Vanna Fran-.
<br/>
<br/>cisci, et Thomassia Oddonis moniales dicti Monasterii et quilibet earum
<br/>seientes dietum monasterium et ipse moniales et capitulum ipsum ab-
<br/>batissa carere pro renunciaptione Bartolutie Gerini electe abbatisse dieti
<br/>monasteri et monialium Monasteri S. Chatarine. Confidentes de » pater-
<br/>nitate Reverendi patris et d.ni d.ni Andree Dei gratia Episcopi peru-
<br/>sini. Dieta Bartholutia Vicaria cum consensu et voluntate dictarum Mo-
<br/>nialium, et dicte moniales cum consensu et voluntate et auctoritate
<br/>diete Bartholutie Vicarie, electionem et nominationem dicte abbatisse
<br/>eidem d.no episcopo absente tamquam presente totaliter commixerunt
<br/>omni modo via et forma quibus melius potuerunt etc.
<br/>
<br/>CXI. — Quietanza del Commissario dell’ abate di Cluny a favore del
<br/>clero perugino.
<br/>
<br/>Die mercuri VIII mens. Maij. Actum in Hospitio Blaxii Nutii Lucie
<br/>posito in porta S. Petri de P. pr. Cola Nicolutii de Civitanova et Boc-
<br/>camaiure de Boccamaioribus de Ancona tt. r.
<br/>
<br/>Rev.dus pater d.nus Simon Episcopus Humanatus Commissarius
<br/>lev.mi patris d.ni d.ni Andruini abbatis Clunacensis Apost. Sedis le-
<br/>gati, fuit confessus ... recepisse a d.no Francischo Francisci rectore
<br/>eeclesie S. Severi de P. porte S. Subxanne, solvente pro d.no Epi-
<br/>scopo et Clero perusino XXV flor. auri et in presentia mei notari et
<br/>testium recepit pro parte sui salarij et expensarum et aliorum neces-
<br/>sariorum sibi et sue familie, dierum quibus stetit in civitate et diocesi
<br/>perusina pro certis S. R. Ecclesie negotiis per dictum d.num legatum
<br/>commissis, ad rationem III fior. auri pro quolibet die, secundum formam
<br/>lieterarum eiusdem d.ni legati, de quibus XXV florenos feeit eidem fi-
<br/>nem et refutationem ete.
<br/>
<br/>CXII. — Affitto di una casa in Perugia.
<br/>Die sabbati XXVI mense Mai. Act. P. in audientia palatii Episco-
<br/>
<br/>patus Perusini, pr. Dominico Nutii porte Heburnee de P., Petrutio Puc-
<br/>ciarelli de Brufio et Vanne Tanci de Villa S. Blaxii de Valle tt. v. r. —
<br/>
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<br/>
<br/>E
T4 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Cola Pieri Castellani de P. locavit ad pensionem Vagnolo Symonis Re.
<br/>coli de Villa S. Martini in Colle comitatus P. pro uno anno medietatem
<br/>gasepte cum toto solario cuiusdam sue domus posite in porta S. Petri
<br/>et parochia S. Marie de Colle fines cuius a duobus vie, ab alio Hospi-
<br/>tale Fraternitatis S. Dominici mediante tracasellis et ab.alio Vannuti
<br/>mag. Philippi ete. pro pensione duodecim librarum bonorum denario-
<br/>rum perusinorum.
<br/>
<br/>Et finito dieto tempore eidem relapxare liberam, suscipiens in se
<br/>omne periculum incendii ruine et omne aliud fuditum. Et predicta omnia
<br/>promixerunt inter se ad-invicem rata firma habere etc. pena dupli va-
<br/>loris totius dicte domus etc.
<br/>
<br/>CXIII. — Quietanza di XXX fiorini pagati dal Vescovo di P. per ele-
<br/>mosina del lascito Vincioli.
<br/>
<br/>« Die Martii V mense Iunij. Actum in audientia palatij Episcopa-
<br/>tus perusini presentibus d.no Niccola Tyberutii et dino Martini Manni
<br/>rectore ecclesie S. Marie de Francolinis tt. etc. — File Vencioli Gen-
<br/>tilutij p. s. Subxanne et parochie S. Valentini et Ugolinus Bernardi
<br/>Sinibaldi 5 dicta porta et parocchia S. Severi », ricevono dal Vescovo
<br/>di P. 30 fiorini del lascito Vincioli, pagati a mezzo del procuratore
<br/>Ser Angelo Ser Vannis.
<br/>
<br/>CXIV. — Costituzioni per le monache, che escono dai monasteri.
<br/>
<br/>Die Mercurio XIII, mensis Iunii. Act. P. in Episcopali pafatio pe-
<br/>rusino, videlicet in anticamera d.ni Episcopi infraseripti; pr. domino
<br/>Petro Martini Rectore Ecclesie S. Marie de Mercato, domino Oddone
<br/>Abegrantis cappellano maioris Ecclesie Sancti Laurentii de Perusia
<br/>Servio Crescioli parte Solis de P. et Petrutio Reynaldi de Spoleto, tt.
<br/>v. r. — Reverendus in Chsisto pater et d.nus, d.nus Andreas, Dei et
<br/>Apostolice Sedis gratia Episcopus Perüsinus, cum presentia, consensu
<br/>et voluntate Religiosorum virorum d.ni Bartoli Bernardi Prioris Clau-
<br/>stralis Ecclesie perusine predicte, d.ni Luce Andrutii, nomine suo et
<br/>d.ni Petri Ciccoli, euius vocem. asseruit se habere, d.ni Oduardi Cicco-
<br/>lini nomine suo et d.ni Petri Iacobutii et d.ni Francisci Pucciarini
<br/>quorum voces asseruit se habere, d.ni Pauli Pellutii, nomine suo et
<br/>Domini Niecole Lelli cuius voces se habere asseruit, d.ni Helemosine
<br/>Allevoli, d.ni Angustini Magii, d.ni Saxi ser Iacobi, et d.ni Egidii Pe-
<br/>tri, canonicorum dicte Chatedralis Ecclesie Perusine, qui faciunt capi-
<br/>.tulum diete ecclesie ad capitulum de mandato prefati domini Episcopi
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 15
<br/>
<br/>in loco predieto congregatorum. Et dicti canonici nomine ipsorum et eo-
<br/>rum confratrum ut supra dietum est, unanimiter et concorditer volentes
<br/>pestiferis malitiis monialium monasterii subiectorum dicto domino Epi-
<br/>scopo et Episcopatui perusino vitio luscurie laborantium ac vagabun-
<br/>darum et eorum monasteria nulla legitima causa .subsistente sine li-
<br/>centia earum diocesani exeuntium omni modo quo possunt obviare, sta-
<br/>tuerunt et presenti costitutione firmantis ordinaverunt quod omnes et
<br/>singule moniales monasteriorum subiectorum prefato domino Episcopo
<br/>perusino, que cum aliquo lapxu luxurie, et incontinentie fornicationem
<br/>adulterium, vel incestum commixerint et ob dictam causam vel aliqua
<br/>alia sine licentia dicti domini Episcopi velsui Vicarii exirent eius mo-
<br/>nasterius et. vagabundantur extra dictum monasterium moram traxe-
<br/>rint, et ad suum monasterium redire voluerint, quod talis monialis te-
<br/>neatur et debeat ire et accedere ad monasterium Sancte Marie Mag-
<br/>dalene et repenitentium positum in burgo Saneti Petri, nec ipsum mo-
<br/>nasterium unde exiscire possit vel valeat modo aliquo reintrare, nec in
<br/>ipso monasterio de quo fuit possit vel debeat modo aliquo recipi vel
<br/>admicti, sed ab omni privilegio, gratia, offitio, vel dignitate eiusdem
<br/>monasteris sit totaliter destituta, ac si monialis dicti monasterii nun-
<br/>quam fuisset, nec in eisdem monasterio, capitulo, voce vel offitium ali-
<br/>quod habuisset, addicient huic constitutioni quod monasteria et monia-
<br/>les de quo talis monialis delinquens extiterit, teneatur eidem toto tem-
<br/>pore vite ipsius monialis de sibi necessariis provvidere etc.
<br/>
<br/>Lecta publicata fuit dicta constitutio per me Notarium infrascriptum
<br/>de mandato dieti domini Episcopi et Canonicorum predictorum anno,
<br/>indictione, pontlfieatus, die et loco predictis et presentlbus testibus su-
<br/>pradict/s etc.
<br/>
<br/>CXV Stipendio convenuto con artefici dell'arte delle squarselle e del
<br/>cuoio.
<br/>
<br/>Die Veneris XV mensis Iunii. Actum Perusii in apoteca infra-
<br/>scripti Pieri posita in domo Tengharini Angeli Thenghi porte S. Petri
<br/>
<br/>et parochie S. Martini, presentibus ipso Tengharino, Nicolao Pieri de:
<br/>
<br/>Padua et Ioccioro alias dicto Mancino Iuntini de Urbe laborantibus in-
<br/>frascripti Pieri, tt. v. r. — Iohannes Arighi Caselle de Chianciano obli-
<br/>gando se et omnia sua bona promixit*et convenit Piero Bonanni Cioli
<br/>de Florentia ibidem presenti, stipulanti et recipienti eidem Piero in arte
<br/>squarsellarum et coiaminis pro ipsis squarsellis et omnibus aliis pera-
<br/>gendis circha dictam artem ad mandatum dieti Pieri servire, parere et
<br/>
<br/>obbedire pro tempore unius anni incepti medio mense Maij proxime
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>Me dn
<br/>
<br/>MÀ — —
<br/>
<br/>erica LX "d i FN ^id bal ;
<br/>Aem tea t are timorosi i e ci ti TADTY st
<br/>
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<br/>
<br/>Seti Sie e
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>A Re
<br/>
76 — F. BRIGANTI
<br/>
<br/>elapxi, et ut inde sequitur finiendi, bene et legaliter sine fraude, ma-
<br/>litia, culpa, dolo, vel negligentia ete., pro eo quod dictus Pierus promixit
<br/>eidem pro suo salario et labore dare et solvere et pagare ipsi Iohanni
<br/>presenti, stipulanti et recipienti LVII libras et decem solidos denario-
<br/>rum perusinorum parvorum solvendo eidem dictum salarium. hoc modo,
<br/>videlieet de tribus mensibus in tres menses quartam partem dicti salarii
<br/>et quantitatis prediete, eidem promisit pro suo salario dicti anni ete.
<br/>promictentes inter se ad invicem solemniter stipulantes intervenientes
<br/>hinc hinde predieta omnia et singula ut dietum est, actendere et ob-
<br/>servare et se pro eis actendendis et observandis realiter et personaliter
<br/>constringnere et convenire Perusii, Florentie et ubique locorum et ter-
<br/>rarum et contra predieta vel predictorum aliquid non facere vel venire
<br/>sub pena dupli dicte quantitatis et quatenus soluta vel non rata sint
<br/>predicta etc.
<br/>
<br/>CXVI. — Ammissione di due giovani operai nell'arte delle squarselle.
<br/>Eisdem die, loco et tt. — D.na Venutola Martini Pieri de Villa
<br/>Sportaccianj Comitatus ... dedit et posuit Piero Bonanni Cioli predicto
<br/>ibidem presenti et recipienti, Martinum et Angelum filios suos et filios
<br/>olim fratris ser Francisci Cagnoli ad artem squarsellarum addiscendam
<br/>et operandam per tempus duorum annorum inceptorum in medio mensis
<br/>Maij proxime preteriti et inde ut sequitur finiendorum, promictens dicta
<br/>d.na per se suos heredes dicto Piero pro se et suis heredibus stipulanti
<br/>facere et eurare ita et taliter quod dicti eius filii et quilibet eorum per-
<br/>severantur et continuo per dietum tempus stabunt, morabuntur et fi-
<br/>deliter et studiose facient et operati erunt quecumque dictus Pierus eis
<br/>et cuilibet eorum circha doctrinam et exercitium dicte artis percipiet ;
<br/>et ipsius Pieri res et cuiuscumque alterius que essent penes cum bona
<br/>fide custodient et salvabunt et furtum non facient vel facienti consen-
<br/>tione, nee ab eo fugient vel discedent per totum dictum tempus. Et si
<br/>aliquis predictorum commixerit vel commixerint de hoe, eadem domina
<br/>ipsum Pierum indempnem conservabit, et quod totis diebus ante dietum
<br/>tempus vel durante dieto tempore ab eo discedet contra voluntatem
<br/>dieti Pieri ab exercitio dicte Artis totum ei reficient et restaurabunt in
<br/>eodem opere et exercitio etc. Et hoc ipso faeto quia dietus Pierus pro-
<br/>mixit dicte domine stipulanti et recipienti pro dictis suis filiis eidem
<br/>dare pro salario dictorum suorum filiorum et dieto. tempore VI flo-
<br/>renos auri, videlicet tres florenos anno quolibet, solvendo dictum sala-
<br/>rium hoc modo, videlicet quartam partem III fiorenorum auri qui sunt
<br/>salarium dictorum Martini et Angeli, quolibet anno dictorum duorum
<br/>
UN: PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI TI
<br/>annorum, de tribus mensibus in tres menses. Et calciamenta toto dicto
<br/>tempore eisdem Martino et Angelo necessaria debita et opportuna. Et
<br/>hec omnia supradicta promixerunt inter se vicissim, scilicet unius alteri
<br/>ad invicem solempniter hinc inde intervenientes, firma et rata habere
<br/>et tenere et non contrafacere vel venire sub pena L librarum denario-
<br/>rum et quo soluta vel non rata sint etc.
<br/>
<br/>CXVII. — Quietanza di Enrico da Chianciano dell'arte delle squarzelle.
<br/>
<br/>‘ Die et loco predictis et presentibus dictis testibus. Supradictus Io-
<br/>hannes Herigi Caselle de Chianciano fecit finem et refutationem pre-
<br/>fato Pieri Bonanni Cioli presenti et recipienti de XIIII libris, VII so-
<br/>lidis, VII denariis. quos eidem tenetur pro salario ipsius Iohannis et
<br/>pro tempore trium mensium proxime venientium inceptorum in medio
<br/>mensis Maij proxime preteriti et ut sequitur finiendorum eidem Piero
<br/>per ipsum Iohannem servitorum et serviendorum in arte squarsellarum
<br/>etc. Et hanc quetationem eidem fecit quia fuit confessus dietam quan-
<br/>titatem habuisse etc. recepisse ete. promictens etc. pena L librarum
<br/>denariorum etc.
<br/>
<br/>CXVIII. — 15 Giugno. — « D.nus Simon Ep. Humanacensis com-
<br/>missarius Domini Andruini Abbatis Clunacensis » fa quietanza al par-
<br/>roeo di S: Severo di 11 fiorini d'oro ricevuti per suo salario dal Clero
<br/>perugino. — La quietanza è stipulata nell’ albergo di Biagio di Nuzio, e
<br/>furono testimoni « Pasquale Gentilutii de Monte Santo et Petro Ioan-
<br/>nutii de Firmo ».
<br/>
<br/>OXVIIII. — 22 Giugno. — In Domo Ecelesie Sancti Nicolai iuxta
<br/>duas portas de P. p. S. P. et ... (l'atto è incompleto).
<br/>
<br/>CXX. — Atto di divisione dei figli di Tento.
<br/>
<br/>24 Giugno. — « Act. Rosciani in domo filiorum Tenti infrascrip-
<br/>torum, pr. Niecola Petrutii Taddeutii, Seagno Polti, Bartolo Agnoni de
<br/>
<br/>Rosciano, Gualterio Biantelli et Luca Lippi Marei de comitatu Bictoni ,
<br/>
<br/>i6. v. r.
<br/>
<br/>D.na Bella d.ni Francisci uxor olim Tenti Gentilutii de Rosciano,
<br/>vice et nomine Pauli, Angeli et Bartolomei filiorum qd. Guidonis Tent
<br/>Gentilutii predieti pro quibus promixit de ratihabitione », e nell'inte-
<br/>resse di Giovanna madre e tutrice dei predetti Paolo, Angelo e Barto-
<br/>lomeo, consente di fare le divisioni fra Puccianto, Vannuzio e Giovanni
<br/>ed i figli del detto fu Tento, dei beni seguenti già di proprietà di Pe-
<br/>truecio Tenti zio di detti condividenti. I beni vennero divisi in tre parti:
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F. BRIGANTI
<br/>
<br/>1° parte. — Un pezzo di terra con vigna, sita nel Distretto di Ro-
<br/>sciano Vocabolo S. Ilario o Fonte Petrogia, confinato dalla via e dagli
<br/>altri beni dei condividenti. Una casa posta ove sopra agli stessi confini.
<br/>Altro terreno nel Distretto di Rosciano Voc. Renari, confinati dai Beni
<br/>di Pietro Putii. Un terreno boschivo olivato nello stesso Distretto Voc.
<br/>S. Pietro confinato dai beni della Chiesa di S. Pietro, dai beni degli
<br/>eredi di Taddeuccio e dai beni di Cinello da Perugia. Un altro terreno
<br/>boschivo nel Distretto di Rosciano Voc. Viale confinato dalle proprietà
<br/>Mattioli e della Chiesa di S. Nicola, ecc. Questa parte di beni fu da
<br/>essi Puccianto e Giovanni assegnata pro parte filiorum Guidonis. E la
<br/>Bella col consenso e volontà dei sopradetti Puccianto e Giovanni « re-
<br/>cepit pro dictis filiis Guidonis in sortem et partem ».
<br/>
<br/>2' parte. — Un pezzo di terra nel Piano di Rosciano Voc. Croce,
<br/>confinato dai beni sopra detti da tre lati e dalla via ete. Un altro pezzo
<br/>di terra in Voc. Acquani « que dicebatur esse ad mensuram VI staria »
<br/>confinato dalla via, dai beni di Petruccio Vagnolo e dal fiume Chia-
<br/>gio. Un altro pezzo di terra in Voc. Fornace confinata dai beni di E-
<br/>lasso, e da quelli di Giacomo Rainaldoli de Colle. Un altro pezzo di
<br/>terrono boschivo in Voc. Ranchi, confinanti Giacomo Bartolelli, Arnolli,
<br/>Putii, Rubei ecc.
<br/>
<br/>Anche l’assegnazione di questa parte avviene per sorteggio (per
<br/>brisciolum). |
<br/>
<br/>3* parte. — Un'altra rata di terra al Voc. Croce, Distretto di Ro-
<br/>sciano confinato dai beni di che sopra. Una casa nel Borgo di Rosciano
<br/>con terreno. Un altro tratto di detto terreno in Voc. Fornace con gli
<br/>stessi confini di cui sopra e dalla Chiesa di S. Maria di Baltignano.
<br/>Un pezzo di terra boschiva in Voc. Fonte, confinante coi beni di Pe-
<br/>truccio Taddeutii, Angelo Paolutii ete. Un pezzo di terra in parte bo-
<br/>schivo nel Distretto di Rosciano in Voc. Capezalo confinata da Barto-
<br/>lello, Cecco e Cobatio etc. Un terreno Voc. Collerosso. Due pezzi di
<br/>terra olivata nel sudd. Distretto Voc. Colle S. Fiiniano. Questa terza
<br/>parte « per brisciolum dicto Puccianto obvenit in Sortem. Et idem
<br/>Pueciaptus pro sua parte et portione recepit de voluntate diete d.ne
<br/>Belle nomine ecc. ». |
<br/>
<br/>Promettono in fine scambievolmente le parti « predictam divisionem
<br/>de dictis rebus ratam et firmam habere et tenere etc. sub pena D li-
<br/>brarum denariorum etc, ».
<br/>
<br/>CXXI. — 30 Giugno. — Procura ad lites di Caterina « qd. Ciccoli
<br/>Petrioli de Bictonio et uxor olim Petrutii ser Cecchi Petrioli de Bicto-
<br/>nio ». Potrà rappresentarla « in curia d.ni generalis Rectoris Ducatus
<br/>
<br/>——
<br/>
UN PEOTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 79
<br/>
<br/>Vallis Spoletane, in curia comunis Bictonii et comunis Assisi et gene-
<br/>raliter in quolibet alia curia ».
<br/>
<br/>CXXII. — 9 Luglio. — Act. P. in superiori sala palatii Ep. pr.
<br/>È; magistro Paulo qd. Iosephi, Blaxio Simonis alias dicto Iomiscio et Pe-
<br/>i | trutio Rainaldi de Spoleto tt. v. r.
<br/>
<br/>Il Vescovo Andrea concede in enfiteusi a Lippo di Piero di Valentino
<br/>di Corciano « usque ad sui tertiam generationem per lineam masculinam
<br/>descendentem ex dieto Lippo » un casalino del Vescovato di Perugia
<br/>da possedersi da esso Lippo e suoi eredi « salvo jure dominii et pote-
<br/>statis » con tutto ciò chein esso si contiene, per il prezzo di due fiorini
<br/>d'oro già ricevuti dal Vescovo che promise di consegnare il casalino
<br/>libero e senza contestazioni, e di rifare i danni e le spese, a condizione
<br/>che il detto Lippo, oi suoi discendenti fino a terza generazione in tutti :
<br/>gli anni nella festa della natività di S. Giovanni Battista, paghino al
<br/>Vescovo e suoi successori sei denari perugini « nomiue pensionis dicti
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<br/>
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<br/>
<br/>easalini ». | |
<br/>
<br/>CXXIII. — 16 Luglio. — In Perugia, nel Vescovato, presenti quali
<br/>Es: testimoni il parroco di S. Maria del mercato, Cola di Piero di Castellano,
<br/>
<br/>Ercolano detto Chiaramonte di Migiana. Il Vescovo dà in affitto (cop-
<br/>tumum) per sei anni a datare dal 1. Novembre 1559 ad Angelello Vanni ni
<br/>Aldutii e Pietro Gelli Gentili, un tenimento di terra di pertinenza del
<br/>Vescovato di Perugia posto nelle pertinenze di Villa S. Egidio dei Pia-
<br/>naioli e parte nelle pertinenze di S. Egidio del Colle ai noti confini, e
<br/>con promessa da parte del Vescovo di non togliere, nè far togliere ai
<br/>cottimisti il tenimento concesso per tutto il tempo di sei anni « et jure
<br/>coptumi legitime defendere », obbligandosi essi Angelello Vanni e Pietro
<br/>Gelli di coltivare i terreni a regola d’arte, e finito il tempo, riconse-
<br/>gnarli liberi al proprietario. Il prezzo è di trenta fiorini d’oro da pa-
<br/>garsi in fine d'anno « ad pondus comunis Pernsii ». E per l'osservanza
<br/>di quanto sopra si stabilisce di convenire in Curia del Potestà, del Ca-
<br/>pitano del Comune e del Popolo, e nella stessa Curia del Vescovo. Pro.
<br/>mettendosi a vicenda l’asservanza dei detti patti sotto pena di 500 lib-
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>bre di denari.
<br/>
<br/>CXXIIII. — Nello stesso giorno e luogo e presentii detti testimoni
<br/>il Vescovo Andrea fa quietanza della somma di 64 fiorini d'oro sborsati
<br/>dagli stessi Angelello Vanni e Pietro Gentili per due anni anticipati di
<br/>corrisposta di affitto del tenimento dato « pro coptumo et nomine cop-
<br/>
80 i F. BRIGANTI
<br/>
<br/>tumi ad rationem XXXII florenorum pro quolibet anno dictorum Sex
<br/>annorum solvendorum in fine cuiuslibet anni ». :
<br/>
<br/>CXXV. — 29 Luglio. — Nel monastero. di S. Caterina nelle vici-
<br/>nanze di Bettona. Convocato il Capitolo delle monache di S. Caterina
<br/>nell’ Oratorio contiguo alla Chiesa del monastero da Suor Clara Lutii
<br/>Abbadessa con intervento delle suore « Donia Cinelli, Nezola Iohannis,
<br/>Margherita Koli, Catharina Lippoli, Vanna Lelli, Blonda Philippi, An-
<br/>gelella Bartholi » rappresentanti più di due terzi, fu ad unanimità eletto
<br/>procuratore speciale di tutti gli affari del Monastero Angelo Piccerii de
<br/>plano Bictontîi. — Quali testimoni furono presenti: Fr. Angelus Iohan-
<br/>nis de Sacoferrato, d.nus Poltus Vannis Zutii, Andriolus Lutii Entii
<br/>entrambi di Bettona.
<br/>
<br/>CXXVI. — 18 Settembre. — Act. P. in Audientia Episcopali pr.
<br/>d.no Nicola Tiberutii p. S. Subx., Andrutio Petri Mille de P. Ebur. de
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<br/>
<br/>Il Rev. Giovanni da Milano Vicario, e procuratore del Vescovo An-
<br/>drea, per mandato speciale del Notario Ser Angelo Ser Vanni, fa quie-
<br/>fanza finale a Matteo Cagnoli che riceveva per Giovanni Cagnoli suo
<br/>fratello, parroco di S. Pietro « de Villa Canneti » di LX libbre di de-
<br/>nari piccoli perugini, « quos dicto d.no Episcopo et eius Camere solvere
<br/>tenebatur vigore cuiusdam condempnationis per ipsum dictum Vica-
<br/>rium ».
<br/>
<br/>CXXVII. — 19 Settembre in Perugia in Vescovato. — Giovanni di
<br/>Pietro da Milano Vicario e Procuratore Generale del Vescovo Andrea,
<br/>esecutore del testamento di Franceschino Zufii ricevuto dal notaio An-
<br/>gelus qd. Beltrami, essendo venuto a sapere che; per negligenza dei fi-
<br/>decommessi nominati in detto testamento, non gli era stata devoluta una
<br/>certa proprietà dei beni di detto Franceschino, che era rimasta ai pa-
<br/>renti di lui, in nome del Vescovo la vende a Petro Massoli Tubatori
<br/>perusino, quale casa il detto Franceschino possedeva « pro indiviso cum
<br/>heredibus d.ne Pelvole » posta in Perugia iu porta S. Susanna, parr,
<br/>di S. Stefano « cum omnibus et singulis que dieta medietas diete domus
<br/>pro indiviso habet super se » pel prezzo di cento libbre di denari pe-
<br/>rugini, di cui il Vicario fa quietanza finale, con promessa del fondo
<br/>libero ete.
<br/>
<br/>CXXVIII, — 20 Settembre. — Act. P. ante infrascriptam cameram
<br/>sive apotecham, pr. Ciccolo Nutii Mezze p. Ebur. et ser Iohanne ser
<br/>Martini ser Gilii p. S. Subx. de P. tt.
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 81
<br/>
<br/>« « Thodinus ser Vannis Michelis de P. p. S. Pet. et par. Hospitalis
<br/>hospitator hospitii Clavium positi in p. S. Pet. in pede platee, locavit .
<br/>Munaldo Cicchini Munaldi de Tuderto et Nello Venture Gilielli de dicto
<br/>loco, unam eameram sive apotecham positam in dieto hospitio Clavium
<br/>fines cuius ab una parte platea Comunis, ab altera domus filiorum
<br/>Petri Guilielmi mediantibus tracasellis et a duobus partibus dictum
<br/>hospitium ». i
<br/>
<br/>L'affitto viene concluso per anni sette, con l'annua corrisposta di
<br/>
<br/>4 98 fiorini d’oro, garantendo il conduttore il fondo anche dai danni del-
<br/>
<br/>l'incendio. Il contratto è fatto con il consenso di Balionus Maffuti che,
<br/>
<br/>come risulta dagli altri rogiti, è proprietario dell’albergo.
<br/>
<br/>CXXIX. — Nello stesso giorno ed alla presenza dei detti testimoni
<br/>Todino Ser Vannij di Ser Michele fa quietanza a Monaldo Cecchini ed
<br/>a Nello di Ventura Gilielli dei 28 fiorini d'oro ricevuti per un anno di
<br/>fitto della bottega come sopra locata a cominciare dal 1. marzo p. p.
<br/>
<br/>j CXXX. — Nello stesso giorno ed alla presenza dei detti tesiimoni.
<br/>| Balionus Maffutii fa quietanza finale a Todino Ser Vannij Michelis.da
<br/>È Perugia di 125 fiorini d’oro che gli doveva dal 1. settembre per pen-
<br/>! sione dell’Ospizio delle Chiavi, pel tempo di un anno incominciato nel
<br/>1. marzo p. p., come da rogito Ser, Franceschini Ser Egidi.
<br/>
<br/>È : CXXXI — 14 Ottobre. — In casa del Notaro presenti Simone Cic-
<br/>coli Vagnoli di Spello, Lello Leuca e Matheo Marchutii di Villa Campo
<br/>testimoni. Donna Caterina di Giovanni Barleri di Perugia abitante in
<br/>Porta S. Pietro, parr. dell' Ospedale, nomina a suoi proeuratori nelle
<br/>| cause contro Bartolo Ceccarelli di Perugia, della stessa porta e par-
<br/>roechia, « Bectum Contutii, Ser Vannem Petri Nelli, Ser Stephanum
<br/>Pacis, Ser Brancha m. Petri, Ser Hermannum Vannis; Ser Nicolaum
<br/>| Allegrutii et quoslibet eorum in sollidum » ete. (l'atto è incompleto).
<br/>
<br/>CXXXII. — Nomina di un Notaio.
<br/>
<br/>In Nomine D.ni Amen. An. a nativitate eiusdem MCCCLVIII die
<br/>sabbati XX men. Octobris. Intendens prospere commoditatibus subiec-
<br/>torum Imperialis sollicitudinis fervens cura, privilegii datione concessis
<br/>‘ eiusdem multis et reverendis Prioribus et viris nobilibus. Et presertim
<br/>| Rev. d.no in Xripsto Paire et d.no d.no Episcopo Perusino quem con-
<br/>spexit precipue claris elucere fulgoribus meritorum etc. Quapropter
<br/>rev,dus in Xripto pater et d.nus d.nu8 Andreas Dei et Apostolice Sedis
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82 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>gratia Episcopus perusinus, Comes et numptius sacri palatii et Romani
<br/>Imperii. Recepto prius a Francisco Ceccis Baccatij de civitate Asisii,
<br/>ducatus Vallis Spoletane subiecta et recomendata comuni Perusii su-
<br/>pradicto et Romano Imperio et eius corona ac pro se ipso et omnibus
<br/>successoribus suis pure fidelitatis ordinarie jurisdictionis et tabellionatus
<br/>officiorum corporaliter debito iuramento, et quod contractus, pacta, con-
<br/>ventiones, acta iudiciorum voluntatis defunctorum et singula queque
<br/>scilicet que mandantibus audiet et intelliget, publicando i ipsa in membra -
<br/>nis que fuerunt prius scripte et deinde rase: et quod. credentia te-
<br/>stium firmatorum, ét omnia et singula ad hec officia spectantia de
<br/>uno aperta et publicata fuerunt retinebit. Et omnia tam in scribendo
<br/>quam in legendo, que ad dictorum officiorum et cuiusque eorum exe-
<br/>cutionem contiguerit pertinere recte faciet et fideliter exercebit, ex auc-
<br/>toritate et potestate eidem d.no ... Episcopo perusino ab Imperatoria
<br/>maiestate concessa et attributa sieuti in eiusdem dni. Episcopi privi-
<br/>legijs evidenter apparet, prefatum Francischum de officiis ordinarie
<br/>jurisdictionis et tabellionatus ubilibet exercendis cum calamario et penna
<br/>publice investivit, dans et concedens eidem Francischo ibidem presenti
<br/>et humiliter postulanti facta prius de ipso, ut idem d.nus Episcopus
<br/>asseruit diligenti examinatione, licentiam et facultatem et omnimodam
<br/>potestatem prestandi auctoritatem et dedit in manumissionibus primorum
<br/>ascriptitiorum etc. Et generaliter omnia et singula faciendi etc. In cuius
<br/>rei certitudinem et notitiam pleniorem presentem seriem eidem Fran-
<br/>cischo ab ipso d.no Andrea Episcopo concessam et actributionem man-
<br/>davit et fecit sui pontificalis sygilli appensionem muniminis, rogans
<br/>nichilominus me Petrum Notarium infrascriptum ut de predictis publi-
<br/>cum conficerem documentum.
<br/>
<br/>Act. Perusii in superiori sala palatii Episcopatus perusini, pr. Ven-
<br/>turutio Ciccoli Venturelle por. S. Subxanne et par. S. Marie de Valle,
<br/>Marcho Boncagni, p. Heburnee et par. S. Marie de Mercato de Pi;
<br/>Amatutio magistri Angeli et Ser Iohanne Lutii de Asisio tt. ad B.
<br/>missa habitis, vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>CXXXIII. — Bolla di Innocenzo VI.
<br/>
<br/>Die dominicho XXI mensis Octobris. Act. P. in superiori sala pa-
<br/>latii Episcopatus perusii. pp. d.no Petro Martini rectore Ecclesie Sancte
<br/>Marie de Mercato et ser Angelo Matthei, rectore Ecclesie S. Isidori
<br/>de P. tt. v. et r. — Universis et singulis presentibus scienter inspec-
<br/>turi pateat evidenter quod veniens et existens coram Reverendo in
<br/>Xristo patre et domino, d.no Andrea Dei gratia Episcopo perusino in
<br/>
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<br/>
<br/>^ / i
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 83
<br/>
<br/>loco existente predicto, Paulellus Vagnoli de Asisio procurator et pro-
<br/>
<br/>‘curatorio nomine magistri Bertrandi Bertrandi Prioris Ecclesie Asisien-
<br/>
<br/>sis Apostolice sedis notarius ad ista constitutus, ut patet manu Iohan-
<br/>nis Petrini de Bondricuria Tullensis diocesis notarii, a me Notario in-
<br/>frascripto visis et lectis coram ipso d.no Episcopo et ipsi d.no Episcopo
<br/>perusino presentavit et dedit litteras apostolieas Sanctissimi Patris et
<br/>Domini Domini Innocentii Pape Sexti a vera bulla plumbea, more Ro-
<br/>mane Curie, ad filum canapis pendente bullatas, non cassas, non can-
<br/>cellatas nec abolitas, nec in aliqua ipsarum parte suspectas sed prorsus
<br/>omni vitio et suspitione carentes, quarum tenor talis per omnia esse di-
<br/>gnoscitur: — Innocentius Episcopus servus servorum Dei, Venerabili fra-
<br/>tri Episcopo Perusino salutem et apostolicam benedietionem. Dilecti filii
<br/>magistri Bertrandi Bertrandi Prioris Ecclesie Asisinatis nostris precibus
<br/>inclinati, presentium tibi auctoritate mandamus quatenus ea que de bonis
<br/>ad prioratum suum ipsius Ecclesie spectantibus alienata inveniuntur
<br/>illicite vel distructa ad ius et proprietatem eiusdem prioratus legitime
<br/>revocare procures, contradictores per censuram ecclesiasticham appel-
<br/>latos postposita compescendo. Testes autem qui fuerint nominati, si se
<br/>gratia, odio, vel timore subtraxerint, censura similiter appellato ces-
<br/>santes compellas iuramenti testium prohibere.
<br/>
<br/>Datum Avinione III Kalendas Februarii, Pontificatus nostri anno
<br/>sexto.
<br/>
<br/>Quibus quidem litteris presentatis et per ipsum dominum Episco-
<br/>pum reverenter receptis, idem Paulellus procurotur, procuratorio nomine
<br/>quo supra eumdem dominum Episcopum cum instautia requisivit ut su-
<br/>per executionem dictarum litterarum et secundum ipsarum continentiam
<br/>et tenorem procedere dignaretur. Qui dominus Episcopus, presente, pe-
<br/>
<br/>'tente et volente dieto procuratore, asserens dictus dominus Episcopus
<br/>
<br/>tam sue persone quam dicti sui Episcopatus aliis negotiis adeo im-
<br/>peditus quod ad executionem contentam in eisdem litteris presentia-
<br/>liter adesse non valet, confixus de probitate et sufficientia Ven. Viri
<br/>
<br/>Abbatis monasterii S. Petri de Asisio, eidem Abbati licet absenti tam-
<br/>
<br/>quam presenti commisit totaliter vices suas. auctoritate litterarum pre-
<br/>dictarum a se de Apostolica sibi concessa donec eas ad se duxerit
<br/>revocandas etc.
<br/>
<br/>CXXXIIII. — 99 Ottobre. — « Lippus Ciochi Lippi de Castro Plani
<br/>Admeti, comitatus Tuderti promixit Munaldo Ciechini Munaldi de Tu-
<br/>derto, regione Vallis et paroc. S. Salvatoris solvere duodecim florenos
<br/>auri boni et puri et iusti ponderis ad pondus comunis P. » che riceve
<br/>contestualmente a titolo di mutuo.
<br/>
<br/>Am — PRE A M " ELSE Lo
<br/>
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<br/>
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84 i F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Furono presenti quali testimoni: « Nallus Venture Gibelli de Tu-
<br/>derto, Antonius Francisci Paolutii par. S. Subxanne et par. S. Marie
<br/>de Valle de P. et Petrutius Massarelli Jacoponi de Villa Podii Peruscelli
<br/>comitatus Tuderti ».
<br/>
<br/>CXXXV. — 25 Ottobre. — Il sudd. Munaldo dà a mezzadria per
<br/>anni 8 a Lippo « Ciochi Lippi » un appezzamento di terra presso il
<br/>castello dell'Ammeto.
<br/>
<br/>CXXXVI. — 31 Ottobre. — Act. P. in platea comunis iuxta Ho-
<br/>spitium Clavium et palatium Iudicis Iustitiae positum in pede dicte
<br/>platee pr. d.no Angelo Mathey rect. Ecclesie S. Isydori de P. et Blaxio
<br/>Nalli de Rosciano tt. v. et r. « Ser Guercius Ursutii de Bictonio » fa
<br/>quietanza a « Petrutio Ciecoli Iacobi de P. » di 60 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>CXXXVII. — 8 Novembre. — « D.nus Poltus Vannis Zutii de Bic-
<br/>tonio, rector: ecclesie S. Laurentii de prope Bictonium » nomina in suo
<br/>procuratore « d.num Ihoannem de Bictonio rect. ecclesie S. Angeli de
<br/>Calcagnano districtus Bictoni », perché lo rappresenti in tutte le sue
<br/>cause « in curia d.ni Rectoris ducatus Vallis Spoletane, d.ni Episcopi
<br/>Asisinatis, comunis Bictoni et in quacumque alia curia tam ecclesia-
<br/>stica quam seculari.
<br/>
<br/>CXXXVIII. — Promessa di matrimonio.
<br/>
<br/>15 Novembre. — « D.na Iana Donati olim Pieri Iani de Florentia
<br/>habitatrix in dietis por. S. Petri et par. S. Martini de P. promisit
<br/>Ghyrardino Peroncelli d.ni Ghirardini quod d.na Rosata eius filia et
<br/>filia dicti olim Pieri Iani recipiet d.num Ghyrardinum in suum legitimum
<br/>virum et maritum ». Segue la promessa di una dote di 130 lib. di de-
<br/>maro, obbligandosi sotto il vincolo del giuramento e « sub pena dupli
<br/>quantitate dicte dotis ».
<br/>
<br/>CXXXIX, — Contratto di matrimonio.
<br/>
<br/>Die et loco predictis, pr. tt. antedictis, contractum fuit matrimonium
<br/>sive sponsalia inter dietam Rosatam filiam olim Pétri Iani de Florentia
<br/>habitatricem in civitate P. in por. S. Pet. et par. S. Martini et Ghirar-
<br/>dinum Paroncelli d.ni Ghyrardini de P. por. S. Pet. et par.. S. Martini
<br/>per interrogationem mei Petri not. infrascripti. Interrogatis dictam d.nam
<br/>Rosatam si sibi placebat et consentire volebat recipere d.num d.num
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI ; 85
<br/>
<br/>Ghyrardinum ibidem presentem, et per responsionem ipsius d.ne Rosate
<br/>
<br/>respondentis et dicentis quod sic. Et per interrogationem mei Not. inter-
<br/>rogantem dictum Ghyrardinum si sibi placebat et consentire volebat
<br/>recipere dictam d.nam Rosatam in suam uxorem, et peripsius respon-
<br/>sionem respondentis quod sic. Postque dictus Ghyrardinus desponsando
<br/>dictam d.nam anulum in digito anulari manus dextere ipsius d.ne Ro-
<br/>sate immixit et dimixit etc. |
<br/>
<br/>CXL. — Pagamento della dote.
<br/>
<br/>« Eisdem die et loco ». Gherardino di Peroncelli riscuote la: dote,
<br/>che come sopra gli era stata promessa, ma fa quietanza di sole 100 libre
<br/>di danaro, riservandosi il diritto sulle altre 30.
<br/>
<br/>CXLI. — Il Vescovo, quale arbitro, decide una vertenza fra certo
<br/>Nardo ed alcuni ebrei.
<br/>
<br/>In Dei nomine amen. Nos Andreas Dei et apostolice sedis gratia
<br/>Ep. perusinus arbiter et arbitrator amichus comunis et amicabilis com-
<br/>positor, assumptus, positus et electus a Nardo qd. Putii Bonaventure de
<br/>P. por. Heb. et par. S. Savini ex parte una, et ab Allenutio Manuelli
<br/>hebreo procuratori procuratorio nomine Perne Begnamini et Florutie
<br/>Manuelli hebrearum heredum Gagii Manuellis hebrei habitatoris in dic-
<br/>tis porta et parochia, ad infrascripta constituto ut apparere dixit manu
<br/>ser Gregorii Ciccoli de P. not. ex parte altera super litem que verte-
<br/>batur et erat inter dictas partes ... occaxione cujusdam venditionis olim
<br/>per dictum Nardum facte Gagio Mannelli pred. de quadam petiola terre
<br/>sive ortalis eum una domo in ea existente posita prope P. in loco dieto
<br/>Caserta, iuxta portam burgorum com. P. que porta vocatur porta S. Ia-
<br/>cobi por. Heb. fines cuius via, ... Theus Andrutii, a pedeidem Nardus
<br/>et alia Matheus Gilii usque ad murum qui olim fuit eccl. S. Marie Ser-
<br/>vorum de P. qui murus est dicti Nardi et Gigii sui fratris quam tunc
<br/>habebat ad coptumum Ciutius Venutoli, pro pretio LXX fl. auri ut de
<br/>dieta venditione dicitur apparere manu Niccolai Salvecti not. de P.
<br/>Quam venditionem nunc dietus Nardus dicebat fuisse simulatam locoque
<br/>pignoris et in fraude pignoris et usurarum facte. Et re vera pro XXVIII
<br/>fl. auri quos dictus Nardus dicebat se habuisse causa mutui, super certis
<br/>aliis suis pignoribus a Gagio suprad. ante tempus facte venditionis, et
<br/>
<br/>“nomine et occaxione fructuum perceptorum de dicta re ... ut de com-
<br/>
<br/>promisso facto per partes manu ser Dominici Nuti de P. port. Heb.
<br/>not. volentes inter dictas partes de predictis cognoscere et litibus ver-
<br/>
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86 F. RRIGANTI
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<br/>tentibus inter eas finem imponere cupientes. Visis instrumento et visis
<br/>et auditis petitionibus dicti Nardi, nec non visis auditis et diligenter
<br/>examinatis iuribus et allegatis utriusque partis et omnibus ét singulis
<br/>que dicte partes coram nobis dicere voluerunt, viam arbitrariam eligentes
<br/>Christi nomine invocato sedente pro tribunali in nostro studio posito in
<br/>camera nostra in episcopali palatio perusino tale inter dietas partes
<br/>laudum arbitrum et arbitramentum damus proferimus in hiis scriptis
<br/>videlicet: dicimus et declaramus quod dictus Nardus debeat dare et
<br/>solvere hine ad calendas mens. Maii proxime venturi ad ipsorum Nardo
<br/>et Florutie petitionem quadraginta fl. boni et puri auri iusti ponderis
<br/>ad pondus com. P. Et quod dicte Perna et Florutia ... debeant remic-
<br/>tere omne ius et actionem quod et quam habent in dictis rebus superius
<br/>confinatis. Et una pars alteri et altera alteri finire et refutare ... |
<br/>
<br/>Et predieta dicimus et mandamus a partibus observari omni modo,
<br/>via et forma quibus melius posset in hiis scriptis pene in compromisso
<br/>contentis etc.
<br/>
<br/>Latum datum et promulgatum fuit dictum laudum et arbitramentum
<br/>per prefatum d.num Andream ep. arbitrum sedente pro tribunali etc.
<br/>.. et lectum et publicatum per me not. sub an. a nactivitate D.ni
<br/>MCCCLVIII ind. XI tempore Innocentij pp. VI et die martis XX mensis
<br/>
<br/>. Novembris pr. Iohanne Baldoli por. S. Ang. et paroc. S. Marie de Vi-
<br/>
<br/>ridario, Herculano Macthioli Ciccoli por. S. Sub. et paroc. S. Valentini,
<br/>et d.no Petro Martini rectore eecl. S. Marie de Mercato tt. v. r.
<br/>
<br/>CXLII. — Procura.
<br/>
<br/>20 Novembre. — « Act. P. in episcopali audientia pr. Dominico
<br/>Nuti et Novulino (?) d.ni Masci, tt.. D.nus Iohannes Gentilutii prior eccl.
<br/>S. Marie de Pagliaccio et d.nus Thomas Nutii prior ecel. S. Marie de
<br/>
<br/>Cerqueto et d.nus Blaxius Ciceoli plebanus plebis S. Savine » nomi-
<br/>
<br/>nano a loro procuratore « d.num Petrum Vencioli de P. por. S. Ang.
<br/>et paroc. S. Fortunati ad comparendum coram venerabili viro d.no Io-
<br/>hanne de Magnania, licentiato in legibus, collectore et numptio apo-
<br/>stolice sedis, cum eorum et cuiusque ipsorum institutionibus, et ad e-
<br/>stendendum et fidem faciendum coram dicto d.no Collectore et numptio
<br/>et suis offitialibus et curandum de dictis eorum institutis et beneficiis,
<br/>nec non et ad parendum mandatis dieti collectoris et numptii et apo-
<br/>stolice sedis et generaliter ad omnia et singula facienda que circa pre-
<br/>dicta utilia fuerint et opportuna. Ratum et firmum habere promictentes
<br/>ete. ».
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<br/>
<br/>Fac-simile della carta 84 del Protocollo di Pietro Petrioli (Vedi pag. 87).
<br/>
<br/>—— (en
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>CXLIII. — Quzetinza.
<br/>
<br/>5 Dicembre. — Act. P. in episcopali palatio pr. Pellolo Zutii de
<br/>Casalia cive perusino por. Sol. et Andrutio Santi de Civitella Bonizonum
<br/>comit. P. tt. v. r. ».
<br/>
<br/>Il Vescovo fa quietanza a « ser Angelo ser Vannis Lamberti de P.
<br/>por. Heb. et parroc. S. Angeli ».
<br/>
<br/>(L’atto è incompleto).
<br/>
<br/>CXLIV. — In data 17 Dicemb. segue un altro atto incomplelo sti-
<br/>pulato in « publica et generali audientia episcopali, pr. d.no Iohanne
<br/>Gentilutii can. perusino, Niecolao Nerii Moscoli, d.no Niechola Tiberutii,
<br/>Cola Mosci, Iohanne Mattioli tt. v. r. ». La stipulazione è tra 12 abi-
<br/>tanti della villa di S. Savino del Lago Trasimeno e il loro pievano
<br/>« d.nus Andrutius Andree ».
<br/>
<br/>Anno 1359,
<br/>CXLV. — Qwietanza (1).
<br/>
<br/>In Iesu Christi nomine amen. Anno a nativitate Domini MCCCLVIIIT
<br/>indictione XII, tempore d. Innocenti pp. VI et die sabbati XXVIIII mens.
<br/>"Decembris. Act. P. in camera filiorum Niccolai Polarini contigua platee
<br/>com. P., pr. Iohanne Cristofari et Egidio Cole de P. p. Heb. tt. v. r.
<br/>
<br/>Rigutius Taddei Hermanni de P. p. S. Ang. et par. S. Fortunati,
<br/>emptor gabelle fructuum ville Chieoli anni proxime elapxi, et etiam ut
<br/>emptor gabelle fructuum Castilionis Ugolini comitatus P. fecit finem et
<br/>refutationem Andree Borgarutii de P. habitatori in p. S. Petri et par.
<br/>S. Lucie presenti et recipienti pro se et Niecolao et Iohanne fratribus
<br/>suis et eorum heredibus de omni eo et toto quod ab eis vel aliquo eo-
<br/>rum petere vel exigere posse de terris, vineis, olivetis et quibuscumque
<br/>aliis possessis et bonis eorum tam in pertinentiis dicti castri quam diete
<br/>
<br/>ville etc.
<br/>
<br/>CXLVI. — 30 Dicembre. — Act. P. ante eccl. S. Crucis de por.
<br/>S. Petri, pr. Symone Bartholutii sartore et. Munaldutio Giliutii de Bi-
<br/>etonio tt. v. r. — « Nicolaus qd. Savinutii Gilioli de Bietonio » riscuote
<br/>da « Vagnolo Nardi Dominici de plano Bictonii 25 libre 2 soldi e 2 de-
<br/>
<br/>(1) Il presente atto é stato da noi riprodotto come all'allegata tavola.
<br/>
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<br/>t-
<br/>
$88 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>nari a saldo prezzo di un terreno olivato venduto in ragione di 8 libre
<br/>di denari per ogni staio, come da contratto a rogito del Notaio « ser
<br/>Silvestri ser Gentilis de P. ».
<br/>
<br/>CXLVII. — « Eodem die et loco et pr. tt. etc. — Vagnolus alias
<br/>dietus Minossus Nardi Dominici de plano Bictonii » fa quietanza a
<br/>« Nicolao Savinutii » per aver pagato nel suo interesse a « ser Leo-
<br/>nardo Valoris de Iano olim camerario comunis Bictonii pro ipso comuni
<br/>Bictoni recipienti pro dativis et focularibus olim in comuni predicto
<br/>impositis etc.
<br/>
<br/>CXLVIII. — Zlezione dell'abbadessa del Monastero di S. Croce di
<br/>Torgiano.
<br/>
<br/>8 Gennato. — Act. in eccl. Monasteri S. Crucis de castro Torsciani
<br/>comitatus P. pr. Petro Putii et Iacobo Nercoli de P. et magistro Angelo
<br/>Massioli de Torsciano tt. v. r. +
<br/>
<br/>Cum Monasterium Monialium S. Crucis de dicto castro Torsciani
<br/>vacet abbatissa pro renumptiatione sororis Katarine Thomassutij olim
<br/>abbatissa dicti mon. Et moniales, pro tractando de futura abbatissa,
<br/>in eadem eccl. ex parte interiori dicte eccl. ad capitulum convenissent
<br/>ad sonum campanelle ut est moris. In quo quidem capitulo interfuerunt
<br/>diete soror Katarina Thomassutii, Macthiola Naldoli, Cecca Polti, Pao-
<br/>lutia Scagni, Vannina Andrutij, Angelina Pauli, Taddea Pauli, Bartolu-
<br/>tia Puccioli, Iacoba Marci et Andrucciola Tutij moniales dieti monasterii,
<br/>et que sunt due partes ... Invocata gratia Spiritus Sancti ad honorem
<br/>omnipotentis Dei et gloriose virginis Marie matris sue et ad exaltationem
<br/>et reverentiam S. Crucis et omnium sanctorum et sanctarum Dei comuni
<br/>concordia et voluntate earum, excepta infrascripta Andrucciola, nomi-
<br/>naverunt et elegerünt in earum et dieti Monasteri Abbatissam dictam
<br/>Andreucciolam Tutii monialem dicti Monasterii ibidem presentem et
<br/>inelinatam. vobis dietarum Monialium acceptavit. Et in eamdem An-
<br/>dreucciolam tamquam in earum et dicti Monasterii Abbatissam omni
<br/>modo, via et forma, quibus de iure et facto melius potuerunt, mandantes
<br/>huiusmodi electionis nominatam et postulatam presentari Reverendo in
<br/>Christo patri et domino, domino Andree Dei gratia Episcopo perusino et
<br/>ab ipso confirmationem dicte Abbatisse et huius electionis peti et po-
<br/>stulari etc.
<br/>
<br/>CXLIX. — « Eodem die etc. ». Le monache suddette adunate in
<br/>capitolo nominano a lord procuratore Nicola Accomanduti? perchè faccia
<br/>approvare dal Vescovo la nomina dell'abbadessa.
<br/>
<br/>y
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 89
<br/>
<br/>CL. — 24 Gennaio. — « Paolutius Angeli Angelutii Biscie » fa
<br/>quietauza a Pietro di Paoluccio di 4 fiorini d'oro al cui pagamento era
<br/>stato condannato dal vicario del Vescovo.
<br/>
<br/>CLI. — Procura.
<br/>
<br/>26 Gennaio. — « Act. in domo habitationis mei Petri not. infra-
<br/>scripti posita in civitate P. in por. S. Petri et par. S. Martini, pr. d.no
<br/>Taddeo Venghe rectore Ecclesiarum S. Petri de Metula et S. Blaxi de
<br/>Romegio, et Francisco m. Angeli de Fracta Filiorum Uberti comitatus.
<br/>P. tt. v. r. D.nus Andreas magistri Philippi Prior heremi S. Nicolai de
<br/>
<br/>Virgiliano diocesis perusine nomine suo et diete Ecclesie fecit, consti-
<br/>
<br/>tuit ... ». (L'atto è incompleto per la mancanza di una carta).
<br/>CLII. — Promessa di matrimonio.
<br/>30 Gennaio. — Act. in Podio Filiorum Neri Muscholi, pr. d.no A-
<br/>
<br/>verardo Ciecoli, Tribaldino Manfredini, Tiberutio Neri de P. et Borga-
<br/>rutio Taddeutii de Rosciano tt. v. r.
<br/>
<br/>Philippus Ruscioli d.ni Philippi de Eugubio pro se suisque heredibus
<br/>se et bona süa obligando promisit Vanutio Iohanni Tenti de Rosciano
<br/>presente, stipulante et recipiente pro Franeisco filio suo, ita facere et
<br/>curare quod d.na Verdea filia dicti Ruscioli et soror dicti Philippi spon-
<br/>salia et matrimonium contrahet cum dicto Francisco, quod ipse recipiat
<br/>dictum Franciscum in suum legitimum maritum ete. Et versa vice dictus
<br/>Vannutius promisit dieto Philippo stipulanti pro se et dicta d.na Verdea
<br/>ita facere et curare quod dietus Franciscus dietam d.nam Verdeam re-
<br/>cipiet in suam uxorem etc. Et promiserunt se pro predictis realiter et
<br/>personaliter constringere et omnia predicta actendere et observare pena
<br/>quingentorum florenorum auri, qua soluta vel non rata sint etc.
<br/>
<br/>CLIII. — Compromesso per la costituzione della dote.
<br/>
<br/>« Eisdem die et loco etc. Prefatus Philippus per se et suos heredes.
<br/>bona sua obligando promisit dicto d.no Iohanni stipulanti pro dicto
<br/>Francisco dare et solvere pro dote et nomine dotis diete d.ne Verdee
<br/>future uxoris dicti Francisci illam quantitatem pecunie et in termino
<br/>quam et quem d.nus Alexander Pelloli milex de Vinciolis de P. et Puc-
<br/>ciactus Tenti ibidem presentes et acceptantes declarabunt quod ex nune
<br/>per declarata et specificata habere voluerunt ».
<br/>Segue la nomina dei suddetti per la designazione della dote e i
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90 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>contraenti promettono l'osservanza dei patti « sub pena quinque flore-
<br/>norum auri ».
<br/>
<br/>CLIV. — Designazione della dote.
<br/>
<br/>« Die Iovis ultimo mense Januari. Act. Rosciani ante quamdam
<br/>domum filiorum Taddeutti, pr. Blaxio Nalli et mae. Petro sutore de
<br/>Rosciano tt. v. r.
<br/>
<br/>Nobili viri d.nus Alexander Pelloli milex de Vinciolis de P. et Puc-
<br/>ciactus Tenti de Rosciano », eletti come sopra per la designazione della
<br/>dote, stabiliscono che questa sia di 1200 lib. di danaro, da pagarsi metà
<br/>all’atto del matrimonio e metà un anno dopo.
<br/>
<br/>CLV. — Donazione all’ Ospedale « de Ripulis ».
<br/>
<br/>‘4 Febbraio. — Act. P. in episcopali palatio ete. Rev. d.nus An-
<br/>dreas Dei et apostolice sedis gratia Ep. perusinus, pater pauperum et
<br/>executor testamentorum et ultimarum voluntatum visa quadam petitione
<br/>coram eo facta et producta per infrascriptum ser Stephanum Benedieti
<br/>executorem testamenti suo Francisci Andree, cuius tenor talis est.
<br/>
<br/>In nomine D.ni, amen. Coram vobis rev. in Christo patre et d.no,
<br/>‘d.no Andrea episc. perusino, ser Stephanus Benedicti executor testa-
<br/>menti ser Francisci Andree de castro Marsciani perusine diocesis et
<br/>proposuit quod cum post multa relicta et legata facta non nullis Ec-
<br/>clesiis piis locis et personis in dicto testamento indicavit quod in aliqua
<br/>domorum dieti m. Francisci fieret quemdam monasterium sive hospitale
<br/>pauperum. ad honorem Dei etc. Instituendam sibi heredem universalem
<br/>d.nam Margaritam eius uxorem, et substituendum eidem post mortem
<br/>suam heredem universalem in residuo monasterium S. Marie de Ange-
<br/>lis de P. ut in dieto testamento manu ser Niecolay quondam d.ni Ra-
<br/>nutii not. de P. ». — Considerando il nominato esecutore testamentario
<br/>che le rendite del defunto non sono sufficienti per la fondazione di un
<br/>‘ospedale e che, secondo gli ordinamenti del Comune di Pert ugia « no-
<br/>vum hospitale de facto construi et hedificari non possit», propone che
<br/>con quel lascito venga dotato l'ospedale « de Ripulis », il quale dipende
<br/>dal convento. di S. Domenico di Perugia ed è « locus pius et actus ad
<br/>
<br/>hospitalitatem ». Il Vescovo approva la fatta proposta e ne autorizza
<br/>Li esecuzione.
<br/>
<br/>CLVI. — 5 Febbraio. — D.nus Iohannes Gentilutii canonicus pe-
<br/>rusinus plebanus plebis S. Marie de Pagliacio diocesis Perusi locavit ad
<br/>
<br/>2
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 91
<br/>
<br/>laboritium Rentio Cristiani Bencivenni de Villa S. Miliani de Ripa unam
<br/>petiam terre in qua est quedam domus ete. ».
<br/>
<br/>La coltivazione del terreno dovrà essere fatta a mezzadria con le
<br/>consuete clausole. Vi è l'obbligo di 5 paia di pollastri e di 50 uova al-
<br/>l’anno.
<br/>
<br/>CLVII. — 17 Febbraio. — Il Vescovo dà in affitto a « Ciecolo Bal-
<br/>doli Simonis de P. unam apotecam sive cameram cum terratello sive
<br/>solario positam in palatio episcopatus ». Si tratta delle botteghe vicino
<br/>
<br/>«alla porta del palazzo del Vescovo, già affittate a due fabbri-ferrai. Il
<br/>
<br/>contratto è per 9 anni con la corrisposta di 9 fiorini d'oro all'anno.
<br/>
<br/>CLVIII. — Quietanza per il pagamento dell'affitto suddetto.
<br/>
<br/>CLIX. — Atto di donazione.
<br/>
<br/>18 Febbraio. — « D.na Modesta filia quondam m. Petri Amicoli de
<br/>Bietonio donavit Guidutio Massioli Tudinutii de comitibus de Colle-
<br/>medio, civi perusino por. S. Petri et par. S. Silvestri omnia iura et
<br/>actiones quas habet titulo donationis contra filios qd. Ursi d.ni Simonis
<br/>infrascripti a Perutio qd. Pucciarelli de Colleboncio ducati spoletani
<br/>donatario ». I beni donati comprendono case e terreni e fra gli altri:
<br/>un terreno situato presso il Castello « Filiorum Azzonis in vocabulo
<br/>Gorghe fines cujus res heredum Ciccoli Iohannutii de Collemedio, res
<br/>eccl. S. Ursi de Pozale, res eccl. S. Andree de Fracta; unam petiam
<br/>terre positam. in comitatu Tuderti in pertinentiis S. Marie de Ripablanca
<br/>que vocatur hospitale infectorum etc.
<br/>
<br/>CLX. — Quietanza di Paolino Amgelutii per 3 fiorini d'oro versati
<br/>in mani dello stesso notaio, al cui pagamento era stato condannato dal
<br/>Vicario del Vescovo.
<br/>
<br/>CLXI. — Quietanza per 1500 fiorini d'oro fatta dal Vescovo a fa-
<br/>vore di Matteo ser Cioli di Corciano, il quale era già stato fatto depo-
<br/>sitario di questa somma dal Vicario del Vescovo. Furono testimoni al
<br/>eontratto: « Augustinus Magi canonicus et Petrus Martini reetor Eecl.
<br/>S. Marie de mercato ».
<br/>
<br/>CLXII. — 11 Marzo. — « Tura Pieri Guidocti et Bellutia Guidonis
<br/>uxor olim Pauli Vannis de castro Diruti » pagano a ser Ermanno
<br/>« Vannis de P. quatuor florenos auri pro patrocinio prestito in causa
<br/>quadam quam habuerunt cum Pucciarello Barnabei de dieto castro ».
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92 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>CLXIII. — 22 Marzo. — « Act. in claustro monasteri S. Margarite
<br/>de prope P. por. Solis ante et iuxta gratam parlatorii dicti mon. ». Le
<br/>
<br/>monache di detto monastero adunate in capitolo nominano a loro pro-
<br/>
<br/>curatore generale Angelo « ser Vannis ».
<br/>
<br/>CLXIV. — Promessa di matrimonio.
<br/>
<br/>1 Aprile. — Act. P. in episcopali palatio pr. nobilibus et sapientibus
<br/>viris d.no Francisco d.ni Ugolini por. S. Angeli, milite, d.no Andrea
<br/>d.ni Raineri por. Ebur. legum doctore, Ceccolino d.ni Peroni de Miche-
<br/>loctis por. S. Petri et pluribus aliis tt. v. r. — Sapiens et egregius
<br/>legum doetor d.nus Ugolinus Pelloli de P. por. Solis pro se suosque
<br/>heredes promisit: Petro d.ni Pauli Simeonis de por. S. Petri presente et
<br/>stipulante, se ita et taliter facturum et curaturum quod Bartolomeus fi-
<br/>lius dieti d.ni Ugolini recipiet d.nam Claram filiam dieti Petri in suam
<br/>
<br/>legitimam uxorem etc. ». Seguono le altre formule compreso il vincolo
<br/>del giuramento.
<br/>
<br/>Á «
<br/>CLXV. — 4 Aprile. — « Iohannes ser Rainaldi por. Solis et par.
<br/>S. Andree vendidit Cole Petri Castellani unam petiam terre pro pretio
<br/>quadragintanovem florenorum auri ».
<br/>
<br/>CLXVI. 4 Aprile. — « Iohannes ser Rainaldi de P. por. Solis et
<br/>par. S. Lucie » prende a mutuo dal Vescovo 50 fiorini d'oro. Non si
<br/>parla di corrisposta d'interessi.
<br/>
<br/>CLXVII. — 9 Aprile. — « Munaldus Ciechini Munaldi de Tuderto
<br/>regione Vallis et par. S. Salvatoris, mercator habitator in Civitate P.
<br/>in por. S. Petri » fa testamento. Nomina eredi i propri figli legando
<br/>300 lib. di denari da dividersi a parti uguali tra 1’ « hospitale de Cari-
<br/>tate et hospitale continentium de Tuderto ».
<br/>
<br/>CLXVIII. —.9 Aprile. — Il suddetto Munaldo fa una procura
<br/>a « Nallo Venture Gilielli de Tuderto mercatore ».
<br/>
<br/>CLXIX. — 11 Aprile. — Il Vescovo dà in affitto per un periodo
<br/>di anni 9, e per l'annua corrisposta di 20 fiorini d' oro, a « Cagnecto
<br/>Cagni de P. por. S. Subxanne ‘et par. S. Iohannis Rutundi unam
<br/>apotecham positam in dieto palatio Episcopali, videlicet in angulo
<br/>ipsius palatii versus plateam et palatium potestatis comunis P. fines
<br/>cuius ab una dicta platea, ab alia via que tendit et vadit versus Ma-
<br/>
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 93
<br/>
<br/>iestatem de Voltis et ab aliis undique palatium predietum dieti episco-
<br/>patus ». — Furono testimoni il parroco di 'S. Maria del Mercato e
<br/>« Francisco Ceccarelli pietore por. Solis et par. S. Antoni de P. ».
<br/>
<br/>CLXX. — 11 Aprile. — Il suddetto Cagnetto paga al Vescovo 80
<br/>fiorini d'oro per 4 anni dell' affitto della bottega sovramenzionata.
<br/>
<br/>CLXXI. — 13 Aprile. — Ser Angelus ser Vannis, procuratore delle
<br/>monache di S. Margherita, riceve una quietanza di 33 fiorini, fatta da
<br/>
<br/>certo Marino loro servigiano.
<br/>
<br/>CLXXII. — 29 Aprile. — « Putius Recoli Petri et Binus Vannis
<br/>Maffutii » nominano quale arbitro il Vicario del Vescovo « Franciscum
<br/>Sanctis de Urbino » per una vertenza riferentesi ad un mutuo di
<br/>140 fiorini d'oro, risultante da atto del notaio Gregorio Ciccoli de; P.
<br/>
<br/>CLXXIII. — 3 Maggio. — « Franciscus Petri Corradoli fuit con-
<br/>fessus recepisse ab Angelello Silvestri octo florenos auri ». questa somma
<br/>la riceve dalle mani del Vicario del Vescovo, presso cui era rimasta
<br/>
<br/>depositata a seguito di una causa.
<br/>
<br/>CLXXIV. — Nomina di un Curatore.
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>9 Maggio. — Act. P. in palatio residentie d.ni Capitanei populi
<br/>perusini, pr. Geremia Lippoli et Simone Michelutii tt. v. r. — Con-
<br/>
<br/>stitutus personaliter in iudicio coram sapienti viro d.no Laurentio de
<br/>Urbe, iudice causarum civilium comunis Perusii, pro nobili et potenti
<br/>milite d.no Francisco de Zaccis de Pisis honorabili capitaneo comunis
<br/>et populi P., pro tribunali sedente, ad banchum iuris por. S. Subx.
<br/>in palatio populi perusini residentie ipsius d.ni Capitanei. — Nicco-
<br/>laus Rigi Petrutii de P. coram ipso d.no Iudice, sedenti ut supra,
<br/>petiit sibi in euratorem dari decerni per ipsum d.num iudicem Matheum
<br/>Angeli Rigutii de P. ad consensum prestandum venditionis quam idem
<br/>Nicolaus facere vult abbatisse et monialibus mon. S. Catharine de Bic-
<br/>tonio asisinatis diocesis de una domu ipsius Nicolai posita in civitate
<br/>Asisii in porta S. Francisci, fines cuius a duobus vie ab [alio latere] Be-
<br/>nedietus Baroncini de Bictonio, ab alio Seirus de Asisio et alia. latera,
<br/>pro pretio trecentorum quinquaginta librarum den. parvorum perusi-
<br/>norum, et ad omnia facienda ete. Qui d.nus Laurentius iudex sedens
<br/>ut supra, audito dicto Nicolao, et recepta aliqua informatione quod de
<br/>dieto pretio dietus Nicolaus emere vult aliquam rem sibi commodiorem
<br/>
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<br/>
<br/>zm.
<br/>
F. BRIGANTI
<br/>
<br/>et fertiliorem, eumdem Matteum Angelelli ibidem presentem et acce-
<br/>
<br/>ptantem in curatorem constituit et decrevit. Et d.nus Matteus curator
<br/>
<br/>promisit dieto Nicolao, et iuravit ad sancte Dei evangelia: tactis scrip-
<br/>
<br/>turis, in dieta venditione utilia facere et inutilia pretermittere, pro quo:
<br/>
<br/>curatore Philipputius Gaudutii Putii de P. eidem Nicolao extitit fide-
<br/>jussor etc.
<br/>
<br/>v CLXXV. . in por. Solis in domo d.ni Ni-
<br/>colai d.ni Lelli Macharelli de Assisio pr. Putio Lelli et Philipputio Gau-
<br/>dutii Putii de P. tt. r. — Nicolaus Rigi Putii ... minor XXV annis
<br/>maior XVI cum presentia consensu Mattei Angelelli Rigutii sui cura-
<br/>toris ac Angelelli Nini de Barzis et Tancii Rufini magis idoneorum
<br/>
<br/>. eonsanguineum ipsius Nicolai vendit d.ne Clare Lutii de Bictonio ab-
<br/>batisse mon. S. Catharine de Bictonio ementi pro dieto monasterio,
<br/>unam domum ete. ». — Segue la vendita della casa descritta nell'atto
<br/>precedente con le consuete formalità.
<br/>
<br/>CLXXVI. — 9 Maggio. — « Nicolaus Rigi Putii » con parte dei
<br/>denari ricavati dalla Vendid suddetta e cioè con 300 libre di moneta
<br/>perugina acquista 4 modioli di terra.
<br/>
<br/>CLXXVII. — 17 Maggio. — « Rainaldus de filiis Ursi de Urbe,
<br/>8. Adriani diaconus Cardinalis vice abbas mon. S. Iustini de Arno
<br/>perusine diocesis », a mezzo del parroco di S. Isidoro suo procuratore,
<br/>nomina « d.num Franciscum Mactioli de Villa Pontis S. Iohannis » a
<br/>rettore della chiesa di S. Cristoforo « de Clasina asisinatis diocesis »,.
<br/>rimasta vacante per la morte del parroco Giovanni.
<br/>
<br/>CLXXVIII. — 2 Giugno. — « Marianus Iohannelli Beneintende de:
<br/>P.por. Ebur. et paroc. S. Marie de Oliveto » nell’ Aprile 1848 aveva
<br/>fatto testamento a mezzo del notaio ser Bartolo di Benedetto, nel quale:
<br/>aveva nominato eredi i propri figli « Ioannellum, Petrum, et Angelum ».
<br/>Ora aggiunge che, morendo qualcuno dei suoi figli senza discendenti,
<br/>sieno date per il bene dell'anima sua 109 tuniche ai poveri e 25 libre
<br/>di denari ai frati di S. Domenico e altrettanti ai frati di S. Maria dei
<br/>Servi. E se tutti i figli morissero senza discendenti, due parti dei beni
<br/>vadano « Hospitali fraternitatis S. Dominici de burgo S. Petri et pro
<br/>tertia parte dentur hospitali Misericordie ». Seguono altre disposizioni
<br/>ed é nominato esecutore testamentario il Vescovo.
<br/>
<br/>CLXXIX. — 18 Giugno. — Act. P. in eccl. monasteri S. Iacobi
<br/>extra duas portas pr. fratre Augustino Pucciarelli mon. 8. Marie Nove
<br/>
<br/>A
<br/>
4
<br/>
<br/>UN PBOTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 95
<br/>
<br/>de P. ordinis S. Benedicti de Montefano et Pellolo m. Andree por.
<br/>S. Petri tt. v. r. ».
<br/>
<br/>Le monache del monastero suddetto, adunate in Capitolo, delegano
<br/>il Vescovo per la nomina dell'abbadessa.
<br/>
<br/>CLXXX. — 19 Giugno. — Il Vescovo nomina abbadessa del mo-
<br/>nastero sudd. suor Angelella. Alla stipulazione dell'atto furono testi-
<br/>moni « frater Bernardus Cintii ordinis S. Benedicti de Montefano et
<br/>d.nus Petrus Martini rector eccl. S. Marie de Mercato de P. ».
<br/>
<br/>CLXXXI. — 9 Luglio. — « Vichus Qutii Vermiglioli de P. por.
<br/>S. Subx. et par. S. Valentini vendidit Marco Boncagni » un ‘terreno.
<br/>boschivo in Caligiana per il prezzo di 21 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>CLXXXII. — 24 Luglio. — « Nallus Venture Gilielli et Munaldus:
<br/>Cecchini Munaldi de Tuderto » pagano a Todino di Vanne, conduttore:
<br/>dell'Albergo delle Chiavi, 14 fiorini per fitto della loro bottega situata:
<br/>sotto l'albergo medesimo.
<br/>
<br/>CLXXXIII. — (Come già annunciammo nella deserizione del codice:
<br/>(vedi p. 97) la coperta del Protocollo consiste in una pergamena scritta
<br/>portante un verbale di udienza tenuta dal vicario del Vescovo sedente:
<br/>pro tribunali. Sebbene sia frammentaria crediamo pubblicarla per pre-
<br/>sentare agli studiosi una formula di un atto procedurale):
<br/>
<br/>« In Nomine D.ni Amen. Anno a nativitate eiusdem millesimo tre-
<br/>centesimo quinquagesimo sexto, Indictione nona, tempore Domini In-
<br/>nocentii Pape Sexti, et die sabbati, decimoctavo mensis Iunii. Ad in-
<br/>stantiam ser Angeli ser Vannis notarii de Perusio, porte Heburnee et
<br/>parochie S. Angeli, procuratori et procuratorio nomine Rev. in Xristo
<br/>patris et d.ni d.ni Andree, Dei et Apostolice Sedis gratia Episcopi pe-
<br/>rusini patris pauperum et executoris testamentorum etc. Venerabilis et
<br/>sapiens vir Dominus Iohannes de Mediolano, Vicarius generalis pre-
<br/>fati D.ni Episcopi perusini, sedens pro tribunali in publica et generali
<br/>audientia palatii Episcopatus perusini ad banchum juris ad jus redden-
<br/>dum, more solito; commixit Paulutio Bevenuti publico numptio dicte
<br/>Episcopalis Curie perusine, ibidem presente et intelligenti licet, citandi
<br/>et requirendi personaliter vel ad domum. sue solite habitationis Paulu-
<br/>tium Petri habitatorem in por. Solis et par. S. Antonii, quatenus hodie
<br/>post nonam et ante vesperas si sua crediderit interesse, pro primo, se-
<br/>
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<br/>
<br/>96 F. BRIGANTI
<br/>cundo, tertio et peremptorie, coram ipso d.no Vicario in audientia su-
<br/>pradicta legitime et peremptorie comparere procuret ad videndum, dari
<br/>‘et concedi licet procuratori predieto, procuratorio nomine, quo supra
<br/>intrandi et apprehendendi in tenutam et corporaliter possessum omnium
<br/>‘et singulorum bonorum que olim fuerunt Constanzoli Accursoli olim de
<br/>por. solis et parochia Sancti Simonis olim pertinentium eidem Constan-
<br/>zoli, pauperes Xristi sunt heredes universales, ut patet ex testamento
<br/>.dieti\d.ni Constanzoli, scripto et publicato manu Gregorii Ciecoli Notarii
<br/>porte Solis et paroc. S. Iohannis coram ipso d.no Vicario per dictum
<br/>ser Angelum procuratorem procuratorio nomine quo supra in iudicio
<br/>exibito et producto ... quiequid vult et potest quatenus dieta licentia
<br/>.concedi non debeat aliter pronumptiabitur et licentia concedetur, eiu-
<br/>sdem absentia non obstante.
<br/>
<br/>.—- Eadem die,.post nonam et ante vesperas, Paulutius Bevenuti
<br/>numptius supradictus retulit coram dicto d.no Vicario, sedenti pro tri-
<br/>bunali ut supra, et me Notario infrascripto se mandato et commis-
<br/>sione dicti d.ni Vicarii citasse et requisivisse dictum d.num Paulutium
<br/>Petri ad domum sue solite habitationis et omnia et singula fecisse et
<br/>dixisse prout a dieto d,no Vicario habuit supradictis superius in man-
<br/>datis, et in commissione predicta latius continetur et petente dicto ser
<br/>Angelo procuratore predicto, procuratorio nomine quo supra.
<br/>
<br/>In quo quidem termino videlicet die predicto post nonas et ante
<br/>vesperas d.nus ser Angelus procurator et procuratoris nomine quo su-
<br/>pra comparuit, et inipso termino in vesperis et post vesperas coram dicto
<br/>sedente pro tribunali ut supra se dicto nomine personaliter presentavit,
<br/>et prefati Paulutii Petri citati et non comparentis contumace incusavit,
<br/>petens dicto nomine quo supra per ipsum d.num Vicarium pronumptiari,
<br/>ipsum procuratorem, procuratori nomine dieti d.ni Episcopi patris, pau-
<br/>perum ete. vel sustitadendum ab eo alium procuratorem eiusdem d.ni
<br/>Episcopi eiusdem nomine fore mietendum in tenutam bonorum omnium
<br/>et singulorum que olim fuerunt dicti Constanzoli ut erant tempore mortis
<br/>sue et ipsum procuratorem vel substituendum ab eo per alium procu-
<br/>ratorem dicti domini Episcopi, eius nomine immicti, poni et induci in
<br/>tenutam et corporalem possessum omnium et singulorum bonorum dieti
<br/>domini olim Constanzoli, omni via, iure et forma, quibus melius fieri
<br/>potest.
<br/>
<br/>Predietus Dominus Iohannes Vicarius sedens pro tribunali ut supra
<br/>in dicto loco, visis predictis omnibus, et audita petitione dicti ser An-
<br/>geli procuratoris predicti, nec non viso testamento dicti Constanzoli
<br/>interloquendo pronumptiavit dictum ser Angelum procuratorem, procu-
<br/>ratoris nomine quo supra et eius substitutum aut alterius nomine quo
<br/>
<br/>roc ecco DA
<br/>
<br/>P APP ROTTA ^. PPPEMLI NEP a dal ML e ALP e lle
<br/>
<br/>compe
UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 97
<br/>
<br/>supra fore :.. inducendum in tenutam et corporalem possessum omnium
<br/>et singulorum bonorum que olim fuerunt predieti Constanzoli et erant
<br/>ipsius Constanzoli tempore sne mortis in quocumque loco positorum vel
<br/>existentium; ad que omnia et singula exequenda et executioni man-
<br/>danda Rentium publieum iuratum numptium dicte. curie ibidem pre-
<br/>sentem et intelligentem executorem fuit, confirmatit et elegit; cui dedit
<br/>concessit et eidem numptio mandavit ut vadat et ipsius mandato, im-
<br/>mietat, pónat et indicat supradictum ser Angelum procuratorem, pro-
<br/>curatorio nomine quo supra vel substituendum .ab eo nomine supra-
<br/>dieto, in tenutam et corporalem possessum omnium et singulorum bo-
<br/>norum predictorum, omni modo, via, iure et forma quibus melius fieri
<br/>potest, :
<br/>
<br/>« Angelus ser Vannis Lamberti »
<br/>
<br/>(Altro notato del Vescovo Bontempi)
<br/>
<br/>Nel protocollo da noi qui sopra pubblicato, di frequente si fa
<br/>menzione di « ser Angelus ser Vannis Lamberti » altro notaio
<br/>del Vescovo -Bontempi. E completando il nostro studio abbiamo
<br/>rinvenuto presso l'Archivio notarile di Perugia un suo protocollo
<br/>del quale crediamo dare un brevissimo cenno:
<br/>
<br/>Si tratta di un codice cartaceo che misura mm. 290X220 di
<br/>carte 84 numerate; la filigrana della carta è un’ asta posata sopra
<br/>due circoli ed è posta verticalmente. La prima carta principia
<br/>
<br/>con la consueta formula: « In nomine D.ni Amen. Hic est liber .
<br/>Sive quaternus mei Angeli ser Vannis de Perusio notarii, conti-
<br/>nens in se contractus et protocolla de quibus ego sum rogatus ».
<br/>
<br/>La formula poi dell’autentica finale è la seguente: « Ego An-
<br/>gelus ser Vannis Lamberti de Perusio, imperiali auetoritate No-
<br/>tario et iudex ordinarius, nunc notarius et seriba Reverendi patris
<br/>et d.ni, d.ni Andree dignissimi episcopi perusini, predietis omnibus
<br/>
<br/>Li
<br/>
<br/>E- Ak
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<br/>€—— ——UÀAÓ
<br/>
<br/>— AM
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<br/>
<br/>& i be i ] ct "E.
<br/>ft yer m T rrt a i t em Bm e t i
<br/>
<br/>za
98 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>in hoe libro seriptis interfui, et rogatus ea scripsi et meo signo
<br/>et nomine publicavi ».
<br/>
<br/>Il primo atto è del 13 agosto 1363 e l’ultimo del 6 febbraio
<br/>1366.
<br/>
<br/>Prendiamo nota dei seguenti contratti, che per gli studiosi
<br/>possono avere un maggiore interesse:
<br/>
<br/>Carta 1. — Testamento di « Petrus Nardi » di Montegabbione, residente
<br/>in Piegaro.
<br/>
<br/>c. 2 tergo. — Testamento di « magister Iunta qd. magistri Angeli de
<br/>Plagario.
<br/>
<br/>c. 3 t. — Testamento di « magister Marcus qd. magistri Iunte de castro
<br/>Plagarii ». |
<br/>I suddetti testamenti sono fatti con l'intervento di 7 testimoni e vi
<br/>si fa menzione di varie chiese del Piegaro.
<br/>
<br/>c. © t. — Quietanza di 8 fiorini d'oro, prezzo d 8 bestie bovine.
<br/>
<br/>c. 6. — Non avendo la chiesa di S. Bartolomeo di Ponte S. Giovanni,
<br/>dipendente dalla Pievania di Campo, delle rendite sufficienti, ven-
<br/>gono cedute alla medesima le rendite della chiesa di S. Maria di
<br/>Mirgnano. :
<br/>
<br/>c. 6 t. — Il Vescovo nomina a Notaio « Nicolaus ser Iacobi ser. Io-
<br/>hannis de Perusia ».
<br/>
<br/>c. (. — Pietro di Nardo da Piegaro nel suo testamento aveva nominata
<br/>una legataria, ed essendo questa defunta gli eredi, per mantenere
<br/>la volontà del testatore, ne nominano un'altra.
<br/>
<br/>c. ( t. — Atto di costituzione di dote.
<br/>
<br/>e. 8. — Testamento di « Iohannes Nuti de Plagario ».
<br/>
<br/>c. 11. — (2 Dicembre 1363), « ... coram d.no Iohanne, iudiee causarum
<br/>
<br/>- eivilium comunis P. pro porta S. Subx. deputato per nobilem virum
<br/>Cherinum de Narnia (1) onorabilem capitaneum populi perusini »
<br/>certa Margherita domanda di essere confermata quale tutrice dei suoi
<br/>figli minorenni. :
<br/>
<br/>c. 12 e seguente. — Atti riguardanti la tutela suddetta compreso l’ in-
<br/>ventario, ;
<br/>
<br/>c. 14 t. — Il Vescovo conferma un contratto di enfiteusi.
<br/>
<br/>c. 15 t. — Il Vescovo nomina a Notaio « Branchinus Tancii Angelelli
<br/>desb;». ;
<br/>
<br/>(1) Capitano del popolo in Perugia nel 1303 fu « Quiricus d.ni Carduli de filiis
<br/>d.ni Viccardi de Cuppis Narniensis ». Cfr. MRRIOTTI A. Saggio di Memorie Istoriche
<br/>Perugine — Perugia 1806, C. Baduel. Vol. II, pag. 296.
<br/>
<br/>€
<br/>
bizze
<br/>
<br/>do
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>c. 16. — (12 Dicembre 1363). I Canonici di S. Lorenzo in Perugia son
<br/>
<br/>e.
<br/>
<br/>c.
<br/>
<br/>e.
<br/>
<br/>convocati in Capitolo « de mandato d.ni Augustini Magii, prioris
<br/>claustralis », e. vi intervengono i canonici « Benedictus Carlutii,
<br/>Bertolus Bernacoli, Petrus Iacoputii, Saxus d.ni Iacobi, Egidius
<br/>Petri, Petrus Martini ». Viene dato incarico al canonico Pietro di
<br/>Martino, perché insieme col vescovo, a seguito della richiesta del
<br/>monastero di S. Salvatore di Monte Acuto, provveda alla riunione
<br/>dei beni delle chiese « S. Marie Ranchi-Scarionis et S. Laurentii
<br/>‘de Pulgeto » soggette a detto monastero.
<br/>
<br/>16 t. — Avanti il vescovo di Perugia « Andreas m. Angeli » monaco
<br/>del monastero di S. Salvatore di Monte Acuto, autorizzato con
<br/>procura « ser Iunte Loli », notaio in Montone pattuisce la riunione
<br/>delle chiese suddette da farsi sotto un solo rettore, non avendo se-
<br/>paratamento rendite sufficienti.
<br/>
<br/>17. — « R.vmus d.nus Luca Rodulfi », già arcidiacono dei canonici
<br/>in Perugia ed ora vescovo di Nocera, affitta una bottega ai due
<br/>speziali « Cecco Macteoli et Vannolo Manutii ».
<br/>
<br/>{7 t. — Vicariato del parroco di S. Niccolò di Deruta (trascritto :
<br/>vedi pag. 12).
<br/>
<br/>20. — Il Vescovo vende alcuni beni lasciati per i poveri.
<br/>
<br/>De]
<br/>
<br/>99. — « D.na Vannutia » domanda al Giudice la conferma della tu-
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>tela per la propria figliuola.
<br/>
<br/>Seguono vari contratti riguardanti detta tutela.
<br/>
<br/>25. — Angelino di Montelabate cede=a fr. Cristoforo, priore della
<br/>chiesa di S8. Antonio di Perugia, un terreno per il bene dell'anima
<br/>sua. ;
<br/>
<br/>96. — « Dina Vannola uxor olim Matteutii Martini Tamburelli »
<br/>aveva lasciato una casa per i suffragi dell'anima sua. Spettando
<br/>l'esecuzione delle ultime volontà, a scopo di beneficenza e di culto,
<br/>
<br/>“al Vescovo, questi vende la casa per sette fiorini d' oro per distri-
<br/>
<br/>buirne l'importo ai poveri.
<br/>
<br/>e. 91. — « Simon Angelutii de port. S. Subx. olim eastellanus desti-
<br/>
<br/>e. 97 t. — Atto di legittimazione (trascritto a pag. 18).
<br/>
<br/>natus per d.nos Priores artium civitatis P. et per officiales custodie,
<br/>comitatus P. ad custodiendum et custodire faciendum et actandum
<br/>castrum Greppolischieti comitatus P. fuit confessus recepisse a San-
<br/>tutio Putii de dieto castro, dante et solvente pro comune dieti castri
<br/>Greppolischieti, de sua propria pecunia XLIIII libras denariorum
<br/>pro XLIIII diebus quibus servivit ad rationem XX solidos pro quo-
<br/>. libet die, ut patet manu ser Thommasi Bartoli de por. S. Petri, tune
<br/>
<br/>notarii dictorum d.norum Priorum ».
<br/>
<br/>YE
<br/>viziati i nr p
<br/>
<br/>VE ate ino. TUA CB REA Ac a lef / ri VP "+ «Sd
<br/>= 3 d setta Mac E ye ao IE TIA IO. Hep z^
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<br/>
<br/>xii.
<br/>
<br/>li
<br/>
<br/>nm
ze: 4D-1.
<br/>
<br/>100 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>c. 28. — « Sindacatus monasterii S. Marie Humilitatis vocati monasteri
<br/>S. Iustini de propre Perusium ».
<br/>
<br/>c. 29. — « Datio in solutum per Aquarellam Blasii Aquarelli de castro
<br/>Plagarii ».
<br/>
<br/>c. 30. — « Nardus Andrütii » castellano del comune di Montale fa
<br/>quietanza di quello che gli era dovuto a seguito del suo ufficio.
<br/>
<br/>c. 30. — Il vescovo vende i beni lasciati da « Petrus Contoli Ranutii »
<br/>
<br/>come da suo testamento del 25 settembre 1845 a rogito del notaio
<br/>« Egidius ser Gilii de P. ».
<br/>
<br/>c. 90 t. e seguenti. — Atti riguardanti i monasteri di S, Giustino e di
<br/>S. Francesco delle donne.
<br/>
<br/>€. 35 t. — Procura di donna Buzia di Macereto.
<br/>
<br/>c. 96. — Atto di legittimazione.
<br/>
<br/>€. 96 t. e seg. — Atti di locazione e di enfiteusi fatti dal vescovo. —
<br/>
<br/>Si tratta di vari beni che il Vescovo amministrava per i poveri.
<br/>Vi troviamo nominati i notai « Ludovicus Masci et Nicolaus Lutii ».
<br/>. 40. — 8 Gennaio 1365. « Martinus Vengnaroli de castro Passignani »
<br/>. con testamento in data 24 giugno 1363, a rogito « Nicolaus Lutii »
<br/>aveva fatto dei legati a favore dei poveri. Non interessandosi gli
<br/>eredi per l'esecuzione di questa disposizione, il Vescovo « ut pater
<br/>et legitimus administrator dicti testamenti, ad quem, propter ne-
<br/>gligentiam et obmissionem dictorum heredum dieti testamenti exe-
<br/>cutio- est totaliter devoluta », procede alla vendit
<br/>
<br/>(©)
<br/>
<br/>a di una casa in
<br/>Passignano, di proprietà del defunto, per il prezzo di 10 fiorini da
<br/>distribuirsi ai poveri.
<br/>€. 41. — « D.na Santutia uxor olim Mattei » ed altri fanno procura ad
<br/>Andreuccio di Petruccio per riscossione di diritti ereditari spettanti
<br/>per testamento « manu ser Macti ser Cioli s.
<br/>c. 45. — Ricevuta per un legato dipendente da rog. di Biagio di Méo.
<br/>— Vendita effettuatasi a seguito di testamento in data 15 aprile
<br/>1337 a rogito « Zandoli qd. Baroncelli de P. porte S. Angeli ».
<br/>c, 49. — Il Vescovo nomina a Notaio « Iohannes ser Fini » di Casti-
<br/>-glione Aretino. È |
<br/>
<br/>c. 61. — « Egregius legum doctor d.nus Andreas qd. d.ni Raynerii
<br/>Andrutii de P. vendidit Andreutio filio Nerli Neeti de Castro Pla-
<br/>garii unam petiam terre » etc.
<br/>
<br/>e. 62. — II vescovo dichiara di non avere più nulla a pretendere da
<br/>un suo familiare per l'Amm.ne tenuta dei beni del vescovato.
<br/>
<br/>c. 62 t. — Il vescovo nomina a Notaio Bartolomeo da Bettona.
<br/>
<br/>c. 63. — Il vescovo fa quietanza di un legato dovutogli dai Frati Ser-
<br/>
<br/>viti di Perugia, e cioè: « de quarta parte eidem d.no Episcopo
<br/>
1 ‘UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 101
<br/>
<br/>debita de XXX florenis relictis per Arnoldum Balat (sic) conesta-
<br/>bilem equitum comunis P. teutonicum in suo testamento, scripto
<br/>manu Petri Casole notarii ». i
<br/>
<br/>e. 63. — Il vescovo transige per 10 fiorini un legato lasciato per i po-
<br/>
<br/>veri da Pietro di Paolo di Ventura de Villa Compegni, come da
<br/>testamento a rogito di Ranuccio di Cola del 13 Giugno 1348.
<br/>c. 63 t. — Il vescovo fa un contratto di enfiteusi.
<br/>c. 64. — « D.na Margutia qd. Luce de castro Megianelle pro se et suos
<br/>successores iure livellario dedit Niecolutio qd. Chelis Salvoli de
<br/>castro S. Iuliane, comitatus P. eius viro pro dote et nomine dotis
<br/>ipsius d.ne Margutie pro matrimonio contraeto inter ipsam et dietum
<br/>Nieolutium, unam domum livellariam episcopatus P. ». Segue la
<br/>descrizione dello stabile. Fra i testimoni vi è « Angelo Triolo vocato
<br/>
<br/>. Squadrano ».
<br/>
<br/>e. 64 t. — « Datio in solutum per dietum Episcopum Ereulano Vannis
<br/>pro d.na Isoctola uxore [dieti Erculani] ».
<br/>e. 81: — « In nomine D.ni amen, anno D.ni 1366 indictione IV tem-
<br/>
<br/>pore d.ni Urbani pp. V die XII mensis lanuarii. Act. Plagarii in
<br/>'domu mei Angeli Notarii pr. Petro Blasioli et Iohanne Mucciarelli
<br/>de Plagario tt.
<br/>‘Petrus et Nannes fratres et filii qd. Ugolini Ciaffoli, et Michele
<br/>Petri et Thomeus Gigini de castro Plagarii becchierari et quilibet
<br/>eorum in solidos fecerunt, constituerunt et ordinaverunt providos
<br/>viros ser Lambertum. et ser Andream Vannis Lamberti de P. no-
<br/>tarios de por. S. Subx. veros et legitimos procuratores ».
<br/>c. 82. — 6 febbraio 1366. Il vescovo aveva unito il monastero di S. Ma-
<br/>ria Maddalena di Civitella Benazzone al monastero di S. Maria
<br/>Maddalena dello Sperandio, ma non essendo le monache contente
<br/>vengono riunite al monastero di S. Francesco delle donne.
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
SERT DI MICRO
<br/>
' Abate di Cluny, 17, 69, 70, 73, 77.
<br/>
<br/>VELE TAFRETATRAE
<br/>
<br/>INDICE
<br/>
<br/>ANALITICO E BIBLIOGRAFICO
<br/>
<br/>mara
<br/>
<br/>— ‘del mon. di S. Crispolto di Bet-
<br/>tona, 6, 56.
<br/>
<br/>— del mon. di S. Giustino, 33.
<br/>
<br/>— « S. Lucie de Rasa >, 30.
<br/>
<br/>Abbadessa, vedi: Monasteri.
<br/>
<br/>Adam Iohannis de Cordova, nunzio
<br/>del card. Albornoz, 17, 37.
<br/>
<br/>Affitti, vedi: Locazione.
<br/>
<br/>Albergo délle Chiavi, 23, 39, 38, 58,
<br/>81, 84, 95.
<br/>
<br/>Albergo di Biagio, 23, 69, 70, EVA
<br/>
<br/>Albergutius m. Nicole, 39.
<br/>
<br/>‘Albornoz (Cardinale), 3; concessioni
<br/>a Bettona, 5, 16; suoi commis-
<br/>sari in P.. 17, 87, 47.
<br/>
<br/>Aldutia Nuti, 70.
<br/>
<br/>Alexander Pelloli « milex de Vincio-
<br/>lis », 90.
<br/>
<br/>Alexius. Cristofori Vite, de Eugubio,
<br/>58.
<br/>
<br/>Aloritus Corradi, parroco della Chiesa
<br/>di S. Martino, 65, 68.
<br/>
<br/>Andrea di Giovanni della Stella, 53.
<br/>
<br/>Andrea Vescovo di Perugia, vedi: Bon-
<br/>
<br/>tempi Andrea.
<br/>
<br/>Andreas m. Angeli, porroco di S. For-
<br/>
<br/>tunato di P., 38, 46.
<br/>Andreas Donati, 53.
<br/>Andreas Monelli. 51.
<br/>Andreas ‘Raineri, 92. 100.
<br/>Andreas m. Simonis Morici, 42, 57.
<br/>
<br/>‘Andreas qd. Tancie Jordoli, 32,
<br/>
<br/>Andreas Vannis Cagni « de Bictonio «,
<br/>DI.
<br/>Andreutius Alexandri, 35.
<br/>Andreutius Peri, 39.
<br/>Andreutius Petrutii, 89.
<br/>Andreutius Vannutii, 51.
<br/>Andrutius Bonazoni, 38.
<br/>Andrutius Celloli, 47, 58.
<br/>Andrutius Giliolà, 57.
<br/>Andrutius Gilioli, alias dictus Cia-
<br/>morellus, 41. 42, 46.
<br/>Andrutius Pacis, 43.
<br/>Andrutius Philipputü, 33.
<br/>Andrutius Tuccioli, 43.
<br/>Anello: nuziale, 42, 50, 85.
<br/>— per investiture parroce. 7, 80, 49.
<br/>Angela Miglorutii m. Simonis, 42.
<br/>Angela Oddonis, 60.
<br/>Angelellus m. Angeli « de S. Angelo
<br/>in Pantano », 46.
<br/>Angelellus Benassai C'inti, 34.
<br/>Angelellus Favonii « de Spello »,46, 69.
<br/>Angelellus Gilutii, 29.
<br/>Angelellus Martinelli, 38.
<br/>Angelellus Silvestri, 93.
<br/>Angelellus Vannis-Aldutii, 79.
<br/>Angelina Benvenuti, 60.
<br/>Angelina d.ni Iohannis d.ni Philipp
<br/>de Piscina, 60.
<br/>Angelus, parroco di S. Martino del
<br/>Verzaro, 35.
<br/>Angelus Cole, 51.
<br/>Angelus magistri Francisci, 38.
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>X
<br/>
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<br/>
Bartolo da Sassoferrato (giurecon-
<br/>
<br/>104
<br/>
<br/>Angelus d.ni Francisci, 43.
<br/>' Angelus Iohannis « de Saxoferrato »,
<br/>80.
<br/>
<br/>Angelus Macthey rector Ecel. S. Isi-
<br/>dori de P., 93, 35. 36, 41, 49;
<br/>Procuratore del card. Orsini, 50,
<br/>
<br/>, 84.
<br/>
<br/>i. Marcoli, rettore della Chiesa
<br/>di S. Andrea, 59.
<br/>
<br/>‘Annola Petri Guilielmi, 61. :
<br/>
<br/>Antonius ser Angeli ser Vannis, 64.
<br/>
<br/>Antonius Bictonutii, 51.
<br/>
<br/>Antonius: Francisci Paolutii, 84.
<br/>
<br/>"Arbitri, 91, 88, 46, 85.
<br/>
<br/>Archi Notarili Imbri, 4, 97.
<br/>
<br/>Arnestus archiepiscopus Prag gensis, te-
<br/>stimone nel diploma di Carlo IV,
<br/>15.
<br/>
<br/>Arnoldus. Balat (conestabile), 101.
<br/>
<br/>Arte delle squarselle (sic) e del cuoio,
<br/>195 e seg.
<br/>
<br/>Assisi, 15,, 58, 88, 94.
<br/>
<br/>Atto di legittimazione, 13, 100.
<br/>
<br/>Augustinus Magi, canonico 74, 99.
<br/>
<br/>Augustinus Pucciarelli, 94.
<br/>
<br/>Auria Nelli, 60.
<br/>
<br/>Avig gnone, 6.
<br/>
<br/>Balduccio da Gubbio; 36.
<br/>
<br/>Baldus, elürüconsülto perugino della
<br/>famiglia Baldeschi, 8, 19; casa di
<br/>Baldo, 30, 64; übbitio tra Casa-
<br/>ia esi Frati di Montefano,
<br/>31.
<br/>
<br/>Balionus Maffutii, 81.
<br/>
<br/>DBandinüs lacobi « de Aritio », 58.
<br/>
<br/>Barnabeus Polelli lutü, 72.
<br/>
<br/>Baroncio di Ercolano, parroco della
<br/>Chiesa di Poggio Aquilone, 8, 30.
<br/>
<br/>Bartolaccius m. Francisci, 88.
<br/>
<br/>Bartolellus Crescentii, 51.
<br/>
<br/>Bartolino di Lucolo, 38.
<br/>
<br/>sulto), 3; ambasciatore a Carlo IV,
<br/>16; dela della sua morte 19; fa
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>parte della Confraternita dei Di-
<br/>sciplinati di S. Francesco in PI
<br/>
<br/>43; procuratore di Riccero da Ca-
<br/>
<br/>merino, 56.
<br/>Bartolomeus Ceccarelli, 89.
<br/>Bartolomeus Ugolini, 92.
<br/>
<br/>— Berardus Marini Egidi, 32.
<br/>Benedictus Carlutii, 99.
<br/>Bertolus Bernacoli, 99.
<br/>Bartolus Bernardi,
<br/>
<br/>Bartolus Massoli, 43.
<br/>
<br/>Bartolus Vannis, 39.
<br/>
<br/>Bartutiùs Feoli, 48.
<br/>
<br/>Barzi (Angelellus Nini de Barzis),
<br/>94.
<br/>
<br/>Bectus Contutii, 81.
<br/>
<br/>Bectus Monis, 89.
<br/>
<br/>Bectolus Tohannis; 89.
<br/>
<br/>Belforti G., « Serie dei Vescovi di
<br/>
<br/>P. », 6 (nota).
<br/>
<br/>Benedettolo, 52.
<br/>
<br/>Benigni U., « Storia sociale della
<br/>Chiesa >, 10.
<br/>Bernardus de. Czimemburg, testimonio
<br/>nel diploma di Carlo IV3215.
<br/>Bernardus. Cintii, 95.
<br/>Bernardus Zutii, 60.
<br/>Bertrandus Bertrandi, 88.
<br/>Betto di Angelo da Corciano, 49.
<br/>Bettona, patria del notaio Pe Hon 3
<br/>' e seg.; sua guerra con P., 5; 29,
<br/>32; fraternita di S. Maria, 36, 56;
<br/>una 65; monastero di S. Ca-
<br/>‘terina, 80, 98, 94; chiesa di S. Lo-
<br/>renzo e di S. Angelo di Calca-
<br/>gnano, 84; camerario del Comune,
<br/>88.
<br/>Bilia q. Venturelle Erdoli, 38, 46.
<br/>Binus Vannis Maffutii, 93.
<br/>Blaxius Angelutii de Bictonio, 51.
<br/>Blaxius  Ciccholi, c cappellano del Ve-
<br/>
<br/>scovo, 37; pievano di S. Sabina,
<br/>45; 86.
<br/>
<br/>BL Nalli, 51, 84.
<br/>
<br/>Blaxrius Nicole, 89.
<br/>
<br/>Blaxius Nuti Lucie, 58.
<br/>
<br/>NERE
<br/>
MESE
<br/>
<br/>BUR, aeta d iR res
<br/>
<br/>Blaxius Simonis, 19.
<br/>
<br/>Blarius Simonis dictus Tomasius,
<br/>. 45.
<br/>
<br/>Blarius Vannis Corradi, 65.
<br/>
<br/>Bolcho Valchembergansis testimone nel
<br/>
<br/>diploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>| Bontempi Andrea, Vescovo di Peru-
<br/>
<br/>gia eletto nel 1351, 6; ambascia-
<br/>
<br/>tore in Avignone, 17; intermedia-
<br/>
<br/>rio col papa, 18; nominato car-
<br/>
<br/>dinale, 18; per le sue attribuzioni
<br/>
<br/>civili ed ecclesiastiche, vedi: Ve-
<br/>
<br/>SCOVO.
<br/>
<br/>Briganti F., « Città dominanti e co-
<br/>muni minori nel medio evo >, 16;
<br/>« Ugolino di Petruccio conte di
<br/>Montemarte », 16 (nota).
<br/>
<br/>Brunus Pelloli Nigri, 62.
<br/>
<br/>Buccolino di Lello. 58.
<br/>
<br/>Buoi, piezzo buoi 41, 52, 98.
<br/>
<br/>Burchardus Burggravius Magdeburgen-
<br/>sis, testimone nel diploma di Car-
<br/>lo IV, 15.
<br/>
<br/>Butus Ghelfutii, 43.
<br/>
<br/>. Camerino, 56.
<br/>
<br/>Canonici, nominano il vescovo Bon-
<br/>tempi, 6; attribuzioni varie, 7 e 9;
<br/>30, 45, 87, 64; capitolo per redi-
<br/>gere costituzioni riguardanti i mo-
<br/>nasteri, 74; 90, 91, 98, 99.
<br/>
<br/>Capitano del Popolo, 93.
<br/>
<br/>Cappellani : del vescovo, 30, 45 ; della
<br/>Confraternita di S. Domenico, 39;
<br/>di S. Lorenzo, 47; di S. Ercolano,
<br/>58; dell'oratorio di S. Maria Mad-
<br/>dalena, 59. i
<br/>
<br/>Cardinali, vedi: Orsini; Bontempi..
<br/>
<br/>Carlo IV, con diploma imperiale con-
<br/>
<br/>- cede privilegi al Vescovo di P.. 14,
<br/>e al comune di P., 16.
<br/>
<br/>Casacastalda, 30.
<br/>
<br/>Castello di S. Giuliano, 101.
<br/>
<br/>Castelleone (notaio di), 93.
<br/>
<br/>Castiglione Ugolino, 87.
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>- 105-
<br/>
<br/>Castrum Collis "Tecchi /« sive Colu-
<br/>melle », 33.
<br/>
<br/>Castrum. Sypionis. « de Colle Nar-
<br/>niense >, 36.
<br/>
<br/>Cecca Lelli, 60.
<br/>
<br/>Ceccarellus Cristophori, 39.
<br/>
<br/>Ceccarellus Petri, 39.
<br/>
<br/>Cecchini E. « L'Archivio notarile e
<br/>il notariato a Città di Castello »,
<br/>4 (nota).
<br/>
<br/>Cecco Cobatii, 51.
<br/>
<br/>Ceccola Lelli, 69.
<br/>
<br/>Ceccolinus d.ni Peroni de. Micheloctas,
<br/>92.
<br/>
<br/>Ceccolus Piccioli Raineri, 29.
<br/>
<br/>Ceccus Angelutii Ciccoli de Eugubio,
<br/>58.
<br/>
<br/>Ceccus ser Blarii, 51.
<br/>
<br/>Ceccus Bartoli, 91.
<br/>
<br/>Ceccus Lelli Baldoli, 51.
<br/>
<br/>Ceccus Macteoli (speziale), 99.
<br/>
<br/>Ceccus Putii Scagni, 30.
<br/>
<br/>Ceccus Vannutii Cole, 51.
<br/>
<br/>Ceccus Vannis Cagni « de Bictonio «,
<br/>DI.
<br/>
<br/>Cerqueto, 36, 45; vedi: Giovanni
<br/>di Gentiluzio.
<br/>
<br/>Cesta Andreutii, 43.
<br/>
<br/>Chiagina (S. Cristoforo di), 94.
<br/>
<br/>Chieli, 81.
<br/>
<br/>Chiesa di S. Andrea del Sopramuro,
<br/>24.
<br/>
<br/>— S. Angelo, 38.
<br/>
<br/>— S. Antonio, 99.
<br/>
<br/>— S. Bartolomeo di P. S. Giovanni,
<br/>
<br/>— S. Biagio, 42.
<br/>
<br/>— S. Biagio « de Romegio ». 89.
<br/>— $S. Cristoforo; 46, 54.
<br/>
<br/>— S. Croce di P. S. Pietro, 87.
<br/>
<br/>—. 8. Domenico, 29.
<br/>
<br/>— S. Donato, 33.
<br/>
<br/>— S. Donato « de Valle », 47.
<br/>
<br/>— S. Egidio di Poggio Aquilone, 30.
<br/>— S. Fiorenzo, 86.
<br/>
<br/>— S$. Fortunato, 38, 49.
<br/>
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<br/>
<br/>106
<br/>
<br/>F.
<br/>
<br/>Chiesa S. Giovanni del Fosso, 40.
<br/>— S. Gregorio, 70.
<br/>
<br/>— S. Isidoro, 85, 41, 49.
<br/>
<br/>— ‘S. Lorenzo « de Pulgeto, 99.
<br/>— S. Lucia, 33.
<br/>
<br/>— S. Maria di Bettona, 29.
<br/>
<br/>— S. Maria di Cerqueto, 36.
<br/>
<br/>— S. Maria de Colle in P., 30. :
<br/>— S. Maria de Colle presso Narni,
<br/>
<br/>— S. Maria de Fractis, 34.
<br/>
<br/>— S. Maria de Francolinis, 73 e seg.
<br/>— S. Maria del Mercato, 86.
<br/>
<br/>— S. Maria « de Mirgnano >, 98.
<br/>
<br/>— S. Maria de Oliveto, 38, 94.
<br/>
<br/>— S. Maria « de Pagliaccio », 86, 90.
<br/>— S. Maria Ronchi-Scarionis, 99.
<br/>
<br/>— S. Maria de Valle, 53.
<br/>
<br/>'— S. Maria de Viridario, 86.
<br/>
<br/>— S. Martino in porta S. Pietro, 35.
<br/>
<br/>— S. Martino del Verzaro, 35.
<br/>
<br/>— S. Martino, 65.
<br/>
<br/>— S. Niccolò, 43, 77.
<br/>
<br/>. Niccolò fra le due Porta in P.
<br/>S. Pietro, 77.
<br/>
<br/>— dell’ Ospedale, 30.
<br/>
<br/>— S. Pietro. de Villa Canneti, 80.
<br/>
<br/>— S. Pietro de Metula, 89.
<br/>
<br/>. Savino, 31.
<br/>
<br/>-- S. Stefano, 29, 38.
<br/>
<br/>— S. Valentino, 73, 88.
<br/>
<br/>Cianciolo Fumagioli, 38.
<br/>
<br/>ün
<br/>
<br/>i
<br/>[e
<br/>
<br/>Cicco Angelutii Ciccoli, 42.
<br/>
<br/>Ciccolus Petrioli, 78.
<br/>Cionciolus Marini, 39.
<br/>
<br/>Cinus Vannis, 39.
<br/>
<br/>Ciura Pelloli Fidenzole, 42.
<br/>Civitella Benazzone, 87,101.
<br/>Clarutia Angelelli, 60.
<br/>Clarutia Gilutii, 29.
<br/>
<br/>Clausura, costituzioni per regolarla,
<br/>
<br/>9;-75;
<br/>Clero. 7 ;vedi: Costituzioni
<br/>Cluny, vedi: abate di Cluny.
<br/>Cola Angelutii (aliter dictus el mage-
<br/>stro), DI.
<br/>
<br/>BRIGANTI
<br/>
<br/>Cola Broccardi di Torgiano, 51.
<br/>Cola Mosci, 87.
<br/>
<br/>Cola Nuti, « mensurator terrarum », .
<br/>
<br/>50, 62.
<br/>
<br/>Cola di Rienzo, 16.
<br/>
<br/>Cola Vannis, 36.
<br/>
<br/>Col di Mezzo, vedi: Collemedio.
<br/>
<br/>Collemedio (Conti di), 31 91.
<br/>
<br/>Collesi R.. « Memorie storiche e am-
<br/>mistrative del comune di Corcia-
<br/>no », 7 (nota).
<br/>
<br/>Colletta, per il Clero, 64.
<br/>
<br/>Collis Forestinarum, Villa presso Bet-
<br/>tona, 32, 84.
<br/>
<br/>Colombata (monastero della), 8.
<br/>
<br/>Colombella, vedi: ‘« Castrum. Collis
<br/>Tecchi ».
<br/>
<br/>Colonia, vedi: Mezzadria.
<br/>
<br/>Condottiero o Conestabile, 100.
<br/>
<br/>Confraternita di S. Domenico in P.,
<br/>89:
<br/>
<br/>Confraternita dei disciplinati di S.
<br/>Francesco, 43. ^
<br/>
<br/>Corciano, Vedi: Pieve di S. Giovanni.
<br/>
<br/>Cortona (vescovo di), 8, 68.
<br/>
<br/>Costanzola Bartolini, 60. i
<br/>
<br/>Costanzolus Georgi. 37.
<br/>
<br/>Csotanzolus Georgi Iohannelli, 53.
<br/>
<br/>Costituzioni, del clerò perugino, 24.
<br/>
<br/>Crispolto (S.), 6.
<br/>
<br/>Cristoforus Sensi di Cerqueto, 36.
<br/>
<br/>Cristoforus m. Iohannis, 38.
<br/>
<br/>Cuoio, vedi: Arte delle squarselle.
<br/>
<br/>Curatore, 22, 93.
<br/>
<br/>Curia (Tribunale) di Assisi, 38, 53,
<br/>79;
<br/>
<br/>— Bettona, 79.
<br/>
<br/>— Foligno, 28.
<br/>
<br/>— Gubbio, 38, 58, 88.
<br/>
<br/>— Perugia, 39, 53, 38.
<br/>
<br/>— Pisa, 47.
<br/>
<br/>— Siena, 47.
<br/>
<br/>— Spoleto, 38, 78.
<br/>
<br/>— Todi; 38, 88.
<br/>
<br/>— del Vescovo, 96.*
<br/>
<br/>one
<br/>
UN PROTOCOLLO DI
<br/>
<br/>Degli Azzi Giustiniano, « Gli Archivi
<br/>della Storia d'Italia », 4 (nota);
<br/>< Lo statuto del comune di P. del
<br/>
<br/>41942 », 12 (nota).
<br/>
<br/>Deruta, (parroco di S. Niccolò no-
<br/>minato Vicario per attribuzioni in
<br/>materia di atti di ultima volontà),
<br/>12;.51; 91, 99.
<br/>
<br/>Disciplinati, 48, 45; vedi: Confrater-
<br/>nita di S. Francesco.
<br/>
<br/>Divisione (contratto di), 77.
<br/>
<br/>Domestico, 36.
<br/>
<br/>Dominicus Cole Petri, 58.
<br/>
<br/>Donazione, 90, 91.
<br/>Dote (Costituzione di), 85, 89, 90,
<br/>Vedi: Matrimonio.
<br/>
<br/>107
<br/>
<br/>PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>Firenze, 16, 72, 75. Vedi: Arte delle
<br/>squarselle.
<br/>
<br/>Foligno, priorato della Chiesa di
<br/>S. Feliciano concesso al Card. Or-
<br/>sini, 50; vedi: Trinei.
<br/>
<br/>Franciscus Andrutii, 56.
<br/>
<br/>Franciscus Andrutii Grondoli, 49.
<br/>
<br/>Franciscus Bartolutii, rettore della
<br/>Chiesa « S. Donati de Valle >, 47.
<br/>
<br/>Franciscus Ceccarelli, 93.
<br/>
<br/>Franciscus de Bononia, (medico), 61.
<br/>
<br/>Franciscus Francisci, parroco di S. Se-
<br/>vero, 97, 47, 68, 69, 73.
<br/>
<br/>Franciscus Iohannutii, cappellano, 58.
<br/>
<br/>Franciscus de Mercatello,, parroco della
<br/>chiesa di S. Andrea del Sopramuro,
<br/>
<br/>Dottori in legge. 60, 92, 100.
<br/>
<br/>Ebrei, 85.
<br/>
<br/>Egidio (S.) del Colle, 19.
<br/>
<br/>Egidio (S.) dei Pianaioli, 79.
<br/>
<br/>Egidio (S.) di Poggio Aquilone, 30.
<br/>
<br/>Egidius Cole, 87.
<br/>
<br/>Egidius Petri, 74, 99.
<br/>
<br/>Egidius Putiù Matacchi « de Bicto-
<br/>nio », 51.
<br/>
<br/>Elemosina Allevoli, 74. E
<br/>FElena-(S.), villa del contado di do
<br/>88. :
<br/>
<br/>Emancipazione, fa parte delle attri-
<br/>buzioni del Vescovo; 12.
<br/>
<br/>Eredità (rinuncia di), 45.
<br/>
<br/>Ercolano di Marinello, 37.
<br/>
<br/>Erculanus Vannis, 55, 66.
<br/>
<br/>Erculanus Venti Grossi, « alias dictus
<br/>Olaramonte », 58; 61, 67, 79.
<br/>
<br/>Eremo di Montemalbe, 64,
<br/>
<br/>— « S. Nicolai de Virgiliano », 89.
<br/>
<br/>Ermannus Vannis, 81, 91.
<br/>
<br/>Federici V., « Atti del comune di
<br/>Tivoli dell’anno 1389 >, 26 (nota).
<br/>Fencius de Pratis comes, testimone
<br/>nel diploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>24.
<br/>
<br/>Franciscus Nicolai, 64.
<br/>
<br/>Franciscus Petri Corradoli, 93.
<br/>
<br/>Franciscus Pucciarini, 14.
<br/>
<br/>Franciscus Putii, 39.
<br/>
<br/>Franciscus Ugolini, 92.
<br/>
<br/>Franciscus de Zaccis, 93.
<br/>
<br/>Franciscus, parroco di S. Severo, 96.
<br/>
<br/>Franciscus Santis de Urbino, Vicario
<br/>del Vescovo, 7.
<br/>
<br/>Franciscus Superantii, ‘60.
<br/>
<br/>Frati, (« S. Benedicti de Montefano >),
<br/>41.
<br/>
<br/>— S. Domenico, 94.
<br/>
<br/>—: Minori, 72.
<br/>
<br/>— della Penitenza, 59.
<br/>
<br/>— Serviti (di S. Maria dei Servi),
<br/>94, 100.
<br/>
<br/>Gabella, 81.
<br/>
<br/>Gebriella Pellini, 60.
<br/>
<br/>Galasso di Vannizino, 32.
<br/>
<br/>Yellus Bartholelli, conte di Colleme-
<br/>dio, 31.
<br/>
<br/>Geraldino Peroncelli, 42.
<br/>
<br/>Geremia Lippoli, 93.
<br/>
<br/>Gherardus Spirensis, testimone nol
<br/>diploma di Cario IV, 15.
<br/>
<br/>Giliutius Ciccholi Iacobutii, 65.
<br/>
<br/>Filigrana, 26, 97.
<br/>
<br/>Giliutius Pelloli, 39.
<br/>
<br/>— E
<br/>
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<br/>tia =
<br/>
<br/>, Johannes ser Angeli, 89.
<br/>
<br/>108 F. BRIGANTI.
<br/>
<br/>Gilutius: qd. Taddioli, 29.
<br/>
<br/>Gilutius Ramutii Marchutii, 32.
<br/>
<br/>Giordanus Macellari, 63.
<br/>
<br/>Giovanni di (Gentiluzio, canonico e
<br/>parroco in Cerqueto, 45.
<br/>
<br/>Giovanni XXII, 48.
<br/>
<br/>3iudice, 41, 93, 98.
<br/>
<br/>Graziani Francesco, Vescovo di Pe-
<br/>rugia, 6, 60. :
<br/>
<br/>Gregorio, Vescovo di Cortona, 8, 68.
<br/>
<br/>Gregorius Petri, 61.
<br/>
<br/>Greppolischieto, 99.
<br/>
<br/>Griccignano (Villa di S.), 45.
<br/>
<br/>Gualfredus Pelloli, 31.
<br/>
<br/>Guercius Ursutii « de Bictonio », 84.
<br/>
<br/>Guilielmus Sabbatutii, di Acquapen-
<br/>dente, 69.
<br/>
<br/>Guilielmus ser Tunte « de Massa », 58.
<br/>
<br/>lacobus Nuccioli. 43.
<br/>
<br/>lacobus Pelloli Benvenuti, 53 e seg.
<br/>
<br/>Jacobus Spinelli, 47, 60.
<br/>
<br/>lacobus Vannis m. Rainaldi, 45.
<br/>
<br/>lacobutius Andree Ciccoli, 57.
<br/>
<br/>lamperus' d.ni lacobi, 69.
<br/>
<br/>lana Donati « de Florentia », 84.
<br/>
<br/>lesco de Rosemberg, testimone nel di-
<br/>ploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>Innocenzo VI (Bolla di). 8, 82.
<br/>
<br/>lohannes .(S.), chiesa in Marsciano,
<br/>
<br/>B
<br/>oU.
<br/>
<br/>lohannes Arighi Caselli, 75 e seg.
<br/>
<br/>Iohannes Berardi Marinis « dé Tu-
<br/>derto », 32. i
<br/>
<br/>Iohannes Cambi, 39.
<br/>
<br/>Iohannes Ceccarelli, 38.
<br/>
<br/>lohannes Ciccoli, 88.
<br/>
<br/>lohannes Clomucensis, testimone nel
<br/>diploma di Carlo IV, 15.-
<br/>
<br/>lohannes: Cole, parroco di S. Biagio,
<br/>42.
<br/>
<br/>Johannes | Cristofori; 87.
<br/>
<br/>Johannes Gentilutii, parroco della chie-
<br/>sa di S. Maria di Cerqueto e ca-
<br/>
<br/>lohannes Gentilutii, parroco di S. Ma-
<br/>ria de Pagliaccio, 86.
<br/>
<br/>lohannes Lippoli, giudice, 83.
<br/>
<br/>lohannes Lippoli Toldoli, 85.
<br/>
<br/>lohannes Lombardi, 51.
<br/>
<br/>Iohannes Luthomuschsensis, testimone
<br/>nel diploma di Carlo IV, 1.5.
<br/>
<br/>lohannes de Magnania, nunzio apo-
<br/>stolico, 86.
<br/>
<br/>| Johannes marchio Montisferrati, testi-
<br/>nio nel diploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>lohannes Marcoli, 49.
<br/>
<br/>lohannes ser Martini ser Gilii, 80.
<br/>
<br/>Iohannes Mattioli, 87.
<br/>
<br/>lohannes Nuti, 98.
<br/>
<br/>lohannes Pelloli, 43.
<br/>
<br/>lohannes Petri de Mediolano, Vicario
<br/>del Vescovo, 7, 88, 46, 47, 57, 60
<br/>62, 80, 95.
<br/>
<br/>lohannes Riccii, 87.
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>lohannes ser Rainaldi, 92.
<br/>
<br/>lohannes Spoletanus episcopus, testi-
<br/>mone nel diploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>lohannes Tenti, 51.
<br/>
<br/>Iunta m. Angeli, 98.
<br/>
<br/>nonico, 36, 37, 47, 87, 90.
<br/>
<br/>Lapus Philippi Lapi « de Floren-
<br/>tia », 72.
<br/>
<br/>Laurentius, giudice del Podestà di
<br/>P., 41.
<br/>
<br/>Laurentius ser Andree, parroco di
<br/>S. Nicola «.de castro Sypionis de
<br/>Colle Narniense », 36.
<br/>
<br/>Laurentius Bartolomutii, 72.
<br/>
<br/>Laurentius Cole, della Confraternita
<br/>di S. Domenico, 39.
<br/>
<br/>Laurentius Cole, monaco di S. Pie-
<br/>tro, 36.
<br/>
<br/>Laurentius de Urbe, giudice, 98.
<br/>
<br/>Legittimazione, 13.
<br/>
<br/>Lellus Giraldi, 39.
<br/>
<br/>Lellus Niccole, 39.
<br/>
<br/>Lellus Reche m. Angeli, 32.
<br/>
<br/>Leone, priore della Chiesa di S. Ma-
<br/>riano, 50.
<br/>
<br/>Leonectus Michelis, 45.
<br/>
ha.
<br/>
<br/>Lia Manni; 60.
<br/>
<br/>. Lilius Scopti, 48.
<br/>
<br/>Lillus Scopti d.ni Annibaldi, 32.
<br/>
<br/>.Lippa -Pelloli, 60.
<br/>
<br/>Lippolus Iohannis Marescalci, 65.
<br/>Lippus Cagni, 41, 42.
<br/>
<br/>Lippus Marcholi, 41, 42.
<br/>
<br/>Lippus Pieri Valentini. 79.
<br/>Locazione di case, 38, 53, 64, 65.
<br/>— di terreni, 52, 65, 81, 91.
<br/>Lolus Vannis, 51. i
<br/>Lucas Andrutii, 74.
<br/>
<br/>Lucas Andructiù Leonardi, 36.
<br/>Lucas. Angelutii Ricchutii, 58.
<br/>Lucas Gilielli, 12.
<br/>
<br/>Lucas Lippi Marci, de Bictonio, 58.
<br/>Lucas Martini m. Petri, 58.
<br/>Lucas Pelloli, 48.
<br/>
<br/>Lucas Vannoli Andruccioli, 42.
<br/>3
<br/>
<br/>Mactheolus Datoli, 43.
<br/>
<br/>Mactheolus Gioli, 43.
<br/>
<br/>Mactiola Vannoli, 60.
<br/>
<br/>Mactiolus Cioni, 62.
<br/>
<br/>Mactiolus Iohagnoli Grectie, 30.
<br/>Muctiolus Laurentii, 56.
<br/>
<br/>Marcus m. Iunte, 88.
<br/>
<br/>Marcus Vannis de Montepolitiano, 31.
<br/>Margarita Iohannis Cole, 63.
<br/>
<br/>Maria Maddalena (oratorio di S.), 59.
<br/>Mariano s. (Priorato di), 50.
<br/>Marianus Tohannelli Beneintende, 94.
<br/>Marinus Giglarelli, 38.
<br/>
<br/>Mariotti A. « Saggio di memorie i-
<br/>storiche perugine », 41 (nota).
<br/>Marquardus Augustensis testimone nel
<br/>
<br/>diploma di Carlo IV, 15.
<br/>Marsciano, canonicato di S. Gio-
<br/>vanni 30; pievania di, 67.
<br/>Martinus: Dominici, 43.
<br/>Martinus Lelli, 39.
<br/>Martinus Manni, 48, 14.
<br/>Martinus Oddonis; 59.
<br/>Martinus .Petri Augustinelli, 58.
<br/>Martinus Ugolini Grectie, 30.
<br/>Martinus . Ugolini Martini, 30.
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>Martutius Bictonutii, 51.
<br/>
<br/>Mascius Lombardi, 51.-
<br/>
<br/>Mascius Vannis, 39.
<br/>
<br/>Massarellus Ranucoli, 43.
<br/>
<br/>Massaria Pelloli, 9t.
<br/>
<br/>Massolus Peri Bondiey, 32.
<br/>
<br/>Matheus Cole Helemosine. 97.
<br/>Mattheus Putii Droni, in S. Venanzo,
<br/>36. : :
<br/>Matricola dei Notai di P., 4 (nota).
<br/>Matrimonio (contratto di), 8, 21, 42,
<br/>
<br/>84, 89.
<br/>
<br/>Mazzatinti G., « Gli Archivi della
<br/>Storia d’Italia », 4 (nota).
<br/>
<br/>Medico, 61; Vedi: « Franciscus de
<br/>Bononia ».
<br/>
<br/>Menicus Ambrosu, 39.
<br/>
<br/>Menicus Rayche, 39.
<br/>
<br/>Menicutius Martini. 47.
<br/>
<br/>Mercanti di Siena, 47.
<br/>
<br/>— di Todi 33,-38 ; Vedi: « Munaldus ».
<br/>
<br/>Meus lohannis, 62.
<br/>
<br/>Meus lacobi de « Tolomeis », 60.
<br/>
<br/>Meus d.ni lacobi » de Tolomeis de
<br/>Senis », 47.
<br/>
<br/>Meus Naldi, 43.
<br/>
<br/>Mezzadria (Contratto di), 62, 66, 67,
<br/>90.
<br/>
<br/>Michael Nutii, abbate del monastero
<br/>di S. Crispolto di Bettona, 56.
<br/>
<br/>Michelotti Ceccolino, 92.
<br/>
<br/>Migiana di Montemalbe, 58.
<br/>
<br/>Milano, vedi: Iohannes Petri.
<br/>
<br/>Miliano (Villa s. Miliani de Ripa), 55.
<br/>
<br/>Minorenni, 64, 70, 94.
<br/>
<br/>Mirgnano, 98.
<br/>
<br/>Misura Lineare e di superficie, 62, 59.
<br/>
<br/>Mitarella Pieri, 60.
<br/>
<br/>Monache, monocazione, 60; (costitu-
<br/>zione per la clausura delle), 74;
<br/>speciale giurisdizione del Vescovo,
<br/>8, vedi: Monastero.
<br/>
<br/>Monaldutius Gailiutii, ST.
<br/>
<br/>Monastero di .S. Agnese de Lubiano,
<br/>8, 45.
<br/>
<br/>— S. Caterina di Bettona, 80.
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>Monastero delle Colombata, o Maestà
<br/>della Colombata, 8, 72, 88.
<br/>— di S. Croce di Torgiano, 9, 88.
<br/>— S. Francesco delle donne, 9, 60
<br/>61, 100, 101.
<br/>— S. Giustino, 150.
<br/>— S. Iacobi, 94.
<br/>(— S. Margherita, 8, 92, 93.
<br/>— S. Marie Humilitatis, alias S. Iu:
<br/>stini, 99.
<br/>— S. Maria Maddalena di P., (delle
<br/>repentite), 9, 75.
<br/>— S. Maria Maddalena di Civitella
<br/>Benazzone, 101.
<br/>— S. Salvatore di Monte Acuto, 99.
<br/>Moneta, 37, 49, 52, 56, 57.
<br/>Montale (Castello), 99.
<br/>Montefano, 30, 82, 95.
<br/>Montegabbione, 98.
<br/>..Montefontigiano, 63.
<br/>
<br/>?
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>Montemalbe, vedi: Eremo di Monte- |
<br/>malbe.
<br/>
<br/>Monteorsolo, castello nel contado di
<br/>P., 82.
<br/>
<br/>Munaldus Cecchini Munaldi de Tu-
<br/>derto, 33, 58, 72, 81, 83, 84, 92
<br/>95.
<br/>
<br/>Munaldutia Madalutii, 30.
<br/>
<br/>Mustiola (S.) in Chiusi, 8, 48, 49.
<br/>
<br/>Mutuo, 83, 99.
<br/>
<br/>b
<br/>
<br/>Nallus Venture Gibelli o. Gilielli, 33,
<br/>98, 81, 84, 92..
<br/>
<br/>Nardus Andrutii, 99.
<br/>
<br/>Narni, 35, 98.
<br/>
<br/>Nerius Cuccharelli, 30.
<br/>
<br/>Nicola « Accomandutii », 88;
<br/>
<br/>Nicola « Gilerutii », 56.
<br/>
<br/>Nicola « Lelli », 74.
<br/>
<br/>Nicola « Mattheoli », 48.
<br/>
<br/>Nicola di Michele da Venezia, cappel-
<br/>lano della Confraternita di S. Do-
<br/>menico in P., 39. :
<br/>
<br/>Nicola « Tiberutii ^; giudice, 32,
<br/>49, 48, 68, 74, 87.
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Nicola « de Tragecto »
<br/>Cardinale Albornoz, 17, 47.
<br/>Nicola « Vannis », 45, 55.
<br/>
<br/>Nicolaus, priore della Confraternita
<br/>
<br/>di S. Francesco, 43.
<br/>Nicolaus Allegrutii, 81.
<br/>Nicolaus Cintii, 34, 89.
<br/>
<br/>Nicolaus de Cronsu, nel diploma di
<br/>
<br/>Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>Nicolaus Mancie, 48.
<br/>
<br/>Nicolaus Neri Moscoli, 87.
<br/>
<br/>Nicolaus Opavie, testimone nel di-
<br/>ploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>Nicolaus. Rigi Petrutii, 98..
<br/>
<br/>Nicolaus ad. Vannis de Goneccis, 58.
<br/>
<br/>Nicolaus. Vannis m. Rainaldi, 40, 43.
<br/>
<br/>Nicolaus Zuti Biancoli, 58.
<br/>
<br/>Nicolutia Angelelli, 60.
<br/>
<br/>Nicolutia Monsurii, 57.
<br/>
<br/>Nicolutia Pelloli Ciccoli, 63.
<br/>
<br/>Nino di Lello di Guidalotto, 62.
<br/>
<br/>Nocera (Vescovo di), 99.
<br/>
<br/>Notaii, nel sec. XIV in P. si quali-
<br/>fieano « imperiali auctoritate » e
<br/>non « apostolica. », 4; nominati
<br/>anche dal Vescovo, 13; loro attri-
<br/>buzioni, 21; contratti vari 22,
<br/>Diamo l’elenco dei notaii, che ri-
<br/>
<br/>sultano dalla presente pubblica-
<br/>zione :
<br/>
<br/>——— M —
<br/>
<br/>Notaio, Andrea ser Vannis Lamberti,
<br/>101.
<br/>
<br/>— Angelus qd. Beltrami, 80.
<br/>
<br/>— Angelus ser Vannis Lamberti, 8,
<br/>28, 48, 55, 56, 62, 69, 70, 74, 92,
<br/>95, 97 e seg.
<br/>
<br/>— Bartolomeo di Bettona, 100
<br/>
<br/>— Bartolus Benedicti, 94.
<br/>
<br/>— Biagio di Meo, 100.
<br/>
<br/>— Branca m. Petri, 52.
<br/>
<br/>— Branchinus Tancii Angelelli, 98.
<br/>
<br/>— Cellolus Andrutii Stefani, 82.
<br/>
<br/>— Cola Corboli, 55.
<br/>
<br/>— Cola ser Vannis, 55.
<br/>
<br/>— Dominicus Nuti, 28, 40, 45, 48,
<br/>58, 62, 68, 85.
<br/>
<br/>; nunzio del
<br/>
<br/>GY »
<br/>
<br/>peor e emen n at
<br/>
<br/>M
<br/>
mcum
<br/>
<br/>Notaio, Egidius ser Gilii, 100.
<br/>
<br/>— Franciscus Cecci Baccatii, 81.
<br/>—. Franciscus qd. Dominici, 25.
<br/>
<br/>— (Gregorius Ciccoli, 85, 93, 96.
<br/>
<br/>— Iacobus ser Gregori, 25.
<br/>
<br/>— Iacobus d.ni Lapini de Florentia.
<br/>— [Johannes Ambrosii, 25.
<br/>
<br/>— Iohannes ser Fini, 100.
<br/>
<br/>/.— Iohannes de Ora, 35, 49.
<br/>
<br/>— Iohannes Petrini de Bondicuria,
<br/>83.
<br/>
<br/>— Iulianus Peri Mathei, 25.
<br/>
<br/>— Iunta Loli de Montone, 99.
<br/>
<br/>— Lambertus ser Vannis Lamberti,
<br/>101.
<br/>
<br/>— Laurentius Cioci Panfoli, 24.
<br/>
<br/>— Lucas Perfecti, 52.
<br/>
<br/>— Ludovicus Mosci, 100.
<br/>
<br/>— Martinus ser Cioli, 100.
<br/>
<br/>— Martinus ser Egidi, 52, 57.
<br/>
<br/>— Mascius, 53.
<br/>
<br/>— Nicolaus Cole, 52.
<br/>
<br/>— Nieolaus ser Iacobi, 98.
<br/>
<br/>— Nicolaus Lippi Plenerii de Tu-
<br/>derto, 32.
<br/>
<br/>— Nicolaus Lutii, 100.
<br/>
<br/>— Nicolaus Salvecti, 85.
<br/>
<br/>— Nicolaus Ranutii, 90.
<br/>
<br/>— Paolellus Vagnoli, 83.
<br/>
<br/>— Paolus Simonelli, 57.
<br/>
<br/>= Paolus Vannicelli di Castelleone,
<br/>
<br/>— Petrus qd. Francisci Petrioli, 8
<br/>e seg.
<br/>
<br/>— Putius, 71.
<br/>
<br/>— Petrus Casole, 101.
<br/>
<br/>— Ranuccio di Cola..
<br/>
<br/>— Silvester ser Gentilis, 88.
<br/>
<br/>— Thommasus Bartoli (notaio dei
<br/>Priori), 99.
<br/>
<br/>— Zandolus Barancelli, 100.
<br/>
<br/>Nucciarellus, 39,
<br/>
<br/>Oddo Albegrantis, 74.
<br/>Oduardus Ciccolini, 74.
<br/>Orsini Rainaldo (cardinale),, 8, 8;
<br/>
<br/>/
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI 11r
<br/>
<br/>sua giurisdizione speciale nell Um-
<br/>bria, 20, 85, 38; priore della Chie-
<br/>sa di S. Mariano, 49; priore della
<br/>chiesa di S. Feliciano di Foligno,
<br/>50; nomina il parroco di Chia-
<br/>gina, 94.
<br/>
<br/>Ospedale della Confraternita di S. Do-
<br/>menico, 40.
<br/>
<br/>—- della Confraternita di S. Fran-
<br/>cesco, 43.
<br/>
<br/>— Gerosolimitano, 48.
<br/>
<br/>« infectorum » di Ripabianca, 91.
<br/>
<br/>— dei Mercanti, 69.
<br/>— della Misericordia, 69.
<br/>— « de Ripulis », 90.
<br/>
<br/>Palazzo del Giudiee di Giustizia, 84.
<br/>
<br/>— del Podestà, 92.
<br/>
<br/>— del Vescovo in P., 7, 91, 92.
<br/>
<br/>Paolo di Giustino da Cortona, 8.
<br/>
<br/>Paulinus Ciccoli, 43.
<br/>
<br/>Paulellus Vagnoli, 83.
<br/>
<br/>Paolus Iosephi. 79.
<br/>
<br/>Paolus Nuroli, 89.
<br/>
<br/>Paolus Pellutii, 74.
<br/>
<br/>Paolus Petrutii, A1.
<br/>
<br/>Paulus Simonis, frate da Montefalco,
<br/>39.
<br/>
<br/>Paulutius Angelis, 39.
<br/>
<br/>Paolutius Angelis Angelutii Biscie, 89.
<br/>
<br/>Paolutius Massecti, 39.
<br/>
<br/>Parroco, revoca di nomina, 30; vedi:
<br/>Rettore.
<br/>
<br/>Pasquale di Gentiluzio, 69.
<br/>
<br/>Patrocinatore di Cause, 91.
<br/>
<br/>Pellini P. « Dell Historia di P. >»,
<br/>5 (nota).
<br/>
<br/>Pellola Mathei Pieri, 53 e seg.
<br/>
<br/>Pellolus Zutii, 87.
<br/>
<br/>Pellus Massoli, 62.
<br/>
<br/>Perugia (comune di), regola l’ inge-
<br/>renza ecclesiastica nell’ Amministr.
<br/>dei beni dei poveri, 12; rapporti
<br/>con il Vescovo, 15 e seg.; a capo
<br/>del partito Guelfo, 16; domanda
<br/>a Carlo IV conferma privilegi, 16;
<br/>
<br/>*- bh
<br/>— ^
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>rient eer i il MIO mtm | Gee Qi
<br/>
112
<br/>
<br/>in guerra con il Papa, 17 e seg.;
<br/>libro delle assegnazioni dei ron-
<br/>zini 37; legati e commissari, Vedi:
<br/>Albornoz e ab. di Cluny.
<br/>
<br/>Petrus Andrutii Ricchuti, 29.
<br/>
<br/>Petrus Bernardi, 63.
<br/>
<br/>Petrus Bictonutii de Bictonio, 38.
<br/>
<br/>Petrus Bucarelli, 52.
<br/>
<br/>Petrus Ciccoli, canonico, 60, 74.
<br/>
<br/>Petrus Contoli Ranutii, 100.
<br/>
<br/>Petrus Gelli Gentili, 79.
<br/>
<br/>Petrus lacoputii, 74, 99.
<br/>
<br/>Petrus am. Iohannis, de Diruto, 51.
<br/>
<br/>Petrus Iohannis Nicole, 62.
<br/>
<br/>Petrus Iuntini, 67.
<br/>
<br/>Petrus Lippoli, 56.
<br/>
<br/>Petrus Martini; parroco di S. Maria
<br/>del Mercato. e cappellano del Ve-
<br/>scovo, 35, 47; 82, 95, 98; cappel-
<br/>lano dell’oratorio di S. Maria Mad-
<br/>dalena, 59.
<br/>
<br/>Petrus Michelis; 66.
<br/>
<br/>Petrus Nardi, 98.
<br/>
<br/>Petrus Nutii. 89.
<br/>
<br/>Petrus Paoli Simeonis, 92.
<br/>
<br/>Petrus Phylippi, 43.
<br/>
<br/>Petrus Picci, 43.
<br/>
<br/>Petrus Rainaldi, 79.
<br/>
<br/>Petrus Sensi, 38.
<br/>
<br/>Petrus. Vencioli, 47.
<br/>
<br/>Petritius Massarelli Iacoponi, 84.
<br/>
<br/>Petrutius Rainaldi, de Spoleto, 60, 74.
<br/>
<br/>Philippus Ruscioli d.ni Philippi, 89.
<br/>
<br/>Philippus Tohannis Marescalci, 38.
<br/>
<br/>Picciuche Venturelle Erdoli, 46.
<br/>
<br/>Piegaro, vedi atti del protocollo del
<br/>notaio Lamberti, 97 e seg.; fab-
<br/>bricanti di vetri, 101.
<br/>
<br/>Pierus Bonanni Cioli, di Firenze, 75.
<br/>
<br/>Pierus Cole, 51. .
<br/>
<br/>Pievania di S. Maria di Bettona, 32.
<br/>
<br/>— di S. Savino, 86.
<br/>
<br/>Pieve di Campo, 98.
<br/>
<br/>Pieve di S. Giovanni, detta Pieve del
<br/>Vescovo presso Coreiano, 7, 47,
<br/>
<br/>48, 63.
<br/>
<br/>F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Pilonico, 33. i
<br/>
<br/>Pittori: Petrus Guilielmi, 61; Fran-
<br/>ciscus Ceccarelli, 93. |
<br/>
<br/>Podius Filiorum Neri Moscoli, 89.
<br/>
<br/>Poggio Aquilone, 8, 80.
<br/>
<br/>Poltus Vannis Zutii. 84.
<br/>
<br/>Poltutius Nardi Putii, 82.
<br/>
<br/>Ponte S. Giovanni, 98.
<br/>
<br/>Podestà, 41, 43. EL
<br/>
<br/>Primus Bernardutii, 66 e seg.
<br/>
<br/>Procedura, vedi: Verbale presso il
<br/>Tribunale vescovile.
<br/>
<br/>Procura, 33, 85, 48, 54, 86, 92.
<br/>
<br/>Protywa episcopus, testimone nel di-
<br/>ploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>Pucciactus Tenti di Rosciano, 90:
<br/>
<br/>Pucciarellus Petri Iacobutii, 70.
<br/>
<br/>Putius Nelli, 48.
<br/>
<br/>Quiricus d.ni Carduli « de filiis d.ni
<br/>Viecardi de Cuppis Narniensis «, 98.
<br/>
<br/>Raidinus Iunte, 29.
<br/>
<br/>Rainaldo Orsini (Cardinale). Vedi:
<br/>Orsini.
<br/>
<br/>Rainaldo Segnarelli, priore della chie-
<br/>sa di Roncione, 51.
<br/>
<br/>Rainaldo « m. Guilielmi », 51.
<br/>
<br/>Rainerius m. Rainerii, 43, 45.
<br/>
<br/>Iteame d.ni -Nocti « de Senis », 47,
<br/>
<br/>60.
<br/>
<br/>Rentius Blaxii Michelotti, 58, 61.
<br/>
<br/>Ientius Brocardi, 59.
<br/>
<br/>Rettore, del Rettore per
<br/>S. Egidio di Poggio Aquilone, 30
<br/>per S. Mustiola, 18.
<br/>
<br/>Liccardutius
<br/>30.
<br/>
<br/>Jiccerius Zintii, 56.
<br/>
<br/>Rigutius Taddei Hermanni. 81.
<br/>
<br/>Iipabianca, 91.
<br/>
<br/>Ttoncione (S. Maria di), 50.
<br/>
<br/>Ronzino (noleggio di un), 87.
<br/>
<br/>Nomina
<br/>
<br/>Bencivennis | Benintendi,
<br/>
<br/>Rosciano, 77.
<br/>
<br/>Sabina, (S.), pievania del Contado di
<br/>p.97.
<br/>
<br/>T
<br/>
Salario, 71.
<br/>
<br/>Salciolus Gigii, 43.
<br/>
<br/>Savino (S.) del Lago Trasimeno, 87.
<br/>
<br/>Saxus d.ni lacobi, 74, 99.
<br/>
<br/>Scarselle, Vedi: Azte delle Squarselle.
<br/>
<br/>Scomunica, a chi non dà esecuzione
<br/>- a disposizioni testamentarie a fa-
<br/>vore dei poveri, 12.
<br/>
<br/>Sdenko de Strinberg, testimone nel
<br/>diploma di Carlo IV, 15.
<br/>
<br/>‘Sella P. « Corpus Statutorum Itali-
<br/>corum », 12 (nota).
<br/>
<br/>Servus Crescioli, 56, 62.
<br/>
<br/>Severo (S.), parrocchia in P., 87.
<br/>
<br/>Siena, 16 (mercanti senesi), 59, 60.
<br/>
<br/>Simon Helemosine, 39.
<br/>
<br/>Simon Angelutii, 99.
<br/>
<br/>Simon Humanatus, commissario in P.
<br/>per l’abate di Cluny, 69, 70, 77.
<br/>
<br/>Simone Maichelutii, 93.
<br/>
<br/>Speziali, 99.
<br/>
<br/>Spinellus Bartolocti, 60.
<br/>
<br/>Simonellus Homodei, 39.
<br/>
<br/>Symon Bartolutii, 30.
<br/>
<br/>Sindutius Massioli, conte di Colleme-
<br/>dio, 31.
<br/>
<br/>Spinellus Bartolocti, 47.
<br/>
<br/>®Statuto di P. dell'anno 1842, 12.
<br/>Stephanus Pacis, 81.
<br/>
<br/>Stephanus .Vannis Morici, 62.
<br/>Stephanus Cagni, 39.
<br/>
<br/>Stoltus Campioni Stolti, 34.
<br/>
<br/>Tamcius Helemosine, 39.
<br/>
<br/>Tasse, vedi: Colletta e Gabella.
<br/>
<br/>Tedesco, vedi: « Arnoldus Balat ».
<br/>
<br/>Tentus Gentilutii, 77.
<br/>
<br/>Testamento, 29, 36, 57, 96, 98 e seg.;
<br/>trasformazioni di disposizioni te-
<br/>stamentarie, 62.
<br/>
<br/>Teus Simonelli Buccoli, 58.
<br/>
<br/>"Thoma Tutii, canonico, 37, 64, 68, 69.
<br/>
<br/>Thomas Nutii, 86.
<br/>
<br/>Tilis Vencioli, 43.
<br/>
<br/>Todi, mercanti di Todi in P., 81,
<br/>
<br/>32,083) 38, 91, 88, 88, 92, 95.
<br/>
<br/>UN PROTOCOLLO DI PIETRO PETRIOLI
<br/>
<br/>Tonsura, 8, 64, 68.
<br/>
<br/>Torgiano, 50, 88.
<br/>
<br/>Transazione, 32.
<br/>
<br/>Tribunali civili, vedi: Curia.
<br/>
<br/>Tribunale Ecclesiastico, 9, 95; vedi
<br/>Curia dei Vescovo.
<br/>
<br/>Trinci Rogerio, Priore e arciprete
<br/>della Chiesa di S. Feliciano di Fo-
<br/>ligno, 20, 50.
<br/>
<br/>Tudinellus Agurelle Angelutii « de Tu-
<br/>derto », 32.
<br/>
<br/>Tuniche per i poveri, 94.
<br/>
<br/>Tutela e tutori, 98, 99.
<br/>
<br/>Terreni (vendite di), misure di ter-
<br/>reni 59, 62; prezzo, 95.
<br/>
<br/>Ucciolus qd. Marini Paolutii, 33.
<br/>Uccius Guarneri, 37.
<br/>
<br/>Ugolinus Pelloli, 92.
<br/>
<br/>Uguccione di Venutolo, 69.
<br/>
<br/>Uguccione Vannutelli, 63.
<br/>
<br/>Ugolino Pelloli, « legum doctor», 59.
<br/>Urbino, 7.
<br/>
<br/>Ursus de Malavoltis, 47, 60.
<br/>Usufrutto, 53.
<br/>
<br/>Vognelus Nardi Dominici, 87, 88.
<br/>
<br/>Vannes Bartolutii Rigutii, 29.
<br/>
<br/>Vannes Fortis, 62.
<br/>
<br/>Vannes Lelli Baldoli, 51.
<br/>
<br/>Vannes Lelli Ugolini, 51.
<br/>
<br/>Vannes Marsupini, alias. Abbraccia-
<br/>montis, pellieciaro, 86,
<br/>
<br/>Vannes Michelis, 81.
<br/>
<br/>Vannolus Manutii (speziale), 99.
<br/>
<br/>Vannes Marcutii, di Civitanova, 69.
<br/>
<br/>Vannes Nuti, 31. .
<br/>
<br/>Vannes Petri Nelli, 81.
<br/>
<br/>Vannutius Ciccoli Iacabutii, 65.
<br/>
<br/>Vannutius Pieri, 54.:
<br/>
<br/>Vannutius. Vannis Bonamancie, 51.
<br/>
<br/>Vannuzza Lelli, 63.
<br/>
<br/>Vanutius Iohannis Tenti, 89.
<br/>
<br/>Venantius d.ni Iohannis « de Moron-
<br/>tis de s. Geminiano >, potestà,
<br/>41.
<br/>
<br/>tm veneta ninna lol on
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>de ERR EUREN Vn. A VUES NO SAIL. "IRE "O IDA, SOT di CR V Ge QUAL DA
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<br/>
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<br/>T
<br/>
<br/>EIE.
<br/>
<br/>è:
<br/>
<br/>ari
<br/>
<br/>114 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>Vendite (contratti di), 34, 36, 58,
<br/>88, 92, 94.
<br/>Venezia, 39,vedi: N icola di Michele.
<br/>
<br/>-Vennatutius Andrioli, 33.
<br/>
<br/>Ventura di Petrucciolo di Todi, 32.
<br/>
<br/>Venutola: Martini, 76.
<br/>
<br/>Verbale, redatto nel Tribunale Ve-
<br/>scovile, 95.
<br/>
<br/>Verdea Ruscioli, 89.
<br/>
<br/>Vermiglioli G. B. « Biografie degli
<br/>scrittori perugini », 19 (nota).
<br/>Vescovo, sua giurisdizione ecclesia-
<br/>stica, 7; speciale sorveglianza sui
<br/>monasteri, 8, 75, 100; approva-
<br/>zioni e nomine di abbadesse, 73,
<br/>88, 95; giurisdizione civile, 10;
<br/>amministra i beni dei poveri, 10,
<br/>74; trasformazione di disposi-
<br/>zioni testamentarie, 11, 52; compie
<br/>atti di emancipazione e di legitti-
<br/>mazione, 13; nomina notai, 13, 81,
<br/>98; nomina rettori di chiese fuori
<br/>della diocesi, 30, 48 ; ottiene privi-
<br/>legi dall imperatore Carlo IV, 14 ;
<br/>sua giurisdizione civile nelle dio-
<br/>cesi dei paesi sottomessi a P., 15;
<br/>vendite a beneficio dei poveri, 55,
<br/>62, 70, 82, 90, 99 e seg.; affitti e
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>mezzadrie dei propri beni, 37, 38;
<br/>
<br/>49, 66, 67 e seg., 69, 91, 79, 92,
<br/>vendite, 34, 69, 80: enfiteusi, 79;
<br/>in lite eon mercanti Senesi, 47,
<br/>59; procure, 48, 34, 71, 78, 90;
<br/>arbitro per alcuni Ebrei, 85; In-
<br/>nocenzo VI gli invia una bolla,
<br/>84; Curia o Tribunale Vescovile,
<br/>54, 90; palazzo vescovile, 7, 91, 92.
<br/>
<br/>Vetrai (becchierari), 101.
<br/>
<br/>Vicus Zutii Vermiglioli, 95.
<br/>
<br/>Vicario del Vescovo, 48, 60, 80, 89
<br/>
<br/>Vicus Zutiù Gilielli, 95.
<br/>
<br/>Villa Campo, 81.
<br/>
<br/>— Casamaioris, nel Chiugi peru-
<br/>gino, 41.
<br/>
<br/>95.
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>— Compegni, 101.
<br/>
<br/>— Fracte Veteris, 69.
<br/>— Insule, 30.
<br/>
<br/>— Insule Pulvensis, 71.
<br/>— » s. Miliani, de Ripa, « 55.
<br/>— Podi Peruscelli, 84.
<br/>
<br/>— Sportacciani, 76.
<br/>
<br/>— Vergnani, 62.
<br/>
<br/>Villanova, 62.
<br/>
<br/>Vincioli, (famiglia de’) 47,
<br/>
<br/>89, 90.
<br/>
<br/>74, 90,
<br/>
<br/>Zaccii, » Franciscus de Zaccis de
<br/>
<br/>Pisis Cepitaneus coeilln P. «, 98.
<br/>
<br/>———À———
<br/>
ag
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>Le due Città sono distanti di luogo, nè ebbero rapporti
<br/>politici: ma non sembra inutile radunare altri rapporti che
<br/>corsero fra esse.
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>Lettera di una Confraternita di Foligno ad una di Siena.
<br/>(1299)
<br/>
<br/>In alcune Brevi notizie sulla Chiesa e sul Convento di
<br/>S. Giacomo in Foligno dei Servi di Maria, (1) che pubblicai nel
<br/>1885, assai scarsi elementi trovai del XIII secolo, e dopo il
<br/>1993 non ne trovai nessuno. Un documento dell’anno 1299
<br/>nell Archivio di Stato di Siena ci dà ulteriori notizie in
<br/>proposito. In quell anno nella Chiesa di 5. Giacomo era
<br/>eretta una Confraternita, che si chiamava « Confraternita di
<br/>Santa Maria della preghiera — Confraternitas sanctae Maria Pre-
<br/>cis loci servorum eiusdem Beatae Mariae Sancti lacobi de Ful
<br/>gineo ». Ed era Priore del Convento un Frate Francesco, il
<br/>quale, per considerazioni che qui sarebbe troppo lungo di
<br/>esporre, era il B. Francesco Patrizi dei Servi di Maria di
<br/>Siena (2). Questi parlò ai Confratri della importanza che
<br/>
<br/>(1) Foligno 1885, p. 13-14. -
<br/>(2) SouLIER, D. P., Legenda B. Francisci de Senis. (Nelle Analecta Bollandiana,
<br/>Bruxelles, 1895, vol. XIV, p. 172-173). Per il Convento di S. Giacomo di Foiigno, cfr.
<br/>Monumenta ordinis Servorum S. Mariae. Bruxelles, 1898, vol. II, p. 133 e seg.
<br/>
<br/>n E -
<br/>
<br/>— n e
<br/>
x
<br/>
<br/>ET
<br/>
<br/>TET
<br/>
<br/>ugue
<br/>
<br/>RIESI I ASA S RRAMA:
<br/>
<br/>ZETA
<br/>CO yr ein
<br/>
<br/>uu
<br/>
<br/>116 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>aveva in Siena una pia unione, chiamata « Societas disciplinae
<br/>Recomendatorum Ihesu Christi Crucifixi de Senis », onde tutti
<br/>quei del Sodalizio, cioé il Priore, il Camerlengo, i Consiglieri,
<br/>e tutti gli altrij scrissero una lettera ai Confratelli della
<br/>Società Senese, e li fecero partecipi di tutte le loro indul-
<br/>genze, grazie e favori spirituali. Esiste il diploma di questa
<br/>cortese fratellanza spirituale, ed in esso i Confratri di Foli
<br/>gno scrivono con solennità biblica ai Confratri di Siena,
<br/>facendo essi partecipi del merito che potevano acquistare
<br/>con le loro opere di pietà, preghiere, digiuni, vigilie, elemo-
<br/>sine, discipline ecc. Ma questa era una restituzione, poichè
<br/>dal documento sembra potersi leggere che tale atto era stato
<br/>preceduto da uno simile, col quale i Confratri senesi avevano
<br/>fatto partecipi dei loro meriti spirituali i loro fratelli di Fo-
<br/>ligno. Bella comunanza, che tenne collegate in un soave
<br/>pensiero religioso le Confraternite delle due citfà. Ripubblico
<br/>il documento, sebbene esso sia stato già edito dal De An-
<br/>gelis (1).
<br/>
<br/>Loeorum diversitas illos non separat quos in Christo coniungit
<br/>vineulum caritatis. Priori, camerario, consiliariis et omnibus de sotietate
<br/>discipline recomendatorum Jhesu Christi Crucifixi de Senis, prior, ca-
<br/>merarius, consiliarii, et omnes de fraternitate Sancte Marie Precis loci
<br/>Servorum eiusdem beate Marie sauctj Jacobi de Fulgineo recomenda-
<br/>tionem debitam in vero salutari cum salute. Sicut scriptum est in pro-
<br/>verbiis, frater quí iuvatur a fratre est sicut civitas firma, et ideo tan-
<br/>quam homines armis indigentes ad convincendum illud triplex bellum,
<br/>quia per nos ipsos insufficentes eramus ad resistendum inimico humani
<br/>generis, armis vestrarum sanctarum virtutum et aliorum bonorum ope-
<br/>rum que facitis, et in posterum, largiente domino, facietis, nobis ut pie
<br/>contulistis indigebamus; unde, ob reverentiam omnipotentis Dei et glo-
<br/>riose virginis Marie matris eius, quem nostrum liberatorem et ipsam
<br/>pro nobis intercedentem, et vestra sancta merita invocando, ad nostri
<br/>conservationem atque profectum, vestrum humiliter deprecamur et etiam
<br/>paternum amorem pii patris nostri fratris Francisci prioris dicti loci
<br/>servorum, euius pio relatu tam sanctam vestram concionem recepimus,
<br/>
<br/>(1) Capitoli dei Disciplinati della Ven. Compagnia della Madonna sotto le volte
<br/>dell’I. e R. Spedale di S. Maria della Scala di Siena. Siena, 1818, p. 74.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 117
<br/>
<br/>ad gratiarum actores vobis intime reeommendamus, et sicut scriptum
<br/>est in divina pagina, secundum illud Jacobi, orate pro unione ut sal-
<br/>vemini, ad predicta consequenda.relatione mutua ad invicem constrin-
<br/>gamus de omnibus nostris bonis operibus, orationibus, jeiuniis, vigiliis,
<br/>helemosinis, disciplinis et omibus aliis bonis ab olim factis et inspirante
<br/>domino in futurum faciendis per presentes licteras una nobiscum pati-
<br/>cipes vos facimus et consortes. 1n quorum rei testimonium et fidem
<br/>certiorem addipiscendam has licteras fecimus fieri et sigilli proprie fra-
<br/>ternitatis appensione fecimus communiri. Data Fulginei Tertio jdus
<br/>mensis aprelis in nostra coadunatione, indictione XII, anno domini
<br/>MCCLXXXXVIIII (1).
<br/>
<br/>Bea
<br/>
<br/>Uno spedale senese a Foligno.
<br/>: (1348)
<br/>
<br/>Nell’anno della gran peste del 1348 Ser Rodolfo di Mae-
<br/>stro Francesco di Ser Rodolfo da Foligno, rieco soldato,
<br/>volle lasciare il suo patrimonio per costruire e mantenere
<br/>un ospedale per quindici malati, disposizione assai munifica
<br/>per quel tempo, ed affinché l Ospedale funzionasse bene,
<br/>incaricò della cosa il celebre Ospedale di S. Maria della
<br/>Scala di Siena. Che egli fosse ricco, lo dimostra il gran
<br/>numero dei legati fatti, e la abbondante mobilia che aveva
<br/>in casa, e gli oggetti preziosi che ricorda nel suo testamento,
<br/>dal quale risulta anche la sua munifica generosità. Lasciò
<br/>infatti un legato a' tutti gli Ospedali di Foligno, lasciò una
<br/>pietanza a tutti i malati, volle che nel giorno della morte
<br/>si desse a cento poveri pane, vino e companatico, che si
<br/>comprassero cento tonache per rivestire altrettanti miserabili,
<br/>oltre la disposizione che abbiamo accennato per erigere un
<br/>nuovo ospedale. E non rammento i legati fatti a tutte le
<br/>Monache e a tutti i Conventi di Francescani, Agostiniani,
<br/>‘Domenicani, Serviti, ed a quasi tutte le Chiese e le Confra-
<br/>ternite della città.
<br/>
<br/>Egli doveva essere un cittadino dedito alle armi, poichè
<br/>
<br/>(1) Arch. Stato Siena, Biblioteca. Diplomatico, ad annum
<br/>
<br/>È Y ; 3 Á
<br/>yia e e re imr det em MB ure, mmt mu itin ge eee ne eerte n
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>e ——— —— —— 4 >
<br/>
<br/>e 3
<br/>
<br/>rad eri poro ce oh
<br/>
118 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>‘tra gli oggetti lasciati al suo nepote Cecco, è ricordata wnam
<br/>
<br/>spatam magnam, unum corictum de melioribus (cioè una tunica
<br/>di cuoio da soldato), unum par vantorum de ferro, unam bar-
<br/>butam, et unum par calcarum de torchino et coramine grossum
<br/>et soctile pro calciamentis; il che vuol dire che lasciò al nepote
<br/>un vestito completo da soldato. Avea anche altre armi, ma
<br/>queste volle che si vendessero, e se ne erogasse il ricavato
<br/>per l’anima sua.
<br/>
<br/>Il 7 luglio 1348 fece dunque testamento, per rogito di
<br/>Ser Giovanni di Ser Giovanni Pagano, ed erano testimoni
<br/>tre borghesi, e quattro Padri Francescani. Lasciato un suf-
<br/>ficiente legato alla sua madre Fina e alla sua figliuola Fran-
<br/>cesca, volle che delle sue case, situate nella Compagnia 0
<br/>Rione di Contrastanga, si facesse un Ospedale con quindici
<br/>letti, e per tale scopo lasciò l’intiero suo patrimonio in ere-
<br/>dità all'Ospedale di S. Maria della Scala in Siena, a patto
<br/>che questi nell'indicato luogo costruisse, dirigesse e mante-
<br/>nesse in perpetuo l'Ospedale suddetto. Ecco il testo del lungo
<br/>documento, il quale contiene tanti elementi utili di storia
<br/>religiosa e civile.
<br/>
<br/>In nomine Domini Amen.
<br/>Hoc est exemplum cujusdam testamenti reperti in quodam libro seu
<br/>memoriali testamentorum, codicillorum et donationum causa mortis
<br/>
<br/>magistri Ioannis magistri Ioannis Pagani notarii, cum intitulatione ip-
<br/>
<br/>sius libri, euius quidem testamenti et intitulationis ipsius tenor inferius
<br/>deseribitur.
<br/>
<br/>In nomine Domini. Amen. Hoe est quaternus seu memoriale testa-
<br/>mentorum, codicillorum, donationum causa mortis et aliarum ultimarum
<br/>voluntatum et aliarum scripturarum, seriptus manu mei Iohannis ma-
<br/>gistri Iohannis Pagani judex ordinarius et notarius de Fulgineo sub
<br/>anno domini a nativitate millesimo trecentesimo XLVIII, indictione
<br/>prima, tempore domini Clementis papae VI, diebus et mensibus infra-
<br/>scriptis.
<br/>
<br/>Signum mei Iohannis notarii antedicti.
<br/>
<br/>Die VII mensis Iulii, Ser Rodulfus quondam magistri Francisci
<br/>ser Rodulfi infirmus corpore, tamen mente sanus taliter est testamentum:
<br/>In primis reliquid pro comuni judicatione XX sol. den. Item reliquid in
<br/>opere eeclesiarum locorum saneti Augustini, fratrum minorum Saneti
<br/>
<br/>uM
<br/>
SIENA E FOLIGNO 119
<br/>
<br/>‘ Dominici de Fulgineo et Saneti Nicholaus de Cippischis, pro quolibet
<br/>ipsorum locorum centum lib. den. Item in opere loci fratrum Sancti
<br/>Iacobi ab Aqua de Fulgineo L lib. den. Item reliquid monasteris domi-
<br/>narum sancte Marie Vallis viridis, sanctae Marie de Curte (?) sancte
<br/>Lucie, sancti Iohannis de Pugiilis, sancte Marie Caresta, pro quolibet
<br/>ipsorum pro opere L lib. den. Item reliquit cuilibet alteri monasterio
<br/>dominarum de Fulgineo pro opere C. sol. den. Item in opere ecclesie
<br/>loei sancti Felitiani de Mormonzone L lib. den. Item in opere hospi-
<br/>talis fraternitatis sancte Marie et sancti Dominioi L lib. den. Item ho-
<br/>spitali saneti Spiritus de Fulgineo pro fornimento lectorum ipsius ho-
<br/>spitalis emendo per fidemcommissarios XXV lib. den. Item cuilibet alteri
<br/>hospitali a cerchis intus Fulgineo pro opere seu pigitanza pauperum
<br/>ipsorum hospitalium xl sol. den. Item cuilibet encarcerate de Fulgineo
<br/>et districtu, ij sol. den. Item reliquid centum tunieas quamlibet valoris
<br/>L sol. den. quas juxit fieri illis personis pauperibus quibus videbitur
<br/>fideieommissariis. Item reliquid pro una cappella quam juxit fieri in
<br/>ecclesia loci fratrum minorum de Fulgineo in loco de quo videbitur
<br/>fideicommissariis suis dandum et solvendum in ipsa capella fienda per
<br/>ipsos fideicommissarios, computatis denariis pro paramentis dicte ca-
<br/>pelle quingentas lib. den. Item Lucie Loli olim de Jano, tempore quo
<br/>se nuberet vel monasterio eausa standi vel morandi in ipso monasterio
<br/>C. l. den. dummodo quod teneatur servire Francesche filie ipsius te-
<br/>statoris, donec ipsa Lucia traderetur nuptui, vel monasterio intraret
<br/>eui Lucie reliquid toto dicto tempore quo ipsa serviret dicte sue filie
<br/>vietum et vestitum condecentia, una cum ipsa Francisca, quem victum
<br/>et vestitum voluit ipsam habere de infrascripta dote relicta dicte
<br/>Francisce, et sí non sufficerent fructus ipsius dotis, victum dicte Lucie
<br/>et Francische, quod adimpleatur de aliis bonis ipsius testatoris, ita quod
<br/>bene et commode vivere possint usque ad dietum tempus secundum
<br/>declarationem Angiolilli Bonutie infrascripti fideicommissarii. Item re-
<br/>liquid Francische sue filie naturali ex solutione et ex solutionibus pro
<br/>suis dotibus unam petiam terre positam in contrada Bertongne, juxta
<br/>viam, heredes Antonii, Franciscum Afredutium et Matthiolum Vannis.
<br/>Item unam petiam terre positam in contrada Ursinorum, que olim fuit
<br/>Lilli Marte juxta viam Mathiolum magistri Francisci et dominam Phy-
<br/>nam matrem ipsius testatoris et Puctium Lilli Iacobi Finati. Item unum
<br/>casalinum cum domo in ea stantem seu petium terre in contrata Sancte
<br/>Marie de Cava, juxta viam, Matheum Benvenuti, filios Vannis Pectinarii
<br/>et Bartillum Salvuri. Item eidem sue filie reliquid lectum suum ma-
<br/>gnum scilicet mataratium vergatum et plumatium magnum, cultram
<br/>magnam cum capitali de pluma, unum par linteaminum de quatuor telis
<br/>cum binellis de syrico et unum cultrem de bucaramine magnum. Item
<br/>eidem unum schiale cum ficta de syrico bubio, et unum alium schiale
<br/>cum ficta de syrico viridi et cum coppis rotundis junctis de argento.
<br/>Item duas bursas de syrico meliores. Item omnes anellos ipsius testa-
<br/>
<br/>e RS OE
<br/>
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<br/>Aerei rit m ter irn rali 3 AC
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<br/>
<br/>men
<br/>
<br/>120 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>toris et-unam tobaleam magnam a tablam, iiij tobelieetas et unam to-
<br/>baleam frixitam et unum par cophanorum ferratorum et conaldrum
<br/>cum duobus servitoribus colligatis (?). Item reliquid eidem Francische
<br/>unum par pantiorum de viridi, silicet, tunicam, varnachiam foderatam
<br/>de varo et mantellum federatum de tafectano. Item unum par panno-
<br/>rum de bladeto, silicet, tunicam, vernachiam foderatam et mantellum.
<br/>Item unum par pannorum de bisio, silicet, tunicam et varnachiam,
<br/>omnes ad usum mulieris, et cuppam unam de syrico et in hiis ipsam
<br/>heredem instituit et si ipsa Francesca decesserit quandocumque sine
<br/>filiis legiptimis ex se natis, juxit et voluit qnod omnia supradicta bona
<br/>vendantur per fideijussores suos infrascriptos et pretium detur per eos
<br/>pro anima sua, ad sensum ipsorum fideicommissariorum ut eis melius
<br/>videbitur expedire. Item tutorem et administratorem dicte Francische
<br/>sue filie, Angiolillum Cicchuri sive Bonutie de ipsius bonitate et lega-
<br/>litate confixus fecit et reliquid, liberans ei absolvens ipsum ab omni ho-
<br/>nere et necessitate inventarii faciendi et rationis reddende ipsius tutele
<br/>et administrationis, et ipsum voluit esse anoloyasta (sic) et quod non tenea-
<br/>tur aliquam reddere rationem. Item reliquid hospitali Sanete Marie de
<br/>Sealis de Senis, domos suas positas in civitate Fulginei in societate
<br/>Contrastanghe juxta viam a iii lateribus et Matheutium Vannis Corra-
<br/>dutii, dummodo quod in dictis domibus debeat fieri et ordinari hospi-
<br/>tale ad servitium pauperum perpetuo, et quod ipse domus non possit
<br/>per ipsum hospitale sancte Marie nec per aliquam aliam personam modo
<br/>aliquo vendere, alienare seu obligare, et si secus fieret, dictum hospitale
<br/>sancte Marie cadat a dieto relicto et ipse domus vendantur per fide-
<br/>commissarios infrascriptos et pretium detur per eos pro anima ipsius
<br/>testatoris ut eis melius videbitur expedire, cui hospitali fiendo reliquid
<br/>pro XV lectis fiendis per fidecommissarios CL lib. den. Item reliquid
<br/>dicto hospitali omnes alios suos lectos, silicet, materatios, cultres, lin-
<br/>teamina et sargias et omnes suas massaritias de ramine, excepta cal-
<br/>daria magna et etiam reliquid dicto hospitali bacile magnum. pro
<br/>ablutione pauperum, quam caldariam reliquid dicte sue filie. Item reli-
<br/>quid centum XXXV lib. den. dandos et distribuendas per fideicommis-
<br/>sarios suos in fraternitate presbiterorum promisserit (sic) dicendum et in
<br/>septimis pauperum prout eis melius videbitur expedire. Item reliquid
<br/>Francisce sue filie annuatim donec traderetur nuptui pro pensione, u-
<br/>nius domus aecipiende per tutores, ipsius et Lucie Loli X lih. den. Item
<br/>Ciceho suo nepoti carnali et filio Bartolutii magistri Francisci, unam
<br/>petiam terre positam in contrata Ursinorum viij stariorum, a latere
<br/>versus ecclesiam saneti Angeli de Maceratura pro ut ... tragit ab una
<br/>via ad aliam juxta viam, a ij lateribus et ipsum dominum Rodulfum et
<br/>rem eeclesiae Sancti Felitiani. Item eidem unum lectum de suis, sili-
<br/>cet, mataratium plumatium cultre et linteamina. Item eidem sedium et
<br/>habitationem, toto tempore vite sue, unius domus posite in contrata
<br/>Contrastanghe juxta viam, Mathiolum magistri Francisci et Ciechurum
<br/>
SIENA E FOLIGNO 121
<br/>
<br/>Lutii. Item juxit et. voluit quod dietus Cicchus non possit nec debeat
<br/>modo aliquo alieui vendere seu modo aliquo obligare sine licentia fi-
<br/>deicommissariorum suorum nisi pro necessitate vite sue et mortis et si
<br/>secus faceret, cadat a dictis relictis et ipsa relicta vendantur per fide-
<br/>commissarios et pretium detur pro anima sua. Item reliquid Angiolillo
<br/>Ciechuri sive Bonutie XXV lib..den. Item reliquid cuilibet infrascrip-
<br/>torum suorum fideicommissariorum, si fecerint executionem presenti
<br/>testamenti, infra unum mensem proximum venturum a die sue mortis
<br/>computandum, excepta cappella, decem lib. den. Item reliquid Marinutii
<br/>Ceccoli pro satisfactione CXXVI lib. den. pro residuo CL lib. den. quas
<br/>dietus ser Rodulfus promisit Masciolo Nactii et Paulutio suo filio vel
<br/>alteri ipsorum, pro dote diete Marinutie matris Zardarelli magistri Ric-
<br/>ziardi, illas terras quas videbitur infrascriptis suis fideicommissariis.
<br/>Item reliquid domine Phyne sue matris X sol. den. et in hiis ipsum
<br/>
<br/>heredem instituit, volens quod plus in bonis suis petere non possit etc.-
<br/>
<br/>Item reliquie Mathiolo suo fratri carnali X sol. den. et in hiis ipsum
<br/>heredem instituid et quod plus petere non possit et etc. Item reliquid
<br/>Francisce sui filie pro vita sua et Lucie Loli annuam prestationem X
<br/>raserios grani et de vino presente xij salmas vini. Item reliquid Ciecho
<br/>suo nepote carnali, vj rasorios grani vj salmas musti da vino venturo
<br/>et earrato suam majorem capacitatem viij salmas vel circa, residuum
<br/>vero ipsius grani cum alio blado et residuum dicti vini distribuatur
<br/>
<br/>per fideicommissarios inter loca fratrum de Fulgineo. Item reliquid dieto:
<br/>Ciecho suo nepoti pannos de bladeto ad usum ipsius testatoris, silicet.
<br/>tuniceam, vernachiam, mantellum et capputium, unam spatam magnam,.
<br/>unum corictum de melioribus, unum par vantorum de ferro, unum gor-:
<br/>zerium, unam barbutam et unum par calcarum de torchino et coramine'
<br/>
<br/>grossum et soctile pro calzamentis quod est in domo dicti testatoris.
<br/>Item reliquid caldariam suam capacem xij salmarum loco fratrum mi-
<br/>norum pro uso coquinorum. Item voluit et jussit quod de quatuor nap-
<br/>pis de argento XIIJ cuechiariis de argento duobus schialis ad filum et
<br/>
<br/>iiij aliis cum cinctis diversorum colorum fiant calices ut videbitur fi-
<br/>deicommissariis, quorum unus detur loco fratrum minorum. alius loco:
<br/>fratrum predicatorum, alius loco fratrum sancti Augustini, et alius loco:
<br/>fratrum saneti Nicholai de Cippischis. Item reliquid pro missis dicendis
<br/>pro anima Morvidentie olim sue famule X lib. den. Item reliquid pro:
<br/>missis dicendis ad sensum fidecommissariorum, pro anima magistri Fran-
<br/>
<br/>cisci olim sui patris XXV lib. den. Item reliquid magistro Benedicto
<br/>Petri X lib. den. Item reliquid camere ecclesie Carpanie (?) XXX florenos
<br/>auri. Item reliquid loco fratrum minorum de Fulgineo, loco Saneti Au-
<br/>gustini, loco sancti Dominici et sancti Nicholaij de Cippischis et saneti
<br/>Iacobi pro quolibet, tenendam supra imaginem beate Marie virginis,
<br/>unam tobaleam frixitam secundum distributionem fiendam per fidecom-
<br/>missarios. Item reliquid cireha funus pro cera, septima et aliis opor-
<br/>tunis L lib. den. Item reliquid Angelillo Cicchuri unum eorictum de
<br/>
<br/>E e e e
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<br/>s RR
<br/>
<br/>}
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<br/>m aim renne LIT hate
<br/>
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<br/>
<br/>t
<br/>"M
122 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>suis. Singula alia arma ipsius testatoris juxit et voluit quod ven-
<br/>dantur per fidecommissarios et pretium detur pro anima sua. Item juxit
<br/>et voluit de administratione quam Angiolillus Cicchuri fecit de bonis
<br/>ipsius testatoris stetur dieto et declaratione ipsius Angiolilli. Item re-
<br/>liquid Francische sue filie et Lucie Loli et Ciecho suo nepoti carnali
<br/>vinum sedentem (sic) in quodam carrato, vij salmis vel circa. Item reliquid
<br/>dicte Francische sue filie ij carratos capacitatis vj salmarum pro quolibet
<br/>Item reliquid dare cibum et panem centum pauperibus pro anima sua.
<br/>Item voluit quod vinum residuum quod modo ‘est in domo sua distri-
<br/>buatur inter loca fratrum et monialium de Fulgineo. In aliis suis bonis
<br/>mobilibus et immobilibus et circa hospitale fiendum in domibus suis per
<br/>reetorem vel gubernatorem aut priorem Sanete Marie de Scalis de Senis,
<br/>pro dieto hospitale fiendo, sibi heredem universalem fecit instituit et
<br/>reliquid ... voluit et mandavit quod omnia ipsa bona sint et esse debeant
<br/>dieti hospitalis fiendi et quod bona ipsius hereditatis, nullo modo possit
<br/>per aliquam personam vendere seu modo aliquo obligare et si secus
<br/>fieret quod dictum hospitale cadate jure suo et ipsam hereditatem ven-
<br/>datur et distribuatur per fideicommissarios suos pro anima sua. Et ad
<br/>predieta omnia et singula relicta et legata, danda et solvenda domp
<br/>Bernardum Angiolilli, Petrutium Rodulfi, Angiolillum Ciechuri, domi-
<br/>num Franciseum Bartutii, Iohannis et priorem qui pro tempore fiunt
<br/>fraternitatis Sancte Marie et Saneti Dominici in solidum suos fides-
<br/>jussores fecit et reliquid: quibus et cuilibet. ipsorum dedit licentiam et
<br/>liberam potestatem de bonis suis vendendi, alienandi etc. sine requi-
<br/>
<br/>sitione alicujus curie contradicendi alicujus persone et absque aliquibus
<br/>
<br/>subastatione facienda ete. Item juxit et voluit. quod expensis ipsius te-
<br/>statoris notificetur factori seu priori hospitalis Sancte Marie de Scalis,
<br/>predietum testamentum qualiter sic factum pro dicto hospitale infra
<br/>octo dies proxime venturos a die mortis. Et hoc esse voluit esse, cas-
<br/>sando eec.
<br/>
<br/>Actum Fulgineo in domo ipsius testatoris, presentibus fratre Ia-
<br/>countio Ciechuri fratre Iacobo Ioczuri di Fulgineo, fratre Petro Cipta-
<br/>dini de Aqua pagana, et fratre Petro Cote de Fulgineo de ordine fratrum
<br/>minorum, Marrosco Salvutii, Vangorenzo Cole Salvutii de Contrastangha
<br/>et Vangnolo Pauli magistri Iacobi de Platea Veteri testibus.
<br/>
<br/>Et ego Hermanus Bartholi Venturelle de Fulgineo imperiali aucto-
<br/>ritate, notarius et judex ordinarius prout vidi, legi et inveni dictum
<br/>
<br/>testamentum in dicto quaterno seu libro, ita hie de verbo ad verbum
<br/>
<br/>nil addens vel diminuens fraudulenter vel quo ipsius tenor possit ali-
<br/>quatenus vitiari nisi forte punctum vel silabam positam ignoranter tran-
<br/>scripsi et exemplavi et in publicam formam redegi: et de mandato et
<br/>auctoritate sapientis viri domini Helie magistri Thoms de Visso, judice
<br/>et assessore nobilis et potentes viri Ugolini Petrutii ... comitis de Mon-
<br/>temarta, honorabilis potestatis civitatis Fulginei ad bancum signi leonis
<br/>
<br/>Comunis Fulginei: qui suam et Comunis Fulginei judex auctoritatem
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>Ec — —À
<br/>
123
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>interposuit et ... Que quidem auctoritas interposita fuit per ipsum. do-
<br/>minum Heliam judicem in palatio comunis predicti et ipso pro tribu-
<br/>nali sedente in dicto palatio ad bancum mallefitiorum, sub anno domini
<br/>a nativitate ejusdem millesimo trecentesimo quadragesimo nono, indic-
<br/>E tione secunda, tempore domini Clementis pape sexti, die septima mensis
<br/>E. Augusti, presentibus domino Bartholo Roscioli judice, ser Antonio ma-
<br/>. gistri Riezardi notario, cum quo ascultavi et ser Iacobo Vannis notario
<br/>Di de Fulgineo, testibus ad hec vocatis et rogatis (1).
<br/>
<br/>Che fine fece questa istituzione di beneficenza? Accettò
<br/>il non lieve incarico l Ospedale senese? Lo ignoro, poichè
<br/>tali risposte non possono darsi se non da chi conosce bene
<br/>la storia di quell'insigne istituto. Gli storici di Foligno, che
<br/>ricordano la fondazione di tanti altri piccoli ospedali, o più
<br/>antichi o posteriori a questo del 1348, di questo Ospedale di
<br/>È Ser Rodolfo non fanno parola, nè forse se ne conoscerebbe
<br/>| . oggi alcun ricordo, se a Siena, nell'Archivio di S. Maria della
<br/>E Scala, non si trovasse copia di questo testamento. Certo,
<br/>morto Ser Rodolfo, si trovò doveroso mandare colà la co-
<br/>pia del testamento stesso; ma probabilmente i Rettori di
<br/>quell'Ospedale si saranno guardati bene dall’ accettare una
<br/>generosità che poteva anche essere insufficiente allo scopo.
<br/>Onde non è audacia il congetturare che allora non si fece
<br/>nulla di nulla. Ma riflettendo che l'antico e più importante
<br/>ospedale di Foligno, quello di S. Giovanni Battista, che oggi
<br/>sta nel Rione delle Poelle, fino al 1860 circa stava dove sono
<br/>oggi gli uffici postali, ecc., cioè era edificato nello stesso rione
<br/>di Contrastanga, dove erano le case che il pio Ser Rodolfo
<br/>aveva deliberato di trasformare nello scopo cristiano sud-
<br/>detto, è facile congetturare che la sua pia disposizione debba
<br/>essere stata la prima origine dell'odierno ospedale, la cui
<br/>d origine é poco nota, ma. che forse rimonta al 1348.
<br/>
<br/>(1) R.. Archivio di Stato di Siena. — Spedale S. Maria della Scala. Diplomatico,
<br/>ad an.
<br/>
ito Iren
<br/>
<br/>M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>TEE
<br/>
<br/>Il B. Tommasuccio a Siena.
<br/>(1310?) -
<br/>
<br/>Il B. Tommasuccio, terziario francescano dell Umbria,
<br/>morto nell’anno 1377 a Foligno, dove in S. Agostino si
<br/>conserva il suo corpo, fu un uomo di virtù, che ebbe nel
<br/>popolo molto grido di profeta, sicchè anche oggi sono popo-
<br/>lari le sue. profetiche poesie, divulgate da molti codici e da
<br/>molte stampe (1). S. Antonino Arcivescovo di Firenze scrisse di
<br/>lui che « prophetiam. ... in scriptis dimisit ... in rithmis vulga-
<br/>ribus ; in qua satis aperte prophetavit eccidia plurimarum. civi-
<br/>tatum Italiae, quae omnia reperiuntur impleta diversis tempo-
<br/>ribus » (2). Egli si occupò molto anche delle città di Toscana,
<br/>onde una vecchia stampa del 1510, della quale ci varremo
<br/>assai, lo chiama « propheta da Dio del terz'ordine de sancto Fran-
<br/>cisco in. toscana in el MCCC » (3); i Pisani poi, tra i quali egli
<br/>si recò, ne fecero dipingere l’effigie nel loro Camposanto (4).
<br/>
<br/>Il beato Tommasuccio fu ‘a’ Siena, ed ivi. fece cose
<br/>mirabili, e a voce e in rima predisse la ruina dei cit-
<br/>tadini come effetto delle loro discordie, suscitando tanta
<br/>ammirazione, che per un pezzo si parlò di lui. Esiste nella.
<br/>biblioteca comunale di Siena un codice delle sue profezie,
<br/>che è del secolo XV (5), e nel quale, un brano di queste
<br/>profezie, con una nota marginale, « Sena » dichiarasi che
<br/>si riferisce a Siena. Ecco questo brano ridotto a forma cor-
<br/>retta:
<br/>
<br/>(1) Vedi il mio Saggio bibliografico sulle Profezie del B. Foligno, 1885.
<br/>(2) Chronicorum III pars; tit. XXIII, cap. X, S 5. Lione, 1587, p. 685.
<br/>(3) È quello indicato dall'HaIN, Repert. Bibliograpn., II, 1, pag. 351, n. 9999.
<br/>
<br/>(4) BARZOTTI S., IL Beato Giovanni Cini Confessore Pisano Soldato ed Eremita.
<br/>
<br/>Quaracchi, 1906, p. 72, in nota. x
<br/>
<br/>(5) Biblioteca Comunale. Cod. I, VIII, 20. Fu descritto dall'Ab. De Angelis nella
<br/>sua; edizione dei Capitoli dei disciplinati della. Ven. Compagnia della Madonna
<br/>sotto le volte ecc, Siena, 1818, p. 214-25.
<br/>
SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>La lupa che in due fascie |
<br/>li due fanciulli adpoppa
<br/>farà nova voluppa
<br/>e intrerà in brigata.
<br/>
<br/>Poi gli.sarà ricordata
<br/>la trionfale vittoria
<br/>che fa triste memoria
<br/>nel core de ongni homo.
<br/>
<br/>Et dirà: nui vencemmo,
<br/>
<br/>Et tal cosa faciemmo,
<br/>che poi al punto estremo
<br/>sarà el leone deserto (1)
<br/>
<br/>Per quanto questi versi profetici o storici siano oscuri,
<br/>non è forse difficile intuire che il poeta allude alla parte
<br/>che nel 1368 prese Siena alla lega contro i Visconti, ed agli
<br/>"avvenimenti che la accompagnarono (2)
<br/>
<br/>Ma venendo a fatti più concreti, il Iacobilli (3) LA
<br/>moni (4) ed altri, hanno diffusamente raccontato ciò che il
<br/>Beato fece o disse in Siena verso quella metà del secolo XV.
<br/>Ma essi sono tutti scrittori recenti, ed è meglio attingere
<br/>notizie a fonti più antiche.
<br/>
<br/>‘Il Beato ebbe per suo discepolo un Giusto della Rosa
<br/>da Firenze, chè ne scrisse la vita, per fortuna arrivata fino
<br/>a noi. Da essa togliamo alcuni brani che si riferiscono a
<br/>Siena, e che, per la contemporaneità del biografo, meritano
<br/>tutta la fede. Sono undici capitoletti, scritti elegantemente
<br/>
<br/>(1) Vedi la mia edizione: Le Profezie del Bealo Tomasuccio ecc. Foligno, 1885,
<br/>p. 99,100, estratto dalla Miscellanea Francescana. Foligno, 1885, vol. I, p. 176.
<br/>
<br/>(2) SANESI G., Siena nella lega contro i Visconti. Nel Bollettino senese di storia
<br/>patria. Siena, 1894, vol. I, p. 232 e seg.
<br/>
<br/>(3) Vita del Beato Tomaso detto Tomasuccio del Terz’ Ordine di S. Francesco,
<br/>
<br/>ecc. Foligno, 1644, p. 32-34.
<br/>(4) Il Profeta del secolo XIV. Assisi, 1877, p. 123-141. Superfluo ricordare qui gli
<br/>
<br/>scrittori francescani De Gubernatis, Waddingo ecc.
<br/>
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<br/>Li "
<br/>rn at niin etin el
<br/>
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<br/>abe dò Ds Ted xi y zi * !
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<br/>
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<br/>
<br/>GA
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>pas
<br/>
<br/>126 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>ed ingenuamente, i quali ci riportano alla vita vissuta in Siena
<br/>fra il 1350 e il 1370. E ci compariscono innanzi i trattati
<br/>segreti con i Visconti di Milano, e le colpe di Enrico dei
<br/>Tolomei, e la casa dei Salimbeni, ed altri usi e costumi di
<br/>
<br/>‘quei tempi e di quelle persone. Piacerà conoscere questi a-
<br/>
<br/>neddoti secondo la stampa vicentina di Maîstro Rigo da
<br/>
<br/>| suncto Urso, la quale è una stampa più rara-di un codice (1).
<br/>
<br/>Como lo beato Tomasuzio ando a Sena a predicare. et prophetizoli che la
<br/>nocte perderebeno le fructe. i
<br/>
<br/>E. poi si parti da Rezo el beato propheta et ando a la cita de Sena
<br/>a predicare la fede e le trlbulatione et le guerre che uerebono sopra
<br/>di quella citade de Sena se elli non lassessono li loro peccati et tor-
<br/>nasseno a penitentia. Et li senesi se feceveno beffe di lui et dicevano:
<br/>
<br/>tu sei uno pazo et quello che tu dice non è vero. Et lo beato Tomasuzio
<br/>
<br/>disse a loro: io ve dico in verita che ne lo vostro contado si caderà in
<br/>questa nocte la pruina, et le fructe si se perdirano per fredo : et questo
<br/>era di magio: et cadete una pruina la quale guastò ogni fructo como
<br/>disse el beato Tomasuzio. Et li senexi molto se maravegliono, et dice-
<br/>vano: costui è propheta: et pur li maligni homeni non cessavano de
<br/>lui mormorare, et andorno accusare el beato Tomasuzio a lo Inquisitore
<br/>de li frati menori, el quale si lo misse in presone, et feli fare de molte
<br/>ingiurie: et uno frate gioveno et superbo lo zito in terra roversone, et.
<br/>poi li saltò a pedi azonti in su el pecto, et fecelo crepare del pecto. Et
<br/>uno frate vecchio confortava el beato Tomasuzio, et li diceva: porta
<br/>in pace queste fatiche, cho cossì se guadagna lo paradiso: et molte
<br/>altre pene e tormenti recevete el beato Tomasuzio in Siena, el quale
<br/>non te dico al presente.
<br/>
<br/>Como lo beato Tomasuzio fo accusato da lo Inquisitore da li maligni
<br/>homini.
<br/>
<br/>Essendo molto affatigato el beato Tomasuzio per le beffe e per le
<br/>cosse che ello aveva auto da li frati, et 1’ Inquisitore gli aveva facto,
<br/>che apena se podea sostenere drito, et pregava Idio che gli desse pa-
<br/>tientia et che li perdonasse a lo Inquisitore et ali frati, che lo avevano
<br/>
<br/>(I) Vedi la descrizione di questo libro, che non ha titolo, nel FACCIOLI, Cata-
<br/>logo ragionato dei libri stampati in Vicenza. Vicenza, 1796, P. 95, e nel mio Saggio
<br/>bibliografico sulle Profezie del B. Tomasuccio. Foligno, 1884, p. 18.
<br/>
127:
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>marturizato: però che foreno chrei (sic) per li loro peccati et grande
<br/>parte dé la nocte stete in oratione a pregare Idio.
<br/>
<br/>! 2e n
<br/>
<br/>Como l’ Angelo aparse al beato Tomasuzio per confortarlo in su le sue
<br/>
<br/>E tribulatione. j
<br/>E. | 1
<br/>E. Et quando vene in su la meza nocte, gli aparve l angelo de Dio
<br/>
<br/>a confortarlo, et disse : Tomasuzio, date pace et queste tue fatiche, che
<br/>io ti dico che la vergine Maria auto da Dio gratia per te, che questa
<br/>tua pena non ti sarà tanta faticha: ora mai ti conforta Tomasusio.
<br/>
<br/>Como lo beato Tomasuzio fece molti miraculi in Sena.
<br/>
<br/>Et anche fece certi miraculi in Sena li quali contaremo. El fo uno
<br/>giovene de la cita di Groseto di marema, che aveva lo male di sancto
<br/>Lazaro cioe la lebra nel viso, et vene in Sena a recomandarsi al beato:
<br/>Tomasuzio che pregasse Idio per lui. Disse Tomasuzio: come ai tu nome;
<br/>ello resposse: e io o nome Bartolomeo: disse el beato Tomasuzio: vo
<br/>i tu stare cum mi sel te piace? Resposse volentieri: e Tomasuzio : ai tu
<br/>[ dinari, o alchuna altra roba, o richeza : disse Bartolomeo: eo bene certe EH LM
<br/>cosse: disse Tomasuzio, io vollio che tu le die per lo amore de Dio ogni n ial
<br/>tuo proprio, si che tu sei povero. Risposse Bartolomeo: a chi voleti che SHE LM
<br/>io li dia? disse Tomasuzio: voglio che tu le dagi al hospitale della mi-
<br/>sericordia de Sena. Et cosi fece, e poi si fece fraticello et compagno
<br/>del beato Tomasuzio, et prego idio per lui devotamente, et Bartolomeo
<br/>se atrovo guarito della sua infirmità, et fo molto contento: et cossi stete
<br/>cumlo beato Tomasuzio sei anni per suo compagno, et poi se parti et
<br/>ando a Roma contro la volontade del beato Tomasuzio, et foi molto
<br/>dolente della sna partita, e Dio lo rimandó addosso la lebra nelo viso,
<br/>come soleva avere, per che Idio ebbe molto per male de lui che se parti : i
<br/>contra la volunta del beato Tomasuzio, che prima Dio l aveva guarito i
<br/>j de quella lebra, et stette sei anni cum lo beato Tomasuzio guarito et
<br/>È; liberato, et cossi ave Idio per male chel se partì dali santi homeni in
<br/>- eontro la loro volontà.
<br/>
<br/>Yd ed een ei min n Pea Prato de M c È st ti ri
<br/>fre us Ip —Ó ems cd mm Ari lozione mi vetro te e nt o SR RR hd s P am
<br/>
<br/>Como lo beato Tomasuzio porto una palata de focho inschosso.
<br/>
<br/>Alora fe el beato Tomasuzio uno miraculo che ello si ando a uno |
<br/>fornaro in Sena, et disse: dame una pallata de brassa. Et lo fornaro li n |
<br/>
<br/>i disse in che luoco la voleva metere. Disse el beato Tomasuzio : mettila i |
<br/>| qni ne lo mio mantello. Disse el fornaro: el te ardera lo mantello. Ri- Ni È
<br/>AR sposse Tomasuzio: non fare nulla. Et alora lo fornaro piglio una pal- i
<br/>
<br/>lata de brassa et tolela i el gremio. Et lo beato Tomasuziosi andó in
<br/>su el campo de Sena e ricosse uno poco di spazatura e fece foco, et lo
<br/>fornaro era tuttavia cum lui, e vedando che lo foco non avea arso pure
<br/>uno pello de lo mantello, si se maraveglio molto. Et tutozo che questo
<br/>
128 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>fornaro possedeva el dede per amore de Dio a poveri, et fecessi com-
<br/>pagno del beato Tomasuzio, et fo poi uno sancto homo, et bono servo
<br/>de Dio per questo miracùlo che lui vete, per che lo foco non li arso lo
<br/>mantello.
<br/>
<br/>Como lo beato tomasuzio porto lo foco i bocca in la cita de Sena. i
<br/>
<br/>Anche fece uno altro miraculo lo beato Tomasuzio in Sena, che
<br/>lui ande a una botega di spitiaria, et poi se fece dare una libra de can-
<br/>dele minute, e poi le accesse così accesse se le misse in bocha et por-
<br/>tole in bocha non li arseno la bocha, et portole per tutto lo campo de
<br/>Sena. Et de questo miraculo se maravelino tutti li cittadini de Sena
<br/>perche lo focho de quelle candelle non le arse la bocha, et porto (sic)
<br/>vedando loro che non li aveva fatto male veruno, et ogni homo diceva
<br/>
<br/>. costui è saneto propheta, et si lo adoravano per sancto.
<br/>
<br/>Come el beato tomasuzio fece uno miraculo de uno ovo. È
<br/>
<br/>Uno altro miraculo fece in Sena, che fo uno soldato che aveva
<br/>piene le mane de ove, che lo aveva comperate. E lo beato Tomasuzio
<br/>si riprendeva questo soldato, ebe voleva mangiare le ove de quaresima,
<br/>et anche lo reprendeva de molti peccati: e questo soldato se adirò cum 1
<br/>lui, e piglio uno ovo et cum esso li de’ suso el capo, et lo ovo tutto
<br/>se deffece. Et lo beato Tomasuzio lo ricolse, et signolo et benedixelo,
<br/>
<br/>et poi lo rendea a quello soldato, et quello soldato molto se meravilio E
<br/>et disse: Tomassuzio perdonatime: et lo soldato andosse per li fatti
<br/>suoi. SER
<br/>
<br/>«Como lo beato tomassuzio predisse a lo capitanio che XV dì li sarebbe 3
<br/>mozato il capo.
<br/>
<br/>ie Ancora fo uno capitanio de Sena, el quale era di Lombardia, che
<br/>i trattava de tradire Sena, et darla a miser Bernabo, et lo beato Toma-
<br/>suzio si ando a lui, et si lo represe de quelo male che lo trattava de
<br/>
<br/>fare. Et questo capitanio se adiro, et fecelo cazare fuora del palazo,
<br/>
<br/>et fecele dare de le pugne da uno suo regazo. Et lo beato Tomasuzio
<br/>
<br/>li disse: io te dico capitani, che inanzi che vargi (sc) quindeci di, el te
<br/>
<br/>sera mozato el capo, et non tornerai più in Lombardia. Et cossi fo, per-
<br/>
<br/>che se discoperse lo tractato, et lo suo tradimento che el voleva fare
<br/>
<br/>EC et dare Sena a miser Barnabo, et cossi fo facto, chel fo prexo a furore
<br/>Mi uer de populo, et fogli mozato el capo, si che el beato Temasuzio profetizó
<br/>
<br/>el vero, che non passono li quindici di che li fo mozato el capo. 1
<br/>Como lo beato tomasuzio represe uno gentil homo et puoi lo convertì.
<br/>s Et ancora fo un gentil homo de li Tolomei de Sena, el quale a- :
<br/>
<br/>veva nome miser Rigo, et lo beato Tomasuzio lo reprendeva de li suoi
<br/>
<br/>eiut MMPUR MB ia. Te Mei a m A se:
N
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 129
<br/>
<br/>‘peccati. Et questo gentil homo se faceva beffe de lui: el beato Toma-
<br/>
<br/>suzio li disse: se io te dico tutti li tuoi peccati, li vuoi tu lassare et
<br/>non farli più? Disse miser Rigo: si volio se tu me li dì tutti. ‘Allora
<br/>el beato Tomasuzio se fece da uno lato, et tutti li suoi peccati li disse
<br/>tuti, a uuo a-uno, li secreti et li palexe, et ancora quelli del core. A-
<br/>lora misere Arigo comenzo a lacrimare, et gittosse ali pedi del beato
<br/>
<br/>" Tomasuzio, et disse: Dime servo de Dio quello che tu vuoi che faza.
<br/>
<br/>Disse lo beato Tomasuzio: da zo che tu possedi per lo amore de Dio
<br/>ai poveri e fate servo de Dio. Et miser Rigo disse: cossi volio fare.
<br/>Et dede per Dio ogni cossa che .. et ogni richexa, et poi se fece frate
<br/>et compagno del beato Tomasuzio: et lui si lo dede per compagno a
<br/>quel fornaro, che li diede la brascha in lo mantello. Et li stetono cun
<br/>lui uuo anno ala sua obedientia partirono da lui e andoreno ne
<br/>le alpe de protomagna, et li ferono uno loco de sancto Antonio, et li
<br/>steteno a fare penitentia in fino ala morte loro, et poi rendono l'anima
<br/>a Dio.
<br/>
<br/>Como el beato Tomasuzio sepe respondere a uno che li interrogava de sette
<br/>lengue.
<br/>
<br/>Ancora fu uno gienthilomo de Salinbene, che diceva che aveva
<br/>uno suo donzello che sapeva favellare de sette lenguazi. Et quello gien-
<br/>
<br/>«til homo invitò lo beato Tomasuzio a desnare cum lui una mattina. Et:
<br/>
<br/>lo beato Tomasuzio li andò, et quando elli ebbeno disenato, disse que-
<br/>sto gietil homo a questo suo donzello: Sapi da Tomasuzio se lui in-
<br/>tende de questi tuoi lenguaggi. Et disse el donzelo: Sai tu altro liguazo
<br/>che del tuo? Et Tomasnzio disse de no. Ma dime de quale lingua tu
<br/>vuoi, che io ti respondero in mia lingua, se io saporò. In prima lo
<br/>donzello incominciò a interrogare e dice che vole dire marse. Rispose
<br/>el voie dire Idio. Che vuol dire miscie. Risposse, vene a dire sole. Che
<br/>vole dire lemitet, esso risposse vene a dire pane. Che vole dire crue-
<br/>
<br/>cho, ello risposse vino. Che vole dire nevidam, ello risposse vene a dire .
<br/>
<br/>la luna. Che vole dire chalucha, ello risposse vole dire la stolla. Che
<br/>vole dire ista filia, ello risposse vene a dire uva de vite. Che vole dire
<br/>isachie salamen, ello risposse buon di e buon anno. Che vole dire urgia-
<br/>
<br/>mere: ello risposse vole dire vergine Maria. Che vole dire bratu, vole
<br/>
<br/>dire frate. Che vole dire istartaibu, ello risposse vole dire cativo. Che
<br/>vole dire iurgano, ello risposse vole dire fabro. Che vole. dire zuere,
<br/>ello risposse vole dire aldot. Che vole dire chotte morgano, ello risposse
<br/>vole dire buon di. Che vole dire morg. hegottene, vuol dire bon die
<br/>bon anno. Che vole dire zucha maga, ello risposse, luxuria de femina
<br/>et de homo insieme. Che vole dire gof....ello risposse vole dire fratello.
<br/>Che vuol dire unfrava: ello risposse-vuol dire vergine Dona. Che vole
<br/>dire broteve. Risposse vole dire pane. Che vuol dire boboram, vole dire
<br/>fede. Che vole dire marviagie, risposse vole dire anima mia. Che vole
<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>i ue irae e ra RE SRI tr
<br/>
<br/>norm add fant temet
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>M e S nen
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>rnm ttm ue td mi ion
=_= ÓO—————E
<br/>
<br/>n a Da
<br/>
<br/>M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>dire afria, ferita del coltello. Che volo dise bilanzato, volo dire impic-
<br/>eato. Che vole dire gamini, vole dire nome de demonio. Che vole dire
<br/>gaena vole dire gallina. Che vole dire adonai. Risposse Deo donatore.
<br/>Che vole dire osana in celo, Dio salvati e fai salvo. Et cossi intese
<br/>tutte le sette lengue. Disse quello donzello al suo segnore, se questo
<br/>Tomasuzio non fosse sancto non seria mai che avesse inteso veruna di
<br/>queste lingue, che non trovo mai veruno che le abia inteso como a
<br/>
<br/>facto costui, veramente costui si a in lui lo spirito sancto. ;
<br/>xs
<br/>
<br/>Como lo beato tomasuzio prego Dio per tuta la christianità.
<br/>
<br/>Et anche essendo lo beato Tomasuzio in Sena a pregare Dio che
<br/>perdonasse a tutti li peccatori di Talia et de Toschana et specialmente
<br/>a tutti quelli de Sena, et non mandasse sopra loro la sua ira, et di-
<br/>ceva, non po essere che in questa Cità non sia de boni: diceva: o Dio
<br/>signor mio, che peccato fano costoro che tu li vuoi mandare dosso la
<br/>tua ira et tante discipline e tribulatione? o signor mio Idio io te prego
<br/>che tu te move per la tua pieta, a misericordia sopra questa cita, et non
<br/>la volere per la tua bonta disfare o benigno Signore de cotante guerre
<br/>et tribulatione et angustie, et de questo benigno Idio ti prego per loro.
<br/>Alora gli apparve Idio et disse: o Tomasuzio mio, molto ti sei affati-
<br/>gato questa nocte a pregare per li peccatori et Taliani e Senesi, che
<br/>li volia perdonare i loro peecati, et anche me pregato che vuoi sapere
<br/>che peccato anno-facto. Io voglio che te siano manifesti li loro peccati.
<br/>Et sapi che io o sufferto la puzza deli peccatori de Talia ani duecento
<br/>e più, cheno se sono voluto pentire de li loro peccati, ne averne dolore
<br/>veruno, et fazote a sapere che questi Senexi e tutta Italia sono involuti in
<br/>tutti li peccati de luxuria, et specialmente sono fati fratelli de Sedomia et
<br/>Gomora, et de simile profundamento sono degni per si, che non me biso-
<br/>gna più pregare per loro se non se astengono di loro peccati. O Tomasu-
<br/>zio, intendime e poi dispartite. Et Tomasuzio si rimosse, lacrimando,
<br/>vedendo che non. poteva rimovere Idio de la sua ira, et la gente non se
<br/>volevano pentire de loro peccati nè li loro cativi modi ne male usanze (1).
<br/>
<br/>IV. y
<br/>Cittadini di Foligno che ebbero cariche in Siena.
<br/>(1309-1529)
<br/>
<br/>Quello che segue é un saggio, tutt'altro che completo, e
<br/>non è continuato fino a noi. Esso però, messo in rapporto con
<br/>l'elenco dei cittadini di Siena che ebbero delle magistrature
<br/>
<br/>(1) Ho riprodotto testualmente la stampa, nella quale sono molte parole di dia-
<br/>letto veneto.
<br/>
<br/>ee V stat. rl i i Mate ^ nene "m^ Juv M cdm
<br/>
—
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 131
<br/>
<br/>in Foligno, e che a questo fa seguito, dimostra le buone re-
<br/>lazioni fra le due città, e la corrente di simpatia che le
<br/>teneva unite.
<br/>
<br/>Dei magistrati di Siena compiló tre minuti cataloghi
<br/>nella prima metà del sec. XVIII il Bichi, sacerdote senese,
<br/>i cui grossi volumi sono, in quell'Archivio di Stato (1). Uno
<br/>ha il titolo: Catalogo dei nomi cognomi e patrie delle persone
<br/>forestiere state in officio in Siena; un altro ha per titolo: Ca-
<br/>pitani del Popolo di Siena dal 1250 al 13855; un terzo: Cata-
<br/>logo degli Auditori e Giudici di Rota di Siena. Da essi ho
<br/>tratto, per ordine cronologico, i nomi che seguono, salvo in-
<br/>dicazioni di altre fonti, che accenno ai loro luoghi.
<br/>
<br/>‘1809. — Berardo o Broccardo di M. Stelluto Stelluti Capi-
<br/>
<br/>tano del Popolo di Siena (2). Nel-1307 era stato Capitano
<br/>del Popolo di Firenze.
<br/>1319. — Messer Filippo da Fuligno potestà di Siena (3).
<br/>1313. —- M. Sommeo di M. Filippo da Foligno Sindaco Mag-
<br/>giore di Siena. ;
<br/>1313. — Monaldo di Gentiluzio Bichi da Serrone da Folign
<br/>Capitano del Popolo di Siena.
<br/>1316. — M, Ermanno da Foligno Capitano del Popolo di Siena.
<br/>
<br/>1899. — Albertus d. Pauli de Albertinis de Fulgineo, Capi-
<br/>
<br/>tano del Popolo di Siena (4).
<br/>1332. — JD. Vivienus d. Hermanni de Guidonibus de Fulgineo
<br/>Capitano del Popolo di Siena (5).
<br/>
<br/>1332. — M. Simone di M. Niccolaio da Foligno Sindaco
<br/>
<br/>Maggiore di Siena.
<br/>
<br/>(1) Archivio di Stato di Siena, A. 111, 110. 183, 134, 135.
<br/>
<br/>(2) Da un mio ms. del sec. XVIII, intitolato Uomini illustri di” Foligno, com-
<br/>posto da Decio degli, Onofri di Foligno, il quale scrive averne tratto il ricordo: Ex
<br/>libr. Regest. Magistr. Reipubl. Flor. lib, 1 et ex Carolo Strozio, de Magistratibus
<br/>Florentiae. Nel citato Catalogo pei Nomi e Cognomi e Patrie ecc. stati in officio
<br/>in Siena del Bichi figura un altro al 1309.
<br/>
<br/>(3) Croniche Senesi, nel MURATORI, Rer. Ital. Script. XV, 48.
<br/>
<br/>(4) Inventario del R. Archivio di Stato in Siena. Parte Seconda. Siena, 1915,
<br/>p. 83, n
<br/>(5) Ibidem, p. 44.
<br/>
<br/>esiti i
<br/>
<br/>}
<br/>
<br/>dici
<br/>
<br/>rima
<br/>
<br/>PT E Line ni e te lm
<br/>
<br/>M
<br/>
<br/>zx
<br/>
<br/>ER aod ees
<br/>
<br/>ER
<br/>tat
<br/>
SAAS ATA Spi ER i a —
<br/>
<br/>132 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1334. — M. Andrea di Filippo da Foligno Conte di' Pasano
<br/>Podestà di Siena.
<br/>
<br/>1336. — Uffreduccius d. Hermanni de Guidoni de Fulgineo
<br/>Capitano del Popolo di Siena (1).
<br/>
<br/>1337. — Il medesimo Podestà di Siena.
<br/>
<br/>1340. — M. Francesco di Pietro da Foligno Giudice e As-
<br/>sessore in Siena.
<br/>
<br/>1340. — Pucciarello di aconneno da Foligno Capitano de
<br/>Quatrini in Siena.
<br/>
<br/>1341. — Corrado di Nallo Trinci Capitano del Popolo e di
<br/>cento famiglie sopra la buona custodia della città di
<br/>Siena (2).
<br/>
<br/>1344-45. — M. Vivienus de Guidonibus di Ermanno da Foli-
<br/>
<br/>gno Capitano del Popolo di Siena.
<br/>
<br/>1344-45. — M. Bartolo di M. Lodoligi da Foligno Sindaco
<br/>Maggiore di Siena. ,
<br/>
<br/>1393. — M. Angelo di M. Stefano-da Foligno Assessore del
<br/>Podestà. di Siena.
<br/>
<br/>1428. — Dott. M. Taddeo da Foligno Giudice dei Pupilli in
<br/>Siena.
<br/>
<br/>1436. — M. Francesco degli Elmi Podestà di Siena,
<br/>
<br/>1446. — M. Nanni di Torello da Foligno Giudice dei Pupilli
<br/>in Siena.
<br/>
<br/>1456. — D. Albertinus de Albertinis de Fulgineo Podestà di
<br/>Siena (3). Nel 1462 fu Capitano di Giustizia del popolo
<br/>di Firenze.
<br/>
<br/>1456-59. — M. Francesco Giustini da Foligno Capitano, ne
<br/>cutore di Giustizia, Giudice degli Appelli e Sindaco Mag-
<br/>giore di Siena.
<br/>
<br/>1461. — D. Ioannes Sensinus de Elmis de Fulgineo, Podestà
<br/>
<br/>(1) Biblîoteca Comunale di Siena. Cod. C. IV. 6, p. 225.
<br/>
<br/>(2) DoRIO D., Historia della Famiglia Trinci. Foligno 1638, p. 154. 1l Dorio dice
<br/>di lui che « fu Capitano de Quattrini, e di cento famiglie sopra la buona custodia
<br/>della città di Siena ».
<br/>
<br/>(3) Inventario ecc., p. 76, 79, 80. — DEGLI ONOFRI, M. S. cit. p. 51
<br/>
<br/>ce di
<br/>
pilafata Trax
<br/>
<br/>site np
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 133
<br/>
<br/>di Siena. Nel 1453 era stato Podestà di Fermo, poi nel
<br/>1454 Podestà di Viterbo, nel 1456 Capitano del Popolo
<br/>di Firenze, e nel 1461 Podestà di Norcia (1).
<br/>
<br/>1466.69. — M. Cipriano di Antonio (?) de Giustini da Foligno
<br/>
<br/>Capitano del Popolo, Esecutore di Giustizia, Giudice di
<br/>appello e Sindaco Maggiore di Siena.
<br/>1469. — M. Girolamo Baldoli da Foligno Assessore in Siena.
<br/>
<br/>1471-72. — M. Onotrio de Aptis da Foligno Capitano del Po- :
<br/>
<br/>polo in Siena. .
<br/>
<br/>1485. — D. Ciprianus de Antoninis Podestà di Siena. Nel
<br/>1471 era stato Capitano del Popolo in Firenze, nel 1479
<br/>Podestà a Fabriano, nel 1480 Podestà in Fermo, nel 1481
<br/>Capitano di giustizia del Popolo in Perugia, nel 1483 Po-
<br/>destà in Norcia (2).
<br/>
<br/>1515. — M. Matteo di Gio. Barnabei Giudice Ordinario in
<br/>Siena.
<br/>
<br/>1526. — M. Marcus de Barnabeis Podestà (3) Luogotenente
<br/>‘e Giudice delle Riformagioni in Siena.
<br/>
<br/>1527-28. — Il medesimo, Giudice di Rota in Siena.
<br/>1529. — M. Onofrio da Foligno Giudice. delle Riformagioni
<br/>
<br/>in Siena.
<br/>V.
<br/>
<br/>Magistrati senesi a Foligno.
<br/>(1307-1556)
<br/>
<br/>Abbiamo un elenco completo dei Governatori e dei Po-
<br/>destà di Foligno, sino al 1646, composto da L. Iacobilli ed
<br/>intitolato così: Discorso della città di Foligno. Cronologia di
<br/>
<br/>(1) Inventario, p. 80. — DEGLI ONOFRI, M. S. cit., p. 51.
<br/>(2) Ibidem, p. 86. — Ibidem, p. 53.
<br/>(3) Ibidem, p. 88.
<br/>
<br/>e UN oM CERES Jo NUP ZEN ABRE T RDUDENE QA OU
<br/>
<br/>pri
<br/>
<br/>hat M
<br/>
134 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>B | Vescovi, Governatori e Podestà, ch" hanno vetta essa Città (1), ecc.
<br/>
<br/>i Da esso togliamo i nomi che seguono.
<br/>
<br/>| Id 1307. — M. Gabriele Piccolomini da Siena Podestà di Fo-
<br/>
<br/>|l » ligno.
<br/>
<br/>(NI 1309. — M. Uguccio Arnaldini da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1528. — M. Giovanni Paparoni da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1529. — Filippo Forteguerri da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1338. — Nicolò di M. Guglielmo da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>È | il 1366. — Angelino Salimbene da Siena Podestà di Foligno,
<br/>
<br/>| | 1445. — M. Giano Orlandi da Siena Podestà di Foligno. !
<br/>
<br/>BIS 1441. — M. Giacomo Tolomei Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>di | 1452. — M. Bartolomeo Salimbeni Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>9 | d | . 1453. — M. Bartolomeo Benassai Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>| Edel 1459. — Il Conte Giacomo Tolomei da Siena Governatore di
<br/>Foligno. :
<br/>
<br/>| a | | | 1460. — M. Nanni Piccolomini Potestà di Foligno. *
<br/>
<br/>EIE BE SM 1461. — M. Achille Petrucci Podestà di Foligno. |
<br/>
<br/>i 1462. — M. Pacino Pacini Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1464. —- M. Bartolomeo di- Agostino Bettini Podestà di Fo-
<br/>
<br/>| ligno.
<br/>
<br/>BM d | 1411. — M. Gio. Tommaso Piccolomini Podestà di Foligno. !
<br/>d | Questi era stato eletto due anni innanzi, e gli atti del
<br/>li | | Comune ci indicano come veniva partecipata l'elezione,
<br/>Si e le formalità burocratiche di essa. Dalle Riformanze del
<br/>1468, al foglio 186, sotto la data del 25 aprile si legge
<br/>questo ricordo: « Rediit Laurentius de Castello caballarius
<br/>Comunitatis a Senes, qui portaverat electionem Io: de piccho-
<br/>| lominibus de Senis de mandato dominorum Priorum die 19
<br/>praesentis. mensis, în forma, cum forma capitulorum ipsius
<br/>electionis prout est scriptum in libro hoc ad cartas 15, 16
<br/>È | et 17 de verbo ad verbum, et ipse Io illam gratios se acce- P
<br/>I ji E ptavit, prout constat ex literis suis quae sunt in filza litera-
<br/>
<br/>rum praesentis anni sub data Senis, XXIII aprilis 1468 ».
<br/>
<br/>Me | matti Lig
<br/>
<br/>(1) Foligno Alterij 1646.
<br/>
i E pecora
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO E 135
<br/>
<br/>1485. — M. Achille Petrucci da Siena Podestà di Foligno (1).
<br/>
<br/>1487. — M. Guidantonio Boninsegna da Siena Podestà e luo-
<br/>gotenente in Foligno per il Cardinale Legato dell' Umbria.
<br/>
<br/>1493. — M. Giovanni Bichio da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1510. — M. Lorenzo Boccafresca da Siena Podestà di Foligno.
<br/>
<br/>1533. — Benvenuto Pecci da Siena Governatore di Foligno.
<br/>
<br/>1553. — M. Biagio Casuelano da Casali di Siena Podestà di
<br/>Foligno. (RSA
<br/>
<br/>1554. — M. Leonardo Colombini da Siena Governatore di
<br/>Foligno.
<br/>
<br/>1556. — M. Pamfilio Colombini da Siena Podestà di Foli-
<br/>gno (2).
<br/>
<br/>VI.
<br/>
<br/>S. Caterina da Siena e i Trinci.
<br/>(1876-1377)
<br/>
<br/>Sommario. — I. Trinci e le loro parentele — 2. Loro rapporti con i fioren-
<br/>tini — 8. S. Caterina li esorta alla fedeltà — 4. Sua lettera ai fratelli
<br/>Trinci — 5. Sommossa contro i Trinci e loro eccidio — 6. Lettera
<br/>di S. Caterina alla vedova Trinci — 7. La restaurazione dei Trinci.
<br/>
<br/>|.
<br/>
<br/>La ricca e potente famiglia dei Trinci di Foligno nel se-
<br/>colo XIV e XV si era imparentata con parecchie delle più
<br/>illustri famiglie di Italia, e Durante Dorio che le annovera,
<br/>
<br/>(1) Questo Achille Petrucci era stato Podestà di Foligno anche nel 1461, e nel
<br/>1484 si trovava esser dai suoi relegato in Foligno, ove da molti cittadini rispettabili
<br/>godeva molta stima, e però ricordandosi come altra volta avea esercito quell’ufficio
<br/>
<br/>con molta lode « laudatissimus in ipso officio », nell'adunanza dell’ 8 febbraio, con .
<br/>
<br/>38 voti favorevoli, fu eletto per Podestà, malgrado 18 voti contrari. Egli é chiamato
<br/>« insignem equitum dominum Achillem. Petruttum senensem hic relegatum +». (Ri-
<br/>"formanze, ad an. fol. 99).
<br/>
<br/>(2) Dall'Archivio Comunale di Foligno potrebbero rilevarsi i nomi di tutti i
<br/>Senesi, che tennero delle magistrature in Foligno dal 1646, cioé dopo il Discorso
<br/>del Iacobilli, in poi. Confesso non aver avuto tempo per istituire sì lunga ricerca.
<br/>
<br/>be" — etes itr rr am
<br/>
<br/>Pur audi oem. cera RS". un Das da
<br/>
<br/>T
136 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>B | ricorda i Baglioni, i Fortebraeci, i Ranieri ed altri di Peru-
<br/>RI | gia, i Caetani, i Colonna, i Caffarelli, gli Orsini, i Savelli di
<br/>| pitti Roma, gli Estensi di Ferrara, i Montefeltro di Urbino, i Ran-
<br/>Li | goni di Modena, i Varano di Camerino, i Tomacelli di Na-
<br/>LOI n poli, gli Sforza, i Visconti di Milano, ecc. (1). Ma quell'elenco
<br/>è incompleto. Recentemente il sig. Eugenio Lazzareschi ha
<br/>rivelato che nel XIV secolo i Trinci contrassero parentela
<br/>anche con i Salimbeni di Siena, i quali erano forse allora i
<br/>più potenti signori di quella città. E verso la metà di quel
<br/>secolo, Giovanni Salimbeni, il più celebre di questa fami.
<br/>glia, prese in moglie Bianchina Trinci, la quale fuit soror
<br/>
<br/>dominorum de Fulgineo de Trincis (2): e nel 1373, Elisabetta,
<br/>una delle figliuole nata da queste nozze, sposò Paolo Trinci
<br/>| di Foligno (3). Forse fu per effetto di questo parentado che nel
<br/>MH d 1866 Ugolino Trinci signore di Foligno elesse Podestà di
<br/>jn questa città Agnolino Salimbene, fratello di Elisabetta (4). |
<br/>
<br/>Senesi e Folignati di così nobili famiglie servirono ad
<br/>aumentare le relazioni e i rapporti fra le due Città, onde
<br/>vediamo che circa quelli anni S. Caterina da Siena, amica
<br/>dei Salimbeni, era divenuta per questo mezzo amica dei
<br/>Trinci. La Santa scrisse ad essi due lettere, che sono monu-
<br/>| menti di alto valore spirituale, storico, letterario, e meritano,
<br/>prima di essere riferite, che vengano precedute da un cenno
<br/>delle singolari circostanze in mezzo alle quali furono dettate.
<br/>
<br/>2.
<br/>
<br/>€—  — HB
<br/>
<br/>E noto come la Santa assai si adoperasse e per l'onore
<br/>| del Pontificato Romano, e per la pace d'Italia, e per man-
<br/>| : -. . tenere in fede al partito della Chiesa, le Città e i Principi
<br/>
<br/>ANE | —————
<br/>
<br/>Ii | (1) DoRIO D., Storia della famiglia Trinci ecc., p. 281.
<br/>lì | IE (2) LAZZARESCHI E., S. Caterina da Siena in Valdorcia. Firenze, 1915, p. 9, 79-
<br/>| 80.
<br/>d (3) Ibidem, p. 13.
<br/>Il T Wi (4) DoRIO, Op. cit., p. 180.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 197
<br/>
<br/>italiani (1). Tra questi non erano degli ultimi i Trinci, i quali
<br/>avendo ottenuto dal Papa, come Vicarii suoi, la signoria
<br/>di Foligno, naturalmente appartenevano al partito guelfo:
<br/>e sebbene fossero molto desiderosi di dilatare i confini del
<br/>loro piccolo principato, e sebbene non una volta sola aves-
<br/>sero tentato di rendersi indipendenti affatto dai Pontefici,
<br/>trovarono sempre un argine ai loro desideri, per un lato dal
<br/>potente Comune Guelfo di Perugia, per un altro lato dal Du-
<br/>cato Papale di Spoleto. Siamo al 1376, e tutta l' Italia è sos-
<br/>sopra, e il Comune di Firenze si mette a capo per promuo-
<br/>
<br/>vere una lega delle Città per ribellarsi al Papa. Il grido”
<br/>
<br/>dei fiorentini era Libertà: il grido degli altri era Chie-
<br/>sa (2). I Trinci si trovavano tra queste due correnti, e
<br/>Trincia Trinci, che reggeva la Città, era incitato continua-
<br/>mente da Firenze a sottrarsi al Papa. Il 3 di marzo i fiorentini
<br/>lo pregarono ad entrar nella lega, e a non unirsi con i
<br/>fautori della tirannide « Indoss? » gli scrivevano « indosst
<br/>la veste gloriosa di liberatore d’Italia » (3). Ed insistendo, il
<br/>17 aprile tornavano a scrivergli, dicendosi meravigliati dei
<br/>suoi propositi, e della sua ostinazione rovinosa. E per influire
<br/>maggiormente sull'animo suo, cercavano spaventarlo, prospet-
<br/>
<br/>-tandogli i pericoli ai quali si esponeva, poichè il rischio era
<br/>
<br/>tanto, che egli correva pericolo di « rimaner solo în tutta Italia
<br/>esposto a certa rovina » (4).
<br/>
<br/>p
<br/>DA
<br/>
<br/>Ma mentre Trincia riceveva da Firenze così forti inci-
<br/>tamenti alla slealtà, allo spergiuro, e alla ribellione; a lui e
<br/>al fratello Corrado giungevano da Siena ben diverse esorta-
<br/>
<br/>(1) CAPECELATRO A.; Storia di S. Caterina e del Papato del suo tempo. Roma,
<br/>1886, p. 267 e seg.
<br/>
<br/>(2) MuRratTOoRI, Annali d’Italta, all'anno 1376.
<br/>
<br/>(3) DEGLI AZzI G., Le relazioni tra la Repubblica di Firenze e U Umbria mel
<br/>secolo X V. Perugia, 1904, p. 130.
<br/>
<br/>(4) DEGLI AZZI, Op. cit., p. 132.
<br/>
<br/>Scipione raga erro li dio rie limoni mite E reinserire
<br/>
<br/>Yom - \
<br/>dei |
<br/>
<br/>Mcd
<br/>
<br/>rape pul ÀJ
<br/>
<br/>È
<br/>
<br/>DÀ
<br/>TA
<br/>
158 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>zioni. A Siena viveva la loro sorella Bianchina, e questa,
<br/>amica di S. Caterina (1) si sarà affrettata ad invocarne la
<br/>cooperazione per togliere dalla sua casa l'onta del tradimento.
<br/>E però tosto la Santa scrisse una lunga lettera « A. misser
<br/>Trincio Dè Trinci da Fuligno, e a Corrado suo Fratello » nella
<br/>quale, dopó aver ricordata, contro la superbia, l'amorosa u-
<br/>miltà di Gesù, e dopo aver detto che la Signoria è servizio e
<br/>non arma di dominio, insinua ad essi i doveri religiosi, il retto
<br/>uso del matrimonio, esortandoli alla fedeltà, e come fosse
<br/>necessario, per mantenersi fedeli, andare incontro a difficoltà,
<br/>professando ad imitazione di Gesù Cristo perseveranza e pa-
<br/>zienza. E ad essi facea considerare come la loro condizione
<br/>di Principi dovea essere occasione per assurgere a ben più
<br/>alte riflessioni: « Voglio dunque » scriveva ad essi « che la-
<br/>viate l'occhio dell'intelligenza e l'amore da queste cose transitorie,
<br/>e da ogni vizio carnale, e purifichiate l'animo vostro col mezzo
<br/>della santa confessione. Non dico però che lasciate lo stato vo-
<br/>stro, più che lo Spirito santo ve ne spiri ; ma voglio che teniate
<br/>col santo timor di Dio, virilmente stando come uomini virtuosi,
<br/>e non come stolti animali ; tenendo con giustizia e benignità i
<br/>sudditi vostri ». E dopo altre considerazioni ascetiche, la Santa
<br/>stimoló senza ambagi i Trinci a non abbandonare le: parti
<br/>della Chiesa. « Molto gli sono grati (a Dio), li servizi che noi
<br/>gli facciamo ; ma tra gli altri che gli siano più grati, è quello
<br/>Che si fa in servizio della Santa Chiesa, in qualunque modo e
<br/>in qualunque stato moi gli serviamo ». Questa lettera, come
<br/>tutte le altre preziose lettere della Santa, fu stampata e ri-
<br/>stampata più volte, ma noi ne diamo il testo secondo un co-
<br/>dice modenese, pubblicato da B. Veratti, il quale ci sembra
<br/>preferibile, aggiungendo ad esso poche note ove mi è parso
<br/>più utile. Ecco la lettera della Santa :
<br/>
<br/>(1) LAZZARESCHI, Op. cit.
<br/>
SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>4.
<br/>
<br/>Al nome di Gesù Csisto crocifisso e di Maria dolce
<br/>(facta fuit in abstractione)
<br/>A Missere Trinci da Fuligno e a Corrado suo fratello (1)
<br/>
<br/>Carissimi fratelli in Cristo dolce Gesù. Io Caterina serva e schiava
<br/>dè servi di Gesù Cristo serivo a voi nel prezioso sangue suo. Con de-
<br/>siderio di vedervi veri servi di Gesü Cristo e legati nel legame dolce
<br/>della carità. El quale legó Dio ne l'uomo e l'uomo in Dio, e fu per
<br/>siffatto muodo perfetta questa unione, che né per morte, né per niuna
<br/>altra cosa si può separare.
<br/>
<br/>O dolce e vero legame, grande è la forza tua in tanto che tenesti
<br/>confitto e chiavellato Dio e Uomo in su el legno della santissima croce;
<br/>però che nè chiovo nè altro ferro era sufficiente a tenerlo, se 1’ amore
<br/>d’onore del padre e della salute nostra non l’avesse tenuto. Si forte fu,
<br/>carissimi fratelli, quest’ amore e si perseverante che nè demonio, nè
<br/>altre creature el poterono allentare che quest'amore non perseverasse.
<br/>Le creature noll'allentarono nè allentano per le ingiurie che gli erano
<br/>fatte, e che noi gli facciamo, nè per ingratitudine loro nè nostra, nè
<br/>le demonia: peró che molestando noi, non lo impediscono che elli non
<br/>ami. Nè abbandonò l'obbedienzia del Padre eterno, ma persevererò fino
<br/>alla morte della croce. Questo dolce e amoroso Verbo, Unigenito Fi-
<br/>gliuolo di Dio, con molta perseveranzia e pazienzia ci manifesta la vo-
<br/>
<br/>lontà e la verità dolce del suo Padre eterno. La volontà sua è la nostra .
<br/>
<br/>santificazione; questa è la verità: e per questo fine ci ereó Dio, cioè
<br/>perchè fussimo santificati in lui a gloria e lode del nome suo, e aeciò
<br/>che nui godessimo e gustassimo la eterna sua visione (2). O dolcissimi
<br/>e carissimi fratelli, io voglio che ragguardiate l'abbondanzia el'abisso
<br/>della sua carità: però che l'uomo era accecato e diventato ignorante
<br/>per la colpa sua e non cognosceva questa dolce verità e dolce volontà
<br/>di Dio, però si volse umiliare a l’uomo. O miserabile superbia! bene
<br/>si debba vergognare l'animo d’insuperbire, dove Dio è umiliato, ed
<br/>hacci donato el Verbo velato e vestito della nostra umanità. Or chi può
<br/>aggiognare solo alla considerazione di vedere l’ altezza di Dio discesa
<br/>
<br/>p"
<br/>
<br/>(1) Questa lettera, nell'edizione del Tomasseo, ed in quella più recente del
<br/>Misciattelli, é la CCLIII. (Le lettere di S. Caterina da Siena, ecc. Siena, 1913, vol. V.
<br/>p. 92-97). Il Veratti la stampò da un ottimo antico ms. modenese nel 1880 negli Opu-
<br/>scoli Religiosi Letterari e Morali, Modena, 1880, Serie IV, tom. XIII, fasc. 23, e poi
<br/>in un fascicolo separato, in 8, di p. 13, dedicato al ch. P. Mauro Ricci d. S. P.
<br/>
<br/>(2) Parlare a gente d'arme cosl spirituali parole, fa onore ai due fratelli ai
<br/>quali scriveva la Santa, dalla quale erano stimati capaci di comprendere le parole
<br/>sue, mentre oggi a quanta poca gente di mondo sono comprensibili!
<br/>
<br/>EXEAT SLMESCCRULER ENTER ISCUE:
<br/>
<br/>sè
<br/>inn renti mlmnniltt
<br/>
<br/>ber ae Ti
140 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>a tanta bassezza, e legatosi ne l’uomo e l’uomo in Dio! Aprite, aprite
<br/>l’occhio dell’intelletto e vedrete quella abbondanzia del sangue del Fi-
<br/>gliuol di Dio, però che l'apritura del corpo suo ci ha fatto manifesto
<br/>che Dio ci ama inestimabilmente, e non vuole altro che el nostro bene.
<br/>Però che se elli avesse voluto altro, non ci avrebbe dato si fatto ri-
<br/>compratore. O inestimabile e dolcissima carità! la cenere del corpo tuo
<br/>è aperta per lo calore del fuoco dell’amore della nostra salute. Tu Dio
<br/>eterno, se’ fatto visibile e dato ci hai il visibile prezzo acciò che la
<br/>bassezza dell’intelletto mostro non abbi seusa di non potersi levare;
<br/>però che tu se’ fatto basso e insiememente la. bassezza è unita con
<br/>l'altezza. Così dunque per forza d'amore si levi lo intelletto e l'affetto
<br/>dell'uomo cognoscendo in te la bassezza della tua umiltà e a cogno-
<br/>scere l’altezza e l’eccellenza della tua carità, deità eterna. Così dicesti
<br/>tu, dolce e amoroso Verbo: Se io sarò levato in alto, ogni cosa trarrò
<br/>a me. Quasi volesse dire questa dolce verità eterna: Se io sarò abbas-
<br/>sato alla umiliazione dell’obrobriosa morte della Croce, io trarrò i cuori
<br/>vostri all'altezza della diyinità e carità increata. Pero che tratto el
<br/>cuore de l'uomo, si puó dire che sia tratto tutto l'affetto e le potenze
<br/>dell'anima con tutti gli esercizi spirituali e temporall. Ed anco perchè
<br/>ogni cosa creata è fatta in servizio de l'uomo: tratto dunque l'uomo,
<br/>é tratto tutto. E peró disse: Se io saró levato in alto, ogni cosa traró
<br/>a me (1).
<br/>
<br/>Bene e dunque da aprire l'oechio dell'intelletto. e riguardare l'af-
<br/>fetto del suo Creatore. Voglio dunque che pensiate, carissimi fratelli,
<br/>che quando loechio dell'intelletto è offuscate con l'amore proprio sen-
<br/>sitivo, non puó cognoscere questa verità. Peró che come l'occhio in-
<br/>fermo pieno di terra e di carne, non puó vedere là luce del sole, cosi
<br/>l'occhio dell'anima non puó vedere se egli é ricoperto di terra di desor-
<br/>denato amore e affetto del mondo, cioé di queste. cose che passano come
<br/>el vento, o se egli é ricoperto d'affetto carnale non vivendo onestamente,
<br/>ma disonestameute s'involle nel loto della miseria. della carnalità, la
<br/>quale miseria fa diventar l'uomo animale bruto e tollegli el lume e il
<br/>cognoscimento. Questi cotali dico che non possono cognoscere questa
<br/>verità: anco sono fatti amatori della bugia, e seguitano le vestigia del
<br/>padre loro, cioè el dimonio che è il padre delle bugie.
<br/>
<br/>Voglio dunque che leviate l'occhio dell’ intelletto e l'amore da
<br/>queste cose transitorie, e da ogni vizio carnale, e purifichiate l'anima
<br/>vostra collo mezzo della confessione. Non dico però che lasciate lo stato
<br/>vostro più che lo Spirito Santo vi spiri: ma voglio che 1’ teniate col
<br/>santo timore di Dio virilmente, stando come uomini virtuosi e non come
<br/>
<br/>(1) li Tomasseo qui osserva come questo sia concetto bello e sublime, poiché
<br/>con l'affetto dell'uomo, tutto si solleva a merito di redenzione} le potenze suc, la
<br/>natura, ecc. '
<br/>
TRAI NE.
<br/>
<br/>‘SIENA E FOLIGNO 141
<br/>
<br/>uomini stolti e animali, tenendo con giustizia e con benignità i sudditi
<br/>
<br/>- vostri. E lo stato del santo matrimonio, tenerlo: e non vogliate conta-
<br/>
<br/>minarlo, cioè romperlo per niuno appetito disordenato. Ma refrenare i
<br/>sentimenti vostri colla memoria del sangue di Cristo e dell'unione della
<br/>natura divina con la natura umana (1). Vergognarassi allora la mise-
<br/>rabile carne nostra di venire a tanta miseria, e sentirà l'odore della
<br/>puretà avendo questa santa considerazione, e con reverenzia e timor di
<br/>
<br/>Dio starà nel santo matrimonio; e abbiate in reverenzia e dì che sono
<br/>
<br/>mo mandati della Santa Chiesa. Facendo così sarete arbori fruttiferi e
<br/>il frutto che uscirà di voi sarà buono e renderà gloria e loda al nome
<br/>di Dio e sarete inestati nell’arbolo della vita di Cristo dolce Gesù, el
<br/>quale vi legarà in quello legame forte dell'amore che l’ tene confitto e
<br/>chiavellato in croce. E così partecipante questa fortezza essendo legati
<br/>con Dio e col prossimo con questo dolce legame, in tanto che non sarà
<br/>nè demonio nè creatura che ve ne possa trare che, voi non siate forti
<br/>e perseveranti infine alla morte. Nè per ingratitudine delli uomini che
<br/>voi serviste c quali fossero ingrati verso di voi, nè per diverse e molte
<br/>captazioni che el demonio vi mettesse nel cuore di odio e di molti di-
<br/>spiacementi del prossimo nostro, non allenterà però l'amore né vi terr?
<br/>la fortezza, essendo uniti e legati nel legame della earità, come dette e
<br/>
<br/>‘anco sarete veri servi di Dio erucifisso nello stato vostro. In: altro modo
<br/>
<br/>non potreste partecipare la vita della grazia. E però vi dissi che io
<br/>desideravo di vedervi veri servi di Cristo crucifisso e legati nel legame
<br/>dolce della carità. Spero nella bontà di Dio che adempirete la volontà
<br/>sua e il desiderio mio. E questo farà per la sua bontà e per lo servizio
<br/>che fate alla dolce sposa sua; però che elli è lo Dio nostro grato e
<br/>cognoscente a coloro che:’1 servono. Molto gli sono grati gli servizii
<br/>che noi gli facciamo. Ma tra gli altri che gli sia molto grato è quello
<br/>che si fa in servizio della santa Chiesa in qualunque modo. ed in qua-
<br/>lunque stato noi la serviamo. È vero che quanto più l’uomo. le serve
<br/>con schietto cuore e senza alcuno rispetto, tanto gli è più piacevole.
<br/>Nondimeno ogni uno gli è più piacevole, ed è misurato secondo la mi-
<br/>sura dell'amore. E come elli remunera el servizio, così punisce l'offesa,
<br/>e come elli é più renunerato colui che più serve, così più punito
<br/>colui che più l’offende. Questo. perchè? perchè serve el sangue di Cristo
<br/>e disserve el sangue di Cristo; e però seguita più remunerazione e più
<br/>punizione. Dunque, dolcissimi fratelli in Cristo dolce Gesù, siatemi
<br/>servi fedeli a Cristo crucifisso e alla Sposa dolce sua. E così gusterete
<br/>e cognosciarete la volontà eterna di Dio. La quale non vuole altro che
<br/>la nostra santificazione. E come detto è, ce l'ha mostrato con la bas-
<br/>
<br/>(1) La coscienza della dignità dellà natura umana acquistata anche nella parte
<br/>corporea, per merito dell'Incarnazione, consiglia la purità, e questa, con la forza e
<br/>bellezza del corpo, accresce dignità allo spirito. Così il Tomasseo.
<br/>
<br/>NERI,
<br/>
<br/>X
<br/>STA
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>LA em nni E era am
<br/>
<br/>af Tae
<br/>
<br/>ti + 2:
<br/>Sannino renti a
<br/>
<br/>AE Ari rie iir i ine BM mt e ci
142 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>zezza della nostra umanità e col sangue dolce sparto per noi con tanto
<br/>fuoco d’amore. Lavatevi dunque per fede e speranza nel sangue di
<br/>Cristo erucifisso, e con questa dottrina notricate la fameglia vostra.
<br/>Altro non dico. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. : Gesù
<br/>dolce, Gesù Amore.
<br/>
<br/>Questa lettera fu più efficace degli stimoli della Repub-
<br/>blica di Firenze, poichè i Trinci preferirono le considerazioni
<br/>religiose di S. Caterina alle fosche previsioni che venivano
<br/>dall'Arno.
<br/>
<br/>Ma per mostrare meglio il valore delle parole di S. Cate-
<br/>rina, e come esse riuscissero ad allontanare i Trinci dai
<br/>Fiorentini, é da riflettere che questi avevano sempre avuto
<br/>ottimi rapporti con quelli. Nel 1323 era stato Podestà di Fi-
<br/>renze Ugolino Trinci (1): nel 1371, tanto il nostro Trincia,
<br/>quanto il fratello Corrado, erano stati confermati cittadini di
<br/>Firenze, colla riflessione che « eo magis potest esse civitas glo-
<br/>riosa, quam pluribus claris et virtuosis civibus illustratur » (2).
<br/>Nè solo questo. In quell’ anno 1371 il Cancelliere fiorentino
<br/>diceva di essi come « diutius fuerint et sint et esse intendant
<br/>perpetuo amatores et servitores dicti populi ... Florentini ». (3).
<br/>Quindi i fiorentini poteano bene illudersi di avere i Trinci
<br/>dalla loro. Ma prevalse S. Caterina. I Trinci rimasero fedeli
<br/>al Papa, anzi furono dei pochi ad esserlo, ma per questo ne eb-
<br/>bero la peggio, e quando una fazione di Folignati, ligia ai
<br/>Fiorentini, mise la città in rivolta, Trincia Trinci, aggredito
<br/>in casa dai ribelli, fu ucciso, e a furor di popolo il 28 set-
<br/>tembre del 1377 ne fu gittato in piazzà il cadavere (4).
<br/>
<br/>A Siena corse voce che la rivolta contro i Trinci
<br/>fosse originata da una,nuova imposta che questi, certamente
<br/>per le necessità della difesa, volevano imporre ai cittadini.
<br/>
<br/>(1) DEGLI AzzI, Op. cit., Vol. II, p. 54, 55.
<br/>
<br/>(2) Op. cit., p. 145.
<br/>
<br/>(3) Op. cit , p. 146.
<br/>
<br/>(4) PAGLIARINI G., Osservazioni istoriche sopra il Quadriregio. Foligno, 1725,
<br/>vol. II, p. 195. — DoR10, Op. cit.
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<br/>SIENA E FOLIGNO 143
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<br/>Alcuni beccai, che quella imposta non volevano, irruppero
<br/>nella sala del Consiglio ove era il Trincia, e levato il tu-
<br/>multo, l'uccisero, e uccisero — cosa orrenda —, due figliuoli in-
<br/>nocenti. Del che si prevalse il partito contrario, che tosto
<br/>riformò politicamente la città. Il cronista senese, certamente
<br/>bene informato, scrisse così: « 1377. El popolo de Fuligno
<br/>trattaro contra a Misser Trinci, e volendo Misser Trinci fare
<br/>una colta, venne in Consiglio, certi beccari incominciorno, e a
<br/>furore l'uccisero, e corsero alle case, e uccisero due suoi figliuoli,
<br/>e robaro în tutto, e riformaro la Terra a Popolo, e subito en-
<br/>traro nella Lega del mese di settembre » (1).
<br/>
<br/>Quando la triste novella giunse a Siena, dove era la Bian-
<br/>china sorella dell’ ucciso, quando giunse alle orecchie di
<br/>S. Caterina, che avea consigliato l’ucciso alla resistenza, que-
<br/>sta ne fu commossa, e tosto scrisse una seconda lettera alla
<br/>vedova e alle figlie dello sfortunato Signore: « A Monna Iacoma
<br/>
<br/>di Misser Trincì da Fuligno » nella quale la pia scrittrice si
<br/>
<br/>insinua con mano maestra nell’ anima di lei, e ne fortifica lo
<br/>spirito, e ne santifica il dolore, facendo notare come. sia
<br/>impossibile piacere a Dio se non si rinunci alle gioie del
<br/>mondo.
<br/>
<br/>E la Santa insisteva molto sopra considerazioni spirituali, .
<br/>
<br/>e scrivendo alla povera vedova le faceva notare la differenza,
<br/>anzi l'opposizione che passa tra le cose come le vuole Id-
<br/>dio, e come le vuole il mondo. Sicché, essa continuava, la
<br/>morte del marito suo, non fu un gastigo che Dio le diede,
<br/>ma una grazia che le fece, essendo morto in servizio della
<br/>Chiesa, ed in momento e circostanze tali, che « fu dolce al-
<br/>l'anima sua ». La Santa continuó la lettera, non breve, esor-
<br/>tando Monna Iacoma a sperare nelle gioie della Gerusa-
<br/>lemme celeste, senza dimenticare le cose umane, anzi, con
<br/>un tratto che può apparire energia di previsione e di chiaro-
<br/>veggenza, ma che può dirsi anche manifestazione di spirito
<br/>
<br/>(1) MuRATORI. R. 7. S, vol. XV, col. 256.
<br/>
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144 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>profetico, a lei, forse esule della patria, con il marito e i figli
<br/>uccisi da un popolo in rivoluzione, priva. di tutti i conforti
<br/>umani, a lei promette la restaurazione politica della sua casa,
<br/>e il ritorno in patria « Jo vi prometto, carissimo suoro, che fa-
<br/>cendo così, Dio vi rimetterà ancora nella casa vostra temporale ».
<br/>
<br/>6.
<br/>
<br/>Ma leggiamo intera la lettera della Santa, secondo la
<br/>lezione di un codice modenese, pubblicato da mons. Veratti (1):
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce.
<br/>A Mona Jacoma di Messer Trinci di Trinci da Foligno.
<br/>
<br/>Carissima Suora in Cristo dolce Gesù. Io Caterina serva e schiava
<br/>de’ servi di Gesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo, con de-
<br/>siderio di vedervi fondata in vera e perfetta pazienzia. Considerando
<br/>me che l’anima non può piacere a Dio nè restare nella sua grazia senza
<br/>là virtù della pazienzia, però che essofatto che ella è impaziente è
<br/>privata di Dio per grazia, però che la impazienzia procede dall’amore
<br/>proprio di se medesima. vestita della propria volontà sensitiva. E 1° a-
<br/>more propio e la propia sensualità non è in Dio, adunque vedete che
<br/>l’anima che è impaziente è privata di Dio. Impossibile è, dice Cristo che
<br/>l’uomo possa servire a due signori, però che se elli serve all'uno, elli
<br/>sarà in contempto all’altro, perchè sono contrari. El mondo e Dio non
<br/>hanno conformità insieme e però sono tanto contrarii e i servi del
<br/>mondo ai servi di Dio. Colui che serve el mondo non si diletta d'altro
<br/>se non d’amare con la propria sensualità e di desordenato amore, de-
<br/>lizie, riechezze, stati, onore, e signoria, le quali cose passano tutte
<br/>come el vento, però che non hanno in loro alcuna fermezza nè stabi-
<br/>lità. Appetisce la creatura con amore disordinato la longa vita ed ella
<br/>è breve: la sanità e spesse volte ci conviene essere infermi. E tanto è
<br/>la poca fermezza loro in ogni diletto e consolazione del mondo, che di
<br/>bisogno è che elle sieno tolte a noi o che noi siamo tolti a loro. Unde
<br/>
<br/>(1) Nell'edizione del Tomasseo, curata dal Misciattelli (Siena, 1919, IV, p. 157,
<br/>167), questa lettera è la CCLXIV. Anche essa dal citato codice modenese la stampò
<br/>nel 1884 il lodato Mons. Veratti, pubblicandola, come fece di altre, nel detto perio-
<br/>dico di Modena, Opuscoli Religiosi, Letterari, Moratli, Serie IV, tom. 16, e poi in ün
<br/>fascicolo separato in 8, di p. 20, che fu dedicato a Mons. Curti Vescovo di Guastalla.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 145
<br/>
<br/>alcuna volta permette Dio che elle sieno tolte a noi, e questo è quando
<br/>noi perdiamo la sustanzia temporale, o eziandio la vita corporale di
<br/>coloro che noi amiamo, o elli viene caso che noi lassiamo loro, e questo
<br/>è quando Dio ci chiama di questa vita morendo corporalmente (1). Dico
<br/>dunque che per lo disordinato amore che i servi del mondo hanno posto
<br/>a loro medesimi, col quale amore disordinato amano ogni creatura e
<br/>figliuoli e marito e fratelli e padre e madre e tutti e i diletti del mondo:
<br/>hanno, perdendoli, e sostengono intollerabile pena e sono impazienti e
<br/>inecomportabili a loro medesimi. E non è a maravigliarsene, però che
<br/>tanto si perdono con dolore quanto l'affetto dell'anima le posssede con
<br/>amore; unde gustano in questa vita l’ arra dello'nferno. Intanto che se
<br/>je essi non si proveggono in ricognoseere le colpe loro e con vera pa-
<br/>-  zienza portare, considerando che Dio l'ha permesso per nostro bene,
<br/>giongono all’eterna dannazione. O quanto è stolto, carissima suora e
<br/>
<br/>5 - figliuole, colui che si da ad amare questo miserabile signore del mondo,
<br/>E el quale non ha in se alcuna fede: anco è pieno d'inganno ; ed ingan-
<br/>p nato rimane colui che se ne fida. Elli si mostra bello, ed elli è sozzo:
<br/>
<br/>E Elli ci vuole mostrare che elli sia fermo e stabile ed elli si muta. Ben
<br/>i lo vediamo manifestamente : però che oggi siamo ricchi e domani po-
<br/>vari, oggi signori e domani vassalli, oggi vivo e domani morto: si
<br/>che vediamo dunque che non è fermo. Questo parve che volesse dire
<br/>quello glorioso Pavolo, dicendo: abbiti cura a coloro che presumono
<br/>di fidarsi di loro e del mondo, peró che quando tu credi bene stare e
<br/>tu vieni meno, e così è la verità. Doviamo dunque levarci dell’ amore
<br/>e eonfidenzia che abbiamo al mondo, poi che ci dà tanto male di colpa
<br/>e di pena da qualunque lato noi ci voltiamo. Elle danno, dico, mole-
<br/>3 stia e scandalo le cose del mondo a chi le possiede fuore de Dio. In
<br/>Dio doviamo amare ció che noi amiamo e a gloria e loda del Nome
<br/>suo. E non vorrei però che voi credeste che Dio non volesse che noi
<br/>amassimo: però che elli vuole che noi amiamo, perché tutte le cose
<br/>che sono fatte da lui sono degne di essere amate: però che Dio, che è
<br/>somma bontà, ha fatto tutte le cose buone e non può fare altro che
<br/>bene. Ma solo el none amarlo con ordine secondo Dio, e con vera u-
<br/>milità, recognoscendole da lui, è quello che le fe cattive ed è male di
<br/>colpa. Questa colpa dunque, che è una nostra desordenata volontà con
<br/>la quale noi amiamo, non è degna d’essere amata, anco è degna d'odio
<br/>e di pena, perchè non è in Dio (1).
<br/>
<br/>Molto è discordante veramente questo misero signore del mondo
<br/>da Dio. Dio vuole virtù, e il mondo vizio. Iddio è tutta pazienzia e il
<br/>
<br/>(1) Quanta evidenza in queste considerazioni fatte ad una povera vedova. Il
<br/>
<br/>| Tomasseo nota la bellezza del morire corporaunente. Lo aveva.già detto S. Francesco.
<br/>
<br/>cR (2) La instabilità delle cose umane non poteva esser meglio dimostrata dalla
<br/>Santa con queste e con le considerazioni che seguono.
<br/>
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M. FALOCI PULIGNANI
<br/>mondo è impaziente; in Cristo crocifisso è tutta clemenzia, ed è fermo
<br/>e stabile.che mai non si muove, e le .sue promesse non fallano mai,
<br/>però che elli è vita e inde abbiamo la vita: elli è verità, però che elli
<br/>ottiene la impremessa, ogni bene remunera e ogni colpa punisce: elli
<br/>è luce che ci dà lume, elli è nostra speranza, nostro provveditore e
<br/>nostra fortezza, e a chi si confida in lui, elli non manca mai: però che
<br/>tanto quanto l’anima si confida nel suo creatore, tanto è provveduta.
<br/>Elli tolle la debilezza e fortifica el cuore del tribulato, che con vera
<br/>umiltà e confidenzia chiede l’ajutorio suo, pur che noi volliamo l’occhio
<br/>dell’intelletto con vero lume a la sua inestimabile carità; el quale lume
<br/>acquisteremo ne l'obietto del sangue di Cristo erucifisso. Però che senza
<br/>el lume non potremmo vedere quanto è miserabile cosa amare il mondo,
<br/>ne quanto è bene e utilità amare e temere Dio; però che non vedendo
<br/>non si potrebbe amare chi è degno d’amore, nè dispiacere el vizio e il
<br/>peccato, che è degno d'odio. Or a questo, dunque, dolce Signore voglio
<br/>che con vera pazienzia voi serviate. Voi avete provato quanto è penosa
<br/>la servitudine del mondo, e con quanta pena viene tosto meno. Dunque
<br/>accostatevi a Cristo crocifisso e lui eominciate a servire con tutto el
<br/>cuore e con tutta l’anima, e con vera pazienzia portarete la santa di-
<br/>seiplina ehe elli v'ha posta non per odio, ma per amore che elli ebbe
<br/>alla salute dell'anima sua, a la quale ebbe tanta misericordia, permet-
<br/>tendo che morisse nel servizio della Santa Chiesa. Che essendo morto
<br/>in altro modo, per li molti viluppi e tenerezze delsmondo e affanno de-
<br/>gli amici e parenti (ei quali spesse volte sono impedimento della nostra
<br/>salute) avrebbe avuto molto che fare. Volendo dunque Dio che l’amava
<br/>di singolare amore, volendo provvedere alla salute sua, permise di con-
<br/>durcelo a quello punto, el quale fu dolce all’ anima sua. E voi dovete
<br/>essere amatrice più dell'anima che del corpo: però che eleorpo è mor-
<br/>tale ed è cosa finita, e l’anima è immortale e infinita. Si che dunque
<br/>vedete che la somma providentia ha provveduto a la sua salute, e a
<br/>voi ha proveduto di farvi portare delle fadiche per avere di che rimu-
<br/>nerarvi di vita eterna (1). Già abbiamo detto che ogni bene è remu-
<br/>nerato ed ogni colpa è punita, cioè ogni pena e tribulazione che con
<br/>pazienzia si porta e ogni impazienzia e mormorazione che abbiamo e
<br/>odio contra Dio e ’1 prossimo nostro e a noi medesimi. Ed anco ha
<br/>
<br/>"voluto el dolce e buon Gesù che cognasciate che cosa è el mondo e
<br/>
<br/>quanto é miserabile cosa a farsi Dio dei figliuoli e del marito e de lo
<br/>stato o d'aleuna altra cosa. E se voi diceste: La fadiga è sì grande che
<br/>io non la posso portare, io vi rispondo, carissima suoro, che la fadiga
<br/>è piccola, e puossi fare. Dico che è piccola per la piccolezza e brevità
<br/>
<br/>(1) Dopo tante sagaci riflessioni, le parole consolatorie della Santa non potevano
<br/>non indurre la vedova di Corrado alla più dolce rassegnazione. Veggansi in propo-
<br/>sito le belle osservazioni del Tomasseo.
<br/>
^
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 147
<br/>
<br/>del tempo, però che tanto grande è la fadiga quanto el tempo: che
<br/>passati che noi siamo di questa vita, sono finite le nostre fadighe.
<br/>
<br/>El tempo nostro quant'è? dicono li Santi che elli è quanto una
<br/>punta d'aeo che per altezza nè per lunghezza non è ecavelle:' cosi è la
<br/>
<br/>divina bontà di trarci di questa vita. Dico ancora che si può portare,
<br/>però che nullo è che le possa tollere da se per alcuna impazienzia:
<br/>unde assai dica: « io non posso nè voglio portare » che gli conviene
<br/>pure portare, e il suo non volere gli aggiongne fadiga sopra fadiga
<br/>con la sua propria volontà: nella quale volontà sta ogni pena, però
<br/>che tanto è grande la fadiga, quanto la volontà la fa grande. Unde
<br/>tollemi la volontà, ed è tolta la fadiga. E con che si tolle questa vo-
<br/>lontà ? con la memoria del sangue di Cristo crucifisso. Questo sangue
<br/>è di tanto diletto che ogni amaritudine nella memoria di questo sangue
<br/>diventa dolce, ed ogni grande peso diventa leggero. Però che nel san-
<br/>gue di Cristo troviamo l’amore ineffabile con che siamo amati da lui;
<br/>però che per amore ci ha data la vita, e renduteci la grazia la quale
<br/>.noi per lo peccato perdemmo. Nel sangue troviamo la larghezza della
<br/>sua misericordia e ine si vede che Dio non vuole altro che el nostro
<br/>" bene. O sangue dolce che inebri l’anima! elli è quello sangue che dà
<br/>pazienzia, elli ci veste el vestimento nuziale, col quale ci conviene en-
<br/>trare a vita eterna: questo è el vestimento de la carità, senza el quale
<br/>saremmo cacciati del convito di vita eterna. Veramente, carissima suoro,
<br/>che nella memoria di questo sangue acquistiamo ogni diletto, ed ogni
<br/>5 refrigerio in ogni nostra fadiga ed avversità. E peró vi dissi che con
<br/>E. la memoria del sangue di Cristo si tolleva la volontà sensitiva, la quale
<br/>ci da impazienzia. E vesteci la detta memoria del sangue, de la volontà
<br/>di Dio, dove l’anima porta con tanta pazienzia, che di niuna cosa che
<br/>l'avenga si può turbare, ma duolsi più quando si sentisse dolore delle
<br/>: fadighe e ribellare alla volontà di Dio, che non fa delle proprie fadighe.
<br/>Ee E cosi dovete fare voi, e dolervi del sentimento vostro che si duole; e
<br/>per questo modo mortificherete el vizio dell'ira e della impazienzia, e
<br/>verrete a perfetta virtü. E se voi considerate voi medesima quante sono
<br/>le pene che Cristo ha portate per noi, e con quanto amore ve l'ha con-
<br/>cedute solo perchè siate santificata in lui, e quanto la fadiga è piccola
<br/>per la brevità del tempo, come detto è, e come ogni fadiga nostra sarà
<br/>remunerata, e quanto Dio è buono, e che la sua bontà non può volere
<br/>altro che tutto nostro bene. Dico che ogni cosa, avendo questa santa
<br/>considerazione, vi farà portare leggieramente ogni tribulazione con
<br/>vero cognoscimento de’ nostri difetti, che meritiamo ogni fadiga, e della
<br/>bontà di Dio in noi, dove noi troviamo tanta misericordia: però che
<br/>per le nostre colpe meriteremmo pena infinita, ed elli ci punisce con
<br/>queste finite, e insiemente si scontìa el peccato e meritiamo vita eterna
<br/>per la grazia sua chi, serve lui portando con vera pazienzia. El quale
<br/>è di tanta benignità, che el servire a lui non è esser servo, ma è re-
<br/>
<br/>TRE Tee:
<br/>aLe Rae At
<br/>
<br/>PERSE: 77
<br/>
<br/>vita del corpo nostro però, che subito viene meno quando piace alla
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>infine mio i fe zine
148 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>gnare, e tutti li fa Re e signori liberi, però che gli ha tratti dalla ser-
<br/>vitudine del demonio e del perverso tiranno del mondo e della oscura ser-
<br/>vitudine sua. Orsu duque, carissime figliuole, poichè è tanto amaro el
<br/>servire ed amare di disordenato amore el mondo, le creature e noi me-
<br/>desimi, ed è tanto dolce a servire e temere el nostro dolce Salvatore,
<br/>Signore nostro naturale, che ci ha amati prima che noi fussimo per la
<br/>sua infinita carità. Non è dunque da perdere più el tempo, ma con vero
<br/>lume e in viva fede confidandoci che elli ci sovverrà a ogni nostro bi-
<br/>sogno, el serviamo con tutto el cuore e con tutto l’ affetto e con tutte
<br/>le forze nostre, e con reale pazienzia, la quale è piena di dolcezza.
<br/>Questa virtù è sempre donna, sempre vince, e non è mai vinta, però
<br/>che non si lassa signoreggiare nè possedere da l'ira: onde chi l' ha
<br/>non vede morte eternale, ma in questa vita gusta l'arra di vita eterna;
<br/>e senza essa stiamo nella morte privati del bene della terra e del bene
<br/>del cielo. E però dissi, vedendo tanto pericolo e sentendo che per lo
<br/>caso occorso a voi, voi n'avevate bisogno acciò che non perdeste el
<br/>frutto delle vostre fadighe: dissi, dico, che io desideravo di vedervi
<br/>fondata in vera e perfetta pazienzia, e così dovete fare, acciò che quando
<br/>sarete richieste dalla prima dolce Verità nell'ultimo punto della morte,
<br/>potiate dire: Signor mio, io ho corsa e consumata questa vita con fede
<br/>e speranza che io ebbi in Te, portando con pazienzia le fadighe che
<br/>per mio bene mi concedesti. Ora ti domando per grazia, per i meriti
<br/>del sangue tuo, che tu mi doni te, el quale se vita senza morte, luce
<br/>senza tenebre, sazietà senza alcuno fastidio, e fame dilettevole senza
<br/>alcuna pena: pieno d’ogni bene intanto che la lingua nol può dire, nè
<br/>el cuore pensare, nè l'occhio vedere quanto bene è quello che tu hai
<br/>apparecchiato a me ed agli altri che sostengono volontariamente ogni
<br/>fadiga per lo tuo amore.
<br/>
<br/>Io vi prometto, carissima suoro, che facendo così Dio vi rimettarà
<br/>ancora nella casa vostra temporale, e nell’ultimo tornarete nella patria
<br/>vostra, Jerusalem visione di pace, si come a Job, che provato che elli
<br/>ebbe la sua pazienzia, avendo perduto che elli aveva, morti i fi-
<br/>gliuoli e perduto l'avere, e toltagli la sanità in tanto che le sue carni
<br/>menavano vermini, la moglie gli era rimasta per suo stimolo, che sem-
<br/>pre el tribulava, e in tutte queste cose Job non si lagna : Dio me la diede
<br/>e Dio me l'ha tolte: in ogni cosa sia glorificato el nome suo. Vedendo
<br/>Dio tanta pazienzia in Job gli ristituì d'ogni cosa el doppio più che
<br/>non aveva, dandoli qui la sua grazia, e nel fine la vita eterna. Or cosi
<br/>fate voi, enon vi lassate ingannare alla passione sensitiva né al mondo,
<br/>nè al demonio, nè al detto d'aleuna creatura. E guardatevi da l'odio
<br/>del cuore verso el prossimo vostro: però che ellié la maggiore lebra
<br/>che sia. L'odio fa nell'anima come colui che vuole uccidare el nemico
<br/>suo, el quale vollendo la punta del coltello verso di lui, uecide prima
<br/>se medesimo che elli uccida lui. Cosi fa l'odio, però che primo è morta
<br/>l'anima del coltello de l'odio, che elli uccida lui. Spero nella bontà di
<br/>
<br/>ey
SIENA E FOLIGNO 149
<br/>
<br/>Dio che el farete. E anco (acciò) che meglio el potiate fare, usate di
<br/>confessarvi spesso e di ritrovarvi volentieri coi servi di Dio, e dilettarvi
<br/>de l’orazione, dove l’anima cognosce meglio se e Dio. Bagnatevi nel
<br/>sangue di Cristo erucifisso. Altro non dico. Permanete nella santa e
<br/>dolce dilezione di Dio. Gesù dolce, Gesù amore. i
<br/>
<br/>. Chi sa quanta consolazione avrà arrecato la lettura di
<br/>questa lettera all’ anima di Monna Iacoma, la: quale avrà
<br/>forse bagnato di lagrime le paginette che la contenevano.
<br/>Consolazioni religiose, e consolazioni terrene. « Dio vi rimet-
<br/>terà ancora nella vostra casa temporale ». Questa profezia si
<br/>avveró. Il 6 decembre si suscitò in Foligno un nuovo tu-
<br/>multo: il partito della Chiesa ebbe il sopravvento, fu richia-
<br/>mato. Corrado Trinci, e la Vedova di Trincia e il figliuolo rieb-
<br/>bero il governo (1). Il cronista senese, dopo aver raccontata
<br/>la fine sanguinosa dei Trinci, soggiunge « .£ poi li Fulignest
<br/>mandaro per Currado fratello di Misser Trinci, e sì lo fero
<br/>Cavaliere, e renderle le case e la roba, che vi ‘si trovò, e feceli
<br/>onore, e trattaro come Terriero maggiore » (2). Dovè sembrare
<br/>quello un gran fatto, imperocchè il trionfo del partito guelfo
<br/>fu perpetuato con un pubblico decreto (3), in cui si disse, che
<br/>per l'avvenire il giorno 6 decembre di ciascun anno, in
<br/>cui la Chiesa celebra la festa di S. Nicolò di Bari, e che
<br/>era l'anniversario di quella liberazione, sarebbe stato sempre
<br/>festivo. E per lunghi secoli, dal 1378 sino al 1863, i Magi-
<br/>strati della Città e la scolaresca si recavano quel giorno nella
<br/>‘ Chiesa di S. Nicolò a prender parte a funzioni religiose, e
<br/>
<br/>(1) PAGLIARINI G., Osservazioni storiche sopra il Quadrireggio, op. cit. p. 196.
<br/>
<br/>(2) MURATORI. R. I. S., XV, 256.
<br/>
<br/>(3) Vedi i documenti ufficiali nel TacoBILLI, cod, B, VI, 8, fol. 530, 560 della Bi-
<br/>blioteca del Seminario.
<br/>
<br/>Ajo glo oni EIE ite rana tr nori midi i e mein mi E
<br/>
150 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>ad. esercitazioni letterarie. E quei giovani, con poesie, con
<br/>accademie, con panegiriei, dei quali e delle quali restano ri-
<br/>cordi molteplici, celebravano la festa anniversaria di un av-
<br/>venimento, che era il trionfo del partito guelfo e della. in-
<br/>dipendenza di un piccolo Stato dalle pressioni altrui (1).
<br/>Quella data dovè suonare gradita anche a Siena, dove i Sa-
<br/>limbeni, dove Bianchina Trinci, dove S. Caterina, addolorati
<br/>per la tragedia del 28 settembre,' esultarono di gioia alla no-
<br/>tizia del trionfo dei loro parenti, dei loro amici.
<br/>
<br/>VII.
<br/>
<br/>Siena nel « Quadriregio » del Frezzi.
<br/>(1400)
<br/>
<br/>A Siena è noto il fatto di una brigata spendereccia, com-
<br/>
<br/>posta di aleuni giovani Signori, che in pochi anni consu-
<br/>
<br/>marono tutto il loro ingente patrimonio.
<br/>
<br/>Questo fatto è poeticamente ricordato da Federico Frezzi
<br/>Vescovo Domenicano di Foligno, il quale, componendo fra
<br/>il XIV e XV secolo il noto poema dantesco intitolato il Qua-
<br/>driregio, parlando dei golosi, e del vizio della gola, cosi de-
<br/>scrive la punizione che colpi i tristi componenti quella bri-
<br/>sata spendereccia.
<br/>
<br/>È il ricco Epulone del Vangelo, il quale descrive le
<br/>pene dei golosi, e parla al Poeta, e gli dice così;
<br/>
<br/>Se vuoi saper dell'anime perdute,
<br/>che stanno qui pel vizio della gola,
<br/>che solo in general forse hai vedute,
<br/>
<br/>qui stanno li scolar di Monna Ciuola;
<br/>trà quali è Ciaffo, e fu di Camollia,
<br/>che più degli altri usava quella scola.
<br/>
<br/>umo
T
<br/>Ts
<br/>RE
<br/>D-
<br/>M
<br/>h^
<br/>P.
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>Egli anche dice che si beveria
<br/>del vino il laco, quando egli s’approccia,
<br/>se non che tosto se ne fugge via;
<br/>
<br/>e diee che, a la bocca se la doccia
<br/>di Fontebranda avesse e fusse Greco,
<br/>la beveria sin all'ultima goccia.
<br/>
<br/>E molti altri compagni son qui meco,
<br/>tra quali è la brigata spendereccia
<br/>che fe del molto avere il grande spreco.
<br/>
<br/>Chi spreca, quando egli ha la bionda treccia,
<br/>degno è che, quando giunge al capo cano,
<br/>venga di povertà sino alla feccia (1).
<br/>
<br/>Da queste parole è quasi certo che il Frezzi fu a Siena,
<br/>e conobbe quei golosi, ma « solo in general» ; ne ebbe però
<br/>tale impressione, che nel suo lungo poema, la Città di S. Ca-
<br/>terina, da lui «probabilmente conosciuta personalmente, non
<br/>è ricordata se non in questo brano, tutt'altro che geniale.
<br/>Di Monna Ciola, e della Brigata spendereccia parlano a lungo
<br/>il Pagliarini (2), il Marzi (8) ed altri, nè sopra una materia
<br/>così poco simpatica vale la pena di spendervi più pa-
<br/>
<br/>role (4).
<br/>
<br/>(1) Quadriregio, lib. III. cap. XIII. Cito l'edizione del FiLIPP:NI, Bari. Laterza,
<br/>1914. p. 259.
<br/>
<br/>(2) Osservazioni istoriche sopra il Quadriregio. Op. c9t., p. 187-199.
<br/>
<br/>(3) Nel Propugnalore, Bologna, 1877, col. X, p. 231-240. Cfr. FILIPPINI, L@ mate:
<br/>ria del Quadriregio. Menaggio, 1905, p. 49, 58.
<br/>
<br/>(4( Nella biblioteca comunale di Siena vi è un codice del Quadriregio mutilo;
<br/>dal XVIII secolo, indicato dal FILIPPINI, nel suo studio I Codici del Quadriregio, in-
<br/>serito nel Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria per Umbria, Perugia,
<br/>1904, vol. X, pagg. 422, 430.
<br/>
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<br/>
M. FALOGI PULIGNANI
<br/>
<br/>VIII.
<br/>S. Bernardino da Siena a. Foligno.
<br/>
<br/>(1444)
<br/>
<br/>Che S. Bernardino da Siena sia stato a predicare a Fo-
<br/>ligno, è cosa da tenersi per certa, considerando le predica-
<br/>zioni del Santo ripetutamente fatte in Perugia, in Assisi, a
<br/>Montefalco, a Spello, a Spoleto, e non essendo verosimile che
<br/>abbia tralasciata Foligno la quale sta in mezzo ‘ad esse.
<br/>È tradizione, confortata da memorie antichissime, che debbasi
<br/>a questo Santo l’ inizio del culto all’ Immagine della Madonna
<br/>delle Grazie, che è oggi venerata in uno dei più devoti San-
<br/>tuari della città (2). Ma, ove queste considerazioni e questi
<br/>ricordi non bastassero, eccone la memoria esplicita di un
<br/>biografo a lui contemporaneo. Questo biografo racconta che il
<br/>Santo, dopo aver predicato a Perugia, « abiit, visitaturus As-
<br/>sisi sacrum Patris sui Francisci tumulum, verus observantissi-
<br/>musque professionis eius haeres et filius .... Mox Fulginium pe-
<br/>
<br/>(1) La scolaresca si radunava nella propria sede, che nel 1860 era nel palazzo
<br/>Clarici a Porta Badia, e di là, classe per classe, a due a due, prima le classi ele-
<br/>mentari, poi le superiori, con i relativi insegnanti, si recavano a S. Nicolò, dove
<br/>erano raggiunte dal Magistrato Cittadino in pompa magna, col Gonfaloniere che
<br/>portava una grande fascia di oro ad armacollo, circondato dai valletti del Comune
<br/>con livrea rossa. Anche il Vescovo interveniva. Il Cappellano del Municipio cele-
<br/>brava la Messa, e poscia un giovane scelto tra gli scolari più adulti, recitava il pa-
<br/>negirico del Santo, che un anno era in italiano, un anno era in latino. Una vera
<br/>festa politico-religioso-letteraria, iniziata nel 1378, abolita nel 1863. Vedi il Diario
<br/>delle cose di Foligno dal 1859 al 1865. Foligno, 1892, p. 86.
<br/>
<br/>(2) FALOCI-PULIGNANI M., Notizie storiche della Chiesa dellà Madonna delle Gra-
<br/>zie. Folignò, 1898. :
<br/>
SIENA E FOLIGNO 153
<br/>
<br/>lens, atque ibi multa salubriter locuutus, postea ad Spoletinos
<br/>se contulit ... > (1).
<br/>
<br/>Se, come credo, questa visita di S. Bernardino a Foli-
<br/>gno non fu la prima, essa certamente fu l’ultima. Il 2 mag-
<br/>gio dell’ anno 1444 il Santo stava a Perugia, andette poi in
<br/>Assisi, visitò S. Maria degli Angeli, poi fu a Foligno, quindi
<br/>
<br/>a Spoleto, il giorno 13 era a Montefalco, e di là per Rieti e
<br/>
<br/>Città Ducale, all'Aquila, dove giunse il giorno 16, e dove il
<br/>giorno 20 mori. Dunque, la presenza di S. Bernardino in Fo-
<br/>ligno deve porsi tra.il 2 e il 13 maggio di quell' anno, e in
<br/>quel giorno, secondo le memorie dei vecchi, egli fu rice-
<br/>vuto con grande onore, ed i folignati, che volevano avere
<br/>un ricordo di lui, con l'aiuto del suo laico chiamato Fra
<br/>Pietro, gli tolsero il cordone, che conservarono con venera-
<br/>zione. É vero che di questo aneddoto non si ha memoria del
<br/>tempo, esso però, data la sua lieve importanza, presenta.
<br/>per ció stesso tutta la verosimiglianza della verità. Egli venne
<br/>a Foligno con quattro Compagni, vi si fermó, vi predicó, e vi
<br/>sanò degli infermi (2). Quando poi a Foligno arrivò la notizia
<br/>della sua; morte e dei miracoli che si operavano sul suo
<br/>sepolcro in Aquila, molti corsero a venerare quella salma, e
<br/>fra questi vi aecorse da Foligno Rinaldo di Cola, di Ver-
<br/>chiano muto per un accidente da sei anni. Era il 12 Giugno,
<br/>cioè ventitre giorni dopo la morte del Santo. Il buon Rinaldo
<br/>si prostrò dinanzi a quel feretro, vi appoggiò il capo, e tosto
<br/>riacquistò la parola, e ne lodò Iddio, e recitò il Pater noster,
<br/>lAve Maria, e indicò il nome suo, del suo padre, della sua
<br/>patria, mentre suo fratello Domenico, e Conforto di Giovanni
<br/>e Angelo di Stefano, tutti da Verchiano, ed altri di Aquila,
<br/>
<br/>(1) BOLLAND, Acta Sanctorum Maii, tom. IV. Ad. d. 20 Maii, p. 761.
<br/>
<br/>(2) WADDINGUS, Annales Minorum. Ad an. 1444 n. III. IACOBILLI, Cronache di
<br/>Foligno. Ad an. 1444. (Ms. A. VI, 6 della Bibl. del Seminario). P. AGOSTINO DA STRON-
<br/>CONE, Umbria Serafica. Ad an. 1444. Miscellanea Francescana, IV. 186.
<br/>
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<br/>
<br/>^ia
154 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>attestarono della sua precedente malattia. E non era questa
<br/>una guarigione immaginaria, perchè Antonio da Baccano Can-
<br/>celliere della città, per ordine del pubblico Magistrato, ne
<br/>raccolse le prove, e il 14 luglio ne scrisse un rogito rego-
<br/>lare (1).
<br/>
<br/>ì Tale fatto servi ad accrescere nei cittadini di. Foligno
<br/>il prestigio di S. Bernardino e la fiducia nella sua interces-
<br/>sione, e tosto si pensò a colorirne il ritratto in più luoghi:
<br/>interessantissimo sopra gli altri è quello dipinto sotto il
<br/>campanile del Duomo, sopra il sepolcro di S. Messalina, an-
<br/>che perchè riproduce con molta esattezza le di lui fattezze (2).
<br/>Il 4 marzo dell’anno 1458 il Consiglio Comunale stabilì che
<br/>il giorno di S. Bernardino, 20 maggio, fosse giorno festivo, e
<br/>vi fosse processione e luminarie, coll’intervento dei pubblici
<br/>magistrati (3), uso che durò per molto tempo.
<br/>
<br/>IX.
<br/>
<br/>Francesco Patrizi Governatore di Foligno.
<br/>(1461-1464)
<br/>
<br/>L'anno 1460 fu un anno assai turbolento per Foligno (4).
<br/>Ribellione sotto tutti gli aspetti. Pio II, per farsi obbedire, fu
<br/>costretto il 20 agosto ad interdire la città e il contado, né
<br/>ci volle poco perchè revocasse quell’ ordine così grave (5).
<br/>La causa principale di questi dissidi era la forma di governo
<br/>che si volea dare alla città, poichè, dopo la cacciata dei
<br/>Trinci del 1439, alcuni voleano reggere la città a repubblica,
<br/>altri volevano stare col Papa. Quelli volevano libertà com-
<br/>
<br/>(1) Acta Ss., loc. indicato, p. 748-749. ^
<br/>(2) Vedilo nel volume Il decimosettimo centenario di S. Feliciano. Foligno,
<br/>1904, p. 69. ' i
<br/>(3) Archivio Comunale. Riformanze dal 1455 al 1458, fol, 150.
<br/>(4) DoRIO D., Historia della famiglia Trinci. Foligno, 1638, p. 269.
<br/>(5) IACOBILLI, Cronache di Foligno. Ad an. Vedi appresso.
<br/>
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<br/>fu
<br/>i
<br/>Hi
<br/>E.
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 155
<br/>
<br/>pleta, questi voleano che si stasse ai patti giurati. Ma poichè
<br/>
<br/>da un complesso di circostanze era evidente che si trattava di
<br/>
<br/>una oligarchia di pochi nobili, e non diun vero governo po-
<br/>polare, così il Papa usò tutta l'energia per tenere la città in
<br/>soggezione. ^
<br/>
<br/>Il 21 maggio 1461 egli mandó come Governatcre della
<br/>città di Foligno il suo concittadino Francesco Patrizi di Siena,
<br/>Vescovo di Gaeta (1), con la missione di pacificare gli animi,
<br/>di riordinare i pubblici offici, di sistemare ogni cosa. Il ter-
<br/>ritorio a lui affidato era quello che fu lo Stato dei Trinci, ed
<br/>oltre Foligno, comprendeva Assisi, Nocera, Gualdo, Spello, Be-
<br/>vagna, Montefalco, ecc., le quali città e castelli formavano il
<br/>vero circondario di Foligno, e lo formerebbero anche oggi, se
<br/>l'abilità di qualche vicino non avesse poco dopo escogitata una
<br/>divisione irrazionale, sottraendo a Foligno, a sud e ad ovest,
<br/>dei Comuni, che per comunanza di interessi, di storia, e per
<br/>
<br/>comodità topografica, non avrebbero dovuto mai esser sepa- .
<br/>
<br/>rati dal loro centro naturale.
<br/>
<br/>Il 1. Giugno il Patrizi, prelato colto, intelligente, era a
<br/>Foligno, e vi fu accolto a festa, e governò la città a nome
<br/>di Pio II, sino al 1465. Ecco come è ricordata la sua venuta.
<br/>
<br/>‘ nei registri del Comune:
<br/>
<br/>Die 1 Iunij 1461
<br/>Venerabilis in Christo Pater Dnus Franciscus Pctricius Ep.us Ca-
<br/>ietanus, Fulginei etc. pro sacrosanta Romana Ecclesia et SS.mo Dno Dno
<br/>Pio Divina Providentia Papa II Gubernator designatus, suum felicem
<br/>fecit introitum. dicti Gubernii dicta die, cum maxima civium Comitiva,
<br/>et ad sonum campanae, et ita humiliter et reverenter per Magnificos Do-
<br/>minos Priores, et omnes cives et plebeos acceptatus fuit (2).
<br/>
<br/>Il giorno dopo intervenne al Consiglio, lesse e fece.re-
<br/>gistrare le bolle e i brevi di nomina, e così incominciò il
<br/>(1) Anche i suoi antecessori, come Governatori di Foligno, erano di Siena. Nel
<br/>1449 era Governatore Giacomo Tolomei cognato del Papa; nel 1460 lo era Nanni Pic-
<br/>
<br/>colomini, anch’esso parente del Papa.
<br/>(2) Archivio Comunale. Riformanse del 1461, col. 36 o seg.
<br/>
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<br/>
156 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>suo governo molto agitato, molto irrequieto, e molto di-
<br/>scusso. Desumendo le notizie dalle Cronache di Foligno del
<br/>Iacobilli (1), si rileva che il Patrizi -ebbe non poco da la-
<br/>vorare per sedare le sommosse, per comporre le discordie,
<br/>per metter pace fra tutti. Egli ebbe il vantaggio che a tempo
<br/>suo parecchi magistrati cittadini erano senesi come egli era,
<br/>e però a lui devoti. Senese era nel 1461 il buon Vescovo
<br/>Antonio. Bettini (2), senese nel medesimo anno il podestà
<br/>Achille Petrucci: senese nell’anno seguente il suo successore
<br/>Pacino Pacini: senese nel 1464 il podestà Bartolomeo Bet-
<br/>tini (3). Con questi appoggi molto egli ottenne, sia in difesa
<br/>del principato, sia in beneficio della città, e potè frenare
<br/>l'orgoglio di alcuni nobili, i quali non facevano che congiu-
<br/>rare, e che, condannati, e, in seguito delle loro dichiarazioni,
<br/>perdonati, si scordavano il giorno dopo delle promesse, con
<br/>una periodicità mirabile.
<br/>
<br/>Il Patrizi dette alla città una nuova costituzione; ridusse
<br/>a sessanta il numero dei Consiglieri, che era di cento: nel
<br/>novero dei Priori volle che entrasse un rappresentante della
<br/>montagna ed uno della pianura: ottenne alla città il diritto
<br/>di batter moneta propria, e prese altri utili provvedimenti,
<br/>per quanto le mene dei ribelli, né pochi né inabili, glie lo
<br/>permisero.
<br/>
<br/>Ma il Patrizi era anche buon letterato, ed oltre le sue
<br/>opere a stampa, che qui non è il caso di ricordare, lasciò
<br/>la raccolta di tutte le sue lettere, che, come Governatore di
<br/>Foligno, scrisse dal 1461 al 1465 al Papa, ai Ministri, ai Car-
<br/>dinali, ai parenti, agli amici. Quell'epistolario è una miniera
<br/>di notizie preziose, politiche principalmente, ed è un mo-
<br/>numento, non solo di storia, ma anche di letteratura, per
<br/>essere scritto in un latino umanistico elegantissimo. L’ auto-
<br/>
<br/>(1) Biblioteca del Seminario. Cod. A. VI, 6. Ad an.
<br/>(2) Ne parleremo.
<br/>
<br/>(3) IACOBILLI L., Discorso della Città di Foligno. Foligno, 1648, p. 74.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 157
<br/>
<br/>grafo di esse — cioè le minute — nel 1778 stava in Foli-
<br/>gno (1), d’onde era stata cavata una copia, che stava nella
<br/>biblioteca del Seminario. Nel 1851 stava presso la Famiglia
<br/>Guzzoni degli Ancarani in Trevi (2), ed una bella copia della
<br/>fine del XV secolo trovasi da poco tempo nella Nazionale di
<br/>Firenze (3), il cui testo prezioso spero poter presto mettere
<br/>in luce.
<br/>
<br/>Il Patrizi coll'opera sua rese dei servizi alla città: ma
<br/>colla copia delle sue lettere ne rese uno grandissimo alla
<br/>storia eda noi. Non è qui da giudicare l’opera sua, che fu
<br/>molto scabrosa e difficile. Venuto con gli applausi, cercando
<br/>di accontentar tutti, moltissimi invece rimasero scontenti di
<br/>lui, sicchè molto probabilmente parti fra le imprecazioni.
<br/>L'ultima sua lettera da Foligno è del 19 luglio 1464, e il
<br/>16 ottobre il Consiglio Comunale, con 142 voti contro soli 2
<br/>stabili « quod qui receperant iniustitiam ab eo, porrigerent eorum
<br/>petitiones (4) ». Non si sa altro di questo suo governo.
<br/>
<br/>X.
<br/>
<br/>Insegnanti senesi a Foligno — Insegnanti di Foligno a Siena.
<br/>(Sec. XV-XVIII)
<br/>
<br/>Con questa rubrica potrebbero iniziarsi ricerche feconde
<br/>di utili risultati, ma di tali indagini non possiamo qui dare
<br/>che un modestissimo saggio.
<br/>
<br/>Il 14 agosto 1720 il Benvoglienti scriveva da Siena al
<br/>labate Boecolini a Foligno, che dai libri ‘dei Consigli dello
<br/>Studio avea rilevato il nome di due cittadini di Foligno in-
<br/>segnanti a Siena. Uno era il Piermarino da Foligno, tra il XV
<br/>e XVI secolo, e di lui avremo a parlare. L'altro è un Messer
<br/>
<br/>(1) MENGOZZI, Della secca e delle monete di Foligno. Bologna, 1779, p. 18.
<br/>
<br/>(2) GUZZONI DEGLI ANCARANI G., Saggio di alcuni documenti inediti di Storia
<br/>Umbra. Foligno, 1851, p. 8. ;
<br/>
<br/>(3) Segnato Nuovi Acquisti, n. 382.
<br/>
<br/>(4) Archivio Comunale. Riformamse, ad an. fol. 101. Il 30 Giugno successivo non
<br/>si era fatto nulla, e si insistette sull'inchiesta (Idem, fol. 191).
<br/>
<br/>si VII SI EY
<br/>
<br/>Aigle rne inia E mr e E nu lle mundo vel im me ia BIS Qi DC
<br/>
158 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Francesco da Foligno, che nel 1472 leggeva’ Metafisica, con
<br/>lo stipendio non lauto veramente di 20 fiorini annui. Nello
<br/>stesso anno leggeva logica per 25 fiorini Messer Francesco di
<br/>M. Matteo da Foligno, e forse era la stessa persona (1).
<br/>
<br/>Due altri insegnanti mandò Foligno a Siena ed ambedue |
<br/>dell'Ordine di S. Agostino. Li registrò nel XVIII secolo Decio
<br/>degli Onofri. Uno era il P. Agostino Cavallucci, nel 1620
<br/>provinciale dell'Umbria, « e Reggente di studio im Siena ».
<br/>Un altro era il P. Guglielmo Vertecchi, l’anno 1608 e 1620
<br/>Procuratore Generale dell'Ordine e che fu « Lettore dell’ Uni-
<br/>versità di Siena, membro della Sapienza di Roma ove morì l'anno
<br/>1623 » (2). L. Iacobilli scrisse di lui cosi: « Gulielmus Vertecchius
<br/>Fulginas, origine Cancellariae, Villulae Fulginatis, Procurator
<br/>Generalis Ord. Heremitar, S. Augustini an. 1608, et iterum an.
<br/>1620, Lector et Regens studiorum Senarum, et Neapolis; Le-
<br/>ctor Theologiae et sacrae Scripturae în Sapientia Romana, unus
<br/>de duodecim Patribus electis pro Generali suae Religionis an. 1623 :
<br/>edidit doctas Orationes, et Conclusiones et varia Opuscula. Obiit
<br/>Romae die 7 Februari 1623, sepullus in Ecclesia S. Augustini
<br/>cum nobilo tumulo et Inscriptione. De eo Herrera in Alphab. Au-
<br/>gust. et Carolus Cartharius in. Athenaeo: Romano » (3).
<br/>
<br/>Chi sa, al contrario, nel volger dei secoli, quanti senesi
<br/>saranno scesi a Foligno per insegnare! Noi ci contentiamo
<br/>di un nome solo, che ai Senesi è caro, per aver iniziata la pre-
<br/>ziosa serie biografica degli scrittori di Siena. Egli è labate
<br/>Luigi De Angelis, il quale, ricordando un codice delle pro:
<br/>fezie del B. Tommasuccio, scrive che-esso lo trovò presso
<br/>il Vescovo Trenta « im Foligno, quando nel 1789 leggevo filo-
<br/>sofia in quel pubblico studio » (4).
<br/>
<br/>(1) Biblioteca Comunale di Siena. Miscellanea Benvoglienti. Cod. C.IV, 31, p. 162-
<br/>
<br/>(2) DEGLI ONOFRI C., Uomini illustri -di Foligno. Ms. presso di me, fol. 40.
<br/>(3) Bibliotheca Umbriae. Foligno, 1658, p. 128-129.
<br/>(4) Capitoli dei disciplinati di S. Maria della Scala di Siena. Siena. 1818, p. 214.
<br/>
SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>XI.
<br/>
<br/>Il B. Antonio Bettini da Siena Vescovo di Foligno.
<br/>(1465-1486)
<br/>
<br/>Sommario. — 1. Sua elezione gradita ai folignati — 2. Cortesie che ne ri-
<br/>cevette — 3. Fa esonerare il Clero dalle tasse — 4. Istituisce il Monte
<br/>di Pietà — 5. Riunisce iu uno solo tutti gli Ospedali — 6. Propone
<br/>di affrancare tutte le enfiteusi — 7. Sue assense dalla Diocesi, e la-
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>E menti dei cittadini — 8. Suo ritorno — 6. Opere di lui à stampa —
<br/>10. Sua: morte.
<br/>
<br/>1.
<br/>
<br/>Di questo illustre Pastore della Chiesa di Foligno molti
<br/>hanno raccolte le memorie biografiche; ma chi vuol cono-
<br/>scerle un po’ criticamente, deve ricorrere, più che altrove,
<br/>1 alle notizie che ne dettero nel XVI secolo il P. Morigia Ge-
<br/>suato,il quale poté consultare molti documenti ed autografi
<br/>di lui (1), nel secolo seguente lo Iacobilli (2), ed a quelle che
<br/>ne stampó nel 1825 il suo concittadino abate De Angelis (3).
<br/>In questi scritti si troveranno indicate la sua operosità reli-
<br/>eiosa, la sua vita apostolica, la sua pietà, la sua dottrina,
<br/>e gli incarichi non lievi né pochi che ebbe dai suoi supe-
<br/>riori. Il cenno presente ha lo scopo di segnalare principal-
<br/>mente le notizie che si hanno di lui come Vescovo di Fo-
<br/>ligno per lo spazio di ventisei anni, cioè dal 1461, in cui
<br/>il suo eoncittadino Pontefice Pio II lo mandó a governare
<br/>questa Diocesi, fino al 1487 in cui mori (4). Attingeró prin-
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>YET (1) MoRIGI P., Paradiso de’ Gesuati. Venezia, 1582, p. 293-301. Historia degli huo-
<br/>pP mini illustri che furono Giesuati. Venezia, 1604, p. 278-286.
<br/>
<br/>Ei (2) Vita, dei Vescovi di Foligno. M. S. A. III. 16 della biblioteca del Seminario,
<br/>is fol. 60 e seg. Il ms. è mutilo, ma ne possiedo una trascrizione fatta prima che l'o-
<br/>| riginale fosse.mutilato.
<br/>
<br/>[3 (3) Notizie intorno all’autore del libro del Monte Santo di Dio. Siena, 1824.
<br/>
<br/>(4) EUBEL P., Hierarchia Catholica Medii Aevi. Munster, 1901, vol. II, p. 173.
<br/>
<br/>Ieri — eiit midi volano ere i) QUU KK cO ^
<br/>
<br/>n dpi me er yi
<br/>
160 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>cipalmente a fonti inedite, e sarà questo il vantaggio del
<br/>piccolo studio presente.
<br/>
<br/>La sua elezione a Vescovo della nostra Diocesi di Fo-
<br/>ligno è così ricordata negli annali del Comune: Il 5 ago-
<br/>sto del 1461 i Priori del Popolo fecero al Consiglio Co-
<br/>munale la relazione seguente: « Nos nuperrime accepisse Re-
<br/>veren. în Christo Patrem et Dominum nostrum Dominum Epi-
<br/>scopum Fulginatensem ad urbem nostram proficisci debere de
<br/>proximo. Quocirca, cum iam pariter intellecerimus eius famam
<br/>et vitam, pro honore nostrae Comunitatis bonum esse suam Pa-
<br/>ternitatem et dominationem honorifice în eius introytu suscipere
<br/>et visitare ut decet » (1). Diversi Consiglieri presero la parola
<br/>in proposito, e con 89 voti favorevoli su 94 presenti, fu sta-
<br/>bilito di riceverlo con onore, e di fargli un presente di con-
<br/>fetti (2). Egli era stato consacrato nella Metropolitana di Milano
<br/>da quell'Areivescovo il 28 giugno di quel medesimo anno (3),
<br/>ed il Papa gli voleva tanto bene, che per mandarlo subito
<br/>a Foligno gli mandò a Milano la cavalcatura, la cappa, il
<br/>mantello, i pontificali, il denaro necessario (4).
<br/>
<br/>Il Iacobilli, desumendone le circostanze dai cronisti e
<br/>dagli storici dei Gesuati, scrisse di lui che si esercitò tosto
<br/>« in opere degne del singolar suo pietoso zelo, aumentò il culto
<br/>divino, restaurò la Chiesa (5), riformò il Clero, ridusse a vita
<br/>più regolare li Seculari, fece far molle paci, terminò molte liti
<br/>e discordie, suffragò largamente à poveri, predicava spesso, si
<br/>disciplinava due volte al giorno, vegliava gran parte della notte
<br/>in orazione, adornò il Vescovado di una bella libreria, e occu
<br/>
<br/>(1) Arch. Com., Riformanze del 1464, fol. 69.
<br/>
<br/>(2) Era allora così celebre la fabbricazione dei confetti in Foligno, che era il
<br/>dono consueto che facevano il Comune e i Cittadini. Vedi la mia memoria I confetti
<br/>di Foligno. Foligno, 1891.
<br/>
<br/>(3) IACOBILLI, Op. cit.
<br/>
<br/>(4) MORIGT, Op. cit.
<br/>
<br/>(9) Nel 1470, per suggerimento del Governatore della città, contribuì con 50
<br/>fiorini a fornire il Duomo di nuovi arredi. Riformanse, ad an, fol. 126.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 161
<br/>
<br/>pava il rimanente del tempo nello studiare « (1). Noi potremo
<br/>‘constatare con i documenti la maggior parte di questi fatti,
<br/>ma per molti di essi è da stare alle fonti del Iacobilli, e spe-
<br/>cialmente del Morigia, che ebbe a sua disposizione l'archivio
<br/>dei Gesuati al quale il Bettini appartenne. Questi nell'anno
<br/>1462 stava a Bolsena col Pontefice suo concittadino Pio II (2),
<br/>e nell’anno stesso, per invito del medesimo Pontefice, egli
<br/>intervenne alla consacrazione della Cattedrale di Pienza (3).
<br/>Però l’anno appresso 1463 egli era certamente nella sua re-
<br/>sidenza, circondato dalla stima riverente di tutti. Eccone le
<br/>prove. |
<br/>
<br/>2.
<br/>
<br/>In quest'anno 1463 doveva eleggersi un ufficiale del
<br/>Danno Dato, che era un tribunale municipale, in materia di
<br/>furti, di risse, ecc. ecc. Il Vescovo Bettini desiderava che a
<br/>tale ufficio fosse chiamato suo fratello Barnaba, sia che a lui
<br/>volesse molto bene, sia che avesse bisogno della sua vi-
<br/>cinanza. Il 2 agosto 1463 fu fatta la proposta al Consiglio,
<br/>« quia (dissero i proponenti) ut vestrum quilibet notum est quan-
<br/>tum sua Reverenda Paternitas nostrae afficitur  Comunitati, to-
<br/>tique universo populo nostro, et quantum salubris est nobis eius
<br/>doctrina. » Guido de Bicis, uno dei Consiglieri, patrocinò la pro-
<br/>posta, per riguardo del Vescovo « attentis eius bonis operibus,
<br/>et doctrina sua optima, quod suae Paternitati haec Comunitas
<br/>satis est obligata ». La proposta passò con 61 voti favorevoli
<br/>contro 8 contrari (4).
<br/>
<br/>Poco dopo accadde la stessa cosa per la nomina del Po-
<br/>
<br/>destà. Il Vescovo Bettini mandò al Consiglio un Breve del
<br/>Papa, col quale questi raccomandava la nomina di Ser Bar-
<br/>
<br/>(1) Cod. cit., fol. 60 tergo. à
<br/>(2) GUGLIELMOTTI, Storia della Marina pontificia. Roma, 1856, vol. I, p. 456.
<br/>(3) DE ANGELIS L., Capitoli dei disciplinati di Stena. Siena, 1818, p. 151.
<br/>
<br/>(4) Riformanze 1463, fol. 280, 282: cfr. fol. 314-315.
<br/>
<br/>11
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>la sus di eie E ouk Eom nom TA emm lozione m i ttn ei a p x x DOC È
<br/>
162 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>tholomeum de Bettinis altro suo fratello. Contro tale nomina
<br/>vi erano delle difficoltà legali, ma il Consiglio le superò, ac-
<br/>cettando la proposta, considerando come (si disse in Consi-
<br/>glio) « uniusquisque vestrum sciat quantum haec Comunitas obli.
<br/>gata sit suae Reverendae Paternitati » (1). E si aderi con 53
<br/>voti contro 4, e più tardi si accordarono altre facilita-
<br/>zioni (2).
<br/>
<br/>Una delle prime cose che il Bettini fece per la Diocesi
<br/>fu di provvedere alle condizioni economiche del Clero, poi
<br/>sì propose di liberare il popolo dai» contratti usurai degli
<br/>Ebrei, poi di fornire ai malati uno Spedale sicuro e conve-
<br/>niente.
<br/>
<br/>Trovò che il Clero pagava delle tasse, secondo lui, ca-
<br/>nonicamente non dovute, onde credette suo dovere di impe-
<br/>dire che questo balzello continuasse a gravare i suoi Preti.
<br/>Ma i gabellieri ricorsero, e ricorsero in modo così forte, che
<br/>il povero Vescovo ricevette dal Papa (che pur era concitta-
<br/>dino suo) un Breve, il quale piuttosto pare un rabbuffo. Ed é
<br/>notevole che era senese e concittadino suo anche quel Pic-
<br/>colomini che sottoscrisse il Breve, e che non trovò un pò acre
<br/>la dicitura di quel documento. Esso, però, come vedremo, fa
<br/>onore al Bettini, e dimostra come questi, allorchè si trattava
<br/>di doveri, non esitava anche a mettersi in condizioni di
<br/>perdere la pace e di meritarsi dei ... rabbuffi. Ecco il Breve:
<br/>
<br/>Pius PP. II.
<br/>
<br/>Venerabilis Frater salutem et apostolicam benedictionem. Propter
<br/>nonnulla quae nobis relata fuerint, hortamur fraternitatem tuam, et
<br/>nihilominus in virtute sanctae obedientiae tibi praecipiendo mandamus,
<br/>ut nullatenus impedias quoniam Cleri et personae ecclesiasticae  civi-
<br/>
<br/>(1) Ibidem, fol. 309, 311.
<br/>(2) Ibidem, Riformanze 1464, fol. 83-84.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 163
<br/>
<br/>tatis et diocesis Fulginatensis solvant Gabellas Camerae Apostolicae,
<br/>«ut actenus est consuetum, quoniam ita est nostrae intentionis. Non ob-
<br/>stantibus quibuscumque. Datum Romae, apud sanctum Petrum sub an-
<br/>nullo Piscatoris die XIII Octobris MCCCCLXIIJ, Pontificatus nostri
<br/>
<br/>anno sexto.
<br/>. G. de Piecholominibus.
<br/>
<br/>A tergo: Venerabili Fratri A. E.po Fulginaten. (1).
<br/>
<br/>Il Cancelliere del Comune registró nei suoi libri questo
<br/>documento fiscale, e forse i Preti per qualche tempo conti-
<br/>nuarono a pagare, ma il Vescovo Bettini dovette tanto agi-
<br/>tarsi, e scrivere, e reclamare, che al documento riferito ne
<br/>fecero seguito parecchi altri, diretti ai gabellieri della città,
<br/>nei quali, riconoscendosi ingiusto il pagamento di quelle tasse,
<br/>si ordinò ad essi di non molestare più né Preti né Chiese
<br/>per causa di quelle tasse (2). Il Vescovo ebbe cosi ragione, ed
<br/>il Clero non potè non encomiarne l'operato così per esso
<br/>utile ed efficace. |
<br/>
<br/>4.
<br/>
<br/>Ma dove si manifestò l'influenza dell'opera sua, fu nella
<br/>istituzione del Monte di Pietà, che devesi alla sua iniziativa.
<br/>Egli, vedendo la piaga dell'usura, richiamò l'attenzione del
<br/>magistrato sui Capitoli con gli Ebrei, che erano stati delibe-
<br/>rati fin dal 1445, ma che trovò tanto gravosi e riprovevoli,
<br/>che il 1. maggio del I463 fece leggere in pubblico Consiglio
<br/>una sua lettera, o scritto, con il quale dichiarò che tutti
<br/>quelli i quali avevano preso parte alla compilazione o ese-
<br/>cuzione di quei capitoli erano caduti nella scomunica mag-
<br/>giore, onde a lui come custode delle loro anime, correva
<br/>l'obbligo di raccomandare che i Capitoli stessi. penitus revo-
<br/>centur. Aderirono tutti, e Ser Nicolaus de Piccinatis disse che
<br/>se qualche Capitolo era stato fatto « contra divina ordinamenta,
<br/>
<br/>(1) Archivio Comunale. Regesto dal 1446 al 1494, fol. 24.
<br/>(2) Ibid., fol. 39.
<br/>
<br/>e. o SEE. trai
<br/>
<br/>tare — Lio ndo nie n glio id cc
<br/>
<br/>2x 4 Igiene ra
<br/>
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<br/>—
<br/>
<br/>rta
<br/>
<br/>T =
<br/>
' 164 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>quod penitus irritentur ». E poiché sembra che l' intenzione di
<br/>tutti fosse di favorire la poverà gente e non le usure degli
<br/>Ebrei, così fu proposta la fondazione di un Monte di Pietà,
<br/>come si era fatto in Perugia. « Sed ut subveniretur pauperibus
<br/>personis, quod in hoc consilio reformetur ... ordo ad faciendum
<br/>Montem ut actum existit in Civitate Perusii, et ad id exequendum
<br/>eligantur sex cives, etc. (1).
<br/>
<br/>Il giureconsulto Guido De Bicis disse che per non in-
<br/>correre nella scomunica, si abrogassero i Capitoli incriminati,
<br/>ma siccome esaminarli tutti era cosa molto lunga, prevalse
<br/>il parere di un altro Consigliere, Perthomas Lazari, e con 63
<br/>voti favorevoli contro 3 contrari si stabili di andare a par-
<br/>lare col Vescovo, per intendersi con lui, onde provvedere ai
<br/>poveri, e non farsi derubare dagli Ebrei (2).
<br/>
<br/>Fu certamente in tale conferenza tenuta tra i Consiglieri
<br/>ed il Vescovo, che fu deliberata l’ erezione del Monte di
<br/>Pietà; e fu probabilmente questo il secondo Monte che sor-
<br/>gesse in Italia, essendo stato il primo quello eretto in Pe-
<br/>rugia nel marzo ed aprile del 1462 (3). Esso però non co-
<br/>minciò veramente a funzionare che alcuni anni dopo, poichè
<br/>ai 4 di maggio del 1466, come si legge negli atti del Con-
<br/>siglio, Fra Fortunato da Perugia avendo predicato in Chiesa
<br/>sulla necessità di questo Monte di Pietà, il giorno seguente
<br/>con 73 voti favorevoli e nessuno contrario, il Consiglio ne de-
<br/>liberò l'istituzione, la quale anche in questa adunanza fu assai
<br/>patrocinata da quel Ser Nicolaus Piccinatis che per primo,
<br/>nell'adunanza del 1463 ne aveva fatto proposta (4). Dagli
<br/>atti posteriori al 1463, non risulterebbe la parte che prese
<br/>il Vescovo Bettini nel dar vita alla benemerita istituzione,
<br/>ma siccome il Monte di Pietà dovea sostituire i capitoli usu-
<br/>
<br/>(1) Riformanze ad annum. Fol. 286.
<br/>(2) Ibidem, fol. 289.
<br/>(3) RossI A., La piazza del sopramuro in Perugia. Perugia, 1887, p. 35. Cfr.
<br/>Miscellanea Francescana. Foligno, 1897, VI, 160.
<br/>(4) Riformanze, ad an. 1466, fol. 77-78.
<br/>
SIENA E FOLIGNO ©’ | 165
<br/>
<br/>rari degli Ebrei, contro il funzionamento dei quali il Vescovo
<br/>avea minacciata la scomunica, è più che evidente che se
<br/>esso nacque, nacque perchè così restò stabilito nella confe-
<br/>renza tenuta sui primi di maggio 1463 nell'Episcopio, tra il
<br/>Vescovo e i magistrati della città. Sta in fatto però che il
<br/>Monte nel 1469 non funzionava ancora, e chi sa quando a-
<br/>vrebbe funzionato se nell’aprile di quell’anno, nella seduta
<br/>del giorno 6, non fosse stata portata in Consiglio e appro-
<br/>vata la proposta di un anonimo e generoso cittadino, il
<br/>quale mise a disposizione del Monte la somma di quattro o
<br/>cinque mila fiorini, contentandosi di ricevere un premio an-
<br/>nuo di cento fiorini, ove il Monte avesse potuto disporne.
<br/>Con 59 voti favorevoli e due contrari fu accettata la pro-
<br/>posta (1), e così prese consistenza l'iniziativa cristiana del
<br/>Vescovo Bettini. Ma le difficoltà non dovevano mancare, per-
<br/>ché una attuazione pratica non si ebbe che in seguito di
<br/>un'altra predica di Fra Fortunato, fatta in Duomo il 5 marzo
<br/>1411, dopo la quale il Consiglio, con 13 voti unanimi prov-
<br/>vide definitivamente a tutto quanto doveva provvedersi in
<br/>proposito (2). I registri del Monte di Pietà rimontano preci-
<br/>samente a quest'anno 1471 (3), e si nomina in essi l'opera
<br/>di Fra Fortunato di Perugia, e il dono di 100 fiorini fatto
<br/>al Monte in quell'anno dal generoso Mons. Marliano Vescovo
<br/>di Tortona, Governatore di Foligno. Negli atti del Comune,
<br/>fra le due date del 5 e del 9 aprile 1471, fu trascritto, ma
<br/>non interamente, un decreto o lettera del Vescovo Bettini
<br/>diretta ai Priori e ai Consiglieri della città, il quale, com-
<br/>
<br/>piacendosi del nuovo istituto « opus excitatum non humano,
<br/>
<br/>sed divino potius auxilio », loda l'opera infaticabile di Fra
<br/>Fortunato, che era riuscito nell'opera « immensis laboribus ac
<br/>
<br/>(1) Riformanse, ad an., fol. 111-114.
<br/>
<br/>(2) Riformanze, ad an., fol. 1, 2. Gli statuti del Monte, ma mutili per lacera-
<br/>zione di una pagina, stanno a'le c. 14 e 15. 1
<br/>
<br/>(3) Il volume più antico dell’ Archivio del Monte di Pietà reca in principio
<br/>l'anno MCCCCLXI, ripetuto più volte, ma è errore evidente in luogo del MCCCCLXXI.
<br/>
<br/>}
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<br/>
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<br/>
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<br/>
(1) Reformationes ad an., fol. 16.
<br/>
<br/>166 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>|l | lucubrationibus », proponendo la nomina di due cittadini che
<br/>| | invigilassero la parte finanziaria, affinchè il fondo raccolto
<br/>LU n non andasse tutto perduto (1) Manca la chiusa e la data di
<br/>M EI questo ,editto, che però, come ho accennato, deve riportarsi
<br/>M. al principio di aprile del 1411.
<br/>
<br/>Più importante del Monte fu l’idea del Bettini di riunire
<br/>in un solo i piccoli ospedali che allora si trovavano in Fo-
<br/>B ligno. Questi erano parecchi, ma non sempre davano ga-
<br/>| ij | ranzie di savia amministrazione, sicché il vantaggio che ne
<br/>hi il derivava alla povera gente era assai poco. Egli pensò di
<br/>| riunirli, e di farne uno solo, non nascondendosi certo le dif-
<br/>ficoltà alle quali andava incontro con una innovazione così
<br/>ardita. Ne fece partecipe il Consiglio Comunale, ove se ne
<br/>discusse nell'adunanza del 6 aprile 1469, osservandosi che il
<br/>m Vescovo « qui nos paterno amplectitur affectu » domandava
<br/>in luogo di tanti ospedali di farne « unum egregium et nobile »
<br/>È LES ' e però esibiva al caso tutta l'opera e l'aiuto suo. « offert se
<br/>«| (E (EROR eumdem auxilio et favore ». Tale proposta, ottima in se stessa,
<br/>
<br/>| | aequistava valore dal fatto che il Vescovo proponente veniva
<br/>da Siena, il cui celebre ospedale di S. Maria della Scala
<br/>doveva per la sua eccellenza esser noto a tutti i Consiglieri.
<br/>I quali accettarono plaudenti e grati la bella proposta. Sono
<br/>da trascrivere alcune parole che si dissero in quell’adunanza.
<br/>Il Consigliere Averardus Petri sapendo come il Vescovo era
<br/>mosso verso la città » paterna caritate ac vero zelo, et nonnisi
<br/>pro honore Dei et civitatis nostrae utili et commodo » opinó di
<br/>accettar senz'altro, di dar libera facoltà a lui di fare a suo
<br/>
<br/>grado, e di rimettere ogni cosa « voluntati et in pectore suae
<br/>d. Rev. et eidem ad hoc Consilio habendae et referendae sunt gra-
<br/>tiae, ut Patri et Domino, ac zelatori utilis et honoris nostri ».
<br/>
<br/>—34
<br/>
SIENA E FOLIGNO i 167
<br/>
<br/>La proposta fu accettata con 43 voti favorevoli e 18 con-
<br/>
<br/>trari (1), i quali 18 rappresentavano forse tanti piccoli in-
<br/>
<br/>teressi, che dal progetto del Vescovo restavano vulnerati.
<br/>La cosa però rimase sterile, e per parecchi anni non
<br/>
<br/>se ne parlò più. Poi il Vescovo si assentò, lo stimolo, era
<br/>
<br/>passato, e così il progetto rimase sospeso. Nella Quaresima
<br/>
<br/>‘dell’anno 1476 il Predicatore espose dal pulpito la insuffi-
<br/>
<br/>cienza di tanti piccoli ricoveri, e insistette tanto sulla ne-
<br/>
<br/>. cessità di un provvedimento, che il 22 marzo il Governatore
<br/>
<br/>della città fece radunare il Consiglio nel suo palazzo, facendo
<br/>suo il lamento del Predicatore e la necessità di un sollecito
<br/>provvedimento. Uno dei consiglieri, Nicolaus Petri, confermò
<br/>la verità dell’esposto, riconoscendo come « nullus ex tot hospi-
<br/>talibus extat, in quo ut decet pauperibus necessaria suggerantur >.
<br/>Ma invece di seguire il progetto del Bettini che voleva fare
<br/>
<br/>un ospedale solo, il Consiglio stabili di indagare « quae sint
<br/>causae, quod in huiusmodi hospitalibus, ut par est, et intentio
<br/>datore fuit, non ministrentur idonea et comoda pauperi-
<br/>bus (2). Tempo perso! Non si conchiuse nulla. Quei valen-
<br/>tuomini non comprendevano che non era più tempo di in-
<br/>dagini e di studi, ma era tempo di conclusioni e di fatti.
<br/>Allora, il migliore di tutti gli ospedali, era quello detto di
<br/>S. Giovanni, e il Bettini che lo sapeva, considerando che
<br/>uno dei suoi offici di Vescovo era l’edificare chiese e ospe-
<br/>dali, visto il bisogno che vi era di un ospedale conveniente,
<br/>per tagliar corto, li soppresse tutti, e con atto del 1477 li
<br/>unificò in quello di S. Giovanni che dava migliori garanzie
<br/>per un funzionamento corrispondente e adeguato allo scopo.
<br/>Intitoló il nuovo ospedale con il nome di S. Maria della
<br/>Pietà, e accordò 40 giorni di indulgenza a tutti coloro che
<br/>a di lui vantaggio avessero fatta una elemosina (3).
<br/>
<br/>(1) Reformutiones, ad an., fol. 111.
<br/>(2) Reformationes, ad an., fol. 19-20.
<br/>(3) Reformationes, ad an. 1484, fol. 107-108.
<br/>
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<br/>
<br/>id
168 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Si dovrebbe supporre che la cosa fosse bella e fatta;
<br/>ma l’atto episcopale era uno di quelli che, come oggi suol
<br/>dirsi, riguardano una materia mista, e vanno soggetti, per
<br/>usare un termine legale, all’assenso dell’autorità civile. Di
<br/>qui la necessità di sottoporre quel decreto all’approvazione
<br/>del Consiglio Comunale. Molto si adoprò il Bettini, dal 1477
<br/>in poi, -per ottenere tale approvazione, ma probabilmente
<br/>quel decreto che sopprimeva istituzioni antiche e care a chi
<br/>le dirigeva, toccava meschini interessi, che a taluni Consiglieri,
<br/>come ho accennato, premeva di conservare. Quindi ... non
<br/>si conchiudeva mai nulla. L'8 agosto 1482, cinque anni dopo,
<br/>Emiliano Orfini, Consigliere del Comune assai influente,
<br/>tornò a raccomandare l’invocata unione degli ospedali, e il
<br/>suo voto trovò 50 suffragi favorevoli e soli 11 contrari (1),
<br/>cioó una opposizione molto minore di quella del 1469, la
<br/>quale era di 18 voti contrari.
<br/>
<br/>La concordia — se non lunanimità — non si ebbe che
<br/>nel 1484, in cui, nell'adunanza del 24 maggio, il Capo Priore
<br/>espose al Consiglio l'antico desiderio del Vescovo e le ripe-
<br/>tute domande da lui fatte, leggendo oltre i capitoli proget-
<br/>tati, anche il decreto già preparato sin dal 1477, e chiedendo
<br/>il parere del Consiglio. Questa volta al Consiglio era pre-
<br/>sente lo stesso Vescovo Bettini, e sebbene il Cancelliere del
<br/>Comune riduca il discorso di lui a poco piü delle parole
<br/>dixit, narrat, et exponit, nondimeno grande dové essere la
<br/>sua eloquenza, se con questa e con il suo prestigio riuscì a
<br/>condurre in porto un progetto che egli aveva desiderato e
<br/>preparato da tanti anni. In quel decreto si legge la di lui
<br/>premura per riuscire, il parere favorevole avuto dal Gover-
<br/>natore, dai Consiglieri, dai Canonici, da altri cittadini, in-
<br/>vocandosi da ultimo l'assenso, che noi diremmo governativo.
<br/>
<br/>Letto il decreto, prese la parola'il Consigliere Giovanni
<br/>Sensino, il quale lodó ed encomió il progetto episcopale, ne
<br/>
<br/>(1) Reformationes, ad an.,-fol. 31-32.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 169.
<br/>
<br/>fece vedere ai colleghi l'utilità, e ne propose l'approvazione,
<br/>delegando tutte le facoltà amplissime del Consiglio ad una
<br/>commissione di cittadini, che avesse l'incarico di intender-
<br/>sela col Vescovo, e di concretar tutto con lui. Cinquanta
<br/>erano i Consiglieri: 43 dissero di si: soli 7 dissero di no (1).
<br/>Mons. Bettini potè esser contento. Il 26 maggio 1484 segna
<br/>la data iniziale di questo ricovero pietoso, il quale, con l’an-
<br/>tico nome di S. Giovanni Battista, è arrivato sino a noi.
<br/>Ma il Vescovo volle fare anche di più. Nel suo pensiero
<br/>splendeva sempre come ideale il magnifico ospedale di S. Ma-
<br/>ria della Scala di Siena, arricchito di molte indulgenze e. di
<br/>grazie spirituali da molti pontefici. Volle ricavare da questa
<br/>circostanza un vantaggio finanziario per il suo ospedale di
<br/>Foligno, ed appena fatto il nuovo Papa Innocenzo VIII, a
<br/>lui chiese e da lui ottenne di far partecipi di tutte le in.
<br/>dulgenze dell’ospedale senese tutti quei generosi che aves-
<br/>sero concorso col loro denaro a vantaggio dell’ospedale di
<br/>Foligno. Esistono tuttora le belle Constitetiones hospitalzvm
<br/>vnitorem di Foligno, compilate. dal. Bettini, e trascritte
<br/>in un prezioso fascicolo membranaceo dal Cancelliere della
<br/>Comunità Michelangelo Grillo. Ad esso fa seguito la dichia-
<br/>razione legale di tale partecipazione di indulgenze, e la co-
<br/>pia autentica delle bolle e dei diplomi papali che le conce-
<br/>dono all'ospedale, dichiarazione e copia del notaio senese
<br/>Burghesus Ioannis de Burghesibus, colla data in stile senese 17
<br/>febbraio 1484, che corrisponde al 17 febbraio 1485.
<br/>L'ospedale creato o riordinato dal Bettini, fu rifabbricato
<br/>verso la metà del secolo XVI, e resosi col tempo insufficiente
<br/>al bisogno, fu trasferito verso il 1862 nell’ antico convento
<br/>di S. Gio. Battista alle Poelle, ridotto allo stato odierno dal-
<br/>larchitetto cittadino Vincenzo Vitali. Nell’ atrio del nostro
<br/>
<br/>maggiore istituto di beneficenza si veggono busti e marmi,
<br/>
<br/>e nomi di benemeriti, ma vi manca il nome del più bene-
<br/>
<br/>(1) Reformationes, ad an., fol. 101-106.
<br/>
170 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>merito di essi, il Vescovo Antonio Bettini, che dopo un lavoro
<br/>di quindici anni, riusci nel 1484 a metterlo in essere.
<br/>
<br/>Faccio adesso ricordo di un’altra innovazione dovuta al
<br/>Bettini nel 1483, innovazione che a primo aspetto importa
<br/>poco, mentre rivela in lui una geniale precorrenza delle idee
<br/>moderne, quando, per necessità di saggia economia politica,
<br/>assai interessa render libera da vincoli la. proprietà immo-
<br/>biliare, per renderla facilmente commerciabile. Esisteva in
<br/>Foligno (ed in parte esiste ancora) un istituto giuridico spe-
<br/>ciale, consecrato da un uso inveterato del quale si ignora
<br/>l'origine, e che si chiama Enfiteusi ad scriptum. In forza di
<br/>questa enfiteusi, chi ha una casa, o un fondo con questo
<br/>titolo, ha diritto ad averlo ad tertiam generationem; paga un
<br/>canone irrisorio, assolutamente inferiore al reddito dell’ im-
<br/>mobile enfiteutico, e, scaduta la terza generazione, ha diritto
<br/>al rinnuovo di essa, previo solo il pagamento di un modesto
<br/>laudemio. Il direttario in un solo caso può dichiarare nulla
<br/>e rotta l’enfiteusi, quando cioè l’enfiteuta, caso inverosimile,
<br/>non paga quei cinque o quei dieci centesimi annui di ca-
<br/>none. Queste enfiteusi, oggi ridotte a pochissime, una volta
<br/>erano centinaia, e le possedevano esclusivamente il Vescovo,
<br/>o il Capitolo del Duomo o qualche parrocchia, o monastero,
<br/>o badia; mai i privati. Fuvvi un tempo in cui tale istituto
<br/>recó benefici grandissimi al popolo. Quando, nelle lotte cit-
<br/>tadine dell'alto medio evo, un partito cacciava dal potere il
<br/>partito contrario, i capi di questo si mandavano al confine,
<br/>e ad esso si sequestravano ‘case e campi, mettendo sul lastrico
<br/>la famiglia. Allora si escogitò un mezzo abilissimo, perchè fra
<br/>le rovine economiche e politiche del partito soccombente,
<br/>non venissero coinvolti la moglie e i figli degli esiliati. Molti
<br/>e molti cittadini cederono le loro case e i loro campi al Ve-
<br/>scovo, al Capitolo, all'Abate, ma li cedevano, e li scrivevano
<br/>
SIENA
<br/>
<br/>E FOLIGNO
<br/>
<br/>nel catasto a nome di essi, a patto di riaverli in enfiteusi,
<br/>a terza generazione, coni miti patti che sono stati accennati.
<br/>Che accadeva in caso di confisca? Accadeva che i beni scritti
<br/>al Vescovo, alla Chiesa, ecc. per nessuna causa politica po-
<br/>tevano venir mai confiscati, e l'enfiteuta, o meglio, la. di lui
<br/>famiglia, se il Capo veniva esiliato e depauperato, continuava
<br/>sempre a godere il beneficio dell'usufrutto di quella casa o
<br/>di quel campo, che per essere scrittà ad un Ente sacro,
<br/>divenivano sacri. Ma questo vantaggio rendeva difficile la
<br/>libera contrattazione di tanta parte di proprietà terriera,
<br/>sicché, quando, come a tempo del Vescovo Bettini le
<br/>confische dei secoli precedenti si erano rese o rare, o im-
<br/>possibili, il vantaggio stesso si trasformava in un danno.
<br/>Fu allora che il Vescovo Bettini, precorrendo i suoi tempi,
<br/>pensó di abolire queste enfiteusi ingombranti, e nel 1485
<br/>incaricò il suo Vicario di esporre al Consiglio, come egli,
<br/>per amore della città, era disposto a rinunziare al be-
<br/>neficio di queste enfiteusi, venendo con i debitori ad un a-
<br/>michevole componimento. Nella seduta consiliare dell’ 11
<br/>aprile fu partecipato ai Consiglieri « dominum Episcopum
<br/>pro amore suo in hanc civitatem optare fieri compositionem quo-
<br/>rumdam bonorum emphitheuticorum et scriptorum. Episcopatus
<br/>pro futuris temporibus et in perpetuum (1)». Fu accettata la
<br/>
<br/>proposta con 55 voti contro 2, ma la cosa non ebbe seguito,
<br/>
<br/>e la farragine ingombrante di questi singolari contratti è
<br/>arrivata fino a noi, non senza dar luogo talvolta a piati giu-
<br/>diziali, per chi, non conoscendo tali consuetudini locali, con-
<br/>fonde queste enfiteusi con quelle contemplate dal codice ci-
<br/>
<br/>vile. Ma checchesia di ciò, l'atto del Vescovo Bettini merita
<br/>
<br/>lode assai.
<br/>
<br/>: 1.
<br/>Però, malgrado tante belle cose, non furono sempre cor-
<br/>diali & rapporti tra il Bettini e i folignati, anzi talvolta si
<br/>
<br/>(1) Reformationes, ad an., fol. 60.
<br/>
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<br/>dl
172 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>raffreddarono tanto, che fuvvi un momento in cui, senza colpa
<br/>di nessuno, corsero pericolo di rompersi. Il Bettini era uomo
<br/>di valore, la diocesi era piccola, onde la sua operosità fu spesso
<br/>adoperata per campi più vasti. Paolo II, con breve 28 agosto
<br/>1465 lo aveva incaricato di riformare il Monastero di Chiara-
<br/>valle presso Milano. Con altro breve dello stesso mese,
<br/>ebbe l'inearico di riformare quello dei Cisterciensi di Settimo
<br/>presso Firenze (1) e nel medesimo anno la Repubblica di
<br/>Siena lo mandó suo ambasciatore a Milano per indurre quel
<br/>Duca a collegarsi con i Senesi (2). Per simili incarichi egli
<br/>era costretto a star lontano dalla diocesi, affidando questa alla
<br/>cura dei Vicari i quali, in diversi tempi, furono Bartolomeo
<br/>Tonti Canonico della Cattedrale, Fra Venturello di Paolo da
<br/>Liè agostiniano, Fra Nicolò di Pietro e M. Giovanni Appel-
<br/>lino (3).
<br/>
<br/>Ma i cittadini a queste assenze, che per essi non erano
<br/>chiaramente giustificate, mal si adattavano, e volevano tra
<br/>loro il Vescovo. Anzi, tali assenze talvolta erano così lunghe,
<br/>che nel marzo del 1474 corse voce che egli avesse rinun-
<br/>ciato alla sede, sicchè nell'adunanza del Consiglio tenuta il
<br/>25 di quel mese, si consideró quella voce come un danno,
<br/>e, perché il fatto di esso non si verificasse, « ob multos re-
<br/>spectus sit. nobis dannosum et dedecorosum » si convenne che
<br/>se la rinunzia fosse davvero avvenuta, il Comune si dovesse
<br/>metter d'aecordo con i Canonici di S. Feliciano per far de-
<br/>volvere le rendite della Mensa a beneficio della Cattedrale
<br/>e dell’Episcopio (4). Ma il netto non si potè scoprire, e per-
<br/>sistendo la voce di questa rinunzia, il 21 maggio il Consiglio
<br/>fece voti perchè il suo successore fosse un folignate: « esset
<br/>
<br/>(1) DE ANGELIS, Op. cit., p. 5-6. IACOBILLI, Op. cit., c. 61.
<br/>
<br/>(2) DE ANGELIS; p. 7.
<br/>
<br/>(3) Da una nota autografa del Iacobilli ad un suo esemplare della Vita dí
<br/>S. Feliciano Foligno, 1626. Nel 1468 il Bettini stava a Foligno. Cod. B. 8-12 fol. 100,
<br/>Bibl. Sem.
<br/>(4) Reformationes ad ann., fol. 47-48.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 113
<br/>
<br/>utile et decorum, ut substituendus esset Civis F'ulginatensis » (1).
<br/>Si seppe poi che il Bettini non aveva rinunciato affatto, e
<br/>allora il Comune tornó ad interessarsi di lui, procurando che
<br/>tornasse. Nell’adunanza del 21 marzo 1475 il Capo Priore
<br/>del Municipio espose ai colleghi suoi del Consiglio « qwan-
<br/>tum esset incomoda et indecora urbis nostrae absentia Episcopi >,
<br/>onde con il voto di 59 Consiglieri, malgrado 9 voti contrari,
<br/>fu nominata una commissione di cittadini prudenti e capaci
<br/>« fantae rei », con amplissimo incarico di fare e di agire « ut
<br/>dictus Dominus Episcopus redeat », sia scrivendogli, sia man-
<br/>dandogli i cavalli per tornare, pregandolo o a solo, o insieme,
<br/>una o più volte, pur di riaverlo: « et orare unum vel plures
<br/>semel, vel saepius, vel quotiens placuerit, et ad quos visum fue-
<br/>rit, cum mandatis et effectu pro dicto reditu Episcopi » (2).
<br/>Allora si recó a Siena il suo Vicario Bartolomeo Tonti,
<br/>e il 23 agosto di quell'anno il Capo Priore ne riferi al Con-
<br/>‘siglio. Il Tonti assicurò il Vescovo essere « prox2mum ad re-
<br/>deundum », nondimeno egli credè necessario mandare un am-
<br/>basciatore a Siena, per far conoscere a quei cittadini quanto
<br/>fosse vivo in Foligno il desiderio di riavere il Bettini fra di
<br/>essi, e risultasse che erano i senesi che non volevano farlo
<br/>partire. E siccome il Bettini era molto amico di Adriano di
<br/>Antonio, « virum modestissimum », si stabili di mandar lui a
<br/>
<br/>Siena, incaricandolo di esporre al Bettini « tamquam, cum.
<br/>
<br/>bono Patre », il Gesiderio dei figli. Comunque, non si guar-
<br/>dasse a spese, e tutto si procurasse con garbo, e che tutto si
<br/>facesse col beneplacito del Vescovo « ut ad consolationem suam
<br/>procedant omnia » (3). Tanta era la stima, tanto era il desi-
<br/>derio di riavere il Bettini! Ma poichè Adriano non potè an-
<br/>dare, il 4 settembre il Consiglio tornò ad occuparsi della
<br/>cosa, ordinando di mandare a Siena un amico del Vescovo
<br/>
<br/>(1) Ibid., fol. 75-76. :
<br/>(2) Reformationes, ad an., fol. 40. Cfr. fol. 43.
<br/>(3) Reformationes, ad an., fol. 105.
<br/>
<br/>"radi olent i: ctae im
<br/>
174 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>« alius orator delegatur ex civibus qui sint grati et accepti do-
<br/>mino Episcopo » (1).
<br/>
<br/>Non sappiamo se per allora il Vescovo tornasse o no.
<br/>Nel 1416. dimoró a Foligno Sisto IV con 11 cardinali dal 26
<br/>agosto al 7 ottobre, e tutta la città era in moto per ospitare
<br/>il Papa e la sua amplissima corte (2). Era questo il caso in
<br/>cui, come suol dirsi, il Vescovo avrebbe potuto farsi onore.
<br/>Ma il Vescovo in quel movimento di Porporati, di Vescovi,
<br/>di Curiali, non figura mai. Si conoscono le case e i signori
<br/>che ospitarono gli undici cardinali (3), ma nessuno di essi
<br/>dimorò nell’Episcopio. Chi sa quanti senesi erano col Papa!
<br/>L'Episcopio apparisce chiuso, e si sa solo che il Papa, che
<br/>avea data forma edilizia alle case e alle strade, fece dipin-
<br/>gere quella facciata. È quindi certo che il Bettini nel 1476
<br/>non era a Foligno.
<br/>
<br/>Nel 1477 una fiera peste desolò la città: forse morirono da
<br/>duemila cittadini (4), e sebbene sia difficile supporre che egli
<br/>tornasse in quella ‘occasione, potrebbe anche essere che ciò
<br/>sia avvenuto, malgrado tale peste, riflettendo ch’ è di questo
<br/>anno, come si è visto, il decreto dell’ospedale. Ma ciò è incerto.
<br/>Nel 1478 corse un’altro, e assai più strano caso. Si disse cioè
<br/>che al Bettini si doveva nominare un coadiutore, e che questi
<br/>era stato scelto a tale ufficio in Dominum Gentilem de Camuro,
<br/>nel territorio spoletino. Allora Spoleto e Foligno stavano in
<br/>guerra per causa dei confini. Detto fatto. Si raduna il Con-
<br/>siglio: si discute sulla voce corsa, si trova che questa era
<br/>« gravis omnibus », e il 26 maggio si deliberò di mandare un
<br/>ambasciatore al Papa, pregandolo a nominare un Vescovo
<br/>folignato, ma, se forestiero, mai spoletino (5). L’anno appresso i
<br/>Folignati, che erano sempre desiderosi di riavere il Bettini,
<br/>
<br/>(1) Zeformationes, ad an., fol. 112. ,
<br/>
<br/>2) Reformationes, ad an. Sotto la data 21 agosto 1476, fol. 48.
<br/>(3) IACOBILLI, Croniche di Foligno. Al'anno 1476.
<br/>
<br/>(4) e ad an., fol. 56.
<br/>
<br/>(9) Reformationes, ad an,, fol. 98.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 175
<br/>
<br/>si. trovarono anche più imbarazzati. Tra i cardinali che nel
<br/>1476 erano venuti con Sisto IV a Foligno, vi era il cardi-
<br/>nale Arcimboldo, di Novara, che aveva per suo familiare
<br/>Michele da Viterbo Vescovo di Castro. Egli lo voleva far
<br/>Vescovo di Foligno, e però scrisse ai Priori del Comune,
<br/>pregandoli, poichè il Bettini era semper absens, a darsi dat-
<br/>torno per la nomina di questo suo protetto, virtute praeditus
<br/>multa. Letta la lettera del Cardinale, prese la parola il dott.
<br/>Francesco Varini (era il 27 aprile), e disse, che sebbene il
<br/>Vescovo su questo punto della sua prolungata àssenza non
<br/>fosse molto benemerito del. paese, tuttavia, sia per timore di
<br/>peggio, sia per non prenderlo alle spalle, e per mostrarsi
<br/>sempre figli deferenti al proprio padre spirituale, propose
<br/>di serivergli e di pregarlo a tornare, poichè diversamente
<br/>avrebbero provveduto ai casi loro. Copia di questa lettera
<br/>si sarebbe poi mandata al Cardinale, per mostrare come la
<br/>sua proposta fosse stata presa in consideraziene (1).
<br/>
<br/>Ma non si conchiuse nulla neppure quella volta: e per-
<br/>chè poco dopo si disse che il Bettini era morto, il Consiglio
<br/>il 13 agosto 1479 tornò a deliberare l’invio di un nuovo am-
<br/>basciatore al Papa, per avere un folignate per vescovo (2).
<br/>Non sappiamo poi cosa accadesse nel 1480, ma possiamo
<br/>immaginare i lamenti e i non simpatici giudizi, massime
<br/>quando si seppe che nel 1481 la Repubblica di Siena aveva
<br/>mandato il Bettini in missione per suoi interessi all’impera-
<br/>tore Federico III (3). La cosa ebbe un epilogo nel 1482,
<br/>poichè il Consiglio nell’ adunanza del 7 gennaio mostrò di
<br/>aver perduta la pazienza. Si nominò una commissione, ed
<br/>ebbe l’incarico tassativo di proporre al Vescovo un dilemma:
<br/>o egli torni e risieda, ovvero le rendite della Mensa, se non
<br/>tutte, vadano o per i poveri o per adornamenti della Cat-
<br/>
<br/>(1) Reformationes, ad an., fol. 167-168.
<br/>(2) Reformationes, ad an., fol. 196.
<br/>(3) IACOBILLI, Op. cit., a. p. 65 della mia copia.
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176 i M. -FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>tedrale e dell’ Episcopio. « edeat, et hic maneat: aut quod
<br/>fructus Episcopatus, si non omnes, saltem bona pars, hic seque-
<br/>strentur, et retineantur in elemosinas, seu ornamentum Ecclesiae
<br/>S. Feliciani et suorum membrorum » (1). Niuno vorrà dire che
<br/>quei cittadini abbiano agito o con irriverenza o con irri-
<br/>flessione.
<br/>
<br/>-. Ma, finalmente, tante insistenze ebbero il risultato che
<br/>Si voleva. Il Bettini, sebbene vecchio, tornò tra i suoi che
<br/>lo desideravano da tanto tempo, e ne abbiamo molte ed
<br/>esplicite prove. Nell'anno 1485 confermò gli statuti della
<br/>Confraternita della Carità dei Preti in Cattedrale (2); nel
<br/>1484 affidò la chiesa di S. Feliciano di Mormonzone ai Pa-
<br/>dri Amadei (3), né é detto che non facesse in diocesi altre
<br/>utili cose, se le nostre ricerche non sono state piü feconde.
<br/>Certo, durante il suo lungo episcopato passano parecchi
<br/>anni senza che si sappia nulla di lui, ma è da dare anche
<br/>il tempo a lui necessario perla composizione di molti libri
<br/>che scrisse, e dei quali una parte sola fu messa a stampa.
<br/>
<br/>Comunque, si puó chiedere come mai un Vescovo cosi
<br/>pio adempisse tanto poco alla legge sulla residenza. Ma a
<br/>prescindere che allora tale legge non obbligava rigidamente
<br/>come obbligó dopo il Concilio di Trento, a tacere che gravi
<br/>cause possono sempre dispensare da essa (né al Bettini cause
<br/>gravi.e legittime dovettero mancare), il Morigi rispose assai
<br/>da tempo a questo appunto che potrebbe farsi al Bettini, osser-
<br/>vando che. questi tornava e vero alle solitudini contemplative
<br/>dei Gesuati di Siena « però, provveduto che ebbe di un buono
<br/>e sufficiente Vicario » (4) il quale era quel Bartolomeo Tonti,
<br/>già accennato, che i Canonici avevano designato già per loro
<br/>
<br/>(1) Reformationes, ad an.
<br/>(2) FALOCI-PULIGNANI M ., JI Priori della Cattedrale di Foligno. Perugia; 1914.
<br/>Bibl. Sem. Cod. B, VI, 8, p, 225. P
<br/>(3) IACORILLI, Historia delle Chiese di Foligno, Bibl. Sem. AY AVIV 128p: T
<br/>(4) MORIGI, Paradiso di Gesuati, p. 297.
<br/>
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<br/>
<br/>Vescovo, prima che il Papa avesse privato di questa
<br/>chissima facoltà il Capitolo di Foligno (1).
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>Diciamo una parola dei suoi scritti.
<br/>9.
<br/>
<br/>Nel 1477 fece stampare un suo libro intitolato « MONTE
<br/>
<br/>SANTO DI DIO », nel quale dimostra come l'uomo possa
<br/>
<br/>mano a mano pervenire all'eterna felicità, come sia bella e
<br/>consolante questa eterna felicità, e come finalmente siano
<br/>dolorose e tremende le pene infernali. L'opera, teologicamente
<br/>eccellente, è nota ai bibliofili (2), e fü minutamente descritta
<br/>dall’Abate De Angelis (3): e perchè esso è il libro più antico
<br/>che abbia delle incisioni in rame, è, per questo suo pregio
<br/>così raro, che è quasi introvabile, ed è vendibile a carissimo
<br/>prezzo per migliaia di lire. Ecco l’inizio del prezioso volume:
<br/>Incomincia ellibro intitulato Monte Santo didio composto da mes-
<br/>ser Antonio da Siena Reverendissimo veschovo di fuligno de la
<br/>congregatione de poveri Iesuati. Esso è in 4, di 131 carte, e
<br/>termina così: Finito elmonte sancto di dio per me Niccolo di
<br/>lorenzo della magna. FLORENTIE | X | MENSIS SEPTEMBRIS ANNO
<br/>DOMINI M.CCCC.LXXVII (4).
<br/>
<br/>Colla data del 1480, ma senza nota tipografica, si ha del
<br/>Bettini un secondo libro a stampa, il quale incomincia così:
<br/>Incipit liber de diuina preordinatione Vite et mortis humane Com-
<br/>positus per A. de Senis dei gra. ep.m fulginatensem et de pau-
<br/>peribus yhesuatis Anno dni MCCCCLXXX (5). Questo libro fu
<br/>scritto certamente in tempo di peste, allorchè gli uomini, per
<br/>salvarsi, si ritiravano in campagna, € lasciavano morire fra
<br/>i disagi i poveri nella città. Il Bettini dice a questi fuggitivi
<br/>
<br/>(1 IAcOBILLI, Vita di S. Feliciano, p. 146-161.
<br/>(2) HaIN, Repert. Bibliogr., n. 1276.
<br/>
<br/>(3) Op. cit., p. 6-12.
<br/>
<br/>(4) Fu poi questo libro ristampato a Firenze nel 1491. HAIN, n. 1277.
<br/>(5) HaIN, n. 1278.
<br/>
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<br/>178 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>che la loro condotta è irragionevole. Dio sa quando e dove
<br/>e di che male deve morire ciascuno, onde, si fugga o no,
<br/>quella previsione deve avverarsi. E deplorava che gli uomini
<br/>si attenessero solo alle prescrizioni del vecchio medico Gentile
<br/>da Foligno (1), morto nella pestilenza del 1348, poichè. il
<br/>miglior modo per fuggire la peste e per vivere sani, era il
<br/>rivolgersi a Dio, e il condursi onestamente. Conobbe il Bettini
<br/>i pericoli della sua tesi, che dovè essere oggetto di dispute
<br/>assai, leggendosi nel suo libro pagine non poche, le quali,
<br/>se non bene intese, potrebbero indurre al fatalismo. E però,
<br/>nella sua preveggenza, muni il suo scritto dell’approvazione
<br/>di tre dotti teologi, Fra Cherubino da Spoleto francescano, fra
<br/>Gabriele da Bari domenicano, fra Ivo da Siena dei Servi di
<br/>Maria, rimettendosi poi interamente al giudizio della Santa
<br/>Sede. |
<br/>
<br/>Dopo morto, fu stampata e ristampata una sua « Esposi-
<br/>zione della Domenicale Orazione, con il modo di orare, delli Rev.
<br/>Frati Gesuati di S. Girolamo, composta dal B. Antonio Bettini
<br/>del medesimo Ordine e Vescovo di Foligno. Brescia Appresso Vin-
<br/>cenzo Sabbio, 1586, e poi, Genova, pel A. Casamaro, 1690,
<br/>in 12, di p. 180.
<br/>
<br/>Continuando le ricerche, si troverebbero certo di lui
<br/>altre opere ed opuscoli editi ed inediti, ma i cenni dati sono
<br/>sufficienti per lo scopo di questo scritto.
<br/>
<br/>9;
<br/>
<br/>Tutti gli storici che parlano di lui, dicono che egli mori
<br/>da Santo, dopo essersi dimesso da Vescovo, e dopo essersi
<br/>ritirato tra i Gesuati della sua Siena. Sigismondo Tizio suo
<br/>amico, ne registra la morte così: « /487. Hoc anno Antonius
<br/>Bettinus Senensis, Episcopus Fulginas, vir sane peritus, ac pro-
<br/>bus nobisque amicitia conjunctus, ad quem Petrus Rossius Se-
<br/>nensis, vir fama insignis, Commentaria super testamentum vetus
<br/>
<br/>(1) Lugano., Gentilis Fulginas speculator. Perugia, 1909, p. 11.
<br/>
<br/>ne — È .
<br/>
<br/>i we cd srt
<br/>
V. CINAS DE PAY)
<br/>
<br/>V ONIVS EPTSC OPVVZ '
<br/>
SIENA E FOLIGNO SFRMGIA LTS)
<br/>
<br/>edita direnerat, lesuatorum iam religionem ingressus, episcopatu
<br/>derelicto, ac spreto, Senae decessit, in lesuatarum Ecclesia tu-
<br/>mulatus. Hic quaedam opuscula ediderat, praecipue: De pestilentia
<br/>
<br/>non vitanda per fugam » (1). La sua rinuncia è qui chiara- .
<br/>
<br/>mente affermata: ma non pare che il Pontefice l'avesse ac-
<br/>cettata, poichè nella bolla con la quale egli nomina a suc-
<br/>cessore del Bettini Antonio Rosa da Terracina, non si legge
<br/>che la Diocesi di Foligno fosse vacante per renunciationem,
<br/>ma che lo fosse per obitum (2): il che significa che egli, an-
<br/>corché avesse rinunziato, ritenne sino alla morte il titolo e
<br/>i diritti di Vescovo di Foligno.
<br/>
<br/>Egli mori a Siena nel 1487: questo ci ha detto Tizio,
<br/>questo leggesi nel suo sepolcro: ma come va che il suo suc-
<br/>cessore fu nominato per obitum del Bettini, in data 20 no-
<br/>vembre 1486, quando il Bettini era ancora vivente? Come
<br/>si spiega questo caso? Lascio insoluto il problema.
<br/>
<br/>Egli fu sepolto nella chiesa di S. Girolamo in Siena, nel
<br/>mezzo del cui pavimento vedesi la sua bellissima pietra
<br/>tombale, in marmo, che lo rappresenta dentro una nicchia,
<br/>vestito pontificalmente, con mitra e pastorale. Scrive il De
<br/>Angelis (3) (e ne avrà avute le prove), che il marmo fu scol-
<br/>pito da Francesco di Giorgio, mentre altri lo attribuiscono al
<br/>Cozzarelli. In basso del monumento si legge:
<br/>
<br/>| HIC. IACET .R. DO. AN
<br/>
<br/>TONIVS EPISCOPVS:
<br/>FVLGINAS. DE. PAV
<br/>PERIBVS. IESVA
<br/>TIS . 1487
<br/>
<br/>Molti scrittori, attese lo sue virtü, lo chiamano Beato,
<br/>e in più luoghi fu dipinta la sua immagine con l'aureola
<br/>intorno al capo. Era interessante l'immagine che esisteva
<br/>
<br/>(1) DE ANGELIS, Op. cit., p. 6-7,
<br/>(2) EUBEL C., Hierarchia, etc., p. 173.
<br/>(3) Loc. cit., p. 6.
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>f } V 1 ‘+ i pi Y
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<br/>Lo oe o ce b alot te ta I E ye AS o ete diee e er il de O c m e ata
180 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>verso il 1640 nella basilica romana dei Santi Giovanni e
<br/>Paolo, e che il Iacobilli, che sembra l’abbia veduta, descrisse
<br/>così: « In Roma, nella Chiesa de’ Santi Giovanni e Paolo, nella
<br/>Cappella della Beatissima Vergine ch' a man sinistra dell’ AL
<br/>tav maggiore, si vede l'Immagine di questo B. Antonio, il quale
<br/>in testa ha lo splendore come si suol dipingere a' Beati, porta
<br/>il pastorale episcopale in mano, e sta la Mitra ‘în terra; era
<br/>tutto raso come li monaci, li piedi suoi sono discalceati con zoc-
<br/>coli, porta la tonaca bianca, con cappa lionata senza cappuccio,
<br/>o scapolare, e con una corda di corame nero. Sotto la sud Im-
<br/>magine sta un iscritione con la seguenti lettere: Beato Antonio
<br/>da Siena Vescovo di Foligno, fatto dal Beatissimo Papa Pio II,
<br/>l'anno 1458 (1). Perchè il ritratto del Bettini si trovasse nella
<br/>Chiesa Celimontana, ce lo spiega il fatto che quella Chiesa fu
<br/>affidata ai Gesuati a tempo del Bettini.
<br/>
<br/>Lo storico Brutius, che mori in Roma Parroco di S. Maria
<br/>in Trastevere nel 1692, scrisse che sotto Nicolò V (1441-1455)
<br/>il card. Orsini titolare della chiesa dei SS. Gio. e Paolo, disgu-
<br/>stato dalla negligenza con la quale era officiavata, « pervolante
<br/>tunc temporis optima lesuatorum fama, ipsis hanc eidem Car-
<br/>dinalis impetravit, primusque possessionem iniit B. Antonius
<br/>Bettinus Senensis, quem vita integerrimum Pius II infula donavit
<br/>Fulginiensi » (2). Ebbe dunque il Bettini relazioni speciali con
<br/>quella chiesa, e ne fu il primo rettore dei Gesuati, ai quali
<br/>a suo tempo fu affidata, e di qui il fatto del suo ritratto
<br/>nella Cappella della Madonna a sinistra dell'abside. Ma non
<br/>fu quello il suo solo ritratto in S. Giovanni e Paolo, perche
<br/>un'altro ve ne era nel primo chiostro del Convento, che forse
<br/>esisteva ancora a tempo del Brutius, il quale lo indica cosi:
<br/>« Ursinio et Bettinio in grati animi significationem imaginem con-
<br/>
<br/>(1) Bibl. Sem. Cod. A. IIf. 16, fol. 62.
<br/>
<br/>(2 BRuTIUS, De Urbis Ecclesiis, tom. III, cap. XIV, fol. 180 (Arch. Segr. Apost.
<br/>Vatic.. Ringrazio i Padri Passionisti di quella Chiesa, per avermi fornito la notizia
<br/>di questo manoscritto.
<br/>
SIENA ,E FOLIGNO 181
<br/>
<br/>AN
<br/>stituerunt sodales Religiosi in priori cenobü peristilio » (1). Pur-
<br/>troppo oggi non esiste più né l'una né l'altra pittura.
<br/>
<br/>Altro ritratto con l'aureola é nel salone dell Episcopio
<br/>di Foligno, ove è dipinto fra la serie dei Vescovi di Foligno,.
<br/>e sotto vi è scritto.
<br/>
<br/>B. ANTONIVS BECTINVS
<br/>SENENSIS ORDINIS IESVATARVM
<br/>EPVS ELECTVS 1461.
<br/>
<br/>Altro ritratto vedesi nella stampa bresciana fatta nel
<br/>1586 della sua Esposizione del Pater noster. Ivi è disegnato due
<br/>volte coll aureola: una volta a p. 1 in veste episcopale, e
<br/>sotto silegge: « EFFIGIE DEL B. ANTONIO DE' BETTINI VESCOVO »
<br/>un'altra volta a p. 119 in veste da eremita, e sotto si legge:
<br/>« EFFIGIE DEL B. ANTONIO DE BETTINI EREMITA ». Altre figure
<br/>sono altrove.
<br/>
<br/>Ma egli, malgrado il titolo e l'aureola, culto liturgico
<br/>non ebbe mai, o se lo ebbe, questo ebbe a cessare. Soppressi
<br/>i Gesuati nel 1668, nessuno da quel tempo in poi pensó piü
<br/>al pio Vescovo. Ma se gli mancò il culto liturgico, non gli
<br/>mancó né cesserà per lui la venerazione e la stima che si
<br/>deve agli uomini pii e dotti, i quali spesero la loro attività
<br/>per le sublimi idealità della fede e della carità.
<br/>
<br/>XII.
<br/>Piermarino Gori da Foligno insegnante nello Studio di Siena.
<br/>
<br/>Verso la metà del secolo XVIII, Curzio, Degli Onofri,
<br/>erudito folignate, in uno dei suoi manoscritti, intitolato Uo-
<br/>mini illustri di Foligno, registró questa memoria, e le fonti
<br/>dalle quali la trasse. « M. Piermarino Gorij Lettore di Legge
<br/>civile în Siena, dove andò a 21 Decembre 1493, et in premio
<br/>fece ottenere a; Vincenzo Gorio suo fratello un Canonicato in
<br/>
<br/>Ibidem,
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<br/>182 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Siena l'an. 1524. Paten. apud haered. et Baptis. Orphin. in
<br/>MS. » (1). Non conosco ove esista oggi la Patente che il De-
<br/>gli Onofri esaminò presso gli eredi, e forse è smarrito il
<br/>prezioso Memoriale che circa quei tempi scrisse Battista Or-
<br/>fini, e che si vede spesso citato dai cronisti di Foligno: ma
<br/>altri documenti di Foligno e di Siena completano quella no-
<br/>tizia, e ci permettono di ricostruire la biografia di questo
<br/>sconosciuto scrittore.
<br/>
<br/>A lui scrisse due lettere latine il concittadino Federico
<br/>Flavio, che morì priore del Duomo l’anno 1540 (2): una da
<br/>
<br/>" Roma nel 1494, un'altra da Foligno il 1510, ed ambedue hanno
<br/>
<br/>questa intitolazione: Federicus Flavius Petro Marino praecep-
<br/>tori suo S. P. D. (3). Da ció si rileva che Piermarino, prima che
<br/>a Siena, insegnò a Foligno, e non sarebbe difficile, ove ta-
<br/>luno lo desiderasse, ricavare dagli Archivi della città il
<br/>tempo, la materia e le condizioni del suo insegnamento. La
<br/>lettera del 1494 non ci dice nulla sul conto di Piermarino,
<br/>e di quella del 1510 diremo qui appresso: ma ciò che è singo-
<br/>lare, é la diversa materia di insegnamento che egli ebbe in
<br/>Siena nel 1500. Mentre la Patente vista dal Degli Onofri ce
<br/>lo dice Lettore di Legge Civile dal 1493, egli, con delibera-
<br/>zione del Consiglio dell'Università, ai 10 febbraio /497, figura
<br/>eletto a leggere arte oratoria con 25 fiorini all’ anno (4), e con
<br/>deliberazione del Collegio di Balia, 15 ottobre 1500, figura
<br/>condotto a leggere in quel publico studio, in Umanità, per
<br/>due anni, con la provvigione di 150 florini. Non può essere
<br/>equivoco nella persona, la quale è chiamata sempre m. Pier
<br/>Marino da Foligno (5). La cosa, come ho detto, è singolare,
<br/>
<br/>‘(1) Il ms. sta presso di me, ed il ricordo sta alla p. 87, col n. 5.
<br/>
<br/>(2) FALOCI PULIGNANI M., I Priori della Cattedrale di Foligno. Perugia, 1014,
<br/>p. 218-254.
<br/>
<br/>(3) Lettere del Flavio. Manoscritto autografo presso di me, fogli 60 e 68.
<br/>
<br/>(4) Biblioteca Comunale di Siena. Miscellanea Benvoglienti, Cod. C. IV, 2. fol, 163.
<br/>
<br/>(3) PECCI G. A., Zibaldone di notizie sulla storia della Senese Università. MS.
<br/>B. IV. 28 della Biblioteca Comunale di Siena, p. 101. Il documento fu pubblicato da
<br/>U. G. Mondolfo nel Bollettino Senese di Storia Patria. Siend, 1897, a. IV, p. 415 e seg.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 183
<br/>
<br/>ma è sicura. Pur troppo non si sa quanto tempo insegnò
<br/>belle lettere in Siena: ma per circa sei lustri si hanno ri-
<br/>cordi della sua attività letteraria in questa città.
<br/>
<br/>Nel 1506, Bartolomeo Benvoglienti Preposto del Duomo
<br/>
<br/>. di Siena, aveva pubblicato un Opusculum de Urbis Senae ori-
<br/>gine et incremento, e in capo ad esso è una epistola del no-
<br/>
<br/>stro Piermarino « Petrus Marinus Fulginas ad lectorem » (1) nella
<br/>quale fa elogi e dell'opera e dell'autore. Si conosce da essa
<br/>come egli prendesse a cuore le cose e l'onore della città che
<br/>lo ospitava. i
<br/>Nell'anno 1510 dovette accadergli un’ avventura, della
<br/>quale non si ha che un cenno assai pallido. Stava. a Siena
<br/>un concittadino suo, Pierantonio De Iugo da Foligno, e, non
<br/>si sa perché, tra i due era sorta inimicizia forte, e non
<br/>sembra fosse stata cosa facile il riamicarsi insieme. E pare
<br/>che egli avesse torto, poiché trovandosi il De Iugo in forte
<br/>imbarazzo con la giustizia per un omicidio che aveva com-
<br/>messo in Siena, il De Iugo promise di far pace con Pier-
<br/>marino, se questi si fosse interposto per liberarlo dalle con-
<br/>seguenze del suo delitto. Da ció si rileva che Piermarino
<br/>godeva influenza assai, e veniva stimato capace di arrestare
<br/>
<br/>-la giustizia a carico di un omicida. Piermarino promise la
<br/>
<br/>sua intromissione, ma, o avesse promesso troppo, o non a-
<br/>vesse voluto mantenere, il povero De Iugo era sempre alle
<br/>prese col Tribunale. Fu allora che intervenne il Flavio no-
<br/>minato di sopra, scrivendogli una lettera, nella quale, ricor-
<br/>dando limpegno preso, ne sollecita l’ adempimento. Non sia
<br/>discaro leggere la elegante epistola, la quale nasconde la
<br/>Storia di una oscura discordia, e di un vero omicidio.
<br/>
<br/>FEDERICVS FLAVIVS PETRO MARINO FVLGINATI PRAECEPTORI SVO S. P. D.
<br/>Nuncius hine ad te recessurus, Marine colendissime inter epulas
<br/>me convenit, sciscitatus an aliquid ad te mearum vellem perferri lite-
<br/>
<br/>(1) L'opuscolo è Impressum Senis per Simeonem. Nicolai bibliopolam, die X XIIII
<br/>Decembris An. M.D.VI, e la epistola sta ai fogli 3 e 4.
<br/>
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<br/>
<br/>184 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>rarum. Et cum id ardentius cuperem, canes egyptios qui currendo bi-
<br/>bunt imitari cohactus sum. Dolui tamen tam festinato mihi obvenisse,
<br/>ut, tam seria, quam iceos, non liceret nisi succisivi praerepta tempo-
<br/>ris occasione ad te scribere: quandoquidem vario et multiplici confa-
<br/>bulandi genere te colloqui pracoptaveram: ut illa duleedine tecum lo-
<br/>quendi tamquam praesens praesentem super mel et favum compellando
<br/>tibi, mihique congauderem. Verum spatiis exclusus iniquis, hane ar-
<br/>chetipam tibi interim et percursoriam epistolam mitto, repensurus co-
<br/>piosius alias, si ex tuis sciverim prolixiores meas tibi gratiores fore.
<br/>In praesentia autem tantum scias mihi hie bene esse: quod tibi istic
<br/>ibidem eupio. Et si ita est ut opto et spero, fac sciam cum primum per
<br/>occasionem lieuerit: nihil enim mihi posset gratius et optabilius obve-
<br/>nire quod te intelligerem benevalentem.
<br/>
<br/>Ad haec, quoniam ut scis tu et Petrus Antonius de Iugo muniiceps
<br/>noster, me medio, olim in gratiam redistis, conditione apposita, ut pro-
<br/>cessus homitidii per ipsum Senis perpetrati obliteraretur, te procurante.
<br/>Id, ut audio, seu oblivione ductus, seu aliis praepeditus curis, hucusque
<br/>distulisti: quod eum Petro Antonio subaluerit (?) animum eius exulce-
<br/>ravit, et querelas ad me propterea detulit minime amicas. Iccirco quaeso,
<br/>ut tui precipue causa (ne in gravius gliscente odio diserimen relabaris)
<br/>et nostri, qui salutem et quietem tuam tantopere cupiebamus et cupi-
<br/>mus, cures, quod tibi ut audio facile est, ut Petrus Antonius brevi
<br/>sentiat huiusse reatu se liberum factum et ut facias, (cum in se tua sit)
<br/>etiam atque etiam. a te mi Marine expostulo.
<br/>
<br/>Coeterum, Domino Vincentio uterino tuo coequali meo (quem virum
<br/>doctum et probum esse intelligo), meo nomine salutem dicito.
<br/>
<br/>Tu vale, et me ut amare consuevisti, ama.
<br/>
<br/>Fulginiae XVIII Novembris M.D.X (1).
<br/>
<br/>Lasciamo nella sua oscurità la fosca istoria delle liti
<br/>tra i due folignati che abitavano in Siena, e del delitto com-
<br/>messo da uno di essi. L'ultimo brano di questa lettera ci fa
<br/>il nome di Don Vincenzo, fratello di Piermarino, « virum doc-
<br/>tum et probum » che, come si disse in principio, per sua in-
<br/>tromissione, sarebbe stato fatto Canonico di Siena.
<br/>
<br/>Io non so se sia stato onore o no essere stato il nostro
<br/>Piermarino familiare di Pandolfo Petrucci. Questi, morto il 21
<br/>maggio 1512, aveva avuta salva la vita dodici anni prima,
<br/>perché un folignate, Marco de Bernabei, gli aveva riferito
<br/>
<br/>(1) Epistolario del Flavio, Manoscritto presso di me, fol. 67-68.
<br/>
<br/>sm
‘SIENA E FOLIGNO 185
<br/>
<br/>i discorsi e i propositi che avevano fatti certi congiurati per
<br/>ucciderlo pubblicamente in una sommossa politica (1): quando
<br/>poi cadde vittima dei suoi nemici, toccò al Piermarino di
<br/>farne solenne elogio nei funerali che, ebbero luogo nella
<br/>metropolitana il 24 di quel mese. Sigismondo Tizio istorico
<br/>contemporaneo (2), e Giovanni Antonio Pecci (3) ricordano
<br/>i meriti suoi, quelli del suo discorso, e come questo susci-
<br/>tasse impressione e lagrime in quelli che lo ascoltarono.
<br/>
<br/>Nel seguente anno 1/513 Piermarino stava ancora a
<br/>Siena, dedito al culto delle belle lettere, e ciò si rileva da
<br/>un carme di undici distici, intitolato così: « Petrus Marinus
<br/>Fulginas ad Senam Vatis Ravennatis Carmine celebratam ». Que-
<br/>sto Ravennate si chiamò Gian Pietro Feretrio, ed avendo
<br/>stampato un poemetto, intitolato « Sena vetus carmine illu.
<br/>strata » (4) meritò dal nostro Piermarino la breve poesia
<br/>che sta in fondo al di lui raro opuscolo.
<br/>
<br/>Sembra che egli prendesse parte a tutte le manifesta-
<br/>zioni che recavano onore a Siena, e che quei letterati go-
<br/>dessero dei suoi elogi. Difatti, nel 7576 Lodovico Borghesi
<br/>stampò un’opera legale, Repetitio super legem primam ff. de
<br/>iud. (5), ed ecco il Piermarino farne elogio, e scriverne in
<br/>proposito nove distici latini che stanno sulla fine del libro.
<br/>
<br/>Nel 1522 Sigismondo Tizio ricordò un'altra sua poesia,
<br/>che il Piermarino gli avea mandata, e che trascrisse nella
<br/>sua storia, dove ne inseri pure una seconda, composta dal
<br/>medesimo nel 7525, come vedremo (6).
<br/>
<br/>Queste notizie raccolse nel 1720 e mandó da Siena a
<br/>Foligno all'abate Boccolini il Benvoglienti, poiché i due eru-
<br/>
<br/>(1) ZDEKAVER L., Lo studio di Siena nel rinascimento. Milano, 1892, p. 122.
<br/>
<br/>(2) Historiarum Senensium tom. VII, p, 304-305. Ms. B. III della Comunale
<br/>di Siena.
<br/>
<br/>(3) Memorie storico-critiche della Città di Siena. Siena, 1755, parte I, p. 269.
<br/>
<br/>(4) Senis, ex officina Simeonis Rubei calcographi, VI, Kal. Septem. MDXIII,
<br/>fol. 20.
<br/>(5) Senis, per Simeonem Nicolai, 1516, fol. 55.
<br/>(6) Biblioteca Comunale di Siena. Miscellanea Benvoglienti, CIV, 2I, fol. 162-164.
<br/>
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<br/>
<br/>186 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>diti erano in dotta corrispondenza, e trattavano tra di loro
<br/>del Frezzi, di Cecco d’Ascoli, e di altri letterati e scrittori
<br/>antichi delle Marche e dell'Umbria (1).
<br/>
<br/>Se la data del 1524, fissata dal Degli Onofri come quella
<br/>in cui. Vincenzo, fratello di Piermarino fu fatto, per suo ri-
<br/>guardo, canonico del Duomo Senese è esatta, questa data
<br/>dovrebbe segnare il periodo più fortunato del suo insegna-
<br/>mento, ovvero della sua influenza in questa città.
<br/>
<br/>Quivi egli nel /526 dette nuovo saggio notevole della
<br/>sua perizia e del suo valore letterario. In quest'anno tradusse
<br/>e stampò l’opera classica di Palladio Rutilio, e dette al suo la-
<br/>voro questo titolo singolare. « Palladio dignissimo et antiquo scrit-
<br/>toré della agricoltura, tradutto volgare, acció quelli che non sanno
<br/>latino, frutto et gran diletto per li suoi brevi et ordinati precetti
<br/>acquistino, con el suo repertorio alphabetario ». La sua traduzione
<br/>volle dedicata « allo illustrissimo signor Iulio Colonna mio ho-
<br/>norandissimo benefattore », ed è notevole la sua ingenua dichia-
<br/>razione di non aver saputo sempre tradurre in « puro to-
<br/>scano » per esser egli nato nell'Umbria « Perchè essendo io
<br/>nato et allevato in un Vmbria (hoggi chiamato il Ducato), la
<br/>lingua inveterata ‘mi ha constretto usare quello idioma che da
<br/>miei-teneri anni mi so avvezzo ». Questo libro fu stampato la
<br/>prima volta a Siena nel suddetto anno 1526 (2), poscia a
<br/>Venezia nel 1528 (3), poscia nella stessa Venezia nel 1538 (4),
<br/>e non escludo che ne esistano altre ristampe.
<br/>
<br/>Che durante questo tempo il Piermarino insegnasse
<br/>sempre lettere, si può supporlo, ma prove certe non se ne
<br/>hanno. Invece è certo che nel 1528 egli era come reg-
<br/>
<br/>(1) Biblioteca detta. Cod. C. IV, 20, fol. 144-143-176.
<br/>^s (2) Siena, per Simone di Nicola librato, Addi 24 di Giugno 1526. Vedilo de -
<br/>seritto da G. MORGANTI : Saggio di un catalogo ragionato di antiche e rare edizioni.
<br/>Roma, 1906, p. 286-288.
<br/>
<br/>(3) Vedilo descritto dall’ OLSCHKI L., Riche et precieuse collection de livres a
<br/>figures des XV et XVI siécles. Catal. n. L. Firenze, 1900, p. 194.
<br/>
<br/>(4) Ibidem, p. 556.
<br/>
+
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>187
<br/>
<br/>gente la cattedra di letteratura. Racconta Sigismondo Tizio
<br/>che nella seconda festa di Pentecoste di detto anno, mostran-
<br/>dosi solennemente in Duomo, dinanzi al Magistrato cittadino,
<br/>il braccio di S. Giovanni Battista, un giovanetto sedicenne,
<br/>Naldo Colombino, recitò un carme di 140 distici, i quali e-
<br/>rano opera Petri Marini Fulginatis, Cathedram poesis regentis
<br/>in Senensi Gymnasio (1). Il carme esiste, inedito, e chi vorrà
<br/>confrontarlo con i distici pubblicati nelle rare. stampe indi-
<br/>
<br/>cate di sopra, potrà giudicare del non mediocre valore let- :
<br/>
<br/>terario e poetico di questo dimenticato scrittore.
<br/>Nulla ho trovato di lui dopo quest'anno 1528.
<br/>
<br/>XIII.
<br/>
<br/>Artisti senesi a Foligno.
<br/>(Sec. XV-XVIII)
<br/>
<br/>Se gli antichi pittori senesi abbiano influito nella for-
<br/>mazione della scuola pittorica folignate, non è cosa facilmente:
<br/>dimostrabile. Converrebbe rilevare dagli archivi che i pittori
<br/>di Foligno abbiano appresa a Siena l'arte dei colori, o che
<br/>da Siena nel due o nel trecento siansi recati a Foligno mae-
<br/>stri senesi. Dicesi di scuola senese una tavola della Madonna
<br/>in S. Nicoló di Foligno (2), ma ció é poca cosa per cavarne
<br/>delle induzioni. Conviene abbandonare le epoche preraffael-
<br/>liste, e venire ad epoche piü moderne.
<br/>
<br/>Sul principio del secolo XVII era in Foligno il cav. Ven-
<br/>tura Salimbeni, noto caposcuola, per aver- risollevato in
<br/>buone condizioni l’arte che in Siena era decaduta. Due belle,
<br/>anzi due bellissime cose egli colori in Foligno: una tela in
<br/>
<br/>(1) Opera citata, vol. IX, p. 644, 651. Ringrazio qui l'egregio prof. Donati Bi-
<br/>bliotecario di Siena, per le utili notizie datemi in proposito.
<br/>
<br/>(2) GUARDABASSI M., Indice Guida dei monumenti pagani e cristiani dell Um-
<br/>Uria. Perugia, 1892, p. 84.
<br/>
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188 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>S. Agostino, rappresentante il Presepio (1), ed in cattedrale
<br/>un’altra tela rappresentante lo Sposalizio di Maria, ordina-
<br/>tagli dalla famiglia Elisei (2). Sono queste due opere delicate
<br/>e di molto valore, le quali dovettero molto influire nella
<br/>formazione dei pittori di Foligno di quel tempo.
<br/>
<br/>Il Salimbeni suddetto ebbe fra i concittadini suoi un
<br/>discepolo assai valente, il cav. Francesco Vanni, e forse fu
<br/>il Salimbeni che dai frati Eremitani di S. Agostino di Foligno
<br/>procurò al suo scolare la bella tela che in quella Chiesa
<br/>rappresenta la Morte di Gesù, e che sta dinanzi alla nomi-
<br/>
<br/>nata tela del Presepio del Salimbeni (3). Sono dunque di due
<br/>
<br/>bravi pittori senesi le due istorie evangeliche che adornano
<br/>i due primi altari laterali della chiesa di 5. Agostino, il
<br/>Natale e il Calvario. In un’altra Chiesa Agostiniana di Fo-
<br/>ligno, in S. Nicolò, il Vanni dipinse sei quadretti rappre-
<br/>sentanti la vita del Redentore (4). |
<br/>
<br/>Un secolo dopo dipinse molto in Foligno il cav. Giuseppe
<br/>Nasini, altro capo scuola di Siena. Il. Lanzi scrive che la
<br/>sua tavola migliore è quella che rappresenta S. Leonardo
<br/>e che sta nella Chiesa della Madonna del Pianto in Fo-
<br/>ligno (5), dove avrebbe pure dipinta la volta da buon fre-
<br/>scante.
<br/>
<br/>Altro suo lavoro fu nel 1718 la grande cupola della
<br/>chiesa di S. Giacomo, nella quale dipinse l’ Assunzione di
<br/>Maria, con grande movimento di disegno ed efficacia di co-
<br/>
<br/>(1) Zn. d. Anno (1610) 4L Salimbeni da Siena Pittor celebre depinse la Natività di
<br/>N. S. nella Cappella de Signori Massurilli nella Chiesa di d. Convento (di S. Ago-
<br/>stino). IACOBILLI, Historia delle Chiese di Foligno. Ms. A. VI, 12 della Bibl. del Se-
<br/>minario, fol. 9. 1
<br/>
<br/>(2) IAcoBILLI L., Vita di S. Feliciano. Foligno, 1626, p. 92.
<br/>
<br/>(3) « IL Vanni pure pittore senese, ad istanza e spese del P. M. Guglielmo Ver-
<br/>tecchi Procuratore Generale degli Agostiniani depinse il quadro di Cristo spirante,
<br/>che fu posto nell’altare privilegiato di d. Chiesa ». IACOBILLI, loc. cit
<br/>(4) BRAGAZZI G., La Rosa delV Umbria. Foligno, 1864, p. 50.
<br/>
<br/>(5) Storia pittorica dell’Italia. Milano, 1883. vol. I, p. 405.
<br/>
<br/>|
<br/>|
SIENA E FOLIGNO 189
<br/>
<br/>‘lori (1). Si esibi anche a dipingere l'abside della Cattedrale,
<br/>
<br/>ma l’opera fu commessa ad altri (2).
<br/>
<br/>Ma non solo i pittori di Siena vennero a lavorare in
<br/>Foligno. In epoca più antica gli orefici senesi dettero in
<br/>questa città buon saggio del loro valore. Traggo da un In-
<br/>ventario del Duomo di Foligno, compilato nel 1442, l’ indi-
<br/>cazione di questi due calici: « Item uno calice di argento, colla
<br/>patena di argento, con lettere nel pomo che ce fe lo nome dello
<br/>maestro che lu lavoro, cio: MVTIUS DE DONATO DA SENA,
<br/>smaltata la patina nel mezzo col crucifisso, lo quale pesa per
<br/>tucto duy libre. Item uno calice di argento colla patena d’argento
<br/>smaltata, col bottone, et lectere le quali dicono MVTIVS DE
<br/>SENA ME FECIT » (3).
<br/>
<br/>XIV.
<br/>
<br/>Il Ven. G. B. Vitelli a Siena.
<br/>^^ . (1605)
<br/>
<br/>Giovanni Battista Vitelli, laico di Foligno, morto nel 1621,
<br/>
<br/>fu uomo di tanta pietà, che il Papa Clemente XIV ne dichiarò -
<br/>
<br/>le virtù in grado eroico il giorno 8 decembre 1769. Egli
<br/>istitui in Foligno l'Oratorio del Buon Gesü, semenzaio di
<br/>anime sante, i cui componenti, come debbono curarne l'in-
<br/>cremento, cosi é d'augurare, che trovino modo di continuare
<br/>le fatiche degli antecessori, anche per far innalzare il vene:
<br/>rabile fondatore.all'onore degli altari.
<br/>
<br/>Il Vitelli ebbe a Siena amici per virtù e religione fa-
<br/>mosi:lAreivescovo Petrucci, la Ven. Passitea, il Ven. Matteo
<br/>
<br/>Guerra.
<br/>Sembra che nell’anno 1617 l Arcivescovo Alessandro
<br/>
<br/>(1) BRAGAZZI, Op. cit. Questo scrittore chiama Valli, e non Vanni questo pittore.
<br/>(2) FILIPPINI E., Gli affreschi del Mancini nel Duomo di Foligno. Perugia, p. 14
<br/>
<br/>e seg.
<br/>(3) Archivio Capitolare di Foligno — Libro della. Croce, B. 70, fol. 270.
<br/>
190 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Petrucci, passando per Foligno, visitasse il Vitelli nel suo
<br/>Oratorio. Ne rimase tanto lieto ed edificato, che, tornato in
<br/>Siena, scrisse al buon Vitelli la letterina che segue:
<br/>
<br/>Amatissimo nel Signore
<br/>
<br/>Sopra ogni mio merito gustai nella divota vostra Congregatione, et
<br/>nel ragionamento che io feci con esso voi, a confusione mia miserabile
<br/>peccatore. Pregate per l’anima mia, acciò non resti oppressa sotto il grave
<br/>peso con sì poche forze, che ho per sostenerlo.
<br/>
<br/>Di Siena, il.29 Maggio 1617.
<br/>
<br/>Vostro Fratello in Christo Giai
<br/>Alessandro Petrucci Arcivescovo di Siena (1).
<br/>
<br/>Chi pensi come il Vitelli fosse un semplice laico, e quanto
<br/>fosse elevata in suo confronto la persona del Prelato senese,
<br/>per la sua condizione, per lo splendore della sua famiglia,
<br/>e per l’eccellenza delle sue virtù, può misurare da questa
<br/>considerazione quanta stima godesse il Vitelli e il suo istituto.
<br/>
<br/>Il Vitelli, godè anche a Siena la stima di una donna.
<br/>veneranda, la cui memoria è in benedizione tuttora, la Madre
<br/>Suor Passitea, che fu gran Serva di Dio (1). Egli, nel 1605,
<br/>facendo un pellegrinaggio per i santuari della Toscana, da
<br/>Firenze era diretto a Siena per parlare con la pia religiosa,
<br/>allorchè, saputo che essa era a Firenze, cercò di vederla. Suor
<br/>Passitea era donna di poche parole, e raro era che parlasse
<br/>con qualcuno. Al Vitelli dissero che l’aspettasse nell’ uscio
<br/>della Cappella, che forse li in piedi avrebbe potuto dire con lei
<br/>due parole di cristiano saluto. Ma si ing gannarono. Vedersi e
<br/>stimarsi fu una cosa sola. Con ammirazione di tutti suor Pas-
<br/>Sitea fece portar da sedere, e col Vitelli trattò a lungo di
<br/>cose di Dio, e si trattenne con lui, e volle accompagnarlo nel-
<br/>l'uscire, mostrando ambedue di essersi compresi nella elevata
<br/>
<br/>:(1), LAZZARESCHI E., Una Mistica Senese: Passitea Crogi. Nel Bollettino Senese
<br/>di Storia Patria. Siena, 1915, vol. XXII, p. 419 e segg.
<br/>
<br/>(2) CIROCCHI F., Vita del Servo: di Dio G. B. Vitelli. Foligno, 1625, p. 314.
<br/>
<br/>etiem tmm
<br/>
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<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 191
<br/>
<br/>contemplazione delle cose celesti sulle quali si intratten-
<br/>nero (1).
<br/>
<br/>Da Firenze il Vitelli andò a Siena, e di quel che ivi gli
<br/>accadde darò il racconto con le parole del suo secondo bio-
<br/>grafo, il P. Prosperi. « Ve lo trasse, scrive egli, il desiderio
<br/>di ammirare la celebre Congregazione di già istituita dal
<br/>venerabile sacerdote senese Matteo Guerra (2) Vi si portò
<br/>di voglia e vi si trattenne con senso di gradimento. Là en-
<br/>tro, non mancandovi il genio dell’ospitalità, si die’ ricetto
<br/>all’umile pellegrino. Fu allora che alzossi il doppio spetta-
<br/>colo di gradevole ammirazione, agli occhi del Vitelli da una
<br/>parte, dall’altra a quelli de’ cortesi Raccattatori ... Gli ottimi
<br/>sacerdoti che a quei di componevano e ornavano quell’adu-
<br/>nanza, ve lo ascrissero spontaneamente a fratello ... Anche
<br/>i senesi si accorsero di un non so che in Giambattista, che
<br/>meritava rispetto. Quella Nobiltà gli usò gli atti della mag-
<br/>gior distinzione. La preziosa reliquia del braccio del Pre-
<br/>cursore San Giovambattista là non si mostra che a perso-
<br/>naggi qualificati. Si volle però far vedere a questo povero
<br/>di Gesù Cristo » (3).
<br/>
<br/>XV.
<br/>
<br/>Fra Gregorio Sangiorgi da Foligno Agostiniano in Siena.
<br/>(t. 1648)
<br/>
<br/>Lecceto era un insigne Convento degli Agostiniani in quel
<br/>di Siena, il quale fu capo di una Congregazione insigne per
<br/>numero e per valore di Religiosi eccellenti nella pietà, nella
<br/>
<br/>(1) CiROCCHI, loc. cit., p. 282. Di questa Passitea parla Girolamo Gigli nel Dia-
<br/>rio Senese, addì 18 maggio, tom. I, p. 158, tom. II, p. 176.
<br/>
<br/>(2) Nello stesso Diario, addl 25 settembre, to. IT, p. 235, si parla di questa Ve-
<br/>nerabile e della sua congregazione, volgarmente detta del Padre Teo.
<br/>
<br/>(3) PROSPERI P. ANTONIO, Vita del Ven. G. B. Vitelli. Foligno, 1782, p. 154. Cfr.
<br/>CIROCCHI, Op. cit., p. 282.
<br/>
<br/>^
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<br/>gii T eim teen lata eee eni ie Artie — e neni det elio MB mom cem
<br/>
192 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>dottrina, in molteplici manifestazioni di vita operosa (1). Uno
<br/>di questi Religiosi si recò a Lecceto da Foligno, e fu Gregorio
<br/>Sangiorgi, il quale visse a Lecceto e di Lecceto celebrò le glo-
<br/>rie, ma amò:tanto il paese suo, che in Toscana si chiamava
<br/>il Padre Foligno. Non sò dire né quando nacque, nè dove fu
<br/>educato, ma nel 1637 si diceva pubblicamente di lui che
<br/>era « vivacissimo spirito e sottilissimo ingegno » che, fin « nella
<br/>sua giovanile etate » era stimato « eminente predicatore ». che
<br/>« con applauso universale » aveva reso « celebre se stesso e la
<br/>Religione sua. Agostiniana ne’ più celebri pulpiti d' Italia », e
<br/>che in quell’anno 1637 aveva predicato in Roma, dimostran-
<br/>dosi nell’atto della predicazione « un nuovo stupore, una me-
<br/>raviglia inaudita ». Diamo una gran tara a queste lodi, ma
<br/>ne resterà tanto da conchiudere che egli fu una persona di
<br/>merito, o almeno così ritenuto da chi lo conosceva. Leggonsi
<br/>tali lodi di lui in una orazione sacra, oratoria, molto orato-
<br/>ria, che egli, secondo i costumi di quel tempo intitolò so-
<br/>lennemente « Sacri Ilicetani Horrori, o vero ‘Meraviglie inau-
<br/>dite e stupori reconditi, che per longa serie di felicissimi secoli,
<br/>furno da benigno Cielo influiti nell'avventurose propaggini Ana-
<br/>coritiche del Sacro Colle di Lecceto del Molto Reverendo Padre
<br/>Fra Gregorio da Fuligno Agostiniano Professore di Sacra Teo-
<br/>logia e Predicatore Celebre ... In Siena, M.DC.XXXVII ». Il
<br/>raro fascicolo, in 4, di p. 32, dice tutto col suo titolo. Pre-
<br/>cede una lettera di dedica che fa il Padre Ottaviano Man-
<br/>nucci Agostiniano al Sig. Persio Falcorcini da Volterra del
<br/>quale é lo stemma nel titolo: segue una lettera di introdu-
<br/>zione che il Mannucci suddetto dirige al Vicario Generale, ai
<br/>Definitori e Visitatori della Congregazione di Lecceto, e nelle
<br/>quali fa del suo confratello venuto dall'Umbria gli elogi sur-
<br/>riferiti. Il discorso del P. Sangiorgi, lungo, rettorico, sonoro;
<br/>vero secentista, fu provocato dallinvenzione di alcuni corpi
<br/>
<br/>(1) Vedi l'ultimo scrittore che ne dà un cenno: PERINI PADRE DAVIDE AGOST.,
<br/>Fra Mariano da Genazzano. Roma, 1917. p. 17.
<br/>
<br/>| j
<br/>I
<br/>
<br/>T
<br/>
SIENA E FOLIGNO i 30195
<br/>
<br/>di santi ed illustri Agostiniani, fatta in occasione che si
<br/>rinnovava il pavimento dell'altar maggiore di Lecceto. Più
<br/>
<br/>tardi il P. Laudani, Superiore dei Leccetani stamperà la sua .
<br/>
<br/>Sacra Ilicetana Sylva, Senis, 1653; ma il P. Sangiorgi lo pre-
<br/>
<br/>“corse con una dissertazione, non analitica e doviziosa come
<br/>la sua, ma piena di entusiasmo e di poesia per quell avito
<br/>
<br/>e glorioso istituto senese. Ecco altre poche notizie di lui.
<br/>
<br/>Nel 1642 ‘morì Cristoforo Caetani Vescovo di Foligno e
<br/>
<br/>il P. Sangiorgi ne tessè l’elogio (1).
<br/>
<br/>Nel 1644 Curzio Cirocchi da Foligno mandò alle stampe
<br/>un panegirico di S. Feliciano, che il P. Sangiorgi aveva re-
<br/>citato nella Cattedrale, e che, con uno dei soliti titoli mae-
<br/>
<br/>| stosi, chiamò così: // Leone trionfante. Panegirico Sacro del
<br/>
<br/>molto R. Padre Foligno, Maestro Gregorio SangiorgieAgostiniano,
<br/>dato alle stampe dal Sig. Curtio Cirocchi della stessa Città, e
<br/>dedicato all’INl e R.mo Mons. Antonio Montecatini Vescovo di
<br/>Foligno. In Foligno, 1644. L'opuscolo, in 4, di p. 28, è un
<br/>vero monumento letterario dell’epoca. P
<br/>
<br/>Non conosco altri scritti di lui, e Lodovico Iacobilli, suo
<br/>contemporaneo, non conobbe neppure i Sacri Illicetani horrori
<br/>che abbiamo indicato. Egli bersi ricorda che lasciò inediti
<br/>« plusquam trecenta Panegirica Sanctorum totius anni divisa per
<br/>omnia Coenobia Religionis », ma altro non ci ricorda: solo
<br/>aggiunge, che mori Vicario Generale di Pisa il 15 agosto
<br/>1648 (2). :
<br/>
<br/>XVI.
<br/>
<br/>Gli Olivetani a Foligno.
<br/>(1339-1903)
<br/>
<br/>Montoliveto é una gloria di Siena, dalla quale ha rice-
<br/>vuto, ed alla quale ha restituito tanto lustro e prestigio di
<br/>santità, di dottrina, di arte. L'Ordine illustre degli Olivetani,
<br/>
<br/>(1) FACOBILLI L., Biblioteca Umbra. Foligno, 1668, p. 129.
<br/>(3) Op. cit., p. 130.
<br/>
194 M.'FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>fondato nel 1319 da tre senesi, forse nel 1326, secondo lo
<br/>Iacobilli (1), certo nel 1339 aveva già una casa in Foligno,
<br/>cioè la Chiesa suburbana di S. Feliciano di Mormonzone,
<br/>così cara ai folignati per le memorie sacre le quali ri-
<br/>corda (2). Era quella l'epoca nella quale le grandi famiglie di
<br/>Siena, i Piecolomini, i Forteguerra, i Salimbeni, ecc. ottene-
<br/>vano in Foligno le più alte magistrature cittadine: nella quale
<br/>alle nobili famiglie folignate degli Albertini, degli Ermanni,
<br/>degli Elmi venivano affidate in Siena le cariche principali
<br/>del Comune. Era chiaro per questi rapporti reciproci che a
<br/>Foligno dovea esser noto il valore spirituale della recente
<br/>istituzione benedettina fondata dal B. Bernardo Tolomei, e
<br/>dai suoi nobili concittadini a Montoliveto. Perció, il Vescovo
<br/>Paolo Trinci, dichiarando di conoscer bene le virtü degli
<br/>Olivetani, con rogito del notaio folignate Francesco di Gio-
<br/>vanni Caroni di detto anno, affidò ad essi la suddetta  Ec-
<br/>clesiam seu Monasterium sancti Feliciani de Mormonzone (3). Io
<br/>non so quanto tempo rimasero gli Olivetani a Mormonzone,
<br/>ma se nel 1484 il senese Antonio Bettini collocò. in questa
<br/>chiesa i Padri Amedei (4) è a ritenere che gli Olivetani ne
<br/>fossero usciti da un pezzo, non potendosi supporre nè che
<br/>il. Bettini abbia cacciata dalla diocesi una comunità che gli
<br/>ricordava tanto la patria, nè che non, abbia cercato di ri-
<br/>chiamarvela se ne fosse partita da poco tempo.
<br/>
<br/>Pochi anni dopo, il 2 febbraio 1348, il medesimo Ve-
<br/>scovo dette agli Olivetani una seconda Chiesa, quella di
<br/>S. Nicolò dentro Foligno, della quale, avendo il Capitolo del
<br/>Duomo dato il suo consenso, essi entrarono in possesso il 28
<br/>
<br/>(1) Cronica del Monastero di Sassovivo. Foligno, 1653, p. 251.
<br/>
<br/>(2) Ivi sarebbe morto il santo Vescovo S. Feliciano Martire, ne.l’anno 251. Vedi
<br/>la mia Passio S. Feliciani. Perugia, 1918, p. 118 e seg.
<br/>
<br/>(3) LucaNo D. P., Origine deW Ordine di Montoliveto. Siena, 1903, p. 114. Cfr. Ri-
<br/>vista Storica Benedettina, 1906, voi. I, p. 193.
<br/>
<br/>(4) IACOBILLI, Vita di S. Feliciano. Foligno, 1626, p. 54. Cfr. Cod. A, VI, 12, p. 17
<br/>della Bibi. del Seminario.
<br/>
SIENA E FOLIGNO 195
<br/>
<br/>ottobre di quell’anno. Dai documenti pubblicati dal ch. P. Pla-
<br/>
<br/>.cido Lugano chiaro risulta il grande concetto di santità che
<br/>
<br/>godevano quei monaci, i quali dimorarono in S. Nicolò fino
<br/>al 1434, in cui quella Chiesa passò agli Agostiniani (1).
<br/>
<br/>Di ben maggiore importanza fu una terza cessione fatta
<br/>in Foligno agli Olivetani nel 1486, cioè della Congregazione
<br/>benedettina di S. Croce di Sassovivo. Le trattative per unire
<br/>la Congregazione di Foligno a quella molto più vigorosa di
<br/>Montoliveto, erano state iniziate fin dal 1449 (2), ma non si
<br/>conoscono le difficoltà che si incontrarono, e che ne frustra-
<br/>
<br/>rono lo scopo. Sassovivo, cioè la sua congregazione, era stata.
<br/>
<br/>soppressa nel 1467 (3), e ne era stato nominato Abate Com-
<br/>mendatario il Cardinale Filippo da Sarzana Vescovo di Bo-
<br/>logna, che nell’ agosto e nel settembre di quell’anno erasi
<br/>recato personalmente a Sassovivo, per conoscere e per ri-
<br/>mediare ai bisogni religiosi di quel Monastero. Il Vescovo
<br/>Antonio Bettini, nominato di sopra, si recò a visitare il Car-
<br/>dinale a Sassovivo, e non dubito che fra i progetti che si venti-
<br/>larono fra i due Prelati circa il riordinamento del Monastero,
<br/>il Bettini abbia proposto di chiamare in esso i suoi bene-
<br/>dettini di Montoliveto, richiamandosi all’ iniziativa fatta fin
<br/>del 1449, massime che allora nè a Mormonzone, nè a S. Ni-
<br/>
<br/>‘colò di Foligno si trovano più i monaci che vi aveva invi-
<br/>
<br/>tati il Vescovo Trinci. Ma se non concretò il Cardinale da
<br/>Sarzana, ben concretò l’abate commendatario suo successore,
<br/>il cardinale Marco Barbo, che nel 1486 affidò il detto Mona-
<br/>stero di S. Croce di Sassovivo ai monaci Olivetani, i quali vi
<br/>dimorarono fino al 1808, nel quale anno il vecchio e glorioso
<br/>istituto si spense, essendo abate il monaco benedettino D. Giu-
<br/>seppe Benedettoni, ecclesiastico assai colto e stimato (4).
<br/>
<br/>(1) LUGANO, Op. cit., p. 115-116. E vedi dei medesimo Gentilis Fulginas specute-
<br/>tor, e le sue ultime volontà. Perugia, 1909, p. 19-21.
<br/>
<br/>(2) LUGANO, Op. cit., p. 180-182.
<br/>
<br/>(3) IACOBILLI, Cronoca di Sassovivo. Foligno, 1653, p. 181.
<br/>(4) LUGANO D. I., Gli Abati di Sassovivo e di S. M. in Campis. Foligno, 1903,
<br/>p, 12-13.
<br/>
<br/>À 4 ge PLE T. 1
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<br/>in fu uu, mns smi ir! Mme e aue ti aine eret Le ARAS
<br/>
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<br/>
<br/>i
<br/>
M.
<br/>
<br/>FALOCI
<br/>
<br/>PULIGNANI
<br/>
<br/>Ultima di tempo, non ultima di importanza, sorse a Fo-
<br/>ligno una quarta famiglia di Olivetani nella chiesa parroc-
<br/>chiale di S. Maria in Campis, presso la città, dove vive tut-
<br/>tora circondata dalla pubblica stima. A S. Maria in Campis
<br/>fiori già nel XIV secolo ùna congregazione autonoma di
<br/>Cisterciensi con dodici monasteri soggetti, qui venuta nel
<br/>1393 da Gualdo Tadino ove era sorta nell’anno 1328 (1).
<br/>Essa chiamavasi la Congregazione del Corpo di Cristo, ma
<br/>verso la metà del secolo XVI era cosi in basso, che fu de-
<br/>ciso, probabilmente dai medesimi Cisterciensi, di unirla a
<br/>qualche altra Congregazione più florida per non farla spe-
<br/>gnere. E fu deciso di unirla agli Olivetani, che nel 1534 si
<br/>dichiararono pronti ad accoglierla. Allora l' Abate Generale
<br/>degli Olivetani scrisse al Comune di Foligno questa lettera,
<br/>assai delicata, nella quale fa conoscere che gli Olivetani non
<br/>sarebbero mai venuti in Foligno, se il Comune non ne fosse
<br/>stato più che contento. Ecco la lettera:
<br/>
<br/>Humilis Iesu Christi servus, Indignus Generalis Abbas et Congre-
<br/>gatio Montis Oliveti ordinis sancti Benedicti, Magnificis Dominis ac
<br/>
<br/>. Prioribus populi, et Nobilioribus de Consilio Civitatis Fulginat. in Do-
<br/>
<br/>mino salutem, et tranquillitatem perpetuam.
<br/>
<br/>Magnifici Domini, ac nobis in Christo observandissimi, et Bene-
<br/>faetores praecipui. i
<br/>
<br/>Per lo molto obligo, che tiene la Congregatione nostra, per gli
<br/>infiniti benefitii receputi da quella inclita Città, da che possiede il Mo-
<br/>nastero di Santa Croce de Sassovivo, ne è parso debito nostro omnino
<br/>non mancare de intimare et far intender per le presenti nostre ad V.
<br/>
<br/>M. Signorie, qualmente per essere statti mossi alcuni parlamenti, di
<br/>
<br/>doversi unire alla Congregatione nostra l’ Abbatia venerabile di Santa
<br/>Maria in Campis Dioc. Fulgin. et sita in li territorij di V. Signorie,
<br/>per conto alcuno non vogliamo, nè pensamo tal unione habbi da se-
<br/>guire, aut debba haver effetto alcuno, se prima non semo certi di lor
<br/>buona intenzione, volontà ed ottima gratia, perhò che altrimenti, non
<br/>tanto in detta Abbatia di S. Maria in Campis, ma nè in lo monasterio
<br/>
<br/>- (1) MAGNANENSI P. Della Congregazione Benedettina Cister ciense del Corpo
<br/>di Cristo, nella Rivista Storica Benedettina. Roma, 1906, vol. I,-p. 79 89.
<br/>
SIENA E FOLIGNO x 0T
<br/>
<br/>di Sassovino, qual tanti anni havemo posseduto, penseremo di habitar,
<br/>aut dimorar. Confisi tamen de Salvatoris clementia, et di la non poca
<br/>gratia, quale ut diximus, nè par di tener presso di V. M. Signorie,
<br/>tutto sperando dover succedere et ridondare in honore della Magestà
<br/>diuina et gloria, in salute dell'animo et pari consolatione de V. Signo-
<br/>rie ed di quella inclita città, et Congregationis nostrae, insieme con
<br/>
<br/>tutti li altri, ad chi massime fu sempre, ed è grato et accetto il ben
<br/>
<br/>viver, honeste ad laudabiliter, et religiose conversari, pensiamo indu-
<br/>bitatamente quelle, per solita loro et innata buona mente, et ottima
<br/>volontà erga Deum, et devota affettione verso di noi, et di la. congre-
<br/>gatione nostra, doversene aecontentar, ad honorem Dei et animarum
<br/>salutem. Il che quando sia (quod plurimum affectamus) esse per gratia
<br/>loro saran contente, et si degnarano per una loro breve responsiva ad
<br/>questa nostra farlo intendere. Et noi di tanto sempre ne contentaremo
<br/>quanto sarà loro piacere, volontà et consolatione. Et quando al Signore
<br/>piacerà che tale ottima impresa uadi inanti et habbi effetto, speramo
<br/>che non nostris meritis, ma per sua infinita bonta et misericordia ogni
<br/>giorno più la nobil terra di' vostre Signorie e Magnificentie ne saranno
<br/>
<br/>.invauno insieme con noi consolatissime et sodisfatte, et che molto più
<br/>
<br/>si potrano valer delli nostri servitii ad honorem Dei, che sin’ al pre-
<br/>sente non hanno potuto far, tanto che siamo dimorati ad Sassovivo e
<br/>lontan assai dalla terra, et in poco numero de frati, ut notum sit om-
<br/>nibus. Piu non vogliamo fastidiir le V. Signorie con nostro scrivere.
<br/>Solum ad quelle insieme con tutti questi altri nostri Padri et. fratelli
<br/>devoti de V. Magnificentie humiliter ne raccomandiamo, pronti et pa-
<br/>rati sempre alli servitij loro ubique locorum, dove le persone nostre et
<br/>facoltà si gli possino aecomodare.. Valeant Felices in Domino semper.
<br/>Ex Monasterio principali Sanctae Mariae Montis Oliveti die 9 Iulii
<br/>MDXXXIIIJ.
<br/>Dóminationam Vestrarum Uti frater et Devotissimus
<br/>Fr. Cvprianus Veronensis
<br/>Abbas Generalis Congregationis Montis. Olivet.
<br/>(Fuori) Magnifieis Dominis ae Prioribus populi et Nobilioribus de
<br/>Consilio Comitatus Fulgínatensis Benefactoribus observantissimis (1).
<br/>
<br/>Sembra che questa lettera fosse spedita al magistrato
<br/>comunale per mezzo dei Monaci di Sassovivo, poichè nella
<br/>adunanza del Consiglio del 21 di quel mese, tra le materie
<br/>da trattare, vi era annunziata questa: « Monacos de Sarovivo
<br/>
<br/>petere responsum. litterarum. ex Abbati: eorum generali ». Presero
<br/>
<br/>la parola diversi consiglieri, e pare da quei pareri che si
<br/>
<br/>(1) Archivio Comunale. Busta dal 1531 al 1540. Ivi sono altre carte relative.
<br/>
<br/>e mfimontà
<br/>
<br/>dea
<br/>
<br/>PA
<br/>
<br/>A:
<br/>
<br/>dl neri pn Ari enne it elio tt e em
<br/>
198 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>aspettasse in proposito una risposta da Roma, onde con 2 È
<br/>soli voti contrari, su proposta del consigliere Gentile Bona-
<br/>voglia fu deciso: « quod non fiat alia provisio quousque redierit
<br/>frater. Franciscus ». Tornò a parlarsene nell'adunanza del 24,
<br/>ma non si conchiuse nulla propter insufficientem numerum.
<br/>Tornò a parlarsene il 4 agosto, e il Bonavoglia suddetto o- |
<br/>pinó che S. M. in Campis remaneat et revertatur in pristinum
<br/>statum : un altro consigliere, Michelangelo, vedeva dei peri-
<br/>coli in quella unione: altri dissero altre cose, ma poi a voti
<br/>unanimi si deliberó: « quod praefecti mittant unum monachum
<br/>Sanctae Mariae in Campis cum literis Comunitatis et cum literis
<br/>domini Federici, et quorum ipsis praefectis videbitur ad Rev.mum
<br/>Cardinalem de Cesis, ut curent. ut dominus Octavius renuntiet
<br/>dictam Abbatiam cum restitutione fructuum et habita dicta renun-
<br/>tratione Consilium faciat provisiones opportunas » (1).
<br/>
<br/>Queste parole ci fanno conoscere che con l'unione dei M
<br/>monaci Cisterciensi ai monaci Olivetani erano congiunti affari
<br/>di interessi, sicchè la progettata unione non ebbe più Juogo
<br/>per allora. i
<br/>
<br/>Ebbe però luogo tale unione l’anno 1582 (2), nel quale
<br/>anno l'ottimo Abate Cisterciense, Giovanni Battista Vallati
<br/>di Foligno, ottenne da Gregorio XIII di potersi unire agli Oli-
<br/>vetani, i quali vi dimorarono fino al 1817, e tornativi nel
<br/>1903 (3) vi dimorano tuttora, essendo oggi affidata la Parroc-
<br/>chia al Rev. D. Placido Lugano, monaco pio e dotto, che per
<br/>l'affetto che nutre verso i suoi parrocchiani, e per l'amore
<br/>che porta alle cose nostre, ha unito agli studi di storia be-
<br/>
<br/>(1) Vacchette delle Riformanze dal 1533 al 1537, ad An. Nell'Archivio Comunale ^
<br/>di Foligno. 3
<br/>(2) IACOBILLI, Cronica di S. M. In Campis. Foligno, 1653, p. 19; 46. LUGANO,
<br/>L’Abazia Parrocchiale di S. M. in Campis. Foligno, 1903. p. 97-101.
<br/>(3) Per quanto riguarda il ritorno degli Olivetani in S. Maria In Campis, vedi
<br/>LucANO D. P. Il Padre D. Ildebrando M. Polliuti AD. Gen. dei Monaci Benedettini di
<br/>JM. 0. 1857-1917, Foligno, 1918; p. 84-86, 148-151.
<br/>
SIENA E FOLIGNO
<br/>
<br/>nedettina gli studi di storia ecclesiastica cittadina (1), po-
<br/>tendo così chiamarlo per sua elezione nostro concittadino.
<br/>
<br/>Abbiamo una quinta istituzione olivetana.
<br/>
<br/>Scrive il Magnanesi (2):
<br/>
<br/>« Non è da tacere che in Foligno, sotto la dipendenza
<br/>dell'Abate generale de’ Monaci del Corpo di Cristo, viveva
<br/>una comunità femminile, di clausura, che ebbe origine nel
<br/>
<br/>1379 dalle venerabili serve di Dio Morbida da Ianuario
<br/>
<br/>di Montecchio, Lucia di Petruccio da Collemancio, e Andriola
<br/>di Pietro da Gualdo Cattaneo. Nel 1380 ebbero — queste
<br/>fondatrici — case ed orto in città, ove edificarono un mo-
<br/>nastero, che, dalla chiesa, costrutta intorno al 1395 da Ma-
<br/>
<br/>rino di Pietruccio di Pietro, sacerdote secolare, e dedicata
<br/>
<br/>a Santa Maria di Betlem, tolse il titolo, che passò anche alle
<br/>
<br/>Monache di Santa Maria di Betlem.
<br/>
<br/>« Nel 1461, da Pio II, per rinunzia dell'Abate Generale
<br/>di 3. Maria in Campis, furono sottoposte al Vescovo pro iem-
<br/>pore di Foligno, che pensó di provvederle di confessore e
<br/>
<br/>.di cappellano. Di esso, attraverso a varie vicende e a di-
<br/>
<br/>verse riunioni, non é arrivato a noi che il nome e l'abito,
<br/>indossato da una comunità che. osserva, non più la Regola
<br/>di S. Benedetto, ma quella di S. Agostino (3) ».
<br/>
<br/>Le vicende e le riunioni accennate dal Magnanesi sono
<br/>le seguenti. |
<br/>
<br/>Il Governo francese, che imperava a Foligno, nell'anno
<br/>
<br/>(1) Egli ha pubblicato;
<br/>l. L’Abazia Parrocchiale di S. M. In Campis. Foligno, 1904.
<br/>2. Gli Abati di Sassovivo e di S. M. in Campis. Foligno, 1904.
<br/>3. Le Chiese della Città e Diocesi di Foligno nel XIII secolo. Perugia, 1907
<br/>4. Gentilis Fulginas Speculator. Perugia, 1909.
<br/>5. Le Chiese dipendenti dall’Abazia di Sassovivo. Roma 1912.
<br/>Il P. Lugano nel maggio del 1917, inizio un bollettino parrocchiale mensile,
<br/>intitolato « La Stella di S. Maria in Campis » che è un modello del suo genere.
<br/>(2) P. MAGNANNENSI, Della Congregazione Benedettina Cisterciense del Corpo di
<br/>Cristo. Nella Rivista Storica Benedettina, I, p. 89.
<br/>(3) Vedi maggiori notizie presso L IACOBILLI, Cronica di S. Maria in Campis,
<br/>Pe 21-24.
<br/>
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200 M. FALOCI PULIGNANI :
<br/>
<br/>1810 ordinò che pel 10 giugno di quell’anno tutte le Mona-
<br/>che di Foligno dovessero tornare a casa loro, e così anche
<br/>la Comunità benedettina di Betlem si sciolse. Restaurato l’an-
<br/>tico regime, anche le Monache di Betlem riebbero il loro
<br/>Monastero, ma in. esso nel 1816 furono concentrate le mo-
<br/>nache Agostiniane: di S. Maria della Croce (la cui Chiesa
<br/>esiste, e il cui Monastero é oggi abitato dall' Orfanotrofio
<br/>Femminile), e le monache Agostiniane di S. Elisabetta, la cui
<br/>Chiesa esiste, ma il cui Monastero fu ceduto per abitazione
<br/>alla pia casa delle Convertite, e poi all'Orfanotrofio Maschile,
<br/>ed oggi fa parte del Ricovero di Mendicità. Con tale con-
<br/> centrazione le monache Agostiniane dei due Monasteri SOp-
<br/>pressi, divenute più numerose delle Benedettine, venne a
<br/>mancare del tutto la regola, e con essa si spense. il ri-
<br/>cordo della primitiva Congregazione del. Corpo di Cristo, e
<br/>della Congregazione Olivetana. Restano però residui visibili
<br/>dei .due antichi istituti. Sopra la porta della Chiesa, rinnovata
<br/>nel 1699, si ebbe cura di affiggere nel muro eleganti fram-
<br/>
<br/>menti in pietra del XV secolo, che rappresentano due angeli .
<br/>
<br/>in atto di adorare il S. Calice. A destra poi della Chiesa,
<br/>sopra l'architrave di una porta chiusa è lo stemma Abba-
<br/>ziale olivetano, scolpito in una pietra del XVI secolo. Quei
<br/>brani, per sè di poco valore, sono ricordi di due belle pa-
<br/>gine di storia cittadina.
<br/>
<br/>Riassumiamo. Gli Olivetani. ebbero in Foligno cinque
<br/>case:
<br/>— 1.° S. Feliciano di Mormonzone nel 1339.
<br/>
<br/>2." S. Nicolò di Foligno nel 1348.
<br/>
<br/>3." S. Croce di Sassovivo nel 1486.
<br/>
<br/>4." S. Maria in Campis nel 1582.
<br/>
<br/>^ S. Maria di Betlem nel 1582.
<br/>
<br/>ue
<br/>
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<br/>
<br/>SIENA U FOLIGNO
<br/>
<br/>XVII.
<br/>
<br/>Letterati Senesi nelle Accademie di Foligno.
<br/>(1707-1760)
<br/>
<br/>Fra le molte accademie letterarie di Foligno, notevoli
<br/>
<br/>furono quella dei Rinvigoriti che fiori sui primi lustri del
<br/>
<br/>secolo XVIII, e della quale «i ha data una minuta e dili-
<br/>gente storia il ch. prof. E. Filippini (1), e quella degli Umbré,
<br/>che fiori mezzo secolo dopo, e la quale aspetta uno storico,
<br/>il quale ne metta in luce le benemerenze che ebbe anche
<br/>essa nell’accrescere la cultura cittadina. Ambedue novera-
<br/>
<br/>rono fra gli ascritti i più distinti letterari senesi, parecchi.
<br/>
<br/>dei quali presero parte alla vita letteraria di Foligno. Ri-
<br/>cordiamoli.
<br/>
<br/>Nel Catalogo degli Accademici Rinvigoriti di Foligno stam-
<br/>pato nel 1719, leggonsi i nomi di sei senesi ascritti a quel-
<br/>l'Accademia (2). Eccone un cenno.
<br/>
<br/>Di Uberto Benvoglienti il quale come accademico Zn
<br/>vigorito si chiamò il Kadicato, non è da far ricerche, essendo
<br/>nome conosciuto e apprezzato da tutti gli storici senesi. Let-
<br/>tere di lui al Boccolini di Foligno, ed altre di questi al Ben-
<br/>voglienti in materia di erudizione letteraria, ho già accen-
<br/>nate di sopra, e si conservano a Siena nella Comunale (3).
<br/>Altre lettere di lui al Pagliarini sono ricordate dal Filip-
<br/>pini (4). |
<br/>
<br/>Altro accademico Znvigorito senese fu l'abate Antonio
<br/>Massini, che nel 1717 era Governatore di Foligno, e che,
<br/>
<br/>(1) Un’Accademia Umbra del primo seitccento e opera sua principale. Peru-
<br/>gia, 1911-1913. Vol. due. : \
<br/>
<br/>(2) Foligno, Campana, 1719, p. 13 e seg, al :
<br/>(3) Sono tutte del 1720. Bibl. Com. di Siena, C. IV} 20, fol.- 144, 146; C. IV, 21,
<br/>
<br/>- fol 162-164.
<br/>
<br/>(4) La inateria del Quadriregio. Menaggio, 1995. p. 58
<br/>
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<br/>
202 F. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>come Znvigorito, ebbe il nome di Pronto. Di lui il Filippini
<br/>ricorda che in una adunanza accademica in memoria del
<br/>Vescovo Malvicini, defunto in quell’anno, « recitò un'applaudita
<br/>orazione l'Ab. Antonio Massini di Siena, allora Governatore di
<br/>Foligno » (1). Le composizioni che si lessero in quella adunanza,
<br/>italiane, latine, in prosa e in versi, furono tutte stampate,
<br/>ma senza nome di autori; del Massini però deve essere l'O-
<br/>razione funebre che sta in principio di quella stampa (2).
<br/>Crescenzio Vaselli da Siena fu pure col nome di Acuto
<br/>uno dei Ainvigoriti di Foligno, ed abbiamo di lui un sonetto
<br/>del 1725 fra le Aime di uomini illustri in morte della Nobile
<br/>Signora Maria Battista Vitelleschi di Foligno (3). Apparisce da
<br/>quella stampa che il Vaselli era anche poeta Arcade.
<br/>Nell'elenco dei Rinvigoriti leggonsi anche i nomi di Gio.
<br/>Battista Alberti, detto #2 grato, e del Conte Francesco Picco-
<br/>lomini detto 1° Aprico, di Siena ambedue, ma non ho potuto
<br/>conoscere quale parte abbiano essi presa nelle numerose
<br/>manifestazioni poetiche che avevano luogo in quei tempi,
<br/>specialmente in occasione di nozze, o di monacazione di zi-
<br/>telle, le quali davano luogo alla stampa di raccolte, di sonetti
<br/>e di canzoni, non sempre di merito, ma sempre testimoni
<br/>della coltura letteraria del XVIII secolo. L’elenco dei Rinvigo-
<br/>riti presenta pure una Signora di Siena, la quale vi era ascritta
<br/>col nome di Elevata, e si chiamava Emilia Ballati Orlandini;
<br/>ma non si hanno memorie della sua operosità letteraria come
<br/>accademica. Però altre sue concittadine, sebbene non ascritte
<br/>tra i Rinvigoriti, presero parte allora a manifestazioni poe-
<br/>tiche di Foligno. Nel 1725, tra i Sonetti di donne illustri in
<br/>morte della Nobile Signora Maria Battista Vitelleschi di Foligno,
<br/>
<br/>(1) Foligno, Campana, 1725, p. 13.
<br/>(2) Accademia funebre per la morte di Monsignore Illustrissimo e Reverendis-
<br/>simo Dondazio Alessio Malvicini Fontana de Marchesi di Nibbiano ‘già Vescovo dí
<br/>Foligno recitata da? Fralelli della Ven. Conf. della Beatissima Vergine del Pianto,
<br/>ecc. Foligno, Campana, 1717. In 4, di p. 80. L'Orazione sta alle p. 5-13.
<br/>(2) FILIPPINI, Un Accademia, ecc., II, 59.
<br/>
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<br/>
<br/>SIENA E FOLIGNO 203
<br/>
<br/>troviamo un sonetto della Signora Contessa Girolama Gori
<br/>Tolomei di Siena, ed un altro sonetto della Sig. Lucrezia Ser-
<br/>gardé Buonsignori da Siena tra gli Arcadi Coralba Anfilo-
<br/>chia (1). Forse col tempo saranno anche queste poetesse state
<br/>ascritte tra i Ainvigoriti, ma l'elenco del Filippini non va
<br/>oltre il 1725. Nel 1729 era tra i /invigoriti un’ altro se-
<br/>nese, l'Abate Giovanni Carlesi, di cui si ha un Sonetto nella
<br/>raccolta poetica per la monacazione in S. Maria di Betlem
<br/>della Signora Agata Bolognini di Foligno. Il Carlesi è chia-
<br/>mato. Accademico Innominato di Bra, Apatista, Informe, Insen-
<br/>sato, Intrepido, Ricercato, Kinvigorito è Pio (2). Poteva conten-
<br/>tarsi! Un'altro sonetto di lui leggesi nella raccolti di rime
<br/>per la monacazione nel Monastero della SS. Trinità in Foli-
<br/>
<br/>gno di Maria Cecilia Roncalli (3). Troveremo poi il Carlesi .
<br/>
<br/>tra gli ascritti ad un’altra Accademia di Foligno.
<br/>
<br/>Ma oltre i senesi che appartenevano all’ Accademia dei
<br/>Rinvigoriti, altri poeti di Siena prendevano parte alle piccole
<br/>feste letterarie di Foligno, e chi possedesse tutte le raccolte
<br/>poetiche di quei ‘primi lustri del XVIII secolo troverebbe
<br/>parecchi nomi di poeti più o meno pregevoli. Nel 1720 un
<br/>Francesco Berti e un abate Petroni ambedue di Siena scris-
<br/>sero un Sonetto ognuno per le nozze del Signor Gentile Gen-
<br/>tili con la Signora Costantina Orfini Vitelli (4). Dieci anni
<br/>dopo, nel 1130, scrissero versi per la monacazione di Maria
<br/>Cecilia Roncalli nel Monastero della Trinità in Foligno il
<br/>Sig. Gabriello Gabrielli di Siena, il Sig. abate Carlesi nominato
<br/>di sopra e ed il Sig. Dott. Giulio Girolami Bandiera da
<br/>siena (5). E più se ne troverebbero, se di quelle piccole an-
<br/>tologie arcadiche si avesse completa. la raccolta, e se si
<br/>avesse la paziente volontà di sfogliarle una ad una.
<br/>
<br/>(1) Foligno, Campana, 1725, p. 17, 21.
<br/>(2) Foligno, Campana, 1729, p. 20.
<br/>
<br/>(3) Follgno, Campana, 1710, p. 95.
<br/>
<br/>(4) Foligno, Campana, 1720, p. 9, 26.
<br/>X
<br/>
<br/>4
<br/>5) Foligno, Campana, 1780, p. 8, 15, 16.
<br/>
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<br/>
204 . "M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>. Più numerosi “che tra i Rinvigoriti furono i senesi appar-
<br/>tenenti all'altra Accademia degli Umbri, la quale, sorta nel
<br/>1760 col nome di Zespublica Literaria Umbrorum (1), ascrisse
<br/>tra i soci suoi quanti valentuomini potè conoscere in tutta Ita-
<br/>
<br/>lia, ed anche fuori di essa, purchè avessero qualche dome-
<br/>stichezza con gli studi. Un elenco del 1762 fa salire questi
<br/>accademici quasi al numero di 700, e quei di Siena non
<br/>erano meno di 38, e ne darò i-nomi. E’ chiaro che la mag-
<br/>-gior parte di tali Accademici saranno stati soci della Repu-
<br/>blica Letteraria degli Umbri per modo di dire, e non avranno
<br/>dato mai alcun concorso alle imprese dell’Accademia: ma
<br/>nondimeno è notevole il grande numero dei senesi che i
<br/>cittadini di Foligno vollero che entrassero nella loro Repub-
<br/>blica. Di Roma gli Accademici erano solo 25; di Perugia
<br/>erano 28. Se di Siena erano più numerosi, cioè 38, ciò è
<br/>‘ segno che maggiori erano i rapporti letterari tra folignati e
<br/>senesi, che tra folignati ed altre città. i
<br/>
<br/>Comunque, ecco i nomi dei letterati senesi, che nel 1762
<br/>facevano parte della Respublica Literaria Umbrorum di Foli-
<br/>gno. Li pubblico come li trovo nell’ Album Sodalium Reip.
<br/>Litterariae Umbrorum, stampato quell’anno :
<br/>
<br/>1. Alexander Savinus Senensis.
<br/>
<br/>(1. Angelus Malavolta Senensis.
<br/>
<br/>3. Antonius Eques Bargaglius Senensis Rect. Sap. in
<br/>Patria. :
<br/>4. Antonius Bali Piccolominus Senensis.
<br/>9. Augustinus Gilius Senensis.
<br/>6. Bernardinus Savinus Senensis.
<br/>*. Caietanus Com. Bandinellus Senensis.
<br/>8. Carolus Bizzarinus Senensis Canonicus.
<br/>9. Cosmus Marchio Cenninus Senensis.
<br/>10. Fabius. Accarigius Senensis Canon.
<br/>
<br/>(1) Aeta, Reipublicae Literatiae Umbrorum, Foligno, Fofi, 1762.-
<br/>
SIENA E FOLIGNO a 205
<br/>
<br/>11. Fortunatus Ciognus Senensis Prior Imper. Hospit.
<br/>S. Catharinae: Tuder. |
<br/>19. Franciscus Corettus D. S. T. Rect. Sem. Archiep.
<br/>
<br/>- Senensis.
<br/>
<br/>13. Guidus Savinus Senensis. Questi nel 1162 avea man-
<br/>dato un Sonetto pubblicato nella raccolta poetica dedicato
<br/>dalla Società Letteraria degli Umbri alla N. D. Eleonora Bar-
<br/>nabó; ricca e voluminosa raccolta intitolata Le nozze di Clori
<br/>pastorella del Timia e di Tirsi Pastore del Velino (1) Il Sonetto
<br/>è firmato Del Nob. Sig. Ab. Guido Savini Senese Socio Umbro.
<br/>
<br/>14. Hieronymus Girolami Senensis Doctor.
<br/>
<br/>15. Horatius Bandinellus Senensis Vic. Gener. Archiep.
<br/>Senens. :
<br/>16. Ioannes Claudius Pasquinus Senensis Poeta Caesa-
<br/>reus. ;
<br/>
<br/>17. Ioannes* Hieronymus Carlius Senensis Eloq. Prof.
<br/>Questi è forse quel Giovanni Carlesi che abbiamo. prima
<br/>trovato tra i Rinvigoriti nel 1729. EEE
<br/>
<br/>18. Iosephus Boninsegnius Senensis.
<br/>
<br/>19. Iosephus Ciolfius Senensis I. C.
<br/>
<br/>20. Iosephus Nencius Senensis Prof. Medic.
<br/>
<br/>21. Iosephus Peccius Senensis Vic. Gener. totius Ord.
<br/>Olivet. |
<br/>
<br/>22. Iulius Gorus Panellinius Senensis. E’ suo un Sonetto
<br/>inserito nella citata raccolta poetica Le Nozze dr Clori ecc.
<br/>firmato Del Nob. Sig. Giulio Corti q. Fabio de Gori Pannilini
<br/>
<br/>— Senese S. U. (2).
<br/>
<br/>23. Livia Accarigia Senensis.
<br/>24, Maria Virginia Sugarda Giovannellia Senensis.
<br/>25. Mutius Ugurgierius Senenses.
<br/>
<br/>26. Nicolaus Giovannellus Senensis Decanus Metropolit.
<br/>
<br/>in- Pat.
<br/>
<br/>(1) Foligno, Fofi, 1762, p. LX.
<br/>(2) Pag. LIX.
<br/>
<br/>vere PARERE cr. Seui > Pi ia
<br/>
<br/>x
206 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>27. Nicolaus Peccius Senensis Auditor Rotae Senensis.
<br/>. 28. Octavius Neruccius Senensis Doctor.
<br/>
<br/>29. Pandolfus Spannocchius Senensis a secretis Legum
<br/>in Univ. Patriae.
<br/>
<br/>30. Petrus Bellus Senensis. E’ suo un Sonetto nella ci-
<br/>tata raccolta poetica Le Nozze di Clori, firmato Del Sig. Dott.
<br/>Pietro Belli Senese S. U. (1).
<br/>
<br/>51. Petrus Rubeus. Senensis.
<br/>
<br/>32. Pirrus Palmerius Senensis Cànonicus.
<br/>
<br/>33. Pirrus Eq. Squarcius Senensis.
<br/>
<br/>34. Rutilius Sansedonius Senensis Thesaurarius Metro-
<br/>polit. in Pat.
<br/>
<br/>39. Scipio Boninsegnius Senensis Canon.
<br/>
<br/>36. Silvius Spannocchius Senensis Leet. Iur. Civ.
<br/>
<br/>231. Spinellus Piccolominus Senensis Dominus Trianae.
<br/>
<br/>33. Vincentius Fortinus q. Perfectus Senensis.
<br/>
<br/>Insistere con ricerche minute sopra ciascuno di questi
<br/>nomi sarebbe impresa troppo faticosa per chi scrive lungi
<br/>da Siena, nè forse sempre francherebbe la spesa. Mio Scopo:
<br/>era dimostrare le molte e geniali relazioni fra le due città,
<br/>e cinquanta nomi che. hio segnalato ne sono prova evi-
<br/>dente. È quasi certo che le contemporanee raccolte poetiche
<br/>senesi per nozze a per monacazioni conterranno rime e so-
<br/>netti di poeti di Foligno, sembrandomi inverosimile che da
<br/>biena non si chiedessero poesie di occasione al Pagliarini,
<br/>al Boccolini ed a tanti altri Arcadi di Foligno, che, come si
<br/>
<br/>visto, a Siena erano conosciuti e apprezzati. Ma il mio è
<br/>un saggio, il quale non ha alcuna pretesa di aver esaurito
<br/>il tema.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>(1)-Op. cit.. p. LXVI.
<br/>M. FALOCI PULIGNANI:
<br/>
sperimentati guerrieri tedeschi, guidati dal più temuto im-
<br/>
<br/>L'Umbria e il Barbarossa
<br/>
<br/>Le rovine materiali non arrestano il cammino della ci-
<br/>viltà: niente di ciò che è necessario al progresso dell uma-
<br/>nità perisce e le città distrutte risorgono con facilità mag-
<br/>giore di quanto non si immagini.
<br/>Milano fu demolita nel 1162. Eppure, appena 14 anni
<br/>dopo, i Milanesi sconfiggevano a Legnano un esercito di e- . . 3
<br/>
<br/>peratore germanico, mentre la loro città andava risorgendo
<br/>e riaequistando l'antica floridezza.
<br/>
<br/>Un robusto.organismo che si trovi a un tratto in preda
<br/>ad una malattia violenta, qualora giunga a superarla, torna
<br/>in breve vigoroso come prima.
<br/>
<br/>Soltanto i disastri morali lasciano tracce incancellabili
<br/>nell’ anima di un popolo, cagionando una irreparabile deca-
<br/>denza. E ció che non risorge piü dopo la rovina materiale
<br/>è l'opera d'arte. I monumenti a cui generazioni di artisti
<br/>hanno consacrato il fiore del loro ingegno, non si possono:
<br/>più ricostruire quali erano.
<br/>
<br/>Per altro anche le catastrofi materiali recano danni
<br/>mal riparabili ai paesi e alle città la cui floridezza o potenza
<br/>derivi da particolari circostanze storiche: scomparse, le con-
<br/>dizioni da queste causate, si torna allo stato primitivo di na- :
<br/>tura. Funeste riuscivano soprattutto al tempo dei Comuni,
<br/>
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<br/>
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<br/>
208 t5 G. PARDI
<br/>
<br/>quando, per la continua guerra tra quei minuscoli organi.
<br/>smi politici, i vicini erano pronti a profittare della sven-
<br/>tura di uno tra loro. Milano non risentì i danni che avrebbero
<br/>potuto derivare alla sua potenza e floridezza dalla cata-
<br/>strofe del 1162, perchè allora tutte le città lombarde dove-
<br/>vano stringersi in una salda unione contro il Barbarossa.
<br/>
<br/>Lo studio di quanto accadde ‘nell’ Umbria al tempo di
<br/>
<br/>questo imperatore, puó dar la misura dei danni che. risen-
<br/>tirono aleune città per la inumanità di lui, pur essendo ri-
<br/>sorte abbastanza rapidamente dopo la rovina delle loro case
<br/>e delle loro mura.
<br/>
<br/>I. — Amelia data alle fiamme.
<br/>
<br/>Un ‘ultimo contrafforte del Subappennino umbro si spinge
<br/>
<br/>-nell'angolo formato dalla confluenza della Nera col Tevere.
<br/>
<br/>Sulle sue pendici, a più di 400 metri sul livello del mare,
<br/>in posizione per eccellenza sicura e salubre, di dove si do-
<br/>minano: per un tratto le valli dei due maggiori fiumi che
<br/>attraversano l'Umbria, una città venne fondata da antichis-
<br/>simi popoli italici e signoreggiava certo una vasta regione
<br/>intorno, fortissima com'era. La difendevano da tre lati rocce
<br/>scoscese, rese ancor più ripide con tagli, e vi girava intorno
<br/>un torrente prima di scendere verso il Tevere; dal quarto lato
<br/>che s'abbassava sur un ripiano della collina, supplivano alla
<br/>mancanza di naturali barriere alte mura, erette con enormi
<br/>blocchi di calcare sovrapposti senza cemento: una delle più
<br/>belle costruzioni tra quelle credute un tempo opera dei Pe-
<br/>
<br/>.lasgi. Dai loro grandiosi avanzi traspaiono ancora lo spirito
<br/>
<br/>guerriero e il vigore, già piegato ad arti civili, della stirpe
<br/>umbra.
<br/> Ameria (1), grande e potente nelle sue origini, dovette
<br/>
<br/>wr
<br/>
<br/>(1) Lo Schulze (Zur Geschichte der lateinischer Eigennamen, Berlino, 1904.
<br/>
<br/>p. 9598) raccosta ad Ameria letrusco amre e il latino Amerius.
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA
<br/>
<br/>scemare molto d'importanza politica dopo la fondazione, assai
<br/>posteriore alla sua, di Narni e di Todi. Nondimeno era’ sem-
<br/>pre fiorente municipio al tempo di Cicerone, come questi ci
<br/>fa sapere nell’orazione che recitò in tribunale in difesa di
<br/>un cittadino amerino, il valente attore comico Sesto Roscio.
<br/>E Strabone nella sua Geografia (1. V; cap. 227) ricorda ’Apspìe
<br/>tra le principali città umbre.
<br/>
<br/>Intanto ancor più sotto l'Impero grandeggiava Narni,
<br/>collocata felicemente sul fiume Nera e sulla Via Flaminia,
<br/>patria di un imperatore; e sul principio del Medio Evo crebbe
<br/>straordinariamente di potenza Todi, situata in una posizione
<br/>naturalmente fortissima e resa più sicura da robuste opere di
<br/>difesa. Benché Amelia si trovasse sopra una strada che da essa
<br/>prendeva il nome (la Via Amerina ricordata in iscrizioni e
<br/>tracciata nella Tavola Peutingeriana) e che la congiungeva con
<br/>Todi e Perugia; benché sede di vescovato fin dal IV secolo
<br/>d. C., pure andava.di continuo decadendo. Il suo territorio
<br/>sì restringeva sempre più per l’invadenza dei Tudertini e
<br/>soprattutto dei Narnesi. Quello rimasto in suo potere dopo
<br/>la costituzione dei Comuni, ricco di frutta (specie di un’uva
<br/>tenera da tavola, di fichi squisiti e di olive), ma non abba-
<br/>stanza di grano, in gran parte boscoso, non bastava che al
<br/>sostentamento di una scarsa popolazione. Se la tradizione e
<br/>gli avanzi della sua grandezza passata, l’onore e il vantag-
<br/>gio della sede vescovile (1), le conservavano nome di città,
<br/>ben poca era la sua potenza. Essa a stento si difendeva
<br/>contro Narni, alleandosi con un’altra città, con Terni (2), egual-
<br/>mente minacciata dal predominio della prepotente vicina.
<br/>
<br/>(1) La Chiesa di Amelia era per altro la più povera dell'Umbria nei secoli XII-XIII,
<br/>tassata da Roma di soli 80 fiorini. Cfr. A. TENNERONI, L° Umbria nei « Libri Taxa-
<br/>rum >», in Boll. della Dep. Umbra di St. p., anno XVT, pp. 409 segg.
<br/>
<br/>(2) Cfr. F. ANGELONI, Storia di Terni, Pisa, 1878; G. EROLI, Miscellanea storica
<br/>narnese, Narni, 1858; e G. PARDI, Due paci fra Terni e Narni nel Boll. della Soc.
<br/>umbra di St, p., a. I, pp. 557 segg.
<br/>
<br/>14
<br/>
210 G. PARDI
<br/>
<br/>Nondimeno manteneva ancora, verso la metà del se-
<br/>colo XII, la sua indipendenza e una discreta floridezza,
<br/>quando venne travolta in una catastrofe dalla quale il suo
<br/>debole organismo politico ed economico non avrebbe potuto
<br/>| riaversi mai più: una tra quelle catastrofi con cui sembra
<br/>M3 compiacersi di lasciar tracce funeste nel mondo la stirpe
<br/>i lia germanica. Amelia, infatti, fu saccheggiata e data alle fiamme
<br/>‘ dall'esercito di Federico Barbarossa, uno dei più tipici rap-
<br/>| presentanti di quella stirpe inumana.
<br/>
<br/>La tradizione di cosi atroce avvenimento è antica tra
<br/>E gli Amerini;.ma poiché non ne ha serbato ricordo nessuno
<br/>| scrittore coevo o di poco posteriore, fin a quando non si
<br/>fossero scoperti documenti che ne facessero fede, si poteva
<br/>anche supporre di trovarci dinanzi ad una leggenda, ispi-
<br/>| rata dal ricordo delle feroci gesta del Barbarossa e parti.
<br/>l! colarmente dall’incendio della vicina Spoleto, da lui ordinato
<br/>i nel luglio del 1155.
<br/>
<br/>Ma mentre riordinavo, alcuni anni or sono, l'archivio
<br/>storico del Comune amerino, per incarico di quel municipio,
<br/>H ebbi occasione di esaminare una pergamena, che mi parve
<br/>b prova sufficiente della verità contenuta nella tradizione. E
<br/>colgo la propizia occasione per osservare, a questo propo-
<br/>| sito, che in passato noi Italiani siamo stati troppo corrivi,
<br/>| non dico a non opporci alla tendenza, ma addirittura a se-
<br/>guire il brutto andazzo dei Tedeschi: di mettere in dubbio o
<br/>di screditare tante nostre belle e venerande tradizioni; e
<br/>che per l'avvenire noi almeno dovremo mostrare maggior
<br/>rispetto per quel patrimonio di racconti che ci hanno tra-
<br/>mandato i nostri antenati.
<br/>
<br/>La pergamena a cui accennavo sopra, è una Bolla di
<br/>papa Alessandro IV, datata da Anagni il 13 giugno 1256, e
<br/>riguarda il castello di Foce (oggi villaggio di poche centinaia
<br/>di abitanti, allora terra fortificata, certo molto più popolosa),
<br/>i il quale, situato in vicinanza del confine narnese, era stato
<br/>dalla nemica città tolto agli Amerini. È necessario avere
<br/>
<br/>1a B ull
<br/>
<br/>li
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 211
<br/>
<br/>sott'occhio il testo «del documento (1), per l'intelligenza di
<br/>quanto si dirà in seguito:
<br/>
<br/>Alexander episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Leoni For-
<br/>tibrachiae, rectori Patrimonii beati Petri in Tuscia et Sabina, salutem
<br/>et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Dilecte fili. Potestas, Consilium et Comune Ameliensium sua nobis
<br/>petitione monstrarunt quod olim, civitate ameliensi per sevitiam
<br/>quondam Frederici imperatoris devastata incendio et ruina, et
<br/>civibus ipsius civitatis, ob devotionem quam ad romanam ge-
<br/>rebant Eccclesiam, fugientibus a facie persequentis ac per di-
<br/>versa loca dispersis; Comune Narniensium, addentes afflictionem afflic-
<br/>tis, et ab hominibus Castri Focis ad eosdem potestatem, Consilium et
<br/>Comune Ameliensium spectantis fidelitatis, indebite, iuramentum. — et
<br/>quod irent in exercitum ad servitium ipsius Comunis Narniensium, et
<br/>quod exhiberent eis singulis annis viginti sex denarios pro quolibet
<br/>foeulariet de observandis diversis pactionibus, de facto cum de iure
<br/>nequiverint — extorquentes; castrum ipsum ditioni suae totaliter su-
<br/>biugarunt et detinent subiugatum, in predictorum potestatis, Consilii
<br/>et Comunis Ameliensium preiudicium et gravamen. Quare nobis humi-
<br/>liter supplicarunt, ut providere ipsis super hoc paterna solicitudine cu-
<br/>raremus.
<br/>
<br/>Cum autem eisdem Ameliensibus non possimus in suo iure deesse
<br/>qui sumus omnibus in iustitia debitores, discretioni tuae per apostolica
<br/>seripta mandamus, quatenus, vocatis qui fuerint evocandi, si tibi
<br/>constiterit ita esse, praedictum castrum eisdem potestati, Consilio
<br/>et Comuni praedictis restituens, ae praaedietos homines a iuramento et
<br/>obligationibus praedictis absolvens, et ea decernens nullius existere fir-
<br/>mitatis, eos ut potestati, Consilio et Comuni praedictis in omnibus in
<br/>in quibus consueverunt, ut tenentur, respondeant, dieto Comuni Nar-
<br/>niensium in aliquo minime intendentes; praedictum quoque Comune
<br/>Narniensium, ut de iurisdictione castri et hominum praedictorum pre-
<br/>textu iuramenti et obligationum huiusmodi se nullatenus intromittant,
<br/>et restituant instrumenta si contra super his sunt confecta, monitione
<br/>praemissa in personam et in terram, interdicti sententiis, appellatione
<br/>
<br/>remota, compellas.
<br/>
<br/>Datum Anagniae idibus iunii, pontificatus nostri anno secundo.
<br/>
<br/>(1) Fu già da me pubblicato negli Studi e documenti di storia e diritto, a. XVII,
<br/>1896, in un articolo dal titolo: La presa e U'incendio di Amelia per opera delle mí-
<br/>lizie di Federico Barbarossa o di Federico II. ;
<br/>
<br/>eue ento nnt al
<br/>
<br/>RE ADI VE ca eed
<br/>
<br/>E f x
<br/>M rb ome CL. greca "
<br/>
<br/>io
<br/>
<br/>eli mv vile ni entre RE tn mcr ON
G. PARDI
<br/>
<br/>Risulta dunque da questa Bolla di Alessandro IV (il
<br/>numero che quel papa aveva nella serie dei pontefici dello
<br/>stesso nome, si legge nel relativo sigillo di piombo) che
<br/>una volta la città di Amelia era stata data alle fiamme
<br/>
<br/>e demolita per la crudeltà del fu Federico imperatore. Es-
<br/>
<br/>sendo vissuti prima del 1256 due imperatori di questo nome,
<br/>si poteva sulle prime rimanere in dubbio se l'autore della
<br/>atroce impresa fosse stato il primo o il secondo. Ma una piu
<br/>matura riflessione ci induce a credere fermamente che l'in-
<br/>cendio e la rovina di Amelia avvenissero al tempo di Fe-
<br/>derico I, il famoso Barbarossa.
<br/>
<br/>Anzitutto nel documento si legge: olim devastata incendio
<br/>ac ruina. Ben si usa qui l'avverbio olim per un fatto acca-
<br/>duto un centinaio d'anni prima, mentre sarebbe usato im-
<br/>propriamente per un avvenimento di pochi anni innanzi.
<br/>Difatti, se si dovesse attribuire l'incendio di Amelia a Fe-
<br/>derico II, non avrebbe potuto seguire se non tra il 1240
<br/>e il 1245, vale a dire soltanto da 11 a 15 anni prima. Sap-
<br/>piamo che nel 1240 quel principe s'impossessó di non poche.
<br/>città papali, alcune delle quali abbastanza vicine ad Amelia,
<br/>come Orte, Civita Castellana, Montefiascone e Viterbo. Nel
<br/>1241 sottomise Spoleto e Terni, e pose l’assedio a Narni. Tra
<br/>il 1243 e il '45 cercò invano di espugnare Viterbo; e du-
<br/>rante il lungo assedio le sue milizie facevano scorrerie nei
<br/>territori finitimi, tra cui era quello di Amelia (1).
<br/>
<br/>Si può fare anche un’altra osservazione. Se la Curia ro-
<br/>mana avesse voluto indicare Federico II come autore del-
<br/>l'incendio di Amelia, ad evitare che venisse confuso con
<br/>Federico I, lo avrebbe probabilmente chiamato regem Siciliae
<br/>oppure émperatorem et regem Siciliae, mentre al Barbarossa
<br/>non poteva dare altro titolo che quello di imperator.
<br/>
<br/>(1) Per i fatti suesposti mi riferisco a Riccardo da S. Germano (Chronica in
<br/>PERTZ, Mon. Germ. Hist., Scriptores, vol. XIX, pp. 380-81) e a Nicola della Tuccia
<br/>(Cronaca di Viterbo, in CIAMPI, Cronache e statuti della città di Viterbo, Firenze,
<br/>1872, pp. 22 segg.).
<br/>
<br/>Lm
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 213
<br/>
<br/>Infine, se il pontefice avesse alluso nella sua lettera a
<br/>fatti recenti, che sarebbero stati probabilmente ben noti così
<br/>a lui come al rettore del Patrimonio in Tuscia e Sabina,
<br/>non avrebbe avuto bisogno di aggiungere, scrivendo a questo:
<br/>si tibi constiterit ita esse.
<br/>
<br/>Nel documento riportato si notano, come si vede, indizî
<br/>sicuri che l’incendio e la rovina di Amelia furon compiuti
<br/>in tempo non recente, precisamente da Federico Barbarossa,
<br/>non già da Federico II. Giova a corroborare questa opinione,
<br/>in modo da darcene quasi la. certezza, il ripensare all’ indole
<br/>e alle idee dei due imperatori.
<br/>
<br/>Federico I Barbarossa riuscì uno tra i più vigorosi rap-
<br/>presentanti della stirpe tedesca, con tutti i mag ggiori pregi e
<br/>difetti di essa. Egli quasi ne simboleggia i due caratteri prin-
<br/>cipali: passione guerresca e crudeltà sistematica. Col ferro e
<br/>col fuoco, se fosse stato necessario, senza pietà per chi osasse
<br/>resistere, avrebbe, con l’aiuto di Dio, ristabilito l'ordine, la
<br/>pace e la giustizia nei suoi Stati, e fondato solidamente un
<br/>vasto impero dal Baltico al Mediterraneo. In Italia soprat-
<br/>tutto gli pareva necessario di agire con straordinario vigore.
<br/>
<br/>Bisognava dare, secondo lui, leggi severe ed esempi di sa-
<br/>lutare terrore a gente la quale aveva smarrito ogni eiusto
<br/>
<br/>criterio sociale e politico. L'Italia, infatti, al Barbarossa do-
<br/>veva apparire (come a suo zio, il cronista Ottone di Fri-
<br/>singa) ben strano paese, quasi un mondo alla rovescia: le
<br/>città vi pretendevano di comandare da sè nei propri terri-
<br/>torî, preferivano di obbedire a certi loro oscuri cittadini,
<br/>piuttosto che all'imperatore, innalzavano alla dignità della
<br/>milizia e degli ufficî persino quegli operaî delle arti mec:
<br/>caniche altrove cosi disprezzati! |
<br/>
<br/>Con queste idee e con questi propositi calò nella peni-
<br/>sola il Barbarossa. Ristabilire l'ordine e la pace significava
<br/>soffocare il magnifico sviluppo dei Comuni; impedire l'am-
<br/>pliamento dei loro territori, la libertà dei commerci, il pro-
<br/>eresso della democrazia urbana. I Comuni resistettero ed
<br/>
<br/>li
<br/>
<br/>9 gi Tas EN (af, 7 r3 58 - AT
<br/>eigen P E yel ibi mino elfo tt e e i
214 G PARDI
<br/>
<br/>egli li sottomise. Affinché poi non osassero più di ribellarsi
<br/>alla sua volontà, volle con l'incendio degli edifici e con lo
<br/>sterminio delle cittadinanze più indocili, lasciare dietro di
<br/>sé incancellabili esemp? di salutare terrore. Così fu distrutta
<br/>Milano, così fu data alle fiamme Spoleto (quod | debellavit
<br/>Fredericus et igne cremavit) cosi probabilmente fu votata !
<br/>Amelia alla rovina e all'incendio: indizio certo che essa, |
<br/>nella sua piccolezza, aveva opposto una fiera resistenza alle
<br/>milizie del Barbarossa.
<br/>| Ben diverso dall’avo fu Federico II, per quanto nelle
<br/>i. vene di lui scorresse il sangue degli Svevi. La sua intelli-
<br/>genza si sviluppò tra le difficoltà e i terrori di una disgra-
<br/>ziata adolescenza, sotto l'ardore del sole siciliano, nell’isola
<br/>| dove si fondevano cultura cristiana e mussulmana, tradizioni
<br/>| normanne ed arabe; nello studio del diritto romano e sotto
<br/>| la vigile direzione di un pontefice per eccellenza colto ed M
<br/>intelligente. Tutto ció concorse a formare in quel principe
<br/>una tale agilità, versatilità e complessità di mente da costi-
<br/>tuire un fenomeno piü unico che raro. Se il sangue svevo
<br/>ribolliva talvolta in lui con impeti di orgoglio e di crudeltà;
<br/>se la natura sleale del padre Enrico VI e gli infingimenti
<br/>d a cui egli stesso aveva dovuto piegarsi tra i pericoli della
<br/>| | reggia palermitana, lo facevano inclinevole ad usare in po-
<br/>| litica l'inganno e il raggiro; non erano rimasti senza effetto
<br/>su di lui gli alti e severi ammaestramenti di Innocenzo Ill,
<br/>la lettura delle opere classiche, lo studio del diritto romano
<br/>e canonico. Esso aveva anche dovuto riflettere alle inutili
<br/>crudeltà del suo avo paterno, punito con la sconfitta di Le- c
<br/>gnano. E forse più per partito preso che per sentimento di |
<br/>bontà, si proponeva di non ripeterne il gigantesco errore.
<br/>
<br/>Di questi suoi criteri dette prova in molte occasioni e soprat- yo
<br/>tutto nel suo contegno verso i ribelli Faentini.
<br/>
<br/>Faenza resistette fierissimamente alle sue armi, respin-
<br/>
<br/>gendo vittoriosamente ogni assalto. Federico II continuó con
<br/>tenacità l'assedio facendo costruire, al principio di un rigo:
<br/>
—.
<br/>
<br/>L/UMBRIA E IL BARBAROSSA 215
<br/>
<br/>roso inverno, una città di legname attorno alle mura faen-
<br/>tine,.e sopperendo alla mancanza di denaro col vendere o
<br/>impegnare i suoi gioielli, far fondere il suo vasellame di
<br/>metallo, coniare perfino monete di cuoio (1). Alla fine gli asse-
<br/>diati dovettero arreidersi a discrezione e si aspettavano di
<br/>venire atrocemente puniti. Invece l’imperatore lasciò loro
<br/>vita, sostanze e patria. E in quella occasione scrisse a Ez-
<br/>zelino da Romano: « Gloriosa vendetta reputiamo il perdonare,
<br/>potendo punire; ed ascriviamo ai felici titoli della nostra vit-
<br/>toria il far salvi i soggetti, il ridonar la vita ai condannati.
<br/>affinché possano sperimentare qualmente nulla siavi di piü
<br/>soave, di più giusto, di più benigno del giogo dell’impera-
<br/>tore. E per vero il sacro Imperio non vuole stragi; non ama
<br/>il sangue; il suo soglio è irradiato dalla divina potenza, cinto
<br/>di misericordia e verità, abbracciato dalla pace e dalla giu-
<br/>stizia » (2).
<br/>
<br/>A un principe che ragiona in tal modo non si puó, mi
<br/>sembra, attribuire l'inutile crudeltà di aver data alle fiamme
<br/>Amelia. Tra i due, non puó averla commessa che il Barba-
<br/>rossa o un suo luogotenente. Vediamo ora se ci riesce di
<br/>determinare quando sarà avvenuto l'atroce fatto.
<br/>
<br/>Nella prima delle sue cinque spedizioni guerresche di
<br/>qua dalle Alpi (anni 1154-55), Federico I si recó a Roma,
<br/>
<br/>per prendere la corona imperiale dalle mani del pontefice:
<br/>
<br/>Adriano IV, seguendo la via allora comunemente battuta,
<br/>dopo l'abbandono della valle tra Arezzo e Montepulciano
<br/>per l'impaludamento della Chiana: l'altipiano senese, la gola
<br/>di Radicofani, Acquapendente, Montefiascone e Viterbo (3).
<br/>Non ebbe così, nell’ andata, opportunità di accostarsi nem-
<br/>meno ad Amelia.
<br/>
<br/>(1) GIO. VILLANI, Cronica, l. VI, cap. 22.
<br/>
<br/>(2) PETRUS DE ViNEA, Epistolae, II, 4. Cfr. LANZANI, Storia dei Comuni italiani,
<br/>nella collezione storica Vallardi, Milano, 1882, p. 409.
<br/>
<br/>(3) Cfr. GOTIFREDI VITERBIENSIS, Pantheon, in PLRTZ; Mon. Germ. Hist., Scrip-
<br/>lores, vol. XXII, p. 267.
<br/>
<br/>uL Agli rne E rre pn a iE
<br/>
<br/>te
<br/>
<br/>4 , 4 z :
<br/>Iw Mf A ra Ù n Nur ti
<br/>Ario Lleida relitti o
216 G. PARDI
<br/>
<br/>Al ritorno, invece, passò a poca distanza dalla piccola
<br/>città umbra. Si trovava dopo l’incoronazione a Tivoli, quando
<br/>seppe che la città di Spoleto si era ribellata (dicono che, |
<br/>| tassata per il tributo del fodro in ottocento lire d'argento, x
<br/>| | | avesse usato frode nel pagare una parte di tal somma e per |
<br/>| | il resto avesse dato moneta falsa), facendo inoltre prigionieri
<br/>| i messi imperiali e anche il conte Guido Guerra (1). Preso da
<br/>[I sic furore, il Barbarossa mosse alla volta di quella città. L'iti-
<br/>
<br/>nerario da lui seguito fu accuratamente studiato dal Gori (2).
<br/>A noi basterà di ricordare che egli dall'altipiano reatino e
<br/>dalla valle del Velino passó nella valle della Nera e vi
<br/>dette riposo ai soldati stanchi dal viaggio. I suoi accampa-
<br/>menti si trovavano non lontani da Amelia; ma là egli si deve
<br/>essere trattenuto soltanto il tempo necessario per dare riposo
<br/>all’esercito, perchè, udito che gli Spoletani non cedevano
<br/>| alle sue minacce e non rilasciavano i prigionieri, si affrettò [-
<br/>| ad andare contro di loro, passando per Terni e ascendendo il
<br/>Monte Somma. Non ebbe, dunque, né occasione né tempo di
<br/>fare una diversione fino ad Amelia. Il 29 giugno si trovava |
<br/>ME ancora ad Albano e il 20 o 27 luglio, al più tardi, aveva già
<br/>i data alle fiamme Spoleto. Si aggiunga che per la prima spedi-
<br/>zione del Barbarossa, oltre le solite fonti: Ottone di Frisinga
<br/>| e Ottone Morena (3), abbiamo un poemetto latino, di anonimo
<br/>| | contemporaneo, composto tra il 1162 e il '66 (4), che descrive :
<br/>
<br/>1 1
<br/>(1) Non Guido Guerra ricordato da Dante, Inferno, XVI, 37-38, che )
<br/>B i . : . 4n sua vita
<br/>BU Fece col senno assai e con la spada,
<br/>di ma il padre di lui, Guido il Vecchio, marito: di Gualdrada, figlia del fiorentino Bel-
<br/>lIncione. Berti.
<br/>| | (2) Sulla distruzione di Spoleto e sulle antiche vie percorse dall? esercito del
<br/>| ‘ Barbarossa nel Boll. della R. Dep. di St. p. per V Umbria, vol. IV, 1898, pp. 47 segg. f
<br/>i (3) OTHO FRISINGENSIS, De gestis Friderici I imperatoris in PERTZ, Op. Cit., M
<br/>| vol. XX, pp. 407 segg.; OrTHOo MORENA, Historia rerum laudensium in MURATORI,
<br/>R.I.S., t. VI, col. 989 segg. Su questo argomento c'é anche una lettera dello stesso
<br/>imperatore allo zio Ottone di Frisinga, in MURATORI, op. cit., t. VI, col. 636 segg.
<br/>l (4) E. MONACI, Gesta di Federico I in Italia descritte in versi latini da anonimo
<br/>| contemporaneo, Roma, 1887 (Fonti per ta. storia d" Italia, pubbl. dall’Ist. St. It.
<br/>| vol. I).
<br/>
<br/>,
<br/>
<br/>im. — — —
<br/>
<br/>LR
 minutamente il viaggio dell’imperatore e che non avrebbe
<br/>
<br/>L' UMBRIA E IL BARBAROSSA 217
<br/>
<br/>tralasciato di notare la rovina di Amelia, se fosse avvenuta
<br/>in questo tempo. Sappiamo, infine, dalla riportata Bolla di
<br/>Alessandro IV, che gli Amerini incorsero nell’ira dell'impe-
<br/>ratore, ob devotionem quam ad Romanam gerebant Ecclesiam,
<br/>perciò non prima della rottura tra il papato e il Barbarossa.
<br/>
<br/>Nella sua seconda calata (1158-62) Federico I fu intera-
<br/>mente occupato nella lotta con i Comuni dell'Alta Italia e
<br/>non discese nello Stato pontificio. i
<br/>
<br/>Nella terza spedizione (1 163) egli venne con forze troppo
<br/>scarse per poter compiere atti di prepotente ferocia.
<br/>
<br/>La quarta calata (1166-68) fu dal Barbarossa intrapresa
<br/>contrò il pontefice Alessandro III, che alla causa dei Comuni
<br/>aveva portato l'appoggio della sua grande autorità morale.
<br/>Traversata lentamente tutta l'Italia settentrionale e la cen-
<br/>trale in parte, l'imperatore venne a porre l'assedio ad Ancona,
<br/>forse perché riteneva necessaria l’occupazione di questo porto,
<br/>per interrompere le relazioni tra il Governo bizantino e i suoi
<br/>alleati d'Italia. Mentre si travagliava invano in quell'assedio,
<br/>gli giunsero tali notizie da Roma che credette bene di ac-
<br/>cordarsi con gli Anconitani e accorrere là a dare man forte
<br/>al suo luogotenente Cristiano di Magonza, per impadronirsi
<br/>dell'eterna città, prima che i Romani, avendo riparate le
<br/>mura e le fortificazioni, potessero opporgli valida resistenza.
<br/>Certo, in quel frettoloso viaggio, non può aver avuto agio
<br/>di indugiarsi all'espugnazione di Amelia.
<br/>
<br/>Mentre poi l’esercito imperiale si trovava accampato
<br/>fuori di Roma nei massimi calori dell’estate, le febbri ma-
<br/>lariche fecero strage tra i Tedeschi non avvezzi a quel clima
<br/>(qualche cronista racconta che 1’ esercito stesso restò quasi
<br/>distrutto). Per tale ragione l’imperatore, con le milizie de-
<br/>cimate e non più in grado. di compiere imprese guerresche,
<br/>dovette affrettarsi a tornare verso le Alpi attraversando la
<br/>Toscana. ;
<br/>
<br/>Nella quinta calata (1174-77) il Barbarossa non uscì dal-
<br/>
<br/>0: ACI wA ;
<br/>t " — PANI RA ue 45 WT MAH f^».
<br/>
<br/>o7 AW WR un Ea PRA TURA RR TM P: e - ; e xov
<br/>4a 9: 7 eta ren Aria = liti nd e s mie à
<br/>
<br/>med
<br/>
<br/>È
<br/>PT
218 G. PARDI
<br/>
<br/>l’Italia settentrionale ed ebbe troncato il nerbo della sua
<br/>potenza dalla decisiva disfatta di Legnano, che gli impedì
<br/>per l'avvenire altri atti di crudeltà.
<br/>
<br/>Il fatto in questione della distruzione d'Amelia dev'es-
<br/>sere accaduto tra la quarta e la quinta spedizione imperiale
<br/>per opera di Cristiano, arcivescovo maguntino, e precisa-
<br/>mente l'anno 1174.
<br/>
<br/>L'imperatore, mentre dava ordine alle cose della Ger-
<br/>mania e preparava la quinta calata, aveva. mandato nella
<br/>penisola, fin dal 1171, quel famoso arcivescovo e cancel-
<br/>liere dell'Impero, più guerriero che uomo di Chiesa (1). Esso
<br/>prese subito parte alla guerra tra le città toscane e cosi
<br/>ebbe a'suoi ordini un certo numero di milizie fornitegli dai
<br/>Comuni favorevoli al Barbarossa; anche molti soldati impe-
<br/>riali rimasti in Italia corsero a schierarsi sotto le sue bandiere.
<br/>Disciplinate ed esercitate queste milizie, Cristiano le guidò
<br/>all'assedio di Ancona. La città era in procinto di cadere per
<br/>fame; dopo lunga resistenza, quando giunsero numerosi soc-
<br/>corsi agli assediati. Allora Cristiano, levato a malincuore il
<br/>campo da Ancona, si diresse verso il ducato di Spoleto.
<br/>Quivi, assoggettata questa città (2) insieme con Assisi (8),
<br/>mosse contro Narni, che sapeva contraria all'imperatore, e
<br/>se ne impadronì (4). Da Narni probabilmente  intimò la sot-
<br/>tomissione alla vicina Amelia ed, avendo quei cittadini ten-
<br/>tato di resistere, confidando nella fortezza della loro posi-
<br/>zione, deve averla espugnata e data alle fiamme. Se i cro-
<br/>nisti non parlano particolarmente di questo fattto, tacciono
<br/>anche della occupazione di Narni e di Terni (5), che erano,
<br/>specie la prima, più importanti di Amelia. Romualdo Sa-
<br/>
<br/>(1) Cfr. C. VARRENTRAPP, Christian 1 Erzbischof von Mainz, Berlino, 1867.
<br/>(2) Cfr. A. SANSI, Storia del Comune di Spoleto, vol. I, Foligno, 1879, p. 15.
<br/>(3) Romualdi Salernitani Chronicon, in MURATORI, R. I. S., t. VII, col. 214.
<br/>(4) G. TERRENZI, Un periodo di storia narnese all’epoca dei Comuni illustrato
<br/>dai suoi più vetusti documenti, Narni, 1894, p. 13.
<br/>(5) F. ANGELONI, Storia di Terni, Pisa, 1878, pp. 132-33.
<br/>
<br/>2
<br/>
L'È UMBRIA E IL BARBAROSSA 219
<br/>
<br/>lernitano (1) scrive in generale che Cristiano di Magonza
<br/>« multa castra regionis illius depopulatus est et coepit ».
<br/>
<br/>. Si potrebbe muovere l'obiezione che in quel tempo i
<br/>Narnesi, afflitti anch'essi dalla crudeltà dell'areivescovo ma-
<br/>guntino, non sarebbero stati in condizione di profittare della
<br/>disgrazia di Amelia, come dalla Bolla di Alessandro IV
<br/>risulta che essi fecero.
<br/>
<br/>Ma, se anche Narni ebbe abbattute le mura e saccheg-
<br/>giate le abitazioni, come parrebbe dai documenti pubblicati
<br/>dal Terrenzi, non fu certamente distrutta, perché rimase in
<br/>piedi anche la sua formidabile rocca, dove Cristiano di Ma-
<br/>gonza tenne guarnigione fino al 1176, cioè sin a quando
<br/>l’imperatore, bisognoso di aiuti, non chiamò a raccolta tutti
<br/>i suoi. Tedeschi nei campi lombardi (il che pure risulta dai
<br/>documenti narnesi). Sembra anzi che Narni sia presto rien-
<br/>trata in grazia dell’arcivescovo maguntino, a giudicare dalla
<br/>tradizione conservata a Terni che. questa città mezzo di-
<br/>strutta fu data in possesso di Narni e di Spoleto (2).
<br/>
<br/>Una prova che Narni non ebbe molto da soffrire per
<br/>opera di Cristiano da Magonza, ci fornisce l'attività guerresca
<br/>dei suoi cittadini dopo il 1174: Impadronitisi del forte ca-
<br/>stello di Otricoli, essi ne diroccarono le mura; per quanto
<br/>Innocenzo III li costringesse poi a rilasciare in pace quel
<br/>borgo fortificato, gli abitanti di esso si sentivano così poco
<br/>sicuri che preferirono di sottomettersi a chi da tanto tempo
<br/>li travagliava. Stroncone, castello anche più forte del primo,
<br/>ebbe sorte simile, non ostante la protezione del papa (3). E
<br/>con l’aiuto della sola Spoleto, allora in decadenza, i Nar-
<br/>nesi lottano con fortuna contro Amelia, Foligno, Terni e
<br/>Todi unite (4).
<br/>
<br/>(1) Op. e loc. cit
<br/>(2) ANGELONI, Op. Cit , p..498. E
<br/>
<br/>(4) G. PARDI, Due paci fra Terni e Narni cit., p. 558 del Bol. cit.
<br/>(4) Ibidem, p. 559.
<br/>
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<br/>
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22 G. PARDI
<br/>
<br/>Possiamo, adunque, concludere che quasi certamente
<br/>Amelia fu data alle fiamme da Cristiano di Magonza nel
<br/>1174, « per la devozione che portavano alla Chiesa romana »
<br/>i suoi abitanti, precisamente come si legge nella Bolla di
<br/>Alessandro IV.
<br/>
<br/>Era quello il tempo in cui i centri politici dei Comuni
<br/>italiani cominciavano a crescere di popolazione, di operosità
<br/>e di ricchezza, per l’affluire dei contadini sfuggenti alle ves:
<br/>sazioni dei Signori feudali. Amelia, organismo già ‘debole,
<br/>colpito da un'immane catastrofe in pieno sviluppo, non ri-
<br/>acquistó piü la forza di riprendere l'iniziato progresso. I suoi
<br/>abitanti non si trovarono più in numero da dover oltrepas-
<br/>sare la cerchia delle vetuste mura umbre, mentre altre città
<br/>raddoppiavano la cinta urbana, ad esempio Rieti- dopo il
<br/>1252 (1). E' probabile anzi che il popolo amerino non solo
<br/>non aumentasse piü, ma diminuisse un poco. Se ne scorge un
<br/>indizio nella sempre maggiore sua debolezza politica e mili-
<br/>tare. Sul principio del secolo XIV rinuncia, non costretto,
<br/>alla propria indipendenza, sottoponendosi al Comune di Roma,
<br/>per averne appoggio e protezione contro la prepotenza di
<br/>Narni (2). Alcuni anni dopo, non riuscendo abbastanza effi-
<br/>cace per esso l’assistenza, più morale che materiale, del Co-
<br/>mune romano, fece atto di sottomissione a Todi (3).
<br/>
<br/>I castelli dipendenti da Amelia erano in ribellione quasi
<br/>continua e tornavano all’obbedienza soltanto per l’intromis-
<br/>sione della Curia romana e del rettore del Patrimonio. Così
<br/>il castello di Lugnano veniva obbligato da Roma a riassog-
<br/>gettarsi (4). Così quelli di Sambucetoli, della Frattuccia e
<br/>di Colcella ricevevano intimazione dal rettore del Patrimo-
<br/>
<br/>(1) G. COLASANTI, Reate, ricerche di topografia medioevale ed antica, nel Boll.
<br/>della R. Dep. di St. p. per l'Umbria, vol. XVI e XVII, particolarmente XVIT, 122.
<br/>
<br/>(2) G. PARDI, Relazioni di Amelia con il Comune di Roma e i nobili romani,
<br/>nel Boll della R. Dep, di St. p. per l'Umbria, I, 1895, pp. 579 segg.
<br/>
<br/>(3) Arch. com. di Amelia, pergamene del 1340, gennaio 8, 18 e 20.
<br/>(4) Ibidem, pergamena del 1310, aprile 3.
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 221
<br/>
<br/>nio di stare sottomessi al Comune di Amelia (1). Il castello
<br/>di Porchiano fu ridotto a obbedire con la distruzione delle
<br/>sue mura, anzi mediante gli aiuti del Comune di Roma (2).
<br/>L'altro già menzionato di Foce si ribellò agli Amerini sette
<br/>o otto volte, nè gli ordini e le scomuniche dei pontefici val-
<br/>sero a farlo piegare .alla sottomissione, finchè non furono
<br/>distrutte le sue fortificazioni (3).
<br/>
<br/>Tutti questi fatti sono sicuri indizî della debolezza in
<br/>cui cadde il Comune di Amelia quando, scomparse, in se-
<br/>guito alla rovina e all'incendio della città, le cause storiche
<br/>le quali avevano in passato concorso alla grandezza di essa,
<br/>e arrestatosi-lo sviluppo demografico nel momento in cui si
<br/>svolgeva più vigorosamente in tanti altri centri urbani; tor-
<br/>
<br/>narono a manifestarsi le cause naturali di debolezza: vale.
<br/>
<br/>a dire la poca estensione e ricchezza del suo territorio, l’iso-
<br/>lamento e la difficoltà delle comunicazioni. :
<br/>
<br/>II. — Terni gravemente danneggiata.
<br/>
<br/>Gli Umbri, che prediligevano le alture forti per natura,
<br/>
<br/>non debbono aver fondato veruna città in quel tratto della
<br/>valle del fiume Nera situato tra la confluenza del Velino
<br/>con esso e la sua riunione col Tevere. Non è pertanto im-
<br/>probabile che quivi sorgesse un centro abitato per opera dei
<br/>Sabini, avendo mostrato questo popolo di prediligere, al con-
<br/>trario degli Umbri, le valli fluviali come appare dalla fon-
<br/>dazione di Rieti sulle rive del Velino.
<br/>
<br/>Alla primitiva Interamna (così detta perchè si trovava,
<br/>pare, inter amnes, vale a dire tra la Nera, un canale da essa
<br/>derivato e un torrente) apparterrebbero gli avanzi di antiche
<br/>mura scoperti nel 1887 (4).
<br/>
<br/>(1) Arch. com. di Amelia, pergamena del 1356, luglio 13.
<br/>
<br/>(2) Ibidem, pergamena del 1318 relativa a Porchiano.
<br/>
<br/>(3) Ibidem, tre Bolle di Martino v (del 1418, 1425 e 1429) relative a Foce.
<br/>(4) Ne scrisse il Gamurrini nelle Notizie degti scavi del 1887.
<br/>
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<br/>
G. PARDI
<br/>
<br/>Fiorente municipio al tempo di Cicerone , Terni continuò
<br/>
<br/>a essere abbastanza importante anche sotto y Impero, come
<br/>provano gli avanzi di un vasto anfiteatro, quantunque do-
<br/>vesse allora iniziarsi la sua decadenza per il fatto che era
<br/>stata esclusa dalla Via Flaminia, la quale passava, invece,
<br/>per Narni.
<br/>
<br/>Venne a restituirle importanza il vescovato, istituitovi
<br/>fin dai primi secoli del cristianesimo.
<br/>
<br/>Ma con la rovina dell'Impero, la situazione di Terni,
<br/>opportunissima in tempi nei quali un forte Stato garantisca
<br/>la sicurezza dei cittadini, apparve troppo debole in un'età
<br/>di violenze. Saccheggiata dai barbari, fu ridotta in così mi-
<br/>sere condizioni che non ebbe più nemmeno vescovo proprio
<br/>e la sua diocesi venne affidata. alle cure del vescovo di
<br/>Narni (1).
<br/>
<br/>Per altro, se non prima; certo nell’ 856 l'episcopato vi
<br/>era ristabilito e la città, danneggiata anche più recentemente
<br/>dai duchi di Spoleto, cominciava a risorgere.
<br/>
<br/>Nondimeno non potè riacquistare potenza dopo la costi-
<br/>tuzione dei Comuni, per essere il suo territorio troppo an-
<br/>.gusto (se ne vedono tracciati i confini in un documento del
<br/>Barbarossa, datato nel 1162 (2)) e per trovarsi troppo vicina
<br/>ad una città più forte e popolosa. Narni, infatti, che aspirava
<br/>ad assoggettarsela, sorgeva sur una ripida e abbastanza alta
<br/>collina, rafforzata da grandiose opere di difesa. I Narnesi
<br/>andavano sempre più circuendo la rivale con l'occupazione
<br/>di castelli sui confini: Perticara, Castel dell’ Isola, Rocce
<br/>Carlea e Collescipoli, quest’ ultimo assai prossimo alle mura
<br/>ternane.
<br/>
<br/>Già debole e minacciata, Terni ricevette il colpo di
<br/>grazia dalla ferocia di Cristiano da Magonza, che, in circo-
<br/>
<br/>(1) ANGELONI, op. cit., pp. 110-11.
<br/>(2) Ibidem, documenti, p. 571.
<br/>
<br/>EER
<br/>
<br/>h
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBARCSSA
<br/>
<br/>stanze analoghe a quelle già esposte per Amelia, se ne im-
<br/>padroni e la danneggiò gravemente nel 1174.
<br/>
<br/>Lo storico locale menzionato, con troppe parole che sa-
<br/>rebbe superfluo riferire, parla dell’ « esterminio di quella
<br/>infelice città » (1) e aggiunge che « quasi estinta per così
<br/>barbara guisa rimase » (2). Un suo annotatore rincara la
<br/>dose (3). Ci riferisce per altro un’ interessante tradizione po-
<br/>polare che, tanto più in mancanza di documenti, non va tra-
<br/>scurata.
<br/>
<br/>Secondo questa, la città, in gran parte distrutta, sarebbe
<br/>stata lasciata in balia di Narni e di Spoleto, « che se la di-
<br/>visero per imporle gravi tasse ». Essendosi di ciò indignati
<br/>«i pochi scampati all'eecidio », un fabbro-ferraio ammazzó
<br/>il capo dei gabellieri di Narni venuti ad: esigere le imposte
<br/>e chiamò i miseri superstiti alle armi. Essi così giunsero, ani-
<br/>mati dalla disperazione, a scuotere il duro giogo e, a per-
<br/>petua memoria del fatto, vollero che fosse ricordato in una
<br/>tavola marmorea, la quale sarebbe stata collocata sulla
<br/>piazza della cattedrale, sebbene più tardi scomparisse.
<br/>
<br/>Pur ammettendo che vi si trovino innestati elementi
<br/>fantastici, questa tradizione fa fede del misero stato in cui i
<br/>Ternani furono ridotti dalla ferocia tedesca. E di ciò abhiamo
<br/>poi una prova indiretta nella loro sempre più debole attività
<br/>militare. Per difendersi da Narni, son costretti ad allearsi con
<br/>non poche città: con Amelia, Foligno e Todi. Ciò non ostante e
<br/>benchè li prendesse sotto la sua protezione il papato, dovet-
<br/>tero accettare il lodo, favorevole a Narni, che pronunziò nel
<br/>1258 Brancaleone di Andalò, ben noto cittadino bolognese e al-
<br/>
<br/>lora senatore di Roma. Per esso si videro obbligati di resti-
<br/>
<br/>tuire a Narni le famiglie rifugiatesi nella loro città dai con-
<br/>trastati castelli di Perticara, Rocca Carlea, Castel dell' Isola
<br/>
<br/>(1) ANGELONI, Op. cit., n. 132.
<br/>(2) Ibidem, p. 133.
<br/>(3) Ibidem, p. 498.
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>"7
224 G: PARDI
<br/>
<br/>e Collescipoli; di abbattere la torre chiamata « Alla luce »,
<br/>da essi costruita in vicinanza della città nemica; di con-
<br/>segnare ai Narnesi la chiesa di S. Valentino, che pure era
<br/>stata donata. a Terni da papa Onorio III Risulta ancora dal
<br/>documento arbitrale la perdita da parte loro di Perticara, un
<br/>tempo castello della comunità ternana, e la rinuncia ad ogni
<br/>indennità per i molti danni sofferti dai violenti nemici (1).
<br/>
<br/>Conoscendo la saggezza di Brancaleone di Andalò, siamo
<br/>indotti a credere che egli abbia voluto soddisfare l’ orgoglio
<br/>dei Narnesi nell’ interesse degli stessi Ternani, togliendo di
<br/>mezzo ogni cagione di contesa, affinché questi ultimi non
<br/>avessero a soffrire di peggio, continuando a lottare contro
<br/>quei vicini troppo potenti in confronto loro.
<br/>
<br/>Da tutto ciò appare che Terni dovette restare molto
<br/>danneggiata per la crudeltà di Cristiano da Magonza. Pro-
<br/>babilmente furon da lui distrutte quasi interamente le mura
<br/>urbane, per cui venne a trovarsi senza difese una città, che,
<br/>per la sua situazione in pianura, non presentava veruna
<br/>barriera naturale.
<br/>
<br/>I cittadini in parte fuggirono e non pochi probabil-
<br/>mente ne furono uccisi. All’indebolimento o alla mancanza as-
<br/>soluta delle fortificazioni venne ad aggiungersi così la di-
<br/>minuzione degli abitanti, mentre si impediva quell'afflusso
<br/>di contadini che si avverava allora nella maggior parte dei
<br/>nostri Comuni.
<br/>
<br/>Terni rimase per lungo tempo una città debole e poco
<br/>popolosa; ma non perdette la sua indipendenza e potè col
<br/>tempo risorgere, quando, cessate le lotte comunali con la
<br/>maggiore autorità e potenza dello Stato, tornarono a mani-
<br/>festarsi i vantaggi della sua posizione in mezzo a una pia-
<br/>nura fertile, ricca di acque, adatta alle industrie, importante
<br/>per le comunicazioni.
<br/>
<br/>(1) G. PARDI, Due paci fra Terni e Narni cit , p. 563 del Boll. cit.
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 225
<br/>
<br/>III. — L'incendio di Spoleto.
<br/>
<br/>La città di Spoleto è situata in una di quelle felici po-
<br/>sizioni che gli Umbri e gli Etruschi sapevano scegliere per
<br/>andarvi ad abitare. Naturalmente forte, salubre e sovrastante
<br/>a territorî fertili, sorge, a 450 metri circa dal livello del
<br/>mare, sulle pendici occidentali di una collina che si appog-
<br/>gia a un contrafforte dell'Appennino umbro-marchigiano, tro-
<br/>vandosi difesa alle spalle dalla chiostra montana, mentre le
<br/>si stende dinanzi un’ampia valle.
<br/>
<br/>Della primitiva città restano avanzi di grandiose mura
<br/>a costruzione poligonale. Lo storico spoletino Sansi le de-
<br/>scrive minutamente e aggiunge che le mura stesse furono
<br/>« rotte in più luoghi e in parte demolite, per farne uscire
<br/>i prolungamenti delle vie e adoperarne i materiali in usi
<br/>privati, quando nel 1297 fu edificata la nuova cinta » (1).
<br/>
<br/>Fiorente colonia romana e municipio ragguardevole,
<br/>Spoleto decadde grandemente in seguito alla rovina dell’im-
<br/>pero romano e alle invasioni barbariche. Per gli straripa-
<br/>menti del fiume Maroggia e di alcuni torrenti, le parti più
<br/>basse del suo territorio vennero invase dalle acque e:la città
<br/>si trovò ridotta nella desolazione. Teodorico dette ordine che
<br/>vi si restaurassero gli edificî ruinosi e cadenti e che si pro-
<br/>sciugasse la valle spoletina dall'impaludamento (2).
<br/>
<br/>Sotto il dominio bizantino Spoleto diventò sede di un
<br/>governo provinciale, e sotto i Longobardi centro di un vasto
<br/>e potente ducato. Assurse così ad una importanza superiore
<br/>a quella del passato: da prima città dell'Umbria venne ele-
<br/>
<br/>(1) A. SANSI, Degli edifici e dei frammenti storici delle antichità di Spoleto, Fo-
<br/>ligno, 1869, cap. III, pp. 46 segg.: Delle mura antiche di Spoleto. Nella stessa opera
<br/>
<br/>quello storico s'ingegna di spiegare con parole greche la denominazione di Spoleto;
<br/>che significherebbe sasso staccato, da 919 e Aoc. Ma non merita di venire nem-
<br/>
<br/>meno presa in considerazione una tale ipotesi, fatta secondo i vecchi metodi eti-
<br/>
<br/>mologici. Come si potrebbe ragionevolmente supporre formato di vocaboli greci il
<br/>nome di una città umbro-etrusca?
<br/>(2) CAssiobOoRO, Variarum, 37 e 2],
<br/>
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<br/>
<br/>n venezia.
<br/>
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<br/>— rio DE ue mtm cam ione LI
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<br/>
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<br/>
<br/>Re.
<br/>DA
<br/>
<br/>Tit
<br/>
226 G. PARDI
<br/>
<br/>vata a capitale della regione, a residenza di una Corte prin-
<br/>cipesca. E florida e potente si manteneva ancora, sebbene
<br/>il ducato spoletano si av viasse oramai alla decadenza, quando
<br/>fu travolta in una catastrofe impreveduta, per il furore del
<br/>Barbarossa.
<br/>
<br/>L'avvenimento é noto, anzi con non pochi particolari.
<br/>Ma questi riescono in parte oscuri e non sarà superfluo ri-
<br/>prenderli in esame.
<br/>
<br/>L'imperatore Federico nella sua prima calata in Italia
<br/>si recò a Roma a cingere la corona imperiale. In quell'oc-
<br/>casione il Comune romano insorse contro l'imperatore e con-
<br/>tro il papa Adriano IV, perchè non volevano riconoscere
<br/>le sue franchigie municipali. L'imperatore vinse i ribelli; se
<br/>non che fu la sua una certa vittoria che poco ci persuade,
<br/>perchè egli dovette uscire dalla città insieme col papa.
<br/>Accampatosi presso Tivoli, qui venne a sapere che gli Spo-
<br/>letini avevan commesso gravi atti di ribellione e decise di
<br/>
<br/>far di tutto per infliggere loro un esemplare castigo. Ne
<br/>
<br/>seguì la distruzione di Spoleto.
<br/>
<br/>Ecco in qual modo lo stesso Barbarossa racconta il fatto
<br/>in una sua lettera allo zio Ottone di Frisinga, lo storico (1):
<br/>« Inde venimus Spoletum et quia rebellis erat et comitem
<br/>Guidonem Guerram ef ceteros nuncios nostros in captivitate
<br/>tenebat, assultum ad civitatem fecimus. Mirabile et inscru-
<br/>tabile iudicium Dei. A tertia usque ad nonam munitissimam
<br/>civitatem, quae paene centum turres habebat, vi cepimus,
<br/>igne videlicet et gladio: et infinitis spoliis acceptis, pluribus
<br/>igne consumptis, funditus eam. destrurimus ».
<br/>
<br/>Le cause dello sdegno imperiale, secondo chi lo poteva
<br/>sapere meglio di ogni altro, sarebbero state la ribellione,
<br/>ma piü particolarmente l'imprigionamento dei messi o am-
<br/>basciatori tra cui uno dei più stimati baroni italiani fedeli
<br/>al Barbarossa, il celebre conte Guido Guerra.
<br/>
<br/>(1) MURATORI, R. I, S., VI, 636.
<br/>
<br/>y7——
<br/>
221
<br/>
<br/>L' UMBRIA E IL BARBAROSSA
<br/>
<br/>Ottone di Frisinga (1) aggiunge al racconto del nipote
<br/>imperatore un interessante particolare, dicendo che gli Spo-
<br/>letani peecarono in due modi nel pagamento dei tributi,
<br/>« partim defraudando, partim falsam monetam dando ». Rac-
<br/>eonta poi anche limprigionamento di Guido Guerra, che,
<br/>per colmo, quei cittadini si rifiutarono di rilasciare, non
<br/>ostante gli ordini imperiosi del Barbarossa. Perció questi,
<br/>« plus de captivitate Proceris sui quam de fraudatione
<br/>peeuniae motus, » portó le armi contro i ribelli.
<br/>
<br/>Un'altra e più copiosa fonte delle gesta imperiali, il
<br/>poeta anonimo ricordato, pur conoscendo senza dubbio tanto
<br/>la lettera di Federico I quanto la narrazione del vescovo di
<br/>Frisinga (2), non afferma esplicitamente che furon quelle sopra
<br/>esposte le cause della punizione inflitta a Spoleto. Egli che
<br/>dedicó il suo poemetto al Barbarossa e forse viveva alla
<br/>Corte di lui (3), espone in forma dubitativa, come già. os-
<br/>servava Ernesto Monaci (4) le ragioni addotte dallo storico
<br/>aulico e racconta in modo un po’ diverso dal suo la violenza
<br/>fatta dagli Spoletani al conte Guido Guerra.
<br/>
<br/>Vale la pena di rileggere i versi del poemetto (5):
<br/>
<br/>Urbs tamen una datur regem sprevisse benignum,
<br/>Spoletum: urbs opulenta, viris opibusque referta.
<br/>Fertur enim falsam regis tribuisse monetam,
<br/>Debita sub turpi persolvens fraude tributa ;
<br/>
<br/>Quin etiam comitem tuscum spoliasse Guidonem,
<br/>Dum sequitur regis passu vestigia segni.
<br/>
<br/>Hec duo Spoleto dicuntur prima ruine
<br/>
<br/>(1) Op. cit. in PERTZ, XX, 407 segg.
<br/>
<br/>(2) Il Monaci, nella prefazione al poemetto (p. IX), osserva che vi sono dei passi
<br/>« ove par proprio di sentire qualche reminiscenza principalmente dei Gesta d'Ottone
<br/>di Frisinga ».
<br/>
<br/>(3) Ibidem, p. VIII.
<br/>
<br/>(4) Ibidem : « Come spiegare, per esempio, il modo dubitativo adoperato nel
<br/>parlar delle cause che provocarono in Fi derico la terribile vendetta contro Spoleto,
<br/>mentre .Ottone di Frisinga e perfino lo stesso Federico le avevano già indicate in
<br/>termini piü espliciti e sicuri? ».
<br/>
<br/>(5) Ibidem, p. 16-17,
<br/>
<br/>cate
<br/>
<br/>Vai
<br/>
<br/>la - " " 4 " - i
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<br/>
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<br/>
<br/>L
228 G. PARDI
<br/>
<br/>Causa fuisse gravis, nam rex super his Fredericus
<br/>Turbatus nimium, Spoleti mandat ad urbem
<br/>
<br/>Et iubet ut veniant rectores urbis ad ipsum,
<br/>
<br/>Scire volens, quare Spoleti talia cives
<br/>
<br/>Egissent; an fraude velint parere remota
<br/>Mandatis domini veniam donare parati.
<br/>
<br/>At Spoletani, metuentes fraude peracta,
<br/>
<br/>Semper enim trepidat proprie mens conscia culpe,
<br/>Se retrahunt et adire negant regalia castra,
<br/>Imperiumque ducis spernit gens stulta benigni.
<br/>
<br/>Come si vede, secondo lo sconosciuto poeta, si raccontava
<br/>che gli Spoletini avessero consegnata, nel pagare i tributi, mo-
<br/>neta falsa e usata una vergognosa frode. Sono presso a poco
<br/>le stesse espressioni d'Ottone di Frisinga (ci si trova dinanzi
<br/>ad una delle reminiscenze notate dal Monaci), ma l'aggiunta
<br/>di quel fertur dà chiaramente a divedere che lo scrittore,
<br/>pur non volendo mettersi in contraddizione con lo storico,
<br/>
<br/>che era anche zio dell'imperatore, non doveva essere pie-
<br/>
<br/>namente convinto che quella fosse la pura e genuina verità.
<br/>
<br/>D'altra parte, chi poteva attestare che le cose stessero
<br/>propriamente così? Non esistevano. altri testimoni se non
<br/>i messi imperiali, i quali erano parte in causa e nutri-
<br/>vano certo un fiero sdegno contro Spoleto, per la sofferta
<br/>prigionia. Chi ci assicura che essi non avessero sospettato
<br/>a torto un tentativo di frode da parte degli Spoletani e che
<br/>le monete da questi consegnate fossero realmente false? Si
<br/>spiegherebbe con tale ipotesi lo sdegno che avrebbero pro-
<br/>vocato in quei cittadini, così grande da spingerli a commet-
<br/>tere un riprovevole eccesso.
<br/>
<br/>L'autore del poemetto storico non solo non va piena-
<br/>mente d'aecordo con Ottone di Frisinga, ma nemmeno con
<br/>lo stesso imperatore. Anzitutto premette il suo bravo fertur
<br/>anche a ció che il secondo racconta di Guido Guerra e
<br/>lo espone pure in forma dubitativa; poi ne dà una ver-
<br/>sione alquanto diversa. Federico Barbarossa afferma nella
<br/>sua lettera che gli Spoletani avevan fatto prigioniero il
<br/>
yy
<br/>
<br/>L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 229
<br/>
<br/>conte Guido Guerra con gli altri messi imperiali. Se questi,
<br/>incaricati di riscuotere del denaro, potevano essere gente mo-
<br/>desta e più che altro esattori, qualora il barone toscano fosse
<br/>stato anche lui tra i messi, la sua missione, data l’autorità
<br/>della persona, assumeva l’importanza di un’ambasceria e
<br/>quindi il suo arresto sarebbe stata una grave violazione
<br/>del diritto delle genti. Questa è l'impressione che si riceve
<br/>dalla lettura dell epistola imperiale. Sembrerebbe quasi che
<br/>il Barbarossa volesse in qualche modo giustificare, con un
<br/>equivoco, la straordinaria severità della punizione inflitta
<br/>agli Spoletani, facendo apparire il conte Guido Guerra come
<br/>un suo messo e ambasciatore; mentre risulta dalla narrazione
<br/>di Ottone di Frisinga che egli ritornava da un’ambasceria in
<br/>Puglia, e dai versi dell'anonimo poeta che era stato arrestato
<br/>e spogliato quando passava casualmente per Spoleto, « Se-
<br/>guendo con lento passo le orme del re », vale a dire mentre
<br/>era per qualche ragione rimasto addietro e allora s'incam-
<br/>minava per raggiungere il Barbarossa.
<br/>
<br/>L'inganno non è tra i caratteri che la tradizione e la
<br/>storiografia hanno attribuito a quel famoso imperatore. Ep-
<br/>pure, in questo caso almeno, egli giuoca di equivoco, come
<br/>un qualsiasi diplomatico tedesco d'oggi. Verrebbe fatto di
<br/>pensare che ció rientri nella mentalità germanica di tutti
<br/>i tempi!
<br/>
<br/>Per le osservazioni esposte sopra appaiono, mi sembra,
<br/>in una luce meno sfavorevole di prima gli abitanti di Spo-
<br/>leto di fronte al Barbarossa, e sorge il legittimo dubbio che
<br/>le cose non siano andate proprio così come si racconta tra-
<br/>dizionalmente. Nascerà, spero, anche il desiderio di riesami-
<br/>nare di nuovo, con animo spregiudicato, le fonti storiche sulle
<br/>imprese di Federico I in Italia, quando si sarà riflettuto che,
<br/>nel solo episodio di Spoleto, l’imperatore tace il particolare
<br/>delle monete false e della frode nel pagamento che suo zio
<br/>vescovo ci narra; e questi non ci fa passare per messo 0
<br/>ambasciatore imperiale Guido Guerra, come parrebbe volesse
<br/>
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230
<br/>
<br/>G. PARDI
<br/>
<br/>fare il Barbarossa; e un’altra fonte, « dettata con sentimento
<br/>di caldo entusiasmo per l'imperatore » e dove « trasparisce
<br/>la tendenza apologetica » (1), ci racconta i fatti un po’ di-
<br/>versamente dall’uno e dall’altro (2).
<br/>
<br/>Quanto alla misera sorte degli Spoletani non v'ha dub-
<br/>bio: a quelli che sopravvissero all'eccidio non restarono che
<br/>gli occhi per piangere.
<br/>
<br/>« Nil reliqui miseris fit civibus »:
<br/>
<br/>scrive l'autore del poemetto. La città fu data alle fiamme e
<br/>completamente distrutta (3). Rimasero in piedi soltanto non
<br/>pochi avanzi dei grossi muraglioni di cinta, che per la loro
<br/>robusta costruzione resistettero all'incendio. Ma andarono
<br/>perduti i monumenti dell'età romana e quelli, ancora più
<br/>importanti per la loro singolarità, del periodo ducale, quando
<br/>Spoleto era uno dei più ricchi centri italiani, dove l'arte
<br/>aveva certo prodotto opere tra le più belle di quel tempo
<br/>cosi poco favorevole alle manifestazioni artistiche.
<br/>
<br/>Ma le città risorgono dalle loro rovine più presto di
<br/>quanto non si immagini. Spoleto venne riedificata quasi subito,
<br/>
<br/>(1) Son parole del Monaci, nella prefazione al poemetto, p. VIT.
<br/>
<br/>(2) Gli scrittori spoletini hanno senz'altro accettata la versione delle cause data
<br/>da Ottone di Frisinga, senza tentare nemmeno qualche giustificazione dei loro an-
<br/>tenati. Il Sansi (Storia di Spoleto cit., parte I, p. 12) scrive a questo proposito: « Gli
<br/>Spoletini, obbligati per ottocento libbre o lire d'argento, ne pagarono solo una parte
<br/>e in moneta falsa ». Il Campello, in una sua storia manoscritta di Spoleto citata dal
<br/>Sansi medesimo (ibidem), suppose che il pagamento fosse fatto in moneta che la
<br/>città batteva di suo arbitrio, « che se venisse accettata, ne sarebbe risultata appro-
<br/>vazione, se rifiutata, pretesto di prender l’armi ». Il Gori, nell’articolo menzionato
<br/>(p. 47), pur dopo la pubblicazione del poemetto di anonimo fatta dal Monaci, afferma
<br/>ancora: « la città usò frode nel pagare una parte di tal somma e pel resto diede una
<br/>moneta falsa ».
<br/>
<br/>(3) Meno male che il Gregorovius, benché tedesco, biasima l'operato del Bar-
<br/>barossa. Nella sua Storia di Roma nel Medio Evo (trad. it., nuova ed., vol. II, Roma,
<br/>1900, p. 547) egli scrive infatti: « Nel suo cammino al settentrione ridusse in cenere
<br/>con atrocissima ferocia Spoleto ... Come l'antichità aveva chiamato Demetrio, così
<br/>anche questo grande Hohenstaufen poté a ragione essere appellato lo « stermina-
<br/>tore di città ».
<br/>
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<br/>
<br/>L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 231
<br/>
<br/>benchè vi si opponessero in armi i cittadini di Trevi: una
<br/>prova questa che ancora gli Spoletini erano poco numerosi,
<br/>se osavano assalirli gli abitanti di una cittadina assai mode-
<br/>sta, poco più che un castello. Nel 1173 già la nuova città
<br/>dava segni di vita (1).
<br/>
<br/>Quali conseguenze per l’ avvenire di Spoleto saranno de-
<br/>rivate dalla catastrofe del 1155 ? Essa, come apparisce chiara-
<br/>mente da fatti posteriori, non solo perdette il primato nell’ Um-
<br/>bria, ma diventò una delle repubbliche umbre meno potenti.
<br/>Difatti, mentre i suoi abitanti erano dispersi 0 impiegavano
<br/>tutte le loro energie nella ricostruzione delle case, il Comune
<br/>di Perugia occupava gran parte della fertile vallata spole-
<br/>tana e perciò veniva a mancare per quelli la cagione prin-
<br/>cipale dell’antica prosperità. .
<br/>
<br/>Se non sapessimo questo, dovremmo pensare che Spoleto
<br/>ritornò più florida di prima, poichè, poco più di un secolo
<br/>dopo, se ne dovettero ampliare molto le mura, per compren-
<br/>dervi quattro nuovi borghi che erano sorti intorno alla cinta
<br/>e numerosi caseggiati che tra quelli già si distendevano (2).
<br/>Ma bisogna riflettere al modo come avevano avuto sviluppo
<br/>le città medievali. Per non perdere il vantaggio, allora in-
<br/>calcolabile, di una robusta cerchia murata (le mura eran la
<br/>città stessa: dicono gli antichi giuristi), le case vi erano state,
<br/>dirò così, pigiate e accresciute sempre di nuovi piani in
<br/>modo da far fronte all'aumento della popolazione. Dopo la
<br/>distruzione di Spolelo, le case che frettolosamente si costrui-
<br/>rono per ospitare: i miseri cittadini, dovettero essere in ge.
<br/>nerale piccoli e modesti edificî di un piano o di due al più;
<br/>e si lasciò certamente tra l’una e l’altra maggiore spazio di
<br/>
<br/>prima. Ne viene di conseguenza che dentro il circuito delle
<br/>
<br/>vecchie mura non potesse capire, nelle nuove abitazioni,
<br/>che un numero di persone molto inferiore a quello che vi
<br/>
<br/>(1) SANSI, Storia di Spoleto cit., I, 14.
<br/>(2) SANSI, Delle antichità ecc. di Spoleto, loc, cif.
<br/>
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232 G. PARDI
<br/>
<br/>stava prima. Anche con i nuovi sobborghi, la’ popolazione
<br/>di Spoleto, un secolo dopo l’eccidio, sarà stata forse minore,
<br/>o almeno non certamente maggiore, di quella anteriore
<br/>alla catastrofe del 1155. Era venuto a mancare quel grande
<br/>incremento demografico che, quasi in ogni città italiana,
<br/>cagionava proprio in quel tempo l’afflusso dei contadini sfug
<br/>giti alla dura servitù della gleba.
<br/>
<br/>Non ostante l’apparenza di rifiorimento che ci dà la no-
<br/>tizia delle mura assai ampliate, Spoleto decadde economica-
<br/>mente e politicamente, come dimostrano i fatti della sua storia
<br/>nel periodo successivo.
<br/>
<br/>Nel 1174 Cristiano di Magonza costringe quei cittadini
<br/>alla sottomissione e li obbliga a fornire un contingente mi-
<br/>litare per l'assedio di Ancona. Nel 1184 l’imperatore Fede-
<br/>rico I assegna al Comune di Foligno i castelli di Coccorone
<br/>e di Bevagna, prima dipendenti da Spoleto. Nel 1241 l'im-
<br/>peratore Federico II assedia Spoleto, e quegli abitanti, dopo
<br/>aver resistito un certo tempo soffrendo guasti e devastazioni
<br/>nei dintorni, si sottomettono. Nel 1268 il piccolo Comune di
<br/>Cascia ardisce di occupare i castelli di Monteleone e di Ve-
<br/>tranola che appartenevano agli Spoletani, benchè dovessero
<br/>poi restituire il primo. Anche quei di Norcia tentano di ap-
<br/>propriarsi terre spoletine. Infine Perugia, divenuta sempre
<br/>più florida e potente, muove alla rivale una guerra ostinata,
<br/>che termina con la sua vittoria completa, tanto che Spoleto
<br/>viene ridotta a parte guelfa e diventa distrettuale di Perugia.
<br/>E sebbene alcuni anni dopo gli Spoletani riacquistino l'in-
<br/>dipendenza, non riacquistano più i domini posseduti prima (1).
<br/>
<br/>L'antica capitale dell' Umbria é diventata il centro di
<br/>un modesto Comune, che logora le sue forze in guerricciole
<br/>con altri piecoli Comuni, come Cascia, Norcia e Foligno.
<br/>
<br/>GiuSEPPE PARDI.
<br/>
<br/>(1) Per i fatti sopra esposti mi riferisco al Sansi, Storta di Spoleto cit., I, 15, 21,
<br/>39, 72, 102, 117, 198.
<br/>
<br/>TESO he
<br/>
<br/>A
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>Rieti non fu distrutta da Ruggero II di Sicilia.
<br/>
<br/>Degno emulo, anzi precursore, di Federico Barbarossa nella
<br/>distruzione di città umbre, sarebbe stato Ruggero II di Sicilia, I
<br/>come re. Egli avrebbe mostrata tutta la sua crudeltà contro Rieti
<br/>nell’anno 1148, a quanto si legge in una cronachetta reatina, di
<br/>cui non si conosce l'autore e non siamo in grado d' accertare l'at-
<br/>tendibilità (1). Ma in nessun’altra cronaca, nè in documenti, nè
<br/>
<br/>‘in tradizioni locali se ne trova la conferma. Vi sono soltanto ra-
<br/>
<br/>gioni per credere che, se mai, quella città venne risottomessa dal
<br/>papa Eugenio III con l’aiuto di milizie a lui mandate da Rug-
<br/>gero II.
<br/>
<br/>Rieti è il capoluogo naturale della conca allungata che si apre
<br/>nella corona di monti formata dalle ultime diramazioni occidentali
<br/>dell'Appennino abruzzese e dalle estremità orientali dei Monti
<br/>Sabini. Quella conca (lunga all'in circa 14 km. e larga 7 in media,
<br/>con una superficie di 98 km.*) è opera dei fiumi che hanno col-
<br/>mata un’antica valle. Con tutta probabilità, una volta il Velino,
<br/>il Salto e il Turano scorrevano verso Mezzogiorno e si aprivano
<br/>da quella parte la via al mare. Ma dopo: che ebbero, con le loro
<br/>alluvioni, rialzata la valle facendone quasi una superficie pianeg-
<br/>giante, cominciarono a scavarsi un nuovo alveo nel terreno della
<br/>colmata, aprendosi un profondo cammino verso Settentrione, presso
<br/>il luogo detto poi Le Marmore, per sboccare nella Nera. Se non
<br/>che i depositi minerali lasciati dal Velino formarono una barriera
<br/>d'inerostazione, la quale impediva il naturale defiusso delle acque
<br/>e le respingeva ad invadere la conca reatina. La liberò da tale
<br/>
<br/>‘ (1) Fu pubblicata nelie Memorie di tre antiche chiese di Rieii del GALLET TI
<br/>Roma, 1765, p. 126 e la ristampò il PERTZ nei M. G. H., Scriptores, t. XIX, pp. 267-
<br/>68, col titolo di Annales Reatini,
<br/>
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234 G. PARDÌ
<br/>
<br/>allagamento Curio Dentato operando il taglio di quell’ ostacolo e
<br/>cagionando così la cascata delle Marmore. Più tardi il Velino,
<br/>che ancora formava un vasto lago, venne incanalato. La regione,
<br/>fertilissima per la sua naturale ricchezza di materie alluvionali,
<br/>fu messa a cultura e divenne un magnifico granaio, con qualche
<br/>tratto coperto di ortaglie (1).
<br/>
<br/>Da allora in poi il centro maggiore di quel territorio doveva
<br/>crescere rapidamente di prosperità e d'importanza. L’ antica e
<br/>modesta città fondata dai Sabini discesi dalla valle dell" Aterno,
<br/>che non poté svilupparsi per le guerre troppo frequenti (2), si
<br/>trasformó in uno splendido munieipio romano, sebbene non do-
<br/>vesse raggiungere una grande estensione, come si desume dal
<br/>circuito delle mura romane tracciato dal Colasanti (3). Si suppone
<br/>per altro che sorgessero dei sobborghi fuori di queste.
<br/>
<br/>La primitiva città era situata sur un’altura rocciosa, difesa a
<br/>Settentrione da robuste mura e a Mezzogiorno dagli impaludamenti
<br/>formati dalle acque del Velino. Dopochè questo fiume venne in-
<br/>canalato, ne costituì quasi il limite meridionale; ma di là da esso,
<br/>sulla sua riva destra, si sviluppò probabilmente un sobborgo,
<br/>mentre altre abitazioni dovevano elevarsi tra le mura romane e
<br/>la riva sinistra del Velino medesimo (4).
<br/>
<br/>Forse decaduta, ma non molto, durante le invasioni barbari-
<br/>che (5), Rieti acquistò sempre maggiore importanza con l’istitu-
<br/>zione del vescovato verso la fine del secolo V e poi sotto i Lon-
<br/>gobardi, diventando sede di un gastaldato dipendente dai duchi
<br/>di Spoleto (6). Passata sotto il dominio della Chiesa, continuò
<br/>a svolgere nella quiete la sua prosperità; e doveva essere assai
<br/>
<br/>(1) Cfr. A. VERRI, Un capitolo della geografia fisica dell? Umbria, in Atti del
<br/>IV Congresso Geografico Italiano, Milano, 1901. i
<br/>
<br/>(2) STRABONE. l. V, cap. 228 (ed. Meineke) scrive a proposito delle città dei Sabini:
<br/>« Zafîvor 88 otevi)v olxobot X0pav ..... tÓAetpc d'Eyovov ÓAUyaG nal ccexomeum-
<br/>MévX&c dd tols coveyetc moXéjooc, ’Apitepvov xai ‘Peire », Dunque, nel se-
<br/>colo I dell’ Era volgare, Rieti era « sminuita dalle continue guerre ».
<br/>
<br/>(3) Reate, ricerche di topografia, nel Boll. della Dep. umbra di st. p., vol. XVI,
<br/>pp. 221 segg. e XVII, pp, 3 segg. La carta di Rieti col tracciato delle antiche mura
<br/>é inserta tra le pp. 122 e 128 del vol. XVII.
<br/>
<br/>(4) Ibidem, XVII, 119.
<br/>
<br/>(5) F. AGAMENNONE, Brevi cenni sulla città di Rieti, Rieti, 1887, p. 24: « Rieti
<br/>ebbe poi la singolare fortuna di rimanere incolume dalle barbariche devastazioni ».
<br/>
<br/>(6) G. Monowr, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, vol. 57°, Venezia,
<br/>1852, p. 210.
<br/>
L'Ò UMBRIA E IL BARBAROSSA 235
<br/>
<br/>ricca e popolosa nel 1148, quando sarebbe stata, come si è detto,
<br/>distrutta da Ruggero di Sicilia (1).
<br/>
<br/>Vediamo ora se gli avvenimenti generali dello Stato pontificio
<br/>in quel tempo si prestino a confermare quella notizia, oppure ce
<br/>la facciano ritener falsa o per lo meno molto esagerata (2).
<br/>
<br/>Morto tragicamente, nei primi mesi del 1145, papa Lucio II,
<br/>inseguito a una ferita riportata in Roma, all'assedio del Campi-
<br/>doglio difeso dai sostenitori del Comune romano; venne eletto
<br/>pontefice un modesto allievo dell’insigne Bernardo da Chiaravalle,
<br/>Bernardo da Pisa, abate del monastero di S. Anastasio ad Aquas
<br/>Salvias, che prese il nome di Eugenio III.
<br/>
<br/>Proprio allora giungeva nell'eterna città Arnaldo da Brescia,
<br/>che si proponeva di indurre con la sua eloquenza il popolo ro-
<br/>mano a rendere sempre piü salda la costituzione comunale e a
<br/>scuotere il giogo papale. Allievo di Abelardo da Nantes, come il
<br/>maestro tendeva a separare la ragione dalla fede, il monaco bre-
<br/>sciano, spirito pratico cresciuto in mezzo alle lotte politiche ita-
<br/>liane, proclamava la separazione dello spirituale dal temporale.
<br/>Dotto, austero, animato da una grande passione, egli portò a so-
<br/>stegno del Comune romano il suo spirito battagliero e la sua ar-
<br/>dente parola.
<br/>
<br/>Eugenio III, dopo aver dimorato alcuni mesi a Viterbo, ar-
<br/>mati numerosi vassalli, mosse contro Roma. I cittadini; dopo una
<br/>certa resistenza, vennero ad accordi con lui e ne riconobbero l'au-
<br/>torità, a patto di poter mantenere il reggimento comunale.
<br/>
<br/>Perciò il potere del nuovo papa era così poco saldo nella sua
<br/>capitale che, rientratovi egli nel Natale del 1145, ne dovette uscire
<br/>nella primavera del 1146, ritirandosi a Viterbo. Di qui poi per
<br/>Pisa si recò in Lombardia e di là in Francia. Tornato in Italia.
<br/>nell’estate del 1148, pose di nuovo la sede a Viterbo. Sul princi-
<br/>
<br/>(1) Di Rieti, per i secoli più oscuri del Medio Evo, si trovano interessanti noti-
<br/>zie nei documenti del monastero di Farfa, situato nel suo territorio. Cfr. GIORGI e
<br/>BALZANI, Regesto di Farfa. Roma, 1879-92.
<br/>
<br/>(2) La tendenza a riferire delle notizie catastrofiché si nota subito nei bre-
<br/>vissimi Annales Reatini, dove non si parla quasi d'altro che di terremoti, pesti-
<br/>lenze, incendi e distruzioni. Nel giro di pochi anni Rieti, secondo quella crona-
<br/>chetta sarebbe, andata distrutta, o poco meno, tre volte (M. G. H., Scréptores,
<br/>t. XIX, p. 267):
<br/>
<br/>« 1201. Reate fuit compustnm [= combustum] in festo sancti Laurentii ».
<br/>« 1207. Reate fuit succensum plus quam in medietate ».
<br/>« 1217. Reate fuit compustum quasi per totum ».
<br/>
286  - G. PARDI
<br/>
<br/>pio del 1149 venuto nelle vieinanze di Roma, raccolse a Tuscolo
<br/>i suoi vassalli in armi. Poi gli giunsero anche aiuti da parte di
<br/>Ruggero di Sicilia (1). Per la seconda volta Eugenio III rientra
<br/>nella capitale, sulla fine del 1149, e per la seconda volta ne esce
<br/>nel giugno del ’50. Per più di due anni la Corte pontificia si ag-
<br/>gira nelle vicinanze dl Roma, sempre in esilio. Soltanto nell’ au-
<br/>tunno del '52 il papa riprende la marcia sull’ eterna città e vi
<br/>rientra verso la fine di quell’anno, riuscendogli poi di rimanervi
<br/>fino alla morte, avvenuta nel luglio del 1153.
<br/>
<br/>Adunque, se mai, l'espugnazione di Rieti da parte delle mi-
<br/>lizie mandate in aiuto del papa da Ruggero II, non può essere
<br/>accaduta che tra il 1149 e la fine del 1151. Difatti quelle solda-
<br/>tesche giunsero in Tusculo nel ’49. D'altra parte, nel 1148 il re
<br/>di Sicilia era occupato nell’impresa di Tripoli e non pensava certo
<br/>a spedire soccorsi a Eugenio III. Sappiamo poi che nel gennaio
<br/>del 1152 giunsero a Segni ambasciatori al papa da parte del re
<br/>di Germania, Corrado III, e che venne concluso un aecordo tra
<br/>lo Svevo e il pontefice: tra le altre condizioni vi fu quella che il |
<br/>secondo dovesse abbandonare la causa di re Ruggero (2).
<br/>
<br/>Eugenio lII era giunto a risottomettere alcune città e terre, 1
<br/>fra eui, certo con l'aiuto del re di Sicilia, Terracina, dove re-
<br/>staurò la rocca (8). Può darsi che anche Rieti fosse ribelle e ve-
<br/>nisse riassoggettata dalle milizie normanne. Avrà forse anche sof-
<br/>ferto qualche danno durante un possibile assedio. Ma non vi è
<br/>nessuna ragione per ritenere, non dico che rimanesse distrutta, ma
<br/>neanche solo gravemente danneggiata
<br/>
<br/>Nondimeno un recente storico di Rieti scrive (4) ehe Rug-
<br/>gero II, avendola presa, la volle distrutta e incendiata. E prose-
<br/>gue: « La città arse quasi tutta e cadde in tale rovina che la po-
<br/>polazione, scampata all’eccidio colla fuga, dovette per molto tempo
<br/>andar miseramente raminga perle vicine contrade » : tutti ricami
<br/>eseguiti sulla sottile trama degli Annales Reatini.
<br/>
<br/>Ma a comprovare che la notizia è falsa, o almeno molto esa-
<br/>
<br/>(1) ROMUALDO SALERNITANO, Cronaca in MURATORI, R. /. S., t. VII, col. 193: |
<br/>« Rex autem Rogerius, cognito praedicti papae adventu, legatos suos ad eum misit E
<br/>et partem militum suorum ad ei serviendum delegavit ».
<br/>
<br/>(2) GREGOROVIUS, Storia di Roma nel Medio Evo, nuova ed. it., vol. II, Roma,
<br/>1900, p. 517.
<br/>(3) Ibidem, p. 532, n. 88.
<br/>(4) M. MICHAELI, Memorie storiche della città di Rieti, Rieti, 1898, vol. II, p. 172:
<br/>
L’ UMBRIA E IL BARBAROSSA 237
<br/>
<br/>gerata, sta il fatto che nel 1252, un secolo circa dopo la supposta
<br/>catastrofe, Rieti cominciò ad ampliarsi in modo che vi si raddop-
<br/>piò almeno il circuito delle mura, tra le quali ben presto s’ infit-
<br/>tirono le abitazioni (1). Se Rieti fosse stata davvero distrutta verso
<br/>il 1151, o i suoi abitanti non avrebbero più avuto bisogno di uscire
<br/>dal circuito delle vecchie mura, come accadde ad Amelia, o avreb-
<br/>bero dato luogo a un aumento modesto, come a Spoleto. Lo stra-
<br/>ordinario incremento avveratosi a Rieti prima del 1252 lascia
<br/>supporre, con qualche fondamento, che vi si sviluppassero sì vi-
<br/>gorosamente le istituzioni comunali e tanto vi crescesse la pro-
<br/>sperità da attirarvi torme di servi feudali; talchè, aumentata con-
<br/>siderevolmente la popolazione, si dovette ampliare in modo cor-
<br/>rispondente il circuito delle mura.
<br/>
<br/>Ciò non sarebbe stato possibile, se la città fosse stata real-
<br/>mente distrutta un secolo prima. Che questa notizia sia falsa ci
<br/>fornisce pure una prova indiretta l’opera geografica di Edrisi, un
<br/>dotto arabo che viveva alla Corte di Ruggero II e scriveva coni
<br/>consiglî e quasi con la collaborazione di quel sovrano. Egli ci fa
<br/>sapere che Rieti era « città popolata e bella » (2). Come avrebbe
<br/>potuto dir ciò, se quella città fosse stata distrutta appena tre
<br/>anni prima, poichè egli compose la sua geografia tra il 1153 e il
<br/>'54? E le sue parole non sarebbero suonate come un’atroce ironia
<br/>alle orecchie dello stesso re che avrebbe ordinata la distruzione
<br/>di Rieti?
<br/>
<br/>GiUSEPPE PARDI.
<br/>
<br/>(1) COLASANTI, op. cit., loc. cit.
<br/>(2) AMARI e SCHIAPARELL:, L: Italia descritta nel libro del re Ruggero compilato
<br/>da Edrisi, Roma, 1883, p. 89.
<br/>
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Di TEPORE |
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<br/>=)
<br/>
Le cronache di Spello degli Olorini
<br/>
<br/>Spello, che ha tante memorie antiche e medievali, che
<br/>ha tanti monumenti profani e sacri, non ha ancora una storia
<br/>qualsiasi. Esistono pregevoli dissertazioni archeologiche, pa-
<br/>recchie monografie artistiche, opuscoli a stampa e volumi
<br/>manoscritti, ma una storia completa, anche compendiosa,
<br/>non fu scritta mai. Il ch. Prof. Urbini, prima nel SBollet'ino
<br/>della Società Umbra di Storia Patria del 1896 (1), poscia nel III
<br/>vol. dell'Archivio Storico dell Arte (2) fece un'elenco diligente
<br/>di tutti gli scrittori che trattarono cose di Spello, ma, fra le
<br/>cose stampate, non potè indicare nessuna storia. Spello ancora
<br/>aspetta il suo storico, il quale, quando vorrà scrivere, non
<br/>avrà un tema arido da trattare, poichè se questa città, come
<br/>quasi tutte le piccole città, ebbe nell'alto medio evo un pe-
<br/>riodo oscuro, l'epoca che precedette e quella che seguì tale
<br/>periodo offrono tanta materia, che non potrà non venirne
<br/>fuori un utile e dilettevole volume. |
<br/>
<br/>È in sussidio di questo futuro storico, che io ho qui ra-
<br/>dunati gli sparsi elementi di alcune cronache sperdute, che
<br/>molti hanno sentito ricordare, ma delle quali nessuno conosce
<br/>il testo. Parlo delle Cronache degli Olorini, i quali, per molte
<br/>generazioni, tramandarono di padre in figlio un memoriale
<br/>prezioso, dove radunarono documenti e tradizioni dei se-
<br/>coli precedenti, e nel quale scrissero cronache e ricordi dei
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>(1) Perugia, 1896, vol. II, p. 553-550.
<br/>(2) Vol. III, p. 48-52. i à
<br/>
<br/>— RT ER
<br/>
<br/>" it Wa E Wo Y n * w^ ' la 7 e D z- "E
<br/>ila nr pa Ariete E Ne
<br/>
<br/>warm alb ama. colera m, "
<br/>
240 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>tempi a loro contemporanei. L'Urbini suddetto compendiò le
<br/>memorie di questi cronisti con le seguenti parole: « Giovanni
<br/>Targa Olorini, discepolo di Baldo, scrisse gli Annali di Spello
<br/>sua patria sino al 1338; Ranuccio suo pronipote, li continuò
<br/>sino al 1472: Giovanni e Guido pronipoti del suddetto sino al
<br/>1594 » (1). Egli però non ebbe in mano il manoscritto degli
<br/>Olorini, e però non potè essere più preciso. Nè prima di lui
<br/>poterono consultare tali cronache Mons. Giovanni Bian-
<br/>coni (2), il P. Giuseppe Fratini Minore Conventuale (3), il Ca-
<br/>
<br/>(1) Bollettino cit., p. 593.
<br/>
<br/>(2) Mons. Giovanni Bianconi, che morì il 4 gennaio 1903 Priore di S.. Lorenzo, in
<br/>occasione del centenario della traslazione delle reliquie di S. Felice da Giano a Spello,
<br/>26 agosto 1783, pubblicò un opuscolo intitolato « Spello e il suo primo vescovo S. Fe-
<br/>lice » Assisi, Sensi, 1893. in 16, di p. 64, con appendice di 4 pag. in data 2 settembre
<br/>1833, nel quale raccolse notizie sommarie sulle antichità sacre e profane della città,
<br/>togliendole da vecchi manoscritti, senza aver avuta la cura di accertarle. Egli volle
<br/>fare opera di divulgazione, e non ebbe pretesa di critica: ma il suo scritto fu aspra-
<br/>mente censurato dal concittadino Dr. Flaminio Rosi, che era allora R. Ispettore
<br/>Scolastico a Frosinone, dove, con lo pseudonimo di Don Musoduro Castigamatti, pub-
<br/>blicò un fascicolo, dedicato al Bianconi stesso, intitolato « Sopra 1° opuscoto Spello
<br/>e il suo primo. Vescovo S. Felice » (Frosinone. Stracca, 1883) in 16. di p. 24. Il Rosi
<br/>benché da me dissuaso a pubblicare la sua censura, dette all'opuscolo del Bianconi
<br/>un'importanza che non meritava, e toglie valore alla sua critica la difesa che fa,
<br/>troppo calorosa, sebbene giusta, del suo Padre Vitale Rosi, che ritenne non abba-
<br/>stanza elogiato dal Bianconi. É però importante questo opuscolo, anonimo, e senza
<br/>nota tipografica, per le copiose notizie che contiene sul Rosi anzidetto. D' altra parte
<br/>il Bianconi per il suo innocuo lavoro fu aggredito da una seconda stampa, senza
<br/>nota di tipografo, di 4 pag. in 4, firmata G. F. intitolata « Lettera smarrita da un
<br/>viaggiatore Umbro. Una pesca di sei granchi pigliati a seccosdallo scrittore dell’Opu-
<br/>scolo Spello e il suo primo Vescovo S. Felice. Ne fu autore il p Giuseppe Fratini M.
<br/>P. di cui diremo nella nota seguente, il quale, nella fine della lettera, propose al
<br/>Bianconi la formola di un atto di contrizione che avrebbo dovuto stampare, pregan-
<br/>dolo di mandargliene due copie. Il Bianconi rispose sulla fine di ottobre di quell'anno,
<br/>affiggendo per le vie di Spello una dichiarazione stampata, ove diceva di essere pronto
<br/>a mandare le due copie al sig. G. F. se questi avesse indicato dove poteva dirigerle.
<br/>Ultimo intervenne, con una lettera a stampa, A4 Cittadivi di Spello, anonima come
<br/>le altre, e alla macchia, l’avv. Nazareno Marziali, anch'esso di Spello, esortando il
<br/>Bianconi c il Castigamattl a rettificare le parole offensive al buon nome di Spello,
<br/>e pregando il primo a fare l’atto di contrizione suggerito dal G. F. Saggiamente il
<br/>Bianconi non rispose, poiché le critiche, anche giuste, erano poco serene, e molto
<br/>personali.
<br/>
<br/>(3) Questo Religioso, morto ottantenne in patria 1° 8 febbraio 1903, scrisse moltis -
<br/>simi opuscoli di storia cittadina e francescana, e lasciò in Assisi nella Biblioteca
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECO. 241
<br/>
<br/>nonico Don Felice Andrea Magnani (1), sebbene tutti le ab-
<br/>biano ripetutamente ricordate, e ad esse abbiano fatto ricorso,
<br/>senza dirci però se ne conobbero il testo, o no. Che io sap-
<br/>pia, l'ultimo che abbia studiato il testo di tali cronache
<br/>fu l'Abate Ferdinando Passerini, il quale nel 1721 scriveva
<br/>
<br/>del S. Convento, oggi uella Biblioteca Comunale di quella città, parecchi volumi ma-
<br/>noseritti. Ecco l'elenco delle sue stampe di storia spellana.
<br/>
<br/>1. Una pagina di storia patria, Assisi, 1875. È l'elenco dei più illustri Spellani
<br/>desunto da un ms. del Passarini, che indicheremo.
<br/>2. Una prova del sentimento religioso dell'antica Spello. Assisi, 1876. È l'elenco
<br/>delle Chiese del Comune di Spello, con brevi notizie.
<br/>
<br/>3. Una seconda pagina di istoria patria. Assisi, 1880. Descrive topograficamente
<br/>
<br/>le abitazioni delle antiche famiglie di Spello.
<br/>
<br/>4. Una terza e quarta pagina d’istoria patria. Assisi, 1880. Racconta la vita
<br/>. del P. Mauri, e dà l'elenco dei Castelli e delle Ville di Spello.
<br/>
<br/>5. S. Francesco d'Assisi e la Città di Spello. Assisi, 1891.
<br/>
<br/>6. Gli atti piu antichi del martirio di S. Felice Vescovo di Spello illustrati e
<br/>pubblicati. Foligno, 1881.
<br/>
<br/>7. Studio critico intorno alla vita e agli scritti di Giuseppe Paolucci di Spello.
<br/>Foligno, 1881.
<br/>
<br/>8. Biografia delle Ven. Serve di Dio Gregoria Vanni e Maria Massilli. Foli-
<br/>gno, 1881. :
<br/>
<br/>9. Guida storico artistica di Spello. Foligno, 1881.
<br/>
<br/>10. Biografia della Ven. Serva di Dio Elisabetta di Ser Lallo. Foligno, 1882.
<br/>
<br/>ll. Due episodi. Foligno, 1881. Biografie di Giovanni e Pietro Patrignani Sforza,
<br/>e di Don Carlo Capua. Notevole alle pagg. 28-32 l'indice dei quattro volumi mano-
<br/>scritti di storia spellana lasciati alla Biblioteca di S. Francesco di Assisi.
<br/>
<br/>12. Cenni biografici di Vitale Rosi. Foligno, 1886.
<br/>
<br/>13. Biografia del Ven. Servo di Dio Fr. Giacomo da Spello Capp. Foligno,
<br/>1888.
<br/>
<br/>14. Profili biografici del Ven. Servo di Dio Fr. Bartolomeo da Spello Capp.
<br/>. Foligno, 1897. :
<br/>
<br/>Più numerosi e voluminosi sono però gli scritti francescani del P. Fratini, il
<br/>"quale si rese benemerito della storia del suo paese, fissando con la stampa tanti
<br/>ricordi che, senza di lui, si sarebbero conservati solo manoscritti.
<br/>
<br/>(1) Il Can. D. Felice Andrea Magnani morto il 19 luglio 1801 scrisse:
<br/>
<br/>l. Cenno sui castelli e villaggi che una volta appartennero a Spello. Pubbli-
<br/>cato dal P. Fratini. Vedi sopra n. 4.
<br/>
<br/>2. Biografia della Ven. Serva di Dio Agnese Bocci terziaria ‘francescana,
<br/>morta nel 1773. Pubblicata in compendio in Foligno nel 1902 dal P. Antonino da
<br/>Reschio Cappuccino, col titolo una gemma nascosta.
<br/>
<br/>3. Dissertazione della sede episcopale di S. Felice e del luogo del suo martirio,
<br/>con un breve compendio della storia dei Santi e Beati di Spello, ecc. Manoscritto
<br/>del 1790, del quale esistono copie a Spello e fuori,
<br/>
<br/>16
<br/>
<br/>i = Amm no amende Le omnt tro momen cim yea — e Lent mid um Mm e ue s m
<br/>
<br/>arma im. d ollam ch ms
<br/>
242 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>di possederne o l originale o la copia: « MS. apud me » (1).
<br/>Ma dopo quell’anno non se.ne ha più traccia.
<br/>
<br/>Però, prima di lu: le cronache degli Olorini erano state
<br/>consultate e trascritte dallo storico folignate Lodovico Iaco
<br/>billi, il quale le aveva assai utilmente adoperate nel compi
<br/>lare le sue preziose Cronache della Città di Foligno, che, dalle
<br/>epoche più antiche, continuò fino all'anno 1662 (2). Egli ebbe
<br/>il lodevole uso di segnare in margine tutte le fonti dalle
<br/>quali traeva le.sue notizie, fossero archivi pubblici o privati,
<br/>fossero documenti scritti o monumentali, fossero cronache
<br/>manoscritte o libri a stampa. Anzi fin dal 1658 conobbe un
<br/>lavoro storico di Guido Olorini « De origine, antiquitate et
<br/>
<br/>(1) L'Abate Ferdinando Passarini, figlio di Francesco, che fu un distinto lette-
<br/>rato spoletino, mori il 21 Gennaio 1728 a Spello, dove era Cappellano nella Colleg-
<br/>giata di S. Lorenzo. Si occupò di storia cittadina, radunò iscrizioni, e influi perché
<br/>venissero collocati nell'atrio del palazzo comunale gli avanzi romani della città. Nel
<br/>1721 scrisse una lettera archeologica all'Abate Boccolini di Foligno, sostenendo la
<br/>falsità della iscrizione a L. ATATIO, scopert» in quell’anno presso la Fiamenga di
<br/>Foligno, e pubblicata nel C. I. L. fra le iscrizioni di Bevagna col n. 5033. L' anno
<br/>seguente dette alle stampe il fac simile della iscrizione spellana a L. COMINIO, col-
<br/>l'aggiunta spuria del nome di Properzio, (C. I. L. n. 5308), non senza qualche dubbio
<br/>che il falso debba attribuirsi proprio a lui. Di una silloge di iscrizioni spellane da
<br/>lui raccolte fa ricordo il Bormann, (C. T. L., vol. XI p. 763). Nel 1824 stampó un opu-
<br/>scolo’ di non grande valore, De Hispello eiusque episcopis, ac de insignis Ecclssiae
<br/>Collegiatae S. Laurentii Origine dignitate et praerogativis, Foligno, in 8, di p. 8.
<br/>Opera sua principale. della quale esistono molte copie, è un volume intitolato Armi
<br/>delle famiglie: cittadine di Spello messe insieme dall’ Ab. Ferdinando Passarini con
<br/>le annotazioni istoriche del medesimo dal 1721, compilato nel 1725, il quale, | osse-
<br/>duto già nel suo originale dal Preposto Passeri, passò poi, secondo l'Urbini (Op. cit.,
<br/>p. 555) in casa Berretta, dove si trova. Io mi servo di un compendio di questo la-
<br/>voro, fatto da Annibale Mariotti di Perugia, e contenuto in un suo manoscritto, oggi
<br/>di mia proprietà, intitolato Memorie di Spello. Il Mariotti ebbe in prestito il volume
<br/>del Passerini nel 1787 dal sig. Filippo Accorimboni.
<br/>
<br/>(2) Le cronache di Foiigno sono contenute in tre grossi volumi manoscritti, e
<br/>sono di importanza eccezionale per il metodo critico, oggettivo, con il quale sono
<br/>compilate, e per la ricchezza di n tizie sicure, documentate, che contengono. Il
<br/>primo volume, di 221 carte, sta nella Biblioteca del Seminario, C. V.«12, e contiene
<br/>una lunga dissertazione sull'origine e sulla fondazione della città, e gli annali di
<br/>essa, sino all'anno 1112. Il secondo volume; di continuazione al primo, é di 634 c., e va
<br/>dall'anno 1113 al 1645. Sta nella ‘biblioteca suddetta A. VI, 6. Il terzo volume si com-
<br/>pone di 200 p. circa, e contiene addizloni agli anni posteriori al 1200 e continuazioni
<br/>sino al 1662, Questo volume mi fu procurato da Spoleto dall'amico Can. Fausti.
<br/>
<br/>—Y-
<br/>
GRUT
<br/>
<br/>Ve ep
<br/>
<br/>243
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC.
<br/>
<br/>nobilitate Hispelli, affermando che fu scritto nel 1650 (1), ma
<br/>la notizia che ne ebbe era assai difettosa. Più se ne valse
<br/>in un altro suo lavoro, che contiene una preziosa miscellanea
<br/>di notizie estratte da documenti sicuri, miscellanea che in.
<br/>titoló Spello (2), dove non solo ricordó tutti questi cronisti,
<br/>ma da essi, come vedremo, ricavó molti e interessanti ricordi
<br/>storici. Peró le notizie migliori conservateci dallo Iacobilli su
<br/>questi scrittori spellani, trovansi nelle citate Cronache della
<br/>Città di Foligno, dalle quali noi possiamo ricavare con pre-
<br/>cisione le notizie di questi cronisti, l'epoche nelle quali vis-
<br/>sero, gli scritti che composero. Nell’ anno 773 è una notizia
<br/>che egli dice desunta dall’ Olorinus, Historia, sive Annales Hi-
<br/>spelli. Riservandoci di tornare sull'autore di quest'opera, sap-
<br/>piamo intanto che essa si chiamava Historia Hispelli, ovvero
<br/>Annales Hispelli. Sotto l'anno 1219 è un'altra indicazione cosi:
<br/>lohannes Targarinus. Guido Olorimus Annal. Hispelli ab am.
<br/>1219 usque ad am. 1388 quo obiit. Ex MS. Ant. Monast. Vallis
<br/>«Gloriae. Qui abbiamo altre notizie. I cronisti sono due, ed uno
<br/>di essi scrisse « sino al 1388 », e il manoscritto stava presso
<br/>le monache di Vallegloria. Sono andato a cercare l'anno 1388
<br/>e vi ho trovata questa notizia. « Morì in Spello Giovanni Tar-
<br/>garini Olorini dottore in legge celebre, di an. 82, e collettore di
<br/>molte cose antiche di Spello e di questa valle spoletana, non solo
<br/>del tempo suo, ma quelle trovò di memorie notabili di Spello,
<br/>massime dal 1233 sino a quest anno. E dopo esso scrisse gli
<br/>annali di Spello il Dott. Guido Olorini da quest’ anno sino al-
<br/>l’anno 1600 che morì. E dopo esso sino al 1620, Francesco O.
<br/>lorini che fu poi Canonico a S. Lorenzo ». Di queste sue asser-
<br/>zioni egli dà la sua giustificazione così: Guido Olorinus, An-
<br/>nal. Hispell. MS. apud Priorem S. Laurentii. Ecco un secondo
<br/>
<br/>manoscritto di queste Cronache. All’anno 1373 m'indica una
<br/>
<br/>(1) Bibliotheca Vimbriae Vol. I. Foligno, 1658, p. 128.
<br/>
<br/>(2) Il manoscritto, in pessimo stato nella fine, sta nella Biblioteca del Semina.
<br/>
<br/>rio, colla indicazione C. III. 8; È
<br/>
<br/>c P «rhe ad
<br/>
<br/>Luc Agli emt mpi em aae rin
<br/>
<br/>inizi venere
<br/>
<br/>No
<br/>
<br/>Arsiero — liti mid rele a f e nm cit =
<br/>
vi meg. A ^ Lat E oae Un > d P ue
<br/>
<br/>244. M. FALOOI PULIGNANI
<br/>
<br/>terza copia cosi: Guido Olorinus. Hist. Hispell. MS. apud
<br/>Priorem S. Laurenti Hispell. et copia apud me. E° poi da notare
<br/>che queste cronache sono nominate con diverse forme. Al
<br/>l’anno 1219 sono chiamate Annales Hispelli: allanno 1249
<br/>Historia Hispelli: all'anno 1597, è indicato il fol. 10 de Ori-
<br/>gine et antiquitate Hispell.
<br/>
<br/>Venendo un po’ da vicino a trovare i nomi é le epoche
<br/>di questi. cronisti, quattro almeno ne conosciamo.
<br/>
<br/>1.° Giovanni Targarini Olorini. E' il più antico: radunò
<br/>notizie leggendarie e archeologiche, e si diffuse molto. rac-
<br/>contando gli avvenimenti del tempo suo, ai quali prese parte,
<br/>sino al 1388 in cui mori. Il suo lavoro stava in copia presso
<br/>le. Monache di Vallegloria, presso il Priore di S. Lorenzo, e
<br/>presso Lodovico Iacobilli in Foligno. Nel 1721 stanno presso
<br/>l’abate Passerini. Della copia del Iacobilli diremo dopo..
<br/>
<br/>2. Ranuccio di Targa Olorini. Ci dice il nominato Pas-
<br/>sarini che questo Ranuccio fu pronipote di Giovanni, e con-
<br/>tinuò la cronaca del suo prozio, sino al 1472.
<br/>
<br/>3.° Giovanni e Guido Olorini. Secondo lo stesso Passarini
<br/>furono pronipoti di Ranuccio, e continuarono il lavoro degli
<br/>avi sino al 1594. Ma chi, in tale compilazione, dové avere
<br/>la parte principale, dovette essere Guido, che coprì molte
<br/>cariche ed ebbe larga conoscenza di uomini e di cose. Di
<br/>lui si ha a stampa una « Epistola elegantissima delle virtù e co-
<br/>stumi che haver deve il iustificato Giudice », nella quale si con-
<br/>tengono molti e retti consigli di morale e di civile virtù (1).
<br/>Essa è del 1566, e fa conoscere in chi scrisse grande amore
<br/>di patria, giungendo a dire che cercava aver buona riputa-
<br/>zione, affinchè la sua « amata et nativa patria fosse per me
<br/>honorata et esaltata ». Parole queste che stanno molto benè in
<br/>bocca a chi radunava notizie per. comporre la storia della
<br/>sua città. Il Iacobilli scrisse che questa storia era di carte
<br/>
<br/>(1) Vedi descritto questo raro opuscolo nel mio studio L'arte tipografica a
<br/>Foligno nel X VI'secolo, Firenze, 1902, p. 15-16.
<br/>
E
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 245
<br/>
<br/>21, e fu scritta nel 1560 (1). Ecco le cariche che egli ebbe,
<br/>e che tolgo dal compendio del Passerini fatto dal Mariotti.
<br/>Questi adunque scrive che il nostro Guido fu « Istoriografo
<br/>della sua patria, nel 1528 fu chiamato dal Principe Ferdinando
<br/>Sanseverino di Aragona per Auditore Generale di Salerno, e
<br/>poi fu fatto suo Vice-Principe di Salerno, mediante il Tasso suo
<br/>Segretario, ed anche Governatore di Castellamare dalla Princi-
<br/>pessa d. Isabella. Nel 1545 fu dichiarato dalle Signore Monal-
<br/>desca e Francesca Baglioni, curatrici delli Signori Ridolfo e
<br/>
<br/>Gio. Paolo Baglioni, Auditor Generale di tutti li loro Stati,
<br/>
<br/>dandogli ogni autorità. Nel 1550 fu dichiarato Governatore di
<br/>Amelia, per Lettera del Card. Della Rovere Legato dell'Umbria.
<br/>Nel 1553 fu dichiarato per suo Auditore Generale da Ascanio
<br/>Colonna duca di Tagliacozzo e Contestabile del Regno di Na.
<br/>poli » (2).
<br/>
<br/>4.° Francesco Olorini. Come: si è visto, questi continuò
<br/>l'opera dei suoi antenati fino al 1620. E difatti, dopo que
<br/>stanno, mancano nelle Cronache della Città di Foligno ulte-
<br/>riori ricordi tolti dagli Olorini. Scrive di questo ultimo cro-
<br/>nista il Mariotti citato, che era Canonico di S. Lorenzo, che
<br/>nel 1654 rinunziò a questo beneficio, e che nel 1668 fece te-
<br/>stamento, lasciando erede del patrimonio e del nome, essendo
<br/>ultimo della famiglia, Don Antonio Angelini. Di lui si sa che
<br/>lasciò un pregevole manoscritto intitolato « Memor?e ricavate
<br/>dalle pergamene esistenti nell’ Archivio del Ven. Monastero di
<br/>S. Giovanni di Spello (3).
<br/>
<br/>Da queste notizie può riassumersi che il lavoro di questi
<br/>diversi storici o cronisti si componesse di più parti.
<br/>
<br/>Parte leggendaria. Il più antico fra gli Olorini, Giovanni,
<br/>
<br/>(1) IacoBILLI, Spello. Cod. C. III, 8, fol. 6-7 della Biblioteca del Seminario.
<br/>
<br/>(2) MARIOTTI A., Memorie di Spello. Ms. pp. 32 33.
<br/>
<br/>(3) Il lavoro, assai utile e coscenzioso, fu pubblicato nel 1882 dal P. Fratini in
<br/>appendice alla Biografia della Ven. Serva di Dio Elisabetta di Ser Lallo. Foligno,
<br/>1882, p. 28-43.
<br/>
<br/>jag ooa PES nal ea te t x n SI TIE TO re MN e E
<br/>
<br/>E o S
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>rm abo Fame m. qoam as
<br/>
<br/>uA
<br/>
<br/>si -
<br/>mci
<br/>
<br/>Cc
246 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>radunò molte leggende sacre e' profane, e raccolse anche i
<br/>racconti a lui tramandati dai padri suoi, fino alla prima parte
<br/>del secolo XIV.
<br/>
<br/>Parte cronologica. Giovanni, testimone di avvenimenti no-
<br/>tevolissimi del tempo suo, registrò giorno per giorno tutto
<br/>ciò che vide sino al 1388, e Ranuccio fino al 1472, e Guido
<br/>sino al 1579, e Francesco fino al 1620. E' questa la parte
<br/>più interessante della molteplice opera loro.
<br/>
<br/>Parte documentaria. Questi scrittori raccolsero anche, e
<br/>lodevolmeute traserissero anche, delle iscrizioni, dei docu-
<br/>menti, delle lettere, dei memoriali che poterono conoscere.
<br/>Per es. sotto l'anno 1120 l'iscrizione di S. Lorenzo; sotto
<br/>l'anno 1223 e seguenti il Summarium ex liberculo fratris tho-
<br/>mae de Spello relativo al B. Andrea; la lettera scritta nel
<br/>1407 da Pandolfo di Paolo a Manlio Maccarelli. Scriveva nel
<br/>1620 Taddeo Donnola, aver saputo da Angelo, figlio di Gui-
<br/>dubaldo Olorini, che questi aveva brevi scriptione collectas
<br/>Hispelli antiquitates (1), ma forse questi era un Guidobaldo
<br/>diverso dal Guido sopra accennato, nella quale ipotesi a-
<br/>vremmo un quinto storico ispellate di Casa Olorini.
<br/>
<br/>Parte istorica. Abbiamo veduta citata una Zistoria Hi-
<br/>spelli, che qualche volta è chiamata De origine et antiquitate
<br/>Hispelli. E/ questo un lavoro critico, che peró non possediamo,
<br/>e del quale siamo incerti se debbasi attribuire la paternità
<br/>a Guido o a Guidobaldo Olorini.
<br/>
<br/>Migliori notizie potremmo avere degli Olorini e dell'opera
<br/>loro, se in mancanza dei manoscritti di Vallegloria e di S. Lo-
<br/>renzo, potessimo avere la copia che lo Iacobilli. piü volte,
<br/>per es. nel 1373 dice di avere apud me. Egli difatti la tra-
<br/>scrisse nel suo manoscritto Spello (2), ma questo codice ha
<br/>
<br/>(1) De loco martyrti S. Felicis. Venezia, 1620, p. 43.
<br/>(2) Cod. C. III, 8, fol. 150 e seg. Questo manoscritto in parte. contiene degli
<br/>studi, in parte degli estratti da libri, da manoscritti, da archlvi diversi. Esso deve
<br/>esser consultato da chiunque voglia occuparsi con serietà della storia di Spello.
<br/>
<br/>ws
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. Dom v.
<br/>
<br/>nell'ultime parte consunti i fogli a metà, sicché in una pa-
<br/>eina vi sono gli inizi, e nella pagina contraria vi sono le fi-
<br/>nali delle righe. Una vera iettatura! La copia (ricostruendo
<br/>le parti perdute delle righe) comincia cosi: ;
<br/>Annali di Spello del [Dottor Giovanni Targa Olorini con |]
<br/>aggiunte del. Canonico Francesco Olorini . . . . . ]
<br/>in parte dagli Annali di Spéllo . . . . .-. ..]
<br/>daT 12000661388 «che [mori on
<br/>e da manoscritti antichi | |. . degli Archivi]
<br/>delle Colleggiate di S. Lore[nzo e di S. Maria. . . . ]
<br/>e da Gio. Guido [Olorini pronipote di Ranuccio il quale |
<br/>Quidovfw del^1020 [ae oe]
<br/>Tace Dosencipe.[di- Salerno: ;5:7 75:92. 00 0 vette ste ecu]
<br/>Due sono adunque le fonti con le quali é possibile ten-
<br/>
<br/>tare la ricostruzione delle cronache degli Olorini, ed ambedue:
<br/>
<br/>di mano del Iacobilli, cioè le Croniche della Città di Foligno,
<br/>ed il volume intitolato Spello. Ma non sappiamo due cose:
<br/>se cioè il Iacobilli trascrisse testualmente, e se trascrisse
<br/>tutto. E che testualmente non abbia trascritto, ma abbia
<br/>spesso compilato o riassunto, lo deduco da alcune parole e
<br/>frasi che non possono essere degli Olorini, ma sono state
<br/>aggiunte, per necessità, dallo scrittore foliznate. Che poi non
<br/>tutto egli abbia trascritto, lo si vede manifesto da alcune la-
<br/>cune che trovansi in questi annali, e che mi pare inverosi-
<br/>mile debbansi attribuire a chi li scrisse. Nel-1187 l'Impera-
<br/>tore concede privilegi a Spello: come si fa a non ricordarli?
<br/>Nel 1360 il Comune riforma lo Statuto: come si fa a non
<br/>dirlo? Ciò mi fa nascere il dubbio che noi abbiamo, sia pure
<br/>imperfettamente, una gran parte dei lavori storici degli Olo-
<br/>rini, ma non ne abbiamo il tesfo, nè quello che abbiamo È
<br/>tutto quello che essi scrissero. i
<br/>
<br/>Comunque, se non la forma letteraria, noi abbiamo la
<br/>
<br/>sostanza di quei vecchi cronisti, e siccome la maggior parte
<br/>dei racconti conservatici non si leggono che nei loro scritti,
<br/>comprende il lettore quale sia il vantaggio di conoscere e
<br/>
248 M. FALOCI PULIGNANÌ
<br/>
<br/>di conservare quello che ci é rimasto. Io ho trascritti i brani
<br/>delle due opere del Iacobilli, con le citazioni che egli ne dà,
<br/>li'ho disposti per ordine, é, sin dove ho potuto, ho anche uti-
<br/>lizzati i mezzi fogli del manoscritto Spello, dolente che questo
<br/>codice, cosi pregevole, sia lacero proprio dove è forse la mi-
<br/>glior parte di esso.
<br/>
<br/>Né ho trascurato le leggende. Se oggi gli studiosi. ten-
<br/>
<br/> gono conto delle leggende e delle favole di Carlo Magno e
<br/>
<br/>di Orlando, come non tener conto delle leggende di S. Paolo,
<br/>di S. Brizio, di S. Felice, che hanno tanto piü sicura base di
<br/>quelle?
<br/>
<br/>Piuttosto sarà da esaminare se gli Olorini, specialmente
<br/>Giovanni, che appartenne ad un partito politico, il quale tanto
<br/>vivacemente 'intervenne in quelle luttuose vicende, meritino
<br/>piena fede, o debbano esser sospettati di partigianeria. Ma
<br/>questo sarà il compito del futuro storico di Spello (1), e non
<br/>mio, che in suo servigio ho procurato di raccogliere le sparse
<br/>membra di questo prezioso documento.
<br/>
<br/>D. M. Faroci PULIGNANI.
<br/>
<br/>(1) E' desiderabile che sorga questo storico, prima che avvengano ulteriori
<br/>perdite.di manoscritti, e dispersioni di archivi. Non é spenta a Spello la tradizione
<br/>istorica degli Olorini, dei Donnola, dei Passerini, dei Magnani, dei Rosi, dei Fratini,
<br/>Il vivente prof. Giulio Urbini, che cominciò in gioventù gli studi di storia locale
<br/>sul Mauri (Francesco Mauri, ricerche storiche. Foligno, 1881) sul Properzio (La Vita
<br/>i tempi e l’elogie di S. Properzio, Foligno, 1883: Per 4 natali di Sesto. Properzio
<br/>Ancona, 1884. Properziana, Perugia, 1885), che dette i saggi artistici bibliografici
<br/>accennati in principio, e che testé ha di nuovo illustrati i monumenti della sua pa-
<br/>tria (Spello, Bevagna, Montefalco. Bergamo, 1915) é ben al caso di rendere tale ser-
<br/>vigio ai suoi concittadini,
<br/>
4
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO; ECO. 249
<br/>
<br/>Cronaca degli Olorini
<br/>
<br/>58. — Spello ... [per la predicazione di S.] Crispoldo Disce-
<br/>polo di S. P.
<br/>
<br/>61. — S. Paolo predicò a Spello e vi convertì ...
<br/>
<br/>61. — Li Bevanati e Spellani dopo la morte di S. Paolo, gli
<br/>dedicano più chiese nel loro territorio.
<br/>(Guido Olorinus I. C. Hispellas, in Annal. Hispell. M. hoc
<br/>
<br/>An.).
<br/>
<br/>175. —
<br/>
<br/>295. —
<br/>
<br/>S. Costanzo Vescovo di Perugia ...
<br/>S. Feliciano Vescovo di Foligno convertì ...
<br/>S. Vittorino Vescovo di Assisi ...
<br/>
<br/>j
<br/>
<br/>S. Felice Vescovo di Martana e di Spello andò ... a
<br/>
<br/>Suessa, e fu martirizzato a 30 Ottobre ... Feliciano Vescovo di
<br/>
<br/>Foligno
<br/>
<br/>agli —>
<br/>
<br/>Furono martirizzati li fratelli Leonzio, Vitale; Mauro
<br/>
<br/>... [disce]poli di S. Felice e tenuti Spellani.
<br/>
<br/>318. — S. Faustino altro discepolo di S. Felice, a 29 Luglio
<br/>
<br/>morì.
<br/>
<br/>.. $190. — Orlando conte francese, e nepote del Re Carlo Magno,
<br/>fu fatto prigione in Spello, per gelosia militare nella Rocca o Torre
<br/>presso Porta Venere, dopo andò con molti Spellani Umbri (?) e
<br/>Francesi a Roncisvalle, ove fu martirizzato con moltissimi suoi
<br/>
<br/>l’An. 801.
<br/>
250
<br/>
<br/>523. — Circa a questo tempo il Patriarca S. Benedetto eresse
<br/>due monasterij nell'Umbria, cioè uno sul Monte Subasio, appresso
<br/>
<br/>M.
<br/>
<br/>FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Assisi, detto poi S. Benedetto: un'altro sotto il titolo di S. Silve-
<br/>stro, appresso Collepino, eastello del territorio di Spello, ed un
<br/>altro nel territorio di Perugia.
<br/>
<br/>dell'Umbria si danno alla Chiesa senza guerra aleuna.
<br/>(Olorinus, hist.: sive Annal. Hispelli, hoc ann.).
<br/>
<br/>(Olorinus An. 1150).
<br/>
<br/>. . T13. — Quelli del Contado di Foligno, di Spoleto, di Spello,
<br/>Bevagna, e tutte le altre città e luoghi del Ducato Spoletano, e
<br/>
<br/>915. — Si ritrovano a quest'impresa (contro i Saraceni), in-
<br/>
<br/>vitati dal Papa, molti Spoletini, Spellani, Camertani, Ternani, Fo-
<br/>
<br/>lignati
<br/>
<br/>nobili tedeschi, li quali fondarono sette
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>... Capo della soldatesea Popolo dell’ Umbria Giacopo di
<br/>Merlingone da Spello.
<br/>
<br/>962. — Ottone 2 Imper. passando per Spello, vi lasciò sette
<br/>
<br/>... familie in essa terra,
<br/>
<br/>e sono gli Acuti, gli Attoni, o Ottoni, detti poi Venanzi o Cola
<br/>di Venanzo, li Caltelli, li Lamparelli, Maccarelli, Morichelli, e
<br/>Offreducci detti poi Targarini, o Olorini, estinti da pochi anni in
<br/>
<br/>qua, rimanendo solamente in piedi da Spello li Cardelli
<br/>
<br/>... Mori-
<br/>
<br/>chelli, e li Lamparelli. Li sopradetti Acuti, Caltelli, Maccarelli e
<br/>Morichelli, furono da Federico I Imper. creati Cavalieri e Conti,
<br/>e governarono Spello alternativamente circa anni 156. Alcuni se-
<br/>coli dopo furono in Spello altre famiglie nobili, cioè gli Orsolini
<br/>detti poi Leonini, li Serlalli, detti poi Fioravanti, li Cagni, detti
<br/>poi Cambij, li Salimbeni, detti poi Beni, li Ser Pucci, detti poi
<br/>Pucci, li Cacciola, li Sermei detti poi Mei, li Ser Cesari, li Ber-
<br/>narducci, li Sforza, che sono in piedi, li Barbagli e li Rovegli che
<br/>sono estinti.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>996. — Rinaldo d’Offreduccio d’ Astore di Offredo da Spello,
<br/>intimo famigliare di P. Gregorio V e di Vgone di Sassonia, con
<br/>il d. Vgone e molti Baroni Tedeschi andò a Roma con molta gente
<br/>d’arme, contro il Popolo Romano, che voleva occidere d. Papa,
<br/>che lo condusse salvo in Toscana, e poi lo rimisero in possesso
<br/>
<br/>di Roma. Il Papa cioè il d. Ugo Marchese di Toscana, e il d. Ri-
<br/>
===
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 251
<br/>
<br/>naldo Signore di molti luoghi dell’ Umbria, e Patriarca di Geru-
<br/>salemme.
<br/>(Guido Olorinus. Annal. Hispell. M. S. hoc Anno).
<br/>
<br/>1009. — In.quest'anno 1009, a 25 di Agosto il B. Fedele da
<br/>Spello Abate del Monastero di S. Silvestro di Collepino, dell’ Or-
<br/>dine di S. Benedetto (che poi del 1115 in circa vi entrarono 1i
<br/>Camaldolesi) morì santamente nel luogo detto S. Marco fuori di
<br/>Spello, che era hospitio di detti Monaci Benedettini, che poi del
<br/>1240 fu distrutto da Federico 2 Imper. et il suo corpo fu trasfe-
<br/>rito nella Marca appresso Recanati. j
<br/>
<br/>(Olorinus, n. 1009).
<br/>
<br/>1120. — In quest'An. 1120 i Spellani presero per loro Pro-
<br/>tettore S. Lorenzo Mar. e gli eressero una Chiesa sopra quella
<br/>di S. Ercolano Ves. e Mar. dentro Spello; et al p? di Maggio fu
<br/>fatta la dedicatione. L'An. 1160 P. Alessandro 3 la creò Basilica
<br/>
<br/>d'un Priore, e sei Canonici.
<br/>È " ?
<br/>
<br/>(Inscriptio marmorea in frontispitio Eccl. S. Laur. Hispelli.
<br/>Olorinus An. 1120).
<br/>
<br/>1130. — Gran diseordie in Spello per eausa di governo dalla
<br/>parte di sopra eon quella di sotto, con la morte di urolti. E per-
<br/>chè Nicolò 3 di tal nome, Vescovo di Spello, si volse adoperare
<br/>per quiete delle parti; la parte di sotto lo tenne di sospetto: una
<br/>mattina mentre il Vescovo stava a pranzo nel suo palazzo al Treb-
<br/>bio di Spello, alcuni sicari vi entrarono, lo presero e lo gittarono
<br/>per la fenestra, e rimase in terra morto. Ciò fecero come partiale
<br/>di Anacleto Antipapa, che favoriva la parte di sotto. Il vero
<br/>Papa Innocenzo II mandò in Spello un Commissario, che ve di-
<br/>morò più d’un anno; e poi privò molti Preti partiali et aderenti
<br/>ad Anacleto de loro Canonicati e benefitii; et anche fece gasti-
<br/>gare e tolse pur i loro beni: e d. Papa privò di Vescovo per sem-
<br/>pre Spello, e lo sottopose al Vescovo di Spoleto.
<br/>
<br/>(Olorinus, Annal. Hispelli. An. 1130).
<br/>
<br/>1167. — P. Alessandro 3 creò p? Priore di S. Lorenzo di
<br/>Spello D. Giacomo d'Offreduecio del Conte Offredo, detto Tanga-
<br/>rini, con il titolo (?) Olorini di Spello; il quale dotò di tutto il
<br/>suo che servi per il Priorato e d’un Canonicato.
<br/>
<br/>(Olorinus hoc A.).
<br/>
252 : M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1185. — Nasce in, Spello il B. Morico figlio di Ser Hipolito
<br/>di Giacomo di Morico di Spello, e di Giovanna di Giacomo di Be-
<br/>rarduccio, per voto di essi Genitori, fatto al B. Ventura Spellucci,
<br/>con obligo di dedicarlo poi a suo tempo all’ ordine de Crociferi, |
<br/>eh'era di d. B. Ventura, come poi fecero del 1198, e divenne ^
<br/>poi del 1213 V. Compagno di F. Francesco.
<br/>
<br/>(Ex Cronaca Cruciferorum, et Vita B. Venturae. Olorinus.
<br/>A. 1185).
<br/>
<br/>1186. — Nasce in Spello la B. Balbina, figlia d'Offreduecio
<br/>del Conte Offredo del Conte Monaldo d’Ottone da Spello de Conti
<br/>di Corano (?) la quale poi del 1196 si monacò nel Monastero di
<br/>S. Maria di Vallegloria fnori di Spello, dell’ Ordine di S. Bene-
<br/>detto, fondato da suoi Maggiori sotto l'Ordine Camaldolese, e sotto
<br/>la cura de Monaci di S. Silvestro di Collepino; e del 1214 prese
<br/>la regola di S. Chiara, e divenne discepola con l'altre Monache
<br/>di d. Monastero, ch’ essa riformò, e divenne Abbadessa, e morì
<br/>settembre del 1240. È differente dall’ altra B. Balbina discepola
<br/>S. Chiara. E
<br/>(Olorinus, An. 1186).
<br/>
<br/>1195. — P. Celestino 3 confermò l’ unione fatta da P. Euge-
<br/>nio 2 nel 1150 e da P. Adriano 4 nel 1155 del Monastero di S. Sil-
<br/>vestro di Collepino col sacro eremo di Camaldoli, scrivendo ol
<br/>Papa al Vescovo di Foligno che esortasse l'Abbate di S. Silvestro
<br/>ad obedire a D. Plaeido loro Generale.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc. An.).
<br/>
<br/>1200. — Essendo nate in Spello gran discordie tra le parti,
<br/>il... luglio creò per custode delle armi e soldatesca Matteo d'Of-
<br/>freduecio da Spello detto poi degli Olorini; e per Ambaseiatore al
<br/>Papa et all' Imperatore per aggiustar dette differenze, elesse Ra-
<br/>
<br/> miero di Gualtiero Cacciaguerra da Spello, acciò anco aggiustas-
<br/>
<br/>sero le differenze con li Folignati.
<br/>(Guido Olorinus. Anal. Hisp. MS. An. 1200).
<br/>
<br/>1208. — Ottone 4 Imper. crea Cavaliere e Conte Palatino Pietro
<br/>di Ser Giovanni d’Offreduccio da Spello, e perchè in sua presenza
<br/>in Perugia si portò in una Giostra con la Targa con molto valore,
<br/>fu cognominaio il Cavaliere Pietro della Targa, e li suoi discen- |
<br/>denti forno dette de Targa Olorini, et ultimamente si dissero de-
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 253
<br/>
<br/>gli Olorini. A sua istanza il d. Imper. à 18 di maggio andò a
<br/>
<br/>Spello, e nelle stanze di quel Comune a spese del Clero e del
<br/>Popolo, pose in pace le parti discorde, causate particolarmente per
<br/>voler governare la terra tirannie. et ordinò che per l'avenire il
<br/>Consiglio estrasse da un bussolo tre Cittadini di famiglie nobili
<br/>et honeste, uno per Rione, et ogn’ anno con facoltà di governare
<br/>uno ogni 4 mesi con ampla autorità, et egli ne creò tre, che creò
<br/>Cavalieri, e Conti Palatini, e furno Livio di Ser Nicolo d’Acuto, d^
<br/>poi d'Urbano, Lucio di Ser Giovanni di Talsillo, e Matteo de Ser
<br/>Rigu di Maccarello, e per li primi 4 mesi cavò il d. Lucio, dan-
<br/>dogli il possesso del governo, e per moglie la sorella di d. Conte
<br/>Pietro d. Targa.
<br/>(Guido Olorinus, Annal. Hisp. MS. hoc An.).
<br/>
<br/>Il d. Imperatore concesse altri privilegi a Spello, a contem-
<br/>
<br/>platione di d. Pietro, assegnatoli i confini, e fece poner i termini
<br/>di essi fra Spello, Fuligno, Assisi, e Nocera, dandoli per termine
<br/>fra Spello et Assisi il Castello di Sasso rosso; e con Fuligno l'ospe-
<br/>dale di S. Lazzero di Corseiano. Il Papa, a oontemplatione di d.
<br/>Imperatore, creò Vescovo di Luccera in Puglia Oddo figlio di
<br/>Giovanni di d. Offreduccio d’ Ugoccione di Spello nipote di d.
<br/>Pietro.
<br/>Nasce in Spello la B. Cecilia di Gualtiero di Cacciaguerra,
<br/>Nobile Spellano; la quale del 1219 fu vestita per Monaca da
<br/>S. Chiara e fu sua discepola.
<br/>
<br/>(Idem Guido).
<br/>
<br/>1209. — Il B. Pietro Cattaneo de’ Signore di Gualdo de Cat-
<br/>tanei, Canonico d'Assisi, s'aecosta a S. Francesco, e diviene suo
<br/>discepolo, come fece del 1215 il B. Morico figlio d' Hipolito. Mo-
<br/>riehelli da Spello, dopo esser stato alcuni anni frate Crocifero nel
<br/>Convento di S. Ventura appresso Spello.
<br/>
<br/>(Olorinus, A. 1209 et 1215).
<br/>
<br/>1213. — Il P. S. Francesco va a Spello a predicare, et in
<br/>Piazza, e nel Monastero di Vallegloria, fuori della Terra, e poi
<br/>nella villa di Manciano, dove poi fu edificato il Castello di S. Gio-
<br/>vanni nel territorio di Spello, e 1’ albergò Ranuccio figlio di d.
<br/>Pietro Targarino, Custode perpetuo di d. Castello, e sanò la so-
<br/>rella; si trasferì poi a Collepino, e nel Monast. di S. Silvestro ivi
<br/>vieino de Monaci di S. Benedetto; si trasferì poi a Bevagna, dove
<br/>
<br/>di Ach
<br/>
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<br/>
<br/>, , rA L < v* #0
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<br/>
<br/>Áo re —— M——— sant Ariano -
<br/>
254 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>eresse un luogo per i suoi frati, come anche in altri luoghi di
<br/>questa Provincia, e per tutto fece miracoli, e convertì peccatori.
<br/>(Guido Olorinus, Annal. Hispelli, 1318, 1214).
<br/>
<br/>1215. — Si celebra in Roma nella Basilica di S. Giovanni La-
<br/>terano un Concilio Generale di n. ... Vescovi dove andarono Egi-
<br/>dio Vescovo di Foligno, Benedetto Vescovo di Spoleto con Valen-
<br/>tino d'Offredueeio da Spello secondo Priore della Colleggiata di
<br/>5. Lorenzo nella sua Patria, Gio. Conte Romano Vescovo di Pe-
<br/>rugia, et altri dell’ Umbria.
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, Annal. Hisp. hoc An.).
<br/>
<br/>1219. — Il P. S. Francesco predica in Collepino, e poi in
<br/>Spello, in Compagnia delli Beati Egidio e Ruffino d’Assisi, e del
<br/>B. Morico d’ Hipolito Morichelli da Spello suoi Compagni. Visitò
<br/>le Monache del Monast. di S. Maria di Vallegloria fuori di Spello,
<br/>dove dimoravano per educatione la B. Cecilia Cacciaguerra di
<br/>Spello, et Angela di Pietro di Iacomo di Vanni da essa Terra; le
<br/>quali fece vestir da S. Chiara d’Assisi per sue monache: e lasciò
<br/>in Vallegloria il suo Mantello. Fu visitato da molti spellani, et
<br/>in particolare dal B. Andrea Cacciali Curato della Chiesa di S. Lo-
<br/>renzo; e confortato dalie sue ferventi predicationi, gli domandò
<br/>l' habito; ma il Santo havendo saputo, ch’ havea la Madre vecchia,
<br/>et una sorella giovane, disse che si trattenesse più. Dopo la morte
<br/>della Madre et accomodamento della sorella, che fü del 1223, come
<br/>diremo, gli diede l’habito. Predicò nel Castello di Collepino; e nel
<br/>Monast. di S. Silvestro di.Monte Subasio, e da esso e suoi: Mo-
<br/>naci fu ricevuta con gran carità per alquanti giorni, essortando
<br/>tutti alla perfettione. Predicò nella Villa di Manciano dove si edi-
<br/>fico il Castello di S. Giovanni nel territorio di Spello, e fu rice-
<br/>vuto da Ranuecio di Targarino da Spello, Sig. e Custode perpetuo
<br/>di d. luogo, e gli illuminò la sua sorella con il loto e fango. Pre-
<br/>dieo nel Castello di Armenzano nel territorio di Assisi, recevuto
<br/>da Napoleone Signore e Custode perpetuo del Castello; et anco
<br/>nella Villa d'Ottaviano ove acquista per discepolo un bifoleo sem-
<br/>plice, per nome Giovanni; et si ritirò per alcuni giorni in una
<br/>spelonea vicino a.d. Villa, ch’ ancora si chiama la spelonca di
<br/>8. Francesco, e poi ritornò in Assisi.
<br/>
<br/>(Iohannes Targarinus, Guido Olorinus, Annal. Hispelli ab an.
<br/>1219 usque ad an. 1388, quo obiit, Ex MS. ant. Monast. Vallis
<br/>Gloriae).
<br/>
erre
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC, 255
<br/>
<br/>1222. — Il B. F. Giunissero d’Assisi discepolo di S. France-
<br/>
<br/>sco, dimorando nel Convento di Foligno, havendo saputo che in:
<br/>
<br/>Assisi si faceva una gran fiera, per più ‘mortificarsi, si spoglia
<br/>nudo, e fa un fardello de’ suoi panni che pone in testa e va nudo
<br/>per Spello e da esso (sic) Assisi e da fanciulli è burlato e con
<br/>sassi, e loto disprezzato.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.). .
<br/>
<br/>1223. — S. Francesco d'Assisi, nel luogo della Porziuncola
<br/>da l'habito della sua Religione al B. Andrea Caeeiola da Spello,
<br/>ch” era Curato della Chiesa di S. Lorenzo della sua Religione, e
<br/>primo sacerdote d’ Ordine, havendo egli 29 anni, e divenne poi
<br/>famoso Predicatore, et uno di 72 suoi discepoli, che si trovò alla
<br/>sua morte nel 1226 e nel Capitolo generale fatto in Soria del 1233.
<br/>Fu ereato 3 Priore di S. Lorenzo di Spello nel 1223 D. Gerardus
<br/>Cacciaguerra di Spello, zio della sopranominata B. Cecilia.
<br/>
<br/>(Jo. Olorinus, hoc anno).
<br/>
<br/>1224. — La B. Balbina d'Offredueei da Spello havendo il 1213
<br/>riformato il Monastero di Vallegloria per ordine di S. Chiara,
<br/>prende l’ habito heremitico d'essa Santa, e la regola data ad esse
<br/>Santa dal Cardinale Vgolino Conti Vescovo Hostiense suo Protet-
<br/>tore, ehe poi fu Gregorio IX, come fecero tutte le sue Monache,
<br/>lasciando l'habito e la regola Camaldolese; e ciò con consiglio di
<br/>S. Francesco, di S. Chiara, e di d. Cardinale, il quale in mino-
<br/>ribus fu Monaco, et Abbate nel d. Monast. di S. Silvestro .di Col-
<br/>lepino nel Monte Subasio.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An. MS. ant. in Monast. Vallisgloriae Hispelli).
<br/>
<br/>1229. — Di Maggio Federico 2 andò a Barletta in Puglia, ove
<br/>dimorò tre settimane ... i ribelli. Gli andarono incontro Corrado
<br/>(uiseardo Duca di Spoleto, et il Cavaliere F. Gio. di Offreduccio
<br/>
<br/>d’ Vgoccione da Spello, Andrea, Ranucci e Tomaso suoi nepoti, i
<br/>
<br/>quali Federico fe Signori del Castello di S. Secondo (?) Dopo. andò
<br/>
<br/>‘a Benevento, e lo prese con le terre vicine a Roma. Creò Si-
<br/>
<br/>gnori della terra di S. Secondo (?) nel territorio dell’ Aquila Gio-
<br/>vanni d’Offreduccio da Spello nipote di Pietro di Targa, con An-
<br/>drea, Tomasso e Ranuccio suoi nepoti.
<br/>
<br/>(Instrumenta Hispelli, Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>trenini uit
<br/>
<br/>pulci Ies ae E rr n ent
<br/>
<br/>INC, a ig
<br/>
<br/>die
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>dM eie lerici mitt el iar MÀ uus td m
256 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1281. — In quest'anno e del 1236 fu Abbadessa nel Monastero
<br/>di Vallegloria Sora Balbina, nipote-di S. Chiara, differente dalla
<br/>B. Balbina d’ Offreduccio da Spello, che riformò il d. Monastero, |
<br/>che già era dell’ ordine Camaldolese.
<br/>(Olorinus, Instrum. Hisp.). S
<br/>
<br/>1236. — P. Gregorio 9 confermò alla B. Balbina Abbadessa |
<br/>di Vallegloria di Spello, e sue Monache tutte le possessioni terre |
<br/>e beni donatile, smembrati dall'Abbadia di S. Silvestro di Colle-
<br/>pino, levando affatto quei Monaci Camaldolesi, per non volersi ri-
<br/>formare, e l’altra parte di d. beni concessi a Frati secolari di
<br/>Spello, facendone esecutore Bartolomeo Vescovo di Spoleto.
<br/>
<br/>(Ex Instrumentis et Bullis in Monast. Vallis Gloriae. Olori-
<br/>nus, hoc An.).
<br/>
<br/>1238. — Giovanni Abbate del Monast. di S. Benedetto sul
<br/>Monte Subasio d’Assisi divide una selva col Vescovo di Spoleto e
<br/>col Monast. di Vallegloria di Spello.
<br/>
<br/>Federico 2 Imper. con i suoi Ghibellini et Imperiali dell’Vm-
<br/>bria rovina Spello, Bevagna, et altri luoghi di parte Guelfa del-
<br/>| Vmbria facendo prigioni quelli che tenevano la parte Guelfa
<br/>Ecclesiastica, togliendo i loro beni, e facendoli molti mali, et al-
<br/>l’incontro honorava, e dava robba e favore a queli che proteg-
<br/>
<br/>‘ gevano i suoi Ghibellini; come in particolare fece al detto Gio-
<br/>vanni d’ Offreduccio da Spello, et a tre suoi nepoti, che li creò
<br/>Conti, e Sig. de Castello. Andrea primo suo Nepote andò ad habi-
<br/>tare all’ Aquila, et ivi s’accasò, e fece . . . . . .. Tomaso dopo
<br/>haver ricevuti da d. Imperatore la custodia d’alcuni Castelli nel
<br/>Territorio di Spello, e nella Valtopina, mori a servitio di d. Im-
<br/>
<br/>|| peratore. Ranuccio da Spello, e nipote di. d. Giovanni, rimase ad
<br/>| habitar in Spello, ove prese moglie, e generó figli, che furono
<br/>
<br/>Custodi d'aleuni Castelli nel territ. di Spello. In Foligno beneficò
<br/>
<br/>molti capi*di Ghibellini di essa Città, massime i Conti di Anti-
<br/>gnano, di Coccorone, di Brancaleone et altri come si narra a’ suoi
<br/>luoghi.
<br/>
<br/>M Perchè i Spellani seguitano la parte Ecclesiastica per la ma-
<br/>
<br/>| : gior parte, gl’ Imperiali di nuovo in quest'anno, e più nell'anno ?
<br/>
<br/>| | | futuro ruinarono Case, Conventi, e Monasteri di esso, dentro, e
<br/>
<br/>I fuori della Terra, cacciandone i frati, i Preti, i Canonici, massime
<br/>
<br/>della Chiesa di S. Lorenzo, e la Sagrestia, e l'Archi-
<br/>
<br/>vio, lo spogliò de Paramenti, ed altre robbe, e fece carcerare i
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 257
<br/>
<br/>Preti, e ruinò, e li Conventi di S. Croce, e S. Marco fuori di
<br/>Spello. Volevano i Ghibellini prender la d. terra ma viddero
<br/>uno stimato S. Michele Arcangelo, il quale con armi bianche sulle
<br/>mura di esso, a 8 di maggio, ributtò indietro i nemici; e però il
<br/>Comune di Spello ordinò che i Spellani et celebrassero la festa di
<br/>lui in d. giorno, nel quale la Chiesa santa celebra universalmente
<br/>la sua apparizione in Garghano di Puglia, e si eressero più Chiese
<br/>nel territorio.
<br/>
<br/>(Oiorinus, hoc An. MS. in Monast. S. Mariae. Vallisgloriae >
<br/>
<br/>Hispelli).
<br/>
<br/>1240. — A di 3 Febbraio muore nel Convento di Vallegloria
<br/>da Spello la B. Balbina di Offreduceio da Spello Abbadessa, e le
<br/>succede in suo luogo Suor Benedetta di Giacomo Diotallevi da
<br/>Spello già Camaldolese che mori nel 1248.
<br/>
<br/>(Olorinus, 'an. 1248).
<br/>
<br/>1241. — Il Papa .... fu già monaco ed Abate di S. Silvestro
<br/>di Spello.
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1244. — Il d. Cardinal Ranieri fu uno delli tre Cardinali li
<br/>quali furno presenti alla consacrazione di S. Lorenzo di Spello, e
<br/>mori nel 1246. L'altri Cardinali furono Sinibaldo Fieschi Geno-
<br/>vese che fu poi Alessandro 4, e Rinaldo Conti nepote di esso P.
<br/>
<br/>Gregorio 9, che poi del 1250 fu creato Papa con nome di Inno-.
<br/>
<br/>cenzo 4.
<br/>
<br/>Li Beati Andrea e Morico di Spello discepoli di S. Francesco
<br/>con alcuni altri Osservanti religiosi dell'Ord. Min. sono carcerati
<br/>da Fr. Elia Generale, per contrariarlo di non allargare la Regola.
<br/>
<br/>(Olorinus, Hist. Hispelli, Olorinus).
<br/>
<br/>1248. — La B. Pacifica di Guelfuecio d' Assisi parente e di-
<br/>scepola di S. Chiara era per suo ordine Abbadessa nel Menastero
<br/>di S. Maria di Vallegloria fuori di Spello, e con essa viene Cecilia
<br/>di Gualtiero Cacciaguerra di Spello, Zitella, la quale dimorava
<br/>per educazione in S. Damiano d'Assisi sotto la guida di S. Cniara;
<br/>per il viaggio sono ricevute per lo Renaio (sic) di Spello nel suo
<br/>Castello da Pietro di Giacomo di Venanzio da Spello, e però An-
<br/>gela figlia di lui seguì questa B. Pacifica, e del 1230 essa e d.
<br/>Cecilia furono vestite Monache in Vallegloria dal B. Andrea Cac-
<br/>
<br/>17
<br/>
258 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>ciola mentre era Provinciale dell’ Vmbria. Questa B. Pacifica ne’
<br/>
<br/>tre anni che fa Abbadessa, riformò le Monache vi operò alcuni
<br/>
<br/>miracoli con far venir l’acqua nell’ orto col B. Andrea da Spello,
<br/>che ancora si conserva nel detto Monastero; e del 1251 ritornò a
<br/>S. Damiano d'Assisi da\S. Chiara, e lasciò a d. (sic) di Spello un
<br/>Tabernacolo de Reliquie donatele da S. Chiara.
<br/>
<br/>(Johannes Targarinus de Olorinus, Hist. Hispelli apud Prio-
<br/>rem S. Laurentii, MS. et copia apud me).
<br/>
<br/>1249. — IH B. Andrea Cacciola da Spello, mentre orava nella
<br/>sua Cella del Convento delle Careeri d' Assisi hebbe nelle mani
<br/>Christo bambino, e sentendo sonar ... del Vespero, per obedir el
<br/>suo Superiore lo lasciò : finito il Vespero ritornò in cella, e vi ri-
<br/>trovò nell’istesso luogo il Bambino Giesu e lodò l’obedienza fatta
<br/>e gli disse, che domandasse qualsivoglia gratia, che gli farebbe.
<br/>Gli domandò, che vivesse e morisse in dispregio facendo il suo
<br/>volere.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1253. — S. Chiara d’Assisi muore nel suo Monastero di S. Da-
<br/>miano. Furono presenti alla sna morte la B. Cecilia da Spello, e
<br/>la B. Pacifica da Assisi, le quali venivano in S. Damiano, e
<br/>D. Pacifica lasciò sua Vicaria in Vallegloria di Spello Suor Bal-
<br/>bina Benedetta figlia di Giacomo Diotallevi di Casa da Corona
<br/>nepote di S. Chiara.
<br/>
<br/>(Olorinus hoc. a.).
<br/>
<br/>1253. — Tre Preti della Cattedrale di Spoleto, Rettori della
<br/>Chiesa di S. Andrea Apost. di Spello, concedono quel luogo al B.
<br/>F. Andrea da Spello, per edificare un Convento per i suoi Frati
<br/>Minori, come eseguì, e ne fu il p. Guardiano, e P. Innocenzo 4
<br/>confermò questa concessione.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1255. — Al p? d'Ottobre la Chiesa di S. Matteo (di Foligno)
<br/>ed il palazzo Imperiale furno concessi ai Frati Minori, particolar-
<br/>mente per l'intereessione e meriti del Beato Andrea Caecioli di
<br/>Spello, il quale in quest'anno predicò in Foligno. |
<br/>
<br/>(Olorinus, an. 1255).
<br/>
<br/>1258. — Fra Tomaso Vagnoli da Spello discepolo del B. An-
<br/>drea Caccioli da d. Terra, essendo Provinciale dell’ Vmbria . del-
<br/>
+
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 259
<br/>
<br/>l' Ord. Minore, ottiene dal Sig. Orlando Tarlati del Borgo di S. Se-
<br/>polero un luogo, dov’ edificò un Convento per la sua Religione.
<br/>
<br/>Questo F. Tomaso scrisse |’ Historia di 24 Generali dell’ Ord. Mi-
<br/>
<br/>nore, e le vite di molti Beati e servi di Dio, che fiorirono in quel
<br/>tempo, che poi furno reggistrati nelle Croniche dell’Ord. Minore;
<br/>e seguì particolarmente mentre questo F. Tomaso era Provinciale
<br/>della Provincia di S. Francesco,
<br/>
<br/>(Id. Olorinus an. 1245, 1258).
<br/>
<br/>1265. — P. Urbano V dà la Regola di S. Benedetto alle Mo-
<br/>nache de’ S.ti Giacomo e Margherita di Spello, che poi si uniscono
<br/>con le Monache di S. Chiara di d. Terra. Secondo altri fu Ni-
<br/>
<br/>colo 3 del 1258 ma forse questo Papa gli osi d. Regola di
<br/>S. Benedetto.
<br/>(Olorinus, an. 1262).
<br/>
<br/>1269. — A 3 di Giugno d’an. 60 il B. Andrea Cacciola da
<br/>Spello chiaro di miracoli e fama, muore nel suo Conv. di S. An-
<br/>drea Apost. di Spello, dove era Guardiano, e fu con gran devo-
<br/>tione e pompa sepolto in un nobile deposito marmoreo di d. Chiesa.
<br/>Concorsero alle sue esequie moltissimi di Foligno, e de luoghi
<br/>convicini. Fu famigliare del B. Morico da Spello e del B. Corrado
<br/>da Offida. Nel 1234 in Reggio di Lombardia risuscitò un morto
<br/>mentre vi predicò, come anco predicò in Foligno, in Spoleto, nella
<br/>Marca, in Firenze, et in Borgogna. Donò alle Monache di Valle-
<br/>gloria di Spello, che spesso le visitava e vi predicava un taber-
<br/>nacolo di Reliquie di S. Francesco suo Maestro, ed altri Serui.
<br/>
<br/>(Olorinus, Ex Vita B. Corradi de Ofida).
<br/>
<br/>1270. — A 30 Marzo muore nel Convento d’ Orvieto il B. Mo-
<br/>rico Morichelli di Spello, già Crocifero, e poi discepolo di S. Fran-
<br/>cesco.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>-1279. — Muore nel Monastero di S. Chiara d'Assisi la B. Ce-
<br/>eilia Caeeiaguerra da Spello, discepola d'essa Santa, e per la sua
<br/>fama di santità, gran parte di Spello andò a riverirla, come anco
<br/>molti Assisani.
<br/>
<br/>(Zo. Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>di apnee e E RE Rr ET re A
<br/>
<br/>— M .
<br/>
260 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1289. — Governando nel 1290 la terra di Spello per il suo
<br/>turno (?) Filippo di Ser Nicolò di Lucio de Coltelli di Spello come
<br/>uno delle tre famiglie nobili Spellane, de Coltelli, Acuti e Macca-
<br/>relli, alle quali Ottone 4 Imper. concesse il governo un anno per
<br/>uno del 1209 in perpetuo, e volendo cominciare a tiranneggiare,
<br/>et imporre collette, il Popolo ricorse a Paolo Emilio di Ser Vgoe-
<br/>cione di Ranuccio di Targa da Spello, come a quello et a’ suoi
<br/>discendenti il d. Imperatore haveva data autorità. d? accomodare
<br/>le differenze fra il Popolo e quello cho reggesse Spello di dette
<br/>famiglie. Costui procurò che il d. Filippo restasse di far quella
<br/>novità, e di regger meglio, ma non obedendo, armo il Popolo, et
<br/>occise esso, uno di casa Acuto, et uno di casa Maccarelli, che
<br/>l’arivarono con molti armati; et il Popolo pregò Ridolfo Imper.
<br/>a levar tale governo a dette tre famiglie de Coltelli, Acuti e Mac-
<br/>earelli. L' Imper. ordinò che per l'avenire si estraessero ogn’ anno
<br/>da una bussola tre cittadini, uno per Rione, acciò reggessero la
<br/>terra, e come si eseguì sino al 1300.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1291. — Sora Chiarella o Chiaruccia figlia di Gioannetto da
<br/>Giano di Spoleto, discepola della B. Chiara da Montefalco, del
<br/>1291 per ordine di essa B. Chiara andò a Giano, dove fondò un
<br/>Reclusorio d’aleune Vergini sotto la regola delle terziarie della
<br/>Continenza di S. Agostino, data a d. B. Chiara dal Vescovo di
<br/>Spoleto. Del 1314 principiò un Monastero nel Colle di Giano,
<br/>e nel 1342 fu unito sotto l'ord. di S. Agostino, e de Canonici La-
<br/>teranensi, che ne prestarono il consenso sotto la disciplina del
<br/>buono P. F. Tomasuecio figlio di Tomaso da Spello dell’ Ord. di
<br/>S. Agostino, e poi del P. F. Bartole da Foligno del sud. Ordine.
<br/>V'entrarono a monacarsi un’ altra Margarita e Francesca di Cola,
<br/>ed Elena da Spello, e Falconetta d’Agnese di d. Giano, e del 1348
<br/>vi fu creata p. Abbadessa, e ne visse e morì in gran santità e
<br/>fama a 28 di Giugno 1345. Il sno corpo fu sepolto con gran de-
<br/>votione e concorso di Popolo in un divoto sepolero in d. suo Mo-
<br/>nastero di Giano, e poi trasferito nella Chiesa di S. Agostino di
<br/>Montefalco, appresso il corpo della B. Illuminata di Giovannello
<br/>di Montefalco, altra discepola di d. B. Chiara. :
<br/>
<br/>(Ser Ofredus Ser Petri de Targa Olorini unus de Notariis...
<br/>B. Clarae Montisfalconis. Io. Olorimus Hist. MS. Hispellis. Am.
<br/>1291, 1814, 1342, 1343).
<br/>
 migliare di Bartolo famoso iuriconsulto estrasse nel 1358 le me-
<br/>
<br/>f
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECO. : 261
<br/>
<br/>1294. — L' Abbate D. Bertando di Raimondo da ...? Camal-
<br/>dolese, Visitatore del Papa generale viene a Spello per riformar
<br/>li Monaei del Monastero di S. Silvestro di Collepino, o di Monte
<br/>Subasio i quali eon il loro Abbate e 22 Monaci vivevano con molta
<br/>libertà e scandalo, et entrato nel Monastero con Cecco d'Vrbano
<br/>Custode perpetuo di Collepino e suoi Annessi, riprese assai detti
<br/>Monaci, alcuni penitentiò, altri carcerò, et altri castigò severa-
<br/>mente e poi entrò a Spello a visitar la sorella maritata a Gu-
<br/>glielmo di Targa da Spello, mentre egli era Abbate di quel Mo-
<br/>nastero, e visitati anco li Nepoti, ritornò a Roma, et entrò ai ser-
<br/>vitii di P. Bonifatio 8, dal quale fu fatto Arcivescovo. di Burdois
<br/>in Francia, e poi del 1305 fu creato Papa col nome di Clemente V.
<br/>
<br/>(Io Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1296. — M. Belardino di Simone di M. Leonardo Rossi da
<br/>Spello, erge in Spello un Monastero sotto il titolo di S. Maria del
<br/>Paradiso, cognominato. poi di Rosso, sotto la regola di S. Ago-
<br/>stino, a preghiera del nobile e sapiente huomo. Offreduccio di E-
<br/>gidio da Spello, e ne fu creata p* Abbadessa Elisabetta da Spello
<br/>dotata d’ogni virtù. Essendo poi questo Monastero del 1325 de-
<br/>strutto da Soldati, furno le sue Monache unite con il Monastero
<br/>di S. Chiara dentro Spello.
<br/>
<br/>(Jo. Olorinus hoc An.).
<br/>
<br/>1297. — Havendo le Monache di Vallegloria dato ad un O-
<br/>refiee di Todi per indorare un loro calice, 1’ Anello col quale era
<br/>sposata la B. Balbina da Spello mentre fu Abbadessa di questo
<br/>Monastero, mentre l'Orefiee pensó di tenerlo per se o di guastarlo,
<br/>l'Anello ritorno al Monastero per mano d'Angeli.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1300. — Muore nel Convento di S. Andrea Apost. di Spello
<br/>d’an. 80 il P. M. Fra Tomaso Vagnoli di Spello, discepolo del
<br/>B. Andrea Caecioli di Spello, e suo successore nel guardianato di
<br/>d. Convento dopo haver eompita la vita di d. B. Andrea, et haver
<br/>compilata la maggior parte delle croniche di 24 Generali dell’Ord.
<br/>Minore e molte memorie notabili di Spello e della B. Chiara di
<br/>Montefaleo e sue discepole, e della fondazione del Monastero di
<br/>S. Gio. di Spello, che lasciò nel Convento del Borgo di S. Sepol-
<br/>ero che egli eresse, e da questo libro Giovanni di Targa Olorini
<br/>e pronipoti, diseeso dal soprannominato Pietro di Targa, e fu fa-
<br/>
<br/>|i
<br/>
<br/>"mn CERNI SE imm Ie
<br/>
262 M. FALOCI PULIGNANÍ
<br/>
<br/>morie di Spello con aggiungerne altre, come l’ istesso fece il Dot-
<br/>tor Guido Olorini suo successore del 1575, dandoli il titolo di An-
<br/>nali di Spello. Fu questo F. Tomaso più volte Provinciale, Zio del-
<br/>celeberrimo Medico M. Simone Vagnoli, il quale si ritrovò alla
<br/>infermità e morte della B. Chiara da Montefalco. Fu F. Tomaso
<br/>da Spello ... in un Deposito del Coro della Chiesa di S. Andrea
<br/>di Spello.
<br/>(Io. Olorinus, An. 1245, 1269 et 1300).
<br/>
<br/>1301. — A’ 22 di Agosto muore nella sua Patria il B. F. Gia-
<br/>como Bianconi da Bevagna dell’ Ord. de’ Predicatori, il quale fu
<br/>come un Apostolo nella sua Patria e Provincia, edificando Con-
<br/>venti e Monasteri, introducendo molte opere sante, convertendo
<br/>eretici e peccatori in gran numero, e fu il suo corpo sepolto nella
<br/>Chiesa del suo Convento in Bevagna, da lui edificato con gran
<br/>concorso de popoli convicini massime di Spello, Foligno eee.
<br/>
<br/>(Piergilius in eius vitu. Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1304. — Fra Bentivenga da Gubbio francescano passa per
<br/>Spello con una Compagnia d’ huomini e di donne quasi nudi, tutti
<br/>con una croce in una mano e nell’altra una frusta, mostrando
<br/>gran santità e penitenza; ma fu scoperto esser della setta de fra-
<br/>ticelli Eretici, e però per ordine de Superiori fu carcerato in Spello,
<br/>e mandato ligato in Roma, dove pagò la pena del suo grave pec-
<br/>cato con altri compagni principali, e la sua compagnia si di-
<br/>sperse e ridusse in fumo.
<br/>
<br/>( Olorinus).
<br/>1305. — Questo Papa (Clemente V) si chiamava F. Bertrando
<br/>
<br/>di Raimondo Gotone da Guascogna Arcivescovo di Burdeos Mo-
<br/>naco dell’ Ordine Camaldolese, e Visitatore di quell’ Ordine, per
<br/>haver maritata una sorella in Spello a’ Guglielmo della Targa,
<br/>mentre era Monaco ed Abbate di S. Silvestro di Collepino, et ha-
<br/>ver di essa generato più figli, in Spello et in tutta l' Vmbria furno
<br/>fatte molte pubbliche allegrezze, massime da suoi Nepoti, e da
<br/>Spellani. Come di nuoyo pochi mesi dopo, mentre si seppe in
<br/>Spello haver esso Papa creato Marchese della Marca d’ Ancona
<br/>Raimondo d’ Ottone da Spello figlio di sua sorella. Costui fu con-
<br/>sobrino di Raimondo del Goth, o Gatto Guascone fratello di sua
<br/>Santità la quale del 1310 creo Cardinal Diacono. S'aspettava che
<br/>il Papa ritornasse ad habitar in Roma, come havevano fatto i suoi
<br/>
<br/>2
<br/>
Antecessori, ma ad istanza di Filippo. Re di Francia che aiutò
<br/>questa sua promotione pose la sede Pontificia in Avignone di Fran-
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO,.ECO.
<br/>
<br/>cia, e non volle ritornare in Italia, ma mandò in Roma tre Car-
<br/>dinali, con Podestà senatoria, perchè e la città, e tutta Italia go-
<br/>vernassero
<br/>
<br/>(Platina in Clem. V. Olorinus. hoc An.).
<br/>
<br/>1307. — Passa per Spello la B. Angela da Foligno terziaria
<br/>di gran santità e fama con la B. Pasqualina sua Compagna, visita
<br/>sora Gregoria di Vanni da Spello nel Monastero di Vallegloria,
<br/>di molta bontà e spirito, e poi per la strada del Renaio si trasfe-
<br/>risce in Assisi a visitar i luoghi devoti e sacri religiosi, e poi nel
<br/>ritorno visita la Chiesa di S. Maria degli Angeli e se ne ritornò
<br/>a Foligno.
<br/>
<br/>(Io. Targarinus. Olorimus hoc An.).
<br/>
<br/>1308. — A 17 d'Agosto muore in gran santità e miracoli la
<br/>B. Chiara di Damiano dà Montefaleo Abbadessa nel Monastero di
<br/>S.:Croee di Bottaccio nel Borgo fuori di d. Terra dell’ Ord. di
<br/>S. Agostino, e sora Francesca di M. Ermanno da Foligno sua di-
<br/>scepola vi trova nel cuore molti segni misteri della Passione di
<br/>N. S. E Bordone Rettore d. Chiesa di S. Maria de Turri o Tur-
<br/>rita di Montefaleo Vieario di Pietro Vescovo di Spoleto, ne fa
<br/>
<br/>. processo e ricognitione in presenza di M. Gentile di M. Agostino
<br/>
<br/>Gilberti da Spoleto Podestà F. Francesco di Damiano fratello di
<br/>d. B. Chiara Custode della Valle Spolitana dell' Ordine. Minore,
<br/>sora Giovanna di M. Egidio Abbadessa nuova di d. Monastero,
<br/>sora Illuminata di Giannotto da Montefaleo et altre 3 Monache di
<br/>esso Monastero e molto Popolo che vedeva il tutto eon gran me-
<br/>raviglia, massime di M. Simone di Vagnolo da Spello medico ce-
<br/>lebre in Montefalco, il quale fece sparare il corpo di essa Beata,
<br/>e vi trovò nel cuore li detti Misteri. Concorsero alle sue esequie
<br/>gran numero di convicini, massime di Foligno, di Spoleto, di
<br/>.Spello, Bevagna, e molti infermi nel toccare il suo cuore e corpo
<br/>rimasero guariti, massime Fiordalisa d'Oderisio da Spello, che
<br/>haveva una postema nella gola.
<br/>
<br/>(Ser Angelus Iacovelli de Montefalco, în processu sub die 22
<br/>Augusti 1308 in Mon. S. Clarae, et in processu MS. ibidem. Olo-
<br/>rinus, hoc An.).
<br/>
<br/>ST
<br/>
<br/>tuli eb Eo ein Pra er t C SR. M yd i e
<br/>Ld - pare me eame us mE Arti m li talit e iut i PT ERESSE GA OC
<br/>
264 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1316. — Amedeo da Spello edifica in essa Terra il monastero
<br/>di S. Maria Maddalena, e nell’anno seguente fu da P. Gio. 22 fatto
<br/>essente da tutte le gabbelle e dazi con il Monastero di S. Chiara
<br/>di Spello dell'Ord. di S. Damiano.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1316).
<br/>
<br/>1318. — Ser Offreduccio di Ser Pietro di Targa da Spello,
<br/>parente di M. Offreduccio di Marco Alessio (?) Canonico di S. Ma-
<br/>ria di Spello, è dal Vescovo di Spoleto et altri Commissari A po-
<br/>stolici eletto notaro per fabricare il Processo sopra la Canonizza-
<br/>zione di S. Chiara da Montefalco, e n’ottiene alcune sue Reliquie,
<br/>massime delle sue Vesti e scapolare, che poi ridonò alla Colleg-
<br/>giata di S. Maria della sua Patria.
<br/>
<br/>Fiorisce in Spello Ser Giacomo di Bartoloccio da Spello, sol-
<br/>dato valente, il quale in diverse guerre era stato Capo et officiale
<br/>ed in Spello haveva gran seguito.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1318).
<br/>
<br/>1319. — È gran guerra tra Perugini, Assisani e Spellani, e
<br/>però il Papa ordina che il Monastero di Vallegloria fuori di Spello
<br/>s'abbandoni, e le Monache di esso con le loro robbe siano trasfe-
<br/>rite in un altro luogo dentro Spello, come si eseguì appresso le
<br/>mura in una bella Piazzetta, con l’ istesso titolo di prima, essen-
<br/>done Abbadessa la d. Sora Gregoria di Vanni da Spello, che fu
<br/>di gran perfettione, e morì del 1348, e trasferì in questo nuovo
<br/>Monastero i corpi di S. Balbina, ed altre sue Monache.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1319).
<br/>
<br/>1320. — Seguitando di governar la terra di Spello li tre Cit-
<br/>tadini, uno per Rione, conforme l’ordine dato già del 1208 da
<br/>Ottone 4 Imper. e da suoi successori nell’ Imperio, cavandosi da
<br/>un bussolo di cittadini -per il governo ogn’anno per li tre Sestieri,
<br/>
<br/>alli quali furono posti i termini con Catene e Torrioni; con l’ oc-
<br/>
<br/>casione che i rumori che causavano l'armi di Lodovico Bavaro
<br/>Imperatore per la fattione Ghibellina e Guelfa, li Spellani ritor-
<br/>narono a nuove discordie, ed a far scaramuccie e battaglia fra di
<br/>loro: ruppero le Catene et i Torrioni, e nacquero perciò molte
<br/>risse, facendosi molti danni fra di loro, massime nelle case fuori
<br/>di Spello. Onde il Papa ordinò che si levassero le Monache del
<br/>Monastero di Vallegoria fuori della terra appresso Collepino, e si
<br/>trasferissero dentro la Terra in un nuovo Monastero, che le due
<br/>
<br/>—
<br/>
Colleggiate eressero con la Comunità di Spello, a contemplatione
<br/>
<br/>del P. F. Tomasso Pieea da Spello huomo di santa vita. Si ca-’
<br/>
<br/>stigò poi quelli che ruppero i termini, e si agiustò il tutto.
<br/>(Olorînus, hoc An.).
<br/>
<br/>1821. — Governando Spello Piero di Mauritio di Targarino
<br/>per il tertiero della Posterula, Bartolo di Salimbene la Mezota e
<br/>Luca di Giacomo di Camparello Porta Chiusa, fu di notte saccheg-
<br/>giata la casa di Maceo alias Binpo ricco di 40 mila fiorini, e fulli
<br/>levato un buon bottino, e fu nel Terziero di Porta Chiusa. Il Cam-
<br/>parello, che lo reggeva, con diligenza trovò il Malfattore, che fu
<br/>uno detto Trullo con certi ladri forestieri, e lo fece impiccare
<br/>avanti la d. Casa, ma la robba furata non si trovò. Fu ocelso an-
<br/>che Mario di Cola Passaro: ma non si legge perchè. Fu in que-
<br/>st'anno grave carestia di frumento, e di huomini da bene.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1824. -- Li Soldati di Lodovico il Bavaro Imperatore dal 1322
<br/>sino al 1330 andavano per le campagne dell'Umbria robbando et
<br/>abrugiando alcuni Casali del territorio di Spello, con l'aiuto d'al-
<br/>cuni Spellani esuli dalla Patria, per esserli stati confiscati i beni
<br/>dalli Governatori delli tertieri di Spello.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1326. — La Chiesa Colleggiata di S. Maria di Spello è sac-
<br/>cheggiata di quanto vi era di meglio, e tre furono impiccati con
<br/>i Sacrestani. Vna saetta fa cadere il Campanile della Chiesa di
<br/>S. Andrea,-et occise due frati. S'aecende il fuoco nel Monastero
<br/>di S. Gio. di Spello, e ne morirono otto. monache: e fu abrugiata
<br/>la Cappanna di Franco, con la morte di 70 pecore.
<br/>
<br/>1327. — La moglie di Lodovico Bavaro Imperatore passa per
<br/>la strada publica avanti la porta principale di Spello, e mentre
<br/>sonavano le campane di Vallegloria, il suo cavallo rimase immo-
<br/>bile, e non volse andar più avanti. Fatto noto dall’Imperatrice di
<br/>visitar quel Monastero, per esserle detto che in esso dalle Mona-
<br/>che si viveva in gran santità, subito il cavallo se inviò da se a
<br/>d. Monastero, dove l’Imperatrice scese, visitò la Chiesa e le Mo-
<br/>nache, alle quali donò un Agnus Deo con diece mila scudi, che
<br/>servirono per finir la fabbrica del Monastero, che n’havevano ne-
<br/>cessità.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 265.
<br/>
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<br/>
-Spello fu ferito il Gonfaloniere del Comune, posto dal Rettore del
<br/>
<br/>M.
<br/>
<br/>FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1328. — È occiso Renzo di Bastaglio del Terziero della Mez-
<br/>zota di Spello, et in suo luogo fu posto per Governatore Giosep-
<br/>pone di Ser Angerillo, il più ricco di Spello, e "1 figlio di d.
<br/>Renzo venne in discordia eon d. Gioseppone, facendosi molto danno
<br/>insieme, et in una scaramuccia il d. Gioseppe ne rimase ferito di
<br/>con la morte di 14 suoi seguaci, e dalla parte di Renzo ne rima- :
<br/>sero morti il figlio, la madre, la sorella, tre fratelli e altri otto
<br/>Compagni. Fu Gioseppone eareerato dal Governatore del terziero
<br/>della Mezzota, e dopo alcuni mesi si compose, e donò per sua de-
<br/>votione 600 fiorini alla Chiesa di S. Lorenzo, 300 fiorini alla Chiesa
<br/>dl S. Andrea, et altri 300 fiorini alla Chiesa di 5. Maria, e fu
<br/>posto dal Consiglio in luogo di d. Renzo, e si fe chiamare Gioseppe
<br/>di ser Angerillo di Targa.
<br/>E
<br/>
<br/>1329. — Gran contesa fra Canonici di S. Lorenzo e Canonici
<br/>di S. Maria di Spello per le molte elemosine che si portavano alla
<br/>Chiesa di S. Claudio fuori di Spello, pretendendo ogni parte che
<br/>
<br/>fosse la sua: ma infine il Vescovo di Spoleto sentenziò a favore AX
<br/>de Canoniei di S. Lorenzo, come antiehi padroni di essa Chiesa. |
<br/>(Olorinus).
<br/>|
<br/>1330. — Cade la torre del Comune di Spello che spezzò la
<br/>
<br/>campana, et occise un famiglio. Cadde il Portone della Guardia
<br/>del Trebbio di S. Lorenzo, et occise due persone. Nella piazza di
<br/>
<br/>Ducato dall'An. 1327 in qua. È gran discordia fra Terrazzani e
<br/>
<br/>Cittadini pretendendo ciascuno il dominio di Spello. Fu trovato
<br/>
<br/>morto Bartolaeeio di ser Giacomo, fatto occidere da Bartolo di Sa-
<br/>
<br/>limbene per haverlo contrariato sull'entrar del Consiglio.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1331. — Si ricomincia in Spello la discordia de’ Capi delle
<br/>Parti, e sono occisi 4 Cittadini. E piantata sopra li Torrioni della
<br/>Piazza di Spello un iscrittione che diceva LIBERTAS, e fu tro-
<br/>
<br/>vato esser stato Mariotto figlio di Gioseppone il più ricco di Spello, j
<br/>il quale con molto seguito si faceva il Padrone di Spello, e nella 1
<br/>
<br/>notte ne occise otto suoi contrarii, e altri danneggiò. Onde arma-
<br/>tosi Targarino e Ser Lalli con molta gente andette contro d. Ma-
<br/>riotto, et oecise 22 de’ suoi seguaci, e molti furono feriti, e fuga-
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, E00. di 267
<br/>
<br/>rono il d. Mariotto, il quale si ritirò nel suo Tertiero di Porta
<br/>Chiusa, bene fortificato. :
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>‘1332. — Li capi di Terzieri della Pusterula e della Mazota dt
<br/>Spello, danno tutto il governo della Terra in mano di Piero di
<br/>Mauritio di Targarino, e di Ser Lalli, per cacciare ed estinguere
<br/>il d. Mariotto, il quale fattosi capo di molti, massime di Porta
<br/>Chiusa, fece attaccare ad una finestra un insegna di taffettano
<br/>bianco e rosso, con un motto AUT CAESAR AUT NIHIL. Et al-
<br/>l’incontro di d. fenestra si vidde esposta un'altra insegna rossa
<br/>col motto NON CAESAR SED NIHIL. Vennero tra loro in seara-
<br/>muccia, e molti ne rimasero feriti d'ambe le parti, e fu carcerato
<br/>Guido fratello di Mariotto, il quale havea fatto ... molti suoi con-
<br/>trarii, e frustarli, e fece da Tiranno.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1334. — Nel 1333 e 1334 il sopradetto Mariotto di Gioseppone
<br/>da Spello con i suoi seguaci più che mai attendeva a far mali, e
<br/>tirannie nella Patria, facendo bruciar Case in Campagna, occidere
<br/>animali e Lavoratori delli sopradetti Targarino e Ser Lalli, e-tutto
<br/>Spello stava sottosopra, tenendosi serrate le Chiese, e si restò di
<br/>celebrarvi i divini offici. Un frate Minore di santa vita essagerò
<br/>più volte in Pergolo questi mali, e consigliò tutti alla quiete, et
<br/>
<br/>‘a cacciar il Demonio seminator di zizanie, e discordia. Mariotto
<br/>
<br/>gli mandò a dire, che lasciasse di fare queste essagerazioni, al-
<br/>trimenti lo faria il più infelice frate della sua Religione. Il buon
<br/>Religioso in una mattina di Pasqua di quest'anno' nella Chiesa di
<br/>8. Lorenzo più che mai essaggerò questi mali. Nel più bello del
<br/>predieare gli fece tirar aleune sassate, ‘ma non gli oolsero. Fu il
<br/>Frate richiamato in Assisi dal Provinciale per campargli la vita,
<br/>e fu accompagnato da molti Assisani, e Mariotto per la strada gli
<br/>fece un’ imboscata per occiderlo, ma fu difeso. Si fecero molti ho-
<br/>micidi in Collepino et in Castello S. Gio. contrarii a d. Mariotto.
<br/>(Olorinus, an. 1333 ‘et 1334). |
<br/>
<br/>1335. — Una mala veechia di Spello, dinotando di fuori zelo
<br/>
<br/>e santità, e di dentro avanzava fuoco et attioni de Demonii, per
<br/>lo spatio de XI anni istigò le parti di Spello a venire a battaglia
<br/>insieme, a non lassarsi di fortezza et a far mille mali, andando
<br/>di notte secretamente parlando hor l'uno hora all'altra parte, di
<br/>
<br/>Lio agli amp nnde EH rn tet eu E yao rig nd AGIT d VO SANARE Y UNES QA D
<br/>
<br/>m
68 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>cendo una cosa ad una parte, et un altra all’altra, et i Spellani
<br/>come ciechi le davano udienza e gran credito, a guai a chi diceva
<br/>male di lei, o le faceva un dispiacere. Fu cagione di molte morti
<br/>e mali nella Terra e nel territorio, massime per i seguaci di Ma-
<br/>riotto, et i seguaci del Targarino, e di Ser Lalli capi di parti. In
<br/>quest'anno furono occisi più di cento huomini con Guido fratello
<br/>di d. Mariotto e molti suoi.
<br/>(Olorinus, An. 1335 usque a. 1395).
<br/>
<br/>1336. — In Spello di nuovo vengono alle mani le parti di
<br/>Targarino e di Mariotto, cercando ciascuna dominare la Terra,
<br/>per istigatione della maligna Vecchia ne rimasero morti ... delle
<br/>Regioni, o Terzieri dl Mezzota e di Porta Chiusa, e 9 altri di
<br/>Posterula, et ad uno fu tagliato il naso, l'oreechie, e le mani.
<br/>
<br/>Sì
<br/>
<br/>1337. — In Spello nuove risse. Piero di Mauritio d. Targa-
<br/>rino capo di Popolo, ad essortatione della mala Vecchia promette
<br/>400 fiorini a Cesaraccio, huomo homicidiale se occiderà Mariotto che
<br/>tiranneggiava la patria. Et all’incontro Mariotto promesse 600 fiorini
<br/>a Grello suo servo se occideva Targarino, il quale fecea brugiar
<br/>la casa d’una donna cattiva dove rinchiuse Mariotto, dove morirono
<br/>tutti di casa eccetto Mariotto e la donna, per nome Fiorilla, che
<br/>erano andati altrove. E Mariotto fece abrugiar casa di Giacomo
<br/>della Mazzota per odio di Targarino ma dove non vi morse (2)
<br/>alcuno. Li Preti, li frati, le monache, per non star sicuri nelle
<br/>Chiese e loro Conventi, e non poter esercitar i loro offittii, e per
<br/>ricever molti danni da Mariotto e suoi seguaci, si querelano «al
<br/>Vescovo di Spoleto, il quale viene a Spello per ponerli in pace,
<br/>e ne parlò con Mariotto, che con buone parole quietò il Vescovo
<br/>promettendogli di non molestar più gli ecclesiastici, ma partito il
<br/>Vescovo fece il contrario, levando ai Canonici di S. Lorenzo tutto
<br/>il grano, e lo fece spianare e mangiare alli suoi seguaci. L’istesso
<br/>fece ai Frati Minori di S. Andrea, per dispetto di quel Frate che
<br/>predicò in Spello negli anni passati. Alle Monache levò grano,
<br/>vino, e fecile molte insolenze, come anco alle donne della Terra,
<br/>massime a quelli di Posterula, essendo morti il d. Ser Lelli Go-
<br/>vernatore di d. Tertiere, et in suo luogo fu posto Meo di Ser Meo.
<br/>Si voltò Mariotto anco contro il Gonfaloniere del Comune.
<br/>
<br/>Ad istigazione di quella Vecchia le parti di Spello a 14 d'A-
<br/>prile vennero all'armi in campagna, dove andorno anche i. Preti
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO; ECO. 269
<br/>
<br/>armati, e quasi tutti quelli di Posterula in favore di Targarino.
<br/>Giunti in Piazza cominciarono la zuffa, dove fu ferito malamente
<br/>Mariotto, e persuasi fosse morto, li detti Targarino e Meo con le
<br/>loro genti entrarono nel tertiero di Porta chiusa, e lo posero a
<br/>fuoco e fiamme, e rotte le catene, si impadronirono della Guardia,
<br/>e de loro Torrone, et entrarono in possesso delli beni di d. Ma-
<br/>riotto. Furono occisi in d. Battaglia da 80 huomini della regione
<br/>di Pusterula, et altri 130 delle regioni della Mezzota e di Porta
<br/>IG chiusa, e molti feriti. Rimasero morte molte femine venute per
<br/>aiutare i mariti, i figli, et i fratelli. E la vecchia non si lasciò
<br/>vedere per più giorni, dopo haver attizzate le Parti alla battaglia.
<br/>E Mariotto così ferito, e mal trattato fu posto prigione per molti
<br/>giorni dal Targarino, da Meo, e dal Gonfaloniere del Comune,
<br/>per ordine del Consiglio, e fecero demolire alcune fortificationi
<br/>fatte da Mariotto.
<br/>
<br/>(Olorinus. Olorinus, An. 1338).
<br/>
<br/>1389. — Il Vescovo di Spoleto, ad istanza degli Ecclesiastici
<br/>j di Spello, fece far processo contro il sopradetto Mariotto, e due
<br/>Es suoi nepoti capi sventati, che stavano carcerati nel fondo della
<br/>Torre di Piazza, con bonissime guardie per più di 4 mesi; e finito
<br/>di far il processe, fu Mariotto appiccato a due ... strati della Torre
<br/>del Comune di Spello, dove fu trovato scritto un motto: NON
<br/>CAESAR NEC VLISSIS SED NIHIL, con gran spavento del Po-
<br/>polo. Li 3 Governatori di Spello ritornano a reggere li loro Ter-
<br/>tieri, e furono per la Pusterula Meo di Ser Meo, per la Mezzota,
<br/>Francesco di Giacomo di Ser Puccio, e della Porta Chiusa era
<br/>Governatore Giovanni di Vrbano, con l’aiuto custodia et autorità
<br/>del sopranominato Pietro Targarino, per essere questo tertiero
<br/>troppo diseolo, et il Confaloniero di Spello, pose pene grandi con-
<br/>tro chi rinovasse alcuna discordia con parole o eon fatti.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1842. — Per astuzia della mala vecchia, che tramava la ruina
<br/>totale di Spello, Maccarello nell’anno passato diede una sua figlia
<br/>À | per moglie a Sforza nepote di d. Mariotto, ancor (che) fosse ri-
<br/>B- o masto senza niente, avendoli perdute (?) tutto la sua robba, ch'era
<br/>più di cinquanta mila fiorini, che fece stupir tutto Spello di que-
<br/>sto suo sproposito, e però si viveva a Spello con gran timore; ma
<br/>però in quest'anno si visse con quiete. Ma l'anno seguente, per
<br/>astutia di quella mala veechia, e d'alcuni partiti di d. Sforza e
<br/>
<br/>\ » : 1 La
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<br/>
<br/>c
270 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Maccarello che desideravano farsi Signori di Spello, e con scopo
<br/>di farli venir alle loro nozze molti principali di Spello, cercavano
<br/>accattarsi benevolenza, loro procurando occidere il Targarino, te-
<br/>nuto Pater Patriae per il suo buon zelo e valore, et, anco di oc-
<br/>cidere il d. Cecco Urbano, et altri principali loro Signori. E però
<br/>sì trovarono nella notte molti morti. Il Gonfaloniero fece appiccar
<br/>due che scoperti (sic) eh'andavano provocando la morte de sopra-
<br/>detti. Il Lamparelli con l’aiuto di Targarino e di Cecco Vrbano e
<br/>... fecero venir alcuni armati da Foligno, e con altri di Spello, in
<br/>tutti 200, assalirono li posti de nemici fautori di Sforza e di Mac-
<br/>carello, e n’occisero più di 40.
<br/>(Olorinus, hoc An. MS. Hispelli hoc An.).
<br/>
<br/>1343. — Cesare di Maccarello e Sforza nepote del soprad. Ma-
<br/>riotto, e genero di d. Maccarello tiranneggiavano Spello, per à-
<br/>stuzie della sopradetta malvaggia vecchia, e non vogliono obedire
<br/>al Gonfaloniere di Spello; postovi dal Rettore del Ducato, il quale
<br/>se infermò per dolor, e ne morì, e lo Sforza con i suoi armati (?)
<br/>voleva impadronirsi. della Rocca per la sua morte; ma il d. Tar-
<br/>garino ne lo discacciò con la morte di 18 de’ suoi, et esso Sforza
<br/>ne rimase ferito. Il Rettore del Ducato elegge per. novo Gonfalo-
<br/>niere di Spello Ser Ranaldo di Giovanni Ranaldi da Bevagna, ma
<br/>il Tertiero di Porta Chiusa non volse rendergli obedienza ad isti-
<br/>gazione di detto Sforza e Maeearello: onde il Gonfaloniere con 50
<br/>armati mandatili dal Rettore sotto la guida di d. Targarino, fatto
<br/>Capo del Popolo come huomo di molto valore e prudenza, anda-
<br/>rono contro detti due tiranni, ma si fecero forti nel loro Torrione
<br/>di Porta Chiusa, e però si ritirarono il Gonfaloniere e Targarino.
<br/>Ma li detti Tiranni fecero da’ loro Armati di notte occider Mau-
<br/>ritio. fratello di detto Targarino, il nipote di Ser Meo, et il figlio
<br/>di Lamparello a loro contrarii, e nella notte furono trovati morti
<br/>e sotterrati secolari e Preti, et anco zitelle e fanciulle svergognate,
<br/>e poi occise, et in campagna fatti abbrugiare innumerabili, stando
<br/>le Chiese e li Monasteri sottosopra. Il vescovo di Spoleto mandò
<br/>a far processo contro essi un Notaro, al quale fecero detti tiranni
<br/>troncar la mano mentre scriveva. Ad istigatione della sopradetta
<br/>mala vecchia, tenuta dalle parti per una Sibilla, vennero le Parti
<br/>a battaglia fra loro a 19 di Maggio, e fa sì sanguinosa, che cor-
<br/>reva il sangue per strada: ne morirono il d. Ser Meo tanto buono
<br/>per essa sua Patria, 18 della Pusterla e della Mezota, e 26 di
<br/>Porta Chiusa: in tutto 44 morti. Targarino, Sforza e Maccarello
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 271
<br/>
<br/>feriti, e d. Maccarello e l'Vrbani prigioni. A 8 di Settembre il
<br/>Sforza con i suoi armati si impadronirono delli Torriori della Mez-
<br/>zotta e della Posterna, et abrugiarono quanto vi era, e lo Sforza
<br/>spiegava una bandiera col motto ECCE.TADEM (sic).
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1344. — Per li rumori e risse de Spellani fra le Parti, non
<br/>furno conforme al solito estratti li tre Governatori de’ Rioni, ma
<br/>il Gonfaloniere ed il Consiglio di Spello confirmarono il d. Pietro
<br/>di Targa Olorini d. Targarino perpetuo Governatore del Rîone di
<br/>Posterula, e Custode del Castello di S. Giovanni, e capo dell’armi
<br/>di Spello, e di più Governatore della Mezzota con facoltà amplis-
<br/>sima di ... li Torrioni perduti, massime quello di - Porta Chiusa
<br/>vinto con li detti Sforza e Maccarello, e con il Targarino si uni
<br/>Cecco d'Vrbano, che era perpetuo Custode di Collepino, il quale
<br/>eon i suoi vassalli andava contro detti nemici, i quali non cessa-
<br/>vano di rubbare, ferire, et occidere gente per la terra, e saecheg-
<br/>giarono la Chiesa di S. Rufino. Venne un Frate dei Servi della
<br/>B. Vergine cercando poner in pace i Cittadini, parlando con tutti
<br/>i Capi, essaggerando l'ira di Dio, ma da d. Sforza fu fatto basto-
<br/>nare e cacciar fuori della porta di Borgo, a contemplatione di
<br/>quella Vecchia, che diceva quel Frate essere un Demonio in forma
<br/>di frate per far cader Sforza in mano de Nemici. In fine, per giu-
<br/>stizia di Dio, fu preso Sforza dal Targarino, e suoi Armati in casa
<br/>della Meretrice di esso Sforza per consiglio di Laura sua moglie,
<br/>figlia di d. Maccarino, e dopo fu messo carcerato nel Torrione
<br/>della Posterula: furno posti in possesso li tre Governatori estratti
<br/>quest'anno, e per ordine del Gonfaloniere fu Sforza appiccato a
<br/>due fenestre, con una iseritione NEC CAESAR; NEC VLISSES,
<br/>NEC SFORTIA. 3
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1345. — In Spello, estratti li Tre Governatori delli Tertieri,
<br/>et entrati in possesso, Maccarello fece capo de suoi Armati Tan-
<br/>gone, huomo di gran statura, et animo, et fece per la terra molte
<br/>uccisioni, e mali, massime alli 18 de Marzo contro. li seguaci di
<br/>Targarino, et sino Preti con Preti, e Padri con i figli vennero
<br/>alle armi, e s’occisero assai fra loro, perchè temevono la parte
<br/>contraria. Il Gonfaloniere di Spello fece porre insieme 300 armati
<br/>capati, con l'Vrbano per cacciar dal Torrone Maccarello: fece
<br/>venire a Spello un frate che esorcizzasse, tenendo Tangone per
<br/>huomo diabolico, parendo che nè sassate nè botte gli appotesse.
<br/>
<br/>Em Aye a m e rmm ident el Wed DA DI
<br/>
<br/>pf elena te 1 È
<br/>
<br/>- 4.
<br/>
<br/>rai ET LEE
<br/>
<br/>»
<br/>
272 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Il frate da una fenestra lontana esoreizó Tangone, che lo fa fug-
<br/>gir da Spello.
<br/>(Olorinus, hoc An. 1345).
<br/>
<br/>1346. — Maeearello eon i suoi seguaci, a 18 d'Aprile del-
<br/>l’anno seguente, per consiglio di quella mala vecchia, venne a
<br/>battaglia eon Targarino, con il Gonfaloniere, et altri suoi con-
<br/>trarii appresso la piazza, dove si fece grand'occisione, e strage,
<br/>che non si sentiva in Spello altro che strilli, e pianti, e non si
<br/>vedeva altro che sangue per terra. In questa battaglia la mal-
<br/>vagia vecchia; dopo haver acceso il fuoco, s'andava ritirando
<br/>nella sua casa. Nella maggior zuffa apparvero due Pastorelli, che
<br/>dissero venir dalle Montagne di Trevi, gridando verso le parti:
<br/>Fermate, fermate fratelli, non. vedete i prodigi del Cielo; depo-
<br/>nete le armi, e mirate in alto. Il che fatto dalle parti, viddero
<br/>apparire avanti loro una sanguigna Croce sopra la Torre della
<br/>Piazza grande, accompagnata da innumerevoli lumi, Alla cui vista
<br/>ciascuno gridò Misericordia e Perdono: tutti deposero le armi,
<br/>promisero per l’avvenire più non molestarsi ; Maeearello domandò
<br/>perdono a Targarino, e questi a Maccarello: li Terzieri alli Ter-
<br/>zieri, li figli alli Padri, et, i Padri ai figli. S’abbracciorno tutti
<br/>iusieme e domandarono perdono a Dio con lagrime di tanti mali
<br/>compiti; furono demoliti li Torrioni de Terzieri, si diede libero
<br/>arbitrio di governar al Gonfaloniero, si rese il tolto alle parti,
<br/>s'apersero le Chiese, andando ciascuno a render grazie a Dio. Fe-
<br/>eero piantar tre fanfani, in quella Piazza della battoglia, con la
<br/>Pittura di tutto il fatto seguito. e ciascuno fu reintegrato del suo
<br/>stato. Si fecero in quest'anno diversi sposalizi in Spello fra
<br/>dando Maeearello la sua figlia per moglie a ser Pietro di ser Gio-
<br/>vanni di Targarino nipote di d. Targarino. Urbano diede la figlia
<br/>per moglie di Lamparelli, et altri nobili sposaliti, si fecero, e
<br/>così in Spello si visse in gran quiete. Ogn’anno a 18 d'Aprile si
<br/>fa proeessione venendo (1) per Spello in memoria di d. appari-
<br/>Zione di Croce.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1346. Donnula in Apologia, p. 4, p. 288. Pit-
<br/>tura in ... ? ... Hispelli. Donnola abi supra).
<br/>
<br/>1348. — Essendo nell'anno antecedente morti in Spello, Pie-
<br/>tro di Mauritio di Targarino d'Olorino primo Cittadino pianto da
<br/>tutto il popolo che gli fece molto onore nell’esequie, lasciando suo
<br/>
<br/>(1) Questo racconto prodigioso fu raccolto dal Donnala, non dagli Olorini.
<br/>
cmd
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 273
<br/>
<br/>herede con la Custodia del Castello di Collepino Pietro figlio di
<br/>Gio: suo fratello. Et anco morì Cecco di ser Matteo d’ Urbano,
<br/>altro buon Cittadino per la patria, pianto da tutti rimanendo suo
<br/>herede con la custodia di Collepino Benedetto suo figlio. Per que-
<br/>sto morto il Comune di Spello fece istanza al Papa che per l’av-
<br/>venire si degnasse di eleggere per Confalonier di Spello, non più
<br/>forestiero, ma un Spellano, e che per il primo si degnasfe eleg-
<br/>gere Bartoloecio di ser Giacomo di Bartoloccio da Spello huomo
<br/>molto stimato per le molte ricchezze riportate in patria del con-
<br/>tado di Brescia, per alcuni fitti che ritraeva (?) molti anni, et era
<br/>molto liberale e benigno, et il Comune l'haveva aggregato del
<br/>Consiglio, e desiderando qualche grado cospicuo, perche tutte le
<br/>custodie perpetue del Contado erano già date, Collepino ad Ur-
<br/>bani, il Castello di S. Giovanni all’Olorino, la torre dell’Acquatino
<br/>al Lamparelli, la torre di Quatrano 1’ havea ser Lallo, e Monte-
<br/>nero l’havea ser Mei. Il Comune mandò in Avignone per tal gra-
<br/>tia D. Francesco fratello di d. Bartoloccio, il quale era stato molto
<br/>tempo segretario del Cardinale di Santa Croce.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1348).
<br/>
<br/>1349. — Dimorò D. Francesco 4 Mesi in Avignone ed ottenne
<br/>dal Papa per se l’Abbadia di Venafro, di sei mila fiorini d’entrata,
<br/>ot il Vescovato d'Ippona, e per Bartoloccio suo fratello il Gonfa-
<br/>lonierato in vita di Spello, e ritornò in Spello a 22 di Settembre
<br/>1249 dopo esser stato consecrato Vescovo ; e fu assai fuori di Spello
<br/>
<br/>‘incontrato da Priori e Popolo con pubbliche allegrezze di cam-
<br/>I
<br/>
<br/>pane e suoni. Smontò alla Chiesa di S. Lorenzo, e nella mattina
<br/>seguente celebrò messa pontificale. A 4 di Ottobre di quest’ anno
<br/>1349 Bartoloccio vestito di damasco rosso, com’anco li suoi ser-
<br/>vitori, accompagnato da tutto il Popolo, entrò nella Chiesa di
<br/>5. Lorenzo, giurò fedeltà al Papa, et alla Patria in mano del Priore
<br/>di essa Collegiata, ch’ era D. Ranaldo Puccioli da Spello, in pre-
<br/>senza di d. Vescovo suo fratello, del. Vescovo di Todi e di molti
<br/>forestieri e terrazzani, e si gridò Viva Bartoloccio Gonfaloniere
<br/>perpetuo, Viva il Papa e la Chiesa, Viva Francesco Vescovo di
<br/>Ippona. Ritornarono poi a casa loro, e Bartoloccio per tre giorni
<br/>fece Corte bandita, scarcerò Prigioni, sodisfacendo li loro debiti del
<br/>
<br/>proprio, fece molte elemosine a poveretti, maritò e monacò molte
<br/>
<br/>zitelle, aggiustò molte differenze, e castigò delinquenti con ottima
<br/>giustizia, e gusto del Popolo.
<br/>(Olorinus, an. 1349).
<br/>
<br/>i d "a Eh Yo SPA x^ da zu A D ; pale”
<br/>igo Agile rn pre nte mE emm ea nq Ari LL rernm irt i em MB f ue ente i 0
<br/>
274. M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1352-1353. — Vico di Chiatta da Spello, padrone del Casale
<br/>delle Vigne di S. Nicolò, e della Maestà ivi ... detta di Vico, e
<br/>poi dal Comune di Spello vi (fu) fabricata una Chiesa detta la
<br/>Madonna di Vieo, non lungi da Spello, sulla strada publica, es-
<br/>sendo huomo ricco per usure fatte, et huomo di cattivi costumi,
<br/>tenendo mano a molte soperchierie (?) che si fanno dentro e fuori
<br/>di Spello, s' uni con d. Bartoloccio Confaloniero di Spello, e di
<br/>notte si facevano molti mali.
<br/>
<br/>(Io. Targarinus, Olorinus, An. 1352-1353).
<br/>
<br/>1356. — Muore Margarita figlia di Giovanni d’Acuto, detti
<br/>poi Urbani da Spello e moglie del sopranominato Bartoloecio Con-
<br/>faloniere di Spello; della sua dote, che era di fiorini 18 mila la-
<br/>sciò suo usufruttuario esso suo Marito, e dopo la sua morte so-
<br/>stitui suo herede il Monastero di Vallegloria dove fu sepolta, e
<br/>l'Abadia di S. Silvestro di Collepino, e la Chiesa di S. Lorenzo
<br/>
<br/>di Spello. Il d. Bartoloecio nell'anno seguente prese moglie Giulia
<br/>
<br/>figlia del Conte di Sterpeto, che l'anno seguente generó Filippa,
<br/>che fu poi maritata a M. Giacomo di Masciolo da Spello.
<br/>(Olorinus, hoc an. et 1357).
<br/>
<br/>1358. — Filippo d'Antella Vese. di Firenze Rettore del Du-
<br/>cato di Spoleto, havendo fabbricata una rocca a Spello, et essendo
<br/>da alcuni ribelli della Chiesa gittata a terra, ne fa rigoroso processo
<br/>per gastigarli. In Spello e luoghi convicini fanno gran infermità,
<br/>e ne morirono molti Preti, frati e Monache massime in Spello.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1398. — Del 1358 per ordine del Card. Egidio Legato esso
<br/>Filippo fe edificare in Spello una rocca, ma poco dopo fu da ri-
<br/>belli gittata a terra.
<br/>
<br/>(Olorinns, An. 1358).
<br/>
<br/>1359. — Ritorna d’Avignone a Spello, dopo tre mesi, Barto-
<br/>loccio con la conferma di Confaloniero a vita, Ser Pietro di Gio-
<br/>vanni di Targarino Olorini confermato Custode perpetuo eon i
<br/>suoi discendenti, del Castello di S. Giovanni.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1363. — Il d. Bartoloccio per la stretta prattica di d. Vicco,
<br/>cognominato Rosso, per esser di pelame rosso, comincia a far
<br/>molte tirannie in Spello e nel Contado. Il Consiglio di Spello ne
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC.
<br/>
<br/>215 .
<br/>
<br/>serive a Franeeseo suo Fratello Vescovo d'Ippona a Venafro, dove
<br/>era Abbate, et esso gli fece esporre ammonitioni e piü minacce.
<br/>Bartoloccio si emendò facendo molte elemosine a diversi luoghi
<br/>pii, et a Poveretti. Il d. Vico ancor si ritirò dal male, et edificò
<br/>sotto la sua vigna nella strada maestra Romana, non lungi da
<br/>Spello una.Maestà o piccola Chiesa, ad honore della B. Vergine,
<br/>che poi si disse la Madonna di Vico o di Rosso. Il Consiglio di:
<br/>Spello del 1373 in quel luogo edificò una Chiesa con l'istesso ti-
<br/>
<br/>tolo.
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1364. — Gli offieiali di P. Urbano V distruggono il mona-
<br/>stero di S. Silvestro di Collepino, per il poco buon esempio che
<br/>vivevano in esso i Monaci Camaldolesi et il P. D. Miliardo (?) da
<br/>Siena Abbate di quello n’era assente, et haveva lasciata la cura
<br/>di d. Abbatia al Priore e Canonici di S. Lorenzo di Spello. Il
<br/>Papa ne crea nuovo Abbate il P. D. Bartolo di Cecco da Spello,
<br/>il quale provò di restaurare il Monastero, et D. Gio. Ghiglioni
<br/>Rettore delle Chiese di S. Pietro in Vegnale e di S. Rufino di
<br/>Spello ... la spesa della fabbrica: ma dopo An. 2 morì del 1366,
<br/>d’anni 80, e molti corsero in Avignone dal Papa, per haver que-
<br/>sta Badia, massime D. Riccio da Spello, Camaldolese, et il 4 Papa
<br/>
<br/>ne creò nuovo Abbate del 1367 il P. D. (sic).
<br/>(Olorinus, An. 1364, 1366).
<br/>
<br/>1367. — Essendo del 1367 morto in Venafro Francesco di M.
<br/>Giacomo di Spello, Abbate di Venafro, e Vescovo di Ippona, e
<br/>lasciato suo herede Bartoccio suo fratello Confaloniere perpetuo
<br/>di Spello, e di Collepino con obbligo di dispensar ai Poveri et a
<br/>Chiese sei mila fiorini, come egli subito dispensò, rimasto Bar-
<br/>toccio primo di d. Fratello, al quale fece solenni esequie nella
<br/>Chiesa della sua Abbadia, con ... non havendo- chi lo riprendesse
<br/>de’ suoi misfatti, che era il d. Francesco, grand’ huomo da bene,
<br/>e benemerito della Patria, intendendo che alcuni nobili di Spello
<br/>volevano levargli il dominio, a persuasione del sopranominato
<br/>Vieo da Spello, fece da aleuni sicarii, e suoi servitori oceidere
<br/>Giovanni d' Urbano, Antonio di Ser Pietro di Targarino,.e molti
<br/>suoi contrarii, et altri gittar per le ripe di Collepino: fece scan-
<br/>nar molte donne, perchè la pigliavano contro esso Bartoccio, a
<br/>
<br/>favore di quelli ehe egli voleva estinguere, e fece anche gran ,..
<br/>
276 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>Casali de Targarini di Ser Lallo, di Ser Meo, di Ser Zampanello,
<br/>et altri contrarii suoi.
<br/>(Olorinus, An. 1368, 1369, 1370).
<br/>
<br/>1572. — Seguitando Bartoloecio di Ser Giacomo Gonfalonier
<br/>perpetuo di Spello di far tirannie verso li suoi sudditi, in com-
<br/>pagnia del sopranominto Vico d. Rosso da Spello, il Consiglio di
<br/>Spello per ordine del Rettore del Ducato, e del Cardinale Egidio
<br/>Legato d’Italia, mandò Francesco di Ser Pietro Targarini con
<br/>molti armati alla casa di d. Bartoccio, e posero a fuoco quanto
<br/>v'era; e Bartoceio e Vico travestiti fuggirono per una porta se-
<br/>creta della terra, andando per le campagne abrugiando casali,
<br/>rubbando, levando !' honore alle donne, et oecidendo chi li veni-
<br/>vano alle mani, massime delle famiglie d’ Urbano, Targarino,
<br/>Ser Lalli, Lamparelli, e Ser Mei.
<br/>
<br/>(Jo. Targarinus, Olorimus, An. 1372).
<br/>
<br/>1373. — Il Cardinale Egidio Albornoz Spagnolo Legato d' Ita-
<br/>lia, ... ehe il sopranominato Bartoloecio Confaloniero di Spello
<br/>seguiva a far molti mali e tirannie, ordinò ad una squadra d’Ar-
<br/>mati, che teneva in Assisi, che gli dassero in mano, vivo o morto,
<br/>il d. Bartoloccio. Il B. Tomassuccio da Valcimara di Nocera, ter-
<br/>siario francescano, ch’ haveva lo spirito profetico, andava per
<br/>l'Vmbria predicando, e minacciando ai Popoli l’ ira di Dio verso
<br/>loro se non si emendassero, pervenne in Spello, e procurò di ri-
<br/>conciliare il Popolo con Bartoloccio; ma egli invece di mutarsi,
<br/>fece cacciar di Spello il Beato, con fargli molte minacce, se vi
<br/>tornano più, o tra ... quest’accordo. Il Santo Frate non sapendo
<br/>l’ordine del Cardinale, nè altro, ma con carità gli disse: Non an-
<br/>drai in Assisi; perchè sarai ammazzato. Bartoccio con ingiurie lo
<br/>cacciò da se, e per disprezzo montò a cavallo con i sui Sbirri,
<br/>e se inviò verso Assisi; e giunto in un luogo dov era una squa- -
<br/>dra ... de soldati di d. Cardinal Legato, gli uscì all’ improvviso
<br/>contro, occise Bartoloccio, e fugò li suoi Sbirri. Il che saputo dal
<br/>B. Tomassuccio, profetando disse; Et ecco Spello liberato dal Ti-
<br/>ranno. Il Consiglio di Spello d’ordine di d. Cardinale, e del Ret-
<br/>tore del Legato (Ducato), entra in possesso di tutta la robba di
<br/>d. Bartoloccio, e di d. Vico, e d’altri suoi aderenti: Così terminò
<br/>il fine di d. Bartoloecio, dopo haver dominato Spello An. 26 dal
<br/>1347 sino a quest'anno,
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 27%
<br/>(Guido Olorinus, Hist. Hispelli, MS. apud Priorem S. Lau-
<br/>renti Hispelli, et copia apud me, An. 1373).
<br/>
<br/>1374. — Il d. Cardinale Legato fa fabbricare in Spello, in
<br/>un ameno Colle, che soprastava alla terra, appresso alla Chiesa di
<br/>S. Severino, una forte Rocca, per ponervi il presidio, per timore
<br/>de’ Capi di Parte di Spello.. Furono eletti per Assistenti a questa
<br/>Fabbrica il Rettore Generale del Ducato di Spoleto, Ser Pietro di
<br/>Ser Giovanni di Targarino da Spello, secretario di d. Rettore, e
<br/>Padre del sopranominato Francesco, al quale ser Pietro, e suoi di-
<br/>scendenti di casa Olorini, fu da d. Legato e da d. Rettore date su
<br/>governo le torri di Spello, con obligo di tenerle presidiate in tempo
<br/>di guerra.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1374).
<br/>
<br/>1377. — Essendo state molti anni a dietro fra Folignati e
<br/>Spellani grandissime discordie per ragione di Confini, et essendosi
<br/>insieme convenuti, che ciascuno potesse senza sospetto alcuno an-
<br/>dar per tutto a far mietere i campi suoi, et a far ogni faccenda,
<br/>i Spellani credendo alle promesse, uscendo (?) liberamente ne’
<br/>campi a mieter i loro grani: li Folignati veduta l'occasione e non
<br/>ricordandosi più delle convenzioni, uscirono con grand impeto
<br/>dalla Città, et andati alla volta de metitori Spellani, ne fecero da
<br/>daecento prigioni, et aleuni n’occisero. Il che inteso da Perugini,
<br/>essendo li Spellani sotto la loro protettione, vi fu mandato con
<br/>una grossa banda de’ Cavalli M. Pietro della Corona Tedesco, il
<br/>quale giunto a Spello, ordinò subito che alcuni soldati, che erano
<br/>prima alla guardia di quella terra, con alcuni dell’ istesso luogo,
<br/>andassero alla Torre di Pasano ove i Folignati tenevano un buon
<br/>numero di soldati alla Guardia, essendo ne confini di Spello e di
<br/>Foligno, e che fingessero di volersi dar battaglia. Il che comin-
<br/>ciato a tentarsi, i Folignati udito il rumore, e credendosi di farli
<br/>tutti prigioni, uscirono con grand impeto dalla Città, e se ne an-
<br/>darono a quella volta; ma non riuscì loro il disegno, perciocchè
<br/>M. Pietro che era molto accorto havendo messo in punto le sue
<br/>genti, e fattele tutte in un tempo, et in diverse parti comparire,
<br/>e tolti in mezzo i Folignati, cominciò aspramente a combatterli,
<br/>e strettoli da più parti, furono agevolmente posti in rotta, occi-
<br/>dendone intorno a 70, e da 30 ne furono fatti prigionieri di Foli-
<br/>gnati, e se dalla notte non fossero stati sopragiunti, havrebbero
<br/>fatto maggior danni et occisione.
<br/>
<br/>(Io. Olorinus, 1377).
<br/>
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<br/>
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278 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1387. — Essendo Castellano della nuova Rocca di Spello Ser
<br/>Giacomo di Corno da Balzano, fa aspra giustizia contro i ribelli,
<br/>e disobbedienti. Muore il P. Fr. Giovanni Terzo dal Borgo di S. Se-
<br/>polero Generale de Camaldolesi, molto benemerito del Monastero
<br/>di S. Silvestro di Collepino, che sino dal 1364, cominciò a re-
<br/>staurarlo, e vi pose per Abbate il P. D. Bartolomeo di Cecco da
<br/>Spello.
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, Hist. Hispelli MS).
<br/>
<br/>1388. — Muore in Spello Giovanni Targarino Olorini, dottor
<br/>di leggi celebre di an. 82 e collettor di molte cose antiche di
<br/>Spello, e di questa Valle Spoletana, non solo del tempo suo, ma
<br/>quelli (che) trovo memorie notabili di Spello massime dal 1228
<br/>(alias dal 1219) sino a quest'anno. E dopo esso scrisse gli Annali
<br/>di Spello il dott. Guido Olorini da quest'anno sino all’an. 1600 (2)
<br/>che morì. E dopo esso sino al 1620 Francesco Olorini fu poi (?)
<br/>Canonico a S. Lorenzo.
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, Annal. Hispelli MS. apud Priorem S. Lau-
<br/>renti).
<br/>
<br/>1897. — Il Papa, essendo dimorato in Perugia et in Assisi
<br/>per quietare li rumori nati in essa eittà, dal 1391 in qua, ritorna
<br/>a Roma; e passando per il Borgo di Spello nella strada Publica,
<br/>vi concorre quasi tutto il popolo per la sua beneditione, e per ri-
<br/>conoscere il suo vero Signore; e la sera si fermò in Foligno, in-
<br/>contrato con molta pompa ed allegrezza da Vgolino Trinci Signore
<br/>della Città, e parente di Sua Santità.
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1400. — Vanno al Santo Giubileo di Roma molte Monache di
<br/>tutti i Monasteri di Spello con alcune Confraternite di essa Terra.
<br/>Vi va ancora la Compagnia dei Bianchi, la quale passa per Spello
<br/>e lascia nella Chiesa del Convento di S. Andrea un Crocifisso,
<br/>perchè non si poteva andar più avanti per il gran peso, e fece
<br/>miracoli in Spello. Questa Compagnia fu in Roma dal Papa di-
<br/>spersa e castigati i Capi come eretici.
<br/>
<br/>5'impadronisce di Spello Gio. Galeazzo Visconti Duca di Mi-
<br/>lano, dopo di aver fatto il simile Perugia, et Assisi, fece col Co-
<br/>mune di Spello alcuni Capitoli: ma la sua Signoria duró poco,
<br/>poichè morì nel 1402, e poi vi entrò Braccio da Montone per Si-
<br/>gnore, che poco dopo ne fu discacciato da Ser Giovanni Pucci da
<br/>
<br/>è
<br/>
CSI
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 279
<br/>
<br/>Spello e suoi aderenti i quali v' introdussero Ceccolino Michelotti
<br/>
<br/>perugino del 1407.
<br/>(Guido Olorinus, Idem Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1406. — A di 21 Decembre i folignati mandano molti vettu-
<br/>rali con calce, rena, e pietra per fabricare una Torre che guardi i
<br/>confini nel Campo del Combattere (?) Ma Ranuccio Targarini Olo-
<br/>rini uno de principali di Spello con 200 Armati va in quel luogo
<br/>per ordine del Consiglio di Spello, e fa prigione tutti quei Vettu-
<br/>rali in Spello, et havendo considerato chi li mandava, li rimandò
<br/>a Foligno liberi.
<br/>
<br/>(Idem Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1407. — Havendo gli Spellani carcerato molti vetturali di Fo-
<br/>ligno, per haver portate robbe da fabbricare una Torre nel Campo
<br/>del Combattere nè confini con Spello, i Folignati minacciano far
<br/>grave cose contro i Spellani. Ma Ranuccio Targarini Olorini come
<br/>soldato pratico di Sforza da Cotignola, va con Carlotto di Gio-
<br/>vanni e 25 altri Compagni nelle Ville di Fiamengna e di Budino
<br/>saccheggiando et abbrugiando alla peggio, riportandosi del campo
<br/>grosso bottino, dove da Spellani si teneva la guardia,.e quella
<br/>lasciata in custodia a Cesare di M. Martino con sue genti, il d. Ra-
<br/>nuccio e suoi, Atto di Gualtiero, di Pietro di Taddeo e molti altri
<br/>soldati risolvono di ricuperar la Rocca di Pasano, che dicevano
<br/>haver levato i Folignati a Spellani molt' anni sono con l’ aiuto
<br/>dell’ Imperatore. Onde con molti Armati per la via di Collepino,
<br/>e per li colli di S. Caterina di Spello, tutti, uniti insieme giun-
<br/>sero di notte in d. Rocca, et avanti trovarono alcuni muli e ca-
<br/>valli carichi di farina e di vino, che havevano mandato i Foli-
<br/>gnati in d. Rocca per vitto di quei di dentro, mandati da Foligno
<br/>a difender quella Rocca, li quali li Spellani si posero ad assediare.
<br/>I Folignati che stavano nella Rocca vedendo tanta gente comin-
<br/>ciarono a tirar fiondarate, e balestrate alla peggio, et i Spellani
<br/>restarono feriti, per la maggior parte, e per dubio che non gli
<br/>tirassero con gli archibugi grossi, si scostarono i Spellani dalla
<br/>Rocca, ma nel giorno seguente ne ritornarono ad assediarla. E
<br/>perchè quei di dentro non havevano da vivere, a capo di tre
<br/>giorni M. ‘Francesco Elmi, detto Ser Elmetto di Giacomo di Ser
<br/>Elmo da Foligno, ehe vi stava per custode, e capo, cominciò à
<br/>dar segni di rendersi a patti, e così con Capitoli e con alcune
<br/>conditioni uscirono dalla Rocca tutti, ch’erano 34 compagni bene
<br/>
280 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>armati. I Spellani entrarono dentro la Rocca, che fu a 12 Gen-
<br/>naio ‘1407. In Spello con campane e altri segni allegri fu fatta gran
<br/>festa di quest'aequisto. della Rocca. Il Consiglio di Spello mandò
<br/>alla Rocca alcuni cariaggi di pane, vino e carne salata con molta
<br/>gente, passando per la strada di Collepino. Vennero ad offrirsi al
<br/>Comune di Spello D. Guido di Ser Lello, l'Abbate del Monastero
<br/>di S. Silvestro, Benedetto d'Urbano, Custode perpetuo di Colle-
<br/>pino ed'altri. Il d. Abbate mando alla Rocca molta robba da vi-
<br/>vere, e li Spellani fortificarono essa Rocca, e stavano disposti a
<br/>resistere ad ogni empio. Ser Elmetto Elmi da Foligno con li suoi
<br/>compagni, per haver hauta una buona riprensione dalli Consiglieri
<br/>di Foligno, per essersi vinto, andó con li suoi compagni al Campo
<br/>della Battaglia contro Cesarone, e suoi Armati che ve stavano in
<br/>guardia, e vennero fra loro ad una erudel battaglia, che vi resta-
<br/>rono morti la maggior parte di essi, e Ser Elmetto ferito, et ri-
<br/>portato a Foligno, dove si diee esser morto. E Cesarone ancorchè
<br/>esso ferito non abbandonó mai detto Campo. E perchè li Folignati
<br/>mandarono gente ad occupare il Castello di 5. Giovanni de Spel-
<br/>lani, et a far aguati per le selve e luoghi vicini per ricuperar la
<br/>Rocca di Pasano, Ranuccio Targarini mandò a d. Castello Tebaldo
<br/>con 25 Armati, e di più vennero. molti nobili di Spello, fra quali
<br/>Muzio di Ser Cecco, Guesio di Pietro Vanni, Vico di Mastro Mar-
<br/>tino. di Omonato, Marino di Ser Lallo, Giacomo di Pucciarello,
<br/>Cecco di Giacomo di Lamparello, Bartoccio di Tullio di dh
<br/>rino, Pietro di Stefano di Passaro, et altri, tutti con
<br/>mani, entrarono in d.
<br/>
<br/>arga-
<br/>armi alle
<br/>Jastello di S. Giovanni, dove trovarono
<br/>vicini otto huomini, i quali vedendosi colti all'improvviso, vole-
<br/>vano darsi alla fuga, ma non poterono, perché furono tutti presi,
<br/>e ligati li posero .in Carcere in fondo della Roeea di d. Castello,
<br/>e poi presero Cipolletta, e sette Armati di Foligno, perchè d. Ci-
<br/>polletta ricevè in casa sua appresso il d. Castello li Sopradetti
<br/>Sette, ed erano vestiti da Pecorari, e s'offerse a Folignati di dargli
<br/>in mano d. Castello, per disgusto che d. Cipolletta haveva rice-
<br/>vuto da d. Ranuccio per causa del passo dato. Fu poco dopo il
<br/>d. Cipolletta, per ordine del Consiglio di Spello appiccato in un
<br/>albero avanti la porta di d. Castello come traditore della Patria,
<br/>e lasciato appeso in aria per piü giorni in preda degli Uccelli, et
<br/>Animali, gli fu spianata la casa, e confiscati i suoi beni. Il d. Te.
<br/>baldo entrò in possesso de’ beni di lui, e rimase con 25 Armati
<br/>in Custodia di esso Castello, e ricevè dagli Abitatori 12 Agnelli,
<br/>4 Capretti, e molte offerte e cortesie. Il d. Abbate di S. Silvestro
<br/>
<P
<br/>
<br/>TO SRNSER YU RIU BENE ES Drm
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 281
<br/>
<br/>e Benedetto Urbani di continuo mandarono cariaggi di robba per
<br/>vitto di Spellani che stavano in custodia di d. Castelli, come l'i-
<br/>stesso fecero nella Rocca di Pasano, dove stava il detto Ranuccio
<br/>
<br/>' con molti armati. Quelli 8 Folignati che stavano in aguato in
<br/>
<br/>quelle selve, e furono carcerati da d. Ranuccio, confessarono esser
<br/>venuti e mandati da Folignati per occidere il d. Abbate, et il d.
<br/>Urbani loro grandi nemici, i quali si fortificarono nel Monastero
<br/>di S. Silvestro, et Collepino facendovi venire i loro Parenti e
<br/>molta gente. Il Comune d’Armezzano, Castello del Comune d’As-
<br/>sisi, d'ordine del loro Custode, e della Città d’ Assisi, mandò a
<br/>donare ai Spellani, che stavano nel Castello di S. Giovanni 14
<br/>Agnelli, e molte forme di cascio, le quali Pandolfo di Paolo di
<br/>Ser Meo, che stava con Tebaldo per capo dell’ Armati di Spello,
<br/>divise parte per esso e i suoi Compagni, in esso Castello, e parte
<br/>mandò in Passano a d. Ranuccio Targarini, il quale attendeva a
<br/>custodire la d. Rocca dove da Spellani del continuo si mandò al-
<br/>tra robba et maggior aiuto.
<br/>
<br/>(Ex Epistola Pandulphi Pauli Ser Mei Hispellatis, data in
<br/>Castro S. Iohannis die 15 Maij 1407 ad D. Mauritium Petri d.
<br/>Targarinus Vicarium Ep. Anconae, registrata in Histor. Hispelli
<br/>a D. Guidone Olorinus Hispellate F. C.).
<br/>
<br/>1410. — Le Monache del Monastero dei SS. Giacomo e Mar-
<br/>garita di Spello dell’Ord. di S. Benedetto, le quali avanti venis-
<br/>sero in questo Monastero ... habitavano in Prato nel Monastero di
<br/>Rosso, sotto l’invocatione dell’ Assuntione della B.ma Vergine, per
<br/>timore delle guerre che erano in questa Valle Spoletana, vanno
<br/>ad habitare dentro Spello nel Montarone, nel Monastero di S. Chiara
<br/>dove del 1465 s’unirono con esse, e lasciarono la vita e regola di
<br/>S. Chiara, e presero quella di S. Benedetto.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1410 et 1465).
<br/>
<br/>1411. — Il Conte Guido Montefeltro Sig. d’ Urbino occupa
<br/>Spello, e se ne fa Signore; et il Comune di essa Terra gli pre-
<br/>sentò le chiave, e gli rese obedienza per non haver questo danno
<br/>e rovina: sebbene Ranuccio di Ser Pietro di Targa Olorini come
<br/>provisionato dal Papa, non volse mai rendergli obedienza, et il
<br/>Consiglio non ebbe ordine di molestarlo, anzi per guadagnario,
<br/>gli donò una catena d’oro di valore di 120 florini.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
282 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1413. — D. Mauritio di Targarino, essendo Vicario Generale
<br/>del Vescovo di Ancona, fu da Papa Gio. 23 ereato Vescovo d'Ip-
<br/>pona in Africa, et a Spello sono fatte pubbliche allegrezze di fuochi
<br/>e soni.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1415. — Ceccolino Michelotti Capo del Popolo di Perugia,
<br/>giunge in Spello con mille cavalli e mille fanti, aspettando le genti
<br/>di Carlo Malatesta, et altri, per discacciar Braccio da Montone, il
<br/>quale con Malatesta Baglioni era capo de fuorusciti di Perugia. Il
<br/>che saputo da Braeeio, venne col suo esercito in una notte avanti
<br/>l’alba al Borgo di Spello, e conquassò tutta la Compagnia di Cecco-
<br/>lino, che vi alloggiava tutta sonnacchiosa, e però tutti di essa
<br/>fuggirono senz'armi e senza brache. Ceccolino che stava dentro
<br/>Spello volse venire con la sua cavalleria contro Braccio: ma non
<br/>potè, perchè Braccio haveva occupate tutte le porte di Spello, et
<br/>essendo. stato Ceccolino avvisato da Piernicola dalle mura, se ne
<br/>fuggì a 12 Luglio di quest'anno, e la sua fanteria tutta si disperse.
<br/>
<br/>In quest'anno il B. Giovanni da Stroncone Commissario Ge-
<br/>nerale dei Minori Osservanti, e già discepolo del B. Paolo Trinci
<br/>da Foligno, ottiene per la Riforma de Zoccolanti d. Osservanti dal
<br/>
<br/>.Papa il Convento di S. M. degli Angeli fuori d’ Assisi, partendo-
<br/>
<br/>sene i Frati Minori Conventuali.
<br/>(Olorinus. Waddingus, hoc Am.).
<br/>
<br/>1419. — Il Comune di Spello manda a Braccio in Perugia il
<br/>solito tributo del Pallio per suo ordine, et una di damasco rosso
<br/>con fioroni d’oro, e d’argento et in mezo era l’arme di Braccio,
<br/>e li specchi con la Croce di Spello, col motto OPTIMO DOMINO
<br/>HISPELLATES D. D. D.
<br/>
<br/>(Manca il richiamo).
<br/>
<br/>1425. — Si celebra il Giubileo in Roma, con molta solennità.
<br/>Di Spello v’andarono le due Collegiate, molti Preti le Compagnie
<br/>di S. Giorgio e dellà Misericordia, e molti laici, come anco di
<br/>Foligno e d’altri luoghi convicini.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>A 23 d'Ottobre Papa Martino V, l'anno 8 del suo Pontificato
<br/>concede Spello con li due Cassari o Roeche in governo a bene-
<br/>placito suo e della Sede Apostolica a Malatesta e Nello figli di
<br/>Pandolfo d'Oddo di Baglione Baglioni Domicello Perugino, e par-
<br/>
vr T
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>LE CRONAOHE DI SPELLO, ECC. 288
<br/>
<br/>ticolarmente ciò fece, perchè il d. Nello haveva una figlia di Carlo.
<br/>figlio di d. Braccio Fortebracci e.Nipote di Oddo figlio naturale
<br/>di d. Braccio, il quale Oddo per la morte di Braccio di Giugno
<br/>si fece Padrone di Spello, di Montone e di altri luoghi: ma morto
<br/>Oddo di Settembre di quest'anno, Spello et altri luoghi ritornarono
<br/>alla Sede Apostolica.
<br/>
<br/>(Breve. P. Martino V. Faustus Gentilis Donnola et Guido
<br/>Olorinus. Hist. Hisp., hoc Ammo).
<br/>
<br/>1433. — [L'Imperatore] Adi 21 [Agosto] giunge in Foligno
<br/>eon 400 fanti, e 1500 Cavalieri tutti Conti, Baroni, due Re, et altri
<br/>numerosissimi ... in tutti quattro mila, e si stimò da mille anni
<br/>in su, non fu visto venir in Italia Imperatore con si gran pompa.
<br/>È ricevuto alla grande da Corrado Trinci
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1487. — Muore in Spello a 25 di Gennaro Malalesta Baglione
<br/>figlio di Pandolfo, Signor d’essa Terra, e Generale de’ Perugini,
<br/>contro i Raspanti, dopo aver tolto a Michelotto Assisi, Monteleone
<br/>(?) ... Gubbio, e non senza qualche sospetto di veleno datogli
<br/>dal Medico ad istanza de Folignati, onde se presto non se ne
<br/>fuggiva, Nello fratello di esso Malatesta, 1’ avrebbe fatto morire.
<br/>Per la cui morte Spello, Cannara, Bastia, e Col di Mancio posse-
<br/>duto da Malatesta, fatti li loro Consigli, eleggono per loro Signore
<br/>Braccio figlio di lui.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1442. — S. Bernardino da Siena predica in Spello, tutta la
<br/>quaresima, divide gli huomini dalle donne in Chiesa eon una tela:
<br/>istituisce la Compagnia del Nome di Gesü, e la Cona che portava
<br/>in mano col Nome di Gesù, lascia al Convento di S. Andrea di
<br/>
<br/>' egsa terra, e vi istituisce molte opere buone; come ando in Fo-
<br/>
<br/>ligno, Assisi, e Spoleto.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1446: — Il Papa riconeede Spello a Nello o Lionello Baglioni,
<br/>dichiarandolo suo Vicario perpetuo.
<br/>(Olorinus). ;
<br/>
<br/>1449. — Gran peste per tutt'Italia, morendone à migliaia, et
<br/>in Spello morirono tutti quelli che diedero causa di diseordie ei-
<br/>
<br/>^ da iar rA à o» t C 3» f i^* »
<br/>-— — Lilia ir d i N U bel r 4
<br/>^ È otte pin A USCIRE D ff las ;
<br/>—— dM NT ET
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<br/>Mme rm s ek opm
<br/>
<br/>a beh
<br/>
<br/>lan”
284 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>vili nella Patria. Il che mostrò che Dio haveva mandato la peste
<br/>per i peccati degli huomini.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1450. — Vanno in Roma a prendere il santo Giubileo gran
<br/>parte degli habitanti dell'Umbria, tanto secolari come ecclesiastici
<br/>e regolari. Di Spello vi andarono le Monache di tutti li Monasteri,
<br/>li Confratri della Misericordia, e molti secolari. D'Ottobre il Papa
<br/>va in Assisi, dove la Compagnia di S. Giacomo di Spello ottiene
<br/>l’essentione di non pagar gabbelle, per l’ospitalità, che faceva a
<br/>Peregrini, che andavano o ritornavano da Roma.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1453. — Benedetto Urbani Priore della Colleggiata di S. Lo-
<br/>renzo di Spello e i suoi Canonici fanno rifare le due Campane
<br/>della loro Chiesa spezzate per la loro antichità. Edificò esso Ur-
<br/>bani, ch'era Dottor Celebre, e discepolo del famoso Baldo, a sue
<br/>spese la nuova Sagrestia di S. Lorenzo, e pose i fondamenti della
<br/>Chiesa di S. Ercolano, che era sotto essa Chiesa di S. Lorenzo,
<br/>per obedire al Concilio (?). che ordinò che non si potessero più
<br/>tener chiese et oratorii sotterranei et esso la profanò. Il Capitolo
<br/>della sua Chiesa fece erigere dentro la Chiesa di S. Lorenzo una
<br/>Cappella ad honore di S. Ercolano secondo di tal nome mar. e
<br/>Vese. di Perugia, con obbligo di celebrarvi la sua festa con rito
<br/>doppio ogni anno al p. di Marzo.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1456. — I Cristiani sotto la guida del B. F. Giovanni da Ca-
<br/>pistrano Minor Osservante di gran zelo e santità, ottengono una
<br/>gran vittoria contro i Turchi, in Belgrado. V’ andò fra gli altri
<br/>Capitani il .Vaio da Spello. Il Papa, per tirar avanti la guerra
<br/>contro i turchi, e per ricuperar Costantinopoli, impone una decima
<br/>sopra tutte l’entrate degli Ecclesiastici, essendone Collettore in
<br/>Spello D. Marino Priore della Colleggiata di S. Maria. Benedetto
<br/>Urbani da Spello Priore di S. Lorenzo e Dottor Celebre è da P.
<br/>Calisto creato Governatore di Narni, e Vicario Gener. Apostolico
<br/>del Vescovado di Narni.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1464. — Il Papa fa predicar nella Cattedrale e Colleggiate di
<br/>Foligno, Spello, e di tutta l'Umbria, Marca e Stato della Chiesa
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 285
<br/>
<br/>la Crociata contro i Turchi, concedendo molte indulgenze a quelli
<br/>che danno denari o aiuti per tale impresa: e n’ era Commissario
<br/>Generale il B. Giacomo della Marca, mandando genti e denari
<br/>verso Ancona, dove il Papa s’inviava, partendosi da Roma a 2
<br/>Giugno con 14 Cardinali e gran numero di Personaggi e Soldati,
<br/>passando per barca il Tevere a Otricoli. V’ andarono molti Foli-
<br/>gnati e molti Spellani sotto il Capitano Gio. Battista di Ser Puccio
<br/>Pucci da Spello: ma il Papa si infermò a Spoleto a 24 Giugno,
<br/>dove dimorò 14 Giorni: alli 7 Luglio giunse in Foligno, et alli 9
<br/>arrivò a S. Maria degli Angeli, poi in Perugia et in Assisi, dove
<br/>si fermò alcuni giorni. A 4 Agosto si partì verso Nocera, et alli
<br/>X pervenne in Ancona, dove aggravandosi nel male vi morì a 14
<br/>d’Agosto.
<br/>(Parvin. Pellin. Guido Olorin. hoc An.).
<br/>
<br/>1466. — Muore il valoroso principe degli Albanesi Giorgio
<br/>Castriotto detto Scanderghergh, che in lingua Turchescha significa
<br/>Alessandro Magno, gran persecutore de Turchi, e gran difensore
<br/>de’ Christiani.
<br/>
<br/>(Olorinus). |
<br/>
<br/>1476. — In quest’ anno 1476 il Papa, avanti entrasse in As-
<br/>sisi, volse entrar in Spello e visitare la Chiesa: di S. Lorenzo; e
<br/>fu incontrato da Benedetto Urbani Priore, e da suoi Canonici e
<br/>da Braccio Baglioni Signore d’essa Terra; ad istanza de’ quali il
<br/>Papa concesse un Indulgenza perpetua alla Chiesa di S. Girolamo
<br/>tuori della Terra, e poi da essi, e da quasi tutto il Popolo, fu
<br/>accompagnato sino in Assisi, con i suoi Cardinali e Corte, che
<br/>conduceva da Roma. Il Comune di Spello per ...? ... di d. Con-
<br/>vento di S. Girolamo, e per causa de’ confini fa edificar in que-
<br/>stanno il Convento di S. Caterina ne’ confini di Spello e Foligno
<br/>per li medesimi Padri Osservanti; e finita la fabbrica del 1484 ne
<br/>fu creato p. Guardiano il P. F. Francesco da Capranica, disecpolo
<br/>del P. Cherubino da Spoleto. Morì in quest’ anno il B. Giaeomo
<br/>della Marca.
<br/>
<br/>(Olorinus, hoc An.).
<br/>
<br/>1482. — In Foligno et in Spello e loro territorio fa un diluvio
<br/>grande d’acqua e di grandine, che rovinò tutti i frutti, uscendo
<br/>dal suo letto la Chiona vecchia, e fece gran danni, come anco il
<br/>
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<br/>
<br/>ont 4 -
286 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>fiume Topino, facendo cader molte case, massime nel territorio di
<br/>Spello.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1487. — Per causa de’ confini fu lungo tempo e sin dal 1483,
<br/>1485, 1486. et in quest'anno gran guerra fra Folignati e Spellani,
<br/>abrugiandosi hine inde case, ville, tagliandosi alberi, rubbando
<br/>animali et oecidendo quelli et huomini, e beato si teneva chi po-
<br/>teva far più danno all'altra parte. A 20 Agosto 1’ Arcivescovo di
<br/>Cosenza Governator di Perugia, con l'occasione d'haver andar in
<br/>Roma, si fermò in Spello la sera, e trattò con i Spellani, e con
<br/>Ridolfo Baglioni, e eercó l'accordo, massime per haver inteso,
<br/>che alli 8 del medesimo mese era stata fatta una scaramuccia tra
<br/>Folignati e Spellani nel distretto di Spello,. verso la notte, che
<br/>durò circa due hore, e vi furono feriti molti d’ambe le parti, ma
<br/>più de Folignati. Ma non potè conchiuder niente, e ne lasciò la
<br/>cura al Comune di Perugia.
<br/>
<br/>A di 5 di 7bre andarono molti amici de Baglioni armati in
<br/>favore de’ Spellani, per haver inteso dire che i folignati havevano
<br/>
<br/>fatte genti d' arme appresso le fornaci di Foligno, e ne furono.
<br/>
<br/>feriti assai e morto un folignato. A di 7 detto il Comune di Pe-
<br/>rugia mandò per ambasciatori e commissarii di quest’ accordo a
<br/>Foligno e Spello M. Pierfilippo della Corgna, e M. Baglione d'U-
<br/>golino Baglioneello delli Nobili di Monte Vibiano con sei cavalli
<br/>per ciascuno con ampla autorità di prometter per ciascuna parte.
<br/>A 8 detto Simeone di M. Filippo e Baiardo di Lamberto della
<br/>Corgna, e Cherubino di Feleino degli Armanni con 40 Fanti, e
<br/>tre cavalli andarono a Spello in aiuto di Braccio Baglioni. A xi
<br/>dell’istesso mese i Spellani co’ Baglioni et i Folignati rimisero le
<br/>loro differenze in detti Ambasciatori, i quali sentenziarono che i
<br/>folignati pagassero al Comune di Spello ogn’anno per gabbella
<br/>delli loro beni nel territorio di Spello fiorini 16 e Bol. 21 di mo-
<br/>neta di marca fino a tanto che il Comune di Perugia sentenziasse
<br/>altrimenti; e fecero la triegua e patto per dieci anni, con la di-
<br/>sdetta di un mese avanti. A 17 gli Ambasciatori di Foligno e di
<br/>Spello andarono alli Priori e Prefetti di Perugia, ringraziandoli
<br/>dell’opera caritativa loro per l'accordo fatto. L’ ambasciatore di
<br/>Foligno nel Banco dell'Alfani fece il deposito del dazio imposto a
<br/>Foligno per li terreni, che hanno i folignati nel distretto di Spello.
<br/>À .. di Xbre gli Ambasciatori di Foligno e di Spello andarono a
<br/>Perugia dalli Priori facendo istanza che si ponessero i termini nè
<br/>
<br/>REST
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 287
<br/>
<br/>luoghi della differenzia: li Spellani volevano che li ponessero li
<br/>detti due Ambasciatori di Perugia e li Folignaii volevano che li
<br/>ponesse tutto il Consiglio di Perugia. In fine il Consiglio di Pe-
<br/>rugia in d. giorno stabilì che si vedessero le ragioni delle parti
<br/>per giustizia, e cosi rimasero; essi tornarono alle loro Patrie e
<br/>Case tutti.
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, Annal. Hispell. Carolus Gratianus ex Dia-
<br/>rio Perus. MS).
<br/>
<br/>Wer 1489. — A 2 Gennaro li Folignati rieomineiarono la guerra
<br/>3 con i Spellani per la causa de’ confini havendo feriti molti Spel-
<br/>ki lani, del che i Perugini ne presero gran collera, pensando che
<br/>; © non fossero per innovar altro. A 8 d. li Spellani occisero un Fo-
<br/>
<br/>ligno (sie) per l'istessa causa, e Ridolfo Baglioni loro Signore inviò
<br/>in favore dei suoi Spellani. A 8 d. i Folignati vennero appresso
<br/>a Spello e ferirono aleuni Spellani, e fecero alquanto di guasto in
<br/>quello di Spello, et arsero una Villa di Spello. A 6 d. il d. Ri-
<br/>dolfo Baglione andò nel territorio di Foligno, fece gran guasto nè
<br/>beni de Folignati, prese alcuni pregioni, et arse alcune loro Ville,
<br/>^ ! e d'una parte l’altra ne morirono assai, ma più de' Folignati e
<br/>i Comutativi. A 7 d. li Spellani presero la torre di Pasano, et ar-
<br/>sero molte ease nelle vieine Ville a d. Terra, che erano del Co-
<br/>mune di Foligno; et in essa torre presero 12 fanti, et a due di
<br/>loro tagliarono la testa, e le portarono sopra le picche alla Porta
<br/>di Spello, e gli altri oceisero. Nell'istesso giorno Camillo Vitelli
<br/>con molti Cavalli e fanti giunse in Perugia, per andar in aiuto
<br/>de’ Baglioni e Spellani contro il Comune di Foligno. A 9 d. il
<br/>Cardinale Francesco Piccolomini Arcivescovo di Siena e Legato,
<br/>mandó un Commissario del Papa, che era M. Arnolfo da Castel
<br/>Lattiero, Chierico di Camera con d. Vitelli a Foligno e Spello per
<br/>trattar pace o tregua, et essi a 18 d. con d. Commissarii fecero
<br/>far triegua per tre mesi a dette parti, con la disdetta di sette
<br/>giorni avanti. A 4 Aprile i Folignati. ruppero la triegua fatta,
<br/>mozzando certe vigne, e ferirono certi Spellani nel distretto di
<br/>Spello. A 9 d. il Legato andò a Foligno, dove a 13 d. giunsero
<br/>ild. Vitelli, et insieme fecero rieonfermar la triegua per tutto A-
<br/>
<br/>Di . prile: et a di ultimo Aprile la fecero eonfirmar per sino a mezo
<br/>D . . . a . . 4 è
<br/>(È Maggio. A 18 di Maggio fu fatta la pace tra Folignati e Spellani
<br/>Lage per mezzo del Cardinal di Siena Legato, e di Camillo Vitelli, che
<br/>
<br/>| ' spesso eavaleava da Foligno e Spello con gran carità e diligenza.
<br/>A 22 d. il Comune di Perugia mandò Ambasciadori in Foligno a
<br/>5
<br/>
<br/>si ria
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<br/>
288 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>d. Cardinale Legato M. Vincenzo di Ugolino Baglioncello de Vibii
<br/>a rengratiarlo dell’opera fatta in stabilir detta pace et aggiusta-
<br/>mento fatto, et a pregarlo a ritornar presto in Perugia. Nel med.
<br/>giorno, per compiacer al Legato et alle parti, in Perugia si fecero
<br/>pubbliche allegrezze per questo accordo e paee, con sonar Cam-
<br/>pane e far fochi. Il Cardinale, presenti le parti il d. Ridolfo e
<br/>Guido Baglioni, Vitelli, e molti Dottori ed Architetti, nell'istesso
<br/>giorno 18 Maggio fece porre i termini, ne' confini, fece da Spel-
<br/>lani rendere a Folignati la torre di Pasano toltali, ordinò che si
<br/>ergessero due altari sotto il titolo di S. Pietro e Innocenti nelle
<br/>Chiese di S. Lorenzo di Spello e di S. Feliciano. di Foligno.
<br/>(Carolus Gratianus q. Nicolai Perus. in Diario MS. hoc Anno
<br/>Guido Olorinus I. P. Hispell. in Annal, Hispelli MS. hoc Anno).
<br/>
<br/>1495. — All’impresa di Gualdo Cattano v'andarono molti Spel-
<br/>lani, sotto la guida del Capitano Ercole di Nicola Tangharini.
<br/>(Olorinus, An. 1494).
<br/>
<br/>1496. — Nell'anno seguente (1497) il d. P. Fra Francesco (da
<br/>Capranica) predieando in Spello nella Quaresima, ne fondò la d.
<br/>Compagnia del Corpo di Christo.
<br/>
<br/>(Olorinus An. ...).
<br/>
<br/>1507. — Havendo il Comune di Spello l'anno. passato fatto
<br/>disseceare con molta spesa le Paludi di Spello, ch’ erano più di
<br/>settecento modioli di Spello, e ridotteli a cultura e fabbricatovi
<br/>un bel Palazzo con quattro Torrioni, Gio. Paolo Baglioni Siguore
<br/>di Spello, a di 22 di Agosto del present’ anno ne priva il detto
<br/>Comune, e lo piglia in terza generatione, senza volerne far istru-
<br/>mento, priva ancora nell’istesso modo la Comunità .d' Assisi del
<br/>possesso delle sue Paludi, contigue a quelle di Spello.. Per detti
<br/>Paduli di Spello fu molta lite fra Baglioni e Spello, e in fine del
<br/>1615 il Comune di Spello pago quattro mila scudi alli Baglioni
<br/>per ogni loro pretenzione e li Paduli tornarono al Comune di.
<br/>Spello, affittandoli al presente mille e sessanta scudi l'anno.
<br/>
<br/>(Hist. Hispell. Faust. Gentil.).
<br/>
<br/>1507. — Passa per Foligno e poi a Spello, P. Giulio II. Vi-
<br/>Sita la Colleggiata di S. Lorenzo di Spello, e da Mons. Gentile
<br/>Baglione Priore di essa, gli presentò la Croce grande a baciare.
<br/>Andava sotto un baldacchino di broccato d’oro, portato da d, Ba-
<br/>
<br/>MUTET - -
<br/>
<br/>—————
<br/>
TOMATES
<br/>
<br/>LE CRONACHE DI SPELLO, ECC. 289
<br/>
<br/>glione, e da Priori di Spello sino a d. Chiesa, e nel ritorno da
<br/>
<br/>‘essa Chiesa sino fuori della porta della Terra; e poi fu preso da
<br/>
<br/>Parafrenieri di S. Santità, lasciando in dono a d. Chiesa una Cro-
<br/>cetta d’oro con Reliquie. j
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1513. — Giulio II del 1506 manda Nunzio all’ Imperatore Mas-
<br/>similiano Antonio Venanzi da Spello sno Cameriere Segreto e Ve-
<br/>scovo di Iesi. Fu poi da Carlo 'V suo successore ricevuto con
<br/>grand amore donando a lui e sua Famiglia l'Aquila Imperiale.
<br/>
<br/>A 18 di Settembre 1513 Francesco Eruli da Narni Veseovo
<br/>di Spoleto consaera la Chiesa di S. Maria Maggiore di Spello, con-
<br/>cedendo nelle feste della B. V..40 giorni d' Indnlgenze.
<br/>
<br/>(Olorinus, am. 1513. Instr. in. Archivio S. Mariae Hispelli).
<br/>
<br/>1514. — Pietro Venanzi da Spello, fratello di Antonio Vescovo
<br/>di Iesi è dal Papa creato Conte Palatino et Arcidiacono della Ca-
<br/>tedrale di Todi.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1516. — A di 14 Maggio. [il Duca Francesco Della Rovere]
<br/>dà il sacco nel Territorio della Terra di Spello facendovi molti
<br/>danni de’ grani, con farli mangiar da cavalli, e nelle Canape,
<br/>et in far tagliar pergole et oliveti di d. Territorio ... In Spello
<br/>non volsero altro che il vitto quei soldati.
<br/>
<br/>(Faust. Gentilis, Donnala, Histor. Hispell. ms. Olorinus).
<br/>
<br/>1520. — Francesco Eroli da Narni Vescovo di Spoleto con-
<br/>cede al Priore e Canonici di Spoleto (sic, per Spelli) la Dalmatica,
<br/>non portando avanti sopra le spalle che una pezza paonazza.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1524. — La Madonna di Prato di Spello facendo gran mira-
<br/>coli, il Vescovo di Spoleto la fa erger in Cappella e Confraternita.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1525. — Il Papa crea Paolo Venanzi da Spello, coadiutore di
<br/>Antonio suo zio nel Vescovado di Iesi, e suo Cameriere segreto.
<br/>(Olorinus).
<br/>(o
<br/>1527. — Mons. Antonio Venanzi di Spello Cameriere Segreto
<br/>
<br/>19
<br/>
<br/>ti roi y» N
<br/>liano . i io #
<br/>SE panico renzo a
<br/>
<br/>260, . ox. "
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<br/>
<br/>S oii are E n Pea er
<br/>
<br/>EN mat
<br/>
<br/>eh o EIU Ly
<br/>
<br/>—
290
<br/>
<br/>M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>del Papa è preso in Roma dall’ Imperiali, ma riconosciuto fami-
<br/>
<br/>liare di Carlo V è liberato.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1529. — [L'esercito Imperiale sotto Filiberto principe d’Oran-
<br/>. ges suo generale con 16 tra fanti e cavalli passa con le sue
<br/>genti per il piano di Foligno ... pose il campo e l’assedio a Spello,
<br/>il quale era molto difeso da Baglioni e sue genti. Li Spagnoli
<br/>vedendo in un luogo rotte mura della terra, fanno prova entrarvi,
<br/>et appoggiatevi le scale per salirvi, ne sono con gran valore ri-
<br/>buttati: molti ne rimangono morti, e molti più feriti, tra li quali
<br/>fra li più famosi fu Giovanni d'Urbina Spagnolo, maestro di campo
<br/>generale dell’esercito, tenuto huomo di gran valore, e giudizio, e
<br/>per le sue prodezze fra li Spagnoli, dopo il Marchese del Vasta,
<br/>haveva il primo luogo. Costui fu ferito con una palla d’ archibu-
<br/>gio in un ginocchio, e perciò portato a Foligno a curarsi rimase
<br/>
<br/>infermo in casa di Federico Flavio Priore della Cattedrale di essa.
<br/>
<br/>Città, ove fra pochi morì]. Morì come s' è detto d'una bombarda,
<br/>o moschettata tirata dalla casella delle mura di Spello sotto il Pa-
<br/>lazzo del Signor Malatesta Baglione, tirata da D. Pietro Paolo Ac-
<br/>covona Canonico di S. Lorenzo, e Vice Priore d’essa Colleggiata.
<br/>Fu difeso Spello dal Capitano Carlo Olorini, Capitano Rufino Or-
<br/>solini, e Capitano Rinaldo Nucci Spellani, e poi la Terra si rese
<br/>a patti. Fu peste per tutta Italia, e Foligno e Spello patirono per
<br/>la loro parte.
<br/>(Federicus Flavius in Memoriali, hoc anno. Olorinus).
<br/>
<br/>1533. — Si fa Frate Cappuccino Giacomo di Abiabene da
<br/>Spello, e vi visse santamente A. 16. Di Settembre dell’ anno se-
<br/>guente P. Paolo 3 entrò nella Chiesa di S. Lorenzo di Spello dove
<br/>lasciò alcuni Paramenti e Reliquie, dentro un tabernacolo con una
<br/>Spina di N. S. et un Pallio di broccato. Ordinò come si havesse
<br/>a fabbricar questa nuova Chiesa, principiata, senza demolirla, e
<br/>senza pregiudizio della consecrazione fattaci del 1218 da P. Gre-
<br/>gorio 9. Vi fu celebrata Messa solenne, et il Papa benedì il Po-
<br/>polo in gran numero concorso. S’ invio poi verso Foligno col Car-
<br/>dinal Crispo Legato di questa Provincia, e lo servirono fino a Fo-
<br/>ligno il Dottor Guido Olorini, e Belardino Leonini Segretario di
<br/>Guidobaldo Duca di Urbino, Pietro Eusebio Fioravanti, e Felice
<br/>Caccione Deputati del Comune di Spello. Il P. F. Sebastiano da
<br/>Spello Minore Osservante, ottiene dal Papa indulgenze di mille
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO; ECC. 291
<br/>
<br/>giorni per quelli (che) diranno Iesus, Iesus, Iesus, esto nobis Ie-
<br/>sus. Il Comune di Spello per ... la Chiesa della Madonna di Vico
<br/>€ la diede alli Servi della B. V. di Foligno, et il P. F. LISTA:
<br/>rino Cipalio da Foligno ne fa primo Priore del 1534.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1533 et An. 1534).
<br/>
<br/>1538. — Alloggiano in Spello 14 Compagnie di Soldati Ecele-
<br/>siastici, che vengono dalla guerra di Valfabbrica d’ Assisi, man-
<br/>dati da Paolo 3, e bisogna per loro far grossa spesa, andando per
<br/>prender Camerino ad istanza di Pierluigi Farnese Generale della
<br/>Chiesa. Guidone di Piero Olorini da Spello è fatto Auditor Gene-
<br/>rale di D. Ferdinando d’Aragona, Principe di Salerno, e
<br/>poi divenne Vice-Principe e Governatore di Castelli a mare per
<br/>. la Principessa Isabella Villa Maria.
<br/>
<br/>(Faustus in Hist. Hispelli, MS.).
<br/>
<br/>1539. — Spello sta sottosopra per timore de’ Soldati sbandati
<br/>da Valfabrica per esser seguita la pace tra il Papa e il Duca di
<br/>Urbino. Foligno ancora sta con gran timore e guardia (?)
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1540. —- Muore Antonio Vincenzi Vescovo di Iesi.
<br/>
<br/>Si vede ardere sopra la città di Foligno un corso di fuoco.
<br/>Se rifanno le mura di Spello per ordine del Cardinal Iacolucci
<br/>Legato. Si comincia la Tribuna di S. Lorenzo.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1541. — A 15 Aprile fu consecrato il Battisterio di S. Lo-
<br/>renzo di Spello.
<br/>
<br/>(55)
<br/>1543. — Muore Belardino Leonini di Spello Dottor di Leggi,
<br/>e Maggior Domo del Duca d’ Urbino, e cognato del Dottor Gui-
<br/>done di Pietro di Targa Olorini, Podestà di Gubbio.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1544. — In quest'anno si vendeva il vino vecchio 14 carlini
<br/>la soma spoletina, et il vino novo a carlini IX. Muore nel Con-
<br/>vento di S. Valentino de Cappuccini di Foligno Fra Giacomo Beni
<br/>da Spello, laieo Cappuccino, la cui anima, dopo anni X di Pur-
<br/>
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<br/>
<br/>M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>gatorio fu vista salire in Cielo dal Santo Frate. Giovanni da Pa-
<br/>glia Cappuccino, che poi fu martirizzato in Melfi per la fede.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1545. — Il Cardinale Tiberio Crispi Legato di Perugia va a
<br/>Spello et alloggia in casa di Guidone Olorino fatto Auditore Ge-
<br/>nerale del Stato di Baglioni, et accordò li due Cleri delle. due
<br/>Colleggiate per la precedenza, volendo che un anno per ciascuno
<br/>precedesse. Si fece dal Doni d' Assisi la Cappella del Rosario a
<br/>S. Lorenzo di Spello, in d. Anno 1545.
<br/>
<br/>(Olorinus, An. 1545).
<br/>
<br/>1551. — Il Capitolo di S. Lorenzo di Spello concede a Fra
<br/>Niccolò Spadaccini dell’Isola d’ Urbino eremita l’Eremo di S. Ono-
<br/>frio, fuori di Spello, e del 1559 fu concessa alli Padri Cappuccini,
<br/>dove fiorirono molti Santi Cappuccini et in particolare il P. F.
<br/>Valentino Giocosi da Terni p? Guardiano nel 1561, che lo ristorò
<br/>con Fr. Mattia Bellentani da Salò. Vi dimorò l'an. 1591 per Guar-
<br/>diano il P. F. Lattantio da Terni Cappuccino di gran bontà.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1553. — Il Dott. Guidone Olorino da Spello è fatto Auditore
<br/>Generale da Ascanio Colonna Duca di Tagliacozzo e Contestabile
<br/>di Sicilia.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1557. — A 12 d’Agosto d’ordine di detto Governatore (di Pe-
<br/>rugia), alloggiano in Spello per tre giorni dieci mille Squizzeri,
<br/>che ritornano dalla guerra di Paliano e non fanno danno alcuno.
<br/>
<br/>(Paustus Gentilis Donnola, Hist. Hisp. MS.).
<br/>
<br/>1561. — P. Pio 5 eonfirma ad Astorre et Adriano Baglioni e
<br/>loro figli Spello, e la Bastia, et a Gio. Paolo e Ridolfo Cannara,
<br/>Collemaneio, Limisano et altri luoghi; e nel mese d'Aprile li ditti
<br/>Astorre et Adriano vengono a pigliar possesso di Spello con gran
<br/>comitiva di gente di Perugia, d’Assisi, di Foligno, di Spoleto, di
<br/>Bevagna, di Trievi e di Montefalco; e per otto giorni sono rice-
<br/>vuti dalla Comunità di Spello a loro spese con gran apparato e
<br/>festa. Il detto Adriano essendo Cavaliero, e Capitano del Re di
<br/>Francia, e Generale dè Venitiani di Maggio conduce a Spello Leo-
<br/>nora sua Consorte figlia di Pirro Colonna, che ne ha in dote il
<br/>
LE CRONACHE DÎ SPELLO, ECC.
<br/>
<br/>Castello di Graffignano nella Teverina, e si fanno in Spello molte
<br/>feste, e piü folignati vanno ad honorarlo. Ma d'Agosto muore di
<br/>
<br/>parto nelle stanze di S. Lorenzo di Spello la d. Sposa, e fu se- ,
<br/>
<br/>polta in S. Girolamo di Spello ... la Sig. Giulia sua soreila, ma-
<br/>ritata a Gio. Paolo Baglioni.
<br/>(Gentilis Donnola, Histor. Hispell. MS.).
<br/>
<br/>1567. — Guidobaldo figlio del Dott. Guidone Olorino di Spello,
<br/>è fatto Governatore di Todi da P. Pio V. Titio Petrignani da
<br/>Spello Mastro di Casa del Card. Farnese, poco dopo fu ereato
<br/>Priore di S. Maria di Spello.
<br/>
<br/>( Olorinus).
<br/>
<br/>1571. — D'Agosto Astorre Baglione Signore di Spello è preso.
<br/>da Turchi in Cipro, e per la fede è scortato e decollato con gran
<br/>eostanza, e cosi Spello aequisto in Paradiso un Signore Martire.
<br/>Ind. guerra andarono di Spello il Capitano Rinaldo Nucci, che
<br/>poi morì a Trevigi Colonnello di Venetiani, il Capitano Gio. Paolo
<br/>Ser Cesari, che poi del 1617 morì Capitano di Galera del gran
<br/>Duca di Firenze, il Capitano Angelo Olorini, Honorato Olorini, e
<br/>Giuseppe Marcioni Alfiere.
<br/>
<br/>In Firenze passò a miglior vita il P. F. Francesco Mauri da
<br/>Spello, autore del nobil poema detto Francesciodos, diviso in 13
<br/>libri della Vita di S. Francesco in verso eroico, molto alto, e leg-
<br/>giadro, di gran stima; e lo compose nel Convento di S. Giacomo
<br/>di Todi appresso il Tevere, dove era Custode; fuggì i governi e
<br/>la compagnia : fu di grande osservanza della Regola, di molta
<br/>oratione filentio e bontà di vita nella sua Riforma di zoccolante.
<br/>
<br/>Guidobaldo Olorini di Spello Segretario della Republica di
<br/>Ragugia, porta per la d. Republica il solito tributo al gran Turco
<br/>in Costantinopoli.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1569. — Il P. M. F. Matteo Lachi di Fiorenze Priore del Con-
<br/>vento di S. Domenieo di Foligno, Guida del Venerab. P. Gio.
<br/>Batt. Vitelli di Foligno et Istitutore de' Capitoli di S. Martino di
<br/>questa Città, prediea nella Quaresima nella Collegiata di S. Maria
<br/>di Spello, dove amplio la Compagnia del Rosario, e del nome di
<br/>Dio, eon Capitoli e Brevi Apostolici. y
<br/>(Olorinus).
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<br/>
294 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>1574. — A 4 di Marzo muore a Roma Adriano Baglione Si-
<br/>gnore di Spello, dopo haver per due anni litigato co’ Spellani, ac-
<br/>ciò prendessero per Podestà un suo amico, che non volse accet-
<br/>tare il Consiglio per esser troppo usuraio e tristo; e perciò fece
<br/>parer prigioni 14 Spellani nobili, e poi mandarli a Roma, e fece
<br/>altri strazi: ma poi esso hebbe la sentenza contro. del Cardinal
<br/>Commissario di questa causa, e per rabbia gli cadde la goccia;
<br/>et in.9 giorni mori. A 29 di Marzo venne a Spello a prender pos-
<br/>sesso dello stato Guido suo Nepote e Maggiordomo Piero' Canabi
<br/>da Spello, e suo fiseale Bastiano Giacomini da Spello. Li 14 Pri-
<br/>gioni rltornarono da Roma a Spello, accompagnati da 80 Spellani
<br/>a cavallo, da Foligno a Spello con molt' altro Popolo a piedi, fa-
<br/>cendo sonar campane e tirar mortaletti per festa. Un Commissario
<br/>per tal novità fece levar 125 some di grano a quelli 80, e fece
<br/>vender in Foligno per scudi 414.
<br/>
<br/>(Franciscus Olorinus)..
<br/>
<br/>1575. — La Compagnia della Morte di Spello di n. 115 ve-
<br/>stiti con sacchi di tela nera, andò al Giubileo sotto la guida di
<br/>Pietro Angelini Prior di S. Lorenzo, e del dottor Fausto Gentile
<br/>Donnola, e furno ricevuti dalla Compagnia della . Morte, di Roma
<br/>con. (?)
<br/>
<br/>Il d. Prior di S. Lorenzo nel ritorno a Spello benedi il Pa-
<br/>lazzo nuovo de’ Priori.
<br/>
<br/>xr.
<br/>
<br/>1576. — Il Stato di Venezia è travagliato dalla peste. Foli-
<br/>gno, Spello et Vmbria vivendo in guardia e timore, restaurando
<br/>le mura e Porte.
<br/>
<br/>Gran discordia fra Spellani e Guido Baglioni lor Signore.
<br/>. (Olorinus).
<br/>
<br/>1577. — P. F. Francesco Carducci da Spello Minor. Osserv.
<br/>e Secretario del Commissario gener. del suo Ordine manda a do-
<br/>nare alla Chiesa di S. Lorenzo molte belle Reliquie: fu poi Guar-
<br/>
<br/>diano di Gerusalemme, e del Monte Sion (governando) come Ve-
<br/>SCOVO.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1579. — [S. Carlo Borromeo] Passa per il Borgo di Spello,
<br/>venendo dalla Madonna degli Angeli, e da S. Francesco d'Assisi,
<br/>
LE CRONACHE DI SPELLO, ECO. 295
<br/>
<br/>e li Priori di Spello andarono a baciarli le vesti col P. Guardiano
<br/>di S. Andrea, come Protettore de’ Conventuali. s.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1580. — Guido Baglioni Signor di Spello ritorna a Spello, e
<br/>vi condusse la Sig.^ Ginevra Salviati sua Madre, et esso ritornò a
<br/>Venetia ai servitij di questa Republica; si portò verso Foligno al-
<br/>bergando a easa del Capitano Carlo Rossi suo famigliare e poi
<br/>E ando à Roma a easa del Sig. Latino Orsini, e di li andó a Ve-
<br/>B. netia. i
<br/>B. Il saerestano di S. Maria di Spello per inavvertenza accese
<br/>P il fuoco. nella sacrestia e nell'Arehivio di essa Chiesa, e abbrugiò
<br/>d i parati di damasco e broccato del valore di scudi 250, che la d.
<br/>Sig." Ginevra per pietà rifece.
<br/>A XI di Giugno l'Immagine della B. V. in S.. Lorenzo parlò
<br/>a Camilla Saroli da Spello, e le disse, che la facesse levar da UI
<br/>quel luogo poco decente, e fu posta in un altare di quella Chiesa, pU
<br/>e cominciò a far miracoli. Ar
<br/>M (Olorinus).
<br/>
<br/>: 4 TX ET ic) : "C È
<br/>bat ; , -
<br/>T rimase e caa BET SED ra m n" a A
<br/>s nene eerte dried. i e i eat int PA
<br/>
<br/>STA
<br/>
<br/>1581. — Il P. F. Ambrogio da Civita Ducale Cappuccino pre-
<br/>dica a Spello, e fa far molte paci, e conversioni. Morì poi a Spo-
<br/>leto l'An. 1587, e fu vista l'anima sua andar in Cielo da F. Va-
<br/>lentino da Terni pur Cappuccino.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1582. — Gran discordia fra partiali a Spello.
<br/>(?)
<br/>
<br/>tw Fg í «x FW 3 4 Y um Á
<br/>è; 23. 5 y y 3 TT e ) PE
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<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>1584. — Di Giugno eade una saetta nel Monastero di S. Ma-
<br/>ria di Vallegloria di Spello e occide la figlia di Belardino Sforza,
<br/>e molte Monache.
<br/>
<br/>«et in Spello non si poteva come sfamare se non sei pani per fa-
<br/>
<br/>: (Olorinus). d : 1
<br/>MER e
<br/>‘1585. — Il Papa crea Arcivescovo di Nazaret il P. F. Giro- ini i |
<br/>x «  lamo Bevilacqua da Spello suo confessore Minor Conventuale, che il | | » D
<br/>poste poi mori del 1601 in Barletta di Puglia. i |.
<br/>| (2) LT t
<br/>| 1586. — Gran carestia di grano, valendo fiorini 30 la soma, : |
<br/>| E;
<br/>| |
<br/>| i]
<br/>|
<br/>
296 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>miglia, quanto grande fosse, e per tal causa fu lapidato il Cardi-
<br/>nale Spinola Legato in Perugia, et il suo Maestro di Casa da una
<br/>sassata in un dito della mano si portò via; e perché campò di es-
<br/>ser ucciso, per gratitudine a Dio si fece frate Cappuccino.
<br/>In Spello nella quaresima predicò il P. F. Gabriello Bar-
<br/>nabò da Foligno Cappuccino con gran fervore, e frutto spirituale.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1588. — Fra Girolamo Venanzi da Spello, Cavaliere di S. Ste-
<br/>fano, riceve dal Gran Duca di Toscana 400 piastre d’entrata l’anno,
<br/>lasciateli dal morto Gran Duca. Muore Astolfo Baglioni figlio del
<br/>sopranominato Guido, e per la sua morte ritorna Spello e la Ba-
<br/>stia alla Chiesa Romana, venendo a prenderne possesso l’auditore
<br/>del Legato di Perugia.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1594. — A 15 di Maggio la Madonna del Mausoleo di Spello
<br/>cominciò a far miracoli, e poi seguì in molto numero, e però con
<br/>l'elemosina di diverse persone vi fu fablicato una Chiesa.
<br/>
<br/>A di ultimo di Settembre il gran Turco prese Giavarino, e
<br/>però il Papa per aiutar l’ Imperatore a ricuperar d. luogo, e Stri-
<br/>gonia nel Ungaria, assolda molte compagnie; il Capitano Angelo
<br/>Olorini da Spello v’andò per Vice Commissario di tutto 1’ mer.
<br/>cito, et il Capitano Gio. Paolo di Ser Cesare da Spello v' andò
<br/>Capitano di 200 Fanti. Di Foligno vi andarono li Capitani Gio.
<br/>Antonio Gigli, Carlo Rossi e molti folignati, e vi dimorarono sino
<br/>all'A. 1596.
<br/>
<br/>| (Olorinus).
<br/>
<br/>1596. — Guido Olorini da Spello dopo anni 22 di secretario
<br/>della Republica di Ragusa, et esser licentiato con ottenere scudi
<br/>20 il mese di piatto, ritornato in Patria vi muore, et è sepolto
<br/>con gran solennita, musiche e lagrime,
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1597.,— Il P. M. da Corneto. Generale dei Servi
<br/>della B. V. predicò nell anno passato la Quaresima a Spello, e
<br/>nell'anno seguente in Foligno.
<br/>
<br/>Essendo stato ritrovato e scoperto il corpo del B. Andrea Cac-
<br/>cioli di Spello già discepolo di S. Francesco per mezo del Gene-
<br/>
<br/>— nn) E
<br/>—— —
<br/>
LE CRONAOHE DI SPELLO, ECG. 297
<br/>
<br/>rale e Provineiale de’ Conventuali ... 1595 fu ordinato che al primo
<br/>de Giugno 1597 di Domenica si facesse solenne traslazione della
<br/>sua Testa, e delle sue Reliquie, come si eseguì con licenza del
<br/>Vicario di Spoleto, e della S. Congregazione de’ Riti, e fu con gran
<br/>solennita, concorrendovi ambedue le Collegiate, il Clero e tutti li
<br/>Religiosi e Confraternite, Priori e Popolo in processione per la
<br/>Terra, e ne furono fatti molti arehi trionfali, più ... Altari, pa-
<br/>rati riccamente le Chiese:e Fenestre, con Musici a otto voci, fuo-
<br/>chi, et iscrittioni et versi latini e anche greci (?). V* intervennero
<br/>il nuovò Provinciale de’ Conventnali, ch'era il P. M. Giulio della
<br/>Rocchiciola d’ Assisi, Piermarino Venanzi da Spello, Abbate di
<br/>S. Silvestro di Collepino e Vicario forense, il Magistrato della
<br/>Terra con li secolari,.e ... molto Immagini, imprese, e sul'altare
<br/>| Immagine del B. Andrea a mano destra, e di S. Felice Vescovo
<br/>di Spello a man sinistra e d'altri Santi ... Le Monache e le Com-
<br/>pagnie fecero anche belli archi e porte, e li Frati Conventuali di
<br/>S. Andrea dove riposa il corpo e vi dimora riposta finita la Pro-
<br/>cessione, fecero bellissimi Apparati altari e feste, come lo stesso
<br/>si fece per tutta la Terra e fuori canti e fuochi. Convenne a que-
<br/>sta processione gran numero di Assisani, folignati, Bevagna, Trevi
<br/>Montefalco et altri luoghi convicini, che non si poteva per la
<br/>moltitudino della gente andar per la Terr:
<br/>
<br/>(Guido Olorinus, fol. de origine et antiq. Hispelli, Fau-
<br/>stus Gentilis Donnula Hist. Hispell. cap. 20, fol. 7. Nerius Feli-
<br/>cianus, Spoletin. in Descriptione Hispelli, huius traslationis, fol. 12).
<br/>
<br/>1600. — La Compagnia della Morte di Spello andò a Roma a
<br/>detto Giubileo in gran numero e con bell'ordine, e sotto la guida
<br/>di Pier Marino Venanzi Abbate di S. Silvestro di Collepino, e del
<br/>Capitano Angelo Olorini, trattati furon tutti lautamente dall’ Ar-
<br/>chiconfraternita della Morte di Roma, e dalli Signori Taddeo Don-
<br/>nola e Francesco Diamanti di Spello Curiali iu Roma.
<br/>
<br/>Per'eapi della Compagnia della Misericordia di Foligno furono
<br/>il Cavaliero Gio. Battista Orsini e Capitano Gio. Paolo Fiastra e
<br/>P. Gio. Battista Vitelli, e furono molto serviti da Mons. Giusti-
<br/>niano Orfini. Portarono molte cose, torcie e diverse robbe.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1602. — Adi 28 Luglio 1602 il Cardinale Visconti Vescovo
<br/>
<br/>di Spoleto con un altro Vescovo fa la cresima in Spello, e vi
<br/>
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<br/>orm ad état. d tomm!
<br/>e D
<br/>
298 M. FALOCI PULIGNANI
<br/>
<br/>mandò in Missione il P. Simone Franchi (?) Gesuita con due Com-
<br/>pagni, e feeero molto frutto e ‘conversioni.
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1604. — Il Papa crea Cardinale Erminio Valenti da Trievi
<br/>suo Segretario, e perchè era anco” Cittadino di Spello, si fa in
<br/>Trievi, et in Spello gran festa.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1608. — Il Capitano Angelo Olorini da Spello fa restaurare
<br/>la Chiesa di S. Margarita in Prato, già detta il Monastero del
<br/>Rosso, poi il Monastero dell'Annunziata e di S. Giacomo e di
<br/>S. Margarita, divenuta un Casalino, derelitta dalle Monache di
<br/>S. Chiara dell'an. 1410 in qua, facendovi collocare un bel Croci-
<br/>fisso.
<br/>
<br/>(Olorinus).
<br/>
<br/>1615. — Adi ultimo di Giugno il Comune di Spello, dopo
<br/>lunga lite dal 1553 sino al presente, contro i Baglioni peri Paduli
<br/>di Spello, ritornati a detto Comune per morte de’ figli di Ridolfo II,
<br/>di Malatesta II del 1553, e n hebbe quel Comune del 1562 sen-
<br/>tenza favorevole, e poi da Baglioni appellata, in fine in questo
<br/>giorno si termina pagando ad ... e fratello figli di Gio. Paolo II
<br/>di Baglioni quattro mila scudi per ogni loro attione, e detti Pa-
<br/>duli furono concessi al Comune di Spello, che li affitta mille e
<br/>sessanta seudi l’anno.
<br/>
<br/>(Faustus Gentilis. Hist. Hisp.).
<br/>
<br/>1619. — A 8 di Marzo in Vienna d'Austria Gio. Battista Pe-
<br/>trignani da Spello Colonnello di 500 Corazze di Ferdinando II
<br/>Imp. in Compagnia di Carlo Gonzaga Duea di Nivers e di Adolfo
<br/>Conté di Abon (?), istituisce l'ordine della Milizia Christiana sotto
<br/>il titolo dei Cavalieri della Madre di Dio e di S. Michele Arcan-
<br/>gelo e di S. Francesco, e fu creato primo Consigliere del d. Or-
<br/>dine, e Presidente del Terzo Meridionale dell'Umbria M
<br/>e loro pertinenze, e mandato Ambasciatore da d.
<br/>Imperatore. Nel 1620 per la sua morte gli suece
<br/>Presidente il cavalier Nicola Petrignani suo fr
<br/>seeretario.
<br/>
<br/>arche e ...-
<br/>Religione a d.
<br/>sse nell’officio di
<br/>atello, che n'era
<br/>
<br/>P. Paolo V in quest'anno conferma il d. nuovo Ordine.
<br/>(Faustus Gentilis Donnola Hist. Hispel.). :
<br/>
<br/>————»—9—49»— ——
<br/>
<br/>A
<br/>
y
<br/>5X IU
<br/>d
<br/>Y)
<br/>i:
<br/>
<br/>à proposito d'una recente pubblicazione (' argomento frezziano
<br/>
<br/>La tradizione lombarda nel campo della bibliografia e
<br/>della letteratura frezziana, cominciata con la seconda edi-
<br/>zione del Quadriregio che uscì dalla stamperia milanese di
<br/>Antonio Zarotto nel 1488, e culminata nel ‘700 con la Dis-
<br/>sertazione apologetica del p. Pietro Canneti di Cremona sulla
<br/>paternità di quel poema, viene ora ripresa e continuata da un
<br/>giovane studioso, il prof. Giuseppe Rotondi, già alunno di Fran-
<br/>cesco Novati e fornito di vasta e soda cultura. Egli ha pub-
<br/>
<br/>blicato recentemente nelle « Memorie del R. Istituto Lom-
<br/>
<br/>bardo di scienze e lettere » Alcuni studi su Federico Frezzi (1),
<br/>Che meritano tutta la nostra attenzione e dei quali non può
<br/>fare a meno di tener parola questo « Bollettino di storia pa-
<br/>tria », che già accolse altri lavori sull'opera del poeta foli-
<br/>gnate.
<br/>
<br/>Io debbo anzitutto compiacermi col R. per essersi ag-
<br/>giunto spontaneamente e con le migliori intenzioni alla ri-
<br/>stretta schiera di coloro che finora si sono dedicati e si de-
<br/>dicano alla illustrazione di uno scrittore e di un poema non
<br/>ancora sufficientemente studiati nè equamente apprezzati.
<br/>Egli infatti, pur non avendo pubblicato nulla sull'argomento
<br/>
<br/>(1) Cfr. le citt. Memorie ecc.: classe di lettere, scienze morali e storiche: vo-
<br/>lume XXIII, fasc, Xl (MIlano, U. Hoepli, 1917}, pagg. 345-380.
<br/>
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<br/>Lo
00 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>prima di questi « studi », si occupa di esso da tempo e con
<br/>amore, e non ha risparmiato viaggi e ricerche, negli archivi
<br/>dell’ Italia centrale specialmente, per poter compiere un am-
<br/>pio ed esauriente lavoro critico sul Frezzi e sulla sua atti-
<br/>vità poetica. Di questo lavoro, che il R., del resto, annunzia
<br/>in una delle prime note, abbiamo ora un saggio che si può
<br/>dir subito molto promettente.
<br/>
<br/>Tre sono gli « studi » che vediamo raccolti in questa « me-
<br/>moria » letta fin dal 31 maggio 1917 e pubblicata verso la
<br/>fine di quell’anno. Essi hanno per titoli: 1° Dove e quando
<br/>morì Federico Frezzi; 2° I codici del Quadriregio: 3° La can-
<br/>zone « Io viddi amore affaticharsi molto » del Cod. Parmense
<br/>1081. Non tutti, quindi, si possono chiamare, come li Chiama
<br/>il R., studi su Federico Frezzi, poichè tanto il 2° quanto il, 3°
<br/>si riferiscono propriamente all'attività letteraria del poeta
<br/>folignate e non alla sua biografia, anzi il 2° non si occupa
<br/>che pochissimo del contenuto del Quadriregio, ma riguarda
<br/>soprattutto la storia esterna del poema frezziano. Qui par-
<br/>lerò prima degli «studi» più brevi, che sono il 1° e il 3°”: ‘credo
<br/>opportuno lasciare per ultimo quello relativo ai codici del
<br/>Quadriregio, che, oltre ad essere più esteso degli altri due,
<br/>richiede da parte mia un più lungo discorso.
<br/>
<br/>In un modesto articolo pubblicato pochi mesi prima che
<br/>apparissero codesti « studi » del R., io, occupandomi della du-
<br/>plice questione .della data e del luogo in cui il Frezzi sa-
<br/>rebbe morto, avevo concluso per la metà del 1416 o meglio
<br/>per un giorno non di molto posteriore a quello nel quale
<br/>egli appose la sua firma agli atti del Concilio di Costanza
<br/>(4 marzo 1416), e per un oscuro paese non lontano da quello
<br/>dove si tenevano le adunanze conciliari (s IR non - sa
<br/>decidersi, per il luogo, tra Costanza e le immediate vicinanze
<br/>di questa città, ma propende per la sede stessa del Concilio
<br/>
<br/>(1) Cfr. Dopo cinque secoli dalla morte di Federico Frezzi in « Rassegna Na-
<br/>zionale » del 1° gennaio 1917.
<br/>
<br/>m ct re
<br/>
A PROPOSITO, ECO. UA 301
<br/>
<br/>basandosi sopratutto su una frase latina della bolla di Mar-
<br/>tino V del 20 dicembre 1417 in cui si accenna assai gene-
<br/>ricamente alla morte del Frezzi, cioè sulle parole « apud
<br/>sedem apostolicam diem clausit extremum », che, se non
<br/>hanno nella prima parte un senso esclusivamen!e morale,
<br/>non possono neppure indicare assolutamente il centro prin-
<br/>cipale d'una regione piuttostoché un paese secondario di
<br/>essa. Più conclusive sono. state le sue ricerche tendenti a:
<br/>stabilire la data della morte del nostro poeta, poichè alcuni
<br/>rogiti da lui trovati nell’ archivio notarile di Foligno gli
<br/>hanno permesso di assodare che il Frezzi, partito forse pel
<br/>Concilio fra il 3 ottobre e il 18 novembre 1415 e arrivato
<br/>a Costanza nel gennaio successivo, avrebbe cessato di vi-
<br/>vere nella prima metà dell’ aprile 1416 (1. Ma se questa
<br/>conclusione è accettabile, non mi pare si possa dire altret-
<br/>tanto di tutte le affermazioni che la precedono: io, per
<br/>esempio, osservo che sembra un po’ strano che il vescovo
<br/>
<br/>folignate, se non si trovò presente all'apertura del Coricilio
<br/>
<br/>nel 1414, abbia indugiato un anno a parteciparvi e una volta
<br/>messosi in viaggio abbia impiegato ad andare da Foligno à
<br/>Costanza più di tre mesi in pieno autunno ed inverno. Se
<br/>ün contratto notarile fa presente il Frezzi a Foligno il 3 ot-
<br/>tobre 1415, questo non basta per ammettere che egli abbia
<br/>atteso fino ad allora per recarsi al Concilio, poiche nulla
<br/>
<br/>(1) L'a. corregge in nota, cambiandola in « ottobre 1415 », la data « dicembre
<br/>1415 », con cui una notizia trascritta nell esemplare ambrosiano del Quadriregio
<br/>del 1494 fissa la fine del vescovado del Frezzi; ma egli la intende soltanto come
<br/>limite estremo della presenza del Frezzi a Foligno. Ciò è molto comodo, ma non
<br/>risponde certamente alle intenzioni di chi scrisse quella notizia. Quella data che
<br/>voleva segnare con la fine del vescovado anche la morte del vescovo-poeta, é evi-
<br/>dentemente errata, come è errata quella del principio del suo ufficio pastorale da-
<br/>taci dalla stessa notizia e fissata nel 10 febbraio 1405. Infatti la bolla pontificia della
<br/>sua nomina riprodotta testualmente dal Canneti è datata dal 16 novembre 1403; e
<br/>ammesso anche che il Frezzi non volesse accettare la carica e fosse consacrato ve-
<br/>scovo solo il 17 febbr.io 1404, come dicono il Masetti e il Faloci-Pulignani, é certo
<br/>che il 2 marzo di questo stesso anno era già insediato nella Diocesi di Foligno. Ma
<br/>di questa rettilioa il R. non si occupa.
<br/>
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<br/>v 2: -—
<br/>
302 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>impedisce di pensare che egli vi fosse ‘già andato e fosse
<br/>ritornato in patria per qualche urgente necessità (1). Non
<br/>comprendo poi perchè sia completamente inammissibile,
<br/>come dice il R., la partecipazione del Frezzi alla legazione
<br/>narbonese del 1415, che sebbene gratuitamente affermata
<br/>dagli storici domenicani e messa in dubbio dal Masetti e dal
<br/>Faloci Pulignani, non è finora oppugnata da alcun documento.
<br/>Nè, in verità, è molto chiaro quel l'a. dice della sottoscri-
<br/>zione del Frezzi negli atti conciliari del 4 marzo 1416: il
<br/>recente arrivo di lui a Costanza non mi pare che spieghi
<br/>troppo l'anomalia di quella firma fuori dell'ordine gerarchico
<br/>che gli sarebbe spettato e in nome di altre persone.
<br/>
<br/>Nel terzo « studio » il R. comincia col registrare e discu-
<br/>tere tutte le attribuzioni d’ altri scritti, oltre il Quadriregio, al
<br/>Frezzi, che finora si son trovate nei codici e nelle stampe dei
<br/>secoli scorsi. E noto qui francamente a suo meritato onore che
<br/>qualcuna di quelle attribuzioni era sfuggita anche a me, che
<br/>più volte m'interessai della questione se il Frezzi abbia
<br/>scritto altri componimenti, ma sempre dovetti concludere
<br/>che di lui ci è pervenuto solo il poema dei Regni, sebbene
<br/>non sembri possibile che questa sia l'unica sua opera. E
<br/>bene ha fatto ora il R. a riunirle tutte insieme in ordine
<br/>cronologico, fermandosi più a lungo su quelle meno note o
<br/>meno discusse, che sulle altre (2): importante soprattutto in
<br/>
<br/>(1) Anche il fatto che Don Paolo Palmaroni, nominato procuratore del Frezzi
<br/>fin dal 1404, non lo rappresenta come tale nel contratto enfiteutico del 3 ottobre
<br/>1415 trovato e ricordato in nota dal R., perché v'interviene lo stesso vescovo in
<br/>persona, non dimostra che questi abbia tardato fino ad allora a recarsi al Concilio
<br/>di Costanza e non esclude un suo breve ritorno in patria da quella lontana città.
<br/>Per, esser sicuri di cio che sostiene il R., bisognerebbe vedere se non ci siano in
<br/>Foligno tra il principio del Concilio e il 3 ottobre 1415 altri atti notarili firmati dal
<br/>Frezzi.
<br/>
<br/>(2) Noto qui che ciò che l’a. dice nella n. 8 della pag. 371 sulla parte avuta dalla
<br/>Iacobilli nella pubblicazione delle Rime sacre e morali di diversi autori ecc., l'a-
<br/>vevo già dett» anch'io nel mio studio su I| p. Don Pietro Canneti e la sua Dfss.
<br/>frezziana, pagg. 46-47 dell'estratto,
<br/>
<br/>"ht
<br/>
<br/>—
3
<br/>
<br/>A-PROPOSITO, ECC.
<br/>
<br/>questa introduzione’ ciò che egli dice per negare la pater-
<br/>nità frezziana degli epigrammi latini che illustravano certe
<br/>figure dipinte nella Sala dei Giganti del palazzo dei Trinci
<br/>di Foligno e che il Faloci-Pulignani credette dettati dal ve-
<br/>scovo-poeta (1). Ma più notevole ancora è l'illustrazione
<br/>della « cansona di maestro f. da fuligno » contenuta nel Cod.
<br/>Parm. 1081, che costituisce l'argomento principale di questo
<br/>« studio ». j
<br/>
<br/>Questo componimento amoroso (2) di 9 stanze fatte se-
<br/>condo lo schema ABbCADdEeFF non si trova in altri co-
<br/>dici e quindi non si puó sapere se fosse attribuito anche a
<br/>qualche altro poeta o se quell' « f. » fosse proprio nell'in-
<br/>tenzione del trascrittore quattrocentista l'iniziale di « Fe-
<br/>derico » come credettero in tempi più vicini a noi il Vitali,
<br/>îl Costa ed altri. Il prudente a. dello « studio » comprende
<br/>tutto questo e non insiste sull’ esattezza dell’ attribuzione al
<br/>Frezzi, sebbene l'appellativo di « maestro » premesso alla
<br/>« f » gli ricordi che il poeta folignate è chiamato in molti
<br/>codici del Quadriregio « maestro in sacra teologia ». Ma egli
<br/>crede che più di questi indizi esteriori valgano ad assegnare
<br/>la canzone al Frezzi i numerosi riscontri che ha trovati fra
<br/>essa e. il poema, e perciò dandola per il primo alle stampe
<br/>la illustra ampiamente col citare in nota molti passi paral-
<br/>leli del Quadriregio. Ora, a me sembra che essi non siano
<br/>così significativi o decisivi, come egli pensa; infatti che cosa
<br/>importa il notare nei due componimenti 1’ accenrio a perso-
<br/>
<br/>(1) Dirò soltanto qui che di quel Pierangelo Bucciolini, che il R. ricorda nella
<br/>n. 4 della pag. 372, e della sua Leggenda di S. Feliciano in versi ri occupai anch'io
<br/>nel « Bollettino del decimo settimo centenario di S. Feliciano ecc. », n. 28 (a»rile
<br/>1904).
<br/>
<br/>(2) L'a. lo qualifica come « canzone sulle: bellezze della donna amata »; ma in
<br/>effetto si tratta d'una visione amorosa e precisamente il poeta v' immagina di assi-
<br/>stere alla creazione d'una donna per opera di Amore, che in mezzo a molti suoi
<br/>ministri provvede alla bellezza delle varie parti del suo corpo e alla bontà del suo
<br/>Spirito.
<br/>
<br/>traen eerie reip i i
<br/>
<br/>^it
<br/>
<br/>ora vi " Á
<br/>dn aen rnnt aem s E eil tire md e S ue me pinta *
<br/>
<br/>M
<br/>
<br/>Soprarno
<br/>
304 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>naggi come Orfeo, Medea (1), Pallade, Giasone, Polissena,
<br/>Vulcano, Argo, Salomone, Didone, Enea, Aristotele, Alessan-
<br/>sandro, Assuero, Lucrezia, Camilla, Pantasilea e Tito Livio,
<br/>e a luoghi come l’ Arabia, il Nilo e il Parnaso, se queste
<br/>coincidenze non sono determinate dagli stessi motivi e non
<br/>sono accompagnate dagli stessi particolari? Ebbene, nessuno
<br/>dei passi paralleli raccolti dal R. nel Quadriregio ci presenta
<br/>queste relazioni, e le numerose note da lui dedicate ad essi
<br/>sembrano addirittura oziose: é strano che non si sia accorto
<br/>di ciò chi osservava poc'anzi, a proposito dei noti epigrammi
<br/>latini, che « la coincidenza che si nota fra i personaggi ri-
<br/>« cordati dal Frezzi e quelli distinti nella Sala dei Giganti
<br/>« non può avere valore di prova ». Ha poi pensato il R.
<br/>che, anche se si trattasse di veri parallelismi, non si sarebbe
<br/>sicuri che fossero opera dello stesso poeta, ma potrebbe
<br/>trattarsi di idee ed espressioni passate per mimetismo volon-
<br/>tario o involontario dallo scrittore del Quadriregio all'autore
<br/>della canzone? La quale, per poter esser ritenuta fattura
<br/>del Frezzi, non presenta neanche alcuna di quelle forme
<br/>del dialetto umbro che nel poema non mancano (2) Per
<br/>me, quindi, fino a prova in contrario, questo curioso com-
<br/>ponimento lirico non è opera del poeta folignate (3), 6:86
<br/>
<br/>(1) A proposito di questo personaggio l'a. ricorda in nota il verso frezziano
<br/>« Fui crudo più che Silla ovver Medea ». (Quadr., III, XI, 105) con cui « il prence
<br/>d'Alborea » si accusa. Ma l'a. dice che questo principe è Mariano d'Alborea; ora é
<br/>
<br/>\ proprio sicuro di questa identificazione già fatta dal Pagliarini? lo non lo sono af-
<br/>fatto e lo dimostrerò in un prossimo mio studio.
<br/>
<br/>(2) L'unica forma umbra, che il R. crede di trovare nella canzone, è « Fedia »
<br/>per « Fidia » nel v. 17. Ma oltrecchè egli non dà per sicura questa lezione e non
<br/>l'accetta, il paragone col frequente « benegno » per « benigno » del Quadriregio non
<br/>regge, perché la condizione d’accento è diversa.
<br/>
<br/>i (3) Ciò non vuol dire che il Frezzi non abbia mai scritto canzoni amorose nella
<br/>sua giovinezza: io ho sempre pensato e penso tuttora che, se di lui non ci é pere
<br/>venuta nessuna poesia giovanile, specialmente d'indole amorosa, gli é perché egli
<br/>stesso, divenuto poi sacerdote e vescovo, deve aver condannato al rogo tutti quei
<br/>componimenti che potevano farlo apparire un uomo mondano: é.gíà molto se ci ha
<br/>conservato del suo periodo giovanile il I libro del Quadriregio, che, per quanto in-
<br/>dossi una veste mitologica, lascia intravvedere le avventure amorose del giovane
<br/>poeta,
<br/>
COTTO?
<br/>
<br/>"UEM
<br/>
<br/>z ir ngi nio SAT sà AM
<br/>D T Pes "dat s EXC EE
<br/>f XO HS x PNE 4
<br/>s dI a
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECO. 305
<br/>
<br/>nell’ unico. codice che la contiene è attribuito a « maestro
<br/>f.da Fuligno », ammesso anche che l'espressione si riferi.
<br/>sca al Frezzi si tratta d’una di quelle attribuzioni, come ce
<br/>
<br/>ne sono tante nei manoscritti del tempo, inventate cioè per
<br/>
<br/>dare maggior credito alla canzone stessa.
<br/>
<br/>Ma veniamo ormai allo studio su / codice? del Quadrire-
<br/>gio, che è costato al R. assai maggior fatica degli altri due
<br/>e che, mentre ha un titolo troppo esteso rispetto al. conte-
<br/>
<br/>muto, tocca anche numerose questioni le quali, veramente,
<br/>
<br/>non hanno che fare con le trascrizioni del poema frezziano.
<br/>Con lo stesso titolo ma con altre e più modeste intenzioni
<br/>anch'io nel 1905 scrissi per questo stesso « Bollettino » un la-
<br/>voro sull’ argomento, ed il R. lo sa benissimo, come sa che
<br/>cinque anni dopo pubblicai nella « Miscellanea Francescana »
<br/>del Faloci-Pulignani, una piccola appendice a quell’ elenco
<br/>ordinato di codici descritti nei loro caratteri e storicamente
<br/>illustrati. Egli invece si propone con « nuove e più accu-
<br/>rate indagini » di prendere in esame « il maggior numero
<br/>« di codici a lui possibile e di tentare ora per la prima
<br/>« volta di raggrupparli in famiglie e di ricostruirne la ge-
<br/>« nealogia »: cosa che io avevo dichiarato necessaria fino
<br/>dal 1905 prima di procedere a una edizione veramente cri-
<br/>tica del Quadriregio, ma che non avevo potuto nè voluto fare,
<br/>pur avendo accennato qua e là in nota alle somiglianze
<br/>che quei mss. esaminati esternamente presentano tra loro (1).
<br/>
<br/>(1) Cfr l'introduzione al mio studio su 7 codici del Quadriregio pubblicato nel
<br/>« Boll. della R. Deput. di storia patria per l' Umbria », vol. X, fasc. IIl. Ma occorre
<br/>che io richia i qui anche quel che scrivevo nel 1914 nella Nota apposta alla mia
<br/>edizione del Quadr. stesso (in raccolta degli.« Scrittori d'Italia », n. 65, pag. 393)
<br/>dopo un'esatta indicazione e distinzione dei codici piü importanti del poema, dei
<br/>quali.e specialmente di quelli redatti nel 400 « occorrerebbe — dicevo — stabilire
<br/>«la genealogia, per poter rintracciare il più antico e il più vicino all’ autografo
<br/>« frezziano, che non si conosce ; ma l'impresa é per molte ragioni difficile, e non
<br/>« so se troverà mai uno studioso di buona volontà, che sel assuma e l’assolva ».
<br/>Ora vedremo che ii R., pur facendo la genealogia d'un certo numero di codici frez-
<br/>ziani, non ha completato l'opera come ci saremmo aspettati.
<br/>
<br/>20
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<br/>
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<br/>
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<br/>vcro obtain. lr
<br/>
306 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>Ma per quanto il R. fissi così il suo proposito, vedremo
<br/>che egli non limiterà l’opera sua ad un esame comparativo
<br/>di codici e tuttavia non ci darà e non ci può dare uno stu-
<br/>dio definitivo per la storia del poema.
<br/>
<br/>L’a., prima di esporre il suo intento, fa, una rapida
<br/>statistica delle varie trascrizioni del Quadriregio, secondo la
<br/>loro antichità e la loro provenienza; ma questa statistica,
<br/>appunto per:he è rapida, riesce incompleta ed oscura. Infatti
<br/>egli ricorda tre codici perduti (1), mentre in effetto essisono più
<br/>di tre: io nella mia rassegna ne contavo ben cinque, e se ora
<br/>si ammette che anche il Quadriregio posseduto da Leonardo
<br/>"da Vinci fosse un manoscritto e non una stampa come tende
<br/>a credere il R. (2), e se si tien conto d’una notizia inserita
<br/>nel cod. Conv. Soppr., C, I, 505 (3), essi sono non meno di
<br/>sette. Detto poi che sei trascrizioni sono della seconda metà
<br/>del sec. XV, ciò che risulta dalla data della loro trascri-
<br/>zione, il R. aggiunge che di quelli non datati non sarebbe pru-
<br/>dente l' avventare un giudizio se siano, credo, del. primo 0
<br/>del secondo cinquantennio di quel secolo: eppure, se non vo-
<br/>gliamo ammettere col Faloci-Pulignani che il cod. Angelico
<br/>1454 senza data sia dell’ estremo quattrocento (4), è certo
<br/>
<br/>(1). Tra questi pone giustamente anche il cod. Ariostesco, del quale io mi sono
<br/>occupato non solo in questo lavoro, ma anche nelle mie Varietà fressiane (Udine,
<br/>1912), che sono sfuggite al R. nella n 4 a pag. 351.
<br/>
<br/>(2) Cfr. la n. (2) a paz. 350, dove l'a. discute l'opinione di G. D'AbbA, che si
<br/>trattasse d'una stampa. Dello stesso parere fu anche il SoLm?, il cui lavoro su Le fonti
<br/>dei manoscritti di Leonardo da Vinci in Suppl. 10-11 del « Giorn. Stor. d. lett. ital.»
<br/>(1908) è sfuggita al R., e che ricorda il Frezzi in più luoghi. Anzi a pag. 320 il Solmi
<br/>dice che nei manoscritti leonardiani si trovano sparsi qua e là versi del Frezzi, cioé
<br/>del Quadriregio. Ora bisognerebbe raccogliere questi versi frezziani per poter risol-
<br/>vere la duplice questione se Leonardo possedesse un ms. o una stampa del Qua-
<br/>driregio e se, nel primo caso, fosse uno dei codici già noti o un altro da a giun-
<br/>gersi alla ‘serie. Io non ho presentemente il tempo di occuparmi di questa ficerca
<br/>e perciò la raccomando alla diligenza del Rotondi.
<br/>
<br/>(3) Di questa notizia e della sua importanza parlerò più opportunamente in
<br/>seguito. ;
<br/>
<br/>(4) Noto qui che l'espressione « del sec. XVI » adoperata dal R. nella riga ot-
<br/>tava della pag. 351 va corretta in « del sec. XV »,
<br/>
<br/>NU
<br/>4
<br/>
A PROPOSITO, ECC. 907
<br/>
<br/>che anche il Magliab. II. II. 34, pur esso senza data e posse-
<br/>duto nel 1494 da un Aldobrandini di Firenze, appartiene spe-
<br/>cialmente pel carattere alla fine del sec. XV. Attribuisce al
<br/>Canneti la supposizione che l' Ottobon. 2862. fosse stato tra-
<br/>scritto a Cortona; ma veramente il dotto frate suppose sol-
<br/>tanto che il copista fosse cortonese (1). Finalmente l'a. af-
<br/>ferma che ben sette codici, tra perduti e non perduti, spet
<br/>tano all’ Emilia, e non dice quali sono: a me non ne risul-
<br/>tano tanti: e perché non accennare anche ai toscani che
<br/>son forse di più?
<br/>
<br/>È esatto ciò che il R. afferma sulle varie descrizioni di
<br/>codici frezziani, che si sono pubblicate dal 1725 al 1905, cioè
<br/>fino alla mia citata rassegna. La quale pare non sia piaciuta
<br/>troppo a lui, che l'avrebbe voluta forse informata a criteri
<br/>diversi, sebbene mi faccia il complimento di dichiararla
<br/>« utile per l'ordinata raccolta di dati » che contiene: infatti
<br/>egli avrebbe desiderato che io per lo meno « affrontassi
<br/>la questione dei reciproci rapporti » esistenti fra i codici
<br/>descritti e, quel che è peggio, non « mi valessi delle de-
<br/>scrizioni incomplete e spesso errate dei vecchi cataloghi ».
<br/>Ora non occorre ehe io ritorni sul primo argomento, che ho
<br/>già trattato dianzi: qui occorre che dimostri quanto ci sia
<br/>di vero nella affermata derivazione delle mie descrizioni
<br/>bibliografiche.
<br/>
<br/>i Chi ha letto quel .mio lavoro sa che io stesso dichiaro
<br/>nella introduzione che in esso io voglio « rilevare soltanto
<br/>« caratteri esterni dei codici, o indicati dai cataloghi, o no-
<br/>tati direttamente da me su quei pochi esemplari che ho
<br/>« potuto esaminare ». Più oltre dichiaro che «i testi da me
<br/>« visti sono descritti più largamente degli altri e tra essi
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>« vanno notati alcuni che solo ora escono dall’ indicazione
<br/>« pura e semplice dell'opera e dell'autore ». Ora vediamo
<br/>
<br/>(1) Avverto qui il R. che non è certo bello il dire che « il Canneti Suppose .,.
<br/>fondandosi su un' arbitraria supposizione »,
<br/>
<br/>E end
<br/>
<br/>v I. t $174
<br/>t y» l
<br/>Ere rinm n eret m mec att
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>1t í ur x 3 ti "m. À
<br/>Mens SII I rc iano SA TRI T API A Ne VE SOLAR o ENO AG VO IAE gno, QNA, DS
<br/>Sidia - xoà e - o. n
<br/>
<br/>Ps
<br/>
<br/>JA.
<br/>
<br/>arm ad dotem. qmm emm .
<br/>
308 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>se e in qual modo mi attenni a cotesti criteri e promesse
<br/>nello svolgimento del lavoro. Giova ricordare intanto che su
<br/>29 codici da me elencati ben quattro erano perduti o ir-
<br/>reperibili e cinque appartenevano a biblioteche straniere.
<br/>Restavano quindi 20 codici visibili in Italia; ma non potendo
<br/>esaminare gli altri e non essendomi peraltro proposto di far
<br/>di tutti la genealogia, io non avevo il dovere di consultare
<br/>neanche questi. Tuttavia ognuno può vedere che delle sud-
<br/>dette 20 redazioni del Qwadréregio sette furono apposita-
<br/>mente esaminate e descritte da me, e sono precisamente
<br/>quelle segnate coi numeri 4°, 5%, 8°, 12°, 14%, 21*, 27°, cioè i
<br/>eodd. Ashb. 372, 565, 1287, i Class. 124 e 231, l'Angel. 1454
<br/>e il Laur. Segn. XIX (1). Potei anche esaminare e descrivere
<br/>direttamente uno dei manoscritti che si trovavano in Ger-
<br/>mania, ed è quello allora possedujo dall’ antiquario Baer di
<br/>Francoforte, e poi passato nelle mani di Luigi Cora di To-
<br/>rino ed ora venduto ad una biblioteca americana (2). Altri
<br/>codici che non mi fu possibile vedere e che non trovavo
<br/>sufficientemente illustrati nei libri di consultazione, esami-
<br/>narono per me persone competenti di mia fiducia, che no-
<br/>minai nei rispettivi luoghi; essi sono il cod. Conv. Soppr. C.
<br/>I. 505 della Nazionale Centrale di Firenze, l’ Ottobon. 2862,
<br/>il Riecard. 2116, il Lucch. 1346 e il Sen. C. X. 16, descritti
<br/>nei n. 3, 10, 15, 19 e 28 dello stesso mio lavoro. Quante sono
<br/>dunque in questo le descrizioni derivate dalle relazioni pre-
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>(4) In ogni descrizione ebbi cura d’indicare la sua provenienza, solo quella del
<br/>cod. Ashb. 1287 rimase senza questa indicazione; ma é noto a tutti che le descri-
<br/>zioni precedenti di questo codice erano troppo monche (seppure si possono chia-
<br/>mar descrizioni) per essere paragonate a quella che ne diedi io; del resto, avendo
<br/>consultato gli altri due Ashb. 372 e 565, mi fu facile vedere anche questo depositato
<br/>nella stessa Biblioteca Laurenziana
<br/>
<br/>(2) Narrai nello stesso mio lavoro come mi fu possibile questa consultazione
<br/>(cfr. iln. 20. Qui, per rispondere a una domanda dell'a. fatta nella nota (2) a pag. 353
<br/>dopo l'inutile descrizione del cod. presa da un catalogo di Firenze, aggiungerò
<br/>soltanto che il citernus della sottoscrizione finale è della stampa, poiché nel codice
<br/>é detto chiaramente aeternus.
<br/>
<br/>—————
<br/>
<br/>Nur
<br/>4
TCPENUCEDS
<br/>
<br/>Eus: urcensry
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC. 309
<br/>
<br/>cedenti? Non piü di dodici su venticinque manoscritti visi-
<br/>bili. E poiché quattro di essi erano di difficile consultazione
<br/>per essere depositati in paesi stranieri, il numero dei codici
<br/>da me descritti indirettamente, pur essendo in Italia, si riduce
<br/>ad otto. Come puó dunque dire il R. che io fui « costretto à
<br/>valermi delle descrizioni » altrui, e dare cosi a credere ai let-
<br/>tori che abbia fatto questo per tutti i codici visibili? E poi,
<br/>costretto da chi o da quale forza che non sia la mia volontà
<br/>personale? Ma è inutile che io spenda maggior numero di
<br/>
<br/>parole per dimostrare che l'affermazione del R. è per lo
<br/>
<br/>meno inesatta; la cosa è troppo evidente per se stessa, ed io
<br/>
<br/>son sicuro che l’inesattezza sia soltanto l effetto d'uno di
<br/>
<br/>quei tradimenti che la mano troppo rapida di chi scrive
<br/>suole commettere contro la mente di lui talvolta distratta.
<br/>Il mio lavoro sarà, anzi è imperfetto, ed io sono il primo a
<br/>
<br/>riconoscerlo: infatti, se lo avessi ristampato, prima del 1914
<br/>
<br/>cioè prima di attendere all'ultima edizione del poema frez-
<br/>ziano, vi avrei apportato parecchie correzioni (1) e vi avrei
<br/>aggiunto parecchie notizie bibliografiche (2); ma quanto
<br/>
<br/>(7) Avrei-corretto soprattutto l'errore potans per potestas della descrizione del
<br/>eod. La Valliére (pag. 8j; « spazio maggiore che tra canto e canto » in « spazio mag-
<br/>giore tra canto e canto » (pa-. 13); « tutti rubricati e termina » in « tutti rubricati
<br/>meno il pri:o e termina » ed « eccetto il VII, il X e il XII » in « eccetto i VII-X
<br/>e il XII » (pag. 16); « ma il 13» non appare » in « ma i! XII e. il XIII non sono in
<br/>teri » (pag. 19); « un rigo » in « una riga » (pag. 26 ; « paragrato » in « paragrafo »
<br/>e « annunziato nella n. 2 » in « annunziato nella n. 1 della pag. 6 » (pag. 28) ; « ai
<br/>capp. VII del l. IL, V del I. III, IX e XIII del l. IV » in «ai capp. V del l. III, IX e
<br/>XII del], IV » (pag. 31); « sotto la segnatura Il. N. 34 » in « sotto la segnatura II.
<br/>II. 31 »; « Un codice veneto cinquecentesco » in « Un codice veneto quattrocente-
<br/>
<br/>“sco » (pag. 39); « megli » in « meglio » (pag. 42); « e centiene anch'esso 18 capp. (1);
<br/>
<br/>di cui eec. » in « contiene anch’ esso 18 capp. (1); il HI non ha didascalia e con-
<br/>tiene 15 capp., di cui ecc. » (pag. 43); « nel sec. decimoquinto » in « nel sec. deci-
<br/>mosettimo » e « mancano ventun terzine » in « e mancano 21 terzina » (pag. 51);
<br/>« sebbene quanto a quest'u timo » in «sebbene di quest' ultimo » (pag. 52). Di una
<br/>altra importante correzione parlerò più oltre.
<br/>
<br/>(2) Infatti tra il 1905 e il. 1914 io avevo avuto modo di conoscere alcuni dei sette
<br/>codici suddetti e di vedere altri documenti importanti. Cosi avrei potuto aggiun-
<br/>gere le terzine iniziale e finale, la distribuzione dei capitoli e i passaggi da un li-
<br/>bro all'altro del Quadr. nella descrizione del cod. Bologn. 989 (n. 2) e del cod. Conv:
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>alii eine rp Aerei mid elia ee E
310 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>a descrizioni di codici credo di aver fatto nel 1905 più di
<br/>quello che non dovessi. Ed ora chiudo la parentesi pro domo
<br/>med, a cui mi ha indotto l’ appunto gratuito del R. e della
<br/>quale chiedo venia ai lettori, e procedo nell’analisi del suo
<br/>terzo « studio ».
<br/>
<br/>Egli, dunque, guidato da uno scopo tutto diverso dal
<br/>mio, ha voluto anzitutto rendersi esatto conto dell'impor-
<br/>tanza dei codici frezziani esistenti in Italia, recandosi appo-
<br/>sitamente a Ravenna, a Bologna, a Firenze, a Lucca, a Roma,
<br/>e di questo non possiamo far altro che lodarlo. Senonché ha
<br/>escluso dal numero, non so per qual motivo, il Quadr. con-
<br/>tenuto nel cod. Senese C. X. 16, che, sebbene sia incompleto,
<br/>e sempre molto piü esteso di quel brevissimo frammento
<br/>che si legge nel Riecard. 1149 e che, il R. ha pur visto. Cosi
<br/>l'a. hà esaminato attentamente 19 redazioni diverse del poema
<br/>frezziano e da 18 di esse ha tratti i principali caratteri di-
<br/>stintivi, su cui basare la loro genealogia: tra questi ca-
<br/>
<br/>Soppr. C. I. 505 (n. 3). Avrei aggiunto alla descrizione di quest' ultimo codice le pa-
<br/>role di mano cinquecentesca che vi si leggono in calce alla c. 138 r, cioé: « A dì 12
<br/>di aprile 1554 il di deto (sic) seritore era alogiato qui per andare sotto a Siena al
<br/>tempo di guerra et per cavar francesi di detta città et viva Spagna et le palle per
<br/>mare et per terra »; le quali parole vedremo fra breve che hanno una certa im-
<br/>portanza. Avrei anche notato che nel cod. Ashb. 565 (n. 4) il c. XVII dell. IV ha 55
<br/>terzine invece di 54, come mi scrisse il Biagi nel 1914. Avrei notato nella descrizione
<br/>del cod. Ashb. 372 (n. 6) una lacuna sfuggita al R., come dirò meglio più oltre; avrei
<br/>aggiunto alla n. 2 del n. 8 che il Cappi avea già parlato dei codd. Class. 124 e 281 in
<br/>una sua Memoria della Classense inserita nelle sue Prose artistiche e letterarie
<br/>(nn. 8 e 12); avrei anche aggiunto i versi iniziali e finali del Quadr. nella descri-
<br/>zione del cod. Ottobon. 2862 e avrei modificato ed esteso, secondo quello che avevo
<br/>già pubblicato nelle mie citt. Varietà fresziane, pagg. 36-38, la storia dello stesso
<br/>cod. Ottobon, 2862 (n. 10) ; avrei detto qualcosa di nuovo sul cod. Pal. 343 (n. 11), che
<br/>accennerò più opportunamente più oltre. Avrei notato che nel cod. Ashb. 1287 (n. 14)
<br/>i due canti XVI e XVII del l. IV sono fusi insieme, come mi scrisse il Biagi nel
<br/>1914, Avrei detto nella descrizione del cod. Ariostesco (n. 13) che oltre al Canneti
<br/>ne parlano in una nota alla sua Dissertazione frezziana anche gli editori del 1839,
<br/>i quali però lo confondono evidentemente col cod. bol. 989; avrei notato, a propo
<br/>sito del Magliab. II. II. 34 (n. 18) e del suo possessore Lorenzo .di Tommaso Benci,
<br/>che il Frezzi parla di un Bencio di Giorgio Benci in l. IIl, c. VI, vv. 83-84; avrei
<br/>inserito nel lavoro e premesso a quella del cod. Laur. LXXXX, XXXII (n. 26) la de-
<br/>scrizione del cod. Lodoli, di cui mi sono occupato a parte in « Miscellanea france-
<br/>scana », anno XII (1910), fasc. 5 ecc.
<br/>
<br/>M
<br/>
potra ii
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECO. ; 3141
<br/>
<br/>ratteri egli ha dato la massima importanza al fatto che i
<br/>varii capitoli del Quadriregio si presentano distribuiti in due
<br/>modi differenti nei vari codici (1); e nessuna all' esame dei
<br/>fatti interni né ai punti critici, che sono talora piü decisivi
<br/>d'ogni altro indizio nella determinazione delle affinità esi-
<br/>stenti fra piü trascrizioni della stessa opera. Tuttavia il R.
<br/>ha creduto di poter formare un quadro genealogico, in cui
<br/>si vedono discendere dall'autografo segnato X, perché tuttora
<br/>ignoto, due rami, che dànno luogo ciascuno a quattro famiglie
<br/>(o sezioni) di codici secondo il ritorno degli altri quattro
<br/>caratteri distintivi, due per ogni ramo, con le loro dipen-
<br/>denze minori. Ora tutto è chiaro in codesto quadro fuorchè
<br/>la ragione per cui l'a. considera come primo ramo (o gruppo)
<br/>quello dei codici che hanno 17 capitoli nel III libro e 20 nel
<br/>IV, anziché l'altro che ne ha 15 e 22 rispettivamente e che
<br/>presenta il vantaggio di essere il più numeroso e di avere
<br/>dietro a sé la tradizione di tutte le stampe del poema. Inoltre
<br/>non si capisce perché le linee orizzontali siano orientate quasi
<br/>tutte a sinistra, mentre si sarebbero dovute equilibrare sotto
<br/>le verticali. Anche il disordine cronologico in cui sono posti
<br/>i vari codici di data certa in ciascuna famiglia non piace (2),
<br/>
<br/>(1) Questa distinzione di codici basata sull’ accennata varietà di distribuzione
<br/>dei capitoli negli ultimi due libri del Quadr. l'avevo già fatta anch’ 10 nel 1914 (efr. la
<br/>Nota al Quadr. da me edito, p. 404). Senonché un eq .ivoco assai strano da me preso
<br/>fino dal 1904 (cfr 7 codici del Quadr., pagg. 48-49), di cui mi avverte ora il R. (p. 355)
<br/>mi aveva fatto)eredere che, oltre alla distribuzione di 18 capp. nel I. I, di 19 nel II,
<br/>di 15 nel III e 22 nel IV e all'altra di 18 nel 1, 19 nel II, 17 nel III e 20 nel IV, ce ne
<br/>fosse una terza di. 18 nel I, 19 nel II, 18 nel III e 19 nel IV, che mi pareva d'aver
<br/>trovato nei cod. Laur. Sen. 19. Ciò non sussiste affatto, come mi persuade ora an-
<br/>che un accurato esame dei miei vecchi appunti su questo codice, dai quali appare
<br/>chiaramente ch- l'equivoco era derivato dall'aver io fatto corrispondere, nella fretta
<br/>della consultazione, l' ultimo capitolo del 1. III dello stesso codice al terzo del l. IV
<br/>dell'Ashb. 372, che ha una distribuzione di capitoli diversa, anziché al secondo. Ma
<br/>qui però devo.dire al R. che del mio errore sarebbe stato meglio parlare in nota che
<br/>nel testo del suo lavoro. -
<br/>
<br/>(2) Perché, per es., il cod. Class. 124, che ha la data del 1476, .è posposto al
<br/>Magl. II. II. 34 che é della fine del sec XV, nella prima famiglia? E nella terza,
<br/>perché tra l'Ashb. 372 e il Cappon. 70, che risalgono al 1469, é posto il Laur. pl,
<br/>
<br/>tm ^
<br/>
<br/>CT.
<br/>
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<br/>
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— ERIT. UjeumdAVESIE He ———x—— X hi
<br/>
<br/>8312 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>come non piacciono certe sviste che vi sono capitate (1). E
<br/>poichè in codeste genealogie si richiede la maggiore sem-
<br/>plicità possibile, sarebbe stato assai meglio che i codici fos-
<br/>sero indicati con lettere maiuscole convenzionali anziché con
<br/>le segnature locali, che sono talvolta troppo lunghe ed esi-
<br/>sono perciò troppo spazio. Finalmente nel prospetto che il
<br/>R. ha formato, sono registrate soltanto 16 delle 18 trascri-
<br/>zioni esaminate, alle quali il lettore deve poi aggiungere altre
<br/>due, viste più tardi e aggregarle alla sezione A'' del primo
<br/>ramo. Per questi. difetti il quadro genealogico del R., per
<br/>quanto contenga molto di buono e di vero, vuol essere ri-
<br/>fatto e adattato meglio alle esigenze della critica; ed io spero
<br/>che egli vi tornerà sù quando avrà potuto consultare i codici
<br/>completi del Quadriregio che si trovano fuori d'Italia e sui
<br/>eui vincoli di parentela con altri egli non ha fatto finora che
<br/>qualche congettura.
<br/>
<br/>Ma la maggior parte delle pagine dedicate al secondo
<br/>« studio » é riservata ad « una minuta descrizione dei sin-
<br/>goli codici » veduti dall'a. Ora questa minuta descrizione
<br/>
<br/>viene fatta « a complemento e rettifica nel tempo stesso
<br/>
<br/>delle descrizioni precedenti »: ciò che dimostra che il se-
<br/>eondo « studio » del R. non ha avuto il solo scopo annun-
<br/>ziato a principio. Ma, oltre a questo, a me sembra che, se
<br/>egli voleva completare e rettificare precedenti lavori non
<br/>suoi e specialmente il mio già più volte ricordato, bastava
<br/>che riferisse le notizie omesse dagli altri descrittori e fa-
<br/>cesse le opportune correzioni senza ripetere tuttociò che era
<br/>stato detto da loro esattamente, tanto più che questa parte
<br/>
<br/>LXXXX, n. XXXil, che porta la data del 1493 (come dice il Bandini) o quella del 1498
<br/>(come dirà più oltre il R.) e sembra posteriore a questi anni ? E nella discendenza
<br/>del Cappon. 70, perché 1l Magl. II. II, 35, che risale al 1474, é anteposto al Pal. 344,
<br/>
<br/>: che ha la stessa data del supposto progenitore ?
<br/>
<br/>(1) Infatti le indicazioni dei due codici Magliabechiani sono errate nel secondo
<br/>numero romano, che dev'essere II e non III. Così anche sarà meglio dire « cod.
<br/>Angelico 1454 » che « cod. Angelica 1454 »,
<br/>
<br/>Nd
<br/>"
<br/>
À PROPOSITO, ECO. È 313
<br/>
<br/>supera di molto quella. Inoltre, sebbene la descrizione del
<br/>R. presenti caratteri di maggior esattezza e uniformità ri-
<br/>spetto alle precedenti, non è neanche essa impeccabile, poi-
<br/>ché l'a. non sempre, per es., riporta le misure millimetriche
<br/>
<br/>dei codici, non sempre indica il secolo a cui essi apparten-
<br/>
<br/>gono, non si cura di riferire la forma grafica del primo e
<br/>dell’ultimo verso del poema, secondo le varie trascrizioni ecc.
<br/>
<br/>Sono certamente notevoli in questa rassegna le descrizioni
<br/>
<br/>dei mss. Magl. II. II. 34 e II. II. 35, Riccard. 2716 (1), Luc-
<br/>ch. 1346 (2), Bol. 989 (3), Laur. pl. LXXXX, n. XXXII con
<br/>la lunga nota relativa, Cappon. 10 (4), e Pal. 344 (5); ma
<br/>riescono ancora insufficienti quella dell'Ottobon. 2862 e del-
<br/>lAshb. 372: sui quali, come anche su altri codici esaminati
<br/>dal R., io ora darò qui nuovi particolari bibliografici che ho
<br/>potuto raccogliere dopo il 1905 e che ho cercato invano nel
<br/>suo « studio ».
<br/>
<br/>Quanto all’ Ottobon. 2862 (6), è da aggiungere che la
<br/>scrittura uguale e chiara di esso è del sec. XV maturo, che
<br/>il suo formato misura cm. 20-27.4, che l’inchiostro è giallo-
<br/>gnolo e i margini sono larghissimi e vuoti salvo qualche
<br/>mano indicatrice e qualche laconico richiamo, che mancano
<br/>
<br/>(1) L’a. rileva che io avrei mal collocato nella mia descrizione certe parole re
<br/>lative a un possessore straniero di questo codice. Non ho modo di verificare ora se
<br/>l'errore sin proprio mio o di chi esaminò il codice per me. Ma non mi pare che la
<br/>cosa abbia tale importanza da essere notata in una parentesi del testo.
<br/>
<br/>(2) Le notizie che l'a. dà di questo codice completano e correggono in parte
<br/>quelle che a suo tempo mi diede il prof. A. Poli e che io pubblicai. Soltanto il R*
<br/>
<br/>non distingue bene, mi pare, il testo delle tavole dei sommarii da quello dei versi
<br/>
<br/>frezziani.
<br/>
<br/>(3) Alcuni errori come érzntis per trinciis ecc. ecc. ehe erano incorsi nella
<br/>mia descrizione di questo ms., si devono al Canneti, che l'aveva illustrato nella sua
<br/>Diss., cap. 27. CEN
<br/>
<br/>(4) Noto che il R. a pag. 361 dice che manca anche il v. 4 del c. XX del 1. IV
<br/>in questo cod., mentre a pag. 363 dice che la mancanza arriva fino al v. 3.
<br/>
<br/>(5) II R. ha potuto assodare su dati di fatto che questo codice deriva dal Cap-
<br/>pon. 70 piuttostoché dall'Ashb. 372 come io avevo sopposto non serza invocare una
<br/>conferma. :
<br/>
<br/>(6) L'a. ripete qui inutilmente la « supposizione » del Canneti, di cui avea già
<br/>
<br/>parlato a pag. 351.
<br/>
<br/>TS
<br/>
<br/>o LEN RN "RU NI Y ZOLABIND. Sco ^ RN i YU MAN Y goa, i
<br/>
<br/>" imme,
<br/>tr x
<br/>
314 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>titoli e iniziali e la numerazione dei canti è molto somma-
<br/>ria e incostante; che una mano recente scrive nel r. della
<br/>prima carta in alto: « N. B. De Federico Frezzio Ord. Praed.
<br/>« Auctore huius libri Ughellius Italiae Sacrae Tom. 2, pag. 757:
<br/>« it. Crescimbeni, it. Amb. Altamura in Bibl. Dominicana
<br/>« centuria tertia sub Anno 1416. Mortuus est in Concilio Con-
<br/>stantiensi »; e che l'ultimo verso del poema suona: « Sera
<br/>dio mio el di cha te ritorni » (c. 201 v.) (1) E quanto al-
<br/>l'Ashb. 372, sono da aggiungere le seguenti notizie: che cioè
<br/>tra il v. 21 del c. I del 1. III: « Questa fie la vittoria e
<br/>questa é l'arte » con cui términa la c. 103 v., e il verso dello
<br/>stesso canto: « Con che si vince suo superbia ardita » che
<br/>dovrebbe seguire immediatamente e che si legge invece al
<br/>principio della c. 105 r., si trova una serie di 57 altri versi
<br/>appartenenti al c. II dello stesso libro, la quale serie co-
<br/>mincia col v. 86: « Io ti diró, ma fa che tu ben odi » e
<br/>finisce col v. 138: « Che ciascun occhio in lor faceva ob-
<br/>scuro », occupando tutta la c. 104; che lo stesso numero di
<br/>versi manca al c. II del l. III tra la c. 108 v. terminante
<br/>col v. 85: « Peró magior tra vizij falsi e felli » e la c. 109 r.
<br/>cominciante col v. 139: « Io dissi a uno: Io prego che fa-
<br/>velle »; che oltre ai sommarii notati come mancanti dal R.
<br/>manca quello del cap. I del I. II (2).
<br/>
<br/>Altre aggiunte bisogna fare alla descrizione del Pal. 343
<br/>e sono: che a principio del cod. si trova un indice generale
<br/>di tutti i capitoli del poema coi relativi argomenti in vol-
<br/>gare, i quali argomenti presentano qualche variante rispetto
<br/>a quelli che precedono i relativi capitoli (3); e che mancano
<br/>
<br/>(1) Devo queste notizie .1 prof. V. Zabughin, che conosce molto bene il cod.
<br/>Ottobon. 2862, come dimostra l’ annunzio biblografico che egli pubblicò della mia
<br/>recente ristampa :lel Quadriregio in « Giorn. Stor. d. lett. ital. », anno XXXIV (1916),
<br/>ase. 202-203, pagg. 262-263.
<br/>
<br/>(2) Queste notizie sono frutto. della mia diretta consultazione del cod. Ashb.
<br/>372, che potei avere a prestito nel 1912 presso la Braidense.
<br/>
<br/>(3) Così mi scriveva nel 1909 il dott. A. Bonaventura, a cui mi ero rivolto per
<br/>altre notizie su questo codice.
<br/>
À PROPOSITO, ECO. 315
<br/>
<br/>i vv. 31-33 del cap. VIII e i vv. 76-78 del cap. XV dell. I
<br/>(cc. 23 v. e 40 v.), sebbene siano stati aggiunti a margine da
<br/>altra mano (1) posteriormente al 1481, poichè la prima edi-
<br/>zione perugina, che fu esemplata su questo codice, è priva
<br/>affatto anch’essa delle due terzine, come potei verificare io
<br/>stesso nel 1915 (2).
<br/>
<br/>Molto di piü posso dire poi sul noto codice Conv. Soppr.
<br/>
<br/>C. I. 505 della Nazionale Centrale di Firenze. Sul dorso in
<br/>
<br/>pergamena un po’ guastato da uno strappo si legge il se-
<br/>guente titolo che non mi sembra privo d’importanza: Libro
<br/>d... Reami di Federi... da Fuligno dell'Ord. d... Predi... manu-
<br/>scritto. Nel v. della prima coperta di legno si leggono di
<br/>mano più recente notizie trascurabili sul Frezzi e sull’aspor-
<br/>tazione della prima carta del codice. Seguono due carte bian-
<br/>che e una scritta col titolo del poema, col sommario e col testo
<br/>poetico del primo capitolo in due colonne fino al v. 75 (e
<br/>non 76, come dice il R.). Segue un’ altra carta bianca, che
<br/>con le precedenti fu aggiunta più tardi; e poi continua il
<br/>testo poetico originale dal v. 76 del cap. I fino alla fine in bel
<br/>carattere piccolo e diritto, a una colonna per pagina, tutto in
<br/>inchiostro nero meno gli argomenti, che sono in rosso e meno
<br/>le iniziali dei capitoli, che sono in rosso e bleu e di cui però
<br/>alcune mancano. Alla fine del cap. XII del l. I, icui ultimi
<br/>sette versi sono scritti da altra mano, si legge quest'avver-
<br/>tenza: « lecto questo capitolo cerca el principio del libro
<br/>« ove troverai tre capitoli i quali leggerai doppo questo »:
<br/>la quale avvertenza si ripete quasi uguale subito dopo, come
<br/>se si trattasse di un vero e proprio spostamento dei capi-
<br/>toli XIII-XV, mentre noi li troviamo al loro posto coi rela-
<br/>tivi sommari per opera, certamente, d’un copista posteriore.
<br/>
<br/>(1) Questa notizia mi fu data dal ch. Direttore della Nazionale Centrale di Fi-
<br/>renze con lettera del 14 febbraio 1914.
<br/>
<br/>(2) Questa osservazione pertanto non si può trovare nel mio studio su Le ed?
<br/>zioni del Quadriregio, cbe fu pubblicato nella « Bibliofilia » del 1907.
<br/>
<br/>t p ^ ^ É A
<br/>e STORE TEO TUS EI eo M ARA, °°
<br/>
316 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>Dopo la terza avvertenza ritroviamo i sette ultimi versi di
<br/>cui ho parlato sopra, ma nella grafia. originale del codice.
<br/>Nella e. 35 v.,in fondo, dopo i primi nove versi del cap. I
<br/>del l. II si osserva un disegno a penna rappresentante un
<br/>frate e: una donna sovrapposti alle parole « Domini Cristy »:
<br/>dopo di che si salta subito, nella carta seguente, al v. 97
<br/>dello stesso canto, ciò che dimostra come in mezzo manchi
<br/>un carta (non una pagina soltanto, come dice il R.). L'ini-
<br/>ziale del cap. I del l. III è miniata grossolanamente e la
<br/>carta che la contiene è rotta in fondo, e perciò mancano due
<br/>versi e mezzo dopo le parole: « Questa sia la vict... » del
<br/>v. 22, poichè nel v. della stessa carta si comincia col v. 25,
<br/>e dietro nello stesso posto mancano altri versi che sono i
<br/>67-69 dello stesso capitolo. L'iniziale fregiata del cap. XIV
<br/>del l. III è più bella del solito per una corona che la sor--
<br/>monta, mentre quella del cap. I del l. IV è semplicemente
<br/>disegnata. Le carte, oggi numerate in lapis, sono 145 (1).
<br/>
<br/>(1 Altre notizie su questo codice ho date precedentemente ed altre ancora ne
<br/>darò nel seguito di questo scritto. Tutte sono frutto della mia diretta osservazione
<br/>fatta sul codi. e avuto in prestito nel 1912 e consultato anch'esso presso la Braidense.
<br/>
<br/>Ma qui occorre che io aggiunga un commento a quelle parole mss. che si
<br/>leggono in calce alla c. 138 r. e che ho riferite già nella nota sulle aggiunte al mio
<br/>studio riguardante 7 codici del Quadriregio. Il R. accenna fugacemente a quelle
<br/>parole a pag. 363, e non dà loro alcun valore, mentre sono forse l'unica testimo
<br/>nianza d'una redazione ms. del poema frezziano, che non era stata ancora segnalata
<br/>né da me né da altri e che non si può identificare con nessuna delle già cohosciute
<br/>
<br/>-e dev'essere considerata comé perduta fino a prova in contrario. Quelle parole infatti
<br/>
<br/>si riferiscono certamente ad una copia ms. in corso di esecuzione del Conv. Soppr.
<br/>C. I. 555, poiché altrimenti non ci sarebbe stata alcuna ragione plausibile di scri-
<br/>verle sul margine di una pagina di questo codice che contiene esclusivamente il
<br/>Quadriregio. E quelle parole ci dicono che chi ricopiava il Conv. Soppr. C. I. 505,
<br/>allora posseduto dal Convento di S. Maria Novella di Firenze, era nell'aprile 1554
<br/>alloggiato nello stesso convento e non era un frate, ma un soldato venuto di fuori,
<br/>pronto a partire per la guerra di Siena. Chi fosse questo soldato noi non sappiamo,
<br/>sebbene dal contesto della notizia sembri che egli si sia nominato in altra parte del
<br/>codice copiato: ma sappiamo che in quell’anno, anzi dall'anno precedente Siena era
<br/>in guerra aperta con Firenze, perché Cosimo. de’ Medici; mentre quella città era
<br/>contesa da Carlo V e da Enrico II, avea profittato dell’occasione per assalire i ca-
<br/>stelli sguerniti che la circondavano, con un esercito.guidato da Gian Giacomo Me-
<br/>deghino marchese di Marignano: guerra che finì con la disfatta dei Senesi condotti
<br/>
e,
<br/>
<br/>TUM
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC. SIT
<br/>
<br/>E ciò basti per la descrizione dei codici frezziani: pas-
<br/>siamo oltre, chè la via è ancora lunga. L'a. dopo aver de-
<br/>scritto minutamente 19 trascrizioni del Quadriregio, reca
<br/>« un saggio dei sommarii » che vi si leggono, scegliendo
<br/>quelli del cap. I d'ogni libro giusta il Magh. II, II 34, l Ashb.
<br/>
<br/>‘372 e il Pal. 343 che appartengono a tre sezioni diverse (1).
<br/>
<br/>Egli infatti aveva già accennato alla mancanza di alcuni
<br/>sommarii nei codici della sezione B' e alla forma quasi
<br/>uguale degli altri nei codici della stessa sezione e in quelli
<br/>dell’ intero ramo A, cioè delle sezioni A' e A" (2). Ora l'av-
<br/>vicinamento degli argomenti della sezione B'' rappresentata
<br/>dal Pal. -343 a quelli delle sezioni A' e A*' rappresentati dal
<br/>solo Magl. II. II. 34 e della sezione B' rappresentata dal
<br/>l'Ashb. 312 servirebbe a stabilire la grande differenza che
<br/>esiste tra la forma rubricale dei codici di quest'ultima se-
<br/>
<br/>da Piero Strozzi e da Biagio di Monluc (2 agosto 1554) e che Orlando Malavolti pa-
<br/>
<br/>ragona nella sua Historia dei fatti e guerre de^ Senesi etc. (Venezia, 1594), p. III, L.X,
<br/>pag. 161, a quella famosa di Montaperti « che fece l'Arbia colorata in rosso » (1260),
<br/>per le sue conseguenze. Ora il nostro soldato-codicista dovette essere uno dei se-
<br/>guaci dell'esercito mediceo, che poi s' ingrosso d'altre milizie italiane e siraniere,
<br/>perché Cosimo si accordò eon Carlo V ai danni di Siena e della Francia; e profitto
<br/>d'una fermata a Firenze per ricopiare qualche prezioso codice del Convento di
<br/>S Maria Novella. Ma quale sorte ha avuto la sua trascrizione del Quadriregio? Poiché
<br/>egli trascriveva nel 1554, è facile il pensare che la sua trascrizione si possa identi-
<br/>ficare con altre che questo poema ebbe nel secolo XVI, e che sono il Laur. pl.
<br/>LXXXX, n. XXXII, il Laur. Segn. XIX e il Lodoliano. Ma possiamo. subito escludere
<br/>da questa identificazione il primo che deriva da altro cod. del 1493 o del 1498, e l'ul-
<br/>timo che aveva la data del 1517; e quanto al secondo, che non. si sa in quale anno
<br/>sia stato esemplato, esso non mostra di avere alcun rapporto diretto col Conv. Soppr.
<br/>C. I..505, dal quale il cod. del 1554 discende: ché anzi il titolo diverso dell'opera,
<br/>la diversa forma d.i sommarii, la diversa distribuzione dei capitoli del IIT! e del IV
<br/>libro del poema ecc. fanno ritenere che essi siano affatto indipendenti l'uno dal-
<br/>l'altro. Quindi il codice del 1554, che sarebbe il 32° della serie dei codici del Qua-
<br/>driregio finora conosciuti, é da considerare come perduto.
<br/>
<br/>(1) Qualeosa di simile avevo fatto anch' io confrontando i sommarii dei quat-
<br/>tro codici e della prima edizione del Quadr., su cui fu basata la ristampa del 1725,
<br/>e con quelli che si leggono in questa, ma solo per il cap. I del I. I. (Cfr. 11 mio la-
<br/>voro su un Un^Accadenuia umbra del primo settecento e l’opera sua principale, vo *
<br/>lume II,pag. 471 : Perugia, Unione tipogr. cooperat., 1911-1913: ma il R. non ne ha fatto
<br/>neppur cenno.
<br/>(2) Ofr. la pag. 352 dell' op. cit.
<br/>
<br/>mes d
<br/>
<br/>e v It. E um 1
<br/>i P; ° 6 -
<br/>ie e a a e RR RN E PHIL ILA, 2 MI. ANN Lea j^ i
<br/>
<br/>STR
<br/>
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<br/>RESINE VP T AINE, e A MN di TU RAN Y RERO. QUA
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>e Ei alieni ie Ni eee
<br/>
<br/>aL \
<br/>
<br/>A »
<br/>wu :
<br/>
318 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>zione, che è doppia (cioè in latino e in volgare) e piuttosto
<br/>estesa, e quella dei codici delle altre sezioni, che è soltanto
<br/>in volgare e piuttosto breve. E la differenza risulta evidente,
<br/>se possono bastare a dimostrarla dodici sommari (che si ri- ;
<br/>ducono poi a dieci per la mancanza di quelli del 1. II nei
<br/>codici Magl. II. II. 34 e Ashb. 372) su 222, quanti dovrebbero
<br/>darne i 14 capitoli del poema nei tre mss. prescelti. Ma
<br/>c'è dell'altro: s'io non erro, il R. con questo confronto, per
<br/>se stesso esatto, crede di potere stabilire che le forme dei
<br/>sommarii notate nei codici del Quadriregio siano non più di
<br/>tre in volgare ed una in latino, complessivamente quattro,
<br/>pur notando una grande somiglianza tra quelle dei primi
<br/>tre gruppi. Ora se questa è l'opinione del R., vediamo che
<br/>cosa ci sia di vero in essa; naturalmente io non posso far
<br/>qui un confronto rubricale fra tutti i codici del poema frez-
<br/>Ziano, come sarebbe necessario: mi limiteró a render noto f
<br/>ai lettori qualehe mia osservazione speciale, rimandando a
<br/>miglior tempo uno studio piü profondo, se non completo,
<br/>dell' importante argomento.
<br/>
<br/>Intanto l'a. sa benissimo (perché lo ha riportato testual-
<br/>mente nella relativa descrizione) che il cod. Bol. 989 ha in
<br/>testa al cap. I del l. I un sommario in latino, che è diver-
<br/>sissimo da quello che ci presenta allo stesso posto e nella
<br/>stessa lingua il Pal. 343. Ora, sebbene questo codice bolo-
<br/>gnese non abbia altri argomenti in latino, sta il fatto che
<br/>quello del cap. I non é la traduzione del corrispondente in
<br/>volgare che doveva leggersi nel rubricario trascritto nelle
<br/>prime carte e che, pur mancando, non poteva essere cosi
<br/>lungo, data la forma piuttosto breve di tutti gli altri. E
<br/>quindi da supporre che quella rubrica in latino apparte-
<br/>nesse a una serie speciale, che fu poi abbandonata dal co-
<br/>dicista, forse perché troppo estesa e che non si ritro 7a, mi
<br/>pare, in nessun altro dei codici frezziani finora studiati.
<br/>
<br/>Un fatto ancora più notevole ci presenta il cod. Conv.
<br/>Soppr. C. I, 505. In esso il sommario di mano settecentesca
<br/>
<br/>ar
<br/>
A PROPOSITO, ECO. 53 8)
<br/>
<br/>che precede il cap. I del l. I è quasi perfettamente uguale
<br/>a quello in volgare del Pal. 343; ma se osserviamo gli ar-
<br/>gomenti iniziali degli altri tre libri, noi li troviamo diver-
<br/>sissimi, oltrecché da quelli corrispondenti del Pal. 343, da
<br/>quelli del Magl. II. II. 34, dell'Ashb. 372 e di parecchi al-
<br/>tri. Li riporterei qui tutti e quattro perché il lettore potesse
<br/>confrontarli con quelli riferiti dal R. come esempi tipici, se
<br/>il R. stesso non li avesse inseriti nella sua descrizione di
<br/>questo codice (1). Ma egli non s' é accorto della loro diver-
<br/>sità da quelli degli altri codici e non ha pensato che essi
<br/>potessero costituire un altro tipo di argomenti da mettere
<br/>vicino a quelli già considerati.
<br/>
<br/>Né le differenze rubricali del Conv. Soppr. C. I. 505 si
<br/>limitano al cap. I d'ogni libro del Quadriregio. lo che ho
<br/>qui davanti la copia da me fatta di tutti i sommari di que-
<br/>sto codice e dell'Ashb. 312, metteró di fronte alcuni di essi
<br/>presi a caso nelluna e nell'altra redazione. Ecco, per es., il
<br/>doppio testo degli argomenti del cap. II dei quattro libri
<br/>del poema: |
<br/>
<br/>(Conv. Soppr. C. I. 505). (Ashb. 312).
<br/>
<br/>Li. I:eap.- IE
<br/>
<br/>En questo Capitulo se tracta Capitulo Secondo nei quale Cu-
<br/>Como filena percossa e innamorata — pido dio damore pruova per molti
<br/>desidera de retrouarse a suolo (sic) exempri che niuno puote fare re-
<br/>col suo nouo et dessiato drudo. sistenza allui ct alle sue saette.
<br/>
<br/>L. II. cap. II.
<br/>
<br/>In questo Capitulo se tracta co- Capitolo secondo nel quale si
<br/>mo Minerua se duole collautore tratta come li vizij uscirono dello
<br/>delli uitij che oggi reguano in que- inferno et vennono ad abitare el
<br/>sto mondo et tutti per ordine li mondo.
<br/>dechiara.
<br/>
<br/>(1) Cfr. il cit, suo « studio », pagg. 364-364,
<br/>
<br/>MONT RT
<br/>
<br/>(x : Y È 175
<br/>}
<br/>intimi e erm noni! polini ilo
<br/>
<br/>ner
<br/>
<br/>remit o ai tmr erre f m, tdi
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>m Fi e RT. 1
<br/>im nm wee or Ao o omn Es Aersidieo —
<br/>
<br/>La
<br/>A
<br/>
<br/>2a |
<br/>
<br/>vede.
<br/>
Se tracta in questo Capitulo
<br/>comi Miiierua conduce Lautore Nel
<br/>Reame de Sathanasso oue el tro-
<br/>uorono sedere nella sedia chera de
<br/>noue Serpenti.
<br/>
<br/>TIV.
<br/>
<br/>Se tracta In Questo Capitulo
<br/>Come Enoch et helya mostrano
<br/>Allautore el paradiso terrestro et
<br/>tucte cose excellenti che sonno
<br/>drento.
<br/>
<br/>E. FILIPPINI
<br/>
<br/>LE. IIT.,-eap. IE
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>Capitolo secondo nel quale trat-
<br/>ta delle ragioni onde viene la su-
<br/>perbia et come essa e vizio di tutti
<br/>principale.
<br/>
<br/>cap. II.
<br/>Capitolo secondo dove se tratta
<br/>
<br/>della condizione del paradiso tere-
<br/>stro et degli fiumi che indi exono.
<br/>
<br/>Ed ora vediamo i sommari del cap. X d’ogni libro ne-
<br/>
<br/>eli stessi codici:
<br/>
<br/>(Conv. Soppr., C, I. 505).
<br/>
<br/>Ashb. 372).
<br/>
<br/>List cap.-X).
<br/>
<br/>In questo Capitulo si tracta co-
<br/>me lamante va cercando Lipea e
<br/>così cercando se dechiara cv me lo
<br/>balenare e le saecte se creano e
<br/>come viene la pioggia e la gran-
<br/>dine e la nieue.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>Capitolo decimo dove si tratta
<br/>come lautore si misse in cammino
<br/>per cereare la sua ninfa lipea.
<br/>
<br/>LIE cap; X.
<br/>
<br/>Se traeta in questo Capitulo
<br/>della falsa oppinione fantasya et
<br/>Sospitione et heresya.
<br/>
<br/>TE IL;
<br/>
<br/>.Se tracta In questo Capitulo
<br/>dallautore «ome son tormentati e
<br/>puniti quelli che sonno yrosi et
<br/>yracondi.
<br/>
<br/>Capitolo decimo nel quale co-
<br/>minca (sie) ad trattare delle pene
<br/>che luomo da ad se medesimo per
<br/>false oppenione.
<br/>
<br/>cap. X.
<br/>
<br/>(Manca),
<br/>
TOCE
<br/>
<br/>TR
<br/>
<br/>En questo Capitulo si contiene
<br/>come la prudentia dichiara allau-
<br/>tore tucte le parti che se aperten-
<br/>
<br/>_guono A prudentia e suoy offitij
<br/>
<br/>come legendo trouarite.
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC.
<br/>
<br/>L. IV .4-cap.. X.
<br/>
<br/>Capitolo decimo nel quale si
<br/>tratta apieno delle parti et spetie
<br/>discendenti della virtu della tem-
<br/>peranzia (sic) (1).
<br/>
<br/>Finalmente presento i sommari dell’ultimo capitolo d’o-
<br/>gni libro nei due codici indicati.
<br/>
<br/>(Conv. Soppr., C. 1, 505).
<br/>
<br/>(Ashb. 372)
<br/>
<br/>L. I., cap. XVIII
<br/>
<br/>Qui in questo Capitulo si tra-
<br/>cta come l’amante inguandato da
<br/>Venus et Cupido troua Minerua
<br/>et ella linsegna d’uscire di tanta
<br/>bructura et mostralli la uia di re-
<br/>trouare Topino et la tinna et li si-
<br/>guori et dominatori di quel regno.
<br/>
<br/>Capitolo XVIIJ nel quale si
<br/>tratta della orrigine della casa de
<br/>trinci ed della citta di Fuligno.
<br/>
<br/>Hill: Cap. XIX.
<br/>
<br/>Se contiene In questo Capitulo
<br/>come Sathanasso e figurato et fa-
<br/>cto Et come esso e punito e tor-
<br/>mentato dalla diuina Iustitia.
<br/>
<br/>EI
<br/>
<br/>Se tracta In questo Capitulo
<br/>dellaltra parte et ultima della Lu-
<br/>xuria et di quelli che sonno pu-
<br/>niti per questo vitio e peccato
<br/>della luxuria.
<br/>
<br/>Capitoli XVIIIJ nel quale si
<br/>tratta come lautore truova Satan
<br/>triumphante nel suo Reame.
<br/>
<br/>cap. XV.
<br/>
<br/>Capitoli XV dove si tratta piu
<br/>in particulare de rami e delle spe-
<br/>zie discendenti dalla luxuria.
<br/>
<br/>L. IV., eap. XXII.
<br/>
<br/>Se tracta In questo Capitulo
<br/>Come la Carità dichiara Allautore
<br/>ogne cosa cha suo offitio sapar-
<br/>tene.
<br/>
<br/>Capitolo XXII et ultimo nel
<br/>quale si tratta come la carità me-
<br/>na in celo lautore.
<br/>
<br/>(1 Temperansia qui sta per errore invece di prudenzia, poiché di quella virtù
<br/>
<br/>parla la rubrica del cap. III del l. IV.
<br/>
<br/>21
<br/>
<br/>k -w N do Kk v*« T Y M 4 » à "o
<br/>: 3 F v* PE Li r 4 Í ; 4 -
<br/>tie e e uu mde mi itin ges cu s it eine rr S RE AR Z
<br/>( e a SAM.
<br/>
<br/>e ilm n
<br/>
<br/>H
<br/>
<br/>^ FUA T dt us È
<br/>I. LT ale rnnt e rra et an a LÌ Mia
<br/>
<br/>tact.
<br/>° m1
<br/>aA,
<br/>
<br/>be A
<br/>AC peces
<br/>
<br/>y ul
<br/>uer ne
<br/>NI
<br/>
<br/>c
<br/>
<br/>oor m qub oh mti e a oae
322 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>La differenza dunque tra le due forme di rubriche è
<br/>troppo evidente perchè non se ne debba tener conto; e poi-
<br/>chè il R. ha messo il Conv. Soppr. C. I. 505 nella stessa
<br/>sezione a cui appartiene il Pal. 343 preso come terzo tipo per
<br/>il suo confronto rubricale, bisognerà invece assegnargli un
<br/>posto a parte per questo carattere distintivo.
<br/>
<br/>Non ho modo ora di confrontare con uguale larghezza
<br/>.i due codici Class. 231 e 124 con quelli presi in considera-
<br/>zione dal R.; ma se si potesse farlo, forse si troverebbe
<br/>che anche in essi c’ è traccia d'una nuova forma di som-
<br/>mari. In genere quelli del primo capitolo di ciascun libro
<br/>del poema si avvicinano ai corrispondenti del Magl. II. II.
<br/>34 e dell’ Ashb. 372; ma osservo che il cap. I del 1. II e III
<br/>nel Class. 124 ha una rubrica che, mentre si accosta di più
<br/>a quella in volgare del Pal. 343, è molto più breve di essa (1);
<br/>certo questi due sommarii, e forse non essi soltanto, deri-
<br/>vano da. un rubricario che ha risentito l'effetto del codice
<br/>boccoliniano ora. posseduto dalla Nazionale Centrale di Fi-
<br/>renze.
<br/>
<br/>Così nel cod. 1346 della Governativa di Lucca gli ar-
<br/>gomenti iniziali delle quattro parti del Quadriregio si acco-
<br/>stano più che ad altro a quelli del Magl. II. II 84; ma
<br/>quello del I. II. (che si legge però solo nel rubricario) è
<br/>concepito in questa forma brevissima: « Come li vizj usciro
<br/>dal Onferno, e vennero al mondo » (2). Ora questa forma
<br/>di sommario non si trova in nessun altro codice, ch'io sap-
<br/>pia, e non può essere opera del codicista. Essa quindi ci
<br/>offre un altro indizio dell’ esistenza di rubriche affatto di-
<br/>verse da quelle più comunemente conosciute.
<br/>
<br/>Ora tutto questo che ho detto dimostra che la questione
<br/>dei sommarii del Quadriregio è una questione molto più com.
<br/>plessa di quello che il R. non creda, specialmente se si
<br/>
<br/>(1) Cfr. la descrizione di questo codice nello studio cit. del R,, pagg. 354-355.
<br/>(2) Devo questa notizia al sig. E. Boselli, Direttore della Biblioteca lucchese.
<br/>
<br/>—————-
<br/>
rU
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC.
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>28
<br/>
<br/>vuol rintracciare la loro origine, la forma più antica e quella
<br/>
<br/>‘concepita e scritta dall'autore del poema. Essa vuol essere
<br/>
<br/>trattata a parte e accompagnata dal più largo confronto
<br/>possibile di codici e di edizioni (1), che serva a stabilire i
<br/>reciproci rapporti déi loro rubricari. Se il R. che ha sfiorato
<br/>per ora l'argomento, crede di potersi occupar lui di questa
<br/>importante indagine letteraria e bibliografica insieme, tanto
<br/>meglio; ma se mi è lecito dargli un consiglio, sarà bene
<br/>che egli abbandoni senz’ altro l’idea di valersi, nel suo fu-
<br/>turo confronto, dei soli sommarii iniziali delle quattro parti
<br/>del poema frezziano: ciò sarebbe insufficiente e pericoloso,
<br/>
<br/>A questo punto il compito del R. sarebbe esaurito; ma
<br/>dai confronti precedenti egli ha voluto trarre delle conclu-
<br/>sioni, anch’esse inattese se si bada alle premesse, ma tali
<br/>che io non posso fare a meno di accennarle e discuterle
<br/>con la maggiore brevità possibile. Una di queste conclusioni
<br/>è che molto probabilmente il poema del Frezzi si sia dif-
<br/>fuso dapprima senza il nome dell’ autore: infatti agli argo-
<br/>menti addotti dall’ a. si può aggiungere anche questo che il
<br/>codice più antico fra quelli datati, sebbene oggi si consideri
<br/>come perduto, cioè il cod. La Valliére che risaliva al 1421,
<br/>secondo la descrizione del De Bure, era anonimo. Un'altra
<br/>conclusione riguarda il titolo autentico dell’opera, che per
<br/>il R. dovette essere Libro dei Regni e non Quadriregio; ma
<br/>qui sarebbe stato meglio approfondire un po’ più lo studio
<br/>dell'argomento, poichè non sono questi i soli due titoli che
<br/>si leggono nei codici del poema frezziano. Certo, il primo
<br/>titolo è più antico del secondo, se si bada soltanto ai codici
<br/>
<br/>(1) Quanto ai sommarii che si leggono nelle varie edizioni del Quadr., dirò qui
<br/>che essi ci si presentano in due forme volgari distinte: una che si estende dalla
<br/>prima stampa (1481) fino alla settima (1511), l'altra che va dall' ottava (1725) alla più
<br/>recente (ì914). La prima, cioè la più antica, deriva direttamente da quella che ci
<br/>presenta il cod. Pal. 343, che servì di base alla prima edizione del poema: la se
<br/>conda, molto più breve dell’altra, é un rimaneggiamento dui sommarii dei due co-
<br/>dici Classersi 231 e 124, dovuto al p. Canneti. (Cfr. in proposito la mia Nota in fondo
<br/>al volume del Quadriregio da me ristampato, pag. 405),
<br/>
<br/>m ITA
<br/>
<br/>}
<br/>
<br/>ì
<br/>
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<br/>Attn raa taion e tied eine p
<br/>
<br/>STA
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<br/>Á À "T del ' à t "Y "^
<br/>Me estin lie ii in eran a e n, nm ic
<br/>
<br/>r
<br/>
<br/>ur agli ere tte e ra tote LÌ
<br/>
324 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>datati e al namero di quelli che lo portano in testa; ma si
<br/>può essere sicuri che il Pal. 343 e l'Ashb. 1287, che hanno
<br/>Quatriregio e Quadriregio, non siano stati esemplati prima
<br/>del 1421? Io poi osservo che il primo codice di data certa
<br/>che abbia il titolo di Libro de' regni, è il Cappon. n. 70 che ri-
<br/>sale al 1464 (1) mentre il cod. La Valliére (1421) e il Bol. 989
<br/>(1430) s’intitolano Liber de. Regnis; e perchè il Frezzi non
<br/>potrebbe aver dato all'opera sua una intestazione latina?
<br/>‘Fra i codici senza data, poi, c'é l'Ottobon. 2862, che è quasi
<br/>certamente della prima metà del sec. XV ed è l’ unico, tra
<br/>quanti ne conosciamo, che abbia per titolo Liber de quattuor
<br/>regnis, che è più completo degli altri e da -cui dev’ essere
<br/>derivata la trafila Quatriregnio - Quatriregio - Quadriregio (2).
<br/>Quanto alla distribuzione autentica dei capitoli negli ul-
<br/>timi due libri del poema frezziano — che forma l'oggetto di
<br/>un'altra conclusione del R., — egli propende per quella che
<br/>ne assegna 17 al III e 20 al IV, anche perché gli sembra
<br/>che i capp. 53° e 54°, descrivendo la visita del poeta al para-
<br/>diso terrestre, corrispondono a quei canti estremi del Pur-
<br/>gatorio dantesco, in cui si fa la descrizione dello stesso luogo.
<br/>Ora, per quanto questa osservazione possa avere una certa
<br/>importanza nello studio dell'opera d'un imitatore di Dante,
<br/>pure é da notare che qui si tratta di due concezioni affatto
<br/>diverse e che il 1. III del Quadriregio (il cosiddetto Regno dei
<br/>vizi) non ha che fare col Purgatorio dantesco, mentre il
<br/>
<br/>(1) Secondo i miei calcoli questo titolo si riscontra o si riscontrava in 10 codici,
<br/>a cui bisogna aggiungere però anche altri 4 che hanno con una lieve variante Libro
<br/>di regnt.
<br/>
<br/>(2) Quanto agli altri titoli, dirò che in un codice (Conv. Soppr. C. I. 505) si legge
<br/>Libro dei Reami, in un altro (Ashb. 565) Libro dei quatro reamt, iu un altro (Luc-
<br/>ch. 1346) é stato scritto da n:ano più moderna Quadriregio ovvero poema de? quattro
<br/>Regni, in due (Pal. 343, Ashb. 1287) troviamo Quatriregio del decurso della vita hu-
<br/>mana a cui fa riscontro il Lodoliano, che s'intitola Quatriregio del corso della vita
<br/>humana ; in uno (Angel. 1454) leggiamo Liber magistri Federici e in un altro (lo
<br/>stesso Pal. 343) Liber Federici soltanto ; finalmente a solo motivo di curiosità ricor-
<br/>derò qui che in uno (cod. già Cora) si ha come titolo La Federghina e in un altro
<br/>ancora (Bol. 989) si legge in fine 77 libro chiamato Malpiglio.
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>——
<br/>
ET
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC, 325
<br/>
<br/>]. IV (cioè il Zegno delle virtà) contiene in sé la descrizione
<br/>
<br/>tanto del Purgatorio quanto del Paradiso celeste e può quindi
<br/>contenere benissimo a principio anche quella del Paradiso
<br/>terrestre, che per il Frezzi è indipendente dagli altri due
<br/>luoghi. Del resto, anche il modo in cui comincia il cap. 53
<br/>dimostra che qui più che la continuazione di una parte del
<br/>poema si ha il principio d'un'altra, mentre il cap. 55 non
<br/>si trova per questo nelle stesse condizioni. Inoltre, se è vero,
<br/>come dice il R., che un' intera famiglia di mss. ci presenta
<br/>i 74 (e non 16) (1) capitoli del poema distribuiti in modo che
<br/>ill I ne abbia 18, il II 19, il III 17 ed il IV 20 mentre
<br/>la distribuzione tradizionale delle stampe è uguale per i
<br/>primi due libri e di 15 capitoli pel III e' di 22 pel IV, è anche
<br/>
<br/>vero che c' é tutt'un'altra famiglia di codici che precede
<br/>
<br/>e segue la tradizione suddetta: resta soltanto a vedere quale
<br/>delle due sia la più numerosa e la più autorevole, e que-
<br/>sto il R. non indaga. Ma, se dal suo quadro genealogico e
<br/>dalle debite. aggiunte che bisogna farvi, risulta che in que-
<br/>sto le due famiglie sono costituite dallo stesso numero di
<br/>membri, che é nove, il R. stesso ha altrove notato che, men-
<br/>tre quella avente la distribuzione tradizionale di capitoli si
<br/>ingrossa del cod. già Cora, ci sono ragioni per credere che
<br/>appartengano all'altra anche il Canonic. 37, il Brit. 10424
<br/>e l'Hamilt. della R. Biblioteca di Berlino (2); sicchè su
<br/>22 codici 10 soltanto avrebbero 17 capitoli nell. III e 20 nel
<br/>IV, mentre 12 ne avrebbero 15 e 22 negli stessi rispettivi
<br/>libri (3. Se poi vogliamo indagare quale delle due riparti
<br/>zioni si trovi nei mss. più antichi, la ricerca è meno facile,
<br/>
<br/>(1) Cosi dice per errore il R. a pag. 368, dove leggo anche nella nota (2) il nome
<br/>Trincio per Trincia.
<br/>(2) Cfr. gli « studi » del R. a pag. 353.
<br/>
<br/>- (3) Se poi pensiamo che il codice scomparso del 1554 era un discendente del
<br/>Conv. Soppr. C. I. 505, come ho detto dianzi, questo numero aumenta ancora di una
<br/>unità. Nulla poi sappiamo della distribuzione dei capitoli negli altri cinque codici
<br/>scomparsi e nei tre di cui ci sono pervenuti solo dei frammeuti,-
<br/>
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<br/>
<br/>» Fi i
326 E. FILIPPINI
<br/>
<br/>poiché non possiamo conoscere quella del cod. La Valliére
<br/>che, come ho detto, fra i datati vantava la maggiore anti-
<br/>chità e troppi altri codici autorevoli sono senza data o lon-
<br/>tani da noi o perduti affatto; ma non bisogna dimenticare
<br/>che, se la distribuzione in 17 e 20 capitoli si ravvisa nel
<br/>Bol. 989 e nell’ Ottobon. 2862 che hanno tanti diritti di an-
<br/>zianità, quella tradizionale in 15 e 22 è rappresentata da co-
<br/>dici di non minore autorità come il Conv. Soppr. C. I. 505,
<br/>l’Ashb. 1287 e specialmente il Pal. 343, il quale ha il grande
<br/>merito d’aver dato luogo alla volgata.
<br/>
<br/>L'ultima conclusione del R. riguarda il dubbio da me
<br/>espresso che il Quadriregio non ci sia pervenuto intero e
<br/>che manchi qualche capitolo tra il 52° e il 53° (1) Egli ri-
<br/>conosce i difetti da me notati in quel punto della narra-
<br/>zione, ma li giustifica, o, meglio, li spiega ricorrendo a con-
<br/>fronti con altri poemi, che non mi pare siano molto persua-
<br/>sivi, e accennando assai vagamente ad altre incongruenze
<br/>frezziane; e crede che il mio dubbio non abbia ragione di
<br/>essere, specialmente perché urta contro «la concorde tradi-
<br/>« zione di tutti î manoscritti, che, discordi fra loro per tanti
<br/>« altri elementi, sono all' incontro unanimi a questo riguardo ».
<br/>Certo, la tradizione ha un grande valore nelle questioni bi-
<br/>bliografico-letterarie, ed io m' inchino innanzi ad essa tutte le
<br/>volte che puó rendere un servizio veramente utile; ma non
<br/>bisogna farsene schiavi ed invocarla anche quando, come nel
<br/>caso presente, non ha ancora acquistato quel carattere di
<br/>
<br/>(1) L'a. nota che l'espressione del mio dubbio si trova nella Nota apposta in
<br/>fine alla mia ristampa del Quadriregio (1914), pag. 404. Ma gli è sfuggito certamente
<br/>che un tal dubbio io l'avevo manifestato già fino dal 1905, quando pubblicavo La
<br/>materia del Quadrtregio (cfr. la pag. 71). Senonché nel 1905 io ritenevo potesse 1nan-
<br/>care soltanto qualche terzina fra i due canti, e nel 1914 parlavo addirittura della
<br/>mancanza d'un canto.
<br/>
<br/>my
<br/>
UNS RCRWISELDP IER ENEMR
<br/>
<br/>A PROPOSITO, ECC. 327
<br/>
<br/>assoluta generalità che l’a. pare le voglia attribuire (1). Del
<br/>resto, ammettiamo pure che col tempo l'accordo dei testi,
<br/>in questa questione, diventi proprio generale: si potrà sem-
<br/>pre sospettare che quella mancanza che si osserva nei co-
<br/>dici, non fosse nel primo getto del poema e che il Frezzi
<br/>correggendolo e rivedendolo gli abbia tolto una parte senza
<br/>aggiustare la continuità della narrazione. Non si tratterà,
<br/>forse, d’un intero capitolo: voglio anche restringere la mia
<br/>sospettata mancanza a qualche terzina alla fine del capi-
<br/>tolo 52° (e questa indagine nei manoscritti è ancora da fare);
<br/>ma qualche cosa si sente che difetta prima del 53°, sia che
<br/>esso segni il principio del l. IV, come io credo, sia che ap-
<br/>partenga al III, come inclina a credere il R. Speriamo che
<br/>nuove ricerche possano al più presto risolvere la questione,
<br/>che per me è tuttora aperta.
<br/>
<br/>La mia analisi critica degli « studi » del R. è finita.
<br/>Troppo, forse, mi sono indugiato intorno ad essi; ma gli
<br/>argomenti da lui trattati erano per me così attraenti, che
<br/>non ho voluto nè potuto tacer nulla di ciò che mi hanno
<br/>
<br/>| suggerito. Il R. accolga di buon animo le mie osservazioni
<br/>
<br/>e continui ad occuparsi con amore e serietà, del Frezzi e
<br/>della sua attività letteraria: gliene saranno certamente grati
<br/>tutti eli studiosi dell' antica letteratura umbra.
<br/>
<br/>ENRICO FILIPPINI.
<br/>
<br/>(1) Io non darò un gran peso a quel tutti così assoluto, che il R. adopera nel
<br/>periodo surriferito e che forse non esprime il vero pensiero d'un critico coscenzioso
<br/>come lui. Ma é certo che egli avrebbe dovuto dire qui: « tutti i manoscritti da me
<br/>esaminati, meno il Ricc. 1149 »; perché degli altri, che non son pochi, si sa soltanto
<br/>che il cod. già Cora non ha piü di 74 capitoli, l'Ariostesco ne aveva forse qualcuno
<br/>di meno (se il Canneti contó esattamente) e quello redatto nel 1554 si doveva uni-
<br/>formare anche in questo al Conv. Soppr. C. I. 505.
<br/>
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<br/>
<br/>»
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<br/>
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<br/>
L'arte della ceramica a Spoleto
<br/>
<br/>Quanti si occuparono di storia cittadina ebbero partico-
<br/>lare cura di mettere in rilievo quel sentito culto per l'arte
<br/>che fu in ogni tempo patrimonio sacro degli avi, usi a trarre
<br/>dai ricordi di un glorioso passato motivo per accrescere lo
<br/>splendore e il decoro della città natale; e cercarono insieme
<br/>di far noto come nelle epoche trascorse fiorissero tra noi,
<br/>unitamente alle arti belle, molteplici industrie, per cui la
<br/>
<br/>vita economica del paese molto si avvantaggiava, e le mer-
<br/>
<br/>canzie e gli oggetti usciti dalle fabbriche nostre correvano
<br/>le vie di altri luoghi, portando seco il buon nome di Spoleto,
<br/>
<br/>Nessuno però, che io sappia, ci aveva ancora fatto co-
<br/>noscere che venisse già esercitata in questa nostra città una
<br/>industria, altrove assurta a grande dignità d’arte e i cui
<br/>prodotti sono oggetto anche oggi di avida ricerca per parte
<br/>di quanti amano circondarsi delle preziose reliquie di epo:
<br/>che lontane: la industria, dico, della ceramica.
<br/>
<br/>Dopo quanto è stato scritto intorno agli splendori che
<br/>ebbe dal quattrocento al seicento quest'arte della ceramica
<br/>nell’ Umbria, sarebbe superfluo parlare ancora delle famose
<br/>maioliche e degli artistici vasi di Gubbio e di Deruta; come
<br/>vano sarebbe il cercare di aggiunger fama ai nomi gloriosi
<br/>di mastro Giorgio e di tanti altri artisti, per i quali la no-
<br/>stra regione fu nobilmente illustrata. Tutti sanno in quale
<br/>
<br/>apprezzamento siano oggi tenuti i magnifici vasi, i piatti, i.
<br/>
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<br/>(44
<br/>
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330 L. FAUSTI
<br/>
<br/>boccali che uscirono da quelle nostre fabbriche, e come tali
<br/>oggetti nulla abbiano a invidiare, e per eleganza di disegni
<br/>e per vivacità di riflessi, alle famose maioliche ispano-more-
<br/>sche e a quelle delle altre note fabbriche d’Italia.
<br/>
<br/>Sarebbe tuttavia ben lieto ognuno di poter portare an-
<br/>che un modesto contributo alla storia della bella arte fiorita
<br/>un tempo in mezzo a noi, con la pubblicazione di qualche
<br/>documento, da cui nuova luce venisse irradiata sopra un
<br/>argomento di tanta importanza. A ragione quindi mi chiamo
<br/>fortunato se posso oggi offrire ai lettori alcune notizie ine-
<br/>dite, per le quali essi non solo apprenderanno i nomi ignorati
<br/>di altri fabbricatori di maioliche di Deruta, ma, quel che più
<br/>monta, sapranno della introduzione dell'arte della ceramica
<br/>nella città di Spoleto. Il documento, da me rinvenuto nei
<br/>rogiti di un notaio Spoletino del XVI secolo, ha un grande
<br/>valore, ed è sufficiente per dimostrarci che la figulina venne
<br/>esercitata nell’ Umbria più diffusamente di quanto siasi cre-
<br/>duto fin qui.
<br/>
<br/>Queste mie notizie hanno un riferimento ad altre già
<br/>pubblicate da Adamo Rossi (1). Di certe relazioni interce-
<br/>dute tra Deruta e Spoleto parlò egli infatti, allorchè pub-
<br/>blicò la notizia di un tal Cesare di Alessandro di Cristoforo
<br/>da Deruta, il quale, dopo di essersi stabilito a Spoleto, aveva
<br/>ottenuto, il 18 giugno 1588, un permesso del card. Gaetano
<br/>Camerlengo di S. Chiesa, di poter raccogliere in tutta la
<br/>provincia fecciam, rasinam et vitria, per lavorar vasi. Si S:
<br/>che quel permesso fu poi ritolto per le proteste dei vasari
<br/>Derutesi; mai documenti non dicono che a mastro Cesare
<br/>venisse proibito di esercitare a Spoleto l’arte sua. Probabil-
<br/>mente i Derutesi si. agitarono per la eccessiva concorrenza
<br/>che avrebbero dovuto patire, se a quel loro compagno tra-
<br/>piantatosi in altra città, fosse stato lecito di raccogliere le
<br/>accennate materie nell’ intera provincia.
<br/>
<br/>(1) In Giornale di Erudizione Artistica, vol. I, pag. 151.
<br/>
L'ARTE DELLA CERAMICA A SPOLETO 331
<br/>
<br/>Sarebbe utile piuttosto il domandarsi se a Spoleto si la-
<br/>voravano già le maioliche, quando vi capitó mastro Cesare
<br/>da Deruta. i |
<br/>
<br/>Che a Spoleto verso il cinquecento si facessero dei la-
<br/>vori in terracotta, lo accenna il Sansi nella storia del Co-
<br/>mune. Pone egli infatti tra gli artisti Spoletini della prima
<br/>metà del secolo XVI un Angelo Martani, del quale conser-
<br/>vavasi un S. Antonio Abate in terracotta egregiamente mo-
<br/>dellato (1). Ma nessun’altra notizia era venuta finora a sta-
<br/>bilire che in questa nostra città fiorisse contemporaneamente
<br/>l’arte della ceramica.
<br/>
<br/>In buon punto dunque rintraccio questo mio documento,
<br/>dal quale ricavasi che, almeno per un breve periodo di
<br/>tempo, la splendida arte di mastro Giorgio venne esercitata
<br/>anche a Spoleto.
<br/>
<br/>Si tratta di un atto pubblico del primo dicembre 1540,
<br/>con cui i due fratelli Lorenzino e Girolamo di Francesco
<br/>Grassi di Spoleto, si obbligavano di mettere a disposizione
<br/>di Mariotto di Cristoforo da Deruta e di Tommaso di Pietro
<br/>da Faenza, una fornace e una bottega, con tutti i mezzi ne-
<br/>cessari per la fabbricazione delle maioliche. Nell’ istrumento
<br/>sono contenuti parecchi capitoli, i quali avrebbero regolata
<br/>la società tra i due fratelli Spoletini e i due fabbricatori
<br/>di Deruta e di Faenza. Tra le altre convenzioni troviamo
<br/>che la società sarebbe dovuta durare due anni, in fine dei
<br/>quali Lorenzino e Girolamo Grassi avrebbero dovuto acqui-
<br/>stare, dietro equo compenso, la parte dei vasi fabbricati
<br/>che sarebbe spettata ai maestri Mariotto e Tommaso. Con
<br/>una dichiarazione in pari data, Mariotto da Deruta si dice
<br/>debitore di Lorenzino Grassi della somma di quindici fio-
<br/>rini, che questi avea improntati per la nuova industria.
<br/>
<br/>Dietro tali notizie resta dunque assodato che l’arte della
<br/>ceramica si propagò da Deruta a Spoleto nel 1540. Per quanto
<br/>
<br/>(1) A. SANSI, Storia del Comune di Spoleto, parte II, 174.
<br/>
332 LL. FAUSTI
<br/>
<br/>infatti non vi siano altri documenti che facciano fede del lungo
<br/>sopravvivere di tale artistica industria in questa città, non
<br/>v'é ragione per dubitare che, per due anni almeno, nel
<br/>1541 e nel 1542, Mariotto da Deruta e Tommaso da Faenza
<br/>vi attendessero alla fabbricazione delle maioliche. Anzi, se
<br/>nel 1588, come vedemmo, a un maestro Cesare da Deruta,
<br/>già dimorante a Spoleto, si concedeva quel famoso permesso
<br/>di raccogliere fecciam rasinam et vitria per lavorar vasi, non
<br/>dovremmo logicamente concludere che questi fosse un con-
<br/>tinuatore dell’ industria iniziata nella predetta città dai mae-
<br/>stri Mariotto e Tommaso, e che la protesta delle fabbriche
<br/>di Deruta si dovesse piuttosto allo sviluppo che, dopo quel
<br/>lungo volgere di anni, avevano preso le fabbriche di Spo-
<br/>leto ?
<br/>
<br/>Il merito della introduzione in mezzo a noi della lavo-
<br/>razione delle maioliche, spetta pertanto ai concittadini Lo-
<br/>renzino e Girolamo di Francesco Grassi. I Grassi apparte-
<br/>nevano a una delle più illustri famiglie popolari di Spoleto,
<br/>e ne fa menzione Severo Minervio nelle sue memorie, sotto
<br/>il titolo: De claris Spoletinorum Popularium Familiis (1). Un
<br/>Marco de' Grassi fu oratore del Comune nei primi decenni
<br/>del secolo XVI (2). La loro abitazione, come apparisce dal-
<br/>l’istrumento del 1540, era nella città bassa, nelle vicinanze
<br/>dell’ anfiteatro, presso cui stava l’antico monastero del Pa-
<br/>lazzo. I Grassi si resero altamente benemeriti con quella
<br/>loro preziosa iniziativa, e mi auguro che nuovi documenti
<br/>vengano presto a darci più diffuse notizie, intorno allo svol-
<br/>gersi nella nostra città, di quell'arte che essi vi avevano
<br/>fatta nascere.
<br/>
<br/>Venendo ora a, parlare di Mariotto da Deruta e di Tom-
<br/>maso da Faenza, che forse per i primi recarono a noi il
<br/>sorriso della nuova arte, osserverò che del primo nessuno
<br/>
<br/>(1) Ed. A. SANSI, in Documenti Storici inediti; Foligno, Sgariglia, 1879, pag. 47
<br/>(2) A. SANSI, Storia del Comune, cit.; pagg. 167, 181, 1*6,
<br/>
<br/>pei
<br/>
L'ARTE DELLA CERAMICA A SPOLETO 333
<br/>
<br/>stoforo, e un Cristoforo di Francesco detto Franciuolo da
<br/>Deruta troviamo nei documenti pubblicati da A. Rossi (1).
<br/>Questo Cristoforo esercitava a Deruta l'arte del vasaro, nel
<br/>1475, insieme ai fratelli Pietro e Giapocho; quindi abbiamo
<br/>quel Cesare di Alessandro di Cristoforo da Deruta, che ve-
<br/>demmo a Spoleto nel 1588. Mi sembra chiaro pertanto che
<br/>i maestri Derutesi vissuti a Spoleto, siano stati tutti di una
<br/>stessa famiglia e tutti discendenti da quel Cristoforo vasaro
<br/>del 1475. Questa famiglia abbandonò forse Deruta dopo che
<br/>le fabbriche di qualche altro maestro Derutese avevano gua-
<br/>dagnata tanta rinomanza, da compromettere l'esistenza delle
<br/>meno conosciute? Ciò sembra doversi escludere; tanto più che
<br/>già vedemmo quei di Deruta agitarsi nel 1588, per il per-
<br/>messo dato a quel Cesare di Alessandro di Cristoforo, allora
<br/>abitante a Spoleto.
<br/>
<br/>Il mio documento ci da modo piuttosto di ricostruire
<br/>approssimativamente l’albero genealogico di quella famiglia,
<br/>che, credo, possa rispondere al seguente:
<br/>
<br/>Francesco detto Franciuolo da Deruta 14....?
<br/>|
<br/>
<br/>l | |
<br/>Pietro — 1475 Cristoforo — 1475 Giapocho — 1475
<br/>|
<br/>
<br/>Mariotto — a spoleto nel 1540 Vesna — 15...?
<br/>Cesare — a Spoleto nel 1588
<br/>Quanto a maestro Tommaso di Pietro da Faenza, sap-
<br/>piamo già che egli non era stato il primo a trasferirsi dalla
<br/>
<br/>sua città natale a Deruta, per la fabbricazione. dei vasi.
<br/>
<br/>A. Rossi riprodusse un documento del 21 gennaio 1511,
<br/>col quale veniva concessa la cittadinanza perugina a un tal
<br/>Lazzaro di Battista da Faenza — qui fuit et est vasarius, et
<br/>artem vasariorum exercuit, et exercitare intendit, et venit ad ha-
<br/>bitandum in castro Diruti (2).
<br/>
<br/>(1) In Giornale di Erudisione Artistica, vol. I, pagg. 142, 149,
<br/>(2) Op. cit. 1, 149.
<br/>
<br/>ebbe finora conoscenza. Il documento lo dice figlio di Cri-
<br/>
<br/>y € vi Py la $72 N
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<br/>Venen Inte c aatia iine e ertet eere mir
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<br/>X
<br/>
<br/>Pa
<br/>xd.
334 L. FAUSTI
<br/>
<br/>Comunque, la notizia di questo maestro Tommaso, ca-
<br/>pitato prima a Deruta e quindi a Spoleto, serve a farci co-
<br/>noscere come fossero anche più strette e continue le rela-
<br/>zioni tra le fabbriche universalmente note di Faenza e le
<br/>nostre non meno rinomate dell’ Umbria, e come. fiorente
<br/>fosse allora in tutta Italia quell’ arte, di cui i modesti cul.
<br/>tori venivano a recare pure a noi gli splendori e il sorriso.
<br/>
<br/>Spoleto 4 dicembre 1916.
<br/>
<br/>L. FAUSTI.
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>(Dai rogiti del notaio: spoletino Costantino Ferrantini, in Archivio
<br/>Notarile Distrettuale di Spoleto: Fasc. 193).
<br/>
<br/>Die prima decembris 1540.
<br/>
<br/>Lorentinus et Hieronymus Francisci Grassi de Spoleto ex una,
<br/>et Mariottus Cristofori de Diruta comitatus Perusiae, et Thomas
<br/>Peri de Faventia figuli presentes ex altera, sponte fecerunt et
<br/>inierunt societatem in arte fictilium vasorum, duraturam per duos
<br/>annos proxime futuros, incipiendos a presenti die et ut supra fi-
<br/>niendos, cum paetis et capitulis infrascriptis, videlicet:
<br/>
<br/>quod dietus Lorentinus ponat in capitali, prout dieti Marioctus
<br/>et Thomas confessi sunt posuisse, florenos vigintiquatuor eum di-
<br/>midio monete Marchie, quos dieti Mariottus et Thomas sponte ut
<br/>supra promiserunt et convenerunt dieto Lorentino presenti et sti-
<br/>pulanti pro se et suis heredibus, videlicet de eorum propria pecunia
<br/>in fine dietorum duorum annorum et societatis prediete restituere
<br/>in pecunia numerata vel in tanto lavorio fietilium mercantilium ;
<br/>
<br/>item quod dieti Lorentinus et Hieronimus teneantur et de-
<br/>beant eorum sumptibus et expensis ponere in dieta societate apo-
<br/>techam et fornacem in civitate Spoleti, et eas conservare et ma-
<br/>nutenere cum omnibus instrumentis sive siciliis aptis ad dictam
<br/>artem exercendam, et omnia ligna comburenda pro fornace ad
<br/>coquendum vasa; et dieti Mariottus et Thomas teneantur et de-
<br/>
ai EA
<br/>
<br/>n
<br/>mM
<br/>
<br/>L'ARTE DELLA OERAMIOA A SPOLETO È 335
<br/>
<br/>beant laborare et opera eorum mittere in tali societate bene, di-
<br/>ligenter et bona fide;
<br/>
<br/>item solemni stipulatione hine inde intervenientes dicte partes
<br/>convenerunt quod omnes alie et singule expense pro dieta et in
<br/>dieta arte faeiende durante dieta societate, quoeumque modo, sint
<br/>
<br/>comunes et de comuni retrahantur et solvantur; et similiter omnia.
<br/>
<br/>et singula lucra dividantur et dividi debeant inter dietas partes,
<br/>comuniter et equis portionibus; item quod finita dieta societate,
<br/>dieti Lorentinus et Hieronimus teneantur et debeant accipere om-
<br/>nia et singula vasa et laboria que in divisione remanserint dietis
<br/>Mariotto et "Thome, pro iusto et convenienti precio, et eisdem
<br/>precium statim solvere etc.; et ita convenerunt dicte partes solem-
<br/>nibus stipulationibus hine inde intervenientes et promittentes et
<br/>obligantes et iurantes et rogantes, etc.
<br/>
<br/>Actum Spoleti in cortrata Vallis, iuxta res dieti Hieronimi
<br/>res monialium palatii et alia latera; presentibus Cherubino, Stefano
<br/>et Guerrerio Moseatelli de Spoleto, testibus.
<br/>
<br/>dietis die loco et testibus.
<br/>
<br/>Mariottus Cristofori de Diruta sponte ete. fuit confessus et
<br/>contentus se esse verum et legitimum debitorem Lorentini Fran-
<br/>cisci de Spoleto ibidem presentis et pro se suisque heredibus
<br/>stipulantis, de florenis quindeeim monete Marchie, re causa veri
<br/>et gratuiti mutui sibi, ut asseruit, per dietum- Lorentinum prius
<br/>faeti, ete.; quos promisit eidem Lorentino, ut supra presenti et
<br/>stipulanti, hine ad unum annum proxime futurum hodie incipien-
<br/>dum et ut sequitur finiendum cum effectu restituere in pecuniu
<br/>numerata et non in alia specie ete., et inde in posterum ad omnem
<br/>dieti Lorentini vel eius heredum instantiam et requisitionem, ete.,
<br/>sub pena dupli, ete.; etc.; promittens et obligans et iurans et ro-
<br/>gans, ete. :
<br/>
<br/>128 wf } Pet) È -"
<br/>qtue ae n taie ert eiae pad. aim e c at a E
<br/>- ad Cin
<br/>
<br/>Jyesiduedin m iunii mi ier i em te e mdi
<br/>
<br/>Y í AV A
<br/>1 o aget minm pma qim em
<br/>
TILL TE TRI RITIRATE -
<br/>
VECCHIE PREVIDENZE E PROVVIDENZE DI GUERRA
<br/>
<br/>Un breve di Alessandro VI
<br/>
<br/>Multa renascentur quae jam cecidere.
<br/>
<br/>Nell'archivio famigliare tra le carte dei Fontana — ma
<br/>non saprei dire come fra esse siavi pervenuta — mi è oc-
<br/>3 corso di trovare una piccola pergamena (1), così catalogata :
<br/>; N. 32 — 1494. 25 novembris . Alexander P. P. VI man-
<br/>dat provideri de frumento etc. Arcem Spoleti propter adventum
<br/>b Gallorum etc.
<br/>
<br/>È Peraltro dalla intestazione originaria risulta diretta Di-
<br/>E lectis filiis universitatis et hominibus terre nostre Mevanie.
<br/>
<br/>In vero da essa non ci deriva, alcuna rivelazione di no-
<br/>vità, come suol dirsi, sensazionale.
<br/>
<br/>Tuttavia appare subito interessante per una specie di
<br/>riscontro storico con talune provvidenze imposte dagli odierni
<br/>gravissimi eventi. Ma ancor piü notevole ne risulta la sua
<br/>
<br/>nimenti a cui essa si riferisce.
<br/>
<br/>(1 Ha le dimensioni di cm. 36.5 X 9, e risulta, sin da principio, piegata in 12°,
<br/>Appunto nello spazio centrale esterno, risultante da questa piegatura, si trova l’in-.
<br/>dirizzo ai Mevanati. Il testo è scritto per lungo, tutto di seguito, nella pagina in-
<br/>terna,
<br/>
<br/>22
<br/>
<br/>significazione, quando la si esamini in relazione agli avve-.
<br/>
<br/>PVC IUIS MESI E D RU a
<br/>
<br/>io
<br/>
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<br/>porte
<br/>
<br/>v £ - )
<br/>Porc ad ofa. «oam m
C.
<br/>
<br/>BANDINI
<br/>
<br/>Giova riferirne intanto il testo integrale :
<br/>
<br/>Alexander P. P. VI
<br/>
<br/>Dilecti fili salutem et apostolieam benedictionem.
<br/>
<br/>Cum oporteat propter adventum Gallorum et
<br/>oceurrentes novitates providere pro munitione areis
<br/>nostrae Spoleti, commisimus dilecto filio, Joanni Bor-
<br/>gia, electo Melfiensi, nepoti nostro, Gubernatori et
<br/>Castellano Spoleti, ut de vietualibus ad sufficientiam
<br/>in arce predicta et loeis finitimis provideat precipue
<br/>autem de frumento ex terra ista nostra Mevanie;
<br/>quapropter mandamus vobis quod premittatis de-
<br/>scriptionem frumenti fieri per deputandos a pre-
<br/>fato Gubernatore, et quidquid superesse invenietur
<br/>ultra necessitatem vestram vendatis pro convenienti
<br/>pretio predieto Gubernatori et Castellano pro usu et
<br/>munitione areis.
<br/>
<br/>Insuper etiam volumus, pro conservatione et sa-
<br/>lute vestrà et istius terre nostre, faciatis die ac nocte
<br/>vigilantissimas custodias et alias provisiones. neces-
<br/>sarias, et presertim quod nullus intret qui non sit
<br/>ad nostra stipendia vel servitia, ita ut bene conser-
<br/>vemini et securi maneatis: significantes vobis quod
<br/>nunquam vos deseremus, sed, quandocumque opus
<br/>erit, providebimus vobis de auxilio oportuno que-
<br/>madmodum vobis latius dicet. prefatus nepos noster,
<br/>cui prestabitis plenam fidem et obedientiam tan-
<br/>quam persone nostre.
<br/>
<br/>Datum Rome apud Sanetum Petrum sub annulo
<br/>piscatoris, die 25 novembris MCCCCLXXXXIIII.
<br/>Pontifieatus nostri anno tertio.
<br/>
<br/>| | ; B. FLoRiDUs.
<br/>
<br/>| LEE Ecco dunque, innanzi tutto, una disposizione, per cosi
<br/>| | | | dire, di attualità: un « precedente » ora da ricordarsi ad
<br/>| esempio ed ammaestramento.
<br/>
<br/>Con essa si statuisce che un'apposita commissione, da no-
<br/>minarsi dal governatore del Ducato, proceda al censirhento
<br/>del grano allora disponibile nell' importante mercato gra-
<br/>nario del territorio di Bevagna. E si prescrive che la quan
<br/>
VECCHIE PREVIDENZE, ECC. 339
<br/>
<br/>tità che sarà per risultare disponibile oltre il necessario per
<br/>l'alimentazione della gente del luogo venga requisita a scopi
<br/>militari — pro usw et munitione arcis (Spoleti).
<br/>
<br/>Dunque un vero censimento, sia pure limitato ad un
<br/>territorio, del grano e la requisizione, a scopo militare, di
<br/>quanto ,eeccedesse il fabbisogno del consumo locale: cioè
<br/>
<br/>quello stesso che ora si è andato facendo — in vero più o
<br/>meno bene — in questi tempi gravissimi.
<br/>do
<br/>
<br/>Ma più interessante è, come dissi, questo documento in
<br/>relazione agli eventi storici, cui risulta connesso, che si svol
<br/>sero allora in Italia; una delle tante invasioni e minacciose
<br/>prepotenze straniere, sempre odiose e deprecabili: la famosa
<br/>« calata » di Carlo VIIL Infatti, già sin dall agosto di quello
<br/>stesso anno aveva varcato i confini d'Italia questo irrequieto
<br/>monarca, cui una smodata ambizione alimentava e sospin-
<br/>geva a sogni di conquista sino a comprendervi anche l'Im-
<br/>pero Orientale; ma che, intanto, muoveva, con mire precise
<br/>ad impadronirsi del Regno di Napoli e Sicilia. Nè pare che
<br/>a questa sola parte d'Italia agognasse la sua megalomane
<br/>cupidigia.
<br/>
<br/>Non è qui il caso d'intrattenerci nell esaminare quale
<br/>sia la vera misura della responsabilità di Alessandro VI nel
<br/>
<br/>"provocare questa dolorosissima invasione straniera, nè di ri-
<br/>
<br/>cordare le vicende di questa tanto malfamata « calata »
<br/>francese e neppure come si comportasse papa Borgia poi
<br/>che vide invasi auche i suoi stati.
<br/>Ad illustrazione di questo documento e del momento sto-
<br/>rico da cui deriva basterà ricordare che sin da allora Ales-
<br/>sandro VI — scaltrissimo, sempre, in politica — aveva già
<br/>sentito la gravità del pericolo. E, mentre si studiava di fare
<br/>bonne mine a si triste giuoco e procurava con accorgimenti
<br/>diplomatici di evitare o ritardare un conflitto troppo aperto,
<br/>
<br/>' È ME. yo.
<br/>arab obama n. c ollam art
<br/>5 x
<br/>
340 CO. BANDINI
<br/>
<br/>tuttavia poneva ogni possibile diligenza ad apparecchiare le
<br/>difese nelle terre dei suoi stati.
<br/>
<br/>Ed appunto di questi intendimenti e di siffatti timori e
<br/>delle provvidenze da lui allora ordinate è documento questo
<br/>breve cimelio. Dal quale apparisce con quanto prudente ri-
<br/>serbo — tale che, anche in caso d'indiscrezione o tradimento,
<br/>non ne sarebbe derivata compromissione troppo grave — si
<br/>intendesse dissimulare un troppo aperto proposito di ostilità
<br/>e resistenza. Infatti la forma adottata tende, per quanto è .
<br/>possibile, a dare a queste disposizioni il carattere di diligenze
<br/>solamente precauzionali.
<br/>
<br/>Ma di fatto il Papa, non solo provvedeva, con una spe-
<br/>cie di requisizione, a dotare di vettovaglie la Rocca di Spo-
<br/>leto perchè non ne rimanesse priva in caso di assedio o di
<br/>un affollarsi in essa di un maggior numero di milizie difen-
<br/>sionali, ma pure ingiungeva al castello di Bevagna — anche
<br/>al castello di Bevagna — di far buona guardia e di tener
<br/>fermo, anche nel caso di gravissimi eventi: tener fermo sal-
<br/>damente, poichè, nel caso che il pericolo fosse per addive-
<br/>nire gravissimo, egli non li avrebbe abbandonati (numquam
<br/>vos deseremus); né — se necessari — sarebbero mancati gli
<br/>aiuti (quandocumque opus erit providebimus vobis de aucilio
<br/>
<br/>oportuno). |
<br/>
<br/>Erano pertanto, queste, vere previdenze e provvidenze
<br/>di guerra; accennate, sì, genericamente per non destare al-
<br/>larmi e forse anche per non compromettersi troppo, ma
<br/>ferme e prudenti. E, sopra tutto, il documento doveva va-
<br/>lere ad accreditare ed integrare di potere sovrano le altre
<br/>e più precise disposizioni confidate e commesse al Gover-
<br/>natore del Ducato, che le avrebbe date a suo tempo (vobis
<br/>latius dicet) — alle quali quei castellani avrebbero dovuto
<br/>obbedire, come se date direttamente dallo stesso sovrano (cui
<br/>prestabitis plenam. fidem et obediantiam tamquam persone nostre).
<br/>
<br/>E noto che Carlo VIII, avanzando dalla Toscana verso
<br/>Roma, non passó pel nostro territorio, ma invase da Viterbo
<br/>
EI
<br/>
<br/>VECCHIE PREVIDENZE, ECC. : 2341
<br/>
<br/>il Patrimonio della Chiesa e poi, senza spargimento di san- .
<br/>gue, giunse a Roma, ove tra il 31 decembre 1494 e 1 gen-
<br/>naio '95 (1) entrò dalla Porta del Popolo; e — come aveva
<br/>fatto a Firenze e poi fece a Napoli — trascorse per la città,
<br/>a cavallo, con la lancia sulla coscia a guisa di trionfatore.
<br/>E intanto Alessandro tremava, asserragliato entro Castel San-
<br/>t'Angelo; donde si decise ad uscire solo dopo molte cautele
<br/>e più o meno sinceri affidamenti.
<br/>
<br/>Ma allora, nell'ottobre di quell'anno 1492, ancora non si
<br/>conosceva quale sarebbe stata la via preferita dall invasore
<br/>per la sua avanzata nell'Italia centrale. E in queste terre —
<br/>specialmente a Perugia, Todi e Spoleto, che tenevano à parte
<br/>guelfa — si aveva ragione di temere assai, anche peri con-
<br/>tracolpi che avrebbero potuto derivare dall' ardire che ne
<br/>sarebbe venuto ai fautori di parte contraria; Perugia dagli
<br/>Oddi, allora fuorusciti e capi dei Ghibellini (2); Spoleto dai
<br/>Ternani, i quali, legati ai Colonna ed ai Savelli, che milita-
<br/>vano nell'esercito del re, minacciavano già di trar partito da
<br/>questi eventi — come di fatto avvenne in modo asprissimo
<br/>e crudele — per procurare fortuna alle loro pretese sulle
<br/>terre Arnolfe.
<br/>
<br/>E le Riformagioni di Spoleto stanno a dimostrare con
<br/>quanto fervorosa sollecitudine in sullo scorcio di quell’anno,
<br/>fu datà cura ai provvedimenti di guerra ed a premunirsi à
<br/>difesa. Cosi aleuni cittadini furono deputati ad esaminare le
<br/>mura e le porte della città e delle sue castella ed a prov-
<br/>vedere con tutta urgenza ai riattamenti necessari: altri ven-
<br/>‘nero preposti a speciali vigilanze defensionali delle singole
<br/>vaite (rioni). Intanto il conte di Petigliano ed il duca di Ca-
<br/>labria, che andavano attorno per provvedimenti militari,
<br/>vennero a visitare — or si direbbe ispezionare — anche a
<br/>
<br/>(1) Il Sismondi, op. cit., dice il 31 decembre; il Pavinio afferma che fosse ii
<br/>
<br/>1." gennaio
<br/>(2) PELLINI, Storia di Perugia, parte III, lib. 1°.
<br/>
<br/>n T PREIS 65 MP SACR
<br/>
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<br/>
<br/>0.3
<br/>can: x si
<br/>
342 €. BANDINI
<br/>
<br/>Spoleto ed a conferirvi con il Governatore del Ducato. E pure
<br/>sappiamo che ogni vaita venne provveduta di dodici archi-
<br/>bugi e le mura urbane di artiglierie ed altri instrumenti di-
<br/>fensionali (istrumentorum  bellicorum); e tutto ciò con buona
<br/>provvista di « polvere da bombarda e di piombo da far
<br/>palle per gli archibugi e le artiglierie » (1).
<br/>
<br/>Fu dunque un periodo di grave, trepida e pur fervida
<br/>attività guerresca-in queste terre.
<br/>
<br/>E appunto di essa il documento che oggi pubblichiamo
<br/>rappresenta una delle tante manifestazioni — e come tale è
<br/>significativo e, così ci è sembrato, meritevole di rilievo. An-
<br/>che perchè disvela quali, sia pure in mezzo ai negoziati
<br/>diplomatici, erano l'animo ed i propositi di Alessandro VI.
<br/>
<br/>Ma anche per altre ragioni ha un qualche speciale va-
<br/>lore questo documento.
<br/>Esso giova a risolvere definitivamente il dubbio, — cui
<br/>
<br/>dette occasione un equivoco dello storico spoletino Bernar- -
<br/>
<br/>dino Campello — sulla identità vera di questo Governatore
<br/>del Ducato — di questo Giovanni Borgia — e ad avvalorare
<br/>quanto a questo proposito, con la solita sua diligenza intrav-
<br/>vedeva ed avvertiva il Sansi.
<br/>
<br/>Al lib. 38 delle Storie di Spoleto di B. Campello trovasi
<br/>annotato: Dentro quest'anno (1492) parte da Spoleto Giovanni
<br/>Borgia Governatore, avendo il pontefice dichiarato legato
<br/>l’altro Giovanni Borgia parimenti suo nepote « già cardinale ».
<br/>
<br/>In vero è fuori di dubbio che due prelati, entrambi di
<br/>nome ‘Giovanni Borgia, e successivamente ‘anche entrambi
<br/>cardinali, ebbero speciale giurisdizione su Spoleto; le sue terre
<br/>e.la sua Rocca. E convien pure avvertire che essi erano ve-
<br/>
<br/>(1) Riformagioni del Comune di Spoleto, anno 1494, fogli 327-332 e 386. Cfr. SANsI
<br/>ACHILLE, Storia del Comune di Spoleto, cap. XIX.
<br/>
VECCHIE PREVIDENZE, ECC. 245
<br/>
<br/>ramente nepoti di Alessandro VI — veri « nepoti » secum-
<br/>dum carnem — a differenza di quelli cui questa stessa qua-
<br/>
<br/>lifica non valse a dissimulare la loro derivazione troppo di-
<br/>retta da quel pontefice e dalla bella mantovana Vannozza Cat-
<br/>tanei. Pertanto questi due prelati — Borgia Giovanni — sono
<br/>due persone diverse, distinte da quel tal Giovanni Borgia fi-
<br/>glio di Alessandro, che ebbe in moglie Maria d'Aragona ed
<br/>il titolo di duca di Candia, poi che suo fratello Pier Luigi,
<br/>(che ebbe pure il ducato di Benevento) fu fatto assassinare
<br/>(14 giugno 1497) in Roma a quanto si disse — ma sembra
<br/>non vero (1) — dal tristissimo altro suo fratello Cesare per
<br/>invidia di primogenitura (2).
<br/>Ma, questo premesso, deve ricordarsi che di questi due
<br/>prelati omonimi — Giovanni Borgia — connessi alla storia
<br/>di Spoleto, uno (che suol anche designarsi come Giovanni
<br/>senior) fu eletto da Sisto IV (1483) vescovo di Monreale e poi
<br/>da Alessandro VI nel suo primo concistoro, cioè il 31 agosto
<br/>1492, cardinale di S. Susanna. L'altro, invece, eletto vescovo
<br/>
<br/>di Melfi — electus Melfiensis o Melfitensis — venne elevato
<br/>
<br/>alla porpora solo il 19 febbraio 1496 col titolo di S. Maria
<br/>in Via Lata (3). |
<br/>
<br/>Entrambi questi due nepoti di Alessandro ebbero spe-
<br/>ciale giurisdizione su Spoleto e la sua Rocea. Era questa
<br/>una consuetudine a cui si erano conformati tutti i pontefici
<br/>da che l'arce dell'Albornoz era sorta a costituire tanto saldo
<br/>presidio del Patrimonio della Chiesa. Tutti avean preposto ad
<br/>essa ed al governatorato di Spoleto persone a loro strette, e
<br/>più sicuramente fedeli, per vincoli di sangue. E quest’ uso
<br/>
<br/>(1) Cfr.: CELANI ed il WooDwaARD e pure MENOTTI MaRIO: I BoRGIA — Ic0n0-
<br/>grafia e storia. i
<br/>
<br/>(2) PAsTOR Lopovico, Storia dei Papi (Desclée, Roma) e Padre ONOFRIO PAVI-
<br/>N10, Vite dei Pontefici, pagg. 598-96 e 607. Cfr. SANSI, op. cit., parte II, cap. IX.
<br/>
<br/>(3) E tanto meno son da confondersi con l’altro Giovanni Borgia, nato negli ul-
<br/>timi del giugno 1497 — l' infans romanus — che alcuni ritennero figlio di Cesare,
<br/>ma che piü veramente deve reputarsi un altro diretto rampollo di Alessandro VI.
<br/>
<br/>r
<br/>
<br/>rg Mn : uz
<br/>) Fa Va S F í
<br/>M x Mem E "o --
<br/>
<br/>Cai
<br/>
<br/>PA
<br/>"
344 C. BANDINI
<br/>
<br/>— questa precauzione — perdurò sino a che la cresciuta
<br/>efficienza delle artiglierie di assedio ed i nuovi sistemi di
<br/>guerra che ne derivarono diminuirono l'importanza di que-
<br/>sto baluardo.
<br/>
<br/>Or bene, se fosse esatta l annotazione del Campello, in
<br/>quanto afferma che il Giovanni Borgia, che nel 1492 venne
<br/>in Spoleto a sostituirvi l'altro suo omonimo, era allora già
<br/>cardinale, dovrebbe ritenersi che questi fosse il.cardinale di
<br/>5. Susanna — Giovanni seniore — poichè, come abbiam visto,
<br/>dei due Giovanni Borgia « nepoti » di Alessandro, solo questo
<br/>aveva allora — nel 1492 — già conseguita la porpora, men-
<br/>tre l'altro, il vescovo di Melfi, doveva attenderla ancora sino
<br/>al '96. .
<br/>
<br/>Invece il nostro documento — che è del 1494 -— ci ac-
<br/>certa che fu proprio il viceversa.
<br/>
<br/>Il prelato Giovanni Borgia, cui fü affidato l’ ufficio di
<br/>Castellano della Rocca e Governatore del Ducato Spoletano
<br/>e che venne a sostituire il cardinale protettore suo omonimo;
<br/>questo governatore, che era investito di quell' ufficio nel
<br/>grave periodo del 1494; questo governatore, cui erano con-
<br/>fidate le provvidenze del Breve che pubblichiamo ora, non
<br/>era il cardinale di Santa Susanna, si bene l'altro Giovanni —
<br/>e precisamente il vescovo di Melfi: « electus Melfiensis ».
<br/>
<br/>E questo stesso, tre anni dopo, estendendo i suoi poteri,
<br/>assumeva il titolo e l'ufficio di Perusie Umbrieque Apostolice
<br/>Sedis de latere legatus — Perusiae et Ducatus Spoletani lega-
<br/>(us.
<br/>
<br/>Esso — il futuro cardinale di Santa Maria in Via Lata
<br/>— reggeva allora il ducato spoletano.
<br/>
<br/>E appunto nel giugno di questo stesso anno 1494 — ri-
<br/>cordiamolo pour la bonne bouche — egli aveva accolto e fe.
<br/>steggiato a Spoleto e in questa sua Rocca una giovane bel-
<br/>
<br/>lezza bionda — la quattordicenne Lucrezia Borgia, sua cu-
<br/>gina.
<br/>
VECCHIE PREVIDENZE, ECC. 345
<br/>
<br/>"Qui essa appariva allora per la prima volta, festeggia-
<br/>tissima sposa di Giovanni Sforza.
<br/>
<br/>E qui poi essa ritornerà cinque anni dopo (agosto del
<br/>1499), inviata da Alessandro VI quale Spoletani ducatus gu-
<br/>bernatrix e castellana dell'Arce. |
<br/>
<br/>E tra le torri di questa Rocca, divenuta allora sua resi-
<br/>denza; al cospetto di questa terra d'incanto e dei verdi si-
<br/>lenzi di quest'antica tebaide — il Monteluco — essa chiese,
<br/>forse, e forse ottenne un qualche conforto alle ansie pei
<br/>tanto tragici eventi che, come foglia sbattuta dalla violenza
<br/>di un turbine, l'avevano dilaniata — e pure già insozzata.
<br/>
<br/>CARLO BANDINI.
<br/>
<br/>% )* H^.
<br/>————H a tit
<br/>
DER L'ISTITUZIONE DI UN ARCHIVIO DI STATO. NELL'UMERIA
<br/>
<br/>L’avv. Alberto Missere, Conservatore dell’ Archivio No-
<br/>tarile Distrettuale di Perugia, ha . pubblicato la « Relazione
<br/>sul riordinamento dell’ Archivio Notarile di Spello » (Perugia,
<br/>Tip. Perugina, 1917), riordinamento da esso compiuto per
<br/>incarico del Ministero di Grazia e Giustizia, a seguito della
<br/>
<br/>. vendita di carte.e protocolli, i quali vennero salvati dal
<br/>
<br/>macero per la denuncia fatta dal nostro socio mons. Faloci
<br/>Pulignani, e ricuperati poi dall’ autorità Governativa (1).
<br/>
<br/>Il Missere, con molta cura e con quello speciale zelo ed
<br/>amore che porta al suo ufficio, ha proceduto ad un esatto
<br/>riordinamento di tutto l'archivio notarile di Spello, il quale,
<br/>per i vari traslochi, era caduto in disordine, senza corri-
<br/>spondere più all'inventario redatto nel 1838 dall’ archivista
<br/>Nicola Nicoletti. I protocolli hanno principio dall’ anno 1370
<br/>con i rogiti del notaio Antonio Andruzio Bartoli e terminano
<br/>con l’anno 1852 per gli atti del notaio Domenico Bocci. Vi
<br/>sono inoltre varie filze, comprese le copie per uso dell’ ufficio
<br/>del Registro, depositate per effetto di legge, sino a che Spello
<br/>ebbe giurisdizione mandamentale. Dopo essersi intrattenuto
<br/>sul metodo di riordinamento, ed avere enumerate le lacune
<br/>venute a risultare, il Missere fà delle proposte, dando oppor-
<br/>tuni consigli per quanto riguarda la conservazione e custodia
<br/>di documenti, indispensabili non solo per la storia di Spello,
<br/>ma anche dell'intera nostra hegione.
<br/>
<br/>(1) Anche il Presidente. della R. Deputazione, conte V. Ansidei, venuto a cono-
<br/>scenza del fatto, se ne interessò efficacemente presso le Autorità Governative,
<br/>
<br/>. T^ I* v E E i
<br/>
<br/>^ 1 N
<br/>
<br/>bel T , na
<br/>steer etie ito ata cd.
<br/>
<br/>ed
<br/>
<br/>x mas - T M emm earn i E ei cL, pm REDE d SR
<br/>
<br/>htc
<br/>EE
F. BRIGANTI
<br/>
<br/>L'avv. Missere, già in una sua precedente pubblicazione:
<br/>« Relazione morale e finanziaria per l'esercizio 1914-15 sul:
<br/>l'Archivio Notarile distrettuale di Perugia (Perugia, Tip. Pe-
<br/>rugina, 1915) », faceva voti, affinché gli Archivi Notarili
<br/>Mandamentali e Comunali, lasciati in balia dei Municipi, che
<br/>purtroppo si disinteressano del loro funzionamento, e ne
<br/>trascurano la conservazione, venissero soppressi in base al
<br/>disposto dell'art. 248 ult. cap. del Regolamento sul Notariato
<br/>(10 settembre 1914, n. 1326).
<br/>
<br/>A seguito di questa soppressione dovrebbero essere con-
<br/>servati nell'Archivio Notarile Distrettuale di Perugia, ma
<br/>questo non ha locali alluopo sufficienti. In mancanza. di
<br/>che dovrebbero ‘essere concentrati nell'Archivio di Stato.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>La provincia dell’ Umbria manca però di un Archivio di ?
<br/>Stato; più volte si è parlato infruttuosamente di tale istitu.
<br/>zione. La R. Deputazione di Storia Patria per l' Umbria prese
<br/>a cuore la fondazione di quest'Archivio. L' egregio nostro
<br/>ex-presidente comm. Luigi Fumi, insieme con i colleghi
<br/>conte Ansidei, prof. G. Bellucci, prof. Scalvanti e dott. De-
<br/>gli Azzi, iniziò la pratica, ma purtroppo infruttuosamente.
<br/>Un'Archivio di Stato sarebbe indispensabile non solo per gli
<br/>Archivi Mandamentali e dei Comuni; ma anche per salvare
<br/>dalla dispersione tanti archivi privati, e per conservare tanti
<br/>documenti che raccolgono gli archivi Comunali e di altri
<br/>pubblici enti, i quali, a seguito di nuove esigenze per im-
<br/>pianto d’ Uffici, hanno accatastato i vecchi archivi nelle sof:
<br/>fitte e nelle ex-legnaie, o ex-cantine.
<br/>
<br/>Nel capoluogo della nostra Provincia l'antico archivio
<br/>della R. Prefettura, con i preziosi documenti delle Delega-
<br/>zioni Apostoliche nell’ Umbria, fu collocato nei sotterranei
<br/>del Palazzo Provinciale. Lo storico, che vuole consultarlo, vi
<br/>accede attraversando i magazzini della legna, del carbone e
<br/>degli oggetti di rifiuto; e come potrà studiare in un locale
<br/>
<br/>—
<br/>
PER L'ISTITUZIONE DI UN ARCHIVIO; ECC. 349
<br/>
<br/>umido, senza luce e tra il rumore dei tram e delle carrozze,
<br/>che attraversano la strada sovrastante ?
<br/>
<br/>Gli archivi del Tribunale (1) e delle Preture trovansi in
<br/>locali che nulla possono invidiare a quelli sudescritti. Buona
<br/>parte degli Archivi delle soppresse Corporazioni Religiose
<br/>giacciono presso l'Intendenza di Finanza di Perugia in locali
<br/>senz' aria, e senza luce, e così le carte vanno in continuo
<br/>deperimento. Per carità di patria non indaghiamo quello che .
<br/>è avvenuto di tanti archivi privati, e di quello che avverrà
<br/>di altri archivi pubblici.
<br/>
<br/>Si formi una buona volta negli amministratori la. co-
<br/>scienza di questa grave responsabilità.
<br/>
<br/>Perchè tanti documenti non devono avere una sede
<br/>conveniente, che ne garantisca la conservazione? Se custo-
<br/>diamo con tanto amore un quadro, una scultura, un mobile,
<br/>una stoffa e qualsiasi altro oggetto d'arte, perché devono
<br/>abbandonarsi e disperdersi tanti documenti, che l'arte nostra
<br/>servono ad illustrare, e sui quali si basa la nostra storia,
<br/>dalla quale, per le glorie del passato, si irradia quella luce,
<br/>che mantiene ed accresce la nostra civiltà?
<br/>
<br/>Non è fuor di luogo fare appello all'amore di patria,
<br/>quando si parla dei ricordi del passato. Quale sentimento di
<br/>vergogna non è sorto nell'animo di ogni buono Italiano, per
<br/>le polemiche corse, in occasione della vendita in Londra del-
<br/>l'Archivio Medici-Tornaquinci di Firenze?
<br/>
<br/>Citiamo solo un avvenimento recentissimo. E qual ram-
<br/>
<br/>marico non proviamo noi Umbri tutte le volte che leggiamo
<br/>l esodo doloroso, avvenuto per tutto il mondo, di tanti og-
<br/>
<br/>getti d'arte e di tanti documenti nostri?
<br/>
<br/>Ora che l’amore di patria si è rinnovellato nel cro-
<br/>giuolo della guerra, sarà cosa più facile muovere i nostri
<br/>dirigenti per la fondazione di un Archivio di Stato. Se con
<br/>
<br/>(1) Tanto lArchivio del Tribunale che. della R. Prefettura vennero riordinati
<br/>dal dott. G. Degli Azzi.
<br/>
350 F. BRIGANTI
<br/>
<br/>parole di fuoco, che eterneranno le barbarie dei nostri ne-
<br/>mici, abbiamo protestato per la distruzione di chiese, di bi-
<br/>blioteche, di archivi e di opere d’arte, o perchè in tempo
<br/>di pace si deve ricoprire col silenzio quello che è detesta-
<br/>bile in tempo di guerra? I tedeschi distrussero col fuoco,
<br/>noi distruggeremo con la nostra incuria,
<br/>
<br/>O non vorremo aspettare che si ripetano le umiliazioni
<br/>subite prima della guerra, quando lo studio della nostra
<br/>storia era quasi addivenuto un monopolio dei nostri nemici,
<br/>che, non contenti di studiare i nostri archivi, li saccheggia.
<br/>vano impunemente è anche legalmente ?
<br/>
<br/>Il dopo-guerra, insieme con la vita economica e indu-
<br/>
<br/>striale della Nazione, dovrà provvedere anche alla vita in-
<br/>tellettuale.
<br/>
<br/>Facciamo appello a tutte le autorità Governative, Pro-
<br/>vinciali, Municipali e specialmente ai nostri Deputati, perchè
<br/>possa sorgere un Archivio di Stato nell Umbria. Nella vicina
<br/>Toscana vediamo Archivi di Stato a Firenze, Pisa, Lucca e
<br/>Massa; o per qual ragione nemmeno un Archivio deve esi-
<br/>stere nella nostra Regione ?
<br/>
<br/>Non si creino difficoltà con dei progetti grandiosi e
<br/>inattuabili. Veniamo ad una formula di transizione che po-
<br/>trebbe essere la seguente:
<br/>
<br/>Il Municipio di Perugia raccolga nei locali dell'ex Con-
<br/>vento di S. Fiorenzo (1) o in altri locali di sua proprietà, eli
<br/>antichi archivi. del Tribunale e delle Preture. Dia ospitalità
<br/>nei locali medesimi agli antichi archivi della R. Prefettura
<br/>e dell’Intendenza di Finanza. Formata questa raccolta, venge
<br/>data in consegna allo Stato, il quale potrà nominare prov- À
<br/>visoriamente uno o piü custodi, che non sarà difficile trovare y
<br/>
<br/>(1) L' ufficio tecnico del Comune di Perugia, quando 1
<br/>teressò, come sopra ho detto. per la fond
<br/>l'elazione sull'adattamento dei locali dell’
<br/>
<br/>a R. Deputazione si in-
<br/>azione dell’Archivio di Stato, redasse una
<br/>ex-Convento di S. Fiorenzo,
<br/>
PER L'ISTITUZIONE DI UN ARCHIVIO, ECC. 391
<br/>
<br/>fra tanti reduci dalla guerra, desiderosi e bisognosi di un
<br/>impiego.
<br/>
<br/>L'attuazione di tale proposta non presenterà inconve-
<br/>nienti. Il raggruppamento dei menzionati archivi non è dif-
<br/>ficoltoso, nè dispendioso. Esistono le scaffalature, le carte
<br/>hanno un inventario, basta saperle trasportare con ordine.
<br/>
<br/>Formato questo primo nucleo, verranno in seguito altri
<br/>enti, che manifesteranno il desiderio di depositare i propri
<br/>archivi; e così a mano a mano, aumentando il materiale,
<br/>
<br/>‘sorgerà l opportunità di formare l’ organico del personale
<br/>
<br/>necessario.
<br/>.. Cooperino per questo nuovo Istituto tutte le città Umbre,
<br/>gelose custodi dei propri monumenti.
<br/>
<br/>Attendiamo fiduciosi l'assenso e un appoggio efficace di
<br/>
<br/>tutti i loro rappresentanti. Li preveniamo fin da ora che,
<br/>
<br/>trattando dell'Archivio di stato, non abbiamo inteso. parlare
<br/>del concentramento delle loro collezioni di documenti sto-
<br/>rici, già ritenuti accuratamente.
<br/>
<br/>Rimangano pure nelle loro degne sedi gli archivi Co-.
<br/>
<br/>munali di Spoleto, Orvieto, Città di Castello, Gubbio, Assisi,
<br/>Foligno, Todi, Terni, Rieti e di altre città, i quali, bene or-
<br/>dinati, sono accessibili agli studiosi. Vadano al nuovo Ar-
<br/>chivio tutti gli archivi che mancano di una degna sede e
<br/>tutti gli ammassi di antiche carte, che giacciono in disordine,
<br/>correndo il pericolo di essere gettate al macero. |
<br/>
<br/>Secondo il nostro modesto' avviso, la proposta fatta sa-
<br/>rebbe forse il mezzo piü pratico per ottenere la creazione
<br/>del desiderato Archivio. Altrimenti, ricorrendo alle consuete
<br/>nomine di commissioni e sottocommissioni, con preventivi,
<br/>relazioni, nomine di ingegneri, d'ispettori etc., si troverebbe
<br/>il modo di perdere tempo e danaro infruttuosamente.
<br/>
<br/>Tutti vanno continuamente predicando per volere com-
<br/>battere la burocrazia, ma perche non si vuole cominciare
<br/>
<br/>una buona volta!
<br/>F. BRIGANTI.
<br/>
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<br/>Marida becaiae cacare Cos
<br/>
SrANLEY LoTHROP. — Bartolomeo Caporali (Extract from the Me-
<br/>moirs of the American Academy in ‘Rome. Vol. I, Bergamo,
<br/>1917).
<br/>
<br/>E uno studio accurato, coscienzioso e completo su questo si-.
<br/>
<br/>nora poco noto maestro perugino, le cui notizie certe, dal 1442,
<br/>anno in cui appare iscritto nella matricola dei Pittori, al 1505,
<br/>quando doveva essere già morto, sono dal Lothrop riferite nella
<br/>prima parte della sua pregevole monografia. Egli passa quindi ad
<br/>analizzare il trittico che il M.,° dipinse per S. Domenico di Peru-
<br/>gia in collaborazione con Benedetto Bonfigli (1467-68), ora nella
<br/>Pinacoteca Vannucci e giustamente riconosce la mano dell’ultimo
<br/>nella tavola centrale, quella di Bartolomeo nell’ Annunciazione, e
<br/>la vera collaborazione dei due artisti negli sportelli laterali che
<br/>noi riteniamo invece eseguiti interamente dal Caporali. Da tali
<br/>analisi emergono distinte le caratteristiche dei due maestri, cer-
<br/>tamente derivanti da una stessa corrente, forse usciti dalla stessa
<br/>scuola; quelle del Caporali si mantengono quasi inalterate nelle
<br/>sue opere posteriori e sono riconoscibili anche quando sorgono
<br/>affinità stilistiche tra i dipinti di Bartolomeo e quelli dei più gio-
<br/>vani Fiorenzo di Lorenzo e Pintoriechio. Dopo la deliziosa tavo-
<br/>
<br/>letta della Madonna e Angeli degli Uffizi, il Lothrop studia l'af-
<br/>
<br/>fresco, già in S. Giuliana ed ora alla Vannucci, (1469) il Croci-
<br/>fisso nella Chiesa parrocchiale dell’Isola Maggiore al Lago Trasi-
<br/>meno, la Madonna della Misericordia in S. Antonio di Deruta, il
<br/>Gonfalone di Montone (1482), una tavoletta con la Vergine e il
<br/>Putto nel Museo di Napoli (1484) che ha grandi analogie con il
<br/>quadro del Pintoriechio alla National Gallery di Londra, gli An-
<br/>
<br/>23
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RECENSIONI
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>gioli recanti gli strumenti della Passione, nella Vannucci, la Pietà
<br/>del 1486 in S. Lorenzo, che è così simile all’affresco della Van-
<br/>nucci, l’affresco votivo della Rocchicciola presso Assisi, che è del-
<br/>l’anno seguente, la tavola per Castiglione del Lago che appartiene
<br/>allo stesso anno e segata in vari pezzi e dispersa, può vedersi in
<br/>frammenti nella nostra Pinacoteca e in quella di Udine. Seguono
<br/>quindi gli affreschi di Montelabate forse del 1488, quello di Mon-
<br/>tone firmato del. 1491, la tela di Civitella d'Arna del seguente
<br/>anno, e i dipinti murali della Cappella dell'Ospedale di Corciano
<br/>del ‘94. Abbiamo voluto riportare l'elenco delle opere di Barto-
<br/>lomeo riconosciute come sue dal Lothrop perchè si veda come non
<br/>manchino elementi per lo studio dell’arte del Maestro. Che questo
<br/>elenco sia completo non vorrebbe asserirlo neanche l'egregio eri-
<br/>tico americano, del quale è già grande il merito di averlo così
<br/>compilato. Come: opere di scuola il Lothrop ne indica poche, forse
<br/>troppo poche; gli sono sfuggiti ad es. alcuni affreschi staccati, ora
<br/>nella Chiesa di S. Croce a Bastia. Avremmo. anche desiderato un
<br/>cenno sulle relazioni artistiche che intercessero tra Bartolomeo e
<br/>suo fratello Jacopo miniatore. Le splendide tavole che adornano
<br/>il lavoro del Lothrop sono un ottimo complemento del suo studio
<br/>e noi ci auguriamo che dei minori maestri umbri siano scritte si-
<br/>mili monografie con la serietà scientifica e con la profonda cono-
<br/>scenza che il Lothrop ha dimostrato di possedere in questo suo
<br/>primo saggio sulla pittura umbra.
<br/>
<br/>UmBERTO GwoLr. — Giannicola di Paolo (Bollettino d'Arte del Mi-
<br/>nistero della P. Istruzione, Anno XII, N. 1-4). -
<br/>
<br/>Ai documenti che lo stesso autore pubblicò nel Bollettino
<br/>d’Arte del 1915 e allo studio del Canonico Canuti apparso nel no-
<br/>stro Bollettino dell’anno scorso, si aggiunge questo terzo notevolis-
<br/>simo contributo per la migliore conoscenza di Giannicola di Paolo,
<br/>non più Manni, non più nato a Città della Pieve, ma a Perugia, che
<br/>fu certo tra i migliori scolari del Vannucci finchè seguì la maniera
<br/>del maestro, e sempre buon pittore anche quando si svolse sotto
<br/>gl'influssi fiorentini di Andrea del Sarto e quelli che da Siena ri-
<br/>trasse studiando il Sodoma e il Pacchia. Lo Gnoli pubblica ottan-
<br/>tatre nuovi documenti. riguardanti l'artista, dei quali i più impor-
<br/>tanti sono quelli che servono a farci riconoscere come opere sue
<br/>certe molti dipinti che ancora rimangono, e altri possono aiutare
<br/>a rintracciare lavori dispersi o ricordano prodotti del suo pennello
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 355
<br/>
<br/>Mitt, Y 1
<br/>
<br/>hod ; purtroppo perduti. Con l'aiuto dei documenti lo Gnoli rivendica
<br/>| a Giannicola il Crocifisso, già in una sala della Confraternita di
<br/>S. Domenico, ora distaccato e conservato nella Pinacoteca Van-
<br/>) nueci; fn eseguito nel 1501: è quindi l'opera più antica che. ci
<br/>ht rimanga del maestro e tanto bella da aver meritata l' attribuzione
<br/>ME al Vannucci. Cosi a lui appartiene l’affresco in S. Cristoforo di Ci-
<br/>vitella d’Arna, commessogli nel 1515 dalle donne del monastero
<br/>di S. Giuliana, proprietarie di quella chiesetta. Nessuno dei tanti
<br/>critici che studiando Giovanni Boccati da Camerino ebbero occa-
<br/>sione di illustrare la bella tavola della Madonna del Pergolato ac-
<br/>quistata nel 1447 dai confratri di S. Domenico, si era accorto che
<br/>alcune teste di Santi nulla hanno che fare con la maniera del Ca-
<br/>merinese; lo Gnoli ci fa sapere che nel 1519 quei battuti ordina-
<br/>rono a Giannicola di rassettare detta tavola che reca dappertutto
<br/>sicure traccie di posteriore ridipinto e rivela chiaramente nelle
<br/>teste dei Santi Ambrogio e Girolamo la mano dello scolaro del
<br/>Perugino. Noi constatiamo con grande piacere il fiorire di queste
<br/>ricerche sui nostri minori maestri, ricerche che vengono apparec-
<br/>4 . Ghiando un ampio e sicuro materiale senza eui sarebbe impossibile
<br/>i scrivere tanta parte della storia della Pittura Umbra.
<br/>
<br/>UmBERTO GNOLI. — Raffaello e la « Incoronazione » di Monteluce.
<br/>(Bollettino d'Arte del Min. della P. Istruzione. Anno XI, nu-
<br/>meri:5, 0,7, 1917).
<br/>
<br/>È uno studio veramente prezioso per la perfetta conoscenza
<br/>della tavola che le monache di quel ricchissimo e aristocratico
<br/>cenobio commisero nel 1505 al divino pittore, tavola che questi,
<br/>morto nel 1520, lasciava disegnata soltanto. L'esecuzione fu opera
<br/>dei due migliori discepoli dell'Urbinate, Giulio Romano e Gian-
<br/>francesco Penni. Il quadro, requisito dai Francesi nel 1797, rimase
<br/>
<br/>È a Roma dopo la restituzione avvenuta nel 1817, ed è ora eonser-
<br/>: rato nella Pinacoteca Vaticana. Da un memoriale del Monastero,
<br/>già pubblicato dal Pungileoni, si sapeva che l'abbadessa Chiara
<br/>dei Mansueti fino dal 1503 s'era rivolta per avere un quadro degno
<br/>dell’altar maggiore della chiesa, al maestro. el migliore si fosse
<br/>consigliato da più cittadini ... lo quale si chiama Maestro Raphaello
<br/>da Urbino. Tale memoria è del 29 dicembre 1505. È merito dello
<br/>Gnoli aver rintracciato nell'Archivio Notarile di Perugia (Aogiti
<br/>di Ser Giacomo dî Cristoforo. Protocollo del 1505, c. 1416 t.) il
<br/>documento originale di allogazione, in data 12 dicembre dello
<br/>
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<br/>
356 . RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>stesso anno. A pochi anni di distanza dalla scoperta che il Ma-
<br/>gherini-Graziani fece nell'Archivio di Città di Castello del più an-
<br/>tico documento riguardante il Sanzio (quando Raffaello contava
<br/>soltanto diciotto anni) questo nuovo contratto trovato dallo Gnoli
<br/>dimostra quali tesori ancora nascosti si celino negli archivi di
<br/>Perugia ‘che pur ebbero in Adamo Rossi un ricercatore così
<br/>oculato e solerte. Qualunque notizia possa servire a gettare uno
<br/>sprazzo di luce sulla vita e sulle opere del Sanzio è per se stessa
<br/>preziosa: il documento edito dallo Gnoli offre e per l’opera cui si
<br/>riferisce e per quel periodo della vita di Raffaello, tanti lumi da
<br/>doverlo riconoscere preziosissimo e raro. Esso ci conferma che nel
<br/>1503 in Perugia, quando erano ancor vivi ed operavano il Peru-
<br/>gino e il Pintoriechio, la pubblica opinione dava già il primato
<br/>della pittura al miracoloso giovanetto ventenne; Perugia ha dun-
<br/>que il merito di avere per prima consacrato alla gloria il figlio di
<br/>Giovanni Santi. Come nel documento castellano del 1501, Raffaello
<br/>si associa nel lavoro un umile artefice, Evangelista di Pian di
<br/>Meleto, così quattro anni più tardi si assume compagno quel pe-
<br/>ragino Roberto o Berto di Giovanni, già noto per altri documenti
<br/>e per opere rimaste che lo dimostrano pittore di terzo ordine e
<br/>anche meno.
<br/>
<br/>Il documento dello Gnoli precisa e specifica la parte rispetti-
<br/>vamente assegnata ai due pittori: Raffaello è il maestro, Berto
<br/>l’aiuto. Il soggetto del quadro è naturalmente indicato dalle com-
<br/>mittenti che però obbligano il Sanzio a copiare la tavola dell’In-
<br/>coronazione, dipinta nella bottega di Domenico Ghirlandaio per la
<br/>Chiesa di S. Girolamo di Narni. Lo Gnoli osserva che la tavola di
<br/>Narni ebbe grande successo nelle chiese umbre degli Osservanti,
<br/>per una delle quali era stata eseguita; Todi e Trévi ne ebbero li-
<br/>bere copie di mano dello Spagna; l’ispirazione di quel tema ico-
<br/>nografico si deve evidentemente a quei frati, che in Perugia erano
<br/>confessori e gestori delle Monache di Monteluce, In alto la Ver-
<br/>gine, fra cori di Angeli musicanti, riceve da Cristo la corona; in
<br/>basso Santi dell'Ordine Francescano genuflessi attorno al Poverello
<br/>mirano estatici la scena soprastante. Poteva Raffaello adattarsi a
<br/>questa clausola restrittiva del contratto, che limitava, anzi SOp-
<br/>primeva ogni libertà d' invenzione? Non fu forse questa la causa
<br/>principale della trascuranza e del ritardo da parte del pittore nel
<br/>mantenimento dei patti ai quali si impegnava per mano di notaio?
<br/>Il documento ci fa capire che l’Urbinate alla fine del 1505 erasi
<br/>già deciso ad andarsene da Perugia: è detto infatti in quella carta
<br/>
RECENSIONI. BIBLIOGRAFICHE 351
<br/>
<br/>che il prezzo dovuto all'artista potesse essergli pagato a Perugia,
<br/>in Assisi, a Gubbio, a Roma, a Siena, a Firenze, in Urbino e a
<br/>Venezia. Probabilmente ad Assisi, a Gubbio e im patria aveva
<br/>speranza di nuove commissioni; Roma, Firenze e Venezia dove-
<br/>vano attirare Raffaello eome grandi centri d'arte, a lui rivelatori
<br/>di nuove correnti e di indirizzi di tanto superiori à quelli che
<br/>Timoteo Viti e il Perugino avevano dischiusi al divino giovinetto ;
<br/>a Siena lavorava allora il Pintoriechio agli affreschi della Libreria
<br/>del Duomo; noi non erediamo che possa da tale indieazione ea-
<br/>varsi argomento per sostenere una qualsiasi partecipazione di Raf-
<br/>faello in quei lavori.
<br/>
<br/>Ma gli anni passavano e il dipinto era ancora da farsi. Le
<br/>suore attesero sempre con fiducia di avere dal Sanzio illoro qua-
<br/>dro, pel quale avevano anche anticipato denari. Oramai il sommo
<br/>pittore aveva trovato in Roma il suo eentro, in Giulio II e in
<br/>Leone X, i suoi degni mecenati: sovracarico di commissioni, come
<br/>poteva mantenere gli impegni assunti nel 1505? Nel 1516 le mo-
<br/>nache riescono a rinnovare in Roma ii contratto; anche questa
<br/>
<br/>volta Berto di Giovanni è socio di Raffaello. Ma quattro anni dopo -
<br/>
<br/>questi muore lasciando la tavola disegnata; la commissione del
<br/>1505 non è più osservata: ai santi genuflessi, l’artista ha sostituito
<br/>gli Apostoli attorno alla tomba scoperchiata e fiorita della Vergine.
<br/>Il Pippi e il Fattore coloriscono il quadro, Berto eseguisce la pre-
<br/>della (ora nella Pinacoteca Vannucci e brutta assai), un maestro
<br/>Ugolino intaglia la cornice, rimasta a Monteluce, Zaccaria da
<br/>Parma la mette d’oro, Giacomo da Milano dipinge una tenda per il
<br/>quadro e la volta sovrastante all'altare. Lo Gnoli ha rintracciato
<br/>tutti i documenti che hanno relazione col celebre dipinto: poche
<br/>opere di Raffaello ci è dato oggi di conoscere come questa che
<br/>purtroppo non è più al suo posto, il cui vuoto non può certo dirsi
<br/>colmato dalla copia pur pregevole del Silvagni.
<br/>G. CRISTOFANI.
<br/>
<br/>ANGELO LUPATTELLI. — « Benedetto Bonfigli e Bartolomeo Capo-
<br/>rali pittori perugini del XV secolo » in Almanacco illustrato
<br/>delle famiglie cattoliche (Roma, Deselée e C., 1919).
<br/>
<br/>Anche in quest'anno il nostro socio Prof. Angelo Lupattelli
<br/>ha proseguito nell’Almanacco delle famiglie cattoliche il suo dili-
<br/>gente lavoro di raccolta e divulgazione delle principali notizie
<br/>riguardanti la vita e le opere dei più insigni artisti umbri. Nel
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<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>fascicolo, che ha testè veduto la luce, il Lupattelli si occupa di
<br/>Benedetto Bonfigli e di Bartolomeo Caporali: però, mentre del Ca-
<br/>porali dà brevi cenni, ricordandone i dipinti condotti in S. Pietro
<br/>dei Cassinensi dal 1464 al 1488, dei quali neppur uno è sfuggito
<br/>all’azione distruttrice del tempo, l’affresco eseguito nel 1469 per
<br/>il monastero di S. Giuliana, che ora, distaccato, vedesi nella Pi-
<br/>nacoteca Vannucci insieme a pochi frammenti della tavola eom.
<br/>piuta nel 1487 per la Chiesa di S. Maria Maddalena in Castiglione
<br/>del Lago, un'altro affresco nella Chiesa di S. Francesco di Mon-
<br/>tone scoperto nel 1894, e da ultimo le opere, alle quali collaborò
<br/>col Bonfigli, a quest’ ultimo, che certo di gran lunga supera il
<br/>Caporali, dedica l’egregio A. quasi tutto il suo studio.
<br/>
<br/>senza dubbio il Lupattelli, che è sempre così esatto nelle in-
<br/>dagini bibliografiche, ha ignorato il volume del Lothrop sul Capo-
<br/>rali, volume di cui più sopra s'intrattiene il Prof. Cristofani; chè
<br/>se lo avesse conosciuto, non avrebbe certo mancato di valersene
<br/>per fare anche maggiormente apprezzare il modesto sì, ma pur
<br/>valoroso artista perugino.
<br/>
<br/>Il Bonfigli, nato cirea il 1420, morto 1’8 luglio 1496, mosse i
<br/>primi passi nell’arte sotto l’influenza senese mantenuta viva fra
<br/>noi da Domenico. Bartoli e sotto la fiorentina portata nell'Umbria
<br/>dal Beato Angelico, ma tuttavia mantenne spiccata la propria per-
<br/>sonalità artistica e potentemente contribuì a che la nostra scuola
<br/>pittorica si affermasse sempre più e meglio con un carattere tutto
<br/>suo.
<br/>
<br/>Il Lupattelli discorre dei Gonfaloni, che il Bonfigli dipinse
<br/>non solo per la città di Perugia, ma anche per i vicini paesi di
<br/>Coreiano e di Montone, s'intrattiene a lungo degli affreschi della
<br/>cappella priorale di Perugia, segnalando e lodando a giusta ra-
<br/>gione la fedeltà dell'artista nel riprodurre i costumi e gli edifiei,
<br/>cosi da meritargli il nome di « primo fra i pittori storiei locali »,
<br/>e nell'esame delle bellissime tavole, che ammiransi nella Pinaco-
<br/>teca Vannucci, si sofferma specialmente su quella raffigurante la
<br/>Vergine col Bambino sulle ginocchia fiancheggiata da angeli che
<br/>suonano l’arpa, il violino e la mandòla; dipinto che con finissimo
<br/>senso estetico fu definito « il più bel saggio della pittura pura-
<br/>mente religiosa di questo maestro ».
<br/>
<br/>Il Lupattelli non nega che il Bonfigli sia stato un pittore rea-
<br/>lista (è fondata tradizione che in alcune sue opere sia riprodotta
<br/>l’immagine di persone della sua famiglia) ma pone in evidenza la
<br/>felice armonia, con la quale Vartista sapeva congiungere il reale
<br/>
<br/>E mm ——
<br/>
LI
<br/>RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 359
<br/>
<br/>e l’ideale per modo da parere, come ben disse lo Sealvanti, che
<br/>negli sguardi celestialmente puri e sulla fronte luminosa della
<br/>Vergine da lui ritratta dal vero sia concentrato un raggio divino,
<br/>e ripete col Destrée, che « l'aver dato un tipo originale d' Angelo
<br/>e di Vergine basterebbe per far tenere al Bonfigli un posto d' o-
<br/>nore fra i ereatori di bellezza ». i GE
<br/>
<br/>Lo studio del Prof. Lupattelli è .reso anche più interessante
<br/>dalla riproduzione, di cui va adorno, di aleune delle migliori
<br/>opere dei due pittori perugini.
<br/>
<br/>Abbiamo sopra affermato che il Lupattelli attende con amore
<br/>costante ad illustrare le gloriose memorie artistiche di Perugia e
<br/>
<br/>dell'Umbria; ed in vero, se in quest'anno egli ha nell’Almanacco -
<br/>
<br/>diseorso del Bonfigli e del Caporali, negli anni precedenti aveva
<br/>intrattenuto i lettori di quel periodico su Pietro Perugino, Raf
<br/>faello, Matteo da Gualdo, Giovanni Spagna, Ottaviano Nelli, Do-
<br/>menico Alfani, Fiorenzo di Lorenzo, e in un’accurata rivista aveva
<br/>loro segnalato i tesori che per la mostra d’antica arte umbra si
<br/>ammirarono nel 1907 raeeolti in Perugia.
<br/>
<br/>Vadano quindi al nostro socio, cui la grave età non impe-
<br/>disce di confortar l'animo negli studi prediletti, le nostre con-
<br/>gratulazioni, e con queste l’ augurio che possa ancora per lungo
<br/>tempo dedicare ad essi la sua alacre operosità.
<br/>
<br/>V. A.
<br/>
<br/>« Atti della Brigata Perugina degli Amici dell’ Arte » (1912-1916).
<br/>Perugia, Tip. Perugina, 1917.
<br/>
<br/>La Brigata fu costituita il 18 Luglio 1909 ed ebbe a primo
<br/>Rettore il prof. Giulio Urbini; lieto auspicio questo di vita rigo-
<br/>gliosa per il nascente sodalizio, che giustamente si onora di aver
<br/>iniziato l’opera sua sotto la guida di uno dei più geniali scrittori
<br/>umbri, di uno dei più valorosi cultori della storia dell’Arte.
<br/>
<br/>Avendo il prof. Urbini lasciato Perugia, fu il 5 marzo 1911
<br/>eletto Rettore il Conte Giuseppe Manzoni -Ansidei, e senza dubbio
<br/>egli avrebbe, come ne fanno fede i brevi accenni al suo rettorato,
<br/>dato fecondo impulso alla sociale attività, se, trascorsi pochi mesi,
<br/>non fosse partito da Perugia e non avesse quindi dovuto rinun-
<br/>ciare all’officio. :
<br/>
<br/>A. succedergli fu nell'adunanza dell'8 febbraio 1912 con voti
<br/>unanimi eletto l'on. Romeo Gallenga, ed è all’azione svolta dalla
<br/>Brigata sotto di lui che più specialmente si riferiscono questi atti,
<br/>
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<br/>
360 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>A render conto dei quali non. sapremmo meglio dar principio
<br/>che rammentando la solenne celebrazione del IV centenario dalla
<br/>morte del Pintoriechio, celebrazione promossa dalla Brigata e te-
<br/>nuta il 31 dicembre 1913 nella Sala dei Notari con un dotto e
<br/>geniale discorso dell'Urbini. E se questi fu lieto di attestare per
<br/>tal modo che alla Brigata si sentiva sempre unito coi vineoli della
<br/>più intima cordialità, non meno lieti furono gli Amici dell’ Arte
<br/>di festeggiare insieme a tutta la cittadinanza l'antico loro Rettore
<br/>e di ascoltare la bella parola di lui rievocante la gloriosa figura
<br/>del pittore perugino.
<br/>
<br/>Le principali questioni, cui la Brigata ha consacrato i suoi
<br/>studi, sono state quelle relative alla località ove dovrebbe erigersi
<br/>il monumento a Pietro Perugino, opera vaghissima dello scultore
<br/>Quattrini, alla sistemazione della nuova via, che il palazzo poste-
<br/>legrafico fiancheggia, e al progetto del regolamento edilizio e di
<br/>pubblico ornato per la nostra città.
<br/>
<br/>In ordine al luogo più adatto per innalzarvi il monumento al
<br/>Vannucci, il voto espresso dalla Brigata di collocarlo al Giardi-
<br/>netto (voto avvalorato dalle risposte che molti illustri artisti e
<br/>critici d’arte diedero al referendum indetto in proposito) non ha
<br/>il consenso del valentissimo autore del monumento, la cui opinione
<br/>non può non esser tenuta in conto. Non è qui il caso di affrontar
<br/>di nuovo il problema, e solo diciamo, senza tema di errare, che
<br/>da questi Atti risulta come la Brigata abbia studiato la cosa con
<br/>ogni amorevole diligenza e abbia emesso un parere frutto di pon-
<br/>derati studi e del vivo desiderio che la statua del Vannucci sorga
<br/>ove meglio sia dato ammirarne l’ artistica bellezza e valutarne
<br/>l’alto significato morale.
<br/>
<br/>Per la nuova via a lato del palazzo delle Poste, la Brigata
<br/>può esser lieta dei risultati dell’opera sua: alla iniziativa infatti
<br/>degli « Amici dell'Arte » si deve se della facciata del palazzo Ajò
<br/>è stato dal bravo architetto cav. Ugo Tarchi studiato il ripristino
<br/>nelle elegantissime linee, che davano all’edificio tanta vaghezza
<br/>quando esso apparteneva alla famiglia Della Corgna, e lode grande
<br/>va tributata ai. signori Ajò, che alla iniziativa han corrisposto fa-
<br/>cendo con premurosa sollecitudine e con signorile generosità ese-
<br/>guire il restauro ed hanno così offerto imitabile esempio del come
<br/>debbano esser conservate le case, alle quali si ricollegano memorie
<br/>storiche ed artistiche.
<br/>
<br/>Sappiamo poi che anche ogni divergenza sulla sistemazione
<br/>dell’area Vitalesta è stata appianata, e siamo certi che il nuovo
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 361
<br/>
<br/>palazzetto ideato dal giovane e valente architetto Guglielmo Do-
<br/>
<br/>nati armonizzerà con le altre costruzioni vicine, e che i dibattiti
<br/>
<br/>provocati unicamente dall’amore dell’arte e dalla carità del loco
<br/>
<br/>nativo avranno per risultato di dare un aspetto quanto più possi-
<br/>
<br/>/ bile decoroso ed estetico ad una delle più centrali vie della nostra
<br/>"^ elttà. ;
<br/>
<br/>A che, nel fare il nuovo e nel restaurare l'antieo, si abbia ogni
<br/>rispetto alle ragioni dell'arte e della storia debbono specialmente
<br/>mirare le norme di un provvido regolamento edilizio e di pubblico — '
<br/>ornato, e la nostra Brigata, di ciò convinta, si è fatta diligente ——
<br/>di presentare all’ Autorità Comunale uno schema di regolamento,
<br/>che è riportato in appendice a questi atti e dal quale può scor-
<br/>gersi come, prendendo in particolar modo ad esempio i regola-
<br/>menti di Siena e di Bologna, siansi conciliate con l’estetica le e-
<br/>sigenze dei più moderni e migliori sistemi edilizi.
<br/>
<br/>i A tener desto nei cittadini il culto del bello è sopratutto di
<br/>E '  sprone l'opera del Comune, e noi siam certi che l'invito a questo
<br/>; rivolto, nella relazione che precede il progetto, a ripristinare nel
<br/>Palazzo dei Priori il pieceolo pulpito della loggia di S. Severo, a
<br/>eompletare il restauro del Palazzo stesso dalla parte di via della
<br/>Gabbia, ad abbellire d'ombre i giardini ed i viali della eittà, a
<br/>vietare che i materiali di scarico si accumulino presso le mura
<br/>urbiche etrusche, naseondendole, sarà, non appena le circostanze
<br/>lo consentano, assolto. i
<br/>
<br/>Il benemerito Sindaco conte Valentini e gli egregi Assessori
<br/>
<br/>^
<br/>Ty d
<br/>
<br/>che lo eoadiuvano non mancheranno, ne abbiamo sieura fede, di
<br/>tenere nella massima considerazione i voti espressi dalla Brigata,
<br/>perchè, anche mediante sussidi e premi da assegnarsi ai cittadini
<br/>che si accingono a restauri delle loro proprietà, si assecondi e si
<br/>promuova la conservazione del carattere medioevale di Perugia,
<br/>e perchè siano accettate le proposte dell’on. Innamorati tendenti a
<br/>render nuovamente praticabile l’antica via Baglioni nei sotterranei
<br/>della fortezza Paolina e a riportare al primitivo stato l' austera
<br/>Chiesa ducentesca di S. Bevignate.
<br/>Devesi certo alla Brigata se tale ripristino ha formato oggetto
<br/>di pregevoli studi nella scuola d’architettura della nostra Acca-
<br/>b demia di Belle Arti, e se di quegli studi, eondotti sotto il sapiente
<br/>| magistero del prof. Tarchi, potrà farsi tesoro quando si realizzerà
<br/>la nobile idea di eternare nel tempio di S. Bevignate la gloria dei
<br/>perugini caduti per la patria nell'ultima guerra di redenzione.
<br/>Ed è con animo commosso che leggiamo in questi atti il sa-
<br/>
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<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFIOHE
<br/>
<br/>luto inviato 1’11 luglie 1916 dalla Brigata degli Amici dell’ Arte
<br/>all’ Esercito, il quale difendendo il sacro suolo della Patria ha pro-
<br/>tetto: ad un tempo l'ammirevole nostro. patrimonio artistico dalla
<br/>furia deì barbari.
<br/>
<br/>Vada all’on. Gallenga, che pur fra le gravi cure politiche ha
<br/>continuato a dirigere la Brigata, e ai suoi degni colleghi conte
<br/>Umberto Gnoli, prof. Giustino Cristofani e prof. Alberto Iraci il
<br/>nostro plauso, e sia tributata una sincera parola di lode allo stesso
<br/>Iraci e ai signori dott. Francesco Briganti e Galileo Guazzaroni,
<br/>i quali, nel eompilare questi Atti, sono stati fedeli al proposito
<br/>manifestato nella prefazione. Il piccolo volume infatti prova ad
<br/>evidenza che l'opera della Brigata non vuol essere una « semplice
<br/>testimonianza di infeconda ammirazione verso la grandezza dei
<br/>nostri ricordi monumentali », ma è mossa da « sollecitudine di
<br/>cittadini e di umbri verso le opere insigni del passato, quale at-
<br/>testazione della nobiltà, della grandezza civica della storia e del
<br/>popolo nostro, e come elemento di educazione e di elevazione Spi-
<br/>rituale, e come sorgente infine di ricchezza e di onore ».
<br/>
<br/>Mu dA.
<br/>
<br/>PrerRO PIRRI. — Una pittura storica di Cola di Pietro da Came-
<br/>rino în S. Maria di Vallo di Nera. (Estr. dall'Arch. per la
<br/>storia ecclesiastica dell'Umbria. Vol. IV, 1917; p. 137);
<br/>
<br/>Dai disciplinati o battuti sortì in Perugia nel 1260 derivarono
<br/>i bianchi. Nel 1399 « per tutti i luoghi d'Italia si vestirono i po-
<br/>poli di panno lino bianco per occasione di alcuni miracoli occorsi
<br/>in Francia secondo aluni, et secondo altri in Inghilterra, et scalzi
<br/>andavano a schiere processionalmente con molta divotione per le
<br/>città circonvicine, digiunando et facendo oratione, et mettendo
<br/>pace dove trovavano inimicitie, et le comunità si ricevevano l'una
<br/>l’altra con molta charità et poco dopo successe in Italia la peste
<br/>grandissima che perciò fu detta la morìa de’ Bianchi » (1).
<br/>
<br/>Sembra desse occasione alla « novità de’ bianchi » un mira-
<br/>colo avvenuto in Scozia (2) ma le cause di questo strano feno-
<br/>
<br/>/
<br/>
<br/>(1) T. BorroNo, Annali, Ms. della Biblioteca Com. di Perugia.
<br/>
<br/>(2) A. RossI, Nuova e curiosa leggenda sulle origini delle compagnie dei Bian»
<br/>chi. In Giorn. di Erud. Artistica, III, 94.
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 3689
<br/>
<br/>meno religioso, bentosto represso dallo stesso papa che l'aveva
<br/>visto nascere, Bonifazio IX, non furono ancora bene studiate.
<br/>
<br/>La chiesa decentesca eretta dai francescani in Valle di Nera,
<br/>ora il sotto il titolo di S. Maria, era interamente decorata da af-
<br/>freschi, in gran parte ricoperti dalla calce. In uno di questi, nella
<br/>parete destra, il Pirri giustamente riconosce una di quelle proces-
<br/>sioni di penitenti bianchi. È tutto un popolo che veste il camice
<br/>bianeo, erueisignato sul capuccio e sul petto, preceduto da gon-
<br/>faloni e da frati che cantano :
<br/>
<br/>Misericordia, o vergen pia — pace o vergene Maria ...
<br/>
<br/>Ed innanzi alla turba di popolo biancovestita due nemici si
<br/>riconciliano e si scambiano il bacio di pace. È questa, ch’io sap-
<br/>pia, la più antica figurazione di processione di bianchi, recando
<br/>la data Luglio 1401, e non interessa soltanto la storia di quegli
<br/>
<br/>. oscuri ed interessanti fenomeni religiosi del medioevo, ma anche
<br/>
<br/>quella dell’arte, essendo firmata da un pittore di Camerino fino
<br/>ad ora sconosciuto, Cola di maestro Pietro. Del valore artistico
<br/>
<br/>di queste pitture ci occuperemo quando tutte le altre — che ap-
<br/>paiono della stessa mano — saranno liberate dalla calce che le
<br/>
<br/>ricopre, il che avverrà al più presto, ma ricorderò, col Pirri, che
<br/>il suddetto maestro fin dal 1383 aveva decorato tutta 1’ abside dI
<br/>questa chiesa. Ce lo affermano due scritte poste ai lati dell’ arco
<br/>trionfale. Il Pirri non potè decifrare una di queste iscrizioni, e
<br/>perciò qui la riporto :
<br/>
<br/>j NICOLAVS . PETRI. D. CA
<br/>MERENO . ET. FRANCIS
<br/>OVS SS CANTONE..; DE Mii
<br/>C... FECERVNT . HOC . OPVS.
<br/>
<br/>Cola da Camerino nel 1383 aveva dunque avuto un collabo-
<br/>ratore, Francesco di Antonio; il nome della patria è illegibile,
<br/>all’ infuori della prima lettera M. Questo Francesco di Antonio
<br/>non pare dunque possa identifarsi coi coi due soli maestri di tal
<br/>nome che circa in quel tempo dipingevano nell’ Umbria, cioè Fran-
<br/>
<br/>cesco di Antonio da Perugia, ricordato fin dal 1391, e Francesco.
<br/>
<br/>di Antonio di Cecco da Orvieto ricordato dal 1370 al 1378 (1). Di
<br/>
<br/>(1) Questo Francesco di Antonio di Cecco è forse da identificarsi con frate Fran-
<br/>cesco di Antonio da Orvieto, ricordato nel 1402. Cfr. FUMI, IT Duomo di Orvieto, 108
<br/>e 140.
<br/>
<br/>———
<br/>
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RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Cola da Camerino e di Francesco di Antonio sono dunque gli af-
<br/>freschi all'abside, già in parte scoperti, ov’ è ‘appresentata la
<br/>leggenda di Cristo, una Madonna in trono, Gesù e dieci Profeti
<br/>nello spessore dell’ arco, e, nella volta, non già « busti abbinati
<br/>di pontefici entro formelle rotonde » come certo per svista serive
<br/>il Pirri, ma la consueta figurazione degli Evangelisti accostati dai
<br/>Dottori della Chiesa.
<br/>U. G.
<br/>
<br/>Prof. MILZIADE MAGNINI. — « I Difensori di Roma, morti e feriti
<br/>nel 1849 » (Cfr. Rivista storica del Risorgimento: Città di Ca-
<br/>stello, S. Lapi, 1916. anno III, pag. 225).
<br/>
<br/>Il nostro socio, frovandosi quale assistente di Chirurgia negli
<br/>Ospedali di Roma (1), fece in quegli archivi delle diligenti ricerche
<br/>per raccogliere i nomi dei ricoverati negli ospedali dal 30 aprile
<br/>al 14 luglio 1849 durante l’ assedio di Roma. Gli archivi dell’Ar-
<br/>cispedale di S. Spirito e di S. Giacomo, e del Municipio di Roma
<br/>ci danno i nomi di tanti eroi, che respinsero e fronteggiarono per
<br/>2 mesi le numerose ed agguerrite schiere francesi. L'A. non si
<br/>è limitato a riprodurre l'eleneo dei nomi e a presentarei un'arida
<br/>statistica, ma leggiamo un'introduzione riguardante gli avveni-
<br/>menti politici dell’epoca, riassunti con molto garbo e con senti-
<br/>mento patriottico, cui si inspira l'intero lavoro. Non manca la
<br/>pubblicazione di vari documenti inediti tratti per la maggior
<br/>parte dall'archivio storico del Campidoglio, tra i quali segnaliamo
<br/>una lettera del Gonfaloniere Luigi Donnini e del maggiore G. Ce-
<br/>sarei, che si interessarono, dopo l’entrata dei Francesi, del recu-
<br/>pero dei fucili appartenenti al comune di Perugia, i quali, di
<br/>provenienza inglese, portavano la marea Hollis-Brochers, e Bir-
<br/>mingham, con tre fascette di ottone e segnati con una N. Notiamo
<br/>pure varie lettere inedite firmate dal Ministro dell’ interno G. Maz-
<br/>zini.
<br/>
<br/>Dalle note riassuntive dei feriti rileviamo quali furono i giorni,
<br/>in cui i combattimenti riuscirono più aspri, quali battaglioni vi
<br/>presero parte, e come era organizzato l’ esercito dei difensori di
<br/>Roma. Questa organizzazione merita uno speciale esame, giacchè,
<br/>
<br/>(1) Presentemente é Chirurgo primario nell'Ospedale militare marittimo di Ta-
<br/>ranto, ove tanto presso:i militari che la popolazione civile ha dato prova di una
<br/>straordinaria valentia,
<br/>
RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE 365
<br/>
<br/>per quanto a noi consti, non era stata mai oggetto di un parti-
<br/>colare studio. Un altro fatto nuovo, che viene a risultare dal
<br/>lavoro del Magnini. è la ferita riportata dal Sommo Duce di
<br/>quelle gloriose giornate.
<br/>
<br/>« Giuseppe Garibaldi, di anni 31, da Nizza, Generale», si pre-
<br/>sentava l'11 Maggio all'Ospedale di S. Giacomo per una ferita
<br/>lacero contusa al dorso della mano, estesa mezzo pollice, già com
<br/>suppurazione. :
<br/>
<br/>La legione Garibaldi emergeva non solo per il valore del
<br/>erande condottiero, ma nelle note dei feriti vi è pure il suo
<br/>scudiero Perera Francesco di Montevideo, la sua ordinanza Ro-
<br/>salini Tiburzio da Pescia, il maggiore Anghiar Andrea d' Ame-
<br/>rica, Stagnelli Pietro, capitano aiutante di campo, Griffi Emilio
<br/>di anni 25 da Padova, aiutante di campo. Della Legione Garibaldi
<br/>fu pure Goffredo Mameli da Genova, capitano di Stato Maggiore,
<br/>il quale il 3 Giugno fu ricoverato a S. Trinità dei Pellegrini per
<br/>« ferita d'arma da fuoco alla gamba sinistra con forame d'entrata
<br/>« al terzo superiore interno e perforazione della tibia e del perone.
<br/>« Il forame di uscita era in corrispondenza della testa del perone.
<br/>« Consecutivo flemmone della gamba. Amputazione della coscia al
<br/>« terzo superiore (22 Giugno) ». Fu operato dal prof. Baroni, as-
<br/>sistito da Agostino Bertani e da madama Polet.:Morì il 6 Luglio
<br/>alle 7.30 ant., e le autorità militari francesi negavano al vecchio
<br/>padre, anche lui prode soldato, la salma del povero Goffredo.
<br/>
<br/>La migliore gioventù italiana componeva i vari battaglioni, che
<br/>si intitolavano ai rispettivi comandanti e cioè: Arcioni, Bignami,
<br/>Galletti, Grandoni, Manara, Marchetti, Masi, Masina, Medici, Mel-
<br/>lara, Rosselli, Solari. Le legioni: Bolognese, Polacca, Straniera,
<br/>Emigrati, il battaglione Universitario, i bersaglieri Lombardi, le
<br/>batterie Bertini, Mezzacapo, le Civiche mobilizzate di Pesaro, Ra-
<br/>venna, Viterbo e vari altri nomi rieordano il santo entusiasmo di
<br/>tanta gioventù, massima parte italiana, cui però si erano uniti
<br/>molti stranieri.
<br/>
<br/>Gli Umbri erano accorsi numerosi; notiamo un battaglione
<br/>di Linea di Spoleto, le guardie mobilizzate di Perugia e Terni.
<br/>Molti erano arruolati nella legione Garibaldi e dall’ elenco pre-
<br/>sentato notiamo vari nomi: per Assisi, Ulli Ferdinando, Canavesi
<br/>Luigi; per Città della Pieve, Moini Tommaso, Casimiri Filippo,
<br/>Bonomini Ponziano; Deruta, Coreiano Candido, del quale l'autore
<br/>fa una speciale menzione rivendicandone il nome; per Foligno,
<br/>Salvati Felice, Casini Nazzareno, Marchetti Pietro; per Massa
<br/>
<br/>i] ros ríe;
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<br/>Ari n rei into i PY PR io
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<br/>iuc Agli mp d ETE rn Ie nn c se
<br/>
366 RECENSIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Martana, Cocci Pietro; per Montecastrilli, Fabbri Mariano; per
<br/>Perugia, Balducci Giuseppe, Balducci Damiano, Mancini Vincenzo,
<br/>Cittadini Alessandro, Piechiarelli Luigi, Costarelli Alessandro ;
<br/>per Orvieto, Orlando Natale, Capitini Filippo, Sgugno Giuseppe;
<br/>per Azeti, Rufi Vincenzo, Mozzatelli Pasquale; per Spoleto, An-
<br/>fossi Vincenzo, Alfieri Crispino, Fioretti Giuseppe (il quale ultimo
<br/>risulta ferito due volte); per Terni, Alberici Achille, Fiorelli Do-
<br/>menico, Tenella Anselmo; per Todi, Manfrei Luigi; per Umber-
<br/>tide, Ciceroni Pietro, Vili Luigi. — Manea tra gli Umbri il nome
<br/>glorioso di Maria Antonietti, e ne mancheranno forse altri, giacchè,
<br/>nota il Magnini che di molti manca il luogo di nascita, alcuni
<br/>furono portati negli Ospedali in condizioni gravissime e non fu
<br/>possibile raecoglierne le generalità, altri si rifiutarono di dare il
<br/>proprio nome o lo diedero falso. Dalle ricerche fatte dal Magnini
<br/>non possono pure risultare i nomi di quelli morti sul campo di
<br/>battaglia e di soldati che senza ricorrere agli ospedali furono me-
<br/>dicati dalle ambulanze, dai ‘posti di soccorso vicino alla linea di
<br/>combattimento, o in case private.
<br/>
<br/>Alla parte storica fa seguito il resoconto dell’ organizzazione
<br/>sanitaria e uno studio clinico sulle ferite dei ricoverati. — Oltre
<br/>gli ospedali vi erano numerose case di soccorso e il Magnini ci
<br/>dà anche i nomi di 39 medici, dei direttori di sanità, di una
<br/>schiera di Dame, tra cui la Pisacane, Paulucci, Cristina Trivulzio
<br/>di Belgioioso, contessa Bolognetti, che furono l’anima di quell’or-
<br/>ganizzazione sanitaria, nella quale presero parte anche il pad. Ga-
<br/>vazzi e lo stesso Mazzini.
<br/>
<br/>Lo studio clinico poi si basa sugli 865 feriti, risultanti dalle
<br/>ricerche del Magnini, il quale in quadri sinottici raggruppa e
<br/>classifica le ferite tegumentali, le contusioni senza frattura, lussa-
<br/>zioni e distorzioni, le ferite muscolo cutanee quasi tutte trasfosse,
<br/>le ustioni, le ferite penetranti in cavità, le ferite complicate a frat-
<br/>ture. L'esame clinico riesce interessante per l’accurato esame delle
<br/>varie ferite, in relazione alla qualità delle armi che le produssero
<br/>e dei vari metodi di cura. Sul quale esame non vogliamo dilun-
<br/>
<br/>garci non essendo di competenza degli studi della nostra Rivista
<br/>storica,
<br/>
<br/>ED.
<br/>
s
<br/>x a:
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA?
<br/>
<br/>In Archivum Franciscanum Historicum (Anno IX, fase. I el
<br/>
<br/>IV) il p. FEDELE CLoAREC O. F. M. pubblica il Sermo fr. Mat-
<br/>
<br/>thaei de Acquasparta de S. Francisco, traendolo dal Codice 461
<br/>
<br/>della Biblioteca Comunale di Assisi. I1 Card. Matteo d' Aequasparta
<br/>( 1302), scolare di S. Bonaventura emerse nell'arte oratoria. Nei
<br/>Mss. 460, 461 e 682 rimangono i sermoni del card. d'Aequasparta
<br/>degni di studio.
<br/>
<br/>Segue poi la pubblicazione, curata dal P. Antonio Fantozzi O.
<br/>F. M., di molti importanti documenti relativi alla Indulgenza della
<br/>Porziuneola, estratti quasi tutti dagli Annali Decemvirali dell'an-
<br/>tico Archivio del Comune di Perugia. :
<br/>
<br/>Alcuni dei detti documenti avean veduto la luce per cura
<br/>dello stesso P. Fantozzi, nel volume « L’ Oriente Serafico » pub-
<br/>blicato per il VII centenario dell’ Indulgenza della Porziuncola,
<br/>1216-1916 (S. Maria degli Angeli, Tip. Industriale, 1917), sotto il
<br/>titolo « La pietà dei Perugini nella festa dell’Indulgenza della
<br/>Porziuncola ». i
<br/>
<br/>Nello stesso Archivum, (fasc. I-II, Anno X) continua la pub-
<br/>blieazione del « Bullarium pontifieium quod exstat in Archivo
<br/>
<br/>Sacri Conventus S. Francisci Assisiensis (nune apud publicam
<br/>
<br/>Bibliothecam  Assisij) », compilato dal compianto nostro socio
<br/>prof. Leto Alessandri. È
<br/>
<br/>(*) Il Direttore del nostro Bollettino G. Degli Azzi-Vitelleschi, inlossando ancora
<br/>la divisa militare, non ha potuto attendere, con la competenza. che gli è propria;
<br/>alla compilazione di questa rubrica, la quale è stata continuata sino a quasi tutto
<br/>l'anno 1917. Sarà quindi rimandata la continuazione ai prossimi fascicoli.
<br/>
<br/>LA REDAZIONE.
<br/>
<br/>*i ca
<br/>
<br/>$05 uda uice 1
<br/>
<br/>Ee rli... 3
<br/>
<br/>t RP pi M [ "x a Y € 1-75
<br/>) co Ll ) J :
<br/>todo mtm rmm m Pn am n rust sione e residen edere m e cn n T
<br/>
<br/>E ME
<br/>
<br/>riii e i rtr
<br/>
<br/>Luc igiene erae xoci m eile in
368 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>L'areh. Salvatore Marino Mazzara in « Arte e Storia » di Fi-
<br/>renze, (Serie VI, Anno XXXVI, n. 1, Gennaio 1917), parlando
<br/>delle belle Madonne della Scuola folignate, s’ intrattiene sull’ arte
<br/>del pittore Pier Antonio Mezzastris.
<br/>
<br/>Filippo Ermini nella sua opera « Lo Stabat Mater e i pianti
<br/>della. Vergine nella lirica del Medio Evo » (Città di Castello, Lapi)
<br/>afferma, adducendo validi argomenti a sostegno della sua afferma-
<br/>zione, che autore della commoventissima sequenza è fra Jacopone
<br/>da Todi. Il Masseron nel Correspondant dice di non esser di ciò
<br/>convinto per le ragioni addotte dall’ Ermini, ma riconosce che
<br/>nello Stabat Mater vibra l’anima di S. Francesco e che la forma
<br/>
<br/>del doloroso canto è tutta iacoponica.
<br/>
<br/>Il dott. Luigi Mariani ha in un opuscolo, stampato a Pisa dalla
<br/>Casa editrice del cav. Fr. Mariotti, rievocato la caratteristica figura
<br/>dell'avo suo Luigi Pierantoni, distinto orafo tudertino n. il 28 ot-
<br/>tobre 1823, m.-l'11 ottobre 1903. La pubblicazione del Mariani,
<br/>rieordando anche altri eittadini di Todi e fatti colà oecorsi, porta
<br/>un contributo alla conoscenza della vita di quella città nel secolo
<br/>scorso.
<br/>
<br/>L’architetto prof. G. B. Milani ha in un volume, edito dalla
<br/>Casa Bertetti e Tuminelli di Milano, dottamente studiata e ricca-
<br/>mente illustrata la magnifica opera artistica di Guglielmo Calderini.
<br/>
<br/>L’ architetto Salvatore Marino Mazzara nel fascicolo n. 12,
<br/>anno IV, 15 dicembre 1916, del periodico « Arte Cristiana » il-
<br/>lustra quanto di artistico trovasi nella chiesa francescana di Be-
<br/>vagna, dedicata alla SS. Annunziata, e specialmente s’intrattiene
<br/>di un affresco che fu scoperto per caso pochi anni or sono e che
<br/>esiste nella sacrestia della piccola chiesa. L' affresco rappresenta
<br/>la Vergine in trono col Bambino fra le braccia e con quattro an-
<br/>geli che innalzano il padiglione o baldacchino. Secondo il giudizio
<br/>dell’illustre Corrado Ricci, che il Mazzara riporta, la pittura è di
<br/>scuola marchigiana ed ha importanza dal lato iconografico, cor-
<br/>rispondendo al primo modo col quale si è rappresentata la Ma-
<br/>donna di Loreto. « Gli Angeli che sollevano le colonne del bal-
<br/>dacchino (così serive il Ricci) stanno a figurare il trasporto della
<br/>Santa Casa ». Il Mazzara è proclive ad ammettere che il dipinto,
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA 369
<br/>
<br/>giudicato dal Ricci cosa piuttosto mediocre, sia opera d’un pittore
<br/>folignate.
<br/>
<br/>« La famiglia Da Sassuolo o della Rosa » ha un geniale il-
<br/>lustratore, l'avv. NATALE CIONINI (Modena, Tip. A. Cappelli, 1916-
<br/>17). — Per la storia umbra ci interessa Manfredino I da Sas-
<br/>suolo, che nel 1286 era' stato chiamato alla podesteria del Comune
<br/>di Todi. L'elezione gli venne comunicata a mezzo di due speciali
<br/>
<br/>inviati, ma egli non accettò, forse per precedenti impegni. Che.
<br/>
<br/>non abbia accettato è prova che in detto anno fu Podestà in Todi
<br/>Gentile di Bertoldo Orsini. (Cfr. Ceci G.,. Todi nel medio evo).
<br/>
<br/>Nell’anno successivo (1287) Manfredino fu Podestà in Perugia,
<br/>e di questo ufficio l'A. parla particolarmente.
<br/>
<br/>Negli « Atti e Memorie della R. Deputazione di storia patria
<br/>per le province Modenesi » (Vol. X, 1917) si pubblica un inte-
<br/>ressante studio di Vicini E. P. « I podestà di Modena (1336-
<br/>1796) ». Tra i vari Giudici assunti dai Podestà notiamo:
<br/>
<br/>- Anno 1352, — Marcus d.ni Mathei de Baldis de Narnia, legum
<br/>
<br/>doetor, iudex et viearius.
<br/>» 1353, — Bernardus d.ni Thei de Urbeveteri.
<br/>» 1412, — Baptista de Vidis de Fulgineo.
<br/>» 1450-51, — Deustesalvi de Fulgineo.
<br/>^» 1452, — Angelus de Ubaldis de Perusio.
<br/>» 1476, — Iacobus de Berardellis de Eugubio.
<br/>
<br/>A cura della « Società Napoletana di Storia Patria » è stata
<br/>pubblicata l'opera: Eerpi PrgTRO, « Codice diplomatico dei Sara-
<br/>
<br/>ceni di Lucera »: Napoli, 1917. — In questa interessantissima
<br/>pubblieazione, per quanto riguarda l'Umbria, notiamo i nomi se-
<br/>guenti :
<br/>
<br/>In una lettera di Carlo II del 1296 tra i militi del eonestabile
<br/>
<br/>. Rostaino de Agato risultano: Andreolus Saldanus et Marcus, di
<br/>
<br/>Todi. Nel 1300 alle dipendenze di Carlo II sono assunti Fr. Am-
<br/>brosius de Eugubio et fr. Angelus de Spoleto, ordinis Heremitarum.
<br/>Nel 1300 Martinus de Riete figura ai servigi di Carlo II.
<br/>
<br/>Nel 1301 Franciscus de Spoleto e Bartholomeus de Norcia ri-
<br/>sultano ereditori per vendità di grano.
<br/>
<br/>Troviamo nominata la città di Perugia, quale facente parte
<br/>della dodecapoli cisappenninica nel periodo etrusco, in una nota
<br/>
<br/>24
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<br/>
<br/>"1
<br/>—*
370 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>del prof. A. SoLARI sui « Comuni dell’ Etruria ». (Cfr. « Ren-
<br/>diconti della R. Accademia dei Lincei; classe di scienze. morali,
<br/>storiche e filologiche: Vol. XXVI, pag. 603). :
<br/>
<br/>Nelle Note di agiografia bresciana il prof. d. PAOLO GUERRINI
<br/>dà nuove notizie sulla b. Cristina da Spoleto, morta in questa città
<br/>il 13 febbraio 1458, traendole da documenti conservati nell'Archi-
<br/>vio di Stato di Milano.
<br/>
<br/>Nelle nostre Analecía venivano annunciati i primi due volumi
<br/>. dell' Archivio per la storia ecclesiastica dell’ Umbria, rivista sorta
<br/>per la bella iniziativa del nostro dotto e instancabile collega mon-
<br/>sig. M. FALocrPuLIiGNANI. — Ora diamo l'annuncio dei volumi
<br/>successivi (1916-17), che contengono articoli e monografie dei più
<br/>valenti cultori degli studi storici della nostra regione:
<br/>FaAvusTI L. — La cappella musicale del Duomo di Spoleto.
<br/>MorINI A. — La cassa funebre di S. Rita da Cascia.
<br/>CASTELLUCCI A. — La cattedrale di Nocera Umbra.
<br/>FaLOCI-PULIGNANI M. — La « Passio S. Feliciani » e il suo va-
<br/>lore storico.
<br/>PrgRi P. — Le pergamene dell’ Archivio del Duomo di Spoleto.
<br/>
<br/>FALOCI-PULIGNANI M. — Inventario dell’ archivio del Duomo di
<br/>Foligno.
<br/>
<br/>FALOCI-PULIGNANI M. — Il rescritto costantiniano di Spello.
<br/>
<br/>PirrI P. — Il Santuario di Macereto.
<br/>
<br/>CeNcI P. — Martiri venerati a Gubbio e l'iscrizione di Costantino.
<br/>
<br/>FaustI L. — Devozioni popolari al sepolero di S. Eutizio presso
<br/>Norcia.
<br/>
<br/>PrRRI P. — Leggenda e Poesie intorno alla stirpe di S. Benedetto.
<br/>
<br/>BRUSCHELLI F. — Documenti medioevali della Diocesi di Nocera
<br/>Umbra.
<br/>
<br/>DE ANGELIS P. — Un frammento di sacra visita nella diocesi spo-
<br/>letind del 1465.
<br/>
<br/>FILIPPINI E. — GU affreschi del Mancini nel Duomo di Foligno.
<br/>
<br/>PIRRI P. — D’un antico penitenziale umbro.
<br/>
<br/>CENCI P. — La vita « Beati Ubaldi» scritta da Giordano di Città
<br/>di Castello.
<br/>
<br/>PirrI P. — Una pittura storica di Cola di Pietro da Camerino in
<br/>S. Maria di Vallo di Nera,
<br/>
ANALECTA UMBRA 311
<br/>
<br/>La Miscellanea Francescana, altra rivista fondata e diretta da
<br/>mons, Faloci-Pulignani, contiene in massima parte degli studi sto- f
<br/>riei, che interesseranno i nostri lettori. :
<br/>
<br/>Il p. DomENICO M. SPARACIO con un ampio ed esatto esame ARD : i
<br/>P di opere e documenti rivendica la nobile figura di Fra Elia, il A
<br/>4 2 successore di S. Francesco.
<br/>" Il p. BoNAVENTURA MARINANGELI descrive ed illustra con cli-
<br/>
<br/>chés vari oggetti del Tesoro della Basilica e del saero Convento
<br/>di S. Francesco di Assisi: « La fornitura di coralli »; « Il reli-
<br/>quiario della pelle di camoscio »; « Il Calice di S. Francesco >»;
<br/>« I vetri di Murano nel Tesoro del sacro Convento »; « Il cofa- p
<br/>netto d'avorio » ; « Il tempietto d'argento » ecc. — È desiderabile EE E
<br/>che l'aeeurata e interessante deserizione venga continuata. Sui
<br/>
<br/>G. M. MontI parla di Due Codici Jacoponici: il Cod. Vati-
<br/>cano latino 9976 e il Cod. G. 58 dell’ Archivio Capitolare di
<br/>
<br/>SE, A
<br/>
<br/>ARA.
<br/>
<br/>| i .S. Pietro. j
<br/>3 Il nostro socio prof. d. ErrorE Ricci illustra « Una campana
<br/>È: in memoria della canonizzazione di S. Francesco ». Trovasi la me- a i
<br/>È desima in Deruta sul campanile deil’ex Convento di S. Francesco. . -
<br/>i La scritta LAUDIBUS ELAUDO FRANCISCUM CUM CANONIZANT MENTE
<br/>
<br/>È Fine CLANTO Deo CELI COAGUNTUR indica chiaramente la data del
<br/>
<br/>Lig aget piaz nti dr Air lucine midi rile me e e mi
<br/>
<br/>È 1228, epoca della canonizzazione del Santo. L’ A. con una dotta
<br/>
<br/>1 disquisizione illustra l'epigrafe, facendo rilevare la grande impor-
<br/>
<br/>È tanza di questo prezioso eimelio.
<br/>
<br/>3 Il p. Lure1 FRATINI parla di Antichi ricordi di S. Francesco ,
<br/>
<br/>E a Spello.
<br/>
<br/>p | « L'Oriente Serafico » nel VII Centenario dell’Indulgenza della
<br/>
<br/>| |: Porziwncola 1216-1916 (S8. Maria degli Angeli, Tip. Industriale,
<br/>
<br/>E^ 1917). — È un bel vol. di 439 pagg. con 62 illustrazioni; dei molti
<br/>
<br/>È | articoli che contiene, tributo alla soave memoria del Poverello che
<br/>
<br/>E da Cristo intercesse il Perdono per gli uomini di buona volontà.
<br/>
<br/>Li Segnaliamo quelli che hanno maggiore interesse storico per la no- sd
<br/>
<br/>stra regione. : BE
<br/>
<br/>3 Il p. Eerpio M. Giusto (pag. 22-95) intesse la storia dell'In- m.
<br/>i E ; dulgenza della Porziuncola. La dettagliata narrazione si basa su t4
<br/>
<br/>quanto risulta da documenti, eronache e da precedenti studi, che
<br/>vengono citati nell'ampia bibliografia che ci dà l'autore.
<br/>
<br/>; PAUL SABATIER (pag. 97-108) pubblica una lauda inedita del-
<br/>E .Jumile Porziuncola, che egli giudica, con valide ragioni, anteriore
<br/>
<br/>I
<br/>
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<br/>
<br/>———_——__—____yo _v_ e __r—===<
<br/>
<br/>372 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>non solo alla morte del Santo. (1228), ma di un decennio circa
<br/>più vecchia.
<br/>
<br/>Fr. SALvATORE MARINO MAZZARA (pag. 189-209) illustra il di-
<br/>pinto di Prete Ilario da Viterbo che copre l'intera parete d’ al-
<br/>tare della Sacra Cappella. È una delle più vaste tavole a tempera
<br/>del ’300 e, oltre il grande valore iconografico, presenta altresì un
<br/>alto pregio d'arte. Il pittore che l'esegui nel 1393, è un seguace
<br/>dei senesi, come risulta dalla figura della Nunziata, tolta fedel-
<br/>mente dalla tavola di Simone Martini e di Lippo Memmi, ora agli
<br/>Uffizi. Il Mazzara nota tra i Santi un S. Rocco, che sarebbe così
<br/>una delle più antiche rappresentazioni del popolare protettore con-
<br/>tro la peste.
<br/>
<br/>Lo stesso autore (pag. 245-259) parla dei progetti di restauro,
<br/>facendo con molta competenza un’ampia critica ai lavori eseguiti
<br/>e da eseguirsi nella Basilica, intrattenendosi specialmente sul pro-
<br/>getto Viviani.
<br/>
<br/>Il p. Ecipio M. Grusto (pag. 274-283) con documenti tratti
<br/>dall’archivio del Convento assicura a Galeazzo Alessi il merito di
<br/>aver dato il progetto della Basilica (1568), che molti, sulla fede
<br/>di Ignazio Danti, attribuivano al Vignola; a questi furono pagati
<br/>il 16 marzo 1562 denari e vettura per garzoni. Il Barozzi fu con-
<br/>sultato sulla bontà del progetto alessiano, ma all’ architetto peru-
<br/>gino, non a lui, si deve la mole che si eleva nella « cupola bella »
<br/>a dominare la mistica valle umbra.
<br/>
<br/>Lo stesso autore (pag. 284-350) in un altro interessante studio
<br/>« La Topografia dell’antica chiesa e dell’antico convento della Por-
<br/>ziuncola » descrive i vari edifici e cappelle esistenti DEA del-
<br/>l’attuale Chiesa e Convento.
<br/>
<br/>Il p. ANTONIO FANTOZZI (pag. 368-382) sotto il titolo: « La
<br/>pietà dei Perugini nella festa dell’indulgenza della Porziuncola »
<br/>pubblica, come anche sopra è ricordato, trentanove documenti
<br/>tratti dall’ Archivio comunale di Perugia.
<br/>
<br/>Seguono altri articoli e studi di carattere religioso e letterario,
<br/>interessanti per l'argomento e il nome degli autori che collabora-
<br/>rono nel volume commemorativo della Porziuncola.
<br/>
<br/>Alla feconda attività del p. EGipio MARIA GIusto si deve la
<br/>pubblicazione dell’ Archivium Portiunculae, id est Patriarchae Se-
<br/>raph. Franc. Portiuncula, Monumentis novis et veteribus adornata
<br/>per Fratrem Octavium a S. Francisco etc.: (S. Mariae Angelorum,
<br/>1916). La raccolta è del frate Ottavio Spader di Zara, vissuto nel
<br/>
EAE SO)
<br/>
<br/>ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>sec. XVIII, di cui si conserva l'originale nell’ archivio del Con-
<br/>vento della Porziuncola ; si tratta di « documenti, di notizie, di
<br/>tradizioni e perfino di leggende, qnante potè trovarne rovistando
<br/>le vecchie carte d’archivio e consultando'le opere degli antichi ».
<br/>
<br/>« Cent'anni fà, pagine di storia perugina » (Perugia, Tip.
<br/>Donnini, 1916), è il titolo di una conferenza che l’ avv. Ernesto
<br/>Salusti tenne il 6 Maggio 1915 all’Università popolare di Perugia.
<br/>
<br/>L’A., descrivendo la vita rerugina sullo scorcio del sec. XVIII,
<br/>passa celermente in rassegna gli avvenimenti politici per i quali
<br/>la nostra città subì il passaggio di truppe francesi, tedesche, na-
<br/>poletane, rappresentanti le varie dominazioni che si succedettero in
<br/>quel burrascoso periodo, e dalla cronaca del Marini, dai giornali
<br/>del tempo ritrae vari episodi dell’anno 1815.
<br/>
<br/>« Le vicende della Stampa in Città di Castello e le sue odierne
<br/>
<br/>tipografie (1538-1916), — Città di Castello, Stamp. Leonardo da Vinci, .
<br/>
<br/>1917, — sono state esposte dal nostrò egregio socio avv. cav. VIT-
<br/>TORIO CongBUCCI in una dotta conferenza tenuta in occasione della
<br/>« Mostra del Libro » il 24 agosto 1916 alla Scuola Operaia. Città
<br/>di Castello fu, nell’Umbria, una delle prime a favorire lo sviluppo
<br/>dell’arte tipografica coll’ospitare nel 1538 Antonio Mazzocchi ere-
<br/>
<br/>‘ monese, e Niccolò e Bartolomeo Gucci di Cortona. Quest’ arte si
<br/>
<br/>è mantenuta nei secoli successivi nell’industre città, ed ora trovasi
<br/>nel suo massimo splendore, essendosi affermata con un perfetto
<br/>e copioso lavoro ricercato dai principali editori italiani.
<br/>
<br/>La casa editrice « Atanòr » di ‘Todi nella serie dal titolo
<br/>« La Biblioteca Umbra », sotto la direzione del prof. GIUSEPPE
<br/>ZUCCHETTI, continua ad illustrare la nostra Regione per ciò che
<br/>riguarda l'arte e la letteratura, la storia e il diritto, la. vita: eco-
<br/>nomica e sociale, gli usi e costumi, le tradizioni del popolo, le
<br/>bellezze naturali. Ai volumi già pubblicati del D' ANcONA, Jaco-
<br/>pone da Todi; URBINI G., Arte Umbra; Fumi L., Eretici e ribelli
<br/>nell’ Umbria, fà seguito l'opera di CHini M., Canti popolari
<br/>umbri, raccolti nella città e contado di Spoleto. Sono una serie
<br/>di canzoni, ballate, filastrocche, indovinelli, ninne-nanne e poesie
<br/>
<br/>varie, raccolte dalla viva voce del popolo, e specialmente tra le
<br/>famiglie di campagna, in cui il soffio della nuova vita non ha -
<br/>
<br/>cancellato del tutto quel tradizionale succedersi, di generazione in
<br/>generazione, di canti religiosi, di stornelli ecc. Il Chini ha com-
<br/>
<br/>i ud A. K 1 A X ^u Nx 1 4d , T AA
<br/>È (M 2n n [^ i " " j] C TARWP rH ù b y yo:
<br/>FN dx. ignori eren to rene Arie m renim m ir ttt i e te e n mnt ii
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<br/>
<br/>314. ANALECTA UMRRA
<br/>
<br/>| piuto un lavoro pregevolissimo, essendo riuscito a raccogliere gran
<br/>
<br/>| numero di poesie che sicuramente vanno scomparendo con il cam-
<br/>
<br/>| biare dei costumi, e di più ci presenta un copioso materiale per
<br/>lo studio del dialetto spoletino.
<br/>
<br/>| Altri interessanti lavori ci annuncia la casa « Atanòr », tutti
<br/>
<br/>| di soggetto umbro, e facciamo voti che l'interessante serie abbia
<br/>una più ampia diffusione, da curarsi maggiormente, ricorrendo a
<br/>quei mezzi, che vengono ora adottati dal commercio librario; e
<br/>di questi preziosi studi dovranno arricchirsi anche le biblioteche
<br/>familiari in sostituzione di tanti futili e perniciosi romanzi.
<br/>
<br/>« Atti della Accademia Spoletina (1915-16) ». Anno Accademico
<br/>| CCOCCXXXIX: Spoleto, tip. Panetto et Petrelli, 1917. — Dopo
<br/>una nota biografiea e bibliografiea sul nostro non mai abbastanza
<br/>compianto socio cav. Giuseppe Sordini e dopo la pubblicazione
<br/>| dei verbali dell’Accademia, leggiamo due articoli d’interesse sto-
<br/>rico. L'uno del segretario dell’Accademia Spoletina avv. P. Lav-
<br/>) RETI, il quale parla del Grande Artista Spoletino Loreto Vittori.
<br/>Fin da. giovanetto (1614), cantando nel Duomo di Spoleto, rilevò
<br/>| una soave voce di soprano. A Firenze e a Roma calcò le scene,
<br/>| sostenendo le parti da donna, fu accettissimo alla Corte Romana
<br/>e in questa città moriva l'anno 1670. Il Laureti con esaurienti
<br/>ricerche di notizie e documenti dà un’ampia biografia dell’ esimio
<br/>| cantante, ehe ebbe anche la velleità di esser poeta, e, deserivendo
<br/>il soggiorno del cantore a Roma, si intrattiene molto apportuna-
<br/>mente su vari episodi e circostanze, che a vivi colori ci ritraggono
<br/>la vita romana di quel tempo, specialmente per quanto riguarda
<br/>l’ambiente dei cantori e musicisti.
<br/>
<br/>L'altro articolo è del nostro socio PrgTRO PIRRI: Una pagina
<br/>biografica inedita di Gioviano Pontano. I lettori di questo Bollet-
<br/>tino già conoscono una monografia pontaniana del Pirri, il quale
<br/>ora pubblica uno squarcio di cronaca inedita di Marco di Nofrio
<br/>de Broccoli di Cerreto, che parla della vita giovanile del Pontano.
<br/>Soggiornando egli a Perugia fu assunto dal Duca di Calabria per
<br/>suo Cancelliere e. « si fece conoscere per le sue virtù, et il Re
<br/>Ferrante padre di esso Duca lo costituì suo segretario et maestro
<br/>d’alcuni suoi figliuoli ».
<br/>
<br/>Mons. FALOCI PuLIGNANI ha continuato le sue ricerche sul.
<br/>V « Arte tipografica a Foligno », pubblicando nella Bibliofilia
<br/>(Rivista diretta da Leo S. Olschki, Voll. XVIII e XIX), la parte
<br/>
ANALEOTA UMBRA » 515
<br/>
<br/>riferentesi al '600 e ’700. Cominciano le interessanti notizie con
<br/>Vincenzo Colombario, che risulta essere stato dal 1597 al 1610 in
<br/>Perugia. Nell'anno 1611, associatosi a Pietro Discepolo, dava in
<br/>Foligno i primi saggi di stampa, e nel 1613 ivi lo stesso Comune
<br/>lo favoriva per l'impianto di una tipografia. — Agostino Alterii
<br/>da Narni venne chiamato in Foligno da Francesco Cirocco e la
<br/>sua prima stampa porta la data del 1624, mentre l'ultima risulta
<br/>del 1660, avendo avuto per ben sette lustri a suo. cliente lo Ja-
<br/>cobilli; e, adoprando sempre dei buoni caratteri, si valse pure
<br/>dell’opera di Antonio Floridi, disegnatore ed incisore. Continua-
<br/>rono i suoi eredi dal 1661 al 1664, e Domenico Alterii fino al 1668.
<br/>La tipografia .Alterii venne rilevata nel 1677 da Antonio Ma-
<br/>riotti, che aprì tipografie nelle vicine città: a Bevagna nel 1679,
<br/>a Spello nel 1701, in Assisi nel 1717, a Nocera nel 1723, di nuovo
<br/>a Spello nel 1725, e da quell’anno al:1740 a Fabriano per mezzo
<br/>di suo figlio Gregorio. |
<br/>
<br/>Nella « Bibliofilia » sopramenzionata (Vol. XVIII, pag. 20)
<br/>E. FRATI, nel suo studio « E. Leone e le sue ricerche su. Niccolò
<br/>Vescovo Modrussiense » pubblica due lettere di G. B. Vermiglioli,
<br/>dirette al Bibliotecario di Parma, l’una del 18 Gennaio 1817 e
<br/>l’altra dell’11 Maggio 1817, nelle quali si fa anche accenno ai
<br/>rapporti tra il Maturanzio e il card. Modrussiense.
<br/>
<br/>Nell’ « Arte Cristiana » (Rivista mensile illustrata, Milano,
<br/>Via Mantegna 6, ann. 1916-1917) continua assidua la collaborazione
<br/>di L. Frocca, della locale R. Intendenza dei Monumenti. Nelle
<br/>« Analecta » del precedente volume venne fatta menzione della
<br/>Chiesa del Crocifisso a Spoleto e del Tempio di S. Angelo a Peru-
<br/>gia. Ricordiamo ora agli studiosi 7 corî monumentali delle Chiese
<br/>di Perugia; Architettura Romanico- Cristiano nell’Umbria ; La tomba
<br/>gentilizia dei fratelli Franciarini, situata nella Chiesa di S. Ago-
<br/>stino di Gubbio; e un Presepe nella Chiesa Collegiata di Acqua-
<br/>sparta, che l’a. attribuisce al Domenichino. Un particolare encomio
<br/>merita il Fiocca, che in vari anni ci ha dato una numerosa serie
<br/>di articoli, compilati con molto amore di arte, e adorni di nume-
<br/>rose e ‘ben riuscite illustrazioni, le quali sono utilissime per po-
<br/>polarizzare la conoscenza dei nostri monumenti ed i pregi artistici
<br/>della nostra regione.
<br/>
<br/>eadera.
<br/>
<br/>x e >) ; 1 yi” pi" 4 i " " N é : % L :
<br/>acd pom ree rmn eio iB E ede > Nue ^ sinto el pato diana i Lat Pi
376 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>« L'Arco Etrusco e la Porta Marzia in Perugia » è una rela-
<br/>zione pubblicata nella rivista L'Architettura italiana « della So-
<br/>cietà italiana di Edizioni artistiche» C. Crudo et C. Torino (an-
<br/>no X, fasc. 11), riferentesi a studi eseguiti nell’ Accademia di Belle
<br/>Arti di Perugia nella scuola di « Architettura » del prof. U. Tar-
<br/>chi. Dei due monumenti viene fatta una partieolareggiata descri-
<br/>Zione, basata su esatte misurazioni e riproduzioni fotografiche dal
<br/>vero e sugli studi di ricostruzione eseguiti con ottimi risultati. —
<br/>I rilievi dell'Areo etruseo sono dell'arch. Guglielmo Donati, in
<br/>quel tempo allievo della nostra Aecademia; e quelli della, Porta
<br/>Marzia degli allievi Diego Boldrini di Sassoferrato e G. B. Mas-
<br/>sini di Perugia.
<br/>
<br/>Il rilievo dell'Areo etrusco, inviato al Ministero della P. I.,
<br/>fu premiato. con medaglia d'argento in confronto con analoghi
<br/>saggi mandati da altri istituti; quello della Porta Marzia fu il
<br/>saggio prescelto dal Consiglio Accademico per l' invio al Ministero.
<br/>
<br/>Sebbene si tratti di pubblicazione di data non recentissima,
<br/>dovremo tuttavia ricordare ai nostri lettori il lavoro di « CECIL
<br/>N. SipNEY WooLF, Bartolus of Sassoferrato, his position in the
<br/>history of medieval political thought », Cambridge, University
<br/>Press, 1913. — Servirà essa innanzitutto a dimostrare come siano
<br/>sempre tenuti in onore in Inghilterra le opere del sommo giuri-
<br/>sta, gloria del nostro Ateneo, e con quanto amore gli studiosi in-
<br/>glesi trattino del nostro diritto pubblico.
<br/>
<br/>L'A., dopo un eenno biografico di Bartolo, ci presenta la ri-
<br/>costruzione dello svolgimento del pensiero politico dell’epoca del
<br/>nostro giurista, intrattenendosi sui rapporti del papato; dei co-
<br/>muni (civitates) e degli altri stati (regna) con l'impero universale.
<br/>L'argomento é trattato ampiamente e con grande erudizione e sotto
<br/>
<br/>una nuova forma per quanto riguarda le dottrine politiche medio-
<br/>evali.
<br/>
<br/>Dalla Cronaca delle Belle Arti. (anno 1916-1917), che si
<br/>pubblica in appendice al « Bollettino del Ministero della Pub-
<br/>bliea Istruzione » facciamo lo spoglio di tutte le notizie riguar-
<br/>danti i Monumenti della nostra regione. Col seguente elenco si
<br/>mette pure in rilievo come stia a euore alla Direzione Generale
<br/>delle Belle Arti, cui sovrintende con tanto intelletto d'amore Cor-
<br/>rado Ricci, la conservazione del nostro patrimonio artistico e
<br/>
TURNUM
<br/>
<br/>2 TUTTO
<br/>
<br/>quanto premurosamente ad esso volga le sue costanti cure il no-
<br/>stro Ufficio Regionale, che nel periodo, cui si riferisce questo spo-
<br/>glio, era presieduto dal non mai abbastanza compianto architetto
<br/>
<br/>Viviani. :
<br/>
<br/>Allerona. — Nella località « Monte Regole (a. 1917) si trovò
<br/>
<br/>. un cippo miliario, benissimo conservato, della Via Traiana Nova che
<br/>
<br/>fu portato al Museo Archeologico di Firenze, lasciando sul posto,
<br/>a eura della Sopraintendenza, una stele in muratura con V iseri.
<br/>zione del cippo ripetuta, per non far perdere l’ importantissimo
<br/>dato topografico.
<br/>
<br/>Canoscio., — (Frazione di Città di Castello) Nella Chiesa dei
<br/>Santi Cosma.e Damiano — eretta ai tempi dei primi vescovi Ti-
<br/>fernati e in gran parte ricostruita nel sec. XIV — vennero fatt
<br/>molti restauri per conservare i pregievoli affreschi dei secoli XIV
<br/>e XV, discoperti rimanendo due altari addossati in secoli poste-
<br/>riori, e l'altro eon la data 1348 già conosciuto e pregievolissimo.
<br/>Venne pure compilato un progetto per il restauro della facciata
<br/>
<br/>e del campanile. Nella Chiesa S. Crescentino si provvide al con-
<br/>
<br/>solidamento e alla ripulitura dei pregievoli affreschi del Signorelli
<br/>e ne vennero messi in luce altri dello stesso Signorelli e. della
<br/>sua seuola rappresentanti la Passione di Cristo, e che costituiscono
<br/>con i primi un ciclo completo di composizioni. Furono pure fatte
<br/>
<br/>. altre scoperte considerevoli.
<br/>
<br/>Cascia. — Ricerche archeologiche presso la chiesa di Villa
<br/>S. Silvestro, ove esiste un antico edificio di età romana,
<br/>|  -— Furono approvati i restauri di S. GZovinale e gli seopri-
<br/>menti di pregievoli affreschi del secolo XV e XVI.
<br/>
<br/>Castelgiorgio. — Al vocab. Cisterno fu scoperta (a. 1910) una
<br/>tomba etrusca e camera del sec. XIII-IV A. C., ricca di vassel-
<br/>lame per lo più rozzo, ma anche di tipo campano, il quale, per
<br/>accordi intereeduti col proprietario del terreno, si lasciò ad inere-
<br/>mento del Museo dell’opera del Duomo di Orvieto.
<br/>
<br/>Castel Santa Maria (Frazione di Città di Castello). — Nel
<br/>1908 fu restituita al primitivo splendore e riaperto al culto il ma-
<br/>gnifieo tempio di stile Vignolesco di S. Maria della Neve della
<br/>seconda metà del secolo XVI.
<br/>
<br/>Citerna. — Nel fase, 5-7, anno IV, si parla del terremoto
<br/>neil' Umbria, in data 26 aprile 1917. Dal resoconto, che passa in
<br/>‘rassegna i danni arrecati alle opere d’arte, risultano nominate le
<br/>Chiese di S. Giacomo, di S. Francesco, di S. Elisabetta, del Sa-
<br/>
<br/>ANALEOCTA UMBRA moin
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<br/>
378 ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>eramento, della Concezione, di S. Miehele Arcangelo, del Croci-
<br/>fisso degli Osservanti.
<br/>
<br/>Città della Pieve. — Viene approvato il contratto per restauri
<br/>dell’affresco del Perugino nella chiesa di S. Pietro.
<br/>Città di Castello. — Nel 1911 furono portati a termine i la-
<br/>
<br/>vori di restauro del Palazzo Vitelli alla Cannoniera, donato dal
<br/>prof. Elia Volpi al locale Municipio per adibirlo a Museo Pinaco-
<br/>teca, e ivi sono state già trasportate le opere d’arte e il mate-
<br/>riale archeologico. Nell'antica torre di faccia al. Palazzo Munici-
<br/>pale furono fatti consolidare i grandiosi avanzi dell’ affresco del
<br/>Signorelli. Altri lavori di restauro vennero iniziati nel 1915 nella
<br/>chiesa di S. Domenico, grandiosa costruzione del secolo XIV.
<br/>
<br/>Civitella d'Arna. — Nel 1910 alla Madonna del Moro si sco-
<br/>prirono otto tombe romane ricoperte da tegoloni fittili e povere
<br/>di suppellettili, qualche ciottola, e quattordici monete di bronzo
<br/>imperiali assicurate al Museo di Perugia.
<br/>
<br/>Colle Giacone (Cascia). — Nella chiesa di S. Maria Apparente
<br/>furono eseguiti urgenti lavori per preservare gli affreschi decora-
<br/>tivi e votivi del secolo XIV e XV.
<br/>
<br/>Cordigliano (Frazione del comune di Perugia). — Nel 1914
<br/>fu scoperta una pieeola tomba contenente un’ urna di travertino
<br/>con la scena dell’assalto di Achille e Troilo.
<br/>
<br/>Cottano (Corbara). — Nel 1910 fu scoperta una tomba a camera
<br/>con vasellame rozzo, dell’ultimo periodo etrusco la cui suppellet-
<br/>tile fu potuta assicurare al Museo dell’ Opera del Duomo di Or-
<br/>vieto.
<br/>
<br/>Deruta. — Nella Chiesa di S. Francesco furono compiuti nu-
<br/>merosi e interessanti lavori, ripristinandola, alla sua originaria bel-
<br/>lezza e. restituendola al culto dei fedeli. ‘Vennero pure disco-
<br/>perti e consolidati numerosi affreschi del XIV, XV e XVI secolo.
<br/>
<br/>Ficulle: — Restauri. agli archi formanti 1’ incavallatura del
<br/>tetto della monumentale chiesa di S. Maria Vecchia (a. 1917).
<br/>
<br/>Gualdo Tadino. — Palazzetto medioevale Fabrizi, già acqui-
<br/>stato e restaurato dal Comune per farne sede della Civica Pina-
<br/>coteca.
<br/>
<br/>Gubbio. — Si iniziano lavori di sostegno al Palazzo ex Ducale.
<br/>
<br/>Isola Fossara. — Fu approvata la spesa per la sistemazione
<br/>della chiesa di S. Maria di Sitria. :
<br/>
<br/>Mongiovino (Comune di Piegaro), — Per il monumentale San-
<br/>tuario di Mongiovino si provvede uno stanziamento pei lavori ad-
<br/>
<br/>7
ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>dizionali di restauro ai piombi di copertura, ai quattro timpani e
<br/>alle vetrate.
<br/>
<br/>Montegabbione. — Nel lavorare una strada fu scoperta, a poca
<br/>profondità, una mirabile statuetta in bronzo, rappresentante Afro-
<br/>dite e risalente all’arte greca del V secolo A. C. :
<br/>
<br/>Montescosso. — La sezione perugina del Museo topografico di
<br/>Firenze venne nel 1914 arricchita di 15 urne funerarie di traver-
<br/>tino provenienti, dalla villa.del conte Ricci di Montescosso.
<br/>
<br/>Montone. — Proposta di ripristino del finestrone circolare ori-
<br/>ginario nella facciata della chiesa di S. Francesco; detto finestrone
<br/>era stato trasformato in finestra rettangolare del sec. XVII.
<br/>
<br/>A Narni. — Vennero approvati i lavori di bonifica al Ponte di
<br/>BIS. Augusto.
<br/>ti Orvieto. — In via S. Leonardo negli anni 1912-13-si rinven-
<br/>
<br/>nero frammenti di terracotta a rilievo e policromi e altri fram-
<br/>menti architettonici si scoprirono in Via del Popolo. Presso la
<br/>
<br/>È chiesa di S. Giovanni Evangelista furono riscontrate tracce di una
<br/>BI: antica costruzione.
<br/>
<br/>É Orvinio. — A.due chilometri da Orvinio, nella sottoposta
<br/>t valle, sorge la chiesa di S. Maria del Piano, che fu un tempo Ab-
<br/>p bazia dei monaci benedettini di Farfa, e che la tradizione vuole
<br/>È sia stata fondata da Carlo Magno. — Allo ‘scopo di evitare il
<br/>
<br/>il maggiore deterioramento dei muri rimasti fino ad ora in piedi
<br/>e per ripristinare col tempo e in piü riprese la chiesa, la Soprain-
<br/>tendenza ai monumenti di Perugia ha allestito una perizia del-
<br/>È; l'importo di lire 2800, riguardante i lavori più urgenti e neces-
<br/>E. sari pel consolidamento dei muri, rimandando ad altro tempo
<br/>
<br/>È quelli pel ripristino delle coperture.
<br/>H Perugia. — Nella località Sperandio, di proprietà dell'avv. Sa-
<br/>
<br/>lusti (dove alcuni anni or sono fu messa in luce una ricchissima
<br/>tomba del III e IV secolo A. C.) furono fatte nuove ricerche,
<br/>| ma eon esito quasi del tutto negativo. — Nel 1911 presso il mo-
<br/>| nastero di Monteluce si notarono alcuni relitti di tombe etru-
<br/>sche, avanzi di vasi fittili dipinti di fabbriea locale fra il periodo
<br/>etrusco romano e nel 1913 fu anche rinvenuta un'urna cineraria
<br/>
<br/>E etrusca. — Nel marzo 1912 nella località S. Giuliana si scopriva
<br/>È ; in una tomba a camera già rovistata, un interessante specchio col
<br/>È; sacrificio di Itys. Nel maggio 1914 nel sobborgo di S. Galigano
<br/>È fu scoperto un importante ipogeo etrusco, il cui contenuto, per ac-
<br/>
<br/>cordi presi con la proprietaria, signora Angeloni Pozzesi, andrà ad
<br/>accrescere la collezione del Museo perugino.
<br/>
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380% è ANALECTA UMBRA
<br/>
<br/>Spello. — Nell’ Oratorio di S. Bernardino fu scoperta in tutto
<br/>il suo fulgore una ammirabile opera di Bernardino Pinturicchio
<br/>rappresentante la Vergine col Bambino contornata da santi fra cui
<br/>S. Bernardino.
<br/>
<br/>Spoleto. — Il professore Canevaghi assume la direzione e la
<br/>vigilanza dei restauri agli affreschi del Lippi nell’ abside del
<br/>Duomo.
<br/>
<br/>Terni. — Attribuendo alla mirabile Cascata delle Marmore,
<br/>data la sua origine artificiale .nel tempo romano, il carattere oltre
<br/>che di opera naturale di monumento d’arte e di storia, la Sezio-
<br/>ne I e II del Consiglio Superiore espresse il voto che la Sovrin-
<br/>tendenza ai monumenti dell’ Umbria .vi esercitasse una assidua
<br/>sorveglianza. Il ministero della P. I. per restaurare il canale di
<br/>Pio VI, preventivò una spesa di L. 7,200 per lavori da eseguirsi
<br/>dal Genio Civile di Perugia.
<br/>
<br/>Titignano. — Nel 1912 furono scoperti i resti di un torcula-
<br/>rium vinarium romano e tracce di un recinto preistorico.
<br/>Torre San Severo. — Nel 1912 fu messo in luce un mirabile
<br/>
<br/>sarcofago istoriato a rilievo e policromo etrusco del secolo IV a C.
<br/>con quattro scene del ciclo troiano. Fu dato al Museo di Orvieto.
<br/>
<br/>Torgiano. — In questo Comune, e precisamente presso la fat-
<br/>toria Spinola in Brufa, vennero scoperti nel 1914 due graziosi
<br/>orecchini d’oro etruschi e frammenti di vasellame.
<br/>
NECROLOGI
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>Il Conte PAOLO CAMPELLO DELLA SPINA
<br/>
<br/>La morte di quest' uomo insigne, avvenuta a Spoleto il
<br/>21 marzo 1917, fu ed è lutto sincero di quanti hanno in pre-
<br/>! Hd gio la cultura vasta e profonda dell intelletto, la gentilezza
<br/>squisita dell'animo, la integrità adamantina del carattere; fu
<br/>ed è causa di vivissimo dolore specialmente a noi della Regia
<br/>Deputazione di Storia patria per l Umbria, ai quali per
<br/>molti anni egli fu collega amato e stimato e che tenemmo
<br/>E ad onore di averlo nostro Presidente. :
<br/>
<br/>Né puó esser adeguato conforto a tanto cordoglio il pen-
<br/>siero che Paolo Campello, nato nel 1829, era giunto all'e-
<br/>strema vecchiezza, poiché di uomini come lui si prova sem-
<br/>pre vivo il desiderio da ognuno che li abbia incontrati e,
<br/>conosciutili, sia stato attratto verso di loro come verso una
<br/>sorgente di luce e di bene.
<br/>
<br/>Di nobilissimo casato (era figlio del Conte Pompeo di
<br/>Campello e di Donna Giacinta dei principi Ruspoli), legato
<br/>di parentela con Case sóvrane per il suo matrimonio con la
<br/>| principessa Maria Bonaparte, senti in sommo grado la di-
<br/>T" gnità della sua origine, non già per farne motivo a vana-
<br/>gloriose pretese, ma per trarne incitamento a continuare le
<br/>più belle tradizioni di onore e di benefica operosità.
<br/>
<br/>Del suo culto alle domestiche memorie è testimonianza
<br/>l’opera da lui pubblicata col titolo « Storia documentata
<br/>
<br/>=
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<br/>
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<br/>^ -
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<br/>
<br/>382 NECROLOGI
<br/>
<br/>vaneddotica di una famiglia umbra »; se il primo volume sul
<br/>castello avito e sullo storico Bernardino Campello ha un'im-
<br/>portanza notevole ma regionale, il secondo, che tratta di
<br/>Spoleto nel settecento e durante l'occupazione francese, entra
<br/>in un campo più interessante e più vasto, ed il terzo,
<br/>consacrato dall'autore al padre suo Pompeo e ai tempi in
<br/>che questi visse, assurge al valore di storia nazionale, riferen-
<br/>dosi all'epoca del nostro Risorgimento, nel quale ebbe tanta
<br/>parte il Conte Pompeo, sia nei moti rivoluzionari del 1831,
<br/>sia negli eventi del 1848-49 come Ministro delle armi sotto
<br/>il pontificato di Pio IX prima e durante la Repubblica poi,
<br/>e da ultimo come Ministro degli esteri del Regno d' Italia nel
<br/>1861.
<br/>
<br/>Su questi tre volumi noi non possiamo che far nostro
<br/>il giudizio, che sul primo di essi pronunció il ch. nostro col-
<br/>lega Mons. Faloci Pulignani, quando affermó che ne « sa-
<br/>pranno trar profitto gli storici municipali e quelli della na-
<br/>zione, gli storici delle arti, delle armi, delle lettere, dei co-
<br/>stumi, perché tutti vi troveranno o cose nuove o cose sco-
<br/>nosciute, raccontate sempre con quel fare bonario, elegante
<br/>e cortese col quale sa scrivere l’autore ».
<br/>
<br/>Il.Conte Paolo partecipò anche alle lotte politiche ed
<br/>amministrative; egli fu eletto deputato di Spoleto nell’aprile
<br/>1867, ma i principî da lui professati, pei quali vagheggiò
<br/>sempre la unione della fede religiosa con l'ossequio leale alle
<br/>patrie istituzioni, fecero sì che egli si trovasse a disagio nel
<br/>Parlamento durante quel periodo di contrasti fra lo Stato e
<br/>la Chiesa, e dopo un solo anno, nell'aprile 1868 declinasse
<br/>il mandato politico. Ma non per questo egli si dedicò meno
<br/>al trionfo dei suoi ideali; ad essi rimase costantemente fedele
<br/>con quella inflessibilità che è, come egli stesso ebbe a dire,
<br/>« fenomeno più singolare nel nostro tempo delle nuove mac-
<br/>chie del sole », e più tardi fu uno degli autorevoli capi del
<br/>movimento conservatore, e come tale ebbe parte influente
<br/>nell'amministrazione del Comune e della Provincia di Roma.
<br/>
NECROLOGI 383
<br/>
<br/>Il conservatorismo del conte Campello però non si rac-
<br/>chiudeva in una rigida formula d’ immobilità politica e so-
<br/>ciale, ma si esplicava nell'attaccamento sincero alle schiette
<br/>manifestazioni della libertà armonizzata a tutto ció che nel
<br/>passato v'ha di grande e di venerando, ognora vigile con-
<br/>tro le insidie e gli assalti di quel giacobinismo settario, che
<br/>egli, con opportuni raffronti storici, cosi fedelmente dipinse
<br/>e cosi virilmente oppugnó nel suo opuscolo « Demagoghi e
<br/>conservatori al tempo di Cesare ». Era un conservatorismo
<br/>che "voleva (riportiamo le parole di Michelangelo Billia) « af-
<br/>forzato il diritto amore alla nazione risorgente coll' amore
<br/>antico alla nazione vivente nei secoli ».
<br/>
<br/>A molti ed elevatissimi offici fu il conte Paolo Campello
<br/>chiamato dalla fiducia del governo e dei suoi concittadini, e
<br/>noi lo avremmo certo veduto fra i Senatori del Regno, se
<br/>
<br/>egli non si fosse per eccessiva modestia sottratto a tanto
<br/>
<br/>onore.
<br/>
<br/>| Gli offiei, che tenne, esercitò con vera competenza e con
<br/>zelo insuperabile: lo ricordiamo Presidente della insigne Acca-
<br/>demia Spoletina, la quale in solenne pubblica adunanza ha reso
<br/>testé tributo d'onore alla memoria di lui degnamente rievo-
<br/>cata dal prof. Laureti, ripensiamo all'amore solerte e prov vido,
<br/>col quale diresse le sorti dell' Istituto dei sordomuti di Roma,
<br/>e con animo commosso riandiamo ai disagi ch'egli sosteneva
<br/>pur di recarsi, quantunque infermo, a Perugia a presiedervi
<br/>le adunanze della Commissione provinciale conservatrice dei
<br/>monumenti.
<br/>
<br/>Ed il nostro rimpianto per averlo perduto si fa più amaro
<br/>so torniamo con la mente alle cure da Paolo Campello pro-
<br/>digate alla nostra Deputazione dal giorno ormai lontano
<br/>del 12 settembre 1894, quando egli fu fra i fondatori della
<br/>Società umbra di Storia Patria, ai giorni recenti, nei quali,
<br/>oppresso dal male e dagli anni, pur confortava sé stesso e
<br/>tutti noi prendendo parte ai nostri lavori.
<br/>
<br/>Nel settembre 1897, allorchè la Deputazione tenne la sua
<br/>
<br/>m
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384 NECROLOGI
<br/>
<br/>annuale adunanza a Spoleto, il Campello, che era iscritto fra i
<br/>soci collaboratori, fu eletto socio ordinario e posto così in grado,
<br/>entrando a far parte del Consiglio direttivo del nostro Isti-
<br/>tuto, di portare ad esso un sempre maggior contributo della
<br/>sua dottrina e del suo senno: del qual contributo la Depu-
<br/>tazione ebbe a sperimentare i benefici effetti sopratutto quando
<br/>egli fu, per voto unanime dei colleghi, nostro Presidente dal-
<br/>l'anno 1900 al 1902, designato all’ onorevole ufficio dall’ illu-
<br/>stre suo predecessore, Luigi Fumi; e tale designazione ri-
<br/>cordiamo, perchè essa è titolo d’onore a chi la fece e*a chi
<br/>ne fu oggetto.
<br/>
<br/>La prima nostra adunanza, che il conte Campello pre-
<br/>siedette, fu quella tenuta a Città di Castello nel settembre
<br/>1900, e le prime parole da lui come Presidente rivolte ai
<br/>soci della Deputazione furono consacrate ad onorare la me:
<br/>‘moria di Umberto I e a stigmatizzare l' efferato assassinio,
<br/>del quale pochi giorni innanzi era caduto vittima il Re buono:
<br/>brevi parole, ma rivelatrici, nella loro: brevità, di un pro-
<br/>fondo senso storico, di un’altissima nobiltà d'animo, di una
<br/>serena imparzialità di giudizio nell'uomo, che le pronunciava!
<br/>
<br/>Il conte Campello pubblicó in questo nostro Bollettino
<br/>non molti, ma pregevoli scritti, discorrendovi della serie dei
<br/>Vescovi di Spoleto dipinta nellaula massima dell'episcopio
<br/>spoletino, richiamando l'attenzione dei cultori della storia sul
<br/>Santuario francescano di Monteluco, rivendicando a Fra Fi-
<br/>lippo da Campello il merito di aver condotto a termine la,
<br/>Dasilica di S. Francesco di Assisi, contro l'opinione del Ven-
<br/>turi che dà questa gloria a Fra Giovanni Abruzzese.
<br/>
<br/>Fu assiduo ai nostri convegni, ed offri egli, che nella grave
<br/>età poteva pure aver legittima scusa alle assenze, esempio
<br/>imitabile del come debbano assolversi gli obblighi derivanti
<br/>dall’appartenere ad un sodalizio. Anche le poche volte che gli
<br/>fu impossibile partecipare di persona alle adunanze, vi fu pre-
<br/>sente col saluto cordiale, che inviava. ai colleghi, con le
<br/>schede che mandava per le nomine agli uffici sociali, con
<br/>
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<br/>He
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<br/>RE
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>le comunicazioni che faceva per iscritto; tanto era il suo
<br/>operoso affetto per la nostra Deputazione, e con tanto entu-
<br/>siasmo ne favoriva gli scopi, sebbene scherzando affermasse,
<br/>con il garbato umorismo che gli era proprio, che gli studi
<br/>storici « divertono il pensiero dagli errori moderni con la
<br/>
<br/>ricerca di quelli commessi nei secoli precedenti » !
<br/>
<br/>Delle comunicazioni da lui trasmesse furono singolarmente
<br/>importanti quella fatta nella riunione di Perugia del 1903 sulla
<br/>utilità di un provvedimento volto ad impedire che vengano
<br/>soppressi alle piazze ed alle strade i nomi d' interesse sto-
<br/>rico, e l'altra presentata nel 1905 all'assemblea di Città di.
<br/>Castello su « Alcune opinioni di Storia Umbra manifestate
<br/>dagli stranieri ». La tesi sostenuta dal Campello in questa
<br/>ultima comunicazione, che non al secolo XII, ma bensi ad
<br/>
<br/>‘epoca molto anteriore debba attribuirsi la Basilica spoletina
<br/>
<br/>di S. Salvatore fu poi strenuamente difesa da un altro com-
<br/>pianto nostro collega, il Sordini, che a quell’ insigne monu-
<br/>mento della primitiva arte cristiana dedicò dotte e diligen-
<br/>tissime indagini.
<br/>
<br/>Con il voto relativo alla denominazione delle vie il conte
<br/>Campello precorse il deliberato che nel gennaio 1908 adottó
<br/>
<br/>la Società Romana di Storia patria; e quanto interesse abbia.
<br/>
<br/>LI
<br/>
<br/>largomento è attestato dal fatto che continuano tuttora a
<br/>svolgersi interessanti discussioni in proposito, come lo prova
<br/>un articolo pubblicato da Antonio Munoz nell Archivio della
<br/>stessa Società Romana. E. :
<br/>
<br/>Il conte Paolo Campello fu una delle menti piü db:
<br/>brate, e basta posar lo sguardo sull'elenco dei suoi lavori
<br/>
<br/>«storici e letterarî, che qui sotto pubblichiamo, per convin-
<br/>
<br/>cersi che la sua non era di quelle intelligenze che si chiu-
<br/>dono in un solo ramo del. sapere, perdendo di vista i rap-
<br/>porti che corrono fra le varie scienze ele varie arti; basta
<br/>aver letto i suoi scritti per intendere che egli sapeva ab-
<br/>bellire delle piü graziose forme e ravvivare con le. più ar-
<br/>gute osservazioni i severi argomenti di politica e di storia, -
<br/>
<br/>25
<br/>
386 NECROLOGI
<br/>
<br/>e che, pur volendo ognora che l’arte fosse mezzo al conse-
<br/>guimento di altissimi fini morali, era sempre memore che
<br/>per àmmonire efficacemente bisogna anche dilettare; ond’ è
<br/>che nei suoi scritti son da ammirarsi in egual misura la
<br/>elevatezza dei sentimenti, l'agile eleganza dello stile e la
<br/>benevola ironia dell’ osservatore acuto e sereno, che talora
<br/>sferza a sangue il vizio e la viltà, ma il più delle volte na-
<br/>sconde sotto un lieve sorriso l'amarezza suscitata dalle umane
<br/>miserie: così che egli, dando alle stampe nella Rassegna Na-
<br/>zionale la sua commedia « Il Sindaco di Cittapiana » a buon
<br/>diritto manifestava la fiducia che « la urbana satira poli-
<br/>tica in essa svolta potesse rendere non di troppo disdicevoli
<br/>quelle brevi scene anche in un periodico per ordinario im-
<br/>prontato a molta serietà e a molta dottrina ».
<br/>
<br/>Temperamento genialissimo adunque fu quello del conte
<br/>Paolo; frutto, crediamo, della unione, che in lui si verifi-
<br/>cava, delle abitudini elegantemente signorili con le più as-
<br/>sidue cure politiche e amministrative, del culto degli ameni
<br/>studi letterari con quello delle rigorose indagini storiche.
<br/>Talchè la vita sua sta a provare come sia erronea l'opi-
<br/>nione che non possa seriamente attendersi a cose serie se
<br/>non da chi volga sdegnoso le spalle a quanto il mondo
<br/>offre di onesto sollievo dalle quotidiane fatiche, ed anche
<br/>di lui convien ripetersi quel che egli scrisse nella Rassegna
<br/>Nazionale del senatore Francesco Nobili Vitelleschi: « Se la
<br/>sua lunga esistenza fu utile alla patria, al Comune, alle let-
<br/>tere, lo si deve forse alla brama d'imitare l’ eclettica ope-
<br/>rosità di quegli inglesi, i quali scrivono libri e inseguono,
<br/>cavalcando, la volpe; viaggiano e dettano libri d'arte e
<br/>d'economia; frequentano i saloni. aristocratici, e pronun-
<br/>ziano importanti discorsi nella Camera dei Lords o dei Co-
<br/>muni ».
<br/>
<br/>Le ultime fatiche di studioso consacrò il conte Campello
<br/>‘a dettare le sue memorie e a raccogliere in un volume al-
<br/>cuni documenti del domestico archivio in appendice alla
<br/>
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<br/>
<br/>TOUCHE I NE T TOT
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>« Storia di una famiglia umbra ». Di questi documenti, che
<br/>vanno dal 1331 al 1867 avvene degl'importantissimi, e fra
<br/>quelli che si riferiscono all’azione diplomatica e politica di | .
<br/>Pompeo Campello ha, per gli avvenimenti odierni, un inte-
<br/>resse tutto speciale la lettera di Fedele Lampertico sugl’in-
<br/>felici confini fra il Veneto e l’ Austria.
<br/>
<br/>In quelle memorie autobiografiche, che videro la luce
<br/>sotto il titolo « Ricordi di più che cinquant’anni », il conte Cp
<br/>Paolo, dando prova, come a ragione 6 stato scritto, di « un | Ud
<br/>senso profondo, singolarissimo di giustizia, che è tutt'altra |
<br/>cosa dall’ interessata moderazione e dall’ indifferenza », narra
<br/>le sue vicende da quando, fanciullo, segui il padre suo al-
<br/>lontanato per ordine di Gregorio XVI da Roma, a quando
<br/>nel 1849 prese parte come sottotenente della guardia civica
<br/>alla difesa della eterna città, ai giorni fortunosi del 1867,
<br/>allorchè egli ebbe dal Rattazzi l'incarico, al quale poi non
<br/>fu per le dimissioni del Ministero dato corso, di trattare col
<br/>Pontefice perchè questi impedisse coll'autorità sua lo sbarco
<br/>dei Francesi a Civitavecchia, fin quasi agli ultimi tempi della
<br/>sua esistenza; e il ricordo di quelle vicende s’ intreccia con
<br/>la viva, efficacissima rievocazione di eventi e di personaggi Ven
<br/>storici e di aneddoti, che servono spesso a porre in nuova SRO
<br/>luce uomini e fatti.
<br/>
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<br/>
<br/>E come il lettore non può non compiacersi scorrendo
<br/>quelle pagine ammirabili per la sincerità dei generosi sen-
<br/>timenti che le ispirarono, così l’autore deve aver provato
<br/>nel dettarle un’ intima gioia, ritornando col pensiero sulla
<br/>vita sua così utilmente operosa; vita, il cui tramonto fu il. 2 p.
<br/>luminato dalla fervida pietà, dai domestici affetti, dalla vi- 3
<br/>sione di un’ Italia incamminata verso più alti destini e dalla |
<br/>imagine, ognora impressa nel cuore, del diletto figlio Pom- SOI
<br/>peo combattente da valoroso contro il nemico secolare della wet
<br/>patria.
<br/>
<br/>Ora questa vita si è spenta, e noi che fummo legati al
<br/>conte Paolo di reverente amicizia, argomentiamo dal nostro
<br/>
<br/>um { m JA m E 3
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<br/>
<br/>388 NECROLOGI
<br/>
<br/>tutto il dolore di chi a lui fu legato dalla familiare consue-
<br/>tudine.
<br/>
<br/>Al conte Pompeo e alla marchesa Giacinta Del Gallo
<br/>di Roccagiovine, che il padre loro proseguirono di amore-
<br/>volissima venerazione, alla contessa Giustina di Campello
<br/>Guala che, sposata dal conte Paolo in seconde nozze, a lui
<br/>seppe portare tanto tesoro di cure e di affetti, e agli altri
<br/>congiunti sia di umano conforto il compianto dei moltissimi
<br/>che onorarono e amarono il loro caro perduto, sia di conso-
<br/>lazione divina la fede nelle immortali promesse.
<br/>
<br/>Paolo Campello oggi dorme in pace nel castello avito.
<br/>
<br/>Egli, ricordando che il suo antenato Bernardino era
<br/>morto a Campello, scrisse che lo storico insigne « con la
<br/>sua morte aveva dato allantico nido di sua famiglia ‘1’ ul-
<br/>timo sprazzo di luce ».
<br/>
<br/>Noi affermiamo che al nido antico è di nuovo decoro
<br/>la recente tomba ivi dischiusa, dalla quale sorgeranno sem-
<br/>pre gli ammaestramenti più degni e più alti.
<br/>
<br/>VINCENZO ANSIDEI.
<br/>
<br/>Po
<br/>
NECROLOGI 389
<br/>
<br/>b :
<br/>È x ELENCO BIBLIOGRAFICO
<br/>
<br/>DI SCRITTI DEL CONTE PAOLO CAMPELLO
<br/>
<br/>1. In morte di Letizia Roccagiovine — Roma, 1863.
<br/>
<br/>2. Visita all’ esposizione dei quadri nelle sale alla Piazza del Po-
<br/>polo nell'anno 1865 — Roma, tip. Tiberina, 1865.
<br/>
<br/>3. L'onestà di moda-Commedia in tre atti di C[ampello] Paolo —
<br/>Roma, tip. Tiberina , 1866.
<br/>
<br/>4. Stornelli ed altri versi — Assisi, tip. Sensi, 1869.
<br/>
<br/>5. I demagoghi al tempo di Cesare. Studi — Genova, tip. della
<br/>gioventü, 1870.
<br/>
<br/>6. Il quinto centenario di Francesco Petrarca. Discorso — Napoli,
<br/>tip. editrice degli Accattoncelli, 1815.
<br/>
<br/>: 1. Tutti cavalieri. Scherzo comico — Roma, 1816.
<br/>
<br/>8. Morale civile — Roma, 1878.
<br/>
<br/>9. Lettera al Sig. Eugenio Rendu — Firenze, 1881.
<br/>
<br/>10. Amore non si compra e non si vende. Proverbio in versi —
<br/>Roma, 1883.
<br/>
<br/>11. La festa letteraria per Cesare Cantù — Roma, 1883.
<br/>
<br/>12. Un programma conservatore — Firenze, 1886.
<br/>
<br/>13. Le due Rome — Firenze, 1889.
<br/>
<br/>leto nel settecento e sotto il dominio francese — Città di Castello,
<br/>Lapi, 1889.
<br/>
<br/>15. Storia documentata aneddotica di una famiglia umbra. Il Ca-
<br/>stello di Campello. Bernardino Campello — Roma, Loescher, 1889 e
<br/>Città di Castello, Lapi, 1889.
<br/>
<br/>16. Torquato Tasso — Rocca S. Casciano, 1891.
<br/>
<br/>i 17. I restauri del Duomo di. Orvieto, efficace esempio a quelli di al-
<br/>(a tri insigni monumenti — Orvieto, Marsili, 1891.
<br/>b 18. Suor Angelica — Roma, 1892.
<br/>
<br/>19. Vita del B. Leopoldo da Gaiche — Roma, 1893.
<br/>
<br/>20. I detrattori e gli apologisti di Macchiavelli — Città di Castello,
<br/>1895. i
<br/>21. Timori e speranze — Roma, 1895.
<br/>
<br/>99. Il Marchese Malvezzi — Roma, 1895.
<br/>93. S. Alfonso — Firenze, 1896.
<br/>
<br/>14. Storia documentata anedottica di una famiglia umbra. Spo-
<br/>
d »— Lu
<br/>
<br/>390 NECROLOGI
<br/>
<br/>24. Vertenza intorno alla serie dei Vescovi di Spoleto dipinta nel-
<br/>
<br/>l'aula massima dell’Episcopio — In questo Bollettino, Vol. III, pagg.
<br/>567 e segg., 1897.
<br/>25. Il Sindaco di Cittapiana — Firenze, 1899.
<br/>
<br/>26. Storia documentata aneddotica di una famiglia umbra. Pom-
<br/>peo Campello e i suoi tempi — Città di Castello, Lapi, 1900.
<br/>
<br/>27. Lettera aperta al Prof. V. Fornari — Roma, 10 giugno 1901,
<br/>S. n. t.
<br/>
<br/>28. Il Card. Capecelatro, il divorzio e l'Italia — Roma, 1909.
<br/>
<br/>29. Modo pratico contro il socialismo — Foligno, 1902.
<br/>
<br/>30. Il Cardinale Parocchi — Firenze, 1903.
<br/>91. Pensieri tratti dai Morali di S. Gregorio Magno — Roma, 1904.
<br/>32. Di un Santuario francescano in pericolo — In questo Bollet-
<br/>tino, Vol. XII, pagg. 487 e segg., 1906.
<br/>
<br/>33. Centenario di Cesare Cantù — Roma, 1906.
<br/>
<br/>94. Opinioni degli stranieri sulla storia umbra — Perugia, 1906.
<br/>
<br/>35. Gli ipoeriti moderni — Roma, lib. Pustet e Firenze, tip. Bar-
<br/>béra, 1906.
<br/>
<br/>36. I gravi fatti di Roma — Pistoia, 1908.
<br/>
<br/>3(. Dell’architetto che portò a termine la Basilica francescana di
<br/>Assisi — In questo Bollettino, Vol. XIV, pagg. 141 e segg., 1908.
<br/>
<br/>38. Ricordi di più che cinquant'anni — Roma, Loescher, 1910.
<br/>
<br/>39. Per nozze Ansidei Montemarte-Manzoni, Poesia — Roma, 1913.
<br/>
<br/>40. Appendice alla storia documentata di una famiglia umbra —
<br/>Città di Castello, 1916.
<br/>
<br/>41. Demagoghi e conservatori al tempo di Cesare ed altri scritti
<br/>— Firenze.
<br/>
<br/>42. Il Pontificato di Innocenzo XII — Roma.
<br/>
<br/>43. Frate Crispino da Viterbo, beato dell'Ordine dei Cappuccini _
<br/>Napoli e Modena, Tip. dell’Imm. Concezione, editrice.
<br/>
<br/>44. La Chiesa della Madonna di Loreto in Spoleto — Assisi, tip-
<br/>Sensi.
<br/>
<br/>44. Alfonso di Lamartine e Franz di Champagny — Napoli. tip.
<br/>editrice.
<br/>
<br/>Dobbiamo questo elenco alla gentilezza della Contessa Giustina
<br/>Campello; di Mons. Michele Faloci Pulignani e del Senatore Conte Pao-
<br/>lano Manassei e porgiamo loro i più sentiti ringraziamenti.
<br/>
<br/>Paolo Campello fu fra i più autorevoli collaboratori della Rassegna
<br/>
NECROLOGI 391
<br/>
<br/>Nazionale, e nella raccolta dell'autorevole periodico fiorentino si leg-
<br/>gono importanti articoli di lui.
<br/>
<br/>Avvenuta la morte del conte Campello, molti giornali e riviste di ,
<br/>ogni parte politica ne commemorarono i meriti insigni; ci limiteremo DE RS
<br/>a far menzione di ciò che scrissero sul gentiluomo elettissimo il Faloci AR
<br/>nel Risveglio di Spoleto, Filippo Crispolti nel Corriere d" Italia, Miche-
<br/>langelo Billia nella Rassegna Nazionale. i
<br/>
<br/>Il 21 marzo 1918, primo anniversario della perdita dolorosa, vide
<br/>la luce un « Cenno biografico » dell’ Estinto, dettato dal Senatore Pao-
<br/>lano Manassei, e nello stesso opuscolo furono raccolte le commemora-
<br/>zioni fatte del Campello alla Camera dei Deputati, al Consiglio comu-
<br/>nale di Roma, al Consiglio comunale di Campello e alla Commissione "Co d
<br/>
<br/>wr
<br/>
<br/>vic Y ^ N - T
<br/>etae nerit rne eerte rere. iiem o e i a
<br/>
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<br/>"—
<br/>
<br/>Araldica Romana.
<br/>
<br/>In quel cenno si ritrova lo stesso accento ingenuo e sincero della Tdi
<br/>P verità che il Manassei addita ed encomia nei « Ricordi di piü di cin- 2 E
<br/>to quant'anni » del Campello, e le parole ispirate da vero amore fraterno, TM
<br/>che fanno rivivere una figura tanto cara e veneranda e non si leggono
<br/>
<br/>UM senza la più profonda commozione, stanno davvero a dimostrare « che
<br/>
<br/>L ko : f A TN s 4 I em. Á
<br/>gie nta VM erm oan dmm Dye in mm imer meme int i rnm M ue nnde Rh
<br/>
<br/>tutto si trasforma ma nulla perisce, e neppure l'amicizia e l' affetto fra.
<br/>le anime che eredono al bene ».
<br/>
e ra
<br/>
<br/>^ con la vecchia parola italica, alla sua « bottega », ci pareva
<br/>
<br/>TE
<br/>
<br/>Lo FALC TE
<br/>
<br/>NECROLOGI 393
<br/>
<br/>^N. : n
<br/>py QS *
<br/>= Saline] Pr
<br/>
<br/>te MÀ on — 9
<br/>
<br/>Altra perdita dolorosa, ha fatto la nostra Deputazione
<br/>con la morte del pittore
<br/>
<br/>Li rt } )
<br/>re RR RR IR
<br/>
<br/>Prof. Comm. FRANCESCO MORETTI
<br/>
<br/>avvenuta in Perugia il 23 aprile 1917.
<br/>
<br/>Dell'anima umbra, nella dolce mitezza, nella operosità
<br/>calma e tenace, nel culto ai più alti ideali del buono e del
<br/>bello, nell'attaccamento devoto al suolo natio, Francesco Mo-
<br/>retti fu una delle figure più spiccatamente rappresentative.
<br/>
<br/>Quando ci recavamo al suo studio, anzi meglio diremo
<br/>
<br/>di essere per un miracolo trasportati ai giorni fulgidi del
<br/>rinascimento delle arti e di viver nel tempo, in cui Pietro
<br/>Vannucci ‘affrescava»le sale del Cambio e alle stragi baglio-
<br/>nesche era presente « un divino testimonio: Talun nomato
<br/>Rafaele Sanzio ». .
<br/>
<br/>Della scuola perugina il Moretti senti tutto il fascino
<br/>soave, e lo trasfuse nei suoi dipinti, dai quali pur sempre
<br/>esulò ogni servile imitazione, poiché, come tutti gli artisti
<br/>veri, anche il Moretti segnò l'opera sua di una speciale im-
<br/>pronta.
<br/>
<br/>Nella pittura su vetro, nella quale fu davvero eccellente,
<br/>egli dimostró di sapere unire in sommo grado la genialità
<br/>creatrice dell'artista con la industre pazienza del tecnico, e
<br/>se quella ebbe eampo di manifestare nelle nuove invetriate 00 mi
<br/>à lui commesse (delle sue opere originali abbiamo un lumi-
<br/>noso esempio nel Presepio della cappella del S. Anello al
<br/>
<br/>TU í AVAST X " es 5
<br/>ud J d n^ à * x t -w^ M
<br/>1 (x a EM OW ^ ^ ' ed e" L : x* 93
<br/>Alem npe ie erm anao oir Jessie in o i realm mr ttt i n B m, t ii
<br/>
<br/>nostro Duomo, che fa degno riscontro alla predicazicne di D
<br/>S. Bernardino di Arrigo Fiammingo della cappella della
<br/>
<br/>Mercanzia) l'altissima capacità tecnica manifestó in sommo "Si
<br/>grado nei restauri: basti ricordare quello del finestrone di
394 NECROLOGI
<br/>
<br/>S. Domenico di Perugia, che per lungo tempo fu in fran-
<br/>tumi racchiuso senz’ ordine alcuno in casse e che, mercè il
<br/>Moretti, fu ridonato alla pubblica ammirazione, e l’altro delle
<br/>vetrate del Marcillat nel Duomo di Arezzo. |
<br/>
<br/>Né l'artista sommo dimenticó mai che le vetrate, dalle
<br/>quali:si effonde la luce su altre cose belle, debbono la bel-
<br/>lezza di queste render quanto più si può perfetta ed at-
<br/>traente, e ad onore dei due grandi artefici rammentiamo le
<br/>serupolose diligenze poste dal Moretti a che i vetri da lui
<br/>dipinti per la cupola della Basilica Lauretana fossero nella
<br/>più completa armonia cogli affreschi del Maccari, dei quali
<br/>la cupola stessa va adorna.
<br/>
<br/>In Francesco Moretti al genio artistico andò congiunta
<br/>la conoscenza profonda delle patrie memorie, talchè egli
<br/>portò un contributo preziosissimo alla conservazione dei mo-
<br/>numenti cittadini, alla quale attese con amore così vigile, da
<br/>poter essere difficilmente uguagliato, ma superato non mai.
<br/>
<br/>Volle fortuna che il Moretti avesse molti anni or sono
<br/>la sua « bottega » nell'ex-convento di S. Francesco al Prato,
<br/>dove ora ha sede l'Accademia di Belle Arti, e forse fu que-
<br/>sta circostanza che lo indusse a studiare il ripristino della
<br/>bella facciata della Chiesa Francescana e ad esporre al pub-
<br/>blico il disegno della facciata medesima, quale si vedrebbe
<br/>se non fosse nascosta dalla cappella del Gonfalone che le è
<br/>addossata. Sperò il bravo Maestro d'indurre col suo buon
<br/>esempio lo Stato, il Comune, i Perugini a restaurare il tem-
<br/>pio glorioso, che fu un tempo la S. Croce di Perugia nostra,
<br/>ma la nobile speranza sin qui é stata vana; il far si che
<br/>essa divenga un giorno realtà sarebbe uno dei modi migliori
<br/>per onorare la memoria di Francesco Moretti !
<br/>
<br/>Volle anche fortuna che dall’ ex convento di S. France-
<br/>Sco egli si trasferisse nelle case, che furono dei Baglioni, e
<br/>non é a dire quanto ei s'allietasse dei ricordi che la sua
<br/>nuova dimora suscitava negli studiosi della storia perugina,
<br/>con qual senso finissimo d'arte avesse, restaurato e con quanto
<br/>
NECROLOGÍ 395
<br/>
<br/>amore conservasse le traccie che fanno fede della principe-  .
<br/>sca magnificenza degli antichi signori.
<br/>
<br/>Per lui ogni rievocazione delle patrie glorie era una fe-
<br/>
<br/>sta dolcissima dello spirito, e già gli anni lo gravavano, già
<br/>gli era più che faticoso l'ascender le molte scale del palazzo
<br/>del Comune, quando si recava pur sempre alla Pinaco-
<br/>teca, che aveva tanto amorosamente e dottamente ordinato,
<br/>e cui proseguiva di un affetto veramente paterno, per trat-
<br/>tenervisi a lungo ed attendere, insieme al diletto suo nepote
<br/>prof. Lodovieo Caselli, alla sapiente ricostruzione del polit-
<br/>tico del Beato Angelico. i
<br/>
<br/>E poichè non ci è dato riandare su queste pagine tutta
<br/>
<br/>la mirabile operosità artistica del pittore illustre, facciamo
<br/>qui menzione dell'opuscolo che sotto il titolo « Giubileo del
<br/>prof. comm. Francesco Moretti — 1° decembre MCMXII »
<br/>vide la luce quando il Comune di Perugia e la nostra Ac-
<br/>cademia di Belle Arti celebrarono solennemente, per inizia-
<br/>tiva degli antichi discepoli, l' ottantesimo anno di vita del-
<br/>l’ insigne Maestro, nato il 26 agosto 1833, e additiamo ai
<br/>nostri lettori gli articoli che sul venerando uomo dettarono
<br/>la signorina Vittoria Fabrizi de’ Biani e il ‘nostro socio ‘ar-
<br/>chitetto Salvatore Marino Mazzara.
<br/>
<br/>La ben nota scrittrice segnalò nella Rassegna Nazionale
<br/>del 16 gennaio 1915 il grandissimo valore dal Moretti dimo-
<br/>strato nella pittura su vetro, ed a ragione intitolò il suo bello
<br/>studio critico « I miracoli del fuoco » e vi die’ termine ri- SO
<br/>petendo a proposito di Francesco Moretti e del suo valen- ERO
<br/>tissimo collaboratore Lodovico Caselli le parole del Vasari:
<br/>« Nell età presente veggiamo condotta quest’ arte a quel E E
<br/>sommo grado, oltre il quale non si puó desiderare perfezione css
<br/>aleuna di finezza e di bellezza ». : Hu
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>e " sv 4 = = ;
<br/>1 Ma È " " nic \ ( ‘ r T x f I»
<br/>^ |a? ^ x ì ton Di EP. .
<br/>" î Y H F E " á
<br/>Aprire m mee remet mit lore B f n, mnt commoti I ene ilirueiren netto! pronti d stato Vili. lO, pu
<br/>
<br/>Ae e o cae I O cd
<br/>
<br/>|
<br/>L'areh. Mazzara, col fervido amore che ha per l'arte : | li gh
<br/>umbra, commemoró degnamente nella Rivista « Arte cri j
<br/>stiana » del 15 agosto 1917 Francesco Moretti e curò che
<br/>il fascicolo del periodico fosse illustrato da un somigliantis-
396 : NECROLOGÍ
<br/>
<br/>simo ritratto dell’ artista seduto nel suo studio e da vaghe
<br/>riproduzioni di non pochi fra i dipinti da lui condotti.
<br/>
<br/>Agli articoli della Fabrizi e del Mazzara fa seguito
<br/>l’elenco delle opere del Moretti, che noi qui riportiamo, con-
<br/>vinti che si renda alla memoria del Maestro il massimo onore
<br/>col divulgare quanto più è possibile la notizia di un'attività,
<br/>che ha diffuso attorno a sè tanta luce di bellezza.
<br/>
Anno 1862
<br/>
<br/>». 1874
<br/>» 1875
<br/>» 1879
<br/>b. » 1819
<br/>» 1881
<br/>» 1888
<br/>» 1889
<br/>» 1890
<br/>» 1891
<br/>» 1898
<br/>» 1897
<br/>^ 1899
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>NOTA DEI DIPINTI ORIGINALI
<br/>
<br/>E DEI RESTAURI DI VECCHI DIPINTI SU VETRO ESEGUITI DA
<br/>
<br/>FRANCESCO MORETTI
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>Vetrata circolare per il Duomo di Todi rappresentante
<br/>l'Annunciazione (copia dell' Angelico).
<br/>
<br/>Vetrata circolare eseguita per la prima esposizione: in-
<br/>ternazionale di Parigi, rappresentante l’ incoronazione
<br/>della Vergine, alla maniera del Perugino.
<br/>
<br/>Vetrata per la cappella del S. Anello del Duomo di Pe-
<br/>rugia, rappresentante il Presepio.
<br/>
<br/>Vetrata circolare, rappresentante S. Donato nella Pieve
<br/>di Arezzo.
<br/>
<br/>Vetrata rappresentante S. Giovanni Battista nella Pieve
<br/>di Arezzo.
<br/>
<br/>Terminato il restauro al finestrone dolla Chiesa di S. Do-
<br/>menico in Perugia, iniziato nel 1861.
<br/>
<br/>Ritratto di S. M. la Regina Margherita, esposto a Milano
<br/>nell'81 e a Londra nell’ 88.
<br/>
<br/>Vetrate decorative per una sala del palazzo Gallenga in
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Quattro finestroni per la Basiliea. di Loreto (Cappella di
<br/>S. Giuseppe e Cappella polacca e slava).
<br/>
<br/>Rifinite le nove vetrate peri finestroni del Duomo di Or-
<br/>vieto incominciate nel 1885.
<br/>
<br/>Restauro ad una vetrata circolare del Marcillat nella
<br/>Chiesa del Calcinajo (Cortona).
<br/>
<br/>Restauro a due vetrate della scuola del Marcillat nella
<br/>detta Chiesa del Calcinajo. >
<br/>Vetrata per una cappella della Cattedrale di Capua.
<br/>Quattro vetrate per l'abside della Basilica di S. Maria
<br/>degli Angeli (Assisi) (1).
<br/>
<br/>(1) Questi lavori in S, Maria degli Angeli, nonché tutti gli altri successivi fu-
<br/>rono eseguiti dal Moretti in collaborazione col suo nepote prof. cav. Lodovico Ca-
<br/>selli e portano le firme di ambedue gli artisti.
<br/>
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<br/>
Anno 1901
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>euzione.
<br/>
<br/>1902
<br/>
<br/>1902
<br/>
<br/>1903
<br/>
<br/>1904
<br/>
<br/>1905
<br/>
<br/>1905
<br/>
<br/>1906
<br/>
<br/>1908
<br/>
<br/>1909
<br/>
<br/>1910
<br/>
<br/>1910
<br/>
<br/>1911
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>Vetrata per la Cappella privata dell'on. Gianturco.
<br/>
<br/>Otto vetrate circolari per la cupola della Chiesa di Lo-
<br/>reto su disegni del Maccari.
<br/>
<br/>Vetrata per il conte Rieci nel Campo Santo di Rieti.
<br/>Vetrata per la Chiesa di Bastia umbra.
<br/>
<br/>Vetrata per il Cav. Martire nel Campo Santo di Napoli.
<br/>Grande vetrata nell'abside della Basilica di Loreto su
<br/>disegno del Seitz.
<br/>
<br/>Vetrata per la Cappella Piancastelli in Fusignano (Ra-
<br/>venna).
<br/>
<br/>Restauro di una vetrata del Marcillat nella cappella Al-
<br/>bergotti, Duomo di Arezzo.
<br/>
<br/>Restauro di una vetrata della scuola del Marcillat in
<br/>S. Maria Nuova a Cortona.
<br/>
<br/>Restauro di una grande vetrata circolare del Marcillat,
<br/>raffigurante la Pentecoste, sulla facciata del Duomo di
<br/>Arezzo.
<br/>
<br/>Vetrata per una Cappella privata in Londra.
<br/>Lucernario e tre finestroni decorativi ornamentali nel
<br/>salone del Castello Telfener dell'Oscane (Perugia).
<br/>
<br/>Due grandi vetrate per l'abside della Chiesa di S. Maria
<br/>degli Angeli (Assisi).
<br/>
<br/>Oltre i dipinti su vetro, Francesco Moretti ha condotto non
<br/>pochi altri pregevoli lavori ad olio, a fresco e a tempera, usando
<br/>in quest' ultima l’antica tecnica da lui ritrovata, e specialmente si
<br/>distinse nei ritratti, innanzi ai quali si resta in dubbio se più debba
<br/>ammirarsi la perfetta somiglianza o la squisita finezza della ese-
<br/>
m TA ie di gr esta
<br/>
+
<br/>Á.
<br/>^
<br/>
NECROLOGI
<br/>
<br/>li
<br/>
<br/>Il 7 marzo 1918 cessava di vivere in Perugia il
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>here pn
<br/>
<br/>Dott. Cav. Uff. RANIERO GIGLIARELLI
<br/>
<br/>Tenente Colonnello nella Sanità Militare.
<br/>
<br/>AE A
<br/>j 1
<br/>( T -»^4 T. La 9 7 "
<br/>ti e»! À , -
<br/>ae ceras zizi e sereni 3 fe usc "WEN Vo
<br/>
<br/>A rendere a lui, che la R. Deputazione di Storia patria
<br/>per l' Umbria ebbe fra i suoi soci più benemeriti, il nostro
<br/>tributo di affettuoso rimpianto, pubblichiamo le parole con
<br/>le quali al funebre accompagno il nostro Presidente conte
<br/>Vincenzo Ansidei portò all’ Estinto a nome di tutti i colle-
<br/>ghi l'estremo, reverente saluto.
<br/>
<br/>Facciamo poi seguire a quelle parole la bibliografia de-
<br/>gli scritti del Dott. Gigliarelli compilata dal Segretario della
<br/>Deputazione Dott. Francesco Briganti, ritenendo che la se-
<br/>gnalazione agli studiosi della operosità letteraria e scienti-
<br/>fica del compianto nostro socio sia il modo migliore per
<br/>onorarne la cara memoria.
<br/>
<br/>SaR
<br/>
<br/>pin lle it mortai
<br/>
<br/>_ .« Non un discorso, o Signori, che ponga in piena luce
<br/>tutte le elettissime virtù che adornarono la mente e l'animo
<br/>del Dott. Raniero Gigliarelli: non mel consentirebbero la ri-
<br/>strettezza del tempo trascorso -da quando mi è giunta la do-
<br/>lorosa notizia della sua morte a questo momento e la com-
<br/>mozione suscitata in me dalla perdita di lui, che mi fu
<br/>tanto benevolo e fu da me corrisposto di reverente amicizia.
<br/>Ed inoltre che cosa potrei aggiungere-a ciò che ha testé
<br/>detto il Dott. Giuseppe Muzzioli, ritraendo così fedelmente
<br/>e con tanta fraterna tenerezza la nobile figura dell’ Estinto ?
<br/>Poche parole adunque io pronuncierò, che nella loro brevità
<br/>disadorna portino a nome della R. Deputazione umbra di
<br/>Storia patria l'estremo saluto alla memoria del caro compa-
<br/>gno di studio e di lavoro.
<br/>
<br/>mi 1 NT. È d Acc LEM
<br/>uc Agile npe tre E o tgo a P Ai m o We T SUE
<br/>
400 NECROLOGI
<br/>
<br/>« .Dell'opera consacrata da Raniero Gigliarelli agli studi
<br/>storici il nostro Istituto, che si onorò di averlo socio fin
<br/>dalle sue origini, farà ricordo nei suoi atti; basti per ora
<br/>l'affermare che nella multiforme attività scientifica e lette-
<br/>raria di lui ebbero parte notevolissima le indagini sulle vi-
<br/>cende storiche e sui monumenti della nostra Perugia, e che
<br/>di tali indagini egli ha lasciato frutti non perituri in pre-
<br/>gevoli pubblicazioni.
<br/>
<br/>« Il Gigliarelli rifuggiva peró dalla rigida e, direi quasi,
<br/>scheletrica erudizione documentaria, e con geniale eclettismo
<br/>italiano amava presentare i resultati delle sue sapienti e fa-
<br/>ticose ricerche d'archivio in una forma letteraria, che facesse
<br/>rivivere la vita del passato anche ai piü alieni dal riandare
<br/>sulle polverose pergamene e sui voluminosi libri di storia
<br/>le gesta dei nostri maggiori. Da siffatta sua tendenza ebbero
<br/>origine i non pochi libri, nei quali il Gigliarelli pose in luce
<br/>le sue doti di medico valente, di piacevole scrittore, di eru-
<br/>dito profondo.
<br/>
<br/>« Qualsiasi giudizio voglia portarsi su questa tendenza,
<br/>che taluno potrà giudicare non appieno rispondente alle esi-
<br/>genze della rigorosa esattezza storica o a quelle dell' agile
<br/>eleganza letteraria, deve peró riconoscersi al Gigliarelli il
<br/>merito grande di aver tentato di dare, raggiungendo spesso
<br/>con efficacia l'intento, una fedele riproduzione dei costumi
<br/>medievali perugini e una esatta ricostruzione topografica
<br/>dell'antica Perugia.
<br/>
<br/>« E di questa fedeltà e di questa esattezza nessuno puó
<br/>far testimonianza meglio di chi ha veduto con quanto seru-
<br/>polosa diligenza il povero amico nostro studiasse i docu-
<br/>menti del nostro archivio decemvirale prima di scrivere an-
<br/>che una sola riga dei suoi lavori, nella quale sia rievocata
<br/>una consuetudine degli andati tempi, sia fatta menzione del
<br/>più oscuro vicolo o, come allora dicevasi, rimbocco ora più
<br/>non esistente, sia ricordato qualsiasi edificio, del quale il
<br/>
NECROLOGI 401
<br/>
<br/>tempo edace e il piccone demolitore hanno lasciato picco-
<br/>lissima traccia o hanno distrutto ogni vestigio.
<br/>
<br/>- « Ma dove il Gigliarelli ha lasciato delle sue pazienti e
<br/>È dotte fatiche la più degna memoria è nell’opera « Perugia
<br/>antica e Perugia moderna », nella quale dei monumenti, di
<br/>ogni strada, di tutti i palazzi, delle case anche più modeste
<br/>della città nostra è ritessuta la storia dall’epoca etrusca alla
<br/>romana, al Medioevo, al Rinascimento e sino ai giorni nostri :
<br/>poderosa opera, frutto di lungo studio e del grande, fervido
<br/>amore che il Gigliarelli portò alla nostra Perugia.
<br/>
<br/>« E lo studio e la carità del loco natio e gli affetti fa-
<br/>miliari furono le faci, che illuminarono la vita di Raniero
<br/>Gigliarelli ; ed anche negli ultimi tempi, quando il male. gli
<br/>"È ‘rendeva penoso il camminare e quasi impossibile lo scri-
<br/>
<br/>sorabile che da lungo tempo avea colpito la dilettissima
<br/>Compagna dei suoi giorni, egli saliva, pur con disagio, le
<br/>molte scale della pubblica Biblioteca, a trovar nello studio
<br/>un conforto alle sue sofferenze fisiche e morali!
<br/>« Alla storia dei Risorgimento aveva sempre dedicato
<br/>cure amorevolissime; poco prima che lo incogliesse la morte,
<br/>queste sue cure si eran fatte più costanti e più intense, e
<br/>. le ultime volte, che ebbi il bene d'intrattenermi con lui,
<br/>fu quando egli venne a consultare i periodici degli anni 1848
<br/>6:240, 759; e "60; :
<br/>« Cosi egli, che sempre ebbe vivo il culto della patria,
<br/>A da lui servita a lungo con illimitata devozione come me-
<br/>dico del nostro valoroso esercito, rinvigoriva, col richiamare
<br/>alla mente quelle pagine gloriose della nostra storia, la sua
<br/>fede nei destini d’Italia, traeva da quelle pagine gli au-
<br/>IN spicî di un più radioso avvenire nazionale!
<br/>« Dio non ha concesso al nostro caro perduto di ve-
<br/>dere il realizzarsi di questo avvenire, ma quando esso sorga,
<br/>e sarà presto, lo spirito di lui esulterà delle italiche fortune.
<br/>| « Alla eletta e virtuosa Donna, che fu il sorriso della
<br/>
<br/>26
<br/>
<br/>r r v ai
<br/>UI Ca î x)
<br/>Mir m a em rente TE a Tay CERE, PUN me a
<br/>1 eH {PA
<br/>
<br/>t
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<br/>
<br/>vere, quando l’animo suo era angustiato per la malattia ine- -
<br/>
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<br/>
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<br/>"T.
<br/>
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<br/>
<br/>Pere t nn edo
<br/>
<br/>» igo no cglima i ei -
<br/>
402 NECROLOGI
<br/>
<br/>vita di Raniero Gigliarelli, alle gentili figliuole che, amate
<br/>da lui come le pupille degli occhi suoi, lo ricambiarono
<br/>di tenerissimo affetto e a lui diedero la consolazione di ve-
<br/>dersi circondato dall'amorevolezza di fiorenti e graziosi ne-
<br/>poti, ai generi, ai fratelli, alla sorella, a tutti i congiunti
<br/>porgo a nome della R. Deputazione umbra di Storia patria
<br/>le condoglianze più profonde per la sventura che li ha col-
<br/>piti.
<br/>
<br/>* Sia loro di conforto la certezza che nei ricordi di
<br/>Perugia il nome di Raniero Gigliarelli resterà indelebilmente
<br/>tra quelli dei cittadini, che più e meglio l’ hanno onorata ! »
<br/>
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<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>ex
<br/>
<br/>SL
<br/>
<br/>-l
<br/>
<br/>9.
<br/>
<br/>10.
<br/>
<br/>iq
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>ELENCO DELLE PUBBLICAZIONI
<br/>DI
<br/>
<br/>RANIERO GIGLIARELLI
<br/>
<br/>— L' Ubbriachezza in rapporto all'igiene, memoria premiata al con:
<br/>corso istituito dalla Società « Filantropia senza sacrifici ». — Mi-
<br/>lano, 1880, editore Edoardo Sonsogno. |
<br/>
<br/>— Bacco, ricordi di un medico condotto. — Un vol. in 8° grande,
<br/>pagg. 447. Città di Castello, 1881, S. Lapi, editore.
<br/>
<br/>. — Vecchie teorie confermate da fatti nuovi, Conferenza letta neil' O-
<br/>
<br/>spedale militare di Perugia nel febbraio 1881 (Estratto dal « Giornale
<br/>di Medicina Militare », 1883) — Roma, Carlo Voghera.
<br/>
<br/>— Ricordi di un medico, « bozzetti patologici, malattie del polmone ».
<br/>— Perugia, V. Bartelli.
<br/>
<br/>— Dott. Antonio. Abbasso i Medici?! — Roma, 1884, coi tipi di Mario
<br/>Armanni.
<br/>
<br/>— Le Passioni della Medicina (Lamentazioni del dott. Antonio) « in
<br/>occasione dell’XI Congresso Medico tenuto a Perugia ». — Roma,
<br/>1885, Tipografia del Corriere dei Comuni.
<br/>
<br/>— Badate a chi sposate. Racconti. Vol. I. Colpa dei padri. Vol. II.
<br/>Pianto dei figli. — Bologna, 1885, edit. Zanichelli.
<br/>
<br/>. — (in collaborazione con C. Sforza) La Malaria in Italia, « con spe-
<br/>
<br/>ciali considerazioni sulla distribuzione di essa nelle principali guar-
<br/>nigioni dell'Esercito » (Memoria premiata al concorso Riberi). Un
<br/>
<br/>vol. di pag. 336 con 7 tavole. — Roma, 1885, Tip. degli Stabili- -
<br/>
<br/>menti Militari di Pena.
<br/>
<br/>— Il Tabacco, « Studio sperimentale » (estratto dal « Giornale Medico
<br/>del R. Esercito e della R. Marina »). — Roma, 1886, Voghera C.
<br/>— Intorno alla Malaria (in collaborazione col dott. Sforza). Estratto
<br/>dal « Giornale Medico del R. Esercito e della R. Marina ». — Roma,
<br/>C. Voghera, 1886.
<br/>
<br/>— I piccoli e à grandi. La molecola e U Universo. — Perugia, Tip.
<br/>G. Guerra e C.. 1888.
<br/>
<br/>. — Tabacco « Un inverno a Milano, racconto storico dal Decembre
<br/>1847 al Marzo 1848 ». Un vol. in 8° grande di 488 pagg. — Roma,
<br/>3 :
<br/>
<br/>oo'
<br/>Editore Voghera.
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<br/>
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<br/>
<br/>13.
<br/>
<br/>14.
<br/>
<br/>16:
<br/>
<br/>20.
<br/>
<br/>21.
<br/>
<br/>di giornali e riviste, in cui il Gigliarelli fu collaboratore. Abbiamo tro-
<br/>
<br/>404. NECROLOGI
<br/>
<br/>. — Perugia e il Papato. ossia le fasi di un dominio, « Tragedia se-
<br/>
<br/>— La scelta del marito, « Conferenza tenuta la sera del 1 Marzo
<br/>1891 al Circolo Mandolinisti in Perugia ». — Perugia, Litografia
<br/>G. Tilli editrice.
<br/>
<br/>— Assisi, Monografia pubblicata nell’ « Umbria, descritta e. illu-
<br/>
<br/>strata ». — Perugia, Tip. Boncompagni, editore R. Floriani. 1
<br/>
<br/>0. — Sospiri e Daci, « Igiene della donna, fanciulla, sposa, moglie e
<br/>
<br/>madre ». — Perugia, Tip. Boncompagni, 1893.
<br/>
<br/>— Perseverante operosità e conoscenza anatomica, fondamento di gran-
<br/>dezza nelle arti belle. « Discorso proemiale, letto il 31 ottobre 1897
<br/>per la solenne distribuzione dei premi agli alunni dell' Accademia
<br/>di Belle Arti in Perugia ». — Perugia, 1898, Tip. V. Santucci.
<br/>
<br/>— L'unghia umana, (Bozzetto, pubblicato nell’ « Umbria, Rivista
<br/>di Arte e letteratura »). — Tip. Umbra, ann. I, fasc. 6.
<br/>
<br/>. — La Danza, « Conferenza letta al Circolo dei Filedoni la sera del
<br/>
<br/>6 Gennaio 1899 ». — Perugia, 1899, Un. Tip. Coop.
<br/>
<br/>— Squartano e Rina. Racconto Storico. (nell « Umbria, Rivista di
<br/>Arte e Letteratura. — Perugia, Tip. Umbra, anno III, fasc. 2 e
<br/>seguenti. r
<br/>— Venere, «+ Racconto storico della metà del sec. XIV ». Un vo- n
<br/>lume di pagg. 516 — Perugia, 1903, G. Donnini edit. (Il racconto
<br/>si svolge in Perugia e la parte storica si basa tutta su documenti
<br/>inediti, tratti dall'Archivio Comunale di Perugia).
<br/>
<br/>— Fusione sociale delle Filodrammativhe di Minerva e Luigi Bonazzi,
<br/>« Conferenza precedente la recita ». (Nel « Umbria, Rivista d'Arte
<br/>e Letteratura, ann. VI, n. 13-14).
<br/>
<br/>— Perugia antica e Perugia moderna, « Indicazioni storico-topogra-
<br/>fiche ». Volume in folio di pag. 1029 con numerose illustrazioni.
<br/>—. Perugia, 1907, editore: Unione Tip. Coop.
<br/>
<br/>colare dal 1360 al 1860 ». Vol. di pag. 120. — Perugia, 1910. Edi-
<br/>tore: Unione Tip. Coop.
<br/>
<br/>La presente bibliografia potrebbe essere ampliata facendo lo spoglio
<br/>
<br/>vato per esempio nell'Unione Liberale di Perugia : A.
<br/>
<br/>24.
<br/>25.
<br/>26.
<br/>
<br/>— Nel trigesimo della morte di R. Omicini (ann. 1909, n. 286).
<br/>— Le Colombe e i Monumenti (ann. 1908, n. 953).
<br/>— Pel battesimo stradale (ann. 1908, n. 261).
<br/>
NECROLOGI
<br/>
<br/>ne d tiia, thea PI
<br/>
<br/>» mal
<br/>
<br/>Arch. comm. DANTE VIVIANI.
<br/>
<br/>Il 13 Ottobre 1917 si è spento in Perugia il nostro socio
<br/>‘arch. comm. Dante Viviani, nella ancor vigorosa età di
<br/>anni 56. Nativo di Arezzo, da circa 20 anni risiedeva in Pe-
<br/>CS rugia, ove fu destinato, fin dall'anno 1896, dalla Direzione
<br/>13 delle Belle Arti nel locale Ufficio Regionale per la conser-
<br/>vazione dei Monumenti, diretto allora da G. Sacconi. Del
<br/>l- grande architetto fu egli il degno successore, e con sod-
<br/>disfazione ottenne lambito posto per concorso. La nostra
<br/>Regione ebbe cosi un valido difensore dei suoi monumenti,
<br/>che studió con amore, attendendo ad investigazioni storiche
<br/>4 e tecniche per riportare al loro antico splendore tante opere
<br/>d'arte, prive della originale bellezza e ridotte informi per
<br/>prolungata incuria e pessimo gusto di artefici idioti.
<br/>
<br/>Aveva egli avuto una solida preparazione nell'Accademia
<br/>di Belle Arti di Siena, ove compì il corso accademico di
<br/>Scultura ed Architettura, riportando sempre i maggiori premi
<br/>nei concorsi annuali, ed anche il premio nel concorso trien-
<br/>nale di architettura del 1885. E frequentando in Siena lo
<br/>studio di Tito Sarrocchi, l'illustre continuatore della scuola pt
<br/>di Duprè, si addestrò al maneggio della stecca e del maz- di
<br/>-zuolo. Compiuto il corso nell’ Accademia Senese, tentò di ^ Li
<br/>aprire studio in Roma, allettato dagli incoraggiamenti di
<br/>Giulio Monteverde, ma l'entusiasmo giovanile si affievoli per
<br/>mancanza di lavoro e quindi si iscrisse al R. Istituto di
<br/>1 : Belle Arti di Roma all'ultimo anno di perfezionamento nel- BN
<br/>
<br/>iab mme Da — J ti Agi v2 » «* Rf i Li 4 À
<br/>—- ped aen d rni at E dr AIT x XE Es EU ) is
<br/>N pren "t ter ien ena e iti e perni "A NB ea >
<br/>
<br/>l'Architettura, e nel 1886 meritava il maggior premio del
<br/>saggio finale. Vinto in seguito il pensionato Gori-Feroni, poté |
<br/>studiare in Sicilia i grandiosi monumenti dell'arte greca, a- Al
<br/>raba e normanna, che nell’animo del giovane architetto per- x
<br/>
<br/>ET la x
<br/>
<br/>k n yo, .
<br/>
<br/>rat Armi» qoae ay D".
<br/>"" : E Uri
<br/>
<br/>25
406 NECROLOGI
<br/>
<br/>fezionarono ed accrebbero quella preparazione e quel senti- .
<br/>
<br/>mento di arte, ch'egli aveva attinto nella scuola.
<br/>
<br/>Inizió il lavoro frequentando con profitto lo studio del-
<br/>ling. Koch in Roma, e attese con l'Ojetti alla. costruzione
<br/>del palazzo Odescalchi, per passare poi all Amministrazione
<br/>governativa delle Belle Arti. Appena venuto a Perugia, pote
<br/>collaborare col Sacconi nei restauri della Basilica di Loreto,
<br/>della cattedrale di S. Ciriaco di Ancona, della cattedrale di
<br/>Atri, della monumentale Basilica con annesso convento di
<br/>S. Francesco in Assisi.
<br/>
<br/>Dopo la morte del Sacconi di cui, come è detto, fu il
<br/>successore nella direzione dell’ Ufficio Regionale, curò ala-
<br/>cremente i restauri del Palazzo dei Consoli e del Teatro
<br/>Umbro-Romano in Gubbio; della Chiesa della Consolazione
<br/>e dei due Palazzi del Popolo in Todi; della Chiesa di S. Fran-
<br/>cesco in Deruta e si dedicò ad altri lavori secondari. Tra questi
<br/>potremo ricordare i cartoni per un rifacimento del pavimento
<br/>maiolicato nella sacristia di S. Pietro in Perugia e i Lam-
<br/>padari dall'Ipogeo dei Volunni; il quale ultimo studio è pubbli-
<br/>cato nel Bollettino d’Arte del Ministero della P. I. (Vol. IX,
<br/>pag. 161). Nello stesso Bollettino (Vol. id., pag. 301) vi è uno
<br/>studio su « Porta Venere e le Torri di Properzio a Spello », di
<br/>cui fece pure una speciale comunicazione nell’ ultima adunanza
<br/>della nostra Deputazione (cfr. presente Vol., pag. XXVI).
<br/>
<br/>Gli studi poi di ripristino del Tempio di SS. Angelo in
<br/>Perugia (1) ci presentano quale fosse il metodo da lui adot-
<br/>tato in queste ricostruzioni, in cui si rivela non solo un vivo
<br/>sentimento di arte, ma uno speciale intuito di investigazione.
<br/>Il Tempio di S. Angelo di Perugia era stato studiato fin dal
<br/>secolo scorso da Baldassarre Orsini, cui fecero seguito tutti
<br/>gli studiosi d’arte della nostra città, ma il Viviani è stato il
<br/>
<br/>(1) Pubblicati nel Bollettino D'Arte del Ministero della P. I. (anno V, pag. 28)
<br/>e nel Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria per U Umbria (vol. XVI,
<br/>pag. 875).
<br/>
<br/>SIME RE h—
<br/>
cL m
<br/>
<br/>ci ip P TERNI T
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>NECROLOGI 407
<br/>
<br/>primo a rintracciare l'antica iconografia dell’ edificio, che si
<br/>presenta evidente dagli scavi ed assaggi fatti, e della sua
<br/>scoperta hanno tratto profitto coloro che hanno voluto con-
<br/>tinuare lo studio sull’interessantissimo monumento.
<br/>
<br/>Il lavoro peró che ha procurato al Viviani maggior fama e
<br/>soddisfazione fu la facciata del Duomo di Arezzo sua patria,
<br/>il cui compimento venne a lui affidato a seguito di concorso,
<br/>al quale presero parte 34 concorrenti. L'opera insigne di Mar-
<br/>gheritone d'Arezzo, costruita nel secolo XIII, é stata degna-
<br/>mente compiuta; il Viviani ha saputo armonizzarla con lo
<br/>stile architettonico tanto esterno che interno dell’ edificio.
<br/>
<br/>Altri lavori del nostro Architetto sono il Palazzo della
<br/>Cassa di Risparmio in Città di Castello, opera da lui pro-
<br/>gettata e diretta; il Padiglione Umbro-Sabino per l'Esposi-
<br/>zione di Roma nel 1911, fatto in collaborazione del Calde-
<br/>rini. Ottenne premi nei concorsi per un monumento agli
<br/>eroi di Dogali (1886), per il tempio israelitico di Roma (1890),
<br/>per il monumento ad Antonio Pedrocchi in Padova (1895).
<br/>Fu professore onorario delle Accademie di Belle Arti di Car:-
<br/>rara e di Urbino, e membro delle Accademie di Perugia e di
<br/>Firenze e dell'Istituto Archeologico di Roma. E la sua fe
<br/>conda attività ci avrebbe dato altri numerosi lavori se non
<br/>fosse così repentinamente scomparso (1).
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>F. BRIGANTI.
<br/>
<br/>(1) Varie di queste notizie biografiche ho desunto dal dott. M. FALCIAI: « Per
<br/>lo scoprimento della facciata del Duono di Avezso ». Arezzo, 1914, Coop. Tip) e dal
<br/>LUPATTELLI prof. A., Necrologio nell’ Unione liberale di Perugia (a. 1917, n. 224).
<br/>
<br/>1"
<br/>
<br/>^ Jm CNN.
<br/>
<br/>gi,
<br/>
<br/>à el * 2 ^ y < "b a J l4 - Á Y è " " -
<br/>4 "ra bi 4 " a A 4 pig 1 " -) x € + y É s
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<br/>
<br/>4 «
<br/>
NECROLOGT
<br/>
<br/>Conte dott. FAVORINO FIUMI.
<br/>
<br/>Altra perdita dolorosa per la nostra Deputazione è stata
<br/>quella del conte dott. Favorino Fiumi, bibliotecario dell' Uni-
<br/>versità di Perugia. Frequentando quivi il corso di Giurispru-
<br/>denza ebbe un incarico per la Biblioteca, alla quale si af-
<br/>fezionò talmente da formare la sua occupazione prediletta,
<br/>in modo che il nostro Ateneo ben volentieri a lui in seguito
<br/>ne affidò la direzione. E tale ufficio ben si confaceva al suo
<br/>carattere mite, alla sua inclinazione per lo studio.
<br/>
<br/>La nobiltà dei natali si era trasfusa nell'animo suo si da
<br/>renderlo cittadino esemplare così nella vita privata come in
<br/>quella pubblica. Ma la sua vita pubblica fu la Biblioteca, che
<br/>addivenne per lui la occupazione più cara. Ne curò il funzio-
<br/>namento, perfezionando i cataloghi e mantenendola in sì
<br/>buon ordine da rendere facilissima agli studiosi qualsiasi ri-
<br/>
<br/>cerca. E fino agli ultimi tempi, anche minato dal male, de-
<br/>
<br/>dicò per. quanto potè l'opera sua alla Biblioteca, ove fu sem-
<br/>pre utilissimo consigliere ai frequentatori che potevano si
<br/>curamente a lui rivolgersi per qualche notizia bibliografica.
<br/>Ma una singolare modestia lo rendeva restio a mettersi in
<br/>vista e non curava affatto di fare sfoggio della propria eru-
<br/>dizione. Apparteneva a quella schiera di studiosi, che la
<br/>cultura ritengono a sè, per proprio nutrimento intellettuale
<br/>e per intima soddisfazione dello spirito, non curando e sti-
<br/>mando superfluo di far gemere i torchi. |
<br/>
<br/>Ricordo dopo quante insistenze poté il non mai abbastanza
<br/>compianto prof. Scalvanti ottenere, per il volume commemo-
<br/>
<br/>rativo del V Centenario di Baldo, quel suo articolo: « Alcune
<br/>
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410 NECROLOGI
<br/>
<br/>ricerche sui manoscritti delle opere di Baldo degli Ubaldi nelle
<br/>Biblioteche d’ Italia » (Perugia, Unione Tip. Coop. 1901), lavoro
<br/>fatto con diligenza e che mostra nell’ A. la stoffa del vero
<br/>bibliofilo. Ed erano a lui facilissime le notizie bibliografiche
<br/>su parecchie discipline, e verso chiunque si fosse a lui ri-
<br/>volto era ognora pronto, come già dicemmo, a soddisfarlo con
<br/>premura e competenza. Non soffriva di quell’ avarizia che
<br/>spesso si manifesta in molti studiosi, ma coadiuvava i lettori
<br/>in qualsiasi ricerca.
<br/>
<br/>Da circa quindici anni aveva avuto l’incarico di Con-
<br/>servatore del Museo Etrusco della nostra città. Sotto la guida
<br/>sapiente del prof. Giuseppe Bellucci, potè giungere ad una
<br/>completa conoscenza di quel materiale archeologico ; e quando
<br/>il benemerito professore fece il riordinamento del Museo, il
<br/>Fiumi ne fu l’assidno assistente. E sebbene un po’ tardi
<br/>avesse iniziato lo studio di questa materia, per lui nuovis-
<br/>sima, tuttavia era addivenuto così pratico di quelle colle-
<br/>zioni, che lo studioso ed il visitatore rimanevano soddisfatti
<br/>delle sue erudite spiegazioni.
<br/>
<br/>Anche questa sua conoscenza di etruscologia non era ai
<br/>più nota, essendo risaputa solo da una limitata schiera di
<br/>amici e dai dotti, che nelle visite al Museo avevano avuto
<br/>occasione ad intrattenersi con lui e continuavano a profes-
<br/>sargli benevola stima.
<br/>
<br/>Il compianto conte Fiumi era da lunga pezza socio del
<br/>nostro Istituto, e se non prese parte attiva con la produ.
<br/>zione scientifica ai nostri lavori, vi prese però vivissima
<br/>parte con l'interessamento alle nostre ricerche, e con quel-
<br/>l’amore per le discipline storiche, il quale.forma tanto ele-
<br/>mento e coefficente di vita per i sodalizi come il nostro.
<br/>
<br/>Alla vita cittadina prese poca parte e solo si consacrò a
<br/>quella avente scopo filantropico: cosi fu assiduo e operoso con.
<br/>sigliere del Sodalizio di S. Martino, prendendo speciale inte-
<br/>resse per l'istituzione a favore dell'infanzia abbandonata.
<br/>La sua esistenza fu tutta divisa tra lo studio e le cure do-
<br/>
NECROLOGI 411
<br/>
<br/>mestiche per la sua cara genitrice e la gentile e colta so-
<br/>rella. Il 18 dicembre 1918 a soli 49 anni è scomparsa una
<br/>elettissima figura di gentiluomo, che così limpidamente ri-
<br/>specchiava le miti virtù della sua terra nativa, la serafica
<br/>Assisi. aU
<br/>
<br/>F. BRIGANTI,
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<br/>
NECROLOGI 413
<br/>
<br/>Prof. cav. GIULIO GIANI.
<br/>
<br/>Un altro lutto ha colpito la nostra Deputazione con la
<br/>morte del prof. cav. Giulio Giani avvenuta in Prato il 24 a.
<br/>prile 1918.
<br/>
<br/>Il Giani fu insegnante al Collegio della Sapienza, al Gin-
<br/>nasio e al Liceo della nostra città dall'anno 1867 al 1882, e
<br/>
<br/>.quando parti da Perugia per recarsi a Prato lasció fra noi
<br/>
<br/>il più gradito ricordo di sè per le sue doti elettissime di
<br/>uomo, di maestro, di studioso.
<br/>
<br/>Aveva frequentato i corsi della Scuola normale supe-
<br/>riore di Pisa ed avea seguito le lezioni del Villari, che al.
<br/>lora dirigeva quell' Istituto e sapeva abituare i giovani, come
<br/>giustamente scrive il prof. Seb. Nicastro, « alla sicurezza della
<br/>documentazione e alla larghezza delle vedute sintetiche della
<br/>filosofia della storia ».
<br/>
<br/>Filologo valentissimo, crugità profondo, il Giani dié pre-
<br/>gevoli saggi della sua dottrina in numerosi scritti che ri
<br/>
<br/>marranno a testimonianza di un ingegno acuto e versatile,.
<br/>
<br/>di una mente coltivata alle più severe indagini scientifiche,
<br/>di un'anima innamorata del bello e del buono.
<br/>
<br/>Gli ultimi anni della vita operosa consacrò il Giani a
<br/>rievocare le gloriose memorie della sua Prato, che va a lui
<br/>debitrice di non poche pubblicazioni intese ad illustrarne,
<br/>sulla base di documenti spesso inediti, la storia.
<br/>
<br/>Ricorderemo il volume rivendicante i diritti del Comune
<br/>pratese su quell'insigne monumento svevo che é la fortezza
<br/>di Prato, e i dotti lavori sul poeta Convenevole che fu
<br/>maestro del Petrarca, e sul Cepparello vero, ben diverso dal
<br/>Cepparello della novella boccaccesca.
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<br/>
414 NECROLOGI
<br/>
<br/>Altri scritti dié il Giani alla luce nell’ Archivio Storico
<br/>Pratese, del quale egli fu fra i principali fondatori e tenue,
<br/>finchè visse, la direzione. Il pregiato periodico ha testè ini-
<br/>ziato una nuova serie, nel cui primo fascicolo, tutto dedi-
<br/>cato ad onorare il compianto Uomo, si legge col più vivo
<br/>interesse la commemorazione che di lui tenne in Prato il
<br/>chiarissimo prof. Sebastiano Nicastro.
<br/>
<br/>L'austera figura di Giulio Giani è rievocata nel bel di-
<br/>scorso con l'affetto devoto dell’ amico ed ammiratore, ma
<br/>pur con la imparziale serenità dello studioso, atto per il va-
<br/>lore proprio a giudicare del valore altrui: soltanto per questo
<br/>le lodi che il Nicastro tributa all'opera dell’ insegnante, del.
<br/>l'educatore, dello scienziato, del cittadino dovrebbero giudi-
<br/>carsi meritate, anche se non trovassero nello stesso fascicolo
<br/>dell'Archivio conferma in una copiosa bibliografia degli scritti
<br/>del Giani e in alcune lettere a lui dirette da uomini, quali
<br/>P. Villari, N. Tommaseo, F. D. Guerrazzi, Roberto Davidsohn,
<br/>Isidoro Del Lungo.
<br/>
<br/>A quelle lodi si associa con affettuoso rimpianto la Depu-
<br/>tazione di Storia patria per l’ Umbria, che si onorò di avere
<br/>Giulio Giani fra i suoi soci corrispondenti.
<br/>
TAVOLA DEI NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>
<br/>ACCADEMIA SPOLETINA, 374.
<br/>
<br/>AccaDEMIE DI FoLIGNO, (Letterati
<br/>Senesi nelle), 201.
<br/>
<br/>ACQUASPARTA, V. Cloarec F.
<br/>
<br/>ALESSANDRI L., Bullarium pontifi-
<br/>cium ete., 367.
<br/>
<br/>ALESSANDRO VI, 337.
<br/>
<br/>ALLERONA, 377.
<br/>
<br/>AMBROSIUS de Eugubio, 369.
<br/>
<br/>AMELIA, 208.
<br/>
<br/>ANDREOLUS  SALDANUS di Todi,
<br/>369.
<br/>
<br/>ANGELUS de Spoleto, 369.
<br/>
<br/>ANGELUS DE UBALDIS de Perusio,
<br/>369.
<br/>
<br/>ANGELUS SER VANNIS LAMBERTI
<br/>notaio del Vescovo di Perugia
<br/>Andrea Bontempi, 97.
<br/>
<br/>Ansipri V., Relazione sui lavor
<br/>della Deputazione Umbra di gi
<br/>P. negli anni 1914 e 1915 in
<br/>Atti della R. D., XII.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografica. « An-
<br/>gelo Lupattelli, Benedetto Bon-
<br/>figli e Bartolomeo Caporali »,
<br/>351.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografica « Atti
<br/>della Brigata perugina degli A-
<br/>mici dell'Arte », 359.
<br/>
<br/>— Necrologio del conte Paolo Cam-
<br/>
<br/>‘pello della Spina, 881,
<br/>
<br/>— Necrologio del prof. Francesco
<br/>Moretti, 393.
<br/>
<br/>— Parole pronunciate innanzi alla
<br/>salma di R. Gigliarelli, 399.
<br/>
<br/>— Necrologio del prof. Giulio
<br/>Giani, 413.
<br/>
<br/>ARCHIVIO DI STATO NELL’ UMBRIA
<br/>(Per l'istituzione di un), 347.
<br/>
<br/>Assisi, 365.
<br/>
<br/>ATANOR, Casa Editrice in Todi,
<br/>373.
<br/>
<br/>ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE, VII.
<br/>
<br/>BanDINI C., Vecchie previdenze e
<br/>provvidenze di guerra. Un breve
<br/>di Alessandro VI, 337.
<br/>
<br/>BaPTISTA DE Vipis de Fulgineo,
<br/>369.
<br/>
<br/>BARBAROSSA (L'Umbria e il), 207.
<br/>
<br/>BARTHOLOMEUS de Norcia, 369.
<br/>
<br/>BARTOLO da Sassoferrato, 376.
<br/>
<br/>BERNARDINO DA SIENA (S.) a Fo-
<br/>ligno, 152.
<br/>
<br/>BERNARDUS d.ni Thei de Urbeve-
<br/>teri, 369.
<br/>
<br/>BeTTINI ANTONIO da Siena (Il B.)
<br/>Vescovo di Foligno, 159.
<br/>
<br/>BETTONA (Pietro Petrioli di), 3.
<br/>
<br/>BEvAGNA, Veechie previdenze e
<br/>provvidenze di guerra. Un breve
<br/>
<br/>di Alessandro VI, 337.
<br/>
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<br/>
<br/>416 TAVOLA DEI.NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>
<br/>BEVAGNA, 368.
<br/>
<br/>BOLDRINI D., 376.
<br/>
<br/>BoNFiIGLI B., 357.
<br/>
<br/>BoNTEMPI ANDREA Vescovo di Pe-
<br/>rugia, 3, 6 e 15.
<br/>
<br/>BrIGANTI F., Un protocollo di Pie-
<br/>tro Petrioli di Bettona, notaio
<br/>di Andrea Bontempi Vescovo di
<br/>Perugia (1356-1359). Appunti di
<br/>storia giuridica e politica, 3.
<br/>
<br/>— Per l'istituzione di un Archivio
<br/>di Stato nell'Umbria, 347, 362.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografica « Ma-
<br/>gnini M., I difensori di Roma
<br/>nel 1849 », 364.
<br/>
<br/>— Bibliografia degli scritti di R.
<br/>Gigliarelli, 403.
<br/>
<br/>— Necrologio dell’ arch. comm.
<br/>Dante. Viviani, 405.
<br/>
<br/>— Neerologio del conte dott. Fa-
<br/>vorino Fiumi, 409.
<br/>
<br/>BRIGATA PERUGINA DEGLI AMICI
<br/>DELL'ARTE (Atti della), 359.
<br/>
<br/>BruscHELLI F., 370.
<br/>
<br/>BULLARIUM PONTIFICIUM, v. Ales-
<br/>
<br/>sandri L.
<br/>
<br/>CALDERINI G., 368.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA P., suo
<br/>necrologio, 381.
<br/>
<br/>— Elenco bibliografico dei suoi
<br/>scritti, 389.
<br/>
<br/>CANOSCIO, 377.
<br/>
<br/>CaPORALI B, 353 e 397.
<br/>
<br/>CASCATA DELLE MARMORE, in Att?
<br/>della R. Deputazione, XXV.
<br/>
<br/>CASCIA, 377.
<br/>
<br/>CASELLI L., sua collaborazione alle
<br/>opere di F. Moretti, 395 e 397.
<br/>
<br/>CASTELGIORGIO, 377.
<br/>
<br/>CASTELLUOCI A., 370.
<br/>
<br/>CasTEL S. MARIA, 377.
<br/>
<br/>CATERINA DA SIENA (S.) e i Trinci,
<br/>135.
<br/>
<br/>Cenci P., 370.
<br/>
<br/>Chini M., Canti popolari umbri,
<br/>373.
<br/>
<br/>Cronini N., La famiglia da Sas-
<br/>suolo o della Rosa, 369.
<br/>
<br/>CITERNA, 377.
<br/>
<br/>Città DELLA Pieve, 365, 378.
<br/>
<br/>CrrTÀ DI CASTELLO, 373, 378.
<br/>
<br/>CIVITELLA D'ARNA, 378.
<br/>
<br/>CLoAREO F., Sermo Fr. Matthaei
<br/>de Acquasparta, 361.
<br/>
<br/>Cora pi Pierro da Camerino, 362.
<br/>
<br/>CoLLe GIACONE, 318.
<br/>
<br/>Corpucci V., Le vicende della
<br/>stampa a Città di Castello, 373.
<br/>
<br/>ConDIGLIANO (frazione del Comune
<br/>di Perugia), 918.
<br/>
<br/>CorTANO (Corbara), 378.
<br/>
<br/>Cristina DA SPOLETO (B.), 370.
<br/>
<br/>CrISTOFANI G., Recensione biblio-
<br/>grafica « Stanley Lothrop, Bar-
<br/>tolomeo Caporali », 353, 362.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografica « Um-
<br/>berto Gnoli, Giannicola di Pao-
<br/>lo », 354.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografiea « Um-
<br/>berto Gnoli, Raffaello e la In-
<br/>coronazione di Monteluce », 355.
<br/>
<br/>D'AwcoNA A., 373.
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>DE ANGELIS P., 370.
<br/>
<br/>Fas è
<br/>
‘TAVOLA DEI NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI LET
<br/>
<br/>DERUTA, 365, 378.
<br/>DEuTEsALVI de Fulgineo, 369.
<br/>Donati G., 376.
<br/>
<br/>EGipI P., Codice Diplomatico dei
<br/>Saraceni di Lucera, 369.
<br/>
<br/>ERMINI F., Lo « Stabat Mater » e
<br/>i pianti della Vergine, 368.
<br/>
<br/>FABRIZI DE’ BIANI V.; 395.
<br/>
<br/>FaLOCcI PuLIGNANI M., Comunica-
<br/>zione sul palazzo Trinci in Fo-
<br/>ligno in Atti della R. Deputa-
<br/>zione, XXV.
<br/>
<br/>Siena e Foligno, 115.
<br/>
<br/>Le cronache di Spello degli O-
<br/>lorini, 239.
<br/>
<br/>370; 311.
<br/>
<br/>L'arte tipografica a Foligno,
<br/>314.
<br/>
<br/>FanTOZZI A., La pietà dei peru-
<br/>gini nella festa della Porziun-
<br/>cola, 367, 312.
<br/>
<br/>Fausti L., L' arte della ceramica
<br/>
<br/>a Spoleto, 329.
<br/>
<br/>—, 910.
<br/>
<br/>FICULLE, 378.
<br/>
<br/>Fiuppini E., A proposito d'una
<br/>recente pubblicazione d’ argo-
<br/>mento frezziano, 299.
<br/>
<br/>—; 910.
<br/>
<br/>Fiocca L., 315.
<br/>
<br/>Fium F., suo necrologio, 409.
<br/>
<br/>ForiaNo, 115, 152, 365, 369.
<br/>
<br/>FRANCESCO (S.), sua canonizzazio-
<br/>
<br/>ne, 371.
<br/>Franciscus de Spoleto, 369.
<br/>FRATI E., 315.
<br/>
<br/>FRATINI L., 371.
<br/>Frezzi (Siena nel « Quadriregio »
<br/>
<br/>del), 150.
<br/>A proposito d'una recente pub-
<br/>blicazione d'argomento frezzia-
<br/>no, 299.
<br/>
<br/>Fuut L., 373.
<br/>
<br/>" GALLENGA R., 359.
<br/>
<br/>GARIBALDI G., 365.
<br/>
<br/>GENTILE DI BERTOLDO ORSIN!, po-
<br/>destà di Todi, 369.
<br/>
<br/>GiaNr G., suo neerologio, 413.
<br/>
<br/>GIANNICOLA DI PAOLO, 354.
<br/>
<br/>GiGLIARELLI R., suo necrologio,
<br/>399.
<br/>
<br/>— Elenco dei suoi scritti, 403.
<br/>
<br/>Giusto DELLA Rosa da Firenze,
<br/>125.
<br/>
<br/>Giusto E., 371, 372.
<br/>
<br/>GwoLI U., 354, 355.
<br/>
<br/>— Recensione bibliografica « P.
<br/>Pirri, Una pittura storica di
<br/>Cola di Pietro da Camerino in
<br/>S. Maria di Vallo di Nera »,
<br/>362.
<br/>
<br/>Gori PIERMARINO da Foligno inse-
<br/>gnante nello Studio di Siena,
<br/>181.
<br/>
<br/>GUALDO TADINO, 378.
<br/>
<br/>GUAZZARONI G., 362.
<br/>
<br/>GuBBIO, 369, 318. -
<br/>
<br/>GuERRINI P.,La B. Cristina da
<br/>Spoleto, 310.
<br/>
<br/>IAcOoBUS DE BERARDELLIS de Eu-
<br/>gubio, 369.
<br/>
<br/>IAcoPONE DA TODI, 368.
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<br/>
<br/>IRAC: A., 362.
<br/>IsoLa FOSSARA, 378.
<br/>
<br/>LAURETI P., Loreto Vittori, 374.
<br/>
<br/>Loreto (S. Casa di), 368.
<br/>
<br/>LorHROoP S., Bartolomeo Caporali,
<br/>353.
<br/>
<br/>LUPATTELLI A., Benedetto Bonfigli
<br/>e Bartolomeo Caporali pittori
<br/>
<br/>perugini del XV secolo, 357.
<br/>
<br/>MaaNuiNI M., I difensori di Roma,
<br/>morti o feriti nel 1849, 364.
<br/>
<br/>MAMBLI G., 365.
<br/>
<br/>MANASSEI P., Cenno biografico del
<br/>conte Paolo Campello della
<br/>Spina, 391.
<br/>
<br/>MANFREDINO I DA SASSUOLO, po-
<br/>destà in Perugia, 369.
<br/>
<br/>MANZONI ANSIDEI G., 359.
<br/>
<br/>Marcus. d.ni MaTHEI de Baldis
<br/>de Narnia, 369.
<br/>
<br/>Marcus da Todi, 369.
<br/>
<br/>MARIANI L., 368.
<br/>
<br/>MARINANGELI B:, 371.
<br/>
<br/>MARTINUS de Riete, 369.
<br/>
<br/>Massa MARTANA, 366.
<br/>
<br/>Massini G. B., 376.
<br/>
<br/>MarTEO D'ACQUASPARTA, cardi-.
<br/>
<br/>nale, v. Cloarec F.
<br/>
<br/>MAZZARA S. M., 368, 312, 39b.
<br/>
<br/>Mazzini G., 364.
<br/>
<br/>MinANi G. B., 368.
<br/>
<br/>MisseRE A., Relazione sul riordi-
<br/>namento dell’ Archivio notarile
<br/>di Spello, 347.
<br/>
<br/>MODENA, v. Vicini E. P.
<br/>
<br/>TAVOLA DEI NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>
<br/>MONGIOVINO, 318.
<br/>
<br/>MONTECASTRILLI, 366.
<br/>
<br/>MONTEGABBIONE, 319.
<br/>
<br/>MOoNTESCOSSO, 379.
<br/>
<br/>Monti G. M., 311.
<br/>
<br/>MONTONE., 319.
<br/>
<br/>MoRETTI F., suo necrologio, 393.
<br/>
<br/>— Nota dei suoi dipinti su vetro,
<br/>391.
<br/>
<br/>MORINI A., 370.
<br/>
<br/>NARNI, 379.
<br/>
<br/>Noncia, 369.
<br/>
<br/>OLIVETANI (Gli) a Foligno, 193,
<br/>
<br/>OLoRINI (Le cronache di Spello
<br/>degli), 239.
<br/>
<br/>ORVIETO, 366, 319.
<br/>
<br/>ORVINIO, 379.
<br/>
<br/>ParpI G., L' Umbria e il Barba-
<br/>rossa, 207.
<br/>
<br/>PATRIZI FRANCESCO Governatore di
<br/>Foligno, 154.
<br/>
<br/>PERALI P., Scoperta di oggetti
<br/>etruschi, in Attz della R. Depu-
<br/>tazione, XXVIII.
<br/>
<br/>PERUGIA, 3 e segg., 366, 369, 313,
<br/>376, 319.
<br/>
<br/>PETRIOLI PigTRO di Bettona notaio
<br/>di Andrea Bontempi vescovo di
<br/>Perugia, 3.
<br/>
<br/>PIERANTONI L., 368.
<br/>
<br/>Pirri P., Una pittura storica di
<br/>Cola di Pietro da Camerino in
<br/>S. Maria di Vallo di Nera, 362.
<br/>
<br/>— Le pergamene dell’ Archivio del
<br/>Duomo di Spoleto, 370.
<br/>
<br/>— Una pagina biografica inedita
<br/>di Gioviano Pontano, 314.
<br/>
<br/>PoNTANO G., 374,
<br/>
<br/>p vm
PoRziuNCOLA (S. Maria degli An-
<br/>geli, Assisi), 367, 372.
<br/>
<br/>Possenti P. G., Comunicazione
<br/>sulla caseata delle Marmore, in
<br/>Atti della R. Deputazione, XXV.
<br/>
<br/>RAFFAELLO e la « Incoronazione »
<br/>di Monteluce, 355.
<br/>
<br/>Ricci C., 368, 376.
<br/>
<br/>Ricci E., Una campana in memo-
<br/>ria della canonizzazione di S.
<br/>Francesco, 371.
<br/>
<br/>RIETI, 233, 366, 369.
<br/>
<br/>Roma (I difensori di) morti o fe-
<br/>riti nel 1849, 364.
<br/>
<br/>RoronpI G., Alcuni studi su Fede-
<br/>rico Frezzi, 299.
<br/>
<br/>RuaaEno II di Sicilia, 233.
<br/>
<br/>SABATIER P., 871.
<br/>
<br/>SALUSTI E., Cento anni fà, pagine
<br/>di storia perugina, 373.
<br/>
<br/>SANGIORGI FRA GREGORIO da Fo-
<br/>ligno agostiniano in Siena, 191.
<br/>
<br/>SASSOFERRATO, v. Bartolo.
<br/>
<br/>SIDNEY Woorr C. N., Bartolus of -
<br/>
<br/>Sassoferrato, 316.
<br/>
<br/>SIENA, 115.
<br/>
<br/>SoLami A., Comuni dell' Etruria,
<br/>310.
<br/>
<br/>SPARACIO D., 371.
<br/>
<br/>SPELLO, in Atti della R. Deputa
<br/>zione, XXVI.
<br/>
<br/>— Le. cronache «di Spello degli
<br/>Olorini, 239.
<br/>
<br/>—j 841, 880.
<br/>
<br/>TAVOLA DEI NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI 419
<br/>
<br/>SPOLETO, 225, 366.
<br/>
<br/>— L'arte della ceramica a Spo-
<br/>leto, 329.
<br/>
<br/>— Vecchie previdenze e provvi-
<br/>denze di guerra. Un breve di
<br/>Alessandro VI, 337.
<br/>
<br/>—;, 369, 310, 314, 380.
<br/>
<br/>TaRcHI U., 360, 366, 376.
<br/>TERNI, 221, 380.
<br/>TITIGNANO, 380.
<br/>
<br/>Topi, 366, 368, 389.
<br/>
<br/>Tommasini MarTIUCCI P., Annun-
<br/>cio della sua morte, XXXI.
<br/>Tommasuccio (Il B.) a/Siena, 124.
<br/>
<br/>TORGIANO, 380.
<br/>ToRRE S. SEvERO, 380.
<br/>TRINCI (famiglia), 135.
<br/>
<br/>UMBERTIDE, 366. n
<br/>UMBRIA (L') e il Barbarossa, 207.
<br/>URBINI G., 359, 373.
<br/>
<br/>Vicini E. P., I podestà di Mo-
<br/>dena, 369.
<br/>
<br/>VireLLI G. B. (Il Ven.) a Siena,
<br/>189.
<br/>
<br/>VrrTORI L., 370.
<br/>
<br/>ViviANI D., Della porta Venere e
<br/>torri di Properzio a Spello, in
<br/>Atti della R. Deputazione XX VI.
<br/>
<br/>— Suo necrologio, 405.
<br/>
<br/>ZucoHETTI G., 373.
<br/>
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<br/>
Periti I cambio o in dono - Omaggio. di pubblicazioni
<br/>
<br/>Accademia dei Lincei — Atti e Rendiconti (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Archiginnasio (L’). Bollettino della Biblioteca Comunale di Bologna
<br/>(Anno XI).
<br/>
<br/>Archivio Storico Italiano (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Archivio Storico per le Provincie Napoletane (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Archivio Storico per la Sicilia Orientale (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Archivio storico per le province Parmensi (Anno 1917).
<br/>
<br/>Archivio della R. Società Romana di Storia Patria (Anno 1917).
<br/>
<br/>Archivio Storico Lombardo, giornale della Società Storica Lombarda
<br/>(Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Archivum Franciscanum Historicum (Anno 1917).
<br/>
<br/>Arte e Storia (Anno 1911-18).
<br/>
<br/>Ateneo Veneto (Anno 1917).
<br/>
<br/>Atti della R. Accademia delle Scienze di Torino (Anno 1918).
<br/>
<br/>Atti della Società Ligure di Storia Patria (Vol. XLVIIL).
<br/>
<br/>Atti e memorie della R. Accademia Virgiliana di Mantova (Anno 1915).
<br/>
<br/>Atti e memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le province di
<br/>Romagna (Anno 1911).
<br/>
<br/>Bollettino d'Arte (del Ministero della P. I.) (Anno 1911-18).
<br/>
<br/>Bollettino storico bibliografico Subalpino (Anno 1911-18).
<br/>
<br/>Atti e memorie della Società Siciliana per la Storia Patria (Anno. :
<br/>
<br/>Bollettino del Museo Civico di Padova (Anno 1914).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Africana d'Italia (Anno 1917).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Abruzzese di Storia Patria (Anno 1917).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Dantesca Italiana (Vol. XXIII).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Pavese di Storia patria (Anno 1917).
<br/>
<br/>Bollettino della Società Piemonlese di Archeologia e Belle Arti (Anno
<br/>1917-18). Ra
<br/>
<br/>Bollettino Ufficiale del primo Congresso Stnrico del Risorgimento Italiano
<br/>(Anno 1917).
<br/>
<br/>Bullettino dell'Istituto. Storico Italiano (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Bullettino Senese di Storia Patria (Anno 1918).
<br/>
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<br/>
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<br/>
429 PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>Bullettino Storico Pistoiese (Anno 1917).
<br/>
<br/>Bulletin de la Societé d’ Histoire Vandoise (Anno 1917).
<br/>
<br/>Brixia Sacra (Anno 1917).
<br/>
<br/>Civiltà Cattolica (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Felix Ravenna (Anno 1917).
<br/>
<br/>Giornale Storico della Lunigiana (Anno 1918).
<br/>
<br/>R. Istituto Lombardo di Scienze e Lettere (1917. Vol. XLIX).
<br/>
<br/>Miscellanea di Storia Italiana, pubblicata per cura della R. Deputa-
<br/>zione di Storia Patria per le antiche Provincie e la Lombardia
<br/>(Anno 1918).
<br/>
<br/>Miscellanea Storica della Valdelsa (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Mélanges d'Archéologie et d'Histoire (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Nuovo Archivio Veneto (1917-18).
<br/>
<br/>Nuovo Giornale Dantesco, diretta da G. S. Passerini (Anno 1917).
<br/>
<br/>Rivista di Storia, Arte e Archeologia per le Provincie di Alessandria
<br/>(Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Rivista Integrale (Anno V).
<br/>
<br/>Rivista d' Artiglieria e Genio (Anno 1918).
<br/>
<br/>Rivista delle Biblioteche e degli Archivi (Anno 1917).
<br/>
<br/>Rivista Musicale Italiana (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Rivista di Storia Critica delle Scienze mediche e naturali (Anno 1917-17).
<br/>
<br/>Rivista Storica Italiana, diretta da G. Rinaudo (Anno 1917-18).
<br/>
<br/>Società Storica per la Provincia ed antica Diocesi di Como (1918).
<br/>
<br/>BaTTISTELLA A., Contributo alla storia delle relazioni fra Venezia e Bo-
<br/>logna dal XI al XVI secolo — Venezia, Officine Grafiche Ferrari,
<br/>1916.
<br/>
<br/>Bertini P., S. Francesco, S. Luigi IX, S. Gregorio VII. Dramma in 5
<br/>atti — Padova, S. T. Messaggero S. Antonio, 1915.
<br/>
<br/>BrApEGO G., In memoria di Carlo Cipolla — Venezia, O. G. Ferrari,
<br/>1916.
<br/>
<br/>BRuGr B., Un nuovo collare di servi romani — Venezia, id., 1917.
<br/>
<br/>BuccionI (N.), Memorie ed episodi militari della Campagna di guerra
<br/>dell’anno 1866 e dei moti rivoluzionari di Palermo dello stesso anno
<br/>— S. Paolo (Brasile), 1910.
<br/>
<br/>CAPORALI E., La chiara religione degli anticlericali italiani confrontata
<br/>con la nebbiosa tedesca di R. Murri — Todi, Tipografia tuderte,
<br/>1917,
<br/>
<br/>—y__
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<br/>
<br/>VACARE gina
<br/>
<br/>Cpssi R., Marcellino e l'opposizione imperiale romana sotto il Governo
<br/>Maioriano — Venezia, O. G. Ferrari, 1916.
<br/>
<br/>CracERI E., Agrippa I e la politica di Roma verso la Giudea — Vene-
<br/>zia, id., 1917.
<br/>
<br/>CnESCINI- V., Per le alleanze intellettuali dell'Italia — Venezia, id.,
<br/>1917.
<br/>
<br/>— Di un recente contributo alla storia della cultura italiana in Roma-
<br/>nia — Venezia, id., 1917.
<br/>
<br/>DAMIANI F., Il porto di Bari per l'avvenire d'Italia — Ed. Latezza,
<br/>Bari, 1917.
<br/>
<br/>FiLiPPINI E., Dopo cinque secoli dalla morte di Federico Frezzi — Fi-
<br/>renze, « Rassegna Nazionale », 1917.
<br/>
<br/>FRrADRLETTO A., Realtà e idealità nella politica — Venezia, O. G. Fer-
<br/>rari, 1916.
<br/>
<br/>FREGNI G., Antichità etrusche di Corneto Tarquinia — Modena, Società
<br/>tipog. modanese, 1918.
<br/>
<br/>GeRroLA G., L'alzamento e cupola del Battistero Neoniano — O. G. Fer-
<br/>rari, 1917.
<br/>
<br/>— Documenti rodiesi del secolo XV dell’Archivio sforzesco — Venezia,
<br/>1d 1917, ;
<br/>
<br/>GruLINI A., Tommaso Grassi le scuole e le relazioni sue cogli Sforza
<br/>— Milano, T. E. Cogliati, 1912.
<br/>
<br/>— Bianea Sanseverino Sforza figlia di Lodovieo il Moro — Milano, id.,
<br/>1912.
<br/>
<br/>— Filippo Maria Sforza — Milano, C. E. Cogliati, 1913.
<br/>
<br/>— Polidoro Sforza — Milano, id., 1914.
<br/>
<br/>JMÉNEZ DE ARÉUHAGER, Proyecto de Costitución presentado a la con-
<br/>veneion nacional constituyente — Montevideo, Telleres La Razon
<br/>el siglo y el telegrafo, 1917.
<br/>
<br/>LAZZARINI V., Il preteso documento della fondazione di Venezia e la
<br/>cronaca del medico Jacopo Dondi — Venezia, O. G. Ferrari, 1916.
<br/>
<br/>LeicHr P. S., Le terre irredente della storia d'Italia — Udine, Società
<br/>storica friulana.
<br/>
<br/>MANFRONI C., Cinquant'anni fa — Venezia, id., 1916.
<br/>
<br/>— Una recente difesa di Achille Bucchia — Venezia, id., 1917.
<br/>
<br/>MarcHEsinI G., L' inconscio del rinnovamento dello spirito — Venezia,
<br/>id., 1916.
<br/>
<br/>MEDIN A., Gli scritti umanistici di Marco Dandolo — Venezia, id., 1917,
<br/>
<br/>MorMENTI P., Il contrabando sotto la repubblica veneta — Venezia,
<br/>1055:4917
<br/>
<br/>PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI 123
<br/>
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424 PERIODICI IN CAMBIO 0 IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>NaraLi G., Vita di Donato Bramante — Firenze, R. Bemporad e F.,
<br/>1914.
<br/>
<br/>Neeri L., La tradizione sulle origini della Chiesa milanese — Milano,
<br/>Tipog. Pont. ed Arciv. S. Giuseppe, 1914.
<br/>
<br/>OLivienr D., Postille Toponomastiche — Venezia, O. G. Ferrari, 1916.
<br/>
<br/>Rasi P., L'iscrizione metrica sepolcrale di Fulgenzio — Venezia, id.,
<br/>1916.
<br/>
<br/>R. Università DEGLI STUD: Torino, Commemorazione degli studenti
<br/>caduti per la patria (1917) — Torino, Stamperia reale.
<br/>
<br/>SERENA A., Agostino Museo — Venezia; 0. G. Ferrari, 1917.
<br/>
<br/>Soranzo G., Ancora sulla cronaca del presunto P. Alessandro Righetti
<br/>— Venezia, id., 1917.
<br/>
<br/>Tamassia N., Paroeci e Residentes nel M. E. Greco e Latino — Vene-
<br/>zia, id., 1916.
<br/>
<br/>— Dai proverbi di Salomone alla leggenda francescana — Venezia, id.,
<br/>1917.
<br/>
<br/>Nel dare annuncio delle molte e importanti pubblicazioni della
<br/>Casa Tipografica editrice Colitti e F. di Campobasso, inviateci in
<br/>dono cortese dal nostro socio Angelo Marinelli, che la Casa stessa
<br/>dirige, sentiamo il dovere di porgere uno speciale ringraziamento
<br/>a questo nostro collega, che ha con tali invii arricchito la nostra
<br/>Biblioteca di un rilevante numero di libri ed opuscoli pregevoli.
<br/>
<br/>Il Marinelli, prima di recarsi a Campobasso, dirigeva lo stabili-
<br/>mento Lapi di Città di Castello, e mercè sua si mantennero le belle
<br/>tradizioni della Casa editrice Umbra e del benemerito Uomo che
<br/>la fondò. Il Marinelli ama l’arte sua con vera passione e richiama
<br/>al nostro pensiero quei tipografi del rinascimento che al valore
<br/>tecnico accoppiavano la geniale cultura. E qui ci piace congratu-
<br/>larci con lui, che ha saputo affermarsi anche nella sua nuova
<br/>sede, per modo da meritare la nomina di Socio della insigne Ae-
<br/>cademia Cosentina.
<br/>
<br/>AcostIneLLI C., L'altro dovere — Campobasso, Tip. E. Colitti e figlio,
<br/>1917.
<br/>
<br/>— La Croce rossa attraverso i secoli — Id., 1917.
<br/>
<br/>AnBERTOTTI G., Figure con cannocchiali in due Cimeli Bibliografici
<br/>dell’ Estense.
<br/>
‘PERIODICI IN CAMBIO 0 IN DONO - OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI 425
<br/>
<br/>AriQUÓ-LENZt L., Giacomo Leopardi e l'anima tedesca — Id., 1917,
<br/>
<br/>AnENA P., Contro il Duello — Id., 1917.
<br/>
<br/>BaRILARI M., Igino Petrone nella vita e nel pensiero. — Id., 1918.
<br/>
<br/>BERRETTA A., L'Italia di ieri, d'oggi e di domani — Id., 1917.
<br/>
<br/>BoceaEno U. D., Monte dei Sei Busi (Con lettera prefazione di Giovanni
<br/>Marradi) — Id., 1917.
<br/>
<br/>— Monte dei Sei Busi — Id., 1917.
<br/>
<br/>CANZULETTE M., Da lu fronte. Lettere de nu campuasciane — Id., 1918.
<br/>
<br/>CuELoTTI L., Guerra d'armi e.d'idee. — Id., 1917.
<br/>
<br/>CimBaci E., I miei quattordici anni di campagna contro la triplice al-
<br/>leanza — Id., 1917. ;
<br/>
<br/>— Il prestito per la vittoria della guerra abolitrice della guerra - Con-
<br/>tro la falsa pace dei pacifisti ad ogni costo — Id., 1917.
<br/>
<br/>CiccaGLIoNE F., Donato Antonio d'Asti e la coscienza storica italiana
<br/>— Id., 1916. 2
<br/>
<br/>De Cuiana S., Il terzo canto del purgatorio di Dante — Id., 1918.
<br/>
<br/>DELriNo Di CamiLLo, La Marina Mercantile Italiana. Il suo passato e
<br/>il suo avvenire — Id., 1917.
<br/>
<br/>FRARACOI P., Il Belgio economico di ieri e di domani — Id., 1917.
<br/>
<br/>Greco I., Amor di patria. Episodio della guerra italo-austriaca 1915 —
<br/>
<br/>Id.}-1918.
<br/>GASPERONI G., Scuola e guerra (Discorsi), -- Id., 1917.
<br/>GHIRAVELLO R., Per la difesa sanitaria del nostro esercito. — Id., 1918.
<br/>
<br/>MowTrEMAYOR (DE) G., Nazionalismo e diritto internazionale -  Id.,
<br/>1917.
<br/>
<br/> NATALI G., Scrittori italiani antitedeschi — Id., 1917.
<br/>
<br/>NicoTRA G., Il fenomeno della guerra e le leggi economiche — Id.,
<br/>1911.
<br/>
<br/>NovaRRA Crimi G., La portata economica del diritto elettorale — Id.,
<br/>1917. 3 :
<br/>
<br/>NOBERASCO F., Arte e patria in Gabriello Chiabrera. — Id., 1918.
<br/>
<br/>Po«aa:i S., Storia della Confederazione Svizzera — Id.
<br/>
<br/>OnLANDO V. E., La guerra giusta e necessaria — Id., 1915.
<br/>
<br/>PopREOCA G., La guerra qual'é. Opuscoli 3 — Id., 1917.
<br/>
<br/>PuLcini C., Le sante voci della famiglia nella lirica moderna — Id.,
<br/>19175
<br/>
<br/>— Il mistero e il valore della vita — Id., 1917.
<br/>
<br/>RiangTTI V., La Germania giudicata dal suo filosofo Federico Nietzsche.
<br/>— Id., 1917.
<br/>
<br/>Ruini M., Problemi di guerra e di dopo guerra. — Id., 1917.
<br/>
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<br/>
<br/>420 PERIODICI IN CAMBIO O IN DONO -- OMAGGIO DI PUBBLICAZIONI
<br/>
<br/>Rusticucci L., I fucili da guerra di tutti gli eserciti del mondo — Id.,
<br/>1917.
<br/>
<br/>— Visitando le case di pena. Ergastoli. Reclusori. Manicomi criminali
<br/>. e Domicilii coatti — Id., 1918.
<br/>
<br/>SaLsA A., L'idea della patria nella letteratura del settecento avanti la
<br/>
<br/>rivoluzione. Collana Colitti di conferenze — Id., 1918. o.
<br/>Santoro D., Gl'Inni del Risorgimento Italiano. Con 12 tavole musicali
<br/>— JId., 1917.
<br/>
<br/>Sapienza V., Il pensiero pedagogico di Francesco Bacone — Id., 1918.
<br/>Scapuro F., La guerra e il diritto penale. — Id., 1918.
<br/>Scarano N., Prolegomeni al poema sacro — Id., 1918.
<br/>
<br/>SPEzi P., I soldati del Papa nei sonetti del Belli, — Id., 1917.
<br/>
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<br/>INDICE DEL VENTITREESIMO VOLUME
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<br/>i.
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<br/>Atti della R. Deputazione.
<br/>
<br/>Adunanza di Consiglio tenuta nella sede della R. Depu-
<br/>tazione presso la Biblioteca Comunale di Perugia il Sa
<br/>giorno 11 novembre 1916 : È ; Pg s VIES 3
<br/>Assemblea generale tenuta in Perugia il giorno T no-
<br/>vembre 1916 nella Sala Consiliare del Comune gen-
<br/>tilmente concessa . : : 1 2 : Si cA X
<br/>
<br/>PS Memorie e Documenti.
<br/>
<br/>L v. » " " DET y *
<br/>E Y "n & Á a
<br/>Y vot. e eV y 4 a (af ru Vot 2 «non
<br/>* midi ut me rne rnm a enne i nm yere ia m mer ne rmt m i rtt e iue BI mo desc
<br/>
<br/>Un protocollo di Pietro Petrioli di Bettona notaio di An- "
<br/>drea Bontempi veseovo di Perugia (F. BRIGANTI). » 3
<br/>Siena e Foligno (M. FALOCI PULIGNANI).. '. : e USE 1
<br/>L'Umbria e il Barbarossa (G. PARDI) . : È La 9 c DUM, *
<br/>Le cronache di Spello degli Olorini (M. FaALOCI PULI- te
<br/>GNANI) ; : 1203. 3099
<br/>A proposito d'una ina pubblicazione "u omento
<br/>frezziano (E. FILIPPINI) . : : 2:04 299 j
<br/>L'arte della ceramica a Spoleto (L. - FAUSTI) peu c0» 829 i
<br/>Veechie previdenze e provvidenze di guerra — Un breve
<br/>di Alessandro VI (C. BANDINI) 3 : 31233 094
<br/>Per l'istituzione di un arehivio di Stato nell' Umbria
<br/>(F. BRIGANTI) . i 3 20» c. BAT
<br/>
<br/>Recensioni bibliografiche.
<br/>
<br/>è Recensioni bibliografiche (G. CRISTOFANI — V. ANSIDEI —
<br/>| U. Gwonr — F. BRIGANTI) SER : : 0» 35 908
<br/>Analecta. p
<br/>
<br/>Analecta Umbra
<br/>
<br/>: * E : ) AS
<br/>armi» gono ag |
<br/>
Necrologi.
<br/>
<br/>Conte Paolo Campello della Spina (V. ANSIDEI)
<br/>Prof. Comm. Francesco Moretti (V. ANSIDEI) .
<br/>Dott. Cav. Uff. Raniero Gigliarelli (V. ANSIDEI)
<br/>Arch. Comm. Dante Viviani (F. BRIGANTI)
<br/>Conte Dott. Favorino Fiumi (F. BRIGANTI)
<br/>Prof. Cav. Giulio Giani (V. ANSIDEI)
<br/>
<br/>Tavola dei nomi di persone e di luoghi
<br/>
<br/>Periodici in cambio o in dono -- Omaggio di pubblicazioni
<br/>
$e.
<br/>