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<br/>DELLA DEPUTAZIONE
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<br/>STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME XLVII
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>PRESSO LA DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>1950
<br/>
AP
<br/>
<br/>‘PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA
<br/>
<br/>S. p. A. Arti Grafiche Panetto & Petrelli - Spoleto, 3-1953
<br/>
- . YI MEDICI UMBRI LETTORI
<br/>PRESSO L'UNIVERSITA' DI PERUGIA
<br/>
<br/>SOMMARIO
<br/>
<br/>INTRODUZIONE, pag. is
<br/>
<br/>Capo I — Le origini. I Secoli XIII e XIV, pag. 9 — La cultura medica negli albori dell'in-
<br/>segnamento universitario; $ 1, pag. '9 —.I primi maestri umbri in medicinalibus nello studio
<br/>perugino; $ 2, pag. 12 — Gentile da Foligno, $ 3, pag. 16.
<br/>
<br/>CAPO. II — .Il Secolo XV. pag. 25 — La cultura medica durante il secolo xv, 8 4, pag. 25 —
<br/>I lettori umbri di medicina nel secolo XV, $ 5-25, pag. 28-49.
<br/>
<br/> CAPO III — Jl Secolo XVI, pag. 52 — La cultura medica durante il secolo XVI, $ 26, pag. 52 -
<br/>
<br/>= I lettori umbri di medicina nel secolo XVI, $ 27-50, pag. 55-74.
<br/>Capo IV — Il Secolo XVII, pag. 75 — La cultura medica nei secoli WVII e XVIII, $ 51,
<br/>pag. 75 — I lettori umbri di medicina nel secolo XVII, $ 52-77, pag. 78-89. 3
<br/>Capo V — Il secolo XVIII, pag. 90 — La cultura medica nel secolo XVIII, $ 78, pag. 90 -
<br/>Ilettori umbri di medicina nel secolo XVIII, 8 79-103, pag. 90-117.
<br/>
<br/>Capo VI — I secoli XIX e XX, pag. 138 — La cultura medica nel secolo XIX, S 104, pag. 138 -
<br/>I lettori umbri di medicina nei secoli XIX e XX, $ 105-129, pag. 144-204.
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI, pag. 207.
<br/>
<br/>Occupatomi in altra occasione (1) degli « Scienziati Umbri » avevo
<br/>deliberatamente avvertito che in quella mia modesta memoria non
<br/>mi sarei trattenuto sur una classe mie eI dei cultori della
<br/>Scienza: i Medici.
<br/>
<br/>Ritornato su questo comano: e riflettendo alla sua vastità —
<br/>pur non intendendo di rinunziare definitivamente alla ricca messe di
<br/>illustri cultori di Igea dei singoli centri, come Foligno, Spoleto, Nor-
<br/>cia etc. — ho creduto opportuno limitare per il momento la mia trat-
<br/>tazione alla copiosa materia offerta dai Medici Umbri lettori presso
<br/>l’Università di Perugia, tanto più che, se non tutti, molti di quei me-
<br/>dici della Regione hanno portato il Coe della loro cultura allo
<br/>«Studio » del capoluogo.
<br/>
<br/>Non rientra nelle finalità del nostro studio l’esposizione delle fasi
<br/>storiche della origine e sviluppo dello Studio Perugino. Ma per una
<br/>retta intelligenza peró della nostra trattazione gioverà aver presenti
<br/>alcune date fondamentali. Risalgono al 1266 le prime iniziative del
<br/>Comune di Perugia tendenti alla organizzazione di letture di legge e
<br/>arti: letture che, insieme a quella di « physica » o medicina aggiunta
<br/>
<br/>(1) Vedere: PieTRO PIZZONI, Scienziati Umbri, in « Bollettino della Regia
<br/>Deputazione di Storia Patria per l'Umbria » Volume XXXIX, Perugia, 1942
<br/>
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6 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>nel 1274, avevano raggiunto una considerevole consistenza agli al-
<br/>bori del trecento; tanto da potersi considerare già formato nél 1301
<br/>uno Studio — sia pur particolare. — con i suoi lettori assunti in base a
<br/>contratto e retribuzione e obbligo di lezioni regolari; e con una consi-
<br/>derevole scolaresca costituita in Universitas. Al quale nel 1306 viene
<br/>data una « Costituzione » o Statuto che voglia dirsi; che ne costituisce
<br/>la magna carta : e che fra l'altro prescrive ci debbano essere « IV doc-
<br/>«tores in jure civili; duo doctores in jure canonico: unus magister in
<br/>«medicinalibus; unus magister in logicalibus et unus magister in
<br/>« grammaticalibus ». È nel 306 che Clemente V con sua Bolla (8 sett.)
<br/>muta lo Studio da particolare in generale in qualibet facultate. Viene
<br/>ultimo Giovanni XXII che da Avignone (dove per questo scopo il
<br/>Comune di Perugia aveva inviato ambascerie) nel 318 accorda il privi-
<br/>legio del conferimento del dottorato nel diritto civile e canonico; e nel
<br/>321 di quello in medicina e nelle arti liberali. Finalmente l’imperatore
<br/>Carlo IV, nell'occasione che di ritorno dall'incoronazione romana si
<br/>trovava a Pisa, accondiscendendo alle suppliche di una ambasceria
<br/>inviata dal Comune di Perugia, elargiva in data 19 maggio 1355 due
<br/>diplomi; l’uno per accordare alla Città in perpetuo lo Studio generale
<br/>con facoltà di conferire il dottorato, il secondo per garantire a tutti
<br/>il libero accesso dalle e recesso alle più lontane regioni (1).
<br/>
<br/>Queste le date: ora un breve cenno sulla organizzazione del go-
<br/>verno dello Studio. Il qual governo se, come risulta evidente. dalla
<br/>esposizione fatta, dové originariamente appartenere al suo suscita-
<br/>tore, il Comune, andó poi di mano in mano esplicandosi in unione (piü
<br/>o meno limitata e concorde, ma in sostanza generalmente efficiente)
<br/>colla Corporazione degli scolari; non che in processo di tempo col Ve-
<br/>scovo e coi Collegi dei Dottori: i quali ultimi — Vescovo e Collegi —
<br/>finirono col sostituirlo, gradatamente si, ma anche completamente.
<br/>Non risponderebbe all'economia del nostro lavoro soffermarci sulle
<br/>vicende della Università degli Scolari che col suo Rettore presiedeva
<br/>particolarmente alla disciplina interna della studentesca: tenuto in-
<br/>vece conto dei frequenti riferimenti che ci occorrerà di farne accen-
<br/>neremo agli altri due organi.
<br/>
<br/>Il. Comune esercitó il governo dello Studio attraverso .categorie
<br/>di cittadini diverse ma sempre elevate; e precisamente prima per mez-
<br/>zo dei suoi rappresentanti detti « Priori »; poi (1269) per il tramite di
<br/>
<br/>(1) Cfr. ErMINI Giuseppe, Storia della Università di Perugia. Bologna,
<br/>Zanichelli, 1947, Cap. I.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA A
<br/>
<br/>una appositamente istituita magistratura di cinque membri chiamati
<br/>
<br/>« Savi »; poi (1) dei « Conservatori della Moneta » actento quod offitium.
<br/>
<br/>conservatorum monete semper fieri consuevit et fit de melioribus civibus
<br/>perusinis. E ciò fino a che l'autonomia comunale mano a mano di-
<br/>
<br/>minuente non venne assorbita dalle Signorie prima, dal Principato —
<br/>
<br/>rappresentato a Perugia dal Pontefice — poi, attraverso l'autorità
<br/>progressivamente aumentante del Vescovo (cui fin dall'origine per
<br/>disposizione di Giovanni XXII spettava il conferimento del Dotto-
<br/>rato), anche se temperata dai Collegi dottorali funzionanti come coa-
<br/>diutori tecnici del Vescovo.
<br/>
<br/>I collegi dottorali erano accolte degli elementi più competenti
<br/>della città in fatto di cultura sorte verso la fine del'300 quale espres-
<br/>sione del movimento associativo caratterizzante la vita italiana del
<br/>secondo medioevo. Nello Studio perugino tre furono gli antichi col-
<br/>legi: 19 Iurisconsultorum ; 2° Philosophorum, Medicorum, Artistarum ;
<br/>39 Theologorum ; e comprendevano, oltre i Lettori, cittadini esercenti
<br/>
<br/>la professione, ricoprenti cariche ed uffici, non che Doctores i quali .
<br/>
<br/>assistendo all'ultimo atto dell’insegnamento universitario — il con-
<br/>‘ferimento della Laurea — potevano esercitare, sia pure indirettamente,
<br/>un controllo didattico sull'andamento dell'Ateneo. Del resto dalle ri-
<br/>formanze che ci restano dei Collegi risulta come questi si interessassero
<br/>‘ dell'ordinamento e dell'andamento degli studi e col breve pro direc-
<br/>tione et gubernio Studii Perusini di Urbano VIII del 15 ottobre 1625
<br/>le loro attribuzioni vennero ad, estendersi alla nomina dei Lettori,
<br/>entrando così direttamente nel governo della Università. Si com-
<br/>prende quindi come l'appartenenza ai Collegi Dottorali fosse aspira-
<br/>zione ambita dai cittadini, in quanto le loro mansioni di collegiati si
<br/>estendevano anche a funzioni di interesse civico. Così, per esempio,
<br/>il Collegio dei Medici nominava il Protomedico che invigilava Hel:
<br/>l'esercizio delle arti sanitarie (2).
<br/>
<br/>L'origine del Collegio dei Medici e Filosofi risalirebbe all'anno
<br/>1389: ció a giudizio dello Scalvanti (3) il quale si basa su di un docu-
<br/>
<br/>(1) Cfr. VINCENZO ANSIDEI, Un documento del 27 gennaio 1400 relativo ai.
<br/>
<br/>Savi dello Studio. Perugia, 1900, Unione Tip. Cooperativa.
<br/>
<br/>(2) Cfr. « Costitutiones Philosophiae Medicinae et Artium doctor. august.
<br/>Colleg. Perus. in lucem editae die XX aug. MDCCXVIII Philippo Belforti
<br/>priore — Perusiae apud haeredes Laurentii Ciani » che riproducono disposizioni
<br/>più antiche.
<br/>
<br/>(3) SCALVANTI, Inv. Reg. dell’ Archivio Universitario, in « Annali della Fa-
<br/>coltà di Giurisprudenza dell'Univ. di Perugia » Nuova Serie, Vol. VIII 1918,
<br/>pag. 59.
<br/>
8 ; D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>mento tratto da A. Rossi dagli « Statuta QNS CEVdLOndad Monetae »
<br/>
<br/>segnato R cui il Rossi attribuisce appunto la data del 1389. Ma l'An-
<br/>sidei (opuscolo citato) con varie argomentazioni giudica invece che
<br/>
<br/>sono stati compilati tra il Dicembre 1395 e il Gennaio 1400.
<br/>
<br/>I Collegi dei Dottori furono soppressi durante il Regime Napoleo-
<br/>
<br/>nico; ma, dopo il ripristino fattone dal restaurato Governo Pontificio,
<br/>
<br/>nel 1824 per la Bolla Quod divina sapientia di Leone XII, quello Me-
<br/>dico fu separato dal Filosofico.
<br/>
<br/>La funzione dei Collegi dottorali — . per quanto diminuita dopo la
<br/>accennata resurezione alla caduta del Regime Napoleonico — duró
<br/>fino al 30 Settembre 1860; quando, entrata Perugia a far parte del
<br/>
<br/>Regno d'Italia, lo Studio assunse la forma dell'Università moderna, :
<br/>
<br/>sostituendosi al Vescovo il Retfore ed ai Collegi i Consigli di Facoltà;
<br/>dei quali ultimi i Collegi dei Dottori (di cui i primi costituenti erano 1
<br/>Lettori) possono in certo modo ritenersi gli antecessori.
<br/>
<br/>‘Numerosi furono i Perugini (talora, come nei secoli xviI-xVIII,
<br/>
<br/>-.— forse troppi) e gli Umbri chiamati a coprire le cattedre di medicina
<br/>nello Studio perugino. Non mancarono mai non solo i buoni ma a anche
<br/>
<br/>gli ottimi e talora i sommi: ricordiamo, fra gli altri:
<br/>Nei secoli xir e xiv: il sommo GENTILE da Foligno.
<br/>Nel secolo xi: BENEDETTO RiGuaRrDaTI da Norcia; NicoLo
<br/>
<br/>Tignosi da Foligno; Luca nu SIMONE da Perugia; MaTTIOLo MAT-
<br/>
<br/>TIOLI da Perugia.
<br/>
<br/>Nel secolo xvi: Cihoziaio ACCORAMBONI da Gubbio; Luca
<br/>ALBERTO PopIanI da Perugia. I
<br/>
<br/>Nei secoli xvir-xvir: Lupovico Viti da Orvieto, il sommo
<br/>ALESSANDRO PascoLi da Perugia, ‘ANNIBALE MarIOTTI da Perugia.
<br/>
<br/>Nei secoli xix-xx: la scuola psichiatrica perugina con Gor-
<br/>FREDO BeLISARI, CESARE MassaRI, FRANCESCO Bonucci, CESARE
<br/>AGOSTINI; i fisiologi SEvERINI Luigi da Perugia e OsvaLpo PoLi-
<br/>
<br/>| MANTI da Otricoli; e il grande botanico e terapeutico DomENICO Bru-
<br/>| scHI, da Perugia. i
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 9
<br/>
<br/>CAPO L
<br/>
<br/>Le Origini - I Secoli XIII e XIV.
<br/>
<br/>1) LÀ CULTURA MEDICA NEGLI ALBORI DELL 'INSEGNAMENTO UNIVER-
<br/>SITARIO.
<br/>
<br/>« Tria lumina orbis terrae » era — come è noto — l’espressione con cui
<br/>
<br/>Alberico Gentili (1) indicava i tre Studi di Bologna, Padova, Perugia,
<br/>
<br/>essi riferiva sopratutto alla eccellenza raggiunta negli studi giuridici;
<br/>| nei quali, in particolare, la fama di Perugia risonava alta per l'Europa
<br/>attraverso i nomi gloriosi di Bartolo e Baldo. Ma non si può dire che
<br/>
<br/>in tutte e tre le Università — come del resto nelle altre d'Italia e di
<br/>
<br/>Europa - eccellessero ugualmenté gli studi medici; ed identica era:
<br/>forse la ragione che mentre favoriva l'elevazione dei primi impediva
<br/>
<br/>il progresso dei secondi. E precisamente mentre le speculazioni aprio-
<br/>ristiche e i metodi sillogistici della Scolastica costituivano.un terreno
<br/>fertilissimo per lo sviluppo delle dottrine giuridiche, allontanavano
<br/>invece dalla osservazione e dalla esperienza, loro base naturale e con-
<br/>dizione sine qua non di progresso, quelle mediche. E dalla identità
<br/>delle basi culturali e procedurali derivava una spiccata simiglianza
<br/>nei metodi di insegnamento nelle due facoltà di legge e medicina;
<br/>nella quale ultima i compiti della scuola si riducevano quasi esclusi-
<br/>vamente a due: 1° esporre e illustrare — come facevano i giuristi
<br/>pei testi classici delle leggi — i testi delle scuole: greca con Ippocrate;
<br/>romana con Galeno e Celso; araba soprattutto con Avicenna e Averroè;
<br/>
<br/>29 addestrare gli studenti nei procedimenti logici attraverso i quali
<br/>
<br/>le dottrine di quei grandi potevano essere applicate alle cure dei ma-
<br/>lati. D'onde un triplice ordine di insegnamenti fondamentali; medi-
<br/>cina teorica; medicina pratica; logica e filosofia...
<br/>
<br/>Fondatore del sistema dialettico disputatorio nella trattazione
<br/>di argomenti medici sembra sia stato TADDEO ALDEROTTI che inse-
<br/>gnó a Bologna dal 1260 fino forse al 1300, anno in cui mori. Egli fu il
<br/>
<br/>(1) Cfr. BRIGANTI FRANCESCO, Documenti.per la Storia della Medicina in
<br/>Perugia. Perugia, 1903, pag. 28:
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<br/>
10 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>primo e il piü attendibile traduttore degli scritti aristotelici e Dante
<br/>(Paradiso, Canto XII) lo chiama « ippocratico » perché trattava e
<br/>commentava Ippocrate secondo il gusto del tempo, come i giuristi
<br/>cioè trattavano Giustiniano. ;
<br/>
<br/>Un temperamento a questa tendenza formalistica, che distrug-
<br/>geva l'essenza stessa della medicina allontanandola dalla osservazione,
<br/>va riconosciuta a Taddeo stesso colla introduzione di quel genere di
<br/>letteratura medica che prese il nome di « Consilia »; raccolta di de-
<br/>scrizioni e pareri di casi clinici che in quell'epoca di discussioni teori-
<br/>che e disquisizioni scolastiche rappresentano una concessione impor-
<br/>tante alle esigenze delle osservazioni pratiche (1).
<br/>
<br/>Per la Bolla « Dum sollicite » del 18 Febbraio 1321 di Giovanni
<br/>XXII, confermata il 19 Maggio 1355 dall’imperatore Carlo IV, la
<br/>
<br/>durata del corso di Medicina e Filosofia (costituenti un unico dotto-
<br/>rato) fin dal terzo decennio del secolo xiv (e sostanzialmente fino a
<br/>
<br/>tutto il settecento) (2) fu di sette anni (ridotti a cinque per coloro che
<br/>dimostrassero avere già una sufficiente cultura nella logica e filosofia)
<br/>durante i quali i candidati dovevano aver letto tutti i libri in uso a
<br/>Bologna e Parigi.
<br/>
<br/>(1) Negli «Annali Decemvirali » di Perugia (seg. B, 1284-1298, c. 20, 21 e
<br/>33) si trovano due deliberazioni riguardaati «il MAESTRO TADDEO medico bolo-
<br/>gnese » che il Mariotti ha creduto di identificare con Taddeo Alderotti. Il succo
<br/>di queste deliberazioni è il seguente. Morto nel 1287 Filippo da Camerino me-
<br/>dico condotto del Comune di Perugia, quest’ultimo pensó di invitare Maestro
<br/>Taddeo a sostituirlo e a lui sui primi del 1287 si rivolse per lettera. Taddeo
<br/>tardò a rispondere ma infine scrisse accettando, sembrandogli buone le con-
<br/>dizioni fattegli; e annunciò che si metteva in viaggio. I Perugini, di ciò molto
<br/>contenti, mandarono persone che lo scortassero e che di fatti lo condussero
<br/>sano e salvo a Perugia. Se non che qui giunto nacque disputa sulla interpre-
<br/>tazione delle condizioni comunicategli per lettera, ed egli fece intendere che
<br/>ove non gli fosse accordato quanto lui pretendeva se ne sarebbe andato. Le sue
<br/>pretese non parvero giuste al Consiglio che, dopo aver fatte esaminare le con-
<br/>venzioni in discussione da un Collegio di Periti, nulla volle aggiungere a
<br/>quel che era stato da principio stabilito (mille libras hujus monete annuatim) e
<br/>
<br/>| che per quei tempi costituiva uno stipendio molto cospicuo. E lo lasciarono
<br/>
<br/>libero. di partirej facendolo decentemente accompagnare fino a Siena. La data
<br/>
<br/>. precisa della partenza da Perugia non risulta; forse fu dopo il 17 Giugno del
<br/>
<br/>1287, data della deliberazione negativa del Consiglio. Certo è che nel Maggio
<br/>dell'anno seguente 1288 si trovava a Bologna. (Cfr. TARULLI Luigi, Documenti
<br/>per la Storia della Medicina in Perugia. « Bollettino della R. Reputazione di
<br/>Storia Patria », Perugia, 1922, Vol. XXV, pagg. 194-196. i
<br/>
<br/>(2) ERMINI, op. cit., pag. 410.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 11
<br/>
<br/>Le letture obbligatorie (che come vedremo invece aumenteranno
<br/>nel 1500) erano sette; tre di medicina teorica (mattino, meriggio, sera);
<br/>una di medicina pratica, una di chirurgia, una di logica e filosofia ed
<br/>una di astrologia (1). La lettura di chirurgia, non che il fatto di incon-
<br/>trarci in lettori specialisti nell'esercizio o nella lettura del libro di chi-
<br/> rurgia (come Morici Andrea; Matteo di Ser Bonavita, Matteo di Ma-
<br/>stro Marino) merita particolare attenzione. Nel medio evo infatti i
<br/>medici p. d. (chiamati anche « physici »; « medici physici »; o « profes-
<br/>sores physicae o physicalis sciaentiae ») costituivano una classe netta-
<br/>mente distinta dai « Cerusici » (o « medici vulnerum » o « medici plaga-
<br/>rum », e i primi (più o meno fino a tutto il 1700) disdegnavano gene-
<br/>ralmente di praticare la chirurgia considerata un'arte inferiore, non
<br/>degna di un uomo di studi. Il contrasto, specialmente in Francia e
<br/>Germania, era cosi profondo che, ad esempio, lo studente di: medicina
<br/>a Parigi doveva giurare di non occuparsi di operazioni chirurgiche.
<br/>. In Italia questa distinzione fu sempre assai meno accentuata; forse
<br/>anche perché i professori di anatomia (quando questa disciplina nel
<br/>1500 ebbe, come vedremo, una cattedra a sé) furono spesso valenti
<br/>chirurgi. Ma ad ogni modo anche da noi, il medico dà consigli in forma
<br/>letteraria — (sono uoti quelli dati da Gentile da Foligno) — non che
<br/>indicazioni nelle malattie che esigano l'intervento chirurgico, preci-
<br/>sando il punto dell'intervento medesimo (per esempio il salasso ed il
<br/>tempo ed il luogo per eseguirlo); ma si astiene assolutamente da ogni
<br/>pratica chirurgica, lasciandone l'esecuzione ad un pratico che puó
<br/>essere un «cerusico », ma facilmente, anche. un barbiere. Pare che i
<br/>barbieri cominciassero ad avere particolare importanza nel 1100;
<br/>quando i monaci ricorrevano ad essi, oltre che per la tonsura, anche
<br/>per il salasso cui una legge monastica li obbligava. E da allora il bar-
<br/>biere ha costituito una figura importante nella storia della medicina
<br/>del medio evo; e possiamo dire fino a tutto il 1700; quando la chi-
<br/>rurgia prende definitivamente posto a lato della medicina; ed il chi-
<br/>rurgo può ornarsi del grado accademico fino allora esclusivo dei
<br/>medici (2).
<br/>
<br/>Nell’Università di Perugia la prima laurea in chirurgia fu con-
<br/>ferita nel 1815 (3).
<br/>
<br/>(1) ERMINI, pag. 33 e 206.
<br/>
<br/>(2) CasTIGLIONI A., Sforia della Medicina, Mondadori, Milano, 1936,
<br/>pagg. 345 e 544.
<br/>
<br/>(3) ERMINI, op. cit., pag. 674.
<br/>
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<br/>
<br/>de
<br/>
<br/>12 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>2) I PRIMI MAESTRI UMBRI IN MEDICINALIBUS (GrGOLO XIV) NELLO
<br/>
<br/>STUDIO PERUGINO.
<br/>
<br/>' Abbiamo detto che la data del 1266 è accettata dalla maggioranza
<br/>degli storici per indicare l'inizio del funzionamento dello Studio pe- .
<br/>rugino. Ma è evidente che sulla possibilità di aver pensato ad una isti-.
<br/>tuzione di questo genere non può non aver influito la presenza e l’azione
<br/>di cultori di scenze giuridiche e mediche già onoranti la Città sia entro
<br/>sia fuori le mura. Dei quali se ne contano almeno Dos due legisti ed
<br/>
<br/>. un medico. E cioè:
<br/>
<br/>1) Dominus Synibaldus Magisiti Mattei Judex il quale è citato
<br/>spesso negli Annali Decemvirali dal 1237 al 1266 come l’uomo esperto
<br/>delle leggi il quale discute con profonda dottrina sopra argomenti
<br/>cittadini di vario interesse; e cui costantemente vengono affidati in- .
<br/>carichi difficili, sempre adempiuti con soddisfazione, di tutti; e cui
<br/>Innocenzo IV con bolla dotata da Perugia il 14 Aprile 1253 RE |
<br/>speciali privilegi e facoltà di cui il Pontefice ha fede che egli farà sem- -
<br/>pre uso «prudenter et fideliter » (1).
<br/>
<br/>.2) Magister Rainerius Perrusinus o de lacu perusino che almeno
<br/>dal 1219 al 1228 esercitava l'« Ars Notaria » a Bologna e che, oltre -
<br/>notaro, era insegnante e forse anche medico: accoppiamento di uffici
<br/>questo, facile a verificarsi nel secolo x111. Cosa insegnasse si può desu-
<br/>mere dall'esame dell'opera che ci ha lasciato « Ars Notaria » costituen-
<br/>te un vero trattato organico intorno all'arte del notariato, ispirato,
<br/>anzi radicato, sulle norme del diritto romano. Creato giudice e notaro
<br/>« auctoritate imperiali » non sa dimenticare la patria lontana e vuole,
<br/>certo a titolo di onore, che sia ben nota la sua provenienza, poiché il
<br/>piü delle volte, la sua firma negli atti da lui rogati é quella che abbiamo
<br/>sopra riportata (2).
<br/>
<br/>3) E finalmente il molto ‘più noto Magister Petrus perusinus
<br/>medicus vulnerum che esercitò anche lui la sua professione a Bologna
<br/>
<br/>(1) TARULLI BRUNAMONTI Luigi, Documenti per la Storia della Medicina
<br/>in Perugia. « Bollettino della Società di Storia Patria », Perugia, 1928, Vol.
<br/>XXIV, pagg. 13, 52-53; BELFORTI, Indice dei Brevi esistenti nella Cancelleria
<br/>Decemvirale, n. 8.
<br/>
<br/>(2) TARULLI, op. cit. pagg. 45-48; SARTI, De claris Archigyn. Bonon
<br/>profess. a seculo x1 usque ad seculum XIV. Bononiae 1769, tomo I, parte I, pag.
<br/>
<br/>422; RAINIERI DE  PERUSIO. Ars Notaria edidit Augustus Gaudentius. Bononiae,
<br/>1890.
<br/>
E
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI. PERUGIA . 13
<br/>
<br/>almeno dal 1222 fino al 4 Maggio 1246, giorno in cui mori, conie si
<br/>rileva da una iscrizione estratta dal SARTI, (famoso storico dello stu-
<br/>dio Bolognese) dall’obitorio dei Canonici regolari della Congregazione
<br/>di S. Salvatore in Bologna. « Obiit magister Petrus Perusinus medi-
<br/>
<br/>.«eus vulnerum qui reliquit nobis unum palium valentem VII libras
<br/>- «bonon. et XL soldos bonon., pro uno psalterio » (1). Se i cultori del
<br/>giure accorrevano da ogni parte d'Italia, anzi d'Europa, a Bologna
<br/>che Irnerio e i suoi alunni avevano già elevata in fama di maestra del
<br/>diritto; i seguaci di Igea vi erano attirati dal fatto che da Salerno,
<br/>l'à*Urbs medicorum scholis illustris atque famosa » (decaduta dal
<br/>grado di Capoluogo del Principato) maestri e scolari, affascinati dalla
<br/>fama che si diffondeva intorno alle nuove scuole sorte in Bologna,
<br/>
<br/>«alma mater studiorum » vi erano emigrati in gran numero, recan- .
<br/>
<br/>dovi libri e tradizioni scolastiche, tra le quali non mancavano quelle
<br/>riguardanti la Chirurgia, già coltivata con reputazione dallo Studio
<br/>Salernitano. E queste tradizioni coltivate e sviluppate a Bologna por-
<br/>
<br/>tarono ad un perfezionamento degli antichi istrumenti chirurgici ed .
<br/>
<br/>alla creazione dei nuovi, che furono. appunto chiamati «bolognesi ».
<br/>Ed in questo campo venne, si coltivó e specializzó Maestro Pietro da
<br/>Perugia. « Per opera prevalente del quale — scrive il Tarulli — si trova
<br/>
<br/>« delineato con contorni ben precisi nella medicina un gruppo di eser-
<br/>
<br/>«centi, non molto vicini ai chirurgi dell’epoca nostra, ma neppur
<br/>«lontanissimi chiamati medici vulnerum; medici plagarum ; ceru-
<br/>«sici; i quali si distinguevano dai physici, o, medici physici, o, pro-
<br/>.«fessores physice o physicales sciaentiae», che esercitavano in parti-
<br/>colar modo la medicina (2). E in Bologna il primato mentre fra i
<br/>medici physici era tenuto da Maestro Pietro da Vercelli, fra i cerusici
<br/>lo godeva — secondo il Sarti (loco citato Vol. I) — incontrastato Mae-
<br/>stro Pietro da Perugia.
<br/>
<br/>Probabilmente non furono solo questi i cultori perugini di scienze
<br/>giuridiche e mediche che contribuirono a far sorgere e coltivare nei
<br/>ceti dirigenti l'idea della fondazione di uno « Studio » che — sell'esem-
<br/>. pio di quello di Bologna — potesse esser centro e richiamo di giovani,
<br/>amanti di sapere. Comunque il Comune di Perugia, presa la decisione
<br/>di avere rinomati lettori per la sua facoltà di medicina — come ne
<br/>riusciva a vantare per quella di legge — ne fece ricerca anche, anzi
<br/>principalmente, fuori delle mura cittadine. E sui cinquantotto let-
<br/>
<br/>(1) SARTI, op. cit, Vol. 2°, in appendice.
<br/>(2) TARULLI, op. cit., pag. 52.
<br/>
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14 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>tori, che dagli antichi do ue (1) ci risultano essere stati con-
<br/>dotti fino a tutto il 1300, solo diciasette sono umbri, e di questi solo
<br/>sette perugini. E precisamente furono condotti negli anni:
<br/>
<br/>1314 — Giovanni Biondo perugino che insegnó anche nel 315 e 316
<br/>
<br/>con 25 fiorini d'oro. di stipendio annuo.
<br/>
<br/>1321 — Jacopo di Giovagnolo di Montefalco nominato per un anno con
<br/>lo stipendio di 50 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>1391 — Baldo Bastiani di Gubbio nominato alla lettura di medicina,
<br/>logica e metafisica.
<br/>
<br/>1321 — Matteo di Meo da Gubbio nominato a sostituire il precedente
<br/>qualora questi non accettasse (2).
<br/>
<br/>1322 — Bernardino di Città di Castello nominato per la lettura di
<br/>medicina.
<br/>
<br/>1325 — Gentile da Foligno : che insegnò nuovamente negli anni 1339-
<br/>40; 1342; 1343; 1348.
<br/>
<br/>1334 — Marino Filippuzzi di Città di Castello.
<br/>
<br/>1350 — Matteo di Assisi che fu il maestro di Ugolino Sa Monteca- .
<br/>catini (3).
<br/>
<br/>1351 — Francesco di maestro Filippo da Foligno che at tre
<br/>conferme lesse per un periodo complessivo di 13 anni.
<br/>
<br/>1351 — Giovanni di maestro GO Bencivenga da su che lesse
<br/>per sei anni.
<br/>
<br/>1351 — Michele di Ser Bonavita di Perugia che lesse per iquattro anni
<br/>
<br/>il libro della chirurgia.
<br/>1351 — Matteo di maestro Marino di Perugia che esercitò medicina
<br/>e chirurgia per dieci anni.
<br/>
<br/>(1) BRIGANTI, Op. cit., pagg. 61-68; ERMINI, op. cit., pagg. 141-159.
<br/>
<br/>(2) Di un « Matteo da Gubbio » fanno parola gli « Annali Decemvirali »
<br/>(1189-1339, c. 155, -Med.) all'anno 1298, quale « Giudice » del Capitano Ri-
<br/>dolfo da Varano. Il Tarulli (op. cit. « Bollettino Società di Storia Patria », Vol.
<br/>XXV, Perugia 1922, pag. 208, nonché « Annali della Facoltà di Medicila »,
<br/>serie III, vol. VIII, fascicolo III e IV, pag. 199), opina che questo Matteo da
<br/>Gubbio, giudice al seguito di Ridolfo Varano da Camerino, sia lo stesso per-
<br/>sonaggio che in data 21 Agosto 1321 — al posto del rinunziatario Baldus Ba-
<br/>stiani, pure di Gubbio — veniva eletto ad insegnare medicina, logica e filoso-
<br/>fia nello Studio perugino. E non esclude che in esso si debba identificare
<br/>il Matteo da Gubbio che nel 1344 era dottore di llogica e fisica, e nel 1338 di *
<br/>filosofia a Bologna. Nulla del resto di strano per quei témpi che un BI TIEE
<br/>potesse anche insegnare medicina.
<br/>
<br/>(3) SEveRINI LuizGr, Contributo alla Storia della Medicina in Italia, nel
<br/>Secolo XIV. Perugia in « Lo Sperimentale, X XII, 1879, pag. 10. :
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 15.
<br/>
<br/>1366 — Andrea Morici di Perugia che esercitó la medicina e la chi-
<br/>rurgia per cinque anni.
<br/>
<br/>1366 — Durantolo di maestro Giovanni Durantolo di Perugia condotto
<br/>ad insegnare la chirurgia per cinque anni.
<br/>
<br/>1366 — Gaudino di maestro Bonaventura di Perugia, giudeo di reli-
<br/>gione, condotto a leggere per cinque anni medicina e chirur-
<br/>gia e che per eser giudeo, giurava non ad sancta evangelia ma
<br/>per fidem suam (1).
<br/>
<br/>1366 — Musetto di Salomone da Perugia anch'esso ebreo e che in-
<br/>
<br/> segnó anche nel 1398.
<br/>
<br/>1381 — Marino Cole di Spello.
<br/>
<br/>1389 — Pisolo di Ser Luce da Perugia nominato con l'annuo stipen-
<br/>dio di 37 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>Fra i non umbri meritano speciale menzione:
<br/>
<br/>Teobaldo d'Arezzo; (2)
<br/>
<br/>Francesco Zanelli e Cristoforo degli Onesti bolognesi;
<br/>Francesco Casini senese;
<br/>
<br/>'Tommaso del Garbo fiorentino;
<br/>
<br/>Bartolomeo da Varignana;
<br/>
<br/>Giovanni di Santa Sofia.
<br/>
<br/>(1) SEVERINI Luigi, op. cit., pag. 11. i
<br/>
<br/>(2) Teobaldo di Arezzo lesse per lo meno nel 1306 e nel 1314. (Cfr. En-
<br/>MINI, op. cit, pagg. 144 e 145). — Francesco Zanelli lesse per lo meno nel 1339 filo-
<br/>sofia e medicina nel 1364 e nel 1366. (Cfr. ERMINI. op. cit., pag. 156). — Cristoforo
<br/>degli Onesti lesse nel 1380 e nel 1382. (Cfr. ERMINI, op. cit., pag. 158). — Fran-
<br/>cesco Casini fu inviato a Perugia a leggere medicina da Gregorio IX; era an-
<br/>cora in cattedra nel 1386-87. Fu poi archiatra Pontificio; ed autore di un trat-
<br/>tato « de Venenis ». (Cfr. ERMINI, op. cit.,pag.157).- Tommaso del Garbo, alunno
<br/>del Gentile, fu lettore a Perugia circa il 1345, e continuò l’insegnamento con
<br/>somma gloria a Bologna. Morì nel 1360; fu amico del Petrarca, lodatissimo da
<br/>Filippo Villani e dal Sacchetti. La sua « Summa Medicinalis » lo rese celebre
<br/>ai suoi tempi; e fra i migliori « Consilia » che furono dati sulla pestilenza del
<br/>1348 è da ricordare indubbiamente il suo. Il testo contiene una serie di prescri-
<br/>zioni da osservarsi nell’assistenza ai malati; e come medicine consiglia purganti;
<br/>salassi, triaca, etc. Vive le raccomandazioni di non aver paura, di guardarsi
<br/>dai cibi pesanti, di non frequentare luoghi affollati; di darsi buon tempo di
<br/>bere più vino che acqua. (Cfr. CASTIGLIONI, op..cif., pag. 308 e ERMINI, op.
<br/>cit. pag. 151). — Bartolomeo da Varignana venne lettore di medicina a Perugia
<br/>nel 1321 raggiunto a Rimini, ove si trovava, dai messi del Comune. Fu prima
<br/>allievo, poi avversario di Taddeo Alderotti: e fu poi cacciato in esilio dalla
<br/>parte Guelfa. Da un documento del Febbraio 1302 risulta che essendo morto
<br/>
A
<br/>
<br/>: 16 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>. 9) GENTILE DA FoLiGNO. (+ 1348) (1).
<br/>
<br/>Di molti di questi valentuomini in genere non ci é rimasto con-
<br/>servato che il nome; ma è logico il supporre che almeno i primi fos-.
<br/>sero dotati del requisito - — dottorato in medicina conseguito a Parigi o
<br/>a Bologna — richiesto da Giovanni XXII nella Bolla 1321 con cui con-
<br/>cedevasi allo Studio Perugino il privilegio del dottorato in medicina.
<br/>Fa — fra i pochi — eccezione Gentile da Foligno che sopra gli altri come
<br/>aquila vola e del quale non mancano notizie che ci apprestiamo a qui
<br/>brevemente riassumere (2). Non conosciamo con. precisione l'anno
<br/>
<br/>improvvisamente in Bologna un certo Azzolino, sorto il sospetto che si trat-
<br/>tasse di veneficio, Bartolomeo, insieme ad un altro medico fisico e a tre chi-
<br/>rurghi fu incaricato, dell'esame del cadavere, del quale fu ordinata l'autopsia.
<br/>La relazione fattane, che esclude il veneficio, dimostra che Bartolomeo doveva
<br/>essere sufficientemente pratico di anatomia. (Cfr, CASTIGLIONI, op. cit., pag. 295
<br/>e ERMINI, op. cit., pag. 147). - Giovanni di Maestro Nicolò di Santa Sofia discen-.
<br/>deva da una famiglia di illustri medici padovani della scuola averoistica di.
<br/>Pietro d'Abano. Era già celebrato quando nel 1364 ascese la cattedra a Peru-
<br/>gia, in concorrenza con lo Zanelli sopra ricordato, e poi da solo, quando questi
<br/>ebbe lasciato lo Studio. E quando nel 1366 si volle allontanare da Perugia vi
<br/>fu viceversa richiamato lo Zanelli «il solo ritenuto capace di succedergli». Ma
<br/>a Perugia ritornò nel 1380 e vi fu riconfermato nel 1383, perché — dicono i do-
<br/>
<br/>. cumenti del tempo — « sufficiente avanti ogni altro » e graditissimo- alla cit-
<br/>tadinanza. (Cfr. ERMINI, op. cit., pag. 156-157).
<br/>
<br/>Appartiene a questo secolo il perugino Francesco Baldeschi nato nel 1327;
<br/>padre di Baldo gloria imperitura della Facoltà giuridica dello Studio perugino.
<br/>Il PELLINI e l’OLDOoINO (Athenaeum Augustum Perusiae 1678) ce lo danno come
<br/>celebre Dialettico, Filosofo e Medico; autore apprezzato ai suoi tempi di scritti i
<br/>medici oggi perduti. Nessuna memoria però esiste ‘che insegnasse nello Stu-
<br/>dio. ‘ : i
<br/>
<br/>(1) Nell’inizio di ciascun paragrafo accanto al nome del lettore saranno
<br/>indicati in parentesi gli estremi dell’esistenza in quanto cogniti; e nel caso di-
<br/>verso l'anno della sua maggiore attività didattica.
<br/>
<br/>. (2) Le notizie su Gentile sono state tolte da:
<br/>
<br/>GrroLaMI GrusEPPE, Discorso storico critico sopra Gentile da Foligno. Na-
<br/>poli, Tip. dell’ ue 1844. È questo, senza dubbio, lo studio migliore sul Gen-
<br/>tile.
<br/>
<br/>: LUuGANO PLACIDO, Gentilis Fulginas Speculator e le sue ultime volontà. « Bol-
<br/>‘ lettino della R. Deputazione di Storia patria per l'Umbria », Perugia, 1908, Vol.
<br/>XIV, pagg. 195-196.
<br/>
<br/>FALOCI PULIGNANI MICHELE, / medici di Foligno e l' Università di Perugia.
<br/>« Bollettino della R. CELA TUM di Storia patria per l'Umbria » vol. XXI,
<br/>1915; pagg. 1-32. T
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I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 17
<br/>
<br/>della nascita che però deve indubbiamente cadere nella seconda metà
<br/>del secolo xir. Ma sappiamo con certezza che Foligno ne fu la patria,
<br/>che studiò medicina a Bologna sotto la guida del celebre Taddeo degli
<br/>Alderotti fiorentino (1); che aveva già asceso la cattedra, forse a Bo-
<br/>logna, ma certo nel 1322 a Siena, quando salito già in fama, fu ricer-
<br/>cato dal Comune di Perugia cui necessitava un lettore di grido che
<br/>accreditasse la nuova scuola di medicina. E Gentile raggiunto nella
<br/>sua Foligno da un messo — un frate dei Servi — appositamente inviato,
<br/>accettó e portó a Perugia col tesoro della sua dottrina la genialità
<br/>di uno spirito originale (2). E Perugia grata del lustro conferito al suo :
<br/>Studio gli donó una casa presso la Chiesa di Sant'Agostino (nella
<br/>qual chiesa poi il Gentile eresse a sue spese un altare a Sant'Antonio
<br/>Abate) e gli accordó (come già prima Bologna), l'onore e il diritto della
<br/>cittadinanza. Memorie certe della sua presenza e permanenza nello
<br/>Studio perugino si riferiscono agli anni 1325 e poi, forse con qualche
<br/>interruzione, dal 1339 al 1348. Affermata invece dal Vergerio (3) ma
<br/>negata con ponderate ragioni dal Padelletti (4) è la notizia del suo
<br/>insegnamento all'Università di Padova dal 1337 al 1345. A Padova '
<br/>egli fu indubbiamente chiamatovi da Ubertino da Carrara, signore di
<br/>
<br/>FaLoci PuLIGNANI MicHELE, La Fede e la Scienza di Gentile da Foligno.
<br/>Spoleto, Tip. dell'Umbria, 1911. 3
<br/>
<br/>TaAnULLI BnuNAMONTI Luiar, Documenti per la storia della Medicina in
<br/>Perugia dalle epoche più remote al 1400. « Bollettino della R. Deputazione di Sto-
<br/>ria patria per l'Umbria », vol. X XIV, 1920, e vol. XXV, 1922.
<br/>
<br/>ERMINI, op. cit., pagg. 148-152.
<br/>
<br/>(1) L'Alderotti insegnò a Bologna dal 1260 al 1300 anno della sua morte.
<br/>Secondo il Tarulli (come abbiamo visto) nel 1287 sarebbe venuto anche a Peru-
<br/>gia ripartendone subito. L'Alderotti è il sommo medico ricordato da Dante nel
<br/>canto XII del Paradiso, versi 82-85.
<br/>
<br/>(2) Il SEvERINI, op. cit., cosi scrive: « Il 28 Dicembre 1325 i Priori ordina-
<br/>rono che il massaro del Comune pagasse le spese di viaggio ad un frate dei Servi
<br/>spedito a Foligno « pro magistro Gentile medico de fulgineo ut veniret perusium
<br/>legendum in medicinalibus ».
<br/>
<br/>(3) VERGERI, Vitae Principum. Carrarensium presso MuRATORI, Scriptores
<br/>Rerum Italicarum, vol. XVI, pag. 168. Secondó CEsARE Arzssi. (Notizie di
<br/>uomini illustri perugini : ms. CM. 367, dell'Abazia di S. Pietro in Perugia,
<br/>pagg. 361, n. 201). Gentile «fu medico di molti SUASA e di papa Giovanni
<br/>XXII che lo premiò di molte ricchezze ». |
<br/>
<br/>(4) G. PADELLETTI, Contributo alla storia dello Studio di Perugia nei secoli
<br/>XIV e XV. Bologna, 1872, pag. 6.
<br/>
<br/>Il Padelletti ha trovato che le matricole universitarie testimoniano la pre-
<br/>senza del Gentile in Perugia nel 1339-40. Di piü in fine del Tractatus de redactione
<br/>medicinarum, si legge: « Gentilis de Fuligno, Perusii, 17 Aprile 1342 ».
<br/>
<br/>+2
<br/>
18 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>quella Città; il quale essendo caduto infermo volle al suo letto un
<br/>E medico salito in cosi alta fama. E colla sua visita a Padova si ricon-
<br/>È nettono due episodi; narrato il primo dal già citato Vergerio, il se-
<br/>1 condo dal medico Michele Savonarola (avo di Fra Girolamo) che visse
<br/>nel secolo decimoquinto e fu professore a: Ferrara. Secondo il Vergerio,
<br/>"Gentile consiglió a Ubertino di inviare dodici scelti giovani a Parigi
<br/>per apprendervi la medicina; non certo forse perché linsegnamento
<br/>estero potesse vantare una superiorità su quello italiano presso il
<br/>El quale invece gli esteri venivano numerosi a dirozzarsi; ma perché lo
<br/>| ‘scambio delle idee coi maestri dell'unica nazione estera che in quei
<br/>tempi poteva vantare Scuole di alta cultura non poteva non contri-
<br/>buire al progresso della scienza. E Gentile precorreva con questo
<br/>ES consiglio le intuizioni dei tempi moderni. Secondo il Sarovanola (1),
<br/>| durante la sua dimora a Padova, Gentile recossi a visitare la Scuola di
<br/>È | Pietro d'Abano; e giunto sulla soglia, piegate le ginocchia e sollevate
<br/>B le mani: Salve — esclamó — salve o santo tempio. Vi entró poscia pian-
<br/>| gendo per tenerezza e vedendo appese alle pareti alcune carte scritte
<br/>per mano di Pietro, presele come cosa sacra, se le ripose nel seno.
<br/>Tanto era il nome e la venerazione che godeva quel zelantissimo se-
<br/>guace di Averroé non che supestizioso promotore della astrologia
<br/>giudiziaria che fu Pietro d'Abano.
<br/>
<br/>Quella terribile pestilenza che il Boccaccio ricorda nel suo Deca-
<br/>merone e che proveniente dall'Asia aveva già spopolato le piü ricche
<br/>regioni dell'Europa occidentale e centrale non che le piü ricche città
<br/>dell'Italia settentrionale e centrale, entró a Perugia l'8 Aprile 1348
<br/>menandovi strage fino a tutto l'Agosto. Si calcola che nelle varie
<br/>contrade percorse sterminasse piü di venticinque milioni di uomini.
<br/>A Perugia — secondo un cronista del tempo (2) — «furono numerati esser
<br/>morti cento migliaia di persone... e non si trovava chi seppellisse gli
<br/>morti » costituenti, secondo il Massari, i due terzi della popolazione.
<br/>
<br/>Tutto fa credere che il Gentile si trovasse a Perugia quando il
<br/>terribile morbo vi apparve. Ed egli, poco dopo l’Aprile, scrisse il suo
<br/>
<br/>Ed uno dei suoi « Consilia » porta la sottoscrizione « Gentilis de Fuligno,
<br/>Perusii, 1343 » e in fine « Julii ».
<br/>
<br/>Vedere anche SEVERINI. L., op. cit., pag. 9.
<br/>
<br/>(1) M. SAVANAROLA, Commentarioliis de laudibus Patavii, presso MURATORI,
<br/>Scriptores Rerum Italicarum, vol. XXIV, pag. 1155.
<br/>
<br/>(2) FABRETTI, À., Diario del Graziani dal 1309 al 1491. « Archivio storico
<br/>Italiano », Firenze 1850, tomo XVI, parte I, pag. 149. Cfr. anche: MASSARI C.,
<br/>Saggio storico sulle pestilenze di Perugia, Perugia, 1838.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 19
<br/>
<br/>« Consilium de Peste » (che fu poi stampato a Venezia nel 1518) in cui
<br/>è descritta con molta accuratezza la terribile malattia. Alla fine del-
<br/>l'opuscolo si trovano aggiunte le seguenti parole di Francesco da
<br/>Foligno, suo allievo e successore nel 1351 nella cattedra dello Studio
<br/>perugino. «....Et postea Gentilis infirmatus est ex nimia requisitione
<br/>« infirmorum; et hoc fuit 12 die Junii, et vixit sex diebus, et mortuus
<br/>«est; cuius anima requiescat in pace. Hoc fuit MCCCXLVIII. Et ego
<br/>« Franciscus de Fulgineo interfui aegritudini eius; et numquam di-
<br/>« misi eum usque ad mortem, et sepultus fuit Fulgini in loco Eremi-
<br/>«tarum ». Ex nimia requisitione infirmorum ! Il che vuol dire che
<br/>questo fu il campo dell'eroismo del Nostro, il quale contrasse il morbo
<br/>fatale per la soverchia fatica nell'andare in cerca di malati da guarire !
<br/>
<br/>Più precisi particolari della morte del Gentile ci ha trasmessi il
<br/>cronista Lodovico Jacobilli (1). Da essi si apprende che il Nostro
<br/>«stanco, colpito dalla peste si ritirò nel territorio della sua patria a
<br/>«S. Giovanni Profiamma; chiamó ben quattro medici per risorgere,
<br/>«ma vistosi perduto, li chiamò testimoni della sua ultima disposizione,
<br/>« colla quale, ferma rimanendo la sua eredità ai suoi figli Giacomo e
<br/>« Francesco, ordinò, ad onore di Dio e della Madonna, in soddisfa-
<br/>« zione dei suoi peccati, di erigere una cappella in mezzo alle sue vigne,
<br/>«le quali stavano dove è oggi la Stazione Ferroviaria di Foligno, e
<br/>« volle che in essa si celebrasse Messa ogni giorno; e i campi e le vigne
<br/>«circostanti fossero destinati come dote di quella Cappella. Ciò ac-
<br/>«cadde il 12 Giugno 1348, nell'interno della Chiesa di S. Giovanni
<br/>« Profiamma, dove allora era un Capitolo di sei Canonici e un Priore ».
<br/>
<br/>La sera del giorno stesso si fece portare in Foligno, dove nella
<br/>casa sua mori poco dopo; cioé il 18 di quel mese. Fu sepolto in S. Ago-
<br/>stino, ove si vedeva (2) nella pietra tombale il suo ritratto e vi si leg-
<br/>geva liscrizione cosi: -
<br/>
<br/>« Sepulcrum — Egregi — Medicinae — Doctoris — Magistri Gentilis —
<br/>«De: Fulginio — Civis — Perusini ».
<br/>
<br/>(1) L. JAcOBILLI, Cronaca di Foligno all'anno 1348. Biblioteca del Semina-
<br/>rio di Foligno.
<br/>
<br/>Citato dal Faloci nella memoria: La Fede e la Scienza di Gentile da Foligno;
<br/>dalla quale memoria (pag. 17 e pagg. 21-22) sono tolte anche le parole che se-
<br/>guono virgolate,
<br/>
<br/>(2) ApAMo Rossi, Documenti per la Storia dell’ Università di Perugia dalle
<br/>origini al 1375, Perugia, Boncompagni, 1876-78 Il R ossi cita la destimonianza
<br/>del Pagliarini — Vedere anche FALLOCI PULIGNANI, Le iscrizioni medioevali di
<br/>Foligno, in « Archivio storico per le Marche ed Umbria », I, (1874), pag. 33-34, -
<br/>n. XXIII.
<br/>
H ; 20 i D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>ci Ebbe discendenti Gentile ? Scrive L. Severini nell’ ons COÍ più
<br/>
<br/>di volte citato pag. 10: « Il Prof. Adamo Rossi ha trovato (1) che Gen-.
<br/>
<br/>| i . «tile ebbe per moglie donna Jacoba di Giovanni Bonimani; che te-
<br/>«stando fece poi eredi universali i figli Jacobo, Francesco, Ugolino e
<br/>« Roberto, e che nel 1373, morto Ugolino, Roberto, Jacobo, i primi -
<br/>« due senza figli ed il terzo lasciando di sé una sola femmina, il superstite
<br/>« Francesco ricoufermó agli Agostiniani di Foligno il legato paterno
<br/>« di erigere nella loro chiesa una cappella ad onore di S. Nicoló, dato
<br/>«che pure egli fosse morto senza prole. La qual condizione pare si
<br/>«avverasse, avendo i frati pochi anni dopo fatto valere le loro ragioni
<br/>« sulla terza parte della sua eredità, sostenuti in ció dal voto dei giure-
<br/>« consulti perugini Pietro degli Ubaldi e Giuliano di Bino. (Comunale
<br/>« di Perugia — Cons. e Scrit. segn. C. 54. C. 3) ».
<br/>: Se ció é vero, risultano infondate le affermazioni del Girolami (2),
<br/>ripetute dal Padre Lugano, secondo le quali sarebbero discesi dal:
<br/>secondogenito Francesco un ramo « Gentili » stabilitosi a Perugia e
<br/>dal primogenito Giacomo i « Gentili » di Foligno di cui un rappresen-
<br/>tante esisteva ancora nel 1844 (data della pubblicazione del Girola-
<br/>mi) e ai quali avrebbe appartenuto il famoso gineconsulto Alberico
<br/>Gentili. Il Girolami ed il Lugano suffragano le loro affermazioni col
<br/>fatto che i Gentili perugini e folignati alzano la stessa arma che per
<br/>quanto corrosa dal tempo è visibile sulla ricordata pietra tombale del
<br/>presunto capostipite; e cioè uno scudo diviso in due parti con un mezzo
<br/>toro a destra ed una mezza croce patente a sinistra. |
<br/>
<br/>Ora quale il valore scientifico dell'opera del Gentile ?
<br/>
<br/>Perché il giudizio riesca adeguato occorre riferirsi alle condizioni
<br/>delle scienze in generale; della medicina in. particolare all'epoca del
<br/>Nostro. Non vi abbiamo già sommariamente accennato al paragrafo
<br/>20; aggiungeremo qui che le scienze fisiche e naturali erano sostan-
<br/>zialmente limitate ad una congerie di puri fatti e di descrizioni troppo
<br/>spesso inesatte, prescindenti da ogni base sperimentale e involte
<br/>spesso in ipotesi più o meno sofistiche; la medicina in particolare po-
<br/>vera di conoscenze anatomiche e fisiologiche, incerta delle virtü tera-
<br/>
<br/>5 peutiche si esauriva in una raccolta di fatti non bene chiariti e analiz-
<br/>zati; il tutto poi si appoggiava alla metafisica e logica scolastiche co-
<br/>stituenti la sola scienza e sapienza di quei tempi.
<br/>
<br/>(1) A. Rossi, op. cit., Fascicolo 29. :
<br/>(2) GinorAMi, op. cit., pagg. 11-12; LuaANo, op. cit.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 21
<br/>
<br/>Si conoscono almeno otto opere del Nostro (1) che incontra-
<br/>rono grande favore quando uscirono; né lo diminuirono nei due secoli
<br/>
<br/>seguenti; tanto che, inventata la stampa, non solo furono subito
<br/>
<br/>impresse, ma se ne rinnovarono le edizioni fino a tutto il secolo xvi.
<br/>E può darsi che nessuna bibblioteca manchi dei codici suoi: Roma nella
<br/>
<br/>. Vaticana e nella Chiugiana; Firenze nella Riccardiana; Torino, Mi-
<br/>
<br/>lano, Venezia, Bergamo, Padova, Parigi, etc. tutte hanno copie dei
<br/>libri suoi. Scrive il Girolami (pag. 46) (che essendo medico poteva
<br/>parlare anche con cognizione di causa): :
<br/>« Tenuto in pregio sopratutto e l'ampio Commento sopra il testo
<br/>«di Avicenna, disteso con.tanta diligenza profondità e sottigliezza
<br/>che fu perciò denominato lo speculatore, l'anima di Avicenna. Questa
<br/>« vasta opera scientifica ci ritratta a meraviglia le idee sistematiche
<br/>« dell'Autore e il grado delle cognizioni mediche di quel tempo; peroc-
<br/>«ché essa è a riguardarsi come un libro collettivo delle conoscenze
<br/>« della scienza in allora, esposte e sviluppate in modo polemico e dia-
<br/>«lettico a seconda dello spirito filosofico in allora dominante ». |
<br/>E il Girolami continua col darne un riassunto analitico sufficiente-
<br/>mente particolareggiato. E da questa e da altre opere si deduce che se
<br/>il Gentile « può dirsi partigiano — scrive sempre il Girolami — della
<br/>«dottrina umorale e di una farmacologia alquanto complicata, non
<br/>«lo fu esclusivamente; ed eruditissimo come si addimostra non solo
<br/>« degli Arabi, ma delle dottrine di tutti i medici Greci, e dei suoi con-
<br/>
<br/>(1) Eccone l’elenco, tolto dal GIROLAMI, op. cit., pagg. 45-46.
<br/>
<br/>1. — Super primum, secundum et tertium Avicennae Canonem dilucidissi-
<br/>mum expositio cum ipso Avicennae textu. Se ne conoscono parecchie edizioni:
<br/>la più antica è quella di Padova, 1477.
<br/>
<br/>‘2. — Consilium de Peste. Venetiis, 1513.
<br/>
<br/>3. — De Febribus. Venetiis, 1526 in fol.
<br/>
<br/>4. — Consilia peregregia ad quaevis morborum totius corporis genera. Eiu-
<br/>sdem Tractatus de Hernia : et Recepta super primam seu quarti Avicennae ordi-
<br/>te ac de Balneis etc. Venetiis, 1503, in fol.
<br/>
<br/>— Quaestiones subtilissimae in Ar'em parvam Galeni. Venetiis, 1526.
<br/>
<br/>i — De proportionibus medicinarium et de modo investigandi complexiones
<br/>eorum et ad sciendam convenientem dosim cuiuslibet medicinae. Patavii, 1556,
<br/>in 89; Patavii, 1579, in 49; Lugduni, 1584, in 89.
<br/>
<br/>7. — Expositio cum commento «:Mg. Egidii Monachi Benedectini. Liber I
<br/>iudiciorum de Urinis et liber de Pulsibus. CHAT 1494, in 89; Lugduni, 1508,
<br/>in 89.
<br/>
<br/>8. - De Lepra Tractatus. Extat cum Dini de Garbo chirurgia. Venetiis,
<br/>1536, in fol.
<br/>
<br/>9. — De Balneis Tractatus. Venetiis, 1533.
<br/>
<br/>rino lion rn
<br/>
22 " D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«temporanei, fra i quali il celebre anatomico Mondino, poté giovarsi
<br/>«di tutto il cumulo delle cognizioni che si possedevano intorno alla
<br/>«scienza: tantoché se per manco di miglioramenti sostanziali non
<br/>«poté far progredire la scienza, egli la conservò interamente e. ne ri-
<br/>«cavò quel sistema migliore che era conciliabile collo stato di cultura
<br/>«di quel tempo ».
<br/>
<br/>A questo giudizio che, ripeto, io credo adeguato occorre aggiun-
<br/>gere che qua e là nei suoi scritti affiorano idee e intuizioni che ne fanno
<br/>un precursore di più elevata cultura e progredita civiltà. Così sugli
<br/>scritti sui bagni e sulla utilità delle acque della Porretta ci lasciò pre-
<br/>ziose indicazioni di cure idriche; col « Consilium de temporibus par-
<br/>tus » scritto Su richiesta di Gino DA Prsrora fu l'iniziatore della me-
<br/>dicina legale (1). Ma delle sue intuizioni la più notevole è forse quella
<br/>relativa all'importanza dello studio dell'anatomia: « In tempi — scrive
<br/>il chiarissimo prof. Erasmo De Paoli, già Direttore della clinica chi-
<br/>rurgica della Università di Perugia, (2) — in cui: «lo studio della Ana-
<br/>« tomia dell'Uomo si'compiva quasi da per tutto leggendo i capitoli di
<br/>« Anatomia delle opere di Galeno e Avicenna; quando ancora a grande
<br/>«stento e forse ancora soltanto a Bologna sotto la guida del Mondino
<br/>«potevano disporre del cadavere di qualche supplizziato, sostenne
<br/>« arditamente che l'Anatomia umana doveva studiarsi non sui vecchi
<br/>« libri seminati di errori; non sugli animali troppo dall'uomo dissimili;
<br/>«ma sul cadaveri, indagandone la costituzione normale o le altera-
<br/>«zioni in caso di malattia ». Egli infatti cosi si esprime in un punto
<br/>del Commento al primo Canone di Avicenna: « Nos deinceps proce-
<br/>« demus ad capitulum de virtutibus sequendo communem errorem. Nam
<br/>« scientia anathomiae deberet primo doceri introducendis, sicut docentur
<br/>« littere alphabeti debenti discere et legere ».
<br/>
<br/>E all'indirizzo anatomico da lui propugnato si deve senza dubbio
<br/>se durante la ricordata pestilenza del 1348, a Perugia «li medici fe-
<br/>cero la nottomia di alcuni corpi » (3), per rintracciarne — attraverso
<br/>il rilievo delle alterazioni — la causa e suggerire gli opportuni rimedi.
<br/>Dei quali risultati egli profittò nella composizione del suo « Consilium
<br/>
<br/>‘de Peste ».
<br/>
<br/>(1) KanToROWICZ, Cino da Pistoia e il primo trattato di medicina legale, in
<br/>« Archivio Storico Italiano », 241, (1906), pag. 115 e segg.
<br/>
<br/>(2) DE PaoLI E., Gentile da Foligno. « Annali della Facoltà di Medicina
<br/>di Perugia », serie, vol. II, 1912, pag. 4-7.
<br/>
<br/>(3) Cronaca del Graziani, pubblicata nelle Croniche e storie inedite della
<br/>Città di Perugia. Perugia, 1850, pag. 149.
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 28
<br/>
<br/>E parimenti non si é lontani dal vero ritenendo che siano do-
<br/>vute all'impulso da lui dato in Perugia alla pratica delle dissezioni
<br/>anatomiche le disposizioni fissate dal Comune di Perugia, in data 27
<br/>aprile 1366, per le quali il Podestà ed il Capitano del Popolo dovevano
<br/>concedere, pena una multa, su domanda del Rettore dello Studio, i
<br/>cadaveri dei forestieri giustiziati « pro notomia facienda saltem bis in
<br/>anno ». Saggio provvedimento che ha procurato all'Ateneo perugino
<br/>il vanto di essere stato uno dei primi, se non effettivamente il primo,
<br/>a praticare lo studio dell'anatomia sui cadaveri umani.
<br/>
<br/>E Gentile stesso seppe trarre singolare profitto da questa pra-
<br/>tica per importanti osservazioni e rilievi. « Se voi scorrete — scrive
<br/>«sempre il De Paoli — i moderni libri consecrati alle malattie del fe-
<br/>«gato, trovate subito notato il nome di Gentile da Foligno come quei
<br/>«che primo studiò e descrisse la calcolosi biliare, preludendo alle ar-
<br/>« ditezze della moderna chirurgia. La descrizione di Gentile si riferisce
<br/>«ad una sezione cadaverica fatta da Lui in Perugia nel 1341 ».
<br/>
<br/>La fama del Gentile corse molto alta ai suoi tempi e per due se-
<br/>coli ancora come risulta dalle ripetute ristampe dei suoi libri.
<br/>
<br/>FepERICO Fnzzzi (1346-1416) di Foligno, domenicano, vescovo
<br/>della sua città dal 1402, canta nel suo noto poema allegorico (che vor- .
<br/>rebbe essere una imitazione della Divina Commedia) il Quadriregio,
<br/>le lodi del Gentile.
<br/>
<br/>Allor prudenza a me la man distese
<br/>Dicendo : ve’, quello è mastro Gentile
<br/>Del loco, onde tu se’, del tuo paese
<br/>
<br/>E altrove
<br/>
<br/>O Patriota mio, splendor per. cul
<br/>E gloria e fama acquista il mio Fuligno.
<br/>
<br/>E altrove accennando al Commento gentiliano su Avicenna (il
<br/>quale come già filosofo, medico e teologo musulmano meritò corone)
<br/>fa dire a Gentile:
<br/>
<br/>Guarda Avicenna mio con tre corone,
<br/>Ché egli fu prence, e di scienza pieno,
<br/>e util tanto alle umane persone.
<br/>
<br/>Le cronache di Norimberga lo chiamavano nel 1493 « sublilissimus
<br/>rimator verborum Avicennae » e lo raffigurarono nell’atto di esami-
<br/>
24 D. PIETRO PIZZONI -
<br/>
<br/>nare un vaso colle orine (1). FLAvio Browpo lo chiamò «medico sui
<br/>
<br/>saeculi celeberrimo » (2). SinFORIANO CAMPEGGIO, pur non lesinando
<br/>Im : : aspre critiche alle sue teorie, finì per definirlo « Fulginas Gentilis Ara-
<br/>| bum alter Achilles » (3).
<br/>| E In ultimo ricorderemo che l'Università di Perugia. il 2 Luglio
<br/>Bo 1911 — in una solenne tornata dell’Accademia di Medicina — inauguró
<br/>
<br/>d nella sua Aula Magna un busto artistico che riproduce le severe fat-
<br/>| | tezze del Gentile € porta sulla base una classica latina inscrizione che ».
<br/>ne ricorda le vicende e i meriti eccelsi.
<br/>
<br/>Non mancarono scolari del Gentile che levarono alta fama di sé.
<br/>Abbiamo già fatto menzione di FRANCESCO DA FoLiGno che ne raccolse
<br/>l’ultimo respiro e che dovette godere di molta stima se chiamato a
<br/>succedergli nella cattedra perugina nel 1351 vi durò, attraverso tre
<br/>conferme, per almeno altri tredici anni (4).
<br/>
<br/>Ma diseepolo di alto valore e di alto grado fu Tommaso DEL GARBO
<br/>fiorentino, lettore a Perugia e poi a Bologna. Celebrato, quasi re-
<br/>divivo Eusculapio, fra i migliori medici del tempo, lasciò una « Sum-
<br/>ma Medicinalis » allora molto lodata; e lodatissimo fu il suo « Consi-
<br/>lium de Peste ». Il Villani lo disse un idolo della medicina; é il Petrarca,
<br/>tanto mordace coi medici, gli scrisse: « Tu che nell’arte della medicina
<br/>sei... certo il più famoso » (5).
<br/>
<br/>(1) ScHEDEL HARTMANNUS, Liber Chronicarum. Norimberga, 1493, fol.
<br/>CCXXIII.
<br/>
<br/>(2) FLAvIO Browpo, Italia illustrata. Verona, 1482, fol. 502.
<br/>
<br/>dii i (3) CAMPEGGIO S., De phlebotomia, libri duo Basilea, 1532, fol. 74.
<br/>| (4) ERMINI, op. d pag. 155.
<br/>
<br/>(5) ERMINI, op. cit., pag. 151; DE RENZI, Storia della Medicina in Italia.
<br/>Napoli, 1845, vol. 29, pag. 231; SiLvesTRINI, Cenni storici della Facoltà di
<br/>Medicina, in « Regia Università degli Studi di Perugia », Roma, Mediterranea,
<br/>1937, pagg. 34-35.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 25
<br/>
<br/>CAPO II
<br/>
<br/>Jl Secolo XV. -
<br/>
<br/>.4) LA CULTURA MEDICA DURANTE IL SECOLO XV.
<br/>
<br/>Non ostante l'innegabile miglioramento delle cognizioni anato-
<br/>miche, la cultura medica rimane nel’400 quale era presso a poco nel
<br/>‘secolo precedente. La persistente impostazione dei problemi medici
<br/>prevalentemente speculativa; l'ancoramento ai testi greci, latini,
<br/>arabi nella cui lettura seguitava ad esaurirsi l'insegnamento (1); l'uso
<br/>eccessivo della dialettica che ne rendeva troppo spesso cavillosa se
<br/>non errata l'interpretazione, limitando l'osservazione e ad ogni modo
<br/>allontanandola dalla esperienza, costituivano ancora le cause osta-
<br/>colanti ogni serio progresso. E per farsi un'idea delle conseguenze
<br/>deleterie di un siffatto modo di concepire e attuare il metodo scientifico
<br/>basta ricordare il comportamento dei medici di fronte ai sopravve-
<br/>nuti nuovi mali, come il cosidetto mal francese o sifilide comparso
<br/>in Italia sul finire del'400 colle milizie di Carlo VIII. Poiché di quel
<br/>male «non si trovava testo alcuno che ne parlasse » (2), mentre da
<br/>una parte i medici brancolavano nel buio sfogandosi a prescrivere po-
<br/>mate e unguenti inoffensivi ma inefficaci; dall'altra i pratici e i ciar-
<br/>latani ne approfittarono per sostituirsi ad essi; ed in ultimo la ban-
<br/>carotta della scienza umana rendeva spontaneo il ricorso alle presunte
<br/>scienze preternaturali, vale a dire l'astrologia e la magia.
<br/>
<br/>(1) E non solo l'insegnamento ai medici da farsi, ma — ed é naturale —
<br/>gli studi dei medici già fatti. Nel codice G. 18 della Biblioteca Augusta di Pe-
<br/>rugia è contenuto l'inventario dei libri (220 volumi) che appartennero a PreB
<br/>LEONE LEONI di Spoleto, medico di Lorenzo dei Medici. Ora questo catalogo
<br/>(pubblicato da Leone Dorez nella « Revue de Bibliotheque ». Fascicolo Marzo-
<br/>Aprile 1897) offre una idea esatta del come era formata la Biblioteca di un
<br/>medico celebre, quale il Leoni, in quell'epoca: abbondanza, anzi esclusività
<br/>di testi latini, greci ed arabi della cui tradizione, malgrado gli sforzi verso il
<br/>progresso, era tributaria la scienza medica di allora.
<br/>
<br/>(2) Vedere il MATURANZIO nella sua « Cronaca della città di Perugia dal
<br/>1492 al 1503 » in « Archivio stor. ital. », X VI (1851), 32; non che MARIO Sca-
<br/>RAMUCCI Precetti medici medioevali. La cura del cancro. Le acque delle erbe, Pe-
<br/>rugia, 1928 » da cui abbiamo tolte le notizie (di cui qui appresso) circa la cura
<br/>del cancro..
<br/>
26 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Sdi E del resto tutta la terapia di quei tempi — sia quella della scienza
<br/>| come la parallela della ciarlateneria astrologica e magica — era, e non
<br/>poteva non essere, empirica. Nella Biblioteca Augusta di Perugia
<br/>esiste un codice cartaceo (Cod. E. 64) del principio del secolo xv « trato
<br/>d'altri liberi otintichi »; tra i quali, accanto a quelli anche oggi tenuti
<br/>in alta considerazione di Lion franco (Lanfranco) e di Bruno, sono
<br/>ricordati i libri di Mastro Mischelle «stato strologo di re Ferigo » e
<br/>del dotor Primo «la quale fo uno grande filosofo e astrologo ». Tra
<br/>le molte empiriche ricette che contiene per i mali piü svariati togliamo
<br/>questa per la cura del cancro: « Unguento contra chanchri. Toi zera
<br/>il «raxa (cera ragia) trementina, ana (ogni), onza 1; pegolla (pece) spa-
<br/>UT '«gna, pegola navalle, ana, onze X5; galbana (gommoresina) inzenso,
<br/>au «ana, quarto 1; olio d'oliva onze V ; e fa onguento. Questo salda ogni
<br/>| «piaga e consuma ogni chrancros ». |
<br/>
<br/>IH ! In conclusione alla fine del medio evo le cognizioni dei medici
<br/>E erano giunte poco piü in là della medicina di Galeno al cui testo pur
<br/>Di sempre si attenevano.
<br/>
<br/>{| Per quanto si riferisce alle condizioni della cultura anatomica
<br/>Hi insieme alla già ricordata influenza esercitata da Gentile da Foligno
<br/>Herc occorre considerare quella del suo coetaneo e primo insigne anato-
<br/>HET mico Monpino DE Luzzi (1270-1326) il quale praticò le prime disse-
<br/>BE zioni nel Gennaio 1313; e a cui indubbiamente spetta il merito di
<br/>aver introdotto, se anche strettamente aderente alle cognizioni ga-
<br/>HE leniche, l'insegnamento sistematico della anatomia. Il suo libro «De
<br/>|o Anatomia » fece testo fino alla fine del '600; e da lui si inizia — dapprima
<br/>nelle sole Università italiane — il sistema delle dissezioni, regione per
<br/>regione (1).
<br/>
<br/>Alla fine del secolo xv l'insegnamento anatomico non era gran
<br/>che differente da quello dell'epoca di Mondino. Le sezioni erano an-
<br/>nuali o al massimo biannuali (a Natale e a Quaresima) e costituivano
<br/>| una specie di spettacolo, cui, oltre gli studenti, assistevano le autorità
<br/>| civili ed ecclesiastiche: Ma spesso non si facevano che ogni due o tre
<br/>| anni. E questo nelle grandi Università, dove con tutto ció, alla fine
<br/>
<br/>del corso di medicina, solo pochissimi degli studenti avevano assistito
<br/>una volta da lontano ad una sommaria sezione anatomica. All'Uni-
<br/>— versità di Bologna secondo gli Statuti del 1405 soltanto gli studenti
<br/>del terzo anno di medicina avevano diritto di assistere ad una ana-
<br/>l tomia; ed anche di questi venti soltanto potevano esser presenti alla
<br/>
<br/>(1) CASTIGLIONI, Storia della Medicina. Mondadori, 1936, pag. 290.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 27
<br/>
<br/>sezione di un cadavere maschile e trenta ad uno di quello femminile.
<br/>L'insegnamento era ancora quindi prevalentemente, se non proprio
<br/>assolutamente, teorico; e si atteneva sostanzialmente al testo di Ga-
<br/>leno (1).
<br/>
<br/>Ma proprio alla fine del’400 lo studio della anatomia pratica
<br/>ebbe un grande impulso da una illuminata decisione di Sisto IV
<br/>(1471-1484) che con una Bolla diede il permesso ufficiale (confermato
<br/>poi da Clemente VII, 1523-1534) della anatomia del cadavere: ció che
<br/>tra l'altro permise l'uso per le esercitazioni anatomiche di cadaveri
<br/>non appartenenti solo a giustiziati. Ed il primo ad approfittare della
<br/>Bolla di Sisto IV in quest'ultimo senso fu AcHiLLE BENEDETTI (T 1525)
<br/>a Padova che fin dal 1490 cominció ad eseguire pubbliche esercita-
<br/>zioni anatomiche in un teatro appositamente costruito (2).
<br/>
<br/>La durata del corso degli studi medici perdura nel'400 come nel
<br/>secolo precedente: cinque o sette anni a Perugia, più o meno pari-
<br/>menti nelle altre Università. Dopo due anni di studio lo scolaro ot-
<br/>teneva il baccalaureato: e dopo altri due la licenza. Notevole il fatto
<br/>che in alcune Università il candidato prima di ottenere la licenza do-
<br/>veva giurare di non essere chirurgo e di non operare cum ferro et igne.
<br/>Il dottorato richiedeva il pagamento di tasse elevate, il conferimento
<br/>avveniva in Chiesa (a Perugia nella cattedrale di S. Lorenzo) al suono
<br/>delle campane e con la partecipazione di tutta la facoltà.
<br/>
<br/>I testi prescritti erano generalmente gli Aforismi di Ippocrate; l'Ar-
<br/>ticella di Galeno; il Canone di Avicenna il Colliget di Averroè: e spesso
<br/>le Isagoghe di Giovannizio e il nono libro di Rhazes ad Almansore.
<br/>
<br/>Le biblioteche delle Università erano assai povere di libri (quella
<br/>. di Parigi nel 1395 non ne possedeva più di nove) gelosamente custo-
<br/>diti. Agli studenti bolognesi era proibito, sotto minaccia di severissime
<br/>pene, di portare fuori della città i libri.
<br/>
<br/>L'invenzione della stampa favorì immensamente lo sviluppo
<br/>della cultura medica. I primi testi classici stampati sulla fine del 1400
<br/>furono quelli di Celso, Galeno e dei medici arabi.
<br/>
<br/>La prima edizione greca per opera di Aldo Manuzio a Venezia
<br/>nel 1499 fu quella di Diosconide; Ippocrate e Aristotile ebbero questo
<br/>onore solo nella terza decade del '500.
<br/>
<br/>Insieme ai testi classici si stamparono quelli degli autori medio-
<br/>evali, come il Mondino e Gentile, etc. Le figure intercalate (per quanto
<br/>
<br/>(1) CASTIGLIONI, op. cit., pag. 320.
<br/>(2) CASTIGLIONI, op. cit., pagg. 314 e 316.
<br/>
28 D. PIETRO. PIZZONI
<br/>
<br/>Hr IE, alcune non fossero che copie di antichi disegni) contribuirono al pro-
<br/>il gresso degli studi anatomici (1).
<br/>
<br/>5) GrIFFOLO DI FRANCESCO DA PERUGIA (1411).
<br/>
<br/>Copriva indubbiamente il posto di professore di Medicina nel
<br/>
<br/>1411 «siccome ‘apprendiamo — scrive il Bini nelle Memorie storiche
<br/>
<br/>«della Perugina Università (Perugia 1816 pag. 436) — dal consenso
<br/>« dato da lui unitamente ad altri suoi colleghi di sospendere tempora-
<br/>
<br/>HLA] : «neamente lo stipendio fissato ai lettori dello Studio » come è indi-
<br/>| : . cota negli Annali Decennali, Anno 1411, f. 126 e seg. È |
<br/>
<br/>. Ma forse era in cattedra già da molto tempo e precisamente fin
<br/>
<br/>da quando, nel 1402, — (come narra il PeLLINI nella Storia di Perugia.
<br/>
<br/>Parte 22 pag. 141) — fece parte di una spedizione inviatà a Roma per
<br/>
<br/>ossequiare il pontefice Bonifazio IX nell'occasione che la Città di ,
<br/>
<br/>Perugia era tornata sotto il governo della Chiesa.
<br/>
<br/>| ^ | 6) Ecipio NARDI DA SANGEMINI (1407).
<br/>
<br/>E citato dall'Ermini a pag. 493 della sua storia dell'Università
<br/>di Perugia il quale null'altro dice se non che i documenti lo ricordano
<br/>in cattedra nel 1407.
<br/>
<br/>7) Francesco DI MaRrIANO DA FoLigno (1415).
<br/>
<br/>ESE Sappiamo solo che nel 1415 era condotto a leggere la medicina
<br/>
<br/>| nello Studio perugino e che avendo implorato il permesso di recarsi
<br/>
<br/>a Foligno « pro certis suis negotiis » i Magistrati glie lo concessero a
<br/>
<br/>condizione che « ut in eundo, stando et redeundo tempus non exten-
<br/>
<br/>| . datur ultra quinque vel sex dies ad plus ». Il che parrebbe dovesse
<br/>
<br/>B : interpretarsi nel senso che lo Studio perugino assai tenesse alla pre-
<br/>BB senza ed all'insegnamento dell'altrimenti ignoto dottore (2).
<br/>
<br/>8) BENEDETTO RIGUARDATI DA Norcia (1389-1482 ?).
<br/>
<br/>| tl I Riguardati erano una famiglia illustre di Norcia dalla quale,
<br/>secondo la tradizione locale, sarebbe uscita la madre di S. Benedetto.
<br/>Sembra che fratelli del Nostro fossero Marino senatore di Roma e
<br/>
<br/>| | (1) CASTIGLIONI, op. cit., pagg. 320-323.
<br/>
<br/>E (2) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, Anno 1414, f. 167; BINI, op. cit.,
<br/>" rag. 486 dove parla di Francesco di Mariano; FaLocI, I medici di Foligno
<br/>già citati, pag. 11.
<br/>
<br/>TRITO
<br/>N
"
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA - 29
<br/>
<br/>Pietro giureconsulto giudice della Marca di Ancona; fu certo suo figlio
<br/>Carlo Senatore di Roma (1).
<br/>
<br/>Incerte sono le date della nascita e della morte di Benedetto.
<br/>Dal suo epistolario il Feliciangeli (2) ricavò che nel 1468 aveva circa
<br/>70 anni; ne consegue che la nascita era avvenuta circa il 1389. Quando
<br/>alla data della morte sappiamo che nel 1482 — e quindi a 93 anni circa
<br/>— era ancora vivo. Infatti è di quell’anno una scrittura scientifica di
<br/>Giovanni Marliani a lui, con vivissime lodi, dedicata (3).
<br/>
<br/>Secondo il cronista Camesio da Viterbo (4) le guerre civili di-
<br/>lanianti la sua città nativa lo costrinsero ad esulare. « Medicus tota
<br/>Italia celeberrimus » (come lo definisce lo stesso Camesio) e abilis-
<br/>simo operatore (appartenente alla nota schiera dei chirurgi norcini)
<br/>fu docente nello Studio Perugino dal 1422 al 1427 e poi di nùovo nel
<br/>1431 (5). Nel 1444 ebbe invito di assumere l’ufficio di pubblico mae-
<br/>stro a Firenze; ma si determinò per il servizio agli ordini di Francesco
<br/>Sforza allora Signore della Marca, e in quell’anno stesso vide a Fermo la
<br/>nascita di Galeazzo Maria. Seguì poi il suo Signore in Lombardia dopo
<br/>la morte dell’ultimo dei Visconti; dove fu tra i commissari mandati
<br/>da Francesco a prender possesso di Pavia ed entrò con lui aMilano
<br/>nel 1450. Francesco Sforza lo nominò Senatore e Archiatra ducale (6)
<br/>e lo mandò ambasciatore ai Veneziani per scongiurarne, senza però
<br/>riuscirvi, la guerra. A proposito della quale ambasceria così si esprime
<br/>
<br/>(1) Bini, Memorie storiche della Perugina Universitaria. Perugia, 1816,
<br/>
<br/>pagg. 439-443.
<br/>
<br/>(2) Ove non è accennato altrimenti le notizie biografiche sul RIGUARDATI
<br/>sono state attinte alla particolareggiata nota biografica che nel «Giornale
<br/>storico della letteratura italiana », XLI, 1903, pagg. 312 e seg. inserì BERNAR-
<br/>DINO FELICIANGELI traendole dal carteggio del Riguardati cogli Sforza: car-
<br/>teggio conservato nel P. Archivio di Milano.
<br/>
<br/>Il RIGUARDATI apparteneva alla schiera dei chirurghi che col nome di
<br/>Norcini o Preciani (perché provenienti da Norcia o da Preci, mandamento di
<br/>Norcia) esercitarono, fino a tutto il ’700, l’arte (tramandata per molte gene-
<br/>razioni da padre in figlio) della operazione della pietra e della cataratta. Oltre il
<br/>Riguardati vi furono altri insigni norcini ; fra i quali nel '500 GIOVANNI Acco-
<br/>RAMBONI, e nel '700 ANTONIO BENEVOLI.
<br/>
<br/>(3) Cfr. GAETANO MARINI, Archiatri Pontifici. Bind Pagliarini, 1784,
<br/>I. pagg. 185-189; II, pagg. 342-343, citato dal Feliciangeli.
<br/>
<br/>(4) M. CAMESIUS DE VITERBO, ua Pauli II, in L. A. MURATORI, RR.
<br/>DL*SS. DI P. II c.;:100;
<br/>
<br/>(5) ERMINI, op. cit., pag. 494.
<br/>
<br/>(6) ERMINI, idem.
<br/>
30 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>il Filelfo, del quale Benedetto fu corrispondente (1), in una lettera
<br/>scritta nel 1450: « A Francisco Sforza missus est Benedictus Nursinus
<br/>qui non modo erat egregius medicus; verum etiam vir prudens et
<br/>disertus ». Nel 1453 era a: Pesaro al servizio, come medico, di Ales-
<br/>sandro e Sveva Sforza; e pare che vi restasse. parecchi anni; per lo
<br/>meno fino al 1458. Nel 1457 vi funzionó come luogotenente di Ales-
<br/>sandro assentatosi, e l'anno seguente dirigeva il piccolo Stato insieme
<br/>con Piersante da Sarnano. È di questo periodo una lettera (pubbli-
<br/>blicata dal Feliciangeli, loco citato) firmata « Servus Benedictus Re-
<br/>guardatus miles et physicus », diretta alla duchessa di Milano Bianca
<br/>
<br/>- Visconti Sforza che aveva richiesto notizie particolari sulla educa-
<br/>zione e istruzione impartite ai nepoti Battista e Costanza Sforza figli
<br/>di Alessandro da lei riguardanti come parenti carissimi.
<br/>
<br/>Tornato Alessandro dalla Francia nel settembre 1458 Benedetto
<br/>chiese licenza e si recó a Roma ove fu medico di Pio II dal quale si
<br/>"studió di ottenere un assetto soddisfacente dei suoi interessi nella
<br/>natia Norcia da cui, sotto il pontificato di Nicolo V, la sua famiglia
<br/>era stata posta al bando dalla fazione nemica.
<br/>
<br/>Nel maggio o giugno 1460 parti di nuovo alla volta di Milano
<br/>dove il Duca l'aveva caldamente e ripetutamente richiamato e dove
<br/>era già il suo figliolo Dionisio. Vi arrivó, dopo peró una fermata di
<br/>alcuni mesi a Firenze per curare Giovanni figlio di Cosimo dei Medici.
<br/>Stette otto anni al servizio del Duca, assentandosene temporanea-
<br/>mente, chiamato ora a Bologna, ora a Firenze, ora a Roma al letto di
<br/>eminenti infermi: tali, per esempio, Sante Bentivoglio (1463) e Giovanni
<br/>dei Medici (1465). E mentre era a Pontremoli a curare il rampollo.
<br/>dei Medici ricevé una lettera dal duca Francesco che da Milano lo
<br/>incaricava di una missione molto delicata. E precisamente gli com-
<br/>metteva di accertare — dichiarandogli esplicitamente di non fidarsi
<br/>in siffatta faccenda altro che di lui — la verità di quanto dicevasi
<br/>‘circa un difetto fisico soprazgiunto alla giovanetta Dorotea Gonzaga
<br/>figlia del Marchese Lodovico di Mantova, promessa nel 1459 a Galeaz-
<br/>zo Maria figlio di Francesco. Già nel 1457 era. sciolto l'impegno della
<br/>promessa di Susanna, sorella maggiore di Dorotea, allo stesso Galeazzo
<br/>per la gibbosità manifestatasi nella fanciulla. Ora il Duca, premesso
<br/>che nel patto del 1459 si era stabilita la nullità della promessa ove
<br/>anche a Dorotea prima del 14° anno fosse capitata la disgrazia di
<br/>
<br/>(1) Lettere del Filelfo, Venezia. 1502 lib. VII. pag. 12; lib. IX, pagg.
<br/>39 72.
<br/>
e
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 31
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>deformarsi, cosi seguitava: « El compimento de l'anno XIII de la
<br/>«dicta Mad. Dorotea sarà a di 6 di dicemb. p. fut. et intendendo que-
<br/>«sta putta mostra uno signo de havere al presente una spalla piü
<br/>«grossa che l'altra habiamo deliberato prima che sia el termine fare
<br/>«vedere ditta putta diligenter, perché, se la mostrasse signali dee
<br/>«gobezza, non la vogliamo e non ne fidamo de persona che viva in
<br/>«tale faccenda d'altri che de vuy... ». (Milano 8 Nov. 1863, Arch.
<br/>di Milano). Seguirono discussioni che resero difficile l'accordo delle due
<br/>parti sui modi e sui limiti della visita medica; e al Duca di Milano non
<br/>parve vero di trovarvi il pretesto per dichiararsi sciolto dall'impegno
<br/>contratto coi Gonzaga; e mandare ad effetto il già premeditato di-
<br/>segno delle nozze di Galeazzo Maria con Bona di Savoia (1).
<br/>
<br/>Nel 1469 in età di circa 70 anni il nostro Benedetto da Milano
<br/>si trasferì a Roma da dove sembra non si movesse più e dove ebbe la
<br/>nomina di Archiatro di Sisto IV (2). E a Roma il Riguardati terminó
<br/>i suoi giorni, vecchissimo. |
<br/>
<br/>Scrisse sui bagni; sulle funzioni intestinali e sulle mestruazioni
<br/>(3); e di lui é stampato un trattato « De Peslilentia » Milano 1470
<br/>(4); non che una lettera di soggetto medico al Duca di Milano (Pe-
<br/>saro 29 marzo 1453) edita ed illustrata dal Gabotto nel libro di P.
<br/>Giacosa « Magistri Salernitani nondum editi » Torino, Bocca, 1901,
<br/>692-693. Ma l'opera sua principale è un trattato di igiene « De Sani-
<br/>lalis conservatione » (5) di cui dal 1475 al 1493 si fecero a Roma tre
<br/>edizioni (6) non che una a Bologna (presso Domenico Lapi 1477) e
<br/>di cui l'Abate Lami nel suo catalogo dei codici Riccardiani dice di
<br/>aver trovato un codice membranaceo colla dicitura seguente: « pul-
<br/>«cherrimum et utilissimum opus ad sanitatis conservationem edi-
<br/>«tum ab eximio artium et medicinae professore Benedicto de Nursia
<br/>«Serenissimi Ducis Medolani...» e coll'indirizzo « Ad Sanctissi-
<br/>«mum in Christo Patrem » che il Lami pensa essere Nicoló V (7).
<br/>
<br/>(1) Vedere « Arch. stor:co lombardo », XIV, pagg. 502-567; XVI, pagg.
<br/>127:132:-
<br/>
<br/>(2) CASTIGLIONI, op. cit., pag. 412; FaBRI, Della litodomia antica e dei
<br/>litodomi norcini e preciani. Bologna, 1870, pag. 13.
<br/>
<br/>(3) ERMINI. op. cil., pag. 494.
<br/>
<br/>(4) FABRI, op. cit., pag. 13.
<br/>
<br/>(5) Il FELICIANGELI, op. cif., cita quest'opera sotto un titolo un po' cam-
<br/>biato: « Ad conservationem Sanitalis ».
<br/>
<br/>(6) Cfr. AnpIiFREDI, Caalogus historicus romanarum editionum. Roma,
<br/>1783, pagg. 192, 290, 314, 390.
<br/>
<br/>(7) BINI, op. cif., pagg. 439, 443.
<br/>
32 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>9) Nrcoro pr Gracomo TriGNOS:I pA Forrewo (1430).
<br/>
<br/>. Discendeva da una illustre famiglia folignate, cui sembra quasi
<br/>
<br/>certo appartenessero quel Nicoló de Tignosis che nel 1283 fu mandato
<br/>
<br/>dalla sua patria ambasciatore per stipulare la pace coi perugini; non
<br/>che il facondo oratore domenicano Angelo dei Tignosi (1). Nel 1429
<br/>era studente di medicina a Perugia e poi, subito dopo nei tre anni
<br/>seguenti, lettore (2). Durante i quali fu «pro certis necessitatibus
<br/>imminentibus » nel 1432 inviato dai Magistrati della Città ambascia-
<br/>tore alla Repubblica Fiorentina; della quale ambasceria egli dette
<br/>pubblico discarico 1’8 Ottobre dell'anno stesso, riportandone nubbnca
<br/>
<br/>- soddisfazione e lode.
<br/>
<br/>Secondo i costumi del tempo a quello della medicina uni lo stu-
<br/>dio delle filosifiche. dottrine e l'una o le altre o tutte e due insieme
<br/>insegnó poi a Bologna a Siena, ad Arezzo (ove esercitó anche la pro-
<br/>
<br/>fessione e fu fatto cittadino); a Firenze, ove ebbe prima suo alunno e .
<br/>
<br/>poi.collega e So ammiratore il canonico fiorentino Marsilio
<br/>Ficino (3).
<br/>A Firenze Nicolò entrò nella stima di Lorenzo dei Medici che lo
<br/>
<br/>. ebbe più volte consultore apprezzato negli affari di Stato e lo volle pro-
<br/>
<br/>fessore di medicina nello Studio pisano che allora richiamava le massi-
<br/>me cure del Magnifico. Quivi nel 1474 cessò di vivere, mentre attendeva
<br/>ad un commento al «De Anima» di Aristotile pubblicato dopo la sua
<br/>morte per cura di Cosimo I, protettore anch'egli esimio delle scienze
<br/>
<br/>e delle arti. Fu sepolto nella Chiesa di Santa Croce in Pisa, dove l’epi-
<br/>
<br/>grafe tombale lo dice, fra l’altro. « Omnium sui temporis philosopho-
<br/>
<br/>rum inter clariores ».
<br/>
<br/>I ricordati suoi commentari « De Anima » a stampa furono defi-
<br/>niti monumento insigne del suo sapere, lodati, oltreché dal Ficino,
<br/>dal Porcellio (che lo chiamó «celeberrimus inter physicos patres »)
<br/>e da altri insigni medici, filosofi e umanisti del tempo. Tra le altre
<br/>se ne conosce la seguente edizione: « Commentarii in libros Aristotilis
<br/>de anima » Firenze, 1551 in foglio.
<br/>
<br/>Né minore importanza occorre attribuire alle opere lasciate ma-
<br/>
<br/>(1) BacLIoNI CARLO, Vite dei Vescovi di Perugia; PELLINI PoMPEO,
<br/>Dell’historia di Perugia, Venezia, 1664, I, pag. 413, citati da BINI, op. cit.,
<br/>pag. 451 in nota.
<br/>
<br/>(2) «ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI », Anno 1429, f. 102 e f. 133.
<br/>
<br/>(3) FaruLLI, Notizie storiche della città di Arezzo, pag. 348.
<br/>
<br/>—M—"
© I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 33
<br/>
<br/>noscritte se il moderno storico della Accademia platonica di Firenze,
<br/>Andrea Della Torre (1) dedica al loro riassunto e commento molte
<br/>is Esse sono:
<br/>-— - Opusculum de ideis, Firenze God. laur. LXXXII, 22.
<br/>D — Opusculum in illos qui mea in Aristotilis commentaria
<br/>criminantur. Ibidem XLVIII, 37.
<br/>3. — De illis qui octavo. mense nascentur. Bibl. Vat. fundo Vatic.
<br/>
<br/>lat. ü 3897.
<br/>
<br/>— De origine Fulginantium. Bibl. Mau ono Emanuele, Roma
<br/>cod. i e Bibl. Seminario, Foligno cod. II (2). -
<br/>
<br/>10) FRANcEsco DI BarTOLOMEO DA Norcia (1430).
<br/>
<br/>. Risiedeva a Perugia in qualità di medico quando nel 1429 1 Savi
<br/>dello Studio volendo providere de uno egregio et famoso doctore per
<br/>coprire la cattedra vacante per la morte di Bartolomeo da Aversa
<br/>(già successore alla sua. volta di Benedetto Riguardanti da Norcia:
<br/>vedi parg. 8) lo nominarono lettore di chirurgia. Egli non accettó al-
<br/>lora; sebbene, ripetutagli l'offerta, l'anno seguente 1450. Pei meriti
<br/>acquistati, sia come esimio lettore di medicina e chirurgia, sia come
<br/>professionista nell'assistenza assidua e indefessa ai malati dell'allora
<br/>infierente contagio pestilenziale, fu nel 1437 ascritto alla cittadinanza
<br/>
<br/>perugina. Evidentemente, come il Riguardanti, egli apparteneva
<br/>
<br/>alla nota famosa schiera dei chirurgi norcini (3).
<br/>
<br/>11) FELICE DI MESSER GrovANNI BaLpoLi DA FoLigno (1450).
<br/>
<br/>Suh Dre figlio di un medico; fratello di un medico, Giovanni, e medici
<br/>furono parecchi suoi discendenti; tutti, come lui, fulignati. Fu a Pe-
<br/>
<br/>rugia alla Scuola. del suo compatriotta Nicoló di Giacomo Tignosi
<br/>
<br/>già da noi ricordato (vedi parg. 9): e a Perugia insegnó poi medicina
<br/>nel 1450 e, negli anni successivi; come dai ruoli esistenti presso l'Ar- -
<br/>chivio della Camera. E al pari del maestro, secondo lo Jacobilli, sali
<br/>poi la cattedra di Pisa, succedendo al Tignosi FIESSO nel 1477 (4).
<br/>
<br/>(1) A. DeLLA Torre, Storia dell’ Accademia platonica di Firenze. Fi-
<br/>renze, 1902, pag. 682 e pagg. 495-500.
<br/>
<br/>(2) BINI, op. cit., pagg. 442 e 448 in nota; FaLoci, op. cit., pagg. 11-12:
<br/>
<br/>(3) BINI, op. cit., pagg. 444-45, Biografia di Francesco di Bartolomeo da
<br/>Norcia; ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI 1430, f. 41 e 1437, f. 94; ERMINI, op.
<br/>
<br/>' cit., pagg. 494-495.
<br/>
<br/>(4) BINI, op. cil.. pag. 486, Biografia di Felice Baltoli ; FaALOCI, op. cit.,
<br/>pagg. 12-13; JacoBiLLI, Uomini illustri di econo, pag. 72. Codice C. V. 1
<br/>
<br/>della Biblioteca Seminario, Foligno.
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>pe!
<br/>3
<br/>
tela e Toe — wm —
<br/>"Se , 1 1 ^N Ew dr &. S d ^
<br/>
<br/>34 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>12) BERNARDO MazziERI DA Trevi (T. 1427).
<br/>
<br/>Figlio di Giovanni trevano non sappiamo con certezza se abbia
<br/>mai insegnato nello Studio perugino o se appena nominato nel 1429
<br/>se ne sia sollecitamente partito. Si sa con certezza che nel 1437 eser-
<br/>citava a Foligno la sua professione; dove ebbe in sua cura Malatesta
<br/>Baglione, senza però riuscire a ridonarlo in salute e cadendo nel grave
<br/>| sospetto di avergli procurato la morte con un veleno. E solo colla
<br/>iù fuga poté sottrarsi alle ire vendicative del fratello del Baglione,
<br/>
<br/>| Nello, che lo voleva morto (1). Fu poi archiatro di papa Eugenio IV,
<br/>
<br/>| e morto questi del suo successore Nicoló V, probabilmente fino al-
<br/>
<br/>| . Vanno 1427 (2). :
<br/>
<br/>| Lasció morendo i suoi libri al Convento di San Francesco in Trevi;
<br/>ed assicuró i fondi necessari al mantenimento ed istruzione di due
<br/>giovani trevani, con la singolare raccomandazione che attendes-
<br/>sero simultaneamente allo studio dei sacri canoni e della medi-
<br/>cina (3). ì
<br/>
<br/>TES | 13) Luca DI SrMoNE DA PERUGIA (| 1448). ^
<br/>
<br/>| | | Non se ne conosce con certezza il cognome; ma dal fatto che nella
<br/>LOI matricola del cosidetto Collegio del Macello (Fol 34 ter) si trova se-
<br/>dl gnato un Rinaldo di Luca Frogia morto nel 1504 e che poté essere
<br/>INN suo figliolo, il Vermiglioli ne deduce che Frogia fosse il cognome di
<br/>" Luca di Simone perugino.
<br/>
<br/>Le prime notizie di Luca risalgono al 1430-31; nel qual anno acca-
<br/>demico i registri della Camera Apostolica di Perugia (4) lo danno
<br/>M presente nello Studio perugino. Nel 1435 egli apparisce condotto a
<br/>
<br/>iù leggere la medicina per due anni a Siena con il vistoso stipendio di
<br/>annui 400 fiorini. Secondo l’Ermini (5) nel 1439 era di nuovo ad
<br/>TUE insegnare a Perugia; e certo vi era nel 1444 nel qual anno (6), i Magi-
<br/>VUE strati di Perugia lo incaricarono di una missione presso la Città di
<br/>
<br/>Assisi. E la fama di Sanitario « medica arte antiqua sapienti aetate
<br/>
<br/>|
<br/>EE sua praecellentissimus » (come è detto nella iscrizione sepolcrale)
<br/>| | | doveva essere in quell'epoca già solidamente formata se in data 1445
<br/>
<br/>(1) PELLINI, op. cit., II, pag. 402.
<br/>
<br/>(2) MARINI, Archiatri Pontefici, T. 2°, pag. 192.
<br/>
<br/>(3) BINI, op. cit., pagg. 446-447 Biografia di B. MAZZIERI.
<br/>| | (4) ArcHIvIO VATICANO Divers, Camer., 12-1-146-147.
<br/>
<br/>il (5) ERMINI, op. cit., pag. 495.
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>(6) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1444, f. 44.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 35
<br/>
<br/>Ludovico Gonzaga Marchese di Mantova si rivolge calorosamente
<br/>(e la lettera é riportata integralmente dal Bini e dal Vermiglioli) a
<br/>Nicolò Piccinino allora generale di Santa Chiesa perché concedesse
<br/>a Luca licenza di recarsi a Mantova per la cura della salute sua e di
<br/>suo padre. Se Luca in seguito alle tante premure e istanze del Gon-
<br/>zaga si recasse colà non sappiamo: sappiamo solo che nel 1448 era a
<br/>Perugia incaricato dai Magistrati della cura dell'epidemico morbo
<br/>che allora imperversava e che probabilmente fu la causa della sua
<br/>morte avvenuta in quell'anno, come ci testimonia la iscrizione sepol-
<br/>crale. Fu sepolto in Santa Maria Nuova di Porta Sole ufficiata allora
<br/>dai monaci Silvestrini; dove la moglie e il figliuolo gli eressero una
<br/>tomba monumentale, ricchissima di sculture, situata nella scala che
<br/>dalla chiesa conduce alla sagrestia: ed oggi trasportata (forse con non
<br/>molto buon gusto) in quella specie di museo di sculture medioevali
<br/>che si trova a lato dell'Aula Magna (originariamente Chiesa) dell'Uni-
<br/>versità.
<br/>
<br/>La parte superiore, oltre lo stemma, (che se non fosse stato stu-
<br/>
<br/>pidamente abraso alla fine del settecento, nei giorni della gallica re- .
<br/>
<br/>pubblicana frenesia, ci avrebbe potuto illuminare sulla sua famiglia),
<br/>sostenuto da due geni, contiene un'ampia scuola ornata di archi e
<br/>colonne in cui siede Luca in cattedra circondato da una numerosis-
<br/>sima scolaresca. La parte inferiore contiene l'immagine dello stesso
<br/>
<br/>Luca rivestito di abiti dottorali, disteso in terra e con un libro sopra
<br/>
<br/>il petto.
<br/>
<br/>Fra i codici Riccardiani (1) esiste un trattato manoscritto «.De
<br/>impotentia erectionis » intestato al suo nome. Un epitaffio metrico
<br/>latino contenuto nel codice LX della Biblioteca Augusta di Perugia
<br/>. ce lo testimonia anche cultore delle Muse (2).
<br/>
<br/>14) BARTOLOMEO DA GUALDO CATTANEO.
<br/>
<br/>Lo troviamo a leggere medicina nello studio perugino nel 1431.
<br/>Chiese poi un congedo per recarsi ad assumere una condotta medica
<br/>a Recanati, salvo a ritornare ove non fossero accolte e mantenute le
<br/>condizioni da lui poste. E sembra che così avvenisse e che egli rioc-
<br/>
<br/>o
<br/>
<br/>(1) LAMI, Catalogo della Riccardiana, pag. 269, cart. 4, m. s.
<br/>
<br/>(2) VERMIGLIOLI, Biografie degli Scrittori Perugini e notizie delle opere
<br/>loro. Perugia, 1829. Le biografie sono in ordine alfabetico. Vedere biografia di
<br/>Luca di Simone ; MARIOTTI A., Commentarii excellentissimorum D. D. Augusti
<br/>Collegii Philosophiae et Medicinae Doctorum, manoscritto 1775 della Biblio-
<br/>teca Augusta di Perugia, pag. 2; BINI, op. cit., pag. 466.
<br/>
36 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>cupasse a Perugia nel 1436 la cattedra precedentemente abbando-
<br/>nata. Infatti dagli Annali decemvirali (1) risulta che in quell’ anno
<br/>gli fu conferita la cittadinanza perugina colla motivazione che «in
<br/>artibus et medicina in civitate Perusii studuit et studet ».
<br/>
<br/>Altre notizie non abbiamo (2).
<br/>
<br/>15) BALDASSARRE GEMINI DI GUGLIELMO DA PERUGIA (1448).
<br/>
<br/>Ignota è la data di nascita di Baldassarre. Secondo il Bini il suo
<br/>cognome Gemini risulta da una lettera del Doge di Venezia di cui
<br/>appresso; e la paternità dagli Annali Decemvirali. Il Vermiglioli .
<br/>| tende a ritenerlo un « Boccoli ».
<br/>
<br/>IE TEN Nel 1430 chiamato a supplire nella cattedra dello Studio peru-
<br/>
<br/>hc : gino il celebre Mattioli (non sappiamo per quale ragione allontana- .
<br/>| | tosene) non credè di accettare. Lo troviamo nel 1448 eletto dai Magi-
<br/>A strati, insieme a Luca di Simone, medico degli infetti del morbo con-
<br/>il | tagioso che allora inferiva; e nello stesso tempo il Bini crede che salisse
<br/>| la cattedra diciotto anni prima rifiutata.
<br/>
<br/>In quell’epoca una guerra spietata era mossa allo Studio peru-
<br/>gino dalla Università di Padova tendente a contendergli i più ripu-
<br/>| tati maestri nelle dottrine mediche; nelle quali allora Perugia eccel-
<br/>hu leva sopra le altre scuole italiane.
<br/>Riuscita già a toglierle — come sarà detto a suo luogo - il spl
<br/>
<br/>bratissimo Mattioli, finì nel 1465. per persuadere anche Baldassarre
<br/>a raggiungere il Collega. Dolenti di siffatta perdita i Magistrati pe-
<br/>rugini intavolarono tre anni appresso trattative per richiamare o
<br/>l'uno o l’altro «desiderantes (3) unum eorum conducere et repa-
<br/>«triare pro utilitate, et honore ipsius civitatis, Studiique decore;
<br/>«cum Studium in civitate ipsa sit de principalibus membris eiusdem,
<br/>. «et propter ipsum studium maximum semper honoris et commodi
<br/>« susceperit incrementum, et Civitas ipsa magnificatur, per universas
<br/>«mundi partes decoratur, sitque per famosissimos ipsius doctores:
<br/>«nominata, reputata, per totumque orbem exaltata ». :
<br/>Si conoscono due lettere, in data 12 Giugno 1471 e 14 Settem-
<br/>bre 1471, scritte dal Doge Cristoforo Mauro ai Magistrati perugini;
<br/>| nella prima delle quali si prega di voler permettere al loro concitta-
<br/>
<br/>il DX ‘. (1) ANNALI Ri PERUGINI, anno 1436, f. 84.
<br/>
<br/>Il > (2) BINI, op. cit., pagg. 465-66. Biografia di Bartolomeo da Gualdo Cat-
<br/>
<br/>ii taneo.
<br/>| i (3) ANNALI EL PERUGINI, anno 1468, f. 44.
<br/>
P
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI.LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 37
<br/>
<br/>.dino Baldassarre di rimanere a Padova ove era acclamato come va-.
<br/>
<br/>lentissimo maestro, mentre nella seconda si formula un netto rifiuto.
<br/>
<br/>Da un breve di Sisto IV (1) — secondo il Bini — si rileva che nel
<br/>1477 i1 Comune di Perugia fece un ulteriore tentativo dichiarando
<br/>Baldassarre condotto nuovamente ad occupare una cattedra di me-
<br/>dicina nello Studio collo stipendio di trecento fiorini e ció «attentis
<br/>virtutibus et praeclara scientia ». Ma tutto riusci inutile: Baldassarre
<br/>o non volle o non poté allontanarsi da Padova, dove fini i suoi giorni
<br/>in data imprecisata. Il Tiraboschi dice che, avvenuta la morte, il Se-
<br/>
<br/>nato Veneto fu di parere che sotto il cielo d'Italia non si potesse rin- .
<br/>
<br/>venire un medico degno di succedergli.
<br/>
<br/>Secondo l'Oldoino, Baldassarre « plura scripsit in philosophia |
<br/>
<br/>et medicina»; ma nulla ne è giunto fino a noi (2).
<br/>
<br/>16) Simone DI BALDASSARRE GEMINI DA PERUGIA (1459).
<br/>
<br/>Una carta dell'Archivio Universitario perugino (3) del 1457 —
<br/>secondo il Bini — ci dice che «egregius Artium et Medicinae studens
<br/>Simon fil. Baldassar », fu, alla fine degli studi compiuti nello Studio
<br/>patrio ritenuto degno di insegnare. E i ruoli esistenti nei libri dell'Ar-
<br/>chivio della Camera (4) — sempre secondo il Bini — ce lo danno in-
<br/>segnante negli anni 1459, 1460, 1461. Una sua figlia a nome Eufro-
<br/>sina si maritó con Baldassarre di Giovanni Baglioni e
<br/>
<br/>17) ONorRIO DI PIETRO DI BARTOLO! DEGLI OnoFRI DA FoLIGNO
<br/>
<br/>(1414-1488).
<br/>
<br/>Nacque a Foligno, probabilmente nel 1414, e suo padre, illustre.
<br/>medico, lo volle educato alla sua stessa professione, mandandolo
<br/>
<br/>perciò a studiare a Perugia, ove nel 1428 conseguì il diploma in filo-
<br/>sofia e medicina. Il Collegio degli Artisti di Perugia lo ebbe nel suo
<br/>
<br/>(1) Il breve di Sisto IV, cui qui si accenna, il Bini afferma che era conser-
<br/>vato in copia nell'Archivio perugino dei Legisti (Libro VI, pag. 12): Archivio
<br/>che insieme a quelli degli altri collegi Universitari, dopo la soppressione di
<br/>questi ultimi, ha subito molti trasporti. Valga dues osservazione anche per
<br/>le successive citazioni dal Bini. .
<br/>
<br/>| (2) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di Baldassarre Gemini di Guglielmo ;
<br/>BINI, op. cit., pagg. 470-474; OLDOINO, Afheneum Augustum, Perusiae, 1678,
<br/>pag. 203.
<br/>
<br/>(3) SpPoLIo BRUNETTI, B. 155.
<br/>
<br/>(4) Lib. segn., IV, f. 141-146.
<br/>
<br/>(5) BINI, op. ci., pag. 475. Biografia di Simone di Baldassarre Gemini.
<br/>
<br/>"4 LS P È
<br/>BRUNICO ©, con COSA SERE, Ve MM
<br/>
38 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>| seno nel 1432 e dagli Annali Decemvirali apprendiamo che nel 1466.
<br/>| era già da molti anni condotto alla cattedra di medicina dell'Univer-
<br/>sità; dove dopo la prima nomina aveva goduto di parecchie conferme
<br/>e aumenti di stipendio portati fino a trecento annui fiorini. E ció in
<br/>ragione dei meriti singolari procuratisi sia come insegnante esimio
<br/>che come professionista zelante e valentissimo. .
<br/>
<br/>Nel 1472 il pontefice Sisto IV (che già lettore della Università
<br/>perugina probabilmente lo conosceva come collega) lo aveva desti-
<br/>nato a compagno del Card. Bessarione (perché guardasse i preziosi
<br/>giorni del dotto porporato) da lui inviato per un'alta-missione in
<br/>Francia. Ma le condizioni di salute non permisero ad Onofrio di asse-
<br/>condare il desiderio del Pontefice. Si portó egli a Foligno ove trovavasi
<br/>il Cardinale Papiense che dal Card. Bessarione aveva avuto l'incarico
<br/>il di officiare l'Onofri. E il Papiense nel riferirne al Bessarione (in una
<br/>LI lettera datata 1° Gennaio 1472) gli dice che l’Onofri vi era giunto
<br/>RI «mortuo quam vivo similior » e che per la inoltrata età e per gli ac-
<br/>ciacchi che lo gravavano non era assolutamente il caso di farlo av-
<br/>venturare ad un viaggio così lungo. E fa un quadro sì pietoso delle
<br/>condizioni fisiche dello stanco Professore che giunge a dire come questo
<br/>ti ultimo avrebbe già abbandonato la Cattedra «ni Perusini quos sui
<br/>ING | «amantissimos habent hunc etiam annum magnis ab eo precibus
<br/>MI «impetrassent ».
<br/>
<br/>UB L'Onofri fini i suoi giorni a Perugia, secondo il. Bini nel 1480;
<br/>al dire del Faloci nel 1488 all'età di 74 anni. Ne fecero onorata men-
<br/>zione il Campano, il Maugeti; l'Haller; l'Oldoino.
<br/>
<br/>Lasció alcuni manoscritti oggi, in parte, smarriti (1).
<br/>
<br/>18) MarTIoLo MarrioLi DA PERUGIA (1410-1480).
<br/>
<br/>Ci furono (Ludovico Dolce e il Fontanini) scrittori che lo vol-
<br/>lero di nascita veronese; ma si ignorano gli argomenti cui ricorsero
<br/>| per corroborare la loro opinione. Concordemente invece il Cavallucci,
<br/>li | il Mariotti, lo Zeno, il Pellini, il Crispolti, il Tiraboschi, ed in ultimo
<br/>Mit il Vermiglioli e il Bini — pur divergendo sulla condizione, se nobile
<br/>Il | o meno, della sua prosapia — lo affermano indiscutibilmente perugino.
<br/>i Suo padre e due fratelli furono di professione pittori.
<br/>| Prestando fede al Crispolti e all'Oldoino che lo dissero morto
<br/>
<br/>T | (1) BINI, op. cit., pagg. 483-485. Biografia di Onofrio Onofri; FALOCI,
<br/>IB I medici di Foligno etc., pagg. 3 e 14; Manrorrr; ms 1775 già citato, pag. 1;
<br/>il | HALLER, Biblioteca medica, pr., T. 1, pag. 466.
<br/>
<br/>| |
<br/>
— —
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 39
<br/>
<br/>settuagenario nel 1480, la data di nascita deve fissarsi al 1410; e forse
<br/>
<br/>anche prima, se vogliamo immaginarlo di almeno venti anni quando
<br/>nel 1427, già lettore di medicina nello Studio patrio, fu invitato a
<br/>coprire la stessa cattedra a Siena. E i Magistrati perugini (1) poiché
<br/>«scolares dicti studi (perusini) passuri erant non modicum detrimen-
<br/>«tum» per questa partenza cui il Mattioli stava per determinarsi « prop-
<br/>
<br/>| ter istitutionem modici salarii sibi deputati »: considerando « aequum
<br/>
<br/>«esse ut iustis laboribus congruentis mercedis compendium tribuatur
<br/>«ad hoc ut idem magister resideat ad legendum in lectura sibi depu-
<br/>«tata in Studio perusino » gli accrebbero lo stipendio di 30 fiorini.
<br/>Il che fu ripetuto (2) due anni appresso.
<br/>
<br/>Nel 1431 — non sappiamo per quali ragioni — Egli lasció l'insegna-
<br/>mento a Perugia: gli Annali Decemvirali del Comune ci dicono solo
<br/>(3) che i Magistrati « propter absentiam et secessum Magistri Mat-
<br/>thioli » chiamarono a ricoprire la cattedra prima (come è stato detto
<br/>al parg. 15) Baldassarre di Guglielmo perugino e poi, per la rinunzia
<br/>di quest'ultimo, Frate Angelo Del Toscano conventuale.
<br/>
<br/>Nel 1432 lo troviamo a Padova dove ottenne le insigne dottorali
<br/>che pare non avesse conseguite a Perugia e che a Padova erano forse
<br/>indispensabili per salire una pubblica cattedra. Sulla quale stando ad
<br/>una lettera del Filelfo (4), lettore suo collega, ascese nel 1447; senza
<br/>che noi sappiamo come e dove passasse i quattordici anni interceduti
<br/>fra il 1443 e il 1447.
<br/>
<br/>Nel 1449 i Magistrati perugini (5) lo invitarono a leggere nuo-
<br/>vamente in patria; inviando un apposito messo a Padova per noti-
<br/>ficargli la loro deliberazione; ma Mattioli non credé di accettare la
<br/>rinnovata condotta. Il che risulta, tra l'altro da un'altra lettera (Li-
<br/>bro 1X. Ep. IV) del già ricordato Filelfo. Il quale, mentre nella prima
<br/>già accennata — a rappresaglia dell'accusa di negligenza di cui Mat-
<br/>tioli lo aveva tacciato — dipinge il suo avversario come uomo negli-
<br/>gentissimo ed avidissimo di guadagno, tanto da ritenerlo capace di
<br/>uccidere prontamente il malato o prolungargli la vita secondo che
<br/>piü gli convenisse, in questa datata dal 1451, scrive: « Docet Patavii
<br/>medicinam Mattheus perusinus, vir egregie (sic); doctus idemque
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1427, f. 129 ter.
<br/>
<br/>(2) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1429, f. 133 ter.
<br/>
<br/>(3) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1431, f. 42.
<br/>
<br/>(4) FiLeLFO, Epistolario. Venezia 1502, Libro VII, n. 30. Il FAccroraATI
<br/>(nei suoi Fasti Gimnasi Patavini, Parte II, pag. 128) dà la data del 1449.
<br/>
<br/>(5 ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1449, f. 83.
<br/>
40 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Ul disertus ». Evidentemente lo P umanista si era col Mattiolo
<br/>Wu ‘| riconciliato !
<br/>| j Non cessarono i tentativi dei Perugini per riavere il loro concit-
<br/>tadino nel patrio Studio. E precisamente fu nel 1451 (1).che i Ma-
<br/>gistrati ne deliberarono nuovamente la condotta; communicandola
<br/>insieme alle condizioni a Mattiolo a Padova, il quale accettò; ma
<br/>abbiamo le prove che di fatto — almeno subito — non tornò. Infatti
<br/>l'Alidossi (2) lo dà nel 1452 presente a Bologna; e il ricordato Filelfo
<br/>in una lettera (Libro IX. Epistola SO colla data del 1853 lo dice
<br/>di nuovo a Padova.
<br/>I magistrati perugini però non disarmarono. E negli annali del
<br/>Comune é documentato (3) come il Consiglio Generale nel giorno. 23
<br/>Novembre 1453 - malgrado le lettere del Governo Veneto e dei Con-
<br/>| .servatori padovani scusanti non solo.il Mattioli per il ritardo, ma
<br/>TE manifestanti la di lui volontà di non allontanarsi da Padova (4) e
<br/>| malgrado le sollecitazioni confidenziali del grande erudito procura-
<br/>tore di S. Marco Francesco Barbaro — deliberó di insistere confer-
<br/>mando la condotta. Alla condizione peró che se non si fosse presen-
<br/>tato entro il prossimo Dicembre « pro facto ipso, conducta et rein-
<br/>«tegratio sit nulla et nullius valoris et Officiales Studii dictum Magi-
<br/>«strum Matheolum non possint conducere nullo modo, e si condu-
<br/>ji «cent, ipsa conducta ipsofacto sit nulla et incidant in poenam dicti
<br/>Mi e. « Officiales in centum florenorum etc. ». :
<br/>WR. e La fermezza dimostrata con questa deliberazione sorti l'effetto
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1451, f. 72 e 73.
<br/>(2) ALIDossI G. M., Li dottori forestieri che hanno letto in Bologna, etc.,
<br/>FAT Bologna, 1623, pag. 53. Per verità l'Alidossi (o Alessi come per evidente errore,
<br/>ii ì [ee scrive il BrN1, pag. 450) non suffraga la sua affermazione con alcun sicuro do-
<br/>Ii cumento. Ma lo ZAccAGNINI (Storia dello Studio di Bologna, pag. 107) ha pub-
<br/>| blicato la lettera inviata a Mattiolo dai Riformatori di quello Studio nella
<br/>VU quale è magnificato il suo valore e la « celeberrima apud omnes fama ». E que-
<br/>sta lettera sembrerebbe confermare l'informazione dell'Alidossi. Ma ad elimi-
<br/>dii nare definitivamente i dubbi avanzati in proposito dal BiNI e VERMIGLIOLI
<br/>il s è sopraggiunto UMBERTO DALLARI, colla pubblicazione dei Rotuli dei Lettori
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>WW: +  Legisti Artisti dello Studio Bolognese dal 1384 al 1799. Bologna, 1888-89, nella
<br/>B M Il S. quale pubblicazione compare.sotto la data 1452-53: D. M. Mathiolus de Pe-
<br/>E WM mt : rusio.ad lecturam Pratice medicinam ordinariam de sero. ;
<br/>
<br/>ii Ìì li (3) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1453, f. 153 ter.
<br/>
<br/>Il (NI! (4) Cfr. A. SALZA, Mattiolo Mattioli da Perugia in « Bollettino della R.
<br/>| Deputazione di Storia Patria per l'Umbria », vol. V, 1899; pag. 775 e seg. ove
<br/>| | i = sono pubblicate le due lettere.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 41
<br/>
<br/>evidentemente sperato..Il Mattioli ottenuto il permesso di partirsi
<br/>da Padova ne avvisó i Magistrati perugini; e, avuta la concessione di
<br/>una breve dilazione alla prescritta data di presentazione, il giorno 23
<br/>gennaio 1454 (1) fu a Perugia e incominció a leggere. Nel febbraio
<br/>poi dell'anno medesimo i Magistrati ordinarono il pattuito pagamento
<br/>di 330 fiorini, chiamandolo il Mattioli nell'atto relativo .« Dottore
<br/>famosissimo e dilettissimo figlio ». E la stessa provvigione gli stabili-
<br/>rono per il 1455 (2); tenendo conto, si dice espressamente delle « vir-
<br/>tutes ac ingenium ac famam Magistri Mattheoli ». Il quale per altro
<br/>non se ne mostrò pago, e presentatosi al Consiglio dichiarò come egli
<br/>‘avrebbe meglio provveduto ai casi suoi se non la avessero più copio-
<br/>samente stipendiato. E difatti nel 1455 non era più a Perugia; ma il
<br/>motivo — che ci apprestiamo ad illustrare — sembra ne sia: stato ben
<br/>altro.
<br/>
<br/>Ce ne ragguaglia Gu Antonio Campano Q3) in. una lettera che
<br/>sebbene senza data pare certo debba assegnarsi all'anno 1454. Era in
<br/>quel tempo, insieme al Mattiolo, lettore di Medicina nell'Ateneo peru-
<br/>gino Nicoló Rainaldi da Sulmona, anch'egli cultore esimio delle scienze
<br/>
<br/>mediche. Ora il Campano (che fu lettore di eloquenza dal 1450 al 1495).
<br/>
<br/>racconta come il Mattiolo appena giunto a Peragia cominciò a spar-
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1454, f. 11, 12, 14.
<br/>
<br/>(2) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1455, f. 39.
<br/>
<br/>(3) CAMPANO, Epistolario, Libro II, Epistola 7*. Giannanfonio Campano
<br/>era in quel tempo lettore di eloquenza nello Studio perugino. Nicola Rainaldi
<br/>da Sulmona, l'emulo del Mattioli, fu uno dei più colti lettori di medicina dello
<br/>Studio perugino. Secondo l’ALipossi (Li Dottori Forestieri a Bologna, pag. 55)
<br/>prima di venire a Perugia aveva insegnato a Bologna: nel 1428 dialettica,
<br/>quattro anni dopo medicina pratica. A Perugia fu chiamato nel 1450 collo
<br/>
<br/>. stipendio annuo di 300 fiorini, aumentato poi di altri 60 per ragguagliarli alla
<br/>
<br/>ragione di fiorini d’oro. Nell’atto di nomina è detto « eximius medicinae doctor »
<br/>e anche « magnificus miles », il che può spiegare il perché due anni dopo (AN-
<br/>
<br/>.. NALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1452, f. 101) fu inviato dai Magistrati peru-
<br/>
<br/>gini « pro rebus ad Rempublicam pertinentibus » ad un campo militare (che
<br/>. probabilmente era quello dell'Imperatore Federico che nel 1452 passava per
<br/>recarsi a Roma, vedere PELLINI, op. cit., Parte 2%, pag. 102). Nel 1454 era an-
<br/>cora a Perugia (e fu questo l'anno della disputa col Mattioli) e vi rimase per lo
<br/>meno fino al 1456. Nel Monastero dell'Avellana esiste un codice con questo
<br/>titolo: « Questo è un trattato della pestilentia composto per mano dello egregio
<br/>« Cavaliere e Dottore di Medicina Messer NicoLo DE SERMONA Medico della
<br/>.« Magnifica Città de Peroscia a petitione del Magnifico e nobile homo Braccio de
<br/>« Baglioni da Montone ».
<br/>
<br/>Nella Cancelleria Decemvirale di Perugia è conservato l’autografo di
<br/>
<br/>5
<br/>Y
<br/>
<br/>NL
<br/>
<br/>hu
<br/>È
<br/>|]
<br/>HR
<br/>I
<br/>
42 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>lare del Sulmonese nel quale vedeva un forte e perciò non desiderato
<br/>emulo. Malgrado le intromissioni di communi amici studiantesi di
<br/>temperare le frequenti violenti dispute, il dissidio si inasprì a tal punto
<br/>che il Mattioli un bel giorno sfidò l'emulo a pubblica verbale contesa.
<br/>Nella quale, per la forza e la veemenza delle argomentazioni prodotte
<br/>dal Sulmonese, gagliardo uomo d’arme oltreché valente professore,
<br/>il Mattioli si sarebbe impigliato in tali contradizioni da non sapere
<br/>ad un certo momento che cosa più oltre obbiettare e comunque ri-
<br/>spondere; riportandone tale scorno e diminuzione di prestigio da non
<br/>avere più oltre il coraggio di comparire in pubblico. Se riflettiamo che
<br/>il Campano, conterraneo e beneficato dal Sulmonese, era probabil-
<br/>mente portato a tenere le parti di quest'ultimo, non ci sarà difficile
<br/>l'ammettere che nel suo racconto non manchi per lo meno un po’ di
<br/>esagerazione. Comunque dopo il 1454 non si trova più memoria al-
<br/>INI cuna del Mattioli a Perugia. Si ignora che cosa facesse fino al 1463;
<br/>| anno in cui lo riincontriamo a leggere a Padova, in forte contrasto
<br/>però, insieme ad altri docenti, coi Rettori della Università per man-
<br/>
<br/>7 M | una lettera scritta ai Magistrati perugini da Ferdinando figlio del Re di Ara-
<br/>i | gona e Sicilia per ringraziarli di aver aderito alle sue istanze di lasciar libero
<br/>Nicoló di recarsi a quella corte per prestar l'opera sua. La lettera molto lau-
<br/>dativa per Nicolò, porta la data del 1452 ed è riportata per intero dal Bini.
<br/>È (Cfr. BINI, op. cit., pagg. 475-479).
<br/>EUM Ecco come il Campano commenta le contradizioni in cui il Mattioli si
<br/>sarebbe impigliato nella disputa col Rainaldi, riportandone un cosi grande
<br/>scorno: « hoc enim physici ac dyalettici ut ignem atque aquam effugiunt; nikil
<br/>« apud illos turpius: nikil ignominiosius: nullum verius ac certius ignorantiae
<br/>I «signum quam sibi ipsi disserendo contradicere ». Per comprendere questo
<br/>commento occorre rifarsi alle condizioni della cultura medica del tempo. Come
<br/>abbiamo precedentemente notato (vedi parag. 5), l'impostazione prevalente-
<br/>mente speculativa dei problemi medici; l'ancoramento ai testi greci, latini,
<br/>arabi all'apprendimento del cui contenuto si riduceva la sapienza medica teo-
<br/>| rica; l’uso eccessivo della dialettica per la loro interpretazione caratterizza-
<br/>Il vano l’insegnamento del tempo. Ora è logico il supporre che la disputa fra i
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>due lettori medioevali non sia uscita da questo quadro, e abbia consistito in
<br/>quesiti ed obbiezioni, di forma scolastica sillogistica deduttiva, (riguardanti
<br/>l’interpretazione di sentenze o comunque affermazioni tratte dai ricordati
<br/>| testi ritenuti classici) che l'uno + per esempio il Sulmonese — proponeva, e cui
<br/>(HT l’altro — il Mattioli — rispondeva, dando saggio sopratutto della sua forza dia-
<br/>I| lettica di interpretazione, nella esplicazione della quale viceversa deve essere
<br/>WM ineorso in contradizione.
<br/>
<br/>| Oggi una disputa di questo genere non si concepirebbe: oggi si partirebbe
<br/>da esperienze controllate (e non da affermazioni di testi) per prevederne in-
<br/>duttivamente le applicazioni.
<br/>
.I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 43
<br/>
<br/>cato pagamento dei pattuiti stipendi. E i Rettori avevano finito per
<br/>congedarlo, quando per l'intervento diretto degli alti Magistrati della
<br/>Repubblica il loro provvedimento fu revocato. E sembra che egli piü
<br/>non si movesse da Padova, malgrado che nel 1468 i Magistrati peru-
<br/>gini (1) tornassero alla carica per riaverlo in patria, facendo decre-
<br/>tare dal Consiglio generale una nuova condotta per tre anni.
<br/>
<br/>Sull’anno della morte, avvenuta certamente a Padova, c’è discre-
<br/>panza; alcuni ponendola nel 1479; altri nel 1480; ed altri ancora nel
<br/>1489. Ma la data più verosimile sembra la seconda.
<br/>
<br/>Il Vermiglioli dice di aver visto presso il Mariotti Annibale un
<br/>documento da cui risulta che il Mattioli ebbe per moglie Lucia Ba-
<br/>glioni figlia di Giovanni Baglioni da Fano anch'egli medico e lettore
<br/>di medicina a Bologna. Si ignora se avesse figli.
<br/>
<br/>Da una lettera in data Luglio 1608 del Cardinale Cesi a Teofilo
<br/>Florido commissario della Camera Apostolica nell'Umbria (2) si
<br/>apprende che il Mattioli dispone nel suo testamento che in certe abi-
<br/>tazioni di sua proprietà sorgenti allora dove oggi è l'ex convento dei
<br/>Filippini a Perugia dovesse istituirsi un Collegio da denominarsi « Sa-
<br/>pienza Agostiniana ».
<br/>
<br/>Fra gli scolari numerosi e valenti che il Mattioli educò ne vanno
<br/>ricordati in modo speciale due: Lupovico PopocataRo, cipriotto, Ar-
<br/>chiatra di Innocenzo VIII (3), poi Cardinale di Santa Chiesa; e HaRT-
<br/>MANNO ScHEDEL autore della « Cronica di Norimberga »; ambedue suoi
<br/>discepoli a Padova.
<br/>
<br/>E pregio dell'opera riportare alcuni passi dell'elogio che nella
<br/>cronica suddetta a pag. 236 e seg. ne fa lo Schedel:
<br/>
<br/>«Cum enim saepius mecum animo cogito, quam maximus, et
<br/>«singularis in omnes amor suus extiterit, quis est, adeo imperitus
<br/>«qui non putet ob incredibilem virtutem suam, singulare ingenium;
<br/>«summam rerum experientiam eum perpetua memoria complecten-
<br/>«dum ? Cui enim ignota fuit verborum suorum integritas, suavis-
<br/>«simus sermo, decora facies ? Qui et. artis poeticae et orationis sum-
<br/>«mam cognitionem habuit, qui nullum Ciceronis opus, aut Mantuani
<br/>« vatis, aliorumque Poetarum dimisit intactum. In Astronomia vero,
<br/>« Geometria, Arithmetica et Musica opera a veteribus edita totis
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1465, f. 44.
<br/>(2) REGISTRO DEI BREVI NELLA CANCELLERIA DECEMVIRALE VIII, 36.
<br/>(3) MARINI, Archiatri Pontifici, I, pag. 218.
<br/>
44 i D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«viribus percrutatus fuit. Verum nec philosaphia et medicina con-
<br/>«tentus demum sacris litteris delectatus in eis tamquam mel in favis
<br/>«dulcedinem abditam sensit. Reddidit igitur suos anditores. ascul-
<br/>«tando dociles, benevolos, attentos ac disertos ipso orante. In eo
<br/>«namque maxima fuerunt ommia, sive acumen ingenii, sive ar-
<br/>«tis peritiam, sive orationis elegantiam, commoditatemque consi-
<br/>«dero (1).
<br/>
<br/>Da quanto abbiamo esposto risulta chiaro che presso i suoi con-
<br/>. temporanei la fama del Mattioli incontró una fortuna varia: egli fu
<br/>‘ insieme esaltato e vilipeso; proclamato enciclopedico e definito ciar-
<br/>latano; e come carattere morale fu il tipo più adatto per prestarsi a
<br/>li quel tira e molla cui costringeva la concorrenza fra gli Studi di Peru-
<br/>| gia e Padova per l’accaparramento a proprio profitto dei più eminenti
<br/>il i cultori di scienze mediche; lotta cui abbiamo già accennato a propo-
<br/>Ii posito del suo collega Baldassarre Gemini.
<br/>
<br/>Appare fuor di dubbio ad ogni modo che il Mattioli sia stato
<br/>uomo. di ingegno non commune; e ben dice l'Ermini (2) che col suo
<br/>. emulo Nicoló Raimoldi da Sulmona e con lui «gli studi medici en-
<br/>i «trarono in Perugia nella piena atmosfera del Rinascimento, in uno
<br/>IM . «stretto connubbio della medicina con lo spirito e la forma della nuova
<br/>ME Decl «cultura umanistica » Connubbio peró che sarebbe da discutere se
<br/>MAL. sia riuscito più utile o più dannoso alle sorti della prima trascurata
<br/>i assai spesso a spese della seconda. Ma utile senza dubbio fu se si ponga
<br/>all’attivo degli studi medici il fatto che lo sviluppo della cultura uma-
<br/>nistica contribuì a far comprendere il perché del lento, se, non ritar-
<br/>dato, progresso della medicina per la quale evidentemente occorre-
<br/>| vano procedure e metodi diversi. Procedure e metodi che saranno
<br/>MC piü tardi identificati nell'osservazione e nella esperienza per le scienze
<br/>ii BS fisiche e naturali cui appartiene la medicina; nell'apriorismo e nella .
<br/>| ‘speculazione per quelle astratte cui vanno ascritte la filosofia e le
<br/>
<br/>| . manifestazioni letterarie umanistiche in genere.
<br/>tilt i Secondo il ricordato Schedel, il Mattioli: « reliquit post se ora-
<br/>il «tiones lepidissimas; commentaria in Hippocratem, Gallienum et
<br/>li i «Avicennam, et arguta consilia in medicina ». Di tutto ciò nulla ri-
<br/>| | mane. Si conosce invece un'operetta « Tractatus de Memoria », dallo
<br/>
<br/>E (1) ScHEDEL HanrMANNUS, Liber Chronicorum, Norimberga, 1493,
<br/>ini Il i f. CCXXXVI.
<br/>| | | (2) ERMINI, op. cit., pag. 499.
<br/>
<br/>—
— — M pu
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 45
<br/>
<br/>.  Schedel non mu di cui nel secolo xv si fecero piü edizioni ed
<br/>
<br/>una ne esiste nella Biblioteca Augusta di Perugia, senza anno. A pro-
<br/>
<br/>posito della quale ultima occorre notare che si tratta indubbiamente:
<br/>di una rarissima stampa del quattrocento (1475 o 1480 ?) senza note
<br/>
<br/>tipografiche : che non è però secondo A. Rossi (1) una edizione peru-
<br/>gina come crede il Vermiglioli. Si tratta di un piccolissimo opuscolo
<br/>suddiviso in due capitoli, alla fine del primo dei quali il Mattioli dice
<br/>
<br/>.. di aver composto «uberrimum íractatum de hac materia» a cui ri- |
<br/>- mette il lettore «qui plura de hujusmodi legere desiderat ». Fu dun-.
<br/>que evidentemente il Mattioli un cultore della memoria artificiale;
<br/>
<br/>e del suo trattato si giovó molto Ludovico Dolce (2).
<br/>
<br/>Al nostro Mattioli viene pure attribuita un’opera manoscritta
<br/>conservata nella Biblioteca Patavina (mss. 140) « De observantia me-
<br/>dicorum » (3). |
<br/>
<br/>19) GrovaNNr BarrisTA DI SER NricoLo pA GuBBIO (1437).
<br/>
<br/>Dalla dimanda che Gio: Battista di Ser Nicoló rivolse nel 1437
<br/>(4) ai Magistrati perugini per essere onorato della cittadinanza ap-
<br/>prendiamo che da trenta anni dimorava a Perugia nel cui Studio
<br/>
<br/>aveva fatto gli studi medici e conseguito il dottorato; e che nella stessa
<br/>
<br/>città era stato «conductus tam ad legendum » — e precisamente dal
<br/>1435 —; « quam ad praticandum » — e precisamente dal 1423, in cui fu
<br/>ascritto al Collegio dei medici. E aggiungeva che « durante dicto tem-
<br/>« pore continuam residentiam fecit dilectus pene a cunctis civibus ».
<br/>A commento.di questa istanza, sempre i ricordati Annali Decemvi-
<br/>rali riferiscono che « tempore pestis solus remansit in Civitate Perusii
<br/>
<br/>«ad medendum et subveniendum infirmis et aegrotantibus in Civi-
<br/>
<br/>«tate.et Comitatu Perus. quibus opüs erat medici ipsius remedio
<br/>
<br/>salutari ». E in questa occasione il Comune non solo gli mantenne lo
<br/>stipendio da lettore (benché per le eccezionali miserevoli condizioni
<br/>
<br/>«della salute pubblica non avesse fatto lezione); ma alle sue straordi-
<br/>narie fatiche di medico decretò un premio di sessanta fiorini annui.
<br/>
<br/>Altre notizie non abbiamo. Degli scrittori lo ricorda solo — limi-
<br/>
<br/>x“
<br/>(1) A. Rossi, L'arte tipografica in Perugia, pag. 19. Un'altra copia del
<br/>« De Memoria » di Mattiolo si trova alla B. Nazionale di Firenze.
<br/>(2) Cfr. A. SALZA, op. cit i
<br/>(3) Cfr. VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di Maftiolo Mattioli; Bini. op.
<br/>, pag. 455 e seg. ;
<br/>X (4): ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1437, Jt 62 e 58.
<br/>
46 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>tandosi però al solo nome — Vincenzo Armanni (1) che lo annovera
<br/>tra i più illustri cittadini cui Gubbio abbia dato i natali (2).
<br/>
<br/>20) GREGORIO Razzi DI ANGELO (DETTO PURE CRISPOLTO) DA PE-
<br/>RUGIA (1460 ?). i
<br/>Erano i Razzi una nobile famiglia di Perugia che, fra l’altro, pos-
<br/>sedeva una Cappella a S. Domenico. Del nostro Gregorio il Bini (3)
<br/>non sa altro se non che ebbe quattro figli (il più illustre dei quali,
<br/>Plinio, anch'egli lettore di medicina nello Studio — vedi parag. 93);
<br/>che fece parte del Collegio dei medici e che fu lettore nello Studio
<br/>fino al 1460.
<br/>Poiché il Bini lo afferma figlio di Angelo detto anche Crispolto,
<br/>ii 3 lo Scalvanti (4) lo identifica con quel Gregorio Crispolti la cui firma
<br/>(ll (insieme a quella di Pietro Valentini; vedi paragr. 21) figura nel di-
<br/> ploma di laurea conferito dallo Studio di Perugia il 21 Ottobre 1482 a
<br/>Ugo Chirurghi di Sassoferrato e posseduto dal R9. Archivio di Fi-
<br/>renze (5).
<br/>
<br/>Oltre la considerazione che in quel tempo era uso costante ri-
<br/>cordare le persone col nome loro seguito da quello del loro padre, la
<br/>identificazione è stata suggerita dal fatto che un Gregorio Crispolti è
<br/>soggetto di un atto (trascritto per intero dallo Scalvanti) in data 7
<br/>Maggio 1480 con cui esso.Gregorio è condotto dal Comune di Perugia
<br/>per l'esercizio della medicina con il pubblico stipendio di 30 fiorini. Ma
<br/>se la identificazione supposta dallo Scalvanti risponde alla realtà,
<br/>Gregorio Razzi di Crispolto insegnò non, come afferma il Bini, fino al
<br/>1460, ma dopo il 1480 (ché se prima l’atto sopraddetto l’avrebbe ri-
<br/>cordato come lettore) e precisamente per lo meno nel 1482 (data della
<br/>(AE firma nel diploma). E di più non sarebbe vero, come vuole il Bini,
<br/>nil che faceva parte del Collegio dei Medici, non avendo lo Scalvanti ri-
<br/>| | scontrato nelle liste dei componenti quest’ultimo. Si tratta quindi dello
<br/>
<br/>| stesso o di un altro Gregorio?
<br/>| ; Dagli atti della Facoltà medica non si puó trarre alcuna precisa
<br/>
<br/>TA (1) V. ARMANNI, Lettere, Roma, 1663, Tomo I, pag. 718.
<br/>
<br/>(2) BINI, op. cit., pag. 463-65, Biografia di Gio: Battista di Ser Nicolò.
<br/>
<br/>(3) BINI, op. cit., pagg. 481-482. Biografia di Gregorio Razzi. .
<br/>
<br/>iI (4) ScALVANTI O., Alcune notizie inedite su due insegnanti di medicina
<br/>i TB in Perugia. « Bollettino di Storia Patria per l'Umbria », V, 1899, pagg. 414-
<br/>Ri 430.
<br/>HIHI (5) Morici M., Un diploma di laurea in medicina nell Università di Pe-
<br/>rugia. Firenze, Tip. Ricci, 1899. |
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 47
<br/>
<br/>indicazione, perché si iniziano col 1489; solo poiché in essi nessun Gre-
<br/>
<br/>gorio compare si puó dedurre che di qualunque Gregorio si tratti, a
<br/>
<br/>quella data era o morto o uscito da Perugia.
<br/>
<br/>21) Pietro VERMIGLIOLI DI VALENTINO DA PERUGIA (1479).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia in data imprecisata del secolo xv da nobile
<br/>famiglia: nobile specialmente per aver dato alla città nativa ed alla
<br/>cultura altri illustri membri: tra i quali i figli Girolamo e Antonio ed
<br/>il nepote Camillo tutti lettori all’Università di cui ci occuperemo ap-
<br/>presso; un Plinio, altro medico del secolo xvi; ed infine il notissimo
<br/>archeologo e storico Gio: Battista, del secolo xix, dalle cui ben note
<br/>biografie di Perugini illustri togliamo molte delle notizie qui riportate
<br/>(comprese le presenti su Pietro).
<br/>
<br/>Il nostro Pietro viveva indubbiamente nel 1480; come al Ver-
<br/>miglioli Gio: Battista è risultato. dalle memorie del Collegio degli
<br/>Speziali e di quelli dei Medici che lo danno ad essi aggregato in quel-
<br/>l’anno. Che leggesse medicina nello Studio, il Vermiglioli Gio: Batti-
<br/>sta e il Bini lo ricavano dalla finale dell’unica opera sua (di cui ap-
<br/>presso) che ci rimane e che fu stampata nel 1480. Ma lo Scalvanti, (vedi
<br/>parg. 20) basandosi sul già ricordato uso commune a quei tempi di de-
<br/>signare le persone col nome loro seguito da quello del padre, opina che
<br/>Pietro Vermiglioli (che il suo illustre discendente Vermiglioli Gio: Bat-
<br/>tista dice figlio di Valentino) sia da identificare col Pietro Valentini che
<br/>egli ha trovato figurare nei verbali del Collegio dei medici dal 1489 al
<br/>1499; che dalle carte dell'Archivio Universitario gli é risultato lettore
<br/>di medicina da circa il 1479 al 1500; che controfirmó insieme a Gre-
<br/>gorio Crispolti (vedere paragr. 20) il 21 Ottobre 1482 il già (parg. 20)
<br/>rammentato diploma di laurea in medicina di Ugo Chirurghi da Sasso-
<br/>ferrato conservato presso il R9. Archivio di Firenze; che fu ono-
<br/>ratissimo dai suoi Colleghi, i quali nel Collegio dei medici lo elessero
<br/>più volte Priore e per un lungo tratto di tempo, insieme ad altri, Pro-
<br/>motore. Lo Scalvanti non sa precisare quando il Pietro Valentini
<br/>morisse: dice solo essere indubitato che nel 1514 non faceva piü parte
<br/>del Collegio dei medici. Ma, se il Pietro Valentini è identico al Pietro
<br/>Vermiglioli di Valentino, il suo discendente Vermiglioli Gio: Battista
<br/>aveva già messo in evidenza che quest’ultimo nel 1510 era già morto
<br/>e sepolto nella Cappella di S. Martino nella Chiesa di Sant'Agostino
<br/>. ove si era preparato una tomba per sé e per i suoi. Ecco perché nei
<br/>Registri dell'Armadio del Catasto (Libro XVIII fogli 37-38) aveva
<br/>. trovato sotto quella data menzione dei suoi figli in qualità di eredi.
<br/>
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<br/>
<br/>.48- GN + D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>L'unica opsrettà — qualificata dal Vermiglioli Gio: Batta: ra-
<br/>rissima — è la seguente stampata a Perugia nel 1480 con questa inti-
<br/>tolazione: «MAGISTRI PETRI DE VERMIGLIOLIS DE PERUSIO FAMOSIS-
<br/>« SIMI ARTIUM ET MEDICINE DocroRIS TRACTATUS DE PULSIBUS ».
<br/>
<br/>E si chiude con la seguente dichiarazione:
<br/>
<br/>« Utile compendium quoddam Avicen. de pulsibus - legeret super
<br/>ipsum colligentibus scolaris composuit feliciter finit. Anno Domini
<br/>Ies. Christi MCCCCLXXX nonis februari h. m. impressit (1).
<br/>
<br/>22) ANTONIO DI MATTEO SPENNATI DA SPELLO (1484).
<br/>
<br/>Dal Bini si ricava che Antonio di Matteo leggeva la Medicina .
<br/>nello Studio perugino nell’anno 1484; e dal Mariotti che fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici nel 1489 e ne fu priore nel 1499 (2).
<br/>
<br/>23) NicoLo SPECCHI DI Assisi (1429).
<br/>
<br/>Fu medico e filosofo celebrato e nella prima qualità noi Ja ri-
<br/>
<br/>ill cordiamo qui, anche se a Perugia insegno solo filosofia che co-
<br/>
<br/>MR | stituiva allora una sola facoltà colla medicina. Fece i primi suoi
<br/>
<br/>IST studi nell'ateneo perugino e vi coprì — come abbiamo testé accennato —
<br/>
<br/>Ill nel 1429 una cattedra di filosofia. Servì il Pontefice Eugenio IV in
<br/>
<br/>Il | qualità di Archiatro non che di ambasciatore di fiducia, come risulta
<br/>
<br/>ll dal fatto di aver ricevuto. da lui nel 1442 e nei seguenti anni la somma
<br/>
<br/>necessaria « pro expensis eundo ad certa loca». Nel 1467 era di nuovo
<br/>
<br/>a Perugia e ne parti poi per andare a tenere scuola nella Università
<br/>
<br/>di Pavia. Ritornò poi a Perugia e fu condotto (ANNALI DECEMVI-
<br/>
<br/>RALI 1475 f. 31) ad esercitare la cerussia. Fu anche nelle grazie di
<br/>
<br/>Nicoló V il quale gli donò il Castello di Montecchio nella Mete
<br/>
<br/>di Assisi.
<br/>
<br/>| Sembra morisse avanti il Giugno 1429; infatti a questa data si
<br/>
<br/>legge negli Annali Decemvirali l’ordine di pagare «haeredibus Mà-
<br/>
<br/>gistri Nicolai medici Cerusiae de Assisi » il salario e la provvigione. a
<br/>
<br/>MI ‘ quest’ultimo spettanti fino al 28 Marzo « prox. praeteriti et ultra pro
<br/>FOE sempore quo vixit» (3).
<br/>
<br/>ill (1) VERMIGLIOLI, op. cit.. Biografia di Pietro: Vermiglioli ;  MARIOTTI,
<br/>
<br/>(NI ms 1775 già citato, pag. 3; BINI, op. cit., pag. 488.
<br/>' (2) BINI, op. cit., pag. 486. Cenno su Spennati ; MARIOTTI, ms gie citato,
<br/>
<br/>MUT : 1775, pag. 3.
<br/>
<br/>MI (3) Cfr. MARINI, Archiatri pontifici, Tomo I pagg. 140-141; Bit, op.
<br/>
<br/>Il. cit., pag. 507. Biografia di Nicolò Specchi.
<br/>
me mene
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVEHSITÀ DI PERUGIA  -. 49
<br/>
<br/>- 24) BALDASSARRE DEI BENEDETTI CAPRA ‘DA PERUGIA (1495).
<br/>
<br/>Baldassarre figlio di Antonio Tancio fu della nobile stirpe dei
<br/>Benedetti denominati poi Capra; cui appartenne anche il celebre
<br/>
<br/>| giureconsulto Benedetto lettore nel 1400 nello Studio. Dalle memorie
<br/>
<br/>dell'Archivio Universitario — nelle quali è chiamato « eximius medici-
<br/>nae doctor» — apprendiamo che sali una cattedra di medicina circa
<br/>l'anno 1495 e che il Collegio medico lo annoverò fra: i suoi membri.
<br/>
<br/>Quando precisamente cessasse di vivere non ci consta; solo da memo-
<br/>
<br/>rie manoscritte della famiglia Capra ci risulta che egli fece il suo te-
<br/>stamento nel 1506 (1). L'Agostini dice che « fu sepolto nel suo Pilo
<br/>a S. Domenico, nel cui sepolcro si legge: « D. P. De Benedictis ac Vitis ».
<br/>
<br/>25) Pietro Puzio o PuTTI DI GIO. BATTISTA DA PERUGIA (1492).
<br/>
<br/>Nacque secondo il Bini a Castel delle Forme; secondo il Vermiglioli
<br/>a Torgiano; l’uno e l’altro due paesi nel contado perugino. Si addot-
<br/>torò il 14 Marzo 1492 nelle scienze filosofiche e mediche, e fu ‘accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 12 Gennaio 1493. Ma la medicina egli forse
<br/>doveva averla studiata anche prima se gli Annali decemvirali di quel-
<br/>l’anno 1492 (f. 50-51) ce lo mostrano condotto con pubblico stipendio
<br/>«ad medendum in cerusia ». Come dimostrano i mandati per il paga-
<br/>mento dei suoi stipendi egli fu poi medico condotto e insieme lettore
<br/>di medicina. Nel sepultuario di S. Domenico, scritto dal Padre Do-
<br/>menico Baglioni, viene registrato un sepolcro con arme e questa breve
<br/>
<br/>-. grafe:
<br/>
<br/>D. Petri Puzi — De Torsciano
<br/>
<br/>Se è del nostro, allora egli era di Torgiano e viveva ancora nel
<br/>
<br/>1551. (2) Cesare Alessi negli elogi degli uomini celebri della sua pa-
<br/>
<br/>tria (pag. 1136) non che l'Oldoino nel suo Atheneum Augustum (pag.
<br/>280) vantano il nostro Pietro come sommo astrologo e ne ricordano
<br/>
<br/>un opuscolo in 89 stampato in Roma presso Vincenzo Lucrino dal
<br/>
<br/>(1) BINI, op. cit., pag. 491. Biografia di Baldassarre dei Benedetti ; Aaó-
<br/>
<br/>STINI, Dizionario Storico Perugino, ms presso l'Abbazia a S. Pietro in Perugia. ‘
<br/>
<br/>(2) BAGLIONI DoMENIcO, ms. dall'Archivio di S. Domenico in Perugia,
<br/>f. 78; ALESSI CESARE, Elogia Civium Perusinorum qui patriam pace aut bello
<br/>illustrarunt. Fulginei, 1634, pag. 1136: OLDOoINO AcosTINo, Atheneum Augu-
<br/>stum, Perusiae, 1678, pag. 280; MARIOTTI, ms, 1775 già citato, pag. 5; VERMI-
<br/>
<br/>. GLIOLI, op. cit. Biografia di P. Puzi.
<br/>
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<br/>+
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<br/>È == ^ - E
<br/>———————— P
<br/>
50 ' "p. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>titolo: « Opera nova inlitolata Horoscopale di Astrologia ». Le lodi
<br/>dell'Alessi e dell'Oldoino coincidono anche quasi nelle parole; ripor-
<br/>teremo quelle di quest'ultimo il quale dice che Pietro «eximia Phi-
<br/>«losophiae, Aritmeticae, Mathematicae et Astrologiae perspicuus
<br/>«tam futura praenunciando quam praedictas artes docendo et erudi-
<br/>«tissimas elucubrationes exarando aeternum peritissimum nomen
<br/>«consequutus est ». (1).
<br/>
<br/>(1) ANNIBALE MARIOTTI (nelle « Lettere pittoriche perugine » Perugia, Ba-
<br/>duel, 1788, pag. 112) a proposito della Lapida di ANDREA CHIRURGHI, medico, in
<br/>Santa Maria Nuova a Perugia scrive. « Era questo un medico originario di Monte
<br/>« santo nell' Umbria ; fu iscritto alla cittadinanza perugina nel 1467 e lesse nel
<br/>« nostro studio per molti anni. Mori in Amelia. Tutto è espresso in questi versi a
<br/>pié della Lapida ».
<br/>
<br/>Quem legis Andrea medicus fuit inclitus arte
<br/>Cuique Machaonias. Fata dedere manus.
<br/>Umbriae alunnus erat; fecitque Perusia civem
<br/>Hunch sibi |Amerina Urbs cnecat; Haec operit.
<br/>1490
<br/>
<br/>Î
<br/>
<br/>- Ecco: non tutto l'asserito dal Mariotti è contenuto ir questi versi; e prec'-
<br/>samente non ci è detto che il Chirurghi Andrea sia stato lettore nello Studio.
<br/>Infatti il verso « Cuique Maccaronias Fata dedere manus» che solo potrebbe ac-
<br/>cennare al lettorato, dice semplicemente che Andrea era un abile chirurgo e
<br/>tale professione non implica che egli fosse anche un professore. Eccone infatti
<br/>la traduzione letterale: « al quale i Fati concessero mani maccaoniche »; ossia
<br/>mani abili a curar ferite come quelle di Maccaone, figlio di Eusculapio, educato
<br/>dal centauro Chirone, celebre curatore di ferite.
<br/>
<br/>I versi pertanto non ci dicono affatto che l'Andrea da essi ricordato sia
<br/>stato un lettore dell'Università; ma ció potrebbe ben essere attestato dalla
<br/>ampia toga che avvolge la di lui intera immagine scolpita nel marmo quadri-
<br/>lungo e ai cui piedi sono scolpiti i quattro versi riportati. Ma un altro dubbio
<br/>sorge. Da che cosa risulta che il cognome del togato personaggio scolpito nella
<br/>pietra tombale fosse CHIRURGHI ? Dalla tomba (da me ispezionata nei minimi
<br/>particolari) certo non si ricava: né il Mariotti ci dice dove abbia attinto questa
<br/>notizia. E di più' nessun Andrea Chirurghi appare nel ruolo dei lettori di medi-
<br/>cina del secolo xv riportato dal BinI nelle più volte citate « Memorie istoriche
<br/>della Perugina Università » Perugia, 1816.
<br/>
<br/>JA Un CHIRURGHI lettore di medicina presso l'Università di Perugia ha real-
<br/>mente esistito: ma si chiamava Gian Lorenzo (e non Andrea); era di Sasso-
<br/>ferrato (e non di Montesanto) e infine visse nel Secolo xvi (e non nel xv). (Ve-
<br/>dere: Morici e ScALvaANTI. Due note su Gian Lorenzo Chirurghi prof. di Medi-
<br/>cina in Perugia in « Bollettino della Deputazione di Storia Patria » Perugia.
<br/>Vol. VI, 329: :
<br/>
<br/>(——— M:
———
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 51
<br/>Secondo il più volte citato Bini (Memorie istoriche della Perugina Uni-
<br/>versità) i dottori che lessero Medicina a Perugia nel secolo xv furono 32; e di
<br/>questi, come abbiamo visto, 20 umbri.
<br/>Fra i non umbri, il più notevole fu il già ricordato NicoLò RAINALDI da
<br/>Sulmona. Da ricordare anche Uao CAccINI, detto il maestro di Ugo da Monte-
<br/>catini; rinnovatore della idrologia medica col suo trattato De balneis (ERMINI,
<br/>
<br/>op. cit., pag. 493) non che Uco Benci da Siena (Bini, pag. 461) che insegnò,
<br/>fra l’altro, a Bologna, Padova, Pavia.
<br/>
<br/>‘du
<br/>
<br/>sii, prin
<br/>
B
<br/>Á
<br/>N
<br/>
<br/>52s | .D. PIETPO PIZZONI '
<br/>
<br/>CAPO. TIT.
<br/>Il Secolo XVI.
<br/>26. — LA CULTURA MEDICA DURANTE IL SECOLO XVI.
<br/>
<br/>Già verso la fine del secolo xv, la cultura medica in Italia ri-
<br/>sente dello spirito del già annunziatosi, anzi affermatosi, rinascimento
<br/>e va assumendo un andamento per cui si distacca notevolmente dai
<br/>secoli passati per il ritorno allo studio dei classici greci; per la deca--
<br/>| denza di quello degli arabi; ma sopratutto per la sostituzione di una
<br/>‘ filosofia materiata di osservazioni ed esperienze alla speculativa filo-
<br/>AI ‘ sofia scolastica. Sopratutto questa ultima tendenza si accentua nel
<br/>il secolo seguente, determinando un quasi generale cambiamento del-
<br/>l'angolo visuale sotto. cui si osservano e coltivano i vari rami dello
<br/>
<br/>| scibile.
<br/>
<br/>- . Cosi gli studi anatomici ricevono una nuova Rene UNE da
<br/>un genio universale — LEONARDO — che, dopo aver studiato l'anatomia
<br/>degli animali e degli uomini (dalle memorie. del Card. di Aragona si
<br/>
<br/>TUM ricava sezionasse non meno di trenta cadaveri di mascoli e femmine
<br/>f | | .. di ogni età) già formati, si immerge nella osservazione degli embrioni
<br/>E di animali prima e del feto umano poi; e sovvertendo le affermazioni
<br/>degli anatomici che lo hanno preceduto è il primo a considerare, li-
<br/>bero dalle tradizioni galeniche, l'anatomia umana con imparziale
<br/>giudizio. E seguendo la via giusta attraverso lo studio del cadavere
<br/>e le critiche sperimentali prepara l’ambiente intellettuale nel quale
<br/>| VESALIO e FALLOPPIO (per rion ricordare che i sommi dei molti illustri
<br/>i i anatomisti italiani del rinascimento) potranno esplicare le loro ma-
<br/>i ees gnifiche doti di studiosi ed osservatori.
<br/>UN .. E i progressi della anatomia determinano i primi studi di una
<br/>II i fisiologia degna veramente di questo nome. La nuova conoscenza della
<br/>| forma degli organi é naturale stimolasse a precisarne nuovamente — e
<br/>| quindi indipendentemente dai tradizionali criteri consecrati nei testi
<br/>| | classici — l'ufficio. E così per esempio CESALPINO può sostituire al fe-
<br/>| | ERE gato — ritenuto da Galeno il centro della circolazione — il cuore; e
<br/>TU risolvere il problema della circolazione stessa.
<br/>E per quanto l'insegnamento nel '500 mantenga, ancora ester-
<br/>namente almeno, il programma del tipo classico e sia prescritto lo
<br/>
om”
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 53
<br/>
<br/>studio di Galeno, di Avicenna e di altri classici, pure in realtà la nuova .
<br/>
<br/>tendenza si fa strada. Le pubbliche dissezioni vengono fatte con molta
<br/>
<br/>maggior diligenza, e i lettori di anatomia cominciavano a sezionare di:
<br/>
<br/>persona, in teatri anatomici che si incominciano a costruire verso la
<br/>fine del secolo. Talché ben presto le sezioni cadaveriche saranno pre-
<br/>
<br/>‘ scritte come parte regolare e indispensabile dell'insegnamento. .
<br/>
<br/>L'insegnamento della patologia si inizia nel ‘500; e fa miracoli
<br/>quella relativa alle malattie contagiose che, pur troppo, offrirono in
<br/>
<br/>. quel tempo materiale sovrabbondante. E la cura non si cerca più nei
<br/>
<br/>vecchi testi; ma si costruisce esclusivamente sulla base di osserva-
<br/>zioni personali e di personali esperienze. E il carme immortale di
<br/>
<br/>FrAcastoRo ci ha conservato notizia di quelle usate per la sifilide;.
<br/>
<br/>aprendo con le sue didascalimente limpide osservazioni la via a nuove
<br/>concezioni nel campo delle malattie epidermiche.
<br/>
<br/>La chirurgia, abbandonata finora nelle mani dei barbieri, comin-
<br/>cia ad assurgere a maggior dignità e viene considerata degna dei me-
<br/>dici che cominciano a praticarla; e FABRIZIO DI ACQUAPENDENTE in
<br/>
<br/>Italia e AmBROoGIO PaRÈ in Francia riprendono le incancellabili tracce
<br/>
<br/>medioevali lasciate in Italia da GuGLIELMO DA SALICETO e Guinpo
<br/>LANFRANCO. du (DE
<br/>
<br/>La passione per lo studio della natura, che è una delle maggiori
<br/>caratteristiche del rinascimento, spinge allo studio più completo delle
<br/>piante e delle loro qualità; e quindi anche ad un notevole incremento
<br/>nel campo della terapia. La quale, distaccandosi dalle complicate
<br/>prescrizioni arabe e rivalorizzando la semplicità di quelle greche, ri-
<br/>torna alla natura. L'aretino CESALPINO, il senese Pietro ANDREA MAT-
<br/>TIOLI (1), l’umbro CasronE DURANTE lettore alla Sapienza di Roma
<br/>furono nel rinascimento i più celebrati campioni per lo studio della bo-
<br/>
<br/>‘tanica medica e il rinnovamento della farmacologia. Concludendo lo
<br/>
<br/>studio della Medicina ebbe nél rinascimento un enorme sviluppo; e
<br/>liberandosi dalle pastoie eccessivee della speculazione si svolge con
<br/>passo rapido e sicuro verso la osservazione oggettiva e l’esperimento.
<br/>L'esame diligente dell'organismo umano, delle sue funzioni e delle
<br/>sue malattie forma l’oggetto dello studio del medico che mette sem-
<br/>pre più da una parte quello del testo.
<br/>
<br/>Venendo ora in particolare a: uer che avveniva nello Studio
<br/>
<br/>(1) Secondo il CASTIGLIONI (Storià della Medicina, già citata, pag. 421).
<br/>Pier Andrea Mattioli fu a Perugia: non è precisato peró se anche come lettore.
<br/>D'altra parte nessuna Storia della Università di Perugia lo ricorda come tale.
<br/>
<br/>RIT t * è
<br/>
54 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>perugino, ricorderemo che nel 1537 FRANCESCO COLOMBO, sopranno-
<br/>minato per il suo ingegno e sapere Platone, iniziava — come contempo-
<br/>raneamente a Bologna il Ghini — l'insegnamento dei semplici; ossia
<br/>delle erbe e in genere delle piante medicamentose; insegnamento per
<br/>il quale venne istituita una cattedra apposita, cui ben presto si accom-
<br/>pagnava un corso di esercitazioni pratiche con speciale docente. E
<br/>parimenti per gli studi anatomici, che assumono via via sempre mag-
<br/>| giore importanza, si istituisce nel 1580 una nuova cattedra associata
<br/>2 WM i alla Chirurgia, coperta per la prima volta da PreR PAoro GALERA; e
<br/>cui nel 1610 se ne affiancherà un'altra di carattere pratico, e cioé
<br/>ad incidendum ; integratrice delle lezioni così di anatomia che di chi-
<br/>
<br/>rurgia.
<br/>| A questi due indici positivi di rinnovamento occorre aggiungerne
<br/>ill un terzo negativo; ma non meno importante a caratterizzare lo spi-
<br/>e rito di serenità della nuova cultura medica: intendo alludere alla ten-
<br/>i denza a liberarsi dalla astrologia, ridotta del resto in sempre più an-
<br/>gusti confini dallo accentuato sviluppo del senso critico, non che dalle
<br/>nuove e più precise cognizioni di matematica e astronomia. GIAM-
<br/>BATTISTA BAFFI di Corinaldo dalla cattedra che nel 1580 occupava
<br/>SIIT nello Studio Perugino fu il banditore di una crociata denunziante aper-
<br/>I tamente l’inconsistenza della astrologia, e la conseguente sua inuti-
<br/>
<br/>i lità per il medico a qualunque scuola appartenesse (1).
<br/>SII E la crociata di Gio: Battista Baffi si affiancava a quella di due
<br/>Mi altri grandi medici pure del '500: GrovannNI WIER di Grave (1515-1588)
<br/>i e REGINALDO Scoro (1538-1539) autori di due famosi libri; intitolati,
<br/>. quello del primo (che uscì nel 1563 ed ebbe poi parecchie edizioni)
<br/>«De praestigiis demonum et incantationibus et veneficiis »; e quello
<br/>del secondo « La scoperta della stregoneria. Londra 1584 ». I due au-
<br/>tori sostennero e dimostrarono che streghe e stregoni non sono che
<br/>folli o imbroglioni; e che filtri, pratiche magiche e stregonerie possono
<br/>condurre alla pazzia ma non certo al successo. E il giudizio di medici
<br/>illuminati prevalse così, seppure lentamente, nella lotta contro le
<br/>stranezze della astrologia e le superstizioni della magia (2).
<br/>
<br/>La allargata sete di cultura rinascimentale, cui abbiamo accen-
<br/>nato, determinò un aumento nel numero delle cattedre anche nello
<br/>Studio Perugino. Nelle due medicine si hanno tre letture per la teo-
<br/>rica e tre per la pratica; con l’obbligo rispettivamente di 16 e 39 ore
<br/>
<br/>(1) ERMINI, op. cit., pag. 507.
<br/>(2) CASTIGLIONI, op. cit., pag. 441.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 505
<br/>
<br/>settimanali. E complessivamente nella facoltà della medicina della
<br/>filosofia e delle arti si hanno alla fine del '500 (1) 28 cattedre (comprese
<br/>le due dei semplici) dedicate alla medicina e chirurgia; più cinque alla
<br/>filosofia; non che due alla matematica e astronomia e tre alle umane
<br/>lettere.
<br/>
<br/>Però malgrado questi innegabili segni di rinnovamento, nella
<br/>cinquecentesca facoltà medica perugina dobbiamo constatare che
<br/>non troviamo in essa molti docenti che veramente emergano nel campo
<br/>scientifico. E forse ciò è dovuto anche al fatto che troppe delle loro
<br/>energie venivano assorbite dagli studi filosofici, matematici ed uma-
<br/>nistici; e che a soddisfare le quotidiane necessità professionali del-
<br/>l'esercizio medico si basavano su l’esperienza, guidata però non da
<br/>criteri scientifici ma da un facile empirismo evidentemente residuo
<br/>del secolo precedente.
<br/>
<br/>E a quest’ultima categoria appartengono i cosidetti « medici
<br/>dell’acqua » condotti dal Comune di Perugia nel cinquecento (2) che
<br/>davano particolare valore alle acque di S. Galgano nel territorio pe-
<br/>rugino; tanto che l’Università accordava dopo Pentecoste un periodo
<br/>da 8 a 10 giorni di vacanze a studenti e professori per sottomersi a
<br/>questa cura.
<br/>
<br/>E troviamo stampato a Perugia nel 1520 da « Valens Panitius
<br/>Mantuanus impressor Ill. Decemvirorum et Eccell. Collegii » un li-
<br/>bretto: « De vera Methodo quibuscunque vulneribus medendi cum eo
<br/>medicamento quod aqua simplici et frustulis de Cannabe, vel de Lino
<br/>constat. PuirLiPPO PaLaTIO TREBBIATE, MEDICO ET PHILosoPHO
<br/>AUCTORE ?.
<br/>
<br/>Ed esclusivamente empirico era allora (e non solo a Perugia) il
<br/>trattamento dei morbi pestilenziali che pur troppo assai spesso e
<br/>violentemente facevano in quei tempi la loro funesta comparsa.
<br/>
<br/>27) GiROLAMO AÁCCORAMBONI DA GUBBIO (1469-1537).
<br/>
<br/>Nacque da nobile famiglia in Gubbio nel Febbraio 1469. Suo pa-
<br/>dre Gian Filippo lo voleva avviare per gli studi legali; ma egli, se-
<br/>guendo il suo genio, cominció a coltivare in Perugia quelli di medicina
<br/>che poi continuó a Padova ove a 23 anni consegui il dottorato (3).
<br/>
<br/>(1) ERMINI, op. cit., pagg. 207-208 dove è riportato il ruolo dell'anno 1600.
<br/>
<br/>(2) A. Rossi e L. MARRONI, / medici dell'acqua, Perugia, 1881. La noti-
<br/>zia e l'indicazione relativa all'opuscolo (di cui qui appresso) di Filippo Palazio
<br/>mi è stata fornita dal Dott. Raffaelle Belforti. i
<br/>
<br/>(3) MARINI; Archiatri Pontifici, t. 2°, pag. 353.
<br/>
<br/>Gk T. e.
<br/>
T GNVCE ON
<br/>
<br/>56:- PUSH | p. PIETRO PIZZONI ©
<br/>
<br/>Secondo il Facciolati (1) non molto dopo, e precisamente nel 1496,
<br/>salì in Padova stessa la cattedra di filosofia. Nove anni appresso, e
<br/>cioè nel 1505, venne a Perugia, condottovi a coprire la cattedra di me-
<br/>dicina coll'annuo stipendio di 480 fiorini; e vi si trattenne per lo meno
<br/>
<br/>fino al 1515; come può dedursi dalla dimanda che in data 1514 avanzò
<br/>
<br/>ai Savi dello studio per continuare la lettura anche nell'anno seguente.
<br/>
<br/>. Passó poi — e da quando abbiamo detto non prima del 1515 —
<br/>a Roma in qualità di Archiatro del Pontefice Leone X: e seguitó a
<br/>rimanervi; malgrado le lusinghiere offerte della città di Padova per |
<br/>
<br/>riaverlo nel suo Studio a coprire la cattedra di medicina vuota per la
<br/>
<br/>partenza di Bernardino Speroni. Dopo Leone X fu riassunto in qualità —
<br/>di Archiatro da Clemente VII: trovandosi cosi spettatore nel 1527
<br/>agli orrori del famoso sacco di Roma per parte degli Spagnoli di Car- .
<br/>lo V;ei penosi effetti del quale egli descrisse nella lettera dedicatoria
<br/>del suo trattato « De lacte » al Vescovo Plocense..
<br/>
<br/>In questo medesimo anno 1527 chiamato nuovamente dai capi del- .
<br/>
<br/>Jo Studio di Padova col ricco stipendio di settecento ducati a coprire.
<br/>
<br/>una cattedra di medicina pratica accettò; e trovò là, docente di Dirit-
<br/>to, suo figlio Fabio che fu più tardi Uditore della Sacra Rota in Roma.
<br/>
<br/>Ed era sempre a Padova quando Paolo III gli fece pervenire
<br/>(per il tramite del suo segretario Giovenale de Manetti inviato quale
<br/>Nunzio Apostolico a Venezia) un lusinghiero Breve in data Novem-
<br/>
<br/>‘bre 1532, col quale lo stimolava a ritornare al più presto nella Capi- .
<br/>
<br/>tale della Cattolicità dove avrebbe potuto provvedere, come già altre
<br/>volte, alla salute del Pontefice stesso e insieme insegnare medicina
<br/>dalle cattedre della Romana Università. Non sembra che l'Accoram-
<br/>boni si arrendesse subito al grazioso invito; giacché solo nel Settem-
<br/>bre 1536 gli furono spedite in forma di Breve le lettere di Paolo III
<br/>per rendere sicuro il suo viaggio da Padova a Roma. C'é anzi chi so-
<br/>
<br/>stiene che, malgrado ció, egli non si mosse da Padova dove avrebbe .
<br/>
<br/>terminato i suoi giorni.
<br/>
<br/>Ma che egli fosse a Roma negli anni 1536 e 1537 ne sono prova il
<br/>suo testamento conservato nell'Archivio del Campidoglio; il catalogo
<br/>dei Protomedici del 1537 dove egli compare: non che il trattato di
<br/>Astrologia di Mons. Gaurico nel quale é riferita la sua morte come .
<br/>avvenuta in Roma il giorno 11 Febbraio 1537 2).
<br/>
<br/>(1) FAccioLATI, Fasti Gymnasi Patavini, P. 3, pag. 330.
<br/>(2) Cosi il Bini nel manoscritto 1375 (Memorie istoriche della perugina
<br/>Universitaria, Parte II inedita) della Biblioteca Augusta di Perugia, f. 194.
<br/>
— »
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA : 57
<br/>
<br/>L’Accoramboni possedeva una casa a Gubbio sua patria che in-
<br/>torno ad un bell'arco situato nell'atrio porta la seguente iscrizione:
<br/>
<br/>HIERO —' ACO — VNTCVS TEMPESTATE — SVA —
<br/>PHVS — ET — MEDICVS — SIBI — ET — SVIS — POSVIT.
<br/>
<br/>L'Accoramboni fu autore di un trattato « De lacte » che ebbe ai
<br/>suoi tempi favore e fama non piccola. Discorre in esso degli ottimi
<br/>effetti dell'uso del latte in certe malattie, recando a conferma le prove
<br/>fatte. In particolare vanno ricordati gli esperimenti eseguiti su Mons.
<br/>Alberto da Carpi e sui cardinali Guerra, Trivulzi e Pietro Bembo i qua-
<br/>li per suo consiglio «lacte utebantur asinino, et super dormibant, ac
<br/>somno ipso juvabantur ». Anzi a proposito. del Bembo l'Accoramboni
<br/>riferisce che negli anni in cui questo dottissimo Cardinale era Segre-
<br/>tario di Leone X andó soggetto ad un male di catarro, accompagnato
<br/>da una febbre pertinacissima; e riacquistò la salute solo dopo essersi
<br/>
<br/>‘sottoposto per lo spazio di un anno alla cura prescrittagli dall'Acco-
<br/>
<br/>ramboni stesso consistente nell'uso del latte di donna.
<br/>
<br/>. Ed al Bembo - che dovette rimanergli gratissimo. — è dovuta
<br/>una lettera scritta a nome del Pontefice ai Gubbini in cui il loro con-
<br/>cittadino é chiamato; «doctum hominem, et DI OODINA studiis
<br/>illustrem, optimunque medicum » (1). :
<br/>
<br/>28) ANTONIO VERMIGLIOLI DA PERUGIA (1511)
<br/>
<br/>Un Antonio figlio di Pietro Vermiglioli già da noi ricordato
<br/>
<br/>(parg. 21) é nominato nel Catasto perugino Libro X f. XXII. La
<br/>designazione di « Magister» che questo documento gli attribuisce
<br/>induce a credere che egli fosse medico e docente e che quindi debba
<br/>identificarsi con quell'Antonio Vermiglioli che nel 1511 copriva una
<br/>
<br/>pubblica cattedra di Medicina nello Studio, come risulta dai registri
<br/>
<br/>dell'Archivio camerale. Cattedra .che del resto egli forse già da tem-
<br/>po aveva salito: come sembra che ne siano indizio e frequenti men-
<br/>
<br/>zioni che di lui ne fanno gli atti del Collegio Medico; i quali, fra
<br/>altro lo annoverano fra i Priori dello Studio fin dal 1489.
<br/>
<br/>Altre notizie di lui non si hanno (2).
<br/>
<br/>Ma l'ÉRMINL op. cit., a pag. 202 scrive: « L’Accoramboni tornava a perizia nel
<br/>1536 e qui moriva l’anno seguente ». Ma egli non indica la fonte della sua in-
<br/>formazione.
<br/>(1) Bini, ms. 1375 già citato, t. 193-194. Biografia di G.' Accoramboni, ;
<br/>(2) Bini ms. 1325 già citato, f. 194. Cenno su Vermiglioli Antonio. VER-
<br/>
<br/>MIGLIOLI, ‘op. cit., Vedere Biografia di Vermiglioli Pietro, nota 3%; MARIOTTI, -
<br/>
<br/>ms. 1775 già citato, pag. 3.
<br/>
58 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>29) GrRoLAMO VermIGLIOLI DA PERUGIA (T 1526).
<br/>
<br/>Nacque anch’egli in Perugia da Pietro Vermiglioli (parg. 21).
<br/>Le prime notizie che di lui si hanno risalgono al 1489 nel quale anno
<br/>(come si apprende dai registri della Camera Apostolica di Perugia).
<br/>fu eletto in patria ad esercitare la medicina chirurgica; anzi da co-
<br/>pia di un diploma esistente nell'Archivio Vaticano sappiamo che si
<br/>trattava di chirurgia specializzata nella cura delle cicatrici con an-
<br/>nesso incarico di farne le relazioni: incaricò, scrive il Vermiglioli Gio:
<br/>Battista «assai bene indicato nella Città nostra ove una volta il suo
<br/>popolo menava assai bene e sovente le mani » Di piü dalla medesima
<br/>fonte sappiamo che nel 1499 fungeva da Rettore nel Collegio della Sa-
<br/>pienza vecchia e che lesse nella patria Università per parecchi anni,
<br/>incominciando dal 1511. Fu anche iscritto nel Collegio dei Medici e
<br/>degli Speziali.
<br/>
<br/>Il suo testamento, conservato nel pubblico Archivio, porta la data
<br/>del 1526 che molto probabilmente fu l'ultimo anno della sua vita.
<br/>Ebbe una figlia di nome Elisabetta maritata a Barzo Barzi di nobi-
<br/>lissima famiglia.
<br/>
<br/>L'Oldoino lo fece autore di alcune « Questioni Mediche » e di « Com-
<br/>menti sopra Ippocrate e Galeno» conservati manoscritti nella ricca
<br/>Biblioteca dei Duchi di Urbino e che oggi dovrebbero trovarsi in Va-
<br/>ticano dove quella Biblioteca fini.
<br/>
<br/>CnisTOrono Sassr nella orazione « De laudibus Perusiae » lo cele-
<br/>bró come uno dei medici più famosi di quell'età (1).
<br/>
<br/>30) CAmiLLo VerMIGLIOLI DA PeRUGIA (f 1574).
<br/>
<br/>Figlio di Gerolamo È di Fiora Marinelli si dedicò, nell'esempio del
<br/>Padre e dell'Avo, agli studi di Medicina. Dai registri della Camera
<br/>
<br/>. Apostolica in Perugia sappiamo che leggeva medicina fino dal 1515,
<br/>
<br/>continuando negli anni successivi; che nel 1516 copri anch'egli, come il
<br/>Padre, la carica di Rettore nel Collegio gregoriano della Sapienza
<br/>vecchia. I mandati poi di pagamento, che a partire dal 1510 e per molti
<br/>anni ancora si incontrano negli Annali Decemvirali, ci informano
<br/>
<br/>(1) Bini, ms. 1375 già citato, f. 194-195; MaRIOTTI, ms. 1775 già citato
<br/>pag. 4; PELLINI, Dell’historia di Perugia, Venezia, 1664, I, pag. 23; VER-
<br/>MIGLIOLI, op. cit. ; vedere la nota 3* alla biografia di Pietro Vermiglioli, nota
<br/>da cui è tolta la notizia relativa al documento dell’ Archivio Vaticano non che
<br/>le parole riportate.
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 59
<br/>
<br/>essere egli stato medico condotto nella Città. Nel marzo 1537, unita-
<br/>mente a Luca Alberto Podiani (di cui appresso) ed altri, tutti medici
<br/>collegiati, fu dal Cardinale Marino Grimani, d'ordine espresso di
<br/>Paolo III, creato Cavaliere dello « Speron d'oro ».
<br/>
<br/>Nella matricola del Collegio dei Medici e degli Speziali è notata
<br/>la data della sua morte; avvenuta in tarda età il 10 aprile 1574.
<br/>
<br/>Camillo ebbe una figliuola per nome Caterina, maritata nella no-
<br/>bilissima famiglia della Cornia (1).
<br/>
<br/>31) Luca ALBERTO PopiANI DA PERUGIA (1474-1551).
<br/>
<br/>Sembra che la sua data di nascita — da Ser Paolo di Simone —
<br/>debba porsi nel 1474. Ottenne le insegne magistrali nelle discipline
<br/>mediche e filosofiche nel 1499 e poco dopo fu inscritto nel Collegio dei
<br/>Medici. Nel 1504 fu nominato Rettore del Collegio Gregoriano della
<br/>Sapienza vecchia e in questo ufficio fu ricondotto anche negli anni
<br/>1512 e 1520. Nel 1508, con speciale diploma del Cardinale di San Gior-
<br/>gio Camerlengo diretto al Tesoriere Comunale di Perugia, fu eletto me-
<br/>dico-cerusico a curare le ferite. Non sarà superfluo notare a questo pro-
<br/>posito che a quel tempo i Perugini mantenevano con pubblico stipen-
<br/>dio due specialisti; e cioè i medici delle cicatrici e quelli degli occhi. E
<br/>la necessità dei primi — come già accennato — era evidentemente postu-
<br/>tala dai costumi frequentemente maneschi del tempo. E nel diploma,
<br/>accennato il nostro Luca Alberto é encomiato come « civem in huju-
<br/>« smodi arte et experientia cicatricium consumatissimum et expertum ».
<br/>
<br/>Fu lettore di medicina pratica e teorica nello Studio; la prima no-
<br/>tizia che se ne ha dai ruoli (2) è del 1511 e lo vediamo confermato
<br/>con aumenti di stipendio nel 1512, 1516 e 1539. Ma quasi sicuramente
<br/>egli occupò la cattedra anche prima e dopo le date accennate.
<br/>
<br/>Come risulta da più luoghi degli Annali Decemvirali i suoi con-
<br/>cittadini, avendolo sperimentato non solo eccellente cattedratico ma
<br/>anche destrissimo nel maneggio dei pubblici affari, lo incaricarono più
<br/>volte di onorevoli ambascierie ai Pontefici Leone X; Adriano VI;
<br/>Clemente VII; Paolo III; non che al Cardinal Passerini che fu ripe-
<br/>tutamente Legato a Perugia dal 1515 al 1541 (3).
<br/>
<br/>(1) Bini, ms. 1375, f. 194; Notizie dei medici cavalieri, Lucca 1775, pag.
<br/>47; VERMIGLIOLI, op. cit. Vedere nota quarta alla Biografia di Pietro Vermi-
<br/>glioli. \ i
<br/>
<br/>(2) ARCHIVIO DELLA CAMERA APOSTOLICA DI PERUGIA, Libro VII, f. 101.
<br/>
<br/>(3) Confrontare, oltre gli « ANNALI DECEMVIRALI», PELLINI, Dell’historia
<br/>di Perugia, già citata, parte III, 515, 573, 788, 1045, 1052, etc.
<br/>
di TIZIA
<br/>
<br/>60 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Defunto nel 1524 Biagio da S. Gemini primo segretario dei Ma-
<br/>gistrati perugini, questi non trovarono persona più degna del Podiani
<br/>per sostituirlo in una carica che era stata già ricoperta da Filippo
<br/>Villani, Tommaso Pontano e Francesco Maturanzio (1). Carica dalla
<br/>quale fu, come oggi si direbbe, silurato nel 1531 quando al Cardinale
<br/>Ippolito dei Medici Legato in Perugia parve che non potessero unirsi
<br/>in un solo soggetto gli importantissimi incarichi di pubblico Segretario
<br/>e di professore della cattedra che Luca Alberto ancora riteneva; e sotto
<br/>questi titoli — forse più mendicati che veri — fu rimosso dalla pubblica
<br/>Cancelleria. Se non che nel 1531, nella occasione della visita a Perugia
<br/>di Paolo III, si senti il bisogno di richiamarlo perché accompagnasse —
<br/>come accompagnò — la cerimonia della consegna delle chiavi alle porte
<br/>della Città con una elegante orazione seguita attentamente dal Ponte-
<br/>fice che non mancò di rispondere. E in quella congiuntura altre due
<br/>volte Luca Alberto pronunciò ragionamenti di fronte a Paolo III; e
<br/>cioè quando il Collegio dei Medici gli prestò obbedienza e quando il Ma-
<br/>gistrato lo donò di commestibili (2). La ricuperata carica di Cancellie-
<br/>re non mancò tuttavia di procurargli ulteriori noie. Intanto nel 1536 col
<br/>motivo che « pubblice profitendo in gymnasio summe erat occupatus »
<br/>gli fu dato in aiuto il figliuolo Mario; e nel successivo Luglio 1537, accu-
<br/>sato di disobbedienza e insubordinazione, ne fu interamente ‘dimesso.
<br/>Se non che appena due mesi dopo, nel Settembre, «tamquam emeri-
<br/>tus miles» fu nuovamente richiamato per essere anche una volta
<br/>
<br/>inviato ambasciatore al Pontefice Paolo III che in quell'occasione lo
<br/>
<br/>creó Cavaliere dello Speron d'Oro (3).
<br/>
<br/>. Luca Alberto fu in relazione con Pietro Aretino e se ne giovó in
<br/>una contingenza per lui particolarmente dolorosa. Fu opinione di
<br/>molti che l'Aretino abbia soggiornato per qualche tempo a Perugia;
<br/>esercitando la professione di legatore di libri (4). Avvenne allora in
<br/>Perugia.e precisamente nel 1540 la sollevazione così detta « del Sale »,
<br/>in quanto provocata dall'aumento portato al prezzo di questo in-
<br/>dispensabile condimento: e par certo che fra i principali fomentatori
<br/>della rivolta ci fosse l’Aretino il quale andava ‘assicurando che forze
<br/>cospicue da diverse parti d’Italia sarebbero accorse in aiuto dei sol-
<br/>
<br/>(1) PELLINI, op. cit., III, pag. 816.
<br/>
<br/>e ANNALI DECEMVIRALI, anni 1552 e 1535, f. 142 e 145; PELLINI, op.
<br/>
<br/>. III, pag. 141; MARIOTTI, Viaggi dei Pontefici in Perugia, pag. 591.
<br/>
<br/>(3) ANNALI DECEMVIRALI, anno 1536, f. 12; anno 1532, f. 105 ter e f. 103
<br/>ter 4; Notizie dei medici cavalieri, Lucca, 1735, pag. 31.
<br/>
<br/>(4) ManzuccHELLI, Vita dell’ Aretino, Brescia, pag. 13-14.
<br/>
<br/>M e MÀ
mem ami
<br/>
<br/>—————:
<br/>
<br/>I. MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ. DI PERUGIA 61
<br/>
<br/>levati. I quali però si trovarono. delusi in quanto nessuno si fece ve-
<br/>dere. E fra i delusi e fuggitivi ci furono forse Luca Alberto (1)
<br/>e certamente il figlio Mario. Comunque Luca Alberto dové trovare il
<br/>modo di tornare molto presto; non così il figlio che, privato dell’im-
<br/>piego e di ogni prerogativa, emigrò a Venezia dove si ritrovò coll’Are-
<br/>tino. Al quale Luca Alberto (profittando verosimilmente della cono-
<br/>scenza fattane durante la di lui dimora a Perugia) si rivolse in data
<br/>10 Aprile 1541 (2) sollecitandone i buoni uffici presso Monsignor
<br/>della Barba allora governatore di Perugia perché questi permettesse
<br/>al figliuolo di tornare dall’esilio. E l'Aretino, che pare fosse in molte
<br/>
<br/>buone relazioni col Monsignore predetto, ottenne il rimpatrio di Ma-
<br/>
<br/>rio avvenuto il Novembre di quell’anno stesso 1541.
<br/>
<br/>Esistono due testamenti fatti da Luca Alberto, uno: del 1545
<br/>
<br/>conservato nell'Archivio pubblico ed un secondo del 1551 che.si tro-
<br/>vava nellArchivio dell'Ospedale. E. giusta la testimonianza di un
<br/>suo scolaro che scrisse in proposito un piccolo « pro memoria » nella
<br/>
<br/>copertina di un vecchio « Dioscoride » (capitato in mano al Vermi-
<br/>
<br/>glioli) egli mori il 14 Febbraio di quell'anno 1551, lasciando fama di
<br/>
<br/>(1) Della fuga ed esilio di Luca Alberto parlano. solo l'ERMINI, op. cil.,
<br/>
<br/>pag. 504 e l'AcosriNt alla voce L. A. Podiani nel Dizionario storico-biografico
<br/>
<br/>dei Perugini illustri, ms. presso l'Archivio dei Monaci Benedettini in S. Pietro
<br/>a Perugia: nessun altro accenno ce ne é negli altri biografi. Anzi secondo l'Ago-
<br/>stini D. Ennio (modesto sacerdote Parroco dei Santi Proto e Giacinto nei su-
<br/>burbi della Città, vissuto a cavallo fra il ’700 e 1’800, laboriosissimo raccogli-
<br/>
<br/>o 7
<br/>
<br/>tore di memorie cittadine) Luca Alberto « nei sbigottimenti delle prime mosse ..
<br/>
<br/>«del gran tumulto per la Guerra del Sale fu egli spedito oratore in Fiorenza :
<br/>
<br/>«presso il Card. Legato dell'Umbria, Cristoforo Giacobacci; ma non fu pos-
<br/>« sibile con questo mezzo ottener nulla dal Pontefice Paolo III e Luca Alberto
<br/>«suppose cosi, perché conobbe esser egli impegnato col Pontefice. Di fatto
<br/>« trasferitosi il Giacobacci a discorrere col Pontefice dopo questo abboccamento
<br/>«partì e fece capo a Fuligno. Di lì fingendosi malato, li diresse una lettera,
<br/>cacciò subito si trasferisse a Fuligno per curarlo, sperando per suo mezzo la
<br/>«guarigione. Ricevé l’astuto L. Alberto la lettera ma non solo non si trasferì,
<br/>«ma non rispose ne pure; stato così mal consigliato dai XXV... Con tutto
<br/>«questo convenne anche a lui, come agli altri sciacurati, andarsene esiliato,
<br/>
<br/>‘ «ritornarci l'anno 1541 ».
<br/>
<br/>(2) Cfr. Lettere all’ Aretino. Libro II, pag. 137. La citazione è del VeR-
<br/>MIGLIOLI, il quale peró aggiunge che si sono lévati molti dubbi sulla genuinità
<br/>di queste lettere dirette all'Aretino e pubblicate da un suo « partitante festeg-
<br/>giatore »; il Mascolino. Viceversa che l’Aretino svolgesse effettivamente pra-
<br/>tiche a favore di Mario risulta dalle Lettere dell' Aretino. Libro II, pag. 227,
<br/>Rune 1609.
<br/>
i 62 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«magnus Orator; summusque Logicus; maximus Philosophus et
<br/>excellentissimus Medicus ».
<br/>
<br/>Il Sozi nei suoi Annali scrive che dopo solennissimi funerali,
<br/>durante i quali pronunzió una lodata orazione Cristoforo Sassi, fu
<br/>sepolto nella Chiesa di Sant'Agostino ove era la Cappella dei suoi
<br/>maggiori; e passato il termine di due anni (secondo egli aveva di-
<br/>sposto nel suo testamento) fu dai suoi fratelli trasportato da Santo
<br/>Agostino a S. Francesco al Monte e collocato in un sepolcro di pietra
<br/>sul muro, fattogli « con molte lagrime da Gio: Paolo suo figlio » come
<br/>è detto nella iscrizione. 1
<br/>
<br/>Secondo il ricordato postillatore della copertina del vecchio Dio-
<br/>scoride, Luca Alberto al momento della morte — il 14 Febbraio 1551 —
<br/>aveva 85 anni; mentre il Vermiglioli (d'accordo colla iscrizione se-
<br/>polcrale) insiste per 78 (d'onde la data di nascita nel 1474).
<br/>
<br/>Per dare un'idea della stima che ai suoi tempi godeva Luca Al-
<br/>berto crediamo opportuno riportare una parte degli elogi tributatigli
<br/>dal ricordato cronista Sozi suo contemporaneo: « Fu dunque questo
<br/>«eccellente e degno medico dotato dalla natura di bellissimo e molto
<br/>«acuto ingegno: et egli poi dell'arte con la fatiga de longhissimo stu-
<br/>| «dio si aveva acquistato tanto di nome, che nella Medicina per avven-
<br/>i «tura più oltre non si poteva desiderare ed era talmente divenuto
<br/>
<br/>i i «famoso in ogni parte, che senza dubbio alcuno tra i primi medici
<br/>UIT « di Toscana era annoverato; né era meno l'arte grande che si traeva
<br/>
<br/>| « da lui nel medicare, di quello, che con tanto suo onore traevano gli
<br/>« studenti che l'udivano in cattedra pubblicamente leggere nello stu-
<br/>VM « dio di Perugia la teoria et pratica della Medicina ».
<br/>
<br/>iM Scrisse Luca Alberto: 19) Preservatio a Peste - Perusiae MDXXIII
<br/>| in 89; 29) Allocuzioni latine al Pontefice Paolo III recitate a Perugia
<br/>WI nel 1535; 39) Vita Malatestae Balleoni ms. Che la scrivesse lo attesta
<br/>AE Benedetto Varchi nelle sue « Storie Fiorentine » Libro X, pag. 240;
<br/>| 4°) In funere D. Alfhani de Alphanis ms. da alcuni attribuito a suo
<br/>figlio Mario (1). - |
<br/>
<br/>32) GiRoLAMO DI Simone pA PERUGIA (1509).
<br/>li Scrive il Bini: « Nel ruolo riportato dal Registro dell’Archivio
<br/>| | « Camerale intitolato « Registrum Pallarum » f. 40 è detto Girolamo
<br/>| « di Simone di Ser Paolo e perció sospetto che suo nepote fosse il ce-
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di L. A. Podiani ; B1NI, ms. 1375 già
<br/>citato : f. 195 e seguenti; MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 7-11.
<br/>
<br/>I——————
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 63
<br/>
<br/>«lebre Luca Alberto Podiani nato di Paolo di Simone. Era Girolamo
<br/>«incaricato della pratica medica fino dal 1509 (1).
<br/>
<br/>33) PLINIo Razzi pnr GREGORIO DA PERUGIA (1511).
<br/>
<br/>Del padre Gregorio abbiamo già parlato (paragr. 20). Che anche
<br/>il figlio Plinio insegnasse nel 1511 risulta dal fatto che in quell’anno
<br/>fece dimanda per aumento di stipendio spettantegli sia come lettore
<br/>sia come medico pratico; minacciando, se non contentato, di provve-
<br/>dersi altrove. E i Magistrati «habentes notitiam de virtutibus et
<br/>experientia Magistri Plinii et quantum eius absentia toti civitati
<br/>esset detrimentum » accrebbero il suo salario (2).
<br/>
<br/>34) LucANTONIO DA TERNI (1514).
<br/>
<br/>Era nel 1514 scolaro di medicina e secondo il costume di quegli
<br/>anni venne destinato alla lezione nei giorni feriali (3).
<br/>
<br/>35) ANTIQUARI ANTON GIULIANO DA PERUGIA (1511).
<br/>
<br/>Era Priore del Collegio dei Medici nel 1507 e vi apparisce anche
<br/>nel 1551. Il Bini lo dà come lettore nel 1511. Era nepote dell’umani-
<br/>nista Giacomo Antiquari qui « Gregorianam domum Perusinam (Sa-
<br/>pienza Vecchia) redditibus locupletavit pro augendo studentium
<br/>numero » ricorda il Mariotti (4).
<br/>
<br/>36) Amico SaLvi DA PERUGIA (1511).
<br/>
<br/>Fino dal 1509 era stato eletto dalla Città medico pratico alla
<br/>condizione che dovesse « mederi pubblice in Civitate Perusina tam
<br/>
<br/>(1) Bini, ms. 1375 già citato f. 209; ANNALI DECEMVIRALI, anno 1509»
<br/>f. 34.
<br/>
<br/>(2) BINI, ms. 1375 già citato, f. 208. Cenno su Plinio Razzi. ANNALI DE-
<br/>CEMVIRALI — anno 1511, f. 38 — anno 1519, f. 138.
<br/>
<br/>(3) BINI, ms. 1375 già citato, f. 208. Cenno su Lucantonio. Il Bini cita il
<br/>Registro dell'Archivio Camerale. Libro IX, f. 4.
<br/>
<br/>(4) Per Antiquari Anton Giuliano vedere: 1° BinI, ms. 1375, f. 207 ter.;
<br/>29 MARIOTTI, ms. 1775, 2.
<br/>
<br/>Per Antiquari Giacomo vedere: 19 OrpoiNo, Atheneum Augustum, 155;
<br/>29 VERMIGLIOLI, op. cit. Biografia di G. Antiquari ; 39 CESARE ALESSI, ms.
<br/>CM, n. 368 presso l'Abazia di S. Pietro a Perugia « Elogia », 406; 4o! FILIPPO
<br/>ALBERTI, Elogi degli uomini illustri di Perugia, ms. CM, n. 392, 45 presso l'Aba-
<br/>zia suddetta; 5° AcosrINI, Dizionario storico perugino già citato, alla voce Anti-
<br/>quari G. L’Agostini accenna anche ad un Antiquari Nicolò di Severo nipote di
<br/>Giacomo che si applicò alla Medicina-ed ebbe luogo nel Collegio medico di Mi-
<br/>lano come attesta LAzzARO Corra nella Storia dei Medici di Milano. Viceversa
<br/>l'Agostini non ricorda affatto Anton Giuliano.
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<br/>
64 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«civibus quam: aliis quibuscumque in dicta civitate commorantibus;
<br/>«tàm in iis quae spectant ad Physicam quam in iis quae spectant ad
<br/>« Cerusiam » (1).
<br/>
<br/>Il Bini poi lo inserisce nel Ruolo dei Professori di medicina del-
<br/>
<br/>, l'anno 1511 (2).
<br/>
<br/>Non si conoscono altre- notizie.
<br/>
<br/>37) ANpREA Ciso pA UMBERTIDE (1490-1573).
<br/>
<br/>‘:Nacque alla Fratta — oggi Umbertide — da Pier Paolo Cibo; ed
<br/>ebbe identico il cognome ed il nome con un Canonico nepote di In-
<br/>nocenzo VIII e con un Vescovo di Terracina; ambedue suoi CORDE
<br/>poranei.
<br/>
<br/>I ruoli dei professori universitari serbatici dai registri dell'Archi-
<br/>vio Camerale ce lo mostrano lettore di medicina nello Studio di Peru-
<br/>gia nel 1519, 20, 21. Nel quale ultimo anno egli se ne allontanó per
<br/>recarsi a Roma ove fu Archiatro di Clemente VII e Paolo III. E
<br/>quando Paolo III si recó nel 1538 a Nizza per incontrarsi con Carlo V
<br/>e Francesco I e concludere la tregua che da quella città prese il nome,
<br/>si fece accompagnare dal nostro Andrea. Cesare Alessi — autore di un
<br/>manoscritto dal titolo « Elogia » posseduto dal Bini e di cui una copia
<br/>giace anche oggi nel Monastero di S. Pietro a Perugia (M-368, pag. 305)
<br/>nota che «non raro rerum agendarum participem ac disceptatorem
<br/>«in maximo illo summorum Principum Triclinio Andream, aliis exclu-
<br/>«sis, stantem. vidit et est admirata universa aula ».
<br/>
<br/>Secondo lo stesso Alessi « duorum aliis deinceps Summis. Ponti-
<br/>cibus Julio III et Marcello II presto fuit »: parole che (anche in base a
<br/>ciò che dice il ManposIo « De medicis pontificiis, pag. 24) sono state
<br/>intese nel senso che Andrea Cibo abbia funzionato da medico anche
<br/>da Giulio III e Marcello II; ma di ció nessuna memoria si incontra nei
<br/>
<br/>. documenti Vaticani né comunque ne accenna il MARINI nei suoi « Ar-
<br/>
<br/>chiatri Pontifici ». Certo è che egli nel 1553 trovavasi a Perugia e che
<br/>cinque anni appresso copri a Roma il posto di protomedico; come
<br/>risulta dalle memorie di quel collegio medico.
<br/>Nel 1963 era di nuovo a Perugia e qui dieci anni dopo — e cioé il
<br/>17 Maggio 1573 — a 83 anni cessó di vivere. Ebbe solenni funerali
<br/>durante i quali ne pronunzió l'elogio Orazio Cardaneto; e fu sepolto
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1509, f. 83.
<br/>(2) BinI, ms. 1375 già citato, f. 208. Cenno su Amico Salvi.
<br/>
<br/>re
N
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 65
<br/>
<br/>in Cattedrale dove sopra la sua tomba fece porre (prima anche della
<br/>sua morte) la seguente modestissima iscrizione dettata da lui stesso: (1)
<br/>
<br/>MDLXXIII
<br/>i Andr, Gib
<br/>Anno aetatis LXXX
<br/>Posuit
<br/>
<br/>Ebbe fama di sommo medico e il ricordato Cesare Alessi lasciò.
<br/>
<br/>scritto che « vix aeger quispiam effugerit, qui sanari posset quin ab
<br/>«eius diligenti cura fuerit sanitati restitutus ». E l'ARETINO in una
<br/>lettera indirizzata al Riccó nell'Ottobre 1553 (2) lo chiama: «secura
<br/>sanità degli infermi » L’AGOSTINI dice che inventó egli un celebre olio
<br/>volpino di virtù squisita per le doglie frigide ».
<br/>
<br/>Ebbe una figlia denominata Lavinia che si accasò con Alessandro -
<br/>
<br/>degli Oddi nel 1579: non che un figlio Alessandro, giureconsulto;
<br/>membro del Collegio dei legisti.
<br/>
<br/>Fino dal 1533 ebbe il generoso pensiero di costruire alla Fratta
<br/>una casa per commodo di quelli che di li passavano per recarsi a Pe-
<br/> rugia o a Firenze. Egli la fabbricó; e il Camerlengo Apostolico la fece
<br/>‘immune da ogni gravezza (3).
<br/>
<br/>Alla sua famiglia appartennero, secondo il Mandpsio: molti illu-
<br/>stri membri di ordini equestri; non che il monaco eremita camal-
<br/>
<br/>. dolese di Monte Corona che fu a CARO del suo ordine dal 1591 al sà
<br/>
<br/>1596.
<br/>
<br/>(1); BINI, ms. 1375 già citato, 1 198 e seg.; MARIOTTI, ms. 1775 già citato,
<br/>pag. 17e seg. La salma del Cibo nel 1576 fu cavata dal sepolcro primitivo, si-
<br/>tuato nella Cappella di S. Bernardino e messo in un «Pilo » (termine allora
<br/>usato per indicare un vano per sepoltura) situato davanti alla « Madonna del
<br/>Verde » (ora non piü visibile nella Cattedrale di S. Lorenzo perché trasportata
<br/>in Sant'Angelo di Porta Sant'Angelo). Nel medesimo pilo nel 1579 fu sepolta
<br/>sua moglie Lucrezia. Sopra il Pilo fu messa una pietra con la sua arma. Cosi
<br/>da un foglietto volante (servito evidentemente per risposta ad informazioni
<br/>richieste probabilmente dal Mariotti che fa cenno della cosa) compilato il 27
<br/>Maggio 1773 da D. Carlo Silorci Sagrista del Duomo, che dice di aver desunto
<br/>le notizie dal Libro dei Morti della Cattedrale di S. Lorenzo «segnato al di
<br/>fuori con la lettera Mx, a carte 133 ». Il foglietto è contenuto nella « Busta H 2
<br/>ms. 1490 » della Biblioteca Augusta di Perugia.
<br/>
<br/>(2) P. ARETINO, Lettere, Libro VI, pag. 186, Parigi 1609.
<br/>
<br/>(3) Vedere anche AcosrINr, Dizionario Storico Perugino op. cit., alla
<br/>
<br/>voce A. Cibo. . è
<br/>
<br/>5
<br/>
<br/>XX
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<br/>- —— - EDENDI EUM JETER E
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<br/>NERA TREIA DISTA
<br/>
<br/>66 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>38) Vincenzo Puzio DI PrETRO DA PERUGIA (1521).
<br/>
<br/>«Figliuolo di Maestro Pietro» (1) come lo chiamano gli atti
<br/>decemvirali, fu condotto a medicare in Perugia — al pari di suo Padre
<br/>già da noi ricordato (parag. 25), — anche in cerusia.
<br/>
<br/>Che leggesse nello Studio nel 1521 lo afferma il Bini.
<br/>
<br/>Ci lasció:
<br/>
<br/>19 Tractatus contra epidemiam. Perusiae 1523.
<br/>
<br/>20 Plebana ove se contengono accademie, lettere, strambotti,
<br/>canzone, sestine, sonetti e capitoli. In Peroscia per Baldassarre de
<br/>Francischo Cartolaro 1525 in 8°. Libretto, nota il Vermiglioli, ra-
<br/>rissimo (2).
<br/>
<br/>39) VireLLIO VITELLESCHI DA FOLIGNO (1523).
<br/>
<br/>Secondo il Faloci (3) insegnava nel 1523 a Perugia l’arte salu-
<br/>tare Vitellio Vitelleschi da Foligno. Egli ne trova un ricordo sicuro
<br/>in un libretto (« Vitelli Vitellensis de fulgineo perusiae phylosophyam
<br/>« publice profitentis, copiosum de pestilentia non solum sanis sed etiam
<br/>«egris utilissimum. Perusia per Cosmum Veronensem MDXXIII in
<br/>«16 di pag. 80) stampato a'Perugia appunto nel 1523; nel quale il
<br/>« Vitelleschi si compiace di ricordare ripetutamente M. Gentile colla
<br/>«formula ‘‘ concivis noster». M. Vitellio dedicò il suo studio al Magi-
<br/>«strato del suo paese e ricordò ad esso liferatissimos viros quos olim
<br/>«in medicinam habuistis et in praesentiam habes ; confermando il con-
<br/>«cetto sulla cultura amplissima che allora si aveva dei medici di Fo-
<br/>ligno... L'Autore chiamò, per procurargli credito aureo il suo opu-
<br/>«scolo, benché potesse acquistarsi con una moneta argentea. Aureum
<br/>«opus viliori argento emite! ».
<br/>
<br/>(1) ANNALI DECEMVIRALI PERUGINI, anno 1522, f. 50; anno 1524, f. 108.
<br/>
<br/>(2) Bini ms. 1375, già citato, f. 208; VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di
<br/>Vincenzo Puzio. MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 6.
<br/>
<br/>(3) FaLoci PULIGNANI MicHELE, I medici di Foligno e l'Università di
<br/>Perugia, « Bollettino della Società Storia Patria dell'Umbria » Volume XXI,
<br/>anno 1915, pag. 26-28.
<br/>
<br/>Secondo il Bini nel 1527 leggeva nello Studio di Perugia CRISTOFORO ANA-
<br/>STASI di Vincenzo. Non è certo che fosse perugino e ne facciamo perciò memoria
<br/>solo in nota. E ciò tanto più che fu un personaggio abbastanza in vista: esso
<br/>infatti fu nel 1635, insieme a Sforza degli Oddi, inviato a Roma per affari della
<br/>Città; e fu uno dei professori di Medicina decorati nel 1637 da Paolo III del-
<br/>l’ordine dello Speron d’oro. Vedere il Bini, ms. 1325, f. 208; non che il MA-
<br/>RIOTTI, ms. 1775, pag. 12.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 67
<br/>
<br/>I] Vitelleschi é ricordato, come oriundo di Foligno, anche dal-
<br/>l’Agostini nel suo più volte citato Dizionario storico, dove lo dice
<br/>lettore circa il 1526 nello Studio perugino non che autore di un Trav
<br/>tato de pestilentia.
<br/>
<br/>40) FRANCESCO CoLoMBO DETTO PLATONE SENIOR DA PERUGIA (1515-
<br/>1593).
<br/>
<br/>Nacque nel 1515. Fu uno dei più celebri medici e filosofi del suo
<br/>tempo; e per esser versatissimo nella filosofia platonica allora in som-
<br/>mo onore fu soprannominato Platone dal Card. Cervini (poi Mar-
<br/>cello II) che di passaggio per Perugia restò ammirato della sua sa-
<br/>pienza. Il soprannome fu poi assunto da tutti i suoi discendenti per
<br/>cognome (1). Rimasto orfano all’età di un anno, prese cura di lui
<br/>«quel Ciancio Guercio suo zio, di cui fa una oscura menzione il Giovio
<br/>« nelle storie sue, non mostrandosi punto guercio in conoscere da lon-
<br/>«tano la riescita che doveva fare si felice ingegno lo fece istruire nelle
<br/>« Scienze di Logica, di Filosofia, d’ Astrologia e delle altre Matematiche
<br/>«da Maestro Nicolò Colombo e da Maestro Sebastiano frate dell'Ordine
<br/>« dei Predicatori parimenti suoi zii; e non contento di ciò lo condusse
<br/>«a Ferrara, dove imparò pure Lettere Greche ed Ebraiche. Morto
<br/>« Ciancio Guercio, tornò il Platone nella Patria, ma aborrendo la
<br/>«quieta natura sua Io strepito delle discordie civili, e vedendo nel
<br/>«terrore e nel pallore dei volti che non potea darsi luogo alla tran-
<br/>« quillità delle Lettere, la dove i sediziosi s'avevano costituito il Re-
<br/>«gno dell’Audacia loro nella violenza delle Armi, andò a finire gli
<br/>«studi suoi a Bologna ». Erano per Perugia i tempi tumultuosi che
<br/>sboccarono poi nella cosidetta « Guerra del Sale ». Tornato in patria
<br/>professó prima nello Studio le dottrine filosofiche; poi passò nel 1537,
<br/>ad insegnare «la Scienza dei semplici »; perla quale disciplina fu appo-
<br/>‘ sitamente istituita nella Università perugina per la prima volta una
<br/>speciale cattedra. Ciò che simultaneamente avveniva a Bologna per
<br/>opera dei Ghini e, secondo il Mariotti, anche a Padova dove la prima
<br/>cattedra di Botanica fu coperta da Francesco Bonafede, medico pa-
<br/>tavino (2).
<br/>
<br/>(1) Il Card. Cervini «ammirato della sapienza del Colombo asseri che
<br/>non a Perugia ma nella Grecia aveva egli succhiato il latte ». Così l’AGOSTINI
<br/>nel suo Dizionario storico perugino, ms. sopra citato. Il tratto virgolato che segue
<br/>
<br/>è invece tolto da FiLiPPo ALBERTI, Elogi degli uomini illustri perugini, pagg. 61-
<br/>
<br/>65 del ms. CM. 392-393 presso l’Abazia di S. Pietro in Perugia.
<br/>(2) L. SABBATINI, La cattedra dei semplici fondata a Bologna da Luca Ghini,
<br/>in « Studi e memorie per la storia della Università di Bologna », IX, (1926);
<br/>
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<br/>68: D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>A riconoscimento della sua esimia dottrina Paolo III, oltre lo
<br/>stipendio normale passatogli dallo Studio, gli HESCENd un'annua pen-
<br/>sione di trenta ducati di argento.
<br/>
<br/>Fu, come abbiamo accennato, nella stima e dimestichezza del
<br/>Cardinale Marcello Cervini, poi Marcello II; sebbene il Marini nella
<br/>sua storia degli archiatri pontifici dimostri che non ne fu, come altri
<br/>afferma, l'Archiatra (1).
<br/>
<br/>Fu amico di Benedetto Varchi il quale gli invió un sonetto che
<br/>si può leggere nella raccolta delle sue poesie e incomincia cosi: .
<br/>
<br/>«Un anno men di quattro lustri il Ciel ».
<br/>
<br/>Mori ancor giovane, a 38 anni, nel 1553. « Raccontasi — scrive
<br/>«il già ricordato Filippo Alberti — che il Signor: Girolamo Bigazzini,
<br/>« uomo che si avanzó nelle Scienze Matematiche, vedendo alcune po-
<br/>« stille di Platone in Euclide ed Archimede disse esser pur troppo vero
<br/>« che dall'unghia si conosce il leone. E rinserrando con virtuoso e ge-
<br/>« neroso sdegno quei volumi si dolse della perdita che si era fatta di
<br/>«un uomo di si gran speranza in cosi immatura età ».
<br/>
<br/>Lo ricordano onorevolmente il CrispoLTI in « Perusia Augusta »
<br/>(Libro 3°, pag. 358); il VincioLi nelle « Rime dei poeti perugini » (Tomo
<br/>I, pag. 238), Orporwo in « Atheneum Augustum » (pag. 108). us
<br/>
<br/>« Scripsit — dice il Mariotti - de Re medica ed philosophica »; ma
<br/>nulla se ne conosce (2).
<br/>
<br/>41) FABIANO... DA Assisi o FAvoRINO DEGLI AROMATORI (1555).
<br/>
<br/>Scrive il Bini « Niun celebre medico assisate di questo nome fiori
<br/>«intorno al 1555 (come mi avverte il diligentissimo indagatore di pa-
<br/>
<br/>Maniorrr, ms. 1775 già citato. t. 14. Secondo OscAR ScALVANTI (Cenni storici
<br/>dell' Università di Perugia, Perugia 1910, pag. 50) «il primo ad insegnare nella
<br/>Università perugina il Trattato delle erbe e delle piante » sarebbe stato ANDREA
<br/>CiBo (vedi parg. 37). L’affermazione non è suffragata dalla indicazione della
<br/>fonte cui sarebbe stata attinta: e si tratta certamente di un equivoco, tutte le
<br/>fonti da noi consultate essendo concordi sul nome di FRANCESCO PLATONE
<br/>SENIOR. :
<br/>
<br/>(1) MARINI, Archiatri pontifici, Y, pag. 468.
<br/>
<br/>(2) Le notizie su Fr. Colombo sono state attinte, oltre dal già ricordato
<br/>FiLipPo ALBERTI (il quale visse dal 1548 al 1612), da: Bini, ms. 1325 già citato,
<br/>f. 198 e seguenti; MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pagg. 14-15-16; VERMIGLIOLI,
<br/>op: cit., nota seconda alla biografia di Colombo Ottaviano; AGostINI: Diziona-
<br/>rio storico biografico degli illustri perugini, ms. già citato alla voce « Co-
<br/>lombi ».
<br/>
<br/>Mrmmemmcem mnn
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 69
<br/>
<br/>«trie memorie Cav. Francescantonio Frondini). Io non so se il nome di
<br/>
<br/>« Fabianus » siasi nel ruolo del Nostro Studio equivocato coll'altro di
<br/>«Favorinus ». Giacché Favorino Aromatari, padre del celebre Giusep-
<br/>« pe degli Aromatari, era appunto nel 1551 medico in Assisi sua pa-
<br/>
<br/>. «tria » (1).
<br/>
<br/>42) GIOVANNI BATTISTA PETRONI DA TREVI (1560).
<br/>Danno notizie di questo lettore il Mariotti ed il Bini. Secondo il
<br/>
<br/>‘primo, il Petroni ottenne.la laurea in Filosofia e Medicina a Perugia
<br/>
<br/>e poi fu (giusta il ruolo dell'Università riferito dal Bini, nel 1560),
<br/>lettore di Medicina nello Studio; e più tardi, nel 1581, Protomedico
<br/>nella Città. E sempre, secondo il Mariotti fu inscritto. «inter cives
<br/>originarios Perusiae die 9 xbris 1561 in libro Civium P.S.P. Parrocch.'*
<br/>S. M.82 de Mercato ». Il Bini poi riferisce che un libro necrologico della
<br/>Chiesa di Santa Maria Nuova (seg. A. f. 3, 24, 38) riporta la sua morte
<br/>come avvenuta nel Marzo 1567; elo dice sepolto nella Chiesa medesima
<br/>(in un tumulo già da lui antecedentemente, nel 1564, preparatosi e
<br/>nel quale nel 1562 era già stata tumulata sua moglie) dopo solenni
<br/>funerali fattigli fare dal figlio superstite (2).
<br/>
<br/>Della famiglia, Petroni di Trevi, poi trasferitasi a Siena, parla
<br/>abbastanza diffusamente il Pellini (3) ricordando parecchi suoi com-
<br/>ponenti illustri; tra cui un Cardinale Roberto morto nel 1311, legato
<br/>in Roma per otto anni di Papa Clemente V il quale, come è noto,
<br/>fu il primo Pontefice Avignonese; non che un Beato Petronio Petroni
<br/>monaco certosino. Ma non fu affatto parola del nostro Gio: Battista.
<br/>
<br/>43) SEBASTIANO PAPARELLA DA MonTESANTO (1562).
<br/>
<br/>Comparisce come lettore nel 1562. Lo ricordo qui nella supposi-
<br/>zione che il Montesanto assegnatogli per patria si il borgo di questo
<br/>nome che si trova a tre kilometri da Sellano nello spoletino. Di lui il
<br/>Bini scrive: « Il nostro Maltempi ci dice che egli era ai suoi giorni fra
<br/>
<br/>i periti medici d’Italia » (4).
<br/>
<br/>(1) BinI, ms. 1375 già citato, f. 210. Cenno su Fabiano da Assisi.
<br/>
<br/>(2) BinI, ms. 1375 già citato, f. 210. Cenno su Petroni; MARIOTTI, ms.
<br/>1775, pag. 22. i
<br/>
<br/>(3) PELLINI, Dell'historia di Perugia, Venezia, 1664, II, pag. 667.
<br/>
<br/>(4) BINI, ms. 1375 già citato, f. 210. Cenno su Paparella. MALTEMPI MARCO
<br/>ANTONIO. Trattato diviso in libri quattro. Il primo delle notabili avversità a lui
<br/>occorse con alcune istorie dei suoi tempi. Orvieto per Baldo Salviati 1585,
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<br/>
<br/>44) FRANCESCO CECCARELLI DA FOLIGNO (1562).
<br/>
<br/>Francesco Ceccarelli fu il capo stipite di una famiglia folignate
<br/>in cui la professione medica divenne tradizione estesasi al figlio Mau-
<br/>rizio ed al nepote Nicola che tutti, come lui, insegnarono medicina
<br/>nella Università di Bologna.
<br/>
<br/>| Ea Bologna Francesco si recò a studiare, conseguendovi il dot-
<br/>torato in Filosofia e Medicina il 7 Gennaio 1539. Laureatori andò ad
<br/>insegnare a Venezia: e passò poi nel 1562 allo studio di Perugia, per
<br/>recarsi quindi a leggere nel 1574 in quello di Bologna dove per tredici
<br/>anni coprì una cattedra primaria di medicina teorica e dove gli fu
<br/>conferita la cittadinanza. Pur rimanendo domiciliato a Bologna (dove
<br/>i documenti lo chiamano Zicarelli) non dimenticò la sua Foligno,
<br/>| nella quale si trovava nel 1579 a disputare con GEROLAMO BALDOLI
<br/>BN e altri suoi illustri colleghi su elevati argomenti scientifici; come il
<br/>ii Baldoli stessi ci ha lasciato memoria nei suoi « Theoremata cum doctori-
<br/>bus Fulginatensibus per biduum disputanda » Venetiis MDLXXIX.
<br/>Mori a Bologna il 24 Novembre 1587, e fu ivi sepolto nella Chiesa
<br/>di S. Domenico, ove suo figlio Maurizio fece collocare una laudativa
<br/>iscrizione che riassume le date principali del suo insegnamento.
<br/>Un suo trattato « Del mal mattone » ed una sua lettera al Senato
<br/>| di Bologna sulla cura della peste sono conservate manoscritte nella
<br/>(ACI Biblioteca universitaria di Bologna (1).
<br/>
<br/>45) OTTAVIANO CoLoMBo DA PERUGIA 0 PLATONE OTTAVIANO SENIOR
<br/>(T 1590).
<br/>
<br/>Figlio del da noi già ricordato Francesco Colombo (parag. 40)
<br/>
<br/>fu, come lui, detto « Platone ». Dall'elogio funebre manoscritto che il
<br/>Vermiglioli possedeva, questi ne ricavò che si era addottorato in Filo- >
<br/>sofia e Medicina nello Studio Patrio: e il Mariotti precisa che ció av-
<br/>venne nel 1569. Occupó prima un seggio distinto nel Collegio dei Filo-
<br/>sofi e dei Medici. Da un'antica carta sempre il Vermiglioli dedusse
<br/>. che leggeva Medicina — teorica, precisa il Mariotti — nel 1570 nello
<br/>Studio. L'Oldoino lo pone fra i fondatori dell'Accademia degli Insen-
<br/>sati nel cui grembo egli ebbe cittadinanza col nome di Smemorato;
<br/>ma il Vincioli ed il Vermiglioli predetto credono che alla fondazione
<br/>di questa Accademia debba assegnarsi una data anteriore a quella
<br/>
<br/>(1) BInNI, ms. 1375 già citato, f. 210 ter. Biografia di F. Ceccarelli; FA-
<br/>Loci, I medici di Foligno etc. già citato, pagg. 20-21.
<br/>
<br/>LES
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I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO,L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA : 71
<br/>
<br/>del 1561 fissatagli dall'Oldoino, e che istitutore ne fosse, non il Co-
<br/>lombo, ma Antonio Setti.
<br/>Ottaviano Colombo terminò i suoi giorni nel Dicembre 1590,
<br/>
<br/>a soli 50 anni. I suoi colleghi accademici Insensati gli resero solenni
<br/>onori funebri. Lasciò manoscritti:
<br/>
<br/>19 « Compendio del Trattato della Bellezza » di ispirazione com-
<br/>pletamente platomica;
<br/>
<br/>29 Lezione sull'Impresa Accademica del Sonnacchioso » nome
<br/>accademico del suo collega, lettore di Filosofia, Conventino Castaldi;
<br/>
<br/>39 Lezione accademica sull’ Impresa dell' Irigordo »; nome acca-
<br/>demico di Jacopo Masi (1).
<br/>
<br/>46) CamiLro Manuzio (0 MANNUCCI) DA CrrTÀ DI CASTELLO (| 1592).
<br/>
<br/>Secondo il Bini Camillo Manuzio leggeva nel 1571 nello Studio
<br/>perugino. Dagli Atti del Collegio Medico risulta che vi era promotore
<br/>nel 1580 e, secondo il Mariotti, anche nel 1583 e nel 1591. Nel Libro
<br/>seg. IX f. 80 del così detto Archivio vecchio si legge un decreto dei
<br/>magistrati perugini onorevolissimo per il Manuzio col quale viene ad
<br/>esso ed a tutta la sua famiglia concessa in perpetuo la cittadinanza di
<br/>Perugia, attesi i meriti di questo medico « Tifernatis origine; amore
<br/>«tamen ac diuturna multorum annorum habitudine vere Perusinus ».
<br/>Ebbe molti figli, fra cui Vincenzo di cui diremo appresso (parag. 61).
<br/>Morì il 15 Marzo 1592 e fu tumulato a S. Francesco nel sepolcro dove
<br/>già riposava la moglie Liberia Nani di Assisi.
<br/>
<br/>È ricordato con lode anche dal Malvestiti (2). -
<br/>
<br/>47) CEsARE BaLpescHI DA PERUGIA ? (1600).
<br/>
<br/>Il cognome lo farebbe credere perugino: essendo, Baldeschi o
<br/>Degli Ubaldi una notissima e nobilissima famiglia di Perugia; cui
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, Biografia di Colombo Ottaviano ; Bini, ms. 1375, f. 199;
<br/>MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 22. Secondo l’AgosTINI Dizionario storico
<br/>' Perugino, ms. citato, morì il 16 Novembre 1592.
<br/>
<br/>* (2) BINI, ms. 1375 già citato, f. 210 ter. Biografia di C. Manuzio ; MAL-
<br/>VESTITI, op. cit., pag. 42; G. BELFORTI, ms. 1490, Busta H 2, della Biblioteca
<br/>Augusta di Perugia, Fascicolo III, f. 22; MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 23.
<br/>
<br/>Il MARIOTTI a pag. 20 del suo manoscritto accenna ad un altro Camillo
<br/>da Tiferno di cui dice che parla il Malvestiti ad anuum 1571 e che fu promotore
<br/>nel 1580. Ora, come abbiamo visto, queste due date si riferiscono anche, se-
<br/>condo il Bini, al Camillo Manuzio di cui il MARIOTTI si occupa a pag. 23. Evi-
<br/>dentemente il MARIOTTI ha accennato due val, senza ACCOLSE Ro allo stesso
<br/>personaggio.
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<br/>
<br/>72 ATER D. PIETRO. PIZZONI
<br/>
<br/>appartenne, fra gli altri molti illustri, Baldo, il famoso giureconsulto
<br/>gloria medioevale dell’Italia e dello Studio perugino. Probabilmente
<br/>questo Cesare è il Cesare degli Ubaldi che fu lettore in Perugia nel
<br/>
<br/>secolo xvi — (secondo il Bini notato nel ruolo dello Studio dell'anno -
<br/>
<br/>1600) —; e che è ricordato dal Mittarelli nel suo catalogo dei codici di
<br/>
<br/>O& Michele di Murano a pag. 1183 dove novera alcune sue inedite -
<br/>
<br/>lezioni tenute negli anni 1525-26-27. .
<br/>
<br/>. Non sembra invece identificabile con quel Baldeschi di cui parla
<br/>il Tomassini nella Biblioteca Veneta a pag. 94 à proposito di lezioni
<br/>di logica e filosofia tenute nello Studio perugino; costui — secondo il
<br/>
<br/>| Mermisliol — non è certamente perugino (1).
<br/>
<br/>48) GIAMBERNARDINO IERI DI DEiORA (T. 1591).
<br/>Ebbe tra gli antenati e discendenti illustri medici. Ricordiamo,
<br/>
<br/>‘fra gli altri, Paolo Rastelli che condotto medico in Perugia al decli-
<br/>nare del ^400 si mostró indefesso e intrepido nell'apprestare con molta
<br/>
<br/>lode dei nostri maggiori le cure più energiche e saggie durante un con-
<br/>tagio che in quei tempi infieri (2). Jacopo figlio e Matteo nepote fu-
<br/>rono illustri Chirurgi che come tali prestarono l'opera loro ai Pon-
<br/>tefici da Clemente VII a Pio IV (3). Matteo dimoró anche per un
<br/>
<br/>lungo corso di anni in Perugia come Chirurgo condotto dal Pubblico.
<br/>
<br/>e nel 1543 il Cardinale Camerlengo gli elevó lo stipeudio fino a cento
<br/>
<br/>fiorini annui perché non si allontanasse da Perugia: « risultando (come .
<br/>si esprime il Cardinale) tanto commodo a tutto questo popolo » (4).
<br/>
<br/>La famiglia Rastelli, originaria di Rimini, già da molti anni si
<br/>
<br/>. era stabilita a Perugia quando da Pietro di Paolo Rastelli, medico di
<br/>professione, nacque Giambernardino.
<br/>
<br/>. Sebbene si ignori l'anno preciso in cui sali una cattedra di medi-
<br/>cina nello studio patrio è da credere che ciò avvenisse prima del 1585.
<br/>E ciò perché gli atti del Collegio degli Artisti ce fo danno in questo
<br/>anno come già da tempo al posto di protomedico: e d’altra parte egli
<br/>cessò di vivere nel 1591, venendo sepolto nella chiesa di S. Domenico.
<br/>
<br/>Gian Bernardino. ebbe una cognizione profonda delle lettere
<br/>
<br/>(1) Bini, ms. 1375 già citato, f. 211 ter; VERMIGLIOLI, op. cit. Vedere la
<br/>nota sedicesima alla biografia di Baldeschi Angelo II; AGOSTINI, Dizionario
<br/>Storico Perugino, ms. citato, il quale però dubita sia Perugino.
<br/>
<br/>(2) PELLINI, op. cit.,, parte 32, all'anno 1326...
<br/>
<br/>(3) MARINI, Archiatri pontifici, tomo I, pag. 357.
<br/>
<br/>(4) Il Bini, dichiara di aver desunta questa notizia dal « Libro dell'Ar-
<br/>chivio Camerale », seg. XV, f. 95 e 96.
<br/>
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<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 73
<br/>
<br/>greche; il che gli giovó moltissimo nella esposizione dei libri Galenici;
<br/>alla intelligenza e commento dei quali ai suoi giorni si dava ancora
<br/>molta importanza nell’ insegnamento della scienza medica. E per
<br/>questa ragione Cesare Alessi detto lo « Scaligero » « uomo dice il Bini,
<br/>certamente di non facile contentatura »: « Rastellum inter praeclaros
<br/>viros ponere non dubitavit » (1). Fu anche coltissimo nelle dottrine
<br/>
<br/>filosofiche ed in quelle astronomiche; a proposito delle quali ultime è :
<br/>
<br/>da ricordare l’opuscolo, di cui appresso, sulla correzione ; Bregoriana
<br/>del Calendario.
<br/>
<br/>Nella sua casa istituì una stamperia da cui uscirono diverse opere
<br/>dal 1574 al 1579, e raccolse una ricca biblioteca della quale, profitta-
<br/>
<br/>rono molti suoi colleghi dello Studio, tra cui: Gro: BATTISTA BAFFI da .
<br/>. Corinaldo il quale ne fa fede nel suo trattato « De Comelis » impresso
<br/>
<br/>a Perugia nel 1580.
<br/>
<br/>Le opere più importanti di Gian Bernardino sono:
<br/>
<br/>1) De Ratione atque emendatione anni et Romani Kalendarî
<br/>opascalini — Perusiae in aedibus ipsius Anctoris per Jacobum Rufi-
<br/>nellum Brisciensem 1579.
<br/>
<br/>« In questo opuscolo — scrive il Vermiglioli — tende a provare —
<br/>«come del resto già fatto da altri precedenti matematici — che l’equi
<br/>« nozio debba restituirsi al ventesimo quarto di Maggio accomodando
<br/>«l’aureo numero alle lunazioni perpetue ».
<br/>
<br/>2). Interpretationes in Galenum. Andate perdute.
<br/>
<br/>Alcune sue lettere italiane e latine sono premesse a qualche edi-
<br/>
<br/>zione della sua dimestica tipografia e |
<br/>
<br/>49) Pier PAOLO GALERA DA uU (t 1601).
<br/>
<br/>Figliuolo di un Cesare Galera che si era macchiato di omicidio
<br/>nella persona di Pier Maria degli Oddi, Pier Paolo ancora fanciullo
<br/>ottenne la pace fra la famiglia sua e quella dell’ucciso. Studiò medicina
<br/>
<br/>a Padova e poi lesse a Perugia Medicina, Notomia e Chirurgia, come
<br/>
<br/>risulta dai ruoli dello Studio. Fu giubilato nel 1600 e mori nel 1601.
<br/>
<br/>" Pubblicò:
<br/>
<br/>| 1e De Philosophia Theoremata. Patavii apud Lauretum Pa-
<br/>squalem 1575.
<br/>20 Tractatus de pulsibus ac de nonnullorum medicamentorum
<br/>
<br/>(1) CESARE ALESSI, Elogea Civium Perusinorum, Fulginae. 1634, pag. 804.
<br/>(2) BiN1, ms. 1375 già citato, f. 199 ter. e seg.; MARIOTTI, ms. 1775 già
<br/>citato, pag. 27; VERMIGLIOLI, Biografia di G. B. Rastelli.:
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>————— ÀÁ—
74 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>cognitione ponderibus ac usu. — Perusiae, apud Petrum Paulum Or-
<br/>landi — 1597. : |
<br/>
<br/>Come abbiamo già accennato (vedi paragr. 26) la cattedra di
<br/>Anatomia coperta nel 1580 da Pier Paolo rappresentó una nuova
<br/>affermazione di progresso negli studi anatomici da parte dello Studio
<br/>Perugino; perché allora per la prima volta istituita e fatta funzio-
<br/>nare (1).
<br/>
<br/>90) GiLBERTO CrccoLr DI BEvaGNa (1582).
<br/>
<br/>Le memorie manoscritte di Raffaele Sozi ci informano che il
<br/>Ciccoli era a Perugia nel 1582. Sulla lapide sepolcrale che ancora si
<br/>vede nella Chiesa di S. Francesco a Bevagna si legge che fu « In Pe-
<br/>rusino Gymnasio interpres eximius » e che diede l'opera sua medica
<br/>| « multis clarissimis Urbibus, Familiis, Viris, illustribus Episcopis, Car-
<br/>NU dinalibus ».
<br/>di Altre notizie non abbiamo (2).
<br/>
<br/>(1) BinI, ms. 1375, f. 210 ter; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 27; VERMIGLIOLI,
<br/>op. cit., Biografia di P. P. Galera.
<br/>(2) BiNr, ms. 1375 già citato, f. 211 ter. e 212.
<br/>
peccet esie ^
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 75
<br/>
<br/>CAPO IV.
<br/>
<br/>Il Secolo XVII.
<br/>
<br/>51) LA CULTURA MEDICA NEI SECOLI XVII E XVIII.
<br/>
<br/>Non mancano nel seicento, anzi sono molti coloro che si atten-
<br/>gono a formule sterili o si perdono in vane discussioni giurando sul
<br/>verbo dei testi; ma si moltiplicano anche le voci di coloro che si alzano
<br/>per abbattere l’antico edificio e costruire il nuovo. E l’abbattimento e
<br/>la ricostruzione consistono essenzialmente nel sostituire le direttive
<br/>della antica filosofia puramente speculativa con quelle della nuova
<br/>sovrattutto sperimentale; conformemente all’indirizzo seguito dai
<br/>grandi naturalisti del Rinascimento, la cui tradizione con MARCELLO
<br/>MatLpicHI; Marco ANTONIO SEVERINO; ANTONIO MARIA VALSALVA;
<br/>ANTONIO PaccHIONI, ANTONIO VALLISNIERI; GIAN ALFONSO BORELLI;
<br/>Francesco Repi in Italia; NEENIAM GREW; RoBeERTO Hoox€e in In-
<br/>ghilterra si continuò e affermò gloriosamente nel ‘600. Cosicché la ca-
<br/>ratteristica predominante negli studi medici in questo secolo va ricer-
<br/>
<br/>cato in un deciso orientamento verso le scienze naturali e le ricerche
<br/>
<br/>sperimentali; orientamento corrispondente all’indirizzo filosofico del
<br/>tempo dominato dall’impulso sovrano del genio di GALILEO.
<br/>
<br/>Sul quale orientamento influi anche — e non tanto come valente,
<br/>quale era, medico e patologo; quanto come filosofo - RENATO CARTE-
<br/>sio. (1596-1650). Dalla cui affermazione che tutte le attività e forme
<br/>dell’organismo non sono che forme di movimento controllabili mate-
<br/>maticamente e fisicamente originò la scuola jatrofisica; come d’altra
<br/>parte alcuni suoi accenni a fenomeni organici lo hanno fatto tenere in
<br/>somma venerazione dalla scuola jatrochimica fondata dal medico
<br/>olandese FRANcESCO DE LA Boc (1614-1672), meglio conosciuto col
<br/>nome latino di SiLvius.
<br/>
<br/>Pertanto la medicina, come la scienza in generale, divenne spe-
<br/>rimentale per accompagnarsi alle scienze naturali, alla chimica e alla
<br/>fisica dove i medici intuirono di poter cogliere più direttamente e più
<br/>immediatamente i segreti della vita organica umana. Tutto ció esi-
<br/>geva nuovi metodi di studio, e una delle principali novità consisteva
<br/>nel fatto che il lavoro individuale non era spesso sufficiente per svi-
<br/>cerare un determinato argomento senza tener conto del contributo
<br/>
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<br/>
<br/>PALA
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<br/>Va p M
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<br/>Net i; }
<br/>
<br/>76 SUE . D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>delle osservazioni e sperimenti di quanti l'avessero già studiato. D'on-
<br/>de il sorgere spontaneo delle Accademie scientifiche (tra le quali cele-
<br/>berrime a Roma quella dei Lincei e a Firenze l'altra del Cimento)
<br/>non che i giornali scientifici divulgatori degli sforzi individuali. E
<br/>attraverso le une e gli altri la collaborazione scientifica fino allora
<br/>limitata, quando esisteva, ai paesi latini, diviene europea.
<br/>
<br/>Nel secolo xvin prepondera in un primo tempo l’influenza dei
<br/>filosofi cui sembra che tutti i problemi si possono risolvere con oppor-
<br/>tuni ragionamenti. E come filosofi, quali Montesquieu e Rousseau,
<br/>determinano nuove forme sociali e politiche, così medici (quali STAHL
<br/>col vitalismo, HOFFMANN col meccanicismo, HAHNEMANN coll’omeo-
<br/>patia, BRoww col brownismo:diffuso in Italia specialmente dal Ra-
<br/>sori e Tomassini) costruiscono nuovi sistemi destinati a spiegare i
<br/>fatti più importanti della vita fisiologica e patologica. Nella costru-
<br/>zione dei quali sistemi è evidente l'influenza delle correnti filosofiche
<br/>che iniziatesi col Leibniz si svilupparono attraverso Kant e i suoi
<br/>seguaci Ficte e Schelliny e sopratutto Hegel; secondo il giudizio dei
<br/>quali spetta alla filosofia, regina di tutte le scienze, l’ultima parola
<br/>anche nello studio delle scienze naturali.
<br/>
<br/>Contemporaneamente però sotto l’influenza delle nuove ‘scoperte
<br/>nel campo delle scienze esatte (connesse ai nomi gloriosi di GALVANI
<br/>e VoLta per l'elettricità; LAvorsiER per la chimica; LiNNEO, WOLF,
<br/>GOETHE per la Botanica; gli abati FONTANA e SPALLANZANI nella bio-
<br/>logia) persiste la tendenza ad esperimentare; provare e riprovare. Ten-
<br/>tativi ed errori si accompagnano a scoperte fondamentali e definitive
<br/>che insieme ai metodi di lavoro scientifico permangono, anche dopo
<br/>crollate le ipotetiche costruzioni sistematiche, rappresentanti comun-
<br/>
<br/>que tappe sulla via faticosa del progresso. E fra ciò che rimane e rimar- '
<br/>
<br/>rà vi è ormai la certezza che nessuno il quale voglia tentare la spiega-
<br/>zione dell'organismo umano sano o malato può più prescindere dallo
<br/>studio della anatomia, della fisiologia non che dei complessi fenomeni
<br/>fisici, chimici e biologici.
<br/>
<br/>La cooperazione degli studiosi si fa nel settecento più intensa.
<br/>Le Accademie sorte nel seicento divengono sempre più assemblee di
<br/>scienziati che profondamente indagano; e i giornali scientifici, molti-
<br/>plicandosi, largamente e rapidamente diffondono per l'Europa. le
<br/>osservazioni e le scoperte. Infine mentre da una parte lo studio degli
<br/>antichi autori, soprattutto per opera del MorgaGnI e del CoccHi, de-
<br/>termina un ritorno ai principi ippocratici; dall'altra il misticismo,
<br/>
<br/>che si diffonde specialmente in Germania e in Francia, verso la fine
<br/>
TTT eadera "|
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>——M—
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA qui
<br/>
<br/>del secolo dilagando per tutta Europa crea nuovi, pseudoscientifici,
<br/>magici sistemi medici (esempio il mesmerismo) che preparano un ter-
<br/>reno fecondo per una fioritura di impostori e avventurieri, il piü fa-
<br/>moso dei quali fu Giuseppe Balsamo; meglio noto col nome di Conte
<br/>di Cagliostro.
<br/>Da queste considerazioni di carattere generale passando a trattare
<br/>della organizzazione universitaria, il tono dell'insegnamento si eleva
<br/>
<br/>sempre più, fino a richiedere, nel settecento, allo studente come con- -
<br/>
<br/>dizione sine qua non per l'ammissione ai corsi universitari, la prova
<br/>di aver frequentato e assolto un corso classico. Il numero dei profes-
<br/>sori di una Facoltà medica è generalmente di quattro o cinque; ma
<br/>ognuno di essi spesso insegna piü di una materia. Cosi l'Anatomia,
<br/>la Chirurgia (che nel settecento prende definitivamente posto a lato
<br/>della medicina) e l'Ostetricia vengono di solito insegnate dallo stesso
<br/>professore; un insegnante di medicina teorico—pratica fa lezioni anche
<br/>di chimica, botanica e farmacologia. Durante il '600 furono nello Stu-
<br/>dio Perugino elevati a tre gli insegnanti di medicina teorica e a tre
<br/>quelli anche di medicina pratica; e se essi, nel settecento, leggono
<br/>
<br/>ancora e commentano gli aforismi di.Ippocrate, espongono anche la
<br/>
<br/>fisiologia e la patologia e svolgono trattazioni su malattie partico-
<br/>lari. E l'anatomia che, come abbiamo già accennato, alla fine del medio-
<br/>evo aveva appena incominciato a farsi posto nell’insegnamento uni-
<br/>versitario coi primi tentativi del MonpINO; e che nel '400 aveva al-
<br/>quanto progredito colla attuazione di rare, ordinariamente biannuali,
<br/>dissezioni anatomiche (costituenti a Natale e Quaresima lezione per
<br/>gli studenti e spettacolo per le autorità) e che nel '500 aveva ottenuta
<br/>
<br/>una cattedra apposita; nel seicento si organizza con personale spe-
<br/>
<br/>cializzato « ad incidendum »; e nel settecento in locali adatti in forma
<br/>anfiteatrale, in modo che le dissezioni si moltiplicano . avviandosi
<br/>
<br/>a divenire — ciò che accadrà pienamente nel secolo seguente — l’inte-
<br/>. gramento ordinario della lezione teorica. E nel 1730, nello Studio
<br/>
<br/>perugino (e-così in quasi tutte le altre Università), a lato delle molti-
<br/>plicate materie di insegnamento strettamente professionali o con
<br/>esse connesse (come la botanica e la farmacologia) se ne affianca un’al-
<br/>tra che ha tutta l'apparenza della indipendenza dalle altre; la fisica,
<br/>
<br/>‘ alla quale viene anche annesso l’insegnamento della Chimica (e ciò
<br/>
<br/>fino al 1810 quando si costituiranno due cattedre distinte per le due
<br/>discipline). Sempre a Perugia, a lato della cattedra, nel 1759 si isti-
<br/>tuisce un gabinetto di fisica ricco delle più moderne macchine dimo-
<br/>
<br/>Strative per esperienze da lezione. Il lettore di Botanica poi, che,
<br/>
<br/>A ART - MINAS E
<br/>
UN 78 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>come abbiamo visto, ha cominciato a leggere alla metà del '500, ha
<br/>ora il sussidio di un orto botanico da cui un pratico coglie le piante
<br/>per mostrare a lezione.
<br/>
<br/>Gli esami sono differentemente ordinati nelle diverse Università:
<br/>ma peró quasi esclusivamente teorici. Nel settecento alla fine del corso,
<br/>segue l'esame di laurea con la pubblica lettura e discussione della tesi.
<br/>
<br/>L'accennata aumentata trasformazione e istituzione di nuove
<br/>cattedre mostra l'aumentata serietà degli Studi nella Università pe-
<br/>rugina. E per di più alle accennate, diremo così astratte, invettive di
<br/>Gio: BATTISTA BAFFI da Corinaldo contro la vacuità della Astrologia
<br/>seguirono presto i fatti concreti colla soppressione di questa catte-
<br/>dra che già nel ruolo del 1600 è sostituita da una lettura di matema-
<br/>tica ed una di sfera (o astronomia); letture che limitate inizialmente
<br/>al periodo delle vacanze, ben presto colla riforma di Urbano VIII
<br/>(1625) da cattedre «tempore vacationum» divengono ordinarie e si pre-
<br/>scrive che il lettore di matematica legga tutto il trattato de Sphera del
<br/>SACROBOSCO, 0 un libro di EucLIDE o qualche cosa di simile. Del resto
<br/>con l’approfondimento delle scienze positive era ben naturale che nel
<br/>settecento fosse cessata ogni tendenza a speculazioni chimeriche come
<br/>quelle della astrologia e della oroscopia, o per lo meno fantastiche
<br/>come i sogni della alchimia. Ma poiché pare che qualche cosa di strano
<br/>non debba mancar mai, ci furono alla fine del settecento i sistemi pseu-
<br/>doscientifici più sopra ricordati: però non sembra che a Perugia essi
<br/>abbiano comunque attecchito.
<br/>
<br/>Il medico del settecento va via via assumendo una figura tutta
<br/>sua: egli non è più il filosofo o il letterato, anche se filosofia e lettere
<br/>coltiva intensamente; è il medico che attende alla cura dei malati
<br/>e che a questo scopo occupa una sede stabile e legalmente riconosciuta
<br/>nelle città e nelle campagne.
<br/>
<br/>52) ANTON MARIA LOMBARDO DA PASSIGNANO (T 1628).
<br/>
<br/>Nacque a Passignano ma fu decorato della cittadinanza peru-
<br/>gina. Ottenne la laurea in medicina e filosofia il 14 Aprile 1581. E dal
<br/>1581 al 1627 fu lettore di medicina pratica; nel 1606 appare anche
<br/>lettore di anatomia. Fu iscritto fra gli accademici Insensati il giorno -
<br/>li 3 Maggio 1589. Gli atti del Collegio ce lo danno più volte Protomedico
<br/>tini e fungeva da Protomotore quando morì il 24 Aprile 1628. Ricorda il
<br/>|o Mariotti come pochi mesi prima si fosse preparato un sepolcro che
<br/>« clausit novo lapide hac epigrafe: Contra vim mortis non est medica-
<br/>men in hortis ». Fu sepolto a S. Francesco.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 79
<br/>
<br/>Ebbe per moglie Maria Castora Battisti che egli sposó il 24 Mag-
<br/>gio 1603, come risulta dai libri parrocchiali di Sant'Angelo in Porta
<br/>Eburnea in Perugia. La sua famiglia si estinse nel 1750.
<br/>
<br/>Fra le consultazioni mediche del celebre GERoLAMo MERCURIALE
<br/>ce ne è una (Liber 3°°° Consultatio 29) « morbum respiciens illustri
<br/>viri Hermanni de Stapha ad Antonium Mariam Lombardum mis-
<br/>sa » (1).
<br/>
<br/>53) NEv1 PieR ANGELO DA Passignano (1604).
<br/>
<br/>Gli fu conferita la cittadinanza perugina, ma era oriundo di
<br/>Passignano. Si addottorò nelle Arti e Medicina il 24 Settembre 1591
<br/>e nello stesso giorno fu ammesso al Collegio dei medici. Il Mariotti
<br/>scrive: « Theoricam medicinam prima sede docuit in Augusta Acca-
<br/>demia initio seculi xvii». Il Bini lo dà insegnante nello Studio nel
<br/>1604; l'anno stesso in cui il Mariotti predetto dice che «obiit die 17
<br/>Augusti » e fu sepolto nella Chiesa di S. Francesco dei P.P. Conven-
<br/>tuali (2).
<br/>
<br/>54) Manco ANTONIO GRISALDI DA PERUGIA (1573-1646).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia il 29 Giugno 1595 e in medicina il 21
<br/>Luglio 1597; e simultaneamente fu accolto nei Collegi, prima dei Filo-
<br/>sofi, poi dei Medici. E a quest’ultima data salì nello Studio patrio.la
<br/>Cattedra di Medicina teorica. Dal 21 Agosto 1603 fu accademico In-
<br/>sensato. Fu ripetutamente invitato dallo Studio di Padova a leggervi
<br/>
<br/>medicina: ce lo attesta il medico assisate Gio: BATTA: BARTOLUCCI ‘
<br/>
<br/>nella lettera con cui gli dedicò il suo opuscolo « Sul bagno dell’acqua
<br/>bianca di Nocera Umbra. Perugia 1636 ». Ma egli preferì sempre restare
<br/>in patria. Dove anzi — appunto perché ritenuto particolarmente colto
<br/>in idrologia — fu preposto alle acque di S. Galgano presso Perugia
<br/>perché dirigesse la cura dei malati che alle allora celebrate virtù me-
<br/>dicamentose di quelle acque ricorrevano. Ciò ci è attestato, oltreché
<br/>dagli Annali del Comune, dalla lettera di ProspeRo MARIOTTI (Peru-
<br/>gia 1741 pagg. 50 e 28). « Sulle acque di S. Galgano ». |
<br/>
<br/>«Pluries — scrive il Mariotti Annibale — Protomedicatus vixit
<br/>
<br/>(1) BinI, ms. 1375 già citato, f. 211 ter. Biografia di A. Lombardi; G.
<br/>BELFORTI, ms. 1490 già citato, Busta H,, fascicolo 39, f. 38; MARIOTTI, ms.
<br/>citato 1775, pag. 30; ERMINI, Storia dell’ Università già citata, pag. 508.
<br/>
<br/>(2) BiN1, ms. 1375 già citato, f. 112 ter, Cenno su P. A. Nevi; MARIOTTI,
<br/>ms. 1775, pag. 32.
<br/>
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<br/>
1
<br/>
<br/>80 ; D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>officium »; e | mentre era Piótlimedito mori nell’ anno 1646. Fu se-
<br/>polto a S. Domenico, dove una volta leggevasi questa breve epi-
<br/>grafe:
<br/>
<br/>.. Marci GRISALDI
<br/>Puisici kr MEDICI DocroBis.
<br/>
<br/>Conosciamo di Marco Antonio Grisaldi:
<br/>1) « Cometologia Laconica contra portentosam cometarum appari-
<br/>
<br/>tionem. Perusiae apud Augustos 1608, con uniti 14 problemi come- -
<br/>
<br/>tologici ». Scrisse questa operetta nella circostanza della apparizione
<br/>
<br/>| nel 1608 di una cometa crinita: foriera, secondo la volgare supersti-
<br/>
<br/>zione, da sinistri accidenti. L'operetta era destinata a combattere
<br/>questa superstizione.
<br/>
<br/>2) De acquis Perusini S. Galgani pisana Magistratui Dee
<br/>virorum Augustae Perusiae Epistolae duae — 1626. Sono manoscritte,
<br/>oggi presso la Biblioteca Augusta di Cet Il M le defini-
<br/>sce eruditissime.
<br/>
<br/>3) Ad Thomam Arrigatium. Epistola utrum sit sanguis calidus an .
<br/>
<br/>humidus = Manoscritto, come sopra.
<br/>
<br/>pra. | ;
<br/>9) Raccolta di alcune cose memorabili e valorosi fatti di molti uomini
<br/>illustri della Città di. Perugia ; cavata da diversi antichi annali — Mano-
<br/>
<br/>scritto, come sopra.
<br/>
<br/>6) De Balneo Nocerino — Manoscritto, come sopra (1).
<br/>
<br/>55) FRANCESCO CoLowno O PLATONE FRANCESCO JUNIOR DA PERU-
<br/>GIA (1586-1629).
<br/>
<br/>Francesco Platone, figlio di Wosbale! ottenne ta laurea nella
<br/>
<br/>. facoltà delle Arti e Medicina il 30 Decembre 1600 e fu nello stesso
<br/>
<br/>giorno ammesso al Collegio. Insegnò prima la Logica, poi la Medicina
<br/>pratica ed in fine la Medicina teorica. Nel 1629 era Protomedico. E
<br/>
<br/>‘ in quest'anno 1629 il 24 Ottobre morì all'età di 43 anni. Fu tumulato
<br/>
<br/>nel sepolcro gentilizio presso i Domenicani.
<br/>Secondo il Mariotti fu egli quel Francesco Platone medico peru-
<br/>gino che «in magno vitae discrimine » per ‘malattia di fegato accom-
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di M. A. Grisaldi ; BINI, ms. 1375 già
<br/>citato, f. 201; MaRIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 35; AGostINI, Dizionario
<br/>storico Perugino, ms. già citato alla voce M. A. Grisaldi. :
<br/>
<br/>4). Considerationes et epistolae medicae — Manoscritto, come so- -
<br/>
<br/>————
—
<br/>
<br/>TOUR em nne men
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 81
<br/>
<br/>pagnata da febbre altissima « mirifico prorsus modo convaluit Beatae
<br/>Columbae Reatinae intercessione exorata » come riferisce GIUSEPPE
<br/>BaLEsTORI nella Vita della Beata Colomba (Perugia — presso Seba-
<br/>
<br/>stiano Zecchini 1652. Libro 59, Cap. 6 n. 28, pag. 197) (1).
<br/>
<br/>56) CAMILLI ANNIBALE DA NORCIA G 1633).
<br/>
<br/>Prima ancora di aver conseguita la laurea e cioé fin dall'anno
<br/>1600 appare condotto alla lettura dei Semplici («in Accademia Peru-
<br/>
<br/>sina » dice il Mariotti e si vuole intendere senz'altro nello Studio uni- .
<br/>
<br/>versitario) col salario di Scudi venti. In Medicina e Filosofia si addot-
<br/>toró il 14 Febbraio 1604 e in quell'anno stesso appare nel ruolo dei
<br/>lettori di Filosofia e Matematica dello Studio medesimo. Fu iscritto
<br/>nel Collegio dei Medici e nel 1622 era + Piptomeioo: Morì il 27 Aprile
<br/>1633. Pubblicò a Perugia:
<br/>
<br/>1) nel 1603 un trattato in latino « ‘De Balneo Nocerino »; ristam-
<br/>pato poi sempre a Perugia — nel 1614; 1627; 1638; trattato molto
<br/>lodato — (come del resto apparisce dalle molteplici edizioni) — ai
<br/>suoi tempi; e tra gli altri da G. Lami.
<br/>
<br/>2) nel 1608 un trattato, pure in latino. « DE Pestilenti ode prae-:
<br/>
<br/>cavenda ».
<br/>
<br/>3) nel 1608 scrisse e illustró con n note: La storia del morbo e della:
<br/>morte repentina del perugino Fabrizio Vescovo di Terracina‘ e Com-:
<br/>
<br/>missario Apostolico in Perugia. (2).
<br/>
<br/>57) SPINELLO BERNARDINO DA PERUGIA (T 1631).
<br/>
<br/>Conseguì la laurea nelle Arti e nella Medicina il 15 giugno 1620
<br/>e nello stesso giorno fu iscritto nel Collegio dei medici. Dal 1622 al
<br/>1631 espose la Storia dei Semplici. Morì il 13 Novembre 1631.
<br/>. .Il Lancellotti nel suo Diario lo ricorda come uomo di altissima
<br/>probità (3).
<br/>
<br/>| 58) GAsPARE CECCARELLI DA PERUGIA (1603). J
<br/>
<br/>Lo considero da Perugia perché tra gli illustri perugini lo anno-
<br/>vera il Mariotti; sebbene mi sia sorto il dubbio che potesse apparte-
<br/>
<br/>(1) BiNi, ms. 1375 già citato, t. 212 ter; MARIOTTI, ms. 1775 già citato,
<br/>pagg. 41-42; Biografia di Platone Francesco junior.
<br/>
<br/>(2) BINI, ms. 1375 già citato, f. 138 e 215; MARIOTTI, ms. 1775 già itato:
<br/>pagg. 44-45, Biografia di A. Camilli. i
<br/>
<br/>(3) ManrorTI, ms. 1775 già citato, pag. 55, Biografia di B. Spinello.
<br/>
5(——— Qa:
<br/>
<br/>82 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>nere alla famiglia Ceccarelli di Foligno di cui al parag. 44; ma nulla
<br/>ho potuto appurare in proposito. Il Mariotti riferisce che si addottorò
<br/>in Filosofia e Medicina il 29 Decembre 1600 e nello stesso giorno fu
<br/>
<br/>. ammesso al Collegio dei Medici. Dal 1599 appartenne alla Accademia
<br/>
<br/>degli Insensati. Il Bini lo inserisce nel ruolo dei Professori di Medicina
<br/>dell’Università alla data del 1603 (1).
<br/>
<br/>59) CorsETTI Tommasso DA PANICALE (f 1623).
<br/>
<br/>Si addottorò in Medicina e Filosofia nel 1605. Insegnò Logica
<br/>all’Università. Esercitò in Perugia lodevolmente la medicina e fu
<br/>Protomedico nel 1618. Morì I'8 Maggio 1623 e fu sepolto in S. Fran-
<br/>cesco (2).
<br/>
<br/>60) CamaFFI Luca AnTONIO DA PERUGIA (1576-1641).
<br/>
<br/>Si addottorò e fu iscritto nel Collegio nel 1600. Lesse medicina
<br/>teorica dal 1605 al 1609. Fu più volte protomedico. Nel 1632 insieme
<br/>ad altri colleghi dello Studio fu incaricato della ricognizione del Corpo
<br/>di Suor Angelica di Bernardino morta in buona opinione di santità
<br/>nel Convento delle Bartole. Morì nel 1641 a 65 anni lasciando eredi
<br/>la moglie e per la terza parte il Collegio dei Medici e Filosofi. Pubblicò:
<br/>« Reggimento per vivere sani nei tempi caldi. Perugia 1610 ». Un croni-.
<br/>sta del tempo, Carolus Baliormus, lo dice: « filosofo, medico, profes-
<br/>sore e teologo di gran nome ». Il Mariotti commenta che non risulta
<br/>professasse mai teologia e che dall'esame della accennata pubblica-
<br/>zione non appare essere stato proprio un ingegno superiore ! (3).
<br/>
<br/>61) Mamucci VINCENZO DA PERUGIA (1586-1646).
<br/>
<br/>Nacque da Camillo Manuzio (parag. 46) nel 1586; a sedici anni
<br/>(1602) ottenne le insegne dottorali in medicina e contemporaneamente
<br/>un posto distinto nel Collegio medico. Nel 1606 fu incaricato della
<br/>lettura della medicina; dalla quale diciassette anni appresso (1623)
<br/>
<br/>(1) BiN1i, ms. 1375 già citato, f. 212 ter; MARIOTTI, ms. 1775 già citato,
<br/>pag. 41, Biografia di G. Ceccarelli.
<br/>
<br/>(2) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 46, Biografia di T. Corsetti; G. BELFORTI,
<br/>ms. 1490 già citato, Busta H,, fascicolo 39, f. 36 ter; L’AGOSTINI nel suo già
<br/>ricordato Dizionario storico lo dà per Perugino, ma non fa affatto menzione del
<br/>lettorato all'Università.
<br/>
<br/>(3) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di L. A. Camaffi; Bini, ms. 1375 già
<br/>citato, foglio 212 ter; MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 46; AGOSTINI, Diziona-
<br/>rio storico Perugino, ms. già citato.
<br/>
<br/>^ n 4 P "
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<br/>^h : j x S: Bh uh rd
<br/>V dra m :
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 83
<br/>
<br/>passó a quella delle matematiche. Egli era nel 1613 Protomedico
<br/>del Collegio; quando per ordine del Card. Boncompagni legato in
<br/>Perugia pubblicò per le stampe gli ordinamenti circa il modo dijme-
<br/>dicare. Nel 1616 si trasferì a Roma chiamatovi nella circostanza della
<br/>collazione di un pubblico dottorato. Tornò poi a Perugia dove inve-
<br/>stito di nuovo del posto di Priore o Capo del Collegio Medico fece ap-
<br/>provare la legge proibitiva dell’ingresso nel Collegio stesso a chiun-
<br/>que non contasse almeno un anno di dottorato. Dopo trenta anni di
<br/>
<br/>. lettura ottenne dal patrio Ateneo la giubilazione; e tornò a Roma ad
<br/>
<br/>esercitarvi la professione di medico; quivi nel 1649 lo sorprese la morte
<br/>e fu sepolto nella Chiesa delle Stimmate ove, sopra la sua tomba, si
<br/>legge ancora una molto laudativa iscrizione. |
<br/>
<br/>« Conviene credere — scrive il Vermiglioli — che non piccola fosse
<br/>«la di lui fama, se egli è vero — come pare che non possa dubitarsi —
<br/>«essere Vincenzo quegli che Vincenzio Oricellario introduce a par-
<br/>«lare nei suoi dialoghi filosofici. Fra i consulti e le lettere mediche di
<br/>«Marco Antonio Grisaldi (parg. 54) ce n'é uno ove è chiamato fisico
<br/>« dottissimo ; e l'argomento ne è utrum sanguis distinctus a coeteris hu-
<br/>« moribus nutriat an mixtus cum aliis ».
<br/>
<br/>Il Mannucci poi pubblicó:
<br/>
<br/>1) Consultationes medicinales vel costitutiones medicae Angeli
<br/>Victorii a Balneo Regio (Bagnorea) Medici celebris, notis et observa-
<br/>tionibus VinceNnTII MANNUCCI illustratae. Romae - 1640 (Angelo Vit-
<br/>tori incominció a studiare la medicina a Perugia nel 1522).
<br/>
<br/>2) Trattato del fiore e del frutto nel quale si trattano molte curiose
<br/>malerie. Perugia 1605 per Vincenzo Colombara in 12, con dedica a
<br/>Mons. Napoleone Comitoli.
<br/>
<br/>Il Mannucci ebbe un figlio — Cesare — laureatosi in Medicina e
<br/>Filosofia il 16 Dicembre 1636. Egli appartenne ai collegi medici di
<br/>Perugia e di Roma, e nel 1664 fu eletto Protomedico generale così
<br/>di Roma come di tutto lo Stato Pontificio (1).
<br/>
<br/>62) Bonci MancELLo DA PERUGIA (f 1644).
<br/>
<br/>Laureatosi in Filosofia e medicina il 10 Giugno 1630 fu nello
<br/>stesso giorno iscritto nell’albo del Collegio dei Medici — Coprì la cat-
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di V. Mannucci ; Bini, ms. 1375 già
<br/>citato, f. 201 ter e 202; MARIOTTI, ms. 1775 già citato, ag. 43 e 64; AGOSTINI,
<br/>Dizionario storico perugino, ms. già citato dove è riportata integralmente l'iscri-
<br/>zione sepolcrale; M. G. A. V., Memorie civili di Città di Castello, vol. 2°, Città
<br/>
<br/>e rum PF o
<br/>SIRIA i t " j } -
<br/>
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<br/>
<br/>AA
<br/>
<br/>84 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>tedra di Medicina teorica — omnium plausu, dice il:Mariotti — dal 1e
<br/>Novembre 1630. Fu protomedico negli anni 1634 e 1640. Mori nel
<br/>1644 (1).
<br/>63) TROILO MANOS DA PEnuciA (f 1671).
<br/>
<br/>« Professione Hneencuib nostrae aetatis poesi conspicuus - — scrive
<br/>
<br/>di lui l'Oldoino.
<br/>
<br/>E il suo poetare consisté nell’ «exornare etrusco carmine » i lau-
<br/>
<br/>reati del giorno; non che gli oratori come Paolo Segneri «in Catte-
<br/>
<br/>drali Perusina orator in quadrigesimali jejunio »); le Regine (come
<br/>Cristina di Svezia nel suo arrivo a Roma); i guerrieri (come un An-
<br/>tonio Battista caduto nella espugnazione di Creta contro i Turchi)
<br/>e anche le giovani monacande. Ma quale parte della sua cultura egli
<br/>riserbasse per la medicina l'Oldoino non ce lo dice. Il Bini ce lo dà
<br/>semplicemente lettore nel 1634 e l'Ermini (in base alle notazioni del-
<br/>l'Archivio Universitario) dal 1631 al 1671. Secondo il Mariotti in-
<br/>segnò Medicina pratica prima sede e anatomia e fu accademico In-
<br/>
<br/>sensato e morì nel 1671 (2); fu sepolto (secondo . Agostini) in Santa
<br/>
<br/>Maria Nuova.
<br/>
<br/>64) CoLomBo OTTAVIANO 0 PLATONE OTTAVIANO JUNIOR DA PERUGIA
<br/>(t 1644).
<br/>
<br/>Professò l'Ordine dei P. P. Domenicani. L Oldoino lo disse filo-
<br/>sofo; medico; professore. Come filosofo il Vermiglioli scrive che ri-
<br/>mane un bell'elogio da lui nei libri delle riformazioni di « Spoleto
<br/>ove fra il 1508 e il 1510 fu a leggere Logica, Fisica e Teologia » Come
<br/>professore, secondo il Bini, leggeva nell'Università medicina nel 1637
<br/>e il Mariotti precisa che fu condotto «ad Lecturam straordinariam de
<br/>Pulsibus ». Fu anche poeta e il VincioLi nelle « Rime di poeti perugini »
<br/>
<br/>(Vol. II, pag. 233) ne riproduce (dice il Vermiglioli) « qualche buon
<br/>
<br/>saggio poetico». Secondo lo Jacobelli e l'Oldoino nella celebre bi-
<br/>blioteca dei Duchi di Urbino vi erano dei suoi manoscritti, oggi igno-
<br/>rati. Godé della particolare stima di Clemente VII.
<br/>
<br/>di Castello presso Francesco Donati, 1844, pag. 197: secondo questo storico il
<br/>Mannucci sarebbe stato nativo di Città di Castello.
<br/>
<br/>(1) MaRIOTTI, ms. 1775, pag. 41; Biografia di M. Bonci ; Binr. ms. 1375,
<br/>f. 212 ter; BELFORTI, ms. 1490 già citato; Busta H,, fascicolo 29, f. 10.
<br/>
<br/>(2) Manrorrr, ms. 1775, pag. 62, Biografia di T. Mancini; OLDpoINO,
<br/>Atheneum Augustum, Perusiae, Tipis Ciani et Desideri, MDCL XXVII, pag. 321;
<br/>BINI, ms. 1325, f, 212 ter; ERMINI, op. cit., pag. 508; AcosriN1, Dizionario
<br/>storico Perugino, ms. già citato. i
<br/>
<br/>ii
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<br/>É
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<br/>È
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<br/>
<br/>TIOHTIGDGERMIWASe TM
.I MEDICI UMBRI.LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 85
<br/>
<br/>L'Oldoino lo dice «defunctus ante annum 1676»; un «ante »
<br/>che secondo il Mariotti — (nonché l'Agostini) — deve esser retrocesso
<br/>al 31 Gennaio 1644; data ricavata dal Libro dei morti della Corsa di
<br/>S. Domenico ove fu sepolto (1).
<br/>
<br/>65) Pier FeLICE MAGNANI DA MONTONE (Tf 1644).
<br/>Il Bini non lo ricorda nel ruolo del 1600; l'Ermini invece (in base
<br/>
<br/>- alle notazioni dell'Archivio Universitario) lo dà come lettore dal 1600
<br/>al 1633. Notizie aneddoticamente più particolareggiate le troviamo.
<br/>in Giuseppe Belforti. Egli scrive di aver visto la sua firma nella ma-
<br/>
<br/>tricola degli scolari della Università di Perugia alla data 11 xbrè 1595;
<br/>ne deduce che doveva esser. nato (a Montone) tra il 1575-1580. Es-
<br/>sendo lettore nel 1624 «a di 17 di 7brè del do? anno nelle ricondu-
<br/>«zioni dei lettori fu perduto; ma nel di 9 9bré di d° anno il Collegio
<br/>« dei medici congregato davanti Mons. Vicario, diede al med"? la facol-
<br/>« tà di leggere medicina per modum provisionis. Memorie M. S. pag. 17.
<br/>
<br/>« Fu detto in tale occasione che il Magnani avesse ottenuto da Roma
<br/>
<br/>« un ordine per conseguire il salario che gli era stato tolto dalla sua let-
<br/>
<br/>tura. Convien credere che egli fosse uomo molto strano ed inquieto ».-
<br/>
<br/>E qui il Belforti, a conferma della sua non laudativa insinuazione,
<br/>racconta un aneddoto. «Nel 1636 al principio di Febbraio essendo an-
<br/>« dato dall'Arciprete, che era allora Vicario generale, per farsi sotto-
<br/>«scrivere il Bollettino del suo Salario diretto al Tesoriere Apostolico,
<br/>«in presenza del medesimo Arciprete, attaccó lite col Dott. Giuseppe
<br/>«Alessi Auditoré del Vescovado; e dopo alcune parole vennero alle
<br/>« mani, onde il Magnani fu fatto subito carcerare, e dopo essere stato
<br/>«in prigione otto giorni ne fu finalmente liberato per la mediazione
<br/>«di Penteo Montesperelli e di Tito Colombi. M.S. citato pag. 39 ».
<br/>
<br/>Compose alcuni versi latini in lode di Ludovico Aureli riportati nel
<br/>
<br/>. « Compendio » che quest'ultimo compiló della Storia del Tursellino e
<br/>
<br/>stampó in Perugia nel 1623.
<br/>Mori (si ignora a quella età) il 27 Settembre 1644, e fu sepolto
<br/>
<br/>nella Chiesa di Santo Spirito; come risulta dai libri mortuari di.detta
<br/>Chiesa (2). |
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., alla voce Colombo ; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 65;
<br/>Bini, ms. 1325, f. 212 ter; OLDOINO, op. cit., pag. 259; AcosrIN1, Dizionario
<br/>storico perugino, ms. già citato. : i
<br/>
<br/>(2) G. BELFORTI, ms. 1490 già citato, Busta H,, fascicolo 19, pag. 9 ter;
<br/>ERMINI, op. cit., pag. 508; Bini, ms. 1375 già citato, t. 219, Cenno su F. Ma-
<br/>gnani.
<br/>
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<br/>
<br/>86 D. PIETRO PIZZONI.
<br/>
<br/>66) Pro ALsERTI DA PrmUarA (f 1680).
<br/>
<br/>Apparteneva ad una famiglia che vantava illustri antenati. Da
<br/>ricordare nel secolo xvi Filippo letterato di valore, amico e consigliere
<br/>del Tasso; nel XVII, Alberto giureconsulto e letterato; Girolamo e
<br/>Ludovico anch'essi cultori delle lettere.
<br/>
<br/>Pio conseguì il dottorato in Filosofia e Medicina il 27 Giugno
<br/>1644 e fu accolto nel Collegio dei Medici il 6 Agosto 1645. Fu prima
<br/>nello Studio patrio lettore di Filosofia e poi « Simplicium medica-
<br/>mentosum hystoriam docuit» dice il Mariotti. Le sue letture dura-
<br/>rono dal 1646 al 1679: Fu più volte protomedico. Mori nel 1680.
<br/>
<br/>Ebbe un figlio di nome Simone che pare insegnasse auch egli
<br/>nel patrio Studio (1).
<br/>
<br/>67) RAMPALI GiuLio CESARE DA PERUGIA (1672).
<br/>
<br/>Ottenne il dottorato in Filosofia e Medicina il 20 Aprile 1632 e
<br/>fu ammesso nel Collegio dei Medici il 25 Giugno 1633. Condotto a
<br/>leggere medicina nel 1632 vi durò fino al 1672. Fu più volte proto-
<br/>medico (2).
<br/>
<br/>68) CrrERNA GrAMPAOLO DA PERUGIA (f 1697).
<br/>
<br/>Addottoratosi in Filosofia e Medicina il 9 Giugno 1639 fu am-
<br/>messo nel Collegio dei Medici il 27 Giugno 1640. Fu più volte Proto-
<br/>medico. Nel 1644 cominciò ad insegnare Filosofia; poi fu posto alla
<br/>Cattedra di Medicina che tenne fino al 1697, anno della sua morte (3).
<br/>
<br/>69) Lomsarpo (o LAMBARDO) FRANCESCO DA PrEnuciA (| 1660).
<br/>
<br/>Fu figlio di Anton Maria Lombardo da Passignano di cui abbiamo
<br/>parlato al parag. 52. Si laureó prima in Medicina e Filosofia e lo stesso
<br/>giorno — 27 Agosto 1614 — fu accolto nel Collegio dei Medici. Consegui
<br/>poi — il 10 Maggio 1618 - il dottorato in utroque e il 12 Giugno 1619
<br/>entró nel Collegio dei Legisti. Nel 1621, tempore vacationum, spiegó
<br/>pubblicamente nello Studio gli Aforismi di Hippocrate e non era nuovo
<br/>all'insegnamento perché nel 1618 aveva letto il Diritto Civile. Il 19
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, 0p. cit., Biografia di P. Alberti ; Bini, ms. 1375, -.212
<br/>ter; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 67; ERMINI, op. cit., pag. 508.
<br/>
<br/>(2) MarioTTI, ms. 1775, pag. 62, Biografia di G. C. Rampali ; Bini, ms.
<br/>1325, fi*212 ter.
<br/>
<br/>(3) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 66, Biografia di G. Citerna; Bini, ms. 1375,
<br/>1. 212 ter. ERMINI, op. cit., pag. 508.
TITRES IE
<br/>
<br/>VUUUUIUMENTASGYRREMEWURSITTSec e
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 87
<br/>
<br/>Luglio 1918 fu eletto medico dei Carcerati; ufficio questo coperto già
<br/>da suo padre Anton Maria. Uomo insigne per virtü e noto per pru-
<br/>denza in rebus gerendis fu eletto nel 1655 da Innocenzo X e confer-
<br/>mato poi da Alessandro VII Vescovo di Veroli.
<br/>E in questa dignità mori nel 1660.
<br/>
<br/>Nel 1645 pubblicó in Perugia « Additiones nonnullae voto respon-
<br/>sivo Timothei de Timotheis jurisconsulti perusini de celebratione mis-
<br/>sarum » (1).
<br/>
<br/>70) UcoLINI GREGORIO DA PERUGIA (f 1664).
<br/>
<br/>Si laureò in Filosofia e Medicina il 16 Aprile 1613 e nello stesso
<br/>giorno fu iscritto al Collegio dei Medici e fu elevato alla lettura della
<br/>Medicina Teorica. Fu più volte Protomedico.
<br/>
<br/>Morì nel 1664 (2).
<br/>
<br/>71) PretRo FLoro pA PERUGIA (T 1675).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 26 Aprile 1649 e fu ammes-
<br/>so nel Collegio dei Medici il 28 Giugno 1653. Secondo il Bini incomin-
<br/>ciò a leggere Medicina e Anatomia dal 1651. Fu protomedico nel 1653,
<br/>nel 1659 e nel 1675; nel qual anno morì e fu sepolto nella Chiesa dei
<br/>Padri Conventuali (3).
<br/>
<br/>72) MancINI BERNARDINO DA PERUGIA (| 1698).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 27 Giugno 1657 e fu am-
<br/>messo nel Collegio dei medici il 10 Luglio 1656. E da quest'anno, se-
<br/>condo il Bini, incominciò a leggere medicina. Fu più volte protome-
<br/>dico. Morì nel 1698 (4).
<br/>
<br/>73) Roccur Francesco DA PeRruGIA (| 1689).
<br/>Rocchi o Rocca Francesco si addottorò in Filosofia e medicina
<br/>il 17 Aprile 1669 e fu ammesso nel Collegio dei Medici il 9 Agosto 1663.
<br/>
<br/>(1) MaRIOTTI, ms. 1775, pagg. 48-49, Biografia di F. Lombardo; Bini,
<br/>ms. 1375, f. 185; OrporNo, Atheneum Augustum, pag. 122; T. CutURI, Le
<br/>tradizioni della Scuola di Diritto nella Università di Perugia in « Per una festa
<br/>scientifica nell'Università di Perugia », Perugia. 1891, pag. 152.
<br/>
<br/>(2) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 48, Biografia di G. Ugolini; Bini, ms. 1375,
<br/>1212 ter:
<br/>
<br/>(3) ManrorTI, ms. 1775, pag. 67, Biografia di P. Floro o Fiori; BINI,
<br/>ms. 1375, f. 213; G. BELFORTI, ms. 1490, Busta H,, fascicolo 3°, pag. 60.
<br/>
<br/>(4) MarIOTTI, ms. 1775, pag. 70, Biografia di B. Mancini; Bini, ms. 1375,
<br/>
<br/>f. 213.
<br/>
<br/>AT E F + af 3
<br/>
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<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>/ .
<br/>
<br/>88 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Lesse Medicina, secondo il Bini, dal 1661. Fu più volte protomedico.
<br/>Mori il 20 novembre 1689 e fu sepolto nella Chiesa dei P.P. Conven-
<br/>tuali. Phan
<br/>
<br/>: Fu suo antennato quel Lattanzio Rocchi lettore nella Facoltà
<br/>. di Diritto che nel 1537, insieme ad altri venti dottori, per ordine di
<br/>
<br/>Paolo III, fu dal Card. Legato Marino Grimaldi creato Cavaliere (1)
<br/>dello Speron d'oro. ? |
<br/>
<br/>74) FiLippo FERRI DA PERUGIA (f 1675).
<br/>
<br/>Laureatosi in Filosofia e Medicina il 21 Giugno 1662 fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 16 Agosto 1663. Secondo il Bini insegnava
<br/>medicina nel 1666. Morì nel 1675. Della medesima stirpe fu Baldassarre
<br/>
<br/>Ferri, celebre cantante, morto nel 1650 al quale Perugia ha dedicato
<br/>una piazza (2). s]
<br/>
<br/>75) SALVATORI VINCENZO DA PERUGIA (t 1712).
<br/>
<br/>Laureato in Filosofia e Medicina il 30 Gennaio 1664 fu ammesso
<br/>al Collegio dei Medici il 23 Maggio 1667. Fu lettore dal 1670 al 1712,
<br/>professando prima la medicina teorica e poi l'anatomia. Morì più che
<br/>
<br/>septuagenario nel 1712 ai 29 di Marzo e fu sepolto in Sant’Ago-
<br/>stino (3).
<br/>
<br/>76) BaLDESCHI (o0 DE UBALDIS) GIAN FRANCESCO DA PERUGIA
<br/>(f 1692).
<br/>
<br/>Laureatosi in Filosofia e Medicina il 6 Dicembre 1667, fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 16 Febbraio 1672. Lettore dal 1672 al 1691
<br/>insegnó Medicina e Botanica. Fu protomedico per l'anno 1689. Mori
<br/>il 24 Febbraio 1692 e fu sepolto in S. Giovanni Rotondo (Chiesa Nuova)
<br/>« Penes me - scrive il Mariotti - extant consultationes nonnullae medi-
<br/>
<br/>(1) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 75, Biografia di F. Rocchi o Rocca ; BINI,
<br/>ms. 1375, f. 213; G. BELFORTI, ms. 1490, Busta H,, fascicolo 3°, f. 64 ter.
<br/>
<br/>(2) Bini, ms. 1375. f. 213; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 72, Biografia di F.
<br/>Ferri. qt
<br/>
<br/>(3) MarIoTTI, ms. 1775, pag. 72, Biografia di V. Salvatori; Bini, ms.
<br/>1375, f. 213; BELFORTI MICHELANGELO, Lycaeum Augustum, Napoli, 1837,
<br/>pag. 137; ERMINI, op. cit., pag. 508, il quale afferma che l'insegnamento del
<br/>Salvatori si protrasse fino al 1718. E ció in base ai dati dell'Archivio Universi-
<br/>
<br/>tario. Se non che il Mariotti fissa la data della morte al 1712; dichiarando di
<br/>
<br/>averla desunta dal Libro dei morti della Parrocchia di Sant'Agostino; e per di
<br/>
<br/>più cita la data (21 Febbraio 1712) del testamento fatto: poco prima di morire
<br/>per mano del notaio. i
<br/>
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<br/>€————— ÁO Umeseapenje^
<br/>t T - x
<br/>
<br/>——
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<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 89
<br/>
<br/>«cae mss. eiudem Francisci, latina lingua exaratae, prudentiam doc-
<br/>«trinamque medicam exhibentes » (1). L'Agostini lo ricorda anche
<br/>come letterato e poeta.
<br/>
<br/>77) RAMPALI Ecipio DA PrnuciA (1676).
<br/>
<br/>Addottoratosi in Filosofia e Medicina il 18 Giugno 1671 fu am-
<br/>messo nel Collegio dei Medici il 18 Febbraio 1673, e incominció a leg-
<br/>gere, secondo il Bini, nel 1676. Probabilmente era figlio o nepote del
<br/>Rampali G. C. di cui al parag. 67; ma nulla ho potuto appurare in
<br/>proposito (2). 2
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di G. F. Baldeschi ; Bini, ms. 1375,
<br/>f. 213; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 73; G. BELFORTI, ms. 1490, Busta H,, fasci-
<br/>colo 39, f. 122 ter; ERMINI, op. cit., pag. 508; AGosTINI, Dizionario storico Peru-
<br/>gino, ms. presso i Monaci di S. Pietro, pag. 331.
<br/>
<br/>(2) MarIoTTI, ms. 1775, pag. 74, Biografia di Rampali E.; BiNI, ms.
<br/>1375,. 1.219. :
<br/>
WO 90 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>CAPO V.
<br/>
<br/>Il Secolo XVIII.
<br/>
<br/>78) LA CULTURA MEDICA NEL SECOLO XVIII.
<br/>
<br/>L'indirizzo dovuto al genio di Galileo e richiamante le Scienze
<br/>Naturali — e quindi anche la medicina — alla osservazione ed alla espe-
<br/>rienza iniZiatosi nel 1600 continua sulla stessa linea, allargata e ap-
<br/>profondita, nel 1700, senza soste si puó dire e discontinuità; talché
<br/>abbiamo creduto opportuno di farne oggetto di unica trattazione
<br/>(parg. 51). Non è, naturalmente che non esistano — (anche se basate,
<br/>almeno in presunzione, sul fondamento comune della osservazione ed
<br/>esperienza) — tendenze nuove: una di queste — già da noi accennata —
<br/>e continuatasi, fin verso la metà del secolo seguente — é la moda di
<br/>costruire — sull'esempio dei filosofi sociali — i cosidetti Sistemi (come
<br/>il vitalismo di STAHL, il meccanicismo di HOFFMANN e il brovnismo di
<br/>BRown, etc.). Generalmente si trattava di costruzione dell'apparenza
<br/>gigantesca ma non sempre solide alla prova e al contrasto coi fatti
<br/>della vita così sana che patologica; e perciò presto o tardi declinati.
<br/>ul Ma il progresso è fatto anche di sconfitte che danno luogo a nuove e
<br/>d meglio fondate riprese e resurrezioni. ; |
<br/>
<br/>V I docenti settecenteschi dello Studio Perugino (forse non molto
<br/>superiori a quelli del secolo passato) provocarono la critica sarca-
<br/>stica di PRosPERO LAMBERTINI (poi Benedetto XIV: vedere parg. 80)
<br/>secondo il quale l' Università di Perugia non ad altro serviva che al man-
<br/>tenimento dei gentiluomini affamati ; e quella più serena ma non meno
<br/>demolente di ANNIBALE MARIOTTI constatante la decadenza dell'Uni-
<br/>versità in confronto dei remoti gloriosi tempi; per parecchie ragioni,
<br/>non ultima delle quali un arrogante amor proprio di non ammettere
<br/>fra i suoi professori se non i perugini (vedere nota 19 al parg. 128).
<br/>Ma per la verità occorre aggiungere che fra i mediocri emersero anche
<br/>gli ottimi; come lo stesso ANNIBALE MARIOTTI, e prima di lui Lupo-
<br/>vico PACINI VITI e più ancora ALESSANDRO PascoLi, assolutamente
<br/>sommo.
<br/>
<br/>| 79) SaLvaTORI Gro: BATTISTA DA PERUGIA (t 1714).
<br/>
<br/>Si addottoró in Filosofia e Medicina il 21 luglio 1678: e fu ammesso
<br/>nel Collegio dei medici il 30 luglio 1682. Fu lettore dal 1680 al 1714; e
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 91
<br/>
<br/>professó la Medicina de primo loco e la Botanica. Mori quinquage-
<br/>nario il 10 agosto 1714. i
<br/>Esiste nella Biblioteca di Santo Spirito in Sasso a Roma un co-
<br/>
<br/>| dice cartaceo di 133 pagine intitolato:
<br/>
<br/>« Dissertatio epistolaris apologetica inter Dominum Jo: Barr.
<br/>« SALVATOREM in Perusino Iycaeo Medicinae lectorem et D. Jo: BAPT.
<br/>«LawcisuM in Romano Archigymnasio Anatom, et Chirurg. professo-
<br/>«rem clarissimo et experientiss. viro Joan. Tiracorda in Saxia Phi-
<br/>«sico Decano et Sanctissimi D. Innocenti XI Archiatro extraordinario
<br/>« dicata » ms.
<br/>
<br/>Il manoscritto contiene sei lettere del SALvATORI al LANCISI; e al-
<br/>trettante di quest'ultimo al Salvatori; non che tre epistole di tre sco-
<br/>lari del Lancisi in difesa del Maestro. Si tratta di un'aspra disputa
<br/>sulla natura di un tumore manifestatosi nella tibia che il Salvatori
<br/>aveva chiamato « strumoso » e che il Lancini, replicandogli, sosteneva
<br/>non potersi cosi definire. Avendo il Lancisi, nel rispondere al quesito
<br/>postogli dal Salvatori, adoperato la parola «abusive »; il Salvatori
<br/>piccato rispose con modi aspri e pungenti e su questo tono la disputa
<br/>seguitó.
<br/>
<br/>Dal Vermiglioli sono ricordati del Salvatori altri manoscritti e
<br/>precisamente:
<br/>
<br/>1) «Se il Poeta debba essere innamorato ». Orazione accade-
<br/>mica recitata nel 1683.
<br/>
<br/>2) « Brevis de Febribus íractatus » anno 1683.
<br/>
<br/>3) «Lezioni di Botanica » definite dal Belforti Michelangelo
<br/>«eruditis pergratas » (1).
<br/>
<br/>80) MoranpI CARLO ANTONIO DA PERUGIA (f 1725).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 14 aprile 1682 e fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 29 agosto 1684. Cominciò ad insegnare nel
<br/>1699: professò prima la Logica e poi la Medicina pratica in qualità
<br/>di Professore primario. Fu più volte protomedico. Quando morì, il 10
<br/>febbraio 1725, era Decano del Collegio (2).
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di G. B. Salvatori ; BiNnI, m. s. 1375,
<br/>già citato, f. 213; MARIOTTI, ms. 1775, già citato, pag. 76; BELFORTI MICHELAN-
<br/>GELO, Liceo Augusto già citato, pag. 137; ERMINI, op. cit., pag. 509.
<br/>
<br/>(2) BinI, ms. 1325 già citato, f. 212 ter; MARIOTTI, ms. 1775 già citato,
<br/>pag. 78, Biografia di Morandi C. A.
<br/>
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<br/>92 : ^ Jp. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>81) Borsio FRANCESCO. pA PERUGIA (f 1716).
<br/>
<br/>Si addottoró in Filosofia e Medicina il 19 Giugno 1692, fu am-
<br/>messo nel Collegio dei Medici il 3 febbraio 1911. Occupò la Cattedra
<br/>di Medicina pratica e insegnò la Storia naturale dei Semplici. Morì il
<br/>20 agosto 1716 e fu sepolto in Sant'Agostino (1).
<br/>
<br/>82) Rosa. MauRO DI GIOVANNI DA STRONCONE (T 1123)...
<br/>
<br/>Ottenne il.dottorato in Filosofia e Medicina il 27 Gennaio. 1974
<br/>e fu accolto nel Collegio dei Medici il 10 Dec. 1705. Occupó una Cat-
<br/>
<br/>tedra. di Medicina secondo il Mariotti nel 1689, secondo il Biui nel |
<br/>
<br/>1690; secondo Ermini dal 1682 al 1721. Nel 1693 ottenne la cittadi-
<br/>nanza perugina (Annali Decemvirali anno 1693 p. 38). Morì nel 1723.
<br/>
<br/>Suo padre Giovanni di Giuseppe Rosa da Stroncone aveva otte-
<br/>nuta la cittadinanza perugina nel 1670 (Annale Decemvirali anno 1670
<br/>
<br/>pag. 79) (2).
<br/>
<br/>83) BACCELLI ANGELO DA PERUGIA (1729).
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina 1’11 Aprile 1696 e fu in
<br/>
<br/>nel Collegio dei Medici il 15 Giugno 1714. Fu lettore di Medicina pra- :
<br/>tica e nell'anno 1729 era Protomedico. L'Agostini (che lo chiama .
<br/>
<br/>Baccilli) dice che mori a 84 anni; ma non precisa l'anno.
<br/>Ebbe un figlio — Alessandro — laureatosi il 17 giugno 1754 e an-
<br/>
<br/>noverato nel Collegio dei medici il 20 Marzo 1755 (3). Secondo l'Ago- . |
<br/>stini mori a 30 anni nel 1262. Come il padre fu sepolto nella Chiesa .
<br/>
<br/>di S. Girolamo dei M. V.
<br/>
<br/>84) onions PACINI VITI DA ORVIETO (1662-1732).
<br/>
<br/>Ludovico Pacini Viti di mediocre statura e conformazione; sprov-
<br/>visto di capelli; agile nei suoi movimenti; non verboso né loquace,
<br/>
<br/>(1) MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 81, Biografia di Bolsio F.
<br/>(2) Bini, ms. 1375 già citato, f. 213 ter; ERMINI, op. cit., pag. 509, il quale
<br/>dice di aver desunti i dati da lui forniti dall'Archivio Universitario di Peru-
<br/>
<br/>gia, P. I, II e III; MARIOTTI, ms. 1775, pag. 79, Biografia di Mauro Rosa. Que- >
<br/>
<br/>sta biografia nel Manoscritto del Mariotti è cancellata con tratti obbliqui. Lo
<br/>stesso per il nome nei due indici in fondo al volume. Penso che la cancellatura
<br/>se è del Mariotti, sia dovuta alla non sicurezza da parte sua delle date indi-.
<br/>cate; date, che come abbiamo visto contrastano alquanto: con quelle fornite
<br/>dal Bini e dall' Ermini.
<br/>
<br/>(3) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 84 e 90; AR Dizionario storico-biogra-
<br/>fico Perugino, già citato, Biografia di A. Baccelli.
<br/>
<br/>È
<br/>
<br/>e ET TE
<br/>
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<br/>
<br/>TOTUM RESTI tene
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<br/>seme on
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 93
<br/>
<br/>ma pronto nelle risposte; ilare; ardente; bilioso ma facilmente pla-
<br/>
<br/>| cabile, venne alla luce il 2 Aprile 1662 nella casa paterna situata nelle
<br/>‘ vicinanze di Castel S. Vito in quel. di Orvieto; della qual città, come
<br/>
<br/>di Perugia, ebbe la cittadinanza. .
<br/>Sono questi gli schematici tratti coi quali Ludovico Viti pre-
<br/>senta sé stesso all’inizio di una breve autobiografia (1) scritta in un la-
<br/>
<br/>‘tino nervoso ed elegante nel 1730 e pubblicata nel 1733 dal perugino
<br/>Carlo Bruschi (Perusiae; Typis Constantini) che la integrò con le no-
<br/>tizie relative alla di lui malattia. morte (avvenuta il 16 Settembre
<br/>
<br/>1732) e sepoltura; non che delle sue opere manoscritte e la fece se-
<br/>guire dalla orazione funebre da lui stesso il 23 Novembre successivo
<br/>
<br/>«in Augusto Lyceo dicta ». Dall'una e dall'altra di queste due latine:
<br/>
<br/>composizioni abbiamo tratto le notizie che seguono.
<br/>
<br/>Dopo essere stato nel piecolo paese di Marsciano parumper im-
<br/>buius dei rudimenti della grammatica il nostro Ludovico si portò a
<br/>Perugia: dove compiti in un lustro (sembra con non molta soddisfa-
<br/>zione: inaniter absolutis, egli scrive) gli studi delle umane lettere e
<br/>
<br/>della Peripatetica Filosofia, per un triennio frequentó la Facoltà di
<br/>
<br/>Medicina, finché annoiato (pertaesus) se ne andò a Roma. E qui fi-
<br/>nalmente potè lasciare libero il corso agli impulsi così della sua natura
<br/>che del suo genio applicandosi, anzi immergendosi, negli studi di
<br/>Botanica ed Anatomia («ex natura et ex genio tum vegetantium fami-
<br/>liae cum humani corporis cognitione assidua frequentatione incubuit »).
<br/>
<br/>Simultaneamente, seguendo il consiglio dei suoi isegnanti, cercó eru-
<br/>
<br/>dirsi sui volumi del iatrochimico Tommaso WirLis (1621-1675) del
<br/>medico e chimico Gro: BaTrisTA. VAN HeLMONT (1572-1644) e di
<br/>quello spirito eminentemente distruttivo e rivoluzionario ma, attra-
<br/>verso le non infrequenti.stranezze alchimistiche, magiche e cabali-
<br/>stiche, attaccato alla ragione ed all'esperimento (ai due procedimenti
<br/>cioè caratteristici del medico pratico) che fu ParAcELSO (1493-1541);
<br/>« Pyrotechniam — aggiunge — simul excolendo ». Ma privo di una gui-
<br/>da sicura («sine experto rectoque duce») confessa di aver ben poco
<br/>concluso; oscillando da una teoria all'altra senza riuscire ad imbroc-
<br/>care la via giusta: l'Hippocratica. E resosene conto cercó fin d'allora
<br/>di escogitare per iniziativa propria un metodo facile e giusto di cure
<br/>mediche da praticare lui e da insegnare ai suoi futuri discepoli.
<br/>
<br/>(1) Vita Ludovici Parini Viti De Castro San'i Viti Urbisveleris scripta
<br/>anno 1730, edita a CAROLO BruscHIo perusino 1 733: Perusiae, Tipis Constan-
<br/>tini.
<br/>
hr 94 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Perugia lo rivide nel 1684 per addottorarsi; ma ben presto se ne
<br/>
<br/>tornò a Roma ad attendere «ad botanicos suos et anatomicos labo-
<br/>
<br/>‘ res ». E salvo due assenze (nelle estati 1686 e 1687 passate ad Orvieto -
<br/>per supplire rispettivamente il secondo ed il primo medico) sul de-
<br/>clinare del 1687 fu di nuovo a Perugia per dedicarsi al libero eser-
<br/>cizio . professionale. Nel quale portò subito una singolare caratteri-
<br/>stica semplicità; essendo le sue cure basate su sole erbe e sola dieta;
<br/>pochi minorativi; piccoli ma ripetuti salassi (« solis herbis et sola diaeta,
<br/>paucisque minorativis, parcaque et repetita venarum sectione »); talché
<br/>si procuró ben presto il soprannome di medico per alcuni « dell'acqua »;
<br/>per altri « della mentuccia ». :
<br/>
<br/>Nel frattempo la cura intrapresa di un nobile Messanense gli
<br/>offri l'occasione di consultarsi per lettera coll'immortale MARCELLO
<br/>Marrianr il quale gli fu largo di paterni consigli. E precisamente lo
<br/>ammoni perché si guardasse colle costituzioni gracili e ipocondria-
<br/>che dall'uso degli emetici ed irritanti. La delicata riprensione lo ac-
<br/>cese, oltreché di ammirazione, di amore e decise di procurarsi la per-
<br/>sonale conoscenza del suo correttore per apprendere dalla sua bocca
<br/>
<br/>e stessa le regole della retta medicina. E nel principio del 1688 si mise
<br/>il (ILA in viaggio e dopo una fermata a Firenze (dove assisté nell’Ospedale
<br/>Ii di Santa Maria alle dissezioni di parecchi cadaveri e si trattenne più
<br/>| volte col professore ZAMBONI sui nuovi ritrovati anatomici) arrivò a
<br/>EM Bologna ricevuto amorevolmente dal suo dottissimo Aristareo che
<br/>i «mirum dictu » lo riconobbe subito dalla voce («ex voce»). E inco-
<br/>| minciarono e seguirono per due mesi le conversazioni — di cui il Viti
<br/>| prendeva nota nei suoi quaderni — sui salassi; sulla amministrazione
<br/>E dei purganti nelle diverse fasi lunari («de administratione purgan-
<br/>V non ma lium in noviluminiis, pleniluniis ; aliisque lunae positionibus »); non
<br/>M che sulle scoperte anatomiche gloria del Malpighi e riferentesi all'a-
<br/>nun E natomia delle glandole; alla struttura vescicolare dei polmoni ed a
<br/>NNI quelle della milza. E alla scuola di questi, che fu indubbiamente il
<br/>it | principe degli anatomici italiani ed uno dei piü grandi medici di tutti
<br/>| | itempi, il Viti perfezionò insieme alla conoscenza anatomica del cor-
<br/>(| EM po umano quella semplicissima pratica ippocratica che piü che alla
<br/>rio efficacia di preziosi rimedi si affida alla dieta ed alla ginnastica (« ad-
<br/>| discendo simul simplicissimam Hippocraticam praxin diaetae potius,
<br/>O ac gynnasticae, quam validis, pretiosisque remediis innixam »).
<br/>| Per consiglio di tanto Maestro, dopo due mesi di permanenza a
<br/>
<br/>Bologna, si recò a Padova, dove — oltre perfezionarsi negli studi bo-
<br/>
<br/>tanici (« artis herbariae » dice il suo panegirista Carlo Bruschi) — po-
<br/>
<br/>—
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<br/>
<br/>——
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<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 95
<br/>
<br/>té ascoltare il chiarissimo MOLINETTA nel cui teatro anatomico ricorda
<br/>di aver potuto ammirare e studiare un magnifico disegno del fegato
<br/>mai altrove visto. E si diede anche a seguire il Maestro per la città
<br/>pendendo dalle sue labbra e notando poi a casa quanto aveva inteso e
<br/>visto, specialmente durante le visite ai malati. E narrava di un idro-
<br/>pico sanato sotto i suoi occhi colla semplice puntura di un ago di ori-
<br/>calco; e delle predizioni del Molinetta sulle modalità — verificatesi
<br/>appuntino nel 1698 — secondo le quali sarebbe poi avvenuta la morte
<br/>dell'allora sanato idropico.
<br/>
<br/>È singolare il consiglio del Malpighi al Viti di recarsi a Padova
<br/>dove, se questi poteva contare sulla stima e sull’amicizia del Moli-
<br/>netta, sapeva però che vi troneggiavano i più acerrimi e violenti ne-
<br/>mici del Malpighi stosso; e cioè PaoLo MINI professore di anatomia
<br/>e GiroLamo SBARAGLIA lettore di medicina e anatomia. I quali dichia-
<br/>ravano sufficiente per l'apprendimento della anatomia il solo studio
<br/>dei Libri di Galeno, e definivano inutili e care solo alle persone di poco
<br/>cervello le dissezioni; giungendo una volta il Mini in pieno teatro ana-
<br/>
<br/>‘tomico — presente il Malpighi — a chiamare alienazioni e fole le sco-
<br/>
<br/>perte di quest’ultimo. Senza dire delle vie di fatto cui posteriormente
<br/>(1689) giunsero con un assalto (in compagnia di altri malfattori come
<br/>loro mascherati) alla Villa Corticella ove il Malpighi allora risiedeva (1).
<br/>E così il Molinetta come il Malpighi stesso testimoniarono un’alta
<br/>stima al buon senso del Viti invitandolo a rendersi conto colle pro-
<br/>prie orecchie — come se ne rese — della banalità e faziosità delle
<br/>critiche e accuse dei due non sullodati docenti.
<br/>
<br/>| Sul principio del 1699 il Viti tornato a Perugia, liberatosi — come
<br/>egli stesso ama proclamare — dalle caligini (« ex cussaque caligine »)
<br/>di una filosofia fatta di sole parole e di una medicina impastata di
<br/>volgarità, si dedicó agli studi sperimentali sotto la sicura guida di un
<br/>dottore noto per la sua integrità: Francesco Neri, professore di mate-
<br/>
<br/>a . . . . . 0 B
<br/>matica di cui era stato già discepolo nelle sue precedenti permanenze
<br/>
<br/>a Perugia. E già adulto (dice lo storico della Università perugina, V.
<br/>Bini), si confondeva colla turba degli scolari che in folla accorrevano
<br/>alle lezioni di quel celebrato Maestro (2).
<br/>
<br/>Lontano dal Malpighi, il Viti, ogni volta che glie se ne porgeva l’op-
<br/>
<br/>(1) A. CastIgLIONI, Storia della Medicina. Mondadori, Milano, 1936, pag.
<br/>459-460.
<br/>
<br/>(2) Bini, ms. 1325 già citato, f. 129, Biografia di L. Viti ; SANTI FELICE, Del-
<br/>le Lodi del dott. Annibale Mariotti. Perugia, 1801; vedere le note a pag. 33,
<br/>dove si parla del Viti.
<br/>
<br/>xv À
<br/>
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<br/>
<br/>PAL ^N
<br/>
<br/>96 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>portunità, conferiva con lui per iscritto; e poiché un tal commercio let-
<br/>terario seguitó fino alla morte, egli ne conservava come tesoro pre-
<br/>zioso parecchie lettere. Nominato poi il Malpighi da Innocenzo XII
<br/>Archiatra Pontificio, il Viti, durante le sue ferie, per ben due volte si
<br/>recò a visitarlo a Roma.
<br/>
<br/>Nel 1690 dall’augusto Senato e dal nobile Collegio dei Dottori
<br/>dell’Università Perugina, in gara con un solo contrario concorrente,
<br/>ottenne la cattedra di Filosofia; cattedra che però dopo un biennio
<br/>rinunziò, chiamato ad occupare ad Orvieto il posto di secondo me-
<br/>dico urbano. Ci rimase fino al 1697, quando ripreso dal desiderio di
<br/>nuovamente respirare l’aria dei sette colli se ne tornò a Roma. Ma
<br/>per pochi mesi, avendo poi ben volentieri ottemperato all’invito di
<br/>Bognoreggio che lo volle suo medico e dove fu felice di trattenersi,
<br/>lieto di una moderata libertà e della possibilità di dedicarsi ai piaceri
<br/>della caccia; ai quali anche da vecchio mai rinunzió.
<br/>
<br/>Nel 1703 lasciò a malincuore Bagnoreggio essendo stato eletto
<br/>primo professore di Orvieto. E quando si era quivi già sistemato fu
<br/>inopinatamente nel 1704 designato quale lettore di Anatomia dal
<br/>Vescovo di Perugia e insieme Preside dell’Università Mons. Felice
<br/>Marsilio. E nel 1705, presa moglie, venne a Perugia e si insediò nella
<br/>cattedra di Anatomia; alla quale poi unì prima (1707) quella di Filo-
<br/>sofia (già da lui precedentemente tenuta), poi, rinunziatala, l’altra di
<br/>« Primo lettore pomeridiano di Medicina teorica » (1).
<br/>
<br/>Era quello il tempo delle clamorose contese Galeniche e Peripa-
<br/>'tatiche; non che delle ingiurie che non mancavano di accompagnare le
<br/>discussioni accademiche sulla dilatazione e pressione dell'aria in base
<br/>agli esperimenti di Torricelli e Boyle; o — come esperimentò pur trop-
<br/>
<br/>(1) Il MARIOTTI (ms. 1775, già citato, nella biografia di Luca Antonio Pel-
<br/>licciari lettore di Fisica nel secolo xvitr) scrive che fu preparato « locus, qui Thea-
<br/>tri formam referens, Phisicis lectionibus tum etiam Anatomicis esset accomodu-
<br/>bus » (Vedere anche parg. 115 nota (1). Stando a CARLO BruscHI (Praelectio
<br/>habita Perusiae XI, Cal. Decembris. MDCCXXXII) stampata al seguito della
<br/>già citata Vita Ludovisi Pacini Viti) questo Teatro (o forse più propriamente
<br/>Amfiteatro) fu preparato sotto il lettorato di Anatomia del Viti. Infatti a pag.
<br/>30 è ricordata l’affluenza dei Dottore e di uditori di tutti i ceti (cuiusque ordi-
<br/>nis) in Theatrum anatomicum magnifecentissime a studiosissimis tum temporis
<br/>Auditoribus instructum et apparatum primo alle lezioni del Viti non in cadave-
<br/>rum dissectione tantum sed in universa quoque arte medica.
<br/>
<br/>Quel in cadaverum dissectione mostra come sotto il magistero del Viti
<br/>l'insegnamento della Anatomia, giusta i precetti del MOLINETTA e del MALPIGHI,
<br/>non si esaurisse nello studio dei libri e delle figure, tanto meno solo galenici.
<br/>
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<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 97
<br/>
<br/>po il suo maestro Malpighi — sulla struttura degli organi, il loro uso e
<br/>
<br/>movimento; e circa la secrezione degli umori. Ora prescindendo dal
<br/>tributo che anche il Viti puó aver pagato (ricordare la visita al gale-
<br/>
<br/>mista Moni a Padova) a questi contrasti, egli ne ricorda due che lo
<br/>
<br/>riguardano direttamente. Il primo fu provocato da un certo medico
<br/>dei vaioli (non individuato con maggior precisione) il quale nel 1713
<br/>si mise a criticare colle parole e cogli scritti, i metodi di cura che il
<br/>Viti applicava secondo gli insegnamenti di ToMAsso SYDENHAM;
<br/>
<br/>. € lo faceva con tanta insistenza ed acredine che il nostro perduta ad
<br/>un certo punto la pazienza gli scaraventó contro — per i tipi del Co- .
<br/>stantini in Perugia — un opuscolo contenente quattro dialoghi dal
<br/>
<br/>titolo: « Chi cerca trova »; aggiunta in calce una dissertazione sulla
<br/>epidemia catarrale che infieriva in quella stessa epoca (1).
<br/>
<br/>L’altra polemica fu determinata dalle turpitudini che un arrab-
<br/>biato Theon («rabidus Theon » non meglio anche questi individuato)
<br/>in un dialogo dato alle stampe vomitò contro una relazione sulla feb-
<br/>
<br/>bre epidemica del 1716 attribuita a Cureto Plutoniaco, sotto il qual:
<br/>
<br/>nome il Viti era conosciuto in Arcadia. Già due suoi colleghi arcadi,
<br/>Oropito ed Elpino, ne avevano prese le difese; ma egli si proponeva
<br/>
<br/>.di intervenire direttamente nella contesa con dodici dialoghi che
<br/>
<br/>avrebbero dovuti esser pubblicati col titolo: « Introduzione dei gio-
<br/>«vani allo studio della Medicina; con alcuni indirizzi per la buona
<br/>«impresa; e onesto diportamento : e con una pratica la più semplice e
<br/>«la più sicura | sull andare di Ippocrate, non senza qualche accenno
<br/>« teorica ». :
<br/>
<br/>Era in Villa a. S. Venanzo presso Orvieto, intento alla composi-
<br/>
<br/>zione di questi dialogh: (cinque dei quali aveva già portati a termine)
<br/>quando il 7 settembre 1732 fu sorpreso da febbri terzane da qualche
<br/>
<br/>tempo serpeggianti per quelle campagne e per la cura delle quali egli
<br/>
<br/>si era negli ultimi giorni affaticato, correndo qua e là al letto dei ma--
<br/>lati. Non appena allettatosi, esaminate lé proprie urine, diagnosticó
<br/>
<br/>subito e communicò agli astanti la natura e la gravità della malattia,
<br/>preannunziando quasi certa la sua: prossima fine. E così avvenne il 16
<br/>Settembre successivo — dopo aver chiesti e ricevuti, egli fervoroso cat-
<br/>tolico. i conforti della Religione — malgrado le cure dei suoi non che
<br/>
<br/>(1) Vale la pena di riportare l'ultimo periodo con cui si chiude questa ope-
<br/>retta del Viti: « La natura è sempre la stessa in tutte le cose, se però non venga
<br/>« turbata da noi che non cessiamo mai di stimolarla, pretendendo audacemente
<br/>« di saper di piü che Ella non sappia ».
<br/>
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<br/>
98 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>di due illustri medici, suoi apprezzatissimi discepoli, Giovanni Pa-
<br/>squalucci e Bernardino Pasqua, subito accorsi al suo capezzale. Fu
<br/>
<br/>.sepolto nella Chiesa di S. Venanzo, dove un'iscrizione sepolcrale ne
<br/>
<br/>riassume le lodi come Medico, Filosofo, Poeta, «in Perusino Lyceo
<br/>Litterarumque Republica Vir commendatissimus ».
<br/>
<br/>Ludovico Viti infatti « multa varii generis prosa oratione et car-
<br/>mine tum latine tum etrusce composuit » e lasció molti manoscritti
<br/>latini (almeno una dozzina) su argomenti di natura filosofica e medica;
<br/>tra i quali ultimi non poche « Consultationes » su matattie di vario
<br/>genere; mirabili (dice il suo biografo Carlo Bruschi) per eloquenza,
<br/>brevità, perspicacità, semplice e ingenua scienza del medicare. Il
<br/>Bruschi riporta i titoli (1) di tutti questi manoscritti che dice « diligen-
<br/>tissime ab haeredibus asservati ». Ma io oggi non saprei dove si tro-
<br/>vino.
<br/>
<br/>Ludovico Viti fu uomo di larghissime relazioni: oltre le già ac-
<br/>cennate con MarcELLO MALPIGHI, egli fu in corrispondenza con Apo-
<br/>STOLO ZENO, con ANTONIO MacLiABECCHI, con GrovANNI MARIA
<br/>LanciIsI, con ANTONIO VALLISNERI, per non ricordare che i sommi.
<br/>
<br/>Come medico fu apprezzatissimo per la semplicità dei suoi me-
<br/>todi di cura. Chi — scrive il già citato Bruschi — più di lui attese a sma-
<br/>scherare gli inganni, a rivelare gli enigmi degli impostori, a svalutare
<br/>la faragine dei rimedi, e a stabilire nella Medicina una pratica razio-
<br/>nale, semplice, retta ?
<br/>
<br/>E sempre il Bruschi racconta che non una volta sola qualche pe-
<br/>rugino, che « in ancipiti salutis statu » aveva provocato pareri di me-
<br/>dici forestieri, in calce alla consultazione trovó scritto esserci a Pe-
<br/>rugia il Viti « enunctae naris vir »; lui sì consultasse e si seguisse. Un
<br/>eminente medico del suo tempo, GIOVAN BATTISTA PASSERI aveva
<br/>compilato una raccolta dei consigli medici del Viti «seu circa ocularias
<br/>observationes, seu circa olei amigdalarium dulcium in febribus usum ».
<br/>E si può affermare che suoi seguaci siano stati tutti i medici peru-
<br/>gini del suo tempo; fra i quali — a gloria non piccola del Viti — va anno-
<br/>
<br/>verato Alessandro Pascoli.
<br/>
<br/>(1) Tra gli altri, ricordo i seguenti:
<br/>1°) Medica praxis innocens methodo aphoristica exarata in gratiam juno-
<br/>rum. i
<br/>2°) De tribus instrumentis medicis; scilicet de Dieta, Chirurgia, Pharmacia.
<br/>39) De morbis mulierum ; de morbis puerorum.
<br/>49) Tractatus de morbis internis.
<br/>59) Theorico-practicum morborum omnum compendium.
<br/>
Cug4 NW usc NUM
<br/>
<br/>Sine a miens —
<br/>
<br/>VIII LITI e
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 99
<br/>
<br/>85) ALEssAaNDRO Pascoti (1663-1757) pA PERUGIA.
<br/>
<br/>Nacque a Perugia il 19 Gennaio 1663 da famiglia oriunda di Ra-
<br/>venna, 5° di quattro fratelli già morti e primo di altri 12 che lo se-
<br/>guirono; tutti come lui rimasti celibi, meno una sorella, Settimia, spo-
<br/>satasi con Camillo Valentini, ma anche essa senza discendenza. Uno
<br/>dei suoi fratelli, Leone, lasciò memoria di Sacerdote molto colto e molto
<br/>stimato. Alessandro fece i primi studi coi gesuiti; percorse, per secon-
<br/>dare i desideri paterni, i corsi di giurisprudenza nella Patria Unive-
<br/>sità: ma preso gusto alle discipline filologiche si diede poi tutto a que-
<br/>ste e da esse passò alla Facoltà di Filosofia e Medicina la cui laurea
<br/>conseguì a 21 anni il 16 Aprile 1690 (1).
<br/>
<br/>E a perfezionarsi si recò a Firenze alla scuola di FRANcEScO REDI,
<br/>celebre come poeta e non meno come medico. E là, mentre si eserci-
<br/>tava specialmente nelle dissezioni anatomiche presso l’Ospedale di
<br/>Santa Maria Nuova, cadde gravemente malato, assistito amorevol-
<br/>mente e sapientemente dal Maestro che, intuito il valore e l’avvenire
<br/>promettente dello scolaro, si era a lui affezionato in modo singolare e
<br/>che questa sua stima e amore apertamente manifestava ai famigliari
<br/>accorsi al letto di Alessandro. Il giovane guarì e il Redi prima di la-
<br/>sciarlo ripartire per la città nativa volle in qualche modo manifestargli
<br/>
<br/>la sua predilezione presentandolo al Granduca Cosimo III. Rimpa-
<br/>
<br/>triato attese a completare la sua cultura coi più eminenti docenti del
<br/>
<br/>patrio ateneo e cioè nel latino e greco col Canonico Guidarelli: nelle
<br/>
<br/>matematiche con Francesco Neri e con Lupovico Viti nella medicina
<br/>pratica, e si dedicò per dieci anni (1691-1701) all’insegnamento della
<br/>Filosofia e delle scienze fisiche e mediche nella patria Università e in
<br/>un’accademia di letterati che a vantaggio della gioventù studiosa aprì
<br/>
<br/>(1) Le notizie, specie biografiche, sul Pascoli sono state attinte ad un ms.
<br/>di ANNIBALE MARIOTTI (Biblioteca Augusta di Perugia n. 1491, busta I?) intito-
<br/>lato « Pascoli » e diviso in tre articoli: 1°) Famiglia Pascoli; 2°) Leone Pascoli;
<br/>
<br/>. 3°) Alessandro Pascoli. Il Mariotti dice alla sua volta di aver sunteggiato un
<br/>ms. dell'Abate Celso Pascoli (il più piccolo dei 18 fratelli Pascoli) di carte 33
<br/>
<br/>colla data del 1750 (anno del Giubileo): ms. dal Mariotti trovato presso il signor
<br/>Vincenzo Bianchi Mariottini morto nel 1799 senza successione: erede e parente
<br/>per parte di Madre di D. Celso. Vedere anche VERMIGLIOLI, op. cit., biografia
<br/>di A. Pascoli (che del resto dichiara di aver attinto alla stessa fonte del Ma-
<br/>riotti): non che CESARE MASSARI, Elogio di Alessandro Pascoli letto all’ Acca-
<br/>
<br/>demia Medico-Anatomica di Perugia il 14 Giugno 1839, da cui sono state tolte
<br/>
<br/>molte delle citazioni riportate.
<br/>
100 . M -D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>‘nella propria dimora e che pol seginto a tenere anche a Roma fino alla
<br/>
<br/>sua cecità.
<br/>Salito in fama fu richiesto a gara dalle Università di Padova e. di
<br/>Roma. Per le sollecitazioni di Clemente XI - cui qualche mese avanti
<br/>
<br/>aveva dedicato l’opera « Del Corpo umano » — si decise per Roma, sa-
<br/>
<br/>lendo nel 1707 nell’archiginnasio romano la cattedra di anatomia per
<br/>passare dopo nove anni a quella di istituzioni mediche teoriche e
<br/>
<br/>‘ pratiche che tenne fino al 1751; data della sua giubbilazione ottenuta
<br/>
<br/>con tutto lo stipendio di 640 scudi l’anno: stipendio che del resto gli
<br/>
<br/>. era stato costantemente assegnato in misura sempre superiore agli
<br/>
<br/>altri lettori,
<br/>
<br/>Oltre che docente dotto e ammiratissimo fu insieme medico di
<br/>fama indiscussa il cui giudizio era ricercato come quello di un oracolo.
<br/>Papi e Principi e quante altre altissime personalità furono a quel tem-
<br/>po sorprese da malattia nella Città Eterna lo ebbero al loro letto, e,
<br/>fra gli altri, ebbe l'onore di prestare i suoi servizi alla Regina di Po-
<br/>lonia e al di lei figlio; agli Elettori di Baviera e Colonia; all'Infante
<br/>Elettore di Sassonia; a Maria Clementina Sobiescki regina d'Inghil-
<br/>terra, a proposito della quale si racconta uno spiritoso aneddoto. Al-
<br/>l'atto in cui il Pascoli le toccava il polso: È vero — gli disse la Regina
<br/>sorridendo — che Ella non imprende volentieri la cura delle donne ?
<br/>
<br/>È verissimo — rispose senza scomporsi il Pascoli — ma non delle re-
<br/>
<br/>gine !. In qualità di medico straordinario — ma col comando espresso
<br/>
<br/>che durante la loro malattia non uscisse da Roma sotto qualunque
<br/>
<br/>pretesto — apprestó le-sue cure a quattro Sommi Pontefici (Clemente
<br/>XI, Innocenzo XIII, Benedetto XIII e Clemente XII), e dell'ultimo si
<br/>narra che il medico ordinario, Mons. Leprotti, non ardisse apprestar-
<br/>
<br/>. gli nemmeno una pozione, senza prima consultare l’oracolo pasco-
<br/>| liano. E ciò per ordine esplicito del Card. Corsini. E di questi Papi
<br/>
<br/>fu medico straordinario perché non volle mai accettare la carica uf-
<br/>ficiale di archiatro pontificio; limitandosi invece a proporne i titolari.
<br/>Peró non poté esimersi dall'accettare la nomina fattagli a pieni voti
<br/>
<br/>. di medico del Conclave del 1730 e di conclavista del nuovo eletto
<br/>"Clemente XII. Del resto onori e cariche sovrabbondarono. Fu per
<br/>
<br/>molti anni (1721, 1726, 1728, 1732, 1736) protomedico generale di
<br/>Roma e di tutto lo Stato Ecclesiastico, ricercato del suo illuminato
<br/>
<br/>parere nelle epidemie ed altre pubbliche calamità. Fece parte prin-
<br/>
<br/>cipale — (come perito nella discussione dei miracoli attribuiti ai pro-
<br/>posti all'albo dei Santi) — della Sacra congregazione dei Riti e loda-
<br/>
<br/>‘ tissime da Benedetto XIV furono alcune sue disertazioni in proposito.
<br/>
CUWCPUUENPURDUN
<br/>
<br/>RE TITTI
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO: L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 101
<br/>
<br/>Dai Cardinali T di Santa Romana Chiesa — a cominciare
<br/>dal Card. Albani, che lo ebbe ascoltatissimo consigliere in fatto di
<br/>cose perugine (1) — venne sempre confermato quale loro luogote-
<br/>
<br/>nente nel Collegio dei Medici per il conferimento della laurea agli ad- |
<br/>
<br/>dottorati in Filosofia e Medicina. Senzà sua richiesta fu aggregato a
<br/>pieni voti fra 1 dodici archiatri del Collegio medico di Roma e i suoi
<br/>amici fecero del proprio la spesa occorrente di 150 scudi. Fu medico
<br/>
<br/>primario dell'Arciospedale degli Incurabili e delle Regie Case di Mon-
<br/>
<br/>ferrato e di S. Giacomo degli Spagnoli; e se si trovó frequentemente
<br/>al letto dei ricchi non meno pronto fu al capezzale dei poveri collà
<br/>
<br/>differenza che mentre dai primi prendeva, senza richiedere, quel che :
<br/>
<br/>alla loro discrezione sembrava, dai secondi rifiutava sempre qualun-
<br/>
<br/>que emolumento. E i guadagni, a lui rimasto sempre celibe, permisero
<br/>
<br/>una vita abbastanza comoda (tenne costantemente, tra l'altro, car-
<br/>rozza e cavalli): e ció malgrado il non iae felice andamento dei
<br/>suoi affari.
<br/>
<br/>«. Gli ultimi 18 anni della sua vita furono amareggiati da una delle
<br/>
<br/>calamità più grandi che fisicamente possano colpire i mortali: una:
<br/>cecità completa che, spirito cristianamente religiosissimo, egli sop- .
<br/>
<br/>portò con fortezza d'animo singolare. Mori — santamente, scrive il
<br/>Mariotti - a Roma il 5 febbraio 1757, e dopo solenni esequie fu se-
<br/>polto nella Chiesa di S. Silvetro dei P.P. Teatini a Monte-Cavallo
<br/>dove una semplice iscrizione da lui stesso composta ancora lo ricorda.
<br/>
<br/>Di. (O: Ma
<br/>HIC POSUIT EXUVIAS
<br/>IN DIE IRAE RESUMENDAS
<br/>ALEXANDER PASCOLI
<br/>| PERUSINUS
<br/>VIXIT ANNOS LXXXIX
<br/>OB. V FEBRUAR. MDCCLVII
<br/>
<br/>In medicina il Pascoli fu un jatrochimico: seguace cioè, ma molto
<br/>moderato, di quella scuola che intese, generalmente forse con un po’ di
<br/>esagerazione, verso la metà del secolo XVIII, la vita come un insieme
<br/>di processi chimici. Scrive il Mariotti: « Il suo metodo di medicare fu
<br/>« semplicissimo, ed alla medicina credeva poco. Esercitò la profes-
<br/>
<br/>«sione con molta dignità, e non mai servilmente... Ancorché, nella .
<br/>
<br/>(1) A Roma il Pascoli era chiamato il Camerlengo perugino.
<br/>
PAL N
<br/>
<br/>102 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«vecchiaia, pieno di mali, né per sé, né per suo fratello D. Celso col
<br/>«quale viveva fece mai uso di medicamenti; a riserva di due piccole
<br/>| «cavate di sangue e di un po’ di diatartaro di Piero Castrilli in tre
<br/>«diversi tempi e qualche bocconcino di triaca la sera ». E una delle
<br/>sentenze famigliari al Pascoli era che a buon medico bastano pochi
<br/>medicamenti, come a buon pittore pochi colori.
<br/>
<br/>Il Pascoli fu un dichiarato e convinto cartesiano e come il suo
<br/>grande ispiratore volle essere medico, filosofo, matematico e fisico;
<br/>e come medico descrivere gli organi, esporre i fatti, costruire le teo-
<br/>rie colla precisione matematica acquistata dallo studio della geome-
<br/>tria.
<br/>
<br/>Nel campo della Medicina due trattati — uno in italiano e l’altro
<br/>in latino — svolgenti sostanzialmente gli stessi argomenti, lo resero
<br/>ai suoi tempi, colla molteplicità delle edizioni di Perugia, Roma,
<br/>Venezia susseguitesi dal 1700 al 1751, notissimo in quanto: « reputati
<br/>«per il più prezioso e completo deposito della medica scienze costi-
<br/>«tuiscono — scrive il Massari — i testi usati da ogni medica scuola ita-
<br/>«liana ». Ci si sente l'orientazione del libro di CARTESIO « Sull' Uomo »;
<br/>.naturalmente peró mentre l'uomo del pensatore di la Haie é solo
<br/>l'uomo del filosofo, nel Pascoli é anche quello dell'anatomico e del
<br/>Medico. Eccone i titoli:
<br/>
<br/>19 « Il Corpo umano o breve storia, dove con nuovo metodo si
<br/>« descrivono in compendio tutti gli organi suoi e i loro principali uffici,
<br/>«per istruire a bene intendere, secondo il nuovo sistema, la Teorica e
<br/>« Pratica medicinali, di ALEssaNDRO PASCOLI perugino. Professore di
<br/>«Medicina e pubblico lettore nella Università di sua Patria. Alla San-
<br/>«tità di N. S. Clemente XI P. M. In Perugia, per il Costantini,
<br/>«l'anno del Giubileo 1700 in 4». Alla fine di quest’opera il Pascoli
<br/>fece stampare l'epistola del BaGLIvI « De fibra motrice et morbosa »
<br/>direttagli dal Baglivi stesso (che mostrava con ció in quale stima lo
<br/>tenesse) in data Giugno 1700.
<br/>
<br/>29 « ALEXANDRI Pascori Perusini in Almo Urbis Archygym-
<br/>«nasio Medicinae Professoris, totiusque Status Ecclesiastici Protome-
<br/>« dici. Tractatus De homine, sive de Corpore humano habente ratione tam
<br/>« prospere tam afflictae valetudinis. Libri tres in quibus Theoria ac
<br/>« Praxis medica, nova clara ac brevi methodo exponetur. Romae 1728
<br/>«ex Typografia Mainardi apud Theatrum Capranicense. Tom. 3
<br/>«in 4».
<br/>
<br/>. Questi trattati sono un'accurata descrizione delle singole parti
<br/>del corpo umano e delle funzioni che adempiono; delle malattie cui
<br/>
<br/>a tira a saperne ear
UTTEEMT
<br/>
<br/>ETC PIRENEI
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>Tac
<br/>
<br/>yo
<br/>
<br/>y
<br/>
<br/>TgMItevtepeacemem Imm
<br/>
<br/>DWERYUUTEFTY EN
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 103
<br/>
<br/>vanno soggette e finalmente del modo piü opportuno per curare que-
<br/>
<br/>ste ultime.
<br/>«La fabbrica del corpo umano — scrive il MassaRI — dal nostro
<br/>
<br/>« encomiato descritta non presenta, è vero, peregrine cose; ma l'ordine
<br/>
<br/>— «la chiarezza, la concisione rendettero il suo lavoro utile al pubblico
<br/>
<br/>«insegnamento per il quale oggetto egli si protestò di averlo composto ».
<br/>
<br/>E l’utilità — secondo il Renazzi (1) - risultò specialmente per
<br/>il saggio avvedimento di aver adoperato il volgare idioma che « do-
<br/>vrebbe usarsi più spesso di quel che non costumi ».
<br/>
<br/>Comunque ognuno dei due trattati è un piccolo tesoro di dottrin
<br/>e di scienza medica, il quale per più anni fu consigliato nell’insegna-
<br/>mento ai giovani come un felice riassunto delle dottrine più in voga
<br/>in quel tempo. In queste, come nelle altre opere del medico perugino,
<br/>si parla dello spirito, del fuoco, dell'archeo, del primo elemento, e si ri-
<br/>tiene che per virtù specialmente di questo ultimo etereo elemento si
<br/>sciolgano gli umori e si produca il loro movimento fermentativo.
<br/>«Per Alessandro — chiarisce CEsanE MASSARI — quest’etere era la fonda-
<br/>«mentale sorgente delle fermentazioni non naturali, donde le febbri tutte
<br/>«nascevano : che ove accada condensamento di esse, le maligne: ove
<br/>«soluzione, le benigne; ove infine, abbia luogo latente glandolare fer-
<br/>«mento opinava originarsi le intermittenti. Poi le dottrine fisiche di
<br/>« questo etere universale esponeva, la sua azione nella vita degli organi,
<br/>« finalmente l'applicazione di esso alle dottrine di ScruDERO, di Horr-
<br/>«MANNO, di ETMULLERO, di MEMERY, e dei molti altri di quell'età.
<br/>«E forse non potremmo noi parlare lo stesso linguaggio sostituendo
<br/>«al nome di ETERE CARTESIANO quello di ELETTRO-MAGNETISMO Do.
<br/>
<br/>Antecedentemente alla pubblicazione dei due precedenti trat-
<br/>tati, mentre era ancora a Firenze, su incoraggiamento del Redi, mise
<br/>alla luce uno studio sui: |
<br/>
<br/>30 « Cangiamenti che provengono agli organi corporei per ca-
<br/>
<br/>gione delle passioni »; « pensiero — scrive sempre il MASSARI — vera-
<br/>«mente sublime sul quale però le speranze di ognuno restarono deluse.
<br/>« Ai tempi del nostro Autore l'anatomia non aveva ancora stretto con
<br/>« altre naturali scienze quell'utile nesso... né raggiunta l'eccellenza (il
<br/>«Massari scriveva settanta anni dopo) di cui oggi si onora ».
<br/>
<br/>Varie altre opere di Medicina, oltre le sopraccennate, compiló,
<br/>
<br/>(1) Cfr. RenAZZI, Storia della Università di Roma. Roma 1803-1804
<br/>vol. 46, pag. 91.
<br/>
<br/>ont ili T
<br/>
<br/>Aci
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<br/>
<br/>LE  /ÁÓB ÜBER cem
<br/>
<br/>E:
<br/>
<br/>104 i ; ‘D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>sempre colla stessa esemplare atta il Pascoli. Ricorderemo, tra
<br/>le altre:
<br/>
<br/>49 « Delle Febbri ; idro e Pratica secondo il nuovo sistema ove
<br/>
<br/>«tutto si spiega, per quanto è possibile, ad imitazione dei Geometri :
<br/>
<br/>«di ALESSANDRO Pascoti perugino. Professore di Medicina e Lettore
<br/>«nella Università di sua Patria. Si aggiungono infine alcuni discorsi
<br/>
<br/>«in forma di lettere, per chiarezza maggiore di quanto precedentemente
<br/>
<br/>«st disse. In Perugia MCXLIX. Per il Costantini in 29 ». Una. ristampa
<br/>
<br/>ne fece il Poletti a Venezia nel 1741. Tra le sette lettere che seguono
<br/>
<br/>il trattato due riguardano il vegliare e il dormire dei Dr e la loro
<br/>anima; un'altra l'origine probabile dei sogni.
<br/>59 «Osservazioni Teoriche e Pratiche di Medicina, inviate per
<br/>
<br/>| «lettera agli eruditissimi Signori di sua privata Accademia da Ares-
<br/>
<br/>« SANDRO Pascoti Perugino. In Venezia 1702, per Andrea Poletti in: 4
<br/>«pic. ». Furono ristampate dal Poletti nel 1741.
<br/>6° « Delle Risposte ad alcuni Consulti sulla natura di varie in-
<br/>« fermità e la maniera di ben curarle di ALESsANDRO PASCOLI Perugino,
<br/>« Protomedico ‘Generale dello Stato Ecclesiastico e Lettore primario di
<br/>«Medicina nella Sapienza di Roma. — Parte prima. Alla Santità di
<br/>«N. S. Clemente XII. Si aggiunge una breve e distinta notizia del male
<br/>« epidemico insorto nel Ghetto degli Ebrei; nei Rioni e nella Campagna
<br/>«di Roma l'anno corrente 1736: e del ict contagioso occorso nei Buoi
<br/>« dello Stato Ecclesiastico e principalmente dell'Agro Romano. In Roma
<br/>«presso Rocco Bernabó 1736 in 4. — Parte seconda. Si aggiungono in
<br/>« fine. alcune brevi notizie del mal contagioso dei Buoi ed alcuni discorsi
<br/>«dell Autore recitati è non più impressi. In Roma presso il Bernabò
<br/>«1738 in 4 ». Il primo degli accennati discorsi fu recitato trà gli Arcadi
<br/>ed ebbe per oggetto di spiegare la maniera probabile con cui nelle
<br/>rupi si ripercuotono in eco le voci.
<br/>... Una seconda edizione di ambedue le parti la fece il Poletti a Ve-
<br/>nezia nel 1741: in questa é inserito in appendice un opuscolo del
<br/>« SEGUER » dal titolo: « Schedula monitoria de iusculo pulli diesenteriae
<br/>
<br/>| specifico, Inscripta Romano Hippocrati», già pubblicato in quello
<br/>
<br/>stesso anno a Valenza colla dedica al Pascoli. Questo stesso opuscolo
<br/>fu poi compreso dall’HaLLER nella sua raccolta: « Disputationes ad
<br/>morborum historiam. Tom 79, Parag. 2. Disputatio 261 pag. 267 ».
<br/>E infine il medesimo opuscolo si trova in appendice al ricordato « Trat-
<br/>tato delle Febbbri. Poletti 1741 ». Il Seguer, oltre chiamarlo Ippocrate
<br/>Romano, ‘afferma essersi il Pascoli guadagnata la estimazione di
<br/>tutte le accademie di Europa.
<br/>
il Maestro perché identifica lo spazio con il corpo riducendo l'essenza
<br/>
<br/>TOI etin PEPPER
<br/>
<br/>.« DERIVI qual sua proprietà essenziale ».
<br/>
<br/>'«a cessare allorché manchi tra essi la suddetta corrispondenza reci-
<br/>
<br/>| «esprimono — riflessioni metafisiche di ALEssanDRO PascoLi — Libro
<br/>«secondo — Alla Santità di N. S. Benedetto XIII. In Roma 1724 pres-
<br/>
<br/>‘tore secondo la dottrina cartesiana del loro assoluto e incosciente au-
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 105
<br/>
<br/>Nel campo filosofico b UbBliEo: tra l'altro, due saggi di filosofia
<br/>fondamentale e precisamente: gh
<br/>. 79 « Nuovo metodo per introdursi ad imitazione “dei geometri T
<br/>
<br/>«con ordine, chiarezza e brevità, nelle più sottili questioni di filosofia, | Meo
<br/>«logica, morale e fisica. Libro I, Venezia per Andrea Poletti 1702 in ; UN
<br/>«4. ». Abbiamo detto che il Pascoli era un fervente cartesiano; ma |
<br/>fervente non vuol dire cieco.seguace. E in questo studio egli combatte -
<br/>
<br/>di questo alla estensione. Per il Pascoli l'essenza ne è l'impenetrabi-
<br/>lità, concordando in questo col LEIBNITZ. « Affermando, egli scrive,
<br/>« qual'esistenza della materia l’estensione in larghezza, lunghezza e pro-
<br/>«fondità intendo solo parlare di quel suo primo ATTRIBUTO a me noto
<br/>«cui mi si rende agevole spiegare in chiaro tutto ciò che intendo na-
<br/>«turalmente appartenere ai corpi: essendo per altro persuaso che la
<br/>«vera e reale essenza della materia propriamente consista in un qual-
<br/>«che attributo più principale di questo, donde la stessa ESTENSIONE
<br/>
<br/>Si occupa anche della fondamentale questione ontologica nei rap-
<br/>porti fra l’anima e il corpo, lo spirito e la materia che dominava allora :
<br/>le speculazioni della scuola cartesiana e che oltre il cartesiano MALE-
<br/>BRANCHE aveva preoccupato anche Spinoza e LEIBNITZ. « Non per al-
<br/>«tro — scrive il Pascoli — mi sono indotto a credere essere il mio spirito
<br/>«unito ad un corpo organico, se non perché ho sempre osservata una
<br/>« vicendevole corrispondenza fra i moti di questi e i pensieri di quello.
<br/>« Conchiudo adunque per ragione dei contrari che una tale unione venga
<br/>
<br/>«proca... e si deve confessare che SprrIto e Corpo nell’uomo con-
<br/>«corrono intimamente insieme quali realissime parti a formare un
<br/>« TUTTO ».
<br/>
<br/>89 « Della Natura dei nostri Pensieri e della maniera con cui si
<br/>
<br/>«so Gio: Maria Salvioni Stamp. Vaticano in 4». In questo studio,
<br/>con lo stesso stile del precedente di cui è la OE S sì espone
<br/>un breve saggio di logica e di logistica.
<br/>
<br/>Nei saggi precedenti il Pascoli dissertò, oltre al sesto) sulla im-
<br/>mortalità e libertà dell'anima umana. Per quanto riguarda i bruti se
<br/>ne era già in qualche modo occupato in una lettera in appendice al
<br/>Trattato delle Febbri: ma ci volle ritornare più tardi — (facendosi asser-
<br/>
106 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>. tomatismo) — con un opuscolo polemico pubblicato sotto il suo no-
<br/>
<br/>me di Arcade. E cioè
<br/>i 99 «SoriLo Morossrio Pastore Arcade Perugino e custode degli
<br/>«armenti automatici in Arcadia. Gli difende dallo Scrutinio che ne
<br/>« fa nella sua Critica il Sig. Pietro Angelo Papi Medico e filosofo Sabi-
<br/>«nese. All'Ecc. e Rev.mo Principe il Sig. Cardinale Fabrizio Paolucci
<br/>« Segretario di stato di N. S. In Roma 1706. Nella Libreria di Gio:
<br/>«Andreoli a Pasquino. Per il Zenobi Stampatore e intagliatore di
<br/>« N. S., in. 8 ». Benché — informa il Mariotti — questa operetta uscisse
<br/>alla luce in Roma, coll’approvazione dei Superiori e colla Revisione
<br/>del P. Alessandro Duogo Teologo Conventuale, pur dopo aver girato
<br/>per le mani di tutti e con molto plauso per lo spazio di circa sei anni,
<br/>fu per decisione della Congregazione dell’Indice proibita sotto il dì 15
<br/>Luglio 1711. Questa proibizione fu una spina al cuore religiosissimo
<br/>del Pascoli che volle riprovare apertamente la suddetta operetta col
<br/>pubblicare : Pi
<br/>109 « SoriLo senza MascHERA. — All Ill.mo e Rev.mo Signore
<br/>
<br/>« Mons. Banchieri Assessore del S. Ufficio - di ALESssANDRO PascoLi
<br/>
<br/>« Perugino. In Roma 1711, nella Stamperia di Gio: Francesco Buagni
<br/>«in 8».
<br/>
<br/>Nel campo matematico va ricordato:
<br/>
<br/>119 il « Saggio di logistica ed Algebra» che il Pascoli scrisse in ap-
<br/>pendice al ricordato studio « Della Natura dei nostri pensieri», e a pro-
<br/>posito del quale riferisce il Massari che « prendendo a trattare le quat-
<br/>«tro operazioni fondamentali, non in cifre numeriche ma in algebri-
<br/>«che, intitolò il suo volume col nome di '' Algebra nova o speciosa ”’’;
<br/>«ed applicando le stesse operazioni alla dottrina dei polinomi e delle
<br/>«equazioni, dette compimento alle sue fatiche sulla indole dei nostri
<br/>« pensieri ».
<br/>
<br/>Nel campo della Fisica il Pascoli fece oggetto dei suoi studi il
<br/>moto in quanto fondamento nel quale tutti i fenomeni fisici si risol-
<br/>vono. E pubblicó in proposito due saggi: |
<br/>
<br/>129 « Del moto che nei mobili s1 rifonde per impulso esteriore.
<br/>« Trattato fisico-matematico di ArEssANDpRO PaAscoLi ad ispiegare la
<br/>« possanza degli elementi. In Roma, presso Gio: Maria Salvioni Stam-
<br/>«patore Vaticano nell'Archiginnasio della Sapienza 1723 e dedicato
<br/>«dall'Autore al Card. Franco Acquaviva ». :
<br/>
<br/>139 «Del moto che nei mobili si rifonde in virtù della loro elastica
<br/>« possanza. Trattato fisico-matematico di ALEssANpRO Pascori. Se ne
<br/>« dichiara la natura e varie circostanze principali che lo accompagnano,
<br/>
<br/>ORE AIVUNNTUITS AFISATUTEHES
<br/>
NERIS TTE
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 107
<br/>
<br/>« in continuazione ed in conferma di quanto del moto in genere abbiamo
<br/>« proposto nel precedente Trattato. In Roma presso a Rocco Bernabò
<br/>«l’anno del Giubileo 1725 in 4; dedicato dall’Autore al Cardinale
<br/>« Giorgio Spinola ».
<br/>
<br/>In questi trattati, scrive il Massari « parlò della natura, condizioni,
<br/>«proprietà e leggi del moto per impulso esteriore e in virtù di elastica
<br/>«forza; quindi si lanciò col pensiero in alcuni moti possibili rispetto al
<br/>«vortice massimo del sole. Con tale chiarezza di principi, con tale ordine
<br/>« di idee ne seppe parlare che meritò l'approvazione sincera di tutti i dot-
<br/>«ti: e il grande matematico e fisico cremonese FRANCESCO BIANCHINI
<br/>«gliene dette la più solenne e pubblica testimonianza. M1 sI DIA IL MOTO —
<br/>« diceva CARTESIO — ED IO IMPRENDO TOSTO 4 CREARE IL MONDO. Il
<br/>« Pascoli con maggiore umiltà cosi diceva : '' MATERIA E MOTO SONO I
<br/>« DUE PRINCIPALI STRUMENTI, DONDE IN SUA POSSANZA SI SALE A DIO,
<br/>€ DI MOMENTO IN MOMENTO A PRODURRE IN NATURA, SENZA MIRACOLO,
<br/>« CONTINUI MIRACOLI E MIRACOLI DI STUPORE INFINITO ».
<br/>
<br/>Il Nostro — parlando nei saggi ricordati sul moto — volle anche
<br/>
<br/>entrare nel campo della astronomia, e qui non fu davvero felice. Egli
<br/>
<br/>mise la terra immobile nel centro di un vortice determinato dal Sole:
<br/>e credé forse con questa ipotesi di aver conciliato la dottrina coperni-
<br/>cana con quella degli avversari. Era una illusione. Il Massari a questo
<br/>proposito commenta: « Né Alessandro era il solo che dalla credenza
<br/>«di Copernico lungi ne stasse: imperocché tra i molli che ridire po-
<br/>«trebbonsi, quel grande onore d’Italia, quell’ Astronomo profondissimo
<br/>« della dotta Bologna, EustaccHIO MANFREDI, basta per valente com-
<br/>«pagno del nostro Alessandro rammentare ».
<br/>
<br/>C'é da osservare che gli spropositi anche fatti in compagnia dei
<br/>
<br/>- Grandi non mutano natura: una tal compagnia dimostra solo che della
<br/>
<br/>loro possibilità non può giudicarsene colla mentalità dei tempi in cui
<br/>l'errore é universalmente superato; ció tenderebbe, sia pur inconscia-
<br/>mente, a negligere le attenuanti che a quelle possibilità hanno, in con-
<br/>tingenze e in ambiente ben diversi, dato luogo.
<br/>
<br/>| ]l Pascoli sostenne anche polemiche ed esiste una raccolta di opu-
<br/>scoli anonimi, ma dovuti certamente a lui, in risposta alle critiche di
<br/>un medico bresciano, già suo alunno. In appendice alle opere ricordate
<br/>Egli pubblicó poi parecchie prolusioni tenute per l'apertura degli anni
<br/>accademici all'Università di Roma. Opuscoli a sé costituiscono alcuni
<br/>« Voti » o dissertazioni fisico-mediche — lodatissimi da Benedetto XIV—
<br/>sopra i miracoli di Servi di Dio per la loro Canonizzazione. Essi ri-
<br/>guardano S. Fedele da Sigmaringen Cappuccino (Romae tipis Rev. Cam.
<br/>
J»
<br/>
<br/>T MARE ON
<br/>
<br/>E:
<br/>
<br/>108 . D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Apostolicae 1728); la Beata Caterina de Ricciis, monaca domenicana
<br/>(id. 1729); il Beato Simone de Roxas (due voti) dell'Ordine dei Trini-
<br/>tari per la redenzione dei prigionieri (idem 1739); la Beata Margarita
<br/>
<br/>(idem); il Beato Pietro Regolati dei Minori Francescani (idem); il Beato
<br/>
<br/>Gio: Francesco RA gesuita (idem).
<br/>
<br/>86) Coccur VireILIO DA PeRUGIA (1692-1736).
<br/>
<br/>«Nacque al Piegaro (nel Perugino) nel 1692. Si addottorò in Filo-
<br/>sofia e Medicina il 30 agosto 1713 secondo il Mariotti; nel 1711 secon-
<br/>do il Vermiglioli. Ottenne un seggio nel Collegio filosofico il 18 agosto
<br/>1918. Fu per un certo tempo a Roma ad esercitarsi nella Clinica
<br/>nell’Ospedale di Santo Spirito. Come clinico del resto egli seguiva il
<br/>metodo di Lupovico VITI, di cui era stato discepolo, e del MALPIGHI
<br/>amico del Viti. Si applicò anche alla matematica. Dopo aver profes-
<br/>sato la logica nello studio patrio, salì (chiamatovi dal Vescovo e Car-
<br/>dinale perugino Antonio Ausidei) alla cattedra di Fisica sperimentale;
<br/>cattedra che lasciò più tardi per passare prima a quella di Medicina
<br/>Teorica delle ore mattutine e poi all'altra di Anatomia. Fu protome-
<br/>dico. negli anni:1730 e 1736. Pubblicò una dissertazione: « Sopra il
<br/>buon uso dell'acqua fresca nelle malattie » Perugia, per il Costantini
<br/>1733: operetta — dice il Vermiglioli — ai suoi tempi molto lodata: non
<br/>che un « Parere sopra alcuni quesiti intorno al concepimento e parto
<br/>«di donna Elisabetta di Paolo da Cetona » Perugia per il Costantini
<br/>1733. Nella prima opera fa menzione, come prossimo a pubblicarsi, di
<br/>un « Album Ex. D. D. Sacrae Philosophiae Artium et Medicinae Doc-
<br/>« torum in almo Perusiae Collegio ab anno 1432 (antiquiora enim tem-
<br/>« poris injuria desiderantur) usque ad annum 1735. Accedunt supple-
<br/>«mentum et animadversiones in Lgceum Augustum Rev.mo P. Michae- .
<br/>«lis Angeli Belforti Abbatis Congregationis Olivetanae. VinGit10 Coc-
<br/>«cHI autore». Se poi sia stato pubblicato non ho potuto accertare.
<br/>Mori a 44 anni il 14 Maggio 1736 e fu tumulato nella Chiesa di S. For-
<br/>tunato (1).
<br/>
<br/>87) BeLForTI FinrPPO DA PERUGIA (1672-1745).
<br/>
<br/>Carattere originalissimo fu Filippo Belforti nato a Perugia nel
<br/>1672 e laureatosi in medicina nella patria Università nel 1693. Dopo un
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di Virgilio Cocchi; MARIOTTI, ms.
<br/>1775 già citato,fag. 84; SANTI PORE Delle lodi di Annibale Mariotti. Perugia.
<br/>presso Baduel, 1801. Vedere la nota 163 alla pag. 34. La notizia relativa all’« Al-
<br/>
ROUETUNTUUUUEZWINNUUAPIMes
<br/>
<br/>rerom
<br/>
<br/>FERIRE
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI. LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 109
<br/>
<br/>breve libero esercizio alla Fratta (oggi Umbertide) si recò a Roma a
<br/>
<br/>perfezionarsi alla scuola di Gaspare Reali celebrato professore di me-
<br/>dicina teorica in quella Università e archiatra di Clemente XI. Torna-
<br/>to in patria nel 1708 ottenne la cattedra di medicina teorica che ab-
<br/>bandonò temporaneamente nel 1717 per portarsi di nuovo precipito-
<br/>samente nella Città Eterna dove era scoppiata « una quasi contagiosa
<br/>influenza ». Carattere, come abbiamo detto, originale assunse il ti-
<br/>tolo di Abate Belforti (era del resto ancora celibe) « ma fattosi cono-
<br/>«scere per intendente di medicina incontrò una fortuna tale nelle sue
<br/>«cure che si meritò il comune applauso ed approvazione »; i poveri li
<br/>
<br/>| curava tutti, senza eccezione, gratuitamente; dai ricchi accettava
<br/>
<br/>solo qualche dono, ma non in danaro. E non solo non guadagnò ma
<br/>ci rimise del suo. Restituitosi nel 1724 a Perugia, fu quasi subito ri-
<br/>mandato indietro, accompagnato da un collega, ambedue come am-
<br/>basciatori della Università al Pontefice per ottenere la conferma di
<br/>alcuni privilegi. I messi furono ricevuti da Mons. Prospero Lamber-
<br/>tini (poi Benedetto XIV) che mal prevenuto dai nemici dello studio
<br/>
<br/>: perugino, « con qualche sussiego non solito al suo dolcissimo naturale,
<br/>
<br/>«avanzò la proposizione che l’Università di Perugia ad: altro non
<br/>«serviva che per il mantenimento dei gentiluomini affamati » (1). Non
<br/>
<br/>‘fu possibile al Belforti trattenere il suo naturale collerico e 1isoluto;
<br/>
<br/>per quanto rispettosamente rispose per le rime e in modo tale che
<br/>«il suddetto Prelato mutato pensiero e conosciute le ragioni che as-
<br/>«sistevano i postulanti accordò in nome di Nostro Signore ancor più
<br/>«di quello che domandavano ». Tornato dopo questo a Perugia e « ri-
<br/>preso l’esercizio di medicina teorica e quello ancora di botanica se-
<br/>« guitó in esse per il corso di anni trenta; dopo dei quali giubilò con il
<br/>salario di s. (scudi) 160 annui ». Ebbe tre mogli e solo dalla terza un
<br/>figlio: Giuseppe «laborioso scrittore — dice il Vermiglioli — di patrie
<br/>memorie ». Fu litigiosissimo ed in liti consumò DISTA parte del suo pa-
<br/>trimonio.
<br/>
<br/>E fu causa di screzî e dissapori all’Università fra i ‘collegi dei
<br/>Legisti da una parte e dei Medici dall’altra. Colpito di apoplessia mo-
<br/>rì il 26 Maggio 1745 e fu tumulato nel sepolcro di famiglia alla Chiesa
<br/>
<br/>bum » è tolta dalle Lettere del bibliografo FiLiPPo SENESI in « Giornale Scientifico
<br/>
<br/>. letterario ecc. », Perugia, anno, 1864, pag. 378 segg.
<br/>
<br/>(1) Per giudicare quanto la caustica osservazione del Card. Lambertini
<br/>rispondesse alla realtà vedere, alla nota 1* del par. 123, come Annibale Ma-
<br/>riotti agli inizi dell'800 fotografa le non liete condizioni Guiburali dello Studio
<br/>
<br/>Perugino.
<br/>
Xe
<br/>
<br/>T NAE: ON
<br/>
<br/>110 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Nuova. Lasció sei opere manoscritte: oggi presso la Biblioteca Comu-
<br/>nale di Perugia (1).
<br/>
<br/>88) MELINELLI UBaALDOo DA PERUGIA (f 1759).
<br/>
<br/>Si addottoró in Filosofia e Medicina il 16 Aprile 1696 ed entró
<br/>nel Collegio dei Medici il 15 Giugno 1714. Lesse per trenta anni Medi-
<br/>cina pratica e fu più volte Protomedico non che Promotore e decano
<br/>del.Collegio dei Medici. Mori il 22 Decembre 1759 e fu sepolto in
<br/>S. Domenico nella tomba della famiglia Rastelli, avanti l'altare di
<br/>S. Domenico (2).
<br/>
<br/>89) MaRIOTTI Lupovico pA CAsTEL MongIovINO (PERUGIA) (t 1766).
<br/>
<br/>Nacque in Castel Mongiovino (Montis Iovis); paese del contado
<br/>perugino. Ottenne la laurea in Filosofia e Medicina il 31 Agosto 1711,
<br/>ed entrò nel Collegio dei Medici il 19 Agosto 1718. Professò prima la
<br/>Logica, poi la Medicina pratica ed in ultimo l’Anatomia. Fu più volte
<br/>Protomedico e Promotore del Collegio dei Medici. Era stato insignito
<br/>della cittadinanza perugina. Morì il 16 Maggio 1760. Fu sepolto in San
<br/>Severo.
<br/>
<br/>Il Mariotti Annibale — forse anche per far rilevare che non ap-
<br/>parteneva alla sua stirpe — nota che la famiglia di Ludovico deriva-
<br/>va da Marco Baglioni che fiorì nel 1494 e cita a conferma il Pellini
<br/>parte 223, pag. 389. 194, 403 (3).
<br/>
<br/>90) CaLINDRI FRANCESCO DA PERUGIA (f 1767).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 5 Ottobre 1746; entrò nel
<br/>Collegio dei Medici il 20 Marzo 1755. Il 24 Luglio 1744 salì una catte-
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di Filippo Belforti; Bini ms. 1325 già
<br/>citato, f. 130; G. BELFORTI, ms. 1490 già citato, busta II°, fascicolo III. La
<br/>più gran parte delle notizie e citazioni sono tratte dalla biografia contenuta in
<br/>quest’ultimo manoscritto e stesa dal figlio Giuseppe, la cui imparzialità risulta
<br/>anche dal fatto che, se abbonda nella enumerazione delle belle qualità del Pa-
<br/>dre, non ne tace i difetti. Secondo il Bini, il Belforti Filippo incominciò ad inse-
<br/>gnare Filosofia e poi passò alla cattedra di medicina: secondo il ms. 1490 pri-
<br/>ma (nel 1708) ottenne la cattedra di medicina e poi fu aggregato al Collegio dei
<br/>Filosofi-Medici. Anche il Mariotti nel più volte citato ms. 1775 si occupa del
<br/>Belforti Filippo, e, tra l’altro, dice che « simulque Botanicam in Studio Peru-
<br/>sino magno cum plauso professus est ». A proposito del Belforti Giuseppe ve-
<br/>dere il VERMIGLIOLI, op. cit., alla voce G. Belforti : non che GIUSTINIANO DEGLI
<br/>Azzi, G. Belforti erudito perugino del secolo XVIII in « Bollettino della R* De-
<br/>putazione di Storia Patria per l'Umbria », vol. XV (1909) n. 39.
<br/>
<br/>(2) MARIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 91, Biografia di U. Melinelli.
<br/>
<br/>(3) Mariotti, ms. 1775 già citato, pag. 82, Biografia di L. Mariotti.
<br/>
<br/>TUMIENTUIT Gene
<br/>
<br/>lidia ana ia.
<br/>
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<br/>
<br/>E : Y » iN x - - f TE
<br/>-—* : < 2 4 1 4 ^w iod te” 2 b vi
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 111
<br/>
<br/>dra di Medicina nel patrio Studio, nel 1766 funzionò da Protomedico.
<br/>Medico primario dell’Ospedale di Santa Maria della Misericordia vi
<br/>esercitava nella pratica dell’arte salutare i giovani studenti; e sia
<br/>per questo, sia perché era il medico di fiducia dei personaggi più emi-
<br/>nenti della città non che degli Ordini Religiosi era unanimamente am-
<br/>mirato come uno dei più illustri cultori dell’arte medica. Morì il 18
<br/>Giugno 1767, fra il compianto universale. |
<br/>
<br/>Il Vermiglioli dice di aver veduto nella biblioteca di Annibale
<br/>Mariotti (il quale viceversa non ne fa cenno) un ms di « Istitutiones
<br/>medicae » (1).
<br/>
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<br/>
<br/>Aor RÀ n LE e Pee T nr ESTE  a
<br/>
<br/>- 91) Manrorri PROSPERO DALLA FRATTA DI Topi (1703-1767).
<br/>
<br/>Prospero Mariotti — padre di Annibale — nacque il 26 marzo nel
<br/>1703 alla Fratta di Todi da Francesco che era di Castelnuovo nel pe-
<br/>sarese. Studiò matematiche sotto Francesco Neri e medicina alla
<br/>scuola di Lupovico Viri. E in Medicina e Filosofia si addottorò il 18
<br/>Gennaio 1726; ma fu aggregato al Collegio dei Medici solo molti anni
<br/>dopo, e cioè il 24 Agosto 1739. Salì la Cattedra di Medicina il 24 Luglio
<br/>1732 e nel 1740 occupò quella dei Semplici. « Si suole ad esso attribuire
<br/>«— scrive G. Belforti — il vanto di essere stato in questa Città il rin-
<br/>«novatore della medicina, avendo con il suo assiduo studio e coi suoi
<br/>«insegnamenti ridotta questa facoltà a quei veri principi dai quali
<br/>«si era non poco allontanata. Non meno singolare si rese nella lettura
<br/>«di Botanica la cui cattedra sostenne per il corso di molti anni con
<br/>«molta lode » (2). Tenne da giovane con riputazione di peritissimo
<br/>medico le condotte di Recanati, Assisi e Todi; ove si ammogliò con
<br/>Maddalena Lemosi di Pietro Lemosi medico assai rinomato in tutta
<br/>l'Umbria. Fu poi Protomedico a Perugia, dove fu il medico di fiducia
<br/>di molti ordini religiosi e di molte nobili famiglie. E quando il Card.
<br/>Alberoni fu a Perugia ne curò felicemente la nepote « gravi morbo
<br/>
<br/>i3
<br/>
<br/>em AI. TIENE mete URINE ETE m
<br/>
<br/>A m em
<br/>
<br/>(1) MaRIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 89; VERMIGLIOLI, op. cit., Biogra-
<br/>fia di Francesco Calindri.
<br/>
<br/>(2) Scrive l'AcosTINI nel più volte citato Dizionario storico biografico alla
<br/>voce Prospero Mariotti : « Colto come era nelle matematiche discipline, non fu
<br/>« degli ultimi a ridersi dell'Antica Scuola, e a porre in credito i migliori Sistemi
<br/>«di Filosofia e di Medicina che erano in voga a tempo suo. Amó nel medicare
<br/>«la semplicità: fu impegnatissimo nella cura dei malati, e non mai facile a ce-
<br/>« dere a quelle opinioni che non avesse riconosciute giuste e ragionevoli: ed in-
<br/>« contró cosi il comune gradimento, ed in età non molto avanzata giunse ad
<br/> «egualiare nel credito, e forse a superare i medici più provetti ».
<br/>
<br/>piti narice <br EET
<br/>
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<br/>
|
<br/>|
<br/>
<br/>112 i ^. p. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>laborantem »; ed entró in tale dimestichezza col Cardinale che questi
<br/>
<br/>passava siorrialmente più ore con lui. Fu socio dell'Arcadia e fu fra i
<br/>fondatori dell'Accademia Augusta che nel 1751 sostitui quella degli
<br/>Insensati. E dell'Accademia Augusta fu assessore nel 1753 e nella se-
<br/>duta del 27 febbraio 1752 vi espose una nuova Teoria dei colori.
<br/>
<br/>Poco dopo aver ottenuta la giubilazione da ambedue le cattedre |
<br/>
<br/>occupate fu colpito da apoplessia che lo tenne per qualche anno infer-
<br/>mo, finché nella ancor fresca età di 64 anni, il 12 Ottobre 1767 lo
<br/>condusse al sepolcro. Fu sepolto nella Chiesa dei Garmelitani Scalzi.
<br/>Pubblicò:
<br/>1) « Delle du acque di. S. Galgano ». Lettera ai Signori De-
<br/>
<br/>cemviri, Perugia 1741. Opuscolo lodato molto ai suoi tempi; tra gli
<br/>
<br/>altri dal Conte FRANcEsco Roncatti nella sua « Medicina dell’ Eu-
<br/>
<br/>‘ropa » Brescia 1742 a pag. 339: e dal VincioLI GIACINTO in « Opsctralio:
<br/>
<br/>nes nonnullae ». Perugia 1741, pag. 252.
<br/>
<br/>2) Lettera a.una Dama sopra i fenomeni della macchina elettrica
<br/>Perugia 1728. I SER
<br/>
<br/>Lasció poi manoscritte:
<br/>
<br/>1) Dissertazione accademica su una nuova teoria dei colori.
<br/>2) Theoreticorum medicinalium liber V. i
<br/>
<br/>3) Lectiones Botanicae.
<br/>
<br/>4) Lectiones variae ad Medicinam facientes.
<br/>
<br/>5) Miscellanea medica. -
<br/>
<br/>Per sua cura poi si pubblicò una dissertazione di NicoLò CAPPEL-
<br/>LESE Accademico Augusto « Sulle ferite della cute-nel capo», Venezia
<br/>1754, presso Pitteri, alla quale il Magione antepose un avvertimento al
<br/>lettore (1).
<br/>
<br/>92) GeroLAMo Tappi pi Guipo pA PERUGIA (f 1775).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 16 Agosto 1713 e fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 16 Giugno 1714. Il 5 Luglio 1716 ottenne la
<br/>cattedra di medicina pratica. A cominciare dal 1728 fu più volte pro-
<br/>tomedico. Morì il 15 Gennaio 1775 a 75 anni, mentre era promotore e
<br/>decano del Collegio. Fu sepolto nella Chiesa dei Carmelitani Scalzi
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit. Biografia di Prospero Mariotti ;. MARIOTTI, ms.
<br/>1775 già citato, pag. 86; G. BELFORTI, ms. 1490 già citato, Busta H,, fascicolo
<br/>39, f. 106 ter: FERRINI ORESTE, Annibale Mariotti nell'Opera sua. Perugia,
<br/>Guerra, 1901, pag. 111 dove é brc che il paese nativo di Prospero Mariotti
<br/>fu la Fratta di Todi.
<br/>
CITTUTUEVIUTAUEUUUHSO ERECTUS RITU
<br/>
<br/>à È " " n La
<br/>-Y St (A " L YN I 1
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 113
<br/>
<br/>dove era tumolato anche suo padre Guido Enea morto il 10 Giugno
<br/>
<br/>1747.a 94 anni.
<br/>
<br/>Guido Enea si era addottorato in Filosofia e Medicina prima ad
<br/>Urbino il 5 Luglio 1672 e poi nuovamente a Perugia il 2 Luglio 1714,
<br/>nel qual anno fu anche accolto nel Collegio dei medici: era stato pro-
<br/>tomedico nel 1724 (1).
<br/>
<br/>93) MATTIOLI BALDASSARRE DA PERUGIA (f. 1772).
<br/>
<br/>Ermini lo annovera fra i lettori dello Studio per la Medicina.
<br/>Mori a ottanta anni il 5 Luglio 1772 e fu sepolto nella chiesa dei Pa-
<br/>dri Olivetani di Monte Morcino nuovo (2).
<br/>
<br/>Altre notizie di lui non si conoscono.
<br/>
<br/>94) GRAZI GIACINTO DA PERUGIA (1706-1777).
<br/>
<br/>Nato nel 1706 attese in patria allo studio delle umane lettere non
<br/>che delle discipline filosofiche e mediche; nelle quali due ultime —
<br/>dice il Vermiglioli — a 20 anni si addottorò. Nel 1728 ebbe l'insegna-
<br/>mento della Logica. Ma egli aspirava a quello della Medicina, nella
<br/>quale era stato discepolo prediletto di Filippo Belforti. E per perfezio-
<br/>narvisi si recó a Firenze, ove nella frequenza del celebre ospedale di
<br/>Santa Maria Nuova progredi cosi nella clinica che quei primari nel
<br/>1730 l'onorarono di ampio diploma di medico primario del detto Ospe-
<br/>
<br/>dale. E della dimora a Firenze ne approfittò — oltreché per stringere -
<br/>
<br/>relazione con valentissimi letterati — per istruirsi nelle matematiche
<br/>e nelle lingue moderne. Ritornato in patria esercitó la sua nobile pro-
<br/>
<br/>fessione prima a Perugia; poi a Bettona, Gubbio e Siena; nella quale
<br/>‘ ultima città fu. accolto nella Accademia dei Fisiocratici e nominato
<br/>
<br/>medico primario dei monaci di Monte Oliveto Maggiore. Presto peró
<br/>fu richiamato in patria dove fu nominato Bibliotecario e destinato ad
<br/>insegnare Medicina e Botanica; cattedre che nel 1735 lasció per assu-
<br/>
<br/>mere quella di. Eloquenza che insegnava la mattina, mentre nel po-
<br/>meriggio leggeva la Teologia Dommatica e Scolastica non che la Sto-
<br/>
<br/>ria Ecclesiastica.
<br/>Divulgatasi la sua fama fu accolto in parecchie accademie let-
<br/>
<br/>‘ .terarie così di Perugia come di altre città dello Stato Pontificio. La-
<br/>. tinista di raro pregio ebbe le congratulazioni di Benedetto XIV per
<br/>
<br/>(1) MarioTTI, ms. 1775 già citato, pag. 82, Biografia di G. Tappi.
<br/>(2) ERMINI, op. cit., pag. 509-510; :G. BeLFORTI, ms. 1490, Busta H?°,
<br/>Fascicolo 29, f. 29 ter., Cenno su B. Mattioli.
<br/>
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<br/>
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<br/>
114 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>le lettere a questo indirizzate dalle autorità perugine e da lui compo-
<br/>ste. Il MARCHESE MAFFEI nelle note di viaggio raccolte nel suo erudito
<br/>Odoeporico (Oss. Lettera V. 217) scrive parlando di Perugia: « Non è
<br/>da dimenticare la libreria pubblica e l'erudito suo Bibliotecario Sig. Gia-
<br/>cinto Grazi che fu assiduo compagno e fautore di mie ricerche ». Fu esi-
<br/>mio cultore anche delle lettere italiane; sebbene non a torto accusato
<br/>di eccessivo purismo e di affettate espressioni anche nel parlare
<br/>commune. Morì a 71 anni nell’Aprile del 1777 e fu sepolto a S. Se-
<br/>Vero.
<br/>
<br/>Lasciò dread manoscritti di orazioni latine; non che di ver-
<br/>sioni dal latino. e dal greco. Alle stampe diede solo un Orazione in
<br/>morte di Amelio Guidotti ex Generale dei Camaldolesi. Perugia 1774
<br/>da lui recitata nella chiesa di S. Severo, ove distese anche l'iscrizione
<br/>sepolcrale che quivi si legge (1).
<br/>
<br/>95) VeraccHI UBALDO DA PERUGIA (f 1779).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 3 Luglio 1738 e fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici solo il 9 Luglio 1763. Salì il 6 Luglio 1740 la
<br/>cattedra di medicina che tenne diligentemente per 30 anni; ottenendo
<br/>la giubilazione nel 1771. Fu più volte Priore con grande utilità del
<br/>Collegio. E mentre era Priore nel 1769 fu stampato in Perugia pei
<br/>tipi di Mario Reginaldi un foglio diretto « Agli Studiosi delle Lettere
<br/>e delle Scienze » contenente consigli per la gioventù studiosa avvian-
<br/>tesi al dottorato in Medicina. E fece ristampare le Costituzioni del
<br/>Collegio coi nomi di tutti i nuovi collegiati e avvertimenti per loro.
<br/>Morì il 24 Aprile 1779 (mentre era Protomedico e Priore) e fu sepolto
<br/>in S. Fiorenzo (2). |
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIONI, op. cit., Biografia di G. Grazi; AGOSTINI, Dizionario
<br/>storico biografico, ms. già citato. A proposito del suo eccessivo purismo, ecco
<br/>quanto narra l'Agostini: « Nel parlare peró fu cosi caricato che l'idiota o nol
<br/>« capiva o male interpretava i di lui detti, anche faceti, e si racconta che anda-
<br/>«tosi a radere la barba nel dipartirsi lasciò i suoi guanti. Ricercatosi, fé ri-
<br/>«torno al Barbiere, e cosi dissegli: Barbitonsore, ove sono le mie Chiroteche che
<br/>« testé derelitte lasciai ? Il Barbiere stava affilando i rasoi non intendendo tali
<br/>« parole risposeli: Volete un par di ...lioni, signor Dottore?. Andato un dì in
<br/>« campagna a cavallo in certo luogo vide un contadino che arava coi buoi. Fer-
<br/>«matosi lo chiamò, dicendoli: Agricola accede, scurciami alquanto questo staffi-
<br/>« pendolo, che si è alquanto prolisso. Il contadino risposeli: Signore se volete la
<br/>« graticola l'ho a chesa ; se volete l' Alesso noie *! megnemo la men i Pasqua ».
<br/>
<br/>(2) MarIOTTI, ms. 1775 già citato, pag. 100, Biografia di U. Veracchi.
<br/>
: » x x - B
<br/>-— E de i. 4 M 2 ^ " de
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA : 115
<br/>
<br/>:96) GiusEPPE PASQUA. DA PERUGIA (1771).
<br/>
<br/>Era figlio di Bernardino da Leonessa. Si addottoró in Medicina e
<br/>Filosofia il 3 Giugno 1746; entrò a far parte del Collegio dei Medici
<br/>il 9 Giugno 1763. Gli fu conferita una cattedra di Medicina il 9 Luglio
<br/>1746; e, annuente il Collegio, ne ottenne dal Sommo Pontefice la giu-
<br/>bilazione nel 1771, prima quindi che fossero trascorsi i 30 anni nor-
<br/>malmente necessari. E a domandarla, egli integro e religiosissimo,
<br/>fu indotto dal fatto che le cure da lui prestate alla moltitudine dei
<br/>malati sempre più numerosi a lui accorrenti, non gli lasciavano tempo
<br/>sufficiente per attendere ai suoi doveri di lettore. E medico peritis-
<br/>simo — di una perizia e diligenza ereditata dal suo illustre Padre —
<br/>
<br/>(medico anche lui e autore di due relazioni per la Canonizzazione dei.
<br/>
<br/>Cappuccini S. Fedele da Sigmaringen e S. Giuseppe da Leonessa), era
<br/>universalmente apprezzato in patria da ogni ordine di cittadini). Il Ma-
<br/>riotti - da cui abbiamo preso queste notizie — non ci dà la data della
<br/>morte di Giuseppe: probabilmente perché alla scomparsa del Mariotti
<br/>(1801) il Pasqua ancora viveva (1).
<br/>
<br/>97) BaBucci Luici pA PERUGIA (1773).
<br/>
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 31 Luglio 1767; e fu accolto
<br/>nel Collegio dei Medici il 26 Agosto 1771. Ottenne una cattedra di
<br/>Medicina nel 1773. Il Mariotti dice che « nuper » (ossia non molto tempo
<br/>avanti al momento in cui egli scriveva) dal Collegio dei Medici Ro-
<br/>mani era stata concessa al Babucci « Facultas medicinam faciendi
<br/>in universo Statu ecclesiastico, quam matricolam dicunt »; e ciò dopo
<br/>aver constato — come la legge voleva — la di lui dottrina in fatto di
<br/>questioni mediche (exacto prius judicio, ut mos est, sua in rebus medi-
<br/>cis doctrina perpensa). Quel « nuper » indica a che, quando il Mariotti
<br/>scriveva, il Babucci era ancora vivente (2).
<br/>
<br/>98) FRANcESco Pasqua DI GIiusEPPE DA PERUGIA (1773).
<br/>
<br/>Era figlio di Giuseppe Pasqua addietro ricordato (vedi parag. 96).
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 28 Luglio 1768; e fu annoverato
<br/>fra i membri del Collegio Medico il 26 Agosto 1771. Nel 1773 ottenne
<br/>una cattedra di medicina. « Diviti vena ad Poesim natus » fu ammirato
<br/>
<br/>(1) MaARIOTTI, ms. 1775, pag. 101; Biografia di G. Pasqua, AGosTINI; Di-
<br/>zionario storico-biografico, ms. già citato, Biografia di Bernardino Pasqua.
<br/>(2) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 103, Biografia di L. Babucci.
<br/>
<br/>Ne
<br/>
116 D. PIETRO PIZZONI'
<br/>
<br/>improvvisatore in versi italiani « de re qualibet ad dicendum proposi-
<br/>ta». Che il cenno biografico — da noi qui riassunto — sia stato steso
<br/>dal Mariotti vivente ancora il Pasqua si rileva dal seguente periodo
<br/>coi verbi al futuro. « Phaebo ante alios dilectus non modo mutas agi-
<br/>tabit artes, sed utrumque Apollinis munus magna semper cum gloria
<br/>tuebitur » (1). i
<br/>
<br/>99) VeraccHI Vincenzo DI UBALDO DA PERUGIA (f. 1828).
<br/>Si addottorò in Filosofia e Medicina il 29 Luglio 1771; e fu accolto
<br/>
<br/>nel Collegio dei Medici il 27 Agosto successivo. Nel mese di Luglio
<br/>
<br/>nel 1773 ottenne le cattedre di Medicina e Filosofia. Sul principio poi
<br/>del 1774 si recó in Siena per far pratica e insieme compire studi spe-
<br/>ciali e dopo pochi mesi tornó in patria. Giovane di grande ingegno,
<br/>nemico dell'ozio, « spem affert eximiam summae virtutis ». Il presente
<br/>« affert » sta anche qui ad indicare che il Mariotti scrisse vivente an-
<br/>cora il Veracchi (2). L’Agostini lo dice « Presidente della Facoltà me-
<br/>dica della nostra città » e autore di una lettera per gli sponsali della
<br/>figlia M. Angela; morto l'otto Ottobre 1828; sepolto a S. Lorenzo.
<br/>Era figlio di Ubaldo di cui al parag. 95.
<br/>
<br/>: 100) Vincenzo Fazi pA PERUGIA (1770).
<br/>
<br/>Si addottorò in filosofia e medicina il 20 Agosto 1764; e fu anno-
<br/>verato fra i membri del Collegio Medico il 27 Agosto 1771. Compiuti
<br/>in patria gli studi di filosofia e medicina si portò a Firenze per perfe-
<br/>zionarsi nella pratica della medicina sotto la guida di Bernardo Ber-
<br/>
<br/>tino; e sia da questi sia da altri illustri cittadini di Firenze fu ricolmo
<br/>
<br/>di lodi «sua virtute, medendique peritia ». Fu per un certo tempo a
<br/>perfezionarsi anche a Roma. Nel luglio « praeteriti anni 1770» ebbe
<br/>una cattedra di medicina « in qua mirificam quam de se jamdiu con-
<br/>
<br/>. « citauit expectationem fore ut sustineat ac tueatur omnino sperandum ».
<br/>
<br/>Con questo augurio al giovane collega nello Studio perugino il
<br/>Mariotti chiude (seguono poi gli indici) il più volte da noi citato ma-
<br/>noscritto. Il quale parrebbe quindi terminato (riflettere al « prae-
<br/>teriti anni ») nel 1771 (3).
<br/>
<br/>(1) MARIOTTI, ms. 1778, pag. 104, Biografia di F. Pasqua.)
<br/>
<br/>(2) MARIOTTI, ms. 1775, pag. 105, Biografia di V. Veracchi; AGOSTINI,
<br/>Dizionario storico-biografico, ms. già citato.
<br/>
<br/>(3) MaRroTTI, ms. 1775, pag. 106, Biografia di V. Fazi. Le pagine del
<br/>Manoscritto del Mariotti, divise longitudinalmente in. due, sono scritte solo
<br/>per metà; e tra una-biografia e l'altra vi è spesso uno spazio vuoto orizzontale.
<br/>
<br/>CIARA dL Spent Ma:
<br/>GYDINWCUGIEAMETENST
<br/>
<br/>PRETI TEZZE
<br/>
TRICIA
<br/>
<br/>yon
<br/>
<br/>siii vinti e
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA
<br/>
<br/>101) Lupovisi GIUSEPPE DA PERUGIA.
<br/>
<br/>Visse nel secolo xvir. Occupò una cattedra di medicina nella
<br/>patria università. E ai suoi tempi fu assai celebrato come poeta e
<br/>molte sono le eleganti e spiritose sue composizioni contenute in varie
<br/>raccolte di quel secolo. Abbiamo alle stampe di lui una ‘orazione fu-
<br/>nebre in morte di Bulgaro Ansidei. Brigadiere del Reggimento Italiano —
<br/>Perugia — Baduel 1789. Ebbe un figlio, Leone (1785-1815) anch'egli
<br/>medico illustre, morto giovanissimo (1).
<br/>
<br/>102) BERNARDI FRANCESCO DA PERUGIA (T. 1808).
<br/>Fiori nei secoli xvin e xix, e morì nel 1808. Copri una cattedra
<br/>
<br/>di medicina nella patria Università e godè la stima di dotto medico.
<br/>
<br/>Lasciò per le stampe « Riflessioni economiche politiche contro il dissec-
<br/>camento del Lago Trasimeno, Perugia 1796 (2).
<br/>
<br/>103) AnnisALE Maniorri DA PERUGIA (1738-1801).
<br/>
<br/>Nacque dal già da noi ricordato (parg. 91) Prospero in Perugia
<br/>nella cura di S. Fortunato nel Rione di Porta S. Angelo il 15 Settem-
<br/>bre 1738: si addottorò in Filosofia e Medicina il 30 Decembre 1754 e
<br/>entrò nel Collegio dei Medici il 20 Marzo 1755 (3). Per perfezionarsi
<br/>
<br/>Ora gli spazi vuoti, sia orizzontali che verticali, sono stati dal Mariotti riem-
<br/>
<br/>piti con altre notizie; vergate spesso con carattere più minuto. La quale ultima
<br/>
<br/>circostanza fa supporre che ciò (almeno in gran parte) si sia verificato dopo
<br/>il 1771.
<br/>
<br/>(1) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di G. Ludovisi; AGOSTINI, Diziona-
<br/>nario storico-biografico, ms. già citato. Biografie di G. e L. Ludovisi; MANCINI
<br/>Lopovico, Elogio del dottore Leone Ludovisi; Perugia, presso Garbinesi e San-
<br/>tucci, 1820. Leone sarebbe morto secondo l’Agostini nel 1810, secondo il Man-
<br/>cini nel 1815, e quest’ultimo, se ne fa il panegirico come medico, non lo ricorda :
<br/>affatto (come fa l'Agostini) quale Professore. Dei due è senza dubbio più atten-
<br/>dibile il Mancini, coetaneo e compagno di Leone.
<br/>
<br/>(2) VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia di F. Bernardi. In altra edizione del-
<br/>l'opuscolo citato nel testo, il Heogindi viene chiamato Benedetto è qualificato
<br/>prof. di Medicina e Notomia. Vedere parag. 103, nota (1) alla pag. 123.
<br/>
<br/>(3) Le notizie relative al Mariotti sono state attinte da:
<br/>
<br/>Autobiografia stesa dal Mariotti stesso e contenuta nel ms. 1775 dlella
<br/>Comunale di Perugia: « Commentarii excellentissimorum D. D. Augusti Col-
<br/>legii Philosophiae et Medicinae Doctorum » pagg. 80-83.
<br/>
<br/>VERMIGLIOLI, 0p. cit., alla voce A. Mariotti.
<br/>
<br/>FeLICE SANTI, Delle lodi del Dott. Annibale Mariotti, Perugia, Baduel,
<br/>1801.
<br/>
<br/>RIU LARE
/
<br/>if nu —
<br/>r
<br/>
<br/>118 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>si portó nel 1756 a Roma ove per quasi due anni segui quotidiana-
<br/>mente le lezioni di fisica sperimentale del Padre FRANcESCO JAQUIER;
<br/>di meccanica e astronomia del Padre Tommaso LE SEUR; di medicina
<br/>di NATALE SALICETI e AURELIO GIANNESCHI; di clinica medica, nel-
<br/>l'Ospedale dei Fate-Bene-Fratelli, dell'accreditatissimo medico ANDREA
<br/>VocoLa. Nello studio poi delle lettere umane « a quo — dice il Mariotti
<br/>stesso - numquam abhorruit » ebbe per duce e precettore il chiarissimo
<br/>Mons. Benedetto Stay; il quale — scrive l'Agostini — « gli fa anche con-
<br/>socio nella spiegazione degli aurei libri del Sistema Cartesiano ».
<br/>Ritornato in patria ottenne per concorso il 5 Luglio 1758 la cat-
<br/>tedra di Medicina teorica e poco appresso (nel 1761) la Matricola del
<br/>Collegio Medico di Roma con ampia facoltà di poter curare in tutto lo
<br/>Stato Pontificio.
<br/>Sempre per ragioni di studio nel maggi 1761 si portò a Bologna,
<br/>dove frequentò le lezioni di BarroLoMEO BEccARI, PAoLo MOLINELLI,
<br/>GAETANO MONTI, e, per la clinica medica, del celebratissimo Tommas-
<br/>so LAGHI, primario del Nosocomio De Vita. Da Bologna andò a Pado-
<br/>va dove strinse dimestichezza, tra gli altri, col cultissimo Senatore
<br/>
<br/>Mosconi ApAMo, Elogio funebre di Annibale Mariotti (senza data e luogo
<br/>di impressione) recitato nella Chiesa del Pegaro il 10 Novembre 1801. Il Mo-
<br/>sconi (1765-1828) viene così definito da Vincenzo Cherubini (vedi appresso):
<br/>« dotto Pievano; Teologo collegiato di Perugia » ed è ricordato come molto
<br/>colto in letteratura anche dal Vermiglioli, op. cit.
<br/>
<br/>ANTINORI GIUSEPPE, Notizie per la Vita di A. Mariotti premesse al Vol. 1°
<br/>dei « Versi e Prose del dott. A. MARIOTTI », Tomo 1°; Poesie, Perugia per Co-
<br/>stantini e Santucci, 1809; Tomo 29; Prose, Perugia, Santucci, 1823.
<br/>
<br/>AcgostINI D. EnRIco, Dizionario storico perugino ; ms. già citato, presso
<br/>l'Abbazia di S. Pietro, alla voce Mariotti; non ché, Memoria speciale .A Mariotti
<br/>contenuta in un grosso volume ms. anch'esso presso l'Abazia suddetta segnato
<br/>« Diversa Per. 276, CM 226 ». L’Agostini fu uno dei Segretari del Mariotti.
<br/>
<br/>OrEsTE FERRINI, Annibale Mariotti nell'Opera sua, in I professori e gli
<br/>studenti del Liceo Ginnasio di Perugia in memoria di A. Mariotti, Perugia, Tip.
<br/>Guerra, 1901. 6
<br/>
<br/>CHERUBINI VINCENZO, Il Ritratto di Annibale Mariotti. Sonetto per
<br/>Nozze, Seguito da note di carattere storico. Senza data. Il Cherubini fu l’ultimo
<br/>Segretario del Mariotti.
<br/>
<br/>MARINI, D. Gro: BATTISTA, Notizie storiche dal 1794 al 1833, pubblicate:
<br/>a). Nell’« Archivio storico del Risorgimento Umbro » da Giustiniano degli Azzi,
<br/>Vol. VIII, 1912; 5b) nel « Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria per
<br/>l'Umbria » da D. Ettore Ricci, Vol. XXXIII, XXXIV, XXXIX.
<br/>
<br/>ANONIMO, Cronaca della Repubblica Francese in Perugia pubblicata da
<br/>D. Ettore Ricci nel « Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria per l'Um-
<br/>bria », Vol. XXXI e XXXIII.
<br/>
<br/>xTM
<br/>
<br/>CONCITA IAC DETTE
EXPE)
<br/>
<br/>CET ENIM IT REIR, =
<br/>RISTORAZIONE MITE
<br/>
<br/>PRI VIARE IE ETEI
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 119
<br/>
<br/>QuiRINI e per tutto il tempo che vi dimorò ebbe utilissimi colloqui su
<br/>questioni mediche e anatomiche col celeberrimo MorcaGnI. Il quale
<br/>ebbe motivo di stimare maggiormente il giovane Mariotti quando
<br/>uesti non dubitò di sostenere colà — in contradizione collo insegna-
<br/>mento dello stesso Morgagni — una questione contro il prolasso del
<br/>cuore. Tornato a Bologna fece una diversione su Pisa; e quivi udì le
<br/>lezioni dei sommi BERTI, MONIGLI, DE SORIA, BrocioNnI, MATARI,
<br/>FromoNnDI, Frisi ed altri; dai quali tutti fu coperto di cortesie.
<br/>
<br/>Nel 1767 gli fu conferita anche la lettura della Botanica che del
<br/>resto esercitava già dal 1763 in qualità di coadiutore di suo padre
<br/>Prospero, malato; e in cui si mostrò peritissimo (1).
<br/>
<br/>Fu socio di tutte le accademie perugine del tempo (più di una
<br/>delle quali da lui create) non che di molte altre d’Italia e di Germa-
<br/>nia, e la maggior parte delle sue dissertazioni e carmi in ambe le lin-
<br/>gue italiana e latina egli le disse nell'Accademia Augusta delle Belle
<br/>Lettere ed Arti sorta nel 1755 per iniziativa sua.
<br/>
<br/>Fu più volte Protomedico; e la fama del suo valore corse per
<br/>
<br/>l'Italia e per l’estero; tanto che fu invitato a coprire cattedre di medi- .
<br/>
<br/>dicina a Pavia e Padova (2) e l'elettore di Sassonia lo voleva medico di
<br/>corte a Bresda. Ma egli non volle abbandonare mai la sua Perugia.
<br/>Il Mariotti fu medico e letterato insigne.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Come medico professionista riscosse una fiducia generale dovuta
<br/>ai successi delle sue cure. Ricchi e poveri lo videro con amore diligente
<br/>al loro letto; questi ultimi quasi sempre con generoso disinteresse.
<br/>
<br/>Alcune delle guarigioni da lui ottenute divennero celebri ai suoi
<br/>
<br/>(1) Ecco ciò che il SANTI scrive a proposito del Mariotti botanico: « Non
<br/>«so scordarmi quel giorno che lo ebbi presente a benignamente ascoltare, in
<br/>«quel luogo medesimo dove mandando egli fuori dalla feconda sua bocca de-
<br/>«scrivere soleva cotanto meravigliosamente le piante e narrarne si bene ogni
<br/>« virtü». — Annota il Cherubini: — «Era questo il piccolo orto botanico del-
<br/>«PAntica Università, situato pensile sopra le mura della città, fra le due porte,
<br/>«una detta di Poría Sole, l'altra della Pesa, posseduto oggi dal Sig. Giovanni
<br/>« Cerrini ».
<br/>
<br/>(2) Ctr. G. ANTINORI, Memorie per la Vita di A. Mariotti già citate. L'Aao-
<br/>sTINI. (Memoria speciale) dice che dopo il rifiuto del Mariotti la Cattedra di
<br/>Padova fu occupata dal celebre TrssoT. In realtà per quanto riguarda la sosti-
<br/>tuizone deve aver equivocato fra Padova e Pavia. Infatti il TrssoT (celebre
<br/>medico svizzero 1728-1797) insegnò non a Padova ma a Pavia dal 1780 al 1783.
<br/>
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<br/>
<br/>PAL N
<br/>
<br/>1205: D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>tempi. Scrive il suo fedelissimo segretario. Vincenzo Cherubini (1).
<br/>« Furono e saranno sempre mirabili le guarigioni da lui fatte del Mar-
<br/>«chese Odoardi in Ascoli, e in Perugia del nobile giovanetto Fran-
<br/>« cesco. Ugolini e della bella Egeria (la soavissima Matrona Costanza
<br/>« Narboni, Madre oggi del Generale Austriaco G. M. Narboni, che
<br/>
<br/>«tanto onora la patria di Braccio in quella Eccelsa Corte) la quale
<br/>
<br/>«il Mariotti guarì col semplice Latte ed Acqua ma di sorgente; per
<br/>«cui scrisse quella impareggiabile sua Lettera in versi: Sull'uso del
<br/>
<br/>«Latte in Medicina ». Rimangono parecchi volumi manoscritti dei
<br/>
<br/>suoi consulti medici: apprezzatissimi ai suoi tempi non solo in Italia
<br/>(fra cui dal SALICETI a Roma e dal CoruGno a Napoli) ma, al dire del
<br/>suo biografo Santi, anche in Germania. H
<br/>
<br/>Il suo panegirista Mosconi in una iscrizione latina composta pei
<br/>
<br/>solenni funerali tributatigli al Piegaro scrisse. che la sua « Ars fota
<br/>
<br/>Hippocratica... cum ex veterum medicorum placitis tum ex ara
<br/>
<br/>" accurataque observatione nova methodo fluxit ».
<br/>
<br/>Come medico cattedratico fu il rinnovatore della scuola medica
<br/>
<br/>‘ perugina. A riformare la quale si era già affaticato il già ricordato
<br/>
<br/>(parg. 84) Ludovico Viti il quale si adoperò « non solo a fugar la ciur-
<br/>«meria e discoprir gli inganni degli impostori non che a togliere la
<br/>
<br/>«quanto dispendiosa ‘altrettanto inutil faragine dei medicamenti.
<br/>
<br/>«ma eziandio a ridurre tra noi dalla oscurità della ignoranza al chia-
<br/>«ror della vera dottrina la medica facoltà e per stabilire in esso lei
<br/>«un uso semplice, giusto e alla ragione corrispondente. Anche il ce-
<br/>«lebratissimo medico e nostro concittadino Alessandro Pascoli...
<br/>«aveva senza dubbio diradata non poco colle dotte ed eloquenti le-
<br/>
<br/>‘ « Zioni da lui fatte nel patrio Liceo e molto più coll'aureo suo trattato
<br/>
<br/>« De homine e cogli immortali suoi consulti quella caliginosa barbarie
<br/>«in cui sepolta ancor si restava la medica disciplina ».
<br/>
<br/>«A tale e si grande scopo cospirarono pure gloriosamente altri
<br/>« Professori della Perugina Università come Francesco Neri, Virgilio
<br/>
<br/>^. «Cocchi, Bernardino Pasqua, Francesco Pasqualucci, Carlo Colacic-
<br/>
<br/>« chi, Nicoló Cappelletti, Ludovico e Prospero Mariotti: e tutti o col
<br/>«consiglio, o coll'opera o cogli scritti disgombrarono si in gran parte,
<br/>
<br/>«ma dissipar non poterono del tutto quella torbida caligine che bar-
<br/>
<br/>«baramente al progresso della medica scienza ed al vantaggio si op-
<br/>« poneva degli studiosi di lei amatori e seguaci. Imperrocché come sacra
<br/>«e superiore ad ogni ragione era ancora per alcuni l'autorità di Ari-
<br/>
<br/>(1) Cfr. CHERUBINI, op. cit.
<br/>
<br/>ISORADIO
<br/>
<br/>ia Abbia ari ET
<br/>
ZUM ADS
<br/>
<br/>nile i ia pretese
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 121
<br/>
<br/>«stotile: rispettavasi da taluni come perfetto il sistema Galenico: e
<br/>«null'altro dalle lor bocche si udiva che le confuse teorie e false di
<br/>
<br/>«questo: va'utavasi poi da altri eziandio la sottigliezza di Vanel-
<br/>
<br/>«monzio, e qualcuno per fino con vergognosa, ed arcana maniera
<br/>«esercitava la medica facoltà a danno piuttosto che a benefizio del
<br/>«genere umano » (1). Il Mariotti, profittando del corredo di rinnovata
<br/>cultura di cui era riuscito a provvedersi e più dei nuovi orientamenti
<br/>coi quali era venuto in contatto a Bologna, Padova, Pisa; egli che
<br/>specialmente a Bologna si era fatto conoscere per uno scolaro capace
<br/>di obbligare i Maestri a studiare, seppe poi nella sua Università non
<br/>pur dirigere, ammaestrare e indurre i giovani a seriamente studiare,
<br/>ma anche e sopratutto a mettere sul punto d'onore i più retrivi dei
<br/>suoi colleghi Professori «per l'acquisto di quei lumi maggiori che
<br/>«lampeggiato giammai non avevano sopra il loro da troppo viete
<br/>«dottrine offuscato intelletto ». E così il Mariotti riuscì a far cono-
<br/>scere ed apprezzare «le Mediche teorie scevre affatto di ogni insulsa
<br/>«e intollerabile sofisticheria » e a far rilevare i pregi « delle dottrine dei
<br/>BoERHAAVI, de’ GAuUBII, dei VAN-SVIETEN, degli ALLORI, dei CALDANI
<br/>e dei MorcaGnI » E fu lui che tolse per il primo l'abuso di dettare i
<br/>propri scritti, usando come testi per l’insegnamento «gli scientifici
<br/>autori ». E seppe inspirare l’amore a quella lodevolissima semplicità
<br/>nel medicare tanto dal ReDpI encomiata e seguita. E questo pur cer-
<br/>cando nuovi rimedi: e senza quindi fossilizzarsi nei detti e precetti
<br/>degli antichi. Dettò Luigi Canali nella epigrafe pei solenni funerali del
<br/>Mariotti: « Perusiae Medicinam Scripto et Exemplo - Ad Simpliciorem
<br/>Hippocraticam Methodum restituit». E il ricordato Vincenzo Che-
<br/>rubini: « Fu questo massimo Genio che stabilì in Patria, come pro-
<br/>«fessore di Botanica, il semplice metodo Ippocratico; per cui soleva
<br/>
<br/>«chiamare Ippocrate il suo gran Maestro e di Lui soleva dire che in-
<br/>
<br/>«capace fu. di ingannare e di ingannarsi ». Ma mentre lodava l'ingegno
<br/>ed esaltava come antico monumento l’opera del Grande di Coo, non
<br/>tralasciava di mettere in rilievo quanto delle sue dottrine, avuto ri-
<br/>
<br/>«guardo. allo sviluppo delle moderne cognizioni, doveva considerarsi
<br/>
<br/>ormai superato.
<br/>Concludendo il merito indiscutibile del Mariotti nel campo della
<br/>
<br/>: Medicina fu quello di svecchiare l'ambiente accademico dello Studio
<br/>
<br/>Perugino mettendolo a contatto cogli indirizzi più recenti delle più
<br/>
<br/>(1) SANTI, op. €il., pagg. 13-14, alla stessa fonte sono state attinte le ci-
<br/>tazioni che seguono. :
<br/>
/
<br/>
<br/>122 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>celebri e più progredite università italiane del tempo; come Bologna,
<br/>Padova, Pisa. E l’ambiente così rinnovato è nelle migliori condizioni
<br/>per accettare e far progredire la nuova medicina del secolo xIx.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>E sulla felice riuscita del suo apostolato riformatore in Patria
<br/>influì indubbiamente anche la grande stima che egli godeva fuori,
<br/>nel mondo scientifico. Egli infatti fu tenuto in somma considerazione
<br/>dal TARGIONI che ne parla negli Opuscoli, dal TrraBoscHI che lo ri-
<br/>corda in più luoghi della Storia letteraria d’Italia, dal BETTINELLI, dal
<br/>Rosa, dal BERTINI, dal BENVENUTI, dal MorcacnI, dall’HaLLER che
<br/>lo ricorda in più luoghi della sua « Botanica Biblioteca »; da GAETANO
<br/>MARINI che lo cita più volte e particolarmente nella prefazione alla
<br/>sua Storia degli Archiatri Pontifici. E non rare erano le richieste di
<br/>consigli che gli venivano da più parti d’Italia. Così Bologna dimandò
<br/>il suo voto e il suo parere sulla influenza che hanno nella atmosfera i
<br/>seminati di riso e le macerazioni delle canape. E tra le frequenti ri-
<br/>chieste che gli venivano da Roma vale la pena di ricordare la seguente.
<br/>Un chirurgo di Roma — un certo Flaviani — aveva pronto un lavoro
<br/>sul « mal francese ». Era però in dubbio se siffatto contagio fosse iden-
<br/>tico al « morbo campano » di cui parla Orazio (Satire L. I. verso 62)
<br/>e se dovesse perciò ritenersi anteriore o no alla scoperta dell' America.
<br/>E per eliminare i suoi dubbi si era rivolto al Dott. Antonio Tanga-
<br/>nelli pure di Roma il quale alla sua volta, con lettera in data 20 Giu-
<br/>gno 1785, credé bene di girare i quesiti al Mariotti. E il Mariotti inviò
<br/>in risposta una esauriente dissertazione riguardante distintamente
<br/>le due questioni; dissertazione che, a detta del Tanganelli, fece mera-
<br/>vigliare più dottori romani i quali si chiedevano come mai un sì grande
<br/>ingegno potesse rimanere a Perugia (1).
<br/>
<br/>(1) ORESTE FERRINI, op. cit.,6epagg. 63-64. La questione (se la sifilide sia
<br/>stata importata in Europa dalla Spagna dopo la scoperta dell'America, o se
<br/>vi sia prima già esistita per quanto in forma assai più tenue) trattata dal Ma-
<br/>riotti è stata ripresa in tempi recenti in Germania dal SupnHorr e dalla sua
<br/>scuola che, in base ad una serie di documenti della fine del '400, ha potuto dimo-
<br/>strare che la sifilide fosse nota in Europa prima della scoperta del Nuovo Mon-
<br/>do. D'altra parte non mancano i sostenitori della origine americana della lue:
<br/>ricorderemo IvAN BLOCH; JEANSELME; e l’italiano DOMENICO BARDUZZI pro-
<br/>fessore di Storia della medicina a Siena. Forse la verità sta nel mezzo: la lue
<br/>esisteva, ma sporadicamente così in Europa che in America, anche prima del
<br/>
<br/>COEDUUEURERIRTOST:
<br/>
<br/>— P FAEERE
<br/>
<br/>(ipo TD TETTE M memet
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<br/>——
<br/>
<br/>E aa SR E TRO E
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 123
<br/>
<br/>Parecchie sono le trattazioni di carattere medico pubblicate o
<br/>manoscritte del Mariotti che ai suoi tempi destarono l'ammirazione
<br/>del Corugno di Napoli e di molti altri medici non solo italiani ma
<br/>anche tedeschi; due specialmente — per la natura dei soggetti trattati
<br/>e per le ripercussioni e la curiosità che destarono — meritano di essere
<br/>ricordate.
<br/>
<br/>La prima riguarda le Riflessioni fi Puce contro il SUED
<br/>di disseccamento del Lago Trasimeno, Perugia, Baduel, 1790; rifles-
<br/>sioni che fecero ricredere il celebre ABATE BorcHI primo ideatore del
<br/>progetto di prosciugamento che poi aveva trovato altri sostenitori, e
<br/>valsero a persuadere il Papa Pio VI a non approvarne l’attuazione. E
<br/>quando nel 1820 un reclamo dei pescatori di S. Feliziano fu sotto-
<br/>posto al Card. Rivarola, la ristampa del lavoro del Mariotti persuase
<br/>il Cardinale (che ne volle avere più copie) ad accondiscendere alle
<br/>dimande dei S. Felizianesi (1).
<br/>
<br/>La seconda è una lezione accademica (letta nel Carnevale 1760
<br/>all'Accademia Augusta e inserita nel « Magazzino toscano », Tomo
<br/>39, Parte 2% pag. 7, Firenze, presso Viviani 1772) nella quale si so-
<br/>stiene « La fisica possibilità di trovarsi gravido un uomo ». Questa
<br/>lezione fu suggerita da certi racconti delle gazzette olandesi secondo i
<br/>quali in Dort (o Dortrecht) città dei Paesi Bassi nell’eseguire una
<br/>operazione al ventre di un supposto idropico vi sarebbe stato rinve-
<br/>
<br/>1490; il grande movimento di truppe alla fine del secolo xv — specialmente di
<br/>di quelle di Carlo VIII in Italia — la diffuse (vedere: CASTIGLIONI A., Storia
<br/>della medicina, Mondadori, 1937, pag. 391). Il Mariotti si occupò della indentifi-
<br/>cazione anche di altre malattie antiche; così fra i suoi manoscritti si trovano
<br/>discussioni su quelle accennate da Plinio.
<br/>
<br/>(1) ORESTE FERRINI, op. cit., pag. 125. Vedere anche: Descrizione Geografi-
<br/>ca, Fisica e Naturale del Lago Trasimeno del Signor Arciprete BorgHI, Spoleto,
<br/>Bassoni, 1821; — non che: Riflessioni Economiche — Politiche sul disseccamento
<br/>del Lago Trasimeno; opuscolo alla pagina XVI firmato « BENEDETTO BER-
<br/>NARDI pubblico professore di Medicina e Notomia nella Università di Esrugun »
<br/>Perugia, MDCCXL, Baduel (vedere parag. 102).
<br/>
<br/>GIusEPPE DANZETTA ALFANI, Vita di Bartolomeo Borghi e notizie sul Lago
<br/>Trasimeno, Perugia, Bartelli, 1882. Alle pagine 38 e 100 ricorda uno scritto del
<br/>Borghi del 22 Marzo 1813 nel quale « espone idee opposte a quelle che nella
<br/>«sua gioventü aveva validamente sostenute. Ei si mostra avverso al prosciu-
<br/>« gamento intiero del Trasimeno... ». Il pensiero giovanile del Borghi risulta —
<br/>tra l'altro — dalla sua « Descrizione geografica, fisica e naturale del Lago Tra-
<br/>simeno » (stampata, é vero a Spoleto nel 1821 ma composta indubbiamente
<br/>negli ultimi anni del 1700) dove afferma «esservi una facile via di sgorgare
<br/>(dal Lago) le acque e di ridurlo ad una vasta bella e fertilissima pianura ».
queso"
<br/>
<br/>P dno RN
<br/>
<br/>pico.
<br/>
<br/>124 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>nuto e estratto un bambino semivivo. Il Mariotti, prescindendo dalla
<br/>realtà o meno del fatto, prese a considerarne la.possibilità. E pur ri-
<br/>petendo quanto dichiarava. Plutarco (a proposito di altri consimili
<br/>meravigliosi racconti, come per esempio le gravidanze durate anche
<br/>tutta la vita) « plus transcribo quam credo », sostiene che la possibilità
<br/>non sia da escludersi.
<br/>
<br/>E la spiegazione che ne dava consisteva nell'ammettere la pre-
<br/>senza nell'utero materno di due uovi; uno sceso prima, l'altro dopo,
<br/>inglobato e quindi divenuto interno al primo, rimasto perciò di posi-
<br/>zione esterno. La fecondazione dei due uovi potrebbe essere stata
<br/>simultanea; non così lo sviluppo (o, come oggi si direbbe, la prolife-
<br/>razione e differenziazione cellulare): normale per l'esterno; ritardato
<br/>per l’interno..
<br/>
<br/>E cioè l'esterno si sarebbe sviluppato nel senso materno durante
<br/>la gestazione normale: divenendo successivamente prima l’embrione
<br/>poi, .(uscitone) il bambino e in ultimo l'uovo adulto n. 1 ritenuto idro-
<br/>
<br/>L’interno invece sarebbe r'masto per molto tempo ?mmutato
<br/>
<br/>entro l'embrione, ?1 bambino e forse l'adulto n. 1; e solo ad un certo
<br/>
<br/>ritardato momento ne sarebbe incominciato lo sviluppo per dare
<br/>origine all'embrione e poi al bambino n. 2; il bambino cioè estratto
<br/>semivivo dal ventre.del ritenuto idropico..
<br/>
<br/>Una spiegazione: quindi — qualunque giudizio se ne voglia dare —
<br/>
<br/>perfettamente traducibile nei termini odierni della teoria cellulare:
<br/>
<br/>non che dell'altra ben nota: doge in foetu (1).
<br/>
<br/>(1) Ecco come il Mariotti in una lettera (di cui il FERRINI, op. cit., pag. 95,
<br/>pubblica la minuta trovata tra le carte del Nostro) riassume brevemente la
<br/>sua ipotesi: « Pensavo dunque — (scrive egli) che provando io la possibilità di
<br/>«gravidanza di un uomo dallo introducimento di un uovicino muliebre entro
<br/>«un altro uovo già prima disceso nell'utero della madre commune ed affer-
<br/>«mando poter anche succedere che nella fecondazione del primo o esterno,
<br/>«l'interno ancor si fecondi, e dopo esser venuto alla luce la femmina o il ma-
<br/>«schio dal primo uovo prodotto, l'interno.uovicino in quella parte di lui nella
<br/>«quale abbattuto siasi possa anche dimorare per molti anni finché in perfetto
<br/>«bambino riducasi, pensavo... ». Ed ecco come il Mariotti nella sua anto-
<br/>biografia accenna alla conferenza divenuta famosa oltre e forse contro il suo
<br/>
<br/>desiderio: « Dissertationem academicam quam de graviditate in viro quasi
<br/>
<br/>«per jocum habuit in Augusta Academia anno 176..., eo (Mariotto) prorsus
<br/>«inscio, typis vulgaverunt collectores operis cui titulus: il Magazzino Toscano
<br/>«in eiusdem Tom... Addita editoris prefatione in qua plurimas in ignotum
<br/>
<br/>« ceteroquin Auctorem congerit laudes ».
<br/>
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<br/>È.
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<br/>
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<br/>CERI ATE
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 125
<br/>
<br/>Ed ora dobbiamo considerare il letterato; o forse meglio sarebbe
<br/>dire l’erudito-letterato. Perché erudito e letterato insigne fu il Ma-
<br/>riotti continuando in ciò la tradizione dei grandi medici italiani e
<br/>stranieri. Senza infatti scomodare il romano Celso che, oltreché di
<br/>medicina, scrisse di Agricoltura, di Arte militare, non che un « Trat-
<br/>
<br/>tato di Rettorica » lodato da Quintiliano; furono poeti e letterati i -
<br/>medici più celebri del '400, e, oltre quelli da noi già citati fra gli Um- .
<br/>
<br/>bri, possiamo ricordare un Leoniceno da Ferrara alla cui scuola si
<br/>formarono il Bembo e il Sadoleto; Gerolamo Varese nominato da
<br/>Lodovico Sforza presidente di tutte le scuole di Milano; Virgilio Mo-
<br/>danese di Bologna; Della Valle di Napoli etc. etc. Posteriormente
<br/>furono grandi poeti o comunque letterati Fracastoro, di cui si disse
<br/>che aveva ereditato l’anima di Catullo; il Sigonio ricordato dal Mura-
<br/>tori; il Redi. E fuori d’Italia furono poeti e medici Haller e Westho-
<br/>ven; antiquiario e medico il più antico dei Brown (Tommaso). Il Ma-
<br/>
<br/>La conferenza su « La fisica possibilità etc. » è contenuta anche nel Volume
<br/>già citato: Prose scelte del Mariotti per G. ANTINORI, Perugia 1823.
<br/>
<br/>Nil sub sole novum. Casi consimili a quello denunziato dalle Gazzette
<br/>Olandesi del Secolo xvin — se non proprio nella stessa forma — furono poi
<br/>ripetutamente constatati, e sostanzialmente identica a quella escogitata dal
<br/>dotto medico perugino fu la spiegazione datane: e cioè foetus in foetu.
<br/>
<br/>Al parag. 118 accenneremo al caso (una festa di felo nel ventre di un sep-
<br/>tuagenario) capitato è studiato dal prof. RucGrEeRo ToRELLI (1820- -1895) tito-
<br/>lare di Chirurgia nella Università di Perugia. Ma un altro contemporaneo VIN-
<br/>
<br/>CENZO SANTI (1819-1892) professore di Anatomia e Zoologia (vedere parag. 125)
<br/>si è occupato di queste questioni in un opuscolo « Giorgio Cuvier e le sue dot-
<br/>trine. Perugia, Santucci, 1889 », a pagg. 13-14 del quale può leggersi quanto
<br/>appresso:
<br/>
<br/>« Cuvier nel 1806 fece parte di una commissione insieme a Dupuyken ed
<br/>« altri, incaricati di esaminare il cadavere di un tale Amedeo di Bissieu di Ver-
<br/>«neuil morto all'età di anni 14 entro il corpo del quale si trovó un feto. Di
<br/>« questi fatti abbonda la storia della Medicina come risulta dalla memoria del
<br/>« FATTORI di Modena professore all'Università di Pavia ** Sui feti che racchiu-
<br/>
<br/>3930
<br/>
<br/>«dono feti, detti volgarmente gravidi "; memoria inserita nel Volume 29 del
<br/>
<br/>« ** Dizionario classico di Medicina” Venezia 1836..... numerosissimi fatti di ©
<br/>' . «feti entro feti si sono osservati nei topi, buoi, cervi, cavalli, cani ed altri ani-
<br/>
<br/>«mali; e tali fatti si spiegano ammettendo la fecondazione simultanea di due
<br/>
<br/>«uova di Graaff, l'uno incastrato nell’ altro ».
<br/>
Xe
<br/>
<br/>Pit iO
<br/>
<br/>126 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>riotti fu dunque di questa schiera: Poeta lirico di veria, potrebbe dirsi,
<br/>perenne profuse — senza dubbio con eccessiva abbondanza -- sonetti e
<br/>carmi per monacazioni, nozze, nascite, morti, lauree, omaggi a pre-
<br/>dicatori; in accademie più o meno arcadiche, sia col proprio nome,
<br/>sia con quello anagrammatico di Nalbinae Tritiano. Poeta didascalico
<br/>poetó in bei versi sciolti: « Sull'uso del latte in medicina » Lucca 1775.
<br/>Una scelta delle sue liriche — alcune delle quali si leggono con piacere
<br/>anche oggi — fu pubblicata dal Marchese Giuseppe Antinori nel 1809.
<br/>(Versi e prose del Dott. ANN. MARIOTTI — Tomo I, Poesie — Perugia 1809)
<br/>
<br/>In un latino classico lesse parecchie dissertazioni accademiche
<br/>interessantissime e scrisse memorie storiche fonti di preziose notizie;
<br/>tra le quali quei « Commentarii excellentissimorum D. D. Augusti
<br/>Collegii Philosophiae et Medicinae Doctorum » rimasti manoscritti
<br/>(ms. 1775 della Biblioteca Augusta di Perugia) ai quali noi abbiamo
<br/>cosi copiosamente attinto nel corso di queste memorie sui Medici peru-
<br/>gini. Le biografie di cui questi Commentari risultano sono brevi ma
<br/>dense di dati e notizie importanti anche perché di molti soggetti non è
<br/>
<br/>Infine riportiamo integralmente dal « Tempo », quotidiano di Roma (Anno
<br/>VI, n. 301, Giovedi 3 Novembre 1949) la seguente corrispondenza da Santa
<br/>Maria Capua Vetere.
<br/>
<br/>MASCELLARE CON DENTI E OSSA NELL'ADDOME DI UN BAMBINO
<br/>
<br/>Una difficile operazione chirurgica ha salvato il piccolo, che ora é completamente ristabilito.
<br/>
<br/>S. Maria C. V., (G. R.) — Ci sembra interessanterendere nota una strana e rara curiosità anato-
<br/>mica, verificatasi in un bambino di tre anni e mezzo, sano e florido, con crescita normale e funzioni
<br/>perfette. Si tratta di questo: il sig. U. M. un giorno, tenendo in braccio il'suo bambino, notó che
<br/>l'adome di questi era eccezionalmente gonfio, particolarmente nel quadrantesuperiore destro; pensò
<br/>che fosse ingrossato il fegato e consultò vari medici, i quali constatarono, in tale regione, la. pre-
<br/>senza di una grossa massa rotondeggiante, delle dimensioni di una testa fetale, di consistenza duro-
<br/>elastica. Lo strano era che alla palpazione, si sentivano delle formazioni solide, che davano l’impres-
<br/>sione precisa che fossero delle ossicine. Il caso era interessantissimo, tenuto presente che il bambino
<br/>stava benissimo, con funzioni digerenti normali, di ottimo umore e senza alcuna sofferenza.
<br/>
<br/>Si imponeva un intervento chirurgico, che fu eseguito brillantemente nella Clinica dei Gerani
<br/>di Napoli, dal prof. Guerrieri, il quale asportò una grossissima cisti, il cui contenuto era, oltre che
<br/>
<br/>. liquido cistico, una massa ossea costituita da un mascellare superiore completo con otto denti nor-
<br/>
<br/>mali, le: ossa zigomatiche e un pezzo del pavimento della fossa cranica anteriore, oltre ad un altro
<br/>gruppetto di denti incompletamente sviluppati. Il reperto chirurgico confermava così pienamente
<br/>la diagnosi medica e radiologica. Il bambino ora è perfettamente guarito e haripreso in pienolasua
<br/>normale attività, senza alcun postumo.
<br/>
<br/>Poche parole sulla genesi dello strano tumore nato e cresciuto nell'addome del bambino in
<br/>parola: quello che è molto interessante sapere è che il tumore è nato con lui da un germe inglobato
<br/>
<br/>‘nel suo organismo che sarebbe un parassita, fratello misero e abortito del soggetto che lo porta,
<br/>
<br/>nato da una doppia fecondazione, non più attaccato al suo gemello, ma inglobato nell’interno di
<br/>questo. È la teoria del «foetus in foetu ». Cioè, in parole povere quel pezzo di cranio e faccia tro-
<br/>vato nell’addome del portatore è il rappresentante rudimentale di un altro individuo distinto, rin-
<br/>chiuso nel corpo del primo. Auguri al bel bambino, che liberatosi da un ospite così in opportuno, ri-
<br/>de, gioca e cresce pieno di vita e di salute.
<br/>
<br/>III
<br/>
cescumrennegnees ^Y
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 127
<br/>
<br/>possibile trovare informazioni in altre fonti. Vi è pure un'autobio-
<br/>
<br/>- grafia del Mariotti stesso.
<br/>
<br/>Ed è specialmente nel campo storico, sia pur limitato all'ambiente
<br/>locale, che emerge il valore del Mariotti come erudito. Una gran parte
<br/>dei suoi lavori in questo agone sono rimasti pur troppo manoscritti;
<br/>come quelli tendenti ad illustrare lo Studio Perugino, la letteratura
<br/>perugina; non che la Storia Civile ed Ecclesiastica di Terre e Castelli
<br/>compresi nel territorio e Diocesi di Perugia in cinque grossi volumi
<br/>densi di notizie speciali, relative a questioni territoriali di diritti, con-
<br/>fini, etc; sfruttate spesso da Autorità governative che a lui ricorre-
<br/>vano per consulti. Parte invece furono da lui stesso o da altri dati
<br/>alle stampe; come la Lettera sulla Chiesa di Sant! Ercolano, Firenze,
<br/>Tip. Allegrini, 1784; le Memorie sugli Auditori Perugini della Sacra
<br/>Rota Romana, Perugia, Baduel, 1787; la Vita di Gio: Antonio Cam-
<br/>pano, Perugia, per Marco Reginaldi, 1782; il Saggio dil Memorie stori-
<br/>che della Città di Perugia dai più antichi tempi al 1559, Perugia, Bar-
<br/>telli, MDCCCVI; dove, oltre utilizzare le notizie dei suoi precursori dal
<br/>Graziani al Pellini, al Ciatti, al Crispolti, al Belforti, all’Oldoino,”al
<br/>Muratori, al Tiraboschi, al Maffei, ne riferisce di copiose nuove tratte
<br/>direttamente da documenti e iscrizioni locali, atti pubblici, cro-
<br/>nache etc. Capitoli interessanti di quest'ultima opera sono, (oltre
<br/>
<br/>. quelli riguardanti, i fatti principali della storia), il Catalogo dei Pode-
<br/>
<br/>stà, Capitani del Popolo, Legati e Governatori dal 1191 al 1800; nou
<br/>che il Libro dei Viaggi fatti in Perugia da XXVII Pontefici dall'anno
<br/>749 in poi; i quali capitoli mostrano (anche coasiderati semplice rac-
<br/>colta di materiali) come il Mariotti fosse in possesso della intelaiatura
<br/>necessaria per costruirvi su una storia completa civile ed ecclesia-
<br/>stica di Perugia. E che al Mariotti (il quale aveva evidentemente su-
<br/>bito l'influsso del suo contemporaneo ed amico con cuilfu in frequente
<br/>epistolare relazione, il grande Ludovico Antonio Muratori) arridesse
<br/>la speranza di poter stendere una storia completa della sua amata
<br/>città natale, ce lo dice il Marchese G. Antinori e ce lo conferma il suo
<br/>fedele segretario D. Ennio Agostini il quale nella sua più volte citata
<br/>« Memoria Speciale » scrive che il Mariotti dové rinunziarvi perché
<br/>«la sua Città non conobbe il merito di tanto uomo avendo negato ad
<br/>«esso la giubilazione dalla Cattedra e l'assegnazione di n. 12 giovani
<br/>«iscritti per lo spoglio delle notizie del nostro Archivio Comunale ».
<br/>"Un'altra opera a stampa, degna di ricordo, del Mariotti sono le sue
<br/>Leltere Pittoriche, Perugia, Baduel 1788, nelle quali fornisce al con-
<br/>terraneo pittore Baldassare Orsini copiosissime notizie sulle arti del
<br/>
<br/>X?
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<br/>i
<br/>^
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<br/>
PAL ^N
<br/>
<br/>EV ES
<br/>
<br/>128 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Disegno in Italia dal loro risorgimento al secolo xv, non che sui pre-
<br/>cursori e scolari di Pietro Perugino. Argomento che egli trattò di bel
<br/>nuovo il 27 Settembre 1790 in una dotta e infiammata orazione —
<br/>(Perugia — presso Carlo Baduel 1791) per la riapertura da iui promossa
<br/>e fermamente voluta dell’Accademia del ed chiusa fin dal
<br/>1733.
<br/>
<br/>Profondo conoscitore del'e antichità:compiló una copiosa rac-
<br/>colta di oltre 600 iscrizioni greche e romane riferentesi agli Dei: della
<br/>Medicina; ai Medici e ad altri oggetti spettanti alla facoltà medica..
<br/>
<br/>‘E non si tratta di una semplice silloge epigrafico-medica; ma
<br/>di un'opera con carattere di novità ed originalità, perché egli non solo
<br/>ordina le iscrizioni — (raccolte da libri editi, da schede inedite, non
<br/>che in buona parte dai monumenti stessi) — per classi ma le arrichi-
<br/>sce ampiamente di assai dotti commenti latini. Nella prima parte
<br/>sono riportate le iscrizioni riferenteci a Divinità mediche di cui egli
<br/>ricerca le relazioni attribuite loro coa la medicina; la seconda com-
<br/>prende invece « antiqui lapides — (in numero di oltre 230) — in memo-
<br/>riam . Medicorum exculpti ». Dei quali medici — (classificati in auri-
<br/>colari, clinici, giumentari, veterinari, legionari (addetti agli eserciti),
<br/>circensi (addetti al circo), accademici (costituenti la Schola Medi-
<br/>corum) — egli da i nomi. La classe degli oculari è integrata dalla de-
<br/>scrizione dei lo1o cosidetti sigilli ove coi loro nomi sono riferiti i me-
<br/>dicamenti di cui facevano uso; talché riuniti insieme possono riguar-
<br/>
<br/>darsi come un ricsttario oftalmico. Infine non sono trascurate le Don-.
<br/>
<br/>ne Medichesse (1).
<br/>Profondamente e apertamente religioso compilò un « 2 m
<br/>
<br/>(rimasto anch'esso, come i precedenti lavori, manoscritto) virorum
<br/>
<br/>qui medicinam professi, aut medicinae studiosi praecipuos dignita-
<br/>fis gradus in Sancta Romana Ecclesia. tenuerunt »; catalogo che
<br/>al dire del suo biografo Santi é «cum erudita e dotta e altrettanto
<br/>«numerosa collezione di quegli Uomini sommamente grandi che con
<br/>«l'esercizio della medicina la perfezione e l'eroismo delle virtü cri-
<br/>«cristiane congiungendo, furono dalla Chiesa o come Beati ricono-
<br/>
<br/>(1) Dell'importanza di quest'opera parla ampliamente G. B. VERMIGLIOLI
<br/>in una « Lettera ai Compilatori del Repertorio medico chirurgico intorno ad
<br/>un'opera epigrofo-medica del Dott. Annibale Mariotti » in « Repertorio medico-
<br/>chirurgico ». (Vol. 1°, pag. 369); una rivista che usciva a Perugia diretta da
<br/>Domenico Bruschi e della quale furono pubblicati in tutto quattro volumi nel
<br/>1824-25. Questa lettera è è riprodotta anche in VERMIGLIOLI, Opuscoli, Vol. 49;
<br/>pag. 105, Perugia, Bartelli, 1825 ».
<br/>
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<br/>
<br/>1 MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA ‘© 129
<br/>
<br/>«sciuti o come Santi canonizzati ». A tutto questo si debbono aggiun-
<br/>gere i suoi studi di Teologia e Sacra Scrittura; non che su i principi
<br/>del gius naturale delle genti e delle XII tavole considerate come la
<br/>piü antica fonte del gius civile. Ed egli fu in relazione epistolare coi
<br/>migliori ingegni italiani e stranieri del suo tempo, (fra cui il Muratori,
<br/>il Tiraboschi, il Marini etc.; il Cavallucci e moltissimi altri) i quali non
<br/>raramente ricorrevano a lui come fonte inesausta di dottrina ed eru-
<br/>dizione. | |
<br/>
<br/>Il Vermiglioli elenca le sue opere delle quali 41 pubblicate e: 19
<br/>manoscritte; ma la sua attività — quasi prodigiosa — fu anche maggiore;
<br/>ed un gran numero di altre carte — tutte scritte di suo pugno — sono
<br/>contenute in più buste ancora inesplorate della Biblioteca Augusta di
<br/>Perugia che possiede i suoi manoscritti.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>L'ultima attività cui si dedicó il Mariotti fu la politica e se indub-
<br/>biamente non riusci la piü fortunata (anzi possiamo dirla senz'altro
<br/>sfortunata) fu senza dubbio intrapresa con nobiltà e purità di intenti,
<br/>
<br/>nella.ferma fiducia di poter giovare in quei difficilissimi frangenti .
<br/>
<br/>alle pericolanti fortune della Chiesa e della Patria.
<br/>Se egli non era « nobile », non poteva dirsi però che appartenesse
<br/>
<br/>a quello che allora si chiamava « popolo » (e peggio anche popolaccio);
<br/>
<br/>in quanto faceva parte della classe dei cosidetti « civici o borghesi »,
<br/>che senza odiare la nobiltà (il Mariotti vi era anzi ben accolto) mal
<br/>ne sopportavano l'albagia; se non talora la prepotenza. E che al so-
<br/>pravvenire delle armate francesi e più ancora dell’aureola di libertà
<br/>e tempi nuovi da cui erano precedute, persuasi della necessità di ri-
<br/>forme negli ordinamenti politici e amministrativi del proprio. paese,
<br/>
<br/>si illusero, che, senza lesione anzi col rispetto di quelli religiosi, fosse
<br/>
<br/>venuto il momento di modificarli. Ma pur troppo le cose non andarono
<br/>né nell’uno né nell’altro campo secondo le loro previsioni.
<br/>
<br/>A questo proposito occorre notare che i suoi biografi, prof. Santi
<br/>e pievano Mosconi (più il primo che il secondo) cercarono evidente-
<br/>mente di sorvolare su questo non lieto periodo della vita del Mariotti:
<br/>«incontratisi (scrive l’Agostini nella citata Memoria speciale) a pero-
<br/>«rare in quei tempi critici e sopra un oggetto allora dai mal intenzio-
<br/>«nati fanatici, ciechi, ignoranti, cristiani di nome e non di fatto »
<br/>molto mal sopportato. E l'Agostini stesso dichiarava di essersi ugual-
<br/>mente diportato nella stesura di un breve cenno biografico inserito
<br/>
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<br/>
130 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>nei verbali del Clero Urbano, di cui fungeva da Segretario. Ma espli-
<br/>cito egli é nella ricordata Memoria speciale nella quale ripetutamente
<br/>protesta contro la trista fama di Ateo e Giacobino creata intorno al
<br/>Mariotti; assicurando che anche durante i giorni piü infuocati della
<br/>rivoluzione egli non cambió di abitudini religiose: seguitando ogni
<br/>mattina ad assistere alla Messa a Sant'Angelo sua parrocchia, e spesso
<br/>accostandosi alla communione. E piü di una volta intervenne personal-
<br/>mente perché i parroci a lui rivoltisi potessero integralmente esplicare
<br/>nelle pubbliche ordinarie funzioni la loro attività religiosa secondo le
<br/>prescrizioni dei sacri canoni (1). Ma andiamo per ordine. Entrati il
<br/>4 Febbraio 1798 i Francesi in Perugia, il Mariotti fece prima parte dei
<br/>Consigli della Municipalità, e nell'Aprile successivo «dopo — scrive
<br/>G. Antinori — aver ricusati i più luminosi impieghi nella Capitale, non
<br/>poté dispensarsi dall’accettare un importantissimo incarico nella sua
<br/>patria »; e su proposta di Gio: Battista Agresti, focoso fautore delle
<br/>nuove idee e uomo di fiducia del Direttorio di Parigi, fu nominato
<br/>Prefetto consolare del Dipartimento del Trasimeno. E questa, che
<br/>era la somma carica, egli tenne con dignità e fermezza; risparmiando
<br/>alla Patria danni che avrebbe indubb amente potuto avere e ad ogni
<br/>modo maggiori da quelli che effettivamente ebbe.
<br/>
<br/>Per esempio, una furia incomposta spingeva le teste, riscaldate
<br/>dalla gallica, più che esaltazione, corruzione delle idee di libertà, alla
<br/>distruzione dei monumenti (anche i migliori) della Città sol perché
<br/>rievocanti fatti e uomini di altre tradizioni e idee. Al vedere — ricorda
<br/>l'Agostini — gettare bàrbaramente a terra le iscrizioni, le armi, le sta-
<br/>tue, i bronzi; e bruciare le scritture degli Archivi pubblici e privati,
<br/>Egli ove poté (come per la statua di Giulio III già pronta per essere
<br/>trasportata nella fonderia della nuova zecca repubblicana) ne ottenne
<br/>la conservazione. E quando si trovó di fronte a forze superiori alla
<br/>sua — i cui ordini non egli era possibile scongiurare — si diede, sia per-
<br/>sonalmente sia col concorso di amici fidati, a salvare segretamente dal
<br/>fuoco e dalla distruzione in genere quanto più materiale poté. E non
<br/>di rado prevenne e « dato di piglio alla penna nelle notturne vigilie
<br/>
<br/>(1) Per esempio: si legge nella Cronaca dell’Anonimo sotto la data del
<br/>9. Marzo 1799 « alle 10 del mattino venne affisso il proclama del Ministro degli
<br/>« Interni dove si proibiva ai Parroci... di dare il solito Bollettino in tempo di
<br/>« Pasqua ». « In questa occasione — scrive 1 AGosTINI nella memoria ms. citata -
<br/>«io ed altri Parroci consultassimo personalmente il Sig. Annibale il quale con
<br/>«volto ridente ci rispose che praticassimo secondo il solito e che non dassimo
<br/>« fede all'estensore del perfido proclama: sue parole genuine ».
<br/>
«è scoperto nemico del nostro sistema è ben giusto che ne sia espulso, ma non
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 131
<br/>
<br/>«in vari quaderni raccolse quello che poté in breve tempo copiare ».
<br/>E ció senza dire dell'opera spiegata per salvare fin dai primi momenti
<br/>i nobili arrestati; e per rendere, temperando il rigore delle persecuzioni,
<br/>meno vessatorio e travaglioso lo sfratto dei religiosi forestieri (1).
<br/>
<br/>(1) Se ne occupa G. SANNA in una memoria Episodi della Rivoluzione Fran-
<br/>cese nell' Umbria (inserita nel « Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria
<br/>dell'Umbria », Vol. XIV, 1908, 459-490) basandosi su documenti esistenti nella
<br/>Biblioteca Augusta di Perugia (Archivio Decemvirale di Perugia, Sala B.,
<br/>Divisione I, busta n. 21). Ne spigoliamo qualche notizia, riguardante appunto
<br/>l'azione spiegata dal Mariotti a mitigazione dell'ordine di sfratto di tutti gli
<br/>ecclesiastici nati fuori del territorio della Repubblica; ordine da lui stesso do-
<br/>vuto communicare al Vescovo di Perugia il 18 maggio 1798 su mandato del
<br/>Consolato, suprema autorità esecutiva del nuovo Regime.
<br/>
<br/>Lo sfratto doveva aver luogo entro tre giorni: « se non che — scrive il San-
<br/>«na — in alcune località del dipartimento, fu sospesa la pubblicazione dell'or-
<br/>« dine di espulsione dalle autorità locali, giustamente timorose che esso avreb-
<br/>«be accresciuto il fermento fra le popolazioni, già male affette al nuovo go-
<br/>« verno. Ma il Governo centrale, composto dei piü scapigliati demagochi, insi-
<br/>« steva per la rigida applicazione del decreto, e reiterava ordini in questo senso
<br/>« alie renitenti autorità umbre; ed il Mariotti, pur obbedendo, avvertiva peró
<br/>«coraggiosamente l'iniquità ed il danno della inutile persecuzione ». Ecco la
<br/>lettera da lui inviata in proposito al Ministro di Giustizia e Polizia in data 10
<br/>Ottobre 1798.
<br/>
<br/>« Mi sembrava assai valutabile il malcontento universale d'un commune
<br/>« per l'espulsione di pochi ecclesiastici forestieri. Questo fu il riflesso, che se-
<br/>«condo una buona politica mi fece sospendere l'esecuzione di un ordine per
<br/>« avere una moderazione, o pure eseguirlo con la certezza di un disgusto non
<br/>« piccolo d'una popolazione, e di funeste conseguenze che non sono state tanto
<br/>«rare nella nostra Repubblica per simiglianti oggetti. Mi sembrava meno male
<br/>
<br/>«appigliarmi al primo partito... ma si ubbidisca prima alla legge... E scri- -
<br/>
<br/>« veró in questo ordinario al pref. consolare di Gualdo affinché con i possibili
<br/>«riguardi si adoperi di far partire un presso l'altro gli Agostiniani di Sigillo, co-
<br/>« minciando dai piü pericolosi per la quiete pubblica ».
<br/>
<br/>« Se non ché — osserva il Sanna, tra il poco zelo delle autorità locali ed il
<br/>«favore delle popolazioni verso i perseguitati, assai spesso riusciva a questi di
<br/>« eludere la legge, e di rimanere celati ne' conventi o nelle case private, ignorati
<br/>«ad arte dalle autorità ».
<br/>
<br/>Ed a questo proposito ecco un'altra lettera inviata in data 22 novembre
<br/>1798 allo stesso Ministro di Giustizia e Polizia: « E vero che nel dipartimento, e
<br/>« particolarmente a Perugia, sono rimasti alcuni preti e frati esteri; ma, vi in-
<br/>« vito a riflettere, che questi sono stati autorizzati da me a rimanere — sebbene
<br/>« con cautela fino a nuova disposizione — a norma delle istruzioni ricevute dal
<br/>«vostro Ministero dai vostri predecessori. L'età avanzata di alcuni, la lunga
<br/>«dimora, i segni non equivoci di patriottismo, le possidenze acquistate nella
<br/>« Repubblica sono stati i requisiti da loro presentati. E se nel caso qualcuno si
<br/>
<br/>DIE
<br/>
<br/>a AL EM ur T V^
<br/>Ue euet REGINA pet ii qi piso iB
<br/>
132 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Evidentemente peró da uomo di vedute superiori se condannó e cercó
<br/>‘di evitare il condannabile, non mancò di sfruttare le idee buone e
<br/>feconde che per benefica. disposizione della Provvidenza sono talora
<br/>presenti anche nelle più forti aberrazioni, e che in realtà non fecero
<br/>difetto. nella rivoluzione francese. E tra queste va annoverato il ri-
<br/>sveglio degli studi nella Università che vide in quei giorni i primi ba-
<br/>gliori della futura riforma: riforma che egli, con parole senza dubbio
<br/>magniloquenti ed evidentemente indulgenti all'ambiente del momento,
<br/>annunzió dinanzi a folto pubblico plaudente nel discorso inaugurale
<br/>della ritardata apertura dell'anno scolastico tenuto nella Sala dei
<br/>Notari il 7 Fiorile VII repubblicano (6 aprile 1799). E Vincenzo Che-
<br/>rubini, ultimo dei fidati segretari del Mariotti, assicura che, oltre
<br/>all'Università, per l'opera efficacissima del patriotta perugino furono
<br/>conservati e riformati « nell'epoca fatalissima del 1798 » anche l'Ac-
<br/>cademia del Disegno e i Collegi delle Sapienze. (Vecchia, Nuova e
<br/>Bartolina). | Du
<br/>La scena cambió il 3 Agosto 1799; quando, in seguito alla sconfit-
<br/>ta dei Francesi a Novi, una schiera di circa 17 mila Aretini, al comando
<br/>del Colonello Schneider, si impadronì di Perugia, costringendo Fran-
<br/>cesi e Giacobini locali, rinchiusi nella fortezza, a capitolare; media-
<br/>tore il Vescovo Odoardi. Non potrà meravigliare noi, (odierni testi-
<br/>moni degli «evviva » e degli « abbasso » alternatisi coll’alternarsi dei
<br/>mutamenti della pubblica cosa) quel che capitò allora al Mariotti.
<br/>Arrestato, insieme agli altri Governanti ed ai cosidetti Patriotti,
<br/>il giorno dopo (4 Agosto) l’entrata degli Aretini, fu rinchiuso nel Mo-
<br/>nastero (trasformato per l’occasione in carcere) di S. Tommaso presso
<br/>Saata Maria Nuova. (Cronaca MarINI e Anonimo). L'ANONIMO cro-
<br/>nista ci racconta che al passaggio «per le pubbliche strade gli arre-
<br/>«stati venivano bersagliati con parole ingiuriose e gettate in faccia
<br/>«anche le immondizie ». L’ Sot nota per conto suo: « In mezzo a
<br/>
<br/>« coloro che hanno mostrato tutta la moderazione ed hanno dato saggio di una
<br/>« buona condotta... Cittadino Ministro, voi siete ben ragionevole per intendere
<br/>« che qualche cosa bisogna donare alle circostanze, che sebbene il nome di prete,
<br/>«e frate in generale sia sospetto, conviene dissimulare ».
<br/>
<br/>« Sicché — seguita sempre il Sanna — non pochi preti e frati ostii special-
<br/>« mente francesi, rimasero a Perugia e nel dipartimento, abbastanza tranquilli,
<br/>« per tutto il periodo repubblicano »; ma piü che ogni ordine governativo, val-
<br/>«sero certo ad allontanarne la maggior parte l'odio verso il nuovo regime, il
<br/>« timore di peggio, la soppressione di molti dei conventi e monasteri decretata
<br/>« dalla Repubblica ».
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 133
<br/>
<br/>| «sì spaventosi oggetti ei (il Mariotti) non si turba: anzi a chi gli fa
<br/>
<br/>«corona non altro dice: — (come riferi il comprigioniero Francesco
<br/>« Ceccarelli persona degna di fede) — Sic itur ad astra». Il 23 Agosto
<br/>
<br/>(data desunta dalla Cronaca MARINI) « dopo un lungo e rigoroso esa-
<br/>.«me — scrive il Mariotti nella " Parlata pag. 40 ’’ — fatto da tre giu-
<br/>
<br/>«dici esaminatori di Perugia, senza verun altro atto giudiziale, fui
<br/>«trasportato in Arezzo in quelle secrete carceri in compagnia di al-
<br/>«tre 19 persone arrestate anch'esse antecedentemente a. Perugia ».
<br/>
<br/>. Il Bonazzi riferisce (Storia di Perugia, Vol. 29, Capitolo XXII, VIII)
<br/>
<br/>che nel passaggio per Magione un tale Orsi — esponente: degli eroi
<br/>
<br/>della viltà — lo schiaffeggiò. L'arrivo ad Arezzo «seguì in tempo di
<br/>
<br/>«mercato e nel bel mezzo del giorno; onde fu oltremodo solenne fra
<br/>«i sibili, gli urli, le contumelie, gli improperi, gli insulti di più mi-
<br/>« gliaia di persone, massime: del contado, santamente imbizzarrite
<br/>
<br/>: «contro di noi. (Parlata pag. 18) ». « Ad Arezzo — racconta l'Ago-
<br/>
<br/>stini — fu detenuto per rari giorni in un profondo carcere che l’aria
<br/>«riceveva per un alto piccolo foro: il cui. suolo racchiudeva acqua
<br/>«tramandante fetida puzza per esservi frammischiati in buona co-
<br/>«pia escrementi liquidi e solidi... Ma meglio è tacere... Condotto
<br/>« per tre giorni continui per tutte le pubbliche vie prigioniero in com-
<br/>«pagnia degli altri, ahimé, non posso esprimerlo se non cogli occhi
<br/>«lagrimanti, in vederlo passeggiar per quelle pubbliche vie tutto
<br/>
<br/>««ammuffito nell'esterno, con piccolo involto sotto il manco braccio
<br/>
<br/>«e con bastone nel destro per ricevere così pubbliche fischiate e uate
<br/>« dell’insolente popolo che si affetta (sic) con pugni, sputi e sassi a
<br/>
<br/>«schermirlo. Per special grazia di chi ebbe per sangue a lui attacca-
<br/>
<br/>« mento e di chi ebbe lui compassione ed estimazione disotterrato da
<br/>« quel profondo che già gli fé discoprire un principio di complicazione
<br/>«di mali, fu condotto in miglior. carcere e finalmente processato ».
<br/>
<br/>‘In realtà non si trattò di un vero e proprio processo. Il cronista Ma-
<br/>
<br/>RINI sotto la data del 12 Decembre. 1799 nota. « La mattina di buon
<br/>«ora si seppe essersi dalla Reggenza spedito in Arezzo il Signor Giu-
<br/>«dice Bocci ad oggetto di esaminarvi i Detenuti in quella città ».
<br/>E il Mariotti (nella Parlata pag. 45). « Dopo cinque mesi, il 6 Gennaio
<br/>« 1800, avemmo finalmente la grazia di vedere in Arezzo uno dei giu-
<br/>«dici della Consulta perugina, il Signor Auditore Giuseppe Bocci,
<br/>«trasmesso dalla Reggenza di Perugia a fine di sottoporci a rigoroso
<br/>«esame ». Dopo questo interrogatorio «rimandato dalle carceri di
<br/>«Arezzo a Perugia — racconta il Mariotti nella Parlata a pag. 47 —.
<br/>«insieme con altri 19, fra la custodia, fui deposto nuovamente il 6
<br/>
134 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«Febbraio dell’anno corrente 1800 nelle carceri di S. Tommaso, e
<br/>«dopo tre giorni fui di li confinato nella mia cara Città colle solite
<br/>«cautele... e dopo un mese graziato dalla carcere per tutta la Città
<br/>«e per il suo Territorio. Mi approfittai di tale concessione con econo-
<br/>«mica discretezza... e nei primi di Maggio passai a un mio Casino di
<br/>«Campagna, lontano piü di tre miglia dalla Città... Quando pochi
<br/>«giorni dopo, verso le tre ore di notte mentre ero già a letto, vengo
<br/>«improvvisamente preso da una compagnia di soldati della Milizia
<br/>«Urbana e da essa condotto in arresto a Perugia... Depositato al
<br/>«quartiere della Milizia, insieme ad altri detenuti, dei quali alcuni
<br/>« miel compagni in Arezzo, la sera seguente fummo tutti condotti nel
<br/>«Collegio Gregoriano della Sapienza Vecchia e quivi carcerato in
<br/>«camera separata per 30 giorni. E cosi gli altri. Dopo trenta giorni
<br/>«fummo dimessi senza che ci si comunicasse il perché di questo arre-
<br/>« Sto ».
<br/>
<br/>Una stampa (già da noi ripetutamente citata) alla macchia (per-
<br/>ché senza tipografia e luogo di edizione), recante la prefazione di un
<br/>anonimo presentatore definitosi « misantropo ravveduto », datata
<br/>dalla Villa del Pantano, il 18 Giugno 1800 e firmata Annibale Mariotti;
<br/>e che si intitola. « Parlata intorno ad alcune imputazioni che si cre-
<br/>dono date ad Annibale Mariotti per supporlo reo di Giacobinismo »,
<br/>ha determinato la quasi generale tacita ammissione (1) che alle peri-
<br/>pezie precedentemente accennate sia seguito un regolare processo.
<br/>Ma ció non risponde alla realtà; e potrebbe piuttosto essere la con-
<br/>
<br/>(1) Nessuna luce su questo punto puó venirci dalle biografie del Santi e
<br/>del Mosconi (1801) sincrone alla morte del Mariotti che per ragioni già accennate
<br/>sorvolarono sulle sue vicende politiche. L’ANTINORI, che scrisse alquanto dopo
<br/>(1809) vi accenna ma in termini non perfettamente chiari. Scrive egli infatti:
<br/>« Il risultato del processo intrapreso contro di lui e la eccellente « apologia da
<br/>«lui scritta e per altrui opera alle stampe pubblicata, brillantemente lo pur-
<br/>«garono dalle imputazioni. recategli contro ». Intrapreso vuol dire incomin-
<br/>ciato (evidentemente cogli interrogatori di Perugia ed Arezzo) e quindi non
<br/>perfezionato (colla discussione davanti ai giudici togati e la emissione della
<br/>sentenza da parte dei giudici stessi).
<br/>
<br/>In ultimo il FERRINI che ne trattò un secolo dopo (1901) si esprime in
<br/>modo assolutamente ambiguo.
<br/>
<br/>Ecco le'sue parole (op. cit., pag. 78): « E finalmente la sua splendida difesa,
<br/>« che é datata dalla villa del Pantano 18 Giugno 1800, nella quale incominciando
<br/>« dall'assomigliarsi a Cremuzio Cordo, perché si accusava di detti non potendosi
<br/>« di fatti, o meglio la sua fama integerrima ed altamente onorata gli procuró
<br/>« una piena, ma troppo tarda assoluzione ! Dopo lunga malattia il 10 Giugno
<br/>«dell'anno seguente moriva ! ».
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 135.
<br/>
<br/>seguenza di una non bene ponderata lettura della « Parlata » mede-
<br/>sima che non rappresenta una orazione recitata o da recitare; ma se
<br/>mai — oltre che una illustrazione destinata al pubblico — una esposi-
<br/>zione degli argomenti di cui eventualmente l’accusato avrebbe so-
<br/>stanziato la sua difesa quante volte il processo — non ancora seguito —
<br/>gli fosse stato fatto. La « Parlata » infatti si riferisce «ad alcuae impu-
<br/>tezioni che si credono date »; ora se si trattasse di un discorso preparato
<br/>o tanto piü già pronunziato in un processo regolarmente istruito avreb-
<br/>be detto che sono date; in quanto il processo stesso non avrebbe po-
<br/>iuto iniziarsi che con una formulazione precisa delle accuse, base di
<br/>tutto l'ulteriore svolgimento. Ma c’è di più: nella « Parlata » stessa è
<br/>esplicitamente detto che il processo ancora non c’era stato. Infatti a
<br/>pag. 52 il Mariotti scrive: «ignoto mi è ancora il motivo del nuovo arre-
<br/>sto « (l’ultimo), perché ad esso non è succeduto nessun esame, ne forma-
<br/>«zioni di processo, né verun atto giuridico : e perché dopo 30 giorni di
<br/>«questa detenzione nel Collegio (della Sapienza Vecchia) per ordine
<br/>«del Signor Conte della Gherardesca fui nuovamente relegato nel
<br/>«mio Casino di Campagna e nelle sue adiacenze ove tutt'ora rimango
<br/>-« colla curiosità di sapere e la cagione e la traccia e l'ordine di questa
<br/>«tela giudiziaria ». E a pag. 54. « In mezzo al più fitto del processo che
<br/>«mi si fa credere formulato contro di me, come potrò confutarlo e
<br/>. scolparmi ? ». E non potendo far altro seguita a scolparsi dalle accuse
<br/>fattegli negli esami di Perugia subito dopo arrestato e poi ad Arezzo
<br/>(dopo cinque mesi di prigionia).
<br/>
<br/>Dunque fino al 18 Giugno 1800 (data della « Parlata ») ne forma-
<br/>- zione di processo; né verun atto giuridico avevano avuto luogo; ma
<br/>solo circolazione di voci « che gli si voglion far credere » di formazione
<br/>di un processo da attuarsi. E dopo ? Nulla; né dopo né del resto prima;
<br/>almeno per quanto risulta dalle uniche testimonianze contemporanee
<br/>che possediamo in proposito; e cioè le più volte citate cronache del-
<br/>l'ANoNiMO e del MARINI, non che la narrazione dell’Ago;tini. I quali
<br/>cronisti che non hanno mancato di diligentemente notare tutti gli
<br/>avvenimenti relativi alle vicende dei Patriotti (come date di arresto;
<br/>spostamenti nella detenzione e perfino l'invio ad Arezzo del giudice
<br/>Bocci) è possibile che siano passati sopra proprio a questo conclusivo
<br/>. del processo; se processo regolare e relativa condanna o assoluzione vi
<br/>fossero state ? L’ultima volta che il MARINI (la cui cronaca va oltre
<br/>l'ottocento) parla di detenuti politici è il 29 Gennaio 1800 (« alcuni
<br/>patriotti ritornati da Arezzo furono di nuovo arrestati in S. Tomma-
<br/>so ». Per trovare un ulteriore accenno occorre arrivare al 2 Novembre
<br/>
136 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>1801 iu cui si dà notizia dii un perdono icona da Pio VII «a a tutti
<br/>
<br/>i Patriotti ribelli » (il che evidentemente esclude processi e condanne)
<br/>
<br/>e poi seguitare fino al 10 Giugno 1801 in cui si nota la morte del Ma-
<br/>
<br/>riotti. E anche l’Agostini non fa cenno di alcun processo che abbia
<br/>
<br/>avuto luogo dopo il ritorno del Mariotti da Arezzo; e considera evi-
<br/>
<br/>dentemente come conclusivo quello che egli. chiama «processo di
<br/>
<br/>Arezzo » e che come, abbiamo visto non fu che un interogatorio ese-
<br/>guito dal giudice Bocci. | |
<br/>
<br/>. Niente processo dunque: e la pubblicazione (alla macchia) ebbe
<br/>
<br/>lo scopo principale di giustificarsi di fronte ai suoi concittadini; e di
<br/>
<br/>polemizzare, smascherandoli, coi detrattori del genere di quello « stiz-
<br/>
<br/>zoso dottor nostrale, che non lasciava di latrar caninamente » contro
<br/>
<br/>chiunque non aveva seguito le traccie dell'esemplarissimo Dottor. Fran-
<br/>
<br/>ceschi (ex Ministro degli Interni della Repubblica) col ritrattarsi (1).
<br/>
<br/>Verba mea arguuntur — egli grida alto col tacitiano Cremuzio Cordo
<br/>
<br/>(Annali Libro VI Cap. 32) accusato di aver congiurato contro Tibe-
<br/>rio — adeo factorum innocens sum. E a parole egli forse, anzi senza forse,
<br/>
<br/>si'era sbilanciato (vedere, fra l'altro, il « Discorso del cittadino Anni-
<br/>
<br/>bale Mariotti recitato in occasione della rappresentazione del Giunio.
<br/>Bruto di Voltaire ». Perugia — presso Baduel anno VI); e la difesa
<br/>
<br/>che ne fa anche se serrata, piena di riferimenti ai classici romani e
<br/>greci in cui si sente il coltissimo umanista, non sempre è convincente .
<br/>anzi talora, nella sua splendida concatenazione, direbbesi ingenua.
<br/>
<br/>Ha parlato ed agito da repubblicano; ma la Repubblica rappresen-
<br/>tava il nuovo potere costituitosi senza contrasti; essendosi anterior-
<br/>mente allontanato il Governatore Pontificio dopo aver dimesse e
<br/>
<br/>sciolte dall'obbedienza le milizie destinate ad una eventuale (non
<br/>
<br/>effettuatasi) difesa della Città. .E il Vescovo Odoardi aveva racco-
<br/>mandato il rispetto alle nuove Autorità costituite. Sono state « oltrag-
<br/>giate le leggi repubblicane per condurle a favorire il libertinaggio e.
<br/>l'irreligione ? ». Ma ciò fu dovuto «a scellerati che sanno ricoverarsi
<br/>all'ombra di ogni bandiera » onorata; come doveva ritenersi quella
<br/>
<br/>.. (1) Il dottor Antonio FRANCESCHI, ricordato dal Mariotti, nativo di .
<br/>Brisighella (Ravenna) era medico condotto a Narni (Terni) quando fu as-
<br/>sunto alla carica di Ministro degli Interni. Egli è noto anche per essere stato
<br/>‘ «il padre della Caterina Franceschi. in Ferrucci (1803-1887) nata a Narni;
<br/>donna di alti sensi; di svariata, ampia, soda cultura; autrice di opere egre-
<br/>gie di letteratura e pedagogia; della educazione della gioventù altamente
<br/>benemerita; nel suo fervente patriottismo nobile amica dei più nobili uomini
<br/>italiani del Risorgimento.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 137
<br/>
<br/>dei Francesi che promettevano una legislazione riguardante unica-
<br/>. mente il progresso politico, senza impicciarsi di Religione. Né d'altra ‘
<br/>parte egli vide un oltraggio alla Religione nella soppressione della
<br/>Facoltà di Teologia presso l'Università; trattandosi solo di restituire
<br/>— come già era stato fino alla metà del secolo xv — la gloria di questo
<br/>delicato insegnamento alla sapienza degli ordini religiosi. Gli si rim-
<br/>provera di non aver ritrattato — come l'esemplarissimo Dottor Fran-
<br/>ceschi — il giuramento repubblicano: ma si trattava di un giuramento
<br/>invalido in partenza e del resto comunque decaduto di ogni valore
<br/>colla caduta della Repubblica. In realtà non era facile che il complesso
<br/>di queste difese verbali riuscisse a persuadere; ma c'erano i fatti che
<br/>noi abbiamo già ricordati e che parlavano eloquentemente in suo fa- .
<br/>vore. E forse fu questa la ragione per cui fu finalmente lasciato in
<br/>pace; fino a che una provvida amnistia non venne a troncare ogni
<br/>possibilità di processi. E dico questo, perché mi sembra che non ci
<br/>possano esser dubbi che egli fu compreso fra i beneficiati del già ac-
<br/>cennato atto di clemenza ricordato dal MARINI sotto la data del 2 No-
<br/>vembre 1900: « Fu affissa la notificazione che il S. P. Pio VII accordava
<br/>il perdono a tutti i Patriotti ribelli» (1).
<br/>
<br/>Ma Annibale Mariotti non era e non poteva essere più lui. « Indu-
<br/>«rarono — scrive il suo biografo Mosconi — per qualche tempo le mem-
<br/>bra.ai disagi; ma indebolirono finalmente sotto i replicati colpi apo-
<br/>plettici ». E — narra Giuseppe Antinori— «dopo diuturna e penosa ma-
<br/>«lattia (durata circa sei mesi) e fra i piü fervorosi ed esemplari esempi
<br/>«di vera e religiosa pietà, munito di ogni ecclesiastico sussidio, alta- .
<br/>« mente compianto da tutti i saggi e tutti i buoni, cessó di vivere il 10
<br/>Giugno 1801» a 63 anni di età. Essendo in riparazione la Chiesa di
<br/>Sant'Angelo in Porta Eburnea sua parrocchia, gli furono rese solenni
<br/>onoranze funebri in quella di Santa Maria della Valle (oggi delle Obla-
<br/>sns Salesiane), durante le quali ne disse le lodi il successore nella cat-
<br/>| tedra di medicina, Felice Santi. La sepoltura ebbe luogo nella parroc-
<br/>. chiale sopradetta; dove una lapide con iscrizione degna di lui — do-
<br/>
<br/>vuta alla penna di Giuseppe Belforti — ancora lo ricorda. Il Municipio
<br/>di Perugia con deliberazione consigliare del 12 Giugno 1865 dava il
<br/>nome di Annibale Mariotti al suo Liceo Ginnasio; e con altra del 3
<br/>Gennaio 1882, denominava da luila via dove é la casa che alui appar-
<br/>tenne e dove mori; non che la piazzetta adiacente.
<br/>
<br/>(1) «Boll. Dep. Storia Patria per l'Umbria», Vol. XXXIII, 1936, p. 106.
<br/>
^
<br/>
<br/>138 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>CAPO VI
<br/>
<br/>I Secoli XIX XX.
<br/>
<br/>104) LA CULTURA MEDICA NEL SECOLO XIX.
<br/>
<br/>Per farsi una idea adeguata dello stato della cultura in generale,
<br/>medica in particolare, in Perugia agli inizi del secolo xix giova cono-
<br/>scere l'organizzazione che in quel tempo si diede l'Università, centro e
<br/>fomite naturale-degli studi: organizzazione che fu ad un tempo effetto
<br/>del mutato orientamento culturale e ambiente favorevole per gli ul-
<br/>teriori sviluppi. Come abbiamo già ricordato (vedi parg. 1), il go-
<br/>verno dello Studio appartenne originariamente al Comune, suo su-
<br/>scitatore, che lo esercitava prima per mezzo dei suoi rappresentanti:
<br/>detti « Priori » poi (1269) attraverso una appositamente istituita
<br/>magistratura di cinque membri chiamati « Savi ». Mano a mano che
<br/>l'autonomia comunale venne a diminuire assorbita dalle Signorie
<br/>prima, dal principato poi; rappresentato a Perugia dal Pontefice
<br/>attraverso l'autorità progressivamente aumentante del Vescovo
<br/>(cui fin dall'origine per disposizione di Giovanni XXII spettava il
<br/>conferimento del dottorato); anche se temperata dai Collegi dottorali,
<br/>(accolte degli elementi più competenti della Città in fatto di cultura
<br/>sorte verso la fine del ‘300 quale espressione del movimento associa-
<br/>tivo caratterizzante la vita italiana nel secondo medio-evo) funzio-
<br/>nanti come coadiutori tecnici del Vescovo.
<br/>
<br/>Nel 1625, colla riforma dello Studio decretata da Urbano VIII,
<br/>Vescovo e collegi (questi uno per facoltà) divennero gli effettivi go-
<br/>vernatori di diritto della Università e durarono in tale funzione fin
<br/>quasi agli inizi dell'ottocento, quando, coll’avvento della domina-
<br/>zione francese, i professori delle singole facoltà, accresciute di numero,
<br/>si ordinarono (sostituendosi — appunto col nome di consigli di facoltà
<br/>e loro derivazioni — ai collegi dottorali) in organismi di governo della
<br/>vita universitaria a lato di un Direttore degli studi (riforma repubbli-
<br/>cana) o di un Rettore della Università (riforma napoleonica). Dal
<br/>1798 al 1860, nell’alternarsi della conservatrice potestà pontificia con
<br/>governi innovatori (francese repubblicano 1798-99; napoleonico 1809-
<br/>1814; liberale rivoluzionario 1831; liberale mazziniano 1849), l’orga-
<br/>nizzazione amministrativa dell’Università ebbe oscillazioni in avanti
<br/>
1
<br/>dé
<br/>hs
<br/>3
<br/>3
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 139
<br/>
<br/>e indietro; ma per quanto non mancassero sforzi per ricondurla allo
<br/>schema di Urbano VIII, indietro fino a quel punto non si ritornó mai.
<br/>E anche quando — in virtù della riforma del 1824 di Leone XII - il
<br/>Vescovo in qualità di cancelliere fu di nuovo a capo della Università e
<br/>ai ricostituiti collegi dottorali una qualche secondaria funzione fu pur
<br/>attribuita, il sistema francese del Rettore e dei Consigli di Facoltà per-
<br/>durò. Per tal modo, riunita Perugia all'Italia, il Commissario di Vit-
<br/>torio Emanuele II per l'Umbria, Gioacchino Pepoli, trovando gli
<br/>organismi essenziali già costituiti — definito «libero» lo Studio (in
<br/>quanto amministrato dagli Enti locali e non dallo Stato) non penó
<br/>molto a dargli la forma della Università moderna, decretando il 30
<br/>Settembre 1860 (1) la cessazione della autorità del Vescovo e dei col-
<br/>legi dottorali, e mantenendo invece e accrescendo quella del Rettore
<br/>e dei Consigli di Facoltà e ioro derivazioni.
<br/>
<br/>Fin qui quanto riguarda il governo della Università; ma cambia-
<br/>menti radicali, al contatto dei tempi nuovi, si verificarono anche nel
<br/>numero e nella organizzazione interna delle facoltà. La moltiplica-
<br/>zione delle quali in verità non fu improvvisa ma effetto di un progres-
<br/>sivo processo di decomposizione, iniziatosi circa un mezzo secolo
<br/>prima, nella facoltà delle tre originarie (Legge, Arti, Teologia) la più
<br/>eterogenea: quella delle Arti; nella quale — come abbiamo a suo tempo
<br/>già rilevato — confluivano tre correnti: una speculativa colla filosofia;
<br/>un'altra fisica colla medicina ed una terza umanistica colle cattedre di
<br/>grammatica e rettorica. Ora mentre da una parte si determina un
<br/>arricchimento di ciascuna di esse (la medicina accogliendo al suo fian-
<br/>co le prime cattedre di scienze naturali e fisiche e la filosofia non di-
<br/>sdegnando piü immediati contatti con le matematiche); dall'altra
<br/>si attua una loro progressiva separazione per cui si incominciano a
<br/>conferire lauree in sola filosofia e in sola medicina, e si introducono
<br/>distinti concorsi per lettori o solo filosofi o solo medici. Fra i laureati
<br/>in sola Filosofia va ricordato Luigi Canali (1759-1841).
<br/>
<br/>Il brevissimo periodo (di 18 mesi: Febbraio 1798 — Agosto 1799)
<br/>repubblicano determinó — ispiratore il Mariotti — una riforma che,
<br/>dalla soppressione della facoltà di teologia, al rinnovamento di quella
<br/>di legge ed al frazionamento di quella delle arti, sovvertiva improv-
<br/>visamente la tradizione di tanti secoli. Restituito nell'Agosto del
<br/>1799 il Governo Pontificio, i nuovi reggenti della Città, che per quanto
<br/>di idee conservatrici non erano stati invano in contatto coi tempi nuo-
<br/>
<br/>‘ (1) ERMINI, op. cit., pag. 595.
<br/>
140 ..: 4! D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>vi, presentarono al Vescovo nell'Ottobre dello stesso annu ua « Piano
<br/>pel riaprimento della Università » che, se ricostituiva la facoltà di
<br/>Teologia, da una parte accettava sostanzialmente le riforme piü im- .
<br/>portanti del tentativo repubblicano e tra l'altro la scissione delle Arti
<br/>nelle facoltà separate di filologia, filosofia e scienze salutari, dall'altra
<br/>suggeriva un elenco di cattedre che (Eno un nuovo ide anche
<br/>alle antiche facoltà.
<br/>
<br/>Se non che questo piano non fu applicato che per pochi mesi:
<br/>infatti nel 1800, dietro ordini superiori, si ritornò alle tre tradizionali .-
<br/>facoltà di Teologia, Giurisprudenza, Arti. Ma il contatto col nuovo
<br/>era avvenuto; e l'innovazione rifiutata nella moltiplicazione delle |
<br/>facoltà ebbe larga applicazione nella fissazione delle cattedre che sotto
<br/>le: antiche denominazioni ebbero un contenuto differente e nuovo.
<br/>Cosiché nel 1809, al momento della instaurazione del regime napoleo-
<br/>nico, nella facoltà delle arti, per quanto si riferisce alla medicina —
<br/>(se anche era mantenuta una lettura degli aforismi di Ippocrate) —
<br/>sotto il nome di letture di medicina teoretica o pratica andavano le-
<br/>zioni di anatomia e fisiologia; di patologia e semiotica; di cura delle
<br/>malattie; di ostetricia; di igiene ed arte terapeutica. E ció oltre le
<br/>letture di fisico-chimica; di botanica teorica e pratica; non che un
<br/>approfondimento, pure teorico e pratico, dello studio della anatomia
<br/>favorito dalla istituzione (1802) della Accademia Anatomica chirur-
<br/>gica. (Vedi parg. 105). :
<br/>
<br/>La riforma napoleonica tiene conto delle i innovazioni che l’hanno
<br/>preceduta e, mentre conserva le antiche facoltà di Teologia e Legge,
<br/>si rifà al tentativo repubblicano di frazionamento della facoltà delle
<br/>Arti dalla cui scissione fa nascere la facoltà di scienze fisiche e mate;
<br/>matiche (già filosofia); quella di belle lettere (già filologia) ed infine
<br/>una terza di medicina (già delle scienze salutari) con a lato una scuola
<br/>di farmacia (1) ed una di veterinaria (2).
<br/>
<br/>. La divisione persisté sotto il restaurato (Aprile 1814) governo
<br/>pontificio fino al.1824; nel qual anno col regolamento di Leone XII .
<br/>restò autonoma la medicina, mentre le due facoltà di scienze e lettere
<br/>si rifusero in una di filosofia cui nel 1847 si aggiunse una cattedra di
<br/>agraria (durata fino al 1873).
<br/>
<br/>Nel 1863 uelis di fissare definitivamente l’ organizzazione
<br/>
<br/>(1) ERMINI, op. cit., pag. 612.
<br/>(2) SCALVANTI OSCAR. Cenni storici della Università di Perugia, Perugia,
<br/>1910, pag. 80. :
<br/>
HRS VRNN
<br/>
<br/>| ridotta ad un Corso Archeologico (risplendente di viva luce fino al
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 141
<br/>
<br/>della nuova Università) la Tsologia fu sopressa, la facoltà di lettere
<br/>
<br/>1877 in cui cessò), mentre si ricostituì (accanto alla Legge e Medicina)
<br/>abbastanza riccamente la facoltà di Scienze matematiche e fisiche e
<br/>naturali che andò poi via via impoverendosi fino ad esaurirsi ed esser
<br/>soppressa nel 1885. E l’Università seguitò nella sua plurisecolare
<br/>missione colle facoltà di Legge. e Medicina completate dalle scuole di
<br/>notariato la prima, ostetricia, farmacia, veterinaria (divenute, nel
<br/>1925 colla regificazione, le due ultime facoltà distinte) la seconda:
<br/>a cui poi si aggiunse nel 1936 la ricca facoltà di Agraria, già funzio- .
<br/>nante dal 1896 come Istituto Autonomo.
<br/>
<br/>L'ottocento segna il definitivo passaggio della Medicina dal mondo -
<br/>speculativo al terreno sperimentale e di osservazione; passaggio,
<br/>
<br/>.come abbiamo visto, già avviato nel sei e settecento, coltivato da
<br/>
<br/>valorosi docenti nell'ottocento (durante i primi decenni del quale non
<br/>mancava chi si basava ancora nelle letture ippocratiche e galeniche) ‘
<br/>ma definitivamente compiuto (soprattutto per ripercussione del (1)
<br/>
<br/>(1) Le condizioni culturali dello Studio Perugino agli inizi dell'800 sono:
<br/>
<br/>ben, direi quasi, fotografate nel proemio (dovuto quasi certamente ad. An-
<br/>
<br/>nibale Mariotti) agli Stabilimenti per la provvisoria riforma della Università di |
<br/>Perugia, Perugia, presso Buduel, 1799. Si tratta della Riforma 1 AcRubblicana
<br/>
<br/>del 1799: ed eccone la parte sostanziale:
<br/>
<br/>«La Università di Perugia per lunga vecchiezza di cinque e più secoli,
<br/>«e per mancanza di sovrani presidi è stata sicuramente in questi ultimi tempi
<br/>«assai meno gloriosa di quel che fu nei remoti. L’uso introdotto da un arro-.
<br/>
<br/>' «gante amor proprio di non ammettere fra i suoi professori se non i Perugini:
<br/>
<br/>«la molteplicità delle Cattedre di una medesima Facoltà; lo stabilimento di.
<br/>
<br/>.« alcune altre affatto inutili, o conducenti solo ad una venerata ignoranza; la:
<br/>
<br/>«privazione di molte, che pur sono di gran rilievo per l'avanzamento delle co--
<br/>« gnizioni che fan più onore all’uomo. e che più giovano alla politica economica:
<br/>«la tenuità degli stipendi: lo stile di ricevere Lettori assai giovani senza alcun
<br/>
<br/>. «emolumento e di accordarne poi loro qualche poco con distribuzione capric-
<br/>
<br/>« ciosa; il parziale riguardo per quelli, che vantato avessero chiarezza di sangue,.
<br/>
<br/>‘ «acciò più che fosse possibilei Dottori di questo rango godessero la maggior
<br/>- « porzione delle sue rendite... furono tutte Caper: attissime a promuoverne
<br/>«la decadenza ».
<br/>
<br/>A] proemio (di cui abbiamo riportato solo il pincipio) segue una lettera
<br/>(a firma del Ministro degli Interni del momento « Franceschi ») illustrativa
<br/>dei sistemi da seguire da indi in poi nelle Scuole dell'Università. È un docu-
<br/>mento molto interessante che rivela una paternità tutta individuale e che l'ER-
<br/>MINI (op. cit., pag. 562) crede « opera probabile del Mariotti ». Io tendo invece
<br/>a ritenerne autore l'illustre giureconsulto LUDOVICO VALERIANI di Narni allora
<br/>Segretario Generale del Ministero degli Interni della Repubblica Romana
<br/>
142 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>mutato ambiente culturale delle altre Università italiane e straniere)
<br/>nei primi decenni del Secolo xx.
<br/>
<br/>Se non che mentre il metoto speculativo basato sulle letture e
<br/>interpretazione dei classici della medicina antica e medioevale esi-
<br/>geva solo un corredo di libri; quello osservativo e sperimentale neces-
<br/>sitava di una costosa attrezzatura di musei, laboratori scientifici e
<br/>cliniche per provvedere alla quale occorrevano mezzi finanziari molto
<br/>piü elevati di quelli sufficienti per alimentare una anche ricca biblio-
<br/>teca. E di qui la decadenza degli studi medici nelle Università dello
<br/>Stato Pontificio non ricche di risorse finanziarie — come Perugia, Ca-
<br/>merino, Ferrara, Fermo — classificate perciò minori, rispetto a quelle
<br/>di Roma e Bologna definite come maggiori e cui solo spettava l'onore
<br/>di conferire la laurea. Fu colla riforma di Leone XII (1824) che (li-
<br/>mitando ai soli primi tre anni dei cinque di durata complessiva
<br/>del corso degli insegnamenti da impartire) Perugia fu privata
<br/>del diritto, goduto ininterrottamente per cinque secoli, di addotto-
<br/>rare in medicina: diritto che verrà nuovamente riconosciuto col de-
<br/>creto Pepoli: 15 Decembre 1860 (1) perché parve si fosse provveduto
<br/>alle deficienze economiche del passato. Parve; se non che, con R. D.
<br/>31 Gennaio 1861 (2), (confermato nella occasione della fissazione defi-
<br/>nitiva dello « Statuto della Università libera di Perugia » nel 1863)
<br/>fu conservato a quest'ultima il diritto ottenuto dal Pepoli di rila-
<br/>sciare dopo quattro anni la laurea; salvo però l'obbligo della frequenza
<br/>per due anni delle cliniche di Firenze o di Bologna (3) per conseguire
<br/>la matricola del libero esercizio; il che significava sostanzialmente
<br/>il ritorno allo statu quo ante il 1860. E solo nel 1925 fu possibile riot-
<br/>tenere il diritto di addottorare senza riserve; quando classificata
<br/>l'Università fra le Regie (era fino allora, come già accennato cousi-
<br/>derata e definita « Libera ») lo Stato da una parte concorse coi suoi
<br/>contributi e dall'altra constatò che coll'assistenza degli Enti locali
<br/>
<br/>del 1799 e che in questa qualità — come riferisce l'Ermni stesso — si occupó in-
<br/>dubbiamente della questione, (Vedere: R. BeLFORTI, La riforma repubblicana
<br/>dell’ Università di Perugia nel 1799, in « Rassegna storica del Risorgimento »,
<br/>XXVII, Nov.-Dic. 1940; non che Pietro Pizzowr, L’ Autore degli « Stabili-
<br/>menti per la provvisoria riforma repubbliciana nel 1799 » nella Università di
<br/>Perugia in «Bollettino della Deput. di Storia Patria per l'Umbria », Volume XL,
<br/>anno 1943.
<br/>
<br/>(1) ERMINI, op. cit., pag. 595;
<br/>
<br/>(2) La R. Università di Perugia. Roma, Mediterranea, 1937, pag. 40.
<br/>
<br/>(3) ERMINI, op. cit., pag. 595-597 e 617.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 143
<br/>
<br/>si era già provveduto in modo adeguato (1) alla sostanziale indispen-
<br/>sabile attrezzatura specialmente delle cliniche; attrezzatura perfe-
<br/>zionata poi di giorno in giorno sempre piü.
<br/>
<br/>E del progresso fatto può essere indice la ricca produzione di
<br/>studi usciti dai laboratori della rinnovata Università Perugina. Già
<br/>nell'ottocento abbiamo quelli nel campo fisiologico del SEVERINI di
<br/>cui appresso (vedi parag. 126); e nel '900, per non accennare che ad
<br/>alcuni di fama larghissima, i farmacelogici di E. FiLIppi; gli anatomo-
<br/>patologici di G. PisENTI, il geniale scopritore della opoterapia (2);
<br/>quella di A. Crosti sul morbo di Paget; quello del VIsENTINI che tra il
<br/>1905-1907 ottenne la separazione funzionale della parte endocrina
<br/>del pancreas, dimostrando che la soppressione del tessuto acinoso
<br/>(esocrino) non provoca il diabete che invece si ha per l’ablazione
<br/>del tessuto insulare (endocrino).
<br/>
<br/>Un contributo speciale al progresso degli studi medici portò
<br/>l’Università di Perugia nel campo della Psichiatria. È noto che solo
<br/>alla fine del secolo xvii i problemi essenziali relativi a questa disci-
<br/>plina furono sollevati e esaminati. Fino a quel tempo gli alienati ve-
<br/>nivano trattati nel modo il più barbaro; tenuti in catene; abbando-
<br/>nati alla discrezione, o peggio alla crudeltà di un personale ignorante
<br/>e senza cuore. La rivolta contro sì barbari metodi ebbe inizio in Italia;
<br/>
<br/>dove il primo a combatterli fu il VaLsALvA (1666-1723) energico asser-
<br/>tore del principio del no restraint e che ebbe un illustre continuatore
<br/>in VINCENZO CHIARUGI (1775-1820) per merito del quale si cessò di ap-
<br/>plicare i metodi inumani delle doccie forzate; delle bastonature; della
<br/>
<br/>(1) Vedere: « L'Università di Perugia e i suoi Istituti biologici ». Perugia,
<br/>Tip. Umbra, 1895, volume destinato ‘a mostrare i progressi nella attrezza-
<br/>tura scientifica
<br/>
<br/>(2) Vedere: Lucio SEVERI, Un secolo di insegnamento e ricerche nell’ A-
<br/>teneo perugino in « Archivio De Vecchi per l’ Anatomia patologica», Vol. IV, fa-
<br/>scicolo I, Febbraio-Aprile 1912. Scrive il Severi: « Spesso, anzi abitualmente
<br/>«questa scoperta viene attribuita ad altro ricercatore italiano: G. Vassale.
<br/>«Ma il lavoro di quest’ultimo è nettamente posteriore. Ecco infatti le indica-
<br/>«zioni delle relative pubblicazioni: PisEeNTI G. e VioLa G., Contributo alla
<br/>« istologia normale e patologica della ghiandola pituitaria ed ai suoi rapporti fra
<br/>« pituitaria e tiroide, « Atti e rendiconti della Accademia Medico-Chirurgica di
<br/>«Perugia », 2 103-111, 1890. (Communicazione fatta all'Accademia Medico-
<br/>« Chirurgica di Perugia nella seduta ordinaria del 2 Marzo 1890). VAssALE G.,
<br/>« Intorno agli effetti della iniezione intravenosa di succo di tiroide nei cani ope-
<br/>«rati di estirpazione della tiroide, « Rivista di Freniatria e Medicina Legale »,
<br/>« 16, 439-456, 1890 (la prima esperienza, come risulta dai protocolli, fu iniziata
<br/>«il 18 Agosto 1890 ed il lavoro terminato il 30 Novembre 1890) ».
<br/>
144 . ^D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>segregazione cellulare; e di altre SORTE. cui da secoli venivano sotto-
<br/>posti gli alienati. |
<br/>
<br/>Il card. Rivarola, delegato pontificio per , Umbria che, uomo di
<br/>governo di larghe vedute, già si era reso benemerito degli studi me-
<br/>dici colla istituzione nel 1802 (vedi parag. 105) della Accademia chi-
<br/>rurgico-anatomica, si procuró un ulteriore titolo di benemerenza,
<br/>colla creazione (1819) del Manicomio di Santa Margherita; sull'esem-
<br/>pio e sul modello di quello (Ospedale di Bon'fazio) voluto a Firenze
<br/>nel 1774 da Leopoldo I di Toscana, dove il Chiarugi ebbe largo campo
<br/>di applicare i suoi rivoluzionari, ma anche razionali ed umanitari,
<br/>metodi di cura. E il Manicomio di Santa Margherita ebbe a capo
<br/>uomini di alta levatura che procurarono fama ben meritata all'Isti-
<br/>tuto (dove accorrevano anche malati da altre regioni d’Italia) e lustro
<br/>all’Università in cui erano simultaneamente docenti. Di questi par-
<br/>leremo singolarmente appresso; qui vogliamo, precorrendo, ricordare
<br/>| FRANcESCO Bonucci, (vedere parg. 113) il quale (in un libro di medi-
<br/>cina legale, ed in un volume intitolato « Principi di antropologia e
<br/>fisiologia morale dell’uomo ») « sostenne coraggiosamente la tesi della
<br/>«irresponsabilità dei maniaci, dei melanconici e degli idioti; e affermò
<br/>«per il primo che anche altre malattie psichiche, come l’isterismo,
<br/>«l'ipocondria e la epilessia diminuiscono notevolmente la responsa-
<br/>«bilità penale » (1).
<br/>
<br/>105) Lurci Pascucci DA PERUGIA (1774-1852).
<br/>
<br/>Nacque nel 1774. Ricevette la prima educazione dallo zio pa-
<br/>terno, il Sacerdote D. Federigo Pascucci; e nella Sapienza Bartolina
<br/>‘ebbe le prime istruzioni nella scienza medica. Annibale Mariotti ap-
<br/>prezzandone le belle doti prese a proteggere il giovanetto che, a di
<br/>lui cura, a 19 anni, nel 1793, si laureò in medicina. Entrò a far parte
<br/>del Collegio Medico-filosofico nel 1794; e nel 1795, salita la cattedra,
<br/>insegnò prima Logica; e qualche anno dopo passò alla Medicina teo-
<br/>. rico-pratica che non abbandonò più.
<br/>
<br/>Datosi all’esercizio professionale divenne prestò il medico di
<br/>fiducia di numerosa clientela appartenente ai più diversi ceti e classi.
<br/>Giacchè — (scrive uno dei suoi biografi Luigi Marroni) — «tanto per
<br/>«lo studiar continuo quanto per la perizia somma nell’arte del me-
<br/>« dicare, siccome pure per la gentilezza dei modi suoi, egli salì in tanta
<br/>
<br/>(1) CASTIGLIONI A., Storia della medicina, già cit., 1937, pag. 626.
<br/>
^1 MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA ‘145
<br/>
<br/>«fama che ognuno il desideró a medico proprio: che l’Istituto di
<br/>
<br/>«S. Martino il chiamò a curare i poveri infermi; che il pubblico ospe-
<br/>«dale lo elesse a. Medico primario; che il, Superiore Governo lo no-
<br/>«minó medico delle prigioni non che del Tribunale ». E cosi dal go-
<br/>verno imperiale napoleonico che dal Pontificio e dalle armate che
<br/>accupavano la città riportò sempre distinzioni. Coprì molte cariche e
<br/>tra l’altro fu Consigliere e Magistrato del Municipio.
<br/>
<br/>Da lui e da pochi altri colleghi fu eretta e fondata l’« Accademia
<br/>. Chirurgica-Anatomica » (1). Ciò avvenne nel 1802 quando, eletto
<br/>
<br/>(1) A proposito dello studio dell'Anatomia, l'Università di Perugia puó
<br/>vantare un primato in fatto di dissezioni sul cadavere. Esiste nello Statuto Co-
<br/>munale del 1366 (rub. 276) una disposizione concernente i corpi dei forestieri
<br/>giustiziati da cedersi allo studio universitario perché servisssero alle dissezioni
<br/>anatomiche e l'insegnamento della anatomia non si riducesse alla sola teoria.
<br/>Purtroppo però quest’ultimo timore andò facendosi realtà e per quanto nel
<br/>1610 alla cattedra di anatomia creata (ERMINI, op. cit. pag. 207 e 508) nel
<br/>1580, se ne aggiungesse in modo stabile un'altra di incisioni anatomiche, verso
<br/>la fine del seicento (Cfr. Regesto Scalvanti dell'archivio universitario: Ruolo
<br/>
<br/>di carte 736 dal 1646 al 1710; carta 326 verso pag. 97) la decadenza doveva es- :
<br/>
<br/>sere giunta a tal punto da richiedere una deliberazione per l'incremento della
<br/>Scuola di Anatomia che « da qualche anno andava languendo ob defectum cor-
<br/>| porum humanorum ». Condizione del resto nel 600 non esclusiva dello Studio
<br/>Perugino se doveva deprecarsi anche in Università maggiori, come quella di
<br/>Padova. (Cfr. Cenni storici della Universitd di Padova, « Monografie delle Uni-
<br/>versità e Istituti Superiori ». Ministero della Pubbl. Istruzione, vol. I, Tip.Ro-
<br/>mana Cooperativa, 1911).
<br/>
<br/>Però a dir vero, verso la fine del 600 qualche tan di risollevamento ci
<br/>dovette essere: il Mariotti infatti (ms. 1775 nella biografia del Pellicciari) scrive
<br/>che nell'ultimo quarto del secolo xvii fu preparato un «locus qui Theatri for-
<br/>mam referens, Phisicis Lectionibus tum etiam Anatomicis esset accomodatus ».
<br/>Ora la forma anfiteatrale dell’aula farebbe pensare all’attuazione di dissezioni
<br/>e indubbiamente ne furono fatte sotto il lettorato di Anatomia di Ludovico
<br/>Viti (vedere parg. 84) ma, non sembra potesse trattarsi di lezioni veramente
<br/>continuative alternate come erano, nello stesso locale, con quelle di Fisica:
<br/>La ripresa decisiva in questo campo avvenne nel 1802, quando per disposi-
<br/>zione del Card. Agostino Rivarola, pro-visitatore apostolico dello Spedale
<br/>di Santa Maria della Misericordia, fu, dal Pascucci e soci, in questo istituto
<br/>
<br/>eretta l’ Accademia Medico-Chirurgica fornita di un teatro. anatomico .de-.
<br/>
<br/>stinato unicamente al compimento di dissezioni non che di operazioni chirur-
<br/>giche alla presenza degli studenti disposti sui gradini dell’anfiteatro. A primo
<br/>- dissettore e dimostratore anatomico il Rivarola chiamò (vedere parg. 109)'il
<br/>il perugino GorREDO BELISSARI (1766-1836) che laureatosi in medicina nel
<br/>1783 nel patrio ateneo si era quasi subito trasferito a Roma per perfezionarsi
<br/>nello studio della anatomia umana. Cosa che fece esercitandosi indefessamente
<br/>nella incisione déi cadaveri prima allo Spedale della Consolazione e poi a
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>d ca 7 T 7 =
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<br/>
<br/>Sm
146 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>medico primario dopo la morte del Mariotti, non tardó a rilevare il
<br/>bisogno di esercitazioni mediche e chirurgiche da parte degli studenti
<br/>di medicina. E insieme ai professori Felice e Giuseppe Santi e ai chi-
<br/>rurgi Battaglia e Belisari, col consenso e il prezioso appoggio del Card.
<br/>Rivarola pro-visitatore apostolico dello Spedale di Santa Maria della
<br/>Misericordia, eresse in questo Istituto l'Accademia fornita di un
<br/>teatro anatomico destinato al compimento di dissezioni (il primo dis-
<br/>settore e dimostratore anatomico fu il Belisari) e operazioni chirur-
<br/>giche alla presenza degli studenti disposti sui gradini dell'anfiteatro,
<br/>lieti di questo fino allora quasi inusitato valido aiuto alla loro istru-
<br/>zione. L'Accademia ebbe i suoi Statuti nel 1802 che furono rifor-
<br/>mati nel 1818; e redattore degli uni e degli altri fu sempre Luigi
<br/>Pacifico Pascucci. |
<br/>
<br/>L'impegno.messo negli studi anatomici e nella loro diffusione
<br/>era una manifestazione dello spirito di osservazione che lo animava;
<br/>spirito necessario sempre al medico; ma assolutamente indispensa-
<br/>bile — per riuscire un buon medico — in quel fiero agitarsi di contese
<br/>fra le scuole mediche del tempo che caratterizzò il periodo della sua
<br/>pratica. Duellavano allora gli scienziati pro e contro la nuova teoria
<br/>
<br/>quello Lateranense di S. Salvatore nel quale ultimo, per tre anni ricoprì lumi-
<br/>nosamente la carica di disettore e dimostratore anatomico. « Il Belisari fissò
<br/>(scrive ** CEsARE MASSARI nel Giornale Scientifico letterario di Perugia " nu-
<br/>mero di aprile-maggio-giugno del 1841 da cui tolgo queste notizie) la prima
<br/>epoca dello studio pratico della anatomia umana in Perugia; studio del tutto
<br/>ignoto fra noi in quella età nella quale di pratico incisore e dimostratore del
<br/>corpo umano alcuno il bel nome non meritossi ». :
<br/>L'Accademia anatomico-chirurgica ebbe i suoi Statuti (Costituzione del-
<br/>l'Accademia anatomico-chirurgica eretta nell’anno MDCCCII nel Ven. -Spedale
<br/>di Santa Maria della Misericordia a Perugia, Perugia, Stamperia camerale di
<br/>
<br/>. Costantino Costantini, 1802) che furono riformati nel 1818 (Costituzioni eleggi
<br/>
<br/>dell’ Accademia chirurgico anatomica di Perugia, Perugia, Tip. Baduel, 1819),
<br/>Redattore LuIGi PAcIFICO Pascucci, professore nella Università di medicina.
<br/>
<br/>L’Accademia fu sospesa nel 1839 per risorgere col nome di « Accademia
<br/>Medico-Anatomico-Chirurgica nel 1847. Fino al 1864 un Direttore tenne lezione
<br/>di anatomia pratica e speciali « officiali » tessevano la storia di speciali casi
<br/>morbosi. Dopo il 1864 (a quest’epoca le lezioni pratiche continuarono ma co-
<br/>stituirono un incarico del titolare di anatomia) 1’ Accademia prese ‘a svolgere
<br/>argomenti di pratica medica e di scienza pubblicando anche degli C Annali ».
<br/>Ebbe un periodo di grande attività nel 1906 per opera del Prof. Umberto Rossi;
<br/>ed oggi, col nome di « Accademia Medico-Fisica di Perugia » assunto nel 1911,
<br/>seguita a prosperare, annoverata fra le Accademie mediche italiane e come que-
<br/>ste governate. (Cfr. RAFFAELLO SILVESTRINI, Accademia medica, nella mono-
<br/>grafia Regia Università degli Studi di Perugia, 1937, Roma, Mediterranea, pag. 43).
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 147
<br/>
<br/>della « diatesi degli stimoli e controstimoli » (che il RasorI, abbaudo-
<br/>nato definitivamente il sistema di BRowN, aveva introdotto in luogo
<br/>della « stenia ed astenia ») in base alla quale la diagnosi non può esser
<br/>fatta con sicurezza se non «ex juvantibus et nocentibus». Il certame
<br/>naturalmente non andava a beneficio dei non combattenti. « Ma —
<br/>(scrive il dott. GrusEPPE Isrponr, suo biografo e collega nel Collegio
<br/>« Medico) — il filosofo tranquillo, il medico osservatore, quale era il PA-
<br/>«SCUCCI, coglieva da quelle disputazioni, da quelle battaglie le argomen-
<br/>‘tazioni, le discoverte degli elevati ingegni non per assorbirle cosi, senza
<br/>«assaporarle completamente, ma per farne una analisi accurata e dili-
<br/>« gente ». E amante dei giovani (che sempre a lui, intorno al letto del-
<br/>l'ammalato, oltreché nel Nosocomio, nelle Prigioni e nelle case pri-
<br/>vate, facevano corona) nel 1827 si studió di erigere nell'Ospedale
<br/>una specie di clinica medica nella quale li obbligava allo studio iu-
<br/>dividuale degli infermi; indagandone i mali e le cagioni; prendendo
<br/>nota dei sintomi caratteristici della diagnosi, prognosi e cura; cer-
<br/>cando rimedi senza abbandonare, cosa che chiunque saprebbe fare,
<br/>linfermo alle risorse della natura; e preoccupandosi nella cura solo
<br/>della sua guarigione; al qual fine ripeteva loro con insistenza la sen-
<br/>tenza del grande igienista GiovANNI PrgTRO FRANK (1745-1821) « do-
<br/>versi per un infermo salvato dar lietamente uno e mille sistemi ».
<br/>
<br/>Luigi Pascucci vantó anche — come in genere i medici del suo
<br/>tempo — una bella cultura letteraria e fu l'animatore in Perugia di
<br/>parecchie Accademie. Anzi in gran parte a lui fu dovuta la resurre-
<br/>zione di quella (allora celebre anche fuori delle mura cittadine) degli
<br/>«Insensati»; della quale egli godeva possedere l'antica sede nella
<br/>suburbana villetta che coi sudati risparmi si era acquistato e dove ri-
<br/>
<br/>| posò gli ultimi anni.
<br/>
<br/>A 77 anni, il 4 Maggio 1852 « Magno — come diceva l'iscrizione
<br/>dettata da Francesco Bartoli e collocata sulla porta della « Chiesa
<br/>‘Nuova nell'occasione dei solenni funerali svoltisi il 14 Maggio suc-
<br/>cessivo — suorum civium luctu, egentium maximo quibus gratuita nun-
<br/>quam opera deficit» per colluvio umorale al petto, cessò di vivere (1).
<br/>
<br/>(1) Le notizie e le citazioni sono prese dalla: Necrologia del prof. Luigi
<br/>Pacifico Pascucci, Perugia, Bartelli, senza data, a firma di Luigi MARONI; e dal-
<br/>l’Elogio del prof. Luigi Pacifico Pascucci del dott GrusePPE Isipori, Tip. Va-
<br/>gnini, Perugia, 1853. Giuseppe Isidori (1808-1869) si era laureato a Roma dove
<br/>era stato alunno carissimo del prof. De Matteis. Tornato in patria fu Assistente
<br/>
<br/>. e poi Medico primario all'Ospedale nonché al Sodalizio di S. Martino; membro
<br/>
148 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>106) FELICE SANTI DA PERUGIA (1758-1821).
<br/>
<br/>Nacque (1) nel 1758 nella Terra di Tavernelle, non molte miglia
<br/>lontano da Perugia dove era stabilita la sua famiglia e che egli la-
<br/>sció molto giovanetto per fare in Seminario i suoi studi. Quivi, tra
<br/>gli altri, ebbe per maestri il Can.co D. Vincenzo Marcarelli perugino
<br/>lettore anche all'Università di Eloquenza e Greco: l'ab. D. Saverio
<br/>| Rezza di Durazzo, dottissimo, rimasto a Perugia dopo la soppressione
<br/>della Compagnia di Gesù cui apparteneva; D. Luca Pelliciari perugirio :
<br/>anch'egli lettore all'Università di Fisica e che ebbe carissimo il gio-
<br/>vanetto Santi il quale sostenne sotto la sua direzione due pubbliche
<br/>conclusioni nella suddetta disciplina il cui insegnamento ‘il Pellic-
<br/>ciari andava orientando secondo i più moderni progressi.
<br/>
<br/>Colto. nelle lettere, nelle scienze filosofiche ed.in quelle auiali
<br/>il Santi alla fine del corso di quegli studi che oggi chiamiamo medi si
<br/>orientò verso la Medicina; amica fino allora per lunga tradizione della
<br/>i letteratura e della filosofia. E fu insieme medico, letterato, filosofo.
<br/>
<br/>‘. Lasciato pertanto il Seminario entrò nel Collegio Bartolino; e
<br/>tra i maestri della nuova carriera contó il Mariotti che lo ebbe caris-
<br/>simo e cui poi doveva succedere, Laureato fu ammesso al Collegio dei.
<br/>Medici; passò poi Astante per la pratica nell’Ospedale. E a questa pra-
<br/>- tica si applicò con sommo zelo ed interesse; non tralasciando contem-
<br/>poraneamente di coltivare le lettere di cui dava saggi sia per le stampe,
<br/>sia — come era allora costume — nelle accademie del tempo.
<br/>
<br/>Felice Santi fu infatti uno di quei medici, così numerosi nel se-
<br/>colo xviii che ai severi e rigidi studi della anatomia e fisiologia con-
<br/>giunsero il più schietto culto per le arti belle e per le lettere. Ed egli
<br/>si distinse per una discreta originalità di idee e concetti; una certa
<br/>ripugnanza a seguire l'andazzo d?l tempo e le forme usuali; una no-
<br/>tevole efficacia di stile e colorito. ; |
<br/>
<br/>‘ E vacata nel 1784 — per la giubilazione del Dottor Giovanni Cer-.
<br/>boni.- la cattedra di Eloquenza nella Università vi fu chiamato il
<br/>
<br/>del.Collegio Medico e in ultimo aggregato alla Facoltà Medica. L'iscrizione po-
<br/>sta sulla porta della Chiesa Nuova dove si svolsero i solenni funerali (dettata
<br/>dall'Ab. prof. Raffaello Marchesi) lo definiva «Sagace e diligente osservatore, —
<br/>Nell'esercizio dell'arte medica » (Da una necrologia anonima in foglio volante).
<br/>
<br/>(1) Ove non sia detto altrimenti le notizie e le citazioni sul Santi sono:
<br/>state attinte dall'Elogio funebre che ne recitó ai suoi funerali il collega — e suo
<br/>genero — prof. Lu1a1 CANALI: Delle: lodi del dott. Felice Santi. Perugia, presso
<br/>Baduel, 1822.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORE PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 149
<br/>
<br/>Santi il quale nei diciannovi anni nei quali la copri, tra l'altro, pro-
<br/>nunzió dotte latine orazioni nell'annuale inaugurazione degli studi,
<br/>trattando sempre importanti argomenti e in quella che fu la prima
<br/>facendo in certo modo l'apologia di sé stesso col mettere in evidenza
<br/>la necessità degli studi dell'eloquenza per un medico.
<br/>
<br/>— Se non che, venuto a mancare nel 1801 alla facoltà medica ed al
<br/>patrio ateneo ANNIBALE MARIOTTI, fu chiamato a sostituirlo FELICE
<br/>SANTI il quale intanto non aveva tralasciato di coltivare la medicina
<br/>nell'esercizio della quale si era procurato molto credito. .
<br/>
<br/>E salito nella Cattedra del suo maestro e divenuto precettore di
<br/>
<br/>Medicina Teoretica e di Botanica cercò di non rendersi indegno di
<br/>
<br/>chi lo aveva così gloriosamente preceduto. Egli viveva in un’epoca
<br/>in cui una turba di giovani medici non altro aveva in bocca che il
<br/>
<br/>professor di Edimburgo Iohn Brown il cui sistema (il settecento e gli -
<br/>
<br/>inizi dell’ottocento furono in medicina l'epoca dei sistemi) consisteva
<br/>essenzialmente nel sostenere che la vita è uno stato costretto e man-
<br/>tenuto da continui stimoli la cui esatta dosatura costituisce la con-
<br/>. dizione. di salute; mentre il contrario produce le malattie da curarsi
<br/>con sedativi nei periodi di soverchia eccitazione e con eccitanti in
<br/>quelli di depressione. Difensore e propagatore in un primo stadio della
<br/>"sua vita scientifica delle teorie browniane fu un uomo di ingegno su-
<br/>periore, il medico GIovANNI RASORI, professore a Pavia (e oltre al re-
<br/>sto ardente patriotta); contrario, fra gli altri, il napoletano (insigne
<br/>patriotta anch'egli) DomENICO Corucno il quale ripeteva che «la me-
<br/>dicina non ha maestri; la maestra è una sola e questa è la natura ».
<br/>Il Santi conveniva in parecchie delle dottrine browniane, « senza per
<br/>altro — dice il suo biografo Canali — lo smodato genio di voler troppo
<br/>. generalizzare». E approvando molte delle riflessioni contenute nelle
<br/>
<br/>‘< Lettere » dell'Abate Lazzaro SPALLANZANI (altro antibrowniano)
<br/>‘conveniva con questi che occorreva richiamare la medicina «a certe
<br/>antiche consuetudini le quali sono state il frutto di osservazioni e che
<br/>sono state confermate dalla felicità dell'esito ». « Ditelo voi o Giovani,
<br/>«— esclama il Canali — che tante volte l'udiste ragionar dalla Catte-
<br/>«dra sugli assurdi ai quali conducevano la supposta DEBOLEZZA INDI-
<br/>« DIRETTA del medico inglese ; sulle false illazioni che portava seco l’ideale
<br/>«immaginato consumo della EccrrABILITÀ, e sugli incendiari metodi cu-
<br/>«rativi che. ne erano la conseguenza ». Lontano da fanatismi, il Santi
<br/>in realtà non fu né browniano né focoso antibrowniano: egli fu un
<br/>prudente ecclettico seguace di quella scuola che distingueva una Me-
<br/>
<br/>dicina — come si diceva allora — aspettante che lascia alle cure provvide
<br/>
<br/>ata ire bps ot be ai sla 3 le 4 arri - "Ma STE tir - eam A tiatiot 226) x; SU Eg v HCM.
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<br/>
<br/>—LO—————
150 i D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>della natura il corso di quelle malattie per le quali l’esperienza non ha
<br/>suggerito ancora alcun certo rimedio, da una Medicina operatrice che
<br/>interviene nel corso di quelle altre per le quali si conoscono farmachi
<br/>giudicati appropriati. Questa distinzione che ha il suo punto di par-
<br/>tenza dall’antico testo ippocratico « Bonum interdum est medicamentum
<br/>nullum adhibere medicamentum » ha avuto una lunga storia nel corso
<br/>dei secoli; «e se da CELSO scenderemo ai medici più vicini a noi e con-
<br/>«sulteremo uno STHALLIO, un ReDI, un CoccHI; un HALLER, un HAR-
<br/>«veo, un VATER, un TRILLER, un RAYMOND, un VALESIO vedremo
<br/>«che tutti parlano di medicina aspettante; VOULLONNE ci scrisse
<br/>«un’opera ». E poiché non è sempre in potere della Medicina il gua-
<br/>rire, il Santi osservava che « soventi fiate più il medico si pente delle
<br/>« ricette che ordina, di quel che si penta di altre che prudentemente so-
<br/>« spende ». « Dalla quale persuasione derivava in lui una tal quale len-
<br/>«tezza nel medicare che fu molte fiate ascritta ad esso a delitto ; e l’esito
<br/>« qualche volta infelice e la troppa fiducia del volgo in certe farmaceutiche
<br/>« preparazioni dette qualche peso all'accusa ».. « Non crediate però —
<br/>seguita il Canali da cui togliamo sempre queste citazioni — che il Santi
<br/>«debba perciò porsi nel numero di coloro i quali han pensato non avere
<br/>«i Medici metodi e regole, onde calcolare sulla forza dei malati ; e delle
<br/>«malattie quella delle cause, da cui possono nascere; e dei rimedi che
<br/>«esigono per rimuoverne le conseguenze; quasi che dal caso, più che
<br/>«dalla scienza dipendesse la guarigione e il buon successo dei medica-
<br/>«menti ». Egli pensava e insegnava solo che al medico fosse neces-
<br/>sario esser cauto nei suoi raziocini e di attenersi per quanto gli riu-
<br/>scisse possibile al metodo indubbiamente il meno fallace; quello cioè
<br/>«di diligentemente osservare »; consapevole del grande insegnamento
<br/>del molto spesso da lui citato BoERHAAVE che non bisogna dapprima
<br/>costruire le teorie; poi sulle teorie adattare gli esperimenti e adagiare
<br/>il malato; ma esaminare prima il malato, considerarne il male e quindi
<br/>costruire le teorie. i
<br/>
<br/>Era però molto cauto nell'ordinare rimedi «ciò che fece a. lui
<br/>« aver la taccia di esser non tanto persuaso dei vantaggi della MEDICINA
<br/>CASPETTANTE, ma un medico PITAGORICO, il quale, come che non avesse
<br/>«gran fede alla medicina, tutto concedesse alla natura; ad un certo tem-
<br/>« perato regime di vita e a quel coraggio che non deve abbandonare mai
<br/>«il malato e che è anche esso un rimedio ». Ma se è vero che anche a
<br/>queste considerazioni affidava la cura del malato e che perciò non lo
<br/>spaventava mai sull'esempio del ReDI, con prognostici disastrosi,
<br/>« non negava però, facendo tutto questo » che l'arte salutare « non avesse
<br/>
1
<br/>i
<br/>:
<br/>P
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 151
<br/>
<br/>« ai giorni suoi acquistato una certa semplicizzazione, che non possedesse
<br/>«una serie di rimedi dai medici antichi non conosciuti, e che si avessero
<br/>«agenti più forti ma da usarsi con circospezione onde vincere certi ne-
<br/>«mici, contro dei quali non suggeriva la vecchia pratica dei mezzi un po’
<br/>«lenti, e forse troppo tardi nell'operare ».
<br/>
<br/>Concludendo diremo con il suo affezionatissimo amico e biografo,
<br/>
<br/>. l'illustre Canali che il Santi «fu un medico prudente il quale in mezzo
<br/>
<br/>«alle novità di un Secolo in cui ognuno cerca di distinguersi col far si-
<br/>
<br/> «stemi e col far fronte ai vecchi errori, introducendone spesso di nuovi,
<br/>
<br/>« aveva creduto di doversi attenere per quanto si poteva al wEropo IPPO-
<br/>«CRATICO, persuaso che i progressi della medicina si dovevano tutti
<br/>« alla oculatezza di coloro i quali scosso il gioco della ScuoLa GALENICA
<br/>«avevano rimesso: nelle Cattedre e negli Ospedali gli insegnamenti e la
<br/>«pratica del buon VeccHIO DI Coo ».
<br/>
<br/>Benché molte cose pensasse e scrivesse il nostro Santi poche ne
<br/>pubblicò; causa, al dire del suo biografo, l’eccessiva modestia. Se-
<br/>condo il quale i suoi Consulti, i suoi Giornali clinici, le discussioni su
<br/>vari punti di Medicina legale, una serie assai numerosa di Botaniche
<br/>dissertazioni e sopratutto le Linee Mediche farebbero onore alle no-
<br/>stre scuole e vedremmo, se pubblicate, rispecchiato in tali cose « un
<br/>« medico difensore dei saggi dogmi di Ippocrate; impegnato nello stu-
<br/>
<br/>«dio dei semplici ; non ingiusto coi dotti moderni ma neppure un loro
<br/>
<br/>« cieco ammiratore il quale non sapendo distinguere la buona dalla falsa
<br/>« dottrina abbraccia l’una e l’altra senza distinzione e senza criterio ».
<br/>«Del suo non hanno veduto la luce che il già da noi ricordato Elogio
<br/>funebre in lode del suo Maestro Mariotti (vedi parag. 103) una elegante
<br/>traduzione poetica di un' Epistola del Morcelli sulla Educazione (pub-
<br/>blicata col suo nome di Arcade, Alcino Melpeo - Perugia — Baduel
<br/>1795); molte Poesie volanti, ed infine una « Disse, tazione Fisiologica
<br/>Fisica sul punto di SogwERING — Perugia — Baduel 1816 ».
<br/>
<br/>Questa memoria ebbe una certa ripercussione nel mondo scien-
<br/>tifico e fu oggetto di osservazioni e obbiezioni da parte, tra gli altri,
<br/>di due dotti: il Can.co GruLio MANCINI di Città di Castello che pub-
<br/>blicó sulla questione una Lettera e il dotto Medico Chirurgo GrovAN-
<br/>NI FERMINELLI di Bologna - il quale ultimo ne discorse nel Fasci-
<br/>colo vir deli « Opuscoli di Bologna » per l'anno 1818.
<br/>
<br/>Ecco in sostanza in che cosa consiste l'ipotesi (perché come ipo-
<br/>tesi e nón come certezza la presentó il Santi) del professore Perugino.
<br/>È noto che nell'occhio l'immagine degli oggetti, in seguito all'incro-
<br/>ciarsi dei raggi luminosi nella pupilla, si disegna capovolta sulla re-
<br/>
152 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>tina; ora come va che noi la vediamo diritta ? Gli è dice il Santi, che
<br/>le membrane limitanti l'occhio chiudono una cavità a sezione ellittica,
<br/>i cui fuochi sono uno la pupilla e l'altro il punto di Soemering. E iraggi
<br/>che entrano nella pupilla, riflessi poi dalle pareti della cavità oculare
<br/>andrebbero riuniti a concentrarsi nel punto di Soemering, da dove
<br/>attraverso il nervo ottico andrebbero al cervello destandovi i! senso
<br/>della visione. Ora i raggi predetti si incrocerebbero due volte; una
<br/>prima nella pupilla; una seconda (in senso quindi inverso. alla prima)
<br/>nel punto di , Soemering. D'onde il raddrizzamento della imma-
<br/>
<br/>gine.
<br/>
<br/>Dei due dotti ricordati, i1 Mancini, considerando il lato Spe-
<br/>culativo della questione, era disposto a bene accogliere la spiegazione
<br/>del Santi: facendo osservare che poco si adatta alla giusta maniera
<br/>di filosofare quella data comunemente e cioé che noi vediamo gli og-
<br/>getti diritti perché abbiamo presa l'abitudine di raddrizzarne le im-
<br/>magini che si disegnano capovolte nella retina; ció equivale a soste-
<br/>nere che «l'abitudine può aver la forza di cancellare e HUE il
<br/>sentimento reale delle Fisiche sensazioni... ».
<br/>
<br/>Aggiungeva poi che gli avevano fatto bota impressione e consi-
<br/>gliava di ripetere con molta diligenza certe delicate osservazioni fatte
<br/>dal Santi e dal dott. Belisari (Settore della Accademia chirurgica e
<br/>Direttore del pubblico Ospedale) «sulla pellucidità del punto di Soe-
<br/>mering e sull'impedito passaggio della luce quando con la mano il
<br/>nervo ottico si ricopre ».
<br/>
<br/>Il Ferminelli, osservando la cosa sotto la visuale anatomica,
<br/>mette in dubbio che il nervo ottico possa esser cavo a foggia di-un
<br/>tubo; che la luce possa correr nel suo vano come nei tubi dei telescopi;
<br/>che la pupilla sia in linea con il punto di Soemering; e che la retina
<br/>e le membrane insieme della cavità oculare abbiano la proprietà di
<br/>‘ riflettere la luce come tanti specchi. A queste difficoltà cerca di ri-
<br/>spondere il Canali (senza per questo pretendere che con ciò l’ipotesi
<br/>del Santi risulti senz'altro dimostrata) in una nota al suo Elogio.
<br/>Egli fa osservare che l'opinione del vuoto centrale del nervo Ottico
<br/>non è del Santi ma di EustAccHIO, RuiscHio e MarriaHur: ma che ad
<br/>ogni modo ad immaginarlo pieno di fibre longitudinali delicatissime
<br/>(ció che, come é noto, oggi é fuori di dubbio) l'ipotesi del Santi non
<br/>ne soffre, potendo la luce benissimo trasmettersi attraverso ad esse;
<br/>che per affermare l’incapacità delle membrane interne dell'occhio di”
<br/>riflettere la luce occorre esaminarle nell'atto in cui l'occhio è vivo e in
<br/>attività; «che quando i fuochi della descritta cavità cadano come si è
<br/>
.1 MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 153
<br/>
<br/>«supposto, non ci sia bisogno che le due Pupille coincidano in una
<br/>«linea o che siano in direzione ».
<br/>
<br/>Abbiamo creduto soffermarci alquanto sull'ipotesi avanzata dal '
<br/>
<br/>Professore dell'Università perugina, persuasi che qualunque giudi-
<br/>zio.se ne voglia fare, non manchi di genialità (1). Un ulteriore ob-
<br/>. biezione che ad essa potrebbe oggi farsi è che il punto di Soemering è
<br/>insensibile alla luce (e ‘appunto, perciò detto anche punto cieco) per-
<br/>ché privo delle terminazioni nervose note sotto il nome di coni e ba-
<br/>stoncini. :
<br/>
<br/>Il Santi fu sposo affettuoso e ped amoroso di un'unica figlia
<br/>sposatasi con Luigi Canali. Cittadino probo ed esemplare fu chiamato
<br/>piü volte a sostenere le pubbliche magistrature e dai medici suoi com-
<br/>pagni fu spesso scelto a Protomedico. Di carattere poco loquace
<br/>e di natura modesto erano i suoi detti regolati sempre da saggia pru-
<br/>denza e nei tempi difficili in cui gli toccó di vivere fu rispettato da
<br/>tutti. L'esercizio della medicina fu per lui apostolato di carità verso i
<br/>poveri; di sacrificio verso i malati e, quando nell’occasione di un
<br/>fiero contagio di tifo gli ammalati furono raccolti in un Ospedale ap-
<br/>partato eretto solo per loro, Egli spontaneamente si offerse e si pre-
<br/>stò per l'assistenza. Passò tutta la vita a Perugia, anzi entro Peru-
<br/>gia, ché una sola volta, già inoltrato negli anni, ne usci per re-
<br/>carsi in Toscana. Contuttoció coltivó relazioni molteplici con. dotti e
<br/>medici di altre città d'Italia. Fu religiosissimo e nella religione pro-
<br/>fondamente sentita e sinceramente professata trovó il segreto per
<br/>l'impertubabilità che lo caratterizzò. Un colpo improvviso di una
<br/>non aspettata apoplessia gli tolse le forze del corpo e in gran parte le
<br/>facoltà intellettuali: visse circa quindici mesi in questa desolante
<br/>situazione, finché il 14 Giugno 1821, a 63 anni, cessò di vivere. Gli
<br/>furono rese solenni onoranze e Luigi Canali suo genero ne disse le lodi.
<br/>
<br/>107) FiLino NicoLELLI DA PERUGIA (1810-1846).
<br/>Nacque a Perugia: fece i primi studi in Seminario e iscrittosi
<br/>poi alla Facoltà di Medicina, compì il corso frequentando indefessa-
<br/>
<br/>(1) Vedere: SANTI FELICE, Sull'uso ed ufficio del punto scoperto dà Soe-
<br/>mering nel fondo dell'occhio umano, Perugia, Buduel, 1816. « L'occasione a que-
<br/>"«sta memoria del Santi — dice il Canali nella nota 41 al suo Elogio — la: dette la
<br/>«riapertura della Accademia Anatomica-Chirurgica eretta nello Ospedale del-
<br/>«la Misericordia nel 1802 quando era Delegato di Perugia, il Card. Agostino
<br/>. «Rivarola, il quale non solo ne assunse una speciale protezione ma .procuró
<br/>« alla medesima l'assicurazione delle rendite necessarie al suo finanziamento ».
<br/>
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<br/>
<br/>154 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>mente per due anni le cliniche romane. Laureato, andó per qualche
<br/>tempo in condotta; finché la sopraggiunta eredità di uno zio paterno
<br/>non lo posein grado di stabilirsi in patria e, prescindendo dai proventi
<br/>dell'esercizio pratico, dedicarsi completamente agli studi di alta cul-
<br/>tura medica. E determinatisi in quel periodo per ben cinque volte
<br/>vuoti nella Facoltà Medica il Nicolelli per ben tre volte concorse; e
<br/>precisamente prima alla cattedra di Patologia; poi a quella di Ana-
<br/>tomia e Fisiologia (nelle quali gare fu sempre onorevolmente classi-
<br/>ficato) ed in fine a quella di Medicina pratica resa vacante per l'andata
<br/>a riposo di Luigi Pascucci (vedi parag. 105) che per 43 anni di seguito
<br/>l'aveva accupata. Vincitore di quest'ultima gara, si dedicó con tutto
<br/>l'entusiasmo di cui era capace, e con grande soddisfazione degli stu-
<br/>denti, all'insegnamento. E belle speranze si andavano concependo su
<br/>di lui, quando improvvisamente a metà del secondo anno delle sue
<br/>lezioni fu colto da una grave sinoco-pneumonite che, ribelle a qua-
<br/>lunque cura, in meno di sette giorni, il 12 Aprile 1826, lo condusse
<br/>alla tomba, fra il compianto dei Colleghi e degli studenti che l'avevano
<br/>in somma stinia e degli infermi che egli era solito assistere con ele-
<br/>vato spirito di carità. Con pompa meritata e non commune, solenni fu-
<br/>nerali gli furono tributati nella Chiesa parrocchiale di Sant'Agata (1).
<br/>
<br/>108) PasquaLE BocHri pA PERUGIA (1811-1845).
<br/>
<br/>Nacque nel 1811 a Sant'Enea, castello a poche miglia da Peru-
<br/>gia. Fece i primi studi nel patrio seminario, e uscitone si iscrisse alla
<br/>Facoltà medica. Non ancora licenziato fu scelto a fare le veci di Medi-
<br/>co astante nell'Ospedale di Santa Maria della Misericordia: ufficio
<br/>che egli disimpegnó con molta diligenza e con molta utilità degli in-
<br/>fermi. Mentre ancora teneva questo incarico né ultimati aveva an-
<br/>cora gli studi medici volle cimentarsi con altri nel concorso della cat-
<br/>tedra di Patologia (1839) vacante per la morte del dott. Giuseppe
<br/>santi (fratello del già da noi ricordato Felice) benemerito direttore
<br/>del Manicomio di Santa Margherita (Vedi parag. 110). Non riusci
<br/>vincitore, ma il saggio allora dato del suo sapere fu dai giudici del
<br/>concorso molto apprezzato e lodato. Espletó a Bologna, facendosi
<br/>molto distinguere, le pratiche per ottenere la facoltà del libero eser-
<br/>
<br/>, cizio medico; e prima di tornare in patria, volle attingere alla dottrina
<br/>
<br/>del Tomassini che dalla Clinica di Parma diffondeva allora il fiume
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Filippo Nicolelli a firma L. M. (Luigi Marroni) in « Gior-
<br/>nale Scientifico-Letterario », Perugia, 1846, pag. 94.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 155
<br/>
<br/>della sua sapienza. E il Tomassini l'ebbe carissimo, predicendone un
<br/>valoroso medico e scienziato. Reduce in patria, mentre già coll'eser-
<br/>cizio apprezzatissimo dell'arte medica aveva incominciato a cogliere
<br/>il frutto delle sue fatiche, si rese vacante per la morte del prof. Ales-
<br/>sandro Ferroni la cattedra di Anatomia e Fisiologia. Concorse e vinse.
<br/>Ma forse la vittoria gli costó la vita. « Certamente — scrive il suo bio-
<br/>«grafo L. Marroni. Bochi é finito si presto pel continuo dissezzio-
<br/>«nare ed osservar sui cadaveri; pel continuo studiare sui libri; pel
<br/>«meditar profondo a fine di scrivere interessanti ed utili lezioni; pel
<br/>‘«molto vociferare coi giovani suoi allievi; ed infine per ogni genere di
<br/>«fatiche sostenute... fino alla confezione di parecchie preparazioni
<br/>«di anatomia umana e comparata che con tanto amore aveva in-
<br/>«trapreso a fine di fondare, come Egli diceva,.un Gabinetto di Ana-
<br/>«tomia ». A tutto questo si aggiungevano le fatiche come Segretario
<br/>dell'Accademia di Belle Arti, come Professore di Anatomia Pittorica,
<br/>e come medico in esercizio. Ad una prima emottisi ne seguirono piü
<br/>altre, ed egli prevedendo ia inevitabile fine volle tornare al nativo
<br/>Castello, dove col conforto dell'assistenza dei suoi, dando splendido
<br/>esemprio di profonda rassegnazione cristiana, a 33 anni, in bionda
<br/>età canuto maestro, chiuse con sé nella tomba le tante su di lui con-
<br/>cepite belle speranze (1).
<br/>
<br/>109) GorrnEpo BeLISARI DA PrnucrA (1766-1836).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia l'11 Gennaio 1766. Fece i primi studi nel locale
<br/>seminario e uscitone si dedicó tutto alla chirurgia. Laureatosi nello
<br/>Studio patrio nel 1783, appena ventenne si trasferi a Roma a far
<br/>pratica nell'Ospedale della Consolazione. Rinunziando a coprire le
<br/>cariche, cui veniva chiamato, di chirurgo in alcune delle più cospicue
<br/>città dello Stato Pontificio (Todi, Bevagna, Frascati etc.) rimase a
<br/>Roma accettando il posto prima di Chirurgo primario di turno;
<br/>poi (1786-1789) di Dissettore e Dimostratore Anatomico presso
<br/>lOspedale Lateranense di S. Salvatore; educando in quest'ultimo
<br/>ufficio, alla pratica anatomica una numerosa schiera di giovani stu-
<br/>denti. Nel 1790 accettó la primaria Condotta Chirurgica nella capi-
<br/>tale della antica Preneste, e là si rese celebre e popolare per le molte-
<br/>plici e difficili operazioni chirurgiche, con esito felicissimo, ‘affrontate;
<br/>fra cui notevolissima, e li per la prima volta effettuata, della trapa-
<br/>
<br/>(1) Necrologia del prof. Pasquale Bochi a firma di Luigi Marroni in « Gior-
<br/>nale Scientifico letterario », Perugia, 1844, pag. 382.
<br/>
156 S D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>‘nazione delle ossa eraniche. Tornato in patria nel 1799 fu eletto Chi-
<br/>:rurgo-capo delle legioni francesi che allora presidiavano la città. Ri-
<br/>stabilitosi il Governo Pontificio, pose gli occhi su di lui il Card. Ago-
<br/>stino Rivarola Preside e Visitatore apostolico degli Ospedali, il quale
<br/>lo nominò (1802) Direttore e Preparatore dell’Accademia Anatomica-
<br/>Chirurgica che egli aveva fatto sorgere nel Nosocomio di Santa Maria
<br/>della Misericordia, provvedendola di teatro, camere incisorie, mezzi
<br/>e redditi. «L’anatomia umana pratica e dimostrativa era del tutto
<br/>«ignota tra noi in quell’età (scrive il suo biografo Cesare Massari)
<br/>«e il Belisari fissò la prima epoca dello studio della anatomia umana
<br/>«in Perugia ». Lo studio dell’ Anatomia era stato fino allora a Perugia
<br/>quasi esclusivamente teorico speculativo: e per merito del Belisari
<br/>non solo si presentarono alla vista degli studenti Ie parti più ascose
<br/>dell’uomo, ma ebbe inizio il Gabinetto anatomico-patologico. E l’ope-
<br/>ra del Belisari trovò due abili continuatori in due suoi illustri allievi:
<br/>il nepote Achille Dottorini professore di chirurgia e ostetricia che
<br/>gli successe nella carica di Dissettore e Dimostratore (vedi parag. 117)
<br/>e il dott. Pasquale Bochi professore di Anatomia umana e Direttore
<br/>dello Studio Anatomico (vedi parag. 108). Goffredo Belisari occupò
<br/>un onorevole seggio nel Collegio Medico-Chirurgico della patria Uni-
<br/>versità e con grande - ‘giovamento delle pie istituzioni sostenne l’in-
<br/>carico di Direttore delle Infermerie Nosocomiali, le quali ebbero da
<br/>lui un ordinamento che fu preso a modello da istituzioni consimili
<br/>anche fuori di Perugia. Mà un’altra benefica istituzione doveva ri-
<br/>cevere da lui un’orma non facilmente cancellabile. E credo opportuno
<br/>lasciare qui la parola ad un giudice, competente quanti altri mai in
<br/>materia, CesaRE MassaARI che cooperó con lui e poi gli. successe
<br/>nella continuazione dell'opera benefica. « Accadde intanto che la
<br/>« magnaminità di Agostino Rivarola volle cangiar-del tutto la tristis-
<br/>«sima sorte dei pazzi e decretò la edificazione di un Manicomio in
<br/>« S. Margherita (già Monastero di Benedettine che, dietro rescritto di
<br/>« Pio VII ottenuto dal Rivarola nel 1815, lo abbandonarono nel Marzo
<br/>« 1817). Gofîredo Belisari ebbe nel 1819 col titolo di Ispettore l'inca-
<br/>«rico «di presiedere ai primi lavori, alle prime disposizioni, ai princi-
<br/>«pali ordinamenti; ed egli con tanto calore di animo e con tanta co-
<br/>«stanza di giornaliera operosità si dette all'opera chein meno di quat-
<br/>«tro anni la Casa dei Pazzi in Santa Margherita poté (nel Settembre
<br/>« 1824) accogliere quegli infelici ed ivi essere con umanità tutta nuova
<br/>« ospitati e con piü razionali principi a rinsavire condotti. Allora fu che
<br/>«il Belisari più che ad occupazione di mente e di persona, allo studio
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L' UNIVERSITÀ DI PERUGIA 157
<br/>
<br/>.« delle pazzie ed UM convivenza COR cogli alienati volle tutta
<br/>«sacra la sua vita. Intraprese nel 1826 apposito viaggio nella Toscana,
<br/>«nei Pontifici Domini ed in Napoli (e più precisamente ad. Aversa)
<br/>«a meglio conoscere questo difficilissimo ramo di medico sapere. Tor-
<br/>«nato, corrispose all'onorevole invito di quell'illustre Prelato Visita-
<br/>«tore Apostolico presentando l'interno Organico Regolamento di que-
<br/>«sta Casa dei Pazzi, basato sulle sane dottrine dei sommi Chiarugi,
<br/>-« Piriel e loro seguaci (1827). Tale di lui Regolamento espose in novan-
<br/>«tanove Articoli che tutto il buon andamento del luogo, degli addetti,
<br/>«dei serventi contenevano: non che le massime generali per la cura
<br/>«delle mentali alienazioni. Quella prima norma che a ben augurato
<br/>«principio di quest’ Ospizio di mentecatti condusse perché da intelli-
<br/>«genza, saviezza e perpiscacia dettata» governò per molto tempo
<br/>l’ospizio; salvo le variazioni — (che come diremo parlando del di lui,
<br/>come medico primario, -cooperatore e poi (1839) successore Cesare
<br/>Massari) — il tempo e le mutate circostanze (tra le quali sopratutto
<br/>l’accresciuto numero dei dementi) consigliarono portare. «Lodi ‘e
<br/>«benemerenze — seguita a scrivere il Massari — si tributarono allora
<br/>«al Belisari, é tra le fatte pubbliche ricorderò quella scritta nel Foglio -.
<br/>- «Scientifico-Letterario di Bologna (1828, n. 69): « Tributiamo giusti |
<br/>«encomii alla direzione economico-morale dello Stabilimento di S. Mar-
<br/>« gherita in Perugia che tutto si deve alla saggezza e instancabile premura
<br/>«dei meritevolissimi Superiori di tali Ospizi ; ed alla avvedutezza del
<br/> «ch.. Sig. Belisari, Ispettore, il quale ha si lodevolmente promosso tutto
<br/>«l'incremento di tale Ospizio».
<br/>
<br/>Questo il tecnico, ma Goffredo Belisari lvl come rileva Cesare.
<br/>
<br/>Agostini (1), doti di. clinico veramente eccellenti come può notare
<br/>chiunque si indugi a leggere i suoi rapporti triennali dove a spiegare
<br/>le cause di alcune acute malattie mentali scriveva « che l’incurabilità
<br/>«del disordine delle funzioni intellettuali e morali derivava in alcuni
<br/>«da congenità e viziosa conformazione delle parti cerebrali e da depe-
<br/>«rimento senile della vita animale, in altri da gravi e profonde lesioni
<br/>« prodotte nel cranio, nel cervello e nei suoi vasi e membrane, per vio-
<br/>«lenze di cagioni traumatiche e per azione di circostanze morbose e per
<br/>«grave decadimento delle funzioni assimilatrici. Che se le facoltà delle
<br/>| « disposizioni mentali e morali dipendono dal grado di sviluppo del cer-
<br/>- «vello intiero e delle sue parti, gli stessi organi cerebrali non si sottragono
<br/>
<br/>(1) Agostini C., Il Centenario del Manicomio di Perugia, in « Annali
<br/>. dell'Ospedale Psichiatrico di Perugia », anno XVIII, 1924, fascicoli I, II, III.
<br/>
158 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>« alla dipendenza delle modificazioni prodotte dagli agenti esterni e dalle
<br/>«reazioni di ogni altra parte dell'organismo ». Ossia egli cercava le
<br/>cause di queste malattie in alterazioni congenite o zuo del cer-
<br/>vello.
<br/>
<br/>Nelle cure fu il, primo a riconoscere l'importanza degli ascessi
<br/>di fissazione; ascessi che parecchi lustri dopo vennero provocati nella
<br/>terapia in certe forme psicopatiche.
<br/>
<br/>L'opera del Belisari in pro del. Manicomio di Santa Margherita
<br/>duró tre lustri, dal 1819 al 1834, durante i quali passó da Ispettore a
<br/>(1824) Sopraintendente (titolo cambiato pei successori in Direttore).
<br/>E proprio nel 1834, mentre quasi settantenne stava per lasciare il
<br/>suo ufficio, cooperó efficacemente ad una ulteriore sistemazione dei
<br/>locali dell'Istituto: accompagnando coi consigli dettati da una lunga
<br/>coscienziosa esperienza l'architetto Luigi Poletti (il celebre ricostrut-
<br/>tore della incendiata Basilica di S. Paolo a Roma e della terremotata
<br/>Basilica di Santa Maria degli Angeli ad Assisi: non che noto conoscitore
<br/>dei migliori manicomi europei) che inviato da Roma, oltre perfezio-
<br/>nare il già fatto, costrui un nuovo braccio tra i cortili interni dello
<br/>Stabilimento. Però, malgrado tanta efficace attività, come è fatalità
<br/>di quasi tutte le umane vicende « non gli venne dato fuggire critiche
<br/>«severe, opposizioni autorevoli. controversie indiscrete, angustie di
<br/>«animo da indurlo a dimandare un tranquillo riposo; e l'ottenne,
<br/>«consolato in sé stesso che nessuno incolpar lo potesse di inerzia nei
<br/>«suoi ministeri, di negligenza nella cura dei malati, ed accusarlo che
<br/>«l’erario nosocomiale avesse ardito mai manomettere ». Il riposo non
<br/>«durò molto: Belisari, nel quattordicesimo lustro di sua età morì
<br/>«piamente entro le mura stesse dell'Istituto da lui fondato dalle virtù
<br/>« cristiane riconfortato ! (19 Decembre 1836) ». E così scomparve chi
<br/>«primo seppe gettare in Perugia le fondamenta di due istituzioni
<br/>«ammirande, l'Anatomia pratica e il Manicomio; l'una ad utilità
<br/>«somma della scienza medico-chirurgica, l’altra degli infelici dementi
<br/>«a desiderata salvezza » (1).
<br/>
<br/>110) GiusePPE SANTI (f 1839) DA PERUGIA.
<br/>
<br/>el prof. Giuseppe Santi non mi è riuscito di rintracciare no-
<br/>tizie relative alla sua data di nascita, ed alla sua RIONERO educazione
<br/>
<br/>(1) Le notizie su Goffredo Belisari e le citazioni riportate ‘sono state tolte
<br/>(tranne quella di cui alla nota precedente) dalla biografia che CEsanE MASSARI
<br/>otto anni dopo la morte ne scrisse ed inserì nel « Giornale Scientifico letterario
<br/>di Perugia », n. 77, Gennaio-Febbraio-Marzo, 1844, pagg. 182-189.
<br/>
5
<br/>sa
<br/>
<br/>!
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 159
<br/>
<br/>scientifica. Mi risulta solo che egli fu professore di Patologia nella
<br/>Università della sua patria; e prima, in qualità di primario, coadiu-
<br/>tore del Belisari nel Manicomio e poi, alla rinunzia di questi nel 1836,
<br/>Direttore: officio che tenne per brevissimo tempo, essendosi improv-
<br/>visamente spento nell'Aprile del 1839. Egli pubblicó i rapporti sta-
<br/>
<br/>tistici del Manicomio dal 1828 al 1836, interessautissimi per farsi un
<br/>
<br/>concetto dei suoi criteri clinici e della pratica della sua tecnica mani-
<br/>comiale. Ne do un sunto colle parole del prof. GruLio AGOSTINI, attuale
<br/>
<br/>direttore del Manicomio (1). « Giuseppe Santi fu il primo ad adottare
<br/>
<br/>«una selezione di malati di mente, che risponde bene anche oggi dal
<br/>«punto di vista pratico, secondo la condizione sociale e secondo il
<br/>«loro grado di pericolosità e di attitudine alla vita sociale. Egli li
<br/>«divise a seconda della condizione sociale in civili e rozzi « perocché
<br/>«— scrive il Santi stesso — è presso noi mantenuta in ogni sesso una
<br/>
<br/>« prima divisione dedotta dalla educazione diversa, e dalle differenti abi-
<br/>
<br/>«tudini degli infermi, avendo noi ben constatato che tutti i vantaggi, i
<br/>«quali derivano nei miseri che perdono la ragione, per l'allontanamento
<br/>«dei congiunti e delle particolari loro relazioni, vengono assai menomati,
<br/>« se non affatto distrutti, dalla dannosa riunione che li obbliga a dimorare
<br/>« e vivere sequestrati continuamente, e confusi senza aversi riguardo alla
<br/>« condizione e grado delle loro persone, quanto alla natura ed al genere
<br/>« della loro infermità ».
<br/>
<br/>‘« Ciascuna categoria fu divisa, secondo le prognosi in earabil e
<br/>« incurabili e ciascuna di queste in tranquilli ed agitati.
<br/>
<br/>« Il Santi attuò su larga misura la idroterapia e combattè giu-
<br/>« stamente la pratica del salasso che era largamente usata ed il più
<br/>« spesso con gran danno ».
<br/>
<br/>111) CesARE MassaRI DA PERUGIA (1784-1857).
<br/>
<br/>Nacque in Perugia il 21 Decembre 1784. Le norme della religione,
<br/>della onestà e della civiltà maturate colla saggia e amorevole educa-
<br/>zione familiare lo accompagnarono per tutta la vita. Giovanetto di in-
<br/>gegno sveglato e d^ decisa inclinazione agli studi attirò ben presto su
<br/>di sé l’attenzione dello zio D. Nicola Brucalassi, illustre docente prima
<br/>di Logica ed etica, poi di Arte Oratoria nella Università, il quale con
<br/>amorevole cura lo guidò nei primi studi letterari. Entrato poi all’ Uni-
<br/>
<br/>(1) Da una communicazione inedita del prof. GruLio AGOSTINI alla So-
<br/>cietà di Storia Patria gentilmente favoritami. Vedere anche il già citato puscolo
<br/>di CEsARE AcosTINI, Nel Centenario del Manicomio di Perugia, pag. 16.
<br/>
<br/>cune.
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>Lars MEN, RIE RISIEDE ES SIA
<br/>
<br/>nipotini
160 D. PIETRO PIZZONI-
<br/>
<br/>| versità a venti anni nel 1804 si addottorò in filosofia e medicina e nel-:
<br/>l'anno seguente fu accolto nel Collegio medico-filosofico; e due anni
<br/>dopo — nel 1807 — fu ritenuto degno di coprire la cattedra di Elementi.
<br/>di Filosofia. Sopravvenne il turbine napoleonico e « forse per la virtù.
<br/>«incredibile di quell'Uomo, che con certa arcana possanza del genio
<br/>«eccitava alla vita, come per prestigio, ogni cosa che toccasse — se non.
<br/>«pari all'ardore delle armi — si accendeva un intenso fervore esi mi-
<br/> «nistrava forte incremento negli studi » (1). In questo fervore.e incre-
<br/>mento che rinnovò lo spirito della Università perugina non furono igno-
<br/>rate e tanto meno neglette le egregie qualità del giovane medico Cesare.
<br/>Massari che dalla Consulta imperiale nell'Ottobre del 1810, non avendo .
<br/>- ancora compiuto il vigesimo sesto anno della sua età, veniva chiamato
<br/>| a pubblicamente insegnare nella cattedra di Anatomia e Fisiologia del-
<br/>
<br/>l’Università stessa. E specialmente allo studio e all’insegnamento della
<br/>Fisiologia.il Massari si dedicò con tutto l’ardore e l'entusiasmo. Intel-
<br/>- letto più che analitico, sintetico, non si dilettava di fatti isolati e dis-
<br/>giunti; ma piuttosto i particolari da altri scoperti riuniva, studiandone
<br/>i rapporti e cavandone le teorie e colle teorie le applicazioni. « Biso-
<br/>«gnava sentirlo parlare — scrive uno dei suoi biografi, il Marroni (2)
<br/>«sopra gli ardui argomenti di:cui su cotale scienza (la fisiologia), me-
<br/>«glio che copia è dovizia. Egli ti sorprendeva per la lucidezza delle
<br/>«idee, per il facile eloquio, per le peregrine dottrine; a dir breve per
<br/>«tutte quelle doti onde un precettore sa. rendere piacevole e proficuo
<br/>«lo studio di utilissime dottrine ».
<br/>
<br/>Fu in questo periodo dell'insegnamento anatomico-fisiologico che,
<br/>
<br/>‘ fresca la vigoria del corpo e. non meno gagliarde le facoltà della mente,
<br/>disimpegnò, da parte sua con diligenza e dall'altra con vantaggio del
<br/>pubblico bene, numerosi incarichi dalla stima delle Autorità e dei suoi
<br/> concittadini a lui conferiti. Egli Segretario: del comitato di vaccina-
<br/>: zione per il dipartimento del Trasimeno; Egli membro della Commis-
<br/>. sione medica dello stesso dipartimento; Egli deputato e medico dei
<br/>rioni poveri della città; Egli nel 1815 direttore dello studio anatomico
<br/>| del civile nosocomio; Egli nel seguente anno 1816 membro della de-
<br/>putazione sanitaria comunale; Egli nel 1817 medico primario nel Laz-
<br/>zaretto istituito. a Santa Margherita in occasione di una terribile epi-
<br/>
<br/>(1) Ctr. Bonucci FRANCESCO, In morte di Cesare Massari, Perugia, 1857.
<br/>
<br/>‘ (2) Necrologia di C. Massari a firma L. M. (Lurcr MARRONI) in « Giornale
<br/>Scientifico-Letterario », 1855-56, vol. IV, pag. 557. Da questa biografia e dalla
<br/>precedentemente accennata del Bonucci sono state tolte le notizie e citazioni.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA .161
<br/>
<br/>demia di febbre petecchiale; Egli nel 1814 professore di anatomia pit-
<br/>torica nell'Accademia di Belle Arti; Egli nel 1822 Segretario perpetuo
<br/>di questa stessa accademia. E più tardi Medico primario nell'apertosi
<br/>. Manicomio di Santa Margherita. E l'elenco potrebbe continuare.
<br/>
<br/>‘E fra tutti questi uffici Egli attese con particolare intenso spirito
<br/>di apostolato ed eventualmente con sprezzo del pericolo a quelli che
<br/>importavano esercizio di cure mediche.
<br/>
<br/>Il Massari apparteneva alla categoria di quei medici che sono as-
<br/>sai lontani dall'aggiustare una fede troppo larga e inconsiderata al po-
<br/>"tere delle umane facoltà nel debellamento e nella guarigione dei mali;
<br/>ma nello stesso tempo sono dotati di prudenza e animati da amorevole
<br/>‘ sollecitudine per non lasciare senza soccorso l'infermo. E il loro scet-
<br/>.ticismo diventa coraggio quando si tratta di insorgere contro sistemi
<br/>
<br/>di cura ritenuti, malgrado la voga, errati e nocivi. Ed egli fu in quel.
<br/>
<br/>tempo uno dei pochi medici che non dubitarono di abbandonare le
<br/>dottrine patologiche di Brown per tornare a quelle del di lui maestro
<br/>CuLLEN ed.alla retta osservazione. E ciò fece specialmente nella cura
<br/>della febbre petecchiale che allora infieriva — come già accennato — in
<br/>tutta Italia; e. poté dimostrare coll'esito felice delle sue cure che non
<br/>© s'era ingannato.
<br/>Sopravvenne il 1831, anno fatale per il nostro Massari. Che cosa
<br/>precisamente gli accadesse dal resoconto dei due suoi biografi — preoc-
<br/>cupati evidentemente di stenderci su un velo — non risulta; solo dicono
<br/>che volse infausto per questo benemerito cittadino cui di tante pub-
<br/>bliche incombenze non restò che la facoltà dell’esercizio medico. Evi-
<br/>dentemente si deve esser trattato di un infortunio politico, in seguito
<br/>ai ;moti che dalla Romagna e dalle Marche si erano rapidamente diffusi
<br/>
<br/>Bndhe nell'Umbria e che a Perugia avevano determinato la destitu-
<br/>
<br/>zione del Delegato apostolico per opera di un Comitato liberale. E l'U-
<br/>niversità non deve esser rimasta inattiva se l'otto Marzo la Sagra Con-
<br/>gregazione degli Studi ne ordinava la chiusura. La nobiltà e la fortezza
<br/>di animo del Massari apparve evidente in queste dolorose contingenze.
<br/>Sostenne con dignità le ingiurie dei tempi, si raccolse nell'adempimento
<br/>del salutare ministero e crebbe di fervore nei suoi studi favoriti. Fioriva
<br/>
<br/>allora in Perugia una pubblicazione periodica cominciata dal Massar
<br/>
<br/>stesso insieme ad altri valorosi colleghi — il « Repertorio Medico Chi-
<br/>rurgico » allora proseguito col nome di « Ontologia » — raccolta o di-
<br/>scorso dell’utile — presto propagatasi con bella fama in varie parti
<br/>‘d’Italia: il Massari vi intensificó, con scritti di polso, la sua collabora-
<br/>
<br/>zione. E fu in questo periodo che compose il bel saggio storico-medico:
<br/>
«pienti disposizioni prepararsi, né imprendersi alcuna cosa. E di tali
<br/>
<br/>162 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Sulle pestilenze di Perugia e sul governo sanitario di esse dal secolo X IV
<br/>sino ai nostri giorni. Perugia 1838.
<br/>
<br/>Se non che da una parte le ristrettezze e dall'altra la nobiltà con
<br/>cui da otto anni erano sopportate richiaramarono l'attenzione del Car-
<br/>dinal Rivarola, delegato apostolico di Perugia, il quale, superando con
<br/>risolutezza le suscitate avversioni, lo nominó nel 1839, con generoso e
<br/>sagace divisamento, Medico Direttore del ricostituito Manicomio di
<br/>Santa Margherita. E bene si appose. Il Massari consacrò interamente i
<br/>rimanenti giorni della sua vita all'arte di ritornare la mente dei poveri
<br/>alienati alla dirittura e all'altezza primitiva. Ed era nelle migliori con-
<br/>dizioni per farlo: infatti il professore giovane e ardente era divenuto un
<br/>uomo maturo, provato aspramente dalla dura scuola della vita; adu-
<br/>satosi alla calma delle riflessioni e provvisto di una larga esperienza del- -
<br/>
<br/>le umane condizioni: qualità tutte preziose per il disimpegno del nuovo
<br/>
<br/>ufficio nel quale sostanzialmente si trattava di far ritornare alla dirit-
<br/>tura menti che lo sconvolgimento ripetevano spesso da dolorose si-
<br/>tuazioni umane.
<br/>
<br/>E ritornò (lui che già vi era stato come medico primario), in qua-
<br/>lità di Medico Direttore nel maestoso edificio del Manicomio di Santa
<br/>Margherita sorgente ai margini di Perugia: rallegrato dall'ampia vi-
<br/>suale che si spinge fino alle lontane giogaie dell'Appennino e sovrasta
<br/>alle valli ubertose irrogate dal Tevere. L'opera spiegata dal Massari
<br/>va osservata sotto due punti di vista; quello dell'ordinamento interno
<br/>dello Stabilimento e l'altro del sistema delle cure adottate. Sotto il
<br/>primo aspetto, il Massari tenne a conservare immutate, per quanto
<br/>possibile, le norme del Regolamento Belisari (vedi parag. 109) ma non
<br/>ebbe difficoltà di introdurre variazioni là dove e quando le mu-
<br/>tate circostanze — specialmente avuto riguardo all'aumentato nu-
<br/>mero dei dementi e ai progressi della Frenopatia, in quell'epoca in
<br/>
<br/>pieno sviluppo in Francia, in Inghilterra, in Italia — lo esigevano. E
<br/>
<br/>per di più con l'aggiunta di utili ingrandimenti e la dotazione di più
<br/>nobili suppellettili procuró via via maggiori comodità e ridusse l'ospi-
<br/>zio a più bella forma.
<br/>
<br/>Quanto ai sistemi di cura, «Sarà — scrive il suo biografo Bonucci,
<br/>«giudice competente perché esimio frenotopo anche lui e successore
<br/>«del Massari — la sapienza del medico; la convenienza dei farmachi;
<br/>«la giustezza dei suoi ordinamenti; la sagacità delle sue parole che po-
<br/>«tranno richiamare le scapestrate e sonnacchiose facoltà nei diritti
<br/>«cammini ? In gran parte sì, certamente, né può anzi senza tali sa-
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 163
<br/>
<br/>«qualità andava abbondantemente fornito il Massari. Ma se esse si ri-
<br/>« chiedono a costituire le regole e i fondamenti della cura, non bastano
<br/>«al felice adempimento di questa e si ricercano tali altre prerogative
<br/>«senza delle quali ogni altra prova cade infruttuosa. Si richiede cioé
<br/>
<br/>«una tale lungamente abituata dirittura dell'animo, sarei per dire una.
<br/>
<br/>«quasi santità della vita e una tale affettuosa bontà del cuore che in-
<br/>«fondano naturalmente a tutti d'intorno venerazione, amore e con-
<br/>«forto... E appunto da siffatte doti celesti ritraeva il Massari quella
<br/>«potenza incomprensibile, con cui consolava dentro il suo pietoso ri-
<br/>«covero tanti affanni; confortava tanti animi abbattuti, rendeva in-
<br/>«fine quella divina luce della ragione a tanti spiriti che ne erano ri-
<br/>« masti derelitti. Narri chi si é con lui trattenuto in protratti conversari
<br/>«la quiete serena del suo animo; la rettitudine dei suoi pensieri, la
<br/>«dolcezza dei suoi modi: ricordi le cure affettuose con cui addolciva
<br/>«le pene dei suoi pazzarelli, non ».. ^ ^onsiderando ogni loro parola,
<br/>« fissando ogni atto, contando ogni sospiro; ma quando ancora si levava
<br/>« di notte tempo e mentre il silenzio e la pace del sonno discendevano
<br/>«anche fra le ambascie di quell'asilo, Egli, solo vigilante e rompendo
<br/>«con fioco lume le alte tenebre, e avvolgendosi chetamente per i
<br/>«lunghi corridoi, tentava di esplorare pure il sogno di quelle anime scon-
<br/>«turbate, e scoprire fra quelle più spontanee dimostrazioni della na-
<br/>«tura qualche chiaro lume che gli additasse la via della guarigione.
<br/>« Con sollecitudini e cure di simil fatta continuate con volere indefesso,
<br/>«e con intelligenza cosi perspicace e ammaestrata, non é meraviglia
<br/>«se i risultamenti fossero avventurati, e numerose e inaspettate le
<br/>«guarigioni. Non è meraviglia se il solerte Direttore desse in luce cin-
<br/>« que relazioni mirabili di precisione, di acume, di chiarezza di gravi
<br/>- «considerazioni in un tempo in cui lo studio sulle pazzie ancora pargo-
<br/>«leggiava e quindi non è meraviglia, se per l'una e l'altra ragione, cre-
<br/>'-«scesse e grandeggiasse la fama del manicomio di Perugia, e se vi era-
<br/>'«no inviati da paesi anche remoti gli sciagurati, cui bisognava che un
<br/>«sapiente concorso, e una favella consolatrice placasse l'animo tur-
<br/>« bato e la mente ottenebrata disnebiasse ».
<br/>
<br/>A conferma di quanto accenna il Bonucci sulla fama raggiunta
<br/>dal Manicomio di Perugia ricorderemo che nell'Opera edita nel 1846
<br/>Degli Istituti di Pubblica Utilità, del prof. MoRICHINI è scritto: « supe-
<br/>riore a tutti i nostri manicomi, a pochi di Europa secondo, è l'Ospedale
<br/>di Perugia, diretto dal prof. CESARE MASSARI ».
<br/>. TI quale - scrive Giulio Agostini; nella comunicazione inedita alla
<br/>Società di Storia Patria cui altra volta ho accennato «fu annoverato
<br/>
164: D. PIETRO PIZZONI '
<br/>
<br/>«fra i più distinti cultori della scienza psichiatrica del suo tempo. Fu
<br/>«egli tra i primi — e forse il primo — a dimostrare la importanza del
<br/>«fatto costituzionale nello sviluppo delle malattie mentali, cosicché -
<br/>«egli ritiene come provato che a produrre la pazzia *' vuolsi che la condi-
<br/>«zione occulta materiale del cervello, nativa acquisita, vi si trovi atteg-
<br/>«giata, non bastando le più violente scosse dell'intelletto e del cuore da
<br/>« sole a suscitare la follia ". Il Massari fu il primo a dare importanza
<br/>‘ «ai disturbi psicosensoriali soprattutto dal punto di vista prognostico,
<br/>-« affermando che nei malati in cui predominino le illusioni e le alluci- -
<br/>«nazioni il pronostico è sempre grave. Partendo dalla constatazione
<br/>« delle guarigioni ottenute da suppurazioni provocate e mantenute
<br/>«vive per mesi con setone, arrivò ad affermare come malattie inter-
<br/>«correnti possono aver benefico influsso sulle malattie mentali; pre-
<br/>«conizzando così cure modernissime. Egli così scriveva: ‘un male che
<br/>« sorga in altri organi interni ed esterni giova a SIUSI quella fisica cere-
<br/>« brale condizione da cui le follie hanno sorgente ". Al Massari si deve
<br/>«una classificazione originale delle malattie mentali apprezzata a quei
<br/>«tempi, e la compilazione di un regolamento per l'ammissione e dimis-
<br/>« sione dei dementi nei manicomi nel quale sono stabilite norme che nulla .
<br/>« hanno da invidiare alla attuale legge sui Manicomi e sugli Alienati ».
<br/>
<br/>L’Atto generoso e coraggioso del Card. Rivarola richiamò sul
<br/>Massari altre designazioni a pubbliche magistrature. Così in quell’an-
<br/>‘no stesso 1839 fu nominato di nuovo membro della Commissione Sani-
<br/>taria; nel 1845 fu eletto custode della pubblica biblioteca; nel 1846
<br/>
<br/>tornò a sedere nel Collegio Medico; nel 1847 Pio IX lo insignì dell’or- ::
<br/>
<br/>dine equestre Piano di 22 classe, intendendo così « di onorare il sapere.
<br/>«ed il merito che in lui tanto splendeva nella difficile arte di ridonare
<br/>«lo smarrito intelletto ».
<br/>La bontà innata dell’animo; la religione protondamente' sentita
<br/>e sempre apertamente professata gli furono le più fidate amiche con-
<br/>solatrici a sostenere le invasioni inesorabili di un morbo che, apparso...
<br/>nel 1851, con lento inesorabile procedimento lo portò al sepolero. Ben-
<br/>ché costretto a letto seguitò ad interessarsi del Manicomio, di cui per
<br/>deferenza dei Superiori era sempre il Direttore. « L’infelice vegliardo
<br/>.«— è sempre il Bonucci da cui attingo — vedeva rapirsi lentamente la
<br/>«vita, e fuggirgli sempre più dalle membra inferiori, dalle mani, dalle
<br/>:« braccia, e come è costume della paralisi progressiva, che tale era il
<br/>«morbo micidiale, anche dai muscoli articolanti le parole. Calma, lim-
<br/>« pida, serena, rassegnata, fidente nell'Eterno dispensatore delle cose
<br/>‘ «sì manteneva l'incorruttibile intelligenza », quando, dopo sei anni
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 165
<br/>
<br/>dall’inizio del primo morbo, ne sopravvenne un secondo, e precisa-
<br/>mente « una affezione asmatica con febbre catarrale che ebbe ben pre-
<br/>«sto ragione del debilitato organismo. E la mattina del 4 Febbraio
<br/>« 1857, a 73 anni Cesare Massari spirava l'anima intemerata nell'am-
<br/>«plesso. del Signore ».
<br/>
<br/>Tra le pubblicazioni, oltre le già. accennate - — sulle pestilenze di
<br/>Perugia e i Cinque Rapporti sul Manicomio di Santa Margherita —
<br/>vanno ricordate una traduzione dell'opera di AuprN RouviER « La me-
<br/>dicina. senza Medico »; L' Elogio di Alessandro Pascoli filosofo e medico
<br/>perugino del secolo XVIII. Perugia 1938; non che Articoli numerosi
<br/>nel « Repertorio medico-chirurgico » di cui era redattore, e nella « O-
<br/>niologia » e nel succedutole « Giornale Scientifico-Letterario » di cui
<br/>- era uno dei Direttori. | | | :
<br/>Il Massari fu tra i patrocinatori per la creazione di una società fra
<br/>| gli alienisti italiani e fra i primi collaboratori della « Appendice Psi-
<br/>chiatrica alla Gazzetta Medica Lombarda del Bertani », diretta dal Di-
<br/>. rettore del Manicomio di Milano AnpREA VERGA; rivista da cui poi
<br/>derivò il classico « Archivio di Freniatria ».
<br/>
<br/>112) GIUSEPPE ZurLi DA PrnuciA (1809-1868).
<br/>
<br/>. Giuseppe Zurli — già membro del disciolto:Collegio dottorale dei
<br/>medici e chirurghi (1) — comparisce nell'Ordine degli studi per il
<br/>1863-64 Professore aggregato e insieme Preside della Facoltà di Me-
<br/>dicina e Chirurgia, non che, appunto perché preside, membro del
<br/>| Consiglio Rettorale.(2). Non era insegnante; ma il dirilto alla even-
<br/>tuale Presidenza gli spettava come membro aggregato; e la qualità .
<br/>di aggregato come già membro del collegio dottorale (3).
<br/>Oltre queste non possedendo altre notizie che quelle pubblicate
<br/>.da Cesare Agostini crediamo opportuno cedere completamente a lui .
<br/>la parola. :
<br/>«Moriva — scrive l'Agostini — (4) il prof. Massari il 5 febbraio del
<br/>
<br/>: (1) Album pontificiae Universitatis Perusiae una cum Kalendario pro anno
<br/>| scholastico 185152. Pei collegi dottorali e ioro soppressione nel 1860 vedere
<br/>l’Introduzione al presente studio pagg. 7-8. à
<br/>(2) Vedere: Ordine degli Studi nella Libera Università di Perugia, Anno.
<br/>accademico 1863-64, Stabilimento Tipo-litografico in S. Severo, 1864, pagg. 35.
<br/>(3) Vedere: SEVERI Lucro, La Scuola medica perugina nell’ 800. Lav.
<br/>Anat. Pat. Perugia, 13, 1953. ied
<br/>(4) Vedere: CEsAnE AGOSTINI, Il Centenario del Manicomio di Perugia, |
<br/>jn «Annali dell'Ospedale Psichiatrico di Perugia » anno XVIII, Gennaio-Set-
<br/>tembre, 1924, fascicoli I, II, III, pagg. 21-23, dove si parla di G. Zurli.
<br/>
166 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>« 1857 lasciando al Manicomio tutta la sua biblioteca e-la Congrega-
<br/>« zione di Carità (da cui allora dipendeva il Manicomio) nella sua Adu-
<br/>« nanza del 27 Marzo 1858 nominava il dott. Giuseppe Zurli perugino,
<br/>« (chirurgo nel Manicomio fin dal 1832, reggente la direzione durante
<br/>«i sei anni della infermità del Massari) a Direttore del Manicomio con
<br/>«la retribuzione di 200 scudi annui. Nella stessa adunanza veniva
<br/>« nominato vice Direttore il primario dott. Francesco Bonucci, prima-
<br/>« rio l'assistente dott. Luigi Marroni ed assistente il dottor Mauro Testi.
<br/>
<br/>«Del dott. Zurli non abbiamo che una monografia pubblicata
<br/>« (Perugia-Santucci) nel 1861 dal titolo : Considerazioni intorno all'or-
<br/>« dinamento dei manicomi in Italia. In questo studio, dopo aver ricor-
<br/>« dato che il nostro Manicomio fu tra i primi ad avere una vera e pro-
<br/>«pria Colonia Agricola, espone considerazioni che rivelano una pro-
<br/>«fonda conoscenza della vita Manicomiale. Egli, precorrendo le giu-
<br/>«ste critiche verso gli idolatri di ogni cosa estranea, muove censura
<br/>« acerba alla moda fin da quel tempo invalsa di copiare, senza discu-
<br/>« tere, quanto si fa in altri paesi, specialmente in Germania ‘essendo di-
<br/>« versa l'indole, il carattere e il temperamento degli italiani", che egli
<br/>definisce "'loquaci, impetuosi, e arditi, per cui lo stato di pazzia, esage-
<br/>«rando questa maniera di sentire, li differenzia dagli altri". Propone che
<br/>«i Manicomi siano chiamati case di salute ed in tal senso ordinati.
<br/>«SI dichiara contrario ai grandi dormitori; mentre nelle camere con
<br/>«un numero limitato di letti si evita quella promiscuità e quel contat-
<br/>«to che avvilisce e disturba specie gli infermi di condizione civile ».
<br/>
<br/>« Il dott. Zurli, che dedito preferentemente alla pratica chirurgica,
<br/>«aveva lasciato al primario prof. Bonucci la cura di compilare le rela-
<br/>«zioni mediche triennali, moriva il 17 gennaio 1868 ». |
<br/>
<br/>113) FRANcEsco Bonucci pA PrEnRuarA (1826-1869).
<br/>
<br/>Sommo psicologo e psichiatra, dotto fisiologo fu Francesco Bo-
<br/>nucci nato a Perugia il 16 Settembre 1926. Fece i primi studi nel patrio
<br/>
<br/>| ginnasio, dove, fra gli altri, ebbe per maestri l'abate Raffaele Marche-
<br/>
<br/>si, professore alla Università, e Luigi Bonazzi, lo storico di Perugia, che
<br/>lo misero sulla buona via degli studi letterari. Ma in sostanza il Bonuc-
<br/>ci fu un autodidatta perché, dopo apprese le prime elementari discipline
<br/>fu maestro a sé stesso; esempio mirabile di una forza indomita di vo-
<br/>lontà che abusò anche del suo fisico delicato per attendere allo studio, il
<br/>che fu la causa non ultima che attraverso un prepotente sforzo mentale
<br/>lo portò anzi tempo al sepolcro. « E fin dalla dua fanciullezza — scrive
<br/>« il suo degno biografo LurGr SEVERINI dal di cui ** Elogio " largamente
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 167
<br/>
<br/>«attingiamo (1) — dié a di vedere come, in mezzo al rapido sviluppo
<br/>« delle varie facoltà del suo spirito, sovrastasse quella di un intelletto
<br/>«potentemente sintetico, che, discorrendo liberamente fra le idee,
<br/>«scorge subito come le particolari si intreccino e convergano nelle co-
<br/>« muni e le aggruppi e le comprenda in una sola. Fra compagni della
<br/>«sua prima età egli si distingueva di fatto per questa facilità di intui-
<br/>«zione, e ne era tenuto fra essi ai tal fama, che in piü tardivi egli
<br/>«era prodigo di aiuto nel restringere i vari particolari di una scienza,
<br/>«allorquando la pressa degli esami annuali fa cercare ai giovani con
<br/>«avidità ogni segreto mezzo, atto a soccorrere la deficienza della me-
<br/>«moria. Era questa la prima pagina di un libro, la quale all'attento
<br/>«sguardo di chi ha accorgimento lascia facilmente presagire ciò che
<br/>«è scritto dappoi ».
<br/>
<br/>Percorsi gli studi di medicina nella patria Università e laureatosi
<br/>mandó di pari passo collo studio delle scienze mediche quello delle psi-
<br/>cologiche e razionali. Del resto la condizione del tempo in cui studió,
<br/>lo stato della medicina italiana in quell'epoca e una grave malattia
<br/>degli occhi, che per lungo tempo gli rese impossibile l'osservazione e
<br/>l'esperimento, spingevano fatalmente il suo intelletto potentemente
<br/>sintetico a dare agli studi fisiologici un indirizzo psicologico; sulla base
<br/>delle conoscenze aristoteliche e platoniche, ma sopratutto delle dot-
<br/>trine del sommo Romini della cui antropologia specialmente fu stu-
<br/>diosissimo. Alunno di Cesare Massari che ne intuisubito le rare qualità
<br/>egli formó la sua solida preparazione scientifica nel Manicomio di Pe-
<br/>rugia che cominció a frequentare subito, appena laureato. E la sua
<br/>
<br/>. prima pubblicazione, ispirata da questa pratica manicomiale a 26
<br/>
<br/>anni — Fisiologia e patologia dell'anima umana, Firenze, Tip. Cecchi,
<br/>vol. due — è del 1852-54. Premessa una descrizione dell'anima umana
<br/>quale egli la concepiva in armonia colle dottrine sopra accennate —
<br/>esistenza nell’uomo di un principio formale o anima dotata di facoltà
<br/>distinte in facoltà di costruzione (intuito, percezione, ragione) e fa-
<br/>coltà di espansione (sentimento, volontà, libero arbitrio, memoria) —
<br/>passa a trattare delle alienazioni mentali le quali gli apparvero un di-
<br/>fetto della libertà implicante o no la perdita della ragione; e da distin-
<br/>guersi in qualitative e quantitative. Qualitative sono i deliri risolventesi
<br/>in un pervertimento di ogni azione morale. Le quantitative consistono
<br/>in un difetto delle facoltà fondamentali sopraddette, che se acquisito
<br/>
<br/>(1) SEvEnIN1 prof. LuiGi, Elogio funebre del prof. cav. Francesco Bo-
<br/>nucci, Perugia, Tipo. Boncompagni, 1869, pag. 4.
<br/>
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<br/>
<br/>168 .D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>è stupidità o demenza; se trasmesso e ereditato, imbecillità, idiotismo,
<br/>cretinismo. Con vivi e precisi colori egli dipinge le varie forme di alie-
<br/>nazione: il portamento affaccendato e ridicolo del folle; l'agitazione
<br/>impetuosa e furibonda del maniaco; il contrasto ostinato del mono-
<br/>| maniaco fra gli istinti, la ragione e l'arbitrio; la perplessità, la svoglia-
<br/>tezza e il triste concentramento del lipemaniaco. I due volumi ebbero
<br/>a quei tempi molta diffusione; e per comune consentimento nessun
<br/>altro in Italia, fino allora (tranne forse il CHrARUGI1) aveva saputo ri-
<br/>trarre più fedelmente dalle ingenue dimostrazioni della natura i vari
<br/>sconvolgimenti dell’animo.
<br/>
<br/>Nominato nel 1856 Primario e nel 1868 (quale successore di, G.
<br/>Zurli) Direttore del Manicomio consecró tutto se stesso alle cure ed
<br/>allo studio dei dementi e li assisté e segui con una carità immensa cosi
<br/>da concedere agli alienati la maggior possibile libertà. E colle stati-
<br/>tistiche alla mano (contenute nelle Relazioni triennali del Manicomio
<br/>di*Santa Margherita. Volumi tre. Perugia 1861-1864-1867) dimostró
<br/>quanto l'assistenza indefessa, gli amorevoli trattamenti, le divagazio-
<br/>‘- ni, il lavoro adeguato siano efficaci a ricondurre quegli sventurati alla
<br/>ragione, o almeno a mantenerli nell'ordine e nella tranquillità.
<br/>
<br/>E se questi metodi di cura confermano nell'alienista lo psicologo,
<br/>ciò non vuol dire che Francesco Bonucci non sia stato insieme un
<br/>grande clinico e abbia trascurato i dati somatici e positivi su cui, sulle
<br/>orme del CHIARUGI, avevano insistito i suoi predecessori. Ricorderemo
<br/>a quésto proposito le Considerazioni sulla paralisi generale progressiva
<br/>(Estratto riportato negli « Annali medico-psicologici » di Parigi 1862);
<br/>il Della Memoria nella Mania:dal punto di vista medico-legale (in « Ar-
<br/>chivio italiano delle malattie mentali» 1864, riportato anche nel 1865
<br/>negli Annali sopradetti di Parigi); del Genio e la Pazzia in due lettere
<br/>una al Dottor Verga il Direttore del Manicomio di Milano e l’altra a
<br/>CESARE LomBRoso (in Archivio come sopra del 1865 e negli Annali di
<br/>Parigi nel 1866). In questi lavori egli rilevò tra i primi le alterazioni
<br/>anatomo-patologiche della corteccia cerebrale dei dementi paralitici:
<br/>fu il primò (emettendo insieme l’ipotesi che la pellagra dipenda da una
<br/>malattia della spiga del granoturco) a descrivere un caso di demenza
<br/>pellagrosa; e a dimostrare, colla descrizione di tre casi clinici nei quali
<br/>la pazzia era cagionata dai sogni, i deliri onirici; mettendo in evidenza
<br/>con geniale intuizione i rapporti fra genio e pazzia. E si può aggiungere
<br/>che in terapia il Bonucci fu partigiano di un largo uso della idroterapia;
<br/>adottó il bromuro di potassio nella epilessia e fu seguace convinto
<br/>del non restraint concedendo, come già accennato, libertà ai malati
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 169
<br/>
<br/>fino al limite permesso dal pericolo di danno dei malati stessi e degli
<br/>altri. E dette grande importanza all’ergoterapia. ;
<br/>
<br/>Nel 1860 fu dal Marchese Pepoli, R° Commissario: per l'Umbria
<br/>allora unita all'Italia, chiamato a coprire nella patria Università la
<br/>cattedra di fisiologia (separata da quella di anatomia cui finora era
<br/>stata unita). Egli aveva pubblicato fin dal 1852 (presso il Santucci a
<br/>Perugia) il Sommario di fisiologia dell' Uomo, in un volume, del quale
<br/>fece nel 1868 unà seconda edizione. Per le ragioni già addotte sarebbe
<br/>inutile cercare in quest'opera scoperte o esperienze di fenomeni biolo-
<br/>gici i quali del resto non sono trascurati, in quanto una larga messe
<br/>il Bonucci ne raccoglie e coordina colle sue concezioni vitalistiche. —
<br/>riunenti in un'unica sintesi la vita morale e corporea — dalle opere
<br/>degli allora più reputati sperimentatori; quali il LoucEr, lo ScHIFF, il
<br/>Morzscnor, il VieRoDOTT, etc. La conciliazione, del resto, è fatta in
<br/>modo veramente sapiente; da una parte nessuna opinione è emessa
<br/>e sóstenuta che non sia tirata dai fatti o in accordo coa essi: dall'altra,
<br/>appunto per questo, ha facile vittoria su quei colleghi che spinti in-
<br/>- vece dalla tendenza opposta a sorpassare i limiti della fisiologia speri-
<br/>mentale, riguardano i fatti psichici come pure forme esteriori di pro-
<br/>cessi materiali, avventurandosi a combattere in un campo (la psico-
<br/>logia) che non è il loro, del quale pertanto non conoscono le armi, ben
<br/>diverse da quelle a loro famigliari della osservazione e dell'esperi-
<br/>. mento. In sostanza il Bonucci dalla -armonia intercedente fra la va-
<br/>rietà e la singolarità delle azioni ne deduce la esistenza di una più,
<br/>alta e universale unità; e questa che fu la sostanza della sua vita scien- -
<br/>tifica volle riaffermare in un’altra operetta pubblicata negli ultimi
<br/>‘anni della sua purtroppo breve vita: Principi di Antropologia e Fisiolo-
<br/>gia morale dell' Uomo, Perugia 1866. DA
<br/>
<br/>La quale operetta si collega con altra sua precedente: pubblica-
<br/>zione, Medicina legale delle alienazioni mentali, Perugia 1863, che è
<br/>uno studio per riconoscere e definire le qualità del turbamento morale
<br/>e ricercare i modi e i limiti della offesa alla libertà umana. « In queste
<br/>«due opere il Bonucci — scrive Arturo Castiglioni nella sua Storia
<br/>«della Medicina, già citata pag. 626 — sostenne coraggiosamente la
<br/>«tesi delle irresponsabilità dei maniaci, dei melanconici, degli idio-
<br/>«ti, e affermò per il primo che anche altre malattie psichiche, come
<br/>«l’isterismo, l'ipocondria, l'epilessia - diminuiscono notevolmente la .
<br/>«responsabilità penale ».
<br/>
<br/>Universali furono le lodi che specialmente la comm DubbHon!
<br/>zione raccolse in Italia e all'Estero: fra ah altri il: celebre alienista .
<br/>
170 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>francese BRIERRE DE BoisMoNr ne fece una lusinghiera recensione, au-
<br/>gurandone la versione in francese (1). E del resto tutte le sue pubbli-
<br/>cazioni furono recensite con molta lode da periodici italiani e stranieri.
<br/>
<br/>Crediamo infine pregio dell'opera non dimenticare una pubblica-
<br/>zione che esce dal campo medico strettamente considerato, ma che con-
<br/>ferma le grandi qualità intuitive del Bonucci; e cioè il suo lavoro (in
<br/>prima edizione del 1856, in seconda piü estesa del 1857) su Gli impon-
<br/>derabili o nuovo esame dei mutamenti dinamici dell' Universo, Perugia;
<br/>in cui, fra i primi in Italia, propugnò il principio della unità e trasfor-
<br/>mabilità delle forze fisiche. |
<br/>
<br/>Altre pubblicazioni del Bonucci — e tenuto conto delle già ricor-
<br/>date, crediamo che con queste l'elenco sia completo — sono le seguenti:
<br/>
<br/>Sulla responsabilità del medico nel fidare strumenti pericolosi
<br/>agli alienati, « Archivio italiano delle malattie mentali ».
<br/>
<br/>Riflessioni intorno alla nota ministeriale del 25 Aprile sulla pro-
<br/>lezione che il governo deve agli alienati, « Archivio italiano delle ma-
<br/>lattie mentali », 1865.
<br/>
<br/>Sulla questione dell' Animismo e dél Vitalismo ampiamente di-
<br/>scussa dalla società medico-psicologica di Parigi e riferita con analoghe
<br/>riflessioni. 3 articoli. « Ippocratico » 1863.
<br/>
<br/>Questo lo scienziato, considerato ben a ragione uno dei piü insi-
<br/>gni cultori della psichiatria del suo tempo (1). Il quale scienziato
<br/>
<br/>(1) Il BRIERRE DE BortsMoNT qui ricordato, concepì del Bonucci altissima
<br/>stima fin dal primo lavoro di quest’ultimo: La Fisiologia e la Patologia dell’a-
<br/>nima umana ; pubblicazione di cui il Brierre fece una lusinghiera estesa presen-
<br/>tazione all’Accademia medico-patologica di Francia che in questa occasione
<br/>proclamò il Bonucci « Socio straniero della Società ». Vedere « Annales Medico-
<br/>psycologyques », Iuillet, 1863, e « Giornale Scientifico letterario di Perugia »,
<br/>1863, Dispensa 43, pagg. 306-312.
<br/>
<br/>(1) Del Bonucci così scrive il Bonazzi nella sua Storia di Perugia : « A se-
<br/>« gnare. un progresso nelle scienze basterebbero le opere di Francesco Bonucci.
<br/>« Le sue lezioni di fisiologia, di cui parlarono i più grandi giornali di Europa, an-
<br/>«nunciano il pensatore e il dotto; e voglionsi rammentare le sue lezioni di an-
<br/>« tropologia per le belle citazioni attinte alle più recondite finezze della lettera-
<br/>«tura italiana e straniera ».
<br/>
<br/>I suoi meriti scientifici, oltre determinare il R° Commissario Pepoli a no-
<br/>minarlo professore di Fisiologia nel patrio Ateneo, lo fecero anche proclamare
<br/>socio di molte accademie: fra le quali l'Accademia medico-chirurgica e quella
<br/>delle Belle Arti di Perugia: l'Accademia Floridiana di Città di Castello; la da-
<br/>fnica di Acireale; le aceademie mediche di Siena, Ferrara, Bologna, Palermo,
<br/>Torino, la Società medico-psicologica di Parigi, la Società frenopatica di
<br/>Chiersa. Nel 1862 un Decreto Reale decoró il Bonucci della Croce di Cavaliere
<br/>
ESNUTE TS
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 171
<br/>
<br/>quasi volesse in sé stesso verificare il voto espresso da quel sommo
<br/>filosofo che fu Antonio Rosmini nella sua Antropologia (libro secondo)
<br/>
<br/>mandó — come abbiamo da principio rilevato — di pari passo collo
<br/>
<br/>studio delle scienze mediche quello delle psicologiche e razionali. E
<br/>studiando l'organismo non instette muto e dubbioso dinanzi alle ma-
<br/>nifestazioni dello spirito che lo anima; ma nello spirito vide quella
<br/>favilla del pensiero, quella libera potenza della volontà che, mentre
<br/>innalzano l'uomo insino a Dio, lo ‘allontanano anzi lo distinguono e
<br/>
<br/>separano dal bruto.
<br/>
<br/>Come uomo, bontà e carità vera, modestia nella sapienza, saldezza
<br/>nelle amicizie; affettuosità nella propria famiglia; amore di patria disin-
<br/>teressato lo fecero caro in vita; compianto e desiderato quando la morte
<br/>lo colse, purtroppo immaturamente, a 43 anni, il 14 Marzo 1869 (1).
<br/>
<br/>114) RoBERTO ADRIANI DA PERUGIA (1835-1918).
<br/>
<br/>Nato a Perugia il 9 Decembre 1835 era andato, dopo laureato,
<br/>medico a Tolentino e quindi Direttore di quel piccolo Manicomio a
<br/>Fermo. E da Fermo, nel Gennaio del 1874 — dopo la morte del prof.
<br/>
<br/>dell'ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro. Perugia lo volle per diversi anni mem-
<br/>bro della Giunta, e senza interruzione consigliere municipale; lo chiamó a me-
<br/>dico primario e Direttore del Manicomio; e decretó nella seduta consigliare del
<br/>19 Novembre 1867 che partecipasse all'onore di una medaglia d'oro, special-
<br/>mente stabilita a ricompensa per la pubblicazione di opere scientifiche e let-
<br/>terarie utili al pubblico insegnamento. Era per decreto reale del 1861 Vice-
<br/>Presidente del Consiglio Sanitario dell'Umbria e membro della Giunta stati-
<br/>stica di Perugia. Fu amato e venerato dai suoi colleghi, che fino dal 1860 1o
<br/>ambirono spesso a preside della Facoltà e della Accademia medico-chirurgica
<br/>(Vedere Elogio già citato del SEVERINI, pagg. 18 e 19).
<br/>
<br/>(1) Alla morte del Bonucci (avendo declinata la nomina prima il dott.
<br/>Carlo Berarducci suo assistente, poi il comprimario Luigi Marroni) dalla Con-
<br/>gregazione di Carità il 2 Settembre 1869 fu chiamato 2 succedergli il prof. Grv-
<br/>SEPPE NERI, direttore del Manicomio di Lucera; del quale, non essendo umbro,
<br/>facciamo cenno solo qui in nota. Diresse lo Stabilimento solo per quattro anni
<br/>(essendo morto il 23 Decembre 1873) e lasciò una relazione triennale (dal 3 Gen-
<br/>naio 1820 al 1873; stampata dopo la sua scomparsa per cura del prof. Marroni)
<br/>ricca di osservazioni cliniche e nella quale, tra l’altro, è messa in evidenza l’im-
<br/>
<br/>portanza del fattore ereditario, specialmente dal lato materno, nelle malattie
<br/>
<br/>mentali. (Vedere: CESARE AgostINI, Il Centenario del Manicomio di Perugia
<br/>più volte citato, pagg. 29-31, nonché: SANTI VIincENZO, Cenni necrologici del
<br/>dott. Giuseppe Cav. Neri, in la « Raccolta Medica », del 10 Gennaio 1874, Forlì,
<br/>dai quali risulta che il Neri fu anche « Professore di Psichiatria nel nostro Ate-
<br/>neo»). Il Neri vivente pubblicò: Sul Manicomio di Perugia, Lettera al dott.
<br/>Cesare Castiglioni, Direttore del Manicomio di Milano, Rivista « Ippocratico »,
<br/>Serie III, vol. XIX, anno 1871.
<br/>
<br/>^
<br/>
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<br/>
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<br/>meta E
172 i D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Neri — fu richiamato a Perugia alla Direzione del Manicomio di Santa
<br/>Margherita: direzione che tenne per ben trenta anni con amore e abi- -
<br/>lità tecnica e che rinunziò nel 1904 a 70 anni: essendogli stato con-
<br/>
<br/>.. cesso, dietro sua domanda, il collocamento a riposo, con l’intero trat-
<br/>‘tamento di pensione. Cessò di vivere il 13 Febbraio 1918.
<br/>
<br/>Dato l’aumento straordinario. dei ricoverati, saliti dai 186 del
<br/>1874 ai 645 del 1904, l’Adriani non mancò di preoccuparsi ed occu-
<br/>parsi dell’ ingrandimento e del riordinamento dell’Istituto: e se anche
<br/>
<br/>‘non molto, qualche cosa poté fare. E precisamente sono dovute a lui
<br/>
<br/>la compera e l’unione all’aggregato già esistente degli adiacenti Villa
<br/>Della Penna (oggi Padiglione Massari) e del convento dei Cappuccini
<br/>insieme alle terre ad essi annesse; nonché la costruzione ex novo del-
<br/>l’oggi Padiglione Adriani. Più non gli riuscì, date le enormi difficoltà
<br/>economiche incontrate, il cui superamento lasciò in eredità al successo-
<br/>re Cesare Agostini. Ma per ottenere, oltre il diradamento, uno sfolla-
<br/>
<br/>mento a beneficio dei malati piü gravi, propose ed ottenne che gli
<br/>
<br/>idioti e i dementi senili, gli uni e gli altri comunque tranquilli ed in-
<br/>nocui, fossero distribuiti ed accolti nelle sezioni Cronici di Rieti, Fo-
<br/>ligno e Spoleto.
<br/>
<br/>Quanto ai sistemi: di. cure. egli dette. grande impulso a quelle di
<br/>carattere morale. E destinó i dementi ancora nel vigore delle forze
<br/>ma tranquilli e innocui ai lavori agricoli e di giardinaggio (resi possi-
<br/>bili dalla considerevole estensione dei terreni circondanti i padiglioni);
<br/>o ai migliorati laboratori artigiani (da falegname; fabbro; stagnaio;
<br/>
<br/>‘calzolaio; di sparto), accentrati e ben sistemati nel ricordato padiglio-
<br/>
<br/>ne di nuova costruzione, detto allora appunto «industriale o dei con-
<br/>valescenti ». Dotato di forte intelligenza e di finissimo senso critico
<br/>visse la vita del suo istituto, tutto dedito alla cura e trattamento dei
<br/>suoi malati. Poche quindi sono le sue pubblicazioni; tutte peró rive-
<br/>lanti una grande cultura e rivolte principalmente allo studio degli
<br/>epilettici e pellagrosi. Ricorderemo, fra le altre: L'Epilessia e il bro-
<br/>
<br/>muro di potassio (che egli fu tra i primi a somministrare su larga dose);
<br/>La Pellagra dell Umbria ; Sulla educazione e profilassi della pazzia (re-
<br/>.lazione quest'ultima svolta fra il consenso e gli applausi generali al
<br/>
<br/>Congresso di Psichiatria di Siena) ed in ultimo, ma non ultimi come
<br/>
<br/>manifestazione di diligente e profonda esperienza clinica, i Rapporti
<br/>
<br/>triennali, dal 1874 al 1890. Nominato professore aggregato alla Uni-
<br/>versità degli Studi vi tenne corsi liberi di Psichiatria.
<br/>
<br/>Infine é interessante ricordare (benché abbia avuto soltanto
<br/>pochi anni di vita « I giornale del Manicomio di Santa Margherita »
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 173
<br/>
<br/>rivista mensile di carattere scientifico e insieme pratico, da lui fon-
<br/>data e diretta, che rispondeva al triplice scopo: 19) di informazioni
<br/>sul decorso della malattia degli alienati poveri, communicabili dai
<br/>sindaci cui veniva spedita; 29) di educazione popolare con consigli
<br/>| pratici sul trattamento degli alienati in famiglia; 39) di istruzione scien-
<br/>tifica attraverso articoli e note di carattere psichiatrico destinate so-
<br/>pratutto ai medici della provincia (1):
<br/>
<br/>115) CESARE AgostINI DA PERUGIA (1864-1942).
<br/>
<br/>Nacque Cesare Agostini a Perugia il 15 Ottobre 1864 da famiglia
<br/>di artigiani. Il padre, di professione decoratore, fu fervente patriotta,
<br/>volontario decorato nelle guerre della Indipendenza: lo zio, che lo
<br/>ebbe carissimo, fu lo storico di Perugia, Luigi Bonazzi. Il padre, che
<br/>col provento del suo manuale lavoro mal riusciva a provvedere ai bi-
<br/>| sogni di una numerosa famiglia, non avrebbe potuto mantenerlo agli
<br/>‘studi, se il giovanetto Cesare, che all'ingegno svegliato univa una fer-
<br/>
<br/>ma volontà, non si fosse per conto suo industriato con lezioni private |
<br/>
<br/>di latino e greco; alle retribuzioni delle quali uni, durante il corso
<br/>universitario, l'importo di una borsa di studio di mille lire annue del
<br/>Lascito Lassi vinta attraverso quello che costituiva allora un assai
<br/>serio o difficile concorso. Frequentó i primi anni di Medicina a Pe-
<br/>
<br/>. rugia, distinguendosi in modo particolare nella Chimica (nel qual :
<br/>
<br/>campo scopri un nuovo reattivo per il glucosio: «il reattivo aureo
<br/>Agostini ») e nella Anatomia Umana (con un apprezzato studio « Sulle
<br/>
<br/>— origini del plesso brachiale »). Si laureò a pieni voti e lode, a Firenze
<br/>
<br/>nel 1889 e, dopo aver frequentato nel 1890 l’Istituto Psichiatrico di
<br/>. Reggio Emilia sotto la guida del prof. Tamburini, si recò ad Heidel-
<br/>. berg presso la Clinica di Kraepelin per un corso di perfezionamento.
<br/>A quattro anni dalla laurea venne eletto per pubblico concorso medico
<br/>primario del Manicomio di Roma e promosso poi in tale carica nella
<br/>‘ sua Perugia che da allora non lasciò più. Libero docente nel 1896 di
<br/>psichiatria e neurologia, viene; nel 1904, nominato (quale primo clas-
<br/>sificato fra 17 concorrenti: giudici TAMBURINI, BIANCHI e MORSELLI)
<br/>. Direttore del Manicomio di Arezzo; e subito dopo (dalla Amministra-
<br/>zione Provinciale dell'Umbria succeduta dal 1900 nella gestione alla
<br/>Congregazione di Carità) al posto del prof. Adriani ritiratosi, Diret-
<br/>tore di quello di Perugia; e, trascorso breve spazio di tempo, incari-
<br/>
<br/>cato dell'insegnamento di Medicina legale nell’Ateneo perugino, dove.
<br/>
<br/>(1) Vedere CESERE AGOSTINI, op. cit., pagg. 33-43.
<br/>
<br/>SLE I Et ieri eg crmbdiene eta iie x car pettine ce "CEA TREE: peii se
<br/>se T -
<br/>
174 i D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>teneva già da vari anni corsi di Antropologia Criminale e di Psichia-
<br/>tria forense. Completata nel 1924 degli ultimi due anni la Facoltà di
<br/>Medicina dello Studio patrio, é chiamato, per meriti eccezionali (ai
<br/>sensi dell'art. 17 del Decreto 30 Settembre 1923) dal Ministero della
<br/>Educazione Nazionale a salire la Cattedra delle Malattie nervose e
<br/>mentali del cui Istituto clinico egli era stato il fondatore. Un'unani-
<br/>me coro di lodi (provocato dalla Facoltà medica perugina) dei piü
<br/>illustri psichiatri italiani del tempo (Leonardo Bianchi, Eugenio
<br/>Tanzi, Giovanni Mingazzini, Giovanni Pellizzi, Ernesto Lugaro, En-
<br/>rico Morselli, Arturo Donaggio, Onofrio Fragnito, Ernesto Belmondo)
<br/>lo dichiaró degno di questo onore. Fu per molti anni preside della
<br/>Facoltà di Medicina.
<br/>
<br/>La sua opera.come Direttore del Manicomio lasció traccie non
<br/>facilmente cancellabili, specialmente sotto l'aspetto del rinnovamento
<br/>edilizio e tecnico. Il tipo vagheggiato di Manicomio villaggio divenne
<br/>una realtà che anche oggi ognuno puó ammirare. Non solo aggiunse
<br/>molti altri padiglioni, a quelli fatti costruire dal suo antecessore Adria-
<br/>ni, ad ampia distanza l'uno dall'altro; non solo con uno dei piü vasti
<br/>sostituì la demolita casa centrale che come adattamento di un antico
<br/>convento non poteva soddisfare alle esigenze di un moderno Ospedale
<br/>Psichiatrico; ma i padiglioni integró con altri edifici adibiti a cucina
<br/>centrale, a panificio e pastificio; il tutto collegato da una rete di am-
<br/>pi alberati viali, spiccanti col loro bianco sul verde delle ricche aiuole
<br/>circostanti e percorsi da una ferrovia a sistema Deucaville. E i mi-
<br/>glioramenti furono estesi anche alle succursali. E così si aprirono due
<br/>padiglioni per dementi cronici tranquilli uno a Spoleto e l'altro a Fo-
<br/>ligno; si amplió e miglioró la sezione di Rieti (allora unita all'Umbria)
<br/>e se ne apri una nuova per*cento letti a Città di Castello. Tutto questo
<br/>intenso ed esteso fervore edilizio (che valse a mantenere il Manicomio
<br/>di Perugia al livello dei migliori di Italia) fece correre fra i concitta-
<br/>dini del Nostro (e forse in primo luogo fra gli Amministratori della
<br/>Provincia cui egli aveva l'arte di strappare cosi abbondanti contribu-
<br/>zioni nell'interesse del suo Istituto) la scherzosa leggenda (per lui
<br/>altamente onorevole) che fosse affetto dal « mal della pietra » !
<br/>
<br/>- Né minore della edilizia, fu l'attività impiegata nella cura dei
<br/>malati specialmente con il grande incremento dato all'ergoterapia.
<br/>Ne sono documento eloquente, i numerosi lavori suoi e degli allievi
<br/>illustranti i casi clinici oggetto delle sue cure e pubblicati negli « An-
<br/>nali dell'Ospedale Psichiatrico di Perugia » da lui fondati nel 1907 e
<br/>tuttora vivi e vitali per cura del di lui figlio GrurL1o succedutogli nel
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 175
<br/>
<br/>1928 nella Direzione del Manicomio. La sua notevole [produzione
<br/>scientifica riguarda non solo argomenti di psichiatria e neuropatolo-
<br/>gia; ma anche di antropologia criminale; di medicina legale e di medi-
<br/>cina sociale. La sua opera principale é il Trattato di Psichiatria, che
<br/>pubblicato nel 1896 ebbe l'onore di quattro edizioni precedute da
<br/>lusinghiere prefazioni di Enrico Morselli e diffusissime in Italia e al-
<br/>| l'estero fra studenti e medici pratici. Tra le altre sue oltre cento pub-
<br/>blicazioni meritano una speciale menzione quelle sulla « Epilessia »
<br/>riassumenti importanti e apprezzate ricerche sulla variazione della
<br/>sensibilità generale, sensoriale e riflessa degli epilettici nel periodo
<br/>interparossistico e dopo la convulsione. Nel campo della anatomia
<br/>patologica e della istologia del sistema nervoso notevoli sono le ri-
<br/>cerche sulla » Anatomia patologica della demenza precoce »; sui « Tu-
<br/>mori dei lobi frontali »; sulla « Lues della regione ipofiso-infundibulo-
<br/>tuberiana e diabete insipido » e sulle « Alterazioni del sistema nervoso
<br/>per insonnia ». Si occupó, come i suoi predecessori, della « Pellagra »
<br/>studiandone con ricerche scientifiche la eziologia e la profilassi e com-
<br/>battendola con pubblicazioni a carattere popolare fino a che la ende-
<br/>mia non fu debellata. Negli studi sull'« alcoolismo » mise sperimental-
<br/>mente in evidenza l'azione acuta e cronica intossicatoria del vino e
<br/>dei vari alcool sul ricambio organico e sul sistema nervoso, non che i
<br/>rapporti fra alcoolismo ed epilessia. Particolare inportanza assunsero
<br/>i suoi lavori sulla « Encefalite epidermica cronaca » della quale fu tra i
<br/>primi in Italia a descrivere la sintomologia clinica e di cui in modo
<br/>magistrale studió le sindrone psicopatica cui diede il nome di « pseudo
<br/>demenza post encefalitica » e nella quale ritenne dominare il sintomo
<br/>‘ da lui chiamato « bradipsichismo ». E sempre allo stesso campo ap-
<br/>partengono i lavori « sulla alterazione del linguaggio negli encefalitici»,
<br/>sulla « importanza del fattore psichico nei disturbi del linguaggio » e
<br/>sulla « motilità degli encefalitici cronici ».
<br/>
<br/>Tra le pubblicazioni di psichiatra foreuse vauno ricordati i suoi
<br/>lavori sul « misdeismo », e la monografia « sulla responsabilità penale
<br/>e capacità civile degli stati funzionali propri del sesso femminile ».
<br/>
<br/>Si occupó anche di medicina del Lavoro e tenne in argomento un
<br/>Corso di lezioni all'Università riassunte poi in « Cenni di Fisiopatolo-
<br/>gia del Lavoro »: breve ma completo e pratico manuale di Medicina del
<br/>Lavoro.
<br/>
<br/>Fu membro di varie accademie mediche e società scientifiche
<br/>italiane e straniere e collaboró nelle piü note riviste della specialità
<br/>e specialmente nella « Rivista di Freniatria » alla quale affidó i suoi
<br/>
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<br/>
<br/>ente cen sterline miranti
<br/>
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<br/>i ar raster ^ rr siente
<br/>
- 176 ; D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>primi lavori. Nella nomina a membro della Società Neurologica di
<br/>Parigi riusci secondo su cinque candidati scelti fra un gran numero
<br/>
<br/>. di concorrenti di ogni nazione.
<br/>
<br/>Ricopri varie cariche pubbliche: fu pro-sindaco e più. volte as-
<br/>sessore del Comune di Perugia.
<br/>
<br/>Fu volontario nella prima guerra mondiale col grado di Tenente-
<br/>Colonnello medico: consulente d'Armata, guadagnandosi la Croce di
<br/>guerra ‘al valore. Fu anche decorato al valore civile e al merito della
<br/>sanità pubblica. Rinunzió alle cure del Manicomio nel 1928. Colpito
<br/>da crudele malattia (che sola riuscì a, fiaccarne la tempra di lavo-
<br/>ratore indefesso) cessó di vivere il 27 Agosto 1942. Per parte della
<br/>Università e dell'Amministrazione, Provinciale gli furono rese so-
<br/>
<br/> lenni onoranze (1).
<br/>
<br/>116) CARLO BeraRDUCCI DA PeRUGIA (1843-1902).
<br/>Ai quadri degli illustri Direttori del Manicomio di Santa Marghe-
<br/>
<br/>.rita crediamo pregio dell’ opera far seguire quello di un primario ed
<br/>in ultimo vice-diréttore che per 37 anni vi profuse il tesoro della sua
<br/>
<br/>scienza e carità e che — teste Cesare Agostini — (2) invitato dalla Con-
<br/>
<br/>| gregazione di Carità (allora gerente il Manicomio) a succedere a Fran-
<br/>. cesco Bonucci, pur essendo indubbiamente pari all’alto ufficio, do-
<br/>
<br/>minato, dice l’Agost'ni, da un'eccessiva modestia, declinò l'alto in-
<br/>
<br/>carico. Ma (come nota il suo biografo Roberto Adriali a lui legato da
<br/>
<br/>50 anni di salda sincera amicizia malgrado la notissima opposizione
<br/>di principi filosofici e religiosi; positivista non credente l’uno, aperta-
<br/>mente e ferventemente cristiano cattolico l’altro) Carlo Berarducci
<br/>invano cercò di sottrarsi alla generale ammirazione, che anzi la sua
<br/>umiltà mise in più chiara luce la sua solidissima personalità di medico
<br/>pietoso e di scienziato cosciente.
<br/>
<br/>Nacque Carlo Berarducci in Perugia nel 1843 da famiglia Ferite
<br/>di eletti ingegni. Giovanetto coltivò con amore gli studi letterari, fi-
<br/>losofici e. medici. Conseguita la laurea di medicina nell'Università
<br/>di Roma, prestò opera assidua benefica, accompagnata da studio in-
<br/>tenso e osservazioni acute, prima nell’Ospedale civile e poi, finché
<br/>le forze lo ‘assistettero, successivamente come Assistente, Medico pri-
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Cesare Agostini, in « Annali dell'Ospedale Psichiatrico
<br/>di Perugia », anno 26°, fascicoli I, II, III, IV, Gennaio-Decembre, 1942, pag.
<br/>III-XI; Pn OnANO, Commemorazione di C. Agostini, ibidem, pagg. 23-92.
<br/>Vedere anche l'anno XVIII degli « Annali », già citati, pag. 140.
<br/>(2) Vedere Anno XVIII degli « Annali » predetti già citati, pag. 29.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 177
<br/>
<br/>mario, Vice-Direttore, nel Manicomio di Santa Margherita. La pro-
<br/>fonda dottrina e la vasta erudizione procuratesi colla applicazione e
<br/>corroborata dalle osservazioni ed esperienze dell'esercizio professio-
<br/>nale lo designavano all'insegnamento clinico. E "Università patria lo
<br/>dichiarò suo « dottore aggregato » nel Giugno 1872; incarico che egli
<br/>tenne con decoro, concorrendo col consiglio e col voto all'incremento
<br/>degli studi ed alla prosperità dell' Ateneo.
<br/>
<br/>-Scienziato senza crederlo di esserlo, sebbene profondo conosci-
<br/>
<br/>tore dei più ardui problemi di patologica mentale, fu solo per altrui
<br/>
<br/>volontà. che stese per giornali medici articoli pregiatissimi, oggetto
<br/>
<br/>di alta ammirazione dei medici alienisti. E fra le sue pubblicazioni
<br/>molto lodate furono quelle sugli idioti; sulle libertà ai pazzi e la loro
<br/>separazione dalla famiglia; sulla follia alcoolica, sulla responsabilità
<br/>degli alienati, sulle recidive, etc.
<br/>
<br/>‘Con queste sue pubblicazioni e più ia professionale
<br/>portò indubbiamente cel campo pratico della medicina larga messe di
<br/>osservazioni e studi; ma non frequentò accademie e congressi nè si curò
<br/>di dar comunque luce al suo nome, pago di vivere la vita degli infelici
<br/>alle sue cure affidati nel Manicomio e dei quali egli fu non solo il medico
<br/>
<br/>alienista valente, ma l’amico, il padre, il fratello largitore ai loro dolori
<br/>
<br/>non solo di rimedi materiali, ma anche e sopratutto di conforti spirituali.
<br/>.E la sua opera di medico e benefattore egli largamente esercitò
<br/>
<br/>anche fuori delle mura del Manicomio. La sua valentia e la delicatez-
<br/>
<br/>za dei suoi sentimenti lo fecere ricercato ed amato da molte famiglie
<br/>
<br/>che lo ebbero medico, amico e consigliere carissimo. Ma soprattutto
<br/>
<br/>fu ai poveri che egli fu generosamente e disinteressatamente prodigo
<br/>
<br/>di cure e conforti, non scompagnati da aiuti materiali destinati a .
<br/>‘renderne meno dura la miseria ed evangelicamente con delicata cura
<br/>
<br/>celati, tanto che spesso il beneficato non sapeva chi fosse il benefattore.
<br/>Carlo Berarducci.fu cittadino probo, retto di animo e giudizio,
<br/>severo nei costumi, leale coi colleghi, fedele cogli amici, affabile e be-
<br/>nevolo con tutti. Delle cariche pubbliche occupò le quelle che ave-
<br/>vano carattere di beneficienza. i
<br/>A 68 anni di età, il 30 Giugno 1902 si spense serenamente con-
<br/>
<br/>| confortato dai carismi della Religione. Volle funerali modestissimi:
<br/>
<br/>ad accompagnarlo all’ultima dimora era, colle personalità più spic-
<br/>cate,-uno stuolo immenso di poveri.. Ne disse le lodi l’amico fedele
<br/>Roberto Adriani (1).
<br/>
<br/>(1). Necrologia di Cesare Berarducci e firma R. ADRIANI, « Annuario della
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>"mali PORT Dr ce: sca I IA
178 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>117) DorroniN1 ACHILLE DA PERUGIA (1796-1863).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia il 6 Maggio 1796 (2). Dallo zio materno, il
<br/>chirurgo Belisari (vedi parg. 109) fu indirizzato agli studi di Chirurgia;
<br/>studi che compì nella Università patria. Passò poi nel 1820 à Roma
<br/>per perfezionarsi e praticando quegli ospedali si fece molto' apprezzare.
<br/>Allo stesso fine si recó dopo a Napoli, e alla scuola dell'insigne oculista
<br/>prof. Quadri si perfezionó in modo particolare in questo ramo della
<br/>scienza chirurgica. Il suo rimpatrio nel 1822 segnó — al dire dei suoi
<br/>biografi — per la chirurgia perugina un'era nuova. Ricco di sapere,
<br/>dotato di occhio acutissimo, mano delicata e sicura, fornito anche di
<br/>facile eloquio, di aspetto amico «restauró la chirurgia in Perugia già
<br/>
<br/>Libera Università di Perugia », anno 1902-903, pag. 45; Alla memoria del dott.
<br/>Carlo Berarducci, Perugia-Santucci, 1902, contiene fra l'altro, la commemora-
<br/>zione letta da R. Adriani.
<br/>
<br/>(2) Necrologia di Achille Dottorini a firma L. M. (Luigi Marroni) in « Gior-
<br/>nale Scientifico-letterario di Perugia », anno 1863, pag. 409; ToRELLI RuGGIERO,
<br/>Elogio funebre di Achille Dottorini, Perugia, Santucci, 1864. Da queste due
<br/>biografie sono state tolte le notizie e le citazioni sul Dottorini. Dall'Elogio del
<br/>Torelli credo opportuno riportare il seguente brano (pag. 6-7): « In un momen-
<br/>« to terribile di guerra fratricida, tra il rimbombo dei cannoni; tra le rovine dei
<br/>« saccheggi; tra le grida disperate dei fanciulli e delle donne; tra i lamenti dei
<br/>«feriti; tra gli spasimi dei morenti, Achille Dottorini apriva gli occhi alla luce.
<br/>« Era il giorno 8 Maggio 1796. Una fortezza fu la casa che lo vide nascere; una
<br/>« fortezza ma non un carcere; un luogo di rifugio, ove tante famiglie cercavano
<br/>« di sottrarsi alla rabbia di gentaglia armata che stringeva Perugia di assedio...
<br/>« Era dunque un momento terribile di guerra fratricida. La culla del bambinello
<br/>«giaceva in mezzo agli attrezzi di guerra...»
<br/>
<br/>Alla Madre « un proiettile scagliato dalle orde fratricide le troncó la vita
<br/>«poco dopo che ebbe dato la luce a questo suo pargoletto ».
<br/>
<br/>Le memorie di Perugia (vedere fra l'altro la « Storia di Perugia » del Bo-
<br/>nazzi) non fanno affatto menzione di una guerra fratricida del genere. Il 1796
<br/>appare per Perugia anno di pace piena. Né guerra ci fu nel Febbraio dell'anno
<br/>seguente quando entrarono i Francesi che vennero e furono accolti come ami-
<br/>ci. Non saprei come spiegare il racconto del Torelli se non colla supposizione
<br/>che egli abbia equivocato con quanto successe tre anni dopo (Agosto 1799);
<br/>allorquando una schiera di circa 12 mila Aretini, al comando del Colonnello
<br/>austriaco Sneider, si impadroni di Perugia, costringendo Francesi e giacobini
<br/>locali rinchiusi nella fortezza a capitolare; mediatore il Vescovo Odoardi.
<br/>
<br/>Che il Torelli abbia dato corpo, senza il necessario controllo, a fantasie
<br/>correnti tra il volgo, presso il quale il Dottorini, in ragione della sua eccezionale
<br/>valentia chirurgica, godeva di grande popolarità ? Il Marroni dà per il Dotto-
<br/>rini la stessa data di nascita 8 Maggio 1796; ma non accenna ad alcuna parti-
<br/>colarità e tanto meno del genere.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 179
<br/>
<br/>da gran tempo scaduta»: se pure non sia il caso di affermare — sempre
<br/>secondo i suoi biografi — che egli ve la ristabilì « e per 30 anni almeno
<br/>«tenne il primato fra i cultori di un’arte così malagevole, dando con-
<br/>«tinue prove di sua perizia nell'ospedale; nei palagi e nei tuguri; in
<br/>«città e fuori dove spessissimo era chiamato e desiderato ».
<br/>
<br/>« Noi — seguita il suo biografo Luigi Marroni — fra le altre abbia-
<br/>«mo ancora dinanzi alla mente la operazione di un aneurisma po-
<br/>« pliteo eseguita nel nostro ospedale dove era chirurgo primario, che fu
<br/>«grave per sé; gravissima per le complicazioni cui si associó, e tut-
<br/>«tavia coronata da legittimo successo ».
<br/>
<br/>E fu questo il merito principalissimo per cui nel 1832 — in con-
<br/>fronto anche di altri valorosi concorrenti — fu chiamato a coprire la
<br/>cattedra di Chirurgia ed Ostetricia. « Energico, attivo, operoso sempre,
<br/>« amico leale dei suoi discepoli, li stimolava allo studio, li teneva pres-
<br/>«so di sé, li conduceva dai suoi infermi; ed ivi ripeteva ed applicava
<br/>«gli insegnamenti che dalla cattedra aveva loro istillati, ed ispirava
<br/>«loro coraggio nella pratica disastrosa della chirurgia ». Così il Torelli
<br/>suo scolaro e poi successore. i;
<br/>
<br/>Prima era stato nominato Chirurgo Primario dell'Ospedale e non
<br/>è facile dire della assiduità continua, dell'impegno, della pazienza
<br/>spiegate; dalle quali tutte derivò un ordine nuovo fonte di nuova vita
<br/>per quel pio istituto. Fu anche medico del Sodalizio di S. Martino; set-
<br/>tore perpetuo dell’Accademia Medico-Chirurgica; Chirurgo delle Carce-
<br/>ceri, del Fisco e della Milizia non che di molte famiglie e associazioni
<br/>religiose. Nel 1849, sotto laRepubblica Romana, andò a servire come
<br/>Chirurgo Maggiore nel secondo Reggimento di Linea nella compagnia
<br/>di Roma-Velletri e, poco prima della entrata in Roma dei Francesi, fu
<br/>onorato del grado di Colonnello e decorato di medaglia. Reduce in pa-
<br/>tria diede saggi di perizia nella cura di numerose malattie di occhi dei
<br/>soldati austriaci, che purtroppo trovò a presidiare Perugia.
<br/>
<br/>‘E così nel Giugno 1859, come nel Settembre 1860 la sua stabile
<br/>| dimora fu l'Ospedale ed amici o nemici che fossero i sofferenti, eguali
<br/>per tutti furono le sue premure ed i suoi soccorsi.
<br/>
<br/>Il governo del Re Vittorio Emanuele II lo premiò col titolo di
<br/>Maggiore della Guardia Nazionale e con altre onorificenze.
<br/>
<br/>Amò di tenero amore la sua famiglia dove pur troppo però trovò
<br/>dolori immensi: la sposa gli fu rapita immaturamente e di cinque
<br/>figli uno solo gliene rimase. Fu profondamente religioso e insieme
<br/>- patriotta ardente. Cadde malato nel Novembre 1862 e munito di tutti
<br/>i conforti religiosi cessò di vivere il 16 Novembre 1863.
<br/>
180 ^ . .D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>118) ToreLLI RucGERO DA PERUGIA (p 1895).
<br/>
<br/>Nacque il 3 maggio 1820 a Perugia e a Perugia trascorse quasi
<br/>tutta la sua vita privata e scientifica. Percorsi gli studi secondari nel
<br/>patrio Seminario e i primi superiori nella patria Università, se ne
<br/>assentò per completare gli ultimi anni del corso di Medicina e Chirur-
<br/>gia a Bologna dove nel 1844 si laureò, e perfezionare la sua cultura nelle
<br/>cliniche di Roma (1847) e di Napoli (1853). Dal 1848 al 1851 era stato
<br/>medico condotto a Torgiano. Tornato definitivamente in ‘patria si
<br/>acquistò presto bella fama di chirurgo operatore, per cui ottenne
<br/>il posto di Primario nell’Ospedale Civile. E in questa qualità
<br/>— insieme al suo primo maestio ed ora amico Achille Dottorini — nel
<br/>giugno 1859 e nel settembre 1860 prestò l'opera sua per la cura dei
<br/>feriti. ; ! È
<br/>
<br/>Nel Dicembre 1862 dal Comune, che allora reggeva le sorti della
<br/>Università, veniva chiamato a supplire il Dottorini (colpito dai pri-
<br/>mi sintomi della malattia che appena un anno dopo la portava al se-
<br/>polero) nell’insegnamento della Patologia chirurgica; e nel luglio
<br/>1863 era nominato titolare della stessa cattedra.
<br/>
<br/>«Il punto culminante della sua attività chirurgica, quello che.
<br/>«gli assegnerà sempre un posto distinto nella storia della Chirurgia,
<br/>«è l'operazione da lui praticata di resenzione di parte dello stomaco
<br/>« (14 Settembre 1865). In un caso di grave ferita dell'addome con le-
<br/>« sione e procidenza dello stomaco, la cui parete anteriore era per lar-
<br/>«ga estensione contusa ed insozzata, egli allargata la ferita addomi-
<br/>«nale e tratta fuori la porzione sana dell'organo, recideva tutta la
<br/>«parte lesa giungendo fino sul sano e riuniva i margini della ferita
<br/>« eon sutura. (1) Quando più tardi l'attenzione dei chirurgi si portò sulla
<br/>«resezione parziale dello stomaco, egli in una memorabile seduta del-
<br/>«l’Accademia medica di Perugia presentava dopo tredici anni (1878)
<br/>«il suo operaio guarito. Questo ardito e fortunato intervento, che
<br/>«preludiava i trionfi della chirurgia viscerale moderna, dimostrava
<br/>«la possibilità di vita e di una normale digestione con uno stomaco
<br/>«ridotto di gran parte della sua ampiezza. E forse l'ERMARCR, il chi-
<br/>«rurgo di Kiel, che dopo lui compieva in analoghe condizioni l'istesso -
<br/>«atto operatorio, non ignorava di essere stato preceduto dal chirur-
<br/>«go di Perugia. Egli dimostrò sempre una grande perizia nella cura
<br/>
<br/>(1) L’operazione fu compiuta al chiarore di una candela di sego sostenuta-
<br/>gli da un infermiere !
<br/>
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<br/>E
<br/>
<br/>. Zia di cui alla nota precedente.
<br/>
<br/>I "MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L' UNIVERSITÀ DI PERUGIA 181
<br/>
<br/>« delle jnalattie Ae ced delle vie urinarie, e fu uno dei più valenti
<br/>
<br/>- «litodomi dell’epoca sua., Uno fra i primi in Italia (1859) che praticó
<br/>
<br/>«con successo l'allacciatura della succlavia al di fuori degli scaleni,
<br/>«e ne ebbe lode speciale del CORRADI Delia sua storia della Chirurgia
<br/>«in Italia ».
<br/>
<br/>Modesto — forse anche troppo — egli non prese cura di pubbli-
<br/>care un po’ estesamente il risultato della sua lunga pratica chirur-
<br/>gica. ! di: à
<br/>E. in ciò — non certo con vantaggio della scienza — seguiva il
<br/>sistema di chirurghi anche sommi del suo tempo.
<br/>
<br/>Di carattere strettamente scientifico ha due pubblicazioni. La
<br/>prima s'intitola La testa di un feto rinvenuta nel ventre di una septuage-
<br/>naria. Breve cenno anatomo-patologico di Ruggero Torelli perugino,
<br/>Perugia, Tip. Vagnini 1851.
<br/>
<br/>E un opuscolo di pag. 41. Il Torelli a pag. 21 ricorda il caso ana-
<br/>logo denunciato da A. Mariotti (vedi parag. 103) sulla fisica possibilità
<br/>di potersi trovare un uomo gravido e le ragioni di quest'ultimo addot-
<br/>te, fondate tutte sulla intraduzione di un uovo dentro I altro nell’utero
<br/>materno. In nota ne cita un altro descritto dal dott. Gaetano Nocito
<br/>nel Raccoglitore medico di Fano (anno XIII, Serie II, Vol. II, n. 10-
<br/>30 novembre 1851) riferentesi ad un individuo di 30 anni che colle
<br/>
<br/>feci emetteva in gran copia ossetti ed unghia di figura e forma
<br/>umane. Dei quali se ne poterono raccogliere 30 di figura abbastanza
<br/>compita e determinabile.
<br/>
<br/>La seconda, come risulta da quanto abbiamo detto, interessan-
<br/>
<br/>tissima, riguarda: un « Caso strdordinario di ferita dello stomaco — La
<br/>«prima sezione dello stomaco registrata dalla scienza - Communica-
<br/>
<br/>«zione fatta all'Accademia medico-chirurgica di Perugia l'8. Giugno
<br/>
<br/>.«1878, Bologna, Tip. Gamb. e Parmeggiani, 1878 ».
<br/>
<br/>Pubblicó poi uv libro popolare — « Sull'assistenza dei malati in
<br/>
<br/>i famiglia — Consigli alle donne italiane », Milano, Tipografia degli Inge-
<br/>‘‘gneri, 1879. Il libro, scritto con elegante spigliatezza e pieno della
<br/>
<br/>saggezza pratica di un clinico consumato, ebbe una grande diffusione.
<br/>Dettò anche poesie in vernacolo perugino, divenute popolari e dalla
<br/>
<br/>' famiglia raccolte, dopo la sua morte, in un volume. (1) In età avanzata si
<br/>ritirò spontaneamente a meritato riposo: gli successe nella cattedra
<br/>
<br/>(1) TORELLI Rucciero, Sonetti ed. altre. poesie, Libreria Editrice Galli,
<br/>Milano 1895. Dalla prefazione di Ettore Verga (pag. VI) è stata tolta la note
<br/>
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182 D. PIETRO PIZZONI =
<br/>
<br/>LI
<br/>
<br/>Erasmo de Paoli dalla cui necrologia abbiamo tolte le notizie e le ci-
<br/>tazioni riportate (1). Mori il 15 Marzo 1894.
<br/>
<br/>119) GiusePPE SEVERINI DA GusBio (1803-1875).
<br/>
<br/>Da poveri ed onesti operai di Gubbio nacque il 6 Marzo 1808
<br/>GiusEPPE SEVERINI; ma a 10 anni fu condotto a Perugia che egli
<br/>consideró poi sua seconda patria, non essendosene mai piü allonta-
<br/>nato. Superati brillantemente gli studi medi, si iscrisse alla Facoltà
<br/>di Medicina della patria università; c le attestazioni amplissime di
<br/>lode, tra gli altri, di Cesare Massari e di Domenico Bruschi fanno
<br/>fede della diligenza e dei progressi del giovane studente.
<br/>
<br/>Laureatosi a 24 anni a Roma il 2 Maggio 1827, e conseguito a
<br/>pienezza di suffragi nello stesso anno e nello stesso ateneo il diritto
<br/>di esercitare la nobile arte di curare i malati, passó i primi dieci anni
<br/>a perfezionarsi parte a Roma presso l'Arciospedale di S. Giovanni,
<br/>parte a Perugia in qualità di assistente o sostituto in quell'Ospedale
<br/>di S. Maria della Misericordia nel quale poi nel 1837 fu chiamato a
<br/>coprire il posto di Medico primario; posto che tenne con raro amore
<br/>e perizia per 47 anni, fino cioé al termine della sua vita.
<br/>
<br/>Nominato per concorso all'insegnamento di Patologia Generale
<br/>Semiotica e Terapeutica nel novembre 1839 ne occupò la cattedra
<br/>fino al settembre 1846 quando per suo desiderio fu traslocato a quella
<br/>di Medicina Teorico-pratica e di Medicina legale; rinunziando que-
<br/>st'ultima ed unendo la prima con l'altra di iniziamento alla Clinica
<br/>nel 1860, in modo da raggruppare armonicamente i suoi studi e con-
<br/>nettere l'esercizio privato e ospedaliero della professione con l'istru-
<br/>zione dei giovani nella parte pratica della Medicina.
<br/>
<br/>Scrive il suo biografo Giuseppe Marroni (vedere parag. 121) che
<br/>quando nél 1860 tutto ciò avveniva « benchè il Severini cominciasse
<br/>« già ad essere logoro per fatiche e per anni non mancò di porsi al-
<br/>« l'altezza della sua missione e di studiare avidamente tutti i progressi
<br/>« della novella Scuola Germanica, se stesso e gli studenti ad un tempo
<br/>«educando al positivismo medico fondato particolarmente e preci-
<br/>«puamente da quella triade che furono ROKITANSKI, OPPOLZER,
<br/>« SKODA.
<br/>
<br/>« Scientificamente il Severini subì tutte le metamorfosi che la
<br/>
<br/>(1) Erasmo De Paorr, Necrologia del prof. Ruggero Torelli, nell'« An-
<br/>nuario della Libera Università di Perugia », anno 1894-95, pag. 169. Nell’« An-
<br/>nuario » stesso dell’anno 1886-87, pag. 81, è contenuto l’elenco delle pubblica-
<br/>zioni.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 183
<br/>
<br/>«scienza nostra ha incontrato dal principio del secolo fino ad oggi;
<br/>«naturalmente Browniano o meglio anche Rasoriano al principio di
<br/>«sua carriera, fu seguace anche di quella dottrina per l'amicizia e la
<br/>«stima in che ebbe Giuseppe Frank; oscillò poi fra il TOMMASINI e
<br/>«la Seuola Pavese e Padovana che Browniani e Tommasiniani oppu-
<br/> «gnarono sempre, e fini per accettare uno dei primi le teorie di quel
<br/>«grande di cui oggi stesso Firenze e Cesena piangono la morte (Bu-
<br/>« FALINI); le sue lezioni, comunque ei pensasse, furono informate
<br/>«sempre al vero pregresso, ed è per questo che, di tutte le vecchie
<br/>«teorie sbarazzato lo vediamo primo seguace a Perugia della Scuola
<br/>« Germanica: io penso che dopo un lungo tirocinio di: pratica e di
<br/>«insegnamento di altro egli non fosse convinto se non che lo studio
<br/>. «precipuo del medico sta nelle cause e negli effetti del morbo, e che
<br/>« sua abilità principale è il comprendere il nesso di quelle con questi
<br/>«ed investigarne le condizioni che vi si inframmettono ».
<br/>
<br/>Professore collegiato della Facoltà Medico-Chirurgica; per molti
<br/>anni Medico rionale del Sodalizio di S. Martino; per altri 30 anni
<br/>delle Carceri; Consigliere Sanitario Provinciale dal 1835 al 1865;
<br/>Deputato Sanitario del Comune più volte; visitatore delle farmacie;
<br/>Presidente dell’Accademia Medico-Chirurgica; Presidente della Società
<br/>di Mutuo Soccorso tra i Medici; tutto disimpegnò con zelo ed abilità,
<br/>non ricusandosi a gite strapazzate e lontane nell'occasione di epide-
<br/>mie o epizoozie apportando da per tutto tranquillità e vantaggi.
<br/>
<br/>Dedito a tante cure — malgrado una costituzione fisica molto
<br/>delicata, provata da giovinetto di tifo epidemico e soggetta da adulto
<br/>ad affezioni broechiali - non ebbe tempo di attendere a pubblica-
<br/>zioni. Ma l’amore della scienza comunicò al figlio Luici del quale
<br/>dovremo occuparci tra poco in modo particolare (vedere parag. 127)
<br/>e che ben raccolse, continuó, ampliò l'eredità scientifica trasmessagli
<br/>dal padre quando questi dopo lunghi strazi (provocati da una lunga
<br/>e penosa malattia di vescica) sopportati con cristiana costanza il 9
<br/>. Marzo 1875 spirò l’anima eletta (1).
<br/>
<br/>120) Marroni Luigi pa PeRrUGIA (1807-1887).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia il 20 Gennaio 1807, morì il giorno 18 Maggio
<br/>1887; appena un anno dopo del figlio Giuseppe di cui narreremo tra
<br/>
<br/>(1) MARRONI GIUSEPPE, Cenni biografici del prof. Giuseppe Severini letti
<br/>nel Accademia Medico-Chigurgica di Perugia il 4 aprile 1875. Senza data e
<br/>luogo di impressione.
<br/>
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184 È D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>poco la pietosa fine che senza 1 dubbio accelerò quella del Padre d o.
<br/>lato. Medico esperto e filantropico esercitó l'arte sua con zelo, abne- -
<br/>- gazione e carità. Stimato dai ricchi fu venerato dai poveri cui fulargo
<br/>dell'opera sua e del suo denaro. Versato nella discipline psichiatriche
<br/>per sette lustri prestò opera assidua ed efficace al Manicomio, compa-
<br/>gno e consigliere al Santi, al Massari, al Bonucci ed al Neri. Professore
<br/>di patologia per lunghi anni fu docente ricercato e ammirato. dagli
<br/>alunni in scuola e fuori. Letterato fu bibliografo erudito e la sua scelta
<br/>collezione di parecchie migliaia di volumi di opere mediche, storiche e
<br/>letterarie nelle IUgHon edizioni ha arricchito la Biblioteca Augusta di
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Collaboratore per molti anni (1853-64) del. Giornale Scientifico
<br/>Agrario letterario di Perugia, vi pubblicó varie traduzioni, riviste, bio-
<br/>grafie (da noi frequentemente citate) e pregevoli articoli suargomenti
<br/>letterari e scientifici.
<br/>
<br/>Sono sue parecchie biografie, in gran parte di Perugini. illustri,
<br/>inserite nella 5% edizione della Exeictopedia popolare di Torino (UTET)
<br/>e nel supplemento.
<br/>
<br/>Fu attivo membro della Accademia medico-chirurgica; e occupò
<br/>parecchie cariche pubbliche: specialmente in commissioni sanitarie e
<br/>nella associazione medica di Mutuo soccorso.
<br/>
<br/>Di animo geatile; di modi affabili fu fedele cogli amici, leal? coi
<br/>colleghi; benevolo con tutti (1).
<br/>
<br/>121) MARRONI GrosPPE. DA PERUGIA (1843- 1886).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia da Luigi Marroni il 3 Novembre 1843. Fece il
<br/>
<br/>primi studi nei patri istituti dove si distinse per ingegno e volontà:
<br/>. dopo il quarto anno di medicina, si recò a Bologna presso la cui Uni-
<br/>| - versità ottenne la laurea dottorale. Rientrato in patria si dedicó dap-
<br/>prima all’esercizio professionale: fornito di soda cultura e dando con-
<br/>tinue prove di una abilità straordinaria si procacciò ben presto una
<br/>vasta clientela. Giovane di appena 25 anni, gli fu con l’anno accade- .
<br/>mico 1868-69 conferito l’incarico delle Istituzioni di Anatomia Patolo-
<br/>gica, incarico che nel 1877, dati gli ottimi risultati del suo diligente e
<br/>coscenzioso insegnamento, si SUL nella nomina a Professore Straor-
<br/>dinario.
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Luigi Marroni a firma R. ADRIANI in « Annuario della
<br/>Libera Università di Perugia » anno 1887-88, Per l’elenco delle pubblicazioni
<br/>vedere Annuario idem 1878, 79, pag. 165.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 185
<br/>
<br/>Scrupolosissimo nell'adempimento dei suoi doveri si vide chia-
<br/>mato a molti uffici. Infatti oltre che medico di sezione per il Rione di
<br/>Porta Sole; Sanitario dello stabilimento carcerario; Conservatore del
<br/>vaccino per la provincia dell'Umbria, egli fu Segretario dei consigli
<br/>sanitari comunale e provinciale: e Segretario dell'Accademia medico- .
<br/>chirurgica di Perugia « nei quali. consessi fu in lui rilevata un'attitu-
<br/>«dine speciale a cogliere nelle manifestazioni delle più disparate sen-
<br/>«tenze gli elementi omogenei ed accettabili per venire a conciliazio- .
<br/>«ni che acquietavano mirabilmente i sostenitori di opposti principi ».
<br/>
<br/>Dettó con sobrietà e correttezza pregevoli lavori che videro la luce
<br/>in periodici scientifici ed in altre pubblicazioni. Li ricordiamo: 1) Del
<br/>Petrolio nella rogna ; 2) Il colera a Perugia : 3) Relazione sul servizio
<br/>vaccino nell' Umbria per l'anno 1869; 4) Vaccinazione animale nell’ Um-
<br/>bria per l'anno 1872; 5) La vaccinazione obbligatoria ; 6) Prof. Dome-
<br/>. nico.Bruschi, Biografia ; 7) Cenni biografici del prof. Giuseppe Severini;
<br/>8) Relazione per l'Accademia medico-chirurgica per l'anno 1874-75.
<br/>Particolarmente interessanti sono le pubblicazioni relative alla vac-.
<br/>cinazione; argomento sul quale proprio in quegli anni fervevano le di-
<br/>scussioni e .si acuivano i dissensi.
<br/>
<br/>Una tremenda sventura colpì Giuseppe Marroni nel fiore degli
<br/>anni. Travagliato da dispiaceri gravissimi, la sua intelligenza finì per
<br/>non reggere; né pur troppo assidue cure di distinti frenologi valsero
<br/>a riorientarla. Mori il 9 Gennaio 1886, dopo un anno di malattia,
<br/>nel Manicomio di Perugia (1).
<br/>
<br/>122) BruscHI DOMENICO DA PERUGIA (1737-1863).
<br/>
<br/>Nacque Domenico Bruschi in Perugia l'8 Marzo 1787 da Maria
<br/>Fulzi e da Silvestro, filosofo, giudice e. avvocato di grido, non che dal
<br/>1802 Professore nella patria Università di diritto civile e istituzioni
<br/>‘ giustinianee e infine di Giurisprudenza criminale. A. 19 anni nel 1805
<br/>conseguì la laurea in filosofia e medicina; e poiché in quei primordi della
<br/>sua carriera scientifica, più che dalla medicina, sentivasi trasportato
<br/>" dall’amore delle scienze naturali, e specialmente dalla Botanica, si
<br/>portó a Firenze e attese per due anni a perfezionarsi alla scuola di
<br/>quel sommo naturalista che fu OrrAviANo TARGIONI TOZZETTI, non
<br/>trascurando simultaneamente gli studi di fisica, chimica, miaeralogia,
<br/>anatomia, comparata, zoologia, astronomia. Tornato in patria inizió
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Giuseppe Marroni, senza firma, in « Annuario della Li-
<br/>bera Università di a », anno 1886-87, pag. 96.
<br/>
186 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>la carriera come medico condotto in un paesello dell'Umbria. Ma
<br/>ben presto venne ricercato per piü elevati uffici. E mentre la patria
<br/>Università lo nominò nel 1809 Professors di storia naturale e materia
<br/>medica, il Governo Imperiale Francese lo invitó quasi simultanea-
<br/>mente, nel 1810, a coprire la cattedra di botanica, chimica e agraria
<br/>nel Liceo di Benevento. Egli preferi il secondo al primo invito e ben-
<br/>ché si trattenesse a Benevento un anno soltanto, vi lasció molto no-
<br/>me e lungo desiderio di sé. Vi si trattenne, cioé, fino a che nel 1811,
<br/>non fu invitato a salire una cattera di Botanica: in uno dei Licei d'I-
<br/>talia dal Direttore Generale della Pubblica Istruzione: dell'allora costi-
<br/>tuitosi Regno italico, e nello Studio patrio dalle autorità a questo
<br/>preposte. Fu il secondo invito che questa volta accettò. E a Perugia
<br/>poi fermó invariabilmente la sua dimora concentrandosi nei suoi
<br/>studi. L'insegnamento della Botanica nell'Ateneo perugino ebbe nel
<br/>Bruschi un vero rinnovatore; in quanto egli trasformó in un insegna- .
<br/>mento veramente scientifico quello che finora era stato limitato ad
<br/>una storia naturale delle piante medicinali. Egli duró in questo magi-
<br/>stero più di cinque lustri, nel quale tempo fu sua cura non soltanto
<br/>la istruzione dei giovani che numerosi accorievano alle sue lezioni;
<br/>ma altresi la fondazione di un Giardino Botanico nel terreno circo-
<br/>stante il convento degli Olivetani dove era stata allora trasportata
<br/>l'Università. E assorto nei suoi cari studi di scienze naturali aveva
<br/>del tutto quasi abbandonato l'esercizio professionale medico, quando
<br/>. improvvisamente lo riprese e con amore vi si dedicó nell'occasione
<br/>della luttuosa epidemia di tifo petecchiale che menò strage, su corpi
<br/>già affraliti dai dolori e dagli stenti della carestia, nel 1816 e nel 1817.
<br/>«E — scrive Francesco Bonucci — con la mente maturata di ampie
<br/>«cognizioni, disviticchiandosi dalle catene che una famosa dottrina
<br/>«aveva strettamente imposto alle mediche discipline, ritraeva piü
<br/>«avventurosamente di altri alle terribili prese del morbo micidiale, i
<br/>«mal ridotti infermi. E da allora perseveró sempre, con tempe-
<br/>«rata misura di tempo, eziandio ne'la cura soccorrevole degli in-
<br/>fermi ».
<br/>Frattanto, restaurato il Governo Pontificio, la sua scuola di Bo-
<br/>tanica era convertita in una scuola di chimica, botanica e farmacia
<br/>ed egli veniva seraparamente nominato Direttore dell'Orto Botanico.
<br/>Non pago di questi studi insieme a due esimi colleghi, Massari
<br/>e Mezzanotte, intraprese nel 1824 la pubblicazione di un'opera perio-
<br/>dica di medicina e chirurgia — il Repertorio medico-chirurgico —; nel
<br/>quale egli teneva la parte principale, inserendovi tra l'altro, non po-
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PSESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 187
<br/>
<br/>chi estratti di opere nuove pregevolissime. E.sia per i lavori suoi, che
<br/>per quelli degli altri compilatori in due anni il giornale era salito ad
<br/>alta riputazioae, quando nel 1826, ne troncó il seguito una imprevista
<br/>spaventevole calamità. i
<br/>
<br/>Nel Marzo 1826, mentre dalla cattedra dettava, davanti adun
<br/>uditorio pendente dal suo labbro, una delle sue solite mirabili lezioni,
<br/>fu colpito da una violenta encefalite, che, offuscandone l’intelligenza,
<br/>determinava il delirio. Dopo qualche giorno, attenuato il male e riac-
<br/>quistata la ragione, pregò gli assistenti di fare entrare un po di luce
<br/>dalle fenestre. E quando questi lo avvertirono meravigliati che le fe-
<br/>nestre erano aperte e la luce inondava la camera, si accorse ad un
<br/>tratto di esser divenuto cieco !
<br/>
<br/>Con fermezza veramente singolare lo spirito superiore di Dome-
<br/>nico Bruschi non vacillò di fronte a tanta catastrofe. Per virtù di reli-
<br/>gione profondamente sentita e forza di volontà energicamente at-
<br/>tuata adattatosi alla nuova non facile condizione di vita e concen-
<br/>tratosi in un’intensa interiore attività intellettuale seppe rievocare
<br/>le molteplici e svariate esperienze di quando era illuminato veggente.
<br/>E deliberò, tra l’altro, di continuare, benché privo di vista, le osserva-
<br/>zioni botaniche. Cosicché una delle principali sue occupazioni fu quel-
<br/>la di aggirarsi fra le a lui ben note aiuole del Giardino botanico per
<br/>riconoscere le piante (in numero di circa duemila specie) da lui stesso
<br/>interrate, coltivate ed educate quando ancora la luce degli occhi gli
<br/>brillava in fronte. E così il Bonucci, come il suo discepolo Giuseppe
<br/>Marroni assicurano essere storico il fatto di avere il Bruschi classifi-
<br/>cato a semplice base di tatto una pianta recatagli da un illustre bo-
<br/>tanico che più naturalisti chiaroveggenti non erano riusciti a determi-
<br/>nare (1).
<br/>
<br/>E non si fermò alla botanica, che colla cecità ebbe inizio per Do-
<br/>menico Bruschi una seconda vita che lo doveva rendere celebrato per
<br/>tutta Italia. All’insegnamento della botanica aggiunse quello della
<br/>Materia medica: cattedra che fino al 1826 esisteva nello stato Ponti-
<br/>ficio solo presso le Università maggiori di Roma e Bologna. E con-
<br/>cepi l'idea di dare all'Italia un completo trattato di quest’ultima ma-
<br/>teria; e ciò perché gli esistenti del Carminati e Targioni non risponde-
<br/>' vano più ai bisogni dei tempi e quelli che correvano per la Francia
<br/>e la Germania, tuttoché celebrati, cominciavano anch’essi ad invec-
<br/>
<br/>(1) Cfr. Domenico Bruschi di GIUSEPPE MARRONI in « Supplemento.
<br/>
<br/>perenne alla Nuova Enciclopedia popolare Italiana », 1870-71, U.T.E.T.
<br/>
PPT Ni
<br/>
<br/>“ge
<br/>
<br/>188 . . D. PIETRO PIZZONI.
<br/>
<br/>chiare. E tra il 1828 e il 1832 vennero fuori a Milano le « Istituzioni di -
<br/>Materia Medica ». '
<br/>
<br/>.. «L'ordine —- scrive il Bonucci, giudice competente — ]a usi la
<br/>« diligenza dei fatti raccolti in un campo di latissimi confini; la schiet-
<br/>«ta esposizione dei fatti stessi, sciogliendoli, con bello ardire in quei
<br/>«tempi, dalla violenza che vi usarono le dottrine della eccitabilità;
<br/>resero quest'opera straordinaria, inaspettata, ammirabile ». Questa
<br/>fu l’opera che levò più delle altre in fama il nome del Bruschi.
<br/>
<br/>I giornali scientifici largamente la commendarono; Gregorio XVI
<br/>la premiò col dono di cento scudi; due anni dopo ne fu fatta a Milano
<br/>una seconda edizione, la quale, come la prima andò rapidamente a
<br/>ruba; e moltissimi corpi accademici, si sentivano onorati di nomi-
<br/>nare l’Autore socio corrispondente.
<br/>
<br/>Animato da tante distinzioni e tanto plauso, nel 1844 il Bruschi,
<br/>sempre coi tipi di Milano, pubblicò un’altra opera col titolo: Fonda-
<br/>menti di terapeutica e Farmacologia generale, ovvero Introduzione allo
<br/>studio della terapia e materia medica speciale, dove riassumeva le va-
<br/>rie e complicate fila dei lunghi studi terapeutici, inquadrandole colle
<br/>dottrine fisiologiche e patologiche. E in tal modo il Bruschi sommini-
<br/>strava ai medici i dettami generali da seguirsi nella cura dei morbi,
<br/>riunendoli per la prima volta in un corpo completo di dottrina. An-
<br/>che quest’opera incontrò l’universale consenso e plauso. Ai lavori di
<br/>molta lena che abbiamo ricordato, se ne aggiunsero altri di minor
<br/>mole ma, non sempre almeno, di minor interesse.. Così dal 1833 al
<br/>1838 pubblicò numerosi. scritti nel Giornale Scientifico letterario di
<br/>Perugia (alcuni dei quali ristampati da altri giornali), nonché una « Me-
<br/>moria sui rimedi purgativi » riprodotta nell'Antologia medica di Ve-
<br/> nezia e poi nel Dizionario classico di Medicina del dott. Levi. « Am-
<br/>mirabili furorio poi — (è il Bonucci che scrive) — le due Lettere sulla medi-
<br/>« cina omiopatica — (il sistema dovuto a CRISTIANO FEDERICO SAMUELE :
<br/>« HAHNEMANN 1755-1843) — in cui senza animarsi di quello spirito di
<br/>«intolleranza che svia sovente il giudizio, riconosce i meriti che appar-
<br/>«gono pure a quella dottrina, e come essa pure abbia conferito con le
<br/>«sue forze all’avanzamento della medicina. Encomia le numerose
<br/>«osservazioni praticate dagli omiopatici sull'azione di molti farmaci,
<br/>«e specialmente le loro importanti indagini sull’azione cosidetta fisio-
<br/>«logica dei medesimi e sulle loro azioni elettive; le quali sono di lucida
<br/>«scorta alle più sicure applicazioni della terapeutica ».
<br/>
<br/>È noto il principio fondamentale del sistema di Hahnemann co-
<br/>nosciuto col nome di legge dei simili. Avendo il famoso empirico tede-
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 189
<br/>
<br/>sco — che tale in fondo era l'Hahnemann - creduto di osservare che la
<br/>corteccia di china produce accessi febrili, proclamò il principio che
<br/>
<br/>similia similibus curantur ; affermando cioè che molte malattie gua-'
<br/>
<br/>riscono se si giunge a provocare un fenomeno analogo a quello che ne
<br/>determina l'inizio, ne derivava quindi che ogni malattia deve esser cu-
<br/>rata con rimedi che provochino fenomeni analoghi a quelli della ma-
<br/>lattia stessa: per esempio le ustioni con impacchi caldi, la sonnolenza
<br/>con l'oppio.
<br/>: Il Bruschi ammette che per quanto empiriche molte delle os-
<br/>servazioni degli annemanniani sulla azione déi rimedi possono essere
<br/>utili anche alla Medicina allopatica e non sia quindi da escludere a
<br/>priori una possibilità di accordo fra le due dottrine. Il punto però
<br/>in cui il terapeutico perugino dissente nettamente ed energicamente
<br/>dagli omeopatici é l'asserzione che gli effetti di una sostanza medica-
<br/>mentosa siano tanto piü notevoli quanto piü piccole sono le dosi nelle
<br/>quali essa viene data; ripugnando una tale estrema tenuinità di dosi
<br/>alle leggi universali delle azioni della materia.
<br/>« L'ordine — nota sempre il Bonucci — la chiarezza la fecondità
<br/>
<br/>«la calma serena delle sue idee, la diligente, doviziosa, peregrina eru-
<br/>
<br/>|. « dizione resero queste due lettere in modo singolarissimo care e pre-
<br/>«giate, e se ne doverono reiterare le edizioni ».
<br/>| Con tali.sudati e mai intermessi studi, con tali illustri pubblica-
<br/>zioni è naturale che i giornali italiani e stranieri parlassero del
<br/>Bruschi, che le Accademie delle principali città di Italia si onorassero
<br/>di averlo a socio; che i più grandi medici del tempo — TOMASSINI,
<br/>"CowELLI, MepIcI, BuraLINI — lo coltivassero con affettuosa reverenza;
<br/>che il grande botanico BeRTOLONI intitolasse al nome di Domenico
<br/>‘Bruschi una nuova pianta del Mozambico, chiamandola Bruschia ma-
<br/>crocarpa ; che infine MicHELE Lessowa lo popolarizzasse nel suo « Vo-
<br/>- lere è potere» fra gli eroi della volontà. |
<br/>
<br/>E Domenico Bruschi fu un eroe della volontà perché seppe non
<br/>solo trionfare per 37 anni di tutte le calamità inseparabi!i della sua
<br/>triste condizione di cieco rendendosi utile alla società come educato:e
<br/>e scienziato; ma anche sacrificare i suoi intimi e forti affetti di padre
<br/>per concorre.e al riscatto della Patria. E quando nell'aprile del 1848
<br/>il suo figlio Carlo domandò al Padre sessagenario e cieco il permesso di
<br/>correre volontario sui campi di Lombardia sotto le insegne del Gene-
<br/>rale Giovanni Durando, lasciando una giovane sposa e due vaghi an-
<br/>gioletti, il venerando vegliardo con le lagrime agli occhi, benedicen-
<br/>dolo, gli disse: « Va: a questa povera donna e ai tuoi cari bambini pen-
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>mm
<br/>
<br/>il
<br/>i
<br/>
<br/>;
<br/>d
190 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>serà tuo padre ! ». E quando, dopo lo scontro sfortunato di Cornuda,
<br/>apprese che c'era chi era tornato indietro scrisse al figliolo: «... vi
<br/>«ho benedetto quando partiste. Ora compite il vostro dovere; se
<br/>«imitaste l'esempio di taluno tornato in patria, non bussate alla mia
<br/>«porta: la trovereste chiusa ! ». E il figlio fece bravamente il suo do-
<br/>vere di italiano a Vicenza, a Venezia ed in ultimo a Roma e quando
<br/>tornò il Padre gli disse: « Ben tornato... tu rimpatri con la coscienza
<br/>«di chi ha compiuto il proprio dovere, ed io, lieto di averti benedetto
<br/>«in quel giorno d’incertezze e di pianto, sento oggi tutta la consola-
<br/>«zione di esserti padre ! » (1).
<br/>
<br/>Affranto dagli incomodi e dalla età Domenico Bruschi si ritirò
<br/>dalle cattedre occupate nel 1857; avendo per supplenti e poi successori
<br/>definitivi in quella di Botanica il nepote Alessandro, e nell’altra di
<br/>materia medica, Carlo Nottari.
<br/>
<br/>Egli fini di vivere l'11 Giugno 1863 dopo lunga e penosa infer-
<br/>mità cui fé fronte colla cristiana fortezza e rassegnazione colla quale
<br/>da 37 anni sopportava la cecità. Infatti a quest'ultima si aggiunse non
<br/>solo una perfetta sordità che gli tolse ogni relazione col mondo este-
<br/>riore, ma anche una penosa generale paralisi progressiva che lenta-
<br/>mente lo condusse al sepolcro. Gli furono rese solenni esequie funebri
<br/>nella Chiesa di Sant'Agostino dove la salma sostó prima di esser con-
<br/>dotta al cimitero. Nel quale un modesto monumento ricorda ai posteri
<br/>quest'uomo che seppe colle opere onorare la Patria. Durante le ese-
<br/>quie il prof. Francesco Bonucci ne tessé le lodi (2).
<br/>
<br/>123) BRAcCIO SALVATORI DA PERUGIA (1819-1877).
<br/>
<br/>Nacque in Perugia da onesti e laboriosi popolani il 19 Marzo 1819.
<br/>Compiuti gli studi elementari e medi, e i primi anni di medicina in pa-
<br/>tria, si laureò — in medicina — a Bologna il 7 gennaio 1845. Nel 1849
<br/>fu tra gli eletti dai concittadini a rappresentare Perugia alla Costi-
<br/>tuente Romana. Caduta la Repubblica Romana esuló in Toscana. A
<br/>corto di denari, privo di conoscenze, soffri sul principio la fame. Si
<br/>incontró poi con amici che gli procurarono un provvisorio colloca-
<br/>mento, prima come medico in una piccola terra prossima a Firenze, e
<br/>
<br/>(1) Cfr. CEsARE FANI, Carlo Bruschi, Perugia, 1878, pagg. 6, 8 e 11.
<br/>
<br/>(2 Bonucci FnANcEscO, Discorso in morte di Domenico Bruschi, Perugia,
<br/>1863, dal quale sono state tolte le citazioni riportate (meno quelle desunte dalla
<br/>memoria di C. Fani); VERMIGLIOLI, op. cit., Biografia d D. Bruschi ; Necrologia
<br/>
<br/>di Domenico Bruschi a firma L. M. (Luigi Marroni) in « Giornale Scientifico-let-
<br/>
<br/>terario in Perugia », anno 1863, pag. 239.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 191
<br/>
<br/>poi come insegnante privato di belle lettere a Firenze. Si trasferì quin-
<br/>| di nella Repubblica di S. Marino, dove ottenne una condotta medica,
<br/>E e dove stipendiato, amato, onorato, rimase fino al 1860, quando, an-
<br/>E nessa Perugia al Regno d'Italia, ritornó in patria. L'Università allora
<br/>onoró il suo già diletto discepolo nominandolo professore di Medicina
<br/>legale e polizia medica. I cittadini con spontaneo splendidissimo suf-
<br/>fragio lo elessero e confermarono fino al 1876 a consigliere del Comune;
<br/>il voto poi dei colleghi consiglieri ne fece un assessore instancabile
<br/>nel provvedere al buon funzionamento delle piü difficili aziende mu-
<br/>nicipaii.
<br/>
<br/>Una febbrile attività e soprattutto sopravvenuti dispiaceri forse
<br/>cooperarono con un lento morbo che da piü anni lo travagliava ad
<br/>
<br/>vita. Gli furono rese solenni onoranze (1).
<br/>
<br/>124) CARLO NorrARI DA PERUGIA (1827-1884).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia il 25 Agosto 1827 da genitori di condizione
<br/>molto modesta che solo con grandi sacrifici potevano secondare la
<br/>decisa volontà d’imparare del figliolo il quale d’altra parte mostrava
<br/>una non comune svegliatezza d’ingegno. Se non che compiuti assai
<br/>
<br/>versi alla facoltà medica, una gravissima sventura domestica, la morte
<br/>del padre Camillo, stava per troncargli definitivamente ogni possi-
<br/>bilità della continuazione scolastica. E; cosi sarebbe avvenuto se i su-
<br/>periori degli Ospedali riuniti, dei quali il genitore era stato il bene-
<br/>merito segretario, non avessero creduto di intervenire con un sussidio:
<br/>e se un suo carissimo amico e condiscepolo — Francesco Bonucci, glo-
<br/>ria poi anch'egli dell'Ateneo perugino — non lo avesse confortato col
<br/>suo valido caldissimo consiglio. E orfano, e in condizioni finanziarie,
<br/>per quanto sollevate da aiuti generosi, strettissime, inizió gli studi di
<br/>medicina nella patria Università E poiché si era molto distinto spe-
<br/>cialmente durante il corso teoretico, nel 1849 — prima ancora quindi
<br/>del conferimento della laurea — venne scelto a medico assistente del
<br/>Nosocomio. Ottenne il dottorato, insieme al diploma di libero eser-
<br/>
<br/>(1) Memoria funebre in morte di Braccio Salvatori, Cenni biografici e di-
<br/>scorsi degli Avv. BruscHI CARLO e MONTESPERELLI PIRRO e del prof. RuaGERO
<br/>ToRELLI, Perugia, Bartelli, 1877. Vedere anche nell'« Annuario della Libera
<br/>Università di Perugia » Anno 1878-79 il Necrologio, pag. 59.
<br/>
<br/>affrettarne la fine. E il di 17 Agosto 1877 fu l'ultimo giorno della sua
<br/>
<br/>lodevolmente gli studi elementari e medi, e in procinto nel 1845 di iscri-
<br/>
‘192 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>cizio nel 1851 a Bologna, dove non gli mancarono attestazioni di lode
<br/>da parte degli insigni professori di quella facoltà medica. Reduce in
<br/>patria continuò ad occupare il posto di medico assistente e si diede
<br/>nello stesso tempo all’esercizio professionale. E tanta fu la perizia di-
<br/>mostrata; e tanti i documenti laudativi rilasciategli dai medici com-
<br/>primari e dagli ufficiali austriaci (allora pur troppo presidianti la città)
<br/>che i superiori non ebbero difficoltà di affidargli nel 1853 «la sostitu-
<br/>«zione di medico del Brefotrofio; incarico che tenne poi sempre con
<br/>« predilezione particolare, che l’obbligò allo studio delle malattie della
<br/>« prima età, e pel quale. venne in fama di medico abilissimo per le in-
<br/>«fermità dei neonati e dei fanciulli ».
<br/>
<br/>DE E ultimato il tirocinio di assisterite, già in rinomanza di esperto
<br/>medico, ricercatissimo in alto e in basso, fu per almeno sei lustri il me-
<br/>dico dei poveri e dei ricchi alle cui chiamate con eguale spontaneità
<br/>rispondeva e che con eguale diligenza curava.
<br/>
<br/>Ma Carlo Nottari, oltrechè medico distinto, fu anche un dotto in-
<br/>segnante e di una delle parti della medicina delle più utili all'esercizio
<br/>pratico; la Terapeutica e la Materia medica. E ad innamorarcelo fu
<br/>la consuetudine affettuosa che egli ebbe con Domenico Bruschi, do-
<br/>cente, come abbiamo già detto (vedi parag. 123) di questa disciplina e
<br/>autore di un corso di Materia medica, ritenuto classico quei tempi nei
<br/>
<br/>quali nessun altro del genere correva per l’Italia, e appena qualcuno
<br/>
<br/>per la Francia e la Germania. Vecchio e cieco già da 30 anni, il Bru-
<br/>schi chiese ed ottenne nel Gennaio del 1857 il Nottari per supplente
<br/>alla sua cattedra: e nel Decembre dell’anno seguente, dopo che questi
<br/>ebbe splendidamente superato l'esame di con:orso appositamente in-
<br/>detto, gliela cedette definitivamente.
<br/>
<br/>Il dotto insegnante e l'apprezzato medico noz potevano rima-
<br/>
<br/>nere ignorati dal nuovo governo quando, riunite le. sparse membra,
<br/>l'Italia fu costituito a Regno. E tra le altre designazioni, ricorderemo
<br/>
<br/>la nomina nel 1862, riconfermata poi per parecchie e parecchie volte,
<br/>a membro del Consiglio privinciale sanitario; la direzione dell’Ospizio
<br/>di Maternità affidatogli nel 1879: e, in ultimo, là carica di Rettore de
<br/>l'università conferitagli nel 1883.
<br/>
<br/>Se non che a quest'epoca, la sua salute si era già indebolita; i fre-
<br/>quenti attacchi bronchiali, ai quali era predisposto, per le soverchie
<br/>fatiche si fecero più frequenti non che contumaci e ribelli: iad ogni
<br/>cura. Intervennero a complicare la situazione altri non meno gravi
<br/>malori finché il 24 Giugno 1884 la vita di C arlo iobtan si spense tra
<br/>l'universale cordoglio.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 193
<br/>
<br/>Una disposizione testamentaria destinata a singolare beneficienza
<br/>addita Carlo Nottari alla gratitudine dei posteri. |
<br/>
<br/>Il lungo e lucroso esercizio professionale; l'insegnamento univer-
<br/>sitario; il non aver famiglia tranne una sorella amatissima; e soprat-
<br/>tutto l'essersi avvezzato, per le angustie in cui aveva vissuto la gio-
<br/>ventù, parco nei desideri e senza alcuno di quei bisogni fittizi classi-
<br/>‘ ficati in generale fra le necessità, gli avevano dato il : modo di cumu-
<br/>lare un censo piuttosto ragguardevole. Con testamento olografo fatto
<br/> nell'Ottobre 1874 istituiva erede usufruttuaria dell'intero patrimo-
<br/>nio la sua diletta sorella; dopo la morte della quale la eredità doveva
<br/>passare in proprietà assoluta della Università affinché col reddito fos-
<br/>sero promossi e favoriti gli studi sperimentali o di fisica o di chimica
<br/>o di fisiologia o di terapeutica. Una lapide inaugurata il 1° Febbraio
<br/>1885 nell’interno dell'Università ricorda questo atto veramente de-
<br/>‘gno di ammirazione e di gratitudine (1). i
<br/>
<br/>1125) SANTIccHI LuiGI DA PERUGIA (1820-1894).
<br/>
<br/>Luigi Santicchi nato a Perugia nel 1820 vi moriva, vecchio a 74
<br/>. anni, il 14 Aprile 1894. Di fisico robusto ed aitante cadeva sulla breccia
<br/>. dell’insegnamento professato, ininterrottamente per 38 anni nella al-
<br/>lora Scuola di Veterinaria annessa all'Università, e dopo cinquanta
<br/>di apprezzatissimo esercizio professionale. Di ingegno pronto e versati-
<br/>lissimo, fornito di buoni studi letterari, versato nelle dottrine zooia-
<br/>
<br/>triche, fu convinto assertore delle dottrine vitalistiche, saldo difen-.
<br/>| sore delle posizioni tradizionali della scienza in confronto di ipotesi
<br/>
<br/>non dimostrate. BIANI
<br/>| Una prolusione da lui pronunziata davanti al Corpo Accademico
<br/>dell’Università all'apertura dell’anno scolastico 1870-71 documenta
<br/>ampiamente l’essenza del suo pensiero.
<br/>
<br/>- «La medicina — disse egli — studia l'economia vivente, cioè le
<br/>«sue apparenze organiche, le sue funzioni normali, le condizioni e i
<br/>
<br/>«modi con cui si. conserva la salute, le sue deviazioni morbose, i ri-.
<br/>
<br/>«medi adatti a riordinarla nelle sue varie aberrazioni. Questa econo-
<br/>«mia vivente è collegata per diversi e numerosi rapporti colla natura
<br/>«inorganica: ma questi rapporti non sono assolutamente chimici né
<br/>
<br/>] ^
<br/>
<br/>(1) Necrologio di Carlo Nottari a firma di LuiGi MARRONI, nonché un
<br/>Discorso del prof. RuaaERo ToRELLI, in « Annuario della Libera Università di
<br/>Perugia » anno 1884-85, pagg. 71 e seg.
<br/>
<br/>13
<br/>
<br/>a ^ d
<br/>siete. si DI
<br/>
194 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>«fisici, ma precipuamente vitali... e gli stessi chimici e materialisti,
<br/>« confessando ciò che l'organizzazione e la vita hanno di propriv, chia-
<br/>« mano i loro atti chimico-vitali, meccanico-vitali... Primitivamente
<br/>« quindi lo studio medico deve esser fondato sulla Biologia... L'eco-
<br/>« nomia vivente presenta un congegno di forze meccaniche; fa pompa
<br/>« di certi attributi che sono propri e communi a tutti i corpi della na-
<br/>« tura; offre un certo giuoco di forze chimiche, ed incessanti cambia-
<br/>« menti della materia organica. Ma tutte queste operazioni alla bio-
<br/>«logia sono subordinate, e le pretese vedute pratiche fisico-chimiche
<br/>«il più delle volte falliscono... Io non dispregio la Chimica organica
<br/>«e la Istologia, il cui esercizio quando fu moderato prestò ottimi servi-
<br/>«gi alla Storia Naturale ed alla Anatomia; e ne porgerà alla Fisiolo-
<br/>«gia ed alla Patogenia, purché sia dipendente dalla Biologia. Ma la
<br/>« Fisiologia, che è ponderatrice dei fatti vivi e sintetici, non può essere
<br/>«né razionalmente, né materialmente tirata a mano da guide morte
<br/>«ed analitiche... Ne è legittima la deduzione, che per aver taluni a-
<br/>«busato della Biologia, debbono surrogarsi i freddi ed empirici criteri
<br/>«che offrono la Chimica e la Istologia, accreditate oggi in modo as-
<br/>«soluto quali scrutatrici della vita sana e morbosa... I fatti della vita
<br/>«intima e le forze e le leggi di essa non si discoprono dalla Chimica e
<br/>«dal microscopio. Il microscopio più perfetto avvalora meraviglio-
<br/>«samente i sensi; ma i sensi non sorprenderanno mai i fattiintimi, le
<br/>«forze e le leggi della vita, ciò è dato dall'intelletto che appoggian-
<br/>«dosi ai rapporti organici e razionali ne disvela completamente gli È
<br/>«arcani, interroga i fatti, ne discopre le cause... Un sistema di istru- '
<br/>«zione che tutto dona al ragionamento fisico-chimico; inculca il solo !
<br/>«studio della organizzazione e non della vita, insegna il solo materia-
<br/>« lismo e per nulla affatto il vitalismo; indirizza allo Studio della metà
<br/>« della Scienza, spregiando l'altra metà che è la parte più nobile, più
<br/>«importante dell'arte medica; spregiando lo studio degli atti vitali,
<br/>« dei loro rapporti diagnostici e patogenici ».
<br/>
<br/>Luigi Santicchi, oltre far validamente valere le sue idee dalla
<br/>cattedra, pubblicó opere che alla sua epoca furono apprezzate cosi nel
<br/>campo scientifico che letterario. Ricorderemo, fra le altre: 1) Del Ma-
<br/>cello del Cambrone-Riflessi, Perugia, Tip. Vagnini 1851: 2) un « Trat-
<br/>lato elementare di zoojatria » in due volumi stampati a Perugia, Tip. i
<br/>Vaguini, nel 1858; 3) Una memoria sulla razza bovina romana letta :
<br/>in un congresso veterinario in Roma e poi stampata. 4) Uno « Spe- 1
<br/>cimen lyricum » ossia una piccola raccolta di poesie latine, stam- E.
<br/>pata nel 1885; 5) non che varie poesie italiane. Lasció manoscritti:
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 195
<br/>
<br/>un « Trattato di Patologia veterinaria degli animali domestici »; un
<br/>« Trattato « di Zoologia Veterinaria »; non che un « Trattato di Zoote-
<br/>.« enica » (1).
<br/>
<br/>126) SANTI VINCENZO DA PERUGIA (1819-1892).
<br/>
<br/>Nel 1844 vinse per concorso la cattedra di Anatomia e Fisiologia,
<br/>e la tenne fino al 1860 quando, per decreto Pepoli, fu smembrata in
<br/>due. Insegnante di una memoria prodigiosa tenne per sé quella di
<br/>Anatomia e lasciò la Fisiologia a Francesco Bonucci. Più tardi, nel
<br/>1866, passò all'insegnamento della Zoologia; e in ultimo si dedicò con
<br/>amore e con non poca fatica all'ordinamento ed alla conservazione
<br/>della Biblioteca dell’Università.
<br/>
<br/>La sua vita trascorse tranquilla fra la Scuola, ove fu docente dili-
<br/>gente e coscenzioso, e la famiglia che lo ebbe marito esemplare; padre
<br/>amoroso; avo affettuoso. Scrive il suo biografo (di convinzioni scienti-
<br/>fiche e religiose molto diverse dalle sue) Andrea Battelli, suo succes-
<br/>sore nella cattedra di Zoologia: « Vincenzo Santi fu uomo saldo nelle
<br/>«sue convinzioni religiose e trovò un conforto scientifico ed educativo
<br/>«nella metafisica di Aristotile e nella scolastica di S. Tommaso. Fede
<br/>«e dottrina erano in lui in un connubio strettissimo, indissolubile.
<br/>« Più che scienziato nel senso moderno della parola amò meglio appa-
<br/>«rire dinanzi alla scienza del mondo nella antica parvenza del filo-
<br/>«sofo medioevale... Noi figli del secolo dobbiamo inchinarci su que-
<br/>« sta tomba. Noi che vagheggiamo una umanità scientificamente ideale,
<br/>«che cerchiamo ad arte non occuparci della fine e della origine delle
<br/>« cose, saremmo irragionevoli e disonesti non riconoscendo che la fede,
<br/>«innanzi di noi, meglio di noi e più facilmente di noi, ha saputo pla-
<br/>«smare una umanità umanamente ideale che ha la certa coscienza
<br/>« del bene ed i legami della fratellanza ». :
<br/>
<br/>Vincenzo Santi fu indubbiamente un forte carattere dalle opi-
<br/>nioni inconcusse. Era nato il 31 marzo 1819 e mori molto vecchio
<br/>l’8 febbraio 1892. |
<br/>
<br/>Lasció una trentina di pubblicazioni di cui molte sono disserta-
<br/>
<br/>zioni di carattere filosofico-naturalistico — tutte ispirate ai principi
<br/>della filosofia scolastica — lette nelle tornate dell'Accademia Medico-
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Luigi Santicchi in « Annuario della Libera Università
<br/>di Perugia », anno 1894-95, pag. 173 a firma G. MADRUZZA; LUIGI SANTICCHI,
<br/>Prolusione accademica letta per la solenne inaugurazionz della Università di Pe-
<br/>rugia nell'anno 1870-71, Perugia, Tipo. Boncompagni, 1871.
<br/>
<br/>|
<br/>!
<br/>4
<br/>La
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<br/>5
<br/>3
<br/>ES
196. D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Chirurgica ed in quella Tomistica di Perugia. Pubblicò anche « Isti-
<br/>tuzioni di Anatomia Comparata e Zoologia », Perugia, Santucci, che
<br/>nel 1500: uscirono in seconda edizione (1).
<br/>
<br/>127) LUIGI as DA "PERUGIA (1836-1884).
<br/>
<br/>Luigi Severini nacque a Perugia il 9 Agosto 1836 da: Giuseppe
<br/>Severini valente medico e professore di Patologia speciale (2). Se-
<br/>guì in patria gli studi secondari e i primi quattro anni di medicina;
<br/>si recò poi nel 1858 a Roma per ultimare il corso e laurearsi. Tornato
<br/>a Perugia coprì per tre anni il posto di assistente all'Ospedale; men-
<br/>tre nel medesimo tempo attese da una parte, espertissimo nelle lin- -
<br/>gue straniere, a mettersi in contatto col movimento scientifico estero
<br/>specialmente germanico e dall'altra ad illustrare con pregiate memo-
<br/>rie alcuai fatti morbosi (« Storia di un cancro encefaloide del polmone »,
<br/>. « Sopra due casi di malattia di Addison ») occorsegli nell'esercizio della
<br/>professione. Negli anni 1865-1866 fu a perfezionarsi a Firenze alla
<br/>scuola di MauRIZIO ScHIFF per la fisiologia sperimentale e di GroRrGIO .
<br/>“PELLIZZARI per l'Anatomia patologica. Tra le ricerche compiuty nel-
<br/>l’istituto di quest’ultimo va ricordata la completa esemplare elabo-
<br/>razione anatomico-chimica di una osservazione di « T'ubercolosi del
<br/>cervelletto ». « In questo lavoro - scrive Lucio SEVERI (3) — il giovane
<br/>«patologo sintetizzava il suo metodo di ricerca e di insegnamento
<br/>«affermando che meglio delle esperienze fisiologiche, l'osservazione al
<br/>« letto dell'infermo e l'anatomia patologica potranno dissipare tante oscu-
<br/>«rità che ancora ingombrano taluni punti della patologia ». Tornato a
<br/>Perugia fu nel patrio Ateneo incaricato delle Istituzioni di Anatomia
<br/>. Patologica (1866-67 e 1867-68) e poi di fisiologia, prima come sup-
<br/>plente del titolare Bonucci infermatosi e in seguito, alla morte del
<br/>maestro, come straordinario nel 1869 e ordinario nel 1875. Come ne
<br/>fa testimonianza una lapide muratavi dopo la sua morte, il Severini
<br/>
<br/>(1) Necrologia di Vincenzo Santi a firma di A. BATTELLI in « Annuario del-
<br/>la Libera Università di Perugia » Anno 1893-94; Nell'« Annuario 1878-79 »
<br/>. a pag. 162 e seg. vi é l'elenco delle sue pubblicazioni.
<br/>
<br/>(2) Di Giuseppe Severini vedere parg. 119. La particolareggiata biografia
<br/>del figlio Luigi stesa da Roberto Adriani é contenuta nell'« Annuario della
<br/>Libera Università di Perugia», anno 1884-85, pag. 43 e seg.; e da essa sono
<br/>state attinte molte delle notizie nonché le citazioni che seguono:
<br/>
<br/>. (3) Lucio SeveRI, Un secolo di insegnamento e ricerche nel Campo della
<br/>Anatomia patologica nell’ Ateneo Perugino in « Archivio De Vecchi » Firenze,
<br/>IV, Febbraio-Aprile 1942, fascicolo I.
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA . 197
<br/>
<br/>fu il fondatorz del laboratorio di fisiologia nella Università perugina:
<br/>Oltre ottanta furono gli apparecchi da lui procurati, in parte con fondi
<br/>ottenuti dalla amministrazione universitaria, il resto coi denari suoi.
<br/>E morendo — si trattava del valore allora cospicuo di parecchie mi-
<br/>gliaia di lire — tutto legò al laboratorio. E gli apparecchi risultaroao
<br/>utili non solo per l'insegnamento ma anche per i magistrali lavori dei
<br/>quali, esperimentando attraverso essi, arricchi la scienza.
<br/>
<br/>La sua attività sperimentale di fisiologo si iniziò con uno studio
<br/>« sulla fisiologia dell'elettrotono tendente specialmente a spiegare la
<br/>«contrazione di apertura, ossia la scomparsa dell'anelettrotono di
<br/>« PLUEGER e a delucidare la controversia se il processo chimico, per cui
<br/>«sì rendono libere forze tensive dai nervi e dai muscoli nell'atto della
<br/>«loro eccitazione elettrica, riposa veramente, cone Hermann aveva
<br/>«immaginato, in un processo di scomposizione e demolizione di una
<br/>« speciale sconosciuta sostanza, o consiste piuttosto in una ossidazione.
<br/>«E in una memoria pubblicata nel 1873 sotto il titolo: Dell'azione
<br/>« dell'ossigeno atomico sulla vita dei nervi, egli dié conto del resultato
<br/>« di tali ricerche ». In questo studio, dopo aver messo in evidenza vari
<br/>fatti sperimentali relativi alla insorgenza dell'anelettrotono di Plueger,
<br/>prosegue le ricerche di HARLEY sulla influenza dell'ozono s ui nervi;
<br/>dimostrando attraverso molteplici e svariati esperimenti « che l'ozono,
<br/>« da qualunque parte derivato, è il solo che valga a produrre una modi-
<br/>« ficazione regressiva nelle leggi delle contrazioni e che tale modifica-
<br/>«zione regressiva delle leggi delle contrazioni si produce... per una
<br/>«ossidazione fisiologica reintegrativa... operata dall'ossigeno ato-
<br/>«mico », prodotto dalla riduzione dell’ozono triatomico nell’ordinario
<br/>ossigeno biatomico. È attraverso altri originali esperimenti dette ra-
<br/>| gione di molti fenomeni normali e patologici. legati alla presenza o
<br/>alla deficienza dell’ossigeno atomico. Questi studi sperimentali, che
<br/>felicemente ideati e scrupolosamente condotti rivelavano fatti da una
<br/>parte valevoli alla coordinazione di fenomeni disparati e dall'altra pre-
<br/>ziosi per spiegare mutamenti funzionali patologici, furono presi nella
<br/>dovuta considerazione dai fisiologi e per voto unanime dell’Accademia.
<br/>delle Scienze di Biologia nel 1875 gli meritarono l’assegnazione del
<br/>premio Aldini sul Galvanismo in lire 1200 (allora grossa somma |).
<br/>In seguito la sua principale attività di fisiologo si esercitò sulla
<br/>funzione che i gas respiratori (ossigeno e anidride carbonica) esplicano
<br/>su quella parte del sistema nervoso che ramificandosi nei vasi circo-
<br/>latori ne determina e regola la dilatazione e la contrazione. Frutto di
<br/>questi studi fu nel 1878 una breve nota « Sulla sede, sulle leggi delle
<br/>
198 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>combustioni animali e sulla influenza regolatrice esercitatavi dal si-
<br/>stema nervoso » e nello stesso anno seguì il lavoro più poderoso dal
<br/>titolo: Ricerche sulla innervazione dei vasi sanguigni. Tutte poi queste
<br/>pubblicazioni furono riassunte nel 1881 nel volume: La contrattilità dei
<br/>capillari in relazione ai due gas dello scambio materiale. In sostanza
<br/>la teoria sostenuta e dimostrata dal Severini si riduce ad affermare
<br/>che « mentre l'ossigeno ha la proprietà di restringere il lume dei capil-
<br/>«lari, all'opposto la CO, ne ingrandisce il lume. Per lo che, secondo
<br/>«il concetto ultimo risultante da tali ricerche, la CO,, prodotta delle
<br/>«combustioni continuamente operantesi in seno agli elementi cel-
<br/>«lulari, sarebbe il medium per il quale le cellule regolerebbero da oro
<br/>«medesime la propria quantità di sangue, per un mirabile processo di
<br/>«meccanica teleologica ». La teoria del Severini fu presa in considera-
<br/>zione dal mondo scientifico e obbiezioni sorsero specialmente dai fisio-
<br/>logi inglesi Rev e GRAHAAM Brown i quali in un lavoro sulla pressione
<br/>del sangue del 1880, mentre erano ben disposti ad accettare la sua
<br/>teoria sull'azione dei gas respiratori e sulle variazioni dei capillari,
<br/>confessavano però di non esser riusciti a riprodurre le osservazioni
<br/>microscopiche descritte dal Severini.
<br/>
<br/>Infatti questi aveva proceduto in pieno iaia fra osserva-
<br/>zioni microscopiche ed esperienze fisiologiche. Egli allora si fece
<br/>a ripeterle, circondandole a scanso di ogni errore di nuove e maggiori
<br/>cautele e riuscì a convincere il mondo degli scienziati che « il restringi-
<br/>«mento del lume dei capillari per l’azione dell’ossigeno, ed il loro am-
<br/>«pliamento per quello della CO; non eran semplici apparenze, cam-
<br/>« biamenti puramente ottici, capaci di trarre in errore: ma veri stati
<br/>«attivi della parete contrattile dei capillari, atti ad influenzare la
<br/>«corrente sanguigna, rilevati da analoghe differenze nelle resistenze
<br/>«da essi opposte al sangue circolante ». In realtà per quanto ri-
<br/>guardava le osservazioni microscopiche la riproduzione ne era difficile
<br/>per le condizioni e cautele da osservare. Ma quando gli esperimenta-
<br/>tori si conformarono ai suggerimenti del Severini ci riuscirono e le
<br/>confermarono. Lo ScHIFF poi (già ricordato suo maestro) tenne un
<br/>metodo differente e ottenne così per via diversa la conferma della
<br/>scoperta del fisiologo perugino: «avendo egli nelle rane riscontrato
<br/>« per l'acido carbonico la contrazione e per l'ossigeno la espansione
<br/>«delle masse protoplasmatiche ». E la teoria del Severini sul mecca-
<br/>nismo di dilatazione dei vasi fu accolta con favore non solo in generale
<br/>dai fisiologi, ma anche dai clinici.
<br/>
<br/>. Anche dopo la pubblicazione nel 1881 del ricordato volume rias-
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L’UNIVERSITÀ DI PERUGIA 199
<br/>
<br/>suntivo delle sue classiche esperienze, il Severini non cessó di studiare
<br/>sotto punti di vista sempre nuovi e diversi il problema della influeaza
<br/>dei gas respiratori sul sistema circolatorio. Pur troppo questi lavori
<br/>furono interrotti dal lento morbo vertebrale che troncó a 48 anni
<br/>quella nobile esistenza.
<br/>
<br/>E il suo ammirato biografo R. Adriani (da cui abbiamo tolto
<br/>molte di queste notizie, non che le sopra riportate citazioni) af-
<br/>ferma che «egli era per proporre una diversa teoria, della innerva-
<br/>zione del cuore» e che avrebbe trattato sotto un punto di vista
<br/>nuovo «la questione della periodicità del respiro » quando fu sorpreso
<br/>dalla morte. | ! :
<br/>
<br/>Fra le altre pubblicazioni lasciate dal Severini meritano ancora
<br/>di esser notate varie pregevoli riviste sintetiche intorno ad argomenti
<br/>diversi, e precisamente « Sull'assorbimento cutaneo », « Sulla storia
<br/>della circolazione del sangue », « Sulla difterite », « Sulla etiologia della
<br/>febbre tifoide »; non che un « Contributo alla storia della medicina in
<br/>Italia nel secolo XIV » ed una dissertazione « Sulla logica induttiva
<br/>nei suoi rapporti colla Fisiologia »; determinata quest'ultima da una
<br/>polemica filosofica provocata da alcuni non sereni giudizi di un suo
<br/>collega nell'Università perugina (il prof. Enrico Dal Pozzo) sull'opera
<br/>dell'allora defunto, eminente chimico, Sebastiano Purgotti, da cui il
<br/>Severini insieme ad altri illustri colleghi aveva prese le difese.
<br/>
<br/>Ma principalmente vuole essere ricordata un'altra dissertazione
<br/>di molto valore: « Sulla misura del tempo e della quantità della vita
<br/>psichica » che formó l'oggetto di un discorso inaugurale all'apertura
<br/>dell'anno accademico 1876-77. Mettendosi sulla scia del nuovo metodo
<br/>di indagine psicologica iniziato dal WuNDT, egli si fece a confermare
<br/>l'utilità di applicare l'esame oggettivo e l'esperimento ai processi psi-
<br/>chici, i quali, in tanto in quanto si svolgono nel tempo attraverso fasi
<br/>successive, nessuna meraviglia che possano esser oggetto di misura.
<br/>E ponendo in rilievo la importanza delle ricerche sperimentali dirette
<br/>alla valutazione del tempo di durata dei vari atti psicologici non che
<br/>alla loro determinazione quantitativa fece risaltare l'importanza di
<br/>questo nuovo metodo di indagine per la costituzione e lo sviluppo di
<br/>un nuovo aspetto della tradizionale scienza psicologica.
<br/>
<br/>Luigi Severini, cessò di vivere a 48 anni, il 10. Agosto 1884 presso
<br/>la cuna che lo aveva visto nascere. Nel 1882 aveva vinto il concorso
<br/>per professore ordinario nella R. Università di Siena: gradino sicuro
<br/>per una ascesa alle primarie Università del Regno. Ma affezionato alla
<br/>sua patria non volle lasciare la cattedra modesta da lui cosi altamente
<br/>
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200 : A D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>illustrata nella allora Libera Univenità di Perugia, dove una lapide
<br/>lo ricorda anche oggi. i
<br/>
<br/>128) OsvaLDO POLIMANTI DA OrRICcOLI (1869-1947).
<br/>
<br/>Osvaldo Polimanti nacque ad Otricoli il 17 Gennaio 1869. Dopo
<br/>aver percorsi gli studi classici al Liceo di Spoleto si iscrisse nel No-
<br/>vembre 1887 alla Facoltà di Medicina dell’Università di Roma, dove
<br/>assertore autorevole dell’indirizzo positivista nelle dottrine ‘biologiche
<br/>era allora l'olandése Jacopo MoLescHoTT che copriva la cattedra di
<br/>
<br/>. Fisiologia. Fra gli entusiasti neofiti del nuovo verbo, predicato da
<br/>
<br/>questo maestro che alla dottrina univa una eloquenza seducente, ro-
<br/>manzante con successo i vari capitoli della Fisiologia, si segnalò ben
<br/>presto Osvaldo Polimanti, che appena al quarto anno di medicina
<br/>varcava la soglia del Laboratorio di Farmacologia sperimentale e di
<br/>Chimica Fisiologica diretto dal prof. CoLasanTI. E li iniziò e condusse a
<br/>termine il lavoro per la dissertazione di laurea che conseguì nel 1893,
<br/>
<br/>trattando il non facile tema: Influenza dei disturbi chimici e meccanici
<br/>
<br/>della respirazione nella metamorfosi regressiva : lavoro giudicato degno
<br/>di pubblicazione non che del « Premio Girolami » di quell’anno. Chia-
<br/>mato quasi subito a Genova, vi si trattiene tre anni (1893-1896) come
<br/>assistente alla cattedra di Fisiologia; pubblica cinque lavori e ottiene
<br/>la Libera docenza. Successivamente vinse il « premio Corsi » istituito
<br/>nell'Università di Roma per permettere ai migliori suoi alunni il per-
<br/>fezionamento all’estero, e si diresse verso la dotta Germania; meta allo-
<br/>
<br/>Ta ambita sia da giovani si da maturi scienziati italiani. E là, fra il
<br/>
<br/>1896-1899, frequentò prima l’Istituto di Fisiologia di Berlino diretto
<br/>dal prof. N. ZuNTz e poi quello della Università di Friburgo di Breis-
<br/>gan diretto dal prof. Z. von Kries. Tornato come aiuto del succes-
<br/>sore del: Moleschott, il prof. LuciANI (autore di quelle tanto famose
<br/>esperienze sul Cervelletto che gli avevano procurato nome mondiale)
<br/>
<br/>volle calcare le orme del Maestro allo scopo di confermare ad eventual-
<br/>
<br/>mente rivederne le teorie del lato anatomico. E si dedicò alla ‘osserva-
<br/>zione di tagli in serie di cervelli di cani, non che delle ablazioni cere-
<br/>bellari e cerebrali mettendo in evidenza le speciali correlazioni fra
<br/>queste due parti dell'encefalo. Altri studiosi italiani (fra cui il MrNGAz-
<br/>
<br/>ZINI ed il GrANNULI) e stranieri (tra i quali il MunK, il MonaKow, il -
<br/>
<br/>LEVANDOWSKY) si misero su questa via e il cervelletto fu riconosciuto
<br/>un complicato organo di senso e di moto la cui integrità é necessaria
<br/>per regolare i movimenti deputati al mantenimento dell'equilibrio.
<br/>
<br/>Dopo un cosi salutare bagno nella Anatomia — (è noto l'apodigma
<br/>
<br/>|
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 201
<br/>
<br/>di Bernard von Gudden: Anatomia prima, Fisiologia poi; o almeno l'u-
<br/>, na in perenne connubbio con l'altra) — si trasferì a Napoli dove — (sal-
<br/>
<br/>vo piü.o meno lunghe soste a Roma nell'Istituto di Anatomia Com- .
<br/>
<br/>parata diretto da G. B. Grassi o in quello di Farmacologia del prof-
<br/>GALLIO) — lavorò per circa sei anni nella Sezione di Fisiologia della Sta-
<br/>zione Zoologica. E cioè fino a quando nel Decembre 1913 fu prescelto
<br/>alla cattedra: di Fisiologia della Università di Perugia: cattedra che
<br/>tenne fino al 1939 quando, avendo raggiunto i limiti di età — allora
<br/>fissati dalla legge a 70 anni — per andare a riposo, dovette abbandonarla
<br/>insieme all'annesso Laboratorio che era stato fondato da L. Severini
<br/>e che egli aveva perfezionato attrezzandolo adeguatamente per qua-
<br/>lunque ricerca fisiologica sui Vertebrati e Invertebrati.
<br/>
<br/>Oltre quelli cui abbiamo già accennato, i principali lavori — il
<br/>Giannuli suo amoroso e fedele biografo enumera 127 sue pubblica-
<br/>zioni (1) - del Polimanti riguardano la Fisiologia generale, la Fisio-
<br/>logia etologica, non che la Biologia generale.
<br/>
<br/>Per il primo gruppo ricorderemo, i lavori sulla Fisiologia del sen-
<br/>so della visione e tra questi quelli sulla « Fotometria scintillante » (in
<br/>base ai quali il Kuss poté costruire uno speciale Fotometro per usi in-
<br/>
<br/>dustriali); non che quelli con cui mise in evidenza le stretta relazione.
<br/>
<br/>jra. le luci spettrali e la valenza motoria della pupilla. Altri lavori ri-
<br/>guardano le sensazioni gustative ; la sensibilità della congiuntiva ; i rap-
<br/>porti fra i cromatofori e gli organi di senso. Si occupò della Fisiologia
<br/>del movimento e del sistema nervoso centrale dei vertebrati ed inverte-
<br/>brati. Per lo studio dei movimenti abnormi risultanti dalle ablazioni
<br/>dei Lobi Frontali e del Cervelletto si servi per primo (1905) del metodo
<br/>cinematografico; anzi scrisse poi (1919) un trattato sulla applicazione
<br/>della cinematografia alle scienze biologiche, chiarendo con tal metodo
<br/>le funzioni del Lobo Frontale e del Cervelletto. Giunse a stabilire un
<br/>Centro Motore mesencefalico nei corpi quadrigemini ; ed un altro Me-
<br/>tencefalico nel Ponte di Varolio. Nei contributi alla fisiologia del si-
<br/>stema nervoso centrale e del movimento dei pesci mise in evidenza
<br/>l’importanza del Mesencefalo quale regione centrale la più sviluppata
<br/>in questi animali. Negli studi sull’ Amfiosso ; sulle Ascidie; sugli
<br/>Eteropodi e Pteropodi ; sui Cefalopodi e sugli Opistobranchi è contenuta
<br/>
<br/>(1) Vedere Biologi Italiani: Osvaldo Polimanti di F. GIANNULI in « Ri-
<br/>vista di Biologia » di OsvALDO POLIMANTI, vol. XL, 1984, Perugia. Fu questo
<br/>l’ultimo numero della Rivista preparato dal Polimanti, ma integrato e pubbli-
<br/>
<br/>‘ cato dopo la sua morte dagli amici. E dall’affettuosa e accurata biografia del
<br/>Giannuli sono state tolte la maggior parte delle nostre notizie sul Polimanti.
<br/>
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<br/>dar Pd 2 È È t —— — lieta Mo OMS. di I : E nd d
<br/>
202 D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>una minuta analisi dei riflessi spinali di questi animali. Nel campo della
<br/>Fisiologia della Circolazione escogitó un nuovo metodo per provocare
<br/>fenomeni alloritmici nel cuore e riuscì a riconoscere che il numero delle
<br/>pulsazioni può variare in progressione aritmetica e geometrica.
<br/>
<br/>Fu tra i primi ad occuparsi di studi di Fisiologia Etologica. Que-
<br/>sti riguardano la simbiosi ; lo stato di immobilità temporanea nei cro-
<br/>stacei brachiuri : la filogenesi e il significato biologico del sonno e di al-
<br/>cuni stati affini come il letargo. Sul quale ultimo argomento scrisse (nel
<br/>1913) un’ampia completa monografia.
<br/>
<br/>Il Polimanti non eccelse solo in Fisiologia ma anche, e forse più,
<br/>in Biologia. Questa sua duplice competenza gli rese meno penosa la
<br/>lontananza dalla cattedra, e andato a riposo nel 1939 pensò di riti-
<br/>rarsi nell'Osservatorio della R. Stazione idrobiologica che egli nel
<br/>. 1921 per incarico della R. Università di Perugia aveva fondato a Mon-
<br/>te del Lago sulle rive del Trasimeno. La Stazione provveduta dei prin-
<br/>cipali istrumenti per l'esame fisico-chimico e biologico dei laghi, di
<br/>un piccolo osservatorio metereologico; non che di tutta l'attrezza-
<br/>tura indispensabile per le esplorazioni e la pesca alle varie profondità,
<br/>fu ben presto frequentata da zoologi italiani e stranieri (fra i quali
<br/>ultimi il prof. BAUER direttore della Stazione biologica di Langermar-
<br/>gen, il prof. WorrEnRECH di Lipsia e W. ZIEGELMAYER direttore a
<br/>Francoforte sul Meno di uno Istituto speciale per gli studi sull'ali-
<br/>mentazione). Molto materiale, specialmente planctonico, veniva spe-
<br/>dito a ricercatori di ogni nazione. Il Polimanti che aveva incominciato
<br/>i suoi colloqui con la natura vivente alla Stazione Zoologica di Napoli;
<br/>li aveva proseguiti nel 1915 quando per mezzo di variazioni nel ritmo
<br/>respiratorio (analogamente a quanto aveva constatato per il vaso pul-
<br/>sante del Baco da Seta) poté riconoscere il senso cromatico dei Cefalo-
<br/>podi e di alcuni pesci; li continuó al Trasimeno, dove, insieme ad un
<br/>gruppo di allievi inizió i primi lavori di Limnologia pura che poi
<br/>hanno avuto applicazioni pratiche nel campo della Piscicultura. E li,
<br/>dove si ritiró a viver una vita quasi eremitica dopo il 1939, li esauri,
<br/>fissandoli in interessanti osservazioni, delle quali eccone alcune.
<br/>
<br/>L'Habitat dei vari pesci — secondo il Polimanti — esercita un’in-
<br/>fluenza sulla durata dell'asfissia all'aria di questi animali. La fosfore-
<br/>scenza del Pyrosoma elegans dipende da una reazione chimica fra due so-
<br/>stanze: la luciferina e la luciferase. Il contenuto in lipidi (grassi) dei Pe-
<br/>sci va decrescendo dai Nectonici ai Bentonici. Il coeficiente di pressione
<br/>osmotica varia molto — (constatazione da nessun altro fatta prima del
<br/>Nostro) — durante lo sviluppo del Baco da Seta. Il cuore caudale dei Mure-
<br/>
I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 203
<br/>
<br/>noidi — tenuto conto delle variazioni nelle pulsazioni dei cuori linfa- i
<br/>tici — può essere ritenuto quale esponente della eccitabilità spinale. Sin- —
<br/>golari fasi presenta il tropismo delle larve dei batraci e quello di vari
<br/>
<br/>altri invertebrati; fasi illustrate con accurate ricerche.
<br/>
<br/>Osvaldo Polimanti fu, oltre che uno scienziato, un didatta che . ;
<br/>visse la passione della scuola. Fra gli allievi dell'Istituto di Fisiologia
<br/>dell'Università di Perugia che eseguirono ricerche sotto la sua dire-
<br/>zione vanno ricordati il CALABRO di cui notevoli sono i contributi al-
<br/>l'attività chimica dei tronchi venosi, ed il Lucrani al quale riuscì di
<br/>stabilire che i Sali di Calcio insolubili sono più assimilabili dei solubili.
<br/>
<br/>Socio di moltissime accademie e Società scientifiche italiane e stra-
<br/>
<br/>niere il Polimanti, anche per incarico del Governo del suo paese, por-
<br/>
<br/>tò il contributo della sua cultura in molti consessi scientifici interna-
<br/>zionali. L'importanza del suo apporto alla propagazione della cultura
<br/>
<br/>è documentato da quella « Rivista di Biologia » che pervenuta al 409
<br/>volume, così larga fama e così prodigiosa diffusione raggiunse in Ita- HS i |
<br/>lia e all'Estero. Venne alla luce nel 1919, dopo l'armistizio della pri- i
<br/>ma guerra mondiale, allorquando si sentì il bisogno di dare incremento
<br/>e maggiore pubblicità all’estero al pensiero ed al lavoro italiano, in
<br/>armonia col lusinghiero prestigio politico che l’Italia aveva raggiunto
<br/>con la vittoria (1).
<br/>
<br/>Tutta l’opera scientifica del Polimanti fu messa in luce e favore-
<br/>volmente commentata nel 1911, dal grande biologo italiano G. B.
<br/>Grassi nel suo « Cinquantenario Biologico Italiano ».
<br/>
<br/>Lo scienziato non attutì in Osvaldo Polimanti i sentimenti del
<br/>cittadino patriota. E quando nel maggio 1915 la Patria si apprestava 2
<br/>a sorgere in armi pe^ partecipare alla prima guerra mondiale inoltró RE
<br/>dimanda per esse? arruolato come volontario nel corpo sanitario mi- |
<br/>litare. E col grado di Maggiore Medico di complemento diresse gli ospe-
<br/>dali militari di Spoleto e Perugia e fu poi in posizione analoga a Ro-
<br/>ma e Napoli e quindi di nuovo a Roma, fino a che nel marzo 1919,
<br/>colla nomina a scelta di Tenente Colonnello, fu restituito all'insegna- C ii
<br/>mento. Hi
<br/>
<br/>L'annunzio della partecipazione dell'Italia alla seconda guerra
<br/>mondiale apparve subito a Lui — come alla gran maggioranza degli
<br/>italiani coscienti — oltre che un errore, un colpo foriero di sventure. Il
<br/>
<br/>(1) Una nuova serie della « Rivista di Biologia » è riapparsa nel 1949, di-
<br/>retta da ALDO SPIRITO, direttore dell'Istituto di Biologia dell'Università di Pe-
<br/>rugia. :
<br/>
204 : D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>rombo del cannone e l’incubo incessante dei bombardamenti aerei
<br/>lo trassero fuori dal rifugio del Trasimeno per restituirlo alla casa
<br/>paterna di Otricoli. i
<br/>
<br/>. Un morbo letale — a sollevarlo dal quale non valsero i frequenti
<br/>consulti con illustri clinici della vicina Capitale — lo consumò len-
<br/>tamente e i colpi ripetuti di ictus cerebrale finirono di prostrarlo. « Il
<br/>«lugubre rintocco — scrive il suo biografo F. Giannuli — della campana
<br/>« mattutina del tempio di Otricoli annunziava ai fedeli che la grigia e
<br/>«lugubre aurora del 27 Ottobre 1947 aveva illuminato il sereno trapasso
<br/>«di Osvaldo Polimanti ». Carattere, nella sua profonda sincerità e spec-
<br/>chiata lealtà, alquanto insofferente e critico aveva ritrovato, nella ri-
<br/>
<br/>-viviscenza delle idealità cristiane dei primi anni, la pace rasserenante
<br/>gli ultimi giorni della sua vita terrena.
<br/>
<br/>.129) "MARIANELLI AMEDEO DA PERUGIA (1862-1898).
<br/>
<br/>Nacque a Perugia nel Febbraio 1862. A Perugia percorse gli stu-
<br/>di medi, rivelandosi fin dagli anni della prima giovinezza spirito emi-
<br/>nentemente equilibrato che con pari ardore si consecrava agli studi
<br/>
<br/>positivi e sperimentali ed ai classici tanto da segnalarsi nello studio
<br/>delle matematiche e da dettar versi notevoli per la eleganza della
<br/>
<br/>forma e la gentilezza dei sentimenti. Sempre nella sua Perugia per-
<br/>corse i primi quattro anni degli studi universitari nella Facoltà di
<br/>Medicina, passando poi per l'ultimo biennio all'Istituto Superiore di
<br/>Firenze ove nel Luglio 1886, additato tra i più distinti allievi della
<br/>scuola medica fiorentina, ottenne con massima lode e con molto plauso
<br/>la laurea. :
<br/>
<br/>Le singolari doti dell’ingegno e l'amore vivo agli studi severi co-
<br/>nosciute ed apprezzate anche fuori di Firenze determinarono il prof.
<br/>
<br/>‘CELSO PELLIZZARI, Direttore della Clinica Dermosifilopatica di Pisa ad
<br/>
<br/>offrirgli il posto di Assistente. Egli accettò, ma per l'anno successivo;
<br/>volendo in questo intervallo perfezionarsi nella tecnica più moderna
<br/>
<br/>del microscopio. E domandò per questo asilo all’Istituto Anatomico
<br/>
<br/>Fiorentino retto a quei tempi dal prof. TANFANI, spento pure esso nel
<br/>
<br/>fiore dell’età del morbo che consumò poi il nostro Amedeo. Le porte
<br/>
<br/>del Gabinetto gli vennero subito aperte; e lì coi ricchi mezzi di studio
<br/>di cui poteva disporre e colla guida di tanto maestro attese per un
<br/>
<br/>intero anno scolastico a imparare e perfezionarsi nella più fine e de-
<br/>
<br/>licata tecnica microscopica. E nel novembre 1889 bene agguerrito
<br/>nelle basi passava — secondo il già convenuto — a completare la sua
<br/>cultura scientifica a Pisa come Assistente nella Clinica Dermosifilo-
<br/>
MARRE VERRI
<br/>
<br/>I MEDICI UMBRI LETTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA 205
<br/>
<br/>patica del prof. Pellizzari. Del quale divenne ben presto ottimo e pre-
<br/>diletto allievo; talché nel 1893 quando il Maestro si trasferi allo-Stu-
<br/>dio di Firenze volle con sé il discepolo in qualità di aiuto, e tale lo
<br/>mantenne fino al 1895; anno della nomina del Marianelli a Professore
<br/>a Modena.
<br/>
<br/>Già fin dal 1888 aveva cominciato a farsi conoscere per una prima
<br/>memoria (Ulcerazione cutanea tubercolare peritonale, « Giornale italiano
<br/>
<br/>delle malattie veneree e della pelle », fascicolo 1°, 1888, Milano) cui ne.
<br/>
<br/>seguirono altre che davano adeguata misura del suo alto valore scien-
<br/>tifico. Talché era ben naturale che nel 1893 ottenesse con splendida
<br/>votazione la libera docenza in Dermosifilopatica; e che nel concorso
<br/>di questo stesso anno alla Cattedra di Dermosifilopatica della Uni-
<br/>versità di Parma fosse giudicato degno di entrare, anche se non pri-
<br/>mo, nella terna dei migliori. E il giudizio fu così lusinghiero da meritare
<br/>due anni dopo, senza ulteriore concorso, la nomina à Professore Di-
<br/>rettore della Clinica Dermosifilopatica di Modena.
<br/>
<br/>I lavori del Marianelli che videro la luce dal principio della sua
<br/>carriera al giorno della immatura sua morte a 36 anni di età assom-
<br/>mano a 12, più due communicazioni all'Accademia Medico-chirurgica
<br/>di Modena nei giorni 21 Maggio e 25 Giugno 1897. E il loro numero
<br/>non paia piccolo, anche a prescindere dalla brevità della vita del loro
<br/>autore. Ricercatore coscienzioso, accurato nella applicazione dei me-
<br/>todi e nella osservazione, paziente, esatto amava vedere e rivedere
<br/>prima di stabilire l'esistenza di un fatto nuovo e licenziare alla critica
<br/>dei competenti le proprie pubblicazioni. Alle cure poi del laboratorio,
<br/>ove attendeva alle sue ricerche personali, univa, anzi riteneva prin-
<br/>cipali (fin da quando come libero docente esercitava il suo nobile mi-
<br/>nistero di Maestro) quelle dell'insegnamento. Le quali lo assorbivano
<br/>
<br/>non poco, anche per lo stato miserrimo in cui trovóla Clinica Dermo-
<br/>
<br/>sifilopatica a Modena che mercé la sua opera indefessa — secondata
<br/>dai dirigenti l'Università che ne apprezzarono subito il valore — fu
<br/>
<br/>ben presto messa, se non in ottime, in buone condizioni. Del resto quella
<br/>
<br/>sua attività didattica si intrecció fino agli ultimi giorni con quella di
<br/>medico pietoso e valente in quanto al letto del malato era sempre at-
<br/>torniato dagli allievi pendenti dalle sue labbra. I quali allievi lo cir-
<br/>condavano di una stima e di un affetto senza pari; attratti cosi dalla
<br/>larga dottrina e dal metodo dell'insegnante come dalla gentilezza del-
<br/>l'animo dell'uomo mite, affabilissimo. A cosi cara e felice armonia di
<br/>cuore e di intelligenza non andava peró congiunto l'equilibrio di una
<br/>vigorosa costituzione fisica che invece debolissima doveva essere pur
<br/>
<br/>t
<br/>NEL oL o —
<br/>
<br/>T A-— het
<br/>; *
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<br/>I
<br/>
<br/>REP utu. Seo ABD
<br/>
<br/>st
<br/>
<br/>n D SA a VAI a EY SA SII
<br/>
206 à D. PIETRO. PIZZONI
<br/>
<br/>troppo facile preda di un male che non perdona. Le cui prime avvisa-
<br/>glie comparvero proprio nel 1893; quando dopo sette anni da che aveva
<br/>impreso a percorrere l’aspra e penosa via della scienza meritava nel
<br/>primo (e del resto ultimo) concorso governativo ‘affrontato un’alta
<br/>classificazione ed un ottino voto. Andò lentamente crescendo il male;
<br/>ma l'opera sua non subì interruzioni né si arrestò, se non per breve
<br/>tempo per le affettuose premure del maestre Pellizzari e dei colleghi
<br/>perché abbandonato ogni lavoro si recasse a respirare aria più pura
<br/>di quella che potevano offrirgli l’ospedale e il laboratorio. Tornò dopo
<br/>qualche tempo apparentemente migliorato; e in mezzo alle speranze
<br/>rinascenti gli giunse la nomina a professore straordinario a Modena.
<br/>Vane speranze; anche la tregua concessagi dalla malattia ebbe ter-
<br/>mine; ricominciarono e aumentarono sofferenze e dolori a cui egli
<br/>tenne fronte con animo fortissimo, lavorando indefessamente nella
<br/>scuola, nel laboratorio nell'esercizio professionale della medicina;
<br/>mostrando gaiezza in viso quando il morbo, che a tutti gelosamente
<br/>nascondeva, gli parlava di morte nel cuore. Il 16 Aprile 1898 — non
<br/>trascorsi ancora tre anni dalla assunzione alla cattedra universitaria —
<br/>Amedeo Marianelli, confortato dai carismi della Religione, calmo e
<br/>sereno, come era vissuto, rese la sua bell'anima a Dio.
<br/>
<br/>Oltre la sposa, che legando la propria alla sua esistenza aveva ac-
<br/>cettato di dividere con lui.le poche gioie e i grandi dolori, piansero ama-
<br/>ramente la morte di Amedeo Marianelli, Modena che gli tributó so-
<br/>lenni onoranze funebri e gli decretó un ricordo marmoreo nell'Istituto
<br/>che aveva si degnamente diretto e del quale aveva efficacemente ini-
<br/>ziato il novello ordinamento: Perugia, dove ebbe i natali e coltivò gli
<br/>studi, con una solenne commemorazione all'Università degli Studi,
<br/>nella quale parlarono, tra gli altri, il rettore prof. Giuseppe Bellucci,
<br/>e il prof. di Anatomia prof. Umberto Rossi (1).
<br/>
<br/>D. PiETRO PIZZONI
<br/>
<br/>(1) Ho creduto opportuno parlare di questo egregio perugino, docente
<br/>universitario ma non nello Studio patrio. Data quest’ultima circostanza, non
<br/>che l'economia del mio lavoro, ciò costituisce evidentemente una eccezione che
<br/>mi permetto anche perché unica possibile. Non conosco infatti. nessun altro
<br/>eminente cultore perugino degli studi medici, moderno o antico, che almeno
<br/>per qualche tempo non abbia dato il contributo della sua attività scientifica
<br/>e didattica allo Studio patrio.
<br/>
<br/>Le notizie sono state attinte dall'opuscolo In memoria del professore Amedeo
<br/>Marianelli, Perugia, Santucci, 1899, nel quale sono riportati articoli di giornali
<br/>non che i discorsi tenuti ai funerali a Modena ed alla solenne commemorazione
<br/>fatta presso l'Università di Perugia il 28 Maggio 1898.
<br/>
I MEDICI UMBRI LRTTORI PRESSO L'UNIVERSITÀ DI PERUGIA ‘
<br/>
<br/>INDICE DEI NOMI
<br/>
<br/>Il primo numero indica il paragrafo; il secondo la pagina.
<br/>
<br/>Accoramboni Gerolamo, 27, 55.
<br/>Adriani Roberto, 114, 171.
<br/>Agostini Cesare, 115. 173.
<br/>
<br/>Alberti Pio, 66, 86.
<br/>
<br/>Alderotti Taddeo, 1 in nota, 10
<br/>Anastasi Cristoforo, 39 in nota, 66.
<br/>Antiquari Anton Giuliano, 35, 63.
<br/>
<br/>Babucci Luigi, 97, 115.
<br/>
<br/>Baccelli Angelo, 83, 92.
<br/>
<br/>Baffi Giam-Battista 26, 54.
<br/>
<br/>Baldeschi Cesare, 47, 71.
<br/>
<br/>Baldeschi Francesco, 2 in nota, 16,
<br/>
<br/>Baldeschi (Degli Ubaldi) Gian Fran-
<br/>cesco, 76, 88.
<br/>
<br/>Baldoli Felice, 11, 33.
<br/>
<br/>Bartolomeo di Gualdo Cattaneo, 14,
<br/>95;
<br/>
<br/>Bartolomeo da Varignana, 2, 15.
<br/>
<br/>Bastiani Baldo, 2, 16.
<br/>
<br/>Belforti Filippo, 87, 108.
<br/>
<br/>Belisarri Goffredo, 109, 155.
<br/>
<br/>Benci Ugo, 25 in nota, 51.
<br/>
<br/>Bencivenga Giovanni di maestro Gio-
<br/>vanni, 2, 14.
<br/>
<br/>Benedetti (dei) Capra Baldassare,
<br/>24, 49.
<br/>
<br/>Berarducci Cesare, 116, 176.
<br/>
<br/>Bernardi Francesco, 102, 117.
<br/>
<br/>Bernardino |di Città di Castello, 2, 14.
<br/>
<br/>Biondo Giovanni, 2, 14.
<br/>
<br/>Bochi Pasquale, 108, 154.
<br/>
<br/>Bolsio Francesco, 81, 92.
<br/>
<br/>Bonci Marcello, 62, 83.
<br/>
<br/>. Bonucci Francesco, 113, 166.
<br/>
<br/>Bruschi Domenico, 122, 185.
<br/>
<br/>Caccini Ugo, 25 in nota, 51.
<br/>Calindrini Francesco, 90, 110.
<br/>Camaffi Luca Antonio, 60, 82.
<br/>Camilli Annibale, 56, 81.
<br/>Casini Francesco, 2, 15.
<br/>
<br/>Ceccarelli Francesco, 44, 70.
<br/>
<br/>Ceccarelli Gaspare, 58, 81.
<br/>
<br/>Cibo Andrea, 37, 64.
<br/>
<br/>Ciccoli Gilberto, 50, 74.
<br/>
<br/>Citerna Giampaolo, 68, 86.
<br/>
<br/>Cocchi Virgilio, 86, 108.
<br/>
<br/>Cole Marino, 2, 15.
<br/>
<br/>Colombo Francesco o Platone Fran-
<br/>cesco senior, 40, 67.
<br/>
<br/>Colombo Ottaviano o Platone Otta-
<br/>viano senior, 45, 70.
<br/>
<br/>Colombo Francesco o Platone Fran-
<br/>cesco junior, 55, 80.
<br/>
<br/>Colombo Ottaviano o Platone Otta-
<br/>viano junior, 64, 84.
<br/>
<br/>Corsetti Tommaso, 59, 82.
<br/>
<br/>Chirurghi Andrea, 25 in nota, 50.
<br/>
<br/>Dottorini Achille, 117, 178.
<br/>Darantolo di maestro Giovanni, 2, 15.
<br/>
<br/>Fabiano da Assisi, 41, 68.
<br/>
<br/>Favorino degli Aromatari, 41, 68.
<br/>Fazi Vincenzo, 100, 116.
<br/>
<br/>Ferri Filippo, 74, 88.
<br/>
<br/>Filippuzzi Marino, 2, 14.
<br/>
<br/>Floro Pietro, 71, 87.
<br/>
<br/>Francesco di Bartolomeo, 10, 33.
<br/>Francesco di Mariano da Foligno, 7, 28.
<br/>Francesco di maestro Filippo, 2, 14.
<br/>
<br/>Galera Pier Paolo, 49, 73. '
<br/>
<br/>Garbo (del) Tommaso, 2, 15.
<br/>
<br/>Gaudino di Maestro Bonaventura, 2,
<br/>15.
<br/>
<br/>Gemini Baldassare, 15. 36.
<br/>
<br/>Gemini Simone di Baldassare, 16, 37.
<br/>
<br/>Gentile da Foligno, 3, 16.
<br/>
<br/>Giovanni di Santa Sofia, 2, 15.
<br/>
<br/>Giovanni Battista di Ser Nicoló, 19, 45.
<br/>
<br/>Girolamo di Simone, 32, 62.
<br/>
<br/>Grazi Giacinto, 94, 113.
<br/>Griffolo di Francesco, 5, 28.
<br/>
<br/>e im e A eta z
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<br/>
<br/>= roi dea
<br/>Aiuti 3
<br/>
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<br/>
<br/>CULI
<br/>
<br/>TA
<br/>i
<br/>
<br/>APTENT mS M
<br/>
"Grisaldi Marco Antonio, 54 79.
<br/>
<br/>Jacopo di Giovagnolo, 2, 14.
<br/>
<br/>Lombardo Anton Maria, 52, 78.
<br/>Lombardo Francesco, 69, 86.
<br/>Luca di Simone, 13, 34.
<br/>Lucantonio da Terni, 34, 63.
<br/>Ludovisi Giuseppe, 101, 117.
<br/>Ludovisi Leone, 101, 117.
<br/>
<br/>Magnani Pier Felice, 65, 85.
<br/>Mancini Bernardino, 72, 87.
<br/>Mancini Troilo, 63, 84.
<br/>Mannucci Camillo, 46, 71.
<br/>Mannucci Vincenzo, 61, 82.
<br/>Marianelli Amedeo, 129, 204.
<br/>Marino di Cole, 2, 15.
<br/>
<br/>Mariotti Annibale, 103, 117.
<br/>Mariotti Ludovico, 89, 110.
<br/>Mariotti Prospero, 91, 111. .
<br/>Marroni Giuseppe, 121, 184.
<br/>Marroni Luigi, 120, 183.
<br/>Massari Cesare, 111, 159..
<br/>Matteo da Assisi, 2, 114.
<br/>Matteo di Meo, 2, 14. -
<br/>Matteo di maestro Marino, 2, 14.
<br/>Mattioli Baldassarre, 93, 113.
<br/>Mattiolo Mattioli, 18, 38.
<br/>Mazzieri Bernardo, 12, 34.
<br/>Melinelli Ubaldo, 88, 110.
<br/>Michele di Ser Bonavita, 2. 14.
<br/>Morici Andrea, 2, 15.
<br/>
<br/>Morandi Carlo Antonio, 80, 91.
<br/>Musetto di Salomone, 2. 15.
<br/>
<br/>Nardi Egidio, 6, 28.
<br/>
<br/>Neri Giuseppe, 113 in nota, 171.
<br/>Nevi Pier Angelo, 53 79.
<br/>Nicolelli Filino, 107, 153.
<br/>Nottari Carlo, 124, 191.
<br/>
<br/>Onesti (Degli) Cristoforo, 2, 12.
<br/>Onofri (Degli) Onofro, 17, 37.
<br/>
<br/>Paparella Sebastiano, 43, 69.
<br/>Pascoli Alessandro, 85, 99.
<br/>Pascucci Luigi, 105, 144.
<br/>Pasqua Francesco, 98, 115.
<br/>Pasqua Giuseppe, 96, 115
<br/>Pisolo di Ser- Luca; 2; 115.
<br/>
<br/>208  . D. PIETRO PIZZONI
<br/>
<br/>Petroni Gio: Battista, 42, 69.
<br/>Petrus Magister vulnerum, 2, 12.
<br/>Podiani Luca Alberto, 31, 59.
<br/>Polimanti Osvaldo, 128, 200.
<br/>Puzio Vincenzo, 38, 66.
<br/>
<br/>Puzio o Putti Pietro, 25, 49.
<br/>
<br/>Rainaldi Nicola, 25 in nota, 51.
<br/>Rainerius Magister, 2, 12.
<br/>Rampali Egidio, 77, 89
<br/>Rampali Giulio, 67, 86.
<br/>
<br/>Rastelli Gianbernardino, 48, 72.
<br/>Razzi Gregorio, 20, 46.
<br/>
<br/>.Razzi Plinio, 33, 63.
<br/>. Riguardati Benedetto, 8, 28.
<br/>
<br/>Rocchi Francesco, 73, 87.
<br/>Rosa Mauro, 82, 92.
<br/>
<br/>| Salvatori Braccio, 123, 190.
<br/>
<br/>Salvatori Gio: Battista, 79, 90.
<br/>Salvatori Vincenzo, 75, 88.
<br/>
<br/>Salvi Amico, 36, 63.
<br/>
<br/>Santi Felice; 106, 148.
<br/>
<br/>Santi Giuseppe, 110, 158.
<br/>
<br/>Santi Vincenzo, 126, 195.
<br/>Santicchi Luigi, 125, 193.
<br/>Severini Giuseppe, 119, 182.
<br/>Severini Luigi, 127, 190..
<br/>Synibaldus Magister Mattei, 2, 12.
<br/>
<br/>Specchi Nicolò, 23, 48.
<br/>
<br/>Spennati Antonio, 22, 48.
<br/>Spinello Bernardino, 57, 81.
<br/>
<br/>Tappi Gerolamo, 92, 112.
<br/>Teobaldo di Arezzo, 2, 15.
<br/>Tignosi Nicolò di Giacomo, 9,:32.
<br/>Torelli Ruggiero, 118, 180.
<br/>
<br/>Ugolini Gregorio, 70, 87.
<br/>
<br/>Veracchi Ubaldi, 95, 114. -
<br/>Veracchi Vincenzo, 99. 116.
<br/>Vermiglioli Antonio, 28 57.
<br/>Vermiglioli Camillo, 30, 58.
<br/>Vermiglioli Girolamo, 29, 58.
<br/>Vermiglioli Pietro, 21, 47.
<br/>Vitellischi Vitellio, 39, 66.
<br/>Viti Pacini Ludovico, 84 92.
<br/>
<br/>Zanelli Francesco, 2, 15.
<br/>Zurli Giuseppe, 112, 165.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>DOCUMENTI NON NOTI SUL CASTELLO DI ORVE
<br/>TRA UMBRIA E MARCHE
<br/>
<br/>| Il castello feudale di Orve (Orbe), — forse da orbis, per la sua pianta
<br/>rotonda — oggi ridotto a casa colonica pur conservando il vocabolo,
<br/>trovasi tra i villaggi di Ville S. Lucia e Salmaregia (1), già, castello.
<br/>
<br/>anche questo di non trascurabile importanza, al confine delle ‘tre pro- .
<br/>
<br/>vince di Perugia (Nocera Umbra), Macerata (Fiuminata) e Ancona
<br/>(Campodonico di Fabriano), nel punto dove il fosso di Campodonico
<br/>confluisce nell'alto Potenza. | i
<br/>
<br/>Sorge su la cima di una collina già rivestita di boschi, alta 616
<br/>metri sul livello del mare, in posizione strategica da cui si dominano
<br/>| le ville sottoposte. :
<br/>
<br/>Poco distante era la statio romana di Dubios — forse dal celtico .
<br/>
<br/>dub —, fiume, ma non è escluso il gentilizio Dubius, che è pure regi-
<br/>strato dai lessici, dell'/finerarium Antonini, su la via Flaminia,
<br/>deviazione per Septempeda, Auximon, Ancona, a otto miglia da No-
<br/>cera ed altrettante da Prolaqueum (Pioraco), che il Feliciangeli, il
<br/>Massei e piü recentemente il Dominici hanno esattamente identificato
<br/>nel sito oggi detto Giuggiano, etimologicamente derivato da Dubios
<br/>
<br/>attraverso Duggio (Ductius del latino notarii) D CIO, Uggio, Ug-
<br/>
<br/>giano (2).
<br/>
<br/>(1) Carta d’Italia 1 : 25000 dell'Istituto geografico militare, f. 123, I-SE, E3. .
<br/>(2) FeLICIANGELI, Di alcune rocche dell’antico stato di Camerino in « Atti :
<br/>
<br/>e memorie della Dep. di Storia patria per le Marche», vol. II della IN:^S.
<br/>(1904).
<br/>
<br/>Ip., Su lubicazione di Dubios, stazione romana mentovata nell Itinerario
<br/>di Antonino Pio, in « Longobardi e Bizantini lungo la via Flaminia nel secolo
<br/>VI », Camerino, 1908.
<br/>| Massxr, Rassegna degl' itinerari romani, in « Rassegna nazionale 2,0. C TX
<br/>(novembre 1938), p. 694.
<br/>
<br/>Dominici, La via Flaminia per Ancona e la Nuceria degli Umbri e dei
<br/>Romani, in: « Bollettino della R. Dep. di Storia patria per l'Umbria », volu-
<br/>me XXXIX (Perugia, 1942). E
<br/>
<br/>14
<br/>
<br/>We. IBS.
<br/>
<br/>X
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>ASI :
<br/>
<br/>Mri em acer EM
210 | NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>Hanno trattato fuggevolmente di Orve un anonimo nelle Anti-
<br/>chità picene del Colucci (1), il Lilii nella sua Storia di Camerino (2),
<br/>i citati Feliciangeli, Dominici, Massei, il Romani (3); ma non sono
<br/>andati oltre i feudatari che n’ebbero il dominio, discendenti secondo
<br/>il Lilii dal marchese Ranieri di Toscana (secolo x1) e dai quali sem-
<br/>bra che siano derivati i Bulgarelli, famiglia feudale molto ricca e po-
<br/>tente, divisa in più rami, che possedeva case a Camerino e a Nocera,
<br/>aveva diritti sul castello di S. Maria nel Matelicese, era proprietaria
<br/>di terre in questi territori.
<br/>
<br/>Ma quest’ipotesi del Lilii si fonda su basi molto incerte; giacché
<br/>dai documenti che egli riporta risulta che questi Bulgarelli erano feu-
<br/>datari non di Orve, ma di. Cluiano nella stessa alta valle del Potenza,
<br/>il cui possesso fu molto ambito nel secolo xi sia da Camerino sia
<br/>da Perugia. Che la loro sovranità si estendesse anche ad Orve non è
<br/>dimostrato; i nomi di Bulgarello e Bulgaruccio, dai quali deriva il
<br/>cognome, non sono portati dai signori di Orve, dei quali sembra sia
<br/>noto soltanto il nome dell’ultimo signore, Gualtiero di Raniero.
<br/>
<br/>i Il Feliciangeli, che non conosceva nemmeno questo, ha cercato
<br/>di avvalorare dubitativamente, secondo me a torto, l’ipotesi del Lilii
<br/>identificando senz'altre Cluiano con Orve, considerando questo come
<br/>un toponimo nuovo del castello riedificato dopo il disastroso terre-
<br/>moto del 1279. I documenti che presento in questa nota, sfuggiti alla
<br/>diligenza del valente storico di Camerino, il quale asserisce di non
<br/>‘aver trovato menzione di Orve prima del 1383, — quando cioè da un
<br/>ventennio l’ultimo signore si era spogliato dell’intera sua proprietà —
<br/>sono in contrasto con questa supposizione. Ammessa la distruzione
<br/>quasi totale del 1279 e considerando che quattro anni dopo era già
<br/>abitato di nuovo, non si comprende per quale motivo abbia cambiato
<br/>il suo nome senza che del precedente sia rimasta la minima traccia,
<br/>come riconosce il Feliciangeli stesso, il quale per non smentire la sua
<br/>ipotesi deve riconoscere che dopo la fine del secolo x11 non è più men-
<br/>zionato. Di più, data la potenza e la ricchezza dei signori di Cluiano,
<br/>non si spiega come se ne siano privati dopo il termine troppo breve
<br/>di circa ottant'anni; e tanto il riconoscimento, prima, dell'alta sovra-
<br/>
<br/>(1) Vol. XXII, p. 313: « Osservazioni intorno all'antico Dubios e sul castel-
<br/>lo di Gistra oggi Poggio Sorrifa dello stato di Camerino », par. III e XII.
<br/>
<br/>(2) Linn, Istoria della città di Camerino, Camerino, 1835, I, p. 199, 242;
<br/>II, p. 47.
<br/>
<br/>(3) RomanI, Guida artistica di Camerino, in « Guida storico-artistica
<br/>di Camerino e dintorni », Terni, 1927, p. 261.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI 211
<br/>
<br/>. nità del comune di Perugia quanto l'alleanza del 1283 col comune di
<br/>i Camerino, al quale fecero promessa di prestar servizio in tempo di
<br/>Di guerra ricevendo in compenso la garanzia del possesso di tutti i beni
<br/>immobili e il compenso di 2000 libre ravennati, sembrano escludere
<br/>la possibilità di un atto di vendita fuori dei confini dello stato cameri-
<br/>
<br/>nese e ad una famiglia potente di un comune rivale.
<br/>Ma l’argomento essenziale contro l’identificazione del Feliciangeli
<br/>è che Cluiano continuava ad esistere come toponimo anche dopo Orve
<br/>e in un sito che non era Orve. Il Cluzano del 1263, i cui signori Bul-
<br/>garelli secondo l'Acquacotta (1) cedettero a Matelica i loro diritti sul
<br/>castello di S. Maria, è lo stesso pede Cluzani menzionato mezzo secolo
<br/>dopo in istrumenti di divisione dei signori di Somaregia (2); è lo stesso
<br/>Claugano, Chiggiano già menzionato come ‘derivato da Dubios — di cui
<br/> discuteró più sotto la probabile etimologia, che non è da clusa come
<br/>il Feliciangeli suppone — e che esiste tuttora con la variante volgare di
<br/>| Giuggiano. È un assurdo porre il castello dove non è mai stato e respin-
<br/>gere le prove che ne stabiliscono la certa ubicazione; tanto assurdo che
<br/>il Feliciangeli, non potendo negare il vero Clucano, è costretto all'in-
<br/>verosimile ipotesi di due castelli dello stesso nome o di nome affine
<br/>situati a pochi chilometri di distanza l’uno dall’altro. Dunque Orve
<br/>
<br/>è Orve e Cluiano è Cluiano.
<br/>
<br/>Già su la fine del duecento il comune di Fabriano, dopo aver
<br/>esteso la sua signoria sui numerosi castelli feudali del territorio co-
<br/>| stringendoli a riconoscere la sua supremazia, ad abitare nella città,
<br/>|| a partecipare alla sua vita politica ed amministrativa ed assumendo
<br/>i in compenso la loro protezione contro i nemici, si era affacciato all’al-
<br/>ta valle del Potenza di là dai castelli già suoi di Orsara e di Belvedere e
<br/>si era adoperato per acquistare quelli che chiudevano verso sud il suo
<br/>territorio. Già nel 1258 (3) aveva ottenuto dal Rettore della Marca
<br/>una sentenza contro i signori di Somaregia, di Cluiano e di Rocca S.
<br/>Lucia, alla quale seguì una concordia promossa dal Rettore del ducato
<br/>di Spoleto. Nel 1271 aveva poi concluso un patto d’amicizia coi signori
<br/>.di Somaregia, i quali avevano molti vassalli immigrati nella città e nel
<br/>contado fabrianese, specialmente a Collamato; per questo essi diven-
<br/>tavano castellani del comune coi doveri e i diritti degli altri nobili
<br/>della terra, eccetto l'obbligo di trasferirsi entro le mura della città, e
<br/>
<br/>(1) AcquacoTTA, Memorie di Matelica, Ancona, 1835, I, p. 50.
<br/>(2) Anni 1308, 1312 « Arch. com. di Fabr. », (Bref., perg. 369, 419 ecc.).
<br/>(3) ZoncHI, Carte diplomatiche fabrianesi, Ancona, 1872, n. CCXXVIII.
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>||
<br/>i
<br/>
212 i NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>con l'impegno di affrancare dà ogni vassallaggio tutti i loro dipendenti
<br/>che abitassero a Fabriano e nel territorio, perché li volevano liberi
<br/>cittadini (1). Agl'intrighi di Alberghetto Chiavelli si dovette probabil-
<br/>mente secondo il Feliciangeli la condanna a morte e la confisca dei
<br/>beni pronunciata nel 1357 contro Giovanni di Meruccio dei Tángani
<br/>della stessa famiglia; e nel 1392 fu assegnata da Bonifazio IX al figlio
<br/>Guido, riconosciuto ufficialmente come vicario apostolico di Fabriano,
<br/>la stessa rocca dei Tangani, fondata nei primi anni del secolo xiv
<br/>da un ramo dei signori di Somaregia. A quest'azione politica, la quale
<br/>mirava ad estendere e rafforzare la potenza del Comune, era paralle-
<br/>la un'attività privata diretta ad accrescere con varie forme di acquisti
<br/>i loro possessi personali, in modo che diventarono, come li vediamo al
<br/>momento dell’eccidio del 1435, i più ricchi proprietari di terre e di
<br/>case che avesse Fabriano.
<br/>
<br/>L'acquisto del castello di Orve appartiene a quest” ultima attività.
<br/>In un frammento del protocollo del notaio Ludovico di ser Romano di
<br/>Benincasa appartenente a famiglia cospicua e legata di affinità coi
<br/>Chiavelli — quello stesso che, emigrato poi a Perugia, scrisse nel 1377
<br/>l'abbozzo di commedia De casu Caesenae attribuito al Petrarca e al
<br/>Salutati (2) — sono conservati i tre atti relativi (3).
<br/>
<br/>Essi sono il perfezionamento e l'esecuzione del contratto di ven-
<br/>dita che si dice stipulato dallo stesso notaio il 17 novembre 1362, ma
<br/>non ci é pervenuto; non conosciamo quindi precisi particolari del con-
<br/>tratto, per esempio il prezzo. Col primo atto, rogato il 12 ottobre 1363
<br/>nella casa «filiorum d.ni Thome d.ni Alberghetti de Clavellis », cioè
<br/>nel palazzo del ramo principale della nobile famiglia situato su la
<br/>^ piazza maggiore ov'é ora il palazzo del Comune, il primogenito dei
<br/>figli di Alberghetto II, il magnificus miles Guido Napolitano e il fra-
<br/>tello domicello Gualtiero nominano loro procuratore l'altro fratello «e
<br/>domicello Antonio per entrare in possesso dei beni venduti da Gual-
<br/>tiero di Raniero di Orve a loro tre ed al nipote Nicoló di Finuccio,
<br/>altro loro fratello. premorto, forse minorenne.
<br/>
<br/>La presa di possesso ebbe luogo il giorno seguente 13 ottobre su
<br/>
<br/>(1) «Arch. com. di Fabr.», Bref., perg. 105. Pubblicato anche dallo
<br/>Zowaur (n. CCXIT), ma incompleto.
<br/>
<br/>(2) Sassi, Il vero nome del notaio fabrianese autore del De casu Caesenae,
<br/>in « Atti e memorie della Dep. di Storia patria per le Marche », serie VI, 2.
<br/>
<br/>(3) Il protocollo è conservato nell'Arch. com. di Fabriano (Clavellorum, 2)
<br/>e lo Zonghi ne dà la descrizione nell'introduzione alle Carte dipl. cit. I tre
<br/>atti sono rispettivamente i nn. 5, 15, 25.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI: 213
<br/>
<br/>la faccia dei luoghi, con le consuete formalità. Il venditore non era
<br/>presente, ma era rappresentato dal procuratore Rigio di Massio di
<br/>. Bartolo. Ecco. l'elenco dei beni venduti:
<br/>
<br/>1) chiesa o pieve di Uggio in curia Orvis, di cui il venditore
<br/>aveva il patronato (1); :
<br/>
<br/>2) metà di case ed ospizi nella stessa curia, confinante col
<br/>fiume, la chiesa, la via (2);
<br/>
<br/>3) terra arativa e prativa nello ‘stesso luogo iuxta flumen Po-
<br/>tentie et montem Carpelli ;
<br/>
<br/>4) altre terre in contrada la pire Cavalline, pure presso il fiu-
<br/>me; i
<br/>9) altra terra in detta curia di Orve, in qua sunt cappanne iuxta
<br/>[lumen anguille et viam qua itur versus collem Smilli ;
<br/>
<br/>6) vigna in voc. Uggii ; :
<br/>
<br/>7) campo in voc. fornachii iuxta flumen: Anguille ;
<br/>
<br/>8) podere con capanne in voc. vallis opacine iuxta viam que
<br/>vadit per vallem giacanam, heredes d.ni Corradi de Fulgineo et flumen
<br/>Chiggiani ; (3); |
<br/>9) campo in valle Bonantium iuxta collem Cazonum ;
<br/>
<br/>10) rocca, casa, palazzo (4) di Orve, cum claustro, solo et edi-
<br/>fitio ; i |
<br/>11) vigne presso il palazzo; confinanti con la serra versus ple-
<br/>bem ;
<br/>
<br/>(1) È la chiesa antichissima, che l'etimologia già indicata (Dubios, Duggio,
<br/>D'Uggio, Uggio) ci dice sorta presso la stazione romana e la terminologia mo-
<br/>stra che risalga ai primi tempi cristiani, di S. Maria de plebe Ductii o Uggii,
<br/>la quale continuò ad esistere fino al secolo xvIri e nelle visite pastorali è deno-
<br/>
<br/>minata S. Maria de Orve. V. ROMANI cit., p. 262, MASSEI, FELICIANGELI,.
<br/>
<br/>Dominici citt.
<br/>
<br/>(2) Alla chiesa era forse annesso un ospedale od ospizio per i viandanti che
<br/>transitavano per la via romana.
<br/>
<br/>(3) Il flumen Chiggiani è l’attuale rio. di Capodacqua (FELICIANGELI).
<br/>Se il toponimo ha origine dal fiume, possiamo ‘considerarlo come una deriva-
<br/>zione aggettivale (Uggiano, Juggiano = fiume di Uggio). C'é però un'altra ipo-
<br/>tesi: se ammettiamo Dubios come un gentilizio romano , in tal caso Dubianum
<br/>(Duggiano, D’ Uggiano, Uggiano, Giuggiano) è uno dei numerosissimi derivati
<br/>col suffisso — anum da nomi gentilizi romani. Quanto alle forme degli atti no-
<br/>tarili Chiggiano, Claugano, Cluiano, Clusano, ecc., già notate dal FELICIANGELI,
<br/>se non derivano da altri gentilizi più conformi alle leggi etimologiche (Clusius),
<br/>sono tentativi dei notai medievali per ridurre in forma latina il vernacolo Jug-
<br/>giano, Giuggiano.
<br/>(4) Per palatium s’intendeva la parte bassa del fortilizio.
<br/>
T PTT Lcid as —ÁÜ' SE
<br/>tari n ^ nta : iuri om !
<br/>Teti einander actis " apii: Y
<br/>CI re AL I GEAR AR e NOI E
<br/>
<br/>214 NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>12) metà della montagna detta mons Carpellis presso il fiume
<br/>Potenza (1).
<br/>
<br/>Il terzo ed ultimo atto fu rogato dieci giorni dopo. Era mor-
<br/>to intanto (come?) il quarto proprietario Nicolò di Finuccio,
<br/>lasciando eredi gli zii paterni, i quali in seguito a donazione erano
<br/>venuti in possesso anche dei beni di madonna Tuccia madre di lui e
<br/>della sorella Caterina. Rimaneva, unica superstite della famiglia di
<br/>Finuccio, un'altra sorella, Camilla, la quale nel 1386 andò sposa a Ro-
<br/>dolfo III del. Varano di Camerino (2), quello che portò al più alto gra-
<br/>do di splendore la signoria della sua famiglia nella città. La giovinetta
<br/>fu tacitata con l'assegnazione di aleuni molini con gualche di panni,
<br/>terreni e di una casa nel quartiere di S. Biagio (3).
<br/>
<br/>I tre fratelli Guido, Antonio e Gualtiero, che avevano cosi accu-
<br/>mulato, oltre ció che era del padre, una cospicua proprietà immobi-
<br/>liare, nella quale erano compresi anche i possessi della defunta Marso-
<br/>bilia loro madre, consenziente il padre Alberghetto II, procedettero
<br/>a una divisione amichevole, per effetto della quale tutti i beni immo-
<br/>bili nella curia di Orve, enumerati nell'atto di dodici giorni prima
<br/>come comprati dal nobile Gualtiero di Raniero, furono compresi
<br/>nella parte di Antonio.
<br/>
<br/>Del castello di Orve, dopo la vendita ai Chiavelli, ignoro le vi-
<br/>cende fino al settecento. Forse da qualche indagine negli archivi no-
<br/>tarili di Fabriano, di Nocera Umbra, di Camerino si potrebbe ricavare
<br/>qualche notizia sui passaggi successivi di proprietà. Di Antonio Chia-
<br/>velli, che sembra abbia avuto due mogli, si conosce una sola figlia, Mi-
<br/>chelina, sposata a Puccio di Nerio da S. Maroto (altra rocca nel Came-
<br/>rinese), già vedova nel 1408, quando aveva fissato la sua dimora a
<br/>
<br/>(1) La maggior parte di questi toponimi, a quanto mi assicurano, sono oggi
<br/>perduti; non ho potuto fare personalmente ricerche.
<br/>
<br/>(2) CoLucci, Antichità Picene, XXII, p. 350 e segg. Rodolfo Varano ebbe
<br/>altre due mogli, Elisabetta Malatesta e Costanza Smeducci (FELICIANGELI,
<br/>cit.).
<br/>
<br/>(3) Nello stesso protocollo, atti nn. 25, 64, essa fa loro regolare quitanza,
<br/>dichiarandosi pienamente soddisfatta.
<br/>
<br/>(4) Arch. not. di Fabr. rog. Agostino di Matteo, III, c. 215 (15 ottobre
<br/>1408). La gentildonna, in due atti rogati nello stesso giorno, pagava a tal Bo-
<br/>nanno di Bartolomeo di Bonanno fabrianese tre fiorini d'oro per acquisto di
<br/>panni di lino e locava allo stesso una terra nella contrada della Serraloggia.
<br/>Fideiussore di lei era tal Giovanni di Paolo -di Casetto oriundo da Serravalle
<br/>di Camerino.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI 215
<br/>
<br/>Fabriano (4). Nell'elenco dei beni patrimoniali dei Chiavelli che dopo
<br/>l'eccidio del 1435 furono incamerati dalla Camera apostolica e da que-
<br/>sta nel 1457 furono venduti al comune di Fabriano (1) il castello di
<br/>Orve e le sue appartenenze non sono compresi, il che significa che erano
<br/>passati ad altri proprietari non perseguibili dall'autorità politica del
<br/>pontefice.
<br/>
<br/>Nel secolo xvii, secondo l'anonimo scrittore delle Antichità
<br/>
<br/>Picene, appartenevano alla nobile famiglia Ronca di Fabriano, oggi
<br/>estinta, la quale se n'era già disfatta a tempo degli ultimi discendenti
<br/>(fine del secolo xix). Fu poi dei Lori (2); oggi é della famiglia Olivieri
<br/>di Laverino.
<br/>
<br/>Ma già da molto tempo, come annota il Romani, il castello aveva
<br/>perduto ogni aspetto militare col cessare delle sue funzioni di difesa.
<br/>Dellantico edificio restano soltanto « alcune particolarità caratteri-
<br/>. stiche delle antiche costruzioni militari, come l'ampio spessore dei mu-
<br/>
<br/>ri ed i resti delle mura di cinta ». Anche qui, come della rocca Polen-
<br/>tana di Romagna dice il Carducci, il contadino ora « giallo mesce fru-
<br/>mento nel fervente rame » là dove signoreggiavano un tempo, non gran-
<br/>di come gli ospiti del divino poeta, ma prepotenti ugualmente, i conti
<br/>| Ranieri o Bulgarelli che fossero.
<br/>
<br/>D. Rinaldo Massei, il benemerito parroco della vicina Campodo-
<br/>nico, nella diocesi nucerina, che gli abitanti di quel popoloso villaggio
<br/>montano non dimenticheranno mai per l’attività prodigiosa svolta
<br/>in ogni campo, con gli scritti e con l’azione, per l’elevazione spirituale
<br/>e il benessere materiale del suo gregge, e che a tempo perso attendeva
<br/>anche allo studio delle antiche memorie di questa contrada fra l'Um-
<br/>bria e la Marca, in un articolo su Dubios pubblicato nel « l'Osserva-
<br/>tore romano » del 20 aprile 1939 proponeva che nel sito di Giuggiano
<br/>sorgesse un cippo di pietra ad indicare l'antica statio romana di Anto-
<br/>nino imperatore. Il voto dell'indimenticabile sacerdote merita. di es-
<br/>sere accolto; ma a me piacerebbe che la modesta memoria fra le pie-
<br/>tre dell'antico castello feudale menzionasse insieme Dubios, la pieve
<br/>di Uggio, Orve, congiungendo le tre età successive romana, paleocri-
<br/>stiana, medievale.
<br/>
<br/>ROMUALDO SASSI
<br/>
<br/>(1) Arch. com. di Fabr. perg. cass. III, rot. 42.
<br/>
<br/>(2) Non m'è stato possibile consultare lo studio, che del resto il FELICIAN-
<br/>GELI dice piuttosto fantastico, del GrAcoBUzzi OLIVIERI su Dubios e la famiglia
<br/>dei Lori (Perugia, 1899).
<br/>
REGOLAMENTI SUL CORSO DELLA MONETA
<br/>A CITTÀ DI CASTELLO NEL SECOLO XIV
<br/>
<br/>Jl fenomeno tante volte constatato, che la moneta cattiva scac-
<br/>cia dal mercato quella buona, costrinse già i magistrati ‘di Città di
<br/>Castello ad emanare il 9 giugno 1393 alcune norme intese ad abbas-
<br/>sare il valore dei « bolognini » RS pedro che i « fiorini » sparissero
<br/>. dal mercato, non trovandosi, com'era ovvio, chi volesse cambiarli in
<br/>perdita. Come si vede dal provvedimento, non soltanto i bolognini :
<br/>erano scaduti e pertanto si dovette con un pubblico regolamento
<br/>abbassarne il corso accostandoli a quel valore che aveva attribuito
<br/>loro l'equilibrio fra domanda ed offerta, ma non tutti avevano un
<br/>identico pregio: quelli coniati durante là guerra viscontea e la guerra
<br/>degli otto santi, contenevano una maggior quantità di fino, men-
<br/>tre quelli coniati di poi avevano un pregio leggermente inferiore.
<br/>
<br/>A sanare il disordine del mercato, i Priori decisero il 6 giugno
<br/>.1393 di nominare una commissione di periti, con la seguente rifor-
<br/>magione:
<br/>
<br/>«. Quod certi cives una cum Dominis Prioribus habeant auctoritatem
<br/>supra florenos et moneta.
<br/>
<br/>. Cum ex certis monetis modice pretii et valoris que in hac civitate
<br/>plus solito concurrerunt, floreni cambientur ad rationem quinque libras de-
<br/>nariorum pro quolibet floreno, et, quod deterius est, floreni aliqui non re-
<br/>periantur in civitate et mülta alia inconvenientia tota die occasióne predicta
<br/>incurrant Universitati et specialibus personis dicte Civitatis, et secundum
<br/>verisimile in futurum evenient, nisi opportunis remediis supra. predictis
<br/>salubriter provideatur; idcircho Magnifici Domini Priores Populi dicte ci-
<br/>vitatis, una cum sapientibus viris triginta duobus arbitri etc., utilitatibus
<br/>reipublice cum summa diligentia intendentes etc., providerunt, statuerunt
<br/>et reformaverunt quod presentes domini Priores una cum octo civibus dicte
<br/>civitatis, videlicet duobus pro qualibet porta per ipsos dominos Priores eli-
<br/>gendis; vocandis et nominandis, habeant et eis detur et concedatur et ex nunc
<br/>cis dederunt et concessarunt liberam: auctoritatem ac bailiam providendi,
<br/>ordinandi et reformandi quo et qualiter floreni et monete valeant, expen-
<br/>
NOTE E DOCUMENTI 217
<br/>
<br/>dantur, solvantur et recipiantur per quoscumque homines et personas in
<br/>. Civitate Castelli et eius Comitatu per omnem viam, modum et formam qui-
<br/>
<br/>bus eis videbitur et placebit. Et quod omne idem et: quidquid facerent in
<br/>predictis, talia predicta vel aliquod predictorum valeat, teneatur et obser-
<br/>vetur et executioni mandetur ac si factumesset per totum presenss consilium.
<br/>Et predicta facere teneantur et debeant infra tres dies proxime venturos a
<br/>die facere acceptatione computandos, quibus tribus diebus etc.... »
<br/>
<br/>Con questo procedimento d'urgenza, come richiedeva la materia,
<br/>tre giorni dopo fu emanata l'ordinanza « CQualfor floreni et monete
<br/>expendantur ».
<br/>
<br/>Magnifici domini antedicti una cum sapientibus viris Octo civibus: su-
<br/>pradictis, deputatis supra providendo qualiter floreni et monete solvantur
<br/>et expendantur et recipiantur, in sufficienti numero congregati etc., provi-
<br/>
<br/>derunt, statuerunt et reformaverunt quod floreni et monete in civitate Ca-
<br/>
<br/>. stelli et eius Comitatu dentur, solvantur et expendantur et recipiantur per
<br/>
<br/>omnes, modo et ordine inscriptos videlicet: floreni ad rationem quatuor
<br/>librarum et quindecim solidos pro quolibet floreno; bolognini nomine Domini,
<br/>domini Pape Urbani quinti et Gregorii undecimi, et bolonini conii Civitatis
<br/>Perusii et conii Civitatis Luce, ad rationem triginta denariorum pro quolibet
<br/>bolonino; bolonini nomine domini Pape Urbani sexti et domini Pape Boni-
<br/>fatii noni ad rationem viginti octo denariorum pro quolibet bolonino; bolo-
<br/>nini qui expendebantur et recipiebantur ad rationem duorum solidorum pro
<br/>quolibet bolonino, dicto modo et ad dictam rationem duorum solidorum pro
<br/>quolibet in futurum etiam expendantur et recipiantur. Cetere monete ex-
<br/>pendantur, solvantur et recipiantur modo et ordine hacternus consuetis ».
<br/>
<br/>Le misure prese furono, come si vede, abbastanza sagge. L'im-
<br/>provviso panico, determinato dall'afflusso di monete svalutate dalle
<br/>città vicine, che aveva fatto salire il fiorino a cinque lire e poi l'aveva
<br/>fatto sparire, a poco a poco svanì, avendo i Priori ed i periti fissato
<br/>il corso del fiorino non molto al di sotto di quanto aveva fatto il libero
<br/>mercato a quattro lire cioé a quindici soldi. Il provvedimento ebbe un
<br/>benefico effetto; tuttavia ad un anno di distanza, il bolognino, che
<br/>si cambiava a ventotto soldi, ebbe bisogno d'un lieve ritocco e scese
<br/>a ventisei, diminuendo cioé leggermente di pregio; la Commissione ne
<br/>stabiliil nuovo corso con la seguente ordinanza:
<br/>
<br/>« Anno 1394, die ultima Junii — Magnifici Domini Priores Populi Civita-
<br/>tis Castelli una cum sapientibus viris ser Pero ser Jacopi de porta Sancte Ma-
<br/>rie, Nicolao Jacopi de porta Sancti Floridi, Johnnes Cecchi de porta Sancti
<br/>
<br/>li -
<br/>ML è
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>A
<br/>ì
<br/>
<br/>———————— ————————— M
<br/>
218 NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>Jacopi et Jacopo Muciatti de porta Sancti Egidi, per ipsos dominos electos
<br/>supra facto provisionis monete, simul congregati in audientia eorum Palatii
<br/>etc., providerunt, statuerunt et reformaverunt quod bolonini qui presentia-
<br/>liter dantur et recipiuntur et expenduntur ad rationem viginti octo denarios
<br/>pro quolibet bolonini, in futurum dentur, recipiantur et expendantur in
<br/>Civitate et Comitatu ad rationem viginti sex denariorum pro quolibet eorum.
<br/>Et quacumque solutione in futurum fienda non possint dare nec solvi ultra
<br/>quattuor denarios pro solutione. Et predicta valere incipiant die quindecim
<br/>proxime ventura post bampnimentum de predictis factum ».
<br/>
<br/>Queste disposizioni son tratte dai volumi di « Annales » che si
<br/>conservano nell'Archivio Segreto di Città di Castello, depositato nella
<br/>Biblioteca civica, e precisamente si trovano ai volumi XXV, c. 110
<br/>vzed10; e XXIV; c#47.5 :
<br/>Gino FRANCESCHINI
<br/>
. DUE STANZE INEDITE DI ALFANO ALFANI
<br/>
<br/>P
<br/>
<br/>E nota abbastanza la figura di Alfano Alfani (1) illustre mer-
<br/>caute e banchiere perugino nato nel 1465 e morto vecchissimo nel
<br/>1550. Molte sono le testimonianze che ci dicono come egli fosse let-
<br/> terato valente, si dilettasse di poesia pur preso da tante preoccupa-
<br/>zioni politiche e finanziarie (2). I suoi interessi culturali si estendono
<br/>fino alle matematiche: Pier Vincenzo Danti dedicó a lui come esperto, 0
<br/>la traduzione in volgare della Sfera del Sacrobosco.
<br/>i Numerosi epigrammi e lettere gli dedica l’umanista perugino più
<br/>interessante del tempo, Francesco Maturanzio; Lettere affettuosis-
<br/>sime gli inviava il vescovo di Camerino Fabrizio Varani (3). Queste
<br/>lettere trovano una eco interessante in una d’Isabella d’Este del 27
<br/>settembre 1494 allo stesso vescovo in cui dice che avendo inteso da
<br/>Teofilo Collenuccio che il Varano aveva compiuto una stanza di idi
<br/>strambotto «ad imitazione di un ‘altro che aveva prima formato VE
<br/>messer Alphano de li Alphani da Perosa, il quale strambotto era fatto :
<br/>con tale arte, che chi lo legeva a la directa laudava una donna, e chi
<br/>cominciava a la fine d'esso, legendolo indreto al reverso, era tuto con- mi
<br/>trario, et la vituperava » lo prega d'inviarglielo insieme a quello di + | im
<br/>. Alfano. E il Varano rispondeva l’11 ottobre 1494 inviandoglieli ed
<br/>aggiungendo «Quale sia de Alfano o mio non lo reconosco per non
<br/>haverci trovato il titulo, né in ció faccio difficultà essendo infra am-
<br/>bedoi una anima; in modo che mentre tale resonamento era infra de il
<br/>noi, volendo exemplificare quello che volevamo intendere con la penna RA
<br/>
<br/>(1) G. B. VEnMiGLIOLI, Biografia degli scrittori perugini, Perugia, 1828, id
<br/>pp. 10-17 i i
<br/>
<br/>G. CONESTABILE, Memorie di Alfano Alfani, Perugia 1848.
<br/>
<br/>G. CEccHINI, Il Carteggio di Alfano Alfani nell’ Archivio di Perugia, « Ar-
<br/>‘chivi », Serie X, fasc.1-2 il
<br/>
<br/>(2) Vedi fra l’altro le lettere di Cesare Borgia e del banchiere Antonio MI
<br/>Spanocchi pubblicate dal Conestabile. i )
<br/>(3) G. CONESTABILE, op. cit., pp. 105-8
<br/>
220 NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>benché separati componessimo uno medesimo verso, et havuta in-
<br/>siemi qualche dolce parola de la nostra. unanimità, esso ne compose
<br/>uno et io l'altro. Atribuischa V.S.Ill/a il megliore ad Alfano e l'al-
<br/>tro ad me » (1). Si tratta evidentemente di.versi retrogradi.
<br/>
<br/>Già il Vermiglioli (2) aveva indicato quattro stanze contenute
<br/>nell’edizione delle rime del Cantalicio del 1493 (3) come di Alfano AI-
<br/>fani: altrove notammo che linguisticamente in tali ottave vi sono
<br/>anche elementi che possono portarci proprio a Perugia (4). Nel Co-
<br/>dice della Biblioteca Nazionale di Firenze II, X, 54 contenente stanze
<br/>. di molti poeti dello scorcio del'400 (particolarmente Serafino Aqui-
<br/>lano) vi sono tre attribuzioni ad Alfano Perugino. Tale attribuzione
<br/>mi sembra prenda valore dal fatto che la terza stanza coincide con
<br/>una di quelle pubblicate dal Cantalicio come di Alfano:
<br/>
<br/>Son già ridotto in si maligna sorte.
<br/>
<br/>Le altre due sembrano inedite e le diamo senz ‘altro per aggiun-
<br/>gersi alle quattro che conosciamo dal Cantalicio, e la lettera di Isa-.
<br/>bella d’Este e la poetica familiarità di Alfano con Fabrizio Varano
<br/>avranno uno sfondo più consistente (5).
<br/>
<br/>Alfani Perusini;
<br/>
<br/>Può far el ciel ch’io viva a mio dispecto
<br/>E c'ogni giorno mille volte mora,
<br/>
<br/>Puó far el ciel che debbia esser suggetto
<br/>A questa ingrata ch'el mio cor divora.
<br/>Puó far el ciel ch'el prenda per dilecto
<br/>Seguir che da me fugge hora per hora.
<br/>Questo consente quel che tutto vede:
<br/>Adunche el ciel non é quel ch'altri crede.
<br/>
<br/>(1) ALEssanDROo Luzio, Roporro RENIER, Cultura e relazioni letterarie
<br/>d'Isabella d'Este, « Gior. St. Lett. 1t. » v.XXXIX, pp.249-50
<br/>
<br/>(2) G. B. VERMIGLIOLI, op. cit., pp. 15-16.
<br/>
<br/>(3) Epigrammata Cantalycii et aliquorum discipulorum eius. Impressum
<br/>Venetiis per Matheum Capcasam parmensem anno SCUTIS domini
<br/>MCCCCL-XXXXIII, die XX ianuarii
<br/>
<br/>(4) I. BaLDELLI, Adonii italiani in una soffica latina del Cantalicio, Studi di
<br/>filologia italiana, vol. IX, p. 171, 1951. A
<br/>(5) Metto gli apostrofi, gli accenti e la punteggiatura.
<br/>
NOTE E DOCUMENTI
<br/>
<br/>II
<br/>Alfani Perusini
<br/>
<br/>Hor che sarà poss'io piü che ricevere
<br/>Risposta iniqua, hor sia come esser vuole.
<br/>Non voglio che tacendo in me persevere
<br/>L'occulta pena che piü sta piü dole.
<br/>
<br/>Sa tu come è quel che non chiede bevere
<br/>El matto havendo sete al caldo sole.
<br/>Meglio é poi di fortuna lamentarsi
<br/>
<br/>Che per havere taciuto consumarsi.
<br/>
<br/>IGNAZIO BALDELLI
<br/>
<br/>T TÉ ER
<br/>
<br/>E;
<br/>
<br/>Á COMM ——X
<br/>
<br/>T *
<br/>
<br/>——————————— A AG ÓÁÓ
<br/>
<br/>S os
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>TA.
<br/>i
<br/>
<br/>: cx. -
<br/>Pei. deo CUNT. NE
RECENSIONI
<br/>
<br/>G10vVANNI CeccHINI: Il carteggio di Alfano Alfani nell’ Archivio di Perugia (E-
<br/>stratto da « Archivi », serie II, anno X, fasc. 12, Roma, F.lli Palombi, 1943).
<br/>
<br/>Il materiale documentario della storia perugina, per i secoli che più desta-
<br/>no il nostro interesse, è purtroppo assai scarso di quelle carte private e perso-
<br/>nali, quali memorie domestiche, epistolari ecc., che gettano direttamente tan-
<br/>ta luce su gli individui, sul costume, sull’ambiente.
<br/>
<br/>Quando dunque si presenta l’occasione di assicurare ai nostri pubblici
<br/>archivi qualche raccolta del genere non deve lasciarsi sfuggire.
<br/>
<br/>Non hanno perciò gli studiosi che da rallegrarsi dell'acquisto fatto dal Co-
<br/>mune di Perugia del Carteggio Alfani.
<br/>
<br/>È un gruppo di lettere he va dal 1438 al 1549. Il prof. Giovanni Cecchini
<br/>ne dà un regesto nella Rivista « Archivi», e queste sue parole della breve
<br/>presentazione, ne definiscono bene il carattere:.
<br/>
<br/>«Esso è importante non tanto per la sua mole, quanto per i personaggi di .
<br/>alto rango che vi hanno preso parte, per la varietà, la singolarità delle noti-
<br/>zie che contiene, per il contributo di chiarificazione e di precisazione che
<br/>reca nei riguardi di atti e di avvenimenti storici, non soltanto locali, per
<br/>un ben ampio periodo di tempo.»
<br/>
<br/>Firmatario di parecchie lettere é Cesare Borgia; di altre i personaggi piü
<br/>«storici» dei Baglioni, compresa la tenerissima Atalanta; e poi Cardinali,
<br/>Governatori, Priori dei Comuni ecc. Affari pubblici e affari privati ne sono
<br/>argomento; ma con tutti si entra direttamente in un'epoca, se ne risente
<br/>la temperie; o che il Valentino solleciti la confisca dei beni dei Baglioni ri-
<br/>belli alla Chiesa; o che Gianpaolo, di questi ultimi, ordini alla Compagnia
<br/>del Trasimeno di mandargli « due some di pesce cotto e possibilmente qual-
<br/>che anguilla, e che si peschi con qualsiasi mezzo in tempo contrario « E
<br/>vi entrano anche individui che particolarmente richiamano attenzione, come
<br/>il Maturanzio o il Pinturicchio.
<br/>
<br/>L’Epistolario accentra l’interesse su quella figura di fano Alfani che nel-
<br/>la vita perugina tra il quattro e il cinquecento non ha altri riscontri stori-
<br/>camente conosciuti; ed emerge tra i personaggi del più diverso tipo che la
<br/>famiglia ha consegnato alla nostra storia cittadina. Oriunda di Sassoferrato
<br/>dove portava il primitivo cognome di Severi, solennemente nobilitata dal-
<br/>l’Imperatore Carlo IV che le concesse per stemma il leone a doppia coda dei
<br/>Re di Boemia, la famiglia ha assunto una notorietà universale per il grande
<br/>giurista Bartolo che le ha dato tanto splendore. Notorietà d’altro genere,
<br/>ma che pure per la storia di quel che sono o almeno sono stati i tempi e gli
<br/>uomini, va ricordato, le dette nel Seicento il famigerato Colonnello France-
<br/>sco Maria Alfani, che con le sue ribalderie méscolate anche a tratti di genero-
<br/>sità, riempì di se non solo la cronaca perugina, arieggiando in molti aspetti
<br/>
'" RECENSIONI : 223
<br/>
<br/>l''Innominato » manzoniano, senza però la conversione finale. È vero che,
<br/>a sua.scusante, deve anche aggiungersi che Perugia non aveva un Cardinal
<br/>Federico.
<br/>
<br/>Personaggio di alta levatura fu Alfano: uomo di affari, di lettere, di poli-
<br/>tica, esercitava la mercatura, poiché qui da noi essa non era ritenuta incom-
<br/>patibile con lo stato nobiliare; ma ricopri anche cariche pubbliche quale quel-
<br/>la di Tesoriere apostolico; trattó abilmente pratiche di Stato; e come quei
<br/>gentiluomini fiorentini della Rinascenza, a cui tanto potrebbe paragonarsi,
<br/>per gli affari e gli interessi della pubblica cosa a lui affidata, pose cosi vivo
<br/>impegno e tanto saggio criterio, quanto per i suoi negozi commerciali.
<br/>
<br/>Il carteggio ci riaccosta a lui nella sua immediatezza di personale atti-
<br/>vità politica e amministrativa; e non importa se alcuna delle lettere del car-
<br/>teggio acquistato sia stata pubblicata dal Conestabile nelle Memorie dell Al-
<br/>fani da lui edite nel 1848; poiché il «sapore» del documento diretto é ben
<br/>altro della sua incolore visione nella stampa, dopo più secoli che è uscito
<br/>dalla mano di chi lo vergó.
<br/>
<br/>Il fascino, oltre il valore, degli originali è cosa che la sentono gli appassio-
<br/>nati di studi storici; e loro sanno comprenderci e si compiaceranno del ritor-
<br/>
<br/>.no, dopo varie peregrinazioni, dell'epistolario alla sua naturale patria.
<br/>
<br/>Nel. Convegno di Studi Storici della nostra Deputazione del Dicembre
<br/>1939 in Orvieto, fu espresso, su proposta del Prof. A. Iraci, un voto per l'ac-
<br/>quisto da parte del Comune di Perugia: esso è ora un fatto compiuto.
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>SALVATORE SIBILIA, Innocenzo III. Edizioni Paoline, Roma, 1951.
<br/>
<br/>Attuando il vasto piano di un opera che tende a illustrare la storia dei
<br/>più importanti pontificati del secolo xiu Salvatore Sibilia, dopo il volume
<br/>dedicato a Bonifacio VIII ha pubblicato recentemente un volume sul ponti-
<br/>ficato di Innocenzo III.
<br/>
<br/>Il Sibilia ha basato la sua ricostruzione su un accurato studio delle fonti
<br/>e si è inoltre giovato sia delle opere ancora utili dello Hürter e del Luchaire,
<br/>sia dei più recenti studi innocenziani del Martini e del Maccarrone. Jl lavoro
<br/>è condotto soprattutto sull’aspetto politico-giuridico dell’attività del Pon-
<br/>tefice, illustrando largamente i rapporti di Innocenzo III con l’Impero e i prin-
<br/>cipali stati d'Europa.
<br/>
<br/>Meno rilievo ha, nella trattazione del Sibilia, se se ne eccettua un lungo
<br/>capitolo (XI) dedicato allo studio dei rapporti tra Innocenzo e S. Francesco,
<br/>la storia religiosa, riguardo alla quale l'Autore si riferisce in genere a posizioni
<br/>tradizionali del pensiero storiografico meno recente.
<br/>
<br/>Completano l'opera due capitoli quasi d'appendice, nel primo dei quali il
<br/>Sibilia espone il pensiero degli storici che hanno piü particolarmente studiato
<br/>il periodo di Innocenzo III, e nel Onde esamina sommariamente l'opera
<br/>
<br/>«di Innocenzo III scrittore.
<br/>
<br/>Nonostante una certa frammentarietà nell'esposizione, il volume del Si-
<br/>
<br/>bilia costituisce un'utile e garbata opera di divulgazione.
<br/>
<br/>RAFFAELLO MORGHEN
<br/>
<br/>3 E [ Y * E a
<br/>d h- m YI
<br/>- n PC
<br/>GEL, 0 LR BLUR APPESA 1) UPC RIE I a SE rela T, i ed ire s x niet
<br/>
<br/>E T M TA
<br/>
<br/>VA.
<br/>
"NECROLOGI
<br/>
<br/>Avv. VITTORIO CORBUCCI
<br/>
<br/>Il 27 gennaio 1947 moriva in Città di Castello l'avv. Vittorio
<br/>Corbueci. Un manifesto semplice, come modesto e semplice era stato
<br/>l'ultimo periodo della sua vita, ne comuuicava la fine. Ma non é inu-
<br/>tile tornare un pó indietro e valutare il contributo che egli diede alle
<br/>ricerche storiche della nostra regione e l'amore con cui cercó di illu-
<br/>strare la storia della nostra città. —.
<br/>
<br/>Nato a Città di Castello il 9 ottobre 1855, si laureó in n giurispru-
<br/>denza e praticó per alcuni anni la professione di avvocato. Tornato a
<br/>Città di Castello, abbandonò la carriera del foro, forse poco adatta
<br/>al suo carattere chiuso e naturalmente portato alla solitudine.
<br/>
<br/>Ricopri la carica di direttore della Biblioteca Comunale e si appli-
<br/>có in modo particolare allo studio delle lettere e della storia. Frutto
<br/>di questo periodo sono quasi tutti i pon qui elencati in ordine cro-
<br/>nologico: t
<br/>
<br/>1) Salvator Rosa e i suoi onion Fermo, 1875;
<br/>: 2) Prime armi (dal latino di Mureto), scritto TODO pubbli-
<br/>‘ cato dall'Ed. Rocca, Roma, 1879;
<br/>3) Di Giuseppe Chialli scultore Tifernate, Città di Castello,
<br/>- Grifani, 1880;
<br/>; viva 4) /Un letterato e POME Umbro. nel.sec. XVIII (l'Abate Fe-
<br/>lice Mariottini), 1880;
<br/>| 5) Il movimento letterario ed artistico nei secoli XV e XV alla
<br/>Colle Ducale di Urbino, 1882;
<br/>6) Luigi Calamatta incisore, Civitavecchia, 1886;
<br/>7) Diario Storico dell' Umbria dal 1001 al 1886, tratto in parte
<br/>da nuovi documenti, Roma 1883; :
<br/>8) Una poetessa Umbra (Francesca Turina Bufalini contessa
<br/>di Stupinigi: 1544-1641), Città di Castello, 1901;
<br/>9) Città di Castello nel Risorgimento Italiano, Città di Castello:
<br/>Lapi, 1911;
<br/>10) Le vicende della Stampa in Città di Castello e le sue odierne
<br/>Tipografie, Città: di Castello, 1917;
<br/>
NECROLOGI 225
<br/>
<br/>11) Commemorazione della prima Regina d’Italia Margherita
<br/>di Savoia (Discorso tenuto al Circolo Tifernate), 1927;
<br/>
<br/>12) La Tirannia del Card. Vitellozzo Vitelli e di Angela Rossa.
<br/>in Città di Castello, sui nuovi documenti dell'Archivio segreto Vati-
<br/>cano, Foligno, 1925;
<br/>
<br/>13) Il Palazzo di Alessandro Vitelli e la Pihacdtiót Comunale .
<br/>
<br/>di Città di Castello, 1931.
<br/>. .Ha pubblicato anche via via, ‘in occasione di nozze, vari saggi
<br/>di antica Storia Letteraria dell'Umbria.
<br/>
<br/>Collaborò inoltre al « Bollettino di Storia Patria per umbra »
<br/>e alla rivista « L'Alta Valle del Tevere », a cui portò il contributo pre-
<br/>zioso della sua conoscenza della storia locale.
<br/>
<br/>. Se noi diamo uno sguardo alle sue opere, non possiamo non ri-
<br/>conoscere a lui il merito di avere, fra i primi, richiamato l'attenzione
<br/>dei cultori di storia sulla ricerca e lo studio dei problemi di carattere
<br/>locale, che arricchiscono di luce nuova la vita della nostra Patria..
<br/>
<br/>LEoPOLDO GIOMBINI
Papre BONAVENTURA MARINANGELI
<br/>
<br/>In una malinconica giornata d'inverno una lunga teoria di
<br/>RR. Padri Conventuali e di fratini dei Collegi Francescani usciva
<br/>processionalmente dalla Basilica Patriarcale, salmodiando dietro una
<br/>bara. Le spoglie mortali del Rev.do Padre Maestro Bonaventura Ma-
<br/>rinangeli (morto il giorno innanzi, il 29 gennaio 1948), lasciavano la
<br/>insigne Chiesa ed il Sacro Convento, per l'estremo riposo nel Cimitero
<br/>di Assisi.
<br/>
<br/>Bonaventura Marinangeli era nato nella serafica città del Po-
<br/>verello il 14 luglio 1879, e fin dalla Sua adolescenza era stato attratto
<br/>dalla vita monastica; era quindi entrato con vivo trasporto nella
<br/>grande famiglia dei Conventuali. Compì brillantemente i suoi studi,
<br/>coronati dalla laurea presso la Pontificia Università Gregoriana di
<br/>Roma. Conseguì l’ordinazione sacerdotale il 10 agosto 1902. Come
<br/>prima sede ebbe Padova, dove assunse la direzione della rivista
<br/>mensile Il Messaggero di S. Antonio, che tenne dal 1903 al 1908
<br/>collaborandovi con numerosi articoli.
<br/>
<br/>Raggiunta la sua grande aspirazione di ritornare in Assisi, fu
<br/>Parroco di Santa Margherita dal 1908 al 1912, nel quale ultimo anno
<br/>fu nominato Custode del Sacro Convento e tenne questa carica sino
<br/>al 15 dicembre 1914.
<br/>
<br/>Nel 1914 passò a Roma con la carica di Guardiano del Convento
<br/>dei SS. XII Apostoli. Nel 1919 ritornò in Assisi dove rimase presso
<br/>il Sacro Convento come Ministro Provinciale dei Conventuali del-
<br/>l'Umbria sino al 1925, per due successive elezioni. Dal 1925 al 1946
<br/>Vicario del Sacro Convento, e ancora dal 1929 al 1939 Parroco di Santa
<br/>Margherita, per molto tempo tenne cattedra nei Collegi Generalizi di
<br/>Assisi: cattedra di Teologia, Storia Ecclesiastica e Storia dell’Arte.
<br/>
<br/>Nel 1925 il Ministero dell’Istruzione lo nominò Conservatore
<br/>Onorario della Basilica e del Sacro Convento di Assisi. Fu Socio cor-
<br/>rispondente della Deputazione di Storia Patria dell'Umbria e della
<br/>Società Internazionale di Studi Francescani. Dal 1938 fino alla sua
<br/>morte fu anche Direttore della Biblioteca Comunale Assisana.
<br/>
NECROLOGI 227
<br/>
<br/>Particolarmente versato nelle materie storiche, e vivamente sol-
<br/>lecitato da una naturale inclinazione verso le piü significative maai-
<br/>festazioni dell'arte, ebbe speciale predilezione per gli studi intorno
<br/>alla Storia Francescana e per le ricerche sulle vicende del grande
<br/>complesso costruttivo, costituente le sovrapposte Chiese ed il Con-
<br/>vento di S. Francesco. Era riuscito, cosi, a chiarire e documentare
<br/>numerosi problemi sulla cronologia delle varie fasi costruttive, por-
<br/>tando un notevole contributo alla conoscenza della storia dell'im-
<br/>menso e interessante agglomerato.
<br/>
<br/>Numerosissimi i suoi scritti. Tralasciando quelli di carattere
<br/>divulgativo apparsi nella già ricordata rivista da lui diretta a Padova
<br/>ed in altri periodici, e quelli di carattere puramente letterario, vanno
<br/>intanto ricordati i Cenni sulla Vita ed il Martirio del B. Gianfrancesco
<br/>Burté dei Cordeliers (Roma, 1926), e i Cenni sulla Vita del B. Luca
<br/>Belludi, discepolo e compagno di S. Antonio da Padova (Padova, 1929).
<br/>
<br/>Importanti suoi studi critici sono poi Gli affreschi giotteschi nella
<br/>Chiesa Superiore di S. Francesco in Assisi (Miscellanea Francescana,
<br/>1911, vol. XIIT) e Giotto nella Basilica di Assisi (con 80 illustrazioni
<br/>fuori testo) nella stessa rivista, 1937, vol. XXXVII. Di questi studi
<br/>particolarmente notevole é il primo, nel quale Padre Marinangeli
<br/>ha ricostruito. le didascalie degli affreschi giotteschi della Chiesa
<br/>Superiore illustranti la Vita di San Francesco, giovandosi del testo
<br/>. della Leggenda di San Bonaventura. Bisogna anche ricordare lo scritto
<br/>su Frate Rufino nel Bollettino della Società Internazionale di Studi
<br/>Francescani in Assisi.
<br/>
<br/>. Centinaia sono gli articoli pubblicati sia sulla già accennata
<br/>Miscellanea Francescana, sia sulle altre due riviste intitolate: Voce
<br/>del Padre S. Francesco, e S. Francesco di Assisi (per il VII Cente-
<br/>nario della morte del Santo).
<br/>
<br/>Appunto in quest’ultimo periodico si possono leggere molti
<br/>articoli, i più interessanti dei quali sono: .
<br/>
<br/>La tomba di S. Francesco attraverso i secoli (1920-24, vol. I-IV);
<br/>Il Sacro Convento di S. Francesco (1927, vol. VII); Cenni sorici sulla
<br/>Basilica e sul Sacro Convento (1929, vol. IX); L’allegoria della Ca-
<br/>stità (1938, vol. XVIII); L'allegoria della Povertà (ibd.); L'allegoria
<br/>dell’Obbedienza (ibd.); La Madonna di Cimabue (ibd.); Il ritratto di
<br/>S. Francesco di Cimabue (ibd.); I cinque Santi di Simone Martini (ibd.).
<br/>
<br/>Non si possono poi dimenticare le note con le quali Egli ha ret- .
<br/>tificato e aggiornato le due descrizioni della Basilica di San Francesco,
<br/>
228 NECROLOGI
<br/>
<br/>cinquecentesca l’una e ottocentesca l'altra, pubblicate per il VII Cen-
<br/>tenario della morte del Santo in questo Bollettino (1926, vol. XXVIII).
<br/>Troppo lungo sarebbe richiamare qui tutti gli scritti pubblicati
<br/>in varie Riviste e Bollettini. Ci sembrano però bastevoli questi, qui
<br/>sopra citati, per dire della notevolissima attività di questo benemerito
<br/>Padre, sacerdote esemplare, indefesso studioso, felice. ricercatore,
<br/>chiaro ed efficace divulgatore di quanto poteva avere riferimento
<br/>eol Poverello e col Francescanesimo in genere, con la Basilica Assi-
<br/>sana, con le sue opere e con l'annesso Convento in specie.
<br/>
<br/>ARNOLFO BIZZARRI
<br/>
VEHIT citi ceci e SOS EE d ST Sn TIG QE AN i ieri o PEE mo”
<br/>
<br/>Dorr. RUGGERO GUERRIERI
<br/>
<br/>La bella tradizione dei medici umanisti (che, per buona sorte,
<br/>
<br/>non accenna a finire neppure in questi tempi così poco propizi agli .
<br/>
<br/>studi letterari e storici) può vantare nel dott. Ruggero Guerrieri uno
<br/>dei suoi rappresentanti più significativi.
<br/>
<br/>Nato a Gualdo Tadino il 6 maggio 1873, si è ino in Medicina
<br/>e Chirurgia a Napoli nel 1898. Dopo avere assolto agli obblighi del ser-
<br/>vizio militare, e dopo avere appartenuto per qualche anno — come
<br/>sanitario addetto all'emigrazione — alla marina mercantile tedesca
<br/>(a lui, bramoso di ogni esperienza, è stato tirocinio non inutile: nella
<br/>
<br/>| giovinezza la conoscenza prolungata dell'America Settentrionale,
<br/>
<br/>Centrale e Meridionale, e dell’Africa Orientale), si è fissato definiti-
<br/>vamente nella città nativa, dove ha chiuso la sua vita il 17° settenk
<br/>bre 1948.
<br/>
<br/>Medico Condotto del Comune durante tutto questo non breve
<br/>
<br/>periodo, e successivamente anche Ufficiale Sanitario e Medico di Re-
<br/>
<br/>parto Ferroviario, le cure della professione non gli hanno impedito
<br/>di attendere a ricerche di Storia e di Storia dell’Arte nella contrada
<br/>gualdese, e di acquistare in breve una competenza che gli ha permesso
<br/>di scrivere lavori lodati e di essere richiesto da più parti di consiglio
<br/>e di collaborazione. Da moltissimi anni apparteneva alla nostra Depu-
<br/>tazione, da tutti considerato come. uno dei colleghi più autorevoli. Sin
<br/>dal 1910 aveva avuto la nomina a Ispettore Onorario dei Monumenti
<br/>
<br/>» per il mandamento di Gualdo Tadino, e, più tardi, anche per quello
<br/>
<br/>di Nocera Umbra.
<br/>Da una prima giovanile Storia di Gualdo Tadino (Foligno, 1900)
<br/>
<br/>- ha avuto origine la sua opera maggiore alla quale ha dedicato a lun-
<br/>- go cure sapienti ed appassionate, la Storia Civile ed Ecclesiastica del
<br/>
<br/>Comune di Gualdo Tadino (Gubbio, 1933). Esempio tra i migliori delle
<br/>storie municipali venute in luce negli .ultimi decenni, si ritrova in
<br/>
<br/>questo libro una larghezza di visione che spazia al di là dell'analisi
<br/>- minuziosa dei documenti, ricercati e spoliati con pazienza eroica, e
<br/>
<br/>dello studio accorto delle cronache. L'esposizione dei fatti appassiona
<br/>
<br/>lo scrittore, ma egli sa comprendere quanto importi tener dietro
<br/>‘alle ‘istituzioni cittadine e al trasformarsi delle magistrature locali,
<br/>
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<br/>——Ó—— —————
<br/>
230 NECROLOGI
<br/>
<br/>per modo che dal racconto vien fuori nitido il rilievo degli sviluppi
<br/>della vita pubblica in questo piccolo centro urbano, e agevole si pre-
<br/>senta l'invito a paragonare queste vicende con quelle di altri centri. E
<br/>
<br/>La seconda parte dell'opera (Storia Ecclesiastica) segue, nella 1
<br/>quasi totalità, un ordine prevalentemente topografico, si che non .
<br/>v'ha, può dirsi, chiesa anche modesta od eremo di tutto il territorio
<br/>— e la stessa cosa deve dirsi per le numerose confraternite — di cui
<br/>non siano raccolte notizie copiose, e di cui non siano ricordate le i
<br/>opere d’arte. Quale grandissimo contributo sia per tal modo offerto 1
<br/>agli.studi di Storia dell'Arte, e alla conservazione del nostro Patri-
<br/>monio Artistico, é facile comprendere.
<br/>
<br/>Nel volume seguono diffuse informazioui sugli uomini illustri
<br/>del luogo, e in questa sezione si raccolgono notizie inedite su Matteo
<br/>da Gualdo, cioé su quel pittore Matteo di Pietro di ser Bernardo,
<br/>che, nato forse poco dopo il 1430 e morto nel 1507, costituisce di que-
<br/>sta terra la gloria maggiore. | |
<br/>
<br/>Troppo a lungo trascurato (ma il Cavalcaselle si era sforzato di
<br/>conoscerne le opere e di determinarne i caratteri), é stata la Mostra di
<br/>Antica Arte Umbra, tenutasi a Perugia nel 1907, a dargli larga no-
<br/>torietà. Il Guerrieri dall'esame accurato di sessanta volumi mano-
<br/>scritti dell'Archivio Notarile Antico di Gualdo Tadino ha tratto oltre
<br/>centocinquanta documenti che riguardano questo artista, ed è riu-
<br/>Scito cosi a determinare con una successione serrata le vicende della
<br/>vita, e ad aver modo di perseguire e ritrovare le opere, in gran parte
<br/>affreschi sulle montagne di Gualdo e di Nocera, delle quali ha redatto
<br/>un catalogo che può ritenersi definitivo. Dei risultati delle sue esplo-
<br/>razioni nel territorio già aveva dato saggio (Un affresco ignorato di
<br/>Matteo da Gualdo a Colle Aprico, in Augusta Perusia, II, Perugia,
<br/>
<br/>. 1907), illustrando quella edicoletta del 1487 che, accuratamente di-
<br/>staccata, trovasi ora ricomposta nella Galleria Nazionale dell'Umbria,
<br/>a Perugia.
<br/>
<br/>La perfetta conoscenza dei documenti ha permesso al Guerrieri
<br/>di determinare che è stato pittore anche il figlio Girolamo, notaio
<br/>anch'egli come il padre, del quale peró é riuscito a individuare solo
<br/>alcuni schizzi a penna in un volume di rogiti dal 1507 al 1515. Ma
<br/>soprattutto ha potuto ricostruire la figura e riconoscere lo stile del
<br/>figlio di questo figlio di Matteo, di Bernardo di Girolamo, anch'egli
<br/>pittore e notaio: in proposito veggasi anche lo scritto Bernardo di Gi-
<br/>rolamo di maestro Matteo, un ignoto sequace di Luca Signorelli, in Ri-
<br/>
<br/>vista d'Arte, XIV, Firenze, 1932. Né mancano altri utili contributi
<br/>
TITRE
<br/>
<br/>NECROLOGI | 231
<br/>
<br/>alla Storia dell'Arte nel volume, che a ogni pagina si rivela frutto di
<br/>assidue ricerche e di continua ponderazione.
<br/>
<br/>Tre diligentissimi contributi preliminari (Jl periodo del Risorgi-
<br/>mento Politico in Gualdo Tadino, in « Archivio storico del Risorgi-
<br/>mento Umbro », IV, Perugia, 1908; Il vero stemma comunale di Gual-
<br/>do Tadino, ivi, 1909; Il polittico di Niccolò Alunno in Gualdo Tadino
<br/>e il suo recente restauro, in « Bollettino d’Arte del Ministero della E-
<br/>ducazione Nazionale », a, X, s. I, Milano - Roma, 1930) sono venuti
<br/>a inserirsi organicamente nel volume, prendendo le mosse dal quale
<br/>il Guerrieri ha dedicato alla sua città un altro garbato, utile, preciso
<br/>lavoro (Gualdo Tadino — Guida storica ed artistica, Perugia senza data,
<br/>
<br/>ma di poco posteriore al 1933), nel quale ha raccolto le informazioni
<br/>
<br/>di più immediato interesse per i suoi concittadini e per i turisti.
<br/>
<br/>Se alla storia più propriamente locale è dedicato ancora un altro
<br/>suo scritto (Gli antichi Istituti Ospedalieri in Gualdo Tadino, Peru-
<br/>gia, 1909), nel quale sono palesi anche sollecitudini attinenti alla sua
<br/>professione di medico, un più largo interesse, per la loro connessione
<br/>con problemi d’ordine meno circoscritto, si ritrova in tre ottimi con-
<br/>tributi che qui si vogliono ricordare in particolar modo: Il laudario
<br/>lirico della Confraternita di Santa Maria dei Raccomandati in Gualdo
<br/>Tadino, in questo «Bollettino », XXVI, Perugia, 1923; I Maestri
<br/>Lombardi in Gualdo Tadino nella seconda metà del Quattrocento, in
<br/>«Archivio Storico Lombardo » LVII, Milano, 1930; Le Cronache e
<br/>e le Agiografie Francescane medioevali Gualdesi ed i loro rapporti con
<br/>altre Cronache e Leggende Agiografiche Umbre, in « Miscellanea Fran-
<br/>cescana », XXXIII, Gubbio, 1933. È in tutti questi scritti un’indub-
<br/>bio interesse per la storia letteraria, artistica ed ecclesiastica, anche
<br/>fuori dei ristretti confini locali: i materiali, notevoli ed inediti, gli si
<br/>sono accumulati davanti in seguito alla diuturna e fervida prepara-
<br/>zione ‘della storia di Gualdo, e questi materiali gli hanno consentito
<br/>di dedicare anche alla sua famiglia (La Famiglia Guerrieri di Gualdo
<br/>Tadino, ivi, 1932) un saggio, al quale è giusto riconoscere un interes-
<br/>se al di là della persona e della casata, per merito soprattutto del di-
<br/>ligentissimo Albero Genealogico, che è riuscito a far risalire fino alla
<br/>seconda metà del Trecento. Infine al nostro Secondo Convegno Sto-
<br/>rico Umbro, tenutosi a Perugia nel 1946, ha presentato una comu-
<br/>nicazione su Accademie e Teatri in Gualdo Tadino (veggasi in questo
<br/>Bollettino, all'annata corrispondente).
<br/>
<br/>A ricercare entro i periodici locali, dalla vita effimera e dalla
<br/>diffusione limitatissima, potrebbero trovarsi ancora alcuni altri scritti
<br/>
<br/>" + E n: DIG dei :
<br/>FReGTE 3 ^ * ee
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<br/>
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<br/>UE NR ME
232 : NECROLOGI
<br/>
<br/>minori e dimenticati: uno sono in grado di segnalare (Ricordi del
<br/>RIE Umbro - Come conobbi « Cinicchia», ne La Freccia,
<br/>. II, num. 11-12, Gualdo Tadino, 24 dicembre 1942), che offre
<br/>Cuniche interesse per la conoscenza della vita regionale nella seconda
<br/>metà del secolo scorso. _ |
<br/>Ho avuto modo di ricordare via via i lavori venuti alla luce di
<br/>Ruggero Guerrieri. Ma due altri ne ha lasciati inediti, indicati da lui
<br/>stesso negli elenchi bibliografici allegati ad alcune delle sue opere uscite
<br/>per le stampe. Ormai da qualche anno sofferente e presago della fine
<br/>non lontana, egli il 13 marzo 1948 si é recato a donare alla Biblioteca
<br/>Augusta del Comune di Perugia (che li conserva tra i manoscritti del
<br/>Nuovo Fondo, ai numeri 279 e 280) due volumi già pronti per la stam--
<br/>pa. Del primo (Documenti Storici concernenti Gualdo Tadino — Inven-
<br/>tari e Regesti) la parte più cospicua è quella che comprende il regesto
<br/>di tutte le pergamene dell’Archivio Comunale, e che ancora una volta
<br/>rivela l'appassionato e sapiente lavoratore; il secondo (Il Monte di
<br/>Pietà e i Monti Frumentari in Gualdo Tadino — Notizie storiche, Statuti
<br/>e Documenti) è un ottimo saggio che palesa originalità e versatilità di
<br/>pensiero, Un Catalogo della Pinacoteca Comunale di Gualdo avrebbe
<br/>dovuto preparare per la serie della quale voleva prendere l’iniziativa
<br/>la nostra Deputazione: l’entrata dell’Italia nell’ultima guerra pur-
<br/>troppo ha reso vano il bel proposito.
<br/>
<br/>. Dell'estimazione della quale egli ha goduto in bula anche al di
<br/>là dei limiti regionali è sicura prova nell'ospitalità che ai suoi scritti
<br/>hanno dato volentieri alcune tra le maggiori nostre riviste storiche
<br/>e di Storia dell’Arte. Collaboratore instancabile così della Soprinten-
<br/>denza all'Arte come di quella alle Antichità, ha contribuito in larga
<br/>misura alla conoscenza, alla valorizzazione, alla conservazione di
<br/>tutti i ricordi del passato nella sua giurisdizione. Innamorato dei libri
<br/>sapeva ricercarli e raccoglierli con discernimento, e sapeva giovarsene
<br/>nel suo lavoro. - | | hs
<br/>
<br/>Ma si puó dire che, in fondo, ogni raccolta lo appassionasse, da
<br/>quella degli oggetti preistorici a quella delle armi, da quella dei fran-
<br/>cobolli a quella degli animali vivi. Io stesso ricordo di aver trovato
<br/>nel piccolo giardino della sua' casa un falchetto e una serpe in non
<br/>pacifica promiscuità. Era in questo atteggiamento del suo spirito un
<br/>palese riflesso: della profonda bontà e curiosità del suo animo, che lo
<br/>portava a uno spontaneo (e quasi vorrei dire francescano) moto di
<br/>simpatia e interesse verso ogni opera dell'uomo, verso ogni mani-
<br/>festazione auche umile della vita. La sua collezione di antichità prei-
<br/>
NECROLOGI TRS 233
<br/>
<br/>storiche del territorio gualdese, piccola ma interessante per la cura e
<br/>l'intelligenza poste nella scelta degli oggetti, si trova ora a Perugia
<br/>nel Museo Preistorico dell'Italia Centrale, al quale l'ha donata la
<br/>Famiglia, che ha per tal modo esaudito un desiderio che egli manife-
<br/>stava nelle conversazioni icon gli amici.
<br/>
<br/>Esemplare nella vita domestica e nella pratica dell'arte sanitaria,
<br/>probo sino allo scrupolo, ottimo cittadino sempre largo del consiglio
<br/>e dellaiuto che gli veniva richiesto, cordiale e fedele nell’amicizia,
<br/>profondo nei giudizi e gioviale nella conversazione, Ruggero Guer-
<br/>rieri dalla giovinezza sino al giorno estremo ha professato vivo, in-
<br/>genuo, entusiastico il suo amore per il luogo natale, per Gualdo Ta-
<br/>dino, che ha onorato con le sue doti di uomo, che ha illustrato con la
<br/>sua attività di studioso. Gualdo lo ricorda a sua volta tra i figli mi-
<br/>gliori, e, intitolandogli una via, ha voluto rendere palese e duratura
<br/>la testimonianza del suo sentimento verso il concittadino banemerito
<br/>e caro.
<br/>AcHiLLE BerTINI CALOSSO
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Papre AMEDEO TEETAERT
<br/>
<br/>Tra i suoi confratelli dell'Istituto Storico dei Frati Minori Cap-
<br/>puccini, e insieme nel mondo degli eruditi, la morte ha prodotto un
<br/>gran vuoto prendendo, nella pienezza delle sue forze, il P. Amedeo
<br/>Teetaert, membro della nostra Deputazione.
<br/>
<br/>Il P. Amedeo (al secolo Camillo Teetaert) era nato a Zedelghem,
<br/>presso Bruges nel Belgio, il 3 marzo 1892. Compiuti facilmente al
<br/>suo paese natale gli studi primari e secondari, entró il 20 settembre
<br/>1910 nell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini, dove, dopo i suoi voti
<br/>religiosi, si dedicó allo studio della filosofia e della teologia, che do-
<br/>vette tuttavia interrompere per la guerra del 1914-1918.
<br/>
<br/>Ritornato al suo convento, quando fu ristabilita la pace e i suoi
<br/>studi sacerdotali furono terminati, i superiori, considerando i doni
<br/>| eccezionali d'intelligenza e di volontà di P. Amedeo, lo fecero iscrivere,
<br/>prima che fosse ordinato prete, alla facoltà di Teologia dell’ Univer-
<br/>sità di Louvain.
<br/>
<br/>Quattro anni dopo egli ottenne il titolo di Dottore, e, desideroso
<br/>di progredire nel cammino della scienza, ottenne nel 1926, dopo al-
<br/>tri due anni di lavoro accanito, il titolo di Maestro in Teologia. Da
<br/>allora cominció a insegnare nel collegio di Louvain e a collaborare
<br/>ad alcune riviste di Teologia-e di Storia, sino al 1929.
<br/>
<br/>Nel frattempo ottenne, in seguito a concorso, dal Governo del
<br/>Belgio una borsa di studio per visitare le diverse Università e Biblio-
<br/>teche d'Europa. Si puó credere che egli non fece questo viaggio da
<br/>dilettante, se lo si giudica dalla quantità di note manoscritte che ri-
<br/>portó é che, d'altro canto, non smise di accumulare fino alla sua morte.
<br/>Una conoscenza approfondita della maggior parte delle lingue euro-
<br/>pee facilitó le sue ricerche.
<br/>
<br/>A quest'epoca i superiori dell’ Ordine dei Cappuccini avevano
<br/>deciso di aprire un Istituto Internazionale di Studi ad Assisi, chia-
<br/>mato Collegium Internationale S. Laurentii Brundisini. Oltre le
<br/>opere di scienza, ascetismo, storia ed arte, che dovevano uscire
<br/>da questo centro intellettuale, era nel programma una rivista con fun-
<br/>zioni di organo principale. Essa apparve sotto il titolo di « Collectanea
<br/>
NECROLOGI 235
<br/>
<br/>Franciscana », ed è P. Amedeo che ne assunse la direzione, anzitutto
<br/>durante i due anni che il Collegio rimase ad Assisie poi quando la sua
<br/>sede fu trasferita a Roma, nel 1940, col nome di Istituto Storico dei
<br/>Frati Minori Cappuccini.
<br/>P. Amedeo fu coraggioso e perseverante in tutte le sue inizia-
<br/>tive. Non amava perdere tempo. Forzato dagli ultimi assalti della
<br/>malattia a diminuire il suo lavoro, continuó a utilizzare fino alla fine
<br/>il talento che il Signore gli aveva concesso e non cedette le armi
<br/>che pochi giorni prima della sua morte, avvenuta il 2 marzo 1949.
<br/>Che Dio gli accordi il riposo e la gioia promessa ai buoni servitori !
<br/>
<br/>P. Amedeo avrebbe potuto rimanere l'uomo di un solo libro 0
<br/>d'un solo studio, quello del Medio Evo nel qualesi ritrovava cosi bene:
<br/>peraltro le necessità della collaborazione l'hanno obbligato a disper-
<br/>dere la sua attività, nei ventiquattro anni che é durata, in molteplici
<br/>pubblicazioni, su numerosi soggetti di storia, di teologia e di biblio-
<br/>grafia. Sua opera principale é la tesi che presentó per ottenere il ti-
<br/>tolo di maestro su « La confessione ai laici dell'virr al xiv sec. ». La
<br/>difesa di questa tesi gli meritó gli applausi della commissione e un
<br/>posto in vista tra gli specialisti della questione. A noi basta citare
<br/>la testimonianza di un dotto esaminatore, il Padre J. de Ghellinck S.J.:
<br/>« Il serio lavoro di P. Teetaert segna un incontestabile progresso su
<br/>tutto quello che è apparso fino adesso ed è indispensabile a chiun-
<br/>que si occuperà di questa materia... Noi aggiungiamo che questo
<br/>volume afferma nel suo autore, fin dal debutto, ùna considerevole
<br/>esperienza e una grande capacità di messa in opera, unita ad una
<br/>soprendente facilità di lavoro » (Rev. d’Hist. Eccl., 1927, pp. 459,
<br/>461).
<br/>
<br/>Del resto egli non si limitò alla presentazione di questa tesi:
<br/>egli riprese l’argomento in diversi articoli di riviste teologiche di que-
<br/>sto periodo. Su questo tema preferito del Sacramento della Penitenza
<br/>nella Chiesa, egli acquistò sempre maggiore autorità presso gli stu-
<br/>diosi che ricercavano la sua collaborazione e non gli lesinarono né la
<br/>loro stima né la loro amicizia.
<br/>
<br/>L’occupazione che assorbiva maggiormente Padre Amedeo fu
<br/>in effetto la sua collaborazione a molte riviste periodiche come « Ephe-
<br/>merides Theologiae Lovanienses » «Revue d'Histoire Ecclesiasti-
<br/>que », «Études Franciscaines » « Estudis Franciscans » «Jus Pon-
<br/>tificium », « Antonianum » e, soprattutto, « Collectanea Franciscana »
<br/>a quest'ultima non poté dare, per mancanza di tempo, gli articoli di
236 : NECROLOGI
<br/>
<br/>fondo che avrebbe voluto, obbligato com'era a una fatica continua
<br/>per dirigere, correggere gli scritti dei giovani confratelli che gli erano
<br/>stati aggiunti, e per la parte considerevole che egli si era assunta nel
<br/>riservarsi la recensione della maggior parte delle.opere apparse sulle
<br/>questioni francescane di storia e di teologia.
<br/>
<br/>Queste recensioni di libri che aveva cominciato su « Études Fran:
<br/>ciscaines » di Parigi, le continuò fino all’ultimo giorno e si deve dire
<br/>che centinaia e centinaia di volumi sono passati per le sue mani; e
<br/>che egli li esaminava e criticava non superficialmente, ma a lungo,
<br/>‘minutamente, talora perfino troppo minutamente.
<br/>
<br/>A queste recensioni di opere nuove il Padre Amedeo aggiunse
<br/>
<br/>la bibliografia francescana, preziosa per tutti coloro che vorranno lavo-
<br/>rare nel campo del Francescanesimo. Essa comprende tutti gli scritti |
<br/>di minore importanza, opuscoli, articoli, ecc., pubblicati in tutte le
<br/>‘ principali lingue europee e provenienti da tutti i paesi del mondo. In
<br/>. « Collectanea » si contiene una serie di 5870 lavori analizzati e clas-
<br/>. sificati.
<br/>Agli incarichi di Padre Amedeo dc noi stiamo enumerando
<br/>bisogna aggiungere nel 1928, alla morte del compianto Padre Edoardo
<br/>d’Alencon o.f.m.cap., quello di collaboratore ai principi dizionari
<br/>pubblicati in Francia: « Dictionnaire de Théologie Catholique », « Dic-
<br/>tionnaire d'histoire et de géographie », « Dictionnaire de Droit Cano-.
<br/>nique»: in quest'ultimo si contiene una dissertazione molto erudita
<br/>. su « Le indulgenze concesse ai pii esercizi della Via Crucis ».
<br/>
<br/>Ci sono ancora circa 520 notizie bio-bibliografiche che aumenta-
<br/>rono lattività del nostro grande lavoratore.
<br/>
<br/>Attento a tutto quello che si pubblicava nel mondo degli storici
<br/>‘e dei teologi, aiutato da una.memoria pronta e tenace, la cultura
<br/>di Padre Amedeo era sempre tenuta aggiornata, e quando si presen-
<br/>tava l'occasione egli non esitava a dare il suo Giudizio motivato su
<br/>questioni difficili e controverse.
<br/>
<br/>Né egli era avaro della sua corrispondenza. ll suo cuore molto
<br/>sensibile si metteva alla portata dei giovani studiosi in cerca di una
<br/>tesi originale o in difficoltà per sostenerla, e anche, c’è bisogno di ag-
<br/>giungerlo ?, per consolare quelli che si trovavano in pena e gli doman-
<br/>davano aiuto e consiglio.
<br/>
<br/>La sua fama aveva passato le frontiere del ‘Belgio natale e del-
<br/>l’Italia. Egli era membro della « Société d'histoire ecclésiastique de
<br/>France » della « Sociedad Luliana » (Palma di Maiorca), de la «So- -
<br/>cietà Internazionale di Studi Francescani » (Assisi), dell'« Acca-
<br/>
NECROLOGI Me 237
<br/>
<br/> demia Properziana » (Assisi), e infine della « Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria » (Perugia).
<br/>
<br/>Evidentemente quello che appare al primo colpo d'occhio in
<br/>
<br/>questa esistenza è l'enormità del lavoro intellettuale e la sua disper-
<br/>sione causata dalle circostanze. Padre Amedeo si servi degli scritti
<br/>. dei suoi predecessori e la sua facoltà di assimilare era conosciutissima;
<br/>ma la sua intelligenza era anche pronta nella sintesi penetrante en-
<br/>tro l'analisi. Le sue composizioni apparivano agevoli e la sua penna
<br/>facile. Non si diceva perfino, scherzando, che la sua mano, quella
<br/>mano destra della quale un artista aveva tenuto a fare una riprodu-
<br/>Zione in gesso, avrebbe potuto continuare a far correre la penna, an-
<br/>che se l'intelligenza ispiratrice fosse stata trascinata altrove? e non
<br/>faceva d'altronde alcuna difficoltà, quando se ne rendeva conto, a
<br/>. correggere gli errori inevitabili che questa mano troppo ur aveva
<br/>.potuto commettere nella sua velocità.
<br/>
<br/>Se gli è mancato il tempo per stendere le grandi opere che medi-
<br/>: tava, delle quali, dalle note accumulate, noi possiamo indovinare l'im-
<br/>| portanza, la sua attività e il suo esempio rimangono, e la sua vita trop-
<br/>po corta non avrebbe potuto essere più ricca di meriti.
<br/>
<br/>P. EsuPERIO Mas, Cappuccino
<br/>
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<br/>
<br/>————— DÀ
<br/>
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<br/>
<br/>INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>P. Pizzoni, I medici umbri lettori presso l'Università di Perugia pag. 5
<br/>
<br/>Note e Documenti
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>R. Sassi, Documenti non noti sul Castello di Orve tra Umbria e Marche  »
<br/>
<br/>G. FRANCESCHINI, Regolamenti sul corso della moneta a Città di
<br/>pastello:nel:secolo XIV: <a
<br/>
<br/>I. BALDELLI, Due stanze inedite di Alfano Alfani BR NE)
<br/>
<br/>Recensioni
<br/>
<br/>G. CECCHINI, Il carteggio di Alfano Alfani nell'Archivio di Perugia
<br/>
<br/>(R.-BELFORTI) 7. Pu RR O RN RUE Eg
<br/>
<br/>S. SiiLIA, Innocenzo III (R. MORGHEN) A ND Ue CM
<br/>Necrologi
<br/>
<br/>i UGOMBINI, Villotto-Gorbuccl . 5 eo vou v. SI
<br/>
<br/>A. BizzARRI, Bonaventura Marinangeli Ii UR I UR N)
<br/>
<br/>4X.» BERTINI CALOSSO, Ruggero Guüerriel |... i... a
<br/>
<br/>E Mas, Amedeo. Teetaerl . «> > Soi SURE Quo QUT
<br/>
<br/>»
<br/>^
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<br/>209
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<br/>216
<br/>219
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<br/>222
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<br/>224
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