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ANNO XXXI Fasc. I-II-III (n. 83-84-85)
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<br/>DELLA REGIA DEPUTAZIONE
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<br/>STORIA PATRIA
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<br/>PER L'UMBRIA
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<br/>VOLUME XXXI
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<br/>PERUGIA
<br/>TIPOGRAFIA ECONOMICA
<br/>VIA XIV SETTEMBRE
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<br/>STORIA PATRIA
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<br/>PERUGIA
<br/>TIPOGRAFIA ECONOMICA
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<br/>VIA XIV SETTEMBRE
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<br/>ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Il giorno 25 ottobre 1933-XI, alle ore 9, convengono
<br/>nella Sala delle Adunanze della Sede della R. Deputazione
<br/>di Storia Patria dell Umbria, in seguito a regolare invito
<br/>che reca il seguente Ordine del Giorno:
<br/>
<br/>I. — Lettura e approvazione del verbale della pre-
<br/>cedente Adunanza;
<br/>
<br/>II. — Resoconto finanziario;
<br/>
<br/>III. — Relazione del Presidente;
<br/>
<br/>IV. — Nomina delle cariche sociali;
<br/>
<br/>V. — Nomina dei Soci delle varie categorie;
<br/>
<br/>VI. — Comunicazioni varie;
<br/>
<br/>i Sige.: GUARDABASSI Comm. Prof. FRANCESCO; FALOCI
<br/>PuLIGNANI Mons. Comm. MicHELE; ANSIDEI Conte Comm.
<br/>Dott. VINCENZO; BRIGANTI Dott. Cav. FRANCESCO; RICCI
<br/>Prof. D. ErTroRE; FAvusTI Prof. Can. D. LUIGI; LAURETI
<br/>Avv. PASQUALE; CRISTOFANI Prof. GIUSTINO.
<br/>
<br/>Hanno giustifieata la loro assenza, a mezzo di lettere,
<br/>i Sigg.: TARULLI BRUNAMONTI Prof. Cav. Luidr; TORDI
<br/>Comm. DowENICO; Moniwi Dott. Cav. ADOLFO.
<br/>
<br/>‘ Alle ore 10 il Presidente, trascorsa un'ora da quella
<br/>
<br/>designata nelPinvito, a norma dellart. 17 dello Statuto e
<br/>
<br/>della consuetudine costantemente seguita, dichiara aperta
<br/>PP Adunanza e dà lettura del verbale delP ultima seduta
<br/>Consiliare, che viene approvato,
<br/>
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<br/>=—..cc-=--.--+P—-_——_—_—.—.= La
<br/>
<br/>XI ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Il Presidente espone dapprima come la scarsa attività
<br/>della Deputazione, negli ultimi due anni, fu principalmente
<br/>causata dal lavoro al quale dovette attendere Pl Officio di
<br/>Presidenza per la compilazione dello schema di Riforma
<br/>dello Statuto e in particolar modo per il ritardo frapposto
<br/>da molti Colleghi del Consiglio dei Soci Ordinari all’ invio
<br/>delle proposte di modificazioni allo schema suddetto, già
<br/>loro spedito in bozze di stampa.
<br/>
<br/>La limitata disponibilità di caratteri tipografici della
<br/>Stamperia, a cui fu affidata la pubblicazione del Bollettino,
<br/>determinò inoltre non solo ostacoli alla regolare uscita del
<br/>periodico, ma anche ineresciosa incertezza da parte delP Of-
<br/>ficio di Presidenza nel sollecitare o accogliere offerte di
<br/>scritti, non potendo dare affidamento di pronta pubblicazione.
<br/>
<br/>Se però queste ed altre circostanze diminuirono Patti-
<br/>vità della Deputazione, non v'è dubbio che questa, mercè
<br/>dell’ opera individuale dei Colleghi e per la solerzia del
<br/>nuovo Officio di Presidenza, che deve essere eletto nella
<br/>presente adunanza, con feconda operosità, saprà corrispon-
<br/>dere degnamente al compito, al quale essa ha sempre atteso
<br/>con sincera fede, durante i quaranta anni della sua esistenza.
<br/>
<br/>Riferisce quindi intorno allo stato finanziario della De-
<br/>putazione, presentando i seguenti risultati:
<br/>
<br/>ATTIVO:
<br/>
<br/>Residuo di cassa 1932 comprese L. 3000 (valore
<br/>
<br/>nominale di Cartelle del Consolidato) . . L. 3.635,65
<br/>Riscossioni d’interessi arretrati e correnti delle
<br/>
<br/>Cartelle del Consolidato, di sussidi arretrati :
<br/>
<br/>e correnti del Ministero della Educazione
<br/>
<br/>Nazionale, delle Provincie di Perugia e
<br/>
<br/>di Terni e di quote sociali vendita di an-
<br/>
<br/>nate del Dollettino ^ ; . . o 223,60
<br/>Quote sociali arretrate da riscuotere , . . . » 13.864,00
<br/>
<br/>L. 31.723,25
<br/>
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<br/>ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE VII
<br/>PASSIVO :
<br/>Spese per lavori tipografici eseguiti e in corso
<br/>"distampss.s 0. : L. 7.057,00
<br/>
<br/>Aequisto di libri, spese di segreteria, postali
<br/>e cancelleria; percentuali alPesattore di
<br/>quote.sociali:e| varie. — . . . an. » ^1.321,00
<br/>
<br/>L. 8.378,6
<br/>
<br/>BILANCIO:
<br/>
<br/>Totale attivo . . . L. 31.723,25
<br/>Totale passivo . . >» 8.378,00
<br/>
<br/>L. 23.344,65
<br/>
<br/>In proposito accenna alla necessità di un? accurata revi-
<br/>sione degli arretrati delle quote annuali dei Soci, allo scopo
<br/>di esaminare tanto il caso della cancéllazione di alcuni
<br/>nomi, quanto della ratizzazione delle somme dovute, e avendo
<br/>invitato il Consiglio a norma dell'art. 14 dello Statuto a
<br/>nominare due: Revisori del Consuntivo, questi vengono eletti
<br/>nelle persone dei Sigg. Conte Comm. ANSIDEI VINCENZO e
<br/>Dott. Cav. MORINI ADOLFO.
<br/>
<br/>Dietro Pinvito che il Presidente rivolge ai Colleghi di
<br/>manifestare il loro pensiero circa le pubblicazioni in corso
<br/>e quelle che potrebbero aver luogo, sia nel Bollettino, sia
<br/>nelle Appendici o nelle Fonti, il Conte ANSIDEI riferisce
<br/>intorno alla stampa del Regesto delle Riformagioni del
<br/>Comune di Perugia, dal XIII secolo al XIV: e gli adunati
<br/>prendono atto con compiacimento di quanto egli espone.
<br/>
<br/>Si passa quindi alla elezione degli Officiali della Presi-
<br/>denza, in conformità delle disposizioni del nuovo Statuto
<br/>che richiede la nomina di un Presidente, di un Vice-Presi-
<br/>dente, di un Segretario e di un Economo. In tal punto il
<br/>Comm. Mons. FALOCI PULIGNANI MICHELE comunica che il
<br/>Cav. Uff, Prof, LUIGI TARULLI BRUNAMONTI gli ha significato
<br/>
<br/>nol
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<br/>
<br/>VIII ATTI DELLA R. DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>che i nuovi doveri dell’ Officio di Podestà di Bevagna gli
<br/>impediscono di prestare ulteriormente l'opera propria nel-
<br/>l’ Officio di Presidenza, e il Consiglio al'unanimità esprime
<br/>il suo alto encomio al Collega TARULLI BRUNAMONTI per
<br/>lazione da lui svolta a beneficio della Deputazione.
<br/>
<br/>Procedendo regolarmente alla votazione per le proposte.
<br/>
<br/>di nomina degli Officiali, resultano all’ unanimità proposti:
<br/>
<br/>all’ Officio di Presidente: GUARDABASSI FRANCESCO;
<br/>
<br/>» » Vice Presidente: FALOCI PULIGNANI MICHELE;
<br/>» » Segretario: RICCI ETTORE;
<br/>» » Economo: CRISTOFANI GIUSTINO.
<br/>
<br/>Ed ugualmente all unanimità resultano proposti:
<br/>
<br/>come Soci Ordinari i Sigg.: BeLFORTI Dott. RAF-
<br/>FAELE; CANUTI Mons. FIORENZO; FORTINI Avv. ARNALDO;
<br/>GIiovaGNOLI Mons. Prof. ENRICO; GUERRIERI Dott. RUGGERO ;
<br/>MARTINORI Ing. EpoARDO; PENSI GIULIO; VALENTI Conte
<br/>Dott. TOMMASO;
<br/>
<br/>come Collaboratori i Soci Sigg.: BIAGETTI Rag. ANGELO;
<br/>FruMi Contessa MARIA LUISA; LUPATTELLI Avv. ASTORRE;
<br/>MocHI OwoRv Prof. SERGIO; PAOLETTI Dott. ANNA;
<br/>
<br/>. PAscucCI Dott. GIUSEPPE;
<br/>
<br/>come Soci Corrispondenti i Sigg.: BERTUCCI Dott. TE-
<br/>MISTOCLE; MonTI Dott. Prof. GENNARO MARIA.
<br/>
<br/>come Aggregato il Socio Sig. CANELLI BIZZOZZERO
<br/>Prof. GIOVANNI.
<br/>
<br/>Dopo di che, avendo gli adunati dato incarico al Pre-
<br/>sidente di stabilire il giorno per I’ Adunanza delP Assemblea
<br/>Generale dei Soci, la seduta è tolta.
<br/>
<br/>oem MA RERENERR, ro e x Vo "EN
<br/>4— 7 as miii. 0 , Pa X c GE $7 Lat
UNA CIRCOLARE
<br/>DEL PRESIDENTE DELL'ISTITUTO STORICO ITALIANO
<br/>
<br/>Siamo lietissimi che l'illustre Professore Senatore Pietro
<br/>Fedele, già Ministro delP Educazione Nazionale, sia stato
<br/>prescelto a presiedere all’ Istituto Storico Italiano, dopo la
<br/>morte del Senatore Paolo Boselli che da molti anni occu-
<br/>pava questa onorifica ed importantissima carica.
<br/>
<br/>Il valore indiscutibile sul campo della storia e il grande
<br/>amore dell’ arte di cui Sua Eccellenza Pietro Fedele ha dato
<br/>molteplici prove, sono una promessa infallibile del nuovo indi-
<br/>rizzo e della vita operosa che si svilupperà nell’ Istituto Sto-
<br/>rico Italiano sotto la sapiente ed attivissima. direzione di Lui.
<br/>
<br/>A così bene sperare, oltre le ragioni accennate, ce ne
<br/>dà sicuro argomento la lettera con la quale Sua Eccellenza
<br/>comunica alle Regie Deputazioni e Società di Storia Patria
<br/>la. Sua elezione, e che noi riproduciamo qui integralmente.
<br/>
<br/>Se gl’ Istituti Storici e tutti gli studiosi hanno appreso
<br/>con piacere la nomina del nuovo Presidente, la nostra De-
<br/>putazione di Storia Patria ha ragioni del tutto speciali per
<br/>rallegrarsene, come quella che, forse più delle altre, ha spe-
<br/>rimentato i vantaggi degli altissimi pregi onde è adorno
<br/>animo di Lui.
<br/>
<br/>A Lui infatti si deve, se Perugia ha potuto avere l'Uni-
<br/>versità degli Stranieri che da parecchi anni afferma presso
<br/>le nazioni estere la sua vita sempre più rigogliosa e feconda,
<br/>con onore ed anche con utilità materiale della cittadinanza.
<br/>
<br/>Manta:
<br/>
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<br/>
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<br/>nv.
<br/>
<br/>RT A ASIIONE
<br/>
<br/>X UNA CIRCOLARE DEL PRESIDENTE DELL'ISTITUTO STORICO ITALIANO
<br/>
<br/>A Lui dobbiamo essere. riconoscenti, se l’insigne monu-
<br/>mento ducentesco della chiesa di Santa Giuliana fu ritolto
<br/>dallo squallore in cui era stato ridotto più per malizia che
<br/>per noncuranza degli uomini: ed è recente il fatto di un
<br/>nuovo attentato all’arte e alla storia di questo tempio, atten-
<br/>tato che si è potuto sventare per l’interessamento di Lui
<br/>che ne aveva curati i primi restauri, onde assicurarlo dalla
<br/>rovina.
<br/>
<br/>Non è nostro compito ricordare qui tutte le beneme-
<br/>renze dell’illustre Ministro acquistatesi in Perugia e nella
<br/>Regione: chè sono molte e di molta importanza: ma non
<br/>possiamo fare a meno di ricordare gl’indimenticabili giorni
<br/>dell’ottobre 1926, quando a coronare la festa sette volte
<br/>centenaria di Francesco, il Duce, rendendo al Pontefice la
<br/>insigne Basilica di Assisi, dichiarata dalla Suprema Corte
<br/>proprietà del Vaticano secondo le guarentigie governative,
<br/>volle affidato l’incarico al Ministro della Educazione Nazio-
<br/>nale il quale tanto erasi con Lui adoperato nel disbrigo di
<br/>un affare fino allora apparso insolubile.
<br/>
<br/>Ancora ci risuonano nell’animo le parole ispirate del
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>Ministro Fedele, il quale con la franehezza che è propria
<br/>
<br/>degli uomini grandi eonsapevoli della propria rettitudine e
<br/>
<br/>del proprio valore, seppe delineare Pindirizzo del nuovo
<br/>
<br/>‘Governo eon veduta sicura, affidando gl’ Italiani che vanno
<br/>
<br/>alteri di aver dato i natali al Poverello di Assisi, che quel-
<br/>l’atto generoso del Duce era auspicio di giorni sempre più
<br/>lieti! Gli eventi hanno risposto fedelmente allaugurio che
<br/>fu profezia, ispirata da Francesco d' Assisi.
<br/>
<br/>Facciamo però augurj di lunga vita al degnissimo Pre-
<br/>sidente dell’ Istituto Storico Italiano; affinché siano adem-
<br/>piuti i voti da Lui espressi nel prendere la Direzione del-
<br/>laltissimo ufficio dall’ Assemblea generale affidatogli.
<br/>
<br/>E. RICCI
<br/>
<br/>koi E "n r
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<br/>
-——
<br/>
<br/>/UNA CIRCOLARE DEL PRESIDENTE DELL' ISTITUTO STORICO ITALIANO XI
<br/>
<br/>« Alle RR. Deputazioni e Società di Storia Patria,
<br/>« Alle Società, Storiche, US
<br/>« Ai Professori di Storia nei RR. Istituti Superiori,
<br/>
<br/>«Chiamato dall’ Assemblea dell’ Istituto Storico Italiano a
<br/>succedere nella presidenza dell’ Istituto al compianto Paolo Bo-
<br/>selli, sento innanzi tutto il bisogno d’inviare il più cordiale
<br/>saluto ai miei colleghi nell’insegnamento, alle RR. Deputazioni
<br/>e Società di Storia Patria, che nella loro, più o meno lunga,
<br/>ma operosa vita, si sono rese altamente benemerite degli studi
<br/>italiani, contribuendo con le investigazioni e le pubblicazioni
<br/>regionali a illuminare sempre meglio le vicende e gli ordina-
<br/>menti dell’intera Italia.
<br/>
<br/>« È mio proposito, e, da quanto ho inteso, credo anche
<br/>desiderio delle RR. Deputazioni e Società, ehe tra esse e l'Isti-
<br/>tuto si stringano sempre più intimamente i vincoli per una
<br/>comune e proficua collaborazione; collaborazione che potrà dare,
<br/>riunendo le forze, larghissimi frutti, senza menomare affatto
<br/>l autonomia di ciascuna delle parti. Perchè, lo ripeto con le
<br/>
<br/>parole del nostro. primo Presidente, l’ Istituto, nel quale siedono -
<br/>
<br/>accanto ai rappresentanti del Governo, i rappresentanti di tutte
<br/>le Deputazioni e Società Storiche, non intende in alcun modo
<br/>sovradominare e sindacare i lavori dei singoli sodalizi, ma sol-
<br/>tanto di rafforzarne l'azione con un mutuo ricambio di notizie,
<br/>d'indirizzi, di raffronti, ed, ove occorra, anche con sussidi
<br/>d’ opera e di mezzi.
<br/>
<br/>< Prego pertanto le RR. Deputazioni e Società di Storia
<br/>Patria ed i professori di storia nei RR. Istituti Superiori di
<br/>volerci indicare, quali fonti medioevali, oltre quelle comprese
<br/>nei Rerum Italicarum Scriptores, meritino a loro giudizio di
<br/>venir pubblicate; e di darci eventualmente i nomi di studiosi
<br/>disposti a curarne la stampa. L'Istituto, se sarà necessario,
<br/>potrà mandare sul luogo qualche suo membro per concretare i
<br/>piani dei lavori. | |
<br/>
<br/>« È poi mio intendimento di dar nuovo impulso alla serie
<br/>dei Regesta Chartarum, così che essa diventi la raccolta princi-
<br/>pale delle Carte d’Italia. Fin ora i.Regesta hanno accolto soltanto
<br/>riassunti od estratti di documenti. D' ora innanzi essi compren-
<br/>deranno anche edizioni integrali di testi, Potranno far parte
<br/>
XII UNA CIRCOLARE DEL PRESIDENTE DELL'ISTITUTO STORICO ITALIANO
<br/>
<br/>della serie anche volumi curati da Deputazioni e Società Sto-
<br/>riche, da Istituti o Comitati Storici che non abbiano già la
<br/>pubblieazione di una propria serie di earte. Saremo in ogni
<br/>modo disposti a pubblicare, per intero o per regesto, quelle
<br/>carte che le Deputazioni e Società Storiche non crederanno di
<br/>comprendere nelle loro collezioni. i
<br/>
<br/>«Io mi auguro che ci venga incontro la collaborazione
<br/>operosa e cordiale non solo delle Deputazioni e delle Società
<br/>Storiche, ma di tutti gli studiosi, e sarò ben lieto se in tal
<br/>modo potranno stringersi, nella solidarietà della scienza, i legami
<br/>tra il nostro Istituto, che ha carattere ed intenti nazionali, con
<br/>le Deputazioni e con le Società Storiche regionali, ed anche con
<br/>tutti coloro che, attendendo alle indagini ed agli studi storici,
<br/>sentono, in questo nuovo fervore della vita nazionale, la pro-
<br/>fonda verità delle parole dette da Benito Mussolini nel suo
<br/>discorso alla R. Società Romana di Storia Patria, che bisogna
<br/>muovere dal passato per andare incontro all’ avvenire.
<br/>
<br/>« Roma (Piazza dell’ Orologio, 4), 15 dicembre 1933-XII.
<br/>
<br/>‘ «& PIETRO FEDELE ».
<br/>
<br/>$— / Bots, mech eu ^ x : x Br da: US
<br/>
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<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE
<br/>DIN DERUGIS
<br/>
<br/>La Cronaca che si viene pubblicando è tratta da un
<br/>manoscritto da me trovato fra le carte appartenenti al
<br/>P. Enrico Bondi dell’Oratorio, Parroco di S. Filippo Neri,
<br/>ricercatore appassionato di memorie storiche perugine. Non
<br/>saprei dire come questo codice gli venisse in mano; perchè
<br/>non vi è alcuna memoria scritta di pugno suo, come soleva
<br/>fare negli opuscoli e nelle carte che andava raccogliendo.
<br/>Penso che possa provenire dalla nobile famiglia perugina
<br/>dei Pellini; e che gli sia stato consegnato, insieme con altri
<br/>documenti, da Carolina Pellini, morta or fanno circa» 25 anni,
<br/>ultima di sua stirpe.
<br/>
<br/>Il codice non porta il nome dell’ Autore, perchè è man-
<br/>cante dei primi fogli ne? quali forse doveva essere notato:
<br/>ma non v'é dubbio, che sia d'un contemporaneo e per di più
<br/>perugino, com’è facile rilevare da parecchi indizj: in fine,
<br/>(e questo importa più d’ogni altra cosa), è scritto con tale
<br/>equanimità, direi quasi spassionatezza, che l’ animo dello
<br/>scrittore non si manifesta mai nell’ esposizione dei fatti acca-
<br/>duti sotto i suoi occhi; nè sarebbe possibile indovinarne il
<br/>pensiero, se dalle ultime parole del racconto, dove parla delle
<br/>preghiere fatte in ringraziamento dell’ ordine ristabilito, non
<br/>apparisse l’animo buono di chi, dopo aver sofferto molti
<br/>disagi ed aver corso gravi pericoli, lieto della pace finalmente
<br/>riacquistata, senza godere della sconfitta del nemico, senza
<br/>
<br/>main
<br/>
<br/>Locarno ER
<br/>
<br/>ai di —
<br/>
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<br/>1 ue. A Y WX A 2 3
<br/>
<br/>x Pe ; = bi A
<br/>
<br/>2: ,
<br/>
<br/>2 E. RICCI
<br/>
<br/>maledire ai vinti, anzi, tacendo perfino i nomi di quelli che
<br/>nel trambusto rubarono o commisero altre azioni indegne,
<br/>fa voti per là prosperità della patria.
<br/>
<br/>Queste doti dello scrittore, che appariscono ben chiare a
<br/>chiunque legga con un po’ di attenzione, danno affidamento
<br/>della sincerità del racconto e dell’ esattezza dei particolari;
<br/>tanto che sulla fede del nostro cronista è lecito di correggere
<br/>alcune inesattezze che si trovano in altri storici, e di stabilire
<br/>con precisione le date, non sempre esatte. Cito fra gli altri
<br/>Gian Battista Marini, forse il primo fra i cronisti di questo
<br/>periodo, il quale, a quanto sembra, registrò le cose vedute,
<br/>non giorno per giorno, ma dopo qualche tempo, servendosi
<br/>di appunti, ed aggiungendo molti particolari a memoria.
<br/>Oltre a ciò nel nostro Diario si trovano dei fatti, omessi
<br/>dagli altri storici, i quali fatti, se a qualcheduno possono
<br/>parere superflui, o di poca importanza, servono invece a
<br/>chiarire quel complesso di avvenimenti in cui non è sempre
<br/>facile riconoscere il vero spirito animatore della Rivoluzione,
<br/>nè discernere i buoni, ch’ erano mossi da giuste aspirazioni
<br/>di libertà, dai reprob?, come li chiamò Gian Battista Vermi-
<br/>glioli, che si agitavano per spirito di ambizione, di guadagno,
<br/>e di personali vendette.
<br/>
<br/>Quel turbinio di violenze, d’ingiustizie, e di crudeltà che
<br/>allora furono commesse da fanatici Giacobini, e che furono
<br/>imputate a tutti i fautori del nuovo Governo, aveva sconvolto
<br/>il capo anche dei più equilibrati cittadini: non fa quindi mera-
<br/>viglia, se anonimo della Comunale di Perugia (1), che dicesi
<br/>appartenere alla nobile famiglia Oddi; se l'altro parimenti
<br/>anonimo che in più vaste proporzioni volle tessere la storia
<br/>propriamente detta del governo repubblicano perugino (2);
<br/>
<br/>(1) Notizie de’ fatti occorsi in Perugia e suo territorio in tempo della
<br/>così detta Repubblica Romana, Ms. 1236 (180).
<br/>
<br/>(2) Manoscritto nella biblioteca del Convento dei Frati Minori di
<br/>Monte Ripido. Attribuito al P. Ramadori Francescano il quale, credesi,
<br/>scrivesse per suggerimento di un Oddi del Colle del Cardinale.
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 3
<br/>
<br/>e lo stesso Gian Battista Marini, spesso inveiscono contro i
<br/>perturbatori della quiete cittadina, danno in ismanie, e
<br/>lanciano frecciate ora a questo ora a quell’altro dei diri-
<br/>genti, denunziando agli avvenire la baldanza feroce dei
<br/>democratici.
<br/>
<br/>Per l'opposto l'autore del nostro Diario, non fa apprez-
<br/>zamenti, non parla mai di sè, non si lascia sfuggir di bocca
<br/>parole roventi; e, se pure qualche accento di dolore accom-
<br/>pagna talvolta il racconto, ciò è per commiserare le sventure
<br/>toccate ‘ad altri, spesso innocenti delle colpe che venivano
<br/>loro imputate sulla fede d’un delatore qualsiasi cui stava a
<br/>cuore la rovina più che il vantaggio, che gli onesti cittadini
<br/>avrebbero potuto sperare dalle riforme introdotte dal Governo
<br/>repubblicano. Eppure le gravezze e i danni che venivano al
<br/>popolo dai nuovi ordinamenti politici dovettero purtroppo
<br/>toccare anche il nostro scrittore. Che, se per avventura appar-
<br/>tenne al Clero, o Secolare, o Regolare, tanto più è degna di
<br/>ammirazione la serenità con cui scrisse il Diario; giacchè
<br/>nessuno vorrà negare, foss' anche il più arrabbiato repubbli-
<br/>cano, che contro i Preti ed i Frati era rivolta la persecu-
<br/>zione dei Ministri Francesi, per quanto nei loro proclami si
<br/>dimostrassero ossequienti alla Religione Cattolica Apostolica
<br/>Romana, al culto, che reputavano indispensabile ad ogni
<br/>buon governo, e a tutte le autorità ecclesiastiche.
<br/>
<br/>Quale riflessione poteva farsi piü logica e piü giusta,
<br/>che mettere in rilievo la politica fedifraga, sleale dei
<br/>governanti, e le arti subdole della diplomazia francese che
<br/>cercò sempre il proprio interesse a scapito dell’Italia, pur
<br/>mostrandosi tenerissima del bene della nostra Nazione? Ma
<br/>neppur di questo si fa mai parola nello scritto del nostro
<br/>anonimo.
<br/>
<br/>Non voglio fare con ciò il panegirico dell’ Autore del
<br/>Diario, ma voglio bensì far conoscere il valore e l'impor-
<br/>tanza dell’opera di lui; e il vantaggio che viene alla storia
<br/>di Perugia dalla presente pubblicazione.
<br/>
4 E. RICCI
<br/>
<br/>È da dolersi che il manoscritto sia mutilo di parecchi
<br/>fogli, e specialmente di quelli che contenevano i periodi più
<br/>importanti della narrazione; come, ad esempio, quasi tutto
<br/>il mese di luglio e d’agosto 1799. Queste lacune sono state
<br/>riempite per la maggior parte con i riassunti dei fogli a
<br/>stampa, dei proclami, delle varie comunicazioni fatte dalla
<br/>Municipalità, dalla Centrale, e con qualche notizia attinta
<br/>ad altre fonti,
<br/>
<br/>Il codice è in sesto grande di 0,39 X 0,27, e si compone
<br/>di 21 fogli, cioè di 42 pagine, mentre l'ultima porta il
<br/>numero 76 (1), per cui mancano 34 pagine.
<br/>
<br/>La scrittura, abbastanza chiara, è di carattere diritto e
<br/>piccolissimo, ma vi sono delle pagine di mano diversa, in
<br/>calligrafia più larga e penduta, però della stessa epoca.
<br/>
<br/>ETTORE RICCI
<br/>
<br/>1796 (2).
<br/>
<br/>Fin dall’ anno antecedente i Francesi dominavano le vette alpine dalle
<br/>sorgenti della Dora Baltea a quelle della Bormida: e dopo la vit-
<br/>toria di Loano, ottenuta ai 24 Novembre del 1795, avevano costretto
<br/>gli Austriaci a ritirarsi in Aqui, e i Piemontesi a fortificarsi nel
<br/>campo di Ceva.
<br/>
<br/>12 Aprile: Napoleone Bonaparte, sceso dalle Alpi, vince a Montenotte
<br/>gli Austriaci, guidati dal generale Beaulieu.
<br/>
<br/>13-14 detto: I Piemontesi, agli ordini del general Colli, sono sconfitti a
<br/>Millesimo, e i Tedeschi per la seconda volta cedono alle armi Francesi.
<br/>
<br/>(1) L’ultima pagina porta il numero 75; ma deve essere 76, perchè
<br/>vi è uno sbaglio di paginatura dopo il 52.
<br/>
<br/>(2) Per supplire alle mutilazioni del codice, abbiamo creduto oppor-
<br/>tuno di premettere un brevissimo sunto dei progressi delle armi Francesi
<br/>in Italia: e, per ciò che riguarda i fatti accaduti fra noi, diamo il regesto
<br/>dei manifesti e proclami stampati allora e mandati in Perugia, poi editi
<br/>in Perugia stessa. In qualche particolare seguiremo la Cronaca di
<br/>GIAMBATTISTA MARINI, citandola.
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 5
<br/>
<br/>^ . "
<br/>Jupe PT d a4
<br/>
<br/>15 Maggio: Vittorio Amedeo III, re di Sardegna, dopo aver segnato un
<br/>armistizio ai 12 di Aprile, firma la umiliantissima pace di Cherasco,
<br/>con la quale cedeva la Savoia, Nizza, aleune fortezze, e prometteva
<br/>ai soldati della Repubblica il libero passo per la Lombardia.
<br/>
<br/>In questo stesso giorno, il Buonaparte faceva il suo ingresso
<br/>trionfale in Milano, prendendo l’ atteggiamento di liberatore d' Italia.
<br/>I patriotti lo aecolsero con gran giubilo, fecero grandi feste in onore
<br/>di lui, e piantarono sulle principali piazze gli alberi di libertà, con
<br/>i fasci littorj e il berretto frigio, dipinti sul tricolore.
<br/>
<br/>3 Giugno: Occupata Verona, Napoleone diresse tutte le sue forze per il
<br/>blocco di Mantova. Dopo sei mesi, distrusse due poderose armate,
<br/>condotte da due valenti generali, il vecchio Wurmser ed Alvinsi.
<br/>
<br/>31 Luglio: Wurmser è vinto nella battaglia di Lonato.
<br/>
<br/>8 e 5 Agosto: Lo stesso generale tedesco perde a Castiglione.
<br/>
<br/>8 Settembre: Superato anche a Bassano si chiuse nella fortezza di Man-
<br/>tova.
<br/>
<br/>15-17 Novembre : Il generale Alvinsi tentò di liberare 1’ esercito tedesco
<br/>nelle battaglie di Arcole, dove quindicimila Francesi e quarantamila
<br/>Austriaci combattettero per settantadue ore, con eroici sforzi riusciti
<br/>sempre vani.
<br/>
<br/>m1 ^
<br/>A5 a. . m
<br/>
<br/>1 "
<br/>Ticino
<br/>
<br/>MISI
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>pid LEADER IS
<br/>
<br/>di en Li
<br/>
<br/>1797.
<br/>
<br/>14 Gennaio: Le truppe alleate tentano l'ultima prova, ma sono disfatte
<br/>a Rivoli.
<br/>
<br/>2 Febbraio: Wurmser, ridotto agli estremi, costretto a capitolare, diede
<br/>la fortezza di Mantova in mano ai Francesi.
<br/>
<br/>16 detto: Venne in Perugia, alle 8 ore di notte, la truppa Francese in
<br/>numero di 1500, ed avevano 50 uomini a cavallo. Il Magistrato
<br/>mandò a riceverli 4 deputati, che furono Cesare Meniconi, il conte
<br/>Giulio Cesarei, l'avv. Antonio Brizi e Garbi. Entrarono in città
<br/>per porta S. Carlo (1) e, contro l’ aspettazione d' ognuno, si compor-
<br/>tarono eon molto garbo senza fare impertinenza alcuna; e la mat-
<br/>tina seguente se ne partirono tranquillamente per Foligno (2).
<br/>
<br/>19 detto: Caduta Mantova, col Ducato tolto ad Ercole d' Este, e le Le-
<br/>gazioni di Bologna e Ferrara, formata la Repubblica Cispadana, il
<br/>Papa Pio VI, è costretto a segnare la pace di Tolentino, con la
<br/>
<br/>(1) La porta S. Carlo era in quell' ala di muro della Fortezza che tra-
<br/>versava la strada fra la barriera di S. Croce e il monumento di Garibaldi;
<br/>(2) LuPATTELLI Don TEMISTOCLE, Cronaca ece.
<br/>
6 E. RICCI
<br/>
<br/>quale si obbliga a sborsare l'ingente somma di trenta milioni, e
<br/>cento capolavori di arte; parte de' quali obblighi erano stati già
<br/>promessi dallo stesso Pontefice, il 2 Giugno 1796, nell’ armistizio
<br/>di Bologna. ;
<br/>
<br/>Al Direttorio, che avrebbe voluto l’intera distruzione del po-
<br/>tere temporale della Chiesa, il Buonaparte scriveva: La mia opi-
<br/>nione si è che Roma, privata di Bologna, di Ferrara, della Romagna
<br/>e di trenta milioni, non possa più sussistere. La vecchia macchina
<br/>terminerà di sfasciarsi da sè.
<br/>
<br/>Dopo la caduta di Mantova e il trattato di Tolentino, si può
<br/>dire che la Repubblica, se non giuridicamente, di fatto era già sta-
<br/>bilita nei principali centri d'Italia, dove i Patrioti (chiamati anche
<br/>Giacobini) si adoperavano per abolire i vecchi governi, mossi più
<br/>da furori democratici contro la Nobiltà, che dall’ odio ai legittimi
<br/>sovrani.
<br/>
<br/>20 detto: Venne ordine da Napoleone Bonaparte, che i Perugini conse-
<br/>gnassero i denari appartenenti al Papa, e si contentò di scudi 9000,
<br/>la maggior parte in oro ed argento. Venne parimenti ordine che si
<br/>conducesse nelle Chiese un pittore Francese, e che gli si consegnas-
<br/>sero i quadri che gli fossero piaciuti. A S. Pietro ne prese 12, di
<br/>Raffaello e di Pietro Perugino; a S. Francesco, o 4 o 5; alla
<br/>Chiesa Nuova, l' Assunzione di Guido Reni (1); a S. Lorenzo, lo
<br/>Sposalizio di Pietro e la Deposizione del Barocci; a Monteluce,
<br/>l Assunzione di Raffaello, stimata scudi 1500 (2).
<br/>
<br/>22 detto: Venne la truppa Francese da Foligno in n.? di 4000 uomini.
<br/>
<br/>23 detto (3): Il generale di Brigata Lannes, comandante l' avanguardia,
<br/>dal quartiere generale di Perugia scrive agli abitanti di Perugia
<br/>e del territorio, che farà rispettare la Proprietà, il Culto e la Reli-
<br/>gione, e che saranno fucilati quei militari Francesi che osassero far
<br/>loro la minima violenza.
<br/>
<br/>24 detto: Il comandante della Piazza Rey, in nome dello stesso gene-
<br/>rale Lannes, ordina a tutti i cittadini ed abitanti del territorio, che
<br/>portino tutte le armi da fuoco nella casa del Comandante della
<br/>
<br/>(1) Il quadro dell’ Assunzione, giudicato dallo stesso Reni per il
<br/>suo capolavoro, fu tolto dall’ altare, il 21 Febbraio 1797, dal Commissario
<br/>Tinet (Arch. della Chiesa Nuova, Libro dei Ricordi).
<br/>
<br/>(2) LUPATTELLI, l. cit.
<br/>
<br/>(3) Qui comincia il regesto dei manifesti stampati e pubblicati in
<br/>Perugia. Notiamo ehe nel fare il detto regesto ci siamo serviti delle
<br/>parole stesse degli originali. :
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA
<br/>
<br/>Piazza; e che colui il quale, dodici ore dopo la pubblicazione del
<br/>presente ordine, fosse trovato in possesso di qualsiasi arma da fuoco,
<br/>sarà immediatamente fucilato. Afferma che le stesse armi verranno
<br/>restituite ai rispettivi padroni, non appena sia conchiusa la pace
<br/>fra la Repubblica Francese ed il Papa (1).
<br/>
<br/>25 detto: Fu piazzato un eannone davanti a S. Lorenzo ed un altro da
<br/>gittar bombe; ed altri 10 cannoni furono posti al Frontone.
<br/>
<br/>27 detto: Venne in Perugia il Delegato Apostolico Mr. Arezzo, e partì
<br/>il Generale Francese, lasciando la truppa in Perugia. Fu poi pub-
<br/>blicato essere stata conclusa la pace tra il Papa e i Francesi; e si
<br/>ordinava che questi fossero rispettati in tutto lo Stato (2).
<br/>
<br/>18 Marzo: Il comandante dell'avanguardia Chatagnier, per mezzo della
<br/>Municipalità (3),,pubbliea un proclama in cui si dice che aleuni
<br/>perturbatori, malevoli alla Repubbliea, cercano di seminare di-
<br/>scordia, non solo fra i cittadini, ma anche fra le truppe medesime;
<br/>mentre invece saranno rispettate le persone e la proprietà, e nessuna
<br/>innovazione verrà fatta nelle leggi del governo. Le armi depositate
<br/>presso il Comandante della Piazza, verranno restituite dopo l’ eva-
<br/>cuazione delle truppe Francesi dalla Provincia. Minaccia pene, con:
<br/>formi alle leggi militari, ai nemici della Repubblica.
<br/>
<br/>24 detto: Parti tutta la truppa Francese da Perugia.
<br/>
<br/>1798.
<br/>GENNAIO.
<br/>
<br/>Ne! primi giorni di questo mese, molti, maleontenti del Governo, sotto
<br/>,
<br/>
<br/>la direzione de' primarj faziosi perugini, si riunirono, e mandarono
<br/>
<br/>a Gubbio una rappresentanza per stimolare il generale polacco e
<br/>
<br/>(1) Il Papa aveva già sei giorni innanzi, cioè il 19 Febbraio, accet-
<br/>tata la pace alle dure condizioni impostegli dal Buonaparte, come sopra
<br/>è stato detto; quindi apparisce chiaro il pretesto usato dal Lannes, nel
<br/>disarmare i cittadini (Vedi 18 Marzo).
<br/>
<br/>(2) LUPATTELLI, l. cit.
<br/>
<br/>(3) Così erano chiamati i capi del Comune. GIAMBATTISTA MARINI
<br/>nella sua Cronaca dice che già da tempo il Direttorio di Milano aveva
<br/>nominati quattro Municipali: Dr. Cocchi Medico, Dr. Annibale Mariotti
<br/>medico, Dr. Angeloni medico in Montefalco e Dr. Antonio Brizi legale:
<br/>i quali dovevano eleggerne altri quattro. Di questi Municipali occorrerà
<br/>parlare più innanzi (Vedi Archivio Storico del Risorgimento Umbro, Bartelli,
<br/>Perugia, 1912, Anno VIII, Fase. II-III, pag. 207).
<br/>
<br/>alme — — aer
<br/>
<br/>à
<br/>a as t tt
<br/>
<br/>H
<br/>
<br/>Li e —
8 E. RICCI
<br/>
<br/>laltro franeese a portar le armi in Perugia per impiantarvi la Re-
<br/>pubbliea. Altri frattanto persuadevano ai cittadini di ricevere, come
<br/>amici, le truppe Francesi. Erano stati nominati già dal Direttorio
<br/>di Milano quattro Municipali, cioè Giovan Angiolo Cocchi medico,
<br/>dottor Annibale Mariotti medico, dottor Angeloni medico di Mon-
<br/>tefalco, e dottor Antonio Brizi avvocato (1).
<br/>
<br/>14 detto: Per ordine di Mr. Alessandro Maria Odoardi Vescovo di Pe-
<br/>rugia, con apposito manifesto, s' incominciò un Triduo di preghiere
<br/>al Confalone del Duomo, per i bisogni della Chiesa Cattolica (2).
<br/>
<br/>29 detto: Alessandro Berthier (3), generale in capo dell’ Armata d' Italia,
<br/>dal Quartiere generale di Ancona dirigeva un Proclama all’ esercito
<br/>
<br/>(1) Vedi anche MARINI, opera citata, pag. 207. I Municipali presie-
<br/>devano all’ Azienda Comunale; e l' Amministrazione Centrale al governo
<br/>politico. Da principio gli uni e gli altri formavano una sola assemblea;
<br/>poi furono eletti altri Comunali, come vedremo, che presero il nome di
<br/>Municipalità, e i quattro suddetti rimasero nella Centrale.
<br/>
<br/>(2) Monsignor Odoardi, nativo di Ascoli Piceno, figlio del Marchese
<br/>Odoardo e della Contessa Laura Saladini, ambedue patrizi Ascolani, era
<br/>stato eletto Vescovo di Perugia, da Pio VI, il 29 Gennaio 1776, avendo
<br/>allora 44 anni. Nei 18 mesi che durò il governo repubblicano, ebbe a
<br/>soffrire molto a cagione delle sevizie usate dai patrioti, non tanto nella
<br/>persona di lui, quanto nel suo Clero, sottoposto a durissime prove. A
<br/>tutta sua lode basti dire che rimase immune dall’ abituale maldicenza
<br/>di Luigi Bonazzi che ripetutamente lo chiama « Il buon Odoardi ».
<br/>
<br/>(3) Alessandro Berthier, da Maresciallo, aveva fatta la campagna
<br/>d’ Italia con il Bonaparte, ed erasi meritato il grado di Generale, per
<br/>essersi distinto a Lodi, a Rivoli e a Mondovì con singolari prove di
<br/>valore. Nel Febbraio del 1798 aveva fondato la Repubblica Romana.
<br/>Seguì poi Napoleone a Marengo, ad Austerlitz, a Wagram col grado di
<br/>Capo di Stato Maggiore; ed avendo cooperato alla vittoria delle armi
<br/>francesi, n° ebbe in compenso il titolo di Principe di Wagram. Dal
<br/>Bonaparte aveva appreso l’ ardimento nel combattere, e la politica fedi-
<br/>fraga. Era un Giacobino dei più arrabbiati; tuttavia, conoscendo la fede
<br/>sincera dei Perugini, li rassicurava che «om sarebbe stato fatto alcun
<br/>cambiamento nel Culto della Religione Cattolica Apostolica Romana (vedi
<br/>4e 7 Febbraio), mentre, pochi giorni dopo l’ occupazione della città, iniziò
<br/>un Governo il più ostile alla Religione, al Clero ed in genere a tutti i
<br/>cattolici (14 e 20 Febbraio).
<br/>
<br/>Per farsi un’ idea dell’ indole. barbara e feroce del Berthier, basta
<br/>leggere ciò che il sacerdote F. Ruspantini, deportato in Corsica per non
<br/>aver voluto prestare il giuramento richiesto da Napoleone, scriveva al
<br/>suo amico P. Girolamo De Angelis, parimenti deportato. Nella città di
<br/>
)
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 9
<br/>
<br/>(il qual Proclama fu riprodotto in Perugia dallo stampatore Carlo
<br/>Baduel) annunciando l'assassinio avvenuto in Roma del generale
<br/>Leonardo Duphot, accusandone il Governo Pontificio, mentre la
<br/>causa di tale delitto era stato il Perugino Gio: Batta Agretti che
<br/>suscitò una sedizione, repressa dalla truppa dei Cisalpini, e nella
<br/>quale cadde il Duphot. L' Agretti fuggì da Roma travestito e si rifugiò
<br/>in Città di Castello; donde, a nome del popolo Castellano che non
<br/>ne sapeva nulla, scrisse una lettera ai Perugini, invitandoli a pro-
<br/>clamare la Repubblica; affinchè, dovendo venir poi i Francesi, non
<br/>li trovassero sotto il dominio del Papa; la qual cosa avrebbe esposto
<br/>la città al pericolo, o di esser messa a sacco, ovvero sotto la con-
<br/>tribuzione (1). Ma non se ne fece nulla; perchè i quaranta del Con-
<br/>
<br/>Calvi, in Corsica, erano chiusi nella fortezza, ammassati uno sopra l’ altro,
<br/>tanto da provare la pena dell’ immobilità, duecento sacerdoti, fra i quali
<br/>Don De Rossi e Don Pasquale Rosei, ambedue Canonici Perugini della
<br/>Cattedrale. Il Berthier, allora Governatore Generale della Corsica, usò
<br/>con essi inaudite sevizie, tenendoli per lo più a pane ed acqua. Il
<br/>15 Agosto (1813), festa dell’ Assunzione di Maria Vergine, patrona della
<br/>Francia, ordinò che s'interrompesse la dieta giornaliera, per fare la
<br/>festa di S. Napoleone!! L° umidità, l'immondezza in cui giacevano i
<br/>miseri prigionieri, mossero a pietà e a sdegno il medico di Calvi, il
<br/>quale fece le più forti rappresentanze al Governo; ma invano! Ab uno
<br/>disco omnes! E si vorrà accusare gli storici contemporanei di fanatismo
<br/>religioso, perchè gridarono al lupo, vestito della pelle di agnello? (Tri-
<br/>stia Hieronimi De Angelis Laterensis, Pisauri, ex Officina Nobiliana, 1835,
<br/>pagg. 115-130). Il Berthier non godè a lungo il frutto delle sue crudeltà;
<br/>giacchè, travolto dalla ruinosa caduta del Bonaparte, morì negletto e
<br/>dimenticato nel 1815, di 62 anni.
<br/>
<br/>(1) Giambattista Agretti, valente giurista e mediocre poeta, non fu
<br/>poi così tristo come potrebbe sembrare a chi lo giudicasse, da quanto
<br/>di lui si narra nelle cronache della Repubblica Romana. Era un illuso
<br/>ed un esaltato; tanto è vero, che si reggeva a furia di oppio. Del resto,
<br/>dopo le delusioni politiche, sbolliti i furori democratici, tornò a cantare
<br/>inni a Dio, alla Vergine, ai Santi, al Papa, ai Cardinali, per le feste
<br/>
<br/>' religiose, per le processioni, e perfino all’ Imperatore d’ Austria Fran-
<br/>
<br/>cesco I, quando nel 1819 venne in Perugia insieme con ]’° Augusta sua
<br/>consorte Carlotta, e con 1’ Arciduchessa Carolina sua figlia, che si ammalò
<br/>nella città nostra; ragione per cui le loro Altezze dovettero trattenersi
<br/>fra noi una diecina di giorni. L' Imperatore ricevette l’ Agretti in casa
<br/>del Conte Francesco Conestabile, e- gli diede un dono degno di sì augusto
<br/>sovrano (Poesie dell’ Avvocato GIAMBATTISTA AGRETTI edite dal figlio di
<br/>lui Gaetano, coi tipi della Camera Apostolica in Roma, l'anno 1833).
<br/>
<br/>Loc ra erm ina i. "
<br/>
<br/>iens...
<br/>
<br/>"
<br/>dii
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<br/>^ Gib 5- ERR
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<br/>de TA XM
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<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>10 E. RICCI
<br/>
<br/>siglio, convocati a deliberare, non presero decisione aleuna, e il di
<br/>seguente dichiararono che il pubblieo era contento del Principe;
<br/>pur tuttavia, se fossero venuti i Francesi, li avrebbero accolti come
<br/>amici.
<br/>
<br/>Qualche giorno dopo, di notte, i faziosi tentarono d’ inalzare
<br/>l’ Albero della Libertà, ma la forza armata si oppose, e così la gaz-
<br/>zarra fu differita a tempo migliore (1).
<br/>
<br/>Intanto il generale Berthier prendeva occasione per occupare
<br/>Roma, a solo fine, diceva, di vendicare l'orribile delitto dell’ uccisione
<br/>di Duphot, e per punire il Governo ed i suoi vili assassinj (2).
<br/>
<br/>FEBBRAIO:
<br/>
<br/>Febbraio 4: Alle ore 21 (3) entrarono i Commissarj Francesi: alle 22
<br/>una truppa di furiosi patriotti atterrarono e bruciarono lo stemma
<br/>pontificio che era sopra la porta del Palazzo Comunale, ed inalza-
<br/>rono in Piazza de’ Corsi (4) l'albero della libertà, che consisteva in
<br/>un’antenna fasciata del tricolore. Alle 22 ore e mezza, giunsero i
<br/>Francesi, e fecero alto sul luogo dove s'innalzava il detto albero.
<br/>
<br/>La sera stessa fu pubblicato, per ordine del Generale in Capo
<br/>Alessandro Berthier, un proclama intestato: LIBERTÀ - UGUAGLIANZA,
<br/>diviso in undici articoli, il primo de’ quali dice: Non sarà fatto
<br/>
<br/>alcun cambiamento nel Culto della Religione Cattolica Apostolica-Ro-
<br/>
<br/>mana: in conseguenza tutte le dimostrazioni pubbliche del Culto devono
<br/>‘continuarsi, senza veruna alterazione o cambiamento. Negli altri si
<br/>espone il nuovo regime politico, amministrativo, giudiziario ; e nel-
<br/>l'ultimo articolo il Generale dichiarava di avere occupato Perugia
<br/>non per furore di conquista... ma per la necessità di prendere una
<br/>
<br/>Morì ne’ primi del 1830. Per le cose dette, l’ Agretti non fu in grazia
<br/>al Bonazzi, che lo mise in ridicolo a proposito d'una canzone seritta per
<br/>la processione fatta nella contrada della Conca in onore di Gesù
<br/>Nazzareno, falsandone anche le parole. Se l'Agretti si fosse mostrato
<br/>incredulo, egli ne avrebbe senza dubbio fatto un eroe. Questo breve
<br/>cenno ho voluto inserire qui, perchè l'Agretti non figura nelle Biografie '
<br/>degli Scrittori Perugini del VERMIGLIOLI, scritte alcuni anni prima della
<br/>morte di lui.
<br/>
<br/>(1) Vedi MARINI, l. cit., pag. 208.
<br/>
<br/>(2) Proclama del 29 Gennaio 1798.
<br/>
<br/>‘(3) Cioè alle due pomeridiane, terminando le 24 ore del giorno
<br/>all’ Ave Maria. i
<br/>
<br/>(4) La piazza dei corsi, era quella detta oggi: Vittorio Emanuele.
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 11
<br/>
<br/>giusta vendetta dell’ assassinio commesso dalla Corte di Roma sulla per-
<br/>
<br/>sona del Generale francese Duphot... e per migliorare il Governo Civile,
<br/>
<br/>Politico, ed Economico di questa bella Contrada ! ! "
<br/>5 detto: Un nuovo proclama del Generale.in Capo dava disposizioni
<br/>
<br/>affinchè non mancassero gli approvvigionamenti al Popolo Ro-
<br/>
<br/>mano. Ordinava alla Provincia di Perugia di mandare a Roma il
<br/>
<br/>bestiame ch'era solita somministrare, e cosi la solita quantità di
<br/>olio. Era severamente proibito di diminuire il numero de’ servi a
<br/>ciascun padrone. Se qualcheduno fosse emigrato, i custodi dei loro
<br/>beni dovessero continuare il pagamento de’ salarj, e nutrire l' istesso
<br/>
<br/>numero di servi; distribuire tutti i soccorsi soliti a concedersi ai
<br/>poveri di Roma; e sempre nel caso che fossero emigrati, i cu-
<br/>stodi dei loro possedimenti fossero tenuti a raddoppiare le dette
<br/>elargizioni. In fine vengono rassicurati tutti gli abitanti dello Stato I
<br/>Ecclesiastico, che l'Armata Francese proteggerà il Culto, li Templi, il
<br/>le persone e la Proprietà. |
<br/>
<br/>Alle ore 15 (1), giunsero da Foligno tre Generali francesi, in-
<br/>viati dal Generale Berthier, per organizzare il nuovo governo. Fu
<br/>eletta la Municipalità Centrale composta di 17 soggetti, più un se-
<br/>gretario: e furono:
<br/>
<br/>Dr. Gio: Angiolo Cocchi - Presidente
<br/>Avv. Gio: Battista Agretti - Vice-Presidente
<br/>Can.co Don Damaso Moroni
<br/>Avv. Antonio Brizi
<br/>Dr. Domenico Garbi
<br/>Dr. Annibale Mariotti
<br/>Giulio Cesarei Rossi Leoni
<br/>
<br/>Orazio Boccanera |
<br/>Giuseppe Rosa |
<br/>Giuseppe Savi
<br/>
<br/>Lodovico Perna
<br/>
<br/>Luigi Sigismondo Ansidei
<br/>Francesco Gaspardi
<br/>
<br/>Fabio Danzetta Orazio Vagnucci DIE
<br/>Domenico Torelli Angiolo Giuseppe Bossi (2) COLO]
<br/>
<br/>(1) Intendi, alle otto del mattino, incominciando il computo delle
<br/>24 ore, dall’ Ave Maria. Nel mese di Febbraio, la prima ora terminava
<br/>alle 6, o (come si dice oggi) alle 18.
<br/>(2) Vedi al 27 di Settembre 1798,
<br/>
12 E. RICCI
<br/>
<br/>I suddetti membri della Centrale, elessero i nove Munici-
<br/>palisti (1):
<br/>
<br/>Francesco Maria Rosa - Presidente
<br/>
<br/>Giacomo Filippo Piazza
<br/>
<br/>Giuseppe Sensi
<br/>
<br/>Pietro Busti
<br/>
<br/>Mariano Guardabassi
<br/>
<br/>Gio: Battista Laudati
<br/>
<br/>Luigi Canali
<br/>
<br/>Francesco Andreani
<br/>
<br/>Giacomo Mezzanotte Alessandro Giori - Secretario
<br/>
<br/>6 detto: I Centrali, assunti al Governo, affiggono un manifesto col
<br/>
<br/>quale si ordina: 1.° Che tutti portino al cappello la coccarda trico-
<br/>lore repubblicana, sotto pena di due scudi a chi contravvenga, ed
<br/>anche più, secondo la qualità dei contravventori. 2.» Che nel ter-
<br/>mine di tre giorni siano abolite le livree, le trine e lavorini indi-
<br/>canti aristocrazia, sotto pena di scudi venti. 3.° Che non si facciano
<br/>
<br/>risse, nè si dicano ingiurie contro alcuno, a cagione di opinioni
<br/>circa il nuovo Governo, sotto gravi pene ecc. In fine si raccomanda
<br/>ai cittadini di farsi Cooperatori del Governo, per meritarsi sempre
<br/>più le graziose considerazioni della generosa Repubblica Francese.
<br/>
<br/>Nello stesso giorno un altro avviso dell’ Amministrazione Cen-
<br/>trale esorta gli abitanti della campagna a frequentare i mercati,
<br/>per contribuire con tutte le forze al bene della nascente Libertà.
<br/>Proibisce le esportazioni di bestiame e di grasce di qualunque
<br/>genere, minacciando severissime pene.
<br/>
<br/>Contemporaneamente il Vescovo di Perugia Alessandro Maria
<br/>Odoardi, rivolge una lettera al Clero ed al popolo della sua Diocesi,
<br/>nella quale raccomanda a tutti obbedienza e sottomissione alle
<br/>presenti Autorità costituite le quali protestano di rispettare la
<br/>
<br/>Religione Cattolica, il Culto, i Tempj e i sacri Ministri: ed ordina
<br/>
<br/>ai Sacerdoti, tanto secolari che regolari, nonchè alle Monache, di
<br/>fare speciali preghiere per ottenere lumi e grazie al nuovo Governo.
<br/>7 detto: Un manifesto della Centrale avverte che, essendo uno de’ più
<br/>segnalati pregi della Religione Cattolica Apostolica Romana 4l sollievo
<br/>
<br/>(1) Si noti che i Municipalisti furono eletti nel giorno 8 Febbraio.
<br/>Tuttavia li abbiamo notati sotto questo giorno, per comodo dei lettori, i
<br/>quali possono avere sott’occhio tutti i componenti il governo repubblicano.
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 13
<br/>
<br/>degli indigenti, sarà diminuito il prezzo del sale di mezzo bajocco,
<br/>cioè da 2!/, a 2 bajocchi. Che sarà abolito il dazio del macinato,
<br/>tanto in campagna quanto in città, e tutte le altre tasse annesse
<br/>a questo; rimanendo soltanto quelle della Dogana.
<br/>
<br/>8 detto: Fu pubblicato nel testo francese con la traduzione italiana a
<br/>
<br/>canto, un Ordine del Generale in Capo Alessandro Berthier, con-
<br/>tenente 31 articoli, in cui si danno istruzioni peril funzionamento
<br/>del Governo; e si annuncia la confisca dei beni del Cardinale Al-
<br/>bani (1) e quelli della famiglia di lui, situati nel Ducato d’ Urbino,
<br/>o nella Marca d’ Ancona. Lo stesso si farà a tutti i capi dell’ assas-
<br/>sinio del Duphot, commesso il 28 Decembre 1797.
<br/>
<br/>I Centrali poi per istanza fatta dal Cittadino Robaglia, agente
<br/>per la Repubblica Francese, delle Contribuzioni e finanze della
<br/>Provincia di Perugia, ordinano che tutti quelli che avessero in
<br/>mano proprietà di qualunque natura, appartenenti alla Corte di
<br/>Roma, ai suoi Agenti, Principi Romani, Prelati o Cardinali, deb-
<br/>bano rilasciarne dichiarazione presso il suddetto Robaglia, entro il
<br/>termine di 48 ore, sotto pena di dover pagare dieci volte tanti
<br/>del valore degli oggetti non denunciati ecc.
<br/>
<br/>Con altro manifesto dei medesimi Centrali vengono proibiti i
<br/>disordini che si commettono in Teatro, pur permettendosi i segni
<br/>di gioia all’invitta Nazione Francese.
<br/>
<br/>La Municipalità appena istallata, avendo conosciuto che si
<br/>facevano esportazioni, comanda che si trasportino in città tutte
<br/>le derrate, pena il sequestro delle derrate, o dell' importo delle
<br/>medesime. Si promette il terzo del genere esportato a chi arresterà
<br/>i generi e denunzierà quelli che hanno mancato di arrestarli.
<br/>
<br/>Il Comandante Francese Capo Battaglione, Maccune, cono-
<br/>scendo, con suo sommo rammarico, essere in Perugia due partiti,
<br/>ed essere però nate alcune risse, esorta con un manifesto i citta-
<br/>dini, a vivere tranquilli, prevenendoli che adopererà ogni mezzo
<br/>per riuscire nell’ intento, facendo punire con la maggiore severità
<br/>
<br/>quelli che si ricusassero di obbedire.
<br/>
<br/>9 detto: L? Amministrazione Centrale ordina ai Parroci, tanto della città
<br/>
<br/>che della Diocesi, che in termine di due giorni diano distinta
<br/>relazione di tutte le famiglie bisognose, avvisando, se la miseria
<br/>
<br/>provenisse da cattiva condotta.
<br/>
<br/>(1) Gian Francesco Albani da Urbino, nato in Roma il 26 Feb-
<br/>braio 1720, fu eletto Cardinale da Benedetto XIV, il 10 Aprile 1747.
<br/>
<br/>Lat
<br/>
<br/>5" DAS EG
<br/>
<br/>doi m atm e t he
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<br/>di
<br/>ei
<br/>
<br/>bal.
<br/>
<br/>3 re Tae eer
<br/>dee MM NR rra m eim
14 E. RICCI
<br/>
<br/>10 detto: Un editto della Centrale avvisa che, conforme ai principj della
<br/>democrazia, vengono abolite tutte le insegne nobiliari di qualsiasi
<br/>genere, le insegne e gli stemmi d'ogni qualità, sopra le porte o
<br/>finestre delle case, e tutte le pompe esteriori contrarie al civismo (1).
<br/>Vengono pure aboliti i titoli d'ogni sorta, sia in voce come in
<br/>iscritto. Con questo editto vengono a scomparire i Feudi, le Signorie,
<br/>le Giurisdizioni, i Dominj. I patentati del S. Offizio, di Malta, de'
<br/>Cardinali e Prelati, e di qualunque altra Potestà o "Tribunale
<br/>dovranno portare, in termine di 3 giorni, i loro diplomi in mano
<br/>del secretario della Centrale. Cessano le cacce e le pésche riservate.
<br/>
<br/>11 detto: Il canonico Don Damaso Moroni, fungendo da presidente della
<br/>
<br/>| Centrale, con una circolare fa noto a tutti i Parroci della città e
<br/>diocesi di Perugia, che diano un distinto ragguaglio delle sostanze
<br/>delle loro rispettive Parrocchie, essendo cura principalissima dei
<br/>rappresentanti della sovranità del popolo, di provvedere alla sussi-
<br/>stenza dei pastori e del gregge (2).
<br/>
<br/>13 detto: Ad istanza dell' Agente delle Contribuzioni e Finanze della
<br/>Provincia di Perugia, Cittadino Robaglia, viene annunciato con
<br/>apposita notificazione della Centrale, che i detentori di Commende
<br/>di Malta, Rendite, Mercanzie, Effetti e Proprietà di qualunque
<br/>natura, appartenenti alla Corte di Roma, ai suoi Agenti, Principi
<br/>Romani, Prelati e Cardinali, debbano. farne dichiarazione al detto
<br/>Robaglia, abitante in casa Friggeri; sotto pena di pagare dieci
<br/>volte tanti, ecc. ecc.
<br/>
<br/>I deputati del Governo vanno a ricevere la consegna di tutti
<br/>i libri dell’ Inquisizione, che si dichiara soppressa: e vengono bru-
<br/>ciate le antenne che servivano di patibolo ai condannati a morte.
<br/>
<br/>14 detto: Il Comitato di Pubblica Istruzione (3) affine di custodire invio-
<br/>lata e pura la nostra Santa Religione, senza di cui non vi può essere
<br/>
<br/>(1) Così furono abrasi molti stemmi, e guastati insigni capolavori
<br/>di arte, come le statue di Paolo II e di Sisto V; opére insigni in bronzo,
<br/>l'una del Bellano di Padova, e l'altra di Valentino Martelli Perugino,
<br/>del quale non rimane oggi altro lavoro.
<br/>
<br/>(2) Questo editto, con la firma di un prete ribelle, aveva tutt’ altro
<br/>scopo che quello di provvedere al mantenimento dei Parroci, come
<br/>vedremo più innanzi.
<br/>
<br/>(3) Il Comitato d’I. P. era composto dei seguenti: Giambattista
<br/>Agretti, Presidente; Don Pietro Francesco Tornera, dei Monaci Cister-
<br/>censi, detti gli Zocchetti, Vice Presidente; Luigi Befani, Pietro Gioia,
<br/>Giuseppe Maria Lauri, Vincenzo Canino, Nicola Cocchi.
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 15
<br/>
<br/>tranquillità nella Repubblica, unione e pace nelle famiglie, amicizia e
<br/>fratellanza megl’ individui; annuncia:
<br/>
<br/>1.° Che tutti i Parroci e Confessori debbano presentarsi al
<br/>Comitato suddetto, per dar prova. sicura del loro Civismo. In caso
<br/>contrario s'intendono sospesi dall’ esercizio del loro ministero.
<br/>
<br/>2.° Che nessuno possa in avvenire, predicare e catechizzare,
<br/>senza aver prima dato segni non dubbj del suo civismo.
<br/>
<br/>3.0 Che ogni Confessore, approvato dai detti membri del Comi-
<br/>‘tato come sopra, possa confessare.
<br/>
<br/>4.° Che nelle chiese di San Lorenzo, San Domenico e Santa
<br/>Maria Nuova, dalla metà di Quaresima in poi vi saranno, ogni
<br/>domenica, istruzioni familiari, fatte da soggetti scelti dal Comitato
<br/>
<br/>medesimo.
<br/>
<br/>15 detto : Vengono bollate tutte le cedole del Governo Pontificio, rima-
<br/>
<br/>nendo in corso soltanto quelle inferiori a scudi 100, mentre per le
<br/>altre Amm. Centrale provvederà in seguito.
<br/>
<br/>Nel dì detto, la Municipalità, invocando un eterno oblio di ciò
<br/>che fu, richiamando il Proclama del Comandante francese Mancune,
<br/>dell'8 febbr., intima che nessuno ardisca far risse sotto pena di
<br/>essere condotti ad un giudizio militare.
<br/>
<br/>Con un altro manifesto la stessa Municipalità ordina la denunzia
<br/>dell’ olio macinato di 15 in 15 giorni; e che ciascun proprietario ne
<br/>ceda al Comune una certa quantità al prezzo di scudi 3 al Mezzo-
<br/>lino (1).
<br/>
<br/>16 detto: Per non mancare allo sfamo dei cittadini e alle somministra-
<br/>
<br/>zioni per l' armata francese, la Municipalità ordina che i possidenti,
<br/>oltre la quantità di grano, che sono obbligati versare nei magaz-
<br/>zini del Comune, diano un’ esatta assegna dei grani che loro soprav-
<br/>vanzano, sotto pena di una rigorosa requisizione ecc.
<br/>
<br/>Fu calata la statua di Sisto V posta sopra la porta principale
<br/>dell’ Università (2), e l’altra di Giulio III, e quella di Paolo II, e
<br/>
<br/>furono portate nelle camere dell’ Inquisizione (3).
<br/>
<br/>(1) Il mezzolino, misura di capacità usata esclusivamente per l' olio,
<br/>
<br/>corrisponde a Kg. 22.
<br/>
<br/>(2) Cioè sopra la porta principale dei Tribunali in piazza di Sopra-
<br/>
<br/>muro dov'era un’architettura di Valentino Martelli, incominciata nel solo
<br/>arco davanti alla detta porta, e che doveva continuare per tutta la lun-
<br/>ghezza del palazzo, davanti al quale era una tettoia sorretta da barbicani.
<br/>
<br/>(3) La statua di Paolo II, come abbiamo detto del Bellano di Padova,
<br/>
<br/>era stata fusa l’anno 1467 ai 10 d’ ottobre (non del 1457, come dice il
<br/>
<br/>2] }
<br/>Ae UM
<br/>
<br/>O +
<br/>
<br/>T í
<br/>EX A I i.d «LISI ER
<br/>
<br/>Er 4
<br/>saga ii
16 E. RICCI
<br/>
<br/>17 detto: Da questo giorno si ordina che tutti gli orologi si regolino
<br/>alla francese, in modo che in tutto il corso dell' anno si abbia alle
<br/>ore 12 il mezzogiorno, e alle 12 la mezzanotte (1).
<br/>
<br/>18 detto: Con manifesto della Centrale, si ordina la nota dei bestiami
<br/>di qualunque genere, dell'olio, del vino, del grano, delle biade e
<br/>frumenti di qualsivoglia altra specie, a cagione della penuria dei
<br/>generi necessarj alla vita. Ciò dovrà farsi entro il termine peren-
<br/>torio di giorni 10, dopo il quale sarà tenuto per reo di lesa nazione,
<br/>e punito con le pene più rigorose ogni contravventore.
<br/>
<br/>19 detto: Con altro manifesto s'ingiunge ai bovari di portare a Roma,
<br/>secondo gli ordini emanati già dal Generale Alessandro Berthier,
<br/>il maggior numero possibile di capi bovini.
<br/>
<br/>Furono richiesti dal cittadino Giovan Angiolo Cocchi Presi-
<br/>dente della Centrale gli argenti che si trovavano nelle Chiese e
<br/>ne' Conventi; e che si consegnassero al Commissario de’ Francesi
<br/>Robaglia (2).
<br/>
<br/>20 detto: Il Comitato di Pubbliea Istruzione, proibisce la celebrazione
<br/>della Messa, del Battesimo e del Matrimonio negli Oratorj e Cappelle
<br/>private, come abuso contrario allo spirito d'uguaglianza, sotto pena
<br/>di scudi 6, per ogni transgressione, da erogarsi a favore dei poveri.
<br/>
<br/>Proibisce inoltre il suono delle campane dopo l' Ave Maria,
<br/>sotto pena di scudi tre; anche questi da darsi ai poveri.
<br/>
<br/>Siepi). Aveva costato alla Comunità di Perugia mille fiorini e venti soldi.
<br/>Era stata dorata dai pittori perugini Mariano di Antonio ed Angelo
<br/>di Baldassarre Mattioli. Fu distrutta per coniare (dice il Siepi) una
<br/>cattiva moneta di 2 bajocchi, coll' impronta del così detto albero della
<br/>libertà. Pari sorte toccò all’altra di Sisto V, lavoro molto bello del
<br/>Martelli. Quella di Giulio III fu risparmiata per gl' impegni di Annibale
<br/>Mariotti, allora Prefetto Consolare (Vedi SIEPI, pag. 392).
<br/>
<br/>(1) Abbiamo già detto, al 4 e 5 Febbraio, quale sia il computo delle
<br/>ore all’ italiana.
<br/>
<br/>(2) Questa fu la seconda requisizione fatta degli argenti: perchè
<br/>la prima era stata fatta dal Vescovo Mr. Odoardi, per ordine del Papa
<br/>Pio VI, nel Marzo dell’ anno 1797, per pagare il debito di guerra imposto
<br/>dal Bonaparte alla Chiesa nel trattato di Tolentino del 19 Febbraio.
<br/>Trovo nel Libro dei Ricordi della Congr. dell’ Oratorio, che i PP. Filippini
<br/>consegnarono al Vescovo 100 libre d'argento in oggetti sacri: e al Com-
<br/>missario Robaglia 80 libre, cioè un paliotto d'argento lavorato, un
<br/>ostensorio adorno di varie statuette, sei calici, una lampada, una piside
<br/>e parecchie posate.
<br/>
Berthier fin dal 15 di Febbraio.
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 17
<br/>
<br/>Ordina in oltre che nessuna persona dell’ uno, o dell’ altro sesso,
<br/>possa vestire abito Religioso, senza l'approvazione del Comitato
<br/>medesimo, né sia lecito fare i consueti voti monastici, prima del
<br/>ventunesimo anno, sotto le pene che si erederanno opportune (1).
<br/>
<br/>Nello stesso giorno il Comitato per la Salute Pubblica, con
<br/>apposito manifesto ordina che tutti gli Emigrati Francesi (i quali
<br/>nella patria loro tentarono di soffocare i germi della nascente libertà,
<br/>e che ora in nome della Religione cercano d'insinuare nel nostro
<br/>popolo diffidenza e ribellione) entro il termine di 24 ore, escano
<br/>dal territorio di Perugia, sotto pena dell'arresto; meritando essi
<br/>l esecrazione dei buoni e tutto il rigore della legge (2).
<br/>
<br/>21 detto: La Municipalità proibisce di esigere l'aggio nel cambio delle
<br/>
<br/>cedole con moneta erosa, o plateale; sebbene ciò fosse lecito sotto il
<br/>passato governo.
<br/>
<br/>26 detto: Viene pubblicato il manifesto col quale il Generale in capo
<br/>
<br/>Alessandro Berthier stabilisce la divisione dei differenti territor].
<br/>1.° Marca d’ Ancona e Ducato di Urbino con capoluogo Ancona.
<br/>2.° Marca di Fermo e Camerino con capoluogo Fermo.
<br/>3.° Perugia, Città di Castello, Orvieto con capoluogo Perugia.
<br/>4.° Foligno capoluogo dell’ Umbria.
<br/>5.° Parte della Sabina unita con parte del Patrimonio di S. Pie-
<br/>
<br/>tro, capoluogo Viterbo.
<br/>
<br/>6." La Campania avrà per capoluogo Velletri.
<br/>
<br/>7.° Il territorio di Roma principierà a Nord dall’ imboccatura
<br/>del Mignone, e si stenderà in linea retta fino alla montagna di Col-
<br/>lalto, comprendendo lo stato di Castro: e a Sud, dall’imbocco del
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>Tevere si stenderà in linea retta fino a Subiaco (3).
<br/>
<br/>28 detto: Sotto pena delle più forti misure la Municipalità avoca a sè
<br/>
<br/>il diritto di distribuire le doti alle fanciulle povere, ed ordina che,
<br/>entro il perentorio termine di giorni otto, se ne dia l’ assegna al
<br/>Tribunale del pubblico Soccorso.
<br/>
<br/>La Centrale avverte che la pubblica rappresentanza, istallata
<br/>dal Generale Billiard il giorno 5 Febbr. per ordine del Gen, Berthier,
<br/>
<br/>(1) Questo manifesto porta fra le altre la firma del Monaco Cister-
<br/>
<br/>cense Don Pietro Francesco Tornera, col titolo di Vice. Presidente.
<br/>
<br/>(2) Il MARINI, l. cit., dice che l’editto era contro i Sacerdoti francesi
<br/>
<br/>emigrati; però nel detto manifesto non è espressa la qualifica di Sacer-
<br/>doti: ma soltanto quella di emigrati.
<br/>
<br/>(3) Questa divisione del territorio era stata pubblicata dal generale
<br/>
<br/>germ
<br/>
<br/>RL) }
<br/>| —ÀM
<br/>
<br/>TNR d
<br/>
18 E. RICCI
<br/>
<br/>non cessa dalle sue funzioni, per essere sostituita da altra assem-
<br/>
<br/>blea da eleggersi dal popolo radunato, come falsamente è stato
<br/>
<br/>sparso dai nemici dell’ ordine, interpretando a rovescio un ordine
<br/>
<br/>del Berthier; ma continuerà nel suo ufficio, a malgrado dei raggiri
<br/>. del Fanatismo e dell' Aristocrazia.
<br/>
<br/>MARZO.
<br/>
<br/>l detto: Si pubblieano i nomi dei Cittadini eletti dalla Centrale agli
<br/>uffiei dei Tribunali Civili e Criminali (1).
<br/>
<br/>2 detto: Si ordina dalla Municipalità il pagamento delle gabelle che
<br/>erano in vigore sotto l'antico governo: e fra queste quella detta
<br/>de’ Quattro Piedi (dei bestiami), minacciando ai morosi i rigori
<br/>della legge.
<br/>
<br/>4 detto: È revocato l' ordine del Bollo delle Cedole,emanat o il 19 Feb-
<br/>braio; quindi tutte le cedole (escluse sempre quelle superiori agli
<br/>scudi cento) avranno libero corso, senza che vengano bollate: e
<br/>quest’ ordine è revocato per ottenere unione e concordia, indispen-
<br/>sabili per la felicità del popolo.
<br/>
<br/>Assessori:
<br/>
<br/>Stefano Ricci
<br/>Bartolomeo Buraglini
<br/>
<br/>(1) Giudici Civili: Negroni Carlo
<br/>
<br/>Francesco Antonini
<br/>
<br/>Pacetti Filippo | Domenico Torelli
<br/>
<br/>Assessori: .
<br/>Giudice d' Appellazione: Adriani Tommaso 4 Don Damaso Moroni
<br/>Paolo Parriani
<br/>
<br/>Assessori :
<br/>Giudice di Cassazione: Pesci Domenico ) Girolamo Donati
<br/>| Vincenzo Egidi
<br/>
<br/>Tribunale Oriminale: Giudice Bruschi Silvestro, Assessori da nominarsi.
<br/>
<br/>Luogotenenti Processanti: Fani Giuseppe, Belli Luigi.
<br/>
<br/>Notaro Secretario: Bruschi Pietro.
<br/>
<br/>Accusatore Pubblico: Ceccotti Antonio.
<br/>
<br/>Procuratore Fiscale: Mezzanotte Giacomo.
<br/>
<br/>Notari Cancellieri: Alessandri Giammaria, Tarducci Lorenzo.
<br/>Avvocato de’ Poveri: Laudati Giambattista.
<br/>
<br/>Notaro dei Poveri: Nicolelli Uomobuono.
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 19
<br/>
<br/>5 detto: Per quanto l' ospitalità sia una delle più belle virtù democratiche,
<br/>si ordina lo sfratto di tutti coloro che hanno servito l'antieo Go-
<br/>verno, come soldati o bassi ufficiali del Papa, e che non abbiano
<br/>parenti in Perugia; pena la nullità ecc.
<br/>
<br/>La Municipalità minaccia le pene più severe a chiunque con
<br/>azioni, o discorsi attenti l' ordine publico, e ciò in seguito alle som-
<br/>mosse aecadute in Roma il 25 Febbr. per causa ‘della superstizione
<br/>e della feroce aristocrazia.
<br/>
<br/>Furono richiesti gli argenti che erano nei Luoghi Pii.
<br/>
<br/>7 detto: Viene intimato a norma degli ordini del Generale di Divisione
<br/>Dallemagne, Comandante interino dell’ Armata d’Italia, che ogni
<br/>cittadino, dai 18 anni ai 50, debba dare il suo nome per servire
<br/>alla Guardia Nazionale.
<br/>
<br/>Nel dì suddetto la Municipalità emana ordini relativi alla sicu-
<br/>rezza e all’ ordine della città. Che si tengano pulite le pubbliche
<br/>vie; che si tolgano i canali che portano immondezze sulle strade;
<br/>che si rimuovano dalla città le macerie e le letamaje, i vasi di
<br/>fiori dalle finestre e dalle logge: si vieta di gittare sulle vie pub-
<br/>bliche, nei pozzi e nelle fonti qualsiasi maceria od immondezza;
<br/>ed in fine che si demoliscano i tetti che stanno sopra le botteghe
<br/>nelle pubbliche piazze: eccettuati i tetti intorno al pubblico studio,
<br/>presentando un’ idea dei portici della libera Atene (1).
<br/>
<br/>8 detto: Il numero delle Fiere, da molte che erano nel territorio Pon
<br/>gino, viene ridotto a sei solamente, essendo pregiudizievole un
<br/>
<br/>(1) Queste tettoie, che servivano a riparare dalla pioggia le botteghe
<br/>dei merciajuoli, che mettono fuori le loro robe per attirare compratori,
<br/>in antico si chiamavano profielli ed anche porfielli; e quando la tettoia
<br/>aveva le pareti laterali di legno, rimanendo aperta davanti, allora questi
<br/>ripari si chiamavano trasanne. Il Fabretti, e molti altri dopo di lui,
<br/>non compresero il significato, nè dell’ uno, né dell’ altro vocabolo: i
<br/>quali significati risultano chiari da un paragrafo dello Statuto e dagli
<br/>esempj addotti dallo stesso Fabretti, a dimostrare che profiello è lo stesso
<br/>che terrazzo aperto o balcone! Non è però qui il luogo da entrare in
<br/>certe discussioni: dirò soltanto che il passo del manifesto del 1798, con-
<br/>ferma quanto io ho detto.
<br/>
<br/>Il portico poi che faceva ai nostri repubblicani rammentare la libera
<br/>Atene, era una misera. tettoia sostenuta da barbacani di legno, fatta
<br/>per comodo di chi vendeva gli ortaggi!! Il mercato coperto!! Ma i
<br/>bollenti spiriti democratici vedevano in quella miseria nientedimeno
<br/>che il Pecile di Pericle! Che si fa celie?
<br/>
"n
<br/>
<br/>A TEA — — áo BITS + REM OM = ni x ii x Riiie UT Pes sodi sno — = Aa
<br/>s y miu ee 2 E AR
<br/>
<br/>UADPURDTY Ms:
<br/>
<br/>20 E. RICCI
<br/>
<br/>numero maggiore al commercio e all'agricoltura. Le dette fiere si
<br/>faranno una per mese da Maggio a Settembre, rimanendo fissa
<br/>quella di Novembre per la festa di tutti i Santi. Pene rigorose a
<br/>chi ardisse fare altra fiera nel territorio del Comune.
<br/>
<br/>Si pubblica l’ appalto dei Macelli per chi voglia concorrervi,
<br/>affinchè si abbia un sensibile ribasso sull’enorme prezzo dei bestiami,
<br/>
<br/>a favore degli abitanti del Comune.
<br/>9 detto: Non avendo la maggior parte dei proprietarj ubbidito all’ in-
<br/>
<br/>timo della denuncia dell’ olio, i Municipali rinnovano l'ordine,
<br/>sotto minaccia delle più rigorose pene, lamentandosi d’ essere stati
<br/>
<br/>| ingannati, mentre speravano di trovare ne' cittadini disposizioni di
<br/>vero patriottismo.
<br/>
<br/>10 detto: In nome dell' uguaglianza si proibisce di entrare con carrozze
<br/>e cavalli nel giardino del Frontone, che è il punto più brillante della
<br/>riunione dei cittadini, i quali non devono essere disturbati.
<br/>
<br/>Si annuncia che saranno restituiti gratis i pegni inferiori a uno
<br/>scudo, depositati ne” Monti di Pietà.
<br/>
<br/>Un proclama del Generale Breissand, capo di Battaglione,
<br/>comandante la piazza e cittadella di Perugia, stabilisce la forma-
<br/>
<br/>zione delle compagnie e battaglioni della Guardia Nazionale, con
<br/>tutti i cittadini, senza distinzione alcuna, tirando ‘a sorte i nomi
<br/>
<br/>dei registrati, per ciascuna compagnia da formarsi, di cento uomini.
<br/>Le prime otto centurie formeranno il primo battaglione: le seconde
<br/>otto il secondo, e le terze il terzo battaglione.
<br/>
<br/>Viene quindi annunciato dalla Municipalità con apposito mani-
<br/>festo che domani, alle ore 10 francesi (1), nella chiesa di San Dome-
<br/>
<br/>nico si faranno le dette estrazioni. Nel pomeriggio poi, alle quattro
<br/>francesi, le varie Compagnie estratte a sorte si riuniranno nelle
<br/>varie chiese, per eleggere i loro rispettivi Ufficiali e Deputati.
<br/>
<br/>Ogni Deputato si recherà poi a Roma per assistere alla festa della
<br/>federazione, come è stato ingiunto dal Proclama del Generale in
<br/>capo interino Dallemagne.
<br/>
<br/>11 detto: Il cittadino Giacomo Mezzanotte, uno dei Municipali, nel
<br/>discorso per l’istallazione della Guardia Nazionale, esaltando il
<br/>
<br/>popolo sovrano, inveisce contro il Governo passato, chiamando il
<br/>
<br/>Papa imbecille, che voleva governare con il terrorismo: mentre
<br/>
<br/>oggi, compagnie e battaglioni non comprate al prezzo vile dell’ oro,
<br/>
<br/>(1) Cioè alle 16 italiane. Le 4 francesi corrispondono alle 22 ore,
<br/>quando ]' Ave Maria è alle 6.
<br/>
<br/>t ko tios gli TE m Li Veo E":
<br/>L a UO As li 1, d PE 2 e kl X
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESB IN PERUGIA 21
<br/>
<br/>vegliano alla difesa della patria. Il fuoco del fanatismo religionario
<br/>non è ancora spento, come ne fanno prova gli assassinj commessi a
<br/>Roma, sotto il manto della Religione. L' amor della patria sia dunque
<br/>la forza motrice d’ ogni azione, e non si respiri che il sacro fuoco
<br/>della libertà.
<br/>
<br/>12 detto: S' incomincia la vendita dei beni ecclesiastici soppressi, e si
<br/>
<br/>fa la perquisizione degli argenti nelle chiese della città.
<br/>
<br/>16 detto: Un manifesto della Centrale, dopo aver detto che la Demo-
<br/>
<br/>crazia è scevra del ferreo giogo del Dispotismo e dell’ oligarchia, ricorda
<br/>che nessun Democratico ha diritto di vilipendere od ingiuriare quelli
<br/>che si suppongono aristocratici. Se questi osassero di attentare contro
<br/>la sicurezza del nuovo governo, sentiranno il braccio fulminatore della
<br/>giustizia che distruggerà i loro progetti: ma nessuno deve ingiuriarli,
<br/>e saranno puniti con tutto il rigore quelli che osassero farlo.
<br/>
<br/>18 detto: Con Decreto della Centrale vengono aboliti tutti i Collegi di
<br/>
<br/>qualsivoglia natura, appellati delle Arti, riconosciuti già sotto U estinto
<br/>Governo, come contrarj ai diritti dell’ uomo e alle leggi della libertà :
<br/>giacchè l'esercizio delle professioni non può dipendere da nessuna
<br/>prestazione pecuniaria, o dall’arbitrio di alcuni.
<br/>
<br/>299 detto: Un Decreto della Centrale ordina che i Rivenditori ed i Traf-
<br/>
<br/>fichini non possano comperare alcun genere o comestibile, se non
<br/>dopo il suono del mezzogiorno.
<br/>
<br/>Il pesce deve esser venduto in proporzione degl’ individui com-
<br/>‘ponenti la famiglia. Ognuno è autorizzato a reclamare sull’ inosser-
<br/>vanza di questa legge.
<br/>
<br/>A sopraintendere ai prezzi di tutti i generi sono incaricati i
<br/>cittadini: Lodovico Perni, Centrale - Pietro Busti, Municipale -
<br/>Pietro Pallotta - Pietro Mancini.
<br/>
<br/>23 detto: La Centrale avverte che, essendo stata devoluta a lei l'am-
<br/>
<br/>ministrazione di tutti i beni Ex-Camerali, in seguito alle disposi-
<br/>zioni emanate dagli Agenti francesi Antonio Robaglia e Livio, tutti
<br/>gli Affittuarj, Conduttori e Possessori dei detti beni, sono tenuti
<br/>a render conto esatto alla medesima di tutte le rendite e frutti ecc.
<br/>
<br/>Non sono compresi in questo proclama i beni di Malta, dei
<br/>nemici della Repubblica Francese, quelli del Papa, di Busca ed
<br/>Albani, che rimangono sempre sotto l'agenzia francese.
<br/>
<br/>25 detto: Giuseppe Breissand, Capo di battaglione Comandante della
<br/>
<br/>Piazza e Fortezza di Perugia, ordina che le guardie delle Porte
<br/>della Città lascino uscire le carrozze a passeggio, vietando di uscire
<br/>a quelle vetture che fossero cariche d'un baullo, o altri effetti che
<br/>indicassero un viaggio più lungo, e fossero prive di passaporto.
<br/>
<br/>nn
<br/>
<br/>ieri da
<br/>
29 E. RICCI
<br/>
<br/>[
<br/>
<br/>Il Generale Dallemagne, Comandante 1° Armata francese in
<br/>Roma, nel suo Proclama ordina l’ annullamento delle cedole del
<br/>Monte di Pietà e del Banco di S. Spirito, superiori ai 35 scudi romani.
<br/>Che siano venduti i beni nazionali e quelli che provengono dalle sop-
<br/>pressioni. Seguono poi le norme indette per la vendita dei detti beni.
<br/>
<br/>26 detto: La Centrale proibisce doni, prestiti, regali, recognizioni e
<br/>mance di qualunque specie ai pubblici funzionarj e loro addetti:
<br/>pena la perdita dell ufficio. i
<br/>
<br/>Vengono eletti i Cursori Civili e Criminali, affine di togliere
<br/>gli abusi che prevalevano sotto il passato Governo.
<br/>
<br/>27 detto: Vengono nominati dalla Centrale dodici probi ed idonei At-
<br/>tuarj civili, che avranno il loro uffieio nella Sala dei Notari, per il
<br/>disbrigo delle cause civili.
<br/>
<br/>30 detto: I Giudici Deputati Carlo Negroni e Silvestro Bruschi, annun-
<br/>ciano che tutti i carcerati per Debito Civile, siano messi in libertà,
<br/>con l'obbligo di pagare fino a 27 scudi, presentandone la cauzione,
<br/>o di ripresentarsi in carcere dopo la Domenica in Albis.
<br/>
<br/>Da questo giorno a tutta la Domenica in Albis, nessuno potrà
<br/>essere molestato per debiti civili.
<br/>
<br/>Essendo il Lago Trasimeno la più bella risorsa del Diparti-
<br/>mento, la Centrale per impedire l’infame guadagno di chi cerca
<br/>defraudare i cittadini del bene loro concesso dalla provvida natura ;
<br/>contro il monopolio de' traffichini ed estrattori, ordina che nessuno,
<br/>sotto qualsiasi titolo, causa, o pretesto, ardisca estrarre alcuna
<br/>benchè minima quantità di pesce fuori del territorio repubblicano,
<br/>sotto severissime pene. Vengono quindi revocati tutti i permessi,
<br/>licenze, consuetudini, o pretesi privilegi, onde sottrarsi all’ osser-
<br/>vanza delle presenti ordinazioni.
<br/>
<br/>Venerdì 30 detto (1): In quest’ Ordinario vennero trasmesse più
<br/>
<br/>copie stampate riguardanti la nuova costituzione della
<br/>
<br/>. Repubblica Romana divisa in ..... Articoli alcuni de’ quali,
<br/>
<br/>per quanto fu risaputo, si erano protestati da un buon
<br/>nummero di persone autorevoli.
<br/>
<br/>Sabato 31 detto: Vennero affissi due Proclami del Corpo Ese-
<br/>
<br/>cutivo di Roma, trasmessi per la posta il giorno appresso
<br/>
<br/>(1) Qui incomincia il codice dell’ Anonimo, che si scriverà in carat-
<br/>teri più grandi per distinguerlo dai supplementi,
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 28
<br/>
<br/>dove si trovavano sottoscritti i seguenti cinque Consoli cioè :
<br/>De Mattheis, Panozzi, Reppi, Visconti e Riganti. Nel primo
<br/>Proclama' si prescriveva alle persone povere disimpiegate di
<br/>portarsi all'esercizio dell’ Agricoltura, ai Facoltosi di invigi-
<br/>lare sulla coltivazione dei rispettivi Predj. Nel secondo si
<br/>fulminava la pena di morte, e la confisca dei loro Beni ai
<br/>Sgrasciatori, Usurai e Monopolisti.
<br/>
<br/>APRILE.
<br/>
<br/>Domenica 1 detto: Altro editto della Municipalità, in cui si
<br/>proibiva ai rivenduglioli e trafficcanti di provedersi dei com-
<br/>mestibili, e altri generi fuori delle porte della Città.
<br/>
<br/>Lunedì 2 detto: Editto della Centrale dove si faceva noto il calo
<br/>della moneta di rame, coniata sotto il Governo Pontificio
<br/>l’anno 1794, cioè il Sampietrino da Bajocchi 2‘ sarebbe
<br/>ridotto a soli 2, e le Madonnine (1) da Bajocchi 5 a Bajocchi 3.
<br/>
<br/>Martedì 3 detto: Proclama del Consolato dove facevasi noto che
<br/>quelle Cedole sopra scudi 35 sarebbero rimaste demo-
<br/>netate; ma nel loro antico valore per la compra dei beni
<br/>Ecclesiastici.
<br/>
<br/>Mercoledì 4 detto: Altro Proclama del suddetto Governo in cui
<br/>rimaneva espressa l'imposizione del 5% sopra i beni Eccle-
<br/>siastici, e il 3 in quelli de’ particolari.
<br/>
<br/>Giovedì 5 detto: Altri Editti della Centrale: nel primo si persua-
<br/>deva il popolo a non prestar fede agli Usurai e Monopolisti
<br/>che davano ad intendere doversi quanto prima di nuovo
<br/>calar di valore la moneta di rame: nel secondo venivano
<br/>proibite le questue, tanto in Città che in Campagna e questo
<br/>fu che diede motivo agli Abitanti di ogni ceto di reclamare
<br/>contro il Governo Repubblicano.
<br/>
<br/>Essendosi dal Comandante della Piazza espressamente
<br/>proibito a voce di far le processioni in tempo di notte, la
<br/>
<br/>(1) Le Madonnine erano, monete di rame, così dette, perchè da
<br/>una:parte avevano il semibusto della Vergine con intorno: SANCTA DEI
<br/>GENITRIX ; dall’ altra: BAIOCCHI CINQVE - PERVGIA; ed intorno: PIVS PAPA
<br/>SEXTVS ANNO XXIII - 1797. Monete simili a queste furono coniate anche
<br/>a Foligno.
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>MOSTRE
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<br/>1 5L UNES i clie. e NOBIS
<br/>
<br/>.
+ “Ce == “= ia sco
<br/>
<br/>- L
<br/>
<br/>E. RICCI
<br/>
<br/>maggior parte dei Nobili della Confraternita della Santissima
<br/>Annunziata, si fecero sulle ore 23 Italiane, a trasportare dal
<br/>suddetto Oratorio alla Chiesa Cattedrale la Venerabile Im-
<br/>magine di rilievo rappresentante il Redentore Defonto, col-
<br/>l’intervento del Capitolo e Clero Urbano, com'era solito
<br/>praticarsi negli anni addietro.
<br/>
<br/>Venerdì 6 detto: Fu pubblicato ed affisso 1’ Editto della Muni-
<br/>cipalità in cui s'intimava ai villani di portare secondo il
<br/>consueto a vendere in piazza ogni genere di commestibili,
<br/>assicurando loro, che nel tratto successivo si sarebbe punito
<br/>chiunque avesse ardito insultarli nell’ atto di contrattarne
<br/>il prezzo. i
<br/>
<br/>Nel riportarsi alla medesima ora l' accennato Ven. Simu-
<br/>
<br/>lacro del SS. med. Salvatore all’ Oratorio dell’ Annunziata
<br/>
<br/>il Reverendissimo Capitolo ricusò d’ intervenire alla seconda
<br/>Processione appena si avvide farsi dai Signori Parrochi Cle-
<br/>risti ingresso nella loro Chiesa Cattedrale con la Croce inal-
<br/>berata non vestita l'asta della solita Benda, la quale per
<br/>quanto fu risaputo erasi fatta dismettere ad istanza del
<br/>| Il Sig. Don Giuseppe Viti Parroco di S. Savino, allora Priore
<br/>
<br/>ill del Clero Urbano (1). |
<br/>
<br/>| i Sabato 7 detto: Arrivò in Casa Patrizi il nuovo comandante della |
<br/>
<br/>LEONE Piazza per nome Giuseppe Breissan proveniente da Ancona.
<br/>
<br/>Domeniea 8 detto: Alle ore 12 della mattina si montó per la
<br/>prima volta la Guardia Nazionale al Quartiere detto dei
<br/>
<br/>4 . soldati Corsi, sotto la direzione del Sig. Giovan Maria Nar-
<br/>
<br/>| boni eletto comandante della medesima sino dal di 18 dello
<br/>
<br/>| scorso mese e degli Aiutanti Maggiori Giovanni Cappelli e
<br/>
<br/>| Antonio Orselli.
<br/>
<br/>| Lunedi 9 detto: Per la posta si ebbe notizia di una generale |
<br/>
<br/>I bee insurrezione in Orvieto stante la richiesta perquisizione degli |
<br/>
<br/>(1) Bisogna sapere che, nelle processioni, come in qualsiasi altro
<br/>convegno del Clero, la croce astata è seguo di giurisdizione, e questo
<br/>diritto appartiene al Capitolo dei Canonici della Cattedrale, mentre gli
<br/>altri Corpi, tanto il Clero Secolare quanto Regolare, devono portare la
<br/>croce con la bandella. Sembra che il Priore del Clero avesse messo
<br/>subito in pratica il principio d’ uguaglianza, indetto dalla Repubblica!
<br/>
<br/>T 1 nad Cass x T 3 7 s T pa ia e 3 : Msi.
<br/>L i Pi is rne gi rnt ^n yg j [4 i ^ , 1 ! t
<br/>
<br/>Pd Peri
<br/>
Pe Í— M À
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 25
<br/>
<br/>Argenti, che i Francesi colà comparsi per tale oggetto sino
<br/>dal 5 corr. erano stati costretti a partire.
<br/>
<br/>Martedì 10 detto: Fu affisso il Proclama del Consolato dove si
<br/>faceva istanza ai facoltosi abitanti del Dipartimento del
<br/>
<br/>Trasimeno di farsi dai medesimi celebrare una Messa per
<br/>tutti quei defonti sacrificati al furore degl’ Insorgenti.
<br/>
<br/>Mercoledì 11 detto: Editto della Centrale dove si proibivano i
<br/>
<br/>ridotti e giochi di resto anche nelle case particolari.
<br/>
<br/>Giovedì 12 detto: Alle ore 4 pomeridiane tutti i Signori Par-
<br/>rochi Cleristi si radunarono secondo l' annuo costume avanti
<br/>Mons. Veseovo per venire all'elezione del nuovo Priore;
<br/>ma un: ordine improvviso dell’ Amministrazione presentatosi
<br/>in iscritto al medesimo dal Sig. Don Luigi Befani, fece
<br/>sospendere la mentovata Elezione (1).
<br/>
<br/>Venerdì 13 detto: Venne affisso un Manifesto della Centrale
<br/>dove si permetteva a chiunque tra gli Ecclesiastici di con-
<br/>correre al Canonicato vacante per la spontanea dimissione
<br/>fattasi del suddetto Canonicato dal Chierico Sig. Antonio,
<br/>figlio del fu Conte Omero di Montesperello, purchè il concor-
<br/>rente fosse giunto all'età di ventuno anno e avesse esposto
<br/>i requisiti di civismo e di scenza relativa all’impiego.
<br/>
<br/>Sabato 14 detto: Dal Bureau dell’ Amministrazione furono circa
<br/>le ore 9 della mattina spediti due Deputati in più Conventi
<br/>de’ Religiosi a formare l'inventario di tutti i mobili, com-
<br/>mestibili, e biancherie, quindi suggellando le porte dei
<br/>Magazzini, dispense e armarj, presentarono infine l'intima-
<br/>zione in iscritto della partenza agli individui esteri.
<br/>
<br/>Domenica 15 detto: Si ascoltarono per la Città delle lagnanze
<br/>contro il Governo, primo per la notabile diminuzione al
<br/>valore delle Cedole, secondo per l’ imposto dazio del 3/,
<br/>terzo per l'incomodo di far la guardia.
<br/>
<br/>(1) Rimaneva quindi Priore del Clero, Don Giuseppe Viti, il quale
<br/>s'era acquistate le simpatie della Municipalità col gesto del Venerdi
<br/>Santo; il qual gesto però fruttò in seguito molte noje al detto Priore
<br/>che dovette difendersi per le stampe dell’ accusa che gli si faceva di
<br/>Giacobino; e rimase sempre, come suol dirsi, fra le pecore segnate.
<br/>
EISE Lo s
<br/>
<br/>E L
<br/>
<br/>26 E. RICCI /
<br/>
<br/>Lunedì 16 detto: Proveniente da Città di Castello giunse una
<br/>staffetta in Amministrazione, dando parte della generale
<br/>rivolta colà accaduta, ed al tempo stesso implorando un
<br/>sollecito compenso a sedarla, e a togliere il timore a quelli
<br/>Abitanti, già in procinto di abbandonare le proprie case.
<br/>
<br/>Martedì 17 detto: Alle 4 pomeridiane in Piazza Grimana si
<br/>celebrò la festa dell’ innalzamento dell’ Albero della Libertà,
<br/>in presenza dei corpi Legislativi e militari tra le replicate
<br/>Sinfonie, lo strepito di tamburi, le acclamazioni del Popolo,
<br/>cui fu in tal congiuntura dispensato pane e vino e animato
<br/>in progresso dalle voci delli Signori Dottor Giambattista
<br/>Agretti e Don Luca Pellicciari, Lettore giubilato di Fisica
<br/>
<br/>3 sperimentale e Parroco di S. Donato.
<br/>
<br/>Mercoledì 18 detto: Entrò in quest’ oggi a governare la nuova
<br/>Amministrazione Dipartimentale ridotta a soli tre individui,
<br/>che furono li Cittadini Dottor Angelo Cocchi, ex Conte Giulio
<br/>
<br/>LINE Cesarei e Mariano Guardabassi, i quali subito fecero calar di
<br/>
<br/>TM prezzo la carne bovina da Bajocchi 9 a Bajocchi 7 la Libbra.
<br/>| Giovedi 19 detto: Venne affisso il manifesto della suddetta Am-
<br/>| ministrazione dove si dava ragguaglio di ció che sarebbe per
<br/>
<br/>Hil d | eseguirsi il dì 1° di maggio in congiuntura della festa della
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>Federazione da celebrarsi in Piazza de’ Corsi, dove per tale
<br/>oggetto andavasi ultimando il grandioso Anfiteatro incomin-
<br/>ciato ad erigersi sino dal giorno 13 sotto la direzione del
<br/>sig. Vincenzo Ciofi.
<br/>
<br/>Venerdì 20 detto: Venne affissa una notificazione del Consolato,
<br/>riguardante la vendita dei beni delle Commende, spettanti
<br/>alla Religione di Malta, dell’ Eminentissimo Giovan Fran-
<br/>cesco Albani, e la soppressione dei luoghi di Monte.
<br/>
<br/>Sabato 21 detto: Fece ritorno da Roma il Signor Dottor Anni-
<br/>bale Mariotti, dove sin dal dì 21 marzo si era trasferito in
<br/>congiuntura della Federazione, e dove gli era stata con-
<br/>ferita la carica di Prefetto Consoiare nel Dipartimento del
<br/>Trasimeno (1).
<br/>
<br/>(1) Non si può comprendere, come un uomo rettissimo e dotto, qual
<br/>fu Annibale Mariotti, universalmente stimato da ogni ceto di cittadini,
<br/>medico sapiente, scrittore, poeta ed archeologo, siasi lasciato abbindolare
<br/>
<br/>————————— ——————————————
<br/>7
<br/>
<br/>Tm lib fx
<br/>
<br/>> A
<br/>
avem mscr umore rte pm na
<br/>
<br/>one
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 27
<br/>
<br/>Domeniea 22 detto: La mattina di buon'ora in diversi luoghi
<br/>più frequentati della Città, fu trovata affissa una Schedola,
<br/>dove in poche righe chiedevasi conto ai membri del Governo
<br/>di tutto il Denaro percepito in contribuzione delle Case
<br/>Religiose. SERV
<br/>
<br/>da un gruppo abbastanza esiguo di sovversivi, ai quali non parve vero
<br/>d'aver conquistato al loro partito il piü illustre cittadino che avesse
<br/>allora Perugia, tenuto in gran conto non solo dagl Italiani, ma eziandio
<br/>dagli esteri. Tanto può lo spirito di classe! Per esser giusti dobbiamo
<br/>confessare che i nobili, fatte poche eccezioni, erano allora, divenuti
<br/>prepotenti oltre ogni limite: e i titoli e i blasoni valevano per essi
<br/>assai piü d'ogni diritto, e di qualsiasi ragione. Verso la fine del secolo
<br/>decimottavo, le antipatie fra aristocratici e borghesi s'erano acuite,
<br/>anche perché questi si affermavano con opere veramente civili ed arti-
<br/>stiche, e per il valore dei singoli cittadini, mentre gli altri perdevano
<br/>ogni giorno piü di stima e d'autorità presso la popolazione, per il fasto
<br/>di cui si circondavano, e col quale credevano poter compensare le man-
<br/>chevolezze della loro casta.
<br/>
<br/>Presentatasi l' occasione favorevole ad abbassarne l’ orgoglio, ai rime-
<br/>statori di professione, che ne’ subbuj han sempre da guadagnare qualche
<br/>cosa e nulla da perdere, s'uni anche più d'un galantuomo in buona
<br/>fede, attratto dalla luminosa idea della libertà, e fra questi fu il nostro
<br/>Annibale Mariotti, a cui la velleità di vedersi posto a capo di Perugia,
<br/>fece per un momento dimenticare il decoro e l’ amore sincero della sua
<br/>patria. E dire, che sotto il governo di lui furono manomessi e distrutti
<br/>tanti monumenti d'arte, ch’ egli stesso aveva illustrati e raccomandati
<br/>alla tutela dei cittadini! È vero però ch'egli si servì dell autorità con-
<br/>cessagli dalla rivoluzione anche per far del bene, e per impedire mali
<br/>maggiori: ma tutta la sua buona intenzione non bastò a compensare
<br/>gl'immensi danni, prodotti dal governo repubblicano. E poi, perchè
<br/>essere compiacente con gli amici, fino a prendersela con le povere
<br/>Monache alle quali aveva reso prima tanti servizi? (Vedi Archivio del
<br/>Risorgimento Umbro, Anno VII, Fasc. II, pagg. 162-176).
<br/>
<br/>Oggi peró nessuno oserebbe levar la voce contro di lui, pensando
<br/>quanto poi soffri a cagione dell'ambizione, appagata per pochi mesi; e
<br/>come pagasse a prezzo della vita, le misere competizioni di classe.
<br/>
<br/>Giovanni Battista Vermiglioli, di nobile stirpe, e nobilissimo per
<br/>dottrina, con ammirabile equanimità e spirito di carità evangelica, tes-
<br/>sendone la biografia così serive: « Ze politiche circostanze che agitarono
<br/>
<br/>V Italia e lo Stato Pontificio, sul cadere del secolo XVIII, percossero anche
<br/>
<br/>il Mariotti; perchè non si seppe separare, il buon Anmibale, dai reprobi ;
<br/>nè si seppe conoscere, nè valutare il bene che quest’ uomo onestissimo fece
<br/>
<br/>x - La
<br/>zr ]
<br/>
<br/>doi
<br/>
<br/>j
<br/>
<br/>SE act. Gh I. RN
<br/>
<br/>;
<br/>
<br/>va
<br/>
28 E. RICCI
<br/>
<br/>Lunedi 23 detto: Il signor Dottor Annibale Mariotti entró al
<br/>possesso della carica ricevuta dai Consoli della Repubblica
<br/>Romana avendo preso per Seg. D. Luigi Testa Sacerdote
<br/>Romano, già Cappellano di Monsignor Giustiniani in tempo
<br/>che era Governatore di Perugia.
<br/>
<br/>Martedi 24 detto: Diversi Nobili ottennero il permesso dal
<br/>Governo, di trasferirsi alle respettive case di Campagna.
<br/>Mercoledì 25 detto: Giunse da Ancona in casa del marchese
<br/>Niccola Antinori il Gen. Francesco Vallet, con diversi Offi-
<br/>
<br/>ciali di Stato Maggiore.
<br/>
<br/>Giovedì 26 detto: Per mezzo di un inviato da Castel Rigone al
<br/>Governo, fu risaputo essersi molti abitanti della suddetta
<br/>Commune uniti a quelli della Magione, Preggio e Corciano,
<br/>ed armati in massa e diretti in diverse Castella aver rove-
<br/>sciato gli stemmi repubblicani.
<br/>
<br/>Venerdì 27 detto: Parimenti da Corciano, ne comparve un altro
<br/>con la notizia che gl’ Insorgenti in qualche numero si erano
<br/>accampati alla villa del Prugneto, dove avevano acclamato
<br/>loro Generale Giuseppe Pompili del Ponte Pattolo.
<br/>
<br/>Sabato 28 detto: Ad ‘istanza dell’ Amministrazione, da Monsi-
<br/>gnor Vescovo fu diretta una Pastorale ai Parrochi della sua
<br/>Diocesi, dove si esortava il gregge ad abbracciar l'armi
<br/>dell’ orazione, non già quelle della discordia, in pregiudizio
<br/>proprio ed altrui.
<br/>
<br/>Proveniente da Città della Pieve, dove trovavasi Preside
<br/>in tempo del Governo Pontificio, comparve in questo giorno
<br/>in casa delli Signori Conte Francesco Maria e fratelli Degli
<br/>Oddi di P. S. Susanna il signor Raimondo Modesti di
<br/>
<br/>alla Patria, in tempi calamitosi e difficilissimi. Così l'ira dei malvagi,
<br/>
<br/>aggravandosi sopra di lui, fece sì che la Patria troppo presto perdesse il
<br/>più bravo, il più dotto, il più zelante cittadino ». Avendo egli pertanto
<br/>contratto lunga e penosa malattia, per il disagio e le privazioni sofferte
<br/>nel carcere di Arezzo, dove languì per diversi mesi, morì compianto
<br/>da tutti, di 63 anni, agli 8 di Giugno del 1801, e fu sepolto nella chiesa
<br/>parrocchiale di S. Angelo in Porta Eburnea, dopo solennissimi fùnerali,
<br/>fattigli a spese del pubblico erario, in Santa Maria della Valle, con ora-
<br/>zione funebre del dottor Felice Santi.
<br/>
29
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA.
<br/>
<br/>gen Sap
<br/>
<br/>Nocera, chiamato dal Prefetto Consolare ad occuparsi nel
<br/>pi posto di Pretore, con li seguenti Assessori, cioè li Cittadini
<br/>Dottor Niccola Uffreduzzi, Giovanni Pistocchi, Senibaldo "
<br/>| Vitiani e Luigi Belli.
<br/>| Domenica 29 detto: Stante l' avviso ricevutosi dal Comandante
<br/>Eu della Piazza, sino dal di 27. che un nummero considerabile
<br/>di sollevati era giunto al Colle detto del Cardinale, appar-
<br/>| tenente al Conte Ludovico Oddi della Parroechia di S. Do-
<br/>nato, vi spedi sul far del giorno due compagnie della sua
<br/>| Armata, e nel far ritorno in città, sulle ore 6 pomeridiane,
<br/>condussero arrestato D. Antonio Marinucci di Mugnano (1),
<br/>Parroco di Capocavallo, supposto reo di aver fatte sonar
<br/>le Campane all' arme contro i Francesi.
<br/>Lunedì 30 detto: Sulle ore 8 della mattina marciarono verso |
<br/>Cenerente due compagnie, l' una di Francesi l'altra di Na- | i 1
<br/>
<br/>Da
<br/>
<br/>1
<br/>ee de m Ana m at y
<br/>
<br/>zionali volontari, diretta questa dalli Comandanti Giovanni
<br/>Maria Narboni e capitano Francesco Bartoccini di P. S. Su-
<br/>sanna, e 7 ore dopo la loro partenza, s'intesero dalla Città
<br/>per lo spazio di due ore continue, scariche di cannone e
<br/>moschetto, non senza sbigottimento degli Abitanti.
<br/>
<br/>Alle ore 6 pomeridiane fecero ritorno dalla loro spedi-
<br/>zione, portando in trionfo una bandiera spiegata gialla e |
<br/>rossa, che dissero esservi abbandonata dagl’ Insorgenti nel-
<br/>l’atto di darsi alla fuga, come ancora sulla punta di una Ì
<br/>sciabola la testa di un vecchio per nome Michelangelo,
<br/>ucciso mentre stava sarchiando il terreno appartenente alla
<br/>vedova sig.ra Anna Alessandri Morandi che, per quanto
<br/>si riseppe, non aveva avuto punto che fare coi sollevati,
<br/>come neppure li sig.ri D. Luigi Coppioli Parroco di S. Marco
<br/>e Filippo Massini Cav. di S. Stefano, le case de’ quali sog-
<br/>
<br/>(1) Don Antonio Marinucci, Parroco di Capocavallo, fu sacerdote .
<br/>esemplare, e carissimo al suo popolo. Non fa meraviglia, se in una di
<br/>quelle sommosse, che così spesso accadevano nel Comune di Corciano
<br/>alleato con Magione, Preggio ed altri paesi, contro l'invasione Francese,
<br/>vedendo aggredita la canonica e la chiesa, avesse domandato soccorso
<br/>ai parrocchiani, sonando a raccolta.
<br/>
E. RICCI
<br/>
<br/>giacquero a un rigoroso saccheggio (1). Frattanto mentre il
<br/>Popolo Perugino, diviso in tanti gruppi verso la Piazza del
<br/>Duomo, stava curioso ascoltando dai Repubblicani l’ esito
<br/>della loro spedizione, si pubblicò a suono di tromba I' Editto
<br/>di Breissan, dove intimavasi agli abitanti della Città e Cir-
<br/>condario di depositare le armi in Amministrazione in ter- |
<br/>mine di 48 ore: che tutti quei Nobili trasferitisi da qualche |
<br/>giorno nelle loro ville, si dovessero quanto prima ricondurre |
<br/>in Perugia, sotto pena della confisca delle suddette: Final- |
<br/>mente che alle 10 della notte ciascuno si ritirasse in easa,
<br/>
<br/>nè si sonassero le Campane sino a nuovo avviso.
<br/>
<br/>MAGGIO.
<br/>
<br/>Martedì 1 detto: Alle 7 della mattina per ordine del suddetto
<br/>Comand. vennero dalla forza armata tradotti nella Fortezza
<br/>li sig.ri Conte Francesco degli Oddi, Alessandro Baglioni
<br/>Oddi, ambedue di Porta Sole, Bali Francesco Oddi della
<br/>Parrocchia di S. Fortunato, Pietro Vermiglioli e Aurelio
<br/>Bartolucci in qualità di ostaggi.
<br/>
<br/>Mercoledì 2 detto: Circa le ore 7 pomeridiane corse un impro-
<br/>
<br/>| visa voce per la Città, che più di 3000 Persone Insorgenti
<br/>
<br/>| trovavansi accampati nella villa di Monte Corneo (2), dal che
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>quasi tutti gli abitanti si misero in gran commozione. Non
<br/>tardò Bressand in tal frangente di prender le giuste misure
<br/>coll’inviare in quelle parti il suo Aiutante, e al tempo stesso
<br/>far condurre in arresto li sig.ri Prior Corradini di Preggio
<br/>M e Luigi Sambuci che si erano fatti a divulgar tal notizia, che
<br/>i potè facilmente avvedersi esser ciò falsamente divulgato.
<br/>Giovedì 3 detto: Alle 6 della mattina il Gen. Vallet alla testa
<br/>della sua armata marciò alla volta della Magione dove
<br/>il giorno antecedente aveva risaputo che gl’ Insorgenti si
<br/>
<br/>(1) La villa dei Morandi, oggi detta: il Morando, è appena due
<br/>chilometri distante da Perugia, verso Nord, sulla via maestra che con-
<br/>duce a San Marco.
<br/>
<br/>(2) Oggi Montebello, a 5 chilometri da Perugia sulla via Todina.
<br/>
<br/>k rmi TT d FE M fi ^ T Cale «
<br/>
31
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA
<br/>
<br/>andavano fortificando in qualche numero, facendo ritorno
<br/>alle 8 pomeridiane con 5 dei suddetti con la testa che dissero
<br/>esser d’un Prete, due spingardi e molta roba acquistata T
<br/>nel saccheggio, cui rimase soggetta la vedova sig.ra Marghe-
<br/>rita Eugenj Capra nel suo casino di Chiugiana (1). UM
<br/>
<br/>Venerdi 4 detto: Stante la notizia trasmessasi al suddetto |
<br/>Gen., che una guardia del Lago, per nome Broncolo, era |
<br/>con 300 contadini armati entrato alla Fratta, vi spedì 220
<br/>tra Usseri e Fucilieri.
<br/>
<br/>Sabato 5 detto: In congiuntura del solito Mercato si ebbe rag-
<br/>guaglio di tutto ciò ch'era seguito alla Magione il 3 del
<br/>corr. che vi fece ingresso l’armata francese e italiana, che
<br/>ad onta di vedersi sotto i propri occhi perdere alcuni de’
<br/>loro più valorosi, seppe vendicarsi mediante il saccheggio
<br/>da cui non rimase esente nemmeno la Chiesa Parrocchiale
<br/>dove fu massacrato l’ Eremita di S. Sebastiano di Perugia (2)
<br/>per nome Fra Pietro Maggi di Poppi in Toscana: parimenti
<br/>si ebbe notizia dell’ arresto, saccheggio e minacce fattesi al
<br/>signor D. Giuseppe Malvolti di Cortona Parroco del Busco
<br/>per sospetto di avere col suono della Campana allarmato il
<br/>suo Popolo contro i Francesi diretti alla volta della Fratta.
<br/>
<br/>Domenica 6 detto: Per aderire alle pressanti istanze fattegli dal
<br/>General Vallet, Monsignore Ill.mo Rev.mo Vescovo spedì in
<br/>varie parti della sua Diocesi alcuni Sacerdoti, perchè si pre-
<br/>stassero ad estinguere lo spirito di fazione, richiamando i
<br/>sollevati a tornare in seno ai domestici, tra i quali furono li
<br/>
<br/>(1) Dalle Memorie ecclesiastiche non risulta che in quella circostanza
<br/>sia stato ucciso alcun sacerdote; a meno che non si voglia intendere
<br/>dell’ Eremita di San Sebastiano, ma questi era laico e non sacerdote (ICI
<br/>(vedi 5 Maggio). i
<br/>
<br/>(2) San Sebastiano, dove è stata trasferita recentemente la Parroc-
<br/>chia di S. Elisabetta della Conca, nel Rione di P. S. Angelo, fu già
<br/>abitazione di certi frati Francescani del Terz' Ordine che si chiamarono
<br/>Eremiti; ai quali la Confraternita di San Sebastiano, cui apparteneva
<br/>la chiesa, aveva data la custodia del luogo. Il fondatore di questi
<br/>Eremiti fu il P. Francesco Van-Outers, di Bruxelles, morto di anni 91,
<br/>il 23 Ottobre 1729, in concetto di Santo, e nella detta chiesa sepolto.
<br/>Aveva abitato in quel romitorio circa 60 anni.
<br/>
32
<br/>
<br/>E. RICCI
<br/>
<br/>PP. D. Giuseppe Maria Lionci Barnabita Milanese, Girolamo
<br/>Ramadori minore osservante nativo di Loreto, li S.' D. Mi-
<br/>chele Bufalini di Cantiano, D. Antonio Rossi dell' Isola del
<br/>Giglio, D. Pietro Busti e D. Angelo Blasi ecc. ecc.
<br/>
<br/>Lunedi 7 detto: Circa le 6 della mattina fu tenuto consiglio
<br/>
<br/>di guerra dove rimasero condannati alla pena di morte i
<br/>seguenti detenuti, convinti di aver prese le armi contro i
<br/>Francesi, cioè li sig.ri D. Raffaele Cerboni di anni 37 Sacer-
<br/>dote oriundo da Cerqueto, Andrea Marroni di San Martino in
<br/>Campo di anni 32, Francesco Bolognini di Agello di anni 66
<br/>e Giuseppe Gianchelli Livornese di anni 27, i quali alle ore 9
<br/>della mattina, assistiti dai rispettivi Religiosi, vennero dalla
<br/>forza armata condotti bendati in due Carri allo spiazzo con-
<br/>tiguo al Frontone, dove in presenza di numeroso popolo
<br/>riceverono il militare supplizio e 3 ore dopo, precedute le
<br/>consuete funebri cerimonie, coll’ intervento dei Fratelli della
<br/>Compagnia della Morte, fu dato ai cadaveri dei suddetti
<br/>l' Ecclesiastica sepoltura nella Chiesa Priorale di S. Costanzo
<br/>fuor delle mura, appartenente ai RR. Monaci Cassinensi.
<br/>
<br/>Martedi 8 detto: Alle ore 10 della mattina si tenne un altro
<br/>
<br/>eonsiglio di guerra dal quale risultó la condanna di morte
<br/>per i seguenti Detenuti, convinti rei dello stesso delitto;
<br/>cioè per un certo Paolo Paoletti di San Fortunato, di anni 41;
<br/>e Mattia Fanelli di Castel Rigone, di anni 35.
<br/>
<br/>Mereoledi 9 detto: Sul far del giorno il General Vallet, alla
<br/>
<br/>testa della sua Armata, s'incammino alla volta di Città di
<br/>Castello, dove alcuni giorni addietro aveva risaputo per
<br/>lettera trovarsi un numero considerabile d'Insorgenti, sin
<br/>dal 14 dello scorso, ed esservi già seguito il massacro, come
<br/>sì vedrà in appresso.
<br/>
<br/>Giovedì 10 detto: Alle ore 4 pomeridiane, coll’ assistenza dei
<br/>
<br/>Sacerdoti furono condotti al supplizio, al solito spiazzo, gli
<br/>accennati detenuti, dove cessarono di vivere mediante alcuni
<br/>colpi di moschetto.
<br/>
<br/>Venerdì 11 detto: Venne affisso il Proclama del Consolato in cui
<br/>
<br/>rimanevano disapprovati gli affitti per più ragioni, quivi
<br/>esposte, e in caso di furti ingiungevasi ai locatori di premet-
<br/>tere al contratto la stima legale dei terreni, onde i condut-
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 33
<br/>
<br/>tori non fossero nel tratto successivo obbligati a vendere
<br/>generi al prezzo sommo, ridondante in discapito dei bisognosi.
<br/>
<br/>Sabato 12 detto: Altro Proclama del Governo dove si rendeva
<br/>
<br/>manifesta la nuova eretta milizia dei Giandarmi che ad ogni
<br/>momento si sarebbe prestata a comodo degli abitanti, a difen-
<br/>dere a ogni incontro le persone e le sostanze (1).
<br/>
<br/>Domenica 13 detto: Altro Editto della Centrale in cui si accor-
<br/>
<br/>davano le solite Feste di Ricreazione agli abitanti di cam-
<br/>pagna col patto di usare nelle medesime la dovuta riforma
<br/>da preferirsi nel tratto successivo dal rispettivo Parroco.
<br/>
<br/>Lunedì 14 detto: Alle ore 7 pomeridiane arrivò uno squadrone
<br/>
<br/>d’ Infanteria francese da Città di Castello con 10 carri di
<br/>soldati feriti, in congiuntura del massacro costì accaduto sin
<br/>dal dì 6, al quale, per testimonianze di alcuni nobili, soprag-
<br/>giunti mezza ora dopo, soggiacquero 32 di quei patriotti, la
<br/>maggior parte addetti al Governo, fra i quali i signori mar-
<br/>chese Giulio Bufalini e Leonardo Patrizi, come ancora 4
<br/>Perugini, signor Domenico Pesce nativo di Roma, Uditore di
<br/>Monsignor Giacomo Giustiniani in tempo del suo governo in
<br/>Perugia; 152, tra comuni e Ofiziali francesi, a una porzione
<br/>de’ quali vennero dagli infuriati Insorgenti cavati gli occhi,
<br/>reciso il naso, e l’ estremità dei piedi calzati con le scarpe
<br/>a punta: parimenti si riseppe dai suddetti Signori, che arri-
<br/>vato il giorno susseguente il Gen. Vallet colla sua armata
<br/>alle porte della città, poco vi mancò che non rimanesse
<br/>ferito a morte da un colpo di cannone a mitraglia, ma che
<br/>ciò nonostante egli, senza punto sgomentarsi, permesso à
<br/>Cannonieri d’incendiare al momento i ripari, si era incam-
<br/>minato alla volta di Montone con 4 officiali e venti Usseri (2).
<br/>
<br/>(1) Sotto questa data, si ha un’ordinanza del Governo Centrale,
<br/>
<br/>che ogni proprietario dia la veritiera assegna dell’ olio, che ha ne’ magaz-
<br/>zini, e di quello da farsi, pena la confisca di tutto l’olio, in caso di falsa
<br/>denunzia. Firmato: Toriglioni Ministro dell’ Interno.
<br/>
<br/>(2) Aggiungiamo altre notizie desunte dai manifesti a stampa:
<br/>
<br/>15 detto: La Municipalità domanda consiglio ai Cittadini, dei quali fa
<br/>
<br/>gran conto il presente governo, sul modo da tenersi sulla macellazione,
<br/>affinchè non siano di troppo aggravati i cittadini, nel riparto da
<br/>
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<br/>
<br/>34 E. RICCI
<br/>
<br/>GIUGNO.
<br/>
<br/>Martedi 5 detto: Per la Posta si ebbe notizia, che fino dal di
<br/>29 dello scorso maggio nella città di Siena erano accadute
<br/>più orribili scosse di terremoto, le quali avevano recato un
<br/>‘danno notabile alle Fabbriche della città, per cui molti
<br/>degli abitanti erano stati costretti a formarsi delle trabacche
<br/>alla meglio fuori della città, per non perire sotto le macerie.
<br/>
<br/>Mercoledì 6 detto: Da Monsignore Ill.mo e Rev.mo Vescovo fu
<br/>trasmessa ai Parrochi della città e diocesi l’indulto della
<br/>riduzione delle feste di precetto, trasmessegli per la posta
<br/>il giorno antecedente. Comparve in questo giorno al sop-
<br/>presso monastero dei PP. Bernardoni (1) una compagnia di
<br/>musici e ballerini dell’ uno e dell'altro sesso destinati pel
<br/>Teatro del Verzaro.
<br/>
<br/>Giovedì 7 detto: Venne pubblicato ed affisso il Proclama del
<br/>Consolato, dove rimaneva espressa l'imposizione del 5%
<br/>sopra i beni degli Ecclesiastici e il 3 a quelli dei Secolari tanto
<br/>nelle possessioni come ancora nelle case.
<br/>
<br/>farsi del debito, che in questa azienda va assumendo la città, a
<br/>carico della quale stanno i macelli. i
<br/>23 detto: Il cittadino Alessandro Maria (Mons. Odoardi Vescovo di
<br/>Perugia) pubblica 1’ Indulto per la riduzione delle feste di precetto.
<br/>Rimangono tutte le Domeniche, più 16 feste, fra le quali. San
<br/>Costanzo e San Ercolano: oggi soppresse dalla S. Congregazione.
<br/>25 detto: Ordine perentorio di dichiarare i predj dati in affitto, gli affit-
<br/>tuarj e la corrisposta dell’ affitto.
<br/>
<br/>27 detto: Si avverte con manifesto della Municipalità che il giorno della
<br/>
<br/>Festa nazionale in riconoscenza alla Gran Nazione Francese, si distri-
<br/>buiranno bajocchi quindici alle famiglie povere che presenteranno
<br/>un biglietto col timbro della Parrocchia, con la firma del Parroco,
<br/>e col nome del beneficato.
<br/>
<br/>30 detto: Il Generale Gouvion Saint Cyr, Comandante le truppe francesi
<br/>stazionate in Roma, ordina che nessuno porti i tre colori italiani,
<br/>e che i cittadini appartenenti alla Guardia Nazionale abbiano il
<br/>pennacchio rosso sul cappello e non il tricolore.
<br/>
<br/>(1) I Padri Cistercensi, detti anche Zocchetti, i quali abitavano in
<br/>Via S. Gregorio (oggi Vincioli) dov’ è adesso la Divisione Militare.
<br/>
<br/>——Óà
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 35
<br/>
<br/>Venerdi 8 detto: In quest’ ordinario si riceve la nuova che in
<br/>Piazza Colonna si andavano di mano in mano bruciando
<br/>quelle cedole che si ricevevano dal Commissario per vendita
<br/>dei beni Nazionali.
<br/>
<br/>Sabato 9 detto: Stante il Rescritto favorevole, trasmessogli per
<br/>la Posta di Roma il giorno appresso il Signor Pier Filippo
<br/>Martinetti di Valentana, Sacerdote della Missione, si portò
<br/>con le debite formalità a prender possesso della Chiesa con-
<br/>tigua dei soppressi Monaci dei Zocchetti.
<br/>
<br/>Domenica 10 detto: Al Teatro del Verzaro andò in scena circa
<br/>le ore 8 pomeridiane l’ Opera Buffa in musica intitolata:
<br/>< La donna di genio volubile » del celebre maestro Porto-
<br/>gallo con l’intermezzo di ballo. i
<br/>
<br/>Lunedì 11 detto: Alle ore 6 della mattina dalla Forza Armata
<br/>fu condotto a subire il militare supplizio un certo Mario
<br/>Mencatelli di S. Enea di anni 66, convinto di aver prese 1o
<br/>armi contro i Francesi.
<br/>
<br/>Martedì 12 detto: In questo giorno si tenne Consiglio di Guerra,
<br/>dal quale risultò la condanna di morte per un certo Orazio
<br/>Palazzi della Parrocchia di S. Fortunato, di ‘professione
<br/>beccajo, di anni 55, convinto reo dello stesso delitto.
<br/>
<br/>Mercoledì 13 detto: Scortati da una compagnia di Moschettieri
<br/>Francesi: comparvero al soppresso monastero delle Con-
<br/>vertite (1) diversi cariaggi di depositi di donne della stessa
<br/>nazione.
<br/>
<br/>Giovedì 14 detto: Assistito dal P. Carlo Baldoni, minore osser-
<br/>vante, fu condotto a moschettarsi il suddetto Palazzi, e il
<br/>suo cadavere riposto a norma degli altri nel sepolcro della
<br/>Chiesa Priorale di S. Costanzo.
<br/>
<br/>Venerdì 15 detto: Venne affisso e pubblicato il Proclama del Con-
<br/>'solato dove ingiüngevasi ai possidenti di ogni dipartimento
<br/>di contribuir cavalli per la nuova milizia dei Giandarmi (2).
<br/>
<br/>(1) Il locale dove abitavano le Convertite si trova fuori Porta
<br/>S. Pietro ed è unito all’ Istituto Donini per le Croniche.
<br/>
<br/>(2) In data dello stesso giorno il Gen. Gouvion Saint Cyr, riferendosi
<br/>alla legge che permette ai Monaci e Monache di abbandonare il loro con-
<br/>vento, stabilisce che cosa abbiano diritto di avere dai rispettivi Monasteri.
<br/>
36 1 E. RICCI
<br/>
<br/>Sabato 16 detto: Altro Proclama del suddetto in cui si rendevano i
<br/>noti tutti i nomi de’ Capi rivoluzionarj della Rep. Romana, È
<br/>la loro Disamina e la condanna a misura del delitto com-
<br/>
<br/>messo.
<br/>
<br/>Domeniea 17 detto: Altri due Proclami: l'uno del Gen. Fran-
<br/>cese Gardàn, l'altro del Ministro dell’ interno Signor Conte È.
<br/>Toriglioni di Ancona. Nel primo si minacciava la pena di !
<br/>
<br/>morte a ciascun villano unitosi alla truppa degl’ Insorgenti,
<br/>se in termine di 10 giorni non fosse ritornato all’ esercizio
<br/>delle rusticali incombenze: nel secondo venivano rimpro- !
<br/>verati quei Governi che si fossero abusati delle Leggi per |
<br/>favorire i facoltosi, senza curarsi del pregiudizio degl’ indi- i
<br/>genti, e si avvertivano ad avere in progresso egual misura
<br/>e premura per tutti i componenti un sol popolo che ha diritto
<br/>di deporre al momento chi abusa della suprema autorità in
<br/>danno dei suoi simili. Proibivasi infine ai Giudici e Deputati
<br/>di potere ad arbitrio disporre dei beni comunitativi, di
<br/>metter contribuzioni e prestiti forzati, senza il previo con-
<br/>senso dei Consoli della Repubblica Romana.
<br/>Celebrandosi in questo giorno da varj devoti una festa
<br/>[MII straordinaria del Beato Errico Re di Danimarca, nella Chiesa
<br/>d Parrocchiale di S. Andrea di Porta S. Susanna, dove si con-
<br/>| servano le ossa, fu per tale oggetto in quella dei PP. Tere-
<br/>siani eseguito in musica piena l’ Oratorio composto dal Sig.
<br/>Maestro Caruso e Dott. Giovanni Battista Agretti, il primo
<br/>riguardo alla musica, il secondo al metro, avente per titolo
<br/>la Disfida di Davide col Gigante, cui dopo la prima parte
<br/>ebbe luogo una breve accademica orazione in lode:del sud-
<br/>detto Beato pronunziata dal medesimo Sig." Agretti (1).
<br/>Lunedi 18 detto: Alle ore 9 della mattina si tenne Consiglio di
<br/>Guerra dal quale risultó la condanna di morte per due, dete-
<br/>nuti da qualche giorno nelle carceri dipartimentali, cioè
<br/>Luigi Brunetti, detto Rabbiaccia, nativo di Gubbio di anni 45
<br/>
<br/>de (1) Non eonosco il libretto di questo Oratorio: ma il titolo del
<br/>Lil dramma, e il nome dell'autore, bastano per farsi un'idea esatta del
<br/>contenuto del libretto medesimo.
<br/>
MO mammam esr am om mcn
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 31
<br/>
<br/>e Romualdo Marchetti di Fabriano di anni 38, convinti di
<br/>aver dato fomento all'ultime passate insorgenze. Cirea le
<br/>sette pomeridiane, scortato da una squadra di Giandarmi,
<br/>comparve arrestato il signor Giuseppe Pompili del Ponte
<br/>Pattolo, addetto in qualità di fattore di campagna al Colle
<br/>del Cardinale, dove rimane la tenuta delli Sig.ri Conte Ludo-
<br/>vico e fratello Oddi, e dove il medesimo sin dal 27 aprile
<br/>era stato proclamato Generale della Truppa degl’ Insorgenti.
<br/>
<br/>Martedì 19 detto: Alle ore 8 della mattina assistiti dai rispettivi
<br/>
<br/>Sacerdoti, vennero trasportati al luogo del supplizio i riferiti
<br/>Insorgenti e 3 ore dopo sepolti nel tempio di S. Costanzo
<br/>fuori delle mura.
<br/>
<br/>Mercoledì 20 detto: Alle ore 7 pomeridiane scortati da una squa-
<br/>
<br/>dra di cacciatori francesi, comparvero 15 arrestati, i quali
<br/>vennero immediatamente tradotti parte: alle carceri della
<br/>Fortezza, parte in quelle dipartimentali, a riserva delli Sacer-
<br/>doti Signor D. Domenico Onofri di Bettona e P. Maestro
<br/>Giuseppe Campalastri, Guardiano dei Minori Conventuali
<br/>della suddetta terra, chiusi ambedue nelle segrete del Go-
<br/>Verno.
<br/>
<br/>Alle 8, di ritorno da Spoleto, giunse il Generale Vallet
<br/>in casa del Signor Marchese Nicola Antinori in compagnia
<br/>di altri Offiziali (1). '
<br/>
<br/>Giovedì 21 detto: Venne affisso il Proclama del Consolato in cui
<br/>
<br/>si stabiliva l'annuo assegnamento di scudi 25 alle monache,
<br/>in caso di loro secolarizzazione, e 300 Piastre per una sol
<br/>volta ai Religiosi.
<br/>
<br/>Venerdì 22 detto: Per la posta si ricevè la nuova della caduta
<br/>
<br/>dell’ Isola di Malta alle Armi Francesi; trovandosi allora in
<br/>qualità di Gran Maestro dell’ Ordine Gerosolomitano S. A. E.
<br/>Fr. Ferdinando D. Hompestre, nativo di Giuliems, nella pro-
<br/>vincia di Wastfalia in Germania.
<br/>
<br/>(1) In data dello stesso giorno, il Generale Gouvion Saint Cyr pub-
<br/>
<br/>blica la legge di soppressione delle Confraternite, Università, Oratorj,
<br/>Congregazioni, e qualunque altra corporazione di persone laiche : eccet-
<br/>tuate le Confraternite di campagna addette al servizio delle Parrocchie,
<br/>
38 E. RICCI
<br/>
<br/>Sabato 23 detto: Cirea le ore 10 della mattina si tenne pubbli-
<br/>camente Consiglio di Guerra nelle camere contigue alle dipar-
<br/>timentali, in cui, premessa una breve disamina, rimasero
<br/>
<br/>condannati ai ferri, per lo spazio di 10 anni, due villani del -
<br/>
<br/>Prugneto, convinti di avere sonate le Campane all’ arme
<br/>contro i Francesi.
<br/>
<br/>Domenica 24 detto: altro Consiglio di Guerra dal quale risultò
<br/>la condanna di morte per un certo Luigi Benedetti di Napoli,
<br/>di anni 37, soldato di finanze, convinto reo di aver cooperato
<br/>alle passate insorgenze di Castel Rigone e Corciano.
<br/>
<br/>Lunedì 25 detto: In diverse ore della mattina 44 giovani scapoli,
<br/>per timore di essere reclutati per la Guerra, si congiunsero in
<br/>Matrimonio in presenza dei rispettivi Parrochi e Testimonj.
<br/>
<br/>Alle ore 10 della mattina, in compagnia del Sacerdote, fu
<br/>
<br/>condotto a ricevere il militare supplizio il suddetto Soldato
<br/>delle Finanze detenuto da qualche giorno nelle Carceri Di-
<br/>partimentali (1).
<br/>
<br/>2° Supplemento (2).
<br/>30 Giugno: Proclama della Municipalità in: cui si notifica la soppressione
<br/>di tutte le Compagnie e Confraternite; e il Governo entra subito
<br/>in possesso delle loro entrate, fondi, mobili, immobili e ragioni.
<br/>
<br/>LUGLIO.
<br/>
<br/>1° Luglio: Si pubblica la legge sull’ assegnamento annuo da darsi ai
<br/>Vescovi, secondo la quantità della popolazione, ricavando il detto
<br/>assegno dai beni di ciascun Vescovato, riserbandosi il Governo il
<br/>diritto di prendere per sè il sopravvanzo.
<br/>
<br/>(1) Il 26 detto, Giuseppe Toriglioni, Ministro dell’ Interno, mandó:
<br/>
<br/>il Proclama per la demaniazione dei beni spettanti alle Confraternite e
<br/>alle altre corporazioni soppresse.
<br/>
<br/>28 detto: L" Amministrazione Dipartimentale requisisce tutti i cenci,
<br/>onde provvedere alla fabbricazione della carta necessaria alle stamperie
<br/>del Dipartimento.
<br/>
<br/>(2) Per questo 2° Supplemento ci siamo serviti dei fogli a stampa
<br/>e della Cronaca di GrAMBATTISTA MARINI.
<br/>
<br/>PE
<br/>
<br/>—— MÀ
<br/>
—
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 390
<br/>
<br/>4 detto: Giunge notizia, che aleuni nobili Perugini, detenuti nel Forte
<br/>de’ Cappuccini di Ancona, sono stati messi in libertà, e che uno di
<br/>questi, il Conte Alessandro Baglioni si è imbarcato per: Venezia.
<br/>
<br/>5 detto: Giungono in Perugia da Roma 3 Commissarj per stabilire la
<br/>Guardia Nazionale di linea.
<br/>
<br/>6 detto: I Commissarj della Municipalità vanno a prender possesso di
<br/>
<br/>quanto si trova presso gli economi delle Confraternite, e fanno
<br/>gl'inventarj dei mobili e stabili.
<br/>
<br/>9 detto: Con avviso della Municipalità si pubblica l'abolizione di due
<br/>terzi di tutte le cedole inferiori a scudi 35, essendo stato già abolito
<br/>un terzo. Dieci giorni prima era stato ingiunto dal Governo che
<br/>nessuno potesse ricusare cedole inferiori a scudi 35, sotto pena di
<br/>fucilazione.
<br/>
<br/>Il danno dei cittadini ed abitanti dell’ Umbria è incalcolabile,
<br/>essendo molti rimasti impoveriti da questa abolizione.
<br/>
<br/>Le cedole da scudi 35, per ordine del Presidente del Consolato
<br/>Panazzi, vengono ridotte ad un terzo del loro valore titolare.
<br/>
<br/>12 detto: Il Generale di Divisione Gouvion Saint Cyr stabilisce la legge
<br/>che gl’ Isdraeliti siano considerati come tutti gli altri cittadini, e
<br/>che però cessano le leggi e consuetudini particolari, relative agli
<br/>Ebrei, rimanendo d’ ora in poi abolite.
<br/>
<br/>14 detto: In memoria della presa della Bastiglia avvenuta in Parigi il
<br/>14 luglio 1789, si ordina che, dal mezzodì fino a sera, si chiudano
<br/>tutte le botteghe e si pongano lumi alle finestre. Il Generale Fran-
<br/>cese tiene un’allocuzione al Frontone.
<br/>
<br/>16 detto: La Municipalità ordina che tutti gli Ebrei siano riconosciuti
<br/>per cittadini, mentre per il passato erano esclusi dalla cittadinanza;
<br/>e che possano avere qualsiasi carica, come gli altri cittadini,
<br/>
<br/>Per ordine della Polizia si tolgono dalle vie tutti i taberna-
<br/>coli, Maestà, immagini della Vergine e dei Santi, e si portano nelle
<br/>chiese (1).
<br/>
<br/>17 detto: È condannato a morte un abitante di Magione, convinto d’ es-
<br/>sere rivoluzionario. i
<br/>
<br/>18 detto: Si eseguisce la sentenza del predetto Magionese.
<br/>
<br/>(1) Le Maestà dipinte sul muro per la maggior parte vennero murate,
<br/>e fra queste ve n’ era una di Pietro Perugino sulla facciata della Chiesa
<br/>del Carmine: ma non sappiamo in qual punto: perchè la detta facciata
<br/>fu poi rimaneggiata circa il 1850.
<br/>
<br/>n E n
<br/>
40 E. RICCI
<br/>
<br/>21 detto: La Centrale pubbliea il Decreto di soppressione dei seguenti
<br/>Ordini Religiosi, cioè: Barnabiti che ufficiano la Chiesa del Gesù
<br/>in piazza di Sopramuro; Missionarj di S. Vincenzo De' Paoli (1);
<br/>Monaci Camaldolesi di S. Severo in Porta Sole; dei Monaci Silve-
<br/>strini in San Fortunato di Piazza Grimana; dei Minimi di San Fran-
<br/>cesco di Paola in Santo Spirito; e dei Cappuccini di Montemalbe.
<br/>
<br/>22 detto: Una falsa voce annuncia che i Francesi saranno presto richia-
<br/>mati dal direttorio di Parigi, e che lasceranno libera tutta 1° Italia.
<br/>
<br/>27 detto: Giunge notizia che Napoleone, dopo avere presa l'isola di
<br/>Malta ed averla saccheggiata, ricavando dalla preda più di dieci
<br/>milioni di lire, il due corrente è partito da Malta insieme col Gene-
<br/>rale Berthier, per andare alla conquista dell' Egitto.
<br/>
<br/>Il Re di Napoli, vedendo a quali condizioni è stata ridotta
<br/>Roma, dopo tante promesse fatte dal Generale Berthier, riuscite
<br/>tutte false; conosciuta la mala fede del Direttorio francese, fa
<br/>preparativi di guerra.
<br/>
<br/>Si prescrivono le norme per la cittadinanza da concedersi ai
<br/>Francesi.
<br/>
<br/>30 detto: Il Generale di Divisione Macdonald pubblica una legge contro
<br/>i sediziosi, con la quale si minaccia la pena di morte, specialmente
<br/>contro i Preti ed i Gesuiti i quali saranno puniti militarmente. Gli
<br/>altri che avessero qualche attenuante saranno condannati ai ferri.
<br/>
<br/>AGOSTO.
<br/>
<br/>2 Agosto: Tre battaglioni di fucilieri francesi partono di notte per Foligno.
<br/>
<br/>Nello stesso giorno, il Capo di Brigata Darnaud dirige un pro-
<br/>
<br/>clama agli abitanti di Città di Castello, dove era stato il teatro delle
<br/>
<br/>dimostrazioni ostili ai Francesi, e li esorta a sottomettersi all’ autorità
<br/>
<br/>costituita, minacciando l’ eccidio dei cittadini, e la distruzione della
<br/>
<br/>città, se torneranno a ribellarsi. In fine dice che saranno ritenuti per
<br/>
<br/>primi responsabili di qualsiasi sommossa i Sacerdoti e gli Ex-Nobili!!
<br/>
<br/>3 detto: Il Generale Macdonald ordina l' espulsione di tutti gli stranieri
<br/>
<br/>dal territorio della Repubblica entro il termine di cinque giorni,
<br/>
<br/>spirato il quale, saranno trattati come spioni e puniti militarmente.
<br/>
<br/>4 detto: Un ordine del Governo proibisce severamente che si parli contro
<br/>la Repubblica, e dei fatti intervenuti fra Austriaci e Francesi.
<br/>
<br/>(1) Il convento dei Missionarj, detti anche Lazzaristi, era in via
<br/>San Gregorio (oggi via Vincioli), nei locali, poi occupati dall’ Intendenza
<br/>di Finanza.
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>——————————  QÀÓ
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 41
<br/>
<br/>9 detto: I1 Monaco Cistercense Pietro Francesco Tornera Vice-presidente
<br/>del Comitato di Pubblica Istruzione, con un suo Ordine proibisce
<br/>le parole « felicemente regnante » che si sogliono aggiungere al nome
<br/>del Pontefice Romano (1).
<br/>
<br/>La sera si festeggia l'anniversario della promulgazione in Francia
<br/>delle leggi democratiche nel 1794.
<br/>
<br/>12 detto: Un proclama della Centrale proibisce di ricusare gli Assegnati,
<br/>stabiliti per la scarsezza dell’ oro e dell’ argento (2).
<br/>
<br/>13 detto: Si ordina che alle 10 ore di notte (cioè due ore dopo il tra-
<br/>monto, secondo il computo francese) ognuno che esca di casa porti
<br/>
<br/>la lanterna.
<br/>
<br/>Giovedì 16 detto: Venne in questo giorno affisso un Proclama
<br/>del più volte nominato Gen. Casabianea, dove s'invitavano
<br/>i Popoli del Dipartimento del Trasimeno a riprendere la
<br/>primiera calma, e a confidare nelle Leggi del nuovo Governo
<br/>poggiate sui cardini dell'amore e della Giustizia.
<br/>
<br/>Venerdi 17 detto: Alle ore 11 della mattina fu annunziata al
<br/>pubblieo a suono di tromba la spontanea dimissione della
<br/>Carica di amministratori dipartimentali delli Sig.ri Angelo
<br/>Cocchi, Co. Giulio Cesarei e Mariano Guardabassi.
<br/>
<br/>Sabato 18 detto: Dal Gen. Casabianea fu inviata una lettera di
<br/>lagnanza alla Municipalità, per non aver fatto eseguire l'illu-
<br/>minazione per la città la sera del di 10 in congiuntura della
<br/>riferita anniversaria. In questo giorno furono condotti in
<br/>arresto due accattatori per aver contravenuto all’ Editto del
<br/>dì 5 Aprile, in cui si permetteva ai soli Religiosi mendicanti
<br/>la questua tanto in città, come in campagna.
<br/>
<br/>(1) Per quante ricerche abbia fatte presso la casa generalizia dei
<br/>Cistercensi in Roma, non mi è riuscito di sapere che fine abbia fatto
<br/>questo Monaco, del quale non si fa più parola dopo la restaurazione del
<br/>Governo. Veduta la mala parata, forse prese il largo, e chi sa in che
<br/>parte di mondo sia andato a nascondersi. Certo, che da tutto l’ insieme
<br/>risulta essere stato un cattivo soggetto.
<br/>
<br/>(2) Erano stati ordinati rigorosamente dei prestiti in oro ed argento
<br/>a tutti i nobili e possidenti, per sovvenire ai bisogni del Governo, il
<br/>quale non aveva nè oro, nè argento, per far fronte alle esigenze dei
<br/>Commissarj Francesi,
<br/>
<br/>Lev CEN
<br/>
<br/>—
<br/>
o prendo ao RR RS
<br/>
<br/>Y is Lai ce d
<br/>
<br/>49 . 7 E. RICCI
<br/>
<br/>Domenica 19 detto: Alle ore sette pomeridiane comparve con la
<br/>Forza Armata di Cast.* Fiorentino uno dei capi degl’ Insor-
<br/>genti, il quale venne immediatamente tradotto nelle Carceri
<br/>Dipartimentali.
<br/>
<br/>Lunedì 20 detto: Dopo molti giorni di malattia, cessò di vivere
<br/>in età di anni 61 il Sig. Luigi Sigismondo Ansidei della
<br/>Par.» di S. Maria Nuova.
<br/>
<br/>Martedi 21 detto: Nella sud.a Chiesa Parr.le di S. Maria Nuova, 1
<br/>premesso un conveniente Funere per l'anima dell' Estinto
<br/>Sig. Luigi Ansidei, fü il cadavere riposto nel Sepolero.
<br/>
<br/>Mercoledì 22 detto: In questo giorno fece partenza per la Toscana
<br/>il Comand. Breissànd, stante una lettera di avviso ricevuta |
<br/>il giorno appresso per la Posta dalla Commissione Militare 1
<br/>che l'obbligava.a trasferirsi in Milano.
<br/>
<br/>Giovedì 23 detto: L' Officiale Chastèl, che si trovava da più giorni
<br/>alloggiato in casa della Sig.ra Contessa Anna Aurelj Buon-
<br/>tempi, entrò a far le veci dell’ accennato Breisànd, partito È
<br/>per Milano il giorno indietro. |!
<br/>
<br/>Venerdì 24 detto: Venne affisso il Proclama del Com. Provvisorio
<br/>della Piazza, prescrivendosi ad ognuno, che trovavasi regi-
<br/>strato nel Ruolo, l’obbligo indispensabile di far la guardia, |
<br/>senza ammettersi il cambio se non in caso di fisica impotenza. |
<br/>
<br/>Cirea le 9 della mattina, dal Bureau della Municipalità
<br/>si spedirono diversi Notarj a sequestrare i mobili delle prin-
<br/>cipali Confraternite della Città. |
<br/>
<br/>Sabato 25 detto: Dal primo Ispettore di Polizia venne in questo |
<br/>| giorno proibita la solita questua per il Purgatorio, a tenore |
<br/>
<br/>E dell’ Editto, emanato sino dal di 5 aprile. !
<br/>
<br/>Domeniea 26 detto: Giunsero da Roma sei officiali Giandarmi |
<br/>inviati costi ad organizzare una tal Legione in tutto il Dipar- |
<br/>timento del Trasimeno.
<br/>
<br/>Lunedi 27 detto: Cirea le ore 9 della mattina, da diversi Edili
<br/>s' incominciò la visita alli Monasteri di Monache, ad oggetto
<br/>di esaminare ciascuna riguardo al Nome, Casato, Paese, e se
<br/>fosse contenta di proseguire l’ osservanza del proprio Istituto
<br/>in perpetua Clausura. In questo corso di posta, al Sig. Giam-
<br/>
<br/>maria Narboni fù trasmesso da Roma il Diploma di Comand.
<br/>
<br/>de’ Giandarmi nel sud. Dipartimento,
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 43
<br/>
<br/>Martedi 98 detto: Alle ore 11 della mattina, nella Chiesa Cat-
<br/>tedrale si celebrarono l' esequie col solito militare cerimo-
<br/>niale, per un Tenente Francese, estinto poche ore prima nel
<br/>Monastero degli Olivetani (1).
<br/>
<br/>Mereoledi 29 detto: In questo giorno ripresero le redini del Go-
<br/>verno ad istanza del Corpo esecutivo di Roma li tre Sig.ri
<br/>dell’ Amm.ne che sin dal 17 si erano spontaneamente deposti.
<br/>Circa le 7 della mattina cessò di vivere in età di anni 69
<br/>il Sig. March. Fran.co Antinori della Par. di S. Martino del
<br/>Verzaro.
<br/>
<br/>Giovedì 30 detto: Nel Tempio dei PP. Agostiniani, premesso un
<br/>decente Funere per l’ estinto Sig. March. Antinori, venne il
<br/>cadavere riposto nel Sepolcro de’ suoi Maggiori.
<br/>
<br/>Venerdì 31 detto: Uscì alla luce un libercolo intitolato «Il Cate-
<br/>chismo Repubblicano per i Fanciulli» essendone gli autori li
<br/>Sig.ri Priore Corradini di Preggio, e Gio. Battista Agretti.
<br/>
<br/>SETTEMBRE.
<br/>
<br/>Sabato 1 detto: Alle ore 9 della mattina nella Chiesa Parrocchiale
<br/>di S. Agata si congiunsero in Matrimonio colle dovute for-
<br/>malità il Sig. Com. Gio. M.a Narboni e la Zitella Sig.a
<br/>Anna Chiatti.
<br/>
<br/>Domenica 2 detto: In questo giorno il Sig. Gio. Battista Caselli
<br/>Romano, di professione gioielliere entrò ad occupare il posto
<br/>del suddetto Sig. Narboni, passato a quello di Com. dei Gian-
<br/>darmi.
<br/>
<br/>Lunedì 3 detto: dalle Carceri Dipartimentali fu tratto il primo
<br/>Gen. degl’ Insorgenti per nome Luigi Cristianissimo, il quale
<br/>con la forza armata partì alla volta di Città di Castello dove
<br/>avrebbe inteso il suo destino.
<br/>
<br/>Martedì 4 detto: Alle 7 pomeridiane tra la melodia degl’ Istro-
<br/>menti della nuova Banda Perugina, montò in altro aspetto
<br/>
<br/>(1) Gli Olivetani abitavano in Monte Morcino nuovo, cioè nel magni- .
<br/>
<br/>fico Monastero, dove oggi è l’ Università degli Studj.
<br/>
E. RICCI
<br/>
<br/>la Guardia Nazionale, composta di tutti i ceti in maggior
<br/>numero del solito (1).
<br/>
<br/>Mercoledì 5.detto: Fu affisso il Proclama del Consolato, dove si
<br/>deeretava doversi ammensare ai rispettivi Ospedali le Ren-
<br/>dite delle Confraternite, e Collegj soppressi.
<br/>
<br/>Giovedi 6 detto: Altro Editto del Gen. Casabianea, riguardante
<br/>la perquisizione delle Armi da farsi agli abitanti di Città, e
<br/>Circondario in termine di 3 giorni.
<br/>
<br/>Venerdi 7 detto: Sulle ore 5 pomeridiane, assistito dal rispettivo
<br/>Sacerdote, fu condotto a subire il solito supplizio un certo
<br/>Giovanni Paolo Giubileo di Città di Castello, di anni 22, uno
<br/>dei compagni di Luigi Cristianissimo nelle passate insorgenze.
<br/>
<br/>Sabato 8 detto: Alle 9 della mattina, quattro Edili si portarono
<br/>a sequestrare tutti i beni stabili e mobili, appartenenti alla
<br/>Venerabile Compagnia del S. Anello.
<br/>
<br/>Domenica 9 detto: Venne affisso l' Editto del Consolato in cui
<br/>si proibivano nel tratto successivo tutte le adunanze, eccet-
<br/>tuati i Comizi e le Sedute riguardanti gli affari delle Comuni
<br/>e Capi luoghi.
<br/>
<br/>Lunedì 10 detto: In questi giorni, pochi passi fuori di Porta
<br/>San Carlo, nacque una rissa tra il Sig. Com. Narboni e un
<br/>Uffiziale Francese con la peggio del primo il quale, essendo
<br/>rimasto offeso con una bastonata nel volto, ne pretendeva
<br/>al momento delle soddisfazioni, ma interpostisi alcuni amici,
<br/>non ebbe campo di effettuare per allora i suoi disegni.
<br/>
<br/>Martedì 11 detto: fu pubblicato ed affisso 1’ Editto del Consolato,
<br/>dove facevasi premurosa istanza a tutti gli Ecclesiastici, e
<br/>in modo particolare ai Parrochi, perchè si prestassero a
<br/>sedare i tumulti, e riparare i disordini che fossero potuti
<br/>nascere stante le differenti opinioni.
<br/>
<br/>Mercoledì 12 detto: Altro Editto del sig. Giovanni Battista
<br/>Caselli, Comandante della Guardia Nazionale, dove si trova-
<br/>vano espressi i principali doveri di un soldato in sentinella.
<br/>
<br/>(1) Così dice il manoscritto. Il Cronista ha voluto significare che
<br/>la Guardia Nazionale si presentò (montar la guardia è termine militare)
<br/>in aspetto diverso dal solito, a cagione della nuova divisa, imposta
<br/>dai Francesi,
<br/>
VUE utem TRITATI lm TAGLIO
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA
<br/>
<br/>Giovedì 13 detto: Il sig. Dottore Tommaso Adreani della Parroc-
<br/>chia di S. Fiorenzo entró in questo giorno al possesso della
<br/>
<br/>45
<br/>
<br/>carica di Prefetto dei Tribunali, occupata dal S. Agretti.
<br/>
<br/>Venerdì 14 detto: Circa le ore 7 della mattina, la signora Orsola
<br/>Fazzuoli di Castiglione Fiorentino, vedova dell’estinto signor
<br/>Marchese Francesco Antinori, tornò a congiungersi in Matri-
<br/>monio, nella Chiesa Parrocchiale di San Martino, con un Sotto
<br/>Tenente Francese, per nome Carlo Charie.
<br/>
<br/>Sabato 15 detto: Proclama del Consolato dove rimanevano
<br/>espresse varie determinazioni, tanto riguardo alla posta dei
<br/>cavalli che a quella delle Lettere, cioè che alla Lettera di un
<br/>foglio veniva fissato il prezzo d'un Bajocco per impostarla ;
<br/>e due per riceverla.
<br/>
<br/>Domenica 16 detto: Sulle 9 della mattina, si batterono vicino
<br/>alla Sapienza Vecchia il sig. Luigi Patrizi, nepote del signor
<br/>Castellano dello stesso Casato, e il Segretario del Comandante
<br/>della Piazza Chastel, essendo ambedue nel duello rimasti
<br/>notabilmente feriti.
<br/>
<br/>Lunedì 17 detto: Alle 8 della mattina, partì per Roma il Gen.
<br/>Casabianca in compagnia di varj Ufficiali dello Stato Mag-
<br/>
<br/>giore.
<br/>
<br/>Martedì 18 detto: Alle 5 pomeridiane, vennero dalla forza armata
<br/>condotti dal Pian del Tevere li signori Dottor Ceccarini me-
<br/>dico di S. Niccolò di Celle e Sebastiano Dominici Causidico,
<br/>nativo di Cerqueto, e quindi chiusi ambedue nelle Carceri
<br/>Dipartimentali.
<br/>
<br/>Mercoledì 19 detto: Ad istanza del signor Dottor Don Temi-
<br/>stocle Lupatelli della Parrocchia di Santa Maria di Colle,
<br/>fu parimente trasportato nel profosso della Fortezza un Sar-
<br/>gente Maggiore Francese per aver offeso con diverse percosse
<br/>il suddetto Sacerdote, il quale con gentili modi lo aveva
<br/>persuaso di non poterlo alloggiare (1).
<br/>
<br/>(1) Don TEMISTOCLE LUPATTELLI È
<br/>al 1815, molto succinta, pubblicata dal distinto Dottore Medico PrETRO
<br/>Busti nell’ Archivio Storico del Risorgimento Umbro (An. IV, Fasc. IV,
<br/>1908). Fu beneficiato dalla Cattedrale di Perugia, e morì di circa 80 anni,
<br/>il 23 Agosto 1826.
<br/>
<br/>autore d’ una Cronaca dal 1796
<br/>
<br/>c
<br/>
<br/>Sali Alpi
<br/>
<br/>*
<br/>
«e A KA
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>46 E. RICCI
<br/>
<br/>Giovedì 20 detto: Il signor Federico Taccinî di Pozzuolo, arrivato |:
<br/>sin dal di 18, entró oggi ad occupare il posto lasciatosi dal
<br/>Dottor Cocchi. !
<br/>
<br/>Circa le 7 fu riaperto il Caffè sotto Casa Alessandri
<br/>delli Fratelli Tomassini, chiuso da due anni a motivo di
<br/>ristaurarlo.
<br/>
<br/>Venerdì 21 detto: Si ebbe notizia per la posta, che il dottore i!
<br/>Antonio Brizi, dal posto di Senatore, era passato a quello
<br/>di Console.
<br/>
<br/>Circa le 8 della sera per mezzo di varie scariche di Arti-
<br/>glieria fu dato dalla Cittadella il segnale della Festa Civica,
<br/>riguardante il compimento dell’ Anno Repubblicano (1).
<br/>
<br/>Sabato 22 detto: Alle 5 pomeridiane tre compagnie di Fucilieri |
<br/>Francesi marciarono alla volta del Frontone, dove trovavasi i
<br/>schierato un distaccamento di Cavalleria che andavasi eser-
<br/>citando nelle evoluzioni Militari a fuoco tra lo strepito dei
<br/>bellici stromenti, che ad un cenno del Comandante all’ istante
<br/>cessarono per dar luogo a due Officiali di recitar, come fecero
<br/>
<br/>: ill |t | luno dopo l’altro, in presenza di numeroso popolo, le brevi
<br/>
<br/>M allocuzioni riguardanti le vittorie ottenute dai Francesi nei
<br/>
<br/>| fatti d'arme dello scorso anno, eseguiti in varie parti d' Eu-
<br/>
<br/>WU ropa.  '
<br/>
<br/>dii . Domenica 23 detto: Proclama del Consolato dove rimaneva  - |
<br/>espresso l’invito a tutti quei ex Nobili e Possidenti, che da
<br/>qualche tempo dimoravano fuori della Rep. Rom. a ricon-
<br/>dursi nei rispettivi paesi, e quindi presentarsi al Governo,
<br/>per non soggiacere alla confiscazione espressa nell’ Editto i
<br/>del dì 30 aprile. È,
<br/>
<br/>Lunedì 24 detto: Proclama dell’ Amministrazione dove parim.
<br/>s'invitavano tutti i Mercanti della Città a somministrare
<br/>ripartitamente il panno per rivestire di uniforme i Gian-
<br/>
<br/>mR
<br/>
<br/>DOE
<br/>
<br/>sar emer
<br/>
<br/>————
<br/>
<br/>(1) La Municipalità, in questa circostanza dell’ anniversario della
<br/>liberazione dalla tirannia, indisse una festa solenne al Frontone, per il
<br/>giorno seguente; ordinando che si chiudessero i negozj e che ogni citta-
<br/>dino gareggiasse nel mostrare la propria riconoscenza alla Gran Na- |
<br/>zione Francese. I trasgressori (di che? forse quelli che non avessero
<br/>mostrato tale riconoscenza?) sarebbero tenuti per nemici della libertà.
<br/>
<br/>A TED LUD THREE am II
<br/>
—
<br/>
<br/>M e ten UB SAMT
<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 4T
<br/>
<br/>darmi, contentadosi di riceverne da ciascuno di essi il prezzo
<br/>a respiro.
<br/>
<br/>Martedì 25 detto: Altro proclama dell’ Amministrazione Diparti-
<br/>mentale, diretto ai Possidenti di campagna, di somministrare
<br/>qualche gratuita contribuzione per poter celebrare la Festa
<br/>dell Albero nella Piazza dell Università, il di primo dell’ en-
<br/>trante ottobre (1). :
<br/>
<br/>Mercoledì 26 detto: Il Sagrestano minore del Duomo, portatosi
<br/>secondo il solito sul far del giorno in d.* Chiesa, trovó volto
<br/>il cristallo situato avanti l'Immagine.di M.a Verg. delle
<br/>Grazie, e quivi tolti i migliori voti d' argento, come ancora
<br/>6 piccole lampade di antico e grossolano lavoro, dello stesso
<br/>metallo, appese nella Cappella del S. Anello; ma queste, per
<br/>quanto si riseppe in progresso del giorno, erano state nasco-
<br/>ste, sebbene il fatto si fosse pubblicato, come furto (2).
<br/>
<br/>Giovedi 27 detto: Per Ordine della Commissione Militare, ven-
<br/>nero tradotti alle Carceri Dipartimentali un dotto Tenente
<br/>Francese, li sig.ri dottor Angelo Bossi, e Giuseppe Fani Causi-
<br/>dici, pretesi rei d' estorsione di denaro, a nome della suddetta
<br/>Commissione, l’esito della qual causa si vedrà in appresso.
<br/>
<br/>Venerdi 28 detto: Da Monsignor Vescovo fu inviata ai Parrochi
<br/>della Città, e Diocesi una Lettera del Ministro dell’ Interno
<br/>Zannotti, trasmessagli per la posta, dove si richiedeva da
<br/>ciascuno, in termine di un mese, l' esatta nota delle Persone,
<br/>Rendite e Camere della Parrocchia.
<br/>
<br/>Sabato 29 detto: Il Signor Domenico Palchetti sopraintendente
<br/>alla Zecca della Moneta di Rame in Piazza della Paglia,
<br/>riceve l' avviso inviatogli in iscritto dall’ Amministrazione, di
<br/>ritirare in termine di 10 giorni tutte le Madonnine formate
<br/>eol metallo delle campane.
<br/>
<br/>(1) Intendi la Piazza di Sopramuro, o, come volgarmente si chiama,
<br/>Piccola; perchè l'Università era allora nelle case dove sono oggi i
<br/>Tribunali.
<br/>
<br/>(2) Sotto la stessa data del 26 Settembre il Prefetto Consolare Anni-
<br/>bale Mariotti notifica che sono state scoperte delle cedole del Monte di
<br/>Pietà, emesse dalla Repubblica Romana, di 50 bajocchi, falsificate, per cui
<br/>sarà fatta severa indagine, per iscoprire gli spacciatori delle dette cedole.
<br/>
48
<br/>
<br/>E. RICCI
<br/>
<br/>Domenica 30 detto: Dal Bureau dell accennato Governo furono
<br/>
<br/>Lunedi 1» detto:
<br/>
<br/>spediti alcuni deputati in vari Monasteri di Monache per
<br/>intimare a quelle Religiose non professe di ritornare alle
<br/>loro case in termine di tre giorni.
<br/>
<br/>OTTOBRE.
<br/>
<br/>Provenienti da Città di Castello arrivarono
<br/>con la forza armata 12 Insorgenti, i quali vennero tradotti
<br/>nelle Carceri Dipartimentali sino a nuovo ordine.
<br/>
<br/>Martedì 2 detto: Poco prima del far del giorno da diversi
<br/>
<br/>Patrioti venne trasportato dal Campo fuori di Porta Sole
<br/>un grosso abeto nella fossa già preparata, alcuni giorni
<br/>addietro, presso la fonte della Piazza dell’ Università (1).
<br/>
<br/>Mercoledì 3 detto: Alle 2 Pomeridiane per mezzo di 4 scariche di
<br/>
<br/>cannone fu annunziata la Festa Civica. Alle tre dal Palazzo
<br/>del Governo si trasferirono tuttii Corpi Legislativi in detta
<br/>
<br/>Piazza, in mezzo della quale rimaneva collocata 1’ Ara, e
<br/>
<br/>dall’ una e l'altra banda una numerosa Orchestra che a
<br/>vicenda andava eseguendo varie Sinfonie all’ arrivo della
<br/>Armata Francese, e della Guardia Nazionale: Quindi, replica-
<br/>tesi più canzoni dal Coro de’ Musici, entrò a parlare in favore
<br/>della democrazia il P. Abbate Tornera proseguendo in pro-
<br/>gresso li sig.ri Dottor Giacomo Mezzanotte e Dr. D. Nicola
<br/>Bruealassi. il quale prese a commendare diversi valenti
<br/>Uomini della Patria, celebri tanto in armi che in Lettere (2).
<br/>Terminate le allocuzioni si diedero pubblicamente alle
<br/>fiamme diversi Codici manoscritti che dissero contenere tutti
<br/>i Processi Criminali, Diplomi, Patenti della Inquisizione e
<br/>del Vescovato, come ancora il Libbro Rosso dove erano
<br/>
<br/>(1) In Piazza di Sopramuro, come s'é detto sopra.
<br/>(2) Don Nicola Brucalassi, Professore di eloquenza e poesia nell’ U-
<br/>
<br/>niversità Perugina, non fu mai un bollente repubblicano; ma, forse, la
<br/>carica che occupava, lo costrinse a suo malgrado a fare 1’ orazione uffi-
<br/>ciale. Vero è però che se ne uscì con molta prudenza, parlando, non
<br/>dell'albero della libertà, ma degli uomini illustri di Perugia, in armi
<br/>
<br/>ed in lettere. Tuttavia dovette anch’ egli assaporare il carcere!
<br/>
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<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 49
<br/>
<br/>registrati i Feudi Baronali e l' armi gentilizie di tutte le fami-
<br/>glie nobili di Perugia. Poi, fra l’acclamazioni del Popolo
<br/>numeroso, e lo strepito de’ bellici stromenti, si dispensò
<br/>pane e vino a chiunque, ed ebbe termine il clamoroso
<br/>spettacolo. Alle 6 si vide illuminata tutta la città, ma
<br/>stante il sensibile anticipato freddo, rimase ogni contrada
<br/>vuota di gente. Alle 8 finalmente fu dato principio ad
<br/>una festa da ballo gratis al Teatro Verzaro a vantaggio di
<br/>tutti i ceti (1).
<br/>
<br/>Mercoledì 3 detto: Proclama del Consolato dove s'intimava
<br/>agli Ecclesiastici secolari e regolari di soddisfare, in termine
<br/>di 10 giorni, il Dazio del 5 °/ in moneta sonante,
<br/>
<br/>Giovedì 4 detto: Altro Proclama del Med.» in cui parim.
<br/>si intimava ai Vescovi di dimetter la Croce e le Calze
<br/>Paonazze.
<br/>
<br/>Venerdi 5 detto: Altro proclama del Consolato dove si intimava
<br/>all’ Amministrazione del Dipartimento del Trasimeno di far
<br/>la perquisizione di duemila paia di scarpe in termine di una
<br/>Decade. :
<br/>
<br/>Sabato 6 detto: Circa le 7 della mattina parti per Città di
<br/>Castello il Gen. Casabianea con tre compagnie di fucilieri,
<br/>per assistere alla Festa della Federazione, colà prolungatasi,
<br/>a motivo delle passate insorgenze.
<br/>
<br/>Domenica 7 detto: Venne condotto in arresto il P. D. Agostino
<br/>Dolci d’ Orvieto, sacerdote dei Monaci Cassinesi, a motivo di
<br/>aver abbandonato la sentinella alla Porta della Pesa, dove
<br/>era stato destinato dal suo Capitano.
<br/>
<br/>(1) Il Teatro del Verzaro, cui fu dato poi il nome del celebre mu-
<br/>sicista perugino Francesco Morlacchi, era stato eretto dalle fondamenta
<br/>in tre anni dall’ architetto Alessio Lorenzini, ed inaugurato il 15 Set-
<br/>tembre 1781 (G. B. MARINI, Cronaca cit., 2 Gennaio 1798) dalla borghesia
<br/>(cives corporati ordinis secundi, come li chiamò il grande epigrafista
<br/>Antonio Moreelli) per fare opposizione ai Nobili che vantavano il loro
<br/>Teatro del Pavone, assai più piccolo e meno ricco di quello del Verzaro.
<br/>Era dunque ragionevole, che in questo teatro, si tenessero le dimostra-
<br/>zioni di esultanza nelle feste democratiche,
<br/>
50 E. RICCI
<br/>
<br/>Lunedi 8 detto: Proveniente da Deruta comparve con la Forza
<br/>Armata il signor Eusebio Caraffa in compagnia di 4 artisti
<br/>di quella Terra, i quali vennero tradotti nelle Carceri Dipar-
<br/>timentali. 15s
<br/>
<br/>Martedi 9 detto:. Vennero parim. tradotti nella Cittadella li
<br/>Sig.! Conte Scipione di Montesperello Cav. di S. Stefano
<br/>e Fran.co Lupatelli della Cura di S. Costanzo, i quali, ad
<br/>istanza della Sig.» Laura Donini, Consorte del primo, dopo
<br/>5 ore si posero in libertà.
<br/>
<br/>Mercoledì 10 detto: Vennero parim. tradotti nelle Carceri se-
<br/>grete del Gov. li sig.ri Can.°° Gio. Pietro Friggeri e Carlo
<br/>Colaciechi; l’ esito poi si vedrà.
<br/>
<br/>Giovedì 11 detto: Fu affisso il Proclama del Consolato riguar-
<br/>dante il prestito di sei mila monete, da ingiungersi a tutti
<br/>i Possidenti del Dipartimento del Trasimeno, in termine di
<br/>quindici giorni.
<br/>
<br/>Venerdì 12 detto: Alle 9 della mattina arrivò un Commissario
<br/>Franc. il quale, immediatamente trasferitosi in Amministra-
<br/>zione, intimò al Triumvirato l'esecuzione del suddetto pre- .
<br/>stito, per cui si dovette isgomentare non poco, ma stante la
<br/>minaccia di due ore di saccheggio alla città, in caso di con-
<br/>travenzione, fu costretto suo malgrado a dare sfogo a così
<br/>odiosa incombenza.
<br/>
<br/>Sabato 13 detto: Venne affisso l’ Editto del sud. Commissario,
<br/>in cui si intimava ai Vescovi, Capitoli, Comunità Religiose
<br/>del Dipartimento del Trasimeno di contribuire, a misura delle
<br/>rispettive rendite, tanti Letti e Cappotti ad uso degli Ospe-
<br/>dali Militari.
<br/>
<br/>Domenica 14 detto: Editto del Consolato, dove rendevasi nota
<br/>la Deroga del Dazio, assegnandosi in sua vece ai Possidenti
<br/>il 2°, in Moneta Reale. In questo giorno comparvero con la
<br/>Forza Armata li Fratelli Sig.ri Marchesi Buorbon del Monte,
<br/>trasportati dal loro Feudo del Monte S. Maria alle Carceri
<br/>Dipartimentali.
<br/>
<br/>Lunedì 15 detto: Dalla Municipalità Urbana fu trasmessa a tutti
<br/>
<br/>li Superiori Ecclesiastici e Regolari, la lettera del Commis-
<br/>
<br/>sario Frane. dove si richiedeva la nota degli Argenti già
<br/>
<br/>consegnati anterior. e quindi rilasciati,
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA
<br/>
<br/>39 Supplemento.
<br/>
<br/>16 detto: Monsignor Alessandro Maria Odoardi Vescovo di Perugia
<br/>manda una circolare a tutti i Parroci della Diocesi, affinchè man-
<br/>dino in Curia la nota di tutti gli ecclesiastici, sia Regolari che
<br/>Secolari, con la loro età, impiego e patria, essendo stata richiesta
<br/>la detta nota dal Commissario Francese.
<br/>
<br/>17 detto: Il Marchese Gentili si reca presso il Triunvirato per costituirsi,
<br/>non avéndo 600 piastre da pagare, per il prestito intimatogli, ma
<br/>non sono ascoltate le sue ragioni.
<br/>
<br/>20 detto: S’ intima a tutti i forestieri che non abbiano compiuto il domi-
<br/>cilio, di uscire dal territorio della Repubblica Romana, entro il
<br/>termine di cinque giorni, fatta eccezione agli Artisti, con l’ obbligo
<br/>però a ciascuno, che lavorino per la Repubblica tre giorni per
<br/>ogni decade.
<br/>
<br/>22 detto: Muore l’ Auditore Federico Cavaceppi. Viene intimato un
<br/>nuovo prestito per l'istallamento della truppa di linea.
<br/>
<br/>24 detto: Il Direttorio manda in Perugia tre Commissarj per far leve
<br/>forzate in tutti i Dipartimenti: sapendosi che il Re di Napoli ha
<br/>prese le armi per venire innanzi, contro le truppe francesi.
<br/>
<br/>27 detto: Essendo solito che le Sentinelle delle Porte prendano un
<br/>pezzo di legna da ardere, per ogni soma che entra in città, viene
<br/>proibita d’ ora innanzi questa usanza.
<br/>
<br/>28 detto: Alcuni Nobili consegnano a certi orefici il loro argento, onde
<br/>facciano coniar moneta per pagare il prestito intimato: e i detti
<br/>orefici a tal uopo si recano a Roma,
<br/>
<br/>NOVEMBRE.
<br/>
<br/>In questi primi giorni del mese di Novembre il Re di Napoli si è mosso
<br/>verso Roma, per liberare lo Stato Pontificio dalle armi francesi. Si
<br/>dice che ha seco 5 Generali napoletani, mossi in cinque direzioni
<br/>diverse, per entrare nel territorio papale.
<br/>
<br/>2 detto: Il Consolato annuncia la diminuzione del dazio ridotto dal due
<br/>all'uno per cento.
<br/>
<br/>4 detto: Essendo stata abolita la Camera Apostolica, si proclama l' asso-
<br/>luzione di tutti i debiti, contratti dalle Comunità con la medesima.
<br/>
<br/>6 detto: Gl'insorti contro il Governo Repubblicano avevano tagliati qua
<br/>e là i condotti ed in questo giorno l’acqua è tornata nelle fonti
<br/>principali della città,
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<br/>52 E. RICCI
<br/>
<br/>7 detto: Gli ecclesiastici vengono esclusi dal prestar servizio nella Guardia
<br/>Nazionale, pagando 60 bajocchi al mese (1).
<br/>
<br/>9 detto: Il Ministro dell’ Interno con suo proclama, stabilisce che rimanga
<br/>sospeso l'adempimento dei pii legati (2), che venivano prima soddi-
<br/>sfatti dalle Comunità Religiose e dalle Confraternite, dichiarate
<br/>soppresse.
<br/>
<br/>11 detto: I Commissarj del Governo si recarono al Monastero delle
<br/>Francescane di San Paolo in P. S. Susanna e tolsero dal campanile
<br/>la campana maggiore, per coniare moneta col metallo (3).
<br/>
<br/>12 detto: Viene ingiunto agli Ecclesiastici, che godono di una buona
<br/>rendita, di somministrare abiti neri da servire alla Guarnigione di
<br/>Linea, detta perciò degli Abatini.
<br/>
<br/>13 detto: Il Vescovo M.r Odoardi tenne l’ esame dei concorrenti alla
<br/>Parrocchia di S. Ermete di Brufa, rimasta vacante, volendo il
<br/>Ministero dell’ Interno che si nominasse il nuovo Parroco (4).
<br/>
<br/>15 detto: Per ordine del Commissario Consolare Breislak, si fa noto,
<br/>che i Magazzini militari acquistano il grano a scudi 18 al rubbio:
<br/>che l' imposizione del 2 per cento potrà essere pagata in generi di
<br/>prima necessità: e che, chi vorrà vendere il grano al prezzo indi-
<br/>cato, ne avrà subito l' importo in cambiali, da pagarsi dai contri-
<br/>buenti del due per cento. I
<br/>
<br/>25 detto: Si toglie la campana maggiore dal campanile del Monastero
<br/>
<br/>| delle Monache di Santa Margherita, onde avere il metallo neces-
<br/>sario a coniare moneta (5).
<br/>
<br/>26 detto: Giunge la nuova che duemila Napoletani sono entrati in
<br/>Velletri, il giorno 20 dello stesso mese, per far prigioniera la guar-
<br/>nigione francese, e si dice che i Consoli, da Roma trasferiranno la
<br/>loro residenza in Perugia.
<br/>
<br/>(1) Giova sapere, che lo stipendio comune di un sacerdote, a’ que’
<br/>tempi, era di 8 o 10 bajocchi al giorno; cioè una diecina di soldi!
<br/>
<br/>(2) Questi obblighi consistevano in Messe in suffragio di defunti,
<br/>elemosine, doti, ospitalità ai pellegrini, distribuzione di pane, ecc.
<br/>
<br/>(3) La Chiesa e Monastero di San Paolo delle Monache Francescane
<br/>Urbaniste si trasferirono in P. S. Susanna nella Parrocchia di S. Valentino,
<br/>dove oggi è il Ginnasio-Liceo, quando, per la costruzione della Fortezza
<br/>Paolina, fu demolita la Chiesa di San Paolo: e quivi. rimasero fino al 1894.
<br/>
<br/>(4) Il Governo fu molto coadiuvato dal Vescovo e dai Parroci nel
<br/>tenere a freno gl’ insorgenti.
<br/>
<br/>(5) Il detto Monastero (oggi Ospedale dei mentecatti) aveva una
<br/>bella torre romanica ed una chiesa della stessa epoca, adorna di pitture,
<br/>
MENTI AUR
<br/>
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<br/>
<br/>CRONACA DELLA REPUBBLICA. FRANCESE IN PERUGIA 53
<br/>
<br/>Il Re di Napoli, diviso il suo esercito di settantamila uomini
<br/>in tre colonne, ne spedì una diretta dal Generale Colli, verso Mon-
<br/>tecassino il 24 Novembre: un’altra, sotto il comando del Gen. Mach,
<br/>andrà a Fermo, il 29 Novembre: e la terza, il 28 Novembre, si
<br/>dirigerà verso Livorno.
<br/>
<br/>27 detto: Il Generale Breissand, comandante la Piazza e Cittadella di
<br/>Perugia, ordina che vengano murate tutte le Pórticelle della città (1).
<br/>
<br/>Nelle stesso giorno Francesco Maria Rosa, Prefetto Consolare
<br/>presso la Municipalità di Perugia, avverte i Cittadini, che non si
<br/>rendano colpevoli, nè si disonorino, usando il vecchio calendario,
<br/>invece di quello della Repubblica; e che però i trasgressori saranno
<br/>puniti con la multa di scudi cinque.
<br/>
<br/>28: L’ esercito Napoletano entra in Roma.
<br/>
<br/>29: Il Re di Napoli giunge a Roma.
<br/>
<br/>30: Viene pubblicato un Proclama nel quale si annuncia che il 20 u. s.
<br/>i Napoletani furono sconfitti presso Rieti dai Francesi; e però si
<br/>esortano i popoli ad unirsi all’ esercito vittorioso. Alle ore 23 giun-
<br/>gono circa 80 carrozze scortate dalla truppa francese, coi tre Consoli
<br/>della Rep.ca Romana, i Ministri dell Interno e della Polizia, l' Alto
<br/>Pretore, il Comandante della Guardia Nazionale ed altri Funzio-
<br/>narj, fuggiti da Roma all’ avvicinarsi della Truppa Napoletana.
<br/>
<br/>Giunte le notizie in Foligno della rotta toccata ai Napoletani,
<br/>viene spedito a Perugia un Ufficiale Francese, per abboccarsi col
<br/>comandante Breissand. Presso la Madonna degli Angeli fu fischiato,
<br/>minacciato e maltrattato. Giunto a Perugia, pensandosi da molti
<br/>che in ciò potessero avere avuto parte. i Frati Minori degli Angeli,
<br/>un distaccamento di Francesi a suono di tamburo entrano furiosa-
<br/>mente in Convento; ma nulla vi trovano che possa dare sospetto.
<br/>Tuttavia i Religiosi, sono costretti a mettersi in cammino di notte,
<br/>per una strada piena di fango, al buio, in una stagione rigida e fredda.
<br/>
<br/>DICEMBRE.
<br/>
<br/>1° Dicembre: All’alba giungono alla Porta di San Pietro a tamburo
<br/>battente i Religiosi di Santa Maria degli Angeli in numero di quin-
<br/>dici, e vengono accolti in Fortezza, destando meraviglia e compas-
<br/>
<br/>(1) Erano così chiamate le porte minori delle quali ce n'erano
<br/>parecchie nella città nostra. Le principali sono quelle che si trovano
<br/>in capo ai cinque Rioni, e quelle intermedie a queste, cioè: Fonte Nuovo,
<br/>Santa Margherita, San Girolamo, dei Funari, e di Santa Giuliana.
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>RICCI
<br/>
<br/>sione nella Cittadinanza. Viene anche arrestato e condotto in
<br/>Fortezza Don Corradini, Priore di Preggio imputato di aver
<br/>dette parole allarmanti. I Religiosi sono posti nelle Carceri Dipar-
<br/>timentali.
<br/>
<br/>2 detto: Prima domenica dell’ Avvento. Trovandosi in Perugia i
<br/>Consoli Romani, si ottiene il permesso di predicare in Duomo; e
<br/>Mons. Odoardi ne dà l’incarico al P. Baldoni, il quale, però, deve
<br/>prima prestar giuramento all’ Amministrazione.
<br/>
<br/>La Municipalità ordina ai cittadini di usare il dovuto contegno
<br/>in teatro, affinchè i nemici della Causa Comune non possano accu-
<br/>sare i Patrioti di violatori delle leggi.
<br/>
<br/>4 detto: Si pubblica un fatto d' Arme avvenuto al Tronto tra Francesi
<br/>e Napoletani,
<br/>
<br/>6 detto: Per ordine dei Consoli si concede a tutti i Possidenti di rim-
<br/>patriare, sotto pena di confiscazione dei beni.
<br/>
<br/>Per mediazione di alcuni Cittadini, e massime del Console
<br/>Antonio Brizi, vengono rilasciati e rimandati al loro Convento i
<br/>Religiosi di S. Maria degli Angeli, essendo per la Città un grande
<br/>mormorio, perchè è riconosciuta da tutti, e anche dal Governo,
<br/>l'innocenza dei Frati.
<br/>
<br/>10 detto: Circa questi giorni il Re di Napoli lascia Roma per tornare
<br/>ne’ suoi stati. Sgombrano dallo Stato Romano e dalla Toscana le
<br/>Truppe Napoletane.
<br/>
<br/>15 detto: Si annuncia il ritorno della Truppa Francese in Roma, per
<br/>la partenza delle Truppe Napoletane.
<br/>
<br/>16 detto: Terza Domenica dell’ Avvento. Per ordine supremo viene
<br/>pubblicato dal pulpito in Duomo il ritorno delle Truppe Francesi
<br/>in Roma. La sera si fa illuminazione, e serata di gala al Teatro
<br/>del Verzaro.
<br/>
<br/>Martedì 18 detto: Dal Triumvirato si inviarono in dono ai Con-
<br/>soli 9 medaglie d’oro del saggio fattosi dalli due orefici
<br/>Pietro Brunelli e Giuseppe Michelangeli di Perugia, per la
<br/>nuova Zecca da farsi, da stabilirsi il primo riguardo al conio,
<br/>l'altro all’ impasto.
<br/>
<br/>Mercoledì 19 detto: Alle ore 8 della mattina, scortati da uno
<br/>squadrone di Cavalleria francese, parte ussari e parte dra-
<br/>goni, ripresero il cammino alla volta di Roma tutti i Consoli
<br/>della Rep. Romana rifugiatisi in questa città fin dal dì 30
<br/>dello scorso novembre.
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA 55
<br/>
<br/>Giovedì 20 detto: Due Canonici Deputati dal R.mo Capi-
<br/>tolo si portarono a ricercare dai Pubblici Rappresentanti
<br/>se nella notte del dì 24 del Corrente era permesso nelle
<br/>‘solite Chiese praticarsi le sagre Funzioni del Matutino e
<br/>Messa cantata, in occasione della solennità del S. Natale.
<br/>Riceverono in vece il Decreto in favore per la sola Cat-
<br/>tedrale.
<br/>
<br/>Venerdì 21 detto: Alle ore 10 della Mattina, il Gen. Grabossi,
<br/>alla testa dell’ Armata Francese e Italiana, si trasferì al Prato
<br/>di S. Francesco dove si trattenne sino alle ore 12 per fare
<br/>la rivista della med.a, divisa in varj plutoni. i
<br/>Sabato 22 detto: Venne pubblicato ed affisso un Proclama del
<br/>Gen. Championet nel quale ingiungevasi all’ Am.ne dei Ri-
<br/>spettivi Dipartimenti di spedire quanto prima in Roma le
<br/>necessarie derrate per uso dell’ Armata.
<br/>
<br/>. Domenica 23 detto: La mattina di buon’ ora si trovò affisso un
<br/>
<br/>i messaggio del Gen. Polano dove si enumeravano le ostilità
<br/>seguite nel corrente Mese tra 1’ Armata Democratica e quella
<br/>del Re di Napoli.
<br/>
<br/>Lunedì 24 detto: In quest’ ordinario si seppe l'arrivo de’ Con-
<br/>soli in Roma sin dal dì 20, riceuti ed accompagnati con i
<br/>Militari onori ed acclamazioni del popolo, sino alla loro
<br/>residenza del Quirinale.
<br/>
<br/>Martedì 25 detto: Proseguì in diverse ore a piovere la neve
<br/>incominciata a cadere sin dal dì 23.
<br/>
<br/>Mercoledì 26 detto: Alle ore 9 della mattina venne affisso l’ E-
<br/>ditto della Municipalità ingiungendosi ad ognuno di togliere
<br/>dal proprio stillicidio la neve, come ancora il divieto di
<br/>giocare con la medesima sotto pene ad arbitrio.
<br/>
<br/>Giovedì 27 detto: In questo giorno si ebbe notizia, che, a riserva
<br/>di tre Monache di varj Monasteri di questa Città, disposte
<br/>a ritornare alle proprie case per più ragioni, tutte le altre
<br/>erano contente di rimanere nell’ osservanza; rilevandosi ciò
<br/>
<br/>dagli esami incominciati fino dal.27 agosto.
<br/>
<br/>Venerdì 28 detto: Per la Posta si ebbe la nuova che circa
<br/>2000 Francesi in arme avevano a bandiera spiegata fatto
<br/>
<br/>ingresso parte all’ Aquila, parte a Civitella del Tronto.
<br/>
56 E. RICCI
<br/>
<br/>Sabato 29 detto: Vennero all' improvviso arrestati aleuni giovani
<br/>nell’ atto di tirarsi a vicenda le palle di neve, contro l’ Editto
<br/>emanato il di 26.
<br/>
<br/>Domenica 30 detto: Le strade di Perugia si resero in questo
<br/>
<br/>giorno impraticabili stante il ghiacciato esteso in ogni parte ;
<br/>del terreno.- È
<br/>
<br/>Lunedì 31 detto: In vigore dell’ avviso inviatosi loro il giorno
<br/>innanzi dal Bureau di Amm.ne, tanto il Prefetto che i
<br/>6 rispettivi Maestri delle pubbliche scuole, si presentarono
<br/>nelle Camere Triumvirali per esser dal Governo confermati
<br/>
<br/>| nell'impiego, previo il giuramento civico.
<br/>
<br/>Circa le ore 22!/ dal Sacro Oratore dell’ Avvento si
<br/>diede principio al discorso in cui dal medesimo si enume-
<br/>rarono i motivi per doversi rendere grazie al Sommo Iddio
<br/>in quest’ultimo giorno dell’anno. Terminato il discorso, sotto
<br/>l'insegna della Croce Capitolare della Sacrestia, a due a due
<br/>38 fra Artisti e Mercanti, parte con Torcia, parte con Fiac-
<br/>cola accesa, di poi 8 Chierici parimenti con Ceri accesi e
<br/>infine Monsignor Vescovo vestito di preziosi arredi con Tiara
<br/>e Pastorale, preceduto dalli due Ceremonieri Sig. D. Fran-
<br/>cesco Marcarelli e D. Pietro Negroni, assistito dai’ signori
<br/>Canonici, Diacono e Suddiacono, dalli signori D. Giuseppe
<br/>Angelini Segretario, colla bugia e Salvatore Farnesi Maestro
<br/>di Camera, col seguito di 4 staffieri con livrea di color tur-
<br/>chino senza trina, s’ incamminarono tutti processionalmente
<br/>all' Altar Maggiore illuminato con 120 Ceri esattamente di-
<br/>sposti dal Sig. Vincenzo Fucelli Chierico Principale della
<br/>Chiesa, e dopo l'Inno Ambrosiano cantato a vicenda dai
<br/>Musiei e dal numeroso popolo, come ancora il Tantwm ergo,
<br/>venne dal Prelato compartita la benedizione del Venerabile.
<br/>
<br/>NOBILI DELL'UNO E DELL'ALTRO SESSO DEFONTI NELL'ANNO 1798,
<br/>
<br/>20 Agosto. i
<br/>
<br/>Morte del Signor Luigi Sigismondo Ansidei, Vice Custode
<br/>dell’ Arcadia e uno degli Individui componenti il Governo Cen-
<br/>trale; sepolto in S. Maria Nuova, Parrocchia del sud.°
<br/>
CRONACA DELLA REPUBBLICA FRANCESE IN PERUGIA
<br/>
<br/>29 Detto.
<br/>
<br/>Morte del Signor March. Francesco Antinori della Par. di
<br/>S. Martino; sepolto in S. Agostino.
<br/>
<br/>| 22 Ottobre.
<br/>
<br/>Morte del Signor Uditore Federico Cavaceppi della Par. di
<br/>S. Andrea, e Lucia; sepolto a S. Lorenzo.
<br/>
<br/>13 Novembre.
<br/>
<br/>Morte della Signora Angiola Alfani della Par. di S. Donato ;
<br/>sepolta.in S. Francesco. : f
<br/>
<br/>9 Dicembre.
<br/>
<br/>| Morte della Signora Celidora Crispolti della Penna della
<br/>Parrocchia di S. Croce in Porta S. Pietro, seguita in Arezzo,
<br/>
<br/>FINE DELL’ ANNO 1798.
<br/>
<br/>(Continua)
<br/>
LLL
<br/>
<br/>Ww, RR dre
<br/>
<br/>3 LARA
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA
<br/>NELLA CHIESA DI S. EMILIANO IN TREVI
<br/>
<br/>(CON DOCUMENTI INEDITI ED ILLUSTRAZIONI)
<br/>
<br/>LL
<br/>L’ Altare.
<br/>
<br/>A sinistra di chi entra nella Chiesa Collegiata di S. Emi-
<br/>liano in Trevi e precisamente sotto una delle grandi arcate
<br/>che sorreggono la cupola, è posta una Cappella, o, come si
<br/>disse per il passato, un Tabernacolo, con ornati di straordi-
<br/>naria finezza. È opera di gran pregio di Mastro Rocco di
<br/>Tommaso, da Vicenza.
<br/>
<br/>L’ intero monumento misura m. 7,26 di lunghezza e
<br/>m. 8,83 di altezza; è diviso in tre scomparti, ognuno dei
<br/>quali comprende un Altare; il principale, che sta nel centro,
<br/>è dedicato al SS. Sacramento, quello a destra alla Madonna
<br/>e quello a sinistra a S. Giuseppe. I due laterali formano
<br/>avancorpo e sono alquanto più piccoli di quello centrale.
<br/>
<br/>Il basamento di ogni Altare è formato da tre specchi
<br/>ornati a bassorilievo con testine e ‘con figure di mostri fan-
<br/>tastici, deità marine, sirene, delfini, ecc. Ornati a piccolo
<br/>rilievo formano la cornice di questi riquadri. Tutti gli specchi
<br/>sono diversi, nè le figure e gli ornati di uno rassomigliano
<br/>a quelli di un altro. In quest'opera meravigliosa, 1’ artista
<br/>ebbe cura di non ripetersi mai e le singole parti, perfino
<br/>le più minute, variano sempre le une dalle altre.
<br/>
<br/>dE
<br/>
<br/>)
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60 A. BONACA
<br/>
<br/>Dal piano delle mense si elevano quattro colonne di
<br/>ordine corintio, che sorreggono la trabeazione degli Altari
<br/>laterali. Queste colonne sono decorate con bassorilievo dama-
<br/>schinato cosi fine da dare quasi l'impressione che esse siano
<br/>rivestite con lavori usciti dalle mani della piü provetta
<br/>rieamatrice. Ogni eolonna ha decorazioni del tutto proprie.
<br/>La base lateralmente ha dei bassorilievi, ma sulla faccia
<br/>anteriore sono riprodotte delle figure a mezzo busto; nel-
<br/>l' Altare di destra sorridono le delicate figure di due fanciulle,
<br/>mentre in quello di sinistra appaiono le figure di due. gio-
<br/>vanetti. Le colonne sorreggono un timpano poggiato sopra
<br/>una cornice a dentelli. Tra Puna e l’altra poi si aprono
<br/>due nicchie, che accolgono a destra la statua della Madonna
<br/>e a sinistra quella di S. Giuseppe. Le due nicchie terminano
<br/>con arco a tutto sesto; la calotta di destra ha prospettiva
<br/>lacunare, mentre quella di sinistra è divisa in scomparti
<br/>geometrici con rosoni.
<br/>
<br/>Le due statue sono polieromate e dorate e furono scol-
<br/>pite nella stessa qualità di pietra degli Altari, ma, come
<br/>vedremo, non sono opera di Mastro Rocco. Lo zoccolo su
<br/>cui poggiano le statue e che forma lo sfondo degli Altari
<br/>ha finissimi bassorilievi.
<br/>
<br/>Tra i timpani dei due Altari e la trabeazione sorretta.
<br/>
<br/>dalle colonne gira una grande fascia, che attraversa anche
<br/>P Altare centrale e sulla quale è incisa la seguente iscrizione:
<br/>
<br/>HAS TREIS SACELLI ARAS ET NVMINVM IMAGINES COLLEGIVM
<br/>DEITATIS HVMANAE PIIS MANIBVS FACIENDAS CVRAVIT.
<br/>
<br/>Il chiamare « aras » gli Altari, « numina » le immagini
<br/>della Madonna e S. Giuseppe ed infine « Collegium Deitatis
<br/>Humanae » la Confraternita del SS. Sacramento è indice
<br/>sicuro che fu un umanista a dettare l'iscrizione.
<br/>
<br/>L'Altare centrale è il più grande e il più riccamente
<br/>ornato. Sopra uno zoccolo a bassorilievo si eleva quello che
<br/>costituisce la vera Cappella o Tabernacolo.
<br/>
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<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASÓ DA VICENZA 61
<br/>
<br/>Un pochino dietro alle colonne interne degli Altari
<br/>laterali e ben distinti da. esse si elevano due pilastri termi-
<br/>nanti eon capitelli di ordine corintio e finemente ornati.
<br/>
<br/>Nel centro delP Altare vi è il Ciborio, che ha forma di
<br/>tempietto. Due colonnine corintie sorreggono il timpano, sotto
<br/>il quale sono incise le parole: 0 SACRAMENTVM PIETATIS.
<br/>Intorno alla porticina sorridono otto testine di Serafini
<br/>disposte in modo da apparire tre per ogni lato; quattro
<br/>Angioli oranti, bellissimi per l'espressione e per le movenze,
<br/>stanno ai fianchi del tempietto.
<br/>
<br/>Lo sfondo al di sopra del Ciborio è diviso in tre
<br/>scomparti da quattro pilastri, i due più interni dei quali
<br/>portano tutti gli emblemi. della Passione del Signore. In
<br/>ognuno dei due scomparti laterali vi sono tre magnifiche
<br/>testine di Serafini alati; e. altre due figurano in quello
<br/>centrale, mentre in origine in quello spazio campeggiava
<br/>il magnifico Calice che fu malamente relegato in altra
<br/>parte del monumento e del quale parleremo più avanti.
<br/>Le testine sostituite al Calice sono brutte, una è perfino
<br/>di stucco, e stanno malissimo vicino alle altre che sono
<br/>veramente belle.
<br/>
<br/>La lunetta superiore è divisa in nove raggi o scomparti
<br/>decorati con Calici con Ostia sovrapposta ed altrettanti
<br/>Serafini alati; i Calici ed i Serafini fanno bella corona al
<br/>Nome di Gesù, che sta nel mezzo. Nell’ archivolto della
<br/>lunetta sono dei riquadri a rosoni e ricciute testine di Sera-
<br/>fini alati.
<br/>
<br/>Due graziose figure muliebri, incorniciate da bellissimi
<br/>ornati, riempiono gli spazi tra la cornice della lunetta e due
<br/>pilastrini che sorreggono due cornici, tra l'una e l’altra
<br/>delle quali si leggono queste parole:
<br/>
<br/>SVM PANIS VIVVS QVI DE CELO D.
<br/>
<br/>Il tutto termina in alto con una cimasa in cui cam-
<br/>peggia la figura benedicente dell’ Eterno Padre.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Rip rali prime eife mass i.
<br/>
A. BONACA
<br/>
<br/>In quest opera di Mastro Rocco domina il numero tre
<br/>e ritengo che l' artista abbia voluto adombrare nel suo lavoro
<br/>, il Mistero della SS. Trinità. Tre sono gli Altari, ma essi
<br/>formano un sol corpo, un solo Tabernacolo. Tre specchi
<br/>diversi tra loro formano l’ unità del basamento di ogni Altare.
<br/>Tre sono gli scomparti nell’ Altare centrale, al di sopra del
<br/>Ciborio, e in ognuno dei due laterali sorridono tre testine
<br/>di Serafini, ma tutto. serve a far corona al Ciborio, e, quando
<br/>c’era, al Calice. In ogni lato della porticina del Ciborio
<br/>sorridono tre Serafini alati. La lunetta al di sopra dei tre
<br/>scomparti ha nove Calici e nove Serafini, ma essi sono là
<br/>come per mettere in gran risalto il Nome di Gesü. In cima
<br/>a tutto questo, come ultima sintesi, come espressione ultima
<br/>di tutta l'opera sta la figura di Dio Padre, Dio Uno e Trino.
<br/>E evidente quindi che Mastro Rocco, nell’ eseguire un
<br/>Monumento che doveva accogliere il: Corpo del Signore,
<br/>volle dare all'opera sua un'impronta mistica, un significato
<br/>tale da glorificare uno dei Misteri principali di nostra
<br/>Religione.
<br/>
<br/>Quest? opera meravigliosa ebbe anch’ essa le sue vicende
<br/>e il posto in cui oggi si ammira non è quello in cui il suo
<br/>autore la pose. Mi è sembrato perciò interessante radunare
<br/>tutte le notizie che a questo Monumento si riferiscono,
<br/>anche per dimostrare come i miei concittadini abbian sempre
<br/>tenuto alla conservazione dell’opera, con quel senso arti-
<br/>stico, che li ha sempre distinti nel corso dei secoli (1).
<br/>
<br/>(1) Le notizie che seguono sono state tratte, in massima parte,
<br/>dall’ Archivio della Confraternita del SS. Sacramento. Nel gennaio del 1917
<br/>feci la proposta di formare un « Archivium Ecclesiasticum » con tutto il
<br/>materiale, spesso interessantissimo, conservato nelle varie Sacrestie. Per
<br/>ragioni diverse l'iniziativa non ebbe attuazione, ma ho fiducia che la
<br/>presente pubblieazione faccia apparire l importanza che avrebbe un
<br/>« Archivium Ecclesiasticum », e che la mia proposta del 1917 sia riesami-
<br/>nata ed attuata, sia pure da altri,
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA
<br/>
<br/>II.
<br/>Quando e da chi fu costruito 1’ Altare.
<br/>
<br/>Nel 1503, nella Chiesa Collegiata di S. Emiliano, fu
<br/>eretta la Confraternita del SS. Sacramento per opera del
<br/>
<br/>Padre Ambrogio da Mortara, Canonico Lateranense e Supe-
<br/>
<br/>riore del Convento detto della Madonna delle Lacrime presso
<br/>Trevi (1). Essendo cura principale della nuova pia istituzione
<br/>il culto del Santissimo Sacramento, coloro che ne erano a
<br/>capo pensarono fin da principio al modo di erigere una
<br/>Cappella, o almeno un Altare in cui il Corpo del Signore
<br/>potesse trovare degna residenza. Difficoltà non ne dovettero
<br/>certo mancare, sia perchè la Confraternita non aveva i mezzi
<br/>per far fronte alla spesa, sia perchè era necessario salva-
<br/>guardare i diritti del Capitolo della Collegiata. Ma tutto fu
<br/>superato. |
<br/>
<br/>Già prima del 1520 una pia signora (2) di nome Vir-
<br/>ginia Procacci lasciò, con suo testamento, trecento fiorini
<br/>alla Confraternita per la costruzione di una Cappella. I Frati
<br/>Francescani di S. Martino, istituiti eredi, versarono la detta
<br/>somma in più volte. :
<br/>
<br/>Mi è stato impossibile trovare il testamento della pia
<br/>donatrice, anche perché, non esistendo nell’ Archivio Nota- .
<br/>
<br/>(1) La Bolla di erezione si conserva nell’ Archivio della Confraternita,
<br/>
<br/>Per il Santuario della Madonna delle Lacrime vedere lo splendido
<br/>libro del Conte Dott. Tommaso VALENTI, La Chiesa monumentale della
<br/>Madonna delle Lacrime a Trevi (Umbria), Editori Desclée e C., Roma, 1928.
<br/>
<br/>(2) In un antico libro conservato in Archivio e intitolato: Libro
<br/>di memorie et ordini della Compagnia del SS. Sacramento in Trevi e con-
<br/>tradistinto con la lettera A, a pag. 24 è scritto: « Circa l’anno 1520
<br/>« OVVETO ..... la signora Virginia ossia Eugenia di Niccolò di Protasio
<br/>« lasciò alla Compagnia del SS. Sacramento fiorini trecento per fare una
<br/>« Cappella per testamento del notaro Messer Francesco di Messer Gre-
<br/>« gorio. Li Frati di S. Martino furono istituiti eredi dalla suddetta e
<br/>« sborsarono in più volte la d, somma »,
<br/>
64 A. BONACA
<br/>
<br/>rile di Trevi gli atti di un notaio di nome Francesco di
<br/>Gregorio, che fu quello che raccolse le ultime volontà della
<br/>Procacci, non ho saputo dove rivolgere le mie indagini.
<br/>Negli atti del notaio trevano Francesco Lucarini (1) trovo
<br/>però che al 24 ottobre 1519 i Frati di S. Martino nomina-
<br/>rono il loro procuratore nella persona di Perdonato Macha-:
<br/>roni per prender possesso della ‘eredità ed è detto che il
<br/>notaio che rogò il testamento si chiamava Ser Francesco
<br/>de Canutis, ma non si aecenna nemmeno alla nostra Con-
<br/>fraternita. In ogni modo dallatto del Lucarini si ricava che
<br/>la donazione era avvenuta già prima del 1519 e che il vero
<br/>nome della testatrice è quello di Virginia Procacci.
<br/>
<br/>Venuta ormai in possesso della rilevante somma di fio-
<br/>rini trecento e risolta così in parte la prima difficoltà, in
<br/>data 19 agosto 1521, la Confraternita, per mezzo dei suoi
<br/>rappresentanti, stipulò un contratto con Mastro Rocco di
<br/>Tommaso, da Vicenza, che allora dimorava in Foligno. La
<br/>Confraternita era rappresentata da tredici persone, alcune
<br/>delle quali appartenenti alle più nobili famiglie di Trevi.
<br/>Luzi, Petroni, Poli, Chini, Origo, Valenti eran famiglie nobili
<br/>per discendenza, per censo e per le numerose aderenze di
<br/>cui godevano. Alcune sono ora estinte, altre emigrarono in
<br/>altre Città; a Trevi presentemente rimane solo la illustre
<br/>Famiglia dei Conti Valenti.
<br/>
<br/>Mastro Rocco era allora « habitator Civitatis Fulgineae »,
<br/>come dice il contratto rogato il 19 agosto 1521 per mano
<br/>del notaio Ser Andreangelo di Piermarino (2). L’ illustre
<br/>scultore aveva già eseguito lo splendido Altare in S. Maria
<br/>
<br/>(1) Archivio Notarile di Trevi, Atti di Ser Francesco Lucarini,
<br/>Tomo 442, pag. 78 a tergo.
<br/>
<br/>(2) Questo contratto fu pubblicato in parte nel Giornale di Erudi-
<br/>zione Artistica dal Prof. Apamo Rossi in uno studio intitolato Mastro
<br/>Rocco nell' Umbria. Ho creduto però opportuno parlarne qui e riportarne
<br/>il testo in fondo a queste memorie, per presentare al lettore un quadro
<br/>completo di quel che riguarda il Monumento di Trevi,
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 65
<br/>
<br/>di Spello, e la fama di quest’ opera, giunta fino a Trevi, era
<br/>stata forse la ragione ‘per cui egli fu chiamato ad eseguire
<br/>il progettato lavoro. Nessuna notizia ci rimane intorno alle
<br/>trattative corse tra gli interessati e lo scultore; non ci resta
<br/>altro che il contratto. Ci manca perfino qualsiasi accenno
<br/>sull’esecuzione del lavoro e sulla permanenza di Mastro
<br/>Rocco a Trevi. Quindi dobbiamo credere che le condizioni
<br/>stabilite nel contratto siano state fedelmente eseguite e che
<br/>nulla di notevole abbia segnato il tempo in cui lo scultore
<br/>fu in questa nostra città. ;
<br/>Mastro Rocco si impegnò di costruire un Altare grande
<br/>con due Altari aderenti « secundum quoddam designum et cum
<br/>colummnis ‘intagliatis in preta alba, quae preta sit secundum
<br/>ciborium factum in S. Maria de Spello ». Questa pietra bianca
<br/>non è altro che la pietra di Assisi, chiamata volgarmente
<br/>caciolfa. Nel contratto è indicato anche chiaramente il luogo
<br/>in cui il Monumento doveva sorgere, e precisamente <« ?n
<br/>loco ubi extant capella D.ni Thomae Dorii et capella. juspatro-
<br/>
<br/>preciso non può oggi stabilirsi, perchè la Chiesa di S. Emi-
<br/>liano fu ricostruita, non conservò l’antica forma e 1° Altare
<br/>di Mastro Rocco ebbe una collocazione diversa da quella
<br/>di prima. Sembra ad ogni modo che gli Altari siano stati
<br/>presso a poco dove oggi sorge il Monumento votivo al
<br/>Redentore.
<br/>
<br/>Il prezzo pattuito tra Mastro Rocco e la Confraternita
<br/>fu di 630 fiorini e fu stabilito che il lavoro non dovesse
<br/>esser terminato oltre i quindici mesi, che il trasporto della
<br/>pietra fosse a carico dell artista, il quale doveva osservare
<br/>anche questa condizione: « Compositio dictarum columnarum
<br/>et aliarum rerum meceessariarum ad dictas capellas fiat per
<br/>ipsum magistrum Rochum eo semper praesente ». Le parole
<br/>« eo semper, praesente » fanno intendere come Mastro Rocco
<br/>fosse cireondato da artisti da lui dipendenti, ai quali era
<br/>affidata la esecuzione dei lavori disegnati dal « Magister ».
<br/>
<br/>natus haeredis D.ni Gregori D.ni Petroni de Trevio ». Il posto .
<br/>
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<br/>
66 A. BONACA
<br/>
<br/>E che così fosse, oltre quanto diremo a proposito delle due
<br/>statue di S. Giuseppe e della Madonna, lo denota il fatto
<br/>che fu ritenuto a spese della Confraternita « wnus magister
<br/>longobardus ». Chi era questo artista? Notizie precise non ne
<br/>possiamo dare, ma possiamo stabilire che fosse un bravo
<br/>scultore, visto che Mastro Rocco se ne servì e gli affidò il
<br/>finissimo lavoro che oggi ammiriamo. Egli apparteneva cer-
<br/>tamente a quella schiera di Lombardi che fin dal secolo
<br/>precedente percorrevano la nostra regione per esercitarvi
<br/>la scultura e l’ architettura (1).
<br/>
<br/>Le condizioni di pagamento pattuite tra la Confraternita
<br/>e Mastro Rocco furono le seguenti: la Confraternita aveva
<br/>facoltà di far collaudare il lavoro da due tecnici, e se questi
<br/>avessero stimato che la somma stabilita era troppo alta,
<br/>Mastro Rocco avrebbe avuto quello che dicevano questi due:
<br/>« sì minus extimaretur quam dictum est, illud habeat »; se
<br/>. però il parere dei tecnici avesse stimato una somma supe-
<br/>riore, allora si doveva stare al contratto: « s? plus ertima-
<br/>retur non habeat nisi illud quod supra inter nos conventum ».
<br/>La Confraternita poi riteneva cento fiorini da pagarsi dopo
<br/>il collaudo, ma « post perfectam capellam ». Era poi in facoltà
<br/>della Confraternita poter pretendere « depositum pro prae-
<br/>
<br/>(1) Opere di questi artisti lombardi sono certamente i magnifici
<br/>portali e le belle finestre cinquecentesche che ancora si conservano,
<br/>come in aleune case dei Conti Valenti, in casa Bartolini, in quelle
<br/>Natalini, Giovannini, Fioretti, ecc. Alcuni camini molto ben lavorati,
<br/>come quelli nelle case Centamori, Maggiolini, ece., devono essere attri-
<br/>buiti, secondo me, ad essi.
<br/>
<br/>Fin dal 26 novembre 1470 Mastro Baldassarre di Giorgio da Como
<br/>aveva stipulato il contratto per la costruzione del Convento di S. Martino.
<br/>Più tardi, nel 1629, Mastro Antonio e Mastro Pietro Giacomo, lombardi
<br/>anch’ essi, costruirono la bella porta della Chiesa Parrocchiale di S. Lo-
<br/>renzo presso Trevi. Nel 1640 apparisce a capo dei lavori di quella porta
<br/>un Maestro Diofilo, pure lombardo, il quale riscuoteva i danari anche
<br/>per conto dei compagni. (Dai libri di amministrazione della Confrater-
<br/>nita del SS, Sacramento in S, Lorenzo).
<br/>
l—
<br/>
<br/>L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 67
<br/>
<br/>diclis observandis in civitate Pulginei vel Terra Trevi ». A
<br/>carico della Confraternita era solamente « magisteriwm facere
<br/>suis expensis », cioè le spese di messa in opera. Mastro
<br/>Rocco si obbligava a fare anche il chiusino per la tomba
<br/>da costruire.
<br/>
<br/>Eran condizioni un po' forti che venivano fatte a Ma-
<br/>stro Rocco, ma se egli le accettò è da supporre che era
<br/>sicuro che la somma pattuita era giusta.
<br/>
<br/>L’insigne scultore ricevette dalla Confraternita il denaro
<br/>un poco alla volta; egli accettava in conto anche generi
<br/>alimentari, come olio, uova, formaggio, grano, cose diverse
<br/>e vino (1). 4
<br/>
<br/>Quanto tempo fu impiegato per compiere lAltare? I
<br/>quindici mesi stabiliti nel contratto furono sufficienti? Se
<br/>i piccoli acconti ricevuti dall'artista e peri quali rilasciava
<br/>quietanza dovessero esser la prova del tempo impiegato per
<br/>il lavoro, dovremmo concludere che non bastarono cinque
<br/>anni; infatti l'ultima quietanza, che ci rimane, è del 2 giu-
<br/>
<br/>(1) Archivio Notarile di Trevi, Atti del notaio Piermarco di Marco
<br/>Ulmi, Tomo 230, f. 54; id., f. 79.e f. 91 a tergo; id., Tomo 232, f. 96.
<br/>Il Sig. Conte Dott. Tommaso Valenti, appassionato ricercatore di cose
<br/>storiche trevane, ha ritrovato, nell’ Archivio Notarile di Trevi tra gli
<br/>Atti del notaio Ulmi, ben dieciassette ricevute rilasciate da Mastro Rocco
<br/>alla Confraternita. Mi è grato porgere all’ illustre studioso i più vivi
<br/>ringraziamenti per la cortesia usatami indicandomele. Queste ricevute
<br/>però non sono tutte; l'ultima è del 2 giugno 1526, nel qual giorno
<br/>Mastro Rocco aveva complessivamente ricevuto 599 fiorini e due bolo-
<br/>gnini; dall’insieme apparisce chiaro che la Confraternita aveva rinun-
<br/>ziato a trattenere i cento fiorini da pagarsi dopo il collaudo. Manca la
<br/>ricevuta finale; quelle che rimangono sono le seguenti: Atti notaio Ulmi,
<br/>26 marzo 1523, Tomo 230, f. 46 a tergo; 1° aprile 1523, id., f. 62;
<br/>3 marzo 1524, Tomo 231, f. 35 e 36; id., f. 40a tergo; id., f. 42 a tergo;
<br/>dist. .04; 1d., [. 0l à tergo; id., f. 02;.1d.,, f£: 79; id. f. 91 a tergo;
<br/>1051,02: cid; f-100; 1d., f. I01; jd.; &5192 à tergo; id., Tomo 232,
<br/>f. 96; id., f. 108; id., Tomo 225, f. 163. Risulta che, secondo l’uso del
<br/>tempo, Mastro Rocco ricevette in conto anche olio, vino, uova, for-
<br/>maggio, ecc,
<br/>
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68 . |^ | 4. BONACA
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<br/>gno 1526. Ma molto probabilmente l’opera fu compiuta in
<br/>molto minor tempo e lo seultore si contentó di prendere il
<br/>danaro un poco alla volta, quando la Confraternita poteva
<br/>dargliene.
<br/>
<br/>ELE
<br/>L’autore delle statue.
<br/>
<br/>Si è ritenuto fino ad oggi che le due statue della Ma-
<br/>donna e di S. Giuseppe, la prima posta nell’ Altare di destra
<br/>e l’altra nell’ Altare di sinistra, fossero opera dello stesso
<br/>Mastro Rocco. Veramente all osservatore attento saltano
<br/>subito in evidenza aleune particolarità che fanno sospettare
<br/>che ad altra mano ed altro scalpello si debbano attribuire
<br/>quei due lavori. Però fino ad oggi sono mancate prove
<br/>sicure per stabilire l'autore delle due statue ed è questa la
<br/>
<br/>‘ ragione per cui si è seguitato a ritenere che a Mastro Rocco
<br/>
<br/>dovesse attribuirsi la paternità del lavoro o almeno del
<br/>disegno.
<br/>
<br/>Diciamo subito che le due statue non sono due capo-
<br/>lavori. Sono scolpite nella stessa qualità di pietra dell’ Altare
<br/>e misurano m. 1,80 di altezza.
<br/>
<br/>La Madonna ha un volto grossolano e siamo molto
<br/>lontani dai bei visi che in quel secolo furono tanto bene
<br/>riprodotti. Ha la pettinatura alla maniera usata nel 1500,
<br/>veste una tunica succinta con sopra un ampio manto; ai
<br/>piedi porta i sandali. Il Bambino che la Madonna tiene
<br/>sulle braccia è nudo e non è bello.
<br/>
<br/>S. Giuseppe è raffigurato piuttosto giovane con barba.
<br/>Si appoggia ad un bastone, veste una tunica ed un mantello
<br/>che gli arrivano fino al ginocchio ed ai piedi porta i calzari,
<br/>in modo però che buona parte della gamba rimane nuda.
<br/>L'espressione del volto è fredda; la statua si direbbe rap-
<br/>presentare un pastore piuttosto che S. Giuseppe.
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<br/>
<br/>————— a
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA
<br/>
<br/>Ma chi é adunque Pautore di queste statue (1)?
<br/>
<br/>Il 20 giugno 1524, nella piazza di Trevi, di fronte alla
<br/>porta della Cancelleria, che corrisponde all’ odierno Archivio
<br/>Notarile, si radunarono Felice Luzi e Petronio Petroni in
<br/>rappresentanza della Confraternita del SS. Sacramento e
<br/>« magister Mathias magistri Gasparis de Como ». Oltre i testi-
<br/>moni ed il notaio era presente anche Mastro Rocco quale
<br/>garanzia fra i contraenti. Fu stabilito che Mastro Mattia
<br/>(in qualche atto si legge Matteo) (2) facesse due statue « 2n
<br/>lapidibus seultas », una della Madonna ed una di S. Giuseppe
<br/>oppure di S. Giovanni, a volontà dei due rappresentanti la
<br/>Confraternita. La pietra doveva esser cavata e trasportata
<br/>a cura della Confraternita, ma prima del trasporto lo scul-
<br/>tore « tenetur sgrossare sive sbrozare taliter quod portari pos-
<br/>sint ». Il lavoro doveva esser finito dentro l'anno e qualora
<br/>la peste, che in quel tempo infieriva, avesse impedito di
<br/>
<br/>poter lavorare tranquillamente, le pietre dovevano essere.
<br/>
<br/>trasportate « în loco non suspecto ». Il prezzo pattuito fu di
<br/>18 ducati d’oro per la statua della Madonna e di 12 ducati
<br/>d’oro per l’altra, da pagarsi a lavoro compiuto. Inoltre la
<br/>Confraternita si obbligava « dare et tradere dicto magistro
<br/>cameram et lectum et unum barile vini quolibet mense ». Ma-
<br/>stro Rocco garantiva che il lavoro sarebbe stato eseguito
<br/>bene e regolarmente pagato. A margine dell'atto è aggiunta
<br/>una clausola che contempla il caso in cui lo scultore venisse
<br/>a morire prima della fine del lavoro.
<br/>
<br/>In seguito, nonostante la garanzia di Mastro Rocco e
<br/>benchè la Confraternita avesse anche dato degli acconti,
<br/>
<br/>‘ (1) Anche l'atto stipulato tra la Confraternita e Mastro Mattia mi
<br/>fu indicato dalla squisita cortesia del Sig. Conte Dott. Tommaso Valenti.
<br/>Quest’ atto fu rogato dal notaio Piermarco di Marco Ulmi, Tomo 231,
<br/>f. 92 e seg. (Archivio Notarile di Trevi).
<br/>
<br/>(2) Detto Archivio, Atti del notaio Piermarco di Marco Ulmi,
<br/>Tomo 231, f. 133; Atti del notaio Giammaria De Angelis; Tomo 471,
<br/>f. 251 e seg.
<br/>
<br/>T
<br/>SIAE e È
<br/>
70 A. BONAGA
<br/>
<br/>Mastro Mattia sembra dovesse dubitare della solvibilità della
<br/>Confraternita stessa, la quale il 30 settembre dovette 'rego-
<br/>larmente depositare dei pegni presso il Priore di S. Emiliano
<br/>D. Ottaviano di Giovenale (1).
<br/>
<br/>| Tale in breve è il contratto, ma da esso non si apprende
<br/>davvero chi fosse « magister Mathias de Como ». Il contratto
<br/>lo dice « dn arte peritus », ma questa espressione può soltanto
<br/>indicarci che egli era notoriamente conosciuto come bravo
<br/>artista. Nella ricevuta rilasciata alla Confraternita il 3 lu-
<br/>glio 1524 (2) è detto « scultor et scarpellimus » ed in altra
<br/>del 17 settembre (3) « sculptor et carpentarius », ma nessuna
<br/>altra notizia ci è dato poter ricavare. Certo è che egli non
<br/>era solo, ma aveva con sè, oltre alcuni di quegli artisti lom-
<br/>bardi, di cui abbiamo già parlato, anche il fratello Bene-
<br/>detto che troviamo nominato in parecchi documenti (4) e
<br/>che lavorò certamente con Mattia intorno alle statue.
<br/>
<br/>Per quanto non trattisi di grandi artisti, pur tuttavia
<br/>essi non sono disprezzabili e le due statue, benchè non raf-
<br/>finate e poco espressive, non disdicono alla bellezza e alla
<br/>severità dell’ opera monumentale di Mastro Rocco.
<br/>
<br/>BV
<br/>Convenzioni tra la Confraternita e il Capitolo di S. Emiliano.
<br/>
<br/>La Confraternita del SS. Sacramento doveva costruire
<br/>in casa altrui, cioè nella Chiesa Collegiata di S. Emiliano
<br/>e quindi era necessario stabilire dei patti chiari con il Capi-
<br/>
<br/>(1) Atto del notaio Giammaria De Angelis, Tomo 471, f. 251 e seg.
<br/>(2) Atto di Piermarco di Marco Ulmi, Tomo 231, f. 101 e 102.
<br/>(3)EId-3:£02193;
<br/>
<br/>(4) Stesso notaio e stesso Tomo, f. 79, ricevuta di Mastro Rocco
<br/>
<br/>del 26 maggio 1524; id., f. 101, ricevuta di Mastro Rocco del 3 luglio 1524; -
<br/>
<br/>id., f. 101 a tergo e f. 102, ricevuta di Mastro Mattia rilasciata nello
<br/>stesso giorno.
<br/>
<br/>nee
<br/>
FATE en Dn Ip
<br/>
<br/>L'ALTARE DI MASTRO ROCCO Di TOMMASO DA VICENZA 71
<br/>
<br/>tolo prima che si cominciasse a mettere a posto il nuovo
<br/>lavoro. Fu certamente discusso tra Capitolo e Confraternita,
<br/>e in data 19 settembre 1522 furono definitivamente fissate
<br/>le convenzioni in preeedenza stabilite (1).
<br/>
<br/>Prima però di questo atto, altre condizioni dovevano
<br/>essere state stipulate, ma a noi non ne rimane altro che un
<br/>cenno nel documento che stiamo esaminando, nel quale è
<br/>
<br/>detto: « Cappella erigenda et construenda sub nomine et titulo
<br/>
<br/>Sacratissimi Corporis Christi fiat et erigatur et consirui debeat
<br/>in dicia Ecclesia S. Emiliani in loco descripto, posito et citato
<br/>et alias concesso, prout patere dicitur manu ..... pub. not. inde
<br/>rogati ». Manca il nome del notaio, che forse era ignorato
<br/>dagli stessi interessati; ogni altra ricerca riesce quindi
<br/>vana.
<br/>
<br/>Con l'atto del notaio Valerio De Septis furon pertanto
<br/>stabiliti « voluntate, commissione et consensu R.mi in Xto
<br/>Patris D.ni Francisci Eruli Episcopi spoletane dioecesis » i
<br/>seguenti patti: :
<br/>
<br/>Il Santissimo doversi conservare sempre nell’ Altare
<br/>costruito da Mastro Rocco; il Capitolo dover mandare un
<br/>Chierico ad accompagnare il Santissimo quando si porta
<br/>agli infermi; la Confraternita poter costruire una tomba
<br/>avanti all’ Altare e poter tenere una cassetta per raccogliere
<br/>elemosine ad esclusivo suo vantaggio, eccettuati i doni in
<br/>comestibili da mandarsi a beneficio del Capitolo; la Confra-
<br/>ternita poter nominare un Cappellano ed il Capitolo dover
<br/>concedere una camera per le adunanze dei Confratelli.
<br/>
<br/>Dopo fissati questi punti, è da credere che tra la Con-
<br/>fraternita' ed il Capitolo non ci fosse altro da dire per quel
<br/>che riguarda il nostro Monumento.
<br/>
<br/>(1) Atti del notaio Valerio De Septis, Tomo 305, f. 197 e seg. Gli
<br/>Atti sopra citati esistono tutti nell’ Archivio Notarile di Trevi.
<br/>
A. BONACA
<br/>
<br/>V.
<br/>
<br/>Il doratore dell' Altare.
<br/>Francesco Bernardini da Montefalco.
<br/>
<br/>In un vecchio e sgualcito libro del 1579 nel quale sono
<br/>scritte memorie, partite di amministrazione, ecc. conservato
<br/>nell'archivio della Confraternita, troviamo notizia che il
<br/>Tabernacolo intero fu anche ornato con dorature. Non si
<br/>può stabilire se era nella mente di Mastro Rocco far dorare
<br/>il suo. lavoro, ma è certo che nel 1579 si dovette fare cosa
<br/>non indegna del monumentale lavoro, a giudicare almeno
<br/>dalle poche dorature rimaste, quali sono quelle delle due
<br/>statue degli Altari laterali e quelle del magnifico Calice
<br/>confinato proprio nella parte più alta della Cappella. Il dora-
<br/>tore si chiamava Francesco Bernardini o Berardini; di lui
<br/>sappiamo soltanto che era di Montefalco, che percepì 86 scudi
<br/>e che fece il lavoro in tre riprese.
<br/>
<br/>VI.
<br/>Decreto del Card. Maffeo Barberini.
<br/>
<br/>NelPanno 1610, il giorno 27 settembre, il Card. Maffeo
<br/>Barberini, Vescovo di Spoleto e poi Papa col nome di Ur-
<br/>bano VIII, venne a Trevi per fare la Sacra Visita. Egli
<br/>vide il monumentale Altare, esaminò il Ciborio, constatò
<br/>che per l’ umidità le Sacre Specie si corrompevano ed ordinò
<br/>che si eostruisse un nuovo Ciborio in legno per conservare
<br/>il Santissimo (1).
<br/>
<br/>(1) La maggior parte del Decreto riguarda le Processioni. Si con-
<br/>serva ancora l'originale con la firma ed il bollo del Cancelliere nell’ Ar-
<br/>chivio della Confraternita.
<br/>
<br/>e —ÓUNETPETISTPMS
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 73
<br/>
<br/>Il Decreto ordinava di « tirare inanti » e di « ingrandire
<br/>la muraglia » e ciò indica chiaramente che anche in questo
<br/>caso il Barberini seguiva quei concetti che eran propri dei
<br/>suoi tempi e che gli fecero rovinare tante opere belle. Ma
<br/>per allora l’altare di Mastro Rocco non sembra sia stato
<br/>molto rovinato; i dirigenti la Confraternita si limitarono a
<br/>coprire il magnifico Ciborio di pietra con un altro di legno.
<br/>Infatti il 18 aprile 1612 risulta soltanto la spesa per fissare
<br/>il Tabernacolo di legno mediante « una cavicchia di ferro ».
<br/>
<br/>VII.
<br/>Deturpazione dell’ Altare.
<br/>
<br/>Ma anche contro l’opera di Mastro Rocco doveva infie-
<br/>rire la barbarie e questo avvenne nel 1733. Nel 1612 si era
<br/>posto avanti al Tabernacolo di pietra un altro Tabernacolo
<br/>di legno, ma si rispettò tutto; unico insulto apportato allora
<br/>al Monumento fu l’amputazione dei piedi degli Angioli pre-
<br/>ganti ai lati del Ciborio di pietra; il barocchissimo Ciborio
<br/>di legno doveva trovar posto assolutamente, anche se si
<br/>fossero dovute distruggere completamente quelle stupende
<br/>figure! Ma nel 1733 fu addirittura sfregiato il magnifico
<br/>Monumento. Il vecchio Ciborio di legno non piacque più e
<br/>se ne volle fare un altro più grande e, nell’intenzione di
<br/>chi faceva eseguire il lavoro, più bello e maestoso, ma in
<br/>realtà forse più barocco e più brutto del primo. Il. Ciborio
<br/>di pietra, di costruzione così bella e fine, fu tolto via insieme
<br/>alle parti ad esso soprastanti, e questo delitto fu commesso
<br/>per costruire una nicchia in cui collocare un Ciborio di legno.
<br/>Nel libro di amministrazione del tempo si legge: « A dì
<br/>«1 luglio 1733 si è speso per fare una nicchia nella Cap-
<br/>< pella del SS.mo Sacramento baj. sessanta otto e anco fare
<br/>« lavare la medema cappella per collocarci il ciborio novo
<br/>
"74 C A. BONACA
<br/>
<br/>« come apparisce da bolletta sottoscritta ». Non furon con-
<br/>tenti i massacratori di quell’ opera meravigliosa di asportarne
<br/>una delle parti piü belle, vollero anche /avare la Cappella.
<br/>E questo deve certo significare che furon portate via la
<br/>tinta di bronzo che la Cappella ebbe fin dal principio e le
<br/>brillanti dorature a mordente che Francesco Bernardini vi
<br/>aveva profuso nel 1579. i
<br/>
<br/>Il Cav. Prof. Tito Buccolini, Direttore delle Scuole Pro-
<br/>fessionali di Foligno, e l'Ing. Ercole Abbiati nel Rapporto
<br/>che fecero al Rev. D. Giuseppe Agostini, Priore della Colle-
<br/>giata di S. Emiliano, in merito alla ricomposizione degli
<br/>- Altari dopo ricostruita la Chiesa, credono che le dorature
<br/>fossero opera dello stesso Mastro Rocco e che siano state
<br/>asportate nel 1851 (1) Ma abbiamo visto già chi fu il dora-
<br/>tore, il quale operò parecchi anni dopo che il lavoro fu
<br/>compiuto, e possiamo affermare con sicurezza che nel 1851
<br/>nulla si fece che non tornasse di decoro per un'opera cosi
<br/>insigne. ;
<br/>
<br/>In una memoria manoscritta del Can. Francesco Ma-
<br/>riani si legge che « qualche parte dello Altare della Madonna :
<br/>« e della Cappella principale essendo stata in tempo antico
<br/>« colorata di rosso e qua e là irregolarmente dorata produ-
<br/>« ceva nell'insieme un disaccordo ». E il disaccordo lamen-
<br/>tato dal Can. Mariani devesi appunto al fatto che con la
<br/>lavatura del 1733 furon soppresse molte dorature e colora-
<br/>zioni, ond’è che sembrava poi che la doratura fosse stata
<br/>fatta ?rregolarmente. Data la somma rilevante spesa nel 1579,
<br/>dato il lungo tempo impiegato da Francesco Bernardini nel
<br/>porre le dorature, non si può supporre che siasi allora fatta
<br/>
<br/>(1) Ficomposizione della Cappella di Mastro Rocco da Vicenza esistente
<br/>in S.. Emiliano a Trevi. Rapporto dei sopraintendenti al lavoro, Foligno,
<br/>Stabilimento Giov, Tomassini, 1891,
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA
<br/>
<br/>una cosa irregolare. Certo è quindi che fu il 1733 1’ epoca
<br/>in cui furon tolti via quasi tutti gli ornamenti in oro (1).
<br/>
<br/>Ma quali possono essere state le ragioni per sopprimere
<br/>quelle ricchezze di colori e di dorature? « Per collocare il
<br/>ciborio novo » dice il citato libro di amministrazione, e quelle
<br/>parole stanno ad indicare che volevasi ad ogni costo dare gran
<br/>risalto al nuovo Ciborio che con i suoi fregi barocchi e pesanti,
<br/>con le dorature vivissime doveva sembrare un qualche cosa
<br/>di meraviglioso al depravato gusto artistico di quei tempi.
<br/>
<br/>Il nuovo Ciborio costò scudi 38 e baiocchi 98, come
<br/>rilevasi dal libro di amministrazione, somma certo rilevante
<br/>per quei tempi. Autore ne fu un tal Gioacchino [Grampini ?]
<br/>da Foligno, che è detto scultore, ma che doveva essere piut-
<br/>tosto un intagliatore.
<br/>
<br/>Quando nel 1851 si riparó, come vedremo, allo sfregio
<br/>apportato al monumentale lavoro di Mastro Rocco, il Ciborio
<br/>. di legno fu venduto per scudi 14,75, come afferma il Can. Ma-
<br/>riani, all’ Ospedale di Trevi e fu collocato nella Chiesa di
<br/>S. Domenico. Si può ancora oggi vedere nella Cappella del
<br/>pio Istituto.
<br/>
<br/>VIII.
<br/>La porticina del Ciborio.
<br/>
<br/>Nel Ciborio di pietra asportato esisteva una porticina
<br/>di metallo, ed è facile supporre che dovesse essere molto
<br/>ben lavorata, perchè opera dello stesso Mastro Rocco. Nel
<br/>1761 fu venduta ad un fonditore di campane.
<br/>
<br/>(1) Nel 1851, sotto la guida dell’ Ing. Sabatino Stocchi, al fine di
<br/>dare all’ Altare una colorazione uniforme e per cancellare i resti dei
<br/>guasti fatti nel 1733, si lavò ogni pezzo con una soluzione di acido
<br/>nitrico molto diluita. Certo sarebbe stato meglio rimettere allo stato
<br/>primitivo anche le dorature, ma la ‘Confraternita. non aveva mezzi e
<br/>dovette contentarsi di scoprire con l' aecennata lavanda « il colore natu-
<br/>rale della pietra ». Vedi la citata Memoria del Can. MARIANI,
<br/>
A. BONACA
<br/>
<br/><A di 10 maggio 1761. Ricavati scudi sei e bajocchi
<br/>« novanta delli sei candelieri d'ottone antichi ed alcuni rotti
<br/>« venduti con licenza delli Visitatori del Vescovo e detti
<br/>« candelieri pesorno libbre trenta sette meno tre once ven-
<br/>« duti a Carl’ Antonio Pietrolini Campanaro (1) per il prezzo
<br/>di bajocchi quindici la libbra, come anche gli fu venduta -
<br/>« una porticina d'ottone del Tabernacolo Antico di pietra,
<br/>« che detta porticina pesò libre nove ed oncie tre il tutto
<br/>« pesato in presenza del Sagrestano Giuseppe Gradoni, che
<br/>«in tutto furno libre quaranta sei d'ottone al sud." prezzo,
<br/>« dico in tutto scudi 6,90. E del sud." danaro sono stati
<br/>« fatti altri sei candelieri, come si dice a libro d'uscita a
<br/>« carte 15 ».
<br/>
<br/>Cosi ei narra il libro di amministrazione del 1761 e in
<br/>tal modo scomparve un gioiello quale doveva essere certa-
<br/>mente quella porticina.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>IX.
<br/>Come fu ritrovato il Tabernacolo di pietra.
<br/>
<br/>Le pietre tolte dall Altare furono portate nel fondo di
<br/>uno stabile della Confraternita e quivi dimenticate; fortu-
<br/>natamente non furono distrutte, come tante volte ó avve-
<br/>nuto. Quello stabile fu venduto: il 17 dicembre 1805 ad un
<br/>tal Gaspare Cruciani da Trevi (2). Il contratto dice che
<br/>quello stabile era posto «in contrada S. Bartolomeo presso
<br/>la strada », e che fu venduta al Cruciani anche « una stanza
<br/>ad uso legnara separata dalla casa, ma poco distante », Nel
<br/>
<br/>(1) In Trevi è esistita fino ad una trentina di anni fa una fonderia
<br/>di campane. Questa fonderia, come si vede, era antica e doveva essere
<br/>di una certa importanza; sarebbe interessante ricercarne la storia. Esiste
<br/>| ancora una strada denominata Via della Fonderia.
<br/>(2) Archivio Notarile di Trevi, Atti del notaio Filippo Mascitelli.
<br/>
<br/>-
<br/>
tari VETRERIA
<br/>
<br/>TTC fiala pe ic E sar To
<br/>
<br/>L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 7j
<br/>
<br/>1837 il Cruciani volle ripulire la sua legnara e pensò di
<br/>portar via i sassi e le pietre che vi erano stati accumulati.
<br/>Visto peró che aleune di quelle pietre erano ben lavorate,
<br/>chiamò ad esaminarle Pesimio Ing. Sabatino Stocchi da
<br/>Trevi, uomo studioso ed amante di quanto potesse tornare a
<br/>decoro della patria sua. L'ottimo Ingegnere aveva piü volte
<br/>cercato (come ce ne assicura il Canonico Mariani) lantico
<br/>Ciborio e perciò fu lietissimo di poterlo ora trovare in quelle
<br/>pietre che il Cruciani gli mostrava. Corse immediatamente
<br/>ad avvisare del fatto il Priore dellà Confraternita, che era
<br/>appunto il Can. D. Francesco Mariani, il quale si dette
<br/>subito premura per ricuperare quel prezioso materiale, dando
<br/>al Cruciani « una tenue regalia ».
<br/>
<br/>Ricostruzione del Tabernacolo.
<br/>
<br/>Il Can. Mariani, affezionatissimo alla Confraternita di
<br/>cui era Priore, ci lasciò una minutissima relazione di quanto
<br/>poi si fece per rimettere a posto le pietre ritrovate, relazione
<br/>che è necessario trascrivere nella parte più interessante (1):
<br/>
<br/>« Il prenominato Sig. Ingegnere, dopo quella epoca,
<br/>« non cessò dallo insistere che il rinvenuto Ciborio si ripo-
<br/>« nesse al suo luogo e ricompletare così la magnifica opera
<br/>« dello esimio artista Rocco da Vicenza, addimostrando che
<br/>« ciò (!) mediante un tempietto di legno da esso ideato si
<br/>« sarebbe ottenuto il Ciborio scevro da quegli inconvenienti,
<br/>«che avevano dato causa alla sua remozione. Siccome lo
<br/>
<br/>(1) Memoria sul grandioso Tabernacolo ossia Cappella del Sacramento
<br/>nella Chiesa Collegiata di S. Emiliano di Trevi, manoseritto conservato
<br/>nell’ Archivio della Confraternita, Il Can. D. Francesco Mariani fu per
<br/>lunghissimi: anni l’ affezionato Priore della Confraternita; morì il 1° lu-
<br/>glio 1880,
<br/>
78 A. BONACA
<br/>
<br/>«intero prospetto del Ciborio dopo ricollocato al suo posto
<br/>« non avrebbe potuto in aleun modo rimuoversi per appli-
<br/><carvi posteriormente un credenzino di legno, così lo Inge-
<br/>.« gnere Sig. Stocchi ideò il modo di comporre nel vano del
<br/>« muro posteriormente conformato una cassetta di legname È
<br/>< di pianta ottagona con tanti pezzi da introdursi dal vano |
<br/>« della porticina che trovasi aperto nel pezzo principale del
<br/>« prospetto di pietra. Laonde premessa la risoluzione della
<br/>« Compagnia del? 8 novembre 1850 e la debita approvazione
<br/>«di S. E. R.ma Mons. Sabbioni Arcivescovo di Spoleto del
<br/>« 27 decembre di detto anno colla opera del Marmista Fran-
<br/>« ceseo Madami di Assisi fu ricollocato al suo posto il fami-
<br/>« gerato Ciborio, il quale consiste in un prospetto di Tem-
<br/>« pietto ornato di due colonne di ordine composito; che
<br/>« ehiudono tra loro otto graziosi Serafini disposti in giro
<br/>« attorno alla porta. Il prospetto è coronato da un Fronte-
<br/>« spizio, sul culmine del quale torreggia un grande Calice
<br/>< parimenti di pietra abbellito di ornati finemente intagliati |
<br/><e sormontato dalla figura di una grande Ostia operata
<br/>« anche questa in pietra » (1). i
<br/>
<br/>La spesa prevista per eseguire tutti questi lavori era di
<br/>scudi trenta, come è detto in una lettera del 27 dicembre 1850
<br/>diretta al Vescovo di Spoleto, ma in realtà si spese molto
<br/>di più. Il contratto che il Priore e gli Ufficiali della Con-
<br/>fraternita fecero col marmista Francesco Madami di Assisi
<br/>stabilisce scudi cinquanta da dare solamente a costui (2).
<br/>
<br/>(1) Le parti descritte dal Can. Mariani sono precisamente quelle
<br/>corrispondenti alle pietre che erano state asportate e che furono ritro-
<br/>vate nella legnara del Cruciani. Più avanti parleremo anche del Calice
<br/>nominato dal Mariani.
<br/>
<br/>(2) Nella citata Relazione del Prof, Buccolini e dell’ Ing. Abbiati
<br/>è detto che il Madami « rinnovò il fregio del Ciborio, chè il fregio antico
<br/>« era andato forse smarrito, vi scrisse con caratteri non di antico stile
<br/>« — O Sacramentum pietatis —, ricostruì con pietra detta carnagione di
<br/>« Assisi il basamento ove posano gli Angeli, e rifece loro in gesso alla
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 79
<br/>
<br/>Ho ritrovato le note delle varie spese fatte per il ricollo-
<br/>camento del Ciborio e le trascrivo qui nei risultati finali:
<br/>
<br/>Al marmista Francesco Madami  . ; . Scudi 50,00
<br/>Per il Ciborio in forma di Tempietto da met-
<br/>tersi nell'interno, eseguito da Benedetto i
<br/>Gasparri . : : : : : : » 10,30
<br/>
<br/>Foderatura e ferratura . 7 5 : i » 14,40,5
<br/>All’ Ing. Stocchi assistente  . : i : » 10,00
<br/>Per una Crocetta cesellata ed indorata . : » 1,20
<br/>Per demolire l'antiea nicchia . : 4 : » 5,90
<br/>
<br/>Uno sportello di legno intagliato . 7 : » 2,00
<br/>Doratura dello sportello . 1 : : : » 1,20
<br/>
<br/>Totale scudi 95,00,5
<br/>
<br/>XI.
<br/>Ricostruzione della Chiesa di S. Emiliano.
<br/>
<br/>Ma le vicende del lavoro di Mastro Rocco non erano
<br/>terminate ancora. La Chiesa di S. Emiliano era cadente,
<br/>brutta, architettonicamente malfatta. Più volte i cittadini
<br/>di Trevi avevano espresso il desiderio di vedere ricostruita
<br/>ex novo la Chiesa principale della Città, dedicata per di più
<br/>al santo Patrono, ed io ho ritrovato nell’ Archivio della
<br/>
<br/>« meglio di Dio quei piedini di cui deplorammo la barbara amputazione,
<br/>«nonchè qualche emblema della passione lungo i pilastrini che stanno
<br/>«al di dietro del Ciborio.
<br/>
<br/>« Proseguendo ad interessarci di questo monumento, non son molti
<br/>« giorni ci sembra aver ritrovato in un fondo ad uso di legnara nella
<br/>«casa del Sig. Antonio Belli la parte centrale del basamentino ‘antico
<br/>« sostituito dal Madami, in cui si scorgono le tracce del Calice e una
<br/>« decorazione laterale conforme allo stile del monumento ».
<br/>In una nota è detto che questo ritrovamento fu principalmente
<br/>dovuto al Sig. Carlo Santacroce di Trevi, cultore d’arte.
<br/>
80: A. BONACA
<br/>
<br/>Collegiata di Trevi un importante documento, col quale il
<br/>popolo di Trevi domandava al Capitolo il ristoro della Chiesa
<br/>di S. Emiliano. Il documento non porta data, ma si può
<br/>facilmente arguire il tempo in cui fu scritto perchè vi si |
<br/>parla di Pio VI come felicemente regnante e del celebre
<br/>Architetto Valadier presente allora a Spoleto. Ma i voti dei
<br/>buoni Trevani non furono esauditi e solo molti anni piü
<br/>tardi la Chiesa di S. Emiliano fu riedificata quasi ex novo.
<br/>
<br/>Era veramente necessario dar nuova forma a quella
<br/>Chiesa e il 27 gennaio 1854 se ne cominció a discutere con
<br/>serietà dal Capitolo (1), il quale ottenne poi la sanzione
<br/>pontifieia il 16 luglio 1856. L'esecuzione del lavoro fu affi-
<br/>data, dopo qualche vicenda, all’ Architetto Carimini di Roma.
<br/>Secondo il disegno da lui fatto doveva demolirsi il muro
<br/>su cui era eretto P Altare di Mastro Rocco, che sarebbe stato
<br/>ricostruito in altra parte della nuova Chiesa. Prima di por
<br/>mano ai lavori passò molto tempo sia per radunare i mezzi
<br/>necessari, sia anche per le discussioni e per le divergenze
<br/>che nacquero in merito al progetto Carimini. Intanto avvenne
<br/>il cambiamento di Governo e dell’ Altare di Mastro Rocco
<br/>cominciò ad interessarsene anche 1’ Autorità. Civile. Il 23 no-
<br/>vembre 1869 la Commissione Consultiva Conservatrice di
<br/>Belle Arti ordinò che «il lavoro necessario all’indicato tra-
<br/>« slocamento dovrà essere fatto con la maggior cura e con
<br/>« l'assistenza personale dello Architetto Sig. Carimini ».
<br/>
<br/>Il Can. Mariani, Priore della Confraternita, non vedeva
<br/>di buon occhio la scomposizione delP Altare e mal soffriva
<br/>che gli si volesse dare un altro posto. Rispondendo perciò
<br/>in data 30 novembre 1869 al Sindaco di Trevi, che gli
<br/>aveva comunicato l’ ordine della Commissione Conservatrice
<br/>di Belle Arti, espresse il dubbio che quanto si aveva in
<br/>
<br/>(1) Vedi gli Atti del Capitolo della Collegiata di S. Emiliano del-
<br/>l'anno 1854.
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 81
<br/>
<br/>animo di fare potesse riuscir male. Il 18 febbraio 1870 il
<br/>Sindaco di Trevi comunicava che « la Commissione Con-
<br/>«sultiva di Belle Arti ha determinato che si debba sospen-
<br/>« dere qualunque lavoro di scomposizione e trasporto del
<br/>« Monumento di Rocco da Vicenza » ed ordinava «la più
<br/>« rigorosa custodia del Monumento stesso », e si riservava
<br/>di mandare una Commissione sul posto.
<br/>
<br/>Non trovo che il Can. Mariani abbia risposto a questa
<br/>lettera, ma è certo che i lavori furono sospesi e che furono
<br/>mandati a Trevi alcuni delegati consultori per esaminare e per
<br/>riferire se era possibile o no il trasloco dell’ Altare. In data
<br/>30 maggio 1871 il Sindaco di Trevi mandò la copia della
<br/>Relazione, che porta le firme di Guglielmo Ciani, Mariano
<br/>Guardabassi e Coriolano Monti. Questi signori riconobbero
<br/>giusto il desiderio di rifare la Chiesa, perchè quella vecchia
<br/>era « veramente sconcia e irregolare »; constatarono che la
<br/>posizione del Monumento era « infelice » e che ben si sarebbe
<br/>provveduto a porlo in un luogo migliore; per questi ed altri
<br/>motivi, elencati nella Relazione, dettero. parere favorevole
<br/>al traslocamento, imponendo però l'osservanza di alcune
<br/>condizioni, e specialmente che prima di cominciare la scom-.
<br/>posizione dell’ Altare, fosse terminata la parete nuova su
<br/>cui doveva farsi la ricostruzione e che almeno da quella
<br/>parte fosse ultimata la volta.
<br/>
<br/>Ma laver dato parere favorevole non significò che la
<br/>scomposizione potesse effettuarsi subito, anche perchè la
<br/>Commissione Consultiva di Belle Arti non approvò il pro-
<br/>getto del Carimini, il quale ne dovette fare un altro.
<br/>
<br/>Nel verbale della seduta che gli Ascritti alla importante
<br/>Congregazione del Suffragio di Trevi tennero il giorno
<br/>ll novembre 1886 per discutere di un debito da farsi per
<br/>terminare la costruzione della Chiesa di S. Emiliano tra
<br/>Paltro si legge: « Attesa la parroechialità del Saero Tempio,
<br/>« Municipio e Governo avrebbero dovuto concorrere alla
<br/>« esecuzione dell’opera. E difatti il Municipio ha concorso
<br/>
82
<br/>
<br/>A. BONACA
<br/>
<br/>« per Lire 2500. Il R. Governo ha solo promesso la spesa
<br/>« per il traslocamento dello stupendo Altare del XVI secolo
<br/>« scolpito in marmo bianco di vago disegno e di perfetta
<br/>« esecuzione. Ma la promessa non è stata ancora adempiuta
<br/>« dal Ministero della Pubblica Istruzione, e urge che il tra-
<br/>« sloco sia effettuato perchè altrimenti non si può proseguire
<br/>«nei lavori ». La stessa cosa è ripetuta nella lettera del
<br/>18 novembre 1886, con la quale la Congregazione del Suffragio
<br/>domandava al Procuratore del Re di Ancona la facoltà di con-
<br/>trarre un mutuo di ventimila lire per ultimare la Chiesa.
<br/>Come si vede, la ricostruzione del Tempio procedeva
<br/>lentamente ed in mezzo a difficoltà. Nella seduta dei Con-
<br/>fratelli della Congregazione del Suffragio del 29 novem-
<br/>bre 1888 Mons. Luigi Brunamonti, rappresentante della Com-
<br/>missione per la Fabbrica della Collegiata, comunicò, per
<br/>mezzo di una lettera, che il Capomastro Tommaso Zenobi
<br/>minacciava di citare per la somma di lire diecimila per
<br/>lavori già eseguiti. Si dovette fare un prestito provvisorio
<br/>e lo Zenobi fu tacitato, ma i lavori rimasero sospesi. Final-
<br/>mente nella seduta del 14 novembre 1889 il Priore della
<br/>
<br/>Congregazione del Suffragio, D. Giuseppe Agostini, potè
<br/>
<br/>comunicare ai Confratelli che era stata ottenuta, il 6 agosto
<br/>di quell’anno, l'autorizzazione per contrarre il mutuo per
<br/>ultimare la Chiesa di S. Emiliano. I lavori furono ripresi e
<br/>condotti finalmente a termine (1).
<br/>
<br/>Intanto il Priore della Collegiata, che era lo stesso
<br/>D. G. Agostini, aveva dato incarico, come abbiamo visto,
<br/>ai signori Prof. Tito Buccolini, Direttore delle Scuole Pro-
<br/>fessionali di Foligno ed Ispettore dei Monumenti, e Ing. Er-
<br/>
<br/>(1) Veramente non si ricostruì, non saprei dire perchè, il Campa-
<br/>nile, che pur era compreso nel progetto Carimini. Fu iniziato più tardi ;
<br/>a causa della guerra i lavori furono sospesi, ma furono testó ripigliati
<br/>e condotti a termine per merito dell’attuale Priore di S. Emiliano
<br/>R.mo D. Francesco Petiechi. ^
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 83
<br/>
<br/>cole Abbiati, professore di costruzioni, di compilare un pro-
<br/>getto in merito al traslocamento dell’ Altare di Mastro Rocco.
<br/>Il progetto fu inviato dal Priore Agostini al Ministero della
<br/>Pubblica Istruzione, il quale, sentito il parere della Commis-
<br/>sione Provinciale per la conservazione dei Monumenti, diede
<br/>il suo assenso con lettera del dicembre 1890. Il. Priore
<br/>D. G. Agostini comunicò tutto alla Commissione incaricata
<br/>per la costruzione della Chiesa (Commissione voluta dalla
<br/>Bolla Pontificia del 16 luglio 1856 con la quale il Pontefice
<br/>Pio IX regolava i lavori da farsi) e poi ordinò la demolizione
<br/>degli Altari. Tanto al lavoro di demolizione prima e di rico-
<br/>struzione poi presiedettero i due nominati signori Prof. Buc-
<br/>colini ed Ing. Abbiati. I criteri da essi seguiti nel non facile
<br/>lavoro sono esposti nella relazione che fecero al sullodato
<br/>Priore e della quale abbiamo fatto cenno altrove (1).
<br/>
<br/>In merito alla collocazione dell’artistico Calice, che il
<br/>Can. Mariani, come abbiamo visto, lasciò scritto essere collo-
<br/>cato al di sopra del Tabernacolo, e che invece il Prof. Buc-
<br/>colini e Ing. Abbiati vollero mettere nella parte più alta
<br/>della Cappella, tanto si disse e si scrisse all’epoca della
<br/>ricostruzione, che credo inutile tornarvi sopra; dirò sola-
<br/>mente, con tutto il rispetto dovuto al Prof. Buccolini e
<br/>all’ Ing. Abbiati, che poteva essere giustificata la collocazione
<br/>del Calice in qualuque altra parte dell’ Altare, ma non potrà
<br/>convenirsi che esso debba stare là dove essi lo hanno collo-
<br/>cato. Al tempo in cui l’ Altare fu costruito, la Liturgia era
<br/>conosciuta anche dagli Artisti, e quindi non può supporsi
<br/>che il segno della Redenzione sia allora stato posto o ideato
<br/>per esser messo sopra la figura del Padre Eterno. Mi sembra
<br/>che qualunque argomento in contrario debba cadere di fronte
<br/>a questa semplice osservazione.
<br/>
<br/>(1) I documenti riguardanti quanto abbiamo esposto si conservano
<br/>negli Archivi della: Congregazione del Suftragio e della Confraternita
<br/>del SS. Sacramento.
<br/>
<br/>Sen
<br/>
A. BONACA
<br/>
<br/>XS BE
<br/>L'Altarino di S. Maria di Pietrarossa.
<br/>
<br/>Mastro Roeco da Vicenza scolpi anche un piccolo Altare
<br/>per la Chiesa di .S. Maria di Pietrarossa, l’ antica Chiesa
<br/>
<br/>- posta nel piano di Trevi, nella località in cui, secondo me,
<br/>
<br/>sorsero certamente delle terme (1). Per quanto di modeste
<br/>proporzioni, tuttavia si riconosce Subito che è opera di mano
<br/>maestra. Ogni ricerca da me fatta per conoscere qualche
<br/>notizia intorno alla storia di questo Altarino è riuscita vana.
<br/>E se non fossero la finezza del lavoro, il disegno, la perfetta
<br/>
<br/>‘esecuzione, tutte cose che rivelano 1’ Autore, non si saprebbe
<br/>
<br/>nemmeno che a Mastro Rocco appartiene quellopera ese-
<br/>guita per una delle più antiche Chiese della nostra pianura.
<br/>Io ritengo che qualche pia persona. abbia fatto costruire
<br/>quell’ Altarino come un ex voto, così come tanti altri fecero
<br/>dipingere in quella Chiesa tante immagini della Madonna.
<br/>
<br/>(1) Intorno alla Chiesa di S. Maria di Pietrarossa furono trovati
<br/>dei sarcofaghi, dei cippi, delle iscrizioni, ecc. che rivelano essere stato
<br/>qui uno di quei luoghi di soggiorno lungo il Clitunno nominati da Plinio
<br/>il Giovane nella lettera a Romano. Che l’attuale Chiesa sia stata un
<br/>tempio di Giunone è cosa affermata da molti, ma argomenti in sostegno
<br/>di questa tesi non ve ne sono. Si tratta però certamente di Chiesa
<br/>antichissima, come fa fede anche il livello del piancito che è circa un
<br/>metro più basso del terreno circostante e il materiale di cui la Chiesa
<br/>è costruita. Vi fu venerata e vi si venera ancora una miracolosa Imma-
<br/>gine della Madonna. Errata è l’opinione di coloro che pongono l’ antica
<br/>Trevi dove oggi è la Chiesa di Pietrarossa; gli Itinerari degli antichi
<br/>Pellegrini pongono Trevi dove sta oggi; infatti la distanza segnata tra
<br/>Forum Flamini e Trebia o Lucana Treviensis corrisponde perfettamente
<br/>a quella che si può controllare ancor oggi. Del resto Plinio il Giovane
<br/>ci parla di ville, tempî, terme esistenti lungo il Clitunno, ma non fa
<br/>cenno di alcuna Città. Le mura romane ancora esistenti in Trevi stanno
<br/>a sostegno della nostra tesi. Vedi in proposito quanto pubblicai nel 1926
<br/>in Le Memorie Francescane di Trevi, Vallecchi Editore, Firenze.
<br/>
——
<br/>
<br/>L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 85
<br/>
<br/>XIII.
<br/>Conclusione.
<br/>
<br/>Oggi che 1’ Altare del SS. Sacramento in Trevi è inte-
<br/>gralmente ricostruito, chiudo queste brevi mie note con
<br/>l’augurio che non abbiano mai più a tornare i tempi nei
<br/>quali il senso dell’arte si abbassi fino al punto da far rovi-
<br/>nare o distruggere ciò che è veramente bello per sostituirlo
<br/>con lavori da fare pietà.
<br/>
<br/>D. AURELIO BONACA
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>RIGUARDANTI LA GAPPELLA ESEGUITA DA MASTRO ROGGO DI TOMMASO DA VICENZA
<br/>
<br/>Contratto stipulato tra Mastro Rocco di Tommaso e la Con-
<br/>fraternita del SS. Sacramento.
<br/>
<br/>In Dei nomine Amen. Anno Domini millesimo et quingen-
<br/>tesimo vigesimo primo Indictione nona tempore Pontificatus
<br/>Sanctissimi in Christo Patris et D.ni nostri D.ni Leonis Divina
<br/>Providentia Papae Xmi die vero decimanona mensis Augusti
<br/>dieti anni.
<br/>
<br/>Constitutus personaliter coram me notario et testibus infra-
<br/>scriptis Ser Petrus D.ni Matthei, uti Prior societatis Corporis
<br/>Xpti, D.nus Felix Angelus Lutius, Ser Valerius Egidii, Ser Bene-
<br/>dictus de Petronibus, Petrus Donatus de Poliis, Benedictus
<br/>quondam Antonini, Marsilius Eugenii, Ser Mareantonius Chinus,
<br/>Bernardinus Sergilii, Perhieronimus Contutii, Benedictus Urigus,
<br/>D.nus Petronius de Petronibus, Ser Vincentius de Valentibus
<br/>omnes de Trevio ex una et magister Rochus magistri Thomae
<br/>de civitate Vicentiae habitator civitatis Fulgineae et praesens
<br/>
86 A. BONACA
<br/>
<br/>per se ex altera, venerunt ad invicem ad infrascriptam conven-
<br/>tionem et paetum et transactionem videlicet quod dietus magi-
<br/>ster Rochus magistri Thomae de civitate Vicentiae scienter
<br/>promittit et solemni stipulatione se convenit praefatis hominibus
<br/>voeatis prout apparet manu ser Mariantonii Chini supradicti,
<br/>eostruere, de novo facere et fabricare unam capellam Corporis
<br/>Xpti cum duabus capellis adhaerentibus praefatae capellae
<br/>secundum quoddam designum subscriptum manu mei notarii
<br/>(et cum columnis intagliatis in preta alba quae preta sit secun-
<br/>dum ciborium faetum in S. Maria de Spello) existens in manibus
<br/>dieti ser Petri Prioris, in ecclesia Saneti Emiliani cathedrali
<br/>dietae terrae in loco ubi extant capella D.ni Thomae Felicis
<br/>Dorii et capella juris patronatus haeredium D.ni Gregori
<br/>D.ni Petronii de Trevio pro pretio et nomine pretii sexcentum
<br/>et triginta florenorum ad rationem quadraginta florenorum (1)
<br/>pro quolibet floreno monetae marchiae currentis cum pactis et
<br/>conditionibus quod praefatus magister Rochus teneatur perficere
<br/>dietam eapellam per tempus spatium quindecim mensium et
<br/>quod dicta preta debeat conduci et asportari ad locum sumptibus
<br/>et expensis dieti magistri Rochi, et si contingerit quod per
<br/>dictam societatem aliquid conduceret de dicta preta, debeat
<br/>excomputari in sopradieto pretio cum pacto etiam quod com-
<br/>positio dietarum eolumnarum et aliarum rerum necessariarum
<br/>ad dietas capellas fiat per ipsum magistrum Rochum eo semper
<br/>praesente; tamen expensis dictae societatis retineatur unus ma-
<br/>gister longobardus, et perfectis dictis capellis, si placebit dictae
<br/>societati, facta extimatione duorum peritorum in arte, quod si
<br/>
<br/>minus extimaretur quam dietum est, illud habeat, et si plus
<br/>
<br/>extimaretur non habeat nisi illud quod supra inter eos conven-
<br/>tum, quae pecunia debeat per praefatos homines solvi et de
<br/>dicto pretio eidem magistro Rocho satisfieri secundum opus per
<br/>ipsum faetum et semper post perfectam capellam, possint de
<br/>dieto pretio retineri centum floreni quos teneantur dicti homines
<br/>solvere ad eius terminum et petitionem, qui homines praefati
<br/>
<br/>(1) Evidentemente è un errore; dovrebbe dire: « quadraginta bole-
<br/>nenorum »,
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 87
<br/>
<br/>et magister Rochus promiserunt scienter etc. solvere pretium
<br/>dictorum sexcentum et triginta floren. ut supra, pro quibus
<br/>observandis obligaverunt se et omnium eorum bona sub poena
<br/>duplici quae poena ete. qui iuraverunt etc. obligaverunt etc.
<br/>renuntiaverunt ete; dederunt licentiam etc. extendatur in forma
<br/>eum clausolis opportunis. Et si placebit dictae societati teneatur
<br/>dare depositum pro praedietis observandis in civitate Fulginei
<br/>vel in terra Trevii et teneatur facere juxta dictam capellam
<br/>unum petium quadrum dictae pretae pro pilo fiendo juxta
<br/>dietam capellam pro compagnia. Et quod dieta societas ultra
<br/>concimen et compositionem teneatur magisterium facere suis
<br/>expensis. , i
<br/>Actum Trevii sub voltis palatii dominorum Priorum dictae
<br/>terrae in banea cancellaria iuxta sua latera ete. praesentibus
<br/>D.no Thomantonio de Petronibus et Aloisio Placti et D.no Bene- -
<br/>dieto D.ni Gregorii testibus.
<br/>
<br/>(Archivio Notarile di Trevi, Atti rogati nel 1521 dal notaio Ser An-
<br/>dreangelo di Piermarino).
<br/>
<br/>Contratto con l'autore delle statue della Madonna e di S. Giu-
<br/>seppe. —
<br/>
<br/>In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo quingente-
<br/>simo vigesimo quarto Inditione duodecima tempore pontificatus
<br/>santissimi in Christo Patris et domini nostri domini Clementis
<br/>divina Provvidentia dignissimi Pape septimi die vero vigesima
<br/>mensis junii dieti anni. Actum in terra Trevii ante hostium
<br/>Cancellerie dicte terre presentibus Joanne Caroli et Gradito
<br/>Marii de Trevio, testibus vocatis habitis et rogatis. Universis et
<br/>singulis pubblicum sit et notorium qualiter excellentissimi viri
<br/>dominus Felix Lutius et dominus Petronius de Petronibus de
<br/>Trevio nomine Fraternitatis Corporis. Christi in terra Trevii ex
<br/>una et magister Mathias magistri Gasperis de Como partibus
<br/>Lombardie, parte ex altera sponte ete. venerunt ad infrascriptam
<br/>conventionem et pactum quod cum dieta Fraternitas facere
<br/>
.r—r——— ==
<br/>
<br/>— ———— - den €
<br/>(3
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>88 A. BONACA
<br/>
<br/>intendat in cappella dicte Fraternitatis in ecclesia Sancti Emi-
<br/>liani in lapidibus scultas unam inmaginem Dive Virginis Marie
<br/>cum Filio in brachio et aliam inmaginem vel saneti Joseph vel
<br/>sancti Joannis ad electionem prefatorum domini Felicis et
<br/>domini Petronii in scultura ad totum relevum: dominus magister
<br/>Mathias in arte peritus promisit superfatis facere dictas figuras
<br/>pretio infrascripto. Taliter et tante perfectionis quam judicabunt
<br/>valere ..... sa pretii alias ete. infrascriptis tamen convenctio-
<br/>nibus et pactis sub intellectis quod dictus dominus Felix et domi-
<br/>nus Petronius dieto nomine teneantur et obligati sint cavare dictas
<br/>massas lapideas de lapidibus ........... . et saxo firmo sumptibus
<br/>ipsorum quos lapides et massas dictus magister Mathias suis
<br/>sumptibus et expensis tenetur sgrossare sive sbrozare taliter
<br/>quod portari possint. Item superfati dominus Felix et dominus
<br/>Petronius tenentur faeta sgrossatione seu sbrozazione portare
<br/>facere in terram Trevij sumptibus dicte cappelle. Quo facto
<br/>dietus magister laborare tenetur continue more magistrorum
<br/>stante sanitate et finire dictas imagines et sculturas inter anno
<br/>
<br/>.et per totum mensem novembris futuri. Et si pestis impedi-
<br/>
<br/>mento laborare non possit dicti dominus Felix et dominus Pe-
<br/>tronius tenentur dicto nomine portare facere dietas lapides in
<br/>loco non suspecto in territorio Trevij ubi dictus magister labo-
<br/>rare possit et laborare teneatur. Item conveniunt quod facta
<br/>una dietarum inmaginarum bene ut supra dictum est superfati
<br/>dominus Felix et dominus Petronius teneatur pretium solvere
<br/>quod pretium sit pro inmagine dive Virginis cum Filio in brachio
<br/>dueatos decem et octo aurii, aliam inmaginem supradictam
<br/>dueatos duodecim aurij. Quod pretium ex pacto convento dicti
<br/>dominus Felix et dominus Petronius solvere promiserunt solvere
<br/>(bis) perfecta opera de una inmagine et perfecta altera similiter
<br/>pretium infrascriptum solvere sine aliqua exceptione. Et ultra
<br/>domini supradieti conveniunt quod teneantur dare et tradere
<br/>dicto magistro cameram et lectum et unum barile vini quolibet
<br/>
<br/>mense durante tempore quo dicte inmagines erunt perfecte per .
<br/>
<br/>totum mensem novembris. Que quidem partes volentes una
<br/>alteri predicta et respective servare se ad invicem obligave-
<br/>runt etc. promiserunt ete. juraverunt etc. renunptiantes etc.
<br/>Pro quibus pactis respective magister Roccus in forma depositi
<br/>
<br/>"=
<br/>
Pn
<br/>= rr
<br/>
<br/>L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 89
<br/>
<br/>animo in se novandi obligavit et promisit se facturum quod
<br/>dieti pro Fraternita solvent ut supra et quod dictus magister
<br/>semper et omni tempore id quod solverint erit bene solutum et
<br/>bonum faciet in computum, alias de suo reficere promisit obli-
<br/>gavit et juravit omni meliori modo.
<br/>
<br/>A margine: Et si mors interveniret ad ulteriora dictus
<br/>magister non teneatur et pro laboritio facto suis heredibus dicti
<br/>dominus Felix et dominus Petronius solvere teneatur pro rata.
<br/>
<br/>(Archivio Notarile di Trevi, Atti di Piermarco di Marco Ulmi,
<br/>Tomo 231, f. 92 e seg.).
<br/>
<br/>Convenzioni tra il Capitolo di S. Emiliano e la Confraternita
<br/>del SS. Sacramento.
<br/>
<br/>Die 19 septembris 1522. Actum Trevii in camera Prioris
<br/>S. Aemiliani sit. in Canonica d. Ecclesiae quae est depicta
<br/>Juxta bona d. ecclesiae praesentibus R.dis patribus donno Marco
<br/>Felitiani, donno Antonio Citeroni, donno Berardino Perdomi-
<br/>nici et Marsilio Ugenii de Trevio et donno Urbano de colle
<br/>marchionis Canc. R.mi D.ni Episcopi Spoleti ut testibus.
<br/>
<br/>Constituti personaliter infrascripti R.di patres Prior et
<br/>Canonici collegiatae ecclesiae S. Aemiliani de Trevio videlicet
<br/>R. Pater D.nus Optavianus de Petronibus Prior praefatae eccle-
<br/>siae, Do.nus thomas antonius d.ni gregorii, do.nus jacobus anto-
<br/>nius perangeli, dom.nus Franciscus johannis andreae, do.nus
<br/>hieronimus petri romaldi canonici d. ecclesiae capitulariter con-
<br/>gregati absentibus tamen domno, Jo. baptista nicolai de Luca-
<br/>rinis, Donno Constantino Antoni Caroni de numero dictorum .
<br/>canonicorum; dicta die et hora legitime citati et relati domi
<br/>per dominum Berardinum Perdominici sacristam d. ecclesiae
<br/>ad praedicta deputatum per dictum capitulum dietae ecclesiae,
<br/>sono campanae et more solito et consueto in supradicta cano-
<br/>niea et de voluntate commissione praesenta et consensu R.mi
<br/>in Xto Patris D.ni Francisci Eruli Episcopi Spolet. Dioecesis
<br/>studiose ad praedicta et infrascripta existens parte ex una et
<br/>
—ewe—+—-4TT<>
<br/>ye.
<br/>
<br/>sx
<br/>
<br/>d.nus petronius de petronibus de trevio prior sotietatis et fra-
<br/>ternitatis Corporis christi, et d.nus felix lutius coadiutor praefati
<br/>
<br/>prioris et d.nus Franciscus Accorombonus de eodem electi et
<br/>
<br/>deputati per dictam societatem ad praedicta et infrascripta ex
<br/>
<br/>altera, venerunt dictae partes ad infrascripta pacta, capitula,
<br/>conventionem et concordiam inviolabiliter observandam et ob-
<br/>
<br/>servandas eum infrascriptis decreto auctoritate interposita prae- |
<br/>fati R.mi D. Episcopi, videlicet quod cappella erigenda et con-
<br/>
<br/>struenda sub nomine et titulo Sacratissimi Corporis Xpi fiat et |
<br/>erigatur et construi debeat in dicta ecclesia S. Emiliani in loco
<br/>descripto posito laterato et alias concesso prout patere dicitur
<br/>Manu Ser x5... (lacuna, nel testo) pub. not. inde rogati cum
<br/>I infrascriptis eapitulis, pactis: et conventionibus. Videlicet :
<br/>
<br/>n d In primis quod perpetuis futuris temporibus Saeramentum
<br/>ii resideat in cappella d. societatis in dicta ecclesia et non alibi,
<br/>| adeo quod semper desumatur de dicta cappella pro qualibet
<br/>til persona communicanda.
<br/>
<br/>ill i Item quod teneantur d.ti Prior et canonici et capitulum
<br/>(lil mittere unum clericum seu puerum cum turribulo ad sotiandum
<br/>ibi . sacramentum qualibet vice intus Trevii usque ad infirmum,
<br/>extra vero terram usque ad portam d. terrae.
<br/>
<br/>Item quod dieta sotietas possit et valeat habere et construi |
<br/>facere unum sepulerum seu pilum ante et subtus altare ipsius
<br/>eappellae pro .sepeliendis confratribus d. sotietatis volentibus |
<br/>in eo seppelliri. ; i:
<br/>
<br/>Item quod d. sotietas possit retinere in dicta cappella vel
<br/>juxta eadem unum cippum seu cassettam muratam vel affixam
<br/>pro colligendis elemosinis pecuniariis ibi erogandis fiendis dictae
<br/>eappellae, de quibus nil possint vel debeant habere et percipere
<br/>d.ci Prior, Canonici et Capitulum, nec aliqua persona nisi solum
<br/>et dumtaxat ipsa sotietas. i
<br/>
<br/>Item quod introitus et oblationes candelarum parvarum
<br/>
<br/>| . panis et euiuseumque alterius rei comestibilis fiendi et ponendi
<br/>Ih 1 | in dieto altare cappellae praedictae sint et esse debeant ipsius
<br/>il capituli, aliae vero oblationes sint ipsius cappellae et sotietatis. |
<br/>Item, quod dieta sotietas possit et valeat eligere Cappel-
<br/>lanum in dieta cappella ad sui libitum de corpore d. ecclesiae |
<br/>ad officiandum in d. cappella dumtaxat perpetuis temporibus, |
<br/>
<br/>: p |
<br/>
<br/>90 A. BONACA |
<br/>|
<br/>
<br/>l
<br/>
<br/>}
<br/>
L'ALTARE DI MASTRO ROCCO DI TOMMASO DA VICENZA 91
<br/>
<br/>Item quod dietum capitulum Prior et canonici teneantur
<br/>commodare dictae sotietati unam cameram seu stantiam pro
<br/>decem annis positam in logia canonicae, juxta cameram Prioris
<br/>depietam pro congreganda d. sotietate et pro orando ad eorum
<br/>libitum.
<br/>
<br/>Quae praedieta omnia et singula praefatae partes promi-
<br/>serunt sibi ipsis ad invicem et vicissim et mihi Valerio notario
<br/>pub. infrascripto uti pub. personae praesent. stipulant. et reci-
<br/>pient. nomine et vice omnium quorum interest, intererit et
<br/>interesse poterit in futurum semper et omni tempore attendere
<br/>et observare et contra non venire nec veniri facere aliquo quae-
<br/>sito colore de jure vel de facto per sese nec per alium seu alios ;
<br/>renuntiaverunt exceptionibus non facti dieti contracti conven-
<br/>tionis et capitula et omnibus aliis exceptionibus eis in hoc facto
<br/>competentibus et competituris quomodolibet etc. et juraverunt
<br/>praefati Prior et Canonici in pectore more clericali et praefati
<br/>d.nus Petronius, d.nus Felix et d.us Franciscus corporaliter
<br/>manu taetis scripturis praedicta omnia et singula attendere et
<br/>observare ut supra obligaverunt sese et omnia eorum bona
<br/>praesentia et futura et dederunt mihi licentiam praedictum
<br/>contractum conventiones extendi in forma juris valida ad
<br/>sensum Sapientis.
<br/>
<br/>Praefatus Franciscus episcopus spoletanae dioecesis ad corro-
<br/>borationem omnium praedicet. praedictis omnibus et singulis
<br/>pro tribunali existen. in dicta camera, quem locum ad praedicta
<br/>pro tribunali loco elegit et deputavit sua et dieti episcopatus
<br/>auetoritate pariter et decretum interposuit.
<br/>
<br/>(Archivio Notarile di Trevi, Atti del notaio Valerio De Septis,
<br/>anno 1522, Tomo 305, pag. 197 e segg.).
<br/>
i
<br/>
un ibam av ———
<br/>
<br/>L'ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA
<br/>
<br/>Il 4 febbraio 1540, con atto di permuta rogato da
<br/>Ser Nicolò Casulani Notaro di Camera, Isabella Liviani Cesi
<br/>cedeva a Pierluigi Farnese il feudo di Alviano — ereditato
<br/>da suo padre Bartolomeo, il celebre capitano della repubblica
<br/>veneta — per avere in compenso la Terra di Acquasparta, già
<br/>venduta al Farnese dalla Camera Apostolica. . ..
<br/>
<br/>Così Giangiacomo Cesi, marito ‘della Liviani, poteva
<br/>finalmente veder realizzata quella che era stata l'aspirazione
<br/>dominante della sua famiglia, tutta intenta, in quel tempo,
<br/>a ricostruire con grandiosità di disegni e sulle solide basi
<br/>di una non comune fortuna economica l’edificio della sua
<br/>potenza baronale. E quale segno visibile di questa potenza
<br/>felicemente sorgente, . Federico, fratello di Giangiacomo,
<br/>elevato alla dignità della porpora nel 1544 da Paolo III,
<br/>seguendo l'uso del tempo, volle che in Acquasparta sor-
<br/>gesse, grandioso per mole ed architettura, il palazzo baro-
<br/>nale dei Cesi.
<br/>
<br/>Ma questa idea sorta nel porporato probabilmente intorno
<br/>al 1549 (come lo farebbero pensare tre rogiti in data 4 otto-
<br/>bre di quell’anno, co’ quali il Cardinale acquistava alcune
<br/>casupole limitrofe ad una modesta casa che doveva servire,
<br/>come si vedrà, di punto di partenza per la costruzione del
<br/>
re
<br/>
<br/>94. A. BIAGETTI
<br/>
<br/>Palazzo Ducale).(1) non poteva, per varie ragioni, attuarsi,
<br/>che verso la fine del 1564 (2), a solo un anno di distanza
<br/>
<br/>dalla morte del Cardinale.
<br/>
<br/>*
<br/>LEE:
<br/>
<br/>Analizzando il Palazzo Ducale di Acquasparta, è facile
<br/>riscontrare come esso risulti da una serie di trasformazioni,
<br/>ampliamenti ed innesti, che hanno avuto, per punto di
<br/>partenza, la preesistente casa del Cardinale.
<br/>
<br/>Anzi non è da escludere che, in un primo tempo, si sia
<br/>operata una certa trasformazione in questa prima parte, per
<br/>renderla atta ad ospitare convenientemente il Porporato,
<br/>quando veniva a visitare il feudo di sua Famiglia.
<br/>
<br/>(1) Arch. Not. Com. di Acquasparta, Rog. Fontei, anno 1549,
<br/>pag. 171:
<br/>
<br/>« Die 4 Octobris 1549 etc.
<br/>
<br/>«Io. Dominici Bartolo de Acquasp.ta vendit cessit etc. Ill.mo et
<br/>« Rev.mo Cardinali de Cesis absenti etc. unam domum sitam intus
<br/>
<br/>« terrae Aquaspartae.et in contrada dicta La Porta Nova, iuxta res et.
<br/>
<br/>« bona dicti emptoris, bona Rubini Filippi, bona Rochi Agnusdei etc.
<br/>
<br/>« Actus in terra Aquaspar. et in domo dicti R.mi, iuxta res Rubini
<br/>« Filippi etc. ». i
<br/>
<br/>La contrada Porta Nuova è quella appunto ove sorge il Palazzo
<br/>Ducale. Di
<br/>
<br/>Nella medesima data abbiamo inoltre l'atto di vendita col quale
<br/>il Rubini aliena una sua « domus sita in terra Aquaspar. et in contrada
<br/>« La Porta Nova iuxta res et bona emptoris etc. » e quello di un tal
<br/>Bernardo Salimbeni che « vendit cessit Ill.mo et Rev.mo Cardinali de
<br/>« Cesis etc. unum casalinum situm in terra Aquaspar. et in contrada
<br/>« dieta La Porta Nova, iuxta res et bona emptoris dicti etc. ».
<br/>
<br/>(2) Ció che maggiormente ferma l'attenzione su questa data, é la
<br/>numerosa schiera di maestri lombardi che, fra il 1564 ed il 1565, comin-
<br/>ciano a popolare la terra di Acquasparta.
<br/>
<br/>Eccone un elenco tratto dai varî rogiti che li riguardano :
<br/>
<br/>M.° Jo. Ambrogio de Castello Buono Magistro
<br/>
<br/>» JBadino Lombardo
<br/>» Battista Antonio di Como
<br/>
L’ ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 95
<br/>
<br/>Uno dei segni rivelatori della aggiunta principale, ope-
<br/>rata nella preesistente costruzione, Pabbiamo nella fronte
<br/>stessa del monumento, ove l'ala sinistra è nettamente
<br/>distinta dalla destra, oltre che dai visibili segni delle aggiunte,
<br/>dagli stessi caratteri costruttivi, che la fanno opera di altra
<br/>epoca.
<br/>
<br/>Fatto eonvalidato principalmente dalle regolari tracce
<br/>lasciate in quella parte dalle palcature, che non trovano
<br/>
<br/>riscontri di continuità con quelle aperte a caso sulla-fronte
<br/>
<br/>merino Án
<br/>
<br/>dell’ala destra, per operarvi — è facile rilevarlo — adatta-
<br/>menti e modifiche. i
<br/>V'é poi un andamento leggermente curvilineo della
<br/>fronte stessa del Palazzo che si deve spiegare con il fatto che
<br/>l'architetto, a cui venne affidato l’ ampliamento della preesi-
<br/>
<br/>M.» Simone .
<br/>
<br/>Domenico di M.» Guglielmo
<br/>Pietro di M.» Giovanni
<br/>Girolamo Calciamontani
<br/>Simone Bolli
<br/>
<br/>Bettino di M.° Giovanni De Doctis
<br/>Francesco De Doctis
<br/>Agostino
<br/>
<br/>Bastiano e suo fratello
<br/>Ambrogio di M.° Anastasi
<br/>Battista di M.° Cristofaro
<br/>Giacobbe de Ventura
<br/>Cristofaro
<br/>
<br/>Cristofaro
<br/>
<br/>Biagio di Bernardino
<br/>Ambrogio
<br/>
<br/>Giulio di M.° Monti
<br/>Sebastiano Bolognese
<br/>Stefano di Pier Tommaso
<br/>Vincenzo Fornacchione
<br/>Lionardo
<br/>Francesco
<br/>Domenico
<br/>
<br/>Jo, Battista Cristofaro
<br/>
<br/>Lombardo
<br/>di Cibrasso in Lombardia.
<br/>di Caglie in Lombardia
<br/>
<br/>‘di Milano
<br/>
<br/>di Bergamo
<br/>di Como
<br/>
<br/>di Varallo
<br/>
<br/>di Como
<br/>
<br/>di Como
<br/>Lombardo
<br/>
<br/>di Varallo
<br/>
<br/>di Gradisca - Scarpellino
<br/>Scarpellino
<br/>Fabro Muratio
<br/>di Corbara
<br/>Lombardo
<br/>
<br/>Fabro Lignario
<br/>
_96 A. BIAGETTI
<br/>
<br/>stente e modesta « domus » del Cardinale, non poteva prose-
<br/>
<br/>guire la linea della vecchia fronte, senza portare sensibili
<br/>squilibri nell edificio per i limiti imposti al suo sviluppo
<br/>dalla strada (ora Corso dei Lincei) e senza accentuare, con
<br/>langolo acuto che si sarebbe venuto a formare sul canto-
<br/>nale di sinistra, quello che invece è stato magistralmente
<br/>mascherato : il piegamento della fronte degli avancorpi, verso
<br/>la fronte principale, fatto a scopo militare.
<br/>
<br/>L’opera che il Cardinale fece iniziare verso la fine del.
<br/>
<br/>1564, non doveva avere il suo. compimento — come verrà
<br/>dimostrato in uno studio più ampio del Palazzo — che
<br/>nell’anno 1579 (1) per opera del primo Duca di Acqua-
<br/>sparta, Federico, padre del Linceo.
<br/>
<br/>Il nome di Federico I col titolo di Marchese (non
<br/>prima del 1588 ebbe quello di Duca) è l’unico che ricorra
<br/>sull’ architrave delle porte e delle finestre. Lo troviamo sopra
<br/>il portale che dal portico dà accesso all’ala sinistra del
<br/>piano terreno, e sulle tre finestre del primo piano, a sinistra
<br/>della loggia coperta;
<br/>
<br/>Vi si legge:
<br/>
<br/>FEDERICVS . CESIVS I'* MARCHIO
<br/>Chi in questo lungo periodo di tempo, doveva. fondere
<br/>
<br/>in un tutto organico ed architettonicamente. geniale, le varie
<br/>parti, talvolta opponenti non facili soluzioni di fusione?
<br/>
<br/>(1) La prima volta che nei rogiti si parla del Palazzo come di cosa.
<br/>
<br/>ultimata, ó in quello del 2 ottobre 1579.
<br/>
<br/>« Actus in palatio Ill.m. D. D. Federici de Cesis ».
<br/>Ai molti documenti, che qui per brevità si omettono, v’ è da aggiun-
<br/>
<br/>gere quello eloquentissimo dei simboli araldici della Rosa e dei Monti
<br/>
<br/>che si alternano tra i modiglioni della cornice architravata di corona-
<br/>mento, e che stanno a rappresentare l unione avvenuta tra casa Cesi
<br/>ed Orsini, in seguito al matrimonio celebratosi nel febbraio del 1579,
<br/>tra Federico Cesi e Olimpia Orsini.
<br/>
<br/>a ci ERA nm e ic MEE p DAMM Mp ra DERE
<br/>
I ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA
<br/>
<br/>PM
<br/>
<br/>Mi era già occorso di trovare, presso l'archivio notarile
<br/>e in quello comunale di Acquasparta, nomi di maestri che
<br/>evidentemente avevano partecipato ai lavori di costruzione
<br/>del Palazzo. Tra questi noto quello di un M.° Ambrogio da
<br/>Castello appellato nei rogiti «buono magistro » e quello dei
<br/>maestri di scarpello, Giacobbe de Ventura e Cristofaro di
<br/>- Gradisca al quale ultimo, il 27 settembre 1582, veniva con-
<br/>cessa la cittadinanza di Acquasparta: «senza premio o mer-
<br/>« cede, per le sue speciali benemerenze, e per amore degli
<br/>« Ill.mi Sigg. che lo avevano raccomandato » (1).
<br/>
<br/>Ma a questi nomi, benchè emergenti sulla numerosa
<br/>accolta dei maestri lombardi, che, come si è detto, si notano
<br/>in Acquasparta dal 1564 in poi, non si poteva assegnare il
<br/>titolo di « Architetti della fabbrica » pur riconoscendo non
<br/>trascurabile l’opera da loro prestata.
<br/>
<br/>ks
<br/>
<br/>In un primo tempo, e per un periodo non breve, invalse
<br/>l'uso di attribuire il disegno del palazzo al Vignola: cosa
<br/>che si riscontra per tanti altri edifici, sorti nella seconda
<br/>metà del XVI secolo, che dovevano logicamente subire
<br/>l’influenza di un architetto che nel suo Trattato delli cinque
<br/>ordini aveva, per così dire, codificato le regole dell’ archi-
<br/>tettura.
<br/>
<br/>(1) Lib. Ref., anno 1572, pag. 62:
<br/>
<br/>« .... Bl placeat admittere in nostrum civem et conterrigenam Cri-
<br/>« stofarum scarpellinum ».
<br/>
<br/>(conclus.) « Dixit ut Mag. Cristofarus lapidarius noster civis effi-
<br/>« ciatur, et nostro oppido condonetur, pro eius benemeritis ac amore
<br/>«nostr. Ill.mi Dmi. qui. nobis comendavit et id gratis et amore et
<br/>« absque. premio ullo et mercede ».
<br/>
" = ona ——Ó — — rm Io sure renne a
<br/>
<br/>A. BIAGETTI
<br/>
<br/>Ora si parla e si scrive di un maestro Guidetto Gui-
<br/>detti (romano ?).: :
<br/>
<br/>Il nome del Guidetti, in relazione al Palazzo Ducale di
<br/>Acquasparta, verrebbe fuori da una lettera scritta il 5 otto-
<br/>bre 1561 da un procuratore del Comune di Rieti, inviato a
<br/>Roma per « farvi rieerea di un abile architetto ».
<br/>
<br/>Il documento aecennato venne per la prima volta pub-
<br/>blieato dal chiar.mo Prof. Giovannoni nella Rivista L/Arte
<br/>(Vol. XVI, 1913, pag. 19).
<br/>
<br/>Eccone il testo per la parte che ci interessa:
<br/>
<br/>« Maestro Guidi Architetto principalissimo mi dice che
<br/>« tra pochi dì sarà mandato ad Acquasparta dal Cardinale
<br/>« Cesi per disegnare fabrica; con questa occasione farà la
<br/>« via di costi et fermerassi quanto sarà di bisogno; migliore
<br/>« di eostui non ha Roma per huomo da andare fuora; siamo
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>< rimasti che egli mi farà intendere quando è per partire,
<br/>
<br/>< et verrà accompagnato con mie lettere; questa sarà minor
<br/>« spesa .... ».
<br/>
<br/>Non escludo che al documento trascritto si debba attri-
<br/>buire una certa importanza per la storia del Palazzo Ducale
<br/>di Acquasparta; ma tale però da spingerci ad attribuire
<br/>incondizionatamente il disegno dell’opera a questo Maestro
<br/>Guidi ?
<br/>
<br/>Non si sarebbe dovuto, per troncare ogni possibile obie-
<br/>zione, suffragare il documento con altri che ci rivelassero come
<br/>il Guidetti si recasse, poi, effettivamente in Acquasparta;
<br/>come la fabbrica da disegnare fosse quella del Palazzo Du-
<br/>cale, e come, nel caso affermativo, questa sorgesse secondo
<br/>i disegni apprestati dal suddetto architetto?
<br/>
<br/>Non risulta, a detta del medesimo Prof. Giovannoni,
<br/>che il Guidetti si sia poi recato a Rieti: e questo è tale
<br/>elemento da non doversi lasciare inosservato; anzi, il Gio-
<br/>vannoni stesso, nell’ articolo accennato, escludeva ogni rela-
<br/>zione tra l’arte di questo Maestro ed il Palazzo Ducale di
<br/>Acquasparta. Cosa che invece non fa ora nell'interessante
<br/>
L'AROHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 99
<br/>
<br/>e dotto volume Saggi sull architettura del Rinascimento (Treves,
<br/>1931) in cui l'articolo del 1913 viene riprodotto con lievi
<br/>aggiunte, tra le quali — ciò che interessa il nostro caso —
<br/>quella in nota, in cui al Guidetti si attribuisce, direi quasi
<br/>incondizionatamente, la paternità artistica del Palazzo Ducale,
<br/>senza però che tale asserzione poggi sulla evidenza di nuovi
<br/>documenti. i
<br/>
<br/>i L'autorità del Giovannoni é tale e tanta in materia, da
<br/>sembrare ardimento avvanzare conclusioni del tutto opposte;
<br/>ma non quando però tali conclusioni vengono basate su
<br/>documenti di indiscutibile veridicità che, come verrà mostrato
<br/>in appresso, in maniera inequivocabile attribuiscono P opera
<br/>ad altro nome sia pur del tutto sconosciuto nella storia
<br/>ufficiale dell’ arte.
<br/>
<br/>Non è, del resto, la prima volta che opere d’indiscuti-
<br/>bile valore artistico si sian dovute attribuire a nomi del
<br/>tutto impensati.
<br/>
<br/>Ma è sopratutto compito di giustizia mettere in piena
<br/>luce un nome condannato al buio, nel nostro caso secolare,
<br/>per un giuoco di quel destino che spesso si diverte ad
<br/>emergere nella piena luce. della notorietà, nomi di artisti
<br/>nati per l'ombra. :
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Fin da quando si iniziarono i miei modesti studi
<br/>intorno al Palazzo Ducale di Acquasparta,» ebbi la precisa
<br/>sensazione, che nello svolgimento di un’opera così complessa
<br/>per i varî elementi che venivano a comporla, fosse occorsa
<br/>la presenza, se non continua, certo assidua di un architetto.
<br/>Non doveva, quindi, lasciar tracce di sè nei documenti del
<br/>tempo, chi aveva così lungamente operato nella nostra terra?
<br/>
<br/>Ed alla ricerca di questo nome sono state rivolte prin-
<br/>cipalmente le mie ricerche, seguendo un filo conduttore che
<br/>casualmente mi si presentò, come verrà qui esposto, seguendo
<br/>le varie fasi delle ricerche medesime.
<br/>
A. BIAGETTI
<br/>
<br/>La prima volta che mi fu dato, casualmente, come si
<br/>è detto, di trovar tracce di un architetto . nella terra di
<br/>Acquasparta, fu in uno dei libri delle Reformanze Comunali,
<br/>e precisamente in quella riferentesi all anno 1581. Sotto la
<br/>data 5 novembre del medesimo trovai, con riferimento al
<br/>Palazzo Ducale da breve tempo ultimato, che l'architetto
<br/>dei Cesi aveva «ricercato » la Comunità di Acquasparta
<br/>perchè intervenisse nei lavori occorrenti per riempire la
<br/>piazza davanti al «suo» palazzo (1). \
<br/>
<br/>Doveva la Comunità rispondere affermativamente?
<br/>
<br/>Il Consiglio della terra non fa che inchinarsi davanti
<br/>al desiderio degli Ill.mi Signori, pur avendo i lavori un
<br/>carattere del tutto privato, se così è lecito esprimersi trat-
<br/>
<br/>"tandosi degli interessi del feudatario, stabilendo che al tra-
<br/>
<br/>sporto del terriccio necessario, concorrano tutti i cittadini
<br/>in ragione di «dieci some per foco >.
<br/>
<br/>Il nome dell’architetto restava tuttavia una incognita;
<br/>ma anche ammesso che dalla suddetta proposta fosse stato
<br/>possibile desumere più ampie notizie, come mettere in rela-
<br/>zione — dopo circa 17 anni dal suo inizio — il disegno
<br/>della fabbrica, con l'architetto che trovavasi nel 1581 a ser-
<br/>vizio dei Cesi? i
<br/>
<br/>Il «suo » trovato nella proposta dei Priori, più che una
<br/>vera e propria paternità artistica, non stava qui ad indicare
<br/>la proprietà ne’ riguardi dei Cesi? Troppo comuni erano
<br/>simili errori nel ‘volgare del tempo.
<br/>
<br/>Però la scoperta di nuovi e importanti documenti, oltre
<br/>a mettermi in grado di avere quelle notizie che la troppo
<br/>
<br/>(1) Arch. Com. di Acquasparta, Lib. Ref., anni 1579-1588, pag. 48:
<br/>
<br/>« Congregato etc.
<br/>
<br/>« 5) si propone che, essendo ricercati dall' Arehiteeto del N. Sig.
<br/>« de riempire la piazza avanti al suo palazzo; si ciò si ha da fare, o no,
<br/>« et havendosi ad fare, in que modo, pro manco spendio et damno della
<br/>« nra. comunità ».
<br/>
<br/>(conclus.) « Se faccia in ragione de 10 some per foco ».
<br/>
L'ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 101
<br/>
<br/>laconica reformanza del 5 novembre ometteva, doveva, in
<br/>seguito, crearmi un ben più serio interesse intorno alla figura
<br/>di questo architetto.
<br/>
<br/>I nuovi documenti sono:
<br/>
<br/>1) Una delibera consiliare del 18 dicembre 1579 in
<br/>cui, per la prima volta, si parla di restaurare il campanile
<br/>della chiesa principale della terra, la cui sommità era stata
<br/>« celestis percussa et prolapsa fulminis» e in cui si stabilisce
<br/>di attendere un tale Gian Domenico Bianchi Architettore,
<br/>il quale era già stato sollecitato dalle lettere del Marchese
<br/>Federico Cesi (1).
<br/>
<br/>2) Altra delibera in data 5 aprile 1588 in cui si sta-
<br/>bilisce di interpellare il suddetto M.° Jo. Domenico intorno
<br/>alla fabbrica delle strade (2).
<br/>
<br/>3) Una lettera in data 9 settembre dello stesso anno,
<br/>trascritta nella reformanza del 13 settembre, inviata dal
<br/>Marchese Federico al suo Governatore di Acquasparta, in
<br/>cui si dice:
<br/>
<br/>« Mag.co mio amatissimo.
<br/>« L'esecuzione della fabbrica della strada (la Flaminia)
<br/>« come sapete mi è a cuore: particolarmente, et perchè alla
<br/>
<br/>(1) Arch. Com. di Acquasparta, Lib. Ref., anni 1579-1588, pag. 8:
<br/>
<br/>« Die 18 Xbris 1579. : :
<br/>
<br/>« i) Cum Ill.mus D. ponat in manu consilii huius Pub.ci concilij
<br/>« demolitio campanilis corruturi: An videatur ad praesens demoliri
<br/>«an expectare adventum M. Jo. Dominici Arch. accersiti licteris ab
<br/>« Ill.mo Dom. ad eum scriptis ».
<br/>
<br/>(conclus.) «Si aspetti il ritorno di M.° Jo. Domenico ».
<br/>
<br/>(2) Arch. Com. di Acquasparta, Lib. Ref., 1588, pag. 176:
<br/>
<br/>« die 5 mensis Apr. 1588.
<br/>
<br/>« Essendoci ordinato dal Mag.co Sig. Governatore, per ordine del
<br/>« Signore, che si accomodino le strade, si propone, se, e in che modo
<br/>«se debbia pigliar ordine più utile et espediente de acconciar dette
<br/>« Strade: cioè se si ha da comandar per foco, o per testa .... ».
<br/>
<br/>(conclus.) «.... che si debbia trattare con maestro G. Domenico
<br/>« architetto, che si facci il manco danno, et se diano le parti, et si
<br/>cominci dove è manco danno .... ».
<br/>
<br/>A
<br/>
——————
<br/>
<br/>--——_ —&— tdi — —
<br/>
<br/>102 A. BIAGETTI
<br/>
<br/>« mia venuta costà, che sarà tra pochi giorni, desidero tro-
<br/>< vare in qualche bono stato essa strada: non mancherete
<br/>< pertanto con la vostra diligentia aiutare in tutto sarà neces-
<br/>« sario, gli ordini di M.° Gian Domenico che sarà di nostra
<br/>« soddisfatione .... ».
<br/>
<br/>4) Due rogiti in data 11 dicembre 1585 e 26 feb-
<br/>
<br/>braio 1586 in cui si precisa la posizione dell’architetto Gian
<br/>Domenico ne’ riguardi del Marchese Federico Cesi, per
<br/>esservi chiamato « architetto dell’ Ill.mo Sig. Federico » (1).
<br/>
<br/>I citati documenti che dal 1579 al 1588 ci mostrano la
<br/>presenza di M.° Gian Domenico nella terra di Acquasparta,
<br/>venivano, è facile rilevarlo, a dare un nome (quello del
<br/>Bianchi) all'architetto che nel 1581, con l’appellativo di
<br/>« Architecto de N. Sig.ri » trovammo occupato nella fab-
<br/>brica del Palazzo Ducale.
<br/>
<br/>Ma ciò che maggiormente interessava, era il non trascu-
<br/>rabile periodo di anni che legava il nome del Bianchi a
<br/>quello de’ Cesi, e che, naturalmente, doveva spingere ad
<br/>un’accurata ricerca retrospettiva.
<br/>
<br/>Ed ecco, a ben quindici anni di dun. dal doeumento
<br/>del 1581, riapparire il nostro architetto: e precisamente in
<br/>un rogito del 7 ottobre 1565 in cui il Bianchi figura quale
<br/>teste: « presente M.° Jo. Domenico de’ Bianchi della città di
<br/>« Milano » (2).
<br/>
<br/>Il presente documento veniva a stabilire una relazione
<br/>di tempo tra il Bianchi e la fabbrica del Palazzo, non priva
<br/>di importanza; ma che non dava faeoltà, in ogni modo, di
<br/>
<br/>(1) Arch. Not. quisa Rogiti Ser Cosimi Fontei, anno 1580,
<br/>pag. 367.
<br/>
<br/>Vi si legge: « Dae. Clarae uxori Mg. Jo. Dominici Bianchi Archi-
<br/>«tect. Ill.mi et ecc.mi D. Federici de Cesis ».
<br/>
<br/>(2) Arch. Not. di Acquasparta, Rog. Ser Stefano q. Angelo, anno 1565,
<br/>pag. 119.
<br/>
<br/>In fondo all'atto si legge: « Presentibus etc. Mg. Jo. Domenico de
<br/>« Blanehis de civitate Milani .... etc. »,
<br/>
<br/>ER —————
<br/>
L'ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 103
<br/>
<br/>attribuire al nostro architetto la paternità artistica del monu-
<br/>mento pur tenendo conto dell appellativo di « architettore »
<br/>del Marchese Federico datogli nei precedenti documenti.
<br/>Al che doveva invece portare il fortunato rinvenimento di
<br/>due rogiti, in data 15 e 18 ottobre 1566, in cui in forma
<br/>chiara si dà al Bianchi la qualifica di « Architettore della
<br/>fabbrica ».
<br/>
<br/>I due importantissimi documenti trattano il medesimo
<br/>argomento: la permuta avvenuta tra i fratelli Antonio e
<br/>Fabio di Alessandro, per la quale il Bianchi era stato inca-
<br/>
<br/>. ricato, dal Governatore della terra, di valutare alcuni fabbri-
<br/>
<br/>cati di proprietà del suddetto Fabio.
<br/>Trascrivo, per la parte che interessa, uno de’ due rogiti:
<br/>
<br/>« Die 18 Septembris 1566. etc. in terra Aqsparte et in
<br/>« palatio cois eto...
<br/>
<br/>« ... dee partes personaliter constitute coram D.no Fran.
<br/>« Pierini Gub. supra. diete ete. fecerunt in vicem p.se ipsos
<br/>« et eorum heredes et successores infrascriptas permutationes
<br/>« et combinationes quorundam eorum bonorum stabilium.
<br/>« Bt dietus Ants. dedit permutavit et cambiavit dicto Fabio
<br/>« infrascriptas res: duas cameras positas juxta bona Granati
<br/>« Leonardi, bona Dominici Alex. et alia latera .... etc. et
<br/>« supradictas res fuerunt estimatas per magistrum Ioannem
<br/>« Dominicum architettorem fabricae palatii Ill.or. Donor.
<br/>« Nor. pretii seutatorum trecentor. triginta ad iulios decem
<br/>« pro scuto .... » (1). i
<br/>
<br/>(I suddetti beni furono stimati da maestro Jovan Do-
<br/>menico, architetto della fabbrica del palazzo degli illustris-
<br/>simi nostri Signori ....).
<br/>
<br/>| (1) Arch, Not. di Acquasparta, Rog. Stefani q. Angeli, anni 1562-67,
<br/>pagg. 131-133,
<br/>
104 i A. BIAGETTI
<br/>
<br/>*
<br/>LE
<br/>
<br/>E facile inoltre desumere, sia da documenti diretti che
<br/>indiretti, in quale e quanta considerazione il Bianchi fosse
<br/>tenuto dai Cesi. QR
<br/>
<br/>Oltre ad essergli stata concessa, insieme alla propria
<br/>famiglia, l'abitazione nel Palazzo Ducale (come si rileva
<br/>dagli stati d'anime di quel tempo) (1) ed aver raggiunta,
<br/>mercé la munificenza di Casa Cesi, una invidiabile posizione
<br/>economica, il nostro architetto vedeva il suo secondogenito,
<br/>Federico, installarsi in una comoda ed influente posizione
<br/>ecclesiastica alla formazione della quale, non furono certo
<br/>estranei gli eminenti prelati di questa famiglia.
<br/>
<br/>V'é poi da notare che in molti atti pubbliei del tempo,
<br/>il nome del nostro architetto si trova Spesso preceduto da
<br/>titoli altisonanti che sono come il riflesso esagerato ne’
<br/>vassalli della terra, della considerazione mostratagli dal
<br/>Signore (2). i
<br/>
<br/>All’aprirsi del XVII secolo, molti sono i documenti che
<br/>concorrono a far piena luce intorno alla figura del Bianchi;
<br/>e tra questi, principalmente, un rogito in data 10 settembre
<br/>1611 (3) ed il testamento stesso dell’architetto, dettato al
<br/>
<br/>notaro della terra, in data 17 settembre 1617 (4).
<br/>Il rogito 10 settembre 1611, contiene alcune prove testi-
<br/>moniali richieste dal Governatore di Acquasparta ai più
<br/>
<br/>(1) Arch. Canonicale di Acquasparta, Cas. 16. :
<br/>
<br/>(2) Nel rogito del 15 giugno 1596 (Not. Placido Rubei, pag. 43)
<br/>sì dice: « Dns. Fabritius Delphinus de terra. Aq. etc. .... vendidit
<br/>« tradidit, cessit. et concessit Ill.mo Dno. Ioanni Domenici Blanco
<br/>« tetto .... unum petium terrae laboratae ete. ».
<br/>
<br/>In un rogito del 18 ottobre 1618 (Rog. Fontei) viene chiamato:
<br/>« Magnificus D. D. Io. Dominicus Blaneus .... ».
<br/>(3) Arch. Not. di Acquasparta, Rog. Cesarini, anno 1611, pag. 102.
<br/>(4) Arch. Not. di Acquasparta, Rog. Fontei, pag. 257,
<br/>
<br/>archi-
<br/>
——=
<br/>Rete
<br/>
<br/>DIESIS PROTESI
<br/>
<br/>=
<br/>id mentali cin re
<br/>
<br/>L’ ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI. ACQUASPARTA 105
<br/>
<br/>anziani della terra, intorno. ad una intricata questione di
<br/>possesso. Tra i testi figura anche il Bianchi, il quale alla
<br/>domanda.del giudice circa la sua età, risponde aver egli in
<br/>quel tempo anni 74 compiuti: il che ci dice come il Bianchi
<br/>nascesse nell’anno 1537, e come a 28 anni, nel pieno vigore
<br/>della giovinezza, egli compisse l’opera che, solo dopo quat-
<br/>tro secoli, gli doveva esser rivendicata. :
<br/>
<br/>Dal testamento dettato, come si è visto, nel 1617, e nel
<br/>quale il notaio appella il nostro architetto magnificus et
<br/>prudens vir, Si apprende come il Bianchi — probabilmente
<br/>intorno al 1588 — si unisse in matrimonio con una brava
<br/>massaia della terra: D. Clara Fantauzzi, figlia di un tal
<br/>Pietro Paolo di Acquasparta, probabilmente fratello di
<br/>Ser Fantauzzo, notaio del luogo. Da detta donna Clara il
<br/>nostro architetto — malgrado la sua non più verde età —
<br/>ebbe quattro figli: tre maschi, Francesco, Federico e Giov. Bat-
<br/>tista; ed una femmina, Caterina, sposatasi ad un tal Giuseppe
<br/>Benedetti, pure di Acquasparta (1).
<br/>
<br/>(1) Traserivo il testamento per la parte che interessa:
<br/>
<br/>«Die sabbatis 17 mensis Settmb. 1617. i
<br/>
<br/>«In nomine Domini etc. Quum nil certius morte ac nil incertius
<br/>« hora mortis, animo prudenti hoc pertinet ut mortis semper cogitetur
<br/>« eventus .... ete. Hine est quod in praesentia mei notarii publici, ....
<br/>« etc. personaliter constitutus magnificus et prudens vir D. Io. Domi-
<br/>«nicus Blaneus Longobardus et a plurib. annis intra cives .... habi-
<br/>«tator Ma.cae terrae Aquaspartae, qui sanus Dei gratia mente sensu,
<br/>« visu et intellectu, videns se iam senio confectus, volens circa suam
<br/>« substantiam, ut sapienter decet, dum mens integra est, et in sua
<br/>
<br/>« bona et perfecta sanitate dispositione .... et de bonis, et rebus suis
<br/>« disponere ne post eius mortem scandalum obviatur et maxime pro
<br/>« salute eius animae ete. .... In primis incipiens ab anima tanq. corpore
<br/>« nobiliori .... ete. '
<br/>
<br/>«In amore Dei et salute eius animae reliquit missas sancti Gregori
<br/>
<br/>« dicendas in ecclesia Saneti Francisci extra dictam terram Aquaspartae
<br/>
<br/>«in altari privilegiato S.me Mariae de Stella in dicta Ecclesia exi-
<br/>« Stente etc.
<br/>
<br/>«It: Iure institutionis reliquit et legavit D. D. Francesco, Federico
<br/>
<br/>et Io. Baptistae eius filiis leg.mis et nat.is et cuilibet ipsor. eor. leg.mam
<br/>
106 , A. BIAGETTI
<br/>
<br/>Uno stato d' anime della terra di Acquasparta, compilato
<br/>nel 1620, ci dice che in quell’anno il. secondogenito Fede-
<br/>rico aveva anni 31; mentre solo 15 ne contava il terzoge-
<br/>nito Jo. Battista (1). Per di più nel Manual du Voyager en
<br/>
<br/>Italie di E. Foester (Monaco, 1855), nell’elenco artistico di .
<br/>
<br/>appendice, tra gli altri, trovo un Joan Battista Bianchi di
<br/>Milano, scultore che nella prima metà del XVII secolo restau-
<br/>rava il Toro Farnese. Tutto fa supporre che si tratti del
<br/>figlio del nostro architetto: la rispondenza perfetta del nome
<br/>e l’anno in cui lo scultore operava. In ogni modo, tutto ciò
<br/>dice, come nel Milanese il nome dei Bianchi non fosse
<br/>disgiunto da una certa tradizione d’arte, quando anche si
<br/>sa che un Pompeo Bianchi, noto alla storia dell’ arte, ne’
<br/>primi anni del XVI secolo, innalzava o almeno ultimava
<br/>quel mirabile gioiello del Rinascimento lombardo che è il
<br/>santuario della Madonna di Tirano.
<br/>
<br/>Da quanto è stato sopra detto è facile rilevare come il
<br/>Bianchi avesse presa stabile dimora nella terra di Acquasparta.
<br/>
<br/>Anzi perdette : appellativo de Milano, per prendere
<br/>quello de Acquasparta.
<br/>
<br/>Nelle reformanze del XVII secolo, spesso ricorre il suo
<br/>nome con la qualifica di priore — principale magistratura —
<br/>e la sua parola è sempre tenuta come quella di « uomo
<br/>probo, onorato e saggio ».
<br/>
<br/>«quae iis de Iure tolli et denegari non possit, et hoc fecit et faceré
<br/>« dixit quia .... sibi facere se placuit et placet si quo potuit etc. .... In
<br/>« onnib. aliis suis bonis mobilib. Iuribus et stab. et actionibus ubicuq.
<br/>« existentibus presentib. et futuris... suam heredem universalem insti-
<br/>« tuit, fecit et suo proprio ore i. et voluit previdentem mulierem
<br/>« D. Claram filiam q. D. Petri Pauli Fontautiis de Aqua. eius dilectis-
<br/>«simam et amatissimam uxorem.
<br/>
<br/>« Et insuper .... D. OIDetha e eius filia leg. et nat. nuptui tradita
<br/>« q. D. Josepho Benyenih rei, UO. »,
<br/>
<br/>(1) Arch. Canonicale di Acquasparta, Stati d'anime, Cas. 16, anni :
<br/>
<br/>1620-22,
<br/>
<br/>ERE rs; Gre © PERE CONES TIU COE
<br/>
LIUM.
<br/>
<br/>FARA
<br/>
<br/>L’ ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 107
<br/>
<br/>Lunga e salda fu la vita di quest? uomo, tutto dedito al
<br/>lavoro che eompiva con la semplicità e la serenità di un
<br/>umile maestro lombardo, ed alla sua famiglia che egli, in
<br/>
<br/>ogni momento, desidero circondare di quel tranquillo benes-
<br/>
<br/>sere che deriva da una buona posizione economica, digni-
<br/>tosamente acquistata.
<br/>
<br/>Il 18 ottobre 1618 (Rog. Fontei, p. 127) egli stipulava
<br/>un atto di mutuo per la somma di scudi 100, con un certo
<br/>Matteo del fu Biagio di Castel del Monte. Il 31 agosto 1619,
<br/>nellatto di cancellazione del mutuo anzidetto si diee: « pre-
<br/>sente all’ Ill.mo et Rev.mo D. Federico Bianchi figlio del
<br/>fu D.no Gian Domenico architetto dell Ill.mi Signori ».
<br/>
<br/>Quindi tra il 18 ottobre 1618 e il 31 agosto dell’anno
<br/>successivo, avveniva la morte dell’ ottantenne architetto di
<br/>Casa Cesi. |
<br/>
<br/>Vi sono altre opere da attribuire al nostro architetto?
<br/>
<br/>Fino ad ora, su ciò, non mi è stato possibile giungere
<br/>a conclusioni decisive. In ogni modo, alcuni elementi di
<br/>carattere stilistico uniti alla presenza del nostro architetto
<br/>sul luogo, nel tempo in cui venivano costruiti, sia il Palazzo
<br/>Baronale di Cantalupo (feudo dei Cesi) come il Palazzo
<br/>Vescovile di Todi (voluto dal Vescovo Angelo Cesi) credo
<br/>potranno preparare la strada a fortunate ricerche.
<br/>
<br/>Circa il Palazzo Vescovile di Todi sappiamo che venne
<br/>iniziato nel 1593, anno in cui il nostro architetto trovavasi
<br/>a Todi, come si rileva anche dalla stima che egli fece per
<br/>i fabbrieieri del tempio del Crocifisso, che si stava costruendo
<br/>in quella città.
<br/>
<br/>« 1593. — Gian Domenico Architetto del Duca d' Acqua-
<br/>< sparta, determina il prezzo del lavoro di M. Galiotto, e degli
<br/>< scarpellini Vittorio e Cintio di Filippo » (Guida di Todi;
<br/>Pensi-Comez),
<br/>
108 A. BIAGETTI
<br/>
<br/>Il Palazzo di Cantalupo subiva la sua radicale trasfor-
<br/>mazione, che doveva renderlo quale oggi si presenta, intorno
<br/>al 1577. .
<br/>
<br/>Il portico di questo Palazzo ha delle evidenti corrispon-
<br/>denze con quello del Palazzo Ducale di Acquasparta; v'é
<br/>così nell’ uno, come nell’altro, lo stesso movimento di masse,
<br/>determinato dagli avancorpi, sebbene nel palazzo di Canta-
<br/>lupo questi fiancheggino la sola fronte posteriore, ed il
<br/>doppio ordine del portico e della loggia coperta, formi
<br/>l'elemento principale della fronte, anzichè del cortile come
<br/>in quello di Aequasparta.
<br/>
<br/>In un rogito del 29 novembre 1611, si legge che nel 1602
<br/>il Bianchi disegnava la «pianta» per la casa di un tal Gemine
<br/>Agostinangelo di Acquasparta. La casa venne eostruita; ma
<br/>rimase incompiuta nella scala. Non ho potuto stabilire 1’ ubi-
<br/>_ cazione di questa costruzione che si può in ogni modo arguire
<br/>venisse innalzata nei pressi della piazza.
<br/>
<br/>Ciò che si deve senza meno attribuire al nostro archi-
<br/>tetto é la Cappella dei Cesi fatta costruire nel 1582 da Isa-
<br/>bella Liviani, nella Chiesa principale della terra, e dove
<br/>riposano le ossa dell’infelice quanto grande fondatore del-
<br/>l Accademia dei Lincei.
<br/>
<br/>In sostanza l’attività del Bianchi si sarebbe svolta, salvo
<br/>trascurabili eccezioni, sempre nell'ambito e nell’ interesse
<br/>dei Cesi, verso i quali, da quanto si puó desumere dai
<br/>documenti, egli mostrò sempre un particolare e devoto
<br/>attaccamento,
<br/>
<br/>A questa specie di circolo chiuso che egli pose alla sua
<br/>attività di artista, si deve senza meno attribuire il fatto
<br/>che al Bianchi sia mancata quella notorietà a cui il suo
<br/>temperamento di artista poteva ben aspirare, come lo dimo-
<br/>stra il Palazzo Ducale di Acquasparta.
<br/>
<br/>In quest’ opera il Bianchi, oltre a manifestarsi un abile
<br/>architetto militare, si rivela un artista sobrio, equilibrato ed
<br/>elegante, padrone di quegli elementi fondamentali che
<br/>
L'ARCHITETTO DEL PALAZZO DUCALE DI ACQUASPARTA 109
<br/>
<br/>segnano il punto culminate di ciò che si era andato elabo:
<br/>rando, attraverso piü di un secolo, sotto limpulso vitale
<br/>del nostro Rinascimento.
<br/>
<br/>ANGELO BIAGETTI
<br/>
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<br/>
AI CULTORI DI STORIA BENEDETTINA
<br/>
<br/>L'illustre P. Michele Bocksruth dei Benedettini di Praglia
<br/>attende già da parecchi anni con alacrità, veramente mona-
<br/>stica, alla storia delle Case Benedettine, che in mezzo alle
<br/>barbarie delPalto medioevo, salvarono ne’ loro chiostri i
<br/>germi da cui si svolse poi la civiltà moderna scientifica,
<br/>letteraria ed artistica. A tale scopo egli domanda l’aiuto
<br/>degli studiosi, e noi, accogliendo con sincera compiacenza,
<br/>siamo disposti a dargli, per quanto ci sarà possibile, il nostro
<br/>aiuto, e ci uniamo con lui ad esortare tutti i soci della
<br/>Storia Patria a voler recare il loro contributo in un’opera
<br/>che avrà senza dubbio un interesse particolare per la nostra
<br/>regione dove abbondarono ed ebbero una vita gloriosa tante
<br/>Abbazie Benedettine delle quali rimane oggi o il nome
<br/>soltanto, o i ruderi. Tuttavia anche i ruderi dovrebbero
<br/>essere custoditi gelosamente, perchè da essi è possibile ancora
<br/>rilevare importantissime notizie, prima che il tempo li di-
<br/>sperda del tutto. Basti ricordare le Abbazie di Santa Maria
<br/>e di San Paolo di Val di Ponte, quella di Monte Corona,
<br/>di Sant’ Arcangiolo del Lago, di Vallingegno, di Pietrafitta,
<br/>ecc. ecc,
<br/>
<br/>Nutriamo piena fiducia che i nostri colleghi rispondano
<br/>generosamente all’ appello, sia per appagare il desiderio del
<br/>dotto scrittore, ed anche per dar prova alle altre regioni
<br/>
112. AI CULTORI DI STORIA BENEDETTINA
<br/>
<br/>| | d'Italia e dellestero dellattività della nostra Associazione
<br/>| di nell’ Umbria.
<br/>
<br/>Ecco la circolare:
<br/>
<br/>| : «I Benedettini hanno col tempo formato varj Ordini. dei
<br/>IT » quali parecchi sono scomparsi o vennero sostituiti; oggi se ne
<br/>| BEE contano 14 di monaci neri, più i Camaldolesi, i Cisterciensi, i
<br/>i È Mechitaristi, i Silvestrini, i Trappisti e i Vallombrosani.
<br/>
<br/>ide « Per il bene loro e della Chiesa tutta, la Provvidenza ha
<br/>
<br/>sempre sottratti questi Ordini alla centralizzazione totale del-
<br/>UI o. l'autorità, all’ unificazione delle idee, delle tendenze, degli usi
<br/>i e costumi. Le menti equilibrate, chiaroveggenti e non ipnotiz-
<br/>zate, né atrofizzate dallo spirito burocratico, da mire o da
<br/>miraggi; riconosconò in questa autonomia e diversità tradizio-
<br/>nali, una prerogativa inestimabile, fonte inesauribile di vitalità
<br/>e di prosperità. Nessun Ordine benedettino puó poi pretendere
<br/>M : al monopolio dello spirito monastico; ognuno ha pieno diritto
<br/>n | E all'esistenza, poiché milita secondo la lettera o lo spirito della
<br/>EE L li sua Regola, temprata da antichissime tradizioni opportunamente
<br/>| v es. adattate a peculiari requisiti di scopi, di luoghi e di popoli;
<br/>L3 «I cultori delle arti e delle scienze sanno poi quanta parte
<br/>ebbero i figli di San Benedetto negli ultimi 14 sécoli della storia
<br/>-d'Italia e del mondo: lo attestano tuttora in quasi ogni città
<br/>ed in molti paesi d' Europa tante chiese, cappelle, monasteri e
<br/>altre fabbriche; nelle campagne tante strade, bonifiche e altre
<br/>| opere di pubblica utilità; nei musei tanti quadri e tante statue ;
<br/>l5 negli archivi tante pergamene e tante carte; nelle biblioteche
<br/>| tanti manoscritti e tante stampe.
<br/>[- RR - « Tale storia, passata e presente, ha sconcertato gli scrittori:
<br/>il più intrepido e il più enciclopedico fra loro, l'operoso Mabillon,
<br/>non ci ha lasciato che degli Acta Sanctorum e degli Annales ;
<br/>| | e vi è perfino oggi chi ritiene impossibile, o quasi, di scrivere
<br/>| EN una storia benedettina.
<br/>
<br/>« Per conto mio mi sono da anni fissato un programma
<br/>minore: ho concentrato le mie ricerche sull attività scientifica
<br/>e letteraria dei monaci, e spero pubblicare un giorno il risultato
<br/>delle mie indagini. Avró naturalmente bisogno di collaboratori,
<br/>e per facilitare loro il lavoro sto pure preparando una serie
<br/>preliminare di testi atti ad orientare e a facilitare le loro inve-
<br/>stigazioni,
<br/>
— 5a
<br/>
<br/>AI CULTORI DI STORIA BENEDETTINA 113
<br/>
<br/>«In primo luogo vorrei stampare un Catalogo alfabetico dei
<br/>
<br/>monasteri ossia delle case abitate, dal secolo VI ad oggi, da
<br/>
<br/>Comunità militanti sotto la Regola benedettina.
<br/>
<br/>« Dispongo di ampio materiale; ma cerco nondimeno l’ aiuto
<br/>degli studiosi che avessero già raccolto dati storici sulle nostre
<br/>case. Non chiedo a nessuno d’intraprendere ricerche originali,
<br/>perchè so bene quanto tutti abbiano da lavorare. Nè posso
<br/>compensare i collaboratori: in tale caso, data la sua mole, il
<br/>
<br/>Catalogo dovrebbe esitarsi a prezzo proibitivo. Tutto quel che
<br/>
<br/>potrò fare per i miei cooperatori sarà di concedere loro sul
<br/>volume un ribasso proporzionato al loro contributo. Avrò pure
<br/>cura di firmare col loro nome le notizie compilate con indica-
<br/>zioni che mi avranno fornite. 3
<br/>
<br/>« Tengo a disposizione di chi volesse aiutarmi un modulo
<br/>stampato.
<br/>
<br/>< Esso chiede d’indicare — in quanto è possibile — il nome
<br/>principale di ogni monastero, e gli altri nomi eventualmente
<br/>trovati nei diplomi, nelle cronache, negli annali, insomma in
<br/>qualunque documento manoscritto o impresso; domanda poi
<br/>varie indicazioni di topografia civile ed ecclesiastica e alcune
<br/>notizie storiche specie riguardanti la fondazione e i fondatori
<br/>del monastero, il genere di comunità e le sue principali vicende ;
<br/>prega infine di elencare le fonti bibliografiche più accurate.
<br/>Tanto meglio se sarà possibile rintracciare dove sono andati a
<br/>finire l’archivio e la biblioteca dei monasteri distrutti o soppressi.
<br/>
<br/>«Se dunque qualcuno dei miei lettori è disposto ad aiu-
<br/>tarmi, lo prego di avvisarmene.
<br/>
<br/>« Gradirei pure molto indirizzi di studiosi ai quali si ritiene
<br/>che potrei utilmente rivolgermi.
<br/>
<br/>« Ringrazio anticipatamente tutti quelli che mi faranno
<br/>l’onore e il piacere di cooperare alla mia impresa. Se per caso
<br/>io potessi essere loro utile in qualunque ricerca, possono con-
<br/>tare interamente su tutta la mia buona volontà.
<br/>
<br/>« D. MICHELE BOCKSRUTH (obl. reg. di Praglia)
<br/>
<br/>al presente con recapito presso il monastero di: Einsiedeln
<br/>(Svitto) - Svizzera ». i
<br/>
<br/>Nn E sich - AP >
<br/>
au a RI
<br/>
RECENSIONI
<br/>
<br/>FRANCESCO GUARDABASSI. — Storia di Perugia. — Prefa-
<br/>zione del Prof. Luigi Simeoni, Stabile di Storia moderna
<br/>nella R. Università di Bologna. — Volume primo. —.
<br/>Tipografia della Rivoluzione Fascista G. Donnini, Pe-
<br/>rugia, 1933 - Anno XI. ;
<br/>Con la pubblicazione di questa Storia il Prof. Francesco
<br/>
<br/>Guardabassi ha soddisfatto un vivo desiderio che da lungo
<br/>
<br/>tempo era sentito dagli studiosi delle nostre memorie cittadine,
<br/>
<br/>e vi ha soddisfatto in modo che migliore non avremmo potuto
<br/>
<br/>augurarci.
<br/>
<br/>Le millenarie vicende di Perugia nostra erano già narrate
<br/>da valorosi scrittori e gli avvenimenti, anche di minore impor-
<br/>tanza, erano già registrati con accurata diligenza in cronache,
<br/>talune delle quali videro la luce or sono molti anni, ed altre
<br/>o sono in corso di stampa in questo stesso Bollettino o ancora
<br/>attendono di esser pubblicate; ma quelle storie, pur pregevoli,
<br/>non corrispondono più alle nuove esigenze, non son più in
<br/>armonia con lo spirito, col quale uomini e fatti del passato
<br/>sono ora giudicati sulla base di documenti che prima erano 0
<br/>sconosciuti o inesattamente interpetrati.
<br/>
<br/>Il Prof. Guardabassi si è accinto alla nobile fatica dopo
<br/>una preparazione di vasti e profondi studi, che si farebbe anche
<br/>maggiormente palese, qualora egli volesse corredare l’ opera sua
<br/>di un’ appendice di note bibliografiche.
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<br/>116 "e RECENSIONI
<br/>
<br/>Basta infatti leggere i primi capitoli del volume, nei quali
<br/>il chiaro Autore discorre delle origini della città nostra e tratta
<br/>di Perugia etrusca e romana, del Cristianesimo introdotto fra
<br/>quelle antiche popolazioni e del turbinoso periodo delle inva-
<br/>sioni barbariche, per comprendere come e quanto egli sia versato
<br/>nelle discipline archeologiche, nella: storia antica e in quella
<br/>dell’ alto Medioevo.
<br/>
<br/>Scrive il Guardabassi che il carattere del suo libro « è quello
<br/>modesto della divulgazione dei risultati più recenti delle inda-
<br/>gini sulla storia di Perugia », ma è vero piuttosto che egli fa
<br/>
<br/>i oggetto di un acuto esame critico quei risultati e ne trae quasi
<br/>Sempre un’ opinione sua propria, che è un equilibrato tempera-
<br/>; mento fra opposte tendenze troppo unilaterali.  .
<br/>
<br/>Così a proposito della diffusione del Cristianesimo’ nella
<br/>nostra regione osserva giustamente che è « un malinteso rigo-
<br/>rismo quello di coloro che stimano di dover trascurare al tutto
<br/>gl’ indizi che è pur lecito desumere cosi dalla leggenda popolare
<br/>come dal fervore devoto dell’agiografia e dell’apologetica »; in
<br/>ordine ai poteri civili del Vescovo riconosce che questi doveva
<br/>avere una notevole importanza anche nella costituzione politica
<br/>della città, ma non crede che Perugia abbia mai avuto il go-
<br/>verno del Vescovo Conte; afferma che, se non puó ammettersi
<br/>in modo troppo assoluto la derivazione del Comune medioevale
<br/>dall'antieo Municipio romano, d'altro canto non deve discono-
<br/>
<br/>jl à scersi che di questo non solo le tradizioni, ma pur gli ordina-
<br/>WEE menti non erano mai stati del tutto cancellati né dan Goti né
<br/>TII O . ‘dai Longobardi.
<br/>
<br/>"i I contrasti fra le varie classi sociali, che prima divisero i
<br/>Il: grandi feudatari chiusi nei loro castelli dai nobili minori « mi-
<br/>INS lites seu magnates » venuti ad abitare nella città, ed in seguito
<br/>I posero l'una di fronte all'altra la parte dei nobili spesso con-
<br/>giunti al popolo minuto e quella dei « pedites » organizzati nei
<br/>Il Collegi delle Arti; l’instituto del Podestà, che segna il trionfo
<br/>della nobiltà cittadina, e quelli successivi del Capitano del
<br/>TEE | : Popolo e del Priorato delle Arti, che fermano la preponderanza
<br/>ili Wes dei popolani arriechitisi col lavoro e col commercio, ci sono
<br/>| presentati dall' Autore in modo da non lasciar dubbio sulla
<br/>perfetta conoscenza ch'egli ha della. organizzazione del Comune
<br/>
RECENSIONI 117
<br/>
<br/>e delle funzioni spettanti ai vari consigli e alle varie magistra-
<br/>ture, funzioni talvolta interferentisi e mal definite.
<br/>
<br/>Rileva il Guardabassi che « troppo spesso il valore che la
<br/>parola - democrazia - ha acquistato ai nostri giorni si è voluto
<br/>assegnare a moti e ordinamenti che furono popolari, ma non
<br/>«democratici », ed aggiunge che i « populares Perusij » altro
<br/>non erano che coloro, i quali oggi si direbbero i grassi borghesi.
<br/>
<br/>La equanime valutazione dei fatti storici è la nota domi-
<br/>nante di questo volume, e di essa sono prove i giudizi che
<br/>l'Autore porta sulle relazioni intercedute fra il Comune di Pe-
<br/>rugia e il Papato e l'Impero.
<br/>
<br/>Perugia si volgeva a Roma con devozione e con affetto di
<br/>figlia e manteneva contatti col Pontefice e con l’ Imperatore,
<br/>ma, pur rendendo omaggio alle due supreme Autorità, che vene-
<br/>rava congiunte nella maestà dell’ « Alma Urbs», gelosamente
<br/>custodiva e strenuamente difendeva la propria indipendenza
<br/>anche a prezzo dei più grandi sacrifici. -
<br/>
<br/>Le lunghe dimore che spesso fecero i Papi nella città nostra,
<br/>i conclavi che ebbero luogo fra le sue mura, i molti convegni
<br/>che vi si tennero per trattare delle più complesse questioni
<br/>politiche, le guerre e le alleanze, cui essa partecipò, il continuo
<br/>estendersi dei suoi dominî e dei suoi protettorati attestano
<br/>quanta importanza sino a tutto il secolo XIV avesse nella vita
<br/>italiana il nostro Comune: importanza che è assai maggiore di
<br/>quella generalmente riconosciuta dagli storici, e alla quale (acu-
<br/>tamente osserva il Guardabassi) contribuì molto la fama dello
<br/>Studio perugino.
<br/>
<br/>Manifesta il chiaro Autore la speranza « di aver messo in
<br/>giusto rilievo il carattere speciale del guelfismo perugino », e
<br/>noi non possiamo che constatare come la sua speranza appa-
<br/>risca certa realtà a chiunque legga le pagine da lui dettate.
<br/>
<br/>Ma furono i sacrifici, cui sopra abbiamo accennato, furono
<br/>le continue lotte fra i Grandi esclusi da ogni magistratura e gli
<br/>Artieri padroni del governo della cosa pubblica, fu il prevalere ora
<br/>di questa, ora di quella consorteria, furono le repressioni faziose
<br/>e feroci, alle quali spesso erano indotti i reggitori del Comune,
<br/>furono le devastazioni, i saccheggi e le taglie imposte dalle com-
<br/>pagnie di ventura, le cause della rovina di quel regime popolare.
<br/>
'RECENSIONI
<br/>
<br/>A proposito del quale il Guardabassi nota l' errore di quegli
<br/>scrittori « che della storia medioevale-di Perugia hanno voluto
<br/>fare un vasto quadro ricco di ombre e fulgori scenografici, fra
<br/>i quali si dibatte la democrazia repubblicana contro la tirannide
<br/>patrizia sorretta ora dai Pontefici e ora dagli Imperatori ».
<br/>
<br/>Affrettò quella rovina-la missione affidata da Innocenzo VI.
<br/>al Cardinale Albornoz, il quale, pur tenendo verso il nostro
<br/>Comune un contegno talvolta benevolo, talvolta minaccioso,
<br/>ebbe però sempre di mira il cambiamento del protettorato
<br/>della S. Sede su Perugia nell’ assoluta sudditanza di questa alla
<br/>Chiesa; e la città nostra, vinta nella guerra contro Urbano V,
<br/>dovette segnare con la pace di Bologna del 23 novembre 1370
<br/>la fine della propria libertà.
<br/>
<br/>Il popolo tenne responsabili i Raspanti della subita sconfitta
<br/>e si lasciò andare contro di loro ad eccessi, sui quali il Guar-.
<br/>dabassi porta un apprezzamento quanto severo altrettanto giusto.
<br/>« Fu il divampare subitaneo (cosi egli scrive) di uno di quei
<br/>
<br/>furori d' odio che invade l’ animo della plebe quando vuole affer-
<br/>
<br/>mare il proprio alibi di fronte a iatture pubbliche, che essa
<br/>stessa ha provocato col suo contegno e col suo favore alle deli-
<br/>berazioni dei governanti ».
<br/>
<br/>Negli ultimi due capitoli del volume discorre 1’ Autore degli
<br/>eventi succedutisi dopo quella pace sino alla signoria e alla
<br/>morte di Braccio Fortebraccio, e la narrazione di quegli eventi,
<br/>che pur troppo si riassumono nell’alterno prepotere dei nobili
<br/>e dei popolari e nelle sanguinose vendette dell’ una parte contro
<br/>l’altra, offre al Guardabassi occasione di porre sempre in mag-
<br/>gior luce la sua serena imparzialità.
<br/>
<br/>Così egli giudica a ragione che non devesi all’ iniziativa
<br/>dell’ Abate di Montemaggiore (l'« efferato tiranno » di qualche
<br/>storico) il disegno di costruire la fortezzà di Porta Sole, e che
<br/>la condotta politica del prelato francese di fronte ai Perugini
<br/>non fece che continuare quella dei Legati che lo avevano pre-
<br/>ceduto nel governo della città e non fu che la conseguenza
<br/>necessaria del trattato di pace del 23 novembre 1370; non esita
<br/>ad affermare che i popolari, assalendo e derubando 1’ Abate e
<br/>
<br/>‘le sue genti dopo la resa della fortezza, violarono i patti stipu-
<br/>
<br/>lati con lui per la mediazione dell’ Acuto; di Biordo Michelotti,
<br/>
RECENSIONI 119
<br/>
<br/>nel quale aleuni storici videro sóltanto il « fervido sostenitore
<br/>della causa dei Raspanti, il tenace difensore della libertà della
<br/>sua patria », riconosce le virtù che gli meritarono gli onori tri-
<br/>butatigli quando condusse in isposa Giovanna Orsini e il com-
<br/>pianto del popolo quando fu spento dal pugnale dei Guidalotti,
<br/>ma afferma che Biordo fu soprattutto un politico, il quale seppe
<br/>destreggiarsi in mezzo alle continue lotte e ai contrastanti inte-
<br/>ressi, e un Capitano di ventura mirante alla signoria che da vero
<br/>dittatore dominò la città « attraverso il regime dei Raspanti » ;
<br/>ha infine fiere parole di rampogna per gli eccessi dei nobili
<br/>che al tempo del loro predominio istituirono, quasi per irrisione,
<br/>l’ officio dei « Conservatori della libertà », ma non risparmia
<br/>i Raspanti che, dopo aver ricuperato il potere, vorranno man-
<br/>tenerlo « anche col danno dello Stato » e daranno Perugia prima
<br/>a Gian Galeazzo Visconti e poi a Ladislao di Durazzo, piuttosto
<br/>che riaccogliere in patria i concittadini fuorusciti guidati da
<br/>Braccio: al quale le abilissime arti politiche e il valore di Capi-
<br/>tano avrebbero assicurato una signoria, di cui Perugia sarebbe
<br/>forse stata il centro animatore, se alle aspirazioni e ai sogni di
<br/>gloria del grande Condottiero non avessero opposto un insupe-
<br/>rabile ostacolo la immaturità dei tempi e il fatale estendersi e
<br/>consolidarsi del principato civile dei Pontefici.
<br/>
<br/>Nell’ opera che abbiamo preso in esame la severità delle
<br/>più rigorose e coscienziose indagini storiche è temperata dalle
<br/>attrattive di una profonda e geniale coltura letteraria, e la forma
<br/>elettissima rivela come al chiaro Scrittore siano familiari tutte
<br/>le finezze e le eleganze della nostra lingua.
<br/>
<br/>Noi ci auguriamo che a questo primo volume tenga presto
<br/>dietro il secondo, nel quale il racconto di avvenimenti a noi
<br/>più vicini e, appunto per questo, tali da indurre a giudizi ispi-
<br/>rati ai sentimenti, diciamo anzi alle passioni del tempo nostro,
<br/>darà modo all’ Autore di dimostrare anche più luminosamente
<br/>con quanto scrupolo egli sappia tener conto di quel criterio
<br/>della relatività storica, che è la suprema garanzia dell’ omaggio
<br/>alla verità.
<br/>
<br/>VINCENZO ANSIDEI
<br/>
<br/>Jar e clio ds ar C gm
<br/>
<br/>SILLA
<br/>
<br/>si CISA
<br/>
<br/>3 +
<br/>
<br/>D
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<br/>
<br/>E Si
= — — --—— jl —
<br/>
<br/>120 RECENSIONI
<br/>
<br/>I. — L’Autobiografia e gli Scritti della Beata Angela da Fo-
<br/>ligno pubblicati e annotati da un Codice Sublacense per
<br/>cura di Monsignor M. FALOCI PULIGNANI, tradotti da
<br/>MARIA CASTIGLIONE HUMANI, con Prefazione di Gro-
<br/>VANNI IOERGENSEN. — Città di Castello, «Il Solco », 1932.
<br/>
<br/>Mons. Michele Faloci Pulignani, benemerito Vice-Presidente
<br/>della nostra Regia Deputazione di Storia Patria per l’ Umbria,
<br/>il quale con instancabile operosità e vastissima erudizione, da
<br/>far invidia ai giovani e ai dotti, lavora da oltre mezzo secolo
<br/>agli studj storici, specialmente della sua diletta Foligno, ha
<br/>dato alla luce quattro preziosi lavori dei quali. ci reputiamo
<br/>ad onore fare una modesta recensione nelle pagine del nostro
<br/>
<br/>‘Bollettino.
<br/>
<br/>Agl'ignari può sedia di poca importanza la nuova pub-
<br/>blicazione, dopo quella critica del P. Doncoeur della Compagnia
<br/>di Gesù: ma chi conosce con quanto studio gli animi si sono
<br/>oggi rivolti alla filosofia mistica, quasi per toglier via le scorie -
<br/>che il materialismo del secolo decimonono ha purtroppo laseiate
<br/>anche sulle coscienze dei cattolici, non troverà inopportuna,
<br/>anzi utilissima l’ Autobiografia stampata dal Faloci. C'é poi
<br/>un argomento ineccepibile che rende pregevolissima, direi quasi
<br/>doverosa per l' Autore folignate, là nuova pubblicazione.
<br/>
<br/>Se il testo su cui ha lavorato il Doncoeur fu ritenuto nel 1995
<br/>per il più autentico e completo fra quanti se ne conoscevano,
<br/>e se il lavoro dell’ Abbate Ferrè per varj rispetti è di molta
<br/>autorità; il nuovo codice Sublaeense, recentemente scoperto,
<br/>possiede requisiti che lo pongono al di sopra di tutti gli altri
<br/>fin qui pubblicati: infatti è il manoscritto più completo che
<br/>esista, e di data non posteriore al 1496. Questo codice, oltre
<br/>all’ approvazione fatta dal Card. Colonna e dai Frati Minori,
<br/>del lavoro compilato da Frate Arnaldo, ha una disposizione del
<br/>contenuto più organica, onde apparisce con chiarezza la com-
<br/>petenza del compilatore.
<br/>
RECENSIONI 121
<br/>
<br/>Giova sapere che il testo originale delle Visioni (è cosa
<br/>ormai ritenuta per certa) fu scritto, non in latino, ma nel vol-
<br/>gare umbro della metà del secolo decimoterzo. Il chiarissimo
<br/>Mons. Faloci, molto opportunamente ha voluto che di fronte
<br/>al testo latino si leggesse la traduzione letterale, fatta con
<br/>grande amore e diligenza dalla Signora Castiglione Humani, la
<br/>quale, « quando ha potuto, così osserva il Faloci, ha tradotto
<br/>parola per parola, e quando non ha potuto, ha cercato di ripro-
<br/>durre il testo primitivo originale, cioè il dialetto umbro della se-
<br/>conda metà del XIII secolo ». Ci sia lecito osservare, con ogni
<br/>riguardo alla nobile fatica compiuta dalla traduttrice, che non
<br/>è sempre un metodo sicuro tradurre dal latino parola a parola,
<br/>giacchè, spesso ne vien fuori un senso, o molto diverso dall’ ori-
<br/>ginale, o per lo meno oscuro. Nè basta a giustificare il metodo
<br/>
<br/>seguito, la ragione, che si tratta d’una retro-versione cioè di
<br/>>) ? ? j
<br/>
<br/>rendere volgare la versione latina. Nel medio evo si scriveva,
<br/>è vero, un latino molto diverso dallo stile classico; pur tuttavia,
<br/>siccome la lingua di Roma era ancora sulla bocca, non solo dei
<br/>dotti, ma anche del popolo, molte locuzioni mantenevano il
<br/>- giro del pensiero latino, quindi la frase si allontana molto dalla
<br/>costruzione del volgare. Credo che la brava traduttrice, tornando
<br/>sopra il lavoro, troverà da fare qua e là utili ritocchi, onde
<br/>ottenere maggior chiarezza, senza punto nuocere all'aurea sem-
<br/>plicità del volgare umbro, che (sia detto con pace dei cruscanti)
<br/>non é da-meno del toscano.
<br/>
<br/>Ma il merito principale di quest’ opera non sono le varianti,
<br/>né il nuovo doeumento importantissimo non contenuto nelle
<br/>altre edizioni; quanto la prefazione in eui il chiarissimo Mon-
<br/>signore ha raccolto tutto il materiale spettante alla vita e agli
<br/>scritti della Beata Angela, componendo cosi una perfetta mono-
<br/>grafia sull’ Estatica di Foligno. Il tutto poi è arricchito ed or-
<br/>nato di quella vasta dottrina, ch’egli solo possiede in simili
<br/>studj ne’ quali ha una speciale competenza, che nessuno ose-
<br/>rebbe negargli.
<br/>
<br/>Chi desiderasse avere una cognizione chiara e completa dello
<br/>spirito della Beata Angela e del suo tempo, può di leggieri
<br/>acquistarsela, senza fare altre ricerche, leggendo la sintesi che
<br/>. ne offre il dotto scrittore nella prefazione.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>Aere ide Can COR
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>aer
<br/>
<br/>Sui
<br/>
<br/>ir
<br/>
<br/>BARR 2m
<br/>
— dum “ale.
<br/>
<br/>À
<br/>
<br/>122 RECENSIONI
<br/>
<br/>II. — A San Feliciano protettore di Foligno. Omaggio dei
<br/>concittadini nell’ottavo Centenario della Cattedrale. 1133-
<br/>1933. — .A eura di MICHELE FALOCI PULIGNANI. —
<br/>Foligno, Poligrafia F. Salvati, 1933-XI.
<br/>
<br/>Con splendida veste tipografiea, rieca di belle ed utilissime
<br/>illustrazioni, l' Autore ha unito al suo lavoro sulle cinque Catte-
<br/>drali di Foligno, e le Sacre Spine nella Cattedrale, varj articoli
<br/>inviatigli da altri valenti scrittori folignati, ai quali s'era egli
<br/>rivolto con il semplice invito « Mandatemi qualche cosa relativa
<br/>a San Feliciano e alla patria sua e mostra ». Gli amici hanno
<br/>cordialmente risposto, e così si è formata una monografia com-
<br/>pleta e gustosissima del monumento illustrato; il quale, se
<br/>
<br/>oggi è tornato a splendere, almeno per la parte esterna, nelle
<br/>
<br/>bellissime forme romaniche, è tutto merito dell’ ammirabile
<br/>costanza di Mons. Faloci, il quale, senza mai perdersi d’ animo
<br/>davanti alle più gravi difficoltà, non ha risparmiato nè fatiche,
<br/>nè sacrifizj, pur di riuscire nell’intento altamente religioso e
<br/>civile di dare alla sua patria una Cattedrale degna delle gloriose
<br/>tradizioni di cui va: giustamente altera la piccola Foligno.
<br/>
<br/>Non è nostro compito prendere in esame gli svariati arti-
<br/>coli che sotto diversi aspetti concorrono ad illustrare la bella
<br/>Cattedrale, e ristringiamo il discorso soltanto agli articoli di
<br/>Mons. Faloci. Le memorie sulle cinque Cattedrali, incominciando
<br/>dalla prima che vorrebbe essere la Confessione sulla tomba del
<br/>Santo Martire, poi le altre del IX, del XII e del XVI secolo,
<br/>fino alla presente, architettata nel 1771 dal folignate Giuseppe
<br/>Piermarini, sono rapidamente e sapientemente illustrate con
<br/>rara abilità di storico, con competenza di critico, con forma
<br/>esatta, e spesso anche elegante.
<br/>
<br/>In qualche punto l’amore del natio loco ha forse preso il
<br/>sopravvento sulla severa obbiettività dell’ archeologo; e si potrà
<br/>dissentire da lui; ma ubi plura, nitent .... non ego paucis - Offen-
<br/>dar. maculis. Il certo si è che i documenti non mancano a con-
<br/>fermare la tesi: e in un solo articolo, relativamente breve, si ha
<br/>una monografia compiuta dell’ insigne monumento. Anche il
<br/>Baldacchino, ideato dal Gesuita Fra Andrea Pozzo, sul tipo
<br/>
RECENSIONI 123
<br/>
<br/>della celebre Confessione innalzata da Lorenzo Bernini sulla
<br/>Cripta di San Pietro in Vaticano, è opportunamente illustrato.
<br/>
<br/>Così il Faloci, dopo aver reso alla Cattedrale lo splendore
<br/>che il tempo, la negligenza e, diciamo pure, il cattivo gusto
<br/>degli uomini le avevano tolto, ha voluto innalzare un monu-
<br/>‘ mento storico, aere perennius, degno di quello che la pietà fer-
<br/>vente dei Folignati innalzò per celebrare le lodi del Santo Pro-
<br/>tettore, e per attestare ai posteri la fede sulla quale i cittadini
<br/>fondarono ogni loro gloria civile e politica.
<br/>
<br/>III. — Fragmenta Fulginatis Historiae a cura di MICHELE
<br/>FaLocI PULIGNANI. — In « Raccolta degli Storici Ita-
<br/>
<br/>liani» di L. A. Muratori, Tom. XXVI, Parte II.
<br/>
<br/>A testimoniare la meravigliosa attività di Mons. Faloci, a
<br/>breve distanza di tempo, esce l'edizione critica delle Cronache
<br/>di Foligno nella ristampa del Rerum Italicarum Scriptores di
<br/>Lodovico Antonio Muratori ; che, iniziata or fanno più di trenta
<br/>anni in Città di Castello, oggi si continua in Bologna dallo
<br/>Zanichelli a cura dell'Istituto Storico. Italiano, sotto la dire-
<br/>zione del Senatore Pietro Fedele. Questo lavoro, veramente
<br/>insigne, contiene un materiale prezioso da servire alla storia,
<br/>non solo di Foligno, ma dell’ Umbria, tante sono le notizie e i
<br/>riferimenti che in esso trovansi condensati. Rendono poi que-
<br/>st’ opera tanto più utile e commendevole i copiosi Indici, com-
<br/>pilati dal Dott. Angelo Messini, senza dei quali non tutti gli
<br/>studiosi potrebbero ricavarne quel vantaggio che da così vasta
<br/>e varia erudizione è lecito attendere.
<br/>
<br/>Il Muratori aveva di già pubblicata la Cronaca di Benve-
<br/>nuto e il Memoriale degli Unti. Qui non si tratta però d’una
<br/>semplice ristampa, bensì d’una edizione più accurata, arricchita
<br/>di notevoli aggiunte, e d’innumerevoli note che gettano vivis-
<br/>sima luce sul testo, ampliando la narrazione, tanto da farne
<br/>un brano di storia compiuta e minutamente documentata, anche
<br/>ne’ particolari di minore importanza.
<br/>
<br/>Questa II Parte del Tomo X XVI della raccolta Muratoriana,
<br/>costituisce una fonte di notizie utilissime a chi si occupa della
<br/>
zl presente scritto, ultimo pervenutoci, dalla mente feconda
<br/>
<br/>— — + wm, TT e TE
<br/>*1 z
<br/>e » due
<br/>2 A : -
<br/>
<br/>#
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>194 RECENSIONI
<br/>
<br/>Storia della nostra regione, e diciamo anche, indispensabile a
<br/>chiunque voglia trattare argomenti riguardanti il Comune fulgi-
<br/>nate il quale, fin dai primi tempi della libertà popolare, seppe
<br/>tenere alto il decoro della eiviltà e delle armi, difendendosi,
<br/>talvolta anche con temerario ardimento, contro le maggiori
<br/>repubbliche. Non e’ è dubbio, che gli studj di Mons. Michele
<br/>Faloci Pulignani sono un’ampia dimostrazione delle gloriose
<br/>tradizioni della sua patria. :
<br/>
<br/>IV. — Il Corpo e le Reliquie di S. Feliciano Martire Vescovo
<br/>di Foligno. — Studio di Mons. M. FALOCI PULIGNANI. —
<br/>Città di Castello, « Leonardo da Vinei », 1934- XII.
<br/>
<br/>Piccolo di mole, ma ricco di lunghe e pazienti ricerche è
<br/>
<br/>del chiarissimo Autore, nel quale si fa la storia delle Reliquie
<br/>del Santo Vescovo. Ineomineiando dal sito dove fu martirizzato,
<br/>e dove fu sepolto, in base a documenti onde vengono identifi-
<br/>eati i luoghi già nominati eon vocaboli antichi nei documenti, \
<br/>si stabilisce dove fosse il sepolero, cioè nella Cattedrale presente,
<br/>fino al X secolo: nel qual tempo Deodorico, o Teodorico, Ve-
<br/>scovo di Metz, reso ardito dalla protezione di Ottone I, Impe-
<br/>ratore di Germania e d’Italia, suo parente, sotto il pretesto,
<br/>che questi sacri depositi non erano ben conservati, trasportò a
<br/>Metz le Reliquie di San Feliciano, senza che il Vescovo, il Clero
<br/>e tutta la città di Foligno potessero opporre resistenza o pro-
<br/>testa alcuna, se non di amarissimo pianto.
<br/>
<br/>Sembra che in quel frangente nessuno avesse pensato a
<br/>togliere almeno una parte di quelle ossa per serbarle alla città
<br/>natale. Nel 1668, affinchè Foligno avesse una Reliquia del Santo,
<br/>suo concittadino e Patrono, fu necessario che il Card. Antonio
<br/>Barberini, Vescovo di Reims e Pari di Francia, dietro le insi-
<br/>stenze del folignate Mons. Sebastiano Gentili, domandasse ai
<br/>Monaci di San Vincenzo di Metz una parte del corpo di S. Fe-
<br/>liciano, la quale oggi forma il sacro tesoro di cui si rallegra la
<br/>città di Foligno, alla quale Reliquia ne furono poi unite altre
<br/>venute da Minden di Germania, nel 1674, ed altre dalla vicina
<br/>
RECENSIONI 125
<br/>
<br/>Spoleto, nel 1703. Che peró queste di Minden e di Spoleto appar-
<br/>
<br/>tengano al Santo Vescovo Fulginate, è molto incerto; e può ;
<br/>
<br/>essere uno di quegli equivoci causati dall' omonimia, come è
<br/>accaduto altrove, per esempio, del nostro Sant’ Ercolano M.
<br/>Vescovo e Patrono di Perugia.
<br/>
<br/>A queste indagini si aggiungono altre notizie sulla Catte-
<br/>drale e sulla Cripta del secolo XII, le quali compiono oppor-
<br/>tunamente la monografia, con la descrizione del luogo dove
<br/>giaeque il corpo del Santo per oltre sette secoli, dall' anno del
<br/>suo martirio 215, fino al 970, epoca della traslazione a Metz.
<br/>
<br/>Il pio scrittore, esortando i suoi concittadini a mantenere
<br/>sempre viva la devozione verso il Santo Patrono che recò a
<br/>Foligno il dono della fede, fa a sè stesso ed a loro l’ augurio
<br/>col quale il poeta Prudenzio termina il suo inno a San Romano:
<br/>
<br/>Vellem, sinister inter haedorum greges,
<br/>
<br/>Ut sum futurus, eminus dinoscerer :
<br/>
<br/>Atque, hoc precante, diceret Rex optimus:
<br/>« Romanus orat; transfer hue haedum mihi:
<br/>Sit dexter agnus; induatur vellere ».
<br/>
<br/>Cioé a dire: « Se mi trovassi io fra il gregge dei capri,
<br/>come purtroppo mi toccherà, vorrei che il Re clementissimo
<br/>mi riconoscesse da lontano; e, per le preghiere di costui, dicesse :
<br/>* Romano mi supplica, recatemi qui il capretto; sia agnello alla
<br/>mia destra, e rivesta la pelle di pecora ,, ».
<br/>
<br/>Mi perdoni l'illustre Autore, e sappia che, se ho osato cor-
<br/>reggere la traduzione fatta da lui, non da altra ragione sono
<br/>stato indotto, se non per dare un esempio di quanto ho detto
<br/>sopra, non essere cioè buon sistema il tradurre il latino verbo
<br/>ad verbum. Ma queste sono quisquilie che non offendono meno-
<br/>mamente il pregio del lavoro, il quale è (senza alcun dubbio)
<br/>grandissimo (1).
<br/>
<br/>ETTORE RICCI
<br/>
<br/>(1) Il chiarissimo Autore così traduce i giambi di Prudenzio: « Nel
<br/>giorno del giudizio vorrei essere; come sarò, a sinistra, fra i Peccatori,
<br/>e vorrei essere riconosciuto dal Re Ottimo, mentre egli dice agli Angeli
<br/>suoi: Portate a me questo Peecatore: Feliciano mi prega; ponetelo a
<br/>
<br/>aprira ire 1.
<br/>
<br/>UM
<br/>
SCO So ra mE) CI EST = ACA TIA ener CLIENT : 2° rx % MU Es MA
<br/>i z i E", 7 = +
<br/>
<br/>| 126 RECENSIONI
<br/>i | | GIOVANNI CECCHINI  — La Galleria Nazionale delU Umbria —
<br/>ill Do in Perugia. — Roma, Libreria dello Stato, 1932, 255 pagg.,
<br/>MUT i 68 tavole.
<br/>
<br/>È un elegante volume della Collezione « Le Guide dei Musei
<br/>Italiani » edito dal Ministero dell' Edueazione Nazionale. Dopo
<br/>le precedenti guide del Lupattelli e di U. Gnoli, 1’ Autore ha
<br/>saputo redigere un vero modello del genere, sia per chiarezza
<br/>di giudizio, sia per l'aecurata conoscenza bibliografico-critica,
<br/>della quale l' Autore non ha però tratto sempre vantaggio intero,
<br/>limitandosi a riferire nei casi di discussa attribuzione il parere di
<br/>alcuni soltanto dei critici, sia pure i maggiori. Ma le guide di
<br/>| questo tipo dovrebbero servire anche come opere di consulta-
<br/>I zione e questo non andava dimenticato. Dei varî dipinti sono
<br/>ll trascritte con lodevolissimo criterio le leggende segnatevi; ma
<br/>per la tavoletta N. 68, data dal Venturi al Cavallini o ad un
<br/>8uo seguace, ma piü giustamente dal Van Marle alla Scuola
<br/>Riminese, era bene leggere nel rovescio S. Maria di Mezza Ratta,
<br/>non Mezza Tatta; è precisamente la chiesa di Bologna, da cui
<br/>la tavoletta proviene e tale derivazione può confermare il giu-
<br/>dizio del Van Marle. La valutazione estetica dei dipinti è gene-
<br/>ralmente esatta e sinteticamente efficace: qualche rara volta
<br/>non è emessa, come nel caso della tavola N. 203, nella quale
<br/>Luca Signorelli lasciò scritto il suo nome, ma sulla cornice,
<br/>essendo il dipinto opera seadentissima di bottega. Il N. 220,
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>È prima collocato nella Sala XII", è stato da poco tempo trasfe-
<br/>
<br/>destra fra gl’ Innocenti, vestitelo di ricca stola ». Non mi pare nè con-
<br/>veniente, nè giusto far dire a Prudenzio: Vorrei essere, come sarò, fra
<br/>i maledetti ete. Questo sarebbe un peccato gravissimo» contro lo Spirito
<br/>Santo! È vero che il pensiero viene modificato da ciò che segue; ma
<br/>non è meno sconveniente desiderare d’essere fra i dannati, tanto per (
<br/>il gusto d’ esserne poi tirato fuori per intercessione del Santo Patrono.
<br/>Il poeta dice ben diversamente: Se per mala ventura accadesse che io
<br/>mi trovassi ecc. ecc. Così deve tradursi il passo nel quale l'ottativo
<br/>vellem va unito al dinoscerer, non già alla proposizione ipotetica sinister
<br/>inter haedorum greges.
<br/>
RECENSIONI | © 127
<br/>
<br/>rito nella X* o di Fiorenzo di Lorenzo; tale trasferimento non
<br/>ci sembra felice, perchè quella « Pietà e Santi» conviene assai
<br/>meglio all’ arte giovanile di Pietro di Cristoforo, al quale giu-
<br/>stamente l’ assegnò il Venturi, che al mediocre Fiorenzo; si
<br/>tratta ad ogni modo di un dipinto robusto che rivela la mano
<br/>di un artista di primo ordine. Ci auguriamo di veder corrette
<br/>in una prossima edizione: queste ed altre poche leggerissime
<br/>mende, che nulla tolgono al valore di questo simpatico volume,
<br/>al quale aggiunge notevole valore un esatto indice iconografico,
<br/>che sarà certamente di grande giovamento a tutti i cultori di
<br/>questo ramo così interessante e non ancora abbastanza coltivato
<br/>
<br/>della storia dell’ Arte,
<br/>G. CRISTOFANI
<br/>
<br/>UMBERTO GNOLI. — Pittori e miniatori nell’ Umbria. — Clau-
<br/>dio Argentieri, Spoleto.
<br/>
<br/>Facendo tesoro di accurate e fortunate sue esplorazioni
<br/>archivistiche, della sua perfetta conoscenza non solo dell’intera
<br/>bibliografia riguardante la vasta materia, ma delle pitture
<br/>umbre o di artisti che lavorarono nell’ Umbria, esistenti nelle
<br/>pubbliche e private collezioni d’ Europa e d' America, l' Autore
<br/>ci ha dato in uno splendido volume, edito con il gusto e la
<br/>ricchezza che l’ Argentieri adopera da tempo nelle sue edizioni,
<br/>quanto risulta da documenti, dalle opere ancora esistenti e
<br/>da quelle perdute di cui rimanga notizia, circa l’attività di
<br/>tutti i pittori e miniatori, umbri e non umbri, nella nostra
<br/>regione. L° opera, in forma di repertorio, è condotta con metodo
<br/>veramente esemplare; di ogni artista sono date le notizie certe
<br/>di archivio o derivanti da opere. sicure, il catalogo completo
<br/>dei dipinti, un succinto, ma preciso giudizio storico-estetico,
<br/>una bibliografia accuratamente compilata. L’ Autore ha modo
<br/>di correggere errori od inesattezze degli scrittori che in mono-
<br/>grafie o in opere generali hanno trattato della pittura umbra
<br/>e i risultati a cui giunge sono, a parer nostro, i più sicuri e
<br/>accettabili, sia nel campo di attribuzioni sino ad oggi malcerte
<br/>o controverse, sia nella determinazione cronologica di dipinti
<br/>
cen + toe
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>128 RECENSIONI
<br/>
<br/>peri quali fissare una data significa inquadrarli razionalmente
<br/>| nel periodo dell’ attività d'un artista. Le pagine che riguardano
<br/>| i maestri più importanti e rappresentativi della Scuola, costi-
<br/>tuiscono altrettante brevi, ma succose e complete monografie,
<br/>nelle quali sono affrontati e quasi sempre risolti i problemi più
<br/>| : ardui, qual’ è quello del periodo giovanile di Pietro Vannucci e
<br/>BOR di di Raffaello. Splendide tavole adornano il volume, scelte con
<br/>(IMM i ottimo criterio; dei pittori più noti si danno le opere meno
<br/>I conosciute e dei minori quelle che meglio li rappresentano.
<br/>I Un accurato indice topografico facilita ancora di più le ricerche
<br/>HU che la forma di repertorio del testo offre agevoli allo studioso.
<br/>I| In complesso si puó asserire che il volume dello Gnoli costi-
<br/>tuisce l' opera più vasta e definitiva che attualmente possediamo
<br/>| Sì in materia; nessuno che se ne occupi, potrà fare a meno di
<br/>consultarlo; se nuove fortunate esplorazioni di archivio o ulte-
<br/>riori rinvenimenti di dipinti potranno un giorno rendere non più
<br/>completo il volume, difficilmente si riuscirà a modificare i giudizi
<br/>iN Il: che l' Autore è giunto a maturare dopo lunghi anni di studio
<br/>
<br/>i È XE intenso, metodico e amoroso. Avremmo desiderato che nel reper-
<br/>[TU torio figurassero anche i grandi maestri della Basilica di Assisi;
<br/>WI se si eccettua Simone Martini, non sono ricordati nè Cimabue,
<br/>nè i Romani, nè Giotto, nè Pietro Lorenzetti; eppure la loro
<br/>arte non rimase senza effetto nello sviluppo della Pittura Umbra.
<br/>
<br/>G. CRISTOFANI
<br/>
<br/>| » RUGGERO GUERRIERI. — Storia civile ed ecclesiastica del
<br/>(IMI du Comune di Gualdo Tadino. — Gubbio, Scuola Tipografica
<br/>hl Oderisi, 1933 - XT. :
<br/>
<br/>i Il tributo che l’ Autore arreca alla storiografia comunale
<br/>ad lil dell’ Umbria, non è, com’ Egli asserisce nella prefazione, mode-
<br/>Il sto; trentatrè anni prima il Guerrieri aveva già pubblicato una
<br/>Storia di Gualdo Tadino, che, sebbene condotta con lodevole
<br/>cura, non può neppure paragonarsi a questa che ora vede la
<br/>luce, novamente elaborata dopo una più ampia e approfondita
<br/>preparazione bibliografico-archivistica, condotta con più largo
<br/>
RECENSIONI
<br/>
<br/>respiro, veramente ricostruttrice della vita d'uno dei minori,
<br/>ma non dei meno interessanti centri della regione. La posizione
<br/>geografica del quale spiega abbastanza il fiorire dell’ umbro-
<br/>romana Tadinum, posta sulla Flaminia, quasi al diverticulum
<br/>dell’ altra via, ora più importante della vecchia strada romana,
<br/>che valicando a Fossato la dorsale appenninica sbocca nella
<br/>valle del Giano. Importanza topografica, quindi strategica, che
<br/>sì rivela dai danni subiti nelle invasioni barbariche e dalla bat-
<br/>taglia in cui tramontò con Totila la fortuna dei Goti. La nuova
<br/>città che lentamente risorse, fu lungamente contesa tra il Comune
<br/>di Perugia e i Rettori del Ducato Spoletano, sempre per causa
<br/>della sua posizione, che le faceva dominare il passo più facile
<br/>e più frequentato tra l' Umbria e la Marca. Le vicende di Gualdo
<br/>sono ricostruite dal Guerrieri con artistica vivacità, rivissute
<br/>nell’animo dello storico e da lui fatte rivivere in quello del
<br/>lettore; esula dal suo volume ogni pesantezza d' erudizione,
<br/>mentre la minuta e coscienziosa preparazione dello scrittore è
<br/>attestata ad ogni pagina da citazioni bibliografiche ed archivi-
<br/>stiche copiosissime. Anche quando il documento è inserito nel
<br/>testo, egli riesce a rendere questo più attraente e vivace.
<br/>È tutta la vita del piccolo Comune, mai interamente libero,
<br/>vita non ricca di eventi, ma neppure scialba e monotona. Se i
<br/>confini montani verso settentrione sono mal definiti, sarà questa
<br/>la causa delle lunghe lotte non sempre giuridiche e incruente,
<br/>col vicino Comune di Fabriano, lotte protrattesi con alterna
<br/>
<br/>vicenda per secoli. La montagna con la sua economia ristretta, -
<br/>
<br/>ma alimentatrice di pochi e robusti abitatori, è sempre presente
<br/>nella storia di Gualdo; non possono formarsi nella piccola città
<br/>nè un’aristocrazia preponderante, nè un popolo grasso, avido
<br/>di dominio in proporzione dei suoi averi. Predomina un elemento
<br/>costituito da famiglie mediocri, ma che vogliono vivere una
<br/>loro vita e vi riescono. È qui che la storia religiosa non diremo
<br/>si accoppia a quella civile, ma la illumina e la permea. Benchè
<br/>il Guerrieri le abbia divise in due parti ben distinte, i richiami,
<br/>anzi i legami sono continui; all ombra dell’ abbaziale di S. Bene-
<br/>detto si forma il nucleo cittadino e chiese parrocchiali e mona-
<br/>stiche, oratorî e confraternite, nel centro e nel territorio, raccon-
<br/>tano con le loro le vicende dei Gualdesi nei tempi. Caratteristici
<br/>
<br/>5.
<br/>
<br/>129 -
<br/>
——_—__—_——_-_rre—=—=-—«—«_++5— or. c mcIDEMS
<br/>
<br/>N
<br/>
<br/>130 RECENSIONI
<br/>
<br/>IR = effetti risultano dalle contrastanti egemonie di Perugia e di.
<br/>NATO Spoleto; Gualdo riesce ad avere una sua amministrazione
<br/>iN | TRA : giudiziaria, della quale rimangono per il '300 documenti che
<br/>| illuminano l'epoea d'una luce che ne rivela lo spirito, come
<br/>pochi altri. L'attività operosa degli abitanti si estende a campi.
<br/>Il ormai abbandonati da tempo: la coltivazione dello zafferano e
<br/>IN UR l’industria vetraria. Ma quest’ultima ci spiega quella ceramica,
<br/>{RIA D i ancora in fiore, nella quale sono adoperate materie comuni ad
<br/>III : . ambedue. Vere e proprie biografie ci presenta 1’ Autore dei citta-
<br/>i. . dini che si distinsero nelle lettere, nelle scienze e nelle arti,
<br/>molti di numero, se non di alto merito, se si eccettua quel
<br/>Castore Durante, la cui famiglia dette da sola una serie non
<br/>AI im breve di medici, di poeti e di giureconsulti, e quel Matteo di
<br/>l | Hr Pietro, che nella storia della pittura umbra unisce la fioritura
<br/>| | : pittoriea di Camerino a quella di Foligno, cioè delle città tra
<br/>HOTEL : le quali si trova quella che gli fu patria. Intorno a lui le ricer-
<br/>| | che archivistiche del Guerrieri ci forniscono una serie di docu-
<br/>menti che colmano largamente le troppe lacune intercedenti fra
<br/>
<br/>le carte pubblicate da Adamo Rossi; non solo la vita del pittore,
<br/>
<br/>ch’ era anche notaio, ne esce largamente lumeggiata, ma anche
<br/>
<br/>quella dell’uomo, il quale ebbe a soffrire per le scelleratezze
<br/>
<br/>P d'un suo figlio troppo immischiato nella torbida vita dei suoi
<br/>INII- tempi. L'autorità politica dei Pontefici non era infatti ancora
<br/>affermatasi sui primi del '500 tanto da impedire gli eccessi ai
<br/>quali si abbandonavano i partigiani delle vecchie fazioni; nella
<br/>vita dei liberi Comuni queste manifestazioni di odî feroci furono
<br/>purtroppo le ultime e le più persistenti; noi. non sappiamo
<br/>| giudicare male la politica dei Papi di quei tempi che, affermando
<br/>i il loro dominio, non sopraffecero nessuna libertà, chè ormai più : É
<br/>non ne esisteva, ma tentarono di sradicare i superstiti germi i
<br/>della mala pianta, prima cagione d’ogni male d’Italia, lo spirito
<br/>fazioso e la piccineria partigiana. Ad ogni modo fu quello un
<br/>passo necessario verso l’ unificaziene politica d'Italia. Ci duole
<br/>che l'egregio storico di Gualdo dimostri a tale riguardo l'at- $
<br/>Ea taccamento a pregiudizi per fortuna d’Italia ormai sorpassati
<br/>li e sepolti per sempre. Gualdo raggiunse infatti 1’ apogeo della
<br/>sua importanza storica quando il dominio temporale dei Pon-
<br/>tefici poteva dirsi ormai stabilito qui prima .che in altre città
<br/>
RECENSIONI  . i 131
<br/>
<br/>umbre, ancora in parte soggette alla preponderanza dei vecchi
<br/>signorotti locali. Nel 1513 Leone X, certo per ragioni più
<br/>nepotistiche che d’interesse generale dello stato, istituiva in de.
<br/>Gualdo una Legazione autonoma investendone il Cardinale
<br/>Dal Monte. Le aspirazioni dei Medici al prossimo Ducato di
<br/>Urbino, col quale confinava quello di Gualdo, spiegano il perchè
<br/>di tale provvedimento, contrastato in tutti i modi e ad ogni
<br/>circostanza favorevole dai Legati di Perugia, i quali avevano
<br/>visto a malincuore diminuita così la loro giurisdizione. Tale
<br/>stato di cose durò fino al 1587 con la morte dell’ultimo Legato,
<br/>il francese Cardinale Rambouillet, dopo il quale anno la vita
<br/>della città, oramai scomparsa ogni ombra d’ autonomia, scorre
<br/>monotona e tranquilla, se si eccettuino le devastazioni prodotte
<br/>da spaventosi terremoti e dalle frequenti pestilenze. Ma l’inva-
<br/>sione francese desta anche qui un fermento nel quale non man-
<br/>cano i segni del non lontano risorgere della Patria. Gualdo vi
<br/>partecipa con l’ entusiasmo dei pochi che alla fine ha ragione
<br/>dell’ apatia e dell'indolenza dei più. Vivaci accenni alla figura
<br/>dei patrioti gualdesi 1° Autore sa trarre dai documenti del tempo
<br/>e ne mostra al vivo le alterne vicende di speranze e di delusioni,
<br/>coronate dal successo che parve anche allora a molti un sogno.
<br/>L'aumentata ricchezza, l' accrescersi della popolazione indicano
<br/>chiaramente, espresse come sono in dati statistici messi a con-
<br/>fronto, quanto l'unità politica abbia giovato anche a questo
<br/>angolo della nostra regione.
<br/>
<br/>Poche città umbre possono vantarsi di possedere una Storia
<br/>quale il Guerrieri ha scritto della sua Gualdo: non lavoro di
<br/>compilazione erudita, ma viva visione di vicende secolari, rievo-
<br/>
<br/>: cate con l'amore del figlio che ricerca amorosamente il passato
<br/>iù materno e sente nel profondo dell’anima che nessuna eco di
<br/>ORAE esse vi è, non dico spenta, ma ne pure illanguidita. Perchè
<br/>questa filiale passione non fa velo ad un intelletto nutrito di
<br/>studî severi e sempre alieno dallo scendere, anche per poco,
<br/>$ dall’ altezza che è dovere di ogni storico raggiungere e man-
<br/>tenere.
<br/>
<br/>alm — — pa
<br/>
<br/>à
<br/>— —— ]nÓ
<br/>
<br/>G. CRISTOFANI
<br/>
SA deii e iE. i it. e aie ante —
<br/>ES M". Qui a: x X
<br/>
<br/>j
<br/>7
<br/>
<br/>132 RECENSIONI
<br/>
<br/>SERGIO MocHI OwoRY. — Vescovi e Città (Sec. IV-VI). —
<br/>Nicola Zanichelli Editore, Bologna, 1933-XI.
<br/>
<br/>Il periodo delle origini della costituzione cittadina, forma-
<br/>tasi lentamente nel tempo che corre dalla caduta dell’ impero
<br/>d’ occidente alla riforma di Giustiniano, mentre è di grandissimo
<br/>interesse nello studio dello svolgimento storico della civiltà
<br/>‘medioevale, è anche il più oscuro per la mancanza di fonti
<br/>dirette, abbracciando il corso di tre secoli, dal quarto al sesto
<br/>secolo, pieni di rivolgimenti politici e sociali, che culminano
<br/>con le invasioni barbariche degli Eruli, dei Visigoti, dei Vandali
<br/>e dei Goti.
<br/>
<br/>Nel succedersi di tanti e così gravi avvenimenti la potestà
<br/>vescovile risplendette come faro in mezzo alle tenebre della
<br/>notte: ma di quella luce a noi non sono giunti che i riflessi:
<br/>così che non era stato fin qui possibile studiarne il fenomeno
<br/>nella sua struttura complessa, e trarne l’intiera figura del Ve-
<br/>scovo, come autorità cittadina, dal disfacimento dell’ impero
<br/>d’occidente fino ai primi tempi dell’età di mezzo; quando
<br/>Giustiniano nel riordinare l'impero fece del Vescovo «il centro
<br/>dell'intera amministrazione municipale- provinciale » (pag. XI).
<br/>
<br/>Il chiarissimo autore si è proposto questo lavoro e vi si è
<br/>accinto con tale preparazione, che abbraccia quanto fino ad
<br/>oggi è venuto alla luce dai monumenti disseppelliti fra le per-
<br/>gamene, e dai ruderi cui la furia dei barbari non valse a distrug-
<br/>gere totalmente.
<br/>
<br/>L'avere coordinati i fatti riguardanti ora l'uno ora l'altro
<br/>
<br/>istituto vescovile, per ridurli ad un fenomeno complesso onde
<br/>
<br/>ne risultasse un organismo generale, e non ristretto alle singole
<br/>persone, è questo, credo bene, il merito maggiore del distinto
<br/>giurista Mochi Onory, la cui opera di somma importanza viene
<br/>a colmare una lacuna nella storia del Diritto Italiano.
<br/>
<br/>Non é compito proporzionato alle nostre forze mettere in
<br/>rilievo in questa breve recensione, i molteplici pregi del pode-
<br/>
<br/>.roso volume (in quarto, XxXx-347), che abbiamo letto e gustato
<br/>
<br/>con grande utilità, essendoci in varj punti apparsa, in ung
<br/>
RECENSIONI 133
<br/>
<br/>visione chiara e distinta, la materia che avevamo prima davanti
<br/>agli occhi confusa ed oscura.
<br/>
<br/>Ci limitiamo quindi a dare un cenno del contenuto per
<br/>comodo dei lettori, e per invogliare quelli che si dedicano spe-
<br/>cialmente agli studj storico-giuridici dell'evo medio, in cui si
<br/>ritrovano i germi fecondi delle più sapienti istituzioni moderne.
<br/>
<br/>Quando l’ organismo municipale romano, con la caduta del-
<br/>l'impero d'occidente, cominciò a dislegarsi, la costituzione eccle-
<br/>siastica trovò nelle leggi, fino allora vigenti, il substrato sul
<br/>quale inalzare il nuovo edificio. j
<br/>
<br/>Il Vescovo veniva scelto, o nella stessa città, o in altre,
<br/>col suffragio del popolo: era quindi.il rappresentante della comu-
<br/>nità cristiana, e a lui erano rivolti gli sguardi della popolazione,
<br/>convertita quasi intieramente alla fede: né fa peró meraviglia,
<br/>se i Vescovi nelle città e il Clero nei centri minori divenissero
<br/>un poco alla volta vere autorità cittadine.
<br/>
<br/>Sarebbe stato desiderabile stabilire, quando e come il popolo
<br/>acquistasse il diritto d'eleggere il Vescovo; giacchè questa con-
<br/>suetudine non risale certamente ai tempi Apostolici: ma, come
<br/>si è detto, non tutto può essere messo in chiaro, attesa la man-
<br/>canza dei documenti.
<br/>
<br/>L’ autorità ordinaria frattanto proteggeva il Vescovo nella
<br/>sua amministrazione, mentre non poteva in alcun modo inge-
<br/>rirsi negli affari ecclesiastici, secondo il principio: quae sunt-
<br/>divina, imperatoriae potestati non esse subiecta (Migne, Patr. Lat.,
<br/>16, c. 1647, v. n. 13). Quindi bene osserva il ch.mo autore, che
<br/>l' autorità vescovile, senza confondersi con l’ ordinaria, collabora
<br/>con questa in tutte le azioni del governo cittadino.
<br/>
<br/>Molto bene è messa in rilievo la crisi sociale ed economica
<br/>che sul finire dell’impero occidentale turbò profondamente la
<br/>vita delle città, cagionata dal disagio economico il quale scemò
<br/>il numero della popolazione, male questo che spesso suol prelu-
<br/>diare ai più funesti danni sociali. La pressione tributaria e le
<br/>sevizie del fiscalismo erano giunte a tal segno, da far dire a
<br/>Salviano: Romana respublica tributorum vinculis quasi praedorum
<br/>manibus strangulata (pag. 26). In tale frangente il Vescovo prende
<br/>le difese del popolo contro i pubblici funzionarj, e controlla e
<br/>denunzia l’ opera disordinata del fisco: meritandosi l' elogio spon-
ES
<br/>
<br/>cx. ew quem
<br/>
<br/>NUTS
<br/>
<br/>134 RECENSIONI
<br/>
<br/>taneo-e sincero della popolazione di pater pauperum, pauperum
<br/>nutritor, egenorum alimonia, esurientibus esca, ecc. Altrettanto
<br/>severa era la sua condotta verso la classe dei possidenti.
<br/>
<br/>Quando poi si dovette provvedere anche al riscatto dei
<br/>prigionieri, che i barbari facevano in gran numero, e che resti-
<br/>tuivano a carissimo prezzo; il Vescovo contribuiva con vistose
<br/>somme, e con frequenti lasciti testamentarj. Era naturale che
<br/>nella mancanza della protezione dello Stato che, già fiorente
<br/>della sapienza legislativa di Roma, si andava allora disfacendo,
<br/>il Vescovo, capo assoluto dell’organismo ecclesiastico, divenisse
<br/>il naturale protettore di tutti, specialmente di quelli che mag-
<br/>giormente risentono il danno della mancanza d'una protezione
<br/>statale. CR |
<br/>
<br/>Anche l'ospitalità, istituita a favore dei poveri pellegrini
<br/>che fuggivano -all’ appressarsi dei barbari, fu opera esclusiva
<br/>dei Vescovi che ne fecero una legge severa, fondata sulla dot-
<br/>trinà evangelica. |
<br/>
<br/>Una prova irrefragabile della grande potenza dei Vescovi
<br/>
<br/>è il fatto, ch’essi intervenivano nell’ amministrazione della giu-
<br/>stizia non solo in materia civile, ma eziandio nelle cause crimi-
<br/>nali; per quanto l'autorità imperiale non avesse mai sanzionato
<br/>questa ingerenza: ma il decadere delle magistrature dava ad
<br/>essi il diritto di difendere la comunità cristiana affidata esclu-
<br/>‘sivamente alle loro cure.
<br/>
<br/>Intanto i fatti ripetuti per consuetudine prendevano forma
<br/>di legge, ed il Vescovo per volontà del popolo acquistava 1’ au-
<br/>torità di controllare l’ amministrazione finanziaria locale, a van-
<br/>taggio dei cittadini, contro gli abusi del fiscalismo, ed invigilava
<br/>che i tributi fossero pagati nella giusta misura, facendo anche
<br/>appello al regime statale.
<br/>
<br/>. Mancano, è vero, documenti per dimostrare in modo asso-
<br/>luto l’ autorità del Vescovo nelle assemblee cittadine; ma alcuni
<br/>fatti, che potremmo citare, avvenuti nei secoli seguenti ci forni-
<br/>scono la prova, che col tempo tale consuetudine era divenuta
<br/>quasi un diritto.
<br/>
<br/>In tempo di guerra il Vescovo è l’anima della difesa e
<br/>quasi il condottiero del suo popolo, come accadde in Perugia,
<br/>quando Ercolano resistette all’ assedio di Totila, e per tale resi-
<br/>
RECENSIONI 135
<br/>
<br/>stenza fu condannato alla morte, come responsabile della ribel-
<br/>lione dei cittadini.
<br/>
<br/>Con l'andare del tempo, affermatasi la potenza vescovile
<br/>sempre piü, fino a stabilirsi su solide basi, le due autorità
<br/>civile ed. ecclesiastica, anzichè venire in collisione fra loro
<br/>(qualche fatto sporadico non smentisce il fatto generale), si
<br/>eoadiuvarono a vicenda: come quando, ad esempio, Pelagio I
<br/>faceva rieorso alla cooperazione della potestà civile, esempio
<br/>seguito dai Vescovi nelle singole città, con l'istituzione dei
<br/>defensores ecclesiae, i quali, verso la fine del quinto secolo,
<br/>rappresentavano il Vescovo ed avevano da questo l'incarico di
<br/>vigilare sulla proprietà ecclesiastica, in special modo in tempo
<br/>di sede vacante, e di avere soprattutto cura dei poveri.
<br/>
<br/>Non possiamo, se non con qualche riserva, seguire l' opinione
<br/>del ch.mo autore in ciò che riguarda l'opera di fortificazione
<br/>delle città nel periodo oscurissimo che segue la caduta dell’ im-
<br/>pero d’occidente. Citare, ad esempio, un castrum pontificis, fatto
<br/>costruire dal Vescovo di Novara, ed un altro castrum di Laino
<br/>
<br/>nel Milanese, non basta a provare che alla fine del quinto secolo
<br/>
<br/>i Vescovi si facessero autori delle opere pubbliche di difesa.
<br/>Nè si può in tutto ricostruire l’ organismo della società cittadina,
<br/>anche ne’ particolari: siamo però d’ accordo con il ch.mo autore,
<br/>che nel periodo che va dal IV al VI secolo, /’ istituto vescovile
<br/>si affermasse sempre più stabilmente, e diventasse praticamente ed
<br/>anche giuridicamente uno degli elementi integranti della costitu-
<br/>zione cittadina (pag. 233). Se poi il popolo chiamò il Vescovo
<br/>pater civitatis, pater urbis (pag. 285) ciò vuol dire che rico-
<br/>nosceva in lui il tutore più forte e più fedele dei suoi diritti,
<br/>spesso disconosciuti e conculcati dall’ autorità dello Stato. Così,
<br/>quando la riforma di Giustiniano I, ispirata al nuovo elemento
<br/>cristiano, venne a dare un nuovo assetto alle istituzioni impe-
<br/>riali, l'autorità vescovile divenne parte integrale dell’ ordina-
<br/>mento cittadino.
<br/>
<br/>Il lavoro del Prof. Sergio Mochi Onory è ricco di vasta
<br/>erudizione, ed è elaborato con profonda cognizione del diritto,
<br/>da fornire un fondamento sicuro, quasi la pietra angolare, alle
<br/>opere che potranno in seguito continuare e svolgere il tema
<br/>della formazione storica dell’ autorità civile dei Vescovi,
136 RECENSIONI
<br/>
<br/>Dobbiamo poi segnalare a coloro che non avessero cono-
<br/>scenza del valore dell'illustre Mochi Onory, il rigoroso ordine
<br/>scientifico onde è svolto il lavoro, e la serena obbiettività dei
<br/>| giudizj; pregi tutt'altro che comuni a simili trattazioni, nelle
<br/>quali molto di frequente apparisce 1’ incompetenza in materia
<br/>ecclesiastica e lo spirito di parte dello scrittore.
<br/>
<br/>ETTORE RICCI
<br/>
LUIGI FUMI
<br/>
<br/>1849 - 1934
<br/>
<br/>=
<br/>E
<br/>o
<br/>-
<br/>o
<br/>ij
<br/>|
<br/>o
<br/>Q
<br/>
. Il Conte Comm. LUIGI FUMI
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>il 24 dello scorso febbraio, si è spento in Orvieto sua patria,
<br/>‘ destando il compianto unanime non solo dell’Italia, ma di
<br/>tutte le nazioni civili che riconobbero in lui uno de’ più
<br/>grandi storici vissuti ai dì nostri. Nato il 19 settembre 1849,
<br/>lavorò indefessamente oltre l’ottantesimo anno; poi si spense
<br/>la luce delle sue pupille, il suono delle voci umane non
<br/>giunse più alle sue orecchie, e la mente, chiusa nella soli-
<br/>tudine della contemplazione, pregustò senza dubbio la ricom-
<br/>pensa del giusto, nelle visioni soprannaturali della patria
<br/>celeste.
<br/>
<br/>Non é possibile ritrarre qui in poche linee la fisonomia
<br/>dellinsigne scienziato; però diamo l’ elenco de’ suoi ben
<br/>158 scritti dal quale ognuno, anche chi non conobbe i molte-
<br/>plici lavori di lui, potrà formarsi un'idea della vastità del-
<br/>Pingegno e dell'importanza grandissima delle svariatissime
<br/>trattazioni.
<br/>
<br/>Per apprezzarne degnamente il valore, innanzi tutto
<br/>bisogna ricordare ch’ Egli fu credente sincero, scienziato
<br/>profondo, storico coscienzioso fino allo scrupolo, gentiluomo
<br/>d’animo caritatevole e mite. È da considerare inoltre che
<br/>il campo del suo lavoro fu principalmente 1’ oscuro periodo
<br/>del medioevo, che l’ incredulità settaria ha tentato di scre-
<br/>ditare col disprezzo e con la calunnia, specialmente in
<br/>
<br/>e m s curs Sen. VI
<br/>
— Togli er
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>138 E. RICCI.
<br/>
<br/>quest’ ultimo mezzo secolo, in cui l’Italia, e l'Umbria in
<br/>particolare, parvero, fino a pochi anni fa, il terreno più
<br/>adatto ad ospitare le tenebrose congreghe degli anticlericali,
<br/>mascherati da dottori e da patrioti. Il Fumi, contro l’andazzo
<br/>dei tempi nei quali agli scrittori che volevano essere apprez-
<br/>zati e favoriti di ricompense e d’ onori incombeva P obbligo
<br/>di ripetere le ingiurie volterriane contro Dio e la Chiesa; il
<br/>Fumi, dico, rivendicò alla Fede Cattolica le altissime glorie
<br/>del medioevo chiamato barbaro, mostrando invece con irre-
<br/>fragabili documenti quanta luce di sapienza civile e politica
<br/>spandesse il faro della Chiesa di Cristo; e come in ogni tempo
<br/>avesse compiuto opera di pacificazione fra gli stati d'Europa
<br/>che spontaneamente a lei si rivolgevano per ajuto.
<br/>
<br/>«Né gli gravò viltà di cuor le ciglia» quando con la
<br/>Mostra Eucaristica nel Palazzo dei Papi in Orvieto, alla
<br/>quale presero parte più di ottanta Diocesi, volle illustrare
<br/>il prodigio di Bolsena che mosse il Pontefice Urbano IV ad
<br/>istituire la festa del Corpus Domini. L° esempio fu imitato a
<br/>Macerata, a Siena e a Perugia con le splendide mostre di
<br/>Arte Sacra antica: nè occorre parlare dei grandi vantaggi
<br/>che ne tornarono alla storia ed all’ arte. Giova bensì notare
<br/>che a’ quei tempi ci volle la dottrina e la fermezza del Fumi
<br/>(dirò anche la consapevolezza del proprio valore) per accin-
<br/>gersi ad opera riputata da molti inopportuna e perfino super-
<br/>stiziosa. La monumentale illustrazione del Duomo d’Orvieto,
<br/>i documenti inediti sull'opera pacificatrice di Pio II, sulle
<br/>sette dei Fraticelli e degli Eretici nel? Umbria, sulla predi-
<br/>cazione di Bernardino da Siena, sul Valentino, su Alessan-
<br/>dro VI, e sulla beata Vanna, poetiea figura di suora domeni-
<br/>cana, tutti questi lavori e molti altri, che non occorre citare,
<br/>tutti mirano al medesimo intento, cioè di rifare la storia, o
<br/>sconosciuta, o maliziosamente falsata, su cui tanta messe di
<br/>errori e di calunnie ha mietuto la credulità del popolo, tratto
<br/>in inganno dalle dottrine del razionalismo e positivismo
<br/>anticattolico del secolo passato.
<br/>
<br/>MO O
<br/>
<br/>^m
<br/>
IL CONTE COMM. LUIGI FUMI 139
<br/>
<br/>Non mancarono, è vero, amarezze al Nostro, special-
<br/>mente da parte di gente sfaccendata e dappoco; ma è pur
<br/>vero che non gli mancò nemmeno la stima dei dotti, anche
<br/>di quelli di pensare diverso, ai quali né il fanatismo politico,
<br/>nè il livore settario fecero velo a disconoscere la luce sfol-
<br/>gorante della verità. Così l’opera sua fu universalmente
<br/>apprezzata e richiesta dal Governo negli Archivi di Stato,
<br/>fino a quello di Milano, di primissimo ordine, dove chiuse
<br/>la sua luminosa carriera.
<br/>
<br/>Orvieto va giustamente altera di un tanto cittadino, cui
<br/>è debitrice di gran parte della sua gloria recentemente ricon-
<br/>quistata: nè al Defunto manca la lode di figlio amoroso e
<br/>devoto il quale volle coronata Pl opera sua altamente patriot-
<br/>tica, lasciando per testamento al Comune Orvietano la pro-
<br/>pria libreria ricca di molti volumi, di preziosi manoscritti,
<br/>di cataloghi e d’ innumerevoli schede. Dopo la terra nativa,
<br/>oso dire che Perugia, più di ogni altra, deve reputarsi ad
<br/>onore d’avere accolto il Fumi giovanetto nel Collegio Piano
<br/>della Sapienza dove compì gli studj letterarj; e deve essere
<br/>2H grata a lui che fu ispiratore, fondatore e primo Presidente
<br/>della nostra Regia Deputazione di Storia Patria, come in
<br/>ogni tempo ne fu lo spirito animatore, accreditando con il
<br/>prezioso materiale delle sue ricerche il Bollettino della
<br/>medesima.
<br/>
<br/>La Mostra d’ Arte Sacra Umbra, tenuta a Perugia nel 1907,
<br/>per il numero e per l’importanza dei cimelj, superò le pre-
<br/>cedenti, e fece conoscere all’Italia e all'estero, come la
<br/>nostra regione, anche nei secoli piü oscuri, avesse mantenuto
<br/>sempre vivo il sacro fuoco dell'arte che, partitasi da Roma,
<br/>aveva trovato sicuro albergo sulle nostre colline, dove il
<br/>dolce orizzonte e la pace della mistica terra sembrano più
<br/>adatti ai trepidi voli dell'anima meditante. Il successo di
<br/>questa Mostra deve in gran parte attribuirsi al Fumi il
<br/>quale, avendone dato prima esempio, con dolci istigazioni
<br/>ed illuminati consigli convinse gli animi del grande van-
<br/>
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<br/>
<br/>taggio che avrebbe arrecato a Perugia, e generalmente
<br/>
<br/>[- . alP Umbria, il sottoporre agli sguardi e allo studio dei visi-
<br/>
<br/>| tatori tante opere insigni le quali, nascoste sulle vette o tra
<br/>le forre dei monti, non erano conosciute se non da pochi, e
<br/>questi per la maggior parte incapaci di giudicare del loro
<br/>pregio : per la qual cosa veniva così a mancare il materiale
<br/>migliore onde poteva essere illustrata la storia artistica della
<br/>nostra regione.
<br/>
<br/>La vita del Conte Luigi Fumi fu esempio di virtù cri-
<br/>Stiane e civili non disgiunte da operoso amore di patria.
<br/>L'ilibatezza dei costumi, la gentilezza dell' animo, l’affabi-
<br/>lità e la beneficienza materiale e spirituale prodigata gene-
<br/>rosamente, lo resero caro e venerato da tutti: tanto che si
<br/>
<br/>può a lui appropriare ciò che Cicerone disse dell’ Africano:
<br/>« Quant! egli sia stato caro ai suoi concittadini, si potò giudicare
<br/>dalla mestizia dei funerali» (1).
<br/>
<br/>Nel testamento lasciò scritto che voleva esser sepolto
<br/>nel campo comune dei poveri, senza pompe funebri, vestito (
<br/>delP umile sajo del Terz'Ordine Francescano. La pietà filiale
<br/>ha soddisfatto in parte al desiderio dell’ Estinto; ma come
<br/>impedire la manifestazione di gratitudine e di riverenza
<br/>d’un’intera cittadinanza e di tanti amici venuti a rendergli
<br/>l’ultimo tributo di affetto?
<br/>
<br/>L’urna, coperta della bandiera del Sacro Militare Ordine
<br/>Gerosolimitano, recata a spalla, fra il salmeggiare sommesso
<br/>del Clero e delle Confraternite, giunse alla Cattedrale, mentre
<br/>il sole primaverile destava fulgori d’oro e di gemme sui
<br/>mosaici della meravigliosa facciata, ispiratrice all’ Estinto di
<br/>lirici canti, che acquistano pregio alle storiche trattazioni. i
<br/>Celebrata la Messa di Requiem con assistenza pontificale |
<br/>delP Ecce. Mons. Fratocchi, dopo le assoluzioni, cui la solen-
<br/>
<br/>(1) CICERONE, Laelius sive de Amicitia, Cap. III: « Quam. autem |
<br/>civitati carus fuerit, moerore funeris Judicatum est»,
<br/>
IL CONTE COMM. LUIGI FUMI 141
<br/>
<br/>nità del rito e le classiche melodie del grande Don Lorenzo
<br/>Perosi accrebbero la mestizia che si leggeva dipinta su tutti
<br/>i volti, la salma deposta su nobile feretro, seguita da una
<br/>
<br/>folla di popolo e da tutte le autorità, prese la via del cimi-
<br/>
<br/>tero, e nell' uscire dalle mura vetuste fu salutata dalle elo-
<br/>quenti e commosse parole del Potestà di Orvieto, che mai,
<br/>credo, come allora potè dirsi interprete fedele dei sentimenti
<br/>delPintiera cittadinanza. ©
<br/>
<br/>Il nome del Conte Luigi Fumi rimarrà argomento di
<br/>benedizioni e di pianto, e i più tardi nipoti, assai meglio
<br/>che non lo seppero i presenti, apprenderanno dalla storia
<br/>quanto agli abbia meritato della Fede di Cristo e della
<br/>grande patria Italiana.
<br/>
<br/>La Regia Deputazione, mentre rinnova alla nobile Fami- -
<br/>glia Fumi sincerissime condoglianze, altéra di avere avuto
<br/>nel numero de’ suoi un socio di tanta dottrina e d’inteme-
<br/>rati costumi, fa voti, che Perugia, la quale può dirsi seconda
<br/>patria del caro Estinto, ne ricordi in qualche modo la gloria,
<br/>in segno di doverosa gratitudine per tanti benefici ricevuti
<br/>da lui.
<br/>
<br/>ETTORE Ricci d. O.
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DI LUIGI FUMI ©
<br/>
<br/>1869. — Tre lettere inedite di M. G. Mignanelli. - Pisa, tip. Nistri, 4°.
<br/>
<br/>1870. — Degli orvietani ascritti all’ ordine equestre di S. Stefano in To-
<br/>scana, - Per nozze Brenciaglia- Fumi. - Pisa, Nistri, 8°, 59 pp.
<br/>
<br/>1870. — Documento diplomatico restituente in Orvieto lo studio generale. -
<br/>In nozze Brenciaglia- Fumi. - Firenze, tip. S. Antonino, 8°.
<br/>
<br/>(1) Compilata dal Conte Ranieri Fumi, figlio dell’ Estinto; pubbli-
<br/>cata in DERvIEUX — L'Opera del 20 Cinquantenario della R. Deput. di
<br/>stor. patr. — Torino, 1933, pagg. 247-251,
> DE
<br/>
<br/>cc A °° E Es
<br/>
<br/>142 R. FUMI
<br/>
<br/>1873. — Il libro di Catone. Volgarizzamento del buon secolo. - Orvieto,
<br/>tip. Tosini, 8°. |
<br/>
<br/>1873. — In memoria di Leandro Mascocchè: Cenni mecrologici. - Orvieto,
<br/>tip. Tosini, 4°.
<br/>
<br/>1874. — Gli statuti di Chianciano. - Orvieto, tip. Tosini, 169..
<br/>
<br/>1875. — L'archivio segreto del comune di Orvieto. - Siena, tip. Lazzari, |
<br/>8°, 80 pp.
<br/>1875. — I Paterini in Orvieto. Memoria storica. - In « Arch. stor. ital. »,
<br/>ser. 3*, vol. 22, pp. 52-81.
<br/>1876. — Trattato fra il comune di Firenze e i conti Aldobrandeschi. - In
<br/>«Arch. stor. ital. », ser. 3*, vol. 23, pp. 218-222.
<br/>1876. — Epistola spirituale. Scrittura» del buon secolo. - Orvieto.
<br/>__ 1877. — Braccio a Roma. Lettere di Braccio e del card. Isolani. - Siena,
<br/>tip. Lazzari, 8°.
<br/>| 1877. — Alessandro VI e il Valentino in Orvieto: notizie. - Siena, tip. Sor-
<br/>domuti, 8°, 106 pp.
<br/>
<br/>1878. — Bando di prender moglie in Siena. - Siena, tip. Sordomuti,
<br/>8°, 16 pp.
<br/>
<br/>1878. — L'incontro di Federi ico III con Eleonora di RONOINA, - Siena,
<br/>tip. Lazzari, 8°.
<br/>
<br/>18803 Genealogia dei conti Pecci. - Pisa, tip. Gazzani, 4°. (
<br/>1881. — Saggio di volgari orvietani del buon tempo. - Bologna, tip. Fava
<br/>e Garagnani, 89. :
<br/>1882. — Le mozze Usodimari del 1596 mel Palazzo Morsciano di Orvieto. -
<br/>i Rocca 8. Casciano, tip. Cappelli, 8°.
<br/>1883. — L'impresa di Sforza Attendolo a favore della regina Giovanna. -
<br/>
<br/>In « Studi e documenti di storia e diritto », an. IV, 4°.
<br/>
<br/>1883. — Il governo di Stefano Porcari in Orvieto. - In « Studi e docu-
<br/>menti di storia e diritto », an. IV, p. 33, 4°.
<br/>
<br/>1884. — Codice diplomatico della città di Orvieto. - In « Boll. R. Dep.
<br/>Stor. Patr. Toscana, Marche, Umbria », Firenze, 4°, LXXV,
<br/>878 pp.
<br/>
<br/>1884. — Epigrafi per la serata d' onore della prima attrice Zaira Pieri
<br/>Tiozzi. - Orvieto, tip. Tosini, 249,
<br/>
<br/>1885. — Leggenda della beata Vanna da Orvieto tradotta dal Caffarini,
<br/>ridotta a miglior lezione. - Città di Castello, Lapi, 8°.
<br/>
<br/>1885. — Pio II e la pace di Orvieto. - In « Studi e documenti di storia d
<br/>e diritto », fasc. IV, Roma, 4°, tip. La Pace e CBggiant. -
<br/>A parte: Roma, 1885, 4*, 28 pp.
<br/>
<br/>1886. — Notizie ufficiali sulla, battaglia di Marino del 1379. - In « Studi
<br/>
<br/>e documenti di storia e diritto », an. VII, 4°,
<br/>
axes PEE T GT
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DI LUIGI FUMI 143
<br/>
<br/>1886. — Santa Lucia liberatrice di Orvieto. - In « Arch. stor. per le Mar-
<br/>
<br/>1886. —
<br/>
<br/>1886. —
<br/>1886. —
<br/>
<br/>1886: =="
<br/>
<br/>1886. —
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<br/>1887. —
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<br/>1887. —
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<br/>1887. —
<br/>
<br/>5:1888..—
<br/>
<br/>1888. —
<br/>
<br/>1888. —
<br/>
<br/>1889. —
<br/>
<br/>1889. —
<br/>
<br/>che e l'Umbria », vol. II, 8°, pp. 703-714.
<br/>
<br/>Un’ ambasciata dei Senesi a Urbano V mel trasferimento della
<br/>Sede in Roma. - In « Arch. Soc. romana stor. patr. », vol. IX,
<br/>pp. 129-162.
<br/>
<br/>Un nuovo avviso della battaglia di Marino. - Foligno, (?), 4°.
<br/>Notizie di scrittori orvietani. - Foligno, tip. Sgariglia, 8°.
<br/>
<br/>Un falso ritratto e una falsa iscrizione nel museo d' Op. del
<br/>duomo in Orvieto. - In « Arch. stor. per le Marche e 1’ Umbria »,
<br/>vol. III, pp.. 192-198, 8°.
<br/>
<br/>Il primo libro di Storia e Geografia per le. classi. elementari. -
<br/>Orvieto, tip. Tosini, 16°, 43 pp. :
<br/>
<br/>Cronaca di Ser Matteo di Cataluccio da Orvieto. - In « Arch.
<br/>stor. per le Marche e 1° Umbria », vol. III, 8°, pp. 637-703.
<br/>Processo per la canonizzazione del B. Ambrogio da Massa. - In
<br/>« Miscellanee Francescane », fasc. 3° e 5°, Foligno, 49.
<br/>Parole di saluto per nozze Moschini-Viti Maria. - 4°.
<br/>
<br/>Il cardinal Cecchini romano. -.In.« Arch. Soc. romana stor.
<br/>patr. », vol. X, pp. 287-322.
<br/>
<br/>S. Bernardino da Siena in Orvieto e in Porano. - Siena, tip.
<br/>S. Bernardino, 8°, 34 pp.
<br/>
<br/>Gli alabastri nelle finestre del duomo e la vetrata nella tribuna. -
<br/>In « Arch. stor. dell'arte », an. I, 4°, pp. 337-347.
<br/>
<br/>Il palazzo del Popolo in Orvieto. - In « Arch. stor. per le Mar-
<br/>che e l' Umbria », vol. 4°, 89, pp. 518-555. - A parte: Foligno,
<br/>8», 40 pp.
<br/>
<br/>Pubblicazione di Saracinelli conte Bernardino. Relazione festa in
<br/>Orvieto per cacciata Turchi da Budapest nel 1686. - In « Arch.
<br/>stor. per le Marche e l’ Umbria», vol. 3°, 89, p. 633.
<br/>
<br/>La facciata del duomo d' Orvieto. I, Lorenzo Maitani e i primi
<br/>disegni. II, Costruzione della facciata. - In « Arch. stor. dell’arte »,
<br/>an. 2°, pp. 185-203, 327-338.
<br/>
<br/>Orvieto. Note storiche e biografiche. - Città di Castello, tip. Lapi,
<br/>8°, IV-229 pp.
<br/>
<br/>In memoria di Odoardo Ravizza. Necrologio, - Orvieto, 4°, 3 pp.
<br/>Ricordi di un oratorio del sec. XV mel duomo d’ Orvieto, - In
<br/>« Arch. stor. dell’ arte », an. 4°, pp. 47-56.
<br/>
<br/>Il duomo di Orvieto e 4 suoi restauri. - Roma, La Soc. Laziale, 4°.
<br/>Carteggio del comune di Orvieto negli anni 1511 e 1512. - In
<br/>« Arch. Soc. romana stor. patr. », vol. XIV, pp. 127-163.
<br/>Gentilezza italiana e tracotanza forestiera.
<br/>
<br/>-
<br/>
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<br/>
<br/>144
<br/>
<br/>1891.
<br/>1891.
<br/>1891.
<br/>1891.
<br/>1891.
<br/>
<br/>1891.
<br/>1892.
<br/>
<br/>1892.
<br/>1892.
<br/>
<br/>1893.
<br/>1894.
<br/>
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>1895.
<br/>
<br/>1895.
<br/>
<br/>R. FUMI
<br/>
<br/>— Privilegi e lettere pontificie e imperiali al monastero di S. Fre-
<br/>diano. Sec. XI e XII. - In « Istit. stor. ital. ». ;
<br/>
<br/>— Commemorazione del VI Centenario della fondazione del duom
<br/>di Orvieto. - Orvieto, tip. Tosini, 8°.
<br/>
<br/>— Gli statuti e regesti dell’opera di S. Maria d’ Orvieto. - Roma,
<br/>tip. Vaticana, 4°,
<br/>
<br/>— Album poliglotto per il VI centenario del duomo di Orvieto, -
<br/>Siena, tip. S. Bernardino, 4°.
<br/>
<br/>— Le vie e le piazze di Orvieto. - In « Ricordi storici », Città di
<br/>Castello, tip. Lapi; 8°.
<br/>
<br/>— L'oratorio della Madonna della Tavola. del duomo d' Orvieto.
<br/>
<br/>— La prima entrata del pontefice Paolo III in Orvieto. - Orvieto,
<br/>
<br/>tip. Tosini, 40.
<br/>
<br/>— Volsinentia. Dall' archivio storico di Orvieto. - Orvieto, tip. Tosini, 8°.
<br/>
<br/>— Rapporti fra Genova e Orvieto nel sec. XIV. - Orvieto, tip. To-
<br/>
<br/>- "gini, 8°.
<br/>
<br/>— Istituto Leonino in Orvieto. - Orvieto, tip. Marsili, fol. gr.
<br/>
<br/>— Amor glorioso. Sermone di S. Bernardino da Siena. Voltote etc. -
<br/>Orvieto, tip. Marsili, 32*.
<br/>
<br/>— L'inventario dei beni di Giovanni da Magnavia, vescovo di Orvieto,
<br/>vicario di Roma. - Roma, tip. Poliglotta, 49.
<br/>
<br/>— Giacomo III d' Inghilterra sposo novello in Orvieto. - Orvieto,
<br/>
<br/>tip. Marsili, fol. gr.
<br/>
<br/>— I Colonna contro Roma e papa Eugenio IV nel 1431. - In « Boll.
<br/>stor. patr. umbra », vol. 1°, p. 611.
<br/>
<br/>— La peste di Napoli nel 1656. - In « Doc. stor. e diritto »,
<br/>an. XVI. - A parte: Roma, Prop.-Fide, 4^,
<br/>
<br/>— Balneoregentia ab anno MOCOL ad annum MCOOLXXVII.
<br/>Orvieto, tip. Tosini, 49.
<br/>
<br/>— Notizie tratte dalle più antiche sentenze criminali del Podestà d' O. -
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra», vol. XIV, p. 575.
<br/>
<br/>— L' « Iter Urbevetanum et Perusimum » del Garampi. - In « Boll.
<br/>stor. patr. umbra », vol. XIV, p. 593.
<br/>
<br/>— L'assedio a Orvieto di Enrico VI di Svevia Re dei Romani. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra», vol. XXII, p. 203.
<br/>
<br/>— Necrologia di Gaetano Milanesi. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. 1*, p. 464. :
<br/>
<br/>— Necrologia di Isodoro Carino. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. 1°, p. 206.
<br/>
<br/>— Anacleta Umbra, fra cui importante vol. X, pp. 368 « Sulla
<br/>
<br/>moneta di Orvieto ». - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>
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<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DI LUIGI FUMI 145
<br/>
<br/>Il cardinale Aldobrandini e 4l trattato di Lione. - In « Boll.
<br/>stor. patr. umbra», vol. II, p. 321.
<br/>
<br/>Urbano IV e il Sole Eucaristico. - In « Docum. stor. e diritto »,
<br/>an. XVII. - A parte: Roma, tip. Poliglotta, 4°.
<br/>
<br/>Il duomo d' Orvieto e il simbolismo cristiano. - Roma, tip. Poli-
<br/>glotta, 4°.
<br/>
<br/>Il palazzo Soliano o dei Papi in Orvieto. - In « Arch. stor. del-
<br/>
<br/>l'arte », ser. 2°, an. 2°, fasc. 4°, pp. 255-268, fig. - A parte:
<br/>
<br/>1896. —
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1896, —
<br/>
<br/>1896. —
<br/>
<br/>1891-97.
<br/>
<br/>1897.
<br/>
<br/>1897.
<br/>
<br/>1897-901.
<br/>
<br/>1898. —
<br/>
<br/>1898. —
<br/>
<br/>1898. —
<br/>
<br/>1899. —
<br/>
<br/>1899. —
<br/>
<br/>1899. —
<br/>
<br/>1899. —
<br/>
<br/>Roma, Un. Coop. Edit., 4°, 16 pp., 6 fig.
<br/>
<br/>Il Santuario del SS. Corporale in Orvieto. - Roma, tip. Danesi, SO,
<br/>La processione del Corpus Domini in Viterbo nel 1461. - Roma,
<br/>Un. Coop. Danesi, 8°. I
<br/>
<br/>Programma della Soc. umbra di storia patria. - . In « Boll. stor.
<br/>patr. umbra », vol. I.
<br/>
<br/>Sul materiale storico per l’ Umbria. - In « Boll. stor. patr. um-
<br/>bra», vol. II, p. 28.
<br/>
<br/>Sulla bibliografia storica per V Umbria. - In «Boll. stor. patr.
<br/>umbra », vol. II, p. 33.
<br/>
<br/>— Diario di ser Tommaso di Silvestro notaio. - In « Rerum ital.
<br/>Script. Ephemerides Urbevet. ». - A parte: Orvieto, tip. To-
<br/>sini, 4°.
<br/>
<br/>— Parole nell’ ultima tornata del Congresso Eucaristico di Orvieto. -
<br/>
<br/>Orvieto, tip. Tosini, 4°, 8 pp.
<br/>
<br/>— Eretici e ribelli nell’ Umbria, dal 1320 al 1330. - In « Boll.
<br/>
<br/>stor. patr. umbra », vol. III.
<br/>— I Registri del Ducato di Spoleto introitus et exitus m. 90. -
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra », voll. 39, 4°, b^, 6°, 7°.
<br/>Necrologio su Marco Tabarrini. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. IV. ;
<br/>
<br/>Aneddoli curiosi: I, Coscienza metta; II, Frati inf.; III, La
<br/>pelle. - In « Boll. stor. patr. umbra », vol. IV.
<br/>
<br/>Statuto per la R. Deput. di storia patria umbra. - In « Boll.
<br/>stor. patr. umbra », vol. 1°, p. 16.
<br/>
<br/>Una nuova cronaca di Perugia. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. V, p. 681.
<br/>
<br/>Aneddoti curiosi: La Cancapata. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. V, p. 4465.
<br/>
<br/>La legazione del card. Ippolito de' Medici mell' Umbria. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. V.
<br/>
<br/>Rapporto quinquennale della R. Deput. di storia patria umbra. -
<br/>In « Boll, stor. patr. umbra ».
<br/>
<br/>C Si
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<br/>1899-900.
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<br/>1900. —
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<br/>1900. —
<br/>1900. —
<br/>1900. —
<br/>1900. —
<br/>1901. —
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<br/>1901. —
<br/>
<br/>1901. —
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<br/>1901. —
<br/>
<br/>1901. —
<br/>
<br/>1902. —
<br/>1902. —
<br/>1902. —
<br/>
<br/>1903. —
<br/>1903. —
<br/>
<br/>1903. —
<br/>
<br/>1903. —
<br/>
<br/>R. FUMI
<br/>
<br/>— La Madonna di Perugia, San Pier Parenzio. - In « Boll.
<br/>stor. patr. umbra ».
<br/>Relazione della presa di Perugia (6-1-1522). - In « Boll. stor.
<br/>patr. umbra », vol. 6°, p. 69. i
<br/>
<br/>Il conte Guidantonio da Montefeltro a. Città di Castello. - In
<br/>
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. 6°, p. 377.
<br/>
<br/>Un codice di segnature del governatore di Perugia (1467-1478). -
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra », vol. 6°, p. 79. :
<br/>Inventario e spoglio dei registri di Tesoreria Ap.ca di Città di
<br/>Castello. - In « Boll. R. Archivio storico di Roma ».
<br/>
<br/>Una lettera .di Bajeux oratore di Francesco. I in Venezia. - In
<br/>« Arch, Soc. romana stor. patr. », vol. XXIII, pp. 284-291.
<br/>Necrologico cenno su Umberto I. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. 6°, p. 543.
<br/>
<br/>L' Archivio della città di Visso. - Roma, tip. Bottarelli, 8°.
<br/>Inventario e spoglio dei registri della Tesoreria Apostolica di Pe-
<br/>rugia. - In « R. Arch. di Stato in Roma», vol. XXIII, p. 284. -
<br/>A parte: Perugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>Urbevetanum templum. De Petro Parentio. Divinus spiritus.
<br/>Cose reatine mell’ Archivio segreto e nella Biblioteca Vaticana. -
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra », vol. VII, p. 503. - A parte:
<br/>Perugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>Scrittura didascalica in volgare lucchese del sec. XIII. - In nozze
<br/>Pardi- Moschini, - Lucca, tip. Giusti, 8°.
<br/>
<br/>Un’ epistola dei « Poverelli di Cristo » al comune di Narni. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. VII, p. 353.
<br/>
<br/>Necrologio di Cesare Paoli. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. VIII, p. 177.
<br/>
<br/>L' Albornoz e i Ternani. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. VIII, p. 531. .
<br/>
<br/>L’opera di falsificazione di Alfonso Ceccarelli. - In « Boll. stor.
<br/>patr. umbra », vol. VIII, p. 213.
<br/>
<br/>La legazione in Francia del cardin. Pietro Aldobrandino.
<br/>
<br/>Indici del Boll. della R. Deput. umbra. - In « Boll. stor. patr.
<br/>umbra », vol. XIII, (1895), Perugia.
<br/>
<br/>R. Archivio di Stato in. Lucca. Regesti. - Lucca, tip. Marchi-
<br/>Giusti, 4° grande.
<br/>
<br/>Omaggio al Congr. Intern. Scienze Storiche.
<br/>
<br/>1903? — Pergamene dell’ Archivio di Lucca. - (Mancano indicazioni).
<br/>1903. — Avvertenza sulla cronologia dei documenti lucchesi, - In « R. Ar-
<br/>
<br/>chivio di Lucca»,
<br/>
BIBLIOGRAFIA DI LUIGI FUMI È 147
<br/>
<br/>1903 e segg. — Ephemerides Urbevetanae. - In « Rerum italicarum scripto-
<br/>
<br/>res », fascicoli 1-10.
<br/>
<br/>1903. — .Neerologio di Scipione Lapi. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>
<br/>vol. IX, p. 541.
<br/>
<br/>1903-4-5. — Inventario e spoglio dei registri della Tesoreria Ap. delle Mar-
<br/>
<br/>1904.
<br/>1908.
<br/>1905.
<br/>1905.
<br/>1905.
<br/>1905.
<br/>1905.
<br/>1906.
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<br/>1907.
<br/>1907.
<br/>
<br/>1907.
<br/>1907.
<br/>
<br/>1908.
<br/>
<br/>che. - In « Le Marche illustrate », a. IV.
<br/>
<br/>— Nuovi aumenti al R. Archivio di Stato in Lucca. - Rocca S. Ca-
<br/>sciano, edit. Cappelli, 8°.
<br/>
<br/>— La rosa d'oro donata da Pio IV alla Repubblica di Lucca. -
<br/>Lucca, edit. Baroni, 8°.
<br/>
<br/>— L' Orcagna e il suo preteso mosaico nel museo di Kensington. -
<br/>In « Rivista d'arte», a. III, n. 11, pp. 211-227, ill.
<br/>
<br/>— Spoglio di carte politiche della Polizia Pontificia.
<br/>
<br/>— Circolare ai soci della Deput. Stor. Umbria sulla raccolta sigilli,
<br/>iscrizioni e fot. artistiche. - In « Boll. stor. patr. umbra», vol. X,
<br/>p. 373.
<br/>
<br/>— Necrologio di Eloigia Ansidei. - In « Boll. stor. patr. umbra »,
<br/>vol. XI, p. 397.
<br/>
<br/>— Necrologio dell’ ab. Giuseppe Cozza Luzzi. - In « Boll. stor.
<br/>patr. umbra », vol. XI, p. 395.
<br/>
<br/>— La moda del vestire in Lucca dal sec, XIV al sec. XIX. - In i
<br/>
<br/>nozze Bellucci- Ragnotti.
<br/>
<br/>— Superstizioni, pregiudizi e magie in Lucca. - Lucca, tip. Giusti, 8°.
<br/>
<br/>— Una ispezione agli archivi civili di Gubbio. - In « Boll. stor.
<br/>patr. umbra », vol. XII, p. 291. - A parte: Perugia, Un. tip.
<br/>cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>— Se sia utile una raccolta di marche e filigrane cartacee.
<br/>
<br/>— La rocca di Montefalco e 4 pareri tecnici sulla sua costr. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. XIII, p. 469. - A parte: Pe-
<br/>rugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>— Usi e costumi lucchesi. - Lucca, tip. Giusti, 8°.
<br/>
<br/>— L’ epistolario dell’ arcivescovo di Rossano. - In « Boll. stor. patr.
<br/>umbra », vol. XIII, p. 81. - A parte: Perugia, Un. tip. coo-
<br/>perativa, 8°.
<br/>
<br/>— Regesti lucchesi. Carteggio degli anziani (1431-1472). - Lucca.
<br/>
<br/>— Estratti dalla cronaca di Fr. Giovanni di Matteo del Caccia. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. XIII, p. 197. - A parte: Pe-
<br/>rugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>— Spigolature dell’ archivio della Basilica di S. Francesco d' Assisi. -
<br/>
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra », vol. XIII, p. 573. - A parte;
<br/>Perugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
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<br/>
148 R. FUMI
<br/>
<br/>1908. — Ragguaglio della ribellione di Perugia a Paolo III ( 1540). - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. XIV, p. 69. - A parte: Perugia,
<br/>Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>1908. — Pietro Perugino e il quadro mella cappella di S. Michele. - In
<br/>« Boll. stor. patr. umbra », vol. XIV, p. 97. - A parte: Pe-
<br/>rugia, Un. tip. cooperativa, 8°. -
<br/>
<br/>1908. — Girolamo Riario Visconti in Perugia. -.In «Boll. stor. patr.
<br/>umbra », vol. XIV, p. 137. - A parte: Perugia, Un. tip. coo-
<br/>perativa, 8°.
<br/>
<br/>1908. — Il R. Archivio di Stato in Milano al 31 dic. 1908. - In « Arch.
<br/>stor. lomb. », ser. 4*, fasc. 21, p. 198.
<br/>
<br/>1909-10. — Annuario n. 1, R. Archivio di Stato in Milano, 1909-1910. -
<br/>Milano, 8°.
<br/>
<br/>1910. — L’inquisizione romana e lo stato di Milano. - In « Arch. stor. lomb. »,
<br/>ser. 4*, vol. XIII, pp. 5-124, 285-414; vol. XIV, pp. 145-220.
<br/>
<br/>1910. — Una nuova leggenda sulla rosa d'oro pont. e il dono di questa
<br/>
<br/>da Calisto III a Francesco I Sforza. - In « Arch. stor. lomb. »,
<br/>vol. XIV, fasc. 27, pp. 249-253.
<br/>
<br/>1910. — Di una falsificazione contenuta mell’ antico regesto della Chiesa
<br/>d' Orvieto. - In « Boll. stor. patr. umbra », vol. 16», p. 391. -
<br/>A parte: Perugia, Un. tip. cooperativa, 8°.
<br/>
<br/>1910. — Francesco Sforza contro Jacopo Piccinino. Della pace di Lodi. -
<br/>In « Boll. stor. patr. umbra », vol. 16°, p. 507. - A parte:
<br/>Perugia, Un. tip. eooperativa, 89.
<br/>
<br/>1910. — Nuove rivelazioni sulla congiura di Stefano Porcari (dal Carteg.
<br/>dell’ Arch. di Stato di Milano). - In « Arch. Soc. romana stor.
<br/>patr. », vol. 33, pp. 481-492.
<br/>
<br/>1911. — Eretici. in Boemia e fraticelli in Roma nel 1466. - In « Arch.
<br/>Soc. romana stor. patr. », vol. 34, pp. 117-130.
<br/>
<br/>1911-19. — Amnuario dal n. 2 al n. 9, R. Archivio di Stato in Milano,
<br/>1911-1919. - 8 volumi, Milano.
<br/>
<br/>1912. — Il disinteresse di Francesco Sforza alle Crociate di Calisto III. -
<br/>In « Aréh. stor. lomb. », ser. 4*, vol. 17, pp. 101-113.
<br/>
<br/>1912. — Roberto Sanseverino all’ impresa di Napoli per Ferdinando I. -
<br/>In « Arch. stor. lomb. », fasc. 34, pp. 344-359. - A parte: Mi-
<br/>lano, tip. Cogliati, 8°.
<br/>
<br/>1912. — La sfida di Galeazzo Maria a Bartolomeo Colleoni. - In « Arch.
<br/>stor. lomb. », ser. 4*, vol. 18, pp. 357-392.
<br/>
<br/>1912. — Una farsa rappresentata a Parigi contro Bartolomeo Colleoni. -
<br/>In « Miscell. studi in onore di A. Manno», vol, 2°, pp. 589-594, -
<br/>A parte: Torino, O. P. E. S., 8°, 8 pp.
<br/>
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<br/>r d Lo L4 / E 2; A 2.
<br/>BIBLIOGRAFIA DI LUIGI FUMI 149
<br/>1912. — Per i compiuti restauri della chiesa di Pieve Elice a Versilia. -
<br/>
<br/>Viareggio, tip. Versiliese, 8?.
<br/>
<br/>1913. — L'atteggiamento di Fr. Sforza verso Malatesta Sigismodo ecc. -
<br/>
<br/>1913.
<br/>
<br/>1914.
<br/>
<br/>1915.
<br/>
<br/>1919.
<br/>
<br/>1924.
<br/>
<br/>1925.
<br/>
<br/>In « Arch. stor. lomb. », ser. 4*, vol. 19, pp. 158-169.
<br/>Memorie civili di Montesperello estratte da un manoscritto di
<br/>Fabretti. - In nozze Manzoni- Ansidei. - Perugia, 1913.
<br/>
<br/>Una continuazione orvietana della Cronaca di. Martin Polo. - In
<br/>« Arch. Muratoriano », fasc. 14, p. 98.
<br/>
<br/>Inventari e registri del R. Arch. di Stato di Milano. - Orvieto e
<br/>Milano, 8°, 4 voll. (Contengono: Vol. 1°: Coll. Manaresi. I regi-
<br/>stri Viscontei; Vol. 2°: Coll. Vittani. Gli atti cancellereschi, ecc.;
<br/>Vol. 3°: Coll. Vittani. Carteggio estero; Vol. 4°: Coll. Ferrorelli.
<br/>Reg. dell’ Ufficio del governo degli statuti.
<br/>
<br/>Atti del comune di Milano fino al 1216. - Milano, tip. Capriolo-
<br/>Massimino, 4°.
<br/>
<br/>Chiesa e Stato nel dominio di Francesco Sforza. - Milano, Un.
<br/>tip. coop. S. Giuseppe, 8°.
<br/>
<br/>Carteggio di Paolo Guinigi, Signore di Lucca. - Lucca, tip. Giu-
<br/>sti, 40. 3
<br/>
<br/>G. B. Benigni, Barone Berlinghieri Bon e M. Berlinghieri.
<br/>Orvieto, Monografia illustrata. - Bergamo, Ist. Ital. Arti Graf., 8°, 253 ill.,
<br/>
<br/>3. tav.
<br/>
<br/>Divini amoris Repraesentatio apud Urbevetanam | Civitatem. - In « Vox
<br/>
<br/>Urbis delitta et bonis artibus comm. », an. 4°, n. 11.
<br/>
<br/>Eretici e ribelli nell’ Umbria. 1320-1330. - 2* ediz., Todi- Città di Castello,
<br/>
<br/>tip. Atanor- De Vinci, 16°.
<br/>
<br/>1931. — Guida di Orvieto. - In « Coll. Fantella », Orvieto, tip. Tosini, 16°.
<br/>
<br/>(La prima edizione fu fatta in Perugia nel 1899).
<br/>
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<br/>INDICE DEL TRENTUNESIMO VOLUME
<br/>
<br/>Una circolare del Presidente dell’ Tutto Storico Italiano.
<br/>
<br/>Memorie e Documenti.
<br/>
<br/>Cronaca della Repubblica Francese in Perugia. (E. Ricci) .
<br/>
<br/>L’ Altare di Mastro Rocco di Tommaso da Vicenza nella
<br/>Chiesa di S. Emiliano in Trevi. (Con documenti inediti
<br/>ed illustrazioni). (A. BONACA) Le
<br/>
<br/>L'Architetto del Palazzo Ducale di Aogussraria (A. Pia
<br/>GETTI). PRI CNN AA
<br/>
<br/>Ai cultori di storia ieuGdettina. (M. BocKSsRUTH).
<br/>
<br/>Recensioni bibliografiche.
<br/>
<br/>F. GuarpaBAssI, Storia di Perugia. (V. ANSIDEI).
<br/>
<br/>M. Farocr PuLIGNANI, L’ Autobiografia e gli Scritti della
<br/>Beata Angela da Foligno pubblicati e annotati, da un Co-
<br/>dice Sublacense. (E. Ricci) .
<br/>
<br/>Ip., A S. Feliciano protettore di Foligno. Ominggio dei dii
<br/>tadini nell’ ottavo Centenario della Cattedrale. 1133-1933.
<br/>(E. Riccr)
<br/>
<br/>Ip., Fragmenta Fulginatis Historiae. (E. Fica)
<br/>
<br/>Ip., Il Corpo e le Reliquie di S. Feliciano Martire Vescovo
<br/>di Foligno. (E. Ricci) . RSA :
<br/>
<br/>G. CECCHINI, La Galleria Nazionale dell’ Vibra in Pala
<br/>(Gi CRISTOPANI) SES ry Caos PERINI,
<br/>
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<br/>
<br/>p INDICE DEL TRENTUNESIMO VOLUME
<br/>
<br/>U. Gworr, Pittori e miniatori nell’ Umbria. (G. CRISTOFANI).
<br/>
<br/>R. GUERRIERI, Storia civile ed ecclesiastica del Comune di
<br/>-Gualdo Tadino. (G. CRISTOFANI) . . .- :
<br/>
<br/>‘S..MocHi Owonr, Vescovi e Città (Sec. IV- VI). (E. Rica) i
<br/>
<br/>Necrologio.
<br/>
<br/>Il Conte Comm. Luigi Fumi. (E. RIcci).
<br/>— Bibliografia. (R. Fum) :.
<br/>
<br/>Indice del volume. . . SS RS EM E RE e
<br/>
<br/>Pag. 127
<br/>
<br/>» 128
<br/>»: 132
<br/>
<br/>Pag. 137
<br/>» 141
<br/>
<br/>Direttore responsabile Prof. Cav. LuIGI TARULLI BRUNAMONTI
<br/>
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