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Ame XXVII © Fig. HI-TT (o. 94-7546) ^
<br/>
<br/>. BOLLETTINO,
<br/>
<br/>| DELLA REGIA DEPUTAZIONE ——-
<br/>TORIA PATRIA
<br/>
<br/>a. PER L'UMBRIA -
<br/>
<br/>VoLUME XXVIII
<br/>
<br/>PERUGIA o 6. 5 5 R5
<br/>TIPOGRAFIA ECONOMICA
<br/>VIA XIV SETTEMBRE
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ANNO XXVIII
<br/>
<br/>Fasc. I-II-IHI (n
<br/>
<br/>. 14-16-16)
<br/>
<br/>"a
<br/>
<br/>DI
<br/>
<br/>IA, PATRIA
<br/>
<br/>"PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VoLume: XXVIII
<br/>
<br/>(CON 5 TAVOLE FUORI TESTO)
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>
<br/>TIPOGRAFIA ECONOMICA
<br/>VIA XIV SETTEMBRE
<br/>
<br/>BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA REGIA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>STO
<br/>
PREFAZIONE
<br/>
<br/>Alla celebrazione del VII° Centenario di S. Francesco
<br/>la R.* Deputazione di Storia Patria per Pl Umbria deliberò
<br/>di partecipare pubblicando due descrizioni inedite della Basi-
<br/>lica di Assisi, opera la prima di Fra Ludovico da Città di
<br/>Jastello o da Pietralunga, morto nel 1580, redatta la seconda
<br/>nel 1863 da una Commissione Provinciale composta dei
<br/>perugini Conte Giovan Battista Rossi-Scotti, Mariano Guar-
<br/>dabassi e Luigi Carattoli. Preziosa quella perchè la più antica
<br/>e completa monografia del mirabile monumento, alla quale
<br/>attinsero più o meno largamente quanti dal settecentista
<br/>Angeli al Thode, al Venturi, al Supino e al Kleinsehmidt,
<br/>per tacere degli altri, lo fecero oggetto dei loro studi; non
<br/>meno importante questa che ci mostra il duplice tempio
<br/>francescano qual era quando si presentava ancora con le
<br/>modificazioni aggiunte, poche per fortuna, che il '600 ed il '700
<br/>vi avevano introdotto e i successivi lavori di restauro e di
<br/>ripristino hanno saggiamente rimosso. Sì che meglio corri-
<br/>sponde allo stato attuale del monumento quanto ne scrisse
<br/>il Frate cinquecentista, che non la Relazione di un sessanta
<br/>anni fa.
<br/>
<br/>La lettura del testo di Fra Ludovico è tutt’ altro che
<br/>facile e dilettevole; se si pensa all’epoca nella quale egli
<br/>scrisse, si resta ingratamente stupiti della rozzezza del redat-
<br/>
<br/>AS S o X
<br/>
IV
<br/>
<br/>PREFAZIONE
<br/>
<br/>pom tore. Quale scopo si era egli prefisso? Lavorava per sè o
<br/>intendeva comporre per i frati del S. Convento che facevano
<br/>da guida ai devoti? Noi propendiamo per questa ipotesi e
<br/>crediamo che o gli sia mancato il tempo a ridurre in forma
<br/>meno grossa la materia da lui messa insieme in questo 1
<br/>abbozzo o meglio che si sia sentito impari a tale fatica. Che
<br/>non ci fosse in lui il bernoccolo dello scrittore lo dimostra
<br/>ad ogni riga, con quel suo periodare sbilenco e affannoso,
<br/>eon quelle ripetizioni che vorrebbero essere esplicative e
<br/>non riescono invece che a rendere più oscura l’idea, con
<br/>gl'idiotismi ed i vocaboli dialettali che infiorano ad ogni
<br/>| 7 passo il suo fraseggiare. E evidente del resto la sua limita-
<br/>tissima eoltura: ogni qual volta traserive testi latini, semina a |
<br/>piene mani svarioni, come chi non riesca a ben comprendere :
<br/>| quel che il testo significhi; e questo per un frate è vera-
<br/>mente troppo. Il nomignolo di « Filosofo » che gli vediamo
<br/>appioppato, non va dunque inteso nel senso proprio della
<br/>parola, ma nellaltro a quei tempi assai in uso di strambo, |
<br/>lunatico, fantastico.
<br/>
<br/>Eppure Fra Ludovico ha il suo grande merito: l'amore
<br/>vivissimo per il Santo Poverello e per la Chiesa la quale
<br/>ne custodisce il corpo glorioso, lo ha. spinto a segnare in
<br/>carta quanto ai suoi tempi si poteva e sapeva dire intorno
<br/>all’ edificio mirabile ed agli artisti che lo arriechirono con
<br/>le opere loro. Egli tutto minutamente descrive e con grande
<br/>esattezza: altari, tavole, tele, affreschi, intagli, tombe, ser-
<br/>ragli e cancelli, pavimenti e reliquie, vetrate e incrostazioni
<br/>marmoree e musaici. Che.se noi del xx° secolo desiderassimo
<br/>da lui notizie delle minori suppellettili della Basilica, che
<br/>dovevano all’epoca sua essere e molte e ricche e bellissime,
<br/>invano le cercheremmo nelle sue pagine: il Frate viveva in
<br/>un’epoca la quale sapeva produrre ancora dei capolavori
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>———
<br/>
<br/>in tal genere e quegli oggetti, che per noi sono preziosissimi,
<br/>erano allora così comuni che nessuno attribuiva loro Paltis-
<br/>simo pregio nel quale noi teniamo il poco rimastocene.
<br/>
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<br/>PREFAZIONE M
<br/>
<br/>Di quali fonti il Filosofo si sia servito peri nomi degli
<br/>artisti da lui fatti, risulta chiaramente dall opera sua. I suoi
<br/>giudizi critici concordano pienamente con quelli del Vasari,
<br/>dalle cui « Vite » egli trascrive anche notizie che si riferi-
<br/>scono ad artefici che lavorarono in Assisi, ma riguardanti
<br/>opere da loro eseguite altrove. Già ebbi occasione molti
<br/>anni fa di mettere in rilievo tale concordanza, quando pub-
<br/>blicai le pagine di Fra Ludovico intorno a Nicolò da Foligno
<br/>ed a Giovanni Spagna. Il Vasari tornò per sua testimonianza
<br/>in Assisi nel 1563 e vi ebbe cortesi accoglienze da Dono Doni;
<br/>e il Doni è il mentore del Filosofo che spesso ne riferisce
<br/>il giudizio su parecchi dipinti e lo riferisce con grande
<br/>rispetto e venerazione. Il pittore assisano fu dunque ispira-
<br/>
<br/>tore del Vasari e del Nostro e di qui deriva il completo
<br/>
<br/>accordo tra i due ultimi. E a questo punto deploriamo che
<br/>sia andato disperso, vogliamo sperare non per sempre, il
<br/>manoscritto che di mano del Doni si conservava nell’ Archivio
<br/>della Basilica, ora Comunale di Assisi, il quale si vede citato
<br/>anche nelle pagine seicentesche dello stesso codice 148? che
<br/>conserva l’autografo di Fra Ludovico qui pubblicato. Nel 1882
<br/>esisteva ancora, almeno in parte, se il Fratini potè servir-
<br/>sene per la sua storia della Basilica e del Convento; tutto
<br/>fa supporre che l’eclettico pittore assisano vi avesse descritto
<br/>il grande monumento francescano con maggiore diligenza e
<br/>competenza del Filosofo; rintracciare questa preziosa fonte
<br/>vasariana sarebbe opera meritevole per qualunque cultore
<br/>anche insigne di storia dell’ Arte.
<br/>
<br/>Ma, per tornare al Nostro, se per la parte del suo lavoro
<br/>concernente la Basilica, poche sono le notizie di opere d’arte
<br/>oggi scomparse (citiamo l’ affresco delP abside inferiore, dato
<br/>dal Vasari a Stefano Fiorentino), perchè è altissimo merito
<br/>dei PP. Conventuali averla conservata con santa gelosia a
<br/>traverso i secoli quale il medio-evo la costrusse e decorò,
<br/>prezioso è quanto ci dice degli affreschi in S. Chiara da lui
<br/>
<br/>creduti di Giotto, che rappresentavano complesse 2llegorie
<br/>
VI PREFAZIONE
<br/>
<br/>francescane, affreschi purtroppo perduti. Sventuratamente la
<br/>descrizione del Frate non basta a farcene comprendere i
<br/>soggetti, perchè risulta da essa che nè pure il descrittore
<br/>riuscì a capirli; noi però li imaginiamo non molto dissimili
<br/>da quelli che decorano la crociera dell’ Altar Maggiore della
<br/>Basilica Inferiore, egualmente ispirati alla stessa ‘corrente
<br/>allegoristica francescana. La bizzarra indole di Fra Ludovico
<br/>vi si afferma quando, per meglio riprodurre l’ atteggiamento
<br/>di uno dei personaggi rappresentàtivi, dice che tiene le mani
<br/>sì come usa alcuna volta parlando frate rafaello da peruscia.
<br/>
<br/>La compilazione del manoscritto del Filosofo si può
<br/>con ogni certezza fissare prima del 1575, nel quale anno
<br/>morì Dono Doni, lasciando incompiuta la decorazione della
<br/>Cappella di S. Stefano nella Basilica Inferiore: il Frate nel
<br/>parlarne la ricorda ancora col titolo di S. Ludovico al quale
<br/>Paveva dedicata il Cardinale Gentile Partino da Montefiore
<br/>fondandola nei primi anni del '300 e non fa menzione alcuna
<br/>degli affreschi delP amico suo, che non avrebbe certo dimen-
<br/>ticati se, quando scriveva, fossero stati già eseguiti. Non
<br/>dimentica infatti quelli che Dono aveva dipinti alla Por-
<br/>ziuncola per terminare l’opera lasciatavi incompleta dallo
<br/>Spagna, suo maestro.
<br/>
<br/>Che Pammirazione per Parte dei primitivi in pieno
<br/>rinascimento non sia stata una prerogativa del biografo
<br/>aretino, come. un tempo fu creduto, lo dimostra anche
<br/>Fra Ludovico: è vero che descrivendo i monumenti fran-
<br/>cescani di Assisi, egli si trovava a dover fare parola quasi
<br/>esclusivamente di artisti del '200 e del 300, ma ciò non
<br/>diminuisce in lui il merito di aver sentita una sincera com-
<br/>mozione davanti alle loro creazioni. E che il suo occhio non
<br/>
<br/>- mancasse di giusto discernimento, lo rileviamo dal giudizio
<br/>suo sugli affreschi di Simone Martini nella Cappella di S. Mar-
<br/>tino; se ne ignorò il nome delP autore finchè il Fea al prin-
<br/>cipio del secolo scorso non riuscì a riconoscerlo; il Filosofo
<br/>giudica quelle figure « le più belle di questa chiesa » e sog-
<br/>
<br/>—— —9————
<br/>
<br/>— Vb rr EET
<br/>
——— x
<br/>
<br/>PREFAZIONE VII
<br/>
<br/>giunge che « questa opera non se asimiglia a quella maniera
<br/>di Giotto, ma è molto, bella ». Raimondo Van Marle, nella
<br/>sua magistrale monografia su Simone, ha definito il grande
<br/>artista senese come il più aristocratico pittore italiano: tale
<br/>definizione è più esatta di quella del Frate, ma è anche
<br/>posteriore di quasi quattrocent’ anni!
<br/>
<br/>La seconda descrizione è non meno preziosa, quantunque
<br/>redatta tre secoli dopo. Prima di tutto è documento del-
<br/>l’amore grandissimo che gli Umbri hanno sempre nutrito
<br/>per il più prezioso monumento della loro regione; quando
<br/>nel 1860 per le leggi di soppressione degli ordini religiosi
<br/>non fu risparmiato neanche il Sacro Convento, (e lo storico
<br/>di Assisi lamentava che il sepolcro del Poverello fosse lasciato
<br/>senza custodia e senza culto) fu nominata dalla Provincia
<br/>dell Umbria una Commissione che non solo redigesse una
<br/>esatta descrizione della Basilica e del Convento, ma anche
<br/>presentasse concrete proposte di lavori di conservazione e
<br/>di restauro del Monumento. La scelta dei tre commissari fu
<br/>veramente felice. Luigi Carattoli, oltre alla conoscenza gene-
<br/>rica dell’ Arte che era per lui una vecchia tradizione di
<br/>
<br/>famiglia, ne aveva una tutta speciale della Basilica di Assisi;
<br/>
<br/>Mariano Guardabassi pittore era anche critico insigne, come
<br/>dimostrò più tardi con la pubblicazione del suo prezioso
<br/>Indice-Guida dei monumenti pagani e cristiani dell’ Umbria;
<br/>Giovan Battista Rossi-Scotti, veneranda figura di gentiluomo
<br/>d'una cultura vasta e svariata, era già noto per importanti
<br/>lavori storico-artistici. Un vincolo di calda amicizia e di
<br/>reciproca stima li legava inoltre ad Antonio Cristofani, che
<br/>già stava lavorando alla sua storia di Assisi e fu loro di
<br/>grande aiuto nel condurre a termine il delicato e difficile
<br/>incarico. Chi leggerà la Relazione, potrà rendersi conto del-
<br/>l’accuratezza con la quale il compito fu assolto; i tre non
<br/>omisero nulla che si potesse desiderare per la conoscenza
<br/>dell’ esatto stato di conservazione di tutte le opere architet- .
<br/>toniche, scultorie e pittoriche del Monumento. I lavori di
<br/>
<br/>X" JENRC —
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<br/>VIII PREFAZIONE
<br/>
<br/>consolidamento, di remozione, di restauro e di ripristino
<br/>eonsigliati dai Commissari sono stati eseguiti dai tempi loro
<br/>ai nostri quasi integralmente, e questo è per loro un titolo
<br/>non piccolo di merito, specialmente quando si pensi quanto
<br/>siano diversi da quelli di sessant'anni fa i criteri con i quali
<br/>si eseguono oggi tali lavori. Veramente può dirsi che i tre
<br/>precorsero i tempi con le loro proposte e con i loro consigli,
<br/>ispirati al concetto che non tutto quello che epoche succes-
<br/>sive hanno aggiunto ad un monumento debba essere tolto
<br/>via, se l'aggiunta ha per sè stessa pregio di bellezza e me-
<br/>rita quindi ammirazione e rispetto. Mette conto ricordare
<br/>a tal proposito che non molti anni dopo vi fu chi nella
<br/>Basilica di Assisi, ispirandosi ad un concetto esageratamente
<br/>storico, volle procedere a remozioni ardite ed a rifacimenti
<br/>arbitrari. Eppure il nome di Giovan Battista Cavalcaselle
<br/>sarà sempre ricordato dagli italiani con riconoscente vene-
<br/>razione; la sua Storia della Pittura Italiana è una delle solide
<br/>basi sulle quali è sorta la moderna scuola italiana di storia
<br/>dell’ Arte. Or bene, quando il Cavalcaselle, il quale non era
<br/>certo al suo posto allor che gli venne affidato l’incarico di
<br/>procedere ai restauri di Assisi, giunse al punto di togliere
<br/>dall abside della Basilica Superiore il coro di Domenico da
<br/>Sanseverino, i tre commissari unirono pubblicamente le loro
<br/>proteste a quelle vivacissime dello storico di Assisi, che per
<br/>ragioni polemiche tentò anche di diminuire il Cavalcaselle
<br/>come continuatore veramente degno delle tradizioni del
<br/>Vasari e del Lanzi. Il tempo ha dato ragione ai nostri e
<br/>torto al Cavaleaselle: il coro fu rimesso al suo posto.
<br/>
<br/>I commissari consegnarono tre copie manoscritte della
<br/>loro relazione rispettivamente alla Provincia dell’ Umbria,
<br/>al Comune di Assisi e al Ministero della Pubblica Istruzione,
<br/>corredandole di buon numero di fotografie originali e di
<br/>alcune incisioni, i eui rami sono ora presso i Padri del Sacro
<br/>Convento di. Assisi. Queste erano state eseguite un trentennio
<br/>prima, ma rappresentavano, oltre là pianta della Basilica e
<br/>
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<br/>
<br/>SN * E *
<br/>
<br/>PREFAZIONE : IX
<br/>
<br/>il portale di quella inferiore, gli interni nelle varie sezioni,
<br/>quali si mostravano ancora nel 1863, con le aggiunte cioè
<br/>degli altari e cantorie apportatevi dalla fine del '500 alla
<br/>metà del ?700. Quando la nostra Deputazione decise di pub-
<br/>blicare il lavoro, desumendolo dalla copia rimasta nell’ Ar-
<br/>chivio Provinciale, si comprese quanto sarebbe stato giove-
<br/>
<br/>vole agli studiosi riprodurre quelle tavole, .che illustrano.
<br/>
<br/>così esattamente il testo anche in quelle aggiunte le quali
<br/>dai posteriori restauri sono state rimosse. Ma la spesa non
<br/>lieve e superiore ai mezzi nostri ci avrebbe senza dubbio
<br/>impedito di sodisfare il nostro desiderio se non fosse venuto
<br/>liberalmente in nostro aiuto il Comm. Guido Manganelli,
<br/>Presidente della Deputazione Provinciale dell’ Umbria, il
<br/>quale comprese che la Provincia di Perugia avrebbe così
<br/>accresciuto le sue benemerenze verso il massimo Tempio
<br/>Francescano e contribuito anche in tal modo alle onoranze
<br/>centenarie del Poverello, prima gloria delP Umbria. Oltre
<br/>la gratitudine degli studiosi si abbia il Comm. Manganelli
<br/>anche l’espressione della nostra vivissima per averci procu-
<br/>rato il mezzo di arricchire questo volume con le incisioni
<br/>le quali, se non hanno pregio artistico, ne offrono uno sto-
<br/>rico non comune, ricordandoci l’ aspetto che le due Basiliche
<br/>hanno avuto per oltre due secoli.
<br/>
<br/>Nè posso lasciare dimenticata l’opera assidua ed efficace
<br/>della Presidenza di questa Deputazione di Storia Patria, e
<br/>specialmente del suo illustre Capo il Prof. Comm. Guardabassi,
<br/>che in nulla si è risparmiato perchè la pubblicazione si effet-
<br/>tuasse nel modo migliore, senza di che non sarebbe stato
<br/>possibile che questo volume vedesse la luce.
<br/>
<br/>Il Padre Bonaventura Marinangeli del Sacro Convento
<br/>di Assisi si è cortesemente assunto l’incarico di rettificare
<br/>e aggiornare con brevi note pubblicate nell’appendice il
<br/>contenuto delle due descrizioni; per questo suo utilissimo
<br/>lavoro egli merita la nostra lode, che rivolgiamo anche al
<br/>Dott. Searamueci, il quale, -oltre ad aver trascritto diligen-
<br/>
<br/>" n E Ax LTT “ea > - ; — —X
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<br/>»» DONEC uv ERE
<br/>
Xx PREFAZIONE
<br/>
<br/>temente l’autografo di Fra Ludovico, ha redatto anche la
<br/>descrizione del Manoscritto 148 della Comunale di Assisi, il
<br/>quale ce lo conserva, e l'indice dei nomi contenuti in
<br/>entrambe le descrizioni, indispensabile in tal genere di pub-
<br/>blicazioni.
<br/>
<br/>E a noi è gradito dare alle stampe questi due impor-
<br/>tantissimi documenti francescani quando, per volontà e per
<br/>merito del Governo Fascista; il Sacro Convento, dopo più
<br/>che sessant'anni, torna ai suoi legittimi proprietari, a quei
<br/>Padri Conventuali i quali ne furono per secoli degni e seru-
<br/>polosi custodi e soli possono dare sicuro affidamento che la
<br/>mole veneranda continuerà sempre dall’ alto del santo colle
<br/>di Assisi a irradiare sul mondo gl’ideali purissimi di Cristo
<br/>e del Suo più grande Seguace.
<br/>
<br/>G. CRISTOFANI
<br/>
<br/>-————_—_—p9>____
<br/>
<br/>|
—
<br/>
<br/>MANOSCRITTO N. 148
<br/>DELLA BIBLIOTECA COMUNALE DI ASSISI
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA DI SAN FRANCESCO D' ASSISI. —
<br/>Secoli XVI-xVvII; cartaceo di ec. 116, cm. 28,4 X 21, di
<br/>cattiva conservazione. :
<br/>
<br/>a) Carte 1-83, ms. del sec. xvii, Appunti d’ anonimo; in gran
<br/>parte rifacimento del più antico ms, comprendente le carte
<br/>84-116.
<br/>
<br/>L'anonimo si vale, citandole all’ occorrenza, delle seguenti
<br/>fonti:
<br/>
<br/>— Archivio del Sacro Convento: libri A (« del Filosofo »),
<br/>B, C, G (quest’ultimo è il lavoro di Fra Ludovico da Città di
<br/>Castello, di cui vedi appresso).
<br/>
<br/>— Id. Libro dei Rogiti del Convento in Cancelleria, lib. XIV, A.
<br/>
<br/>— Id. Libro « de’ Consegli », XV.
<br/>
<br/>— Rogiti in Cancelleria, attaccati « al cartone San Fran-
<br/>cesco Piccolo (?) » (cfr. carta 57 tergo).
<br/>
<br/>— Libro di Mastro Dono (cfr. carta 67 tergo).
<br/>
<br/>Le note del Papini e d’ altri citano le seguenti fonti:
<br/>
<br/>— Libro delle spese del Coro inferiore nei Miscellanei del-
<br/>l’ Archivio.
<br/>
<br/>— Vasari.
<br/>
<br/>— Scritture dell’ Archivio.
<br/>
<br/>— Miscellaneo DD nell’ Archivio del Convento.
<br/>
<br/>M v s A4 COME — E T
<br/>x BE EL. _ PR
<br/>
TUTO UADÜÉRGC Ve UON LE TI 1t—-- Bui D: hab abad MES ON »- 1
<br/>À
<br/>
<br/>XII | MANOSCRITTO N. 148 DELLA BIBLIOTECA COMUNALE DI ASSISI
<br/>
<br/>Le carte 20, 21 e 22, contenenti disegni e copie delle iscri-
<br/>
<br/>zioni' delle sepolture, non sono del detto anonimo, ma certo
<br/>
<br/>del sec. XVII.
<br/>
<br/>— A carte 54-62 vi sono appunti di obblighi ed indulgenze
<br/>delle diverse cappelle.
<br/>
<br/>— A carta 13 si fa cenno (sec. xVII) dei restauri eseguiti
<br/>dal milanese Giorgio Stampa.
<br/>
<br/>— A carta 65 si osserva (sec. XIX): « Costui scrive qui
<br/>secondo l'opinione di que’ tempi, ora 1822 trovata falsa ».
<br/>
<br/>In quanto a notevoli accenni al ms. del sec. xvI in questo
<br/>ehe é del secolo successivo, si noti:
<br/>
<br/>— A carta 19: « Delle opre egregie di detto Cardinale
<br/>(Egidio) vedi nel libro G, foglio 17: diffusamente é narrato et
<br/>potrassi volgarizzare et metter poi et notar in questo libro ».
<br/>
<br/>A cui una nota moderna aggiunge: « Questo foglio 17 manca
<br/>
<br/>nel libro G » ed infatti il foglio mancante era tra i 108-109
<br/>
<br/>nuova cartolazione.
<br/>
<br/>— A carta 34: « La Chiesa Superiore è descritta diffusa-
<br/>mente da Fr. Ludovico da Città di Castello nel suo libro G,
<br/>foglio 20, 21, 22 »; « li fogli si numerano a piè del foglio ».
<br/>
<br/>b) Carte 84-113, ms. di Fra Ludovico da Città di Castello, detto
<br/>il Filosofo (T 1580).
<br/>
<br/>. Conviene leggere il testo da carta 91 (la c. 90 è bianca),
<br/>dove comincia l’ originale eartolazione; tuttavia una eartolazione
<br/>posteriore cominciava a c. 93. Si trova a c. 93: « Sin qui si è
<br/>ragionato della Madonna degli Angeli, delle strade, ecc. E chia-
<br/>masi questo libro G »; a cui N. Papini aggiunge: « Manoscritto
<br/>di F. Ludovico da Città di Castello, altrimenti Tifernate, detto
<br/>il Filosofo, morto in questo Convento di S. Francesco in Assisi
<br/>circa il 29 Agosto 1580, come da’ libri da me F. Papini riscon-
<br/>trati ».
<br/>
<br/>Tra le carte 91-92 si vedono frammenti di tre carte (Incipit:
<br/>Della Portiuncula ; Explicit: Infirmorum corpora signabat) i
<br/>quali componevano i fogli con le carte 106, 107, 108; evidente-
<br/>mente fu anche del tutto strappato il foglio che comprendeva
<br/>
<br/>-_——/7T
<br/>
<br/>a
— S À——
<br/>
<br/>“asi
<br/>
<br/>MANOSCRITTO N. 148 DELLA BIBLIOTECA COMUNALE DI ASSISI XIII
<br/>
<br/>le carte originariamente segnate coi numeri 2 e 17, perchè la 109
<br/>della nuova cartolazione è segnata 13.
<br/>Sono bianche le carte 90, 99 verso e parte del recto, 116,
<br/>
<br/>87 (ma nel recto di questa F. Ludovico $' era proposto di segnare
<br/>
<br/>le misure « de alcuni tempii »; ed il Papini scrisse « Pittori
<br/>‘celebri in S. Francesco »), 88, 89.
<br/>
<br/>A c. 86 inni liturgici francescani « Sequentia Divi Francisci »,
<br/>« Ad Beatum Franciscum » e « Ad Divum Franciscum »; poi
<br/>in prosa latina: « Epilogatio de concordia mortis B. Francisci
<br/>ad mortem Christi ».
<br/>
<br/>In fine l'epigrafe di Giotto « Ille ego sum per quem pictura
<br/>extincta revixit | Obiit anno salutis 1336. Cives pos. B. M. 1490 »
<br/>e i versi danteschi esaltanti Giotto.
<br/>
<br/>Nota in fondo: « Agnelo scultore fece la sepoltura a San Ni-
<br/>colò ».
<br/>
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FRA LUDOVICO DA PIETRALUNGA (i 1580)
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<br/>DESCRIZIONE
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<br/>BASILICA DI S. FRANCESCO IN ASSISI
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Essendo morto S. Francesco 1226 a dì - 4- de ottobre
<br/>nel giorno del Sabato stette la notte alla mattina; il giorno
<br/>venente fu portato dentro alla nella (sic) cità con molto
<br/>trihonfo, et fecero la strada per San Damiano per dare sa-
<br/>tisfatione alla sua discipula cioè S. Chiara et alle compagne
<br/>cioè discipule acciò vedessero et tocasse le sacre piaghe;
<br/>poi fu portato dentro alla cità et messo. nella Chiesa di San
<br/>Giorgio in una capelletta quale ora è dentro nel monasterio
<br/>di Santa Chiara; è di lunghezza quella capelletta circa cu-
<br/>biti .... et largha circa.... La cassa dove stava il sacro
<br/>corpo se posava sopra certi ferri fabricati sopra in un arco
<br/>in mezzo della ditta capelletta ancora ditta di S. Giorgio :
<br/>la sopra ditta cassa flueva seaturiva ogni venere sangue,
<br/>come visibilmente se pò vedere quotidianamente congelato
<br/>et conservato in un cassetino de avori longo quasi mezzo
<br/>cubito. Nella ditta cappella gli è la remissione de molti pec-
<br/>cati:.nel ditto luoco San Francesco andò alla scola, doppo
<br/>la sua conversione fece la sua prima predica, et il suo corpo
<br/>se riposò - 4- anni, in sino a tanto che fu facto (sic) la chiesa
<br/>dedicata, poi traslatato, in suo honore. La prefata Madonna
<br/>deli Angioli posta verso il mezzogiorno nella parte della Europa
<br/>nella regione de Italia nella Umbria, regione : 4*- già Ducato
<br/>. de Spoleti nella valle spoletana, quasi dir Valle Virginis: è
<br/>‘di lunghezza la prefata valle over pianura circa miglia - 25 - et
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<br/>2 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>di larghezza circa - 5: o 6- ornata con molte cità, terre, ca-
<br/>stelli et ancor ville; i monti molto ameni, colline fertili de
<br/>piante de olive, frutti de variate sorte, excepto agrumi, vigne
<br/>per l’uso delli habitatori assufitientia; el simile del grano,
<br/>cioè frumento racoglie, rigata ancor da fiumi, ornata con
<br/>fonti che seaturiscano acque vive fra le pietre in molti luo-
<br/>ghi presso a li monti con rivoli per lu uso delli habitatori:
<br/>La prefata Madonna delli Angioli [6] collocata presso doi
<br/>migli verso il mezzogiorno di lontano da la cità de Assisi
<br/>nel piano. Ma la antichissima cità de Assisi [è] posta su uno
<br/>alto colle verso lo aparire del sole a man dextra verso il
<br/>septentrione: quasi tre miglia di lontano gli é il fiume ditto
<br/>Chiascio; a man sinistra gli è il fiume detto Topino, qual
<br/>passa per la cità di Fuligno, di lontano da Assisi sette miglia
<br/>quasi. A man dextra passato il sopradetto Chiascio gli è il
<br/>fiume detto Tevere, qual il suo fonte principia. nelli monti
<br/>Apennini verso il septentrione. Di là over sopra al prefato
<br/>fiume quasi tre miglia, in una collina di lontano da Asisi
<br/>circa - 10 - miglia, gli è posta la antichissima cità de Pe-
<br/>ruscia et principale fra le altre di Toschana, edificata come
<br/>dice Iustino dagli Achei, dove che poi Ottaviano Augusto
<br/>egli vi tenne L. Antonio assediato, con tanta carestia et
<br/>fame dentro, quanto se patisse mai, pigliandola finalmente
<br/>e rovinandola. Ella fu nondimeno in bre[ve] dal medesimo
<br/>Augusto rifatta delle medesime mura et porte che hora ancor
<br/>tiene, e ne fu da lui chiamata Perugia Augusta, come si può
<br/>per quelle lettere grandi che sono nelle porte de lei scritte
<br/>vedere. Questa cità fu septe anni assediata da Goti grave-
<br/>mente, li quali finalmente con molte occisioni de suoi cita-
<br/>dini la presano et abrusciornola quasi tutta; nella qual guerra
<br/>et incendio S. Herculano, episcopo della cità, per la fede de
<br/>Christo fu decapitato. 9. Gregorio ne scrive, Da questa cità
<br/>hebbono origene Baldo, Angelo et Pietro germani discipuli
<br/>de Bartolo da |Sa]ssoferrato, Braccio Fortebracei. Ancora or-
<br/>nata de tempii, monasterii de excelsi variate religione de
DI S. FRANCESCO IN ASSISI à 3
<br/>
<br/>ciascheduno sexo, hospitali pauperum, assufitentia frater-
<br/>nite, un amplissimo palazzo della Signoria, la- fortezza rocca
<br/>ditta citadella, fondata da Paulo Tertio pontifice maximo,
<br/>
<br/>con guardie et sentinelle giorno et notte; studio celebe-:
<br/>
<br/>rimo, doi piazze più presto longhe, una ornata con fonte
<br/>ornata di grata di ferro molto ampla et portica? quid plura;
<br/>ae viridaria optime arboribus consita - eius ager olei, vini,
<br/>croci et suavissimorum omni faria fructuum feracissimus
<br/>est, in eo Transimenus lacus cum 3 insulis est. optimorum
<br/>piscium abundantissimus, ex quo singulis annis pontifici ma-
<br/>ximo proventus magni proveniunt; celebris plane locus Fla-
<br/>minii romanorum consulis clade et Hanniballis peni victoria.
<br/>Dunqua la 4*- regione chiamata dagli antichi Umbria e da’
<br/>moderni il ducato di Spoleto, if qual nome di ducato hebbe
<br/>dagli Essarchi di Italia.
<br/>
<br/>Verso il mezzogiorno gli è un castel di Peroscia ditto
<br/>Torsciano, posto in un monticello presso alla riva del Tevere,
<br/>dove se congiongono li tre fiumi insieme il Chiascio, poi il
<br/>Topino, avanti dove perde il suo nome presso Canaia terra
<br/>et rata li(?) il nome di là in giù chiamato detto Chiascio,
<br/>poi se unisce con il Tevere gli è una terra detta Betona,
<br/>posta in un colle assai alto: oltra per quella riviera seguita
<br/>il castel de Col di Mancio, Limigiano, Castelbono nel piano
<br/>Canaia, Bevagnia, Montefalco posto in uno colle dove gli è
<br/>il corpo de la Beata Chiara intiero conservato in uno mo-
<br/>nasterio di monache del ordine heremitano di Sancto Au-
<br/>gustino (1).
<br/>
<br/>(1) Note del Padre Francesco Papini (sec. XVIII-XIX): N: B: In questa
<br/>carta F. Lodovico il Filosofo di Città di Castello dà notizia di Assisi,
<br/>Perugia, Torsciano etc. Dice che la cassa con S. Francesco dentro stette
<br/>sospesa a due arpioni in S. Giorgio.
<br/>
<br/>N: B: Le seguenti tre carte strappate non si capisce cosa conte-
<br/>nessero.
<br/>
<br/>Nella carta appresso dice della Loggia della Porziuncula, ove mo-
<br/>strasi il S. Velo. Quando ciò scrisse, la gran Chiesa non era terminata.
<br/>
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<br/>
4 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Hormai mi pare ora di andare alla cità a visitare li
<br/>tempii dove è il sepulero de S. Francesco. Poichè serite
<br/>uscito fora del convento et ancora della chiesa overo per la
<br/>porta chè posto nelli inclaustri, nello uscire fora a man
<br/>dextra gli è la porta principale della Portiuncula: gli è di
<br/>sopra una loggia, dove che il giorno del Annunziata in me-
<br/>ridie ut plurimum se mostra il Sancto Velo della Vergine
<br/>gloriosa matre del Salvatore nostro Iesu Christo, nel quale
<br/>fu involto quando nacque, il quale portò il Sig. Thomasso
<br/>conte de Manupello Orsino in Terra Sancta et in Francia et
<br/>in altre parte seco portava. Poi facto cieco dal voler devino,
<br/>relasandelo nel tempio di S. Francesco, subbito tornogli la
<br/>luce; chè pien di gaudio et di stupore repieno ritornatosi a la
<br/>sua patria lieto et giocondo; medesimamente portò molti altri
<br/>tabernacoli de argento bene ornati con reliquii, che sonno col-
<br/>locati nella sacristia di S. Francesco dentro alla cità. Questa
<br/>è quella chiesa et porta dove se entra il primo giorno de ago-
<br/>sto, insino al secondo Vespero gli è la indulgentia plenaria
<br/>concessa da Christo et impettrata da S. Francesco 1218. Vide
<br/>librum. seriptum declarat totum. Poi partendosi dalla Ma-
<br/>donna per andare alla cità overo verso la cità, conviene pi-
<br/>liare la stra[da] a mano destra et passare fra le sopraditte
<br/>doi fontane, dove che gli è la strada matonata ove[ro] sal-
<br/> ciata con pietre cotte overo de pietre de terra cotta, che
<br/>
<br/>Dà notizia del detto Velo etc. Discorre della indulgenza del 2 Agosto
<br/>data 1218, dello Spedaletto e di F. Morico Crocifero: e cita le Croniche
<br/>(credo del Lisbona) e San Francesco benedisse la città, e di lì fu portato
<br/>morto a S, Chiara e Monache in 8. Damiano. Dice della Chiesa di $8.
<br/>Pietro, e chiama primo Vescovo S. Vettorino. La Carta che segue, porta
<br/>a S. Francesco ete. Comincia a discorrere. della immunità, e che per
<br/>300 canne non si. può. erigere Spedale, Oratorio ete. Indi descrive la.
<br/>Piazza e dice di F. Elia riguardo alla fabbrica: descrive la Porta della
<br/>Chiesa di sotto e l'impegno di Papa Gregorio ix per la Fabbrica e
<br/>Descrizione della Chiesa in generale e poi in particolare.
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 5
<br/>
<br/>, dura sino alla porta overo porte della cità, larga circa cu-
<br/>biti - 6- et di lunghezza overo di lontano dalla Madonna et
<br/>le porte de la cità quasi doi miglia di distantia over spatio
<br/>et quasi deritta; ma circa un 3' miglio presso la cità se
<br/>ascende, il resto va piana. Avanti che se comincia ascen-
<br/>dere, cirea un trarre di sasso over pietra, a. man sinistra se
<br/>trova un casamento che-se chiamava et chiama lo Hospidale
<br/>de Parete, dove che gli è una chiesa antica che al tempo
<br/>di S. Franeeseo stava frate Morico de l' ordine delli crucifixi,
<br/>quale era infermo. S. Francesco andolo a visitare, deliberò,
<br/>
<br/>se guariva, di intrare nella religione sua, cioè de frati me-.
<br/>
<br/>nori. Sie fuit, in conformitate le croniche. Medesimamente in
<br/>quello luoco S. Francesco quando se fece portare.........
<br/>alla Madonna, ove li compagni lo portorono: se fece possare
<br/>lì, et facendosi rivoltare con la faccia verso la cità, parla la
<br/>istoria, caligatis occulis sicut Iacob. Medesimamente non po-
<br/>teva toccare li piedi in terra per rispetto de piaghe overo
<br/>stigmate: sostentato da chi il portava, così volse benedire la
<br/>patria dicendole parole tale alzando il braccio: benedicta tu
<br/>a domino quia per te multe anime salvabuntur: et in te
<br/>
<br/>multi servi altissimi habitabunt et de te multi eligentur ad -
<br/>
<br/>regnum eternum .: et cus] ditto queste parole, dato la bene-
<br/>ditione, quelli chel portavano repigliorono nelli bracci la
<br/>ditta sedia andando alla Madonna delli Angioli.
<br/>
<br/>Ancora li al ditto Hospitale gli è una maiestade a l'in-
<br/>contro passato la strada, dove è solito. a stare una croce di
<br/>legno di misura, in segno de ció che San Francesco quando
<br/>il portorono a la cità in San Giorgio, dove adesso gli è il
<br/>corpo di S. Chiara, dette la volta li in quello luoco, et an-
<br/>dorono a S. Damiano et apersono Ila porta] acciò S. Chiara il
<br/>potesse toccare et baciare le Sacrosancte piaghe insieme con
<br/>le altre sue sorelle et discipule in Christo. Facto questo,
<br/>quelli che avevano la cura di portare il cataletto subito pre-
<br/>‘ sero la via verso la cità, et cusì fu portato con ‘molto trionfo
<br/>nella chiesa allora ditta San ‘Giorgio: lì andò alla scola, li
<br/>
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<br/>
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<br/>
6 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>fece la prima predica, lì stette - 4- anni fin che se fece la
<br/>chiesa-in suo honore.
<br/>
<br/>SIOE S. [Vet]torino: de lì se vede la chiesa quasi da
<br/>fundamente destrutta; la sua festa se celebra alli 12 de
<br/>giugno.
<br/>
<br/>... detta di San Pietro dove che nello intrare gli è
<br/>una piazza over circuito. Avanti la porta della chiesa di San
<br/>Pietro, chiesa antica, quale era già chiamata abatia nella
<br/>quale habitavano monaci de habito bianco, hora hè in co-
<br/>menda et habitano preti circa - 5 - a 6. Dove che nella ditta
<br/>chiesa a man sinistra, apresso lo altare magiore, gli 6 al-
<br/>quanto in alto da terra un sepulcro de pietra, dove che se
<br/>riposano le ossa overo il corpo de san Vetturino qual fu il
<br/>primo Vescovo de ditta cità et il primo [che] Santo che fusse
<br/>martirizato per Christo in ditta cità nel + 246 - dopo li: anni
<br/>della salute.
<br/>
<br/>M.° Iacopo thedesco disegnò il corpo de la chiesa alla
<br/>quale diede forma de un - T. et ancora desegnó il magni-
<br/>fico convento. In vero si pò dire bellissimo (1).
<br/>
<br/>(1) Questo capoverso, riferentesi all’ architetto della Basilica, è. eviden-
<br/>temente fuori posto.
<br/>
<br/>Note di mano del Papini: (Sec. XVIII-XIX): — Quando F. Lodovico
<br/>scriveva del Convento e Chiesa di San Pietro in Assisi i Monaci non v' e-
<br/>rano ritornati. Vi ritornarono circa il 1607, per opera del Card. Alessandro
<br/>Peretti nipote di Sisto v., il quale come Abate Commendatario cedé
<br/>loro la Badia con una pensione perpetua di circa 800 - scudi.
<br/>
<br/>Sec. XVII: sin qui si è ragionato della madonna delli Angeli, della
<br/>strada per venire alla città; segue la carta dove comincia à descrivere
<br/>la chiesa et convento di S. Francesco tanto della chiesa Inferiore come
<br/>superiore et delle cose contenute. E chiamasi questo libro & cartulato
<br/>da piè per non esserci carta di sopra à notare, et contiene fogli n.° 37,
<br/>questa e l'ultima.
<br/>
<br/>Di mano del Papini: Manoscritto di F. Lodovico di Città di Ca-
<br/>stello, altrimenti Tifernate, detto il Filosofo, morto in questo Convento
<br/>di San Francesco in Assisi cirea il 29 Agosto 1580, come da' libri da
<br/>me F. Papini riscontrati,
-
<br/>
<br/>DI S8. FRANCESCO. IN. ASSISI
<br/>
<br/>Uscito che serai del ditto tempio, risguarda nella porta
<br/>dentro alle mura overo apresso o sopra ......gli è una
<br/>strada ch'é saleiata, chi ascende la ditta strada - andarai
<br/>deritto sempre sino [a t|anto che tu trovi un [por]tone,
<br/>quale è nella geruditione del convento di San Francesco.
<br/>xli sono brevi papali che a trecento canne apresso alia chiesa
<br/>over convento non. si pò fabricare alcuna cosa; come case,
<br/>chiese, scole, palazzi, torre, oratorii et altre simili. Dentro a
<br/>quel portone gli è una piaza quasi più longa che larga dove
<br/>che intorno, cioè da le bande overo sponde, sonno portici
<br/>loggie con colonne de 6 facie, con chiave de ferro con archi
<br/>et voltati a eruciere tutte de petra et volte di sopra, a’ tal che
<br/>si va coperto di intorno alla ditta piazza et queste al suo
<br/>tempo sonno tutte botteghe, che in numero sonno 75 et queste
<br/>servano alli mercanti per boteghe il perdono et per san fran-
<br/>‘ cesco. Passato che serai la piazza et arivato in capo, a man
<br/>sinistra gli è la porta nella facia del convento, quale se en-
<br/>tra ne[l] convento, ditta la: porta batitoia overo pichiatoia
<br/>overo pichiatora. Nella altra faciata a man dextra, cioè per
<br/>mezzo voltando il lato sinistro alla sopraditta porta, gli è la
<br/>porta della chiesa cioè tempio.
<br/>
<br/>A man dextra gli é una strada che va per mezo la cità,
<br/>quale è a rinpetto del[la] porta del convento. Li da banda,
<br/>fra la strada et la chiesa, gli è una scala de fora allo sco-
<br/>perto che asscende alla altra piazza, che è avanti la porta
<br/>principale della chiesa di sopra, circa gra[dili] circa 50.
<br/>
<br/>Avanti la sopraditta porta di sotto gli [è] un pavimento
<br/>‘ de quadri de pietra travisata roscia et bianca a spina pesci,
<br/>‘OVero schaccato ‘con una arme nel mezzo del ditto pavi-
<br/>mento. Nel ditto loco avanti la porta [un coperto a foggia
<br/>de un porticato dorico] son doi pilastre over collonne, che
<br/>gli è tirato uno arcone over logia, «con eornige e fregio per
<br/>def[en]sione della porta, tutto de pietra ditto travertino. Sopra
<br/>li capitelli in nelli triangoli dello edificio gli è una An-
<br/>
8 DESCRIZIONI. DELLA BASILICA
<br/>
<br/>nuntiata, che (1) di sopra la volta voleva fare una loggia
<br/>per mostrare il velo della Madonna quando retornava dalla
<br/>Madonna [degli Angeli] quasi infra il vespero et la compieta:
<br/>se mostra nel pergolo solito de predicare. Nel ditto arco
<br/>o fregio gli sonno parole che dicano così: Frater Franciscus
<br/>Sanson generalis minorum fieri fecit : 1487 -
<br/>
<br/>Circa la porta quale sta contro al meridiano, sonno overo
<br/>ha doi porte legate in un solo ornamento, opera thedescha -
<br/>con molte fantasie et máxime de quelle collonette tonde.
<br/>sottile di più de vinti teste l'una et girano a torno li mezi
<br/>tondi. Sopra li loro capitelli è, overo sonno, fregi fogliami
<br/>bellissimi et cornigioni. Poi delle medesime collonne collonette
<br/>come sonno di sotto, a quella guisa a quel modo sonno posate
<br/>in su li capitelli, et girano a torno il ‘cimale della ditta
<br/>porta; et ancho vi sonno certe sorte di cornige che fanno
<br/>il medesimo efecto. Poi intorno al colmo della porta gira
<br/>un fogliame come una vite, quale principia apresso li capi-
<br/>telli, overo lì a li capitelli della extremità del arco della porta
<br/>quale vita [o] fogliame [è] intagliato in tondo: et dal prin-
<br/>
<br/>cipio sine al fine è forato overo vacuo overo vano, qual’ è
<br/>in tondo intagliato de pietra roscia quasi facta con gran mani-
<br/>factura et dificultà; et in somma penso che a quei tempi non
<br/>si [tro]va più bella cosa. V’'è anco un occhio che dà lume in
<br/>chiesa fra le ditte porte, et ancora lui facto con. belli intagli
<br/>over fantasie di fogliami. Infra le due porte et il ditto occhio
<br/>fa un- triangolo nel quale gli è [un] San Francesco di mu-
<br/>saico; il suo habito si è in quel modo che a quel tempo lui
<br/>usava portare. Nella mano dextra tiene una croce et nella
<br/>sinistra tiene un libro, et medesimamente stigmatizato. Hé
<br/>oppe[nio]ne de molti che sia ritratto di naturale; la causa è
<br/>questa, perchè dicono esser manu overo oper[a de] Cimabù;
<br/>et in questa cità et chiesa non è altro musaico in figure
<br/>excepto questo.
<br/>
<br/>(1) Il « ehe » si riferisce evidentemente al generale Sansone, di cui sotto,
n
<br/>x
<br/>
<br/>È
<br/>
<br/>]
<br/>È
<br/>
<br/>È
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN ASSISI 9
<br/>
<br/>Circa poi le due porte, il vano sonno altissime, cioè de
<br/>quattro quadri (1). La causa perchè sonno due porte, le quale
<br/>dicano esser fatte per rispetto che, qnando li frati vanno in
<br/>processione, sempre portano doi croce excepto che alli morti :
<br/>la porta nella colonna fra le due porte, cioè dalla banda
<br/>sinistra, gli è un sigillo con reliquie; et ciascheduno chel sa
<br/>gli bascia overo il tocca, perchè sta fra una de quelle col-
<br/>
<br/>lonnette.
<br/>
<br/>La porta della chiesa di sopra è facta al medesimo
<br/>modo de questa porta della chiesa di sotto, ma molto più
<br/>breve lavoro overo magisterio o maestrìa con pochi intagli.
<br/>+ ++.++++...Mma solo col medesimo et simile disegno’ et cia-
<br/>scheduna porta cioè chiesa. Avanti gli è una piazza cusì me-
<br/>
<br/>.diocra, che sonno al piano di ciascheduna chiesa; et questo
<br/>
<br/>non è cosa da maravigliarse per esser la cità nel monte
<br/>over colle, testimonio Dante nella cantica - 11 -: ma fa bene
<br/>bel vedere et è assai bella commodità, et vi sonno belle
<br/>
<br/>scale che vanno da Puna et l’altra chiesa, cusì dentro il
<br/>
<br/>convento come di fora; et de più che la chiesa di sotto ha
<br/>tutte le sue comodità al suo piano, sicome inclaustri, logie
<br/>o portici, fosse, citerne, dormentorii con camere assai comode
<br/>di stanze dopie, et-il medesimo over simile si à quella chiesa
<br/>di sopra, a tal che se po dire, overo lo homo se po imma-
<br/>ginare che siano, sonno doi conventi l’ uno Sopra. allo. altro
<br/>
<br/>Over dell’ altro.
<br/>
<br/>Circa alla intrata descende un gradile overo scalone Loto
<br/>poi va a piano doi cruciere over quadri; la causa perchè ha
<br/>
<br/>la sua.intrata da canto nella seconda over principal cru--
<br/>
<br/>ciera, che hè dove ve principia la nave della chiesa; dico
<br/>quanto alla sua proportione, questa chiesa di sotto hè facta
<br/>a foggia de oratorio bassa et alquanto scura, la state fresca
<br/>et la vernata calda, et mai vi se sente fettore, excepto quando
<br/>regna il vento aquilonare.
<br/>
<br/>(1) Intendi alte quattro volte la. larghezza,
<br/>
<br/>uf i imm " : UNE e "MM I a
<br/>
<br/>— mus
<br/>
10 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Circa alla archititura; se legge che San Francesco lassò
<br/>la religione overo 1’ ordine nelle mani de frate Elia vir
<br/>magne scientie, qui fuit vir adeo in sapientia et in humana
<br/>famosus, ut raros in ea pares in Italia reputaretur equales;
<br/>frater iste Elias, qui erat vel fuit socius Saneti Francisci, cum
<br/>esset vir magne scientie, statim post mortem beati francisci
<br/>et eius obitum gloriosum, tune in italia era[t] quidam magi-
<br/>
<br/>. ster sive architettor nomine Iacobus, partibus ultra montes
<br/>
<br/>oriundus in Tedescaria; dominus Ugolinus qui erat tune et.
<br/>fuit primus proteetor istius religionis et titulus cardinalis
<br/>hostiensis, simulque cum fratre Helia fecerunt intelligere ma-
<br/>gistro Iacobo ut daret designum architecture eeclesie in. ho-
<br/>norem beati Francisci, [quam] volebant edifieare sive con-
<br/>
<br/>struere; et sic magister Iacobus dedit dessignum ut est unum
<br/>
<br/>signum thau - T .,
<br/>Beatus Franciscus magno venerabatur afectu, frequenti com-
<br/>mendabat eloquio, actionum premitebat initiis, et in els quas
<br/>dirigebat ex caritate litteralis manu propria subseribebat,
<br/>tamquam si.omne ipsius studium foret iuxta propheticum
<br/>Ezechiellis dietum ' caput - 9 - signare thau - T - super. frontes
<br/>virorum .et mulierum gementium et dolentium ad Christum
<br/>lesum veraciter conversorum: etiam in laude ipsius Sancti
<br/>Francisci canit Ecclesia crucis signum thau littera [fronte]
<br/>francisci scribitur. que varia distinguitur miranda lucis opera:
<br/>etiam legitur quod frater Helias supradictus incepit edificare
<br/>mire magnitudinis erigere iuxta assisium, in quadam vora-
<br/>gine, que eollis inferni dicebatur sive voeabatur, et erat ibi
<br/>locus-ubi malifactores puniebantur. Postmodum: a..bone me-
<br/>morie Gregorio Papa nono, qui fuit primus protector fra-
<br/>truum minorum, ibidem primarium lapidem pro.....tura
<br/>ecelesie Beati Francisci iacente Collis Paradisi vocata est: et
<br/>ita sie dominus pontifex Gregorius nonus manu propria posuit,
<br/>inmisit, collocavit primarium lapidem fundamenti, in quo pos-
<br/>suerat quandam crucem auream in loco convenienti, opere
<br/>quodam gemmario preciosam, in qua erat de ligno vere crucis
<br/>
<br/>overo croce cioè de sua similitudine quia
DI $. FRANCESCO IN ASSISI - i1
<br/>
<br/>domini nostri Iesu Christi, et alia ornamenta preciosisima multa
<br/>et varia transmisit: dietamque ecclesiam, quam ab omni iuri-
<br/>sdietione inferiorum suorum eximens, auctoritate apostolica
<br/>ipsam caput et matrem totius ordinis fratruum minorum con-
<br/>"stituit. Et tune supradictus frater Helias pro ista fabrica variis
<br/>modis cepit extorquere peccuniam, et ita etiam. quandam
<br/>.eoneam marmoream de lapide ante fabricam collocari pre-
<br/>cepit, in qua venientes homines proieerent peecuniam pro
<br/>ecelesia.
<br/>
<br/>Circa la proportione de questa chiesa, frate Helia sopra-
<br/>ditto fece fare solo il eorpo della chiesa, dico de questa di
<br/>sotto over di mezzo, alla foggia a punto di quella di sopra.
<br/>Doppo frate helia molti anni, vi fu agionto alla detta chiesa
<br/>le eapelle de ciascheduna banda o lato over canto.
<br/>
<br/>Circa il muro et principio de fondamenti se po conside-
<br/>rare quanto sia grosso, ma quello che se vede sopra a li
<br/>fondamenti over fondamento, è di grosezza circa cupiti - 4 - et
<br/>quarti - 3 -
<br/>
<br/>Jirea poi il corpo della chiesa, dico il vano, non corre-
<br/>sponde la sua altezza, cioè la volta, con la larghezza, dico
<br/>senza le capelle overo le navate che sonno da banda, perchè
<br/>il vano della sua altezza è basso. Circa la longhezza et lar-
<br/>ghezza gli manca doi quadri per esser di giusta missura et
<br/>perfecta misura comme intederai qui de sotto. Circa la lon-
<br/>ghezza son - 5- quadri perfecti, dico che son tanto per un
<br/>verso quanto per l'altro: et ciascheduno quadro è circa cu-
<br/>biti - 27 però non computando la tribuna; a tal che viene
<br/>ad essere cinque volte longa, dico senza la tribuna, et una
<br/>larga. Il 5.° et ultimo quadro presso la tribuna overo choro,
<br/>è acompagniato da ciascheduna banda, cioè di là et di qua,
<br/>da uno altro quadro, cioè un quadro per banda o canto
<br/>della medessima mesura, a tal che viene a essere tre quadri
<br/>per traverso et cinque per il longo, cioè computando sempre
<br/>il quadro di mezzo. Presso alla tribuna medesimamente ‘da
<br/>banda delli tre quadri, cioè a quel filo overo a ‘quel ritto,
<br/>
<br/>ES I E du. AO E. COTES
<br/>
<br/>D
<br/>
Sir E , , PIS
<br/>
<br/>12 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>di là et di qua, sonno doi arconi, cioè un per banda, dove
<br/>che sonno fabricate doi bellissime capelle a - 7 - faccie; et
<br/>tutte due sonno a una simile missura. Circa poi del pavi-
<br/>mento et salciata tutta con. quadri de pietra viva roscia
<br/>quasi di lunghezza doi cupiti vel eircha, chi più et chi maneo,
<br/>di [la]voro breve: la intrata de questa chiesa di sotto è dife-
<br/>rente a quella di sopra, perchè quella di sotto ha la sua intrata
<br/>tuta a volta con cordone croce et archi.... verso il meridiano et
<br/>quella di sopra la ha verso lo oriente. Gli è questa [è] la
<br/>causa perchè questa chiesa di sotto ha un quadro da canto
<br/>overo dacanto il primo. Però, intrato che serai della porta,
<br/>et disceso un grado, va a piano; il simile è il primo quadro
<br/>delli cinque della navata, ma avérti che questo quadro della
<br/>prima intrata non è numerato fra li cinque, perchè è da
<br/>canto et hè de più. Questo è stato facto per essere la chiesa
<br/>edificata in un colle, et li infimo del colle era et è dove hora
<br/>he l'altare magiore. Però passato che serai il primo quadro,
<br/>entri poi nel primo della nave overo delli cinque sopraditti,
<br/>convien rivoltare in su la mano mancha o stancha over si-
<br/>nistra; et andandove poi verso lo altare magiore, quale è
<br/>posto verso lo occidente nel secondo quadro dei cinque, in
<br/>sino a mezza la chiesa over navata, si discende dolcemente:
<br/>il resto del corpo della chiesa va a piano, non computando
<br/>le. capelle delle sponde, over excepto le capelle che sonno
<br/>nelle sponde da ciascheduna parte, perchè se ascende. al-
<br/>quanti gradi.
<br/>
<br/>Nel quinto et ultimo quadro, nel mezzo. dico, gli è l’al-
<br/>tare cioè la capella di S. Francesco.
<br/>. . Vi è anco una altra bella consideratione in questa ‘ica
<br/>di sotto: si è fabricata de pietra graniata rossa tutta, a me-
<br/>moria 0 per memoria del martirio. In signo de ciò, per
<br/>causa che la chiesa, quando solepnizza festa di martiri, usa
<br/>custuma paramenti rubei, cioè rosci; del che, a benché S.
<br/>Francesco non recevesse il martirio da tiranni mali iudici,
<br/>comme Stephano, Laurentio, Pietro et Paulo da Nerone. et
DI S. FRANCESCO IN ASSISI i 19
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>altri simili. Et cusì medesimamente ... custuma a confessori
<br/>dire over cantare tale parole di quella bella antiphona nel
<br/>mattutino, al cantico de Zacharia propheta: O martir desi-
<br/>derio, sed tamen recepit stigmata: et tamen se non per mar-
<br/>tirium carnis, sed per incendium mentis totum in Christi
<br/>Iesu crucifixi et pre... similitudinem transformandum.
<br/>
<br/>Maestro Fuccio Fiorentino + 1229 - fece S. Maria So-
<br/>pr Arno et la sepoltura della Regina de Cipri.
<br/>
<br/>Il eampanile de Pisa fu fondato 1174 da Guglielmo et
<br/>da Bonoanno: pende sette braccia (1). S SAT
<br/>
<br/>Medesimamente queste doi chiese, de intorno vi sonno
<br/>dodeci torrioni cioè 6 - per banda, i quali sonno tondi et cia-
<br/>seheduno dentro ha scala a lumaca, quali gradili sonno de
<br/>travertino, il resto de pietra graniata roscia. Tutta la gro-
<br/>sezza del muro cupiti circa quattro, et il vano. quattro; li
<br/>quali torrioni dicono esser stati faeti in honore delli dodeci
<br/>apostoli: la eausa perché sonno de pietra rossa, per memoria
<br/>de il loro martirio et effusione di sangue per l’amor de
<br/>Christo che patirno tanti tormenti: una altra causa perche
<br/>eus) de pietra rossa, per memoria della repeeptione et con-
<br/>solatione che héboro il giorno della pentecoste in recevere
<br/>lo Spirito Santo in lingue di fuoco, nel hora di tertia; poi
<br/>forono tanti infiamati di carità che non se curorono de per-
<br/>dere il corpo in terra, acciò stesse l'anima bene collocata
<br/>in cielo. ——
<br/>
<br/>Medesimamente, circa il resto dello corpo over nave della
<br/>chiesa, gli sonno certe cosse [o] pilastri che rispondano in forz
<br/>over sporgano, overo pilastri tondi, medesimamente sporgono
<br/>nelle capelle, de travertino, opere dorica. Ancora son bassi 3
<br/>‘circa una statura de homo, alcuni sì et alcuni no, vel cirea; .
<br/>
<br/>[|
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<br/>
<br/>(1) Notizie desunte dal Vasari. |
<br/>
<br/>B - , ‘ AW i sota n UA e » x SR
<br/>
o e uae
<br/>» LE » .
<br/>
<br/>14 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>ove li sonno fondamenti de li - 12 - torrioni; et medesima-
<br/>mente gli sonno posati li cordoni [peducci] delle cruciere, le
<br/>quale mostrano tre facciette, quasi de spatio circa doi cupiti.
<br/>
<br/>Ancora gli è una altra bella consideratione non meno
<br/>manco di questa sopraditta, chè in queste doi chiese, che
<br/>sonno de tanta gran machina et altura, non vi se vede niente
<br/>di legno, nè manco chiavi di ferro, che faccia alcuno sten-
<br/>tamento.
<br/>
<br/>Medesimamente ciascheduna chiesa ha la sua sacristia
<br/>commodissima grande assufitientia, et al paro overo al piano
<br/>delle chiese overo della sua chiésa, et insomma non habbi.
<br/>che fare con Pordine del Vitruvio per esser cusì bella et cusì
<br/>bene compartita, et ancor commoda tutto il resto della chiesa.
<br/>
<br/>Intrato che serai nella chiesa, poi rivolta in su la mano
<br/>stanca. Presso la prima over. seconda pilastra gli è quel vaso
<br/>de porfiro che portò quella Regina de Cipri pieno de oro et
<br/>argento; delli quali denari se fabricò la chiesa di sopra. ll
<br/>ditto vaso, la profundità sua cupito - 1 - et il vano cupito
<br/>uno et quasi un terzo; l' altezza et la grosezza ha la sua pro-
<br/>portione, overo gli é proportionato, ma con un piede de
<br/>altra pietra, cioè la basa. Poi, andando. verso, l'altare ma-
<br/>giore, dove gli è il corpo di S. Francesco, ma in sino a
<br/>mezza chiesa si discende over se va dolcemente, poi spiana,
<br/>con un pavimento de pietre commesse molto bello et va-
<br/>riato de variate fantasie, cioè sonno de pietre roscie et bianche:
<br/>vi sonno stelle, rose, sbarre et altre simile. Medessimamente
<br/>è quel quadro dalla parte de mezzogiorno con la capella
<br/>unitali. Nella tribuna, cioè. nel coro, gli è una rosa con
<br/>quattro foglie fatte circolari in tondo, fatti a mandole, cioè
<br/>nelli overo in fra li circoli de più sorte de pietre |di] variati
<br/>colori, dove che dinota esservi gran manifactura; quale sonno
<br/>bene lustre et brunite. La ditta spesa overo opera e elimo-
<br/>sina da molti è giudicata che sia della nobil et illustre cas:
<br/>degli Ursini, cioè dal Cardinale Napolione, et suo fratello il
<br/>Signor Giovanni. |
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 15
<br/>
<br/>Circa la tribuna, [è] quasi alta quanto over al paro della volta
<br/>della Chiesa; ma de lunghezza il suo vano si è circa cubiti - 17 . ;
<br/>di larghezzà il vano si è quanto largha la nave della chiesa,
<br/>ornata nel mezzo con tre fenestre e con. doi campane. Me-
<br/>dessimamente gli è il coro, cioè circa 30 sedie; le superiore
<br/>et principale; ma quelle inferiore in tuto son circa 20. Ma
<br/>nel mezzo gli 6 un legio, dove se conservano li libri per
<br/>celebrare li offitii divini, a sei facie con 6 - figure. A man
<br/>sinistra del ditto coro, gli sonno parole che dicano cusi:
<br/>* Opus Appollonii de Ripatransone, completum de mense
<br/>Aprils 1471 ,,.
<br/>
<br/>Circa. la volta, è facta quadra in cruciera, comme -ó detto
<br/>di sopra, et con cordoni che la tramezzano, et ariva.da una
<br/>sponda et l'altra. Sì le cruciere et sì li cordoni principiano
<br/>overo sonno.fondati in su, over sopra le ditte pilastre, nelle
<br/>quale sonno. pente molto variate foggie di partimenti alla
<br/>antica. Li campi tutti di azurro et stelle d’oro; le facciate
<br/>di là et di qua sonno tutte depente da queli primi maestri
<br/>che non mi paiono essere degni de memoria; sicome dirò di
<br/>Cimabù et de Giotto suo discipulo: inquit. sicome de Cimabù,
<br/>Giotto che a Cimabù la fama tolse, pittor celeberrimus, qui
<br/>antiquam pingendi artem nobilissimam reddidit.
<br/>
<br/>Circa le cose nottabile che se ricerca a sapere, over che
<br/>conviene e apartiene, devete sapere, al mezzo della ditta en-
<br/>trata della chiesa, che viene a essere il capo della chiesa,
<br/>voltandosi però con le spalle alla sepultura di S. Francesco,
<br/>nella facciata vi è uno assai bello sepulero [m marg.: li fece
<br/>M." Fuecio fiorentino: fece ancora S. Maria sopra Arno 1229]
<br/>della Regina Eugubea, quale fu cioè era venitiana, quale
<br/>era Regina de Cipro, il qual regno è nello hierosolimitano
<br/>verso il levante, che si trova quando se va in lerusalem il
<br/>detto regno. La quale, essendo vessata da una infirmità, fece
<br/>voto, se per le prece di San Francesco fusse overo se lei
<br/>guariva, de venire personalmente a visitare la sepoltura et
<br/>chiesa di S. Francesco; immaginandosi che cosa lei dovesse
<br/>
<br/>m = 1 { a c LO" 1 e i Y
<br/>
16 Ls DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>t || ii portare che fusse necessario et bisogno et ancor atto per la
<br/>Ho chiesa ditta, lei se immaginò, et cusì determinó de portare
<br/>: | Lm per ellemosina et dare per la fabrica della chiesa over con-
<br/>^ ME ili vento doi cento milia ducati, et quel già ditto vaso o
<br/>- EN UE sopra ditto vaso di porfido di assai bona grandezza, come ò
<br/>m i} È detto di sopra, al quale manca solo il piede; et ora cioè
<br/>| adesso serve per pilo della aequa benedetta, et cusi à servito
<br/>| | il È : sempre da che fu portato; et per la sua antichità e bellezza
<br/>M i | et pregio, è parso di non mutarlo mai; et è cosa amiranda
<br/>| \ 4 a ogni risguardante di ingegno.
<br/>| | i : : 10 Circa la detta sepoltura, è componimento pur todesco,
<br/>1
<br/>
<br/>et con assai figure, quale é de stueco simile al marmo a ve-
<br/>EMT derlo, ma non ha lustro, et la umidità là alquanto macu-
<br/>| LN s | lato. Le figure sonno queste, cioè quella. regina morta, con
<br/>| | i - doi angeli uno per canto, cioè dà capo et alli piedi che fanno
<br/>^ (Rae segno di alzare la cortina del letto, et mostrano la ditta re-
<br/>| hu qm gina morta. Di sopra a questo, et hé principale figura, gli è
<br/>B una madonna con lo figliolo in collo et a sedere. Poi a man
<br/>dextra et alquanto più a basso vi è una regina assedere in
<br/>su in un leone, et tiene la gamba manca cioè il piede,
<br/>sopra il genocchio deritto; il significato non si sa ancora,
<br/>overo niente, et lettere alcune non vi sonno scritte: di sotto
<br/>poi sonno li 12 apostoli, piccoli, et alti cirea un cubito, tutte
<br/>TUE de rilievo; et è munito et ornato con una grata di ferro;
<br/>I | E i 7 — ehe nel tempo dello perdono gli stanno li penitentieri con le
<br/>A il Li es : bachette in mano. Dominus Ugulinus abbas hic iacet (1).
<br/>| Mi o Hora daró ragguaglio cirea lo acrescimento della chiesa.
<br/>i i Circa la prima intrata fu acresciuta alPineontro della porta
<br/>EL WM c : alquanto più Jonga che quatra [de' proportione de più de un
<br/>: quadro, dove sonno le sepurture delli frati]; dove che in capo v'é
<br/>una capella de proportione tonda, quale sporgie in fora vèr se- À
<br/>EE ptentrione, et è facta con cinque faccie, didicata a Santa Cate- z
<br/>
<br/>E i | (ii A j ; $e H J
<br/>i il | - M (1 Questa iscrizione non appartiene alla tomba descritta.
<br/>!
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 17
<br/>
<br/>rina, la quale fu facta fare dal Cardinale Egidio Cariglio Alber-
<br/>nozzo spagnolo. Circa l'ornamento over factura della capella,
<br/>in prima gli è un scalone de pietra, dove gli sonno doi tavole
<br/>de pietra, longhe circa cupiti.... et alte circa.... di qua et di
<br/>là, verso le sponde del muro, quale sonno de preta roscia
<br/>granata, cioè mischio, lustrate. Io giudico che siano le più
<br/>belle che siano [n] questo luogo: dove che nelle ditte tavole
<br/>vi si posa una grata di fero con il suo sportello infra le due
<br/>piere over tavole; il pavimento è di quadrotti di pietra. Et
<br/>in mezzo gli è la sua sepultura; et nella cupula della ca-
<br/>pella, per segno di ciò, a quel deritto gli è il suo capello
<br/>
<br/>‘con bottoni et mappe et altri adornamenti attaccato. Poi gli
<br/>
<br/>è doi gradili per la largura di la capella, dove che in quello
<br/>
<br/>alto gli è l’altare con una tavola, opera di mano di Gio-
<br/>vanni Spagnolo, ditto per sopranome lo Spagnia, et che fu
<br/>discipulo di Pietro Peruscino. Dove che molti pittori testifi-
<br/>cano et dicano, afermano che in questi nostri paesi non
<br/>era et non fu il più vago pittore di lui. Però a quei tempi
<br/>non dicano che lui fusse de un gran fundamento; ma, quanto
<br/>alla vaghezza, universale, perchè sin hora le sue opere ten-
<br/>gano il principato per opere delli homini della Umbria.
<br/>Sonno quasi della maniera del suo maestro, et anco molto
<br/>
<br/>‘ meglio. Circa delle sue opere, come ò detto, gli n’ è una qui
<br/>
<br/>in San Francesco, in nella sopraditta capella di S. Caterina,
<br/>nella quale è una madonna a sedere col suo figliolo, dalli
<br/>lati più figure, in fra le altre gli è un San Ludovico Re di
<br/>Francia con un libro in mano aperto, par che leggha: la
<br/>qual testa è molto bella: medesimamente in una chiesa di
<br/>S. Damiano, gli n'é una altra opera piccolina, ma assai bella
<br/>opera. In Santa Maria delli Angioli, in quella cappella dove
<br/>che morse S. Francesco, vi fece una quantità de frati com-
<br/>pagni di S. Francesco, qual sonno de più di mezze figure in
<br/>piede, compartito in quadro, perché la cappeletta è partita
<br/>in cinque facciate: le qual figure senno ritratte di naturale ;
<br/>e che veramente stanno molto bene. Li di fora di questa
<br/>
<br/>U mED ; E. Loy T"
<br/>
<br/>i
<br/>
18 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>capelletta vi è una capella grande, pur della medesima pro-
<br/>portione, a sei faccie; la qual deveva dipengere medesima-
<br/>mente lui. Ma perchè lui morse, ma poi per spatio di tempo
<br/>la depinse M.° Dono Ascisciano, il quale hebbe il principio
<br/>della pittura da il sopraditto M.° Giovanni nel tempo della
<br/>sua fanciullezza; dove che al presente tempo questo M.° Dono
<br/>gli depense parte della vita et morte di S. Francesco in
<br/>ditta capella; ancora nel refectorio grande che viene a essere
<br/>sotto la infermiaria, gli depense nella faciata de capo un
<br/>Crocefixo con li latroni et marie con crucifixori, et altri
<br/>pertinentie vi fece che vi si conviene in tal opera. Il sopra-
<br/>ditto Spagnia fu chiamato dalli Spolitini, et lo fecero loro
<br/>concive, dandoli moglie, et lo accarezzorono, di modo che
<br/>lì determinò vivere et morire: a tal che vi-sonno assai delle
<br/>sue opere, overo molte ve ne sonno in Folignio, in Todi,
<br/>in Narni et molti altri loghi, excepto in Peruscia: la causa,
<br/>perchè in Peruscia gli erano de homini che li pareva saperne
<br/>quanto lui et non il possevano vedere apresso. De questi
<br/>per.... era un Giovanni Colo assai bon Maestro; ancora Menco
<br/>de Paris, et alcuni altri; et però si questo Spagnia non vi ma-
<br/>ravigliate se lui non ha dornata quella cità di Peruscia delle
<br/>sue opere. Et ancora. Rafael dal Borgo fu suo discipulo di ditto
<br/>Spagnia. — Circha la proportione della capella già ditta, è
<br/>bellissima di muro et de pavimento et de proportione tonda,
<br/>cioè con cinque faccie; dove che nel pavimento principiano
<br/>certe collonette, cioè intramezzano le ditte faccie, sonno ti-
<br/>rate sino al cimale della cupula, con capiteli fogliati et dorati
<br/>con belli intagli, con tre finestroni scornigiati, et con bellis-
<br/>simi partimenti intagliati alla tedesca, con quelle loro rose,
<br/>rosette et fogliami, a tal che fa bel videre, con pietre bianche
<br/>et rosse, lustre di fora più che dentro, travisate, overo alla
<br/>divisa; et ciascheduna [ha] la sua invitriata con figure, overo
<br/>figurate [e] istoriate. Circa le pitture nelle faccie sonno
<br/>quadri, dove che sonno «depinte le istorie di S. Caterina vir-
<br/>gine et martire del Monte Sinai, opera mediocra; ma solo vi
<br/>
<br/>vro
DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 19
<br/>
<br/>è nella cupula il più bello azzurro ultra marino, con stelle
<br/>d’oro, ornato tutto il resto. Ma nello intrare de ditta ca-
<br/>pella a man sinistra, alquanto in alto, nel primo quadro di
<br/>
<br/>- sotto, gli è il retratto overo effigia del Cardinale Egidio, quale
<br/>' sta in genochione avanti S. Francesco, con doi altri Santi
<br/>
<br/>apresso, cioè un pontifice in mezzo, per principale, in piedi ;
<br/>dove che sonno lettere alli ditti piedi, cusì: S. Clemens. Alla
<br/>man dextra, alquanto più basso, gli è il Cardinale in geno-
<br/>chione, sopra un tapeto et con le mano gionte, con il guardo
<br/>dritto; et il Pontifiee Clemente gli dà la beneditione con la
<br/>dextra, et nella sinistra tiene un libro aperto nel. mezzo;
<br/>nella prima carta in capo gli sonno lettere che dicano cusì:
<br/>« Esto princeps mundi frater noster ». A man dextra del
<br/>pontifice gli [è] S. Ildefonsus con la mitria episcopale, con
<br/>veste sacerdotale, et con la mano overo nella man dextra
<br/>tiene la croce, ma la mano sinistra la extende apresso il
<br/>capo del Cardinale, cioè dalla parte derieto, et tocca la
<br/>corona de capelli. A man sinistra del Papa gli è un San
<br/>Francesco con la man dextra una croce in mano, ma dex-
<br/>tende il deto indece verso la faccia del Cardinale, et con
<br/>la sinistra o nella sinistra tiene un libro in mano. Il ca-
<br/>pello del Cardinale gli [è] posato alli piedi, cioè sotto apresso
<br/>li piedi del Pontifice, vestito con veste pontificale, et il
<br/>cardinale con il manto roscio et il rocchetto episcopale et
<br/>titolo di cardinalato Sabinensis. — Ancora nella ditta ca-
<br/>pella nelli fregi gli sonno molti secuti, cioè sue arme, in un
<br/>campo d'oro con una sbarra in sguinscio di colore ne-
<br/>gro. — Alla ditta capella dette indulgentia Bonifatius 9.",
<br/>sicome se contiene in un breve nella sacristia, piombato,
<br/>nell’ Archivio: « cupientes igitur ut cappela Sancte Caterine,
<br/>sita in ecclesia domus fratrum Ordinis Minorum assisiatis
<br/>eongruis honoribus frequenter et etiam conservetur et ut
<br/>Christi fideles, eo libentius causa devotionis confluant ad
<br/>eamdem cappellam, et ad conservationem ipsius manus prom-
<br/>ptas porrigant adiutrices quo-ex hoc ibidem dono coelestis
<br/>
20
<br/>
<br/>gratie uberius conspexerint ferre fructos de onnipotentis
<br/>dei misericordia et beatorum Petri et Pauli apostolorum eius
<br/>auctoritate confisi, omnibus vere penitentibus et confessis, qui
<br/>in festo dedicationis eiusdem cappelle cappellam ipsam devote
<br/>visitaverint annuatim, et ad eius conservationem huiusmodi
<br/>nianus porrexerint adiutrices, ut profertur quinque annos et
<br/>totidem quadragenas de iniunctis eis penitentiis misericor-
<br/>diter relasamus. Volumus autem quod si alis visitantibus
<br/>dietam cappellam, vel ad eius conservationem manus pori-
<br/>gentibus adiutrices, seu alias inibi pias elemosinas erogan-
<br/>tibus aut alias, aliqua alia indulgentia imperpetuum, vel ad
<br/>certum tempus nondum elapsum duratura per nos concessa
<br/>fuerit, presentes litterae nullius existant roboris vel momenti.
<br/>Datum Perusii ij callendas novembris, pontificatus nostri
<br/>
<br/>anno 83°.
<br/>
<br/>Ancora nella ditta chiesa sonno altri particulari indulti,
<br/>sì da più Summi Pontifici concessi in questo tempio parti-
<br/>eulare; sicome legendo intenderiti qui sotto scritti difusa-
<br/>
<br/>mente.
<br/>
<br/>Ritornato. poi nel corpo overo navata della Chiesa, acciò
<br/>sapiate che doppo frate Helia per spacio de molti anni, vi
<br/>fu agionto di qua et di là da ciascheduna banda le capelle
<br/>de pietra [che] sì dentro et di fora sonno lustre, facte da più
<br/>persone particulare; le quale sporgono in fora et in alto
<br/>circa - 5 - gradili più del piano della Chiesa. Gli è una porta
<br/>da co et una da piè, oltra che ciascheduna habbi la sua
<br/>intrata principale davanti, con grata di ferro et con gradili
<br/>per ascendere, quali principiano al piano della chiesa et pi-
<br/>gliano tutta la grossezza del muro, con uno arcone, qual
<br/>quasi se aproxima alli pilastri sopraditti, che sonno alquanto
<br/>sporti nella nave. Li ditti arconi sonno tirati in aguzzo, et
<br/>ne sonno tre per banda; a tal che gli ne sonno sei, sino al
<br/>
<br/>4° . del magiore altare, cioè principiano et sonno facti nel
<br/>2°, 3° et 4° quadro, tutti a una misura et proportione. Et
<br/>dove sonno li ditti arconi delle capelle gli erano le fenestre
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
DI $8.
<br/>
<br/>FRANCESCO IN ASSISI 21
<br/>
<br/>o finestroni in arcate in tondo; il vano circa - 3 - cubiti di
<br/>larghezza della similitudine de quello di mezzo della tribuna.
<br/>
<br/>Circa le cappelle a man dextra sonno de proportione 4°
<br/>quadre; ancora se passa [0] se va da P'una in l' altra con molta
<br/>comodità. Et fra una et l’altra, che viene a essere derieto
<br/>alli sopraditi pilastri, gli è alquanto spatio; chè vi sono COD:
<br/>pellette con altari [con] mediocri ornamenti.
<br/>
<br/>Circa imprima a man dextra nel 2° quadro sopraditto
<br/>della chiesa, gli sonno doi capelle, una per lato overo banda,
<br/>comme dissi; de sopra li arconi correspondenti, et gradili
<br/>overo scaloni nel ultimo se posa la ferrata qual quasi ariva
<br/>sino a mezzo a l’arco; dove che in quella a man dextra
<br/>gli è imprima lo suo altare, con un bello pavimento de
<br/>quadri de pietra; et in mezzo, avanti lo altare, gli è la se-
<br/>pultura del Cardinale Gentile, con il suo cappello di sopra
<br/>ataccato nella volta della capella, quale in vita se dedicò
<br/>essere sepelito lì in tal capella over luoco, perchè . lui fece
<br/>fare queste doi capelle sopraditte. Quella a man dextra è de-
<br/>dicata a San Ludovico episcopo tolosano, sicome se vede a
<br/>‘a man sinistra in quella bella finestra cioè invetriata doi
<br/>figure, una con la corona et l’altra con la mitria et veste epi-
<br/>scopale. Nella ditta invetriata a man destra, nel ultimo quadro,
<br/>gli è il retratto ‘et efigia del Cardinale, con la veste et ha-
<br/>bito del ordine minore, cioè frate di San Francesco. Più
<br/>abasso nella ditta invetriata gli sonno quattro scuti over
<br/>arme a un filo, overo a un paro, con un campo giallo, overo
<br/>de oro, con più monti uniti in uno, ma nella superiore gli
<br/>uno arbore de olivo con li fructi. Il sopradicto cardinale fu
<br/>della provincia della Marca, de una terra presso Fermo,
<br/>ditta Montefiore, chiamata ancor; fu il nono cardinale della
<br/>religione franciscana.
<br/>
<br/>Nella altare della capella di S. Ludovico sopraditto, gli
<br/>è una tavoletta in tela, cioè un confalone, opera di Nicolò
<br/>da Folignio, qual è stato homo notabile al suo tempo, et
<br/>qui ha facte molte opere overo asai, et àncora parono
<br/>
1-09 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>belle: qual fu prima del Peruscino; al suo tempo non se
<br/>usava depengere ad olio, ma con tempera, sicome in sino al
<br/>di de hoggi si vede. Quel confalone de ditta capella per prin-
<br/>cipale gli è un Christo, col braccio in alto et spalla ingniuda,
<br/>in aere dando la maleditione, cireondato da Serafini et doi
<br/>angioli per banda: li più presso tengono dardi nelli bracci.
<br/>Al lato dextro gli è la Madonna, alquanto più basso,
<br/>vestita di bianco, con la corona in testa, la quale par che
<br/>racomandi la cità de Assisi; la quale è ritratta di naturale
<br/>con la fabrica di S. Francesco; poi dallo lato dextro gli [è]
<br/>un San Francesco et S. Chiara, S. Bastiano. Allato sinistro
<br/>gli è S. Vetturino episcopo martire, S. Rufino episcopo mar-
<br/>tire, et San Rocco. Li doi episcopi furono della cità, et li
<br/>corpi sono dentro alla cità, loro avocati. Il ditto Nicolò, in
<br/>depingere questi dò Vescovi, ha fatto una cosa assai de ami-
<br/>ratione et ancor bella: la quale si è che San Francesco sta
<br/>a l’incontro de uno de quei vescovi, li quali sonno vestiti
<br/>con veste sacerdotale, la pianeta di S. Vettorino roscia, et
<br/>fenge questo drappo roscio reverbera nella tonica di S. Fran-
<br/>
<br/>cesco, il che à fento cusì bene, che par versimile. Credo che
<br/>
<br/>questo confalone la cità il portavano in processione nel tempo
<br/>della pesta et altre tribulatione, come guerre, carestie et altri
<br/>simili. Beta
<br/>
<br/>Ancora nel domo della cità vi è una tavola assai grande.
<br/>con molte figure et da piedi nella predola della tavola gli
<br/>‘sonno alcune istorie di Santo Rufino, assai belle, istoriate.
<br/>
<br/>Ancora gli è nella Fraternita di S. Gregorio un Confa-
<br/>lone.per portare in proccesione, molto bello. In fra li altri
<br/>gli è un Christo alla collonna, et quattro lo flagellono: gli
<br/>ne sono doi che se.posano et doi battano; ma li doi che se
<br/>posano stanno in belli gesti a quel proposito, et fra li altri
<br/>ha fento uno con la bocéa aperta, in modo di pansciare (1),
<br/>che fa bellissimo effecto.
<br/>
<br/>(1) Respirare affannosamente.
<br/>
<br/>DID gu
PIAZZE PERRIN
<br/>
<br/>DI $. FRANCESCO IN ASSISI 23
<br/>
<br/>Ancora in Vescovato, nella Chiesa ditta S. Maria da Au-
<br/>
<br/>gusto, cioè la Asumpta, una Pietà in una Cappelletta con doi .
<br/>
<br/>angioli, che tengano le torce accese in mano [e] piangano
<br/>tanto bene che paiono vivi, et quel piangere mai non ho
<br/>visto finger meglio che a custui.
<br/>
<br/>Ancora in Nocera, nel Domo, gli è una altra bella opera
<br/>in una tavola di altare.
<br/>
<br/>Ancora in Folignio sonno molte opere delle sue: in fra
<br/>le altre gli è in Saneto Nicolò una tavola, che a piedi vi è
<br/>una predola con molte istoriette belle; i Fuligniati la mo-
<br/>
<br/>strano et tengano per la più bella cosa che abbiano nella
<br/>
<br/>cità, per esser opera del ditto Nicolò fuligniato. '
<br/>
<br/>AIP incontro della ditta capella di San Ludovico episcopo,
<br/>a man sinistra, gli è la cappella dedicata a San Martino epi-
<br/>scopo Turoniensis; medesimamente la fece fare il sopraditto
<br/>Cardinale Gentile, della proportione de l’altra, excepto il
<br/>modello che [è] a sei faccie, con quelle collonnette tirate
<br/>sino a la volta, con capittelli dorati, con belli fogliami scul-
<br/>piti et intagliamenti, cum pavimento de pietra quadra et
<br/>bianca et roscia alla divisa; et con tre finestre di fora scor-
<br/>
<br/>nigiate; et con belli partimenti che sporgono in fora; et si-
<br/>
<br/>mili finestroni intagliati alla thedesca, con quelle loro rose
<br/>et rosette et fogliami, a tal che fa bel vedere. Medesi-
<br/>mamente dalla banda di fora gli sonno quelli belli quadri
<br/>de pietre lustrate, una bianca et l’altra roscia, con quelle
<br/>belle mensole di marmo, dove se posano le cornige et or-
<br/>namenti del tetto: quelle pietre tanto ben commesse che
<br/>non pare opera humana, ma piü presto divina, tanto dico
<br/>di dentro quanto di fora. Medesimamente nella finestra o
<br/>finestro gli sonno figure de vetro assai belle, di naturale,
<br/>ornate con quelli belli fregi et fogliami; et maxime quella
<br/>di mezzo; a piedi, nel ultimo quadro, gli é il cardinale,
<br/>ritratto di naturale, in genochione, in habito di frati mi-
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>nori di San Francesco: et avanti gli è S. Martino episcopo,
<br/>
<br/>. che li dà la beneditione. La capella [è] depinta: circa la pittura
<br/>
<br/>3 WES TOY A VE
<br/>+ : * ( À i *
<br/>
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<br/>
<br/>A
<br/>xa ipo "WEM PEDEM apo PR IE. DL
<br/>
24 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>et opera de chi sia, non gli è memoria, et queste sonno le
<br/>più belle figure di questa chiesa. Aleune hanno alquanto della
<br/>maniera di Giotto, cioè quelle del arco, cioè sotto nel volto,
<br/>dove gli sonno certi quadri con figure de Sancti, et a li piedi
<br/>con. loro nomi. Ma dentro nella cappella gli sonno molti
<br/>quadri istoriati, la vita di S. Martino episcopo, con miracoli;
<br/>et questa opera non se asimiglia a quella maniera di Giotto,
<br/>ma è molto bella. Dentro la cappella sopra dello arcone,.
<br/>cioè nel colmo over aguzzo, gli è la effigie del cardinale Gen-
<br/>tile. in questo modo: [Sec. XIX pr.: Pittore credesi Puccio
<br/>Capanna].
<br/>
<br/>— Iste sunt indulgentie, que sunt in loco in Ecclesia Saneti
<br/>Francisci de Assisio per anni cireulum con [cesse per uni]versos
<br/>Summos Pontifices, imprimis: Papa d.ns Gregorius : 9 - qui
<br/>fuit primus protector ordinis. fratrum -minorum, et misit
<br/>primum lapidem fundamenti pro- structura huius ecclesie
<br/>Sancti Francisci de Assisio: quam ab omni iurisdictione in-
<br/>feriorum suorum eximens, autoritate apostolica ipsa caput
<br/>et matrem totius ordinis fratrum minorum instituit, qui
<br/>antea collis inferni dicebatur, et erat locus ubi malefactores
<br/>puniebantur; et supradietus Gregorius nonus Collis Paradisi
<br/>vocta est (sic): concessit indulgentiam xL° dierum benefa-
<br/>cientibus operi ecclesie Saneti Francisci. Datum Reate, 3° cal-
<br/>lendas Maij. pontificatus sui anno 2°.
<br/>
<br/>Il prefato papa fu creato over electo pontifice nel 1234 -,
<br/>et il Cardinale Egidio fu mandato in Italia la prima volta
<br/>vecepapa, cioè monarcha da Clemente 6°, qual fu electo pon-
<br/>tifice nel 1342. Il prefato cardinale passò de-questa vita 1366.
<br/>Qui denota che prima gli era la capella di Sancta Caterina,.
<br/>ma venendo il Cardinale Egidio Cariglio Albernozi arago-
<br/>nense, la ampliò et crevve. assai, cioè un quadro senza
<br/>la Basillica, sicome al dì de oggi pienamente se vede la fine
<br/>et gionta. Et vidde il prefato Cardinale il corpo di S. Fran-
<br/>cesco; dipoi lassò over dette al Convento cento milia ducati,
<br/>et fece herede delle sue spoglie, simile tapeti et argentarie,
<br/>
uit wee iii
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN ASSISI 25
<br/>
<br/>Presso a questa cappella, gli è una altra capella a sei
<br/>
<br/>faccie, con. grata di ferro, dedicata a Saneto Antonio, de-
<br/>
<br/>pinta con quadri delle sue istorie; di qua et di là da l’altare
<br/>gli sonno doi sepuleri con fegure relevate, cioè padre et il
<br/>figliolo, qual fu Duca di Spoleti, cioè della Valle Spoletana,
<br/>qual se dimandava Blasio Fernando ispano, quale era della
<br/>casa del prefato cardinale. — A man sinistra gli [è] la porta
<br/>
<br/>—del Cimiterio, dove gli sonno quattro portici over inclaustri
<br/>
<br/>voltati; et de sopra sonno al tetto della medesima misura,
<br/>dove che se conservano corpi intieri, et ossa gran quantità;
<br/>gli è uua scala con alcuni gradili de pietra per potere an-
<br/>dare a vedere la facciata delle chiese verso la selva, qual è
<br/>posta dalla parte septentrionale. Medesimamente se vedono
<br/>quelli contraforti inarcati et congionti alli torrioni; che chia-
<br/>scheduno ha un trombone o canna de rame conlegato di
<br/>fora al torrione per pigliare l’acqua che passa per il canale
<br/>che è intorno al muro presso al tetto della chiesa.
<br/>
<br/>i Et questo è stato una potissinia eausa acciochè l’acqua
<br/>non cadesse, che seria in detrimento alle capelle che sonno
<br/>nella chiesa di sotto, et alle invitriate, quale sonno di costo
<br/>circa 100 milia scudi.
<br/>
<br/>Ritornato che serai nel corpo della chiesa, voltando le
<br/>spalle alla Regina de Cipri, et andando verso allo altare ma-
<br/>giore, nel secondo quadro gli sonno da li lati a man dextra
<br/>et a man sinistra doi capelle, una intitulata over dedicata a
<br/>San Ludovico episcopo, et quella a man sinistra a San Mar-
<br/>tino. Circa della loro proportione, quanto a quella a man
<br/>dextra nella sponda facciata, in fra un pilastro allo altro, gli
<br/>è uno arcone tirato in aguzzo, presso alla volta, è di larghezza
<br/>cupiti circa 10 et quarti :3.; dove se ascende circa - 5
<br/>
<br/>gradili o sealoni, longhi quanto l'arco: nel’ultimo gli è una
<br/>
<br/>grata di ferro, con suo sportello del medemo disegno. Questa
<br/>capella é de proportione quadra, di vano cupiti circa .... con
<br/>un fenestrone con una bellissima invetriata, con molte figure
<br/>et rose et rosette, con cornige di fora, qual [è] opera the-
<br/>
<br/>—
<br/>LEALE
<br/>
<br/>rn
<br/>
<br/>port
260: DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>desca: dentro [è «n] ornamento bello et uno altare tutto de
<br/>
<br/>i pietra scornigiata, con il posamento, et gli è quel quadro
<br/>
<br/>de Nieoló da Folignio.
<br/>
<br/>Avanti lo detto o prefato altare, nel pavimento, gli è se-
<br/>polto il Reverendissimo Monsignore Cardinale Gentile, qual
<br/>fu de Montefiore della Marca anconitana, presso alla cità di
<br/>Fermo situato. Fu ancora excellente Maestro in theologia,
<br/>poi da Bonifatio Papa 8° fu electo presbitero cardinale, 1300,
<br/>titulo di Saneto Martino in Montibus.
<br/>
<br/>Dove che, nella prefata capella di San. Ludovico gli sta
<br/>sopra alla sepoltura suspeso il suo cappello: questo fu il nono
<br/>cardinale nella religione franciscana; il primo fu San Bona-
<br/>ventura. Nella invetriata gli è il suo retratto, et gli sonno
<br/>seuti overo arme et insegnie con monti in capazal (1). Idem
<br/>supradietus d.ns Gregorius nonus concessit unum annum de
<br/>indulgentia in translatione Beati Francisci, usque ad oc-
<br/>tavam diem. Datum Laterani 17 - Kal - Iunii, Pontificatus sui
<br/>anno 4, — D.ns Innocentius, 4. in festivitate S. Francisci
<br/>ac usque ad - 15 - dies eandem immediate sequentes, annis
<br/>singulis unum annum et XL.' dies concessit de indulgentia.
<br/>Datum Perusii, idus Februarii, pontificatus sui anno 9°. -
<br/>
<br/>Item, idem Innocentius concedit in festo Santi Francisci
<br/>et in octo diebus sequentibus, annis singulis, omnibus qui
<br/>
<br/>‘Eeclesiam eius visitaverint venerabiliter et ibidem manum
<br/>
<br/>porrexerint pietatis, unum annum et xL' dies. Datum Assisii
<br/>3 - idus Iunij, pontificatus sui anno decimo.
<br/>
<br/>Item Innocentius maximus pontifex quartüs universis
<br/>Christi fidelibus omnibus vere penitentibus et confessis, qui
<br/>eandem Ecclesiam divi Francisci de Assisio in anniversario
<br/>dedieationis ipsius et 15." diebus sequentibus, annis singulis
<br/>venerabiliter visitaverint, et ibidem manum porrexerint pie-
<br/>tatis, duos annos et octaginta dies de inniunctis sibi peni-
<br/>
<br/>(1) Forma derivata dallo spagnuolo « cabeza », significante « capo, estre-
<br/>mità, cima ».
<br/>
<br/>IO TNPSRZ TIS TUE cr rerit yp oae ^
POTTER NZ ZII PANZA OSEE OU ^
<br/>
<br/>DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 27
<br/>
<br/>tentiis misericorditer relaxamus. Datum Assisii, 3° idus Iunii
<br/>Pontificatus anno suo decimo.
<br/>
<br/>Item etiam adiunxit idem Innocentius, omnibus qui ec-
<br/>clesiam Beati Francisci de Assisio in anniversario dedicationis
<br/>ipsius, videlicet a prima dominica ante festum Asumpsionis Do-
<br/>mini, (sc) usque ad sequentes octava pentecostes illi proximas,
<br/>eausa devotionis aceesserint annuatim duos alios annos et
<br/>octaginta dies de indulgentia. Datum Anagnie, 7^. Idus Au-
<br/>
<br/>gusti, pontificatus sui anno duodecimo.
<br/>
<br/>. Clemens 4." omnibus qui ecclesiam divi Francisci de
<br/>Assisio, in eiusdem Sancti festo, et usque ad octo dies se-
<br/>quentes, devote ac venerabiliter visitaverint annuatim. con-
<br/>cedit unum annum et xL dies de indulgentia. Datum Perusii,
<br/>quinto Idus Octobris, pontifieatus sui anno primo.
<br/>
<br/>Nicolaus 4." asculanus, qui fuit frater minor, omnibus qui
<br/>ad eandem ecclesiam in die festivitatis divi Francisci et
<br/>septem diebus inmediate sequentibus, causa devotionis acces-
<br/>serint annuatim concedit tres annos et totidem quadragenas
<br/>de indulgentia. Datum Reate, quinto Kl. octobris, pontifi-
<br/>
<br/>'eatus sui anno primo.
<br/>
<br/>Item, idem D.ns Nicolaus, omnibus qui ad predictam Ec-
<br/>clesiam Saneti Francisci de Assisio diebus singulis, causa de-
<br/>votionis accesserint, concedit unum annum et XL' dies de
<br/>indulgentia; datum Rome, apud Sanetam Mariam Maiorem,
<br/>pontifieatus sui anno secundo.
<br/>
<br/>Item, idem Nicolaus, omnibus vere penitentibus et con-
<br/>fessis, qui-ad eandem Ecclesiam predictam divi Francisci de
<br/>Asisio, diebus singulis causa devotionis acceserint, concedit
<br/>unum annum et xL° dies de indulgentia. Datum Rome, apud
<br/>Sanetam Mariam Maiorem, 4? nonas. Maij, pontifieatus sui
<br/>anno secundo.
<br/>
<br/>Item, idem d.ns Nicolaus omnibus vere penitentibus et
<br/>
<br/>confessis, qui Ecclesiam predictam Sancti Francisci de Assisio
<br/>
<br/>in Pentecostem etiam Nativitatis, Annuntiationis, Purifica-
<br/>tionis et Asumptionis Beate. Marie Virginis, Translationis
<br/>
28 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Sancti Francisci ac Saneti Antonii festivitatibus, et per octo
<br/>dies festivitates ipsas immediate sequentes, nec non in anni-
<br/>versario die dedicationis ipsius Ecclesie, devote visitaverint
<br/>annuatim concedit unum annum et Xr" dies de indulgentia.
<br/>Datum apud Urbem Veterem, Idus Iunii, Pontificatus sui
<br/>anno 4°.
<br/>
<br/>Alexander 4.", omnibus qui vere penitentibus et confessis,
<br/>Eeclesiam divi. Francisci de Assisio in festo Sancti Sta-
<br/>.nyzlai episcopi et martiris et infra octavas eiusdem annuatim
<br/>venerabiliter visitaverint concedit centum dies de Indulgentia.
<br/>Datum Laterani, 7° Kl. Februarii, pontifieatus sui anno se-
<br/>eundo.
<br/>
<br/>Retro, ubi sunt alie plures. — D.ns Bonifatius 8." omnibus
<br/>qui ad eandem Ecclesiam Santi Francisci de Assisio, et in
<br/>ipsius festo predicti, et per septem dies festivitatem ipsam
<br/>inmediate sequentes, causa devotionis accesserint annuatim,
<br/>concedit unum et xr" dies de indulgentia. Datum Rome, apud
<br/>Sanetum Petrum, decimo secundo KI. Februarii, pontificatus
<br/>sui anno primo.
<br/>
<br/>Idem Bonifatius omnibus vere penitentibus et confessis,
<br/>qui Eeclesiam ipsam Beati Francisci de Assisio diebus singulis
<br/>causa devotionis. venerabiliter visitaverint, concedit centum
<br/>dies de indulgentia. Datum Rome, apud Sanetum Petrum,
<br/>decimo secundo Kl. Februarii, Pontificatus anno suo primo.
<br/>
<br/>Omnium predictarum indulgentiarum previlegia sunt in
<br/>Archivio Sacristie Conventus Saneti Francisci Assisii, et omnia
<br/>privilegia. continent quod dantur predicte indulgentie vere pe-
<br/>nitentibus et confessis. ;
<br/>
<br/>La carta 7 della originale cartolazione, è quasi totalmente in
<br/>bianco, o | "
<br/>
<br/>S. Martino
<br/>.in prima gli è un ciborio sopra quattro collonne, opera
<br/>tedescha, et quattro cibori alli canti sopra alle collonne. Dentro,
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 29
<br/>
<br/>S. Martino con la mitria et vestimenti sacerdotale, nella si-
<br/>nistra mano la ceroccia, et con la dextra piglia la sinistra
<br/>mano del Cardinale che sta in genochioni overo genuflexo,
<br/>vestito da cardinale, et tiene la mano dextra presso la gola,
<br/>cioè al petto.
<br/>Ancora nella ditta capella, nel tempo del perdono, ci
<br/>è la indulgentia della Portiuncula, overo della Madonna delli
<br/>Angioli: se mostrano li reliqui, quali infra anno se conser-
<br/>vano in uno armario nella Sacristia. Medesimamente il Patre
<br/>Saeristano sta di continuo, giorno et notte, assistente nella Sa-
<br/>cristia; et quando non li fusse se sona una campanella, la
<br/>quale hè a man sinistra della porta della Sacristia, et subito
<br/>viene, dicendo che domandate, che cercate, che volete. Con-
<br/>vien respondere dicendo: — Noi sem venuti qui per devo-
<br/>tione a visitare la chiesa di San Francesco, et orare avanti
<br/>il suo corpo; hor se ve piacesse et se ve piace di mostrarci
<br/>
<br/>li santi reliquij et toccare le corone. — Et cusì lui dirà, over
<br/>deve dire: — Molto volentieri, siate li benvenuti, intrate, io
<br/>
<br/>son pronpto et parato per fare tutto quello, che io son tenuto
<br/>et obligato a fare in questo mio indegno officio della cura
<br/>della sacristia.
<br/>
<br/>Et cusì intrati, a man sinistra della sacristia gli è uno
<br/>altare, et sopra gli è uno armario con grata di ferro et chiave,
<br/>dove che vi sonno di molti tabernaculi de argento, cassette
<br/>di avorio, tavole et altri ornamenti con li reliqui; dove
<br/>che poi ingenochiàti che serite avanti lo ditto altare faciendo
<br/>la debita oratione, il patre Sacristano acende li lumi et tira
<br/>la curtina: poi piglia una bacchetta finita con pontali de ar-
<br/>gento, et cusì gli viene toccando et dechiarando tutti li san-
<br/>tissimi reliqui. Et voi in piedi apresso allo altare non man-
<br/>carite de stare atenti ad ascoltarlo, et meditare devote le
<br/>parole che lui dirà. Poi se avete corone porgeteli, et lui con
<br/>la bacchetta toccarà li ditti tabernaculi. Facta la debita re-
<br/>verentia et inclinatione, uscirite fora et retornarite allo Al-
<br/>tare Magiore dove ch'è il Corpo di S. Francesco.
<br/>
<br/>—À
<br/>
<br/>| — Mn
<br/>irs uw
<br/>
Y —R 4 r pre P--{
<br/>x > ac DI xod x [4 "m bad A n i / r
<br/>30 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Ritorniamo alla dechiaratione delle sopradette cappelle
<br/>che seguitano, poi le doi sopradette. Nel 3° quadro a man
<br/>dextra gli è la cappella dedicata a Santo Antonio de Padua,
<br/>de proportione quadra, della maniera et misura di quella
<br/>di San Ludovico, overo è simile. Gli [è] un tabernaculo di
<br/>legno scornigiato in quadro, dove che dentro gli [è] un
<br/>Santo Antonio di tutto rilievo. Medessimamente nel fenestrone
<br/>sonno quadri nella invetriata, con figure delle istorie di
<br/>Santo Antonio. Questa capella il Convento la concesse et dette
<br/>alla illustrissima et excellentissima Casa d’il Duca di Urbino,
<br/>obligandosi li frati ogni matina di fare celebrare una messa
<br/>per la lor salute. Cusì lui dà sale per il vitto et bisogno dei
<br/>frati che stanno nel sopraditto convento.
<br/>
<br/>Dal altro canto all’incontra di questa cappella a man
<br/>sinistra [è] la capella dedicata a Santo Andrea, quale la impe-
<br/>discie una cantonata del Campanile.
<br/>
<br/>A man dextra nel quarto quadro gli è una altra capella
<br/>dedicata a S. Maria Magdalena; la quale fece fare il Cardinale
<br/>Pietro, ornata di musaico; et con li scuti over arme, che è
<br/>un ponte de. pietra bianca de quattro cosse (1) in uno campo
<br/>roscio.
<br/>
<br/>[Nel] quale è la sua effigia et retratto a man dextra presso
<br/>al altare in un quadro, in genochione over genuflexo con le
<br/>mane gionte avanti Santa Maria Magdalena, ambedoi penti
<br/>in muro, con vestimenti da cardinale. Ancora medesimamente
<br/>a man sinistra nella intrata de dita capella gli è uno altro
<br/>quadro con la sua efigia, in genochioni over genuflexo con
<br/>le mane gionte, vestito con veste episcopale et mitria in
<br/>capo. Et gli è uno altro Sancto episcopo, vestito con veste
<br/>sacerdotale, et la croccia nella sinistra mano, et con la dextra
<br/>tiene in mano tutto il corno over la parte della mitria che
<br/>tiene in capo il sopradetto cardinale. Per non esserli lettere,
<br/>
<br/>(1) Cioè piloni,
<br/>
uet
<br/>
<br/>DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 31
<br/>
<br/>credo sia il suo Santo del titulato dello episcopato. Nella
<br/>ditta capella gli [è] una bella fenestra, comme queste di so-
<br/>praditte, figurata istoriata con molte figure nella: invetriata,
<br/>et maxime li quadri con la vita di Santa Maria Magdalena,
<br/>et altre figure apertinente et a proposito. Ancora la ditta ca-
<br/>pella è depinta tutta con la vita overo istorie di Sancta Maria
<br/>Magdalena.
<br/>
<br/>Di fora la ditta capella gli è un sepulero a man dextra,
<br/>de pietra, con un capello da cardinale, sopra, atacato nella
<br/>volta della nave. Ritro[vo] nel ordinario del Coro, cioè nel
<br/>Calendario del mese di Ottobre, a dì - 10 -, che viene a
<br/>essere la ottava della solempnità della festa de parte nostro
<br/>S. Francesco, parole di memoria scritte in lettere roscie et
<br/>formate del medemo libro overo ordinario, per over serve
<br/>ad ordinare lu oficio in coro; le qual parole dicano cusì:
<br/>— Obitus d.ni Petri Cardinalis et Episcopi Sabinensis, qui
<br/>sepultus est in Ecclesia S. Francisci de Assisio, perché nel
<br/>ditto Sepulero non vi sonno parole alcune; et essendo una
<br/>sepultura nel mezzo de ditta capella col pavimento semplice
<br/>de pietra cotta, non so quel che io debba credere.
<br/>
<br/>Poi li incontro de dita capella gli è, presso il pilastro,
<br/>il sepulero de Madonna Giacoma Romana, quale se ritrovò
<br/>alla morte de 5S. Francesco, che viene a essere a rispetto
<br/>del sepulero del sopraditto cardinale; che gli sonno parole
<br/>seritte, [che] dicano cusì: « Hie requiescit Iacoba Sancta No-
<br/>bilisque Romana ». Il qual sepulero gli è basso presso terra,
<br/>cioè al pavimento: et sta . positivamente con una pietra
<br/>quadra.
<br/>
<br/>Dirò hora di la capella, over per dir meglio, allin-
<br/>contro-di S. Maria Magdalena, gli è nel ditto vano over ca-
<br/>pella, fabrieato un pergolo da Fondamenti et tira piü della
<br/>
<br/>mezza in alto, con tavole de pietra roscia et miscia lustra:
<br/>
<br/>sì il fondamento et si il parapetto ornato con musaico [e]
<br/>li fregi. Da un lato di l’arco gli è un altare dedicato a Sancto
<br/>Stanizlavi episcopi et martiris; cuius canonizatio faeta a
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>A m e << UMSO 4 SRI -. cn
<br/>a ES 7 22 - r yw zin Wk *
<br/>
32 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Papa Innocentio 4. in Conventu S. Francisci de Assisio,
<br/>ottavo idus Aprilis. — Dicano che, essendo qui in questo luoco
<br/>Papa Innocentio, dimorando per devotione del Corpo, et, per
<br/>consacrare la Chiesa, vennero alcuni imbasciatori delle parte
<br/>de Polonia, et portarono un braccio del sopraditto Sancto.
<br/>Il Pontefice, scrivendolo al catalogo delli Santi, volse che
<br/>per memoria restasse il braccio ditto, et dedicarli una ca-
<br/>pella in suo honore et laude, con una bellisilma] legenda
<br/>overo istoria de la sua vita et morte: la quale se conserva
<br/>nella saeristia in un legendario di sancti.
<br/>
<br/>| Nella facia del muro della Sacristia, che viene a essere
<br/>di fora del arcone de dita capella over pergolo, la quale
<br/>chiude tutto di fora lo arcone, gli è uno Christo che inco-
<br/>rona la gloriosa Vergine, dalle bande di qua et di là con
<br/>molti angioli. Nel arcone cioè sotto il volto sonno quadri
<br/>con aleuni miracoli del elorioso martire Stanyslavo, opera
<br/>di M.° Puccio Cappanna de Assisi; discipulo de Giotto; del
<br/>quale dirò poi nella Cupula over Tribuna più a pieno. — Nel
<br/>qual pulpito si entra per la Sacrestia. De rieto allo altare
<br/>delli reliquie, gli sonno nella Chiesa di qua et di là sedie
<br/>de pietra, queste facte a questo fine, per li confessori. Et
<br/>ancora ogni eruciero over quadro sono con suoi lampadari.
<br/>Il cordone [che] sta fondato nelli pilastri di qua et di là
<br/>all’ altare magiore. Nella volta, a man dextra, gli è una
<br/>pietra, cioè capittello over basa, con fogliami intagliato da
<br/>maestro di scultura, solo da doi lati, perchè la pietra è quasi
<br/>quatra, quale sta in alto suspesa con catena di fero, acciò
<br/>ciascheduno quotidianamente la pò videre: inquit Philosofus.
<br/>
<br/>. Qirea all’ altare magiore, lo quale sta nel mezzo del
<br/>quinto et ultimo quadro presso la Tribuna, dove che in
<br/>prima da li lati gli sonno doi quadri, . uno per banda
<br/>over lato, in prima glie sonno, cioè principia, quattro sca-
<br/>loni overo gradili de pietra, nel mezzo de ditto quadro. Et
<br/>medesimamente li ditti scaloni ascendano in quadro da cia-
<br/>scheduna parte nell’ altare, a tal che se va et se pò andare
<br/>
DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 33 EN
<br/>
<br/>de intorno allo ditto gradile primo. nel piano della chiesa, ; i
<br/>poi medesimamente al primo gradile nel 2°. Alli quattro i
<br/>cantoni del secondo gradile, gli sonno, in ciascheduno canto, |
<br/>una collonna de pietra di - 6 - facie, opera dorica. Et me- ii.
<br/>desimamente nel mezzo gli sonno doi collonne tramezzate,
<br/>più apresso opera. dorica, ma tonde, per causa che vi è la
<br/>porta di ferro da ciascheduno lato, da 1 oriente, occidente,
<br/>2 mezzogiorno et septentrione. Da le doi collonne dove sonno |
<br/>|- ^ e porte, gli è la grata del medesimo, faeta da Maestro Ga- |
<br/>| sparino; opera a cartoccio; a tal che sonno - 12 ..collonne il
<br/>fis: et quatro porte; dove che ditte collonne sonno con base et
<br/>| capitelli, che. [vi] se posa una cornige di altezza un cubito et
<br/>larga : 1 -1/,. Dove che, nella festa di San Francesco et Natale, cUm
<br/>perchè ambidoi queste notte se celebra la messa in mezza |
<br/>notte, che tal è poi ditto il Matutino, et sonno ferri in ditta
<br/>cornige, per mettere facule. Et sonno a li canti quattro: col- | l^
<br/>lonne de pietra sopra ditto cornigione, molto belle, et. una : li
<br/>bella fantasia: furono fatte dove se acendano cinque toree .
<br/>in ciascheduna. Gli sonno ancora intorno al ditto cornigione ; |
<br/>parole che dicano cusì: Franciscus vir cattholicus etc.
<br/>
<br/>Nel piano, nel quarto et ultimo gradile, dalla banda
<br/>della navata della Chiesa overo intrata, gli è una pietra WE
<br/>assai grandotta, over tavola, sotto la quale gli [è] uno se- ili
<br/>pulero over. grotta quasi sotto et presso lo altare. Il vano - i
<br/>[è] di lunghezza circa cupiti - 3 - [e] quarti - 3 -, largo - 2 .,
<br/>alto + 2, dove che de continuo gli arde una ad minus lampada,
<br/>il quale li giova a molte infirmità: se acende per una finestra
<br/>più longa che larga, nel ultimo et del mezzo del gradile o
<br/>scalone, quali sonno larghi, et per ogni verso tanto da li
<br/>pilastri, et il primo scalone gli è cirea cubiti... (lacuna). . Il
<br/>| Asceso che serite nel altare nel ultimo gradile, gli è | |
<br/>largho spatioso ehe se va-intorno allo altare doi o tre per-
<br/>sone comodamente. — Circa la proportione del altare, in
<br/>prima gli è un piè over posamento di tavole de pietra
<br/>roscia, et viene a esser dentro vano il ditto piede. Poi
<br/>
<br/>werte
<br/>vic E E
<br/>
<br/>—
<br/>
,94 LAI DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>gli sonno de intorno circa - 20 - collonnette, spicate dal
<br/>piede, de pietra bianca, ditta collombino, opera dorica, con
<br/>base et capitelli con fogliami intagliati, ciascheduna de una
<br/>misura. Sopra alli ditti capitelli sonno tirati certi archi, cioè
<br/>da una collonna alla altra, opera thedesca, et arempie tutto
<br/>sino alla tavola, dove ehe la. pietra se posa, non solamente
<br/>sopra al piede, ma ‘ancora sopra nel ditto ornamento, piano
<br/>et in quadro sopra le ditte collonne, ornato poi eon mu-
<br/>
<br/>saico, quale è un bel vedere. La tavola de pietra, over
<br/>
<br/>la mensa del altare, è de pietra ditta collombino, quale é
<br/>di lunghezza cupiti circa - 8 , quarti 3, et di larghezza
<br/>quasi eupiti - 4 - et quarti - 1-, di altezza cupito mezzo.
<br/>Ancora gli è una collonetta scanellata, sotto et avanti Pal-
<br/>tare, cioè a presso al piede, et fra le sopraditte collonnette,
<br/>ma non a un filo, alquanto riparata; dove che, avanti al-
<br/>Paltare, gli è una grata di ferro, faeta a rose, quasi opera
<br/>tedesca. Et nel mezzo del ditto altare overo grata gli è uno
<br/>sportello con chiave. La ditta graticula [è] fatta per più re-
<br/>spetti: prima, per conservatione del altare, secondario per
<br/>
<br/>conservatione del palio che se orna Paltare davanti; aprendo -
<br/>
<br/>quello sportello, et alzando il palio se vede quella collonna
<br/>diferente da V altare; dove che gli è un breve in una tavo-
<br/>letta, eon parole che. dicono cusì: « Sub isto altari Sancti
<br/>Franeisei, que [s:c] nuneupatur maius, et in honorem eius ere-
<br/>ctum fuit in inferiore ecclesia, requiescit Corpus Saneti Fran-
<br/>cisci, fundatoris ordinis fratrum minorum, sacris stigmatibus
<br/>divinitus insignitum. |
<br/>
<br/>Etiam in ista columpna prope pedem altaris sub mensa.
<br/>
<br/>quae difert ab aliis viginti retundis quia ista est scanel-
<br/>
<br/>lata et est inter pedem et alias collumpnas, quae est concava,
<br/>
<br/>in qua iacet una ampulla christallina, in. qua ampulla est
<br/>
<br/>una costa Saneti ac Beati Iohannis Baptiste, quam dominus
<br/>
<br/>Innocentius Papa quartus suis propriis manibus collocavit
<br/>seu imisit. cH
<br/>
<br/>PESANTE
<br/>
SILLA CPI neq
<br/>
<br/>uU ara CE URE
<br/>
<br/>DI 8. FRANCESCO IN ASSISI © i 35
<br/>
<br/>Circa la consacratione, non solamente consacrò lo altare,
<br/>ma ancora tutta la Chiesa con il Convento; però se dice il
<br/>sacro. convento; et la festa della sacra se celebra sempre la
<br/>quinta domenica: della Pasca della Resurectione, overo la
<br/>domenica inanti la Ascensione. Circa ancora il celebrare
<br/>della messa, il sacerdote quando dice la messa non se volta
<br/>a dire Dominus Vobiscum, ma .se volta. solamente quando
<br/>dice Orate Fratres, et quando dà .la beneditione. — Ancora,
<br/>dicendo la messa di San Francesco in fra anno se pò diré
<br/>la Gloria, ma senza il Credo. — Ancora gli è una altra ‘bella
<br/>consideratione et di stupenda memoria: che dove è l’altare,
<br/>gli erano le forche, et lì in quello luoco se ponivano li ma-
<br/>lifactori. — Gli è dalla parte septentrionale nell’ altare un
<br/>
<br/>San Francesco di tutto rilievo. Et dalla parte verso il mez-
<br/>
<br/>zogiorno gli è una Sancta Chiara medesimamente nel altare
<br/>de tutto rilievo, cioè «di qua et di là in su lo altare.
<br/>
<br/>In segno de ciò, che a quella guisa, o paro, o diritto,
<br/>
<br/>gli erano le collonne delle forche et.....tto de quello ferro
<br/>che sta a traverso, che tiene la cortina, gli era quello legno,
<br/>
<br/>'. che sole stare a tale spectaculo, dove se legava le corde de
<br/>
<br/>quello che se aveva a iustitiare, et ‘ora serve per tenire la
<br/>cortina, cioè gli anelli, de dove sonno atacata le cortine.
<br/>Et quando se fa la levatione del Sacramento, et quando se
<br/>dà la beneditione, se tira overo se arecoglie, una volta dal
<br/>diacono et l’altra dal supdiacono, quando se canta la messa
<br/>
<br/>E parata et sollepne: a tal che al tempo di San Francesco se
<br/>
<br/>iustitiava, adesso gli s'engenochia a orare. Nel coro [è] una
<br/>rosa, cioè cinque circoli over tondi, ma quel. di mezzo è al-
<br/>quanto magiore che quelli : 4 - da banda.
<br/>
<br/>Dirò hora delle pitture che sonno sopra a l’altare nella
<br/>volta. In prima gli è un cruciero, sicome ho ‘detto, che: fa
<br/>
<br/>quattro triangoli. Nel primo sopra al coro, cioè quello verso
<br/>
<br/>la tribuna, gli è un San Francesco a sedere in una bella
<br/>
<br/>| sedia, et molto adornata, a foggia di principe con veste, cioè
<br/>
<br/>vestito con una tonicella assai bene ornata; la causa, perchè
<br/>
<br/>D
<br/>
36 . ‘DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>lui fu solo ordinato da evangelio, et non volse dire mai
<br/>messa, ma solo se contentò de essere ordinato da diacono.
<br/>Nella mano dritta tiene una croce, et nella sinistra tiene
<br/>un libro. Sopra alla testa sonno lettere che dicano cusi:
<br/>Gloriosus Franciscus. — Sopra le ditte lettere gli è un ben-
<br/>done, che dalla parte di sotto fa tre capi in tondo; ma
<br/>quello di. mezzo più longo che quelli da li lati. Nel ditto
<br/>drapellone roscio overo stendardo, ornato de intorno con
<br/>francie, nel quale è depinta una croce con septe stelle, cioè
<br/>
<br/>tre per eanto, et una da piedi; et de sopra, immezzo del
<br/>detto stendardo, che viene a essere nella sumità, et piü,
<br/>
<br/>della croce, gli [è] un vassetto, dove che par che se posi over
<br/>stia un:serafino con le ponte delle ale inferiore. Et il ditto
<br/>drapellone bisognia che stia atacato al vaso, overo dove sta
<br/>il Serafino; et nelle. ale di sopra finisce il colmo. Et a torno
<br/>
<br/>«del detto Santo sonno una moltitudine de angioli, tra li
<br/>
<br/>quali gli n°è uno per lato alla sedia, par che piaghiano (2) over
<br/>tengano in mano quelle doi grappe, che sole stare da li
<br/>lati, per poter portare la ditta sedia; et altri de rieto che
<br/>la sostentano. Più basso et avanti sonno - 4 - angeli, doi
<br/>per lato: doi tengano un giglio per uno, et li altri doi ten-
<br/>gano una palma per uno, da ciascheduno lato; gli n’ è uno
<br/>per canto, par che facci vista de volere un fiore, cioè porge
<br/>la mano per cogliere un de qui fiori, et uno altro che sta
<br/>in mezzo, par che non se contenti: il simile gli è a man
<br/>sinistra. Poi sonno - 3 - che stanno a vedere; poi gli n'é
<br/>uno nel mezzo, che tiene una. palma fra li tre ditti, cioe
<br/>uno de questi.tre che stanno a vedere. Poi gli n’ è uno te-
<br/>nendo in mano un cimbalo, et uno altro a canto, et ultimo,
<br/>‘che sona una cornetta. Questi stanno tutti a un filo. Gli ne
<br/>sonno sopra: molti insieme, quali non se possano numerare.
<br/>
<br/>Ma fra li altri gli ne sonno 4, doi per banda, over lati, che
<br/>
<br/>hanno voltato le spalle alla sedia, et sonano trombe molto
<br/>longhe, voltati verso i populi, alla foggia che se depenge la
<br/>
<br/>fama. Giù. de sotto a questo triangolo, nel cordone della
<br/>
<br/>MÀ
<br/>
NESTTETRO APR FIA RIVIERA SON
<br/>
<br/>TERREI IT ETTI III
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN. ASSISI
<br/>
<br/>tribuna idest del tondo, quale sta posato over principia nelli
<br/>
<br/>pilastri della Tribuna, gli sonno lettere con-parole che dicano
<br/>cusì ...[lacuna]... tator renovat iam normam evangelicam.
<br/>Franciscus cunctis preparat viam salutis. celicam pauperta-
<br/>tem, dum reparat castitatem angelicam, obediendo comparàt
<br/>trinitatem deificani coronatus virtutibus ascendit regnaturus
<br/>
<br/>his eumulatus fructibus procedit iam securus cum angélorum
<br/>
<br/>cetibus et Christo profecturus, formam quam tradit fratribus
<br/>sit quisque sequturus.
<br/>Nel altro triangolo alla man dextra verso il mezzogiorno;
<br/>
<br/>in primis gli è depinto una loggia in prospetiva, con + 3 - par-.
<br/>timenti divisi dalle collonne-tonde. Nel mezzo gli è una
<br/>
<br/>figura a sedere, vestita da frate, col mantello negro a scar-
<br/>toecio, col cappucio in capo et la diadema quadra, nel collo
<br/>
<br/>un giogo, nelle spalle le ale, et il deto indice della mano
<br/>
<br/>» . * . . . .
<br/>sinistra tiene alla bocca chiusa, a foggia de silentio. - Alli
<br/>piedi di ditta figura a man dextra gli è un frate ‘quasi in
<br/>
<br/>genochióne, col capo alquanto basso; et tiene overo piglia
<br/>nelli capi un giogho, qual tiene et [vole] mettere sopra la
<br/>
<br/>spalla overo al. collo. Per dire meglio il silentio tiene con la
<br/>mano sinistra il giogo nel mezzo: de rieto a questo frate gli è
<br/>uno angiolo, che con la man dextra piglia nel polso uno homo,
<br/>quale è vestito con la scuffia di azurro alla antica, al quanto
<br/>se vede da capo et a piedi, perchè gli n° è uno altro acanto
<br/>lui vestito de roscio con lé man gionte con la toga, mostra
<br/>molta devotione, et maniconi alla antica et con la chierca:
<br/>
<br/>ambidoi stanno molto atenti alle sopraditte figure. L'angelo
<br/>
<br/>poi con la sinistra mano par che dimostri il frate ché piglia
<br/>il giogo. De rieto a queste figure sonno molti angioli con
<br/>molta atentione, et fanno molti gesti con le mano: in fra
<br/>
<br/>“li quali gli n'é uno, che tiene un corno o cornetta, la pontà
<br/>p] j
<br/>
<br/>sopra li deti della man sinistra, et con la dextra tiene il
<br/>
<br/>. corpo della ditta cornetta: et tutti stanno in-genochioni nella
<br/>
<br/>predola della sopraditta loggia: sopra àl capo del angiolo et
<br/>delle ‘doi figure ditte, in una loggia overo parapetto, a mezzo
<br/>
— CANT. EE EE
<br/>
<br/>PI
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>38 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>la logia, al filo dove.sede la Ubidienza, a quel filo gli è la
<br/>Prudentia, alla foggia che ordinariamente se depinge con le
<br/>doi teste con lo specchio et sexto, con la diadema, la quale
<br/>
<br/>ha sei faccie: questa è solo. mezza figura; con la man dextra
<br/>‘. tiene il compasso, con la sinistra mano tiene uno specchio.
<br/>
<br/>Fra la mano sinistra et il petto gli à un campanile sem-
<br/>plice all'antiea, et dentro vi è uno altro specchio: et le doi
<br/>
<br/>‘ teste ante et retro con la corona, una legaccia. sotto la gola.
<br/>
<br/>Sopra alla testa nella loggia sonno parole che dicano così,
<br/>S. Prudentia. is i
<br/>
<br/>- Nel. 3.° et ultimo partimento, cioè dalla altra mano
<br/>stanca gli è un angiolo, quasi alarga a pieno le braccia ambidoi,
<br/>con il guardo in scurto (= scorcio). A man sinistra gli è una
<br/>figura, cioè mezzo homo et mezzo cane; il quale angelo ac-
<br/>cenna con la dextra la Ubedientia, et con la sinistra quasi
<br/>
<br/>tocca il corpo cioè il petto del pulicane sotto il gobito. Il
<br/>
<br/>pulicane: alza il braccio con la mano tutta stesa in alto, et
<br/>mostra con tutto il corpo humano voler fugire piegandosi
<br/>alla arieto; vestito de un manto roscio fimbriato ; dentro sta
<br/>il bracio et solo il manto gli copre il dorso sinistro: in
<br/>somma mostra voler fugire et non voler vider niente. De
<br/>rieto gli sonno angioli in genochioni, tutti amirativi et con
<br/>molti modi variati. Sopra al ditto angiolo et pulicane, gli è
<br/>una figura. con la diadema, comme ho ditto di sopra: della
<br/>
<br/>"Prudentia. Et stanno a un filo, ciohè dalli lati, et a un filo
<br/>
<br/>con la Ubidientia, cioè con le teste. — La ditta figura tiene
<br/>una torcia in mano dextra accesa, et l’altra mano se asconde
<br/>de rieto alla testa del angiolo.
<br/>Sopra. alla testa della Ubidientia sonno parole che dicano
<br/>cusì: S. Obedentia. A man dextra, sopra il capo della Pru-
<br/>
<br/>dentia: S. Prudentia. A man senistra, sopra il capo della fi-
<br/>
<br/>gura ditta con la torcia in mano gli è scritto: - S. Humilitas;
<br/>et tutte queste sopradette parole sonno a un filo, ma cia-
<br/>scheduna sopra la sua testa. Fra il volto della loggia et il
<br/>capo della Ubedientia et fra le ditte lettere, gli è un Christo
<br/>
<br/>MIRTO
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 39
<br/>
<br/>a foggia de un crucifixo: solo se vede il corpo, cioè dal
<br/>mezzo del petto in su se asconde nella volta della loggia;
<br/>dal. mezzo delle eosse in giù se asconde doppo la diadema,
<br/>quale retra (sic) in aguzzo, che la ponta quasi par che tocchi
<br/>‘ le parte vergogniose, con un sigatoio fasciato (1), sicome acu-
<br/>stuma alli crucifixi. La piaga getta gran raggio di sangue;
<br/>‘le lettere sopra scritte sonno al filo delli genochi, fra le
<br/>faccie della diadema. Sopra et nel mezzo alla. ditta loggia,
<br/>gli è un piano overo un pianceto, dove che nel mezzo gli
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>è un San Francesco stigmatizato in piedi, con un giogo
<br/>allo collo legato con lé corde; avanti il petto et la centura
<br/>cireondano le ditte corde. A man dextra gli è un angiolo
<br/>in genochione, et nella dextra mano tiene una carta o scar-
<br/>tabello giù desteso, con la sinistra o manca alquanto inal-
<br/>zata. Medesimamente San Francesco tiene il bracio pendente,
<br/>apressando la sua mano sinistra a quella de Vangelo: dove
<br/>che, in quella carta acartociata, et dove che è distesa, sonno
<br/>stese parole che dicano cusì: Tollite ingum Obedientie sancte.
<br/>Il ditto angelo sta in genochioni, solo in terra col ginochio
<br/>sinistro, sopra si posa la carta. Al lato sinistro gli è un an-
<br/>giolo de quella forma, ma posa la carta sopra il genochio
<br/>dextro, et con la sinistra il tiene, dove sonno parole scritte
<br/>che dicano cusì:... cam ... (2) istum per crucem penitentie. —
<br/>Ma S. Francesco nella sinistra mano tiene una croce col suo
<br/>manico asai longo. — Sopra del capo de San Francesco, nel
<br/>aguzzo, gli sonno doi mane, ma i polsi sonno coperti con un
<br/>
<br/>velo over ciborio semplice azzurro. Nella sinistra mano tiene.
<br/>
<br/>un cordone over corda racolta, ma li nodi pendano, e con la.
<br/>dextra medesimamente a un filo. Alquanto il deto pollice dalli
<br/>altri par facci vista di voler tirare o pigliare la testa di San
<br/>Francesco, per ben che non arivi a la diadema.
<br/>
<br/>‘
<br/>
<br/>Meri iria muasna 2 td
<br/>
<br/>(1) Asciugaloio.
<br/>(2) I puntini sono mel-testo.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Nel.cordone a piede che fa il tondo del arco, sonno
<br/>scritte parole che dicano cusì: Viri Obedientie iugo Christi
<br/>perficitur, cui iugo decentie obediens efficitur aspectum homo,
<br/>vel - h° - mortifieat sit viventis sunt opera, lingua silens
<br/>clarificat, corde serutatur, operat, comitatur prudentia futu-
<br/>raque prospicere scit, simul et presentia in retro iam deficere,
<br/>quasi per sexti cireulum agenda, cunta regulat, et per vir-
<br/>
<br/>tutis speculum Obedientie frenulat, se .defleetit humilitas:
<br/>
<br/>presumptionis nescia cuius in manu claritas virtutum sistit
<br/>Cons. (1): i
<br/>
<br/>— Nel altro triangolo verso la navata della Chiesa, per
<br/>principal figura gli è una donna con veste biancha, vestita
<br/>
<br/>stracciata, et molto rappezzata, quale sta in piedi et ha le.
<br/>
<br/>ale; et le gambe le tiene avilupate in fra le spine, quale
<br/>sonnoce senza foglie, però se vedono i piedi che .stanno
<br/>
<br/>sopra alle dette spine; più a basso da li lati sonno doi putti:.
<br/>
<br/>quello dal lato dextro vestito di roscio con braccio inarcato
<br/>mostra volere tirare il sasso che tiene in mano, et nel lembo
<br/>del saio dimostra avere delli altri sassi; sta con. le gambe
<br/>larghe, con il braccio piegato et la mano tiene al petto.
<br/>Et li apresso a questo putto, che sta cusi ‘astratto et
<br/>adopra in tirare sassi ve’ soso et in alto alla povertà, gli è
<br/>un cane piccolo che abaia alla povertà: presso il cane gli
<br/>è sotto a li piedi della Povertà parola che dice cusì: Sancta
<br/>Paupertas. Dal altro canto a man sinistra, a l’incontro del
<br/>ditto putto, gli è un putto vestito de azurro, in piedi, con
<br/>il piede sinistro alquanto -retirato, et il braccio pendente;
<br/>ma con il dextro tiene una baechetta.in mano alzato, par
<br/>
<br/>che aeosti le spine verso la Povertà, et che le sostenghi col.
<br/>
<br/>ditto bastone over bachetta; le quale spine arivano le.ponte
<br/>sino al corpo della. Povertà. A man dextra della Povertà gli
<br/>è un Christo col manto egiptiaco, con la veste rosciaccia
<br/>
<br/>(1) La trascrizione dell' A. è evidentemente errata,
<br/>
<br/>rp ne
<br/>
DI .8. FRANCESCO: IN ASSISI: 41
<br/>
<br/>alla nazarica, col dorso dextro scoperto del manto; et alla
<br/>
<br/>. sua dextra,gli è un San Francesco al medesimo filo. Christo
<br/>
<br/>con la mano sinistra piglia et tiene il braccio della Povertà,
<br/>et San Francesco gli mette lo anello nel luogo solito del
<br/>deto; a tal che Christo dimostra fare il piacimento (1). —
<br/>Alquanto più basso, dericto a San Francesco gli è un angiolo
<br/>che tiene overo ha la barba over mento nel biforco della mano,
<br/>cioè fra il police et l'indice verso la ‘bocea, il police sotto il
<br/>mento. Risguardando al piacimento poi, over de rieto, gli è un
<br/>angiolo col mantello et finbrie alla venitiana: et quasi sonno
<br/>
<br/>cusì tutti in tali misterii. Il ditto angelo dalla parte dinanzi.
<br/>
<br/>tuto se vede; con la mano sinistra accenna verso il'piaci-
<br/>mento, et con la dextra piglia [e] tiene uno che quasi se è
<br/>
<br/>cavato una veste alla reversa, come fanno li frati, et ha le
<br/>
<br/>maniche strette; gli resta solo a cavare la mano sinistra, et
<br/>
<br/>con l’altra la piglia et tira, ma la. dextra manica è cavata.
<br/>sino al gobito, dandola a un povero straciato. Quasi avanti
<br/>
<br/>a man dextra sta’ il povero separato da lui, prende, aiuta'a
<br/>
<br/>cavare la ditta veste, et lui resta solo in camiscia. Il povero
<br/>
<br/>è discalzo, con il capello che li pende alle spalle: una veste
<br/>sino alli genochi, vechio, et nella centura alla ritonda al-
<br/>
<br/>quanto, perchè la veste sua è corta. Da San Francesco sino.
<br/>al povero, in quello spatio dieo:de rieto. alli doi angioli et.
<br/>
<br/>al ricco, gli sonno molti angioli che stanno a guardare allo
<br/>sposalitio et piacimento. Dalla banda sinistra della Povertà,
<br/>sonno doi angioli: uno alza il braccio over la mano dextra;
<br/>mette la: pontà del suo deto police sopra allo anulare; et
<br/>
<br/>tiene il braceio et la mano ritta al filo della faccia, .di.
<br/>lontano circa un palmo, et appresso la mano della Povertà.
<br/>di lontano. tre over quattro deta a: un: filo. Ma la Povertà.
<br/>
<br/>col braccio nel gobito fa arco, overo alza alquanto al filo
<br/>
<br/>della spalla la veste straciata sino. a. li góbiti. La' mano.
<br/>
<br/>:J[ (1) Fidanzamento,
<br/>
42 DESCRIZIONI DELLA. BASILICA
<br/>
<br/>sinistra la ponta del deto police tocca la ponta del deto de
<br/>
<br/>mezzo, et al capo apresso il ditto Angiolo, come dieto ho .
<br/>
<br/>de sopra. .Il ditto Angelo vestito de una veste verde, sopra
<br/>
<br/>parole dicano S. Spes. — Apresso et.a canto et derieto, gli è |
<br/>
<br/>un angiolo che tiene un core nella mano dextra presso al
<br/>
<br/>.góbito della. Speranza, mostra porgilo alla Povertà; et hé
<br/>vestito de veste bianca, et il bracio sinistro tiene torno Al:
<br/>
<br/>corpo suo, et al capo cioé sopra, oli è scritto Karitas, cioè Cari-
<br/>tas. A. man sinistra, più basso de, la ditta Carità, gli è un an-
<br/>giolo alla medesima forma dalla destra, che tiene il lembo
<br/>del mantello in sul braccio sinistro et con la mano dextra
<br/>li deti cioè il police sotto il barbazale et lo indice al mento.
<br/>De rieto a questo gli è uno altro angiolo che con la mano
<br/>sinistra piglia-la mano overo il braccio dextro a un. genti
<br/>lohomo, il quale tiene uno sparviere in man sinistra, che
<br/>
<br/>‘par vadi a caccia et a darse piacere: lui si fa beffe, facendo
<br/>
<br/>le fiche ride; et con la dextra alarga la mano verso la Po-
<br/>vertà, accenna overo gli mostra la Povertà. Il qual gen-
<br/>
<br/>tilhomo fa vista non curarlo et nè volerlo vedere. — Poi
<br/>
<br/>acanto la ditta figura gli sonno. doi frati de doi religione:
<br/>
<br/>uno. tiene un fiore in mano, et l’altro tiene una borsa; al
<br/>
<br/>quanto mostrano scansarse, et risguardare al misterio, cioè
<br/>allo sposalitio, voltare le spalle in canto, vestito di azzurro.
<br/>Più. su alto de rieto a questi, sonno angioli assai [che] risguar-
<br/>dano alla Povertà. — Alle spalle et ancora di sopra, intorno
<br/>al capo et alla diadema con 6 faccie glie sonno rose con
<br/>spine. et fronde. verde et rami. Nel colmo gli è un mazzo
<br/>
<br/>‘de gigli. A man dextra più sopra gli è un angelo: «con li
<br/>
<br/>piedi arieto over gambe, distese sopra al misterio dal lato
<br/>dextro, et tiene una veste con la mano sinistra, et una
<br/>borsa. tiene nella dextra: la veste se asomiglia a quella,
<br/>che sotto lui già se spogliava, come ditto avemo di sopra.
<br/>Dallo altro canto gli è uno altro angiolo pure vestito de
<br/>azzurro, disteso sopra allo altro misterio alquanto, ma am-
<br/>bidoi stanno a un filo: tiene nelle mane un palazzo. con
<br/>
<br/>remm
<br/>
<br/>pervenne
<br/>
rne
<br/>
<br/>DI 8$. FRANCESCO IN ASSISI ! 43
<br/>
<br/>un giardino atacato et conionto; presso il tetto del palazzo
<br/>gli è un campo azzurro ‘come un - 4.° tondo, nello aguzzo
<br/>
<br/>de cima, et una figura in scurto, con la diadema, dalla fronte .
<br/>
<br/>sino alli. gobiti -velata, il resto scoperto. Le qual mani et
<br/>bracci sonno aperte, a foggia de voler prendere li doni delli
<br/>angioli, cioè la veste et il palazzo. Ma le ponte delli deti
<br/>arivano quasi tutto il campo di azzuro. La veste et la borsa
<br/>sta al filo della porta. del palazzo.
<br/>
<br/>Giù a piedi nella faccia del cordone sonno scricte pa-
<br/>
<br/>role che dicano cusì, ma non son finite de scrivere: ic con-
<br/>
<br/>tempnitur at celestis qui dum spernit mundi gaudia veste
<br/>vili contegies (sic) cet caritas angelico adiuvant ut placetur
<br/>
<br/>querit celi solatia compungitur duris sentibus at necessitas
<br/>
<br/>hane sponsam Christi tribuit mundi carens divitiis, rosis
<br/>plena virentibus Francisco ‘ut custodiat mam omnis eam
<br/>Tos (1). i
<br/>
<br/>Nel triangolo verso il septentrionale gli è una roccha
<br/>con quattro torrioni, cioè un per canto, quadri; et nel mezzo
<br/>gli è un maschio a foggia di torre con piombatore et altre
<br/>cose .apertinente, in cima della quale gli è una banderola
<br/>
<br/>bianca, in cima de quattro legni o stagiole con campana,
<br/>posati in quattro. Nel mezzo di detto maschio gli è una fe- .
<br/>nestra quadra. scornigiata, con collonne dai lati. Sopra, pa-
<br/>
<br/>role che dicano cusì: - S . Castitas. Nella ditta fenestra gli
<br/>è una testa di donna che' mostra tutto il: busto con BI
<br/>mane gionte, volta verso lo occidente; la diadema a - 6
<br/>
<br/>faccie, al petto una gorghiera et un sciugatoio con bordie;
<br/>dalla parte occidentale gli è un angiolo con manto di azzurro
<br/>et tutto il corpo disteso, medesimamente [con] le mane tiene un
<br/>regno et lo apresenta alla Castità. Dal canto dello oriente
<br/>
<br/>gli è un angiolo simile allo-altro ditto, che viene a essere
<br/>
<br/>dirieto, gli apresenta un vassetto, che dentro gli è una
<br/>
<br/>(1) Anche questa trascrizione deve essere naturalmente inesatta,
<br/>
<br/>NEW e
<br/>
<br/>doe — St Nu cR
44 i DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>palma. A piedi di detto masehio, eioè dentro al girone di
<br/>detta roccha, nel mezzo, sonno, doi figure con le diademe
<br/>
<br/>2 6.- faccie. Se veggano dal mezzo over petto in su, che
<br/>
<br/>porgano queste cose, cioe: questa figura che sta verso lo oc-
<br/>
<br/>cidente, è vestita de bianco, porge a Pin giù con la man.
<br/>
<br/>dritta una bandiera bianca in su la lancia for. delle mura,
<br/>et eon la mano sinistra tiene un libretto in mano. Verso lo
<br/>oriente gli è l’altra figura vestita de roscio, una berretta
<br/>senza piegha, con doi ale nella berreta, sicome. Mercurio, et
<br/>
<br/>dimostra essere homo; il braccio dextro lo stende fora della .
<br/> muraglia, et tiene nella.mano una cosa rossa comme veste
<br/>
<br/>overo elmetto, quale non se pò descernefe, perché la tiene
<br/>dopo uno angelo, il quale mesce l’acqua a uno che se lava:
<br/>
<br/>nella mano sinistra tiene una eosa comme un mazzetto de
<br/>
<br/>fiori, over ‘altri simili, quale non si pò discernere; apena
<br/>mostra li deti fora delle mura. Sopra il capo del primo - S.
<br/>Munditia, del secondo - S . Fortitudo; et questo è scrito
<br/>nel fondamento -del maschio, dove sonno pietre quatre sfa-
<br/>ciate a diamante. Et queste doi figure tengono le spalle verso
<br/>il torione, ‘cioè colgono tutto il torione, cioè la facciata,
<br/>ma sta fatta che se vede doi faccie. i
<br/>
<br/>Più a basso di fora, fra il maschio et i-torioni, gli è
<br/>
<br/>una fonte overo bagno, dove .sta uno .igniudo; uno angelo
<br/>
<br/>dal lato dextro: il lava et quello altro angelo dal lato si-
<br/>nistro gli mesce l’acqua. Derieto a questo che tiene l’acqua,
<br/>cioè che mescie, gli sonno doi angioli, che tengano una veste
<br/>nelli bracci, mostrano volerlo vestire ambidoi insieme. De-
<br/>rieto et acanto sonno doi homini armati, vechi, con arme
<br/>da soldati, con taraghe nel braccio sinistro et nel dextro un
<br/>flagello in mano, che stanno. apresso li torrioni. Fora, della
<br/>
<br/>facciata delli ditti torrioni sonno tre figure della medesima -
<br/>
<br/>fatezza de quelli. armati, colle diademe. Tutte. queste sopra-
<br/>ditte figure fra li doi homini armati, cioè fra le diademe,
<br/>
<br/>gli [è] una testa di angiolo: le tre teste, che stanno avante :
<br/>
<br/>et fora alle. mura, stanno tutti a un filo. Denanze.a queste
<br/>
<br/>ei acne TT
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 45
<br/>
<br/>tre teste over figure, sonno tre altre” figure . senza diadema,
<br/>ma con certe berette azurre senza pieghe et fronzale. Il
<br/>primo a man dritta, uno di questi tre, tiene un bastone-o
<br/>lancia, il 2° una calderella et spargolo de acqua benedetta.
<br/>
<br/>. 1L.39? tiene una croce con la dextra, et nella sinistra i tre
<br/>- chiodi. Quasi avanti od acanto a questi tre ditti, alquanto
<br/>più a basso, seguita una altra figura con la veste longa comé
<br/>| _’ frate, et il capuccio in testa sino agli occhi, apena se: vede
<br/>la. barba; con le ali, la veste quasi di colore di tanè chiaro,
<br/>et un flagello in man dextra che discaccia lo Amore; il quale
<br/>Amore è depinto [con] in piedi, cioè dalli genocchi in giù, (1)
<br/>il resto come solito, con le ali, tureasso, con la benda: a: li
<br/>
<br/>i dardi: mostra voler fugire, teme dalla. Penitentià, da 1’ aequa
<br/>| benedetta, dalla lancia, perchè i tocca con la ponta, gli mo-
<br/>stra la croce. Apresso gli è la Morte, figurata [con] uno igniudo
<br/>. nella fiamma, ditto Ardore, con li capelli ritti per la fiamma
<br/>che ha intorno; la Imunditia con le ale, le mane come il
<br/>cane, la testa come il porco, con la schina in terra; tutto il
<br/>nero (2). Li nomi scritti: Penitentia, Amor, Mors, Ardor, Im-
<br/>. munditia. sic DON
<br/>bo: Dallo altro canto presso i torioni allo occidente, sonno
<br/>E doi vechi armati, alto et basso, con arme bianche, con dia-
<br/>. deme come li altri, con taraghe et flagelli in mano dextra,
<br/>- - et nelle sinistre taroghe alli bracci. Poi sonno doi angioli,
<br/>poi S. Francesco, et avanti lui gli sonno tre figure cal-
<br/>quanto di lontano et più basse: lui sta su in un poggietto;
<br/>
<br/>WTOUTENTUEDUN GO AH TI PATRI
<br/>
<br/>eon la mano sinistra piglia il lembo della cappa, et mostra
<br/>il piede sinistro stigmatizzato; con la dextra mano piglia la
<br/>sinistra al frate che sta in mezzo alle. doi ditte figure, -et
<br/>quasi a un paro. Porgie il frate l'altra mano, il piè dextro
<br/>
<br/>(1) L'A. ha dimenticato di aggiungere: « da uccello di rapina ».
<br/>b. ; (2) Queste tre figure sono infatti dipinte con tinte merastre.
<br/>
<br/>occhi, nella sinistra lo arco, dal lato dextro la faretra con:
<br/>
<br/>AES NS eu
<br/>
<br/>às
<br/>
<br/>"OE
<br/>
<br/>ae e
<br/>
<br/>Wu 5. 7 y
<br/>^ R
<br/>dei I ——— Mt 07 È —
<br/>
MESI rai
<br/>
<br/>Mili Il Ur 46 | DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>IB IN i a ha mutato un ‘passo, la cossa. sta piana, et mostra il mezzo
<br/>Id ISS del piede dextro. A man sinistra sta Sancta Chiara con le
<br/>i a . mane.in alto et elevate. Et uno de quelli angioli che sta
<br/>| il i dal lato dextro, tiene una croce in mano, et la mostra a
<br/>| HALO '" . SBaneta Chiara, et lei desiderosa la vole pigliare con le mane,
<br/>| Id e a modo quande se piglia alcuna cosa. Al lato dextro de quel
<br/>| Il I^ m frate de mezzo gli [è] uno vestito con veste longha et una
<br/>l| Ii M patientia de tané chiaró, con una berretta allantiea ma
<br/>B lj : aguzza, reversata: là piega pende sopra al orlo o scolla della
<br/>| Patientia, overo sta atacata la mano sinistra sotto la Pa-
<br/>tientia alzata nel mezzo, et la man dextra la porgie verso
<br/>San Francesco, ma sta alquanto più arieto del frate, et quasi
<br/>IB tutti a un filo. Sotto, nella facciata del cordone, sonno pa-
<br/>B | i ‘role che dicano. cusì: E castitati oranti victoria corone
<br/>1 Hi IN: : datur caritatem hanc querens ac tringere honestatem se [
<br/>| Il i i cetat. loco datur pertinere si fortituido protegat dum ca-
<br/>t | stitas protegitur per virtuosa munera manu contra ostes te-
<br/>| tl i gitur per passi Christi vulnera defendit penitentia, castigando È
<br/>| ill i se crebrius mortis reminiscentia dum.... pulsat sepi sepius
<br/>il i sorores aduocat incontinentes coniugem euntis ad eam vocat
<br/>Il | | Franci.... (1). Rue | |
<br/>
<br/>Nel colmo della voltà over éruciero gli é un Dio Patre:
<br/>| in un circolo over tondo se mostra mezza figura colla veste 1
<br/>M i et manto ornato con gemme et prete pretiose, tutto fim-
<br/>briato, con la diadema intorno alla testa, tonda, et un regno j
<br/>BH nella cima del capo. Si dal lato dextro et sì sinistro della |
<br/>E | HH Il : bocca tiene doi pomi di pugnali nella bocca, le ponte ari-
<br/>
<br/>Il
<br/>|
<br/>
<br/>il | vano quasi al sopraditto circulo. Tiene, con le mano elevate,
<br/>Ms dalla mano dextra tiene un libro, con un agnélo con 7 corni
<br/>; fe serrato, con lettere di fora dorate, che dicano cusì: Liber
<br/>Sapientie divine; et dalla mano sinistra tiene doi chiave:
<br/>mostra essere molto adirato. Tutti li campi de questi quattro
<br/>
<br/>i (1) Questa trascrizione è totalmente scorretta.
<br/>
DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 47
<br/>
<br/>triangoli sonno dorati. Nelli cordoni sonno penti fregi va-
<br/>riati, et molto beli a vedere, con varie fantasie con mezze
<br/>figure tramexzati. qm e |
<br/>Nella cupola.o niechio over tribuna sopra al coro, gli
<br/>é un principio. di pittura. Su nel colmo in mezzo gli è un
<br/>Crucifixo con ale - 2::, che sopra la testa del quale sonno
<br/>tre circoli, finiti in un:campo di tanè chiaro, con l'ombra
<br/>
<br/>dal mezzo in su, et quasi tondo comme un mappamondi. Li :
<br/>
<br/>ditti circoli sonno affoggia di astrolabio, commessi l'uno
<br/>- Duno nel altro, ma quello nel mezzo gli è d'oro con - 17
<br/>| pietre pretiose ornato. Li altri doi sonno di colore di tane
<br/>
<br/> "seuro. Et ciascheduno circolo dalle bande ha doi ale piccole '
<br/>
<br/>del colore del suo cerchio. Ancora gli sonno littere: nel
<br/>mezzo delli doi circoli - I + N «-R.-I-; entro a quel d’oro
<br/>gli è scritto Vi-. ta; de fora a quel d’oro, che viene ad
<br/>essere dentro alli doi, - A -'et.- O - overo - Q. — A piedi
<br/>del detto. crucifixo è un tondo a foggia de un mondo,
<br/>in mezzo del quale è un regno de similitudine de un coper-
<br/>chio de turibulo. Sonno doi angioli distesi, [che] dimostrano con
<br/>le mane tenire il ditto tondo, solo con una mano per uno ten-
<br/>gano il ditto tondo, uno de qua et di là. Sotto gli è un San
<br/>Francesco con le braccia et manto largho. Al filo della cen-
<br/>tura sì dal lato dextro et sì dal sinistro per ciascheduna
<br/>parte sonno circa - 40 - busti, cioè teste di frati, sore, ho-
<br/>mini, femine, molti homini morlaechi. A man dextra gli ‘è
<br/>un Vescovo, cioè il - 4° - 0 - 5° -, ma assai giovane ; et tutte
<br/>con la diadema. Ma un frate [è] a man sinistra con la diadema,
<br/>val paro de l’episcopo in contro: sopra la mano o bracio
<br/>dextro, par che venghi dal cielo, col capo in giù quasi: in
<br/>mano dextra ha un callice comme coppa. Poi uno altro par
<br/>che tenga una corona da re. Uno altro par che scriva con
<br/>la penna in mano. Poi un tondo senza niente: nel fregio:
<br/>da l'altro canto sinistro, nel medesimo modo et a un filo,
<br/>gli é uno angiolo che nella man dextra tiene una chiesa, et
<br/>nella sinistra un tondo come nuno spechio, come un volto
<br/>
<br/>T d
<br/>
<br/>EL WANN. UEM d Fu
<br/>
<br/>*
[Ede DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>saneto. L'altro un panigello. L/ altro una sedia. Poi un tondo
<br/>
<br/>nel fregio con la figura a sedere in nuvola; la mano sinistra
<br/>Sopra del genocchio sinistro, porge la mano col pugno over
<br/>
<br/>braccio. Nel fregio che fa ornamento atorno, sonno nel par-
<br/>timento mezzi angioli in foggia de cherubini, circa - 6 -, tre
<br/>per banda, et tutti tengano variate sorte de chiese nelle
<br/>
<br/>mano avanti il petto: et ancora nelle spalle: anno - 6 - ale.
<br/>.Nel volto sotto il cordone, nel fregio che fa ornamento
<br/>
<br/>atorno sonno nel partimento mezze figure, quatri per tra-
<br/>verso, sonno quattro per lato. Dal septentrionale un vechio
<br/>con le ale, un libro et spechio; più a basso un giovane con
<br/>
<br/>de belancie; sotto un vecchio armato; sotto et ultimo un
<br/>
<br/>giovane che mesce acqua. Verso il mezzogiorno, nn vechio
<br/>con spechio et libro in mano; poi più a basso un giovane
<br/>con. le: forche; più a basso una donna con torre in capo;
<br/>più a basso et ultima una donna con doi ampolle in mano.
<br/>
<br/>. Questa opera nella. Tribuna. principiata, alcuni dicano -
<br/>non esser mano di Giotto, più presto di Puccio Cappanna
<br/>di Ascesi, qual fu poco doppo Giotto; li ornamenti di Giotto
<br/>esser questi medesimi, È ben vero che queste teste sonno
<br/>molto meglio che le altre che fecie Giotto, però se va dibi-
<br/>tando che siano de Giotto, et non di Pucio; perchè Puccio
<br/>Jappanna pare che venisse’ poco doppo Giotto, il che si di-
<br/>mostra: che vivesse poco il dimostra per le poche opre che
<br/>si vedano di lui. Le sue opere "sonno queste: Un quadro
<br/>assai grande, quale è sopra la grata della Chiesa di Sancta
<br/>Chiara, dove stanno a vedere la messa le sore; dove gli è
<br/>
<br/>una storia de uno miracolo, che Saneta Chiara resuscita un
<br/>
<br/>putto; dove che gli sonno assai figure de ogni sorte, cioè
<br/>donne, homini, frati, preti; in fra le altre vi sonno certe
<br/>donne con vestimenti di quel tempo, bellissime, et le teste
<br/>se vedano bene esser tutte viste dal vero et ben facte, et
<br/>questo ha de openione Mastro Dono da Asisi, che sia molto
<br/>
<br/>meglio de Giotto, et de ogniuno de quel tempo. Nella ditta
<br/>
<br/>opera gli sonno anco certe teste in scurto molto belle: et-in
<br/>
DI $. FRANCESCO IN. ASSISI | 49°
<br/>
<br/>fra le altre gli à facto un prete eon le mane gionte in tutto li
<br/>seurto. In efecto ha dimostrato. grande ingegno et arte. E l |
<br/>; de più vi ha facti li casamenti et una chiesa molto contra- WE
<br/>E facti in prospetiva: le qual prospetive sonno si ben facte et
<br/>tirate, che a questi tempi non credo che si potriano meglio-.
<br/>rare molto. — Mastro Dono de Assisi hé de openione che
<br/>custui trovasse la vera via della prospetiva, perchè li altri [che]'
<br/>hanno usato tal arte bene, sonno stati doppo lui molto tempo. xo. d
<br/>Questo quadro si:é molto bello invero, et non hè finito:.vi
<br/>sonno in un cantone da quattro figure, che solo hanno [e Il
<br/>; teste, chè hè tagliata la calcina, et non sonno mai state fi-
<br/>nite, et cusì hè restato inperfecto. Ancora vi ha fatto assai
<br/>pelli... [Lacuna]. Anco vi sonno delle sue opere in una fac-
<br/>i ciata de un portone; cioè sopra da ogni canto si è depinto
<br/>la Madonna con il Figliolo in braccio, da man dextra Sancto
<br/>Francesco et da man sinistra Santa Chiara: ancora si man-
<br/>tengano bene; quel San Francesco gli à una bella testa. LS |
<br/>Questo portone gli è fra S. Rufino et Santa Chiara, a
<br/>mezzo viaggio nella strada. Ancora in una facciata de una
<br/>casa, quale hè nella strada per andare da San Francesco et
<br/>la piazza, fra le doi fonte, a man sinistra nella strada dieta
<br/>Portica, gli [è] nella facciata. una fenestra della Casa della E
<br/> Fraternita di S. Gregorio, dove che a man dextra gli è un j mu
<br/>Christo alla collonna che lo flagellano, sopra uno altro d
<br/>quadro eon un Crucifixo. Dal[/a| man sinistra gli è una.Ma-
<br/>«donna a sedere con il Figliolo in bracio; il qual putto ha |
<br/>una testa che par vivo, et che non li-manchi exeepto il 3 : |
<br/>parlare, tanto sta ben facto. Dallla)] man dextra della Ma- . | n
<br/>donna. gli è una S. Chaterina, et dalla sinistra una.S. Chiara. ' i | Bu
<br/>Quadro di S. Nicolò (1) Dalla altra banda del detto il |
<br/>altare et coro nella man sinistra, verso il septentrionale |
<br/>gli [è] un quadro con la volta a botte; [ne] la quale gli
<br/>è la pittura compartita in questi quadri infrascripti, istorie
<br/>
<br/>LI r
<br/>
<br/>de ge A X
<br/>
<br/>RA ia a Ma
<br/>
<br/>(1) Scrittura del Sec. XVII.
<br/>
Si A LE
<br/>
<br/>BO E DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>RE | facte per mano de Giotto; medesimamente li quattro trian-
<br/>| MEE ; goli che: sonno sopra alla altare -magiore, che io ho sopra
<br/>LN OO er scripti; perehé prima furono depinte da Cimabü, et poi E
<br/>li | | Giotto le guastó et le rifece. Et per segno del vero gli é :
<br/>| | M ; anco un quadro di mano et opera del ditto Cimabù, il quale
<br/>d AE m LM | non fü'lassato guastare, comme legendo potrai intendere.
<br/>
<br/>dE I ^ — Capella Sancto. Io. Baptista (1).
<br/>
<br/>B ii . * Nella facciata del quadro verso il septentrionale gli è
<br/>| BUE (I uno arcone,di larghezza cubiti circa - 10 : quarti - 3 ., quale
<br/>Di dr è tirato in aguzzo, con ferrata di ferro over grata, dove che . |
<br/>Ii | gli è da lillustrissimo Sig. Giovanni Ursino fratello del Car- !
<br/>TBI LR | dinale Napoleone, construse una basilica cioè Capella con
<br/>
<br/>| Miti LI | bellissimo muro et pavimento, con pietre lustre et variate E
<br/>BI UO fantasie, quale è de proportione tonda, cioè con cinque faccie,
<br/>Wl di lunghezza quasi cubiti 16 ||, et largha quasi 15 !/, et
<br/>quasi 137/,, con tre fenestroni intagliati alla thedesca, con quelle
<br/>| TLURE ‘loro rose et ro... qual fanno bel vedere. Di fora son cornige
<br/>| | | | posate nelle mensole de marmo bianche, con fogliami inta-
<br/>| | gliati; et ancora con loro arme della illustrissima Casa, qual
<br/>| cotidianamente se veggano sì dentro la capella et sì di fora
<br/>Ei d) d seulte in marmo, in pittura et in nelle invetriate, et nelli fregi
<br/>i | | | i sE della pittura. N ella ditta capella dedicata a San Nicolò delle tre
<br/>| | i il palle d? oro, gli sonno dentro de quelle collonnette che arivano
<br/>bi | | | |.‘ alla volta, dove se posano capittelli intagliati de pietra ro- È;
<br/>| scia. ben lustre. Gli è la volta facto a cupola con stelle d' oro
<br/>il et oltramarino, fatta a niechi. Poi gli é la grata di ferro
<br/>| il Gis ‘con bellissimi sarature et arme scolpite overo intagliate de
<br/>| | : . Casa Ursina illustra. Nella intrata gli è, de qua et de là,
<br/>| il eerti quadri de pietra roscia scornigiata, con arme nel mezzo,
<br/>
<br/>il ho dove se posa la porta della grata de qua et de là dalli spor-
<br/>e ; telli. Poi gli è un pavimento a uso de musaico, con rose de
<br/>
<br/>à = x ca d
<br/>
<br/>epp
<br/>
<br/>|. (1) Invece si descrive la Cappella di S. Nicolò, come poi è stato corretto
<br/>a stesso in capo alla pag. 106 tergo,
<br/>
pn
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>dia *
<br/>
<br/>DI 5. FRANCESCO IN ASSISI ir tar EE S5
<br/>
<br/>| pietra et sbarre: gli è una ‘bella elia de altare con un po-
<br/>
<br/>samento, dove' che nel mezzo gli è sculpita un seuto over
<br/>
<br/>arme; poi oli [è] una deposito tutto: de stucco bianco ‘simile
<br/>.. al marmo lustro, con la statua che giace alla ‘supina, dello :
<br/>illustrissimo signor Giovanni della ‘casa ‘illustra Ursina, con.
<br/>doi angioli che tengano. la cortina alzzata : uno tiene un tu- -
<br/>i ribolo et l'altro una navicella con: lo incenso. Lui ‘vestito
<br/>‘con un camiscio et ha la cherca come frate; dimostra essere
<br/>accolito. Et questo sta nella facciata dentro * il muro. Nel.
<br/>mezzo sopra gli è un quadro con figure, ‘cioè per principale
<br/>la Madonna col figliolo in collo, a man. dextra S. Nicolaus;
<br/>
<br/>a man sinistra S. Franciscus. Sopra gli è più che mezza in-
<br/>
<br/>vetriata. Nel[la] 2* e 3° facciata sonno: doi. fenestre, cioè. de
<br/>là et de qua del mezzo, con figure . di - naturale, à piè da  .
<br/>
<br/>basso glie sonno . 4 - seuti overo arme per ciascheduna. fe-
<br/>nestra: de vetro, con fregi et altre "cose simile, fogliami de
<br/>vetro. Ma in quella di mezzo gli è un fenestro con doi
<br/>fenestre in un solo ornamento, cioè gli è una collonna per
<br/>
<br/>mezzo. Dal lato verso P ocidente gh e^i Cardinale Napo-
<br/>leone .son la ‘tonicella roscia et mitria nel capo, coh le mane
<br/>
<br/>quasi gionte Verso: Santo Nicolò che gli è dallo altro canto
<br/>della collonna, con vestimenti sacerdotale, cioè con pianeta
<br/>azura et mitria in capo. Nello altro dusidro sopra di Napo:
<br/>
<br/>leone gli è un San Francesco con la man dextra et: con la
<br/>sinistra alquanto in alto. Ma. avanti gli è è il Signor Giovanni:
<br/>overo il Cardinale iü genochione con le mani giunte et To Cali
<br/>
<br/>levate verso il Salvatore, che hè nella altra finestra, con la
<br/>
<br/>mano avanti il petto, par che li dia la heneditione. Il ditto.
<br/>
<br/>Signor Giovanni. over Napoleone gli [è] vestito da Cardinale,
<br/>con ves[te] roscie senza cappello. A piedi la ditta. invetriata
<br/>gli sonno. quattro segti over arme: un:campo bianco con un
<br/>
<br/>fregio o partimento per traverso; o largura, dove .che di.
<br/>Sopra gli é una rosa. Toscia con cinque foglie. Sotto il parti- |
<br/>mento sonno tre sbarre roscie nel campo bianeo in sguinscio ni
<br/>. over traverso, di. sopra del braccio. 0, mano, Circa la. pit-
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>D
<br/>
—— aa MÀ lle ero
<br/>T po
<br/>
<br/>»*
<br/>
<br/>sx
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>: vod
<br/>T 2
<br/>
<br/>BI: ; : DESCRIZIONI. DELLA BASILICA
<br/>
<br/>turà della capella, [2] tutis ta eon le storie. di San Nicolo.
<br/>
<br/>Nelli quadri delle facciate et. da li lati a piede gli sonno di
<br/>dodeci apostoli depinti.. DS i
<br/>Ancora nella ditta. n a man sinistra, alquanto in
<br/>
<br/>alto, gli è uno ornamento di legno, comme tina loggia con.
<br/>molte collonnette in prospetiv a, dove che gli era un tibano (1).
<br/>
<br/>Nella facciata del ione: dalla banda di. dentro, in-
<br/>
<br/>contro della altare, ,hel colmo del arcone, gli è un Salva-
<br/>tore in tabernaeulo con ciborio alla thedescha.' ‘Dalla man
<br/>
<br/>dextra gli è un San Francesco, con la mano di sinistra. ele-
<br/>vata.presso la spalla, et alquanto pieg gato, perchè par. che
<br/>
<br/>se pieghi et piglia con la dextra et là pigliato per le mane
<br/>
<br/>il Cardinal Napoleone, quale sta in.genochioni a man dritta
<br/>
<br/>di San Franeeseo, volto verso il Salvatore. Il Cardinale gli
<br/>è vestito con. la tonicella* bianca et mitria in capo. Sotto
<br/>sonno parole che dicano cusì: Dns Neapoleonis. Et a man
<br/>
<br/>sinistra del Salvatore. gli.é simile: cioè San Nicoló 'ehe
<br/>^ piglia il Signor Giovanni per il braccio sinistro, ‘et accenna
<br/>
<br/>coh -la: mano versso il Salvatore: lui medesimamente. sta
<br/>
<br/>vestito con un camiscio ornato con fimbrie, dove che sotto’
<br/>
<br/>gli sonno parole clie dicano cusi: Dnus Johannes Gajetanus
<br/>frater. eius. Tutte queste stanno a un filo. Piü basso di
<br/>qua et di là da 1° arcone, - gli è ümr San Giovanni Baptista
<br/>in un deserto. Et dallo. altro canto gli è il medemo una
<br/>
<br/>‘Sancta Maria Magdalena. in una grotta. Sotto il volto de
<br/>'Jareone glie sonno circa S2. figure di là et di qua.
<br/>
<br/>Nella facciata del quadro Verso il septentrionale, in-
<br/>contro et per mezzo la altare magiore; a man dritta de
<br/>l'areone sopraditto ‘della capella. di San. Nicolò, di fora nella
<br/>
<br/>‘facciata: presso una porta ‘che va «In convento, quale. sta
<br/>
<br/>sotto ‘una scala, et. accapo la scala gli n'é una altra. porta
<br/>
<br/>| che + va di sopra; et tutte’ doi. queste porte stanno verso lo
<br/>
<br/>"
<br/>Por
<br/>
<br/>pi dista i *
<br/>
<br/>: (1) Leggi « timpano ».
<br/>
<br/>ft p ANA n me -
<br/>
<br/>JUENRNITIEVOLUS
<br/>
ict Mite p a; EAT | DSL *
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN ASSIST... — bt cd gol An NS
<br/>
<br/>occidente. bu il parapetto della scala gli. è ‘un ‘esa
<br/>‘depinto quello miracolo. de quella easa che ‘nella cità di
<br/>| Sessa cascando acolse. sotto. un ‘fanciullo Over. pübto-0; ^,^
<br/>- mamolino, che subito morse. In fra le altre figure. glie ad
<br/>sonno [gli è] la effigia di Giotto over ‘retratto di Giotto, di e* e
<br/>tutta figura, quale sta Verso p arcone, volta in piedi con js dc
<br/>veste rosei[a] et il manto over ciamarr a alla antica di azzurro, SUUS
<br/>-l]a mano dextra con li- deti quasi aun filo verso il mento ^
<br/>et una cappella in testa alla antica, volto verso «T arco; cri
<br/>sguarda al putto che la. matre ti[e]he. in braeci[o] dui
<br/>Dallo altro canto de P: arcone, all incontro et al filo over a
<br/>paro. de questo quatro, gli è il putto resuscitato per le. Foce SR 5a
<br/>
<br/>di S. Franeeséo. : Da ar
<br/>
<br/>Sopra al quadro primo gli è. un "angiolo Gabriello hr s x
<br/>formata statura, presso alla ‘volta giungie : et dal altro Canto 4 * ^
<br/>del arco sopra al 2? quadro, ‘gli è, la. Madonna. col Nanto
<br/>‘ azurro, con la. mano apresso da faccia .con grande amira i
<br/>"Hone cs E E | es ORO.
<br/>
<br/>Nella man dritta, nel colmo della ditta volta ‘a - botte,
<br/>verso la parte orientale, ov 'er cappelle, over il.* corpo della
<br/>Chiesa, sonno depinti la vita di Christo compartita in: questi
<br/>quadri infraseritti :- il primo, over 2* istoria, per causa della
<br/> Annuntiata, nel colmo della volta incomincia il quadro: COD.
<br/>istorie over. misterio, la Visitatione della Madonna, quando
<br/>“la Madonna visitó. Santa Elisabeth. — .3° La Natività di
<br/>Christo. — ‘4° Quando li Magi ‘offersero li tre doni. — ORIO: ei
<br/>Circüncisione, dove che gli è depinta Anna. profitissa con la . Mum Ü
<br/>diadema: et. nella mano una carta scritta torculata. Poi un A
<br/>quadro di azuro ultramarino, dovéè gli è un Crucifixo con le . E C
<br/>Marie a piedi dal lato dextro, et dal sinistro. gli è un San Get
<br/>Francesco in genochioni, con un piede et le mane in alto
<br/>‘alquanto spase; par che desideri gustare la passione, , tanto
<br/>sta stratto. De rieto a lui sonno doi frati laici in genochione.
<br/>De rieto a questi frati laici; 9 gli è È un frate con la diadema,
<br/>‘in 2 cHione; alquanto de rieto ‘a man n dritta gli è il com-
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>us LU -
<br/>
<br/>ud: NA C. y
<br/>
La re rmm n
<br/>E CA
<br/>
<br/>[D
<br/>
<br/>tì
<br/>
<br/>e AEG an GB: Cl
<br/>
<br/>5 LOIS ; ^». GLA NICE
<br/>Pie . ha vw 20
<br/>
<br/>* pO
<br/>
<br/>*« A sà, " A e :
<br/>54 ; 20. 027 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>pagno laico.* AU man dritta de: ditti frati gli sonno alcuni
<br/>crucifixori. In aere sonno quattro. angioli per banda over
<br/>
<br/>lato, et. fanno assai belle attitudine, sotto. il crucifixo. A
<br/>n canto questo quadro gli- [è [è]. ‘sotto la porta delle capelle,
<br/>. gli è un quadro di mano et opera de Cimabù, nel quale
<br/>vd hè una Madonna col figliolo in bracei[o], di grandezza
<br/>
<br/>cirea «ng s piedi, et quattro angioli che la portano in
<br/>
<br/>una sedia, facta con più ornamenti che ha saputo; et si co- .
<br/>— gnoscie. ‘qui avere facto ogni suo sforzo. Da' canto il lato
<br/>
<br/>sinistro gli è un San-Fràncesco, e più che naturale. Medesi-
<br/>
<br/>‘ mamente li angioli sonno più che naturale. Il quale quadro
<br/>gli è comme ho ditto; dieano che non fu guasto comme li.
<br/>altri: lo ornamento a torno tutto hé de mano. de Giotto,
<br/>
<br/>.. nel medesimo modo delli. altri soi quadri di là et di qua.
<br/>
<br/>Nel canto sotto il Crucifixo gli è un quadro con campo
<br/>
<br/>2d oro, intagliati, ‘disignati fiori nella calcina; dove gli è una
<br/>Madonna col figliolo in bracci mirando a li fiori ‘che sonno
<br/>
<br/>nel ditto campo; sla man dextra et sì a man sinistra gli [2]
<br/>
<br/>una. figura per canto over banda, con il manto. alla: antica, à;
<br/>
<br/>eon li cappeli che pendano de rieto al collo, con corone in
<br/>testa. et: nelle mano una: palla, dimostrano volerle presentare
<br/>
<br/>^al Bambino. Et ‘ancora tengano una bachetta per uno in
<br/>«mano, eon un gigli[o] in. cima al botone, et lui piglia con
<br/>
<br/>le dita dn de. quelli gigli. Nella faciata de l'arcone, glie
<br/>sonno. cinque mezze figure che acompagniano la Madonna,
<br/>et'tutte stanno a un filo della ‘Madonna, ma sonno di molto
<br/>
<br/>bella. maniera. Non mi paiano simile a. quella de, Giotto in
<br/>i cosa aleuna, perchè sino al oltramarino mi -par più bello.
<br/>. Avanti questa. mezza * Madonna gli è una altare dedicata a
<br/>, Santa Elisapet et a San Josephe, ornata con. grata di ferro,
<br/>
<br/>dove sotto gli é sepolto il Beato Frate Iohanni Anglico. Poi
<br/>gli è la porta dove se entra. over se va o. passa per andare
<br/>
<br/>nelle ' cappele.. Poi gli è. una figura del ditto Beato, fra la
<br/>
<br/>ditta, porta et il pilastro, gli è uno altare che viene: a esser
<br/>sotto et avanti la Madonna clie feci Cimabù, quale é dedi-
<br/>
<br/>E .
<br/>
<br/>POFEPIZE RE RTTUTINFENTIFOCIN
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>Ur
<br/>"Ot
<br/>
<br/>cata alla Conceptione. Sotto la. Madonna, nel muro et a-
<br/>
<br/>. vanti la altare, gli è una grata di ferro nel muro commessa ‘
<br/>
<br/>per fortezza et ornamento, dove che dentro alla ditta grata
<br/>gli è alquanto di fora un sepulero quadro, de intorrio una
<br/>cornige et nel mezzo con molte fantasie intagliato et ornato
<br/>con musaico. Sopra al ditto sepulero, sotto la sedia o sca-
<br/>
<br/>bello. della Madonna gli sonno le effigie et retratti di natu-.
<br/>
<br/>rale, mezze figure de quelli cinqui frati beati compagni di
<br/>San Francesco, con parole che dicano cusì in una tavo-
<br/>letta: Hee est cappella bone memorie Sixti Pape quarti,
<br/>‘immaculate Conceptionis Gloriose Virginis Marie dicata,
<br/>
<br/>que est septentrionem versus. In hoe sepulcro gratieulis fer-
<br/>reis munito requiescunt quinque corpora Sanetorum aut Bea-
<br/>torum fratruum ordinis minorum, sociorum Beati Francisci
<br/>
<br/>veluti eorum effigiesque indicant. Primus: Frater Bernardus
<br/>
<br/>Quintevallis de Assisio, qui erat utriusque iuris doctor. Hie
<br/>primus. fuit qui vendit omnia bona sua pauperibusque di-
<br/>spensavit; etiam primus qui ingressus fuit. 2; Frater Sil-
<br/>
<br/>vester de Assisio, qui etiam fuit iuris peritus, nec non ca-
<br/>
<br/>thedralis Ecclesie Assisiensis canonicus: quidam nocte vidit
<br/>
<br/>in sompnis crucem auream. inmensam valde, cuius sumitas .
<br/>
<br/>celos tangebat, pes autem eius in ore Beati Francisci stabat;
<br/>latera autem crucis ab una parte mundi usque ad. partem
<br/>alteram extendebatur. Hic fuit primus sacerdos qui in or-
<br/>dinem ingrederetur. Etiam in fronte sepe ac sepius vidit si-
<br/>gnum th. Tau, variis coloribus ornatum, distinctum.
<br/>
<br/>3: - Frater Guglielmus- Anglensis, qui post mortem mul-
<br/>tis. claruit miraculis, sed ex precepto Fratris Helie, tune
<br/>
<br/>minister generalis, destitit miracula facere, propter reveren-
<br/>
<br/>.tiam et presentiam S. Francisci.
<br/>
<br/>4; - Frater Electus laicus, qui dixit domino Petro Car-
<br/>dinali Albanensi: « hodie ex hac vita discedes ».
<br/>
<br/>Quintus: Frater Valentinus narniensis, qui erat phisicus,
<br/>
<br/>postea in ordinem fratrum minorum intravit, ac etiam semper
<br/>
<br/> laieus permanere voluit,
<br/>
<br/>Nes x s x Lama SUP 7 Ae -
<br/>
<br/>umm
<br/>
<br/>Praihi s.
<br/>
<br/>A.
<br/>
DESCRIZIONI. DELLA BASILICA
<br/>
<br/>>
<br/>
<br/>Orate Sancti Ordines ex ordine minorum, ut Derim
<br/>gaudiis in aula celorum.
<br/>| Nel pavimento presso alla altare gli [è] sepelito Monsi-
<br/>gniore episcopo di tal nome Urbano, nepote de pa[pa] Sixto:
<br/>Et in segno de ciò gli è atacato il suo capello nella volta
<br/>sopra ‘alla sepultura. |
<br/>- Nella festa della Conceptione Sixto : 4 - concede per
<br/>tutto lo universo mondo la indulgentia de 1240 dies, sicome
<br/>nella Visitatione et il Sacramento, sicome se contiene nella
<br/>
<br/>‘bolla ‘conservata nella Sacristia nello Archivio, 1476, lo anno
<br/>
<br/>6^.del suo pontificato. — Poichè ànno cantato la oratione di
<br/>
<br/>- San. Francesco li cereforarii intonano la antiphona: « Con-
<br/>ceptio tüa » et vanno over vengano. a ingenochiarsi avanti
<br/>
<br/>alla prefata altare. Poi il [eb]domedario dice la oratione poi
<br/>» Si iniquitates », sicome si custuma; il acolito dà P Acqua
<br/>Sancta a li frati et circostanti, quali pulsa la campanella
<br/>nel modo che custuma, et il solito della religione dire o
<br/>fare.
<br/>
<br/>Voltando le spalle alla prefata .altare over ‘capella, ri-
<br/>sguardando a man sinistra, nel colmo della volta verso il
<br/>eoro over tribuna della prefata volta a botte, sicome ho
<br/>detto, hè compartita in questi infraseripti quadri; nel. me-
<br/>desimo modo delle prefate istorie sequitano li misterii: primo,
<br/>quando la Madonna ‘et il figliolo et: Iosephe fugierono .in
<br/>Egipto, la occisione delli Innocenti; presso a la bandiera over
<br/>insegna E e un gladiatore: tiene un putto per il braccio
<br/>
<br/>in aria, et-è facto in seurto, risguarda in ciascheduna parte.
<br/>
<br/>Quando i con li doctori nel Tempio, quando esee
<br/>
<br/>del tempio con la Madonna et Iosephe, ritornano a. casa;
<br/>
<br/>et questo quadro vi[e]ue ad essere sopra alla porta che .esce
<br/>
<br/>nel pianceto. — Un miracolo di quella putta, che suecesse
<br/>in Roma, che, il patre et matre andando alla messa, si buttò
<br/>giù della fenestra del palazo: apparendoli S. Francesco fu
<br/>liberata senza nisuna lesione. Nel canto presso alla facciata
<br/>gli è un San Francesco; che tiene la mano sinistra sopra
<br/>
DI IRR INSASSISD 5.103 I 57:
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>alla spalla. dextra ‘alla Morte con la corona da re in testa,
<br/>
<br/>quali... de: incanto. S. "Francesco par che predichi et la
<br/>
<br/>mostri al populo; et:.con la man dextrà a modo de. pre-
<br/>dieare.' Li fregi. che fanno ornamento a. ‘torno et intorno alli
<br/>. prefati quadri, gli sonno pelli partimenti mezze figure di
<br/>naturale, in campi de. oro, angioli, profeti et altri simili, che
<br/>
<br/>tutti fanno variate: foggie et; maniere. -Nel cordone Che- è fra.
<br/>
<br/>la volta a botte e la eruciera delli. quattro triangoli, sopra
<br/>alla altare magiore, nella faccia di sotto over di mezzo, gli
<br/>è un. fregio: sonno nelli partimenti del prefato fregio. certe
<br/>: mezze figure di naturale, con. carte ‘a cartelli nelle mano,
<br/>che sonno: li Dodeci Propheti. Da l’altro. canto nell altro
<br/>cordone, sonno le dodeci Sibille, con variste cose nelle mano,
<br/>| cio[è] crocepte agnelli et altri anmil. i
<br/>
<br/>. Nel prefato sonno tutti in azurro. li quadri.
<br/>
<br/>Nel altro canto verso il mezzogiorno della volta, a basso,
<br/>nel prefato quadro a man dritta del coro verso la Sacristia,
<br/>
<br/>è partita al medesimo modo'con quadri della prefata over detta
<br/>
<br/>di sopra, sonno li infrascritti misterii in quadri: nel colmo
<br/>della volta [a] canto alla facciata della, capella, nel colmo over
<br/>
<br/>presso alla arcone verso lo occaso, nel primo: quadro gli e.
<br/>il misterio.quando intró in Ierusalem il giorno delle Palme;
<br/>quando fece la cena. eon li apostoli; il mandato SUGO
<br/>
<br/>lavo li piedi alli apostoli ; quando: fu baseiato nel horto da
<br/>
<br/>, Giuda ‘Scariotte, che li ministri della Corte il prendano. Nel,
<br/>
<br/>canto fra-la: facciata. et la porta che» esce nel pianceto, gli
<br/>è Giuda inpeso; et de li se pó. andare dal e anto. di dentro
<br/>
<br/>. nella :Chiesa di sopfa. Seguita. poi, ‘un altro: quadro fra: la
<br/>
<br/>porta et la tribuna: quando San Früncesco riceve le stigmati
<br/>nel monte della; V erna. mH Reincominci ia nel colmo della volta
<br/>
<br/>dal altro canto, verso al altare ‘magioré: quando Christo fu..
<br/>flagellato alla collonna; quando escie:de Ierusalem ehe porta *
<br/>
<br/>la Croce in spalla al Monte Calvario. Et sotto questi prefati
<br/>‘doi quadri gli è la passione in campo: azzuro oltramarino:
<br/>è il più bel quadro, dove, gli. sonho molte .cose notabile;
<br/>
<br/>3-78.
<br/>Ae——mmhs S
<br/>
<br/>ui De xo qw
<br/>
<br/>C
<br/>
<br/>ü NE C Lo M
<br/>
<br/>» 2 v
<br/>UT PED. È
<br/>h ac RESO Li led t
<br/>
Marie. Medesimamente sonno molto belle figure et ‘con
<br/>
<br/>- càvalli in scurto molto ben facti.
<br/>
<br/>de Maestro Antonio Cavallino,
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>58 SHE DESCRIZIONI DEELA BASILICA |
<br/>
<br/>. gli è il Crucifixo. in mezzo & doi latroni,
<br/>
<br/>«gli è la porta del Campanile che ascende circa.
<br/>
<br/>dui 6
<br/>
<br/>| cima par che minaciasse rüina, per questo rispetto fu di-
<br/>
<br/>Seornigiate con bellisimi partimenti. Frate Helia vi fece - 7
<br/>
<br/>oltra:della gran memoria che debiamo aver della: passione,
<br/>| | et soprapone il
<br/>piede sinistro sopra il dextro. Gli sonno 14 angioli in aire
<br/>in nugole, che fanno atti variati di pianto, et con molto
<br/>belle maniere cet ‘attitudine de: cusì belle  considerationi; an-
<br/>corà che li sia a piedi et circumeirca : alla: eroce le DIOS
<br/>
<br/>belle attitudine de cusi belle considerationi. Fra gli altri gli
<br/>sonno molto bellissimi ‘ornamenti jet: foggie de soldati, si
<br/>comme de. armature, et. con Sopra veste racami in varie
<br/>foggie: medesimamente hanno le labarde che usavano a. qui
<br/>
<br/>tempi. Sonno in-terra queli che buttano li dadi sopra alla 9
<br/>
<br/>veste inéonsutile del ‘Christo. Ancora gli sonno. molto belli 3
<br/>— Presso'il fregio, verso
<br/>alla altare magiore gli è il retratto di naturale del Duca de
<br/>Atene a cavallo nella mula: ‘questa opera è varia openione
<br/>che sia de man di Giotto; ancorchè habbi[a] della sua ma-
<br/>niera, mia molto megliorata; alcuni dicano che sia de mano
<br/>il‘ quale pigliò quel sopra- È e
<br/>nome dal saper ‘ben fare cusì. ben” cavalli. Presso il pilastro 1 :
<br/>. scaloni, E.
<br/>avanti che tu entri. dentro nel vano over corpo; Aot gli é E
<br/>la Sagristi[a] secreta, . cusì ditta: il. suo vano è circa cupiti
<br/>- 16 Vs tutto de ‘pietra bianca e quadro; : ogni faccia è circa
<br/>; la sua altezza è cinque volte quanto la sua larghezza;
<br/>il muro [a grosso cupiti circa 41/,} è facto con bello ordine, |
<br/>con la strada comoda in spiaggia, ma a piano ci ‘et sale E
<br/>sino alle’ campane; di; larghezza. circa cüpiti ‘Ancora
<br/>il ditto ‘campanile. aveva una cima di otto. ilk ili
<br/>et bellissima, con una gran palla et una croce:
<br/>
<br/>TT
<br/>
<br/>la prefata
<br/>sfatta. Gli sonno ‘cornige di fore, intorno sporgono, sonno
<br/>
<br/>campane, in figura e in memoria delle septe ore canoniche;
<br/>medesimamente in significatione del canto composto de , 6
<br/>
DI $. FRANCESCO IN ASSISI 59.
<br/>
<br/>et sette note, idest: ut, re, mi, fa, sol, la, fa dulcis; dove .
<br/>
<br/>che al presente gli ne sonno doi, una sona a le-ore ‘princi-
<br/>pale, sicome a matutino, alla‘ ave maria, nel aurora, a messa,
<br/>a vespero et a compieta,; poi alle ave maria, ma solo dà un
<br/>: segnio solo: il simile fa Pero scia, Todi; a matutino, a messa
<br/>grande et a véspero sonno doi campane: Paltra serve per
<br/>sonare il secondo, .con lettere che dicano cusi: A. D. 1239.
<br/>Pape Gregorii tempus perpendit nori Cesaris ac dici (sic) tem-
<br/>pus Pontifici Federici. Bartholomeus Pisanus me fecit cum
<br/>Loterengo: filio éius. Cum fit... (1). :
<br/>
<br/>— Hec: est cappella illustrissi[m?] et excellentissimi. Ducis
<br/>Athenarum; que, est meridiem versus, divo Iohanni Evange-
<br/>
<br/>liste: dicata. — In hoc sepulcro graticulis ferreis munito, re--
<br/>
<br/>quieseunt quatuor corpora $ Sanetorum aut Beatorum fratrum
<br/>ordinis minorum, sociorum Beati.Francisci, veluti eorum
<br/>effigies[que] indicant.
<br/>
<br/>‘Primus: Frater Leo Colloniensis, qui fuit confessor Beati
<br/>. Francisci, et primus.ab ore eius regula[m] scripsit. Iste fuit.
<br/>
<br/>cum Beato Francisco. in sacro one Alverne, quando - 1224 -
<br/>i recepit stigmata.
<br/>2; Frater Masseus de WMarieribarto, comitatus Assisii lai-
<br/>. eus, qui fuit una cum Beato Francisco, quando ivit ad
<br/>.Summun. Pontificem Honorium tertium, qui tune morabatur
<br/> Perusie ad postulandam indulgentiam S. Marie de Portiun-
<br/>cula sive de Angelis.
<br/>3. Frater Ruphihus Scifij, -consaguineus. Sanete Clare
<br/>qui fuit tante sanetitatis,- ut beatus. Franciseus auderet di-
<br/>- cere quod etiam a Domino erat canonizatus in celo.
<br/>
<br/>4: Frater Angelus Rehatinus laicus, qui miles primus
<br/>venit ad religionem: Beati Francisci et evasit vir magne per-
<br/>fectionis atque omni morum probitate: p
<br/>
<br/>^ ) Mancano qui "le pagg. 24, 25, 26 della vecchia cartolazione, tra le
<br/>pagg. 108-109 della moderna; ‘esse componevano i fogli con le corrispon-
<br/>denti mancanti tra' le. 91-92 della moderna. La trascrizione mutila dell’ epi-
<br/>Us grafe è evidentemente UR t
<br/>
<br/>vM 7
<br/>h dk E.
<br/>
<br/>n ni dia” Y ARESSREIZOO ty I ni AA ET SI E
<br/>
<br/>VA
<br/>
<br/>vi
<br/>‘nd
<br/>————— —— ai
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>de Lo M
<br/>
<br/>*
<br/>
| DESCRIZIONI DELLA. BASILICA.
<br/>
<br/>Orate Sancti omnes. ex ordine minorum,
<br/>
<br/>Ut pertruamur. gaudiis in aula; celorum.
<br/>
<br/>Il ditto sepulero gli è de ‘la medisima simile de
<br/>quelli della Conceptione, escitto (1) la altare, quale .hé posto
<br/>
<br/>più presso verso la cantonata. Poi gli è una Madonna in CAMPO:
<br/>‘d’oro con il figliolo in collo comme l’altra già ditta al me-
<br/>. desimo luoco de l’altro quadro. A man dextra gli è un San
<br/>
<br/>Francesco, et a man sinistra gli è S. Giovanni Evangelista.
<br/>
<br/>Queste tre figure sonno mezze: San Francesco et la Ma-
<br/>donna fanno cenno col deto police ‘della mano dextra verso.
<br/>il sepulcro delli ditti Saneti. Sotto gli è un quadretto eon
<br/>un Crucifixo: picolo. in un campo. d’oro. Da li lati gli sonno
<br/>quattro scuti cioè arme, doi di là et doi de qua: gli è tutto il.
<br/>
<br/>quadro :roscio, poi gli è un, campo. azzurro, che dal canto di
<br/>sotto é tirato in aguzzo; poi gli son un leone. per scuto,
<br/>dorato, diritti, di con la ‘coda, il piede dietro
<br/>et sinistro posato. nello. aguzzo dello. sento, et li altri tre di-
<br/>Stesi et separati. Dicano: esser l'atme di quel Michel di Lando
<br/>
<br/>Duca de: Athene, poi fu Duea di Fiorenza; quali leoni sonno
<br/>volti' verso il septentrionale tütti. Questo Duca venne: per .
<br/>
<br/>devotione a. visitare il tempio di San Francesco; ‘vedendo
<br/>
<br/>tal luoco et cusì bella faccia ehe non era dipetitoî, deliberò.
<br/>‘di farla depengere : ‘dette val Convento una Pieve, qual [e]
<br/>
<br/>posta nel territori[o] della cità verso Perosei[a] presso un fiume
<br/>
<br/>ditto Chiascio, chiamata Pieve di S. Thecla, sì per farla di- .
<br/>pengere et si per dota della dittà cappella; dove che, a man
<br/>dextra della passione:o del quadro. verso alla altare magiore,
<br/>
<br/>[a]canto il fregio, gli è 1a effigia et retratto di naturale, quale
<br/>Sta.a cavallo in su la mula. Ancora nel: ditto quadro gli
<br/>sonno cirea - 14 - : Angioli in:aria intorno al Crucifixo, quali
<br/>
<br/>fanno assai belle attitudiné, quali se recercano a tale istoria.
<br/>
<br/>Medesimamente gli è è una altare, separata» dalle muraglie,
<br/>quale è dicata a E Giovanni Evangelista. [4] canto Ad filo
<br/>
<br/>(1) Escitto = eccetto.
<br/>
| DI $. FRANCESCO IN'ASSISI - n OR
<br/>
<br/>“et al paro della Madotina et'a man Lug della altare Verso
<br/>la Sacristia, nella faccia; del. ditto quadro verso il septen-
<br/>
<br/>trionale, sorino' - 4 - mezze figure in quadri separati di az-
<br/>zurro, et arivano sino allo arcone, quale acompagniano quelle
<br/>
<br/>- tre che ho detto. Credo. che non siano di mano di Giotto;
<br/>
<br/>sonno di molto bella: maniera. Sono in contro comme quelle
<br/>altre del altro quadro verso il septentrionale. Poi sopra se-
<br/>quita il resto delle istorie della morte. di Christo, il misterio
<br/>
<br/>quando Christo fu deposto de croce. Da Paltro canto de
<br/>l'arcone gli è quando fu posto nella sepultura. Sopra [a] canto
<br/>
<br/>il volto presso lo aguzzo de l’arcone, gli è quando resuscitò
<br/>
<br/>il 3° giorno. Da l'altro canto de làreone, medesimamente'
<br/>. presso il volto nello aguzzo de l’arcone, gli è quando cavò
<br/>-]i Saneti Patri del Limbo,
<br/>
<br/>Nelli fregi che fanno ornamento a torno alli ditti quadri,
<br/>sonno nel partimento mezze figure, campo de oro, di natu-
<br/>rale, comme profeti, angioli. in più foggie. Ma sopra al capo
<br/>di Christo gli è il pelicano, idest porphirium in lingua latina.
<br/>
<br/>Tutti li: quadri che ho detto sonno campegiati di bello ol-.
<br/>
<br/>tramarino, esciepto queli quattro . triangoli che sonno. sopra
<br/>a laltare grande et cupola, .cioè, la tribuna’ sopra al coro,
<br/>
<br/>‘che hànno li campi de. oro. Et ancora credo che tutte queste
<br/>
<br/>pitture ‘che io. ho nomino, sonno de Giotto, escietto il
<br/>quadro de Cimabù, et quelle altre. mezze figure di là et di
<br/>qua a quell’ altare che sonno presso li sepuleri delli quadri,
<br/>che hanno la volta. a botte; le altre della passione verso il
<br/>
<br/>mezogiorno et la opera dii over tribuna sopra al
<br/>coro: per ben che tutti li fregi mostrano: esser di mano de
<br/>. Giotto, il quale solo lui gli è retratto di Doigrale, sicome
<br/>dissi; "c : .
<br/>
<br/>Nella faciata verso il: mezzogiorno, nel ditto quadro vi
<br/>
<br/>hè una bella cappella, quanto alla muraglia et pavimento,
<br/>. la qual fece fare illustrissimo et. reverendissimo Napoleone,
<br/>: cardinale della prole Ursina, nepote de Nicolai 9! pro se, in:
<br/>"i qua capella. despogtiit tumulari: dedicata a San Giovan. Ba-.
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>dui
<br/>
<br/>e : :
<br/>e X Se ME - ^
<br/>à t. EMT PPT 1
<br/>
<br/>EC
62 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>| ptista, la quale non hè depenta, exscietto che ‘gli è sopra et
<br/>. avanti alla altare una Madonna col figliuolo in' bracci, et
<br/>dal lato dextro S. Jovanni Baptista; et alla sinistra gli è un ©
<br/>
<br/>San Francesco. Et queste sonno. mezze figure, in campo de
<br/>
<br/>oro a piè la finestra di mezzo; sotto et.a. basso, “gli. è un.
<br/>
<br/>Crucifixo di tutto rilievo de legno, quale gli è molto ‘bello,
<br/>in uno ornamento di legno: dove che, dalla banda de rieto,
<br/>
<br/>gli hè uno vano, et hè alquanta grandotta - fenestra over :
<br/>
<br/>buca; dove che tal vano fu lassato per farli un deposito per
<br/>il Cardinal Napoleone, fratello del Signor Giovanni, della
<br/>prosapia di quella illustre casa Ursina, perchè in vita sua
<br/>se giudicò il Suo corpo. et ossa avessero da riposare in detto
<br/>
<br/>luoco, et anco l’anima nel sino de Abtam. — Questa capella :
<br/>
<br/>e de proportione tonda, cioè con: cinque. faccie, et hè della
<br/>proportione [a] similitudine della altra incontra, ‘verso lo se-
<br/>ptentrionale, dedicata a S. Nicolò delle tre palle de oro. Ma
<br/>nelle invetriate che sonno nelli tre finestroni, gli è la Nati-
<br/>Vità et vita di San Giovan Baptista. Ancora a man sinistra
<br/>gli è lo Organo, eta man dextra gli è la porta della Sa-
<br/>cristia. Sopra alla ditta porta gli é un quadro di una tavola,
<br/>nella quale gli è un «San Francesco dipénto in un campo
<br/>de oro: dicono esser di naturale; et intorno alla ditta ‘tavola
<br/>over figura di San Francesco bi sonno quattro istorie cioè
<br/>miraculi quali sonno di grap memoria, et tutti sonno in
<br/>campo de oro. Il ditto San Francesco gli è in piedi con la
<br/>croce nella dextra, et nella sinistra “tiene un libro aperto,
<br/>dove che vi sonno scritte [parole] che dicano eusi:.— Si vis
<br/>perfectus esse, vade et Vende omnia que: habes, et. da pau-
<br/>
<br/>peribus. — La ditta tavola over quadro dicano che San Fran-
<br/>
<br/>cesco vi fu lavato poi la morte, et poi fu penta: 'di lun-
<br/>ghezza cupiti circa... a (lacuna) et di larghezza cirea .....
<br/>(lac.). Presso la ditta porta che [è] opera tedesca, et ha le
<br/>sarature con. scüti et arme de Casa. Ursina, gli è una cam-
<br/>panella, quale fa doi effetti : cioè se sona over sé fa “cenno,
<br/>quando “il patre sacristáno cava fora la Messa, over quando
<br/>
<br/>TTE TTA VS i T
<br/>
: à 1/3
<br/>DI S. FRANCESCO. IN Assist ud O MA
<br/>il Sacerdote va alla altare per celebrare. la messa; il secondo
<br/>effecto volendo il patre sacristano; 0 per "voler Vader li re-
<br/>liqui .sancti, o far toccare le corone, eet: altri bisogni, che in-
<br/>terviene giorno et notte: qui si'deve mettere pui reliqui.
<br/>Poichè serite ‘uséitidella sacristia per andare alla: Chiesa
<br/>di sopra, et andando verso alla altare magiore cirea - 20
<br/>passi, gli è 0 trovarite una scala: délla medesima -propor-
<br/>tione et maniera et fattezze gli n? è una altra: dall altro canto
<br/>
<br/>della tribuna over coro et altare grande; pure dicendo de
<br/>
<br/>una dico della altra: gli è diferente solo. il voltare della |
<br/>
<br/>scala, ma gli é le porte per uscire fora tutte ‘due volte verso
<br/>lo occidente. Le ditte scale principiano presso il pilastro della
<br/>* : Tribuna dello altare grande presso il corò; se ascende circa
<br/>: 20 -. gradili overo ‘scalini; ornata con. appoggiatoiò over
<br/>parapetto, quale è tirato sino alla faccia, de pietra ditta
<br/>
<br/>mischia, et è d’una gran manifactura et. ben lavorata. In.
<br/>capo de ditta scala gli è alquanto piano; perchè sotto gli è
<br/>
<br/>tirato un arco, dove: gli è una porta. Nel ditto arco Overo
<br/>
<br/>piano gli è una pietra con lettere che dicano cusì:-—Hic.
<br/>
<br/>requiescit Magister Ugo burgundus,. clericus S. dni Gregorii
<br/>de Boslon, archidiaconi lugdunensis. — Et queste lettere sonno
<br/>solo in questa scala: nellaltra non gli è niente. Et queste
<br/>
<br/>lettere sonno quasi a ritnpetto ' della porta, et. quasi a piedi
<br/>
<br/>di circa cinque graditi, che sonno nel muro della Chiesa
<br/>. over porta. Poiché serai ‘uscito fora. della. dittà porta, gli è
<br/>. o trovarite un cortile, ditto il ‘pianceto, sopra li contraforti
<br/>della Tribuna de rieto. al | coro, et sopra de uno delli quattro.
<br/>inelaustri, medesimamente, verso a canto presso la. Tri-
<br/>buna, quale e scoperto per causa de dare il lume alla Chiesa
<br/>over coro; di misura quasi quadro; eon un parapetto che
<br/>responde nelli inelaustri di sotto; gli sonno. tre inclaustri
<br/>
<br/>over portici o- logie a un filo, fabricati o tirati sopra a quelli '
<br/>
<br/>de sotto, sonno li doi dalle bande tirati con ‘collonne fino
<br/>
<br/>alla facciata della Chiesa, di qua et* di là dalla Tribuna ‘et.
<br/>
<br/>pianceto over cortile, dove chesgli è ‘un capitello de una
<br/>
<br/>di. er oc X
<br/>
<br/>ES
<br/>
<br/>uè.
<br/>
<br/>deb uu ME. X
<br/>
VE VEA è:
<br/>
<br/>64 En b d ‘DELLA BASILICA
<br/>
<br/>oloni con seuti over arme (O seghi infrasoriptis in prima
<br/>cogli è uno seuto cen una traversa nel. mezzo: dalla parte di -
<br/>sopra gli è doi grue, eb sotto la: ‘sbarra una, a tal che sonno
<br/>tre grue, ‘qual dicano - ‘esser p arme della casatà di S. Fran-
<br/>eesco, per ben che. Pietro Bernardone il suo segno del mer-
<br/>cante. gli era un. tondo, con. quattro ponti di qua et de là,
<br/>al piede della croce ché 'passava per mezzo ‘il tondo.
<br/>
<br/>‘. Gli è nella» ditta collonna.,uno seuto. con segno - T..,
<br/>cusì ditto Signa del Tahu, quale usava ,S. Francesco ‘et. te-
<br/>niva.con gran veneratione. Gli è ancora «da V altro canto la:
<br/>‘cerqua over rovora, quale era il ségno' di Papa Sixto. Da
<br/>Paltro:canto de la faciata del capitello gli è le chiave. in
<br/>croce: in un altro capittello ' incontro, posto nella: facciata.
<br/>della Chiesa, dall altra banda et nello altro inclaustro: presso
<br/>'alla altra porta, gli è è il tempo con numero, cusì: 1476.
<br/>
<br/>Questi inclaustri con-arme et scuti fece fare Sixto - 4°
<br/>
<br/>i Ordinis Minorum, sicome dirò poi. :
<br/>
<br/>‘Poi gli è una scala de... 34 - scaloni over gradili, dove
<br/>
<br/>“gli è la» porta sopra: al. ditto, nella medesima faccia et a un
<br/>
<br/>filo sonno tutte quattro, ciolè ] di qua et di là sotto et sopra,
<br/>che in tutto sonno - 6 - porte, tre per canto; una sopra a
<br/>l’altra: una va in convento, 2 nel pianceto et l'altra. nella
<br/>chiesa. Dove, gli é avanti la porta un parapetto dove: se
<br/>
<br/>vede la cità de Peruscia et tutto il Convento sucintamente;
<br/>
<br/>Intrato che serai nella Chiesa dalla porta. del. mezzo-
<br/>giorno, a man sinistra nel.coro gli è la effigia et retratto
<br/>del Generale Sansoné in prospettiva, nel quadro della sedia:
<br/>mezza figura con le man gionte, ‘dove sonho parole che di-
<br/>cano cusì:. ‘Magister . Franciscus Sanson . Generalis. Là intra
<br/>versso:0:dal canto del Convento, posta nella facciata della
<br/>Tribuna, et entri nel quadro. da canto, cioè de qua et. de
<br/>
<br/>‘ là dalla Tribuna et:cgro, overo* altare grande. Circa questa
<br/>‘Chiesa di Sopra, .quanto . al. corpo. e della . medesima propor-
<br/>tione che è quella di setto, senza le - capelle, dico; facciamo .
<br/>che se. possa intendere meglio. .
<br/>
‘DI S. FRANCESCO IN ASSISI 65
<br/>
<br/>L'é spartita tutta la volta in. cruciere quadre perfecte,
<br/>et per il longo sonno cinque cerueiere over quadri, che [è]
<br/>ciascheduno per ogni verso cirea cupiti - 32 Gli è poi
<br/>mezzo quadro di più, qual fa cupola dove gli è il coro: che
<br/>insomma viene a essere cinque volte lungha et una largha,
<br/>però non computando quel de più della tribuna dove gli è
<br/>il coro. La cruciera, per mezzo, over a lato la Tribuna over
<br/>‘ coro, è acompagniata di là et de qua da una altra cruciera
<br/>over quadro per canto, della medesima misura, che a capo
<br/>della Chiesa viene a essere tre cruciere per traverso, e cinque
<br/>per il lungo, contandoci sempre quella però sopra della al-
<br/>tare magiore, come più a pieno si potrà videre quella per
<br/>la pianta poi in una carta separata.
<br/>
<br/>Questa Chiesa, volendola ben considerare, conviene an-
<br/>dare alla porta principale, per ben che si entri presso la
<br/>tribuna. Et questo se fa per comodità, che avendo veduta
<br/>quella di sotto, senza ritornare indietro, secondo la sua prin-
<br/>'eipale intrata, gli è assai scomodo. Però, essendo alla porta
<br/>‘principale, risguardando verso alla altare magiore et alla Tri-
<br/>buna, gli è da considerare più cose. Prima il suo vano, quale
<br/>è altissimo di dentro, senza chiave di ferro et senza alcuno
<br/>sostentamento. Poi gli è tra l'una chiesa et alPaltra vi rè-
<br/>vano (1) circa : 4 - cupiti: vi si va comodissimamente. Et il
<br/>pavimento adonqua sta posato in su legni et tavoloni de ro-
<br/>vora. Gli è anco un batuto di ghea (2) et matone pisto et cal-
<br/>cina, facto calcistruzzo. Gli è anco una altra consideratione
<br/>della muraglia: gli è nel fondamento overo principio un cor-
<br/>done o cornige di pietra di travertino. La muraglia [è] di
<br/>grossezza cupiti circa 4!',, tutta dalla banda di fora, com-
<br/>putandoci però la tribuna de pietra bianca, in honore della
<br/>‘Madonna, sicome costuma nelle sue solempnità la Chiesa
<br/>Romana [che] usa paramenti albi.
<br/>
<br/>(1) Forse « vi rìvano », ossia « corrono »,
<br/>(2) Ghiaia,
<br/>
<br/>Nt. CIEL WEM QUR T ud SAAB
<br/>
<br/>i
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Ancora la sua entrata si è a piano comme quella di
<br/>sotto, con doi porte, ma de più» basso lavoro molto breve,
<br/>con poco intagli et maneo: membri. Il corpo della Chiesa è
<br/>apunto affoggia di quella di sotto, escietto le cappelle. Et
<br/>quanto alla volta, gli sonno i cordoni delle cruciere tondi :
<br/>principiano sopra certe collonne tonde che sporgono dentro
<br/>alla nave della Chiesa, et i torioni sonno di fora; al mezzo
<br/>
<br/>‘della Chiesa di dentro gira atorno un coridore overo andito
<br/>
<br/>scoperto durante le - 4 : cruciere: è di larghezza cupiti circa
<br/>2 .. Quelle tre cruciere presso la tribuna, lo spatio [è] di
<br/>larghezza cupiti 2!/,: il medemo è la tribuna. Intorno circa
<br/>alle Invetriate gli è un bellissimo occhio, sopra alla porta
<br/>principale, di vano circa cupiti.... (lacuna); dove che per
<br/>principale intorno sonno circa: - 46 - collonnette, dove che
<br/>nella base gli è collegato una bella rosa con rosette intorno.
<br/>Nelle facciate di là et de qua, che sonno mezzo tondo sopra
<br/>al coridore, sono li finestroni, ornati con vetri, con figure et
<br/>altre storie. In tutto, in queste quattro prime cruciere over
<br/>quadri, sonno - 8 ., quattro per banda; poi gli sonno le doi
<br/>crociere oyer quadri presso la tribuna, dove che in ciascuno
<br/>gli è un finestrone nelle faciate, una verso il meridiano,
<br/>et l’altra il septentrionale, il doppio più grande de ciasche-
<br/>duna, con molte rose et rosette nel colmo; sopra al parti-
<br/>mento, ciascheduna ha un bello occhio di figure di naturale.
<br/>La Tribuna, che hè a cinque faccie, le tre principale di
<br/>mezzo gli sonno le Invetriate con molte istorie; ma quella
<br/>di mezzo gli sonno figure di rilievo: .sime(?) nel colmo gli
<br/>è una rosa con la arme di Xisto - 4° : ; poi nel primo quadro
<br/>gli è una Madonna con il figliolo in collo, et mette una mi-
<br/>tria pontificale a Sixto, et San Francesco gli è in genochioni
<br/>con le man gionte. Nel lato sinistro della Madonna incontro
<br/>gli è Sixto: nel altro quadro al paro overo al filo della Ma-
<br/>donna gli è San Pietro con veste pontificale, di tutto natu-
<br/>rale. Sotto sonno - 4 - altre figure dellla] medema misura, de
<br/>un finissimo colore di vetro, oltra che in San Domenico gli
<br/>
<br/>*
<br/>
DI S. FRANCESCO. IN ASSISI 7
<br/>
<br/>ne sia una bella fenestra con - 24 - figure di tutto relievo (1).
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>Poi gli è una alta altare, che se ascende da ciascheduna
<br/>
<br/>banda a quattro scaloni over gradili intorno, quali gradili
<br/>pigliano del quarto et quinto quadro o cruciera. La altare
<br/>gli è un posamento quadro, ornato di musaico, con una ta-
<br/>vola, o pietra di mensa, di longhezza cupiti circa 7 Le dar
<br/>ghezza circa cupiti - 3 - et quarti - 3 , altezza cirea mezzo cu-
<br/>pito [stanno li penitentieri con bacchette]; nelle cruciere
<br/>over quadri, che sonno da canto dalla altare over tribuna,
<br/>sonno doi altare, una verso al mezzogiorno, presso alla
<br/>porta della sacristia, del medesimo desegno, ma non cusì
<br/>grande; dove che nel posamento sonno parole che dicano cusi: -
<br/>Hoe altare erectum est in honore Beati Michaelis. Archan-
<br/>geli. Dalla altra banda del altare magiore, nel altro quadro
<br/>verso il septentrionale, gli è uno altro altare della medema
<br/>proportione di questo. Nel cantone overo spigolo della nà-
<br/>vata, fra la altare magiore et la Sacristia, gli è un pergolo
<br/>pieeolo, posato sopra a una de quelle collonnette, figurato
<br/>con intagli et fogliami; et la sua intrata è per la Sacristia,
<br/>ma gli è una fantasia di quello scultore, dove che gli è una
<br/>mano che par che tenga quella collonna troncata, dove sta
<br/>posato il pergolo.
<br/>
<br/>Circa poi il Coro, posto dentro alla Tribuna, poi di fora
<br/>dalle due bande o lati, il qual Coro [è] tutto intagliato di
<br/>assai belli intagli o fogliami, exscepto li vani, li quali sonno
<br/>‘intarsiati. Et prima nelle principale sedie, che sonno in nu-
<br/>
<br/>mero : 38 ., dove che vi sonno mezze figure di naturale
<br/>
<br/>delli frati dellla] religione della primitiva nostra Chiesa. Le
<br/>sedie intarsiate di prospetiva, che sono nelle facciate, sonno
<br/>30. Le intarsiate di fogliami sonno - 36 .; ma in tutto sonno
<br/>in numero . 102 -. Le principale ànno tutte le copolette
<br/>messe ad oro et azurro, che sonno . 68 -. Queste principale
<br/>
<br/>(1) S? allude alla grande vetrata absidale della Chiesa di S, Domenico
<br/>in Perugia, , È
<br/>
<br/>ae E : EI eI
<br/>ke. È A
<br/>
<br/>do rrrebüsset uel PI
<br/>
<br/>LS
<br/>
<br/>^w
<br/>inu SOS LEI PIE
<br/>
le aaa
<br/>Uy NER p=
<br/>
<br/>68 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>nel primo coro più alto, et queste sonno quelle figurate; il
<br/>M resto dalle sponde o faciate sonno - 30 -, le intarsiate in
<br/>I il prospetiva, a tal che in tutto sonno 38, poi 30 et 34; in
<br/>‘tutto -102.. — Sopra le copolette gli sonno belli finimenti
<br/>‘di belli intagli di rosa o fioroni nel mezzo.
<br/>Stando nel Coro, a man dextra nella ultima sedia presso
<br/>alla porta gli è il retratto con lettere che dicano cusì: — Ma-
<br/>gister Franciscus Sanson Generalis. — A man sinistra, di fora
<br/>della sedia presso 1’ altra porta, sonno parole che dicano cusì:
<br/>— Magister Franciscus Sanson. Generalis fieri curavit, Do-
<br/>minicus de Sancto Severino me fecit - 1501 -. — Nel mezzo
<br/>al ditto coro vi é una sedia de pietra molto bella: dalle
<br/>bande dove se appoggia li bracia over se stendano, vi sonno
<br/>di rilievo doi leoni, che tengano sotto un vittello; et questi
<br/>animali sonno di pietra rossa, ditta mischia, che a vederla
<br/>è più vaga ch'el porfido. Sotto, dove se tiene li piedi nello
<br/>scapello de marmo bianco, vi hè intagliato o sculpito uno
<br/>‘aspide, basilischo, un leone et un dracone, con parole che
<br/>dicano di sopra, qual cantava il cantore dello Spirito Sancto,
<br/>di David propheta nel salmo... (lacuna): « Super aspide [m et]
<br/>basiliscum ambulabis et conculeabis leonem et draconem »,
<br/>. faeta à memoria di San Mareo di Venetia, di Federico et
<br/>Papa: Alexandro, avanti la porta di San Marco. Et questa
<br/>sedia tutta è di marmo bianco. Gli è ancora doi collonne
<br/>‘tonde, che sostengano: il ciborio della sedia, quale sonno si- 1
<br/>mile al diaspero. Per andare a questa sedi[a]se ascende cin- E
<br/>que scaloni di pietra rossa. Nel mezzo del Coro gli è un
<br/>legio in quadro, cioè a quattro faccie, con doi figure intar-
<br/>siate di naturale in piedi, eio[ó] S. Francesco et S. Antonio,
<br/>‘a li doi altri lati son le arme del generale Sansone, cioè
<br/>un leone in piedi con la corona sopra al capo da re, et dallo
<br/>‘altro canto l'arme della religione.
<br/>‘ Circa alla pittura di questa Chiesa, è sta[ta] penta per
<br/>ma[no] de doi illustri pittori, cioè il maestro] e discipulo.
<br/>Uno fu Cimabü, el Giotto suo discipulo. Nelle facciate, prin-
<br/>
<br/>cia aa nici end
<br/>
DI $. FRANCESCO IN ASSISI 69
<br/>
<br/>cipiando alle porte principale sino al altare magiore, sotto
<br/>
<br/>il coridore sopraditto gli è depenta la vita et morte di San
<br/>
<br/>Francesco, quale è opera di Giotto. Tutto il resto che hè
<br/>depenta si è per mano de Cimabù, che fu preceptore de
<br/>Giotto. | | :
<br/>
<br/>La cruciera presso alla porta non hè di quadro, perchè
<br/>hè circa 6!/, più grande per il longo, ma il largo è al filo
<br/>
<br/>della navata. Circa alla volta, delle cinque cruciere per il
<br/>
<br/>lungo come ho detto ne sonno pente con figure solo tre; il
<br/>resto di tutta la volta sonno pente di azzurro oltramarino
<br/>et stelle d’oro, computandoci la cupola del coro.
<br/>
<br/>Cirea alla prima nella intrata presso alla porta princi-
<br/>
<br/>pale dentro alli cordoni, fanno quattro triangoli, dove vi
<br/>-sonno li quattro doctori, et ciascheduno serive. Et medesi-
<br/>
<br/>mamente gli è avante li quattro dottori una figura, che scri-
<br/>vano avanti, ma sonno più basse et più piccole, quale sonno
<br/>doctori delle quattro religioni, che hanno impetrato regule
<br/>alla Sedia Apostolica, cioè B: A- La- F - (1); li Doctori sonno
<br/>magiori del naturale.
<br/>
<br/>La seconda cruciera, gli [è] il campo tutto di azurro, con.
<br/>
<br/>stelle d’oro. La terza vi sonno quattro tondi, uno per trian-
<br/>
<br/>.golo, nelli quali sonno quattro mezze figure in campo d’oro:
<br/>
<br/>cioè un Christo Salvatore, la Madonna, S. Giovanni Baptista
<br/>et S. Francesco; et tutte magiori del naturale. — Verso li
<br/>peducci delli cordoni della volta, et a piedi di questi tondi,
<br/>dove gli è lo spatio triangolato et in aguzzo, che sonno tre
<br/>spigoli over cantoni per triangolo, ma quello verso li pe-
<br/>
<br/>ducci gli è depinto doi angioli, che in tutto sonno . 8 ;,
<br/>doi per triangolo over tondo, che stanno in piedi sopra a
<br/>
<br/>una palla et una-ne tengano in-mano, con la bachetta nella
<br/>altra mano, affoggi[a] che si depinge Dio Patre. Et questi an-
<br/>
<br/>(1) Le prime due lettere sì potrebbero intendere « Beatus Ambrosius »
<br/>
<br/>0 « B. Augustinus »; le altre sono inesplicabili perchè non corrispondono
<br/>
<br/>agli altri due dottori Girolamo e Gregorio, 1
<br/>
<br/>de ca A
<br/>
<br/>SR NONE uo dade NE.
<br/>
<br/>i
orata
<br/>if l
<br/>
<br/>70 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>gioli - 8 - sonno le più belle figure che Cimabü habbi facto
<br/>in queste opere. — Seguita la quarta cruciera: gli è il campo
<br/>
<br/>. di azzuro con stelle di oro; poi vi è la quinta sopra alla
<br/>altare magiore, dove che vi è li quattro Evangelisti, ma non
<br/>
<br/>sonno sì belle figure et cusì bene mantenute comme li doi
<br/>sopra ditte cruciere.
<br/>
<br/>Per il lungo della Chiesa, sopra al coridore  sopradetto
<br/>nella facciata per li crucieri se extendano con li loro peducci
<br/>abbasso, che fanno mezzo tondo, nelli quali é le Invetriate
<br/>per eiascheduno, longa, che tocca la volta, et quasi ariva
<br/>presso il coridore. Di qua et di là alle ditte Invetriate sonno
<br/>le istorie, compartite per il traverso, le quale sonno da un
<br/>canto, cioè dalla man manca de l’altare le. istorie del Te-
<br/>stamento Vechio, et da l’altro canto sonno le istorie del Te-
<br/>stamento Novo. Et nella altra all'incontro a man ritta verso
<br/>il mezzogiorno gli sonno le istorie del Testamento Novo. Et
<br/>queste sonno nella navata della Chiesa nelle facciate sopra
<br/>il coridore. Et cusì tutte le sopraditte istori[e] sonno de mano
<br/>de Cimabù.
<br/>
<br/>Resta a.dire delle istorie di S. Francesco che sonno
<br/>sotto il coridore, che sonno di mano de Giotto Fiorentino
<br/>de Vespigniano, le quale cominciano dal canto dritto de
<br/>laltare, sotto le istorie del Testamento Vecchio, partito in
<br/>quadri, con parole a piedi che dicano cusì: — In legenda
<br/>Maioris de vita sua (?).
<br/>
<br/>In questa Chiesa ogni matina vi se celebra ad minus
<br/>una messa per la anima della sopraditta regina de Cipro,
<br/>et ogni sabato vi si canta una messa in honore della Ma-
<br/>donna. Ancora il secondo giorno della] Pentecoste over Pa-
<br/>schua Rosata, se celebra la festa della traslatione de San
<br/>Francesco, per ben che sia a 25 de Maggio, secondo il ca-
<br/>lendario romano, et questo se fa per rispetto che la dome-
<br/>niea, il primo giorno de Pascua Rosata, ne l’hora del ve-
<br/>spero, li frati vanno in precessione per la cità et ritornano
<br/>
<br/>nella sopraditta Chiesa, et mettano il perdono di colpa et
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>pena, et cantano il vespero; et la indulgentia plenaria dura
<br/>insino a l’altro 2° vespero del secondo giorno della Pente-
<br/>coste, cioè 24 [ore] overo insino al tramontare del sole, si-
<br/>come si contiene nel breve concesso da Papa Sixto 4°, qual
<br/>fu del ordine minore: « Sixtus quartus, qui fuit frater minor
<br/>omnibus Christi fidelibus vere penitentibus et confessis, qui
<br/>Ecclesiam predietam divi Francisci, quam in honorem eius.
<br/>
<br/>fuit constructam etiam requiescit corpus eius, et in festo
<br/>
<br/>Translationis corporis eiusdem Saneti de mense Maij primis
<br/>vesperis usque ad occasum solis diei eiusdem festi, devote
<br/>visitaverint annuatim et manus porrexerint adiutrices, o-
<br/>mnium peccatorum, de quibus corde contriti et ore con-
<br/>fessi fuerint, plenam absolutionem, remissionem et indul-
<br/>gentiam concedimus et largimur presentibus, perpetuis futuris
<br/>temporibus duraturis. Datum Assisi, anno Incarnationis Do-
<br/>minice 1476, 8° Kal. Septembris, Pontificatus nostri anno 6».
<br/>Nota quod eius festum celebratur in die lune in crastino
<br/>Pentecostes in hac ecclesia tantum ».
<br/>
<br/>Convento. .
<br/>
<br/>Questo si è quanto il ragionamento delli doi tempi, ma
<br/>hora resta a vedere lo edifitio del Iuoco over Convento, sito,
<br/>
<br/>habitatione delli frati.
<br/>
<br/>Usciendo per la porta che va nel Convento, a man de-
<br/>xtra verso il septentrionale se descende alcuni gradi o sca-
<br/>loni. A man dextra gli è una porta, dove che intrando tro-
<br/>
<br/>-varai una sala mediocra, con il pavimento de.lastrigho, dove
<br/>ehe gli sonno molti intagli o disegni, eon anelli di ferro,
<br/>
<br/>dove che se atachavano fili per desegnare lo architetto pe’
<br/>lo edifitio. Dove che li gli è una porta de una stantia over
<br/>camera con arme o insegna con chiave - 2 -, qual è Parme
<br/>
<br/>‘de Papa Inocentio 4^, qual fece fare dalli fondamenti le
<br/>ditte stantie; a tal che nel tempo del suo pontificato asai.
<br/>. volte venne; veniva ad habitarci per devotione. Ancora gli
<br/>è una fenestra nella ditta sala, dove che se vede una fac-.
<br/>ciata delle Chiese. Ancora gli ‘è una porta per andare nel
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>dormentorio di sopra, quale è di longhezza circa cupiti 183. —
<br/>Arivato che serite in capo, se entra in un salotto, detto il
<br/>Palazzo, dove che sonno tre volti, un sopra allo altro, quali
<br/>fece fare Sixto Quarto, sicome per le sue arme dimostrano;
<br/>ma la machina la fece fare il Cardinale Egidio Cariglio AI.
<br/>bernozzi spagnolo de Aragonia, sicome de fora nella sumità
<br/>gli è la sua arme, sculpita di pietra, a tal che augumentò
<br/>una parte del Convento, sicome pe’ le fine se vede ampla-
<br/>mente una fessura spartita presso San Gironzo. — Il ditto
<br/>palazzo è di altezza cubiti circa..... ; il muro [è] di gros-
<br/>sezza cupiti cirea 4!/,; il suo vano di lunghezza cupiti
<br/>100, et largo 27 !/,. Apresso gli è fabricato tirato. uno  spe-
<br/>rone overo scarpa da Sixto 4°, sicome amplamente se vede
<br/>nelli lati delle Se qual dicano che costò 15 milia
<br/>scudi.
<br/>
<br/>Poi venite giù per certi scaloni et trovate la citerna:
<br/>
<br/>se alcuno se vole acomodare de acqua, sia in suo arbitrio.
<br/>
<br/>Lì appresso a man sinistra gli è la porta del Refettorio over
<br/>mensa delli frati, con tavole intorno; dove che il suo vano
<br/>[è] di longhezza cupiti circa 134, di larghezza 26!/,. Gli sonno
<br/>doi pulpiti, 12 fenestre et una piera in mezzo sopra, de un
<br/>piede, che serve per credenzza.
<br/>
<br/>Poi andate in uno inclaustro, ditto S. Gironzo; intrate
<br/>nel dormentorio di sotto, andando a man sinistra, ma in
<br/>capo a man dextra gli è un finestrone, quale responde nella
<br/>selva: la istate.gli fa fresco, et lo inverno freddo; dove che
<br/>sopra gli sonno lettere che dicano ceusi: « Sixtus Quartus
<br/>pontifex maximus, dedit 1480 dedit (sic) ».
<br/>
<br/>Poi sequitate l’altra parte del dormentorio, dove che
<br/>sonno camere de’ Patri.a man dextra, molte comode. Poi
<br/>uscite della pórta et intrate nella loggia ditta il Calzo:. poi
<br/>
<br/>sequite a man dextra: voltate dove che gli è quella bella
<br/>
<br/>cantonata, dove che vedete prima la statua di Papa Sixto
<br/>nello sperone; poi piü basso vedete la chiesa de Santo Vet-
<br/>turino, qual fu il primo Vescovo de Assisi: et quello fu.il
<br/>
<br/>PNE
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 73
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>primo tempio della Cità. Ancora vedete la Cità de Peruscia,
<br/>et da altro canto la Cità di Spoleti, et in somma tutta la
<br/>Valle Spoletana. Il ditto coritore o loggia è factto con bella
<br/>archititura, senza chiave di ferro nè di ligno, et tirato con
<br/>belli archi, sicome afaciandosi si pò vedere, ma avertite alli
<br/>capelli o berrette se tira vento, o se fa vento. Dirò di la
<br/>sua longhezza: gli è quella parte più longa cupiti 166 Do;
<br/>
<br/>Poi essendo in capo, entri in un cortile picolo, dove che
<br/>
<br/>gli è una citerna avanti la porta della infermaria. Poi verai
<br/>a uscire fora, a man sinistra, entrerai nel cortile. overo in-
<br/>i claustri, quali fece fare Papa Sisto 4°, sicome dimostra per
<br/>le sue arme et anco parole cioè versi scritte in una pietra:
<br/>
<br/>Inelita sum quercus quondam lustrata triumfis,
<br/>Quam Lelli Cesar dederat tibi maxibus olim
<br/>Et licet obscuro fuerit labentibus .....
<br/>Nune summo Quartus decoravit Sixtus honore (1).
<br/>1474.
<br/>
<br/>Ancora gli è depinta la vita di San Francesco, dalla sua
<br/>natività sino alla morte, sicome legendo et risguardando te serà
<br/>dechiarato. Poi uscire fora della porta del Convento, vederai le
<br/>capelle di fora et la facciata della Chiesa con il Campanile
<br/>quadro tutto de pietra bianca, di grossezz[a] cireumcirca cu-
<br/>piti 109. La sua altezza si è cinque volte quanto larga
<br/>
<br/>una faciata, a tal che gli è cupiti 136 !/, di dentro, et facto
<br/>
<br/>con bello ordine et strada comoda. Il muro è di. grossezza
<br/>4/5, dentro il vano cupiti 16 ?/, lo andito dove se sale va
<br/>a spiaggia: di vano cubiti - 2 -, et sale sino alle cam-
<br/>pane. Ancora haveva una cima de otto faccie altissima et
<br/>
<br/>bellissima, con una palla e croce di ferro, vela et bandiera :.
<br/>
<br/>‘la qual cima minaciava ruina; fu disfatta li anni 1530. — Le
<br/>pietre a torno di fora sonno il più scornigiate. Gli sonno 7
<br/>
<br/> mesattezze. È
<br/>
<br/>(1) Anche nella trascrizione di questa epigrafe del Chiostro si notano. -
<br/>
<br/>D. XP MEE La, A.
<br/>
<br/>dui
<br/>
<br/>A.
<br/>
<br/>7
<br/>&
<br/>j——
<br/>
<br/>Sii
<br/>
<br/>PUDNTET
<br/>NdEedc. 2-0
<br/>
74 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>campane, in honore delle sette hore canoniche; ancora ut,
<br/>re, mi, fa, sol, la: Frate Helia le fece fare, dove che al
<br/>presente ne sonno restate doi, con lettere che dicano cusì:
<br/>« Anno Dni M.CC.XXX.IX, pape Gregorii tempus, perpendite
<br/>noni Cesaris ac dici tempus pontif. Frederici: Bartolomeus
<br/>Pisanus me fecit cum Lucterengo filio eius, cum fit. eam-
<br/>pana que dieitur Utaliana » (1).
<br/>
<br/>| « A.D. M.CCXXXVIII Frater Helias fecit fieri Bartolomeus
<br/>Pisanus me fecit cum  Lotteringo filio eius: ora pro nobis
<br/>Beate Francisce ».
<br/>
<br/>Essendo curioso over desideroso de vedere altre devo-
<br/>tione et lochi pij che sonno nella cità, uscito che serai fora
<br/>del Sacro Convento, pigliarai la strada pubblica detta de S.
<br/>Francesco, la quale sale alquanto per arivare in piazza: ma
<br/>avanti se ritrova un portone, dove che anticam[ente] era la
<br/>porta della cità. A man dextra, atacato, gli era uno mona-
<br/>sterio detto S. Angnelo de Panzo, dove che dimoravano mo-
<br/>nache di S. Francesco, qual cassamento era de S. Chiara,
<br/>et lì fu il suò nascimento. Sequitando poi la ditta strada,
<br/>presso alla piazza gli è una fontana a man sinistra: quasi
<br/>dirimpetto a man dextra, alquanto più inderieto, gli è una
<br/>casa con boteghe, quale era il fondecho del padre di S. Fran-
<br/>cesco, sicome amplamente potiamo considerare. per il segno
<br/>del mercante, quale si vede nella facciata in tal forma.
<br/>
<br/>sculpito in 3 2
<br/>
<br/>Per spatio di - : passi ti conduci nella piazza, dove
<br/>che gli é, presso al xn. delli magnifici priori over con-
<br/>
<br/>soli, una altra casa, qual era il fondacho del padre di S.
<br/>
<br/>Francesco; ma [ha] alquanto di vano da avanti. Ma da
<br/>ari[m]petto overo incontro dalla altra banda over parte della
<br/>piazza, gli era un tempio della dea Palles (sic): sicome
<br/>
<br/>(1) Sono evidenti le inesattezze nella trascrizione della epigrafe d
<br/>prima campana. :
<br/>(2) È il segno' descritto a pag. 64
<br/>
mer
<br/>
<br/>DI $. FRANCESCO IN ASSISI io
<br/>
<br/>fanno fede le sei collonne scanellate, essere stato fabricato dal
<br/>populo gentile romano. Passando poi la piazza sequendo la
<br/>strada a man dextra a piano, per spatio de un trare de sasso,
<br/>gli è la casa di S. Francesco. Presso lì a un certo vicolo, gli è a
<br/>canto un vicolo, gli è una chiesetta piccola detta S. Francesco
<br/>piccolino, quale è di lunghezza cupiti cirea - 15!/, - et di
<br/>larghezza 6!/,. Sopra alla porta gli sonno lettere dorate
<br/>che dicano cusì: — Hic oratorium fuit bovis et asini sta-
<br/>bulum, in quo natus est Beatus nee non Sanctus Franciscus
<br/>mundi speculum. — Qual dicano che questo luoco era la stalla
<br/>de Pietro Bernardone, padre di S. Francesco : alcuni altri hè
<br/>openione che fusse la stalla, dove è solito a tenere le bestie
<br/>
<br/>il beccaro della cità; sia come si voglia, lì nacque S. Fran-
<br/>
<br/>cesco. Nel qual luoco se celebra la messa il giorno di Na-
<br/>
<br/>tale, et il dì de la festa di San Francesco; et infra setti-
<br/>
<br/>mana il venere.
<br/>
<br/>Nella contrada de sotto et alquanto in dietro, gli è la
<br/>casa di meser Bernardo, che fu il primo compagno ehe ha-
<br/>vesse S. Francesco, et che intrasse nel ordine: dove che gli
<br/>è una-fehestra in una camera, nel qual luoco S. Francesco
<br/>
<br/>‘fece oratione, dicendo tali parole: Deus meus et omnia;
<br/>
<br/>dove che miser Bernardo stava ad ascoltarlo sopra per un
<br/>forame del sufitato. Insino al dì de oggi chiaramente se pò
<br/>vedere dimandando dove è la casa de meser Bernardo Quin-
<br/>tavalle. Veduto tal luoco, circa un trarre de pietra, per la
<br/>medesima strada se ariva al Vescovado, titolo di tal nome
<br/>Santa Maria: quale è antica archititura; dove che, risguar-
<br/>dando nella tribuna over nel coro, quale è dietro alla altare,
<br/>gli sonno lettere alli piedi di S. Francesco, che dicano cusì:
<br/>Sanctus Franciscus fecit fieri hanc treunam sub anno Dni
<br/>1216. Sancta Maria ora pro nobis. Ancora nel detto luogo, gli
<br/>sonno le parole formale dello Indulto che si è nella detta Ec-
<br/>
<br/>clesia, qual dicano cusì: « Inocentius Episcopus Servus Servo-.
<br/>rum Dei, dilectis filiis canonicis Ecclesie Sancte Marie Assisi-
<br/>
<br/>natis salutem, apostolicam benedictionem. Licet Iesus, de cuius
<br/>
<br/>ccc. ut. -7
<br/>
<br/>À
76 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>munere venit ut sibi a fidelibus suis digne ac laudabiliter ser-
<br/>viatur ex habundantia pietatis sue, que merita supplicum
<br/>excedit, et vota bene servientibus multo maiora retribuat
<br/>quam valeant promereri, nihilhominus tamen, desiderantes red-
<br/>dere Domino populum acceptabilem fideles Christi ad compla-
<br/>cendum et quasi quibusdam illectivis muneribus, indulgentiis,
<br/>scilicet, et remissionibus invitamus, ut ex inde reddantur divine
<br/>gratie aptiores; cupientes igitur ut Ecclesia vestra, in ho-
<br/>nore Beate Virginis dedicata, congruis honoribus frequente-
<br/>rentur, omnibus vere penitentibus et confessis, qui Ecelesiam
<br/>ipsam in Festo Annuntiationis Eiusdem Virginis et septem
<br/>diebus inmediate sequentibus annis singulis cum devotione
<br/>ac reverentia visitaverint, de Omnipotentis Dei misericordia
<br/>et Beatorum Petri et Pauli apostolorum, eius auctoritate
<br/>
<br/>confisi, quadraginta de iniunctis sibi penitentia misericorditer
<br/>
<br/>relaxamus.
<br/>
<br/>Datum Assisij pontificatus sui anno undecimo - L-:$S:».
<br/>
<br/>Lecto il supradetto trasumpto et tenore della Bolla, et
<br/>tolta la perdonanza, nel uscire fora della porta a man si-
<br/>nistra gli è la intrata del curtile della habitatione del Ve-
<br/>scovo. Poi gli è una porta della sala dove che se tiene ra-
<br/>gione a banco. Nella detta sala San Francesco renuntió
<br/>‘li ben paterni, presente Monsignore Vescovo della detta
<br/>città, spogliatosi delli propri vestimenti quali aveva indosso
<br/>da capo a piedi. Amiratosi il Vescovo di tale spetaculo over
<br/>di tal caso, mosso a compasione, ricoprendolo col proprio
<br/>lembo del suo manto. del antistite, sicome la ecclesia canta,
<br/>tal parole dicendo cusì: « Ductus ad loci presule, sua patria
<br/>resignat nusquam manus exule in mundus se disignat » (1).
<br/>. Dove che al presente si vede nella facciata un: quadro
<br/>de pittura nel muro, il proprio misterio, con lettere a piedi
<br/>che dicano eus: -
<br/>
<br/>(1) Anche qui 4 soliti errori mella trascrizione,
<br/>
<br/>3
<br/>È
<br/>*
<br/>
<br/>E
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI T
<br/>
<br/>« Quando Beatus Franciscus renuit bona paterna in ma-
<br/>nibus Episeopi Assisii, hie fuit in ista sala ».
<br/>
<br/>Ancora devete sapere che S. Francesco stette in detto
<br/>luoco amalato, pochi giorni avanti che passasse de questa
<br/>vita, quando fu portato amalato dalla gioventù, de una villa
<br/>della diocesa de Nocera, quale era cusì chiamata Satriano,
<br/>al presente cusì detta Bagniaia. — Poi vicino alla morte se
<br/>fece portare a la Madonna delli Angioli, uscendo per la
<br/>porta detta di Mogliano: et quando fu presso allo Spedale
<br/>detto di Parete, se fece posare in terra dalli soi compagni,
<br/>quali il portavano con molte guardie; et cusì benedisse la
<br/>patria dicendo le formale parole: « Benedicta tu a Domino,
<br/>quia per te multe anime salvabuntur, et in te multi servi
<br/>Altissimi habitabunt, et de te multi eligentur ad regnum
<br/>. eternum ». — Ditte le formale parole, li compagni inconti-
<br/>nente il condussero a Santa Maria delli Angioli.
<br/>
<br/>Veduto che averite la detta sala, uscendo fora piglia-
<br/>rete la strada per andare a Santa Chiara, dove che sonno
<br/>monache del secondo Ordine, istituito nel 1212 da San Fran-
<br/>Ceseo ; dove prima se chiama[va] San Giorgio et era parroc-
<br/>chia, dove che al presente gli è ancora una cappelletta dentro
<br/>al Monasterio nel mezzo del curtile, quale è fatta a volta a
<br/>botte, di lunghezza eupiti... et di larghezza cupiti 5. Arivato over
<br/>gionto che serite nella piazza di Santa Chiara, vederite le due
<br/>porte, cioè la principale, et nella facciata da canto glie n’ è una
<br/>altra dove che gli è, a presso, una fontana che scaturisce acqua
<br/>per. condutto, quale sta in fra li contraforti della Chiesa. —
<br/>Entrato poi nella Chiesa, et presentatosi avanti il Sacramento
<br/>conservato sopra nello Altare Magiore et Principale, ornato
<br/>«con gradili de pietra et grata di ferro circundato, dove che
<br/>sotto se riposa il corpo di Santa Chiara, discipula di San
<br/>Francesco, et la sua festa se celebra alli 12 del mese di A-
<br/>gosto, per ben che lei passò de questa vita il giorno della
<br/>festa. di Santo Laurentio - 1252 - nel Monasterio di Santo
<br/>: Damiano, quale è fora delle.mura della Cità, dove che al
<br/>
A8
<br/>
<br/>| presente gli habitano frati detti della Observantia. Ancora
<br/>
<br/>| pannis quando fuit baptizatus, de spongia et de sindone,
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>nella detta Chiesa gli è una capella da canto fatta a cupola,
<br/>cioè a sei faccie, dove che sopra alla altare nella facciata
<br/>del muro se conservano le ossa della Beata Agnese, sorella
<br/>de S. Chiara, per ben che non sia canonizata, et ancor che
<br/>lei morisse a li - 15: de Novembre nel medesimo anno de Santa
<br/>Chiara. Dove che al presente, per memoria di quello giorno che
<br/>la morse, se celebra la solennità o festa di la Sacra di San
<br/>Pietro, con vesperi et messe lette et cantate, sicome cu-
<br/>stu[ma] di fare la Roma[na] Chiesa, alli 18 del supradetto mese.
<br/>La detta Chi[e]sa è delle forma over modello de quella Chiesa
<br/>di San Francesco di sopra: ma non hé della grandeza de
<br/>quella, ma alquanto piü piecola, et di minor misura sonno
<br/>li quadri, cupiti 25!/, ciascheduno. Volendo poi sapere il
<br/>giorno della Sacra, leggerite quella carta seripta in una ta-
<br/>voletta apensa alla grata del altare magiore, quale dicano
<br/>eusi le proprie parole:
<br/>
<br/>« In nomine Domini, amen. Noverint cuncti presentes
<br/>litteras inspecturi, quod ad perpetuam rei memoriam du-
<br/>ximus adnotandum quod Venerabilis Pater. Dns Rodulfus
<br/>Albanensis Episcopus, ac etiam Venerabilis Pater Dns Ste-
<br/>phanus Episcopus prenestinus, de mandato Dni Clementis
<br/>Pape quarti sub anno Dni 1265, die dominico intrante mense
<br/>Septembris, supradictus Dns Rodulfus consaeravit Ecclesiam
<br/>S. Clare intus et extra per cireuitum. Et eodem die, dictus
<br/>summus Pontifex manu propria consacravit maius altare et
<br/>perunxit, sub quo inferius corpus Beate Clare requiescit, quale]
<br/>gloriosa nune triumphat eum angelis in celo: etiam cum a[//is]
<br/>episcopis cardinalibus-ad honorem ipsius Virginis Clare et
<br/>dietus Summus Pontifex manu propria posuit et immisit sub
<br/>mensa altaris in loco convenienti atque acto has infrascriptas
<br/>reliquias, scilicet in primis: De ligno Crucis Dni Nostri Iesu
<br/>Christi, etia[m] de suis capillis, de cuna ipsius, de mensa, de
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI i 79
<br/>
<br/>Item de capillis, de letto, de velo, de vestimento et de
<br/>Cingulo Marie Virginis. |
<br/>
<br/>Item de reliquiis Sanctorum Beatorum Apostolorum
<br/>Petri et Pauli, Iohannis Baptiste, de Capillis Saneti Iohannis
<br/>Evangeliste, de reliquiis Saneti Andree, Thome, Iacobi, Phi-
<br/>lippi, Iacobi, Bartolomei, Simonis et Iude, Mathei, Luce et
<br/>Marei, de virga Aaron. — ]tem de sanguine Beati Fran-
<br/>cisci, item de reliquiis Sanctorum Martirum Stephani, Lau-
<br/>rentii, Innocentium, Iohannis et Pauli, Sebastiani. — Item
<br/>de reliquiis Sanctarum Marie Magdalene, Agate, Barbare,
<br/>Lucie et Lucille, Agnetis, Cecilie, Christine, Margarite, In-
<br/>nocentie, Iuliane, Euphemie, Viviane, Presedis, Pionie et An-
<br/>tonie. — Item de undecim milia virginum. — Item de Velo
<br/>S. Clare et de cingulo ipsius. Et in hae consacratione summus
<br/>Pontifex Dns. Rodulfus feeit remissionem duorum annorum
<br/>et duarum quadragennarum omnibus venientibus ad ipsam
<br/>
<br/>Ecclesiam cum devotione quolibet anno in anniversario ipsius -
<br/>
<br/>Ecclesie consacrationis seu per totam octavam durat, et si-
<br/>militer fecit Dns. Stephanus concessit totidem indulgentiam.
<br/>
<br/>Item similiter seu ita supradietus Dns. Stephanus Epi-
<br/>scopus penestrinus benedixit ac consacravit et unxit manu
<br/>propria ad honorem Dei et Beati Georgii et Sanctorum
<br/>Cosme et Damiani specialiter omniumque Sanctorum aliud
<br/>altare parvum, quod est in ipsa Ecclesia ‘a dextris altaris
<br/>maius septentrionem. versus, sub mensa euius collocavit has
<br/>infrascriptas reliquias, posuit et inmisit: Imprimis de ligno
<br/>Crucis Christi, spongia Passionis, de cuna et mensa Iesu
<br/>Christi. — Item de reliquiis Sanctorum Martirum Saneti Geor-
<br/>gii, Cosme et Damiani, Petri et Pauli, Stephani, Laurentii,
<br/>Marcelli Pape Martiris, Nerei et Archilei, Presilli, Blasii, Ipo-
<br/>liti, Silvestri, Nicolai, de sanguine et cappilli Saneti Fran-
<br/>cisci. Item de reliquiis Sanctarum Christine, Agate, Agnete,
<br/>Margarite, Potentiane et Presedis, de capillis Sancte. Clare,
<br/>etiam de velo ipsius. — Et in ipsa die fuit ibi Romana Curia,
<br/>et specialiter dicti Episcopi et Dni, Cardinales, idest primi-
<br/>
<br/>K
<br/>desit c ew 7
<br/>
<br/>di 0€ X v;
<br/>
<br/>tie Pa, a
<br/>
80 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>cerius fuit Dns. Rodulfus Episcopus Albanensis, Dns. Ste-
<br/>phanus Episcopus Penestrinus, Dns. Tusculanus Episcopus et
<br/>Cardinalis, Dns. Octavianus Cardinalis, Dns. Iacobus de Sa-
<br/>bello, Dns. Iordanus Cardinalis, Dns: Octofredus Cardinalis,
<br/>Dns. Ancherius Cardinalis, Dns. Gulielmus Cardinalis, Dns.
<br/>Iohannes Cardinalis, Dns. Thomas Episcopus Ordinis predi-
<br/>catorum, Frater Laurentius Archiepiscopus Ordinis Minorum,
<br/>.Dns Marius Episcopus Sutrinus, et plures alii prelati Eccle-
<br/>siastici Clericique, gentes multe.
<br/>
<br/>Et in hac consaeratione Summus Pontifex, scilicet Dns.
<br/>Rodulfus, fecit remissionem duorum annorum et duarum
<br/>quadragennarum omnibus venientibus ad ipsam Ecclesiam
<br/>cum devotione quolibet anno in anniversario ipsius Eeclesie
<br/>consaerationis, per totam octavam durat; et similiter fecit
<br/>Dns. Stephanus, concessit totidem.
<br/>
<br/>Item Alexander Pontifex... concessit omnibus vere pe-
<br/>nitentibus et confessis [gui] accesserint annuatim in festi-
<br/>.vitatibus  Sancte Clare et per totam octavam ipsius suf-
<br/> fragia humiliter petituri, dedit ac concessit unum annum et
<br/>quadraginta dies, de iniunctis sibi penitentiis, misericorditer
<br/>relaxavit. Etiam similiter concessit Clemens Papa.
<br/>
<br/>Item Dns. Papa Alexander in festo translationis ipsius,
<br/>- concedit indulgentiam duorum annorum et duarum quadra-
<br/> gennarum, quam indulgentiam, in quantum pretenditur indul-
<br/>gentia concessa in festo Sancti Francisci, pretendi voluit li-
<br/>beram, concessit auetoritate apostolica facultatem.
<br/>
<br/>Saneta Clara ora pro nobis.
<br/>
<br/>Una inventione over un suggetto o triunfo di San
<br/>Francesco, desegnato per mano de Giotto. Imprima gli sonno
<br/>tre tabernaeuli in prospetiva con bellissime collonete, et cia-
<br/>‘ scheduno [è] fatto con varietà de più faccie. Et in ciasche-
<br/>duno tabernaculo di dentro, sopra alcune collonnette sonno
<br/>figure. In quello di mezzo gli è una figura in mezzo, sopra
<br/>d’un bello capitello, che tiene in mezzo al corpo ‘o petto
<br/>con le mano una cosa tonda comme un piatto, overo tondo
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI sa]
<br/>
<br/>come un spechio, in scurto overo seurcio; et eusi a. ma[n]..
<br/>dritta et à man dextra in quelli niechi vi sonno doi altre
<br/>
<br/>figure che risguardano a quella di mezzo; con archititure a
<br/>
<br/>botte et a ceruciera (1).
<br/>
<br/>‘92. A man dritta nel secondo tabernaculo con un andito
<br/>overo inclaustri, poi in mezzo ali: è un posamento simile, al-
<br/>quanto più alto, in ciascheduno canto collonne retorte, dico
<br/>nel posamento di mezzo. In mezzo gli è una figura, pare
<br/>che tenga con le mano un tàmburo, overo un piatto per
<br/>mano. Gli è una figura simime (sic), che posa il corpo sopra
<br/>
<br/>le sue spalle, risguarda verso la parte sinistra. del taberna-
<br/>
<br/>culo: se vede solo il busto et le mani, che tiene doi palle.
<br/>3. A man sinistra nel tertio tabernaculo gli è un còridore.
<br/>over portico, in mezzo de unno inclaustro a. faccie, simile
<br/>alli inclaustri le collonne, eoperto de tegole, quasi comme.
<br/>de piombo. In mezzo gli è una figuretta dritta, come le altre
<br/>due tabernaculi, ma da ciascheduno lato gli è dui angeli,
<br/>cioè a: dextra et a man sinistra, sun doi altre collonne,
<br/>
<br/>alquanto di lontano, se inchinano et tengono ambi tre certe
<br/>‘cose tonde nelle mane.
<br/>
<br/>. Alquanto sopra, in fra li doi tabernaculi a man dextra,
<br/>cioè verso septentrione, gli è San Francesco genuflesso, i
<br/>‘piede sinistro in terra, et con le mane ellevate, che receve
<br/>
<br/>le stigmate, molto stratto, et ha un ramo fogliato aa
<br/>
<br/>longo et retorto verso il ginocchio, quasi tocca la corda. la
<br/>cima sua, quale il pedecone (2) sta escie de la pi. s pe
<br/>rieto a lui stanno circa dieci frati: li sei primi fanno atti
<br/>con le mane avanti al petto usfo a] modi de amiratione;.ma
<br/>de questi sei, quattro ne stanno in genochione et doi altri
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>(1) Interlineato di mano dell' Autore, tolto dalla vita vasariana di, Ci .'
<br/>
<br/>mabue :
<br/>
<br/>Credidit ut Cimabos picturae castra tenere ;:.
<br/>Sic tenuit vivens; nune tenet astra poli.
<br/>
<br/>(2) Tuttora vive nell’ Umbria per « lembo »,
<br/>
<br/>e eni D aoa o — —
<br/>
<br/>a.
<br/>
<br/>S 7
<br/>
<br/>EN
<br/>
<br/>Lcd { LS
brevi over cartoni infra cioè tra il braccio dritto di San
<br/>
<br/>i DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>de questi sei stanno dritti: medesimamente risguardano nello
<br/>serafino quale è in. forma de crucifixo. Li altri quattro
<br/>‘stanno voltati con le spalle alli sei, con le mane dentro alle
<br/>
<br/>. maniche: in coppia vanno parlando; sopra de ciascheduna
<br/>
<br/>coppia gli è un angelo in aire dentro a nugoli, volti se-
<br/>conda li frati, con cartoni o brevi. Li ditti frati stanno sopra
<br/>al 2° tabernaeulo, dove che: per mezzo gli fa signo de una
<br/>strada. qu | :
<br/>Nel ditto tabernaculo de mezzo, [la strada] incomenza
<br/>de fora verso il septentrione; cirea doi palmi se vede pas
<br/>sare al paro de tre figure del ditto tabernaculo; la quale
<br/>strada cala dolcemente per mezzo il tabernaculo. Circa poi
<br/>
<br/>un palmo fora del tabernaculo incomincia la medesima strada
<br/>[ad] ascendere dolcemente et passa a... nel tetto cioè cornige
<br/>. del tabernaculo, che sta verso mezzogiorno. Et li è la fine
<br/>‘ del muro. Et li mostra rivoltare la ditta strada, cio[è] lì dà .
<br/>
<br/>la volta sopra il presso San Francesco, et la.... del so-
<br/>praditto ramo che escie della piaga, sonno doi frati genu-
<br/>
<br/> diexi: li piedi. de uno de quelli frati tocca la cornige del
<br/>
<br/>tabernaculo di mezzo, et sonno voltati verso San Francesco,
<br/>molto astratti, stanno .a un filo come San Francesco. Di
<br/>
<br/> rieto a questi doi frati stanno doi altri ‘frati: par che stiano
<br/>
<br/>in genochione sopra il tabernaculo di mezzo, ma stanno con
<br/>le mano in croce avanti al petto, et molto astratti. De rieto
<br/>a questi stanno doi altri fra ti, che quasi piglia, cioè. occupa
<br/>overo coglie, tutto il cielo del tabernaculo. Il primo frate
<br/>
<br/>| risguarda in terra quasi, ma con le mano. gionte avanti il
<br/>petto.. Il simile fa il suo compagno, ma non si pò vedere le
<br/>
<br/>mano, perchè è occupato dal compagnio che li sta davanti.
<br/>A tal che questi sei frati sta[mno] con la faccia verso San
<br/>Francesco, cioè verso il septentrione; ma questi quattro, che
<br/>
<br/>-- stanno sopra. il tabernaculo cioè, non si vede le gambe, ma
<br/>
<br/>da. li genochi in sù gli è una facciata della Chiesa. Nella
<br/>ditta facciata gli sonno doi angioli in aere in nugole con
<br/>
<br/>RETE TRENT
<br/>
ceti aes citrina
<br/>
<br/>‘DI S. FRANCESCO IN ASSISI Co 889
<br/>
<br/>Francesco, dico di fora nello .spatio soprá la ritortura del -
<br/>‘sopraditto. ramo: che escie della piaga, et alquanto discosto
<br/>sa dalla testa delli doi primi frati. Et presso. allo secondo an-
<br/>
<br/>gelo, d piedi, alquanto discosto dalli piedi del. serafino, gli.
<br/>
<br/>‘è un. angelo. “che tiene nelle .mane un breve. Ritorniamo
<br/>
<br/>a la quarta coppia. delli frati lassati pure nella ditta. fac-
<br/>ciata; et uno sopra il :tabernaculo al paro delli altri, quale:
<br/>sta nella sponda de una porta della Chiesa. La qual porta
<br/>dimostra esser fatta intrata de la navata da canto, cioè
<br/>come quella de San Rufino verso il. batesemo: A. mezzo
<br/>de ditta porta gli.& certi gradili de una’ scala, un palmo de
<br/>spatio dalla faccia del ditto fra te, quale gli tiene & mente.
<br/>Ma in aere nella faciata gli | é un angiolo che tiene uh bre[ve]
<br/>con le mano: ma il breve se distende quasi a mezza la porta,
<br/>dico in alto presso li capitelli. La ditta Chiesa mostra avere
<br/>solo questa porta, con una finestrella quadra presso il colmo de
<br/>ditta porta. Ma sopra il cordone et cornige del paro-del tetto,
<br/>
<br/>nella mezza della faciata fra la cornige over la sumità del
<br/>
<br/>| tetto, in quel triangolo come sta l'occhio della Chiesa .de
<br/>
<br/>sopra, dico in quello luoco. gli è una fenestra a cerchio. Nel
<br/>
<br/>. colmo della facciata gli è un campanile con. una campana,
<br/>
<br/>come. era solito dalli nostri antichi. La ditta Chiesa sta in
<br/>seureio, cioè in sguincio. Presso al sopraditto frate gli è uno
<br/>
<br/>altro frate fora del tabernaculo, in piedi, ma il piede dextro
<br/>quasi sta sopra dove la strada sopraditta finisce di calare
<br/>
<br/>cusì doleemente, ma sta stratto, con le mano in alto pare
<br/>
<br/>‘che volgli pigliare con la mano drita'lo spigolo della sopra- |
<br/>
<br/>ditta porta, et l'altra mano. pare che sia nella porta pure a
<br/>quel diritto: Poi incomincia la sopraditta strada [ad] ascendere
<br/>
<br/>dolcemente, come avemo ditto de sopra. Incomenza questo :
<br/>‘ascendere della strada sotto lo spigolo della cantonata della
<br/>- Chiesa, nella faeiata da canto overo da banda, dove che
<br/>Mmedesimamente:a quel filo da canto della Chiesa presso il.
<br/>‘cantone overo spigolo. ‘Pure. medesimamente sopra alla ditta
<br/>Strada «circa un palmo, cusì stanno tutti; in prima allo spi-
<br/>
<br/>" d * ig
<br/>. ^ ;
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>À
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>Ax o
<br/>
<br/>* "
<br/>————
"ow.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>84 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>golo gli è un frate in piede-che risguarda nella strada, col
<br/>piede dextro alquanto il porge: se vede che vole caminare :
<br/>eon la man dritta piglia il lembo della cappa acciò non. li
<br/>dia fastidio il camino. ‘Poi gli è un frate, suo compagno
<br/>Mostra essere , perché tutti sonno acoppiati, il quale gli guarda
<br/>con, la faccia rivolta verso lui et mostra con la: mano li
<br/>frati che vanno avanti loro, et con Ja mano sinistra par che
<br/>se volghi alquanto la cappa. sopra la corda per qoin DouP
<br/>‘caminare. Sas
<br/>
<br/>. Poi gli è una altra coppia de irati. quel.che va dinanzi,
<br/>
<br/>"sta con le mane cortese dentro alle maniche et con la faccia
<br/>
<br/>tutta si vede: par ehe alquanto riguardi al-suo: compagno
<br/>che gli: viene di rieto, il quale tiene la. mano sinistra nel
<br/>petto presso il capuccio, et con la dextra piglia il lembo
<br/>della cappa. Poi sonno doi altri frati Overo compagni: quello
<br/>
<br/>' ehe va dinanti, con la mano dextra piglia il lembo della
<br/>
<br/>cappa, et la sinistra mano cioè braccio alzato: con la mano
<br/>presso la sua spalla overo gola: par che se maravigli sì con
<br/>Ja facia et con la mano, tutto stupefatto. Il suo compagnhio
<br/>"che sta di rieto, sta maraviglioso et pensoso con le mano
<br/>dentro alle duse Poi gli è una altra coppia de frati:
<br/>" gli e quello che e derieto, cioè atacato overo acanto di quello
<br/>dinanzi, risguarda cioè sta rivolto con la facia verso questi
<br/>due passati . OVero ditti; una mano tiene alta ‘corda OVero
<br/>alla alzatura della cappa, dico. con la mano dextra: ma. la
<br/>sinistra, cioè il braccio, il tiene. alzato sopra al capo del suo
<br/>compagno, facendo segno con il dito ditto index; quasi tocca
<br/>quel breve che tiene quello angelo nelle mano, con il ditto
<br/>deto. Ma il suo. «compagno -che gli sta dinanté, non guarda
<br/>‘nè alto nè basso, ma quasi con le mane gionte al petto, ma
<br/>joredi lontano, ma risguarda alquanto dinanzi, al con-
<br/>.trario del suo compagno, il quale sta rivoltato, comme ho
<br/>‘ ditto di sopra, indietro, puru con il dito quel breve
<br/>che tiene l’ angelo, RU Ig pm i
<br/>
<br/>TT ell
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 85
<br/>
<br/>Poi gli sonno doi altri frati in coppi[a]: quello che va
<br/>dinanzi con la mano tutta bifurcata avanti il petto, et con
<br/>la mano sinistra se piglia il lembo della cappa dinanzi.
<br/>Perchè tutti questi frati, cioè coppie, fanno vista de caminare,
<br/>perchè si vede il piede che par che volghi mutare il passo,
<br/>cioè un piede per uno; et maxime quelli che son volti verso
<br/>mezzogiorno, se vede il piede dextro; ma quelli che se
<br/>revoltano indietro overo stanno con la faccia in prospettiva,
<br/>si vede il sinistro: et tutti vanno verso mezzogiorno. Il com-
<br/>pagnio del ditto frate supraditto sequita quel suo compagno
<br/>che li va dinanzi; quasi si vede tutto: et maxime la testa
<br/>a pieno si vede, alquanto con audacia et con verecundia
<br/>risguarda. Ancora gli è, in queste figure, tutte le spalle, collo
<br/>et capo, si vede spicato, cioè non sonno uniti cioè atachati,
<br/>perchè una testa da l’altra sta un palmo, un biforco, quatro
<br/>dita et doi et uno.
<br/>
<br/>Poi sonno doi altri frati in coppia. Uno de questi sopra-
<br/>ditti, cioè quello che va dinanzi, comincia a pigliare del
<br/>tabernaculo: et medesimamente questa coppia che hora ho
<br/>ditto, cioè stanno d'alquanto di sopra del ditto tabernaculo.
<br/>Queste tre copie et meza che dico o dirò, in tutto son sette
<br/>frati che pigliano [o] stanno sopra al ditto tabernaculo, cioè
<br/>tutti stanno-in coppia a un filo, che sonno in questa strada
<br/>12 copie. Cominciando dalla facia over corpo over tronco o
<br/>ramo che gli escie della piaga, dirò della sopraditta coppia
<br/>che seguita: quello che sta dinanzi, parla con quello suo
<br/>compagno che gli va alquanto di rieto, et con il volto vol-
<br/>tato verso l'uno et Paltro, ma quello dinanzi acenna con il
<br/>dito police della mano sinistra sua: et se vede tutto dinanzi,
<br/>ma acenna con il ditto dito dietro a le spalle, cioè inverso
<br/>le doi copie che sonno innanti a loro. Ma il suo compagno
<br/>che sta de rieto, gli mette overo tiene la mano al petto,
<br/>cioè la dextra, et quasi la sinistra, et senza quasi; sicome
<br/>usa aleuna volta parlando Frate Rafaello da Peruscia. Poi
<br/>gli é una altra coppia, che tutti doi stanno cortesi. Poi gli
<br/>
86 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>è una altra coppi[a], ultima, che parlano insieme: le facie
<br/>quasi se toccano; ma quello che sta de rieto, con la mano
<br/>dextra tiene il lembo della cappa, et con la sinistra il dito
<br/>pollice repiegato [al] petto; quasi se vede tutta la palma de
<br/>la mano; et qui finisce le 12 coppie de li sopraditti frati,
<br/>et medesimamente il tempio, cioè la sopraditta facciata. Ma
<br/>sopra de ciascheduna coppia de frati, gli è un angelo in
<br/>aere [con] nugoli, cioè nella faciata della Chiesa, con brevi in
<br/>mano, risguardando più luoghi li ditti angioli. Sopra la testa
<br/>de questi doi ultimi frati, gli è una strada circa un palmo
<br/>di sopra, la quale già ha dato la volta verso il septentrione,
<br/>quale ascende dolcemente, et passa per mezzo de una casa,
<br/>quale non è coperta, nè manco non è finita, facto poco
<br/>più in su, che la sua porta è murata senza finestre. Sun
<br/>questa strada, overo per questa strada caminano frati pure
<br/>in coppia. Donqua incominciamo. Alquanto passato la gira-
<br/>volta della ditta strada, questo primo frate piglia con la man
<br/>sinistra la manica del braccio destro del suo compagnio, et
<br/>parla con lui, et fallo tenire a mente con molta atentione,
<br/>et con la mano dritta alzata avanti la gola, overo li mostra
<br/>che lui risguardi in là dinanti.
<br/>
<br/>Poi gli è un frate che se vede tutto volto .verso la
<br/>strada: alzato [ha] tiene il braccio dextro: quasi sta la mano
<br/>al paro del capo, [con] il deto index, overo pare che volghi
<br/>dare la beneditione, come fa Frate Federigo.
<br/>
<br/>[Annotaz. sec. XVII: Reverendo Sig. Don Iacomo Grimaldi, Chlerico
<br/>Beneficiato di S.to Pietro di Roma, cercha la nazione di questa regina
<br/>di Cipri].
<br/>
<br/>In fondo a pag. 86 tergo:
<br/>
<br/>Cantiea undecima de Purgatorio :
<br/>Credette Cimabue ne la pintura
<br/>tener lo campo: et hor ha Giotto il grido;
<br/>sì che la fama di colui oscura.
<br/>Così ha tolto l’ uno a l'altro Guido
<br/>la gloria della lingua: et forse è nato
<br/>chi ' un et l’altro caccerà di nido.
<br/>
<br/>init o ET ERTIE XQ EGIMUS li cai LETO
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 87 ANY
<br/>
<br/>Agnolo scultore fece la sepoltura a S. Nicolò. il
<br/>
<br/>Qui apresso saranno scritte tutte le misure della gran-
<br/>dezza, altezza et larghezza de alcuni tempi] (1). |
<br/>
<br/>(1) Di mano del Papini: « Pittori celebri in S. Francesco di Assisi,
<br/>e tempo de’ medesimi. à
<br/>Giotto Fiorentino. Mori nel 1336. Avrà qui dipinto circa il 1300 ».
<br/>
<br/>TCA
<br/>
<br/>— RE
<br/>
<br/>| + UR |
<br/>È | :
<br/>È 3
<br/>
<br/>È —_—____ co > M
<br/>
<br/>UEM Hume ite rS ate
<br/>
L. CARATTOLI, M. GUARDABASSI, G. B. ROSSI-SCOTTI
<br/>(1863)
<br/>
<br/>DESCRIZIONE
<br/>
<br/>DEL
<br/>
<br/>SANTUARIO DI S. FRANCESCO D'ASSISI
<br/>
BASILICA SUPERIORE
<br/>DI SAN FRANCESCO
<br/>
<br/>Fu fatta edificare nel Sec. xIII, regnando Gregorio IX (1)
<br/>da fr. Elia con architettura di Lapo. Fu consacrata da Inno-
<br/>cenzo IV il dì 11 Giugno 1253.
<br/>
<br/>. ESTERNO.
<br/>
<br/>La fronte di questa superiore Basilica è divisa in due
<br/>parti; inferiore, che si eleva sino alla cornice rispondente
<br/>all’interno del corridoio, presenta nel mezzo una porta bi-
<br/>nata, con ornamenti di colonnine, da cui partono altrettanti
<br/>—eordoni fra loro convergenti a sesto acuto; queste due porte
<br/>vengono sormontate da un occhio con un solo ordine di
<br/>eolonnette (2), e questo e quelle sono circoscritti e chiusi da
<br/>altri cordoni, curvantisi e degradantisi a foggia di nicchia.
<br/>Sotto alla cornice v!é un fregio di animali bizzarramente
<br/>intagliati alla maniera bizantina. Dalla detta cornice si ele-
<br/>vano la seconda e la superior parte della facciata, nel mezzo
<br/>della quale s' apre un gran finestrone rotondo a due ordini
<br/>
<br/>(1) Questo Pontefice ne pose la prima pietra il dì 15 Maggio 1228.
<br/>(2) Ne manca una.
<br/>
92 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>di colonnette (1) divise da due fregi, intorno al quale sono
<br/>in rilievo i simboli dei quattro Evangelisti; oltre due aquile
<br/>che posano sui lati estremi della cornice inferiore (2). La
<br/>parte superiore è terminata da una gola retta da mensole,
<br/>la quale gira similmente sul timpano sovrapposto, nel cui
<br/>centro apresi un occhio minore, che dà luce al luogo che è
<br/>tra la volta e il tetto. Quest’ occhio andrebbe chiuso con uno
<br/>sportellone a guisa di persiana acciò la pioggia sospinta dal
<br/>vento ivi non penetri a danno delle pitture esistenti nelle
<br/>pareti della sottoposta Basilica. Allo stesso scopo abbisogne-
<br/>rebbe diminuire, chiudendoli, alcuni forami delle antiche
<br/>palcature, che rispondono egualmente nel soffitto. La porta
<br/>ed il finestrone sono decorati da alcuni mosaici a costruzione
<br/>geometrica già da gran tempo disfatti (3. In vari luoghi
<br/>‘sono danneggiate anco le sculture della cornice del fene-
<br/>strone e delle porte.
<br/>
<br/>INTERNO (4).
<br/>
<br/>Ad una navata a croce latina, di maestosa e leggiadra
<br/>architettura, con volte a sesto acuto, che partono da fasci
<br/>di sottili colonne, sormontate da rispondenti costoloni.
<br/>
<br/>(1) Ne manca una.
<br/>
<br/>(2) L/ Imperatore di Germania, Federico II, inviò a fr. Elia Lapo
<br/>suo architetto. Per questa ragione e per i sussidi dati da quel Regnante
<br/>per la costruzione di questa Basilica, è a credere che fr. Elia a segno
<br/>di grato animo ornasse la fronte della Basilica di queste due aquile e
<br/>T interno di altre due aquile in marmo nel basamento agli angoli della
<br/>parete d'ingresso.
<br/>
<br/>(3) Anco nell’interno è da restaurarsi nei caduti mosaici il finestrone.
<br/>
<br/>(4) Lunghezza della Basilica m. 74. c. 10; largh. m. 14.00; traversa
<br/>di croce largh. m. 30. c. 75; dal piano alla sommità dell'arco acuto
<br/>altezza m. 18. c. 60. Altezza dei piloni da terra fino alla impostatura delle
<br/>arcate o costoloni delle vólte a crociera m. 10; altezza dal pavimento
<br/>al cornicione sotto i finestroni m. 7.40; altezza dal pavimento sino alla
<br/>sommità del tetto al comignolo m. 23.85. 1
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>| FINESTRE.
<br/>
<br/>Quattordici, sono le finestre di questa Basilica tutte a
<br/>vetri colorati; quattro binate al lato destro della parete;
<br/>
<br/>altrettante al lato sinistro; una doppia e binata al lato de-
<br/>stro della crociera ed altra eguale al lato sinistro; tre fi-
<br/>nestroni binati nel coro ed uno rotondo sopra la porta
<br/>d'ingresso. Elleno sono opera o restauro di vari autori, fra
<br/>
<br/>cui di fr. Antonio dell Alvergna; sotto. Pio PP. II di fr. Bar-
<br/>
<br/>tolomeo di Pian Castagnaio; nel 1477 per ordine di Sisto
<br/>Papa IV; di fra Francesco di Terranova in Toscana; di Va-
<br/>lentino da Udiné nel 1487 (1); di. fra Gualberto Giotti nel
<br/>1500; e nel 1561, ad insinuazione di Dono Doni, di un Fran-
<br/>
<br/>cesco d'ignoto cognome e patria. La prima, seconda e terza
<br/>
<br/>finestra a destra della nave contengono nella parte inferiore
<br/>due figure*di Santi, le:cui teste sono restauro del Bertini,
<br/>entro due tabernacoli e nella superiore 10 istoriette mal di-
<br/>scernibili riferibili forse alla vita di detti Santi; la 4° con-
<br/>tiene nella parte inferiore due Apostoli entro due taberna-
<br/>coli e la parte supefiore e tutta messa ad ornati.
<br/>
<br/>Il doppio finestrone nella crociera ‘destra nei due com-
<br/>partimenti verso Pabside reca solo degli ornati rosoni; negli
<br/>altri due sono 12 tondi circoscritti pure questi da ornati con
<br/>altrettante storie evangeliche. L'occhio che sormonta il fine-
<br/>
<br/>| strone ha l' Ascensione di Cristo ‘al Cielo, storia molto inge-
<br/>gnosamente divisa, mentre nel centro ne offre Cristo chiuso
<br/>
<br/>in un nimbo, e nei piccoli tondi che lo circondano si veg-
<br/>gono in basso. Maria Mexging e gli Apostoli ed in alto degli
<br/>Angeli. - +
<br/>
<br/>Nel. coro al due binati ‘finestroni laterali sono antichi,
<br/>
<br/>‘meno due istoni di quello sinistro e SOBLONGORO: 36 fatti
<br/>
<br/>(1) E non Dodovico da Udine come abbiamo per errore da tutti gl’ i-
<br/>
<br/>‘storici. Difatto sotto il finestrone della crociera presso la Sagrestia ne lasciò
<br/>' Valentino analoga memoria incisa in pietra: « 1497. Mastro Valentino de
<br/>
<br/>Udeno a reconciate: queste finestre ».
<br/>: ; Y La *
<br/>
‘La finestra media, opera del. Bertini, è sormontata. da un E
<br/>
<br/>‘pastorale reca una banderuola col grifone. Questo finestrone
<br/>lato Cristo in atto di sollevare’ S. Francesco, dall’ altro la
<br/>
<br/>.naeoli, e questo è pure lavoro primitivo.
<br/>
<br/>ad iride d SReC del cB
<br/>
<br/>94 i DESCRIZIONI DELLA BASILICA |
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>della: vita di Gesü Cristo cireoscritti da Ciepanii ornamenti.
<br/>
<br/>occhio recante lo stemma di PP. Sisto IV (1).
<br/>
<br/>Il doppio finestrone della crociera sinistra nei due com-
<br/>partimenti verso l' abside contiene 8 figure di santi in seggio SE
<br/>e negli altri due quattordici istorie. ovali della Genesi. Nella. di
<br/>parte superiore il tondo maggiore è lavoro moderno ‘del .
<br/>Bertini e i due minori, opera antica, recano luno Nostra
<br/>Donna, altro” il Redentore ambi fiancheggiati da due Santi.
<br/>
<br/>A sinistra della pao lar prima. finestra prossima al-
<br/>l’altare contiene in un compartimento tre figure di santi
<br/>racchiuse entro tabernacoli ; la. superiore è moderna’ opera
<br/>del Bertini; le dette figure, lavoro del secolo, xv, appartene-
<br/>vano. al Duomo.di Foligno. Nell’ altro compattimento sone :
<br/>nove tondi com nove istorie male discernibili. |. È
<br/>
<br/>. La 2° finestra contiene 6 belle figure di Safiti entro ta-
<br/>bernacoli, tra i quali S. Lorenzo e S. Ercolano, il quale nel
<br/>
<br/>nitriti ci x
<br/>
<br/>del Secolo xv, già pertinente alla Cattedrale di Perugia, è [-
<br/>stato restaurato dal Bertini. SOC :
<br/>La 3° finestra, che è primitiva, contiene in basso da un
<br/>
<br/>Madonna con in braccio il Divino Infante; in.'alto.sono 6
<br/>figure di Angeli; le teste sono ridipinte da ‘Bertini;
<br/>La 4° contiene dieci Santi disposti a coppia sotto taber-
<br/>
<br/>Sopra la porta d’ingresso il finestrone rotondo colorato È
<br/>
<br/>(1) Da piedi vedesi lo stemma di PP. Gregorio xvi e lo stemma
<br/>ed il nome del Generale de' Min. conv. P. Antonio Barbetti di Bologna
<br/>(1839); nel centro nella parte superiore S. Elisabetta reggente $. Gio
<br/>Batt. e la Madonna col Bambino; nell inieriore S. Zaccaria e 8. Giu-
<br/>BEDS. : È È È
<br/>
DI '&: FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>Ci 0L ALTAR MAGGIÓRE HQ.
<br/>
<br/>E dui cioè Pe bale. da un Mu dall’ altro Comune.
<br/>
<br/>Alt. m. Le. 29; larg. m. 2 e. 77; grossezza della fiancata m. 1
<br/>
<br/>e. 22. Tutto formato di pietra sorge su due gradini con mensa
<br/>formata da un gran piano di pietra rossa. Le fronti erano
<br/>tutte intarsiate a figure geometriche a mosaico, ma le due
<br/>laterali ne sono spoglie interamente, ed in quella verso la
<br/>porta. vennero sostituite delle terre’ ‘cotte verniciate a finto
<br/>mosaico, come si vede anco nei gradini. i
<br/>
<br/>Si consiglierebbe il restauro di questi mosaici; .di torre
<br/>i ‘paleotti dall'altare perchè si veda l'antica mensa; e di
<br/>
<br/>"torre i quattro Angeli barocchi in legno dorato in atto
<br/>
<br/>di adorazione ai quattro lati dell’altare. Si consiglia pure
<br/>di torre il baluastro di legno innanzi all altare. papale,
<br/>
<br/>che può rimettersi helle poche volte in che entro l'anno si:
<br/>
<br/>offieia questa superiore Basiliea. Oppure di costruire un
<br/>
<br/>nuovo piü leggiero e di stile analogo al Tempio.
<br/>
<br/>Quasi sopra l Altare sospesa a due mensole che ancora
<br/>si veggono *nelle colonne dell'ultima crociera, esisteva un
<br/>
<br/>tempo una larga ed' alta trave recante una Croce eon Cro-
<br/>
<br/>cifisso dipinto a tempra dal Giunta. Trasportato quindi nella
<br/>
<br/>parete in fondo della Basilica, quivi per l'umidità e le acque.
<br/>
<br/>che vi penetravano cadendo andò in pezzi. Appiè del Cro-
<br/>cefisso vedevasi l'imagine di fr. Elia inginocchiato con la:
<br/>
<br/>. Seguente iscrizione:
<br/>
<br/>Frater Elias fieri fecit,
<br/>
<br/>Jesu Criste pie
<br/>
<br/>Miserere precantis Eliae
<br/>
<br/>Juneta Pisanus me pinxit
<br/>© Anno Domini 1236 Ind. JX.
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>B
<br/>
<br/>(1) Questo altare in origine SHE nel centro della” croce latitin;. come,
<br/> rilevammo dal praticabile sottoposto; fin da anticq tempo fu però tra-
<br/>
<br/>sportáto a capo della navata sotto 1’ arco che divide la 4 dalla 5 ero-
<br/>
<br/>crociera, come oggi si vede,
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>- ati Uns ZII — — —
<br/>" au y
<br/>
a
<br/>
<br/>* ut La 7 LI
<br/>98: È DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>. $ ° o
<br/>
<br/>- Trovasi ineiso nel gue seno toscano di.pittwre, Edizione
<br/>
<br/>di Livi orno.
<br/>PERGAMO.
<br/>
<br/>LI 5.
<br/>
<br/>. È scolpito in pietra, forse da  Fuccio, Fiorentino; è di
<br/>forma. ottagona e fregiato di 6 colonnine spirali variamente
<br/>ornate, con loro capitelli e cornicioncino, e con basamento
<br/>e mensolone sorretto .da una colonna con capitello. I tre
<br/>specchi del centro contengono altrettante figurine intere dei
<br/>santi HTTAICERCO;: Lodovi ico. Vescovo ‘e Antonió da. Padova
<br/>sotto: graziosi tabernaeoli; g gli altri due specchi hanno degli
<br/>ornati rosoni. 2
<br/>
<br/>Il Pulpito è alto m. 1 e. 03; diametro m. 0 e. 86; altezza
<br/>del capitello e del mensolone che lo sostengono cent. 67.
<br/>Bin buono stato. Questo pergamo, dal quale predicò
<br/>
<br/>pure San Bernardino da Siena, fu già dipinto da frate Mar-
<br/>
<br/>tino nel 1347, come da relativa memoria in codice in per-
<br/>gamena esistente nella Sagrestia di questa Basilica.
<br/>
<br/>| TRONO PAPALE.
<br/>
<br/>È posto. nel centro finale dell'abside su cinque gradini,
<br/>
<br/>.e consiste ih un seggio coperto di tribuna, sostenuta all’ in-
<br/>»
<br/>
<br/>. nanzi. da colonne con base e capitello, i quali sono dorati,
<br/>
<br/>.e dietro retta da mensole, e termina in un timpano ornato
<br/>
<br/>al di sopra di ricci, e nel centro da un trafòro di tre circoli
<br/>tangenti. Il timpano posa sopra un ‘architrave ornato da
<br/>una gola: Tutta questa fronte è fregiata da mosaici. Il seggio
<br/>ha predella, postergale e fianchi. Nel gradino della predella
<br/>
<br/>‘si veggono scolpiti a basso rilievo le'figure di un aspide, di
<br/>
<br/>un basilisco, di un dragone e di un leone con sopra in una
<br/>linea ‘il motto «quasi al tutto consumato - super aspidem ei
<br/>
<br/>basiliscum. ambulabis et-conculcabis leonem et draconem -. Il po-
<br/>
<br/>stergale
<br/>
<br/>è di figura acuminata con ricci e liste un tempo
<br/>
<br/>PIPER IOFIOFEVETTORI
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 97
<br/>
<br/>* fregiate di mosaici. Tengono ‘luogo di bracciuoli due leoni
<br/>| di pietra pomata, reggenti tra le branche una testa di bue.
<br/>Sovra il dorso dei leoni nella parte posteriore e nel rispon- es Au
<br/>dente postergale -vi sono due rincassi che forse recavano in |
<br/>
<br/>E - metallo altri due emblemi.
<br/>E Opera di molto pregio creduta di Fuccio fiorentino, e
<br/>p ordinata da PP. Gregorio IX.
<br/>
<br/>|. Altezza della sedia m. 2 c. 47; altezza del trono m. 4 c. 72; |
<br/>larghezza del trono m. 2 c. 49. |
<br/>
<br/>Si consiglierebbe di-tórre la tela di forma ellittica del
<br/>Lamparelli di Spello rappresentante Maria Vergine Assunta
<br/>in cielo, posta sopra il trono papale, nonchè due angioli in |
<br/>adorazione in legno dorato che le stanno ai lati. È
<br/>
<br/>hee de A qM
<br/>
<br/>. SEGGI E LEGGIO DEL CORO.
<br/>
<br/>TRA
<br/>
<br/>ese
<br/>
<br/>5 ia -
<br/>h xd 4
<br/>
<br/>Opera del Maestro Domenico di Antonio da San 'Seve- : | Du
<br/>E rino nella Marca d’ Ancona; eseguita al cadere del 1400 a SES |
<br/>spese del Padre Generale dei Conventuali Francesco Sanson : |
<br/>di Siena; del quale vedesi ripetute volte in tarsia lo stemma 4]
<br/>composto di un leone in piedi. . :
<br/>
<br/>Il coro gira intorno allabside e ai due lati della’ ero- |
<br/>-eiera; e nel.centro è a doppio ordine di seggi. L'ordine su- dh
<br/>periore ha ogni scanno ornato, di due specchi con semplice
<br/>ed elegante ornato a tarsia bianca l'uno vario dall'altro. Il. È |
<br/>superiore, fregiato ‘all’ intorno di cornice intarsiata, contiene i E
<br/>| nei 38 seggi una mezza figura parimenti a tarsia graffita ed om- —*
<br/>fo brata. Queste mezze figure rappresentano, cominciando dal lato
<br/>destro del trono, 1° San Francesco, 2° S. Bonaventura, 3° S.
<br/>Bernardino, 4° S. Elisabetta, 5° S. Accursio martire, 6° S.
<br/>Bernardo martire, 7° S. Lodovico Re, 8°. Alessandro Papa V.,
<br/>9° Nicolò Papa IV, 10° Pietro Aureoli Cardinale, 11° Matteo di
<br/>Acquasparta Cardinale, 12° L’ Arcangelo Gabriele, 13° Beato
<br/>Guglielmo, 14° Beato Senso, 15° Beato Simone, 16° Fran-
<br/>
98 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>cesco Maroni, 17^ Imperatore Costantinopolitano, 18° Nicolò ."
<br/>
<br/>de Lira, 19* Maestro Francesco Sanson (Generale france-
<br/>scano' committente dell’ opera).
<br/>
<br/>Dal lato sinistro del trono papale 1? S. Antonio di
<br/>Padova, 2° S. Lodovico Vescovo, 3° Santa Chiara, 4° S.
<br/>Pietro : Martire, 5° S. Adjuto Martire, 6° S. Ottone Martire,
<br/>7° S. Elzeario, 8° Beato Bernardo da Quintavalle, 9° Sisto
<br/>Papa IV, 10° Cardinale Gerardo, 11° Guglielmo Cardinale,
<br/>12° Maria Vergine Annunziata, 13° B. Clemente, 14° B. Rufino,
<br/>
<br/>15° B. Giordano, 16° B. Masseo, 17° Re Roberto, 18» Ales-
<br/>
<br/>sandro de Ales, insigne Teologo Minorita, maestro di San
<br/>Tommaso d'Aquino e di San Bonaventura, 19° Giovanni
<br/>Scoto.
<br/>
<br/>Il quadro è sormontato da un piccolo fregio a -tarsia
<br/>bianca variata, e questo da una cornice. I seggi sono tra
<br/>loro divisi da. fiancate messe ad intaglio di fogliami e di
<br/>rosoni che sostengono il cornicione, sul quale posano gli archi
<br/>decorati a forma di conchiglia azzurra filettata in oro; ter-
<br/>
<br/>mina ogni seggio con una cuspide vagamente intagliata nel
<br/>
<br/>centro a rosoni e nei lati estremi a fogliami salienti. e con
<br/>guglie rispondenti ai lati del seggio.
<br/>Il secondo ordine ha 36 stalli con fregi a specchi a
<br/>
<br/>tarsia bianca variati, divisi da fiancate intagliate e superior-
<br/>
<br/>mente da mensole rovesciate, assai belle. I 30 seggi laterali
<br/>sono in tutto simili ai già descritti «dell’ ordine superiore,
<br/>fuorchè negli specchi, ove .in luogo di figure si veggono a
<br/>tarsia armadi, quali chiusi, quali aperti, contenenti libri, can-
<br/>delieri. ed altri sacri arredi.
<br/>
<br/>L'ordine superiore è alto dalla sommità dell'areo m. 2
<br/>c. 66; dalla sommità della cuspide m. 3. c. 40; larghezza degli
<br/>stalli m. 0. c..70; altezza m. 0. e. 85.
<br/>
<br/>L'ordine inferiore altezza m. 1 c. 30; larghezza dei seggi
<br/>
<br/>AIA IRA CRZALE
<br/>
<br/>Il centro del coro è occupato dal Ye di forma qua-
<br/>drata, il quale si eleva sovra un piedistallo alto m. 1, c. 45
<br/>
<br/>mE
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 99
<br/>
<br/>largo m. 0. c. 71, decorato di quattro pilastri agli angoli che
<br/>sorgono sovra un basamento con loro basi e capitelli che
<br/>
<br/>reggorio architrave, fregio e cornicione. Dei quattro specchi
<br/>
<br/>a tarsia del piedistallo due sono ad ornati, due recano le
<br/>
<br/>intere figure di S. Francesco e di S. Antonio da Padova; i
<br/>
<br/>pilastrini sono adorni di candelieri ed il fregio è- ricco di
<br/>. altri ornati egualmente a tarsia. Il leggio propriamente detto
<br/>
<br/>che si eleva sull’accennato piedistallo è a due fronti e simil-
<br/>
<br/>mente ornato di tarsie nelle faccie: è alto m. 1; largo nelle
<br/>fronti m. 0. c. 70 e nei lati m. 0. c. 45.
<br/>
<br/>Il legname di questo coro è inaridito ed in molti luo-
<br/>ghi sconnesso, in altri tarlato, ed in più specchi le tarsie
<br/>sono cadute o sollevate. Il danno è maggiore nel leggio. e
<br/>
<br/>| nei seggi sottoposti ai fenestroni per le acque cadutevi sopra.
<br/>
<br/>Ai due lati esterni dell’ ordine superiore degli scanni si
<br/>
<br/>‘legge in un cartello la seguente iscrizione intarsiata a ca-
<br/>ratteri romani, la’ quale ne accenna il committente, 1° esecu-:
<br/>
<br/>tore e la data dell’ opera:
<br/>
<br/>M. F. SANSON GENERALIS
<br/>
<br/>FIERI CURAVIT —
<br/>
<br/>DOMINICUS: DE SANCTO SEVERI
<br/>NO ME FECIT M.CCCCCI.
<br/>
<br/>PITTURE IN AFFRESCO.
<br/>
<br/>Parete di fondo o d'ingresso dipinta da Giovanni Ci-
<br/>
<br/>. mabue sopra il Corridoio o BaHatoio.
<br/>
<br/>Nella sommità ai due lati del finestrone due medaglioni
<br/>circolari, forse già contenenti due mezze figure dei SS. Pietro
<br/>e Paolo Apost, velati di polvere. Nella destra parete 1° A-
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>"me
<br/>
<br/>npe. PU dE am cn
<br/>
<br/>i
100 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>scensione di Gesù Cristo, la cui figura colle braccia di-
<br/>stese «verso il Cielo si vede campeggiare in alto sovra
<br/>una nube: dei 12 Apostoli che sono al basso al presente
<br/>si scorgono solo otto figure, e i due angeli de’ quali uno
<br/>è perduto. Nella parete sinistra v'é. il Cenacolo; dinanzi
<br/>a un prospetto di edifizio diviso a tre loggie si parte un
<br/>ordine di seggi nel cui centro siede Maria Vergine, S. Pietro
<br/>a destra, S. Giovanni a sinistra ed appresso loro gli altri
<br/>10 discepoli, di cui solo quattro figure .a sinistra riman-
<br/>gono intere; in alto in un disco luminoso, ora oseuro per
<br/>
<br/>lossidazione della biacca, è lo Spirito Santo. ‘Queste. due
<br/> eomposizioni sono nel massimo deperimento; le medesime
<br/>
<br/>sono fra loro divise e nella parte inferiore circoscritte da
<br/>
<br/>un gran fregio a fogliami e nel giro dell'areo da una fascia
<br/>
<br/>dipinta a finto mosaico.
<br/>ARCONE
<br/>
<br/>. Che è tra il muro della porta d'ingresso e la.prima
<br/>crociera, dipinto da Giovanni Cimabue.
<br/>
<br/>Si divide in due sezioni, la maggiore presenta 16 figure
<br/>
<br/>grandi al vero in campo azzurro, racchiuse entro archi tondi '
<br/>
<br/>sorretti da due pilastri laterali e nel mezzo da una colonna
<br/>
<br/>| spirale. Nella parte destra nella sommità vi sono S. Fran-
<br/>
<br/>cesco e S. Chiara ben conservati; più bassi S. Antonio e S.
<br/>Benedetto Abate, alquanto danneggiati; le altre due coppie
<br/>
<br/>sono nel massimo deperimento. Nella parte sinistra nella
<br/>
<br/>sommità i Santi Vescovi Rufino e Vittorino; piü bassi S.
<br/>Domenieo e S. Pietro Martire alquanto danneggiati; quindi
<br/>i SS. Stefano e Lorenzo, quasi al tutto perduti; in ultimo
<br/>due Santi Martiri pure danneggiati.
<br/>
<br/>La sezione seconda o minore dell’arco ha un fregio a
<br/>costruzione geometrica con 13 mezze figure di Santi, le quali
<br/>sono perdute nella sommità dell’arco per l’acqua penetra-
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>VEST SESTA
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 101
<br/>
<br/>tavi da un foro che ivi è nella cima; cinque unto se
<br/>ne conservano in buono ‘stato.
<br/>
<br/>N. B. Una simile decorazione di ornati e mezze figure
<br/>si vede anche negli otto archi che nei due lati della nave
<br/>sovrastano al corridoio, ma di 120 mezze figure non ne re-
<br/>stano al presente che 18 intere; essendo le gnus o del tutto
<br/>perdute o notabilmente guaste.
<br/>
<br/>‘ PARETE DESTRA DELLA NAVATA.
<br/>(Sopra il corridoio)
<br/>
<br/>Affreschi rappresentanti in due ordini varie istorie del
<br/>
<br/>Vecchio Testamento, eseguite in figure maggiori-del vero da
<br/>Giovanni Cimabue nel 1268.
<br/>
<br/>ORDINE (1).
<br/>
<br/>Cominciando dal lato dell’ altare:
<br/>
<br/>1° La Creazione del Mondo. - Occupa in questo dipinto la
<br/>maggior parte del campo Dio Padre, che è circoscritto da
<br/>
<br/>un nimbo luminoso e da 10 serafini. Dio protende la destra
<br/>in atto di benedire P Uomo, figura chiusa in disco ovale, che
<br/>scende verso la terra, già vestita di piante e popolata d’ a-
<br/>nimali. Dal lato destro il mare ed i pesci; in alto lo Spirito
<br/>Divino aleggiante sulle acque. La storia campeggia su cielo
<br/>azzurro sparso di astri. Minaccia totale deperimento special-
<br/>mente nel lato destro. |
<br/>
<br/>2° La creazione dell Uomo. - Siede.a destra sopra un globo
<br/>Dio coronato, in atto di imperio; posa la mano sinistra sulle
<br/>ginocchia tenendo un papiro ravvolto e sovra ad essa la di-
<br/>
<br/>(1) Avvertasi una volta per sempre che le arie di tutti i dipinti che
<br/>deseriveremo di questa superiore Basilica sono campite in azzurro,
<br/>
EL
<br/>
<br/>102 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>ritta. Di fronte è disteso Adamo in atto di levarsi, appog-
<br/>giandosi sul manco braccio e stendendo la destra al Crea-
<br/>tore. Storia quasi perduta.
<br/>
<br/>3° Formazione di Eva. - A sinistra siede sovra un globo
<br/>Dio Padre tenendo nella manca un papiro e stendendo la
<br/>destra a benedire Eva, mezza figura sorgente dal lato destro
<br/>di Adamo dormiente. Eva colla testa volta a Dio a lui tende
<br/>
<br/>le braccia. Composizione assai svanita, ma tuttora discerni-
<br/>
<br/>bile. Principia nella sommità a staccarsi l’ intonaco.
<br/>
<br/>4° Il primo peccato. - Nel mezzo Palbero della Scienza
<br/>ed il serpe con faccia umana avvolto al tronco. Adamo con
<br/>una foglia ed ambo le mani si copre. Eva che era a destra
<br/>è perduta.
<br/>
<br/>5° Cacciata dall’ Eden. - A destra Adamo, quindi Eva
<br/>in atto di fuggire, coprendosi ambedue con foglie di fico.
<br/>L'uomo abbassa la faccia e solleva la sinistra in atto di
<br/>nasconderla per la vergogna. Eva atterrita e suppliche-
<br/>vole volgesi all’ Angiolo; questi li sospinge all’ uscita. Questo
<br/>dipinto sta per distaccarsi.
<br/>
<br/>6°-7° Sono totalmente perdute queste due rappresen-
<br/>tanze. : |
<br/>8° Di questa istoria restano pochi frammenti mal discer-
<br/>nibili; tra questi una figura giacente mutilata del busto e
<br/>del capo, e d'altra si vedono solamente le gambe.
<br/>
<br/>La
<br/>
<br/>2» ORDINE.
<br/>
<br/>Verso Paltare: t
<br/>
<br/>1° La costruzione dell’ Arca. - Siede nel centro Noè so-
<br/>praintendendo al lavoro e levando in alto la destra per ani-
<br/>mare gli operai; a destra due di questi segano una trave,
<br/>ed un’altro fende con la scure un tronco. A sinistra dietro
<br/>Noè si vede ritta una figura di vecchio colle mani aperte
<br/>in atto di maraviglia in vedere nell’ alto una mano che be-
<br/>
DI 8, FRANCESCO IN ASSISI Sea 7108
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>nedice. Storia molto svanita; ove in più luoghi è caduto
<br/>l'intonaco. S Sii i
<br/>
<br/>2° Storia quasi perduta, non scorgendosi che 1° Arca e
<br/>sopra due uccelli; uno di questi è il Corvo.
<br/>
<br/>3° Sacrificio d’ Isacco, - A destra Abramo col braccio de-
<br/>stro alzato per vibrare un colpo di spada al figlio legato
<br/>sovra un’ ara già accesa. La sinistra del Patriarca posa sulla
<br/>testa della vittima. Ambedue si volgono attoniti alla vece
<br/>di Dio. Dietro, tra cespugli, vedesi un Ariete. Storia: conser-
<br/>vata, ma scolorita: nel lato sinistro minaccia prossimo depe-
<br/>rimento.
<br/>
<br/>4° Apparizione degli Angioli ad Abramo. - Le tre figure
<br/>degli Angioli in piedi sono situate a destra; a sinistra sta
<br/>genuflesso il Patriarca. In questo affresco appena si distin-
<br/>.guono le traccie della composizione.
<br/>
<br/>5° Benedizione d’ Isacco a Giacobbe. - A sinistra il Pa-
<br/>
<br/>triarca seduto in letto ornato di cortinaggio. A piè del letto
<br/>Giacobbe con un piatello alla sinistra, e colla destra distesa
<br/>verso il padre che la palpa. Nel mezzo è Rebecca in osser-
<br/>vazione. Storia quasi perduta, meno la parte superiore di
<br/>Giacobbe.
<br/>
<br/>6° Ritorno di Esaù dalla caccia. - A sinistra Isacco se-
<br/>
<br/>duto sul letto appoggiandosi sulla destra e stendendo la si-
<br/>nistra in atto di maraviglia, mentre Esaù gli porge una vi-
<br/>vanda. A destra è Rebecca e indietro altra figura mutilata.
<br/>Storia quasi per metà deperita, specialmente nel lato destro.
<br/>
<br/>7° Giuseppe venduto. - Restano vari frammenti, dei quali
<br/>a destra Giuseppe estratto dal pozzo; a sinistra figure di
<br/>‘mercanti. Il resto nel massimo deperimento.
<br/>
<br/>8° Giuseppe riconosciuto dai fratelli. - Siede egli a destre
<br/>in trono; avanti a lui sono i fratelli inginocchiati e suppli-
<br/>chevoli, tra quali campeggia Beniamino. A sinistra in piedi
<br/>sta un cortigiano recando in mano la coppa rubata e addi-
<br/>tando Beniamino. Appresso sta ritta una guardia con in mano
<br/>la spada. Giuseppe e la parte superiore del dipinto sono
<br/>molto deperiti,
<br/>
104 . ' DESCRIZIONI DELLA. BASILICA :
<br/>
<br/>PARTE SINISTRA.
<br/>(Sopra il corridoio).
<br/>
<br/>Affreschi rappresentanti in due ordini vari fatti del
<br/>Nuovo Testamento di Giovanni Cimabue (1268); figure mag-
<br/>giori del vero.
<br/>
<br/>7 ‘1° ORDINE.
<br/>
<br/>Cominciando dal lato dell’altare:
<br/>
<br/>1° L’Annunziazione. - La Vergine a destra in piedi entro
<br/>un tabernacolo; 1’ Angiolo dal lato opposto. Affresco quasi
<br/>del tutto perduto.
<br/>
<br/>2° Affatto perduto.
<br/>
<br/>3° Natale di Cristo. - Sotto una rupe nel centro giace la
<br/>Vergine ravvolta nel manto, colla destra posata sul ginocchio
<br/>e la sinistra al seno. Poco sopra il Bambino giace ravvolto
<br/>nelle fasce e riscaldato dal Bue e dall’ Asino, dei quali non
<br/>si veggono che le teste; dall'altro lato San Giuseppe in atto
<br/>di meditare. Al lato sinistro sono due pastori rivolti all in-
<br/>vito di un Angiolo, mentre altro Angiolo sta mirando il Re-
<br/>dentore e altri due gli vanno osannando. Composizione in
<br/>varie parti danneggiata. |
<br/>
<br/>4° Adorazione dei Magi. - Non si discerne altro che la
<br/>Vergine seduta.
<br/>
<br/>5° Presentazione al Tempio. - A destra in piedi Maria e
<br/>Giuseppe; a sinistra Simeone in atto di rimettere nelle ma-
<br/>terne braccia il Bambino, che protende le braccia alla Madre.
<br/>Dietro a Simeone è la profetessa Anna. In grave deperi-
<br/>mento.
<br/>
<br/>6° La fuga im Egitto. - Non ne restano che due fram-
<br/>menti, di S. Giuseppe e del giumento.
<br/>
<br/>7° Non ne restano che pochissime tracce.
<br/>
<br/>8° Battesimo di Cristo. - Restano le .sole gambe del Bat-
<br/>tista nella parte destra; nel centro ‘metà del volto ed una
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 105
<br/>
<br/>spalla del Cristo; a sinistra due Angioli che ne custodiscono SS di,
<br/>le vesti. i
<br/>
<br/>Qo ORDINE.
<br/>
<br/>Verso l’altare: i | Ù
<br/>lo Le Nozze di Canaan. - Innanzi ad ‘una lunga tavola | (ic.
<br/>siedono nel mezzo gli sposi; vicino a questi a sinistra la |
<br/>Vergine. La figura. del Cristo è perduta. A destra siedono
<br/>altri due convitati. Avanti la tavola quattro servi recanti
<br/>vasi. Nel massimo deperimento.
<br/>
<br/>2° Istoria perduta, ove si discernono solo due figure nel
<br/>lato sinistro. | |
<br/>3° Cattura di Cristo. - Composizione. di circa 20 figure. |
<br/>Tengono il mezzo quelle di Cristo e di Giuda, che abbraccia i 4 |
<br/>.e bacia il Divino. Maestro, intanto che un manigoldo se ne || 2d |
<br/>impadronisce: d'ambo i lati é un drappello d'uomini d'arme : | |
<br/>preceduti da tre Farisei; a sinistra in avanti San Pietro che il a -
<br/>tronca l oreechio a Malco. Quadro danneggiato nel lato si-  . o -
<br/>nistro. Lut E E
<br/>| 4" Composizione perduta. Solo nel lato sinistro si vede |
<br/>una figura, la quale forse rappresenta Cristo innanzi a Pilato. B
<br/>5° Andata al Calvario. - Nel centro Cristo rassegnato re- (SR
<br/>cante la croce, preceduto da armati e seguito. da Maria, so- |
<br/>stenuta da una pietosa donna. Composizione ricca di figure |
<br/>in parte perdute. : |
<br/>6* Crocifissione. - Composizione di 11 figure, delle quali A Lo
<br/>solo 4 restano bene visibili; nel mezzo è Cristo levato in D uH
<br/>croce a capo chino, fiancheggiato da 4 Angeli piangenti, ed | '4 i
<br/>in basso, dal lato destro, S. Giovanni, Maria ed altra donna, |
<br/>ed a sinistra le 3 Marie ridotte appena visibili. BE
<br/>7° Apparecchio alla twmulazione. di Cristo. - Bella e ben |
<br/>divisa composizione, ricca di 15 figure. Giace seduta in
<br/>terra Maria abbracciando colla sinistra il petto e sorreggendo
<br/>collaltra mano il capo del Cristo, in atto di angoscia, Le
<br/>
:106 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>teste di queste due figure sono deperite. Il cadavere: giace
<br/>disteso ed irrigidito; a pié di esso genuflessa sta la Madda-
<br/>lena eon ambo le mani sorreggendo il piede sinistro, in atto
<br/>di baciarlo. In dietro nel mezzo è una donna atteggiata ad
<br/>estremo dolore; accanto San Giovanni bacia la sinistra del
<br/>Redentore, sostenuta dalle sue mani. Nel lato destro si veg-
<br/>gono in piedi due figure di discepoli, in varia espressione di
<br/>dolore, vòlti ad un Angiolo che è sopra, accennante il Divino
<br/>Maestro. In dietro ‘nel centro sono due figure di donne in
<br/>mesto colloquio e recanti aromi. Nel lato sinistro siede Giu-
<br/>‘seppe d'Arimatea ed appresso due donne contemplano il
<br/>gruppo principale. Finalmente in alto altri due Angioli, uno
<br/>con le braccia aperte, l’altro col volto nascosto tra le mani.
<br/>Istoria bellissima, ma in grave deperimento.
<br/>
<br/>8» Le Marie al sepolcro. - Siede nella tomba un Angiolo
<br/>vestito di bianco con le mani l'una sull? altra posate e delle
<br/>quali la destra addita Purna. A» sinistra sono le tre donne
<br/>‘atteggiate a maraviglia; esse sono in piedi, e l'ultima reca
<br/>un anforetta. Avanti al monumento sono quattro guardie
<br/>dormienti nel suolo. La composizione è in grave deperimento,
<br/>e mancano i busti e le teste dell’ Angiolo e delle Marie.
<br/>
<br/>AFFRESCHI DI GIOTTO :
<br/>
<br/>Con le principali istorie della vita di San Francesco (1),
<br/>ornate nella parte superiore da un cornicione sorretto da co-
<br/>lonne a spira, che dividono le rappresentanze, sotto le quali
<br/>una scritta, nella massima parte guasta, ne accenna il tema;
<br/>eleganti e variati arazzi dipinti, dei quali alcuni sono assai
<br/>deperiti, ornano interamente la parte inferiore della parete.
<br/>
<br/>(i) Queste istorie sono 28 e non 32, come [scrive] il Vasari.
<br/>
PARTE DESTRA DELLA NAVATA.  *
<br/>(Sotto il corridoio).
<br/>
<br/>Verso l’altare: ge
<br/>
<br/>1° San Francesco onorato da 4" pazzo. - Vedesi la piazza
<br/>maggiore di Assisi col prospetto del palazzo e torre del Po-
<br/>destà e del portico di Minerva acconciato secondo 1 archi-
<br/>tettura del sec. xIII. La composizione è divisa in due gruppi:
<br/>a sinistra Francesco di profilo, seguito da due compagni in
<br/>atto di avanzarsi, quasi compiacendo al desiderio del pazzo,
<br/>che dal lato destro gli si prostra distendendo il mantello
<br/>sulla via per la quale Francesco s'inoltra. Dietro a costui
<br/>sono due figure in atto di ragionare (di queste una vuolsi che
<br/>sia il ritratto del padre di Francesco) L'umidità della pa-
<br/>
<br/>rete ha in più luoghi alterati i colori, ed un restauro ha of-.
<br/>
<br/>fesa l’ultima figura a destra.
<br/>
<br/>2° S. Francesco dona il mantello ad un mendico. - La scena
<br/>è all’aperto con prospetto di due colli; su quello a sinistra
<br/>vedesi in cima la città di Assisi, con lo stemma della croce
<br/>sulla porta urbica. Sul destro si eleva altro edifizio. Nel
<br/>. centro il Santo disceso da cavallo porge ad un povero il
<br/>proprio mantello. Affresco macchiato e scolorito per l’umi-
<br/>dità. i
<br/>
<br/>3» Visione avuta dal Santo, . Riposa Francesco su letto
<br/>ornato di cortina, vestito ed ammantato ; al lato sinistro del
<br/>letto vedesi: Cristo chinato sul Santo in atto di additargli
<br/>un magnifico palazzo ornato di targhe recanti la croce e di
<br/>
<br/>stendardi militari. Affresco più degli altri illanguidito e mac-
<br/>
<br/>chiato.
<br/>
<br/>4° San Francesco prega in S. Damiano, - Entro la chie-
<br/>setta, diruta in più luoghi, vedesi il Santo genuflesso a mani
<br/>‘giunte a piè dell’altare, cui sovrasta una croce di maniera
<br/>bizantina, il cui Crocifisso gli ordina di ristorare la sua Casa
<br/>che andava in rovina. L'azzurro della veste del Santo è
<br/>svanito.
<br/>
<br/>DI, $. FRANCESCO IN ASSISI à 107
<br/>
<br/>7
<br/>nl rei
<br/>
<br/>pria se —
<br/>
<br/>di 12e x q^
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>5» S. Francesco rinunzia alla paterna eredità. - Storia di
<br/>
<br/>\ 14 figure visibili, distribuite: in due gruppi. A destra è il
<br/>Santo ignudo, col volto e le braccia levate al cielo e coperto
<br/>alle. anche di velo, che gli cinge di sue mani il Vescovo
<br/>
<br/>Guido, che è dietro il Santo presso due Canonici. A sinistra.
<br/>
<br/>innanzi alle altre figure di spettatori attoniti sta sdegnato
<br/>il padre del Santo, sostenendo nel braccio sinistro le vesti
<br/>del figlio. Due fanciulli campeggiano fra la turba dei ri-
<br/>guardanti: in alto appare la mano d'Iddio che benedice al
<br/>Santo. Affresco offeso da varie macchie é da una fenditura a
<br/>destra. |
<br/>
<br/>6° Visione di Papa Innocenzo III. - Sta disteso alla de-
<br/>
<br/>stra su ricco letto con cornice il Pontefice vestito degli abiti
<br/>papali e tiara; due Cubieulari siedono a piè del letto; a
<br/>sinistra vedesi iL Laterano cadente sostenuto da un lato da
<br/>S. Francesco. L'affresco oltre le solite macchie è pure guasto
<br/>nella sommità sinistra.
<br/>
<br/>7° Approvazione della regola.- Composizione di 18 figure,
<br/>divisa in due gruppi. A destra uno stuolo di Card. Vescovi,
<br/>fra cui siede in trono Onorio II con tiara, pianeta e pallio
<br/>in atto di rendere la scrittura membranacea, ove è redatta
<br/>la:regola, al Santo genuflesso innanzi a lui e che stende la
<br/>destra’ per riceverla, mentre il Papa colla destra benedicente
<br/>mostra di sanzionarla. I 12 discepoli di S. Francesco stanno
<br/>a mani giunte genuflessi dietro il Santo. La sala ove accade
<br/>l’azione è in alto architettata con archi retti da -mensole ; le
<br/>pareti sono coperte di arazzi. Composizione maechiata mag-
<br/>giormente nella parte inferiore. In alto a sinistra l'intonaco
<br/>è distaccato.
<br/>
<br/>8° Visione de’ compagmi del Santo. - A sinistra sotto una
<br/>capanna (il tugurio di Rivotorto) sono seduti e genuflessi
<br/>vari compagni del Santo. Altri 3 al di fuori, due dei quali
<br/>mirano in alto il Santo sovra un bel carro tirato da cavalli
<br/>tinti color fuoco. Il terzo sta in atto di indicare i compagni
<br/>chiusi nel tugurio a contemplare la visione. Composizione
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 109
<br/>
<br/>di. 8 figure. Il dipinto è guasto di macchie e: velato dalla
<br/>polvere. i
<br/>9° Visione di frate Leone. - A destra innanzi ad altare,
<br/>dietro il quale vedesi I' abside raffigurante la cappella della
<br/>.Porziuneola, sta orando il Santo genuflesso. In alto vedesi
<br/>un Angiolo che a frate Leone genuflesso a sinistra. addita
<br/>il seggio luminoso preparato in cielo al Santo tra altri quattro
<br/>minori seggi. Affresco meno danneggiato, ma velato di pol-
<br/>Vere. i
<br/>
<br/>10» Il Santo caccia i demoni dalla città di Arezzo. - Tutto
<br/>il lato destro sino alla metà del quadro campeggia col pro-
<br/>
<br/>spetto della città, dalla quale s'involano demoni di strane.
<br/>forme. A sinistra il Beato Leone in piedi accenna colla de-
<br/>
<br/>stra in atto di impero, mentre colla sinistra regge la tonaca.
<br/>| Dietro genuflesso colle mani giunte sta S. Francesco. A que-
<br/>- st'angolo si vede il prospetto posteriore del Duomo situato
<br/>allora fuori della città. L’intonaco in questo punto è solle-
<br/>
<br/>-. vato, e la pittura macchiata in piu luoghi, è pure sudicia di
<br/>
<br/>' polvere.
<br/>
<br/>11° - San. Francesco innanzi a Malek Kamel Soldano di:
<br/>
<br/>Egitto (1219). - Composizione di 8 figure, distinta in tre
<br/>gruppi. A destra siede in trono il Soldano fra 3 dignitari;
<br/>esso è in atto di protendere la destra mano approvando la
<br/>proposta del Santo, situato di contro e seguito da un com-
<br/>pagno. Il Santo: addita colla destra un gran fuoco ivi ap-
<br/>presso acceso, proferendosi di passarlo a piedi nudi.per di-
<br/>mostrare la verità del Cristianesimo. Alla sinistra sono due
<br/>sacerdoti maomettani turbati alla proposta del Santo. Storia
<br/>sufficientemente conservata, ma velata dalla polvere.
<br/>
<br/>«12° Estasi del Santo. - Nel centro sollevato sovra una
<br/>nube si vede il Santo rivolto con le braccia. aperte a Cristo
<br/>che gli appare nella sommità destra. A sinistra, davanti ad
<br/>un prospetto di ‘edifizio, stanno 4 suoi frati osservando con
<br/>stupore il prodigio. Composizione illanguidita, velata di pol-
<br/>vere e macchiata. |
<br/>
<br/>CE UNE 00 PIRO ZE NU dS Tak ci 7 WI I
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>13° Istituzione in Greccio della cerimonia del Presepio. -
<br/>Composizione di 20 figure distribuite in 4 gruppi. Uno a
<br/>destra, l’altro a sinistra, il terzo nel dinanzi, il quarto dietro
<br/>il centro. Il luogo ove il fatto è rappresentato è l'interno
<br/>di una chiesa, ove vedesi a destra dell’altare la tribuna fi-
<br/>nita con baluastro sormontato da una croce bizantina, punto
<br/>che divide il presbiterio dal resto della chiesa. Il primo
<br/>gruppo del centro nella parte anteriore è composto dal Santo
<br/>genuflesso di profilo. vestito di dalmatica, portante nelle
<br/>braccia il Bambino Gesù; appresso evvi un leggio corale
<br/>dietro a cui fra altre persone vedesi un frate che canta ed
<br/>un giovinetto, tutti intenti al Santo. A destra in avanti sono
<br/>altri spettatori e: dietro ad essi un frate in atto di cantare.
<br/>
<br/>3 Nel; lato -sinistro si-vedono affollati molti spettatori, simil-
<br/>
<br/>mente rivolti con maraviglia al centro e dietro ad: essi altri
<br/>
<br/>due frati.che cantano a piena gola. Questo affresco ben con-
<br/>servato presenta nel lato sinistro una fenditura che dal cot-
<br/>
<br/>ridoio giunge fino al pavimento,
<br/>
<br/>PARETE D’ INGRESSO.
<br/>(Sotto il corridoio ai lati della porta).
<br/>
<br/>: 14» Un miracolo operato dal Santo. - Sulla. china di un
<br/>alpestre monte sta il Santo di profilo genuflesso protendendo
<br/>
<br/>le braccia e levando il volto in atto di preghiera; in basso
<br/>
<br/>a destra un viandante assetato si piega a bere. avidamente:
<br/>l’acqua miracolosamente sgorgata da una rupe; a sinistra
<br/>vedesi un.asinello e due frati attoniti alla vista del prodigio.
<br/>Di questo dipinto ben conservato, ma velato di polvere, fece
<br/>
<br/>particolare menzione il Vasari.
<br/>
<br/>Nel centro della parete sovra le due porte, dentro un
<br/>
<br/>circolo, una mezza figura di Maria Vergine col Divin Figlio
<br/>
<br/>fra le braccia in campo d'oro, fiancheggiata: da dué altri
<br/>minori circoli recanti due mezze figure di Angioli, similmente
<br/>in campo di oro e vólti verso la Vergine in atto di adora-
<br/>
<br/>e ue LA ME i MIO
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 111
<br/>
<br/>zione. Il tutto velato di polvere e l' Angelo destro offeso da
<br/>una scrostatura alla sommità del circolo.
<br/>Si consiglia di torre un barocco basamento di legno qui
<br/>
<br/>posto sovra la porta.
<br/>
<br/>15? S. Francesco ragiona agli wecelli.- Questi sono posati
<br/>a piè di un, albero a destra e tutti intesi verso il Santo, che
<br/>è a sinistra colla mano levata a benedirli e con un com-
<br/>pagno alle spalle. Affresco svanito e velato di polvere.
<br/>
<br/>PARTE SINISTRA DELLA NAVATA.
<br/>(Sotto il corridoio).
<br/>
<br/>16° Morte del Duca di Celano predetta dal Santo ospitato
<br/>da lui. - Composizione di 18 figure distribuite in due gruppi.
<br/>A sinistra sotto una loggia presso la mensa imbandita sta
<br/>accanto ad un suo compagno il Santo, già levatosi all’ an-
<br/>nunzio della vicina morte del suo ospite. A destra nel di-
<br/>nanzi giace sul pavimento il morente affettuosamente SOr-
<br/>retto ed abbracciato dalla. moglie, mentre altra donna simil-
<br/>mente inginocchiata ai piedi sta mirandolo in atto di profondo
<br/>‘dolore. Un numeroso. stuolo di amici affollati si veggono
<br/>indietro esprimenti cordoglio. Storia ben conservata, ma ve-
<br/>
<br/>lata di polvere. . ,
<br/>
<br/>17° S. Francesco predica inndnzi al Pontefice Onorio III. -
<br/>
<br/>Composizione di 9 figure. Entro aperto edifizio a tre archi
<br/>dello: stile dell’epoca, con pareti ornate di fini. arazzi, sopra
<br/>i quali veggonsi altre e sottili finestre binate, si vede quasi
<br/>‘nel centro sovra uno scanno il Pontefice in abiti papali con
<br/>il volto appoggiato alla destra e il cubito al corrispondente
<br/>ginoechio, tutto inteso al sermone del Santo, che in modesta
<br/>attitudine di predicare sta ritto nella estremità sinistra con
<br/>ai piedi un fraticello seduto sul pavimento. Il Papa è fian-
<br/>| cheggiato da 6 Cardinali. Storia abbastanza conservata; ma è
<br/>impolverata e guasta per una fenditura mal riparata nel lato
<br/>| sinistro,
<br/>
<br/>te x s E Pe QUU
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>18° Apparizione del Santo nel capitolo di Arles (1224). -
<br/>Composizione di 13 figure. Accade il fatto in una magnifica
<br/>sala. capitolare, nella cùi estremità sinistra vedesi S. Antonio
<br/>
<br/>di Padova in piedi in atto di ragionare ai frati ivi raccolti
<br/>
<br/>e seduti in varie attitudini, quali su panche, quali sul pavi-
<br/>mento. Nel medio dei tre archi di- prospetto vedesi apparire
<br/>sovra tutte le figure quella del Santo colle braccia aperte.
<br/>Affresco in vari luoghi macchiato e sudicio. on
<br/>19° Impressione delle Stimmate. - Prospetto di monte al-
<br/>pestre (dell Alvergna) con due chiesette ai lati; nel centro Il
<br/>Santo che piega a terra il destro ginocchio ed apre le braccia,
<br/>guardando estatico il Serafino luminoso che è nella sommità
<br/>destra. In fondo a questo lato siede fr. Leone meditando su
<br/>di un libro aperto. Affresco assai guasto: per. macchie pro-
<br/>dotte dalla umidità. della parete. sene
<br/>20° Îl.transito del Santo. - Composizione ricchissima di
<br/>figure, distribuite in tre gruppi, che diremo superiore, medio
<br/>ed inferiore. Quest’ ultimo presenta il Santo disteso sul pa-
<br/>vimento sopra una tavola e ‘circondato innanzi ed ai lati
<br/>da frati devotamente genuflessi o seduti in terra in atto di
<br/>dolore. Nel gruppo medio primeggiano al centro il sacer-
<br/>dote, vestito di scuri paramenti, col libro. nella sinistra. ed
<br/>aspersorio nell’ altra mano; a destra evvi.un chierico in cotta
<br/>lunga fino ai piedi; a sinistra un frate ed appresso da ambo
<br/>i lati 4 chierici con torchi accesi ed una folla di spettatori.
<br/>Nel gruppo superiore vedesi al sommo la mezza figura del
<br/>Santo colle mani aperte e circoscritto da un nimbo luminoso
<br/>sostenuto e fiancheggiato da vaghissimi angioli. Storia assai
<br/>danneggiata da macchie e da scaleinamento verso il medio.
<br/>. 21° Due apparizioni del Santo prima della sua morte. -
<br/>Composizione di 11 figure divisa in due parti. In quella
<br/>destra vedesi Guido Vescovo di Assisi, ,adagiato in letto
<br/>ed atteggiato di stupore in vedere l’anima del Santo portata
<br/>in. Cielo. A. sinistra, sotto un edificio vagamente architet-
<br/>tato, giace in letto seduto un frate infermo in'atto di ten-
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 113
<br/>
<br/>dere le braccia e di pregare il Santo ad esso comparso acciò
<br/>l’attenda per andare seco in Paradiso. Ai lati del morente
<br/>sono vari frati con belle attitudini di meraviglia. Affresco
<br/>in più luoghi guasto da macchie e da una fenditura che
<br/>corre nel lato destro da cima a fondo e minaccia far cadere
<br/>- l'intonaco. I
<br/>
<br/>22° Un gentiluomo incredulo esamina le Stimmate del Santo. -
<br/>Vedesi innanzi il sacro corpo disteso nel feretro, circondato
<br/>ai lati dai chierici con torchi accesi, e da frati con candele
<br/>e da numeroso popolo alle ‘estremità. Al centro, inginoc-
<br/>‘ chiato innanzi alla bara, sta il gentiluomo in atto di esami-
<br/>nare la ferita del costato, mentre i circostanti più vicini
<br/>si rivolgono con attenzione e meraviglia all’azione princi-
<br/>pale. A destra un sacerdote leggente un libro in mezzo a due
<br/>chierici in lunga cotta, dei quali il sinistro reca la  piletta
<br/>e l’aspersario. Verso l'angolo sono varie figure di soldati
<br/>
<br/>eon targhe. Sovra il baluastro, che racchiude indietro la
<br/>
<br/>composizione, vedési una croce tra due quadri, in uno dei
<br/>quali vedesi Maria con Gesù e nell'altro S. Michele. Storia
<br/>assai guasta da macchie e da recenti scorticature nel lato
<br/>destro.
<br/>
<br/>23° S. Chiara e le sue monache venerano il sacro corpo
<br/>mella chiesa di S. Damiano. - Composizione di sopra 40 figure
<br/>divise in due gruppi. Dinanzi ad una bella fronte di Basi-
<br/>lica, ornata di sculture e mosaici, giace nella bara il Santo,
<br/>devotamente abbracciato da S. Chiara; due monache si chi-
<br/>nano, l'una a baciare una mano, l'altra il piede del Santo.
<br/>Altre suore aecorrono al feretro atteggiate a dolore. Ai 4
<br/>lati del feretro sono dei gentiluomini deputati al trasporto.
<br/>Nel lato sinistro vedesi affollata la cittadinanza ed il clero
<br/>con rami d'olivo e torchi accesi; e dietro un giovinetto sa-
<br/>lito in un albero per coglierne dei rami. Questo affresco è
<br/>
<br/>.in vari punti.danneggiato e dal lato sinistro è pure caduto .
<br/>
<br/>. Pintonaco.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>—
<br/>do elit ME eiie MEER T
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>24° Primo miracolo accaduto alla tomba del Santo. Storia
<br/>ricchissima di figure e sin qui non mai interpretata. Nel suo
<br/>centro vedesi l'area mortuaria recinta da un baluastro, sulle
<br/>cui colonnette sorgono altrettanti torchietti. Nel davanti
<br/>entro il baluastro vedesi prostesa una giovinetta, la quale
<br/>aveva la testa sconciamente piegata sull’omero e che toc-
<br/>cando il capo nell’ arca guarì. Appresso a destra si vede un
<br/>gruppo di donne con putti seduti sul pavimento ; più indietro
<br/>siedono ‘un frate e 3 Vescovi ed appresso loro vari frati. A
<br/>sinistra un gruppo d’uomini che gira indietro per tutto il
<br/>campo del quadro. In avanti poi. da questo lato vedesi una
<br/>madre col suo figliuoletto cieco, guidato da essa e da altro
<br/>fanciullo alla tomba del Santo. Dipinto assai mal ridotto,
<br/>guasto nel mezzo ed in tutta la metà superiore dalle stuc-
<br/>cature. e
<br/>25° Apparizione del Santo a Gregorio IX che viene da lui
<br/>assicurato della realtà delle Stimmate. - A destra sotto una cor-
<br/>tina giace sulle coltri il Papa in abiti pontificali che della
<br/>sinistra si fa guanciale, mentre il Santo gli offre colla si-
<br/>nistra nell’ altra mano un ampolla col suo sangue e con la
<br/>destra gli addita la piaga del suo costato, per togliergli ogni
<br/>dubbio sulla verità delle Stimmate. Quattro Cubiculari siedono
<br/>in terra, quali dormienti e quali in colloquio. Dipinto nota-
<br/>bilmente svanito e macchiato. i
<br/>
<br/>26" S. Francesco sana un ferito. - Sotto un cortinaggio
<br/>retto da sottili colonne giace in letto un gentiluomo; a de-
<br/>stra si vede il Santo con due Angioli apparsigli in sogno;
<br/>egli gli tocca pietosamente la piaga che ha presso il fianco
<br/>sinistro. A manea veggonsi due meste donne, alle quali il
<br/>medico sembra accennare esser vana ogni speranza di gua-
<br/>rigione. tw, i
<br/>Dipinto guasto nella parte superiore, slavato e male stuc-
<br/>cato nellinferiore, e la testa del medico quasi. perduta.
<br/>«27° Per grazia del Santo una donna torna ‘în vita, tanto
<br/>che si confessi. - Composizione divisa in tre ordini. Nel primo,
<br/>
laica ate cain
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN ASSISI 115
<br/>
<br/>che è sovra il letto, vedesi Cristo recante un papiro ed in-
<br/>nanzi S. Francesco genuflesso in atto di preghiera. A metà
<br/>del.dipinto vedesi volare un demonio inseguito da un an-
<br/>giolo. In basso sul letto sta seduta la rediviva in atto di
<br/>confessarsi ad un frate che le sta a destra. A capo del letto
<br/>
<br/>si vede una fanciulla tutta maravigliata, così pure altre
<br/>
<br/>cinque donne. A lato sinistro vedesi il chericato. con croce
<br/>e torchi in numero di sei. Questo affresco è assai slavato.
<br/>
<br/>28° Un Vescovo accusato di eresia viene liberato dal carcere
<br/>per prodigio del Santo. - Vedesi al sommo del lato sinistro
<br/>il Santo in gloria in atto d’intercedere. Nel basso sta il Ve-
<br/>seovo inginocchiato a mani giunte; a destra sono .due uo-
<br/>mirti d'arme ed altra figura che esce dalle prigioni con ceppi
<br/>in mano sciolti prodigiosamente. A sinistra il clero che si
<br/>fa incontro ‘al liberato Pastore. Composizione di 10 figure
<br/>bastantemente conservata.
<br/>
<br/>‘Ognuna di queste storie è alta m. 3 c. 67; larga m. 3 c. 60.
<br/>Questa é la larghezza massima, mentre ve ne sono larghe
<br/>solo m. 3 e. 11 (non comprendendo le due storie laterali alle
<br/>porte, che non giungono a m. 3 di larghezza). Le figure sono
<br/>per la più parte maggiori nel lato destro che nel sinistro
<br/>della Chiesa. La maggiore loro altezza è di m. 1 e. 71, la
<br/>minore di m. 1 c. 38.
<br/>
<br/>VOLTA LUNGO LA NAVE
<br/>Dipinta da Giovanni Cimabue.
<br/>
<br/>1* Orociera. - È ornata ne’ costoloni a tarsia di costru-
<br/>zione geometrica e nei contorni di ciascuna vela da fregi
<br/>composti di fogliami intrecciati, contenenti nel centro figure
<br/>di animali. Le vele a campo d’oro contengono i quattro
<br/>Dottori della Chiesa: Gregorio, Ambrogio, Agostino e Giro-
<br/>lamo, del quale ultimo non è più leggibile il nome. Sono
<br/>eglino assisi in ricca cattedra con dinanzi un leggio, con vo-
<br/>lume aperto in atto di ammaestrare quattro discepoli assisi
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>T" vA
<br/>
<br/>dade x m LE Lr t LS.
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>ENS. er
116 DESCRIZIOEI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>in bel seggio, quali scrivendo, quali leggendo, e che figurano
<br/>le principali quattro religioni. Nella sommità di ogni vela
<br/>si vede fra le nubi una mezza figura alata con aureola. in-
<br/>torno al capo. S
<br/>
<br/>Questa crociera è ben. conservata fuorchè nei peducci
<br/>della vólta. —
<br/>
<br/> 2* Crociera. - E divisa in quattro vele, messe ad azzurro
<br/>stellato, circoscritte da fregi a colori variati fra loro. Questa
<br/>e seguente crociera sono abbastanza conservate, solo hanno
<br/>alquanto sofferto verso le imposte degli archi per l’acqua
<br/>penetrata dai tetti.
<br/>
<br/>3^ Crociera. - Partita ed ornata come la precedente; di
<br/>più le quattro vele messe a fondo di oro contengono un
<br/>circolo ad iride con entrovi in mezza figura: Gesù Cristo
<br/>eon la destra levata a benedire e con un papiro ripiegato
<br/>sulla sinistra; la Vergine Maria con la destra in seno e la
<br/>sinistra levata colla palma aperta; S. Giovanni con la manea
<br/>alla cintura e la destra levata; S. Francesco che nelle palme
<br/>aperte mostra le Stimmate. Nell'angolo inferiore di ogni vela
<br/>vedesi una figura di angelo in tunica e pallio reggente colla
<br/>destra uno scettro e colla sinistra un globo; posano detti
<br/>angeli sovra un globo ed hanno il capo cinto di un diadema
<br/>aZZurro. i i
<br/>
<br/>4° Crociera. - Divisa ed ornata come la seconda, salvo
<br/>che diversi sono gli ornati. Nel lato destro della vólta si è
<br/>distaccato l'intonaeo per l’acqua cadutavi sopra.
<br/>
<br/>5" Crociera. - Le quattro vele sono ornate da un fregio
<br/>di fogliami a colori tramezzati a mascherine. Contengono in
<br/>campo d'oro nel centro. un Evangelista col proprio emblema .
<br/>e nell’ angolo superiore un angiolo che posa la mano sulla
<br/>testa del Santo; figura quasi interamente perduta. I detti
<br/>Santi Evangelisti Luca, Marco, Matteo. e Giovanni sono
<br/>
did
<br/>
<br/>DI 8. FRANCESCO IN ASSISI 117
<br/>
<br/> assisi in ricco seggio con dinanzi un. leggio e più innanzi
<br/>. a loro nell’angolo opposto il prospetto di una città.
<br/>
<br/>CORO
<br/>Dipinto da Giunta: Pisano. .
<br/>
<br/>E di forma semidecagona; ad ogni angolo sorge una
<br/>
<br/>sottile colonna da cui partono i eostoloni che convergono
<br/>
<br/>ad una rosa, che è nel centro della vólta, la quale è adorna
<br/>di stelle d’oro in campo azzurro e nei. costoloni di ornati
<br/>in tarsia a colori. Le pitture che ornano le pareti, attesa P u-
<br/>midità, sono sparse di macchie verdi. Nelle tre faccie a capo
<br/>del coro s° aprono tre-finestre binate che dal corridoio giun-
<br/>gono alla vólta. Nella grossezza di questi tre archi gira un
<br/>
<br/>- fregio di.costruzione architettonica che contiene quattro fi-
<br/>
<br/>gure per lato sino al principio delParco che è occupato da
<br/>quattro mezze figure di angeli; nei due lati, ove non è fi-
<br/>nestra, si veggono avanzi di figure.
<br/>
<br/>Sotto il corridoio la parete finale del coro presenta so-
<br/>vra il trono papale due tondi con due mezze figure dei Pon-
<br/>tefici Gregorio rx ed Innocenzo iur, il primo fondatore, il
<br/>
<br/>| secondo consecratore della Basilica; le altre quattro pareti
<br/>
<br/>offrono quattro istorie di Nostra Donna; la prima a sinistra
<br/>il transito della Vergine circondata dagli Apostoli; la 2* PAs-
<br/>sunzione di Lei dal sepolcro, tra una schiera di Angeli in
<br/>
<br/>alto e presenti gli Apostoli che occupano la parte inferiore;
<br/>
<br/>la 3* Cristo seduto entro un nimbo e retto da quattro An-
<br/>geli con la Vergine reclinante il capo sul seno del Figlio,
<br/>a basso una schiera di Profeti e Patriarchi; la 4' Maria
<br/>seduta in trono alla destra del Figlio fiancheggiata da An-
<br/>geli e adorata in basso da uno stuolo di Santi e di Frati
<br/>Minori. .
<br/>
<br/>Queste quattro istorie (che dal Vasari si attribuiscono a
<br/>Cimabue) sono appena discernibili.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>BRACCIO DESTRO DELLA CROCIERA
<br/>Hd Dipinto da Giunta.
<br/>
<br/>La volta è messa in campo azzurro stellato con ornati
<br/>in tarsia a colore nei costoloni.
<br/>
<br/>Nella grossezza degli archi, che sono nei due fianchi,
<br/>girano fregi di rosoni alla maniera bizantina. Nella parete
<br/>superiore sinistra vedonsi frammenti di un santo Evangelista
<br/>seduto in atto di scrivere, fiancheggiato da due angeli ge-
<br/>nuflessi; in basso a destra è la figura di un bue alato; il
<br/>rimanente è perduto. Nella parete superiore destra la Trasfi-
<br/>gurazione di Gesù Cristo chiuso in alto da un nimbo lu-
<br/>minoso, con ai lati Mosè ed Elia; al basso frammenti di tre
<br/>discepoli. Il finestrone è fiancheggiato da due colossali figure
<br/>di Santi non più discernibili.
<br/>
<br/>Nelle due pareti di fianco ove gira il corridoio sono i
<br/>12 Apostoli, disposti sei per parte, che campeggiano sovra
<br/>arazzi di color rosso e turchino. La fronte esterna dei dodici
<br/>archi (che sei per lato, sostenuti da altrettante colonne, cuo-
<br/>prono questo corridoio) è ornata da cuspidi che rispondono
<br/>ai detti archi, intramezzati da dischi con mezze figure di
<br/>Angeli. Sotto il corridoio, nei due lati ove sono i seggi co-
<br/>rali, si veggono 5 istorie della vita di S. Pietro Ap., delle
<br/>quali due sono abbastanza discernibili, cioè la sua crocifis-
<br/>sione nel. centro sotto il fenestrone, ed a sinistra di questa
<br/>la storia di Simon Mago trasportato a volo dai demóní sovra
<br/>una torre. Quest’ ultimo ordine di storie è nella parte supe-
<br/>riore ornato da un finimento di cornicione con mensole ed
<br/>ai lati da un fregio a colori. Delle rimanenti tre istorie una
<br/>sappiamo che rappresentava S. Giovanni Evangelista all i-
<br/>sola di Patmos.
<br/>
<br/>Nel lato destro dietro dell’ Altare di barocca architettura,
<br/>«recante una tela colla discesa dello Spirito Santo nel Cena-
<br/>colo, la parete in tutta la sua estensione presentava un af-
<br/>fresco di Giunta eseguito nel 1236. Vedevasi nel mezzo
<br/>
DI $, FRANCESCO IN ASSISI 119
<br/>
<br/>Cristo in Croce circondato in alto da varî angioli simmetri-
<br/>" eamente disposti ed in belle e varie attitudini di dolore. In
<br/>basso a destra si vede un manigoldo che solleva in cima ad
<br/>una canna la spugna; dal lato opposto un soldato impugna
<br/>una lancia in atto di ferire il costato di Gesù; appiè della
<br/>Croce è S. Francesco genuflesso. All estremità sinistra v'é
<br/>| un gruppo di figure fra cui campeggia Nostra Donna sve-
<br/>nuta e sorretta da due Marie; a destra una turba di farisei
<br/>e di popolo. Affresco svauito, guasto nella parte inferiore,
<br/>e quasi tutto ricoperto dallaltare movibile in legno che gli
<br/>è stato addossato e che si consiglierebbe dalla Commissione
<br/>di torre via al più presto, lasciando. solamente l'antico. al-
<br/>tare marmoreo oggi nascosto dal moderno e distaccato un
<br/>metro dalla parete.
<br/>
<br/>BRACCIO SINISTRO DELLA CROCIERA
<br/>Dipinto da Cimabue.
<br/>
<br/>La volta è ornata di stelle d’oro in campo azzurro e
<br/>nei costoloni di ornamenti in tarsia a colori.
<br/>
<br/>Le pitture delle pareti sono nel massimo deperimento
<br/>e non offrono che pochi e mal discernibili avanzi. Nella pa-
<br/>rete sovra l’organo è la cacciata dal Cielo degli Angeli ri-
<br/>belli. Dei 14 Angeli in mezza figura che decoravano P arcone
<br/>del fenestrone cinque ne sono perduti. Nella parete ai lati
<br/>del fenestrone si vedono in alto da ambo le parti due Angeli
<br/>colossali molto deperiti e sotto de’ frammenti non più leg-
<br/>gibili.
<br/>
<br/>La parete superiore in contro allorgano recava PAs-
<br/>sunzione di Maria, affresco affatto perduto. Le pitture nella
<br/>grossezza dell’ arco di questa parete erano simili a quelle
<br/>. dell arco già accennato; ma non ne avvanza che una mezza
<br/>figura di Angelo.
<br/>
<br/>. Nel corridoio coperto della parete sinistra non che della
<br/>destra, ora chiusa dall’ organo, sono dipinti in campo azzurro
<br/>
<br/>AA 1402 O IBN A
<br/>
<br/>25 cd gi
<br/>
<br/>us.
<br/>
<br/>i
<br/>A
<br/>
<br/>2-3
<br/>
<br/>dm
120 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>tre Angeli di colossali dimensioni, in notabile deperimento
<br/>nel lato sinistro, reggenti colla destra uno scettro e colla .
<br/>sinistra un lembo del manto. Sopra la fronte degli archi del
<br/>corridoio simili a quelli della crociera destra, sono sei mezze
<br/>figure di Angeli perdute nel lato opposto all’ organo. -
<br/>
<br/>Ai lati dell'organo ora si veggeno eseguite da Dono
<br/>Doni due figure colossali, delle quali quella a sinistra è un
<br/>David che suona il violino; quella a destra un militare con
<br/>4 grandi trombe. Nel. davanzale dell’ orchestra si vedono 10
<br/>‘tavolette con altrettanti Santi in mezza figura, dipinti ad
<br/>olio da Dono Doni, alquanto danneggiate.
<br/>
<br/>Sotto il corridoio nei due lati ove sono i seggi corali
<br/>le pareti sono adorne di 5 visioni dell’ Apocalisse alla con-
<br/>sumazione del tempo; opere di Cimabue ridotte quasi a to-
<br/>tale deperimento per le acque filtrate dal fenestrone. Nel
<br/>lato poi sinistro dietro al barocco altare, recante in una tela
<br/>S. Michele che debella Satana, era già un Calvario dipinto
<br/>da Cimabue. Occupavano il centro Cristo Crocifisso fiancheg-
<br/>giato in alto da vari Angeli ed in basso da due schiere di
<br/>figure. Composizione slavata ed alterata dal tempo e na-
<br/>scosta dall’ altare movibile in legno addossatole, del quale
<br/>si consiglia lo scombro lasciando solo l antico altare di
<br/>marmo (1), attualmente nascosto dal moderno e distaccato
<br/>un metro dalla parete. i SAPE
<br/>
<br/>A tornare al primiero stato anche la fronte destra di
<br/>
<br/>questa erociera si consiglia di tórre l'organo e di farlo .mo-
<br/>
<br/>vibile.
<br/>
<br/>Nella Sagrestia di questa superiore Basiliea due lapidi
<br/>marmoree ricordano i.nomi di due benefattori di questo
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>(1) L/ antico paleotto marmoreo reca la seguente iscrizione:
<br/>Hoc altare erectum est in honorem beati Micháelis arcangeli.
<br/>
<br/>9
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI : : 121
<br/>
<br/>Tempio, dei quali ivi vedesi anco dipinto il ritratto in mezza
<br/>figura. Sono Paolo Cambiucci di Assisi (1661) del quale lo
<br/>stemma orna i due barocchi altari di questa Basilica Su-
<br/>periore ed il P. Menechelli. Min. Conv. defonto il 17 Dec.
<br/>1743. Di Paolo, Cambiueci vedesi la lapide sepolerale nel
<br/>pavimento della Cappella di S. Antonio Abate del Tempio
<br/>. inferiore. :
<br/>
<br/>Una delle cause del guasto degli affreschi nella  vólta
<br/>della Chiesa superiore è la mala costruzione del tetto (1),
<br/>coperto da soli coppi non fermati e che mossi perciò dai
<br/>venti impetuosi dominanti di molto in Assisi porgono adito
<br/>alle pioggie, le quali vanno a posarsi sui peducci della vólta
<br/>e vi producono lo serostamento dell’ intonaco o P? alterazione
<br/>del colorito. A questo danno può prontamente rimediarsi
<br/>rinnovando il tetto, che andrebbe composto di coppi e te-
<br/>gole appositamente all’ uso moderno collegati.
<br/>
<br/>Le acque, che spinte dai venti filtrano per le invetriate
<br/>dei finestroni e allagando il ballatoio si versano poi sulle
<br/>pareti istoriate da Giotto, hanno guasto parecchi affreschi e
<br/>più ne guasteranno se non vi si pone pronto rimedio. Po-
<br/>trebbe agevolmente evitarsi questo danno nel seguente modo,
<br/>apponendo cioè a piè di ogni finestrone nello strombo della
<br/>
<br/>parete sottostante un canale di zingo con apposito goccio-
<br/>latoio, che dall'interno conduca all’esterno l’acqua che pe-
<br/>netra da alcune piccole rotture dei vetri e talvolta dalle
<br/>loro consunte connettiture.
<br/>
<br/>Ai lati del timpano o triangolo della facciata (2) si con-
<br/>siglia di restaurare le foglie rampanti che vi mancano e di
<br/>
<br/>(1) Questo non è nè a corde, nè a travi, né: à cavalletti, ma sem-
<br/>plicemente posato sovra archi reali che si partono da pilastri a levante,
<br/>ponente e mezzogiorno. $^
<br/>
<br/>(2) La facciata di questa Basilica superiore è larga m. 21. e. 50;
<br/>alta dal piano, innanzi alla porta, al cornicione m. 19. e. 50; altezza
<br/>dallo stesso piano sino alla sommità del frontespizio triangolare m. 29. c. 60;
<br/>eompresavi la croce col suo basamento metri 32.
<br/>
129 ° DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>compiere il-finestrone rotondo, togliendo l’idea dal finestrone
<br/>medio della facciata della Chiesa di S. Pietro di Assisi (1).
<br/>
<br/>E qui crediamo ripetere che nell’ interno questo fine-
<br/>strone che dà luce ed aria al sofitto potrebbe in logo di
<br/>una vetrata munirsi di due sportelloni a griglia per i quali
<br/>riceverebbe aria l interno e non sarebbe danneggiato dalle
<br/>acque, che sospinte dal vento potrebbero penetrarvi. Crediamo
<br/>pure ricordare che si chiudano, ad impedire che le aeque fil-
<br/>trino e danneggino le pareti, i forami già serviti per le pal-
<br/>.cature e rimasti aperti fin da quando fu costruita la Basi-
<br/>lica. Chiusi questi forami potrebbesi invece aprire la piccola
<br/>finestra a tre archi che vedesi ai lati estremi della crociera,
<br/>dei quali archi uno solo per parte rimane aperto al presente
<br/>senza sportelli, che dovrebbero apporvisi nel restauro, simili
<br/>a quelli delP aecennato superiore finestrone.
<br/>
<br/>Dodici piloni o torrioni in pietra rossa armano questa
<br/>Basilica, dei quali quattro sono praticabili da cima a fondo
<br/>per una scala spirale di pietra, cioè i due che fiancheggiano
<br/>la tribuna e i due ai lati della facciata, i quali ultimi an-
<br/>drebbero restaurati nelle cuspidi di che sono mancanti. Gli ar-
<br/>chi poi di sostegno ai lati della Basilica, e che sono di ap-
<br/>poggio e di divisione alle Cappelle della medesima, furono
<br/>inalzate da fr. Filippo di Campello che nel 1255 (10 Luglio),
<br/>come da decreto dl PP. Innocenzo iv, fu in luogo di Lapo
<br/>eletto architetto della Basilica.
<br/>
<br/>Crediamo ancora non inutile, acciò la polvere che sorge
<br/>dall’ attrito del pavimento a mattoni sollevandosi non faccia
<br/>velo o corroda i dipinti di questo tempio superiore, crediamo
<br/>
<br/>(1) Unita alla fronte della Basilica superiore, a sinistra del riguar-
<br/>dante, s° alza una loggia adorna di analoga cupoletta, di ordine corintio,
<br/>opera del Secolo xvir per la Benedizione Papale e per 1’ Esposizione
<br/>delle Reliquie. Si consiglierebbe di cuoprire con tinta color pietra il
<br/>bianco di questa loggia, che disarmonizza colla severa tinta della vicina
<br/>fronte della Basilica, sintanto che non si venga alla costruzione di altra
<br/>loggia analoga al Monumento.
<br/>
DI $. FRANCESCO IN ASSISI 123
<br/>
<br/>non inutile imbeverne di più mani di olio di lino cotto il
<br/>pavimento.
<br/>
<br/>A prevenire ulteriori danni in questa Fabbrica e nei
<br/>dipinti che l'adornano si trova indispensabile di munirla di
<br/>pali elettrici.
<br/>
‘DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>BASILICA INFERIORE
<br/>DI SAN FRANCESCO -
<br/>
<br/>Siccome la superiore questa inferiore Basilica fu fatta
<br/>edificare nel secolo xim da frate Elia con architettura di
<br/>Lapo, e fu consacrata da PP. Innocenzo riv il di 25 Maggio
<br/>1253.
<br/>
<br/>ESTERNO.
<br/>
<br/>La porta binata nel più eccellente modo architettata
<br/>da Giotto ed aggiunta posteriormente al disegno della Ba-
<br/>silica dato da Lapo è eseguita a marmi bianchi e rossi, le
<br/>cui principali linee architettoniche chiamano la porta già
<br/>descritta della Basilica superiore. E ammirabile per la bel-
<br/>lezza e finezza degli intagli spesso intarsiati a mosaico par-
<br/>ticolarmente nel finestrone circolare che ad un solo ordine
<br/>di elegantissime colonnette a spira posa sull’ estrema modi-
<br/>natura delle porte, sovra le. quali veggonsi lateralmente altri
<br/>
<br/>‘«. due minori occhi. Nel centro sotto il finestrone in un trian-
<br/>
<br/>golo vedesi un fino mosaico rappresentante S. Francesco in
<br/>mezza figura in qualche parte deperita. Andrebbe restaurato
<br/>il fregio a cordoni che adorna il giro della duplice porta.
<br/>Le imposte delle porte sono sculte in legno a figure ed
<br/>ornati, bella opera di due ignoti artisti, P'uno perugino l’altro
<br/>fulignate; furono fatte a spese di Fr. Ottaviano Preconi di
<br/>Messina provinciale di Sicilia, Vescovo di Monopoli, Arcive-
<br/>scovo di Palermo e Consigliere di Carlo v Imperatore e Re
<br/>di Spagna. Tacendo degli ornati le istorie rappresentano
<br/>nella destra in alto S. Francesco con dei frati in adorazione;
<br/>
<br/>quindi S. Ludovico e S. Antonio di Padova;
<br/>
<br/>;in ultimo un
<br/>
LI S. FRANCESCO IN ASSISI 125
<br/>
<br/>fatto della vita di S. Ludovico ed un miracolo di S. An-.
<br/>
<br/>"tonio. Nella imposta sinistra in alto P Ascensione di Cristo
<br/>
<br/>presenti gli Apostoli; quindi S. Francesco e S. Chiara; in
<br/>ultimo S. Francesco che ammansisce il lupo di Gubbio, e
<br/>S. Chiara che fuga col Sacramento i Saraceni. Si consiglia
<br/>
<br/>di ripulire ed inverniciare le dette imposte essendo le rap-
<br/>
<br/>presentanze ricoperte da sovrabbondante e mal data vernice.
<br/>
<br/>.. Nel 1487 Banio Pintelli à cura del Generale Sanson dei
<br/>Conventuali ornò: questo tempio di vestibolo, opera di Fran-
<br/>cesco da Pietra Santa, salvando così dalle intemperie la me-
<br/>
<br/>ravigliosa porta binata. Due anellaté colonne laterali posate
<br/>
<br/>su pilastri sostengono l’ arco di avancorpo nel cui esterno
<br/>
<br/>giro leggesi:
<br/>
<br/>FRATER FRANCISCUS SANSON GENERALIS MINORUM FIERI FECIT
<br/>MCCCCLXXXVII.
<br/>
<br/>Sovra i lati del medesimo arco a basso rilievo in tra-
<br/>vertino vedesi nel sinistro l'Angiolo Gabriele e nel destro
<br/>Maria Annunziata. Un fregio a festoni ed il sovrastante cor-
<br/>nieione compiono la fronte del vestibolo. Di questo nella
<br/>parete sinistra alla sommità. vi è un affresco di Dono Doni
<br/>con la Vergine, S. Anna, S. Francesco, Sant Antonio e due
<br/>SS. Martiri; quindi in una nicchia un bel busto in marmo
<br/>di PP, Benedetto xrv con la seguente iscrizione: (1)
<br/>
<br/>D. 0. M.
<br/>BENEDICTUS XIV PONTIFEX MAXIMUS
<br/>. BASILICAM
<br/>GLORIOSO BEATI FRANCISCI SEPULCHRO ILLUSTREM
<br/>ET AMPLISSIMIS HONORIBUS AC PRIVILEGIIS
<br/>ORNATAM
<br/>IN POTESTATEM DITIONEMQUE APOSTOLICAE SEDIS
<br/>A FUNDATIONE SUSCEPTAM
<br/>ORDINIS MINORUM CAPUT ET MATREM
<br/>TITULO PATRIARCHALIS ET CAPPELLAE PAPALIS
<br/>AUXIT VII KAL. APRIL. A. D. MDOCLIV
<br/>(1) Questo Pontefice, nel 1754, reggendo la Chiesa di Assisi il ve-
<br/>scovo Ottavio de’ Conti Ringhieri di Bologna, eresse questo Santuario
<br/>a Basilica patriarcale con Cappella papale etc.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>DalPistesso lato nella parte esterna ed interna del ve-
<br/>stibolo veggonsi a basamento di due sepolerali monumenti,
<br/>già da gran tempo devastati, e che meriterebbero di essere
<br/>restaurati, alcuni partimenti ad ornato in marmo bianco e
<br/>rosso con stemmi ed iscrizioni. Nel basamento esterno (al
<br/>quale in alto risponde un.timpano con tre stemmi) in 3
<br/>compartimenti, recante ognuno tre linee, leggesi:
<br/>
<br/>H4 GUILIELMI . PE i
<br/>TRUS . CLARAE . MENTIS E.
<br/>FDEIQUE : È
<br/>
<br/>PUBLICA . PRIVA
<br/>TIS . PREPONENS . RE
<br/>CTUS . UBIQUE
<br/>
<br/>HIC JACET . A. LAR
<br/>IBUS (1) PERUSINIS
<br/>PULSUS . INIQUE .
<br/>
<br/>d
<br/>
<br/>Questo si crede il monumento di Pietro di Guglielmo
<br/>de Buonguglielmi di Perugia, morto esule dalla Patria in
<br/>Assisi nel 1363. Soggetto ricordato dal Pellini - Ist. di Perugia -
<br/>(Parte I, pag. 1004). Nel basamento interno spettante ad Dott. E
<br/>Francesco Ciccoli di Assisi vivente: circa il 1338 in mezzo a
<br/>due spazi recanti una targa con Grifone rampante leggesi in j
<br/>6 linee: x 3
<br/>
<br/>E
<br/>pi:
<br/>QR
<br/>pi
<br/>E:
<br/>
<br/>'S. VENERABIL .
<br/>
<br/>ET SAPIENTIS p.
<br/>VIRI DNI FRANCISCI E
<br/>CICCHOLI d
<br/>
<br/>DE ASSISIO ET HE
<br/>REDUM SUORUM
<br/>
<br/>Si consiglierebbe di coprire con tinta color: travertino
<br/>il bianco dato alla volta ed alla parete sinistra di questo
<br/>vestibolo.
<br/>
DI S, FRANCESCO IN. ASSISI
<br/>
<br/>INTERNO.
<br/>NAVE TRAVERSA.
<br/>
<br/>‘ Il finestrone rotondo così bello all’ esterno, nell'interno
<br/>fa di sé assai brutta mostra per la moderna invetriata a co-
<br/>lori . Sovra la porta binata sta sospesa una costola fossile
<br/>di cetaceo marino, rinvenuta nello scavo della gran scarpa
<br/>del Sacro Convento ordinata da PP. Sisto Iv. La volta di
<br/>questa nave traversa è composta di tre crociere dipinte ad
<br/>oltremare con stelle di oro, delle quali la media antica fre-
<br/>giata di ornati dell'epoca ha il suo vertice circa m. 4.30 al
<br/>
<br/>‘di sotto delle altre. In luogo della terza crociera vi è un
<br/>
<br/>arco ‘a tutto sesto opera del Secolo xvi. Nelle pareti di
<br/>questa nave veggonsi vari affreschi del 1600, dei quali al-
<br/>euni sono deperiti. Fra questi sono del cittadino Assisano
<br/>Cav. Cesare Sermei di Orvieto, allievo di Cesare Nebbia;
<br/>nella prima crociera 5. Francesco in gloria con ai lati
<br/>Sisto v e Paolo v; i busti dei Pontefici Clemente xtv, Sisto IV,
<br/>Alessando v, Gregorio rx, Onorio rm, P Annunziazione ed il
<br/>Presepio. Nella terza erociera i due dipinti rappresentanti P i-
<br/>nalzamento di Cristo Crocifisso nel Calvario ed il Padre Eterno
<br/>nella vólta sono-del Martelli di Assisi, allievo del Domini-
<br/>chino, del quale sono anche le altre decorazioni in ornato
<br/>ed a figura (1) Nella parete sinistra della prima erociera al
<br/>
<br/>lato destro della moderna cappellina di S. Sebastiano è da
<br/>
<br/>notarsi.di antico, guasto peró da qualche restauro, un al-
<br/>fresco alto circa m. 2.30; largo m. 2.70, opera di Ceccolo di
<br/>Giovanni di Assisi (dopo il 1420) rappresentante la Madonna
<br/>detta della Salute, cioè Maria seduta in trono col Divin Fi-
<br/>
<br/>(1) Sovra l’arcone di questa terza Crociera rimpetto alla Cappella
<br/>di S. Caterina si legge ANNO DOMINI — M.DC.XXXXV — DIE VERO
<br/>PRIMA MENSIS MARTII. i
<br/>
<br/>MM - - n :
<br/>a v Y ane. SRCCREOTE: E — ARS — ———
<br/>, 9 II" "d é q ; x
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<br/>
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<br/>
<br/>% "4
<br/>
<br/>128 i DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>glio benedicente, a sinistra S. Antonio abbate, e S. Antonio di
<br/>Padova, a destra S. Rufino e sopra il trono due piccole figure
<br/>inginocchiate rappresentanti la Temperanza e la Fortezza.
<br/>
<br/>Nella grossezza del vicino arco in due terzi di figura
<br/>al vero S. Cristoforo, dipinto del Secolo xir.
<br/>
<br/>' Al lato sinistro di questa nave traversa. nella parete vi
<br/>sono le memorie sepolcrali del sacerdote Giovanni Martelli,
<br/>amico di S. Giuseppe da Copertino (1691); del P. Domenico
<br/>Andrea Borghesi da Pesaro Generale Lxxx de’ Conventuali;
<br/>di Alfonso Sermattei cavalier gerosolimitano (1709); di Eu-
<br/>stachio Confidati di Assisi giureconsulto (1626) e nel pavi-
<br/>mento di Brunamonte de’ Rossi giureconsulto (Secolo xvI)
<br/>e di Giovanni Felice Allegri (1661)..
<br/>
<br/>Al lato destro della parete dei legisti Giuseppe Lodovici
<br/>(1591) ed Andrea Gabrielli di Assisi (1638); del chirurgo Gio:
<br/>Batt: Paoli di Fano (1831); e nel pavimento, nella prima .
<br/>crociera, di un Vescovo (forse Carlo Nepis Vescovo di Assisi
<br/>circa il 1458 (1), del quale vedesi grande al vero la figura
<br/>giacente con il pastorale e la mitra da un lato; liserizione
<br/>in gotici caratteri è così consunta che non riesce affatto leg-
<br/>gibile; nella seconda crociera lapide con doppio stemnaa dei
<br/>quali uno è della Casa Ludovici, con iscrizione a caratteri
<br/>gotici quasi al tutto consunta, della quale sono leggibili solo
<br/>le seguenti parole, da cui apparisce esser donna il defunto
<br/>ivi tumulato: |
<br/>
<br/>® 0.0 0 9 9 99 9 9 9 0 * 9 5 9 3 * 5 9 55
<br/>
<br/>. FILIAE NOBILIS....
<br/>DNI FRANCISCI DE......
<br/>. . QUAE OBIIT ANNO DOMI ....
<br/>. OXVI. XXVI DIE IULII.....
<br/>-. ANTONIO TUNC POTESTA....
<br/>IU SUIS Qu QU (2)
<br/>
<br/>(1) Questi peri di naufragio alle foci del Serchio il 10 ottobre 1473,
<br/>con altri due Vescovi reduci di Spagna dalla legazione del cardinale Ro-
<br/>drigo Borgia. Fu uno dei prelati italiani mandati dal Pontefice Sisto IV
<br/>in Germania a promulgare la lega contro i Turchi.
<br/>
<br/>(2) La data di questa lapide è il mcoccxvi; difatti abbiamo rinve-
<br/>nuto che fin dal 7 febbraio di quest'anno fu eletto Podestà di Assisi
<br/>
<br/>Antonto de’ Roselli di Arezzo giureconsulto,
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 129
<br/>
<br/>‘e le memorie sepolcrali di Fr. Rutilio Benigni procuratore
<br/>
<br/>del S Convento (1616); di Giuseppg Benigni giureconsulto ;
<br/>di Bernardino N'unziatelli versato in studi filosofici; di Gi-
<br/>rolamo Filippucci (1575).
<br/>
<br/>Nella parete destra della prima crociera sorge poi il
<br/>monumento sepolcrale che attribuiscesi a Nicolò Specchi cit-
<br/>
<br/>‘ tadino di Assisi, Archiatro pontificio di PP. Nicolò v, e de-
<br/>
<br/>funto nel 1479. Sovra un basamento sostenuto da cinque
<br/>mensoloni, finamente intagliato a marmi bianchi e rossi ove
<br/>
<br/>‘in quattro spazi divisi da eleganti colonnette a spira vedesi
<br/>
<br/>ripetuto lo stemma del defonto, sorgono due colonne spirali,
<br/>
<br/>le quali reggono il timpano portante nella sommità lo stesso -
<br/>
<br/>stemma. Nel centro del monumento posa il gran vaso di por-
<br/>
<br/>"fido che abbiamo per tradizione Ecuba regina di Cipro aver
<br/>
<br/>donato pieno di oltremare ai Frati Minori onde ornarne le
<br/>pitture della Basiliea. Nel pavimento esiste una pietra mor- .
<br/>
<br/>^tuaria recante inciso l’istesso stemma del monumento ora
<br/>
<br/>descritto.
<br/>Al lato destro della seconda crociera vedesi una cantoria
<br/>
<br/>od orchestra (1) opera dal xv al xVII secolo, come dalle due
<br/>seguenti iscrizioni, che con due stemmi della famiglia Nepis
<br/>si vedono sul parapetto, nel quale à caratteri d’oro leggonsi
<br/>
<br/>pure tre Bolle esprimenti varii privilegi della Basilica:
<br/>
<br/>(1)
<br/>AD: MCCCCLVIII
<br/>A FAMIGLIA DE NEPIS
<br/>ASISINATE
<br/>ERECTUM.
<br/>
<br/>(II^)
<br/>
<br/>A. D. MDCLXVII
<br/>
<br/>DOMINIS DE NEPIS
<br/>
<br/>ANNUENTIBUS
<br/>ORNATUM.
<br/>
<br/>(1) È ornata di diciassette elegariti mensole di vario disegno.
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>L'antico basamento (che noi opineremmo fosse la ‘base
<br/>del monumento di PP. Martino rv morto in Perugia e la-
<br/>sciatosi a questa Basilica) anderebbe restaurato nei mosaici
<br/>che vi mancano. PP. Martino Iv fu sepolto nella Catedrale
<br/>di Perugia, non avendolo voluto i cittadini Perugini resti-
<br/>tuire a quei di Assisi.
<br/>
<br/>Appresso sorge da terra un magnifico monumento, cre-
<br/>duto, anco a detta del Vasari, di Fuccio Fiorentino, innalzato
<br/>a ricordare Ecuba o Eubea Lusignana regina di Cipro e Geru-
<br/>salemme defonta in Ancona nel 1240 e qui trasportata e se-
<br/>polta (1). Sovra una prima base a marmo bianco e rosso a sem-
<br/>pliei linee architettoniche un'altra se ne eleva composta di
<br/>due pilastri e di cinque partimenti recanti un eguale stemma
<br/>e divisi da altrettante colonnette; dei draghi ornano lo spazio
<br/>tra i timpani e le cuspidi. All'estremo questa fronte è or-
<br/>nata di due statuette delle quali la manca ha rotta la mano
<br/>sinistra. Delle tre statuette, che' ne ornano il fianco destro,
<br/>manca quella di mezzo, e la sinistra delle laterali manca
<br/>del braccio destro; anco nel' fianco sinistro manca la statua
<br/>di mezzo, ed alle due laterali mancano le mani e la testa.
<br/>Sopra i due pilastri alsansi due svelte guglie che reggono
<br/>un gran timpano, con due altri minori ai lati, recanti
<br/>
<br/>tutti nel centro Pistesso stemma. L’archivolto reca in otto
<br/>
<br/>rincassi altrettanti variati rosoni. Sovra la base posa il fu-
<br/>nebre letto della Regina, del quale alzano le cortine due
<br/>angeli in atto di dolore (1). Entro vedesi grande al vero la
<br/>sua immagine giacente, coronata di regio diadema la fronte,
<br/>coperte di guanto le mani e colle braccia incrociate sul corpo
<br/>(manca il piede destro della Regina) Al di sopra mirasi a
<br/>
<br/>. destra su rozzo trono Maria Vergine seduta col Divin Figlio
<br/>
<br/>ed a sinistra un leone ruggente reca sul dorso su di un gra-
<br/>
<br/>(!*) Questo sepolero si vuole da taluno che fosse fatto undici anni
<br/>prima della morte di detta Regina. ;
<br/>2) L' angelo a destra del riguardante è mancante dell ala siuistra.
<br/>9 I]
<br/>
DI 8. FRANCESCO IN. ASSISI | i 131
<br/>
<br/>dino la Regina Ecuba seduta su scanno di. antica forma.
<br/>Sotto il trono della Vergine vedonsi traccie di antico dipinto. -
<br/>
<br/>CAPPELLE NELLA NAVE TRAVERSA. |
<br/>
<br/>I. - CAPPELLA DI S. SEBASTIANO.
<br/>(A sinistra della nave).
<br/>
<br/>Decorata nel Secolo xv. I putti dipinti nell’ arco sono
<br/>del Giorgietti di Assisi, allievo del Lanfranco; le altre. put-
<br/>
<br/>ture del Martelli, cioè il quadro in tela rappresentante la
<br/>
<br/>Madonna col Bambino che apparisce a S. Sebastiano, nell’ al-
<br/>
<br/>‘tare ed i due affreschi, l'uno nella parete sinistra con, San-
<br/>
<br/>{Irene che toglie le freccie a S. Sebastiano e nella parete
<br/>destra S Sebastiano innanzi SIZHERGIARITO ‘Diocleziano,
<br/>Il quadro dell’altare è alto m. 2; largo m. Jc 198
<br/>"Questa cappella già ingresso alle cappelle della nave si-
<br/>nistra, fu fatta decorare da Valerio e Ortensia coniugi Paci,
<br/>comé da relativa iscrizione. Vi si ascende per due gradini.
<br/>
<br/>,
<br/>
<br/>II. - CAPPELLA DI S. ANTONIO ABATE (1).
<br/>(A destra. della nave).
<br/>
<br/>Questa ogg imbiancata cappella (e che non conserva
<br/>di antico che ' architettura) fu già dipinta, come abbiamo:
<br/>anco dal Vasari, da Pace di Faenza allievo di Giotto (2).
<br/>L'altare, opera. del 1700. e che potrebbe rinnovarsi ana-
<br/>logo all’ architettura della cappella, reca una bella tavola alta
<br/>
<br/>(1) Le cappelle di questa inferiore Basilica, aggiunte posteriormente
<br/>a Lapo, sono disegno di Giotto. da Bondone.
<br/>
<br/>(2) Questé pitture rappresentanti dei fatti di Sant'Antonio Abate
<br/>andarono perdute attesa 1 umidità del terrapieno della piazza superiore.
<br/>Questa cappella è lunga m. 9. 27 larga m. 7. 55; .si trova sotto il terra-
<br/>pieno della piazza superiore, meno il lato di tramontana ; e di forma
<br/>
<br/>esagona allungata.
<br/>
132 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>.m. 2, larga m. 1 e. 46 di scuola perugina; si attribuisce a
<br/>Tiberio di Assisi, in buona conservazione, rappresentante
<br/>Cristo. Crocifisso con ai lati nella parte superiore 4 piccole
<br/>ci figure di Angeli inginocchiati sulle nubi e raccoglienti con
<br/>‘calici il Sangue di Gesù; nella parte inferiore nel lato destro
<br/>S. Francesco e S. Chiara; nel sinistro S. Antonio Abate e
<br/>. S. Leonardo; al di sotto in piccole figure vari fratelli & so-
<br/>relle della compagnia delle Stimmate con un bel fondo di
<br/>paese.
<br/>Al lato destro ed al sinistro dell’ altere vedonsi gli avanzi
<br/>di due sarcofagi male ricomposti di Blasco Duca di Spoleto
<br/>e del suo figlio Grazia uccisi a tradimento presso Piediluco nel
<br/>» 1373: incirca. A destra (monumento del Duca) su quattro men-
<br/>Sole posano quattro leoni in atto di sorreggere P urna sepol-
<br/> crale decorata di quattro eguali stemmi; sopra giace grande
<br/>
<br/>‘. «al. vero l’effige del defonto vestito del ducale suo abito, con
<br/>
<br/>le mani incrociate sopra la spada che posa nel mezzo della
<br/>persona. Nel lato sinistro dell’altare il monumento (del figlio)
<br/>‘è uguale e recante l’istessa targa solo che tre sono gli stemmi
<br/>ed i leoni reggenti l'urna. Sopra di questa giace la. figura
<br/>‘adolescente del defonto di grandezza naturale con le mani
<br/>inerociate. Ai lati del monumento del padre leggonsi le due
<br/>seguenti iscrizioni, in cotal guisa disposte.:
<br/>
<br/>Nel lato sinistro:
<br/>
<br/>MAGNANIMUS
<br/>
<br/>MILES PRUDENS
<br/>
<br/>. PIUS
<br/>
<br/>EGREGIUSQUE
<br/>
<br/>. CULTOR JUSTI- .
<br/>TIAE RIGIDIQUE SER-
<br/>VATOR HONESTI
<br/>BLASCHUS FER-
<br/>NANDI PACIS CON-
<br/>PERTOR AMATAE
<br/>HISPANUS NATU
<br/>-MORUM VENUSTA-
<br/>
DI $. FRANCESCO IN ASSISI. ©. 1 .- 133.
<br/>
<br/>TE PRAECLARUS
<br/>ANCONITANIAE
<br/>MARCHIO MAR-
<br/>
<br/>CHIAE TEMPORE MULTO
<br/>RECTOR BONO-
<br/>
<br/>NIAE DUX SPOLE-
<br/>-TANUS HABERIS.
<br/>
<br/>Nel lato destro:
<br/>
<br/>INCLITUS ISTE SE-
<br/>NATOR BELLI MA-
<br/>XIMUS AUCTOR .
<br/>PRODITUS HIC BUR-
<br/>GO LUCI MACTA-
<br/>US IBIDEM
<br/>
<br/>ET GENITUS GRA-
<br/>
<br/>G i CIAS, ACERBA. MO-
<br/>
<br/>3 gh | RTE PEREMPTUS
<br/>
<br/>È HICQUE JACENT ea E uer
<br/>3 AMBO GENITOR
<br/>
<br/>GENITUSQUE DICTI
<br/>QUOS DEUS ELI
<br/>ISIIS PRAEPONAT
<br/>SEDIBUS ALMIS.
<br/>
<br/>L'antico finestrone binato che illumina questa cappella
<br/>non è a colori. Di questa nella parete sinistra vi è una porta
<br/>che introduce al Cemeterio. :
<br/>
<br/>III. - CAPPELLA DI S: CATERINA, V. M. (1)
<br/>(A capo della nave).
<br/>
<br/>La vólta è eseguita in azzurro sparso di stelle d’oro; le
<br/>|... pareti nella parte inferiore sono adorne di un basamento a
<br/>P. - marmo bianco e rosso e di quattro colonnine dei cui eapi-
<br/>telli sono elegantissimi pr intagli. I tre binati fenestroni an-
<br/>tiehi a vetri coloriti recano in svariati comparti diciotto in-
<br/>E tere figure in piedi di Santi e Sante, distribuite sei per
<br/>
<br/>E:
<br/>L]
<br/>
<br/>Br
<br/>E
<br/>p^
<br/>i
<br/>E
<br/>b
<br/>
<br/>(1) Si ascende ad essa per due. gradini di- pietra.
<br/>
7184: Re DESCRIZIONI DELLA BASILICA |
<br/>
<br/>finestrone, delle quali una all’ estremo superiore - -del ato sÌ-
<br/>nistro è stata deformata da moderno restauratore. Dei tre
<br/>sovraposti rosoni.i düe laterali sono composti ognuno di sei
<br/>serafini, il medio dei simboli dei quattro Evangelisti, dei
<br/>quali ne manca uno e vi è stato supplito un ornato; nei
<br/>sei triangoli' dei tre finestroni vi sono sei Angeli in adora-
<br/>‘zione in piccole intere figure (1). Negli archi interni dei fi-
<br/>nestroni in mezzo ad architettonici partimenti in affresco
<br/>‘ veggonsi sedute. diciotto figure di Santi, Profeti ed Evange-
<br/>listi ecc.
<br/>
<br/>L'altare è in legno come pure un Crocifisso e due An-
<br/>geli che ne formano | ornamento centrale; il tutto opera
<br/>del Secolo xvi; l’altare a cui si ascende ‘per. altri due gra-
<br/>dini di pietra reca antica la mensa, ricoperta però da paleotto
<br/>(2. Nell’arcone d’ingresso veggonsi grandi al vero in sei
<br/>ornati spazi nel lato destro i Santi Vescovi: Ludovico, Eu-
<br/>genio e Biagio; nel sinistro. S. Francesco, un S. Vescovo ed
<br/>il Papa S. Clemente (tutti in parte danneggiati); ai piedi di
<br/>quest'ultimo vedesi ginoechione il - card. Egidio Albernozzi
<br/>di Spagna -Arcivescovo di Toledo, Vescovo di Sabina, Legato
<br/>e. Vicario Apostolico in Italia, fondatore di questa cappella.
<br/>Difatto nelle pareti vedesi ripetutamente dipinto il suo stemma.
<br/>
<br/>AI lato destro della parete presso S. Biagio vi è un di-
<br/>pinto alto m. 2 :.90; largo m. 2 c. 70 contenente due istorie
<br/>di S. Caterina Vergine e Martire. Nel lato destro del dipinto
<br/>entro umile casa vedesi la Santa orante innanzi un altare,
<br/>ove riceve la visione di Maria con il Divin Figlio, che in
<br/>segno di sponsali le DOreS in dito l'anello. Nal lato sinistro
<br/>
<br/>(1) Autori dei dipinti finestroni di questa inferiore Basilica furono
<br/>Giovanni Bonini di Assisi e secondo altri di Perugia, ed Angelo e Pie-
<br/>tro di Gubbio, dei quali NORMA i lavori anco. nelle Catedrali di Siena
<br/>e di Orvieto. :
<br/>
<br/>(2) E qui crediamo avvertire che anco gli altari delle altre cappelle
<br/>che citeremo sono tutti antiehi, nascosti però da paleotti.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 135
<br/>
<br/>vedesi un luogo alpestre ove un romito dalla sua cella porge
<br/>a baciare alla Santa inginocchiata al di fuori 1 effigie di
<br/>Gesù e Maria. Altre due figure femminee veggonsi nel campo.
<br/>Dipinto al basso quasi perduto ed in alto filtrato sì di pol-
<br/>vere che non può pienamente distinguersi.
<br/>
<br/>Nella medesima parete sovra la descritta evvi P altra
<br/>Istoria larga m. 2, alta m. 3 c. 30 incirca, rappresentante
<br/>.S&. Caterina innanzi al Tiranno Massimino nel tempio per
<br/>
<br/>--—gostenere la verità del Cristianesimo. Vedesi Pinterno di un
<br/>tempio pagano, ove a sinistra dinanzi alPara su cui è pog-
<br/>giato un idolo sta ritta la Santa in atto di spiegare la ve-
<br/>rità della sua fede. A destra si vede seduto in trono. l'im-
<br/>peratore Massimino cireondato da tre suoi fidi. Dal lato
<br/>opposto sonovi altri tre personaggi. Un balaustro divide «i
<br/>
<br/>sacerdoti dagli altri risguardanti; ai lati di quello veggonsi
<br/>due giovinetti, uno tiene il salterio e laltro:la cetra. Al
<br/>destro lato in un gruppo di cinque donne e di un uomo
<br/>q'arme vedesi Pimperatriee Faustina in fervida ammira-
<br/>zione. Le altre figure sono intente al fatto. Bella composizione
<br/> ma.assai sudieia di polvere ed alquanto perduta nell angolo
<br/>inferiore sinistro.
<br/>
<br/>Nella parete sotto la vela sinistra larga m. 2, alta m. 3 c. 30 |
<br/>circa. vedesi a misura quadra un’istoria e nel rimanente
<br/>spazio superiore una prospettiva. La storia rappresenta S. Ca-
<br/>terina innanzi all'imperatore che discute coi Sofisti e li con-
<br/>Verte alla sua religione. A destra sui gradini del trono ove
<br/>siede lo scellerato tiranno vedesi la Santa in atto di ragionare;
<br/>tra essa ed il regnante veggonsi indietro in piedi altre due
<br/>persone. In due seggi l'uno superiore all’ altro veggonsi seduti
<br/>
<br/>‘due Sofisti discutendo, ed innanzi nella estrema sinistra altri
<br/>due luno seduto e l'altro ricurvo al lato del tavolino, ove
<br/>in un libro sembra vogliano riscontrare qualche dottrina.
<br/>Dipinto assai velato di polvere.
<br/>
<br/>Al lato sinistro della parete presso il S. Francesco alta
<br/>
<br/>m. 26.90; larga m. 2 c. 70 vi è una composizione di 14 figure
<br/>
136 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>distinguibili, rappresentante il martirio dei Sofisti convertiti
<br/>da Caterina. Nel centro veggonsi ardere vivi in un rogo
<br/>vari di essi, mentre a sinistra altro è legato da uno sgherro
<br/>per subire Pistesso martirio, al quale sono pure condannati
<br/>altri che sieguono. A destra uno sgherro alimenta il fuoco
<br/>e presso gli stanno alcuni spettatori. Opera guasta e sudicia
<br/>
<br/>di polvere.
<br/>
<br/>- Nella gran fascia dell’arcone fra bei ornati frammisti
<br/>di scomparti architettonici, in mezzo dei quali sono delle
<br/>teste di angioli e santi, veggonsi 6 istorie. A destra la prima
<br/>storie della grandezza di metri quadrati 2 è rappresentata
<br/>S. Caterina in carcere, che conferma nella fede P imperatrice
<br/>Faustina. Avanti ad un atrio che conduce alle carceri veg-
<br/>gonsi due cavalli tenuti da un palafreniere in dialogo col
<br/>carceriere che sta sulla soglia della prigione. Nel lato destro,
<br/>ove per un'inferriata vedesi Pinterno di essa prigione, sta
<br/>ritta la Santa in atto d'istruire e. confermare nella fede
<br/>| Imperatriee Faustina prostrata a se dinanzi, prima che
<br/>questa venga condotta al martirio. Dietro P imperatrice evvi
<br/>altra persona reggente una chiave nella destra, forse. Por-
<br/>firio suo fido. Al lato opposto vedesi in atto di maraviglia
<br/>una mezza figura di donna. Nel torrione, che quasi si erge
<br/>in mezzo del dipinto, per un finestrino è ripetuta V effigie
<br/>della Santa in atto di preghiera. Composizione benissimo
<br/>conservata.
<br/>
<br/>La seconda e terza istoria tanto nel lato sinistro che
<br/>nel destro sono comprese in una superficie. di m. 2 di largh.
<br/>e m. 3 e. 30 incirca di altezza.
<br/>
<br/>Nella seconda istoria è rappresentato, il primo martirio
<br/>dell’ Imperatrice Faustina. Nel: centro vedesi questa gettata
<br/>in terra e denudata sino a mezzo la vita con le mani legate
<br/>e sorretta per le chiome afferratele da un carnefice, mentre
<br/>subisce il martirio per opera di un altro manigoldo che ri-
<br/>curvo su di essa con tenaglie le torce le mammelle. A si-
<br/>nistra vedesi il Tiranno che ne ordinava l’esesecuzione, e
<br/>
"T
<br/>
<br/>DI S. ERANCESCO IN' ASSISI : 137
<br/>
<br/>dietro a lui un suo fido. Sembra avvenga il fatto in una
<br/>corte, nel fondo della quale vedesi una camera con letto,
<br/>Dicontro al Tiranno è un. altare pagano con la divinità
<br/>cui ricusò sagrificare 1’ Imperatrice. Finalmente in un tor-
<br/>rione che s'innalza presso il Tiranno veggonsi due figure
<br/>affacciate ad una loggia. Composizione perfettamente con-
<br/>servata. n
<br/>Nella terza istoria avanti a due piccoli poggi alberati
<br/>vedesi nell avaneorpo del quadro la decollazione dell’ Impe-
<br/>| ratrice Faustina. Questa nel centro inginocchiata col corpo
<br/>semireciso é per ricevere un altro colpo di spada dal carne-
<br/>fice situato nella sua diritta: presso di questo sonovi quattro
<br/>| spettatori, dei quali il primo è un uomo d’ arme inginocchiato
<br/>rappresentante Porfirio, fido dell’ Imperatrice, cui attende l'i-
<br/>stesso supplizio. Dal lato opposto altri quattro discorrono del
<br/>fatto che si compie. Con pochi e facili restauri può consi-
<br/>dersi questo dipinto conservatissimo.
<br/>A sinistra prima istoria della grandezza di metri qua-
<br/>drati 2 v'ó il primo martirio di Santa Caterina; composi-
<br/>‘‘zione di circa 20 figure. A sinistra del suo palazzo vedesi il
<br/>Tiranno ad una finestra in osservazione del fatto: in pari
<br/>atteggiamento veggonsi due cortigiani alla porta. In avanti
<br/>presso la casa vi sono tre spettatori dei quali il primo vi-
<br/>cino alla Santa le sorregge la veste: poco innanzi védesi la
<br/>Santa volta a mani giunte in atto di preghiera. Nel centro
<br/>vi è la ruota che si volge miracolosamente contro i carne-
<br/>fici, i quali cadono e fuggono al lato destro ove formasi un
<br/>gruppo di spettatori e soldati atterriti. In cielo veggonsi due
<br/>Angeli armati di spada che minacciano gPinfedeli. Dipinto
<br/>sudicio ed un poco perduto nell’angolo ove vedesi la Santa.
<br/>| Nella seconda istoria al disotto del lastrico di una corte
<br/>vedesi nel centro sorretto dalle ginocchia e dalle braccia il
<br/>corpo della Santa già mozzo del capo che sanguinante giace
<br/>sul suolo. Il carnefice alla. sinistra ripone la spada nella
<br/>| guaina e dietro esso in un torrione vedesi ad una loggetta
<br/>
<br/>O Ie IFTS: NS:
<br/>
<br/>i
<br/>
138 * DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>lo scetrato Tiranno che ne ordinava l'esecuzione. Ai lati
<br/>della torre sonovi due guardie. Dietro sotto il portico della
<br/>corte due uomini d'arme intenti al fatto, e sull’ estremo lato
<br/>destro altre due figure. Quadro ben conservato meno il manto
<br/>della Santa e le figure degli spettatori che sembrano essere
<br/>eseguite a tempra.
<br/>
<br/>Nella terza istoria vedesi il monte Sinai sulla cui vettà
<br/>trasportato da 7 angioli mirasi tumulare il corpo della Santa.
<br/>Altri 12 angioli assistono alla pia cerimonia, dei quali a si-
<br/>nistra avvene un gruppo a solo chiroseuro (1). Composizione
<br/>benissimo conservata.
<br/>
<br/>Tutti questi dipinti sono divisi da fascie architettate ed
<br/>ornate, meno dove sono le colonne che reggono i costoloni.
<br/>Questi ed i lati delle vele sono dipinti a mosaici ; le seconde
<br/>poi colorite ad oltremare recano delle stelle in Gio una di
<br/>esse è assai svanita nel colore.
<br/>
<br/>. Le accennate pitture, che dgl Vasari si attribuiscono a
<br/>Buonamico Buffalmaceo, ritraggono piuttosto della. maniera
<br/>di Pace da Faenza.
<br/>
<br/>A] lato. destro della parete vedesi traccia di una porta
<br/>(quindi chiusa) che già dava adito al vicino  Cemeterio.
<br/>
<br/>In questa cappella leggonsi le sepolerali memorie nel
<br/>pavimento di G. Batt. Leoni Min. Convent. defonto nel 1797;
<br/>e.nelle pareti dei generali del ordine G. Batt. Costanzi, (1767),
<br/>e Federico Lauro Barbarico (1801). Anco il nominato cardi-
<br/>nale Albernozzi, defonto a Viterbo nel 1367, fu depositato
<br/>
<br/>in questa cappella da lui eretta, d'onde fu quindi trasportato
<br/>
<br/>a Toledo.
<br/>Questa. EC è lunga m. 7.77; larga 7.21; altezza del
<br/>basamento marmoreo m. 3.16. ;
<br/>
<br/>(1) A destra del quadro vedesi il Morse. e la Cien: fabbricata
<br/>a memoria: di Lei dall Imperatore Giustino.
<br/>
DI 8. FRANCESCO: IN ASSISI
<br/>
<br/>NAVE PRINCIPALE.
<br/>
<br/>. Le tre crociere (1) della nave principale che s? innalzano
<br/>da otto bassi e gravi piloni furono decorate da Guido da
<br/>Siena che le colorì con fondo azzurro stellato in oro e
<br/>meandri alPintorno e con ornamenti variati nei grossi cor-
<br/>doni della vólta.
<br/>
<br/>Le pareti a destra del riguardante ci porgono i princi-
<br/>pali fatti della vita di G. Cristo, quelle a sinistra le più im-
<br/>portanti storie di S. Francesco; le prime si attribuiscono a
<br/>Guido da Siena; le seconde a frate Mino da Turrita. Furono
<br/>
<br/>però mutilate a cagione dei sei arconi apertivi da Giotto per
<br/>
<br/>dare adito ad attigue cappelle.
<br/>
<br/>LATO DESTRO.
<br/>
<br/>.' Frammenti di storie di Gesù Cristo, di Guido da Siena
<br/>in figure poco maggiori del vero.
<br/>1° Prammento. - Apparecchio della Crocifissione di Gesù
<br/>Cristo. Vedesi la croce del cattivo ladrone circondata da
<br/>‘nove figure di farisei in aspettativa.
<br/>
<br/>2° Frammento. - Maria Vergine in colloquio con San Gio-
<br/>
<br/>vanni e dietro loro le tre Marie tutte esprimenti gran mestizia.
<br/>
<br/>. 3° Frammento. - Deposizione della Croce. Sta nella som- -
<br/>
<br/>mità della scala Nicodemo che sorregge il corpo di Cristo.
<br/>
<br/>Al basso Giuseppe d’ Arimatea incurvato per collocare «la:
<br/>
<br/>scala ‘sotto al Cristo per agevolare la’ deposizione; nel
<br/>lato destro S. Giovanni che ha preso una mano del Re-
<br/> dentore e la bacia; la Vergine sta dietro al diletto discepolo
<br/>in atto di riguardare con misto di tenerezza e spavento il
<br/>corpo del lacerato suo Figlio. Nell'aria vedesi un Angiolo in
<br/>atto pietoso. | bs ;
<br/>
<br/>Ln PEN
<br/>
<br/>(1) In queste crociere non sono comprese quella traversa già descrità
<br/>e l'altra che descriveremo sopra l’-Altar maggiore.
<br/>
<br/>——— HÀ SEE
<br/>
<br/>;
<br/>
<br/>Xue ou X0 XS L0
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<br/>
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<br/>|
<br/>
<br/>[^
<br/>
<br/>ji
<br/>
<br/>Unc |
<br/>
DESCRIZIONE DELLA BASILICA
<br/>
<br/>4° Frammento. - Apparecchio alla tumulazione. Nel lato
<br/>destro vedesi Cristo disteso sovra un piano coperto di bianco
<br/>lino; (non rimane del Cristo che la parte superiore). Nel
<br/>lato sinistro. del riguardante si vede la Madonna inginoc-
<br/>chiata che cade svenuta all’indietro, ma viene sorretta da
<br/>una delle Marie; le altre due sono in atto di compiangere
<br/>l'afflittà Madre; accanto sta S. Giovanni assorto nelle piaghe
<br/>delle mani di Cristo. Vedesi nell'aria un Angiolo in dolo-
<br/>rosa attitudine. | : 39
<br/>
<br/>Nel quinto spazio, coperto in parte da un pergamo di
<br/>legno, vedesi nella parete a questo sottoposta un frammento.
<br/>assai deperito recante una Madonna in trono col Bambino
<br/>ed un Santo. ducit |
<br/>
<br/>Nel sesto spazio all’ estremo della parete si veggono solo
<br/>degli ornati a colore.
<br/>
<br/>LATO SINISTRO. ‘
<br/>Avanzi di storie di S. Francesco di Frate Mino da Turrita.
<br/>
<br/>1° Frammento. - San Francesco spogliasi e rinunzia l'e-
<br/>redità paterna davanti al Vescovo Guidone e al. proprio
<br/>padre. Non rimane nel lato sinistro che il Santo con il Ve-
<br/>scovo e quattro chierici. | i
<br/>
<br/>2» Frammento. - Papa Innocenzo II vede in sogno San
<br/>Francesco che cogli omeri regge il Laterano cadente. Vedesi
<br/>il Pontefice disteso. addormentato in letto" con una mano
<br/>sollevata in atto di secondare l’azione del Santo nel soste-
<br/>nere la Chiesa. Della figura del Santo rimane meno che la
<br/>testa. i
<br/>3* Istoria. - Gli augelli ascoltano la predica del Santo
<br/>e non si partono da lui se non dopo ricevutane la benedi-
<br/>zione. Nel lato destro sta il Santo dolcemente incurvato in atto
<br/>di colloquio con gli uccelli, che parte stanno in terra, parte
<br/>su di un albero: dietro il santo sta Fra Leone in atto di
<br/>sorpresa, |
<br/>
' DI S. FRANCESCO IN ASSISI : 141
<br/>
<br/>4° Frammento. - Impressione delle S. Stimmate, Non ri-
<br/>mane che il Serafino rivolto nel lato sinistro e un lembo di
<br/>tonaca del Santo.
<br/>
<br/>; 5° Frammento. - Transito del Santo. (Nella parete dietro
<br/>il pulpito). Vedesi il Santo giacente nel letto funebre circon-
<br/>dato da varî frati, quali inginocchiati, quali in piedi con can-
<br/>
<br/>dele e cantando preci; a sinistra vi è un sacerdote collin-
<br/>censiere in atto di benedirlo; in alto a destra entro un
<br/>nimbo circolare vedesi il Santo in mezza figura portato in
<br/>gloria da due Angioli, uno dei quali è perduto. Di questa
<br/>composizione rimangono solo 10 figure molto danneggiate.
<br/>
<br/>Il rimanente della parete, nella quale posa anco il-Trono
<br/>Papale (di legno movibile) è solo decorato di ornati a colore.
<br/>Non crediamo inutile alla storia dell’ Arte questa parti-
<br/>colareggiata descrizione delle antichissime pitture di Guido
<br/>
<br/>Senese e di Frate Mino da Turrita mentre questi primi
<br/>monumenti dell’arte italiana se appaiono rozzi dal lato della
<br/>forma, sono tuttavia mirabili rispetto all’invenzione: e perchè
<br/>Giotto e gli altri grandi Maestri fioriti da poi non ebbero
<br/>a sdegno di valersi dei concetti de’ loro affreschi, quasi di-
<br/>sperando poterne emulare la. bellezza.
<br/>
<br/>‘ In. questa terza crociera sinistra vi è un ambone o
<br/>loggia, nella cui parete è una Coronazione di Nostra Donna,
<br/>Storia di 18 figure. Nel centro un bel seggio a destra è la
<br/>Vergine col capo chino e le mani incrociate sul petto, e a
<br/>sinistra il Redentore che si volge a Lei, e con ambe le
<br/>mani le pone sul eapo una corona: le due figure principali
<br/>sono fiancheggiate da 16 figure di angioli: composizione di-
<br/>pinta da frate Martino lasciata incompiuta nella parte infe-
<br/>riore, e ricordata con lode dal Vasari. che lattribuisce a
<br/>Giottino; è alta metri 2. c. 37 larga metri 4. e 55.
<br/>| . Nella grossezza dell’arco sono tre istorie tramezzate da
<br/>fregi con tre medaglioni recanti uno stemma con campo
<br/>traversato. obliquamente da una sbarra d'oro contenente
<br/>. 4 dischi, Questo stemma è della famiglia Soldani di Assisi,
<br/>
142 : . DESCRIZIONE DELLA BASILICA
<br/>
<br/>il di cui sepolero si vede nella chiesa di S. Pietro di detta
<br/>città presso alla porta maggiore.
<br/>
<br/>L'uniea storia che è a destra del riguardante, opera
<br/>egualmente di fr. Martino, rappresenta S. Stanislao V. e Mar-
<br/>tire di Cracovia in atto di richiamare a’ vita un morto, (1)
<br/>a cui egli porge la destra e che pone il piede fuori dell a-
<br/>vello tra molte figure di spettatori: il luogo ritrae un ce-
<br/>meterio a lato d'una chiesa. Composizione di 8 figure, alta
<br/>m.. 0. 88. | bi
<br/>
<br/>La seconda istoria, condotta pure da. Fra Martino nel
<br/>lato sinistro, corrisponde alla descritta e rappresenta il mar-
<br/>tirio dello stesso Santo, trucidato sull altare da Boleslao Re
<br/>di Polonia, indi il suo corpo .messo in brani dai seguaci di
<br/>Boleslao i quali recano chi mozze le braccia chi le. gambe,
<br/>‘mentre giace rovescio il tronco cadavere sul terreno co!
<br/>capo mezzo spiccato dal busto. La scena è nell’ interno di
<br/>«una chiesa. Composizione di sei figure. i;
<br/>
<br/>Sotto la descritta si vede Cristo Crocifisso fiancheggiato
<br/>a destra da Maria, a sinistra da San Giovanni in bell atti-
<br/>tudine di dolore. Questo dipinto si attribuisce a Giovanni
<br/>di Taddeo Gaddi allievo di Giotto (2).
<br/>
<br/>Larghezza delle tre istorie m. 1. c. 46; altezza delle due
<br/>superiori m. 1. c. 82; dell'inferiore m. 1. c. 52. Le pitture
<br/>.della grossezza dell’arco si trovano in buono stato. Quella d:
<br/>fronte é. danneggiata da fóri e da polvere. ;
<br/>
<br/>Entro Pambone vi è al lato sinistro un altare detto d:
<br/>
<br/>Stanislao, mentre sovra di quello l'8 Sette.abre 1253 s:
<br/>lesse la. bolla di canonizzazione di quel Santo Vescovo ©
<br/>Martire, |
<br/>
<br/>(1) Egli era questo.un tal Pietro estinto da tre anni richiamato in
<br/>vita a ció renda testimonianza innanzi ai giudici di un eampo venduto
<br/>‘al Santo Vescovo e del prezzo ricevutone.
<br/>
<br/>:(2) Fu scoperto nel 1798 dal ch. Big. Sebastiano Háhghiósci di Gubbio*
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI . 143
<br/>
<br/>Nel lato sinistro di questa terza crociera vedesi nella
<br/>parte inferiore della parete la seguente memoria scolpita in
<br/>marmo.
<br/>
<br/>HIC REQUIESCIT JACOBA. SANCTA
<br/>
<br/>NOBLISQUE ROMANA.
<br/>cioè la beata Giacoma de’ Sette Sogli moglie di Graziano
<br/>Frangipani di Roma, devotissima di S. Francesco e defonta
<br/>13 anni appresso alla morte di Jui (1239). Sopra questa la-
<br/>pide vedesi .di lei la dipinta immagine inginocchiata verso
<br/>
<br/>la tomba del Santo; manca della parte superiore che è ri-
<br/>
<br/>coperta da un pergamo di legno che le é sovraposto.
<br/>
<br/>Si consiglia di tórre via questo pulpito non che-l' altro
<br/>ugualmente di legno nella parete di contro, ed il cornicione
<br/>di legno sovrapposto alla cantoria ed al pulpito antichi,
<br/>
<br/>quali dovrebbero ristorarsi nei marmi e nei mosaici di le
<br/>mancano (1). Per la predicazione poi può farsi un pergamo
<br/>
<br/>movibile di legno da collocarsi al bisogno.
<br/>
<br/>CAPPELLE AL LATO DESTRO DELL AN NAVE
<br/>PRINCIPALE (2).
<br/>CAPPELLA DI S. STEFANO PROTOMARTIRE
<br/>DETTA ANCHE DI S. LODOVICO
<br/>| Questa cappella è di forma quadrata lunga metri 7. c. 2;
<br/>larga m. 7. c. 27. La sua crociera formata da costoloni che
<br/>
<br/>(1) Questa elegante marmorea loggia coll’ annesso pulpito è ornata
<br/>o
<br/>
<br/>di belle colonnette ed è sostenuta da 7 mensole, nelle. quali si comprende
<br/>
<br/>una maggiore delle altre, reggente il pergamo. Forse il marmoreo basa-
<br/>
<br/>mento di questa loggia fu già la base dell’ incominciato monumento sepol-
<br/>
<br/>erale di Giovanni de’ Conti di Brienne fin dal 1209 Re di Gerusalemme,
<br/>defunto frate minore nel 1237 a Costantinopoli,
<br/>(2) Alle cappelle del lato destro e sinistro di questa nave principale
<br/>
<br/>‘si ascende per cinque o sei gradini; a capo dei quali l' ingresso è chiuso :
<br/>
<br/>da un cancello di ferro, il quale vedesi anco nelle 3 cappelle della nave
<br/>traversa. All’ altare poi si ascende per un altro gradino egualmente di
<br/>pietra. %
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>= ted
<br/>
<br/>su
<br/>
<br/>a ipsedii ale
<br/>
<br/>^
<br/>
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<br/>
<br/>Ae. ou m
<br/>
<br/>^ 7
<br/>&
<br/>E —Ó
<br/>
^ VÀ £ 4
<br/>—
<br/>
<br/>,
<br/>
<br/>did io DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>poggiano su quattro sottili colonne ai quattro angoli. Ha
<br/>una volta dipinta in quattro vele campite AZZUITO stellato,
<br/>già opera di Andrea Alaigi di Assisi detto l'Ingegno (1496),
<br/>allievo del Perugino; deperita per l umidità fu quindi ridi-
<br/>pinta da Dono Doni. Ciascuna vela ha nei lati acuti un
<br/>gruppo di due figure, cioè quattro Sibille ed altrettanti
<br/>Profeti con putti, che sostengono cartelle con analoghi motti.
<br/>
<br/>Nell’angolo destro. della vela soprastante all’ altare si
<br/>vede il profeta Daniele d'aspetto senile eon a lato un putto
<br/>
<br/>‘che regge nna cartella ove è scritto « Post Hebdomadas
<br/>
<br/>Annorum Septuaginta.», gruppo alquanto danneggiato dalle
<br/>acque del tetto. d
<br/>AlPangolo sinistro si vede la Sibilla Eritrea in atto di .
<br/>
<br/>contemplare estatica il cielo; al suo lato manco un putto
<br/>porta scritto in un cartello « Dal ventre de una Vergine na-
<br/>scerà ». soa i
<br/>Nella vela sinistra all’angolo che è verso l’altare siede
<br/>sulle nubi David con in mano un Salterio colla testa ele-
<br/>vata in atto di sciogliere un .canto profetico ed appresso un
<br/>putto reca: scritto nella cartella il motto « N. on dabis sanctum
<br/>tuum videre coruptio ...... » È
<br/>
<br/>All’angolo verso Pingresso si vede la sibilla Cumana
<br/>d'età senile che sta in atto di leggere e meditare, il putto
<br/>a sinistra reca seritto « Dopo che starà mel sepolero tre giorni
<br/>resusciterà ».
<br/>
<br/>Nella vela soprastante all ingresso vedesi a destra il
<br/>
<br/>., profeta Geremia seduto di fronte, con in mano un papiro
<br/>
<br/>iscritto del seguente motto « Mulier circumdabit virum »; il putto
<br/>di destra reca una tavola in cui si legge « Novum faciet super
<br/>terram ». Gruppo ben. conservato.
<br/>
<br/>NelPangolo sinistro è la Sibilla Tiburtina fiorente di
<br/>
<br/>giovanile bellezza, che volgesi a leggere la tavola .a lei pre-
<br/>
<br/>sentata dal putto vicino, e nella destra tiene un libro aperto
<br/>ove addita scritte le seguenti parole « Qui reget populum
<br/>suum». Nella'tavola dell’ angolo si legge «XPO Nascerà in Be-
<br/>
DI 8 FRANCESCO IN ASSISI ^ . 145 ; BN
<br/>
<br/>Gruppo ben conservato. Nella vela destra allangolo verso
<br/>lentrata vedesi il profeta Michea, figura seduta di prospetto
<br/>e piena di gravità, che nella destra tiene un papiro ove si | TRU
<br/>legge: Parvulus es in millibus. Il putto a destra sorregge una ij il
<br/>tavoletta con queste parole: In Bethlem terra effratta. Gruppo ; |
<br/>ben conservato.
<br/>
<br/>All’ angolo sinistro vedesi la sibilla Persica d' aspetto
<br/>giovanile e rivolta di profilo in atto di leggere in una ta-
<br/>vola, che ella tiene colla sinistra, il motto: Post paululum
<br/>filius Dei fiet homo. Il putto ormai perduto sostiene una ta-
<br/>vola con le seguenti parole: I] Verbo invisibile se vedrà et se
<br/>toccherà. Questo gruppo è notabilmente danneggiato.
<br/>
<br/>La parete principale dell’altare è tutta occupata da un
<br/>gran finestrone binato e doppio con vetri dipinti ad ornati
<br/>e figure, opera di Angelo da Gubbio; vi si veggono gli em-
<br/>blemi dei quattro Evangelisti, S. Ludovico Vescovo, Gesù (
<br/>Cristo, la Madonna e S. Ludovico Re ad intiere figure, quindi | DÌ
<br/>quattro Angeli in mezza figura; appresso: S. Lodovico Re, n
<br/>San Francesco, S. Ugo ed il card. Gentile da Montefiore ad
<br/>intiere figure; in ultimo quattro stemmi del suddetto cardi-
<br/>nale committente; nella parte superiore i tre sovraposti ro-
<br/>
<br/>soni sono ad ornato.
<br/>
<br/>Le altre tre pareti operate dal Doni (1560) presentano
<br/>tre grandiose istorie di S. Stefano Protomartire. Nella parete
<br/>sinistra è rappresentata la disputa del S. Levita nella Sina-
<br/>goga; composizione di cirea 30 figure grandi al naturale
<br/>quasi tutte sedute. A destra si vede assiso in cattedra il |
<br/>Santo in atto di ragionare aglintenti spettatori. Nell’ estre- : j T j
<br/>mità destra dell'affreseo mirasi una figura in piedi d'età
<br/>avanzata e vestita secondo il costume del 500 rivolta agli
<br/>astanti; esso 6 il ritratto dell'artefice Doni.
<br/>
<br/>Sopra allareo d'ingresso si vede la seconda istoria rap-
<br/>presentante S. Stefano cacciato a furia di popolo da Geru-
<br/>salemme e spinto al supplizio; composizione ricca di 12 fi-
<br/>gure e piena di vita e di movimento, distribuita in tre
<br/>
M...
<br/>
<br/>wp
<br/>
<br/>pi tnt ELIA AZIO I A
<br/>
<br/>"T
<br/>
<br/>P
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>146 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>gruppi, cioè tre putti che precedono, seguiti da due vec-
<br/>chioni, tre giudei che afferrato il Santo lo respingono, mentre
<br/>dalla porta della città si versa accalcata la moltitudine, pre-
<br/>ceduta da altro giudeo che si piega a raccorre un sasso.
<br/>
<br/>Sotto a questa storia sono ai lati dell’arco due gruppi.
<br/>A destra la Carità seduta con due putti lattanti, uno addor-
<br/>mentato sulle ginocchia ed altri due appoggiati alle spalle.
<br/>A sinistra poi la Prudenza di fronte che regge nella de-
<br/>stra una sesta e che si mira nello specchio, che le porge
<br/>un putto.
<br/>
<br/>Nella parete destra è espresso il martirio di S. Stefano
<br/>genuflesso nel centro cogli occhi levati verso il cielo ove
<br/>tra una gloria di 8 Angeli simmetricamente disposti cam-
<br/>peggia la Triade sulle nubi, d'onde scende un Angelo con in
<br/>mano la palma e la corona. I giudei e gli spettatori sono
<br/>divisi ai lati in due gruppi e mostrano diverse attitudini
<br/>e sono in numero di 20 figure più sviluppate. La scena è un
<br/>bel fondo di paese.
<br/>
<br/>Le due storie maggiori sono circoscritte da un arco,
<br/>fregiato da ornati e figurine di Santi a chiaroscuro.
<br/>
<br/>Le pitture nelParco del finestrone sono perite tranne
<br/>due figure rappresentanti la Giustizia e l' Abbondanza.
<br/>
<br/>Queste tre pareti sono velate dalla polvere più che dan-
<br/>neggiate dal tempo.
<br/>
<br/>L'arehivolto dell’ ingresso è dipinto dal Giorgetti che a
<br/>destra vi fece l Abbondanza, a sinistra la Vigilanza, figure
<br/>dritte e grandi al vero; il rimanente è decorato da putti e
<br/>medaglioni, affreschi a chiaroscuro: il tutto in buono stato.
<br/>
<br/>Orna Paltare di questa cappella una maravigliosa ta-
<br/>vola, citata anche dal. Vasari, di Giovanni Spagna allievo
<br/>
<br/>del Perugino, rappresentante Nostra Signora col Bambino
<br/>’ e»)
<br/>
<br/>seduta in trono, a sinistra S. Elisabetta, S. Francesco e S. Ca-
<br/>terina, a destra S. Lodovico, S. Chiara e S. Antonio ed
<br/>in alto due Angioli in adorazione, opera recante la data
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 147
<br/>
<br/>A°. DI. Me. COCCC. XVI. XV. IULII. Alt. m. 2. c. 18; larg.
<br/>1.70; danneggiata nel secolo scorso da qualche restauro.
<br/>
<br/>Attesa la mancanza di luce, e l’ingombro che qui dà
<br/>al colorito finestrone si consiglia di trasportare questa tavola
<br/>nella parete sinistra della cappella di San Gio. Battista.
<br/>
<br/>Questa cappella, nel cui marmoreo basamento (1) vanno
<br/>ricomposti i mosaici, fu eretta a spese del cardinal mino-
<br/>norita Fr. Gentile Partico da Montefiore, il quale, defonto
<br/>in Avignone nel 1312, desiderò di esservi tumulato.
<br/>
<br/>Fra questa cappella e l’altare che segue di S. Antonio
<br/>di Padova vi è un andito, forse già cappella di San Lorenzo
<br/>dipinta da Pace di Faenza. Nella vólta di quest andito ve-
<br/>desi nel centro in campo azzurro entro un nimbo circondato
<br/>dagli emblemi degli Evangelisti Gesù Cristo benedicente in
<br/>mezza figura. La cornice delle pareti laterali è formata da or-
<br/>nati e fregi a chiaroscuro con fondi colorati recanti dei Santi
<br/>in mezza figura. Nelle pareti dei due archi di passaggio, in
<br/>una si vede un frammento della cattura di Cristo, nell’altra
<br/>orazione nell’orto, ambedue in parte coperti dal bianco e
<br/>che possono discoprirsi. Nella parete sinistra vedesi il mar-
<br/>tirio di San Lorenzo, composizione ricca di figure ma assai
<br/>velata dalla polvere. In una piazza ornata di grandiosa fab-
<br/>brica in fondo e di altra al lato sinistro vedesi indietro il
<br/>popolo spettatore e più innanzi 6 uomini d’arme intenti a
<br/>martirizzare il Santo, dei quali uno alla destra di questo
<br/>sembra rávvedersi. Il Santo giace sul ferreo graticcio e ras-
<br/>segnato guarda il cielo cui anela involarsi. Sulla sinistra del
<br/>riguardante vedesi una fabbrica alla porta della quale sonvi
<br/>dei spettatori che sembrano avere orrore dello straziante
<br/>martirio. Sotto questa composizione vi è una fascia dipinta
<br/>a scomparti in mosaico ed a ornati monocromi, nella quale
<br/>
<br/>(1) Notisi che il basamento marmoreo a mosaici gira in questa cap-
<br/>pella anco nella grossezza dell’ arco d' ingresso,
<br/>o
<br/>
148 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>veggonsi tre mezze figure di Santi, dei quali quella del
<br/>centro è San Gio. Battista, al lato destro S. Vittorino, ed al
<br/>sinistro S. Rufino v. e m.
<br/>
<br/>LI..- CAPPELLA DI S. ANTONIO DA PADOVA.
<br/>
<br/>L'arehitettura e le decorazioni di questa cappella corri-
<br/>spondono a quella or descritta di S. Stefano. Dicesi fosse in
<br/>| antico dipinta dal Giottino; ma essendo caduta la vólta fu
<br/>poi nuovamente ornata di affreschi dal cav. Cesare Sermei
<br/>e dal Marinelli che vi lasciarono segnato l'anno 1610 (al
<br/>lato destro delP altare).
<br/>
<br/>I costoloni della vólta sono decorati da un festone di
<br/>frutti vagamente dipinti e le vele sono circoscritte da un
<br/>ornato a chiaroscuro in fondo verde e giallo. Ogni vela con-
<br/>tiene una figura di Santo collocata sulle nubi in campo az-
<br/>zurro. Sopra l’altare (la cui macchina in legno dorato è
<br/>opera del secolo xvii) si vede San Francesco, a destra S. Bo-
<br/>naventura, a sinisira S. Ludovico, sull ingresso S. Chiara (1).
<br/>Le pareti presentano doppio ordine di storie e nelle due pa-
<br/>reti laterali la linea che divide la superiore dall inferiori
<br/>storie è al livello del nascimeugo dei costoloni, che ai quattro
<br/>angoli partono dalle rispondenti colonnette.
<br/>
<br/>Cominciando dalla destra parete la storia superiore è
<br/>larga m. 5. e. 93, alta sino alla sommità della vólta, rap-
<br/>presenta S. Antonio in pulpito in atto di predicate innanzi
<br/>al Papa e alla corte di luij e con un numero grande di
<br/>spettatori vestiti alla foggia del secolo XVII.
<br/>
<br/>Nella storia di fronte, eguale nelle dimensioni, vedesi
<br/>la mula venerare il Sagramento portato dal Santo sotto un
<br/>baldacchino tra una moltitudine di spettatori meravigliati.
<br/>
<br/>(1) Nell’ altare vi è una statua in legno del secolo xvii di S, Antonio
<br/>da Padova. :
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 149
<br/>
<br/>Sopra lareo d'ingresso in uno spazio minore, si vedono
<br/>- altri due prodigi operati dal Santo dopo la sua morte. Ai
<br/>lati delP areo d'ingresso sono due grandi figure di Angeli.
<br/>
<br/>Queste pitture sono più sudicie che danneggiate.
<br/>
<br/>Nell’ ordine inferiore abbiamo altre quattro storie nelle
<br/>pareti laterali, ciascuna a lato dell'arco condotte in più pic-
<br/>cole dimensioni di figure, alte m. 1. c. 75; larghe m. 1. c. 57;
<br/>rappresentanti altri quattro miracoli operati dal Santo. Le
<br/>due prossime all’altare sono gravemente danneggiate pel
<br/>frequente poggiarvi delle scale a pioli onde appiccare i pa-
<br/>ramenti festivi.
<br/>
<br/>Queste quattro istorie sono del Marinelli di Assisi.
<br/>
<br/>Nella grossezza dellareo del finestrone si vedono sei
<br/>figure di Santi circoscritte in rincassi ornati alla Zucche-
<br/>resca, e nella sommità dell'arco le figure sono molto dan-
<br/>neggiate. | i
<br/>
<br/>Nella grossezza dell’ arco d'ingresso si vedono 12 mezze
<br/>figure di Santi frati minori alla grandeza del vero, opera
<br/>contemporanea alle altre, come pure la decorazione dei due
<br/>archi laterali.
<br/>
<br/>Sotto all’ ordine inferiore delle storie il resto delle pa-
<br/>reti sino al pavimento è incrostato di pietre bianche e rosse
<br/>
<br/>foggiate a grandi specchi ornati di figure triangolari sago-
<br/>mate sporgenti.
<br/>
<br/>Questo basamento andrebbe restaurato nei mosaici di
<br/>che è affatto spogliato.
<br/>
<br/>Il finestrone binato e doppio che illumina. questa cap-
<br/>pella in finitissima opera di vetri colorati reca nel rosone
<br/>superiore dodici mezze figure di Santi frati minori, e nel fi-
<br/>nestrone propriamente detto, fra ornati di un gusto e di un
<br/>esecuzione particolare, dodici istorie di S. Antonio, delle
<br/>quali una (mal divisa in due fatti, al lato destro superiore)
<br/>è moderno lavoro del Bertini.
<br/>
<br/>: In questa cappella fu tumulato Tecrimo Tecrimi di
<br/>Lucca, Vescovo di Assisi e Patriarca di Gerusalemme, morto
<br/>
150. DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>nel 1612, come da lapide esistente nel pavimento, che può
<br/>leggersi nell’ Angeli, pag. 76 (Op. cil.)
<br/>
<br/>Questa cappella, ceduta dai religiosi in proprietà a Lello
<br/>di Salimbene Lelli di Assisi, nel 1474 passò in giuspatronato
<br/>ai Duchi d? Urbino.
<br/>
<br/>Fra la cappella di S. Antonio da Padova e l’altra che
<br/>siegue di S. Maria Maddalena vi è un andito nel cui pavi-
<br/>mento vedesi la seguente iscrizione sepolerale del religioso
<br/>minorità Ugo di Ergilp inglese (1302) ornata della figura
<br/>giacente del defonto ugualmente in pietra a graffito.
<br/>
<br/>HIC JACET FRATER UGO DE
<br/>HERGILPO ANGLUS MA-
<br/>GISTER IN SACRA THEOLOGI-
<br/>A QUONDAM MINISTER ANG-
<br/>LIAE Q. OBIIT III ID. SEPTE.
<br/>ANNO DNI MCCC SECUN-
<br/>
<br/>DO. ORATE PRO ANIMA EJUS.
<br/>
<br/>III. - CAPPELLA DI S. MARIA MADDALENA
<br/>ORA DI S. BONAVENTURA.
<br/>
<br/>Fu fatta ornare di pitture da Teobaldo Pontani di Todi
<br/>minorita, Vescovo di Assisi che defonto nel 1329 desiderò
<br/>di esservi tumulato (1).
<br/>
<br/>L'areo d'ingresso largo m. 2.10, danneggiato in qualche
<br/>parte da un fulmine penetrato nel tempio nel 1850, porta
<br/>la rappresentanza di 12 Santi ad intera figura in piedi, in
<br/>doppia fila disposti, cui fanno cornice dei bei scomparti a
<br/>mosaieo dipinto. Nelle fasce traverse che dividono le rap-
<br/>presentanze veggonsi 7 mezze figure di Santi o di Angioli
<br/>entro sesti quadrangolari. Nel lato sinistro del primo ordine
<br/>S. Caterina, e S. Agata; nel secondo S. Andrea e S. Giorgio;
<br/>
<br/>(1) Nell'altare vi é un quadro di nessun pregio rappresentante S. Bo-
<br/>naventura del sec. XVIII,
<br/>
DI FRANCESCO IN ASSISI 151
<br/>
<br/>S
<br/>
<br/>nel terzo S. Matteo e S. Pietro; nel lato destro nel primo
<br/>ordine S. Agnese e S. Rosa; nel secondo S. Niccolò e San
<br/>Paolo eremita; nel tergo S. Paolo Apostolo e un Santo mo-
<br/>naco; tutte figure al vero in buona conservazione, ma su-
<br/>di dicie per polvere penetrata nel dipinto. Questa e le seguenti
<br/>E pitture, che dal Vasari si attribuiscono a Buffalmacco, da
<br/>altri si vogliono di Taddeo Gaddi.
<br/>
<br/>E La vólta è ornata nei costoloni e nelle quattro vele dei
<br/>E soliti ornati e mosaici dipinti, e nel centro delle quattro
<br/>vele a campo azzurro stellato veggonsi in mezza figura, rac-
<br/>chiuse da altrettanti circoli Gesù Cristo, S. Maria Maddalena,
<br/>S. Marta e S. Lazzaro.
<br/>
<br/>E L'ordine dato alle storie è il seguente: esse cominciano
<br/>a sinistra dal secondo ordine e sono tutte circoscritte da
<br/>
<br/>zone a mosaico dipinto.
<br/>1 Nell'ordine medio ogni storia è alta m. 2. c. 20; larga IARE
<br/>d m. 2. c. 90. | BIN
<br/>La prima storia delP ordine medio a sinistra rappre- i
<br/>senta la Maddalena in atto di ungere i piedi di Cristo con-
<br/>E vitato dal Fariseo. Composizione di 9 figure: cinque sono i |
<br/>E : convitati seduti a mensa e serviti di vivande da tre fa-
<br/>È: migli, al lato sinistro siede Cristo con ai piedi prostrata la HA
<br/>E. pentita Maddalena che ne bacia i piedi, mentre Egli addi- SH AR
<br/>E tandola si volge al Fariseo che gli siede*a sinistra: a lui NOME
<br/>d'appresso stanno assisi a mensa San Pietro, altro Fariseo e Eun
<br/>S. Giovanni. Storia offesa in alto da una serepolatura e dalla
<br/>
<br/>polvere.
<br/>
<br/>La seconda storia rappresenta il risorgimento di Laz-
<br/>zaro. Composizione di 13 figure sviluppate divise in due
<br/>gruppi. A sinistra campeggia tra gli Apostoli la figura di
<br/>3 G. Cristo rivolto a destra verso il monumento e col dritto
<br/>Dp braccio maestosamente proteso in atto di evocare l’ estinto :
<br/>[p gli stanno dinanzi genuflesse la Maddalena e Marta in atti-
<br/>E tudine di confidente preghiera. A destra davanti il monu-
<br/>mento vedesi Lazzaro involto in fascie, giusta l’uso degli
<br/>
152 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>orientali, sostenuto a destra da un Apostolo, che si copre
<br/>parte del volto col manto e da sinistra da altro Apostolo:
<br/>ai lati di questo gruppo si veggono tre figure di spettatori
<br/>meravigliati e verso l'angolo due servi, dei quali uno Etiope
<br/>sostengono il coperchio del monumento. Storia bellissima e
<br/>meglio conservata della prima: solo Paria è sbiadita e su-
<br/>
<br/>dicia.
<br/>
<br/>Nella parete destra la terza storia rappresenta P appari-
<br/>zione di Cristo risorto alla Maddalena in sembianza d’ orto-
<br/>lano. Composizione di 6 figure. A sinistra si veggono due
<br/>angioli bianco-vestiti con scettro in mano, seduti sul vuoto
<br/>sepolero; a destra dinnanzi alla Maddalena genuflessa colle
<br/>braccia protese vedesi il Redentore similmente vestito di
<br/>bianco, che si ritrae protendendo il braccio verso la donna
<br/>vietandole di toccarlo: due Angeli sono sospesi a volo sulla
<br/>figura del Cristo. Storia molto bella e ben conservata, ma
<br/>velata dalla polvere.
<br/>
<br/>La quarta istoria rappresenta il prodigioso approdare
<br/>della Maddalena con i Santi Lazzaro, Marta, Marcella loro
<br/>serva e Massimino uno de’ 72 discepoli del Salvatore a Mar-
<br/>siglia. La scena presenta un prospetto marittimo; a destra
<br/>1 vedonsi la città e le coste di Provenza: presso alla città si
<br/>hi | i vede la navicella entro cui sono detti Santi, guidata da due
<br/>
<br/>i
<br/>i
<br/>
<br/>angeli in alto. In mezzo le acque verso il lato sinistro ve-
<br/>desi uno scoglio sovra cui giace estinta una donna avvolta
<br/>in un manto ed un bambino sedente sull’ estremità di detto
<br/>scoglio. Costei (secondo antica leggenda) è la moglie del
<br/>‘ Principe di Marsiglia, convertito alla fede dalla Maddalena,
<br/>
<br/>che, partendo incinta assieme al consorte pel pellegrinaggio
<br/>il” di Roma, morì per istrada dopo aver dato alla luce un
<br/>Î È bambino sull'istessa nave. I marinari ad istanza del con-
<br/>
<br/>| sorte ne deposero il cadavere in un col bambino sull’ accen-
<br/>| nata rupe avvolti ambedue in un mantello. Il principe pro-
<br/>| segul il suo viaggio e nel ritorno, dopo due anni, portatosi
<br/>| sullo scoglio trovò vivo il bambino sedente sull’ estremità
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 153
<br/>
<br/>: di esso e la madre come aveala lasciata, cui poscia, ad in-
<br/>tercessione della Santa, venne restituita la vita. Dipinto con-
<br/>servato ma sudicio nella destra.
<br/>
<br/>Le tre storie superiori, che fanno seguito alle già de-
<br/>scritte, sono terminate in arco acuto. In quella che è sopra
<br/>Pingresso vedesi la Santa ignuda entro una spelonca, cui un
<br/>Santo sacerdote Eremita presenta una vesta e che dalla
<br/>Santa gli viene imposto di portarsi da S. Massimino Vescovo
<br/>d’ Aquis ed avvertirlo di trovarsi nel suo oratorio per som-
<br/>ministrarle il S. Viatico, come vedesi nella rappresentanza
<br/>seguente. Storia conservata ma velata dalla polvere.
<br/>
<br/>Nella storia a sinistra vedesi la Santa genuflessa in-
<br/>nanzi un altare, ove dalle mani di S. Massimino riceve il
<br/>Pane Eucaristico prima di morire: queste due figure sono à
<br/>destra del riguardante. A sinistra sonovi quattro del clero
<br/>ivi chiamati dal S. Vescovo per assistervi. In alto vedesi la
<br/>Santa in gloria entro una. conchiglia sostenuta da 4 Angeli,
<br/>che dalla sua grotta prodigiosamente in quest oratorio tra-
<br/> Sportaronla. Dipinto velato di polvere e sufficientemente
<br/>eonservato.
<br/>
<br/>A destra nella terza istoria superiore si vede in alto la
<br/>Santa. sollevata da 4 Angeli, che la trasportano in cielo. Nel
<br/>basso vedesi una scena alpestre e la spelonca della Santa
<br/>Penitente. Storia coperta di polvere.
<br/>
<br/>Al lato sinistro dell'arco, che è a manca dentro uno
<br/>spazio rettangolare alto m. 1. c. 45; largo m. 0. c. 88 si
<br/>vede a piè del Vescovo S. Rufino genuflesso il Vescovo Pon-
<br/>tani minorita, che fece erigere e decorare questa cappella.
<br/>Nei fianchi dei due archi se ne vede lo stemma. Nella gros-
<br/>sezza di questi archi gira un bel fregio ornativo in campo
<br/>rosso, tramezzato da due medaglioni con mezze figurine di
<br/>Santi. A destra dell’ arco in altro spazio rettangolare alto
<br/>m. 1. e. 45; largo m. 0. c. 58 si vede la figura di una Santa
<br/>donna in abito monastico, forse S. Marta sorella della Mad-
<br/>dalena, ben conservata.
<br/>
154 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>"| Nella parete destra al lato sinistro dell'arco in uno
<br/>spazio rettangolare alto m. 1. e. 45; largo m. 0. c. 85 si
<br/>vede innanzi a una bellissima figura della Maddalena genu-
<br/>flesso lo stesso vescovo Pontani in abito di frate minore
<br/>che bacia la destra della Santa. Affresco ben conservato ma
<br/>offeso da parecchi fori, atteso le parature.
<br/>
<br/>L'ornato della grossezza dell'areo è alquanto variato,
<br/>ed è decorato da due medaglioni contenenti due Sante ben
<br/>conservate. |
<br/>
<br/>AI lato destro in uno spazio rettangolare largo o. 68,
<br/>alto c. 72 vedesi una mezza figura di Angiolo recante il
<br/>Pane Eucaristico. Le figure di quest’ ordine terzo od infe-
<br/>riore sono in campo azzurro, circoscritte da una cornice
<br/>messa a mosaico dipinto e fiancheggiate da colonnine spirali
<br/>con basi e capitelli.
<br/>
<br/>Nella parete dell’altare ai lati del finestrone si veggono
<br/>disposte in 2 ordini 4 figure di Santi: le due inferiori sono
<br/>gravemente danneggiate: la loro grandezza corrisponde a
<br/>quella delle figure dell'ordine inferiore nelle pareti laterali.
<br/>
<br/>Nella: grossezza dell’arco del finestrone gira un fregio
<br/>di otto medaglioni sagomati con mezze figure di Santi, che
<br/>sono tramezzati da mosaici e fogliami. I medaglioni sono
<br/>campiti in azzurro e gli ornati in rosso. Le 4 medaglie nel
<br/>giro dell’arco sono perdute, il rimanente è velato di polvere.
<br/>Quest arco ha la grossezza di m. 1. e. 20.
<br/>
<br/>Nel pilastro dell’arco destro vedesi dipinta la figura del
<br/>frate minore B. Valentino da Narni, già conte di Montoro,
<br/>defonto all’eremo delle Carceri presso Assisi e qui trasferito
<br/>e sepolto; alta m. 1. c. 78; larga cent. 69. Di questa figura
<br/>non rimane che la metà superiore.
<br/>
<br/>I quattro capitelli delle colonnette situati agli angoli
<br/>sono vagamente intagliati in pietra e dorati. Il muro a cui
<br/>è appoggiato l’altare e le due prossime ali di parete per
<br/>l’altezza di m. 2. e. 80 è incrostato di pietra bianca con
<br/>specchi di pietra rossa ornati di antichi mosaici di cui resta
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>qualche notabile frammento e che andrebbero rinnovati ove
<br/>
<br/>Mancano.
<br/>
<br/>Il finestrone binato e doppio fra elegantissimi ornati
<br/>reca nel lato destro le seguenti istorie in vetri dipinti: il
<br/>Noli me tangere - la Maddalena ai piedi di Cristo che cena in
<br/>casa del Fariseo - Apparizione di G. Cristo a Marta - Risur-
<br/>rezione di Lazzaro - La Maddalena che bacia i piedi di
<br/>| Cristo - Maddalena e Marta ai piedi del Salvatore - Madda-
<br/>lena che reca l unguento per ungere i piedi al Redentore -
<br/>Maddalena che asciuga con i proprî capelli i piedi di Cristo.
<br/>E nel lato sinistro egualmente ad intiere figure: il Reden-
<br/>tore - La Madonna col Bambino - S. Marta - S. Maria Mad-
<br/>dalena nel deserto - S. Maria Cleofe - S. Maria Maddalena,
<br/>cui un Angelo offre una veste per ricuoprirsi - S. Maria Sa-
<br/> lome - S. Maria Maddalena confortata nell istante di sua
<br/>morte.
<br/>
<br/>CAPPELLE AL LATO SINISTRO
<br/>della nave principale.
<br/>
<br/>I. - CAPPELLA DI S. PIETRO D' ALCANTARA.
<br/>
<br/>Questa Cappella di pianta irregolare, atteso il campanile
<br/>che vi sorge al lato destro, non fu mai dipinta. Il finestrone
<br/>binato nel destro lato reca in cinque tondi, cui fiancheggiano
<br/>degli ornati, tre mezze figure di un Angiolo, del Redentore
<br/>di S. Paolo. Nel sinistro, fra ornati accozzati, un’intera figura
<br/>di Santo con testa moderna. L' altare è sconveniente a questa
<br/>Basilica (1). Nella parete sinistra vedesi un dipinto in tavola
<br/>a tempra (custodito da una vetrina) alto m. 0. c. 63; largo
<br/>
<br/>m. 0. c. 45 bella e ben conservata opera, meno in qualche
<br/>
<br/>Da
<br/>
<br/>(1) Nell’ altare vi è un quadro di nessun pregio del secolo xvitI rap-
<br/>presentante S. Pietro d’ Alcantara;
<br/>
156 . DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>punto, di scuola Perugina, rappresentante Maria, che cuopre
<br/>del suo manto i fedeli, che ad essa ricorrono. Circa 20 figure
<br/>d'ambo i sessi pregano inginocchiate. Poco lungi da questo
<br/>dipinto vedesi un'altra tavola a tempra alta m. 1. c. 11; larga
<br/>m. 0. c. 77, opera di Giunta, intagliata a maniera bizantina re-
<br/>cante in mezzo Cristo Crocifisso; ai lati sopra e sotto le
<br/>mani N. 4 ornati circoscritti da rombo. Ai lati Maria e Gio-
<br/>vanni in piedi piangenti dipinto in parte danneggiato (1).
<br/>
<br/>Vedesi nella fascia dell’arco parimenti a sinistra una
<br/>targa sculta in pietra a fondo azzurro rappresentante un
<br/>mortaio entro cui sono due pistelli.
<br/>
<br/>Fra questa e la cappella che siegue sacra a S. Martino vi
<br/>è un’antica cappella, rimasta però grezza ed incompiuta per
<br/>
<br/>sua pianta irregolare.
<br/>
<br/>II. - CAPPELLA DI S. MARTINO VESCOVO
<br/>DETTA ANCHE DI S. Lucia V. E M.
<br/>
<br/>Fabbricata per munificenza del Cardinale Gentile Par-
<br/>tico da Montefiore frate minorita e dipinta probabilmente
<br/>da Simone e Lippo Memmi e non da Puccio Capanna, come
<br/>nel Vasari.
<br/>
<br/>I/ architettura e in tutto simile a quella che descrive-
<br/>remo del Sagramento. E larga m. 7.05; lunga m. 7. c. 96. La
<br/>volta è in campo azzurro stellato, i cordoni delle vele a di-
<br/>pinti mosaici, e queste sono circoscritte da ornati egualmente
<br/>a colori. L'arco d’ingresso è grosso m. 2.07. La parete al-
<br/>intorno e l'arco all'ingresso sono al basso inerostate di
<br/>pietre bianche e rosse a costruzione geometrica con in giro
<br/>
<br/>(1) Pure questo dipinto andrebbe custodito da una vetrina. Ambe
<br/>queste tavolette, rinvenute nell’interno del Convento nel 1861 dal pit-
<br/>tore Luigi Carattoli di Perugia, furono qui collocate a spese del mede-
<br/>simo,
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 157
<br/>
<br/>un rincasso di cornice. Questo basamento è alto dal pavi-
<br/>mento m. 3.37 (1).
<br/>
<br/>PITTURE DELL'ARCO D'INGRESSO.
<br/>
<br/>Sopra la marmorea base si veggono nell’ archivolto dis-
<br/>posti a due per due otto Santi in campo azzurro, collocati
<br/>ciascuno sotto un arco e divisi da una colonna spirale. AI
<br/>sommo del lato destro sono: S. Francesco e S. Antonio da
<br/>Padova molto danneggiati ne’ panni: in basso S. Caterina
<br/>e S. Maria Maddalena. A sinistra S. Luigi Re e S. Ludo-
<br/>vieo Vescovo in abito di frate minore. :
<br/>
<br/>In basso S. Chiara e S. Elisabetta Regina d'Ungheria.
<br/>: Queste belle otto figure sono grandi al naturale precisamente
<br/>delP altezza di m. 1. c. 50.
<br/>
<br/>La parete interna dell'ingresso è messa a lavori di tarsia
<br/>a colori fino sopra Parco. Quivi è dipinto un ambulacro con
<br/>suo balaustro traforato con campo azzurro. Nel centro sotto
<br/>una vaga tribuna si vede di profilo S. Martino in abito pon-
<br/>tificale porgere la destra al Card. Gentile che sta. genuflesso
<br/>a! suoi piedi. Questa parete è offesa dall’ umidità e da varie
<br/>stuccature, massime da una che è nel braccio destro del
<br/>santo. -
<br/>
<br/>Di nove teste d'Angioli che sono nel fregio di questa
<br/>parete tre sono perdute.
<br/>
<br/>Le pareti laterali offrono dieci istorie relative alla vita
<br/>del Santo.
<br/>
<br/>Nell’inferiore che occupa la parete dal basamento alla
<br/>sommità delle colonne sono quattro storie; due altre nelle
<br/>pareti superiori e quattro nell’ arcone interno.
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>(1) Nell’ altare vi è un mediocre dipinto in tela del sec. xvii rap-
<br/>presentante la B. Vergine seduta e reggente Cristo sulle . ginocchia, ed
<br/>ai lati i SS. Francesco, Chiara, Gio. Batt. e Lucia.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>La prima a sinistra verso l’arco rappresenta il Santo a
<br/>cavallo in atto di porgere il suo mantello ad un povero.
<br/>Composizione notabilmente slavata.
<br/>
<br/>Nella seconda si vede il Santo giacere in letto mentre
<br/>gli appare Cristo coperto dello stesso mantello e fiancheg-
<br/>giato da quattro Angeli: composizione meglio conservata.
<br/>
<br/>Nella terza istoria a destra verso l’altare si vede a di-
<br/>ritta l’imperatore Costanzo cingere la spada al fianco di
<br/>S. Martino, che è nel centro con le mani giunte e gli occhi le-
<br/>vati al cielo, mentre uno scudiero si piega ad ‘allacciargli lo
<br/>sperone. A sinistra sono altri due scudieri, uno dei quali reca
<br/>sul pugno un falcone, l’altro solleva un elmo sull’asta: a
<br/>destra è un coro di armonisti; uno dei quali suona due pif-
<br/>feri, l’altro una maudóla. Questa composizione di undici fi- :
<br/>gure è situata sotto un portico. L'affresco è in parte su-
<br/>dicio.
<br/>
<br/>Nella quarta storia il Santo rimproverato di viltà dal-
<br/>l’imperatore Costanzo per il congedo richiesto dalla milizia
<br/>offre di battersi nelle prime file contro gli Alemanni armato
<br/>della sola: croce. A sinistra dell’ accampamento al di fuori
<br/>della tenda imperiale vedesi Costanzo seduto, mentre accetta
<br/>la proposta del Santo, che gli sta dinanzi; ai lati dell’ Impe-
<br/>ratore due capitani guardano il Santo in atto di maraviglia
<br/>ed appresso a questi si vede da un altro capitano distribuire
<br/>il soldo per l’armata. Dietro una rupe veggonsi molti uo-
<br/>mini di arme e varie tende militari. Composizione conservata.
<br/>
<br/>Nella quinta S. Martino ammesso nel clero prende com-
<br/>miato da S. Ilario Vescovo di Poitiers prima di condursi in pa-
<br/>tria a convertire i suoi genitori. Entro una chiesa, della quale
<br/>vedesi la maggiore e la destra nave, al lato destro presso
<br/>l altare sta genuflesso S. Martino con il Vangelo sulle mani
<br/>innanzi a S. Ilario che seduto in seggiola curule con la de-
<br/>stra appoggiata al rispondente ginocchio sembra meditare il
<br/>discorso. Dietro il Vescovo altro sacerdote che poggiando
<br/>
RACE CRI DET
<br/>
<br/>- nave laterale della cattedrale di Tours. In mezzo giace nel
<br/>
<br/>DI S. FRANCESCO IN ASSISI 159 33
<br/>
<br/>sulla di lui spalla la destra sembra volerlo scuotere dal suo
<br/>eoncentramento. Composizione bastantemente conservata.
<br/>
<br/>Nella sesta il Santo in ritiro in Albenga (presso Genova)
<br/>vive in solitudine eon un altro sacerdote. In una angusta
<br/>eappella il Santo nel Sacrifizio della Messa servita dal suo
<br/>compagno riceve la visione di due Angioli. Composizione in
<br/>parte danneggiata sulla destra, bisognosa di pronto restauro.
<br/>
<br/>Nella settima il Santo mentre predica la fede nella città
<br/>di Chartres, risuscita il figlio di una povera donna, che si
<br/>converte. Composizione di 20 figure. Sulla via nell’avancorpo
<br/>del quadro vedesi il bambino risorto per l’ intercessione del
<br/>Santo Vescovo genuflesso alla sinistra, mentre al destro lato
<br/>vedesi la madre inginocchiata, che solleva i lembi del panno
<br/>ove avea involto il figlio, in atto di stupore e gioia. Altre
<br/>tre figure forse di parenti esprimono a meraviglia gli stessi
<br/>sentimenti. Una folla di popolo ragionante sull’accaduto co-
<br/>rona la composizione che. può dirsi veramente ispirata. Il
<br/>dipinto è assai perduto, senza guasto assoluto delle figure
<br/>che potrebbero riprendersi da abile artista.
<br/>
<br/>Nella ottava il Santo assiste al funere di S. Liborio Ar-
<br/>civescovo di Tours, del quale viene dichiarato successore dal
<br/>Clero e dal popolo. Composizione di 18 figure. Vedesi una
<br/>
<br/>letto funebre il corpo del S. Vescovo. Il Clero canta le ese-
<br/>quie e S. Martino e il popolo stanno intenti a quella ceri-
<br/>monia. Nel lato sinistro il dipinto è un poco svanito.
<br/>Nella nona S. Martino recasi in corte dell’imperatore Va- ; ALII,
<br/>lentino, il quale gli va incontro e si genuflette conceden- iti
<br/>dogli quanto richiede. In una loggia per la quale vedesi la i
<br/>città andare in fiamme entra a sinistra il Santo benedicente
<br/>il genuflesso Imperatore, offerente quanto egli desiderava per
<br/>ottenere da Dio che cessi quel fuoco. La imperatrice Giu-
<br/>stina presso il trono ove innanzi siedeva il consorte volgesi
<br/>indietro compresa di terrore. Quadro in molti punti svanito,
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Nella decima morte del Santo e suo transito in Paradiso.
<br/>Sotto un portico coperto vedesi nel terreno disteso il Santo,
<br/>già estinto, in abiti pontificali e presso il suo capo due ac-
<br/>coliti inginocchiati in atto di dolore; ai piedi due chierici,
<br/>dei quali il destro volto al Cielo sembra ispirato alla visione
<br/>della glorificazione del Santo: due figure in piedi compiono
<br/>al lato destro la composizione. Un monaco e quattro figure
<br/>del clero sono dietro gli accoliti recitando preci ed appresso
<br/>loro 4 figure di spettatori. Sopra il loggiato vedesi da 4 An-
<br/>gioli recata in cielo l'anima incoronata alle glorie celesti.
<br/>Composizione bastantemente conservata.
<br/>
<br/>Nella grossezza dei tre archi delle finestre si vedono 18
<br/>mezze figure bellissime di Santi, comprese in altrettanti ta-
<br/>bernacoli ornati a tarsie nel cui tabernacolo è lo stemma
<br/>del Cardinale Gentile ripetuto anche alla sommità dell’ arco.
<br/>Nel destro e sinistro finestrone la pittura è conservata, ma
<br/>velata dalla polvere, e nella sommità sono perduti gli stemmi.
<br/>Nel medio è svanita una figura al lato destro.
<br/>
<br/>Tre binati finestroni a vetri colorati adornano questa
<br/>cappella, .dei quali nel destro veggonsi due mezze figure di
<br/>Arcangeli recanti lo stemma del committente, quindi S. Gi-
<br/>rolamo e S. Paolo, S. Damiano e S. Martino, S. Antonio e
<br/>S. Lorenzo ad intera figura. Nel finestrone sinistro due Ar-
<br/>cangeli in mezze figure recanti l' istesso stemma, S. Gregorio
<br/>e S. Benedetto, S. Francesco e S. Nicolò, S. Agostino e
<br/>S. Stefano ad intera figura.
<br/>
<br/>Nel finestrone medio in mezza figura due simili Arcan-
<br/>geli, quindi ad intere figure il Redentore e la Madonna,
<br/>S. Cosimo e S. Pietro, il committente Card. Gentile di Monte-
<br/>fiori inginocchiato ed un santo Pontefice; il tutto circo-
<br/>scritto da elegantissimi ornati (1).
<br/>
<br/>(1) Nelle cappelle avvertasi che le macchine degli altari devono to-
<br/>gliersi per richiamare il semplice ed elegante stile del tempo ed allo
<br/>scopo di lasciar libere le, belle finestre colorite, che nella parte inferiore
<br/>
DI $. FRANCESCO IN ASSISI 161
<br/>
<br/>In questa cappella fu sepolto nel 1638 Sigismondo Carlo
<br/>Radzivil Duca polacco con iscrizione che oggi non più vi
<br/>esiste, ma che può vedersi nel Padre Angeli « Sacri Con-
<br/>ventus Historia ecc. », pag. 74.
<br/>
<br/>ALTARE MAGGIORE.
<br/>
<br/>È di stile gotico, binato, papale cioè da un lato dal-
<br/>l’altro comune. Ne è formata la mensa da un gran piano
<br/>di pietra venuta all uopo da Costantinopoli. Questa è soste-
<br/>nuta da 20 colonnette, fra i cui spazi v’ erano dei vaghi mo-
<br/>saici che anderebbero rinnovati ove mancano. Nel davanti
<br/>della mensa comune fra Parco centrale formato dalle colon-
<br/>nette evvi in addietro altra colonnetta scannellata entro cui
<br/>PP. Innocenzo IV collocò una costola di S. Giovanni Bat-
<br/>tista in occasione della consacrazione dell’ altare. Tutte queste
<br/>colonnette circondano una specie di urna rettangolare.
<br/>
<br/>L’altare è lungo m. 3. c. 80; largo m. 1. c. 20; alto
<br/>m. 1; e. 20. È isolato ed elevasi sopra quattro gradini cho
<br/>sorgono dal pavimento della chiesa per l' altezza complessiva
<br/>dy m. 1.
<br/>
<br/>Intorno all’ altare, formando un quadrato, sorgono dodici
<br/>marmoree colonne con dorati capitelli, cui è poggiata una
<br/>cancellata di ferro sostenenti una cornice architravata di
<br/>pietra dipinta in azzurro e dorata, opera del secolo xiv, e
<br/>reggente quattro Angeli ed otto putti minori in legno egual
<br/>mente dorati, lavoro del secolo xvir. Nelle pareti interne
<br/>delP architrave leggonsi queste parole: « Crucis amator ave.
<br/>
<br/>rimangono da esse macchine ricoperte. E qui avvertasi che i quadri di
<br/>questa inferiore Basilica posti nelle pareti delle cappelle devono togliersi,
<br/>meno le due piccole tavole l' una di scuola perugina l’altra del Giunta,
<br/>descritte nella cappella di S. Pietro d’ Alcantara, e meno il ritratto del
<br/>regnante Pontefice, che, giusta la consuetudine delle Basiliche Patriar-
<br/>cali, si vede sopra la porta della Sagrestia.
<br/>
pifi
<br/>Ai j
<br/>
<br/>y"
<br/>
<br/>162 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>A Deo Francisci latus quasi lancea transfivwm rosa pulcherrima
<br/>videbatur sanguine adhuc tepido quis credere posset odore nectaris
<br/>olent et stigmata move virent in manibus et pedibus Francisci
<br/>
<br/>caumata apparent signa, clavomur cui sacratas licuit » (1).
<br/>
<br/>Si consiglia di tórre da quest’architrave nella fronte
<br/>dell’altare l’altro architrave barocco di legno, come pure il
<br/>cornicione di legno che partendo da questo gira nelle due
<br/>pareti laterali della vicina crociera della nave principale, per
<br/>‘apporvi le parature.
<br/>
<br/>TABERNACOLO.
<br/>
<br/>Sovra l’altare si eleva un tabernacolo, opera in rame,
<br/>cesellato, inargentato e dorato, su modello dato da Giulio
<br/>Danti di Perugia.
<br/>
<br/>DIPINTI DI GIOTTO NELLA CROCIERA
<br/>SOVRA L’ ALTARE MAGGIORE.
<br/>
<br/>Sopra poi l’ altare, nella crociera della volta, Giotto, d'or-
<br/>dine del generale Fr. Giovanni de Murro (2), colorì in fondo
<br/>d'oro i seguenti quattro temi suggeritigli dall'amico Alli-
<br/>ghieri: 1’ Ubbidienza, la Povertà, la Castità e la Gloria di
<br/>S. Francesco.
<br/>
<br/>In quest? opera ben disse il Lanzi che P Artefice diè il
<br/>primo saggio della pittura simbolica, che divenne poi fami-
<br/>gliarissima ai migliori della sua scuola.
<br/>
<br/>Nel triangolo a sinistra vi è rappresentata 1° Ubbidienza.
<br/>Sotto un bel portico praticabile siede in grave atteggia-
<br/>mento un uomo alato avvolto in bruna monastica veste e
<br/>
<br/>(1) Verso il Coro all’ esterno leggesi « Sepulerum Seraphici Francisci
<br/>gloriosum » .
<br/>: (2) Questi fu eletto Generale nel 12 6; resse ]' Ordine sino al 1302,
<br/>e morì nel 1312 in Avignone (Ex cod. taurinensi).
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 163
<br/>
<br/>adorna la testa di quadrato diadema; ei con la diritta mano
<br/>impone un giogo sul collo di un: frate genuflesso a lui
<br/>dinanzi e con la sinistra si pone l'indice in bocca quasi
<br/>imponga silenzio, reca la seguente scritta: S. OBEDIENTIA.
<br/>Alla sinistra coll’iscrizione S. PRUDENTIA sta la Prudenza
<br/>bifronte reggente nelle mani degli strumenti matematici. Alla
<br/>destra coll’iscrizione s. HVMILITAS è 1’ Umiltà che solleva una
<br/>face. Sotto di questa figura un Angelo discaccia un mostro sim-
<br/>bolo della Superbia: coronano ai lati la composizione dician-
<br/>nove Angeli genuflessi (10 a sinistra e 9 alla destra), tra i
<br/>quali sotto la Prudenza veggonsi in ginocchio due uomini
<br/>come guidati da uno degli accennati Angeli.
<br/>
<br/>Al disopra del portico vedesi S. Francesco che mostra
<br/>le Stimmate e regge nella sinistra una croce fra due Angeli
<br/>inginocchiati che recano le seguenti leggende che non ri-
<br/>mangono più discernibili - tollite. iugum obbedientiae suae -
<br/>imitamini istum. per crucem poenitentiae.
<br/>
<br/>Nel triangolo incontro al coro in che leggesi l'iscrizione
<br/>8. PAUPERTAS è la Povertà disposata per le mani di G. Cristo
<br/>a S. Francesco. Ella in lacera veste ed in estremato -sem-
<br/>biante ha scalzi. piedi che calpestano le spine; mentre un
<br/>rosaio le adorna in. giro la testa; un cane le abbaia dinanzi ;
<br/>un putto vestito di porpora'le scaglia dei sassi ed altro in
<br/>abito ceruleo le stende una verga ad accostarle le spine alle
<br/>gambe. Una schiera d'Angioli da ambo i lati (12 dal destro,
<br/>14 dal sinistro) assistono all’ imeneo. AIP estremità destra
<br/>veggonsi tre figure mollemente abbigliate, simboli forse del-
<br/>l’Avarizia, delle quali una stringe una borsa, altra mostra
<br/>un uccello rapace, la terza si pone al petto la mano quasi
<br/>dimostri avere il cuore solo cupido di. ricchezze. All’ estre-
<br/>mità sinistra vedesi S. Francesco ‘che giovanetto si spoglia
<br/>del suo abito per farne dono ad un povero; nella parte su-
<br/>periore vedesi fra delle nubi Iddio cui due Angeli offrono
<br/>
164 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>quale un magnifico tempio, quale la veste. già donata dal
<br/>giovine Francesco al mendico.
<br/>
<br/>Nel triangolo a destra vedesi una rocca tutta cinta di
<br/>bastioni, nel cui centro sorge una torre recante nella som-
<br/>mità un bianco vessillo. Di questa nel prospetto in un bal-
<br/>cone, recante l’iscrizione S. CASTITAS, mostrasi come a cu-
<br/>stodia del luogo una gentile donzella, alla quale due Angeli
<br/>librati a volo offrono l'uno una palma l'altro un regno.
<br/>Al di sotto fuori della ròcca veggonsi quattro Angeli, dei
<br/>quali uno versa da un'anfora dell aequa Sopra un uomo
<br/>collocato in apposito recipiente, sopra il quale dai muri del
<br/>castello una donna coll’iscrizione s. FORTITUDO offre all’ an-
<br/>gelo dell’acqua per la lavanda, ed altra appresso con la
<br/>scritta S. MVNDITIA presenta un panno per asciugarla. Degli
<br/>altri tre Angeli l'uno lava, gli altri due sono in atto di
<br/>recare altre vesti per rivestirne il purificato. Fuori, e come
<br/>a custodia della ròcca, si veggono alcuni soldati veterani
<br/>coronata la fronte del diadema della santità (1). Nell’ an-
<br/>golo destro poi la Penitenza che reca l’analoga scritta PE-
<br/>NITENTIA vestita in abito eremitico, armata la destra di un
<br/>flagello e la sinistra di una croce, seguita da altre figure,
<br/>spinge dalla rupe al precipizio, ove sta scritto INFERNO, tre
<br/>spettri raffiguranti la scheletrita morte, l'impurità e il cieco
<br/>amore, ed avanti le tre scritte - Mors - IMMONDITIA ed AMOR.
<br/>Nell’ angolo sinistro vedesi S. Francesco in atto di ricevere
<br/>tre che ascendono alla rupe, cui egli sembra invitare al la-
<br/>voro e quindi alla ròcca; di due di questi tre, l'uno sembra
<br/>Dante Alighieri amico di Giotto, l’altro il committente
<br/>.Fr. Giovanni de Murro, Generale dell’ Ordine Minoritico.
<br/>
<br/>Nel triangolo sopra il coro, in che leggesi GLORIOSUS FRAN-
<br/>CISCUS, è S. Francesco glorificato. Vestito di dalmatica tutta
<br/>
<br/>(1) Due di questi si vuole che siano Enrico Imperatore e Boleslao
<br/>Re di Polonia.
<br/>
DI 8$. FRANCESCO IN ASSISI 165
<br/>
<br/>intessuta di fiori e portata sovra ricco seggio, vedesi il Santo
<br/>condotto e come trionfante in Cielo fra un coro di 53 An-
<br/>geli che 26 dal lato destro, 27 gli fanno corona dal sinistro,
<br/>quali suonando trombe, quali alternando dei cantici. Nella
<br/>parte superiore del triangolo vedesi un vessillo purpureo sul È
<br/>quale fra sette stelle vedesi una bianca Croce ed. in alto
<br/>
<br/>un Serafino.
<br/>
<br/>. Questi quattro dipinti sono in ottimo state di conserva-
<br/>zione. Già anneriti dal fumo dei lumi e dell’ incenso furono
<br/>nel 1738 ripuliti da Giorgio Stampa milanese, a spese del
<br/>P. Francesco Benedetti di Assisi, Maestro di cappella della Ba-
<br/>silica: come pure le pitture delle cappelle di S. Martino e
<br/>di S. Niccolò.
<br/>
<br/>Anco la parte ornativa di questa crociera risponde
<br/>alla magnificenza delle quattro istorie or ora descritte. Di
<br/>fatto nelle fascie che attorniano le vele entro sagome rom-
<br/>boidali messe ad oro contansi 116 busti di bellissimi Angioli
<br/>posti a regolari distanze fra ornati a colori che li circoscri-
<br/>vono. I costoloni della crociera recano 96 mezze figure di
<br/>Angioli campiti in oro su rombi uniti ad ornati a colori,
<br/>È come pure in 28 piccoli tondi altrettanti busti di Angioletti. [HN
<br/>b Nel vertice della crociera vi è in mezza figura il Verbo s ma
<br/>
<br/>di Dio descritto da S. Giovanni nell’ Apocalisse (C. I - IX).
<br/>Negli arconi laterali di questa crociera veggonsi tra gli or-
<br/>nati entro esagoni campiti ad oro dodici mezze figure di
<br/>Sante e da destra di Santi.
<br/>Finalmente nella parte interna delParco della crociera he
<br/>
<br/>| presso la nave principale veggonsi 12 tondi rappresentanti | |
<br/>‘i busti dei primi 12 compagni di S. Francesco divisi da
<br/>targhe recanti motti scritturali. Avvertasi che al lato destro
<br/>del riguardante due di questi medaglioni e le rispettive leg-
<br/>gende sono del tutto deperite a causa delle parature (1).
<br/>
<br/>D
<br/>3
<br/>b
<br/>b:
<br/>
<br/>BEND, CENE GNU GEO TUB o + ili 100 € LUE
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>(1) Non escludendo il danno in vari luoghi arrecato dalle parature EM.
<br/>alle pitture, dietro più maturo esame abbiamo rinvenuto che gli accen- i"
<br/>nati due tondi non furono mai dipinti.
<br/>
166 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Queste si consiglia di non più fare quindi innanzi, meno
<br/>che nel quadrato cornicione che ricinge l' altare e nelle co-
<br/>lonne che lo circondano. La figura del Verbo, che abbiamo
<br/>veduto esistere nel vertice della crociera; è alquanto dan-
<br/>neggiata a causa di un padiglione che suole innalzarsi sotto
<br/>la crociera, raccomandato al detto vertice a mezzo di un
<br/>ferreo anello.
<br/>
<br/>Si consiglia che le candele di questo altare maggiore
<br/>non sieno (come lo sono di frequente) troppo alte, in guisa
<br/>che affumino le soprastanti accennate pitture di Giotto.
<br/>
<br/>E qui sì consiglia parimenti di trasferire alla Basilice
<br/>superiore le Quarantore e le altre grandi funzioni acciò il
<br/>fumo dei soverchi lumi e dell’incenso non danneggi i di-
<br/>pinti della Basilica inferiore. Quanto al parare il rimanente
<br/>di questa Chiesa si consiglierebbe di permetterlo nel solo
<br/>spazio che ricorre nelle pareti ‘dalla cornice dei piloni al
<br/>pavimento.
<br/>
<br/>CORO.
<br/>
<br/>Trovasi in piu libri ricordato che Tommaso Stefani
<br/>(detto il Giottino) prendesse a dipingere nel bacino di questo
<br/>coro un Empireo e che il lavoro si rimanesse imperfetto. Il
<br/>fatto è che nel secolo xvir Cesare Sermei lo dipinse per in-
<br/>tero rappresentandovi (1620) il giudizio finale, ove si vede
<br/>in cima Cristo giudicante tra un numeroso coro di Santi.
<br/>La composizione poi è divisa in tre ordini: sono nel primo
<br/>la Vergine e gli Apostoli: nel secondo a destra i Santi a
<br/>sinistra le Sante dell'Ordine Francescano: nel terzo a destra
<br/>una schiera di Eletti, a sinistra uno stuolo di Reprobi con
<br/>demonî. Inoltre nel finestrone medio si vedono Angioli dar
<br/>fiato alle trombe, e nei due laterali altri quattro Angeli coi
<br/>libri aperti. Opera sufficientemente conservata. i
<br/>
<br/>Il coro ha due ordini di seggi il superiore ne novera
<br/>91 e 20 linferiore. Il superiore presenta in ogni stallo uno
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 167
<br/>
<br/>specchio intagliato a fogliami variati in ciascuno: quindi un
<br/>fregio pur variato d'intaglio a costruzioni geometriche ; nella
<br/>parte più bassa del postergale è messo a ornati di tarsia.
<br/>Gli stalli sono poi tra loro divisi per mezzo di fiancate messe
<br/>ad intaglio. Nell’ ordine inferiore trovasi una perfetta somi-
<br/>glianza al superiore, meno che manca degli specchi in questo
<br/>‘notati. Il lavoro è in sufficiente stato; esige bensì di essere ri-
<br/>pulito e restaurato in più d’un luogo ove si veggono degli
<br/>slegamenti.
<br/>
<br/>Gli artefici di quest’ opera furono Maestro Apollonio di
<br/>Giovanni di Ripatransone nella Marea d’ Ancona e Tom-
<br/>maso di Antonio fiorentino, chiamato dal detto Apollonio
<br/>nel 1468. Il primo sappiamo che lo ultimò nell’ aprile 1471.
<br/>Quanto al secondo si sa dai registri del Convento che lavorò
<br/>gl’intagli più fini geometrici e le tarsie.
<br/>
<br/>Esisteva nel coro anche un Leggio a sei faccie, in cia-
<br/>scuna delle quali vi era una bella figurina, ma ora non si
<br/>sa ove sia andato (Ricordi Mss. del Bruni di Assisi 1473).
<br/>
<br/>Danno luce al coro tre finestre, delle quali le laterali
<br/>sono a vetri bianchi, quella media rappresenta a colori
<br/>S. Francesco stimatizzato, opera del Bertini, come dalla
<br/>seguente iscrizione che in essa vedesi collo stemma del Ge-
<br/>nerale delP Ordine P. Bigoni - « Joannes Bertini fecit 1842 ».
<br/>
<br/>Intorno al eoro sovra i seggi gira la cantoria che ai
<br/>due lati estremi termina con due orchestre finamente inta-
<br/>gliate e dorate nel secolo xvii e recanti lo stemma del Ge-:
<br/>nerale dell Ordine Fr. Andrea Bini da Spello (1654).
<br/>
<br/>Il coro poi è diviso dal rimanente della chiesa da un
<br/>alto balaustro di legno intagliato nelPistesso secolo xvil, e
<br/>
<br/>munito di due porte di passaggio dal coro alla chiesa.
<br/>
Pee Ó—À M iQ iQ
<br/>
<br/>X. i
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>‘ BRACCIO DESTRO DELLA CROCIERA
<br/>E ALTARE DELL’ IMMACOLATA CONCEZIONE
<br/>
<br/>PARETI DELL'ARCO D'INGRESSO ALLA CAPPELLA DI S. NICCOLÒ.
<br/>
<br/>. La parete è divisa in tre ordini di pittura. Nella supe-
<br/>riore a destra dell’arco è la Vergine Annunziata in piedi
<br/>vólta all’ Angiolo in atto di turbamento, quasi dica « quomodo
<br/>fiat istud », parole che si leggono sotto il dipinto. Dietro
<br/>alla figura vedesi un bel seggio e dinanzi al medesimo il
<br/>leggio: poco sopra lo Spirito Santo. A sinistra è 1’ Angiolo
<br/>in atto di salutare la Vergine colle parole che si leggono sotto
<br/>di lui « Ave gratia plena »; il rimanente della parete è
<br/>fregiato di mosaici a colori.
<br/>
<br/>L'ordine medio presenta due istorie. Quella sinistra offre
<br/>il prospetto di un edifizio rovinato e tra una folla di ac-
<br/>corsi si vede il cadavere di un giovinetto estratto dalle ma-
<br/>cerie, intorno a cui la madre, i parenti e gli amici fanno
<br/>lamento. (In disparte verso il lato sinistro dicesi che Giotto
<br/>vi lasciasse la propria immagine. Si vede questa figura in
<br/>età virile di profilo in piedi in tunica rossa e mantello tur-
<br/>chino chiaro colla destra al mento, l’ indice alle labbra ed
<br/>il berretto in testa). Questa storia contiene 17 figure.
<br/>
<br/>Nella storia destra si vede in una loggia S. Francesco
<br/>disceso dal Cielo stendere la destra al giovinetto da lui ri-
<br/>chiamato a vita; intanto dall’ uscio si affacciano tre della
<br/>famiglia, uno dei quali tutto allegro racconta il prodigio ai
<br/>confratelli e al pievano che con la bara erano venuti pel
<br/>morto. A destra si vedono altri spettatori. Composizione di
<br/>26 figure.
<br/>
<br/>Il terzo ordine non esiste che nel lato destro e contiene
<br/>entro una cornice cinque mezze figure di Santi grandi al
<br/>vero e sono: S. Francesco, S. Ludovico Vescovo, S. Elisa-
<br/>betta Regina, S. Chiara e un Santo giovanee vergine. Questi
<br/>
DI S, FRANCESCO IN ASSISI 169
<br/>
<br/>ordini sono tra loro divisi da zone; la superiore, è siccome
<br/>vedemmo, iscritta; l'inferiore è messa ad ornato con meda-
<br/>glioni e figure.
<br/>
<br/>Il primo e secondo ordine si attribuisce a Giotto; il terzo
<br/>a Simone o Lippo Memmi (1). Questa parete è velata dalla
<br/>polvere ed in più luoghi danneggiata dai chiodi per parature
<br/>fattevi in tempi passati.
<br/>
<br/>Questo braccio è coperto da una vólta a botte, che si
<br/>divide in due principali sezioni destra e sinistra, ciascuna
<br/>delle quali presenta tre ordini di storie.
<br/>
<br/>| Cominciando dalla sommità della destra sezione, a si-
<br/>
<br/>| nistra del riguardante prima si offre la visita fatta dalla Ver-
<br/>gine Maria a S. Elisabetta. Composizione di 7 figure, di cui
<br/>le principali sono: Nostra Donna e la Santa che si abbrac-
<br/>ciano; le altre rappresentano ancelle e spettatori: al lato de-
<br/>stro vedesi la casa di Zaccaria.
<br/>
<br/>Appresso si vede la storia del Presepio. Sotto una ca-
<br/>panna sta adagiata la Vergine col Divin figlio tra le braccia,
<br/>festeggiata da un coro di Angioletti divisi in due schiere:
<br/>sopra la capanna ne stanno sospesi a volo altri 12 divisi in
<br/>due schiere in atto di osannare a Dio. In basso a sinistra
<br/>fuori della capanna è S. Giuseppe seduto in atto meditativo ;
<br/>appresso si veggono due nutrici una delle quali, dopo aver
<br/>lavato ed avvolto nelle fascie il putto, lo sta carezzando;
<br/>
<br/>È l’altra appresta dei panni: a destra tra un gregge sorio due
<br/>
<br/>pastori volti alPannunzio di un Angiolo.
<br/>
<br/>Nellordine medio prima si presenta l’ adorazione dei
<br/>
<br/>Magi divisa in due gruppi; a destra sotto il portico di un S RE
<br/>
<br/>edifizio è seduta quasi in un trono la Vergine Madre col |
<br/>
<br/>(1) È a tutti noto che il primo di questi fu il gentile ritrattista
<br/>della Laura del Petrarca, onde da questo si meritò i due sonetti che
<br/>cominciano :
<br/>
<br/>— Per mirar Policleto a prova fiso etc.
<br/>— Quando giunse a Simon l'alto concetto eto.
<br/>
170 DESCRIZIONI DELLA BASILICA.
<br/>
<br/>Bambino tra le braccia e fiancheggiata da due Angioli, l'uno
<br/>dei quali reca tra le mani l'offerta del Re genuflesso in atto
<br/>di baciare il piè di Gesù Bambino che gli posa la destra sul
<br/>capo. A sinistra si veggono gli altri due Re col loro seguito,
<br/>uno dei quali addita il Figliuol di Dio; l’altro si reca de-
<br/>votamente le mani sul petto; il primo porta un cornucopio
<br/>contenente il dono; il secondo lo fa portare da un paggio
<br/>a cui ha ceduto la sua spada; dietro ad un paggio e sotto
<br/>una rozza capanna sono due servi con altrettanti cammelli.
<br/>
<br/>Appresso vedesi la presentazione di Cristo al. Tempio
<br/>il quale é partito in tre navi. La composizione è divisa in
<br/>due gruppi. A destra presso l'altare é il vecchio Simeone,
<br/>che ringrazia Iddio di avergli mostrato il suo Figliuolo, che
<br/>egli tiene tra le braccia e che si volge a guardare la Madre,
<br/>la quale verso lui tende affettuosamente le mani. Dietro a
<br/>. Simeone si vede la Profetessa Anna che con la destra ad-
<br/>dita ai circostanti il Salvatore e nella sinistra tiene un car-
<br/>tello. Dall’ altro lato dietro alla Vergine fra altri spettatori
<br/>è S. Giuseppe, con in braccio due colombe. Composizione di
<br/>13 figure danneggiata in qualche parte dalle parature fattevi
<br/>in tempi passati.
<br/>
<br/>Nell’ ordine inferiore prima si presenta la Crocifissione.
<br/>Nel centro è Cristo in Croce fiancheggiato in alto da otto
<br/>Angioli: e in basso da 18 figure divise in due gruppi. A si-
<br/>nistra è prima la Maddalena genuflessa che abbraccia la
<br/>Croce; appresso S. Giovanni e due doune atteggiate in bella
<br/>espressione di affetto, sotto le quali si vede Nostra Donna
<br/>svenuta e confortata da tre pie femmine. A destra S. Fran-
<br/>cesco genuflesso e dietro lui altri tre frati in eguale atteg-
<br/>.giamento; sopra ai quali vedesi il pentito Centurione ed
<br/>altre figure di Farisei e spettatori del supplizio.
<br/>
<br/>L'altra metà di quest'ordine è occupata quasi tutta
<br/>dall'altare della SS. Concezione (1) salvo che nel lato su-
<br/>
<br/>(1) GP intagli di questo altare (ordinato da Sisto P P. IV nel 1416)
<br/>furono eseguiti e messi in oro alla fine del secolo xvi da un tal Fio-
<br/>renzo Perugino. Nel centro dell’ altare vi è una statua in legno di M.
<br/>Vergine Concetta dell’ istesso secolo XVI.
<br/>
IN S. FRANCESCO IN ASSISI 171
<br/>
<br/>periore rimane uno spazio chiuso in una cornice dorata ed
<br/>intagliata nel secolo xvi. In questo spazio si vede una mezza
<br/>figura di Nostra Donna col bambino Gesù fiancheggiata da
<br/>quattro Angeli, figure più grandi del naturale, tolte da esem-
<br/>plare greco e credute di Cimabue, al quale appartiene an-
<br/>che la figura intiera (malamente in qualche luogo ritoccata)
<br/>di S. Francesco al fianco destro del detto altare, che la tra-
<br/>dizione addita qual sicuro ritratto del Santo.
<br/>
<br/>Questo triplice ordine di storie è diviso e circoscritto
<br/>da fregi rettangolari che agli angoli e al centro di ogni lato
<br/>sono ornati da medaglioni di varia forma contenenti ima-
<br/>gini di Santi, Profeti e simboli relativi alle storie.
<br/>
<br/>Sotto il terz ordine al lato sinistro v'è di più un fresco
<br/>che in campo d’oro presenta tre mezze figure, cioè al centro
<br/>la Vergine col Divin Figlio, a destra S. Ludovico re, a si-
<br/>nistra altro Santo giovane incoronato; entrambi colla destra
<br/>sorreggono lo scettro, colla sinistra un globo dorato.
<br/>
<br/>I tre ordini si attribuiscono a Taddeo Gaddi. Le tre fi-
<br/>gure inferiori ai Memmi.
<br/>
<br/>Questa parete è una delle meno danneggiate, eccettuando
<br/>le figure inferiori notabilmente slavate.
<br/>
<br/>Al lato sinistro dell’altare suddetto vedesi più di mezza
<br/>figura rappesentante il B. Giovanni Inglese frate minore ivi
<br/>sepolto; egli regge un libro nella sinistra ed ha la destra
<br/>sul petto.
<br/>
<br/>Anche la sinistra sezione della vólta presenta tre ordini
<br/>di storie, benchè in parte occupate dalla scala e dalla porta
<br/>che mette nel chiostro superiore. Questa scala è di 14 gra-
<br/>dini di un solo rampante con balaustro di pietra formato
<br/>da vari archetti che s'intersecano fra loro, sorretti da colon-
<br/>nette. Conduce al loggiato ed alla Basilica Superiore;-al di
<br/>sotto di questa scala vedesi altra porta che mette al loggiato
<br/>terreno del citato chiostro maggiore. Ora tornando alle pit-
<br/>ture nel più alto ordine a sinistra si presenta la fuga in
<br/>Egitto. Composizione di sette figure con scena di paesi alpestri.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Occupa il centro la Vergine sul giumento col Figliolo
<br/>tra le braccia; precede S. Giuseppe traendo l’asino, dietro
<br/>al quale sono due figure ed una di esse sospinge l’asinello: |
<br/>due Angioletti in alto precedono a guida della via.
<br/>
<br/>Segue a lato la strage degl’ Innoceuti. Storia ricca di
<br/>33 figure, senza contare i putti, e mirabile per la composi-
<br/>zione e varietà dei gruppi e degli atteggiamenti. Al lato si-
<br/>nistro s' affaccia da un’alta loggia Ercole, con tre di sua
<br/>corte: a piè della loggia è un gruppo di tre madri, l'una
<br/>seduta sul suolo sta abbracciando e baciando il morto fi-
<br/>gliuolo: altra similmente coll’ ucciso bambino in grembo lo
<br/>contempla aprendo in doloroso atto le braccia; la terza, che
<br/>è alquanto indietro, sta in atto di strapparsi le vesti, le-
<br/>vando arditamente la faccia verso la loggia quasi imprechi
<br/>al tiranno. Nel davanti campeggiano due sgherri, l'uno dei
<br/>quali afferrato pel braccio un putto colla manca, sta con la
<br/>destra per vibrargli il colpo mortale: l’altro, posto di fianco,
<br/>affera con la sinistra la gamba di un bambino, che forte
<br/> S'abbraecia al collo della madre fuggente: tra i piedi in-
<br/>nanzi a costoro si vede un gruppo di fanciulli distesi morti
<br/>in varie e vere attitudini; dal dietro lato mirasi altro gruppo
<br/>di quattro figure: una madre che ricuperato il corpo del
<br/>figlio lo sta guardando: altra che svenuta e sorretta dal
<br/>marito ha il putto giacente sulle ginocchia: finalmente altra
<br/>indietro coi capelli sciolti, e colle braccia aperte in atto di
<br/>precipitarsi verso il gruppo degli uccisi bambini per trovarvi
<br/>il suo.
<br/>
<br/>Dietro ai descritti gruppi si vedono a sinistra tre spet-
<br/>tatori, a destra tre armati a cavallo e innanzi a loro molte
<br/>donne, due delle quali si strappano per disperato dolore le
<br/>chiome, due piangenti ed altra si stringe in seno il bam- .
<br/>bind. Il centro all’indietro è occupato da cinque armati.
<br/>
<br/>Nel secondo ordine a sinistra è la disputa coi Dottori:
<br/>storia nella parte superiore adorna di cinque archi, a sesto
<br/>acuto con finestre binate e composta di 18 figure. Tra un
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 173
<br/>
<br/>circolo di Dottori sta seduto di fronte nel mezzo il fanciullo
<br/>Gesù: a sinistra sono la Vergine e S. Giuseppe. Tra questa
<br/>e la seguente storia s’ apre la già menzionata porta nel cui
<br/>archivolto è un circolo in campo d’oro con mezza figura di
<br/>Cristo reggente nella mano un libro e con la destra levata.
<br/>Segue la storia del ritorno in Nazzaret; composizione
<br/>di 6 figure. A sinistra è il prospetto di Gerusalemme: a de-
<br/>stra precede S. Giuseppe seguito dal Nazzareno ed appresso
<br/>la Maria con altre tre donne.
<br/>Nell’ ordine inferiore mirasi a sinistra la storia di una
<br/>giovinetta caduta da un’altra loggia e salvata per miracolo
<br/>di S. Francesco. Al lato sinistro mirasi la loggia e in alto
<br/>la fanciulla che precipita; tra una gran moltitudine vedesi
<br/>poi la giovinetta illesa che s’ avvia alla Basilica, la quale
<br/>sorge al lato destro. La composizione è in gran parte celata
<br/>dall’ orchestra e dall’ organo.
<br/>A destra della porta è S. Francesco in piedi che in atto
<br/>d’impero pone una mano sulla spalla della morte incoronata;
<br/>allegoria del pittore relativa ai due prodigî espressi nelle
<br/>citate storie.
<br/>Nei fregi che circoscrivono le storie di questo braccio
<br/>si contano 41 medaglioni di forme e grandezze diverse, messi
<br/>tutti a campo d’oro con mezze figurini di Santi, quattro dei
<br/>quali sono danneggiati.
<br/>Il primo e il secondo ordine di storie alla sezione si-
<br/>nistra sono lavoro di Taddeo Gaddi; il rimanente è lavoro
<br/>di Giotto. Anche queste pitture sono più velate dal sudicio
<br/>che danneggiate dal tempo.
<br/>
<br/>Si avverte pure che le arie dei dipinti tanto di questo
<br/>braccio destro che del sinistro, che descriveremo, della Cro-
<br/>ciera sono tutte campite in azzurro.
<br/>
<br/>Dietro l’altare della Concezione riposano gli avanzi mor-
<br/>tali dei seguenti Beati Minoriti, primi discepoli di S. Fran-
<br/>cesco: Bernardo da Quintavalle e Silvestro di Assisi, dei quali
<br/>
<br/>dicite sani Dra
<br/>
<br/>i
<br/>
174 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>trovasi menzione anco nell’ Alighieri (1). Guglielmo Inglese,
<br/>Eletto laico di Assisi e Valentino pure laico. I sette frati
<br/>minori che seguono furono sepolti nel pavimento di questo
<br/>braccio destro della Crociera, con lapide recante l’immagine
<br/>del defunto. Queste memorie andarono disperse quando nel
<br/>1818 furono rimossi dal pavimento per rinvenire la salma
<br/>di S. Francesco. Eccone le iscrizioni che rilevammo dall’ An-
<br/>geli (op. cit. pag. 76) e da memorie m$s. del Convento:
<br/>
<br/>Hic iacet ven. religiosus F. Franciscus Macharelli de
<br/>Assisio, qui fuit Minister Provincialis Provinciae S. Francisci,
<br/>cuius corpus Pisis depositum et Assisium honorifice portatum
<br/>a. d. 1347.
<br/>
<br/>Hic requiescit P. F. Andreas de Gabiano Minister Pro-
<br/>vinciae S. Francisci qui obiit a. 1350 die 3 dic.
<br/>
<br/>Sepul. Ven. P. F. Joannis de Spello in S. Theol. Ma-
<br/>gistri et Lectoris S. Conv. Assisii a. d. 1362.
<br/>
<br/>Hie jacet F. Angelus de Assisio S. T. Mag. et Inquis.
<br/>hereticae pravitatis a. d. 1362 die prima Febr.
<br/>
<br/>Sepul. ven. Fr. Joannis de Assisio qui fuit bis Minister
<br/>Provinciae B. Francisci obiit anno Domini 1362 die sept.
<br/>April. (2).
<br/>
<br/>Sepul. Fr. Petri fulginensis S. T. Magistri Terrae Sanctae
<br/>Romanae et S. Francisci provinciarum Ministri obiit a. d. 1462.
<br/>
<br/>(1) Paradiso - e. xi.
<br/>(2) Questi fu figlio di Giulio Soldani del quale vedesi la mortuaria
<br/>iscrizione nel sepolero presso la porta maggiore di S. Pietro di Assisi:
<br/>
<br/>XH SEPULCRUM JOLI.
<br/>SOLDANI. IN. QUO. RE-
<br/>QUIEVIT. ANNO D. M. CCC.
<br/>XXX VII. DIE. VI. JULII.
<br/>
<br/>Lo stemma della famiglia Soldani lo abbiamo: già notato nel descri-
<br/>vere l'ambone o loggia della nave principale di questa inferiore Basilica.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 175
<br/>
<br/>Sepulerum Fr. Bartolomei perusien. S. T. Magistri Pro-
<br/>vincie S. Francisci Ministri qui obiit a. d. 1491 die vero 13
<br/>Augusti.
<br/>
<br/>JAPPELLA DI S. NICCOLÒ
<br/>
<br/>ora del Sagramento. a capo della crociera destra.
<br/>
<br/>Questa cappella che riceve luce da tre binate finestre
<br/>è di figura semidecagona allungata verso lingresso; ad ogni
<br/>angolo sorge una sottile ‘colonna da cui partono i corrispon-
<br/>denti costoloni convergenti ad un punto centrico.
<br/>
<br/>Nell altare vi è una tela ad olio rappresentante un’ estasi
<br/>di S. Giuseppe da Copertino, opera di Andrea Benedetto
<br/>Forgnoni d? Imola (1).
<br/>
<br/>La vólta è dipinta ad azzurro stellato con fregi intorno
<br/>a ciascuna tela, e con tarsie a colori nei costoloni.
<br/>
<br/>Le pareti e la vólta fuori del decagono offrono pitture
<br/>storiche.
<br/>
<br/>. Nella grossezza dell’arco d'ingresso largo m. 1. e. 53 si
<br/>veggono tre coppie di figure per lato racchiuse in cornici
<br/>rettangolari di tarsia a colori in campo azzurro. Nel com-
<br/> partimento superiore a destra miransi S. Antonio da Padova
<br/>e S. Francesco. Nel secondo compartimento S. Albino e
<br/>S. Giorgio. Nellultimo S. Agnese e S. Cecilia V. e M. in-.
<br/>coronata di fiori. Queste ultime due figure sono in parte
<br/>danneggiate dai chiodi.
<br/>
<br/>A sinistra nel primo compartimento i Santi Vescovi
<br/>
<br/>(1) La parete dietro questa tela è dipinta; per cui si consiglia di
<br/>tórla, acciò possa vedersi il fresco del sec. xIv da essa nascosto, e
<br/>perchè sotto il dipinto vuolsi che siavi, coperto egualmente dalla detta
<br/>tela, il marmoreo sepolero di uno degli Orsini, che menzioneremo in
<br/>- appresso. L’ accennato quadro (rappresentando un fatto quivi stesso
<br/>accaduto) potrebbe collocarsi nel centro della parete sinistra della cap-
<br/>pella, che non è dipinto.
<br/>
176 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Niccolò e Rufino; nel secondo S. Vittorino e S. Sabino pa-
<br/>rimenti Vescovi: nell’ ultimo una Regina e S. Chiara Verg.
<br/>
<br/>Sopra l’arco d'ingresso vedesi entro un'edicola il Sal-
<br/>vatore in piedi con la destra in atto di benedire e che
<br/>sostiene nella manca un libro; a destra S. Francesco gli pre-
<br/>senta un vescovo genuflesso. A sinistra S. Niccolò che pre-
<br/>senta altra figura genuflessa in dalmatica. Queste inginoc-
<br/>chiate figure sono i ritratti di Napoleone e Giovanni Gior-
<br/>dano o Gaetano Orsini che edificarono la cappella, dei quali
<br/>sotto quest’ affresco si vede pure lo stemma.
<br/>
<br/>Ai lati dell'arco, divisi come il resto delle pareti in due
<br/>ordini, si vede nel superiore a destra il Battista, a sinistra
<br/>la Maddalena, figure ambedue legate alla composizione pri-
<br/>maria, stando il primo in atto di annunziare Cristo, che
<br/>addita colla destra e vedendosi l’altra in atto di contem-
<br/>plarlo.
<br/>
<br/>L'ordine più basso delle pitture contiene tutto all’ in-
<br/>torno la serie dei dodici Apostoli, tre dei quali non esistono
<br/>nella parete sinistra. Sì queste figure come il resto delle com-
<br/>posizioni sono in campo azzurro.
<br/>
<br/>Nella parete destra presso il finestrone sopra l’ ordine
<br/>degli Apostoli si hanno tre composizioni. Nella superiore
<br/>vedesi S. Niccolò in atto di risuscitare un giovinetto che
<br/>già caduto sul fuoco era stato soffocato e morto dalle fiam-
<br/>me; al lato destro del risorto veggonsi due figure che ne
<br/>sono i genitori.
<br/>
<br/>NelPaffreseo sottoposto circoscritto al di sopra da un
<br/>arco vedesi in alto il Santo Vescovo apparso prodigiosa-
<br/>mente ad afferrare pei capelli un giovinetto suo devoto, di-
<br/>venuto schiavo, mentre «assiste come coppiere alla mensa del
<br/>suo Signore e di altri convitati. Composizione di 6 figure.
<br/>
<br/>Nella sottoposta si vede il Santo presentare il liberato
<br/>fanciullo ai genitori, che siedono similmente a desco con
<br/>altri invitati. Composizione di 8 figure.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>recare
<br/>
<br/>E Nella parete opposta rimane solo la piü alta storia che
<br/>rappresenta S. Niccolò battuto da un manigoldo con una
<br/>sferza di cuoio quando sotto Licinio Imperatore fu cacciato
<br/>in esilio per essersi opposto all’introduzione dell’idolatria
<br/>; in Mira.
<br/>i Le tre storie sottoposte sono coperte di azzurro, nella
<br/>i inferiore dovevano esservi, come già notammo, tre Apostoli.
<br/>
<br/>Nel lato destro della sommità dell’ arco, la prima istoria
<br/>rappresenta il Santo in atto di recare la dote a tre povere
<br/>fanciulle, che si veggono dormienti presso il loro padre, no-
<br/>bile ma decaduto signore, che, spinto dalla miseria, meditava
<br/>prostituire le figlie. I
<br/>
<br/>La seconda composizione è perduta a causa dell’ umidità.
<br/>
<br/>La terza istoria rappresenta S. Niccolò che, morto il
<br/>vescovo di Mira suo zio, viene eletto in sua vece.
<br/>
<br/>Dinanzi ad una basilica, fra gran folla di popolo, si vede
<br/>a destra un vescovo fiancheggiato da due leviti; a lui di-
<br/>nanzi è inginocchiato il Santo, che, ignaro di tale elezione,
<br/>erasi di buon ora condotto al tempio per pregare. Composi-
<br/>zione di nove figure.
<br/>5 NelPaltra metà dellarco si vede nella sommità un mi-
<br/>| racolo del Santo. Tre cittadini di Mira, condannati ingiusta-
<br/>mente all’ estremo supplizio, stanno genuflessi per essere D li
<br/>decapitati d'ordine del prefetto Eustachio; il Santo trattiene
<br/>il ferro al carnefice; dal lato di contro sono due soprastanti
<br/>alla giustizia. Composizione di sette figure, nel cui fondo
<br/>- vedesi un sontuoso edifizio.
<br/>P La storia sottoposta é perduta: peró dagli avanzi di un dM lj
<br/>bastimento si rileva che dovea contenere un miracolo del |
<br/>Santo, che plaea la tempesta e conduce prodigiosamente in
<br/>salvo la nave.
<br/>È Nell’ ultima il Santo appare in sogno all Imperatore
<br/>| Costantino rivelando l'innocenza dei tre suoi mastri di campo
<br/>condannati ingiustamente come rei di lesa maestà. Compo-
<br/>| . sizione di due figure principali. |
<br/>
roe
<br/>EX
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Gli archi dei finestroni sono ornati di dieci medaglioni
<br/>per ciascuno, frammezzati dagli stemmi di Casa Orsini. Sol-
<br/>tanto il finestrone sinistro ha soli sette medaglioni contenenti
<br/>mezze figure di Santi; il resto della parete, mancante d’ in-
<br/>tonaco, mostra chiaramente non condotto a termine il lavoro.
<br/>
<br/>Le istorie che dicemmo deperite furono evidentemente
<br/>guaste dall’acqua concentratasi nei peducci della vólta. Il
<br/>resto è velato di polvere.
<br/>
<br/>Questa cappella tutta all’ intorno dal pavimento all’ al-
<br/>tezza di m. 3. c. 45 ha una decorazione marmorea di fresco
<br/>restaurata a vernici, ma che dovrebbe ritornarsi a mosaico;
<br/>è diviso questo basamento a costruzioni geometriche, come
<br/>anche il pavimento. i
<br/>
<br/>Le sei colonnette sono di pietra rossa formata con capi-
<br/>telli elegantemente intagliati. i
<br/>
<br/>Questa cappella si crede dipinta da Tomaso Stefani,
<br/>detto Giottino.
<br/>
<br/>Danno luce a questa cappella tre binati finestroni a
<br/>vetri coloriti, dei quali il destro reca ad intere figure in piedi
<br/>i santi: Stefano, Lorenzo, Francesco, Antonio da Padova,
<br/>Gregorio e Girolamo; il sinistro: S. Vincenzo e S. Francesco,
<br/>in abito da diaconi, S. Agostino, S. Ambrogio, S. Vittorino
<br/>e S. Rufino. Nel finestrone medio S. Francesco che presenta
<br/>il Card. Napoleone Orsini a Gesù Cristo, del quale vedesi
<br/>l’immagine al lato opposto; Giovanni Giordano Orsini e
<br/>S. Niecoló e quattro stemmi delP accennata principesca
<br/>famiglia.
<br/>
<br/>In questa cappella vollero essere sepolti i due cardinali
<br/>della illustre famiglia Orsini: Gio: Giordano o Gaetano de-
<br/>funto nel 1312 e Napoleone, che mori in Avignone nel 1347.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>BRACCIO SINISTRO DELLA CROCIERA
<br/>E ALTARE DI S. GIOVANNI EVANGELISTA
<br/>DETTO ANCHE DELLE RELIQUIE.
<br/>
<br/>Questo braccio è di costruzione simile al destro, quindi
<br/>seguiremo lo stesso ordine descrittivo, dividendo le pitture
<br/>in tre sezioni; cioè I° la parte ove è la cappella di S. Gio-
<br/>vanni Battista; II° il lato destro; e III* il lato sinistro della
<br/>
<br/>volta.
<br/>
<br/>La prima sezione presenta tre ordini di pitture. Nel
<br/>primo ordine a destra è la Resurrezione del Redentore.
<br/>Storia composta di 6 figure e di 10 figurine di Angioli. Nel
<br/>centro Cristo ravvolto nella Sindone ha già posto il piede
<br/>sull’orlo del monumento per uscirne; è fiancheggiato da due
<br/>schiere di Angioli ed intorno al sepolcro giacciono dormienti
<br/>6 guardie.
<br/>
<br/>A sinistra dell'arco è la calata di Cristo nel limbo.
<br/>Composizione di 12 figure. Primeggia la figura del Cristo
<br/>che, vincitore, innalza il vessillo sopra lo sconfitto demonio,
<br/>che gli sta ai piedi. Cristo si china a porgere la destra ad
<br/>
<br/>‘Adamo e gli altri Patriarchi si affollano loro d'intorno.
<br/>
<br/>Nellordine medio si vede a destra la tumulazione di
<br/>Cristo. Composizione di 7 figure, tre delle quali stanno depo-
<br/>nendo nel sepolcro il sacro Corpo, mentre Maria lo abbraccia
<br/>e bacia in volto; dietro ad essa la Maddalena e la Veronica
<br/>in atto di dolore.
<br/>
<br/>A sinistra la deposizione dalla Croce. Composizione di
<br/>8 figure. Nicodemo scendendo dalla scala sostiene il sacro
<br/>Corpo, mentre in basso Giuseppe d’ Arimatea svelle.il chiodo
<br/>dal piede sinistro; a diritta Maria sorregge il capo al Reden-
<br/>tore ed una donna devotamente chinata ne regge il braccio
<br/>destro. Indietro la Veronica atteggiata a dolore. A sinistra
<br/>S. Giovanni abbraccia e sostiene l’inferior parte del Cada-
<br/>vere, mentre la Maddalena prostrata a terra ne bacia i piedi.
<br/>
e fi
<br/>
<br/>y
<br/>4
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>NelPordine inferiore che é solo al sinistro lato si veg-
<br/>gono 4 mezze figurine chiuse in cornici rettangolari alte
<br/>m. 0. e. 51; larghe m. 0. c. 41. A destra la prima è S. Elisabetta
<br/>con scettro in mano; la seconda S. Chiara Verg.; la terza
<br/>S. Caterina Verg. e Mart.; la quarta S. Niccolò Vescovo.
<br/>
<br/>Questi due ordini di storie sono divisi tra loro da due
<br/>zone a linee miste di architettonico e d' ornativo e nel centro
<br/>da quattro scomparti rettangolari, contenenti mezze figurine
<br/>di Angioli, dei quali i due superiori sono perduti.
<br/>
<br/>Questi affreschi sono attribuiti a Puccio Capanna. Veg-
<br/>gonsi velati di polvere ed in più luoghi è caduto e separato
<br/>l'intonaco dalla parete, specialmente nel fregio che divide
<br/>il primo dal secondo ordine.
<br/>
<br/>Nella sezione destra della vólta, dalla parte destra vi è
<br/>la I° [istoria], ingresso di Cristo in Gerusalemme. Composi-
<br/>zione di 34 figure divisa in due gruppi principali. Innanzi
<br/>al prospetto della città vedesi in mezzo il Salvatore a cavallo
<br/>su di una giumenta con suo polledrello. Cristo leva la destra
<br/>a benedire la turba; un giovane gli si curva innanzi disten-
<br/>dendo sul suolo un panno ed appresso è un coro di 6 fanciulli,
<br/>due dei quali recano foglie di palma ed un altro sta in atto di
<br/>togliersi la vesta per farne strato sulla via. Alla estremità
<br/>destra vedesi una folla di gente varia di età, di vesti e di
<br/>atteggiamenti, dei quali molti veggonsi uscire fuori della
<br/>porta della città incontro al Nazzareno, il quale è seguito
<br/>a sinistra dagli Apostoli e dalle pie Donne; vedesi inoltre
<br/>un giovane staccando rami di olivo ed altro che li raccoglie
<br/>per distribuirli alla moltitudine. Storia ben conservata.
<br/>
<br/>Appresso questo dipinto vedesi la II' istoria, il Cenacolo.
<br/>Questo quadro è diviso in due compartimenti; nel maggiore
<br/>è una mensa rotonda intorno la quale siedono i discepoli e
<br/>Oristo nel centro, alla cui destra è S. Giovanni, dormiente
<br/>sul petto del Maestro. Nel compartimento minore a sinistra
<br/>vedesi la cucina con 4 servi, due dei quali sono sulla porta
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 181
<br/>
<br/>del Cenacolo, l’uno nettando stoviglie, l’altro in atto di
<br/>favellare con questo.. Affresco ben conservato.
<br/>
<br/>Nel 2° ordine la III" istoria è la Lavanda. Storia di
<br/>12 figure mozze a destra dall arco della porta. Nel gruppo
<br/>a sinistra Cristo genuflesso che si accinge a lavare i piedi
<br/>a S. Pietro, il quale mostra indurvisi a malincuore; gli altri
<br/>discepoli sono intenti alla lavanda, tra essi ragionandone;
<br/>solo uno di loro è in atto di scaldarsi. Storia ben conservata.
<br/>
<br/>A destra di questo dipinto vedesi la IV’ istoria, che
<br/>rappresenta la cattura di Cristo. Quadro di 19 figure prin-
<br/>cipali. Rimpetto ad un monte ricoperto di olivi è affollata
<br/>una moltitudine di sgherri con armi e lanterne; quasi nel
<br/>centro è Cristo che con fronte serena accoglie le finte dimo-
<br/>strazioni di Giuda, mentre si volge a benedire Malco, cui è
<br/>presso S. Pietro adirato. Fra due colli si apre a destra un
<br/>sentiero, pel quale fuggono 4 discepoli.
<br/>
<br/>Nell’ ordine inferiore si vede a sinistra Giuda appiccato
<br/>ad una trave, a cui dal ventre scoppiato escono le interiora.
<br/>Figura molto guasta specialmente nel basso.
<br/>
<br/>Tutte le descritte istorie si attribuiscono a Puccio Capanna.
<br/>
<br/>Nell’ archivolto della porta, che è in tutto simile negli
<br/>ornamenti pittorici all’ altra del braccio destro, si vede entro
<br/>un disco in campo d’oro una mezza figura di S. Francesco,
<br/>che tiene sulla sinistra una eroce e mostra le Stimmate che
<br/>ha nella destra. Figura ben mantenuta.
<br/>
<br/>Al lato destro della porta è rappresentata Pl impressione
<br/>delle Stimmate. Si vede in alto a destra il Serafino in figura
<br/>.di Crocifisso; in basso è Fr. Leone in atto di leggere; egli
<br/>siede a destra del riguardante, rimane però coperta la sua
<br/>figura dall’ orchestra. A sinistra del dipinto vedesi S. Fran-
<br/>cesco col sinistro ginocchio in terra con le braccia aperte
<br/>dinanzi al petto contemplare con espressione indefinita tra
<br/>lamore e il dolore il Serafino, dalle cui cicatrici partono
<br/>altrettanti raggi ripercuotentisi nelle mani, piedi e costato
<br/>di Francesco. Dinanzi a lui vedesi un ruscelletto che si pre-
<br/>
182 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>cipita dalla rupe; dietro al Santo vi è un piccolo oratorio
<br/>sulla cui porta è effigiata la Vergine col Bambino Gesù tra
<br/>le braccia; e sulla rupe sovrastante al Santo si scorge il
<br/>falcone addomesticato da Francesco, di cui narra S. Bona-
<br/>ventura. Composizione sufficientemente conservata, nascosta
<br/>in gran parte dalla cantoria e dall’ organo. Questa pittura
<br/>viene attribuita a Giotto, anco dal Vasari.
<br/>
<br/>Ora venendo alla sezione sinistra della vólta, nell’ ordine
<br/>superiore vedesi: la Flagellazione. Nella corte del Pretorio
<br/>sta nel centro, legato ad una colonna, il Salvatore con a lato
<br/>due manigoldi che lo battono. A sinistra è Pilato seduto in
<br/>mezzo ad un fariseo e ad un soldato. A destra sono 6 figure
<br/>di spettatori. Storia ben conservata.
<br/>
<br/>A destra poi di questo dipinto è l’ uscita di Gerusa-
<br/>lemme per avviarsi al Calvario. A destra precedono due cava-
<br/>lieri seguiti dai due ladroni dannati all'ultimo supplizio e
<br/>scortati da un giustiziere che li tiene legati con funi. Appresso
<br/>è Cristo colla croce sugli omeri ed uno sgherro che lo con-
<br/>duce seguito da due armati, uno dei quali tiene indietro le
<br/>due Marie, «che fanno mostra di voler raggiungere il Salva-
<br/>tore. Chiudono il convoglio le altre due Marie e S. Giovanni.
<br/>Veggonsi ancora da questo lato due cavalieri uscire dalla
<br/>porta di Gerusalemme. Storia bastantemente conservata.
<br/>
<br/>Sotto quest’ ordine si vede un grandioso dipinto della
<br/>Crocifissione che occupa l’intera parete. È la principale opera
<br/>di Pietro Cavallini romano allievo di Giotto, commessagli
<br/>da Gualtiero dei Conti di Brenne, duca di Atene e signore
<br/>di Firenze nel 1342. È stato vandalicamente mutilato nel
<br/>
<br/>. centro da un altare in marmo detto delle Reliquie o di
<br/>S. Giovanni Evangelista, fatto erigere nel 1607 dal card. Ales-
<br/>sandro Peretti, nipote di Sisto PP. V (1). Presentemente rimane
<br/>
<br/>(1) È citata con gran lode dal Vasari. Dietro l' altare in molti punti
<br/>vedesi conservato il dipinto; e quello tolto si può sperare di ricuperarne
<br/>una buona parte.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI  — 183
<br/>
<br/>visibile in alto nel centro più che mezza della bellissima
<br/>figura di Cristo fiancheggiata dai due ladroni e da un coro
<br/>di 14 Angioletti in varie e belle attitudini di dolore, i quali
<br/>nell’inferior parte del corpo terminano in leggere nuvolette.
<br/>In basso, al lato sinistro, si vede Maria svenuta e sorretta
<br/>a mezzo la persona da una pietosa donna; un'altra ne so-
<br/>stiene la testa cascante all'indietro ed ivi presso è Giovanni
<br/>che la guarda commosso; altre quattro donne si vedono
<br/>dietro a questo gruppo. Occupano il rimanente spazio 5 cava-
<br/>lieri, uno dei quali, con corona ed aureola, è l’immagine
<br/>del detto Duca cavalcante una bianca mula guarnita di un
<br/>panno d’oro. Al lato destro lo spazio è occupato da armati
<br/>a.cavallo ed a piedi. Questo dipinto e gli altri delP intera
<br/>volta sono circoscritti da un largo fregio ad ornati e tondi
<br/>con mezze figure in campo d’oro di Angioli e Santi in
<br/>numero di 39, dei quali tre danneggiati, gli altri sono velati
<br/>di polvere.
<br/>
<br/>Sotto l’affresco della Crocifissione si vede a destra una
<br/>mezza figura di Nostra Donna col Bambino e S. Giovanni
<br/>e dal lato opposto S. Francesco, tutti in campo d’oro, ora
<br/>quasi svaniti ed il S. Francesco quasi interamente coperto
<br/>dall’ altare. Al disotto sono 4 minori compartimenti rettan-
<br/>golari. Nel 1° è l'arme del Duca, nel 2° un piccolo Crocifisso
<br/>in campo d’oro, nel 3° è ripetuto lo stemma ducale, nel 4° in
<br/>mezza figura di profilo il ritratto del Cavallini.
<br/>
<br/>Nel lato sinistro si vede una mezza figura di S. Vitto-
<br/>rino Vescovo.
<br/>
<br/>In questo sinistro lato vi è una porticina che. conduce
<br/>al campanile. Andrebbe fermato il rotto architrave di detta
<br/>porta, acciò non sia di danno al sovrapposto dipinto del
<br/>Cavallini.
<br/>
<br/>Salendo nel lato destro della crociera la scala, che mena
<br/>al chiostro superiore, costrutta siccome l’altra del braccio
<br/>destro ed avente al disotto altra porta, che conduce al chio-
<br/>stro terreno, nel ripiano della medesima leggesi in caratteri
<br/>
184 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>gotico-latini la seguente memoria sepolcrale in lapide mar-
<br/>
<br/>morea:
<br/>HIC REQUIESCIT
<br/>MAGISTER HUGO BUR
<br/>CUNOUS CLERICUS
<br/>DNI C. DE BOSSE
<br/>LON ARCHIDI
<br/>ACONI LUGDUN.
<br/>
<br/>Dietro l'altare delle Reliquie posano gli avanzi dei se-
<br/>guenti Beati Minori, primi seguaci di S. Francesco cioè:
<br/>Leone di Assisi suo confessore e segretario; Masseo Mari-
<br/>gnani e Rufino degli Scifi ambedue di Assisi ed Angelo
<br/>da Rieti.
<br/>
<br/>A piedi poi di questo stesso altare giace la mortale
<br/>spoglia della Principessa Maria di Savoia, defunta in Roma
<br/>nel 1656 e qui, giusta il suo volere, in abito di terziaria
<br/>tumulata ad ossequio del Patriarca S. Francesco. In grande
<br/>lapide di porfido leggesi, dettata dal Pontefice Alessandro VII,
<br/>la sua iscrizione sepolcrale, ai cui lati vedesi egualmente
<br/>sul pavimento il suo regale stemma a fino mosaico di pre-
<br/>giati marmi. Ogni giorno nel maggiore altare della Basilica
<br/>si celebra la prima Messa per questa illustre benefattrice
<br/>dell’ Ordine Minoritico :
<br/>
<br/>MARIZE CAROLI . EMM . SABAUDIA . DUCIS . ET CATHARINZE . HISPAN .
<br/>INFANTIS . F. S. FRANCISCI . TERTIUM . ORDINEM . VESTE . MORIBUS .
<br/>VIRTUTIBUS . PROFESSA . VITA . ASPERITATE . CONTINENTIA . CONVER-
<br/>TENDI . HERETICOS . STUDIO . SACRIS PEREGRINATIONIBUS . ALENDIS .
<br/>PAUPERIBUS . TEMPLIS . ORNANDIS . MAGNAM . SANCTIMONULE . FAMAM
<br/>: CONSECUTA . OB. ROMA . AN. D. MDCLVI . AET. LXII . ATQUE . HIC . UBI .
<br/>SEPULCRI . LOCUM . SIBI . ELEGIT.. CONDITA . EST.
<br/>
dal resto del dipinto Tempio.
<br/>
<br/>DI S8. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>CAPPELLA DI S. GIOVANNI BATTISTA
<br/>ORA DEL NOME DI GESÙ
<br/>a capo della crociera sinistra (1).
<br/>
<br/>Questa cappella fu fatta fabbricare dalla principesca
<br/>famiglia Orsini, il cui stemma si vede sul basamento sculto,
<br/>
<br/>che orna tutto all’intorno le pareti sino all’ apertura dei tre.
<br/>
<br/>finestroni. Nel basamento si avverte che manca tutto l'orna-
<br/>mento a mosaico.
<br/>
<br/>La costruzione della cappella risponde perfettamente
<br/>all’ altra di S. Niccolò, nè fu mai ornata di pitture. Solo
<br/>sotto il finestrone medio dietro l’altare è un affresco di
<br/>scuola senese, rappresentante nel mezzo Nostra Donna col
<br/>S. Bambino in braccio, a destra il Battista, a sinistra S. Fran-
<br/>cesco, mezze figure in campo d’oro, chiuso al disopra da
<br/>archi a sesto acuto, ornati di Angioletti e musaici dipinti;
<br/>pittura in ottimo stato a fresco alta m. 1; larga m. 2. c. 30.
<br/>
<br/>Ora questo dipinto viene coperto da una barocca mac-
<br/>china di legno, e non è visibile che la testa della Vergine
<br/>per mezzo d’una apertura alla sommità. Perciò si consiglia
<br/>di tórre via questa macchina, il cui centro è occupato da
<br/>una tela di nessun pregio del secolo xvIII rappresentante la
<br/>Circoncisione (quale in alcuni giorni dell’anno viene surro-
<br/>gata da altra tela egualmente inferiore) e di render visibile
<br/>la bella pittura ora descritta.
<br/>
<br/>In questa cappella vuolsi che fosse sepolto il principe
<br/>Francesco Orsini.
<br/>
<br/>AI lato destro della cappella vi è un organo con can-
<br/>toria, decorati nel secolo xvi e recanti lo stemma Sanmar-
<br/>
<br/>(1) Si eonsiglierebbe di far dipingere la vólta e le pareti di questa
<br/>Cappella, come pure delle citate di S. Antonio Abate e di S. Pietro
<br/>d'Aleantara, mentre il bianco di che &on ricoperte troppo è dissonante
<br/>
<br/>mU 7
<br/>iii si ini nnn
<br/>
<br/>sedi
<br/>
186 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>tini di Assisi (1); il basamento sostenuto da cinque mensoloni
<br/>di pietra è opera del secolo XIV. |
<br/>
<br/>Nella parte sinistra di questa cappella si consiglia di
<br/>trasportare la bellissima tavola dello Spagna che abbiamo
<br/>veduto e descritto nella Cappella di S. Stefano Protomartire.
<br/>
<br/>Dei tre finestroni binati di questa Cappella il destro è
<br/>moderna opera del Bertini e contiene le quattro grandi
<br/>figure, entro un’edicola, dei Santi Zaccaria, Anna profetessa
<br/>seduti, Elisabetta madre di S. Giovanni Battista e S. Gio-
<br/>vanni Evangelista in piedi. |
<br/>
<br/>Il finestrone sinistro, opera del secolo xvi, già appar-
<br/>tenente allantiea Cattedrale di Fuligno, e qui collocato da
<br/>Fr. Lorenzo Lampadari circa il 1790, contiene la Madonna
<br/>seduta eol Bambino ed in piedi un Santo: S. Girolamo e
<br/>S. Giovanni Battista, quest ultimo moderno, grandi figure
<br/>chiuse egualmente entro una edicola. Questo finestrone nel
<br/>lato sinistro del riguardante reca la seguente cifra:
<br/>
<br/>di
<br/>G | En (2)
<br/>
<br/>Il finestrone medio, opera antica, reca due Angeli in
<br/>mezza figura, e le quattro grandi immagini di S. Zaccaria
<br/>al tempio; dell Angelo che gli annunzia la nascita del Pre-
<br/>
<br/>(1) Cirea il 1547 si trova aver fiorito di questa famiglia nel Consi-
<br/>glio Municipale di Assisi un Gio. Francesco cav. Lauretano.
<br/>
<br/>(2) Una sigla simile a questa vedesi nella chiesa di S. Niccolò di
<br/>Fuligno in una tavola dell' Alunno esistente in un altare presso la Sa-
<br/>grestia. Rappresenta la detta tavola la Madonna incoronata dal Reden-
<br/>tore ed i Santi Bernardino da Siena ed Antonio Ab.; nella predella
<br/>entro due targhe rette ambedue da putti vedesi la seguente cifra:
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 187
<br/>
<br/>cursore; di S. Giovanni Battista e di Gesù Cristo, nonchè
<br/>quattro stemmi della committente Casa Orsini (1).
<br/>
<br/>Oltre i citati nella descrizione di questa inferiore Basi-
<br/>lica anco altri illustri vi furono tumulati, fra cui i seguenti
<br/>Minoriti: B. Bernardo de’ Vigilanti di Assisi; B. Illuminato
<br/>da Rieti; B. Guido da Siena; B. Giovanni Morici da Assisi;
<br/>B. Egidio de’ Capocci di Assisi; B. Pietro di Assisi; Simeone
<br/>
<br/>di Assisi (2); Fr. Francesco Rutino Siciliano; Fr. Francesco
<br/>da Catanzaro laico defunto il 7 luglio 1685 (3); non che
<br/>Guido da Montefeltro conte e principe di Urbino (il cui geni-
<br/>tore è menzionato dall’ Alighieri nel Canto V del Purgatorio)
<br/>e quindi minorita (1298); Andrea Egidi di Assisi minorita
<br/>vescovo della sua patria (1474) (4); Urbano Vigerio di
<br/>Savona castellano della Rocca di Assisi (1482) e Bartolomeo
<br/>Scagliosi di Savona (1482), ambo parenti del Pontefice
<br/>Sisto IV; i pittori assisani Dono Doni (1580) e Cesare Ser-
<br/>mei (1668) (5).
<br/>
<br/>(1) Tutti i finestroni tanto della Basilica inferiore che della supe-
<br/>riore furono muniti di ramate nel xv secolo dal Generale Sanson.
<br/>
<br/>(2) Da mss. memoria abbiamo rilevato che esisteva la seguente
<br/>iscrizione sulla tomba di questo religioso: « Hic jacent ossa P. Magistri
<br/>Simeonis de Assisio - Orate Deum pro eo ».
<br/>
<br/>(3) Fu sepolto nella Cappella di S. Pietro d’ Alcantara.
<br/>
<br/>(4) Fu sepolto presso l’ altare della SS. Concezione.
<br/>
<br/>(5) Dono Doni di Assisi, allievo di Giulio Romano, dal Vasari
<br/>vien detto pittore molto pratico e valente (Vita di Cristofano Gerardi).
<br/>
<br/>Il Cav. Cesare Sermei, nativo di Orvieto, domiciliato in Assisi,
<br/>ebbe di questa la cittadinanza nel 1596. Fu allievo di Cesare Nebbia di
<br/>Orvieto, e morì di anni 84 il 2 gennaio 1668. E qui crediamo fare una
<br/>parola anco dei tre pittori Assisiati ricordati nel deserivere-questa Basi-.
<br/>lica inferiore: Giacomo Giorgetti, Girolamo Martelli e Girolamo Mari-
<br/>nelli. Il primo, nato il 12 febb. 1603, defunto l’ 11 settembre 1679, fu
<br/>‘ allievo di Giovanni Lanfranco di Parma. Il secondo fu discepolo di
<br/>Domenico Zampieri detto il Domenichino. Il terzo fiorì nell’ istesso
<br/>secolo XVII, È
<br/>
DESCRIZIOEI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Il pavimento della nave traversa come pure della nave
<br/>principale di questa inferiore Basilica (1) è costituito tutto
<br/>di pietre rettangolari; ma quello dei bracci laterali della
<br/>croce è a disegno antico, assai elegante e varie figure geo-
<br/>metriche in pietra bianca e rossa; il pavimento del coro è
<br/>di legno. Le Cappelle sono elleno pure lastricate di pietre
<br/>bianche e rosse di variato disegno, meno quelle di S. Seba-
<br/>stiano, di S. Antonio Abate, di S. Pietro d’ Alcantara che
<br/>
<br/>sono a mattoni.
<br/>
<br/>Sopra la vólta della crociera della Basilica inferiore posa
<br/>un gran numero di puntoni, quasi selva di corte travi, le
<br/>quali. sostengono un tavolato coperto di mattoni, sopra il
<br/>quale vi è il piano della crociera della Chiesa superiore (2).
<br/>
<br/>(1) Misure della Basilica inferiore: lunghezza della prima navata
<br/>traversa interna infino alla porta m. 48; larghezza di detta navata
<br/>m. 10 c. 60; altezza di detta nave dal pavimento alla sommità ove s'in-
<br/>erociano i costoloni delle vólte m. 9 c 50; lunghezza della navata princi-
<br/>pale dal muro di fronte a tutto il coro metri 71 c. 20; larghezza della
<br/>medesima navata da muro a muro m. 12; altezza media dal pavimento
<br/>. alla sommità ove incrociano i costoloni delle arcate che formano le cro-
<br/>ciere delle vólte m. 10 c. 20; larghezza delle due braccia della eroce latina
<br/>non eomprese le cappelle metri 15 per lato e compresevi le cappelle
<br/>m. 23 c. 60 per lato, che formano il totale di m. 47 c. 20. Altezza dalla
<br/>impostatura delle arcate che formano i costoloni delle volte alla sommità
<br/>ove esse incrociano nell'intradosso m. 7 c. 60. Altezza dei piloni sui
<br/>quali sono impostate le volte m. 2 e. 60.
<br/>
<br/>(2) L' esterno delle Cappelle di questa Basilica (eccettuata quella
<br/>di S. Sebastiano, che abbiamo veduto essere tutta interna, e l'altra di
<br/>S. Antonio abate) é costruito tutto di pietre bianche e rosse riquadrate
<br/>ed è ornato di eleganti cornici, di archetti e di variate mensolette di
<br/>marmo: il tutto in piü luoghi da restaurarsi specialmente dal lato di
<br/> tramontana, ove si consiglia torre una vasca di acqua stagnante prossima
<br/>al muro della Cappella di S. Niccolò, per impedire che l' umidità pene-
<br/>trando nei muri li danneggi in uno colle pitture.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>SOTTERRANEO
<br/>DI S. FRANCESCO
<br/>
<br/>Rinvenutosi a dì 12 dicembre 1818 sotto l'ara maggiore
<br/>della inferiore Basilica il corpo del Santo Patriarca, fu divi-
<br/>sato costruire ivi una terza Chiesa sotterranea (1).
<br/>
<br/>Ne diè il disegno l’ architetto Pasquale Belli di Roma e
<br/>lo diè quale poteva attendersi da una età mal grecizzante.
<br/>Ne fu affidata l'esecuzione, essendo custode del Sacro Con-
<br/>vento il p. m. Bonaventura Zatteroni di Ravenna, all’ archi-
<br/>tetto Asisiate Giuseppe Brizi, che dal di 26 settembre 1822
<br/>al dì 26 marzo dell’anno seguente la condusse a compimento.
<br/>
<br/>È questo sotterraneo diviso a foggia di croce greca, Il
<br/>suo corpo maggiore è- ottangolare e i quattro lati della croce
<br/>sono di figura semicircolare con vólte sferiche. Per una dop-
<br/>pia scala comunica colla sovrapposta Basilica dal lato che è
<br/>dinanzi (2), ed ha pure un altro accesso dal lato posteriore
<br/>verso il Chiostro del convento presso il quale, in due grandi
<br/>nicchie, furono con analogo basamento collocate due colos-
<br/>sali statue di marmo di Carrara de’ Pontefici Pio VII e
<br/>Pio IX, l’ultimo dei quali oltre le dette statue donò i dieci
<br/>bassorilievi di terra cotta, che adornano le pareti di que-
<br/>sto sotterraneo, e che rappresentano le storie della tumula-
<br/>zione e del ritrovamento del corpo di S. Francesco. L'arte-
<br/>fice sì delle statue che dei bassorilievi fu Francesco Gian-
<br/>
<br/>(1) E qui notisi che prima di ora non era mai esistita questa
<br/>terza Chiesa, della quale erroneamente ne hanno lasciato memoria nei
<br/>loro scritti il Vasari ed altri istorici.
<br/>
<br/>| (2) Ai lati di questo ingresso sonovi due statue in legno, opera del
<br/>secolo xvir, di nessun pregio. ;
<br/>
190 DESCRIZIONE DELLA BASILICA
<br/>
<br/> fredi romano, come dalla seguente scritta incisa nella statua .
<br/>rappresentante Pio IX:
<br/>
<br/>F. GIANFREDI
<br/>INV. SCULPÌ
<br/>ROMA 1855.
<br/>
<br/>L’ordine di questa fabbrica è Dorico Peston. Nel centro,
<br/>ove fu lasciato intero lo scoglio e la primitiva cella sepolcrale,
<br/>sorge l’unico altare ricco di marmi, fatto costruire a proprie
<br/>spese dal Comune di Assisi con tutti gli ornamenti decorativi
<br/>di metallo dorato, che cingono all’intorno la detta roccia.
<br/>
<br/>I dieci citati bassorilievi rappresentano: I° (a sinistra en-
<br/>trando) la morte di S. Francesco; II° (incontro al precedente)
<br/>traslazione del Corpo di S. Francesco alla chiesa di S. Gior-
<br/>gio in Assisi; III° Pio PP. VII che dà ordine dell’escava-
<br/>zione per rinvenire il corpo del S. Patriarca; IV° adunanza
<br/>di vari vescovi per detta escavazione; V? principio dell'esca-
<br/>vazione; VI° ritrovamento del corpo di S. Francesco; VII? pro-
<br/>cessione fatta nel 1824 in che fu recato per Assisi il corpo
<br/>del Santo; VIII° sollevamento della cassa di pietra in che
<br/>fu rinvenuto il cadavere: del Santo; IX? S. Francesco in glo-
<br/>ria (1); X° Papa Leone XII che riconferma il ritrovamento
<br/>del corpo di S. Francesco.
<br/>
<br/>Si consiglia il restauro del pavimento presso le due co-
<br/>lossali statue, per il trasporto e la collocazione delle quali
<br/>rimase danneggiato (2). |
<br/>
<br/>(1) In questo IX bassorilievo, unico fra gli altri di qualche pregio,
<br/>vedesi nel centro entro un nimbo il Santo che mostra le stimmate; ai
<br/>lati gli stanno gli Angeli e due Vergini che suonano lire; a destra veg-
<br/>gonsi i SS. Antonio da Padova, Ludovico Vesc. e Rosa Verg.; a sinistra
<br/>i SS. Chiara, Bonaventura e Bernardino.
<br/>
<br/>(2) Misure di questo sotterraneo: lunghezza dal principio ove è
<br/>l’ingresso all’ altro cavo verso il chiostro m. 40 c. 70; larghezza della
<br/>croce greca dall una estremità all’ altra delle due braccia m. 20; altezza
<br/>dal pavimento alla sommità della vólta nell’ intradosso alla parte centrale
<br/>ove è l’altare coll’ urna che contiene le ceneri del Santo m. 5 c. 30.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>SAGRESTIA
<br/>
<br/>La sagrestia la cui porta di noce è intaglio del secolo xtv
<br/>fu decorata nel 1628 come da lapide apposta sulla porta
<br/>del tesoro.
<br/>
<br/>È di figura quadrilunga con vólta; questa è ornata di
<br/>pitture del cav. Sermei e le pareti di affreschi di Giacomo
<br/>Giorgetti.
<br/>
<br/>Parte dalla cornice tutto all’intorno un loggiato a dop-
<br/>pio ordine di colonne sostenenti un piano superiore e ter-
<br/>minato da un balaustro. Nel centro della vólta è uno sfon-
<br/>dato ad aria con una vasta composizione rappresentante
<br/>S. Francesco assunto da schiere di Angioli alla gloria celeste.
<br/>Occupa la sommità del quadro la SS. Triade; più in basso
<br/>campeggiano a destra la Vergine, a sinistra il Battista e molti
<br/>Angioli; poco sotto vedesi. S. Michele Arcangelo che si fa
<br/>incontro a S. Francesco, accompagnati ambedue da molti
<br/>" Angioli, alcuni dei quali sostengono un cordone francescano.
<br/>Quadro ben conservato.
<br/>
<br/>Nel centro di ciascuna fronte del portico sono quattro
<br/>nicchie con le figure dei più insigni Santi serafici: S. Bona-
<br/>ventura, S. Antonio da Padova, S. Ludovico Vescovo e
<br/>S. Bernardino da Siena. Negli angoli verso la cima del por-
<br/>tico sulle nubi posano quattro Angeli con cartelli svolaz-
<br/>zanti. Qui termina l’opera del cav. Sermei.
<br/>
<br/>Nel centro della principal parete vedesi la prima storia
<br/>che rappresenta lo sposalizio di Maria Vergine con S. Giu-
<br/>seppe. Composizione di 9 figure. L’istoria è fiancheggiata da
<br/>due medaglioni parimenti a colori, rappresentanti la Fede e
<br/>la Speranza.
<br/>
<br/>ar.
<br/>
<br/>;
<br/>
<br/>DEL S ap
<br/>
<br/>^w
<br/>Sf. ERAS
<br/>
<br/>x SFERE 1 arredi TUS
<br/>* 7 yi
<br/>È E] pe
<br/>
<br/>ES tte
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>La parete destra contiene due storie intramezzate da
<br/>un medaglione in cui è effigiata la Carità. La prima storia
<br/>‘rappresenta la Natività di Cristo ed è composta di 5 figure;
<br/>l'altra, la Circoncisione, composta di 16 figure.
<br/>
<br/>Nella terza parete occupata da un lato dalla finestra, si
<br/>vede un medaglione rappresentante la Meditazione.
<br/>
<br/>Nella quarta parete vi sono altre due rappresentanze;
<br/>la prima è P'adorazione dei Magi composta di 9 figure e il
<br/>ritratto del pittore che si trova al fine del lato sinistro. L'al-
<br/>tra è un riposo in Egitto che contiene 4 figure. Nel centro
<br/>della parete vi è un Angiolo che viene troncato dall’ arco
<br/>d’ingresso. Queste quattro pareti si conservano in buono stato.
<br/>
<br/>Sul vólto delPandito che dalla Sagrestia mette in chiesa
<br/>sì vede l’ Immacolata Concezione con ai piedi il dottore
<br/>S. Bonaventura ed il Ven: Scoto e sopra la porta una storia
<br/>in piccole figure rappresentante il transito di S. Francesco.
<br/>Opera del Sermei ben conservata.
<br/>
<br/>Nella parete destra (entrando in Sagrestia) vedesi un
<br/>piccolo ritratto in bronzo che rappresenta in mezza figura
<br/>ed a basso. rilievo il dottor Sottile Scoto, minorita; al disotto
<br/>leggesi la seguente marmorea inscrizione (1):
<br/>
<br/>DO Mes
<br/>RMO . P.M. IO: BAPTA . LARINATE . UNIV .
<br/>ORD.S.F.M.C. GENERALE. SPECTATISS .
<br/>SUBTILIUM . PRINCIPIS . HOC . /ENEUM .
<br/>SIMULACRUM . VETUSTA . MANU . ELABORATUM .
<br/>AD.R.P.M. ALBERT. REGULA . BITUNT . IN.
<br/>PROV . BARII . INTER . CARM . P. DEFIN . AC .
<br/>SCOTICAE . DOCT . PROFES . HUIC . SAC . ASSIS .
<br/>BASIL . TANQUAM . TOTIUS . SERAPH . RELIG .
<br/>CAPITI . DEVOTION . ERG . DONO . DEDIT .
<br/>F . BONAV . VELITERN . SEC . ORDIN . GRATI .
<br/>
<br/>ANIMI . SIGNUM . POS . BENEMER .
<br/>ID. FEBR . MDCXXXVII .
<br/>
<br/>a,
<br/>-
<br/>
<br/>(1) Questo insigne teologo minorita, detto qd miraculum subtilis,
<br/>atque acutus, fondò le sue Accademie in Parigi, in Oxford, in "Colonia
<br/>ed altrove nel 1300. | ;
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>SAGRESTIA SEGRETA
<br/>detta ancora
<br/>CAMERA DEL TESORO.
<br/>
<br/>Questa camera, la quale forma il piano della torre sulla
<br/>quale si erge il campanile, ebbe già officio di Cappella. È
<br/>di forma quadrata con grandi piloni, ai lati dei quali parte
<br/>una vólta a quattro vele di sesto acuto. La vólta è dipinta
<br/>ad oltremare stellato, e le vele sono circoscritte da una fascia
<br/>di ornati a colori. La pittura delle. pareti è opera moderna.
<br/>Nella parete sovra l'ingresso vi è una loggia di legno a
<br/>semplici linee architettoniche ad uso di cantoria. Sopra di
<br/>questa vedesi uno stendardo dipinto dal Sermei, rappresen-
<br/>tante S. Francesco. Gli altri tre lati sono occupati da tre
<br/>grandi armadî di noce, riccamente intagliati ad ornati e
<br/>negli specchi di centro delle maggiori chiudende veggonsi
<br/>in basso rilievo, entro sei ovali, le figure dei SS. Fran-
<br/>cesco ed Antonio a sinistra; quelle delle SS. Chiara e Rosa
<br/>a destra; .l’ Annunciata e l' Arcangelo Gabriele nel centro.
<br/>Sei statue compiono in alto la decorazione di questi mobili,
<br/>opera del 1600, fatte a spese dei Generali delP Ordine Gu-
<br/>glielmo Ugon poi Areivescovo di Ambron e Giovanni Bat-
<br/>tista Berardicelli di Larino.
<br/>
<br/>Sopra poi alla porta d’ingresso nella parte interna vedesi
<br/>una tavola dipinta a tempera in campo d’oro attribuita a
<br/>Giunta Pisano, rappresentante S. Francesco in piedi, tenente
<br/>in mano una Croce rossa, dall’ altra un libro aperto. Ai lati
<br/>quattro prodigi del Santo. Alta m. 1, larga m. 1. c. 36. In
<br/>buono stato.
<br/>
<br/>È tradizione che su questa tavola fosse lavato il corpo di
<br/>S. Francesco e che in venerazione di ciò fosse quindi dipinta.
<br/>
<br/>Venendo ai particolari di questa tavola, essa è divisa in
<br/>tre compartimenti verticali, circoscritti da fasce con meandri
<br/>a colori, Il medio contiene S, Francesco descritto di sopra;
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 195
<br/>
<br/>i due laterali sono divisi per metà da una zona con meandro
<br/>colorato e contengono i quattro primi miracoli operati dal
<br/>Santo dopo morto.
<br/>
<br/>Nella storia superiore sinistra vedesi un’arca di legno
<br/>con coperchio e serratura. in che era riposto il corpo di
<br/>S. Francesco; intorno varî frati in aspettativa; avanti all'arca
<br/>una bambina storpia seduta in terra appoggia la testa su
<br/>quella; ivi presso è la madre inginocchiata in atto di pre-
<br/>ghiera, e nel lato opposto un gruppo di POPOIOS nel fondo
<br/>veggonsi delle fabbriche.
<br/>
<br/>Nella storia sottoposta vedesi il Santo che dirizza le
<br/>gambe ad un uomo seduto al lato sinistro; nell’ opposto lato
<br/>un altro che messesi le gruccie sulle spalle sta in atto di
<br/>partire, avendo ricevuto la grazia. A sinistra vedesi un edifizio.
<br/>
<br/>Nella storia destra superiore vedesi l’ interno di un
<br/>tempio ed un marmoreo altare simile all’ odierno della Basi-
<br/>lica inferiore; ha delle colonnette nel cui spazio veggonsi
<br/>delle lampade; sopra l’altare che è senza gradino e senza
<br/>predella posano il Calice con la Sacra Ostia, le ampolle ed
<br/>il libro degli Evangeli; intorno sono cinque religiosi mera-
<br/>vigliati per il miracolo ottenuto della guarigione di una
<br/>indemoniata che si vede al lato opposto condotta da alcune
<br/>persone che le stanno accanto.
<br/>
<br/>Nella storia inferiore vedesi l’interno del tempio e l’al-
<br/>tare sopracitato; quest’ultimo è di più ornato della Croce e
<br/>di due candelieri; manca però del libro degli Evangeli; due
<br/>frati sono intenti alla preghiera di un povero storpio che
<br/>sta inginocchiato innanzi all'altare; presso lo storpio veg-
<br/>gonsi due figure, delle quali una con le mani alzate e come
<br/>in atto d’invocare l’aiuto di S. Francesco e di ringraziarlo
<br/>di qualche grazia ottenuta.
<br/>
<br/>Entro l’armadio destro di questa camera veggonsi i
<br/>seguenti oggetti:
<br/>
<br/>Una eroce bizantina in lamina dorata da ambo le parti
<br/>a. cesello,
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Una tavoletta recante incollata una pergamena con una
<br/>testa di Cristo incoronato di spine, condotta in miniatura
<br/>con molta diligenza da un artista di scuola fiorentina del 1400.
<br/>
<br/>Una tavoluccia greca rappresentante la, Madonna col
<br/>Bambino in campo d’oro. i
<br/>
<br/>Una testa di Gesù Cristo in tela ad olio opera del 1600.
<br/>
<br/>Appartengono a questo Santuario anche i seguenti oggetti:
<br/>
<br/>Una Croce di argento sagomata del 1600; alta compresa
<br/>la palla della base m. 0. e. 55, larga m. 0. c. 24, recante nel
<br/>centro il Crocifisso ed ai lati in mezza figura la Madonna,
<br/>S. Giovanni, Maria Maddalena ed ai piedi il Pellicano; nel
<br/>giro della palla veggonsi graffite le piccole intere figure dei
<br/>Santi Giovanni. Battista, Francesco ed Antonio da Padova
<br/>e lo stemma del donatore Fra Giovanni Batt. Berardicelli
<br/>Generale dell’ Ordine, come dalla seguente iscrizione posta
<br/>nel giro di detta palla: « f. 2o. bapt. berard. larin. ord. min.
<br/>conv. min. gen. ».
<br/>
<br/>Una: tavola col nome di Gesù dipinto da ambo le parti
<br/>in oro eon fondo azzurro. Sotto il Santo nome sul dinanzi
<br/>vi è PAnnunciazione di Maria Vergine, in piccole intere
<br/>figure; a tergo .S. Francesco che riceve le Stimmate.
<br/>
<br/>Un’antica Croce detta di S. Bonaventura, lavoro in
<br/>metallo ornato a smalto, a minio e ad intaglio, avente un
<br/>nodo di agata orientale. Posa su base esagona, tre specchi
<br/>della quale sono della stessa pietra dura e tre sono ornati
<br/>di varie. miniature in pergamena. La Croce propriamente
<br/>detta alle quattro estremità è di cristallo di monte; nel
<br/>centro vi è altra miniatura in pergamena di forma rettan-
<br/>golare, .rappresentante da una parte la Vergine seduta in
<br/>trono col Bambino e due Santi ai lati, dall’ altra Cristo in
<br/>Croce con ai fianchi Maria e Giovanni, intorno sono quattro
<br/>smalti con altrettante mezze figure.
<br/>
<br/>Un arazzo opera del secolo xv, alto m. 4.30, largo m. 3.37,
<br/>già donato da papa Sisto IV, ornato di fondo ‘azzurro, rap-
<br/>presenta in alto entro un nimbo la Madonna col Bambino
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 197
<br/>
<br/>ed ai lati S. Ludovico Vescovo e S. Bernardino Senese;
<br/>nell’ ordine medio S. Francesco che riceve le Stimmate ed ai
<br/>lati S. Chiara e S. Antonio di Padova; quindi S. Enrico Re
<br/>e S. Elisabetta regina; nella parte inferiore nel centro
<br/>Sisto PP. IV ed ai lati Niecoló IV ed Alessandro IV, S. Bo-
<br/>naventura e Pietro Auregli.
<br/>
<br/>Il Santo velo di Maria Vergine donato nel 1320-a questa
<br/>Basiliea dal crociato Tommaso Orsini, nobile romano, conte
<br/>.di Monopello, e chiuso entro reliquiario d argento, regalato
<br/>dal Card. Perretti.
<br/>
<br/>La Benedizione del Serafico Patriarca, autografo in per-
<br/>gamena, scritto sull’ Alvernia e dato dal Santo al suo
<br/>Fra Leone, il quale da capo e da piedi della scrittura di
<br/>S. Francesco fecevi delle aggiunte (1).
<br/>
<br/>La Regola delPordine francescano e la Conferma di
<br/>PP. Onorio III, che il Santo si recava sempre seco.
<br/>
<br/>Il Messale di S. Ludovico Vescovo di Tolosa in perga-
<br/>mena, donatogli da Carlo II Re di Sicilia suo genitore, come
<br/>leggesi sul fermaglio di argento che orna questo messale, il
<br/>quale è condotto con isquisita delicatezza ed esattezza nei
<br/>caratteri e nelle miniature che contiene.
<br/>
<br/>Una cassettina o cofanetto di avorio del sec. xni, di i i
<br/>forma rettangolare con coperchio a piramide tronca, ornato
<br/>in tutti i lati di bassorilievi della stessa materia. In questa
<br/>cassettina fu portato dall’ oriente il Santo Velo della Vergine.
<br/>
<br/>Un calice del secolo xir donato a questa Basilica dal IT
<br/>Pontefice Nicolò IV. Questo calice ha la coppa in forma di : umm
<br/>cono rovesciato all'ingiü e tronco, cui segue quasi imme-
<br/>
<br/>(1) Eccone il contenuto :
<br/>
<br/>« Beatus Franciscus duobus annis ante mortem suam fecit qua-
<br/>dragesimam in loco Alvernae ad onorem Beate Virginis Mariae Matris Dei
<br/>et Beati Michaelis Arcangeli a festo Assumptionis S. Mariae Virginis usque Ù
<br/>ad festum Sancti Michaelis septembris; et facta est super eum manus RIA
<br/>Domini per visionem et allocutionem seraphycam et impressionem stig-
<br/>
198 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>diato il nodo, ornato di vari niellî antichi, quindi subito il
<br/>piede terminato a centina, adorno esso pure di miell?.
<br/>
<br/>Un paleotto donato da Sisto PP. IV, lungo m. 3. c. 80,
<br/>alto m. 1. e. 10 circa, tutto in vago trapunto di oro. Ve-
<br/>desi nel mezzo il Pontefice citato in abito pontifieale e
<br/>S. Francesco con in mano una croce; ai lati vi sono due
<br/>roveri, stemma del lod." Pontefice, che occupano il rima-
<br/>nente dello spazio con l'iscrizione: Sixtus IIII. La parte
<br/>superiore, che è divisa dall'inferiore per mezzo di un gal-
<br/>lone di oro, è adorna di varie eleganti figurine, quasi tutte
<br/>sedute, rappresentanti Santi, Sante, Pontefici ecc. Questo
<br/>paleotto che è in buono stato ha il fondo di velluto in
<br/>seta cremisi.
<br/>
<br/>Una Mitra di S. Ubaldo Vescovo di Gubbio.
<br/>
<br/>matum Christi in corpore suo secum has laudes ex alio latere cartulae
<br/>scriptas et manu sua scripsit gratias agens Deo de beneficio sibi collato.
<br/>
<br/>Benedicat tibi Dominus et custo-
<br/>diat te ostendat faciem
<br/>suam tibi et misereatur tui
<br/>convertat vultum suum ad te
<br/>et det tibi pacem.
<br/>
<br/>Beatus Franciscus scripsit manu sua istam benedictionem in frati
<br/>Leoni
<br/>
<br/>Dominus bene
<br/>
<br/>frater Leo dicat
<br/>
<br/>Simili modo fecit istud signum thau cum eapite manu sua »,
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 199
<br/>
<br/>Un calice donato dall’ Abate del monastero del Monte
<br/>Subasio a S. Francesco, il quale usava servirsene dopo la
<br/>Comunione.
<br/>
<br/>Quelle reliquie che hanno in se un valore artistico si
<br/>consiglierebbe di trasportarle e collocarle nella sagrestia se-
<br/>greta, entro uno degli armadi, muniti di cristalli e serrature,
<br/>acciò possano vedersi ed esaminarsi dagli artisti e dai dotti
<br/>viaggiatori.
<br/>
<br/>CAMPANILE
<br/>
<br/>Nel lato sinistro della Basilica sorge la grande torre
<br/>delle campane di forma quadrata, costruita tutta di pietre
<br/>bianche rettangolari; fu terminata nel 1238 con in cima una
<br/>guglia di materiale cotto, la quale in seguito fu demolita a
<br/>cagione dei fulmini.
<br/>
<br/>Negli angoli delle pareti interne s' innalzano dal piano
<br/>alla sommità quattro grossi piloni, i quali sono forati per
<br/>dare adito ad una strada che ascende sino in cima, la quale
<br/>Via viene retta tra pilone e pilone da archi rampanti.
<br/>
<br/>L’esterno di questa torre quadrata, viene ornata ai
<br/>quattro angoli da quattro piloni di leggero sporto, che par-
<br/>tono dalla base e salgono sino alla sommità della cornice
<br/>finale del tetto; quindi in ogni lato sorgono intermedì altri
<br/>due più sottili pilastri che terminano a modo dei già descritti.
<br/>Cinque cornici con archetti intermedî fra pilastro e pilastro
<br/>fanno decorazione ai cinque rispondenti ripiani della torre;
<br/>
<br/>(1) Altezza della torre delle campane dal suo basamento a pian
<br/>terreno sino al cumignolo del tetto m. 53.50. La base di questa torre
<br/>in figura quadrata in pianta ha il lato di m. 11 e cent. 70, che forma
<br/>nna circonferenza di m. 46 e cent, 80.
<br/>
200 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>le ultime due, cioè quella che è nel piano della loggia delle
<br/>campane e l’altra che corona la sommità, vengono arricchite
<br/>in giro da mensolette. Nel lato di mezzogiorno a mano a
<br/>mano che s'inalza la torre si veggono varie finestre arcuate
<br/>binate per dar lume all’interno. Nel quarto piano poi veggonsi
<br/>tre finestre arcuate a tutto sesto; le due laterali sono binate,
<br/>quella del centro a tre archi; tutte rette da colonnette.
<br/>Simile decorazione si presentava in tutti i lati; ma ora sono
<br/>murate e di queste si consiglia la riapertura meno nel lato
<br/>dell’orologio, :nünendole però all’interno di rispettive vetrate.
<br/>
<br/>La loggia delle campane contiene in ogni lato tre grandi
<br/>finestroni arcuati retti dai descritti pilastri.
<br/>
<br/>Sei campane si contavano nella torre nel 1239, una
<br/>delle quali ben grande fu fatta col denaro dei fedeli; ne
<br/>lasciò ricordo Fra Salimbene nella Cronaca dei Generali. Due
<br/>furono fatte fare da Frate Elia: artefici Bartolomeo da Pisa
<br/>e Lotaringo suo figlio, e recavano le seguenti iscrizioni
<br/>come abbiamo dalla cit. Op. del P. Angeli, pag. 20.
<br/>
<br/>Nella minore:
<br/>
<br/>ANNO D. 1239 FR. HELIAS FIERI FECIT
<br/>BARTHOLOMEUS PISANUS ME FECIT CUM LOTHARINGIO
<br/>FILIO EIUS . ORA PRO NOBIS B. FRANCISCE
<br/>AVE MARIA GRATIA PLENA . ALLELUJA .
<br/>
<br/>Nella maggiore:
<br/>
<br/>ANNO D. 1239 PAPAE GREGORII TEMPORE NONI,
<br/>CESARIS AC POTENTISSIMI FRIDERICI . O FRANCISCE
<br/>PIE, FRATRIS STUDIO SED HELIAE . CHRISTUS REGNAT,
<br/>CHRISTUS VINCIT, CHRISTUS IMPERAT . MENTEM
<br/>SANCTAM, SPONTANEAM, HONOREM .DEO ET PATRIAE
<br/>
<br/>LIBERATIONEM ,
<br/>CUM FIT CAMPANA QUAE DICITUR ITALIANA
<br/>BARTHOLOMEUS PISANUS FECIT CUM LOTARINGIO
<br/>
<br/>FILIO EIUS.
<br/>
<br/>AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINUS TECUM
<br/>BENEDICTA TU IN MULIERIBUS ET BENEDICTUS FRUCTUS
<br/>VENTRIS TUI .
<br/>
DI $, FRANCESCO IN ASSISI 201
<br/>
<br/>Furono fuse altre tre da certi Perugini, la quietanza dei
<br/>quali trovasi sotto il dì 1° gennaio 1240.
<br/>
<br/>Nel 1836 e 37 furono nuovamente fuse per farle mag-
<br/>giori, e la prima di queste fu portata al peso di libbre ro-
<br/>mane 9000. L’ artefice fu D. Giuseppe Baldini di Sassoferrato.
<br/>
<br/>Quanto al campanile è da notarsi che si munisca di
<br/>pali elettrici; che al piano delle campane si tolga il goffo
<br/>‘balaustro di mattoni, quindi vi si sostituisca un elegante ed
<br/>analoga loggia di ferro e che si restaurino le cornici dan-
<br/>neggiate dal tempo e dai fulmini.
<br/>
<br/>Sono poi degni di lode i Religiosi per aver dismesso
<br/>l'antiea consuetudine di esplodere, a segno di festa in talune
<br/>solennità, dei mortari dal campanile, mentre queste violenti
<br/>scosse intronando la torre non facevano che distaccare dalle
<br/>pareti i dipinti della Basilica superiore.
<br/>
<br/>ALTRI RESTAURI (1).
<br/>
<br/>Grave danno cagiona l' umidità del terrapieno della piazza
<br/>superiore in tutta la linea del muro, che è fondo alla Chiesa
<br/>di sotto, tanto che le pitture della Cappella di S. Antonio
<br/>Abate sono del tutto deperite, e quelle della nave traversa
<br/>Sono prossime ad esserlo. Tali i danni fin qui manifestatisi
<br/>nelle pitture; forse col tempo si manifesteranno pure nella
<br/>solidità dei muri. Può a ciò rimediarsi aprendo un'interca-
<br/>pedine presso la fronte della Basilica superiore, lastricandone
<br/>la piazza e dando scolo alle acque ai due lati della medesima.
<br/>
<br/>(1) Altezza totale delle due Chiese, che si sovrappongono l'una
<br/>all’ altra, dal pavimento di quella inferiore ove è posto 1’ altar maggiore
<br/>fino al cumignolo del tetto, compresavi la grossezza della vòlta, m. 35.
<br/>L/ altezza poi complessiva delle tre Chiese poste l'una sovra l'altra, dal
<br/>pavimento del sotterraneo fino al cumignolo del tetto è m. 40 c. 10,
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>È pure necessario porre canali di piombo intorno ai
<br/>versanti del tetto, tanto della superiore Basilica, quanto delle
<br/>Cappelle dell’ inferiore, ad impedire che le acque sospinte dai
<br/>venti penetrando pei finestroni dilavino gli affreschi nelle
<br/>pareti interne, o cadendo sulle pareti esterne seguano a cor-
<br/>roderne le sculture, siccome è accaduto sul capitello e basa-
<br/>mento della colonna a destra nel vestibolo della inferiore
<br/>
<br/>Basilica.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>SACRO CONVENTO
<br/>XD I ERANGCESGO
<br/>
<br/>Questo convento unitamente alle due Basiliche, il tutto
<br/>fabbricato di pietre vive rettangolari, fu fondato ed eretto
<br/>con elemosine nel 1227, con autorità di PP. Gregorio IX,
<br/>che primo Protettore dell’ Ordine Minoritico, risiedeva allora
<br/>in Perugia, sotto la direzione di Frate Elia da Beviglie,
<br/>castello nel territorio di Assisi, con disegno di Lapo.
<br/>
<br/>Oltre che dai privati e dalla munificenza di PP. Gre-
<br/>gorio IX, anco da altri dignitari fu sovvenuto e nella fon-
<br/>dazione e nei secoli appresso questo insigne monumento.
<br/>Fra questi citeremo i Pontefici Innocenzo, Clemente e Nic-
<br/>colò IV, Alessandro e Niccolò V, Pio II, Sisto IV e V, Be-
<br/>nedetto e Clemente XIV, Pio VII.
<br/>
<br/>Federico II Imperatore di Germania; sotto Alessan-
<br/>dro IV i fedeli del Marocco; Ecuba od Eucubea Regina di
<br/>Cipro e Gerusalemme; Blasco e Grazià o Garzia Duchi di
<br/>Spoleto; la Serenissima Repubblica di Venezia; Wenceslao
<br/>Re di Boemia; i Re di Napoli; la Principessa Maria di Sa-
<br/>voia; Cosimo III Duca di Toscana; Don Petro di Aragona;
<br/>i Re di Spagna Filippo III, IV e V; Carlo II e III; Don
<br/>Gian Francesco Pacheco Duca di Uzeda; l’ eccellentissima
<br/>Casa Zeno di Venezia; D. Federico Cesi Duca di Acqua-
<br/>sparta; il Card. Alessandro Peretti Vescovo di Albano; il
<br/>Card. Egidio Albornozzi Vescovo di Sabina; Tecrimo Tecrimi
<br/>di Lucca Vescovo di Assisi e Patriarca di Gerusalemme; il
<br/>Municipio di Assisi; e fra gli altri Generali dell’ Ordine i
<br/>seguenti: Francesco Sanson di Siena; Domenico Andrea Bor-
<br/>ghesi; Matteo di Acquasparta Card. Vescovo di Porto; Gen-
<br/>
204 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>tile da Montefiore Cardinale; Michelangelo Catalani Vescovo
<br/>di Isernia; Bonaventura Claver Vescovo di Potenza; Giu-
<br/>seppe Amati; Francesco Razzolini di Santorino; Giambat-
<br/>tista Colombini Arcivescovo di Benevento e Giuseppe Maria
<br/>de Bonis; non che Giacinto Gualerni di Recanati che con
<br/>lodevole premura fece ricostruire la Chiesa di Rivotorto,
<br/>culla dell’ Ordine Minoritico, distrutta nel 1854 dal terremoto.
<br/>
<br/>E qui i sottoscritti sono lieti di rendere il debito testimo-
<br/>nio di lode al decoroso modo con che attualmente si costu-
<br/>disce cotesto interessantissimo mondiale Monumento dalla
<br/>famiglia dei Minori Conventuali, che ivi con saggio provve-
<br/>dimento fu lasciata dal Regio Governo a tutelare la conser-
<br/>vazione di cotanto solenni religiose istoriche ed artistiche
<br/>memorie, alle quali sarebbe necessario provvedesse 1’ istesso
<br/>Governo dichiarandolo giusto l’ universale desiderio dei dotti
<br/>Monumento Nazionale.
<br/>
<br/>ANTICA CAPPELLA DI S. BERNARDINO DA SIENA
<br/>rimpetto alPingresso della Basilica Inferiore.
<br/>
<br/>La facciata di questa cappella larga m. 3 e. 70 è adorna
<br/>di una porta binata e di sculture operate da Franceschino
<br/>Zampa e da Girolamo di Bartolomeo (Leonelli) artisti assi-
<br/>sani del secolo XV. |
<br/>
<br/>È composta di tre pilastri recanti un intagliato cande-
<br/>liere, di capitelli, architrave, fregio e cornicione sormontato
<br/>da un arco il tutto egualmente ad intaglio. Nel centro del-
<br/>l’arco vedesi in bassorilievo S. Bernardino fiancheggiato da
<br/>due Angioli. Nell’architrave leggesi incisa la seguente iscri-
<br/>zione a caratteri romani:
<br/>
<br/>HUJUS PORTE AD APICEM USQ. FRANCISC. PATRONUS PRO ANIMA SUA AUXIT
<br/>OPUS FRANCISCHINO ZAMPA HIERONIMO Q. BARTHOLOMEI AUCTORIB.
<br/>ASISIEN. MCCCCLXXXVIII, :
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 205
<br/>
<br/>Il muro con gli arditi archi che sostiene la piazza in-
<br/>feriore fu costruito nel secolo xiv. In questo muraglione
<br/>veggonsi ad alto rilievo in grandi figure a travertino le sta-
<br/>tue di S. Francesco, S. Bonaventura e S. Ludovico Vescovo.
<br/>
<br/>Alla Basilica inferiore si ha ingresso pure da una piazza
<br/>ornata in giro di logge costruite sul finire del secolo XV.
<br/>
<br/>La prima sala dell’ingresso maggiore del Convento ha
<br/>.le porte ornate da 49 ritratti in tela di Pontefici e Cardi-
<br/>nali francescani di nessun pregio artistico.
<br/>
<br/>CHIOSTRO MAGGIORE.
<br/>
<br/>Architettato da Baccio Pintelli per ordine di PP. Sisto IV,
<br/>del quale si vede intagliato lo stemma in alcuni capitelli ed
<br/>in varî luoghi delle pareti. I capitelli tutti varî fra loro sono
<br/>bella opera di Franceschino Zampa. Nel loggiato superiore
<br/>in un capitello a mensola al lato sinistro della tribuna delle
<br/>Basiliche è inciso l’anno 1476; al lato opposto nel capitello
<br/>di una colonna vedesi in una targa divisa in due parti lo
<br/>stemma della famiglia Moriconi di Assisi, dalla quale derivò
<br/>S. Francesco: una sbarra divide lo stemma, del quale nella
<br/>parte superiore vedonsi due oche ed un’altra nell’ inferiore.
<br/>Tanto al lato destro che al sinistro della Tribuna vedonsi in
<br/>pietra due branche di scale, una scoperta, l’altra coperta for-
<br/>nite di analogo balaustro, per le quali si ha ingresso dalla
<br/>Inferiore alla Superiore Basilica.
<br/>
<br/>Tanto il loggiato terreno che il superiore sono dipinti a
<br/>fresco monoeromato color palombino, o terra gialla bruciata,
<br/>nelle pareti da Dono Doni. Ogni storia è alta m. 1 e c. 48,
<br/>larga m. 1 e c. 79 ed è chiusa da cornice variamente colorata.
<br/>
<br/>TEC AIDIC 1065 n APR ANO CITTA
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>AFFRESCHI NEL LOGGIATO TERRENO.
<br/>
<br/>Cominciando dal lato destro attiguo alla Chiesa:
<br/>
<br/>1,° S. Francesco che dona il suo mantello ad un po-
<br/>vero. Occupa il centro il Santo, la destra il mendico, la si-
<br/>nistra il servo col destriero; opera alquanto slavata.
<br/>
<br/>2.° Visione-di S. Francesco, il quale giace in magni-
<br/>fico letto mentre Cristo gli addita un palagio ornato di ves- .
<br/>silli e scudi crocesignati; sufficientemente conservato.
<br/>
<br/>3.° Il Santo che genuflesso innanzi ad un altare prega
<br/>il Crocifisso di S. Damiano; molto svanito.
<br/>
<br/>4.° S. Francesco che rinuncia la paterna eredità; com-
<br/>posizione di cinque figure principali in avanti e di altre
<br/>indietro secondarie. Al lato sinistro il Vescovo Guido seduto
<br/>ricopre il Santo ignudo; a destra il padre sdegnato che ne
<br/>tiene in mano le vesti; ben conservato. È
<br/>
<br/>5.° Il Pontefice Innocenzo III che vede in sogno il
<br/>Laterano cadente sostenuto da S. Franeesco; composizione
<br/>quasi del tutto svanita.
<br/>
<br/>6.° Il Papa Onorio III sanziona la regola dei Minori.
<br/>Composizione di 11 figure in avanti ed altre indietro. A
<br/>destra siede il Papa avente ai lati 5 cardinali; innanzi a
<br/>lui S. Francesco in ginocchio e nella parte sinistra i suoi
<br/>discepoli parimenti genuflessi; è ben conservato.
<br/>
<br/>7.° S. Francesco rapito in un carro luminoso. Questa
<br/>composizione è è quasi del tutto svanita.
<br/>
<br/>8.° Visione di Fr. Leone. A sinistra il Santo genuflesso ‘
<br/>in atto contemplativo a pie’ di un altare, a destra fra Leone,
<br/>a cui un Angelo mostra in alto dei seggi luminosi. Storia
<br/>bella e ben conservata. i
<br/>
<br/>9.° S. Francesco caccia i demoni dalla città di Arezzo.
<br/>Prospetto della città; a destra fra Leone protende la destra in
<br/>atto d'impero, gli sta genuflesso a lato il Serafino Patriarca. Sto-
<br/>ria ben conservata, meno una fenditura a destra da capo a piedi.
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI : 207
<br/>
<br/>10.° Nella sommità del dipinto si legge « 1564 ». Il
<br/>Santo nel 1219 si proferisce di passare il fuoco innanzi a
<br/>Malek Kamel Soldano di Egitto. Composizione ricca di figure
<br/>e in buono stato. i
<br/>
<br/>11.° Il Santo estatico nella selva presso la Porziuncola.
<br/>Composizione di 8 figure alquanto sbiadite.
<br/>
<br/>12.° Nella sommità del dipinto si vede la seguente
<br/>cifra: « Y: O* V* ». Istituzione del presepio di (Greccio.
<br/>Affresco di molte figure ed in buono stato.
<br/>
<br/>13.° S. Francesco fa scaturire prodigiosamente dell’ ac-
<br/>qua. Composizione di tre figure quasi affatto perduta.
<br/>
<br/>14.° Nella cornice in cima si legge « V * V * ». S. Fran-
<br/>cesco predica agli uccelli. Un bel fondo di paese: in avanti
<br/>il Santo in atto amorevole protende le braccia; in dietro si
<br/>vede un discepolo maravigliato. Quadro benissimo conservato.
<br/>
<br/>15.° Morte improvvisa del Duca di Celano, suo ospite
<br/>già predetta dal Santo. Composizione ricca di figure atteg-
<br/>giate con molta vita, ma in gran deperimento a cagione di
<br/>una doppia fenditura nel muro e nella vólta che esige pronto
<br/>riparo.
<br/>16.° Nella cima della cornice si legge « F: G- F* F *».
<br/>S. Francesco predica innanzi al Papa. A destra si vede il
<br/>Pontefice in trono circondato dai Cardinali, a sinistra il Santo
<br/>in piedi con un compagno genuflesso e indietro la corte.
<br/>Opera ben conservata.
<br/>
<br/>17.° Si legge in cima alla cornice « F © GRE: PNA*: FF:
<br/>M:D:LXIIII * ». Apparizione del Santo nel Capitolo di Arles
<br/>nel 1224 mentre S. Antonio vi predicava. Composizione di
<br/>14 figure atteggiate con molta espressione. Storia nell’assieme
<br/>ben conservata.
<br/>
<br/>13.° L'impressione delle Stimmate, di cui esiste un di-
<br/>segno presso il P. M. Favi M. C. in questa Basilica. Fu questo
<br/>disegno eseguito da Nicoló Ciferri nel 1851.
<br/>
<br/>19.° S. Francesco seduto fuori delP eremo dell’ Alvernia
<br/>mostra le Stimmate ai tre compagni. Opera in buono stato.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>20.° Il Santo innanzi di morire benedice alla Patria.
<br/>Composizione divisa in due gruppi. A destra il Santo disteso
<br/>sul terreno sorretto da due frati leva le mani in atto di bo-
<br/> nedire verso Assisi (1): di fronte vari cittadini spettatori: sul
<br/>centro prospetto della città. Opera ben conservata.
<br/>
<br/>21.? S. Francesco visitato da Giacoma Frangipani ge-
<br/>nuflessa a pie’ del letto che solleva la coltre per osservare
<br/>le Stimmate dei piedi. Composizione di nove figure ben con-
<br/>servata. :
<br/>
<br/>22.° Morte di S. Francesco. È disteso in terra e circon-
<br/>dato da discepoli. Composizione ricca di figure mediocremente
<br/>conservata ed avente una leggera fenditura da cima a fondo.
<br/>
<br/>23." Un cittadino di Assisi non credendo alle Stimmate
<br/>esamina la piaga del costato del Santo disteso sul feretro.
<br/>Composizione ricca di figure mediocremente conservata ed
<br/>avente una fenditura da capo a fondo.
<br/>
<br/>24.° Il Corpo del Santo recato a S. Damiano. Fondo
<br/>ricco di figure e insudiciato.
<br/>
<br/>25.° Il Corpo del Santo trasportato da S. Gregorio nella
<br/>sua Basilica. Opera ricca di figure e alquanto danneggiata.
<br/>
<br/>Fiancheggiano queste storie 27 tondi con ritratti dipinti
<br/>a colori dei Santi dell’ Ordine alla grandezza del vero, dieci
<br/>dei quali sono gravemente danneggiati.
<br/>
<br/>AFFRESCHI NEL LOGGIATO SUPERIORE.
<br/>
<br/>Cominciando come nel chiostro terreno sovra la porta
<br/>della Chiesa media:
<br/>
<br/>1.° A destrà Cristo carico della Croce che si volge a
<br/>
<br/>S. Francesco quasi invitandolo a seguirlo, il quale si è sob-
<br/>
<br/>barcato al medesimo peso: in buono stato. Di questo affresco
<br/>
<br/>(1) Eccone il testo: « Benedicta tu Civitas a Domino quia per te
<br/>multorum animae salvabuntur, et in te multi servi Altissimi habitabunt,
<br/>et iusti de te elegentur ad Regnum aeternum ».
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 209
<br/>
<br/>esiste un’incisione buona a contorno del Costa Annibale, ed
<br/>esiste presso il sull? P. M. Favi.
<br/>
<br/>2." S. Francesco gittasi nudo sulle spine; a sinistra è
<br/>il Santo genuflesso con le mani conserte sul petto, a destra
<br/>in alto due Angioli che lo invitano alla Porziuncola. Sovra
<br/>il Santo è una figura di demonio scornato. Composizione in
<br/>genere ben conservata. Nella sommità si legge:
<br/>
<br/>SVB. MAG. R. THEO.
<br/>MAGRI CAMILLI D . LITIO
<br/>
<br/>Fra la 1* e la 2° storia nella parete leggesi la seguente
<br/>iscrizione: « Exorditum fuit hoc picture opus cura R. P. M.
<br/>Franc. Balestrucci Placen. Regentis atq. Custodis die 23 Ju-
<br/>nu (1570) ».
<br/>
<br/>3.° Il Santo impetra lindulgenza della Porziuncola,
<br/>detta il perdono di Assisi. Composizione ricca di figure ben
<br/>conservata. In-alto fra numerosa schiera di Angeli siedono
<br/>sulle nubi Cristo e Maria supplicati dal Santo genuflesso
<br/>innanzi allaltare. Dietro stanno genuflessi due Angioli.
<br/>
<br/>4.° Il Santo condotto alla Porziuncola da due Angioli.
<br/>Composizione svanita. :
<br/>
<br/>5." Approvazione della sud.* Indulgenza della Porziun-
<br/>cola da PP. Onorio III. Composizione svanita.
<br/>
<br/>6.° I sette vescovi di Assisi, Perugia, Todi, Spoleto,
<br/>Foligno, Nocera e Gubbio pubblicano 1° Indulgenza della
<br/>Porziuncola. Si vede a destra il Santo in pergamo, al basso
<br/>i sette vescovi; all’ intorno numero grande di spettatori e
<br/>di donne in belle acconciature. Opera in sufficiente stato.
<br/>
<br/>7.° Composizione ricca pure di figure, ma svanita.
<br/>
<br/>3.° Tutti i vescovi dichiarano plenaria e perpetua P In-
<br/>dulgenza. S
<br/>
<br/>9.° S. Francesco predica all'esterno della Porziuncola.
<br/>Opera perduta nel ceutro e nel lato destro.
<br/>
<br/>10.9 S. Francesco ammansisce il lupo di Gubbio. Il
<br/>Santo è nel centro, a destra il compagno, a sinistra il lupo
<br/>
210 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>inginocchiato innanzi a S. Francesco. Questa opera è ben
<br/>conservata.
<br/>
<br/>11.° È perduta (sopra la porta della Biblioteca).
<br/>
<br/>12.° Viaggiando il Santo col suo compagno scorta una
<br/>borsa e stesa verso lei la mano, si ritira spaventato vedendo
<br/>uscirne un drago. Composizione di due figure con prospetto
<br/>di paesi. Opera ben conservata.
<br/>
<br/>13.» È perduta.
<br/>
<br/>14.° Il Santo rende la vista ad una fanciulla. Compo-
<br/>sizione di undici figure, tra le quali campeggiano nel centro la
<br/>fanciulla inginocchiata, sorretta dalla madre a destra e la figura
<br/>del Santo a sinistra. Composizione nell assieme conservata, ma
<br/>danneggiata da una fenditura stuccata nella parte destra.
<br/>
<br/>15.» È perduta.
<br/>
<br/>16.° S. Francesco che risana un giovinetto storpio.
<br/>Composizione divisa in due gruppi. A destra il Santo cir-
<br/>condato da sei frati, a sinistra i genitori che presentano il
<br/>fanciullo e indietro vari spettatori. Contiene questo quadro
<br/>14 figure ed è sufficientemente conservato.
<br/>
<br/>17.° È perduta.
<br/>
<br/>18.° Il Santo risana uno storpio alla presenza di un
<br/>Vescovo. Opera di 13 figure conservata.
<br/>
<br/>19.» È perduta.
<br/>
<br/>20.° A destra il Santo, fra tre frati ritto, conferma
<br/>nella sua vocazione un novizio, che gli sta innanzi genu-
<br/>flesso in atto contrito facendogli vedere il proprio cappuccio
<br/>tra le fiamme senza lesione. Composizione ben conservata.
<br/>
<br/>21.° È perduta. |
<br/>
<br/>22.° Resurrezione di un morto per intercessione del
<br/>Santo. Composizione perduta nel lato sinistro. Nel centro è
<br/>il Santo inginocchiato in atto di pregare fra popolo e sol-
<br/>dati. Restano di questo quadro 10 figure.
<br/>
<br/>23.° Composizione perduta.
<br/>
<br/>24.9 Il municipio di S. Severino nella Marca di An-
<br/>cona cede il terreno opportuno al Santo perchè edifichi un
<br/>
DI S FRANCESCO IN ASSISI 211
<br/>
<br/>convento e richiesto di apporre la propria firma nell istru-
<br/>mento di cessione v'imprime prodigiosamente un Serafino
<br/>con l'estremità del suo cordone intinta nel calamaio, come
<br/>vedesi nella scritta che sostiene un magistrato. La sud? città
<br/>adottò da poi per sua insegna un Serafino. Quadro conser-
<br/>vato e ricco di figure, ma mutilato nel centro da una finestra.
<br/>
<br/>25.° S. Franceseo coi tredici compagni si sfamano col
<br/>pane prodigiosamente loro provveduto. Quasi svanita.
<br/>
<br/>26.° Composizione perduta.
<br/>
<br/>27.° S. Chiara caccia i Saraceni da S. Damiano. Com-
<br/>posizione alquanto svanita. A sinistra a capo di una -scala
<br/>vedesi la Santa col Tabernacolo nella destra e dietro a lei
<br/>genuflesse molte monache. A destra una ‘schiera di Saraceni
<br/>che si precipitano dalle scale. Questo quadro contiene 16 figure
<br/>più sviluppate ed altre indietro.
<br/>
<br/>28.° S. Chiara in presenza del Papa benedice il pane
<br/>sulla mensa. A destra in capo al desco la Santa in piedi
<br/>leva la destra in atto di benedire, a sinistra il Pontefice
<br/>meravigliato dietro alla Santa, varie monache genuflesse, al
<br/>lato opposto della mensa tre Cardinali. Composizione suffi-
<br/>cientemente conservata.
<br/>
<br/>Dei 27 medaglioni coi ritratti a colori di varî Santi li
<br/>minoriti interposti fra le storie 20 ne sono perduti.
<br/>
<br/>Nella parete rimpetto alla tribuna della Basilica nel
<br/>Chiostro terreno leggesi questa iscrizione recante nel mezzo
<br/>lo stemma del Pontefice Sisto IV: MESI
<br/>
<br/>INOLITA SV QVECVS QDA LVSTRATA TVFIS
<br/>QVAM LELLI CESAR DEDERAT T MAXIMs OLIM
<br/>ET LICET OSCVRO FVERI LABENTIBVS ANIS
<br/>NVNO SVMO QVARTS DECORAVIT SIXTVS H
<br/>
<br/>14 74 ONORE
<br/>
<br/>Il Chiostro superiore contiene 26 colonne monolite:
<br/>Pinferiore 24, composte di vari pezzi.
<br/>
e ip TUE i = "Re >
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>ANTICO CAPITOLO.
<br/>
<br/>Le quattro crociere (ciascuna a quattro vele) di questa
<br/>sala sono rette nel centro da una robusta colonna monolita
<br/>di travertino con analogo basamento e capitello.
<br/>
<br/>In una parete vi è un affresco del Giottino di forma
<br/>semicircolare largo m. 6 c. 04, alto m. 3 c. 40, circoscritto
<br/>da una fascia a mosaico.
<br/>
<br/>Nel centro è Cristo in croce circondato da sei Serafini;
<br/>nel basso si veggono inginocchiati, a destra S. Chiara, a si-
<br/>nistra S. Francesco, ed in piedi a destra S. Giovanni, S. Pietro
<br/>e S. Antonio, a sinistra la Vergine, S. Paolo e S. Ludovico -
<br/>Vescovo, figure notabilmente svanite. Orna l’archivolto un
<br/>fregio in sufficiente stato, largo cent. 45, intersecato da sei
<br/>piecole mezze figure e da ornati a colori.
<br/>
<br/>Da questo capitolo si passa alle
<br/>
<br/>CAMERE DI S. GIUSEPPE DA. COPERTINO
<br/>abitate da questo Santo per vari anni
<br/>e defunto in Osimo nel 1663.
<br/>
<br/>Nella lunetta sovra la porta d'ingresso vedesi un pic-
<br/>| colo affresco rappresentante S. Francesco con ai lati i suoi
<br/>compagni, dipinto in sufficiente conservazione del Sermei.
<br/>In queste camere esiste una S. Famiglia, quadro in tela
<br/>ad olio di scuola bolognese, alto m. 1 c. 24, largo m. 1
<br/>c. 9; tre ritratti del Santo in tela, uno ovale, uno qua-
<br/>drato, altro di piecole dimensioni: due pianete già adoperate
<br/>dal Santo; il Breviario del. medesimo (mancante di principio
<br/>e del fine) recante autografa nella copertina la seguente
<br/>leggenda:
<br/>Breviario del Padre Giuseppe da Copertino datomi dalla
<br/>madre donna Anna Camilla Petroni quale breviario le fu dato
<br/>dal Padre maestro Lucio suo fratello dei Minori Conventuali.
<br/>
<br/>LU
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 213
<br/>
<br/>Alcune lettere dirette al Santo, fra le quali notansi
<br/>autografe le seguenti minute da lui inviate di riscontro:
<br/>
<br/>12 Dicembre 1651 All’ Abate Rapaccioli
<br/>
<br/>23 d.° Al medesimo
<br/>
<br/>21 Marzo 1652 ‘ AI Padre Generale dell’ Ordine
<br/>4 Aprile Al Vescovo di Macerata
<br/>
<br/>16 Giugno Al Cardinal Ludovisi
<br/>
<br/>6 Luglio A Fra Bonaventura
<br/>
<br/>(senza data) Al Vescovo di Nocera
<br/>
<br/>1° Aprile 1653 Al Vescovo di Nocera
<br/>
<br/>23 Maggio A Monsignor Rapaccioli
<br/>
<br/>30 Maggio Al Conte del Bufalo Nicolini
<br/>(senza data) Al Cardinal Rapaccioli
<br/>(senza data) Alla Infante di Spagna (1).
<br/>
<br/>REFETTORIO PICCOLO.
<br/>
<br/>Nella parete di fronte grandioso affresco di forma cir-
<br/>colare nella sommità, opera di Dono Doni, in buono stato
<br/>largo m. 7 c. 58, alto m. 5, rappresentante il Cenacolo in
<br/>figure maggiori del vero. Nel centro sotto un ricco trono
<br/>
<br/>| siede a mensa il Redentore sul cui ‘seno è addormentato a
<br/>destra il discepolo S. Giovanni. Quasi dinanzi a Cristo siede
<br/>Giuda con la mano sinistra alla borsa e con la destra sul
<br/>piattello. A sinistra del Redentore siede attonito Pietro, a
<br/>cui dappresso altro discepolo si reclina verso Gesù; all’ estre-
<br/>mità sinistra altri discepoli ragionano fra loro; prossimo a
<br/>S. Giovanni è S. Giacomo minore colle braccia conserte sul
<br/>petto e volto verso il Nazzareno; presso di lui altri tre sono
<br/>
<br/>(1) Altre minute autografe. di lettere del Santo, non che varie let-
<br/>tere a lui inviate pure da varî Regnanti di Europa, si conservano nel-
<br/>l’ Archivio di questo Sacro Convento.
<br/>
214 DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>in stretto colloquio; e l'ultima figura porge orecchio al ra-
<br/>gionamento.
<br/>
<br/>La parete è architettonicamente ornata e dipinta; la
<br/>composizione è circoscritta da un arco dipinto ad intaglio;
<br/>nel pilastro sinistro si legge: FG: P-F-F:(1)e nel destro:
<br/>A D:M-D:DLXXIIL
<br/>
<br/>Nella parete di fronte vi è una prospettiva del Bottani
<br/>di Fuligno, sulla maniera del Bibiena, ben conservata.
<br/>
<br/>Questo Refettorio è lungo m. 21 c. 64, largo m. 9 c. 35.
<br/>
<br/>REFETTORIO GRANDE
<br/>; largo m. 11 c. 14; lungo m. 57 c. 90.
<br/>
<br/>Nella parete destra dell ingresso grandiosa tela dipinta
<br/>ad olio dal Napolitano Solimene rappresentante il Cenacolo.
<br/>Composizione ben conservata di 19 figure grandi al vero (2).
<br/>La parete incontro è ornata di una prospettiva a guazzo
<br/>del Bottacci (1757) nel cui fondo è rappresentato S. Fran-
<br/>cesco che presenta la regola al Pontefice. Composizione di
<br/>7 figure (3).
<br/>Le pareti laterali sono adorne di 22 ritratti ovali in tela
<br/>di nessun pregio artistico, rappresentanti i Sommi Pontefici È
<br/>ed i Benefattori dell’ Ordine Minoritico. |
<br/>Dallato del mezzogiorno viene illuminato questo locale
<br/>da dodici finestroni. Nella medesima parete veggonsi due
<br/>pulpiti in pietra di varia ed elegante forma, opera del se-
<br/>colo xiv in buono stato. Nel centro del refettorio vi sono
<br/>tre tavole di pietra rette da colonnette, una delle quali non
<br/>
<br/>(1) Frater Gregorius Penna fieri fecit, Simile iscrizione trovasi ripe-
<br/>tuta nell'affresco 17° del loggiato terreno, nel chiostro maggiore.
<br/>
<br/>(2) Prima decorava questa parete un affresco di Frate Martino:
<br/>allievo del Memmi di Siena.
<br/>
<br/>(3) Prima eravi un Crocifisso con S. Chiara e S. Francesco, opera
<br/>del Doni. L’ affresco attuale del secolo xviri, danneggiato nel 1861 dai
<br/>militari ivi acquartierati, fu ristorato nel 1862,
<br/>
<br/>r
DI S. FRANCESCO IN ASSISI | 215
<br/>manca di pregio per la forma ed il lavoro, che ascende al
<br/>Secolo XIIII.
<br/>
<br/>AlPesterno del refettorio vedesi a muro un ben inteso
<br/>lavamano di pietra bianca e rossa, del secolo xii, merite-
<br/>vole di essere restaurato; esso é ornato dell'analoga vasca.
<br/>
<br/>FORESTERIA.
<br/>
<br/>Al lato sinistro dell’ingresso nella parete leggesi la se-
<br/>guente iscrizione a colori, a memoria di Filippo III e IV
<br/>Re di Spagna, sormontata dallo stemma di questo Regno.
<br/>
<br/>Philippo III et Philippo IV filio austriacis
<br/>- hispaniarum regibus catholicis
<br/>quod
<br/>vetustis huius sacrae Domus fundamentis
<br/>novitiorum aegrotantium, advenarumque commodo
<br/>ministris ordinis opem ferentibus
<br/>amplas aedes
<br/>regia munificentia super extruendas curaverint
<br/>Custos et Patres Saeri Conventus
<br/>i ad aram Domini perpetuo memores
<br/>hoc publicum grati animi testimonium
<br/>posuere.
<br/>
<br/>Nel corridoio della Foresteria sul finestrone che è nel
<br/>fondo intorno ad un’istoria di S. Francesco stimmatizzato,
<br/>lavoro del Bertini (1), veggonsi molti frammenti di antichi
<br/>vetri coloriti nel 1300 e tolti dalle finestre della Basilica.
<br/>Fra questi sono degni d’osservazione: « La fuga in Egitto »
<br/>composizione di tre figure racchiuse entro un circolo e « La
<br/>Vergine seduta incoronata da due Angioli ».
<br/>
<br/>(1) Del Bertini entro il Convento si vede in una camera anche
<br/>una vetrata a colori rappresentante S. Antonio da Padova al fopitolo di
<br/>Arles mentre cu appare S. Francesco,
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Le pareti di questo corridoio sono adorne di 103 ritratti
<br/>in tela dei Generali dell’ Ordine Minoritico compresovi il Pa-
<br/>triarea S. Francesco. Collezione di qualche pregio per Pisto-
<br/>ria francescana.
<br/>
<br/>APPARTAMENTO PAPALE.
<br/>
<br/>Questo appartamento fu abitato da molti Sovrani e Pon-
<br/>tefici fra cui da Innocenzo IV (1253), Clemente IV (1265),
<br/>Niccolò V, Pio II e Sisto IV.
<br/>
<br/>Vi esistono nella sala d’ingresso quattro tele quadrilun-
<br/>ghe ad olio, le prime due delle quali in mezza, le altre due
<br/>ad intera figura rappresentanti: 1.° la Madonna al sepolcro;
<br/>2.° David che mostra la testa di Golia; 3.° la Deposizione di
<br/>Cristo (sofferta); 4.° il Sacrificio di Isacco (sofferta); nonchè
<br/>due piccole tele ad olio col figliuol prodigo, opere di qualche
<br/>scolaro del Guercino. In una camera da ricevimento adorna
<br/>di eleganti cornici dorate recanti lo stemma di Francia (dei
<br/>Borboni) vi è una diligente copia, tolta dall’ originale di Le
<br/>Brunn, del S. Luigi Re di Francia, esistente nella cappella
<br/>imperiale di Parigi. In altra sala cinque tele a olio della
<br/>scuola del Luti, donate dai Medici Granduchi di Toscana,
<br/>rappresentanti: 1.° S. Francesco che si getta nelle spine;
<br/>2.° S. Francesco prima di morire è vestito della sua tonaca
<br/>per ordine del suo Generale; 3.° le Stimmate di S. Francesco ;
<br/>4.° la Morte di S. Francesco; 5.° una Visione di S. Francesco
<br/>cui la Vergine Madre offre nelle braccia il Divino Infante;
<br/>in discreta conservazione.
<br/>
<br/>Sisto IV non solo ampliò questo vasto Convento ma lo
<br/>ristabilì pure in più luoghi ai suoi giorni minacciante ruina.
<br/>Difatto in un gran muraglione di sostegno del pericolante
<br/>edificio, detto volgarmente la Scarpa, fu apposta come ancor
<br/>vedesi con analogo stemma la sua immagine scolpita in pietra
<br/>
LI S, FRANCESCO IN ASSISI 217
<br/>
<br/>ed ad intera figura benedicente e. seduta entro elegante edi-
<br/>eola (1); ed in eorridoio sovrapposto, nelle rinnovate vólte
<br/>vedesi intagliato in pietra il suo stemma ed in una parete
<br/>la seguente iscrizione dipinta:.
<br/>
<br/>1480 Sixtus IV Pont. maxim. dedit
<br/>
<br/>BIBLIOTECA ED ARCHIVI.
<br/>
<br/>Questo bello, amplo e ben custodito locale è fornito di
<br/>varie migliaia di volumi; tra questi veggonsi rare edizioni
<br/>appartenenti a diversi rami di scibile, ma particolarmente in
<br/>dottrine sacre, espositori biblici, teologia, geografia, storia
<br/>ecclesiastica e profana, oratori e filosofi. Quasi nulla contiene
<br/>relativo alle arti del disegno.
<br/>
<br/>Era pure ricco di antichi codici e di pregevolissimi
<br/>manoscritti relativi però agli studi claustrali, ma di questi
<br/>i più pregiati nelle soppressioni ed i politici rivolgimenti
<br/>andarono sventuratamente dispersi (2).
<br/>
<br/>Anco i due archivi, tanto quello storico ed amministra-
<br/>tivo che l'altro musicale, sono forniti il primo di belle me-
<br/>
<br/>(1) Il Comune di Assisi, essendone Vescovo Andrea Egidi minorita,
<br/>dietro consiglio tenuto il dì ultimo novembre 1472 (seg. su lib. delle
<br/>Rifor.), favorì d'assai questo restauro che dal Pontefice Sisto IV fu affi-
<br/>dato a Baccio Pintelli, il quale per tale opera meritò lode anco dal
<br/>Vasari. j
<br/>
<br/>Nella fabbrica, principalmente dal lato di ponente che viene inte-
<br/>ramente occupata da questa Scarpa, occorre che le acque del detto piano
<br/>sieno condottate acciò cadendo nel detto muro di sostegno non produ-
<br/>cano lo slegamento del murato, e qui si consiglia di torre da questo.e
<br/>dagli altri lati della fabbrica le erbe, che appendendosi alle fenditure
<br/>del muro ne producono elleno pure lo slegamento. VERA
<br/>
<br/>(2) Nella Biblioteca veggonsi tre libri corali in pergamena del, m
<br/>secolo xir adorni un tempo di miniature, le quali sono state tutte |
<br/>derubate.
<br/>
218 * DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>morie ed il secondo di pregiate musiche del Palestrina ad
<br/>uso della cappella di questo Santuario (1).
<br/>
<br/>E qui al maggiore decoro di questo insigne Monumento
<br/>di arte e della musica sacra, stante le ristrette ed aggravate
<br/>finanze del Convento, sarebbe utile che il Regio Governo
<br/>provvedesse di maggior stipendio i cantori che ne sono ad-
<br/>detti all’ officiatura quotidiana, ai quali somministra la fami-
<br/>glia religiosa scuola musicale, albergo e vitto.
<br/>
<br/>CAPITOLO NUOVO.
<br/>
<br/>Questo capitolo per cedimento del terrapieno sottostante
<br/>e delle mura di sostegno ha d'uopo di riparazione nel pian-
<br/>cito. e nella parete che corrisponde al Chiostro che conduce
<br/>alla Foresteria. Abbisognerebbe pure di restauro il piancito
<br/>del primo Chiostro nel lato che conduce al Loggione o Calcio
<br/>ed il pavimento d’ingresso al Convento.
<br/>
<br/>Questo che appellasi Loggione o Calcio (2) è una loggia
<br/>esterna coperta che abbraccia tutta la lunghezza del Con-
<br/>vento dal lato di mezzogiorno.
<br/>
<br/>Andrebbe ristorata delle colonnine che mancano negl’in-
<br/>termedi degli archi.
<br/>
<br/>(1) Dall’ archivio istorico andrebbero trasferiti all’ archivio musicale
<br/>alcuni libri, parte in stampa, parte manoscritti di musica, che in oggi si
<br/>veggono nell’ armadio medio della camera che precede l’ archivio propria-
<br/>mente detto.
<br/>
<br/>Nell’ archivio storico esiste un libro corale in pergamena del se-
<br/>colo xig adorno un tempo di miniature, delle quali oggi una sola ne
<br/>esiste, rappresentante tre storpi risanati alla tomba di S. Francesco.
<br/>
<br/>(2) Lunghezza del braccio principale m. 61 c. 42; larghezza non
<br/>compresi i sedili da ambo i lati m. 2 c. 30, compresi i sedili 3 c. 10.
<br/>Il braccio secondario è lungo m. 34 c. 17; largo senza i sedili m. 3 c. 30,
<br/>compresi questi 4 c. 04.
DI S. FRANCESCO IN ASSISI 219
<br/>
<br/>CHIOSTRO DEL CEMETERIO (1)
<br/>a due ordini del Secolo XIV.
<br/>
<br/>Nel chiostro terreno, presso la porta d’ingresso sul pavi-
<br/>mento in lapide sepolcrale ornata di stemma leggesi :
<br/>
<br/>Hoe est sepulerum Vagnoli
<br/>Morici de Nice (carattere gotico).
<br/>
<br/>Ivi nella parete stemma Baglioni, il quale addita il se-
<br/>polero di Oddo di Baglione dei Baglioni di Perugia che fu
<br/>Podestà di Assisi nel 1350 e che defunto fu quivi tumulato.
<br/>
<br/>Prendendo dal lato destro del Chiostro, nella parete in
<br/>un basamento ornato di due uguali stemmi:
<br/>
<br/>Sepultura Venture Ranaldi
<br/>M.CC.LXXXXV (carattere gotico).
<br/>
<br/>Nella parete in basamento:
<br/>
<br/>Istud est sepulerum
<br/>Francisci Ufredutii (carattere gotico).
<br/>
<br/>In basamento ornato di stemma:
<br/>
<br/>S. Filiorum
<br/>Rainaldutii dni Bosonis
<br/>Com. Saxi Rubei
<br/>
<br/>Iscrizione assai guasta a caratteri gotici. I conti di Sasso
<br/>Rosso erano gli Scifi, illustre famiglia di Assisi, cui appar-
<br/>tenne S. Chiara.
<br/>
<br/>(1) E qui crediamo di annunciare che non solo si tumulano i cada-
<br/>veri in questo cemeterio ma pure nella Basilica inferiore. Ad impedire
<br/>che ciò si continui in appresso in ambi gli accennati luoghi, il R. Go-
<br/>. verno dovrebbe stimolare il Municipio di Assisi a compiere al più presto
<br/>l’incominciato Camposanto posto fuori della porta S. Giacomo,
<br/>
<br/>nin; Tie AREE ATL i ME ER Ace e ZI DA na
<br/>AK £o a I -
<br/>
<br/>Ee Po use TOI
<br/>
<br/>À
<br/>
<br/>der
<br/>
<br/>i QM REMPIENSDSPP.. LIIONEO DID
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Nella parete in basamento:
<br/>
<br/>Istud sepulc. est ugolini
<br/>dni Monaldi .... sacris .... (carattere gotico).
<br/>
<br/>Nella parete in basamento (che reca un timpano ornato
<br/>
<br/>di stemma):
<br/>Depositum
<br/>de costis (carattere romano).
<br/>
<br/>In basamento:
<br/>
<br/>S. Ciccoli Becca.
<br/>a. d. M.CCC.XXXx. (carattere gotico).
<br/>
<br/>In basamento ornato di due uguali stemmi:
<br/>
<br/>SUPHIOBS
<br/>vici. ceccie Scortii. (carattere gotico).
<br/>
<br/>In basamento ornato di stemma:
<br/>
<br/>S. Magistri
<br/>
<br/>Johis. Magistri. Simonis
<br/>
<br/>de lucci a. dni. M.ccc.
<br/>
<br/>XXX.VII. die julii (carattere gotico).
<br/>
<br/>Nel pavimento lapide sepolcrale ornata di doppio stemma:
<br/>
<br/>a memoria di Giuseppe de Miti e della sua
<br/>consorte Bonacosti (1610)
<br/>
<br/>Nel pavimento lapide sepolcrale adorna di stemma:
<br/>
<br/>a memoria
<br/>del giureconsulto Dono dei Doni (1623)
<br/>
<br/>In basamento ornato di stemma:
<br/>
<br/>S. Magistri Nicolai Bartolo
<br/>mei dci. calabrese (carattere gotico).
<br/>
<br/>In basamento:
<br/>
<br/>S. Magistri
<br/>Francisci Bartoli pagoli
<br/>e. sue familie (carattere gotico).
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>Nel pavimento in lapide sepolcrale del secolo xvVI:
<br/>
<br/>Sermei et descendentium
<br/>
<br/>In basamento :
<br/>
<br/>S. Mucutii putii
<br/>spetial. M.CCC.XXIX (carattere gotico).
<br/>
<br/>In basamento:
<br/>
<br/>S. ioli pesini
<br/>M.CCC.XXIX (carattere gotico).
<br/>
<br/>Nel pavimento lapide sepolcrale :
<br/>
<br/>del dottore in filosofia
<br/>e medicina Benedetto Maghetti (1624)
<br/>
<br/>Nel pavimento lapide sepolcrale ornata di stemma a
<br/>
<br/>di Egidio Paci giureconsulto (1619)
<br/>
<br/>Nella parete lapide recante incisa:
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>TOR.
<br/>bd
<br/>
<br/>=== NE wa. — = OE: _ €
<br/>MIS 07 LUE MONICA SRO Cn S PCIE. — = e
4
<br/>[6
<br/>Le
<br/>da
<br/>Lond
<br/>(73)
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<br/>[e]
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<br/>H
<br/>H
<br/>E
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<br/>M
<br/>^ €
<br/>o
<br/>M
<br/>N
<br/>bi
<br/>£á
<br/>o
<br/>n
<br/>E
<br/>3
<br/>
<br/>Nel pavimento lapide sepolcrale recante:
<br/>
DI S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>DIPENDONO DA QUESTO SACRO CONVENTO
<br/>LE SEGUENTI CHIESE E PARROCCHIE:
<br/>
<br/>1. Parrocchia di S. Margherita entro la città di Assisi.
<br/>9
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>9. »
<br/>4. »
<br/>5, »
<br/>6 PP.
<br/>7. Chiesa
<br/>8. »
<br/>9. »
<br/>10. »
<br/>15h »
<br/>
<br/>di Porziano, nel territorio e diocesi di Assisi.
<br/>del Paradiso nello stesso territorio e diocesi.
<br/>della Pieve S. Nicolò ove sopra.
<br/>
<br/>di Rivotorto ove sopra.
<br/>
<br/>del Poggio di sopra ove sopra.
<br/>
<br/>di S. Francesco entro la città di Assisi (1).
<br/>di S. Giovanni presso Rivotorto.
<br/>
<br/>della Rocca con suo Conventino nel sullo-
<br/>dato territorio.
<br/>
<br/>della Abadia ove sopra.
<br/>
<br/>del Gualdo ove sopra.
<br/>
<br/>(1) Detto S. Francescuccio, già stalla ove nacque questo Serafico
<br/>
<br/>Patriarca.
<br/>
DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>DIES. FRANGCESCO=D' ASSISI
<br/>O DI QUESTO CELEBRE SANTUARIO
<br/>SCRISSERO PRINCIPALMENTE :
<br/>
<br/>Tommaso da Celano (Vita S. Francisci).
<br/>I tre compagni di S. Francesco, Leone suo segretario e con-
<br/> fessore, Angelo e Rufino (Vita a tribus ipsius Sancti sociis).
<br/>S. Bonaventura (Legenda Major et Minor).
<br/>Bartolomeo da Pisa (Liber conformitatum).
<br/>Wadding (Annal Min.).
<br/>Fortunato Hueber (Menologium Franciscanum).
<br/>Sbaraglia (Supplem. al. Wadding).
<br/>Tossignano Pietro Rodolfo (Hist. Serafica).
<br/>Salvatore Vitale (Chronica Seraphici Montis Alverniae).
<br/>Giovanni Maria de Vernon (Annales Generales Ordinis etc.).
<br/>Michelangelo da Napoli (Chronologia historico legalis or-
<br/>dinis etc.).
<br/>Francesco M.° Angeli (Collis Paradisi amenitas seu Sacri
<br/>Conventus Asisiensis historia).
<br/>Bruschelli (Assis?, città Serafica).
<br/>Papini (Storia di S. Francesco).
<br/>Benoffi (Compendio di storia Minoritica).
<br/>Fea e Ranghiasci (Descrizione del Santuario di Assisi).
<br/>. Frediani Francesco (Vita di S. Francesco).
<br/>Chalippe Candido (Vie de S. Francois).
<br/>Górres (S. Francois troubadour o S. Francesco trovatore).
<br/>Cristofani Antonio (Cenno dei Monumenti di arte di Assisi).
<br/>Tullio Dandolo (S. Francesco di Assisi e due suoi discepoli).
<br/>Ozanam (Poeti Francescani; Traduz."* di Pietro Fanfani).
<br/>Emilio Chavin de Malan (Histoire de S. Francois d'Assise,
<br/>trad. di Cesare Guasti). ;
<br/>F. Merin (S. Francois d’ Assise et les Franciscains).
<br/>
<br/>—__&——_—_—_—__—__
<br/>
<br/>è
<br/>
DI
<br/>
<br/>S. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>ELENCO DEGLI ARTEFICI
<br/>CHE OPERARONO NEL SANTUARIO D'ASSISI
<br/>
<br/>Secolo XIII: È
<br/>« Lapo o Jacopo Architetto na
<br/>« Fr. Filippo da Campello Architetto j 4|
<br/>« Giunta da Pisa Pittore E |
<br/>« Fuecio Fiorentino Scultore ml
<br/>« Guido da Siena Pittore | x
<br/>« Fr. Mino da Turrita Pittore p |
<br/>« Bartolomeo da Pisa . Fonditore di Campane hi |
<br/>« Lotaringio da Pisa (figlio del NM
<br/>
<br/>precedente) Fonditore di Campane 4 |
<br/>« Giovanni Cimabue Pittore 1 |
<br/>« Giotto di Bondone Pittore ed Architetto |
<br/>
<br/>Secolo XIV: "i | 1
<br/>« Puecio Capanna . Pittore
<br/>« Simone Memmi da Siena Pittore i [
<br/>
<br/>« Lippo Memmi da Siena Pittore : EE
<br/>« Angelo da Gubbio Pittore di vetri |
<br/>
<br/>« Pietro: da Gubbio Pittore di vetri
<br/>
<br/>« Pietro Cavallini di Roma Pittore
<br/>
<br/>« Taddeo Gaddi Pittore i
<br/>« Giovanni Bonini Pittore di vetri |
<br/>
<br/>« Giovanni di Taddeo Gaddi Pittore
<br/>« Tommaso Stefani detto Giot-
<br/>
<br/>tino Pittore
<br/>« Pan di Faenza Pittore il
<br/>« Buonamico Buffalmacco (?) Pittore Il
<br/>« Fra Martino Pittore
<br/>
<br/>Fra Antonio dell’ Alvergna Pittore di vetri
<br/>
226
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>«
<br/>
<br/>DESCRIZIONI DELLA BASILICA
<br/>
<br/>Secolo XV:
<br/>
<br/>Fra Bartolomeo di Pian Ca-
<br/>stagnaio
<br/>
<br/>Ceccoli di Giovanni di Assisi
<br/>Fra Francesco di Terranova
<br/>in Toscana
<br/>
<br/>Valentino da Udine
<br/>
<br/>Fra Gualberto Giotti
<br/>Baccio Pintelli
<br/>
<br/>Francesco di Pietrasanta
<br/>Franceschino Zampa di Assisi
<br/>Girolamo di Bartolomeo (Leo-
<br/>nelli) di Assisi
<br/>
<br/>Appollonio di Giovanni di
<br/>Ripatransone
<br/>
<br/>Tommaso di Antonio fioren-
<br/>tino
<br/>
<br/>Domenico di S. Severino
<br/>
<br/>Secolo XVI:
<br/>
<br/>Dono Doni di Assisi
<br/>
<br/>Giulio Danti di Perugia
<br/>Giovanni Spagna
<br/>
<br/>Tiberio di Assisi
<br/>
<br/>Andrea Aloigi di Assisi d.°
<br/>PIngegno
<br/>
<br/>Fiorenzo Perugino
<br/>
<br/>Cesare Sermei
<br/>
<br/>Girolamo Marinelli di Assisi
<br/>
<br/>Secolo XVII:
<br/>
<br/>Andrea Benedetto Forgnoni
<br/>d’ Imola
<br/>
<br/>Lamparelli di Spello
<br/>Giacomo ‘Giorgetti di Assisi
<br/>Girolamo Martelli di Assisi
<br/>Solimene di Napoli
<br/>
<br/>Pittore di vetri
<br/>
<br/>Pittore
<br/>
<br/>Pittore di vetri
<br/>Pittore di vetri
<br/>Pittore di vetri
<br/>
<br/>Architetto
<br/>
<br/>-Intagliatore
<br/>
<br/>Intagliatore
<br/>
<br/>Intagliatore
<br/>
<br/>Intagliatore
<br/>
<br/>Intagliatore
<br/>Intagliatore
<br/>
<br/>Pittore
<br/>Scultore
<br/>Pittore
<br/>Pittore
<br/>
<br/>Pittore
<br/>Intagliatore
<br/>Pittore
<br/>
<br/>Pittore
<br/>
<br/>Pittore
<br/>Pittore
<br/>Pittore
<br/>Pittore
<br/>Pittore
<br/>
<br/>in pietra
<br/>in pietra
<br/>
<br/>in pietra
<br/>in legno
<br/>
<br/>in legno
<br/>in legno
<br/>
<br/>in legno
DI 8. FRANCESCO IN ASSISI
<br/>
<br/>Secolo XVIII:
<br/>
<br/>« Bottacci di Fuligno ‘ Pittore prospettico
<br/>Secolo XIX:
<br/>
<br/>« Don Giuseppe Baldini di
<br/>
<br/>Sassoferrato | Fonditore di Campane '
<br/>« Bertini Giovanni di Milano Pittore di vetri
<br/>« Pasquale Belli di Roma Architetto
<br/>« Giuseppe Brizi di Assisi Architetto
<br/>
<br/>« Francesco Gianfredi di Roma Scultore
<br/>
<br/>€«——
<br/>
<br/>— ,
<br/>s vmmi@b6ò19q0
<br/>
<br/>Assisi 25 Gennaio 1863
<br/>
<br/>Fine della Relazione incominciata il 4 Novembre 1862,
<br/>redatta in doppio originale, delle quali una per il Regio Mi-
<br/>nistero delle Belle Arti e della Pubblica Istruzione, l’altra
<br/>per il Regio Prefetto dell Umbria Presidente della Deputa-
<br/>zione Provinciale.
<br/>
<br/>Gro. BATTISTA Rossi ScorTI Vice Presidente
<br/>LES MARIANO GUARDABASSI j
<br/>LUIGI CARATTOLI
<br/>
<br/>Membri della Commissione artistica della Provincia
<br/>dell’ Umbria.
<br/>
<br/>-__L&b9>
<br/>
ww Tr. wai o 9s 0 see 70.08 38
<br/>v :
<br/>
<br/>E
<br/>©
<br/>^
<br/>e
<br/>fa
<br/>Ca
<br/>E
<br/><
<br/>
A completare il testo delle due descrizioni della Basilica,
<br/>indicando quale opera d’arte è scomparsa, quale non si trova
<br/>più al posto indicato, quale sia ora con più fondata ragione
<br/>attribuita ad artista diverso da quello creduto dagli autori
<br/>rispettivi, correggendo qualche inesattezza e riportando la
<br/>giusta lezione dei testi epigrafici trascritti, facendo menzione
<br/>di lavori di restauro o di ripristino eseguiti nell’ ultimo ses-
<br/>santennio, mi sono accinto per incarico della R. Deputazione
<br/>di Storia Patria per l Umbria nel miglior modo che mi è
<br/>stato possibile.
<br/>
<br/>Ho fiducia che questa appendice valga a rendere più
<br/>interessante il contenuto del testo per gli studiosi di storia
<br/>francescana e di storia dell’arte; a questi ultimi è superfluo
<br/>far osservare come io non abbia creduto necessario riferire
<br/>i discordi giudizi dei critici circa l'autore di qualche dipinto,
<br/>limitandomi a dare il nome dell'artista che ha ottenuto più
<br/>numerosi ed autorevoli consensi.
<br/>
<br/>P. B. MARINANGELI
<br/>
<br/>dei Min. Conv.
<br/>
NOTE ALLA DESCRIZIONE
<br/>
<br/>DI FR. LUDOVICO DA CITTÀ DI CASTELLO
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>W
<br/>
<br/>-1
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>- nota — Il P. Papini si chiamava Nicolò, non
<br/>Francesco, come qui è detto per una svista.
<br/>- ult. capov. — L'opinione che architetto della Ba-
<br/>
<br/>silica fosse Lapo o Jacopo Tedesco, assai diffusa in
<br/>passato, è oggi ripudiata da tutti. Recenti ed auto-
<br/>revolissimi scrittori attribuiscono 1’ insigne monu-
<br/>mento al genio di Frate Elia.
<br/>
<br/>.- ult. capov. — L'arma di cui si fa qui menzione,
<br/>
<br/>non v'é più, essendo stato il pavimento rinnovato
<br/>di recente.
<br/>
<br/>- în fine — Il mosaico. in parola non può essere
<br/>di Cimabue; quando fu fatta la porta ed il mosaico,
<br/>il grande artista era già morto.
<br/>
<br/>- in princ. — La bizzarra ragione addotta per spie-
<br/>gare la porta binata, non ha alcun valore; la ra-
<br/>gione fu soltanto di ordine estetico.
<br/>
<br/>- in fine — Il « fetore » non vi si sente più: pro-
<br/>babilmente, essendovi allora l’uso di tumulare i
<br/>morti nel Cimitero e nella stessa Chiesa, i miasmi
<br/>inevitabili venivano. spinti dal vento nel corpo
<br/>della Basilica.
<br/>
<br/>- Riguardo all’ Architetto si rammenti quanto si
<br/>disse a pag. 6.
<br/>
<br/>Me TT use LOS
<br/>
<br/>e na
<br/>
APPENDICE
<br/>
<br/>- lin. 6 — Quello che qui si dice di Fra Elia, non
<br/>è vero; è questa una delle tante calunnie lanciate
<br/>dai malevoli contro il grande ed infelice frate,
<br/>tanto amato e stimato da S. Francesco.
<br/>
<br/>13 - secondo capov. — Queste notizie desunte dal Vasari,
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>16
<br/>
<br/>p
<br/>
<br/>21
<br/>
<br/>non sono attendibili. It cosiddetto « sepolcro della
<br/>Regina di Cipro » è stato oggetto di studii recenti
<br/>e recentissimi, ma non si può determinare con cer-
<br/>tezza a chi appartenga e chi l’ abbia eseguito.
<br/>
<br/>- terzo capov. — I torrioni sono 12, ma la scaletta
<br/>a lumaca l hanno soltanto i due che fiancheggiano
<br/>la facciata e gli altri due tra la crociera e l’ abside.
<br/>- a metà — Il vaso di porfido restò nel luogo ri-
<br/>cordato dall’ autore fino a cent’ anni or sono, e servi
<br/>di acquasantiera; ora è collocato in alto, a destra
<br/>di chi entra in Basilica, sulla tomba dei Cerchi.
<br/>
<br/>- linea 7 — Il leggio esagonale è sparito da lun-
<br/>ghissimo tempo; da alcuni, però erroneamente, si
<br/>vuole che sia quello ora esistente nella Chiesa par-
<br/>rocchiale di S. Giacomo a Foligno.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Riguardo al sepolero della Re-
<br/>gina di Cipro, vedasi quanto fu detto poco sopra.
<br/>- secondo capov. — Delle 12 statuette degli Apostoli,
<br/>ne restano solo alcune, molto malconcie, che si
<br/>conservano nel Cimitero tra altri avanzi archi-
<br/>tettonici.
<br/>
<br/>- verso il mezzo — La tavola dello Spagna, opera
<br/>delle sue migliori, fu tolta da questa Cappella ed
<br/>addossata alla parete sinistra della Cappella di
<br/>S. Giovanni Battista, dove è rimasta una sessan-
<br/>tina d’ anni. Nella primavera del 1927 fu tolta an-
<br/>che di qui e collocata nel Tesoro della Basilica,
<br/>dove ora si trova.
<br/>
<br/>- linea 6 — Questi altarini non esistono più, e
<br/>questi spazii non sono più adibiti a cappelle.
<br/>
»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>21
<br/>
<br/>24
<br/>
<br/>24
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>29
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>32
<br/>
<br/>APPENDICE 235
<br/>
<br/>- terz' ult. linea — Il gonfalone di Nicolò da Fo-
<br/>ligno purtroppo non si trova più qui; acquistato
<br/>verso il 1830 dal barone di Riimhor e portato in
<br/>Germania, fu dal conte Umberto Gnoli ritrovato
<br/>a Koewelaer presso Colonia e pubblicato nel Bol-
<br/>lettino del Min. della P. I.
<br/>
<br/>- linea 10 — Questa Cappella fu dipinta da Simone
<br/>Martini, non da Puccio Capanna.
<br/>
<br/>- ult. capov. — Vi era un altro edificio, di cui re-
<br/>stano aleuni avanzi ben visibili; il Card. Albornoz
<br/>lo trasformò, addossando ai muri laterali Pemiot-
<br/>tagono della sua Cappella. :
<br/>
<br/>- linea 3 — Le pitture di questa Cappella sono
<br/>totalmente perite, in epoca assai remota.
<br/>
<br/>- ult. capov. — La Sacrestia della Chiesa inferiore
<br/>fu radicalmente trasformata nel 1629; 1’ altare di
<br/>cui parla l’autore non esiste più.
<br/>
<br/>- linea 5 — Il tabernacolo con la relativa statua
<br/>non si trovano più in questa Cappella.
<br/>
<br/>- terzo capov. — Questa Cappella non fu eseguita
<br/>per commissione dal supposto Cardinale, ma da
<br/>Tebaldo Pontano o da Ponte, Vescovo di Assisi,
<br/>di cui è lo stemma e che vi è raffigurato due volte.
<br/>L'autore mostra di non esser sicuro di quanto af-
<br/>ferma, e le sue induzioni sono un po’ arbitrarie.
<br/>- a metà — Gli affreschi del niechione oggi ven-
<br/>gono attribuiti a Stefano Fiorentino, anzichè a
<br/>Puccio Capanna.
<br/>
<br/>- poco sotto — I sedili in pietra, di cui qui si parla,
<br/>non vi sono più.
<br/>
<br/>- prima metà — Tutte queste colonne coi relativi
<br/>cancelli, furono tolte nei restauri eseguiti dal Ca-
<br/>valcaselle. Le colonne e parte degli architravi, si
<br/>trovano al Cimitero; con le serraglie di ferro bat-
<br/>tuto furono recentemente formati i cancelli in fondo
<br/>
APPENDICE
<br/>
<br/>alla Basilica Superiore, nel Chiostro grande e nel
<br/>Cimitero.
<br/>
<br/>Pag. 34 - a metà — La grata di ferro con lo sportelletto,
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>».
<br/>
<br/>PAS.
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>di cui qui si parla, non esistono più.
<br/>
<br/>47 - primo capov. — La pittura qui descritta non esiste
<br/>
<br/>più; al principio del seicento fu sostituita con il
<br/>Giudizio umiversale del Sermei.
<br/>
<br/>50 - in princ. — Le pitture di questo « quadro con la
<br/>
<br/>volta a botte » sono opera di valenti seguaci di
<br/>Giotto. Qui il manoscritto è disordinato; infatti è
<br/>solo a pag. 53 e seg. che si descrivono le pitture
<br/>di questo lato del transetto.
<br/>
<br/>50 - verso la fine — La grata di ferro da tempo im-
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>memorabile è stata tolta; probabilmente è quella
<br/>che si trova in cima allo scalone della selva, che
<br/>difatti reca inciso sul ferro del catenaccio lo stemma
<br/>di Casa Orsini.
<br/>
<br/>Dl - linea 2 — L'altare antico con lo stemma, furono
<br/>
<br/>guasti nelle trasformazioni avvenute in seguito; oggi
<br/>vi è un moderno altare in stile gotico, molto pesante.
<br/>
<br/>51 - linea 3 — La tomba del Card. Orsini, pregevolis-
<br/>
<br/>simo lavoro, non è di stucco, ma di pietra caciolfa.
<br/>
<br/>52 - primo capov. — Questa loggia di legno era un
<br/>
<br/>coretto, al quale si accedeva dall’ Appartamento
<br/>Papale; al presente rimane soltanto una piccola
<br/>griglia di legno.
<br/>
<br/>54 - verso la fine — Questo altarino di S. Elisabetta
<br/>
<br/>con relativa grata di ferro, non esistono più. Le
<br/>pitture sono attribuite a Simone Martini e a suo
<br/>fratello Donato.
<br/>
<br/>56 - secondo capov. — Non v'è più traccia di questa
<br/>
<br/>sepoltura e del cappello.
<br/>
<br/>58 - a metà — Tale pittura come pure tutte le altre
<br/>
<br/>che formano il cielo completo della Passione, sono
<br/>di Pietro Lorenzetti da Siena e seguaci.
<br/>
Pag.
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>58
<br/>
<br/>60
<br/>
<br/>61
<br/>
<br/>APPENDICE 237
<br/>
<br/>- verso la fine — La guglia che anticamente coro-
<br/>nava il campanile, fu demolita nel 1530; ne resta il
<br/>basamento ottagonale sopra il piano delle campane.
<br/>- primo capov. — I corpi dei quattro Beati ripo-
<br/>sano ancora sotto l’altare, ma la loro tomba, si-
<br/>mile a quella posta dall’ altro lato della crociera,
<br/>fu guasta nel 1604, quando a questa parete fu ad-
<br/>dossato un altare di marmo, che rovinò la parte
<br/>centrale dell'affresco della Crocifissione. Questo al-
<br/>tare fu poi rimosso dal Cavalcaselle..
<br/>
<br/>- a metà — Quanto qui si dice, bisogna accettarlo
<br/>con molte riserve, sia per quanto riguarda il fa-
<br/>moso Duca d'Atene, sia per quello che si dice delle
<br/>pitture e del dono fatto alla Basilica. Certamente
<br/>il S. Convento non: ebbe mai il possesso della
<br/>Pieve di S. Tecla.
<br/>
<br/>- linea 5 — Anche questi minori affreschi, come
<br/>tutte le altre pitture di questa parte della Basilica,
<br/>sono del Lorenzetti.'
<br/>
<br/>- primo capov. — Si tenga conto di quanto è stato
<br/>detto nelle note precedenti a proposito degli autori
<br/>di queste pitture. : :
<br/>
<br/>2- a metà — Degli antichi tre finestroni con epi-
<br/>
<br/>sodii della vita di S. Giovanni Battista, resta solo
<br/>quello di mezzo; l’attuale a sinistra fu formato
<br/>con parti di antiche vetrate della Basilica superiore
<br/>e del Duomo di Foligno; quello di destra è un
<br/>brutto lavoro del Bertini. L'organo di cui qui parla
<br/>l’autore, fu rimosso dal Cavaleaselle; 1’ orchestra
<br/>che era rimasta inutile ed ingombrante, è stata
<br/>tolta recentemente, e la parete fu ricomposta come
<br/>era in origine. Il quadro di cui parla l' autore, era
<br/>stato trasportato nella Sagrestia interiore, ma an-
<br/>che da qui è stato rimosso, ed ora si conserva nel
<br/>Tesoro.
<br/>
py e pri figo T € : "
<br/>
<br/>x. i
<br/>
<br/>238 APPENDICE
<br/>
<br/>Pag. 64 - linea 3 — Questo stemma, creduto della fami-
<br/>glia di S. Francesco, si vede tuttora nel capitello
<br/>della seconda colonna, con gli stemmi di Sisto IV
<br/>e del S. Convento: oggi tale opinione è comune-
<br/>mente rigettata.
<br/>
<br/>» 66 - secondo capov. — La parola « sime (?) », così tra-
<br/>scritta dal copista, è una abbreviazione di « simil-
<br/>mente ». Il finestrone di Sisto IV, qui descritto,
<br/>non si sa che fine abbia fatto. Nel 1839 fu sostituito
<br/>con uno stridente finestrone del Bertini; ora si è
<br/>rimessa al suo posto di origine la metà della ve-
<br/>trata ducentesca completata nelta: metà mancante
<br/>con perfetta intonazione stilistica e cromatica dalla
<br/>Caselli di Perugia. Del finestrone di Sisto IV resta
<br/>tuttora il rosone centrale in alto, con lo stemma
<br/>del Pontefice, e due ventagli laterali.
<br/>
<br/>» 69 - secondo capov. — I quattro personaggi che figu-
<br/>rano in queste pitture insieme ai quattro grandi
<br/>Dottori della Chiesa latina, non sono dottori secon-
<br/>dari appartenenti alle quattro grandi Religioni;
<br/>sono semplicemente amanuensi 0 segretarii; quindi
<br/>è arbitraria la spiegazione data dall’ autore. Anche
<br/>il copista si è ingannato nell’ interpretazione delle
<br/>quattro iniziali B. A. Do. F. (la terza si doveva
<br/>leggere « Do » e non « La »): esse significano Be-
<br/>nedettina, Agostiniana, Domenicana, Francescana, e
<br/>così si spiega il mistero accennato nella nota (1).
<br/>
<br/>» 70 - secondo capov. — Sembrerebbe dalla disposizione
<br/>ortografica, che le parole « In Legenda ete. » do-
<br/>vessero trovarsi realmente scritte sotto le storie
<br/>della vita di S. Francesco; invece non è che un
<br/>appunto del vecchio scrittore, che annotò qui la
<br/>fonte dalla quale furono tolte le iscrizioni poste
<br/>sotto a ciascuno dei ventotto affreschi di Giotto.
<br/>
<br/>Questa fonte è la Leggenda maggiore di S. Bona-
<br/>
Pag.
<br/>
<br/>T1
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>salone, con una magnifica fuga di pilastri ed arcate
<br/>
<br/>APPENDICE 239
<br/>
<br/>ventura, che vi é fedelmente riprodotta capitolo
<br/>per capitolo, salvo due episodi spostati per ragioni
<br/>che si intuiscono. L'autore a questo punto riporta
<br/>quei pochi brani di iscrizioni che egli potè leggere.
<br/>Già al suo tempo le pitture erano rovinate quasi :
<br/>quanto oggi, perché egli pochissimo poté leggere
<br/>delle iscrizioni. Se vi si fosse messo con più dili-
<br/>genza, egli avrebbe potuto trovarvi di piü, come
<br/>vi fu trovato nel 1910, quando queste iscrizioni fu-
<br/>rono lette e ricostruite. Questo studio comparve nel
<br/>vol XIII della Miscellanea Francescana (Assisi -
<br/>S. Convento), pag. 97-112. In esso fu riportato qua-
<br/>dro per quadro quello che vi aveva letto il nostro
<br/>Fra Ludovico, quello che si poteva e si può tut-
<br/>tora leggervi, poi il testo correlativo della Leggenda
<br/>di S. Bonaventura, ed infine la ricostruzione pro-
<br/>posta. Da tale prospetto si può vedere che il no-
<br/>stro Fra Ludovico o non aveva la vista buona, 0,
<br/>come sembra, non fu molto diligente trascrittore.
<br/>
<br/>Poichè questa pubblicazione non contiene la
<br/>parte del manoscritto riguardante le pitture di
<br/>Giotto, chi desiderasse conoscere la trascrizione di
<br/>Fra Ludovico, potrà trovarla nel sullodato periodico. i
<br/>- ult. capov. — Si tratta della Sala del Capitolo,
<br/>alterata in seguito, poi finita di rovinare con Pa-
<br/>vervi stabilito una Palestra ginnastica! Non v’ è più
<br/>pavimento nè stemma: la finestra da dove si vede
<br/>un fianco della Chiesa, fu rovinata con un barbaro
<br/>squarcio, per dar passaggio dalla Palestra al Giardino
<br/>Papale, che fu adattato a Palestra esterna. Questa
<br/>Sala del Capitolo, importantissima per la sua strut-
<br/>tura e per un bellissimo affresco giottesco che vi si
<br/>ammira, deve essere restaurata e rimessa. in onore.
<br/>- linea 1 — Questo dormitorio era un bellissimo
<br/>
240
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>gotiche. Fu poi diviso e suddiviso, ricavandone
<br/>varii ambienti. Nel 1927, in occasione della Mostra
<br/>Francescana fu quasi intieramente ripristinato, ma
<br/>meriterebbe un ripristino più completo ancora.
<br/>
<br/>Il dormitorio comunicava e comunica anche
<br/>oggi con la nuova fabbrica dell’ Albornoz, che
<br/>è formata di quattro immensi ambienti di metri
<br/>42 X 12, sovrapposti. Sisto IV ne rifece tutte le
<br/>volte che minacciavano rovina, e fece costruire la
<br/>colossale scarpata che sostiene tutto il lato occi-
<br/>dentale dell’ edificio. :
<br/>
<br/>Il Chiostro che qui è detto di S. Gironzo, sus-
<br/>siste solo in parte: rimangono solo una fila di belle
<br/>colonne ed i pilastri d'angolo di tutto il lato ri-
<br/>
<br/>volto verso l'abside della Chiesa; ma gli spazi tra
<br/>colonna e colonna sono chiusi da un muretto, che
<br/>costituisce una delle quattro pareti di un moderno
<br/>dormitorio. L'iscrizione « Sixtus Quartus ete. » che
<br/>era sopra il finestrone, non vi è più.
<br/>
<br/>Pag. 73 - a metà — Quest iscrizione si trova nel parapetto
<br/>
<br/>del Chiostro superiore, dalla parte esterna, di fronte
<br/>allabside. Nel mezzo vi è lo stemma di Sisto IV,
<br/>e sotto la data 1474. L'iscrizione è contenuta in
<br/>due lastroni rettangolari di travertino contenenti
<br/>mezzo verso per uno, in modo da formare come
<br/>un tutto unito, con lo stemma nel mezzo, La scrit-
<br/>tura è a grandi maiuscole romane, con molte ab-
<br/>breviazioni, e dice esattamente così:
<br/>INOLITA SU QUECUS
<br/>QDA LUSTRATA TUFIS
<br/>QUAM LELLI CESAR
<br/>DEDERAT T MAXIMS OLIM
<br/>ET LICET OSCURO
<br/>FUERI LABENTIBUS ANIS
<br/>NUNC SUMO QUARTS ;
<br/>DECORAVIT SIXTUS HONORE
Pag.
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>73
<br/>74
<br/>
<br/>75
<br/>
<br/>TT
<br/>
<br/>T1
<br/>
<br/>80
<br/>
<br/>APPENDICE 241
<br/>
<br/>- in fine — Vedasi la nota a pag. 58.
<br/>
<br/>- a metà — La casa paterna di S. Chiara, secondo
<br/>documenti oggi conosciuti, non era qui, ma nei
<br/>pressi della Cattedrale.
<br/>
<br/>- prima metà Notevole questa testimonianza
<br/>sulla Casa paterna di S. Francesco, che pochi anni
<br/>dopo fu trasformata in Chiesa, e sulla Stalletta in
<br/>eui era nato il Santo, già da lungo tempo trasfor-
<br/>mata in Cappella.
<br/>
<br/>- in fine — Sulla porta trecentesca della chiesetta
<br/>si leggono ancora in gotico minuscolo le parole non
<br/>bene trascritte da Fra Ludovico:
<br/>
<br/>hoc oratorium fuit bovis et asini stabulum in quo
<br/>natus est sanctus franciscus mundi speculum.
<br/>
<br/>- linea 6 — L'autore sembra voglia identificare
<br/>Bagnaia con Satriano, ma ciò è contrario al vero.
<br/>Bagnaia è in territorio di Nocera, mentre Satriano
<br/>era in territorio di Assisi e dava il nome ad una
<br/>balìa. Il castello di Satriano fu distrutto molti se-
<br/>coli or sono, e forse per questo lo scrittore non
<br/>seppe identificarlo.
<br/>
<br/>- secondo capov. — Vi è traccia di questa fonta-
<br/>nella, da non confondersi tuttavia con quella mo-
<br/>derna che sta presso il contrafforte di mezzo.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Da questo punto sino alla fine,
<br/>si descrivono le pitture che sulla fine del cinque-
<br/>cento si trovavano nella Chiesa di S. Chiara, in
<br/>un punto non indicato, ma che si può approssima-
<br/>tivamente determinare dalle parole dell’ autore, se-
<br/>condo il quale la parte della pittura che rimaneva
<br/>
<br/>‘a mano destra, era « verso septentrione ».
<br/>
<br/>Si tratta dunque del braccio sinistro della ero-
<br/>cera, la cui parete di fondo reca il frammento di
<br/>
<br/>una deliziosa Natività trecentesca; è da escludere
<br/>
<br/>che ivi fosse anche la grandiosa composizione al-
<br/>
<br/>Ko AM LAE T à h
<br/>
<br/>Pa IA
<br/>
<br/>ii Mn
APPENDICE
<br/>
<br/>legorica che il Frate descrive. Quasi sicuramente
<br/>questo dipinto doveva occupare la parete sinistra
<br/>del braccio stesso per chi volga le spalle all’ altar
<br/>maggiore; ma i recenti restauri che hanno ridato
<br/>alla luce tanti affreschi di questo e del braccio de-
<br/>stro, tolgono ogni speranza che qualche cosa ancora
<br/>ne rimanga: purtroppo il muro è coperto da un
<br/>
<br/>intonaco tinto di grigio senza nè pure un centi-
<br/>metro quadro della vecchia pittura!
<br/>
Pag.
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>NOTE ALLA DESCRIZIONE
<br/>
<br/>DELLA COMMISSIONE UMBRA
<br/>
<br/>due Chiese avvenne il 25 maggio, non P11 giu-
<br/>gno 1253.
<br/>
<br/>91 - linea 2 — Si è già notato a pag. 6 che questo ar- i |
<br/>chitetto Lapo non si ritiene più costruttore della BÍ
<br/>Basilica. |
<br/>
<br/>91 - linea 3 — La consacrazione o dedicazione delle |
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>veli : È
<br/>
<br/>91 - nota (1) — La prima pietra fu posta il 17 lu- i
<br/>glio 1228, non il 15 maggio. i |
<br/>92 - prima metà — Tutti i restauri qui consigliati sono 4
<br/>
<br/>stati eseguiti, e così pure l'occhio in mezzo al tim-
<br/>pano è stato munito di solida vetrata. |
<br/>
<br/>92 - nota (2) — Opinione infondata quella delP archi-
<br/>tetto mandato da Federico II, e così pure la spie-
<br/>gazione delle aquile: anche nello stemma di Gre-
<br/>gorio IX figurava Paquila,
<br/>
<br/>93 - ultima linea — Si legga « due istorie » e non
<br/>« due istoni »; errore tipografico.
<br/>
<br/>94 - linea 2 — Questa vetrata del Bertini è stata tolta,
<br/>come fu detto in una nota a pag. 66.
<br/>
<br/>94 - secondo capov. — I nove tondi di cui si parla
<br/>
<br/>nell’ ultima linea di questo capoverso, sono stati
<br/>
»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>95
<br/>
<br/>97
<br/>
<br/>99
<br/>
<br/>101
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>impiegati per ricostituire l'attuale vetrata nel cen-
<br/>tro dell'abside, e sono quelli a sinistra.
<br/>
<br/>- ultime linee — Il finestrone rotondo ad iride fu ri-
<br/>mosso dal Cavalcaselle; ora vi sono vetri comuni.
<br/>- principio — Questo altare era molto mal ridotto,
<br/>da quanto qui si dice, ma era forse meglio che
<br/>fosse rimasto così. Le terrecotte della faccia ante-
<br/>riore vennero tolte e in gran parte spezzate; i
<br/>pochi mosaici che restavano nella faccia verso
<br/>l'abside, e che avrebbero dovuto essere se non
<br/>completati, almeno rispettati, furono invece, una
<br/>trentina d'anni addietro, mascherati con l’attuale
<br/>pittura a finto mosaico.
<br/>
<br/>- secondo capov. — I paleotti, gli angeli e la ba-
<br/>laustra (non baluastro) sono stati rimossi. L attuale
<br/>balaustra è opera del Morettini di Perugia.
<br/>
<br/>- capov. 3 — La tela e gli angeli sono stati ri-
<br/>mossi.
<br/>
<br/>- capov. 1 — Il Coro è stato diligentemente restau-
<br/>rato, e si trova in ottimo stato.
<br/>
<br/>- seconda metà — L’attribuzione di questi affreschi
<br/>è cosa tuttora incerta e disputata. Riguardo allo
<br/>stato in cui trovavansi gli affreschi quando li esa-
<br/>
<br/> minó la Commissione, si osservi che con i restauri
<br/>
<br/>effettuati in seguito, molto si è potuto conservare,
<br/>e in qualche caso anche ricuperare: ad esempio nel
<br/>1° ordine i num. 1, 2, 3, 4 e 5 sono in discreto
<br/>stato; del 2° ordine, il 1° è in discreto stato, il 2°
<br/>non è tutto perduto, il 3° è quasi completo, il 4°
<br/>mostra qualcosa più delle semplici traccie, il 5° e
<br/>il 6° sono più che discreti e bellissimi; quelli che
<br/>invece hanno sofferto di più, sono gli affreschi della
<br/>parete sinistra. Del 1° ordine resta il N. 3 in di-
<br/>screto stato; del 2° ordine, il N. 1 è intero, ma
<br/>annerito, il N. 3 è discreto; gli altri molto deperiti.
<br/>
APPENDICE 245
<br/>
<br/>Pag. 106 e seg. — Anche per questi affreschi di Giotto, che
<br/>certo hanno molto sofferto, bisogna far qualche ri-
<br/>serva. Solo il 19°, il 20° e il 24° sono notevolmente
<br/>deperiti; in parecchi l’ umidità, penetrata tra pie-
<br/>tra e pietra, ha alterato i colori e quasi contor-
<br/>nato le pietre. In complesso questa serie di affre-
<br/>schi di Giotto si può dire abbastanza conservata.
<br/>
<br/>» 111 - linea 3 — Il basamento di legno sopra la porta,
<br/>è stato rimosso.
<br/>» 117 - coro — Oggi si attribuiscono tutti questi affre-
<br/>schi a Cimabue, anzichè a Giunta Pisano.
<br/>» 118 - ultimo capov. — L'altare in legno con la relativa
<br/>tela, sono stati rimossi.
<br/>» 119 - prima metà — L’altare è stato tolto. Anche que- |
<br/>
<br/>sta Crocifissione è ora attribuita a Cimabue, ma
<br/>purtroppo è quasi intieramente scomparsa: si di-
<br/>stinguono ancora le Marie che sorreggono la Ma-
<br/>donna.
<br/>
<br/>» 119 - seconda metà — L’organo che qui viene più volte
<br/>nominato, è stato tolto.
<br/>
<br/>» 120 - primo capov. — Con l’organo, sono stati rimossi
<br/>anche tutti gli oggetti qui menzionati, e le pareti
<br/>sono tutte perfettamente libere.
<br/>
<br/>» 120 - ultime linee — Le lapidi, i ritratti e gli armadii
<br/>che deturpavano questa sacrestia, furono tolti re-
<br/>centemente.
<br/>» 121 - primo capov. — I tetti sono stati tutti rinnovati, i
<br/>i
<br/>
<br/>ed anche recentissimamente sono stati restaurati, il
<br/>non solo i tetti, ma tutti i canali di scolo. Presen-
<br/>temente l’ umidità dell’acqua piovana non fa più
<br/>danni, ma purtroppo ai danni del passato non si
<br/>può riparare. Quanto suggeriscono qui i sigg. Com-
<br/>missarii per raccogliere e convogliare l’acqua pio-
<br/>i vana, è stato fatto. Anzi, i Religiosi che custodi-
<br/>E ; scono la Basilica, a tutte loro spese hanno protetto
<br/>
APPENDICE
<br/>
<br/>tutte le preziosissime vetrate antiche con dei forti
<br/>controfinestroni di vetro bianco, dimodochè la piog-
<br/>gia ed il vento non possono più deteriorare questi
<br/>preziosi e fragili tesori.
<br/>
<br/>- ultime linee — Le foglie rampanti non sono state
<br/>rimesse, anzi furono tolti anche gli ultimi pezzi ri-
<br/>masti. Il timpano è ora perfettamente liscio e sem-
<br/>plice. Recentissimamente la R. Soprintendenza ai
<br/>Monumenti ha fatto restaurare le due torricelle che
<br/>fiancheggiano il timpano, che erano state barbara-
<br/>mente innalzate con una scandalosa muratura fatta
<br/>con pezzi di mattoni e di tegole. Demolita questa
<br/>vergognosa aggiunta, le torricelle sono state com-
<br/>pletate con varii giri di pietra della stessa qualità
<br/>e dello stesso lavoro di tutto il resto. Il finestrone
<br/>rotondo che è nel mezzo del timpano, non è stato
<br/>completato, come qui suggerivano i Commissarii ;
<br/>è stato però munito di solida invetriata. Così pure
<br/>sono stati chiusi i forami delle palcature, e riaperte
<br/>e munite di vetri le finestre, che danno luce ed aria
<br/>al soffitto della Chiesa superiore. Gli altri suggeri-
<br/>menti son rimaste lettera morta, eccetto solo i
<br/>parafulmini, che sono in opera. Quanto al pavi-
<br/>mento, è rimasto qual era, come anche il cupolino
<br/>della loggia il quale purtroppo nasconde la bella
<br/>veduta prospettica del fianco della Basilica. Ci au-
<br/>guriamo che venga demolito al più presto. Il tempo
<br/>ha fortunatamente pensato da sè a toglier via la
<br/>macchia bianca del muro sottostante facendone ca-
<br/>dere l'intonaco.
<br/>
<br/>- principio — Si rammenti il già detto sull’ archi-
<br/>tetto.
<br/>- primo capov. — Il fregio a cordoni non è stato
<br/>
<br/>restaurato, e tutto questo meraviglioso portale ha
<br/>gran bisogno di riparazioni.
<br/>
APPENDICE 247
<br/>
<br/>Pag. 124 - ultimo capov. — Non sono più ienou gli autori
<br/>di queste porte; essi sono Niccolò di Ugolino da
<br/>Gubbio che eseguì la porta di sinistra ncl 1546, e
<br/>Pompeo da Foligno, che eseguì quella di destra nel :
<br/>1573. Queste magnifiche porte, finemente intagliate,
<br/>erano state ricoperte bestialmente di vernice verde,
<br/>che, ripetuta piü volte, aveva quasi del tutto na-
<br/>seosto il lavoro dell intagliatore. Con pena e fatica
<br/>non lieve, furono ambedue interamente rinettate
<br/>da quella erosta ed ora si conservano benissimo.
<br/>
<br/>» 126 - prima iscrizione — Non è trascritta fedelmente;
<br/>
<br/>essa dice così:
<br/>
<br/>GUIGLIELMI PE
<br/>TRUS CLARAE MENTIS
<br/>FIDEIQUE
<br/>PUBLICA PRIVA
<br/>TIS PREPONES R
<br/>ECTUS UBIQUE
<br/>HIC IACET ALA
<br/>BUS PERUSINIS
<br/>PULSUS INIQUE
<br/>
<br/>= Si
<br/>
<br/>UA tage ves lie e AIR ICE SIDA P TIENI TDi TIU Ir sre MS EE ED EET Le S SI t SERERE Ede P SCENE e E ea e
<br/>d " l| i 43
<br/>Seli n mn iii : mia x ECC UM, uii aon — — — - -
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>La nota relativa alla parola « a laribus », come Ao]
<br/>hanno letto i Commissarii, dice che le lettere R ed I
<br/>sono affatto consunte. Osservando bene, si vede la | il n
<br/>pietra integra e non consunta o scheggiata, e delle
<br/>due lettere non esiste traccia alcuna, benchè mi-
<br/>nima. La parola in questione non puó dunque es-
<br/>sere « a laribus », tanto più che la prima «a non è
<br/>affatto staccata dal resto. Deve pertanto leggersi
<br/>
<br/>« alabus » ablativo con desinenza femminile invece
<br/>di « alis ».
<br/>
<br/>» 126 - udtimo capov. — La volta e la parete sono rima-
<br/>ste bianche; non si può dir davvero che questo
<br/>atrio sia in uno stato decoroso. Si fosse almeno
<br/>
<br/>dato il color travertino suggerito dai Commissarii!
<br/>
248
<br/>
<br/>Pag. 127
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>127
<br/>
<br/>127
<br/>
<br/>129
<br/>
<br/>130
<br/>
<br/>131
<br/>
<br/>134
<br/>
<br/>134
<br/>
<br/>134
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>- linea 2 — Quello che osservano i Commissarii, è
<br/>vero purtroppo ancor oggi. L’invetriata del rosone
<br/>centrale, è disdicevole alla Basilica, ma finora nes-
<br/>suno ha provveduto a sostituirla.
<br/>
<br/>- linea 4 — Questo avanzo fossile è stato traspor-
<br/>tato al Museo.
<br/>
<br/>- penultima linea — Questo affresco oggi si giudica più
<br/>rettamente opera di un seguace di Ottaviano Nelli.
<br/>- primo capov. — Il monumento appartiene alla fa-
<br/>miglia dei Cerchi di Firenze, di cui ha lo stemma.
<br/>Il lavoro stesso è del secolo xiv, non già del xv
<br/>inoltrato.
<br/>
<br/>- secondo capov. — Relativamente a questo sepol-
<br/>cro, detto « della Regina di Cipro », si veda quanto
<br/>fu detto nella nota alla pag. 13 - secondo capoverso.
<br/>- în fine — La tavola di Tiberio d? Assisi, qui men-
<br/>zionata, fu tolta di qui e collocata sopra la vecchia
<br/>orchestra, di fronte alla Sagrestia. Recentemente
<br/>ne fu rimossa, ed ora è conservata nel Tesoro
<br/>della . Basilica.
<br/>
<br/>- linea 1 — Ancora oggi si puó ammirare nell ul-
<br/>
<br/>timo quadro in alto a sinistra, nell’invetriata tre-
<br/>
<br/>centesca, una enorme testa barbuta sull’ esile figu-
<br/>rina di una santa: barbaro restauro del Bertini.
<br/>
<br/>- primo capov. — La macchina in legno che co-
<br/>priva l’altare,
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>è stata tolta via, e così pure il pa-
<br/>leotto. Ora il belPaltare coi suoi mosaici è
<br/>pletamente libero e visibile.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Tutti i dipinti di questa Cap-
<br/>pella, che i Commissarii lamentano velati di pol-
<br/>vere, sono stati recentemente ripuliti, e sono in
<br/>ottimo stato. Da documenti trovati dal Filippini
<br/>nell’ Archivio del Collegio di Spagna in Bologna si
<br/>apprende che ne furono autori Andrea da Boloena
<br/>e Pace di Bartolo, da Assisi.
<br/>
<br/>com-
<br/>
»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>Pag. 139.
<br/>
<br/>140
<br/>
<br/>141
<br/>
<br/>143
<br/>
<br/>146
<br/>
<br/>APPENDICE i 249
<br/>
<br/>- principio — Questi affreschi oggi non sono più
<br/>attribuiti a Guido da Siena; chiunque ne sia stato
<br/>l’autore, i critici lo designano col nome di « Mae-
<br/>stro di S. Francesco ».
<br/>
<br/>- primo capov. — Il pergamo di legno è stato tolto,
<br/>e l'affresco antico è libero e visibile.
<br/>
<br/>- linea 5 — Anche questo pulpito è stato tolto, e
<br/>la parete è libera, in modo che è del tutto visi-
<br/>bile l'affresco antico qui descritto, e l'immagine
<br/>della B. Giacoma dei Settesoli, di cui si parla a
<br/>pag. 143.
<br/>
<br/>- secondo capov. — La tribuna antica è stata an-
<br/>ch'essa liberata dal cornicione in legno, che vi era
<br/>sovrapposto.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Questa tavola dello Spagna, come
<br/>fu detto anche in una nota a pag. 17, tolta da
<br/>questa Cappella e collocata nella parete sinistra
<br/>della Cappella di S. Giovanni Battista, è passata
<br/>da poco nel Tesoro della Basilica.
<br/>
<br/>148 - a metà — L'altare di legno è stato rimosso dal
<br/>— Cavalcaselle.
<br/>150 - a metà — L'iscrizione non è resa qui esattamente:
<br/>essa dice così:
<br/>HIC JACET FRATER UGO DE
<br/>HERTILPOL ANGLUS MAGI
<br/>STER IN SACRA THEOLOGI
<br/>A QUONDA MINISTER ANG
<br/>LIAE Q. OBIIT III ID. SEPTE
<br/>MBRIS ANNO DNI MCCC SECUN
<br/>DO ORATE PRO ANIMA EIUS
<br/>La patria di questo Minorita è l’ odierna città
<br/>di Hartlepool.
<br/>150 - nota — L'altare col quadro è stato rimosso.
<br/>
<br/>155 - fine
<br/>
<br/>L'altare è stato liberato e rimesso all’ an-
<br/>
<br/>tica.
<br/>
Pag.
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>156
<br/>
<br/>157
<br/>
<br/>160
<br/>
<br/>161
<br/>
<br/>162
<br/>
<br/>166
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>La tavola a tempera, qui nominata, come pure
<br/>il Crocifisso di Giunta Pisano, ricordato appresso,
<br/>si trovano ora nel Tesoro della Basilica.
<br/>- seconda metà — Questa Cappella di S. Martino fu
<br/>dipinta da Simone Martini, non già da Lippo
<br/>Memmi o Puccio Capanna.
<br/>
<br/>- nota — Il quadro è stato tolto, e l’altare è del
<br/>tutto libero. i
<br/>- nota — Tutte le macchine che mascheravano gli |
<br/>
<br/>altari, sono state rimosse, come si è anche notato
<br/>volta per volta.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Il serraglio intorno all’ altare, i
<br/>formato di dodici colonne con cancellate ed archi- |
<br/>travi, posto in opera nel quattrocento, fu tolto dal
<br/>Cavalcaselle, come è stato detto nella nota a pag. 33.
<br/>- primo capov. — Tutte queste parti in legno sono
<br/>state rimosse: ora l’altare sorge libero e maestoso,
<br/>e le pareti sono al tutto sgombre.
<br/>
<br/>- metà — Questo Tabernacolo, vero monumento
<br/>d’arte; costruito a forma di edificio con quattro
<br/>prospetti, misura in altezza m. 1.50. Tolto da questo
<br/>altare per opera del Cavalcaselle, fu relegato nella
<br/>Cappella di S. Antonio Abate, poi nei magazzini. i
<br/>Ora, restaurato e ripulito, si ammira nel Tesoro i
<br/>della Basilica. Da documenti ora conosciuti si rileva
<br/>che ne diede il disegno il famoso Galeazzo Alessi,
<br/>e fu eseguito da Vincenzo Danti, ambedue Perugini.
<br/>- prima metà — Tutti gli inconvenienti qui lamen-
<br/>tati, oggi non si verificano più.
<br/>
<br/>- linea 8 — Il Coro di M.° Apollonio recentemente
<br/>restaurato, è in ottimo stato.
<br/>
<br/>- secondo capov. — Il Leggio esagonale è da gran
<br/>tempo seomparso: vedasi nota a pag. 15.
<br/>- terzo capov. — La finestra del Bertini e le altre
<br/>
<br/>due bianche, sono state recentemente sostituite con
<br/>
»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>169
<br/>
<br/>170
<br/>
<br/>173
<br/>
<br/>174
<br/>
<br/>181
<br/>
<br/>181
<br/>
<br/>182
<br/>
<br/>APPENDICE 251
<br/>
<br/>finestre di stile antieo, eseguite dal Caselli di
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>- quarto capov. — La cantoria, le due orchestre e
<br/>la balaustra nominata poco sotto, sono stati rimosst
<br/>aleuni anni or sono.
<br/>
<br/>- primo capov. — Le pitture della volta a botte di
<br/>questo lato del transetto, non sono di Giotto, ma
<br/>di alcuni suoi collaboratori all’ Arena di Padova,
<br/>che qui con qualche variante ne riprodussero le
<br/>potenti composizioni: vedasi la nota alla pag. 50.
<br/>Le figure del terzo ordine sono di Simone Martini
<br/>e della sua scuola.
<br/>
<br/>- fine, e pag. 171 - in prince. — Tolto via dal Ca-
<br/>valcaselle l’altare intagliato e dorato, l’ affresco di
<br/>Cimabue è libero e interamente visibile.
<br/>
<br/>- a metà — La parete è ora libera e la pittura
<br/>visibile, essendo stati rimossi 1’ orchestra e Por-
<br/>gano.
<br/>
<br/>- primo capov. — L'iscrizione del P. Macharelli,
<br/>incisa in due lastroni, si trova ora nel Cimitero
<br/>della Basilica.
<br/>
<br/>D - a metà e in nota — La tela del Forgnoni è stata
<br/>
<br/>tolta di qui, ed ora sono visibili tanto 1’ affresco
<br/>sopra l’altare, come la tomba del Card. Orsini.
<br/>
<br/>- quarto capov. — Questi affreschi oggi sono attri-
<br/>buiti a Pietro Lorenzetti di Siena, anzichè a Puccio
<br/>Capanna.
<br/>- ultimo capov. — L'affresco delle Stimmate è ora
<br/>
<br/>completamente visibile, essendo stata rimossa Por-
<br/>chestra che lo copriva.
<br/>
<br/>- ultimo capov. — Questo grandioso affresco della,
<br/>Crocifissione non è del Cavallini; esso fa parte del
<br/>ciclo della Passione che Pietro Lorenzetti affrescò
<br/>nella volta a botte e sulle due parti della parete,
<br/>di qua e di là dell’arcone.
<br/>
<br/>wc
<br/>
<br/>dad. Mm M
<br/>
<br/>7
<br/>dii iii
<br/>
<br/>N
<br/>
Pag. 183
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>»
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>Quanto al Duca d'Atene, si veda quanto fu detto
<br/>nella nota a pag. 60. Oggidi giustamente si rigetta
<br/>questa leggenda inverosimile divulgata dal Vasari.
<br/>
<br/>L'altare di marmo che nel 1607 fu addossato
<br/>a questo povero affresco, fu poi rimosso dal Caval-
<br/>caselle, e qualehe frammento del dipinto fu ricu-
<br/>perato; la parte centrale era peró irremissibilmente
<br/>perduta.
<br/>
<br/>- terzo capov. — L'architrave rotto è stato riparato
<br/>. a dovere. | ;
<br/>- L’iscrizione non è trascritta esattamente; essa
<br/>
<br/>184
<br/>
<br/>185
<br/>
<br/>188
<br/>
<br/>189
<br/>193
<br/>
<br/>dice così:
<br/>
<br/>HIC REQUIESCIT
<br/>MAGISTER UGO BUR
<br/>GUNDUS CLERICUS
<br/>
<br/>DNI C. DE BOSSE
<br/>LON ARCHIDIACO
<br/>NI LUGDUN
<br/>
<br/>- seconda metà — Questa Cappella è stata recentis-
<br/>simamente restaurata; l’altare in legno era già
<br/>stato rimosso da lungo tempo, come pure l' organo.
<br/>Rimaneva la cantoria, per collocar la quale era
<br/>stata guastata tutta la parete destra e parte della
<br/>volta. È stata ora rimossa la cantoria; il basa-
<br/>mento in pietra, la colonna, il capitello, la volta,
<br/>sono stati ripristinati, e tutta la Cappella è stata
<br/>decorata sullo stile del trecento, togliendo così la
<br/>dissonanza di questa Cappella col rimanente della
<br/>Basilica.
<br/>
<br/>- nota 2 — La vasca di cui si fa menzione, fu abo-
<br/>lita, ma i muri furono purtroppo lasciati in uno
<br/>stato lagrimevole.
<br/>
<br/>- nota 2 — Queste statue sono state rimosse.
<br/>
<br/>- terzo capov. — Questo Calvario in avorio, opera
<br/>assai pregevole, è ora nel Tesoro della Basilica.
<br/>
<br/>—— Á——— ÓM—
<br/>
APPENDICE 253
<br/>
<br/>Pag. 194 - Il solo titolo di Sagrestia segreta è ora attribuito
<br/>a questo locale, in cui presentemente si conservano
<br/>solo le Sacre Reliquie. Gli oggetti di valore e di
<br/>importanza storico-artistica, e che formano il Te-
<br/>soro della Basilica propriamente detto, sono con-
<br/>servati in appositi locali dello stesso S. Convento.
<br/>Indicheremo gli oggetti che non sono più in que-
<br/>sta Sagrestia, ma al Tesoro attuale. Il primo og-
<br/>getto, cioè la tavola qui attribuita a Giunta Pi-
<br/>sano, è al Tesoro. AI presente questa tavola è
<br/>
<br/>MMCEEMINTURS NAE:
<br/>
<br/>attribuita a Bonaventura Berlinghieri di Lucca.
<br/>
<br/>DÈ » 195 - ultima linea — La Croce bizantina è al Tesoro.
<br/>È » 196 - Tutti gli oggetti compresi in questa pagina, sono
<br/>È al Tesoro. |
<br/>
<br/>» 197 - Il Messale di S. Ludovico, il cofanetto d’ avorio
<br/>e il Calice di Nicolò IV, sono al Tesoro.
<br/>» 198 - Il Paleotto di Sisto IV è al Tesoro; il Venturi ne
<br/>
<br/>yc
<br/>
<br/>aii o Área an qnt
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>attribuisce il disegno al Pollaiuolo. i
<br/>» 201 - terzo capov. — Quanto qui era consigliato, è stato i
<br/>
<br/>eseguito. B
<br/>» 201 - ultima linea — L’intercapedine è stata praticata,
<br/>
<br/>e le acque possono defluire. Anche i tetti sono stati
<br/>rinnovati, muniti dei necessarii canali e tubi di
<br/>smaltimento, e vengono coutinuamente sorvegliati
<br/>e riparati.
<br/>
<br/>» 205 - seconda metà — Riguardo allo stemma della cre-
<br/>duta famiglia di S. Francesco, v. nota a pag. 64.
<br/>» 206 e seg. — Questa magnifica serie di affreschi, ha
<br/>
<br/>subìto purtroppo danni irreparabili più che per le
<br/>ingiurie del tempo, per l’incoscienza degli uomini.
<br/>» 212 - seconda metà — Il quadro della S. Famiglia si
<br/>conserva ora al Tesoro.
<br/>» 215 - ultimo capov. — Il tondo raffigurante la Fuga in
<br/>Egitto, tolto da questo finestrone, è stato impie-
<br/>gato per la ricostruzione della vetrata centrale del-
<br/>
254
<br/>
<br/>Pag. 216
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>»
<br/>
<br/>217
<br/>
<br/>219
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>l’abside della Chiesa Superiore alla quale appar-
<br/>teneva.
<br/>- P, Appartamento Papale qui descritto dai tre Com-
<br/>missarii, fu vandalieamente manomesso pochi anni
<br/>appresso, per farne delle aule scolastiche. Del ric-
<br/>chissimo mobilio, fu ricuperato, riceomprandolo da
<br/>privati, un elegantissimo scrittoio stile Impero, ora
<br/>al Tesoro. Delle pitture elencate, sussistono solo le
<br/>cinque tele della scuola del Luti, deteriorate e
<br/>prive di cornici. E questo è tutto!
<br/>- Come I Appartamento Papale, così la Biblioteca
<br/>e gli Archivi subirono le carezze degli amministra-
<br/>tori laici: tutto è stato portato via, ingiustamente
<br/>spogliando il Santuario di un tesoro che gli appar-
<br/>teneva. i
<br/>- La prima iscrizione non è trascritta esattamente :
<br/>essa dice così:
<br/>
<br/>HOC EST SEPULCRUM VANG
<br/>
<br/>NOLI MORICI DE NIVE
<br/>- L’iscrizione terza è trascritta bene; solo non vi
<br/>figurano le S raddoppiate nelle parole istud, est,
<br/>Prancisci, come per bizzarra ortografia sta sulla
<br/>pietra.
<br/>- La quarta iscrizione è assai dubbia, non solo
<br/>per la lettura, ma anche per l’ autenticità. Le prime
<br/>lettere sono ben formate ed eseguite con finitezza;
<br/>ma poi la pietra apparisce scalpellata, e a grande
<br/>stento si può riuscire a leggervi le ultime parole,
<br/>tracciate però con lettere più larghe delle prime e
<br/>quasi quadrate. A buon diritto si ritiene che si
<br/>tratti di una falsificazione di un’altra iscrizione
<br/>preesistente, per farvi figurare il nome di Bosone di
<br/>Sasso Rosso. Oggi poi è accertato che Santa Chiara
<br/>non appartenne alla Famiglia Scifi nè ai Conti di
<br/>Sasso Rosso, come si è ritenuto finora.
<br/>
: APPENDICE 255
<br/>
<br/>Pag. 220 - La prima iscrizione non è esatta; vi si legge in
<br/>una sola linea: -
<br/>
<br/>ISTUD SEPLO E UGOLINI DNI MONALDI SAVARISII
<br/>
<br/>» 220 - Nella terza iscrizione si legge srccEe, non Becca.
<br/>» 220 - La quinta iscrizione non è esatta; dice così:
<br/>
<br/>S. MAGISTRI JOHIS MAGISTRI SIMONIS DEFUCTI ANNO DNI
<br/>MCCCXXX. VII DIE JULII.
<br/>
<br/>i » 220 - settima iscrizione — Questa tomba non è di Dono
<br/>1 dei Doni, ma di un suo nipote di ugual nome. Il
<br/>Ü pittore assisano mori, infatti, nel 1575. Nella lapide
<br/>
<br/>si legge:
<br/>
<br/>: » LUD.€ DE DONIS IC PATRI
<br/>FRANC.O0 FRATRI LUD. F.
<br/>SEPT.AE PHILIPP. MATRI
<br/>DONUS IC CUM LACRIMIS
<br/>POSUIT.
<br/>MDCXXIII.
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>i -
<br/>
<br/>Adeo ou
<br/>
<br/>1 7
<br/>A
<br/>li iii e at
<br/>
Ca co ES
<br/>
<br/>=
<br/>©
<br/>e
<br/>=
<br/>A
<br/>Di
<br/>62
<br/>-—
<br/>Ga
<br/>e
<br/>
ISIS
<br/>
Agnese (B.), reliquie, 78.
<br/>
<br/>Agnolo, scult., xITI, 87.
<br/>
<br/>Albornoz card. Egidio, xir, 17, 24,
<br/>72, 134, 138, 203, 235.
<br/>
<br/>Alessandro IV, 28, 80, 203.
<br/>
<br/>Alessandro V, 203.
<br/>
<br/>Alessandro VII, 184.
<br/>
<br/>Alessi Galeazzo, di Perugia, archi-
<br/>tetto, 250.
<br/>
<br/>Alfani Domemico di Paris, pitt., 18.
<br/>
<br/>Allegri Giov. Felice, 128.
<br/>
<br/>Amati Giuseppe, gener. dei Min.,
<br/>204.
<br/>
<br/>Amagni, 27.
<br/>
<br/>Ancona, vi muore la Reg. Ecuba,
<br/>130.
<br/>
<br/>Andrea da Bologna, pitt., 248.
<br/>
<br/>Andrea di Luigi detto L'Ingegno,
<br/>pitt. assis., 144.
<br/>
<br/>Angeli Frane. M., x11, 161, 174, 224.
<br/>
<br/>Angelo, scultore, xir, 87.
<br/>
<br/>Angelo da Assisi (F.), teologo e in-
<br/>quisit., 174.
<br/>
<br/>Angelo da Gubbio, pitt., 184 nota,
<br/>145.
<br/>
<br/>Angelo (F.) da Rieti, 56, 184.
<br/>
<br/>Annibale, 3.
<br/>
<br/>Antonio dell’ Alvernia (Frate), pitt.,
<br/>93.
<br/>
<br/>Antonio (L.), 2.
<br/>
<br/>Apollonio di Giovanni (Petrocchi)
<br/>da Ripatransone, intagliat., 15,
<br/>
<br/>2 1675:250;
<br/>
<br/>EFNDIGE DER NOMI
<br/>
<br/>Aragona (Di) Don Petro, 203.
<br/>Assisi, notizie, 2, 3 nota; luoghi
<br/>notevoli, 74 e segg.; Vescovado,
<br/>75 e segg.; Ospedale di Parete,
<br/>4 nota, 5, 77; Porta di Mogliano,
<br/>77; Piazza di S. Chiara, dvi;
<br/>Camposanto, 219.
<br/>Affreschi: sopra un portale tra
<br/>le ch. di S. Rufino e S. Chiara,
<br/>49; nella via Portica, ivi.
<br/>
<br/>Baglioni, stemma, 219.
<br/>
<br/>— Oddo di Baglione, 219.
<br/>
<br/>Bagnaia, 77, 241.
<br/>
<br/>Baldeschi Baldo, Angelo e Pietro, 2.
<br/>
<br/>Baldini Giuseppe (D.) da Sassofer-
<br/>rato, fonditore di campane, 201.
<br/>
<br/>Balestrucci Francesco (P.) di Pia-
<br/>cenza, custode del S.*° Convento
<br/>di Assisi, 209.
<br/>
<br/>Barbarico Fed. Lauro, gener. dei
<br/>Min., 138.
<br/>
<br/>Barbetti Antonio, gener. dei Min.,
<br/>94 nota.
<br/>
<br/>Bartolo da Sassoferrato, 2.
<br/>
<br/>Bartolomeo, pisano, fondit. di cam-
<br/>pane, 59, 74, 200.
<br/>
<br/>Bartolomeo da Perugia (F.), teologo,
<br/>Ministro provine., 175.
<br/>
<br/>Bartolomeo (Fr.) di Pian Castagnaio,
<br/>pitt., 93.
<br/>
<br/>Belli Pasquale, romano, architetto,
<br/>
<br/>189.
<br/>
260
<br/>
<br/>Benedetti Francesco (P.), assisano,
<br/>maestro di Capp. della Basil. di
<br/>SsErane.;:165: —
<br/>
<br/>Benedetto XIV, 125, 203.
<br/>
<br/>Benigni Giuseppe (F.), 129.
<br/>
<br/>— Rutilio, giurec., 129.
<br/>
<br/>Berardicelli Giov. Batt., gen. dei
<br/>Min., 194, 196.
<br/>
<br/>Berlinghieri Bonaventura di Lucca,
<br/>pitt., 253.
<br/>
<br/>Bernardino (S.) da Siena, 96; ora-
<br/>torio a e dedicato, 201 e seg.
<br/>
<br/>Bernardo (B.) da Quintavalle, sua
<br/>casa, 75; bs 55, 173.
<br/>
<br/>Bernardo (B.) Vigilanti, assis., 187.
<br/>
<br/>Bertini Giovanni, milanese, pittore
<br/>di vetri, 94, 149, 167, 186, 215
<br/>e nota, 237 e seg., 243, 248, 250.
<br/>
<br/>Bettona, 3.
<br/>
<br/>Bevagna, 3.
<br/>
<br/>Bigoni P., gener. dei Min., 167.
<br/>
<br/>Bini Andrea (Fr.) da Spello, gener.
<br/>dei Min., 167.
<br/>
<br/>Blasco di Fernando, Duca di Spoleto,
<br/>25; suo figlio, Grazia, 132, 203.
<br/>
<br/>Bonanno, archit., 13.
<br/>
<br/>Bonaventura (S.), 26.
<br/>
<br/>Bonifacio .VIII, 26, 28.
<br/>
<br/>Bonifacio IX, 19.
<br/>
<br/>Bonino Giovanni, detto Dal Vetro,
<br/>pitt., 134 nota.
<br/>
<br/>Borghesi Domenico | Andrea  (P.),
<br/>generale dei Conventuali, 128,
<br/>203.
<br/>
<br/>Borgia Rodrigo, card., 128 nota.
<br/>
<br/>Bottani Giuseppe, 214.
<br/>
<br/>Brienne (conte di) Giovanni I, 143
<br/>nota.
<br/>
<br/>— Gualtiero, 182.
<br/>
<br/>Brizi Giuseppe, archit. assis., 189.
<br/>
<br/>Bruni, cronista assisano, 167.
<br/>
<br/>Buffalmacco Buonamico di Cristo-
<br/>fino, pitt. fiorent., 138, 151.
<br/>
<br/>Buonguglielmi Pietro di Guglielmo,
<br/>
<br/>' da Perugia, 126, 247.
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>Cambiucci Paolo, 121.
<br/>Cannara, 3.
<br/>Capanna Puccio, pitt. fiorent., 24,
<br/>32, 48, 156, 180 e seg., 235, 250
<br/>e seg.
<br/>Carattoli Luigi, pitt., In, vir, 156
<br/>nota.
<br/>Caselli, pitt. perug., 238, 251.
<br/>Castelbuono, 3.
<br/>Catalani Michelangelo, vesc., 204.
<br/>Cavalcaselle Giov. Battista, VITI, 235,
<br/>237, 244, 249 e segg., 252.
<br/>Cavallini Pietro, da Roma, pitt., 58,
<br/>182 e seg., 251.
<br/>Ceccolo « Becce », 220, 255.
<br/>Ceccolo di Giovanni, pitt. assis., 127.
<br/>Cerchi (de'), fam. fiorent., tomba
<br/>già creduta dei Nepis, 129, 234,
<br/>248.
<br/>Ohiara-(5.);1;-3, b5,:00, 74, 71-e
<br/>segg., 219, 241, 254.
<br/>Ühiagoio; fiume, 2, 3, 60.
<br/>Cnuiese. — San Damiano, li.
<br/>— San Domenico, in Perugia: gran-
<br/>de vetrata absidale, 66, 67 e nota.
<br/>— San Francesco (Basilica), 4 e
<br/>nota, 6 e nota; il Santuario
<br/>eretto a Basilica Patriarcale, 125
<br/>nota; Reliquie, 9, 29, 32, 34,
<br/>161, 184, 195-199; Cimitero, e
<br/>avanzi architettonici che vi si
<br/>trovano, 234 e segg., 251; Indul-
<br/>genze, 24, 26 e segg., 29, 56, 71.
<br/>1) Chiesa Inferiore, 9, 24, 91,
<br/>194, 943, 246 e segg.; esterno,
<br/>7, 91.e seg., 124, 233; costruz.
<br/>e proporz., 10 e seg., 13 e segg.,
<br/>188; torrioni e scale interne, 13,
<br/>63, 234; interno, 14, 127; pavi-
<br/>mento, 188, 233; la nave tra-
<br/>versa, 127-130, 248; la nave prin-
<br/>cipale, 139-160, 249; sepolero
<br/>della Regina di Cipro, 13, 15 e
<br/>seg., 130, 234, 248; vaso di por-
<br/>fido, 14, 16, 129, 234; coro, 15,
<br/>
INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>166 e segg., 250; finestroni, 15,
<br/>21, 23, 25, 30 e seg., 51, 62, 66,
<br/>40, 94, 134 nota, 149, 155, 160,
<br/>167, 178, 186, 187 nota, 237 e
<br/>seg., 248, 250; tabernacolo che
<br/>era sull'altare maggiore, 162,
<br/>250; sepolture, 16, 25 e seg., 51,
<br/>54 e segg., 63, 121, 126, 128 e
<br/>seg., 138, 149 e seg., 161, 171,
<br/>173 e seg., 175 nota, 178, 184 e
<br/>seg., 187 e nota, 234, 247 e seg. ;
<br/>campanile, 30, 58 e seg., 73,
<br/>
<br/>199-201, 236; sagrestia, 29, 62,
<br/>
<br/>96, 191-193, 235 e segg.; sagre-
<br/>stia segreta o Camera del Tesoro,
<br/>58, 194-199, 234, 237, 248 e segg.,
<br/>252 e segg.; arazzo donato da
<br/>Sisto IV, 196 e seg. ; Santo Velo
<br/>di M. V., 3 nota, 4 e nota, 197;
<br/>autografo di S. Francesco, 197
<br/>e nota, 198 nota.
<br/>Altari. — Maggiore, 32 e segg.,
<br/>161.
<br/>— S8. Giovanni Evang. o delle
<br/>Reliquie, 59 e segg., 182,
<br/>184, 237; rimosso dal Ca-
<br/>valeaselle, 252.
<br/>— S. Stanislao, 31 e seg., 142.
<br/>Vari altari ora tolti, 21, 234.
<br/>Cappelle. — San Giovanni
<br/>Batt., poi del Nome di
<br/>Gesù, 61 e seg., 147, 179,
<br/>185 e seg., 234, 249, 251.
<br/>— San Lodovico, poi Santo
<br/>Stefano, vI, 21, 25, 143-
<br/>147, 186; gonfalone del-
<br/>l’ Alunno, 21, 235.
<br/>— San Lorenzo (ex Cappella
<br/>di —), 147.
<br/>
<br/>— San Martino o Santa Lu-:
<br/>
<br/>cia, 23, 25, 98 e segg.,
<br/>156-161, 165; da chi fu
<br/>affrescata, 235, 250.
<br/>
<br/>— San Niccolò, ora del SS.
<br/>
<br/>Sacramento, 49, 50 e segg.;
<br/>
<br/>261
<br/>
<br/>165, 175-178, 188 nota;
<br/>trasformazioni moderne,
<br/>236.
<br/>
<br/>San Pietro d' Alcantara,
<br/>155 e seg., 161 nota, 185
<br/>nota, 187 nota, 188; re-
<br/>stauro dell’ altare, 249.
<br/>San Sebastiano, 127, 131,
<br/>188 e nota.
<br/>
<br/>Santa Caterina, 16-17 e
<br/>segg., 24, 127 nota, 133
<br/>e segg., 234, 249; altare
<br/>riscoperto e affreschi, 248;
<br/>indulgenza, 19.
<br/>
<br/>Santa Elisabetta e San
<br/>Giuseppe, ora della SS.
<br/>Concezione, 54, 170, 187
<br/>nota, 236.
<br/>
<br/>santa Maria Maddalena,
<br/>poi di San Bonaventura,
<br/>30, 150; da chi fu ese-
<br/>guita, 235; rimozione del-
<br/>l’ altare, 249.
<br/>
<br/>Sant’ Andrea, 30.
<br/>
<br/>Sant’ Antonio Abate, 25,
<br/>121, 131 e segg., 185 nota,
<br/>188 e nota, 201, 250; suoi
<br/>affreschi perduti, 235.
<br/>Sant’ Antonio da Padova,
<br/>30, 148-150; suo taberna-
<br/>colo perduto, 235: suo
<br/>altare di legno, 249; iscri-
<br/>zione tra questa e la cap-
<br/>pella di S. Maria Madda-
<br/>lena, 150, 249.
<br/>
<br/>Affreschi del Sermei, 236.
<br/>Affreschi di Giotto nella Cro-
<br/>
<br/>ciera sopra V Alt. Magg. :
<br/>Apoteosi di S. Francesco,
<br/>35 e seg., 164 e seg.;
<br/>L' Obbedienza, 37 e segg.,
<br/>162 e seg.; La Povertà,
<br/>40 e segg., 163; La Ca-
<br/>stità, 43, 164; affreschi
<br/>forse simili in S. Chiara,
<br/>
<br/>ti
<br/>
<br/>" vd "
<br/>o Wn ous
<br/>
<br/>Malus
<br/>
<br/>*-
<br/>
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<br/>LT PEST odi uci
<br/>
<br/>À
<br/>
<br/>ir
262
<br/>
<br/>+e
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>ora perduti, vi; altri affre-
<br/>schi e fregi, 47 e seg., 165,
<br/>173; id., del braccio destro
<br/>della Crociera, 53, 56, 168-
<br/>173, 251; id., del braccio
<br/>sinistro della Crociera, 51
<br/>e seg., 179 e segg. ; autore
<br/>degli affreschi, 236, 251.
<br/>
<br/>2) Cripta o Chiesa Sotterra-
<br/>nea, 189 e seg.
<br/>
<br/>3) Chiesa Superiore, de&cri-
<br/>zione est. e int., xir, 64 e segg.,
<br/>91 e segg., 121 nota; scala in-
<br/>terna, 13, 63, 234; altari e coro,
<br/>vil, 67 e seg., 95, 97 e segg., 244;
<br/>finestre, 93, 243 e seg.; pergamo
<br/>e trono papale, 96; affreschi, 68
<br/>e segg.. 238; id. di Cimabue,
<br/>99-106, 115 e seg., 119 e seg.,
<br/>244 e geg.; id. di Giotto, 68-70,
<br/>106-115, 238 e seg., 245; id. nel
<br/>Coro, 117; dip. di Giunta Pi-
<br/>sano, 95, 117, 118, 245; restauri
<br/>desiderabili, 91, 121 e seg., 243,
<br/>245 e seg.; loggia del sec. XVII,
<br/>122 nota.
<br/>
<br/>San Francesco piccolino, 75, 223,
<br/>241.
<br/>
<br/>San Giorgio, 1, 3 nota, 5, 77.
<br/>San Pietro in Assisi, 4 nota, 6 e
<br/>nota, 122; sep. di Iolo Soldani,
<br/>142, 174 nota.
<br/>
<br/>San Rufino, 22.
<br/>
<br/>Santa Chiara, V, 77 e segg., 241
<br/>e seg.; consacrazione e reliquie,
<br/>78 e segg. ; indulgenze, 79 e seg.
<br/>Santa Maria de Augusto o As-
<br/>sunta, ora Vescovado, 23.
<br/>Santa Maria degli Angeli, v1, 4, 5,
<br/>71; Loggia della Porziuncola ed
<br/>esposizione del S. Velo, 3 nota,
<br/>4 e nota; S. Velo portato alla
<br/>chiesa di S. Francesco, 8; eap-
<br/>pella del Transito di S. Fran-
<br/>cesco, 17; indulgenza, 4, 29, 59.
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>— Santa Maria di Rivotorto, 204.
<br/>
<br/>— Santa Maria Maggiore, 75; in-
<br/>dulgenza, ivi.
<br/>
<br/>— Santa Tecla (pieve presso il fiume
<br/>Chiascio), 60, 237.
<br/>
<br/>— San Vettorino, 6, 72.
<br/>
<br/>Ciccoli Francesco, 126.
<br/>
<br/>Ciferri Nicolò, disegn., 207.
<br/>
<br/>Cimabue Giovanni, pitt., 8, 15, 50,
<br/>54, 68, 70, 99-106, 119, 17715:233;
<br/>244 e seg., 251.
<br/>
<br/>Claver Bonaventura, vesc., 204.
<br/>
<br/>Clemente IV, 27, 78, 203, 216; car-
<br/>dinali e vescovi della sua Curia
<br/>(1265), 80.
<br/>
<br/>Clemente VI, 24.
<br/>
<br/>Clemente XIV, 203.
<br/>
<br/>Colle d’ Inferno, 10.
<br/>
<br/>Colle del Paradiso, 10, 24.
<br/>
<br/>Collemancio, 3.
<br/>
<br/>Colloredo Leandro, cardin., 193.
<br/>
<br/>Colombini Giov. Battista, arciv., 204.
<br/>
<br/>Confidati Eustachio, giurecons. assi-
<br/>sano, 128.
<br/>
<br/>Confraternita di San Gregorio, 22, 49.
<br/>
<br/>Conventi. — San Damiano, 1, 4
<br/>nota, 5, 7.
<br/>
<br/>— San Francesco, 6 nota, 7, 203-
<br/>223; fondaz., 203; stemma, 238;
<br/>consacraz., 35; descriz., 71 e
<br/>segg.; dormitorio, 72, 239 e seg. ;
<br/>chiostro di S. Gironzo o Mag-
<br/>giore e loggia « il Calzo », 72 e
<br/>seg., 205-211, 240; iscrizione, 73,
<br/>240; pitt. rinvenute nel Conv.,
<br/>156 nota; donaz. e munificenze,
<br/>24, 60, 203 e seg.; chiostro del
<br/>cimitero, 219; antico e nuovo
<br/>capitolo, 71 (ultimo capov.), 212,
<br/>218, 239; camere di S. Giuseppe
<br/>da Copertino, 212 e seg.; refet-
<br/>tori, 213 e seg.; foresteria e
<br/>finestrone, 215, 253; apparta-
<br/>mento papale, 216, 254; biblio-
<br/>teca ed archivi, xr, 28, 167, 174,
<br/>
<br/>—
<br/>
Y Ac kp Od ga En We o di EOS
<br/>E. P BUB GPL. c ÉD anioni | PESA I SE N IE et cr i 6 sac n
<br/>
<br/>Tr
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI 263
<br/>
<br/>217 e seg.; sepolture ed iscri-
<br/>zioni nel chiostro del cimitero,
<br/>219-222, e cfr. note a pag. 254
<br/>e seg.; chiese e parrocchie di-
<br/>pendenti, 223.
<br/>
<br/>. — San Pietro, 6 e nota.
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>— Santa Chiara, 1, 4 nota, 7
<br/>pella di S. Giorgio, 1, 7
<br/>— Sant’ Angelo di Panzo, 74.
<br/>Coronelli Vincenzo (P.), gener. dei
<br/>Min., 193.
<br/>
<br/>Cosimo III, Granduca di Toscana,
<br/>203.
<br/>
<br/>Costa, Anmibale, incis., 209.
<br/>
<br/>Costanzi Giov. Batt., gener. dei
<br/>Min., 138.
<br/>
<br/>Cristofani Antonio, storico assisano,
<br/>VII.
<br/>
<br/>Cristofani prof. Giustino, x.
<br/>
<br/>Cwria Romana, nomi di cardin. e
<br/>vescovi (1265', 80.
<br/>
<br/>; cap-
<br/>
<br/>T
<br/>He
<br/>
<br/>Danti Giulio, orafo perugino, 162.
<br/>
<br/>Danti Vincenzo, orafo perugino,
<br/>
<br/>250.
<br/>
<br/>De Bonis Giuseppe Maria, gener.
<br/>dei Min., 204.
<br/>
<br/>Domenichino, pitt., vedi: Zampieri
<br/>Domenico.
<br/>
<br/>Domenico di Antonio da Sanseve-
<br/>rino, maestro di legname, vedi :
<br/>Indivini Domenico.
<br/>
<br/>Doni Dono, pitt. assisano, V e seg.,
<br/>XI, 18, 48 e seg., 93, 120, 125,
<br/>144 e seg., 187 e nota, 205, 213,
<br/>214 nota.
<br/>
<br/>Doni (dei) Dono, giureconsulto as-
<br/>sisano, 220, 255.
<br/>
<br/>Duca d' Atene, 59 e seg., 237, 252.
<br/>
<br/>Duchi di Urbino, 30, 150.
<br/>
<br/>Ecuba  (Ecubea, Eucubea, Eubea)
<br/>Lusignana, regina di Cipro e
<br/>Gerusalemme, 14 e segg., 70,
<br/>129 e segg., 203, 234.
<br/>
<br/>> LL d x
<br/>
<br/>bros e —_ e
<br/>
<br/>Egidi Andrea, vescovo assis., 187,
<br/>1217.
<br/>
<br/>Egidio (B.) de' Capocci, assis., 187.
<br/>
<br/>Eletto (B.), assis., 55, 174.
<br/>
<br/>Elia (Frate), 4 nota, 10 e seg., 20,
<br/>58, 74, 91, 92 nota, 95, 124,
<br/>200, 203, 233 e seg.
<br/>
<br/>Ercolano (S.), 2.
<br/>
<br/>Federico (Frate), 86.
<br/>
<br/>Federico II, imperatore, 59, 74, 92
<br/>nota, 203, 243.
<br/>
<br/>Filippini, 248.
<br/>
<br/>Filippo da Campello (Fra), archit.,
<br/>122;
<br/>
<br/>Filippo III, Re di Spagna, 203, 215.
<br/>
<br/>Filippo IV, 203, 215.
<br/>
<br/>Filippo V, 203.
<br/>
<br/>Filippucci Girolamo, 129. :
<br/>
<br/>Fiorenzo, intagl. perug., 170 nota.
<br/>
<br/>Firenze, chiesa di Santa Maria so-
<br/>pr.Arno, 13, 15.
<br/>
<br/>Flaminio, 3.
<br/>
<br/>Foligno, 2, 18, 23, 94, 174, 186 e
<br/>nota, 234, 237.
<br/>
<br/>Forgnoni Andrea Benedetto da Imola,
<br/>pitt., 175, 251.
<br/>
<br/>Fortebracci Braccio, 2.
<br/>
<br/>Francesco, pitt., 93.
<br/>
<br/>Francesco « Ciecholi », vedi: Cic-
<br/>coli Pr.
<br/>
<br/>Francesco da Catanzaro, 187.
<br/>
<br/>Francesco da Pietrasanta, scult., 125.
<br/>
<br/>Francesco da Terranova, pitt., 93.
<br/>
<br/>Francesco (San), 1, 4 e nota; inni
<br/>liturgici francescani, xHI; suo
<br/>corpo e suo sepolcro, 3 nota,
<br/>15, 94, 29, 32, 34, 59, 174, 189;
<br/>stemma, 64, 205, 238, 253; sua
<br/>casa, 75, 241; affida l' Ordine a
<br/>F. Elia, 10; sua tribuna nella
<br/>ch. di S. Maria Maggiore, 75;
<br/>rinunzia ai beni paterni, 76; si
<br/>ammala, 77; benedice Assisi, 77,
<br/>208 e nota.
<br/>
<br/>cm
<br/>
p
<br/>
<br/>TIAM
<br/>
<br/>F'rancesco « Ufredutii », 919.
<br/>
<br/>Frangipani Graziano, 143.
<br/>
<br/>Fratini, v.
<br/>
<br/>Fuccio (M.°), scult. fiorent., 13, 15,
<br/>96 e seg., 130.
<br/>
<br/>Gabiano (da) Andrea (P.), ministro
<br/>provine., 174.
<br/>
<br/>Gabrielli Andrea, legista assis., 128.
<br/>
<br/>Gaddi Taddeo, pitt. fiorent., 142,
<br/>151; 17156173%
<br/>
<br/>Gasparino (M.°), 33.
<br/>
<br/>Gentile, cardin., vedi: Partino G.
<br/>
<br/>Giacoma (B.) dei Settesoli, 31, 143,
<br/>249.
<br/>
<br/>Gianfredi Francesco, romano, scult.,
<br/>189 e seg.
<br/>
<br/>Giorgetti Giacomo, pitt. assis., 131,
<br/>146, 187 nota, 191.
<br/>
<br/>Giotti Gualberto, 93.
<br/>
<br/>Giottino o Tommaso o Giotto di
<br/>
<br/>M.0 Stefano, pitt. fiorent., 141
<br/>148, 166, 178, 212.
<br/>
<br/>Giotto di Bondone, pitt., v, x1I, 15,
<br/>24, 32, 87 nota; guasta e rifà gli
<br/>affreschi di Cimabue, 50; tre
<br/>tabernacoli di soggetto france-
<br/>scano, 80-86; affreschi nella Ba-
<br/>silica Inferiore di S. Fr., 35-49,
<br/>54, 58, 61, 139, 142, 162-164, 168-
<br/>173, 182; id. nella Superiore,
<br/>68 e segg., 106-115, 191, 236,
<br/>238 e seg., 245, 251.
<br/>
<br/>Giovanni (B.) Anglico, 54, 171.
<br/>
<br/>Giovanni (P.) da Spello, teologo, 174.
<br/>
<br/>Giovanni (M.) di Simone, 220, 255.
<br/>
<br/>Giovanni (B.) Morici, assis., 187.
<br/>
<br/>Giovanni (F.) Soldani, assis., mini-
<br/>stro provine.,, 174.
<br/>
<br/>Girolamo di Bartolomeo Leonelli,
<br/>scult. assis., 204.
<br/>
<br/>Giunta Pisano, pitt., 95, 117 e seg.,
<br/>156, 161 nota, 194, 245, 250, 253.
<br/>
<br/>Giuseppe (S.) da Copertino, 128, 212
<br/>e seg.
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>Giustino, 2.
<br/>
<br/>Gnoli Umberto 235.
<br/>
<br/>Gregorio IX, 4 nota, 10, 24, 26, 59,
<br/>174, 91, 97, 117, 203, 243.
<br/>
<br/>Gregorio XVI, 94 nota.
<br/>
<br/>Gregorio (S.), 2.
<br/>
<br/>Grimaldi Iacomo, 86.
<br/>
<br/>Gualerni Giacinto, fa ricostruire la
<br/>chiesa di Rivotorto, 204.
<br/>
<br/>Guardabassi prof. comm. France-
<br/>
<br/>sco, IX.
<br/>
<br/>Guardabassi Mariano, TIT, VII.
<br/>
<br/>Guglielmo (B.), inglese, 55, 174.
<br/>
<br/>Guglielmo, archit. del campanile di
<br/>Pisa, 13.
<br/>
<br/>Guido (B.) da Siena, 187.
<br/>
<br/>Guido da Siena, pitt., 139, 141, 249. .
<br/>
<br/>lacopo Tedesco, o Lapo, architetto,
<br/>6, 10, 91, 92 nota, 122, 124, 203,
<br/>293249)
<br/>
<br/>Illuminato (B.) da Rieti, 187.
<br/>
<br/>Indivini Domenico, da S. Severino,
<br/>maestro di legname, vIrr, 68,
<br/>97, 99.
<br/>
<br/>Innocenzo IV, 26, 329, 34, 71, 75,
<br/>4171220124, 1615: 208, 216.
<br/>
<br/>Kleinschmidt, 11.
<br/>
<br/>Lampadari Lorenzo (Fr.), 186.
<br/>
<br/> Lamparelli Carlo, di Spello, pitt.,97.
<br/>
<br/>Lanfranco Giovanni, pitt., 131.
<br/>
<br/>Lanzi Luigi, viti, 162.
<br/>
<br/>Lapo o Iacopo Tedesco, architetto,
<br/>vedi: Jacopo T.
<br/>
<br/>Lelli Lello di Salimbene, 150.
<br/>
<br/>Leone XII, 190.
<br/>
<br/>Leone (F.), 59, 184, 197 e seg.
<br/>
<br/>Leoni Giov. Batt., min. conv., 138.
<br/>
<br/>Leopoldo I, imperat., 193.
<br/>
<br/>Limigiano, 3.
<br/>
<br/>Lisbona (Marco da), cronista, 4
<br/>nota.
<br/>
<br/>Lodovici Giuseppe, legista, 128.
<br/>
<br/>CEI
<br/>
<br/>"O MEER STO E
MEZZI Ii
<br/>
<br/>ptc
<br/>
<br/>: a
<br/>
<br/>Lodovico da Udine, erroneam. per
<br/>« Valentino da Udine », 93 nota.
<br/>
<br/>Lorenzetti Pietro, pitt. sen., 236 e
<br/>seg., 251.
<br/>
<br/>Lorenzo (S.), 12.
<br/>
<br/>Lotaringo di Bartolomeo, pisano,
<br/>fondit. di campane, 59, 74, 200.
<br/>
<br/>Ludovici, fam. assisana, 128.
<br/>
<br/>Ludovico (Fra) da Città di Castello o
<br/>da Pietralunga, I1I-VII, XI e segg.,
<br/>3; sua morte, 6 nota; note alla
<br/>sua descrizione della Basilica di
<br/>S. Francesco, 233-242; come ab-
<br/>bia letto le iscrizioni, 238.
<br/>
<br/>Ludovisi, cardin., 213.
<br/>
<br/>Macarelli Francesco (P.), assisano,
<br/>provine. dei Min., 174, 251.
<br/>Maestro di S. Francesco, pitt., 249.
<br/>
<br/>Maghetti Benedetto, 221.
<br/>
<br/>Manganelli comm. Guido, 1x.
<br/>
<br/>Manni Giannicola, pitt., 18.
<br/>
<br/>Marinangeli Bonaventura (P.), 1x,
<br/>231.
<br/>
<br/>Marinelli Girolamo, pitt. assis., 148
<br/>e seg., 187 nota.
<br/>
<br/>Marle (Van) Raimondo, vi.
<br/>
<br/>Marocco, 203.
<br/>
<br/>Martelli Giovanni, sacerd., 128.
<br/>
<br/>Martelli Girolamo, pitt. assis., 127,
<br/>187 nota.
<br/>
<br/>Martini Donato, pitt. sen., 236.
<br/>
<br/>Martini Simone (falsamente. detto
<br/>Memmi), pitt. sen., vr, 156, 169
<br/>e nota, 171, 235 e seg., 251.
<br/>
<br/>Martino IV, 130.
<br/>
<br/>Martino (F.), pitt., 96, 141 e seg.,
<br/>214 nota.
<br/>
<br/>Masseo {F.) Marignani, 59, 184.
<br/>
<br/>Matteo di Acquasparta, cardin., 203.
<br/>
<br/>Medici, Granduchi di Toscana, 216.
<br/>
<br/>Memmi Lippo, pitt. sen., 156, 169,
<br/>171, 250.
<br/>
<br/>Memmi Simone, vedi: Martini S.
<br/>
<br/>Menechelli (P.), 191.
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>Mino da Turrita (Fr.), pitt.,
<br/>e segg.
<br/>
<br/>Miti (de) Giuseppe, 220.
<br/>Montefalco, 3; monastero di Ago-
<br/>
<br/>stiniane, 3.
<br/>Montefeltro (da) Guido, 187.
<br/>Morico (Frate), 4 nota, 5.
<br/>Moriconi, fam. assis., 205.
<br/>Muro o Murro (da) Giovanni, gener.
<br/>dei Min., 162, 164.
<br/>
<br/>Napoli (Reame di), 203.
<br/>
<br/>Narni, 18.
<br/>
<br/>Nebbia Cesare, pitt., 127.
<br/>
<br/>Nelli Ottaviano di Martino, da Gub-
<br/>bio, pitt., 248.
<br/>
<br/>Nepis, fam. assis., 129.
<br/>
<br/>Nepis Carlo, vescovo di Assisi, 128.
<br/>
<br/>Niccolò III, 61.
<br/>
<br/>Niccolò IV, 27, 197, 203, 253.
<br/>
<br/>Niccolò V, 129, 203, 216.
<br/>
<br/>Niccolò di Ugolino, da Gubbio, in-
<br/>tagliatore, 247.
<br/>
<br/>Nicolini Bufalo (Conte), 213.
<br/>
<br/>Nicolò .di Liberatore, detto Nic. da
<br/>Foligno ed anche L’ Alunno, pitt.,
<br/>V, 21 e segg., 26, 186 nota, 235.
<br/>
<br/>Nocera, 23,
<br/>
<br/>Nunziatelli Bernardino, filos., 129.
<br/>
<br/>Onorio III, 59.
<br/>
<br/>Oratorio di S. Bernardino da Siena,
<br/>dinanzi all ingresso della Basil.
<br/>Inferiore di S. Franc., 204 e seg.
<br/>
<br/>Orsini, fam., 185, 187, 236.
<br/>
<br/>Orsini Francesco, 185.
<br/>
<br/>Orsini Giov. Giordano o Gaetano, 14,
<br/>50 e segg., 62, 175 nota, 176,
<br/>178.
<br/>
<br/>Orsini Napoleone, card., 14, 50 e
<br/>segg., 61 e seg., 175 nota, 176,
<br/>178,230; 2bl.
<br/>
<br/>Orsini Tommaso, 4.
<br/>
<br/>Orvieto, 98.
<br/>
<br/>Ottaviano Augusto, 2.
<br/>
<br/>--
<br/>
<br/>Vite, PONI as
<br/>
Pace da Faenza, pitt., 131, 138, 147.
<br/>
<br/>Pace di Bartolo, pitt. assis., 248.
<br/>
<br/>Paci Egidio, giurecons. assis., 221.
<br/>
<br/>Paci Valerio e Ortensia, 131.
<br/>
<br/>Palestrina (da) Giovanni Pierluigi,
<br/>musicista, 218.
<br/>
<br/>Paoli Giov. Batt., di Fano, chirurgo,
<br/>128.
<br/>
<br/>Paolo (S.), 12.
<br/>
<br/>Papini Nicolò (P.), x1 e seg., 3 nota,
<br/>6 nota, 87, 233.
<br/>
<br/>Partino Gentile da Montefiore, card.,
<br/>VI, 21, 23 e seg., 26, 145, 147,
<br/>156, 160, 204.
<br/>
<br/>Penna Gregorio (Fr.), 214 nota.
<br/>
<br/>Peretti Alessandro, cardin., 6 nota,
<br/>182, 203.
<br/>
<br/>Perugia, notizie, 2, 3 e nota, 26, 59
<br/>e seg., 73; Palazzo della Signo-
<br/>ria, 3; Cittadella di Paolo III,
<br/>ivi; Studio, ivi; e lo Spagna, 18;
<br/>finestrone della Cattedrale, ora
<br/>nella Basil. Sup. d'Assisi, 94;
<br/>Tomba di Martino IV nella Cat-
<br/>tedrale, 130. i:
<br/>
<br/>Perugino Pietro, pitt., 17, 22.
<br/>
<br/>Petrarca Francesco, 169 nota.
<br/>
<br/>Petrocchi Apollonio, da Ripatran-
<br/>sone, intagliat., 15.
<br/>
<br/>Petroni Anna Camilla (M.**), 212.
<br/>
<br/>Piediluco (Spoleto), 132.
<br/>
<br/>Pietro, cardin., 30 e seg., 55.
<br/>
<br/>Pietro (B.) d' Assisi, 187.
<br/>
<br/>Pietro da Foligno (F.), teologo e
<br/>ministro provine., 174.
<br/>
<br/>Pietro da Gubbio, pitt. in vetri,
<br/>134 nota.
<br/>
<br/>Pietro di Bernardone, suo stemma,
<br/>
<br/>04
<br/>
<br/>Pietro di Guglielmo, da Perugia, 126,
<br/>247.
<br/>
<br/>Pietro (S.), 12.
<br/>
<br/>Pio II; 93; 903;:9106;
<br/>
<br/>Pio VII, 189 e seg., 203.
<br/>
<br/>Pio IX, 189 e seg.
<br/>
<br/>266 INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>Pisa, campanile, 13.
<br/>
<br/>Polonia, ambasciatori, 32.
<br/>
<br/>Pompeo da Foligno, intagliat., 247.
<br/>
<br/>Pontani (o Da Ponte) Teobaldo, da
<br/>Todi, vesc., 150, 153 e seg., 235.
<br/>
<br/>Pontelli Baccio (Bartolomeo), archit.
<br/>fiorent., 125, 205, 217 nota.
<br/>
<br/>Preconi Ottaviano (Fr.), arciv., 124.
<br/>
<br/>Radzivil Sigismondo Carlo, duca po-
<br/>lacco, 161.
<br/>
<br/>Raffaellino del Borgo, pitt., 18.
<br/>
<br/>Raffaello da Perugia (frate), vr, 85.
<br/>
<br/>Ranghiasci Sebastiano, 142 nota.
<br/>
<br/>Rapaccioli, cardin., 213.
<br/>
<br/>Razzolini Francesco, gener. dei Min.,
<br/>204.
<br/>
<br/>Rieti, 94.
<br/>
<br/>Ringhieri Ottavio, vesc., 125 nota.
<br/>
<br/>Rivotorto, 204, 223.
<br/>
<br/>Rodolfo, vescovo, 78, 80.
<br/>
<br/>Toselli Antonio, di Arezzo, pod. di
<br/>Assisi, 128 nota.
<br/>
<br/>Rossi-Scotti conte Giovanni Battista,
<br/>II, VII.
<br/>
<br/>Rufino (F.) Scifi, 59, 184.
<br/>
<br/>Riumhor (barone di), 235.
<br/>
<br/>Rutino Francesco (Fr.), 187.
<br/>
<br/>Salimbene (Fra), cronista, 200.
<br/>
<br/>Sanmartini, fam. assis., 185, 186 e
<br/>nota.
<br/>
<br/>Sanson Francesco (M.), gener. dei
<br/>Min., 8, 64, 68, 97 e segg., 125,
<br/>187 nota, 203.
<br/>
<br/>Sasso Rosso (conti di), 219, 254.
<br/>
<br/>Satriano, castello, 77, 241.
<br/>
<br/>Savoia (Princip. di) Maria, 184, 203.
<br/>
<br/>Scagliosi Bartolomeo, di Savona, 187.
<br/>
<br/>Scaramucci dott. Mario, 1x.
<br/>
<br/>Scifi, fam. assis., 219, 254.
<br/>
<br/>Scoto, teologo, detto il « Sottile »,
<br/>192 e nota.
<br/>
<br/>Sermattei Alfonso, gerosolimitano,
<br/>128.
<br/>
Sermei Cesare, pitt. orviet., 127, 148,
<br/>166, 187 e nota, 191 e.sep.,
<br/>194, 919, 230. >
<br/>
<br/>Sermei Ferdinando, sepolero di fam.,
<br/>92]:
<br/>
<br/>Silvestro (B.), assis., 55, 173.
<br/>
<br/>Simeone (P.) d' Assisi, 187 e nota.
<br/>
<br/>Sisto IV, 55 e seg., 64, 66, 72 e
<br/>seg., 93 e seg., 128 nota, 170
<br/>nota, 182, 903, 205, 211, 216 e
<br/>seg., 238, 240; arazzo da lui do-
<br/>nato, 196 e segg., 253.
<br/>
<br/>Sisto V, 6 nota, 203.
<br/>
<br/>Soldani, fam. assis., 141, 174 nota.
<br/>
<br/>Solimene Francesco, pitt., 214.
<br/>
<br/>Spagna Giovanni, pitt., v e seg.,
<br/>l7 e seg., 146, 186, 234, 249.
<br/>
<br/>Specchi Nicolò, archiatro pontif., 129
<br/>e nota a pag. 248.
<br/>
<br/>Spoleto (Ducato di), 1, 3, 25, 73, 132
<br/>e seg.; accoglie lo Spagna, 18.
<br/>
<br/>Stampa Giorgio, pitt. milanese, xir,
<br/>165.
<br/>
<br/>Stanislao (S.), 31 e seg., 142.
<br/>
<br/>Stefano (S.), 12.
<br/>
<br/>Stefano, vescovo, 78, 80.
<br/>
<br/>Stefano Fiorentino, pitt., v, 235.
<br/>
<br/>Supino, III.
<br/>
<br/>Tegrimi Tegrimo, vesc., 149, 203.
<br/>
<br/>Tevere, 2 e seg.
<br/>
<br/>Thode, 111.
<br/>
<br/>Tiberio Diotallevi, d' Assisi, pitt.,
<br/>132, 248.
<br/>
<br/>Todv; 18,*59:
<br/>
<br/>Tommaso di Antonio, intagliatore
<br/>fiorent., 167.
<br/>
<br/>Topino, fiume, 2 e seg.
<br/>
<br/>Torgiano, 3.
<br/>
<br/>Trasimeno, lago, 3.
<br/>
<br/>ND
<br/>
<br/>lì
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI 267
<br/>
<br/>Ubaldo (S.), vescovo di Gubbio,
<br/>198.
<br/>
<br/>Ugo (M.°), 63, 184, 252.
<br/>
<br/>Ugo de Hertilpol (oggi Harllepool)
<br/>(M.°), min. ingl., 150, 249.
<br/>
<br/>Ugolino, abbate, 16.
<br/>
<br/>Ugolino, cardinale, 10.
<br/>
<br/>Ugolino « Dni Monaldi Savarisi »,
<br/>220, 255.
<br/>
<br/>Ugon Guglielmo, gener. dei Min.,
<br/>194.
<br/>
<br/>Urbano, vescovo, 56.
<br/>
<br/>Vagnolo di Morico « de Nive », 219,
<br/>254.
<br/>
<br/>'alentino (B.) da Narni, 55, 154,
<br/>174.
<br/>
<br/>Valentino (F.) da Udine, pitt., 93.
<br/>
<br/>Valle Virginis o valle Spoletana, 1.
<br/>
<br/>Vasari Giorgio, v, VIII, xI, 13 nota,
<br/>81. nota, 106. nota, 117, 130 e
<br/>seg., 138, 141, 146, 151, 156, 182
<br/>e nota, 187 nota, 233, 252.
<br/>
<br/>Venezia, 203.
<br/>
<br/>Ventura « Ranaldi », 219.
<br/>
<br/>Venturi, II.
<br/>
<br/>Verna (Monte de La), 59.
<br/>
<br/>Vettorino (S.), 4 nota, 6, 72.
<br/>
<br/>Vigerio o Vegerio Urbano, di Savona,
<br/>castellano della Rocca di Assisi,
<br/>187.
<br/>
<br/>Wenceslao, re di Boemia, 203.
<br/>
<br/>Zampa Franceschino, scult. assis.,
<br/>204 e seg.
<br/>
<br/>Zampieri Domenico, detto il Dome-
<br/>michino, pitt., 127, 187 nota.
<br/>Zatteroni Bonaventura, custode del
<br/>
<br/>Sacro Conv., 189.
<br/>
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INDICE DEL VENTOTTESIMO VOLUME
<br/>
<br/>Prefazione. cit I Pag.. III
<br/>Manoscritto N. 148 della Biblioteca Comunale di Assisi . . » XI
<br/>FRA Lupovico DA PIETRALUNGA (f 1580) — Descrizione della
<br/>Basilica: di S. Francesco in Assisi .. iu. 7. » XV
<br/>
<br/>L. CaRATTOLI, M. GuarDABASSI, G. B. Rossr-ScorTI (1863) —
<br/>
<br/>Descrizione del Santuario di S. Francesco d' Assisi . . » 89
<br/>Appendice :
<br/>
<br/>Note alla deserizione di Fr. Ludovico da Città di Castello » 1939
<br/>
<br/>Note alla deserizione della Commissione Umbra . . . »50943
<br/>Indice rdgrnomise 2i 5 ou De Laco uU EN ETE Ur »559
<br/>JOUER O00 5 0 9 5 CO D NU M 269
<br/>
<br/>Direttore responsabile Prof. LUIGI TARULLI BRUNAMONTI
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