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<br/>STORIA PATRIA
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<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME. XXXVI
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<br/>PERUGIA
<br/>PRESSO LA DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>1939
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<br/>VOLUME XXXVI
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I CASTELLI DEL CONTADO PERUGINO
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA
<br/>
<br/>E' vecchio proposito della nostra Deputazione di Storia Patria
<br/>venir pubblicando via via illustrazioni Castelli del Contado Peru-
<br/>igino. E' sembrato che non fosse possibile dare migliore inizio alla
<br/>serie nel Bollettino che con la imonografia del castello di Monta-
<br/>lera dovuta ad Adamo Rossi, cioè ad uno dei più esperti cono-
<br/>scitori della storia perugina nei suoi documenti.
<br/>
<br/>Questa monografia può quasi considerarsi inedita: pubblicata
<br/>a Firenze nel 1899, oggi è divenuta introvabile, ed è richiesta e
<br/>desiderata da molti studiosi, ai quali crediamo di far cosa gradita
<br/>ridandola nuovamente alla luce dal manoscritto originale. Dettata
<br/>una movantina. d'anni fa, conserva il valore e l'interesse delle
<br/>notizie raccolte da un erudito e diligente ricercatore quale fu lA.;
<br/>e a parte lo stile che sa troppo d'altto tempo, merita di vedere
<br/>la luce. Le altre pubblicazioni che parlano dell'ardito castello che
<br/>sorge sul colle alto e pittoresco nei pressi del Trasimeno (la nota
<br/>del Marchesi nella sua traduzione del poemetto di Matteo dall'Isola;
<br/>la pubblicazione di Giuseppe Danzetta Alfani sui Castelli del Tra-
<br/>simeno; quella di Angelo Lupattelli su Montalera stessa) non por-
<br/>fano maggior contributo alla sua storia di quanto ne ha dato il
<br/>Rossi; né mettono assieme tante notizie quante lui. Gli rimane quin-
<br/>di tutto il pregio d'un lavoro originale.
<br/>
<br/>Le vicende dei castelli, paesi, ville del contado perugino for-
<br/>mano un insieme di elementi integrativi della storia della città:
<br/>come hanno concorso a formarla, concorrono a farla conoscere.
<br/>Uscendo dalle cinque porte della città, corrispondenti ai cinque
<br/>quartieri o Rioni in cui l'abitato cittadino si ripartiva, il territorio
<br/>contiguo circostante per una ampia larghezza era diviso in cinque
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<br/>zone, designate col nome dei Rioni stessi, dei quali formava come
<br/>un prolungamento fuori delle civiche mura. Costituiva questo il
<br/>Contado o Distretto di Perugia; ed era territorio venuto via via a
<br/>ridursi sotto la giurisdizione del Comune che lo considerava stabil-
<br/>mente a lui soggetto.
<br/>
<br/>E' da distinguere questa zona in definitiva dipendenza del Co-
<br/>mune, come che non sempre negli stessi limiti, dalla più vasta esten-
<br/>sione territoriale, comprendente città e castelli dell'Umbria qual'è
<br/>
<br/>oggi intesa, e delle regioni finitime, su cui Perugia nel periodo della
<br/>maggior potenza comunale era riuscita ad imporve la sua supremazia
<br/>politica. Quella aveva formato in certi momenti lo Stato perugino;
<br/>l’altra il Contado su cui durava una giurisdizione anche quando
<br/>la Repubblica più non esisteva.
<br/>
<br/>— J'un contado perugino c'è menzione sin da antichi documenti:
<br/>così in un diploma di Re Corrado del 1057 (cfr. Bonaini Pref.
<br/>alla 12 parte delle Cronache e Storie di Perugia, « Arch. Stor. It.»
<br/>Tomo XVI pag. XXIX); Arrigo VI con diploma del 9 Agosto
<br/>1186 concede alla città totum comitatum Perusinum (pubbl. dal
<br/>Bartoli, St. di Perugia pag. 295). Sul suo modo di governo e sui
<br/>rapporti giuridici e amministrativi tra il Comune e i paesi e gli
<br/>abitanti in esso compresi, ha parlato Francesco Briganti in Città do-
<br/>minanti e Comuni Minori nel Medio Evo con particolare riguardo
<br/>alla Rep. Perugina (Perugia 1906 Un. Tip. Coop.). Sulla parti-
<br/>colare magistratura che per qualche tempo vi fu preposta, Giusti-
<br/>niano degli Azzi: I capitani del Contado nel Comune di Perugia
<br/>(Perugia 1897 Un. Tip. Coop.). Ha trattato più largamente il pro-
<br/>blema dei rapporti tra città e contado, Romolo Caggese nel Vol. II
<br/>del suo lavoro Classi e Comuni Rurali nel Medio Evo Italiano (Fi-
<br/>renze 1908, O. Gozzini); cfr. la recensione di Gioacchino Volpe
<br/>nella « Critica » del 1908 anno VI. Sull'argomento cfr. ancora Vac-
<br/>cati Pietro, La territorialità come base dell'ordinamento giuridico del
<br/>Contado, in « Atti della R. U. di Pavia» 1921.
<br/>
<br/>Negli atti della vecchia Cancelleria Decemvirale si trovano di-
<br/>verse rassegne dei castelli e ville (la distinzione è nei documenti
<br/>pubblici) del contado. Alessandro Bellucci in un articolo pubbli-
<br/>cato in « Augusta Perusia » (Anno II, 1907): L'Antico rilievo topo-
<br/>grafico del territorio perugino misurato e disegnato dal P. Ignazio
<br/>Danti, ne indica cinque di tali elencazioni. Quattro sono in atti uf-
<br/>ficiali; la prima del 1305, trovasi in frammenti di Riformanze del
<br/>sec. XIV: le altre in atti del 1380, 1428 e 1429, e furono edite da
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IL CASTELLO DI MONTALERA ] 7
<br/>
<br/>A. Fabretti nei Documenti di st. per. pubblicati privatamente. La
<br/>quinta il B. la desume all'opera inedita illustrativa del territorio
<br/>perugino, del Belforti-Mar'otti (mss. N. 1413-23 della Bibl. Com.
<br/>Augusta); e il B. riproduce l'enumerazione delle ville, abbadie, terre
<br/>e castelli nella cit. rivista Anno I pag. 95: Territorio Umbro. Nel-
<br/>l'articolo più sopra ricordato l' A. pone in confronto i diversi elenchi
<br/>e li mette in rapporto con la carta del territorio perugino disegnata
<br/>dal celebre cosmografo P. Ignazio Danti nel 1577, ed incisa dal
<br/>Cartari nel 1580. Il Bellucci si era già da prima occupato dell'argo-
<br/>mento in uno scritto apparso sul « Boll. della Società Geogr. Ita:
<br/>liana » 1905.
<br/>
<br/>Il variare del numero delle località indicate nei singoli prospetti
<br/>dipende anche dalla diversa importanza da esse avuta e attribuitagli
<br/>in diversi momenti. Cosi il Crispolti (Perugia Augusta, 1648, pag.
<br/>192): «Sono in numero i Castelli et le ville di Perugia più notabili
<br/>234, senza annoverarsi altri castelletti et villaggi di minor condizione».
<br/>E come centri più importanti allora, descrive Corciano, Fratta (Um-
<br/>bertide), Deruta, Marsciano, Piegaro, Panicale. Altra notizia del
<br/>Crispolti: « gira intorno centotrentotto miglia; e i fuochi suoi sono
<br/>
<br/>undicimiladuecentodiciassette; e l'anime cinquantasettemilaottanta- -
<br/>
<br/>quattro » (pag. 166).
<br/>
<br/>Un elenco delle Comunità che compongono il territorio di Pe-
<br/>rugia, soggette al governo di detta città, divise per le cinque porte
<br/>si trova anche nel Diario Perugino ecclesiastico e civile per l’anno
<br/>1772 (Perugia 1781 Mario Riginaldi). Nelle diverse elencazioni qual-
<br/>che località non si trova far parte ognora dello stesso settore rionale.
<br/>
<br/>Il Capitano Piccolpasso da Casteldurante nella seconda metà del
<br/>Sec. XVI fece per incarico del governo pontificio un rilievo topo-
<br/>grafico descrittivo del territorio Umbro, di cui si hanno tre redazio-
<br/>ni: una nel cod. lat. urb. 279 della Vaticana; un'altra nel cod.
<br/>top. 550 della V. Emanuele (cfr. le due note di A. Bellucci a
<br/>pag. 27 e 44 di « Augusta Perusia» Anno I 1906), ed una terza,
<br/>la più ampia e ricca di dati e disegni, acquistata nel 1928 dalla Bi4
<br/>blioteca Augusta di Perugia (cfr. l'art. di F. Briganti in « Perusia »
<br/>Anno I 1929 fasc. I: Cipriano Piccolpasso da C. D.). Piante to-
<br/>pografiche, vedute prospettiche, notizie descrittive, statistiche, eco-
<br/>nomiche, rendono del più alto interesse il manoscritto, quale una
<br/>immagine della regione nell'epoca, ed anche il territorio più propria-
<br/>mente perugino vi-riceve illustrazione.
<br/>
<br/>Una ricerca storica particolareggiata sulle ok località com-
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<br/>| prese in questo, intraprese sullo scorcio del sec. XVIII Annibale Ma-
<br/>
<br/>riofti con la collaborazione di Giuseppe Belforti. Il ms. originale
<br/>del voluminoso lavoro trovasi nella Biblioteca Augusta; e risulta di
<br/>mano di ambedue questi nostri eruditi. a
<br/>
<br/>Il B. apparisce aver fatto un preliminare spoglio di notizie id
<br/>
<br/>alcune fonti, come gli Annali Decemvirali, le Storie del Pellini,
<br/>il M. vi ha aggiunto tutto il contributo della sua amplissima di:
<br/>zione e conoscenza della storia locale nei suoi documenti editi e
<br/>inediti. Esistono copie manoscritte del lavoro in altre biblioteche:
<br/>e da segnalare quella nell' Archivio del Monastero di S. Pietro fatta
<br/>sul principio del secolo scorso dal diligente trascrittore e raccoglitore
<br/>di cronache e documenti, l'abate Francesco Cacciavillani, che l'ha
<br/>corredata di utilissimi indici, di piante del territorio e dei castelli
<br/>e paesi, di cui molti del tutto trasformati ed anche scomparsi.
<br/>
<br/>Sono state fatte di poi singole pubblicazioni su molti di questi
<br/>luoghi del territorio perugino, pochissime le vere monografie con
<br/>ricerche proprie; la maggior parte dei rispettivi autori si sono serviti
<br/>della fonte Belforti-Mariotti, e per lo più limitati solo ad essa.
<br/>
<br/>Il territorio perugino era magnificato per la sua feracità. «Il
<br/>
<br/>contado di Perugia è abundantissimo de tutti li fructi e beni che a
<br/>
<br/>l'uso humano se ricerca, e tale che in un solo anno, essendo la ra- .
<br/>
<br/>colfa conveniente, per tre continui anni, (non altrimenti che nel paese
<br/>suo consumati) al popolo e íetritorio perugino a bastanza seria ».
<br/>Cfr. Il Contado di Perugia descritto da un anonimo nello scorcio
<br/>del sec. XV (per nozze Catucci-Oddi, Perugia 1869 V. Bartelli);
<br/>la città di Perugia traeva da esso i suoi approvvigionamenti alimen-
<br/>tari, e molte materie prime per le sue arti. Quindi un bisogno di
<br/>tenervi un dominio per più vasta sfera possibile; dominio raggiunto
<br/>con mezzi diversi, dalla conquista bellica alla spontanea sottomissione.
<br/>Necessità economica di signoria, congiunta a quella di tutela della
<br/>propria sicurezza mediante il possesso per un largo raggio, dei din-
<br/>forni, specialmente nei punti strategici da cui poteva avanzatsi e mi-
<br/>
<br/> macciare la città. Senza il contado questa non poteva più assicurarsi
<br/>
<br/>l'indipendenza; per punirla della ribellione nella guerra del sale
<br/>« privò il Papa (Paolo III) Perugia di tutti i Magistrati et anche
<br/>del dominio del suo contado» (Racconto del Frolliere in « Arch.
<br/>Stor. It.» Vol. XVI Parte II pag. 452).
<br/>
<br/>Per l'ampio panorama esteso nello spazio e nel tempo dei rap-
<br/>porti di Perugia coi diversi luoghi del contado, alcuni piccole cit-
<br/>fadine, altri rocche e fortezze, altri villaggi e pievanie, vengono in
<br/>
<br/>Si in
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 9
<br/>
<br/>evidenza le posizioni dei nobili che volevano signoreggiare quelle
<br/>località munite; le relazioni colle grandi abbazie; i vincoli tra la
<br/>città dominatrice e i minori centri a lei soggetti; la condizione degli
<br/>uomini e del lavoro che fecondava quelle terre, in una netta divisione
<br/>tra cittadini e abitatori del contado che appare antichissima (cfr.
<br/>Bonaini nella cit. Prefazione pag. XXIX).
<br/>
<br/>Il castello di Montalera si trova compreso o nel Rione di Porta
<br/>S. Susanna o in quello di Porta Borgna (Eburnea). La sua posizione
<br/>fortissima di natura lo rendeva una delle chiavi del possesso della
<br/>
<br/>regione del Trasimeno, a cui Perugia teneva si può dire più che a
<br/>
<br/>ogni altro, per il prodotto della pesca nel lago e per quelli agricoli
<br/>che la contrada dava abbondantissimi. Altrettanto vi tenevano altre
<br/>famiglie feudatarie, e più quella che di fatto venne ad avere una
<br/>signoria su Perugia: i Baglioni. Da queste aspirazioni e contrasti
<br/>prende vita la storia del castello.
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>Le note che non si trovano nel manoscritto di Adamo Rossi portano l’indi-
<br/>cazione di « Nota aggiunta ». i
<br/>
ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>Poi giunsi in una valle
<br/>
<br/>. * * LI Lo * . . * e ' . Li . . . .
<br/>Che nel mezzo s'un’sasso avea un castello
<br/>Forte e ben posto, a meraviglia bello.
<br/>
<br/>ARIOSTO CAN. II STAN. 4l.
<br/>
<br/>Per la via che mena a Firenze il passeggiero lontanato un quin-
<br/>dici miglia da Perugia, volentieri interrompe il suo cammino a ‘fine
<br/>di vagheggiare l'incantevole scena che il Trasimeno e suoi dintorni
<br/>gli offrono; per quella raccolta di acque limpidissime, isolette che
<br/>vi nuotano, da un lato chiaro-verde frondeggiar di ulivi su pei colli
<br/>‘ordinatamente disposti, dall'altro sterminata vitifera pianura, e vil-
<br/>lette e castelli qua e la sparsi, e digradare di tinte, e dolce piegar
<br/>di linee, una delle più deliziose, di che si consoli il forastiero in
<br/>viaggiare l’Italia. Girando lo sguardo sembra che maggiormente il
<br/>rapisca e tutta a se ne richiami la osservazione una rocca, che là in
<br/>fondo sovra altissimo giogo, il ricurvo dorso di spesse piante ve-
<br/>stito, bruna torreggia. E' Montalera, cui pur da lungi, sebbene in
<br/>gran parte si ascondano le rare sue qualità, la elevatezza e regolari
<br/>forme del poggio, l'amenità e postura del suo castello, che si scorge
<br/>dominare l’insieme di quelle giocondissime viste, rendono singolare
<br/>e degno di speciale ammirazione. Ma perché esso apparisca, qual'è
<br/>veramente, un portento di naturale bellezza, fa mestieri avvicinarvisi.
<br/>Si comincia allora a scoprire, come quel monticello dalle minori
<br/>balze affatto diviso, sorga su da pianta rotonda, e nell'elevarsi, quasi
<br/>fosse artificiosa piramide, vada con armonia abbreviando i suoi cer-
<br/>
<br/>* chi. Peró la sua pendice sempre dilettevole a vedere, sia che come
<br/>ai tempi del Campano ‘fitto bosco solo alle falde la ricinga, e nudo
<br/>biancheggi il resto (1); sia quale oggi rimirasi, dalla cima al pié
<br/>in due parti divisa, e la meridionale tutta ulivata, la settentrionale
<br/>tutta di dense elci selvosa. Bello per sé stesso, ma più bello come
<br/>specola, è d'uopo salirlo, e di lassù farsi intorno intorno a contem-
<br/>
<br/>(1) In Descript. Trasimeni.
<br/>
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IL CASTELLO DI MONTALERA 11
<br/>
<br/>plare diversi spettacoli: a tramontana la conca del Trasimeno: all'oc-
<br/>cidente Castiglione e il ferace suo Chiugi: a mezzodi le apriche col-
<br/>line, in una delle quali la terra natale di Boldrino, bagnate alle radici
<br/>dal Torrente Tresa: all'oriente l'orrido di querceti e dirupi, sul cui
<br/>lontano e più sublime confine le diroccate mura di Mongiovino. Ir-
<br/>raggiato da chiarissimo sole, circonfuso d’aere dolce e purissimo, dal
<br/>gelo e dal calore non mai soverchiamente offeso, né l'Ariosto né il
<br/>Tasso che pei loro giardini d’incanto trovarono mirabili varietà di
<br/>bellezze, avrebber forse saputo immaginare un poggio di ‘più vago
<br/>aspetto, né fra maggiori delizie. :
<br/>Laonde anziché col Campano e Matteo dall'Isola sciogliere lo
<br/>strano suo nome nelle due voci di Monte Aereo (1), a noi dietro
<br/>il Mariotti (2) posta mente alla sua desinenza, parve fosse cosi detto
<br/>quasi Monte d'Era, parola colla quale gli Etruschi e Greci appella-
<br/>rono la Dea dai Latini chiamata Giunone. E sta, che l'aria deificata,
<br/>
<br/> T'elemento amabile, la vita della natura ottenesse particolar culto, dove
<br/>
<br/>di tal dono celeste meglio si fruisce, e che appresso al monte sacro
<br/>a Giove (Mongiovino) altro ne sorgesse a sua sorella e moglie in-
<br/>titolato. :
<br/>
<br/>Può aggiunger fede a questa opinione, che dona a Montalera
<br/>una antichità a pochi altri de' nostri villaggi comune, l'avervi disco-
<br/>perto in vicinanza strati di musaico, idoletti e medaglie, le quali gran
<br/>lume avrebber prestato a queste ricerche, se fosse stata sperabil cosa,
<br/>che l'ignoranza e il bisogno di chi li rinvenne ce le avesse serbate.
<br/>Onde senza monumenti di sorta sarebbe vano desio, che tale storia
<br/>movesse dai tempi vetustissimi d’Italia, e non piuttosto tanti secoli
<br/>appresso, quando per documenti potrà solo il racconto essere e parer
<br/>verace. E di questi si lungamente difettiamo, che né della prima
<br/>costruzione del castello ci saria dato risapere, se le storie italiane
<br/>non c'istruissero, che generalmente siffatte rocche in simili alture
<br/>sursero allora, che Normanni Saracini ed Ungheri invadendo le no-
<br/>stre contrade, gli assaliti abbandonate le città, ricoverarono ai lor te-
<br/>nimenti di campagna, e li dove il sito era meno accessibile, e piü
<br/>agevole la difesa, ad onta pure di divieti, murarono fortini, innal-
<br/>zarono torri, e dentro vi si rendettero sicuri e formidabili (5).
<br/>
<br/>La prima memoria del medesimo autenticata da scrittura, balza
<br/>
<br/>(1) Came. ubi sup.; MarH. as Insuta, in notis ad lib. I Trasimenid.
<br/>(2) Storia ms. delle Terre e Castelli del Perugino.
<br/>(3) Vedi Canrù. Stor. univers. epoca X.
<br/>
<br/>FC ATA Na
12 ADAMO ROSSI bo
<br/>
<br/>fuori dal tenebroso medio evo, come folgore strisciante a traverso
<br/>| di nera tempesta. Continuavano Gregorio nono e Federico secondo
<br/>lo la lotta dai loro precessori iniziata; ed a ‘fieramente osteggiarsi era
<br/>i all'uno buona ragione il ritardo dell'imperatore a crociarsi, il trat-
<br/>tato che egli poté dal soldano ottenere, la rivolta suscitata in Roma
<br/>contro la santa sede, l'oppressione e spogliamento del clero. All'altro E
<br/>gli anatemi di che il papa non finiva di caricarlo, l'affrancamento ai
<br/>soggetti dall'obbligo di fedeltà, la protezione da esso accordata alla
<br/>lega delle città lombarde, la ribellione nel cuore del proprio figlio
<br/>insinuata. A disbrigarla pure una volta, Federico si consigliò muover
<br/>direttamente contro Roma. Sapevala a lui favorevole, sapeva parteg-
<br/>giar pe‘ lui altre molte città del pontificio dominio; però piuttosto
<br/>che nemico l'avrebbero accolto qual loro liberatore. E di vero la
<br/>marcia del Teutono segnalavasi vievia per dedizioni di città e castella:
<br/>alla vista delle sue armate aprivano spontanee le porte Foligno, Spel-
<br/>lo, Bevagna, Viterbo, Orta, Città Castellana, Montefiascone. Solo
<br/>Perugia, lo diremo con le parole di^ gravissimo storico, (1), solo
<br/>| Perugia «non poté mai indursi a chinare il capo all'Imperatore, e
<br/>(BS tenne saldo per la Chiesa». Spediva pertanto ai confini le sue genti,
<br/>ll | stanziava severissime ordinanze contro chi avesse tentato tradir la è
<br/>patria in mano dello straniero, conveniva col senatore di Roma in
<br/>una alleanza di mutua difesa, apprestava armi ai vicini sì che cac-
<br/>ciassero le abborrite falangi. Ma mentre così la massa de’ reggitori
<br/>e cittadini del nostro comune erano guelfi fino all'anima, non è che
<br/>in qualcuno non allignasse pure il germe dell’opposta fazione. Che
<br/>se il successo e prospero stato della ‘parte pontificale imponeva ora
<br/>a” pochi ghibellini l'inerzia ed il silenzio; appena agli ecclesiastici,
<br/>| il cui nerbo componevasi di Perugini toccó appo Spoleto una scon-
<br/>| fitta, essi imbaldanzirono, si diedero a conoscere per partigiani di
<br/>Is Federico, congiurarono alla scoperta. Era luogo di convegno Mon-
<br/>
<br/>tegualandro, castello appartenente ai ‘fratelli Ranieri, Andrea, ed Avul-
<br/>| trone dei Montemelini (2), principali e moderatori della setta: ivi
<br/>IN si deliberó metter la patria in potere de' nemici, si trattó come
<br/>e quando consegnarla. Se Perugia al primo annunzio ne fremesse
<br/>non é a dire; pure cercando risparmiare a questi rinnegati un'onta (
<br/>
<br/>(1) Muratori, Annali d'Italia, an. 1240.
<br/>(2) Secondo altri non sarebbero stati della famiglia dei Montemelini. Cfr.
<br/>Ansipzr-GrannantonI, I Codici delle Sommissioni al Comune di Perugia. (« Boll.
<br/>R. Dep. di Storia Patria » Vol. IV pag. 157, n. 2). « Nota aggiunta ».
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 13
<br/>e un danno, alla propria storia una pagina di terribile vendetta, scris-
<br/>se lettere, ammonì a voce Avultrone, mandò ambasciatori, sì che
<br/>l'opera proditoria non compissero ; intanto rendessero al Comune il
<br/>castello, dessero statichi della lor ‘fede i propri fanciulli e le donne.
<br/>AI delitto aggiunsero perfidia e sprezzo di leggi, ché avuti già ‘per
<br/>nulla gli amichevoli parlari, respinsero i legati con una grandine di
<br/>sassi. Allora alla pietà e dolcezza sottentrarono sensi d’indignazione.
<br/>Il Consiglio ai 15 maggio 1249 (1) a tenore delle leggi concer-
<br/>nenti il patrio tradimento pronunciò contro la famiglia dei Monte-
<br/>melini la grave sentenza: . banditi perpetuamente i fratelli Ranieri
<br/>Andrea ed Avultrone, con la facoltà a chiunque di offenderli nelle
<br/>robe e nelle persone, ed anco toglier loro la vita ove capitassero alle
<br/>mani; compresi nel bando e spogliati de' municipali diritti i lor
<br/>figli: i famigliari sgherri e aderenti in egual modo confinati, e da
<br/>mettere a morte come venisse ‘fatto di prenderli e riconoscerli: i
<br/>beni de’ traditori confiscati al pubblico tesoro; le torri e il palagio
<br/>che ricettarono: la cospirazione da doversi adeguare al suolo (2).
<br/>Si fece il popolo per sé stesso esecutore di questo decreto, che noi
<br/>non noteremo mai di soverchia austerezza, nulla pena essendo equa
<br/>a degnamente punire chi patteggia e vende al nemico la patria. Tras-
<br/>se in frotta a Montegualandro, ricercò, ma indarno, dei fratelli con-
<br/>giuratori, ‘fuggiti appena riseppero dell’assemblea convocata a giu-
<br/>dicare il loro operato: infuriò per la insaziata vendetta, e messosi
<br/>
<br/>d’intorno alle mura, in breve ora della rocca, della torre, del palagio
<br/>
<br/>non restò pietra su pietra. E perché dimentico del sacro atto. che
<br/>compiva lasciò che la giusta sua ira trasmodasse in barbarie col pro-
<br/>fanar le tombe, toglier dall’arca gli avanzi del padre, e trascinarli per
<br/>
<br/>le vie? Egli è pur vero, che nell'età di mezzo si pena a rinvenire -
<br/>
<br/>un ‘fatto, per quanto solenne e doveroso, che in ogni sua parte ri-
<br/>plenda incontaminato (3)! Tra i beni pubblicati fù ‘pure compreso
<br/>il castello e tenimento di Montalera per quella parte che ad essa
<br/>famiglia spettava: così che la più antica ‘signoria di detto luogo
<br/>testificata per documenti si è questa de’ figli di Andrea di Giacomo,
<br/>ormai con certezza istorica riconosciuti pei primi rampolli dei Mon-
<br/>
<br/>(1) F. Briganti (Città dominanti ecc. pag. 72) pubblica la deliberazione con
<br/>la data 15 Marzo 1247. « Nota aggiunta ».
<br/>(2) Ex rub. 52, Stat. perus. 1279.
<br/>(3) Vedi Banrorr Stor. di Perugia, lib. III.
<br/>
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<br/>14 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>temelini. (1). Anzi confermasi, che ne tenesse già il dominio
<br/>il nominato lor padre Andrea, e come di altri suoi possedimenti,
<br/>cosi di questo sembra avesse fatto dono a quel Giacomo altro suo
<br/>figlio, morto molto tempo innanzi che i suoi fratelli Ranieri Andrea
<br/>ed Avultrone cospirassero a. danni della patria, e però senza aver
<br/>punto partecipato all'iniquo disegno (2). Fu di qui, che Andreuccio
<br/>e Giacobello nati d'esso Giacomo, lasciato che nello spazio di quasi
<br/>due lustri gli animi sdegnati sbollissero, e concedessero luogo a ra-
<br/>gione, dellingiusta occupazione, in che i rettori dello stato di Pe-
<br/>rugia continuavano, si richiamarono a papa Alessandro quarto, quasi
<br/>volessero per pontificale grazia ammendato ció che per pontificale
<br/>parola sotto il quarto Innocenzo aveva ottenuto una sanzione sacra
<br/>ed eterna (3). Alessandro esaudi da Avignone i voti de' pupilli, e
<br/>scrivendone al potestà, capitano, priori, consiglio, e comune di Pe-
<br/>‘rugia, significò loro con accenti di preghiera misti a comando: es-
<br/>sendo cosa iniqua, che la pena la quale deve colpire i malvagi, per-
<br/>segua gl'nnocenti, essi per la reverenza dovuta a lui, ed alla sede
<br/>apostolica fra venti giorni satisfacciano ai danni recati, e si brighino
<br/>restituire ad Andreuccio e Giacobello i maltolti beni; altrimenti il
<br/>priore di S. Martino di Perugia abbia facoltà d'intimar loro le com-
<br/>parigioni dinanzi al pontefice per mezzo d'idonei procuratori, a fine
<br/>di apprendere da esso ció che ordine di ragione gli avrebbe all'uopo
<br/>dettato (4). E il Comune di.Perugia cui troppo doleva si dovesse
<br/>infermare l'atto solenne, ormai per annuali ripubblicazioni le dieci
<br/>volte sancito, e la proposta della cui abrogazione già era tassata di
<br/>cinquecento libre di denari (5); determinó che piato di tal genere
<br/>almeno per legali forme si diffinisse, e mandò alcuno a fare sue
<br/>difesé al cospetto di Stefano vescovo prenestino, eletto da Alessan-
<br/>dro a uditore della causa (6). Il quale a dritto sentenzió in favore
<br/>degli spogliati pupilli, ed al suo giusto giudizio lo stesso Comune
<br/>perugino parve di buon grado acconciarsi. Senonché, né di quali
<br/>
<br/>(1) Ansipri nel Regestum Reform. C. P. pubblica, sotto la data 19 Aprile
<br/>1256, una proposta al Consiglio Generale quod raciones quas habet C. P. in
<br/>Montegualandro et in Montalerio et in Valiano quae fuerunt D. Raynerii Andree
<br/>Jacobi, vendantur cum Cluxio vel separatim. « Nota aggiunta ».
<br/>
<br/>(2) Ex Burra, Alex. IV, in arch. Xvir. lett. A num. 24.
<br/>
<br/>(3) Burra Innocen. IV, in arch. Xvir. lett. À num. 4.
<br/>
<br/>(4) Burra Alex sup. citat.
<br/>
<br/>(5) Ex ead. rub. Síat. perus.
<br/>
<br/>(6) Ex actu relat. in lib. T: Submis. fol. 67 t.
<br/>
<br/>di
<br/>
<br/>2m
IL CASTELLO DI MONTALERA 15
<br/>
<br/>scuse si andasse in busca per temporeggiare ci è dato conoscere, la
<br/>stessa comunità indugiava mesi ed ammi la comandata restituzione,
<br/>né forse a ciò si sarebbe mai indotta, se in un bel giorno l’intima-
<br/>zione di ecclesiastica censura non avesse sgomentato i suoi magistrati,
<br/>e sforzatili a ragunare il generale consiglio perché posto fine alle
<br/>dimore, essa restituzione di ‘fatto si compiesse (1). Nessuno volle
<br/>e poté loro contradirlo, e nei pubblici libri ove si tenne conto del
<br/>fatto notasi, come Giacomo d'Uguccione, cui il potestà e capitano
<br/>ne aveano dato il carico, ai 16 aprile 1262, insieme all’intero ca-
<br/>stello di Compignano, alla terza parte di Montegualandro e di Va-
<br/>gliano, e di Corciano, rendesse ai nepoti di Andrea di Giacomo
<br/>« tutta e l’intera parte, che un tempo il loro avo ebbe e possedé in
<br/>Montalera, e sua curia e distretto passaggio e giurisdizione » (2).
<br/>Quanta e quale si ‘fosse questa parte posseduta un tempo dai
<br/>Montemelini, ed ora rifatta proprietà dei medesimi, giova dedurlo
<br/>da altri scritti del secolo decimoterzo, che lo stesso comunale archi
<br/>vio di Perugia ci ‘fornisce. Concernono l’acquisto, che la nostra città
<br/>ne fece il settembre 1289. Tanto coll’avere, sebbene per pochi anni
<br/>e solo in porzione signoreggiato detto castello, gli animi s'invaghi-
<br/>rono del medesimo, se più per lameno o per l’inespugnabile che
<br/>ha da natura, incerto. Da questi documenti, l’uno sotto il giorno 14
<br/>settembre, contenente la nomina di Corrado di Caratenuta a sindaco
<br/>del comune per la legittima compera di Montalera (5), l’altro del
<br/>20 che riferisce l’atto della compera medesima (4), oltre varie no-
<br/>tizie sulle condizioni del castello. a quei tempi, di cui il nostro rac-
<br/>conto si gioverà qui appresso, ricavasi che il principale possessore
<br/>del medesimo fosse Andrea di Guiduccio Nero, e che ai nepoti o
<br/>eredi di Andrea di Giacomo non ne appartenesse che la sesta parte.
<br/>E il pubblico di Perugia tratta solo di acquistare quanto a lui (con-
<br/>senzienti alla vendita Bianca sua moglie, e fratelli ad essa Andrea
<br/>Ranucolo e Guidarello) propriamente si spetta, sia entro la cinta
<br/>delle mura, sia entro 1 confini del tenimento del castello (Curia),
<br/>e ció per 9250 libbre di denari cortonesi minuti (5), garanti del
<br/>
<br/>(1) Ex actu relat. in eod. lib. Submis. fol. 67.
<br/>
<br/>(2) Ex actu relat. in eod. lib. Submis. fol. 71.
<br/>
<br/>(3) Inter contr. Com. perus. saecul. XIII num. 555. D. et in lib. D. Annal,
<br/>Xvir. fol. 56 t.
<br/>
<br/>(4) Inter eosd. contr. num. 555. G.
<br/>
<br/>(5) Una delle specie di danaio, per la quale, quantunque già da molti anni
<br/>in Perugia si battessero monete, frequentementé néi nostri archivi si trovano sti-
<br/>
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<br/>
<br/>16 pe ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>. credito insieme al sindaco nominato Baglione di Guidone da S. Gio-
<br/>
<br/>vanni e Giacomo di Seracino de' Montemelini.
<br/>
<br/>Nella carta di questo contratto fassi special menzione del ca-
<br/>stello o 'fortezza (castrum ed in altri scritti poco posteriori cassarum
<br/>fortilitium), della torre, del palagio, di un casalino (casalinum) lun-
<br/>go 96 piedi, largo 76, appartenente ai nepoti o eredi di Andrea di
<br/>Giacomo, di una casa di Fucciarello figlio del sopradetto Guiduccio,
<br/>di una porta verso il lago, presso la quale questa sorgeva, di un ca-
<br/>stagneto a pié del monte vicino a S. Martino (1), di Montepittolo
<br/>tra i confini, tra le giurisdizioni dei pedaggi.
<br/>
<br/>Doveva però essere ben molesto a detto Comune perugino .
<br/>non goder liberamente né solo del novello possesso, di cui se dividi
<br/>il dominio, la rocca stessa ti diviene ricovero malsicuro. Peró ci
<br/>parve saggiamente proposto al generale consiglio del 18 febbraio
<br/>
<br/>polati i contratti di questo secolo. Di ció puó accagionarsi la celebrità della zec-
<br/>ca d'onde uscivano. Se dall’esser Perugia città limitrofa a Cortona altri volesse
<br/>argomentare alcuna uguaglianza od affinità fra le monete dell'uno e dell'altro
<br/>paese, giova sapere, che cinque libbre equivalevano prsso noi ad un fiorino, un
<br/>fiorino d'oro al valsente di un zecchino moderno. Sicchè posto che la libbra cor-
<br/>tonese rispondesse alla perugina, ed avvertendo che l'oro a quei tempi aveva
<br/>un prezzo cinque tanti del presente al Comune di Perugia Montalera avrebbe
<br/>costato 18 mila e 500 scudi.
<br/>
<br/>(1) Nessuna memoria presso gli uomini del contado, nessun rudere nelle
<br/>campagne circostanti a Montalera di chiesa sacra a S. Martino, Peró essendo a
<br/>N. O. sul declive del monte una fontana detta di S. Martino, ció basta ad accer-
<br/>tare il luogo qui accennato. Intorno alle selve, che insieme al detto castagneto
<br/>leggiamo nominate nella scrittura pubblica di questo contratto, il Comune di
<br/>Perugia dettava la seguente ordinanza, la quale noi, a rampogna di quelli, che,
<br/>senza studiare l'indole e contegno de' luoghi, si danno al diboscare, a ció allet-
<br/>tati dallo strabocchevole frutto, che nei primi anni menano i novelli colti, diamo
<br/>siccome é riferita nel libro quarto dello Statuto a stampa rubr. 119. « Decretia-
<br/>«mo che niuno ardisca mettere a lavoreccio alcuna parte delle selve del Chiugi
<br/>« oltre i termini, nè dentro le selve di Montalera comperate per lo Comune
<br/>« di Perugia da Andrea di Guiduccio Nero; e quegli che contraffarà, paghi a
<br/>
<br/>«mnome di pena al Comune cinquanta libbre di denari per ciascuna volta. E il
<br/>
<br/>« capitano sia tenuto vegliare sulla osservanza delle dette cose, e i contraven-
<br/>«tori punire della detta pena: e similmente sia tenuto di mandare ogni mese -
<br/>«nel Chiugi e a Montalera uno de’ suoi notari, il quale debba ricercare e pren-
<br/>« der contezza, se altri avrà recato danno nelle dette selve del Chiugi, o se nel-
<br/>«luno o nell’altro luogo faccia o abbia fatto lavoreccio; e colóro, ch'egli co-
<br/>« glierà in disubbidienza, condanni alle pene sopra notate: € se il capitano sarà
<br/>« negligente a questo adempire, paghi del proprio salario al Comune perugina
<br/>« cento libbre di denari ».
<br/>
———————————————À
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA 17
<br/>
<br/>ritto sul castello e beni di Montalera, il Comune di Perugia com-
<br/>perasse i| resto e del poggio e del ‘fortilizio con tutte sue giurisdizioni
<br/>e pertinenze: che i Priori delle arti scegliessero dal popolo dieci
<br/>
<br/>uomini dabbene e idonei, i quali insieme a legale notaio si recassero
<br/>
<br/>a vedere, ricercare, definire, e segnare con termini, quanto sia esso
<br/>poggio, cui appartenga, e di qual valore; che i singoli possessori a
<br/>norma di tale stima ‘fossero forzati fare delle lor parti buona vendita
<br/>ad essa comunità di Perugia (1). Trovata cosa utile, ne fu vinto
<br/>il partito, il quale che tre anni poi fosse mandato ad effetto argo-
<br/>mentasi da ció che il pubblico nel 1512 appaltava i frutti delle anti-
<br/>che e nuove possidenze, e colla pecunia che ne ritraeva givà soddi-
<br/>sfacendo del prezzo i figli di Fucciarello Cello e Luzio (2). Molti
<br/>anni appresso (1385) i magistrati la voltavano per l'acconcio delle
<br/>strade della città (3). Cosi dopo oltre dodici lustri, dacché la Si-
<br/>gnoria decemvirale cominció ad aver qualche diritto sopra Monta-
<br/>lera, fini coll'ottenerne l'assoluto dominio, e il pleno arbitrio di ve-
<br/>gliar da colassù il sopposto Chiugí e lago, che tanto alla stessa città
<br/>importavano.
<br/>
<br/>E continuava nel legittimo e queto possesso, quando per citta-
<br/>dine follie sollecitato pure entro le sue mura il papale intervento, ed
<br/>i legati da protettori convertiti facilmente in oppressori, Gherardo de
<br/>Puy, meglio conosciuto sotto il nome di Abate di Mommaggiore,
<br/>il più feroce ed ultimo di questi, prese nel 1372 la signoria di tutta
<br/>la città e contado (4). Tacque allora fra noi ogni potere da’ patrii
<br/>statuti ordinato: la Chiesa fecesi arbitra delle sorti nostre, trassinò a
<br/>talento i beni del pubblico, sollevò, rimuneró, come in ogni civile
<br/>rimutamento, i fautori del novello regime, chiunque sé disse martire
<br/>dell'opinione che di presente trionfava. Tra questi ottenne forse primo
<br/>luogo quel Francesco della nobile famiglia de' Coppoli, che potendo
<br/>comprovare l'antica sua devozione al pontificato, e noverare una
<br/>serie di guai che perciò l'incolsero, de’ quali il più grave e fresco,
<br/>il bando e la confisca di tutti i beni, onde i popolani dominanti vol-
<br/>lero punito il suo servigio in corte di Gregorio nono; chiese ed
<br/>ebbe una retribuzione ai meriti, un'ammenda ai danni, poiché ad
<br/>
<br/>(1) Annal. Xvir. 1309, fol. 155 t.
<br/>
<br/>(2) Annal. Xvir. 1312, fol. 15 t. et 26.
<br/>
<br/>(3) Annal. Xvir. 1385, fol. 92.
<br/>
<br/>(4) « Arch. storico It. » p. I. tom. 16 suppl. ter. al Graziani pag. 217.
<br/>
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18 : ADAMO ROSSI i
<br/>
<br/>I esso ed a Giovanni suo fratello figli di Bettolo fu per tale ragione
<br/>| : concesso sino a terza generazione il feudo di Montalera, con tutte
<br/>| sue rendite possessioni e giurisdizioni. Il breve d'investitura dato ai
<br/>| 22 giugno del citato anno 1372, l'storiografo perugino Lancellotti
<br/>| scrive avere egli stesso veduto e letto (1). Ma i tempi non erano
<br/>ancora maturi a durevole servitù, e non compivasi il 1375, che il
<br/>e popolo di Perugia, deposte al fine le vergognose ire di parte, causa
<br/>Pica della perduta autonomia, si levó come un sol uomo, ed impugnato
<br/>l| il vessillo dell’invitto grifone, fulminó con terribile balista la stra-
<br/>| niera milizia, ed entro gli stessi agguerriti suo1 nidi ridusse l'abate
<br/>Ji ad umilmente patteggiare libera uscita (2). Coi governi che cado-
<br/>ud no, cadono i lor favoriti, e ne cessano le istituzioni e le grazie. Peró
<br/>
<br/>| | allora che Perugia si rivendicó in libertà, dovea pur tornarle il ca-
<br/>
<br/>li stello e contado di Montalera, e restarne spogliati quei Coppoli, che
<br/>| dalla corte ecclesiastica, non avente più alcuna autorità fra noi, n'e-
<br/>rano stati dianzi investiti. E di diritto tornò al pubblico di Perugia,
<br/>ma di fatto restò in potere di quello stesso Giovanni de’ Coppoli,
<br/>nominato insieme al ‘fratello Francesco nel breve di donazione, ed
<br/>i a. lui defonto succeduto nel pieno godimento de’ beni. S'era questi
<br/>BEES adoperato a tutt'uomo, perché la patria, scosso dal collo il giogo
<br/>della Chiesa, recuperasse i primieri ordinamenti civili: fortune e
<br/>vita c'avea messo a repentaglio. La patria che nei giorni della lotta
<br/>il vide tra suoi piü arrischiati difenditori, pose giü volentieri ogni
<br/>sospicione, che sopra figlio già bene affetto al papia, e da esso regalato
<br/>ses poteva a ragione aver nutrito: volle se ne ‘facesse. onorevole men-
<br/>zione ne’ pubblici libri, e stanzió che a lui e suoi nepoti si dessero
<br/>“le comunanze di Montalera con tutti loro diritti, emolumenti, onori,
<br/>e possessi, qualmente ‘furono fin qui dai medesimi tenute nel tempo
<br/>«del regime della Chiesa romana (3). La rimunerazione dové es-
<br/>| sergli gradita, quanto discaro ne saria stato solo il pensiero di ab-
<br/>| i i bandonare luogo di tanta fertilezza ed amenità, ed a lui tanto più
<br/>| esa accetta, perché essendo uomo di spiriti guerreschi Montalera gli
<br/>apprestava per sede una rocca, e gli dava occasione di esercitarsi
<br/>in opere di militare ‘fortificazione e difesa. Di vero leggesi che nel
<br/>1309, che dai figli di Fucciarello e da ogni altra persona avente di-
<br/>
<br/>—A E
<br/>
<br/>| (1) Scorta sac. al gior. 27 ottob.
<br/>nur (2) Petrini p. I. lib. VIII. e suppl. al Graziani sop. citato.
<br/>; (3) Annal. Xvir. 1376, fol. 19 t.
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 19
<br/>
<br/>medesime anno 1376, la città per la custodia d'esso fortilizio gli
<br/>spedì quattro baliste da macchia, e duecento freccie (1).
<br/>
<br/>Vero o no il trattato, che due anni appresso si gridò i Nobili
<br/>avere ordito contro i Raspanti, per cui alcuni capitani ed amici della
<br/>Chiesa a determinato tempo sarebber venuti nel territorio di Peru-
<br/>gia, e con l’aiuto de’ Nobili medesimi si sarebber cacciati nella
<br/>città, e messo fuoco alle case de’ Raspanti, e tagliatone buon numero
<br/>a pezzt, avrebber tolto lor di mano il governo; ‘fatto sta, che Gio-
<br/>vanni di Bettolo dei Coppoli si disse complice, anzi fra i caporioni
<br/>della congiura, ed uno degli otto già eletti per capitani delle porte,
<br/>nella fiducia che.il disegno fosse per riuscire a prospero fine. Il ge-
<br/>nerale Consiglio risonò di maledizioni contro i perfidi che ambivano
<br/>tiraneggiare il proprio paese, e fra le varie sentenze di morte di esilio
<br/>di multe pubblicate contro i gentiluomini a seconda che s'avevano
<br/>per colpevoli, piacque principalmente sentir dichiarato, che al sopra-
<br/>detto Giovanni de’ Coppoli si ritogliesse la comunanza di Monta-
<br/>lera, avuta dinanzi in premio dalla città, ed oggi demeritata per
<br/>aver partecipato alla congrega de' suoi traditori, e giurata la sua ro-
<br/>vina (2). Quindi nella lista de' banditi posero primo il suo nome,
<br/>e gli prescrissero Venezia, come luogo di confine (3). L'esilio po-
<br/>tendogli tutto far dimenticare, tranne il diletto castello, sei anni già
<br/>da lui goduto, a fine di riacquistarlo rientró in breve nel perugino,
<br/>e fece mirabili prove di valore. Ma per ciò, e per nuovi sospetti
<br/>di nuovo trattato egli ed un suo consorte di pena, non guadagnarono
<br/>
<br/>(1) Annal. Xvir. eiusd. anni, le cui parole « balistae ad frappam et ver-
<br/>rectones » noi non sapremmo rendere altrimenti. Che per la barbara voce frappa
<br/>venisse significata quella massa e intreccio di foglie quale si ravvisa nelle foreste,
<br/>
<br/>_ ne siamo avvertiti dal Frappa de’ pittori di paese, che con questo termine ap-
<br/>
<br/>punto ciò stesso intendono. Egli è altra cosa acconciar baliste in luoghi aperti
<br/>e sgombri all’intorno, altra postarle in pendici boscose, da dovere i suoi proiet-
<br/>tili anco attraversare la frappa delle piante opposte. L’arte militare avrà ben
<br/>saputo arrivare a ciò, formandone alcune più leggere, più maneggievoli e insieme
<br/>di maggior forza, onde la saetta scagliata valesse a trapassar per via ogni im-
<br/>paccio. Tali particolarità non avrebber potuto costituire quella specie di baliste,
<br/>che gli avi nostri dissero ad frappam, e noi chiameremmo da macchia? E di
<br/>siffatto genere si sarebbero propriamente richieste per Montalera, luogo sco-
<br/>sceso tutto ricinto da boscaglia. La seconda voce verrectones non isfuggi alle
<br/>dottissime indagini del Muratori, che nella Diss. 26 l’allogò fra le molte dei
<br/>speciali bellici stromenti del medio evo, e scrisse questa esser propria ad espri-
<br/>mere una sorta di freccie scagliate dalle balestre.
<br/>(2) Pertini, p. I. lib. IX, pag. 1200.
<br/>(3) Annal. Xvir. 1578, fogl. 50.
<br/>
<br/>|
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<br/>
20 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>se non che maggiormente contro essi inviperissero i moderatori del
<br/>Comune, e stabilissero lo sfascio delle lor case sino alle fondamenta,
<br/>il guasto delle lor vigne, arbori, e seminati sino dalle radici (1). Oh!
<br/>sciagurato, se a torto punito: tre volte sciagurato ed esecrando,
<br/>d'animo infermo in tutti i suoi fatti non operò! con una fede, e come
<br/>per amor di patria nel 1375 dimenticó i pontificali favori, cosi nel
<br/>1378 per amor di casta pose in non cale il queto e libero vivere de’
<br/>concittadini.
<br/>
<br/>A] quale siffatti modi di dura giustizia sembrava dovesser dare
<br/>lunga sicuranza, ed invece già sovra esso s'addensava nuovo e piü
<br/>terribile nembo. Scoppiò questo nel settembre 1382 da porta S. An-
<br/>giolo. Il grido di « viva il popolo e muoiano i raspanti» che, dalla
<br/>scapigliata masnada eruppe, ed al cui accento altre volte i Perugini
<br/>ferocemente si azzuffarono, e si lordarono le mani di sangue fra-
<br/>terno, fu ad un tratto soffocato, e respinta nel proprio quartiere, e
<br/>costretta a gittarsi dalle mura la marmaglia che li proferiva. Gli
<br/>uomini delle arti per mandamento de' Priori, che della novità da
<br/>
<br/> accadere erano fatti intesi, da varie notti slo le piazze: gli
<br/>
<br/>altri cittadini che da ciò s'addiedero d'alcun sospetto di commozione,
<br/>stavano sull’avviso, e questi alle prime voci tostamente concorsero
<br/>alla piazza, fecer fronte a’ tumultuanti, e dopo tre conflitti pienamente
<br/>li ruppero e sperperarono (2). Il benemerito che rivelò a magi-
<br/>strati la cospirazione, ond'essi ebbero agio a salvar la patria da gras
<br/>vissima calamità, nomossi Niccolò di Pietro di Cola di porta S. Su-
<br/>sanna. E' curioso leggere ne libri delle nostre riformagioni o consi-
<br/>gliari stanziamenti le appellazioni date al medesimo, e quindi ai per-
<br/>turbatori della pubblica quiete: disser lui l'angelo Gabriele messo
<br/>di cielo a salvare la patria; questi, figli d’iniquità, mossi da spi-
<br/>rito diabolico, sinistrati in tutto dalla via di Dio. Per tale servigio
<br/>volendo onorare d’alcun premio esso. Niccolò, i Priori nel consi-
<br/>glio del dodici ottobre deliberarono, gli si concedesse la comunanza
<br/>di Montalera con tutti i poderi, case, palazzi, e ragioni ad essa per-
<br/>tinenti: la ritenessero in perpetuo i suoi eredi e discendenti per linea
<br/>maschile, ciò solo ad essi non consentito di alienarla in alcun modo ;
<br/>essendo che, ove venga a mancare progenie di maschi, la predetta
<br/>comunanza s'intenda e debba di pieno diritto ricadere al Comune di
<br/>
<br/>(1) Pertini p. I, lib. IX. pag. 1226. LanceLLotTI Scorta s. al gior. 27 ntt.
<br/>eu Pzrriimwi p. I. lib. IX pag. 1290 e seg.
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 21
<br/>
<br/>Perugia (1). Non era compiuto il mese, che Niccolò già n'era al
<br/>possesso (2), ed i fittaioli de’ beni del castello già erano stati am-
<br/>moniti, rispondessero a lui del pagamento.
<br/>
<br/>Fu ingratitudine, od amor di giustizia, che sul principio del 1383
<br/>mosse il popolo perugino a tumultuare e a non lievemente sparlare
<br/>di questa premiazione? Sappiamo, che, cessato il periglio, un bene-
<br/>ficio, siccome quello reso. da Niccolò alla città, facilmente si scre-
<br/>dita od attenua, e che il dono per volger di mesi non iscemando mai
<br/>suo pregio, appare soverchio agli occhi di que' medesimi che l'aveano
<br/>dianzi approvato. Sapplamo similmente quanto dovesse a' cittadini
<br/>essere a cuore, che il Comune ritenesse per se una rocca, guardia
<br/>del Trasimenoo e del Chiugi, e che ad altrui non ne cedesse per sem-
<br/>pre il dominio. Di qui crediam noi esser parsa nel 1385 smisuranza
<br/>di regalo la cessione perpetua di Montalera al rivelatore del trat-
<br/>tato del 1382: di qui originati i pubblici lamenti contro la signoria,
<br/>e le ostili manifestazioni contro il novello castellano di Montalera;
<br/>finché detto luogo non rivenne alla città di Perugia. Intanto a far
<br/>tacere i primi romori, lordinanza dell'anno precedente riformavasi
<br/>cosi: che restando al Comune di Perugia il mero dominio e pro-
<br/>prietà di Montalera, Niccolò ne godesse le rendite a vita e i ‘figlioli
<br/>«sino al termine di sei anni dal giorno di tale decreto, ove egli in
<br/>questo mezzo tempo mancasse (3). Ma né di ciò gli animi com-
<br/>mossi lungamente si appagarono. Il loro malcontento acchetossi solo
<br/>un istante per ridestarsi più forte ed operoso nel marzo del 1584.
<br/>Nell’istesso giorno che il Consiglio delle arti aveva stabilito doversi
<br/>revocare ogni donazione fatta dal Comune di Perugia, e i beni do-
<br/>nati restituire al medesimo, Niccolò sostenne gravissimi danni in
<br/>Montalera. Fu spogliato di tutte le supellettili e robe che teneva in
<br/>palagio, di tutto l'armento che copioso gli pascolava alle campagne.
<br/>Miravano a questo tali violenze di costringerlo a riconsegnare alla
<br/>città il castello, onde pocanzi era stata premiata la sua fede? Inonesta
<br/>ed illegittima cosa a dir vero, qualunque il fine cui vogliasi
<br/>diretta, e che dai Priori altamente riprovata, dié origine alla savia
<br/>deliberazione, ch’essi. usando di tutta l'autorità e potere concesso
<br/>loro dal popolo, in particolare consulta presero sopra tale materia
<br/>l’ultimo di marzo. Accennarono da prima alla vergogna e taccia d'in-
<br/>
<br/>(1) Annal. Xvir. 1582, fol. 164.
<br/>(2) Annal. Xvir. 1382, fol. 188.
<br/>(3) Annal. Xvir. 1383, fol. 56.
<br/>
———
<br/>
<br/>99 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>| gratitudine, di che meritatamente sarebbe notato il Comune di Peru- È
<br/>| E. gia, ove l'opera di Niccoló di Pietro, cosi al suo libero e pacifico
<br/>stato salutare, fosse ora privata d'ogni emolumento e guiderdone,
<br/>anzi dovesse fruttargli incomodi e danni. Dichiararono, che se non
<br/>
<br/>| valevano a donare il fortilizio e tenimento di Montalera, potevano
<br/>
<br/>| si bene assegnarne ad esso Niccolò il frutto dell'anno che volgeva.
<br/>| | E perché dalla concessione di tale comunanza e castello gravissime
<br/>f E paure s'eran deste, e vicina ad esser turbata la concordia de' citta-
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>dini, ad ovviare a' futuri perigli, e onde la pace sia sempre in fiore
<br/>nel popolo perugino, ed esso fortilizio inseparabil cosa del suo Co:
<br/>mune; formarono questa legge da valere in perpetuo, che la mede-
<br/>
<br/>| sima comunanza e cassero, i suoi predi appartenenze e diritti, né
<br/>| IRR per intero né divisamente potessero mai in alcun tempo, in qualunque
<br/>He modo, per qualunque ragione, esser donati permutati od alienati a
<br/>| qualsivoglia persona e collegio, se prima in adunanza generale delle
<br/>i | Arti, proposto il partito a secreto scrutinio, due terze parti del con- |
<br/>i siglio non s'accordassero intorno alla concessione vendita o permu- |
<br/>| tanza del medesimo. Che se altramente si adoperasse, l’atto fosse
<br/>: Ec. per sè stesso di nessuna vaglia e momento, e non però di meno |
<br/>beat tassato di mille ‘fiorini d'oro quel magistrato che avesse contraffatto
<br/>LR a tale ordinanza (1). Poste così le ‘fondamenta a pronunciare su
<br/>de, ‘ questo negozio definitiva sentenza, nella tornata del 19 aprile risol-
<br/>dcm sero che Niccoló per una parte potesse e dovesse godere i proventi
<br/>i SI che nel presente anno darebbe la comunanza di Montalera, per l’altra
<br/>| S'avesse a compenso cinquecento fiorini d'oro, valendosi perció il
<br/>ISS massaio del Comune dell’ultima rata della gabella sul vino (2).
<br/>| Non leggesi che il popolo movesse quinc'innanzi alcuna querela: e
<br/>ciò mostra che il priorale decreto gli andò a versi, sia pel tempera-
<br/>io mento preso a favore di Niccolò, sia per l’altro che garantiva alla
<br/>| : città 11 possesso di cosi importante castello.
<br/>ids Ma essa né in vigore di questa legge lungamento il ritenne; e
<br/>| XE quando nell'agosto del 1395 se ne privó per la ragione e nel modo
<br/>[i pu che diremo, ne perdé in perpetuo la signoria. Dopo nove anni di
<br/>Bi esilio, intercessore e paciero Bonifazio nono, avevano appena i Ra-.
<br/>spanti rientrato le porte di Perugia, che aizzati, come sembra, dalle
<br/>insidiose superchianze de' gentiluomini, toglievano impetuosamente
<br/>le armi, e si accapigliavano con le nobilesche torme, gridando a
<br/>
<br/>v
<br/>
<br/>(X x
<br/>
<br/>Fadda
<br/>
<br/>(1) Annal. Xvir. 1584, fol. 55 t
<br/>(2) Annal. Xvir. 1384, fol. 69.
<br/>
<br/>Tdi
<br/>
<br/>I aiiis
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 95
<br/>
<br/>gran voce: viva la Chiesa e morte ai Raspanti. « Viva la Chiesa e
<br/>morte ai Baglioni» rispondevano d'altra parte gl'inferociti popo-
<br/>lani, che maggiori di numero, piü sperti nel ferire, ovunque s'appre-
<br/>sentavar davvero terribili datori di morte, e non posavan gli acciari,
<br/>finché di sangue patrizio non fosser fatte le nostre piazze una gora,
<br/>e trafitto non mordesse la polve dinanzi le stesse sue case il principe
<br/>condottiero della ‘fazione, Pandolfo Baglioni. Biordo Michelotti, il
<br/>capoparte e l'eroe de’ Raspanti, dalla Marca ove il pontefice l'aveva
<br/>spedito, sentita novella del fatto rivolava a Perugia; troppo premen-
<br/>dogli, si sapesse trar profitto dalla vittoria e i suoi non imbaldanzis-
<br/>sero ‘fuor modo. Se presente avesse egli in quel giorno capitanato il
<br/>popolo, ed infiammatolo colla voce e coll'esempio alla zuffa, l'avesse
<br/>col suo brando sanguinante guidato al trionfo, non avrebbe per fermo
<br/>potuto ottenere più vivi applausi, e segni maggiori di onoranza e
<br/>d'affetto. Tanto gli animi si commuovono e accendono alla presenza
<br/>d'uomo che propugnatore e martire d'alcuna politica opinione, in
<br/>se l'adombra ed incarna. Credesi egli facilmente l'inspiratore e l'ani-
<br/>ma d'ogni fatto che a sostegno d'essa opinione si compia: i trionfi
<br/>e cadute dell'una s'hanno a gloria e vergogna dell'altro, ed a con-
<br/>verso. Al saluto di recuperatore della libertà popolare, e cavaliero del
<br/>popolo .perugino, tennero dietro onorificenze e donazioni singolari
<br/>piuttosto che straordinarie, Non ultima tra queste le tenuta. di Mon-
<br/>talera, che insieme all'altra di Renabianca, e alla posta ‘della Pani-
<br/>caiola nel Chiugi il consiglio de’ Priori e Camerlenghi tenuto il 22
<br/>agosto gli aggiudicó sino a terza generazione (1). Ma ad ogni let-
<br/>tore di storia patria é saputo, come il Michelotti non sopravivesse
<br/>che di quattro mesi alle sponsalizie magnificamente quivi celebrate
<br/>nel novembre 1397 con Giovanna Orsini dei signori di Soano; né
<br/>leggesi che d'alcun figliuolo postumo questa rallegrasse sua vedo-
<br/>vanza. Peró é da credere, che le concessioni sovra notate avesser fine
<br/>colla vita di Biordo, e i beni ricadessero al Comune di Perugia.
<br/>Senonché al giorno in cui il prode popolano cadeva sotto i colpi
<br/>del traditor Guidalotti, i nobili già da cinque anni banditi dalla città
<br/>
<br/>"vagavano pel suo contado, e come era mal uso de' fuorusciti sfor-
<br/>
<br/>zavano questo o quel castello, vi si affortificavano, e se la fazione
<br/>dominante in città non valeva, come spesso a snidarli, vi assodavano
<br/>lor dominio, e di li tiranneggiavano a talento. Dopo il possesso che
<br/>ne ebbe Biordo, non apparendo altra padronanza in Montalera, che
<br/>
<br/>(1) Annal. Xvir. 1395, fol. 30 t.
<br/>
<br/>——— A —— Adis: DI e ir o MED
<br/>
<br/>—À
<br/>
<br/>X
dd
<br/>
<br/>"A
<br/>
<br/>an
<br/>
<br/>IAEA
<br/>
<br/>94 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>quella Degli Oddi, (per testimonianza del nostro maggiore storico
<br/>ricchi d'assai tenimenti ne' dintorni del Trasimeno (1), né constando
<br/>la medesima da pubblico atto, a nostro avviso la non ebbe altra ori-
<br/>gine che quella sopra riferita.
<br/>
<br/>A' gentiluomini potenti nulla quindi più agevole, che accon-
<br/>ciarsi co' Decemviri, dopo che il trionfo di Fortebraccio (1416) elevó
<br/>i nobili alle magistrature: giustificare presso loro le usurpazioni, fran-
<br/>carsi da ogni molestia. Il certo è che nel 1488, notti in guerra aperta
<br/>gli sdegni per gelosia di potere lunghi anni covati, fra le nobilissime
<br/>famiglie Degli Oddi e Baglioni, e questi usciti dalla mischia piena-
<br/>mente vincitori, tra le vendette che si presero de' vinti mandarono
<br/>
<br/>| lori genti a Montalera, lo derubarono, e spotestatone i Degli Oddi,
<br/>
<br/>se ne impadronirono essi per se (2).
<br/>
<br/>Colla signoria de' Baglioni s'inizia per questo castello un nuovo
<br/>processo di storia. Le ambiziose mire di principare in patria e melle
<br/>terre vicine consigliavano a questi facoltosi patrizi opere di magnifi-
<br/>cenza e fortificazione, quali la mutata indole dei tempi già richiedeva,
<br/>€ forse essi soli fra noi bastavano a compire. Perció venuto alle lor
<br/>mani un ‘fortilizio di tanta importanza per l'inespugnabile suo sito,
<br/>non è ‘da ricercare se dessi vi spendessero intorno ogni cura, ed aves-
<br/>
<br/>sero in animo di tostamente riparare i danni, che il tempo, ed i pa-
<br/>
<br/>droni troppo ‘frequente cangianti gli aveano recati. Tardarono certo
<br/>questa loro volontà le domestiche discordie, e ne toccheremo in se-
<br/>guito, da cui fu lacerata e diffamata questa famiglia nei primi lustri
<br/>del secolo decimosesto. Ma quando il dominio sul medesimo, fin
<br/>qui fondato solo nel diritto di conquista, poi sempre contrastato,
<br/>malsicuro per le gare fraterne, e arbitri del papa e de' suoi, si fermó
<br/>in Braccio secondo di Grifone, e fecesi in lui legittimo anzi sacro,
<br/>poiché insieme alla Torre chiugina e di Andrea con titolo di mar-
<br/>
<br/>chesato l'ebbe dal decimo Leone, in premio de’ servigi militari pre-
<br/>
<br/>statili (3); questi s'accinse ben volentieri e tosto al suo, meglio che
<br/>restauro, riedificamento. La grande opera del quale, come s'accor-
<br/>dano in ciò le memorie, ferveva intorno il 1530. L'autore della Tra-
<br/>simenide, cui dalla nativa sua isola era ‘fatto discernere le mura del
<br/>risorgente castello, lasció scritto, esser da Braccio Baglioni negli anni
<br/>
<br/>(1) Pertini p. II. lib. XV, pag. 884.
<br/>(2) Pertini p. II. lib. XV, pag. 855.
<br/>(3) CrispoLti Perug. aug. lib. III, pag. 290, Aressi Elog.
<br/>
<br/>———————
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>superiori (e per sentenza del Vermiglioli (1) ei componeva il suo
<br/>poema nel 1537) in vetta del monte costruita la rocca, e non esserle
<br/>
<br/>:per ancora data l'ultima mano (2). La storica sincerità vuole che
<br/>
<br/>qui si riferiscano pure le parole che il medesimo pone innanzi alla
<br/>sopradetta notizia. Chiamatala munitissima fra le altre del perugino,
<br/>soggiunge che di tutti i ladroncelli, assassini e parricidi la è sentina
<br/>e ricovero. Spesse volte i passeggeri che vanno per di là sono spo-
<br/>gliati, feriti, e messi a morte. D'animo mal i come il com-
<br/>provano altri documenti, contro di Braccio (3), lo sdegno avrà
<br/>forse dettato all’isolano scrittore parole più gravi di quello meritas-
<br/>sero i ‘fatti; ma che in Montalera i satelliti de’ Baglioni, o degli
<br/>Oddi, o d’altro più antico padrone crudelmente misfacessero, come
<br/>in ogni feudale castello per grande sciagura de’ tempi costumavasi,
<br/>in breve verrà dal nostro racconto per certa testimonianza provato.
<br/>Ora ritornando a materia, quando anche intorno alla costruzione del
<br/>castello per opera di Braccio non facessero alcuna menzione l'ano-
<br/>nimo narratore dellorigine e discendenza de' Baglioni (4), ed il
<br/>Lancellotti nella Scorfa sacra (5), tali e tante sono le scritte colle
<br/>lettere iniziali di Braccio secondo, ed alcuna rara volta di Carlo suo
<br/>figlio, e le armi gentilizie de' Baglioni nelle diverse parti d'esso
<br/>castello allogate da accertarne e perpetuarne per se la memoria E
<br/>poiché le trovi intagliate ai fianchi e sopra l'unica porta castellana
<br/>e su molti architravi di quelle nel signorile quartiere (6), giova
<br/>
<br/>(1) Biogr. degli scritt. perug. vol. II pag. 207.
<br/>
<br/>(2) Marr. As Insura in not. ad lib. I Trasimen.
<br/>
<br/>(5) Vedi Biogr. degli Scritt. perug. sop. citate.
<br/>
<br/>(4) Miscel. mss. nella comun. perug. num. 15990. delll'invent.
<br/>(5) Al gior. 27 ott.
<br/>
<br/>(6). Per. una particolarità non avvertita da nessuno dei molti che intesero -
<br/>
<br/>a compilare il blasone perugino, lo stemma che vedesi al sommo della porta ca-
<br/>
<br/>stellana si differenzia da tutti gli altri di casa Baglioni. Già per esser questo.
<br/>
<br/>il maggiore, e da locarsi in maggior vista, alla semplice antica impresa di una
<br/>sbarra dorata in campo azzuro si sovraimpose ed accoppió l'ibrido uccello, che a
<br/>sentenza del Vermiglioli (Narrazione premessa alle Poesie di P. Massimi pag. 47)
<br/>usò prima Braccio di Malatesta. Ma invece di terminarlo, come si osserva in
<br/>varie miniature o scolture di quella età, in coda di dragone, troncato a mezzo
<br/>il corpo del grifo, vi appiccarono elegante origliere con sinuoso drappo e mappe
<br/>pendenti. Senza esser dotti nell'arte araldica ci parve poter cosi spiegare lo
<br/>Strano congiungimento. Se pel grifone, arme di Perugia, si volle significare il
<br/>primato che a que' tempi la famiglia Baglioni aveva in patria, per l'adorno ori-
<br/>gliere che lo sostiene, non potrassi intendere l'agiata sicurezza, nélla quale essa
<br/>
96 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>argomentare che esso Braccio rifabbricasse per intero e le mura di
<br/>ricinto e le interne abitazioni. La grande opera vollesi anche meglio
<br/>ricordata ai futuri con iscrizioni in pietra rossa alla quale un tempo
<br/>soprastava lo scudo gentilizio de' Medici, ed ora, poi che fu rimossa
<br/>dal suo luogo, e priva di questo ornamento giacque lungamente ino-
<br/>norata, vedesi sopra l'arco del viale che conduce al piccolo bosco de'
<br/>cipressi (1). In essa dicesi, come per l'auspicatissimo favore dell'am-
<br/>plissimo Ippolito Medici fu costruita la rocca, e come Braccio secondo
<br/>Baglioni all'ottimo signore e principe per causa di virtù e d'onore
<br/>innalzó nel 1534, quelle felicissime insegne (2). Fu dunque Brac-
<br/>cio In questa sua impresa di riedificare Montalera favorito dal car-
<br/>dinal fiorentino nepote del settimo Clemente e legato di Perugia,
<br/>cui il Giovio tributa questo elogio: che fu accompagnato e dalla na-
<br/>
<br/>famiglia riposava soggiornando in Montalera?  Finché altri non ce ne renderà
<br/>miglior ragione, noi starem larghi a questa: come non cesserem mai di ritener
<br/>propria di persona ai Baglioni per causa di matrimonio attinente, quella inse-
<br/>gna di nastro traverso con sopravi una cometa caudata e sotto due stelle, la
<br/>quale messa in mezzo ai baglioneschi ammirasi sopra qualche architrave di porta.
<br/>E poiché non vi fu dato rinvenirla nelle piü ampie collezioni blasoniche de'
<br/>gentiluomini perugini, avremo giusto motivo per crederla appartenente a fami-
<br/>glia di diverso paese. D'assai più facile, anzi di certa interpretazione sono lè
<br/>lettere che presso le sopradette armi si scorgono. Chi in B. R. II non leggerà
<br/>Braccio secondo, ed in CO. BI. Carlo Baglioni? Intorno al quale aggiunto di
<br/>secondo dato a Braccio di Grifone egli è ben da meravigliare, come il Vermi-
<br/>
<br/>- glioli a dispetto del Crispolti e dell'Alessi, e ad onta di dieci scritte simili alla
<br/>
<br/>precedente, forse dallo stesso Braccio dettate, certo sotto i suoi occhi incise,
<br/>si persuadesse che secondo dovesse dirsi Braccio di Malatesta, terzo Braccio di
<br/>Grifone (Narraz. sopr. citat. pag. 7). O non è questo pretendere in cosa di
<br/>secoli che furono, e tutta relativa a casa Baglioni; saperne più de’ contempora-
<br/>_nei, e de’ Baglioni stessi? Il Braccio di cui fassi menzione sotto gli annl 1421,
<br/>cui l'archeologo perugino avrebbe attribuito l'aggiunto di primo, in virtù de’
<br/>riferiti documenti convien dire fosse di altro stipite da quello, onde Braccio
<br/>di Malatesta e Braccio di Grifone discendevano.
<br/>
<br/>(1) Chiamavasi prima labirinto da un angusto viale tra siepi di bosso, che
<br/>giravano a spira. Nella sgombra aerea tra i frequenti steli di cipressi, oggi me-
<br/>glio si scopre quel cedro di Libano (Pinus Cedrus) che assai raramente nelle no-
<br/>stre contrade cresce all'altezza, cui questo aggiunse in ancor giovane ctà.
<br/>
<br/>(2) Hippolyto Medici amplissimo
<br/>
<br/>cuius auspicatiss? favore. arx constructa est
<br/>insigna haec foelicissima
<br/>Braccivs IIs Baleonvs. domino et prencipi opt.°
<br/>honoris et virtutis caussa MDXXXIIIIL: —
<br/>
<br/>E’ voto dello scrittore, che tale memoria si riponga in luogo di maggior vista,
<br/>
<br/>e sopra le si restituisca l'arme de’ Medici. /
<br/>
<br/>CPFYFIOATITEFIITA
<br/>
<br/>—————
<br/>
TZTUCOSZPTKET AP TPIOANZAET II
<br/>
<br/>DNE PAST
<br/>
<br/>CEDVUEDURRUSOS ABUTSSEEROWC DCN:
<br/>
<br/>MOTOREN UE
<br/>
<br/>E.
<br/>a
<br/>.
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA 27
<br/>
<br/>tura e dalla fortuna di doti così grandi, che ai nostri giorni si ri-
<br/>corda come esempio di generosità, di valore, e d'integrità singo-
<br/>
<br/>lare (1). Ma se pei prestati favori debbansi intendere largizioni onde -
<br/>
<br/>Ippolito l’aiutasse, o la grazia del ritorno in patria e protezione del
<br/>
<br/>| pontefice dal medesimo come appresso diremo, al Baglioni ottenute;
<br/>
<br/>egli per la lapida non è ben noto, né altri a ventura saprebbe in-
<br/>dovinare.
<br/>
<br/>Pei tale rinnovazione il castello e fuori e dentro variò affatto
<br/>le pristinc sue forme. La cinta delle mura tiene della recente maniera
<br/>di guerreggiare colle armi a fuoco, e mostra essere costrutta a tenore
<br/>delle dottrine militari tanto migliorate nel secolo quindicesimo. Da
<br/>ogni parte il quasi regolare poligono ti presenta fronti bastionate
<br/>guernite a luoghi opportuni di cannoniere e ‘feritoie, a fine di ris
<br/>buttare il nemico ogni volta ché avesse pur guadagnato le vicine
<br/>sommità di Montepittolo, e da incrociargli sopra un vivo fuoco,
<br/>quando fosse riuscito a giunger fin sotto le mura, e s'appressasse a
<br/>tentarne l'assalto. Dell'antica porta verso il lago né anche più le ve-
<br/>stigia: nessuna traccia dove s’innalzassero il ben amplo casalino dei
<br/>Montemelini, e la casa di Fucciarello. Solo al palazzo signorile fe-
<br/>cesi luogo nel ripieno del castello, e fu savio consiglio.
<br/>
<br/>Venne parimenti in questi tempi rinnovata la torre sorgente in
<br/>mezzo alla rocca, e ardita dominante i vicini colli e le lontane mon-
<br/>tagne? A nostro avviso questa è l’unica parte conservata dell’antico
<br/>fortilizio, e ci fornisce ragione a crederlo oltre il silenzio d'ogni me-
<br/>moria, e il non rinvenirvi i segni e digrammi altrove così spesso ri-
<br/>petuti, la sua postura discorde colle linee delle ricingenti cortine,
<br/>irregolarità che ove la fosse stata insieme alle mura fondata di pianta,
<br/>l'architetto avrebbe certo schivata; il suo muramento di vetusta tena-
<br/>cità e robustezza; l’annessa insidia del trabocchetto, allogato nel
<br/>pianerottolo superiore della scala esterna. Di questa specie d'ingan-
<br/>nevoli difese già si fecer forti i feudatari, e l’opera di essi risale a
<br/>
<br/>‘que’ secoli, quando i medesimi si costrussero sulle alture quelle ter-
<br/>
<br/>ribili loro stanze. No, lo incivilimento che nel cinquecento era in
<br/>“Italia progredito a gran passi non concedeva si riproducesse intorno
<br/>alle nuove ‘fabbriche di fortificazione tutto quel sistema d'insidiosi
<br/>trovati, pe’ quali ai nemici egualmente che agli ospiti si rese in altre
<br/>stagioni così malsicuro l’avvicinarsi e il soggiornare ne’ feodali ca-
<br/>stelli. Qualche signorotto assetato dell’altrui sangue e avere avrà
<br/>
<br/>(1) Hist. lib. XXX.
<br/>
28 ADAMO “ROSSI
<br/>
<br/>ben potuto e in tempi moderni giovarsi degli artifizi aviti di tradi-
<br/>mento redati nel palagio della contea o baronia; ma che alcuno li
<br/>abbia recentemente fatti aggiungere alle proprie case e torri, le storie
<br/>non recano esempi, né l'indole dei secoli a noi vicini, ci pare, l'avreb-
<br/>be consentito. Per le quali cose se mal potrassi accertare quando gli
<br/>sciagurati, le cui ossa ultimamente si trovarono al fondo di questo
<br/>trabocchetto, per loro mal destino vi capitassero, e lo efferato ca-
<br/>stellano ad affogare il lamentio, ed il lezzo gittasse lor sopra viva
<br/>calce, come per chimico sperimento s'é ora chiarito; viene nondimeno
<br/>in diverse guise provato, che nella rinnovazione di Montalera restò
<br/>dell’antico, e resta ancora il torrazzo, ‘oggi però scoronato de’ suoi
<br/>merli, e sconciamente terminato. Ragioni derivate dal difetto di na-
<br/>turali sorgenti, dal modo come ella è spalmata e dal costume con-
<br/>vertito poi in legge che ciascun castello e villa fosse provvista di ac-
<br/>que (1) ci persuadono a credere, che coeva alla più rimota erezione
<br/>della rocca sia pure la gran cisterna che s'apre nella maggior piazza
<br/>e in vaste colte purga le onde piovane della torre e del palagio.
<br/>Braccio era vicino a veder compiuta la magnifica sua opera,
<br/>quando politiche perturbazioni gliene impedirono il proseguimento,
<br/>ed e' stesso venne forzato ad abbandonare il diletto suo nido. Ad
<br/>intendere le cause di tal fatto gli è d'uopo rimontare più alto, e rac-
<br/>contare di quelle fazioni in cui Perugia era divisa nella prima metà
<br/>del secolo decimosesto, piü vergognose e crudeli delle altre fra i
<br/>Nobili ed i Raspanti, fra i Baglioni e gli Oddi, che le avevano pre-
<br/>cedute. La discordia gittó sua face tra i membri d'una stessa fami-
<br/>glia, furono fratelli que’ che mortalmente s'inimicarono, e cognomi:
<br/>navansi egualmente Baglioni Guido Astorre Gismondo e Simonetto
<br/>che la mattina del 15 luglio 1500 giacevano miseramente rotti la
<br/>persona di cento punte mortali, e Carlo Filippo e Grifonetto che se
<br/>ne vantarono gli uccisori, e gavazzavano nello sparso sangue. Ahi
<br/>sciagura! E si prolungò per anni negli scampati dal ferro de’ congiu-
<br/>rati il desio di rivendicare gli uccisi, negli altri l'ambizione di com-
<br/>pire il disegno e prepotere in patria (2). Quindi nuova occasione
<br/>apprestava esca a nuove ire fraterne fra Giampaolo e Gentile, i quali
<br/>in breve morivano ambedue di morte violenta, quegli a Castel S. An-
<br/>giolo ove Leone per le mene di Gentile l'ebbe rinchiuso e poi
<br/>dicollato; l'altro in patria dal ferro, onde Orazio riconoscendo da
<br/>
<br/>(1) Stat. volg. 1542, lib. 4 rub.
<br/>(2) Marungawzio Cronaca ms.; FmorrmmRi Mem. di cose erug. mss.
<br/>
alert Verra ni
<br/>
<br/>VERE PODIO ATO
<br/>
<br/>WIgnmu RATTI EE TE
<br/>
<br/>OVE ROSE ZE TTRIRE TOPPA
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA 29
<br/>
<br/>lui il tradimento ordito a suo padre Gian-Paolo, e la papale indi-
<br/>gnazione dalla quale pur egli era stato colpito, armò la destra de’
<br/>sicari. Quando per la tenera età ai figli di Gentile era niegato sen-
<br/>tire e adempiere il tristissimo debito ereditario che le paterne offese
<br/>
<br/>' non andassero inulte, e la patria lusingavasi fosse una volta dato fine
<br/>
<br/>ai domestici scandolezzi; tristizia di genio e di tempi spingeva Brac-
<br/>cio nepote d'esso Gentile a prenderne le parti, e continuare fra con-
<br/>giunti il funesto duello.-Già i tre fratelli nati da Grifone tenevano
<br/>per Gentile, lui ancor vivo, e nel 1527 quando Francesco-Maria della
<br/>Rovere duca d'Urbino volle in Perugia restaurato a forza il dominio
<br/>dei ‘figli di Gian-Paolo, tale amistà e collegamento fruttò loro il
<br/>bando (1). Mancato ai vivi Orazio nell’anno appresso, quindi Mala-
<br/>testa sull’uscire del 1531, Braccio poi che papa Clemente e il suo
<br/>legato Ippolito de’ Medici gli permisero di rimpatriare, nel seguente
<br/>luglio entrò le porte della città festevolmente accolto dal popolo,
<br/>sempre presto a plaudire i fortunati, e da ogni lieta occasione to-
<br/>gliere per se argomento di men triste avvenire (2). Ma non ricor-
<br/>dava che mentre Braccio riedeva trionfante a farla da padrone, e
<br/>poteri d'ogni specie qui si rendeva ligi o suggetti; altri nell'esilio
<br/>maturava feroci vendette, ed attendeva opportunità a disfogarle. Era
<br/>questi Ridolfo, unica prole di Malatesta, già rifuggito in Lombar-
<br/>dia, perché insegnato dalla fine di suo avo a non prestar tanta fede
<br/>
<br/>‘al re sacerdoti, rispose del no ad un invito che lo chiamava in, Roma.
<br/>
<br/>Parve a lui tempo da ‘far novità e capitanare i fuorusciti che l'atten-
<br/>devan con ansia, quando per la morte di Clemente settimo il partito
<br/>interno dianzi forte nel pontificale patrocinio, per l'incertezza del-
<br/>l'animo del successore rimetteva della sua baldanza, e lo stesso Brac-
<br/>cio era lontano da Perugia chiamato a Roma dal nuovo papa Far-
<br/>‘nese. Fermo nel proposito di ricoverare la patria, i cittadini sel vi-
<br/>dero in breve sotto le mura tentarne arditamente in diversi luoghi
<br/>l’entrata, finché al primo novembre vinte le resistenze, gli riuscì pe-
<br/>netrare nel borgo S. Pietro, e in aria di conquistatore rivedere le
<br/>paterne sue case. Come in quel primo prorompere sitisse sangue, e
<br/>di sangue sbramasse l’antica sete di vendetta, cel contano in misere-
<br/>voli pagine i municipali cronisti, e ci additano trucidati ad un tempo
<br/>il vicelegato Cintio Filonardi col ‘fratello Marco, il suo auditore, uno
<br/>dei Priori, il cancelliere della comunità; e in preda al fuoco il pa-
<br/>
<br/>(1) Guicciarvini lib: 18, cap. 3; BontemPI Ricordi mss. 8 mag. 1527.
<br/>(2) Bontempi Ric. 4 luglio 1532.
<br/>
<br/>#
<br/>
<br/>rr e
<br/>
50 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>lazzo d'esso vicelegato, e il contiguo episcopio (1). Potevan mai
<br/>i perugini avere a grado la signoria de’ Baglioni autori di così spesse
<br/>e paurose crudeltà? Qual seme furon queste di sventura, se per esse
<br/>i nostri padri si mossero a desiderare, e taluna volta ad implorar
<br/>pure il sacerdotale dominio! Del quale sgomento e scontentamento
<br/>cittadino se i pontefici avevano in ogni occasione fatto lor prò, collo
<br/>spingere sempre più oltre a danno della repubblicana l’autorità pro-
<br/>pria; poteva mai non trarne profitto l'avido Paolo terzo, cui i de-
<br/>stini serbavano in breve il compiuto trionfo sopra le nostre comunali
<br/>
<br/>franchezze? All'annunzio del terribile avvenimento spedì Bosso San-
<br/>
<br/>tafiore suo genero, Giambattista Savello, e Braccio stesso, perché
<br/>con buon numero di ‘fanti e cavalli s'adoperassero incontanente cac-
<br/>ciar Ridolfo di Perugia (2). Mentre l’esercito stanziava a Deruta,
<br/>e giusta le storie del Crispolti (3) Braccio si era indarno provato
<br/>all'impresa, quegli per persuasione del conte di Pitigliano cedendo
<br/>alla volontà del pontefice, conveniva in un accordo, che da ambe
<br/>le parti si ponesser giù le armi, e che a nessuno dei Baglioni fosse
<br/>lecito dimorare in Perugia, né vicin d'essa per quaraata miglia. ll
<br/>papa sanciva con suo breve questa capitolazione, e intanto sbandate
<br/>le schiere dell'uno e dell'altro, Ridolfo ai 25 del mese così famosa»
<br/>mente per lui iniziato ripartiva triste per l'esilio, Braccio si riduceva
<br/>ad Acquapendente. Così cessatosi dalle brighe civili a temperave
<br/>gli inamabili ozi della vita, dal paese ove vagava proscritto avvisò
<br/>ripigliare l'nterrotto lavoro di Montalera, ed interamente alla fine
<br/>perfezionarlo (4).
<br/>
<br/>Era il settembre dell’anno vegnente, e per liberar Perugia dal
<br/>dominio de' Baglioni, diceva papa Farnese, noi direm meglio per
<br/>assodarvi il pontificio regime, e’ ivi si recava: che tutti gli ordi-
<br/>namenti qui da esso emanati miravano a ció; e intorno a Braccio,
<br/>ad altrí di Gentile, e discendenti di Gian-Paolo non raffermó che
<br/>il bando pubblicato contro i medesimi l'anno superiore, con questo
<br/>di più che non quaranta ma cinquanta miglia dovessero lontana-
<br/>narsi dalla città (5). Se non ‘per siffatta legge, fu certo stornata
<br/>l'opera ricominciata da Braccio in Montalera per la spedizione che
<br/>
<br/>(1) Pertini p. III lib. V. pag. 549; Bowr. Ric. 1. nov. 1534.
<br/>
<br/>(2) Sommario dell'orig. e discend. de' Baglioni (mss. cit. alla nota 4 della
<br/>pag. 25). ;
<br/>
<br/>(3) Guerre civili lib. 7 mss.
<br/>
<br/>(4) Sommar. sop. cit.; Bowr. Ric. 18 nov. 1534.
<br/>(5) Scirr Mem. mss. 16 set. 1535; Bowr. Ric. 29 set.
<br/>
<br/>TOUS
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>nel partire di Perugia fece esso papa a quel castello di quaranta ca-
<br/>
<br/>kimi Dive Les
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>tod
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA ; 31
<br/>
<br/>valli, che insieme ad altri allogati in Bettona, ad altri assegnati ad
<br/>un barigello, e a cinquanta fanti di presidio in città, dovevano guar-
<br/>dare il cardinale Grimano che e' vi lasciava a legato (1). La vio-
<br/>lenta occupazione, crediam noi che sdegnasse così forte lanimo di
<br/>Braccio da fargli in breve tempo varcare i confini prescritti, e fugato,
<br/>o per volontà del Grimano già partito di là l'equestre drappello,
<br/>venire a fortificarsi proprio in quella sua rocca, dove altri intendeva
<br/>tener guarnigione contro di lui. Il perché il cardinale legato che nel
<br/>suo governo facevasi vindice austero delle leggi, e con grossa sbir-
<br/>reria infrenava chiunque avesse osato di trapassarle, non fu lento a
<br/>snidare da colassù il ribelle Braccio e citarlo a Roma (2).
<br/>
<br/>‘Quindi svolgendo le patrie memorie, non ci occorse per trenta
<br/>e più anni alcuna notizia concernente questo castello; e poiché nella
<br/>prima in che ci avvenimmo ricordasi che Pio quinto lo restituì a
<br/>Carlo secondo figlio di Braccio, perché aveva benemeritato della
<br/>
<br/>"Chiesa in varie battaglie combattute valorosamente contro i Turchi
<br/>
<br/>(3), fa d'uopo supporre che il medesimo Braccio ne fosse ‘stato
<br/>per ordine della corte ecclesiastica spogliato, né colla grazia del ri-
<br/>torno in patria ottenuta nel 1552 per mezzo di Ascanio della Cor-
<br/>gna (4) l'avesse riacquistato. Queste glorie militari di Carlo, che
<br/>di sì bel premio il fecero degno, ci son conte per le vite di Adriano
<br/>suo congiunto, ed Ascanio della Corgna, celebrati guerrieri, in com-
<br/>pagnia de’ quali egli ebbe sempre militato: col primo in Ungherila
<br/>contro Solimano, e in Francia contro gli Ugonotti; col secondo alle
<br/>Curzolari, dove se molti dell’armata cristiana ardevano, e l'otten-
<br/>nero, di rivendicare alcuna delle vittime dianzi dalla sleale scimitarra
<br/>svenate a Famagosta, egli era a ciò appellato dall'ombra d'uno de’ più
<br/>gloriosi fra gli estinti, emulo in valore, consorte di sacrificio al Bra:
<br/>gadino, da quella di suo zio Astorre (5). Ma sopra questo non è
<br/>delle nostre parti tenere lungo discorso, e il tema ci richiama a dire
<br/>che pel nome di Carlo Baglioni intagliato, come dianzi accennammo,
<br/>sopra alcuna parte, siamo avvertiti, aver egli dopo sì lungo intervallo
<br/>di tempo veramente compiuto l’opera nuova di Montalera. E si dilet-
<br/>tava soggiornarvi, finché colto da febbre maligna vi finiva i suoi
<br/>
<br/>(1) Bonr. Ric. 30 sett. 1555.
<br/>(2) Borronio Cent. mss. vol. 2, pag. 262; CRISPOLTI Guerre civili lib. 8 mss.
<br/>(3) Arzss: Elog. mss. pag. 352. ; :
<br/>(4) Bonr. Ric. mss. 24 feb. 1552; FepeLt Memorie mss.
<br/>(5) Crarri Vit. d'Adriano; FasrettI Biog. de' cap. vent. vol. 4 pag. 265.
<br/>
Wii sita tea n AE
<br/>
<br/>t
<br/>
<br/>32 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>giorni. ai 28- di maggio 1585. Come costumavasi ad illustri batta- ge
<br/>al glieri, gli furono solennemente resi gli ultimi onori, trascinando dietro pr
<br/>Md al suo cadavere bandiere, vestendo molta gente il corrotto, conve- -
<br/>nendo assai popolo a Panicale, dove per non essere Montalera luogo E
<br/>da ció, si volle celebrata la festa funerea. Ma quindi il convoglio a
<br/>ritorse d'onde era mosso, che ai superstiti placque dare a Carlo la E
<br/>tomba nel paterno castello, che egli avea recuperato in premio di sue i
<br/>virtù, e condotto alla perfezione (1). I presenti che amerebbero E
<br/>prestare un culto a lui, cui la storia novera tra i pochi Baglioni di ES
<br/>ill fama illibata, ne ricercarono in Montalera le ceneri, ma fu indarno. i
<br/>i3 Ili L'antica chiesetta, ove probabilmente ‘fu interrato, come a suo luogo 1
<br/>IE scriveremo, guasta dal tempo, venne per intero, né sulle tracce della
<br/>prima rinnovata nel 1814, senza che alcuno, forse ignorando quali
<br/>
<br/>es gloriose ossa ivi giacevano, l'avesse pria con pietosa cura frugata. Go- Ea
<br/>WM : dano i suoi mani di quella quiete, che alle mortali sue spoglie nie- E
<br/>T gavasi! #
<br/>
<br/>IRE Accanto a quella de’ Baglioni, era cresciuta in Perugia assai È
<br/>Wl ox potente per copia di beni, fama di scienza, prodezze di guerra e pa-
<br/>39 pali favori la vetusta famiglia dei signori Della Corgna. Giulio
<br/>EST terzo ‘formava dianzi del nostro Castiglione un marchesato per re-
<br/>Mee . galarlo ad Ascanio suo nepote, tra que' della Corgna il più conosciuto
<br/>ini in patria e fuori (2). Così divenuto padrone del Chiugi, confinante È
<br/>til dalla parte orientale colla tenuta di Montalera, i suoi posteri s'inva-
<br/>ghirono di aggiungerla ai vasti paterni possedimenti, e quando ai
<br/>id. Baglioni perduto ogni predominio in patria, e privati di loro stato
<br/>| venne manco di giorno in giorno la primiera floridezza e celebrità, i È
<br/>duchi di Castiglione ‘poterono agevolmente farne acquisto, ed alla
<br/>NE più ‘fertile pianura del perugino accoppiare il colle più delizioso, il
<br/>| più munito castello (3). Né lunga, né memorabile la signoria che
<br/>ne tennero costoro; a quali sembra pure che la Romana corte un di
<br/>
<br/>(1) Crisporti Ric. mss.
<br/>
<br/>TM (2) Mem. dell'Arch. della Camera.
<br/>
<br/>WW (3) Lancer. Scorta sac. al gior. 6 gen. — Agli anni, in cui non è ben de-
<br/>
<br/>| Hi finito se i Baglioni od i Corgneschi avessero il dominio di Montalera, si ri-
<br/>
<br/>| il «ferisce la lettera registrata nel vol. 8 de’ Brevi pag. 79. « Nò avendo la signora
<br/>
<br/>" Marchesa Pallavicina ne gli homini di Montalera dedotta sinhora cosa alcuna
<br/>per fuggire il pagamento delle colllette della città sera cura vostra di riscoterè
<br/>anco da loro la rata che gli ne tocca e state sano. Di Roma li 21 febbraio 1615
<br/>
<br/>-- Vostro il Card. Borghese — (fuori) — A Claudio Falchetti Commiso in
<br/>Perugia — ».
<br/>
IL CASTELLO DI MONTALERA 33
<br/>la usurpasse, se è vera la parola del Lancellotti, che lui vivo, la re-
<br/>verenda Camera n'era posseditrice (1). Il come e perché da esso
<br/>taciuto, ora alla nostra mente in nessun modo ci pare: e la serie di
<br/>
<br/>questi avvicendati domini tanto più s'intenebra sapendo, che Maria
<br/>
<br/>Maddalena Gaetani moglie di Fabio della Curgna morto senza prole
<br/>maschile l’anno 1644, tali beni ebbe in proprio e poté a suo arbitrio
<br/>disporre. Ciò porterebbe, che dopo alcuni anni fossero stati ai Cor-
<br/>gneschi riconcessi. Con certezza possiamo solo asserire, che alla Gae-
<br/>tani piacendo di tanto pingue retaggio arricchire un luogo pio della
<br/>sua Roma, in morte il legò al monistero de’ Sette Dolori. Qualche
<br/>tempo innanzi, e propriamente nel 1634 il cardinale Francesco Cen-
<br/>nini sanese e cittadino perugino, ebbe trattato col duca Fulvio della
<br/>Corgna perché gli vendesse il tenimento di Montalera (2). Quindi
<br/>per vari anni nessun negoziato, finché pervenuto il dominio, come
<br/>sopra é detto, alle suore de' Sette Dolori lo stesso cardinal Cennini
<br/>tornò sull'affare, e nel luglio 1663 a nome proprio e de’ fratelli
<br/>Curzio, Ferdinando e Giannotto ne stipulò per venticinque mila
<br/>scudi il contratto di compra (3).
<br/>
<br/>Ma in questo mezzo tempo Montalera era divenuto il teatro
<br/>d'una fazione forse la più famosa che nel seicento si compiesse, per
<br/>cui la storia del suo castello non finisce, come generalmente quella
<br/>degli altri, al ‘finire del vivo e ringhioso medio evo, ma continua
<br/>pure nell'età moderna, e vi ha tal pagina, che i grandi scrittori di
<br/>fatti italiani debbono di necessità ricordarlo, ed apprendere alla na-
<br/>zione, che vicin del Trasimeno s'innalza inespugnabile castello, che
<br/>nomasi Montalera. I nostri lettori fa mestieri richiamino alla me-
<br/>moria, come Urbano ottavo negli ultimi anni del suo pontificato
<br/>diventasse grave e molesto ai principi d'Italia: alla duchessa di To-
<br/>rino per l'infingardaggine del suo nunzio in comporre la pace, e l'im-
<br/>portuno sollecitarla a perseguitare i dissidenti in religione; ai Ve-
<br/>
<br/>neziani pel sospetto che pur li volesse creare uno stato ai nipoti; al
<br/>
<br/>gran duca Ferdinando pel preteso diritto di sanzionare le nuove
<br/>leggi d'imposta che ad ecclesiastici non perdonassero; alla signoria
<br/>di Lucca pel favore prestato ai fratelli Franciotti, i quali all'ombra
<br/>episcopale occupato da quell'uno ‘fra essi che vestiva pure la por-
<br/>
<br/>(1) Scorta s. al gior. 50 nov.
<br/>
<br/>(2) Banzi Pompeo,-Ricordi mss.
<br/>
<br/>(3) Istrom. per gli atti del Paluzzi, poi Vitali not. A. C. 10 lug. 1665, ed
<br/>altro del Sabatucci 15 luglio 1663.
<br/>
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<br/>[|
<br/>i
<br/>|,
<br/>
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<br/>
<br/>i
<br/>
34 : ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>pora cardinalizia, si credevano licenziati a impunemente mal fare;
<br/>da ultimo al duca di Parma per la cessione, che a lui i Barberini
<br/>richiedevano del ducato di Castro. E appunto dalla prepotente vo-
<br/>lontà di tale acquisto originò una guerra, quanto altra mai matta e
<br/>vergognosa, e la formazione d'una lega fra Venezia Firenze e Mo-
<br/>dena a ‘fine di conservare in pace i propri domini, e di aiutare
<br/>Odoardo cui le armi eecclesiastiche avevano già occupato Castro,
<br/>e s'apprestavano portargli la guerra nel Parmigiano. Per quali cause
<br/>i fatti si spingessero innanzi, e la lega di difensiva venuta in offen-
<br/>siva, allestisse un grosso esercito da combattere nello stesso tempo
<br/>alle sponde del Po, nel Modanese e nel Perugino, a noi poco im-
<br/>porta conoscere (1). La parte dell'avvenimento che nel 1645 ebbe
<br/>luogo a Montaléra è il seguente. Contro l’esercito toscano forte di
<br/>ottoinila combattenti, di trecento cavalli viniziani, di un fiorito cor-
<br/>redo di artiglierie, Roma avea mandato in quel di Perugia il duca
<br/>Federico Savelli con cinque o seimila tra fanti e cavalli. Allora che
<br/>il principe Mattias supremo capitano de’ Fiorentini, varcati i confini
<br/>del suo stato, si fu con sospetto di tradimento nei duci che lo di-
<br/>fendevano, impadronito di Castiglione appo il Trasimeno, il Savelli
<br/>dubitando non egli avesse in animo di muover diritto contro Perugia,
<br/>si consigliò precidergli il passo nelle strette fra il lago e le radici di
<br/>Montalera, e per sostenere l'impeto delle cose che rovinavano, ivi
<br/>qual luogo sommamente acconcio a difesa, richiamare il nerbo delle
<br/>sue genti. Quaggiù il lago presso l’osteria di Braccio (2), lassù
<br/>
<br/>(1) Vedi Borra Stor. d'Ital. cont. del Guicciard. lib. 23.
<br/>
<br/>(2) Che l’abituro oggi detto semplicemente Braccio, avesse allora la deno-
<br/>minazione di osteria di Braccio, lo ricaviamo da una lettera del maestro di campo
<br/>Tobia Pallavicino al duca della Corgna data. da Mercatello il 28 giugno 1643.
<br/>Ed essendo che in questa si contenga alcuna notizia concernentè l’esercito - pon-
<br/>tificio e Montalera, innanzi che il Savelli vi si trincerasse, stimiamo far cosa grata
<br/>ai lettori riportarla qui per intero. « Domani notte lunedì sarà l’esercito accom-
<br/>pagnato presso a Montalera, e si disegna mandare frequentemente a cotesta
<br/>piazza soccorso sotto la condotta di uno de’ maestri di campo, il primo sarò iò,
<br/>perché abbia sempre presidio fresco, il quale possa sortire sempre fortè e ga-
<br/>gliardo sopra l’inimico, e ne anderanno alla piazza, rendendo sempre altrettanti
<br/>all’armata. Resterà che V. E. proveda che verso l’osteria di Braccio siano tra
<br/>barche grandi e piccole, un numero di esse, capace se si può, di mille uomini,
<br/>le quali si tenghino alla larga, finché siano sicure, che vi sia il campo, e di mana
<br/>ín mano la gente che si dovrà imbarcare ». Il domani Castiglione s'era già reso,
<br/>per cui i consigli del Pallavicino ton ebbero effetto. Già questo luogo nomasi
<br/>così dal suo fondatore Braccio, sebbene che l'abbia compito Carlo suo figlio
<br/>
<br/>LENTA AR ee a ears o
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<br/>PRESTATA RIVE POSE PIA
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<br/>
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<br/>camper ems
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA 35
<br/>
<br/>il castello erano le teste della trinciera, che le molte artiglierie, e le
<br/>dense file degli armati, distinti in cinque terzi (1) e due reggi-
<br/>menti rendevano affatto insuperabile. Si attelava nel piano il terzo
<br/>del Gambacorta, a manca su per la china quello di Pier Francesco
<br/>del Monte, e via quello del Gabrielli con reggimento di Alemanni
<br/>a sua custodia, e via più sopra quello del Massimi, poi quello del
<br/>Pallavicini disteso infino alla vetta, cui teneva un reggimento di
<br/>Corsi. Così asseragliate le vie, egli securo entro il castello, da cui
<br/>gli era dato spiare ogni movimento del nemico, a questo intendeva
<br/>di tenere intorno a sé impegnata senza alcun prò tutta l’oste toscana,
<br/>mentre le sorti della guerra in altre parti pendevano ancora incerte,
<br/>ed acquistar tempo alle ville vicine di agguerrirsi. E i movimenti
<br/>del Mattias fecero da principio parere assai buono il costui avviso.
<br/>Trasse da Castiglione alle vicinanze di Montalera: pur egli poc'ol-
<br/>tre un miglio dall’avversa, formó lì sotto a vista di quella, una trin-
<br/>ciera, e con frequenti avvisaglie di cavalleria, e spesso trar di palle
<br/>da Montepittolo, solo luogo d'onde appena oggi grossi cannoni ba-
<br/>sterebbero ad espugnare il castello montalerino, s'argomentava stan-
<br/>care il Savelli e sloggiarlo di colassü, si che scendesse a terminativa
<br/>battaglia. Ma la fu vana speranza, che i cavalieri dell'altro campo
<br/>non eran lenti a venir con essi a sanguinosi conflitti per respingerli,
<br/>e la rocca ‘e la torre stetter salde ai ripetuti colpi. I ferrei globi non
<br/>
<br/>che aprirvi la breccia, né valsero a scassinarne una spanna: qualcuno
<br/>
<br/>visi confisse dentro gagliardamente, e ancora ne restano su per la faccia
<br/>occidentale della torre, testimoni ai futuri che Montalera fu battuto, non
<br/>espugnato. Difatto dopo un mese d'inutili prove il generale del Gran-
<br/>duca abbandonò da quel lato l'impresa; ma deliberato di portare
<br/>ad ogni modo le armi più addentro nel Perugino, ripiegando verso
<br/>Castiglione prese a girare il lago, e poiché per quel sentiero non
<br/>trovava forze bastanti a trattenerlo, e già s'aveva sottomesso Passi-
<br/>gnano, Montecolognola e Magione, il Savelli credé benfatto calar
<br/>giù “dal fido suo alloggiamento e condotte le sue schiere altrove ri-
<br/>
<br/>rivelisi per le lettere C. B. intagliate nell’architrave del camino. Sopra la porta
<br/>pende ancora lo stemma de’ Baglioni, vagamente scolpito in pietra serena, giusta
<br/>le forme consuete, colla coda di dragone aggiunta all’armato semigrifo.
<br/>
<br/>[Nella carta del territorio Perugino di Ignazio Danti è segnata l'Osteria
<br/>
<br/>di Braccio].
<br/>
<br/>(1) Nome dato ne’ secoli decimosesto e seguente ad un corpo di soldati, si-
<br/>mili ai moderni nostri reggimenti: componevasi di 1000 a 1500 e sino a 2000
<br/>soldati.
<br/>
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<br/>
30 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>chiamarlo indietro a campale battaglia. Dalle virtù militari, di cui
<br/>il duce romano aveva fin qui dato saggio giova conghietturare, che
<br/>ove per malferma salute non avesse rassegnato il supremo comando
<br/>dell’armata, forse a men tristo esito sarebbe per la Chiesa riuscita
<br/>la pugna. Il Napolitano Vincenzo della Morra che gli successe,
<br/>venne più volte a giornata coll'esercito toscano, e la fortuna sta-
<br/>tagli già avversa a Castiglione d’Arezzo, quindi amica a Monteleone,
<br/>gli ‘fu nuovamente avversa e fatale a Mongiovino. Si rinfrescarono
<br/>gli eserciti, si rinnovarono altri combattimenti, l’ultimo de’ quali
<br/>sotto le mura di Perugia, ‘finché signore d'oltremonte volle farsi
<br/>paciero tra i principi italiani, e segnossi in Venezia il trattato di
<br/>pace (1). Qual frutto da sì strana guerra? Onta e danno. E 'l
<br/>danno facevasi in parte manifesto a quale la curiosità avesse spinto
<br/>a visitare i luoghi, ove dianzi s'era trincierato il Savelli. Tagliati gli
<br/>alberi, troncate le viti, guasti gli edifici e quasi diroccati, gli amenis-
<br/>simi e ‘feracissimi contorni del Trasimeno, il suo esercito avea resi
<br/>cosi luridi e tristi, che i prati e colli, i quali testé fiorenti e colti
<br/>spiegavano con orgoglio le proprie ricchezze, ora squallidi e mano-
<br/>messi sembravan piangere, e mostrare, e lamentare le piaghe onde
<br/>erano stati percossi da chi aveva debito di conservarli. Diamo in
<br/>volgare un brano della lettera di Nicio Eritreo al suo Tirreno scrit-
<br/>ta l'8 luglio 1545 (2).
<br/>
<br/>Per le condizioni de' tempi Montalera non si poteva omai
<br/>avere che in conto di fondo rurale, e rovistato all'uopo l'archivio
<br/>del catasto perugino, apprendemmo che alle possidenze dei Cennini
<br/>nel Comune di Pacciano si aggiunsero dopo il 1660 sempre nuovi
<br/>terreni (3), sebbene la tenuta di Montalera non leggasi nel novero
<br/>de' beni alla stessa famiglia pertinenti, che ne' registri rinnovati nel
<br/>1720 dal geometra della chiesa (4). Sotto l'anno 1747 notasi in
<br/>dette scritture, che Cosimo Cennini allibrato tra i possidenti fore-
<br/>stieri laici di porta S. Susanna, notificando e facendo valere la cit-
<br/>tadinanza perugina, alla quale egli e suoi maggiori erano stati ascritti,
<br/>domandò ed ottenne, il suo capitale si catastasse tra quelli de’ citta-
<br/>dini campagnoli di porta Eburnea, ed in essa non abitanti (5).
<br/>
<br/>(1) Macinara Avvisi mss.; Brusani Istor. d’Ital. lib. XI. pag. 396.
<br/>(2) Epist. XXXIV. pag. 101.
<br/>
<br/>(3) Catast. in pergam. tom. 2. c. 216.
<br/>(4) Catast. lib. I. c. 55.
<br/>
<br/>(5) lib. 2. Consensi c. 405. num. 2213.
<br/>
<br/>meer PRICE
<br/>- i
<br/>
<br/>Vut rmm momen e HRRIHICT S I ve AAA ien PR ETPTV CUI 8 ATTI
<br/>
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<br/>
<br/>ICUY
<br/>
dish: diceria
<br/>
<br/>REITIRRI MENTI
<br/>
<br/>‘ gia, esso o qualche suo ascendente si fabbricò, il casato Montesperelli ricordasi
<br/>
<br/>IL CASTELLO, DI MONTALERA 37
<br/>
<br/>Quindi avendo i'suoi fratelli Roberto e Francesco preso casa in
<br/>Pacciano, egli richiese di mutar nuovamente il suo censo, e d'essere
<br/>scritto nel libro: de’ cittadini aventi domicilio nel contado di porta
<br/>Eburnea, di che pure gli fu agevolmente fatto grazia (1). La sola
<br/>memoria che nel castello parli di questi Sanesi signori è la iscrizione
<br/>che leggesi al sommo della porta della chiesuola di S. Barbara. Ivi
<br/>ricordasi, che cadente per vetustà, la munificenza e religione di
<br/>Eleonora illustre figlia di Francesco de' Marchesi Cennini fratello
<br/>di Roberto e di Cosimo, nell'anno 1814 la rifece dalle fondamenta,
<br/>e l’adornò con eleganza (2). Del resto, come suole d'ogni luogo
<br/>e abitazione campestre, cui lontano padrone non porta amore, né vi
<br/>si riduce a frui: lungamente i beati ozi della villa, e solo per trarne
<br/>buon frutto l'affida ad un suo massaio; di Montalera sotto il do-
<br/>
<br/>minio dei Cennini, quanto curata la fertilezza, altrettanto negletta la
<br/>
<br/>vaghezza; e lasciato che nel palagio s'accovacciassero le serpi, e i
<br/>cardi e le ortiche crescessero lungo i spaldi della rocca, magnifico,
<br/>ed oltre ogni credere, delizioso verone del Trasimeno e Chiugi.
<br/>Seppe apprezzarne i molteplici doni che natura ha ivi raccolto, e
<br/>volle a tutto agio fruirne il presente signore, per cui mezzo il castello
<br/>e gran parte de’ sopposti poderi ridivennero possidenza di famiglia
<br/>perugina. La marchesa Eleonora, per la sua pietà poco innanzi com-
<br/>mendata, in cui ultimamente tutta sopravviva la schiatta dei Cennini,
<br/>
<br/>-toltasi a marito Cesare dei conti Montesperelli (3), lui per testa-
<br/>
<br/>(1) lib. 4. Cons. c. 117. num. 558, an. 1764.
<br/>
<br/>(2) Hanc. sacram. aedem
<br/>
<br/>divae. Barbarae. dicatam
<br/>
<br/>temporis. ira. eversam
<br/>munificentia. ac. pietas
<br/>
<br/>Eleonorae. Francisci e marchionibus. Cenninis
<br/>Roberti. Cosmique. fratris.
<br/>praeclarae. filiae
<br/>
<br/>illico. funditus. restituit.
<br/>elegantiaque. ornavit.
<br/>a. s. r. MDCCCXIV.
<br/>
<br/>(3) La famiglia, de’ cui rami questi è onorata fronda, accontasi tra le più
<br/>illustri di Perugia, sia per l’antichità del lignaggio, sia per la gloria che le armi
<br/>le lettere le scienze ed .i civili carichi ad essa in diversi tempi procacciarono.
<br/>Originata come vuole il Ciatti (Perug. pontif. lib. 3. pag. 108) da un Bernardo
<br/>
<br/>‘gentiluomo Alemanno calato in Italia nell'ottavo secolo con Teutone duca di
<br/>
<br/>Baviera, e tolto il nome dal castello che verso occidente a otto miglia da Peru-
<br/>
SE a
<br/>
<br/>Tax
<br/>
<br/>mr
<br/>E 1A
<br/>
<br/>TITO
<br/>
<br/>- j
<br/>meum mies
<br/>
<br/>38 ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>mento fece erede di questi suoi beni. Morte la colpiva ai 25 giugno
<br/>
<br/>1848, ed allora il superstite consorte, cui il circostante contado salu-.
<br/>
<br/>tava con giola-assoluto padrone di Montalera, già vago di quivi
<br/>tradurre i suoi giorni, studió modo di mescere all'utile l'agio, e com-
<br/>prese il debito di custodire, come ‘fa mestieri, storico monumento,
<br/>quale il castello ov'egli intendeva fermare sua stanza. Per provvedere
<br/>ai comodi domestici non che difformare la muraglia e la torre, ritolse
<br/>si bene intorno ad esse ogni ingombro, le restitui alle pristine forme,
<br/>in quello stesso che fu sollecito convertire il tutto ad usi novelli.
<br/>Fuori, ed é l'unico mezzo di lodevolmente ammodernare siffatti ca-
<br/>stelli, fuori paresse tutta la primeva robusta rozzezza, entro si ringen-
<br/>tilisse ogni parte, e la rocca sembrasse veramente costrutta a difen-
<br/>dere un tesoro di delizie. Spianó una via carreggevole a' piedi le
<br/>mura, si che pure entro il cocchio fosse dato gire a diporto sulla cima
<br/>di monte: ridusse a giardino quella porzione di spianata verso l'oc-
<br/>cidente, e sbarbicati i veprai, vi pose a fiorir le dalie: agguaglió a
<br/>tramontana il terrapieno: non permise che stilla di pioggia si sper-
<br/>desse, e per raccoglierla scavò altra cisterna in mezzo al giardino,
<br/>murò ad esso in fondo una gran fontana: questo fuori, al coperto
<br/>riordinò gli spartimenti, colori sale, e le abbelli di deschi e seggi
<br/>elegantemente foggiati: l'inferior piano della torre signorilmente ac-
<br/>conció. Un di nera la volta, e pendente dalle pareti armadure, labarde,
<br/>mazze irte di punte, il feodale signore avrà ivi assembrato i suoi val-
<br/>letti a udire ordini di vendetta e di sangue: oggi di gaie dipinture
<br/>tutto adorno, tutto adobbato di sete di specchi, e d'ogni altro no-
<br/>bilesco arredo che il moderno raffinamento richiede; il Montespe-
<br/>rell; vi accoglie con fior di gentilezza i graditi suoi ospiti. E chia-
<br/>mava testé a divider seco le voluttà di tale soggiorno donna che sola
<br/>la lingua rende a noi straniera: animo affetto cortesia cultura in lei
<br/>tutto italiano. La lituana contessa Luisa Keyserling, cui in seconde
<br/>nozze Cesare Montesperelli si disposò, è la gemma, è l'ornamento
<br/>
<br/>ben presto e quindi con assai frequenza nelle cronache e storie del nostro mu-
<br/>nicipio. Le lunghe memorie che ne compilarono con assai accuratezza Ottavio
<br/>Lancellotti sotto il 15 giugno della sua Scorta sacra, e Giorgio Viviano Marchesi
<br/>nella sua Galleria d'onore, noi abbreviamo e diamo partite nel seguente ordine.
<br/>Dalla famiglia Montesperelli vennero all'Italia sei prodi uomini d'arme, quattro
<br/>cavalieri gerosolimitani, un buon letterato, tre insigni giureconsulti, un venti
<br/>tra magistrati e almbasciatori, del cui senno la nostra republica ed altre città vicine
<br/>in varie circostanze utilmente si valsero.
<br/>
<br/>DIXTI-YTP AF EEPCHEURS MEET ETECU M IE TOTO
Pra
<br/>
<br/>VIEVO UTE TTT87 AY cute CU TRU Ir prt rage
<br/>
<br/>IL CASTELLO DI MONTALERA 39
<br/>
<br/>eletto del castello, la cui varia istoria fin. qui intessemmo, ed
<br/>
<br/>ora col nome di quelli che il signoreggiano siam lieti di chiudere.
<br/>
<br/>Perugia l'autunno del 1851. :
<br/>ADAMO ROSSI
<br/>
<br/>NOTA
<br/>
<br/>Il Castello di Montalera ritornato in proprietà di un ramo della storica casa
<br/>ha avuto ancora, ed ha, tutte le cure per la sua migliore conserva-
<br/>alla cortesia del Conte Dott. Agostino Oddi Ba-
<br/>il consentimento della sua pubblica-
<br/>
<br/>dei Baglioni,
<br/>zione. La R. Deputazione deve
<br/>glioni, possessore anche del ms. del Rossi,
<br/>
<br/>zione.
<br/>
<br/>Vai
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<br/>| 1
<br/>
<br/>- latino, pubblicando nelle pagine
<br/>
<br/>I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Il Canzoniere latino di Vincenzo Cavallucci,
<br/>più importanti figure della cultura e della vita le
<br/>rugia del '700, è rimasto sin qui sepolto tra le v
<br/>Biblioteca Dominicini di Perugia. In
<br/>pati (1) finora del Cavallucci, ha accennato fugacemente alla sua
<br/>produzione poetica latina il solo Vermiglioli (2), il quale nella enu-
<br/>merazione delle opere lasciate a stampa e manoscritte dal Caval-
<br/>lucci, nella rubrica XIV così annota: « Poesie italiane e latine.
<br/>In varie raccolte del secolo XVIII, e 1
<br/>
<br/>ie abbiamo. visto anche a
<br/>penna». Che il Cavallucci abbia affidato a qualcuna delle famose
<br/>« Raccolte», di cui
<br/>
<br/>fu oltremodo amante il "700, parte delle sue
<br/>liriche latine, non è da revocare in dubbio; ma, d'altro lato, anche
<br/>a voler prescindere dal fatto che queste « Raccolte » sono oggi in-
<br/>trovabili, è certo che, come in tutti gli altri campi della sua operosa
<br/>attività, cosi anche in quello della musa latina, molto, se non il me-
<br/>glio addirittura, il Cavallucci dovette lasciare manoscritto (35
<br/>Vorremmo perció tentare di rendergli giustizia, come a poeta
<br/>
<br/>di questo glorioso « Bollettino di
<br/>
<br/>che fu una delle
<br/>tteraria della Pe-
<br/>ecchie carte della
<br/>fatti fra quanti si sono occu-
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>(1) Anche nel ’700 di G. Narari (Milano, F. Vallardi, 1956) il Cavallucci
<br/>
<br/>é presentato soltanto come autore di opere filologiche, archeologiche e teologi-
<br/>che. Cfr. Parte Prima, pag. 557.
<br/>
<br/>(2) G.. B. VERMIGLIOLI: « Biografi
<br/>
<br/>a degli scrittori perugini e notizie delle
<br/>opere loro ». Tomo I, P. IL Perugia,
<br/>
<br/>Tip. di Francesco Baduel, 1829, pag. 317.
<br/>(3) A proposito delle numerosissime opere lasciate inedite dal nostro. Cfr.
<br/>
<br/>G. Lemmi: Vincenzo Cavallucci, in « Studi storici e letterari in memoria di An-
<br/>nibale Mariotti ». .Tip. G. Guerra, 1901, Perugia e G. Cecchini: « Saggio
<br/>sulla cultura artistica e letteraria in Perugia nel sec. XVIII ». Campitelli, Fo-
<br/>ligno. Nè l’uno nè l’altro però accenna all’opera di poeta latino del Cavallucci.
<br/>
<br/>Cfr. anche C. Pizzi: «Lettere inedite tra V. Cavallucci e G. B. Morgagni ».
<br/>G. Guerra, Perugia, 1956.
<br/>
- betico ordine efformatus, Anno Domini, 1817, pag. 12.
<br/>
<br/>I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI 41
<br/>
<br/>Storia Patria per l'Umbria », una larga scelta delle sue composizioni
<br/>latine, trascritte direttamente dai manoscritti. Crediamo, ciò facendo,
<br/>non solo di rivendicare dall'oblio un aspetto ingiustamente ignorato
<br/>dell'opera del Cavallucci, e di portare un contributo, qualunque
<br/>esso sia, alla conoscenza della cultura della Società settecentesca ita-
<br/>liana, ma anche di collaborare al rifiorire della lingua latina.
<br/>
<br/>LII
<br/>
<br/>Molte composizioni poetiche in latino del Cavallucci si tro-
<br/>vano disperse qua e là nelle pagine di parecchi libri manoscritti
<br/>della Biblioteca Dominicini di Perugia, senza nessun ordine né cri-
<br/>terio prestabilito, ma così come il poeta le andava a mano a mano
<br/>scrivendo. Sono mescolate a caso e alla rinfusa tra i piü disparati
<br/>soggetti e le più varie discipline coltivate dall'Autore: lettere, ser-
<br/>moni, vite di Santi, trattati, poesie italiane ecc. Una raccolta invece
<br/>che potremmo considerare ordinata e sistematica delle sue poesie
<br/>latine, è offerta dal codice 59 (4); ivi troviamo inserite e riunite
<br/>parecchie composizioni che si leggono in diversi altri libri mano-
<br/>scritti. Sono scritte tutte dalla stessa mano e si estendono dalla
<br/>pag. 1 alla pag. 36; ad esse segue una ricca raccolta di poesie ita-
<br/>liane che va fino alla fine del libro. Non par dubbio perció che
<br/>questo codice debba considerarsi la raccolta definitiva delle poesie
<br/>latine ed italiane del Cavallucci, curata probabilmente dallo stesso
<br/>Autore, che vi avrà trascritto le liriche da lui ritenute il piü bel
<br/>
<br/>fiore della sua musa. Questo canzoniere latino si presenta subDi-
<br/>
<br/>to notevole per il numero e la lunghezza di alcune composizioni.
<br/>Le liriche latine sono circa 60; predomina il verso esametro e il
<br/>distico elegiaco, non manca il metro trimetro giambico e il falecio,
<br/>una sola volta é adoperato il metro saffico. Le forme poetiche sono
<br/>lepigramma, l'elegia, la lettera poetica e la satira. L'ispirazione o
<br/>il motivo poetico è costituito dai più disparati soggetti: nozze, con-
<br/>ferimenti di cariche e di uffici, celebrazione di opere d'arte. Ap-
<br/>parono anche come ispiratori, amici umili e grandi della sua città
<br/>natale o della Venezia del 700, nella quale soggiornò ben quattor-
<br/>
<br/>(4) Cfr. Index manuscriptorum quae extant in Bibliotheca Dominicini alpha-
<br/>
sten fin =
<br/>
<br/>- 49 CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>dici anni dal 1739 al 1755, tra i quali ultimi sono degni di essere
<br/>ricordati il Doge Pietro Grimani e il Patriarca Foscari. I casi stessi
<br/>della. vita offrono al Poeta l'ispirazione dei suoi carmi, o di note
<br/>soggettive o individuali sparse in liriche d’intonazione generale di-
<br/>versa. | |
<br/>Naturalmente, il Cavallucci, la cui lunga vita si estende per È
<br/>quasi tutto il secolo XVIII (nasce a Perugia il 1700 e muore il
<br/>1787) pagò in parte il suo tributo al costume generale del tempo. E
<br/>Fiorisce infatti in piena età dell'Arcadia e di quella famosa Acca- î
<br/>demia subisce gli influssi. Anche nelle sue liriche ricorre il nome [
<br/>di una Laura, pastorella ritrosa, a cui il poeta sotto il nome di Me-
<br/>nalca, dedica i primi tre componimenti del suo Canzoniere; né
<br/>. manca il compianto per la morte della domestica catella e delle can-
<br/>dide colombe, mentre sono affatto estranee al suo mondo poetico
<br/>e alla sua anima, le piaghe e i mali più gravi dell'età. Un senti-
<br/>mento morale religioso vivo e desto si sente sempre al ‘fondo della
<br/>sua ispirazione. Da esso è scaturito il mirabile poemetto in lode
<br/>della Immacolata Concezione di Maria Vergine, poemetto che ci
<br/>"richiama alla mente il «De partu Virginis» del Sannazzaro. Ba-
<br/>sterà anche leggere le composizioni di soggetto scientifico, che chiu-
<br/>dono la raccolta, le quali approdano sempre a una soluzione quasi
<br/>esclusivamente religiosa dei problemi. E questo è un sintomo im- :
<br/>portante nell'età dell’illuminismo, nella quale col verso e l’intendi- E.
<br/>mento di Lucrezio, altri poeti cercavano ben altre soluzioni dei mi-
<br/>steri della natura. Ritroviamo nelle composizioni del Nostro non
<br/>solo delicatezza, ma anche robustezza di sentimento. Il Cavallucci
<br/>é un arcade, ma non un arcade tutto latte e miele. Egli sa vibrare
<br/>anche la sferza, come quando nell'epistola poetica all'amico G. B.
<br/>Paganelli ha un accento mordace contro la vecchia peste delle corti,
<br/>e non delle corti soltanto, o come quando nella lunga e bella satira
<br/>che meritó un epigramma celebrativo del Padre Gentile Maria Bi-
<br/>lieni, Gesuita, ritrae con pungente ironia la rissosa contesa seguita
<br/>a una partita di gioco al pallone. Il Cavallucci è piuttosto un fedele
<br/>dei principi originari dell'Arcadia, quali furono enunciati nelle prin-
<br/>cipali poetiche del tempo, e si avvertono nella sua opera i preludi
<br/>e i prodromi forieri della nuova letteratura morale e civile del rin-
<br/>novamento. E' notevole nel Nostro lo studio diretto, appassionato
<br/>e fervido degli scrittori latini e la loro imitazione; in modo par-
<br/>ticolare rileviamo una dimestichezza speciale con Virgilio, Orazio
<br/>
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI 43
<br/>
<br/>ed Ovidio. E ai miti del mondo poetico di questi antichi attinge
<br/>largamente, anzi essi costituiscono spesso lo spunto iniziale di pa-
<br/>recchie composizioni, ricollegandosi così alla tradizione umanistica
<br/>del nostro Rinascimento. Fanno onore del pari al Cavallucci la
<br/>padronanza della lingua latina sempre tersa e fluente, e il verso ar-
<br/>monioso ed elegante. Perciò, concludendo, ci pare di potere one-.
<br/>stamente affermare che il Cavallucci occupa un posto non trascura-
<br/>bile anche tra i maggiori latinisti e ‘poeti del secolo XVIII.
<br/>
<br/>x"
<br/>
<br/>Ne
<br/>
<br/>Ad
<br/>
<br/>ERA I Libo LAS DU ba rt ADAPT Ls ol IR
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
cop. 59 - pac. 1-2.
<br/>
<br/>I due
<br/>del Cavall
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>nescente, nessuna nota particolare la caratterizza ;
<br/>
<br/>lei tranne la sua ritrosia. La rievocazione mitol
<br/>nell’ode saffica, che è tutta una preghiera a Ven
<br/>
<br/>Rifeo che corazza il cuore di Laura.
<br/>
<br/>Arcades, ut fama est, duro de robore nati,
<br/>Coepere hac, rupto cortice, luce frui.
<br/>
<br/>DE LAURA
<br/>
<br/>epigrammi e la saffica seguente con cui si apre il Canzoniere Latina
<br/>ucci ci portano in piena Arcadia. Sono tre liriche che formano un
<br/>trittico svolgente lo stesso soggetto. Il poeta sotto il nome di
<br/>non riamato, una pastorella di nome Laura. La figura della fanciull
<br/>
<br/>Menalca ama,
<br/>a è molto eva-
<br/>
<br/>nulla sappiamo. nè vediamo di
<br/>ogica predomina, specialmente
<br/>ere, perché sciolga il ghiaccio
<br/>
<br/>Sed tamen haéc olim falso est commenta vetustas,
<br/>
<br/>Figmentis miscens sedula cuncta suis.
<br/>* Ipse sed experior nimis hoc verum esse puella
<br/>(Proh dolor!) in nostra, dum riget illa nimis.
<br/>Ah! riget illa nimis, nostro nec mota dolore est:
<br/>Sic probat nasci e robore posse viros.
<br/>
<br/>II.
<br/>
<br/>DE EADEM - EPIGRAMMA LAURO INSCULPTUM
<br/>
<br/>Haud laurus fuerat quondam Peneja Daphne,
<br/>Quam Lyciae fertur deperiisse Deus:
<br/>
<br/>Illa sed immitis, patriaeque algentior unda,
<br/>Ah! fugit, et surda respicit aure preces.
<br/>Numina texerunt hinc Nymphae corpora lauro,
<br/>Foeminea exemplo quo tibi, turba, foret.
<br/>
<br/>Ergo age, mutavit cum vis cognominis illam,
<br/>Heu! referas poenam ne quoque, Laura, cave.
<br/>
I CARMI LATINI. DI VINCENZO: CAVALLUCCI
<br/>
<br/>III.
<br/>AD VENEREM CARMEN
<br/>
<br/>Mater, o risusque, Cupidinumque
<br/>Eia, amabo, destituas Cithera, -
<br/>Sive tu Memphin potius relinquas
<br/>Sive Amathunta.
<br/>Adsis huic nostro et facilem, precamur,
<br/>Trade te voto, rigidumque Laurae
<br/>Flecte cor, tandem ut redamet coacta
<br/>Dulce Menalcam.
<br/>Tu preces olim Hippomenae secundas,
<br/>Ut queat Schoenei celerem puellam
<br/>Aureis jactis superare pomis
<br/>Praepete cursu.
<br/>Tu furoris iam miserata saevi
<br/>Quo in tuam clarus statuam flagrabat
<br/>Artifex, vixque ut frueretur aura
<br/>Ulla dedisti.
<br/>Hospiti vires Phrygio addidisti,
<br/>Suadeat furto ut thalamos maritos
<br/>Coniugis mollis violet Lacaena
<br/>Foedere rupto.
<br/>Ergo ne spernas quoque me precantem,
<br/>Solve tu Laurae glaciem Ryphaeam,
<br/>Heus! magis duram solidamque circum
<br/>Pectora euntem;
<br/>Et tibi semper cumulata pingui
<br/>Thure: erunt altaria victimaque,
<br/>Et tuas semper celebrabo laudes
<br/>Carmine vates.
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>.20
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>: zs dis * VERENT A:
<br/>pau —
<br/>
<br/>——
<br/>Ro SE ACIE
<br/>
<br/>e.
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>-—
CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>IV.
<br/>
<br/>con. 52 - Pac. 2.
<br/>
<br/>Con una ironia amabile e garbata il poeta lamenta il silenzio dell’
<br/>rievocando ila promessa da lui fatta di un dono,
<br/>poetiche.
<br/>
<br/>AD DOMINICUM MUPATUM
<br/>(Epigramma)
<br/>
<br/>Cum tu pollicitus septembri scribere mense es
<br/>Carmina, adhuc licuit nulla videre mihi.
<br/>
<br/>Esse quid hoc dicam? forsan componere versus
<br/>Arguit haud vatem, quod. nimis ipse cupis?
<br/>
<br/>Arguit, at melius ratus es monstrare, poesis
<br/>Quam teneas artem, si mihi verba dares.
<br/>
<br/>V.
<br/>
<br/>COD. 59 - pac. 3.
<br/>
<br/>Due grandi figure di Patriarchi, il Coraro e il Foscari
<br/>celebrate. L'epigramma glorificatore è breve,
<br/>
<br/>ma, i pochi versi contengono
<br/>Patriarca defunto e del successore l'ampio re
<br/>
<br/>spiro di una vera « laudatio
<br/>
<br/>IN ALOYSIUM FOSCARI, QUI VENETIARUM
<br/>PATRIARCHA MERITO RENUNTIATUS EST
<br/>
<br/>(Epigramma)
<br/>
<br/>Occidit Hadriacus Pastor, cui deinde Senatus
<br/>Quem sancto quaerit munere sufficiat.
<br/>Tunc honor in medium prodit sic ore locutus,
<br/>Nec sinit ut nobis cura relicta siet.
<br/>Si de Coraro retulit. Libitina triumphum,
<br/>De successuro me quoque ferre decet.
<br/>Sectantes refugit, fugientes mors fera quaerit:
<br/>Ipse eadem facio: jam sumus ergo pares.
<br/>Frontem igitur iubeam cui sacra eat infula circum,
<br/>Foscare, ni tibi qui me fugere usque cupis?
<br/>
<br/>amico
<br/>
<br/>atteso invano, di composizioni
<br/>
<br/>Sono qui rievocate e
<br/>
<br/>del
<br/>
<br/>2».
<br/>
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>VI.
<br/>
<br/>cop. 59 - pac. 3.
<br/>
<br/>JOANNI BAPTISTAE PAGANELLI
<br/>(Epistola)
<br/>
<br/>Per uno dei più cari amici — così ce lo presenta lo stesso poeta — G. B.
<br/>Paganelli è dettata la seguente lettera poetica in versi esametri. Poeta egli ‘stesso,
<br/>il Paganelli aveva fatto omaggio di un carme in versi latini al Cavallucci, il
<br/>quale saluta la composizione come un'opera degna di Virgilio e di Apollo, e ‘si
<br/>compiace di vedere risorgere i tempi felici di Augusto e di Mecenate. Seguono
<br/>le scuse per il troppo lungo silenzio tenuto coll’amico, causato da una malattia,
<br/>la gravedine, che ha colpito il poeta. Notevole la bella descrizione del male e
<br/>delle cure prestate dai medici. Chiudono la lettera altri accenni autobiografici,
<br/>agli impegni di oratore sacro e: alle cure dell'insegnamento presso i Padri Oli-
<br/>vetani di Monte Norcino, da cui è dettata la lettera, e ove il Cavallucci rimase
<br/>per lo spazio di un anno, dopo il suo ritorno da Venezia, nel 1753.
<br/>
<br/>Ex m. Norcino
<br/>
<br/>O inter paucos nobis numerande sodales,
<br/>
<br/>Cui superi dent posse diu gaudere iuventa,
<br/>Seraque tergeminae deducant stamina Parcae.
<br/>Carmina dum legerem,. quae nobis reddita, nomen
<br/>Ferre tuum nuper pagellae in fronte jubebas,
<br/>
<br/>Ipsa mihi visum est legisse poemata, quondam
<br/>Quae fertur medio andinus cecinisse theatro
<br/>
<br/>Saepe Maro, vel quae retulit dum incendia Troiae
<br/>Maeonius vates, vel quae modulatus Apollo est,
<br/>Marsya cum cytharae secum certamen inivit
<br/>Detractaque, licet dextro sub judice, poenas
<br/>
<br/>Pelle dedit, vitreum Phrygiae mutatus in amnem;
<br/>Haec eadem visum est, inquam, Patriaeque tibique
<br/>Gratatus, veterum felicia saecula vatum
<br/>
<br/>Haud ultra optavi, redeuntia tempora cernens
<br/>Augusti, Cilnisque atavis, te sospite, nati.
<br/>
<br/>Nec tamen ista velim nos arbitrere locutos,
<br/>
<br/>Ut studio ductus, dandique libidine verba
<br/>Blanditiis possem tibi sic obtrudere palpum:
<br/>
<br/>Nil etenim fugisse juvat studiosius aeque
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>20
<br/>
CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>Atque hanc, invasit quae Regum limina, pestem po
<br/>= Et longe lateque patet, radicibus actis:
<br/>Ac jurare licet: non his collata Camoenis
<br/>Musa tua est, nimium queis aetas prisca superbit, : F
<br/>Ne ingratus videar, cum me tot laudibus: ornes; 25
<br/>Ast ipse ex animo tali te dignor honore,
<br/>Sensaque deprompsi cordis penetrabilis ista.
<br/>: Verum ego, qui pridem scribendi foedera tecum E
<br/>"ercussi, extorsique meis commercia votis 1
<br/>Versus in Harpocratem huc usque silentia servo: 30
<br/>Materiem quamvis perbelle scripta dedisse
<br/>Littera debuerat fandi, quam reddidit a te
<br/>Femina in urbe tuos curans annosa Penates.
<br/>Haud secus evenit, fateor, sed justa silendi |
<br/>Causa subest: ardens nam mox depascitur artus 35
<br/>Febris, et adsiduo cogor jacuisse cubili
<br/>Sex, septemve dies, queis subdita flamma medullas
<br/>Urere, uti stipulam atque altas serpere venas ;
<br/>Pallor inesse genis, introrsum lumina condi
<br/>Frontis honor labi, siccisque arescere lingua : 40
<br/>Faucis, et vires absumi corporis aestu.
<br/>Accurrunt Medici, primaque ab origine morbum
<br/>Nosse volunt celerem foedaque gravedine natum
<br/>Esse ferunt: hinc quisque sua ut versatus in arte est |
<br/>Pharmaca tunc miscet, salubria pocula praebet 45 !
<br/>Sanguinis immani ut desint alimenta calori,
<br/>Nititur et nihil intactum infectumque relinquunt.
<br/>Interea, febris medicamine victa facessit,
<br/>Cum imposuere meis pondus cervicibus impar,
<br/>Scilicet orator celebrem sermone soluto 50
<br/>Corpore cum dio Mariam super aethera raptam.
<br/>Adde quod exiguum superest mihi temporis, aut nil
<br/>Quo me distineat morosa haud cura docendi,
<br/>Ut iam poeniteat munus subiisse magistri,
<br/>Quod prorsus mihi me, nedum furarer amicis 55
<br/>Nec sinit officiis, ut vellem incumbere, eorum.
<br/>
<br/>comme
<br/>
I CARMI LATINI -DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>VII.
<br/>con. 59 - Pac. 5.
<br/>
<br/>Il Cavallucci fu Parroco per otto anni della Parrocchia di Pila, presso Ca-
<br/>stel del Piano, in Comune di Perugia. Nello sfondo della vita parrocchiale si
<br/>muove ora la figura del poeta. Le cure del ministero pastorale, l’impossibilità do-
<br/>lorosa per il poeta di dedicarsi alle dolci Muse, di cui lo assale la nostalgia; con-
<br/>fortata solo dall’amico poeta, dal quale attende i suggerimenti e la riconciliazione
<br/>con le dolci Camene, che lo renderanno beato, mentre la filosofia lo tedia, sono
<br/>le note predominanti del carme.
<br/>
<br/>JOANNI BAPTISTAE PAGANELLI
<br/>VINCENTIUS CAVALLUCCI S. P. D.
<br/>
<br/>E castro Pilae
<br/>
<br/>En prior aggredior (sic nos condiximus inter)
<br/>Scribere; at oblitum dextra recusat opus.
<br/>Non adeo facile est revocare ad carmina venam,
<br/>Quum semel a nobis cesserit illa procul.
<br/>Ocia, desertis Patriae ex quo moenibus urbis 5
<br/>Liquimus, ulterius non ea culta mihi est.
<br/>Degere enim fati postquam lex improba ferrei
<br/>Me voluit ruri, duraque pauperies:
<br/>Rubi ubi pro gregibus pasco matresque virosque,
<br/>Sed quibus, heu! pecudes sponte referre libet; 10
<br/>Sic mea sollicitant, vexantes undique, curae
<br/>Pectora, ut exciderit ars mihi, Phoebe, tua.
<br/>Quare ego suspendi salicis sub arbore dudum
<br/>Thybridis ad flavi litora nota lyram;
<br/>Quae iam abducta situ est, carieque absumpta fatiscit, 15
<br/>Quamque tegit tela Lyda puella tua.
<br/>Et quater octonis nunc primum mensibus actis,
<br/>Intermissa chelys tangere fila iuvat ;
<br/>Sed quamvis pulsare fides ex arte laborem,
<br/>Haud animi possum pollice vota sequi. 20
<br/>Nec faciles quondam prodest arcessere Musas,
<br/>Ulla nec adsiduas excipit aure preces.
<br/>Ah licet Aeacides perculsus caede sodalis
<br/>
Traxerit Haemoniis Hectora saevus equis;
<br/>
<br/>Iram tamen posuit, precibusque in corda resedit,
<br/>Sparsaque sunt gnati reddita membra seni.
<br/>
<br/>Quid, quod saepe virum contemptus turpiter ausis,
<br/>Iuppiter iratus destitit esse "prece?
<br/>
<br/>Verum ego, proh superi! supplex orare puellas
<br/>Aonias possum, poscere et auxilium ;
<br/>
<br/>Hae tamen invisum me odere, nec audior ulli,
<br/>Dum magis obsequio femina laesa fugit.
<br/>
<br/>Tu, me prosequeris si tanto, ut dicis, amore,
<br/>Has mihi pacatus reddere, amice, potes;
<br/>
<br/>lu, qui deliciae, ipsarumque vocaris ocellus,
<br/>Quarum et in amplexus saepius ire soles.
<br/>
<br/>Quod si posse datur nobis adjungere rursus
<br/>Pierides, sacris tum cadet agna focis:
<br/>
<br/>lunc mihi pertaeso doctum coluisse Lyceum,
<br/>Porticibusque frui, secta superba, tuis,
<br/>
<br/>Hoc erit in votis tantum per devia saxa
<br/>Montis Apollinei ferre referre pedes.
<br/>
<br/>con. 59 - pac. 8.
<br/>
<br/>VIII.
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>Leggiamo ora un canto di nozze. Due illustri casate veneziane, i Grimani e
<br/>i Pisani, progenie di dogi, sono qui congiunte dall'amore che lega il cuore di due
<br/>giovani, che vanno sposi. L'ispirazione é ancora attinta a] mondo classico, leg-
<br/>
<br/>giadria e grazia illuminano tutto l'epigramma.
<br/>
<br/>IN NUPTIIS M. ANTONII GRIMANI ET MARIAE PISANAE
<br/>
<br/>Tantalides vicit Pisarum fraude puellam,
<br/>Praevertens Phrygiis Hippodamian equis.
<br/>Ast tu, Marce, fide, virtute atque ore venusto
<br/>
<br/>Pisanam superas, conciliasque tibi.
<br/>Ergo tu Pelopem tantum post terga relinquis,
<br/>Quantum equidem virtus anteferenda dolo est.
<br/>
<br/>(Epigramma)
<br/>
<br/>Av PHP TAB SG
<br/>
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI | | 51
<br/>
<br/>ES x IX.
<br/>con. 59 - pac. 9.
<br/>
<br/>* Non conosciamo il ritrattista settecentesco che ispirò l'epigramma, ma come
<br/>nel noto disegno di M. Von Meytens ritornano nel carme latino i regali li-
<br/>neamenti dell'Imperatrice Maria Teresa, e sono esaltate le nobili doti dell'animo
<br/>che contemporanei e posteri hanno ugualmente riconosciuto nell'Augusta figura
<br/>della Regina Imperatrice.
<br/>
<br/>IN IMAGINEM SERENISSIMAE
<br/>
<br/>| ROMANORUM IMPERATRICIS
<br/>
<br/>E ATQUE UNGHARORUM REGINAE MARIAE TERESAE
<br/>AUSTRIACAE
<br/>
<br/>Aspice, ut arguta pictor qui clarus in arte est,
<br/>leresae Austriacae pinxerit ora manu.
<br/>
<br/>Dumque referre decus formosi corporis audet
<br/>Urit amor grata lampade corda virum.
<br/>
<br/>At si mentis opes potuissent pingier, o quas 5
<br/>Conciperet flammas pectore quisque suo!
<br/>
<br/>NC
<br/>con. 59 - pac. 10.
<br/>
<br/>I due seguenti epigrammi costituiscono un saggio della famosa zoolatria set-
<br/>tecentesca. Il primo è l'iscrizione funebre per il cenotafio della cagnolina Zéuto-
<br/>nia, morta di parto, e trasformata da Giove in astro e collocata presso la co-
<br/>stellazione della antica Erigone. Il secondo è un rimprovero alla Dea dei parti,
<br/>Lucina per non aver prestato il suo doveroso efficace soccorso. Sono tipiche
<br/>voci ed espressioni del tempo.
<br/>
<br/>EPITAPHIUM DOMESTICAE CATELLAE
<br/>
<br/>Hospes, siste gradum: bustum quod cernis inane
<br/>Condere debuerat Zeutoniae ossa canis:
<br/>
<br/>Iuppiter in rutilum voluit sed vertere sidus,
<br/>
<br/>Fertur et Frigones apposuisse cani.
<br/>
<br/>: IU Ue -— :
<br/>TUR ret GOT AMET p PEU z.
<br/>
<br/>» L T : MITES - Ti^ :
<br/>eT - 4 a ^ x n : x , Y
<br/>E
<br/>D fh A
<br/>e or RUE n yon AO e salli feta ai
<br/>
<br/>5 AE
<br/>
<br/>Y 3^
<br/>GU DENM IS Ze
<br/>
<br/>ET
<br/>
<br/>pe
<br/>
<br/>7 tiem
<br/>a» 14
<br/>
—^OA^——— QA! dh res
<br/>
<br/>CLEMENTE. PIZZI
<br/>
<br/>XI.
<br/>
<br/>con. 59 - pac. 10. 3
<br/>z
<br/>
<br/>IN EANDEM EPIGR. E,
<br/>
<br/>Heu! crudelis opem cur non, Lucina, tulisti, 2
<br/>
<br/>Cum pareret foetus nostra Catella suos? 3
<br/>Et vis venandi, demens, studiosa vocari, p
<br/>
<br/>Si auxilium catulis, suppetiasque neges? . E
<br/>
<br/>XII.
<br/>
<br/>con. 59 - PAG. 10.
<br/>
<br/>Come la lira della statua di Memnone, presso gli Egizi,
<br/>se non era colpita dai raggi;del sole,
<br/>che attende,
<br/>
<br/>non mandava suono, |
<br/>così il poeta nulla può scrivere all'amico, 1
<br/>se non é ridestato nel suo torpore dalla luce dell'ingegno dell'amico.
<br/>
<br/>AD GYRILLUM BUSANNAM - EPIGR.
<br/>
<br/>Scribere cur nolim tibi nunc fortasse requiris ?
<br/>In promptu causa est: torpeo desidia:
<br/>
<br/>Nec non Miliaci statuae sum Memnonis instar
<br/>edere quae solita est sole refusa sonum.
<br/>
<br/>n Factus enim Harpocrates, iam longa silentia servo, 5 È
<br/>Hi] ^ ^ E : i È
<br/>M ni luce Ingenil tangar et ipse tui. E
<br/>XIII.
<br/>cop. 59 - pac. 15.
<br/>Un domestico mentre attende nella casa ai consueti lavori, incauto, ha cal- È
<br/>
<br/>pestato a morte la colomba affezionata al Poeta, il quale ne piange la morte
<br/>e rievoca i tratti di squisita delicatezza, dimostrati verso di lui, mentre era in ü
<br/>vita, dolendosi con Venere che non abbia saputo salvare da crudele morte tanto ^
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>til . tesoro. Ognuno può facilmente far confronti con la letteratura analoga degli
<br/>i antichi poeti latini.
<br/>
<br/>Î
<br/>
<br/>a VE A rmm Perm te
<br/>
<br/>kh E u
<br/>Noo
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>IN OBITUM COLUMBAE - ELEG.
<br/>
<br/>Occidit infelix crudeli funere nuper
<br/>Gloria pennigeri nostra columba gregis;
<br/>Scandit enim scalas, sellas dum transvehit alta -
<br/>Sede domus, famulus, saepe et adurget opus;
<br/>Insequitur pipilans pone, et comitatur euntem;
<br/>Et salit, et pennis plaudere gestit avis:
<br/>Is tamen inviso descendens pondere pressus,
<br/>Accelerat nimia rusticitate gradus: |
<br/>Nec videt haerentem: pedibus sed proterit, atque
<br/>Delicias domino surripit ille suo.
<br/>Heu! Venus, accurris cur non defendere ab atro
<br/>Interitu innocuam, quae sacra dicta tibi est?
<br/>Quamque tuo poteras merito mage iungere curru,
<br/>Quam tua, quas volucres mandare frena jubes?
<br/>Forsitan incestis. Martis complexibus haeres,
<br/>Hinc renuis miserae ferre salutis opem? :
<br/>Quod si haec causa foret, volucri quod adesse negares,
<br/>Lemniacis rursus digna videre plagis:
<br/>Digna iterum risu superum spectantis amaro
<br/>Concilii, stabilis foedera rupta chori,
<br/>Fac vero non esse tibi, propriamque dicatam,
<br/>Atque patrociniis inde carere tuis.
<br/>Ah satis ingenio, blandis ac moribus illa
<br/>Non tibi forsan erat flectere corda potis?
<br/>Namque adeo in dominum flagranti ardebat amore,
<br/>A domino ut numquam vellet abesse procul.
<br/>Quare ubi conclavi sese is condebat in aedis
<br/>Quo Musis posset sacra sueta daret,
<br/>Protinus ipsa solo strata, atque voluta jacebat
<br/>In semet, caros illius ante pedes.
<br/>Sive super pluteo, facundis sive libellis,
<br/>Eius in aspectum lumina fixa gerens.
<br/>Interdum querulis gemeret si vocibus, hasce
<br/>Rumpebat nutu cum monuisset herus.
<br/>Interdum prehendi cupiens gremioque foveri,
<br/>Mulcerique manu blanditiisque frui,
<br/>Inclinata caput, gradibus substabat in isdem,
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>35
<br/>
CLEMENTE PIZZI .
<br/>
<br/>Pandebatque alas gutture pauca sonans:
<br/>Cumque suis fieri votis satis ipsa videbat,
<br/>
<br/>Laetitiae exultans plurima signa dabat
<br/>Ergo quis poterit non indulgere dolori?
<br/>
<br/>Non lagrimis cupiat quisve rigare genas?
<br/>Occidit infelix nam diro funére nuper
<br/>
<br/>Gloria pennigeri nostra columba gregis.
<br/>
<br/>XIV.
<br/>
<br/>cop. 59 - Pac. 17.
<br/>
<br/>All’elegia segue ora l’epitafio, e della colomba estinta è messa in rilievo
<br/>una nota caratteristica.
<br/>
<br/>EIUSDEM COLUMBAE EPITAPHIUM
<br/>
<br/>Hic iacet eheu! pedibus famuli contrita columba,
<br/>Delicium domini quae fuit ante sui.
<br/>At cur nulla, Venus, tetigit te cura volucris?
<br/>, Àn quod virgo tuas spreverit illa faces?
<br/>
<br/>: | XV.
<br/>
<br/>COD. 59 - pac. 175
<br/>
<br/>In questa satira di sapore oraziano, il Cavallucci si eleva alla dignità di
<br/>poeta civile. Involandosi ai clamori urbani, con una passeggiata vespertina; do-
<br/>po una giornata di studio, il poeta giunge, là dove una schiera di giovani si
<br/>esercitano al gioco del pallone; si ferma a contemplare la palla che ora alzan-
<br/>dosi nell’aria, ora rotolando in giro e rimbalzando al suolo richiama alla sua
<br/>mente la volubilità della fortuna. Ad un tratto l’aria si riempe di clamori, come
<br/>quando Euro fischia tra gli alberi della foresta O aquilone sconvolge le onde
<br/>del mare. Il gioco è interrotto da una rissa sorta fra due giocatori.
<br/>accorrono a dividere i contendenti, ma invano. L'alterco diventa più aspro. Un
<br/>« giovin signore » in erba, a corto di altre ragioni rinfaccia all'avversario con
<br/>tono degno del parassita della commedia e con volgari insulti la bassezza dei na-
<br/>tali. Il poeta irridendo la boria ventosa e sciocca del « giovin signore » si allon-
<br/>tana. Quindi dall'episodio increscioso il poeta assurge a lamentare la mania
<br/>delle contese letterarie implacabili e spesso odiose del suo tempo, che non ri-
<br/>sparmiavano neppure i più meritevoli e ilibati, come appare evidente dalle
<br/>allusioni al Dio Momo e all'Antico Aristarco. Chiude la satira esortando spe-
<br/>cialmente quelli che nulla fanno e tutto biasimano e criticano alla temperanza e
<br/>
<br/>Gli amici
<br/>
<br/>OON EESTI TUTENTENURI SERIA A
<br/>Y
<br/>
95
<br/>
<br/>I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI .
<br/>
<br/>alla misura sopratutto quando la critica vorrebbe, come gli antichi Titani dare
<br/>la scalata al Cielo. Benché quasi sconosciuto, il nostro poeta merita di far parte
<br/>di quel movimento di opposizione al nostro gallicizzante '700, che ebbe più tar-
<br/>di la sua massima espressione nella satira virulenta dell'Alfieri, negli endecasil-
<br/>labi del Giorno, e in qualche commedia del grande Goldoni. Il Cavallucci non
<br/>é come i succitati una figura di primo piano, ma ci richiama in particolar modo
<br/>al Parini, Sacerdote anche lui e di una dignità morale superiore ai suoi tempi.
<br/>
<br/>Tempus erat, medium quo sol transegerat axem,
<br/>
<br/>Et tantum ex aequo tunc non distabat utroque
<br/>
<br/>Limine, at occiduas proprios vergebat in oras,
<br/>
<br/>Cum pertaesus ego nimium coluisse Minervam
<br/>
<br/>Atque ideo cupiens reliquum iam fallere lucis 5
<br/>Grandis adhuc, lentis decrevi passibus urbem
<br/>
<br/>Visere, qua Boreae est obnoxia flatibus; ergo
<br/>
<br/>Ecce iter ingredior, longisque anfractibus errans,
<br/>
<br/>Ventum, ubi constiterant plures lectique sodales,
<br/>
<br/>Quos exercebat grato certamine ludus 10
<br/>Follis, ab ignavo revocantes membra veterno.
<br/>
<br/>Ingeminant ictus igitur, dextraque fatigant
<br/>
<br/>Versatum toties alternis iactibus orbem,
<br/>
<br/>Qui nunc summa petit diffrigens aéra, nunc se
<br/>
<br/>In gyrum vertens, ima tellure resultat. 15
<br/>Haud secus instabilis volvit fortuna rotatque
<br/>
<br/>Mortales, coelum iuxta nunc evehit, et nunc
<br/>
<br/>Deprimit, et manes Stygios deturbat ad ipsos.
<br/>
<br/>Constiteram, tacitus mecum haec sub corde volutans,
<br/>
<br/>Cum subito magna exoritur discordia binos 20
<br/>Inter ludentes, subitusque exestuat ignis.
<br/>
<br/>Incaluere animi, probrisque ardentior ira
<br/>
<br/>Crescit, et immani mordentia verba tumultu
<br/>
<br/>In sese iactant mutuo; clamoribus implent
<br/>
<br/>Aéra, pinetis veluti si insederit eurus 25
<br/>Sive, aquilo aequoreas saevus si agitaverit undas,
<br/>
<br/>Magna solent tumido conciri murmura ponto.
<br/>
<br/>Solvitur interea ludus; mutatur in arma
<br/>
<br/>Discus et insolitum edebant certamen, utrimque
<br/>
<br/>Accurrunt comites, mediosque complexibus audent 30
<br/>Continuisse- ambos: blanda nunc voce morari,
<br/>
<br/>Nunc vi nituntur nimirum quoque mente paratos
<br/>
m À—À v r
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>Ad Martem, saevaque ad ferrea vulnera dextras.
<br/>Hi vero quum cernunt, quamvis conantur, inani
<br/>Absumi, perdique leves molimine vires ;
<br/>Confugiunt iterum raucae ad convicia linguae ;
<br/>Atque haec alterius memori si mente tenerem
<br/>Verbz fuisse reor ventoso turgida fastu.
<br/>
<br/>Tune audes mecum contendere natus agresti
<br/>Gente, vel adsueta fficticia condere vasa?
<br/>
<br/>Cui cum servili census crevisset ab arte
<br/>
<br/>Inter Patricios, equitumque ascribitur albo:
<br/>
<br/>Ut vere dixisse iuvet, quod nummus honores
<br/>Et modo: nobilibus tribuenda insignia donet.
<br/>Tune audes mecum claris natalibus orto
<br/>
<br/>Te conferre? Pudet, pudet, ah! lusisse, matellam
<br/>Quocum nec dignum nobis praestare putares.
<br/>Vix ea finierat labris spumantibus, ipse
<br/>
<br/>Quum grandes imo prompsi de pectore risus,
<br/>Et procul excedens, haec sesquipedalia verba
<br/>Longius haud volui ferre atque audire, procaci
<br/>Qualia vix fari parasito- impune liceret,
<br/>
<br/>Quem vetus inducit comoedia magniloquentem.
<br/>Insita non latuit non me natura, pudore,
<br/>Ingeniumque carens, patuit puerilibus annis,
<br/>
<br/>In quibus assidua versari in lite, coevis
<br/>
<br/>Cum pueris solitum noram, cunctosque veneno
<br/>Scommatis inficere, ac petulanti incessere lingua.
<br/>Interea crescente, simul concrevit, et auxit
<br/>Improbitas aetate nefas, et crimen; ubique
<br/>(Venator veluti damnas) exquirere demens
<br/>Dissidia, et rixas: omnes suspendere aduncis
<br/>Naribus, insontes etiam, noxaque carentes:
<br/>
<br/>Unus Aristarcos Momosque ut vincere possit.
<br/>Quid vero vecordem miramus balatronem ?
<br/>
<br/>Cum vix ingentes opus est diducere rictus
<br/>
<br/>Sponte fluunt voces, fracto velut aggere, flumen.
<br/>Dentibus obsepsit Deus atque coercuit olim,
<br/>Ceu claustro, linguam, valloque ut clusa lateret:
<br/>Hi tamen haud possunt fatum prohibere loquacem,
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>50
<br/>
<br/>55
<br/>
<br/>60
<br/>
<br/>65
<br/>
<br/>—
<br/>
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>Frustraque in statione manet: ruit impius ore
<br/>Sermo vel in superos, Titanum exempla sequutus 75
<br/>(O utinam poenis pariter!), temerarius iret.
<br/>
<br/>XVI.
<br/>
<br/>con. 59 - pac. 19.
<br/>
<br/>La satira su riferita ebbe un seguito nei due seguenti epigrammi scambiati
<br/>fra il Padre Gesuita Gentile Maria Bilieni e l’Autore.
<br/>
<br/>AD D. CAVALLUCCIUM EGREGIUM SATYRARUM CON-
<br/>SCRIPTOREM GENTILES MARIA BILIENI E SOC. JESUS
<br/>EPIGR.
<br/>
<br/>Quam satyram fecit tua digna poemate musa est,
<br/>Tuque Cavallucci nomine maior eris.
<br/>
<br/>Nam Caballus eris, quo fons Parnasidis undae
<br/>Effluit, atque tuo ex fonte poeta bibam.
<br/>
<br/>FAVE
<br/>
<br/>con. 59 - pac. 30.
<br/>AD EUNDEM PATREM RESPONSUM
<br/>
<br/>Cum fore se vatem mendaci carmine dicat
<br/>Doctus, ubi nostro ex fonte poeta bibet;
<br/>Fungitur is vatum cum primis munere, lauro
<br/>Dignus, ut aoniam ‘fronte poeta gerat.
<br/>Nam si a fingendo (verum modo Graecia narret)
<br/>Nomen, et a Graeca voce poeta tulit,
<br/>Hic mihi dum laudes mendaci carmine dicit,
<br/>Jam dici merito iure poeta potest.
<br/>
<br/>XVIII.
<br/>
<br/>con. 59 - pac. 22.
<br/>
<br/>In questo poemetto d'alta ispirazione religiosa il Cavallucci ha seguito la
<br/>dottrina della Scuola Francescana dell'Immacolato Concepimento di Maria Ver-
<br/>gine, che si compendia nella formula del suo più grande Maestro, Giovanni
<br/>
<br/> Dums Scoto: Decuit, voluit, ergo fecit. Infatti lo schema del poemetto è lineare
<br/>
<br/>e semplice, ma non vi manca un impeto concitato di poesia. Dopo la protasi e
<br/>
<br/>pare ie =
<br/>
<br/>WT
<br/>
<br/>. WE |
<br/>
<br/>I WESS M
<br/>
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<br/>
<br/>Lentini
<br/>
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<br/>
<br/>o MÀ a tn nra e tt vr rese
<br/>
<br/>58 CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>l'invocazione allo Spirito Santo, il Poeta iniziò lo svolgimento del suo soggetto.
<br/>Nell'alta Reggia celeste, l'Onnipotente è assiso sul soglio avvolto da uno splen-
<br/>. dore di raggi. A destra la Pietà, a sinistra la Giustizia, sotto i piedi di Dio il
<br/>fato. All'esercito degli Angeli convocato parla l'Eterno della dignità di cui ri-
<br/>vesti l'uomo creandolo e della Sua immediata caduta per la colpa del progenitore.
<br/>A causa di essa il Cielo preparato per l'uomo rimane vuoto, e la creatura pre-
<br/>diletta di Dio trascina l'esistenza sulla terra oppressa da ogni sorta di mali. Que-
<br/>sto spettacolo ha commosso il Cuore di Dio, che annunzia alla Corte celeste il
<br/>decreto prodigioso della Redenzione umana. Il suo Figlio Unigenito scenderà
<br/>sulla terra vestendo carne umana nel seno di una Vergine, che non sarà mai
<br/>stata contaminata dal serpente tartareo e sarà immune da ogni colpa. Cosi Maria
<br/>sarà l'eletta, la preservata dalla colpa originale, che tutti i posteri hanno con-
<br/>tratto per la disobbedienza del progenitore. Il decreto divino irrevocabile darà
<br/>cosi luogo al prodigio cristiano della « Madre figlia del Suo Figlio ». Questo
<br/>poemetto del Cavallucci è degno di particolare considerazione per la storia del-
<br/>l'Immacolata Concezione, definita poi da S.S. Pio IX 1°8 dicembre 1854.
<br/>
<br/>POEMATION
<br/>IN LAUDEM INTEMERATAE CONCEPTIONIS B.M. V.
<br/>
<br/>Concilium aeternum, quo Numen crimine ab omni
<br/>Exertam voluit Mariam, culpaque parentis
<br/>
<br/>Dicere fert animus. Mihi en aspirare canenti
<br/>
<br/>Ne renuas, quem ambo spirant hinc inde vicissim
<br/>
<br/>Et Pater, et Gnatus, quibus es. discrimine nullo 5
<br/>Spiritus aequaevus nutuque operaris eodem.
<br/>
<br/>Ergo tuo incipiam gaudens, ‘fretusque favore,
<br/>
<br/>Unde opus aggressum felici absolvitur ausu.
<br/>
<br/>Est locus aetherio medius qui assurgit in orbe,
<br/>
<br/>In quo constructa est magni domus alta tonantis, 10
<br/>Ex auro constructa domus suffulta columnis
<br/>
<br/>Pluribus e solido partim, nitidoque adamante
<br/>
<br/>Excisis, partim flammas imitante piropo.
<br/>
<br/>Ostenditque procul faciem, formamque rotundam,
<br/>Principioque carens, et fine, et culmine summo; 15
<br/>Atque expers etiam extremae, partisque profundae.
<br/>
<br/>Hanc Deus elegitque sibi, propriamque dicavit,
<br/>
<br/>Quin reliquis coeli, ac terrai sedibus absit,
<br/>
<br/>Quum loca cuncta suo praesenti numine ubique
<br/>
<br/>Compleat immensus, nec concludatur ab ullis
<br/>
e Tai ta pia
<br/>
<br/>I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>
<br/>Ipse locis; tamen illic maiestate verendus
<br/>
<br/>In primis residet, sceptroque elementa gubernat,
<br/>Obductus radiis adeo. splendentibus, olli
<br/>
<br/>Lumina mortalis nemo unquam ut figere possit.
<br/>Assidet et dextra Pietas miserata labores
<br/>Aerumnasque hominum: ast contra stat parte sinistra
<br/>Iustitia aequata suspendens praemia lance,
<br/>
<br/>Ac poenas, cuicumque suum dum donat habere;
<br/>Sub pedibusque jacet Fatum, quod nectere sensim
<br/>Causarum series, ipsasque evolvere curat.
<br/>
<br/>Huc ergo acciti Superi clangentibus omnes
<br/>Aligerum lituis, postquam longo ordine sedes
<br/>Implere auratas, solio sic orsus ab alto est
<br/>Onnipotens, dictisque suis tremefecit Olimpum:
<br/>Finxi hominem argilla (cui res incognita vestrum est? )
<br/>Atque animo auxi, per quem animantia cetera longe
<br/>Vincit, et a vobis procul haud distare videtur,
<br/>Aligeri fratres, circum mea jussa ferentes:
<br/>
<br/>Sed satis est ipsum nostri retulisse creatum
<br/>
<br/>Instar et effigiem impressam retinere paternam,
<br/>
<br/>Omnia quod superat certe praeconia laudum
<br/>
<br/>Quis queat (egregiis licet) ipsa ornarier unquam;
<br/>
<br/>Is tamen abrupit pepegit quae foedera mecum,
<br/>Evasique illi subito infestissimus hostis,
<br/>
<br/>Ante fuit nostro tantum qui dignus amore.
<br/>
<br/>Hinc prior illa mei foede pulcherrima imago est
<br/>Corrupta, et tantum non plane expuncta lituris:
<br/>Fluxit et in sobolem vitiata ab origine labes,
<br/>
<br/>Unde hac coelesti infelix prohibetur ab aula
<br/>
<br/>Morte obita, initio quamvis pro sede pararim
<br/>
<br/>Hanc illi, et dederim immortali sorte fruendam.
<br/>
<br/>Hinc inter mentem ac sensus discordia demens
<br/>
<br/>Orta ‘fuit, motusque animi decussit habenas,
<br/>
<br/>In praecepsque ruit per devia quoque vagando;
<br/>
<br/>LI
<br/>
<br/>Dein pataefacta via est, per quam genus omne malorum .
<br/>
<br/>Corda virum subit, nec non sibi dedita pressit:
<br/>Scilicet infandis et caede, et sanguine gaudens
<br/>Ira minax, torvumque soror, quae aliena tuetur
<br/>Prospera, et elato subrecta superbia vultu
<br/>
<br/>Cum reliquis scelerum monstris haud morte piandis.
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>45
<br/>
<br/>50
<br/>
<br/>55
<br/>
<br/>60
<br/>
e e RI linea taria © tieni er -
<br/>
<br/>CLEMENTE. PIZZI
<br/>
<br/>His accesserunt, qui afflictant corpora, plures E
<br/>Saepe hominum morbi, febres, insomnia, languor, 3
<br/>Queis addi possunt curaeque, famesque, sitisque E
<br/>Nec non pauperies, et cetera turba laborum. i E
<br/>Haec igitur mecum reputans incommoda, sensi 65 E
<br/>Viscera tentari, subita ac pietate cieri ;
<br/>
<br/>Et statui summo delapsus ab aethere natus
<br/>Tellurem petat, humanosque ibi vestiat artus ;
<br/>Hac ratione necem possit quo sponte subire, È
<br/>Diraque perpessus profuso et sanguine, Adami 70 E
<br/>Progeniem rapuisse iugo, vinclisque tyranni E
<br/>Inferni, quibus illa, eheu !.tot saecula vincta est: :
<br/>
<br/>Idcirco ante alias teneras virgo puellas E
<br/>Lecta mihi, ut gnatum mortalis coniugis expers *
<br/>Gignat, et aerias edat sub luminis auras; 75 E
<br/>Esse tamen deceat Genetrix quum candida Verbi i E
<br/>Labe carens omni, et nunquam subiecta draconi | È
<br/>
<br/>Tartareo, antiquas ideo rigidasque refigi E
<br/>Nunc leges jubeo, Mariamque a crimine ademptam. | E
<br/>Quod nova posteritas traxit genitoris ab ausu. 80 È
<br/>Haec ubi dicta dedit, fato exarante, fuere E
<br/>Mox adamanteis sculpta, atque excepta tabellis.
<br/>
<br/>XIX.
<br/>
<br/>1 COD. 59 - pac. 50.
<br/>Mi Con questo gru
<br/>
<br/>ppo di liriche, il Cavallucci reagisce allo scientismo e al filo-
<br/>sofismo del secolo,
<br/>
<br/>riconducendo i fenomeni naturali ai principi profondamente
<br/>ente. Cosi per lui causa del terremoto e della 1
<br/>grandine sono i peccati degli uomini. I pesci fossilizzati sui monti sono prove 3
<br/>del diluvio universale. E sembra sorride
<br/>
<br/>ré dello scientismo illuminista del secolo, |
<br/>
<br/>quando immagina che le macchie lunari siano causate dal cervello di Eridano E
<br/>che, racchiuso in fiale, è stato collocato nel satellite della terra. 3
<br/>DE CAUSIS TERRAE MOTUS á
<br/>
<br/>Cur motu interdum cieatur machina mundi :
<br/>
<br/>TM Inquirunt cassa sedulitate sophi.
<br/>" Semina non nulli flammarum abstrusa cavernis
<br/>
I CARMI LATINI DI VINCENZO CAVALLUCCI:
<br/>
<br/>Telluris, causas illius esse putant.
<br/>
<br/>Spiritus ast aliis magnam quatit impetu Matrem
<br/>Inclusus, luctans carcere ut exiliat.
<br/>
<br/>Rem quis acu tetigit? Nemo: sed certe ego tangam;
<br/>Sunt tanti, dicens, crimina causa mali.
<br/>
<br/>XX.
<br/>
<br/>COD. 59 - Pac. 31.
<br/>DE PISCIBUS QUI IN MONTIBUS REPERIUNTUR
<br/>
<br/>Quum polluta foret numeroso crimine tellus,
<br/>Hanc statuit vindex perdere Numen aquis;
<br/>
<br/>En subito densi funduntur ab aethere mimbi,
<br/>Aequor et erumpit finibus ecce suis:
<br/>
<br/>Cumque ovibus pisces visuntur nare per undas,
<br/>Carpere et aerio culmine montis iter.
<br/>
<br/>Ne mirere igitur, pisces si montibus insunt:
<br/>Sic periisse homines testificantur adhuc.
<br/>
<br/>XXI.
<br/>con. 59 - pac. 31.
<br/>
<br/>DE MACULIS IN ORBE LUNAE
<br/>
<br/>Quaeritis unde atras contraxit Cinthia labes
<br/>Et varias causas quisque referre cupit.
<br/>Ast dicenda mihi si sit sententia, paucis
<br/>Exponam: Interea vos reticete, precor.
<br/>Mens vati Eridani quem ‘forte amisimus olim
<br/>Lunari in phialis dicitur esse globo.
<br/>Haec porro phialae faciem infecere Dianae:
<br/>Forte mihi idcirco debuit illa magis.
<br/>
MÀ e
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>XXII.
<br/>
<br/>COD. 59 - pac. 51.
<br/>
<br/>DE GRANDINIS CAUSA
<br/>
<br/>Aspice, ut ah! segeti crepitantis grandinis imber
<br/>
<br/>Frugiferisque arvis tristia damna tulit:
<br/>Pauperiemque dedit subito insperata colono,
<br/>
<br/>Cui frustra, heu! nimium rus coluisse fuit.
<br/>Qui poterat vero infelix avertere pestem,
<br/>
<br/>Ullius infestum quae caput impeteret ?
<br/>Id solum poterat, foedi si criminis expers,
<br/>
<br/>Numine ab irato non meruisset agi.
<br/>
<br/>XXIII.
<br/>
<br/>COD. 59 - pac. 31.
<br/>
<br/>IN IDEM ARGUMENTUM
<br/>
<br/>Aggrediare licet, sapiens, penetrare Lyceum,
<br/>Grandinis esse tibi ut cognita causa queat.
<br/>- Nihil moror immani quod quaeritur absque labore,
<br/>In cassum tandem quem recidisse piget.
<br/>Hoc potius nostros volumus si fingere mores,
<br/>Quanta id mortali commoda ferre potest !
<br/>Cernere namque datur sub imagine grandinis ecce
<br/>Frugiferos prorsus depopulantis agros,
<br/>Ut, scelera humanae agitent cum turpia mentes,
<br/>Heu operum extemplo sit bona rapta seges.
<br/>
CIT REA CREME METUIT FIUNRTIS EPOR E o
<br/>
<br/>MARIANO GUARDABASSI 0?
<br/>
<br/>Nel ventennio che segue all'unificazione della più gran parte
<br/>d'Italia - dal 1860 al 1880, con la dovuta comprensione della rela-
<br/>tività di questi limiti cronologici - si verifica da noi un interessante
<br/>fenomeno. Tutte le provincie della nuova compagine statale vogliono
<br/>alla patria risorta portare il contributo delle proprie energie schiette
<br/>e caratteristiche, al fine di far conoscere la più intima essenza della
<br/>loro natura e del loro continuo divenire: attraverso questa gara a
<br/>poco a poco si unffica lo spirito del paese, s'instaura una tradizione
<br/>nazionale là dove erano consuetudini regionali, nasce la storia d’Italia
<br/>sul fondamento delle cronache locali. Lavoro lento, faticoso, inin-
<br/>terrotto, di cui ancor oggi non abbiamo raccolto a pieno i frutti;
<br/>lavoro elevatissimo ed utilissimo che ha dato a tutte le contrade
<br/>la coscienza delle proprie origini e della propria nobiltà, che ha pre-
<br/>parato e tuttora prepara la determinazione più precisa di una ci-
<br/>viltà veramente e compiutamente italiana.
<br/>
<br/>Agl'Italiani, racchiusi nella vita della regione anche dopo rag-
<br/>giunta l’unità politica, questo movimento ha donato un premio al-
<br/>tissimo, conforto ad ogni ansia passata, ad ogni sacrificio recente:
<br/>la conoscenza più certa della patria. Questo movimento ideale, men-
<br/>tre da un lato è l'offerta che alla gran madre comune recano i figli
<br/>fatti liberi, dall'altro segna nei vari luoghi la naturale continuazione
<br/>di quell'opera intensa e appassionata che riflette innegabilmente ri-
<br/>cordi dell'Enciclopedia e della Rivoluzione, ma che deve la sua ori-
<br/>gine più certa e le sue caratteristiche più ‘profonde soprattutto al
<br/>fervore di ricerche e di sintesi che forma la gloria dell'Italia di
<br/>Lodovico Antonio Muratori e di Giambattista Vico.
<br/>
<br/>In Umbria, e più che altrove a Perugia, questo movimento eru-
<br/>
<br/>(*) Discorso pronunciato per la Commemorazione tenuta - a iniziativa del
<br/>
<br/>Ministero dell'Educazione Nazionale e del Comune di Perugia - nella Sala dei
<br/>Notari a Perugia il 7 dicembre 1950, compiendosi cinquant'anni dalla morte
<br/>di Mariano Guardabassi.
<br/>
tro nr è dott
<br/>
<br/>. 64 ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>dito e critico durante la seconda metà del Settecento e ai primi del-
<br/>l'Ottocento promuove ricerche nuove ed utili - tra le migliori che
<br/>siansi operate in Italia - nel campo soprattutto delle discipline archeo-
<br/>logiche e della storia dell'arte. :
<br/>
<br/>Sulle orme di Vincenzo Cavallucci (1700-1787) - un sacerdote
<br/>erudito, oltre che poeta, le cui ricerche profonde rimangono in gran
<br/>parte manoscritte - troviamo i grandi esempi di Annibale Mariotti
<br/>(1738-1801), medico e poeta che con le sue Lettere Pittoriche pone
<br/>le basi di tutte le successive indagini critiche sulla Storia della Pit-
<br/>tura Umbra, e di Baldassarre Orsini (1732-1810), mediocre pittore
<br/>ma efficace scrittore d'arte. Più giovani di anni, ma efficacemente
<br/>operosi nella medesima corrente, dovremo insieme ricordare Giovanni
<br/>Battista Vermiglioli (1769-1848), lavoratore meraviglioso che lascia
<br/>orme profonde come etruscologo ed epigrafista e insieme scrive
<br/>la prima monografia sul Pintoricchio; Serafino Siepi (1776-1827),
<br/>accuratissimo indagatore della topografia perugina; Antonio Mezza-
<br/>notte (1795-1857), medico e poeta, traduttore di Pindaro e bio-
<br/>grafo del Perugino.
<br/>
<br/>Meno conosciuti, perché i risultati delle loro ‘fatiche rimangono
<br/>tuttora inediti, ma ugualmente meritevoli di ricordo sono altri be-
<br/>nemeriti ricercatori che hanno operato con altrettanta passione, e in
<br/>primo luogo Giuseppe Belforti (1731-1807), riordinatore e inve-
<br/>stigatore degli. Archivi di Perugia, che muove con la guida del
<br/>Mariotti, e ne diviene prezioso collaboratore. Accanto al Mariotti
<br/>ha vissuto e ha lavorato anche Enrico Agostini (1762-1840), un
<br/>sacerdote che ha eseguito ‘fruttuose ricerche sulle genealogie delle
<br/>Famiglie Perugine e sulle biografie dei Perugini illustri: ai suoi
<br/>manoscritti si ricorre sempre con profitto, non meno che a quelli
<br/>
<br/>. di un altro sacerdote, Francesco Cacciavillani (1773-1850), che ha
<br/>
<br/>radunato molti ricordi di storia cittadina, soprattutto interessandosi
<br/>di araldica e spoliando i vecchi catasti.
<br/>
<br/>Nascono più tardi sì che vedranno l’Italia politicamente ricom-
<br/>posta, e recano il loro contributo di dottrina e di fervore a quell'uni-
<br/>ficazione ideale di cui parlavo, lo storico di Perugia Luigi Bonazzi
<br/>(1811-1879), Giancarlo Conestabile (1824-1877) continuatore dell’o-
<br/>pera del Vermiglioli, Ariodante Fabretti (1816-1894) che scrive le
<br/>biografie dei Capitani di ventura dell'Umbria e raccoglie il Corpus
<br/>Inscriptionum Italicarum, il cardinale Luigi Rotelli (1853-1891) stu-
<br/>dioso preciso di cose d’arte, Giuseppe. Bellucci (1844-1921) pro-
<br/>fessore di Chimica ma soprattutto paletnologo di gran fama, il
<br/>
<br/>: RI ZITTI DAT VS MORI Pe ear x =" PIO TT RR i) ade us. sf L
<br/>
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<br/>
<br/>ERIT T RE TEENS Loca tage prt
<br/>
MARIANO GUARDABASSI 65
<br/>
<br/>quale fonda il Museo Preistorico, e, comprendendo le necessità della
<br/>comparazione tra la vita dei popoli più remoti nel tempo e la vita
<br/>dei popoli odierni ‘più lontani dalla nostra civiltà, raccoglie una fa-
<br/>mosa Collezione di Amuleti. E già nel 1855 si inizia a Perugia
<br/>una vera e propria rivista con intenti moderni, l'Oniologia, alla quale
<br/>due anni dopo succede il Giornale Scientifico-Letterario- Agrario, che
<br/>durerà fino al 1867.
<br/>
<br/>Per tentare almeno un abbozzo sommario della vita spirituale
<br/>di Perugia nei primi decenni nell'Unità Italiana, altri nomi, e an-
<br/>che in altri campi, si dovranno ricordare. Fra gli artisti non si po-
<br/>tranno dimenticare Gaspare Sensi (1794-1880) che è finito a Madrid
<br/>ordinatore di quell'Armeria Reale; Vincenzo Baldini (1809-1881)
<br/>scenografo assai lodato anche fuori d'Italia; Annibale Angelini
<br/>(1812-1884), che ricerca le regole della prospettiva, e, paesista e
<br/>decoratore apprezzato, lavora nel Vaticano, nel Quirinale e in nu-
<br/>merosi altri palazzi e in ville a Roma; Napoleone Verga (1833-1916)
<br/>che acquista larga fama nell’esercizio della miniatura e della deco-
<br/>razione; Francesco Moretti (1833-1917) che fa risorgere a Perugia
<br/>l’arte della pittura su vetro, e restaura il Palazzo dei Priori; Dome-
<br/>nico Bruschi (1840-1910) e Annibale Brugnoli (1843-1915), tanta-
<br/>siosi decoratori che tentano rinverdire i ‘fasti della nostra pittura mo-
<br/>numentale; il conte Lemmo Rossi Scotti (1848-1926) ritrattista e
<br/>pittore di battaglie. In particolare tra gli architetti gode di giusta
<br/>fama Guglielmo Calderini (1837-1916) che ha lavorato nella nativa
<br/>Perugia e fuori, e al cui nome resta legato il ricordo di uno fra î
<br/>massimi monumenti moderni, il Palazzo di Giustizia a Roma; ac-
<br/>canto a lui, merita ricordo Guglielmo Rossi (1835-1925) da As-
<br/>sisi, autore dell'elegante palazzo della Banca d'Italia a Perugia e di -
<br/>altre nobili costruzioni nella. città e nel territorio. Mentre in un
<br/>campo affatto diverso onorava in questi anni il nome di Perugia
<br/>Orazio Antinori (1811-1882) esploratore di grande ardimento e di
<br/>profonda coscienza scientifica, sopravvivevano, ed erano esempio di
<br/>virtù civili alle generazioni nuove, i grandi patrioti perugini, quelli
<br/>che con passione ma senz'odio - sfidando sacrifici, pericoli e la
<br/>morte - avevano preparato l'annessione dell'Umbria alla più grande
<br/>patria comune, gli uomini del 1859: Zeffirino Faina (1826-1917),
<br/>Nicola Danzetta (1820-1895), Tiberio Berardi (1805-1880), Carlo
<br/>Bruschi (1820-1878), e più grande di tutti - ‘figura che sovrasta per
<br/>dirittura morale, per ardimento, per spirito filantropico oltre che
<br/>
66 : ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>patriottico - Francesco Guardabassi, nato nel 1793 e morto Sena-
<br/>tore del Regno nel 1871.
<br/>
<br/>. Mentre Maria Alinda Bonacci Brunamonti (1841-1903) diffon-
<br/>deva i suoi versi gentili continuando lopera di Assunta Pieralli
<br/>(1807-1865), un'altra poetessa che aveva vissuto a lungo a Perugia,
<br/>due dame coltissime, Marianna Florenzi Waddigton (1802-1870),
<br/>conoscitrice e divulgatrice delle dottrine filosofiche dello Schelling e
<br/>del Hegel, e Maria Valentini (1818-1874), figlia di Luciano Bo-
<br/>naparte fratello di Napoleone e buona scrittrice, raccoglievano nei
<br/>loro salotti quanti uomini ragguardevoli, italiani e stranieri, passa-
<br/>vano da Perugia, e contribuivano efficacemente - e con loro la con-
<br/>tessa Camilla Oddi Baglioni nata Corsi Salviati (1825-1891), intel-
<br/>ligente, coraggiosa e attivissima nelle opere della carità - a tener
<br/>desto l'interesse per tutti i problemi dello spirito. Poeti del va-
<br/>lore di Giovanni Bini Cima (1845-1905) e giuristi della fama di
<br/>Cesare Fani (1844-1914) contribuivano a completare la bella ar-
<br/>monia della vita intellettuale, intensa a Perugia come in poche città
<br/>d'Italia. Il bel Saggio sulla cultura artistica e letteraria in Perugia
<br/>nel secolo XIX pubblicato da Giovanni Cecchini l'anno 1921 offre
<br/>una limpida visione di questo fervido .. ovimento, che ha avuto no-
<br/>tevoli riflessi al di là dei confini della terra umbra.
<br/>
<br/>Ma una caratteristica soprattutto distingue l'attività di quanti
<br/>nella capitale dell'Umbria attendono a coltivare le memorie del pas-
<br/>sato, ed è l'amore profondo che portano alla città e alla Regione.
<br/>Pochi centri hanno veduto come Perugia venire in luce, tra la fine
<br/>del Settecento e i primi del Novecento, guide tanto numerose e tanto
<br/>buone da quelle dell'Orsini e del Siepi a quelle del Marchesi, del
<br/>Rossi-Scotti, e pià tardi del Gigliarelli; poche regioni sono state
<br/>tanto corse in tutti i sensi, fin negli angoli più remoti, come l'Um-
<br/>bria. E si comprende: poche terre hanno come questa un cosi ricco
<br/>tesoro di bellezze naturali ed artistiche, un cosi augusto retaggio di
<br/>memorie, vive tuttora nell'anima del popolo.
<br/>
<br/>Dai pianori ai piedi dell'Appennino nevoso dove in :solitidine
<br/>si è temprate alla meditazione l'anima adolescente di San Denedetto,
<br/>alle colline che ffiancheggiano la Valle Spoletana dove San Fran-
<br/>cesco ha predicato la pace con l'ardore di un cavaliere assuefatto
<br/>a tutte le battaglie, dall'altura ove sorge Perugia - fiera della sua
<br/>origine etrusce - alle rive del Trasimeno che hanno visto l'audacia
<br/>
<br/>di Annibale, dai confini della Toscana a quelli del Lazio è tutto |
<br/>
<br/>un succedersi di città, di borghi, di castelli, di templi in cui tro-
<br/>
<br/>e i pommes
<br/>Tom wa 77 ? n
<br/>x it
<br/>
‘ MARIANO GUARDABASSI 67
<br/>
<br/>viamo gli accenti più puri e ‘più suasivi di quelle successive civiltà
<br/>che hanno plasmato l’anima italiana. Dalle tavole eugubine ai ri-
<br/>cordi della vita cristiana dei primi secoli sulle rive del Clitunno,
<br/>dalle vestigia del Ducato Longobardo di Spoleto alla reliquia del
<br/>miracolo di Bolsena custodita nel Duomo d’Orvieto è un inno di
<br/>cento voci diverse, che tutte cantano le glorie, le speranze, le ansie
<br/>della nostra storia millenaria. Il Tevere, sacro fiume della stirpe,
<br/>attraversa la regione e lambisce i piedi del colle ove sorge Perugia:
<br/>mentre segna la divisione fra i territori di due razze originariamente
<br/>diverse, affretta il suo corso verso Roma, nel cui nome, possente
<br/>per le armi e per il diritto, tutto ‘poi si unificherà, e nell'Umbria,
<br/>e nell’Italia, e nel mondo.
<br/>
<br/>Quale altra regione riesce al pari di questa a rievocare insieme
<br/>al nostro spirito ricordi tanto gloriosi- di Imperatori, di Santi, di
<br/>Papi, di Comuni fierissimi, di condottieri, di Famiglie indomite, e
<br/>infine del Risorgimento generoso? E questa gloria di vicende ha
<br/>trovato la sua sede naturale nell'Umbria, perché l'Umbria occupa
<br/>il centro d'Italia, ed à qui che si forma man mano, vincendo ogni
<br/>genere di contrasti, una consuetudine di pensiero, che é intimamente
<br/>italiana.
<br/>
<br/>Dalle tradizioni figurative d'Etruria e di Roma trae alimento
<br/>un'attitudine rara per l'arte; dopo ondeggiamenti verso centri dove
<br/>la messe era più precoce, l'Umbria ha una sua scuola di pittura della
<br/>- quale le due glorie maggiori sono costituite dall'opera dell'artista
<br/>che nel mondo ha circonfuso d’un nimbo di bellezza e di grazia
<br/>il ricordo di Perugia della quale ha meritato portare il nome e dalla
<br/>formazione dell’anima di Raffaello che fatalmente ha dovuto farsi
<br/>umbro prima di affrontare voli più ardui nei cieli di Firenze e di
<br/>Roma. i
<br/>
<br/>Per i suoi figli è sempre stata l'Umbria la più provvida delle
<br/>madri, mentre è insieme bellissima fra le donne: bene a ragione chi
<br/>è nato in questa terra privilegiata la ama con tenerezza, la ammira
<br/>con orgoglio.
<br/>
<br/>LII
<br/>
<br/>Un perugino che ha sentito l'amore e l'orgoglio della sua terra,
<br/>e con l'opera tenace ed intelligente si é adoperato per collocarla nel
<br/>posto che meritava entro la più grande patria risorta, è Mariano
<br/>Guardabassi, figlio primogenito di Francesco Guardabassi. Cresciuto
<br/>in un ambiente nel quale la gentilezza degli affetti era consuetudine,
<br/>
68 ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>veniva destinato idial padre all'amministrazione del patrimonio fami-
<br/>gliare, e cosi dopo gli studi compiuti a Perugia nel Collegio Pio, si
<br/>recava nel Convitto di Meleto in Toscana, retto dal marchese Cosimo pi
<br/>Ridolfi, per addestrarsi nello studio dei nuovi procedimenti atti alla -
<br/>rigenerazione dei campi. Preparazione anche questa non inutile, com- |
<br/>piuta in una scuola che, mentre realizzava per la prima volta un
<br/>esempio d'Istituto Agrario teorico-pratico, si proponeva di mirare |
<br/>alla formazione civile e sociale dei suoi alunni. |
<br/>I
<br/>
<br/>| Ma l'arte e l'erudizione artistica attraevano, il giovane irresisti-
<br/>
<br/>IE se bilmente. Quella duplice educazione che era necessaria al suo spi-
<br/>
<br/>v rito gli fu possibile compiere a Roma, dove ebbe la buona sorte
<br/>di trovare i maestri che forse per lui erano i più adatti: nel disegno
<br/>e nella pittura lo addestró Peter Cornelius, uno dei capi del movi-
<br/>
<br/>^ mento tedesco detto dei Nazareni; nell'archeologia egli profittó degli
<br/>ammaestramenti del Padre Giuseppe Marchi della Compagnia di
<br/>Gesü, uomo profondo in molti rami delle dottrine antiquarie, filo-
<br/>logo e numismatico, investigatore delle antichità cristiane di Roma
<br/>e direttore del Museo Kircheriano.
<br/>
<br/>Come pittore Mariano Guardabassi non doveva lasciare una |
<br/>grande impronta. Nell'Accademia di Belle Arti di Perugia sono due |
<br/>suoi grandi quadri, dei quali uno raffigura Socrate ed Alcibiade e ]
<br/>l'altro la Morte di Mosè, ed è un bozzetto che rappresenta San Pietro
<br/>liberato dall'Angelo. La guida del Cornelius si palesa in qualche
<br/>cosa di studiatamente arcaicizzante nelle composizioni e nelle figure, |
<br/>mentre ogni particolare di questi dipinti rivela la coscienziosa pre-
<br/>
<br/>er parazione compiuta. Con le sue sicure cognizioni sa superare tutte
<br/>le difficoltà formali, e perció se le pone per avere la gioia di affron4
<br/>tarle e vincerle: cosi nell'impostazione delle figure, nei fondi pro-
<br/>spettici, nelle luci, in tutti i particolari obiettivi d'ambiente. Ma
<br/>nei suoi dipinti é appunto palese l'abile giuoco della costruzione
<br/>pezzo per pezzo, mentre vi manca quella visione soggettiva, quella
<br/>coordinazione e subordinazione dei diversi elementi senza di che
<br/>non è possibile ottenere una vera coerenza stilistica. Il racconto
<br/>riesce esatto ed anche piacevole, ma non raggiunge mai quel grado
<br/>di espressione intima che è privilegio esclusivo dell'opera d'arte.
<br/>Mariano Guardabassi doveva invece conquistare fama grazie ad
<br/>una differente attività del suo spirito nobilissimo, e cioè all'erudi- |
<br/>zione artistica. Questa inclinazione della intelligenza egli aveva del
<br/>resto gia manifestata, a guardar bene, con la fedeltà come discepolo
<br/>a Peter Cornelius, e con le stesse caratteristiche prescelte nell'eserci-
<br/>
MARIANO GUARDABASSI
<br/>
<br/>69
<br/>
<br/>zio della pittura. Nei suoi dipinti, come in quelli del suo maestro,
<br/>la ‘figurazione ha una finalità a sé: si tratta di rappresentare, con m
<br/>quella che si crede ‘fedeltà obiettiva dei particolari, determinate scene, (E
<br/>nelle quali, a prescindere da qualsiasi considerazione che non sia d
<br/>EC quella pura e semplice della loro stessa scelta, si crede che debba
<br/>risiedere una ragione di dignità artistica. Per quello poi che ri-
<br/>| guarda il modo di dipingere, l'assimilazione nelle varie maniere delle "n
<br/>: quali a buon titolo si comprende l'eccellenza permette alla mano b
<br/>di tracciare con facilità le figure entro la quadratura di schemi ben Pu.
<br/>riconoscibili: fatica a un tempo eclettica ed accademica, che rivela
<br/>piü il ricercatore che non l'artista. E ricercatore il Guardabassi, oltre
<br/>che nei suoi dipinti originali, si è rivelato anche nelle copie assai
<br/>! ammirate di antichi dipinti. 5
<br/>
<br/>| Abbiamo già incontrato Baldassarre Orsini che ha conquistato
<br/>miglior fama passando dalla pittura alla storia dell'arte. Ma soprat-
<br/>tutto nel secolo XIX, dopo la grave crisi segnata dal Neoclassicismo, Aui
<br/>noi assistiamo a questo fenomeno dell'attrazione esercitata sull'animo i
<br/>degli artisti dall'amore per la ricerca erudita. Anche i migliori, quelli Mu
<br/>che come Francesco Hayez e Giovanni Dupré sono riusciti a con-
<br/>quistarsi un durevole ricordo come artisti, hanno dato onorevole 20
<br/>saggio delle loro attitudini storiografiche e teoretiche; molti poi, o
<br/>tra quelli che sembravano minori nell'esercizio dell’arte, effettiva-
<br/>mente possedevano una differente attitudine, che doveva portarli
<br/>poi a distinguersi come ricercatori e come scrittori d’arte.
<br/>
<br/>Sono molti, nel sorgere della storiografia e della critica d'arte
<br/>non ancora affermatasi con autonomia di procedimenti e d’ intenti,
<br/>quelli che dall'arte passano agli studi. Chi oggi ricorda, ad esempio,
<br/>che Giovanni Battista Cavalcaselle e Tullo Massarani sono stati pit-
<br/>tori? e chi ricorda l’attività artistica di quello che è stato il più sot- |
<br/>tile indagatore di tutte le tecniche pittoriche del passato, di Luigi T1
<br/>Cavenaghi, il quale questa sua esperienza ha saputo utilizzare per il
<br/>salvare dalla rovina tanti capolavori dell'arte nostra? e chi vorrebbe
<br/>anteporre le benemerenze artistiche a quelle verso la cultura d'arte
<br/>ripensando a Giulio Cantalamessa?
<br/>
<br/>Tra questi artisti passati al campo della dottrina, Mariano Guar-
<br/>dabassi tiene un posto molto onorevole. Efficacissima è stata per
<br/>lui la guida del Padre Marchi, ed utilissima la passione di racco-
<br/>gliere cose antiche. Una spinta efficace a ‘perseverare su questa
<br/>via l'ha avuta poi dal suo fervido amore di patria per il quale in
<br/>ogni ufficio pubblico vedeva un dovere da compiere, e dalla sua
<br/>
<br/>emnes
<br/>
<br/>—— —Ó ÁMÀ MÀ
<br/>
<br/>ET
<br/>
<br/>rosi
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<br/>
<br/>70 ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>passione per l'Umbria nativa. Datosi tutto, non ancora quarantenne.
<br/>alle ricerche, abbandonò la pittura.
<br/>
<br/>Legato agli elevati esempi di patriottismo che trovava nella sua
<br/>famiglia, da Roma gli eventi politici del 1859 lo richiamano a Pe-
<br/>rugia, dove ha parte nella preparazione delle opere fortificatorie e
<br/>nella difesa, battendosi con valore. Riparato in Toscana, attivamente
<br/>collabora a preparare la riscossa, e a Perugia dopo l'annessione, nel
<br/>
<br/>1860, ritorna per sempre.
<br/>
<br/>Lo straordinario valore ideale del Patrimonio Artistico ai fini
<br/>dell'unificazione spirituale della patria italiana fu perfettamente com.
<br/>preso dai governi provvisori del 1860, che, con norme e con limiti
<br/>differenti, vennero instituendo nelle varie provincie annesse speciali
<br/>Commissioni allo scopo d'iniziare un censimento delle opere d'anti-
<br/>chità e d’arte. All’iniziativa del Pepoli, Regio Commissario straor-
<br/>dinario per l'Umbria, si deve la Commissione Artistica Provinciale
<br/>per la catalogazione e la conservazione degli oggetti d'arte, voluta
<br/>con Decreto del 29 settembre 1860, n. 39 (n. 33 di serie). A far
<br/>parte di questa Commissione fu chiamato qualche tempo dopo Ma-
<br/>riano Guardabassi, e a lui, a Giovanni Battista Rossi Scotti (1856-
<br/>1926) e a Luigi Carattoli (1825-1894) il Consiglio Provinciale af-
<br/>fidó l'incarico di completare l'Elenco dei monumenti e degli oggetti
<br/>d'arte dell'Umbria, già iniziato per le chiese e le corporazioni reli-
<br/>giose di Perugia. Era quest'opera resa necessaria dall'applicazione
<br/>affrettata, e non sempre intelligente né serena, delle leggi eversive
<br/>della proprietà ecclesiastica. Belle figure anche quelle dei due com-
<br/>pagni del Guardabassi: il conte Giovanni Battista Rossi Scotti, au-
<br/>tore della Guida che ho più sopra ricordata, era uomo di sorpren-
<br/>dente erudizione storica e storico-artistica, e succederà al Conesta-
<br/>bile nella direzione del Museo di Perugia; .il Carattoli, oltre che
<br/>buon pittore, era un sicuro conoscitore di cose d’arte.
<br/>
<br/>Nel 1862 erano all’opera. Se la collaborazione del Rossi Scotti
<br/>e del Carattoli fu utile, al Guardabassi riuscì peraltro di conferire
<br/>al lavoro l'impronta della sua personalità: libero da qualsiasi im-
<br/>pegno, e dedicatosi ormai tutto agli studi, percorre instancabile la
<br/>regione e giunge sin nei luoghi più impervi, e ogni cosa vuol vedere
<br/>e giudicare coi propri occhi. Consulta ‘fonti, raccoglie tradizioni,
<br/>ricopia firme e scritte, prende calchi delle epigrafi, s'interessa delle
<br/>necessità conservative e delle opere di restauro. Con lena infatica-
<br/>bile e con abnegazione fa di questa impresa lo scopo della sua
<br/>
<br/>uc Pup Ren
<br/>
<br/>mW
<br/>
<br/>cmm
<br/>
via
<br/>
<br/>AREE VIZI _ —-
<br/>
<br/>MARIANO GUARDABASSI HA
<br/>
<br/>esistenza, e ancora vi è attorno per completare, ‘per precisare, per
<br/>documentare, allorché la morte lo coglie.
<br/>
<br/>Il frutto di questa mirabile attività oggi ci si presenta attraverso
<br/>tre realizzazioni diverse. In un primo tempo egli attende a compi-
<br/>lare, per finalità essenzialmente amministrative di tutela, le schede
<br/>delle opere d’arte degli Enti Ecclesiastici disciolti. Queste schede,
<br/>che recano oltre la sua le firme dei suoi due colleghi, si conservana
<br/>oggi, in quella parte ch’è stato possibile sottrarre alla dispersione,
<br/>nella Biblioteca Comunale di Perugia. Ma ad uno spirito colto e
<br/>raffinato quale il suo, questa raccolta doveva apparire necessaria-
<br/>mente imperfetta. E allora, ampliando il campo delle ricerche, e ap-
<br/>profondendo l’esame per ogni singolo oggetto, egli viene raccogliendo
<br/>in tre grossi volumi manoscritti, lasciati all'Accademia di Belle Arti
<br/>di Perugia, un diffuso Elenco delle Antichità e delle cose d'arte del-
<br/>l'Umbria. Da quest'opera, tracciata con un preciso disegno sin dal-
<br/>l’inizio e sempre via. via perfezionata, trae quindi quell'Indice-Guida
<br/>dei Monumenti dell'Umbria che, venuto in luce nel 1872, costituisce
<br/>una delle sezioni (quella della Statistica Monumentale ed Artistica)
<br/>del grosso volume predisposto dal Consiglio Provinciale e pubbli»
<br/>cato da Francesco Francesconi col titolo Alcuni Elementi di Stati-
<br/>stica della Provincia ‘dell'Umbria: sotto forma di estratto è stato lar-
<br/>gamente diffuso in Italia e fuori, ed è venuto a rappresentare un
<br/>prezioso punto di partenza per quanti si sono dedicati a ricerche
<br/>sull’arte umbra. Schede, Elenco manoscritto ed Indice-Guida costi-
<br/>tuiscono le principali realizzazioni dell'attività di Mariano Guar-
<br/>dabassi.
<br/>
<br/>Per quanto l’Indice-Guida sia di per sé un lavoro di notevole
<br/>
<br/>. mole (trecento pagine in formato quarto), pure non aduna che una
<br/>
<br/>piccola parte delle ricerche attente e originali dell’autore. Per com-
<br/>prendere a pieno l’importanza del lavoro da lui eseguito bisogna
<br/>ricorrere ai tre volumi manoscritti dell'Elenco, che costituiscono, e
<br/>a lungo ancora costituiranno per quello che riguarda l'Arte Umbra,
<br/>uno dei più utili e compiuti testi di consultazione. Il Guardabassi
<br/>si rammaricava di aver dovuto stampare, per ragioni economiche, il
<br/>suo lavoro in una forma così ridotta: egli, a somiglianza dei vo-
<br/>lumi che già in quegli anni venivano alla luce soprattutto in Ger-
<br/>mania, avrebbe voluto pubblicare tuttintero il suo lavoro, corre-
<br/>dandolo di note, di fac-simili, di grandi tavole fotografiche.
<br/>
<br/>Così nell'Elenco, come nell’Indice-Guida che ne riproduce fe-
<br/>delmente le linee benché in proporzioni ridotte, non sono esclusioni
<br/>
e
<br/>
<br/>>@
<br/>
<br/>79 ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>suggerite da limiti d'ordine amministrativo o giuridico: accanto a
<br/>tutto quello che proveniva dagli Enti soppressi, trovano luogo i mo-
<br/>numenti e gli oggetti mobili di pertinenza degli Enti ecclesiastici
<br/>mantenuti in vita, e quelli degli Enti pubblici, e persino gli oggetti
<br/>radunati nelle collezioni private. Ma non è la larghezza di questi
<br/>limiti a costituire la novità e l'importanza dell'opera, e ad assicurare
<br/>un posto cospicuo fra i cultori della Storia dell'Arte al suo autore:
<br/>sono piuttosto, invece, la serietà della trattazione e la larghezza dei I:
<br/>limiti cronologici entro i quali viene scelta la materia che forma l
<br/>
<br/>. Oggetto di studio. Dalla preistoria all'Ottocento, senza palesare par-
<br/>zialità per questo o per un altro periodo, egli obiettivamente regi-
<br/>stra tutto quello che per gli studi ha un'effettiva importanza, e, ció
<br/>che vale ancora piü, per ciascun periodo si sforza di acquistare una i
<br/>effettiva competenza.
<br/>
<br/>Così sfugge al difetto, tanto comune agli archeologi suoi con- |
<br/>temporanei, di occuparsi solo dell’età classica o, addirittura, solo |
<br/>dell’arte classica. Egli, per quanto le conoscenze del tempo lo con- |
<br/>sentono, si interessa anche del materiale preistorico, e mostra di com-
<br/>prenderc l'importanza e i caratteri delle antichità cristiane. Ma il |
<br/>campo nel quale palesa una singolare passione, e nel quale si sforza
<br/>di completare la sua preparazione si da riuscire un vero e proprio
<br/>precursore, é quello dell'arte medioevale. Tutti i resti dell'età di
<br/>mezzo di cui è a conoscenza egli registra, e mostra di comprenderne
<br/>il significato, e sa resistere alla facile tentazione di riportarne troppo
<br/>indietro le date.
<br/>
<br/>Le città umbre in cui rimangono i resti più importanti e sug-
<br/>gestivi dell'età di mezzo sono da lui analizzate con ogni diligenza:
<br/>Gubbio, Città di Castello, Assisi, Bevagna, Lugnano, Foligno, Spo-
<br/>leto, Orvieto, Perugia, Todi, Amelia. Un particolare fascino hanno
<br/>
<br/>per lui i problemi dell'architettura di questo tempo: egli sente, ad
<br/>esempio, tutta l'importanza della figura di Angelo da Orvieto, anche
<br/>
<br/>se poi finisce con l'attribuirgli troppe opere. Segnala, e comprende,
<br/>
<br/>la cripta della Cattedrale di S. Rufino ad Assisi; ricorda, con sano |
<br/>criterio storico e critico-artistico, gli affreschi medioevali di Santa )
<br/>
<br/>Maria infra-portas a Foligno senza tendere ad esagerarne l'antichità ;
<br/>
<br/>ll vede, e capisce abbastanza bene, gli affreschi di San Matteo a Pe-
<br/>| | | rugia. Per il primo assegna al XII secolo gli affreschi dell'Abbazia
<br/>BIT di San Pietro in Valle presso Ferentillo, anticipando così il giudizio
<br/>il concorde e definitivo della critica moderna: per comprendere ap-
<br/>pieno il valore di questa datazione basata sopra una finissima com-
<br/>
ro
<br/>
<br/>MARIANO GUARDABASSI 753
<br/>
<br/>parazione critica, non sarà fuor di luogo ricordare che, ancora al-
<br/>cuni anni dopo che l'Indice-Guida era uscito per le stampe, un som-
<br/>mo, Giovanni Battista De Rossi, giudicava del nono secolo questi
<br/>dipinti. Interessante, ed ancora oggi utile, è ciò che nell’Elenco ma-
<br/>noscritto si legge sulla Basilica del SS. Salvatore a Spoleto: *il Guar-
<br/>dabassi ne comprende le caratteristiche originarie romane e cristiane,
<br/>e valuta a pieno l’importanza del singolare monumento, del quale
<br/>promuove il ‘primo restauro diretto a liberare e scoprire le parti
<br/>primitive. Sempre a Spoleto, si rende conto del movimento della
<br/>pittura medioevale studiando gli affreschi dei SS. Giovanni e Paolo,
<br/>il Crocifisso di Alberto Sozio, il mosaico di Solsterno, e cerca di
<br/>penetrare addentro nella questione del Palazzo dei Duchi, un pro-
<br/>blema del quale solo più tardi è stato possibile formulare una so4
<br/>luzione ‘forse definitiva. Il rinnovamento dello spirito nazionale alla
<br/>fine del medioevo eèli ha saputo comprendere in modo lucido ed
<br/>esatto, rendendosi conto dell'importanza fondamentale del fenomeno
<br/>e sentendone tutto il ‘fascino.
<br/>
<br/>Anche quando, per lo stato delle conoscenze ai suoi giorni, co-
<br/>struisce una teoria mal ‘fondata e oggi non accettabile, mostra sem-
<br/>pre il suo acume e la sua probità, studiandosi di trar ‘partito da
<br/>tutti quei coefficienti che possono aiutarlo ad accostarsi al vero: così
<br/>ad esempio quando, a spiegarsi il movimento della pittura in Um-
<br/>bria nell'età romanica, pensa ad una Scuola dei Miniatori Umbri di
<br/>evidentissima inspirazione dantesca, che avrebbe operato nella re-
<br/>gione dal XII sino alla seconda metà del XIV secolo, e che, nata
<br/>sotto l'influsso bizantino, avrebbe mantenuto anche dopo Giotto
<br/>le sue caratteristiche. Anche se la costruzione appare arbitraria, è
<br/>degno di lode lo sforzo per comprendere e coordinare in sistema
<br/>quei resti che allora, ignorandosi pressoché del tutto l’origine e lo
<br/>sviluppo dell: pittura contemporanea a- Roma, non potevano venire
<br/>classificati in modo più aderente alla realtà storica.
<br/>
<br/>Ma anche fuori del mondo medioevale il suo zelo e la sua abne-
<br/>
<br/>gazione sono sempre ammirevoli. Nessuna difficoltà lo disanima:
<br/>si arrampica, ad esempio, fino a Gavelli per ritrovare e descrivere
<br/>gli affreschi dello Spagna. Così riesce a rivelare pel primo l'esi-
<br/>stenza di numerosissime opere, e ci conserva il ricordo di altre poi
<br/>deperite o disperse, e sempre, senza preconcetti, si sforza di seguire
<br/>la storia delle successive trasformazioni di un monumento, giovando
<br/>alla scienza con la sua fedeltà obiettiva.
<br/>
<br/>Nell'Indice-Guida a stampa in fondo c'é tutto, o quasi, l'essen-
<br/>
74. ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>ziale, ma talora deve abbreviare troppo, e quasi sempre deve to-
<br/>gliere gli elementi descrittivi e le considerazioni di carattere sogget-
<br/>tivo, e le iscrizioni, gli stemmi, le piante, gli schemi che sono nei
<br/>volumi manoscritti. A questi, già l'ho detto, bisognerà pur sempre
<br/>risalire, e per necessità di tutela dei monumenti e delle opere d’arte,
<br/>e per ricerche di carattere scientifico.
<br/>
<br/>La probità dello studioso in ogni circostanza si palesa esem-
<br/>plare: rifugge dalle approssimazioni che celano l’indifferenza o la
<br/>pigrizia del ricercatore, e non tenta mai di ‘forzare l'interpretazione
<br/>dei documenti. Con una diligenza, alla base della quale è la sua pas-
<br/>sione, si sa occupare di tutto - miniature, oreficerie, intagli in legno,
<br/>parati - per modo che il suo è un ausilio sicuro nelle ricerche.
<br/>Né si tratta di una registrazione arida, o nella quale l'interesse pu-
<br/>ramente storico abbia il sopravvento; invece, non solo il Guarda-
<br/>bassi mostra un sano criterio valutativo nei riguardi della produ-
<br/>zione artistica, ma sa anche giungere a raffinate preoccupazioni sti-
<br/>listiche, come quando discute sulla maniera tipica dello Spagna.
<br/>
<br/>In Italia e fuori l'Indice-Guida, sin dal suo primo apparire, ha
<br/>meritato grandi lodi - tra gli altri da Paul Laspeyres e da Alfred
<br/>von Reumont - per il serio contributo portato agli studi archeologici
<br/>e storico-artistici. L'autore stesso ha voluto farci sapere d'avere adot-
<br/>tata la distribuzione per ordine alfabetico e non per ordine topo-
<br/>grafico con la speranza di vedere imitata la sua fatica nelle altre
<br/>provincie d'Italia, si che ne venisse formato in breve un Dizionario
<br/>Italico di Antichità e d'Arte. Veduta originale, che ci conferma la
<br/>
<br/> nobiltà delle sue preoccupazioni di studioso e di tutore del Patri-
<br/>
<br/>monio Artistico.
<br/>
<br/>Perché questo doppio carattere è nella sua persona, e, per ri-
<br/>flesso, nella sua opera. Se come studioso ha recato tanta luce nelle
<br/>ricerche attraverso la sua regione, ha veramente precorso i tempi
<br/>come rigido, inflessibile sostenitore dei diritti dello Stato alla con-
<br/>
<br/>.servazione, dei diritti del Popolo al godimento delle cose d'arte.
<br/>
<br/>Erano, quelli, anni particolarmente tristi per tale proposito, e l'appli-
<br/>cazione disgraziata, a cui già ho ‘fatto cenno, delle leggi eversive
<br/>sembrava ‘favorire le mene dei più disonesti commercianti d'arte
<br/>e d’antichità.
<br/>
<br/>Se oggi - a più di vent'anni dalla lu del 1909, dovuta so-
<br/>prattutto alla tenace volontà e alla profonda preparazione di Cor-
<br/>rado Ricci - l’Italia è alla testa dei paesi civili per la legislazione
<br/>sulle Antichità e le Belle Arti, settant'anni fa mancavano quasi com-
<br/>
<br/>TUM
<br/>
<br/>m d
<br/>
CIAMPINO LIT
<br/>te S05 , S
<br/>NS
<br/>
<br/>MARIANO GUARDABASSI 75
<br/>
<br/>pletamente i mezzi atti a salvare dalla dispersione il retaggio delle
<br/>tradizioni più intime della stirpe. E mancavano gli uffici delegati
<br/>a tale scopo: si faceva affidando sopra alcuni pochi uomini di buona
<br/>volontà, e fra questi appunto fu singolare per zelo e per acume Ma-
<br/>
<br/> »riano Guardabassi.
<br/>
<br/>Disciolta la prima Commissione e con Decreto del Luogote-
<br/>nente del Re in data 15 settembre 1866, n. 3239, costituita in Pe-
<br/>rugia, come in alcune altre città, la Commissione consultiva con-
<br/>servatrice di Belle Arti, il Guardabassi ‘fu chiamato a parteciparvi
<br/>come uno dei delegati della Provincia (gli altri due furono Corio-
<br/>lano Monti e Adamo Rossi), e anche qui, avvezzo ormai a consi-
<br/>derare l'ufficio come un apostolato, si mise alla testa dei suoi col-
<br/>leghi e riusci a improntare del suo spirito l'attività collegiale. Piü
<br/>tardi, instituita col Regio Decreto 28 marzo 1875, n. 2440 (serie III),
<br/>la Direzione Centrale degli Scavi e Musei, e instituito alla diretta
<br/>dipendenza di questa in alcune provincie il R. Ispettorato degli Scavi
<br/>e dei monumenti annessi, il Guardabassi fu l'Ispettore dell'Umbria.
<br/>Ufficio completamente gratuito, nonostante la grave responsabilità
<br/>e il notevole lavoro, l'una e l'altro non troppo dissimili, almeno em-
<br/>brionalmente, dalla responsabilità e dal lavoro che vennero piü tardi
<br/>ad accentrarsi negli Uffici Regionali, e nelle Soprintendenze che
<br/>successivamente si costituirono. ;
<br/>
<br/>Uffici che hanno la duplice finalità, amministrativa e scienti-
<br/>fica, la catalogazione è alla base allora come adesso dei loro scopi:
<br/>conoscere un oggetto d'arte vuol dire poterlo conservare, vuol dire
<br/>poterlo studiare. Questo il Guardabassi ha compreso fra i primi,
<br/>e in modo tale ha lavorato per quelli che sarebbero venuti dopo di
<br/>lui, che oggi ancora la sua opera è viva e utile.
<br/>
<br/>Pochi altri nomi possiamo ricordargli accanto di catalogatori del
<br/>patrimonio artistico nei primi anni del Regno d'Italia. E primo fra
<br/>tutti, degno pienamente di stare accanto al Guardabassi anche se
<br/>l'opera sua di ricerca si è mantenuta in limiti più ristretti, dob-
<br/>biamo nominare Francesco Brogi, che dal 1862 al 1865 ha compi
<br/>lato l'ottimo Inventario Generale degli Oggetti d'arte della Pro-
<br/>vincia di Siena, per iniziativa di quella Commissione Provinciale
<br/>che nel 1861 il Governo Italiano aveva conservata quale già era
<br/>
<br/>“sotto il Governo Granducale di Toscana. Dell'Inventario del Brogi,
<br/>
<br/>accurato e utilissimo, soltanto nel 1897, a cura della Deputazione Pro-
<br/>vinciale di Siena, si é pubblicato il primo volume. Per incarico di
<br/>Quintino Sella due dei piü grandi studiosi nostri d'arte, Giovanni
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>e E
<br/>
<br/>Y rud
<br/>
<br/>a E
I"
<br/>
<br/>= ÓÀ— LE he vr pec
<br/>
<br/>46 : ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>Battista Cavalcaselle e Giovanni Morelli, hanno atteso nel 1861 e
<br/>negli anni seguenti a questo censimento artistico. Cominciarono anzi
<br/>dall'Umbria, dove poi lasciarono il campo al Guardabassi, e con-
<br/>tinuarono la loro opera nelle Marche. Il Cavalcaselle per conto suo
<br/>lavoró poi a lungo anche nel Friuli. Non va dimenticato, infine, E
<br/>quanto Ferdinando Rondoni e Guido Carocci hanno fatto soprattutto è
<br/>per Firenze, e quanto Gaetano Filangieri di Satriano ha fatto per le |
<br/>Provincie Meridionali.
<br/>Certo, se tutte le regioni d'Italia avessero avuto un lavoro ana-
<br/>logo a quello del Guardabassi, da gran tempo sarebbe compiuto,
<br/>almeno nelle sue linee essenziali, quel grande Catalogo degli Oggetti
<br/>d'Arte la cui idea il Ministero della Pubblica Istruzione ha ripreso i
<br/>più tardi e con grande larghezza di vedute, ma la cui attuazione, per
<br/>la difficoltà e la mole del lavoro, procede necessariamente assai lenta.
<br/>Rimanendo a Perugia, giustizia vuole che accanto al Guarda-
<br/>bassi rammentiamo un suo contemporaneo ed un suo continuatore.
<br/>Contemporaneo del Guardabassi, e da lui utilizzato nei frutti delle
<br/>ricerche archivistiche, e ricordato, è Adamo Rossi (1821-1891), me-
<br/>raviglioso esploratore d’archivi che nel 1872 con ‘Giancarlo Cone-
<br/>stabile e con Giovanni Battista Rossi Scotti ha fondato quel Gior- B
<br/>nale di Erudizione Artistica che rimane un'inesauribile miniera. Ada-
<br/>mo Rossi, che già abbiamo trovato collega di Mariano Guardabassi
<br/>nella Commissione consultiva conservatrice, ne é stato il successore
<br/>nell'ufficio di R. Ispettore degli Scavi e dei Monumenti annessi.
<br/>L'opera del Guardabassi ha poi in certo modo integrata e continuata
<br/>Angelo Lupattelli (1845-1924), che nel 1896 é stato assunto in ser-
<br/>vizio presso l'Ufficio Regionale dei Monumenti di Perugia appunto
<br/>I per la compilazione del Catalogo, e vi è rimasto anche dopo la tra-
<br/>1 Sformazione dell'Ufficio in Soprintendenza, fino al 1922. Operosis-
<br/>simo e preciso, il Lupattelli ha redatto un grande numero di schede
<br/>secondo le nuove norme dettate dal Ministero, ed ha illustrato in |
<br/>numerose sue pubblicazioni le ricchezze artistiche di Perugia e del-
<br/>l'Umbria. |
<br/>Le difficoltà del lavoro diuturno e appassionato hanno indotto
<br/>"Mariano Guardabassi, lavoratore instancabile e coscienzioso, minu-
<br/>zioso ma insofferente - nella vastità del suo ideale di cultura - dei
<br/>| | | . vincoli di qualsiasi specializzazione, a venir via via perfezionando e
<br/>| completando la sua preparazione che già fin dall'inizio dell'opera
<br/>ci appare larga e ‘profonda. Per stabilire raffronti sicuri, per am-
<br/>pliare il campo delle sue conoscenze ed essere in grado di compren-
<br/>
<br/>Ie
<br/>LJ
<br/>
<br/>AITULOADIAPG Ca AUTE ILID
<br/>
MARIANO GUARDABASSI Tf
<br/>
<br/>dere sempre meglio un materiale tanto copioso e tanto vario, egli si
<br/>dette a raccoglier libri e a viaggiare, cosi in Italia come all'Estero.
<br/>Tra le sue carte alla Biblioteca Comunale - insieme con relazioni,
<br/>memorie e studi non interamente poi utilizzati nei tre volumi mano-
<br/>scritti dell'Elenco, e con sue lettere e con lettere di vari dotti inviate
<br/>a lui - sono alcuni libretti di appunti, tanto delle escursioni in
<br/>Umbria quanto dei viaggi in terre lontane, che, accanto a note dili-
<br/>genti, presentano un buon numero di disegni finissimi, a penna i
<br/>
<br/>migliori. che illustrano soprattutto oggetti antichi e preistorici. Già.
<br/>
<br/>da giovinetto spesso, allorché scriveva alla famiglia cui era assai le-
<br/>gato, accompagnava descrizioni e racconti con disegni piacevolis-
<br/>simi. Gli era facile riprendere con esattezza i particolari delle cose
<br/>d'arte e dei resti archeologici sui quali dovesse poi portare il suo
<br/>esame : eppure, nonostante questa invidiabile capacità personale,
<br/>egli fu tra i primi a volere il concorso della documentazione foto-
<br/>grafica, sicura per la assoluta obiettività, e si adoperó a promuo-
<br/>
<br/>.vere nella sua città i progressi della fotografia. Allorché si sarà riu-
<br/>
<br/>sciti a ritrovare e a raccogliere una parte almeno della sua copiosa
<br/>raccolta di riproduzioni fotografiche, si avrà un materiale utilissimo
<br/>
<br/>.per lo studio di monumenti in seguito trasformati. e di oggetti in
<br/>
<br/>seguito deteriorati o dispersi: oggi che sappiamo quanto le vecchie
<br/>fotografie aiutino nello studio delle cause dei danni e nella deter-
<br/>minazione dei provvedimenti conservativi a vantaggio soprattutto
<br/>delle antiche pitture, possiamo (arci un'idea dell'umportanza di que-
<br/>sto materiale raccolto dal Guardabassi.
<br/>
<br/>All'entusiasmo e alla costanza egli associava dunque un rigo-
<br/>roso metodo di lavoro, che in parte aveva appreso mediante il con-
<br/>tatto con altri studiosi, ma che soprattutto era venuto determinando
<br/>egli stesso, e che si imponeva col suo alto sentimento del dovere.
<br/>
<br/>Di queste sue qualità egli ha dato prova in un altro scritto del
<br/>
<br/>quale gli va indubbiamente attribuita la paternità anche se reca, ac-
<br/>canto alla sua, le firme dei suoi due compagni di Commissione,
<br/>Giovanni Battista Rossi Scotti e Luigi Carattoli, e se a questi è do-
<br/>veroso riconoscere il merito di una utile collaborazione nel lavoro
<br/>preparatorio. Questo scritto è la Descrizione del Santuario di S. Fran-
<br/>cesco d'Assisi, redatta nel 1863- allo scopo soprattutto di accertare
<br/>lo stato di conservazione dell’insigne monumento, e di. formulare
<br/>proposte per la sua conservazione e il suo restauro. Se ci riportiamo
<br/>a quei tempi, dobbiamo riconoscere quanto sia nuova una tale no-
<br/>bilissima ‘finalità; analizzando il lavoro dobbiamo lodare il metodo
<br/>
red --—
<br/>
<br/>78 ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>col quale è stato condotto, mediante la raccolta diligente delle scritte
<br/>e di ogni altro dato obiettivo. Questo lavoro è stato opportunamente
<br/>pubblicato, insieme con un’altra descrizione della seconda metà del
<br/>Cinquecento, dalla R. Deputazione di Storia Patria dell'Umbria nel
<br/>XXVIII volume del Bollettino per solennizzare il settimo centenario
<br/>della morte di San Francesco.
<br/>
<br/>In due opuscoli pubblicati nel 1874, e che prendono le mosse
<br/>da giudizi pronunciati in Germania e da noi sull’Indice-Guida, Ma-
<br/>riano Guardabassi spiega i metodi e le finalità del suo lavoro, e
<br/>parla con grande competenza e genialità di questioni pratiche di
<br/>tutela del patrimonio archeologico (fra l'altro. precorre vedute assai
<br/>più recenti sulla compilazione della Carta Archeologica) e di ordi-
<br/>namento delle raccolte. In alcuni studi pubblicati tra il 1876 e il
<br/>188C nel periodico ‘perugino La Provincia, nel Bullettino dell' Instituto
<br/>di Corrispondenza Archeologica e nelle Notizie degli Scavi di An-
<br/>tichità dell'Accademia dei Lincei, s'interessa esclusivamente di cose
<br/>del mondo antico, e sempre con esattezza e con larghezza d'informa-
<br/>zione: in modo particolare illustra alcuni oggetti della sua raccolta,
<br/>gli scavi eseguiti presso la Chiesa di S. Elisabetta (dove per suo
<br/>merito si è rinvenuto il mosaico che costituisce il più importante ri-
<br/>cordo dei tempi romani a Perugia); gli scavi di Ancarano presso
<br/>Norcia da lui patrocinati e diretti.
<br/>
<br/>Tra le benemerenze del Guardabassi, e insieme del Rossi-Scotti
<br/>e del Carattoli, bisogna anche ricordare la nobilissima protesta, che
<br/>risale al 1862, contro la proposta, purtroppo tradotta in atto, di de-
<br/>stinare a uso di Ospedale Militare il Monastero di Santa Giuliana,
<br/>e la proposta di collocare invece nello storico edificio la Pinacoteca,
<br/>anticipando cosi di sessantaquattro anni l'idea che è stata ripresa da
<br/>me nel 1926, senza però che neppure questa volta si riuscisse a con-
<br/>seguire lo scopo voluto. Insieme con la Pinacoteca il Guardabassi e
<br/>i suoi compagni avrebbero voluto trovar posto a Santa Giuliana
<br/>anche per l'Accademia di Belle Arti.
<br/>
<br/>Limpida e disinteressata, oltre che acuta e instancabile, tutta
<br/>l'attività di Mariano Guardabassi: senza secondi fini, senza mo-
<br/>menti d'abbandono, espressione di un animo schietto le cui aspira-
<br/>zioni ideali si leggevano nella bella fisonomia aperta e intelligente
<br/>che ancora a Perugia si ricorda, dai tratti marcati, dalla fronte spa-
<br/>ziosa, dagli occhi penetranti: viso espressivo a cui la barba nera
<br/>aggiungeva una nota inconfondibile. Tollerante, modesto, buono, ha
<br/>goduto la stima e l'amicizia di molti fra i più grandi archeologi
<br/>
MARIANO GUARDABASSI
<br/>
<br/>79
<br/>
<br/>nostri e stranieri: tra gli altri di Giovanni Battista De Rossi, col
<br/>quale ha carteggiato a lungo, e di Wolfgang Helbig. E’ stato Con-
<br/>sigliere del Comune e dell’Accademia di Belle Arti di Perugia, ha
<br/>‘appartenuto a vari sodalizi di cultura nostri e di fuori, tra gli altri al-
<br/>l’Istituto Archeologico Germanico. Nessuno scopo interessato, nes-
<br/>suna mira di lucro o di ambizione lo trasse a raccogliere cose ans
<br/>tiche, piccoli oggetti soprattutto, ma solo il desiderio di potere stu-
<br/>diare con miglior agio nella tranquillità della sua casa un materiale
<br/>meritevole d'osservazione. La sua bella raccolta, copiosissima e rag-
<br/>guardevole, il suo « Gabinetto » com'egli diceva, costituisce oggi
<br/>una sezione del Museo Etrusco- Romano di Perugia, al quale egli l'ha
<br/>lasciata alla sua morte: vi sono vasi, vi sono pregevoli cimeli etruschi
<br/>e romani scavati in Umbria, vi sono soprattutto una collezione di
<br/>bronzi e una di gemme incise.
<br/>
<br/>Tutto quello ch'egli possedeva - i suoi manoscritti, i suoi di-
<br/>pinti, le sue fotografie, i suoi libri, la sua raccolta antiquaria - egli
<br/>ha lasciato alla città natale, alla sua Perugia dove aveva schiuso gli
<br/>occhi alla luce il 25 marzo 1825, e dove ha compiuto il corso della
<br/>sua vita-terrena il 4 settembre 1880. Tra il Comune, l'Università e
<br/>lAccademia di Belle Arti egli ha diviso un ragguardevole valore
<br/>materiale e un patrimonio spirituale messo insieme durante una vita
<br/>esemplare per operosità e rettitudine; all'Asilo d'Infanzia ha legato
<br/>una somma di danaro, a significar il desiderio che ai bambini si
<br/>provveda in tempo, per farne cittadini operosi ed onesti.
<br/>
<br/>Saggio e benefico, modesto e probo, é cosi passato questo pe-
<br/>rugino insigne, questo esaltatore delle memorie patrie, questo stu-
<br/>dioso che in più di un campo della cultura - in quello della ricerca,
<br/>come in quello della critica, come in quello della tutela monumen-
<br/>tale - ha saputo mostrare il cammino a coloro che sono venuti dopo
<br/>di lui, e che con le sue virtù ha saputo lasciare un alto esempio alle
<br/>nuove generazioni.
<br/>
<br/>ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
e. © IT D ce e
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>(ORVIETO, 16-17 DICEMBRE 1939)
<br/>
<br/>PREMESSA
<br/>
<br/>La Deputazione ha stimato doveroso e conveniente riprendere,
<br/>dopo un lungo intervallo, la consuetudine delle sue riunioni perio-
<br/>diche, nel convincimento che giovino a mantenere e ad accrescere
<br/>contatti amichevoli tra i componenti della Deputazione, e a far sì
<br/>che questi possano, nei più importanti centri di cultura dell'Umbria,
<br/>conoscere, specialmente tra i giovani, nuovi elementi avviati ai nostri
<br/>studi.
<br/>
<br/>Pertanto l'invito a questo PRIMO CONVEGNO STORICO
<br/>UMBRO è stato rivolto, oltre che ai componenti della Deputazione,
<br/>anche a tutti i cultori di studi storici e agli amici della Deputa-
<br/>zione, si da non escludere nessuna forza viva desiderosa di unirsi
<br/>a noi per il raggiungimento del comune ideale di una sempre mi-
<br/>gliore conoscenza delle memorie del passato.
<br/>
<br/>L'occasione è sembrata propizia per ricordare il nome e l'opera
<br/>di Luigi Fumi, l'insigne storico che della nostra Deputazione è stato
<br/>a lungo Presidente, e, a tale fine, si è deciso di tenere questa prima
<br/>riunione della rinnovata serie a Orvieto, dedicandola soprattutto. allo
<br/>studio dei problemi inerenti agli Archivi e alla loro conservazione.
<br/>Così il ricordo dli Luigi Fumi si è onorato nella sua città nativa,
<br/>alla quale egli ha dedicato la parte migliore e maggiore delle sue
<br/>indagini, ragionando attorno a problemi che gli erano particolar-
<br/>mente cari, le nei quali egli, che ha percorso la sua luminosa carriera
<br/>negli Archivi del Regno lasciandovi orme durevoli delle sue atti4
<br/>tudini e del suo sapere, era universalmente giudicato come uno dei
<br/>più alti maestri.
<br/>
<br/>L'inaugurazione del Convegno ha avuto luogo il pomeriggio
<br/>di sabato 16 dicembre nel Teatro Mancinelli, presenti il Prefetto
<br/>
<br/>e il Podestà di Terni e tutte le Autorità cittadine. Numerose e
<br/>
<br/>WOW
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO : 81
<br/>
<br/>significative le adesioni: il Presidente della Giunta Centrale per
<br/>gli Studi Storici Cesare Maria De Vecchi di Val Cismon, il Pre-
<br/>sidente dell’Accademia d'Italia Luigi Federzoni, la Reale Accade-
<br/>
<br/>mia delle Scienze di Torino, le RR. Deputazioni di Storia Patria »
<br/>
<br/>del Veneto e delle Marche, il R. Archivio di Stato di Lucca (che
<br/>aveva avuto Luigi Fumi come Archivista Capo), il Prefetto di Pe-
<br/>rugia, i Podestà di Perugia, ‘Assisi e Todi, numerosi uomini po-
<br/>litici sopratutto della Regione Umbra, illustri maestri degli studi
<br/>storici (ra i quali Pietro Fedele, Gioacchino Volpe, Pier Silverio
<br/>Leicht, Francesco Ercole.
<br/>
<br/>Il Podestà di Orvieto, avv. Domenico Moretti, ha rivolto un
<br/>vivo plauso alla Deputazione di Storia Patria per l'iniziativa del
<br/>Convegno, radunato in Orvieto a celebrazione dell'illustre e bena-
<br/>mato cittadino Luigi Fumi, e ha ringraziato, a nome della città,
<br/>il Prefetto di Terni e tutti gli intervenuti.
<br/>
<br/>Il Presidente della Deputazione, prof. Achille Bertini Calosso,
<br/>dopo aver ringraziato il Podestà e aver dato notizia delle adesioni,
<br/>ha illustrato brevemente il significato e i fini dei Convegni indetti
<br/>dalle Deputazioni di Storia ‘Patria, i quali riescono di grande uti-
<br/>lità soprattutto per lo scambio di vedute e di idee tra gli studiosi
<br/>che vi pattecipano. Pur non volendo sostituirsi all'oratore designato
<br/>a illustrare l'attività mirabila e varia del Fumi, non ha potuto non-
<br/>dimeno sottrarsi al dovere di vicordarne l'opera spesa a vantaggio
<br/>dalla Deputazione, di cui è stato a lungo Presidente esemplare.
<br/>
<br/>Dichiaratosi aperto il Convegno, ha preso la parola il prof.
<br/>Cesare Manatesi, Direttore nei RR. Archivi di Stato, che ha tenuto
<br/>il discorso commemorativo di Luigi Fumi, del quale è stato disce-
<br/>polo oltre che ammiratore. La bella orazione ha meritato sinceri
<br/>consensi e lunghi applausi. ;
<br/>
<br/>Nelle ore antimetidiane del giorno successivo, domenica 17, il
<br/>Convegno ha proseguito i suoi [voti presso la Biblioteca Comu-
<br/>nale Luigi Fumi, in un ambiente propizio e raccolto, con l'inter-
<br/>vdnto di moltissimi studiosi, ? di un folto pubblico attento. Le co-
<br/>‘municazioni sono state in numero di quattordici: movendo dalla
<br/>figura del Fumi, e dal ricordo di partitolari sue benemerenze verso
<br/>gli studi, gli oratori hanno via via richiamato l'attenzione degli ascol-
<br/>tatori sopra alcuni problemi di notevole importanza nel campo delle
<br/>indagini archivistiche. Così un compiuto esame si è portato sulla
<br/>quastione dell'auspicato Archivio di Stato dell'Umbria; si sono illu-
<br/>strati archivi di Orvi&to, Perugia e Foligno; si è discusso sugli
<br/>
i
<br/>: EE
<br/>
<br/>THEN
<br/>
<br/>que phe ---—
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>89 : PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>archivi partocchiali, su l'utilità delle indagini archivistiche negli studi
<br/>di Storia dell' Atte, su carte topografiche e mappe e catasti, su pro-
<br/>blemi tecnici di schedatura e d'ordinamento, sulle Compagnie Mer:
<br/>cantili di Todi e sopra un catteggio italiano tra l'erudito perugino
<br/>Vincenzo Cavallucci e il grande Giovanni Battista Morgagni.
<br/>Qui appresso, insieme col discorso commemorativo, si pubbli-
<br/>blicano dodici delle quattordici comunicazioni svolte. Non figurano,
<br/>purtroppo, quelle dei colleghi prof. Luigi Tarulli Brunamonti (Ma-
<br/>ria Alinda Bonacci Brunamonti e Luigi Fumi - Ricordi) e mons.
<br/>Vincenzo Fumi (gli Archivi Parrocchiali): nel lungo indugio che
<br/>le dolorose vicende di questi anni hanno imposto alla pubblicazione
<br/>del presente volume, i due benemeriti studiosi umbri sono man-
<br/>
<br/>"cati ai vivi.
<br/>
<br/>Alle discussioni che si sono aperte sopra i vari argomenti hanno
<br/>partecipato il dott. Francesco Briganti, il dott. Pericle Perali, il dott.
<br/>Raffaele Belfotti, il prof. Eugenio Dupré Theseider, il prof. Giu-
<br/>stino Cristofani, nonché il Presidente, che alla fine ha fatto un ampio
<br/>riassunto dei lavori.
<br/>
<br/>Tutti, si può dire, i Deputati e i Cotrispondenti sono. inter-
<br/>venuti ai lavori, o, almeno, hanno mandato l'adesione. Tra le ade-
<br/>sioni di studiosi umbri non appartdnenti alla Deputazione vanno
<br/>ricordate quelle di Alberto Tenneroni e di Antonietta Fantozzi;
<br/>tra i presenti sono da ricordare Giacomo Devoto, Maria Aurelia
<br/>Mochi Onory, il P. Giuseppe Abate dei Minori Convent., Leopoldo
<br/>Sandri, e il giovanissimo Luigi Alberto Fumi: neppure un anno
<br/>dopo il Convegno, il 24 novembre 1940, questo nipote del grande
<br/>studioso orvietano cadeva sul Fronte Greco, e alla sua memoria
<br/>veniva decretata la medaglia d'oro al valor militare.
<br/>
<br/>Tre voti sono stati presentati, ed approvati all'unanimità. Il
<br/>primo, su proposta del Presidente, ha concluso la comunicazione
<br/>del Perali, al fine di ottenere che l'auspicata azione di tutela sopra
<br/>un materiale tanto prezioso possa tradursi in provvedimenti con-
<br/>creti.
<br/>
<br/>Il secondo, ad iniziativa del Corrispondente Alberto Iraci, ha
<br/>la següente formulazione: «ela R. Deputazione di Storia Patria del-
<br/>l'Umbria, venuta a cognizione che l'archivio di Alfano Alfani, ricco
<br/>di preziosi documenti interessanti Perugia ed altre città della Re-
<br/>gione, tra i quali una serie numerosa di lettere di Cesare Borgia,
<br/>é recentemente passato all'antiquatiato Hoepli, esprime il voto che
<br/>detto archivio possa essere al più presto riassicurato alla città di
——
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 85
<br/>
<br/>Perugia, e dà mandato alla Presidenza di interessare al riguardo le
<br/>Autorità cittadine perché sollecitamente possano avviarsi le pratiche
<br/>necessarie a detto recupero, informandone la stampa a fine di pro-
<br/>vocare anche, se possibile, l'aiuto di qualche munificenza privata ».
<br/>
<br/>Infine il dott. Carlo Angelini Paroli ha proposto che nel Con-
<br/>gresso Nazionale delle Deputazioni, in progetto per l'anno succes-
<br/>sivo a Napoli, si debba porre in discussione il tema « Altissimo va-
<br/>lore internazionale del pensiero politico di Dante».
<br/>
<br/>Dopo uno scambio di saluti, e i ringraziamenti più calorosi da
<br/>parte di tutti gli intervenuti alle Autorità cittadine e all'ospitalissimo
<br/>Direttore della Biblioteca Angelo Brocchi della Massea, si è stabi-
<br/>lito di inviare telegrammi di omaggio al Ministro dell'Educazione
<br/>‘Nazionale e al Presidente della Giunta Centrale per gli Studi Sto-
<br/>rici, e si è chiuso il Convegno, al quale ha fatto seguito una breve
<br/>seduta interna della Deputazione.
<br/>
<br/>Il Comune ha dato prova del più signorile senso di ospitalità;
<br/>pér le spese di organizzazione hanno concesso contributi la Cassa
<br/>di Risparmio di Orvieto e l'Azienda Autonoma Comunale di Sog-
<br/>giorno e Turismo.
<br/>
nima cen nt ———— MÀ ——
<br/>i N i la
<br/>
<br/>PONE
<br/>
<br/>COMMEMORAZIONE DI LUIGI FUMI B5
<br/>
<br/>Non è senza trepidazione che io mi accingo a parlare di Luigi LE.
<br/>Fumi in questa Orvieto, dove la grande figura dello scomparso e :
<br/>l’opera da Lui svolta per la conservazione e l'illustrazione delle me-
<br/>morie storiche e artistiche della sua città natale è più che mai viva
<br/>e fulgida nel ricordo di tutti. .
<br/>
<br/>Compreso delle difficoltà del: compito io avrei voluto declinare E
<br/>l’incarico di tenere questa commemorazione che tanto gentilmente
<br/>mi venne fatto dall'illustre Presidente della R. Deputazione di Storia
<br/>Patria, ma d'altro lato mi pareva, rifiutando, di mancare verso la
<br/>memoria dell'Uomo che io ebbi la ventura di avere per guida nei
<br/>miei giovani anni ed al quale fui sempre legato da un tenero affetto
<br/>C NE filiale, che egli ricambiava prediligendomi fra gli altri. Perció, se il
<br/>Ai mio dire disadorno non sarà quello che voi vi attendete, usatemi |
<br/>almeno la cortesia della vostra benevolenza. |
<br/>
<br/>Vidi la prima volta Luigi Fumi durante l'esame di concorso
<br/>da me sostenuto nel 1906 per entrare nell'Amministrazione degli |
<br/>WI Archivi di Stato. La persona alta e distinta, il portamento nobile, 1 |
<br/>Ii capelli e la barbetta bianchi, l'occhio intelligente e scrutatore, tutto È
<br/>contribuì a rendermi la sua ‘figura simpatica. Mi ricordo come se
<br/>fosse adesso che alla prova orale, in aggiunta alle altre interroga: |
<br/>zioni, alle quali avevo risposto alla meno peggio, mi domandó un È
<br/>particolare di diplomatica pontificia, e che, rimanendo io muto, mi
<br/>fece paternamente coraggio dicendomi che entrato negli archivi avrei
<br/>avuto modo di apprendere anche queste cose. i
<br/>
<br/>Non pensavo allora, incerto anche della sede alla quale sarei
<br/>iste stato inviato, che l’anno dopo egli, movendo da Lucca, sarebbe
<br/>stato invitato a reggere le sorti del grande Archivio Milanese, e
<br/>sarebbe divenuto così il mio superiore diretto. |
<br/>
<br/>Quando il Fumi fu destinato a Milano, aveva 58 anni ed era |
<br/>all’apice della fama e delle sue energie produttive. Egli veniva a
<br/>reggere un archivio alla cui direzione si erano susseguite persone di
<br/>
eg quem one
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>mm ptor pm TT PTT n mA RV nS SITE perma
<br/>
<br/>RE TTI ET
<br/>
<br/>ae
<br/>
<br/>Gili bitrate dati
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 85
<br/>
<br/>altissimo valore e di chiarissimo nome, quali Luigi Osio, Cesare
<br/>Cantù, Ippolito Malaguzzi Valeri. Se vi fu mai un uomo degno
<br/>di succedere in quell'ufficio e di tenerne alte le tradizioni, questi
<br/>fu appunto il Fumi, il quale non solo era uno storico di fama
<br/>vastissima, ma era anche e soprattutto l'archivista che tendeva a
<br/>valorizzare nell’interesse degli studi storici il materiale documen-
<br/>tario affidato alle sue cure sotto l'osservanza dei più rigidi canoni
<br/>dell’archivistica, ciò che non sempre si può dire dei suoi predeces-
<br/>sori, e specialmente del Cantù, che se ai suoi tempi godette fama
<br/>di grande storico, non ebbe mai una buona riputazione come ar-
<br/>chivista. |
<br/>
<br/>Ma se l'archivio. di Milano costituiva per il Fumi una grande
<br/>attrattiva per la copia dei documenti storici e specialmente per quelli
<br/>a lui cari del quattrocento che esso contiene e la cui presenza eragli
<br/>ben nota, fu per lui motivo anche di grande delusione. Egli veniva
<br/>dall'archivio di Lucca, senza paragoni più modesto, ma un modello
<br/>per ordine e per decoro, e trovava a Milano un archivio il cui mate-
<br/>riale rimaneggiamenti antichi e moderni avevano sconvolto- e scarti
<br/>
<br/>‘inconsulti depauperato, e che per giunta era collocato in una sede
<br/>
<br/>bellissima, il palazzo del Senato, ma in uno stato d’abbandono,
<br/>inadatta e insufficiente. Come più volte Egli stesso mi confessava,
<br/>fu preso da un senso di profondo scoraggiamento.
<br/>
<br/>Si parava davanti all’archivista tutto un programma di sistema-
<br/>zione, ed egli, senza perdere tempo, si mise subito al lavoro.
<br/>
<br/>‘E poiché per mettere mano a qualsiasi riordino di documenti
<br/>d’archivio occorre in primo luogo conoscere le istituzioni da cui
<br/>le carte provengono, istituzioni che per ragioni storiche sono ne-
<br/>cessariamente diverse in Italia da luogo a luogo, egli che proveniva
<br/>dagli archivi toscani e che quindi non aveva ancora un'approfondita
<br/>conoscenza delle istituzioni dello Stato di Milano, dedicò le sue
<br/>prime ‘fatiche allo studio di queste, indagandone le attribuzioni, il
<br/>funzionamento e la durata, e raggruppò poi le notizie raccolte in
<br/>
<br/>.un volumetto che egli non pubblicò mai, ma che gli serviva di
<br/>
<br/>orientamento e di guida.
<br/>
<br/>Quando lo studio delle istituzioni fu sbozzato, egli tracciò le
<br/>grandi linee della sistemazione che egli intendeva dare all'archivio
<br/>in un nitido scritto Il R. Archivio di Stato in Milano al 31 dicem;
<br/>bre 1908 pubblicato nell'Archivio Storico Lombardo dellanno suc-
<br/>cessivo. Fu allora un ‘fervore di operosità intorno al maestro che
<br/>ci insegnava due principi fondamentali: a) ricondurre tutte le carte,
<br/>
86
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>ove fosse ancora possibile, all'ordinamento originario, per il rispetto
<br/>dovuto alla provenienza; b) inventariare le serie di archivio in modo
<br/>da assicurare la consistenza e una più sicura conoscenza dei singoli
<br/>
<br/>fondi. Fu affrontato in quegli anni il grave problema del riordina
<br/>
<br/>di oltre centomila pergamene versate in altri tempi all'Archivio Di-
<br/>plomatico senza tener conto del fondo archivistico da cui proveni-
<br/>vano e perciò disperse senza neppure l'ordine cronologico sotto le
<br/>attribuzioni più cervellotiche; del riordino del carteggio sforzesco,
<br/>il più ricco d’Italia, secondo i criteri con i quali era stato tenuto
<br/>nella cancelleria ducale; dell'inventariazione sommaria di tutto l'ar-
<br/>chivio, oltre trecentomila tra cartelle e registri, in modo da poter
<br/>offrire un'idea del contenuto delle singole serie.
<br/>
<br/>Tutti questi lavori interni giovavano a rendere piü accessibile
<br/>il materiale archivistico agli studiosi. Ma essi non erano i soli la-
<br/>vori cui noi attendevamo sotto l'impulso del Fumi, poiché egli aveva
<br/>assegnato ai più volenterosi anche iriventari e studi da dare alle
<br/>stampe; chi vi parla preparò la pubblicazione I Registri Viscontei ;
<br/>un mio collega attese a preparare l'inventario degli atti di un'altra im-
<br/>portantissima serie di registri, noti sotto il nome di registri Pani-
<br/>garola; il Fumi stesso attendeva a preparare i regesti per l'edizione
<br/>delle reliquie del Carfeggio Visconteo che fu poi condotta a ter-
<br/>mine dal Vittani, suo successore nella direzione dell'archivio mila-
<br/>nese. Non pago di ció, sempre allo scopo di valorizzare l'archivio e
<br/>i suoi funzionari, cominció a pubblicare l'Annuario del R. Archivio
<br/>di Stato, nel quale, oltre a dare un'idea dell'attività dell'istituzione,
<br/>pubblicava interessanti articoli relativi ai vari fondi dell'archivio,
<br/>frutto dell'osservazione dei singoli durante il lavoro di ordinamento
<br/>o di inventariazione. Devo anche dire che il Fumi lasciava a ciascuno
<br/>di noi la massima libertà di iniziativa e permetteva, anzi incorag-
<br/>giava a che anche in ore d'ufficio si attendesse a preparare pub-
<br/>blicazioni che attingessero a fonti d'archivio.
<br/>
<br/>A spingere noi giovani al lavoro era d'incitamento soprattutto
<br/>il suo esempio. Io lo vedo ancora seduto al grande tavolo situato
<br/>al centro della bellissima sala del Palazzo del Senato, che era a ri-
<br/>dosso dei pochi ambienti nei quali si era sistemato. In quella sala,
<br/>che egli aveva fatto addobbare con fine gusto di artista e ornare di
<br/>mobili antichi venuti dalla sua casa d'Orvieto, che riceveva luce da
<br/>quattro ampie finestre dalle quali si scorgeva verso strada l'acqua
<br/>lenta de] Naviglio e verso corte l'armonico colonnato del Mengoni,
<br/>trascorreva imperturbabile' lunghissime ore curvo sulle carte che de-
<br/>
<br/>— — Á
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 87
<br/>
<br/>cifrava e schedava. Era instancabile. Gli premeva in modo parti-
<br/>colare il riordino del Carteggio Sforzesco e aveva cominciato da
<br/>quello con Roma, come il più importante e come quello che più lo
<br/>riavvicinava alla storia della sua regione e agli studi da lui sempre
<br/>prediletti. Prime manifestazioni storiche derivate da questa sua at-
<br/>tività di puro carattere archivistico furono articoli di soggetto umbro
<br/>e cioè Ragguaglio della ribellione di Perugia, Pietro Perugino e il
<br/>quadro della Cappella di S. Michele della Certosa di Pavia, Giro-
<br/>lamo Riario Visconti in Perugia, tutti apparsi nel Bollettino di que-
<br/>sta R. Deputazione nel 1908. |
<br/>
<br/>Ma lArchivio di Stato di Milano è una miniera inesauribile
<br/>per la storia di tutte le manifestazioni di carattere non solamente
<br/>politico, ma anche culturale, economico e religioso; ond'é che alla
<br/>perspicacia del suo ingegno non poteva-sfuggire che anche oltre i
<br/>confini del Carteggio degli Sforza vi si conservavano documenti
<br/>che lo interessavano in sommo grado, perché gli offrivano il modo
<br/>di continuare in Lombardia gli studi sul pensiero religioso che egli
<br/>aveva già trattato per l'Umbria con profondità e novità di ricerche
<br/>e di vedute. Egli aveva già avvertito come nel carteggio di Roma
<br/>c'erano delle lettere relative agli Eretici in Boemia e ai Fraticelli di
<br/>Roma; e ne aveva fatto oggetto di un articolo; onde mal non s'ap-
<br/>pose pensando che il grande Archivio avrebbe potuto fornirgli il
<br/>materiale per una ricostruzione storica di quell’istituto che a Milano
<br/>ebbe il compito di reprimere i moti ereticali. Non erano perció
<br/>passati ancora tre anni dalla sua venuta in Milano che egli aveva
<br/>già scritto.la sua vasta memoria su L'Inquisizione Romana e lo Stato
<br/>di Milano, che vide la luce in tre puntate nell' Archivio Storico Lom-
<br/>bardo del 1910, memoria di un valore eccezionale per la conoscenza
<br/>dei rapporti tra Stato e Chiesa in Lombardia, condotta quasi per
<br/>intiero su documenti inediti scoperti da lui non solo nell'Archivio
<br/>di Stato, ma anche all'Ambrosiana e in altre sedi. Quando era opi-
<br/>nione corrente che uno studio simile non fosse possibile per la
<br/>distruzione dell'archivio dell'Inquisizione avvenuta nel 1788 ad opera
<br/>dell’autorità ecclesiastica, egli invece seppe trovare la materia e con
<br/>mano maestra intessere la storia dell'stituzione da quando papa
<br/>Gregorio IX ordinó che l'esecuzione dei capitoli da lui promulgati
<br/>contro gli eretici fosse affidata in Lombardia ai Domenicani, fino
<br/>alla soppressione del Tribunale dell'Inquisizione nel settecento e di-
<br/>mostrare che lo Stato di Milano, non per ‘frenare l'azione proces^
<br/>suale, ma l’uso della libera facoltà nei giudizi, pretese nelle cause
<br/>
88 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>di natura mista, la compartecipazione dei suoi magistrati e non di-
<br/>sdegnò la lotta aperta in appoggio di tale principio, ragion per cui
<br/>
<br/>Milano, per l'energia del Comune e per lappoggio dato dallo
<br/>stesso San Carlo, non si impiantó l'Inquisizione di Spagna e si con-
<br/>tinuò invece nel sistema del Tribunale romano, che non fu mai né
<br/>violento; né arbitrario, né sanguinario, ma piuttosto temperato e
<br/>conciliante, risultati questi notevolissimi che ottennero lode anche
<br/>dal Villani e dal Boselli.
<br/>
<br/>Ma l'attività del Fumi non si limitava a mostrare quale messe
<br/>importante per gli studi si potesse ricavare dai documenti conservati
<br/>nell'archivio da lui diretto. Egli intendeva altresì affermare la no-
<br/>biltà dell'archivio e richiamare su di esso lammirazione e la sim-
<br/>patia degli studiosi e dei non studiosi, abbellendone la sede. Ed
<br/>ecco tutt'un altro campo che si apriva alle sue iniziative. Basti qui
<br/>ricordare la sistemazione delle sale sulla facciata del Palazzo al primo
<br/>piano, il portale di marmo che in cima allo scalone immette negli
<br/>uffici, l'abbattimento del sopralzo nella parte posteriore del Palazzo,
<br/>il riattamento della base di buona parte del colonnato, l'apertura di
<br/>una lunga galleria per la ideata sistemazione di una mostra perma-
<br/>nente dei cimeli più importanti. Certo se non fosse venuta la guerra
<br/>ad intralciare questa parte della sua attività, egli sarebbe forse riuscito
<br/>nel giro di pochi anni all'attuazione del suo disegno che era quello
<br/>di far restaurare in modo degno, per la direzione e per la conser-
<br/>vazione degli atti di Stato, l'artistico palazzo del Senato e di siste-
<br/>mare in una sede meno indecorosa di quella attuale di S. Eustorgio,
<br/>che fu. giocoforza accettare, tutti gli archivi degli uffici giudiziari e
<br/>amministrativi della provincia.
<br/>
<br/>L'indefessa attività che il Fumi svolgeva in quegli anni non era
<br/>distratta da nessuno svago. Egli a Milano viveva da solo, allietato
<br/>per altro di quando in quando dai soggiorni più o meno prolun-
<br/>gati dei figli. Se qualche volta dopo l'orario d'ufficio usciva per
<br/>una breve passeggiata dalle severe pareti del palazzo del Senato, che
<br/>specialmente sull'imbrunire prendevano un aspetto tetro e quasi spet-
<br/>trale, ricercava quasi sempre la mia compagnia o quella di un so-
<br/>lerte funzionario di pochi anni piü giovane di lui, il Pierucci, al
<br/>quale, venuto dall'ordinatissimo archivio di Pisa, si era particolar-
<br/>mente affezionato perché piü d'ogni altro sapeva intendere come
<br/>egli avrebbe desiderato sistemare l'archivio di Milano e dava tutta
<br/>la sua attività a questo scopo.
<br/>
<br/>Non rifuggiva peraltro la compagnia se non per il desiderio
<br/>
<br/>qe
<br/>
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<br/>
<br/>FEET STENTA
<br/>
<br/>"TUMPPPT
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 89
<br/>
<br/>di avere più fempo per i suoi studi: signore per nascita e per na-
<br/>tura amava spesso contornarsi dei suoi funzionari, che tra l'altro,
<br/>nel giorno del suo onomastico, soleva tutti gli anni convocare sim-
<br/>
<br/>paticamente a simposio; riceveva persone dell'aristocrazia milanese
<br/>
<br/>€ i suoi conoscenti orvietani di passaggio o abitanti a Milano. Sem-
<br/>plicemente egli non desiderava coltivare estese relazioni, non amava
<br/>prodursi in feste o convegni mondani o culturali. Principalmente per
<br/>questo suo comportamento, proprio dell'uomo che è schivo ad ap-
<br/>parire, che non ha nulla da domandare ad alcuno, e che intende
<br/>dedicarsi totalmente agli studi per soddisfazione propria e per la
<br/>coscienza di giovare alla dottrina, egli visse a Milano, non dico
<br/>ignorato, ma alquanto dimenticato, almeno in certi ambienti. Ep-
<br/>pure egli non era persona che si potesse trascurare: era membro del-
<br/>l’Istituto Storico Italiano, Socio dell’Accademia dei Lincei, Socio
<br/>ordinario delle R.R. Deputazioni della Toscana, dell'Umbria e del
<br/>Piemonte e della R. Società Romana di Storia Patria, onorava del
<br/>suo nome gran numero di società storiche e di accademie di molta
<br/>parte d'Italia, ed era anche insignito di altissime onorificenze; per-
<br/>fino .il sommo pontefice Leone XIII aveva voluto dargli un rico-
<br/>noscimento della sua stima, concedendogli nel 1897 il titolo di conte.
<br/>
<br/>Le cure della direzione dell'Archivio Milanese e i notevolis-
<br/>simi studi cui gli offrivano occasione i documenti che ivi si con-
<br/>servano, non attenuarono nel Fumi l'amore per le memorie storiche
<br/>di Orvieto e dell'Umbria. Del resto anche negli anni, dal 1899 al
<br/>1901, quando stette comandato presso l'Archivio di Stato di Roma,
<br/>e negli anni dal 1901 al 1907, quando diresse l'Archivio di Stato
<br/>di Lucca, la storia della sua regione era sempre stata in cima ai
<br/>suoi pensierl. Nelle varie residenze egli vedeva un'ottima occasione
<br/>per esplorare nuovi documenti che gli permettessero di illustrare
<br/>maggiormente le vicende e le istituzioni sulle quali aveva sparsa tanta
<br/>luce negli anni giovanili. Mi piace ricordare a tale proposito che
<br/>nel biennio romano, lavorando assiduamente: nel R. Archivio di
<br/>Stato e nell'Archivio Segreto Vaticano, egli approntó quegli inventari
<br/>e spogli dei registri della Tesoreria Apostolica di.Città di Castello,
<br/>di Perugia e Umbria e delle Marche, nonché dei registri delle en-
<br/>trate e, uscite della Camera Apostolica del ducato di Spoleto, che
<br/>sono fra i migliori materiali finora noti sul vario e complesso or-
<br/>ganismo della finanza pontificia e che giovano anche alla conoscenza
<br/>del movimento politico, civile, religioso e morale di quelle regioni.
<br/>Mi piace anche accennare che nello stesso periodo preparó quel
<br/>
rette
<br/>
<br/>ta”
<br/>
<br/>90 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>suo smagliante studio sul celebre ‘falsario di Bevagna, Alfonso Cec-
<br/>carelli, che, basato su nuovi documenti dell'Archivio Vaticano, della
<br/>Barberiniana e su un frammento del costituto di lui posseduto da
<br/>un suo amico, metteva in luce la multiforme attività truffaldina che
<br/>quegli svolse in Roma nella seconda metà del cinquecento, dalla fal-
<br/>sificazione dell’istrumento di conferma della donazione di Costantino
<br/>sotto l’imperatore Teodosio, ai ‘falsi perpetrati nei testamenti per
<br/>alterarne la successione fedecommissaria, alla creazione o alterazione
<br/>di antiche cronache e di privilegi imperiali, sino all'invenzione delle
<br/>famose profezie de futuro pontefice a tutti note sotto il nome di
<br/>Malachia, perché in quello studio il Fumi dette prova di possedere
<br/>anche le doti del più esperimentato diplomatista che giunge a rav
<br/>visare le fonti delle singole falsificazioni.
<br/>
<br/>Del suo continuato attaccamento alla città natale durante il pe-
<br/>riodo imilanese della sua vita, per non parlare di un brewe scritto
<br/>dedicato a Una falsificazione contenuta nell'antico « Regestum » della
<br/>Chiesa di Orvieto, e per non dire che proprio colà egli aveva con-
<br/>tinuata l'edizione delle Ephemerides Urbevetanae e delle annesse ap-
<br/>pendici per la nuova serie dei Rerum Italicorum scriptores, fa fede
<br/>soprattutto la monografia illustrata su Orvieto pubblicata dall'Istituto
<br/>Italiano d'Arti Grafiche. Io non devo parlare a lungo di questa
<br/>monografia davanti agli orvietani, perché tutti la conoscono e l'am-
<br/>mirano. Mi limiteró ad osservare che il Fumi in essa ebbe modo di
<br/>riunire in una sintesi felicissima la sua profonda conoscenza della
<br/>storia della città, e dei suoi monumenti, la sua squisita sensibilità
<br/>
<br/>d'artista, e le sue attitudini di finissimo scrittore. Riandando quelle
<br/>
<br/>pagine che io ebbi il piacere di scrivere nella quasi totalità sotto
<br/>la dettatura di lui, e che perfette illustrazioni scelte ben a proposito
<br/>vivificano, si resta ammirati davanti all'eruditissima e pur piacevole
<br/>forma con cui descrive le vicende salienti della città dalle origini
<br/>leggendarie all'episodio diplomatico del 1860 che nel periodo delle
<br/>annessioni doveva far considerare Orvieto come non appartenente
<br/>al Patrimonio della Chiesa e permetterne l’unione all'Italia, come
<br/>davanti all’abilità con cui presenta al lettore il Palazzo del Popolo
<br/>e quello dei Papi e specialmente tutto quel complesso artistico che
<br/>si collega col magnifico duomo. |
<br/>
<br/>Anche alla direzione dell'Archivio di Stato di Lucca il Fumi
<br/>aveva svolto un'attività analoga a quella che poi svolse a Milano.
<br/>Là egli non ebbe, a dire il vero, la preoccupazione del riordinamento
<br/>delle carte e della sistemazione della sede che invece era incalzante
<br/>
<br/>eg ——— 9 ——
ascritti all'Ordine Equestre di S. Stefano in Toscana, a proposito del
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 91
<br/>
<br/>a Milano, poiché all'una e all'altra avevano provveduto le sapienti
<br/>cure del Bongi, ma occorreva egualmente mettere in valore il ricco
<br/>materiale documentario che vi si conservava mediante opportune
<br/>pubblicazioni di studi di inventari e di regesti. E a ció si accinse
<br/>
<br/>- subito maccogliendo documenti per diversi suoi studi di interesse
<br/>
<br/>locale, quali Superstizioni, pregiudizi e magie in Lucca e Usi e co-
<br/>stumi Lucchesi e soprattutto dando impulso, con la collaborazione
<br/>di Gilustiniano Degli Azzi e dell’attuale direttore Eugenio Lazza-
<br/>reschi, a quella grandiosa pubblicazione di regesti che fece conoscere
<br/>Le pergamene del Diplomatico dal 790 a 1155, il Carteggio degli
<br/>Anziani dal 1333 al 1472, e il Carteggio di Paolo Guinigi dal 1400
<br/>al 1430, pubblicazione che ancora continua, mettendo in luce altre
<br/>importanti serie dell'Archivio Lucchese.
<br/>
<br/>lutto ció serve a completare il quadro dell'attività del Fumi
<br/>
<br/>ma anche a lumeggiare per molta parte l'indirizzo che egli seppe
<br/>
<br/>dare all'Archivio di Milano sotto la sua direzione. Ma per ben com-
<br/>prendere appieno la sua opera é necessario che io mi rifaccia ormai
<br/>agli inizi, perché essa è strettamente collegata con la formazione
<br/>mentale di lui e alle tendenze che nei suoi studi manifestó sin dalla
<br/>gioventü, quando per la prima volta si accinse a lavorare su docu-
<br/>menti d'archivio.
<br/>
<br/>Discendente da un'antica famiglia orvietana, che probabilmente
<br/>si ricollega a quel Buongiovanni Fumi figlio di Conte, che insieme
<br/>con Faffuccio de Medici aveva capeggiato la rivolta contro la Chiesa
<br/>ai tempi di Bonifacio VIII, egli era largamente provvisto di beni
<br/>di fortuna che gli permettevano di dedicarsi agli studi maggiormente
<br/>preferiti senza alcuna preoccupazione. Fu così che non ancora ven-
<br/>tenne, dopo una educazione profondamente umanistica, dalla quale
<br/>aveva derivato anche quel suo nobile stile facile e forbito, di una
<br/>purezza tutta toscana, non si iscrisse all'Università, ma si diede piut-
<br/>tosto alle ricerche d’archivio e agli studi storici.
<br/>
<br/>Il suo scritto dato alle stampe, Tre lettere inedite di M. Gio-
<br/>vanni Mignanelli, porta la data del 1869, e si riferisce all'attività di
<br/>quell'oratore senese alla corte di papa Pio II. Chi gli fece da mae-
<br/>stro in quei primi passi e gli apprese l'amore per siffatti studi
<br/>fu Clemente Lupi, esimio archivista ed insigne paleografo, che di-
<br/>rigeva l'Archivio di Stato di Pisa. Frutto delle ricerche da lui com-
<br/>piute sotto la guida del Lupi, pubblicò l’anno dopo in occasione
<br/>delle nozze Brenciaglia-Fumi l’opuscolo intitolato Degli Orvietani
<br/>
e enrico zii
<br/>è n X
<br/>
<br/>909 j PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>quale nelle pagine dell'Archivio Storico Ifaliano in onore dell'autore
<br/>si leggeva questa lode: « L'autore é un giovane orvietano che uscito
<br/>di nobile casa e ricco d’averi, non spreca il tempo e il denaro in
<br/>vani sollazzi, ma dà opera con molto amore agli studi storici, ne’
<br/>quali vorrà certo riuscire valente, se, come ha cominciato, prosegue
<br/>con nobile costanza a coltivare l'ingegno di studi profondi e severi ».
<br/>
<br/>Questo opuscolo oltre ad essere un presagio sicuro per le at-
<br/>titudini del giovane, era anche il primo segno dell'interesse del
<br/>Fumi per la storia della sua città natale, che ‘fu poi la predilezione
<br/>costante della sua vita.
<br/>
<br/>Difatti, se le sue pubblicazioni rispecchiano, come ho già os-
<br/>servato, le fonti che ebbe a disposizione nelle varie città dove pe-
<br/>regrinò, poiché sino a cinquant'anni, cioè nel periodo più intenso
<br/>della sua attività visse in Orvieto, così le pubblicazioni relative a
<br/>
<br/>quella città hanno la prevalenza. Esse sono oltre quaranta e illus
<br/>
<br/>strano la città sotto molteplici aspetti: alcune fanno conoscere nuovi
<br/>interessanti documenti, un’altra dà notizia dell'Archivio Segreto, altre
<br/>ancora ne informano su vicende storiche, altre invece sono dedicate
<br/>ai tesori artistici che si adunano in Orvieto, specialmente nel Duomo,
<br/>ai palazzi, alle vie e alle piazze, ai suoi podestà e ai suoi vescovi,
<br/>ai suoi istituti, ai santi, agli scrittori, alla lingua, tutte con una ric»
<br/>chezza di fonti inedite da renderle sempre del più alto interesse.
<br/>
<br/>Naturalmente accanto alle pubblicazioni che sono strettamente
<br/>collegate con Orvieto, egli ne ha molte altre che si riferiscono alla
<br/>circostante regione e specialmente all'Umbria. Siena, Rieti, Narni.
<br/>Terni, Bolsena, Viterbo, Perugia, Città di Castello, Firenze, Ba-
<br/>gnorea, Sforza Attendolo e la battaglia di Marino, il cardinal Cec:
<br/>chini, il cardinale Aldobrandini e papa Urbano IV, sono tutti sog-
<br/>getti che egli ebbe a rischiarare di nuova possente luce, derivante da
<br/>nuovi documenti da lui stesso trovati.
<br/>
<br/>— Non è certamente possibile seguire qui le molteplici manifesta-
<br/>zioni di tanta attività. Basti dire che per anni ed anni gli scritti di
<br/>lui apparvero numerosi nei più accreditati periodici, come l’Archi-
<br/>vio Storico Italiano, Studi e documenti di storia e diritto, Archivio
<br/>della Società Romana di Storia Patria, Archivio Storico per le Mar-
<br/>che e pet l'Umbria, Archivio Storico dell'Arte, Bollettino dell'Isti-
<br/>tuto Storico Italiano, e dopo il 1895 nel Bollettino della. R. Deputa-
<br/>zione di Storia Patria per l'Umbria, oltre agli altri lavori che videro
<br/>la luce a sé.
<br/>
<br/>Si può soltanto rilevare un carattere comune a tutte le pubbli-
<br/>
TTI mmm
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 95
<br/>
<br/>cazioni del Fumi, ed è che esse solo raramente si estendono oltre
<br/>il periodo che va dal sec. XIII al XV e che corrisponde a quello
<br/>in cui i documenti si fanno più numerosi negli archivi e che è uno
<br/>
<br/>dei più attraenti e ancora dei meno noti della nostra storia. Il con-
<br/>
<br/>tributo che egli ha dato alla conoscenza di questo periodo è vera-
<br/>mente straordinario.
<br/>
<br/>Fra le pubblicazioni più importanti che egli dedicó ad Orvieto
<br/>è certamente il Codice diplomatico della città di Orvieto che forma
<br/>l'VIII volume dei Documenti di storia italiana pubblicati a cura
<br/>della R. Deputazione di Storia Patria Toscana Marche e Umbria,
<br/>grosso volume in 4° di 878 pagine e di altre 75 di prefazione, uscito
<br/>a Firenze 1884. L'importanza di questo volume è troppo nota agli
<br/>studiosi. Basterebbe a dimostrarne il valore lo studio del Rondoni
<br/>apparso due anni dopo nell'Archivio Storico Italiano su Orvieto
<br/>nel Medioevo condotto quasi totalmente sul materiale offerto dal
<br/>Fumi. :
<br/>
<br/>L'idea di questa pubblicazione maturò nella mente del Fumi
<br/>durante il lavoro di riordino dell'Archivio Segreto del Comune di
<br/>Orvieto, al quale aveva atteso con ardore fin dai primi tempi della
<br/>sua gioventù per incarico del municipio e del quale egli diede conto
<br/>al sindaco nel 1875, in una relazione che fu lodata «per l'estesa
<br/>cognizione della materia, notevole in un giovane, per l'amore grande
<br/>per gli studi della storia, nonché per la parsimonia e per la facilità
<br/>elegante della dicitura che ne rendevano dilettevole la lettura ». Quel-
<br/>l' Archivio prima che egli vi ponesse mano era nel più completo
<br/>abbandono, tanto che qualche anno prima, il Bonaini, celebre di-
<br/>rettore degli archivi toscani, avendolo visitato, aveva dovuto con-
<br/>statare di non poterne ricavare alcun ‘frutto. Collocato dal Co-
<br/>mune l’archivio in un locale più adatto e disposto in nuovi armadi,
<br/>il Fumi ebbe occasione durante il lavoro di ordinamento « di estrar-
<br/>re», come egli dice, «carta per carta la somma del contenuto dei
<br/>principali documenti riconosciuti più utili agli studi per l’indole e
<br/>natura loro, per l'epoca e per le notizie». Quegli spogli furono il
<br/>fondamento del Codice, poiché egli s'avvide che l'archivio forniva
<br/>
<br/>un copioso materiale documentario che serviva magnificamente a
<br/>
<br/>dare una idea giusta della costituzione politica, degli ordinamenti
<br/>giuridici ed economici e dei rapporti di Orvieto con le altre città.
<br/>Egli, con la conoscenza perfetta della storia e delle istituzioni lo-
<br/>cali, trascelse con cura i ‘documenti che rispondevano a questo pre-
<br/>
ii voc ind Mur
<br/>
<br/>EN
<br/>
<br/>904. PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>cipuo scopo, quelli più antichi o più significativi trascrisse per in-
<br/>tiero, gli altri sunteggió, e diede alle stampe il Codice il quale com-
<br/>prende sotto 755 numeri circa mille atti che vanno dal 1024 al 1466,
<br/>accrescendo il pregio della sua opera con l'aggiunta della carta del
<br/>popolo del 1323, documento indispensabile a chi studia la costi-
<br/>tuzione dei nostri comuni, col quale venivano regolati i diritti e
<br/>doveri del Capitano del Popolo di Orvieto.
<br/>
<br/>Certamente a convincere il Fumi all'opportunità di una simile
<br/>fatica debbono aver contribuito le pubblicazioni similari che in quello
<br/>scorcio di secolo apparivano in tutte le città e regioni d’Italia e alle
<br/>quali aveva aperto per così dire la strada il Codice diplomatico Lon-
<br/>gobardo del Troya.
<br/>
<br/>Ciò non ostante l’opera del Fumi è nel suo genere originale.
<br/>L'archivio di Orvieto non aveva documenti antichi in gran copia
<br/>da permettere una pubblicazione sul genere di quella del Codex
<br/>diplomaticus Langobardiae del Porro Lambertenghi, e del Codex
<br/>diplomaticus Ecclesiensis del Baudi di Vesme, o del Codice diplo-
<br/>matico Padovano del Gloria, aveva invece numerosissimi documenti
<br/>dei secoli XIII XIV che riflettevano un periodo non meno inte-
<br/>ressante della storia di Orvieto, il periodo delle acerrime lotte cit-
<br/>tadine fra guelfi e ghibellini, tra fedeli ed eretici e che era oppor-
<br/>tuno far conoscere a fondamento della storia di quelle agitate vi-
<br/>cende. Non essendo possibile la pubblicazione integrale di tutti i
<br/>documenti di tale periodo conservati in archivio, il metodo da lui
<br/>seguito di fare una scelta del materiale, se da una parte accresceva
<br/>la difficoltà del suo lavoro, dall'altra sveltiva la ricerca degli studiosi
<br/>che a quello dovevano ricorrere, ricerca che egli cercó di facilitare
<br/>anche maggiormente con uno di quegli indici particolareggiati per
<br/>nomi e per materia che soleva porre in fine di tutti i suoi lavori
<br/>
<br/>| principali.
<br/>
<br/>Ma strettamente collegata con le vicende storiche di Orvieto
<br/>è anche la costruzione del suo Duomo. Questa mirabile creazione
<br/>del genio umano, che pur sorgendo in un luogo che poteva sem-
<br/>brare deserto, non è inferiore alle più splendide cattedrali delle
<br/>principali città d’Italia, questo tempio la cui ‘facciata, come diceva
<br/>il Bourget, sembra una pagina di messale eretta in pietra e alla cui
<br/>gloria basterebbero da soli gli affreschi del Beato Angelico e del
<br/>Signorelli, si spiega pensando alle lotte accanite che nel duecento
<br/>dilaniavano la città, e all'entusiasmo che prese gli orvietani di parte
<br/>guelfa, che avevano da poco debellato il ghibellinismo fomentatore
<br/>
<br/>--—_ e -——_
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 95
<br/>di eresie e i paterini suoi seguaci, quando giunse la notizia dello
<br/>strepitoso miracolo che nel 1263 si era operato nella vicina Bolsena,
<br/>e il corporale e i lini liturgici, ancora madidi del sangue che era
<br/>stillato dall'ostia e dal calice del romeo di Boemia, furono portati
<br/>in una lunga processione di clero e di popolo osannante a papa
<br/>Urbano IV che si trovava in Orvieto. La parte vincente che domi-
<br/>nava il Comune vide in quel miracolo un suggello divino alla pro-
<br/>pria vittoria e deliberó di erigere quale trofeo di gloria un nuovo
<br/>tempio .che fosse la esaltazione del Sacramento, una chiesa che in
<br/>splendore e in ampiezza superasse tutte le chiese del suo tempo. .
<br/>\ Il Fumi non poteva non sentire ‘fortissima attrazione per il
<br/>suo duomo, e dedicò ad esso nel 1891, nella ricorrenza del sesto
<br/>centenario della fondazione, due fra le più importanti sue pubblica»
<br/>zioni; l'una è rivolta alla storia esterna della fabbrica Sfatuti e
<br/>regesti dell'Opera di Santa Maria d'Orvieto, dove oltre a pubblicare
<br/>gli statuti del 1421, riformati nel 15535, nonché le bolle papali re-
<br/>lative alla chiesa e molti altri interessanti documenti, in una bella
<br/>prefazione, valendosi dell'Archivio del Comune, di quello dell'O-
<br/>pera, e delle fonti a stampa, tratta della fondazione della chiesa,
<br/>dell'ingerenza del Comune sulla fabbrica, delle indulgenze, del culto,
<br/>della costituzione dell'Opera e delle persone che dall'autorità co-
<br/>munale vi furono messe a capo nei vari tempi; l'altra invece 7l
<br/>duomo d'Orvieto e i suoi restauri, è rivolta alla storia artistica del
<br/>monumento nei suoi singoli elementi sia della facciata che dell'interno,
<br/>e contenendo il ‘frutto delle ricerche compiute per incarico della
<br/>Commissione Permanente di Belle Arti presso il Ministero della
<br/>Pubblica Istrzuione e dell'Opera del Duomo in occasione dei re-
<br/>stauri, che furono appunto fatti nella ricorrenza del centenario, fu
<br/>pubblicata a perpetua documentazione della bontà degli stessi» re-
<br/>stauri; entrambe le pubblicazioni costituenti un complesso organico
<br/>del più alto valore per la conoscenza approfondita di tutto ciò che
<br/>ha attinenza alla storia di questo meraviglioso monumento dell’arte
<br/>medioevale italiana, ma costituenti nello stesso tempo il più bell'o-
<br/>maggio che il Fumi con affetto e devozione filiale nella sua vasta
<br/>e indefessa opera di storico rese alla propria città; pubblicazioni
<br/>che varrebbero da sole a raccomandare ai posteri il nome di Lui.
<br/>
<br/>E invero il nome di Luigi Fumi è di quelli che non tramontano,
<br/>perché con le sue circa contocinquanta pubblicazioni, tra cui non
<br/>poche monumentali, ha portato tanta luce alla storia e alle istitu»
<br/>
<br/>zioni del nostro medioevo, che chiunque voglia tornare agli argo-
<br/>
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<br/>
<br/>o6 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>menti o ai periodi storici trattati da lui, dovrà rifarsi alle sue opere
<br/>e ai documenti che egli diede alla luce.
<br/>
<br/>Si potrà forse dire da taluno che egli ció non ostante non fu
<br/>uno storico in senso stretto, specialmente nel più moderno senso
<br/>della parola, in quanto, se si fa eccezione di pochi studi, non si
<br/>prefisse lo scopo, come fa lo storico, di illustrare un vasto soggetto,
<br/>e preferì con i documenti che via via richiamavano la sua atten-
<br/>zione, gettar nuova luce su molteplici punti della storia. Ma il Fumi
<br/>di proposito non volle essere uno storico nel senso anzidetto. For-
<br/>
<br/>- Imatosi alla scuola del Lupi e tempratosi nel paziente lavoro di
<br/>
<br/>ordinamento dell'Archivio Segreto d'Orvieto, egli prima ancora di
<br/>essere uno storico, era e si sentiva archivista. Ma chi è archivista
<br/>e trascorre tutta la vita sua fra vecchie carte che testimoniano le età
<br/>passate, sente il ‘fascino’ del nuovo, dell'inesplorato che esse racchiu-
<br/>dono, si abitua ad apprezzarle proprio per questo, ed è. preso dal
<br/>desiderio di far note per le stampe le sue scoperte. Egli pertanto non
<br/>parte che assai raramente dall'intento di illustrare un determinato
<br/>argomento, ma assai più spesso parte dal documento che getta nuova
<br/>luce sopra questo o quell’argomento con il vantaggio che, mentre
<br/>le deduzioni dello storico sono soggette al variare delle correnti pro-
<br/>prie di ciascun tempo, le documentazioni offerte da lui conservano
<br/>indefinitamente il loro valore positivo e reale.
<br/>
<br/>Questa é la grande differenza tra l'archivista e lo storico, seb-
<br/>bene l'uno e l'altro abbiano in comune lo scopo della scoperta della
<br/>verità storica. Il primo cerca di documentare i fatti, l’altro tende
<br/>soprattutto a spiegarli.
<br/>
<br/>Che il Fumi appartenesse alla prima categoria è dimostrato dal
<br/>fatto che anche nei pochi scritti dove si prefisse di illustrare un argo»
<br/>mento, come nella memoria giovanile I paferini in Orvieto e in
<br/>quella più complessa dell'età matura L'inquisizione romana e lo Stato
<br/>di Milano, egli non si allontana dal suo metodo che è quello di
<br/>offrire il maggior numero di documenti sull'argomento trattato in
<br/>modo da porre il lettore in grado di ‘formarsi un giudizio da sé.
<br/>Questo metodo egli non manca di dichiararlo apertamente, poiché
<br/>nell’introduzione al testè citato studio sull’Inquisizione, si legge che
<br/>suo intento è quello di raccogliere quanti più ‘fatti è possibile e
<br/>presentarli obiettivamente e onestamente intorno a un soggetto de-
<br/>licato e $pinoso, nel quale è molto facile che la declamazione prenda
<br/>il luogo della fredda indagine delle fonti e della osservazione com-
<br/>parata dello spirito dei tempi. Nelle parole surriferite è scolpito il
<br/>
vorm
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 97
<br/>
<br/>suo carattere di studioso oggettivo, sereno, lontano da tutte le tesi
<br/>preconcette. Vi si sente l'archivista il quale sostiene che la preva-
<br/>lenza deve essere lasciata ai documenti.
<br/>
<br/>Ma il buon archivista non va soltanto alla ricerca dei documenti
<br/>che gettino nuova luce sopra questo o quell'argomento. Egli è com-
<br/>preso del valore dei documenti affidati alle sue cure ed & persuaso
<br/>della opportunità di ‘farli largamente conoscere pubblicandone in-
<br/>ventari e regesti, previo, quando occorra, il loro riordinamento, per-
<br/>ché solo così si valorizza realmente l’archivio a vantaggio di ogni
<br/>ordine di studi. Per di più, innamorato delle raccolte affidate alla
<br/>sua custodia, egli cerca che esse abbiano una sede degna, e che il
<br/>pubblico vi sia ammesso ad ammirare i più significativi cimeli delle
<br/>età trascorse, perché l'archivio non sia una cosa morta, ma un'atte-
<br/>stazione viva della nostra storia.
<br/>
<br/>Ora questi concetti rispecchiano tutta l'attività del Fumi, che
<br/>si puó riassumere nell'intento continuo di far conoscere l'importanza
<br/>degli archivi da lui diretti, mediante studi nei quali era lieto di
<br/>
<br/>poter offrire, quasi ad esempio, documenti nuovi ed ignorati, o di
<br/>
<br/> nell'appendice, sia ancora che egli dedichi ad essi interi volumi.
<br/>
<br/>regesti nei quali gli studiosi potessero attingere a piene mani secondo
<br/>il loro bisogno, e nello sforzo, questo non sempre riuscito, di dare
<br/>un aspetto decoroso agli stessi archivi e specialmente a quello di
<br/>Milano che era, il peggio sistemato.
<br/>
<br/>Alla luce di questi concetti informatori della sua attività si il-
<br/>lumina e si comprende appieno tutta l'opera di scrittore e' di archi-
<br/>vista svolta dal Fumi per oltre un cinquantennio. Sin da quelle tre
<br/>lettere inedite del Mignanelli da lui stampate nel 1869, e dalle sue
<br/>pubblicazioni che videro la luce negli anni seguenti Documento di-
<br/>plomatico restituente in Orvieto lo studio generale, Gli statuti di
<br/>Chianciano dell'anno 1287, il Trattato fra il comune di Firenze e i
<br/>conti Aldobrandini, e poi giù giù fino alle pubblicazioni del Co-
<br/>dice Diplomatico, e dei volumi usciti in occasione dei restauri del
<br/>Duomo, e a quelle più recenti scritte, compilate o promosse durante
<br/>il suo soggiorno a Roma, a Lucca, a Milano, non v'ha manifesta-
<br/>zione grande o piccola di lui, nella quale non si rispecchi quella pas-
<br/>sione per i documenti che fu la ragione principale della sua vita
<br/>operosa. Da tutte infatti traspare l'intento di mostrare il grande
<br/>
<br/>valore che essi hanno per la storia, sia che egli basi la sua narra-
<br/>zione su di essi, opportunamente riportandone nel testo o nelle note
<br/>
<br/>i passi salienti, sia. che li dia integralmente come più spesso avviene,
<br/>
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08 PRIMO CONVEGNO. STORICO UMBRO
<br/>
<br/>Ad accrescere in lui il senso realistico, che si basa esclusivamente
<br/>sui documenti, contribuì certamente quel movimento per il quale,
<br/>come ho già accennato, furono fatti conoscere nella seconda metà
<br/>dell'ottocento i documenti più importanti, quel movimento che ebbe
<br/>
<br/>le sue origini in Germania con l'edizione dei Monumenta, dei Re-
<br/>
<br/>gesta imperii, dei Regesta Pontificum Romanorum, ma si era subito
<br/>sviluppato vigoroso anche in Italia con l'edizione dei Monumenta
<br/>historiae patriae e con la fondazione dell'Archivio Storico Italiano,
<br/>
<br/>e che fu fecondo dei più grandi e sicuri risultati nel campo storico.
<br/>
<br/>Fu davvero un destino crudele che un uomo il quale attraverso
<br/>i documenti era riuscito a scorgere così lontano nel tempo e aveva
<br/>diradato tante tenebre del passato, dovesse trascorrere gli ultimi anni
<br/>della sua esistenza nella cecità, proprio per aver troppo abusato delle
<br/>sue ‘facoltà visive nella decifrazione delle antiche carte. Io non l'ho
<br/>visto in tale stato, perché quando partì da Milano la sua vista, seb-
<br/>bene molto menomata, non si era ancora offuscata, né dopo io ebbi
<br/>più il piacere di incontrarmi con lui. Però io sono certo che egli
<br/>trovò nella religione quel conforto che nelle umane miserie può ve-
<br/>nire solo da Dio. Difatti egli era un credente convinto che unifor-
<br/>mava tutti gli atti della sua vita ai dettami della fede e della mo-
<br/>rale cristiana.
<br/>
<br/>Oggi, a pochi anni dalla sua scomparsa, per la vasta e diuturna
<br/>fatica che egli sostenne per mettere in valore i documenti, possiamo
<br/>affermare che pochi uomini hanno apportato come lui cosi largo
<br/>contributo alla conoscenza della storia del nostro medioevo e che
<br/>anche nella direzione degli archivi egli puó essere paragonato solo
<br/>coi maggiori, quali Francesco Bonaini, Nicomede Bianchi e Bar-
<br/>tolomeo Capasso, che nelle varie parti d'Italia subito dopo la for-
<br/>mazione del Regno, avevano speso le loro energie per far conoscere
<br/>i tesori conservati nei nostri archivi e dell'opera dei quali il Fumi
<br/>fu ammiratore e degnissimo continuatore.
<br/>
<br/>Fa bene questa città di Orvieto ad onorare la memoria di tanto
<br/>figlio. E' stato un ottimo provvedimento fra l'altro quello di avere
<br/>intitolato al suo nome la Biblioteca Comunale, cioè il massimo cen-
<br/>
<br/>tro culturale cittadino, cui egli volle lasciare per testamento i suoi _
<br/>libri. L'esempio di lui che spese tutta la sua vita nel culto delle
<br/>
<br/>memorie del passato con l'intento di rischiarare età tenebrose, e che
<br/>
<br/>"fece tutto ció spinto unicamente dal desiderio di conoscere il vero
<br/>
<br/>e di aiutare altri a conoscerlo, senza mirare mai né ad onori né a
<br/>
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PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 99
<br/>
<br/>vantaggi materiali, ma con quella modestia che è propria dei grandi,
<br/>potrà incitare i più volenterosi a seguirne le orme.
<br/>
<br/>Bene ha anche fatto la R. Deputazione ad iniziare la rinnovata
<br/>serie dei suoi convegni proprio di qui con l’intento di onorare par-
<br/>a ticolarmente Luigi Fumi, che fu il suo fondatore e il suo primo
<br/>TERA presidente. Ciò mi sembra di buon auspicio per i lavori di questo E.
<br/>EE primo convegno e per quelli che ad esso seguiranno; perché è chiaro
<br/>| che si ha l'intenzione di seguitare sulle orme del Fumi a gettare luce
<br/>[uev sulla storia di questa bellissima terra dell'Umbria con studi che per
<br/>
<br/>ut novità di ricerche e di osservazioni siano degni di figurare come una
<br/>HE «continuazione dell'opera di Lui.
<br/>
<br/>CESARE MANARESI
<br/>
- VIE GR v prendi
<br/>RIAD]
<br/>
<br/>LA BIBLIOTECA CIVICA DI ORVIETO
<br/>E LA DONAZIONE «LUIGI FUMI »
<br/>
<br/>NG
<br/>
<br/>Che cosa sia stata la « donazione Luigi Fumi» per la Civica
<br/>Biblioteca orvietana, è presto detto: /a vita.
<br/>
<br/>Basterà infatti, sia pure in brevissima sintesi, raccogliere dati
<br/>e testimonianze, per provare storicamente quanto sopra abbiamo as-
<br/>serito. E siccome è giusto, è doveroso e bello, ad un tempo, tra»
<br/>mandare ai posteri la verità, è con orgoglio di concittadini che segna-
<br/>liamo a coloro che ci seguiranno, il gesto magnanimo e provviden4
<br/>zialmente esemplare dello storico orvietano Luigi Fumi, il quale do-
<br/>nando la sua bella, ‘fornita, interessante biblioteca privata alla Ci-
<br/>vica di Orvieto, non solo fu l'indice del più salutare risveglio, verso
<br/>una istituzione cittadina che languiva deteriorata, dimenticata ed in-
<br/>servibile; ma fu anche la prima fonte di materiale bibliografico
<br/>moderno, affluito verso la nuova vita culturale della Città, indispen-
<br/>sabile ponte di raccordo, fra l’antico ed il modernissimo.
<br/>
<br/>Dire che prima della donazione Fumi, nulla esistesse nella no-
<br/>stra Città, in fatto di biblioteche, è dire cosa assolutamente ine-
<br/>
<br/>- satta; ma a prescindere dalle più remote epoche in cui Orvieto ebbe
<br/>tradizioni culturali popolari notevolissime, come al tempo di Gia-
<br/>
<br/>como Choelli che già nel 1649 metteva a disposizione del pubblico
<br/>la propria biblioteca, o. come al tempo del Marchese Febei (seconda
<br/>metà del sec. XVII) che faceva addirittura, scrivere sull’architrave
<br/>della porta della sua ricchissima biblioteca: « Biblioteca Pubblica »,
<br/>la situazione odierna, fino al momento del munifico atto Fumi, era
<br/>tutt'altro che brillante, ed era la seguente:
<br/>
<br/>Soppresse le Comunità Religiose, per legge vennero in pro-
<br/>prietà del Comune di Orvieto le librerie dei Conventi di S. Lo-
<br/>renzo fuori le mura, dei Cappuccini, dei Gesuiti e di S. Agostino.
<br/>Ma se la"prima notizia certa che ci giunge, della raccolta di
<br/>
Uem mem O
<br/>
<br/>í———X
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>"1
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 101
<br/>
<br/>tale materiale bibliografico, risale al 1880, e l'esistenza viene se-
<br/>gnalata presso i locali delle Scuole di S. Chiara, è anche vero che
<br/>per venticinque anni un silenzio sepolcrale regna intorno alla pseudo
<br/>Biblioteca civica orvietana. Infatti, solo nel 1905 appare per i tipi
<br/>di Maglioni, in Orvieto, un catalogo di « Libri doppi ‘e non com-
<br/>pleti, proposti per la vendita», ma nulla si sa del catalogo princi-
<br/>pale. In ogni modo la Biblioteca non esiste assolutamente per il
<br/>pubblico.
<br/>
<br/>Alcuni professori delle Scuole Medie inferiori, s'alternano per
<br/>un tentativo di catalogazione, ma in modo disorganico ed incom-
<br/>pleto; mentre tristi vicende ‘fanno peregrinare il materiale biblio-
<br/>grafico ex conventuale, da un infelice locale all’altro. Passano altri
<br/>‘dieci anni, passa la guerra e la Biblioteca è totalmente dimenticata.
<br/>
<br/>Ma ecco che nel 1921 il Conte Luigi Fumi, lo storico illustre,
<br/>sempre innamoratissimo della sua Orvieto, dona al patrio Comune
<br/>la sua importante biblioteca, ricchissima di materiale storico-lette-
<br/>rario.
<br/>
<br/>La lettera che comunica l'atto munifico al Commissario Pre-
<br/>fettizio del tempo, è una attentissima pagina di volontà ferma e
<br/>di accorgimento provvido, contro l'eventuale dispersione del ma-
<br/>teriale bibliografico donato, e in pro della sua conservazione fra
<br/>le mura della Città natale; mentre rivela la nobile preoccupazione
<br/>circa il funzionamento pubblico, della biblioteca donata, in modo
<br/>che il popolo tutto, possa beneficiare del banchetto spirituale of-
<br/>ferto. E poiché la lettera é scritta di pugno del Prof. Pericle Perali,
<br/>allora direttore del Ginnasio orvietano e solo firmata dal Fumi, é
<br/>facile dedurre che l'affettuosa e preziosa collaborazione del giovine
<br/>studioso concittadino, non deve essere stata estranea alla felice com-
<br/>pilazione del testo, del quale riportiamo il passo saliente:
<br/>
<br/>« Come ho avuto il piacere di accennare a voce alla S. V. Ill.ma
<br/>desidero di disporre della mia libreria a favore della mia Città
<br/>natale.
<br/>
<br/>Io penserei - quando la S. V. credesse di convenire con
<br/>
<br/>me - che questa raccolta di libri venisse collocata in una sala del
<br/>
<br/>Ginnasio Pareggiato con speciale scaffalatura separata, e che nel
<br/>caso - ch'io voglio credere irrealizzabile - di una soppressione del
<br/>Ginnasio venisse conservata da un altro Istituto Orvietano di cul-
<br/>tura classica, o, in mancanza di questo, da una delle biblioteche lo-
<br/>cali, o del Comune o dellOpera del Duomo, purché funzionanti
<br/>
la
<br/>
<br/>VE ER PVT REIT IERI e NEUPTUET I. erp ceneri.
<br/>
<br/>aan Va i vcr =
<br/>
<br/>102. - PRIMO CONVEGNO. STORICO UMBRO È
<br/>
<br/>| i a vantaggio del pubblico, sotto la responsabilità di un competente
<br/>DS bibliotecario... ».
<br/>| La fiamma della speranza è riaccesa negli studiosi orvietani.
<br/>Ma per qualche anno ancora, quantunque i giornali locali spro-
<br/>nino in più riprese gli amministratori della Città, nulla si concreta,
<br/>| finché nell'ottobre del 1925, espletate le pratiche d'uso, il Podestà
<br/>È del tempo, Avv. De Benedettis, scriveva al Fumi cosi: « Assunto
<br/>li solo da pochi giorni all’alta carica di Sindaco di questa Città, sol»
<br/>tanto oggi ricevo cognizione della munifica offerta da V. S. Ill.ma
<br/>E fatta sin dal 25 agosto 1921 al Comune di Orvieto, della Biblio-
<br/>MES 6 teca di proprietà di V. S.», ed ancora aggiungeva: «... (questa
<br/>i Amministrazione) ha già provveduto alla costruzione degli scaffali
<br/>‘occorrenti per la custodia dei libri, scaffali che trovansi già in una
<br/>sala del Ginnasio Pareggiato, dove, giusto desiderio espresso da E-
<br/>[s V.S.Ill.ma, la libreria sarà collocata a tutto vantaggio degli studenti |
<br/>| e della popolazione ». Al che Luigi Fumi replicava: «... Sono ben
<br/>lieto che Ella abbia accettato l'offertale mia biblioteca e per ogni mo-
<br/>: dalità dell'inventario e della consegna ho dato l'incarico a mio figlio
<br/>Me. Ranieri, il quale s'intenderà col Signor Direttore del Ginnasio... ».
<br/>L'atto di nascita della Biblioteca Civica orvietana era stato sti-
<br/>pulato: agli attori benemeriti principalissimi, Fumi e Perali, si ag-
<br/>giungeva ora l'Avv. De Benedettis intelligente e ‘fattivo Sindaco
<br/>della Città.
<br/>
<br/>Yonne Labini
<br/>
<br/>aono
<br/>
<br/>EII,
<br/>
<br/>VITRINE npn eene ima
<br/>
<br/>La Biblioteca incipientale, per i bisogni degli studiosi era pic-
<br/>cola cosa e troppo specializzata (un totale di 3121 opere, la più
<br/>gran parte storiche ed il rimanente quasi tutte letterarie), ma il piü
<br/>importante passo verso la realizzazione di un programma pratico |
<br/>(È era compiuto. i
<br/>li Infatti la Biblioteca Civica, cambierà ancora ambienti; e stu- :
<br/>.diosi e volenterosi, fra i quali ci piace ricordare i Proff. Vaggi, :
<br/>
<br/>Sbrana, Perali la Prof. Giovannini, il Conte Ranieri Fumi, figlio E
<br/>del donatore, sfoceranno molto più tardi, e precisamente nel 1928,
<br/>per avvedutezza dell’Ispettore Superiore Bibliografico Prof. Alfonso i
<br/>Gallo, nell'opera intelligente, assidua e realizzativa di un unico bi.
<br/>bliotecario, il Dott. Geralberto Buccolini, che aprirà finalmente al È
<br/>pubblico, nel 1951, l’Istituto, arricchito degli ex Conventuali e di È
<br/>altre considerevoli donazioni; ma il merito della costituzione, il nu- 1
<br/>cleo protoplaste della Civica orvietana moderna, rimane: indiscutibil-
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 103
<br/>
<br/>mente, anche attraverso lo splendore di successive imponenti dona-
<br/>zioni che hanno condotto la Biblioteca di Orvieto ad un posto di
<br/>primato nella Provincia e di comprimato con Perugia nella Re-
<br/>gione Umbra, al munifico atto del Conte Luigi Fumi, che all'alto
<br/>intelletto ed alla profonda dottrina, uni sempre squisita gentilezza
<br/>d'animo e profondo amore di Patria.
<br/>
<br/>ANGELO DELLA MASSEA
<br/>
o ntm aida v =
<br/>
<br/>" o» 7
<br/>
<br/>clusioni ristrette. E così non ci dovremo maravigliare se, tra i primi,
<br/>
<br/>pochi - e tra questi ve ne sono di veramente notevoli - che interes-
<br/>
<br/>possono a meno di collimare con quelle fornite dalle carte d'archj-
<br/>
<br/>cò » FEST OT RNU iii
<br/>
<br/>IL CONTRIBUTO DI LUIGI FUMI
<br/>AGLI STUDI DI STORIA DELL'ARTE
<br/>
<br/>- . Nella commemorazione fattane ieri sera Cesare Manaresi ha
<br/>ricordato opportunamente che Luigi Fumi « prima ancora di essere
<br/>uno storico, era e si sentiva archivista». Egli ha mostrato sempre
<br/>il bisogno, infatti, di partire dal documento, di appoggiarsi al docu-
<br/>mento, ponendosi piuttosto il fine di provare i fatti che non di
<br/>spiegarli. Onesto, sereno, obiettivo, egli ha avuto soprattutto la pas-
<br/>sione del documento, convinto che solo con questo mezzo poteva
<br/>raggiungersi in pieno lo scopo di accrescere e di correggere la cono- i
<br/>scenza dei tempi passati.
<br/>
<br/>Ma da una concezione grettamente ‘filologica atta a inaridire
<br/>lo spirito, dal pericolo di esser tratto a considerare la ricerca come
<br/>fine a se stessa, lo hanno salvato la sua stessa curiosità intelligente,
<br/>la sua sensibilità, il suo ottimismo nei destini della scienza storica
<br/>che, in fondo, non voleva legata a procedimenti meccanici e a con-
<br/>
<br/>egli ha sentito la necessità di non trascurare la produzione artistica E
<br/>del passato, e se, tra i suoi scritti numerosissimi, se ne trovano non
<br/>
<br/>id dedi
<br/>
<br/>sano il campo degli studi della Storia dell'Arte.
<br/>
<br/>Fondato nel 1888 da Domenico Gnoli l'Archivio Storico del- i
<br/>l'Arte, Luigi Fumi vi ha collaborato sin dal primo anno, e così in
<br/>quella gloriosa rivista, come nell'Archivio Storico per le Marche e
<br/>per l'Umbria e nel nostro Bollettino, ha pubblicato studi profondi,
<br/>nei quali si palesano appieno la sua serietà e la sua intelligenza, e,
<br/>insieme, le sue belle doti di scrittore. Egli comprende che non si
<br/>deve prescindere dall’interrogare il monumento le cui risposte non
<br/>
<br/>vio: si ricorrerà solo a queste, e si presterà loro ‘fede, quando il
<br/>monumento non avrà risposto. Naturalmente la sua profonda ret-
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 105
<br/>
<br/>titudine e il rigore del suo metodo gli impediscono anche quando si
<br/>occupa, ceme quasi sempre accade, del Duomo e di altri monumenti
<br/>orvietani, di cadere in un inconsiderato entusiasmo, nonostante il
<br/>grande amore per la città natale.
<br/>
<br/>Già nel 1884 aveva pubblicato il Codice Diplomatico della Città
<br/>d'Otvieto, opera di lunga lena che rivela una profonda preparazione
<br/>e un'infaticabile ricerca. Egli, qui come poli sempre, mostra là vor
<br/>lontà, per lui divenuta» necessità, di procurarsi una conoscenza esatta
<br/>delle istituzioni locali: con questa larghissima indagine che si spinge
<br/>dal secolo XI al XV - e che investe il campo giuridico non meno
<br/>che quello politico ed economico, e che non trascura i rapporti tra
<br/>la sua e le altre città - ha potuto acquistare la padronanza di tutti
<br/>1 mezzi che reputava necessari per accingersi a quell’opera che è
<br/>venuta in luce l'anno 1891, e che ancor oggi dobbiamo dire fonda-
<br/>mentale: Il Duomo di Orvieto e i suoi restauri - Monografie sto-
<br/>riche condotte sopra i documenti. Titolo e sottotitolo spiegano al-
<br/>l'evidenza i fini, la partizione, il metodo del lavoro: lo studio dei
<br/>documenti (che vanno dal 1277 al 1855, e che il Fumi ha saputo
<br/>ritrovare soprattutto nell'Archivio dell'Opera del Duomo, e anche
<br/>nell'Archivio del Comune di Orvieto) serve a tessere la storia della
<br/>costruzione originaria e delle sue successive trasformazioni e dei re-
<br/>stauri, illustrando e giustificando in particolare quelli condotti a ter-
<br/>mine per l'appunto il 1891, celebrandosi il sesto centenario del-
<br/>l’inizio dell'insigne monumento. Ogni parte del Duomo ha una trat-
<br/>tazione separata, che viene a costituire come una vera e propria mo-
<br/>nografia a sé.
<br/>
<br/>A parte il valore che quest'opera conserva per darci la certezza
<br/>critica - attraverso la storia esterna - di quanto si è compiuto dalle
<br/>origini sinc a ieri entro il monumento, dobbiamo anche riconoscerle
<br/>un'importanza eccezionale nei riguardi della storia del restauro in
<br/>Italia. Il Fumi aveva compreso, e a quei tempi non era molto fa-
<br/>cile, a quali esigenze d’ordine metodico debba sottostare il restauro
<br/>di un monumento, e in questa comprensione venne aiutato dal suo
<br/>rispetto per ogni testimonianza del passato e dalla sua sensibilità:
<br/>giunse così a formulare «il principio di nulla innovare nelle opere
<br/>d'arte antica». Passando all’attuazione pratica, non tutto ciò che
<br/>egli propose o consentì nei restauri del Duomo può oggi meritare
<br/>la nostra piena approvazione, ma la colpa va data soprattutto ai
<br/>tempi non ancora maturi: si trovava lecito rimuovere, senza discri-
<br/>- minazione alcuna, tutto quello che nel monumento era venuto ad
<br/>
<br/>*
<br/>——
<br/>
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<br/>
<br/>ERI ATENE SEFTUUNTV LOU UC HS ee eer:
<br/>
<br/>106 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>aggiungersi dopo la sua primitiva costruzione, e si stimava conve-
<br/>niente rifare dal nulla quelle parti scomparse, delle quali constava
<br/>per via documentaria l'esistenza all'origine. Al medesimo anno 1891
<br/>risale un'altra accuratissima pubblicazione del Fumi, intitolata Sta-
<br/>tuti e regesti dell'Opera di Santa Maria di Orvieto. Per quanto
<br/>abbia caratteri e finalità ‘precipuamente d'ordine amministrativo e
<br/>giuridico, ‘pure vi deve ricorrere spesso e con profitto anche chi del
<br/>Duomo di Orvieto si occupi dal punto di vista dell’arte.
<br/>
<br/>. Nel campo delle ricerche di Storia dell'Arte va anche partico-
<br/>larmente ricordata l'iniziativa e l'attività del Fumi per quella Espo- :
<br/>sizione di Arte Sacra Antica che si è tenuta a Orvieto il 1896 in
<br/>occasione del Congresso Eucaristico: della Commissione egli è stato
<br/>il Presidente effettivo, e a lui si deve se in tutta Italia, e particolar
<br/>mente nelle provincie centrali, si sono raccolti in gran numero pre-
<br/>gevoli oggetti antichi di uso sacro, con riferimento al culto dell’Eu-
<br/>carestia. Ancora oggi il Catalogo è un libro di utile consultazione.
<br/>A ricordo del Congresso, nel medesimo anno egli ha pubblicato Il
<br/>Santuario del SS. Corporale nel Duomo di Orvieto: nell'inquadra-
<br/>tura storica della vita orvietana dalla seconda metà del secolo XII in
<br/>poi, illustra i ricordi del miracolo di Bolsena, del reliquiario, della
<br/>cappella, e l'informazione riesce larga e precisa anche per quello che
<br/>si riferisce alla parte artistica. :
<br/>
<br/>Molti altri scritti minori andrebbero ricordati non ‘fuggevol-
<br/>mente, per la conferma che vi si potrebbe trovare della sua piena
<br/>comprensione dei problemi attinenti all'arte e alla cultura artistica.
<br/>Nel primo volume - del nostro Bollettino (1895), commemorando
<br/>Gaetano Milanesi, ricorda che «primissimo egli si metteva a ri-
<br/>comporre la storia artistica sull'esame dei documenti confrontati con
<br/>le tradizioni e coi giudizi personali degli scrittori ». Nel giudizio
<br/>non ci maraviglieremo di trovare implicita la lode soprattutto per
<br/>il grande investigatore d'archivi, e ugualmente non ci maraviglieremo
<br/>del suo fare riservato, anche se mostra di comprendere i caratteri e
<br/>l'importanza dellopera d'arte, quando, sempre in questo Bollettino
<br/>(volume XIV, 1908), pubblica sei importanti documenti da lui rin-
<br/>venuti nell'Archivio di Stato di Milano, relativi alla commissione
<br/>
<br/>data al Perugino del trittico della Certosa di Pavia.
<br/>
<br/>Di questioni di topografia, di toponomastica, di epigrafia, di
<br/>numismatica, di sfragistica si è sempre interessato anche dal punto
<br/>di vista artistico o in connessione con problemi artistici; ha inco-
<br/>raggiato lo studio di marche e di filigrane delle cartiere; ha pro-
<br/>
PRIMO CONVEGNO. STORICO UMBRO 107
<br/>
<br/>curato di favorire la raccolta di fotografie di monumenti e di og-
<br/>getti d’arte, comprendendo tra i primi quale importanza vada at-
<br/>
<br/>tribuita a questo mezzo di studio.
<br/>
<br/>__ Già nel 1891 aveva dato in luce un libro su Orvieto, nel quale
<br/>è da riconoscere la lontana origine di quella monografia che verrà
<br/>fuori giusto trent'anni dopo, e che è tra le più dotte e compiute
<br/>della famosa collezione pubblicata dall'Istituto Italiano d’Arti Gra-
<br/>
<br/>fiche di Bergamo. Il testo ordinato, preciso, vario, in più passi as-
<br/>
<br/>sume un carattere di vera originalità, come di rado avviene in pub-
<br/>blicazioni che si propongono per lo più uno scopo divulgativo. Si
<br/>ricorre pertanto sempre con profitto anche a questo libro, terminato
<br/>e venuto in luce dopo che l'autore aveva superato i settant'anni.
<br/>Ugualmente a lungo, e anche dopo avere da tempo lasciata Orvieto,
<br/>gli è rimasta la passione per i restauri di edifici monumentali, e la
<br/>guerra scoppiata nel 1915 ha ‘fatto sospendere quello di cui aveva
<br/>preso l'iniziativa a vantaggio del Palazzo del Senato, sede dell'Ar-
<br/>chivio di Stato a Milano.
<br/>
<br/>Luigi Fumi dobbiamo dunque considerarlo come uno dei pii:
<br/>
<br/>| puri e più alti rappresentanti di quel periodo nel quale gli
<br/>
<br/>studi storici sull’arte faticosamente cominciavano ad affermarsi
<br/>liberandosi dai grovigli di un’erudizione che si faceva di giorno
<br/>
<br/>in giorno più sterile. E sarebbe qui ora grave torto dimenticare che
<br/>
<br/>di questa ‘faticosa affermazione uno degli indizi più palesi è stato
<br/>il fervore col quale si restauravano gli antichi monumenti. Luigi
<br/>Fumi si è vantato di voler restare un archivista, ma la probità del
<br/>suo lavoro e le sue doti innate gli hanno permesso di conquistare
<br/>un posto dei più onorevoli anche ‘fra i maestri della Storia dell’Arte.
<br/>
<br/>ACHILLE BERTINI CALOSSO
mi’ wm M ^
<br/>
<br/>ENTI IATA ALZO AIA dilata
<br/>
<br/>PER LA STORIA DI UN ARCHIVIO DI STATO
<br/>NELL’ UMBRIA
<br/>
<br/>Per riesumare con una certa efficacia le vicende relative alla
<br/>Istituzione nell'Umbria di un Archivio di Stato occorre por mente
<br/>alle condizioni in cui si trovava il problema del concentramento e
<br/>della conservazione delle carte d'archivio in questa Regione dall'an-
<br/>nessione al Regno d'Italia in poi.
<br/>
<br/>L'Umbria non usufrui di alcuna disposizione legislativa speci-
<br/>fica in materia e, salvo le norme contenute negli atti ufficiali emanati
<br/>dal Commissario generale straordinario conte Gioacchino Popoli, che
<br/>indirettamente potevano riguardare questo argomento, i complessi
<br/>dei vari fondi archivistici, esistenti in misura ragguardevole nel-
<br/>l'Umbria, rimasero in balia della più grossolana speculazione pri-
<br/>vata, quando non eran messi in salvo o opportunamente custoditi
<br/>dalle pubbliche amministrazioni più importanti e più zelanti.
<br/>
<br/>Per un complesso quindi di circostanze varie la situazione si
<br/>venne col passar degli anni cristallizzando, sicché nello spazio di
<br/>quarant'anni in Umbria non si volle o non si poté, per l'urgenza di
<br/>altri più gravi problemi, usufruire di quell'abbondante, per quanto
<br/>circostanziata attività legislativa, che il Governo veniva svolgendo
<br/>più con l’intento, a dire il vero, di assestare e rivolvere le singole
<br/>questioni, che l'ordinamento degli archivi già esistenti nelle nuove
<br/>province presentava, che di provvedere a una generale e organica si-
<br/>stemazione di essi. |
<br/>
<br/>Sin dai primi dell’anno 1900 la questione relativa alla costitu-
<br/>zione dell'Archivio di Stato in Perugia è suscitata e mantenuta viva
<br/>sopratutto dall'Amministrazione- Comunale e da un pugno di uo-
<br/>mini dotti, volonterosi e amanti della cultura della città e della re-
<br/>gione, i quali, come vedremo, si prodigano in tutti i modi, con
<br/>un fervore e un impegno ammirevoli, a rimuovere ostacoli, a escogi-
<br/>tare piani di azione, a invocare soccorso presso personalità politiche
<br/>per vincere ogni difficoltà frapposta da perniciose rivalità campani-
<br/>listiche e da sorde ottusità burocratico-governative. Fra queste per-
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 109
<br/>
<br/>‘sone in prima fila, in un certo senso protagonista o, meglio, segreto
<br/>stratega e, all'occorrenza, pugnace paladino alla scoperta, troviamo
<br/>Luigi Fumi, la cui figura e la cui opera di scienziato e di funziona-
<br/>rio sono state illustrate così egregiamente nell’attuale convegno, che
<br/>al suo nome e al suo esempio è consacrato. Egli è stato l’animatore
<br/>e la guida di tutti gli assalti che la R. Prefettura, l’Amministtazione
<br/>Comunale e quella Provinciale, i deputati dei Collegi di Perugia,
<br/>Enti pubblici e personalità hanno di buona intesa condotto senza
<br/>fortuna contro gli organi del Governo centrale negli anni tra il 1900
<br/>e il 1905 per vincerne l’irreducibile riluttanza a consentire e a mi-
<br/>nimamente' favorire la costituzione dell'Archivio di Stato dell'Umbria
<br/>in Perugia. Nessuno del resto meglio di lui era in grado di saper
<br/>manovrare nelle acque ministeriali tra gli scogli delle varie Commis-
<br/>‘sioni consultive e dei pretesti legalitari suscitati dalla malvolenza o
<br/>dalla pigrizia nel duplice intento di non turbare le acque col solle-
<br/>vare gravi problemi di interesse generale e di conseguire vantaggi
<br/>propri o di qualche membro della propria consorteria. Siamo in-
<br/>fatti nel pieno del disordine tipico del parlamentarismo, della debo-
<br/>lezza paurosa del potere centrale dinanzi alla baldanza delle combi-
<br/>nazioni di partito, delle gelosie campanilistiche.
<br/>
<br/>Anche nel caso della creazione dell'Archivio di Stato nell'Um-
<br/>bria, almeno per quel che si riferisce al tentativo molto serio fatto
<br/>tra il 1900 e il 1905, la ostinata rivalità mostrata da Spoleto nei
<br/>riguardi di Perugia, designata ad eventuale sede dell’istituto, ha
<br/>molto contribuito a far naufragare il progetto, alla cui realizzazione
<br/>st ojppose da parte del Ministero un atteggiamento di insuperabile
<br/>
<br/>passività. Già in una lettera del 4 gennaio 1900 diretta dal sindaco -
<br/>
<br/>Rocchi al R. Prefetto dell'Umbria si segnalava il pericolo costi-
<br/>tuito dalle pressioni che il Comune e il deputato di Spoleto stavano
<br/>effettuando presso il potere centrale perché si scegliesse quella città
<br/>a sede dell’istituendo Archivio, con l'addurre il motivo, certo non
<br/>trascurabile, ch'essa era più centrale rispetto a tutti gli altri luoghi
<br/>della regione. Nella medesima lettera il Sindaco comunicava che dal-
<br/>l'Ufficio Tecnico Comunale era stato preparato il progetto di ridu-
<br/>zione dell'ex Convento di S. Fiorenzo, di proprietà comunale, a
<br/>sede dell'Archivio con la previsione di una spesa di L. 70.000. Quel-
<br/>
<br/>l'edificio era allora occupato dall'Accademia di Belle Arti e si trat-.
<br/>
<br/>ava quindi di trovare una nuova sede per tale Istituto e di eseguire
<br/>. . . ?
<br/>
<br/>' le necessarie opere di restauro e di adattamento. Nel frattempo l'Am-
<br/>
<br/>ministrazione Comunale di Perugia interessava alla questione, so-
<br/>
110 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>pratutto dal lato tecnico, il Conte Luigi Manzoni, il quale nel gen-
<br/>
<br/>naio medesimo preparava una bozza di convenzione fra lo Stato, la
<br/>Provincia e il Comune per l'istituzione dell'Archivio, per la quale
<br/>1 tre Enti si sarebbero impegnati a corrispondere un contributo an-
<br/>nuo di L. 1500 ciascuno per i lavori di sistemazione, arredamento
<br/>e funzionamento; in più il Comune avrebbe ‘fornito il locale per
<br/>la sede e il Governo il personale tecnico e di custodia. Alle riserve
<br/>e alle obbiezioni mosse dal Sindaco a tale schema di convenzione,
<br/>che addossava il maggior onere dell'impresa al Comune, il Conte
<br/>Manzoni il 18 marzo successivo inviava all'Autorità Comunale una
<br/>muova bozza di capitolato, che poi, nella tornata del 23 marzo, venne
<br/>approvata dalla Giunta Comunale. In tale convenzione, salvo dispo-
<br/>sizioni di minor conto, si prevedeva in 17 articoli che per nove
<br/>anni lo Stato e la Provincia avrebbero corrisposto un contributo
<br/>annuo di L. 2000, che il Comune per ugual periodo di tempo ne
<br/>
<br/>avrebbe corrisposto una di L. 1000, oltre a ‘fornire gratuitamente
<br/>
<br/>il locale, « tutte le scansie che si trovassero inoperose ne’ suoi magaz-
<br/>zini o che esistessero ne’ conventi soppressi di sua proprietà ». Sulla
<br/>base dei contributi pattuiti i tre Enti si sarebbero costituiti in Con-
<br/>Sorzio per nove anni al fine di contrarre un mutuo per realizzare la
<br/>somma occorrente per i lavori di restauro e di impianto. Avvenuta
<br/>la sistemazione dell’Archivio ed estinto il mutuo, sarebbe cessata per
<br/>l'avvenire ogni altra obbligazione da parte della Provincia e del
<br/>Comune.
<br/>
<br/>Un'eco dell'iniziativa, così importante per il progresso degli
<br/>studi storici e per il decoro culturale della Regione, si ebbe natu-
<br/>ralmente in seno alla R. Deputazione di Storia Patria. Infatti nel-
<br/>l'assemblea generale tenuta il giorno 3 settembre 1900 il Presidente
<br/>Luigi Fumi comunicava che le pratiche per la costituzione dell'Ar-
<br/>chivio di Stato erano giunte a buon punto. A tale comunicazione
<br/>fecero seguire le proprie osservazioni l’avv. Corbucci di Città di
<br/>Castello e Giuseppe Sordini di Spoleto. Quest'ultimo, come voce
<br/>
<br/>della città natia, manifestó palesemente la propria: opposizione al-
<br/>idea di scegliere Perugia quale sede dell'Archivio. L'atteggiamento
<br/>
<br/>ostile preso dal Sordini in quell'assemblea fu assunto da tutte le
<br/>
<br/>‘persone rappresentative di Spoleto, le quali da quel momento si die-
<br/>
<br/>dero a corpo morto! a far si che la loro città dovesse per l'Archivio
<br/>di Stato esser preferita a Perugia. Simile campagna non fu sostenuta
<br/>soltanto nelle aule dei consigli amministrativi e nei corridoi e negli
<br/>uffici ministeriali, ma pure sulla stampa locale. Il medesimo Giu-
<br/>
<br/>RT
<br/>
"gioni
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO TT1
<br/>
<br/>seppe Sordini nell'assemblea generale della R. Deputazione di Storia
<br/>Patria tenuta il 29 settembre 1901 ebbe a lamentare che nel verbale
<br/>della seduta del 3 settembre 1900, tenuta a Città di Castello, non
<br/>erano state incluse le integrali sue osservazioni sulla comunicazione
<br/>
<br/>fatta dal Presidente circa l'istituzione del R. Archivio di Stato. Egli
<br/>
<br/>inoltre, come dice il verbale dell'adunanza «insiste, perché. nel ver-
<br/>bale dell'adunanza presente sia dichiarato che egli nell'assemblea
<br/>di Città di Castello si dichiaró contrario alla istituzione in Perugia
<br/>di un unic Archivio di Stato per l'Umbria, ritenendo che l'accentra-
<br/>mento di tutte le carte della nostra provincia nel capoluogo non sia in
<br/>armonia con le tradizioni storiche e con gli interessi delle varie parti
<br/>che formano la provincia stessa ». « Le parole del cav. Sordini danno
<br/>origine ad una breve discussione - prosegue il verbale - il Presi-
<br/>dente pone a questa termine, invitando i coadunati a considerare
<br/>che trattasi soltanto dell'approvazione del verbale e che inoltre l'ar-
<br/>gomento di per sé non è di competenza della R. Deputazione ».
<br/>In realtà la discussione non dovette essere affatto breve, come per
<br/>carità di patria, è detto nel verbale; ormai il dissidio era aperto tra
<br/>
<br/>Perugia e Spoleto e da varie parti si operava, in un biasimevole in-
<br/>
<br/>treccio di rancori, di gelosie, di puntigli, a mantenerlo tale.
<br/>
<br/>Gia nel marzo di quell’anno 1901 i patrocinatori della costitu-
<br/>zione dell'Archivio di Stato nell'Umbria avevano avuto di che ral-
<br/>legrarsi per la partecipazione loro ‘fatta che il Consiglio Superiore
<br/>per gli Archivi aveva dato parere favorevole; ed anche la stampa
<br/>locale, fra l’altro il settimanale repubblicano Il Popolo e il giornale
<br/>liberale monarchico L'Unione liberale, diede in vario tono a seconda
<br/>delle diverse opinioni politiche qualche cenno di ragguaglio delle
<br/>laboriose trattative in corso.
<br/>
<br/>Ma un intoppo non lieve era intervenuto a rallentarle: quello
<br/>relativo ai locali destinati all'istituendo Archivio. Infatti la Commis-
<br/>sione tecnica mista, che periziò i locali dell'ex Convento di S. Fio-
<br/>renzo, avanzò alcune riserve circa la capienza di quell’edificio, specie
<br/>nei riguardi degli accrescimenti prossimi ‘futuri.
<br/>
<br/>Sicché i proprietari del Teatro Turreno, avv. Alessandro Bian-
<br/>chi e Stella Benda in Misuri, venuti a conoscenza di questa diffi-
<br/>coltà, proposero al Comune l'acquisto di quello stabile, e il 23 mag-
<br/>gio inoltrarono regolare domanda. La Giunta Comunale, nella tor-
<br/>nata del giorno successivo, respingeva la proposta e persisteva a
<br/>mantenersi sulla negativa anche quando gli offerenti proponevano
<br/>di effettuare una permuta dei due stabili, quello del teatro e quello
<br/>
112 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>dell'ex convento, dichiarandosi disposti a ricevere in pagamento del
<br/>conguaglio da stabilirsi altri fabbricati di proprietà comunale.
<br/>
<br/>Dinanzi al crescere delle difficoltà e degli ostacoli che si frap-
<br/>ponevano alla vicina se non sollecita realizzazione di questo pro-
<br/>getto, il Sindaco di Perugia, per neutralizzare in particolar modo
<br/>le premure che da Spoleto presso il potere centrale si esercitavano)
<br/>a favore della sua tesi e in antagonismo a Perugia, si accinse a pro-
<br/>curarsi quanti più aiuti poté per indurre il Ministero dell'Interno
<br/>a stipulare l'accordo definitivo per la creazione dell'Archivio di Stato
<br/>dell'Umbria. A tal fine invocó per primo il soccorso di Luigi Fumi
<br/>‘allora Direttore del R. Archivio di Stato di Lucca, il quale già nella
<br/>sua qualità di Presidente della R. Deputazione di Storia Patria si
<br/>era prodigato generosamente a ‘favore dell'iniziativa. Egli nel ri-
<br/>spondere al Sindaco in data 1° dicembre 1901 accettava di occu-
<br/>parsi attivamente dell'importante problema e diceva tra l’altro: « Ono-
<br/>ratissimo dell’invito e dispostissimo di prestare l’opera mia, qualun-
<br/>que esso sia, per affrettare la istituzione di un Archivio di Stato in
<br/>Perugia, sono ben lieto di prevenirla che alla fine della settimana
<br/>ventura mi recherò in Perugia, e mi porrò tutto ai suoi ordini ».
<br/>
<br/>In seguito agli accordi presi verbalmente fra il Sindaco Rocchi
<br/>€ Luigi Fumi, quest'ultimo preparó subito una bozza di conven-
<br/>zione, preceduta da una breve efficacissima memoria riassuntiva e
<br/>seguita da uno specchio dimostrativo del materiale che avrebbe co-
<br/>stituito la consistenza del nuovo Archivio. i
<br/>
<br/>- Tanto la memoria che lo schema di convenzione sono documenti
<br/>fondamentali nei riguardi del nostro assunto e ritengo necessario ri-
<br/>ferirli nella loro integrità. Osservo soltanto preliminarmente che l’in-
<br/>carto venne firmato e inoltrato in copia unica al Ministero dell’In-
<br/>terno, per tramite del R. Prefetto, dal Presidente della Deputazione
<br/>Provinciale Conte Rodolfo Pucci Boncambi e dal Sindaco Ulisse
<br/>Rocchi con la data 28 novembre 1901.
<br/>
<br/>A Sua Eccellenza
<br/>Il signor Ministro dell'Interno
<br/>
<br/>La necessità sentita da tutti gli Uffici pubblici in Perugia di provvedere
<br/>alla sistemazione dei loro rispettivi Archivi, per il continuo accrescimento- delle
<br/>carte che si accumulano, per oltre quarant'anni di lavoro amministrativo, sopra
<br/>il vecchio materiale degli Uffici dei cessati Governi, obbligò — è già qualche
<br/>anno — il Prefetto della Provincia a richiamarvi l’attenzione del superiore Mi-
<br/>nistero. E poiché l'Umbria è una delle regioni ancora priva di una istituzione
<br/>che le regioni e province ad essa più vicine posseggono fin dai primi anni del
<br/>
RTT
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>115
<br/>
<br/>riscatto Nazionale, cioè di un Archivio di Stato; cosi parve non pure convenien-
<br/>te, ma anche indispensabile, ad impedire un progressivo sperpero o déperimento
<br/>delle carte amministrative, e a ‘rendere possibile le ricerche nell'interesse degli
<br/>stessi Uffici, nonché dei privati, sugli affari passati agli atti, proporre al Mini-
<br/>stero l'impianto di un Archivio per l'Umbria nel capoluogo della regione. Alla
<br/>proposta si associarono le amministrazioni pubbliche, e a renderla più facil-
<br/>mente attuabile, tanto il Municipio quanto la Provincia si prestarono a porgere
<br/>tutta quella maggiore cooperazione che i limiti dei loro bilanci comportavano.
<br/>A richiesta del R. Governo, il Municipio offriva i locali che potevano essere
<br/>meglio adatti allo scopo, cioè un vasto fabbricato già demaniale, l'ex-conventa
<br/>di S. Fiorenzo, adibito per l'Accademia delle Belle Arti, e in unione alla Pro-
<br/>vincia prometteva un contributo annuo, e per nove anni di seguito, che riunito
<br/>a quello del Governo si giudicava necessario per le spese di riduzione e di im-
<br/>pianto dell'Archivio. E il Governo, apprezzando le proposte, forte del parere fa-
<br/>vorevole emesso dal Consiglio per gli Archivi, delegava prima un ufficiale degli
<br/>Archivi di Stato e poi un ragioniere dell'Amministrazione centrale a recarsi
<br/>in Perugia e verificare se i locali esibiti avessero le qualità necessarie alla nuo-
<br/>va destinazione e quali lavori di riduzione si reputassero subito piü urgenti. In
<br/>pari tempo il R. Prefetto aveva avuto cura di nominare una Commissione prov-
<br/>visoria che coadiuvasse l'opera sua e si ponesse d'accordo coll'Ufficio Tecni-
<br/>co Municipale, al quale la Giunta aveva affidati gli studi di rilievo pel fab-
<br/>bricato di S. Fiorenzo. In seguito a questi studi, la Commissione fu d'avviso
<br/>di sospendere, per ora, una parte di quei lavori che avrebbe importata una rile-
<br/>vante spesa, e ne sostitui altri che avrebbero permesso il sollécito impianto del-
<br/>l'Archivio proponendo la chiusura dell'intercolunnio del portico terreno median-
<br/>te vetrate; col qual mezzo si veniva ad usufruire di un vasto spazio con tenue
<br/>spesa, sen7a ricorrere alla progettata chiusura del cortile con tettoia a lastre di
<br/>vetro, che per le condizioni climatiche della città di Perugia darebbe luogo,
<br/>oltre che a dispendio per riparazioni continue, a non pochi altri inconvenienti.
<br/>
<br/>A questo stato di cose, la Provincia e il Comune di Perugia ancora atten-
<br/>dono una comunicazione dal R. Governo che li ponga in grado di prendere una
<br/>deliberazione qualsiasi, mentre contando sulla cooperazione promessa dal me-
<br/>desimo nei lavori di adattamento dei locali, sono disposti a proporre ai rispet-
<br/>tivi consigli non solo la iscrizione delle somme destinate a ció, ma anche il
<br/>rilascio di molta suppellettile di scaffali dei loro vecchi uffici. Cosicché lo Stato,
<br/>che non puó disinteressarsi della grave questione degli Archivi, si trova facilitata
<br/>la via per istituirne uno in Perugia che da lungo tempo invoca il provvedimen-
<br/>to necessario a mettere in salvo quegli atti che racchiudono la fonte del diritto
<br/>amministrativo e serbano la prova legale degli interessi pubblici e privati. Af-
<br/>frettandosi la fondazione di questo Istituto, un altro grandissimo vantaggio il
<br/>Governo renderà al pubblico, poiché verrà a creare un nuovo centro di studi
<br/>storici, che in questi ultimi tempi hanno sofferta molta jattura per la dispersione
<br/>di documenti preziosi alla storia umbra e nazionale. Ora che i locali di S.
<br/>Fiorenzo sono completamente sgombri e che il Comune di Perugia respinge,
<br/>in vista di questo Archivio, qualunque proposta di destinarli ad altri usi, per
<br/>i quali pur sarebbero adatti, piaccia al R. Governo dare fine alla pratica, invi-
<br/>tando Provincia e Comune ad unirsi seco per concordare una convenzione, di
<br/>cui si presenta lo schema. Così sarà dato uno stabile assetto a tutte le carte sto-
<br/>
114 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>riche e amministrative di una regione che per le stesse sue tradizioni merita
<br/>di essere favorita e aiutata in una tale iniziativa, non meno a decoro suo che
<br/>nell'interesse pubblico nazionale; di che il Governo si renderà maggiormente
<br/>convinto, osservando l'annesso specchietto del ricco e storico materiale che en-
<br/>trerebbe subito a far parte del nuovo Istituto, occupando fin dal primo impianto
<br/>una superficie di circa tremila metri quadri con atti, che cominciando dal 900
<br/>raccoglieranno la storia politica, amministrativa, giudiziaria ed economica di
<br/>. quasi mille anni senza dire che se dovessero riunirsi anche tutti i documenti
<br/>governativi delle cessate provincie pontificie, che ora sono circondari della pro-
<br/>vincia di Perugia, cioè Spoleto, Orvieto, Terni e Rieti, si avrebbe una 1nole
<br/>di atti che dal XIV secolo al XIX occuperebbe una superficie doppia di quella
<br/>-qui appresso annotata, ossia di circa 6.000 metri quadri.
<br/>
<br/>Segue lo schema di convenzione fra il Governo, la Provincia dell'Umbria
<br/>e il Municipio di Perugia per istituire un Archivo di Stato nella detta Città:
<br/>
<br/>lv. Il Governo fonda a Perugia un Archivio di Stato per raccogliervi
<br/>gli atti sparsi delle amministrazioni politiche, civili, giudiziarie e finanziarie
<br/>della Provincia di Perugia, tanto gli atti antecedenti alla costituzione del Regno
<br/>d'Italia, quanto gli atti successivi.
<br/>
<br/>29. A cura e spese dello Stato sarà stabilito l'organico per il personale
<br/>dell'Archivio, che sarà composto di un Archivista-Direttore, di due Sotto-Ar-
<br/>chivisti, di due assistenti e di tre addetti al basso personale.
<br/>
<br/>3°. Tanto al personale di prima e seconda categoria, quanto al basso ser
<br/>
<br/>vizio provvederà il Governo per i gradi e stipendi da assegnarsi secondo gli
<br/>
<br/>organici che regolano l’amministrazione degli impiegati nei RR. Archivi di Stato.
<br/>Quanto ail personale addetto al basso servizio, lo Stato terrà conto delle rac-
<br/>comandazioni che la Provincia e il Comune di Perugia avranno cura di fargli,
<br/>sempreché i proposti abbiano qualità idonee al detto servizio, preferendo so-
<br/>pratutto persone che sieno atte a rilegare e restaurare codici e libri e posseg-
<br/>gano una buona calligrafia.
<br/>
<br/>4°. Il Municipio di Perugia cederà allo Stato la proprietà dell'ex fab-
<br/>bricato demaniale, già convento dei Servi di S. Fiorenzo, e precisamente i lo-
<br/>cali già ‘adibiti per uso dell’Accademia di Belle Arti.
<br/>
<br/>5o. Per rendere i locali suddetti atti alla nuova destinazione, sarà momi-
<br/>nata una Commissione di cinque membri, uno dei quali nominato dallo Stato
<br/>con titolo di Presidente, due nominati dalla Provincia, due altri nominati dal
<br/>Comune di Perugia, e di questi ultimi uno funzionerà da Segretario.
<br/>
<br/>6°. Sarà cura della Commissione amministrare i fondi destinati alle spese
<br/>dell'impianto, tenendo presenti i bisogni di un Istituto che deve averé un uf-
<br/>ficio per gli impiegati, una sala per le consultazioni amministrative, una sala per
<br/>le consultazioni scientifiche, una per la biblioteca e un'altra per la scuola di
<br/>Paleografia, oltre agli ambienti per il deposito degli atti.
<br/>
<br/>7°. A provvedere i mezzi necessari per renderè i locali atti allo scopo
<br/>di cui all'art. 69, compresi scaffalature e mobili, resta convenuto che Stato,
<br/>Provincia e Comune per il corso di nove anni iscrivano nei loro bilanci in
<br/>ogni anno a cominciare dall'esercizio dell'anno 1903 fino all'esercizio dell'anno
<br/>1911 una contribuzione che rispettivamente viene ripartita nel modo seguente:
<br/>
<br/>a) Stato lire 1500.
<br/>
<br/>b) Provincia lire 2500.
<br/>
<br/>SEWUTTRURT
<br/>
<br/>TUTUP ID
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 115
<br/>
<br/>c) Comune lire 1000.
<br/>
<br/>80, Il Comune di Perugia, oltre a fornire i locali e contribuire coll'asse-
<br/>gno novennale di lire 1000, metterà a disposizione della Commissione gli scaf-
<br/>fali della sua vecchia Biblioteca e tutti gli altri scaffali che avrà a sua disposi-
<br/>zione come materiale fuori d'uso.
<br/>
<br/>9o, Parimenti la Provincia metterà a disposizione della Commissione que-
<br/>gli scaffali che potrà avere come materiale fuori di uso.
<br/>
<br/>10». I] Municipio di Perugia a dare al nuovo Istituto un carattere scienti-
<br/>fico paria quello che hanno gli altri Archivi di Stato, specialmente nella wicina
<br/>Toscana, depositerà tutto il materiale del suo Archivio Decemvirale e Municipale
<br/>dalle più antiche carte fino a quelle del periodo storico che si chiude coll'annes-
<br/>sione di Perugia al Regno d'Italia, salve le seguenti riserve, e cioé:
<br/>
<br/>a) Che il deposito non implichi cessione di proprietà;
<br/>
<br/>b) Che di tutto il materiale da depositarsi sia redatto doppio inventario
<br/>compilato, collazionato e firmato dalla Commissione, una copia del quale debba
<br/>rimanere nell'archivio Municipale moderno;
<br/>
<br/>c) Che la collocazione del suddetto materiale proprietà del Municipio sia
<br/>fatta in sede separata dagli atti di Governo;
<br/>
<br/>d) Che il Comune abbia sempre diritto al gratuito uso di consultazione e
<br/>di copia dei documenti di detto materiale;
<br/>
<br/>e) Che l'attuale Archivista Bibliotecario del Comune, in benemerenza dei
<br/>lunghi e diligenti servizi resi agli studi storici nella sua carica, sia riconosciuto
<br/>nel grado di Archivista emerito col titolo di Conservatore onorario delle carte
<br/>Comunali depositate, e abbia facoltà di studiare le dette carte in sala separata
<br/>dalla sala comune agli altri studiosi e frequentatori esterni dell'Archivio.
<br/>
<br/>llo. Le presenti convenzioni saranno firmate dai Delegati speciali dello
<br/>Stato, della Provincia e del Comune che ne cureranno l'esecuzione, previa deli-
<br/>berazione dei rispettivi Consigli Provinciale e Comunale.
<br/>
<br/>Il costituendo Archivio di Stato dell'Umbria avrebbe avuto quat-
<br/>tro grandi sezioni, a seconda cioè dei vari Governi succedutivi: Go-
<br/>verno del Comune di Perugia, Governo della Legazione Apostolica,
<br/>Governo della Delegazione Apostolica, Governo del Regno d’Italia.
<br/>Il Comune di Perugia, col suo cospicuo Archivio antico avrebbe
<br/>contribuito mediante gli Atti decemvirali, la Computisteria, i Catasti,
<br/>i registri, le bolle e i diplomi, gli atti delle soppresse corpora»
<br/>zioni religiose, le pergamene varie con metri quadrati 267. La Regia
<br/>Prefettura mediante gli atti del Governatore Generale dell'Umbria,
<br/>della Delegazione Apostolica e del R. Governo dal 1860 al 1893
<br/>con mq. 677; la Provincia mediante gli atti dal 1831 al 1900 con
<br/>mq. 260; i Tribunali mediante atti, sentenze, deliberazioni dal 1417
<br/>al 1893 avrebbero concorso con mq. 1059; la R. Intendenza di Fi-
<br/>nanza con una pregiatissima e vastissima quantità di atti avrebbe
<br/>fornito materiale per mq. 738. Nell'elenco non eran compresi gli
<br/>atti delle RR. Sottoprefetture, dei Tribunali e degli Uffici ammini-
<br/>
<br/>IMITA DLE TE RIA cs avc M. COOPER DEP AK
<br/>
- ZE
<br/>
<br/>116. PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>strativi dei circondari dell'Umbria, allora in numero di cinque: Spo-
<br/>leto, Foligno, Orvieto, Terni, Rieti.
<br/>
<br/>Frattanto il Fumi non mancava di approfittare di tutte le occa-
<br/>sioni propizie per accelerare la soluzione della pratica penosamente
<br/>trascinata fra lungaggini burocratiche provocate in parte dai sosteni-
<br/>tori della corrente contraria a Perugia. Ma col suo intervento e con
<br/>quello, promosso dal Sindaco di Perugia dietro suo consiglio, dei
<br/>deputati della città si riuscì ad affrettare qualche poco il corso degli
<br/>eventi. L'on. Cesare Fani, messo al corrente della ‘faccenda i pri:
<br/>missimi del gennaio 1902, patrocinò con zelo l'iniziativa e ottenne
<br/>dal Sottosegretario di Stato all’ Interno on. Scipione Ronchetti la
<br/>seguente assicurazione, che gli eventi successivi rivelarono più for-
<br/>male che sostanziale, ma che giovò assai lì per lì a risollevare gli
<br/>animi:
<br/>
<br/>Caro Fani,
<br/>
<br/>in relazione alle tue premure, mi è gradito parteciparti che ho disposto che
<br/>la proposta per l'istituzione dell'Archivio di Stato in Perugia sia sottoposta nuo-
<br/>vamente all'esame del Consiglio Superiore degli Archivi nella prossima sua seduta.
<br/>
<br/>Non mancheró di informarti con premura delle determinazioni che potranno
<br/>essere poi adottate dal Ministero per definire la questione che tanto t'interessa
<br/>e nell’attesa abbimi con cordiali saluti
<br/>
<br/>a te sempre affezionato
<br/>F.to Ronchetti
<br/>
<br/>Nel contempo l'on. Fani aveva interessato alla questione del-
<br/>TArchivio di Perugia il Sen. Pasquale Villari, che avrebbe pre-
<br/>sieduto l'attesa adunanza del Consiglio Superiore degli Archivi. Da
<br/>parte del Fumi erano anche stati interessati il Capo divisione Rai-
<br/>moldi, il Comm. Tommassini, il Comm. Salvarezza e l'on. Paolo
<br/>Boselli. i
<br/>
<br/>Il Sindaco di Perugia d’altro canto il 14 febbraio 1902 tornava
<br/>alla carica e scriveva agli on. Fani e Pompilj, al comm. Ferdinando
<br/>Cesaroni, al Conte Rodolfo Pucci Boncambi pregandoli di servirsi
<br/>del proprio ascendente personale per illustrare la questione dell'isti-
<br/>tuendo Archivio dell'Umbria ai membri del Consiglio Superiore.
<br/>
<br/>Si dovette principalmente a quest'assidua e premurosa opera
<br/>di preparazione e di persuasione il voto favorevole che il Consiglio
<br/>Superiore ‘formulò circa l'Archivio di Stato dell'Umbria nell'adu-
<br/>nanza tenuta il 17 ‘febbraio, confermando del resto la precedente
<br/>deliberazione dell’anno prima. :
<br/>
<br/>XXe
<br/>
<br/>PARETE
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 117
<br/>
<br/>Il Consiglio nondimeno «espresse il parere che il suo ordina-
<br/>mento non avesse luogo se non dopo allestiti stabilmente i locali
<br/>entro i quali doveva essere accolto; aggiunse, accettando. il reclamo
<br/>del Municipio di Spoleto, che non si potessero trasportare da que-
<br/>stultima città i documenti che questa voleva conservare ».
<br/>
<br/>Si trattava adunque di sfruttare il parere del Consiglio Superiore
<br/>per indurre il Governo a stipulare una buona volta l'agognata con-
<br/>venzione. Ma ecco una lettera del Fumi, in data 7 marzo, a informare
<br/>il Sindaco di Perugia delle nuove difficoltà che si frapponevano alla
<br/>realizzazionc del progetto e dei malumori che serpeggiavano a questo
<br/>proposito fra Camera e Ministero nei riguardi di Perugia. Fra l'al-
<br/>tro scriveva:
<br/>
<br/>«Quante. all'Archivio di Stato, ebbi avviso dal Capo Divi-
<br/>sione che si attendeva la risoluzione del Ministro, facendo solo di-
<br/>fetto la spesa. Ho poi saputo che il Ministro non si crede autoriz-
<br/>zato senza una legge del Parlamento! Cosi mi pare che ci abbiano
<br/>ringraziato...! Aspettare una legge sarebbe un'illusione.
<br/>
<br/>Tutte le province (e sono le più!) rimaste senza Archivio si
<br/>solleverebbero, volendo ciascuna lo stesso trattamento. Le gelosie
<br/>di Spoleto avrebbero buon gioco di rivelarsi; e quindi andremmo
<br/>incontro a questioni gravi, senza ottenere l’intento. Il mio debole
<br/>parere, in tale stato di cose (improvvisamente cambiato, forse per
<br/>ragioni di partiti parlamentari e per le condizioni di. precarietà del
<br/>Ministero) sarebbe questo: di trattare cioè col Ministro, servendosi
<br/>dell'on. Ronchetti, Sottosegretario, come persona meglio disposta;
<br/>di trattare cioè dell'impianto, anche senza strappare al Governo un
<br/>concorso pecuniario determinato, e mantenendo le buone disposi-
<br/>zioni della Provincia e del Municipio. Ottenuto l'impianto dell'Ar-
<br/>chivio con la costituzione del suo organico, tutto il resto, a poco a
<br/>poco, viene da sé ».
<br/>
<br/>Dal marzo al giugno 1902 si svolse un attivo carteggio tra il
<br/>Comune, la Prefettura e il Ministero per raggiungere una base di
<br/>accordo per l'impianto dell'Archivio, ma da esso si comprende be-
<br/>nissimo che il Ministero si trincerava dietro obiezioni di carattere
<br/>finanziario amministrativo, mentre il Comune assicurava di non poter
<br/>affrontare aggravi maggiori di quelli che si dichiarava disposto ad
<br/>assumere pur di vedere realizzato questo vecchio sogno.
<br/>
<br/>Il Ministero con una lettera del 26 aprile a firma Schanzer aveva
<br/>
<br/>-Kissato, per dir così, il suo punto di vista, che si riassume nella se»
<br/>
<br/>guente formulazione:
<br/>
<br/>da ME
<br/>
<br/>x
<br/>(N
<br/>
<br/>È pa
118 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>«Tenuto conto del concorso molto limitato degli Enti locali, questo Mini;
<br/>stero non può, per ora, iniziare sulla base proposta le trattative per l’istituzione
<br/>dell'Archivio di Stato, avuto riguardo all'onere, quasi insensibile derivato allo
<br/>Stato dalla istituzione recente di altri archivi, quale quello di Reggio Emilia,
<br/>€ considerato anche che in quasi tutte le provincie meridionali e di Sicilia,
<br/>
<br/>funzionano gli Archivi di Stato (cosidetti provinciali) a carico totale delle pro:
<br/>
<br/>‘vincie.
<br/>
<br/>Una simile posizione assunta dalle Superiori Autorità nei ri-
<br/>guardi dell’istituzione dell'Archivio dell’Umbria mal celava la de-
<br/>isa intenzione di non voler per nulla venire incontro agli sforzi
<br/>compiuti dagli Enti locali maggiormente interessati alla faccenda.
<br/>Sicché la pratica venne a trovarsi in un punto morto perché, men-
<br/>tre il Ministero dell'Interno, nonostante le premure svolte dalla Pre-
<br/>fettura, avanzava ostacoli su ostacoli per rendere sterile il voto favo-
<br/>revole pronunziato dal Consiglio Superiore degli Archivi, il Co-
<br/>mune di Perugia, premuto da molteplici necessità amministrative
<br/>e da preoccupazioni finanziarie, s'irrigidiva nelle profferte già fatte
<br/>circa i locali e il contributo annuo, ritenendole massime per le sue
<br/>possibilità. Per quanto il Prefetto sen. Conte Luigi Sormani Moretti
<br/>esortasse ripetutamente il Sindaco di Perugia a indurre l'Ammini-
<br/>strazione Comunale a elevare di qualche poco, come già aveva fatto
<br/>la Provincia, la cifra del sussidio finanziario annuo, questi ribatté
<br/>sempre che il. Comune non poteva prendere « impegni maggiori di
<br/>quelli che aveva assunto per l'impianto dell'Archivio » e invocò per
<br/>contro dal Prefetto l'interessamento piü intenso per ottenere « che
<br/>il Ministero dell'Interno desse esecuzione al parere manifestato dal
<br/>Consiglio Superiore degli Archivi», sia pure per allora nel modo
<br/>più modesto che il Ministero stesso reputasse opportuno in rela-
<br/>zione ai mezzi di cui disponeva. Insomma la pratica con tanto ffer-
<br/>vore iniziata si era venuta trasformando in una vertenza in cui il
<br/>Ministero dell’Interno da un lato e il Comune di Perugia dall’altro
<br/>tentavano di addossarsi l'un l’altro l'onere maggiore dell'impianto
<br/>dell'Archivio dell'Umbria.
<br/>
<br/>Ma una ragione di molto peso v'era perché il Ministero del-
<br/>l’Interno fosse indotto a trarre per le lunghe le trattative per l'isti4
<br/>tuzione dell'Archivio di Stato dell'Umbria: e ben presto si rese
<br/>questa ragione manifesta quando fu divulgato, in data 9 settembre
<br/>del medesimo anno, il R. Decreto n. 445, che approvava il regola-
<br/>mento generale per gli Archivi di Stato, pubblicato poi sulla Gaz-
<br/>zetta Ufficiale il 29 ottobre col n. 252. Già ne era stata comunicata
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>VIVI
<br/>
Treppe EI
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 119
<br/>
<br/>generica notizia dal Ministero al Comune e alla Provincia per tra-
<br/>mite dell: Prefettura nel luglio di quell’anno, con la promessa altret-
<br/>tanto generica che sarebbero state esaminate da parte sua le pro-
<br/>
<br/>poste precedentemente avanzate non appena il nuovo Regolamento
<br/>
<br/>fosse andate in vigore. Ma era proprio questo Regolamento col suo
<br/>famoso art. 12 a troncare ogni iniziativa del genere di quella ten.
<br/>tata sino allora con poco successo e da quel momento in poi con
<br/>nessuna speranza di riuscita dall'Amministrazione Comunale di Pe-
<br/>rugia e dall’Amministrazione Provinciale dell'Umbria. Detto arti-
<br/>colo disponeva infatti che « a domanda delle Province e dei Comuni
<br/>potranno nei capoluoghi di provincia che ne sono privi con decreto
<br/>
<br/>| reale, udito il Consiglio per gli Archivi, istituirsi altri archivi di Stato
<br/>
<br/>purché gli enti locali ‘forniscano i fabbricati adatti per il primo
<br/>impianto e per il prevedibile sviluppo almeno per un decennio, le
<br/>scaffalature occorrenti per il primo impianto e si obblighino a un
<br/>contributo annuo fisso che corrisponda alla spesa per il personale
<br/>necessario, tenuto conto anche dell'onere futuro delle pensioni, ed
<br/>alla spesa presunta per il funzionamento dei nuovi istituti, detratto
<br/>il provento prevedibile dei diritti d'archivio ». Insomma gli enti
<br/>locali avrebbero dovuto provvedere a creare, a impiantare, a mante-
<br/>nere di tutto punto gli archivi per offrirli allo Stato che si sarebbe
<br/>degnato di farvi apporre la scritta: R. Archivio di Stato.
<br/>
<br/>Oramai l'occasione per realizzare il progetto era sfumata e Pe-
<br/>rugia, nonostante le forze impegnate, non era riuscita a spuntarla.
<br/>Soltanto nel gennaio 1904 il nuovo Sindaco Conte Luciano Valen-
<br/>tini si dirigeva al Prefetto per indurlo ad ottenere dal Ministero
<br/>dell'Interno che fosse nuovamente presa in esame la questione del-
<br/>l'impianto dell'Archivio di Stato a Perugia. Il 31 gennaio del me-
<br/>desimo anno il Prefetto informava il Sindaco che il Ministero in
<br/>risposta alle premure fattegli comunicava che soltanto ottemperando
<br/>alle condizioni prescritte dall'art. 12 del Regolamento 9 settembre
<br/>1902 n. 445 sarebbe stato possibile veder risolta favorevolmente la
<br/>dibattuta questione. Il Sindaco non si diede per vinto e con minuta
<br/>e documentata argomentazione tentava di dimostrare al Ministero
<br/>dell’Interno la opportunità che lo Stato intervenisse nel suo stesso
<br/>interesse a integrare con un contributo finanziario anche modesto
<br/>lo sforzo che la Provincia e il Comune avrebbero compiuto pur di
<br/>veder realizzato l'agognato impianto di un Istituto di cui si sentiva
<br/>ogni giorno più -la mancanza. Ma anche questo ultimo appello ri-
<br/>mase senza esito. Frattanto, a conferma di quanto aveva asserito il
<br/>
120 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>Sindaco, nei primi mesi del 1905 il Tribunale giudiziario chiedeva
<br/>al Ministero una ispezione per decidere ove avrebbe dovuto col-
<br/>locare le carte che non potevano più essere contenute nei locali sino
<br/>allora destinati a quest'uso. Il Ministero domandò prima all'Archivio
<br/>di Stato di Firenze, poi a quello di Roma se volesse ricevere le carte
<br/>del Tribunale giudiziario di Perugia, disponendosi a commettere un
<br/>atto amministrativamente improvvido, perché in primo luogo gli atti
<br/>giudiziari del Tribunale penale di Perugia a tutto il secolo XVII sono
<br/>di proprietà assoluta della città giacché le spese giudiziarie furono
<br/>interamente sostenute dalla medesima, senza il minimo contributo del
<br/>Governo Pontificio; e in secondo luogo detti documenti si legano
<br/>con l'Archivio civile e con gli atti decemvirali, che sono custoditi
<br/>nell'antico Archivio del. Comune.
<br/>
<br/>Ma, informato della cosa, il Comune di Perugia prontamente
<br/>infervenne e il 15 giugno 1905 il Sindaco Valentini indirizzava al
<br/>Ministero dell'Interno la seguente istanza:
<br/>
<br/>Facendo seguito a quanto ebbi l'onore di significare alla E. V. colla lettera
<br/>25 maggio u. s. n. 3248, debbo rendere noto che questa Giunta Comunale ha
<br/>deliberato che il Comune prenda in consegna, a mezzo del suo Bibliotecario,
<br/>tutto il materiale dell’antico Archivio Giudiziario fino a che il Ministero non
<br/>si decida ad impiantare in Perugia una Sezione di Archivio di Stato, pronto il
<br/>Comune a contendere con tutti i mezzi che gli sono consentiti, un materiale
<br/>cosi prezioso per la storia e per la vita di Perugia nei secoli decorsi, che à
<br/>€ dovrà rimaner sempre suo intangibile patrimonio.
<br/>
<br/>E, giacché si offre questa occasione, non posso fare a meno di riassumere
<br/>la pratica, che era rimasta sospesa, dell'impianto in Perugia di una Sezione di
<br/>Archivio di Stato.
<br/>
<br/>.Il Consiglio Superiore degli Archivi aveva dato favorevole voto; il Mini-
<br/>stero aveva già intavolato e quasi condotte a termine le pratiche preliminari per
<br/>i locali, per la scaffalatura e per i contributi del Comune e della Provincia;
<br/>anzi si era redatta una bozza di convenzione, quando, non so quali ragioni in-
<br/>dussero il Ministero a troncare le pratiche, mentre in Perugia, più che in qua-
<br/>lunque altro capoluogo di Provincia, esiste un materiale cosi numeroso ed in-
<br/>teressante da costituire uno dei maggiori e piü ricercati Archivi di Stato.
<br/>
<br/>E Perugia, centro importantissimo di arte e di studi, Capoluogo non solo
<br/>di una Provincia ma di una Regione, in cui la vita nazionale ha avuto in tut-
<br/>ti i tempi la massima estrinsecazione, non dovrebbe rimaner priva piü oltre,
<br/>anche nell'interesse dello Stato, di una istituzione che Regioni e Province anche
<br/>meno importanti posseggono fin dai primi anni del Riscatto Nazionale.
<br/>
<br/>E quindi nutro fiducia che codesto On. Ministero vorrà riassumere quelle
<br/>pratiche, già definite prima della pubblicazione del R. Decreto 9 settembre 1902
<br/>n. 445, le quali senza ragione alcuna furono sospese e poi troncate, facendo ra-
<br/>gione ad un legittimo desiderio di questa Città, cosi gelosa custode dei suoi
<br/>ricordi e dei suoi documenti.
<br/>
<br/>Isis da at ad M etie
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 121
<br/>
<br/>L'anno successivo, giunto l'assenso ministeriale, il Comune prov-
<br/>vide a ritirare l'antico Archivio giudiziario e a collocarlo in alcuni
<br/>
<br/>. suoi magazzini del Sopramuro.
<br/>
<br/>Con tale atto si chiude questa prima laboriosa e in taluni mo-
<br/>menti drammatica fase di storia delle vicende con le quali si é svolto
<br/>il nobile tentativo fatto da Perugia per veder raccolte e ordinate
<br/>in un completo e disciplinato istituto le varie memorie della pro-
<br/>pria storia.
<br/>
<br/>Sottc il peso dell'inesorabile articolo 12 del Regolamento 9
<br/>settembre 1902 l'Archivio di Stato dell'Umbria rimase come una
<br/>cara aspirazione contrariata, anzi il nuovo Regolamento per gli Ar-
<br/>chivi del Regno del 2 ottobre 1911 n. 1165, che disciplina. tuttora
<br/>questa materia, rincarava la dose con l'art. 15, il quale, pur conser-
<br/>vando le medesime clausole del suo predecessore, disponeva tassa-
<br/>tivamente chc l'istituzione di nuovi archivi di Stato nei capoluoghi
<br/>di provincia che ne 'fossero privi dovesse essere disposta non piü
<br/>per decreto reale, udito il Consiglio per gli Archivi, ma per legge.
<br/>
<br/>. Sicché, pur lamentandone a ogni pié sospinto la mancanza, in
<br/>Umbria e a Perugia in particolare per un pezzo non si parlò più di
<br/>Archivio di Stato, sino a quando una circostanza di straordinaria
<br/>importanza sollevò nuovamente la questione nella sua interezza.
<br/>
<br/>L'occasione fu il ritrovamento nel 1922 a Gardone e la conse-
<br/>guente confisca a un suddito tedesco come preda bellica di quel
<br/>rilevantissimo fondo archivistico perugino che va sotto la denomi-
<br/>nazione di Fondo Gardone. L’abbondantissimo materiale rinvenu-
<br/>to comprende più di mille registri di processi, sentenze, riforma-
<br/>gioni, computisteria e trentamila pergamene sciolte dei secoli dal
<br/>XIII al XVI: esso, dom'é noto, fu ceduto in deposito dallo Stato
<br/>al Comune di Perugia, che lo conserva nel suo antico Archivio,
<br/>mentre è ancora in corso l'imponente lavoro di classificazione, sche-
<br/>
<br/>datura e regestazione. In tale circostanza i rappresentanti del Co-
<br/>
<br/>mune perugino e quelli della Direzione Centrale degli Archivi eb-
<br/>bero occasione di parlare della possibile ed eventuale costituzione
<br/>
<br/>dell'Archivio di Stato a Perugia, in speciale considerazione del ri-
<br/>
<br/>levante e ricco materiale archivistico di cui il Comune stesso si era
<br/>assunta la custodia oltre alle sue preesistenti raccolte, con riferimento
<br/>cioè all'Archivio dei Tribunali, ritirato nel 1906, e al Fondo Gar-
<br/>done. In data 2 giugno 1924 pertanto il Sindaco di Perugia, avv.
<br/>Oscar Uccelli, si rivolgeva con una lettera al dott. Eugenio Casa-
<br/>nova, Soprintendente al R. Archivio di Stato di Roma per pregarlo
<br/>
<br/>ww 7
<br/>
<br/>3 =
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<br/>—— MÀ € IH —Ó HÀ À — a À—À MÀ -
<br/>
<br/>MS.
<br/>
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<br/>
<br/>re
<br/>
<br/>199 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>di volergli cortesemente indicare «tutte quelle istruzioni’ necessarie È-
<br/>a condurre a termine l’opera cotanto desiderata » dell’istituzione del-
<br/>l'Archivio di Stato. L'8 successivo il dott. Casanova rispondeva al
<br/>Sindaco compiacendosi innanzi tutto «della deliberazione presa di
<br/>salvaguardare il patrimonio storico di cotesta celebre città, e il co-
<br/>| stituire dell'edificio, in cui sarà riunito, come il centro archivistico
<br/>(NIE : . storico dell'Umbria». Egli vedeva questa impresa, cui il Comune
<br/>Id si accingeva, con un programma graduale assai vasto e non poco,
<br/>oneroso. In breve, si sarebbe trattato: di riordinare su nuove basi
<br/>lantico Archivio del Comune, poi di cercar d'indurre i comuni del-
<br/>l'Umbria a confferire in deposito a questo Archivio il proprio mate-
<br/>riale di antiche carte, costituendosi magari in consorzio; infine, com-
<br/>piuta questa complessa organizzazione, di richiamare su di essa l'at-
<br/>tenzione dello Stato per ottenerle l'erezione in Archivio provinciale
<br/>di Stato e, più tardi, in Archivio di Stato. Programma, come si
<br/>vede, complesso e di difficile attuazione. |
<br/>
<br/>Forte del suggerimento del dott. Casanova, il Sindaco di Pe- |
<br/>rugia diramava in data 8 luglio 1924, ai Sindaci dei Comuni delJ fo
<br/>l'Umbria, esclusi quelli di Assisi, Città di Castello, Foligno, Gualdo È
<br/>SII Tadino, Gubbio, Orvieto, Spoleto, Todi, Terni, Trevi, una circo-
<br/>i ii I Eu lare che li invitava a disporre che «gli atti, le carte e serie antiche
<br/>
<br/>UNE in loro possesso venissero depositate nell'edificio all'uopo designato
<br/>
<br/>in Perugia, ove, pur conservandone essi, sempre, la proprietà, ver-
<br/>rebbero assai meglio e con minore spesa custodite e riordinate che
<br/>non presso i loro Archivi Comunali ».
<br/>
<br/>Sublime ingenuità! Risposero soltanto. due Comuni, che vanno |
<br/>-a loro onore citati: Otricoli, il quale prometteva d'inviare le carte I^
<br/>lanno successivo per poter aver tempo di riordinare l'archivio che 1
<br/>‘si trovava in disastroso abbandono; Passignano, il quale vibrata-
<br/>mente recriminava di non essere in grado di mandar nulla perché
<br/>.« da un vandalo gli atti, carte e serie antiche già esistenti in Archivio
<br/>erano stati bruciati ».
<br/>
<br/>— —
<br/>
<br/>EWUPDNDONETEINEOPE PER
<br/>
<br/>Il Comune di Perugia non si scoraggió e prosegui nell'opera
<br/>intrapresa, interessandosi intanto della scelta della sede adatta per
<br/>effettuare tale concentramento. Dopo varie proposte discusse e scar-
<br/>fate - tra l'altro l'ex Chiesa di S. Francesco delle Donne in Porta
<br/>S. Angelo e l'ex Chiesa di S. Benedetto della Cupa - fu deciso
<br/>dall'Ammnistrazione Comunale di scegliere per questa destinazioni.
<br/>una parts dell’edificio dell'ex Ospedale e precisamente quella che
<br/>comprendeva il reparto Chirurgico uomini. Dopo analoga delibera-
<br/>
TUUETEUTUUCUHPUTRGUUNUETUSTUAREUNNENURISUPETFECDPUMU
<br/>TA DAR X M d RAM tans le dir ve
<br/>RARI T R E n È
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 195
<br/>
<br/>È zione del 9 gennaio 1925 il Sindaco stipulava col Presidente della
<br/>
<br/>Congregazione di Carità, proprietaria dello stabile, il relativo con-
<br/>tratto di affitto e subito dopo vi veniva trasferito l'ingente Archivio
<br/>
<br/>Es Tribunali.
<br/>
<br/>Proseguendo nel suo intento il Sindaco, il 19 luglio 1925, chie-
<br/>deva al Ministero dell'Interno che inviasse a Perugia il dott. Ca-
<br/>
<br/> sanova a impartire le opportune norme che avrebbero dovuto rego-
<br/>
<br/>lare la sistemazione dei fondi archivistici già concentrati e di quelli
<br/>da conferire nei locali predisposti a quest'uso.
<br/>Entro il medesimo mese di luglio il Soprintendente Casanova
<br/>
<br/>effettuò la visita a Perugia e successivamente stese un'ampia, corag-
<br/>
<br/>giosa relazione al Ministero sul caso particolarissimo presentato dallo
<br/>stato degli archivi perugini. Egli, descritti sommariamente i vari ar-
<br/>chivi esistenti in Perugia che avrebbero trovato da collocarsi otti-
<br/>
<br/>| mamente nel nuovo deposito unico, espose brevemente i motivi che
<br/>inducevano il Sindaco di Perugia a voler realizzare questo progetto.
<br/>
<br/>Riferiva il dott. Casanova:
<br/>
<br/>« Mentre egli e l'Amministrazione alla quale presiede, riabilitando la loro
<br/>città dalle debolezze dei loro predecessori, che portarono sino alla prdita delle
<br/>pergamene Giinther, si affannano a ricostituire il patrimonio storico archivi-
<br/>stico del loro glorioso Comune; e soli o coll'aiuto dell'Amministrazione Pro-
<br/>vinciale si sobbarcano a spese e cure non indifferenti per salvare tutto ció
<br/>che vi si riferisce, sostituendosi anche all'opera del Governo e beneficando
<br/>anche l'Erario, l'Amministrazione dello Stato ha sinora dimostrato, in generale
<br/>una trascuranza non certo lodevole per i medesimi interessi.
<br/>
<br/>Essi portanto, consci della loro responsabilità di fronte ai presenti e ai
<br/>futuri, desiderano rimediarvi; e tal rimedio, concordemente con tutte le altre
<br/>
<br/>Autorità governative, parlamentari e provinciali, propongono che consista nel-
<br/>lestendere la facoltà di accogliere sotto la propria vigilanza e cura gli archivi
<br/>
<br/>governativi, e magari anche municipali della città e provincia, già concessa-
<br/>gli col deposito degli atti del R. Tribunale antico e delle pergamene demaniali
<br/>Günther.
<br/>
<br/>Con ció essi verrebbero a costituire un Archivio Provinciale di Stato, retto
<br/>dalle norme fissate dal regolamento approvato col R. Decreto 2 ottobre 1911
<br/>n. 1163, che gioverebbe splendidamente non solo alla conservazione degli atti
<br/>ma agli studi, e libererebbe le singole Amministrazioni dal peso dei loro archi-
<br/>vi storici. E confesso, per conto mio, che, tutto ben esaminato, la. proposta mi
<br/>pare non solo accettabile, ma degna di essere favorita e sollecitata, certo meri-
<br/>tevole di un encomio. Anzi io riteneva si potesse costituire tra tutti i Comu-
<br/>ni della Provincia un archivio consorziale; ma pare che difficoltà varie si op-
<br/>pongano all'attuazione di tale progetto.
<br/>
<br/>Comunque, sono sicuro che con la soluzione proposta la conservazione degli
<br/>atti di Stato, ora piü che trascurata, sarebbe efficacemente assicurata ».
<br/>
- RAPIRE a =” Da) Pia
<br/>4 EM
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>Incoraggiato dal contenuto del memoriale presentato. dal dott.
<br/>Casanova il Sindaco, in data 22 agosto 1925, inoltrava domanda al
<br/>
<br/>Ministero dell'Interno per ottenere a favore di questa iniziativa l'in--
<br/>
<br/>tervento morale e finanziario dello Stato, il quale, riconoscendo l’o-
<br/>pera già svolta dal Comune, si sarebbe dovuto decidere a costituire
<br/>nell'Umbria una Sezione di Archivio di Stato. Nel contempo chie-
<br/>deva che fosse concessa l'autorizzazione per la consegna al Comune
<br/>di alti Archivi e cioé quelli della Delegazione Apostolica, dell'In-
<br/>tendenza di Finanza, del Genio Civile. Il 9 settembre successivo il
<br/>Ministero, per tramite della Prefettura, rispondeva che, allo stato
<br/>degli atti, non avendo il Comune di Perugia ottemperato a tutte le
<br/>disposizioni contenute nell’art. 15 del Regolamento sugli Archivi,
<br/>non era possibile aderire alla richiesta da esso avanzata.
<br/>
<br/>Cosi cadeva contro l'insuperabile barriera costituita dall'art. 15
<br/>il nuovo tentativo fatto dal Comune con non lieve sacrificio finan-
<br/>ziario, avendo speso nel nuovo locale destinato all'Archivio, dicia-
<br/>mo, provinciale non meno di 25.000 lire per scaffalatura e ordina-
<br/>mento, oltre al canone di affitto in 6.000 lire annue.
<br/>
<br/>Nell'estate del 1926 il nuovo Archivio, ordinato per cura del
<br/>Bibliotecario e-Archivista Comunale dott. Francesco Briganti, eb-
<br/>be lonore della visita delle LL. EE. Fedele e Rocco, che manife-
<br/>starono il loro compiacimento e il loro aperto incoraggiamento per
<br/>la lodevole iniziativa del Comune. Rinviato a tempo migliore il
<br/>proposito d'istituire l'Archivio di Stato, il Podestà Uccelli, il 9 gen-
<br/>naio 1927, rinnovava al Ministero la richiesta di autorizzazione a
<br/>concentrare nella nuova sede le carte della ex Delegazione Aposto-
<br/>lica, giacenti in umidi sotterranei del palazzo del Governo, e nel-
<br/>l'aprile dell'anno successivo giungeva l'atteso consenso ministeriale.
<br/>Insieme a questo Archivio venne concentrato nella nuova sede anche
<br/>quello del Genio Civile.
<br/>
<br/>Nessun progresso è stato compiuto dopo d'allora, né alcun passo
<br/>è stato più effettuato dal Comune, per conseguire ciò che in tren-
<br/>tanni non aveva potuto realizzare: la creazione cioè di un Archivio
<br/>| di Stato che raccogliesse il superstite e ancora abbondante e, per certi
<br/>aspetti, opulento e prezioso materiale archivistico, la più genuina e
<br/>completa testimonianza della sua storia.
<br/>
<br/>Perché i cuori si riaprissero alla più certa speranza era ne-
<br/>cessario che il Governo, mosso da una maggiore sensibilità, pre-
<br/>disponesse con un organico piano, elaborato dai competenti or-
<br/>
<br/>gani centrali, la totale riforma degli Archivi del Regno, che una legge
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 125
<br/>
<br/>«recentemente approvata dalle Commissioni legislative delle due Ca-
<br/>
<br/>mere disciplina in via definitiva. ;
<br/>
<br/>In vista della prossima attuazione di questa riforma, per la quale
<br/>
<br/>' Perugia, come Terni, avrà il suo Archivio di Stato la R. Deputa-
<br/>
<br/>zione di Storia Patria per l'Umbria approvava un ordine del: giorno
<br/>
<br/>presentato dal Presidente Prof. Achille Bertini Calosso, e trasmesso
<br/>
<br/>‘poi al Ministero dell'Interno per tramite della Prefettura. Eccone
<br/>il testo:
<br/>
<br/>«La R. Deputazione di Storia Patria dell'Umbria, nella sua adunanza in-
<br/>terna del 18 luglio 1939-XVII:
<br/>
<br/>udita la relazione presentata dal suo Presidente sull'opportunità di richia-
<br/>mare l’attenzione degli organi responsabili sopra il disegno di legge già appro-
<br/>vato dal Consiglio dei Ministri nella seduta del 31 maggio u. s, e che disciplina
<br/>definitivamente il grave problema degli Archivi del Regno, prevedendo la
<br/>costituzione di un Archivio Provinciale di Stato in ogni provincia che ne sia
<br/>attualmente sprovvista;
<br/>considerata l'urgenza di provvedere, ai fini di sufficiente tutela e di ade-
<br/>guata valorizzazione, alla organica raccolta e allo stabile ordinamento del ma-
<br/>| ‘teriale archivistico di Perugia e della sua Provincia;
<br/>ricordati i vari precedenti della questione;
<br/>tenuto presente che al momento attuale, nell'imminenza che venga appro-
<br/>vato il progetto di legge, già esiste in Perugia un forte concentramento di fondi
<br/>d'archivio di primaria importanza attuato per iniziativa e a spese del Comune
<br/>di Perugia,
<br/>esprime il voto
<br/>che il Ministero dell'Interno voglia, non appena nè avrà facoltà a tenore di
<br/>legge, provvedere alla costituzione dell'Archivio Provinciale di Perugia, al fine
<br/>di arrestare per sempre il processo di depauperamento cui è soggetto il mate-
<br/>riale archivistico di questa provincia, specie nei centri minori, e di mettere in
<br/>valore e perfezionare i tentativi di raccolta lodevolmente già fatti dall'Ammi-
<br/>nistrazione Comunale di Perugia ».
<br/>
<br/>Queste sono dunque le vicende alle quali hanno dato luogo
<br/>. l'ardente amore per la conservazione delle patrie memorie e il culto
<br/>per gli studi storici di cui hanno fornito a più riprese la prova
<br/>enti pubblici, funzionari, eruditi e scrittori di Perugia e della Re-
<br/>gione. Esse dimostrano inoltre che, se l'obbiettivo non è stato sinora
<br/>raggiunto, piurnondimeno gli -sforzi fatti non sono rimasti. senza
<br/>esito, poiché hanno segnato un lento ma decisivo progresso nella
<br/>benefica azione di tutela e di conservazione del più importante ma-
<br/>teriale archivistico della Regione.
<br/>Infatti per effetto di questa lodevole iniziativa, presa da almeno
<br/>
126 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>quarant'anni dal Comune di Perugia, si trovano attualmente in que-
<br/>
<br/>sta città due importantissimi centri di raccolta di materiale archi-
<br/>
<br/>vistico: uno è nel Palazzo dei Priori e comprende il ifondo dell’antico
<br/>Archivio comunale e quello detto Gardone; l’altro è nel palazzo del-
<br/>lex Ospedale in via Oberdan e comprende i fondi dei Tribunali,
<br/>dell'ex Delégazione Apostolica, del Genio Civile; e di molte fami-
<br/>
<br/>glie perugine con un complesso di almeno dodicimila tra registri,
<br/>
<br/>fasci e filze. Ora che per merito dell'imminente riforma generale
<br/>degli Archivi cade ogni difficoltà sin qui tenacemente opposta al
<br/>nobile scopo sostenuto in questo campo da valenti amministratori
<br/>e da appassionati cultori di studi storici, sembra, più che opportuno,
<br/>doveroso ricordare, sia pure sommariamente, tanto fervore di pro-
<br/>positi e di lotta.
<br/>
<br/>Se è vero che un archivio racchiude e serba in sé i lineamenti
<br/>essenziali e caratteristici dell’istituto, dell'ente, della terra cui si ri-
<br/>ferisce, indubbiamente i valentuomini che abbiamo avuto occasione
<br/>di rammentare perché impegnati in epoche diverse e secondo le pro-
<br/>prie forze nella creazione del vagheggiato Archivio dell' Umbria,
<br/>hanno contribuito tutti a un'opera non meno cara che degna, quella
<br/>di veder ricostruito nella sua significazione piü nobile e piü asso-
<br/>luta, quindi universale, il volto della nostra Regione.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>sella tti
<br/>
ANTICHE CARTE GEOGRAFICHE E TOPOGRAFICHE,
<br/>
<br/>CARTE, MAPPE E TRATTATI CONFINARI, CATASTI,
<br/>
<br/>SCHEDE CATASTALI E MAPPE CATASTALI, CABREI E
<br/>
<br/>CATASTI PARTICOLARI DI ENTI MORALI E DI FAMIGLIE,
<br/>
<br/>COME FONTI PER LA TOPONOMASTICA E PER LA
<br/>— STORIA ECONOMICA E GENEALOGICA
<br/>
<br/>À mostrare quanto giovi per la ricerca storica e toponomastica
<br/>
<br/>l'esame delle antiche carte geografiche e topografiche basterebbe solo
<br/>
<br/>vedere quanto e come se n'è giovato M. C. Ascari nei suoi inte-
<br/>ressanti lavori pubblicati di recente nell’« Archivio storico di Cor-
<br/>sica», riesame acuto ed elaborazione accuratissima dei dati geogra-
<br/>fici e toponomastici di Tolomeo relativi alle coste ed alle terre di
<br/>quell'isola.
<br/>
<br/>Ma oltre alle carte marinare, geografiche e topografiche, vanto
<br/>di cartografi veneti e fiorentini del tardo Medio Evo, tutti conoscia-
<br/>mo, ad esempio, l'eccezionale raccolta di carte geografiche e topogra-
<br/>fiche che, sotto l'influenza ed in parte per opera del perugino Fra
<br/>Ignazio Danti, venne dipinta nella Galleria e nella terza Loggia
<br/>
<br/>- del Vaticano.
<br/>
<br/>Purtroppo peró poco o nulla se ne giovano gli studiosi, per-
<br/>ché le considerano imperfette.
<br/>
<br/>Cosi pure raramente si fanno ricerche e studi negli archivi
<br/>centrali; degli antichi Stati sulle preziose raccolte di notizie, di sti-
<br/>pulazioni e talora anche di carte e di mappe confinarie ufficiali,
<br/>spettanti cioè alle discussioni ed ai trattati intercorsi fra i rappre-
<br/>sentanti dei Sovrani di due territori limitrofi, nel momento che se
<br/>ne spostavano, se ne rivedevano o se ne rettificavano i confini.
<br/>
<br/>Le carte e le mappe di queste serie archivistiche, se pur non
<br/>mancano, rarissimamente vengono consultate e vanno in rovina per
<br/>la stessa difficoltà di maneggiarle.
<br/>
- — e —mert—— dehet me
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>Negli antichi archivi dei nostri Comuni si conservano non solo
<br/>atti e carte e mappe di revisioni confinarie, ma anche molti e spesso
<br/>antichissimi registri di assegne catastali e talora gruppi di schede
<br/>catastali od assegne, e talora mappe particolari e generali del terri-
<br/>torio, votate anch'esse alla progressiva distruzione per la difficoltà
<br/>di conservarle e di muoverle. -
<br/>
<br/>Registri, schede ed innumerevoli mappe catastali, del Secolo
<br/>XVIII e del principio del Secolo XIX, ne vidi io stesso presso le
<br/>Agenzie delle Imposte, dove quelle schede e quei registri eran con-
<br/>siderati cartaccie inutili e dove le enormi bellissime mappe, incollate
<br/>su veri e propri lenzuoli, rappresentavano un inutile ingombro, e,
<br/>quando qualche raro perito agrimensore, di quelli all'antica, o qual-
<br/>che rarissimo studioso, di quelli all'antica anch'esso, le consultava,
<br/>cadevano a brandelli.
<br/>
<br/>Anche in archivi privati di Enti religiosi ed ospitalieri, di Monti
<br/>
<br/>di Pietà, di Banche e di altri istituti parastatali e paramunicipali,
<br/>anche in archivi di antiche ‘famiglie signorili, ho veduto. catasti par-
<br/>ticolari e raccolte di mappe riunite in bellissimi cabrei.
<br/>
<br/>E' curioso! Son queste le fonti più ricche e meno dubbie per
<br/>la toponomastica, sono le fonti piü appariscenti e piü sintetiche
<br/>per la storia di una gran parte dell'economia, possono fornire lar-
<br/>ghe traccia di storia patrimoniale da utilizzarsi come filo conduttore
<br/>per ricerche genealogiche, eppure sono le fonti peggio conservate e
<br/>meno consultate.
<br/>
<br/>Eppure basta far cenno di quanto siano utili questi materiali
<br/>documentari per la storia economica: per conoscere quale fosse la
<br/>distribuzione della proprietà terriera e quale apporto essa rappresen-
<br/>tasse nella vita cittadina e nelle particolari economie dei professio-
<br/>nisti, dei commercianti, degli industriali, degli artigiani, per cono-
<br/>scere quale fosse la distribuzione e l'estensione delle terre soggette
<br/>agli usi civici di pascolo di legnatico di semina, per conoscere quali
<br/>fossero i tipi e le estensioni delle coltivazioni, quali fossero e dove
<br/>le miniere, quali impianti industriali fossero dislocati nelle campa-
<br/>gne, quale fosse il regime e l'uso delle acque torrentizie e fluviali,
<br/>quale la tenuta dei porti e degli approdi, quale l’andamento delle
<br/>coste marittime e lacuali, quale la direzione e l'andamento delle stra-
<br/>de, dei ponti e dei traghetti, e via di questo passo. :
<br/>
<br/>° Orvieto vanta dei primati - o, almeno, degli ottimi punti -
<br/>anche in questo campo, perché nell'Archivio Comunale conserva tut-
<br/>tora il testo della revisione dei confini dei pivieri del contado fatta
<br/>
<br/>E
<br/>L
<br/>
<br/>E:
<br/>E.
<br/>E.
<br/>bi
<br/>AC
<br/>CM
<br/>E
<br/>È
<br/>
—m
<br/>MESES OAM SUE
<br/>SUM CIA NIS D Cet
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 199
<br/>
<br/>nel 1278 e vi conserva i due monumentali volumi del Catasto della
<br/>
<br/>città e del contado scritti nel 1292 in nitidissimi caratteri su grandi
<br/>
<br/>e nitidissimi ‘fogli di pergamena.
<br/>
<br/>Francesco da Bagnoregio, che dal 1279 era Vescovo di Orvieto,
<br/>nel 1295 'fu trasferito al Vescovato di Firenze, ed appena giunto
<br/>colà - ripetendo quanto aveva fatto in Orvieto - entusiasmò la cit-
<br/>tadinanza fiorentina col progetto della nuova cattedrale e suggeri
<br/>che il Comune tassasse equamente i cittadini per quella grande im-
<br/>presa.
<br/>
<br/>Il nostro Catasto del 1292 verosimilmente rappresenta la pre-
<br/>cedente attuazione orvietana di quel programma del Vescovo Fran-
<br/>cesco, ed a quella tassazione della cittadinanza orvietana anche noi
<br/>dobbiamo la prima origine del nostro Duomo meraviglioso e la
<br/>proprietà esclusivamente comunale di esso, alla quale invano mi ap-
<br/>pellai nel 1921 perché venisse restituito al Comune ed al Duomo il
<br/>loro patrimonio, incamerato per errore come patrimonio ecclesiastico.
<br/>
<br/>Ma anche un altro primato spetta ad Orvieto in questo campo,
<br/>perché risale a circa quaranta anni fa, al 1895, un ampio studio sui
<br/>Catasti orvietani del 1292 pubblicato appunto nel Bollettino di que-
<br/>sta Regia Deputazione dal Prof. Giuseppe Pardi, allora insegnante
<br/>nel Ginnasio di Orvieto.
<br/>
<br/>In quell’interessante e precorritore lavoro di storia economica il
<br/>Pardi ebbe l’incitamento e la guida del nostro indimenticabile Luigi
<br/>Fumi, alla cui memoria volgo anch’io un reverente saluto:
<br/>
<br/>Oso sperare che ora tocchi ad Orvieto un altro primato, quello
<br/>che la R. Deputazione faccia partire da qui un accorato richiamo af-
<br/>finché tanto preziosi documenti siano ceduti dai pubblici uffici e dai
<br/>privati - per i quali non hanno più alcun valore pratico - e se ne
<br/>faccia sistematica raccolta e se ne curi un’ottima conservazione nei
<br/>pubblici archivi, e faccia partire da qui un progetto concreto per il
<br/>restauro e per la sistemazione - in quadrati su tela a tipo standar-
<br/>dizzato e ‘facilmente maneggevoli e consultabili - di tutte le carte
<br/>
<br/>topografiche e geografiche e di tutte le mappe catastali anteriori
<br/>
<br/>al 1900.
<br/>
<br/>PERICEE: PER ALT
<br/>
————— RUSO Ga vcr -
<br/>
<br/>LA RICERCA D'ARCHIVIO
<br/>E LO STUDIO DEI MONUMENTI
<br/>
<br/>Il contributo che la ricerca d'archivio puó apportare a favore
<br/>dello studio dei monumenti è importantissimo e, a volte, decisivo.
<br/>Nella Storia dell'Architettura lindagine scientifica, dovendo essere
<br/>quanto più possibile sicura e quindi completa, è obbligata a tener
<br/>conto di tutti i possibili e vari elementi che possano comunque
<br/>essere utili allo studio che si intraprende. Così accanto al rilievo
<br/>esatto del monumento, all’analisi stilistica delle parti, allo studio
<br/>delle strutture e del sistema statico e costruttivo, ai riferimenti ana-
<br/>logici, alla ricerca di testimonianze nella pittura e nella letteratura del
<br/>tempo, va posta come principalissima la ricerca d’archivio.
<br/>
<br/>Chiunque si occupi di questa materia sa benissimo che, in un
<br/>gran numero di casi, i documenti arrecano un aiuto notevolissimo.
<br/>Malgrado questo, non tutti gli ‘studiosi si curano di ricercare le
<br/>| testimonianze raccolte negli archivi, poiché nel nostro campo di studi
<br/>1 cultori, provenendo da diverse discipline, trasportano nell’ambito
<br/>della ricerca il metodo, la mentalità e, a volte, i pregiudizi con i
<br/>quali si sono formati: gli architetti tendono principalmente a con-
<br/>siderare lo schema architettonico e l'organismo costruttivo ed a ba-
<br/>sare sovra questi ravvicinamenti e attribuzioni: gli storici dell'Arte
<br/>danno massima importanza all’aspetto ‘formale dell’opera ed all’esa-
<br/>me stilistico delle parti decorative, mentre gli archivisti e gli epigra-
<br/>fisti si basano preferibilmente sul testo delle carte e delle iscrizioni.
<br/>In modo che si vedono architetti trascurare i documenti, storici del-
<br/>l’arte ed archivisti non considerare l'organismo architettonico, a tutto
<br/>scapito del risultato finale delle ricerche.
<br/>
<br/>Lo studioso riuscirà invece tanto più ‘felicemente nel suo com-
<br/>pito quanto meglio potrà liberarsi della unilateralità del suo pun-
<br/>to di partenza e sarà capace di considerare il prisma del problema
<br/>contemporaneamente in tutte le sue facce.
<br/>
<br/>Si potrebbero citare infiniti esempi della necessità che, nello
<br/>
<br/>CLARET
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 131
<br/>svolgimento di un dato studio, le varie ‘forme della ricerca si com-
<br/>pensino e si equilibrino in una unità di intenti e di realizzazione.
<br/>Mi limiterò qui a citare tre esempi, che ho avuto modo di incon-
<br/>trare nel corso di alcune ricerche, e che rappresentano i tre casi ti-
<br/>pici: il primo è quello di uno studio su I. Scalza architetto (1937)
<br/>che condotto, per ristrettezza di tempo, soltanto sulle traccia dei docu:
<br/>menti già pubblicati e sull'esame stilistico delle opere finora note
<br/>(trascurando quindi la ricerca in archivio) non ha potuto avere di
<br/>conseguenza un carattere definitivo, ed ha portato ad una ricostru-
<br/>zione della figura dell'artista e dell'evoluzione della sua arte, che
<br/>deve considerarsi provvisoria, data la mancanza di un numero suf-
<br/>ficiente di attribuzioni sicure e documentate.
<br/>
<br/>La riprova diretta ed immediata di questo è nel secondo caso
<br/>‘e cioè nella constatazione che, studiando più tardi l’opera dello
<br/>stesso Scalza nel Duomo di Montepulciano, mentre l'esame orga-
<br/>nico e stilistico del monumento non poteva dare risultati sufficien-
<br/>temente attendibili, la scoperta di una chiara e circostanziata rela-
<br/>zione dei fatti che portarono alla costruzione della Cattedrale, ha
<br/>permesso di identificare con sicurezza l’architetto nello Scalza, da-
<br/>tandone e precisandone l’intervento. In questo caso il documento è
<br/>stato il vero elemento decisivo.
<br/>
<br/>Invece (terzo caso, inverso del secondo) nello studio delle varie
<br/>parti componenti il Palazzo Papale, ora Vescovile, di Orvieto, è
<br/>avvenuto il contrario. I documenti noti non erano bastati agli stu-
<br/>diosi che mi hanno preceduto per datare con sicurezza le singole
<br/>
<br/>. parti dell’edificio. E' stato necessario un esame strutturale organico
<br/>
<br/>ed un rilievo completo ed esatto di tutto l'insieme per poter distin-
<br/>guere con sicurezza i diversi periodi costruttivi.
<br/>
<br/>La scienza che noi denominiamo Storia dell'Architettura, é una
<br/>disciplina che si puó dir giovane; al suo sviluppo rapido contribui-
<br/>ranno in modo basilare gli archivi, il materiale in essi deposto, e
<br/>specialmente la loro organizzazione ed il loro ordinamento. Poiché
<br/>non ci si può nascondere che, se a volte degli studiosi trascurano nei
<br/>loro studi la ricerca d’archivio, questo è causato anche dal fatto che
<br/>spesso è difficile, ed a volte anche arduo rintracciare il documento
<br/>che si cerca.
<br/>
<br/>Trascurando le tradizionali lagnanze sullo stato di molti ar-
<br/>chivi pubblici e privati (specialmente di quelli di provincia) che
<br/>
<br/>- sono chiusi, o aperti solo di nome, o disordinati e mancanti o quasi
<br/>- di un qualsiasi ordinamento, desidero ‘formulare alcune osservazioni
<br/>
——:—— T DET cioe
<br/>
<br/>132 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>od esprimere alcuni desideri, in riferimento alle necessità riscontrate
<br/>nello svolgimento del nostro genere di studi.
<br/>
<br/>In un archivio ben ordinato in cui, a lato dell’originario ordi-
<br/>namento, scrupolosamente ricostruito. per provenienza secondo il
<br/>«respect des fonds », sia stato eseguito un organico lavoro creando
<br/>inventario, regesti e sunti, indici cronologici ed alfabetici, la nostra
<br/>ricerca non è facile; è anzi, particolarmente difficoltosa. Infatti ra-
<br/>ramente si trovano negli indici alfabetici i. nomi degli artisti, mai
<br/>vi si trovano elencati i monumenti e le opere d'arte, con i riferi-
<br/>menti opportuni.
<br/>
<br/>In tal modo sono solo possibili le ricerche di storia civile o
<br/>politica, condotte peró soltanto secondo il criterio col quale l'ar-
<br/>chivio é ordinato, il che spesso non é nel metodo, nei desideri o
<br/>nelle possibilità di chi studia. Nel più felice dei casi, sono escluse
<br/>agli indici cronologici delle appendici che recano il riassunto dei
<br/>vari periodi storici. Il fatto che gli archivi siano nati ed abbiano
<br/>dapprima e principalmente servito per le ricerche di storia ha ori-
<br/>ginato ordinamenti e criteri atti a facilitare quegli studi. Ma le ri-
<br/>cerche di Storia dell'Arte e di Storia dell'Architettura hanno ora
<br/>eguale importanza e frequenza ed abbisognano della creazione di un
<br/>nuovo ordine parallelo e complementare, adatto alle loro esigenze.
<br/>
<br/>Le conseguenze degli attuali ordinamenti sono tali che uno stu-
<br/>dioso di queste due discipline é costretto a cercare ad occhio, o a
<br/>rinunziare, o a procedere con un suo metodo che lo costringe a
<br/>ripassare una parte dell'archivio creando per sé un vero nuovo ordi-
<br/>namento, sia pure limitato o provvisorio. Fatica enorme e spropor-
<br/>zionata al risultato, che puó essere anche nulla, mentre si tenga
<br/>presente che il lavoro d'archivio non è che una modesta parte del
<br/>compito che deve svolgere chi studia un monumento.
<br/>
<br/>D'altra parte finora, il documento rivelatore che ci permette
<br/>una datazione od una attribuzione lo dobbiamo, il pià delle volte
<br/>non alle nostre ricerche sistematiche, ma alla cortesia dell’archivista
<br/>o di qualche appassionato che anche lo ha rinvenuto per caso o dopo
<br/>lunghissime ricerche.
<br/>
<br/>Di conseguenza occorrono degli indici per materia; ima qui
<br/>bisogna bene intendersi sul significato di questa denominazione:
<br/>per poter essere veramente utili a noi questi indici devono essere
<br/>compilati non per tipo, per provenienza o per emissione, ma per
<br/>soggetto, poiché quello che a noi interessa sapere non è tanto se
<br/>un documento sia una bolla o una deliberazione, chi l’abbia dettata
<br/>
<br/>MON SETTE TE
<br/>STATI osa dg
<br/>
<br/>TIVE
<br/>
<br/>A TTE koe imd
<br/>Uo HP EE
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 1535
<br/>
<br/>o da dove ci sia pervenuta, ma specialmente e sopratutto di che
<br/>cosa si patla in quel documento, e ciò senza ricorrere continua-
<br/>mente ai sunti.
<br/>
<br/>Soltanto operando in questo senso e con questi criteri, cercando
<br/>
<br/>coraggiosamente di comprendere e di soddisfare le vere necessità
<br/>della ricerca, le fasi e le esigenze dei metodi di studio, sforzandoci
<br/>insomma di ‘fare in modo che gli archivi servano agli studiosi e
<br/>che questi non se ne allontanino, sarà possibile contribuire valida-
<br/>
<br/>mente allo sviluppo ed al progresso degli studi storici, ed in parti-
<br/>
<br/>‘colare all'affermazione sempre più viva, forte e decisa degli studi
<br/>architettonici.
<br/>
<br/>RENATO BONELLI
<br/>
<br/>NE a
<br/>
<br/>e AE
<br/>
rr miei or -—
<br/>
<br/>ORDINAMENTO E CATALOGAZIONE DEGLI ARCHIVI
<br/>
<br/>Nell'ordinamento e nella catalogazione degli archivi, bisogna par-
<br/>tire dal principio che la funzione prima e principale degli archivi è
<br/>quella di essere utili agli studiosi. E' infatti necessario che ‘gli stu-
<br/>diosi perdano il minor tempo possibile nella ricerca materiale dei
<br/>documenti. Questa è la ragione principale per cui gli archivi devono
<br/>essere ben ordinati in modo che gli archivisti possano ritrovare senza
<br/>difficoltà i documenti richiesti, e i cataloghi redatti nella forma più
<br/>chiara e completa possibile, in modo che gli studiosi possano ritrovare
<br/>facilmente i documenti che cercano.
<br/>
<br/>La classificazione degli archivi non è una sistemazione delle co-
<br/>noscenze umane, né una copia di manuali d'insegnamento delle varie
<br/>scienze. Tiene conto di ciò, ma ha leggi proprie e le sue divisioni
<br/>sono differenti. Si classificano infatti non conoscenze ideologiche ;
<br/>ma oggetti materiali: si classificano gli archivi e la cosa se si fa bene
<br/>attenzione, è molto differente. Non si potrà ottenere una classifica
<br/>zione completa a compartimenti stagni, poiché la maggior parte dei
<br/>materiali conservati negli archivi si accostano sotto qualche aspetto
<br/>e i vari pezzi si ‘intersecano fra di loro. Tuttavia si deve cercare di
<br/>ottenere la maggior perfezione possibile nell’ordinamento degli ar-
<br/>chivi.
<br/>
<br/>Lo scopo di questa comunicazione è di proporre un metodo di
<br/>catalogazione e classificazione degli archivi che permetta agli stu-
<br/>diosi di trovare facilmente i documenti che cercano. Noi sappiamo
<br/>e riconosciamo volentieri che le catalogazioni e le classificazioni pro-
<br/>poste sono per loro natura imperfette e non possono inquadrare, senza
<br/>qualche lacuna, tutti i pezzi d'archivio esistenti o futuri. T uttavia
<br/>
<br/>-il male non è grande poiché lo scopo principale di tutte le catalo-
<br/>
<br/>gazioni e classificazioni è di stabilire un ordine per suddividere e
<br/>raggruppare le materie, e soprattutto di permettere di trovare la cosa
<br/>cercata facilmente e rapidamente. Noi pensiamo che col nostro me-
<br/>todo, che brevemente esperremo, sia possibile ottenere questo scopo
<br/>principale.
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO i 135
<br/>
<br/>- Per gli archivi come per le biblioteche esistono molti metodi di
<br/>
<br/>catalogazione, o, in altre parole, esistono molti modi per fare un
<br/>
<br/>catalogo. Vi é cosi la catalogazione topografica, nella quale si fa
<br/>il censimento dei differenti pezzi secondo il posto che occupano
<br/>nella collocazione degli archivi. Vi è il catalogo sistematico o per
<br/>materie, nel quale i pezzi d’archivio sono distribuiti secondo le re-
<br/>lazioni logiche o scientifiche che le materie trattate hanno tra loro.
<br/>Vi è il catalogo alfabetico per nomi d'autore, nel quale i pezzi d'ar-
<br/>chivio sono disposti alfabeticamente secondo il nome dei loro au-
<br/>tori, e vi è il catalogo alfabetico per nomi di persone o di luoghi,
<br/>
<br/>nel quale i pezzi d'archivio sono recensiti secondo il nome delle.
<br/>
<br/>persone o dei luoghi con i quali hanno rapporto. Nel catalogo alfa-
<br/>betico per soggetti i pezzi d'archivio sono distribuiti alfabeticamente
<br/>secondo una parola d'ordine che esprime l'argomento particolare
<br/>trattato nel pezzi di archivio. E vi è infine il catalogo cronologico,
<br/>nel quale i pezzi d'archivio sono distribuiti secondo il periodo cro-
<br/>
<br/>ologico al quale appartengono.
<br/>
<br/>Per un buon ordinamento e la perfetta catalogazione degli ar-
<br/>chivi sarà opportuno che gli archivisti non adoperino uno solo dei
<br/>tipi sopra enumerati, escludendo gli altri, ma al contrario che pren-
<br/>dano come base il catalogo alfabetico per soggetti, e combinino ar-
<br/>moniosamente con esso gli altri tipi di cataloghi, per arrivare a quello
<br/>che si chiama catalogo-dizionario, il quale costituisce la massima
<br/>perfezione per un catalogo tanto per le biblioetche quanto per gli
<br/>archivi.
<br/>
<br/>Come abbiamo già detto, nei cataloghi alfabetici per soggetto i
<br/>pezzi d'archivio sono distribuiti secondo l'ordine alfabetico delle ma-
<br/>terie o dei soggetti che essi trattano e che costituiscono la parola di
<br/>ordine sotto la quale vengono raggruppati tutti 1 pezzi d'archivio,
<br/>che hanno relazione con lo stesso argomento. Così, per es., tutti i
<br/>pezzi d’archivio che si riferiscono a Chiese, a Fiere a Cimiteri sa-
<br/>ranno catalogati sotto la parola d’ordine: Chiese, Fiere, Cimiteri.
<br/>I gruppi cosi formati saranno disposti secondo l'ordine alfabetico
<br/>delle parole d'ordine rispettive. Questo catalogo è superiore al ca-
<br/>talogo sistematico o per materie, poiché le divisioni introdotte, e per
<br/>conseguenza i gruppi di archivio, sono molto piü numerosi, per-
<br/>ché nel catalogo alfabetico per soggetti tutte le suddivisioni delle
<br/>differenti sezioni in relazione alla stessa materia costituiscono gruppi
<br/>distinti e catalogati in ordine alfabetico. Cosi nel catalogo sistematico
<br/>Cappuccini costituisce una sottosezione della sezione Ordini Men-
<br/>
156 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>dicanti, che è una sottosezione della sezione Ordini Religiosi, che a
<br/>sua volta é una sotto divisione delle Istituzioni religiose maschili,
<br/>che a sua volta è una sezione delle Istituzioni Religiose, la quale
<br/>: è una divisione della storia particolare della Chiesa Cattolica, che a E
<br/>sua. volta è una divisione della Storia della Chiesa Cattolica. Nel
<br/>catalogo per soggetti tutte quelle divisioni, sezioni, sotto divisioni e
<br/>sotto sezioni spariscono per far posto a tanti gruppi speciali e di-
<br/>stinti. Cosi nel catalogo per soggetti Cappuccini forma un gruppo
<br/>distinto e tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono ai Cappuccini
<br/>sono radunati in questo gruppo. Lo stesso avviene per tutti 1 pezzi
<br/>d'archivio di tutti gli altri gruppi. Il risultato è che in questo cata-
<br/>logo sarà possibile trovare rapidamente e facilmente i pezzi d'ar-
<br/>chivio che si riferiscono ad una stessa materia. Nel catalogo per E
<br/>soggetti tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono ad una stessa ma- E
<br/>teria o ad uno stesso soggetto sono radunati.in un solo gruppo, che
<br/>€ rappresantato da una scheda sulla quale è scritto il soggetto al
<br/>
<br/>quale si riferiscono i differenti pezzi d'archivio. I differenti gruppi E
<br/>si susseguono secondo l'ordine cronologico dei soggetti, ai quali si P
<br/>: riferiscono e che sono iscritti su altrettante schede guida. 2
<br/>
<br/>Tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono a materie definite o
<br/>definibili saranno radunati in tanti gruppi distinti designati da al-
<br/>
<br/>trettante schede, sulle quali è scritto il soggetto trattato nei diffe- E.
<br/>| renti gruppi. Quanto ai pezzi d'archivio che non si riferiscono a un E
<br/>E soggetto: definito saranno radunati in gruppi che avránno la loro P.
<br/>
<br/>indicazione secondo la forma esteriore o letteraria dei pezzi d'archi-
<br/>vio, per es., poesie, ballate, leggende, favole, ecc. I pezzi d'archivio
<br/>devono essere catalogati secondo il soggetto particolare a cui si rife- E
<br/>riscono e non secondo classi o sezioni piü generali alle quali appar- E
<br/>tengano. Cosi i pezzi d'archivio che riguardano i Cappuccini de- E
<br/>vono essere catalogati sotto Cappuccini e non sotto Ordini Mendi- E
<br/>canti o Ordini Religiosi. Tutti i soggetti particolari o distinti trat-
<br/>tati nello stesso pezzo d'archivio devono essere catalogati sotto tutti :
<br/>1 soggetti rispettivi. Cosi se in un solo pezzo d'archivio si parla di E.
<br/>Frati Minori, Conventuali e Cappuccini questo pezzo deve essere
<br/>catalogato sotto Frati Minori, Conventuali e Cappuccini. I soggetti,
<br/>sotto i quali sono radunati i diversi pezzi d'archivio, devono cor-
<br/>rispondere realmente alle materie trattate in questi pezzi e non sola-
<br/>mente ai titoli perché accade sovente che i titoli siano arbitrari e
<br/>non caratterizzino perfettamente la materia trattata nel pezzo d'archi-
<br/>vio. Per catalogare un pezzo d'archivio sotto il suo vero soggetto bi-
<br/>
<br/>o
<br/>
<br/>COTE IZ NAT LIA PERI RIO EI RT ZE mm———P———Tt<;
<br/>rai S À
<br/>e -
<br/>
<br/>Pd
<br/>
<br/>Sdi. À
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 157
<br/>
<br/>sognera aver letto il pezzo. Un catalogo per soggetti naturalmente
<br/>sarà spesso un lavoro ‘fastidioso e di lunga durata, ma una volta
<br/>redatto renderà grandi servigi. \
<br/>
<br/>Quanto alla designazione di un soggetto sulle schede, bisogna
<br/>prendere la parola italiana moderna, comunemente usata, ed evitare
<br/>i termini antichi, arcaici e caduti in disuso. Così bisognerà usare
<br/>Storia e non Istoria, Fidecommisso e non Fedecommesso, ecc. Se
<br/>tuttavia il soggetto può essere designato con differenti vocaboli mo-
<br/>derni, comunemente in uso, bisogna sceglierne uno e da questo fare
<br/>rimando agli altri. Cosi sotto Camposanti si rimanda a Cimiteri,
<br/>sotto Pittura si rimanda a Dipinti. Fra molti vocaboli si sceglie na-
<br/>turalmente quello che è più conosciuto. Così si usa Iscrizioni e non
<br/>Epigrafia, salvo a rimandare Epigrafia a. Iscrizioni. Nel caso di.
<br/>due termini che designano due concetti simili, ma non identici, il
<br/>cui significato peró si distingue difficilmente, si usano tutti e due
<br/>per designare il soggetto, per es., Città e Borghi, Concili e Sinodi,
<br/>Decorazione e Ornamentazione ecc. Quando una parola ha parecchi
<br/>significati, si scrive tra parentesi il significato reale del nome. Cosi;
<br/>poiché Perugia può rappresentare la città, l'archidiocesi e la provin-
<br/>cia, bisognerà specificare il significato della parola sulla scheda in-
<br/>dicante il soggetto: Perugia (città), Perugia (provincia), Perugia (ar-
<br/>chidiocesi). Quanto al modo.di scrivere i nomi propri delle per-
<br/>sone, rimandiamo a « Norme per il Catalogo degli Stampati», pa-
<br/>gine 33-86, Città del Vaticano 1931.
<br/>
<br/>I termini che designano i differenti soggetti possono essere sem-
<br/>plici o composti, a seconda che sono costituiti da una o da varie
<br/>parole. In generale i termini designanti un soggetto dovrebbero es-
<br/>sere semplici. Può capitare tuttavia che siano composti, sia di un
<br/>nome e di un aggettivo (per es.: Storia Ecclesiastica, Diritto Cano-
<br/>mico, Musica Sacra ecc.) sia di due nomi uniti dalla congiunzione,
<br/>(per es.: Chiesa e Stato, Eredità e Successione, Cappuccini e la pe-
<br/>ste, Cappuccini e le Missioni ecc.) o di due nomi uniti da una pre-
<br/>posizione, (per es.: Libertà di Stampa, Legatura di Libri ecc.). Le
<br/>parole semplici sono al singolare o al plurale secondo l'uso corrente.
<br/>Tuttavia i nomi di oggetti d'arte, i prodotti dell’arte e dei me-
<br/>stierl, i nomi di animali, di piante, di categorie di persone, di isti-
<br/>tuzioni civili e religiose ecc. si mettono al plurale, per es., Cerami-
<br/>che. Incisioni, Medici, Avvocati, Cappuccini, Confraternite, Ospedali,
<br/>Scuole ecc.. Cosi i nomi dei soggetti derivanti dalla loro forma
<br/>letteraria si mettono al plurale, per es.: Inni Sacri, Ballate, Cani
<br/>
138 : PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>popolari, Favole ecc.. Per i nomi composti, quando il secondo nome
<br/>esprime un concetto differente dal primo noi designamo ugualmente
<br/>il secondo come nome di soggetto con rinvio al primo. Cosi per
<br/>es.: per Cappuccini e Missioni si radunano tutti i pezzi che hanno
<br/>relazione con questo soggetto e sulla scheda con la parola d'ordine
<br/>Missioni, si rimanda a Cappuccini e Missioni.
<br/>
<br/>I titoli composti da un sostantivo e da un aggettivo si conser-
<br/>vano sotto la loro forma se sono entrati nell'uso comune e desi-
<br/>gnano un concetto definito o quando l’aggettivo indica una qualità
<br/>particolare del sostantivo, senza cambiare il senso, per es.: Musica
<br/>Sacra, Usi Civici, Riti religiosi ecc.. Quando! al contrario il so-
<br/>stantivo ha un significato definito e distinto, ma abbraccia un con-
<br/>cetto troppo vasto e generale, tanto che l’aggettivo - designa il: sog-
<br/>getto vero e proprio, noi capovolgiamo il termine e l'aggettivo di-
<br/>viene il nome che indica il soggetto, in modo che il sostantivo di-
<br/>viene una sua sotto-divisione messa tra parentesi. Cosi, per es.:
<br/>Santuari Cappuccini starà meglio sotto la voce Cappuccini (San-
<br/>tuarij Quando in due nomi uniti da una preposizione il primo è
<br/>un concetto generico e il secondo esprime l'argomento particolare,
<br/>i vocaboli si invertono, in modo che, per es.: non cataloghiamo
<br/>Leggende di S. Francesco, ma S. Francesco (Leggende di), né Mis-
<br/>sioni dei Cappuccini, ma Cappuccini (Missioni), sempre con un
<br/>rinvio, alla voce Santuari, a Cappuccini e, alla voce Leggende, a
<br/>S. Francesco. Se
<br/>
<br/>Quando due materie correlative (Eredità e Successioni) o op-
<br/>poste (Emigrazione ed Immigrazione) sono ordinariamente trattate
<br/>insieme in un pezzo d’archivio, si catalogano questi pezzi sotto i nomi
<br/>delle due materie: Eredità e Successione, Emigrazione e Immigra-
<br/>zione, Assedio e Difesa, schedando poi anche a parte il nome che
<br/>è primo in ordine alfabetico, e del secondo rinviando al primo.
<br/>
<br/>I differenti tipi di arti, di mestieri, di professioni, d'industrie
<br/>ecc. di tutti i generi, formano tanti soggetti differenti, per es.: scul-
<br/>tura, pittura, ceramica, medicina, oreficeria ecc., e lo stesso per le
<br/>persone che esercitano queste arti, questi mestieri, queste professioni,
<br/>per es.: scultori, pittori, medici, avvocati, orafi ecc.. Così normal-
<br/>mente per i prodotti di questi mestieri e professioni, per es., pit-
<br/>tune, ceramiche, incisioni ecc. Quando un argomento è trattato in
<br/>relazione ad un altro argomento si indicano nei soggetti i due argo-
<br/>menti dando la precedenza all’argomento che ha maggiore impor-
<br/>tanza, sia in se, sia nel pezzo d'archivio, e si rimanda dal secondo
<br/>
.la peste, Frati Minori e Monti di Pietà ecc.
<br/>
<br/>pra TUNI TIBERI NS T ATE
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 139.
<br/>
<br/>termine al primo, per es.: Cappuccini e la guerra, Cappuccini e
<br/>
<br/>Se 1 soggetti sono costituiti da nomi di persone, si radunano
<br/>sotto il nome della stessa persona tutti i pezzi d'archivio che ad
<br/>essa si riferiscono. In questo caso il soggetto è dato dal nome della
<br/>persona e tutti i pezzi d'archivio che trattando di un argomenta
<br/>speciale si riferiscono a questa persona sono radunati in tante sotto-
<br/>divisioni sotto il nome della persona. Gli argomenti speciali e i sog-
<br/>getti particolari che potrebbero costituire delle sottodivisioni sotto
<br/>il nome del personaggio, sono, per es., le sue fonti, le sue biografie,
<br/>le sue opere, esposizioni e commenti di queste opere, gli avveni-
<br/>menti particolari della sua vita, le sue attività nei diversi campi della
<br/>vita religiosa, sociale, politica, economica, scientifica, artistica, spiri-
<br/>tuale ecc., i caratteri particolari e distinti di queste attività, le qualità
<br/>del personaggio, le relazioni di questa persona sia con altre persone,
<br/>sia rispetto avvenimenti speciali o materie particolari, l'influenza eser-
<br/>citata su altre persone o sul corso degli eventi o sulla vita scientifica,
<br/>politica, religiosa, spirituale ecc., le lettere di questo personaggio, :
<br/>necrologi, i discorsi, le poesie, gli elogi, i panegirici, i sermoni ecc.,
<br/>la celebrazione di alcuni avvenimenti della sua vita come la pro-
<br/>fessione religiosa, l'ordinamento a sacerdote, il matrimonio, i giu-
<br/>bilei, i funerali, i testamenti redatti sia da lui che in suo favore, i
<br/>processi, le condanne sia religiose che civili ecc.: in una parola, tutto
<br/>quello che si riferisce a questo personaggio.
<br/>
<br/>Così prendiamo come esempio di un soggetto S. Francesco, poi-
<br/>ché in moltissimi archivi dell'Umbria si troveranno dei pezzi rife-
<br/>rentisi a. S. Francesco. Bisogna dunque redunare tutti i pezzi esi-
<br/>stenti negli archivi della stessa città e riferentisi a S. Francesco sotto
<br/>la parola d'ordine del soggetto: Francesco d'Assisi (Santo). I pezzi
<br/>d'archivio saranno catalogati secondo 3l soggetto speciale e l'argo-
<br/>mento particolare al quale si riferiscono. Per es.: Fonti, con tutti
<br/>gli scritti, le leggende primitive e tutto ció che potrebbe fornire
<br/>elementi per scrivere una vita o una parte della vita di S. Francesco.
<br/>Biografie, sia complete, sia particolari, Opere, la Regola, il Cantico
<br/>delle Creature, le preghiere ed altri opuscoli di S. Francesco, Espo-
<br/>sizione e commento di queste opere, per es., della Regola, il Cantico
<br/>delle Creature ecc. Gli avvenimenti speciali e particolari della vita
<br/>di S. Francesco, per es. la conversione, l'approvazione della Regola,
<br/>il viaggio in Terra Santa, capitoli celebri come quello del 1219, in-
<br/>dulgenza della Porziuncola, Stimmate, morte, canonizzazione ecc. Cosi
<br/>
140 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>ancora le relazioni speciali di S. Francesco, per es., con il Conte
<br/>Ugolino, con Guido d'Assisi, col Conte Orlando, con S. Chiara e
<br/>San Domenico, con Donna Jacopa, con Frate Elia e Frate Leona
<br/>ecc., O con certi luoghi, per es., la Francia, o certe città, per es.:
<br/>Perugia, Assisi, Siena, Rieti, e alcuni Santuari, per es.: S. Maria
<br/>degli Angeli, S. Rufino, Rivo Torto, S. Damiano ecc.. Traiti sa-
<br/>lenti e caratteristiche della vita di S. Francesco, per es., la sua estre-
<br/>ma povertà, la sua totale abnegazione, la sua carità, il suo. amore per
<br/>tutte le creature, la sua ubbidienza al Pontefice, il suo rispetto verso
<br/>1 Preti ecc. L'influenza esercitata da S. Francesco in vari campi sia
<br/>durante la vita sia col passar del tempo, per es., sulla vita monastica,
<br/>la vita religiosa, la vita artistica, la vita sociale, su diverse devozioni,
<br/>come per es., lumanità di Cristo, la crocefissione, il SS. Sacra-
<br/>mento ecc.
<br/>
<br/>Sotto i nomi di questi soggetti subalterni, che costituiscono
<br/>tante sotto-divisioni del soggetto Francesco d'Assisi (Santo), radu-
<br/>neremo tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono a lui. Cosi sotto
<br/>il soggetto: Francesco -Fonti raduneremo tutti i pezzi d'archivio
<br/>che costituiscono le fonti per la vita di S. Francesco; sotto Fran-
<br/>cesco - Biografie, Francesco - Regola, Francesco - Cantico delle
<br/>Creature, Francesco - Indulgenze della Porziuncola, Francesco - Stim-
<br/>mate, Francesco - Cardinale Ugolino, Francesco - Frate Elia, Fran-
<br/>cesco - Perugia, Francesco - Chiesa Nuova, Francesco - S. Da-
<br/>milano, Francesco - Povertà, Francesco - Vita sociale, Francesco -
<br/>Devozione verso l'umanità di Cristo ecc. si catalogheranno tutti i
<br/>pezzi che si riferiscono a questi argomenti particolari. Nella catalo-
<br/>gazione dei pezzi di archivio che si riferiscono a questi soggetti par-
<br/>ticolari si potrà seguire sia l'ordine strettamente cronologico, comin-
<br/>dando dai pezzi cronologicamente più antichi per giungere a quelli
<br/>più recenti, sia l'ordine cronologico relativo, dividendo i pezzi per
<br/>periodi cronologici. In questo ultimo caso bisognerà dividere e ca-
<br/>talogare i pezzi d'archivio secondo l'ordine alfabetico dei loro autori,
<br/>©, se sono anonimi, secondo l'ordine cronologico dei titoli. Nella
<br/>maggior parte dei soggetti delle sotto-divisioni bisognerà fare un
<br/>rinvio a Francesco d'Assisi (Santo) del soggetto della suddivisione.
<br/>Cosi sulle schede col nome dei personaggi, dei luoghi, delle città
<br/>con le quali S. Francesco ha avuto delle relazioni, delle istituzioni,
<br/>sociali, religiose, artistiche, politiche, ecc., sulle quali egli ha avuto
<br/>una influenza bisogna fare un rinvio a Francesco d'Assisi. Cosi per
<br/>es., sulle schede intestate a Ugolino, Frate Elia, S. Chiara, Jacopa,
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 141
<br/>
<br/>Perugia, Siena, S. Damiano, Carceri, Devozioni bisogna fare un
<br/>rinvio a Francesco - Ugolino, Francesco - Frate Elia, Francesco -
<br/>S. Chiara, Francesco - Jacopa, Francesco - Perugia ecc.
<br/>
<br/>Lo stesso dicasi per tutti i pezzi d’archivio relativi ad un paese
<br/>determinato, a una città o a un comune: debbono essere radunati
<br/>e catalogati sotto la parola d'ordine del soggetto che designa questo
<br/>paese, questa città o questo comune. Così tutti i pezzi che si ri-
<br/>feriscono a Perugia, ad Assisi, a Spoleto devono essere raccolti e
<br/>catalogati sotto il nome di Perugia, Assisi o Spoleto. I pezzi che
<br/>trattano un argomento speciale o un soggetto particolare saranno ca-
<br/>talogati sotto questo soggetto, che costituirà un soggetto subalterno e
<br/>una sottodivisione del soggetto generale. Poiché i principali sog-
<br/>getti subalterni e le principali sottodivisioni relative ad uno stato, una
<br/>città, un comune sono stati enumerati nelle Norme per il Catalogo
<br/>degli Stampati p. 307-316, Città del Vaticano, 1951, noi vi riman-
<br/>diamo il lettore. Nelle sottodivisioni i. pezzi d'archivio devono es-
<br/>sere catalogati con lo stesso ordine cronologico ed alfabetico degli
<br/>autori o dei titoli che abbiamo descritto più sopra riferendoci a
<br/>S. Francesco d'Assisi. Qui al di fuori dei pezzi d'archivio che trat-
<br/>tano soggetti appartenenti allo stato, alla città, al comune e che co-
<br/>stituiscono tante sottodivisioni, vi sono delle altre suddivisioni nelle
<br/>quali bisogna catalogare 1 pezzi d'archivio che si riferiscono alle re-
<br/>lazioni di uno stato con un altro, di uno stato con le province e le
<br/>| città dello stesso stato o! d'uno stato straniero, o alle relazioni di una
<br/>città o di un comune con lo stato, o con provincie straniere o con
<br/>altre città o comuni. Tutte le suddivisioni devono apparire nel cata-
<br/>logo, come in tutti gli altri casi dove vi sono delle suddivisioni, nel-
<br/>l'ordine alfabetico dei soggetti speciali e subalterni, sotto i quali sono
<br/>radunati tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono a questo soggetto.
<br/>
<br/>Lo stesso tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono a istituti di
<br/>tutti i generi, a società, a corporazioni, a comitati, a partiti politici,
<br/>a ordini religiosi, a congregazioni, a confraternite, a società religiose,
<br/>a tutte le sorte di professioni e mestieri ecc.: tutti questi pezzi d'ar-
<br/>chivio devono essere riuniti e catalogati sotto la parola d'ordine del
<br/>loro rispettivo soggetto, per es., scuole pubbliche, scuole private, col-
<br/>legi episcopali, università statali, università libere, Benedettini, Mi-
<br/>nori, Conventuali, Cappuccini, Salesiani, Clarisse, Ospedali, Asili dei
<br/>Vecchi, Orfanotrofi, Medici, Pittori, Avvocati, Botanici, Teologi,
<br/>Fisici, ecc. Tutti i pezzi d'archivio, sia d'ordine generale, sia d'or-
<br/>dine speciale e particolare, che si riferiscono a queste categorie di
<br/>
ciminiere
<br/>
<br/>149 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>persone saranno radunati sotto lo! stesso soggetto generale della cate-
<br/>gorie e poi saranno suddivisi secondo i soggetti subalterni ai quali
<br/>appartengono.
<br/>
<br/>Prendiamo come esempio da sviluppare il soggetto Cappuccini,
<br/>poiché in tutti gli archivi dell'Umbria esistono pezzi relativi ai Cap-
<br/>puccini. Tutti i pezzi d'archivio che si riferiscono alla fondazione
<br/>dei Cappuccini, alla loro storia generale, alla loro costituzione, al loro
<br/>statuto generale, al capitolo generale, ai ministri generali, ai procu-
<br/>ratori generali alla determinazione delle congregazioni generalizie,
<br/>all'osservanza religiosa, agli studi generali, allo studio della teologia,
<br/>della filosofia, delle scienze naturali ed esatte, all'arte, alle relazioni
<br/>dell'Ordine con i Pontefici e le diverse congregazioni romane, coi
<br/>cardinali, arcivescovi, e vescovi, con i capi di stato e i governa-
<br/>tori, i capi dei consigli comunali e provinciali, con personaggi il-
<br/>lustri; alle diverse attività svolte dall'ordine, per es., la predica-
<br/>zione, le missioni, l'educazione, l'attività negli ospedali, durante le
<br/>guerre, in tuiti 1 generi di assistenza e carità sia corporali che spi-
<br/>rituali; alla parte presa dall'Ordine nella difesa della Chiesa e la
<br/>lotta contro le eresie, per es., il protestantesimo, il giansenismo, il
<br/>quietismo, la massoneria ecc. lopposizione ai governi e ai partiti
<br/>ostili alla chiesa, per es., socialismo, liberalismo, comunismo, i go-
<br/>verni anticlericali nei diversi paesi ecc.; alla parte presa in avveni-
<br/>menti celebri, per es., la battaglia di Topino. la liberazione di Vien-
<br/>na. In una parola tutti i pezzi d’archivio che si riferiscono ad una
<br/>‘materia speciale e determinata devono essere catalogati sotto la stessa
<br/>parola d’ordine che esprime il soggetto del quale essi trattano e questi
<br/>diversi soggetti devono seguire nell'ordine alfabetico il soggetto Cap-
<br/>puccini - Arte; Cappuccini - Austria, Cappuccini - Belgio, Cappuc-
<br/>cini - Botanica, Cappuccini - Capitoli Generali, Cappuccini - Ceri-
<br/>moniale, Cappuccini - Francia, Cappuccini - Germania, Cappucci
<br/>ni - Jansenismo, Cappuccini - Lepanto, Cappuccini - Missioni, Cap-
<br/>puccini - Ospedali, Cappuccini - Peste; Cappuccini - Predicazione,
<br/>Cappuccini Quietismo, Cappuccini - S. Sede, Cappuccini - Sto-
<br/>ria, Cappuccini - Teologia, Cappuccini - Vienna.
<br/>
<br/>Nella catalogazione dei documenti appartenente a questi soggetti
<br/>subalterni o a queste suddivisioni, bisognerà seguire l'ordine crono-
<br/>logico dei documenti, assoluto o relativo, e, in questo ultimo caso,
<br/>per i documenti relativi ad uno stesso periodo cronologico si ado-
<br/>pererà l’ordine alfabetico degli autori, o dei titoli se i documenti
<br/>sono anonimi. In alcuni casi, come per es., per il soggetto subalterno
<br/>
<br/>riti LA
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 143
<br/>
<br/>Missioni, bisogna cominciare a catalogare i documenti secondo l’or-
<br/>dine alfabetico delle varie parti del mondo e dei paesi e poi distri-
<br/>buire 1 documenti appartenenti a ciascun paese secondo l'ordine cro-
<br/>nologico, sia assoluto che relativo, e in questo ultimo caso adottare
<br/>,lordine alfabetico degli autori, o dei titoli se i documenti sono
<br/>anonimi. Per aiutare gli studiosi a ritrovare facilmente e rapidamente
<br/>quello che cercano bisognerà fare una scheda di tutti i nomi pro-
<br/>pri di persone, di paesi e di luoghi, che si incontrano nei documenti
<br/>e rinviare al soggetto. Così, per es., bisognerà fare una scheda a
<br/>Costantinopoli: Costantinopoli - missioni cappuccine, vedi Cappuc-
<br/>cini - missioni - Costantinopoli; a Lorenzo da Brindisi (Santo)
<br/>O.F.M. Cap., vedi Cappuccini - Generali ovvero Cappuccini - Pro-
<br/>testantesimo.
<br/>
<br/>Per le differenti province e i diversi conventi dei Cappuccini,
<br/>se 1 documenti concernenti i diversi soggetti conservati nei diversi
<br/>archivi non saranno troppo numerosi, bisognerà catalogarli sotto la
<br/>parola d'ordine Cappuccini, al loro posto rispettivo nell'ordine alfa-
<br/>betico dei soggetti subalterni Cappuccini - Conventi, Cappuccini -
<br/>Province. Se vi sono dei documenti che si riferiscono a diverse pro-
<br/>vince e conventi saranno catalogati secondo l’ordine alfabetico delle
<br/>provincie e dei conventi, per es., Cappuccini - Provincia -- Alessan-
<br/>dria, Baviera, Bononia, Foggia, Genova, Lucania, Messina, Milano,
<br/>Napoli, Umbria, Palermo, Parma, Picena, Roma, Savoia, Siracusa,
<br/>Toscana, Trento, Veneta; ‘Cappuccini, Convento - Assisi, Canna-
<br/>ra, Foligno, Perugia, Spello, Spoleto, Terni, Todi ecc. I documenti
<br/>che si riferiscono ai conventi e alle provincie dei Cappuccini con-
<br/>terranno in gran parte materie che potranno suddividersi in soggetti
<br/>subalterni, che corrisponderanno in gran parte a quelli che si rife-
<br/>riscono all'ordine in generale. Bisognerà dunque catalogare i docu-
<br/>menti relativi alle stesse materie, per es., missione, teologia, predi-
<br/>cazione, osservanza, storia, relazioni, speciali, avvenimenti partico-
<br/>lari ecc. sotto una stessa parola d'ordine o rubrica: Cappuccini Pro-
<br/>vincia - Umbria - Peste; Ospedali; Storia; Capitoli; Ministri pro-
<br/>vinciali; Statuti; Studi; Missioni ecc. Tutti i soggetti subalterni
<br/>dovranno suddividersi secondo l'ordine alfabetico e i documenti do-
<br/>vranno essere catalogati in ciascuna suddivisione secondo lo stesso
<br/>ordine cronologico e alfabetico det documenti che si riferiscono alle
<br/>suddivisioni dell'ordine dei Cappuccini in generale, esposto più so-
<br/>pra. I nomi delle persone e dei luoghi dovranno essere catalogati
<br/>nel loro posto rispettivo riguardo all'ordine alfabetico dei nomi dei
<br/>
144. PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>soggetti, con un rinvio alla parola d'ordine o al soggetto subalterno
<br/>dei Cappuccini, dove i documenti sono radunati e catalogati, per
<br/>es., Chiese - Assisi - Cappuccini vedi Cappuccini - Conventi - As-
<br/>sisi; Perugia e Conventi - Cappuccini vedi Cappuccini - Conven-
<br/>ti - Perugia.
<br/>
<br/>Va da sé che per ciascun documento catalogato nei soggetti
<br/>principali e subalterni bisognerà indicare il posto che il documento
<br/>ha nell'archivio, per poterlo ritrovare rapidamente. Naturalmente sa-
<br/>rebbe preferibile che i documenti fossero ordinati nell'archivio se-
<br/>condo i soggetti che trattano, perché così sarebbe molto più facile
<br/>ritrovarli. Quando un documento fa parte di una collezione di do-
<br/>cumenti di genere diverso bisognerà indicare sul fianco le pagine in
<br/>cui si trova il documento catalogato. Lo stesso per i documenti che
<br/>danno un elenco di persone o di luoghi, per es., di avvocati, di Me-
<br/>dici, di ministri generali e provinciali, come i libri di professione
<br/>religiosa, di decessi, di battesimi, di nascite ecc.: bisognerà indicare
<br/>al fianco del documento la pagina o il foglio dove si trova il nome
<br/>della persona o del luogo in questione.
<br/>
<br/>Nessuno sa meglio di me che le regole suesposte per la cata-
<br/>logazione degli archivi sono incomplete e imperfette e protrebbero
<br/>essere completate all'infinito perché si dovrebbe scrivere tutto un
<br/>libro per dare una esposizione completa della catalogazione degli
<br/>archivi. Ma. nel fare questa comunicazione il nostro solo scopo è
<br/>stato di dare l'ordine generale di un catalogo per soggetti di docu-
<br/>menti d'archivio, che costituisce certamente il catalogo più ‘adatto
<br/>per ritrovare facilmente e rapidamente i documenti che si cercano.
<br/>D'altra parte, da questa troppo breve esposizione risulta come nel
<br/>catalogo per soggetti, sono combinati armoniosamente tutti gli altri
<br/>tipi di cataloghi, per permettere agli studiosi di ritrovare facilmente
<br/>i documenti cercati. E noi pensiamo che se gli archivisti si sforzas-
<br/>sero di redigere un catalogo dei documenti d'archivio secondo le re-
<br/>gole generali di un catalogo per soggetti, nel quale siano combinati
<br/>armoniosamente gli altri tipi di cataloghi, renderebbero un gran ser-
<br/>vizio agli studiosi, e gli archivi, che costituiscono troppo spesso un
<br/>ammasso confuso di documenti nel quale è per cosi dire impossibile
<br/>ritrovare qualche cosa e che gli studiosi devono scorrere con una
<br/>infinita pazienza, diventerebbero una miniera preziosa di informa»
<br/>zioni e di notizie. Con il catalogo dei documenti d’archivio per sog-
<br/>getto gli archivisti procurerebbero agli studiosi uno strumento di
<br/>lavoro molto apprezzato.
<br/>
<br/>Padre AMEDEO TEETAERT
<br/>
L'ARCHIVIO STORICO DEL: COMUNE DI ORVIETO
<br/>
<br/>“La Città di Orvieto, oltre ad offrire agli studiosi questa ricca
<br/>Biblioteca, dovuta al profondo spirito culturale e bibliofilo e. al
<br/>generoso senso civico dei concittadini Luigi Fumi e Domenico Tordi,
<br/>offre altresì ai cultori della storia politica; ed economica e di quella
<br/>del diritto pubblico e privato; un vasto e fertile campo di indagini
<br/>nell'Archivio storico Comunale che contiene, in più centinaia Co-
<br/>dici membranacei e cartacei, in più di 1600 pergamene, in miriadi
<br/>di lettere e documenti diversi, tanta parte della storia. del nostro
<br/>Comune dal secolo XII in poi.
<br/>
<br/>. Della parte politica già il nostro illustre storico Conte Luigi
<br/>
<br/>Fumi ha dato largo estratto e studio, sia nel suo « Codice Diplo-
<br/>matico della città di Orvieto» edito nel 1884, che contiene ben
<br/>851 documenti o regesti dal secolo XI al XV, e in più la Carta del
<br/>popolo, codice statutario del Comune di Orvieto, ricompilato nel
<br/>1325; sia nelle tante opere minori pubblicate o sul Bollettino della
<br/>deputazione della storia patria umbra, o in edizioni separate, e che
<br/>sarebbe troppo lungo enumerarle; sia nelle dotte annotazioni alle
<br/>« Effemeridi Orvietane » già in parte pubblicate dal Muratori, ma
<br/>dal Fumi completate ed illustrate nella moderna edizione Lapi-Za-
<br/>.. nichelli.
<br/>À ció é da aggiungere l'opera compiuta dal Prof. Giuseppe
<br/>Pardi colla sua «Serie dei supremi regitori di Orvieto» che per
<br/>altro merita varie rettifiche; quella del Prof. Francesco Savio su
<br/>« Rinaldo Orsini di Tagliacozzo, signore di Orvieto » ; lo studio del
<br/>Prof. Roberto Valentini su « Braccio da Montone a Orvieto » pub-
<br/>blicato nel 1923; e quelli affini del Prof. Armando Ricci ‘su Ba-
<br/>schi pubblicati nel 1913.
<br/>
<br/>. Della parte economica studio amplissimo ebbe a compiere lo
<br/>stesso. Prof. Giuseppe Pardi coi suoi pregevoli lavori: «Statuti
<br/>nella Colletta del Comune di Orvieto nel secolo XIV » ; e « Catasto
<br/>di Orvieto dell'anno 1292», pubblicati nei volumi I, II, IV, X,
<br/>
rn br rm
<br/>
<br/>146 PRIMO. CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>e XI, del nominato Bollettino, anni 1895, 1896, 1898, 1904 e 1905.
<br/>
<br/>Sia per la parte politica che per quella economica, oltre che
<br/>per l'artistica, preponderante, con ammirazione ricordiamo: il ser-
<br/>rato ed informatissimo studio del nostro Prof. Pericle Perali con
<br/>le sue « Note di storia topografia e arte» pubblicato nel 1919;
<br/>fonte impareggiabile di notizie preziose. |
<br/>
<br/>Ma esistono ancora due campi del tutto inesplorati e certo
<br/>ricchi di sorprese. Anzitutto ‘quello epistolario specialmente caro
<br/>agli amatori di curiosità storiche. Questo è annesso alla parte poli-
<br/>tica, ed è contenuto in ben ottantotto pacchi. L’ingente numero
<br/>di documenti non si trova in condizioni allettanti. L'ordinamento
<br/>é incompleto e in genere limitato alla indicazione dell'annata che
<br/>complessivamente le raccoglie; alcune soltanto riviste particolarmente
<br/>o interpretate dal Fumi. Alcuni pacchi sono riuniti per luogo ed
<br/>ufficio; più pacchi sono illeggibili.
<br/>
<br/>Nel breve tempo che ho ‘funzionato come conservatore di quel-
<br/>l'Archivio ho potuto appena provvedere a sottrarle ad ulteriori danni
<br/>riponendole in scatole chiuse, mentre antecedentemente erano con-
<br/>tenute in cartelle aperte, ed erano perció in preda alla polvere che,
<br/>stante le cattive condizioni dell'ammattonato, domina sovrana non
<br/>gradita in questo Archivio. Con tutto ciò io ritengo che un ama-
<br/>tore, che sia anche indefesso nel lavoro, potrà raccogliervi messe
<br/>di non lieve. valore storico. |
<br/>
<br/>‘Ma dove poi lo studio critico dei competenti nel diritto tro-
<br/>
<br/>verà indubbiamente esteso campo di indagini con messe proficua,
<br/>é nella parte giudiziaria, che colma due scaffali completi, equiva-
<br/>lenti a quelli che contengono le parti politica ed economica e che
<br/>e stata del tutto inesplorata.
<br/>A questo punto non posso tacere della nd importanza sto-
<br/>rica del nostro Archivio notarile, le cui annate più antiche andreb-
<br/>bero allegate al nostro Archivio storico comunale, al quale giove-
<br/>rebbe assai anche l'annessione di quello dei conti di Baschi, pro-
<br/>prietà del concittadino comm. avv. Gaddi, e di quello dei conti
<br/>di Montemarte, proprietà del venerando socio conte Ansidei di
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Ma tutto ció non potrà essere compiuto; non potrà essere po-
<br/>sto in quella luce che merita; non potrà essere giovevole agli stu-
<br/>diosi; non potrà nemmeno essere conservato ad onore della nostra
<br/>città, se non si addiverrà da parte del Comune di Orvieto, oppor-
<br/>tunamente sussidiato e sorretto dai Superiori Uffici, alla nomina di
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 147
<br/>
<br/>un impiegato competente e laborioso, che prosegua quel lavoro ‘di
<br/>interpretazione, trascrizione o regesto, e di ordinamento, che il nostro
<br/>storico Luigi Fumi condusse tanto avanti; e quella modesta opera
<br/>di catalogazione con applicazione di numeri di matricola e di schede
<br/>di collocazione che io impresi a compiere, ma che per la malattia
<br/>-sopraggiunta ho dovuto lasciare incompleta.
<br/>
<br/>GERABELTO BUCCOLINI
<br/>
<br/>X"
<br/>
<br/>--
<br/>
L'ARCHIVIO DELL'OPERA DEL DUOMO DI ORVIETO |
<br/>
<br/>L'Archivio dell'Opera del Duomo di Orvieto racchiude il com-
<br/>plesso degli atti e la documentazione amministrativa di questo sin-
<br/>golare Istituto creato sulla fine del sec. XIII dal Comune Orvie-
<br/>tano per affidargli la ordinaria soprintendenza alla costruzione e
<br/>manutenzione del. monumento e la gestione del vasto patrimonio
<br/>pervenuto alla Fabbrica dalla liberalità dei cittadini, riservata allo
<br/>stesso Comune la trattazione dei problemi più gravi. Per questo
<br/>fatto l’Archivio dell'Opera ha un riscontro ed un completamento
<br/>in quello del Comune per la ricostruzione storica del Monumento,
<br/>nelle sue vicende e nei suoi molteplici aspetti; mentre l'amministra-
<br/>zione dei possedimenti, fra i quali i castelli di Prodo, Sala e Be-
<br/>nano, dove alla cura dell'azienda agricola andava congiunto l'eserci-
<br/>zio della giustizia civile e criminale, può offrire agli studiosi una
<br/>ricca messe di notizie e di dati nel campo della vita comunale e
<br/>villereccia orvietana, come in quello dei fenomeni economici e so-
<br/>ciali dei secoli passati. :
<br/>
<br/>L'importante materiale dell'Archivio, dopo un primo ordina-
<br/>mento datogli negli ultimi decenni del secolo scorso dal Fumi, é
<br/>stato catalogato nella parte piü antica, con ampla esegesi, dal sac
<br/>Alceste Moretti, il quale ebbe anche la cura di ricondurre all'Opera
<br/>documenti fuorviati nell'Archivio del Comune. L'ordinamento del-
<br/>l'Archivio corrisponde al metodo di registrazione ed al sistema com-
<br/>putistico tenuto costantemente dall'Opera del Duomo. Esso è di-
<br/>viso nelle seguenti categorie:
<br/>
<br/>Riformanze, deliberazioni ed istrumenti; dal 1373 al 1575.
<br/>
<br/>Memorie, appunti e ricordi presi giornalmente dai Camerlen-
<br/>ghi; dal 1353 al 1755.
<br/>
<br/>Camerlenghi, libri di entrate e spese; dal 1321 al 1647. Lo stu-
<br/>dioso, scrive il Moretti, può trovarvi le più importanti notizie ri-
<br/>guardanti gli artisti e le opere che hanno illustrato ed arricchito il
<br/>nostro monumento. Vi si segue passo passo ‘lo svolgere dell’opera
<br/>artistica del Duomo medesimo durante i secoli.
<br/>
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<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 149
<br/>
<br/>Cassieri, o computisti, i quali, come fu deliberato nel 1553,
<br/>dovevano tenere il Giornale, « dove giornalmente s'habia da scri-
<br/>vere tutte le faccende et acti che li passeranno per le mani et intrata
<br/>et uscita»;
<br/>
<br/>il Quinternuccio longo, «dove se habi da notare et scrivere
<br/>tutto il minuto et cose straordinarie » ;
<br/>
<br/>— il Libro grosso; o mastro, et quale s'habi da EA. il
<br/>Giornale e il Quinternuccio ».
<br/>
<br/>Questa serie è ininterrotta dal 1505 al 1767, dopo la qual epoca
<br/>si hanno volumi d’amministrazione fino al 1863.
<br/>
<br/>Seguono Statuti, Testamenti, Istrumenti, Restauri, Cause, Culto,
<br/>Varietà.
<br/>
<br/>Libri corali, in lieve numero, e purtroppo manomessi con espor-
<br/>tazioni di miniature.
<br/>
<br/>Pergamene, fuori delle posizioni, in numero di 127, la maggior
<br/>parte di origine pontificia.
<br/>
<br/>Il materiale non catalogato dal Moretti, è susseguente alle epo-
<br/>che citate, è raccolto in numerose cartelle, suddiviso per materie.
<br/>Esso però attende tuttora un ordinamento definitivo e una esatta
<br/>catalogazione.
<br/>
<br/>Notevole è una raccolta di lettere in ‘filze, dall'anno 1568 al-
<br/>l'anno 1866, divise in Lettere, Iura, Supplicationum, Diverse. Il loro
<br/>argomento abbraccia tutti i rami dell'attività dell'Opera del Duo-
<br/>mo: dai problemi di arte agli interessi della proprietà terriera, dalla
<br/>nomina dei chierici e dei musici ai rapporti con gli artisti operanti
<br/>nel Duomo. Vi è ‘frequente il nome e la mano del Mochi, del Mu-
<br/>ziano, dello Scalza, del Nebbia, degli Zuccari.
<br/>
<br/>Segue infine la parte moderna e recente, la quale non può of-
<br/>frire allo studioso lusinga di tesori ignorati, ma può non esser priva
<br/>di interesse per chi ami di seguire fino al giorno di oggi le fortune
<br/>or liete or tristi del prezioso monumento.
<br/>
<br/>AllArchivio é annessa una piccola biblioteca, originata da una
<br/>donazione del sen. Giuseppe Bracci, il quale genialmente aveva cu-
<br/>rato una raccolta di pubblicazioni e manoscritti di autori orvietani,
<br/>o riguardanti Orvieto, il suo territorio, la sua storia. La raccolta fu
<br/>proseguita per alcuni anni dal Presidente dell'Opera Carlo Franci,
<br/>il quale ebbe la fortuna di poterla arricchire di vari manoscritti
<br/>provenienti dalla Biblioteca Piccolomini, studi di cronaca, arte ed
<br/>araldica orvietana, dovuti a Carlo Cartari e ad altri nobili orvie-
<br/>
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<br/>
<br/>150 ; PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO:
<br/>
<br/>tani del sec. XVII, presso i quali il culto delle discipline storiche
<br/>era tradizione.
<br/>
<br/>Presso l'Archivio è infine depositata la raccolta di libri e di
<br/>pubblicazioni dell’Accademia « La Nuova Fenice »: una associazione
<br/>che ebbe alcuni anni di vita attiva e prosperosa, costituendo in Or-
<br/>vieto un centro notevole di coltura storica, letteraria, artistica, ma che
<br/>purtroppo decadde ed ebbe fine con la mancanza del suo fondatore
<br/>ed animatore, Luigi Fumi. |
<br/>
<br/>LUIGI PETRANGELI
<br/>
di IL COLLEGIO DELLA MERCANZIA DI PERUGIA
<br/>c E IL SUO ARCHIVIO
<br/>
<br/>Una storia del Collegio della Mercanzia perugino metterebbe in
<br/>—  .-. luce, nei primi secoli della sua esistenza, fin quando la Corporazione
<br/>ES. riuni coloro che effettivamente praticavano la'rte della mercatura e
<br/>disponevano sull'esercizio della medesima, lordinamento economico
<br/>
<br/>E e giuridico di questa attività, delle principali nella vita sociale del- i
<br/>E lanticoo Comune, e alla quale esso in buona parte doveva la sua
<br/>È prosperità.
<br/>
<br/>Anche dopo che, col declinare del governo popolare e il venir
<br/>meno della funzione politico-amministrativa avuta nel Comune dalle
<br/>Corporazioni delle Arti, questa della Mercanzia, trasformatasi defi-
<br/>nitivamente in istituto di carattere aristocratico accogliente tra i suoi
<br/>
<br/>bi: membri solo soggetti di comprovata nobiltà, rimase tuttavia investita
<br/>fi di qualche pubblica attribuzione, può tornare storicamente meritevole
<br/>E di seguirne le vicende. Giacché, oltre a quanto concerne quelle pub-
<br/>E. bliche attribuzioni, pure in altri campi, di cultura, di beneficeaza,
<br/>
<br/>d'opere di civico vantaggio, la sua. esistenza restò sempre a stretto
<br/>E- contatto cogli interessi cittadini.
<br/>In mancanza di un vero e proprio studio storico-documentario :
<br/>EO sul Collegio, alcune notizie di esso si possono per ora leggere nelle
<br/>pubblicazioni in 'fondo elencate.
<br/>Ma gli Atti conservati nel suo Archivio avrebbero dovuto es-
<br/>sere la fonte principale per rintracciarne la storia, se questo ci fosse
<br/>stato tramandato integro; il che purtroppo non é avvenuto.
<br/>
<br/>Pur non potendo precisare l'epoca della sua origine, la Corpo-
<br/>razione dei Mercanti risulta la prima volta in un documento del
<br/>1218, ed à la prima menzione documentaria delle Associazioni delle
<br/>Arti in Perugia. La funzione economica della Corporazione mer-
152 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>cantile veniva a porla, sin dagli inizi, al primo posto tra le Arti
<br/>del Comune. Il documento in parola è un accordo stipulato nel
<br/>Marzo di quell’anno tra il Console dei Mercanti di Perugia, in
<br/>rappresentanza di questi e del Comune stesso, e 1 Consoli dei Mer-
<br/>canti e delle Arti della Lana e della Seta di Firenze.
<br/>
<br/>| I Consoli dei Mercanti si trovano a compiere atti di governo
<br/>della Città accanto al Podestà e al Capitano del Popolo. E' la Cor-
<br/>porazione dei Mercanti, seguita dappresso dall'altra dei Cambiatori,
<br/>che apre la via alla istituzione di quella Magistratura comunale del
<br/>Consolato che funziona in modo stabile fino al secolo XIV, com-
<br/>posta di cinque membri appartenenti alle Arti, ed eletti dai loro
<br/>Rettori riuniti in assemblea, uno per ciascuna porta della città. I
<br/>Mercanti vi avevano sempre due posti, uno i Cambiatori, e gli ul-
<br/>timi restavano alle altre Corporazioni. Quando nel secolo XIV al
<br/>Consolato succede il Priorato, composto di dieci membri, la Mer-
<br/>canzia conserva sempre due posti.
<br/>
<br/>Reale espressione degli interessi di un'arte e dei suoi esercenti,
<br/>della Corporazione relativa soltanto chi praticava l'arte poteva farne
<br/>parte. Criterio che però non rimase anche in principio, almeno di
<br/>fatto, rigorosissimo. Il trovare poi fin dal secolo XIV inscritti alla
<br/>Mercanzia anche dei Nobili, si spiega colla cirrcostanza che l'eser-
<br/>cizio della mercatura non era ritenuto incompatibile con lo stato
<br/>nobiliare. Per un esempio, i discendenti del grande . Giureconsulto
<br/>Bartolo, famiglia cosi nobilitata dai privilegi concessigli dall'Impe-
<br/>ratore Carlo IV, esercitavano 1a mercatura.
<br/>
<br/>Un mutamento profondo, per quanto riguarda l'ammissione al
<br/>Collegio della Mercanzia, e di conseguenza anche nelle sue funzioni,
<br/>si produsse dopo l’entrata vittoriosa di Braccio Fortebracci in Pe-
<br/>rugia, nel 1416, e la sua proclamazione a Signore della Città, in cui
<br/>vennero riammessi i nobili fuorusciti. Perché potessero avere ‘an-
<br/>ch'essi adito alle Magistrature cittadine, a cui si accedeva attraverso
<br/>l'appartenenza ad un'Arte, i Nobili furono inscritti in vari Collegi,
<br/>ed entrarono di preferenza in quelli più cospicui della Mercanzia e
<br/>del Cambio; finché nel secolo XVII, divenuti in questi l'assoluta
<br/>maggioranza, giunsero a far riservare esclusivamente alla loro classe
<br/>il diritto di appartenervi. Anzi il criterio di ammissione era così
<br/>rigoroso che l’appartenenza a uno dei due Collegi costituiva indi-
<br/>scutibile prova di nobiltà.
<br/>
<br/>Dopo la soppressione delle Corporazioni delle Arti, avvenuta
<br/>col regime repubblicano della fine del secolo ‘XVIII, e la cessazione
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 155
<br/>
<br/>di ogni loro ingerenza nella costituzione municipale, compiutasi sotto
<br/>la restaurazione pontificia, (col «Motu-proprio » di Pio VII del
<br/>Luglio 1816 sulla organizzazione dell' Amministrazione pubblica), ces-
<br/>sate ragioni economico-amministrative e pubbliche finalità per. con-
<br/>tinuare l’esistenza degli antichi Collegi delle Arti, quelli della Mer-
<br/>canzia e del Cambio tuttavia rimasero con compiti loro propri, ed
<br/>ancor oggi sussistono, dopo essere state dichiarate Opere Pie.
<br/>
<br/>E fu fortuna: si conservarono| così con tutto il decoro e la cura
<br/>le loro sedi, gemme del patrimonio artistico cittadino; si conser-
<br/>varono le Matricole, capilavori della miniatura di scuola locale; si
<br/>compirono mercè loro tante altre realizzazioni nel campo della be-
<br/>neficenza, della istruzione, del prestigio civico. Mentre gli oggetti
<br/>d’arte, i documenti, le memorie degli altri Collegi andarono distrutti
<br/>Oo dispersi, quelli delle due Corporazioni maggiori sono rimasti al-
<br/>l'ammirazione nostra. Il Bancone del Collegio dei Notari fini per
<br/>banco di lavoro in una bottega da calzolaio; e fu il Nobile Colle:
<br/>gio della Mercanzia che riprese e restaurò il bell'esemplare della no-
<br/>stra arte d'intaglio e intarsio del legno; ed è attualmente nella sala
<br/>d'udienza della Mercanzia.
<br/>
<br/>Le Matricole, preziosi cimeli storici delle antiche Corpora-
<br/>zioni artigiane e spesso stupendi lavori di miniatura (considerate come
<br/>proprietà privata degli ultimi appartenenti alle Corporazioni, men-
<br/>tre essendo queste Enti di diritto pubblico, con la loro cessazione
<br/>tutto il loro patrimonio avrebbe dovuto essere rivendicato dallo
<br/>Stato) furono tutte disperse, vendute e magari distrutte.
<br/>
<br/>Il Comune poté riaverne alcune o per acquisto o per dono;
<br/>molte ne ha comperate in pubbliche vendite la Biblioteca del Senato
<br/>e si trovano là. Altre sono andate a finire in raccolte pubbliche c
<br/>private; e molte infine, sono tuttora vaganti per il mondo e se n'è -
<br/>perduta la traccia.
<br/>
<br/>Le Matricole della Mercanzia che sono tre, rispettivamente del
<br/>1325, del 1556 e del 1599, costituiscono i capi più preziosi dell'Ar:
<br/>chivio del Collegio, nel loro duplice aspetto: storico di statuti del-
<br/>l'Arte ed elenchi degli ‘inscritti; e artistico, pel quale possono senza
<br/>dubbio annoverarsi, insieme a quelle del Collegio del Cambio, tra
<br/>1 più notevoli esemplari dell’abilità squisita dei nostri miniatori. Le
<br/>rappresentazioni sacre ed emblematiche dei Rioni che precedono gli
<br/>iscritti per le cinque Porte della città vi raggiungono la più bella,
<br/>ricca ed insieme equilibrata fattura di disegno, di colore. Quel par-
<br/>ticolare fascino che raccolgono le antiche miniature, nella minuzia
<br/>
154 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>sottile di raffigurazione, nel loro splendore di oro e di tinte vivaci,
<br/>armonicamente fuse nell'immagine quasi di un piccolo e perfetto
<br/>quadro, emana da questi minuscoli capi d’opera, intero ed amma-
<br/>liante.
<br/>
<br/>afe afa
<br/>IY.
<br/>
<br/>Antichità ed importanza della Corporazione danno subito a pre-
<br/>sumere quale copioso materiale documentario si fosse dovuto, nel
<br/>-corso dei secoli, accumulare presso la sua sede a costituirne l'ar-
<br/>chivio.
<br/>
<br/>Purtroppo, si é detto, non ne resta che poca parte. Nulla per
<br/>il secolo XIII; per il seguente restano le Matricole: storicamente
<br/>importanti nella doppia specie di documenti che contengono: le Co-
<br/>stituzioni dell'Arte e gli Elenchi degli appartenenti alla Corpora-
<br/>ne. Se mancasse questo materiale, poco ora si potrebbe sapere dei
<br/>primi secoli, giacché le nltre carte che esistono sono tutte assai più
<br/>tarde.
<br/>
<br/>Premura però di conservare ordinati i propri atti non deve
<br/>essere mancata nei Consoli e nei componenti: del Collegio.
<br/>
<br/>Nella « Matricula illustrissimi Collegi. Nobilium vulgo della
<br/>Mercanzia Augustae Perusiae, edita ‘Anno Domini MDCCIV » la
<br/>Rubrica LXXIII, « De Scripturis in Archivio Artis conservandis »
<br/>così dice:
<br/>
<br/>« Quia in Domibus Artis nostrae in P.S.A. adest Archivium
<br/>.«in quo conservantur non solum scripturae et Libri Mercatorum,
<br/>«aliorumque Artificum, et aliarum Artium operantium, verum etiam
<br/>«Scripturae ad Tribunal dictae Artis, ad officium Annonae dictae
<br/>« Civitatis, et ad Almam Domum Sapientiae Novae spectantes. Ideo
<br/>«hac praesenti constitutione Archivium praedictum sub cura, et cu-
<br/>«stodia Notariorum Artis Nostrae existens, omnino cum diligentia
<br/>«custodiri volumus, mandamusque, quod etiam in futurüm omnes
<br/>«'faciendae ad Artis Tribunal Mercatores aliosque  Artificem, et
<br/>«faciendae ad Artis Tribunal Mercatoreso aliosque Artificem, et
<br/>«officium Annonae, Sapientiam Novam et Montem Consulinum de
<br/>«novo erectum spectantes, cum expeditae fuerunt de tempore in
<br/>« tempus, in eodem Archivio ordinatae reponantur, et perpetuis fu-
<br/>«turis temporibus in eo ad publicum beneficium, perpetuamque re-
<br/>«rum gestarum memoriam conserventur ».
<br/>
<br/>. . Si deduce da detta Rubrica come l'Archivio del Collegio rac-
<br/>cogliesse atti da ripartirsi nelle seguenti categorie:
<br/>
<br/>EC
<br/>E:
<br/>qu
<br/>
<br/>"cmm
<br/>
?RIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 155
<br/>
<br/>Atti relativi all'amministrazione e alle funzioni specifiche del-
<br/>l'Arte - Atti giudiziari del Tribunale speciale del Collegio - Atti
<br/>dell'Ufficio dell'Annona - Atti della Sapienza Nuova - Atti del
<br/>Monte Consolino.
<br/>
<br/>Dalle Costituzioni proprie del Collegio, dagli Statuti Munici-
<br/>pali, risulta quali fossero le sue attribuzioni politico-economiche,
<br/>quindi di quale natura dovesse essere la prima sezione documentaria.
<br/>
<br/>Il Collegio era poi investito di potere giurisdizionale nelle cause
<br/>tra mercanti o di materia commerciale: da cui una speciale rac-
<br/>colta di atti giudiziari. o
<br/>
<br/>Riguardo all'Ufficio dell'Annona si trova disposto nella Ru-
<br/>brica LXXII della già ricordata Matricola « quod semper d.ni primi
<br/>Consules (del Collegio)... sint esseque debeant Officiales Annonae,
<br/>et abundantiae Civitatis et Comitatus Perusiae, et de numero et
<br/>officio X Officialium dictum officium eligi solitorum ». Inoltre
<br/>«quod Notarii, dictae Artis Nostrae sunt, esseque debent semper
<br/>Notarii dicti officii, ab eisque, et non ab aliis facta, et gesta ipso-
<br/>rum D.D. Officialium, et omnia ad dictum officium concernentia
<br/>scribi debent: quas scripturas conservari volumus de more cum aliis
<br/>Tribunalis et Artis Mercantiae scripturis in Archivio dictae Artis».
<br/>
<br/>"La Sapienza Nuova o Collegio Geroliminiano era un istituto
<br/>fondato nel secolo XXV da Monsignor Benedetto Guidalotti per
<br/>accogliere scolari frequentanti lo Studio Perugino, ed era posto alla
<br/>dipendenza del Priore Claustrale della Cattedrale e dei Consoli della
<br/>Mercanzia (v. Rubrica LXIII della citata Matricola). Sotto Pio VII
<br/>venne trasformato in Collegio per istruzione primaria e secondaria,
<br/>donde mutò il nome da Collegio Geroliminiano in Piano. Il Go-
<br/>verno Napoleonico l'annetté all'Università; dopo la restaurazione ri-
<br/>tomó Collegio-convitto per istruzione secondaria, finché con decreto-
<br/>legge del 9 Dicembre 1915 la Sapienza Nuova fu costituita in Ente
<br/>morale aggregato all'Università, con finalità a questa inerenti.
<br/>
<br/>In tale occasione il suo Archivio, già custodito presso il Col-
<br/>legio della Mercanzia, fu passato a quello Universitario.
<br/>
<br/>Infine il Monte Consolino; Monte di pegni fondato nel se-
<br/>colo XVI dal Capitano Raniero Consoli, aveva tra i propri am-
<br/>ministratori anche dei rappresentanti il Collegio della Mercanzia (v.
<br/>"Rubrica LXXI della citata Matricola) presso del quale se ne con-
<br/>servavano gli atti, essendo il Notaro del Monte uno dei Notari della
<br/>Mercanzia.
<br/>
<br/>La ripartizione nelle accennate categorie, del materiale archivi-
<br/>
<br/>o N
<br/>
<br/>và
<br/>
<br/>x \
<br/>PIE NR
<br/>
<br/>E: Martha dl
<br/>
156 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>stico del Collegio, si trova applicata in un «Indice Generale di
<br/>
<br/>Cinque Archivi appartenenti al Nobile Collegio della Mercanzia di
<br/>
<br/>Perugia e posto nelle credenze delle Camere d'Udienza del suddetto
<br/>
<br/>Collegio riordinato per ordine dei Nobili SS.ri Consoli l'anno 1803 »
<br/>
<br/>che ci rimane.
<br/>
<br/>Ci mostra quest'Indice come esistenti allora nell'Archivio Primo
<br/>»« Atti giudiziari dal 1400 al 1797 inclusivo ».
<br/>
<br/>Tale materiale oggi non esiste più; è andato quindi perduto
<br/>tutto entro il secolo scorso.
<br/>
<br/>L'Archivio Secondo conteneva «Libri e Carte appartenenti al
<br/>Nobile Collegio della Mercanzia»; e si apprende dal sopradetto
<br/>Inventario come pure da un altro di questa sezione d'Archivio, or-
<br/>dinato nel 1799, e che si conserva, come i documenti amministra-
<br/>ivi tuttora in quell'epoca esistenti, rimontassero al 1353. Oggi invece
<br/>ilpiü antico libro di amministrazione che ci resti, comincia dal 1547.
<br/>Dei libri di «Istromenti», il primo allora indicato è del 1502;
<br/>oggi invece il primo è del 1529. Dai confronti che possono farsi
<br/>si scorge quindi quanto, pure in quest'altra sezione d'Archivio, sia
<br/>;andato perduto.
<br/>
<br/>L'Archivio Terzo: «Libri e Carte appartenenti al. Pio Monte
<br/>Consolino », costituisce tuttora una notevole raccolta documentaria.
<br/>
<br/>L'Archivio Quarto: «Libri e Carte appartenenti al Collegio
<br/>della Sapienza Nuova », come già si è detto, è passato all'Università.
<br/>
<br/>| L'Archivio Quinto: «Libri e Carte spettanti all'Annona Fru-
<br/>mentaria e Abbondanza» appare rimasto più integro degli altri.
<br/>
<br/>Na sa a
<br/>TU
<br/>
<br/>Tutto quanto si è potuto raccogliere dell’antico materiale archi-
<br/>vistico, proseguito dagli atti più recenti del secolo XIX e corrente,
<br/>è stato ripartito e ordinato in un Inventario, di cui il prospetto se-
<br/>guente dà lo schema sommario di divisione.
<br/>
<br/>1. - Archivio proprio del Collegio della Mercanzia:
<br/>
<br/>A) - Matricole, (1323, 1356, 1599).
<br/>
<br/>Pergamene, (1361-1788).
<br/>- Amministrazione.
<br/>- Istromenti.
<br/>Adunanze.
<br/>Carteggi e scritture amministrative.
<br/>- Diverse.
<br/>Archivio del Monte Consolino.
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>- Archivio del Monte Candione.
<br/>
<br/>- Atti di vari Enti:
<br/>
<br/>A) - Arte del Macello.
<br/>
<br/>B) - Ecclesiastici.
<br/>
<br/>C) - Passaggi di truppe Spagnole.
<br/>
<br/>V. - Archivio dell'Abbondanza.
<br/>
<br/>Se si può rammaricare che molto del primitivo materiale siz
<br/>andato perduto, anche nell'attuale sua consistenza, l'Archivio è sem-
<br/>pre interessantissimo per la storia cittadina.
<br/>
<br/>Non può in ogni caso essere fatto addebito alle autorità del Col-
<br/>legio della dispersione di tanti dei propri atti. Le disposizioni già
<br/>ricordate, i vecchi Inventari, dimostrano come di esso venisse fatta
<br/>ricognizione a scopo conservativo.
<br/>
<br/>Un momento sfavorevole alla sussistenza dell'Archivio fu cer-
<br/>tamente quello della soppressione dei Collegi, sulla fine del secolo
<br/>XVIII e sul principio del XIX; specialmente l'epoca napoleonica.
<br/>. Colla destinazione della sede della Mercanzia ad altri uffici gover-
<br/>nativi, colla obbligata consegna dei propri atti; col passaggio del-
<br/>lamministrazione del patrimonio ad autorità diverse da quelle che
<br/>erano state proprie del Collegio, la suppellettile archivistica non
<br/>poteva, inevitabilmente, non subire manomissioni e dispersioni. Di-
<br/>fatti l'Inventario già rammentato del 1803 dimostra ancora la pre-
<br/>senza d’un complesso di documenti che poco più tardi non si ritro-
<br/>veranno più.
<br/>
<br/>E se degli Archivi, così di questo della « Mercanzia » come del-
<br/>l’altro del Collegio del « Cambio» ancora tanto ci è giunto, lo si
<br/>deve alla circostanza della loro: continuata esistenza come enti a sé,
<br/>lino ad oggi mentre nulla ci è rimasto degli Archivi delle altre
<br/>Corporazioni delle Arti tranne le Matricole potute ricuperare.
<br/>
<br/>Nell'Archivio vero e proprio del Collegio, senza dire delle « Ma-
<br/>tricole », che restano sempre il documento fondamentale per cono-
<br/>scere l'organamento dell'attività mercantile dell'antico Comune, dalle
<br/>« Pergamene » si traggono particolarmente notizie sullo Spedale del-
<br/>lArte: contributo a ricostruire, per la Mercanzia, l'originaria fun-
<br/>zione di beneficenza delle vecchie Corporazioni, costituente loro non
<br/>ultima finalità, accanto all’azione economica, e a quella politico-am-
<br/>ministrativa.
<br/>
<br/>Tutte le Corporazioni avevano il loro Ospedale, luogo non pro-
<br/>prio come lo si intende oggi, appositamente di cura per gli infermi,
<br/>ma: di ospitalità per pellegrini che tanti nei remoti tempi passa-
<br/>
158 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>vano per la città nostra, una delle vie per Roma, nei lunghi e diffi-
<br/>cili viaggi d'allora e che naturalmente erano trattenuti e curati nel-
<br/>l'Ospedale se cadevano ammalati.
<br/>
<br/>Questa funzione caritatevole era esercitata dalle Corporazioni in
<br/>appositi locali, di cui alcuni sono ancora identificabili. Il Collegio
<br/>della Mercanzia che l'aveva nel Borgo S. Angelo, ha proseguito
<br/>. fino ad oggi quest'opera benefica col suo Dormitorio pubblico.
<br/>
<br/>Dai « Registri di Amministrazione » vengono fuori, fra le tante,
<br/>notizie sulle opere d’arte che adornano la Cappella di S. Bernardino
<br/>in Duomo, già in parte rilevate e pubblicate; dal « Carteggio » che
<br/>porta anche firme di personaggi massimi, notizie le più svariate,
<br/>pure su fatti cittadini.
<br/>
<br/>Il Collegio della Mercanzia è benemerito. per il culto a S. Ber-
<br/>nardino da Siena, il Santo così legato alla storia di Perugia che in
<br/>suo onore ha voluto eseguiti i mirabili monumenti che da Lui ap-
<br/>punto prendono il nome. I Registri della Mercanzia contengono
<br/>partite e notizie sul finestrone di Arrigo Fiammingo e sulla stupen-
<br/>da Deposizione del Barocci; dalla corrispondenza é venuto in luce
<br/>il retroscena del gesto prepotente con cui il Cardinale Scipione Bor-
<br/>ghese privó Perugia della Deposizione di Raffaello. |
<br/>
<br/>Dai verbali di « Adunanze» come dagli « Istrumenti » nota-
<br/>rli, come dalle più diverse carte delle altre posizioni d'Archivio,
<br/>particolarmente distribuite sotto le partizioni generali, balzano sem-
<br/>pre fuori, anche incidentalmente, elementi che possono fermare l'at-
<br/>tenzione dello storico cittadino; trattandosi di un ente che dà i capi
<br/>al civico Magistrato, e che raccoglie e rappresenta, insieme all'altro
<br/>del Cambio, la classe sociale preminente nell'ordinamento pubblico
<br/>e civile.
<br/>
<br/>La Mercanzia dava di diritto sempre due dei suoi membri éome
<br/>Priori al Magistrato cittadino; pure sul funzionamento di questo
<br/>ci offre pertanto elementi e notizie l'Archivio. Anche il periodo re-
<br/>pubblicano della fine del secolo XVIII, con le vicende che subì
<br/>il Collegio, è illustrato dai relativi documenti che lo riguardano.
<br/>
<br/>L'Archivio del « Monte Consolino » e del « Monte Candione »
<br/>possono. interessare a chi voglia seguire nel loro. minuto funziona-
<br/>mento queste istituzioni di credito su ‘pegno, fondate col benefico
<br/>intento di liberare i poveri dall'usura, e di cui più di una ebbe vita
<br/>in Perugia, dopo e accanto al Monte di Pietà, il primo che finora
<br/>storicamente risulti sia sorto di simili istituti. La fusione che av-
<br/>venne del Monte Consolino con l'antico Monte di Pietà restò con-
<br/>
<br/>EDS Ae
<br/>
<br/>y GC NETS;
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>Te
<br/>
<br/>NRE
<br/>e
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO SIORICO UMBRO
<br/>
<br/>159
<br/>
<br/>sacrata dal nome che all'ente fu dato di « Monte di Pietà e Con-
<br/>solino ».
<br/>
<br/>Esistono nella attuale raccolta dell'Archivio degli Atti dell’« Arte
<br/>del Macello », fortuitamente pervenutivi e rimastivi. Rappresentano
<br/>essi un resto superstite dei documenti di quella Corporazione, an-
<br/>dati, tranne la Matricola che trovasi nella civica Biblioteca Augusta,
<br/>perduti; donde un loro particolare valore.
<br/>
<br/>D'altre scritture, non attinenti all'amministrazione del Collegio,
<br/>le quali meritavano di essere elencate a sé, esiste un volume relativo
<br/>ad una Tassa Strade attribuita agli Ecclesiastici; ed un altro conte-
<br/>nente il-resoconto ufficiale di due passaggi per Perugia di truppe
<br/>Spagnole nel secolo XVIII, e che forma un interessante capitolo
<br/>di cronistoria cittadina.
<br/>
<br/>Viene infine l'Archivio dell'« Abbondanza », che per quanto non
<br/>abbia che poche carte del sec. XVI, e il resto sia posteriore, pure
<br/>costituisce, per i secoli XVII e XVIII, un'ordinata serie degli atti
<br/>essenziali per conoscere il funzionamento del Servizio Annonario
<br/>della città, e rievocarlo nei suoi aspetti economici e amministrativi.
<br/>
<br/>Sotto più riguardi quindi, l'insieme del materiale archivistico
<br/>del Collegio rappresenta un tutto che, conforme l'importanza avuta
<br/>dal Collegio della Mercanzia nella storia Perugina, utilmente si ag-
<br/>giunge alle fonti documentarie della storia stessa.
<br/>
<br/>E - non sembri un paradosso - se l'Archivio, come tutti gli
<br/>Archivi, interessa per quello che oggi c'é, interessa anche per quello
<br/>che non c'è più; ma si può rilevare da elementi certi tratti dal com-
<br/>plesso archivistico stesso o da altre fonti, che un tempo c'era. La
<br/>ricostruzione ideale di un Archivio, dovrebbe sempre essere fatta,
<br/>dopo la ricognizione e l'inventario del materiale presente. E' l'esi-
<br/>
<br/>stenza, l’attività dell'Ente, che ne vengono insieme ricostruite e ri-
<br/>vissute.
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA SUL COLLEGIO DELLA MERCANZIA, ISTITUTI DIPENDENTI
<br/>E LE OPERE D'ARTE CHE POSSIEDE,
<br/>
<br/>1. - Ansipei V., « Le Miniature alla Mostra d'Antica Arte Umbra ». Estr. da
<br/>« Augusta Perusia ». (Perugia 1907 Un. Tip. Cooperativa).
<br/>
<br/>2. - BarsERI U., «Il passaggio delle truppe Spagnole a Perugia nel 1734 e
<br/>nel 1742 ». In Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria dell'Um-
<br/>bria, vol. XXXV.
<br/>
[9
<br/>
<br/>ey
<br/>
<br/>sa
<br/>
<br/>10.
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>12::
<br/>156
<br/>
<br/>14:
<br/>
<br/>160 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>-* BeLroRTI R., Come scomparve da Perugia la « Deposizione » di Raffael.
<br/>
<br/>lo; in « Perusia », Anno VII 1955 N. hus
<br/>
<br/>. - BiaNcowt .L., « Brevi memorie sulla fondazione e vicende del Collegio Pia-
<br/>
<br/>no o Sapienza Nuova di. Perugia». In « Giorn. Scient. Lett. Agr. di Pe-
<br/>rugia », N. S. Vol. II e IV, 1857, 1859.
<br/>
<br/>-- Bomse W., «Federico Barocci e un suo scolaro a Perugia »; (Perugia
<br/>
<br/>1909, Vincenzo Bartelli e (CIR
<br/>
<br/>- Bonocore G., « Collegio Pio della Sapienza. Relaz. del Comm. Straord. »,
<br/>(Perugia 1916 Stab. Tip. Donnini).
<br/>
<br/>- BricanTI À., « Le Corporazioni delle Arti nel Comune di Perugia. (Sec.
<br/>XII-XIV) ». (Perugia 1910 Guerriero Guerra).
<br/>
<br/>xs Catalogo della Mostra di Antica Arte Umbra, edito a cura del Comitato
<br/>
<br/>esecutivo. Perugia Aprile-Ottobre MCMVII. (Perugia 1907, Vincenzo Bar-
<br/>telli).
<br/>
<br/>- Dseui Azzi G., « Il Collegio della Mercanzia - Ricerche | storico-artistiche ».
<br/>(Perugia 1901 Domenico Terese Editore).
<br/>
<br/>- Gnorr U., «L'Arte Umbra alla Mostra di Perugia ». (Bergamo 1908
<br/>Istituto It. d’Arti Grafiche).
<br/>
<br/>- LuparreLLi A., « Memorie sulla fondazione e sulle vicende del Collegio
<br/>della Sapienza in Perugia ». (Perugia 1880, Tip. V. Bartelli).
<br/>
<br/>- MarcHesi R., «Il Cambio di Perugia. Considerazioni storico-artistiche »
<br/>(Prato 1856, F. Alberghetti).
<br/>
<br/>- Mariotti A., « Spoglio delle Matricole dei Collegi delle Arti di Perugia ».
<br/>Ms. N. 1230 della Biblioteca Comunale « Augusta» di Perugia.
<br/>
<br/>- Matricula Illustrissimi Collegii Nobilium vulgo: della Mercanzia Augustae
<br/>Perusiae, edita Anno. Domini MDCCIV (Perusiae, apud Costantinum).
<br/>
<br/>ITA.
<br/>
<br/>ce ria sist
<br/>
<br/>FS gn:
<br/>
<br/>ati
<br/>
L'ARCHIVIO DELLE OPERE PIE
<br/>DEL COMUNE DI FOLIGNO
<br/>
<br/>Foligno, al pari di ogni altra città di larghe risorse economiche
<br/>e di sentita religiosità, creò, attraverso i secoli, non pochi istituti di
<br/>beneficenza, che in parte ancora sopravvivono. Allorché, dopo il 1860,
<br/>avvenne la concentrazione dei vari istituti nella Congregazione di
<br/>Carità, anche il materiale archivistico sopravvissuto dei singoli isti-
<br/>tuti fu radunato presso il nuovo Ente, di cui seguì, certamente con
<br/>non piccolo danno, i numerosi trasferimenti di sede. Ultimamente
<br/>questo materiale si trovava in un locale buio ed inaccessibile allo
<br/>studioso, presso l'Ente Comunale di Assistenza, da cui, per interes-
<br/>samento del Sig. Podestà, Cav. Uff. Federico Sorbi, ho potuto por-
<br/>tarlo al Palazzo Trinci, in una camera ben arieggiata e luminosa e
<br/>di facile accesso, attigua all'Archivio Notarile. Quivi, sistematolo
<br/>
<br/>Jin comodi scaffali, e dispostolo per ordine cronologico, ho incomin-
<br/>
<br/>ciato a compilarne l'inventario. « Per incidens » ricordo che nel me-
<br/>desimo Palazzo Trinci, con tanto amore ed intelletto restaurato sotto
<br/>la Direzione della Soprintendenza ai Monumenti dell'Umbria, hanno
<br/>decorosa sede, oltre la Biblioteca e la Pinacoteca Comunale, anche
<br/>l'Archivio Notarile Distrettuale e l'Archivio antico del Comune, a
<br/>cui, in questi ultimi anni, sono stati aggiunti l'Archivio dell'ex Co-
<br/>mune di Valtopina e l'Archivio privato di Mons. Michele Faloci-
<br/>Pulignani. Il riordinamento di questi ‘fondi archivistici è stato dili-
<br/>gentemente curato dal Prof. Ottorino Montenovesi ed avendo il
<br/>Comune apprestata sede e scaffalatura più che decorosa, ci sembra
<br/>che null’altro abbia a desiderarsi a questo riguardo, se non, come
<br/>segnalava il sullodato Prof. Montenovesi nella sua relazione al Po-
<br/>destà di Foligno nel settembre del 1936, un conveniente restauro a
<br/>qualche documento e codice, nonché una più razionale conservazione
<br/>delle pergamene, tuttora piegate e pigiate in custodie poco adatte.
<br/>Inoltre sarebbe da compilarsi un indice un po’ particolareggiato per
<br/>soggetti atto a facilitare la ricerca dello studioso. Il nuovo materiale
162 : PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>che ora é stato aggiunto non é che una piccola parte di quello. che
<br/>deve essere appartenuto agli istituti di beneficenza di Foligno e che
<br/>forse é da sperare non sia del tutto irrimediabilmente perduto. Non
<br/>abbiamo notizia che, dopo la concentrazione, né subito né in pro-
<br/>sieguo di tempo, sia stato fatto mai un'inventario qualsiasi. Molti
<br/>libri e registri recano segni evidenti dell'incuria e dei volontari dan-
<br/>neggiamenti cui andarono soggetti: volumi squarciati, macchiati e
<br/>corrosi dalle acque, copertine di pergamena, rivestimenti di cuoio ta-
<br/>gliati e asportati. Vogliamo sperare che la nostra modesta fatica valga
<br/>a preservare da ulteriori iatture queste venerande reliquie che, pur
<br/>non essendo di eccezionale importanza, possono riuscire sempre utili
<br/>al ricercatore delle memorie e della vita del passato.
<br/>
<br/>Ed ora ecco una breve notizia del materiale repertato e dei vari
<br/>istituti a cui esso si riferisce.
<br/>1) Ospedale.
<br/>
<br/>Sino al principio del secolo XVI esistevano a Foligno nume-
<br/>rosi ospedali, di cui non sapremmo dire quanti fossero riservati uni-
<br/>camente agli infermi. Secondo il Jacobilli sarebbero ascesi al nu-
<br/>
<br/>mero di nove, alcuni dei quali erano già stati incorporati, quando
<br/>
<br/>negli ultimi anni del secolo XV fu fatta la concentrazione (confer-
<br/>mata poi con breve di Giulio II del 1510) di tutti nell'unico ospe-
<br/>dale di S. Giovanni Battista o della Pietà, che fu fondato nel
<br/>Sec. XV e che sino alla metà del secolo scorso ebbe sede al corso
<br/>Cavour nell'edificio che è attualmente adibito ad uso di scuole.
<br/>
<br/>Il fondo archivistico che rimane riguarda solamente l'Ospedale
<br/>di S. Giovanni Battista. S'inizia con l'anno 1420 e giunge sino al
<br/>1915. Sono 223 numeri, codici e ‘fascicoli cartacei quasi tutti rilegati
<br/>e per la maggior parte in buono stato. Sono prevalentemente libri
<br/>di amministrazione. Qualcuno porta cople di testamenti, ricordi e
<br/>lettere. Non manca qualche ricettario dei secoli XVII e XVIII utile
<br/>per la storia della medicina. Il movimento interno dell'Ospedale per
<br/>qualche anno, é possibile seguirlo attraverso alcuni registri che se-
<br/>gnano gl'infermi entrati, gli usciti e i deceduti.
<br/>
<br/>2) Orfanotrofio femminile.
<br/>
<br/>Si chiamó in origine « Conservatorio delle povere orfane» e
<br/>se ne deve l'erezione al sacerdote bevanate D. Felice Angelico Testa
<br/>il quale, nel febbraio del 1715, riusci ad aprire una casa per le or-
<br/>fane nell’ex ospizio dei Pellegrini. Dal 1820 circa l'Istituto risiede
<br/>nell'ex Monastero Benedettino della Croce. Per molto tempo la di-
<br/>rezione dell'Orfanotrofio fu affidata alla Congregazione delle Oblate
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 165
<br/>
<br/>Filippini. Oggi è retto dalle Suore di S. Vincenzo de’ Paoli. Dap-
<br/>prima l'istituto si mantenne quasi esclusivamente con le elemosine
<br/>dei privati e il ricavato dei lavori delle Oblate e delle ricoverate ;
<br/>in seguito ricevette donazioni e legati.
<br/>
<br/>L'archivio conserva n. 38 fra codici e fascicoli cartacei che vanno
<br/>dal 1713 al 1912, in gran parte di contenuto amministrativo. Da
<br/>ricordare sono due codici cartacei contenenti la vita del Fondatore
<br/>e il processo preliminare per la sua beatificazione, essendo egli morto
<br/>in concetto di santità. |
<br/>3) Orfanotrofio maschile. ;
<br/>
<br/>Fu fondato nel 1825 per opera del Sacerdote folignate Arcip.
<br/>D. Simone Fongoli. Ebbe parecchie donazioni e legati. Oggi ri-
<br/>siede in locali diversi da quelli di origine ed è retto dai Padri So-
<br/>maschi. L'Archivio novera n. 37 fra codici e fascicoli di contenuto
<br/>amministrativo che vanno dall'anno 1825 al 1915.
<br/>
<br/>4) Conservatorio delle donne penitenti, detto anche di S. Margherita.
<br/>
<br/>Fu istituito nel 1727 dal Sacerdote D. Angelo Nocchi per la
<br/>educazione morale delle giovani traviate, per mezzo del lavoro e
<br/>pratiche religiose. Ebbe vita stentata e fini verso la metà del secolo
<br/>scorso.
<br/>
<br/>Nell'Archivio vi sono solamente 5 codici di contenuto ammi-
<br/>nistrativo che vanno dal 1760 al 1834. ;
<br/>
<br/>5) Ven. Compagnia di S. Martino.
<br/>
<br/>Aveva un'origine molto antica risalendo al Vescovo Isidoro
<br/>Clario (1547-1555), noto anche nel campo letterario. Era costituita
<br/>da dodici fratelli, tutti nobili, sotto la presidenza del Vescovo pro-
<br/>tempore, e di un priore da eleggersi mese per mese, ed aveva l'uf-
<br/>ficio di procurare e distribuire sussidi caritativi ai poveri special-
<br/>mente infermi e vergognosi. In seguito si aggiunse anche l'opera
<br/>delle doti alle zitelle povere. Ebbe cospicui lasciti e prosperó fino
<br/>al 1862, in cui i suoi beni furono incamerati e devoluti ad altri
<br/>scopi di beneficenza.
<br/>
<br/>I documenti conservati non scendono al di sotto del 1610 e
<br/>giungono al 1862, con molte lacune. Sono 52 numeri, codici e fa-
<br/>scicoli, tra 1 quali un codice molto importante di mano di Ales-
<br/>sandro Barnabó, con la storia della Compagnia dalle origini sino
<br/>al suo tempo (anno 1745), i capitoli ed altri documenti.
<br/>
<br/>6) Eredità e amministrazioni varie.
<br/>
<br/>Sotto questa rubrica ho.raccolto molti codici e fascicoli conte-
<br/>
<br/>nenti documenti riguardanti donazioni e legati a favore dei vari isti-
<br/>
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<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>a parte. Ira questi sono da annoverarsi l'eredità Ugolini, l'eredità
<br/>Feliciano Iacobilli (secoli XVII e XVIII) e principalmente l'ere-
<br/>dità Piermarini. Quest'ultima è rappresentata da un complesso di
<br/>più di un centinaio di codici e ‘fascicoli, dei quali forse non è da
<br/>reputarsi necessaria l'integrale conservazione. I Piermarini gestirono
<br/>per oltre un secolo una fiorentissima azienda commerciale di colo-
<br/>niali ed altre merci ed una fabbrica di cera. Ebbero relazioni di af-
<br/>fari in ogni parte d'Italia ed anche all'estero. Interessanti sono, a
<br/>nostro credere, i 35 grossi codici di copia lettere che vanno dal
<br/>1750 al 1855, attraverso i quali, con l'ausilio dei registri di conta-
<br/>bilità giornaliera é possibile ricostruire l'attività di questa azienda,
<br/>ed avere notizie forse non prive d'importanza per la storia dell'eco-
<br/>nomia e del commercio del tempo.
<br/>
<br/>7) Monte di Pietà.
<br/>
<br/>Copiosissimo e quasi integralmente conservato è il fondo ar-
<br/>chivistico di questo istituto che cessó la sua attività nel 1925. Nom
<br/>posso dare il numero preciso dei codici che esso novera perché è
<br/>tuttora in via di trasferimento da un polveroso ripostiglio del Pa-
<br/>lazzo Comunale, alla camera del Palazzo Trinci a cui ho sopra ac-
<br/>cennato. Il primo libro reca la data del 1471, che è, come dirò,
<br/>
<br/>l’anno dell’inizio dell'effettivo funzionamento del Monte.
<br/>
<br/>L’istituzione del Monte di Pietà di Foligno ha una storia ab-
<br/>bastanza interessante, che ho fatto oggetto di un mio modesto stu-
<br/>dio di prossima pubblicazione. Se Perugia ed Orvieto menano giu-
<br/>stamente il vanto di aver per prime nel mondo realizzato una tanta
<br/>benefica istituzione, ispirata soprattutto dalla necessità di difendere
<br/>le classi umili dall’esosità dell’usura ebraica, non mancò Foligno di
<br/>seguire il nobile esempio che le veniva dalle città sorelle, ed appena
<br/>un anno dopo l'istituzione del Monte Perugino deliberava anch'essa
<br/>di ‘fondare il suo Monte (5 maggio 1463). L’incitamento a questa
<br/>deliberazione venne dal Vescovo Antonio Bettini, che dichiarò, con
<br/>un suo decreto, incorsi nelle censure ecclesiastiche i Priori e i Con-
<br/>siglieri che nel 1456 avevano stipulato ‘un capitolato di favore agli
<br/>ebrei, permettendo loro di esercitare il prestito su pegno. Per altro
<br/>circostanze speciali e difficoltà economiche impedirono che la deli-
<br/>berazione si realizzasse immediatamente. Passarono ben otto anni,
<br/>durante i quali la voce dei predicatori ‘francescani si fece spesso sen-
<br/>tire a rimprovero; e a stimolo, prima che il Monte potesse funzionare.
<br/>
<br/>Possiamo dire che il vero fondatore di esso fu il celebre frate ‘
<br/>
<br/>tuti di beneficenza che ebbero per un certo tempo amministrazione.
<br/>
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<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 165
<br/>
<br/>Fortunato Coppoli da Perugia che predicò la quaresima a Foligno
<br/>nel 1466 e di nuovo nel 1471. A quasi nulla approdò la prima
<br/>volta. Ma ottimo successo ottenne la seconda riuscendo a far redi-
<br/>gere ed approvare i capitoli del Monte che ripetono in gran parte
<br/>le disposizioni di quelli del Monte di Perugia (1), e a far passare
<br/>l'istituto alla fase risolutiva.
<br/>
<br/>Ed ora ci sia permesso di terminare con una sifletione per
<br/>quanto gran parte delle ‘funzioni di assistenza e di beneficenza siano,
<br/>ai nostri tempi, passate agli organi statali e civili, che ne tutelano e
<br/>assicurano l'applicazione e la continuità tuttavia nessuno potrà negare
<br/>che non si debbano rispettare e conservare quelle vecchie carte dalle
<br/>quali, con tanta luce di esempio e d'esperienza, s'irradia la carità
<br/>cristiana dei nostri padri.
<br/>
<br/>d. ANGELO MESSINI
<br/>
<br/>(1) Vedi O. Scarvanti, Il Mons Pietatis di Perugia, Perugia.
<br/>
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<br/>. COMPAGNIE MERCANTILI A TODI
<br/>SULLA FINE DEL SECOLO XIV
<br/>
<br/>Giovanni Livi che nel 1899 riordinó l'archivio di Francesco
<br/>Datini, famoso mercante pratese fiorito nella seconda metà del se-
<br/>colo XIV (1335 c.-1410), citava (1), dandone solo il millesimo e
<br/>il luogo di destinazione, delle lettere provenienti da Todi. Piü tardi
<br/>il Bensa nella sua magistrale opera intitolata « Francesco di Marco
<br/>da Prato », che gli costó; venti anni di lavoro (2), accennava ai guar-
<br/>nelli di Todi che il mercante pratese commerciava.
<br/>
<br/>Ma interpretando quanto indicava il Livi, credetti si trattasse
<br/>di quattro lettere, le quali poco invero avrebbero potuto pesare tra
<br/>le centoquarantamila e più che l'archivio datiniano custodisce.
<br/>
<br/>Recatomi a Prato peró, la cortesia di monsignor Ballerini ar-
<br/>chivista del ceppo, e quella dell'amico Ruggero Nuti archivista co-
<br/>munale, mi permisero di constatare che le lettére di Todi erano ben
<br/>79, numero veramente rilevante se si considera che appartengono ad
<br/>un periodo relativamente breve il quale va dal 1390 al 1409. Sono
<br/>dirette a due dei vari fondachi del Datini, e precisamente a quelli
<br/>di Pisa e di Firenze. Sono di Berizio e Antonio Soldanieri e com-
<br/>pagni (3), di Banco di Banco e compagni (4), di Ceccolino di
<br/>Lello da Todi. Trattano generalmente di guarnelli e di pannilani.
<br/>
<br/>(1) Giovanni Livi, Dall'Archivio di Francesco Datiti, mercante pratese, Fi-
<br/>renze, Lumachi, 1910.
<br/>
<br/>(2) Enrico Bzwsa, Francesco di Marco da Prato. Milano, Treves, 1928.
<br/>
<br/>(3) Di una compagnia Soldanieri (Giache Soldanieri e compagni), si ha
<br/>notizia in Firenze nel 1545 dai libri della comp. dei Peruzzi
<br/>I libri di commercio dei Peruzzi. Milano, Treves, 1950.
<br/>
<br/>(4) Al tempo del tumulto dei Ciompi (1578), abbiamo in Firenze un Ban-
<br/>co Zanobi di Banco che fu gonfaloniere di compagnia per il quartiere di santo
<br/>Spirito. Negli stessi avvenimenti figura un Ludovico di Banco di ser Bartolo,
<br/>privato per dieci anni dagli uffici e sbandito. (P. Dr Santa Rosa, Storia del
<br/>tumulto dei Ciompi. Torino, Pomba, 1845).
<br/>
<br/>In epoca anteriore, dal 1300 al 1545, si trovano mentovati nei libri della
<br/>
<br/>- (ARMANDO SAPORI;
<br/>
PRIMO CONVEGNO ‘STORICO UMBRO 107
<br/>
<br/>I guarnelli sono tessuti di canapa, o secondo alcuni di canapa
<br/>mista a bambagia. Essi costituivano una specialità di Todi, e la
<br/>tradizione e il credito di tale manifattura è durata fino alla metà del
<br/>secolo decimonono. Venivano manufatti per la maggior parte con
<br/>canapa importata dal vicino territorio. di Orvieto (1). Le relazioni
<br/>col fondaco datiniano di Pisa, più di quelle con Firenze, ci dicono
<br/>che un tale prodotto era destinato all'esportazione per via di mare.
<br/>
<br/>Ma in queste lettere la cosa per noi di maggior conto) è la prova
<br/>dell'esistenza in Todi, sulla £ine del secolo XIV e il principio del
<br/>XXV, di importanti compagnie mercantili corrispondenti del Datini,
<br/>il più famoso mercante dell’epoca, la cui potenza si estendeva per
<br/>mezzo di ‘fiorenti fondachi e di attivissimi agenti, in tutti i paesi
<br/>mercantili del mondo (2). Né si può pensare a circoscrivere la ma-
<br/>nifattura e la mercatura medievali di Todi fra la prima e l’ultima
<br/>data di queste lettere, le quali invece dovrebbero considerarsi come
<br/>un indice di attività varie e continuative, perché certi indirizzi della
<br/>vita economica non s'improvvisano, né possono avere un così ra-
<br/>pido tramonto.
<br/>
<br/>Ma le attività economiche medievali di Todi non sono state
<br/>‘ fino ad ora studiate. I nostri maggiori storici locali tra cui, per citare
<br/>
<br/>gli ultimi, il compianto infaticabile Getulio Ceci, e l'indimenticabile
<br/>perduto amico Giulio Pensi, nomi noti e cari agli studiosi umbri,
<br/>- lattivissimi intorno alla storia politica e artistica di quel Comune,
<br/>non lo furono altrettanto per la sua storia economica; la quale del
<br/>resto costituisce una tendenza accentuatasi in questi ultimi anni.
<br/>
<br/>Il Ceci tuttavia nel riassumere (1890) gli statuti dei calzolai
<br/>
<br/>compagnia dei Peruzzi, come soci di questa, a partire da Bancho, di Gianni
<br/>Raugi: Tani e Niccoló di Banco, e Giovanni di Banco Ricco Raugi. Nel 1558
<br/>si ha notizia negli stessi libri, di un Bancho Ducci tintore (Armaxnpo Sapori,
<br/>Oi Cc
<br/>
<br/>Di un Banco Bencivenni mercante, si ha notizia egualmente in Firenze per
<br/>vendite di tintura di grana effettuate nel 1320 alla compagnia Francesco del
<br/>Bene e compagni. (Armanpo Sapori, Una compagnia di Calimala ai primi del
<br/>Trecento. Firenze, Olschki, 1932).
<br/>
<br/>(1) Circa la canapa di Orvieto cfr. per lepoca più vicina: Gaetano NiGRI-
<br/>soLI: Rivista dei più importanti prodotti dello Stato Pontificio. Ferrara, Tad-
<br/>dei, 1857.
<br/>
<br/>(2) I fondachi erano in Avignone, Prato, Pisa, Firenze, Barcellona, Ma-
<br/>jorca, Valenza, Genova. Da essi irradiavano trattazioni per più lontani paesi
<br/>dell'Asia, della Germania, d'Inghilterra, ecc. (vedi: Livi, Bensa, o. c.).
<br/>
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<br/>
<br/>168 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>del secolo XVI (1), accennò a quello assai più importante dei cima-
<br/>tori, del secolo XIV, che si riprometteva di pubbblicare, e nella stessa
<br/>congiuntura accennava imminente un suo studio dal titolo: «Le
<br/>arti e i loro statuti nel comune di Todi». Tutto questo ci Mancò,
<br/>ed è rimasta quindi l'impressione che in una città allora tanto fio-
<br/>rente, fossero restate aride certe importantissime fonti della vita
<br/>produttiva e commerciale. Il che è assurdo, poiché devesi ben dare
<br/>un'origine a tanta floridezza.
<br/>
<br/>La mia costante assenza dalla città natale, e la mia pochezza di
<br/>fronte agli illustri maestri più sopra ricordati; non mi permettono di
<br/>promettere nulla che anche lontanamente tentasse di colmare i vuoti
<br/>da essi lasciati. Mi propongo tuttavia di pubblicare al più presto,
<br/>chiarendole dove mi sarà possibile, le 79 lettere mercantili del 1390-
<br/>1409. Non è una grande promessa, ma potrebbbe servire di stimolo
<br/>allo sfruttamento dei ricchi archivi todini, ed
<br/>
<br/>eventualmente d'altri
<br/>luoghi umbri,
<br/>
<br/>per lo studio della storia economica, indispensabile
<br/>alla giusta interpretazione di ogni fatto. In queste lettere inoltre, come
<br/>del resto in quasi tutte le lettere mercantili del medio evo, non
<br/>mancano accenni a cose della vita pubblica e privata del tempo.
<br/>
<br/>Penso quindi che anche da questo lato potrà riuscire di qualche
<br/>interesse il farle conoscere.
<br/>
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IL CARTEGGIO ITALIANO TRA VINCENZO CAVALLUCCI
<br/>E G. B. MORGAGNI
<br/>
<br/>Non c'è scritti, disse il Tommaseo, che io più desidererei ve-
<br/>dere stampati, delle lettere degli uomini chiari per le doti dell’ani-
<br/>mo e dell’ingegno: ché quivi s'apre il campo allo studio di tempi
<br/>e allo studio del cuore umano - e G. Carducci, preludendo ai due
<br/>volumi da lui curati delle Lettere del Guerrazzi, (Livorno, Vigo,
<br/>1880 e 1882) così si esprimeva: « Un motto, un accenno, una escla-
<br/>mazione, direi un sospiro, servono, chi intenda, alla storia degli anni,
<br/>in cui vissero i grandi uomini ed alla illustrazione degli animi loro ».
<br/>
<br/>Queste parole dei due grandi Italiani mi hanno fatto ritenere un
<br/>dovere di pubblicare a completamento: e a integrazione del carteggio
<br/>latino Cavallucci-Morgagni da me portato alla luce or è qualche
<br/>anno (1), il carteggio in volgare tra il Cavallucci e il Morgagni,
<br/>che le ricerche, da me compiute nella biblioteca Dominicini di Pe-
<br/>rugia e nella biblioteca ‘Augusta del Comune di Perugia, mi hanno
<br/>permesso di rintracciare.
<br/>
<br/>Sono quattro lettere dettate in volgare, due dal Morgagni e due
<br/>dal Cavallucci. Anche da' questo breve carteggio esce illuminata
<br/>la biografia dei due valentuomini e l’ambiente storico in cui vis-
<br/>sero; viene riconfermata l'amicizia da cui i due erano legati, e se
<br/>ne deducono preziose notizie per la ricostruzione e l'intelligenza
<br/>delle opere a cui il Cavallucci attese, nonché delle polemiche a cui
<br/>partecipò. Mentre mi riferisco, per le notizie di carattere generale
<br/>sui due corrispondenti, a quanto scrissi nell'edizione da me fatta
<br/>dell’epistolario latino Cavallucci-Morgagni, aggiungo qui brevi no-
<br/>tizie a illustrazione del carteggio italiano.
<br/>
<br/>Premetto anzitutto che le quattro lettere seguenti completano
<br/>
<br/>(1) Cfr. C, Pizzi: - Lettere inedite tra V. Cavallucci e G. B. Morgagni,
<br/>con cenni introduttivi e Note. Perugia, Tipografia G. Guerra, 1956.
<br/>
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<br/>170 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>il carteggio Cavallucci-Morgagni, quello almeno che è rimasto con-
<br/>servato nelle carte di Archivio e delle Biblioteche di Perugia. Ho
<br/>rovistato ‘ovunque si potesse supporre che ne rimanessero tracce
<br/>e dalle mie ricerche non ho potuto raccogliere che questo breve
<br/>manipolo di lettere.
<br/>
<br/>Pubblico per la prima la lettera del Morgagni datata da Padova
<br/>il 4 Luglio 1747, conservata nel C. 17 Miscellaneo nella. Biblioteca
<br/>Augusta del Comune di Perugia. Questa lettera non ci dà notizie
<br/>di particolare rilievo, ma riconferma la schietta amicizia che inter-
<br/>cedeva tra il Morgagni e il Cavallucci.
<br/>
<br/>Segue un’altra lettera del Morgagni al Cavallucci conservata nel
<br/>C. A. 71 della Biblioteca Dominicini di Perugia. Questa lettera ha
<br/>
<br/>una notevole importanza per il giudizio del grande Morgagni sopra
<br/>
<br/>una dissertazione del Cavallucci in materia di teologia morale che
<br/>portava il titolo: « Parere sopra la controversia tra il Padre Con-
<br/>cina Domenicano, e il Padre Benci Gesuita ».
<br/>
<br/>Ferveva in quegli anni una vivace polemica tra la scuola dei
<br/>Gesuiti e la scuola dei Domenicani nel campo della Teologia Mo-
<br/>rale. Il P. Benci S. L, contro il P. Concina Domenicano, aveva
<br/>espresso il parere che certi atti da lui chiamati subimpudici, spe-
<br/>cialmente se scevri dia prava affectio e da cattiva intenzione, pote-
<br/>vano essere ritenuti immuni da colpa grave. Il Cavallucci basandosi
<br/>sull'autorità delle SS. Scritture nonché sul giudizio di Ippocrate
<br/>(regi àvüoGv) e del Somenzi, che avevano sostenuto lo stretto rap-
<br/>porto anatomico tra alcuni organi del corpo umano, si era schierato
<br/>decisamente nella sua dissertazione contro l'asserto del P. Benci,
<br/>Il Morgagni alla luce delle nuove scoperte dell'anatomia poté far
<br/>giustizia delle asserzioni di Ippocrate e del Laurenzi, e venendo a
<br/>toccare la questione teologica fece alcune riserve al parere sostenuto,
<br/>
<br/>dal Cavallucci. Al Morgagni replicò il Cavallucci (lettera. III) che :
<br/>
<br/>difende con nuovi argomenti il punto di vista teologico da lui so-
<br/>
<br/>stenuto nella sua dissertazione. Sappiamo che anche il Muratori ap-
<br/>
<br/>provó la dissertazione del Cavallucci (1).
<br/>
<br/>In queste due lettere troviamo anche ricordato il Facciolati Ia-
<br/>copo di Padova, polemista e glottologo, che con l'aiuto del Forcel-
<br/>lini corresse il Calepinus septem linguarum e diede impulso al nuovo
<br/>
<br/>(1) VermigLIOLI: Biografia degli Scrittori Perugini e Notizie delle Opere
<br/>loro. Tom. I., Par. II, pag. 317. Perugia, Tipografia di Francesco Baduel, 1829. -
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO 171
<br/>
<br/>Lexicon, affidandone a lui la compilazione. Le sue orazioni latine
<br/>furono in gran parte riprodotte negli Acta eruditorum di Lipsia.
<br/>L'ultima lettera ci dà notizia dell’edizione di una tra le opere
<br/>
<br/>più importanti del nostro Cavallucci. Si trattava della seguente opera:
<br/>
<br/>« Rime di Francesco Beccuti, perugino, detto il Coppetta in, questa
<br/>nuova edizione di molte altre inedite accresciute e corrette e di co-
<br/>piose note corredate da Vincenzo Cavallucci. Venezia 1751. Per
<br/>Francesco Pitteri 4».
<br/>
<br/>Era dunque l’edizione di Venezia del 1751, che delle rime del
<br/>Coppetta fece il Cavallucci, il quale, già dal 1720 in Perugia e nel
<br/>1729 in Foligno, aveva pubblicato delle osservazioni critiche sopra
<br/>le rime di Francesco Coppetta con lo pseudonimo di Niceta Oppidio.
<br/>
<br/>Ho anche creduto opportuno far seguire, per comodità degli
<br/>studiosi amanti di cose storiche, alle lettere tanto un elenco dei desti-
<br/>natari dello epistole latine quanto un elenco dei destinatari delle let-
<br/>tere italiane del Cavallucci.
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>I
<br/>(C. 17, pagina 276: della Biblioteca Augusta del Comune di Perugia),
<br/>Rev.mo e gentilmo Sig. Abate
<br/>
<br/>La mia tardanza in renderle, come ora fo, le maggiori grazie che io
<br/>sappia, per quelle tanto a me care, e pregiate onde la somma di Lei
<br/>cortesia ha voluto favorirmi, da altra ragione non è provenuta, che dal
<br/>piacere da cui non sapea distaccarmi, dalla forza recátami e dalla ;chia-
<br/>rezza, ed erudizione della medesima. Il perché a dovuti ringraziamenti
<br/>unisco non men giuste congratulazioni e predizioni, che chi ha così ser-
<br/>vito, saprà, occorrendo ben sostenerlo. Vi unisco insieme le più sincere
<br/>conferme della piena stima e rispetto, con cui passo a baciarle la S. M.
<br/>
<br/>Padova, 4 Luglio 1747
<br/>Suo dev:mo e obbl.mo Serv.re
<br/>Giovambattista Morgagni
<br/>II
<br/>(C. A. 71, Biblioteca Dominicini).
<br/>Riveritiss. Sig. Ab. mio Sig.re stimatissimo
<br/>
<br/>Dal gentiliss. sigr. suo scolare avrà Ella inteso perché non abbia io
<br/>potuto mandarle per mezzo di lui questa mia risposta al foglio di Lei
<br/>gratiss.°. Me lo consegnò venerdì sera, e doveva di qua partire la se-
<br/>
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<br/>
<br/>1729 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>guente mattina ed io sono ora oecupatissimo; peraltro costante quale in
<br/>
<br/>altri anni mi ha Ella trovato. Di questo sia sempre sicura. (Ringrazian-.
<br/>
<br/>dola dunque della memoria cortese che di me conserva, e della finezza
<br/>che m'ha fatto in confidandomi la dottissima Dissertazione sua, la quale
<br/>per qualche sicura occasione le rimanderò raccomandandola per recapito
<br/>al Sig. Pitteri per non venturarla alla posta senza sua licenza. Intanto
<br/>le dico di averla obbedita, in osservandone quella parte in cui si ra-
<br/>giona di notomia o di medicina. Tenga Ella per fermo che ad Ippocrate
<br/>stesso, nonché a Laurenzi sono cadute dalla penna in que’ luoghi che
<br/>Ella ne riporta cose da perdonarsi a que’ tempi, non da valersene ai
<br/>nastri. Tali sono per cagion d’esempio, che la differenza tra le due pop-
<br/>pe della madre significhi il sesso del feto, e che il sangue della vena
<br/>cava inferiore vada al capillare e il latte da questa all'ütero. Ciò stante
<br/>lo non porterei a disteso quel luogo lunghissimo del Laurenzi, ma direi
<br/>soltanto che questo consenso fu osservato già da Ippocrate e confermato
<br/>dagli altri medici, rimandando il lettore al Laurenzi. Le altre parti della
<br/>dissertazione non appartengono a professione in cui mi sia lecito giudi-
<br/>care. Potrei anzi parlandone dire degli spropositi; come laddove Ella
<br/>dice: comandò S. Paolo che le femmine vadano col capo coperto. Imper-
<br/>ciocché se ciò si appoggia solamente al cap. 11 della 12 Epistola a quei
<br/>di Corinto, il comando a tali casi è ristretto, che non ne verrebbero
<br/>le conseguenze che da lei si deducono: ma se altrove assolutamente ci
<br/>comandò lo stesso, io direi uno sproposito, dicendo che le conseguenze
<br/>non ne venissero. Due cose solamente mi pare di poter dire generalmen-
<br/>te, cioè che tal controversia sarebbe meglio trattare in altra lingua e
<br/>che in qualunque si tratti, certamente si cerca altra totale indifferenza
<br/>la quale, sul principio Ella tanto raccomanda. Per quello poi che ap-
<br/>partiene a quel chiarissimo uomo che Ella dice, dubito che l’adito a lui
<br/>siale abbastanza concesso dalla virtù di lei, che glielo potrà far cono-
<br/>scere, mandandogli alcuno dopochè da lei si dia alle stampe, o por-
<br/>tandosi a riverirlo costi, dove spesso viene, e yenendo capita dal sig.
<br/>Albrizzi. La distanza grande dalla mia all'abitazione di lui e dalle qnie
<br/>alle occupazioni di lui, fa che di rado ci vediamo; e perciò siamo bensì
<br/>amici, ma non di confidenza. Di nuovo le domando perdono se ho indu-
<br/>giato a risponderle, e col più puro rispetto Le bacio la S. Mano.
<br/>
<br/>Padova, 29 Aprile 1745. :
<br/>: Devotiss.? ed Obbligatiss. Ser.re
<br/>Giambattista Morgagni
<br/>III
<br/>(C. A. 71, Biblioteca Dominicini)
<br/>Ill.mo Sig.re Prone Colmo,
<br/>
<br/>Ricevei la sua lettera in risposta dell'altra mia, e pochi giorni dopo
<br/>la copia della mia dissertazione amendue per mezzo del sig. Pitteri:
<br/>
ES
<br/>E:
<br/>
<br/>NITORE ONERE YEN
<br/>
<br/>175
<br/>
<br/>PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>ma se tosto non risposi come il dover richiedea se ne deono accagionare
<br/>le mie occupazioni della stamperia e della scuola. Il far questa scusa,
<br/>siccome il ringraziar Vs..Ill.ma di essersi degnato di legger le mie cian-
<br/>cie; sono parti tanto più proprie mie che sue in quanto le mie cure sono
<br/>d'assai minore importanza delle sue ed io sono il servitore e (Vs. Ill.ma
<br/>il padrone. Ora io ero ben persuaso che cosi Ippocrate come il Laurenzi
<br/>avessero potuto errare in quei luoghi da me allegati, come quelli che
<br/>vissero in tempi da questi nostri rimoti, in cui si sono fatte tante belle
<br/>seoperte e massimamente nella notomia; nondimeno io ho creduto di
<br/>potermi mettere al coperto se io riferissi le parole stesse dei suddetti
<br/>Autori null'altra cosa mettendoci di mio che la sola traduzione; e tanto
<br/>più in una scrittura privata, come questa, che non dovea andar sotto gli
<br/>occhi d’altro uomo che dall’amico a cui era indirizzata: e quando avesse
<br/>avuto a passar per altre mani, era mio disegno, come ho poi fatto, di
<br/>consultare l'oracolo di Vs. Illima per approfittarmi dei suoi insegna-
<br/>menti; perché quando io dò a leggere le mie baie agli uomini dotti, cioè
<br/>ai simili ad essa, non sono mosso a ciò fare da ambizione di riportarne
<br/>lode, perchè conosco abbastanza me stesso, nè ho siffatta presunzione
<br/>del mio ingegno, ma solamente per apprendere nuove cognizioni, ció
<br/>che è l’unica mia passione dominante. Laonde la supplico che voglia
<br/>con piü chiarezza dirmi se ci sia quel consenso tra le mammelle e l'u-
<br/>tero, e se essendovi, per quali mezzi si faccia questa comunicazione,
<br/>censurando nello stesso tempo la dottrina in tal proposito del Laurenzi,
<br/>laddove il merita. So ch’Ella è occupatissima: ma so eziandio che i
<br/>valentuomini suoi pari con facilità si sbrigano da qualunque faccenda
<br/>di simil natura ‘che loro sopraggiunga; senza che io chieda ch'Ella al
<br/>mio desiderio soddisfaccia con tutto il suo comodo, cioè quando sarà
<br/>meno occupata. Vede Ella dunque che la brama che io ho di imparare
<br/>non mi lascia, contro il rispetto dovutole, acchetarmi a quel poco che
<br/>imaccenna intorno a quella parte, in cui si tratta di notomia: anzi quella
<br/>stessa ragione mi rende ardito a replicare a ciò che Ella mi oppone sul
<br/>proposito di queste parole della Dissertaizone: — Comanda S. Paolo
<br/>che le femmine vadano col capo coperto — impercioeché’ sebbene io
<br/>confessi che ciò si appoggi sul Cap. 11 della sua epistola a quei di
<br/>Corinto, permi però di poter dire che il comando dell’Apostolo non è
<br/>a tali casi ristretto che non né vengano le conseguenze le quali io dedu-
<br/>ceva.
<br/>
<br/>Veramente S. Paolo verso il principio della mentovata epistola par
<br/>che voglia che le femmine vadano in chiesa col capo coperto in segno
<br/>della loro soggezione agli uomini, onde lo stesso apostolo quivi al N. 10
<br/>chiama il velo delle donne potestatem, Tertull. nel lib. De Corona milit.
<br/>Cap. 14 humilitatis sarcinam, e nel lib. De velandis virg. Cap. 41
<br/>jugum | illarum, S. Giov. Crisostomo insigne subiectionis, e il Concil.
<br/>Lateranense. C. 17 memoriam subiectionis: tuttavia nel cit. n. 10 sembra
<br/>che il S. A. avesse in siffatto comando ancora un altro riguardo: ideo
<br/>debet mulier potestatem super caput propter Angelos, cioè non perché
<br/>potessero scandalizzare gli Angeli, quasi questi avessero corpo, e po-
<br/>tessero dalla vista delle donne essere al male invitati, come pare che
<br/>
<br/>Me Ecce Riad
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<br/>D) ide eie
<br/>
<br/>174 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>abbiano inteso Giustino Martire, Clemente Alessandrino e Tertulliano,
<br/>ma bensì che non fossero la cagione della rovina spirituale de’ ministri
<br/>Ecclesiastici, cioè dei sacerdoti e dei vescovi, che essendo col nome
<br/>di angeli chiamati, nel 2° cap. .dell’Apocalisse, furono da S. Anselmo
<br/>e da S. Tommaso intesi per questi appunto, di cui parla l’apostolo ii
<br/>detto luogo. Laonde Clemente Alessandrino nel libro 2° Paedas. C. 10)
<br/>è d’opinione che S. Paolo colle allegate parole voglia che le femmine
<br/>non solo coprano il capo ma ancora la faccia, la quale se si lascia sco-
<br/>perta può essere a’ riguardanti cagione di libidinosa fiamma. Ora spo-
<br/>nendosi cosi questo passo, a me pareva di poter trarre questi due argo-
<br/>menti, amendue tolti dal luogo a minori ad maius; se proibisce S. Paolo
<br/>alle femmine di andare in chiesa col capo scoperto per iscansare il pe-
<br/>ricolo di far cadere i ministri della Chiesa e le persone spirituali, con
<br/>cui ancora intende gli Angeli nominati dall'Apostolo, Dionisio Cartu-
<br/>siano nel luogo da me citato della Dissertazione, quasi sin d'allora la
<br/>obiezione presente prevedendo, molto pià vorrebbe vietáto che andassero
<br/>col petto scoperto, mercé al pericolo che in questa parte ignuda è mag-
<br/>giore di far prevaricare che nel capo medesimamente scoperto, se. non
<br/>si fosse avvisato non essere un tal precetto necessario, quando è agevole
<br/>a chicchesia di raccorlo per la regola ch'essendo il meno vietato s'intende
<br/>ancor vietato il più: che il pericolo è di gran lunga maggiore nel tatto
<br/>del petto che nella vista del medesimo, come non v'ha ombra di dubbio,
<br/>mi pensavo di poter giustamente conchiudere: dunque maggiormente a-
<br/>vrebbe il S. Apostolo il toccamento di queste parti proibito, quando per
<br/>la stessa ragione non avesse creduto il presente divieto per far che noi
<br/>ci persuadessimo esser molto piü vietato il toccamento del petto. Cosi
<br/>mi son creduto di dover divisare; ma quando non le paresse ancora di-
<br/>sciolta la sua difficoltà, ad un altro suo cenno son pronto a cancellar
<br/>tutto questo luogo e a rifarlo a suo modo. Le due cose, che poi. gene-
<br/>ralmente mi ricorda, da me ancora volentieri vengono accordate; ma
<br/>quanto alla prima, io non ho potuto scrivere su tal controversia in lingua
<br/>latina, perché essendomi fatta la proposta in italiano, fui d'avviso che
<br/>anche la risposta scriver si dovesse nello stesso linguaggio: quanto alla
<br/>seconda io l'assicuro di essermi messo a trattar di tal quistione con
<br/>tutta la indifferenza immaginabile come si puó veder dalla medesima
<br/>maniera, che uso con la parte contraria: ma quando anche avessi più
<br/>inclinato dal canto del P. Concina, sono almeno certo di essermi appi-
<br/>gliato a un partito, che è più sicuro in coscienza. Per ultimo la prego
<br/>di perdonarmi se per suo mezzo cercavo di aprirmi l’adito all’amicizia
<br/>del Sig. Facciolati, pensando che spesso insieme si vedessero allo studio,
<br/>e fossero amici di confidenza, Aspetterò per contro la congiuntura ch'ei
<br/>venga qui in Venezia per farmegli conoscere, com'Ella mi suggerisce,
<br/>giacché non posso prendere l'altro spediente da essa altresi suggeritomi,
<br/>cioè mandargli alcuna mia cosa, che da me si dia alle stampe, perché
<br/>le cose mie sono affatto indegne della pubblica luce, e se altra volta
<br/>mostrai di avere qualche ambizione, se ne dee, piuttosto che la mia vo-
<br/>lontà, incolpar l’affetto degli amici, che mi esortarono a farmi per questa
<br/>via conoscere al mondo e a%lasciare la mia naturale pusillanimità che
<br/>
PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>175
<br/>
<br/>mi faceva vivere ignoto anche a me stesso ed impediva l’avanzamento
<br/>di mia fortuna. Comunque però sia, non sarà però questo ch'io non mi
<br/>dica al solito con tutta la stima
<br/>
<br/>di Vs. ill.ma
<br/>Venezia, a di 2 Maggio 1745
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>Umiliss.? devotiss.? servidore
<br/>
<br/>Vincenzo Cavallucci
<br/>
<br/>IV
<br/>(C. 69 Biblioteca Dominicini)
<br/>
<br/>Illimo Sig.re Sig.re Prone Colmo
<br/>
<br/>Ecco finalmente dopo aver superate mille difficoltà ed ostacoli u-
<br/>scito alla luce il Coppetta colle mie note. Non è certamente stampato
<br/>con quella pulitezza e diligenza, con cui l'avrebber fatto i sigg. Volpi,
<br/>perché è riuscito assai scorretto per la mia lontananza di due mesi da
<br/>Venezia avendo dovuto starmene tutto quel tempo in villa, e per la poca
<br/>perizia degli stampatori, avendolo fatto il sig. Pitteri imprimere in
<br/>una stamperia nuova, dove. il padrone non ne sa nulla e il proto poco
<br/>meno che nulla: ma pure è stampato. Ne mando una copia a Vs. ill.ma,
<br/>nella lettura della quale avrà motivo di esercitare la sua solita genti-
<br/>lezza a compatire i miei difetti che in gran numero incontrerà, appa-
<br/>gandosi del mio buon desiderio che unicamente è stato di suscitar la
<br/>memoria di un mio concittadino e di metterlo in qualche maggior lume
<br/>che prima non era. Se le occupazioni di Vs. Illma le permetteranno
<br/>di legger tutto, mi sarà graditissimo, se me ne dirà il parer suo più
<br/>precisamente che non fece del Ms. perché io possa regolarmi nell’altre
<br/>mie operette che ho in animo di pubblicare giacchè in questa non sono
<br/>più a tempo. In fretta con tutto l’ossequio mi professo
<br/>
<br/>di Vs. Ill.ma
<br/>
<br/>EOM
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<br/>
<br/>PU. Se id
<br/>
<br/>Vincenzo Cavallucci
<br/>
<br/>ELENCO DEI DESTINATARI
<br/>DELLE LETTERE IN LATINO DEL CAVALLUCCI
<br/>
<br/>(Cod. 62 Bibliot. Dominicini).
<br/>
<br/>Teologo Gentili Maria Bilieni S. I...... Conte Lodovico Frangini (a questo
<br/>personaggio sono dirette numerosissime lettere). |
<br/>G. B. Morgagni - Cirillo Busanna - G. B. Paganelli - Carlo Bruschi - A
<br/>Pietro Colono - Pietro Dati - Gaspare Cavaceppi - Vincenzo Marcarelli - An-
<br/>nibale Mariotti - Remigio Silvestrini - Pietro Giacomo Maiotti - Orazio Bo-
<br/>naini - Giuseppe Faraglini - Domenico Massini Ottavio - Bovari - Francesco
<br/>Danieli - Domenico Antonio Massini.
<br/>
<br/>B
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<br/>
<br/>176 PRIMO CONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>ELENCO DEI DESTINATARI
<br/>DELLE LETTERE IN ITALIANO DEL CAVALLUCCI
<br/>
<br/>(Cod. 69 Biblioteca Dominicini). È
<br/>L. Antonio Muratori - (L’Epistolario tra il Cavallucci e il Mruatori è stato È
<br/>|: pubblicato nell'Epistolario del Muratori curato da Matteo Campori). - Benedetto
<br/>: Baglioni - M. Ant. D'Oddi - Card. Oddi (parecchie lettere) - Can. Montana
<br/>- Cav. Lippi - Sig. Marabottini - Camillo Ignazio Banchieri - Alemanno Bar-
<br/>i tolini Salimbeni - Duca Rospigliosi - Principe Pallavicini - Card. Riviera - È
<br/>: Mons. Banchieri - Fabrizio Ansidei - M. Sperelli .- P. Giovi, - Sig. Matteuc- E
<br/>ci - Sig. Blasi - Sig.ra Milletti - Baldassarre Bonvolotti - Curzio Ranieri - Ca:
<br/>pitano Rotorino - Marchese di Sorbello - Sig. Baldeschi - Menicone Meniconi -
<br/>Sig. Orazio Baglioni - Benedetto Baglioni - Sor. Cianella-Marchesa Guidomi -
<br/>Costanzo Ragni - Conte Francesco Oddi -
<br/>Moltissime altre lettere sono senza destinatario e parecchie sono datate da
<br/>Biancade (Venezia) ove. il Cavallucci soggiornava durante la sua dimora à Ver
<br/>nezia, nei mesi estivi.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>IL MUSEO PREISTORICO DELL'ITALIA CENTRALE m
<br/>
<br/>Quando, quindici anni or sono, patrocinai l'acquisto, da parte
<br/>dello Stato, della Provincia e del Comune di Perugia, delle colle-
<br/>zioni, paletnologica e degli amuleti, di Giuseppe Bellucci, avevo
<br/>già preveduto che quelle raccolte avrebbero formato un primitivo
<br/>nucleo di un grande museo preistorico.
<br/>
<br/>Ín questa mia previsione ero infatti sorretto dalla convinzione
<br/>che, essendo l'Umbria, fra tutte le regioni d'Italia, la più ricca di
<br/>documenti preistorici, poteva logicamente costituirsi nella sua ca-
<br/>pitale il Museo più rappresentativo, l'osservatorio più naturale per
<br/>una visione completa delle primitive facies culturali dell'Italia Cen-
<br/>trale nella sua spina dorsale appenninica. .
<br/>
<br/>Si trovó poi qui la persona che poteva raccogliere l'eredità
<br/>di Giuseppe Bellucci: Umberto Calzoni ha infatti unificato e va-
<br/>lorizzato questa eredità; ha continuato a frequentare di buon mat-
<br/>tino i banchi dei bullettari di Piazza Piccinino per ricercare ed
<br/>acquistare «le pietre del fulmine», fissando nel taccuino le pro-
<br/>venienze dei manufatti litici di ogni specie; ha organizzato una
<br/>«Compagnia di Amici della Preistoria dell'Umbria»; ha esplorato
<br/>con. essi e da solo le pianure, le valli, i monti, approfittando delle
<br/>ferie domenicali, dopo di aver ogni sabato sera, dal Belvedere della
<br/>Fortezza, magnifico Templum, consultato il cielo, come un buon
<br/>augure antico, determinando le mète delle appassionate ricerche.
<br/>
<br/>Umberto Calzoni vede ora coronata questa sua fatica venten-
<br/>
<br/>.(1) Parole ‘pronunciate il 3 luglio 1938 — inaugurandosi nel Palazzo Do-
<br/>nini a Perugia il Museo Preistorico dell'Italia Centrale, alla presenza del Mi-
<br/>nistro. dell'Educazione Nazionale Giuseppe Bottai — dal Prof. Antonio Minto,
<br/>quale Soprintendente alle Antichità e ‘Presidente dell'Istituto di Studi Etruschi;
<br/>ed in rappresentanza dell'Istituto Italiano di Paleontologia Umana.
<br/>
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<br/>
<br/>178 NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>nale: il primitivo nucleo .delle raccolte Bellucci e Pagliari più che
<br/>
<br/>raddoppiato, la preistoria di ogni valle dell'Umbria rappresentata,
<br/>
<br/>rivelata nelle sue culture litiche, procedendo dal piü antico scelleano
<br/>al neolitico più tardo e più evoluto, all'apparire dei metalli, all'inci-
<br/>piente età del ferro.
<br/>
<br/>À questa visione cosi completa dell'Umbria preistorica, si é
<br/>aggiunto recentemente un grandioso complesso di relitti, proveniente
<br/>da un'importante stazione, situata a Belverde sulle pendici della
<br/>montagna di Cetona. L'esplorazione di questo interessantissimo cen-
<br/>tro é pure dovuta al Calzoni, promossa dall'Istituto di Studi Etru-
<br/>schi, agevolata dall'Istituto Italiano di Paleontologia Umana. Questa
<br/>preziosa raccolta di materiali, che presenta la vita di un centro prei-
<br/>storico dal periodo paleolitico agli inizi della civiltà del ferro, afferma
<br/>nella maniera pià luminosa il carattere di spiccato interregionalismo
<br/>che impronta il nuovo Museo di Perugia.
<br/>
<br/>L'Umbria preistorica trascende assai i confini che racchiudono
<br/>ora l'Umbria contemporanea; perché, con il bacino naturale del
<br/>Tevere, penetra nell'Abruzzo, con i suoi passi appenninici s'insinua
<br/>nelle Marche, mentre, dal lato opposto, attraverso la depressione del
<br/>Trasimeno, entra in comunicazione e si infiltra in Etruria. Queste
<br/>considerazioni di geografia preistorica hanno fatto superare il con-
<br/>cetto regionale, e condotto alla determinazione di un Museo Prei-
<br/>storico dell'Italia Centrale.
<br/>
<br/>Per parte mia sono lieto di aver sempre patrocinato, in seno
<br/>al Consiglio Direttivo dell'Istituto Italiano di Paleontologia umana,
<br/>questo indirizzo interregionale, perché ritengo che da esso dipen-
<br/>da la vita e la sorte del nuovo Museo.
<br/>
<br/>Nell'ordinamento di questo Museo, il Calzoni, uniformandosi
<br/>a concetti moderni, é riuscito a creare un ambiente ricco di vita
<br/>intensa e drammatica, evitando la malinconica freddezza che pur-
<br/>troppo affligge tanti altri consimili istituti. Attraverso l'organizza-
<br/>zione amorosa e la cura intelligente del suo ordinatore, anche il
<br/>modesto materiale delle prime età parla a noi un linguaggio chiaro
<br/>e convincente; ognuno di noi, indipendentemente dalla propria cul-
<br/>tura o dalla propria preparazione archeologica, rivive la vita intima
<br/>e ricostruisce l'organismo sociale di queste popolazioni primitive,
<br/>nelle grotte, nelle stazioni all'aperto, nei ripari sotto roccia; puó
<br/>studiare e conoscere le sue suppellettili domestiche, ritrovare i loro
<br/>cibi negli orci. Piccole quantità di miglio, di grano, di fava ci mo-
<br/>strano le loro culture; l'industria del formaggio è conservata nei
<br/>
<br/>—————
<br/>TAI i Ei SE DUM
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>— TUS DEIR
<br/>
179
<br/>
<br/>NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>bollitori e nei colatoi bucherellati; le ossa di pecora e di altri ani-
<br/>mali domestici ci rivelano un’intensa vita pastorale.
<br/>
<br/>E' una vera resurrezione nella vita presente di un mondo scom-
<br/>parso, ma che noi sentiamo pure vicino a noi perché è profonda-
<br/>mente nostro: sono i primi germi sociali degli abitatori di questa
<br/>parte centrale d'Italia, le testimonianze che precorrono, già con no-
<br/>tevole sviluppo culturale, l'impero osco-umbro, sorto agli albori della
<br/>prima età del ferro, che tanta importanza ebbe nella evoluzione della
<br/>civiltà della penisola.
<br/>
<br/>Ma, Eccellenza, l'opera di Umberto Calzoni che oggi si inau-
<br/>gura, alla presenza vostra, con severità di rito, non avrebbe potuta
<br/>certamente essere attuata in altri tempi. La necessità della creazione
<br/>di questo Museo è stata sentita dai Podestà di Perugia che si sono
<br/>susseguiti in questo periodo e ‘particolarmente dal Gr. Uff. Colombo
<br/>Corneli, che ha saputo tradurre in atto la costituzione del nuovo
<br/>Museo.
<br/>
<br/>A Lui va rivolto un particolare ringraziamento, con l'augurio
<br/>che questa magnifica sede di Palazzo Donini, da Lui patrocinata
<br/>e voluta, possa presto definitivamente accogliere tutte le altre rac-
<br/>colte che completano la storia della città e della regione: il Museo
<br/>topografico di Perugia etrusca e romana, l'Antiquarium dell'Umbria
<br/>insieme alla preziosa Collezione Guardabassi.
<br/>
<br/>ANTONIO MINTO
<br/>
<br/>1
<br/>* ^
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<br/>
<br/>1
<br/>
<br/>RECENSIONI
<br/>
<br/>G. Cerroni: Castelli umbro-sabini. Pagine di storia e d'arte. Roma 1950.
<br/>
<br/>Non appaia troppo tardi che si scriva sulle pagine del « Bollettino »' di
<br/>un libro pubblicato diversi anni fa. Ben si può. fare, infatti, la recensione di
<br/>un lavoro anche parecchio tempo dopo che abbia visto la luce, quando il suo
<br/>interesse rimanga durevole e sempre presente: pregio proprio dei libro del Ce-
<br/>roni, che illustra con notizie storiche ed artistiche i castelli del territorio umbro-
<br/>sabino.
<br/>
<br/>Questa antichissima terra, le cui vicende e mella storia e nell’arte sembrano
<br/>quasi suggellate in quel monumento, che, nonostante le ingiurie del tempo, ri-
<br/>mane sempre oggetto di meditata ammirazione, l'Abbazia di Farfa, è illustrata
<br/>con scrupolosa precisione ed ampia ricchezza di notizie dall'autore. Rappresen-
<br/>tata nei più vari aspetti è la vita dei tipici castelli che, in luoghi elevati e sicu-
<br/>ri, cominciarono ad accogliere la popolazione, sfuggita ai Saraceni e alle inva-
<br/>sioni barbariche fin dal secolo IX.
<br/>
<br/>Ed oggi nella regione dal carattere prevalentemente montuoso é ricco di
<br/>folta vegetazione, intorno alle costruzioni, testimoni di tante vicende gloriose,
<br/>di sconfitte, di atti di giustizia e di orrori, si addossano, quasi a invocare difesa
<br/>dal tempo, ed anche dagli uomini, per chi nei secoli si ‘eresse a fiero baluardo
<br/>della loro libertà, i graziosi e pittoreschi paesetti umbro-sabini.
<br/>
<br/>« Questi monumenti sebbene non siano sempre importanti per forme co-
<br/>struttive e concezioni estetiche, dobbiamo guardarli tuttavia con rispetto ed amar»
<br/>li come quelli che - testimoni superstiti - aiutano ad esplorare il passato nelle
<br/>sue pratiche necessità e a ricostruire la vita torbida ed aspra nel pensiero evo-
<br/>catore. delle antiche memorie. Demolirli col pretesto di voler preparare materia
<br/>alla storia futura non è sempre bello per il nostro paese così pieno di tipiche
<br/>attrattive gentili, nè degno della storia ». i
<br/>
<br/>Sono parole del Ceroni che rispecchiano l'ansia di tutti gli studiosi e di chi
<br/>è sensibile al fascino del passato. per la sorte di monumenti che tanto apportano
<br/>ai luoghi, nei quali la storia e spesso anche ‘l’arte hanno lasciato vivissima im-
<br/>pronta.
<br/>
<br/>Miranda, ancora massiccia e poderosa; Calvi devota di S. Pancrazio, uno
<br/>dei tre fratelli santi; Vasciano, dalla fisionomia medioevale ‘ancor oggi quasi
<br/>intatta; Stroncone, Aguzzo degli Orsini di Roma, sono le località che, insieme
<br/>ad altre, rivivono attraverso le pagine erudite e pur fluide del Ceroni, lé vi-
<br/>cende create dalle violente passioni politiche ché animarono gli agguerriti uomi-
<br/>ni del Medioevo.
<br/>
<br/>Castelli umbro-sabini, in massima parte del territorio di Narni, la romana
<br/>
RECENSIONI x 181
<br/>
<br/>Narnia, una tra le piü antiche città dell'Umbria, che, nelle torri, nelle Chiese,
<br/>nella Rocca, nel ponte sul Nera, conserva integro il rude carattere dell'età di
<br/>mezzo.
<br/>
<br/>Piccoli, poveri paeselli, per la maggior parte, ma palpitanti di ricordi, evo-
<br/>canti fantasmi del passato denso di avvenimenti, che nella loro solitudine e
<br/>quanto più la loro fisionomia non è stata sciupata da rifacimenti, esercitano
<br/>un fascino così profondo da far rimpiangere che ben poco siano sfati studiati
<br/>€ tanto meno siano custoditi. .
<br/>
<br/>Finiranno per essere completamente dimenticati? Saranno immerse nell'o-
<br/>blio anche le graziose leggende e le caratteristiche tradizioni popolari cosi ric-
<br/>che di freschezza e di spontaneità?
<br/>
<br/>Il Ceroni, nella prefazione al suo libro, attraente oltre che per lo storioo
<br/>e l'erudito, anche per il turista che ama percorrere le vallate e i colli solitari
<br/>su cui, appollaiati, resistono ai secoli i paeselli dalle strette viuzze, dalle gri-
<br/>gie e possenti mura, si augura che le sue pagine valgano a scuotere «il silenzio
<br/>che assonna queste pietre secolari e il torpore un.po' lungo € greve de’ suoi fe-
<br/>lici abitatori ».
<br/>
<br/>Questo è da sperarsi ed è comune desiderio puranche, che rievocazioni
<br/>storiche ed artistiche del genere fioriscano per tutti i castelli dell'Umbria, e in
<br/>specie del contado perugino, di quel fertilissimo contado che, con le sue vicende,
<br/>tanta parte ha avuto nella storia della nostra città.
<br/>
<br/>Non mancano piante topografiche, notizie descrittive, statistiche economiche
<br/>sul nostro territorio diviso nelle cinque zone, designate anch'esse con il nome
<br/>dei rioni di Perugia; ma pochissime sono le monografie con ricerche proprie.
<br/>Per lo più chi ha scritto si è servito del Mariotti che, nella sua profonda co-
<br/>noscenza della storia locale, non ha tralasciato di fare accurata ricerca sulle va^
<br/>rie località del contado perugino.
<br/>
<br/>La sua opera, condotta sullo scorcio del sec. XVIII con la collaborazione di
<br/>Giuseppe Belforti, rimasta sempre inedita, meriterebbe certo di essere passata con
<br/>le debite aggiunte di più recenti indagini, alla stampa. La vita di passioni, di
<br/>odi, di aspirazioni delle più nobili famiglie perugine, le condizioni degli uo-
<br/>mini, nella netta divisione tra cittadini e abitatori del contado, nel torbido Medio
<br/>Evo e alle prime luci del Rinascimento, nel riflesso dei due grandi protagonisti:
<br/>i Baglioni e la Chiesa, ne sarebbero vieppiù lumeggiate.
<br/>
<br/>A questa considerazione e a questo voto conduce spontaneamente lo scritto
<br/>del Ceroni; e ‘può ascriversi a suo merito l'avere egli compiuto per la contrada
<br/>tra l'Umbria e la Sabina, quel che si invoca venga fatto per tutta l'Umbria,
<br/>dandocene da parte sua un saggio così bene riuscito.
<br/>
<br/>OLGA MARINELLI
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<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>CARLO BANDINI
<br/>
<br/>Chi risalga indietro con la memoria soltanto qualche decennio,
<br/>
<br/>non può fare a meno di pensare con tristezza alla scomparsa nelle
<br/>città umbre di tanti e tanti studiosi di memorie locali, il cui posto,
<br/>nella maggior parte dei casi, è rimasto vacante.
<br/>Chi non ricorda quella insigne schiera di gentiluomini, di colti
<br/>sacerdoti, di umanisti insigni che furono Giovanni Eroli a Narni,
<br/>e Paolano Manassei a Terni, e tanti e tanti altri a F oligno, a Trevi,
<br/>e in altri luoghi dell'Umbria? A Spoleto questa schiera era elettis-
<br/>sima: ai più vecchi ‘Achille Sansi e Paolo di Campello si erano a
<br/>mano a mano sostituiti Giuseppe Sordini, Carlo Bandini, Luigi
<br/>Fausti.
<br/>
<br/>. Figura particolarmente simpatica quella del conte Bandini scom-
<br/>parso il 17 febbraio 1957. Era nato a Spoleto il 29 maggio 1860 da
<br/>nobile famiglia romagnola, trasferitasi nella città, e aveva qui trascorso
<br/>gran parte della sua vita di studioso rivolta principalmente a far
<br/>conoscere le opere d'arte e le bellezze della sua terra che avevano
<br/>in lui un profondo ed appassionato indagatore.
<br/>
<br/>Forse Carlo Bandini aveva ereditato il culto per le antiche me-
<br/>morie della sua città natale dal suo antenato Pietro Fontana (1775-
<br/>1854), il colto patrizio spoletino del quale abitava l'avito palazzo
<br/>€ di cui aveva con amore riordinato il cospicuo archivio famigliare,
<br/>non perdendo mai l'occasione per farne conoscere l'opera svolta co-
<br/>me Gonfaloniere a vantaggio della sua città e come studioso a favore
<br/>dei monumenti spoletini.
<br/>
<br/>Per lungo tempo il Bandini tenne la carica di Ispettore Onora-
<br/>rio dei Monumenti di Spoleto promuovendo restauri di notevoli
<br/>opere d'arte, quali gli affreschi del Duomo e della chiesa di S. Do-
<br/>menico; in questo periodo, e precisamente nel 1928, diede la sua
<br/>opera, in occasione del quarto Centenario della morte di Giovanni
<br/>
NECROLOGI 185
<br/>
<br/>Spagna adoperandosi nell'ordinamento della Mostra, tenutasi a Spo-
<br/>leto, delle opere dell'insigne pittore umbro e promuovendone anche
<br/>la migliore conoscenza con scritti originali. Fu a lungo presidente
<br/>della vetusta Accademia Spoletina, tenendo con grande decoro que-
<br/>sta carica e dando vita ad importanti manifestazioni culturali, e a
<br/>lungo appartenne alla Deputazione di Storia Patria per:l' Umbria.
<br/>
<br/>Elegante e piacevole parlatore, fu più volte incaricato di con-
<br/>ferenze di propaganda culturale italiana all'estero: si ricordano quelle
<br/>su S. Francesco fatte per incarico della «Dante Alighieri » a Tunisi
<br/>e a Malta, e quelle tenute a Tripoli, ad Atene, a Budapest e in
<br/>Bulgaria. |
<br/>
<br/>A Roma, ove era assai noto nella società e nel mondo della
<br/>cultura, tenne conferenze all'Istituto di Studi Romani, al Circolo di
<br/>Roma, al Circolo della Stampa; ,cosi pure in molti altri ambienti
<br/>culturali delle principali città d'Italia. Fu anche apprezzato collabo-
<br/>ratore dei piü importanti quotidiani italiani, e pubblicò una serie
<br/>numerosissima di articoli sulle migliori riviste letterarie ed artistiche
<br/>italiane ed anche straniere.
<br/>
<br/>Il nome di Carlo Bandini è legato ‘ad una notevole serie di
<br/>opere che dimostrano la sua vasta, versatile cultura. I suoi libri sona
<br/>scritti in uno stile facile e sono di piacevole lettura ma, densi di
<br/>preziose informazioni bibliografiche, testimoniano la profonda pre-
<br/>.parazione e le estese ricerche che accompagnavano ogni suo lavoro.
<br/>
<br/>Egli fu principalmente studioso dell'arte, della vita; della cultura
<br/>umbra.
<br/>
<br/>La chiara e piacevole monografia su « Spoleto », l'elegante vo-
<br/>lume sul « Monteluco » con originali ricerche sulla costruzione del
<br/>Ponte delle Torri, (il Bandini ne esaminò le strutture con ispezioni
<br/>che personalmente riusci ad eseguire anche nell'interno dei piloni del
<br/>ponte), il poderoso studio sulla «Rocca di Spoleto », dimostrano la
<br/>vasta erudizione dello studioso e lamore per le opere d'arte della
<br/>sua città natale.
<br/>
<br/>Notevole la serie degli scrittil francescani: uno studio sulle fonti
<br/>per la biografia di S. Francesco, un piacevole « Itinerario per le
<br/>terre ‘francescane » e soprattutto « L'Umbria e il Suo Santo », in
<br/>cui, con anima di poeta, esalta la figura e l'opera di S. Francesco,
<br/>la bellezza della sua terra e pone in rilievo l'influsso che il pensiero
<br/>francescano ebbe sullo sviluppo delle arti, sopratutto figurative.
<br/>
<br/>Degna di ricordo è anche l’attività letteraria. I suoi « Contri-
<br/>buti Leopardiani» sono un'importante raccolta di notizie e di do-
<br/>
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<br/>184
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>cumenti, in eran parte inediti, sul poeta di Recanati ;
<br/>un'elegante traduzione del « Pelleas e Melisenda » di
<br/>una monografia su Giovanni Marradi,
<br/>nella Accademia Spoletina. Pubblicò anch
<br/>in gran parte inediti, uno studio sulla Rivoluzione Francese: « Storia
<br/>di due giornate della Rivoluzione Francese - 5.6 ottobre 1789 ».
<br/>
<br/>Tra le sue opere piü note e diffuse sono gli scritti sulla vita e E
<br/>sulla Società romana nel Settecento: oltre a ricerche sui Giubilei, A
<br/>sulla zona di giurisdizione spagnola a Roma, tre notevoli libri su
<br/>Roma nel Settecento e uno sulla « Galanteria del Gran Mondo di
<br/>Roma nel Settecento » rievocano in uno stile
<br/>8li avvenimenti storici e la vita frivola
<br/>
<br/>mana di quel secolo.
<br/>
<br/>2a Nel 1952 il Bandini fu incaric
<br/>del Genio Italiano all'Estero » di f
<br/>ganda culturale in Bulgaria. Torna
<br/>ardore alla preparazione di un lib E
<br/>rapporti politici e culturali intercorsi durante i secoli tra Roma e la IB
<br/>Bulgaria e l'attività italiana in quella nazione. Ne aveva dato un |
<br/>Saggio in una comunicazione tenuta nel IV Congresso di Studi Ro-
<br/>SS . tani e ne aveva iniziata la stampa (il libro fu poi pubblicato po-
<br/>il . Stumo) quando la morte troncava la Sua lunga, operosa esistenza.
<br/>i {i .  All'insigne studioso scomparso, la cui nobile figura è sempre
<br/>
<br/>I-- viva nel nostro ricordo, va il nostro memore, affettuoso pensiero.
<br/>
<br/>CARLO PIETRANGELI
<br/>
<br/>Scrisse anche
<br/>Maeterlinck e
<br/>di cui promosse onoranze E
<br/>e, sulla scorta di documenti É
<br/>
<br/>colorito e piacevole
<br/>ed elegante della società ro-
<br/>
<br/>ato dalla presidenza dell’« Opera
<br/>are un viaggio di studi e propa-
<br/>to in Italia si dedicò con grande
<br/>ro in cui volle mettere in luce i
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA
<br/>
<br/>G. Leopardi, il Segretariato dell'Accademia di Belle Arti di Bologna e .il rétro-
<br/>scena pontificio. Firenze, « Rassegna Nazionale », 1902.
<br/>
<br/>Roma e la nobiltà romana nel tramonto del sec. XVIII. Città di Castello, Lapi,
<br/>1914.
<br/>
<br/>Di S. Francesco di Assisi e delle fonti per la sua bio
<br/>zionale », Firenze 1914.
<br/>
<br/>Storia di due giornate della Rivoluzione Francese - 5-6 ottobre 1789, -
<br/>documenti inediti, Spoleto, Tip. dell'Umbria, 1916.
<br/>
<br/>Vecchie previdenze e provvidenze di guerra: un breve di Alessandro VI in
<br/>
<br/>«Atti della R. Deputazione di Storia Patria per l'Umbria » XXIII, 1917.
<br/>Contributi Leopardiani, Bologna, Zanichelli, 1922 i
<br/>
<br/>Roma al tramonto del Settecento, Palermo, Sandron, 1922.
<br/>
<br/>Pelleas e Melisenda di M. MAaETERLINGK (traduzione), con Xilografie di C. Dou-
<br/>delet, Spoleto, Argentieri, 1925.
<br/>
<br/>grafia, in « Rassegna N'a*-
<br/>
<br/>con
<br/>
EDITRICI
<br/>; AMEN A " ;
<br/>
<br/>i
<br/>j
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>Spoleto (Italia Artistica n. 85), Bergamo, Istituto Arti Grafiche, 1924.
<br/>Monteluco, con prefazione di Ugo Ojetti, Spoleto, Argentieri, 1925.
<br/>L'Umbria e il suo Santo, Bologna, Zanichelli, 1927.
<br/>Giovanni Spagna in « Rassegna Nazionale », Firenze, 1928.
<br/>Giovanni Spagna, Istituto Arti Grafiche, Bergamo, 1928.
<br/>Roma nel Settecento, Roma, Treves, 1950.
<br/>La galanteria nel Gran Mondo di Roma nel Settecento, Roma, Treves, 1950.
<br/>La giurisdizione spagnola sul rione di piazza di Spagna nel Settecento in « Atti
<br/>del II Congresso Nazionale di Studi Romani » (1951), II, pp. 235-259.
<br/>Settecento romano: [a piazza e l'ambasciata di Spagna a Roma in (Illustra-
<br/>zione Italiana » LVIIL n. 47, pp. 760-62.
<br/>
<br/>A ricordo di Giovanni Marradi, Commemorazione dell’Accademia Spoletina,
<br/>Spoleto, 1952.
<br/>
<br/>La Rocca di Spoleto, con prefazione di Corrado Ricci, Spoleto, Tip. dell'Um-
<br/>bria, 1955.
<br/>
<br/>I Giubilei del Settecento in « Gli Anni Santi », a cura dell'Istituto di Studi Ro-
<br/>mani, Torino, S.E.T., 1954.
<br/>
<br/>Luci di Roma in Oriente: Roma salva e protegge il nascere della lingua slava
<br/>in « Atti del IV Congresso Nazionale di Studi Romani (1955) I, p. 511.
<br/>Luci d'Italia in Bulgaria, edito sotto gli auspici dell's Opera del Genio Italiane
<br/>all'Estero », Roma, 1938, (postumo).
<br/>
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<br/>
<br/>ROMEO GALLENGA STUART
<br/>
<br/>Romeo Gallenga nacque il 27 Febbraio 1879 quando la famiglia,
<br/>«he quell’anno svernava a Roma, era ancora avvolta in un lutto
<br/>profondo: una malattia infettiva pochi mesi prima aveva infierita
<br/>nella casa, abbattendo le vite del padre Romeo, della zia e del
<br/>fratellino Adriano e, insieme, quella della governante. Egli, quindi,
<br/>appena venuto al mondo, portó nella casa una luce di nuova spe-
<br/>ranza e nell'animo della madre - una Stuart - donna di alto e raro
<br/>sentire, una consolazione che é facile immaginare, perció fu subito
<br/>circondato da un tiepido affetto, da un amore materno senza pari,
<br/>che vagheggió per Lui, attraverso una nobile educazione umanistica,
<br/>la formazione dell'uomo signorilmente colto e del cittadino affezio-
<br/>nato e devoto alla Sua terra.
<br/>
<br/>Ed il Suo animo si palesó subito incline agli studi per i quali
<br/>era avviato; e rivelò un ereditaria passione per l'arte e per lo
<br/>sport, nonché un'atavica attitudine giornalistica.
<br/>
<br/>La prima prova di come Egli avesse subito compreso il desi-
<br/>derio materno, dopo gli studi seriamente compiuti a Firenze, fu
<br/>quella tesi di laurea che gli fruttó largo consenso di lodi e che
<br/>illustra, con profonda conoscenza dell'argomento, con acutezza di
<br/>analisi ed in forma già elettissima, il ‘poeta perugino Cesare Ca-
<br/>porali e che pubblicò sotto forma di monografia nel 1905, dedican-
<br/>dola con tenerissime parole alla mamma.
<br/>
<br/>E come Egli già si appagasse dello studio delle lettere provano
<br/>un volumetto di ‘poesie, ormai rarissimo, e i saggi sul Menzini e
<br/>su Federico II di Svevia e sulla « Doppia interpretazione di un
<br/>verso dantesco » apparsi quando, trasferitosi a Roma, frequentava i
<br/>ritrovi intellettuali, facendosi distinguere come scrittore forbito e tem-
<br/>peramento profondo di esteta, (qualità queste che si affinavano sem-
<br/>
<br/>‘ pre più seguendo gl’insegnamenti di Ruskin, «il genio più squisito
<br/>
<br/>dell’estetica pura» come Egli stesso ebbe poi a definire colui che
<br/>rimane sempre un apostolo dell'Arte e della Bellezza), e leggendo
<br/>
NECROLOGI 187
<br/>
<br/>Stendhal, di cui divenne fervido entusiasta, avvinto dalle felici im-
<br/>pressioni ed osservazioni che lo scrittore innamorato dell’Italia ci ha
<br/>.lasciato sul nostro paese, tanto da divenire un fervente beylista, di
<br/>modo che nell'ambiente della capitale il giovane gentiluomo peru-
<br/>gino cominció ad affermarsi con una Sua schietta personalità.
<br/>
<br/>Ma la vita romana non gli faceva dimenticare Perugia, dove
<br/>veniva a soggiornare a lungo! con la madre nei mesi estivi, in città
<br/>e nel loro bel Mandoleto.
<br/>
<br/>Perugia in quel tempo aveva in sé varie energie letterarie: an-
<br/>cora si pubblicava la « Favilla » di Leopoldo Tiberi cui successero
<br/>l’« Umbria » diretta da Francesco Guardabassi e l'« Augusta Pe-
<br/>rusia » di Ciro Trabalza. Ancora risonante l'eco della poesia della
<br/>Brunamonti e la voce di Giovanni Bini Cima, era giunta fra noi
<br/>Vittoria Aganoor, mentre il Conte Lemmo Rossi Scotti, squisita
<br/>anima di pittore, sapeva fondere in relativamente pacata armonia gli
<br/>artisti in quella « Riunione Artistica Perugina» che si occupava
<br/>dei nostri problemi estetici ed organizzava mostre d’Arte cui larga-
<br/>mente ‘partecipava il gruppo romano «In arte libertas ».
<br/>
<br/>Romeo Gallenga non rimase estraneo all'ambiente intellettuale
<br/>perugino e nel 1905 pubblicò l’interessante monografia su Perugia,
<br/>che fu tra le prime edite dall'Istituto d'Arte Grafiche di Bergamo;
<br/>fu Consigliere Comunale e collaborò nel 1907 alla realizzazione di
<br/>quella Mostra d’Arte Antica Umbra, onde la nostra città andò ce-
<br/>lebrata e per cui parve, per un momento, agli occhi nostri stessi,
<br/>riassurta alla grandezza degli antichi tempi.
<br/>
<br/>Conoscitore, come pochi, delle nostre memorie storiche, sapeva
<br/>esser un illustratore geniale di Perugia, discorrendone con quell’in-
<br/>telligente arguzia che è segno di spirito non comune e che piacque
<br/>ad Anatole France, o meglio si fuse con la sua, quando l'eminente
<br/>scrittore visitó in Sua compagnia la nostra città.
<br/>
<br/>Quando, per tragica sorte, nel maggio 1910 si rese vacante il
<br/>secondo collegio elettorale, Romeo Gallenga sembró subito l'uomo
<br/>che dovesse ottenere il mandato fene già tenuto dal compianto
<br/>Guido Pompili.
<br/>
<br/>Né le speranze che in Lui erano state riposte andarono deluse,
<br/>poiché Egli nell'adempimento di tale mandato senti di essere non
<br/>solo il rappresentante di Perugia, città patriottica ed artistica per
<br/>eccellenza, ma anche di quella parte dell'Umbria dove il nostro
<br/>argenteo lago é un riflesso di bellezza e di poesia.
<br/>
<br/>Fu deputato per tre legislature e si affermò battagliero e vi-
<br/>
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<br/>
<br/>188 NECROLOGI
<br/>
<br/>goroso oratore. Nella vita politica ebbe incarichi importanti e de-
<br/>licatissimi fin da quando, durante la grande guerra, fu Sottosegre-
<br/>tario per la Propaganda; ma, non cessava di manifestare il Suo
<br/>spirito di esteta, aderendo in ‘Parlamento in pieno all’azione che
<br/>uomini del Suo stesso sentire, come gli on. Rosadi e Molmenti, svol-
<br/>gevano per la tutela del patrimonio artistico nazionale e collaborando
<br/>in riviste letterarie, prima tra le quali la Nuova Antologia, di cui
<br/>fu per alcuni anni Vice-Direttore.
<br/>
<br/>Gabriele d'Annunzio lo ebbe caro quanto mai e volle testimo-
<br/>nargli la sua stima e la sua amicizia non solo con dediche affet-
<br/>tuose delle sue opere, ma facendogli anche dono prezioso del ma-
<br/>noscritto degli otto sonetti delle Città del silenzio dedicati a Perugia.
<br/>
<br/>A. Perugia fu a capo di vari enti ed associazioni politiche, di
<br/>cultura e beneficenza; né va taciuta lopera da Lui consacrata alla
<br/>città come Rettore di quella « Brigata Perugina degli Amici del-
<br/>Arte», la cui attività diede a Perugia iniziative nobilissime e ne
<br/>salvó la bellezza dalle continue offese delle turpi innovazioni. Egli
<br/>seppe, infatti, dimostrare che il vero amore per una città come la
<br/>nostra si manifesta squisitamente anche nel difenderne la bellezza, i]
<br/>carattere ed il colore, cose che sono sacrosante come è la storia.
<br/>
<br/>Volontario ‘partecipò alla guerra come Ufficiale del Reggimento
<br/>Piemonte Cavalleria, ‘prestando servizio fino a che non fu chiamato
<br/>a dare la Sua opera al Governo. Deputato, fu da per tutto a por-
<br/>tare la Sua ‘parola in esaltazione dell’Arte e della Patria, rivelando
<br/>in tanti discorsi, tutti sempre pervasi da un alto senso di poesia,
<br/>la sua cultura e la versatilità signorile del Suo ingegno. Né vanno
<br/>taciuti quelli pronunziati durante il Suo Sottosegretariato per la Pro-
<br/>paganda con parola ardente e stile vigoroso nelle varie città, nel
<br/>periodo cruciale della grande guerra da Lui ben definita, « Ora di
<br/>ferro » nel discorso tenuto a Palermo.
<br/>| Per le sue benemerenze fu elevato al Senato del Regno, dova
<br/>sedette per piü di dieci anni come rappresentante di Perugia, rico-
<br/>prendovi negli ultimi tempi il delicato ufficio di Segretario alla
<br/>Presidenza e partecipando con attività universalmente apprezzata ai
<br/>lavori dell'alta assemblea.
<br/>
<br/>Vivendo nella Società doviziosa ed elegante italiana e straniera
<br/>- poiché non va dimenticato che Egli conobbe come pochi la lin-
<br/>gua e la letteratura inglese e la francese - tanto che da ultimo ac-
<br/>carezzava il proposito di scrivere la vita di Byron, - fu portato dal
<br/>Suo fine gusto ad essere un appassionato dello sport e partioolar-
<br/>
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<br/>
<br/>NECROLOGI 189
<br/>
<br/>mente dell'equitazione, divenendo, nella Sua giovinezza, assiduo e
<br/>brillante frequentatore delle riunioni della caccia alla volpe nei tempi
<br/>in cui la Roma umbertina era desalitta nelle pagine dannunziane.
<br/>
<br/>Esteta e sportman, guardò ed amò il cavallo per quella gioia
<br/>che il nobile animale sa dare agli occhi e all'animo con le sue forme
<br/>e la sua intelligenza; fu un cultore appassionato del turismo ap-
<br/>pena questo ramo dell'attività moderna divenne importante fattore
<br/>dell'economia nazionale; ma seppe risolvere le questioni turistiche
<br/>con la competenza particolare che a Lui proveniva dalle Sue pecu-
<br/>liarità di animo e di mente, guardandole anche come un mezzo ma-
<br/>
<br/>gnifico di esaltazione e di| vera divulgazione della bellezza e dell'arte
<br/>
<br/>ond'é ricca l’Italia, acquistandosi subito anche in tale campo, dove
<br/>è facile incontrare l'assoluta incompetenza, una vera e propria per-
<br/>sonalità, tanto che un Suo discorso tenuto al Senato richiamò l'at-
<br/>tenzione dell’alto consesso sul problema turistico, così vitale per la
<br/>Nazione.
<br/>
<br/>Oltre aver ‘presieduto il Reale Automobil Club, fu a capo del-
<br/>l'Unione Ippica Nazionale e presidente dell'Ente Provinciale del
<br/>Turismo di Roma, dopo essere stato fondatore e animatore per
<br/>
<br/>tanti anni di quella Società Romana per il Movimento dei Fore-
<br/>
<br/>stieri, che, come la Pro-Piemonte e la nostra Pro-Umbria ed altre
<br/>associazioni volontarie, ora scomparse, servirono a preparare l'or-
<br/>ganizzazione turistica in tante varie regioni d’Italia, educando a ciò
<br/>uomini e pubblico. | |
<br/>
<br/>Quasi Egli fosse, per una misteriosa forza d'intuizione, e forse
<br/>per la salute che sentiva già scossa, presago della Sua prossima di-
<br/>partita, si rivolse negli ultimi tempi con piü tenero ed assiduo affetto
<br/>alla Sua cara Perugia.
<br/>
<br/>Volle legata, con lo spirito illuminato di civismo che era regola
<br/>nella Sua famiglia, alla R. Università Italiana per gli Stranieri la
<br/>biblioteca raccolta con tanta passione dal padre e dall'avo, arricchita
<br/>poi da Lui con quella numerosissima e attualissima che attesta il
<br/>Suo fine e raro gusto di studioso e che ora costituisce, nel fio-
<br/>rente nostro istituto, che ha sede nel palazzo che fu Suo e che porta
<br/>il di Lui nome, il ricordo imperituro dell'amore che Romeo Gal-
<br/>lenga nutri per la Sua città e per questa istituzione, che ne fa ce»
<br/>lebrata la rinomanza nel mondo.
<br/>
<br/>Da qualche anno con vivo compiacimento veniva appunto a
<br/>tenere erudite lezioni nella Università stessa e ancora bene ricor-
<br/>diamo le parole che precedettero l’ultima intorno agli « Influssi del
<br/>
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<br/>
<br/>190 NECROLOGI
<br/>
<br/>Rinascimento fuori d'Italia», parole che tradivano la commozione
<br/>provata dal compianto amico parlando in quel palazzo pieno per
<br/>Lui di tanti ricordi e posto nel rione di Porta S. Angelo, la cui
<br/>popolazione gli era attaccatissima e riconoscente per le opere di
<br/>bene che egli aveva sempre silenziosamente prodigato, continuando
<br/>la tradizione materna.
<br/>
<br/>Dedicó la Sua opera al Comune come Consigliere, all'Accade-
<br/>mia di Belle Arti come Presidente e poi Commissario; fu Presi-
<br/>dente della locale Sezione dell'Istituto Nazionale per gli Studi del
<br/>Risorgimento, Membro del Comitato di patronato per la ristampa
<br/>dei « Rerum Italicarum Scriptores » del Muratori, e Presidente an-
<br/>che di questa R. Deputazione di Storia Patria, alla quale sono iscritti
<br/>quanti hanno il culto e l'amore delle memorie della nostra regione
<br/>e che oggi, con lutto ognor piü vivo, ne deve segnare il nome, ri-
<br/>cordato con reverente pensiero, tra quelli dei soci defunti.
<br/>
<br/>Ancora ci sembra averlo fra noi e udirne la voce, (e la visione
<br/>è resa ancor più viva dall'affetto e dal rimpianto profondo), come
<br/>quando in quel luminoso pomeriggio settembrino, nella Basilica su-
<br/>periore di S. Francesco, fummo a sentirlo illustrare, con parola ani-
<br/>mata da un senso di profonda poesia e con geniale sensibilità arti-
<br/>stica, gli affreschi di Giotto, portando così un prezioso contributo
<br/>a quel ciclo di celebrazioni che l'illustre avvocato Fortini seppe
<br/>opportunamente: organizzare in Assisi per il centenario giottesco.
<br/>
<br/>Dolore Suo fu - e ne parlava con commossa parola agl'intimi
<br/>amici che con Lui divisero le sollecitudini e la vigilanza per sal-
<br/>vare Perugia dalle continue offese inferte al suo caratteristico volto
<br/>- che purtroppo la città nuova non sorgesse con quel piano ben
<br/>“concepito che ancora si attende e con rispetto del paesaggio, e la
<br/>vecchia non fosse conservata intatta nella sua maschia e pittoresca
<br/>bellezza.
<br/>
<br/>À scongiurare ciò il nostro compianto ed onorevole amico si
<br/>riprometteva, anche come Ispettore Onorario dei Monumenti, di dare
<br/>la Sua opera illuminata ed autorevole, ma la morte immaturamente
<br/>11 Gennaio 1959 a Roma volle rapircelo con dolore sempre vivo
<br/>e con danno sempre più manifesto per noi, che amammo Lui e la
<br/>nostra città.
<br/>
<br/>ALBERTO IRACI
<br/>
DON ASCENSO RICCIERI
<br/>
<br/>Modesta figura di sacerdote colto, studioso, amantissimo della
<br/>sua città, è stata quella di Don Ascenso Riccieri. Vita modesta la
<br/>sua, ma non inutilmente trascorsa per gli studi nostri; poiché egli
<br/>ci ha lasciato scritti che raccolgono, coordinano notizie storiche lo-
<br/>cali, rievocando in sintesi memorie di luoghi del territorio circo-
<br/>stante, con monografie di cui taluna anche voluminosa, che riuni-
<br/>scono quanto può ricercarsi sull'argomento e l’illustrano col mag-
<br/>gior profitto per il lettore pure esperto di tale materia.
<br/>
<br/>Don Ascenso Riccieri nacque in Perugia il 30 Maggio 1878.
<br/>Ordinato sacerdote mel 1900, appartenne alla Congregazione, del-
<br/>l'Oratorio fino al 1910, e l'anno appresso fu nominato Parroco di
<br/>Pretola nelle vicinanze di Perugia, e là si spense il 1° Maggio 1938.
<br/>Nel tempo che gli lasciava libero il suo ministero, frequentava assi-
<br/>duamente le Biblioteche e gli Archivi cittadini, traendone con di-
<br/>ligenza, con metodo, con passione di ricercatore, il materiale che
<br/>doveva formare oggetto delle sue pubblicazioni. La Deputazione di
<br/>Storia Patria lo ha avuto socio assiduo e stimato, nei suoi lavori;
<br/>così altre istituzioni culturali cittadine come la « Brigata degli Amici
<br/>dell'Arte », di cui fu consigliere; e in ogni sodalizio e in ogni riu-
<br/>nione egli ha portato il contributo di chi ha saputo seriamente for-
<br/>marsi una cultura e una capacità di giudizio.
<br/>
<br/>Dei suoi scritti, tralasciando prose e poesie commemorative e
<br/>d’altre occasioni, ricordiamo quelle propriamente di argomento sto-
<br/>rico ed erudito:
<br/>
<br/>— Appunti storici intorno alle Parrocchie della Fraternita di Ponte
<br/>Valleceppi (Ponte Valleceppi, Pretola, Casaglia, Lidarno, Bosco,
<br/>Villa Pitignano, Ponte Felcino, Pieve S. Sebastiano). Perugia
<br/>1917 Tip. Vincenzo Bartelli.
<br/>
<br/>— Memorie storiche del Comune di Marsciano fino a tutto il se-
<br/>
<br/>colo XVI, con uno Síatuto inedito e documenti. Assisi 1914
<br/>
<br/>Tipografia Metastasio.
<br/>
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<br/>
<br/>199 NECROLOGI
<br/>
<br/>— Notizie sul Castello di Poggio Aquilone col testo dello Statuto
<br/>del 1556. Perugia 1917 Un. Tip. Cooperativa.
<br/>— Il Santuario della Madonna della Misericordia a Ponte della
<br/>
<br/>Pietra presso Perugia. Perugia 1919 Un. Tip. Cooperativa.
<br/>— S. Maria della Colombella. Appunti storici. Perugia 1924 Un.
<br/>
<br/>Tip. Cooperativa. i
<br/>— Memorie storiche di Papiano. Perugia 1925 Tip. Perugina.
<br/>
<br/>Il Riccieri ha pubblicato anche nell’« Archivio per la Storia Ec-
<br/>clesiastica dell'Umbria » (Vol. V 1921) l'Indice degli Annali eccle-
<br/>siastici Perugini tratto. dalla Cancelleria Decemvirale compilato da
<br/>Ariodante Fabretti e che ‘trovasi inedito tra le sue carte esistenti
<br/>presso la Biblioteca Comunale di Perugia. Lo ha pubblicato anche
<br/>con qualche opportuna dilucidazione e con indice onomastico; e
<br/>il servizio che ha reso agli studiosi di storia perugina risalta dalla
<br/>quantità di notizie che questo voluminoso spoglio, che va dal 1226
<br/>al 1664, fornisce.
<br/>
<br/>Le Memorie di Marsciano formano la maggiore fatica del Ric-
<br/>‘cieri, e legano il suo nome a una di quelle illustrazioni dei paesi
<br/>del nostro Contado, che dovrebbero farsi per tutti, completando
<br/>così la storia della città dominante con l’altra dei minori centri, ca-
<br/>stelli, villaggi ad essa soggetti, e che con la sua propria s'intrecciano.
<br/>Ma-in complesso tutti gli amanti delle memorie locali debbono es-
<br/>sere grati al modesto ma valente autore delle pubblicazioni sopra
<br/>ricordate, per il contributo che ha dato con esse a quella sempre
<br/>
<br/>maggior conoscenza, coi fatti narrati e con: la documentazione ad-
<br/>‘dotta, delle vicende regionali, che costituisce la finalità della nostra
<br/>
<br/>Deputazione. storica la quale rivolge allo scomparso uno schietto
<br/>pensiero di rimpianto.
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
Prof ROMOLO CAGGESE.
<br/>
<br/>( T 5 LUGLIO 1938)
<br/>
<br/>Cresciuto alla scuola del Villari e in tempi in cui il ghibellinismo
<br/>di Amedeo Crivellucci e di Giacinto Romano esercitavano sulle
<br/>scolaresche un fascino irresistibile, temperamento dinamico e calda-
<br/>mente ‘partecipe alle lotte politiche, si dette con ardore di neofita
<br/>agli studi giuridici, sociologici e filosofici. La storia e specialmente
<br/>quella di Firenze, così potenzialmente ricca di materia drammatica
<br/>e, per dirla col Mazzoni, quasi sceneggiata nei fatti, lo attrasse con
<br/>seduzioni ammalianti.
<br/>
<br/>Allora nel campo storico prevaleva la tendenza filosofica, il me-
<br/>todo tedesco, che, per una reazione contro la storia fatta di stilizzate
<br/>narrazioni retoriche, aveva trasformato ‘filologi e storici in un gregge
<br/>di pedanti, per i quali la ricerca della variante superava lo spirito
<br/>della poesia e la determinazione di una data faceva dimenticare il
<br/>significato di un documento.
<br/>
<br/>In questo equivoco, che scambiò l'erudizione con la storia e nel
<br/>quale rimase irretito il nostro mondo accademico finoi a tutto il primo
<br/>decennio del sec. XX, passò la prima giovinezza di Romolo Cag-
<br/>gese. Ma all’indirizzo erudito egli fu, bene o male, debitore di un
<br/>severo rispetto per la verità, della cura del particolare, di uno spi-
<br/>rito di acuta osservazione e penetrazione. Anche se poi, al suo con-
<br/>fidente ingegno ed alla larga preparazione parve, e non a torfo,
<br/>che l'indirizzo prevalentemente erudito mortificasse lo spirito crea-
<br/>tore. Di qui la sua reazione contro i negatori di ogni sintesi quando
<br/>non fosse stato compiuto il lavoro preparatorio di una minuziosa
<br/>analisi. Ma questo non significava per lui rinuncia alle indagini
<br/>indispensabili per arrivare alla verità o per lasciare nella ricostruzione
<br/>storica il minimo margine all'interpretazione fantasiosa dei fatti. Basta
<br/>leggere la prefazioone ai due volumi su Classi e Comuni rurali nel
<br/>medio evo Italiano per sentire con quanto rimorso egli rinunci alla
<br/>minuziosa ricerca di tante carte di archivi minori, lui che pure. fog-
194 | i NECROLOGI
<br/>
<br/>giava le sue vedute d'insieme su così vasto e significativo apparato
<br/>documentario !
<br/>
<br/>Certo é che, assertore convinto della necessità del pensiero umano
<br/>di assurgere dall'osservazione del fatto singolo ai principi d'ordine
<br/>superiore e ulteriore, doveva combattere nell'indirizzo tedesco la mi-
<br/>nunzia eccessiva della ricerca, le acribie dei pedanti, le sottigliezze di
<br/>talune acrobazie erudite, specie quando, per correr dietro a queste
<br/>esteriorità, si lasciava nellombra un aspetto importante della vita
<br/>del passato.
<br/>
<br/>Uma sua naturale tendenza a scoprire tra le scialbe vestigia del
<br/>passato il laborioso svolgersi di talune istituzioni giuridico-politiche,
<br/>lo portó a reclamare nel campo della storia un diritto di cittadinanza
<br/>per l'economia politica e le scienze giuridiche.
<br/>
<br/>Oggi tutto questo é pacifico, ma allora (1906-7) s'era ai primi
<br/>
<br/>contatti chc la storia prendeva con queste discipline.
<br/>
<br/>Ingegno eletto e nutrito di soda cultura abbandonó presto i
<br/>lavori analitici per spaziare nei vasti orizzonti delle sintesi a largo
<br/>respiro. E cominciò con un assunto che, a quanti ammiravano il
<br/>Davidsohn, poté sembrar temerario. Ritornare sulla vita del comune
<br/>Fiorentino per narrarla con la passione che il Davidsohn non aveva
<br/>sentita. :
<br/>
<br/>Sulla via delle grandi ricostruzioni storiche, affinato da vari
<br/>anni di insegnamento e da altrettanti di laboriose ricerche, gli sor-
<br/>ride l'idea di ritornare sulla storia dell'Italia nell'Alto Medio Evo e
<br/>la narra per l'Unione Tipografica Editrice Torinese. Bisognava ab-
<br/>bandonare quelle idee preconcette che avevano fino ai nostri tempi
<br/>turbato certe vedute storiche, come la presunta funzione antiunitaria
<br/>del dominio temporale della Chiesa, correggere o aggiornare quelle
<br/>sull'età feudale, sulla evoluzione economica della società italiana e
<br/>cosi via. Me sopratutto riprendere il contatto con le fonti per dare
<br/>'alla narrazione quel colorito, quella genuina freschezza che nasce
<br/>dal ricordo recente del documento e dalla sua diretta conoscenza.
<br/>
<br/>Egli nor si risparmió per questo, conscio di rendere con i suoi
<br/>studi un servizio alla scienza e alla patria. Cadde quando si accin-
<br/>geva a terminare la sua seconda fatica: un volume in cui avrebbero
<br/>tenuto il campo i lavori della sua laboriosa giovinezza, legemonia
<br/>di Firenze nella vita italiana del Medio Evo, il consolidarsi di un
<br/>centro guelfo nell'Italia meridionale, la ‘vita comunale e l'età di
<br/>Dante. Il volume vide la luce per opera del Barbagallo. Certo è
<br/>che se l'assillo delle necessità economiche e la vastità del piano non
<br/>
<br/>RI msi
<br/>
mio
<br/>
<br/>n Re cenni
<br/>
<br/>NECROLOGI A ; 195
<br/>
<br/>lo avessero talvolta costretto a derogare in parte dalla sua espressa
<br/>volontà di darsi piena ragione di tutto, noi avremmo potuto rim-
<br/>piangere in lui la miglior tempra di divulgatore, nel senso più nobile
<br/>della parola, della nostra vita medioevale.
<br/>
<br/>ROBERTO VALENTINI
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<br/>ADAMO ROSSI
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<br/>CLEMENTE PIZZI
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<br/>INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>- I Castelli del Contado Perugino: Il Castello di
<br/>Montalera
<br/>- I Carmi latini di Viso Cavallviai
<br/>
<br/>ACHILLE BERTINI CALOSSO - Mariano Guardabassi .
<br/>
<br/>CESARE MANARESI
<br/>
<br/>ANGELO DELLA MASSEA
<br/>
<br/>ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>PERICLE PERALI
<br/>
<br/>RENATO BONELLI
<br/>AMEDEO TEETAERT
<br/>LUIGI PETRANGELI
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>ANGELO MESSINI
<br/>ARMANDO COMEZ
<br/>
<br/>CLEMENTE PIZZI
<br/>
<br/>ANTONIO MINTO
<br/>
<br/>OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>CARLO PIETRANGELI
<br/>ALBERTO IRACI-
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>ROBERTO VALENTINI
<br/>
<br/>PRIMO GONVEGNO STORICO UMBRO
<br/>
<br/>(Orvieto, 16-17 Dicembre 1239)
<br/>
<br/>- Premessa
<br/>- Commemorazione di Luiei Fumi:
<br/>
<br/>- La Biblioteca Civica di Orvieto e la dazione
<br/>« Luigi Fumi»
<br/>
<br/>- Il contributo di Luigi Fumi sol Sui di “Storia
<br/>dell’ Arte
<br/>
<br/>Per la storia di un AE BIVIO di Stato nell Umbri
<br/>
<br/>Antiche carte eeoerafiche e topoerafiche, carte,
<br/>mappe e trattati confinari, catasti, schede cata-
<br/>stali e mappe catastali, cabrei e catasti partico-
<br/>lari di enti morali e di famielie, come fonti per
<br/>la toponomastica e per la storia economica e
<br/>eenealoeica .
<br/>
<br/>- La ricerca d' archivio e lo studio dei monumenti
<br/>- Ordinamento e catalogazione degli archivi.
<br/>- L'Archivio dell’opera del Duomo di Orvieto
<br/>
<br/>- Il Collegio della Mercanzia di Perugia e il suo
<br/>Archivio
<br/>
<br/>- L'Archivio delle Opere Pie del SIE di Folino
<br/>
<br/>- Compagini mercantili a Todi sulla fine del se-
<br/>colo XIV ^
<br/>
<br/>- Il carteggio italiano tra Vincenzo Cavallücct's e
<br/>G. B. Morgagni .
<br/>
<br/>NOTE E DOCUMENTI
<br/>- Il Museo preistorico dell’ Italia centrale
<br/>
<br/>RECENSIONI
<br/>» G. Ceroni, Castelli umbro-sabini .
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>- Carlo Bandini .
<br/>- Romeo Gallenga Stuart
<br/>- Don Ascenso Riccieri
<br/>- Romolo Caggese .
<br/>
<br/>. pag.
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