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<br/>DELLA
<br/>
<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LIV
<br/>
<br/>PERUGIA - 1957
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<br/>STORIA PATRIA
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Memorie
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<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI -
<br/>DELLA FRATERNITA DI S. MARIA DEI LAICI
<br/>DI AMELIA
<br/>
<br/>SOMMARIO
<br/>I — Introduzione.
<br/>JI — Statuti della Fraternita del 1355 (testo e note).
<br/>III — Approvazione degli Statuti (1361) (testo e note).
<br/>IV — Inventario I « Bonorum et iurium », del 1349 (testo e note).
<br/>V — Inventario II, del 1355 (testo e note).
<br/>VI — Appendice di Documenti :
<br/>I — Convenzione per un lascito (1371).
<br/>
<br/>II — Modifiche apportate agli Statuti nel 1405,
<br/>
<br/>III — Nomina dei Sindaci e Procuratori della Fraternita fatta dal Comune nel 1405.
<br/>
<br/>IV — Frammento di Memoriale (1405).
<br/>
<br/>- VII - Nomi di persone e di luoghi menzionati nei documenti.
<br/>
<br/>INTRODUZIONE
<br/>
<br/>Universalmente riconosciuta dagli studiosi in genere, ma partico-
<br/>larmente dai cultori di storia e di diritto, é l'importanza che accompa-
<br/>gna sempre la divulgazione dello Statuto di un ente sociale qualsiasi,
<br/>Nazione o Comune, Università di studi o Corporazione artigiana, Or-
<br/>dine religioso o semplice Confraternita, Accademia scientifica o Isti-
<br/>tuto di beneficenza e simili.
<br/>
<br/>Infatti in ogni Statuto, corpo organico di ordinamenti scritti
<br/>aventi valore di legge, è riflessa in misura più o meno vasta la men-
<br/>talità la vita l'azione di un popolo, o d'un notevole gruppo d'individui,
<br/>che in un dato periodo della sua esistenza e in armonia con i suoi
<br/>ideali e con le sue varie necessità, vuol dare alla convenùta manifesta-
<br/>zione del suo spirito associativo quella stabilità ch'é indispensabile,
<br/>anche se sempre relativa, al mantenimento di ogni conquista spiri-
<br/>tuale o materiale e che, al tempo stesso, costituisce un solido punto
<br/>di partenza per ulteriori progressi.
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<br/>
6 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Fatto questo ovvio rilievo, non ci soffermeremo a dire dell'im-
<br/>portanza, poca o molta che sia, della pubblicazione degli Statuti
<br/>trecenteschi della Fraternita laicale amerina che — insieme a due
<br/>contemporanei Inventari della medesima — ci è benevolmente consen-
<br/>tito di far noti agli studiosi in questo dotto Bollettino della Deputazione
<br/>di Storia Patria per l'Umbria; ma, data una sufficiente descrizione
<br/>del manoscritto che ce li ha tramandati e premesse alcune osservazioni
<br/>sul contenuto dei documenti, passiamo senz’altro alla presentazione
<br/>del testo. :
<br/>
<br/>IL MawoscniTTO. — Il ms., da cui togliamo i documenti, risale
<br/>alla metà del secolo xtv ed è unico. Per quanto riguarda il testo degli
<br/>Statuti della Fraternita (e molto piü per quello degli Inventari) esso
<br/>é finora inedito, anche se, circa due secoli fa, ne fu dato un riassunto
<br/>da quell'Anonimo che pubblicó — con numerose modifiche — gli Sta-
<br/>tuti del 1575, ivi pure contenuti (1). Trovasi conservato presso la lo-
<br/>cale Congregazione di Carità, cioé presso l'Ente nel quale poi giuridi-
<br/>camente si trasformó la storica Fraternita medievale e che, conti-
<br/>nuandone tuttora l'opera benefica, volle mantenuto all'Ospedale da
<br/>quella anticamente eretto il titolo originario e pio di Ospedale di S. Ma-
<br/>ria dei Laici.
<br/>
<br/>Quel codice, prezioso cimelio della città di Amelia, è tutto mem-
<br/>branaceo. Ha inizio con una grande miniatura rappresentante la Ver-
<br/>gine Maria seduta in trono con il divin Figlio fra le braccia (2). Di
<br/>ampio formato — mm. 355 x 290 — i suoi attuali fogli 35 — non con-
<br/>tando quelli di guardia aggiunti di recente — sono artisticamente ri-
<br/>legati in pelle marrone con numerose ed eleganti impressioni a secco
<br/>sia nel dorso che nei piatti (3). In origine non ebbe numerazione di fo-
<br/>gli; quella fattavi da mano settecentesca non tenne conto dei fogli
<br/>miniati; la numerazione invece introdottavi con la recente rilegatura
<br/>
<br/>si estende a tutti i fogli ed é a questa che ci riferiamo nel nostro:
<br/>
<br/>studio.
<br/>
<br/>‘I. F. l': Miniatura d'artista umbro su quasi tutta la pagina.
<br/>Sotto di essa, e in minuta scrittura gotico-cancelleresca, su cinque
<br/>righe assai consumate, si son potute leggere (col sussidio dei raggi
<br/>ultravioletti e con l'aiuto del prof. Giovanni Muzzioli, Direttore del-
<br/>l'Istituto di Patologia del Libro) le parole seguenti: « In nomine Do-
<br/>mini. Amen. Anno Domini Millesimo CCCo, XLVIIII, tempore domini
<br/>Clementis pape VI, indictione IIa, Mense Martii in die II», / Hic est
<br/>liber Fraternitatis sancte Marie factus tempore prioratus et ancia-
<br/>
<br/>-—À—
<br/>
—
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI Ii
<br/>
<br/>natus discretorum virorum Angelutii / magistri Johannis prioris dicte
<br/>fraternitatis, Ser Salvati Ser Jannis, Angnalucoli Fatii, Gregorii
<br/>Iannelli / Martucii Iacobutii, Martii Petri ancianorum dicte fraterni-
<br/>tatis et Mactei magistri Iannis / factoris dicte fraternitatis ».
<br/>
<br/>(II. F. 1'-2" bianchi; f. 3-9: scrittura gotica libraria umbra, ele-
<br/>gante, a due colonne, con iniziali rubriche e capoversi in rosso, con-
<br/>tenente gli Statuti del 1355, che qui pubblichiamo insieme ai docu-
<br/>menti contenuti nei numeri III-VIII.
<br/>
<br/>III. F. 9": scrittura gotica corsiva del notaro umbro Angelo di
<br/>Cuziolo attestante l'Approvazione degli Statuti avvenuta in Viterbo
<br/>nel 1361. .
<br/>
<br/>IV. F. 10-16*: Inventario dei beni della Fraternita compilato
<br/>nel 1355, scritto dallo stesso amanuense degli Statuti sino al n. 124,
<br/>e poi da due diverse mani posteriori (nn. 125-139).
<br/>
<br/>V. F. 17-19' bianchi; f. 19'-25': Inventario del 1349, dello
<br/>stesso amanuense che copió gli Statuti e l'Inventario del 1355 sino
<br/>al n. 84; i nn. 85-91 sono di altre mani, ma dello stesso secolo xiv.
<br/>
<br/>VI. F. 25: scrittura notarile autografa dell'amerino Francesco
<br/>di Ser Pietro attestante una Convenzione per un lascito (1371).
<br/>
<br/>VII. F. 26-27: Riformanza del Comune, del 1405, con la quale si
<br/>apporta una modifica agli Statuti della Fraternita e si fa la nomina di
<br/>Sindaci da parte dello stesso Magistrato: scrittura autografa del pe-
<br/>rugino Andrea di Carità cancelliere in Amelia.
<br/>
<br/>VIII. F. 28": Frammento del « Pro-memoria » presentato dalla
<br/>Fraternita al Comune per ottenere la summenzionata modifica.
<br/>
<br/>IX. F. 28" bianco; f. 29'-34': scrittura corsiva posata della fi-
<br/>ne del sec. xvi, a volte illeggibile perché troppo sbiadita, contenente
<br/>« Ordini, Constitutioni et Statuti del Venerabile Hospedale de Santa
<br/>Maria de Laici della Città d'Amelia. 1575 ». Sono 26 capitoli, il primo
<br/>dei quali tratta « del numero dell'officiali » e comincia: « Ordinamo et
<br/>statuimo che l’offitiali del Hospedale. . . »; l'ultimo invece tratta «Del
<br/>modo che deve tenersi in dar la dote alla zitella » e finisce: « ... me-
<br/>nato buono dalli sindacatori » (4). F. 34" 35*: bianchi.
<br/>
<br/>Non c'é dubbio, che il codice nella sua formazione materiale ri-
<br/>salga all'anno 1349, essendo ciò esplicitamente affermato a f. 1", cioè
<br/>nella didascalia formante con la:miniatura quel che si direbbe il
<br/>frontespizio (v. sopra al n. I); ma considerando che, dopo un foglio
<br/>
8 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>bianco, il primo documento che vi è registrato (gli Statuti) è del 1355,
<br/>bisogna senz'altro dire che il codice stesso sino a tal anno fu un «liber»
<br/>solamente nelle intenzioni della Fraternita e non nel fatto; e se poi
<br/>ai ff. 19-25 si ha nel ms. l' Inventario del 1349, questo, che sicuramente
<br/>è della stessa mano che aveva già scritto i ff. 3-9 e 10-16, vi do-
<br/>vette essere copiato sei anni dopo la sua compilazione.
<br/>
<br/>La lingua usata nei documenti che pubblichiamo è il basso latino
<br/>medievale, con qualche richiamo al vernacolo e non pochi spropositi
<br/>di grammatica e di sintassi, che — salvo eccezioni indicate in nota —
<br/>lasciamo intatti, anche se dovuti più che agli autori (ci riferiamo in
<br/>particolare agli Statuti e agli Inventari) al poco esperto amanuense;
<br/>non sempre chiaro è lo stile e pochissima è la cura usata nella punteg-
<br/>giatura; non rara è la mancanza di parole. La numerazione dei capi-
<br/>toli degli Statuti e la divisione di ogni capitolo in paragrafi è nostra;
<br/>similmente nostra è la numerazione degli istrumenti registrati negli
<br/>Inventari. Alla edizione dei testi abbiamo voluto aggiungere un indice
<br/>dei moltissimi nomi di persona e di luogo che ricorrono nei documenti
<br/>anche perché esso mette tutto sott'occhio un cospicuo materiale uti-
<br/>lissimo per lo studio della antroponomastica e toponomastica umbra
<br/>del medio evo. Non è inopportuno, infine, far notare, che i predetti
<br/>nomi ci sono stati trasmessi nei due Inventari da atti pubblici non più
<br/>esistenti, essendosi da secoli perduta la quasi totalità dei protocolli
<br/>dei notari di quel tempo, ad eccezione di uno di Giacomo di Lello e di
<br/>due di Farisello di Tommaso, che noi non abbiamo omesso di consul-
<br/>tare (5).
<br/>
<br/>ORIGINI E PRIMI SVILUPPI DELLA FRATERNITA. — Nel grande
<br/>quadro delle associazioni religiose di laici, sorte in Italia durante il
<br/>medio evo, crediamo che un posto più considerevole di quello che l’è
<br/>stato assegnato finora (6) spetti alla Fraternita di S. Maria dei Laici
<br/>di Amelia, non solo per la non poca antichità delle sue origini, ma
<br/>anche, e soprattutto, per la pluriforme attività esercitata nel campo
<br/>
<br/>della beneficenza cristiana e sociale in tempi assai lontani e meno ci-.
<br/>
<br/>vili dei nostri.
<br/>
<br/>Nessun documento ci ha tramandato l’anno preciso in cui sorse
<br/>la pia istituzione. Gli Statuti del 1355, pur accennando ai « quidam
<br/>laici Amelienses » che ne furono i fondatori, nulla dicono del tempo in
<br/>cui questi vissero (7). Se poi un « pro-memoria » del 1405 (8) ha un
<br/>riferimento esplicito al tempo in cui la Fraternita sorse, esso è indicato
<br/>con la formola un po’ vaga di « cent’anni e più », la quale se con cer-
<br/>
<br/>———
<br/>
— s
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 1 S 9
<br/>
<br/>tezza fà risalire quella fondazione alla fine del Duecento, nondimeno
<br/>non indica con precisione di quanti anni la stessa fondazione prece-
<br/>dette la fine di quel secolo. Parecchi documenti del primo decennio |
<br/>del Trecento confermano l'esistenza della Fraternita e del suo Ospe- |
<br/>dale a tale data; noi però siamo del parere che, con ogni verosimiglian- |
<br/>za, l’uno e l’altra siano più antichi di almeno un quarantennio, se |
<br/>effettivamente la Fraternita Amerina di S. Maria, di cui si ha men-
<br/>zione in una pergamena di quel tempo, esistente nell'Archivio del
<br/>Comune, è quella di cui ci occupiamo (9). Questo documento — mutilo
<br/>in buona parte — contiene, fra l’altro, la comunicazione dei privilegi
<br/>della Arciconfraternita del Gonfalone concessa alla Fraternita da
<br/>S. Bonaventura mentre era Cardinale-Vescovo di Albano e Ministro
<br/>Generale dei Frati Minori, cioè tra il giugno del 1273 e il luglio del
<br/>1274 (10). Altro e più solido fondamento per farci ritenere che la
<br/>Fraternita amerina rimonti almeno ad alcuni decenni anteriori alla
<br/>fine del secolo xii, noi lo troviamo nel fatto che nell'Inventario dei
<br/>beni del Sodalizio compilato nel 1349 su antichi precedenti inventari,
<br/>vengono menzionati numerosi notari della cui attività professionale
<br/>non abbiamo trovato alcuna traccia nella prima metà del secolo xiv.
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<br/>
<br/>Diamo qui notizia di alcuni documenti datati riguardanti la
<br/>Fraternita e il suo Ospedale:
<br/>
<br/>1306. Delessio di Benefatto lascia per testamento « Fraternitati
<br/>5. Marie de Amelia... unum casale positum in districtu Amelie iuxta
<br/>rem heredum Mannis Tete Guide et iuxta viam publicam... », Archi-
<br/>vio Notarile, Protoc. di Giacomo di Lello, N. 1, f. 3").
<br/>
<br/>1306, dicembre 5. Casuccia (— Benencasa, Benencasuccia) di Me-
<br/>glio (al. Meglioretto), ricco cittadino d'Amelia, con rogito del notaro
<br/>Paolo di Narni fa un lascito di terre alla Fraternita di. S. Maria: cfr.
<br/>Inventario I del nostro ms., n. 66.
<br/>
<br/>1307, gennaio 8. Menzione d'una casa situata «in contrata Burgi,
<br/>cum orto de retro, iuxta rem Fraternitatis S. Marie». Arch. e Protoc.
<br/>QU I 5v
<br/>
<br/>1307, gennaio 13. Golata, vedova di Egidio di Todino, insieme a
<br/>Cello, suo figlio, offrono in dono alla Fraternita un terreno situato
<br/>nelle immediate vicinanze della Città: cfr. Inventario cit., n. 30.
<br/>
<br/>1307, febbraio 15. Berardo di Simeone lascia 10 soldi cortonesi E
<br/>« Fraternitati S. Marie Virginis ». Protoc. cit., f. 9”. El
<br/>
<br/>1307, marzo 4. Chiara di Glorio (= Gregorio) fa un'elemosina di 5
<br/>soldi alla medesima Fraternita. Protoc. cit., f. 11".
<br/>
<br/>SESSO A ^ Yo Y MAC o DAZ EAS AIA ca Mg MEL) NALI Nr e
vL
<br/>
<br/>!
<br/>
<br/>LA
<br/>
<br/>10 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>1309, maggio 25. Tomassa da Lagoscello dispone che alla sua morte
<br/>vengano dati 30 soldi « Hospitali S. Marie »: Protoc. cit., f. 22".
<br/>
<br/>1310, novembre 22. Donadoccio di Nicola, detto il Marchesello, fat-
<br/>tosi oblato dell'Ospedale di S. Maria, costituisce erede delle moltissime
<br/>sue possessioni (case, terreni, diritti e azioni) la Fraternita dei Laici e il
<br/>suo Ospedale: cfr. Inventario I cit., nn. 31-44; Inventario II, 95.
<br/>
<br/>1311-1324. Altri lasciti — sempre nell'unico protocollo notarile di
<br/>quegli anni a noi giunto — si registrano ai ff. 23", 58", 64", 70, 81, dovuti
<br/>alla pietà verso i poveri assistiti dalla Fraternita Laicale di S. Maria da
<br/>parte di Cerracchio di Benvenuto, Ciotto di Gerarduccio, Giacomino di
<br/>Tebaldoccio e Andrea di Benvenuto.
<br/>
<br/>Indagando ancora sulle origini dell’antico e benefico sodalizio
<br/>amerino, sembrerebbe, da quanto si legge nel prologo degli Statuti
<br/>del 1355, che esso e il suo « Hospitale » non soltanto siano sorti in se-
<br/>guito a una « ispirazione » soprannaturale (e su ciò nulla abbiamo da
<br/>ridire, considerando specialmente la grande influenza che ebbe allo-
<br/>rà negli animi dei fedeli il risveglio religioso e mariano suscitato dagli
<br/>Ordini Mendicanti), ma parrebbe inoltre che Fraternita e annesso
<br/>istituto di carità ospitaliera siano nati ad un medesimo tempo:
<br/>
<br/>«... Quidam Layci Amelienses, inspiratione a Domino contemplati,
<br/>certas eorum domos cum aliquibus lectis pro peregrinorum et pauperum
<br/>refugio deputarunt, ut ipsi peregrini et pauperes in Amelia absque di-
<br/>spendio possint commode hospitari, ordinando se ipsos vocandoque
<br/>dictas domos et ordinem, quem scribi fecerunt Fraternitatem Sancte
<br/>Marie ».
<br/>
<br/>Ma, a nostro credere, i compilatori di quegli Statuti nel rievocare
<br/>i primordi dell'istituzione usarono eccessiva compendiosità di stile e
<br/>perció fusero in uno due diversi avvenimenti, i quali se furono vicini
<br/>l'uno all'altro, pure si verificarono in tempi ben distinti: prima si
<br/>ebbe l'istituzione della Fraternita e poi, alquanto tempo dopo, quel-
<br/>la dell'Ospizio. Riferirono infatti gli Ufficiali della Fraternita nel già
<br/>citato « Pro-memoria », da essi presentato al Comune nel 1405, che
<br/>un gruppo di « boni viri et legales layci civitatis » istituirono tra loro
<br/>una pia unione ad onore della Vergine, intitolandola perciò Fraterni-
<br/>las Beate Marie ; che questa, in seguito, si fece più numerosa nei suoi
<br/>membri (« augumentata est ») e conseguentemente in considerazione
<br/>delle elemosine che elargiva, divenne anche oggetto di abbondanti
<br/>lasciti da parte di benefattori della città e del contado, per cui gli
<br/>stessi fondatóri del sodalizio si trovarono in grado di aprire e mante-
<br/>
<br/>^ t TEN ui Hur Cmdm
<br/>ter Tr M NECS eb. A UAR i^ SÉ Au du s
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 11
<br/>
<br/>nere in Amelia un ospizio per poveri e pellegrini sia sani che infermi
<br/>(11). Ma perché, si potrebbe chiedere, creare in una città tanto piccola
<br/>come Amelia un nuovo Ospizio per pellegrini, quando ce n’erano già
<br/>almeno due: quello di S. Secondo, nei pressi della città, e quello di S.
<br/>Giacomo (12), a soli 5 km. dalle mura ? Passava, é vero, per la piccola
<br/>e remota città umbra l'antica Via Amerina (13) che proseguendo per
<br/>Todi e per Bettona conduceva a Perugia; ma, d'ordinario, i pellegri-
<br/>ni che transitavano per essa erano di gran lunga meno numerosi di
<br/>quelli che invece transitavano per le Vie Cassia, Aurelia e Flaminia:
<br/>per essi, sino allora, erano bastati gli ospizi già esistenti. Se quindi
<br/>dalla Fraternita se ne volle creare un altro, ció avvenne certamente
<br/>in seguito ad evento nuovo, esterno e di carattere religioso, il quale
<br/>— oltre alla pubblicazione fatta negli ultimi decenni del Duecento del
<br/>famoso Perdono di Assisi (14) — non potè essere altro che il Giubileo
<br/>dell’anno 1300, che, come è noto, richiamò allora a Roma oltre due
<br/>milioni di pellegrini (15). Per conto nostro, in mancanza di docu-
<br/>menti espliciti, questa è la data più probabile che va assegnata alla
<br/>fondazione dell'Ospedale di S. Maria dei Laici di Amelia.
<br/>
<br/>Un rilievo poi, non certo trascurabile, che va fatto a proposito
<br/>di tale fondazione è che — contrariamente all’uso comune di allora —
<br/>l'« Hospitale » amerino dai suoi fondatori si volle eretto non fuori
<br/>della città, ma dentro di essa, ove più comodo e più decoroso sarebbe
<br/>stato l'ambiente materiale e più facile e provveduta la necessaria
<br/>assistenza: segno non dubbio questo di progredita civiltà umana e di
<br/>carità evangelica ferventissima. Non si dice, invero, cosa nuova,
<br/>quando si ricorda che gli Ospizi medievali per i pellegrini e per gl’in-
<br/>fermi si creavano di regola fuori dei castelli e delle città per il non in-
<br/>giustificato timore di ospitare anche dei nemici o degli infetti da mali
<br/>contagiosi (16); e, similmente, si ripete cosa nota, quando si fa osser-
<br/>vare che gli antichi Ospizi « d'ordinario non erano che rozzi abituri
<br/>dalle pareti nude, dal tetto a scheletro, e dal pavimento a grossi sel-
<br/>ci, dove pochissime masserizie e una serie di lettucci accovacciati in
<br/>giro formavano tutto l'arredo della dimora ospitale. Ma è pure da ri-
<br/>flettere, che la semplicità della vita d’allora non richiedeva maggiori
<br/>conforti. Meno molli erano i costumi: meno pungenti i bisogni; meno
<br/>pretenziosi i ricoverati » (17).
<br/>
<br/>NATURA E ORGANIZZAZIONE DELLA FRATERNITA. — Fondata da
<br/>laici, composta solamente di laici, indipendente da ogni influenza
<br/>diretta delle autorità ecclesiastiche, la Fraternita amerina era per-
<br/>
<br/>xx
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<br/>
12 i GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>tanto un sodalizio con scopi religiosi, cioè di preghiera e di culto, ai
<br/>quali s'innestavano particolari e ben definiti scopi di beneficenza.
<br/>Tale religiosità si volle pienamente manifestare con l'assunzione del
<br/>titolo di Fraternita di S. Maria, con la volontà di fare il bene per
<br/>amore di Dio e per servire Iddio, con l'obbligo di alcune preghiere
<br/>quotidiane e di altre in particolari circostanze, con l'assistenza dei
<br/>soci a messe e predicazioni in giorni stabiliti, con la speciale parte-
<br/>cipazione dei confratelli alle sacre esequie di un membro defunto:
<br/>fondo religioso questo comune a tutte le similari fraternite del medio
<br/>evo che si dicevano laiche (18).
<br/>
<br/>Perché « Fraternitas » il sodalizio amerino — oltre a praticare
<br/>alcuni riti religiosi — era informato da quel sentimento di fratellanza
<br/>che, pur essendo naturale, era nobilitato rinvigorito e soprannatura-
<br/>lizzato dal « mandatum novum » di Gesü Cristo, precetto questo che
<br/>si esplicava in varie forme di assistenza non solo spirituale e morale,
<br/>ma anche materiale, sia verso i consoci, sia verso altri che non lo
<br/>erano. Noi infatti vediamo, che amore verso Dio e amore verso il
<br/>prossimo sono alla base degli Statuti della Fraternita, sicché essa,
<br/>
<br/>oltre a costituire un mezzo di perfezione individuale, svolgeva fun-
<br/>zione benefica per un sempre maggiore affratellamento umano.:
<br/>
<br/>Organizzata in modo autonomo, anche se col beneplacito tacito
<br/>od espresso delle autorità civili ed ecclesiastiche, essa godeva di
<br/>personalità giuridica, e quindi del diritto di eleggere da sé i propri
<br/>capi, di riunirsi liberamente per i suoi interessi, di provvedere senza
<br/>ingerenza dei poteri pubblici alla composizione dei suoi Statuti, pur-
<br/>ché questi, naturalmente, nulla contenessero che fosse in contrasto
<br/>con le leggi canoniche e civili. Insieme a quello dell'autonomia, la
<br/>Fraternita usufruiva del diritto di possedere e di disporre liberamente
<br/>dei suoi beni, i quali poi — per essere interamente destinati ad opere
<br/>di beneficenza pubblica — da parte del Comune venivano esentati
<br/>dalle generali gravezze fiscali. Dato, infine, il suo carattere religioso
<br/>e non politico, e ammettendo nel suo seno fedeli di ogni ceto e pro-
<br/>fessione, il pio sodalizio di S. Maria, mentre contribuiva a conservare
<br/>alla città il tesoro della sua fede, costituiva al tempo stesso un mezzo
<br/>efficace di pacificazione sociale, come di leggieri ognuno può rilevare
<br/>scorrendone gli Statuti.
<br/>
<br/>Quali poi siano stati gli « Ordinamenta » dati alla Fraternita dai
<br/>suoi fondatori noi non sappiamo; essi peró non dovettero essere troppo
<br/>dissimili da quelli compilati nel 1355 (che qui pubblichiamo) dato che,
<br/>di solito, ogni Statuto nuovo non veniva fatto mai di sana pianta,
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 13
<br/>
<br/>ma era la riproduzione quasi integrale dello Statuto vecchio, salvo,
<br/>naturalmente, quelle variazioni e quelle aggiunte che venivano sug-
<br/>gerite dalle esperienze fatte e dalle eventuali nuove HS di am-
<br/>ministrazione e di governo (19).
<br/>
<br/>Essendo poi l'organizzazione di ogni società in dipendenza degli
<br/>scopi prefissi — i quali quanto più sono numerosi e complessi, tanto
<br/>maggiormente ampia e ordinata occorre che sia l’organizzazione — non
<br/>poteva la Fraternita Amerina di S. Maria, intesa a raggiungere più
<br/>fini e di natura diversa, non crearsi fin dalla sua costituzione un corpo
<br/>organico di ministri e di uffici, che, distinti in maggiori e minori, prov-
<br/>vedessero al governo spirituale e temporale, interno ed esterno del
<br/>sodalizio, e con esso alla conservazione e retta amministrazione del
<br/>patrimonio destinato alla beneficenza. pau essa ebbe allora, e
<br/>poi sempre:
<br/>
<br/>1) Un Priore (20) e cinque Anziani, tutti membri della Frater-
<br/>nita, i quali costituivano il potere esecutivo del sodalizio, cioé quel
<br/>collegio di ufficiali maggiori che oggi corrisponde alla cosiddetta «Giun-
<br/>ta ». L'elezione del primo veniva fatta in assemblea pubblica e a scru-
<br/>tinio secreto; la nomina degli Anziani nuovi invece (uno per ogni sin-
<br/>golo rione della Città) si faceva secondo il modo indicato dal Priore
<br/>e dagli Anziani uscenti (Sfat., Cap. I-II). La durata del loro ufficio
<br/>era di tre. mesi (21), nel qual tempo, per privilegio loro concesso,
<br/>erano esenti e liberi da ogni carica pubblica. Nel caso di notevole
<br/>assenza dalla Città, il Priore veniva sostituito da un Vicario, nomi-
<br/>nato volta per volta secondo norme prestabilite (Cap. XVI);
<br/>
<br/>2) un Consiglio Minore composto di dieci « Buoni Uomini »
<br/>della Città, il quale era detto « Consilium decem Fraternitalium » e
<br/>veniva nominato dal Priore e dagli Anziani (Cap. XIX). Non sembra
<br/>che per tale nomina l'appartenenza al sodalizio fosse necessaria,
<br/>mentre invece era prescritta per il Priore e per gli Anziani (Cap. VI, 4);
<br/>
<br/>3) un Consiglio Maggiore, formato di 50 « Buoni Uomini » — cioé
<br/>di Consiglieri della Città — e nominato come quello dei « Dieci», il
<br/>quale veniva convocato in casi prestabiliti, e in altri occasionali,
<br/>per trattare quegli affari in cui occorreva il parere di molti (Cap.
<br/>XIX). Luogo di adunanza per i due Consigli era la chiesa di S. Maria
<br/>di Porta.
<br/>
<br/>Ufficiali minori, o semplicemente ministri, erano:
<br/>
<br/>1) il Camerlengo, al quale era affidata la generale amministra-
<br/>zione temporale della Fraternita (Cap. VII);
<br/>
<br/>SC ALL) Yo WE VETRATE © a OTTO TE SE I, SUL
<br/>
<br/>ITTICA
<br/>
<br/>TARE ee
<br/>
14 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>2) il Notaro, ossia il Segretario, al quale spettava non soltanto
<br/>redigere gli Atti del Consiglio, ma anche registrare le spese fatte dal
<br/>Camerlengo (Cap. VII). L'uno e l'altro venivano nominati su propo-
<br/>sta del Priore e degli Anziani uscenti, e il loro ufficio durava solo due
<br/>mesi (Cap. III).
<br/>
<br/>3) il Dispensiere, che — nominato dal Priore e dagli Anziani
<br/>neo-eletti — rimaneva in carica per tre mesi, come questi (Cap. IV).
<br/>Sue particolari mansioni erano, fra l'altro, stare a capo del personale
<br/>di servizio e della amministrazione propria dell'Ospedale, col man-
<br/>dato esplicito di trattar bene tutti i suoi dipendenti e i poveri assistiti
<br/>dalla Fraternita, di accogliere con ogni carità i pellegrini (« romipe-
<br/>tae») e qualunque altro miserello che avesse chiesto, per amore di
<br/>Dio, un po' di cibo per sfamarsi e uno stramazzo per riposarsi (Cap.
<br/>VIIT).
<br/>
<br/>I ConrRATELLI. — Fondata principalmente come spirituale sus-
<br/>sidio per ottenere da Dio la remissione dei peccati e conseguire la
<br/>salvezza eterna (Cap. XXVI, princ.) la Fraternita di S. Maria di
<br/>Amelia accoglieva tra le file tanto uomini che donne di ogni condizio-
<br/>ne sociale, purché laici e, naturalmente, di buona condotta e spirito
<br/>cristiano. Solo ostacolo, menzionato dagli Statuti, a farne parte, era
<br/>qualunque giuramento fatto a favore di una fazione politica o di una
<br/>Casata (Cap. cit., XIV). Se un Avvocato o Procuratore legale avesse
<br/>voluto esservi iscritto, egli avrebbe dovuto far prima giuramento
<br/>che nelle eventuali controversie giuridiche della Fraternita non avreb-
<br/>be mai esercitato tale suo ufficio in opposizione a questa (Cap. XXII).
<br/>La quota individuale da versare una volta sola, all'atto della iscri-
<br/>zione, era stabilita per i ricchi in 12 denari; per i non ricchi, quanto
<br/>ad essi fosse piaciuto (Cap. XXVI, 13). Per provvedere poi alle ne-
<br/>cessità dei consoci poveri nelle loro malattie, era fatto obbligo ad
<br/>ogni confratello non povero (22) di versare mensilmente alla cassa
<br/>comune la tenue somma di un denaro. >
<br/>
<br/>Per completa mancanza delle Matricole degli ascritti e dei Rotuli
<br/>dei soci defunti, nulla sappiamo del numero complessivo dei « Fra-
<br/>ternitales ». Possiamo però fondatamente pensare, che se questi in
<br/>un primo tempo furono pochi (« quidam laici... »), quando nel 1355
<br/>vennero ricompilati gli Statuti dovettero essere molti, sia uomini che
<br/>donne (23).
<br/>
<br/>Nulla similmente ci é noto, che faccia ritenere in uso presso la
<br/>Fraternita il «sacco » penitenziale comunissimo ai sodalizi religiosi
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 15
<br/>
<br/>di allora, né che essa prendesse parte a processioni con una propria
<br/>Croce o Gonfalone, né che facesse alcun banchetto sociale. |
<br/>Chiesa o Oratorio proprio per le sue generali adunanze (24) il
<br/>.sodalizio non ebbe, almeno fino ai primi decenni del secolo xvi (25),
<br/>riunendosi esso ora in una chiesa e ora in un'altra, secondoché era.
<br/>indetto in precedenza con pubblico bando (Cap. XXVI, 10).
<br/>
<br/>DIRITTI E DOVERI DEI CONSOCI. — Come in ogni associazione di
<br/>reciproca assistenza, i membri dell'antica Fraternita amerina, al
<br/>tempo stesso che liberamente assumevano degli obblighi verso di que-
<br/>sta, venivano dalla medesima ad essere beneficiati di alcuni diritti.
<br/>
<br/>Il primo era quello che ogni singolo ascritto, purché dotato delle
<br/>qualità richieste, poteva essere eletto alle cariche sociali, attuandosi
<br/>cosi nel sodalizio quel regime democratico che allora dominava nella
<br/>vita pubblica del Comune.
<br/>
<br/>Altro diritto, di natura tutta religiosa e spirituale, era quello di
<br/>godere di singolari suffragi nel giorno del decesso e di suffragi comuni,
<br/>mensili e perpetui, dopo la morte (Cap. XXVI, 6, 8-10).
<br/>
<br/>Un terzo diritto, pure comune a tutti, era quello di una amore-
<br/>vole assistenza spirituale in caso d'infermità, e per chi era povero
<br/>anche di una larga e sollecita assistenza materiale. La prima consi-
<br/>steva nell'essere visitato da parte dei reggenti il sodalizio, i quali,
<br/>oltre a porgere ogni possibile umano conforto, dovevano ricordare
<br/>all'infermo l'obbligo di ricevere i Sacramenti della confessione, del
<br/>Corpo di Cristo e dell'Estrema Unzione, e ad indurlo a restituire al
<br/>prossimo ogni eventuale usura. L'assistenza materiale poi consisteva
<br/>nel fatto che ogni confratello ammalato, se povero, doveva essere
<br/>provveduto (per cura del Priore o di alcuno degli Anziani) di medicine,
<br/>di cibo e, qualora fosse stato necessario, anche di biancheria e di
<br/>infermiere, tanto di giorno che di notte (Cap. XXVI, 4, 5). Non nuo-
<br/>va nelle confraternite (26), né dismessa (27), questa delicata forma di
<br/>assistenza, che soccorrendo l'infermo nella propria casa non lo toglie
<br/>alle cure e all’affetto dei congiunti, è resa più lodevole dal fatto che
<br/>uno statuto della Fraternita amerina la fa precedere da una obbliga-
<br/>toria ricerca dello stesso infermo. Esso dice testualmente: « Mares
<br/>et mulieres teneantur et debeant ire per civitatem Ameliae ad invenien-
<br/>dum infirmos Fraternitatis praedictae, et, si invenerint Rectoribus su-
<br/>pradictis debeant nuntiare, nisi dignitas vel alia iusta causa talem fra-
<br/>ternitalem excusaret » (Cap. XXVI, 12).
<br/>
<br/>higuardo agli obblighi da cui ogni membro doveva sentirsi le-
<br/>
16 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>gato per legge della Fraternita, oltre quelli morali di vita cristiana .
<br/>
<br/>intemerata e di obbedienza alle cariche, gli Statuti menzionano:
<br/>
<br/>1) i doveri disciplinari della frequenza alle adunanze del so-
<br/>dalizio, della pace da conservare, della ricerca dei soci infermi, del-
<br/>
<br/> Taecompagno alla chiesa dei confratelli defunti (28), di redigere le
<br/>
<br/>ultime volontà testamentarie alla presenza di un Ufficiale della Fra-
<br/>ternita (Cap. XXVI, 6, 12, 14, 16);
<br/>
<br/>2) i doveri spirituali della Confessione e Comunione a Pasqua
<br/>e a Natale (Cap. XXVI, 1); della recita quotidiana di 5 Paternostri
<br/>e 5 Ave Maria (Ivi, 2); dell'inclinazione del capo e della genuflessione
<br/>sino a terra quando in chiesa veniva pronunziato il nome della Ma-
<br/>donna (Ivi, 3); dell'assistenza alla messa mensile per i Defunti e
<br/>della recita, durante la celebrazione di questa, di 5 « Pater» (Ivi, 10);
<br/>e infine della recita di 20 « Pater » e « Requiem aeternam » ai funerali
<br/>di ogni confratello o consorella defunta (Ivi, 9), funerali con Messa
<br/>(Ivi, 8) a spese del sodalizio (29).
<br/>Come è facile rilevare dalla presente enumerazione delle « Ob-
<br/>servantiae Fralernitalium » — e da alcune altre proprie dei « Rectores »
<br/>
<br/>che menzioneremo appresso — nulla si ha negli Statuti della pia società
<br/>
<br/>religiosa amerina che possa dirsi esorbitante, nulla che non sia di fa-
<br/>cile attuazione e alla portata di tutti gli ascritti, sia uomini che donne.
<br/>Non é imposto infatti aleun digiuno; nessuna « disciplina » peniten-
<br/>ziale è prescritta; di nessuna adunata per canto in coro di laudi si
<br/>parla. La Fraternita di S. Maria dei Laici di Amelia non puó quindi
<br/>essere annoverata fra le tante Compagnie medievali dei Disciplinati
<br/>o dei Battuti, o tra quelle dei Laudesi. ;
<br/>
<br/>Sempre a proposito dei doveri dei membri della Fraternita ame-
<br/>rina, un ultimo e importante rilievo è da fare: l'inosservanza di tali
<br/>obblighi non induceva a peccato alcuno in se stessa, specialmente se
<br/>causata da malattia, da stanchezza, da eccessivo lavoro, da semplice
<br/>dimenticanza. Si consigliava pertanto di confessare l'eventuale di-
<br/>fetto al proprio « appatrino » — cioè al proprio parroco 0 direttore di
<br/>spirito — il quale, secondo discrezione ed arbitrio, avrebbe poi im-
<br/>posto a sua volta una qualche penitenza (Ivi, 17).
<br/>
<br/>LA FRATERNITA ECCEZIONALE « MADRE DI CARITÀ ». — Se la Fra-
<br/>ternita laicale di S. Maria, nella prescrizione delle osservanze religiose,
<br/>non si distacca molto dalla prassi comune alla maggior parte delle
<br/>simili Confraternite del suo tempo (se pure, in verità, non è alquanto
<br/>
s ERO
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 17
<br/>
<br/>al disotto), nel campo invece della beneficenza sociale tiene uno dei
<br/>posti più alti e più cospicui.
<br/>
<br/>Invero, il suo ferventissimo sentimento di fraternità, operante
<br/>sotto gli auspici della fede e nel nome della Vergine gloriosa, fu così
<br/>generoso ed esuberante da muoverla ad interessarsi non di una sola o
<br/>di due categorie di miseri (come generalmente facevano gli. altri so-
<br/>dalizi similari), ma, a un tempo, di parecchie, imitando in ció la va-
<br/>stità caritativa della famosa Fraternita di S. Spirito di Roma (30).
<br/>Come questa, infatti, la Fraternita amerina di S. Maria estendeva la
<br/>sua materna carità a infermi, a pellegrini, a trovatelli, a zitelle e a
<br/>qualunque altro bisognoso d'un pane, d'una veste, d'un sussidio.
<br/>
<br/>Della sua generosa e pronta sollecitudine verso gli infermi del
<br/>sodalizio abbiamo già trattato; ci resta solo da aggiungere che anche
<br/>per gli ammalati estranei a questo ebbe, almeno in un secondo tempo,
<br/>
<br/>viscere di misericordia e di pietà. I suoi fondatori, invero, non ave-
<br/>
<br/>vano fatto distinzione alcuna fra poveri ascritti alla congregazione e
<br/>poveri non ascritti; anzi non fecero nemmeno riguardo a patria e cre-
<br/>denze, sesso ed età, stimando titolo sufficiente per essere accolti nel-
<br/>l’ospitale « Domus S. Mariae » anche la sola povertà.
<br/>
<br/>Anche prestare caritatevole assistenza ai pellegrini, concedendo
<br/>loro ricovero gratuito ed elemosine, fu sempre uno dei principali in-
<br/>tenti della Fraternita (Stat., Prol., Cap. VIII).
<br/>
<br/>Donare a poveri indigenti una veste nuova fu un altro scopo,
<br/>e ció perché avere misericordia per gli ignudi é una delle effusioni di
<br/>quella carità sociale di cui la stessa Fraternita voleva essere madre
<br/>tenerissima, come leggiamo nel Capitolo XII che porta il titolo « De
<br/>tunicis faciendis » (31).
<br/>
<br/>Un quarto compito benefico svolto dal sodalizio amerino fu
<br/>quello di proteggere l'onestà delle zitelle povere, provvedendole di
<br/>una sufficiente dote per il matrimonio (Cap. XI). Tale, ad esempio,
<br/>fu il nobilissimo scopo propostosi dalla vedova Francesca di Manno
<br/>di Coloccio, quando lasció alla Fraternita una casa da vendere : «ut
<br/>maritarentur certae orphanae » (Invent. I, 90).
<br/>
<br/>Ancora. La carità della Fraternita non dimenticava di sovvenire
<br/>anche i poveri vergognosi, cioé quei poveri che già stettero in agiata
<br/>fortuna e non osano stendere la mano per le strade per invocare quel
<br/>soccorso che tante volte é rubato ai buoni da un accattare mai sazio
<br/>e sfacciato. A favore di tali infelici erano destinati, ad esempio, me-
<br/>tà dei frutti annuali di un terreno legato alla Fraternita da certo
<br/>Crescio di Ercolano (cf. Invent. I, 27).
<br/>
<br/>- Laert
<br/>
<br/>dim nne
<br/>
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<br/>
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18 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Particolare assistenza era data inoltre dalla Fraternita di S.
<br/>Maria ai bambini esposti, cioé a quei frutti innocenti d'illeciti amori o
<br/>figli di genitori poveri e snaturati, che son detti anche trovatelli.
<br/>Infatti essa non dava solo il soccorso momentaneo perché non fossero
<br/>periti, ma, dopo averli nutriti ed educati sino ad una conveniente età
<br/>(11-12 anni per le femmine; 14 per i.maschi), provvedeva anche al loro
<br/>avvenire di buoni e utili cittadini (Cap. XIV).
<br/>
<br/>Infine, non vogliamo omettere di menzionare fra tanta multifor-
<br/>me carità sociale esercitata dall'antica Fraternita di S. Maria dei
<br/>Laici di Amelia, quella della difesa del povero dalle ingiuste angherie
<br/>e dai non lievi soprusi di cui talora egli é vittima per inconsiderazione,
<br/>0 poca pietà di potenti. La Fraternita, ben sapendo che bella carità
<br/>é sostenere le ragioni del povero, aveva fatto obbligo al suo Priore
<br/>di recarsi, all'inizio del suo ufficio e in compagnia degli Anziani, alla
<br/>presenza del Podestà per ricordare a questi che se era suo imprescin-
<br/>dibile dovere esser giusto con tutti, in maniera particolarissima avreb-
<br/>be dovuto esserlo con ogni persona miserella (Cap. V, 9).
<br/>
<br/>L'OsPEDALE. — Sede e strumento di gran parte di tanta attività
<br/>caritativa della Fraternita fu quell' Hospitale S. Mariae, che, sistemato
<br/>
<br/>in origine in pochi ma accoglienti locali e dipoi notevolmente ampliato,
<br/>
<br/>ebbe funzioni di Ospizio (Xenodochium) per pellegrini ed ammalati
<br/>poveri; di Elemosineria (Ptochotrophium) per distribuzione di viveri,
<br/>di vesti e di sussidi; e di Assistenza per trovatelli (Brephotrophium).
<br/>Esso, nell’avvicendarsi di periodi prosperi e di decadenza, dopo circa
<br/>sette secoli, continua a sussistere e a far sempre del bene, sia pure in
<br/>raggio più stretto per le mutate condizioni dei tempi e per la dimi-
<br/>nuita consistenza del suo patrimonio. Dalle origini alla fine del Sette-
<br/>cento si mantenne stabilmente nello stesso luogo, cioè nella contrada
<br/>di Borgo, presso la porta principale della Città e nelle vicinanze della
<br/>chiesa di S. Francesco ; dal 1794 ad oggi occupa invece i locali dell’ex-
<br/>Monastero Benedettino di S. Stefano, situato nella parte alta di Ame-
<br/>lia, di fronte all’antico « Forum» e nei pressi del Palazzo del Comu-
<br/>ne (32).
<br/>
<br/>Fondato da laici, amministrato da laici, il memorando Ospedale
<br/>nei secoli XIV-XV fu anche servito da certi laici che per essersi vo-
<br/>tati a servire in perpetuo il pio istituto e a dimorare anche in esso,
<br/>portavano l’appellativo di Oblati (33). Ecclesiasticamente qualche
<br/>cosa di più d’un semplice laico e un po’ meno dei « conversi », essi for-
<br/>mavano una speciale famiglia e la loro abitazione, come l'Ospedale,
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 19
<br/>
<br/>era detta « Casa di Maria » (Cap. XX). Parecchie sono le savie e pru-
<br/>denti disposizioni che li riguardano contenute negli Statuti, tra le
<br/>quali, non ultima e non meno opportuna, quella che imponeva al Prio-
<br/>re di fare loro più volte — durante il trimestrale suo officio — una « ad-
<br/>monitio » (34), cioè una conferenza morale-spirituale (Cap. V, 6;
<br/>EE XX)...
<br/>
<br/>Nulla di preciso ci è stato tramandato riguardo al numero dei
<br/>letti che l'Ospedale metteva a disposizione dei pellegrini e degli in- -
<br/>fermi nei secoli XIV-XVI (35). Al tempo della fondazione furono cer-
<br/>tamente pochi («aliqui»; Sfat., Prol.); è però da ritenere assai verosi-
<br/>mile che, in seguito alla sopravvenuta abbondanza delle elargizioni,
<br/>durante quasi tutto il secolo xiv e parte del xv fossero all'incirca
<br/>una ventina. Diminuito nei secoli xvi e xvii il reddito, diminuì an-
<br/>che il numero dei letti (36). Nel 1782 gli infermi che contemporanea-
<br/>mente potevano essere curati furono generalmente una dozzina; indi
<br/>un po’ di più: oggi sono molti.
<br/>
<br/>Assai cospicuo fu il patrimonio della Fraternita e dell'Ospedale
<br/>nel secolo xiv come si rileva dagli Inventari del 1349 e 1355; meno
<br/>ingente invece alla seconda metà del secolo xv, ma ció non ostante
<br/>dovette essere assai considerevole, se il sodalizio poté offrire nel 1470
<br/>(alienando peró varie sue possessioni) il grosso contributo di 100 du-
<br/>cati d'oro per l'erezione in Amelia del Monte di Pietà (37).
<br/>
<br/>Un patrimonio si grande — e per di più patrimonio dei poveri — fu
<br/>sempre oggetto di sollecite cure per esser bene amministrato. Ne erano
<br/>tutori e responsabili Ufficiali e Consiglio, ma in modo particolare il
<br/>Priore e il Camerlengo, le cui fatiche non venivano compensate da
<br/>alcuna mercede, dovendo essere del tutto gratuite. Entrando in ca-
<br/>rica, i due Ufficiali dovevano giurare sui Vangeli, che non solo avreb-
<br/>bero ben custoditi e rettamente amministrati i beni della Pia Opera,
<br/>ma che anzi, potendo, li avrebbero aumentati; a tal fine erano pre-
<br/>scritti regolari controlli degli introiti e degli esiti, periodiche revisioni
<br/>dei necessari inventari (Cap. V, 1, 4; Cap. VII; Cap. XVIII). Rego-
<br/>late dagli Statuti erano le eventuali vendite (Cap. X); similmente
<br/>prestabilite erano le somme da spendere per le tuniche da distribuire
<br/>a poveri (Cap. XII). Proibito era infine vendere il grano, l'olio, il vino
<br/>e le altre grasce provenienti dai poderi lasciati dai benefattori, doven-
<br/>dosi esse elargire interamente ai poveri per amore di Dio (Cap. XIII)..
<br/>
<br/>Abbiamo affermato poco fa che la Fraternita di S. Maria fu ecce-
<br/>zionale madre di carità e abbiamo corroborato la nostra asserzione
<br/>
20 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>con molteplici e valide prove. Ne aggiungiamo ora un'altra, l'ultima
<br/>e la più meritoria dinanzi a Dio e insieme la più gloriosa dinanzi agli
<br/>uomini: uno speciale paragrafo degli Statuti comandava al Priore
<br/>della Pia Opera e al Dispensiere dell'Ospedale di disporre in tal modo
<br/>dei beni, che ogni giorno e ad ogni povero si potesse fare almeno
<br/>una volta qualche elemosina (Cap. XIII, 2).
<br/>
<br/>GLI STATUTI DEL 1355. - Gli Statuti del 1355, elaborati indub-
<br/>biamente sulla traccia di altri più antichi (38) e stesi in forma legale
<br/>dal notaro Toccio di Luzzarello, non trassero la loro origine da una
<br/>imposizione dell’autorità civile e religiosa, ma, come tutti gli Statuti
<br/>di confraternite similari, sorsero per libera volontà del sodalizio, che,
<br/>
<br/>| per mezzo del Consiglio, ne affidò la redazione al Priore e ai cinque
<br/>
<br/>Anziani allora reggenti la Fraternita.
<br/>
<br/>Divisi in 26 capitoli e compilati in forma obbiettiva, essi sono
<br/>preceduti da un protocollo, o prologo, e seguiti da un escatocollo, 0
<br/>epilogo. Nel primo di questi, dopo l’invocazione rituale dell’Onnipo-
<br/>tente, della Vergine Maria e di alcuni Santi Protettori della Città, si
<br/>ha un brevissimo preambolo storico, il quale è seguito dal nome dei
<br/>singoli statutari, terminando poi con la sottoscrizione del notaro e
<br/>con l’indicazione cronologica solo dell’anno; nell’escatocollo invece,
<br/>insieme alla notizia della approvazione data dal Consiglio e susse-
<br/>guente promulgazione avvenuta nella chiesa di S. Maria di Porta,
<br/>si hanno la data cronologica completa, i nomi dei testi presenti al
<br/>fatto e infine la sottoscrizione autografa del notaro corredata del
<br/>«signum tabellionatus » usato dal medesimo.
<br/>
<br/>Il corpo degli Statuti — diviso, come abbiamo detto, in sezioni
<br/>più o meno lunghe — abbraccia tutta la vita della Fraternita: fine,
<br/>ufficiali, membri, attività, culto. Non vi sono inserite formole di giu-
<br/>ramento né preghiere rituali, come invece avviene negli Statuti del
<br/>1575-1782.
<br/>
<br/>Compilati nel latino del tempo, quegli « Ordinamenta », nella sola
<br/>parte che riguardava i doveri dei singoli membri, venivano letti e vol-
<br/>garizzati una volta ogni tre mesi in adunanza generale (Cap. X XV1,15).
<br/>
<br/>Come in cento e cento Statuti di congregazioni laicali antiche,
<br/>nessuna traccia si riscontra in essi di un benché minimo intervento
<br/>ufficiale del Vescovo Diocesano; ma una cordiale intesa preventiva
<br/>e un’approvazione tacita, deve esserci comunque stata, dato che gli
<br/>Statuti sanciscono come luogo da potersi scegliere per le adunanze
<br/>anche la chiesa cattedrale. È però certo, che una approvazione cano-
<br/>
<br/>"Ara s epu ML LL cX MOSES Ut Ac 194
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 21
<br/>
<br/>nica da parte del Tesoriere Generale della Chiesa poi ci fu, e precisa-
<br/>mente non molti anni dopo la loro compilazione, cioè nel 1361 (40).
<br/>
<br/>Similmente, un riconoscimento ufficiale — almeno di fatto — da
<br/>parte delle Autorità del Comune .di Amelia (e ciò fin dalle origini
<br/>della Fraternita) agli Statuti non potè mancare. Esso, oltre che ri-
<br/>chiesto dalla logica delle cose e dall’attività esterna del pio istituto
<br/>rivolta ad opere d’interesse pubblico, viene chiaramente attestato
<br/>dal fatto che il Sodalizio era riconosciuto esente dalle imposte (cf.
<br/>Inv. II, 64) e che il Podestà del Comune prestava il suo aiuto (ber-
<br/>rovieri, carceri) per la punizione degli eventuali reati commessi dal
<br/>personale di servizio dell'Ospedale (Síat., cap. XXIV).
<br/>
<br/>I DUE INVENTARI: ALBO D’ORO DI CARITÀ SOCIALE. — Diversi sono | E
<br/>il tenore e gli scopi dell'Inventario prescritto dagli Statuti (Cap. V, |
<br/>1,5) ad ogni entrata in carica degli ufficiali della Fraternita, come pure
<br/>diversi sono gli scopi e il tenore dei due Inventari trasmessici dal noto
<br/>ms., che qui pubblichiamo. Quello riguardava l'arredamento dell O-
<br/>
<br/>‘spedale e la quantità delle vettovaglie esistenti nei suoi magazzini,
<br/>
<br/>cioè le cose mobili e le cose consuntibili, e perciò veniva redatto ogni
<br/>
<br/>tre mesi. I due Inventari, invece, sono delle chartae iurium, cioè do-
<br/>
<br/>cumenti nei quali è registrata — attraverso vari strumenti legali — I
<br/>la consistenza del patrimonio immobile del pio istituto, e sono, in
<br/>
<br/>pari tempo, un « Pro-memoria » per la soddisfazione degli oneri ma-
<br/>
<br/>teriali e spirituali, transitori e perpetui, annessi dai benefattori alle
<br/>
<br/>donazioni e ai lasciti da essi fatti, per cui uno solo di tali inventari
<br/>
<br/>(con le debite aggiunte e variazioni) poteva non essere più rinnovato
<br/>
<br/>per moltissimi anni. Inoltre, mentre l’inventario delle cose mobili
<br/>
<br/>veniva fatto dai ministri della Fraternita, ed era assai sommario, n
<br/>l'altro invece per riguardare possessioni d'immobili (case, terreni, "wi
<br/>diritti) doveva essere redatto da un notaio pubblico (41), e, oltre a |
<br/>far menzione esplicita dei documenti giustificativi, doveva conte-
<br/>nere precisi riferimenti di luoghi e di persone e di volontà.
<br/>
<br/>Il primo dei due Inventari, quello del 1349, fu redatto in parte
<br/>su altri più antichi; precedette di sei anni la compilazione dei nuovi
<br/>Statuti, e contiene poco più di 90 numeri. Il secondo invece, contem-
<br/>poraneo ai detti Statuti e in alcuni punti ripetizione (non verbale)
<br/>del primo, è notevolmente più esteso, riferendo, a modo di regesto,
<br/>il contenuto di circa 140 documenti. Questi poi — secondo l’uso di
<br/>molte città dell'Umbria e dell’Italia centrale per le chartae jurium del
<br/>Comune — venivano conservati in una cassa riposta nella Sagrestia
<br/>
<br/>fa: "f^ NE M e ^ ) Y ES CAE AZ gw; Ju. duel À Er MdL EN Y: Pes JONG. DU, #
<br/>
<br/>Lal
<br/>é
<br/>»
22 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>di S. Francesco. Nessuno dei documenti originali registrali nei due
<br/>Inventari, per quanto ci risulta, é giunto fino a noi.
<br/>
<br/>Senza indugiarci a rilevare l'importanza dei due preziosi elenchi
<br/>(perché del tutto superfluo in questa sede), riteniamo non sia privo
<br/>d'interesse spigolare, a scopo di edificazione, qualche notiziola sui
<br/>numerosi lasciti e donazioni fatte dagli Amerini del Trecento e del
<br/>Quattrocento ai poveri di Cristo, mediante la Fraternita Laicale di
<br/>S. Maria.
<br/>
<br/>Alcuni di quei pii e generosi benefattori donano case ed orti di
<br/>città; altri case con poderi del contado; qualcuno offre terreni semi-
<br/>nativi o alberati o boschivi; tal altro concede dei diritti su un molino
<br/>o su una selva; parecchi fanno ingente offerta di denaro; non pochi
<br/>provvedono ai letti per i pellegrini e per gli infermi, e non manca in-
<br/>fine chi regala un gregge intero e lana da tessere o tessuta. È commo-
<br/>vente poi constatare, chea fianco di chi lascia per intero il suo pingue
<br/>patrimonio, c’è il meno agiato che fa dono di qualche moggio di grano
<br/>o d'un bariletto di olio o di vino, o, più non potendo, l'elemosina di
<br/>pochi soldi. Memorabili testimonianze di amore del ricco verso il
<br/>povero indigente, i due Inventari sono anche manifestazione di gra-
<br/>titudine della Fraternita verso chi le dava, generosamente e amo-
<br/>rosamente, i mezzi necessari alla sua vasta e pluriforme beneficenza
<br/>sociale.
<br/>
<br/>Se stessi e tutte le loro possessioni (case, terreni, diritti) offrirono
<br/>Pietrozzo di Mancia, Raniero di Simeone, Bartolomeo di Simoccio e Do-
<br/>nadoccio di Nicola (Inv. I, 4, 5-9, 10-16, 31-34); eredità intere, costitui-
<br/>te da immobili, sia urbani che rurali, legarono Pietro di Andreuccio, An-
<br/>drea di Guido, Angeleria moglie di Ceccarello, Pucciatto di Pietro,
<br/>Bucciarella di Lello, Pietro di Buoninsegna, Cecco d'Angelo, Mannuccio,
<br/>Pietruccia di Ser Pietro, Gilia vedova di Manno di mastro Paolo, Buccio
<br/>di Nicola, Francesca vedova di Giovanni di Giacomino ed altri (Inv. II,
<br/>10, 16, 17, 21, 29, 30, 47, 52, 61, 115, 121, 125, 126, 131); 100 fiorini d’oro
<br/>
<br/>. donò Ser Giovanni di Pellegrino, 50 Ranaldo di Andrea; 100 libbre di de-
<br/>nari certa signora Milana e 200 Ceccarello di Glorio (Inv. I, 88; II, 135, 66,
<br/>76-77); rendite annuali per elemosine a 300 e più poveri lasciò un certo
<br/>Nicolino (Inv. I, 80); grosso lascito fece Giovanni di Iannicello per l’e-
<br/>rezione di una sezione dell'Ospedale di S. Maria in Castelnuovo (Inv.
<br/>I, 78; II, 18-20); una selva « pro uno lecto in servitio peregrinorum »
<br/>lasciò certo Naccio, e un possedimento con torre il patrizio Carlo di
<br/>Nicolò per tre o quattro letti «ad usum pauperum » (Inv. II, 100,
<br/>123); vari letti furono donati da altri (Inv. II, 18, 45, 54, 63, 105).
<br/>
<br/>Ds
<br/>
<br/>ribalta | C mie sul x SOME S Je deva
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 28
<br/>
<br/>LEGATI PER LA « SETTIMA ». — Se la maggior parte dei benefattori
<br/>della Fraternita e del suo Ospedale fecero i loro lasciti e le loro dona-
<br/>zioni senza dare ad esse una specifica destinazione caritativa o si limi-
<br/>tarono a quella alquanto vaga di « elemosina », non pochi invece indi-
<br/>carono chiaramente gli scopi delle loro elargizioni. Uno di questi scopi
<br/>fu la distribuzione di pane ai poveri, in determinati giorni o nella ri-
<br/>correnza di certe speciali feste (Inv. I, 60, 63, 73, 74, 76, 78; II, 7,
<br/>28, 35, 37, 39, 41, 62, 67, 124). Ce n'é poi, assai di frequente, un al-
<br/>tro indicato con la parola «septima », la quale nel nostro caso non
<br/>puó avere affatto il significato che universalmente (e solamente) le
<br/>viene attribuito nei dizionari, cioé di « ufficio di messe e altre preghie-
<br/>re pubbliche che si dicono per i morti sette giorni dopo il loro passag-
<br/>gio ». Invero, la settima dei nostri documenti, pur essendo in relazione a
<br/>defunti, non si riferisce a suffragi di preghiere e non ha alcun rapporto
<br/>con quel settenario numero di giorni.
<br/>
<br/>Infatti: Casuccia di Meglio, nel 1306, dona un suo terreno con l'ob-
<br/>bligo per la Fraternita di fare ogni anno per l'anima di lui due settime
<br/>(una ad Ognissanti, l'altra a Epifania) convertendo «in dictis duabus
<br/>septimis et cibariis pauperum » i frutti di quel campo (Inv. I, 66); Mi-
<br/>lana di mastro Cencio dispone, che ogni anno a Natale, col grano rac-
<br/>colto da un terreno lasciato alla Fraternita «fiat panis... et fiat sep-
<br/>tima inter pauperes civitatis... » (vi, 75); Amerino di Oliviero vuole
<br/>che coi frutti di un casale «fiat quolibet anno bis septima inter paupe-
<br/>res...» (Ivi, 65); Someo di Pietro vuole pure che si facciano due set-
<br/>time all'anno: una il 1 novembre, festa di tutti i Santi, e l'altra il 25
<br/>marzo, festa dell'Annunziata (Ivi, 23); una settima, con una salma di
<br/>grano, è imposta per ogni festa dell'Assunta da Donadeo di Giacomo
<br/>(Ivi, 24); tre settime annuali (nei giorni di Pasqua, di Natale e dell'As-
<br/>sunzione della Vergine) sono prescritte da Mastro Perugino (Ivi, 22).
<br/>
<br/>Per noi è chiaro, che nei citati documenti amerini — special-
<br/>mente se messi in relazione ad altri coevi di altre città (42) — per « set-
<br/>tima » bisogna intendere una specie di pranzo per i poveri, o per lo
<br/>meno una distribuzione di viveri diversi, da farsi per l’anima di un
<br/>defunto in un giorno qualunque dopo il decesso e indipendentemente
<br/>da un rito funebre di chiesa.
<br/>
<br/>UN OMAGGIO ED UN VOTO. — Giunti al termine di questo studio,
<br/>che con la pubblicazione di documenti inediti vuol recare un piccolo
<br/>contributo alla storia della beneficenza in Umbria, durante quel Me-
<br/>
x far e te Mm Sp AM * A {I > . peg = PENNMESRINC [Pa 05
<br/>^ * 2 " — b. A. 429i n. - È d
<br/>
<br/>24 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>dio Evo che fu «la grande officina e il grande deposito di tutte le
<br/>idee dell'attuale nostra civiltà » (43), ci sia benevolmente consentito
<br/>di esprimere due nostri personali sentimenti, che si concretano in un
<br/>sincero omaggio e in un fervente voto.
<br/>
<br/>L'omaggio é per la nobilissima città di Amelia, che, memore
<br/>delle sue tradizioni di ospitalità, ci accolse dal novembre 1924 all'ot-
<br/>tobre 1927 insieme ad un Collegio di Fratini, ed é altresi per la me-
<br/>moria benedetta della Madre Suor Eufrosiana Ranzani (44), che per
<br/>quasi un sessantennio fu angelo di carità nell'Ospedale Civile di Ame-
<br/>lia, cioè in quell’Hospitale S. Mariae Laicorum del quale qui ci siamo
<br/>occupati.
<br/>
<br/>Il voto poi è questo: che sorga, alfine, uno studioso. dotto e ap-
<br/>passionato il quale raccolga — ad onore della città e a edificazione ge-
<br/>nerale — tutte le memorie, dai suoi primordi ad oggi, del benemerito
<br/>sodalizio di S. Maria dei Laici, costituendo esse una delle tante pietre
<br/>miliari che hanno segnato la via della moderna sviluppatissima bene-
<br/>ficenza sociale. Un. voto poi diverso da questo, potrebbe essere presen-
<br/>tato ai cittadini di Amelia con le note parole di S. Paolo: « Charitas
<br/>fraternitatis maneat in vobis, et hospitalitatem nolite oblivisci » (45).
<br/>
<br/>‘Esso però non occorre: gli Amerini tutti, oggi come ieri, amano mol-
<br/>
<br/>to, e beneficano largamente, il loro storico Ospedale.
<br/>
<br/>NOTE ALL'INTRODUZIONE
<br/>
<br/>(1) La pubblicazione, alla quale ci riferiamo, réca il seguente lunghissimo
<br/>titolo: Costituzioni e Statuti del ven. Ospedale di S. Maria de' Laici di Amelia.
<br/>Fatti nel 1575. Ora modificati allo Stile presente, secondo l'Aggiunta stabili-
<br/>ta nel 1774. Stampati per risoluzione della Congregazione del medesimo fatta
<br/>nel 1781. Con Approvazione, e Decreto dell'Illustrissimo e Reverendissimo
<br/>Monsignore Francesco Angelo Jacoboni vescovo di detta città. In 4, Perugia
<br/>1782, pp. 68. ;
<br/>
<br/>(2) Quando, circa 20 anni fa, esaminammo il ms., ci fu riferito dalla Madre
<br/>Superiora dell'Ospedale di allora, che esso, sino ai primi anni di questo secolo,
<br/>
<br/>aveva una seconda grande miniatura rappresentante il Crocifisso; e che in-
<br/>
<br/>viato il codice ad una Mostra di Arte, fu poi restituito con una. miniatura
<br/>sola, quella della Madonna. A nostro credere la miniatura sparita, occupante
<br/>un foglio, doveva seguire il testo degli Statuti, e precedere quello dell'Inven-
<br/>tario del 1355: è proprio in tal luogo che manca il primo foglio del quaterno.
<br/>
<br/>(3) Tale rilegatura, e con essa il necessario restauro del codice, venne ese-
<br/>guita circa vent'anni fa dai Monaci Basiliani di Grottaferrata sotto la dire-
<br/>zione del compianto prof. Alfonso Gallo, fondatore dell'Istituto di Patologia
<br/>
<br/>vA dA
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 25
<br/>
<br/>del Libro e a spese della Direzione Generale delle Accademie e Biblioteche,
<br/>in seguito a personale interessamento dell'autore di queste pagine.
<br/>
<br/>(4) Leggiamo presso G. MAzzatINTI, Gli Archivi della Storia d’ Italia,
<br/>vol. III, Rocca S. Casciano 1903, 272, che nell'Archivio Comunale di Amelia
<br/>trovasi un ms. (senza segnatura) di « Ordini, constitutioni e decreti del ven. Ho-
<br/>spitale di S. Maria dei Laici d' Amelia, fatti l'anno 1525 » che terminano col
<br/>cap. 24 mutilo. Noi abbiamo veduto tale ms. e abbiamo riscontrato ch'esso
<br/>è una copia tardiva degli Statuti del 1575, e che questi non sono affatto mutili,
<br/>perché la fine di essi c'é, quantunque sia andata a finire fuori posto nella rile-
<br/>gatura. Osserviamo inoltre, che il Mazzatinti (op. e 1. c.) fa menzione del no-
<br/>stro codice e ne riporta, con qualche omissione, il lungo Incipit.
<br/>
<br/>(5) Archivio Notarile, Protocolli 1-3, i quali si riferiscono ad atti stipulati
<br/>tra gli anni 1303 e 1362.
<br/>
<br/>(6) Oltre all’autore del citato opuscolo del 1782, scrisse della Fraternita
<br/>di S. Maria e suo Ospedale E. Rosa in una sua operetta di divulgazione inti-
<br/>tolata Note Storiche Amerine. Amelia 1914, 81 ss. Menzione della stessa Fra-
<br/>ternita si ha presso G. M. MontI, Le Confraternite Medievali. Venezia 1927,
<br/>1:5 EI8: 11: 4125:532;-33.
<br/>
<br/>(7) Cfr. Statuti, Prologo. 3
<br/>
<br/>(8) « Quidam boni viri et legales layci civitatis Amelie, caritatis Spiritu
<br/>moti, iam sunt centum anni et ultra, ordinaverunt in civitate Ameliae ad ho-
<br/>norem beate Marie Virginis quandam Fraternitatem laycorum, quae vocata
<br/>fuit et hodie vocatur Fraternitas Sancte Marie »: frammento del Memoriale
<br/>qui pubblicato al n. IV dell'Appendice.
<br/>
<br/>(9) Il solo sodalizio mariano, che nelle carte della Città abbiamo trovato
<br/>menzionato, é quello di S. Maria dei Laici. Di altre Confraternite esistenti al-
<br/>lora in Amelia noi abbiamo solo notizia di quella di S. Francesco (Terz' Ordine)
<br/>e della Fraternitas Clericorum, la quale é da aggiungere alle molte altre simili
<br/>ricordate dal Monti: cfr. per esse il Protocollo di Giacomo di Lello (1305-1333).
<br/>
<br/>(10) L'Arciconfraternita romana di S. Maria — probabile derivazione del
<br/>nuovo movimento ascetico promosso da Raniero Fasani — fu fondata in
<br/>Roma nel 1264 col concorso di S. Bonaventura, che ne compiló lo Statuto.
<br/>Ad essa fu aggregata dallo stesso Santo la Fraternita dei Raccomandati di S.
<br/>Maria esistente nella cattedrale di Assisi.
<br/>
<br/>(11) Cfr. nostro ms., Appendice, doc. IV. 3
<br/>
<br/>(12) L’Ospizio di S. Secondo è anche menzionato nell’ Inventario Tin. 12;
<br/>quello di S. Giacomo, che era per pellegrini e per malati secondo il Di TOMMA-
<br/>so, op. cit., 10; attualmente è convento dei Frati Minori Cappuccini. Di un
<br/>| terzo Ospizio noi abbiamo trovato menzione tra gli Atti del notaro Giacomo
<br/>di Lello agli anni 1323-24, ff. 64 e 91, ed è detto situato «extra Portam Gilio-
<br/>nis de Amelia ». A proposito di questa Porta della Città, detta oggi volgar-
<br/>mente « Porta Leone », giova rilevare che il predetto Di Tommaso, fondandosi
<br/>evidentemente su cattiva lettura di documenti che a suo dire hanno « Porta
<br/>Ylionis, o Elionis », scrisse: « Chi non sa che il greco élios significa sole ? Ame-
<br/>lia dunque aveva la sua Porta Sole, come Perugia, e altre città: or perché non
<br/>anche un tempio dedicato al Sole ? » (op. cit., 13). Nulla di vero in tutto ciò.
<br/>I testi da noi veduti, hanno chiaro e tondo Gilionis, vocabolo che nulla ha di
<br/>comune col greco èlios, essendo esso il genitivo di Gilionus (come spesso nelle
<br/>
<br/>La
<br/>é
<br/>f
<br/>2
<br/>d
<br/>H
<br/>Ù
<br/>F|
<br/>k
<br/>n
<br/>Y »|
<br/>í
<br/>d
<br/>?
<br/>4
<br/>
26 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>carte coeve amerine Mannis è il genitivo di Mannus, Cencis di Cencius e, forse,
<br/>Ducis di Ducius), il quale Gilionus non è poi altro che l’accrescitivo del nome
<br/>personale Gilius allora usitatissimo in Amelia e altrove; nome — aggiungiamo —
<br/>ch'é una forma vernacola latinizzata di Egidio. Nessuno certamente farà le me-
<br/>raviglie nel vedere quella porta di Amelia denominata dal nome di un privato
<br/>ed oscuro cittadino, non essendo addirittura unico il caso; noi, ad esempio,
<br/>possiamo ricordare che nel secolo xir in Assisi una porta della città, prima di
<br/>esser detta di « S. Francesco », comunemente era chiamata « Porta filiorum
<br/>Crisci » per il semplice fatto che essa confinava immediatamente con la casa
<br/>degli eredi di un certo Criscio. Infine (dato che assai difficilmente ne avremo
<br/>mai occasione) crediamo non inutile rilevare un altro grave errore del Di Tom-
<br/>maso, il quale della parola Supercli (patronimico di certo Guido, presente all'at-
<br/>to di sottomissione di Amelia a Todi del 1208) fa una « specie di presidente del
<br/>quadrumvirato amerino » e opina sia « una tarda reminiscenza del Curione
<br/>maggiore dei romani » (Op. cit., p. 17). Superclus (volg. Soverchio), in verità, fu
<br/>uno dei tanti curiosi nomi maschili di persona usati in Umbria e altrove nei
<br/>secoli xir-xir. In Assisi, ad esempio, tra il 1194 e il 1228 c'era un Superclus,
<br/>un Rainaldus Superclae, una Supercla Alexandri: cfr. A. FORTINI, Nova vita
<br/>di S. Francesco, Milano 1926, pp. 400, 406, 440, 457, 459, 470, 474.
<br/>
<br/>(13) Amelia (l'Ameria dei Romani, .patria dell'attore Roscio Quinto,
<br/>amico di Cicerone) dista da Roma poco meno di 100 km., e trovasi sulla
<br/>retta che da questa città, passando per Todi, conduce a Perugia, dalla quale è
<br/>lontana km. 84.
<br/>
<br/>(14) E noto che molti erano i pellegrini che da ogni parte d'Italia e d'Eu-
<br/>ropa si recavano, nel secolo xir, a visitare i Santuari Francescani d'Assisi,
<br/>e varie diecine di migliaia erano quelli che vi si portavano ogni anno al tempo
<br/>del famoso Perdono della Porziuncola. Per tali motivi e in tale circostanza
<br/>erano, senza dubbio, insufficienti gli scarsi ospizi annessi ai monasteri, segna-
<br/>tamente quelli delle città umbre più vicine ad Assisi. Bisognò allora erigerne
<br/>dei nuovi; così, ad esempio, fece il provvido Comune di Perugia. A sue spese,
<br/>infatti, venne costruito l' Hospitale S. Mariae, euntium ad Indulgentiam sanctae
<br/>Mariae Angelorum de Assisio che si trovava a Ponte S. Giovanni, nelle vici-
<br/>nanze della città. Per. questo Ospizio, che nel 1393 a causa delle guerre era
<br/>stato totalmente distrutto e devastato, cfr. Archivum Franciscanum Histo-
<br/>ricum, IX, (1916), 251-53.
<br/>
<br/>(15) Allora in tutta Italia, e in particolare nelle provincie del Patrimonio
<br/>di S. Pietro e lungo le vie principali, moltissime furono le case di ricovero
<br/>create dalla carità cristiana in comodo dei pellegrini. Non poche di esse poi,
<br/>cessata l'eccezionale necessità sorta col Giubileo, furono trasformate in piü
<br/>stabili istituti di beneficenza pubblica.
<br/>
<br/>(16) Invariabilmente tutti lontani dall'abitato, per statuto comunale,
<br/>erano allora gli Ospedali per i lebbrosi, che per essere di solito dedicati a S.
<br/>Lazzaro, si dissero comunemente Lazzaretti.
<br/>
<br/>(17) C. Pinzi, Gli Ospizi Medievali e l'Ospedale Grande di Viterbo. Viterbo
<br/>1893, p. 11. A quanto dice questo A., si puó aggiungere che gli antichi Ospizi
<br/>erano di poche stanze, delle quali una era per gli uomini, una per le donne, una
<br/>terza per gli ecclesiastici, e una quarta per l'Ospitaliere. Questo era detto
<br/>Rector, se chierico; semplicemente Hospitalarius, se invece era laico.
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 27
<br/>
<br/>(18) Sede di una confraternita era in Gubbio, al 1315, la chiesa intitolata
<br/>S. Maria dei Laici. :
<br/>
<br/>(19) Innumerevoli sono gli esempi che, al riguardo, potrebbero essere ci-
<br/>tati; ma, per non andar troppo lontano, ci basta ricordare lo Statuto del Comu-
<br/>ne di Amelia dell'anno 1560, il quale — come noi stessi abbiamo constatato —
<br/>non è che un semplice ampliamento di quello più antico, del quale restano
<br/>ancor preziosi grossi frammenti degli anni 1330, 1346, 1367 e secolo xv.
<br/>
<br/>(20) Era detto, nei primi tempi , anche Antepositus.
<br/>
<br/>(21) Di sei mesi, invece, dal 1405 in poi: cfr. Appendice, docum. II.
<br/>
<br/>(22) Nel significato di « povero » va anche incluso l'operaio, che per man-
<br/>canza di lavoro, per insufficienza di guadagno, per troppo carico di famiglia,
<br/>per vecchiezza, per malattia e simili, puó sovente aver piü bisogno della ca-
<br/>rità altrui, che contribuire a farla.
<br/>
<br/>(23) Il MONTI, op. cit., II, 25, tra l'altro, ricorda col Davidsohn che nel
<br/>«Duecento, una confraternita di Gubbio raggiunse in pochi anni 3066 consoci,
<br/>una senese ne ebbe 1200 all'atto della fondazione, una di Borgo S. Sepolcro
<br/>ne ebbe 3293 dal 1268 al 1283; e nel Trecento, la fiorentina di Or S. Michele
<br/>conteneva « quasi omnes boni homines » cittadini... ».
<br/>
<br/>. . (24) Per le elezioni delle cariche era stabilita la chiesa di S. Maria di Porta,
<br/>la quale, perché piccola, se era sufficiente per contenere gli elettori, non poteva
<br/>assolutamente accogliere la grande massa degli iscritti per la quale invece oc-
<br/>correva una chiesa assai ampia, come quella della Cattedrale, di S. Francesco,
<br/>di S. Agostino. Difatti era in una di queste tre chiese, che si convocavano gli
<br/>ascritti sia per le adunanze ordinarie di ogni mese, sia per quella straordinaria
<br/>e solenne trimestrale (Cap. XXVI, 10). Che poi l' Hospitale avesse un suo par-
<br/>ticolare piccolo oratorio crediamo non sia da mettere in dubbio.
<br/>
<br/>(25) La chiesa propria della Fraternita, alla quale alludiamo, é quella
<br/>fabbricata nel 1517 col titolo Divae Mariae de Hospitali Laicorum, la quale
<br/>esiste tuttora sotto i titoli della Misericordia e di S. Giovanni Decollato : cfr.
<br/>cit. opuscolo Statuti e Costituzioni...., p. 10.
<br/>
<br/>(26) Negli Statuti della Compagnia di S. Eligio di Firenze dell’anno 1278
<br/>si legge: « Anche ordiniamo che i Capitani siano tenuti di visitare l’infermi de
<br/>la Compagnia sollicitamente et debbiagli amonire et confortare de’. sacra-
<br/>menti de la Chiesa li quali fanno bisogno a salute dell'anima. Li quali sacra- |
<br/>menti debbiano ricevere humilemente et devotamente satisfaciendo intera- |
<br/>mente, se fare si puote, se fossero tenuti sodisfare alcuna cosa. Et se fossero
<br/>questi cotali infermi poveri, possano i Capitani et debbiano de’ denari de la
<br/>Compagnia provederli... Ammoniamo altresì che gl'infermi di questa Com-
<br/>pagnia, quanto possono il più tosto, debbiano a’ Capitani de la loro infermitate
<br/>significare »: presso MONTI, II, 149.
<br/>
<br/>(27) Ne sono luminoso esempio le note Conferenze di S. Vincenzo de’ Paoli,
<br/>che, fondate nel 1833 dallo storico e letterato francese Antonio Federico Oza-
<br/>nam, svolgono a fianco delle iniziative sociali opera attivissima in ogni parte
<br/>del mondo cattolico.
<br/>
<br/>(28) Da tale accompagno erano esplicitamente escluse le donne, e ciò in
<br/>conformità alle consuetudini, sancite dagli Statuti comunali, allora vigenti sia
<br/>in Umbria, che altrove.
<br/>
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<br/>
28 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>(29) Parecchie sono le affinità che si riscontrano tra i doveri spirituali
<br/>della Fraternita amerina e quelli della Compagnia fiorentina di S. Egidio.
<br/>Anche presso di questa c'era l'obbligo della Confessione, e non solo due volte
<br/>all'anno, bensi ogni mese; della recita ogni giorno di 5 Pater e Ave; della spe-
<br/>
<br/>ciale riverenza da avere per la Vergine Maria; della messa mensile per i defunti
<br/>
<br/>della Compagnia con recita di Paternostri e di Requiem (dodici); delle onoran-
<br/>ze funebri con messa e candelotti ad ogni singolo confratello passato da questa
<br/>vita: cfr. MONTI, II, 148 ss.
<br/>
<br/>(30) Cfr. AL. CANEZZA, Gli Arcispedali di Roma nella vita cittadina, nella
<br/>storia e nell'arte. Roma 1933, 8-174.
<br/>
<br/>. (81) « Quia vestire nudos est species caritatis, cuius mater est Fraterni-
<br/>tas supradicta, idcirco dicimus et ordinamus... » Ben giustificato è perciò
<br/>l'appellativo di « Domus caritatis » dato da Bucciarella di Nercolo all'Ospizio
<br/>della Fraternita (cfr. Invent. II, 29), come pienamente adatti al medesimo
<br/>sono i versi, che Teodulfo, vescovo di Orleans e poeta del tempo carolino,
<br/>aveva dettato per un Hospitale da lui eretto:
<br/>
<br/>En patet ista domus mediocri exacta paratu,
<br/>Utrumque humanis usibus, apta tamen.
<br/>
<br/>Esuriens epulas, sitiens potum, hospes honorem :
<br/>Nudus operimentum hic reperire queat.
<br/>
<br/>Fessus opem, languens medicamen, gaudia maestus
<br/>Hinc ferat, et cunctis consulat ista domus.
<br/>
<br/>Det Pater altithronus donum hoc habitantibus istic,
<br/>Civibus ut pateat, et, peregrine, tibi....
<br/>
<br/>Cf. E. DUEMMLER, Poetae Latini Aevi Carolini, I, 554 in Monumenta
<br/>Germaniae Historica, Berlino, 1880.
<br/>
<br/>(32) Da un ms. conservato presso l'Ospedale, dal titolo « Congregationes »
<br/>(1783-1838) rileviamo che quello stabile apparteneva allora al Seminario Dio-
<br/>cesano e ne fu deliberato l'acquisto il 3 agosto 1787. I lavori di trasformazione
<br/>durarono fino al 1794. L'antica sede dell'Ospedale è oggi proprietà privata;
<br/>ma dal popolo é chiamata L'Ospedaletto.
<br/>
<br/>(33) Di tali Oblati se ne trovavano ovunque, presso gli ospedali del Medio-
<br/>evo. Ne aveva, ad esempio, l'Ospedale della Carità di Todi, che era anteriore
<br/>a quello amerino; non mancavano in quelli di Viterbo. Erano tanto uomini che
<br/>donne. « Senza professare formalmente i voti d'una regola religiosa, vivevano
<br/>nell'osservanza di questa e potevano serbare intatti i loro rapporti civili e di
<br/>famiglia, assolutamente interdetti ai Conversi. I vincoli che contraevano col
<br/>luogo sacro, anche se ripromessi perpetui, erano, nel fatto, revocabili a loro
<br/>talento. La loro aggregazione compievasi con cerimonie tutt'affatto distinte. .
<br/>Da quel momento i nuovi adepti entravano in tutti gli obblighi e privilegi
<br/>del Luogo Pio, come questo entrava nel possesso dei beni donati. Vestivano
<br/>un saio speciale, le donne ordinariamente di bruno; né tutto monastico, né
<br/>tutto laicale... »: C. Pinzi, Gli Ospizi medioevali..., 47-48. Venuto meno ver-
<br/>so la fine del Oualisocento l’uso di tali oblazioni personali, l'Ospedale Amerino
<br/>ebbe sempre a suo servizio, sino a tutto il secolo xVIII, dei semplici laici, re-
<br/>golarmente stipendiati, e durante l’Ottocento i religiosi ospitalieri di S. Gio-
<br/>
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<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI | 29
<br/>
<br/>vanni di Dio, detti Fatebenefratelli. Da oltre un sessantennio infine, l'Ospedale di
<br/>S. Maria dei Laici è sotto le amorevoli e diligenti cure delle Suore del Cottolengo.
<br/>
<br/>(34) Siffatta admonitio agli Oblati dell'Ospedale della Carità di Todi, -
<br/>per essere questo in tutto dipendente dal Comune, veniva fatta dal Podestà:
<br/>«Et teneantur Potestates visitare quater in anno Familiam dicti hospitalis
<br/>et dicere eis sicut ei videbitur pro utilitate dicti hospitalis... » Statuto cit.,
<br/>Rubr. 109 (Ediz. Ceci-Pensi, p. 117).
<br/>
<br/>(35) La Domus Dei di Viterbo, fondata nel 1293, al principio del Trecento
<br/>disponeva di ben 25 letti: cfr. PiNzr, op. cit., 100 ss.
<br/>
<br/>(36) Alcune notizie sullo stato dell'Ospedale alla fine del secolo xvi si
<br/>leggono nella Relazione del Vescovo A. M. Graziani pubblicata in Bollettino
<br/>
<br/>«della R. Deputaz. di Storia Patria per l'Umbria, XIII (1907), 141. Altre nella
<br/>
<br/>« Visitatio Episcopi Camaiani » del 1574, ff. 67-69 (Archivio Vescov. di Amelia).
<br/>
<br/>(37) Per maggiori notizie cfr. Costituzioni e Statuti... 11-13, e sopratutto
<br/>A. GniNATO, Fondazione e Statuti del Monte di Pietà di Amelia, in Archivum
<br/>Franciscanum Historicum, XLVIII (1955), 324 ss.
<br/>
<br/>(38) Tali Statuti si trovano menzionati tra i documenti della Fraternita
<br/>esistenti ancora nel 1355 (cfr. Invent. II, 74).
<br/>
<br/>(39) Ci riferiamo a tutto il tempo anteriore al Concilio di Trento, cioé a
<br/>quando dal Diritto Canonico allora vigente era prescritta soltanto, generi-
<br/>camente, la soggezione delle Opere Pie della Diocesi all'Ordinario: cfr. MONTI,
<br/>I, 306. Per decreto di quel Concilio tutte le Confraternite furono sottoposte a
<br/>rigorosi vincoli ecclesiastici.
<br/>
<br/>(40) Ne pubblichiamo il testo immediatamente dopo gli Statuti.
<br/>
<br/>(41) Questo era allora uso comune. A tale proposito leggiamo nel citato
<br/>Statuto di Todi (Rubr. 109): « Teneantur Potestates facere fieri Inventarium
<br/>de bonis Hospitalis Caritatis... et reducere bona ipsius in publicam scrip-
<br/>turam, et fiant duo instrumenta, quorum unum sit penes Priorem sive Precep-
<br/>torem, et aliud penes Communem Tuderti »; ed. Ceci-Pensi, p. 117.
<br/>
<br/>(42) Proponendoci di trattare più ampiamente in altra occasione l’interes-
<br/>sante tema, ci limitiamo ora a ricordare quanto segue: 1) che uno statuto di
<br/>una confraternita toscana del secolo x1 imponeva ai singoli membri di portare
<br/>al sepolcro del confratello defunto nel giorno della settima e del trigesimo (« ut
<br/>elemosinam dignam facerent ») tre pani e un fiaschetto di vino per i poveri;
<br/>2) che a Bologna, nel Duecento, spesso si commemorava la settima con un
<br/>« convivium » o con una pietanza data in elemosina a qualche convento di
<br/>Frati Mendicanti; 3) che a Todi c'era la consuetudine (vietata peró nel 1275,
<br/>perché ritenuta un lusso eccessivo) di «facere septimam inter convicinos »,
<br/>parole queste che, mentre escludono l'idea di uffici in chiesa, fanno pensare piut-
<br/>tosto a un convito di lutto; in Assisi, nel 1276, Leonardo di Scescio ordinó che
<br/>nel giorno primo del mese di dicembre susseguente alla sua morte si facesse
<br/>una settima bandita — cioè preannunziata con pubblico bando — e fosse dato
<br/>ad ogni povero un pane intero e una scodella di fave molli; similmente, in
<br/>Assisi, nel 1282, il ricco mercante Ugolino di Contedino ordinò, per testamento,
<br/>di spendere dopo il suo decesso la grossa somma di trenta libbre di denari
<br/>«in quadam septima bandita »: Archivio del S. Convento, II, Pergam. 33 e 46.
<br/>
<br/>(43) F. GnEGonovrus, Storia della Città di Roma nel Medio Evo. Roma
<br/>1912, IV, 803.
<br/>
30 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>(44) Al secolo Giuditta. Nata a Pogliano (Lombardia) il 16 agosto 1862
<br/>ed entrata giovanissima fra le Suore del Cottolengo, passó tutta la sua lunga
<br/>vita a servizio degl'infermi e dei poveri nell'Ospedale amerino, di cui fu an-
<br/>che saggia e fedele amministratrice, meritandosi non solo la più sincera vene-
<br/>razione del popolo, ma anche numerosi attestati e decorazioni da parte delle
<br/>Autorità Civili ed Ecclesiastiche. Esempio luminoso di virtù religiose e di apo-
<br/>stolato sociale, insieme alle sue stimatissime ed amatissime Consorelle, con-
<br/>servò così all'Ospedale di S. Maria dei Laici l'antico e bellissimo appellativo
<br/>di « Casa della Carità ». Morì da santa, con immenso cordoglio di tutti, il 29
<br/>novembre 1946.
<br/>
<br/>(45) Hebr. 13, 1.
<br/>
—— MÀ
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 31
<br/>
<br/>II.
<br/>
<br/>STATUTI DELLA CONFRATERNITA DELL’ANNO 1355
<br/>
<br/>In nomine Dei Omnipotentis et gloriosissime sue Matris et Sanc-
<br/>torum martyrum et virginum Iohannis et Catherine. Amen.
<br/>
<br/>Ad laudem omnipotentis Dei et gloriosissime Virginis Marie
<br/>eius matris Sanctorumque martyrum Firmine et Olimpiadis necnon
<br/>Sanctorum Virginum et martyrum Iohannis et Catherine Sancto-
<br/>rumque omnium et Sanctarum Dei.
<br/>
<br/>Quidam layci Amelienses, ispiratione a Domino contemplati,
<br/>certas eorum domos cum aliquibus lectis pro peregrinorum et pau-
<br/>perum refugio deputarunt, ut ipsi peregrini et pauperes in Amelia
<br/>absque dispendio possint comode hospitari, ordinando se ipsos vo-
<br/>candoque dictas domos et Ordinem quem scribi fecerunt Fraternita-
<br/>lem Sancte Marie :
<br/>
<br/>Quam fraternitatem, Deo presule, nos Prior, Anziani et Consi-
<br/>lium prefate Fraternitatis, quorum nomina inferius describentur,
<br/>gubernari et regi volimus modis et ordinibus inferius iam descrip-
<br/>tis, ad hoc, ut, ab ipsa Fraternitate, errore deposito et prava inten-
<br/>tione depulsa, omnipotenti Deo, qui pro omnium operanda salute
<br/>mori voluit et perforari lancea substinuit latus suum, prono animo
<br/>serviamus.
<br/>
<br/>Nomina vero Prioris et Anzianorum dicte Fraternitatis facien-
<br/>tium et componentium infrascripta ordinamenta, de voluntate et ex-
<br/>pressa licentia Consilii ipsius Fraternitatis, sunt hec:
<br/>
<br/>Dominus Olimpiades magistri Massey, legum doctor, prior Fra-
<br/>ternitatis predicte
<br/>
<br/>Ser Iohannes magistri Bartholi
<br/>
<br/>Symeon Gratie
<br/>
<br/>Ser Benedictus Mancie |
<br/>
<br/>Ser Iohannes magistri Pauli
<br/>
<br/>Mastrutius Palli: Anziani Fraternitatis iam dicte.
<br/>
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<br/>E M
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<br/>at PRA
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<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>32 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Et scriptum per me Thocium quondam Luzzarelli Fhocii, no-
<br/>tarii de Amelia, ad predicta ordinamenta scribenda specialiter de-
<br/>putatum, sub anno Domini millesimo CCCo L Vo, Inditione VIII,
<br/>tempore domini Innocentii pape VI.
<br/>
<br/>Gapw-E
<br/>
<br/>De nominatione Prioris Fraternitatis Laycorum Sancte Marie.
<br/>
<br/>Facturi infra scriptorum capitulorum ordinationem, necessario
<br/>prius ab officiorum iniciis incipiendum existimavimus, ad hoc, ut
<br/>ipsa capitula officiorum inferius describenda aliorum capitulorum
<br/>intellectus clarior habeatur.
<br/>
<br/>1. — Et ideo, circa officium Prioris dicimus et ordinamus, quod
<br/>Prior dicte Fraternitatis singulis tribus mensibus infrascripto ordine
<br/>nominetur sive eligatur in penultima dominica dictorum trium men-
<br/>sium, hoc modo, videlicet: in die sabati post quem sequitur dominica
<br/>supradicta eligantur per priorem et anzianos dicte Fraternitatis, vel
<br/>per maiorem partem ipsorum, quinquaginta Boni Homines layci
<br/>de Amelia; qui quinquaginta homines, ut dictum est electi sive no-
<br/>minati, in ipso die sabbati ex parte dicti prioris requirantur quod in
<br/>sequenti die dominico placeat eis esse in ecclesia Sancte Marie de
<br/>Porta (1), et in dicto die dominico fiat requisitio de ipsis quinqua-
<br/>ginta hominibus.
<br/>
<br/>2. — Et, facta requisitione et abstantibus in dicta ecclesia ad
<br/>minus duabus partibus dictorum hominum et abstante. priore et maio-
<br/>re parte anzianorum, dicti prior anziani et notarius eorum sedeant
<br/>ante altare maius dicte ecclesie semotum ab aliis in dicta ecclesia
<br/>existentibus, et recipiant voces a singulis supradictorum hominum
<br/>vocatorum sub secreto, et ipsas voces de nominatione futuri prioris,
<br/>receptas a dictis priore et anzianis, notarius supradictus scribere de-
<br/>beat secundum quod ipsis et anzianis videbitur expedire; post quam
<br/>nominationem dictus prior et anziani ad nominationem prioris fu-
<br/>turi dent voces suas.
<br/>
<br/>3. — Et hiis vocibus sic receptis, dictus prior ipsas voces publi-
<br/>cet, dicendo « Talis habet voces [tot], Talis tot », non nominando eli-
<br/>gentes, sed tantum personas electas. Ille vero qui plures voces ha-
<br/>bebit, ille sit et habeatur pro vero et legitimo priore pro tribus men-
<br/>sibus tunc secuturis incipiendis in. kalendis tunc proxime futuris.
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 33
<br/>
<br/>L4
<br/>
<br/>Et si dictus prior taliter nominatus recusabit firmiter acceptare
<br/>ipsum officium prioratus, eius recusationem prior et anziani, qui tunc
<br/>in officio fuerint, in scriptum redigi faciant modo et ordine infra-
<br/>scripto. | ! ;
<br/>
<br/>(AP3IT,
<br/>
<br/>De nominatione Anzianorum dicte Fraternitatis.
<br/>
<br/>1l. — Item, dicimus et ordinamus quod dictus prior, qui pro tempo-
<br/>re erit, ad eius consilium habeat et habere debeat quinque anzianos,
<br/>| qui sint boni cives civitatis Amelie layci et de Fraternitate predicta.
<br/>
<br/>2. — Et eligantur et eligi sive nominari debeant secundum quod
<br/>priori et anzianis, qui [eo] tempore fuerint, videbitur et placebit,
<br/>quorum officium duret tribus mensibus tantum et non ultra; vide-
<br/>licet unus pro qualibet Contrata (2).
<br/>
<br/>(xp. PLE
<br/>
<br/>[
<br/>
<br/>De nominatione Notarii et Camberarii diéte Fraternitatis.
<br/>
<br/>1. — Item, ordinamus quod Camberarius supradictus nomine-
<br/>tur et nominari debeat unus de bonis hominibus de civitate Amelie
<br/>laycus secundum quod veteri priori et anzianis, ad quod spectat tri-
<br/>buere consilium priori iam dicto, videbitur et placebit; et eorum of-
<br/>ficium duret duobus mensibus tantum.
<br/>
<br/>2. — Et simili modo nominetur et fiat Notarius supradictus.
<br/>
<br/>CAP. ING
<br/>
<br/>De nominatione Dispensatoris.
<br/>
<br/>1. — Ad hoc, ut bona dicte Fraternitatis conserventur et occu-
<br/>pationes prioris et anzianorum deperiri et male dispensari non pos-
<br/>sint, idcirco dicimus et ordinamus, quod prior et anziani predicti
<br/>in principio eorum offitii nominent, sive nominatum confirment,
<br/>unum bonum et expertum virum, qui stet et moretur in prefata Fra-
<br/>ternitate, et supersit omnibus aliis in dicta Fraternitate permanenti-
<br/>bus, et faciat elemosinas et alia, ut inferius describentur.
<br/>
<br/>2. — Et officium ipsius dispensatoris sic nominati duret toto
<br/>tempore Prioris taliter nominati, sive confirmati, et non ultra.
<br/>
IE _atr ki : A - EX Dum pignone
<br/>
<br/>34 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>CAP. V.
<br/>
<br/>De officio et iuramento Prioris.
<br/>
<br/>1. — Iurabit prior in principio sui offitii, antequam amministret
<br/>res et bona nostre Fraternitatis, in ecclesia Sancte Marie de Porta
<br/>in manibus prioris sui in officio precessoris, et tangendo librum dicte
<br/>Fraternitatis ad sancta Dei Evangelia, res et bona dicte Fraternita-
<br/>tis fideliter custodire et salvare, et iuxta suum posse ipsam Fraterni-
<br/>tatem agumentare, ac etiam de rebus et bonis dicte Fraternitatis
<br/>facere inventarium: Et officii amministrationis sue, finito suo officio,
<br/>priori et anzianis successoribus suis reddere rationem cum integra
<br/>residuorum consignatione. Et pauperibus et aliis miserabilibus per-
<br/>sonis, iuxta suum posse, de bonis dicte Fraternitatis subveniet,
<br/>remotis precibus, parentela, odio, amore et pretio. Et dictum iuramen-
<br/>tum, prestitum modo et forma predictis, per notarium dicte Fraterni-
<br/>tatis in scripto redigi faciat ipse prior.
<br/>
<br/>2. — Qui prior, in suo tempore, semel tantum faciat congregari
<br/>omnes Fraternitales in ecclesia sancte Firmine (3) vel sancti Fran-
<br/>cisci intus Ameliam (4), vel in loco et ecclesia sancti Augustini (5), et
<br/>ibi cantari faciat unam missam, et etiam predicari; et facta predica-
<br/>tione, legantur ea, que Fraternitales observare tenentur.
<br/>
<br/>3. — Et nuptui tantum tradat illas, que videantur esse sive pau-
<br/>peres et de hiis nuptui tradendis fuerit ad bussulas et palloctas per
<br/>ipsum priorem et anzianos obtentum vel per maiorem partem ip-
<br/>sorum per modum inferius declarandum.
<br/>
<br/>4. — Quando vero se absentaret ipse prior a civitate predicta,
<br/>semper dimittere debeat suum Vicarium de conscientia et consilio
<br/>anzianorum dicte domus Fraternitatis.
<br/>
<br/>9. — Item, teneatur et debeat intra octo dies, computandos in
<br/>principio sui officii, una cum anzianis et camberario accedere ad do-
<br/>mum Fraternitatis predicte, et facere ibi inventarium de omnibus
<br/>massaritiis, carratis (6), grano, vino et aliis rebus mobilibus, et ip-
<br/>sum inventarium asignabit successori suo.
<br/>
<br/>6. — Faciat etiam congregari in principio sui officii, et prope
<br/>finem ad minus, omnes oblatos et stantes continue in domo iam dic-
<br/>ta, quos oblatos et servitores domus monere debeat: primo, quod qui-
<br/>libet se studeat facere bene facta ipsius Fraternitatis et vivant paci-
<br/>
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<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 35
<br/>
<br/>fice; secundo, quod si in ipsa Fraternitate est aliquod scandalum sive
<br/>vitium, quod eidem priori revelare debeant et tenebitur sub secreto;
<br/>tertio et ultimo, quod de rebus et bonis prefate domus bonam et sol-
<br/>licitam curam gerant. Demum ipse prior cum duobus anzianis :et
<br/>notarius eorum faciant inter predictos oblatos et servitores sollemp-
<br/>nem inquisitionem, ut eidem priori videbitur convenire.
<br/>
<br/>7. — Tunicas et alias elemosinas valentia XL solidos (7) et ultra
<br/>ipse prior nemini dare possit sine consensu anthianorum omnium
<br/>vel maioris partis eorum.
<br/>
<br/>: 8. — Expellere ipse prior possit illum vel illam, qui vel que eidem
<br/>priori et maiori parti anzianorum videbitur et placebit et non aliter,
<br/>modo et forma inferius declaranda. |
<br/>
<br/>9. — Insuper ordinamus, quod ipse prior una cum anzianis in
<br/>principio sui officii vadat ad dominum potestatem civitatis Ame-
<br/>lie, cui memorie reducat quod ius et iusticiam omnibus absque dif-
<br/>ferentia personarum exhibeat, maxime miserabilibus personis, of-
<br/>ferendo eidem adiutorium et consilium prefate domus.
<br/>
<br/>10. — Item, dictus prior lecta sive lectum aliquod alicui officiali
<br/>Comunis Amelie non debeat aliqualiter comprestare.
<br/>
<br/>CAP. VI.
<br/>
<br/>De officio Anzianorum et de eorum iuramento.
<br/>
<br/>1. — Ut iurisiurandi religio bonum animarum in melius et malum
<br/>in bonum habeat inmutare, idcirco dicimus et ordinamus, quod an-
<br/>ziani Fraternitatis prefate in manibus novi prioris vel veteris iurent
<br/>ad sancta Dei Evangelia, corporaliter tacto libro priori ipsius Fraterni-
<br/>tatis, bonum et sanum consilium tribuere et fideliter capere ad parti-
<br/>tum, remotis precibus, parentela, odio, amicitia et pretio et ira, et
<br/>stare, prout ipsi priori videbitur expedire, in servitium dicte Fraterni-
<br/>tatis. Et quod in nullo priori prefato absentient nisi licitis et hone-
<br/>stis; et quod ipsam Fraternitatem, iuxta suum posse, semper liberam
<br/>conservabunt.
<br/>
<br/>2. — Quorum anzianorum officium duret per tres menses, compu-
<br/>tandos a die eorum nominationis.
<br/>
<br/>3. — Et sine presentia et voluntate maioris partis ipsorum an-
<br/>zianorum prior sive alius venditionem donationem sive aliam lar-
<br/>gitionem facere non presumat.
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36 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>4. — Et si fiet, non valeat ipso iure preter quam elemosinas fieri
<br/>consuetas et debitas, ex testamentorum tenore sive alia ultima vo-
<br/>luntate. Et si aliquis ipsorum anthianorum in libro Fraternitatis
<br/>scriptus non esset, ante omnia in dicto libro scribi faciat suum no-
<br/>men.
<br/>
<br/>(CAPS VIT.
<br/>
<br/>De officio Camberarii et Notarii et de eorum iuramento.
<br/>
<br/>Camberarius et notarius dicte Fraternitatis iurabunt ad sancta
<br/>Dei Evangelia, corporaliter tacto libro, in manibus prioris, qui pro
<br/>tempore fuerit, res et bona ipsius Fraternitatis bene, fideliter et sol-
<br/>licite custodire et salvare, et librum facere de introitibus et exitu
<br/>dicte domus; qui exitus scribi debeant per ipsum notarium et non
<br/>alium. Et [iurabunt] administrationis ipsorum, finito eorum officio,
<br/>priori et duobus anzianis reddere rationem cum integra residuorum
<br/>consignatione. Eorum. vero officium tantum duret per duos menses.
<br/>
<br/>CAPESNVITEE
<br/>
<br/>De officio et iuramento Dispensatoris.
<br/>
<br/>Dispensator Fraternitatis prefate iurare debeat in manibus
<br/>prioris ad sancta Dei Evangelia, corporaliter libro tacto, quod res
<br/>et bona dicte Fraternitatis custodiet et fideliter conservabit, iuxta
<br/>suum posse, familiam et alios pauperes dicte Fraternitatis benigne
<br/>tractabit, romipetas.(8) et alias miserabiles personas cum caritate
<br/>recipiet largiendo eis elomosinas, et statium (9) domus, ut fuit et
<br/>est actenus consuetudo. Caritates (10) et alia facienda pro anima-
<br/>bus illorum, qui de suis bonis reliquerunt Fraternitati prefate, sin-
<br/>gulis mensibus faciet et in festivitatibus, ut debetur; et haec omnia
<br/>faciet remoto odio, parentela, amicitia, prece et pretio.
<br/>
<br/>Cap. IX.
<br/>De Oblatis. recipiendis.
<br/>
<br/>1. — Quia qui altari servit de altari vivere debet (11), idcirco di-
<br/>cimus, quod oblati et oblate habeant, et habere debeant, a Frater-
<br/>nitate prefata victum et vestitum et alia eis necessaria et opportuna,
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 37
<br/>
<br/>dummodo, secundum eorum possibilitatem, serviant in domo pre-
<br/>dicta et fructus omnes, quos habent vel habere possint de suis bonis,
<br/>dent domui supradicte.
<br/>
<br/>2. — Insuper, ordinamus, quod nullus oblatus vel oblata a prio-
<br/>re in dicta Fraternitate recipiatur, nisi prius fuerit deliberatum (12)
<br/>per consilia opportuna dicte Fraternitatis et per duas partes consilia-
<br/>riorum in Consilio existentium dicte Fraternitatis obtentum.
<br/>
<br/>3. — Et omnia bandimenta fienda (13) pro Fraternitate iam dic-
<br/>ta fiant et bandiantur per unum ex dictis oblatis, cui prior imponet
<br/>sive mandet.
<br/>
<br/>GXPOXX.
<br/>
<br/>De venditionibus faciendis.
<br/>
<br/>1l. — Ad hoc, ut omnis suspitionis causa in domo gloriose Virgi-
<br/>nis penitus deleatur et res et bona Fraternitatis iusto pretio et sine
<br/>festinatione vendantur, idcireo dicimus et ordinamus, quod res Fra-
<br/>ternitatis antequam venalis exponatur, deliberetur primo per prio-
<br/>rem et maiorem partem anzianorum dicte Fraternitatis; demum de-
<br/>liberetur per omnia Consilia eiusdem Fraternitatis inferius decla-
<br/>randa, et secundum deliberationem maioris partis Consiliariorum ita
<br/>fiat; et si aliter fieret, non valeat alienatio cuiuscumque rei.
<br/>
<br/>2. — Et in casu ubi talis venditio deliberaretur, bandiatur in
<br/>scalis (14) Sancte Marie de Porta publice et alta voce, quod quicum-
<br/>que vult emere talem rem, quod se scribi faciat a notario dicte Frater-
<br/>nitatis, et quod plus offerenti dabitur. Et fiat tale bandimentum qua-
<br/>tuor vicibus, omni dominica semel, donec bandimenta facta fuerint;
<br/>et factis dictis quatuor bandimentis, fieri possit alienatio, si dicto
<br/>priori videbitur.
<br/>
<br/>Cap. XI.
<br/>De mulieribus maritandis.
<br/>Ut mulieres pauperes honeste vivant et nostra Civitas liberis Deo
<br/>servientibus repleatur, statuimus et ordinamus quod ille femine ma-
<br/>
<br/>ritentur que omnibus Consiliis Fraternitatis predicte videbitur et
<br/>placebit, vel maiori parti consiliariorum dictorum consiliorum; qui-
<br/>
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<br/>
<br/>38 : GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>bus mulieribus maritandis fiat dos, ut videbitur consiliis supradictis,
<br/>dando eis pro suis dotibus res immobiles sive mobiles secundum quod
<br/>in eis fuerit deliberatum (15); aliter vero prior ipsas mulieres maritare
<br/>non possit.
<br/>
<br/>Cap. XII.
<br/>
<br/>De tunicis faciendis.
<br/>
<br/>1. — Quia vestire nudos est species caritatis, cuius mater est Fra-
<br/>ternitas supradicta, idcirco, dicimus et ordinamus quod prior possit
<br/>pro animabus bene facientium in domo predicta dare de bonis ip-
<br/>sius domus usque ad valorem XX solidorum cui ei videbitur; et ei
<br/>cui XX solidos semel dederit, non possit plus toto suo tempore elar-
<br/>gire sine consensu maioris partis anzianorum; cum consensu maioris
<br/>partis anzianorum, qui pro tempore fuerint, possit, quoties eis vi-
<br/>debitur, dare XL solidos cortonenses. Cum consensu vero omnium
<br/>anzianorum possit prior praedictus dare quoties fuerit deliberatum
<br/>unum florenum.
<br/>
<br/>2. — Tunicas vero prior dare non possit, nisi primo proponatur
<br/>et deliberetur inter anzianos quod fiant tot tunice; demum quod de-
<br/>liberabitur per anzianos liberari debeat inter Consilium decem Frater-
<br/>nitalium, et factis dictis deliberationibus fiant tunicae. Et dentur
<br/>illis quibus priori et maiori parti anzianorum videbitur expedire
<br/>et non aliis; voluntatem autem anzianorum et decem Fraternita-
<br/>lium ipse prior semper videat cum bussulis et palloctis.
<br/>
<br/>(GAP. XIII,
<br/>
<br/>De elemosinis largiendis.
<br/>
<br/>1. — Item, dicimus et ordinamus ad hoc ut caritas magis abun-
<br/>danter fiat, quod granum vendi non possit quod pervenit ad prefatam
<br/>domum, nec vinum, oleum sive legumina; sed omne granum, vinum,
<br/>oleum et legumina largiantur amore Omnipotentis pauperibus et
<br/>aliis miserabilibus personis.
<br/>
<br/>2. — Et dictus prior et dispensator taliter elemosinas debeat
<br/>compensare quod omni die et cuilibet pauperi possit saltim semel
<br/>elemosinam elargire.
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 39
<br/>
<br/>CAP XIV.
<br/>
<br/>De puellis et pueris expositis sive proiectis.
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>1. - Dispensator pueros et puellas expositas et proiectas ad
<br/>prefatam domum recipere debeat, ipsosque ad gubernandum det;
<br/>possitque prior sine alia deliberatione salarium alupne dare (16).
<br/>
<br/>2. — Quando vero puella ad etatem XI vel XII annorum perve-
<br/>nerit, maritetur de bonis dicte Fraternitatis si maritum volet; si
<br/>vero nollet maritum, mictatur in monasterio sive carcera (17) cum
<br/>dote fienda et declaranda per priorem et maiorem partem anzianorum.
<br/>Si vero esset domui prefate utile ipsam expositam in domo morari,
<br/>tunc prior de hoc faciat quod ei melius pro Fraternitate et mulie-
<br/>ris honestate videbitur expedire.
<br/>
<br/>Yu
<br/>
<br/>Soda n TENERE -
<br/>
<br/>3. — Quando vero maris sive masculus proiectus ad etatem XIV
<br/>annorum pervenerit, tunc prior provideat Fraternitati et puero
<br/>supradicto, faciendo eum dicte Fraternitati offerri, vel dando eidem
<br/>licentiam, vel retinendo eum, ut ipsi priori et anzianis videbitur et
<br/>placebit.
<br/>
<br/>pers
<br/>
<br/>ica LS pera ar:
<br/>
<br/>4
<br/>25,
<br/>ui
<br/>
<br/>CAP. XV.
<br/>
<br/>De bandimentis.
<br/>
<br/>1l. - Bandimentum Fraternitatis fiat per unum ex Oblatis ad
<br/>tale ministerium magis aptum; si vero aliquis in dicta domo aptus
<br/>non esset, fiat per banditores Comunis Amelie.
<br/>
<br/>2. — Et fiat omni mense unum bandimentum, quod quicumque
<br/>habet de bonis, instrumentis, sive aliquid ad dictam Fraternitatem
<br/>pertinente sive spectante, debeat id priori assignare et eidem provi-
<br/>debitur valde bene.
<br/>
<br/>3. — Item, bandiatur singulo mense missa Fraternitatis, ut
<br/>fuit hactenus consuetum.
<br/>
<br/>4. — Item, bandiatur singulis tribus mensibus missa sollempnis
<br/>et predicatio, secundum quod priori videbitur; et tunc legantur
<br/>ea ad que Fraternitales sunt per ordinamenta abstricti; fiant insuper
<br/>alia bandimenta, si consueta et utilia domui supradicte, ut priori vi-
<br/>debitur expedire. Nullum vero bandimentum fiat sine voluntate et
<br/>consensu prioris Fraternitatis iam dicte.
<br/>
40 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Cap. XVI.
<br/>De absentatione -Prioris et Anzianorum et aliorum Offitialium.
<br/>
<br/>1. Ad hoc ut dicta domus propter absentiam offitialium
<br/>dampnum pati non possit, idcirco ordinamus et dicimus, quod si
<br/>contigneret priorem aliquo casu de Amelia absentari per XX dies vel
<br/>plus, quod ante eius recessum possit et debeat nominare et ponere,
<br/>de voluntate maioris partis anzianorum, unum bonum virum loco
<br/>sui et pro eius vicario; qui vicarius in omnibus habeat vices suas
<br/>toto tempore quo ipse prior stare debeat in officio prioratus. Et de-
<br/>beat dictus vicarius dictum officium iurare, sicut iuravit prior suus;
<br/>remeante vero priore iam dicto, officium quod inceperat nullatenus
<br/>gerere et exercere possit, sed dictus vicarius sit in esse suo.
<br/>
<br/>2. — Quando vero aliquis alius officialis dicte Fraternitatis se
<br/>per XX dies vel ultra ab Amelia absentaret, tunc prior et maior pars
<br/>anzianorum possit alium noviter congregare, et ille, qui erit a dicto
<br/>priore et anzianis taliter nominatus, sit et habeatur pro vero anzia-
<br/>no sive alio officiali absente.
<br/>
<br/>3. — Si vero dictus prior se ab Amelia absentaret eius et dicte
<br/>Fraternitatis vicario non creato, tunc anziani et consilium decem
<br/>fraternitalium possint et debeant talem vicarium facere et ordinare,
<br/>prout eis melius videbitur et placebit. Quod dictum est de priore
<br/>et alio officiale absente, idem sit de moriente.
<br/>
<br/>Cap. XVII.
<br/>De Priore sive alio Offitiale recusante offitium.
<br/>
<br/>1. — Quia equum est, quod is qui honus recusat honorem sive
<br/>officium amplecti non possit, idcirco dicimus et ordinamus quod si
<br/>quis sine iusta causa officium prioratus de cetero recusabit, quod eius
<br/>recusatio in libro Fraternitatis scribatur, et quod in perpetuum of-
<br/>ficium prioratus habere non possit in Fraternitate predicta.
<br/>
<br/>2. — Et simili modo fiat de anthiano et de alio officiali sine iusta
<br/>causa officium, ad quod est nominatus, recusante, quod eius recu-
<br/>satio in libro predicto scribatur et talis recusans ad officium per ip-
<br/>sum recusantem perpetuo regressum habere non possit, nec possit
<br/>ad illud de cetero nominari. Que causa utrum sit iusta vel non, re-
<br/>maneat in discretione prioris et anzianorum iam dicte [Fraternitatis].
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>Cap. XVIII.
<br/>
<br/>De Scindicatu sive Ratiocinatione officialium Fraternitatis.
<br/>
<br/>.l. - Volentes dictum sancti Evangelii imitari, in quo dicitur
<br/>« redde rationem villicationis tue » (18), idcirco ordinamus et dicimus
<br/>quod quilibet officialis Fraternitatis iam dicte debeat, finito eius
<br/>officio, eius offitii et administrationis ad petitionem prioris integram
<br/>reddere rationem, cum integra residuorum consignatione; et prior,
<br/>qui pro tempore erit, tales officiales ad predicta cogere possit et debeat,
<br/>implorando brachium domini Potestatis civitatis Amelie; ille vero,
<br/>qui in eius officio fraudem commisisse reperietur, perpetuo in dicta
<br/>Fraternitate officium habere non possit.
<br/>
<br/>2. — Insuper teneatur et debeat prior, ad cuius petitionem ta-
<br/>lis scindicatio fieri debet, facere scribi in libro sui camerarii sum-
<br/>mam introitus et summam exitus officialium rationem reddentium.
<br/>
<br/>CAP. XIX.
<br/>
<br/>De Consiliis oportunis.
<br/>
<br/>l. - Item, dicimus et ordinamus, quod Fraternitas Laycorum
<br/>superius nominata, regatur et regi debeat per priorem et anzianos
<br/>ipsius Fraternitatis, qui prior et anziani in principio eorum officii
<br/>nominent et scribi faciant decem bonos homines laycos, quos habeant
<br/>ad eorum consilium, et nominetur Consilium decem Fraternitalium.
<br/>
<br/>2. — Item, nominent et scribi faciant quinquaginta bonos ho-
<br/>mines laycos de Amelia et istud nominetur Consilium maius Frater-
<br/>nitatis. Et quidquid per dictos priorem, anzianos et consilia supradic-
<br/>ta factum, actum, sive gestum fuerit, perpetuo obtineat plenum robur.
<br/>
<br/>5. — Qui omnes consiliarii superius nominati eorum officium iu-
<br/>rent ipsum bene et legaliter ad utilitatem et commodum dicte Fra-
<br/>ternitatis facere, remoto pretio, amicitia, parentela, odio et prece.
<br/>
<br/>4. — Et inteligatur factum per anzianos et consilia supradicta,
<br/>id quod per maiorem partem ipsorum ibi in consilio adstantium fiet.
<br/>Que consilia fiant in ecclesia Sancte Marie de Porta; nec in dictis
<br/>consiliis aliquid deliberari possit absente priore vel eius vicario; qui
<br/>prior vel eius vicarius nullam propositam facere possit, si.in dicta
<br/>ecclesia non fuerint consiliariorum maior pars presens.
<br/>
<br/>^ ED GEWSCUS VE Ea CNET No WE UNE UU TNA Ag SEE m TW-
Pitta
<br/>
<br/>42 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Cap. XX.
<br/>De amonitione fienda.
<br/>
<br/>Cum sit melius ante tempus occurrere, quam post vulneratam
<br/>
<br/>causam remedium querere, idcirco dicimus et ordinamus, quod prior
<br/>
<br/>| dicte Fraternitatis omnes oblatos et familiares domus Sancte Marie
<br/>monere debeat semel in mense: primo, quod nullus.ex eis commictat
<br/>
<br/>sive dicat aliquod illicitum sive inhonestum in Fraternitate et domo
<br/>
<br/>predicta, sive extra; secundo, quod si in dicta Fraternitate est, vel
<br/>
<br/>esse potest, aliquod vitium sive quid inhonestum, id ipsi priori re-
<br/>
<br/>velare debeat et tenebitur in secreto; tertio, quod res et bona Frater-
<br/>
<br/>nitatis bene et sollicite debeant ministrare; ultimo, quod bene et
<br/>
<br/>pacifice vivant in Fraternitate predicta, que est domus orationis
<br/>
<br/>et pacis.
<br/>Cap. XXI.
<br/>De pena non venientium ad consilium.
<br/>1l. - Quia sicut initio libera potestas unicuique est officium
<br/>
<br/>Fraternitatis predicte aceptare vel recusare, ita renuere semel con-
<br/>stitute obligationi, priore non consentiente, minime potest officia-
<br/>lis iam dictus; sed teneatur et debeat, tempore sui officii, ad consi-
<br/>lium Fraternitatis accedere, secundum quod ab ipso priore vel eius
<br/>parte fuerit requisitus.
<br/>
<br/>2. Requirantur autem dicti consiliarii uno die pro alio; et
<br/>siquidem anzianus, qui taliter fuerit requisitus, ad dictum consi-
<br/>lium non accesserit, solvat camberario Fraternitatis XII denarios
<br/>(19); alii autem consiliarii requisiti per vocem preconis, vel alio modo,
<br/>uno die pro die sequenti, post eorum prestitum iuramentum solvant
<br/>VI denarios. Et predicta locum habeant, si legitimam causam non
<br/>habuerint; que causa utrum sit legitima sive non, remaneat in di-
<br/>scretione dicti prioris.
<br/>
<br/>CAP. XXII.
<br/>De litigantibus contra Fraternitatem.
<br/>
<br/>Item, ordinamus quod si eveniet quod aliqua questio movere-
<br/>tur contra dictam domum, quod nullus Fraternitalis possit esse ad-
<br/>vocatus vel procurator contra ipsam Fraternitatem, et sic iurare
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 43
<br/>
<br/>teneantur antequam suum nomen in Fraternitate scribatur; nichilo-
<br/>minus si aliquis contra faceret, ab omni officio, beneficio, dicte do-
<br/>mus perpetuo sit exclusus.
<br/>
<br/>CAP. XXIII.
<br/>
<br/>De inquisitione facienda.
<br/>
<br/>Oblatos et alios in dicta Fraternitate absidue commorantes bo-
<br/>nos, non solum metu penarum verum premiorum quoque exorta-
<br/>tione, efficere cupientes, et ad hoc ut bona opera luceant et mala
<br/>omnibus patefiant, idcirco dicimus et ordinamus, quod prior, saltem
<br/>semel tempore sui offitii, una cum duobus anzianis et notarius Fra-
<br/>ternitatis superius nominate faciat generalem inquisitionem contra
<br/>omnes et singulos in dicta domo morantes de factis, dictis et gestis
<br/>per eos, ut ipsi priori videbitur expediri, et in scripto redigi faciat
<br/>id quod de predictis potuerit inuere.
<br/>
<br/>Cap. XXIV.
<br/>
<br/>De pena inponenda.
<br/>
<br/>In corrigendis oblatis et aliis in Fraternitate morantibus, pro
<br/>qualitate delicti, domino priori Fraternitatis iam dicte tribuimus po-
<br/>testatem, ut quos bona exempla et admonitiones non provocant,
<br/>saltem correctionis medicima compellat: ordinantes, quod talis prior
<br/>propter correctionem predictam ad penam Comuni Amelie minime
<br/>teneatur possitque ad predicta effectui demandanda, implorare bra-
<br/>chium domini Potestatis civitatis Amelie, qui Potestas familiam eius
<br/>ad petitionem ipsius prioris dare debeat, et poni faciat, ad volun-
<br/>tatem prioris, delinquentes in Fraternitate predicta in compedibus,
<br/>carceribus, et in alio loco, ubi ipsi priori videbitur expedire.
<br/>
<br/>CAP. XX V.
<br/>De oblatis et aliis expellendis de domo iam dicta.
<br/>Item, dicimus et ordinamus, quod oblatus delinquens non possit
<br/>
<br/>de Fraternitate expelli, nisi fuerit obtentus per omnia consilia dicte
<br/>Fraternitatis. Alios autem in fraternitate morantes asidue in dicta
<br/>
<br/>XT o TRE RITZ | So RETOUR EA ENTE 97, ac TO GENES TE 0M
<br/>
<br/>ES
<br/>
<br/>Mei PAT Nam —
<br/>
<br/>e
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<br/>
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<br/>
<br/>44 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>domo possit prior expellere, si primo fuerit optentus per maiorem
<br/>partem anzianorum et consilium decem Fraternitalium et non aliter;
<br/>alios vero advenas possit prior expellere et non recipere, ut ipsi
<br/>priori videbitur expedire.
<br/>
<br/>CAP. XXVI.
<br/>
<br/>De oservantiis Fraternitalium.
<br/>
<br/>Layci Fraternitales ispiratione a Domino contemplati sunt
<br/>quid per eos, pro redemptione suorum peccatorum et pro animarum
<br/>suarum salute, possint utilius invenire, propter quod quamdam Fra-
<br/>ternitatem ad honorem Omnipotentis eiusque gloriose Matris et
<br/>sanctorum martyrum et virginum Firmine et Olimpiadis et sanc-
<br/>torum virginum et martyrum Iohannis et Catherine duxerunt tali-
<br/>ter ordinandum:
<br/>
<br/>1. — In primis quod quilibet fraternitalis de Fraternitate pre-
<br/>dicta sua peccata pure bis in anno confiteatur, videlicet in Nativi-
<br/>tate Domini et in Resurrectione eiusdem recipiendo Corpus Domini
<br/>Nostri Ihesu Christi cum reverentia et devotione.
<br/>
<br/>2. — Item, quilibet de dicta Fraternitate die quolibet dicat
<br/>quinque « Pater Noster», cum salutatione Virginis, hoc est « Ave
<br/>Maria » etc.
<br/>
<br/>3. — Item, cum nomen ipsius Virginis in ecclesia nominatur, om-
<br/>nes eorum capita inclinent et usque ad terram genua reverenter.
<br/>
<br/>4. — Item, quod si aliquis de Fraternitate predicta contigerit
<br/>infirmari, visitetur a predictis rectoribus, qui rectores eum visi-
<br/>tent et moneant de salute anime inducendo eum ad confessionem
<br/>peccatorum et ad recipiendum Corpus Domini et alia ecclesiastica
<br/>sacramenta, et ad satisfationem si usuras habet vel aliter rapuerit
<br/>aliena.
<br/>
<br/>9. — Item, quod si aliquis vel aliqua de Fraternitate iam dicta
<br/>esset [infirmus vel] infirma et pauper, dictus prior vel aliquis anzia-
<br/>norum eidem infirmo vel infirme provideat in expensis, ac etiam noc-
<br/>turnis et diurnis custodiis, prout necessitas suadebit. |
<br/>
<br/>6. — Item, quod si talis infirmus vel infirma moriatur omnes
<br/>dicti rectores et Fraternitales vocentur quod ad domum mortui sive
<br/>mortue accedere debeant, qui omnes ad dictam domum accedant
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 45
<br/>
<br/>hora debita, nisi iuxtam excusationem habeant, et vadant post mor-
<br/>tuum usque ad ecclesiam cum candelis accensis; ipse vero prior provi-
<br/>deat de duobus cereis, qui semper ardant iuxta feretrum.
<br/>
<br/>7. — Item, predicti rectores ab illis de Fraternitate, exceptis
<br/>pauperibus, quolibet mense coligant unum denarium; de quibus de-
<br/>nariis fiant candele et cerei supradicti, et infirmis pauperibus pro-
<br/>videatur prout superius est expressum.
<br/>
<br/>8. — Item, predicti rectores missam pro defunto sive defuncta
<br/>Fraternitatis, cum ad ecclesiam fuerit deportatus seu deportata,
<br/>faciant celebrari, nisi hora diei hoc non concedat.
<br/>
<br/>9. — Item, quod quilibet de Fraternitate predicta dicere tenea-
<br/>tur pro ipso defuncto vel defuncta XX Pater Noster et Requiem eter-
<br/>nam dona ei Domine.
<br/>
<br/>10. — Item, quolibet mense in prima dominica mensis omnes de
<br/>Fraternitate predicta conveniant in una ecclesia, quam duxerint
<br/>statuendum rectores predicti, ad Defunctorum missam celebrandam.
<br/>In quibus missis ibi abstantes de Fraternitate iam dicta dicant quin-
<br/>que Pater Noster.
<br/>
<br/>11. — Item, mulieres non teneantur ire ad ecclesiam cum corpus
<br/>mortui sive mortue deportatur.
<br/>
<br/>12. — Item, mares et mulieres teneantur et debeant ire per civi-
<br/>tatem Amelie ad inveniendum infirmos Fraternitatis predicte et si
<br/>quos invenerint rectoribus supradictis debeant nuntiare, nisi digni-
<br/>tas vel alia iusta causa talem fraternitalem excusaret.
<br/>
<br/>13. — Item, si quis voluerit esse de Fraternitate predicta, in
<br/>libro Fraternitatis scribi faciat nomen suum, et solvat camberario
<br/>
<br/>predicto XII denarios, si est dives; si non, solvat quod sibi placet.
<br/>
<br/>14. — Item, ordinamus quod nullus deinceps in partibus vel
<br/>casatis iurare presumat (20), et si iuraverit, quod ad predictam Frater-
<br/>nitatem non recipiatur, et si esset de dicta Fraternitate ab ea per-
<br/>petuo repellatur.
<br/>
<br/>15. — Item, dicimus et ordinamus, ad hoc ut devotio Fraternitatis
<br/>iam dicte agumentetur et predicta ordinamenta Fraternitalibus ad
<br/>memoriam reducantur, quod quilibet prior, saltim semel in tempore
<br/>sui officii, dici faciat unam missam sollempnem; et ibi predicari faciat,
<br/>in qua predicatione legi faciat presens capitulum Observantiarum; ad
<br/>quam missam et predicationem fraternitales omnes ire debeant.
<br/>
<br/>ERU n 5 uc ES È - Re URS
<br/>COSE TEC E i C RAS d cj ciis
<br/>
<br/>x.
<br/>
<br/>M
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<br/>5.
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<br/>
<br/>46 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>16. — Item, ordinamus si aliquis vel aliqua de Fraternitate pre-
<br/>dicta voluerit facere testamentum vel aliam ultimam voluntatem,
<br/>ipsum testamentum et ultimam voluntatem facere debeat presente
<br/>
<br/>aliquo officiale dicte Fraternitatis, ad hec ut dicta Fraternitas me- .
<br/>
<br/>morie reducatur illius, qui de rebus suis disponere voluerit.
<br/>
<br/>17. — Item, ordinamus quod si aliquis de Fraternitate predicta,
<br/>quid contra predicta vel aliquod predictorum fecerit occasione in-
<br/>firmitatis, laboris vel alia quecumque causa, sibi non imputetur ad
<br/>culpam. Volimus tamen quod de hoc confiteatur apatrinis (21) suis,
<br/>qui in predictis peccanti iniungat secundum suum arbitrium peni-
<br/>tentiam salutarem.
<br/>
<br/>Completa, facta et publicata fuerunt hec ordinamenta per pre-
<br/>dictos priorem et ser Iohannem magistri Bartholi, ser Benedictum
<br/>Mancie et Symeonem Gratie in ecclesia Sancte Marie de Porta civi-
<br/>tatis Amelie et in consilio dicte Fraternitatis et aprobata per ipsum
<br/>consilium; et scripta per me Thocium Luzzarelli Thocii de Amelia
<br/>notarium et iudicem ordinarium imperiali auctoritate ad dicta ordi-
<br/>namenta scribenda specialiter deputatum. Sub anno Domini mille-
<br/>simo CCC° LV, Indictione VIII, tempore domini Innocentii pape VI,
<br/>mense.Februarii, die XXII, presente domino Marthino magistri
<br/>Bartholomey, domino Roberto Angnalucoli, ser Marino Celli, Iascio
<br/>Lerii et Salvato Colay testibus de Amelia vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Et ego Thocius Luzzarelli Thocii de Amelia, notarius et iudex
<br/>ordinarius imperiali auctoritate, iis omnibus interfui, et rogatus
<br/>scribere omnia in predictis ordinamentis contempta, prout scripta
<br/>sunt scripsi et predictorum prioris et anzianorum mandato publi-
<br/>cavi.
<br/>
<br/>Signum mei [s.t.] Thocii notarii.
<br/>
<br/>NOTE AGLI STATUTI
<br/>
<br/>(1) Questa chiesa, in antico, era titolo parrocchiale, e tale si mantenne
<br/>sino a tempi piuttosto recenti, cioè sino a quando nel secolo xvii venne in-
<br/>terdetta e il suo titolo trasferito ad una nuova chiesa delle vicinanze, che da
<br/>taluni (con evidente errore) viene detta S. Maria di Porto. Sulle pareti della
<br/>vecchia chiesa (ora adibita ad usi civili) nella seconda metà del secolo xvi
<br/>si riscontravano ancora, sebbene assai consunte ed oscure, numerose immagini
<br/>di Santi: cfr. Arch. Vescovile, Visitatio ecclesiarum civitatis Amerinen., scritta
<br/>da Mons. Giov. Antonio Lazzari nel 1573.
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 47
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>(2) Questa disposizione è conforme a quella degli Statuti Comunali, i
<br/>quali allora imponevano la nomina di cinque Anziani per la formazione del
<br/>Consiglio Speciale del Comune, e precisamente di un Anziano per ciascuno dei
<br/>cinque rioni nei quali era divisa la Città, allo stesso modo che in Assisi si no-
<br/>minavano cinque Priori in rappresentanza delle sue cinque Porte. j
<br/>
<br/>(3) La chiesa di S. Firmina qui menzionata è la cattedrale di Amelia,
<br/>ove riposa il venerato corpo della Santa. Rifatta nel 1640, è situata nel punto
<br/>più alto della Città. i
<br/>
<br/>(4) Questa chiesa, qui come in altri innumerevoli documenti di quel se-
<br/>colo detta di S. Francesco, trovasi dentro Amelia e a breve distanza dalla
<br/>porta principale della città. Costruita nel 1287 sull’area prima occupata da
<br/>altra, vetusta e più piccola chiesa, dedicata agli Apostoli Filippo e Giacomo,
<br/>ritenne ufficialmente l’antico titolo come può rilevarsi dal sigillo dell’annesso
<br/>convento descritto dal notaro amerino Giacomo di Lello: Arch. Notar., Protoc.
<br/>n. 1, 1305-1333, f. 75. C'era pertanto allora in Amelia, fuori delle mura, un’altra
<br/>chiesa, che (già diruta nel 1573) era detta comunemente S. Francesco delle
<br/>donne: di essa troviamo menzione all'anno 1324 presso il citato notaro (f.
<br/>93), che la qualifica come la « ecclesia vetus Fratrum Minorum ». Una chieset-
<br/>ta infine dove, come afferma la tradizione, nel 1213 predicò S. Francesco, è
<br/>quella di S. Maria ad quinque fontes, la quale, a pochi passi da Porta Romana,
<br/>è addossata al monte che sostiene la Città e conserva affreschi votivi del se-
<br/>colo xiv.
<br/>
<br/>(5) Detta pure (ma nelle guide non dal popolo) di S. Pancrazio, verosimil-
<br/>mente perché costruita dagli Agostiniani al posto di altra (antica) intitolata
<br/>a questo santo. Aveva annesso un ampio convento. Attualmente è sede delle
<br/>pubbliche scuole.
<br/>
<br/>(6) Specie di botte per la conservazione del vino.
<br/>
<br/>(7) Qui é doveroso rilevare il grave errore in cui incorse il tardo ed ano-
<br/>nimo estensore dell’introduzione storica premessa al citato opuscolo Costi-
<br/>tuzioni e Statuti... Quell'Autore (pp. 12, 18), per cattiva lettura del nostro
<br/>ms., confuse i soldi coi fiorini. Un soldo, o grosso, era in quel tempo la ven-
<br/>tesima parte d’un fiorino d’oro di Firenze.
<br/>
<br/>(8) Pellegrini, che si recavano a Roma. Quelli che passavano per Ame-
<br/>lia, percorrevano la strada Perugia-Todi-Amelia.
<br/>
<br/>(9) È indubbio che questo vocabolo qui significa alloggio, ricovero; noi
<br/>però non l’abbiamo trovato giammai registrato nei lessici latini con tal senso.
<br/>Traduzione latina del volgare stazzo-stanza.
<br/>
<br/>(10) Fare « caritatem » a Venezia nel secolo xit, era lo stesso che organiz-
<br/>zare un pranzo, in comune, con opere di beneficenza, per i poveri del sodalizio,
<br/>in occasione di feste di santi (cf. MontI, I, 74). Qui peró: non sembra che abbia
<br/>tale significato, ma voglia solo indicare far delle elemosine in sufiragio dei de-
<br/>funti, benefattori della Fraternita; elemosine (aggiungiamo), d'ordinario, con-
<br/>sistenti in larga distribuzione di pane, legumi, vino e simili.
<br/>
<br/>(11) Evidente richiamo- alle parole di S. Paolo 7 C0r5,: 9; 13:
<br/>
<br/>(12) Ms. err. prior... deliberatus.
<br/>
<br/>(13) Parecchie erano le circostanze in cui dagli Statuti veniva prescritto
<br/>il bando, cioè la notifica con pubblico avviso. Tali erano, ad esempio, la messa
<br/>
<br/>xx
<br/>€
<br/>È
<br/>M
<br/>È
<br/>d
<br/>;
<br/>É
<br/>È
<br/>
<br/>Vo
<br/>
<br/>TERI CRI
<br/>
<br/>Asi
<br/>
<br/>Cu
<br/>
<br/>MINER"
<br/>Ri
<br/>i;
<br/>È;
<br/>
48 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>ordinaria mensile per i defunti e quella solenne con predica ogni trimestre,
<br/>nonché le eventuali vendite dei beni: cfr. tutto il Cap. XV, Gap: x9 21
<br/>
<br/>(14) Di questa scalinata (ancora esistente), per cui si ascendeva alla loggia,
<br/>immediatamente antistante l'ingresso della chiesa, nonché della sottostante
<br/>arcata, frequente è la menzione che dal 1319 in poi se ne trova nei Protocolli
<br/>notarili di quel tempo: cfr. ad es. il Prot. 1, f. 50;.2, ff. 41, 51; 3, f. 120. Era
<br/>da quella stessa loggia, o tribuna, che dal trombetto comunale venivano pub-
<br/>blicati gli avvisi del Magistrato. Infine, era presso quella stessa chiesa e piazza
<br/>di S. Maria de Porta (attualmente Piazza Guglielmo Marconi), che era collo-
<br/>cata — a somiglianza dell'uso vigente allora in molte città d'Italia — la « Pie-
<br/>tra del vitupero » sulla quale venivano messi alla berlina e si acculattavano i
<br/>falliti. Per l'esistenza di quella « preta » al 1351 cfr. il Protoc. n. 25315:2551del
<br/>notaro Tommaso di Farisello.
<br/>
<br/>(15) La floridezza economica, in cui si trovava allora la Fraternita, po-
<br/>teva ben permettere che non si precisasse il numero delle zitelle da maritare
<br/>dando loro una dote conveniente; ma venuta meno nei secoli successivi tale ‘
<br/>abbondanza di mezzi, e volendo sempre mantenere l’antica caritatevole usan-
<br/>za, venne poi stabilito di dare ogni anno un solo sussidio dotale, che dal 1575
<br/>al 1774 fu di 25 ducati, e infine di 20 scudi romani: cír., Costituzioni... cit.,
<br/>26, 28, 59. i
<br/>
<br/>(16) L'alunna, qui indicata, è la bàlia, cioè una nutrice che allatta per
<br/>mercede. La disposizione « ad gubernandum det » dice (se non erriamo) che i
<br/>bambini esposti non venivano allevati entro l'Ospedale della Fraternita (per-
<br/>ciò questo non può dirsi che fosse anche un vero Brefotrofio, come ad esempio
<br/>era quello istituito, circa il 1335, in Venezia dal francescano fra Pietruccio d' As-
<br/>sisi, detto della Pietà); ma venivano collocati presso famiglie private — povere,
<br/>naturalmente — ove a spese della Fraternita erano allevati sino all'età di 11-12
<br/>anni le femminucce e fino all'età di 14 i maschietti. Giunti poi a tale età, la
<br/>Fraternita (alla quale essi fin a quel tempo appartenevano) concedeva loro
<br/>
<br/>.completa libertà di provvedere al proprio avvenire, secondo le caritatevoli
<br/>e sagge norme contenute nei $8 2-3 di questo capitolo.
<br/>
<br/>(17) Carcer, evidentemente, non ha qui il comune e ordinario significato di
<br/>luogo di detenzione e di pena, ove si sta forzati e di malavoglia; ma ha il senso di
<br/>un luogo d'isolamento volontario, temporaneo o perpetuo, nel quale una per-
<br/>sona si chiude a scopo religioso e contemplativo, menando cosi vita di solitudine,
<br/>di preghiera e di penitenza. Di tali carceri, che di solito erano una specie di
<br/>tugurio o un bugigattolo qualsiasi, ve n'erano allora sia dentro l'abitato ur-
<br/>bano, presso chiese ed ospedali, sia fuori di esso ma nelle immediate vicinanze
<br/>delle mura (tali in Amelia erano quelle ricordate nell’Inventario I, 19-20), o
<br/>addirittura lungi dalle città, come sono le Carceri di Assisi, abitate spesso da
<br/>S. Francesco e dai suoi discepoli, le quali si trovano sulle pendici del monte
<br/>Subasio. Abitato da uomini o da donne, non sempre un siffatto « carcer» ac-
<br/>coglieva un solo individuo; talvolta poi un carcere ne aveva vicino degli altri.
<br/>L'ingresso delle donne in tali prigioni volontarie, quasi sempre, era reso solenne
<br/>dalla presenza di un sacerdote e compiuto secondo un rito liturgico tutto proprio.
<br/>
<br/>(18) Luc. 16,2.
<br/>
<br/>(19) Denaro: la più piccola moneta di rame allora in uso. Era pari alla
<br/>24 parte del soldo, secondo lo ZINGARELLI, Vocabol. della lingua italiana.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI ; 49
<br/>
<br/>(20) Amelia, come del resto tutte le città italiane di quel tempo, era allora
<br/>politicamente divisa in partiti con ordinario predominio di quello ghibellino,
<br/>capeggiato dai Colonnesi, sull’altro opposto dei guelfi, capeggiato dagli Orsini.
<br/>Queste due fazioni, aderenti alle predette Casate principesche, divisero la
<br/>Città nei secoli xir-xv. Nel 1340, come leggiamo presso il Dr Tomm&so,
<br/>Guida... p. 19, gli Amerini contavano 53 capi guelfi e 83 ghibellini. Molto
<br/>accesa era inoltre, nella prima metà del 1300, la lotta tra le due principali
<br/>famiglie della Città, i Luzi e i Vati (op. cit., 25). Molto opportuno era quindi
<br/>il divieto di « giurare » (non certo di aderire semplicemente) « in partibus vel
<br/>casalis », non soltanto perché la Fraternita era composta di laici di ogni
<br/>ceto e di ogni tendenza politica, ma anche perché proclamava essere la sua
<br/>sede una casa di preghiera e di pace (cfr. Capit. 20). Non crediamo inoppor-
<br/>tuno ricordare, a questo proposito, che, già nel 1240, era sorto in Abbiategrasso
<br/>un sodalizio per frenare le discordie intestine, nel cui statuto — come si ha
<br/>presso MonTI, I, 96 — fra gli obblighi dei confratelli si prescrive: « Anchora che
<br/>nessuno si debbia intromettere da parte alchuna, cioé ghelfa o gebellina, ma
<br/>tutti debbiano essere de uno animo e una volontà, in carità e bono e pacifico
<br/>stato della terra e soccorrere l'uno a l'altro a tutta sua possanza ». Intorno a
<br/>I Guelfi e i Ghibellini in Amelia nei secoli XIII-XIV fu pubblicato da C. CAN-
<br/>SACCHI un interessante studio in Rivista del Collegio Araldico (Roma 1940).
<br/>
<br/>(21) Chi si vuole qui indicare col termine « apatrinus » noi non sappiamo,
<br/>non avendo trovato questa voce latina nei lessici piü noti; é peró probabile
<br/>voglia intendersi qui il proprio parroco, dato che quella qualifica, in vari
<br/>rogiti amerini di quel tempo, la riscontriamo data solo a sacerdoti (Cfr. cit.
<br/>Protoc. di Giacomo di Lello, fi. 3, 9, 22, 58). A solo titolo accademico an-
<br/>notiamo di aver trovato piü volte la parola « Appatrinus » usata come nome
<br/>di persona. In Assisi, per esempio, vivevano agli anni 1202 e 1203, Donato di
<br/>Appatrino e Appatrino di Albrico (cfr. FORTINI; op. cit., 401 e 402); a Bas-
<br/>sanello (Viterbo) in certi rogiti del 1274 e 1287 si trovano menzionati un
<br/>Appatrino e un Giovanni di Appatrino (cfr. Archivio della Società Romana di
<br/>Storia Patria, 1900, 119 e 419).
<br/>
<br/>STAI
<br/>
<br/>d
<br/>
<br/>> Ra
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>D
<br/>e
<br/>peli
50 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>III.
<br/>
<br/>APPROVAZIONE
<br/>DEI NUOVI STATUTI DELLA FRATERNITA (An. 1361)
<br/>
<br/>In Dey nomine. Amen. — Anno Domini millesimo CCCo LXI,
<br/>indictione XIIII, tempore domini Innocentii pape VI et die octavo
<br/>
<br/>mensis septembris intrantis.
<br/>
<br/>Nobilis et sapiens Vir Angelus Tambernini (1), civis Viterbien-
<br/>sis, pro Sancta Romana Ecclesia Patrimonii beati Petri in Tusscia
<br/>Thesaurarius Generalis necnon et Locumtenens Mangnifici Princi-
<br/>pis Iordani (2) de filiis Ursi (3) eiusdem Patrimonii pro eadem
<br/>Romana Ecclesia Capitanei et Hectoris Generalis, sedens et exi-
<br/>stens in logia suarum domorum sitarum in dicta civitate Viterbii
<br/>et contrata Sancte Crucis, approbationem et autenticationem om-
<br/>nium et syngulorum capitulorum ordinamentorum seu Heformatio-
<br/>num ante et supra scriptarum et contentarum in eis in presenti
<br/>volumine comprehensarum omni modo et iure quibus melius potuit
<br/>commixit nobili et sapienti Viro domino Petro de Amatrice ibidem
<br/>presenti Iudici causarum civilium et appellationum Curie Generalis
<br/>Patrimonii, commictens et concedens eidem in predictis et circa pre-
<br/>dicta totaliter vices suas et plenam liberam autoritatem potestatem
<br/>et baliam et in hiisdem transferens totaliter vices suas.
<br/>
<br/>Actum Viterbii in loco supradicto, presentibus ser Thomasso
<br/>magistri Andree de Mira..., ser Blasio Pacis de Aretio, ser Santoro
<br/>Cole de Trevio notario dicte Curie testibus ad hoc vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Eodem anno, indictione, pontificatu et die, ac presentibus su-
<br/>pradictis testibus supra nominatis.
<br/>
<br/>Nobilis ac sapiens Vir dominus Petrus iudex et commissarius
<br/>supradictus pro tribunali sedens in domo eius solite habitationis, vir-
<br/>tute et vigore commissionis supradicte sibi facte per supradictum
<br/>dominum Thesaurarium, omni modo via iure et forma quibus melius
<br/>potuit antedicta capitula ordinamenta seu Reformationes et omnia
<br/>et singula in eis contenta confirmavit et approbavit, et ea de iure va-
<br/>lida esse voluit et mandavit si et in quantum non essent contra iuris-
<br/>dictionem et formam Sancte matris Ecclesie constituta.
omoes"
<br/>,
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 51
<br/>
<br/>Actum Viterbii in domo supradicta, presentibus supradictis
<br/>testibus ad hec specialiter vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Et ego Angelus Cuctioli Phylipony de Iano publicus imperiali
<br/>autoritate notarius et iudex ordinarius, et nunc supradicte curie
<br/>Patrimonii et prefati domini Petri commissarii predicti, predictis
<br/>omnibus et singulis prout supra legitur rogatus [interfui] et de man-
<br/>dato dicti domini Petri commissarii scribere scripsi suprascripta et
<br/>publicavi et meo solito syngno syngnavi.
<br/>
<br/>NOTE ALL'APPROVAZIONE STATUTI
<br/>
<br/>(1) Angelo Tavernini teneva la carica di Tesoriere generale già dal 1338.
<br/>Su questo personaggio, che ebbe tanta parte nelle vicende storiche della sua
<br/>patria del secolo xIv, si leggono parecchie notizie, tratte da documenti archi-
<br/>vistici, presso G. SIGNORELLI, Viterbo nella storia della Chiesa. Viterbo 1907,
<br/>
<br/>^1, 423.
<br/>
<br/>(2) Giordano Orsini — membro di quella Famiglia romana da cui uscirono
<br/>parecchi Pontefici, una serie di Cardinali, uomini di stato e condottieri — era
<br/>stato nominato Rettore del Patrimonio il 12 luglio 1352. Già nel novembre
<br/>1342, e poi nuovamente nell'agosto 1354, gli Amerini lo avevano scelto come
<br/>arbitro nella questione che avevano con Narni e con Terni intorno al possesso
<br/>di Monte Campano: cfr. Arch. Comun. d' Amelia, Pergam. 122 e 142.
<br/>
<br/>(3) Tutta la famiglia aveva questo nome di « filii Ursi ». Di costui, il Gre-
<br/>gorovius (Op. cit. II, 668) scrisse: « Un uomo avventurato, guerriero certa-
<br/>mente famoso, per costumi rozzi e per muscoli gagliardi appellato l'Orso (Ur-
<br/>sus), fu lo stipite di una famiglia che, per numero di discendenti e per durata
<br/>di tempo, sovrasta a piü di una stirpe di re. L'età e la persona di quell'antico
<br/>signore sono avvolte nel buio: questo solo é sicuro che del nome Ursus si trova
<br/>indicazione nell'epoca degli Ottoni ».
<br/>
<br/>X * m 3 = A la; 2i NÉ A RENE AI EDO (T AZ o: uia. duel j 7% x A * rx ? ANE SNL +
<br/>
<br/>$E I. ---
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<br/>
<br/>52 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>IV.
<br/>
<br/>INVENTARI
<br/>
<br/>I (1349)
<br/>
<br/>Inventarium bonorum Fraternitatis Sancte Marie de Amelia.
<br/>
<br/>In nomine et ad laudem omnipotentis Dei Patris et Filii et Spi-
<br/>ritus Sancti et gloriosissime Beate Virginis Matris eius Sanctorumque
<br/>omnium aque Sanctarum: Et profectum et salutem cunctorum Ame-
<br/>liensium et cunctorum hominum et cunctarum animarum tam vivo-
<br/>rum quam defunctorum Fraternitatis eiusdem gloriosissime Virgi-
<br/>nis pie Matris: Et conservationem et perpetuam memoriam omnium
<br/>bonorum et iurium domus Fraternitatis prefate: Et debitam execu-
<br/>tionem omnium legatorum et testamentorum commissam vel in
<br/>posterum committendam per quascumque. personas in suis testa-
<br/>mentis vel ultimis voluntatibus [...| Prioribus et Anzianis seu qui-
<br/>buscumque aliis officialibus fraternitatis predicte ut fiant.
<br/>
<br/>1. Liber iste incipit dictorum bonorum et iurium pro modo
<br/>inventarii et dictarum executionum et aliorum ut infra fiendorum
<br/>per tempora: ad sollicitam et sanctam expeditionem debitam ex-
<br/>pressam ad recordationem faciens mentionem: sumens initium tem-
<br/>pore prioratus sapientis et honesti viri Angelutii magistri Iohannis de
<br/>Amelia prioris fraternitatis predicte: et tempore anzianatus discreto-
<br/>rum virorum eodem tempore anzianorum Lutii Capocii, Simeonis
<br/>Gratie, Ceccarelli Angelelli, Angnalelli Zoli, AzuliIacobi, Pauli Mancie
<br/>et Macthei magistri Iannis factoris dicte fraternitatis: compilatus
<br/>etiam ex aliis antiquis inventariis et publicis istrumentis (1) visis
<br/>oculata fide et repertis per me Nicolam Petri Iohannis Silvestri no-
<br/>tarium de Amelia unumque dicte fraternitatis licet indignum,
<br/>mandato domini Prioris predicti etiam et ortatu. Sub annis Domini
<br/>M. CCC.XLVIIII tempore domini Clementis pape VI, Inditione II,
<br/>mense Magii, die XXII. : |
<br/>
<br/>2. Olim Ugolini Donadei. Domus quedam posita in contrata
<br/>Burgi (2) civitatis Amelie iuxta viam, rem Pressani Iacobuti et rem
<br/>filiorum Cambii.
m onc m II
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI c 53
<br/>
<br/>3. Olim Nocii Cardinalis. Ortus quidam positus in dicta contrata
<br/>post ipsam domum, iuxta rem heredum domini Petri, rem heredum
<br/>Casuccie Benencase, qui ortus fuit emptus a Nocio Cardinalis, et Doe
<br/>patet manu magistri Tebaldi Rabertini notarii.
<br/>
<br/>4. Olim Petrocii Mancie de Porclano. Casale quodam positum
<br/>in contrata Porclani (3), iuxta rem Petruzzali Grisce, viam et Fossa-
<br/>tum: per Petrocium olim Mancie de Porclano oblatum et datum dicte
<br/>fraternitatis domui una secum.
<br/>
<br/>9. Olim Raynerii Simeonis. Petium unum terre cum arboribus -
<br/>
<br/>positum in contrata Trisignani iuxta viam et rem heredis Bucii Cle-
<br/>rose.
<br/>
<br/>6. Eius Raynerii. Petium unum terre positum in contrata Tri-
<br/>signani, iuxta rem domini Ciocii a duabus partibus et iuxta rem Ray-
<br/>naldi Gerardi Planule.
<br/>
<br/>7. Eiusdem Raynerii. Silva una pro indivisa communem cum
<br/>heredibus Crescenzon et aliis personis posita in contrata Bicchi-
<br/>gnani (4), iuxta rem Ciarchi a duabus partibus.
<br/>
<br/>8. Eiusdem Raynerii. Petium unum silve positum in contrata
<br/>Focis (5), iuxta Fossatum et rem heredum Donadei Bernardini co-
<br/>mune pro indiviso. 2
<br/>
<br/>9. Eiusdem Raynerii. Molendinum quod est in fossato Focis,
<br/>scilicet ius quod habuit in dicto molendino Raynerius Simeonis
<br/>
<br/>oblati dicte fraternitatis, que bona fuerunt Raynerii Simeonis qui se.
<br/>
<br/>et sua obtulit fraternitati predicte.
<br/>
<br/>10. Olim Bartholomucii Simocii. Petium unum terre cum arbo-
<br/>ribus positum in contrata Montis Nigri (6), iuxta viam a duabus
<br/>partibus et rem heredum Futii Ducis.
<br/>
<br/>11. Olim Bartholomei predicti. Petium unum terre positum cum
<br/>
<br/>‘ vinea in dicta contrata, iuxta viam et rem heredum Iohannis Errici
<br/>
<br/>et rem Iacobelli Francisci.
<br/>
<br/>12. Olim dicti Bartholomucii. Petium unum terre positum in
<br/>dicta contrata cum vinea et arboribus, iuxta rem Hospitalis S. Se-
<br/>cundi (7) et rem heredum Rubei Iacobi et rem Benencase Albertini.
<br/>
<br/>13. Olim dicti Bartholomucii. Petium unum terre in dicta con-
<br/>trata, in vocabulo Bocafosca, iuxta viam rem Iacobelli Francisci et
<br/>rem Benencase Albertini.
<br/>
<br/>< UU 2: A / Se be A ^ VE ) Y m (7 | AL Ro DE due
<br/>
<br/>VIETA PI "3
54 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>14. Olim dicti Bartholomei. Petium unum terre in dicto vocabulo,
<br/>iuxta viam et rem Iacobelli Francisci.
<br/>
<br/>15. Eiusdem Bartholomei. Aliud petium terre in dicto vocabulo,
<br/>iuxta rem lacobelli Tebaldi, rem heredum Boncontis et. viam.
<br/>
<br/>16. Eiusdem Bartholomei. Silva una communis cum Benincasa
<br/>Albertini, iuxta rem ipsius fraternitatis et rem Benencase Albertini
<br/>et rem heredum Boncontis: que bona fuerunt Bartholomucii Simocii
<br/>oblati dicte fraternitatis, ut dicitur apparere manu Oddonis notarii.
<br/>
<br/>17. Olim Pauli Similecti. Petium unum terre positum in Vic-
<br/>chingnano iuxta rem heredum Marthocii Petri et Fossatum: quod
<br/>fuit Pauli Similecti, per eumque relictum dicte fraternitati, ut dici-
<br/>tur apparere manu magistri Iohannis presbiteri Simeonis notarii.
<br/>
<br/>18. Olim Ugolini Galgani. Petium unum terre cum arboribus
<br/>
<br/>| positum in contrata Aquilani (8), iuxta rem heredum Tebaldi Bucari
<br/>
<br/>et viam que vadit per dictam terram: quam terram pro medietate
<br/>Ugolinus Galgani reliquid fraternitati eidem et pro alia medietate
<br/>emit a Lello Bencasoni, ut patet manu magistri Barthi.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>19. Olim Rise de Canali. Domus quedam sive carcer (9) in plagiis
<br/>sita civitatis Amelie, contrata Pontis, iuxta plaggias et stratam
<br/>Communis: quod carcer soror Risa de Canali reliquid dicte fraterni-
<br/>tati, ut dicitur apparere manu magistri Salvati Spalee notarii.
<br/>
<br/>. 20. Olim Iacobutii Somei Cioccolarii. Domus alia sive carcer in
<br/>plaggiis Iacobutii, iuxta plaggias et viam quam Iacobutius Somei
<br/>
<br/>reliquid dicte fraternitati, ut dicitur apparere manu magistri Tebaldi
<br/>
<br/>Rabertini notarii, cum tribus pasis super muros carceris.
<br/>
<br/>21. Olim Primerie Zamis. Casale unum positum in contrata
<br/>Aquilani, iuxta viam a duobus partibus et rem magistri Contis: quod
<br/>fuit domine Primerie Zamis.
<br/>
<br/>22. Olim magistri Perusini. Petium unum terre positum in
<br/>contrata Forpontis, iuxta rem Stephani Benencase, viam et rem
<br/>ecclesie Sancti Iacobi (10); quod fuit magistri Perusini, de cuius
<br/>rei fructibus debet fieri septima (11) ter in anno, scilicet: in festo
<br/>Paschatis et festo Nativitatis Domini et festo Beate Marie de Augusto,
<br/>quod dicitur apparere manu magistri Gregorii notarii.
<br/>
<br/>23. Olim Somei Petri Martholi. Petium unum terre positum in
<br/>contrata Plani Fornoli (12), iuxta rem Riccardi Ugolini et Fossatum:
<br/>quod fuit Somei Petri Martholi, de cuius fructuum medietate in festo
<br/>
<br/>severe i
smi
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 3]
<br/>
<br/>Omnium Sanctorum et alia medietate in festo Annuntiationis Beate
<br/>Marie de mense martii omni anno debet fieri septima ad volunta-
<br/>tem prioris et anzianorum dicte fraternitatis, ut patere dicitur manu
<br/>magistri Gregorii notarii.
<br/>
<br/>. 24. Olim magistri Donadei lacobi. Petium unum terre positum
<br/>in dicta contrata, iuxta rem Norducii Donadei, Fossatum et viam:
<br/>quod fuit olim magistri Donadei Iacobi, pro quo debet fieri septima
<br/>omni anno in festo Sancte Marie de Augusto de una salma grani, ut
<br/>dicitur apparere manu dicti magistri Donadei in suo testamento.
<br/>
<br/>25. Olim magistri Ufreducii Ducis. Petium unum terre positum
<br/>in Acqua Vivola (13), iuxta rem Gilii Gurdi et viam: quod fuit ma-
<br/>gistri Ufreducii Ducis.
<br/>
<br/>26. Olim Celli Gilii et domine Golate eius matris. Petium unum
<br/>terre positum in contrata Forpontis, in vocabulo Vallis Ripe sive
<br/>Cupe; iuxta rem Andree Ruzzi et iuxta montem Pilium.
<br/>
<br/>27. Eorumdem. Petium quodam terre positum in eadem contra-
<br/>ta, in vocabulo Vallis Surripe (14), iuxta rem heredum Filippi Piote,
<br/>viam, et rem heredum Gerarducii Nicolay.
<br/>
<br/>28. Eorumdem. Petium unum terre positum in Rotis (15) Lacus
<br/>Veteris, iuxta rem olim Andreocii Bonamancie, Fossatum a pede, et
<br/>iuxta rem ecclesie Sancti Laurentii.
<br/>
<br/>29. Eorumdem. Petium unum terre positum in contrata Albi
<br/>(16), iuxta rem heredum Zapponi, rem Nini Bonamici et viam.
<br/>
<br/>30. Eorumdem. Petium aliud terre positum in plagiis Pusterole
<br/>(17), iuxta murum civitatis Amelie, rem Casucie Meliorecti, rem he-
<br/>redum Petri Sigizzi et viam. Que bona optulerunt dicte fraternitati
<br/>domina Golata uxor olim Gilii Todini et Cellus eius filius, ut patet
<br/>istrumento scripto manu magistri Celli Oddonis notarii sub anno Do-
<br/>mini M. CCC. VII, tempore domini Clementis pape V, inditione V,
<br/>mense Ianuario, die XIII: pro quibus debent dici C. misse XII annis.
<br/>
<br/>31. Olim Donadocii, aliter dicti Marcheselli. Domus quedam po-
<br/>sita in contrata Pusterule civitatis Amelie, cum orto iuxta ipsam do-
<br/>mum, iuxta viam a duabus partibus et rem Tebaldocii Egidii et rem
<br/>heredis Guidi Setammentis.
<br/>
<br/>32. Eiusdem Casale. Casale quodam positum in contrata Forpon-
<br/>tis, in vocabulo Rigumicciali, iuxta viam et rem Contucii domine Gay-
<br/>te, et iuxta Lucium Viviani et Fossatum et rem Mone magistri Iacobi.
<br/>
P owmym iri
<br/>
<br/>GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>33. Eiusdem. Petium unum terre positum in eadem contrata,
<br/>in vocabulo Senzani, iuxta rem Cencii Raynerii et rem magistri Gre-
<br/>gorii Bonagratie et Fossatum.
<br/>
<br/>34. Eiusdem. Petium aliud terre positum in eadem contrata,
<br/>in vocabulo Montis Pilii (18) iuxta viam et rem ecclesie Sancti Iaco-
<br/>bi et rem Petruzzali Gerardoni.
<br/>
<br/>35. Eiusdem. Petium terre positum in eadem contrata, in vo-
<br/>cabulo Variani (19), iuxta. viam et rem ecclesie Sancti Stephani a
<br/>
<br/>.duabus partibus, et iuxta Cavonem a pede.
<br/>
<br/>36. Eiusdem. Petium aliud terre positum in eadem contrata,
<br/>in vocabulo Scloppeti, iuxta rem magistri Angeli Donadei et rem ec-
<br/>clesie S. Iacobi.
<br/>
<br/>37. Eiusdem. Petium aliud terre positum in eadem contrata,
<br/>in vocabulo Vallis Cupe, iuxta rem heredum magistri Galgani, et
<br/>Cavonem.
<br/>
<br/>38. Eiusdem. Petium aliud terre positum in eadem contrata, in
<br/>vocabulo Collis Vannelli, iuxta rem heredum olim magistri Galgani.
<br/>
<br/>39. Eiusdem. Petium aliud terre positum in contrata Publi-
<br/>ce (20), iuxta viam et rem heredum Raynucii de Publica.
<br/>
<br/>. 40. Eiusdem. Petium aliud terre positum in vocabulo Plagu-
<br/>le, iuxta viam et rem magistri Raynucii Petri et alia sua latera.
<br/>
<br/>41. Eiusdem. Aliud petium terre positum in eadem contrata et
<br/>vocabulo, iuxta rem, dicti magistri Raynucii et viam.
<br/>
<br/>42. Eiusdem. Aliud petium terre positum in contrata Forpon-
<br/>tis, in vocabulo Pilignani, iuxta rem domini Petri Massarocii et rem
<br/>Petrucii Benencase.
<br/>
<br/>43. Eiusdem. Petium aliud terre positum in eadem contrata et
<br/>
<br/>vocabulo, iuxta rem Bucii Nardi a tribus partibus.
<br/>
<br/>44. Eiusdem. Omnia alia bona iura et actiones: que res et omnia
<br/>alia bona Donadocius, dictus Marchesellus, una secum optulit dicte
<br/>fraternitati et eius domui seu ospitali, ut dicitur apparere publico
<br/>instrumento scripto manu magistri Bartholomei Bucii notarii sub
<br/>anno Domini M. CCC. X, inditione octava, tempore domini Clementis
<br/>V, mense novembris, die XXII.
<br/>
<br/>45. Olim domine Guidocte. Petium unum terre positum in Plano
<br/>Furnolis, iuxta rem Zarki, rem Zoli Panzii et Fossatum.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 57
<br/>
<br/>46. Eiusdem. Petium aliud terre positum in contrata Forpon-
<br/>tis, iuxta rem Angelutii Barbari et vias: quas terras optulit domina
<br/>Guidocta uxor olim Medici dicte fraternitati, ut asserit apparere ma-
<br/>nu magistri Galgani notarii.
<br/>
<br/>47. Olim Andreutii Guidi Medici. Petium unum terre positum
<br/>in contrata Rosciani (21) iuxta rem Tudinelli Benencase Nicole,
<br/>rem Petrutii Angelutii Occhinocte et rem Petruzoli Hermilie.
<br/>
<br/>48. Eiusdem. Petium aliud terre positum in Bottario, iuxta viam,
<br/>rem heredum Angeli Adelascie et rem Casucie.
<br/>
<br/>49. Eiusdem. Petium unum silve comune pro indiviso cum Bu-
<br/>cio Guidi Fatii, positum in contrata Marclani, iuxta Fossatellum et
<br/>viam: quas terras et silvam Andreutius Guidi Medici optulit dicte
<br/>fraternitati.
<br/>
<br/>50. Olim Crescii Fulignati. Petium unum terre positum in con-
<br/>trata Casalis, iuxta viam, rem Cecchi Cambii, rem Cangnutii Guil-
<br/>lelmi et rem Ugolini domini Ciocii; de cuius rei fructibus medietas
<br/>debet expendi omni anno inter pauperes civitatis Amelia in festo
<br/>Beate Marie de Augusto et alia medietas debet esse domus dicte
<br/>fraternitatis, secundum quod dicitur apparere in ultima dispositione
<br/>olim Crescii Fuglignatis.
<br/>
<br/>51. Olim Kere Gerardocii Brunacii. Petium unum terre positum
<br/>in contrata Sancti Iacobi, in vocabulo Campi Letravi, iuxta rem ec-
<br/>clesie Sancti Iacobi de Reddere et rem heredum Bonacursii Iacobi
<br/>et Fossatellum: quam terram domina Kera. filia olim Gerardocii
<br/>
<br/>Brunacii, cum consensu dicti sui patris, reliquid dicte fraternitati, :
<br/>
<br/>ut patet manu magistri Pauli Paulutii notarii; et de tenuta dicte rei
<br/>
<br/>accepta patet manu magistri Galassi magistri Pauli notarii: de cuius
<br/>
<br/>terre fructibus medietas omni anno debet expendi inter pauperes et
<br/>alia debent esse domus dicte fraternitatis.
<br/>
<br/>52. Olim Ianhis Iulii. Ortus unus cum arboribus positus in
<br/>contrata Porcelli, iuxta viam rem heredum Martini Petri, quem dic-
<br/>ta fraternitas emit a Ianne Iutii, ut. patet manu magistri Clerici
<br/>Angeli notarii. :
<br/>
<br/>53. Olim Cecchi Cambucii [el] magistri Iohannis magistri Celli.
<br/>Ortus alius positus in dicta contrata, iuxta rem heredum domini
<br/>Petri et rem heredum Iutii Cardinalis, quem emit dicta fraternitas
<br/>a Ceccho Cambii et a magistro Iohanne magistri Celli, ut patet manu
<br/>magistri Galassi magistri Pauli notarii.
<br/>
<br/>25 N PI E e
<br/>
<br/>peri
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<br/>dit
<br/>
<br/>oda gn
<br/>
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<br/>
<br/>58 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>94. Olim Vitalis de Canale. Ortus alter positus in dicta contrata,
<br/>iuxta predictum alium ortum, rem filiorum domini Petri et rem dicte
<br/>fraternitatis, quem Vitalis de Canali (22) dedit dicte fraternitati, ut
<br/>patet manu magistri Iacobi Pauli notarii.
<br/>
<br/>99. Pensio debita fraternitati. Domus quedam cum orto posita
<br/>in contrata Burgi civitatis Amelie, iuxta viam et rem heredum Mar-
<br/>tini Petri, quam domum habet in emphytheusim a dicta fraternitate
<br/>Cola Martocii cum orto ad XX solidos cortonenses (23), quos debet
<br/>fraternitati omni anno.
<br/>
<br/>96. Pensio debita dicte fraternitati. Domus alia cum orto posita
<br/>in dicta contrata, iuxta rem dicte fraternitatis, viam et rem here-
<br/>dum domini Petri, quam habet in emphyteusim Ianus Marthocii et
<br/>exinde debet omni anno dicte fraternitati in festo Beate Marie de
<br/>Augusto XX solidos cortonenses nomine pensionis, ut patet [manu]
<br/>magistri Tebaldi Rabertini notarii.
<br/>
<br/>97. Olim filiorum domini Petri. Ortus quidam positum in con-
<br/>trata Porcelli (24), iuxta rem ipsius fraternitatis et rem heredum do-
<br/>mini Ofreducii et domini Raynaldi de Montorio, quem emit dicta.fra-
<br/>ternitas a Cecco et Lutio domini Petri.
<br/>
<br/>508. Pensio debita dicte fraternitati. Colella Veracis tenetur dicte
<br/>fraternitati hinc ad XX annos quolibet anno in festo Beate Marie de
<br/>Augusto pro censu dicti petii terre, olim magistri Ofreducii Raynaldi
<br/>de Montorio, quem emit dicta fraternitas a Te [?] Ducis V solidis et VI.
<br/>denariis cortonensibus, ut patet manu magistri Clerici Angeli notarii.
<br/>
<br/>59. Olim magistri Ruberti. Campus quidam positus in contrata
<br/>Surripe, iuxta heredum Massarocii, rem magistri Iohannis Gilii,
<br/>rem heredum Venturelle barberii et viam.
<br/>
<br/>60. Eiusdem. Casale quoddam positum in contrata Asignani (25),
<br/>iuxta rem Lelli Casucie, rem magistri Pauli Paulutii Neretonis et
<br/>viam, quem campum et casale reliquid magister Robertüs magistri
<br/>Clarentis dicte fraternitati reservatis usufructibus Iohannelle, olim
<br/>sue famule, ex eis toto tempore vite sue, dummodo caste vixerit et
<br/>honeste, et non intraverit monasterium: hiis conditionibus quod
<br/>in festo Beate Marie, Nativitatis Domini et Resurrectionis Paschate
<br/>et in festo Beati Iohannis Baptiste annuatim, post mortem dicte
<br/>famule, fiat panis de una salma grani et detur pauperibus civitatis
<br/>Amelie per Rectores dicte fraternitatis, ut patet manu magistri An-
<br/>geli Berardi notarii. !
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 59
<br/>
<br/>61. Eiusdem. Terre posite in contrata Maclis (26), in vocabulo
<br/>Vallis Canalis, iuxta.viam, rem heredum Vati Nicolay et iuxta mon-
<br/>tem.
<br/>
<br/>62. Eiusdem. Terre posite in dicta contrata, iuxta viam, rem
<br/>Anibaldi Guidaroni, rem Vitalis Andree et montem.
<br/>
<br/>63. Eiusdem. Casale positum in contrata Asignani, iuxta rem
<br/>magistri Angeli Donadei, rem Nalli Sinibaldi, rem heredum domini
<br/>Petri et rem heredum Rubei Iacobi Zaccarie: quas omnes terras et
<br/>casale dicte fraternitati reliquid dictus magister Rubertus hiis condi-
<br/>tionibus, videlicet quod in singulis kalendis cuiuslibet mensis Rec-
<br/>tores dicte fraternitatis faciant fieri panem de una salma grani de
<br/>fructibus dictarum terrarum et casalis et dare dictum panem inter
<br/>. pauperes civitatis Amelie.
<br/>
<br/>Via
<br/>m 3
<br/>
<br/>64. Olim Roberti magistri Macchabie. Petium unum terre posi-
<br/>tum in contrata Focis, iuxta viam, legatum dicte fraternitati per Ru-
<br/>bertum Macchabie.
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>x í
<br/>de
<br/>iy
<br/>"
<br/>
<br/>^
<br/>3
<br/>
<br/>65. Olim Amerini Oliverii. Casale unum positum in [eadem]
<br/>contrata iuxta viam et Fossatum subter viam, relictum dicte frater-
<br/>nitati per Amerinum Oliverii, reservatis usufructibus ex eo domine
<br/>Clare sue uxori tempore vite sue, et postea de fructibus dicti casalis
<br/>fiat quolibet anno bis septima inter pauperes civitatis Amelie secun-
<br/>dum testamentum dicti Amerini scriptum, ut dicitur, manu magi-
<br/>stri Francisci Iorni notarii.
<br/>
<br/>66. Olim Casucie Mellis. Quoddam petium terre olim Casucie
<br/>Mellis (27) positum ante castrum Focis, in vocabulo Crucis (28), iuxta
<br/>rem heredum Dominicelli; iuxta vias a duabus partibus et iuxta
<br/>rem olim Martini et Iannelli Manni: legatum per dictum Casuciam
<br/>in sua ultima voluntate vel testamento scripto manu magistri Pauli
<br/>de Narnia, primo ad usufructus ex eo percipiendos presbitero Ray-
<br/>nerio, suo fratri, toto tempore vite sue, et post mortem ipsius presbi-
<br/>teri quod omnes usufructus [!] dicte terre convertantur et dentur pro
<br/>anima dicti Casucie hoc modo, scilicet quod Guardianus Fratrum
<br/>Minorum de Amelia et Prior sive Antepositus dicte fraternitatis dicte
<br/>civitatis Amelie singulis annis duabus vicibus in anno, scilicet in festo
<br/>Omnium Sanctorum et in festo Epyphanie, perpetuo debeant facere
<br/>septimas de fructibus dicte terre et omnes dicti fructus convertantur
<br/>in dictis duabus septimis et cibariis pauperum prout eidem guardiano
<br/>et dicto anteposito, qui pro tempore erunt, visum fuerit: qui habeant
<br/>
60 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>plenam licentiam et liberam potestatem ipsam terram locandi post
<br/>mortem dicti presbiteri Raynerii et fructus perpetuo recipiendi et
<br/>convertendi in dictis duabus septimis annualibus fiendis in dictis
<br/>festivitatibus, et quod dicti guardianus et antepositus extrahant et
<br/>habere debeant pro eorum labore singulis annis unum raserium grani
<br/>per quemlibet eorum, ut in dicto testamento scripto anno Domini M.
<br/>CCC. VI, pontificatus domini Clementis pape V, V decembris, in-
<br/>ditione III (29).
<br/>
<br/>67. Olim Branche Pantii. Petium unum terre positum in contrata
<br/>Forpontis, in vocabulo Vallis Cupe, iuxta vias.
<br/>
<br/>68. Olim Iani Marthocii. Domus olim Iani Marthocii de Monte
<br/>
<br/>Nigro posita in contrata Burgi, iuxta rem dicte fraternitatis etc.
<br/>
<br/>Renovata est Bucio Petri de Macinis (30), ut patet manu magistri
<br/>Sabini magistri Gregorii, etc. Debet solvere XX solidos pro pensione.
<br/>
<br/>69. Olim Nicole condam Petri de castro Fractizole (31). Quodam
<br/>petium terre positum in contrata Podii Canalis, in vocabulo Patra-
<br/>gnoni, iuxta viam et rem Nicole Amatucii et rem Ugolini Cresci de
<br/>Canali.
<br/>
<br/>70. Cessio et traditio facta per dominam Miliam olim domini
<br/>Caruli (32) filiam et executricem eius de podere et turri domini Caruli
<br/>predicti, uf patet manu magistri Leonardi de Orto.
<br/>
<br/>71. Olim domini Caruli: podere cum turri et terris positis in
<br/>tenuta Amelie, iuxta stratam a capite et iuxta Fossatum a pede et
<br/>quoscumque alios confines: que cessio supradicta facta fuit per dic-
<br/>
<br/>“tam dominam Miliam Manno condam magistri Pauli de Amelia An-
<br/>
<br/>ziano tunc Fraternitatis et Hospitalis Sancte Marie de Amelia reci-
<br/>pienti vice et nomine dicti hospitalis procuratore et syndico dicti
<br/>hospitalis.
<br/>
<br/>72. Domine Iohanne uxoris condam Raynaldi de Tuderto. Olim
<br/>domine Iohanne Cardonis casale suum cum domo et cum una colum-
<br/>baria et arboribus domesticis positis in tenuta Amelie in contrata
<br/>Asignani, iuxta rem heredum Petri Massarucoli et viam a tribus par-
<br/>tibus.
<br/>
<br/>73. Olim lacobi Nuti. Petium unum terre positum in contrata
<br/>Trisignani, iuxta rem dicta fraternitatis, rem domini Petri Donadei,
<br/>
<br/>.rem Sinibaldi Fuczali olim de Canali et rem heredum Zoli Iohannini,
<br/>
<br/>cum hac condictione quod Prior vel Anzianus de mense madii in
<br/>
<br/>LA
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 61
<br/>
<br/>festo Sancti Iacobi de frumento dicti petii terre fiat panis et expen-
<br/>datur inter pauperes civitatis Amelie.
<br/>
<br/>74. Olim magistri Roberti magistri  Clarentis.. Domus posite
<br/>in contrata Burgi civitatis Amelie, iuxta rem Iacobutii Donadei, rem
<br/>heredum Martinocii Iannis et viam a duabus partibus, et medie-
<br/>tatem citerne et inclaustri ante ipsas domos. Item, terre ipsius ma-
<br/>gistri Roberti posite in contrata Maclis, in vocabulo Vallis Canalis,
<br/>iuxta viam, rem heredum Vati Nicolay et iuxta montem. Item, terre
<br/>posite in contrata predicta, iuxta viam, rem Anibaldi Guidaroni,
<br/>rem Vitalis Andree et montem. Item, casale unum positum in con-
<br/>trata Asignani, iuxta rem magistri Angeli Donadei, rem Nalli Sini-
<br/>baldi, iuxta rem heredum domini Petri, rem Rubei Iacobi Zaccarie:
<br/>quas terras omnes et casale dicte fraternitati reliquid et legavit
<br/>cum pactis et conditionibus infrascriptis, videlicet quod in singulis
<br/>kalendis cuiuslibet mensis Rectores dicte fraternitatis, qui erunt per
<br/>tempora, debeant fieri facere panem de una salma grani et dare et
<br/>expendere inter pauperes civitatis predicte.
<br/>
<br/>75. Olim domine Milane uxoris magistri Cencis. Unum petium
<br/>terre positum in contrata Aquilani, iuxta rem Lelli Cioli, Fossatum
<br/>et viam. Item, quod pro C. libris (33) relictis per dictam dominam Mi-
<br/>lanam in una manu et XXV in alia et pro aliis denariis, ut patet in
<br/>testamento scripto manu magistri Petri magistri Simeonis, quod dic-
<br/>ta fraternitas debeat accipere de quodam petio terre posito in con-
<br/>
<br/>trata Trisignani, et voluit de dicto petio terre posito in contrata Aqui-
<br/>
<br/>lani et terra supradicta posita in contrata Trisignani, iuxta rem Bar-
<br/>tolelli Avidei et Giliutii sui fratris, scilicet: recipienda pro CXXV
<br/>libris, quod dicte terre vendi non possint nec debeant nec aliquo modo
<br/>alienari, et si venderentur vel alienarentur, voluit et mandavit quod
<br/>dicta relicta sint quoad dictam fraternitatem cassa et irrita et dicte
<br/>petie terrarum ex nunc reliquid (si venderentur) Hospitali Sancti
<br/>Spiritus de Urbe (34); et voluit quod de blado percipiendo de dicta
<br/>terra Trisignani percipienda per Priorem, scilicet de ea parte quam
<br/>dicta Fraternitas seu Rectores ipsius recipient pro supradictis dena-
<br/>riis, quod omni anno in festo Nativitatis Domini fiat panis de me-
<br/>dietate dicti bladii et fiat septima inter pauperes civitatis Amelie.
<br/>
<br/>76. Olim Silvestri magistri Nicole de Amelia. Petium unum terre
<br/>positum in tenuta Amelié, in contrata Maclis, iuxta rem Gregorii Pe-
<br/>tri, viam et rem Ugolini domini Ufreducii ; et dictum petium terre
<br/>vendi non possit nec suppignorari, et si contra factum fuerit, sit dic-
<br/>
62 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>tum petium terre Hospitalis Sancti Spiritus de Roma; et de fructi-
<br/>bus dicte petie terre fiat panis et expendatur inter pauperes civita-
<br/>tis Amelie. Patet manu magistri Angeli magistri Cardinalis.
<br/>
<br/>77. Olim Domine Lactae uxoris olim Blasii Nicole de Gruptolo
<br/>(35). Quoddam petium terre cum vinea et arboribus positum in con-
<br/>trata Gruptulis, in vocabulo Vertulini, iuxta rem heredum Noechio-
<br/>si a duobus lateribus: hac condictione et pacto, quod dicta Fraterni-
<br/>tas vel Prior ipsius fraternitatis teneatur solvere suum iudicium per
<br/>eam factum. Patet manu magistri Angeli de Amelia.
<br/>
<br/>78. Olim Iohannis Iannicelli. Unum petium terre positum in
<br/>tenuta Amelie, in contrata Totani (36), in vocabulo Melletole, iuxta
<br/>rem Fariselli Martellini a duabus partibus, rem ecclesie Sancti Pe-
<br/>tri de Urbe a duabus partibus, et iuxta viam a capite: de fructibus
<br/>cuius iussit fieri panes et distribui inter pauperes civitatis Amelie
<br/>bis in anno; et dictum petium terre nullo modo dicta Fraternitas
<br/>possit vendere nec alienare, quod, si contra factum fuerit, voluit
<br/>remanere apud Sanctum Petrum et Sanctum Paulum de Urbe. Item,
<br/>unam domum cum orto posita in Castro Novo, tenuta Amelie, iuxta
<br/>rem Sandri Caprucie et rem Cecchi Cerroni et viam. Item, unum pe-
<br/>tium terre positum in contrata Totani, vocabulo Vallis Melletole,
<br/>iuxta rem magistri Galapsi magistri Pauli et vias a duabus partibus.
<br/>Item, aliud petium terre positum in dicto vocabulo, iuxta rem domi-
<br/>ni Petri magistri et rem dicti magistri Galapsi et iuxta vias a duabus
<br/>partibus. Item, aliud petium terre cum olivis positum in dicta con-
<br/>trata, iuxta rem dicti magistri Galapsi, rem ecclesie Sancti Martini
<br/>(37) a duabus partibus et viam. Item, tertia pars unius petie terre pro
<br/>indiviso cum dicto magistro Galapso et tertia pars domus ibi exi-
<br/>
<br/>"stentis posita in dicta contrata Totani, iuxta rem dicti magistri
<br/>
<br/>Galapsi a tribus partibus et rem dicti testatoris: sub hac condictione
<br/>et pacto, quod dicta fraternitas teneatur et debeat in dicta domo po-
<br/>sita in dicto castro mictere unum hospitalerium, qui moretur in dicta
<br/>domo et ibi retineat tres lectos pannorum et vocetur Domus hospi-
<br/>talis Sancte Marie de Castro Novo; et quod dictus hospitalerius et
<br/>hospitale alimententur in perpetuum de proximis supradictis petiis
<br/>terrarum et tertia parte domus predicte. Patet manu magistri Pe-
<br/>tri Lelli. |
<br/>
<br/>79. Rose Valli due pelie terrarum. Due petie terrarum posite
<br/>in tenuta Amelie, in contrata Varignani, quarum una posita est iux-
<br/>ta rem Stephani de Luchiano, rem ecclesie Sancte Firmine de Lu-
<br/>
— ——————— I
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 63
<br/>
<br/>chiano (38), rem heredum Legue et alia sua latera. Alia posita est
<br/>iuxta rem Iucoli Ionte, rem heredum Ceciali et alios confines. Patet
<br/>manu magistri Nicole Petri Iohannis Silvestri.
<br/>
<br/>80. Olim Nicolini. Casale unum in contrata Montis Nigri, iuxta
<br/>rem Micchaelis Raynucoli et rem Ceccutii Ciappi et viam a capite,
<br/>et quod omni anno, in festo Sancte Marie de mense Martii, in perpe-
<br/>tuum, [Fraternitas det] ter centum pauperibus civitatis Amelie,
<br/>
<br/>computatis omnibus Fratribus Augustinis et Minoribus et Reclusis,
<br/>
<br/>III denarios perusinos (39) pro qualibet persona. Item, teneatur et
<br/>debeat dare in dicto festo ecclesiis scilicet. Sancti Augustini [et]
<br/>sancti Francisci, pro qualibet ipsarum pro fabrica ipsorum locorum
<br/>X solidos corton., et presbiteris civitatis V solidos pro orationibus
<br/>et missis cantandis. Item, modo predicto et dicto in dicto festo, pro
<br/>quolibet monasterio, scilicet sancti Manni (40), sancti Stephani (41),
<br/>sancti Francisci, et sancti Angeli Ciritani (42) quinque solidos. Testa-
<br/>mentum apparet manu Ser Angeli magistri Bartholomei, publica-
<br/>tum manu Ser Petri prioris Sancti Laurentii.
<br/>
<br/>81. Olim domine Francisce Nardi uxoris olim Andree. Una pe-
<br/>lia terre posita in tenuta Amelie, in contrata Montis Nigri, iuxta rem
<br/>Marchi Criscii et viam a tribus partibus: cum hac condictione, quod si
<br/>heredes supradicti Andree post mortem supradicte Francesce restitui
<br/>deberentur C. libre, ut continetur in dicto testamento dicte do-
<br/>mine scriptum manu Tocii Luzzarelli, quod dicta Fraternitas a
<br/>dicto legato dicte terre privetur; sed habeat illud plus quam valeret
<br/>dicta terra ultra C. libras.
<br/>
<br/>82. Olim magistri Petri Andreulii. Una petia terre cum vinea
<br/>posita in contrata Montis Campani (43), in vocabulo Lonterii, iuxta
<br/>rem heredum Caselle Martini et rem heredum Roberti Ugolini et
<br/>heredum rem magistri Bartholomei Bucii. Item, alia petia terre cum
<br/>vinea posita in contrata Mandriani (44), iuxta rem Colai Zaponi et
<br/>rem Pauli Foschi et rem Angelelli Mannis. Item, unum casale eius-
<br/>dem magistri Petri positum in contrata Aquilani, iuxta rem heredum
<br/>Samperini Zucii et rem heredum Vatelli Ranaldi.
<br/>
<br/>83. Olim Colay Maretemani. Petium unum terre posita in con-
<br/>trata Luchiani, iuxta rem heredum Iannis Vati (45): ut patet in te-
<br/>stamento scripto manu Tomassi Fariselli.
<br/>
<br/>84. Olim Henrici Petri. Petia una terre posita in contrata Vril-
<br/>
<br/>gliani (46), iuxta rem Tuccini Raynucci a duobus lateribus et Fos-
<br/>satum a pede. :
<br/>
<br/>TESTER
<br/>
<br/>riti
<br/>
64 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>85. Olim. Fariselli (?).... Petiam unam terre sive casali positi
<br/>in contrata Aquilani, iuxta rem Petruzzoli Benencase, rem Mannu-
<br/>tii Clarelle et viam: cum hac condictione, quod vendi non possit, et
<br/>teneatur dici facere omni mense XII missas in ecclesia Sancti Augu-
<br/>stini. Item, omni anno det dictis Fratribus unam barlectam musti
<br/>in perpetuum.
<br/>
<br/>86. Facta fuit quedam transactio inter Fraternitatem et ec-
<br/>clesiam Sancti Augustini, in qua dicta Fraternitas a dicta conditione
<br/>extitit liberata: de qua patet manu ser Francisci Cellutii.
<br/>
<br/>Olim Iohannis Iacobutii. Terre et possessiones posite in
<br/>contrata Fornulis, in vocabulo Martone, iuxta rem Ionte Iacobi de
<br/>Fornulo, rem ecclesie sancte Firmine, viam a capite et Cavonem a
<br/>pede. Item, unam vineam positam in dicta contrata, in vocabulo
<br/>Stibi (47), iuxta rem heredum Terentii Lelli, rem Nenni Simoncelli
<br/>et rem Brancati pelliciarii. Item, unum aliud petium terre cum olivis
<br/>positum in dicta contrata Fornulis, in vocabulo Gezzi, iuxta rem
<br/>heredum domini Olimpiadis et viam. Item, unum petium terre posi-
<br/>tum in dicta contrata et vocabulo Collis Sancti Bartolomey (48),
<br/>iuxta rem ser Zucantis magistri Iacobi et viam. Item, unum petium
<br/>terre positum in dicta contrata, iuxta rem Petri Panciani et viam.
<br/>Item, unum petium terre positum in dicta contrata, iuxta Montem
<br/>Salisciani et viam. Item, unum petium terre cum silva positum in dic-
<br/>te contrata et vocabulo iuxta rem Vanucii Massarucoli et rem Ca-
<br/>taldi in Foce. Item, unum petium terre positum in contrata Fra-
<br/>pontis, iuxta rem heredum domini Olimpiadis, rem Paulelli Vecti
<br/>et viam. Et quod dicti petii terrarum non possint vendi aliquo modo,
<br/>et quod si aliquo tempore venderentur, spectent et pertineant pleno
<br/>iure Ospitali Sancti Spiritus de. Urbe, prout in testamento ipsius
<br/>Iohannis et domine Francesche sue matris plenius continetur, ut
<br/>de testamento ipsius Iohannis patet manu ser Romani Pellegrini
<br/>notarii et de testamento ipsius domine Francische patet manu ser
<br/>Iohannis Ranuctii notarii.
<br/>
<br/>88. Item, quoddam testamentum ser Iohannis Pellegrini Car-
<br/>lini, in quo reliquid dicte Fraternitati C. florenos auri.
<br/>
<br/>89. Item, testamentüm .Andreutii Petrucioli, in quo reliquid
<br/>dictam Fraternitatem heredem, ut patet manu presbiteri Pellegrini.
<br/>
<br/>.90. Item, quodam instrumentum venditionis unius domus, que
<br/>fuit olim domine Francische uxoris olim Mannis Colocii ut marita-
<br/>rentur certas orfanas, ut patet manu ser Lellis Cecharelli.
<br/>
<br/>——
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 65
<br/>
<br/>91. Item, quodam instrumentum donationis unius petii terre
<br/>quod olim fuit domine Nicolucie, uxoris Pellegrini Chisiastii: cum
<br/>conditione quod non possit vendi nec alienare. Patet manu ser Pauli
<br/>Antonii de Amelia.
<br/>
<br/>NOTE AL I° INVENTARIO
<br/>
<br/>(1) Nessun inventario antico é menzionato espressamente in questo del
<br/>1349, mentre invece vi sono chiaramente segnalati pubblici strumenti di dona-
<br/>zioni fatte alla Fraternita negli anni 1306, 1307, 1310 (cfr. nn. 66, 30, 44).
<br/>
<br/>(2) Questa contrada di Borgo era uno dei cinque rioni, nei quali allora
<br/>veniva divisa Amelia. Essa conserva ancora l'antico nome ed é la prima che
<br/>s'incontra entrando in città da Porta Romana. A nostro credere poi, la domus
<br/>qui nominata dovette essere la prima di quel nucleo di stabili che, in seguito
<br/>ad acquisti (cfr. n. 3), formarono il complesso degli edifici del primitivo Ospe-
<br/>dale.
<br/>
<br/>(3) Porchiano, castello sottomesso ad Amelia fin dal 1318: cfr. Arch. Co-
<br/>mun., Pergamene nn. 40, 43.
<br/>
<br/>(4) Vocabolo di un bosco sullo stretto di Rio Grande, a 4 km. dalla Città
<br/>detto oggi Micchignano.
<br/>
<br/>- (5) Foce, castello sulla via per Montecastrilli. Preso dagli Amerini e in
<br/>parte bruciato nel 1336, nel 1376 fu ceduto dalla S. Sede al nobile perugino
<br/>Giacomo de Archipresbiteris.
<br/>
<br/>(6) Monte Nero, a 4 km. dalla Città.
<br/>
<br/>(7) S. Secondo : chiesa situata nelle vicinanze della Città. Fu anticamente
<br/>abbazia benedettina con annesso ospizio per i pellegrini.
<br/>
<br/>(8) Aquilano, a 2 km. dalle mura civiche.
<br/>
<br/>(9) Abbiamo già ricordato, che nel Medio Evo si dava il nome di carceri
<br/>anche a quei luoghi di clausura volontaria nei quali si ritiravano uomini o
<br/>donne pie amanti della vita eremitica.
<br/>
<br/>(10) Di questa chiesa detta in redere e de reddere (cfr. n. 51), costruita
<br/>dai monaci di S. Benedetto insieme ad un ospizio per pellegrini ed ammalati
<br/>(nonché della Chiesa di S. Magno, pure di Amelia e benedettina) scrisse a lun-
<br/>go L. MATTEI-CERASOLI in Bollettino della R. Deputazione di Storia Patria per
<br/>l'Umbria, vol. XXIX (1929). Il Dr Tommaso nella sua Guida di Amelia (Terni
<br/>1932, p. 10) scrisse, che forse non si va errati nel ravvisare, nell'appellativo in
<br/>redere, un ricordo delle rhedae, che passavano sulla via militare Vejetana, o
<br/>Amerina. Ma, a parte che tali veicoli venivano usati dappertutto, c'é da os-
<br/>servare (secondo un documento narnese del secolo xiv contenuto nel Reg.
<br/>Farfense, n. 719, p. 118) che redera significa radura: « venit in rederam, que | E
<br/>est sub colle »: cfr. SELLA P., Glossario latino-italiano, Città del Vaticano: 1944, . DB
<br/>p. 476. Invero, la summenzionata chiesa si trova in una radura sottostante Mi
<br/>allo sperone orientale di Monte Piglio. Dista 5 km. da Amelia verso nord-est.
<br/>
<br/>(11) Septima nell'uso ordinario ecclesiastico significa un uffizio mortuario
<br/>celebrato sette giorni dopo il decesso (in die septima); qui peró, come abbiamo
<br/>
<br/>5
<br/>
OTT
<br/>
<br/>66 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>illustrato e documentato nella breve introduzione, indica una distribuzione di
<br/>viveri (d'ordinario cucinati) ai poveri di Cristo in suffragio dell'anima del de-
<br/>funto, indipendentemente dal giorno del decesso.
<br/>
<br/>(12) Fórnole : castello a 5 km. e mezzo da Amelia, sulla strada che da que-
<br/>sta città conduce a Narni ed a Terni.
<br/>
<br/>(13) Oggi Acquaviva, a circa 2 km. da Amelia.
<br/>
<br/>(14) Surripa, a 5 km. dalla Città.
<br/>
<br/>(15) Contrada e vocabolo detti anche oggi Le Rote.
<br/>
<br/>(16) Alvo, a 5 km. dalle mura.
<br/>
<br/>(17) Posterola, quartiere e via cosi ancora denominati da una piccola por-
<br/>ta costruita nelle mura civiche per il passaggio di una persona per volta.
<br/>
<br/>(18) Monte Piglio, a km. 6,500 dalla Città.
<br/>
<br/>(19) Vallerignana, ad 8 km.
<br/>
<br/>(20) Piubbica, a 2 km. In questa contrada esisteva nel secolo xvi una
<br/>piccola chiesa dedicata a S. Maria.
<br/>
<br/>(21) Monte Rosciano, in territorio amerino.
<br/>
<br/>(22) Canale, castello medievale, ora diruto, situato nel territorio di Col-
<br/>licello di Amelia.
<br/>
<br/>(23) Moneta coniata in Cortona nel sec. xir dalla Repubblica. Aveva molto
<br/>credito e si trovava in corso in molte parti d'Italia. Ogni soldo era formato da
<br/>12 denari; nel 1278 occorrevano 49 soldi e mezzo di cortonesi per un fiorino
<br/>d'oro.
<br/>
<br/>(24) Rione della città, che mantiene anche oggi tale denominazione.
<br/>
<br/>(25) Assignano, ad 1 km. dalla città.
<br/>
<br/>(26) Macchie, contrada e castello ancora esistente. A 9 km.
<br/>
<br/>(27) Mellis — di Meglio : nome di persona non infrequente in quel tempo
<br/>in Umbria (per es. a Perugia e Assisi). Il padre del Casuccia (— Benencasuccia)
<br/>qui menzionato, altrove, infatti, è detto Meglioretto (cfr. n. 30).
<br/>
<br/>(28) Monte la Croce: bosco a 5 km. da Amelia.
<br/>
<br/>(29) Nel 1306 correva l'Indizione quarta; si ha qui dunque una svista
<br/>dell'amanuense.
<br/>
<br/>(30) Macine, contrada a 7 km. dalla città, lungo la rotabile Amelia-Giove.
<br/>
<br/>(31) Frattuccia. Da un documento del 25 agosto 1305 apprendiamo che
<br/>il Consiglio Comunale Amerino concesse, a quella data, in feudo a vari ex-mas-
<br/>sari del castello di Canale il colle della Frattuccia per edificarvi un castello
<br/>(cfr. Arch. Comun., Pergam. n. 16). Trovasi in territorio di Guardea, a km.
<br/>15,700 da Amelia.
<br/>
<br/>(32) Carlo di Nicoló, che in un rogito di Giacomo di Lello (Arch. Notar.,
<br/>Protoc. n. 1, f. 17) del 1 dicembre 1307 é detto Capitano e difensore del Co-
<br/>mune e del popolo amerino.
<br/>
<br/>(33) La libra, come moneta in uso, valeva allora nel più dei luoghi 20 soldi,
<br/>e ogni soldo 12 denari; i soldi poi erano di due specie, piccoli e grossi, di modo
<br/>che c'erano due diverse Libre o Lire ognuna di 240 pezzi.
<br/>
<br/>(34) A questo celebre Ospedale romano, istituito verso il 1204 da papa In-
<br/>nocenzo III per gl'infermi e per i pellegrini, si facevano allora lasciti di pos-
<br/>sessioni ovunque in Italia e all'estero.
<br/>
<br/>(35) Gruttoli in territorio di Amelia e sulla strada che conduce a Monte
<br/>Campano.
<br/>
omnem
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 67
<br/>
<br/>(36) Totàno, antichissimo castello, di cui ora resta solo il nome, che si
<br/>ergeva a picco su un aspro roccione. Si trovava nei pressi dell'attuale Convento
<br/>francescano dell'Annunziata e della via che mena a Giove. A sud-ovest e a
<br/>cirea 8 km. da Amelia. ;
<br/>
<br/>(37) Di questa chiesa rurale dedicata a S. Martino nel secolo xvi non esi-
<br/>stevano piü che pochi ruderi.
<br/>
<br/>(38) Luchiano è una variazione toponomastica dell’antico Agolianum,
<br/>luogo di villeggiatura, secondo un'antica tradizione, della famiglia romana
<br/>dei Calpurni e dipoi castello. Tale località, esistente ancora nell’agro amerino,
<br/>si riscontra collegata ai nomi di S. Firmina e di S. Olimpiade patroni prin-
<br/>cipali della Città. « Una Passione di S. Firmina - scrisse F. LANZONI nel suo
<br/>studio critico su Le origini delle antiche diocesi d' Italia, Roma 1923, 271 — vuole
<br/>che essa fosse una vergine figlia di Calpurnio, prefetto di Roma, che avrebbe
<br/>convertito il suo persecutore, il « consularis Olimpiades » lo avrebbe fatto bat-
<br/>tezzare da un « Felix presbyter », e, ucciso che fu da un « Megetius augusta-
<br/>lis », lo avrebbe sepolto « in praedio suo in fundum Agulianum » il 19 dicembre.
<br/>Ella medesima sarebbe stata martirizzata da Megezio e sepolta da un Hono-
<br/>rius «in fundo qui vocatur Agolianum », circa l'ottavo miglio dalla città di
<br/>Amelia il 24 novembre, sotto Diocleziano... ». Ora il fatto, che, secondo il
<br/>documento che qui pubblichiamo e un altro dell'anno 1160 (cfr. F. UGHELLI,
<br/>Italia Sacra, Venezia 1727, I, 298), esisteva nei secoli x1r-x1v (e non sappiamo
<br/>da quanto tempo prima) nel territorio amerino di Agoliano una chiesa dedi-
<br/>cata a S. Firmina, ci sembra che getti della luce propizia sulla predetta Pas-
<br/>sione della Santa e sia di una qualche conferma alla tradizione cittadina, che
<br/>ha sempre ritenuto Agoliano primo luogo di sepoltura di quella Santa Pa-
<br/>trona. L. BoLLi (Vita di S. Fermina, Amelia 1903, 94-107) scrive a lungo di
<br/>Agoliano, e — dopo aver detto che, da numerose fonti, risulta con la massima
<br/>chiarezza e precisione tale antica località si chiamò successivamente Luchiano —
<br/>si domanda con quale scopo i Canonici della Cattedrale di Amelia si sarebbero
<br/>indotti nel 1160 a comprare l’antica chiesa di S. Fermina di Luchiano, se ad
<br/>essa non fosse stata legata qualche particolare memoria della stessa Beata
<br/>Fermina.
<br/>
<br/>(39) Il Denaro o Piccolo Perugino cominciò ad aver corso in Perugia e fuori
<br/>
<br/>nel 1315. Sebbene facesse parte della cosidetta moneta bianca, pure conteneva
<br/>
<br/>solo una parte di argento e undici di rame. Cinquanta soldi di tali Perugini
<br/>pesavano e formavano una Libra: cfr. G. B. VERMIGLIOLI, Della zecca e delle
<br/>monete perugine. Perugia 1816, 33 ss.
<br/>
<br/>(40) Oggi S. Magno. Monastero femminile dell'Ordine di S. Benedetto,
<br/>dipendente dall'abbazia di S. Paolo di Roma.
<br/>
<br/>(41) Altro monastero di monache benedettine, divenuto nel 1787 sede
<br/>dell'attuale Ospedale di S. Maria dei Laici.
<br/>
<br/>(42) Nulla noi sappiamo di questa chiesa. Assai verosimilmente non esi-
<br/>steva piü nel 1573, mancando nell'elenco delle chiese di Amelia e sua diocesi
<br/>trasmesso quell'anno dal Lazzari.
<br/>
<br/>(43) Monte Campano, castello poi (an. 1354) comprato dal Comune di.
<br/>
<br/>Amelia (cfr. Arch. Comun., Pergam. n. 142). Dista da Amelia km. 9,500.
<br/>(44) Oggi Le Mandrie, in territorio di Foce.
<br/>
<br/>SEC ao ^ Y CARA AI AZ ee AL) EA AI ei
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>oc
<br/>
<br/>Ws
<br/>
68 GIUSEPPE ABATE i
<br/>
<br/>(45) Questo Gianne di Vato (di Nicolò), l'8 aprile 1324, fece un lascito al-
<br/>l'Ospedale di S. Maria dei Laici e volle « maritari per Priorem et Antianos dic-
<br/>te Fraternitatis unam orphanam mulierem » (Arch. Notar., Protoc. di Giacomo
<br/>di Lello, N. 1, f. 84).
<br/>
<br/>(46) Origliano, in territorio amerino.
<br/>
<br/>(47) Stibi, a 3 km. dalla Città.
<br/>
<br/>(48) Località boschiva a 3 km. dalla Città.
<br/>
<br/>———
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>NS
<br/>
<br/>II. (An. 1355)
<br/>
<br/>In nomine Domini. Amen. Anno Domini M. CCC. LV, tempore
<br/>domini Innocentii pape VI, inditione VIII?*, mense lanuarii, die
<br/>XXVIII factum et scriptum fuit infrascriptum inventarium ad
<br/>hoc ut facilius iura Fraternitatis possint, per volentes et habentes
<br/>administrationem, ad debitum et lucem ostendi, de voluntate Olim-
<br/>piadis prioris dicte fraternitatis.
<br/>
<br/>Hoc est inventarium iurium, instrumentorum et rerum Fraternita-
<br/>lis Sancte Marie intus Ameliam.
<br/>
<br/>1. Quoddam instrumentum divisionis. In primis quoddam in-
<br/>strumentum divisionis celebratum per Leonardum olim Guidaronis
<br/>ex una parte et Conradum Iacobi tutorem filiorum Venture filii dicti
<br/>Guidaroni: scriptum manu magistri Angeli Zuzzali notarii de Amelia.
<br/>
<br/>2. Testamentum Nardi Lutii. Item, quoddam testamentum Nar-
<br/>di Lutii de Colcello (1), in quo testamento dictus Nardus reliquid
<br/>Fraternitati Sancte Marie XL solidos.
<br/>
<br/>3. Eiusdem .Item, reliquid eidem fraternitati unum petium ter-
<br/>re: scriptum manu Ciocii Peregrini notarii de Amelia.
<br/>
<br/>4. Testamentum domine Bucie. Item, quoddam testamentum do-
<br/>mine Bucie, uxoris olim Cecchi Martholini, in quo reliquid Fraterni-
<br/>tati predicte unum casalem positum in contrada Albi, iuxta rem Buc-
<br/>ciarelli Plenutii et rem heredum Amorosi Iucii; scriptum manu Ni-
<br/>cole Petri Silvestri Pentie.
<br/>
<br/>9. Quoddam instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte Trento Fano de domo posita in civitate Amelie, iuxta
<br/>rem Vannutii de Foce: ut patet manu Francisci magistri Angeli.
<br/>
<br/>6. Quoddam instrumentum venditionis iurium. Item, quoddam
<br/>instrumentum venditionis iurium facte Gregorio Iannicelli Priori
<br/>dicte Fraternitatis factum a Colaolo Lelli Nercoli de quodam petio
<br/>terre posito in contrada Albi, iuxta rem heredum Marchi: ut patet
<br/>manu magistri Angeli magistri Cardinalis.
<br/>
<br/>o | bM CN lc
<br/>x gp pit Li can
<br/>
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<br/>
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<br/>
GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>7. Testamentum Andree Pentie. Item, testamentum Andree Pen-
<br/>tie in quo reliquid medietatem cuiusdam campi positi in contrata To-
<br/>tani, iuxta rem Rusciolini Rubey: cum hoc pacto quod Prior tenea-
<br/>tur septem mensibus, quolibet anno, VII tinos grani macinare facere
<br/>ut de eis fiant panes, scilicet de mense novembris decembris ianuarii
<br/>februarii martii aprilis et madii, ut patet manu magistri Angeli Mas-
<br/>sarucoli.
<br/>
<br/>8. Divisio dicti campi. Item, divisio dicti campi, ut patet manu
<br/>magistri Donadey Buzzarelli.
<br/>
<br/>9. Testamentum Cecchi magistri Angelerii. Item, testamentum
<br/>Cecchi magistri Angelerii, in quo instituit sibi heredem Angelum eius
<br/>filium et sustituit eidem Fraternitatem Sancte Marie et locum Fra-
<br/>trum Minorum in duabus partibus, ut patet manu magistri Petri
<br/>Symonis.
<br/>
<br/>10. Testamentum magistri Petri Andreutii. Item, testamentum
<br/>magistri Petri Andreutii in quo instituit sibi heredem Priorem Fra-
<br/>ternitatis, mandans quod omni anno fructus dentur et distribuantur
<br/>
<br/>pro anima sua et consanguineorum suorum, ut patet manu ser Bene-
<br/>
<br/>dicti Mancie.
<br/>
<br/>11. Testamentum domine lohanne uxoris quondam domini Ray-
<br/>naldi. Item, testamentum domine Iohanne uxoris quondam domini
<br/>Raynaldi de Tuderto, in quo reliquid Fraternitati supradicte unum
<br/>casale positum in contrada Asignani, iuxta rem domini Olimpiadis
<br/>et viam: cum hac conditione, quod non possit vendere. Item, insti-
<br/>tuit dictum ospitale sibi heredem, ut patet manu magistri Iohannis
<br/>Sampereni.
<br/>
<br/>12. Quoddam instrumentum venditionis. Item, instrumentum
<br/>venditionis et concessionis facte per dominam Micchiloctam domini
<br/>Raynaldi de Sosmano (2), ut patet manu Gerardi Bonifatii.
<br/>
<br/>13. Aliud instrumentum cessionis. Item, aliud. instrumentum
<br/>cessionis factum a domino Raynaldo Vallucio domini Nini, ut patet
<br/>manu Nicolay de Tuderto.
<br/>
<br/>14. Testamentum Blaxii Nicole. Item, testamentum Blaxii Ni-
<br/>cole de Gructulo, in quo reliquid post mortem Lacte sue uxoris Fra-
<br/>ternitati Sancte Marie unum petium terre in contrata Gructolis,
<br/>iuxta rem Pellegrini domini Ciocii et Fossatum.
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 71
<br/>
<br/>15. Eiusdem. Item, unum alium petium terre positum in dicta
<br/>contrada, in vocabulo Castianelli, iuxta rem domini Ofreducii et rem
<br/>Mannucii Colocii et viam, ut patet manu ser Petri Lelli.
<br/>
<br/>16. Testamentum Andree Guidi. Item, testamentum Andree Guidi
<br/>Medici de Amelia, in quo instituit heredem dictam Fraternitatem,
<br/>scriptum manu Salvucii domini Episcopi.
<br/>
<br/>17. Testamentum domine Angelerie. Item, testamentum Angele-
<br/>rie uxoris Ceccarelli Ioli, in quo instituit heredem Ospitalem Sancte
<br/>Marie.
<br/>
<br/>18. Testamentum Iohannis Iannicelli. Item, testamentum Iohan-
<br/>nis Iannicelli, in quo reliquid unum lectum. Item, unum petium ter-
<br/>re in contrata Totani, iuxta rem Fariselli.
<br/>
<br/>19. Eiusdem. Item, unam domum cum uno orto de retro posito
<br/>in Castro Novo.
<br/>
<br/>20. Eiusdem. Item reliquid quinque petia terrarum et domum
<br/>et certas alias res, volens quod per predictam Fraternitatem fieret
<br/>ospitale in Castro Novo, et si non fieret, privavit dictam fraterni-
<br/>tatem a certis relictis, ut patet manu magistri Petri Lelli.
<br/>
<br/>21. Testamentum Puzacti magistri Petri de Sipiczano (3). Item,
<br/>unum testamentum Puzacti magistri Petri de Sipiciano, in quo isti-
<br/>tuit sibi heredes Blaxium et Santellam, et sustituit pupillariter dicto
<br/>Baxio Fraternitatem de Amelia.
<br/>
<br/>22. Donatio facta per dominam Sanctuciam. Item, quedam do-
<br/>natio facta per dictam dominam Sanctuciam Priori Fraternitatis Sanc-
<br/>te Marie de omnibus terris, que fuerunt olim dicti Puczacti, exi-
<br/>stentibus in tenimento castri Iovi (4), et specialiter de uno petio ter-
<br/>re posito in dicto tenimento iuxta flumen a pede et viam a capite et
<br/>iuxta rem Cobucii de Castro Iovi. Item, de uno alio petio terre posito
<br/>in dicto tenimento ut patet manu ser Dominici Mannis notarii.
<br/>
<br/>23. Testamentum Blaxii Nicole de Gructulo. Item, testamentum
<br/>Blaxii Nicole de Gructulo, in quo istituit suas sorores et reliquid
<br/>Lacte uxori ipsius unum petium terre posito in contrada Gructoli,
<br/>ut patet manu magistri Petri Lelli.
<br/>
<br/>24. Testamentum Lutii quondam Nutii barberii. Item, testamen-
<br/>tum Lutii quondam Nutii barberii, in quo reliquid uxori sue Florelle,
<br/>
72, GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>ultra dotes suas, XX libras et certa alia, ut patet manu ser Dominici
<br/>Mannis.
<br/>
<br/>25. Testamentum Florelle. Item, unum aliud testamentum dic-
<br/>te Florelle, in quo istituit sibi heredem Ceccutium eius filium, cui
<br/>sustituit Fraternitatem Sancte Marie, ut patet manu dicti ser Domi-
<br/>nici.
<br/>
<br/>26. Eiusdem. Item, unum instrumentum confessionis dotium
<br/>dicte Florelle factum suo viro de CL. libris.
<br/>
<br/>27. Particula testamenti Cresci. Item, particula testamenti Cre-
<br/>sci Arculani, in quo reliquid unum petium terre in contrata Casolis,
<br/>iuxta rem heredum Cambii et rem Cangutii Iuglalini et viam: hoc
<br/>pacto et condictione, quod de fructibus dicte terre omni anno, in fe-
<br/>sto Sancte Marie de Agusto, medietas fructuum dentur inter paupe-
<br/>res vergognosos, alia medietas remaneat servitoribus dicte Fraterni-
<br/>tatis, ut patet manu magistri Angeli Massarucoli: et dicta particula
<br/>est suta cum instrumentis supra proxime dictis.
<br/>
<br/>28. Testamentum Nicolini. Item, testamentum Nicolini, in quo
<br/>instituit sibi heredem filios suos, quibus mortuis sine filiis sustituit eis
<br/>Fraternitatem Sancte Marie, mandans quod casale ipsius cum domo
<br/>et vinea posita in tenuta Amelie, in contrada Montis Nigri, iuxta
<br/>viam et rem Ceccutii Zappi et rem Sampereni Panzi vendi non possit;
<br/>mandans etiam quod tricentis pauperibus civitatis Amelie, compu-
<br/>tatis omnibus fratribus Sancti Augustini et Sancti Francisci et Reclu-
<br/>sis ipsius civitatis, [dentur] tres denarii perusinorum pro quolibet
<br/>paupere, et X solidi ecclesie sancti Augustini et ecclesie sancti Fran-
<br/>cisci pro frabricis ipsarum ecclesiarum, et V solidi presbiteris ipsius
<br/>civitatis pro orationibus dicendis; item monasterio sancti Stephani,
<br/>sancti Manni, sancti Francisci et sancti Angeli de Ciricano V solidi
<br/>pro quolibet, ut patet manu Petri magistri Bartholomey.
<br/>
<br/>29. Testamentum Bucciarelle filie Lelli Nercoli. Item, testamen-
<br/>tum Buczarelle filie Lelli Nercoli de Amelia, in quo instituit heredem
<br/>Fraternitatem Sancte Marie. — Aliud testamentum. Item, aliud testa-
<br/>mentum dicte Bucciarelle, in quo istituit sibi Fraternitatem Sancte
<br/>Marie et Domum Caritatis de Amelia et patent manu magistri Petri
<br/>Lelli.
<br/>
<br/>30. Testamentum Cecchi Angeli. Item, testamentum Cecchi An-
<br/>geli in quo instituit heredem Ospitale Sancte Marie cum hac condic-.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 73
<br/>
<br/>tione, quod fructus omni anno, in festo Omnium Sanctorum, pro eius
<br/>anima dentur amore Dei; et certa [acta] facta super causa mota pro
<br/>parte Fraternitatis contra dominum Mactheum Angelecti occasione
<br/>hereditatis et bonorum Delessi sui fratris, que acta sunt simul suta.
<br/>
<br/>_ 31. Testamentum Silvestri magistri Nicole. Item, testamentum
<br/>| Silvestri magistri Nicole, in quo continetur, quod reliquid unum pe-
<br/>tium terre positum in contrata Maclis, iuxta rem Gratie Petri et
<br/>Ugolini domini Ufreducii: hoc pacto, quod dictum petium terre alie-
<br/>nari non possit, et quod omni anno fructus dicte terre dentur pau-
<br/>peribus, ut patet manu magistri Angeli magistri Cardinalis.
<br/>
<br/>32. Testamentum Vati Nocii. Item, testamentum Vati Nocii Mo-
<br/>scheti, in quo reliquid Fraternitati predicte unum petium terre po-
<br/>situm in contrata [* *] iuxta rem Mannis Clare et Fossatum a pede
<br/>et rem heredum Cangni Steppi et viam a capite, hac conditione quod
<br/>fructus dicte terre dare debeant inter pauperes.
<br/>
<br/>39. Eiusdem. Item, istituit sibi heredes filios suos nascituros,
<br/>et, ubi aliquis filius non nasceretur, istituit sibi heredem ipsam Fra-
<br/>ternitatem, ut patet manu Francisci Nicole.
<br/>
<br/>34. Certa acta et Reformatio (5). Item, certa acta et Reformatio
<br/>Consilii facta inter Fraternitatem et magistrum Iacobinum Nicolocii
<br/>de facto molendini, ut patet manu ser Dominici Mannis.
<br/>
<br/>39. Testamentum Donadocii Nicole. Item, testamentum Dona-
<br/>docii Nicole dictus Marchesellus (6), in quo instituit heredem Frater-
<br/>nitatem Sancte Marie, et mandavit quod omni anno in festo Sancte
<br/>Marie de Agusto fiant panes de quatuor tinellis grani, ut patet manu
<br/>magistri Bartholomey Bucii.
<br/>
<br/>36. Testamentum Paulutii Macthucoli, Item, testamentum Pau-
<br/>lutii Macthucoli, in quo reliquid, post mortem dictarum filiarum sua-
<br/>rum decedentium sine filiis legitimis, certa que in dicto testamento
<br/>continentur, ut patet manu Lelli magistri Petri de Urbe.
<br/>
<br/>37. Testamentum domine Lacte. Item, testamentum domine Lacte
<br/>scriptum manu Francisci magistri Angeli.
<br/>
<br/>38. Testamentum domine Cecche. Item, testamentum domine
<br/>Cecche Nardi, in quo reliquid Fraternitati Sancte Marie unum pe-
<br/>tium terre positum in contrata Montis Nigri, iuxta rem Marchi Cri-
<br/>sci (7) et Ceccharellum Crisci et viam a tribus partibus, ut patet
<br/>manu Thocii Luzzarelli; quem petium terre habet pro dotibus filia
<br/>salvati.
<br/>
<br/>UT
<br/>an
<br/>
<br/>z DANCE, ISO. a
<br/>
<br/>e.
<br/>peli
<br/>
<br/>w
<br/>
<br/>CO E
<br/>
<br/>PU. SOIN Ir SR
<br/>
macie WEE S oU gADICSR WARHAMMER
<br/>74 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>39. Aliud lestamentum domine Lacte. Item, testamentum Lacte,
<br/>in quo reliquid Fraternitati predicte unum petium terre cum vinea
<br/>positum in contrata Gructolis, iuxta rem heredum Nocchiosi a duo-
<br/>bus lateribus et viam, scriptum manu Francisci magistri Angeli.
<br/>
<br/>40. Quodam instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte a domina Petrucia filia Bucii Cambii Priori fraternitatis
<br/>de quodam petio terre seu ortale positum in contrata Burgi, in voca-
<br/>bulo Porcelli, iuxta rem filiorum domini Petri, ut patet manu magi-
<br/>stri Gregorii Bonagratie.
<br/>
<br/>41. Testamentum Gilii Cole Nicoli. Item, testamentum Gilii
<br/>Cole Nicoli, alias dictus Rubeus, in quo reliquid unum petium terre
<br/>in contrata Aquilani, iuxta rem Nutarelli Capud-alti: patet manu ser
<br/>Dominici Mannis.
<br/>
<br/>42. Quodam instrumentum donationis. Item, instrumentum do-
<br/>nationis facte a Gratia quondam Bucii presbyteri Symeonis Priori
<br/>fraternitatis de quadam domo posita in contrata Vallis, iuxta rem
<br/>
<br/>| Andree Benvinuti et rem Iohannelli, et de XL libris quas Boccarinus
<br/>
<br/>Nordi (8), Camberarius dicte Fraternitatis apud se habebat, ut patet
<br/>manu Iohannis Ufreduciali.
<br/>
<br/>43. Donatio facta per dominam Rosam Valli. Item, donatio fac-
<br/>ta per dominam Rosam Valli Fratri Anthaino (9) recipiendi nomine
<br/>dicte Fraternitatis de duobus petiis terrarum positis in contrata Va-
<br/>rignani, quorum unum positum est iuxta rem Stephani de Luchiano
<br/>et rem Sancte Firmine, aliud iuxta rem Iucoli Ionte, ut patet manu
<br/>Nicole Petri.
<br/>
<br/>44. Particula testamenti Petrucii olim Contucii de Lacuscello (10).
<br/>Item, particula testamenti Petrucii olim Contucii de Lacuscello, in
<br/>quo reliquid Fraternitati Sancte Marie unum petium terre in contrata
<br/>Rotarum, iuxta rem magistri Angeli de Foce.
<br/>
<br/>45. Testamentum Cioli olim Santucii. Item, unum testamentum
<br/>Cioli olim Sanctucii, in quo reliquid dicte Fraternitati XX solidos
<br/>et unum lectum fultum; scriptum manu domini Thocii Luzzarelli
<br/>notarii.
<br/>
<br/>46. Eiusdem. Item, reliquid, ut asseruit, quartam partem dotis
<br/>olim sue uxoris.
<br/>
<br/>47. Testamentum Bucii Nicoli. Item, quoddam testamentum Bu-
<br/>cii Nicoli, in quo reliquid dicte Fraternitati multas res ac eandem here-
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 79
<br/>
<br/>dem sustituit, scriptum manu ser Stephani magistri Bartholomey
<br/>notarii.
<br/>
<br/>48. Testamentum Iacobini Thebaldocii. Item, testamentum Ia-
<br/>cobini Thebaldocii, in quo substituit Fraternitatem Sancte Marie
<br/>pro medietate: scriptum manu magistri Iacobi Nicolocii. Habuit de
<br/>dicta hereditate quartam partem; debebat habere tertiam, ita quod
<br/>Fraternitas fuit decepta.
<br/>
<br/>49. Testamentum Mactheoli Ciutii. Item, quodam testamentum
<br/>Mactheoli, in quo reliquid Fraternitati Sancte Marie CC. libras.
<br/>
<br/>50. Testamentum domine Antanie. Item, aliud testamentum do-
<br/>mine Antanie de [.....], in quo post mortem domine Nute Lelli Tebal-
<br/>dini Mutati [reliquit] unum petium terre positum in contrata Aquila-
<br/>ni, iuxta rem heredum Matthey et viam: ut patet manu Nicole Petri.
<br/>
<br/>ol. Testamentum Lelli Andree. Item, testamentum Lelli Andree,
<br/>in quo istituit heredem Mannucium pro tertia parte.
<br/>
<br/>52. Testamentum Mannucii. Item, testamentum dicti Man-
<br/>nucii, in quo istituit heredem Fraternitatem Sancte Marie: scriptum -
<br/>manu ser lacobi Romani.
<br/>
<br/>93. Eiusdem. Item, adictionem hereditatis dicti Mannucii fac-
<br/>tam per Priorem: scriptam manu ser Petri magistri Simonis.
<br/>
<br/>54. Testamentum Falconerie Herrici. Item, testamentum -Fal-
<br/>conerie filie Herrici Alfani, uxoris Somarelli Berucii, in quo reliquid
<br/>Fraternitati predicte unum lectum et certam partem sue dotis, ut
<br/>patet manu supradicti Nicole.
<br/>
<br/>55. Quoddam instrumentum venditionis. Item, unum instrumen-
<br/>tum vendictionis facte per Colaum Lelli Cecche filie Mactutii de
<br/>Amelia, et instrumentum promissionis de revendendo: scriptum manu
<br/>ser Thomassi Fariselli.
<br/>
<br/>56. Testamentum Celli Schudarelli. Item, testamentum Scuda-
<br/>relli de Castro Porclani, in quo reliquid domine Latine uxori sue
<br/>VI Florenos in una manu et viginti popolenos (11) in alia manu, et
<br/>unum petium terre positum in Plano Astoni, iuxta rem Ciarfalgle
<br/>et Fossatum et viam. :
<br/>
<br/>57. Eiusdem. Item, unam domum positam in castro Porclani,
<br/>iuxta rem dicti testatoris et rem Thocii Curili et viam.
<br/>
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<br/>
<br/>76 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>58. Eiusdem. Item, reliquid eidem sue uxori unum casale po-
<br/>situm in contrata Astoni, iuxta rem dicti testatoris et viam; et certa
<br/>alia mobilia contenta in dicto testamento, ut patet manu Bartho-
<br/>lomey dompni Iacobi de Porclano.
<br/>
<br/>59. Quodam instrumentum confessionis. Item, instrumentum
<br/>confessionis dotis dicte domine Latine, ut patet manu ser Salvati Nuti
<br/>et Petri Raynerii. ;
<br/>
<br/>60. Quedam saccula. Item, unam sacculam, in qua sunt iura
<br/>domine Sciane et iura Latine uxoris Celli Schudarelli.
<br/>
<br/>— 61. Testamentum Petri Bonansengne. Item, testamentum Petri
<br/>Bonansegne, in quo istituit heredem Fraternitatem Sancte Marie,
<br/>ut patet manu magistri Galassi magistri Pauli.
<br/>
<br/>62. Testamentum Petri Benencase. Item, testamentum Petri
<br/>Benencase, in quo reliquid dicte Fraternitati IV*" tinellos grani, vi-
<br/>delicet unum tinellum pro quolibet anno hinc ad daorton annos, ut
<br/>patet manu magistri Bartholomey Bucii.
<br/>
<br/>63. Testamentum Petri Antelli. Item, testamentum Petri An- |
<br/>telli, in quo reliquid unum lectum Fraternitati predicte, ut patet ma-
<br/>nu supradicti magistri Bartholomey.
<br/>
<br/>64. Quedam Reformatio (12). Item, Reformatio facta quod om-
<br/>nes terre et relicta Fraternitati eleventur de libris Communis Amelie
<br/>et ponantur in catasto de Fraternitate, ut patet manu ser Macthey
<br/>de Nurscia.
<br/>
<br/>65. Testamentum domine Milane. Item, testamentum domine Mi-
<br/>lane, in quo reliquid Fraternitati unum petium terre positum in
<br/>contrata Aquilani, ut patet manu Petri magistri Simonis.
<br/>
<br/>66. Eiusdem. Item, reliquid. Fraternitati centum libras. Item,
<br/>reliquid ius quod habet in bonis magistri Centis occasione XXV li-
<br/>brarum dotis ipsius Milane.
<br/>
<br/>67. Eiusdem. Item, ius quod habet in bonis dicti magistri Cen-
<br/>tis pro iudicio et cera et funere dicti magistri Centis, hoc pacto quod .
<br/>fiat panis de medietate bladi dicte terre et quod alienari non possint.
<br/>
<br/>68. Testamentum Cecchi magistri Angelerii. Item, testamentum
<br/>magistri Cecchi Angelerii, in quo istituit sibi heredem Angelum fi-
<br/>lium eius et sustituit eidem Fraternitatem Sancte Marie et locum
<br/>Fratrum Minorum in duabus partibus, ut patet manu magistri Pe-
<br/>tri Symonis.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 7
<br/>
<br/>69. Quedam instrumenta divisionis. Item, quedam instrumenta
<br/>divisionis celebrate inter Martholucium olim Cecchi Nicoli et Man-
<br/>nucium et Petrum dicti Cecchi, ut patet manu magistri Angeli ma-
<br/>gistri Cardinalis.
<br/>
<br/>70. Testamentum Petrucioli Nardi. Item testamentum Petricioli
<br/>Nardi, in quo reliquid Fraternitati unum medium grani et V soli-
<br/>dos, ut.patet manu ser lacobi magistri Bartholomey.
<br/>
<br/>71. Testamentum domine Vannelle filie Ceccutii magistri Iohan-
<br/>nis. Item, testamentum domine Vanelle filie Ceccutii magistri Io-
<br/>hannis, in quo istituit sibi heredem Andreolam eius matrem et Nu-
<br/>cium et Manocium et Marcucium Cole pro alia medietate, et in casu
<br/>ubi dictus Nucius et Marchucius morirentur sine filiis legitimis, su-
<br/>stituit sibi Fraternitatem Sancte Marie, ut patet manu magistri
<br/>Petri Lelli notarii.
<br/>
<br/>. 72. Testamentum Angnalelli Nicolay. Item, unum testamen-
<br/>tum Angnalelli Nicolay, in quo reliquid Fraternitati Sancte Marie
<br/>duo petia terrarum in contrata Castri Franchi (13), iuxta suos fines,
<br/>et aliud petium terre in tenuta' Lacuscelli.
<br/>
<br/>73. Eiusdem. Item, istituit sibi postomum suum, cui sustituit
<br/>Fraternitatem Sancte Marie, et patet manu ser Dominici Mannis.
<br/>
<br/>74. Quedam ordinamenta. Item, ordinamenta Fraternitatis San-
<br/>te Marie (14).
<br/>
<br/>79. Testamentum magistri Peruscii (15). Item, testamentum magi-
<br/>stri Peruscii, scriptum manu magistri Gregorii Bonagratie.
<br/>
<br/>76. Testamentum Ceccarelli Glorii. Item, testamentum  Cecca-
<br/>relli Glorii domini Francisci de Mimoia (16), in quo reliquid dicte
<br/>Fraternitati L. libras, scriptum manu Symeonis de Porclano et exem-
<br/>platum manu Celli de Orto. |
<br/>
<br/>77. Item, aliud testamentum in quo reliquid CL. libras, et patet
<br/>
<br/>manu supradicti notarii; et sustituit Glorio et Sibilie fratribus suis
<br/>
<br/>Ospitale Sancte Marie post mortem supradictorum Glorii et Sibillie.
<br/>
<br/>78. Testamentum Salvucii domini Episcopi. Item, unum testa-
<br/>
<br/>mentum Salvucii domini Episcopi, in quo reliquid Fraternitati unum -
<br/>
<br/>petium terre positum in contrata Aquilani, in vocabulo Plati, iuxta
<br/>rem heredum magistri- Simonis et rem heredum lacobi Marscilie.
<br/>
<br/>79. Eiusdem. Item, unum alium petium terre positum in voca-
<br/>bulo Sancti Stephani, iuxta rem Celli Petrocii Caciaguerre et rem An-
<br/>
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<br/>
<br/>^
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<br/>
<br/>78 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>gnali Raynaldi: hoc pacto quod omni anno in festo Sancte Marie de
<br/>Augusto et in Nativitate visitent omnes pauperes, et cuilibet presbi-
<br/>tero de Amelia [dent] tres denarios, ut patet manu magistri Gregorii
<br/>de Amelia notarii. 3
<br/>
<br/>80. Quedam instrumenta simul suta. Item, plura instrumenta
<br/>simul suta, in quibus continetur quomodo voluntas magistri Dona-
<br/>dei Iacobi Bernardi, qui reliquid quod omni anno in festo Sancte
<br/>Marie fieret panis unius salme grani de fructibus unius petii terre
<br/>posite in contrata Trisingnani, in vocabulo Plani Fornolis, iuxta rem
<br/>Nardi Donadei et Fossatum, fuit adimpleta, ut patet manu diverso-
<br/>rum notariorum.
<br/>
<br/>81. Quedam divisio. Item, quedam divisio facta inter dominum
<br/>Petrum et dominum Raynaldum domini Ugolini de Sosmano (17)
<br/>ex una parte et Iohannem Amati de Velta Iovencani ex parte altera,
<br/>ut patet manu Viterbutii magistri Angelerii notarii.
<br/>
<br/>82. Testamentum magistri Iannis quodam Henrici. Item, testa-
<br/>
<br/>mentum magistri Iannis quondam Henrici de Amelia, ut patet ma-
<br/>
<br/>nu Corradi Munaldi.
<br/>
<br/>83. Quedam venditio. Item, venditio facta de quodam casali
<br/>posito in contrata Trisingnani, iuxta rem domini Ciocii et Vati Cioli
<br/>de Amelia, magistro Oliverio magistri Galgani: ut patet manu ma-
<br/>gistri Angeli Contis notarii.
<br/>
<br/>84. Testamentum domine Andreocte uxoris olim Tasci. Item, te-
<br/>stamentum domine Andreocte, uxoris olim Tasci: ut patet manu
<br/>magistri Bartholomey Bucii.
<br/>
<br/>85. Quedam oblatio facta a Mactheo magistri Iannis. Item, obla-
<br/>tio facta dicte Fraternitati per Mactheum magistri Iannis, cum cer-
<br/>tis pactis et condictionibus; qui donavit imprimis unam domum po-
<br/>sitam in contrata Vallis (18), iuxta rem heredum Guidi Cioli.
<br/>
<br/>86. Eiusdem. Item, unum petium [terre] in contrata Quintani,
<br/>iuxta rem Serucoli. Item, unum petium terre positum in dicta con-
<br/>trata, iuxta rem dicti Serucoli et Fossatum. Item, unum alium petium
<br/>terre in dicta contrata. Item, unum alium petium terre in contrata
<br/>Luchiani, iuxta rem heredum Amerini. Item, unum aliud casale posi-
<br/>tum in dicta contrata: ut patet manu magistri Iacobi Nicolocii.
<br/>
<br/>87. Certa acta. Item, certa acta facta ad petitionem heredum Nini
<br/>domini Petri de Sosmano simul cum multis aliis actibus simul invo-
<br/>]utis.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 79
<br/>
<br/>88. Quoddam instrumentum agumentationis. Item, quoddam in-
<br/>strumentum agumentationis dotis domine Latine, uxoris Celli Scu-
<br/>darelli de castro Porclani, ut patet manu magistri Angeli Cecchi
<br/>Cambii.
<br/>
<br/>89. Testamentum Symeonis Verardi. Item, testamentum Sy-
<br/>meonis Verardi de castro Vassanelli (19), in quo reliquid Fraternitati
<br/>Sancte Marie unum petium terre positum in tenuta dicti castri, in
<br/>contrata Targanti, iuxta renr Cencii Raynaldichie de Orto et iuxta
<br/>rem heredum Somarelli de Rosciano.
<br/>
<br/>90. Testamentum lacobi Nuti. Item, testamentum Iacobi Nuti
<br/>domini Nordi, in quo reliquid certa legata ecclesie Sancte Marie de
<br/>Monte Campano dummodo dicta ecclesia habeat duos presbiteros;
<br/>et ubi duo presbiteri non habeat, succedat Fraternitas Sancte Marie
<br/>de Amelia. Item, reliquid dicte Fraternitati unum petium terre posi-
<br/>tum in contrata Trisignani, iuxta rem domini Petri Donadey etc.
<br/>hoc pacto, quod omni anno de mense madii in festo sancti Iacobi (20)
<br/>faciant fieri panem de grano dicte terre, ut patet manu magistri
<br/>Salvati Spalgle.
<br/>
<br/>91. Quedam venditio facta a domina Pleveria. Item, venditio
<br/>facta a domina Pleveria olim Thommasucii Manosie Nuto filio Petri
<br/>Nicole ementi pro [se ?] et Iacobucio Uguiccioni fratre suo. Item,
<br/>concessio facta dicto Nuto per dictam dominam de usufructu cuius-
<br/>dam «casalis positi in contrata Asignani, iuxta rem dicti Nuti, ut
<br/>patet manu Bartholi magistri Carli.
<br/>
<br/>92. Quandam sententiam. Item sententiam datam ad istantiam
<br/>magistri Angeli Berardi contra heredes Tascioni Raynerii: patet
<br/>manu magistri Bartholomey Bucii.
<br/>
<br/>93. Quoddam instrumentum refutationis. Item, instrumentum
<br/>refutationis factum Fraternitati predicte heredibus presbiteri Guic-
<br/>cionis de tribus libris quas magister Bartholomeus recipere debebat,
<br/>ut patet manu dicti magistri Bartholomey.
<br/>
<br/>94. Quoddam instrumentum venditionis. Item, instrumentum
<br/>venditionis factum a Cardone Iohannis Ciocio patruo suo, ut patet
<br/>manu Celli Odonis.
<br/>
<br/>95. Eiusdem. Item, unum alium instrumentum, venditionis fac-
<br/>
<br/>tum a Ricchardo Iannicelli dicto domino Ciocio, ut patet manu
<br/>
<br/>Raynaldi.
<br/>
<br/>AES SE Ta, vr eee ce e ME
<br/>
80 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>. 96. Quoddam instrumentum entionis. Item, quodam instrumen-
<br/>tum entionis facte a Iohanne Benencase Priore Fraternitatis cuius-
<br/>dam petii terre positi in contrata Castri Franchi, ut patet manu
<br/>magistri Iohannis magistri Andree. È
<br/>
<br/>.97. Quoddam instrumentum venditionis. Item, instrumentum
<br/>venditionis facte a certis Iudeis domine Iohanne Cardonis de iuribus
<br/>quibus habebant in casali dicte domine Iohanne, ut patet manu ma-
<br/>gistri Petri Andree.
<br/>
<br/>98. Aliud instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte a Ceccho Andrea et magistro Cerracchio quondam Ben-
<br/>venuti Angnalutio Herrici, ut patet manu Thebaldi Albertini de
<br/>Amelia.
<br/>
<br/>99. Aliud instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte a Cardono Iannis dicte domine Iohanne sue Sorori de
<br/>omnibus terris et possessionibus existentibus in dicto instrumento:
<br/>ut patet manu Viterbutii magistri Angelerii.
<br/>
<br/>100. Quedam traditio possessionis. Item, quedam traditio pos-
<br/>sessionis et turris, que fuerunt olim domini Caruli (21), posite in te-
<br/>nuta Amelie, iuxta stratam et iuxta Fossatum pro dote dicti Ospi-
<br/>talis in quibus debet depigni inmago Virginis et fieri unum Orato-
<br/>rium cum quatuor vel tribus lectis ad usum pauperum. Item, inmis-
<br/>sio in possessionem, ut patet manu magistri Iacobi Nicolocii.
<br/>
<br/>101. Venditio facta ab Angnalucolo Pucii. Item, venditionem
<br/>factam ab Angnalucolo Pucii Cecchelli Cole de castro Focis: patet
<br/>manu magistri Petri magistri Gregorii.
<br/>
<br/>102. Quedam refutatio. Item, refutatio facta ab Angnalucolo
<br/>Fatii Pellegrino domini Cioci recipienti pro Cecchello Cole dicto
<br/>Schibenche: patet manu Benvenuti magistri Petrucii.
<br/>
<br/>103. Quodam instrumentum provisionis. Item, instrumentum pro-
<br/>visionis facte a Lutio Victorii de Sancta Romana (22) Cecchello olim
<br/>Cole dicto Schibenga de Foce LXV librar. pro dote domine Floris
<br/>filie ipsius Lutii: patet manu dicti magistri Detr
<br/>
<br/>104. Quedam compromissio. Item, compromissionem factam in-
<br/>ter Mactheolum Cecchi Nigoli et Mannucium condam Cecchi Ni-
<br/>goli: patet manu ser Dominici Mannis.
<br/>
<br/>105. Particula testamenti domine Margarite. Item, particula te-
<br/>stamenti domine Margarite, filie olim Alcaroni, de Urbe Veteri (23)
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 81
<br/>
<br/>et uxoris Vannutii de Orto (24), in quo reliquid Fraternitati predicte .
<br/>
<br/>unum C. pecudum, quas habebat cum Tortolglo Bucii de Sancto
<br/>Ianne, et unam cassam cum tribus petiis pannis canapis pro quali-
<br/>bet; et unam petiam pannis soctilis lini XX blacchiorum, cum LII
<br/>boctonibus de argento, cum quatuor centuris de sirico; que res dixit
<br/>esse in domo Archipresbiteri de Porclano. Item, eidem Episcopo et
<br/>Fraternitati unum mactaratium cum plumatio et duos urceos olei
<br/>et medium centinarium vellorum lane pecudum, ut patet manu ma-
<br/>gistri Petri magistri Gregorii.
<br/>
<br/>106. Confessio dotis. Item, confessio facta de dote domine Mar-
<br/>garite filie Amorosi Iucii per Martolucium Cecchi virum suum, ut
<br/>patet manu Ciocii Pellegrini.
<br/>
<br/>107. Quodam instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte a Vato Cioli Sudalis magistro Iacobo Nuti de uno petio
<br/>terre posito in contrata Trisingnani, ut patet manu Celli Odonis.
<br/>
<br/>108. Aliud instrumentum venditionis. Item, instrumentum ven-
<br/>ditionis facte a dicto Vato Cioli magistro Oliverio magistri Galgani
<br/>de quodam casali posito in dicta contrata, ut patet manu magistri
<br/>Angeli Contis.
<br/>
<br/>109. Quedam remissio quarte (25). Item, remissio quarte de relic-
<br/>tis factis Fraternitati facta a domino Fratre Mauro episcopo Amelien-
<br/>si (26) et domino Martino priori recipienti pro ipsa Fraternitate, ut
<br/>patet manu Amerini Pauli.
<br/>
<br/>110. Quedam Consilia pro Fraternitate. Item, duo Consilia (27)
<br/>data pro dicta Fraternitate contra Episcopum, in quibus consulitur
<br/>quod Episcopo nulla debetur quarta.
<br/>
<br/>111. Quedam remissio quarte per dominum Mannum (28). Item,
<br/>remissio facta quarte per dominum Mannum episcopum Ameliensem,
<br/>ut patet manu magistri Angeli Lamoti de Tuderto.
<br/>
<br/>112. Quedam sententia Laudi. Item, sententia Laudi lata inter
<br/>Martholucium et Mannucium et Petricciolum Cecchi: patet manu
<br/>ser Ciocii Pellegrini.
<br/>
<br/>113. Quedam acta. Item, acta facta ad petitionem domine An-
<br/>dree uxoris olim Tasse Raynerii contra heredes dicti Tasse: patet
<br/>manu magistri Bartholomey Bucii.
<br/>
<br/>114. Confessio dotis domine Petrucie. Item, confessio dotis do-
<br/>mine Petrucie filie condam ser Petri Folglani facta a Cecco Iannis de
<br/>
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82 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Sancto Pancratio (29), dictus aliter Mureconi: patet manu Betaldi
<br/>Azzolini.
<br/>
<br/>115. Quoddam testamentum eiusdem. Item, fecit testamentum in
<br/>quo reliquid heredem Fraternitatem Sancte Marie.
<br/>
<br/>116. Quedam remissio Quarte. Item, remissio facta de quarta re-
<br/>lictorum Fraternitati predicte per dominum Fratrem Maurum Priori
<br/>dicte Fraternitatis: patet manu Iucoli Iorni.
<br/>
<br/>117. Testamentum Egidii Bonumfantis. Item, testamentum Egi-
<br/>dii Bonumfantis: patet manu Celli Odonis.
<br/>
<br/>118. Quoddam memoriale. Item, unum memoriale magistri Pe-
<br/>tri Andreutii, in quo continetur quod Silvester magistri Petri et
<br/>certi alii homines de Amelia sunt sui debitores.
<br/>
<br/>119. Que omnia instrumenta sunt in quadam sacchetta, ubi est
<br/>scriptum de foris « hec sunt instrumenta bona ».
<br/>
<br/>120. Quoddam preceptum contra Matheum Blazxii. Item, preceptum
<br/>factum ad petitionem ser Marini Celli Procuratoris Fraternitatis '
<br/>predicte contra Mactheum Blaxii de XXI florenis et de certa quanti-
<br/>tate grani et alterius bladi, scriptum manu ser Iohannis Raynucii.
<br/>
<br/>121. Testamentum. domine Gilie. Item, testamentum domine Gi-
<br/>lie uxoris olim Mannis magistri Pauli, in quo quidem reliquid Frater-
<br/>nitati supradicte [....] omnium bonorum suorum, ut patet in actis
<br/>protocollorum magistri Galassi magistri Pauli: scriptum et publica-
<br/>tum manu ser Petri Lelli.
<br/>
<br/>122. Testamentum Iohannis Colay Mactutii. Item, testamentum
<br/>Iohannis Colay Macthutii, in quo quidem reliquid quod casalena
<br/>ipsius posita in civitate Amelie, in contrata Collis seu Burgi, vendan-
<br/>tur per officiales supradicte Fraternitatis, et instituit sibi heredes uni-
<br/>versales Colaum et Mathutium suos filios, et si morirentur in pupil-
<br/>lari etate sine filiis, sustituit sibi Domum fraternitatis, ut patet manu
<br/>ser Ruberti Blancati.
<br/>
<br/>123. Quedam donatio facta per Nacium. Item, quedam donatio
<br/>facta Priori dicte fraternitatis per Nacium Petri Ugoli Nacii de qua-
<br/>dam silva, iure cambii, pro uno lecto in servitio peregrinorum, ut
<br/>patet manu ser Dominici Mannis.
<br/>
<br/>124. Particula testamenti Simeonis Gratie. Item, particula te-
<br/>stamenti Simeonis Gratie, in quo reliquid et legavit unum petium
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 83
<br/>
<br/>terre Fraternitati Sancte Marie predicte positum in contrata Podii, in
<br/>vocabulo Locolari, iuxta rem heredum Vitalis et viam et alios suos
<br/>confines: hoc modo quod Prior et Anziani Fraternitatis predicte de-
<br/>beant facere singulis annis perpetuo duos tinellos grani in pane paupe-
<br/>ribus et religiosis incarceratis et monialibus dare et dispensare pro
<br/>Deo et anima sua et parentum suorum, videlicet unum tinellum de
<br/>mense agusti et alium de mense novembris, et quod non possint nec
<br/>vendere nec alienare, ut patet manu presbiteri Thocii Luzzarelli.
<br/>
<br/>125. Item, testamentum domine Francische matris et heredis
<br/>Iohannis Iacobucci domini Marchi, in quo quidam reliquid omnia
<br/>bona que remanserunt in hereditate dicti Iohannis sui filii, et insti-
<br/>tuit sibi heredem dictam Fraternitatem, ut patet manu ser Iohannis
<br/>Raynucii.
<br/>
<br/>126. Item, quoddam testamentum Angnalaccii Saracini, in quo
<br/>testamento substituit Fraternitatem Sancte Marie in certis bonis:
<br/>scriptum et publicatum manu ser Cole Pinctoris, quod est penes Co-
<br/>laolum Monostii.
<br/>
<br/>127. Item, quoddam testamentum Salvatelli Palini, in quo
<br/>istituit sibi heredem pro medietate dictam Fraternitatem, scriptum
<br/>et publicatum manu presbiteri Pellegrini.
<br/>
<br/>128. Item, quoddam testamentum Lelli Cafay, in quo substi-
<br/>tuit sibi heredem post mortem Iohannis et Lelli suorum filiorum, si
<br/>morirentur sine filiis, dictam Fraternitatem, scriptum manu magi-
<br/>stri Galaxi.
<br/>
<br/>129. Item, quoddam instrumentum donationis facte dicte Fra-
<br/>ternitati de omnibus suis bonis, subscriptum et publicatum manu
<br/>ser Bartholomey Cole iuxta Toctium Angeli.
<br/>
<br/>130. Item, quandam donationem factam dicte Fraternitati per
<br/>dominam Caterinam Marchi Compe, ut patet manu ser Francisci
<br/>domini Angeli.
<br/>
<br/>131. Item, quoddam testamentum Meneci Mannis Colay, in quo
<br/>istituit sibi heredem Fraternitatem Sancte Marie post mortem sue
<br/>uxoris, ut de testamento patet manu ser Geronimi magistri Petri.
<br/>
<br/>132, Item, quoddam testamentum Iohannis Iacobucii domini
<br/>Marchi in quo substituit sibi heredem Fraternitatem Sancte Marie,
<br/>scriptum et publicatum manu ser Romani Pellegrini; et dictum te-
<br/>stamentum est in quadam cassa ipsius Fraternitatis, que cassa posi-
<br/>ta est in sacristia ecclesie sancti Francisci (30).
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<br/>84 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>133. Item, quoddam testamentum magistri Lelli Casoli, in quo
<br/>substituit sibi heredem, post mortem domine Romane sue mulieris,
<br/>in quibusdam petiis terrarum, ut de dicto testamento patet manu
<br/>[AI ser Angeli ser Stefani.
<br/>|] INI Il 134. Item, quoddam codicillum Lodovici magistri Merulli, in |
<br/>| iN quo reliquid domus suas dicte Fraternitati, ut patet manu ser Gra- |
<br/>WAT | bielis Nicole. j
<br/>WIE 135. Item, quoddam testamentum olim domini Raynaldi Andree |
<br/>| | Tofi, in quo reliquid dicte Fraternitati unam vineam et L. florenos
<br/>| auri, ut patet manu ser Francisci domini Angeli.
<br/>
<br/>| | 136. Item, quoddam instrumentum donationis facte dicte Fra-
<br/>ili ternitati per Colucium Bucii et dominam Angelam eius uxorem de
<br/>III uno petio terre posito in contrata Culcelli, in voc. [.....] iuxta rem Ro-
<br/>ll | | berti Vannutii et rem Ripicini de Culcello, quod fuit olim magistri
<br/>
<br/>| Lelli Casolis de Culcello: patet manu ser Pauli Ambrosi.
<br/>
<br/>il) 137. Item, quoddam .testamentum Iohannis Iacobucii domini
<br/>| | Marchi, in quo substituit Fraternitatem Sancte Marie post mortem
<br/>| RN domine Francische sue matris, ut patet ex testamento dicti Iohan-
<br/>nis manu ser Romani Pellegrini. Notandum, quod testamentum dicti
<br/>Iohannis est in quadam cassa dicte Fraternitatis in sacristia dicte
<br/>ecclesie sancti Francisci de Amelia.
<br/>
<br/>| | 138. Item, quoddam testamentum domine Ficate, uxoris olim
<br/>! ui il Iohannis Mastenetii, in quo substituit post mortem dicti Iohannis
<br/>BULL sui viri dictam Fraternitatem et ecclesiam sancti Augustini, ut pa-
<br/>i tet manu ser Pauli Iacobutii olim notarii.
<br/>
<br/>i | 139. Item, quoddam testamentum domini Angeli Nardi, in quo
<br/>| | testamento substituit, post mortem Petri Marchi Compe, dominam
<br/>{il Catarinam eius sororem; post mortem dicte domine Catarine, si
<br/>moriretur sine filiis, substituit Fraternitatem Sancte Marie.
<br/>
<br/>NOTE ALL’INVENTARIO II
<br/>
<br/>(1) Collicello, a km. 14 da Amelia.
<br/>
<br/>(2) Sismano, castello in territorio di Montecastrilli (Terni).
<br/>
<br/>NA (3) Sipicciano, castello in territorio di. Viterbo, ma verso la valle del
<br/>iii Tevere. i
<br/>| (4) Giove, castello a 14 km. a sud-ovest da Amelia e sulla sinistra del.
<br/>Tevere. 1 i
<br/>
<br/>(5) Deliberazione, sentenza del Consiglio della Città.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>(6) Ms. err. ha Marasellus (cfr. Inv. I, 31-34).
<br/>
<br/>(7) Ms. err. Cricchi.
<br/>
<br/>(8) Nordo, nome piuttosto raro, che peró abbiamo trovato, anche in un
<br/>documento del 1160 (cfr. Inv. I, nota al n. 79).
<br/>
<br/>(9) Verosimilmente questi era un «oblato» della Fraternita, poiché an-
<br/>che a tali oblati si dava il titolo di frater.
<br/>
<br/>(10) Lagoscello, antico castello, ormai tutto diruto, sulla via Amelia-Avi-
<br/>gliano.
<br/>
<br/>(11) Il fiorino era una moneta d'oro e anche di argento, chiamata dal
<br/>fiore, che v'era impresso. Il popolino era una moneta fiorentina di 40 gr. d'ar-
<br/>gento simile, nell'impronta e nella grandezza, ai fiorini d'oro. Si trova già
<br/>a Firenze nel 1305; valeva due soldi e ne occorrevano 20 per ogni fiorino
<br/>d'oro. Per segno di zecca aveva una stella. Il popolino di Roma, cominciato
<br/>nel 1252-55 a Roma era la frazione dodicesimale del grosso romanino.
<br/>
<br/>(12) La deliberazione (Reformatio) del Comune di Amelia, con la quale le
<br/>possessioni della Fraternita vengono esentate da ogni gravezza fiscale, è sen-
<br/>za dubbio un autorevole riconoscimento delle pubbliche benemerenze della
<br/>Fraternita laicale di S. Maria.
<br/>
<br/>(13) Castelfranco, località distante 5 km. da Amelia.
<br/>
<br/>(14) Abbiamo già rilevato l'importanza di questa notizia, che viene a con-
<br/>fermare l'esistenza di una serie di ordinamenti della Fraternita anteriori a
<br/>quelli del 1355 pervenuti fino a noi e qui pubblicati.
<br/>
<br/>(15) Non ci sorprende trovare usata in Amelia la parola Peruscius e
<br/>Perusinus come nome di persona, trovandosi già largamente adoperata nello
<br/>stesso senso in Perugia oltre un secolo prima: cfr. l'indice del Regestum Re-
<br/>formationum Comunis Perusii pubblicato da V. AnsIDEI in « Fonti per la Sto-
<br/>ria delPUmbria », Perugia 1935, vol. I (an. 1256-1260). Alla stessa maniera
<br/>troviamo in Amelia Amerinus (cf. Inv. I 65; II 86.109) e in documenti assi-
<br/>sani Assisanus, a Todi Tudinus, in Asti Astesanus.
<br/>
<br/>(16) Mimoia, castello una volta esistito a circa 13 km. da Amelia. Al-
<br/>cune notizie su di esso si leggono in Dr Tommaso, op. cit., 44-45.
<br/>
<br/>(17) Ms. err. Sossinano.
<br/>
<br/>(18) Valle, in territorio di Sambucetole (Amelia).
<br/>
<br/>(19) Bassanello, sulla destra del Tevere e a circa 12 km. da Orte. Fu pro-
<br/>babilmente il Castrum Amerinum, stazione della via Amerina.
<br/>
<br/>(20) S. Giacomo il Minore, Apostolo e Vescovo di Gerusalemme, la festa
<br/>del quale sino al 1955 veniva ovunque celebrata il 1? maggio; ora invece e
<br/>assegnata al giorno 11 dello stesso mese.
<br/>
<br/>(21) Cf. Inv. 1, 70-71.
<br/>
<br/>(22) Contrada a 2 km. dalla Città, con chiesa ancora esistente nel 1573.
<br/>
<br/>(23) Orvieto: a 48 km. da Amelia.
<br/>
<br/>(24) Orte: a 14 km. da Amelia.
<br/>
<br/>(25) Per quarta (canonica) qui s'intende la porzione dovuta alla chiesa
<br/>parrocchiale sui legati pii fatti dai parrocchiani defunti, ovvero sulle spese dei
<br/>loro funerali, in considerazioni dei sacramenti ed altre cose spirituali ricevute.
<br/>
<br/>(26) Questo vescovo Mauro, O.S.B. era stato abbate di S. Prassede in
<br/>Roma. Resse la diocesi d'Amelia dal 1286 al 1321, anno in cui mori: cfr. C.
<br/>
86 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>EuBEL, OFM Conv., Hierarchia Catholica Medii Aevi, Monasterii 1913, edit.
<br/>II, 85.
<br/>
<br/>(27) Consilium qui denota un parere di un avvocato.
<br/>
<br/>(28) Manno degli Intermibili, amerino, el. il 6 sett. 1328, morto nel 1363:
<br/>EuBEL, l. c. Suo padre, Matteo, nel 1314 fu Capitano del popolo a Perugia
<br/>e nell'anno seguente Podestà in Gubbio: cfr. Dr Tommaso, 24.
<br/>
<br/>(29) Ms. err. Plancatio. Di una chiesa rurale dedicata a questo Santo mar-
<br/>tire, ma allora in rovina, si ha menzione al 1573: cit. Visita Pastorale di Mons.
<br/>Lazzari. Tale contrada è a 9 km. dalla Città.
<br/>
<br/>(30) Frequentissimo in quei secoli era l'uso di depositare nelle sagrestie
<br/>delle chiese conventuali, in casse ferrate munite di complicati e diversi ser-
<br/>rami, carte e documenti importanti sia. di Enti pubblici religiosi e civili, sia
<br/>titoli di possessioni, testamenti e oggetti preziosi (iocalia) di famiglie e persone
<br/>private. Per quanto, in particolare, riguarda le chiese francescane — nelle cui
<br/>sagrestie veniva assai di solito custodita anche l'urna del bossolo contenente
<br/>i nomi dei candidati alle cariche del Comune — numerosissimi sono gli esempi
<br/>che per i secoli xiu-xvi, si potrebbero arrecare anche limitando le indagini
<br/>alla sola Umbria. Ricordiamo solo la basilica di S. Francesco in Assisi, nella
<br/>cui sagrestia «secreta» non solamente la S. Sede teneva depositate le carte
<br/>piü importanti del suo ricco archivio e la sua biblioteca, ma anche la stessa
<br/>Città Serafica per qualche tempo vi volle custoditi i suoi documenti piü an-
<br/>tichi e più gelosi, mentre l'urna del bossolo la volle sempre conservata nella
<br/>basilica di S. Chiara.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>VI - APPENDICE
<br/>
<br/>E
<br/>Convenzione per un lascito (an. 1371).
<br/>
<br/>In nomine Domini. Amen. Anno Domini MCCCLXXI, indictione
<br/>nona, tempore domini nostri domini Gregorii providentia divina
<br/>pape XI, mensis augusti die penultimo.
<br/>
<br/>Appareat omnibus evidenter per presens publicum instrumentum
<br/>qualiter dicto tempore presente me notario et testibus infrascriptis. . .
<br/>quod cum inter Fraternitatem Laycorum beate Marie ex parte una et
<br/>dominam Suffiam uxorem Iacobutii magistri Francisci et Nennum
<br/>Fatii de dicto loco ex parte altera de et super quadam domo posita
<br/>in civitate Amelie in contrata Pusterole, iuxta rem dicti Nenni, rem
<br/>Luzzarelli de Machie et viam publicam esset lix et questio inter ip-
<br/>sas partes occasione cuiusdam relicti seu substitutionis facte dicte
<br/>fraternitati per Angelutium Petri magistri Raynucii de Amelia su-
<br/>pradicta in quadam sua ultima voluntate, de qua plene constat pu-
<br/>blico instrumento scripto manu ser Veraldi Andreucoli publici no-
<br/>tarii de Amelia: quare de ipsis litibus et questionibus praedicte par-
<br/>tes ad talem concordiam et conventionem pervenerunt, videlicet:
<br/>quod ipsa domina... retento sibi usufructu toto tempore vite sue. . .
<br/>dedit tradidit et donavit... discreto viro Amannato Piccoli de Ame-
<br/>lia sindico et procuratori... vice et nomine dicte Fraternitatis beate
<br/>Marie unum petium terre positum in tenuta Amelia, in contrata
<br/>Gructolis, iuxta rem heredum Fariselli, rem heredum Bucii Quinti
<br/>de Fornulo et viam. Item, aliud petium terrae positum in dicta te-
<br/>nuta, in contrata Gructolis supradicti, iuxta rem Benedicti Nuta-
<br/>relli (1), rem heredum Nicolai Mancie et murum castri Gructolis.. .
<br/>Ex adverso incontinenter dictus Amannatus sindicus et procurator...
<br/>nomine ipsius fraternitatis et in recompensationem supradicte do-
<br/>nationis, cum consensu et voluntate domini Benedicti Bucole de Ame-
<br/>lia prioris fraternitatis dicte, magistri Petri magistri Simonis, Be-
<br/>nedicti Nutarelli et Petri Mannis anthianorum fraternitatis... de-
<br/>dit concessit transtulit mandavit et remisit eisdem domine Suffie
<br/>et Nenno... omnia iura ipsius fraternitatis et actiones reales et per-
<br/>sonales...
<br/>
88 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>Actum fuit hoc in civitate Amelie, in logia ecclesie S. Marie de
<br/>Porta, presentibus ser Dominico Andreucoli, ser Mattheo Romanutii
<br/>et Petro Marchi testibus de Amelia ad predicta vocatis et rogatis,
<br/>et presente ser Veraldo Andreucoli publico de Amelia notario, qui
<br/>ad fidem omnium predictorum se subscripsit in testem.
<br/>
<br/>Et ego Francischus ser Petri magistri Jacobi de Amelia, publicus
<br/>imperiali auctoritate notarius et iudex ordinarius et nunc notarius
<br/>supradicte fraternitatis, hiis omnibus et singulis suprascriptis inter-
<br/>fui rogatus, de mandato predictorum Prioris et Anthianorum in
<br/>presenti libro scripsi et publicavi et meo proprio et consueto singno
<br/>singnavi. EUR.
<br/>
<br/>Signum consuetum mei [l.s.] Francisci notarii supradicti.
<br/>
<br/>II.
<br/>
<br/>Modifiche apportate agli Statuti della Fraternita nel 1405.
<br/>
<br/>In nomine Domini. Amen. Anno Domini millesimo quadrin-
<br/>gentesimo quinto, indictione VIII, tempore santictissimi in Cristo
<br/>patris et domini domini Innocentii divina providentia pape VII et
<br/>die XVI mensis martii.
<br/>
<br/>Consilio generali LX prudentum Virorum civitatis Amelie, de
<br/>mandato nobilis et strenui Viri Angeli Peri domini Iohannis de
<br/>Assisio honorabilis Vicarii civit. Amelie pro Sancta Romana Eccle-
<br/>sia et domino nostro domino Innocentio div. prov. papa VII, ad
<br/>sonum campane vocemque preconis in sala magna palatii Comunis
<br/>et Populi... in numero sufficienti convocato et congregato... pre-
<br/>fatus dominus Vicarius, cum presentia consensu et voluntate pre-
<br/>
<br/>sentium dominorum Antianorum numero quinque, absente Andreu-
<br/>
<br/>tio Petruccioli eorum sotio et collega, dixit et fecit propositam in-
<br/>frascriptam, videlicet:
<br/>
<br/>Quid videtur et placet dictis Consilio et Consiliariis providere
<br/>deliberare ordinare et reformare super quadam supplicatione coram
<br/>eis exibita et producta... cuius... tenor talis est, videlicet:
<br/>
<br/>«Coram Vobis Magnificis Viris dominis Vicario et Antianis
<br/>Populi civit. Amelie, pro parte fidelium servitorum M. V. Prioris
<br/>Antianorum et Officialium nuper Fraternitatis Laicorum... dicitur
<br/>exponitur et narratur, quod cum per crebram mutationem prioris
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 89
<br/>
<br/>et officialium dictae fraternitatis iuxta formam Statutorum dicte
<br/>fraternitatis, negotia et iura dicte fraternitatis ut plurimum indiscussa
<br/>labantur, et ob id ipsa fraternitas quamplurima gravia damna rece-
<br/>perit et recipiat, ac civium in ipsam fraternitatem devotio minua-
<br/>tur, et cura atque gubernatio eiusdem fraternitatis vestra et dicti
<br/>Comunis sit et esse debeat, supplicatur humiliter quatenus per Vos
<br/>et vestra Consilia dignemini ordinare constituere et creare unum vel
<br/>plures Sindicos in ipsa Fraternitate et negotiorum gestorem, cum
<br/>auctoritate administrandi ex exequendi iura ipsius fraternitatis, ut
<br/>Vobis et vestris Consiliis melius et sanius videbitur et placebit; — et
<br/>quod in casibus occursis et occurrendis... fiat ius summarium...
<br/>sine litigio strepitu et figura iudicii, sola facti veritate inspecta; et
<br/>et hoc, quamvis iustum et equum sit, petitur tamen per Vos fieri
<br/>de vestra benigna et speciali gratia ».
<br/>
<br/>Super quibus omnibus et singulis *dominus Vicarius petiit a
<br/>dicto Consilio et Consiliariis pro dicto Comuni sibi sanum et utile
<br/>consilium exiberi.
<br/>
<br/>Ser Beraldus Andreucoli unus de dictis Consiliariis... cum ob
<br/>reverentiam divini operis res hospitalium et aliorum piorum locorum
<br/>dicte Civitatis cum ordine et diligentia effectiva debeant fieri et ce-
<br/>lebrari, dixit et consuluit, quod Prior et Antiani dicte fraternitatis
<br/>fiant et eligantur pro tempore sex mensium in Consilio Generali dicti
<br/>Comunis, et quod presentes prior et antiani... debeant... in dicto
<br/>officio... pro tempore sex mensium, hodie inchoando Christi nomi-
<br/>ne et Matris Eius, stare et morari...; et quod in omnibus questioni-
<br/>bus causis et debitis dicte fraternitatis per dictum Vicarium et quos-
<br/>libet alios Officiales... fiat et fieri debeat summaria et expedita iu-
<br/>stitia..., et quod per ipsum dominum Vicarium et eius Curiam qui-
<br/>libet debitores dicte fraternitatis cogantur ad satisfaciendum. ..;
<br/>et quod omnes expense occurrende... cum ordine scribantur et dein-
<br/>de... legantur in Consilio generali dicti Comunis, et aliter dicte ex-
<br/>pense non admittantur.
<br/>
<br/>In Reformatione cuius quidem  Consili... misso partito ad
<br/>bussolas et palluctas... compertum est placuisse dictum et consi-
<br/>lium prefati Ser Beraldi consultoris quinquaginta uno Consiliariis. . .
<br/>qui eorum palluctas reddiderunt et miserunt in bussola alba « del
<br/>Sic », et ita victum obtentum et reformatum fuit, nulla in contrarium
<br/>reperta in bussola nigra « del non ».
<br/>
<br/>- EDUFRMU CHEERS: 4
<br/>
<br/>o RESI : AST.
<br/>
<br/>"m
<br/>e s
<br/>
<br/>GU PRU RU. SEVERE
GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>ELI:
<br/>
<br/>Nomina di Sindaci e Procuratori della Fraternita fatta dal Comune
<br/>di Amelia nel 1405.
<br/>
<br/>. In nomine Domini. Amen. Anno Domini millesimo quadrin-
<br/>gentesimo quinto, indictione VIII, tempore sanctissimi in Christo
<br/>patris et domini domini Innocentii div. prov. pape VII et die XXIX
<br/>mensis martii.
<br/>
<br/>Nobilis et strenuus Vir Angelus Peri domini Iohannis de Assisio
<br/>Vicarius antedictus, dominus Antonius Cole, Petrus ser Pauli, Paulus
<br/>Mathiactii, Iohannes Corradi et Barnabeus Iacobi quinque ex do-
<br/>minis Antianis Populi civitatis Amelie, absente Andreutio Petructioli
<br/>eorum sotio et collega, insimul convenientes in generali Consilio LX
<br/>prudentum Virorum dicte Civitatis in numero sufficienti in loco in-
<br/>frascripto... more solito congregato... qui Consiliarii omnes insi-
<br/>mul congregati de consensu... domini Vicarii et dominorum Antia-
<br/>norum... et maxime ob reverentiam beate Marie Virginis sub cuius
<br/>nomine sanctissimo dicta Fraternitas insignitur, ad requisitionem
<br/>Prioris et Antianorum dicte fraternitatis... constituerunt et crea-
<br/>verunt in universitatis dicte fraternitatis veros et legitimos sindicos
<br/>et procuratores actores factores et negotiorum gestores et certos nun-
<br/>tios speciales:
<br/>
<br/>Egregium legum doctorem dominum Angelum Salvatelli
<br/>Dominum Per-Iohannem domini Iohannis
<br/>
<br/>Dominum Antonium Cole
<br/>
<br/>Nicolaum Iacobutii
<br/>
<br/>Ser Franciscum Cellutii
<br/>
<br/>Ser Iohannem Ser Filippi
<br/>
<br/>Ser Iohannem domini Ruberti
<br/>
<br/>Ser Ugolinum Iacobutii
<br/>
<br/>Ser Paulum Iacobutii
<br/>
<br/>Ser Lellum Dominici
<br/>
<br/>Ses Franciscum domini Angeli
<br/>
<br/>Ser Arcangelutium Cioli
<br/>
<br/>Ser Gabriellem Nicole magistri Iohannis
<br/>
<br/>Ser Iohannem Brancatelli, et
<br/>
<br/>Antonium Blasii Farzate
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 91
<br/>
<br/>omnes de Amelia, absentes tanquam presentes... in causa seu cau-
<br/>sis quam seu quas dictum Hospitale seu Fraternitas Laicorum...
<br/>habet vel habere intendit cum Zucio Bartutii de Amelia et generali-
<br/>ter cum quacumque alia persona comuni Collegio seu Universitate
<br/>ecclesiatica vel seculari in Curia Patrimonii beati Petri in Tuscia
<br/>et qualibet alia Curia tam ecclesiastica quam seculari coram reveren-
<br/>do in Christo patre domino domino Benedicto (2) Dei gratia episcopo
<br/>Feretrano Romandiole Thesaurario necnon Rectore et Gubernatore
<br/>provincie Patrimonii beati Petri in Tuscia.
<br/>
<br/>Actum Amelie in sala magna palatii Comunis Amelie residentie
<br/>prefati domini Vicarii, presentibus sapiente et Iuris perito viro do-
<br/>mino Iohanne Putii de Spello, Ser Antonio ser Francisci de Gualdo,
<br/>Paulo Capiccie et Petrucciolo al. Guizzola Andreucoli de Amelia te-
<br/>stibus ad predicta vocatis habitis et rogatis.
<br/>
<br/>Ego Andreas de Caritate (3) de Perusio publicus apostolica et
<br/>imperiali auctoritate notarius et iudex ordinarius et nunc cancella-
<br/>rius et notarius Reformationum dicti Communis Amelie predictis
<br/>omnibus et singulis, que supra manu mea scripta apparent, interfui
<br/>et ea rogatus scripsi et publicavi signumque meum apposui consuetum.
<br/>
<br/>IV
<br/>
<br/>Frammento di un memoriale (an. 1405).
<br/>
<br/>In nomine sancte et individue Trinitatis. Amen.
<br/>
<br/>Factum, super quo petitur Consilium, tale est: — Quidam boni
<br/>viri et legales layci civitatis Amelie, caritatis Spiritu moti, iam sunt
<br/>centum anni et ultra (4), ordinaverunt in civitate Amelie ad honorem
<br/>beate Marie Virginis quamdam fraternitatem laycorum quae vocata
<br/>fuit et hodie vocatur Fraternitas Sancte Marie :
<br/>
<br/>Et quia principium dictorum virorum bonorum fuit in caritate
<br/>fundatum, dicta fraternitas augumentata est, et tam cives quam co-
<br/>mitatini ipsius civitatis, vidente elemosinas que in ipsa fraternitate
<br/>erogantur, in eorum ultimis voluntatibus de ipsorum bonis ipsi frater-
<br/>nitati relinquuntur, et quod predicti boni viri qui ipsam fraternitatem
<br/>ordinaverunt et deputaverunt quasdam domos in civitate Amelie sitas
<br/>ad usum pauperum et pro receptando pauperes peregrinos ibi occur-
<br/>rentes, et ordinaverunt in ipsis domibus lectos pro ipsorum pauperum
<br/>
<br/>ve
<br/>An
<br/>
<br/>ET
<br/>
<br/>aai
<br/>
<br/>ADS:
<br/>
<br/>ZOOM
<br/>
<br/>>
<br/>P
<br/>
<br/>Mtt n
<br/>
<br/>te. à (dec E
<br/>
<br/>Ut xe
92 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>et peregrinorum quiete et ut ibi invenirent de victualibus necessa-
<br/>riis tam sanis quam infirmis, et, ut ipsa fraternitas salubriter pure et
<br/>legaliter gubernaretur et aptius pauperibus eorum preberetur su-
<br/>stantiam, ordinatum extitit quod ipsa fraternitas regeretur per Prio-
<br/>rem et [il seguito nel codice non fu mai scritto].
<br/>
<br/>GiusEPPE ABATE O. F. M. Conv.
<br/>
<br/>NOTE ALL'APPENDICE
<br/>
<br/>(1) Il 18 febbraio 1362, l'amerino Nutarellus. quondam Masserucoli im-
<br/>poné al figlio, per testamento, di fabbricare una Cappella nella chiesa di S.
<br/>Francesco. Sono presenti all'atto i seguenti Frati Minori: Giovanni di Salvo,
<br/>Valente guardiano, Giacomo da Amelia, Tommaso di Fidanza da Todi, Gio-
<br/>vanni di Colaiolo da Amelia, Matteo di Davino da Terni, Benedetto di Paolo
<br/>da Amelia, Bartoluccio di mastro Pietro da Amelia, Nicoló di Angelo da Cor-
<br/>neto: Arch. Notar., Protoc. n. 3 di Tommaso di Farisello, f. 136.
<br/>
<br/>(2) Il ms. ha solo una B maiuscola puntata; ma non c’è alcun dubbio che
<br/>venga cosi indicato il monaco Benedetto « de Monte Caesen. » che, eletto vescovo
<br/>di Montefeltro l'11 febbraio 1390 e nel mese successivo nominato Tesoriere della
<br/>Chiesa in Romagna e nella Marca Trabaria, dal 15 marzo 1405 faceva da Ret-
<br/>tore del Patrimonio di S. Pietro in Toscana: cfr. EUBEL, op.. cit., 247.
<br/>
<br/>(3) Un Burgolus Caritatis e un Bandinus Caritatis, entrambi di Porta Sole,
<br/>negli anni 1259-60 facevano parte del Consiglio del Comune di Perugia: cfr. il cit.
<br/>Regest. Reform. edito dall'Ansidei, p. 116, 246, 250. Carità nei predetti casi
<br/>era solo nome; divenne peró cognome, come tanti patronimici, qualche secolo
<br/>dopo. Non é da escludere, che i Carità di Amelia siano d'origine perugina e di-
<br/>scendenti dall'Andrea «de Caritate» di questo documento.
<br/>
<br/>(4) Non è inopportuno rilevare, che con i «cento e più anni » asseriti in
<br/>questo documento, viene ad affermarsi che l'Ospedale di S. Maria dei Laici
<br/>di Amelia venne istituito non dopo l'anno 1300.
<br/>
<br/>EISE NIASETE TETI
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>VII - NOMI DI PERSONE E DI LUOGHI
<br/>MENZIONATI NEI DOCUMENTI
<br/>
<br/>Stat. = Statuti — I = Inventario del 1349 — II = Inventario del 1355
<br/>Le cifre arabiche si riferiscono al numero marginale dei documenti
<br/>
<br/>Acquavivola I 48.
<br/>
<br/>Adelascia I 48.
<br/>
<br/>Aegidius (vedi Gilius) I 31 59.
<br/>
<br/>— Bonumfantis II 117.
<br/>
<br/>Agnalaccius Saracini II 126.
<br/>
<br/>Agnalellus Nicolai II 72 73.
<br/>
<br/>— Zoli I 1. i
<br/>
<br/>Agnaluculus Fatii fol. 1; II 102.
<br/>
<br/>— Puücii II 101.
<br/>
<br/>Agnalus Raynaldi II 79.
<br/>
<br/>Agnalutius (vedi Angelutius).
<br/>
<br/>Albertinus I 12 13 16; II 98.
<br/>
<br/>Album (contr.) I 29; II 4 6.
<br/>
<br/>Alcaronus de Urbe Veteri II 105.
<br/>
<br/>Alfanus (vedi Fanus) II 54.
<br/>
<br/>Amatrice: Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Amatuccius I 69.
<br/>
<br/>Amatus de Velta II 81.
<br/>
<br/>Ambrosius II 136.
<br/>
<br/>Amerinus Oliverii I 65
<br/>
<br/>— Pauli II 86 109.
<br/>
<br/>Ammannatus Piccoli Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Amorosus Iutii II 4 106.
<br/>
<br/>Andrea (vedi Andreocta).
<br/>
<br/>Andreas I 62 64 81; II 96 98.
<br/>
<br/>— Benvenuti II 42.
<br/>
<br/>— de Caritate de Perusio (notar.)
<br/>App. III.
<br/>
<br/>— Guidi Medici II 16.
<br/>
<br/>— Pentiae II 7.
<br/>
<br/>— Ruzzi I 26.
<br/>
<br/>—. Tofì II 135.
<br/>
<br/>Andreocta (al. Andrea), uxor Tasci
<br/>II 84 113. :
<br/>
<br/>Andreola, uxor Ceccutii mag. Io-
<br/>hannis II 71.
<br/>
<br/>Andreoccius Bonamanciae I 28.
<br/>
<br/>Andreucolus App. I-II.
<br/>
<br/>Andreutius I 82; II 10 118.
<br/>
<br/>— Guidi Medici I 47 49.
<br/>
<br/>— Petruccioli I 87; App. II.
<br/>
<br/>Angela, uxor Colucii Pucii II 136.
<br/>
<br/>Angelectus II 30.
<br/>
<br/>Angelella, uxor Ceccarelli Ioli II 17.
<br/>
<br/>Angelellus I 1.
<br/>
<br/>— Manni I 82. -
<br/>
<br/>Angelerius II 8 68 81 99.
<br/>
<br/>Angelus Adelasciae I 48.
<br/>
<br/>— Bartholomaei (notar.) I 80.
<br/>
<br/>— Berardi (notar.) I 60; II 92.
<br/>
<br/>— Cardinalis (notar. I 76 77; II
<br/>6 31 69.
<br/>
<br/>— Cecchi II 9.
<br/>
<br/>— — mag. Angelerii II 68.
<br/>
<br/>— — Cambii (notar.) II 88.
<br/>
<br/>— Contis (notar.) II 83-108.
<br/>
<br/>— Qutioli Philipponi de Jano (no-
<br/>
<br/>. tar.) Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>— Donadei I 36 63 74.
<br/>
<br/>— de Foce II 44.
<br/>
<br/>— Lamoti de Tuderto (notar.) II
<br/>112.
<br/>
<br/>— Massarucoli (notar.) II 7 27.
<br/>
<br/>— Nardi II 139.
<br/>
<br/>— Peri d.ni Johannis de  Assisio,
<br/>Vicarius civit. Ameliae App. II-
<br/>III.
<br/>
<br/>— Salvatelli (legis doctor) App.
<br/>III.
<br/>
<br/>— ser. Stephani (notar.) II 133.
<br/>
<br/>— Tabernini de Viterbio (thesaur.
<br/>gener.) Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>— Zuzzali (notar.) II 1.
<br/>
<br/>Angelutius Barbari I 46.
<br/>
<br/>pOX Ly Zt EeewWe AS Mei AE ) TA
<br/>
<br/>lige P
<br/>
<br/>Re A: pL È = —— sac -
<br/>
<br/>» CHER È E 4
<br/>
<br/>*
<br/>€
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>Aia e d
<br/>
<br/>x T LO +
— mag. Johannis (Prior), f. 1; I 1.
<br/>
<br/>— Occhinoctae I 47.
<br/>
<br/>— Petri mag. Raynucci App. I.
<br/>
<br/>Agnalutius Henrici II 98.
<br/>
<br/>-Annibaldus Guidaroni I 62 74.
<br/>
<br/>Antania (donna) II 50.
<br/>
<br/>Antellus II 63.
<br/>
<br/>Anthaimus II 43.
<br/>
<br/>Antonius Blasii Farratae App. III.
<br/>
<br/>— Colae (antian. populi) App. III.
<br/>
<br/>— ser Francisci de Gualdo App.
<br/>III.
<br/>
<br/>Aquilanum (contar.) I 18 21 75 82;
<br/>II 41 50 65 78.
<br/>
<br/>Archangelutius Cioli App. III.
<br/>
<br/>Arculanus (vedi Herculanus).
<br/>
<br/>Arezzo Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Assisi App. II-III.
<br/>
<br/>Augustiniani Fratres I 80; II 28.
<br/>
<br/>Asignanum (contr.) I 60 63 72 74;
<br/>II 11 91.
<br/>
<br/>Astonum (vedi Planum Astoni).
<br/>
<br/>Avideus I 75.
<br/>
<br/>Azulus Iacobi I 1.
<br/>
<br/>Azzolinus II 114.
<br/>
<br/>Barnabeus lacobi (antian. populi
<br/>App. III.
<br/>
<br/>Bartholellus Avidei T 75.
<br/>
<br/>Bartholomaeus I 80; II 70.
<br/>
<br/>— Colae (notar.) II 129.
<br/>
<br/>— Iacobi de Porclano (notar.) II
<br/>58.
<br/>
<br/>— Pucii (notar. I 44 82; II 35
<br/>62 63 84 92 113.
<br/>
<br/>Bartholumucius Fimocii I 10-16.
<br/>
<br/>Bartholus Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>— mag. Caroli (notar.) II 91.
<br/>
<br/>Barthutius App. III.
<br/>
<br/>Bassanello (castr.) II 89.
<br/>
<br/>Bectus I 87.
<br/>
<br/>Bencasonus I 18.
<br/>
<br/>Benedictus Manciae (notar.) Stat.
<br/>(Prol.); II 10.
<br/>
<br/>— Nutarelli (antian.) App. I.
<br/>
<br/>— Pucciolae (prior. frat.) App. I.
<br/>
<br/>Benencasa I 3 22 85; II 62.
<br/>
<br/>— Albertini II 12 13 16.
<br/>
<br/>GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>— Nicolae I 47.
<br/>
<br/>Benvenutus II 42.
<br/>
<br/>— mag. Petrutii (notar. II 102.
<br/>
<br/>Berardus (al. Verardus, Beraldus)
<br/>I, 60; II 89-92.
<br/>
<br/>— Andreucoli (notar.; consiliar.
<br/>Communis) App. I-II.
<br/>
<br/>Bernardinus I 8.
<br/>
<br/>Bernardus II 80.
<br/>
<br/>Berucius II 54 (cf. Perusinus).
<br/>
<br/>Betaldus Azzolini (notar.) II 114.
<br/>
<br/>Bicchignanum (v. Vicchignanum).
<br/>
<br/>Blasius II 120.
<br/>
<br/>— Farratae App. III.
<br/>
<br/>— Nicolae de Gruptolo I 77; II
<br/>14 15:23. :
<br/>
<br/>— Pacis de Aretio Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>— Pucciatti II 21.
<br/>
<br/>Boccafosca (vocab.) I 13-15.
<br/>
<br/>Boccarinus Nordi (camer.) II 42.
<br/>
<br/>Bonaccursius Iacobi I 51.
<br/>
<br/>Bonagratia I 33; II 40-75.
<br/>
<br/>Bonamancia I 28.
<br/>
<br/>Bonamicus I 29.
<br/>
<br/>Bonansegna II 61.
<br/>
<br/>Bonconte I 15-16.
<br/>
<br/>Bonifatius (v. Fatius) II 13.
<br/>
<br/>Bonumfans II 117.
<br/>
<br/>Bottarium (vocab.) I 48.
<br/>
<br/>Branca Pantii I 67.
<br/>
<br/>Brancatellus App. III.
<br/>
<br/>Brancatus I 87; II 122.
<br/>
<br/>Brunacius I 51.
<br/>
<br/>Bucarus I 18.
<br/>
<br/>Bucia (vide (Puccia).
<br/>
<br/>Bucciarella (v. Pucciarella).
<br/>
<br/>Bucciarellus, a.. Buzzarellus (vide
<br/>Pucciarellus).
<br/>
<br/>Bucola (vedi Pucciola).
<br/>
<br/>Burgum seu Collis (contr.) I 2 3,
<br/>55.56 08 74; TII. 122;
<br/>
<br/>Cacciaguerra II 79.
<br/>
<br/>Cafaus II 128.
<br/>
<br/>Cagnus Steppi II 32.
<br/>Cambius I 2; II 27 40 88.
<br/>Cambucius I 53.
<br/>
<br/>. Campo Letravi (vocab.) I 51.
<br/>
es PECE RAS MITO RIZZI LIETA
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 95
<br/>
<br/>Canale (vedi Vallis Canalis).
<br/>
<br/>Capiccia App. IIT.
<br/>
<br/>Capocius I 1.
<br/>
<br/>Caprucia I 78.
<br/>
<br/>Caputaltus II 41.
<br/>
<br/>Cardinalis I 3 53 76; II 6 31 69.
<br/>
<br/>Cardonus Iohannis I 72; II 94 97
<br/>99.
<br/>
<br/>Caritate (de) Andreas (notar. App.
<br/>III.
<br/>
<br/>Carolus (mag.) II 91.
<br/>
<br/>Carolus (dominus) I 70 71; II 100.
<br/>
<br/>Casella Martini I 82.
<br/>
<br/>Casole (contr.) I 50; II 27 133 136.
<br/>
<br/>Castianelli (vocab.) II 15.
<br/>
<br/>Casucia I 48 60 66.
<br/>
<br/>— Benencasae I 3.
<br/>
<br/>— Meliorecti I 30.
<br/>
<br/>— Mellis I 66.
<br/>
<br/>Castrum Francum I 72 96.
<br/>
<br/>— Iovi II 22.
<br/>
<br/>— .Novum I 78; II 19-20.
<br/>
<br/>Cataldus de Foce I 87.
<br/>
<br/>Catherina (S.) Virgo et Martyr
<br/>Stat. (Prol.).
<br/>
<br/>— Marchi Compae II 130 139.
<br/>
<br/>Cavone I 35 37 87.
<br/>
<br/>Cecca Mactutii II 55.
<br/>
<br/>— Nardi II 38.
<br/>
<br/>Ceccarellus I 90.
<br/>
<br/>— Angelelli I 1.
<br/>
<br/>— Cresci II 38.
<br/>
<br/>— Glorii domini Francisci de Mi-
<br/>noia II 76.
<br/>
<br/>— ]oli II 17.
<br/>
<br/>Cecchellus Colae, dictus Scibenga,
<br/>II 101-102.
<br/>
<br/>Ceccus II 9 106 112.
<br/>
<br/>—- Benvenuti II 98.
<br/>
<br/>— mag. Angelerii II 9 68.
<br/>
<br/>— Angeli II 30.
<br/>
<br/>— Cambii I 50-53; II 88.
<br/>
<br/>— Cerroni I 78.
<br/>
<br/>— [annis, al. Mureconus, II 114.
<br/>
<br/>— Martolini II 4.
<br/>
<br/>— Nicoli (al. Nigoli, Ningoli) II
<br/>69 104.
<br/>
<br/>— domini Petri I 57.
<br/>
<br/>Ceccutius Ciappi (al. Zappi) I 80;
<br/>II 28.
<br/>
<br/>— Florellae Lutii II 25.
<br/>
<br/>Cecialus I 79.
<br/>
<br/>Cellus (mag.) I 53.
<br/>
<br/>— Gilii I 26-30.
<br/>
<br/>— Oddonis (notar.) I 30; II 94
<br/>107 117.
<br/>
<br/>— Petrocii Cacciaguerrae II 79.
<br/>
<br/>— Sandarelli II 56 88.
<br/>
<br/>Cellutius I 86; App. III
<br/>
<br/>Cencius (mag.) I 75; II 66 67.
<br/>
<br/>— Raynaldinae de Orte II 89.
<br/>
<br/>— Raynerii I 33.
<br/>
<br/>Cerrachius Benvenuti II 98.
<br/>
<br/>Cerronus I 78.
<br/>
<br/>Cesi (castr.) I 87.
<br/>
<br/>Chera (vedi Kera).
<br/>
<br/>Chisiastus I 91.
<br/>
<br/>Ciamis (vedi Zamis).
<br/>
<br/>Ciappus (al. Zappus) I 80.
<br/>
<br/>Ciarcus (al. Zarcus) I 7.
<br/>
<br/>Ciarfaglia II 56.
<br/>
<br/>Ciocius I 6; II 14 83 94 95 102.
<br/>
<br/>— Peregrini (notar.) II 3 106 112.
<br/>
<br/>Ciocolarius I 20.
<br/>
<br/>Ciolus (vedi Zolus) I 75; II 83-85:
<br/>App. III.
<br/>
<br/>— Sanctucii II 45.
<br/>
<br/>— Sudalis II 107-108.
<br/>
<br/>Ciricanum (contr. I 80; II 28.
<br/>
<br/>Ciutius II 49.
<br/>
<br/>Clara II 32.
<br/>
<br/>uxor Amerini Oliverii I 65.
<br/>
<br/>Clarella I 85.
<br/>
<br/>Clarente (mag.) I 60-74.
<br/>
<br/>Clemens V (papa) I 30 66.
<br/>
<br/>— NI (papa) I 1.
<br/>
<br/>Clericus Angeli (notar.) I 52 58.
<br/>
<br/>Cobucius II 22.
<br/>
<br/>Cola (— Nicola) II 71-101 103 129;
<br/>App. III.
<br/>
<br/>—  Marthocii I 55-56-68.
<br/>
<br/>-— Nicoli II 41.
<br/>
<br/>— Pinctoris (notar.) II 126.
<br/>
<br/>Colaolus Lelli Nercoli II 6 55.
<br/>
<br/>— Manostii II 126.
<br/>
<br/>Colaus (= Nicolaus) II 131.
<br/>
<br/>Vin «
<br/>P SDA pare ve SES. è
<br/>
<br/>fi AA I
<br/>
<br/>fs
<br/>
<br/>me
<br/>
<br/>3 m
<br/>e ME
<br/>
<br/>-
<br/>m
— Iohannis Colai Mactutii II 122.
<br/>— Maretemani I 82.
<br/>
<br/>— Zaponi I 82.
<br/>
<br/>Colella (— Nicolella) Veracis I 58.
<br/>Collicellus (castr. II 2 136.
<br/>
<br/>Collis (contr.; vide Burgum).
<br/>
<br/>— S. Bartholomaei I 87.
<br/>
<br/>— Vannelli I 38.
<br/>
<br/>Colocius I 90; II 15.
<br/>
<br/>Colucius II 136.
<br/>
<br/>Compa II 130.
<br/>
<br/>Conte I 21; II 83 108.
<br/>
<br/>Conradus App. III.
<br/>
<br/>— eO ncobr IE 1.
<br/>
<br/>— Munaldi (notar.) II 82.
<br/>Contucius II 44.
<br/>
<br/>— dominae Gaytae I 32.
<br/>Conventus S. Francisci I 80.
<br/>Crescenzon I 7.
<br/>
<br/>Crescius de Canali I 69.
<br/>
<br/>— Fulignatus I 50.
<br/>
<br/>— Herculani II 27.
<br/>
<br/>Criscius (al. Criccus) I 81; II 38.
<br/>Crux (vocab.) in castro Focis I 66.
<br/>Curilus II 57.
<br/>
<br/>Delessus Angelecti II 30.
<br/>
<br/>Dominicellus I 66.
<br/>
<br/>Dominicus App. III.
<br/>
<br/>— Andreucoli App.. I.
<br/>
<br/>— Manni (notar. II 22 25 34 41
<br/>73 104-123.
<br/>
<br/>Donadeus I 2 24 36 63 73 74; II
<br/>80[ 90.
<br/>
<br/>— Bernardini I 8.
<br/>
<br/>— Iacobi (notar.) I 24.
<br/>
<br/>— lIacobi Bernardi II 80.
<br/>
<br/>— "Pucciarelli (notar.) II 8.
<br/>
<br/>Donadocius Nicolae, al. Marche-
<br/>sellus (vel Marasellus) I 31 34;
<br/>11335: i
<br/>
<br/>Dux I 10 25 58.
<br/>
<br/>Ecclesiae: S. Angeli de Ciricano II
<br/>
<br/>28; =#Se=*Augustini Stat. -V. 2;
<br/>I 80 85; II 28; — S. Firminae (A-
<br/>mel) Stat. V; 2; 1-87; II-43 —
<br/>S. Firminae de Luchiano I 79; —
<br/>
<br/>GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>» om rias
<br/>
<br/>S. Francisci Stat. V, 2; I 80;
<br/>II 28 132 137; — S. Iacobi de
<br/>Reddere I 22 34 36 51; — S. Lau-
<br/>rentii I 28 80; — S. Mariae de
<br/>Monte Campano II 90; — S. Ma-
<br/>riae de Porta Stat. Prol. 1; App.
<br/>I; — S. Martini I 78; — S. Pan-
<br/>cratii II 114 — S. Pauli de Urbe
<br/>1.78; — S. Petri de- Urbe 1:78;
<br/>S. Secundi I 12; — S. Stephani I 35.
<br/>
<br/>Falconeria Henrici Alfani II 54.
<br/>
<br/>Fanus (vedi Alfanus) II 5.
<br/>
<br/>Farisellus Martellini I 78 82 85;
<br/>ITI 18. 55; App. E
<br/>
<br/>Farrata App. III.
<br/>
<br/>Fatius (vedi Bonifatius) I 49; II
<br/>102; App. I.
<br/>
<br/>Ficata, uxor lohannis Mastenetii,
<br/>
<br/>:S3TES138.
<br/>
<br/>Firmina (S.) Virgo et Martyr, Stat.
<br/>(Prol.).
<br/>
<br/>Florella Lutii Nucii II 24-26.
<br/>
<br/>Flos, filia Lutii Victorii II 103.
<br/>
<br/>Foce (castr. I 8 9 64 66 87; II
<br/>101 102.
<br/>
<br/>Fogliano II 114.
<br/>
<br/>Fornole (contr.) I 23 45 87; II 80.
<br/>
<br/>Forponte (contr.) I 22 26 27 32 38
<br/>42 43 67 87.
<br/>
<br/>Foscus I 82.
<br/>
<br/>Fossatellum (loc.) I 49 51.
<br/>
<br/>Fossatum (loc. I 4 8 32 33 45 65
<br/>71; II 14 56 80 86 100.
<br/>
<br/>Francisca, mater Iohannis Iacobu-
<br/>cii d.ni Marchi I 87; II 125 137.
<br/>
<br/>— uxor Manni Colocii I 90.
<br/>
<br/>— Nardi, uxor Andreae I 81.
<br/>
<br/>Franciscus I 11-12-14; App. I-III.
<br/>
<br/>— d.ni Angeli App. III.
<br/>
<br/>— mag. Angeli (notar.) II 5 37 130
<br/>135.
<br/>
<br/>— Cellutii I 86; App. III.
<br/>
<br/>— []orni (notar.) I 65.
<br/>
<br/>— de Minoia II 76.
<br/>
<br/>— Nicolae (notar.) II 33.
<br/>
<br/>— ser Petri mag. Iacobi (notar.)
<br/>
<br/>App. I.
<br/>
Fratres Minores I 66; II 9-68.
<br/>Frattuccia (Fractizola) I 69.
<br/>Fulignatus (vedi Crescius).
<br/>Futius Ducis I 10. -
<br/>
<br/>Gabriel Nicolae (notar. II 134.
<br/>
<br/>— — mag. Iohannis App. III.
<br/>
<br/>Galassus mag. Pauli (notar. I
<br/>37 38 46 51 53 78; II 61 121 128.
<br/>
<br/>Galganus I 18; II 83 107.
<br/>
<br/>Gayta I 32.
<br/>
<br/>Gerardocius Brunacii I 51.
<br/>
<br/>Gerardonus I 34.
<br/>
<br/>Gerarducius Nicolai I 27.
<br/>
<br/>Gerardus Bonifatii (notar.) II 13.
<br/>
<br/>— Planulae I 6.
<br/>
<br/>Gezzi (vocab.) I 87.
<br/>
<br/>Giano (castr.) Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Gilia, uxor Manni mag. Pauli II
<br/>121.
<br/>
<br/>Gilius (= Aegidius) I 26.
<br/>
<br/>— (Colae Nicoli, al. Rubeus, II 41.
<br/>
<br/>— Gurdi I 25.
<br/>
<br/>— Todini I 30.
<br/>
<br/>Giliutius Avidei I 75.
<br/>
<br/>Glorius d.ni Francisci II 76 77.
<br/>
<br/>Golata, uxor Gilii Todini I 26 30.
<br/>
<br/>_ Gratia Stat. (Prol) I, 1; II 124.
<br/>— Petri II 31.
<br/>
<br/>—- Puccii presbiteri Simeonis II, 42.
<br/>
<br/>Gregorius I 68; II 101.
<br/>
<br/>— (notar.) I 22 23; II 79.
<br/>
<br/>— XI (papa) App. I.
<br/>
<br/>— Bonagratiae I 33; II 40-75.
<br/>
<br/>—  Jannicelli (prior) II 6.
<br/>
<br/>— Petri I 76.
<br/>
<br/>Griscia (= Criscia) I 4.
<br/>
<br/>Gructulum (castr.) I 77; II 14 15
<br/>23.39; App...
<br/>
<br/>Gualdo App. III.
<br/>
<br/>Guiccio (presbit.) II 93.
<br/>
<br/>Guidaronus I 62 74; II 1.
<br/>
<br/>Guidocta, uxor Medici I 45-46.
<br/>
<br/>Guidus Cioli II 85.
<br/>
<br/>— Fatii I 49.
<br/>
<br/>— Medici I 47; II 16.
<br/>
<br/>— Setammentis I 31.
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI
<br/>
<br/>Guillelmus I 50.
<br/>Guizzola App. III.
<br/>Gurdus I 25.
<br/>
<br/>Henricus I 11; II 82 98.
<br/>
<br/>— Alfani II 54.
<br/>
<br/>— Petri I 84.
<br/>
<br/>Herculanus II 27.
<br/>
<br/>Hermilia (= Milia ?) I 47.
<br/>
<br/>Hieronymus mag. Petri (notar.)
<br/>TIG131:
<br/>
<br/>Hospitale S. Secundi I 12.
<br/>
<br/>— S. Spiritus de Urbe I, 75 76 87.
<br/>
<br/>Iacobellus Francisci I 11 12 14.
<br/>
<br/>— Thebaldi I 15.
<br/>
<br/>Iacobinus Colocii II 34.
<br/>
<br/>— Thebaldocii II 48.
<br/>
<br/>Iacobucius I 2-87; II 138; App. III.
<br/>
<br/>— Donadei I 74.
<br/>
<br/>— mag. Francisci App. I.
<br/>
<br/>— d.ni Marchi II 125 132 137.
<br/>
<br/>— Somei Cioccolarii I 20.
<br/>
<br/>Jacobus I 12 24 33 87; II 1; App.
<br/>III.
<br/>
<br/>— Bartholomaei II 70.
<br/>
<br/>— Bernardi II 80.
<br/>
<br/>— Marsiliae II 78.
<br/>
<br/>— Nicolocii (notar.) II 86-100.
<br/>
<br/>— Nuti I 73; II 107.
<br/>
<br/>— Nuti d.ni Nordi II 90.
<br/>
<br/>— Pauli (notar.) I 54.
<br/>
<br/>— Romanus (notar.) II 52.
<br/>
<br/>— Zachariae I 63-74.
<br/>
<br/>Iannellus Manni I 66.
<br/>
<br/>Iannes (Iohannes ) I 74; II 85 114.
<br/>
<br/>— Henrici II 82.
<br/>
<br/>— [utii I 52.
<br/>
<br/>— Nati I 83.
<br/>
<br/>Iannicellus I 78; 6-95.
<br/>
<br/>Ianum (vedi Giano).
<br/>
<br/>Incarceratae (sive Reclusae) II 124.
<br/>
<br/>Innocentius VI(papa) Stat. (Appr.)
<br/>
<br/>— VII (papa) App. II-1II.
<br/>
<br/>Iohanna, soror Cardonis et uxor
<br/>Raynaldi de Tuderto I 11 72;
<br/>II 97 99.
<br/>
<br/>Iohannella I 60.
<br/>
<br/>M SENE TI Ll
<br/>
<br/>fT
<br/>
<br/>Ta
<br/>it
<br/>
<br/>Maga
<br/>
<br/>ud
<br/>
<br/>RSI nd
<br/>
<br/>ONSE
<br/>Aaa a -
<br/>
<br/>As
<br/>—»
<br/>
<br/>E SETE SIONE
<br/>
98 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>-Iohannellus II 42.
<br/>
<br/>Iohannes (S.), Apost. et Evang.
<br/>Stat. Prol.
<br/>
<br/>LI E7194; App. III.
<br/>
<br/>— Amati de Velta Iovencani II 81.
<br/>
<br/>— mag. Andreae II 96.
<br/>
<br/>— Benencasae (prior) II 96.
<br/>
<br/>— Brancatelli App. III.
<br/>
<br/>— mag. Celli I. 53.
<br/>
<br/>— Colai Mactutii II 122.
<br/>
<br/>— Conradi (antian. populi) App. III.
<br/>
<br/>— Gilii I 59.
<br/>
<br/>— Henrici I 11-12.
<br/>
<br/>— ]acobucii d.ni Marci I 86; II
<br/>137.
<br/>
<br/>— ]annicelli I 78; II 18 20.
<br/>
<br/>— Lelli Cafai II 128.
<br/>
<br/>— Mastenetii II 138.
<br/>
<br/>— mag. Pauli Stat. (Prol.).
<br/>
<br/>— Pellegrini Carlini I 87.
<br/>
<br/>— ser Philippi App. III.
<br/>
<br/>— Putii de Spello (iuris peritus)
<br/>App. III.
<br/>
<br/>—.Raunucci (notar.) I 87; II 120-
<br/>125. i
<br/>
<br/>— d.ni Roberti App. III.
<br/>
<br/>— Sempereni (notar.) II 11.
<br/>
<br/>— Silvestri I 1-79.
<br/>
<br/>— presbit. Simeonis (notar.) I 17.
<br/>
<br/>| — Ufreducialis (notar.) II 42.
<br/>
<br/>Iohanninus I 73.
<br/>
<br/>Iolus II 17.
<br/>
<br/>Ionta I 79; II 43.
<br/>
<br/>— Jacobi I 87.
<br/>
<br/>Iordanus Orsini (capit. et rect. ge-
<br/>ner. Patrim. S. Petri) Stat. (Appr.)
<br/>
<br/>Iornus I 65; II 116.
<br/>
<br/>Iovencanus II 81.
<br/>
<br/>Iucolus Iontae I 79; II 43.
<br/>
<br/>— ]orni (notar.) II 116.
<br/>
<br/>Iutius (= Giliutius) I 52; II 4 106.
<br/>
<br/>— Cardinalis I 153.
<br/>Kera Gerardocii Brunacii. I 51.
<br/>Lacta, uxor Blasii Nicolae de Gruc-
<br/>
<br/>*tolo T 77; 11:23: 37:3D0t
<br/>Lacus Vetus I 28.
<br/>
<br/>Lagoscello II 44, 72.
<br/>
<br/>Latina, uxor Celli Sandarelli II
<br/>56 59 60 88.
<br/>
<br/>Legua I 79.
<br/>
<br/>Lellus I 87; II 15 121.
<br/>
<br/>— Andreae II 51.
<br/>
<br/>— Bencasoni I 18.
<br/>
<br/>— Cafai II 128.
<br/>
<br/>— Casoli de Culcello II 133 136.
<br/>
<br/>— Casuciae I 60.
<br/>
<br/>— Ceccarelli (notar.) I 90.
<br/>
<br/>— Cioli I 75.
<br/>
<br/>— Dominici App. III.
<br/>
<br/>— Lelli Cafai II 128.
<br/>
<br/>— Nercoli II 6-29.
<br/>
<br/>— mag. Petri de Urbe (notar.)
<br/>TI36:
<br/>
<br/>— Thebaldini Mutati II 50.
<br/>
<br/>Leonardus (vide Nardus).
<br/>
<br/>— Guidaronis II 1.
<br/>
<br/>— de Orte (notar.) I 70.
<br/>
<br/>Locolarum (vocab.) II 124.
<br/>
<br/>Ladovicus mag. Merulli II 134.
<br/>
<br/>Lonterium (vocab.) I 82.
<br/>
<br/>Luchiano (contr.) I 79-82; II 43 86
<br/>
<br/>Lutius II 2.
<br/>
<br/>— Capocci I 1.
<br/>
<br/>— Nutii II 24.
<br/>
<br/>— d.ni Petri I 57.
<br/>
<br/>— Victorii II 103.
<br/>
<br/>— Viviani I 32.
<br/>
<br/>Luzzarellus I 81; II 38 124.
<br/>
<br/>— de Macchie App. I.
<br/>
<br/>Maccabia (mag.) I 64.
<br/>
<br/>Macchie (contr.) I 61 74 76; II 31;
<br/>App. I.
<br/>
<br/>Macchucolus II 36.
<br/>
<br/>Macine (contr.) I 68.
<br/>
<br/>Mactitius II 55 122.
<br/>
<br/>— Iohannis Colai Mactutii II 122.
<br/>
<br/>Mancia (Stat. (Prol.); I 1 4; II 10;
<br/>App. I.
<br/>
<br/>Mandrianum (co ntr.) I 82.
<br/>
<br/>Mannucius I 51 53.
<br/>
<br/>— Cecchi Nicoli II 69 104 112.
<br/>
<br/>— Clarellae I 85.
<br/>
<br/>— Qolocii II 15.
<br/>
<br/>TT TETTI
Mannus I 66-82; II 34 104 123.
<br/>
<br/>— Clarae II 32 33.
<br/>
<br/>— Colai II 131.
<br/>
<br/>— Colocii I 90.
<br/>
<br/>— episcopus Amelien. II 111.
<br/>
<br/>— mag. Pauli (antian. et proc.
<br/>Fraternitalis) I 71; II 121.
<br/>
<br/>Manosia (= Mannocia) II 91.
<br/>
<br/>. Manocius Colae II 71.
<br/>
<br/>Manostius II 126.
<br/>
<br/>Marclanum (contr.) I 49.
<br/>
<br/>Marchesellus (vide Donadocius).
<br/>
<br/>Marcutius Colae II 71.
<br/>
<br/>Marcus II 6 125 132; App. I.
<br/>
<br/>— Compae II 130 139.
<br/>
<br/>— Criscii I 81; II 38.
<br/>
<br/>Maretemanus I 81.
<br/>
<br/>Margarita Alcaroni de Urbe Veteri
<br/>II 105.
<br/>
<br/>— Amorosi Iutii II 106.
<br/>
<br/>Marinus Celli (procur. Fratern.)
<br/>Stat. (Epil.); II 120.
<br/>
<br/>Marsilia (mulier) II 78.
<br/>
<br/>Marthocius I 55 56.
<br/>
<br/>— de Monte Nigro I 68.
<br/>
<br/>— Petri I 17.
<br/>
<br/>Martholus I 23.
<br/>
<br/>Martinocius Iannis I 74.
<br/>
<br/>Martinus I 82.
<br/>
<br/>— mag. Bartholomaei Stat. (Epil.).
<br/>
<br/>— Manni I 66.
<br/>
<br/>— Petri I 55.
<br/>
<br/>— Prior II 109.
<br/>
<br/>Martolinus II 4.
<br/>
<br/>Martolucius Cecchi II 104 112.
<br/>
<br/>— Cecchi Nicoli II 69.
<br/>
<br/>Martone (voc.) I 87.
<br/>
<br/>Massarocius (vel Massarucolus) I
<br/>42 59 72 87; II 27.
<br/>
<br/>Martenetius II 138.
<br/>
<br/>Mastrutius Palli Stat. (Prol.).
<br/>
<br/>Matthaeolus Cecchi Nicoli II 104.
<br/>
<br/>— Ciutii II 49.
<br/>
<br/>Matthaeus II 50.
<br/>
<br/>— Angelecti II 30.
<br/>
<br/>— Blasii II 120.
<br/>
<br/>— mag. Iannis I 1; II 85 86.
<br/>
<br/>ola pic
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI . 99
<br/>
<br/>— Romanutii Zpp. I.
<br/>
<br/>Matthiatius App. III.
<br/>
<br/>Maurus (episc. Amelien.) II 109 116.
<br/>
<br/>Medicus I 46 47; II 16.
<br/>
<br/>Mellis I 66.
<br/>
<br/>Meliorectus I 30.
<br/>
<br/>Menecus (— Dominicus) Manni Co-
<br/>lai; EE. 31:
<br/>
<br/>Merullus II 134.
<br/>
<br/>Michael Raynucoli I 80.
<br/>
<br/>Michilotta d.ni Raynaldi de $So-
<br/>smano II 12.
<br/>
<br/>Milana, uxor mag. Cencii I 75; II 65.
<br/>
<br/>Milia d.ni Caroli I 70 71 (vedi Her-
<br/>milia)
<br/>
<br/>Mimoia (castrum) II 76.
<br/>
<br/>Minores (Fratres) I 80.
<br/>
<br/>Mona mag. lacobi I 33.
<br/>
<br/>Monaldus II 82.
<br/>
<br/>Monasteria: S. Angeli Ciritani I
<br/>80; — S. Manni I 80; II 28; —
<br/>S. Stephani I 80; II 28 79.
<br/>
<br/>Monte Campano (castr.) I 82; II 90.
<br/>
<br/>— Nero (contr.) I 10 15 81; II 28
<br/>38.
<br/>
<br/>— Piglio (contr.) I 34.
<br/>
<br/>— Salisciano I 87.
<br/>
<br/>Montorio (oppid.) I 57-58.
<br/>
<br/>Moschetus II 32.
<br/>
<br/>Mureconus (vedi Ceccus Iannis).
<br/>
<br/>Mutatus II 50.
<br/>
<br/>Nacius II 123.
<br/>
<br/>— Petri Ugoli Nacii II 123.
<br/>
<br/>Nallus Sinibaldi I 63 74.
<br/>
<br/>Nardus (= Leonardus) I 43-81;
<br/>II 70-139.
<br/>
<br/>— Donadei II 80.
<br/>
<br/>— Lutii II 2.
<br/>
<br/>Narni I 66.
<br/>
<br/>Nennus Fatii App. I.
<br/>
<br/>— Simoncelli I 87.
<br/>
<br/>— Nercolus II 6 29.
<br/>
<br/>Neretonus I 60.
<br/>
<br/>Nicolaus (al. Nicola): I 27 47 76;
<br/>II 14 31 35 39 72 91 134.
<br/>
<br/>— Amatucci I 69.
<br/>
<br/>— Iacobutii App. III.
<br/>
<br/>— de Nursia (notar.) II 64.
<br/>
<br/>LB
<br/>Hn
<br/>Es
<br/>h
<br/>1
<br/>
<br/>3 pem
<br/>ONDES CAES SER
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>LALA IA VIE c SENS UR ETT TIU I, NANI pe Ni
<br/>
Smet aia
<br/>
<br/>100 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>— mag. Iohannis App. III.
<br/>
<br/>— Manciae App. I.
<br/>
<br/>— Petri de Fratizola I 69.
<br/>
<br/>— Petri Iohannis Silvestri (notar.)
<br/>I 79; II 4 43 50 54
<br/>
<br/>— Petri Silvestri Pentiae (notar.)
<br/>II 4 43 50.
<br/>
<br/>— de 'Tuderto (notar.) II 13.
<br/>
<br/>Nicolinus II 28.
<br/>
<br/>Nicolocius II 33 86.
<br/>
<br/>Nicolucia, uxor Pellegrini I 91.
<br/>
<br/>Nicolus II 41-47-69-104.
<br/>
<br/>Nigolus, Ningolus (Nicolus) II 104.
<br/>
<br/>Ninus II 13.
<br/>
<br/>— Bonamici I 29.
<br/>
<br/>— D.ni Petri de Sosmano II 87.
<br/>
<br/>Nocchiosus I 77; II 39.
<br/>
<br/>Nocius Cardinalis I 3.
<br/>
<br/>— Moscheti II 32.
<br/>
<br/>Norducius Donadei I 24.
<br/>
<br/>Nordus II 42-90.
<br/>
<br/>Nuta Lelli Thebaldini II 50.
<br/>
<br/>Nutarellus App. I.
<br/>
<br/>— Caputalti II 41. .
<br/>
<br/>Nutius (al. Nucius) barberius II 24.
<br/>
<br/>— Colae II 71.
<br/>
<br/>Nutus I 73; II 59 107.
<br/>
<br/>— d.ni Nordi II 90.
<br/>
<br/>— Petri Nicolae II 91.
<br/>
<br/>Occhinocta I 47. ì
<br/>
<br/>Oddo (notar.) I 16 30.
<br/>
<br/>— II 94 107 117.
<br/>
<br/>Offreducius (vedi Ufreducius).
<br/>
<br/>Olimpiades (S.) Martyr: Stat. (Prol.)
<br/>
<br/>— I 87; II 11.
<br/>
<br/>— mag. Massaei, leg. doct. (prior)
<br/>Stat. (Prol.); I (Prol.).
<br/>
<br/>Oliverius I 65.
<br/>
<br/>— mag. Galgani II 8 3 107.
<br/>
<br/>Pancratius (S.) II 114.
<br/>
<br/>Pantius II 28.
<br/>
<br/>Paulus Antonii (notar.) I 91.
<br/>
<br/>— Capicciae App. III.
<br/>
<br/>— Foschi I 82.
<br/>
<br/>— Iacobutii (notar.) II 138; App.
<br/>III.
<br/>
<br/>— Manciae I 1.
<br/>
<br/>— Matthiatii (antian. populi)
<br/>App. III. ;
<br/>
<br/>— de Narnia (notar.) I 66.
<br/>
<br/>— Paulutii (notar.) I 51.
<br/>
<br/>— Paulutii Neretonis I 60.
<br/>
<br/>— Similecti I 17.
<br/>
<br/>Paulutius Macthucoli II 36.
<br/>
<br/>— Neretonis I 60.
<br/>
<br/>Pellicciarius I 81.
<br/>
<br/>Pentia II 4-7.
<br/>
<br/>Peregrinus (al. Pellegrinus) II 3
<br/>106 137.
<br/>
<br/>—  Chisiastici I 91.
<br/>
<br/>— d.ni Cioici II 14 102.
<br/>
<br/>— presbiter (notar. I 89; II 127.
<br/>
<br/>Perugia App. III.
<br/>
<br/>Perus d.ni Iohannis de Assisio II-
<br/>III.
<br/>
<br/>Perusinus (al. Peruscius; mag.) I
<br/>21-22; II 54-75.
<br/>
<br/>Petrocius Cacciaguerrae II 79.
<br/>
<br/>— Manciae de Porchiano (oblatus
<br/>Fraternit.) I 4.
<br/>
<br/>Petruccia Petri Fogliani II 114 115.
<br/>
<br/>— Puccii Cambii II 40.
<br/>
<br/>Petrucciolus (al. Petruzzolus) App.
<br/>II i
<br/>
<br/>— Benencasae I 85.
<br/>
<br/>— Cecchi II 112.
<br/>al. Guizzola Andreucoli App. III.
<br/>
<br/>— Hermiliae I 47.
<br/>
<br/>— Nardi II 70.
<br/>
<br/>Petruccius II 102.
<br/>
<br/>— Angelutii Occhiutae I 47.
<br/>
<br/>— Contucii II 44.
<br/>
<br/>Petrus I 17 53 56 59 76 84; II 40
<br/>131:
<br/>
<br/>— de Amatrice (iudex) Stat. (Ap-
<br/>pr.).
<br/>
<br/>— mag Andreae (notar.) II 97.
<br/>
<br/>— Andreutii (mag.) I 82; II 10 118.
<br/>
<br/>— Antelli II 63.
<br/>
<br/>— mag. Bartholomaei (notar.) II 28.
<br/>
<br/>— Benencasae II 62.
<br/>
<br/>— Bonasegnae II 61.
<br/>
<br/>— Cecchi Nicoli II 69.
<br/>
<br/>— Donadei I 73; II 90.
<br/>
STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 101
<br/>
<br/>— Fogliani II 114.
<br/>
<br/>— De Fractizola I 69.
<br/>
<br/>—- mag. Gregorii (notar. II 101-
<br/>103-105.
<br/>
<br/>— mag. Iacobi App. I.
<br/>
<br/>— Iohannis Silvestri I 1-79.
<br/>
<br/>— Lelli (notar.) I 78; II 15 20 23
<br/>29 71 121.
<br/>
<br/>— Manni (antian.) App. I.
<br/>
<br/>— Marci App. I.
<br/>
<br/>— Marci Compae II 139.
<br/>
<br/>-—— Martholi I 29.
<br/>
<br/>— Massarocii I 42 72.
<br/>— Nicolae II 91.
<br/>
<br/>— Panciani I 87.
<br/>
<br/>— ser Pauli (antian. populi) App.
<br/>III.
<br/>
<br/>— mag. Petri I 78.
<br/>
<br/>— prior S. Laurentii (notar.) I 3 80.
<br/>
<br/>— Raynerii II 59.
<br/>
<br/>— mag. Raynucii App. I.
<br/>
<br/>— Sigizzi I 30.
<br/>
<br/>' — Silvestri Pentiae II 4.
<br/>
<br/>— mag. Simeonis (notar.; antian.)
<br/>I 75; II 9-53-65; App. I.
<br/>
<br/>—.de Sosmano II 87.
<br/>
<br/>— Ugoli Nacii II 123.
<br/>
<br/>— d.ni Ugolini de Sosmano II: 81.
<br/>
<br/>— de Urbe II 36.
<br/>
<br/>Petrus-Iohannes d.ni Iohannis App.
<br/>FIL
<br/>
<br/>Petruzzalus Gerardoni I 34.
<br/>
<br/>— Grisciae I 4.
<br/>
<br/>Philippus (ser) App. III.
<br/>
<br/>‘— Piotae I 27.
<br/>
<br/>Piccolus App. I.
<br/>Pilignanum (vocab.) I 42 43.
<br/>Pinctor (vide Cola) II 126.
<br/>Piota I 27.
<br/>
<br/>Plagula (vocab.) I 40 41.
<br/>Planula I 6.
<br/>
<br/>Planum Astoni II 56. 58.
<br/>Platum (contr.) II 78.
<br/>Plenutius II 4.
<br/>
<br/>Pleveria II 91.
<br/>
<br/>Podium (contr.) II 124.
<br/>— Canalis I 69.
<br/>
<br/>Pons (contr.) I 19.
<br/>
<br/>Porcelli (contr.) I 52 54 57; II 40.
<br/>
<br/>Porchiano (castr.) I 4: II 56 57 105.
<br/>
<br/>Pressanus Iacobutii I 2.
<br/>
<br/>Primeria Zamis I 21.
<br/>
<br/>Publica (contr.) I 39.
<br/>
<br/>Puccia, uxor Cecchi Martolini Il 4.
<br/>
<br/>Pucciarella Lelli Nercoli II 29 30.
<br/>
<br/>Pucciactus (al. Puzzactus) mag.
<br/>Petri de Sipizzano II 21.
<br/>
<br/>Pucciarellus II 8.
<br/>
<br/>— Plenutii II 4.
<br/>
<br/>Pucciola (Bucola) App. I.
<br/>
<br/>Puccius (al. Putius) I 44; II 35 62
<br/>63 84 92 93 113 136.
<br/>
<br/>— Cambii (prior) II 40.
<br/>
<br/>— Cecchelli Colae II 101.
<br/>
<br/>— Clerosae I 5.
<br/>
<br/>— Guidi Fatii I 49.
<br/>
<br/>— Nardi I 43.
<br/>
<br/>-— Nicoli II 47.
<br/>
<br/>--- Petri de Macinis I 68 82.
<br/>
<br/>--. presbiteri Simeonis II 42.
<br/>
<br/>— Quinti de Fornulo App. I.
<br/>
<br/>— de S. Ianne II 105.
<br/>
<br/>Pusterola (contr.) I 30-31.
<br/>
<br/>Quintanum (contr.) II 86.
<br/>Quintus App. I.
<br/>
<br/>Rambertinus I 20-56.
<br/>Raynaldichia de Orte II 89.
<br/>Raynaldus I 82; II 79.
<br/>
<br/>— (notar.) II 95.
<br/>
<br/>— Andreae Tofi II 135.
<br/>
<br/>— Gerardi Planulae I 6.
<br/>
<br/>— de Montorio I 57 58.
<br/>
<br/>— de Sosmano II 12.
<br/>
<br/>— de Tuderto II 11 72.
<br/>
<br/>— d.ni Ugolini II $1.
<br/>Raynerius I 33; II 59 92.
<br/>
<br/>— Mellis (presb.) I 66.
<br/>
<br/>— Simeonis (oblatus) I 4 9.
<br/>Raynuccius I 40-84-113; App. I.
<br/>— Petri I 40 41.
<br/>
<br/>— de Publica I 39.
<br/>Raynucolus I 80.
<br/>
<br/>Reclusae (sorores) I 80; II 28.
<br/>Richardus Iannicelli II 95.
<br/>
<br/>luo X DE: © ca TY SEE SIE GE 7
<br/>
102 GIUSEPPE ABATE
<br/>
<br/>— Ugolini I 23.
<br/>
<br/>Rigumicciale (vocab.) I 32.
<br/>
<br/>Ripicinus II 136.
<br/>
<br/>Risa de Canali (soror incarcerata
<br/>seu reclusa) I 19.
<br/>
<br/>Robertus (mag.) I 59-63; App. IIT.
<br/>
<br/>— Agnalucoli Stat. (Epil.).
<br/>
<br/>— Brancati (notar.) II 122.
<br/>
<br/>— mag. Clarentis I 60 74.
<br/>
<br/>— mag. Maccabiae I 64.
<br/>
<br/>— Ugolini I 82.
<br/>
<br/>— Vannotii II 136.
<br/>
<br/>Roma (vide Urbs).
<br/>
<br/>Romana (vide S. Romana)
<br/>
<br/>— uxor Lelli Casolis II 133.
<br/>
<br/>Romanus II 52.
<br/>
<br/>— Peregrini (notar.) I 87; II 132.
<br/>
<br/>Romanutius App. I.
<br/>
<br/>Rosa Valli. I 79; II 43.
<br/>
<br/>Roscianum (contr.) I 47; II 89.
<br/>
<br/>Rotae Lacus Veteris (contr.) I
<br/>28; II 44.
<br/>
<br/>Rubeus (al. Gilius Colae) II 41.
<br/>
<br/>— (vide Rusciolinus).
<br/>
<br/>— ]acobi Zachariae I 12 63 74.
<br/>
<br/>Rusciolinus Rubei II 7.
<br/>
<br/>Ruzzus I 26.
<br/>
<br/>Sabinus mag. Gregorii (notar.) I 68.
<br/>
<br/>Salvatellus Palini II 127.
<br/>
<br/>Salvatus (al. Vatus) II 38.
<br/>
<br/>— Colai Stat. (Epil.).
<br/>
<br/>— Nuti (notar.) II 59.
<br/>
<br/>Spagliae (notar.) I 19; II 90.
<br/>
<br/>Salvuccius d.ni Episcopi II 16 73 79.
<br/>
<br/>Samperinus Panzi II 28.
<br/>
<br/>— Zucii I 82.
<br/>
<br/>S. Romana (loc.) II 103.
<br/>
<br/>Sanctella Pucciacti II 21.
<br/>
<br/>Sanctorus Colae, de Trevio, Stat.
<br/>(Appr.).
<br/>
<br/>Sanctuccia II 22.
<br/>
<br/>Sanctuccius II 45.
<br/>
<br/>Sandrus Capruciae I 78.
<br/>
<br/>Saracinus II 126.
<br/>
<br/>Schibenga (vide Cecchellus Colae)
<br/>II 102.
<br/>
<br/>Sciana II 60.
<br/>
<br/>Scloppetum (vocab.) I 36.
<br/>Scudarellus de Porclano II 56 88.
<br/>Semperenus (v. Samperinus).
<br/>Senzanum (vocab.) I 33.
<br/>Serucolus II 86. |
<br/>Setammante I 31.
<br/>Sibilia d.ni Francisci, de Minoia,
<br/>T1177: ; )
<br/>Sigizzus I 30.
<br/>Silvester I 1-79.
<br/>— mag. Nicolae I 76; II 31. |
<br/>— Pentiae II 4. |
<br/>— mag. Petri II 118.
<br/>Simeon I 4 9 75.
<br/>— (presbiter) I 17; II 42.
<br/>—c: Gratiae Stat. ProL; I 1; II. 124.
<br/>— Verardi de Bassanello II 89.
<br/>Similectus I 17.
<br/>Simocius I 10 16.
<br/>Simon II 9 53 78.
<br/>
<br/>J. Simoncellus I 87.
<br/>
<br/>Sinibaldus I 63 74.
<br/>
<br/>— Fuzzali de Canali I 73.
<br/>
<br/>Sipizzano (loc.) II 21.
<br/>
<br/>Somarellus Peruscii II 54.
<br/>
<br/>— de Rosciano II 89.
<br/>
<br/>Someus Cioccolarii I 20.
<br/>
<br/>— Petri Martoli I 23.
<br/>
<br/>Sosmanum (loc.) II 12 81 87.
<br/>
<br/>Spaglia II 90.
<br/>
<br/>Spello (civit.) App. III.
<br/>
<br/>Spiritus (S.) de Urbe (vite Hospi-
<br/>tale)
<br/>
<br/>Stephanus II 133.
<br/>
<br/>— mag. Barthomaei (notar.) II 48.
<br/>
<br/>— Benencasa I 22. i
<br/>
<br/>— de Luchiano I 79 ; II 43.
<br/>
<br/>— de Luchiano I 79; II 43.
<br/>
<br/>Steppus II 32. Î
<br/>
<br/>Stibium (vocab.) I 87. |
<br/>
<br/>Sudalis II 107. )
<br/>
<br/>Suffia, uxor Iacobucii mag. Franci-
<br/>sci App. I.
<br/>
<br/>Tascionus (al. Tascius, Tassa) Ray-
<br/>nerii II 84 92 113.
<br/>
<br/>Terentius Lelli I 87.
<br/>
<br/>Thebaldinus Mutati II 50.
<br/>
<br/>”
<br/>
p
<br/>
<br/>STATUTI MEDIOEVALI E INVENTARI 103
<br/>
<br/>Thebaldocius Aegidii I 31.
<br/>Thebaldus I 15.
<br/>
<br/>— Albertini (notar.) II 98.
<br/>
<br/>— Bucari I 18.
<br/>
<br/>— Rambertini (notar.) I 3 20 56.
<br/>
<br/> "Thoctius (al. Tocius, Thozzius) An-
<br/>
<br/>geli (notar.) II 130.
<br/>
<br/>— Curili II 57.
<br/>
<br/>— Luzzarelli (presb.; notar.) Stat.
<br/>(Prol. ed Epil.); I 81; II 38 45
<br/>124.
<br/>
<br/>Thomassus Fariselli (notar. I 82
<br/>84; II 55.
<br/>
<br/>Thommasucius Manosiae II 91.
<br/>
<br/>Todi I 72; II 11.
<br/>
<br/>Todinus I 30.
<br/>
<br/>Tofus II 135.
<br/>
<br/>Tortoglius Puccii de S. Ianne II
<br/>105.
<br/>
<br/>Totanum I 78; II 7 18.
<br/>
<br/>Trentus Fanus II 5.
<br/>
<br/>Trevi Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Trisignanum (contr. I 5 6 73 75;
<br/>II 80 83 90 107 108.
<br/>
<br/>Tuccinus Raynucii I 84.
<br/>
<br/>Tudertum (vedi Todi).
<br/>
<br/>Tudinellus Benencasae Nicolae I 47.
<br/>
<br/>Ufreducialis II 42.
<br/>
<br/>Ufreduccius I 76; II 15.
<br/>
<br/>— Ducis I 25.
<br/>
<br/>— Raynaldi de Montorio I 57 58.
<br/>Ugolinus I 23.
<br/>
<br/>— d.ni Ciocii I 50.
<br/>
<br/>— Cresci de Canali I 69.
<br/>
<br/>— Donadei I 2.
<br/>
<br/>— Galgani I 18.
<br/>
<br/>— lIacobutii App. III.
<br/>
<br/>— de Sosmano II 81.
<br/>
<br/>— d.ni Ufreduccii I 76; II 31.
<br/>Ugolus Nacii II 123.
<br/>
<br/>Urbs (— Roma) I 75 76 87; II 36.
<br/>— Vetus (Orvieto) II: 105.
<br/>
<br/>Ursus (v. Iordanus Orsini)..
<br/>
<br/>Vallis (contr.) II 42 85.
<br/>— Canalis I 19 54 61 69 74.
<br/>
<br/>— Cupa I 26 37 67.
<br/>
<br/>— Meletolae I 78.
<br/>
<br/>— Ripae sive Cupa I 26.
<br/>
<br/>— Surripa I 27-59.
<br/>
<br/>Vallus I 79; II 43.
<br/>
<br/>Valluccius d.ni Nini II 13.
<br/>
<br/>Vannella (Iohannella) Ceccutii mag.
<br/>Iohannis II 71.
<br/>
<br/>Vannellus I 38.
<br/>
<br/>Vannotius II 136.
<br/>
<br/>Vannutius de Foce II 5.
<br/>
<br/>— Massarucoli I 87.
<br/>
<br/>Varignanum (contr.) I 35 79; II 43.
<br/>
<br/>Vassanellum (Bassanello) II 89.
<br/>
<br/>Vatellus Ranaldi I 82.
<br/>
<br/>Vatus (vedi Salvatus) I 82.
<br/>
<br/>— Cioli Sudalis II 83.107 108.
<br/>
<br/>— Nicolai I 61 74.
<br/>
<br/>— Nocii Moscheti II 32.
<br/>
<br/>Vectus (vedi Bectus).
<br/>
<br/>Ventura Guidaroni II 1.
<br/>
<br/>Venturella (barberius) I 59.
<br/>
<br/>Veraldus (vedi Berardo).
<br/>
<br/>Velta Iovencani II 81.
<br/>
<br/>Verax I 58.
<br/>
<br/>Vertulinum (vocab.) I 77.
<br/>
<br/>Vicchignanum (contr.) I 7 1
<br/>
<br/>Victorius II 103.
<br/>
<br/>Vitalis II 124.
<br/>
<br/>— Andreae I 62 74.
<br/>
<br/>— de Canale I 54.
<br/>
<br/>Viterbo Stat. (Appr.).
<br/>
<br/>Viterbutius mag. Angelerii II 81 99.
<br/>
<br/>Vivianus I 32.
<br/>
<br/>Vriglianum (contr.) I 84.
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>f.
<br/>
<br/>Zacharia I 63-74.
<br/>
<br/>Zamis (al. Ciamis) I 21.
<br/>Zapponus I 29-82.
<br/>
<br/>Zappus (al. Ciappus) I 80; II 28.
<br/>Zarcus (al. Ciarcus) I 6 7 45.
<br/>Zolus (vide Ciolus) I 1.
<br/>
<br/>— Iohannini I 73.
<br/>
<br/>— Pantii I 45.
<br/>
<br/>Zuccante mag. lacobi I 87.
<br/>Zucius I 82.
<br/>
<br/>— Barthucii App. III.
<br/>Zuzzalus II 1.
<br/>
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<br/>Note e documenti
<br/>
<br/>NOTIZIE SULLA DIRUTA ABBAZIA
<br/>DI SAN NICOLÓ IN SANGEMINI
<br/>
<br/>Là dove lantica Flaminia, divenuta da una ventina d'anni
<br/>strada statale Tiberina, lasciando la verde conca di Terni per salire
<br/>ad Acquasparta, ne raggiunge il ciglione, viene incontro, a chi si
<br/>avvii verso Todi e Perugia, l'abitato di Sangemini. Le case nuove
<br/>debordano ormai dal doppio ordine di mura che le chiudevano (le
<br/>più esterne in certo modo recenti, le più interne in parte almeno ro-
<br/>mane) e il tracciato ancor nuovo della strada le lascia, e con loro la
<br/>porta del paese che si adorna dello stemma dei Santacroce, e descrive
<br/>un'ansa circuendo il giro esterno delle antiche mura. E qui, al di là
<br/>della strada, in una propaggine del colle grande sul quale sorge il
<br/>paese, fa mostra di sé, pittorescamente, quanto resta di una antica
<br/>abbazia dedicata a San Nicoló, santo assai presente in tale parte
<br/>dell'Umbria se, per non andar lontani, abbiamo una chiesa di San
<br/>Nicolò a Collescipoli, un'altra a Stroncone ed una (abbattuta non dalle
<br/>
<br/>bombe) sotto il titolo di San Nicolò in viis divisis sorgeva entro Terni.
<br/>
<br/>L'abbazia è oggi ridotta ad un insieme di fabbricati che, per
<br/>essere in pietra viva e per le rotte sagome un po’ turrite, lasciano
<br/>indovinare il complesso abbaziale: il quale guardava su una corte,
<br/>sul cui fianco era la chiesa. La corte è ancor oggi chiusa sul davanti, in
<br/>continuazione del muro del più avanzato dei fabbricati, da un alto
<br/>muro in pietrame che ha un grande portale rettangolare con stipiti in
<br/>pietra squadrata sormontati da un massiccio architrave, con stemmi
<br/>scolpiti di carattere rinascimentale. A tale muro segue, più alta, sem-
<br/>pre sulla stessa linea, l'antica facciata della chiesa e, dall'altro lato
<br/>sul medesimo filo, quanto resta della torre campanaria. L’interno della
<br/>chiesa, scoperchiato, era un tempo a tre navate spartite da arcate
<br/>a pieno centro costruite in pietra lavorata, girate su robuste colonne
<br/>(alternate ogni tre con pilastri a corsi di pietrame regolari) sormon-
<br/>tate da capitelli a fusto, di tipo romanico, gli uni differenti dagli altri.
<br/>
<br/>a ZO o TO AAA NT ERZIONEI Da Ro ET UU
<br/>
<br/>75
<br/>
<br/>N N P Y JN Imt
THEE 106 PIERO GRASSINI
<br/>
<br/>BI La facciata, costruita a ricorsi di grandi pietre squadrate a faccia li-
<br/>| scia, è suddivisa orizzontalmente da una cornice lavorata poggiante
<br/>su mensolette, simile a quelle che nel Duecento s’incontrano in molte |
<br/>chiese romaniche umbre: e termina, ancora orizzontalmente, con una )
<br/>IET cornice un po' piü ricca, in cotto peró, e sconnessa, e che non appog-
<br/>gia tutta su muratura a conci regolari ma, ai lati, particolarmente
<br/>verso l'abbazia, su muratura di pietrame informe. La apparenza, che )
<br/>si avrebbe, di una facciata del tipo abruzzese terminata in piano nel-
<br/>| li l'alto, non é quindi forse da ricondursi all'aspetto originale.
<br/>"WE : La gradinata, che doveva estendersi a tutta la facciata come lo
<br/>B mostra, nella zona basamentale, l'assenza di paramento, é sparita.
<br/>WELL La facciata é dunque mutila ed in essa, che risulta ancora fiancheg-
<br/>ill giata dalla robusta torre campanaria, oltre ad una porticella rettan-
<br/>1 golare dal lato del complesso abbaziale, si apriva un portale che il
<br/>d Lanzi (1) definiva mirabile « per ricchezza di ornamenti e per origina-
<br/>M lità di stile » aggiungendo che « tra i nostri monumenti non si ha forse
<br/>Il | ill alcun altro che possa vantare un portale più interessante e più bello,
<br/>i per finezza di tecnica e per singolarità di decorazione ». Di tale por-
<br/>MI li : tale è, nel detto volume del Lanzi, una documentazione fotografica
<br/>B cui ci si deve ricondurre per ricordarlo dato che gli elementi ornamen-
<br/>tali sono stati trasportati in America e oggi il vano é murato. Già
<br/>8 per altro nella fotografia di poco precedente il 1910 il portale era mu-
<br/>N | ill 2 rato: da esso sporgevano in basso due leoncelli romanici, sui quali
<br/>| il poggiavano stipiti marmorei, larghi ciascuno circa un terzo del vano,
<br/>fil) su cui insisteva un alto architrave pure di marmo, tutti assai ben lavo-
<br/>rati a fogliami e viticci e tralci con motivi classicheggianti: quello di
<br/>sinistra con disegno a tutta larghezza, quello di destra spartito verti-
<br/>calmente con due disegni, a losanghe l’uno, a tralci l’altro: l’archi-
<br/>| trave era già spaccato nel mezzo. Sopra l'architrave, il giro di un arco
<br/>NI Il a tutto centro esterno agli stipiti chiudeva il disegno romanico del
<br/>| portale, con la lunetta rotonda nuda di ogni decorazione, come già
<br/>fosse stata spogliata, e riempita invece di grezza muratura. In alto,
<br/>fra le due cornici orizzontali della facciata, coassiale al portale ma non
<br/>| al centro della facciata, si vedono le traccie di un occhio rotondo che, ;
<br/>| per essere cieco non dice se fosse occhio o rosone, riquadrato in marmo
<br/>T EM bianco liscio, con tracce esterne di decorazione cosmatesca.
<br/>3 il La facciata mostra una forte lesione verticale, che spezza la cor-
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>nice intermedia e spezzava pure l'architrave del portale come se la
<br/>parte destra della facciata si fosse abbassata. Sul lato destro, a ren-
<br/>dere dissimmetrica la posizione del.portale, più vicino a questo che
<br/>
<br/>+ il
<br/>
LT aano CE E SRM NA REAL
<br/>
<br/>NOTIZIE SULLA DIRUTA ABBAZIA DI SAN NICOLÒ IN SANGEMINI 107
<br/>
<br/>non all’opposto fianco della chiesa, alla facciata si appoggia la torre
<br/>campanaria, assai larga, costruita tutta in muratura viva di pietrame
<br/>a faccia grezza, a piccoli ricorsi, con gli angoli in pietra lavorata anche
<br/>nel tratto contiguo alla chiesa dalla quale venne, pertanto, separa-
<br/>tamente costruita. La torre è, a tergo, crollata: sul fronte, la torre è
<br/>piena, salvo feritoie, sino a tutta l’altezza attuale della facciata, sulla
<br/>quale sovrasta con una parte alleggerita da due sfinestrature ad arco
<br/>tondo. Immediatamente sopra a queste, aperte sul cielo, una prov-
<br/>visoria accimatura a timpano sembra ridurre la torre ad un semplice
<br/>campanile a vela.
<br/>
<br/>Nella sua superstite apparenza attuale, all’interno, la chiesa
<br/>scoperchiata è ridotta a due navate essendo il primitivo muro esterno
<br/>a destra di chi entri, verso la valle, crollato. All'evidente fine di far
<br/>sussistere la chiesa, la si ridusse di ampiezza e, in corrispondenza del-
<br/>l'antica separazione fra navata centrale e navata destra, venne co-
<br/>struito un nuovo muro perimetrale in pietrame, che include le colonne
<br/>e chiude con muratura le varie arcate. Il pavimento non si ravvisa più
<br/>sotto leerbacce: qualchetraccia di affreschi primitivi si nota sulle pareti.
<br/>
<br/>Le origini dell'abbazia si perdono nel passato secolare di San-
<br/>gemini: tale centro era, nell'epoca romana, un borgo del territorio
<br/>della assai vicina notevole città di Carsoli. Il borgo, come lo mostrano
<br/>le tracce delle porte, era attraversato per il mezzo dall'antica Flami-
<br/>nia che andava direttamente da Narni a Massa Martana e Foligno:
<br/>ed era noto sotto il nome di Casventum, nella storia poi italianizzato |
<br/>in Casventino, e che rimase presso che il solo luogo abitato nella zona, li
<br/>dopo la distruzione di Carsoli tradizionalmente avvenuta ad opera i |
<br/>di Totila nel 547. Per tale fatto Casventum sarebbe divenuta luogo
<br/>di confine, una ventina d’anni dopo, dei Longobardi, ed in essa, come
<br/>resto della chiesa vescovile di Carsoli, sarebbe una chiesa concat-
<br/>tedrale di quella di Terni.
<br/>
<br/>Sotto Papa Leone III, nel 790 circa, sarebbe venuto in Italia,
<br/>dalla Siria, il Santo Confessore Gemine, divenuto monaco benedet-
<br/>tino: e si sarebbe recato a Casventino, dimorando in un monastero
<br/>che era situato, entro le mura del tardo medioevo ma fuori della cer-
<br/>chia di quelle più antiche, dov'é ora Ia chiesa principale di Sangemini
<br/>intitolata al suo nome: e ciò prima di ritirarsi a Ferento ove morì.
<br/>Nell'882 i Saraceni distrussero Terni e Casventino: e quivi la popola- |
<br/>zione, ritornata poi sul luogo e memore del santo monacc, nel rico- Il
<br/>struire la chiesa principale con annesso monastero, la dedicò al santo, |
<br/>portandovi il corpo recuperato a Ferento.
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<br/>O + SI SEN COMALGIN AZIENDA RIME] IA IA NIE
108 : PIERO GRASSINI
<br/>
<br/>Col tempo, la fama dei miracoli del santo superò quella del pae-
<br/>setto, che divenne, in chi lo nominava, il paese del Santo Gemine;
<br/>e così in tal modo venne probabilmente ad affermarsi l’uso di chiamare
<br/>Sangemini la località prima nota sotto il nome di Casventum.
<br/>
<br/>‘Intanto, nel 962 era salito al trono imperiale Ottone il Grande:
<br/>il quale, trovato Casventum parte del regio patrimonio perché già
<br/>sede di un regio gastaldo, avrebbe rimosso il gastaldc. In tal modo
<br/>egli riusciva ad infeudare tutto il vasto territorio già di Carsoli, che
<br/>ora faceva capo a Casventino, ormai comunemente detta Sangemini,
<br/>al conte Arnolfo, tedesco: personaggio capostipite della casata degli
<br/>Arnolfi, i quali, nei loro vari rami, dominarono il territorio da loro
<br/>detto delle Terre Arnolfe. Il loro ramo principale risiedeva a Sange-
<br/>mini, così che si ebbero i Conti di Sangemini.
<br/>
<br/>Si è visto che già esisteva, al margine di Sangemini, la Chiesa
<br/>ed Abbazia dedicata al Santo patrono; e pertanto, poi che da un
<br/>documento del Regesto Farfense ad essi intestato, la chiesa di S. Ni-
<br/>colò è chiamata «la nostra chiesa » è probabilmente a tali conti che
<br/>deve riferirsi la costruzione della « nostra chiesa » di San Nicolò: co-
<br/>munque essa fu nel 1037 (è il documento sopra citato del Regesto
<br/>Farfense (2), rogato da Silvestro tribuno il 18 agosto 1037) donata ad
<br/>un prete Vitale, monaco, perché egli ne fosse abate e priore e la uffi-
<br/>ziasse «con i suoi monaci dell'annesso Monastero» dal Vescovo di Narni
<br/>Dodo o Dodone, da suo fratello Giovenale I Conte di Sangemini. e
<br/>dalla loro madre Nonvolia. Nella donazione, nella quale si precisa
<br/>che la ‘chiesa di San Nicolò «è stata edificata nel luogo che veniva
<br/>detto Fico Nero nel colle di Arenariolo ad Sanctumgeminum » essi
<br/>dotano il cenobio, nel quale erano monaci benedettini, di molti beni,
<br/>dichiarando espressamente di volere « che la Chiesa fosse uffiziata e
<br/>il monastero abitato mai sempre da Preti, e monaci in perpetuo, per-
<br/>ché con la salmodia, Orazioni, Messe, luminarie e con altri divoti e
<br/>spirituali esercizi, attendessero incessantemente a suffragare le anime
<br/>dei loro Antenati, e altri fedeli, ed a placare la Divina Giustizia, irri-
<br/>tata dai reati degli uomini ».
<br/>
<br/>Riferendosi a tale documentazione, la ciibsa risalirebbe all’in-
<br/>circa al 1000: e tale conferma storica troverebbe rispondenza nei
<br/>caratteri architettonici interni già abbastanza evoluti. Invece, da un
<br/>passo del Lubin (3) dedotto non si sa da quali fonti, risulterebbe che
<br/>nell'abbazia fuori delle mura dell’« Oppidi Sangemini » lo stesso
<br/>
<br/>Santo Gemine avrebbe, all’incirca nell'800 costruita una chiesa col
<br/>titolo di San Nicolò dove già era un monastero: nella quale sarebbe
<br/>
NOTIZIE SULLA DIRUTA ABBAZIA DI SAN NICOLÓ IN SANGEMINI 109
<br/>
<br/>poi stato conservato il corpo del Beato Vitale Monaco. Ma può darsi
<br/>che il Lubin confonda tra le due abbazie, quella entro le mura me-
<br/>dioevali in cui dimoró Santo Gemine (che non poteva dedicarla a sé
<br/>stesso, e che in seguito si sarebbe intitolata a lui) e l'altra sul .Colle
<br/>Arenariolo, di San Nicolo.
<br/>
<br/>Comunque, secondo il Milj (4) sotto il governo dell'abate Vitale
<br/>«a cui alcuni autori danno il titolo di Beato e di Santo e lo suppon-
<br/>gono sepolto con altri Santi Monaci in quella Chiesa » l'abbazia pro-
<br/>speró. Ma nulla si sa di lui e dei suoi successori, storicamente.
<br/>
<br/>Nell’anno 1094 risulta invece abate un monaco Carbone, fra-
<br/>tello carnale di un chierico Odone e del conte di Sangemini Giovena-
<br/>le II:-egli pure fece notevoli acquisti in beni stabili al monastero,
<br/>particolarmente nella diocesi di Todi (documento del Reg. Farfense
<br/>1094: donazione di Opizzone e süoi nipoti Arnolfi alla chiesa di S. Ni-
<br/>coló «in Castello Sanctigemini »; id. 1095, donazione di Gualfredo
<br/>di Tebaldo; id. 1100 donazione della chiesa di S. Maria di Cicigliano,
<br/>nonché nel 1099-1100 compere di terreni con tutti gli uomini e donne
<br/>addetti alla loro coltivazione). La giurisdizione del monastero di S. Ni-
<br/>coló veniva pertanto ad essere piuttosto notevole, territorialmente,
<br/>perché si estendeva sino alla località nella quale, in processo di tempo,
<br/>distrutti i più antichi castelli ad esso soggetti (il castello di Cicigliano
<br/>fra gli altri) doveva sorgere il paese di Montecastrilli. Ed il nostro
<br/>Egidio Milj osserva che nelle donazioni e acquisti appariscono i nomi
<br/>di alcuni proprietari confinanti quasi a comprovare che il luogo non
<br/>venne rovinato del tutto dalle invasioni barbariche: Per la sua im-
<br/>portanza l'abbazia sarebbe stata nullius (i1 Lubin nel citato De abbat.
<br/>Ital. Litt. G., dice: « ejus Abbas olim gaudebat privilegio Mitrae »).
<br/>
<br/>Intanto, avendo l'abate Carbone insieme ai suoi fratelli conside-
<br/>rata l'autorità e la potenza cui era salito l'abate di Farfa Berardo II,
<br/>cortigiano e gran favorito dell'Imperatore Arrigo IV di cui era il prin-
<br/>cipale e, sembra, non buon consigliere, nonché la sua avidità di robe
<br/>e di onori e ambizione di signoria «colla speranza di avvantaggiare
<br/>e porre al coperto gli interessi spirituali e temporali della loro Chiesa
<br/>e Monastero per il tempo avvenire, convennero concordemente di
<br/>sottoporlo alla protezione, disciplina e giurisdizione di quel di Farfa
<br/>e degli Abati pro-tempore del medesimo ». Se ne fece istromento di
<br/>cessione, sommissione e accettazione reciproca nell'anno 1119 (Cro-
<br/>naca farfense). Alcune delle famiglie del luogo, vincolate in vassal-
<br/>laggio al monastero, pretesero una dichiarazione scritta da detto
<br/>abate Berardo che né lui né i successori avrebbero preteso da loro, o
<br/>
<br/>c e
<br/>Ada.
<br/>
<br/>Te
<br/>ed
<br/>
<br/>EE CURE UE SEIN TAG NEUNE
<br/>
<br/>rater de
<br/>E ram
110 PIERO. GRASSINI
<br/>
<br/>discendenti, servitù, vassallaggio o quello che si chiamava « far corte »
<br/>all'abate.
<br/>
<br/>Andati dispersi gli archivi del monastero di S. Nicoló, manca,
<br/>nel tempo successivo alla aggregazione a Farfa, la serie degli abati
<br/>regolari e qualunque notizia sulla loro opera; si sa che nel 1302 Papa
<br/>Bonifazio VIII destina l'abate di S. Nieoló a commissario presso il
<br/>vescovo di Terni per fare eseguire con lui una sua costituzione nella
<br/>diocesi di Todi. Poi si ha notizia che nel 1314 era abate del monastero
<br/>un Leonardo, che fece fondere la campana maggiore di quella chiesa
<br/>nella quale si leggeva, con la data, «opera di Marco da Venezia ».
<br/>Nel 1402 era abate di S. Nicolò un Pietro Bevignate da Narni, il
<br/>quale chiese alla Comunità una casetta presso la Chiesa di S. Maria
<br/>de Incertiis (che sarebbe quella detta nel 1800 « di Palazzo » conti-
<br/>gua al « Palazzo Vecchio » di Sangemini) per farvi una sagrestia, dopo
<br/>che egli aveva risarcito la Chiesa stessa.
<br/>
<br/>Intanto in quel periodo, come si legge nelle Riformanze (5) di
<br/>Sangemini, ogni eletto nuovo Podestà di Sangemini aveva l'obbligo
<br/>di dover dare, quando iniziava il suo ufficio, due fiorini d'oro per la
<br/>spesa di un palio da recarsi alla chiesa e all'abate di S. Nicoló: e ció
<br/>praticavasi fin dal secolo decimoquarto. Successivamente, si ha solo
<br/>
<br/>notizia che nel 1427 un monaco Andrea del convento di S. Nicolò,
<br/>
<br/>dopo essere stato ultimo parroco di S. Giovanni Battista in San-
<br/>gemini, era ancora commissario presso il vescovo di Terni, come
<br/>lomonimo del 1302.
<br/>
<br/>Dopo quel.tempo, sembra, sempre secondo il Milj, che l'altro
<br/>monastero esistente in Sangemini, quello fondato dal Santo, fosse
<br/>soppresso e dato in commenda dopo il governo di un abate Benedetto
<br/>che figura arbitro in una lite nel 1453; detta soppressione non si può
<br/>stabilire esattamente quando sia avvenuta, dato che, posteriormente
<br/>si sa di un Pellegrino abate, presumibile successore di Benedetto, in
<br/>quanto esso e citato in un lodo pronunciato a Narni, per commissione
<br/>di Paolo II, sopra i confini territoriali tra Acquasparta e Portaria, il
<br/>17 settembre 1470 dal cardinale Eroli, a ció delegato dal Papa Paolo;
<br/>ma non é noto se egli fosse abate regolare o prete secolare. Si sa in-
<br/>vece per certo che abate commendatario di quel monastero era nel
<br/>1479 (6) e ancora nel 1494, un Giovanni Antonio figlio di Oddone di
<br/>Bartolomeo Graziola di Sangemini: e che ancora abate commanda-
<br/>tario successivamente era il card. Lodovico Portocataro.
<br/>
<br/>. Se scarse sono le notizie del monastero di Santo Gemine, minori
<br/>notizie ancora si hanno sulla soppressione del monastero di S. Nicolò.
<br/>
NOTIZIE SULLA DIRUTA ABBAZIA DI SAN NICOLÓ IN SANGEMINI 111
<br/>
<br/>Dice ancora il nostro Milj che «osservando nel grosso architrave
<br/>di pietra di travertino sopra la porta principale, che dava l'ingresso
<br/>al Monastero, le armi di Innocenzo VIII e quelle del Cardinale Gio-
<br/>vanni Micchieli veneziano, il quale fu fatto Cardinale da Paolo II
<br/>
<br/>suo zio nel 1468 e mori nel 1503, si può congetturare che la soppres- -
<br/>
<br/>sione fosse fatta o da Paolo o da Sisto o da Innocenzo, e (il monastero)
<br/>dato in Commenda per la prima volta ad esso Micchieli: e che fino
<br/>d'allora cominciasse il tracollo nei beni e nella fabbrica ». Per certo,
<br/>ad ogni modo, e con tutto che nel 1514 una costituzione del General
<br/>Concilio Lateranense, sotto Leone X, stabilisse che, ad evitare che
<br/>le commende divenissero una sottrazione di beni a favore di privati,
<br/>le commende stesse potessero essere date solo a cardinali od altri
<br/>illustri personaggi, riserbando la quarta parte delle rendite ai risarci-
<br/>menti delle fabbriche e dei monasteri ed ai poveri, il 2 maggio 1531,
<br/>con proprio diploma, un anonimo Vice Legato di Perugia incorpora
<br/>l'abbazia di S. Nicoló, ancorché in diocesi di Narni, ai capitoli di San
<br/>Pietro e S. Gregorio di Spoleto. E evidentemente la fine non solo di
<br/>ogni vita autonoma, ma di ogni vita per l'abbazia.
<br/>
<br/>Già precedentemente, forse ab immemorabili, l'abbazia era gra-
<br/>vata di un canone annuo a favore della Comunità di Sangemini e
<br/>consistente in due pranzi ai priori della Comunità, che si davano il
<br/>giorno 25 aprile, festa di S. Marco e il giorno 6 dicembre, festa di
<br/>S. Nicoló: tale canone fu poi convertito in 5 fiorini per ciascun pranzo,
<br/>successivamente ragguagliati a 6 scudi. Tale canone, che duró per
<br/>due secoli, sinché i commendatari non vollero rifiutarlo, fa pensare
<br/>all'esistenza di un giuspatronato della Comunità sul monastero. A
<br/>conferma di ció, é da riferirsi che nel 1539 « essendo stato proposto
<br/>nel pubblico e general Consiglio » della Comunità di Sangemini
<br/>«se dovesse accettarsi in cappellano curato o Vicario di S. Nicoló
<br/>il soggetto proposto dai capitoli di S. Pietro e S. Gregorio a Spo-
<br/>leto, fu risolto cosi: Electio Praesbiteri S. Nicolai sit in pecto (?)
<br/>Parochianorum ».
<br/>
<br/>In tempo successivo, dai libri consiliari del Comune di Sangemini
<br/>risulta ancora che, intenti i commendatari ad appropriarsi quanto
<br/>di lucro apportasse loro l'infelice badia, e minacciando rovina la
<br/>chiesa, dal Consiglio Generale fu decretato il sequestro dei frutti e
<br/>rendite .della medesima ed, eletti alcuni deputati che sovrastassero
<br/>alla fabbrica, venne rinnovato poi l'ordine perché fosse continuata
<br/>l'opera di restauro fino al suo compimento, che sarebbe avvenuto
<br/>il 28 ottobre 1658. |
<br/>
<br/>PR NA Pre Nt e
<br/>
iero rana "cu u
<br/>i i as DOO e EY PRA
<br/>
<br/>112 PIERO GRASSINI
<br/>
<br/>Il Milj, così accurato raccoglitore di notizie, nel descrivere bre-
<br/>vemente la chiesa, non indugia ad accennarci particolari circa Jo
<br/>stato in cui era la Chiesa intorno al 1800. Ma dicendo ch'essa « rimane
<br/>a tre navate, delle quali una, a risparmio della borsa non è stata più
<br/>ristabilita così che.la Chiesa rimane ora deformata » lascia supporre
<br/>che, sebbene a quell’epoca già fosse crollata la parte verso il burrone,
<br/>esistesse ancora il tetto e la chiesa fosse ancora officiata. Egli attesta
<br/>che vi era il solo altare maggiore nella navata di mezzo e che dietro
<br/>ad esso, nella tribuna, v’era una scritta da cui si rilevava che nel 1295
<br/>un Francesco Giudice, figlio di Giacomo, fece fare quell’opera dal
<br/>maestro Ruggero da Todi. Tale iscrizione era apposta al di sotto di
<br/>un'immagine della Madonna col Figlio, dipinta sul muro. L’altare era
<br/>sopraelevato con scalinata «di marmo mischio». Accenna ancora che
<br/>negli stipiti e l'architrave del portale apparivano «intagliati a basso
<br/>rilievo diverse figure di uccelli, ed altri geroglifici ».
<br/>
<br/>La sovraricordata descrizione non deve per altro trarre in inganno
<br/>circa l’epoca cui riferire la chiesa: che, non foss’altro per la dimostra-
<br/>zione che ne danno le arcate tra le navate ed il portale, ha carattere
<br/>architettonico romanico e non già gotico, di tipo simile, nell’ in-
<br/>terno, al San Cassiano della valle del Nera sotto Narni, del quale
<br/>pure è da temersi ora rovina dopo il crollo totale del tetto avve-
<br/>nuto dopo la guerra, mentre nel '36-'37 esso aveva solo una piccola
<br/>. parte caduta.
<br/>
<br/>L’interno di S. Nicolò, comunque, presenta una singolarità degna
<br/>di studio: l'incunearsi della torre campanaria nel corpo stesso della
<br/>chiesa: essa torre sorge in corrispondenza della terza navata crollata,
<br/>donde la dissimmetria della facciata in quanto il portale, che non è
<br/>nel centro di essa, è però al centro della navata mediana; ma mentre
<br/>il colonnato di separazione della navata centrale da quella destra si
<br/>innesta sullo spigolo interno della torre, il lato interno della torre (si-
<br/>nistro della torre per chi guardi la facciata) che termina a tale spi-
<br/>golo, non è allineato con il successivo colonnato. In più, questo lato
<br/>della torre, costruito come gli altri in piccole pietre non lavorate,
<br/>ha mensole sporgenti verso la chiesa, a guisa di barbacani, che non
<br/>hanno alcuna funzione statica nei riguardi del tetto della chiesa. Il
<br/>quale era del tipo a capanna, più alto nella navata centrale, più basso
<br/>nella sinistra: da ciò si può pensare che, non ostante le rilevate diffor-
<br/>mità di struttura nella lavorazione della parte alta della facciata essa
<br/>fosse stata nel tempo sistemata superiormente orizzontale, senza
<br/>timpano, al fine di mascherare tale divario; la cornice estrema at-
<br/>
<br/>re
<br/>
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<br/>
<br/>Comes. e EET n ? piana Avv Se à
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<br/>
<br/>NOTIZIE SULLA DIRUTA ABBAZIA DI SAN NICOLÓ IN SANGEMINI 113
<br/>
<br/>tuale della facciata, che é in cotto come già detto, mentre quella piü
<br/>bassa di partitura orizzontale è in pietra, si constata più alta della
<br/>strüttura del tetto.
<br/>
<br/>E probabilmente quindi da argomentarsi che la torre campa-
<br/>naria sia da ritenersi precedente alla facciata attuale, forse coeva di
<br/>una piccola chiesa (per quanto anche l'attuale non sia grandissima:
<br/>la facciata, compresa la torre, misura poco piü di 15 metri) che po-
<br/>trebbe essere quella cioé che i primi donatori, vescovo Dodo e conte
<br/>Giovenale potrebbero aver chiamato «la nostra Chiesa », sorta poco
<br/>prima della donazione del 1037: o comunque che la torre sia da ri-
<br/>ferirsi ad altra chiesa dall'attuale, magari preesistente (la notizia del
<br/>Lubin ?). Pertanto la chiesa nella struttura che ora rimane e che, pur
<br/>conservandosi orientata a levante, non ha abside romanico rotondo
<br/>ma abside (o coro ?) rettangolare con parete esterna in pietra squa-
<br/>drata, ad alternanze di filari chiari (travertino di Carsoli) e legger-
<br/>mente rossi (calcare di presso Cesi) con due ampie finestre ad arco,
<br/>potrebbe essere stata ricostruita nel ‘200 sotto il dominio di Farfa,
<br/>con influenza della nuova architettura monastica adoperando elementi
<br/>(capitelli) anteriori: e tale induzione sarebbe avvalorata dallo stile
<br/>della facciata, dall'assenza di abside tipico, dagli stessi archi fra le
<br/>colonne, che, a tutto sesto all’intradosso, sono di spessore variabile,
<br/>minore all'imposta e maggiore in chiave (sebbene questa specie di
<br/>preludio del gotico nell’estradosso sia già presente a San Damiano
<br/>di Carsoli che ha una decorazione romanica assai primitiva), e mo-
<br/>strano così nell’estradosso in chiave quasi un accenno di arco acuto.
<br/>Ne sarebbe conferma altresì la residua decorazione pittorica: l’affre-
<br/>sco, sul fondo della tribuna che ora costituisce un piccolo ambiente
<br/>a sé coperto da un tetto recente, dietro l’altare maggiore, e che è il
<br/>pallidissimo ricordo, ormai, dell’opera di un Ruggero Tuderte è da-
<br/>tato, come abbiam visto, al 1295: esso campeggia fra le due finestre
<br/>che si aprono sulla parete absidale di chiusura e che sono in pietra
<br/>viva, a sguincio, piuttosto larghe, e ad arco tondo.
<br/>
<br/>Se il Toesca (7) rammenta il San Nicolò di Sangemini come am-
<br/>biente di «raccolta architettura romanica» deve dirsi che i medioevali
<br/>affreschi evanescenti che si notano sulle pareti interne appariscono
<br/>in qualche tratto in più strati, il che pure può lasciar campo a pensare
<br/>(ove pur non si tratti di successive decorazioni dello stesso ambiente
<br/>come a S. Pietro ed allo stesso San Francesco di Terni) a successivi
<br/>sviluppi della fabbrica quali si delineerebbero dalle difformità strut-
<br/>turali accennate. |
<br/>
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<br/>
<br/>114 PIERO GRASSINI
<br/>
<br/>Come che sia in ogni modo, provvidenziale sarebbe che si prov-
<br/>védesse subito alla ricostruzione del tetto e ad opere di consolida-
<br/>mento e restauro di un monumento di arte sacra notevolissimo * per
<br/>il suo tempo e per le sue memorie.
<br/>
<br/>PrERO GRASSINI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>(1) Luigi LANZI, Terni, Collezione monografie Italia Artistica, Bergamo,
<br/>1910, pag. 148-149.
<br/>
<br/>(2) Registro farfense citato in MiLJ, Carsoli rediviva, dalla cui opera sono
<br/>derivate molte delle notizie qui raccolte.
<br/>
<br/>(3) LuBIN, De abbat. ital. pag. 160.
<br/>1 (4) Ea1D10 ANTONIO MiLJ, Carsoli rediviva, ponderoso volume stampato
<br/>nel 1800 a Macerata da Antonio Cortesi, nel cui frontespizio, modestamente e
<br/>volontariamente, non figura il nome del detto autore. Come già detto molte
<br/>notizie qui esposte sono derivate dal Milj.
<br/>
<br/>(5) Liber Reform. Terrae Sanctigemini ab anno 1398 ad 1403.
<br/>
<br/>(6) Luca ALBERTO PETTI, Commentari.
<br/>
<br/>(7) Pietro ToEsca, Storia dell’ Arte Italiana, vol. I: « Il Medioevo », To-
<br/>rino, 1927.
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<br/>
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<br/>
Fonti
<br/>
<br/>CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>NOTIZIE STORICHE DAL 1794 AL 1833 scRITTE DAL SAC. GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>(Vedi volume LI, pag. 119 e segg.)
<br/>
<br/>La Cronaca di G. B. Marini fu cominciata a pubblicare nella trascrizione .
<br/>curata da don Ettore Ricci : interrotta, per la scomparsa di quell’appassionato stu-
<br/>dioso, al dicembre 1812, detta trascrizione è stata ripresa sotto la data gennaio 1813 -
<br/>da Mario Roncetti.
<br/>
<br/>SN. td; Di
<br/>
<br/>1813
<br/>GENNAIO:
<br/>
<br/>Fu mandato Editto dal Maire sopra le Maschere, dandone il permesso ed.
<br/>in questo giorno se ne videro.
<br/>
<br/>Napoleone dopo il ritorno a Parigi pensó di mettere in piedi una nuova
<br/>armata per aprir la campagna per la primavera. Perció nel di 10 radunó il Corpo
<br/>Legislativo.
<br/>
<br/>Il Senato decretó, e mise a disposizione del Ministero della guerra 320/m
<br/>uomini. Intanto le Potenze europee fortunatamente, e con solidità si andavano
<br/>collegando per abbattere quell'Impero, che tutte minacciava di distruggerle.
<br/>
<br/>A dì 13. In un foglio fu annunziato, che in Russia in 3 luoghi furono bru-
<br/>ciati 243.612 cadaveri umani, e 123.142 di cavalli. Ma il calcolo non fu giusto,
<br/>ma fu piü assai la perdita.
<br/>
<br/>Intanto che l' Imperator delle Russie venia innanzi col suo numeroso eser-
<br/>cito ed occupava le Città e Provincie invitava i Monarchi e Principi ad unirsi
<br/>con lui, e furono fatti dei trattati di alleanza tra le Potenze, e tutte si unirono
<br/>alla Russia e all'Austria per andar contro la Francia.
<br/>
<br/>A di 15. Mori di anni 54 Artemisia Boncambi, e nel di 16 fu sepolta in
<br/>S. Agostino.
<br/>
<br/>A dì 20. Fu fatta la requisizione de’ cavalli per l'Armata.
<br/>
<br/>A dì 21. Morì in Roma di anni 60 Filippo Ansidei.
<br/>
<br/>A dì 23. Il Re di Prussia partì da Berlino, lasciando una commissione.
<br/>Berlino fu occupato dai Russi, e tutti i popoli della Prussia si sollevarono con-
<br/>tro i Francesi.
<br/>
<br/>A dì 27. Giunse il freddo a 6 gradi.
<br/>
<br/>A di 29. Fu mandata dal Maire lettera ai Parrochi per aver la nota de
<br/>coscritti nati nel 1794. i
<br/>
116 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>A dì 30. Fu assassinato la mattina di buon ora un Bagherino da una
<br/>persona mascherata.
<br/>
<br/>A di 31. Fogli pubblici annuncianti le offerte de Cavalli e Cavallieri al-
<br/>l'Imperatore de Francesi per la nuova campagna da aprirsi nella Moscovia.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>FEBBRAIO :
<br/>
<br/>A di 3. Il freddo giunse a sei gradi sopra il gelo.
<br/>
<br/>A di 4. I fogli pubblici annunziarono la riunione della Famiglia Impe-
<br/>riale e Senatori al Palazzo di Fontainableau, dove da qualche mese trovavasi
<br/>la Santità di Pio VII.
<br/>
<br/>A di 5. Fu inviata lettera circolare ai Parrochi dal Vescovato richieden-
<br/>. dosi la nota degli Oratorj esistenti nei limiti delle respettive Parrocchie.
<br/>
<br/>A di 7. Essendo il S. P. Pio VII in Fontainableu era continuamente mo-
<br/>lestato, ed istigato a far la rinunzia del suo Stato a favore dell' Imperator Na-
<br/>poleone. Nel di 25 gennaio scorso si dette per concluso un Trattato tra il me-
<br/>desimo S. Padre e Napoleone in 11 Articoli. Che il S. Padre rinunziava a suoi
<br/>Stati all'Imperatore Napoleone, ma 1° che il S. Padre avrebbe esercitato il
<br/>Pontificato in Francia e nel Regno d'Italia nella forma de suoi Predecessori.
<br/>29 che gli Ambasciatori delle Potenze estere avrebbero potuto avere i privilegi
<br/>che godevano i Membri del Corpo Diplomatico pegli affari col Papa. Furono
<br/>pubblicati gli articoli non accordati dal S. Padre per buttare la polvere pegli
<br/>
<br/>occhi de popoli. Ma il S. Padre saputo tale pubblicazione pochi giorni dopo fece '
<br/>
<br/>affiggere alla Chiesa principale di Fontainableau una protesta, che il Concor-
<br/>dato era supposto, e che-Esso non aveva accordato, ne sottoscritto. Ma essen-
<br/>dosi dato per vero il Concordato nel di 7 giorno di Domenica coll'intervento
<br/>delle Autorità civili e militari in Duomo fu cantato il Te Deum in ringrazia-
<br/>mento per questo Concordato conchiuso tra il S. Padre e Napoleone. Dopo poi
<br/>fu saputo essere tutto falso quanto si era pubblicato.
<br/>
<br/>A di 11. Mori di anni 83 Orazio Donini, e nel di 13 fu fatto il Funere
<br/>in S. Domenico.
<br/>
<br/>A. di 22. Si spacció in vendita in stampa il falso Concordato tra il Santo
<br/>Padre e Napoleone.
<br/>
<br/>A di 24. Parti da Dresda in Sassonia il Re, essendovi poi entrati i Prus-
<br/>siani collegati colle Potenze Unite.
<br/>
<br/>MARZO:
<br/>
<br/>A di 5. Furono avvisati 4 Perugini arrolati volontari a partire per la
<br/>grande Armata.
<br/>
<br/>A di 11. Si seppe morta di anni 52 in Orbetello accasata Bianca Dan-
<br/>zetti.
<br/>
<br/>A di 12. Seguirono vari furti in tempo di notte.
<br/>
<br/>A di 14. Furono rimosse dalla Sagrestia di S. Francesco 6 Tavole de Pi-
<br/>sanello per trasportarsi con altre al Quirinale, che poi furono ricuperate se-
<br/>guita la pace universale.
<br/>
<br/>A di 16. Si pubblicó l'alleanza della Prussia colla Russia.
<br/>
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<br/>
<br/>CROMACA DI GIAMBATTISTA MARINI 117
<br/>
<br/>A di 17. Si videro vendibili in stampa i fatti d'arme del 1812 nelle vici-
<br/>nanze della Russia.
<br/>
<br/>A. di 25. La Prussia avea in armi 110/m uomini. Fu dichiarata la guerra
<br/>alla Francia. I Principi del Nord della Germania fecero causa comune con i
<br/>Prussiani. ;
<br/>
<br/>A di 30. Mori di anni 61 D. Vincenzio Battaglini, e nel di 31 fu fatto il fu-
<br/>nere in S. Teresa de' Carmelitani scalzi.
<br/>
<br/>APRILE :
<br/>
<br/>A di 1. Fu sentita di notte una scossa di terremoto.
<br/>
<br/>Mons." Campanelli andò alla Villa Baglioni del Palazzone per causa di salute.
<br/>
<br/>A di 11. Fu pubblicato il Decreto Imperiale, che limitava il tempo per pre-
<br/>starsi il Giuramento degli Ecclesiastici, che aveano ricusato di dare.
<br/>
<br/>A di 15. Fu fatto un furto nel negozio di Gabrielli.
<br/>
<br/>A di 20. Fu da Mons. Campanelli conferito un Canonicato a D. Luigi
<br/>Mattioli Maestro del Seminario.
<br/>
<br/>A di 23. Giunsero a Dresda in Prussia l' Imperatore Alessandro ed il Re
<br/>di Prussia.
<br/>
<br/>A di 24. Mons. Campanelli Vescovo fu per Diploma Imperiale eletto
<br/>Cavaliere della Legione di onore.
<br/>A di 25. Blucher Generale de Prussiani occupó Lipsia scacciandone i Fran-
<br/>cesi. ;
<br/>
<br/>MAGGIO :
<br/>
<br/>A dì 3. Partì per Parigi la Cont.* Anna Connestabili conducendo il figlio
<br/>descritto tra le Guardie d'onore di quella Corte.
<br/>
<br/>A di 17. Segui alla Porziuncola degli Angioli l'accasamento del Sig." Della
<br/>Penna con Terdelinda Cesarei.
<br/>
<br/>A di 29. Ad un ora di notte furono sonate tutte le Campane per l'avviso in-
<br/>viato dall Episcopio per festa della vittoria riportata contro de Russia Lutzan.
<br/>
<br/>A di 30. Fu cantato in Duomo il Te Deum per il sud.? motivo.
<br/>
<br/>GIUGNO:
<br/>
<br/>A di 4. Dopo varie battaglie tra Francesi e Russi e Prussiani si fece Ar-
<br/>mistizio fino alli 20 Luglio.
<br/>
<br/>A di 8. Nella sala della Mairie fu istallato il Maire provvisorio colle dovute
<br/>formalità, essendo presente Mons." Arcivescovo Campanelli, il Sotto-Prefetto
<br/>e le Autorità Civili.
<br/>
<br/>A di 14. Dalla Cancelleria Vescovile fu mandata circolare ai Parrochi ed
<br/>economi per far sapere a tutti i Sacerdoti d'intervenire con Cotta e Cero alla
<br/>Processione del Corpus Domini. i
<br/>
<br/>A dì 17. Fu sospesa la Processione del Corpus Domini per causa della
<br/>pioggia.
<br/>
<br/>A di 19. Mons." Arcivescovo Campanelli andò incontro al Ponte di S. Gio-
<br/>
<br/>CEL AUTRE N MAIA ISCR E I E MET EL N IT ERE
118 . CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>vanni al Prefetto del Trasimeno, che dovea portare a lui per parte di Bona-
<br/>parte la Croce di ferro, ma.non giunse.
<br/>
<br/>A dì 20. Mons. Arcivescovo Campanelli andò allo Spedalicchio per lo
<br/>stesso motivo, ove trovò due Baroni inviati dal Prefetto a fare le sue veci, coi
<br/>quali tornò in Perugia, e poco dopo da questi ricevè la Decorazione in presenza
<br/>di 24 distinte persone in Cappella sua.
<br/>
<br/>A dì 23. Il Parroco di S. Savino andò a complimentare colla pagella in
<br/>mano Mons. Arcivescovo Campanelli a nome del Clero Urbano per la nuova
<br/>decorazione ottenuta dall’ Imperatore Napoleone.
<br/>
<br/>A dì 24. Fu fatta in questo giorno la Processione del Corpus Domini, qua
<br/>trasferita per causa di pioggia.
<br/>
<br/>A dì 25. Partì il Cavalier Millin, membro dell'Istituto, che fu inviato dal
<br/>Prefetto a far le sue veci per conferir la decorazione a Mons.' Campanelli, e
<br/>parti per restituirsi a Parigi. ;
<br/>
<br/>LUGLIO:
<br/>
<br/>A dì 7. Fu trasferito dalla Chiesa di S. Francesco al Duomo il quadro del
<br/>Fiammingo rappresentante l’adorazione de Re Magi.
<br/>
<br/>A dì 17. Furono fatte preghiere ai SS. Confalont pon allontanar le intem-
<br/>perie dell'aria.
<br/>
<br/>A di 20. Tre quadri rimossi da S. Francesco per trasferirsi al Museo Capi-
<br/>tolino per Decreto Imperiale.
<br/>
<br/>A di 23. Furono esposti i SS. Confaloni.
<br/>
<br/>A di 26. Fu cantato.il Te Deum nelle Chiese, ove erano esposti i SS. Con-
<br/>faloni.
<br/>
<br/>AGOSTO :
<br/>
<br/>A di I. Alcuni detenuti sortirono all'improvviso dalle Carceri del Governo
<br/>
<br/>nelle prime ore della notte, ma furono rinchiusi col rindoppio delle Guardie
<br/>accorse.
<br/>
<br/>A dì 7. Fu pubblicato Editto di Mons." Campanelli per avviso ai Sacer-
<br/>doti di vestire secondo il loro grado, e di celebrare i Divini Misteri colla piü
<br/>scrupolosa osservanza, decenza e gravità.
<br/>
<br/>In questi tempi si fecero varie guerre, ma sempre colla peggio de Fran-
<br/>cesi, che andavano perdendo quello, che aveano acquistato. Anche in Spagna
<br/>seguivano scaramucce di rilevo colla perdita de francesi.
<br/>
<br/>A di 14. Il Maire mando notificazione per l'amministrazione del buon Go-
<br/>verno, e per crearsi vari corpi per il buon regolamento.
<br/>
<br/>SETTEMBRE:
<br/>
<br/>A dì 7. Il Maire spedì lettera ai Parrochi per aver la lista de maschi dai
<br/>20 ai 60 anni per la guardia nazionale.
<br/>
<br/>A di 14. Il Vicario generale fu inviato alla sagra Visita delle Parrocchie .
<br/>
<br/>suburbane di P.S.A.
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 119
<br/>
<br/>A dì 21. Si mise in marcia la Guardia di onore per Parigi.
<br/>
<br/>A dì 29. Fu cantato in Duomo il Te Deum per la vittoria riportata dai
<br/>Francesi contro i Russi, e suoi alleati sotto Dresda. Buttavano I Francesi la
<br/>polvere sugli occhi. In questi tempi erano battuti, e da per tutto scacciati, e
<br/>se aveano un piccolo vantaggio, lo pubblicavano per una vittoria completa.
<br/>
<br/>OTTOBRE:
<br/>
<br/>Nella Spagna ancora si erano fatti, e si facevano attacchi parziali contro
<br/>i Francesi, a quali faceansi dei danni. Questa guerra fu aperta nella Spagna
<br/>dagl’ Inglesi nel corrente anno con un armata di 40/m uomini oltre molta ar-
<br/>tiglieria, ed a queste forze mandate dagl’Inglesi erano uniti 27/m Portoghesi,
<br/>e 80/m Spagniuoli sotto la condotta del Generale valoroso Welington: ed ai
<br/>26 si [occupava] Panplona.
<br/>
<br/>Dopo li 13 detto Napoleone essendo stato per tutto battuto dai Russi ed
<br/>
<br/>. attaccato e scacciato avea raccolto a di 18 detto tutte le sue forze presso Lipsia
<br/>
<br/>in faccia a Blucher bravissimo Generale della Cavalleria Prussiana, e nella
<br/>mattina del dì 16 avea stabilito attaccar l'Armata di Blucher. Napoleone spie-
<br/>gava un’armata di 140/m o 130/m uomini, e più copiose erano le armate con-
<br/>trarie. Cominciò la battaglia su tutti i punti con un vemente cannonamento.
<br/>Più di mille bocche vomitavano fuoco le une contro le altre. Dopo tre giorni
<br/>di battaglie si rivolsero contro i Francesi i Sassoni, e a loro esempio la Fante-
<br/>ria di Baden lo stesso, e ciò seguì nel di 19. La mischia divenne generale, ed i
<br/>Francesi si ridussero a una gran confusione. Niuno ad altro pensava, che
<br/>a salvar se stesso, e gli Alleati s'impradronirono di Lipsia. Napoleone ordinò
<br/>che si facesse saltare in aria un Ponte tutto minato vicino a Lipsia all’ultimo
<br/>momento di pericolo. Un incaricato mal inteso dell’operazione fece saltare
<br/>in aria il ponte prima del tempo. La testa dell’armata francese, che giungeva,
<br/>credendo che il ponte fosse in potere degli Alleati si commosse e si propagò un
<br/>grido di spavento di fila in fila, e s'incominciarono i soldati a sbandare, e cer-
<br/>cavano salvarsi. L'imperatore Napoleone seppe tale sconcerto, quando non
<br/>vi era piü tempo da porvi rimedio, e segui una gran perdita nell'armata fran-
<br/>cese. Per questo avvenimento si fece ascendere la perdita a circa 32mila uo-
<br/>mini, e parecchie centinaia di vetture, delle quali 80 ne rovinó il ponte sbalzato.
<br/>In tale occasione gli alleati presero 250 cannoni, e circa 900 carri di munizione,
<br/>e piü di 8/m prigionieri in 3 giornate. Negli Ospedali di Campagna vi erano 15/m
<br/>feriti. La perdita de Francesi fu in 60/m uomini in tutto. Otto Regimenti di
<br/>Pollacchi in questo giorno passarono sotto gli alleati. Nell'armate degli alleati
<br/>si calcoló una perdita di 10/m tra morti e feriti. Questa fu la celebre guerra. di
<br/>Lipsia.
<br/>
<br/>A di 28. Mons.” Vescovo Campanelli andò a Monte Bagniuolo.
<br/>
<br/>A dì 29. Fu congresso nella sala del Maire, dove si elessero due Deputati
<br/>da inviarsi a Parigi a ringraziare l’ Imperatrice per aver fatto l'onore alla Città
<br/>nell'ammettere alla sua Corte alcuni Cavalieri in qualità di Guardie Nobili.
<br/>
<br/>A dì 30. Si unirono in S. Lucia i Parrochi Urbani e rurali, ed elessero tre
<br/>
<br/>Deputati per insistere al sollecito pagamento delle pensioni.
<br/>A dì 31. Fece neve ai monti.
<br/>
<br/>RAZIONI az. tec uz. GL 0 Mw e Fx
<br/>
120 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>NOVEMBRE:
<br/>
<br/>A di 4. Furono giustiziati tre assassini.
<br/>
<br/>A dì 5. La Fortezza fu approvigionata di munizioni e biscotti. Dopo la
<br/>guerra di Lipsia tutto andó alla peggio per i Francesi. Furono abbandonati
<br/>da tutti i Principi Tedeschi (di cui alcune armate fecero fuoco contro de Fran-
<br/>cesi, anche prima della dichiarazione formale di guerra) retrocedettero preci-
<br/>pitosamente, e si posero in guardia del Reno, che lo caratterizzarono per una
<br/>diga insormontabile.
<br/>
<br/>A di 7. Il Maire mandó una circolare ai Parrochi riguardante una leva
<br/> . d'uomini per l’armata francese.
<br/>
<br/>A di detto Don Romualdo Abbate della Massa Cassinese mori di anni 82,
<br/>e nel di 8 fu fatto il funere in S. Pietro.
<br/>
<br/>A di 10. Fu di notte tolto dal Portone di Casa Baglioni lo stemma del Re
<br/>di Baviera.
<br/>
<br/>A di 11. Dresda si rese agli alleati dai Francesi con 15 Articoli, ed i fran-
<br/>cesi di là partirono.
<br/>
<br/>Il Duca di Wellington in Spagna facea varie battaglie, e veniva vincendo
<br/>e scacciando i Francesi dalle Città e forti di Spagna.
<br/>
<br/>A di 12. La Sagrestia del Duomo fu derubata di scudi 200, che apparte-
<br/>nevano alla Cancelleria.
<br/>
<br/>- A di 13. Per ordine del Governo fu incominciato ad eseguirsi il taglio de-
<br/>gli alberi posti nelle strade consolari.
<br/>
<br/>A dì 14. Con una Circolare del Maire furono richiesti dai Parrochi i libri
<br/>de nati e morti e matrimoni dal 1789 fino al 1809.
<br/>
<br/>A dì 18. Fu giustiziato uno come incendiario.
<br/>
<br/>A dì 19. Vennero fogli indicanti le perdite di Napoleone nei conflitti di
<br/>Lipsia a Desdra [sic].
<br/>
<br/>A dì 23. Furono chiamati dal Maire 5 Sacerdoti per affare politico.
<br/>
<br/>A dì 27. Si aumentò il Dazio, prezzo del sale, e l’Octroy.
<br/>
<br/>DICEMBRE:
<br/>
<br/>A di 4. Alluvioni de fiumi per l'abbondanza delle acque.
<br/>
<br/>A dì 5. Incominciarono.le preghiere ai SS. Gonfaloni per avere la sere-
<br/>nità.
<br/>
<br/>A dì 6. Morì di anni 54 Contessa Rosa Morandi Graziani, e nel dì 7 fu
<br/>fatto il funere in S. Domenico.
<br/>
<br/>A dì 10. Furono incominciate le preghiere al S. Anello per ottenere la
<br/>serenità.
<br/>
<br/>A dì 25. Partì dal Forte la Guarnigione di linea per unirsi cogli altri re-
<br/>gimenti dell’armata.
<br/>
<br/>A quest’epoca in Spagna poche piazze erano restate ai Francesi nell’Ara-
<br/>gona e Catalogna.
<br/>
<br/>A dì 26. L’armata di Napoli al soldo del Re Gioacchino, composta di 400
<br/>. Cavalli col respettivo Stato Maggiore.
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 121
<br/>
<br/>A di 30. Mons. Arcivescovo Campanelli richiese dai Parrochi con una
<br/>Circolare la nota delle Sagre funzioni solite a praticarsi in ciascuna Chiesa.
<br/>
<br/>A di 31. Mons." Campanelli assistette in Duomo alla solita funzione del
<br/>fine dell'anno.
<br/>
<br/>1814
<br/>GENNAIO:
<br/>
<br/>A dì 1. Venne ordine del Re di Napoli Gioacchino per la requisizione de
<br/>Cavalli, come ancora del frumento.
<br/>
<br/>A di 6. Essendo rimaste in Spagna a quest'epoca in mano de Francesi po-
<br/>che piazze, Napoleone vedendosi a mal partito per essere incalzato da per tutto
<br/>dalle guerre pensó a fare un Trattato con Ferdinando VII Re di Spagna tenuto
<br/>prigioniero a Valency, e convenne con lui, che dovesse come Re risalir sul trono
<br/>de' suoi Antenati; e a tale effetto Napoleone rinunziava a lui la sua Dinastia.
<br/>Il Trattato era composto di 15 Articoli. Vi era la libertà del Re, la resa delle
<br/>piazze, l'evacuazione delle Spagne degl'Inglesi e Francesi; l'assegno annuo per
<br/>parte del Re Ferdinando di 30 milioni reali per il mantenimento del Re suo
<br/>Padre. Il Trattato fu spedito alle Cortes nel principio del presente anno anche
<br/>in Italia venne l'esercito degli alleati, che batterono i Francesi, e agli alleati
<br/>eravi unito anche Gioacchino Re di Napoli.
<br/>
<br/>A di 11. Alla venuta del Corriere si affolló gente alla Posta per ricevere
<br/>notizia sull'esito di Roma, che dovea essere occupata dai Napoletani colla pre-
<br/>senza del Re.
<br/>
<br/>Per ordine del Sotto-Prefetto fu la guardia civica impiegata nelle ore not-
<br/>turne a pattugliare.
<br/>
<br/>A di 14. Sapendosi che le armate degli alleati faceano progressi in Italia,
<br/>e che i Francesi erano battuti e scacciati, i partitanti si posero in costerna-
<br/>zione, ed i buoni si rallegravano.
<br/>
<br/>A di 11. L’Imperator d'Austria conchiuse un Trattato di pace con Gioac-
<br/>chino Napoleone Re di Napoli, con cui si garantiva al detto Re e suoi succes-
<br/>sori il Regno di Napoli. Vi prestarono il loro assenso la Russia, la Prussia e la
<br/>Bretagna. Al 1° Febbraio fu armistizio coll’ Inghilterra e Napoli. Alli 4 Feb-
<br/>braio fu ratificato il Trattato.
<br/>
<br/>A dì 16. Morì di anni 71 il Cavalier Federico Baldeschi Ciamberlano del-
<br/>l’Impero di Germania, e nel dì 18 fu fatto il funere in S. Francesco.
<br/>
<br/>A dì 20. Il Prefetto del Trasimeno fu di passaggio per ritornare in Fran-
<br/>
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<br/>
<br/>1
<br/>RA
<br/>
<br/>cia.
<br/>A dì 22. Militari ed Impiegati Francesi giunsero da varie parti per resti-
<br/>tuirsi al loro regno.
<br/>D.? Federico Pascucci detenuto in Seminario fin da alcuni mesi fu rimesso
<br/>in libertà.
<br/>La fortezza fu dal Comandante francese consegnata al Maire, che v'intro-
<br/>dusse il presidio della Truppa civica sotto la direzione dell’aiutante Angelo
<br/>Barrattini Palla. Il
<br/>A dì 23. Fu detto che il S. Padre era stato da Savona trasportato in Fran- |
<br/>cia a Fontainableu, ove fu per ordine di Bonaparte tenuto ristretto, e molto
<br/>
<br/>CEN AL. 2g 6 WERE © RIT STE, SAEC PV Um RE
192: —: CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>maltrattato perché richiesto da Napoleone a cedergli i suoi stati avea sempre
<br/>resistito. Non avendo esso potuto ottener cosa alcuna dal S. Padre, fu a lui
<br/>più volte inviato dal Governo Mons. di Beaumont Vescovo di Piacenza no-
<br/>minato da Bonaparte Arcivescovo di Bourges, per persuaderlo a qualche con-
<br/>venzione, ma tutto in vano. Il Governo mando il Vescovo di Toreaux, l'Arci-
<br/>vescovo di Tours, ed il Cardinal Maury ad insinuargli che facesse qualche sa-
<br/>grifizio per evitare qualche conseguenza funesta. Il S. Padre ripose — Lascia-
<br/>temi morire in una guisa degna de travagli, che ho sofferti — Intanto il Vescovo
<br/>di Piacenza continuava le sue premure. Il S. Padre annoiato fece sapere al Ve-
<br/>scovo che mettesse in scritto le sue commissioni. Il Vescovo obedi, e fece pre-
<br/>sentare una promemoria, in cui si diceva che Bonaparte avrebbe restituito la
<br/>metà del suo Stato, purché ne avesse ceduta l'altra metà. Il S. Padre fece en-
<br/>trare il Prelato e gli disse. Il Patrimonio di S. Pietro non è di mia proprietà !
<br/>esso appartiene alla Chiesa, né io posso rinunziare la più piccola parte. Dite al
<br/>vostro Imperatore, che se per i miei peccati io non posso tornare in Roma, vi
<br/>tornerà in trionfo il mio Successore malgrado tutti i sforzi del Governo Fran-
<br/>cese — Il Prelato volle giustificare l'Imperatore dicendo, che avea le migliori
<br/>intenzioni del mondo. Il S. Padre soggiunse. — Io mi fido più degli Alleati,
<br/>che di lui — Il Vescovo sorpreso domandò la spiegazione — Il S. Padre re-
<br/>plicò — A me non conviene darvela, né a voi sentirla — A quest'epoca era en-
<br/>trato Alessandro Imperator di Russia colla sua armata in Francia, ove mandò
<br/>
<br/>‘un Proclama di voler ricondurre il Pontefice alla sua Sede, ed il Re di Francia
<br/>
<br/>rimetter nel suo Trono. Vedendo il Vescovo di Valenza, che ogni tentativo era
<br/>vano, gli disse, che l'Imperator volea, che tornasse in Roma. Il S. Padre do-
<br/>mandò, se vi sarebbero tornati anche i Cardinali. Il Prelato rispose, essere ciò
<br/>impossibile. Il S. Padre continuò — E bene; poiché il vostro Imperatore mi
<br/>riguarda come un semplice Religioso, ed io lo sono, non ho bisogno che di una
<br/>Garrozza. Il mio desiderio è di essere in Roma per adempire all’ Apostolico mio
<br/>ministero — Il Vescovo disse — L' Imperatore rispetta la vostra dignità, un Co-
<br/>lonnello sarà di vostro seguito — Il S. Padre dimostrò di voler esser solo in Car-
<br/>rozza, e congedò il Vescovo. Quasi subito si presentò un Colonnello, esi annun-
<br/>ziò destinato a seguirlo a Roma. Disse il S. Padre, che partirebbe la mattina
<br/>seguente dopo aver detta la Messa. Il Colonnello non abbandonò la stanza di
<br/>S. Santità, che fece convocare a Fontainableau 17 Cardinali, e diede loro l'apo-
<br/>stolica benedizione, esortandoli a patire, e dando loro altri ricordi. Partì il
<br/>S. Padre di Domenica 23 gennaio 1814 da Fontainableau sotto nome di Ve-
<br/>scovo d’Imola, scortato da un Corpo di Cavalleria sotto gli ordini del Colon-
<br/>nello Francese e da Mons. Bertazzoli, e dal suo Medico, e la sera giunse ad Or-
<br/>leans, ove pernottò. Pochi giorni dopo i Cardinali furono fatti partire separata-
<br/>mente da Fontainableau con un giandarme da pagarlo con 12 franchi il giorno.
<br/>Tre Cardinali ebbero il permesso di rimanere in Parigi.
<br/>
<br/>A dì 24. Gran confusione nei Tribunali Civile e Criminale. L'uno. firmava
<br/>le scritture a nome di Napoleone, l’altro con quello del Re di Napoli Giovac-
<br/>chino, dicendosi, che questo occupava i Stati Papali. i
<br/>
<br/>A di 27 d°. Si era conclusa l'alleanza fra l’ Imperator d'Austria e Gioac-
<br/>chino Re di Napoli; dopo la quale le Truppe Napoletane venivano ad occu-
<br/>pare secondo il Trattato i Stati Romani, e Toscana, e Dipartimenti dell’Italia
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 123
<br/>
<br/>meridionale di la delle Legazioni, e Ducati fino al Po. Furono perciò dalla Città
<br/>inviati 4 Deputati Nobili per complimentare il Re di Napoli, che già era en-
<br/>trato in possesso dello Stato Papale. |
<br/>
<br/>A.di 30. Proclami del Re di Napoli pubblicati per il rimpiazzo de posti,
<br/>che occupavano i Francesi, e per l'immissione de generi coloniali ne' porti de
<br/>suoi Stati. :
<br/>
<br/>A di 31. Nelle ore notturne fu deposto lo stemma Imperiale francese dal
<br/>Portone del Palazzo Pubblico.
<br/>
<br/>A di d.? Un Maresciallo Napoletano con 800 uomini giunse a Sesto distan-
<br/>te da Firenze 5 miglia, e nello stesso giorno entró in Firenze.
<br/>
<br/>FEBBRAIO:
<br/>
<br/>A di 1. Si seppe, che Napoleone per diminuirsi i nemici, come dicea, avea
<br/>data la libertà al S. Padre, e gli avea restituiti i suoi Stati.
<br/>
<br/>A dì d.° Partì da Firenze l'Archiduchessa Elisa colla Figlia, dirigendosi
<br/>verso Lucca; questa era sorella di Bonaparte, che si recò a Vienna.
<br/>
<br/>A dì d.° Eugenio Vice-Re d’Italia pubblicò un Proclama di Partenza in
<br/>Verona.
<br/>
<br/>A dì d.° Dec eto del Re di Napoli riguardo la reintegrazione de danni agli
<br/>Ecclesiastici deportati.
<br/>
<br/>A di 2. Il Canonico Ranaldi riassunse in Cattedrale il servizio del Coro a
<br/>tenore della legge emanata.
<br/>
<br/>A di 3. Vennero Cappuccini da Leonessa.
<br/>
<br/>A di d.° Minutolo Generale de’ Napoletani prese possesso di nome del
<br/>Re di Napoli di Firenze e della Toscana.
<br/>
<br/>In questi tempi le Truppe degli alleati erano in n° di 400/m uomini attivi.
<br/>Al contrario Napoleone non poteva dopo la battaglia di Brienne disporre per
<br/>parte della Francia di più di 225/m uomini, da’ quali si dovea defalcare
<br/>l’armata di Spagna. Dopo le guerre di Brienne, e delle Rothiere seguirono
<br/>alcuni affari di lieve momento. Ma si sapeano le vittorie di altri Generali in al-
<br/>tre parti.
<br/>
<br/>A dì 4. Giunse da Napoli il Cav. Macedonio Presidente del Consiglio di
<br/>Stato in Casa del Maire per organizzare il Governo provvisorio.
<br/>
<br/>A dì 5. Passarono per andare a Cortona 2/m Napoletani con armi, e con
<br/>
<br/>Scelta Banda. ;
<br/>A di 6. Il Cav. Macedonio si portò in Duomo, e fu ricevuto in forma pub--
<br/>
<br/>blica dal Capitolo, che lo guidó ad ascoltar la Messa al SS.mo Sagramento.
<br/>
<br/>Il Duca di Arpino col seguito di 4 mute passò, diretto ad organizzare la
<br/>Toscana.
<br/>
<br/>A dì 7. Editti del Re di Napoli per la condonazione delle multe e la libertà
<br/>ai detenuti dopo avuta la pena afflittiva, e per l'esenzioni delle pigioni arretrate
<br/>a tutti i partecipanti del sussidio di beneficenza, abitanti ne Conventi sop-
<br/>pressi.
<br/>
<br/>A dì 8. Il Marchese Otto Marabottini entrato sostituito del Vice-Prefetto
<br/>e del. Maire.
<br/>
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124 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>A di9. Il S. Padre parti da Frejus per Nizza, e nel di 11 arrivò a Savona,
<br/>ed ivi restó sino alli 24 di Marzo.
<br/>
<br/>Gli Alleati trionfarono gloriosamente di tutti gli ostacoli, che incontrarono
<br/>per parte de' Francesi; forzarono il Reno, inseguirono i Francesi, e diedero 8
<br/>battaglie nel cuor dell'Impero. -
<br/>
<br/>A di 13. Si stipuló tra Napoleone e Ferdinando VII il Trattato di pace,
<br/>come si disse nel 6 gennaio.
<br/>
<br/>Nel di 14 fu presa Soissons, ed in Italia capitoló Ancona.
<br/>
<br/>A di 18. Furono occupate le Città di Pisa e Livorno dagli Alleati, cioè dai
<br/>Napoletani, ed i Francesi si ritirarono nel Genovesato.
<br/>
<br/>A dì 19. I Deputati spediti dal Maire al Re di Napoli per complimentarlo,
<br/>si rimpatriarono.
<br/>
<br/>In questi giorni il freddo si facea molto sentire, e nel di 23 giunse a 8 gradi
<br/>sotto il gelo.
<br/>
<br/>A dì 26. Il Sotto-Prefetto ed il Maire furono decorati dell'Ordine delle
<br/>Due Sicilie dalla Corte di Napoli.
<br/>
<br/>MARZO :
<br/>
<br/>A dì 8. Morì di anni 81 la Contessa Livia Vermiglioli Baldelli, e nel dì 10
<br/>fu fatto il funere in S. Agostino.
<br/>
<br/>A dì 10. Morì di anni 78 S. Chiara Isabella Massini ex-Monaca Agosti-
<br/>niana, e nel dì 11 fu fatto il funere in S. Domenico.
<br/>
<br/>A dì d.° Morì di anni 49 Anna Rossetti brava ricamatrice; e nel dì 11 fu
<br/>fatto il mortorio in S. Francesco.
<br/>
<br/>A dì 13. Per convenzione fattasi fra Bonaparte e Ferdinando VII Re di
<br/>
<br/>Spagna, questi nel dì 13 partì dal Castello di Valency, luogo della sua dimora,
<br/>
<br/>e prigionia in compagnia dell’ Infante D. Carlo suo Fratello e D. Antonio zio,
<br/>e viaggiò sotto nome di Conte di Barcellona sino alle Frontiere della Spagna,
<br/>e così nel mese di marzo i regni della Spagna furono felicitati dalla presenza
<br/>del loro Re.
<br/>: A di 16. Il Sotto-Prefetto e Maire partirono per Spoleto.
<br/>
<br/>| A dì 17. Fu inviata Circolare ai Parrochi, richiedendosi lo stato degli in-
<br/>dividui tornati nelle differenti Comunità.
<br/>
<br/>A dì d.° Tornarono da Spoleto il Sotto-Prefetto e il Maire. Il primo eletto
<br/>Segretario di Prefettura, il secondo nell’impiego del primo.
<br/>
<br/>A dì 19. Ferdinando VII Re di Spagna giunse a Perpignano, da dove partì
<br/>
<br/>‘nel dì 22.
<br/>
<br/>A dì 20. Fu fatto in Duomo l’accatto per il Purgatorio nella somma di
<br/>scudi 50. 23%
<br/>
<br/>A dì 21. Fu illuminata la Città per l'anniversario della Incoronazione di
<br/>Pio VII. ;
<br/>
<br/>A di 24. Parti Pio VII da Savona per Alessandria, e nel di 25 arrivò ai po-
<br/>sti avvanzati Austriaci, e Napoletani, e dal Colonnello Francese fu fatta loro
<br/>la Consegna. Lo stesso giorno fu scortato sino a Parma dagli Ussari Ungaresi,
<br/>e fu complimentato per parte del Re Gioacchino, a cui spedi Mons.r Morozzo.
<br/>
<br/>Occupata Troyes era l'Armata degli Alleati padrona dell'alta Senna, ove
<br/>
<br/>Web 45.1. 3 COSSE SUY esp 5%
€RONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 125
<br/>
<br/>furono posti alcuni corpi, che s'inoltrarono sino vicino a Fontainableau e Me-
<br/>lun. Patow Generale Russo s'impadroni di Nemoray. Napoleone avea fatti pro-
<br/>getti di piombare con forze superiori sopra i corpi isolati degli Alleati, e per
<br/>fuggire combattimenti parziali un invitto Generale chiamato Plucher portossi
<br/>coll'armata a Mery. Dopo molti successi nel fin del corrente marzo era’ vicina
<br/>la presa di Parigi. Le battaglie della Fere Champinoise e di Bondy apersero
<br/>la strada per Parigi. Sentirono i Parigini cessare all'improvviso lo strepito del-
<br/>l'Artiglieria e che l'Armata era poco distante dalle Barriere. Incominció a cir-
<br/>circolare un Proclama diretto ai Parigini del General Schwarzemberg.
<br/>
<br/>A di 23. Partito il 22 il Re Ferdinando da Perpignano nel di 23 si tratten-
<br/>ne a Figueres, e poi parti per Girona.
<br/>
<br/>A di 27. Il S. Padre pranzò a Reggio. Partito per Modena 4 miglia lon-
<br/>tano dalla Città fu incontrato dal Vescovo e da una folla di Cittadini, che stac-
<br/>carono i Cavalli dalla Carrozza, la quale si strascinó lentamente ornata di tap-
<br/>pezzerie e fiori, e ivi si trattenne fino al 31.
<br/>
<br/>A di 28. Fu in Madrid dalle Cortes annunziato il prossimo ritorno del Re,
<br/>e nel di 29 uscì da Madrid un corpo di armate per andare ad incontrare il Re.
<br/>
<br/>A di 30. La sera parti Bonaparte da Parigi, ed ivi in sua vece lasció il Re
<br/>Giuseppe suo Fratello. I Generali Francesi piü esperti vedendo la Città stretta
<br/>dalle numerose armate, ed in stato da non potersi difendere, aprirono delle
<br/>Trattative.
<br/>
<br/>Nella notte del 30 per andare al 31 marzo seguì la battaglia datasi sotto
<br/>gli occhi di Parigi, Bonaparte tornava verso Parigi con 5 Carrozze a passo a
<br/>passo senza scorta, un Uffiziale francese, che veniva da Parigi a briglia sciolta
<br/>giunto alla Carrozza di Bonaparte, questa si fermò, e Napoleone scese con altri
<br/>del suo seguito e sentì dal General Francese quanto era succeduto a Parigi, Na-
<br/>poleone ripiegò verso Fontainableau, fatti de congressi, tentando di rianimare
<br/>gli avvanzi delle sue truppe disorganizzate, e disperse, e nel dì 4 e 5 pubblicò
<br/>vari ordini in Fontainableau. Si fecero in Parigi gran preparativi dopo la ca-
<br/>pitolazione fatta per riavere l’ Imperatore d'Austria. Il Conte di Artois luogo-
<br/>tenente del Re di Francia dovea andare a riceverlo alla testa della Guardia
<br/>Nazionale. Vi andò e andarono ancora l’ Imperator Alessandro delle Russie,
<br/>il Re di Prussia, il Granduca Costantino, il Principe ereditario di Svezia, Wit-
<br/>temberg e Prussia a Cavallo, e giunse nel dì 31.
<br/>
<br/>A dì 31. Dodici Maires si portarono al Quartier Generale dell’ Imperator
<br/>Alessandro, che gli ricevé cortesemente e ascoltò con bontà, e disse loro rispon-
<br/>dendo alle proposte fatte — Il destino della guerra mi ha portato fin qua. Il vo-
<br/>stro Imperatore, una volta mio alleato per tre volte mi ha ingannato. Una giu-
<br/>sta difesa mi conduce qua; ma non per vendicarmi de mali contro i Francesi;
<br/>questi non ne hanno colpa. I Francesi sono miei amici, e voglio render bene per
<br/>male. Napoleone solo è il mio nemico. Io prometto la protezione a Parigi, e la
<br/>difenderò ! Fu nel dì 31 fatta la Capitolazione in 8 articoli; e nella stessa mat-
<br/>tina entrarono in Parigi l’ Imperator Alessandro, il Re di Prussia, il Principe
<br/>di Schwarzemberg e Generali ed Uffiziali. Le Guardie Russe gli accompagna-
<br/>rono, e circa 180/m uomini restarono fuori di Parigi. L'Imperatore colle pri-
<br/>marie cariche della Corte, colla Imperatrice sua sposa, e il Principe suo Figlio
<br/>già partito da Parigi nella sera del dì 30 erasi diretto a Fontainableau. I pub-
<br/>
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<br/>
<br/>126 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>blici fogli dissero, che il sud.° Napoleone avea dato ordine al Ministro della
<br/>» Guerra, che ingiungesse al Comandante della Polveriera di Grenelle di darvi
<br/>fuoco per subbissare una parte della Città. Dopo I Ingresso in Parigi l'Impe-
<br/>ratore Alessandro pubblicó de' Proclami per il buon Regolamento, e per pro-
<br/>niuovere la tranquillità e la quiete.
<br/>A di d.? Partito da Modena il S. Padre, sfiló la Carrozza fra due ali di trup-
<br/>pa Napoletana fino al piazzale fuori della Porta di Bologna, dove si trattenne
<br/>fino al 2 aprile.
<br/>
<br/>TIME APRILE:
<br/>
<br/>In questo mese Gioacchino Napoleone Re di Napoli annunziò ai Romani
<br/>il ritorno del S. Padre.
<br/>In questo mese fu ristabilito il Re Ferdinando VII nel Trono di Spagna
<br/>dopo una guerra di 6 anni.
<br/>A dì 1. Le Potenze alleate andarono pe’ luoghi della Città girando, come
<br/>ancora ne giorni in appresso, osservando quanto vi era da vedersi.
<br/>A dì 2. Il S. Padre partì da Bologna, e giunse nella sera ad Imola, e vi
<br/>stette 12 giorni.
<br/>A dì d.° Si presentò all’ Imperatore il Senato, di cui ricevette gli Omaggi.
<br/>| Dopo una conveniente deliberazione il Senato fece un Decreto per il Governo
<br/>provvisorio, e nel di 3 il Governo Provvisorio elesse i Commissarj per tutti gli
<br/>| 105 affari, e furono fatti vari atti necessarj per il bene comune.
<br/>Di A dì d.° Il Governo provvisorio avendo saputo con dolore, che furono
<br/>| messi alcuni ostacoli al Governo del Papa ne' suoi Stati, ordinó, che nell'istante
<br/>| | cessasse ogni ostacolo, e nel viaggio gli si dassero gli onori dovuti. Le Autorità
<br/>Li Civili e Militari furono di ciò incaricate. Si restituì la libertà a Fontana Gene-
<br/>| rale de Barnabiti Teologo del S. Padre, a Mons." Gregorio Segretario della
<br/>I I | | Congregazione de’ Concilj ed a Podicini Segretario del Cardinal Pacca. Furono
<br/>E I al S. Padre restituiti i Sigilli, gli Archivj e tutti gli oggetti appartenenti a Lui,
<br/>| | : che si trovavano in Parigi e in altri luoghi. :
<br/>MI : A dì 4. Il Conte Giovanni Spada Vice-Prefetto nel Governo Francese partì
<br/>IB i per Spoleto ad occupare l'Impiego di Segretario di Prefettura.
<br/>
<br/>Per ordine di Mons." Arcivescovo Campanelli le Campane di tutte le Chie-
<br/>se della Città suonarono a doppio dalle ore 24 sino ad un'ora di notte per di-
<br/>spaccio mandato dal Re di Napoli pér solennizzare il ritorno di S. Santità dalle
<br/>Gallie in Roma. |
<br/>
<br/>Mori nella sera antecedente D. Giuseppe Monti bravo Canonista e Litur-
<br/>gico di anni 69, e fu sepolto nella Chiesa del Gesü.
<br/>
<br/>A dì detto Napoleone in Fontainableau passò in rivista le Truppe, che
<br/>avea. Pubblicò nel detto dì o nel 5 varj ordini. Il Maresciallo Ney osò di pro-
<br/>IB nunziare a lui ad alta voce in nome di abdicazione dell’ Impero. Gli furono dopo
<br/>| | presentati i pubblici fogli sulla gran rivoluzione seguita in Parigi. Esso scrisse
<br/>al Senato progettando di rinunziar la Corona al suo Figlio. Dopo li 4 e 5 le
<br/>Truppe abbandonarono il comando di Napoleone, ed abbracciarono di servir
<br/>alla Patria.
<br/>
<br/>A di 5 Volea Bonaparte assistere alla parata, ma vari Generali lo distol-
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 127
<br/>
<br/>sero. Avea progettato di passare in Italia con 20/m uomini. Un Maresciallo gli
<br/>disse, che le Truppe non l'avrebbero seguito in Italia. Tornó il Generale man-
<br/>dato da lui al Senato, e gli disse, che il Senato riconoscea i Borboni, e non il suo
<br/>Figlio, e che a lui si concedeva per asilo l'isola dell Elba con 6 milioni di fran-
<br/>chi l'anno per suo mantenimento e della Famiglia. La condizione di tutto ció
<br/>era l'abdicazione della Corona di Francia.
<br/>
<br/>A di 6. Si fece la Processione del SS.mo Sdcidmento. per le due piazze con
<br/>l'intervento delle Confraternite, Clero e Corporazioni, e fu poi in Duomo com-
<br/>partita la benedizione da Mons." Arcivescovo Campanelli.
<br/>
<br/>A di 10. La Guardia Parigina prese le armi e si portó ai posti designati.
<br/>
<br/>A di 11. Napoleone prima della sua partenza fece l'abdicazione della Co-
<br/>rona di Francia, e furono stipolate le convenzioni in 21 articoli. In Fontaina-
<br/>bleau vide Bonaparte cadergli di mano lo scettro, che avea usurpato. Là il
<br/>suo destino ebbe compimento. In quel medesimo luogo e palazzo segnó la sua
<br/>abdicazione, ove tenne rinchiuso lungamente il Venerabile Capo della Santa
<br/>Religione Cattolica. Nel di 8 degli Offiziali superiori abbandonarono Fontai-
<br/>nableau e dissero, che Bonaparte si teneva chiuso in un appartamento remo-
<br/>tissimo. Tentó esso d'impedire, che non penetrasse a Fontainableau la cono-
<br/>scenza degli avvenimenti di Parigi. Quando trapelò la notizia della sua desti-
<br/>tuzione disertarono tutti i soldati, che l'aveano odita. A tutti i momenti si au-
<br/>mento la defezione dell’Armata. In Fontainableau cadde il gran Colosso cre-
<br/>duto inespugnabile; finì il governo di un Ambizioso doloso Conquistatore, che
<br/>si disse, che avea, come un annoso albero formate le sue radici, che non si sa-
<br/>rebbero potute schiantare. Andò ad infestare una Mosca, che contro lui si ri-
<br/>voltò, e lo gittò a terra, e lo rese schiavo prigioniero per tutto il tempo del
<br/>suo vivere.
<br/>
<br/>Seguì il Trattato suddetto conchiuso tra le Potenze alleate, con i Commis-
<br/>sari di Napoleone. Di poi partì da Fontainableau per l'isola dell'Elba.
<br/>
<br/>Il Governo provvisorio di Parigi messe in libertà i Cardinali. Ordinò, che
<br/>tutti i ragazzi fossero rimessi all’arbitrio de’ loro genitori.
<br/>
<br/>A dì 12. Venne in Parigi il Principe d'Artois, che andarono ad incontrare
<br/>il Governo provvisorio e: Commissari].
<br/>
<br/>A dì d.° Il S. Padre partì da Imola, e giunse a Friuli il dì 16, e vi-stette
<br/>sino al 18.
<br/>
<br/>A dì 14. Venne lettera al Sotto-Prefetto, che annunziava imminente la ve-
<br/>nuta de’ Commissarj Pontificii col Preside per evitare qualunque disordine.
<br/>
<br/>A di 15. Pattuglia in ronda di notte.
<br/>
<br/>A dì d.° Andò in Parigi l'Imperator d'Austria, e nel 19 il Senato a lui si
<br/>presentò.
<br/>
<br/>A dì 16. Morì Giuseppe Veglia di anni 40 e nel dì 18 fu fatto il funere in
<br/>S. Domenico..
<br/>
<br/>A dì 18. Il S. Padre giunse a Ravenna, il 19 a Cervia, ed il 20 a Cesena,
<br/>ove stette 18 giorni.
<br/>
<br/>A dì d.° Genova capitolò, e gli Inglesi vi entrarono il dì 26. Vi fu ristabi-
<br/>lito l'antico Governo.
<br/>
<br/>A dì 19. Fu fatto armistizio con 18 articoli tra il Re di Napoli e suoi ge-
<br/>nerali, ed il Vice-Re d' Italia.
<br/>
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<br/>
<br/>128 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>A. di 20. Dal Sotto-Prefetto furono inviati a Cesena 4 Deputati Nobili a
<br/>complimentare S. Santità.
<br/>
<br/>A di d.? Napoleone parti da Fontainableau.
<br/>
<br/>A di 23. Furono incominciate in tutte le Chiese le preci per il felice viag-
<br/>gio di S. Santità di ritorno alla sua Sede Apostolica per ordine di Mons. Ve-
<br/>scovo Campanelli. ;
<br/>
<br/>Luigi XVIII abitava in Inghilterra nel Castello Hartwell 16 leghe da Lon-
<br/>dra e vi erano con lui il Conte di Artois, il Duca d'Angoulemme con la Duchessa
<br/>di lui Sposa figlia del Re di Francia ucciso, ed il Duca di Berry. Le rendite
<br/>erano ridotte a 20/m lire sterline, che passava l'Inghilterra, e a 75 rubli, che
<br/>somministrava la Russia; in tutto circa 700/m franchi.
<br/>
<br/>La Duchessa d'Angoulemme Figlia di Luigi XVI nata li 19 dicembre
<br/>1778, avea 14 anni, quando era a parte della prigionia del Padre nel Tempio.
<br/>A Mittau 600 leghe lontano da Parigi sposò li 10 giugno 1799 il suo Cugino Du-
<br/>ca Angoulemme alla presenza di Luigi XVIII. L'Imperator di Russia sotto-
<br/>scrisse il contratto di matrimonio. Luigi XVIII informato de cambiamenti
<br/>nel di 23 aprile s'imbarcó per Calais con la sua comitiva, e giunsevi nel di 24.
<br/>Parti il dì 26 per Boulogne, e di là nel di 27 per Abeville, di dove proseguì per
<br/>Amiens e Compiegne sempre circondato da popolazioni. Alli 29 arrivó a Com-
<br/>piegne, ove ricevette una Deputazione del Corpo Legislativo, il di cui Presi-
<br/>dente fece un discorso al Re.
<br/>
<br/>A di 23. Venne conclusa e ratificata a Parigi una Convenzione fra il Duca
<br/>d'Artois a nome di Luigi 189 e ciascuna delle Potenze alleate.
<br/>
<br/>A di 24. Fu innalzato di notte lo Stemma Pontificio sopra l'ingresso
<br/>laterale del Duomo, illuminato fra il suono delle Campane e Banda mi-
<br/>litare. ;
<br/>
<br/>A di 25. Ad Orgon 4 Leghe d'Avignone giunsero 3 Carrozze, e conosciuto
<br/>esservi Napoleone Bonaparte, si affollarono delle genti attorno alla Carrozza,
<br/>ov'era, e gridarono — Morte al Tiranno, e le donne co’ sassi lo caricarono d'im-
<br/>precazioni.
<br/>
<br/>A di 26. Fu consegnata la Toscana dal Duca di Rocca Romana a nome
<br/>del Re di Napoli.
<br/>
<br/>A di 26. Tornarono da Cesena i 4 Deputati spediti al S. Padre, i quali
<br/>vennero ammessi all'Udienza sua previa la ritrattazione del giuramento al de-
<br/>posto sovrano di Francia.
<br/>
<br/>A di 29. Giunse a Compiegne, come si disse, Luigi XVIII.
<br/>
<br/>A dì 30. La sera antecedente pervenne a Mons. Arcivescovo Campanelli
<br/>un Decreto Pontificio per la ritrattazione del Giuramento dato dagli Ecclesia-
<br/>stici e secolari e si portarono in Cancelleria per essere istruiti.
<br/>
<br/>A dì 30. I Distaccamenti e le Truppe, che erano nelle vicinanze di Pa-
<br/>rigi entrarono il dì 30 per solennizzare l’entrata del Re.
<br/>
<br/>MAGGIO :
<br/>A di 1. Fu illuminata la Fortezza, preso il possesso e-inalberata l'arma
<br/>
<br/>ducale. Nel 2 fu cantato il Te Deum.
<br/>A di 1. Giunse a Compiegne il Principe di Benevento, e fu ammesso alla
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 129
<br/>
<br/>Udienza dal Re di Francia, e vi giunse l'Imperator di Russia. I due Monarchi
<br/>si abbracciarono, e nella sera l'Imperatore riparti per Parigi.
<br/>
<br/>A di 2. Il Re di Francia Luigi XVIII giunse a S. Oven.
<br/>
<br/>A di 3. Fece il suo solenne ingresso nella Capitale Parigi. Era in Carrozza
<br/>con alla sinistra la Figlia di Luigi XVI vestita di bianco. Entrò per la Porta
<br/>di St. Denys in mezzo alle acclamazioni. I Potentati alleati in diverse parti
<br/>posti vollero vedere il nobile spettacolo. Andò in Chiesa, e vi fu cantato il Te
<br/>Deum, e dopo fu condotto al Palazzo delle Toulleries. La sera fu la Città illu-
<br/>minata.
<br/>
<br/>A di d.? Comparve a Portoferraio dell’isola dell’Elba una Fregata In-
<br/>glese, ov'era Napoleone con 2 Generali Francesi, uno Russo ed uno Austria-
<br/>co, destinati dalle Potenze alleate ad abitare in quell’isola, cedutagli in piena
<br/>sovranità. Nel dì 4 fu pubblicato un Proclama dal General Francese agli abi-
<br/>tanti dell’Isola dell’Elba.
<br/>
<br/>A dì 4 d.° II S. Padre a Cesena pubblicò un Proclama diretto a’ suoi sud-
<br/>diti, che si vidde affisso in Roma nel dì 11.
<br/>
<br/>A dì d.° Fu inalberato in Roma in Castel S. Angelo lo Stemma Pontificio
<br/>in occasione, che si riprese il possesso de’ suoi Stati.
<br/>
<br/>A dì d.° Restituito Luigi XVIII nel suo Trono dalle Potenze alleate nel
<br/>dì 4. Parigi presentó al Re le Chiavi della Città. Tutti i Corpi furono ammessi
<br/>all'udienza. Nel dopo pranzo andarono i Potentati alleati a far visita. Il Re
<br/>diede a conoscere colla saviezza del suo Governo, che non era punto degene-
<br/>rato dalla stirpe de’ Capetigni. Fu conosciuto, che il dominio esercitato da Bo-
<br/>naparte fu una sospensione del governo de Capeti in Francia, essendo stato
<br/>predetto da una visione avuta da Ugon Capeto primo di questa Casa nel 998,
<br/>che la tal Casa deve durare in perpetuo insignita di tal Corona. Ciò si riporta
<br/>nel Breviario storico in due tometti all'anno 998.
<br/>
<br/>A di d.» Giunse D. Giuseppe Cardinal Doria proveniente da Parigi, allog-
<br/>giato alla Corona, che fu visitato subito da Mons." Campanelli.
<br/>
<br/>A dì 6. Il Re di Francia ricevette gli omaggi dal Senato.
<br/>
<br/>A dì 7. Il S. Padre partì da Cesena per Ancona e Loreto..
<br/>
<br/>A dì 8. Mons.” Arcivescovo per lettera della Sacra Penitenzieria fu ob-
<br/>bligato con tutti gli Ecclesiastici e Secolari a ritrattare il giuramento. Il Ve-
<br/>scovo lo fece in pubblico Capitolo, e lo stesso i Canonici, e furono destinati vari
<br/>Penitenzieri ad assolvere dalla scomunica gli Ecclesiastici, che aveano prestato
<br/>il giuramento ed assistito alle pubbliche preci ordinate dalle autorità Cu del
<br/>Governo passato.
<br/>
<br/>A dì 9. Ecclesiastici e Secolari concorsero in Cancelleria Vescovile a ri-
<br/>trattare il giuramento, e a confermare col proprio nome e casato sottoscritto
<br/>lo scandalo dato nel recitare ordinare e assistere alle pubbliche preci ingiunte
<br/>dal passato Governo. Molti Parrochi e regolari, che aveano dato il giuramento
<br/>furono trovati già assoluti privatamente per facoltà ottenute dal Vice-Gerente
<br/>con somma cautela, dopo di avere conosciuto, che aveano illecitamente giurato
<br/>secondo le istruzioni pontificie.
<br/>
<br/>A dì d.°, Giunse Mons. Cesare Membrini inviato come Delegato a gover-
<br/>nare la Città.
<br/>
<br/>A dì 10. Mons. Delegato Membrini creò un Magistrato interino composto
<br/>di 10 soggetti.
<br/>
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130 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>A di d.° Si seppe, che il re di Napoli non corrispose alle intensioni degli
<br/>alleati, non agendo contro i Francesi, ed incassando a proprio vantaggio le
<br/>contribuzioni, che riceveva.
<br/>
<br/>A di 11. Furono sgombrati i Conventi di S. Agostino. S. Domenico e S.
<br/>Bernardo dai Carcerati condannati, e colla forza armata furono mandati al
<br/>loro destino. Fu abolito il Tribunale di prima istanza. Fu ripristinato lo Stem-
<br/>ma Pontificio sopra il Portone del Palazzo tra il suono delle Campane e delle
<br/>Trombe e fu affisso un Proclama del S. Padre.
<br/>
<br/>A dì d.° In Saragozza in Spagna fu levata la lapide Costituzionale, e po-
<br/>stavi nel medesimo luogo la Statua di Ferdinando VII.
<br/>
<br/>A dì 12. Da Mons” Delegato Membrini furono inviati nelle {Città vicine
<br/>Commissari per eleggere 1’ Amministrazione Pontificia.
<br/>
<br/>A dì d.° Il Re di Sardegna il primo tra i principi Italiani tornò alla sua
<br/>Capitale. Nel dì 12 fu cantato il Te Deum in Turino. Da Genova, ove giunse
<br/>sui primi di maggio, andò ad Alessandria, ove giunse nel dì 17, e nel dì 20
<br/>fece la sua entrata solenne tra le acclamazioni in Torino. Nell'Agosto fu resti-
<br/>tuita a lui dalle Truppe Austriache la Savoia.
<br/>
<br/>A dì 13. Mons” Agostino Rivarola pubblicò in Roma un Proclama, es-
<br/>sendo destinato Delegato Apostolico a riassumere a nome del S. Padre la so-
<br/>vranità di Roma e Stati. Furono subito aboliti il Codice Civile e di Commer-
<br/>cio, penale e di procedura e richiamata l’antica legislazione.
<br/>
<br/>A dì .14. Il Canonico Canali tornò dalla Corsica ivi detenuto con altri per
<br/>non aver voluto prestare il giuramento.
<br/>
<br/>A dì 15. Fu cantato in Duomo dopo la Messa solenne il Te Deum per rin-
<br/>graziamento del felice ritorno di Sua Santità in Roma, e intervennero il De-
<br/>legato, l'Amministrazione,. Lettori della Università, e Dottori di Collegio.
<br/>
<br/>A dì 16. Illuminazione generale per la Città.
<br/>
<br/>A dì d.° Il S. Padre Fl in Macerata, nel dì 17 a Tolentino, li 18.19.20 a
<br/>Foligno, li 21 a Spoleto, li 22 a Terni, li 23 a Nepi, e nel dì 24 fece il suo
<br/>solenne ingresso in Roma.
<br/>
<br/>A dì 15. Ferdinando VII entrò con trionfo in Madrid.
<br/>
<br/>A dì 18. Il S. Padre escluse dal bacio del piede, come si seppe per foglio
<br/>stampato, i Vescovi di Città della Pieve, Perugia, Anagni, Terni e Narni; e che
<br/>in Roma dall'Arcivescovo di Edessa e Tebes avrebbero i suoi ascoltato le di
<br/>Lui determinazioni.
<br/>
<br/>A di 20. Sistema giudiziario e della Posta tornato nell'antico vigore.
<br/>
<br/>A di 21. Perugini tornati da Foligno con piena soddisfazione de grandiosi
<br/>preparativi, e Feste fatte per l'arrivo e permanenza di S. Santità Pio VII se-
<br/>guita la sera del 18 tra le indicibili acclamazioni di un'immenso popolo. I Ca-
<br/>nonici vestiti di sagri arredi in cocchio accompagnarono il S. Padre al Palazzo
<br/>Giberti.
<br/>
<br/>A di 21. In Madrid per ordine del Re emanato in un Proclama furono in-
<br/>combensati gli Arcivescovi e Vescovi per restituirsi ai Religiosi Claustri i Con-
<br/>venti e le loro proprietà.
<br/>
<br/>A di 22. Tornó il Canonico Montani deportato in Piemonte.
<br/>
<br/>A di 24. Furono ripristinate le Carceri del Vescovato.
<br/>
<br/>A di d.° Giunse il S. Padre a Roma, e fece circa il mezzo giorno il suo
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 131
<br/>
<br/>solenne ingresso in mezzo ad una moltitudine di popoli, e preparativi magnifici
<br/>fatti prima assai. Alla Porta del Popolo vi era il Senato Romano. Il re di Spa-
<br/>gna Carlo IV, la regina sua Consorte, il Re di Sardegna e l'ex-Regina di Etruria
<br/>erano sopra un palco per riguardare il passaggio del S. Padre.
<br/>
<br/>A di 27. Fr. Girolamo Perilli Servita inviato da Roma per organizzare
<br/>una Commissione Ecclesiastica per l'amministrazione de' beni dei luoghi pii.
<br/>
<br/>A dì 28. Due Editti Pontificii, uno per il pagamento della pensione d'un
<br/>bimestre per le Monache da eseguirsi da Monte di Pietà, l'altro per la ricupe-
<br/>razione de Beni Ecclesiastici da farsi dai respettivi condomini, colla premessa
<br/>dell'istanza.
<br/>
<br/>A di d.° Il Re di Napoli fu rimproverato di esser politicamente soltanto
<br/>entrato in lega europea; d'essere stato troppo inattivo colla sua armata, e corpo
<br/>austriaco, e non aver fatto conoscere la sua attività dopo la presa di Parigi.
<br/>
<br/>A di 29. Fu cantato in Duomo il Te Deum per il felice ritorno di S. San-
<br/>tità nella sua sede in Roma.
<br/>
<br/>A di d.? Tornarono 8 Nobili Giovani dal Collegio militare della Fleche
<br/>condotti da un ex-Gesuita Spagniuolo.
<br/>
<br/>A di 30. Fu fatto e conchiuso il Trattato di pace tra la Francia colla Rus-
<br/>sia, Brettagna e Prussia in 32 articoli, e dopo furono aggiunti altri articoli
<br/>colla Francia e ciascuna delle Potenze alleate. |
<br/>
<br/>Il Generale Gioacchino Napoleone Murat, Cognato di Bonaparte, una
<br/>sorella di cui nominata Carolina avea per moglie, innalzato al Trono di Napoli
<br/>dal suo Cognato Napoleone fu sempre suo compagno. Lo accompagnò in Egit-
<br/>to, in Alemagna, in Prussia e Spagna. Andò ancora in Russia, e dopo della rotta
<br/>dell'Armata in Russia ritornó in Napoli. Il suo scopo era di posseder Napoli
<br/>e parte della Marca, ed aver un compenso per la Sicilia, ché non eragli riuscito
<br/>occupare. Per mantenersi nel Regno ed aprirsi la strada per concludere il suo
<br/>disegno procuró di aprir trattativa coll'Imperator d'Austria Francesco I.
<br/>Questi prestó orecchio alle proposizioni di Murat. Si aprila campagna del 1813,
<br/>eriuscendo in prima a favor di Napoleone, Murat non fece più parola del Trat-
<br/>tato proposto. La guerra di Lipsia rinnovò i suoi timori, e abbandonò l’armata
<br/>tornando a Napoli. Riapri di nuovo il Trattato coll'Austria ed Inghilterra, e
<br/>ne fece parola con Napoleone, che gli contradisse. Vedendo di non poter otte-
<br/>nere il possesso delle provincie, che desiderava, coll'Austria dei Stati Romani
<br/>e della Toscana e di altre Provincie insino al Po, si rivolse a stringere l'accordo
<br/>colle potenze alleate. Il Trattato fu conchiuso, come si disse, agli 11 gennaio
<br/>
<br/>‘1814 stipolato a Vienna, e fu a lui con quello assicurata la Corona di Napoli,
<br/>
<br/>come anche alli discendenti della sua famiglia. Alli 4 febbrajo venne la ratifica,
<br/>ed in virtù di questa alli 6 si mise in marcia colla sua armata. Prese Reggio e
<br/>giunse sotto le mura di Piacenza. Agiva con lentezza per timore del Cognato,
<br/>e perciò temporeggiava nelle sue operazioni, e la sua tattica era di passeggiare
<br/>da Bologna a Modena, e da Modena a Bologna. Presa Parigi per l’armistizio,
<br/>che seguì tanto in Francia, che in Italia, si ritirò nelle Marche dove avea mira.
<br/>Gli convenne di abbandonar le Marche restituite al Pontefice e si ritirò nel suo
<br/>Regno. Ivi avea in pensiero di fare istanza per la indennizzazione della Sicilia,
<br/>e perciò, che si fossero effettuate le promesse del Trattato. Agiva segretamente
<br/>
<br/>ancora per la evasione di Bonaparte dall'Isola. dell'Elba.
<br/>
<br/>gr CL X Y X Lo. eA. E 6 = AT laii ML. Ee ESTE Va
<br/>
<br/>pri "SAN: È fora F. ^ Ass P a vere L-
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<br/>
<br/>CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>GIUGNO :
<br/>
<br/>A dì 1. L’Imperator di Russia e quello di Austria fecero visita di partenza
<br/>al Re e Famiglia reale di Francia. Nella notte l'Imperator di Russia si pose
<br/>
<br/>in viaggio, e partì ancora l'Imperator d'Austria. Nel dì 5 partì il Re di *
<br/>
<br/>Prussia. 3
<br/>
<br/>A dì 3. Fr. Girolamo Perilli Servita pubblicò un Proclama riguardante
<br/>la sua istallazione nel Convento di S. Maria Nuova come Delegato per la ripri-
<br/>stinazione de’ Beni de’ luoghi pii ai legittimi proprietari.
<br/>
<br/>A dì 6. Fu proibito di mandare i porci e tenerli per la Città.
<br/>
<br/>A dì d.° Il Ducato di Parma, Piacenza e Guastalla era stato ceduto nel
<br/>Trattato di Parigi nel dì 30 maggio tra le Potenze alleate a Sua Maestà l’ Im-
<br/>petratrice Maria Luisa, Moglie di Napoleone Bonaparte, Figlia di Francesco
<br/>I Imperatore d’Austria, ed al principe figlio di Maria Luisa, che aveano segui-
<br/>tato da Parigi, a Vienna l’ Augusto suo Padre ed Avo. Fu annunziato questo
<br/>destino nel dì 6.
<br/>
<br/>A di 9. Fu fatta la Processione del Corpus Domini, e v’intervennero Mons.”
<br/>Delegato, i Superiori dell'Amministrazione coi Ministri, Donzelli, e Mazzieri
<br/>ec. come era prima di costume.
<br/>
<br/>A dì 12. Tornò dal Piemonte il Canonico Alessandro Verucchi deportato.
<br/>
<br/>. A di 14. In Torino si pubblicò Editto, che proibiva le Congreghe e adu-
<br/>nanze segrete de’ Liberi Muratori e di altre denominazioni proibite già nel 20
<br/>maggio 1794 con minacce di severe pene.
<br/>
<br/>A dì 15 Partirono dalla Corsica i Deportati Ecclesiastici dello Stato Ro-
<br/>
<br/>mano.
<br/>
<br/>A di d.° Tornò dal Piemonte Mons.* Arcidiacono degli Oddi Deportato.
<br/>
<br/>A dì 22. Morì allo Spedalicchio Marianna Aurelia Baldeschi ex-Monaca
<br/>di Monte Luce.
<br/>
<br/>A dì 25. Il Canonico Mariano Ranaldi prese possesso della Chiesa e Casa
<br/>parrocchiale di S. Luca a nome del Commendatore Fr. Niccola Bonaccorsi.
<br/>
<br/>A dì 29. Lettera dell’ Amministrazione Ecclesiastica ai Parrochi e Custo-
<br/>di delle Chiese per aver le note de’ Legati pii.
<br/>
<br/>A dì 30. Congresso de’ Lettori Collegiati, i quali elessero 4 Deputati per
<br/>ripristinare sull’antico sistema il Collegio.
<br/>
<br/>LUGLIO:
<br/>
<br/>A dì 3. Anna Connestabili tornata da Parigi col suo Figlio dopo 14 mesi
<br/>di assenza, andata là con esso richiesto dal Governo Francese per impedire
<br/>che fosse impiegato nella guerra.
<br/>
<br/>A dì d.° Si ritrovarono in Parigi molti Vescovi rifugiati in Inghilterra,
<br/>e se ne aspettavano altri di ritorno.
<br/>
<br/>A dì 5. Morì di anni 51 S Maria Geltrude Battisti ex-Monaca di S. EDO
<br/>se in Mantignano, ove fu sepolta.
<br/>
<br/>A dì 7. Partirono da Roma i due Squadroni di Usseri, che aveano servito
<br/>il S. Padre nel Ritorno in Roma.
<br/>A dì 10. Fu innalzato sopra l’ingresso dello Spedale Maggiore lo Stemma
<br/>
<br/>h dnm
<br/>
CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 133
<br/>
<br/>di Mons Rivarola eletto Protettore, tra il sóno delle Campane, illuminazione
<br/>e spari.
<br/>
<br/>A di 13. Fu emanato un Proclama a Strasburgo ai soldati, che tornavano
<br/>in Francia, acció rientrando in Patria fossero vissuti quieti pensando ai danni
<br/>delle guerre passate. Ma non fu sufficiente questo, perché sempre vi furono i
<br/>malcontenti, e cospiratori contro il Governo de' Borboni, e furono causa di
<br/>nuovi mali nel Regno.
<br/>
<br/>A di 14. Editto del Delegato contro gli abusi da togliersi e distruggersi,
<br/>vietandosi i giuochi delle Taverne, l'esplosioni in Città, i canti dopo le due di
<br/>notte, la bestemmia e l'obbligo di tenersi dai venditori di vino ed olio le misure
<br/>di vetro in mostra.
<br/>
<br/>A di 15. H Marchese Niccola Antoni fu eletto Direttor dell'Officio della
<br/>Posta. :
<br/>A di 16. Mons. Francesco Leonini da Recanati fu inviato da Roma in
<br/>
<br/>.qualità di Vicario Generale di Mons” Campanelli richiamato a Roma, ed in
<br/>
<br/>luogo di Mons. Pressi.
<br/>
<br/>A di d.? La Città e Stati di Modena furono felicitati dalla presenza del
<br/>Sovrano il Duca Francesco IV d'Este, della Principessa Maria di Sardegna di
<br/>lui Consorte e di S.A.I. l'Arciduca Massimiliano.
<br/>
<br/>A di 17. Mons.” Vicario Leonini celebrò in Duomo.
<br/>
<br/>A di 18. Fu ossequiato Mons." Vicario colle visite dell'Amministrazione
<br/>e del Clero.
<br/>
<br/>A di 19. Istruzione Pontificia riguardo alle Penitenze spirituali da imporsi
<br/>ad arbitrio de' respettivi Vescovi agli Ecclesiastici caduti in fallo nel passato
<br/>governo..
<br/>
<br/>A dì d.° Dal Cav. Rinaldo Ranieri fu ripreso il possesso del Monastero
<br/>delle Cappuccine di S. Chiara in vigore delle facoltà ottenute.
<br/>
<br/>A dì d.? Fu inviata lettera a tutti i Parrochi per dar la nota delle Monache
<br/>esistenti nelle respettive cure; e nel dì 20 andarono i Parrochi in Cancelleria
<br/>Vescovile a portare le note richieste.
<br/>
<br/>A dì 21. Tornarono varj giovanetti da Francia sì nobili, che Cittadini
<br/>mandati ne’ Collegi militari nel passato Governo.
<br/>
<br/>A dì 22. Mons. Leonini si diede il carico di rimediare a molti sconcerti in
<br/>materia di Lenocinj e Concubinati. :
<br/>
<br/>A di 23. Editto ai Sacerdoti a vestirsi d'abiti a loro grado convenienti, a
<br/>deporre il cappello tondo e non tosarsi alla bruta.
<br/>
<br/>A di 24. Editto di Mons. Leonini Vicario per le pene ai profanatori delle
<br/>Chiese e delle Feste e per i bestemmiatori.
<br/>
<br/>A dì 27. Il S. Padre con notificazione pubblicata concesse il perdono a
<br/>tutti i sudditi di qualunque pena corporale, in cui erano incorsi nello scorso
<br/>Governo.
<br/>
<br/>A di 29. L'Uditore Angelucci di Macerata eletto Canonico Coadiutore del
<br/>Canonico Montani impotente in Cattedrale.
<br/>
<br/>A di 30. Notificazione Pontificia per riguardo al Perdono generale, fuori
<br/>degli Ecclesiastici refrattari.
<br/>
<br/>A di d.° Il Re di Francia desideró di far conoscere ai suoi popoli lo stato
<br/>della Francia, in cui si trovava, quando egli riprese le redini del Governo. Il
<br/>
<br/>ERES ACUTE. SNA LOAD e ERG adi p- M) Ae S sie CERIS CN
<br/>
<br/>) :
<br/>
—— aa
<br/>
<br/>134 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>bisogno di far leve, o per rimpiazzare, o farne delle nuove nasceva ad ogni
<br/>istante. Non si puó valutare il numero degli uomini sagrificati nel governo di
<br/>Napoleone. Lo stato delle Coscrizioni dopo la Campagna di Russia fa racca-
<br/>pricciare. Eccole:
<br/>
<br/>11 Gennaio 1813 iR gw M qeu o P oA e 350.000
<br/>3 Aprile Guardia d'onore = CRISES 10.000
<br/>Primo Bando alle Guardie Nezionali IM ES 50.000
<br/>24 Legioni Armata di Spagna NAUES CREMA 30.000
<br/>Guardie Nazionali per le Coste RE 90.000
<br/>9 Ottobre 1814 Coscrizione SER PAPERS IET QN. 120.000
<br/>Altra anteriore i um 160.000
<br/>15 Novembre iubeas dell 1811 ino al 1814 i 320.000
<br/>
<br/>Gennajo 1813 Offerta di truppa a cavallo equi-
<br/>paggiata EE BS MU S LIE 17.000
<br/>1814 Leva in massa iniziai SESIA 140.000
<br/>TOTALE: i: 92972000
<br/>
<br/>Alla fine del 1813 vi erano 1364 Stalloni stabiliti per le razze de Ca-
<br/>valli. Nel 1814 furono requisiti 30/m Cavalli. Dopo il 19 Gennajo 1812 la per-
<br/>dita fatta dalla Francia de' Cavalli ascese a 230/m, e le spese di rimonta a
<br/>scudi 105.200.000.
<br/>
<br/>AGOSTO :
<br/>
<br/>A di 2. Fu ridotta in tricoli ed incendiata la Guillotina in quel medesimo
<br/>sito, dove si era adoprata per i condannati alla morte.
<br/>
<br/>A di 4. Sei Sacerdoti Teologi occupati ad esaminare i Sacerdoti giurati a
<br/>tenore della istruzione del Pontefice diretta al Vicario Generale.
<br/>
<br/>A di 7. Fece l'ingresso in Berlino il Re di Prussia ritornato al suo Trono.
<br/>
<br/>Era stata già stabilita una Unione o Congresso in Vienna dei principali
<br/>Monarchi d'Europa per stabilir la pace.
<br/>
<br/>In questo mese al Re di Torino fu dalle Truppe Austriache resti la
<br/>Savoja.
<br/>
<br/>A di d.° Luigi Cattivera fu ripristinato nell’Officio di Comandante della
<br/>Piazza per ordine di Roma.
<br/>
<br/>A di 12. Pietro Vermiglioli e Luigi Canali diretti a Roma per affari dello
<br/>Studio Generale.
<br/>
<br/>A di 13. Passó per Foligno Mons." Campanelli per ritornare a Matelica
<br/>per ordine del Pontefice, e per complimentarlo vi si diressero il Priore Camer-
<br/>lengo e due altri Parrochi del Clero Urbano.
<br/>
<br/>A di 16. Bolla Pontificia in Volgare riguardo la ripristinazione della Com-
<br/>pagnia di Gesü, approvata dalle Potenze unite.
<br/>
<br/>A di 17. Notari trascelti dal Governo secondo le previe pontificie istru-
<br/>zioni, divisi in tre classi, in perpetui, provvisori e sospesi.
<br/>
<br/>A di d.° Con pubblico Editto in Roma emanato furono proibite le Adu-
<br/>
<br/>CZ OTTO Pluriel i cec Y Sy — SII ZA Ug
<br/>
<br/>L
<br/>»
<br/>,,
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<br/>
<br/>CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 135
<br/>
<br/>nanze de Liberi Muratori, ed altre sotto qualunque denominazione, e de' Car-
<br/>bonari, e qui pubblicato nel di 20.
<br/>
<br/>A di 20. Partito per Roma il Canonico Luigi Mattioli per l'annunzio avuto
<br/>d'essere stato privato del suo posto in Capitolo per ordine supremo.
<br/>
<br/>A di 23. Terminarono in Roma le Sagre Missioni fatte per 10 giorni.
<br/>
<br/>A dì 26. Furono palesate da Mons Vicario le istruzioni Pontificie ai Pro-
<br/>fessori della Università ed ai Maestri di scuole minori esercenti e giubilati, sot-
<br/>toscritti all'erezione del Liceo sotto il Governo passato, d’essere incorsi nelle
<br/>censure riservate al Pontefice; onde ognuno ne procurasse l’assoluzione prima
<br/>di esercitare i loro impieghi.
<br/>
<br/>A dì 28. Mons” Delegato passò ad abitare l'appartamento de’ Governa-
<br/>tori in Palazzo, essendo stato restaurato, essendo stato in avanti in casa Don-
<br/>nini a stanziare.
<br/>
<br/>A di 30. Fu saputa la morta in Roma di Mons. Becchetti Vescovo di Città
<br/>della Pieve, seguita nel dì 25, avendo prima l’abdicazione del Vescovato, e fu
<br/>sepolto alla Minerva.
<br/>
<br/>A dì 31. Bolla Pontificia. per la ripristinazione de Conventi Religiosi se-
<br/>condo la prima istituzione.
<br/>
<br/>SETTEMBRE:
<br/>
<br/>A dì 1. Mandato da Roma l’Architetto Antonio Mollari per esaminare le
<br/>fabriche de’ Conventi per imprenderne un sollecito restauro.
<br/>
<br/>A dì 3. Fu congiunto in matrimonio nelle ore notturne in faccia a Mons."
<br/>Vicario Leonini il Cavaliere Giovanni Baldelli con Eufrosina... da Pisa.
<br/>
<br/>A dì 4. Morì di anni 55 in Firenze il Conte Alessandro Baglioni Oddi.
<br/>
<br/>A dì 8. Mons. Vicario Leonini all’Eremo di Monte Corona per assistere
<br/>alla vestizione di n. 40 Eremiti.
<br/>
<br/>A dì 9. Venne notificata la promozione di Mons." Arcidiacono degli Oddi
<br/>alla sede vescovile di Spoleto, che rinunziò per causa di salute.
<br/>
<br/>A dì 13. L’Imperator di Russia si mise in viaggio per andare al Congresso
<br/>di Vienna.
<br/>
<br/>A dì 16. Fu notificata la elezione del Canonico Francesco Canali al Ve-
<br/>scovato di Spoleto per la rinunzia fatta di quello da Mons." Arcidiacono
<br/>degli Oddi. Il Canonico Canali partì subito ricevuta la nuova secondo l’or-
<br/>dine avuto.
<br/>
<br/>A dì 17. Il Sovrano della Toscana entrò in Firenze tra gli evviva, e fu
<br/>cantato nella Metropolitana il Te Deum intuonato dall’Arcivescovo di Siena.
<br/>
<br/>A dì 18. Il Principe Leopoldo ereditario di Toscana giunse in Firenze de-
<br/>corato dall’augusto suo Zio del grado di Colonnello del Regimento de’ Dra-
<br/>goni.
<br/>
<br/>A di 19. Furono presentati a S.A.R. e I. i Deputati di Lucca.
<br/>
<br/>A di 20. Mori di anni 85 il Canonico Giacomo Mancini uomo di gran me-
<br/>rito, e nel di 22 fu fatto il funere in Duomo. Il D.* Luigi Pascucci D." medico
<br/>ne celebró le lodi. ;
<br/>
<br/>A di d.? In pubblici Fogli fu annunziato il ritorno già seguito di Ferdi-
<br/>nando III d'Austria in Firenze come Gran Duca.
136 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>A di 23. Mons." Vicario Leonini per Diploma Pontificio eletto Vicario
<br/>Apostolico.
<br/>
<br/>A di 24 e 25. Si fecero feste in Firenze al Sovrano, e a tutta la Famiglia
<br/>Reale.
<br/>
<br/>A di 25. Giunsero in Vienna l'Imperator di Russia, ed il Re di Prussia
<br/>incontrati dall’ Imperator d'Austria cogli Archiduchi e Generalità Austriaca.
<br/>Dopo giunsero altri Sovrani. :
<br/>
<br/>A di 24. D.* Carlo Giovio tornato da Matelica, dov'era stato eletto da
<br/>Mons.'iCampanelli Vescovo di Perugia per Canonico della Cattedrale coll'as-
<br/>senso dell'Arciprete e di tutto il Capitolo parti per Roma dopo essere stato
<br/>acremente trattato da Leonini Vicario Apostolico, giudicando invalida la sua
<br/>elevazione.
<br/>
<br/>A di 25. Fu celebrata in Duomo con somma solennità la Festa della Ma-
<br/>donna delle Grazie coll'intervento del Delegato e di tutta l'Amministrazione.
<br/>
<br/>A di 27. In Parma furono ristabiliti 4 Conventi, uno per i Riformati, uno
<br/>pe' Minori Osservanti, altro pe' Cappuccini, altro per le Cappuccine.
<br/>
<br/>Nel mese corrente e nel futuro ottobre molte case di Religiosi e Religiose
<br/>furono riaperte, e riassunsero l'abito religioso negli Stati della Chiesa e fuori.
<br/>
<br/>OTTOBRE :
<br/>
<br/>A di 1. Cessó il Dazio dell'Octroy de' Francesi, ossia il Dazio d'ingresso
<br/>alle Porte. $
<br/>
<br/>A di 3. I Canonici Mattioli e Giovio vessati ambedue per i loro Canonicati,
<br/>conferitigli da Mons." Campanelli tornarono da Roma, ma Giovio ripartì per
<br/>Roma per l'opposizione fattagli da Mons. Vicario, che volle contendergli il
<br/>Canonicato conferitogli da Campanelli sud.°
<br/>
<br/>A dì 4. Fu riaperto in Roma il Tribunale della S. Rota.
<br/>
<br/>A dì 6. D. Sisto Monsignorini Parroco di S. Biagio fu assalito di notte
<br/>vicino alla sua casa da un assassino, dal quale ricevè alcune percosse con arme
<br/>da taglio.
<br/>
<br/>A dì d.° Ebbe luogo in Vienna una gran Festa di Pace.
<br/>
<br/>A dì 7. D. Carlo Giovio tornato da Roma Canonico e successore del Ca-
<br/>nonico Giacomo Mancini.
<br/>
<br/>A dì 8. Fu determinata in Vienna l’apertura del Congresso per il 1 di no-
<br/>vembre.
<br/>
<br/>A dì 13. Morì D. Angiolo Moroni di anni 82, e fu fatto il funere nel dì 14
<br/>in S. Mariano.
<br/>
<br/>A dì 17 Tornarono da Roma Pietro Vermiglioli e Luigi Canali per gli af-
<br/>fari dello Studio Generale di Perugia con poca soddisfazione del pubblico.
<br/>
<br/>A dì 19. Morì di anni 42 Maddalena Connestabili, e nel dì 20 fu fatto il
<br/>funere in S. Agostino.
<br/>
<br/>A di 22. L’Abbate Alessandri venne a ripristinare il Monastero di :
<br/>
<br/>S. Pietro.
<br/>
<br/>A di 24. Furono in S. Giugliana sequestrati i mobili di Francesco Ugu-
<br/>lini caduto negli attentati nel proseguire a far demolire il Monastero di detta
<br/>Santa dopo il precetto datogli.
<br/>
—À
<br/>
<br/>CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI 137
<br/>
<br/>NOVEMBRE :
<br/>
<br/>A di 1. Fu aperto in Vienna il Congresso de' Sovrani concorsivi per dar
<br/>sesto agli affari d'Europa. Le operazioni del Congresso furono basate sul Trat-
<br/>tato di Parigi nel 30 Maggio scorso.
<br/>
<br/>A di 4. Mori di anni 72 D. Luigi Copioli Parroco di S. Marco, e nel di 5 fu
<br/>fatto il funere in S. Agostino.
<br/>
<br/>A di d.° I punti d'agitarsi nel Congresso di Vienna erano 6 : 1° Sulla Po-
<br/>lonia e Sassonia; 29 Sulla Federazione germanica; 39 Sul Ducato di Luxem-
<br/>burgo riclamato da due Sovrani in un tempo; 49 Sulla decisione della sorte
<br/>delle tre Legazioni del Papa, e sulle pretese della Spagna; sui Ducati di Parma
<br/>e Piacenza; 5° Sugli affari della Svizzera; 6° Sull'abolizione dell'infame tratta
<br/>o traffico de' Negri.
<br/>
<br/>A di 9. Fu pubblicato Editto Pontificio sulla restituzione de Beni alle
<br/>Comunità Religiose, sulla ripristinazione de' Conventi, Case Generalizie delle
<br/>Famiglie religiose già eseguita in Roma, estesasi per tutti gli altri Stati di re-
<br/>ligiosi e Monasteri di Monache, che poteano ristabilirsi in Roma e nello Stato
<br/>Pontificio.
<br/>
<br/>A dì 10. Parti per Roma il Conte Marcantonio Oddi coll’ Amministrazione
<br/>Generale de’ Beni Ecclesiastici.
<br/>
<br/>A dì 12. Ordine di Mons." Vicario Apostolico al Sig." della Penna per la
<br/>restituzione de Locali appartenenti ai Cappuccini.
<br/>
<br/>A di 22. Notificazione di Mons." Vicario con Autorità Apostolica Dele-
<br/>gato riguardante l’invito al Clero Urbano e Parrochi di Campagna ai Spiri-
<br/>tuali Esercizi da incominciarsi la sera del dì 13 nella Chiesa dell’Orato-
<br/>rio de’ Nobili sotto la Chiesa del Gesù, dal P. D. Antonmaria Cadolini
<br/>Barnabita.
<br/>
<br/>A dì 20. Era opinione in Vienna, che gli alleati Sovrani sarebbero per
<br/>trattenersi in Vienna finché decisi fossero i punti principali tendenti a dar la
<br/>pace all'Europa.
<br/>
<br/>A dì 19. Essendo vari legionari assassini nello Stato Pontificio, non osan-
<br/>do entrar soli nello stato di Napoli, si divisero in due comitive, commettendo
<br/>eccessi crudeli. Furono assalite queste due turme da Legionari e Gendarmi
<br/>sotto il General Ottati, e l'una fu assalita sulle vicinanze di Castelforte, e l'al-
<br/>tra nel passaggio del Liri. Tutti quelli assassini aleuni caddero in mani della
<br/>forza, altri rimasero uccisi, altri annegati nel fiume.
<br/>
<br/>A di 21. D. Massimiliano Ansidei fu eletto Canonico della Cattedrale in
<br/>mancanza di Mons." Canali fatto Vescovo di Spoleto. Ma poco dopo rinunziò.
<br/>
<br/>A di 22. Essendosi dal P. Cadolini istituita l'Unione di S. Paolo, furono
<br/>comunicati gli Uffiziali al Clero radunato la mattina nell'ultima riforma de
<br/>Spirituali Esercizi. Ma tale unione rimase affatto inoperosa e disciolta. Dopo
<br/>fu cantato il Te Deum e fu compartita la Benedizione col Sagramento da Mons.”
<br/>Vicario.
<br/>
<br/>A di 24. Erano penitenzieri a commodo di tutti in varie Chiese della Città.
<br/>
<br/>A di 26. Fu raccolta l'elemosina pei poveri.
<br/>
<br/>A di 27. Fu Communione Generale al Gesü. Terminarono gli esercizi spi-
<br/>rituali in Duomo.
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>WI XU ALL Yo Y MEAL SA USOS. OZ ca Moz ai) Svr à Ne I
138 CRONACA DI GIAMBATTISTA MARINI
<br/>
<br/>DICEMBRE:
<br/>
<br/>A dì 1. Circolare del Vicario a tutti i Parrochi da doversi da loro il titolo
<br/>della propria Parrocchia, il provento, il n.° delle Famiglie e persone, le cure
<br/>confinanti, e la casa più lontana dalla propria Chiesa.
<br/>
<br/>A dì 3. Indulto Pontificio dell’uso del lardo, e strutto per causa della scar-
<br/>sezza degli Olj.
<br/>
<br/>A dì 5. Regolari dell’uno e l’altro sesso partiti per ripristinarsi ne respet-
<br/>tivi Monasteri.
<br/>
<br/>A dì 7. Cappuccini del Luogo Nuovo e di Montemalbo ripristinati nei
<br/>loro Monasteri restaurati.
<br/>
<br/>A dì 10. Da Genova si seppe, che i Cristiani della Vallachia e Servia cer-
<br/>cavano sottrarsi dal giogo Mussulmano.
<br/>
<br/>A dì 11. Immagine prodigiosa di M.® Sant.ma del Monastero delle Cap-
<br/>
<br/>‘ puccine di S. Chiara, custodita nella Chiesa di S. Teresa per 4 anni fu riportata
<br/>
<br/>processionalmente a detto Monastero nella Chiesa ribenedetta da Mons. Vi-
<br/>cario prima di celebrarvi il divin sagrifizio.
<br/>
<br/>A dì 14. Da Trieste si seppe, che i Turchi incrudivano contro i Servi, e che
<br/>altri popoli a loro si erano uniti per agire contro i Turchi.
<br/>
<br/>A dì 17. Gli Elettori si adunarono nelle Camere Decemvirali per fare la
<br/>elezione de’ Magistrati secondo l'antico costume, abolito dal Governo Fran-
<br/>cese.
<br/>
<br/>A dì 18. Mons. Ancajani eletto Vescovo di Gubbio amministrò in questi
<br/>giorni la Cresima in varie Chiese.
<br/>
<br/>A dì 26. Fu pubblicata l’unione del Genovesato agli Stati del Re di Sar-
<br/>degna per il Congresso di Vienna.
<br/>
<br/>Fu detto l’anno presente anno d’oro per essere tornati ai Troni i loro So-
<br/>vrani e ridotto all'ultimo avvilimento il genio distruttore degli Altari, de’ Troni
<br/>della Umanità e della roba.
<br/>
<br/>A dì 29. Morì di anni 75 Antonio Canali, e nel dì 30 fu fatto il funere nella
<br/>Chiesa nuova.
<br/>
<br/>A dì 31 Mons. Delegato colle Amministrazioni intervennero in Duomo
<br/>per la solita funzione nel finir dell’anno.
E EM Te E x IT = nt doce j tiw
<br/>koc aS CS sar i x È AE SIRO 2a ID È 22 "URI TON. € iaia SSR
<br/>
<br/>Varietà
<br/>
<br/>PIACENTINA GUINIGI
<br/>SIGNORA DI LUCCA A CITTÀ DI CASTELLO
<br/>
<br/>Nell'Archivio Storico del comune di Città di Castello, depositato
<br/>presso la Biblioteca civica, vi sono tra gli altri, alcuni codici formati
<br/>da lettere originali dei secoli xiv e xv, rilegate insieme senz'altro
<br/>criterio che quello del formato. Altre volte mi sono indotto a trarre
<br/>da quella copiosa silloge documenti che a mio giudizio aggiungevano
<br/>particolari ad eventi storici e ne chiarivano meglio circostanze e
<br/>moventi: ed anche ora ne scelgo alcuni che ampliano ed arricchi-
<br/>scono di nuovi particolari una breve memoria pressoché clandestina,
<br/>di un erudito lucchese, che quasi sessant’anni fa si propose di illu-
<br/>strare le relazioni di Paolo Guinigi coi Signori di Camerino (1).
<br/>
<br/>Rimasto vedovo della bella Ilaria del Carretto, signora di Or-
<br/>tonovo, che lo scalpello di Jacopo della Quercia immortalò, Paolo
<br/>Guinigi, signore di Lucca, s'accinse per la terza volta, a passare a
<br/>nozze: e questa volta con una giovinetta marchigiana di sangue gen-
<br/>tile. Condusse in moglie Piacentina da Varano, figlia del signor Ro-
<br/>dolfo dei signori di Camerino. Il marito, dice un contemporaneo,
<br/>«honorevolmente menò a Luccha » la sposa giovinetta « facendo di
<br/>tal donna honorevole festa di armeggiare e altri sollazzi, come a tali
<br/>feste si richiedono, con deznari et cene in grande abundantia » (2). Am-
<br/>basciatori fiorentini, senesi, del signore di Cortona e di alcuni marche-
<br/>si di Lunigiana solennizzarono quelle nozze, celebrate nel marzo
<br/>del 1407.
<br/>
<br/>Un anno dopo, o poco più, Ladislao di Durazzo, re di Napoli, oc-
<br/>cupata Roma, iniziava la sua avventurosa campagna in Umbria e
<br/>in, Toscana: e siccome Paolo Guinigi si era schierato tra i fautori del
<br/>re (3) e i nemici di Firenze, la sposina si trovò per alcuni anni segre-
<br/>gata dalla sua nativa Marca, nella impossibilità di farvi ritorno an-
<br/>che per poco a:rivedere i suoi monti e i suoi familiari, essendo tutta
<br/>l’Italia centrale schierata nell’uno o nell’altro campo, piena d’armi e
<br/>d'armati. Il 29 settembre 1409 essa dava al marito un figlio che sventu-
<br/>ratamente visse solo ‘sette giorni; ma a consolare i due coniugi venne
<br/>
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<br/>
<br/>140 : GINO FRANCESCHINI
<br/>
<br/>alla luce il 28 agosto dell'anno seguente un altro fanciullo, cui fu
<br/>imposto il nome di Agostino Filippo (4).
<br/>
<br/>L'anno dopo la nascita di questo secondogenito, Piacentina Va-
<br/>rano poté finalmente dar compimento al suo desiderio di rivedere i
<br/>familiari e la nativa Marca. In quell'anno infatti Lodovico d’Angiò,
<br/>il pretendente al trono di Napoli, ridiscese in Italia e s’accinse a pren-
<br/>dere il comando dell’esercito della lega, per muovere verso il reame.
<br/>Ladislao tentò di scindere le forze avversarie e vi riuscì felicemente,
<br/>inducendo Firenze ad una pace separata, mediante la cessione della
<br/>città di Cortona, da lui poco innanzi tolta ai Casali.
<br/>
<br/>La pace tra la repubblica e il re, firmata il 7 gennaio 1411, fu
<br/>perfezionata a Napoli il 26 aprile; ma ancora non si sapeva quale
<br/>reale efficacia avrebbe potuto avere e quale sarebbe stato il contegno
<br/>degli alleati di Firenze, nel caso di un grande successo delle armi di
<br/>Lodovico d'Angiò. Ma dopo la giornata di Roccasecca (19 maggio
<br/>1911) quando a tutti apparve evidente, come l’insipienza del princi-
<br/>
<br/>pe angioino avesse disperso i frutti della clamorosa vittoria e dato
<br/>
<br/>saldo fondamento alle fortune del re, allora si vide che Firenze aveva
<br/>giocato la carta vincente.
<br/>
<br/>Paolo Guinigi, accedendo, ora che la situazione era assai più
<br/>serena, alle preghiere della moglie, acconsentì a rimandarla per alcun
<br/>tempo a Camerino a salutare i parenti. E siccome la sposa avrebbe
<br/>
<br/>fatto la via dell’alta valle del Tevere, con una sosta a Città di Castello, .
<br/>
<br/>il signore di Lucca chiese alla città altotiberina un salvacondotto
<br/>sebbene diceva, per la pace vigente, la richiesta non gli sembrasse
<br/>necessaria. La lettera del Guinigi è del seguente tenore :
<br/>
<br/>«Magnifici fratres et amici carissimi. Quia magnifica consors mea
<br/>Placentina filia magnifici et potentis domini Rodulfi de Camerino iam
<br/>diu desideravit ire visitatum parentes, fratres et alios coniunctos suos,
<br/>volens ego et suis et suorum votis annuere, deliberavi eam mittere
<br/>Camerinum. Et quamvis expediens non existimem, tamen tum respectu
<br/>honoris Magnificentie Vestre tum etiam pro satisfactione mentis mee
<br/>Fraternitatem Vestram rogatam velim quatenus, mei contemplatione,
<br/>providere placeat de salvo conducto et licteris passuum plenissimis pro
<br/>ipsa Magnifica consorte mea usque in sexaginta equitibus et viginti
<br/>peditibus suisque salmis, valisiis, arnensibus, pannis, iocalibus et re-
<br/>bus suis tam in eundo quam in redeundo, morando et transeundo
<br/>duobus proximis futuris mensibus valituris. Quas litteras et salvum
<br/>conductum dari facere placeat latori presentium, de quibus michi fa-
<br/>cietis complacentiam singularem. Paratus ad omnia vobis grata.
<br/>Datum Luce die XXXJ octobris MCCCCXJ.
<br/>Paulus de Guinigiis Luce etc. dominus (5).
<br/>
PIACENTINA GUINIGI SIGNORA DI LUCCA A CITTÀ DI CASTELLO 141
<br/>
<br/>Il latore del messaggio del signore di Lucca tre giorni dopo giun-
<br/>geva a Città di Castello e, quello stesso giorno, i magistrati « provide-
<br/>runt quod domina Placentina de Guinigiis, egregia consors Magnifici
<br/>domini, domini Pauli de Guinigiis domini civitatis Lucane, etc. pos-
<br/>sit et valeat licite et libere et sine pena cum omni et quacumque sua
<br/>comitiva equestri et pedestri transire per dictam civitatem et omnia
<br/>loca Comitatus et districtus Civitatis Castelli, cum omnibus et sin-
<br/>gulis eorum bonis, valisiis, salmeriis arnensibus et iocalibus in acces-
<br/>su et reditu etc. et sine aliqua solutione alicuius pedagii vel gabelle
<br/>etc. » (6). " :
<br/>
<br/>Quattro- giorni dopo, il 7 novembre, alla richiesta del Guinigi,
<br/>cosi gentilmente accolta dal magistrato castellano, s'aggiunse una
<br/>simile richiesta da parte del signor Berardo di Rodolfo Varano, fra-
<br/>tello di Piacentina, ch’era dei capitani che il re Ladislao aveva la-
<br/>sciati alla custodia di Perugia. La sua lettera dice:
<br/>
<br/>« Magnifici honorandi tamquam fratres etc. Perché mia sorella
<br/>Piacentina consorte del signore de Lucha de venire ad Camerino et
<br/>venendo passa et allogiera a questa vostra Cita, per la quale cagione
<br/>per fare compagnia alla nominata mia sorella, me ce bisogna venire ad
<br/>me. Pertanto ve prego, benché me renda certo non besogne, no demino
<br/>per mia satisfactione piaciave mandarme uno. salvo conducto pienaro
<br/>per me con sessanta o septanta cavagli, possa stare, venire e ritornare
<br/>senza alcuno impedimento. Rendome sempre presto ad simile e a tucte
<br/>cose ve sia de piacere et ad me possibile de farli. A Colombella de
<br/>Fracta Perusii, die VII novembris IIIJ. indictione.
<br/>
<br/>Berardus Rodulfi de Camerino etc. » (7).
<br/>
<br/>La signora di Lucca, ricevuto il salvacondotto da Città di Castel-
<br/>lo, il 9 novembre si mise in cammino accompagnata da numerosa
<br/>scorta ed anche da ser Leonardo da Massa cancelliere del Guinigi,
<br/>che il suo signore presentava ai priori di Castello, con la seguente cre-
<br/>denziale:
<br/>
<br/>« Magnifici fratres amici honorandi. Circumspecto viro Ser Leo-
<br/>nardo de Massa, cancellario meo carissimo, nonnulla commisi Civitati
<br/>vestre mei parte vivis vocibus exponeda cui placeat in cunctis credere
<br/>tamquam michi.
<br/>
<br/>Datum Luce die VIIIJ Novembris MCCCCXJ.
<br/>
<br/>Paulus de Guinigiis Luce etc. dominus » (8).
<br/>
<br/>Il 13 novembre, attraverso le terre dei da Pietramala, legati d'a-
<br/>micizia col signore di Lucca, la brigata giunse a Città di Castello e
<br/>lo stesso giorno « Magnifici domini Priores Populi Civitatis Castelli,
<br/>
<br/>f
<br/>
<br/>^ * ed AL \ re dua. dui) ES su. e * x PN E
142 GINO FRANCESCHINI
<br/>
<br/>etc. viso quod hac die Magnifica Domina Placentina egregia consors
<br/>Magnifici domini Pauli de Guinigiis, domini civitatis Lucane, ac nata
<br/>Magnifici domini Rodulfi de Camerino, ed hanc Civitatem applicuit,
<br/>recensentes mutuam amicitiam et dillectionem vetustam et moder-
<br/>nam vigentem inter dictam Communitatem et Paulum maritum et
<br/>Rodulfum patrem ipsius domine, habita super predictis etc. Provi-
<br/>derunt quod dicta Magnifica domina, honorare et honorari debeatur
<br/>pro Communi, videlicet quod ei presentetur in munere in cera, confec-
<br/>tionibus et blada aut aliis, ut presentibus dominis placuerit, pro qui-
<br/>bus expendere de pecunia Comunis usque in quantitate quindecim
<br/>florenos auri nettos, quos camefarius solvere etc. teneatur» (9).
<br/>
<br/>Le carte castellane non ci dicono quanto tempo la signora di
<br/>Lucca si trattenne a Camerino; e non si ha ricordo che nel viaggio di
<br/>ritorno sia passata ancora di qui. È probabile che per Colfiorito e
<br/>Foligno, la via che deve aver tenuto anche nell'andata, abbia fatto
<br/>la strada di Perugia e Arezzo e per la val dell'Arno abbia raggiunto
<br/>Firenze e quindi Pistoia, per entrar nella val di Nievole, che era an-
<br/>cora, dopo Serravalle, dominio lucchese. |
<br/>
<br/>Non é improbabile che nel viaggio d'andata, o in quello di ritorno,
<br/>abbia conosciuto a Foligno, quella che doveva succederle nel talamo
<br/>nuziale, Jacopa di Corrado Trinci, che qualche anno dopo, diveniva
<br/>la quarta moglie di Paolo Guinigi.
<br/>
<br/>Piacentina Varano infatti, visse ancora col marito, dopo il ritor-
<br/>no a Lucca, quattro anni o poco più: e moriva in seguito ad un aborto
<br/>l'11 settembre 1416.
<br/>
<br/>Il cronista lucchese accennando alla morte di lei dice: « Si chome
<br/>innanti avete sentito che il signor Paulo Guinigi di Lucha avea preso
<br/>per donna Madonna Piagentina, figliuola del signor Rodolfo de Cha-
<br/>merino, dalla quale ebbe molti figliuoli, fra quali funno Sveva, Agu-
<br/>stino Filippo, Angiolo e Rodolfo; et essendo gravida, a di XI settem-
<br/>bre, dopo il disertarsi, quella Iddio chiamò a sè l’anno di MCCCCXVI.
<br/>Al chui corpo fu facto sommo honore, come già fu facto a madonna
<br/>Illaria, com'é stato contato. E fu sepelita in nella chieza overo capella
<br/>di santa Lucia de' frati minori... » (10).
<br/>
<br/>Una nepote di Piacentina Varano, Maria di Gentile di Rodolfo
<br/>da Camerino, andó qualche anno dopo sposa a Ladislao di Paolo
<br/>Guinigi, nato da Ilaria del Carretto il 24 settembre 1404.
<br/>
<br/>Gino FRANCESCHINI
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>PIACENTINA GUINIGI SIGNORA DI LUCCA A CITTÀ DI CASTELLO 143
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>.(1) L. BonricLi, Sulle relazioni di Paolo Guinigi Signore di Lucca coi
<br/>
<br/>da Varano Signori di Camerino. Lucca, Baroni 1901: ed. di soli dieci esemplari.
<br/>
<br/>(2) GiovANNI SERCAMBI, Parte seconda delle Croniche a cura di S. Bongi,
<br/>
<br/>vol. III, Roma, 1892, pp. 126-127. Ilaria del Carretto era morta l’8 decembre
<br/>
<br/>1405 in seguito ad un parto: verso la fine di settembre aveva dato alla luce una
<br/>
<br/>bambina, cui fu posto il nome di Ilaria e che piü tardi andó sposa a Battista
<br/>da Campofregoso.
<br/>
<br/>(2) Fin dalla morte di Gian Galeazzo Visconti, Paolo Guinigi aveva ricer-
<br/>cato l'amicizia del re: ed il 24 settembre 1404 aveva imposto il nome di Ladi-
<br/>slao, in onore del re, ad un figlio natogli da Ilaria del Carretto.
<br/>
<br/>(4) «... il quale fanciullo fu bactegiato per lo cardinale di Bordeus, e
<br/>puosegli nome Francesco et Angiolo. E come fu piacere di Dio, a di VI octo-
<br/>bre il dicto fanciullo morio e fu sopellito in nella cappella di Sancta Lucia a
<br/>Santo Francesco...» « E a di XXVIII agosto MCCCCX lo di di Santo Agu-
<br/>stino, nacque al signor Paulo Guinigi, di Madonna Piagentina sua donna, uno
<br/>fanciullo e al batismo li fu posto nome Agustino Philippo. Dio li dia lunga e
<br/>buona vita...» SERCAMBI, op. cit., pp. 170-171 e 184.
<br/>
<br/>(5) ARCH. SEGRETO DEL COMUNE DI CITTÀ DI CASTELLO, che indicherò
<br/>con le iniziali A.S.C.C. Cod. XLIV, fol. 48: sul tergo « Magnificis fratribus et
<br/>amicis carissimis dominis Prioribus Civitatis Castelli ». Originale.
<br/>
<br/>(6) A.S.C.C., Riformagioni, vol. XXXVI, c. 154 t.
<br/>
<br/>(7) A.S.C.C., Cod. XLII, fol. 31: sul tergo « Magnificis et prudentibus
<br/>dominis Prioribus Artium et Communis Civitatis Castelli tamquam fratribus
<br/>honorandis ». Originale.
<br/>
<br/>(8) A.S.C.C., Cod. XLII, fol. 10: a tergo « Magnificis fratribus et Amicis. . .
<br/>dominis Prioribus Civitatis Castelli ». Originale.
<br/>
<br/>(9) A.S.C.C., Riformagioni, vol. XXXVI, ff. 159r e 159v.
<br/>
<br/>(10) SERCAMBI, loc. cit. p. 233. L'archivio di stato di Lucca conserva al-
<br/>cune lettere di Piacentina Guinigi, che per la compiutezza di questa notizia
<br/>segnaliamo. Il 27 agosto 1415, quando da poco aveva dato alla luce il suo ul-
<br/>timo figlio Rodolfo, scrivendo da Pietrasanta, diceva che fra Giovanni poteva
<br/>andare a suo piacere, poiché il signore restava ancora a Pietrasanta e chiedeva
<br/>notizie del suo piccolo Rodolfo. Scrivendo il 28, il 30 agosto, il 2 eil 4 settem-
<br/>bre, si mostra sopratutto sollecita del suo piccino e lo raccomanda alle nu-
<br/>trici. ARCH. ST. pr Lucca, Governo di Paolo Guinigi, b. 20; vedi Regesti del-
<br/>l’ Archivio di Stato di Lucca, vol. III, parte II, Pescia, 1933, pp. 12 e 14.
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LA FESTA DI S. SPIRITO A CASCIA
<br/>
<br/>Dai suoi ventitre castelli e dalle sue quarantasei ville, sparsi in
<br/>un vasto territorio, dove vivevano oltre ventimila abitanti (1), l'an-
<br/>tica Cascia vedeva riversarsi ogni anno entro le sue mura una vera
<br/>fiumana di gente, la quale accorreva per assistere ai giuochi che si
<br/>tenevano nella festa di S. Spirito o della Pentecoste che dir si voglia.
<br/>
<br/>La festa durava tre giorni: quello della solennità e i due succes-
<br/>sivi (2).
<br/>
<br/>Però, già nei quindici giorni che la precedevano, le quattro cam-
<br/>pane della chiesa priorale, « celebri per l'armoniaco suono», mette-
<br/>vano, con le loro note gaie, un tono di pico d anticipata nel cuore
<br/>di ognuno (3).
<br/>
<br/>Una grandiosa fiera rendeva le tre giornate rumorose e ciarlie-
<br/>re, poiché ad essa partecipavano anche commercianti dei paesi limi-
<br/>trofi, attratti da più lauti guadagni che provenivano dalle vendite
<br/>delle merci esenti, per l'occasione, :dal dazio e dalle gabelle. Tutti
<br/>ne potevano godere, purché non fossero micidiari, ribelli, banditi
<br/>capitali e debitori camerali (4).
<br/>
<br/>La chiesa di S. Spirito, ora trasformata in pubblico locale, fa-
<br/>ceva parte integrante dell'ospedale omonimo, che doveva essere
<br/>quello di cui si ha notizia fin dal 1037 (5). Ad essa la Comunità di
<br/>Cascia, per disposizione statutaria, offriva due ceri di pura cera di api:
<br/>« Ecclesiae sive hospitali sancti spiritus duo cerei cere, cum candeli
<br/>ponderis X librarum pro quolibet ». Uno veniva offerto nella festività
<br/>della Pentecoste e l'altro in quello dello sposalizio della Vergine, il
<br/>23 gennaio: « Unus videlicet in festo paqualis pentecostes et alter in
<br/>festo nuptiarum de mense ianuarii (6) ».
<br/>
<br/>In seguito l'offerta venne modificata: invece dei ceri venivano ver-
<br/>sati « Venerabili Priori sancti Spiritus, pro caera in eius festivitate,
<br/>florenum unum, et bolenenos viginti » (7). |
<br/>
<br/>In detta festa e nei due giorni che la seguivano era vietato non
<br/>solo vendere vino (8), ma anche tenere cause civili (9) ed era disposto
<br/>«che nisciuna persona della Terra de Cascia et suo distritto ardisca
<br/>ne presuma de lavorare-overo fare alcuno exercitio manuale ne alcuna
<br/>
<br/>.soma con bestie far portare excepto le some che andaranno a macinare
<br/>
<br/>10
<br/>
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<br/>
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<br/>
146 AGOSTINO SERANTONI
<br/>
<br/>et portaranno grano dall'ara a casa sotto la poena de XX. sol. per
<br/>ciascuno et ciascuna volta » (10).
<br/>
<br/>Le pene pecuniarie, applicate per reati commessi nella giornata
<br/>della Pentecoste e del sabato precedente, venivano raddoppiate (11).
<br/>
<br/>In questa solennità si davano anche giuochi e manifestazioni
<br/>folkloristiche, che culminavano nella corsa della « Inquintana » o
<br/>« Anquintana » come é chiamata nei documenti ufficiali (12).
<br/>
<br/>Per S. Spirito il Comune rimetteva un po' a nuovo ogni cosa: da
<br/>«li calzi ele cappe » ai famigli del Palazzo ai « pendoni » delle trom-
<br/>be (13).
<br/>
<br/>La prima notizia al riguardo si ha nel 1491 — a tale anno risale il
<br/>primo volume delle riformanze — quando, nella tornata consiliare del
<br/>15 maggio, fu trattato « de modo ordinandi armatam » e fu discusso
<br/>sui mezzi per trovare il denaro sufficiente « pro armatis, tibicinibus,
<br/>piffarinis et aliis interessariis in dicto festo » (14).
<br/>
<br/>Le origini della manifestazione devono essere peró di molto ante-
<br/>riori a detto anno, se, nella ricordata seduta, fu disposto che il pro-
<br/>gramma fosse svolto « more solito » e se nel 1535, nel fissare il numero
<br/>degli armati, fu convenuto che esso fosse « secundum antiquam con-
<br/>suetudinem » (15). i
<br/>
<br/>Tali dizioni rivelano di per sè che i giuochi venivano effettuati
<br/>da tempo antico, antico almeno quanto l'istituzione della fiera di S.
<br/>Spirito, che deve ripetere la sua origine dai monaci benedettini di
<br/>Farfa, quando la loro pietà li spinse a prendere la direzione dell'o-
<br/>spedale, immediatamente adiacente, secondo il loro costume, al mo-
<br/>nastero con il quale formava un unico edificio.
<br/>
<br/>Il nome « Inquintana » fa la sua comparsa ufficiale nel 1558:
<br/>anticamente essa veniva chiamata « corsa comune » mentre nel 1600
<br/>era detta anche «lotta o corsa dell'anello » oppure « Giostra del sa-
<br/>raceno » (16).
<br/>
<br/>Il premio messo in palio era in denaro ed era fissato dal Consi-
<br/>glio. Il Comune ritirava dal vincitore l'anello dietro versamento della
<br/>somma stabilita in tabella: dal 1608 in poi il Mastro di Casa do-
<br/>veva riscattarlo spesso al Monte di Pietà dietro versamento di uno
<br/>scudo (17) ! Nel 1694 ad un certo Giovanni Pierantoni, primo clas-
<br/>sificato, furono corrisposti cinque paoli « prezzo di una papera o
<br/>gallinaccio » (18): ciò sta a dimostrare quanto grande fosse, in quel
<br/>periodo di tempo, la decadenza della manifestazione !
<br/>
<br/>Ogni anno i reggitori della cosa pubblica prendevano in esame
<br/>l'ordinamento della festa e delegavano i consoli per la scelta degli
<br/>
LA FESTA DI S. SPIRITO A CASCIA 147
<br/>
<br/>uomini da preporsi alla direzione della giostra e per precettare gli
<br/>armati.
<br/>
<br/>All'opera di un comitato organizzatore, composto di elementi
<br/>della città e del contado, si ricorse fino a quando non si procedette,
<br/>da parte dei consoli, alla elezione dei soprastanti, con la retribuzione
<br/>ordinaria di quattro fiorini. Essi venivano nominati ogni anno; resta-
<br/>vano in carica per la durata della fiera ed avevano il precipuo compito
<br/>di sovrintendere ai giuochi ed alla fiera stessa. Era fatto loro assolu-
<br/>to divieto di riscuotere o di domandare alcunché ai partecipanti, sia
<br/>in natura che in denaro, pena la perdita « della provisione » e il pa-
<br/>gamento «de dui scudi d’oro » (19).
<br/>
<br/>Ma nel 1717 i consultori Tommaso Regi e Francesco Maria Fran-
<br/>ceschini, in una comparsa da loro fatta, nominarono i soprastanti
<br/>senza che i consoli vi si opponessero (20). Nel 1541 fu data a questi
<br/>ultimi la facoltà di scegliere dieci uomini della città ed altrettanti
<br/>dei castelli per stilare il regolamento dell’Inquintana: « ad faciendam
<br/>tabulam observandam » e fu forse in questa occasione che si pensò
<br/>all'istituzione della carica di soprastante (21).
<br/>
<br/>Nessuna innovazione poteva essere apportata alle norme stabi-
<br/>lite senza la approvazione del Consiglio (22).
<br/>
<br/>Delle prescrizioni vere e proprie furono fissate nella seduta consi-
<br/>liare del 28 marzo 1557, su suggerimento del consultore Francesco
<br/>Antonio Grasso. Infatti fu disposto che ogni castello facesse un palio
<br/>del prezzo di 25 scudi, in cima al quale doveva essere scritto. in let-
<br/>tere maiuscole, il nome della località che rappresentava e vi doveva
<br/>essere dipinta l’arma di Cascia. Detti palii, portati dai massari e
<br/>dai sindaci a ciò deputati, nella domenica di Pentecoste dovevano
<br/>essere presentati al canonico priore di S. Spirito, alla presenza dei
<br/>consoli e del governatore « antequam anulus curratur ». Dopo la cor-
<br/>sa essi dovevano essere portati in giro per tutta Cascia « per totam
<br/>terram Cassiae » fino al palazzo consolare dove avvenivano le ceri-
<br/>monie. E ciò fatto, tutti i palii venivano offerti all’abbadessa della
<br/>Beata Rita (23).
<br/>
<br/>I consoli che non avessero ottemperato alle disposizioni consi-
<br/>liari venivano multati con due scudi d’oro (23).
<br/>
<br/>Sempre su proposta del predetto ser Francesco Antonio Grasso,
<br/>il Consiglio, nella tornata del successivo 22 aprile, dispose che ogni
<br/>palio fosse accompagnato da un’offerta di una libra di cera per la
<br/>chiesa di S. Spirito «et hoc pro elemosina et amore dei » (24).
<br/>
<br/>Il 22 maggio del 1562 fu stabilito che il ciclo delle feste penteco-
<br/>
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148 AGOSTINO SERANTONI
<br/>
<br/>stali si chiudesse con una grandiosa manifestazione in onore della
<br/>
<br/>Beata Rita. Infatti fu prescritto che il mercoledì successivo alla festa
<br/>
<br/>di S. Spirito il clero si dovesse riunire nella Collegiata di S. Maria
<br/>e da qui procedere in processione fino alla chiesa della Beata Rita,
<br/>dove, alla presenza dei forestieri intervenuti alla fiera e di tutti gli
<br/>uomini delle ville e dei castelli casciani, ivi convenuti pure in proces-
<br/>sione, doveva essere celebrata una messa solenne (25).
<br/>
<br/>Il problema della sovvenzione della festa aveva i suoi ritorni ogni
<br/>anno. La spesa non era indifferente, se al capitano, ai soprastanti,
<br/>agli armati, ai suonatori ed al vincitore della gara veniva corrispo-
<br/>sto un compenso e spesso anche il pranzo. Nel 1561 questo fu appron-
<br/>tato per 77 trombe e 12 timpanisti intervenuti alla manifestazione.
<br/>Qualche anno si arrivò a spendere oltre ottanta fiorini (26).
<br/>
<br/>Nella ricordata seduta del 22 aprile 1557, allo scopo di trovare i
<br/>fondi occorrenti per correre il palio, furono multati tutti coloro che
<br/>non mandarono i « guastatores » nel capoluogo in occasione della mi-
<br/>nacciata invasione del 1556 da parte di banditi regnicoli nel terri-
<br/>torio casciano.
<br/>
<br/>Talora si avevano delle battute quasi comiche. Nel 1584 il teso-
<br/>riere fece chiaramente intendere che non poteva sborsare nemmeno
<br/>«un quattrino » per mancanza di « assegnamento » e che sarebbe stato
<br/>
<br/>. meglio pagare piuttosto i 200 scudi al medico di Rieti (che doveva
<br/>
<br/>aver prestato servizio a Cascia) e corrispondere quanto dovuto ai
<br/>salariati, al bargello di campagna ed al prefetto che minacciavano
<br/>«represaglie et essecutioni » (27).
<br/>
<br/>Si faceva fronte alla spesa per l'armata, oltre che con l'aumento
<br/>del dazio sul vino, anche con parte del ricavato della gabella del pas-
<br/>so, delle pene dei malefizi, della fida della Montagna, del banco civile
<br/>e della gabella della stadera (28).
<br/>
<br/>Nel 1583 la manifestazione corse pericolo di essere soppressa.
<br/>Infatti nella seduta del 9 giugno di detto anno, poiché «l'armata che
<br/>si fa per la fiera di S. Spirito causa piü tosto disturbo, che quiete se
<br/>propone se pare de cassarla » (28). La mozione non ebbe alcun esito (29).
<br/>
<br/>Già del 1553 furono nominati due uomini con l'autorità di repri-
<br/>mere ogni eccesso (30).
<br/>
<br/>Nel 1586 il consultore Girolamo di Flaminio, prendendo lo spun-
<br/>to dal «tempo gennarolo » e impressionato forse anche delle licenze
<br/>che i partecipanti si prendevano, ottenne per quell'anno, la sospen-
<br/>sione della giostra e la ratifica della proposta « che in quelli tre giorni
<br/>della festa di S. Spirito se debba pregare il sig. Dio ch'abbi ad aiutare
<br/>
LA FESTA DI S. SPIRITO A CASCIA 149
<br/>
<br/>tutti in questi tempi si penuriosi e che li presenti signori Consoli
<br/>faccino intendere et sapere a tutti li reverendissimi religiosi che per
<br/>ciò quelli tre giorni debbino fare oratione et pregare il Sig. Dio per
<br/>tutti et ordinare anco qualche processione acció il sig. Dio c'esaudi-
<br/>sca » (31).
<br/>
<br/>Con l'andar del tempo, e precisamente nei primi del 1600, l'in-
<br/>teressamento popolare per l'Inquintana andó scemando, finché,
<br/>dopo il terremoto del 1703, che tanti lutti e rovine seminò nel territo-
<br/>rio casciano, cessó del tutto. Restó tuttavia la fiera, ridotta ormai a
<br/>semplice mercato, per la quale si continuó ad eleggere i soprastanti
<br/>fino al 1805 (16).
<br/>
<br/>Dove si svolgeva la manifestazione ? Le cronache non lo dicono;
<br/>ma è da supporre che si effettuasse nella piazza di S. Spirito, come
<br/>puó desumersi dal contesto della seduta del 28 marzo 1557 dianzi
<br/>ricordata. Non poteva essere l'attuale piazzale di S. Agostino i in quan-
<br/>to faceva parte integrante dell'interno della Rocca e che un tempo
<br/>
<br/>aveva una conformazione differente da quella di oggi. Valle Canuta,.
<br/>
<br/>dove ora si svolge il mercato del bestiame, non era idonea, poiché
<br/>a quei tempi non era altro che l'alveo del fosso di Cuccaro.
<br/>
<br/>Il luogo nel quale si teneva la giostra era detto « teatro » ed era
<br/>delimitato da una palizzata per evitare disgrazie o invasioni del
<br/>campo da parte di scalmanati. Esso era cosparso di sabbia per far
<br/>si che i cavalli, durante la corsa, non scivolassero. Entro il suo peri-
<br/>metro era sistemato un finto armato, girevole su se stesso, con uno
<br/>scudo a difesa, da un braccio del quale pendeva, legato ad un « ca-
<br/>
<br/>pocordo », l'anello che doveva essere centrato dal cavaliere parteci-
<br/>
<br/>pante alla gara (32).
<br/>
<br/>L'armata di S. Spirito, che era composta da 200 a 350 uomini,
<br/>a discrezione dei consoli, aveva il compito di tenere pacifico lo Stato
<br/>casciano durante quei giorni di baraonda collettiva, di tutelare l'or-
<br/>dine pubblico e di prender parte attiva alla giostra: « pro custodiendo
<br/>et venerando festum » (33). Coloro che, coscritti, non si fossero pre-
<br/>sentati, venivano puniti con ammende: alla stessa pena soggiacevano
<br/>i tamburini se si fossero astenuti, per qualsiasi motivo, dal servizio.
<br/>Nel 1535 fu stabilito che il ricavato delle multe fosse devoluto parte
<br/>alla cassa del Governatore e parte a quella comunale da servire per
<br/>il salario degli armati. Nel 1540 invece fu disposto che esso andasse,
<br/>in parti uguali, alla Comunità ed alla società degli stessi (34).
<br/>
<br/>I consoli fissavano, di anno in anno, per ogni villa o castello, il
<br/>numero degli uomini da precettare; mentre i nominativi, dal 1507 in
<br/>
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150 AGOSTINO SERANTONI
<br/>
<br/>poi, venivano fatti dai componenti il Consiglio che presentavano
<br/>quattro nomi « de suo loco castro aut. villa »; anteriormente a tale
<br/>anno invece era un comitato ristretto di quattro elementi, due della
<br/>città e due del contado, che formavano la lista di coloro che dovevano
<br/>essere chiamati in servizio (35).
<br/>
<br/>Gli armati dovevano restare in attività dal martedì antecedente
<br/>la Pentecoste al giovedì susseguente ad essa: « fiat armata in nundi-
<br/>nis sancti Spiritus incipiens die martis et finiens die Iovis » (36).
<br/>
<br/>L’armata era denominata anche Società degli armati, « Societas
<br/>Armatorum » ed era comandata da un capitano, « Dominus Arma-
<br/>te », eletto «cum honoribus et honeribus solitis », coadiuvato da un
<br/>«camerarius » da un «cancellarius » e da un « vessillifer ». Costoro,
<br/>con i soprastanti, erano chiamati ufficiali « festivitatis et nundinor-
<br/>rum s. spiritus »: l'elezione spettava ai consoli (37).
<br/>
<br/>Particolari onori venivano tributati ai suonatori dei piü svariati .
<br/>
<br/>strumenti, provenienti dalle più disparate località: da Todi, Leonessa,
<br/>L'Aquila, Spello, Norcia, Poggio Bustone, S. Severino, Spoleto, Ama-
<br/>trice, Campi di Norcia, Camerino, Trimezzo, Narni, Rocca di Mezzo,
<br/>Ascoli, Nocera (16). à
<br/>
<br/>La manifestazione si apriva la mattina della Pentecoste con la
<br/>consegna dei labari e con l'offerta della cera da parte dei sindaci o
<br/>dei massari a ció deputati.
<br/>
<br/>I consoli, nei sontuosi paludamenti dell'epoca (37), insieme al
<br/>podestà, fino al 1519, e, dopo tale anno, in compagnia del governa-
<br/>tore, accompagnati dagli squilli delle trombe (38), si portavano so-
<br/>lennemente al tempio di S. Spirito, sul limitare del quale ricevevano
<br/>i rappresentanti dei rioni e del contado e i suonatori convenuti
<br/>alla festa. Il priore, indossati i paramenti sacri, li benediceva e ne
<br/>riceveva i doni. I consoli, attorniati dalle autorità e dai famigli del
<br/>Palazzo, in costume, presentavano l'offerta in nome della Comunità,
<br/>mentre i palii garrivano al vento e per il cielo si spandevano le note
<br/>degli strumenti musicali. |
<br/>
<br/>Al termine della messa solenne, alla quale i consoli erano tenuti
<br/>ad assistere,il priore prendeva in custodia i palii, come prescritto
<br/>dalle riformanze.
<br/>
<br/>La giostra aveva inizio il lunedi dopo la Pentecoste. Dal 1600 in
<br/>poi peró essa si teneva nello stesso giorno della solennità. I banditori
<br/>ne davano l'annuncio. Ogni guaita (rione), ogni castello o villa parte-
<br/>cipante faceva intervenire alla gara il più aitante e valente giovane
<br/>con a fianco la più bella dama del luogo, poiché, naturalmente, non è
<br/>
—— e ma
<br/>
<br/>LA FESTA DI S. SPIRITO A CASCIA i 151
<br/>
<br/>possibile concepire un torneo senza il sorriso luminoso della donna.
<br/>
<br/>Al termine della manifestazione avveniva la grandiosa sfilata
<br/>per le anguste vie delle guaite formanti l'antica Cascia.
<br/>
<br/>Arazzi multicolori abbellivano finestre e balconi.
<br/>
<br/>I banditori aprivano il corteo. Suonatori di timpani, di ane di
<br/>pifferi, di zampogne, di tamburelli e di altri strumenti, precedevano
<br/>il capitano a cavallo, avanti al quale era l'alfiere con l'insegna del-
<br/>l'armata; seguivano coloro che avevano preso parte alla giostra e che
<br/>facevano corona al vincitore. Venivano poi, forse in ordine d'impor-
<br/>tanza, i vessilli dei rioni e dei castelli, che brillavano al sole fra un
<br/>tripudio di festa e di colori. Una grande folla, a stento contenuta
<br/>dagli uomini di servizio; si assiepava lungo le strade, facendo ala
<br/>al corteo; le campane si rincorrevano garrule dalle torri campanarie:
<br/>su tutte peró sovrastava la voce cupa del campanone del Comune,
<br/>che, dall'alto del colle di S. Agostino, si faceva sentire su buona parte
<br/>del territorio casciano. Le rondini volteggiavano intanto sui tetti
<br/>delle case, sugli spalti della Rocca e sopra i colli di S. Salvatore e
<br/>della Bastia.
<br/>
<br/>Il corteo, snodandosi nel dedalo delle strade, si portava nella
<br/>guaita di Piazza, sul vasto piazzale intorno a cui si ergevano la sede
<br/>consolare, il palazzo del podestà, il teatro, le case patrizie, il conven-
<br/>to e la chiesa di S. Agostino.
<br/>
<br/>I protagonisti della festa erano accolti dallo sventolio dei drappi
<br/>e dai battimani della folla che gremiva la piazza, le finestre ed i
<br/>balconi delle case circostanti.
<br/>
<br/>I consoli, nei caratteristici costumi del tempo, attorniati dal po-
<br/>destà, dai priori e dai maggiorenti del paese, con a fianco il fiammante
<br/>gonfalone del Comune, portato dall'alfiere e scortato dai valletti, ri-
<br/>cevevano il corteo ai piedi della scalea del portone principale del pa-
<br/>lazzo. Ad essi facevano ala le dame che, con il loro sorriso e con la
<br/>loro bellezza, avevano incitato i giovani alla vittoria.
<br/>
<br/>I cavalieri, dopo aver effettuato evoluzioni, caracollando sui
<br/>loro destrieri, madidi di sudore, si disponevano in semicerchio;
<br/>dietro si allineavano i portatori di palii.
<br/>
<br/>Ad un tratto si sentivano echeggiare nell'aria gli squilli delle
<br/>trombe: il vincitore assoluto della gara, raggiante in volto, si portava
<br/>presso i consoli per ricevere da loro il premio dovuto.
<br/>
<br/>La dama della località vincente si appressava al giovane e gli
<br/>dava a baciare la sua bianca mano, mentre i vessilli si abbassavano
<br/>in segno di saluto. :
<br/>
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<br/>Cv YXMLALOA OSSIA NZ ÉL. DW. SV e PPS S T. 3
<br/>
152 AGOSTINO SERANTONI i
<br/>
<br/>Ricostituitosi, il corteo scendeva nella chiesa della Beata Rita |
<br/>per deporre, nelle mani dell'abbadessa del monastero, la prescritta
<br/>offerta dei palii: era l'attestato di affetto che l'intera Comunità di -
<br/>Cascia, in quella maniera, esternava alla sua figlia prediletta.
<br/>
<br/>AGOSTINO SERANTONI
<br/>Avvertenza — Quando non viene altrimenti indicato, le notizie s'intendono
<br/>desunte dall'archivio del Comune di Cascia.
<br/>
<br/>.(1) Avv. Bonucci, Relazione, ms. presso il Comune di Norcia. :
<br/>(2) Statuti 1387, liber. II, r. XXXVII e 1545; liber." V, r.-EIX. : j
<br/>(3) Relazione del terremoto 1703. |
<br/>(4) Riformanze, vol. 10, ff. 96 e 97.
<br/>(5) Giovan Maria Giuliani, I chirurghi preciani e norcini, pag. 181.
<br/>(6) Statuti 1387, liber. I, r. 1.
<br/>(7) Statuti 1545, liber. I, r. 1.
<br/>(8) Riformanze, vol. I, f. 51. —
<br/>(9) Statuti 1387 e 1545, liber II, r. XXXVIII.
<br/>(10) Statuti 1545, liber V, r. LXIX.
<br/>(11) Statuti 1387 e 1545, liber III, r. XIII. |
<br/>(12) Riformanze, vol. 20, f. 61 e 144; Bollettari delle Tesoreria. t
<br/>(13) » vob 275 1- 74: Il
<br/>(14) » vol. 1, f. 48. |
<br/>(15) » vol. 3, f. 146, 148, 149. j
<br/>(16) Bollettari della Tesoreria. | i |
<br/>(17) c. $..vol 6, f. 1300. |
<br/>(15)-c."s.; vol. 16, f. 97.
<br/>(19) Statuti 1545, liber V, r. LXXII.
<br/>(20) Statuti 1545, annotazioni marginali mss. al f. XLI. |
<br/>(21) Riformanze vol. 4, f. 204. |
<br/>(22) » xol. 7, £.. 03. |
<br/>(23) » VOl.; 11, f; 66.
<br/>(24). -» vol. 11, f. 66.
<br/>(25) » vOE 14, 1:64. |
<br/>(26) Bollettari della Tesoreria, vol. 7, f. 36. |
<br/>(27) Riformanze, Vol. 20, ft. 61 e 62. |
<br/>(28) Don Marco Franceschini, Memorie storiche di Cascia, Cascia 1913, pag. 109. |
<br/>|
<br/>;
<br/>
<br/>(29) Riformanze vol. 19, f. 195. |
<br/>(30) » vol. 9, f. 107.
<br/>
<br/>(31) » vol. 21, f. 25.
<br/>
<br/>(32) Bollettari della Tesoreria, vol. 16, ff. 123 e 128.
<br/>(33) Riformanze wol. 1, f. 48.
<br/>
<br/>(34) » vol. 3, ff. 146 e 148; vol. 4, f. 32. |
<br/>(35) » vol. 1, f. 48; vol. 2, f. 76. IA
<br/>(36) i; vol. 14, f. 194. (N
<br/>(37) n voled 10:32; vo: 10; f. 1904. MSN
<br/>(38) Statuti 1387 e 1545, liber I, r. 1. . I
<br/>
| Congressi e Convegni
<br/>
<br/>I CONGRESSO NAZIONALE ARCHIVISTI
<br/>
<br/>Orvieto, 23-24 ottobre 1949
<br/>
<br/>| Nel 1949, l'Amministrazione Comunale di Orvieto, volendo degnamente
<br/>onorare lo Storico ed Archivista Luigi Fumi, nel primo centenario della na-
<br/>scita, costituì un comitato presieduto dal Sindaco prof. Carlo Gregori per ren-
<br/>dere il doveroso tributo a colui che della sua terra fu figlio devoto, paziente
<br/>|l ricercatore e divulgatore di memorie (1).
<br/>
<br/>I Furono presi contatti con il prof. Emilio Re, Soprintendente Archivistico
<br/>| | per il Lazio, Umbria e Marche, il quale propose che la data centenaria di Luigi
<br/>ji Fumi fosse celebrata riunendo per la prima volta a congresso in Orvieto tutti
<br/>gli archivisti italiani. In un modo migliore non si sarebbe potuto onorare il
<br/>Maestro insigne e nello stesso tempo si sarebbe realizzata quella Associazione
<br/>Archivisti Italiani, sempre rimasta da anni nelle aspirazioni dei custodi delle
<br/>patrie memorie, che avrebbe permesso all'Italia di essere rappresentata nel
<br/>consesso archivistico internazionale sorto sotto gli auspici dell'Unesco. La
<br/>- proposta del prof. Re, per la considerazione così concessa alla città, ebbe la
<br/>approvazione del Comitato orvietano e non mancò anche del consenso del ve-
<br/>scovo di Orvieto mons. Francesco Pieri, che venne poi incontro a tutte quelle
<br/>
<br/>richieste di collaborazione necessarie alla riuscita della manifestazione.
<br/>Stabilito di svolgere il Congresso nella seconda quindicina di ottobre, il
<br/>- Comitato organizzatore locale e quello provvisorio degli Archivisti, per la co-
<br/>E stituenda Associazione Nazionale, presieduta dal prof. Re, con sede in Firenze,
<br/>| . lavorarono in accordo dal luglio 1949 ed immediatamente si delineò il pro-
<br/>gramma delle giornate del congresso, con la commemorazione di Luigi Fumi,
<br/>per la quale venne officiato l'orvietano prof. Pericle Perali, mentre nei locali
<br/>della Biblioteca si approvò di allestire una mostra di autografi e lettere di per-
<br/>sonalità, con le quali il Fumi ebbe rapporti, che meglio facessero risaltare la
<br/>opera dello storico, unitamente ai documenti più preziosi degli archivi cittadini.
<br/>j Per questa il materiale venne messo a disposizione dal conte dott. Ranieri
<br/>Fumi, figlio dello storico, per la parte delle lettere e manoscritti, dal Comune,
<br/>} dal Capitolo della Cattedrale e dell'Opera del Duomo. La scelta dei pezzi e
<br/>compilazione delle schede vennero curate dal dott. Crispino Ferri e dalla dott.
<br/>Lucia Tammaro Conti, mentre la disposizione della mostra e gli adattamenti
<br/>" negli ambienti furono eseguiti dal prof. Nello Benini e dal prof. Fernando Puppo.
<br/>
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<br/>
<br/>i (1) Per gli Atti e Cronache del Congresso vedi Notizie degli Archivi di Stato, A.X. nn. 1-2,
<br/>i . gennaio-agosto 1950, Roma, Poligrafico dello Stato, 1950.
<br/>
<br/>pu roy» fi x Ta L- Ü Fi { ra Agr. h wor ^ E c VG NS SARE "m
<br/>QE deo K t 04. Re A VOI 9n -— AZRB Luz dui) 7$ V ee CSS
<br/>
154 CRISPINO FERRI
<br/>
<br/>Il 23 ottobre, nella mattinata, nel Teatro Mancinelli alla presenza dell’on.
<br/>Achille Marazza, Sottosegretario agli Interni, in rappresentanza del Governo,
<br/>del dott. Biagio Abate, Capo dell’Ufficio Centrale Archivi, delle autorità pro-
<br/>vinciali e locali e di numerosi archivisti, fra i quali i direttori dei maggiori
<br/>archivi italiani, il prof. Pericle Perali, dopo il saluto agli ospiti, porto dal Sin-
<br/>daco prof. Carlo Gregori, fece rivivere la figura di Luigi Fumi sotto l’aspetto
<br/>del cittadino, del cattolico e dello studioso ed il prof. Guido Manganelli, Soprin-
<br/>tendente agli Archivi della Lombardia ricordò l’opera dell’insigne orvietano
<br/>nell’ Archivio di Stato di Milano.
<br/>
<br/>Autorità e pubblico si portarono poi alla Biblioteca Comunale per l’inau-
<br/>gurazione della Mostra che rimase aperta fino al 31 ottobre.
<br/>
<br/>Nel pomeriggio di quello stesso giorno i convenuti si recarono in Duomo
<br/>dove, dopo le parole di saluto del vescovo, che anche sottolineò il prezioso la-
<br/>voro degli Archivisti in funzione degli ideali cristiani, l'organista mons. Ernesto
<br/>Bezzi dette un concerto d’organo di musiche classiche. A questo seguì lo sco-
<br/>primento e la venerazione della Reliquia del SS. Corporale. Indi nell’ Audito-
<br/>rium della SS. Annunziata, gentilmente concesso dal vescovo, il prof. Re porse
<br/>il saluto alla famiglia archivistica italiana, ringraziò Orvieto, nelle sue autorità,
<br/>per l'ospitalità predisposta ed espose gli scopi della riunione in modo che l’Ita-
<br/>lia fosse rappresentata nel consesso internazionale degli archivi e meglio fossero
<br/>svolte tutte quelle attività intese a valorizzare il prezioso materiale documen-
<br/>tario nazionale.
<br/>
<br/>La prima giornata si chiuse con un ricevimento in Municipio offerto dalla
<br/>Amministrazione Comunale.
<br/>
<br/>Il Congresso, dalle interessanti comunicazioni e relazioni, continuò l’in-
<br/>domani e si chiuse con l'approvazione dello Statuto dell’ Associazione Nazio-
<br/>nale Archivisti Italiani e l'elezione del Consiglio Direttivo della medesima.
<br/>
<br/>Studiosi ed Archivisti riportarono un gradito ricordo delle giornate orvie-
<br/>tane, nelle quali, il soggiorno, tra lo stupendo scenario dei monumenti, non
<br/>mancò della tradizionale signorile ospitalità.
<br/>
<br/>CrIsPINO FERRI
<br/>
<br/>>>
dS. Xm
<br/>
<br/>RECENSIONI
<br/>
<br/>Nicco FasoLa Giusta, La Fontana di Perugia, con la relazione su i lavori di
<br/>restauro del 1948-49 del dott. Francesco Santi, Roma, 1951.
<br/>
<br/>Allo scoppio della seconda guerra mondiale il prof. Achille Bertini Ca-
<br/>losso, sovrintendente ai monumenti dell'Umbria, fece coprire la Fonte dei
<br/>Pisani da un apparato antischegge che la nascose per tutta la durata della guer-
<br/>ra stessa. Finita questa, si procedette da apposita Commissione ad un dili-
<br/>gente esame delle condizioni del monumento, le quali furono trovate disastrose:
<br/>la statica stessa pericolante e resa tale non solo per opera del tempo, ma an-
<br/>che per inconsulti restauri che da piü di sei secoli, allo scopo di consolidare,
<br/>si erano susseguiti, aggravando i mali che s'intendeva di scongiurare. La Com-
<br/>missione decise che la Fonte si scomponesse, si togliessero le aggiunte che ne
<br/>alteravano l'aspetto originario, si liberassero i marmi e i bronzi dalle concre-
<br/>zioni calcaree che li ricoprivano con strati di persino cinque centimetri di spes-
<br/>sore, e si rimettesse insieme abolendo le grappe di ferro che ossidandosi fa-
<br/>cevano scoppiare i marmi, sostituendole con grappe di rame. La delicata e pe-
<br/>ricolosa opera di pulimento fu affidata all'Opificio delle Pietre Dure di Firenze
<br/>che la portó a termine in modo perfetto rimettendo in luce rilievi e statue,
<br/>resi irriconoscibili dai depositi delle acque. Il lavoro di ricostruzione del mo-
<br/>numento venne eseguito adoperando mezzi sicuri per scongiurare infiltrazioni
<br/>pericolose e sconnessioni dei pezzi, più pericolose ancora. Il dottor Santi,
<br/>segretario relatore della Commissione, ha scritto pagine che rimarranno fon-
<br/>damentali per la storia delle vicende del monumento.
<br/>
<br/>Il merito di averci data una monografia esauriente, degna dell'importanza
<br/>della Fontana, va alla Nicco Fasola che per la sua conoscenza profonda
<br/>della scultura pisana e per la sua acuta sensibilità, era la più adatta a trattare
<br/>un tema tutt'altro che facile, data la ricca bibliografia che lo riguarda, date le
<br/>discordanti interpretazioni dei documenti d'archivio e delle leggende incise
<br/>sul monumento, come anche un certo spirito di campanile che aveva finito
<br/>con l'assegnare al perugino Fra Bevignate una parte preponderante nel com-
<br/>plesso di un'opera, che é del tutto e in tutto schiettamente pisana. Eliminato
<br/>Arnolfo al quale realmente i perugini si rivolsero, in un primo tempo ma
<br/>che non poté o non volle assumersi l'incarico della nuova fonte, questa fu
<br/>eseguita da Nicola e dal figlio Giovanni in brevissimo spazio di tempo, che
<br/>fa pensare ad una larga partecipazione di aiuti, adoperati peró con molta
<br/>parsimonia nell'esecuzione delle statue del secondo bacino e nei dittici a ri-
<br/>lievo del primo. C'é da concludere che la bottega abbia lavorato nelle parti
<br/>architettoniche: fasci di colonnine, cornici di profili schiettamente nicoliani,
<br/>mentre i due maestri erano impegnati negli elementi figurativi.
<br/>
<br/>I perugini da tempo sognavano la visione di una fontana monumentale
<br/>sulla piazza grande della città; il loro Comune aveva raggiunto nella seconda
<br/>
<br/>IRON dox Ne NE TION ILES ead. AXE. cREpcRML] T
<br/>
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<br/>
156 RECENSIONI
<br/>
<br/>metà del 1200 l'apogeo della potenza e della ricchezza: la fonte doveva de-
<br/>gnamente celebrare questo trionfo. L'iconografia delle statue del secondo ba-
<br/>
<br/> cino risponde allo scopo: le figure allegoriche della città, del Trasimeno, del
<br/>
<br/>Chiusino si trovano vicine a quelle di Roma e della Chiesa. I Santi protettori
<br/>di Perugia stanno con quelle dei Principi degli Apostoli, dell'Arcangelo Mi-
<br/>chele, di S. Benedetto, fondatore del monachismo occidentale. Giustamente
<br/>é rilevata l'assenza di S. Francesco, che per altro ebbe in Perugia un culto
<br/>profondo: ma tra Perugia ed Assisi non correva buon sangue e gli statuti pe-
<br/>rugini punivano chi avesse ingiuriato altrui chiamandolo assisano. Ma in com-
<br/>penso le immagini del Podestà e del Capitano del Popolo del 1278 rappresen-
<br/>tano nella storia del ritratto italiano due dei più antichi e già individuatis-
<br/>simi saggi della ritrattistica medioevale. L'enciclopedia compresa nei dittici
<br/>del bacino inferiore é meno caratteristica, ma non mancano di significato i
<br/>soggetti che insegnano a tener d'occhio i nemici e non dar loro tempo e modo
<br/>di farsi forti e pericolosi.
<br/>
<br/>In tanta ricchezza figurativa di statue e di rilievi la Nicco Fasola rileva
<br/>lo spirito preponderante di Nicola: Giovanni dimostra già qualche accenno
<br/>della sua personalità, che, così diversa da quella del padre, sarà già tutta nel
<br/>pulpito di Pistoia; ma nella Fontana perugina si subordina al padre ed è anzi
<br/>il suo maggior collaboratore. Ma il Nicola Pisano di Perugia è ben diverso da
<br/>quello dell’anteriore pulpito di Siena: egli tende, e vi riesce mirabilmente, ad
<br/>una sintesi formale, che potrebbe richiamare la stessa tendenza di Miche-
<br/>langelo vecchio. L’unità della vasta opera è costituita da questa costante ca-
<br/>ratteristica; risorge più vigoroso il vecchio spirito romanico che trova un po-
<br/>tente equilibrio classico, decisamente antigotico. L’analisi che l’autrice fa dei
<br/>singoli pezzi per determinarne i caratteri stilistici e per distinguere le parti
<br/>da assegnare al padre o al figlio, è quanto mai convincente e si spiega con la
<br/>con la sua squisita, acutissima sensibilità.
<br/>
<br/>La fontana di Arnolfo che ornava il fondo opposto della Piazza Grande
<br/>del Comune, é illustrata nella sua storia e nelle sue vicende, che non le con-
<br/>cessero lunga vita, come dimostra la perfetta conservazione dei tre rilievi
<br/>oggi nella Galleria Nazionale dell'Umbria, alquanto sottovalutati dall'Au-
<br/>trice, a parer nostro, non equamente. Anche i due grandi bronzi del Grifo e
<br/>del Leone, che furono collocati sopra la porta del Palazzo Priorale, sono stu-
<br/>diati, riportandoli ad un'opera non anteriore alla metà del '200 e fusi con pro-
<br/>cedimento tecnico ben diverso e piü leggero dei bronzi della Fontana, culmi-
<br/>nanti in quel mirabile gruppo delle tre giovani, che la Nicco Fasola chiama
<br/>Portatrici d'acqua, definizione che non ci sembra molto convincente. Quanto
<br/>alla lunga iscrizione metrica incisa sul secondo bacino, tanto studiata e varia-
<br/>mente interpretata, bisogna riconoscere che presenta tante oscure ambiguità
<br/>dovute alle esigenze della rima nei versi leonini e ad evidenti errori di trascri-
<br/>zione, da chi li scolpì, c'è da corchiudere che neppure la versione datane
<br/>dall'Autrice è da accogliere come definitiva: a cominciare da quel iocundum
<br/>vivere fontes, dove l'aggettivo non può essere riferito al verbo, nel qual caso il
<br/>poeta avrebbe adoperato l'avverbio e non può concordare con fontes, a meno
<br/>che abbiano inciso il plurale per fontem. Fra Bevignate è definito perfetta-
<br/>mente con l'ad omnia pronus: fu questo benedettino un vero factotum del
<br/>Comune e niente di piü inesatto che chiamare la Fontana di Fra Bevignate;
<br/>
<br/>>
<br/>
|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>Lo d
<br/>
<br/>RECENSIONI 157
<br/>
<br/>‘ questo pisanissimo capolavoro il più caratteristico di quanti ne possiede Pe-
<br/>
<br/>rugia, veramente unico essendo la più monumentale fontana del Medioevo
<br/>Europeo. L'illustrazione della Nicco Fasola ne è veramente degna. ì
<br/>
<br/>GIUSTINO CRISTOFANI
<br/>
<br/>WALEY DANIEL, Medieval Orvieto. The political history of an italian city-state
<br/>1157-1334, Cambridge 1952, pp. xxv-170 con quattro tavole, una carta
<br/>. e tre alberi genealogici.
<br/>
<br/>Piuttosto che soffermarci minutamente nell’esame di un’opera così ricca
<br/>di notizie e già favorevolmente recensita, seppure con qualche giustificata
<br/>riserva (nel ‘52, poco dopo la pubblicazione, a cura di Leopoldo Sandri in
<br/>Bollettino dell’ Istituto Storico Artistico Orvietano, a.. VIII, 1952, fasc. unico,
<br/>pp. 20-1 e assai minutamente nel '53, a cura di Raoul Manselli in Rivista
<br/>Storica Italiana a. LXV, fasc. I, pp. 128-30) sembra più opportuno fermarci
<br/>su qualche brano particolarmente adatto, a mio giudizio, per rivelare puntual-
<br/>mente il metodo seguito dall’A.
<br/>
<br/>Egli parte dallo scioglimento dei vincoli che univano strettamente Or-
<br/>vieto al papato, negli anni intorno al 1155-7 per potere poi narrare con minu-
<br/>zia quasi pedantesca i « fatti » che seguirono: la prima espansione nel contado,
<br/>sopratutto grazie alla alleanza con Siena a danno degli Aldobrandeschi; la
<br/>ribellione ad Orvieto, di Acquapendente (ca. 1196) che, qualche anno dopo,
<br/>cercò di appoggiarsi ad Innocenzo III; l'inviluppo di momenti della lotta fra
<br/>« ortodossi » ed « eretici » nell’inasprimento dei rapporti fra Innocenzo ed Or-
<br/>vieto, colpita da interdetto; l’uccisione di Pietro Parenzo (1199 mag. 20) co-
<br/>me episodio culminante della « most dramatic chain of events » (il corsivo è
<br/>mio !; cf. Waley, p. 13) messa in moto dall’interdetto lanciato da Innocenzo
<br/>(in questi eventi l'A. sottolinea l'intervento dei catari: cf. p. 13 cit. e sgg.).
<br/>
<br/>E questo appunto ci consente di cogliere un tipico aspetto del metodo
<br/>seguito dall’a.: egli parla di catari senza sentire il bisogno di avvertire che è,
<br/>questa, una terminologia impropria assai diffusa nel xir secolo, e ci con-
<br/>sente così di sottolineare, invece, una coincidenza non ‘certo rara fra l’at-
<br/>tività patarinica e quella ghibellina, in una mescolanza di motivi religiosi
<br/>
<br/>e politici tipicissima del Medioevo. Inoltre lA. allude ad un « Council of Ca- :
<br/>
<br/>thars » da tenersi sotto la « presidenza » di un viterbese « who called himself
<br/>Peter Lombard » (p. 14) nonché ad un progetto (riferito nella « Legend of St.
<br/>
<br/>. Pier Parenzo » cit. a p. 13) di espulsione dei « cattolici » da Orvieto per trasfor-
<br/>
<br/>mare la città in un caposaldo «for their fellow-believers ex omnibus mundi
<br/>partibus ».
<br/>
<br/>Orbene, non solo l' A. non si sente affatto tenuto a soffermarsi sul problema
<br/>di un ipotetico « Council of Cathars » (si trattava di una terminologia impro-
<br/>pria, come si è visto) e sul non meglio identificato viterbese dal nome carico del
<br/>ricordo di problemi dottrinari che si erano agitati a Reims qualche decennio
<br/>prima nonché sull’ipotetica trasformazione di Orvieto in un caposaldo dei « ca-
<br/>thars» ex omnibus mundi partibus: non solo tutto questo, ma per giunta in nota
<br/>a quest’ultima significativa frase non pone affatto l’indicazione del luogo della
<br/>
<br/>prae ; 3 A d SE - E S r 7j ; í R e, - — JURERS a x “i dr == ns —— Ba
<br/>Vs mw m ma: Í X ui DIA MO (ce NZ Lue Mz. du) "A © dic c x è hot
<br/>
<br/>Ts Et ex RS GRUT. PARI
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<br/>rains Migne
<br/>
<br/>TTA Sauer deae rs
<br/>- Cypr
<br/>
<br/>Ej
<br/>
158 RECENSIONI
<br/>
<br/>«Legend» (si tratta della cronaca S. Pietro Parenzo. La leggenda scritta dal Mae-
<br/>stro Giovanni come è detto finalmente nella bibliografia in calce al volume) da
<br/>cui l'ha tratta ma rileva, incomprensibilmente, che « The.Cathars of Southern
<br/>France, the Albigenses, were actually to conduct such a last defence at Mont-
<br/>ségur in 1242-4 (v. G. Belperron, La Croisade contre les Albigeois, Paris, n.
<br/>d., pp. 427-33). Montségur is an isolated rocky feature very similar to that
<br/>on wich Orvieto stands. » (cf. Waley, cit. p. 14 nota 1).
<br/>
<br/>Come si vede, é agevole (anche senza avere la benché minima intenzione
<br/>di sminuire il merito dell'A. e pur comprendendo che il suo metodo edi suoi
<br/>interessi sono diversi dai nostri) spigolare a caso nel libro problemi che avreb-
<br/>bero attratto appassionatamente l'attenzione di un ricercatore attento ai
<br/>piü tenui.accenni di voci e problemi che — almeno ai suoi occhi di « uomo di
<br/>cingolo » — tenui non possono affatto apparire; e questo, aggiunto alla con-
<br/>vinzione espressa dall' A. nel sottotitolo del libro, e cioè che la storia di Orvieto
<br/>medievale sia non la «storia del Medioevo in Orvieto » ma la storia politica
<br/>di una delle città-stato italiane (cioè di una « middle» Italian City-state) ci fa
<br/>cogliere il limite di questa onesta, minuziosa e diligente storia locale di Orvieto
<br/>dalla metà del xr agli inizi del xrv secolo.
<br/>
<br/>LUCIANO GULLI
<br/>
<br/>BATTISTELLA RENZO, Umbria (sta in: Atti della Commissione parlamentare di
<br/>inchiesta sulla disoccupazione. Monografie regionali, vol. III, tomo 2,
<br/>pagg. 521-631. Camera dei Deputati, Roma, 1953).
<br/>
<br/>Nel panorama, piuttosto squallido, della pubblicistica economica sull'Um- -
<br/>
<br/>bria questo studio del Battistella, cui fu occasione l’ Inchiesta parlamentare sulla
<br/>disoccupazione, si colloca come uno dei contributi più seri e completi, degno di
<br/>affiancarsi alla lontana monografia del Nobili-Vitelleschi per l'Inchiesta Ja-
<br/>cini del 1881, ai volumi del Mancini, di valore prevalentemente documenta-
<br/>rio ed informativo, a quello del Faina su: « L'Umbria ed il suo sviluppo indu-
<br/>striale », a quelli del Vignati per l’ Inchiesta I.N.E.A. del 1930 e su: « Regime
<br/>fondiario, categorie rurali e contratti agrari in Umbria »; ma con caratteristi-
<br/>che che ne fanno, fra tutti, il lavoro più interessante per le sollecitazioni, lar-
<br/>gamente offerte, ad ampliare ed approfondire una problematica che, nell’e-
<br/>conomia del lavoro, non poteva essere adeguatamente sviluppata, per le so-
<br/>luzioni che vi si indicano come atte a sollevare una economia depressa di cui
<br/>non tanto si sono individuati i mali occasionali, quanto le carenze strutturali.
<br/>
<br/>Dovendo studiare la consistenza e le cause della disoccupazione in Um-
<br/>bria, il B. appunto è stato indotto ad un esame delle condizioni strutturali
<br/>dell'economia regionale — agricoltura, industria, viabilità, commerci — e cosi
<br/>ne sintetizza i risultati generali (pag. 602):
<br/>
<br/>«1) Le cause della disoccupazione in Umbria nella loro maggior parte, non
<br/>hanno un carattere occasionale, ma traggono motivo di essere e di influire negativa-
<br/>mente sulla situazione economica generale da una sostanziale carenza di funzio-
<br/>nalità delle presenti strutture.
<br/>
<br/>2) Le cause menzionate non sono eliminabili con provvedimenti occasionali
<br/>
<br/>>.
<br/>
<br/>le» —
o.
<br/>
<br/>RECENSIONI : 159
<br/>
<br/>o di emergenza ma esigono un'azione organica e sistematica, condotta in profon-
<br/>dità con una visione panoramica di tutte le necessità della economia umbra.
<br/>
<br/>3) Per la natura delle cause medesime il fenomeno della disoccupazione ha
<br/>assunto un carattere inelastico, e perciò stesso permanente, connesso quindi alle
<br/>stesse strutture economiche. Per questo motivo esso costituisce un onere inelimina-
<br/>bile che rende ancora più difficile l’azione di ogni eventuale stimolo a una ripresa
<br/>produttiva ».
<br/>
<br/>Per formulare e riassumere quindi, nei seguenti punti, le suddette cause
<br/>(pag. 604):
<br/>« 1) stato perdurante di attrito e di frizione tra i fattori produttivi in agri-
<br/>coltura là dove vige il contratto di mezzadria ;
<br/>
<br/>2) situazione di stasi e inelasticità del ritmo produttivo in agricoltura,
<br/>dovuta : a) al motivo espresso nel capoverso precedente ; b) ad uno squilibrio fra
<br/>quantità degli investimenti e capacità produttiva ;
<br/>
<br/>3) condizionamento delle possibilità espansive della produzione industria-
<br/>le a quelle della produzione agricola per quanto riguarda soprattutto la provincia
<br/>di Perugia;
<br/>
<br/>4) vicende alterne e non ancora definitivamente superate della situazione
<br/>dell'industria di Terni e della zona circostante ;
<br/>
<br/>5) esistenza di una condizione di depressione economica per la deficienza
<br/>di alcuni settori di attività economica. Stato di depressione che non puó essere
<br/>affrontato dalla sola iniziativa privata ma esige il concorso dello stato per un or-
<br/>ganico programma di investimenti destinati a colmare talune deficienze e a sti-
<br/>molare l'avvio ad una piit dinamica attività economica ».
<br/>
<br/>Elemento essenziale di questa ricerca è stato l'esame delle condizioni del-
<br/>l'agricoltura e, quindi, delle conseguenze del prevalere in essa, fra i diversi ti-
<br/>pi di conduzione della terra, del rapporto mezzadrile. Con pagine che sono fra
<br/>le più convincenti ed efficaci del lavoro il B. dimostra come proprio nel pre-
<br/>valere di tale rapporto di conduzione deve ricercarsi la causa del basso reddito
<br/>pro-capite percepito dai lavoratori della terra. Per parte nostra alla docu-
<br/>mentazione addotta vorremmo aggiungere alcuni elementi che ci sembrano
<br/>particolarmente pregnanti (e ci si perdoni se le nostre affermazioni non avran-
<br/>no qui, se non limitatamente, il conforto delle cifre. In tal caso non una recen-
<br/>sione, ma un volume avremmo dovuto scrivere; quel volume che speriamo di
<br/>poter presto dare alle stampe ed al quale rimandiamo chi vorrà usarci la cor-
<br/>tesia di un po' di pazienza).
<br/>
<br/>Nella polemica, tuttora vivace, fra sostenitori e denigratori della mezza-
<br/>dria i primi portano a loro fondamentale sostegno, per dimostrare che la mez-
<br/>zadria non é fattore di stagnazione economica, lo sviluppo colturale e produt-
<br/>tivo che l'agricoltura avrebbe avuto negli ultimi decenni. É un argomento sul
<br/>quale, di solito, non si incentra la discussione, tutti riconoscendone dunque la
<br/>veridicità. Avviene, nel caso, quello che il Valenti chiamava una estensione
<br/>al generale di certe impressioni particolari che ciascuno può aver ricevuto os-
<br/>servando certi miglioramenti apportati in questo o quel fondo, certi incrementi
<br/>produttivi realizzati su questa o quella proprietà. Che infatti qualcosa in
<br/>questo senso, in certe zone almeno, ci sia effettivamente stato non v'é dubbio; -
<br/>
160 RECENSIONI
<br/>
<br/>ma questo é vero quando si consideri la regione nel suo complesso ? Assoluta-
<br/>mente no. Il valore della produzione lorda vendibile in Umbria ricavato dalla
<br/>valutazione fatta dallo Zattini nel 1924 e riferibile alla situazione media del
<br/>periodo ante 1914 — eseguita utilizzando in larghissima misura i dati dell'in-
<br/>dagine disposta dal Valenti per il Catasto agrario del 1911 — ridotta in lire
<br/>1955 con i coefficienti forniti dall'Istituto Centrale di Statistica, risultava
<br/>di L. 74.000 circa per abitante, mentre risulta di L. 72.000 circa, sempre per
<br/>abitante, calcolandolo sulla produzione lorda vendibile media del sessennio
<br/>1950-1955. Le cifre, ci sembra, non hanno bisogno di commenti.
<br/>
<br/>A questo punto si dirà: come ciò è possibile se, in certe zone almeno, si
<br/>é pur andati avanti ? Vuol dire allora che in altre si é andati indietro piü di
<br/>quanto si sia andati avanti nelle prime. È il caso infatti di tutta l’alta collina
<br/>ela montagna ove sono venute a mancare addirittura le condizioni minime
<br/>che permettono il sostentamento di una famiglia colonica; con i risultati che
<br/>si possono vedere nello studio del Guerrieri e con l'avvertenza che, da allora,
<br/>la situazione é ulteriormente peggiorata.
<br/>
<br/>Le conseguenze di una tale situazione le ha individuate in maniera ine-
<br/>quivocabile il B. dimostrando che: «... il numero maggiore di disoccupati
<br/>proviene dalle famiglie coloniche il cui reddito di lavoro in agricoltura si dimostra
<br/>sempre più insufficiente » (pag. 598). Per cui, benché la disoccupazione agri-
<br/>cola non incida che in misura modesta (1’8,8 %) sul totale, è proprio alla crisi
<br/>che investe l’agricoltura che essa deve farsi risalire, eccetto quella parte da
<br/>attribuirsi alla industria ternana.
<br/>
<br/>Il problema si presta però anche ad altre considerazioni. È opinione ge-
<br/>nerale di studiosi, tecnici, uomini politici che, nel nostro paese, si impone uno
<br/>spostamento di forze di lavoro dall’agricoltura ad altre attività produttive,
<br/>come da decenni è avvenuto nei paesi più progrediti; tali sono anche le premes-
<br/>se contenute nello schema del Piano Vanoni. Di per se dunque l’allontana-
<br/>mento di un certo numero di lavoratori agricoli dalla terra è un fatto positivo,
<br/>se non accadesse che: 1) esso, in Umbria, non si presenta come spostamento
<br/>di eccedenze, ma come espulsione dal processo produttivo ‘con conseguente
<br/>abbandono di terreni che, sotto certe condizioni, potrebbero essere conve-
<br/>nientemente coltivati; 2) detti lavoratori non trovano possibilità di impiego
<br/>in altri settori, in particolar modo nell’industria. i
<br/>
<br/>Il discorso allora si sposta. Qual’è la situazione dell’industria umbra ?
<br/>Anche qui l’analisi del B. è precisa ed efficace, impostata su una divisione
<br/>netta fra industria ternana e del resto della regione, in pratica della provin-
<br/>cia di Perugia. Per la prima si documenta come le difficoltà che essa incontra
<br/>non possono essere risolte se non con un intervento massiccio dello stato che
<br/>ridimensioni le aziende senza pregiudizio dell'occupazione. Le caratteristiche
<br/>dell’industria ternana sono infatti estranee, per gran parte, a quelle della re-
<br/>gione umbra, chè-poco o nulla può fare oltre che difenderla ad oltranza dalla
<br/>smobilitazione che precipiterebbe una intera città nello sfacelo economico.
<br/>Per il resto la situazione viene così riassunta: « ... dati i caratteri della indu-
<br/>stria umbra (esclusa quella ternana), le sue dimensioni, la sua funzione, risulta
<br/>ovvia la conclusione che ogni possibilità di incremento dipenderà dai capi-
<br/>tali che potranno essere offerti dal mercato locale. Non si può pensare infatti
<br/>che qualche esempio di industria sorta ad opera e con capitali di industriali ve-
<br/>
RECENSIONI 161
<br/>
<br/>nuti da fuori, possa costituire una regola. Caso mai è l’eccezione che conferma la
<br/>,
<br/>
<br/>. regola, cioè quella che l'ambiente economico debba offrire i mezzi allo sviluppo
<br/>
<br/>regionale della propria industria.
<br/>
<br/>Può essere formulata la domanda se in Umbria vi siano disponibilità di
<br/>mezzi da destinare a tale scopo. i
<br/>
<br/>La risposta potrebbe essere interessante se non richiedesse una indagine
<br/>troppo ampia per renderla in termini concreti e reali. Resta comunque il fatto
<br/>che uno sviluppo dell’industria locale non può che essere condizionato alle dimen-
<br/>sioni con cui vi può partecipare il capitale locale » (pag. 619).
<br/>
<br/>Giunge cosi al pettine un altro nodo: quello dell’esistenza o meno, in loco,
<br/>di capitali per gli investimenti. D'accordo sulla difficoltà di una ricerca di
<br/>questo tipo, ma come non considerare il fatto che i concedenti a mezzadria
<br/>realizzano un profitto netto di 12-15 miliardi annui ? Ed i profitti industriali
<br/>e commerciali ? La nostra opinione è che la questione si chiarisce meglio spo-
<br/>
<br/>.stando l'obiettivo sulla attività degli istituti di credito. Ci sovviene in pro-
<br/>
<br/>posito un episodio ormai lontano nel tempo, ma illuminante. Nei primi
<br/>anni del secolo anche l'Umbria partecipa a quel moto di sviluppo econo-
<br/>mico che investe tutta l’Italia; la sua agricoltura ha un notevole incre-
<br/>mento produttivo e, nei capitali che cosi affluiscono sul mercato, l'indu-
<br/>stria trova la base del suo sviluppo, mentre l'aumentata capacità di acqui-
<br/>sto della popolazione crea un mercato per i nuovi prodotti (a riprova della
<br/>giusta impostazione del B., piü sopra ricordata, per cui lo sviluppo indu-
<br/>striale è legato a quello dell'agricoltura). A sostenere questo risveglio econo-
<br/>mico è una fitta rete di istituti bancari locali che raccolgono i grossi come i
<br/>modestissimi risparmi e li fanno confluire al finanziamento a breve e medio
<br/>termine delle nuove iniziative industriali e agricole (ricordiamo che la quasi
<br/>totalità delle attuali aziende industriali sono sorte nel primo decennio di que-
<br/>sto secolo).
<br/>
<br/>È sul finire del 1908 che accade l’episodio cui accennavamo. La Banca di
<br/>Perugia, il più importante di tutti gli istituti di credito regionali, viene assor-
<br/>bita da una banca nazionale: il primo di tali istituti che entra in Umbria. I
<br/>giornali dell’epoca gridano alla « vendita di Perugia industriale » perché i
<br/>nuovi criteri di gestione del credito soffocano ogni ulteriore iniziativa. L’eco-
<br/>nomia regionale ne è sconvolta e da quel momento l'Umbria entra nel gruppo
<br/>delle regioni ad economia di tipo meridionale, destinate cioè alla perenne sta-
<br/>gnazione economica perché il capitale ivi esistente viene rastrellato e desti-
<br/>nato a finanziare le attività di altre regioni del nord Italia. In compenso, a
<br/>tale carattere della sua economia non mancò il conforto del riconoscimento
<br/>ufficiale con l'estensione all'Umbria, sia pure per soli quattro anni, dei bene-
<br/>fici della anche allora funzionante Cassa del Mezzogiorno. Non è forse questa,
<br/>tuttora, la situazione ?
<br/>
<br/>Soffermatici così ampiamente sui due principali settori dell'attività pro-
<br/>duttiva, non resta che accennare all'ampio rilievo dato alla denuncia delle
<br/>gravi deficienze della viabilità, tanto che in questo settore l'Umbria puó esse-
<br/>re considerata non zona depressa, ma arretrata; nonché all'esame delle atti-
<br/>vità commerciali cosi spesso in Umbria esplicate per surrogare l'impossibilità
<br/>di altra occupazione e del turismo cui ben altri sviluppi sono possibili.
<br/>
<br/>Giungiamo cosi alle proposte e provvedimenti suggeriti: sia che essi ten-
<br/>
<br/>11
SERIEN
<br/>
<br/>162 RECENSIONI
<br/>
<br/>dano a contenere il fenomeno disoccupazione, sia che tendano ad eliminarlo.
<br/>In gran parte essi sono impliciti in quanto siamo venuti dicendo. In agricol-
<br/>tura si chiede che prima si rivedano i rapporti fra i fattori della produzione e
<br/>quindi si prendano quelle iniziative che permettano un decisivo incremento
<br/>del reddito unitamente ad una azione che favorisca la sostituzione del contrat-
<br/>to-mezzadrile con altre forme di rapporti più adeguati alle moderne esigenze
<br/>‘dell'economia. agricola; in secondo luogo si chiede che venga affrontato il
<br/>fenomeno dello spopolamento montano. Tali proposte ci trovano pienamente
<br/>d'accordo, ma non si può non osservare che, a quattro anni da quando esse
<br/>furono presentate, nulla é stato fatto in proposito. La Cassa della piecola pro-
<br/>prietà contadina non ha quasi per nulla operato in Umbria, mentre con la
<br/>legge per la montagna, a quel che ebbe a dire il presidente della Camera di
<br/>Commercio di Perugia, non si sono avute che poche diecine di milioni di mu-
<br/>tui. Ed intanto sulla agricoltura umbra si é abbattuto il flagello di due gelate,
<br/>la prima delle quali ha distrutto totalmente il 30 % del patrimonio olivicolo,
<br/>danneggiando buona parte del resto e costringendo all'abbandono della terra
<br/>anche quelle famiglie di coltivatori della bassa collina ove l'olivo rappresentava
<br/>l’unica, o quasi, fonte di reddito.
<br/>
<br/>Per l'industria i provvedimenti essenziali vengono sollecitati per Terni
<br/>e la sua zona. Da allora ci sono stati soltanto licenziamenti, la chiusura delle
<br/>miniere del Bastardo, la crisi di quelle di Morgnano. Qui cade opportuna una
<br/>ultima breve parentesi sulla questione delle fonti di energia in Umbria. Essa ha
<br/>tre aspetti: energia elettrica, lignite, metano. Quando nei primi anni del secolo
<br/>vennero costruite le grandi centrali elettriche della zona di Terni l'opinione
<br/>pubblica e gli enti locali rivendicarono che l'energia prodotta dovesse essere,
<br/>prima di tutto, riservata all'Umbria; ma da quando nel 1909 la totalità della
<br/>produzione passó nelle mani della « Terni» — attraverso una sua filiazione — l'e-
<br/>nergia prodotta prese la più remunerativa strada della capitale e a nulla val-
<br/>sero i numerosi appelli e convegni di protesta dei Comuni, della Provincia, dei
<br/>piccoli e medi operatori economici. Si ripeteva per l’energia elettrica quello
<br/>che abbiamo visto per il mercato dei capitali rafforzandosi così il carattere
<br/>meridionale dell'economia umbra.
<br/>
<br/>Per le ligniti, le cui miniere appartengono in notevole parte alla stessa
<br/>società, non accade diversamente e si preferisce chiuderle anziché affrontare
<br/>il problema della loro utilizzazione per la produzione di energia termoelet-
<br/>trica, secondo progetti che ne hanno dimostrato il tornaconto economico. In-
<br/>fine il metano; e la storia non cambia. Questa volta tocca all'E.N. I., altra
<br/>azienda IRI. Nonostante le reiterate sollecitazioni non solo non si è accettato
<br/>di far passare un metanodotto per l'Umbria, perché molte industrie trovino
<br/>possibilità di vita e di sviluppo nella meno costosa fonte energetica, ma si è
<br/>dato scarsissimo peso alle ricerche in loco, benché eminenti geologi abbiano
<br/>dato garanzie sufficienti sull’esistenza del gas. E al presidente del Comitato
<br/>per le ricerche metanifere in Umbria non è rimasto che protestare dando le
<br/>dimissioni.
<br/>
<br/>Può ben dirsi allora che, mai come oggi, lo studio del B. presenta tanti
<br/>motivi di interesse sia per le cose che dice che per quelle che stimola ad inda-
<br/>gare, mai come oggi è augurabile che sia letto e meditato in misura ben più
<br/>ampia di quanto sia avvenuto finora, con l’augurio però che ne siano ascoltati
<br/>
RECENSIONI 163
<br/>
<br/>i suggerimenti. Ci sia permesso quindi di concludere con un plauso ed una
<br/>esortazione: il primo all'autore che, docente di Geografia economica presso
<br/>l'Ateneo perugino, ha posto il lavoro fra i testi per la preparazione agli esami;
<br/>
<br/>la seconda agli studenti umbri dello stesso Ateneo perché leggano quelle pa- .
<br/>
<br/>gine con attenta partecipazione, onde attraverso essi possa diffondersi la
<br/>coscienza dei mali che affliggono l'economia regionale ed insieme della strada,
<br/>nel lavoro cosi ben indicata, per cui passa ogni rimedio ad essi.
<br/>
<br/>LUIGI BELLINI
<br/>
<br/>CECCHINI GIOVANNI, Archivio Storico del Comune di Perugia. Inventario. Mi-
<br/>nistero dell'Interno, Pubblicazioni degli Arc.vi di Stato, XXI. Roma,
<br/>1956, in-8° pp. xLII-474.
<br/>
<br/>Del materiale documentario venuto a costituire l'Archivio di Stato di
<br/>Perugia, il nucleo più importante per mole e per valore degli atti che racco-
<br/>glie, è senza dubbio quello rappresentato dall’ Archivio storico del Comune pe-
<br/>rugino. i
<br/>
<br/>Il prof. Giovanni Cecchini, il quale da tempo aveva ripreso una assidua
<br/>battaglia per l'istituzione anche nel capoluogo dell’Umbria dell'Archivio
<br/>Statale che riunisse tanti fondi documentari della città e dintorni sparsi in
<br/>località molteplici e lontane, al fine d’una migliore loro conservazione e mag-
<br/>giore accessibilità agli studiosi; ed ha avuto infine il merito e la soddisfazione
<br/>di avergli dato realtà e consistenza in appropriata e degna sede, ha testè pub-
<br/>blicato l'Inventario del complesso archivistico tramandatoci dal nostro Co-
<br/>mune, e rispecchiante la sua esistenza ed attività dal secolo xir al 1870.
<br/>
<br/>Il Volume XXI delle pubblicazioni degli Archivi di Stato fatte dal Mini-
<br/>stero dell'Interno, contiene appunto il lavoro del Cecchini, in 474 fitte pagine,
<br/>intercalate da numerose riproduzioni di miniature che abbelliscono tanti dei
<br/>registri e degli atti della antica Cancelieria Comunale, attestanti quale dignità
<br/>i reggenti la pubblica cosa volessero impressa alla documentazione della pro-
<br/>pria operosità.
<br/>
<br/>Un Inventario dell' Archivio Comunale di Perugia ad opera di Alessandro
<br/>Bellucci era già apparso nell'« Archivio storico per le Marche e l'Umbria »
<br/>del 1888; ed un ragguaglio sullo stesso nel Vol. I degli « Arc.vi della storia
<br/>d'Italia » editi da Giuseppe Mazzatinti; ma una più esauriente e particolareg-
<br/>giata indicazione del suo contenuto, anche per i tempi piü vicini al nostro,
<br/>e che a torto vengon considerati di scarso interesse, mentre in essi si scorge e
<br/>si segue il progressivo formarsi della moderna vita economica e sociale, era
<br/>un'esigenza sentita, e ad essa dà soddisfazione l'attuale volume.
<br/>
<br/>L'autorità direttrice della città, prima politica e amministrativa, poi ri-
<br/>dotta a questa soltanto, si concreta in magistrature; gli atti via via consegnati
<br/>in archivio sono emanazioni di esse. Per un'intelligenza degli atti, è necessaria
<br/>quindi una conoscenza delle magistrature; e logicamente il Cecchini premette
<br/>un cenno illustrativo degli organi di governo del Comune Perugino.
<br/>
<br/>Non è impresa agevole per giungere ad essere precisa ed esauriente, per-
<br/>ché é materia sempre in movimento; non si ferma in una struttura stabile,
<br/>
<br/>regnare
<br/>
<br/>UT
<br/>pane
<br/>
<br/>pui
<br/>—-'
<br/>
<br/>^ T NE
<br/>
164 RECENSIONI
<br/>
<br/>almeno per un lungo periodo di anni, con una chiara distribuzione e gerarchia
<br/>di poteri, con sfere ben delimitate di competenza. Più difficile ancora è fissare
<br/>l'attribuzione dei vari organi comunali, per l'interferenza e invadenza conti-
<br/>nua di un potere esterno, la Chiesa.
<br/>
<br/>Papato ed Impero sovrastano naturalmente alla Repubblica perugina;
<br/>ma l'Impero è lontano, il Papato è vicino: a dati momenti è in casa stessa.
<br/>
<br/>Il rapporto politico tra Perugia e la Chiesa puó dirsi un rapporto di amici-
<br/>nemici. La città si é affidata alla Chiesa, ma nello stesso tempo ne diffida.
<br/>
<br/>Il guelfismo perugino quanto riconosce, quanto accetta e quanto ricusa
<br/>della supremazia e dell'ingerenza pontificia ? Sta in fatto che il Papato le è
<br/>sempre al fianco, influente e intromettente, fino a che non l’avrà resa defini-
<br/>tivamente sua suddita.
<br/>
<br/>Questione storica, quella della relazione tra Perugia e il Papato invero non
<br/>ancora studiata a fondo, in tutti i suoi aspetti di diritto e di fatto; nel suo mi-
<br/>surarsi e affermarsi in teoria, e nel suo cimentarsi in realtà.
<br/>
<br/>Ragione per cui, giacché siamo in tema di archivi e di documenti, quelli
<br/>delle raccolte cittadine, che finora hanno costituito, si può dire, la fonte quasi
<br/>esclusiva della storiografia locale, non bastano; ma altrettanto necessari in
<br/>approfondita conoscenza diretta sono gli altri degli archivi pontifici, così
<br/>raramente consultati; non diciamo quando erano ancora chiusi gli Archivi
<br/>Vaticani, ma pure dopo. Cosicché, già mi è accaduto altra volta di scriverlo,
<br/>la storia perugina sarebbe all’istanza di quest'altra fondamentale necessità
<br/>informativa, interamente da rifare.
<br/>
<br/>Potrà questa dirsi un'affermazione magari esagerata; ma la esigenza che
<br/>proclama, non può contestarsi.
<br/>
<br/>Ecco che qui peró si affaccia subito un'altra domanda; se, siano stati,
<br/>quanto dovrebbero, sfruttati i fondi documentari cittadini.
<br/>
<br/>L'inventario dell'Archivio Comunale che abbiamo ora a disposizione ci
<br/>risponde per la parte sua di no. Dell'antica Cancelleria Decemvirale soltanto
<br/>alcune serie han formato la maggior fonte istruttiva per gli storici; altre ap-
<br/>pena sfiorate; altre presso che ignorate. E appunto l'indicazione di queste
<br/>dà il più valido interesse al volume pubblicato. Le pergamene sciolte (Bolle,
<br/>Diplomi, Contratti), gli Statuti, le Riformanze, le Sommissioni, e appena qual-
<br/>che altro gruppo di atti del Comune, sono stati il campo dove hanno mietuto
<br/>o anche soltanto spigolato i cercatori di documenti. Ma gli atti contabili (un
<br/>quattromila volumi dalla metà del Duecento alla metà dell'Ottocento) hanno
<br/>avuto giusto qualche occhiata fugace; e se si considera come tutte le determi-
<br/>nazioni del Comune abbiano un diretto e indiretto sfondo o riflesso finanziario,
<br/>appare quale miniera di notizie racchiudano le carte della antica Computi-
<br/>steria civica, a fine di chiarire e spiegare provvedimenti e avvenimenti.
<br/>
<br/>E per altri e altri gruppi di atti della pubblica amministrazione perugina
<br/>si potrebbe lo stesso ripetere.
<br/>
<br/>Il presente Inventario ci dà una buona volta, una visione sufficiente del
<br/>materiale che costituisce 1’ Archivio storico del nostro Comune.
<br/>
<br/>Sta ora agli studiosi di meglio usufruirne.
<br/>
<br/>Verranno anche ad affacciarsi pareri diversi sul come questo materiale
<br/>avrebbe potuto raggrupparsi e distribuirsi. Però non crediamo affatto di di-
<br/>minuire il pregio del lavoro e la cospicua fatica che al Cecchini è costato, di-
<br/>
RECENSIONI 165
<br/>
<br/>cendo che esso é opera anzitutto di ricognizione e di accertamento dell'effettiva
<br/>consistenza di una imponente raccolta documentaria emanata da un ente
<br/>strutturalmente definito e storicamente operante con vasta propria attività.
<br/>
<br/>Il volume assolve un compito essenziale e apre la via ad una esplorazione
<br/>in profondità degli atti inventariati, dalla quale potranno venir fuori altri
<br/>criteri sistematici e suggerimenti ordinativi.
<br/>
<br/>È una impellente aspirazione quella di poter ridurre una raccolta, sia di
<br/>quadri, sia di documenti, sia di qualsiansi altre curiosità storiche o artistiche o
<br/>magari folcloristiche, in un complesso armonico e articolato, che dia la sensa-
<br/>zione di un organismo con tutte le parti fra di Doro coordinate e concorrenti,
<br/>senza lacune e senza residui.
<br/>
<br/>Bisogna fare i conti con la materia di cui si dispone: questa purtroppo è la
<br/>realtà coercitiva; ma un desiderio e una speranza di riuscirvi non si soppri-
<br/>mono.
<br/>
<br/>Far conoscere intanto l’Archivio in tutto il suo contenuto era lo scopo im-
<br/>mediato ed urgente; e J’ Inventario vi risponde.
<br/>
<br/>Però oltre a quello di un'indicazione e una guida allo studioso, l'interesse
<br/>del volume, va al di là, offrendosi sotto un certo rispetto con un fine proprio
<br/>a sè stesso, e che si assolve con la sola intitolazione degli atti.
<br/>
<br/>Spieghiamo: certi gruppi miscellanei di documenti, contenenti materie
<br/>diversissime, difficilmente classificabili sotto specifici argomenti, e che ragio-
<br/>nevolmente il Cecchini ha lasciato nelle ripartizioni di comodo, tramandateci
<br/>da precedenti ordinamenti, riproducendone però dettagliatamente i soggetti,
<br/>ci danno le più svariate notizie di fatti, di persone, di luoghi, facendoci, adden-
<br/>trare nel complesso svolgersi amministrativo, economico, civile; e la loro let-
<br/>tura è tutto un contributo a darci idea del configurarsi e procedere della mul-
<br/>tiforme vita cittadina in sé medesima e nei contatti con l’autorità che la go-
<br/>verna e l'amministra.
<br/>
<br/>Nell'Archivio Comunale si trovavano poi conservati anche atti non pro-
<br/>venienti da organi inerenti alle funzioni del Comune. E ne é stata debitamente
<br/>segnalata la presenza.
<br/>
<br/>Così i Libri parrocchiali dei battesimi, morti, matrimoni, stati d'anime :
<br/>della città e contado, dal sec. xvi al sec. xix. La loro importanza dal lato ge-
<br/>nealogico, demografico e molte volte anche giuridico, non è necessario dimo-
<br/>strarla.
<br/>
<br/>Vi sono poi registri, carteggi, documenti degli antichi Collegi delle Arti
<br/>Perugine. È nota la dispersione che dopo la soppressione delle Corporazioni
<br/>artigiane e cessazione delle pubbliche funzioni ad esse attribuite, avvenne dei
<br/>loro archivi. Ritenuto materiale privato dei membri della Corporazione, docu-
<br/>menti preziosi per la storia e per l'arte, soprattutto le Matricole, vennero da-
<br/>gli ultimi iscritti venduti o distrutti; e quanto oggi ne ha potuto sopravvivere
<br/>possiede perció un valore singolare.
<br/>
<br/>Altra raccolta di peculiare interesse è quella di atti di gestione d'aziende
<br/>commerciali perugine dal sec. xiv al xvrr. Sarà una grata soprpresa per molti
<br/>studiosi sapere che almeno qualche gruppo di testimonianze dell'antica vita
<br/>mercantile di Perugia sussiste. L'Archivio del Collegio della Mercanzia, quale
<br/>ora si ritrova, sotto questo riguardo forma una delusione. Non v'è | più nulla
<br/>tranne le Matricole che si riferisca all'andamento mercantile. La D giudi-
<br/>
166 RECENSIONI
<br/>
<br/>ziaria, gli atti del Tribunale della Mercanzia, da cui avrebbero potuto venir
<br/>fuori oltre indicazioni di ditte, di rapporti commerciali interni ed esterni della
<br/>città, le usanze, le norme scritte e consuetudinarie regolanti l'attività mercan-
<br/>tile locale, sono interamente scomparsi. ;
<br/>
<br/>Ha sempre meravigliato che nel popolo perugino, fra giuristi, guerrieri, let-
<br/>terati, artisti, non sia mai emersa nessuna figura di mercator, il tipico uomo
<br/>d’affari, di governo, di cultura che nei tempi specialmente rinascimentali porta
<br/>una sua personale impronta di azione economica e di direttiva politica.
<br/>
<br/>Potrebbe segnalarsi soltanto quell’Alfano Alfani della famiglia del gran-
<br/>de Bartolo, che praticò la mercatura, allora non ritenuta disdicevole alla no-
<br/>biltà, ed emerse in cariche e funzioni pubbliche. Ma della sua azienda e della
<br/>sua attività mercantile non ci restano particolari notizie e documenti.
<br/>
<br/>Chi quindi volesse scrivere una storia della mercatura Perugina sappia
<br/>intanto che ha un materiale da cui prender le mosse.
<br/>
<br/>Lapubblicazione del prof. Cecchini apre quindi opportunamente la via per va-
<br/>lorizzare la raccolta inventariata in più campi di indagine e ricostruzione storica.
<br/>
<br/>Crediamo però di rilevarvi una mancanza.
<br/>
<br/>Per mettere l’inventario a più pronto servizio dello studioso che si reca a
<br/>consultare l’ Archivio con l'indicazione preordinata delle carte da esaminare,
<br/>sarebbe stato opportuno un raffronto di rispondenza delle antiche e ormai
<br/>acquisite denominazioni di certi gruppi documentari con le nuove sotto cui
<br/>vengono a trovarsi nella classificazione attuale.
<br/>
<br/>Per esempio, le Riformanze sono note col nome di Annali Decemvirali;;
<br/>e così citate da tutti gli scrittori di storia perugina. Nel volume pubblicato,
<br/>questa tradizionale denominazione degli atti deliberativi della suprema rap-
<br/>presentanza comunale non è richiamata come le spetterebbe. Non appare quel-
<br/>la di Registro delle Bolle e Brevi, che è pure di comune riferimento sulla storio-
<br/>grafia locale. Certi volumi, specialmente della parte più antica dell’Archivio
<br/>erano contraddistinti con lettera dell’alfabeto ‘od altri segni, e con essi ne ve-
<br/>niva fatta citazione; conveniva pertanto metterlo in evidenza onde facili-
<br/>tarne la sollecita identificazione. Altrettanto potrebbe dirsi per ripartizioni
<br/>ormai stabilizzate di vecchi Catasti e seguite in spogli dei medesimi.
<br/>
<br/>Ma in sede dell’Archivio stesso potrà offrirsi anche manoscritto, un pro-
<br/>spetto delle corrispondenze delle vecchie. classazioni con le nuove adottate;
<br/>per ogni più agevole orientamento del ricercatore. i
<br/>
<br/>Concludiamo augurando e confidando che questo laborioso Inventario,
<br/>stimoli l'interesse degli studiosi verso l'insieme documentario dello storico
<br/>Archivio Comunale perugino, e contribuisca per parte sua a meglio farci co-
<br/>noscere la storia della città, basata su piü ampi e sicuri elementi.
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>LECCISOTTI TOMMASO e TABARELLI COSTANZO, Le carte dell’archivio di S. Pietro
<br/>di Perugia, voll. 2, pp. XXXII, 231, e tavv. VI; pp. xr, 270, tavv. VII,
<br/>Milano, 1956.
<br/>
<br/>L’opera dovuta a una provvida e bene intesa iniziativa dell’allora commis-
<br/>sario della Fondazione Agraria di Perugia, dr. Nallo Mazzocchi Alemanni,
<br/>
RECENSIONI 167
<br/>
<br/>sotto l'alto patronato dell'ex-Presidente sen. Einaudi, rappresenta certamente
<br/>un contributo di non comune importanza alla storia di Perugia e dell'Umbria
<br/>in genere. La Fondazione Agraria che trae le sue origini dal monastero stesso
<br/>di S. Pietro, gli è subentrata nel possesso del patrimonio agrario, almeno nel
<br/>suo nucleo più importante, in modo da continuare l'esperienza multisecolare
<br/>di un organismo d'origine monastica. Di qui l'interesse non piccolo, anche per
<br/>gli studiosi di economia e di agraria, per avere la serie dei documenti che, qua-
<br/>si anno per anno, illustrano le vicende agrarie, i metodi di affittanza, i tipi di
<br/>contratti, i vari criteri di ripartizione dei prodotti e via dicendo.
<br/>
<br/>In questi primi due volumi sono pubblicati tutti i documenti dell'archivio
<br/>del monastero aventi carattere storico, a partire dai piü antichi (sec. x1), fino
<br/>a tutto il 1436, anno questo dell'unione di S. Pietro alla congregazione rifor-
<br/>mata di S. Giustina di Padova, allora nel suo primo fiorire. L'anno 1436 se-
<br/>gna quindi la fine di un ciclo storico; d'ora innanzila vetusta badia non avrà
<br/>piü vita autonoma, non sarà piü uno dei massimi centri motori delle lotte po-
<br/>litiche cittadine, data la potenza politica ed economica dei suoi abati, ma farà
<br/>parte di un organismo a direzione accentrata, che ne controllerà strettamente
<br/>le mosse, che fornirà non solo i dirigenti, cioè gli abati, sempre temporanei
<br/>e con breve durata di governo, ma anche, almeno per alcune aliquote, la stessa
<br/>popolazione claustrale, con l'immissione di monaci già formati a nuova e piü
<br/>austera disciplina, in un ambiente fino allora strettamente umbro-perugino.
<br/>Mutamento questo che conosceranno anche altri monasteri famosi, valga per
<br/>tutti ricordare Montecassino, annesso a S. Giustina nel 1504, anno a partire
<br/>dal quale, la congregazione omonima, prese il nome, tuttora mantenuto, di
<br/>Cassinese.
<br/>
<br/>Si é già accennato alla pubblicazione integrale di tutti i documenti di
<br/>carattere storico fino al 1436. Gli altri seguiranno nei prossimi volumi, secondo
<br/>il programma reso noto nell'introduzione, dal già ricordato dr. Nallo Mazzoc-
<br/>chi Alemanni. Molti dei documenti pubblicati in questa prima serie erano già
<br/>in fac simile nell' Archivio Paleografico Italiano, ma ognuno comprenderà age-
<br/>volmente il pregio tutto particolare di una raccolta, per la prima volta com-
<br/>pleta e omogenea, che permette immediati confronti tra decine di atti ponti-
<br/>fici e imperiali, tutti presentati con un completo apparato di note paleografi-
<br/>che, storiche e critiche, tali da facilitare ogni ulteriore ricerca. Si possono, in
<br/>tal modo, seguire le vicende di tutte le chiese e terre annesse alla badia, e
<br/>quindi, di rimbalzo, si possono ricavare molte indicazioni per la storia mede-
<br/>sima della regione attorno a Perugia, e anche per altre plaghe dell'Umbria
<br/>che ebbero rapporti di dipendenza col massimo monastero, non solo perugino,
<br/>ma della regione umbra medesima.
<br/>
<br/>Nelle note, poi, é stato riportato per larghi tratti quanto scrisse nello scor-
<br/>so secolo, D. Mauro Bini nelle « Memorie storiche del monastero dl S. Pietro
<br/>di Perugia », opera questa rimasta allo stato di manoscritto, e non piü atta
<br/>a una pubblicazione integrale per lo sviluppo assunto dagli studi storici odier-
<br/>ni, ma che offre ancora una quantità di dati preziosi e di chiarimenti, special-
<br/>mente sulle dipendenze di S. Pietro. Ma anche altre fonti locali sono utilizzate
<br/>sistematicamente; basti a questo proposito fare i nomi di Francesco Riccardi,
<br/>di Ottavio Lancellotti, di Giuseppe Belforti, di Annibale Mariotti, le cui opere
<br/>manoscritte sussistono in copia fedele anche nell'archivio di S. Pietro, e che for-
<br/>
<br/>CRE
<br/>
<br/>4 datati
168 RECENSIONI
<br/>
<br/>niscono una quantità di dati preziosi sulle memorie storiche e sulle tradizioni
<br/>locali. Non solo, ma la pubblicazione fatta a cura della Biblioteca Apostolica
<br/>Vaticana delle « Taxae pro communibus servitiis » dell' Hoberg nell'anno 1949,
<br/>e nel 1952 delle « Rationes Decimarum » per l'Umbria, a cura di P. Sella, ha
<br/>permesso di potersi servire di una quantità di dati su Perugia e il suoterritorio,
<br/>senza contare l'utilizzazione in varia misura di molte altre opere, sia mano-
<br/>scritte che stampate, il cui elenco figura al termine dei volumi ora usciti.
<br/>
<br/>Ma un contributo tutto particolare e del tutto nuovo, lo hanno fornito
<br/>i Registri Vaticani, che hanno permesso in taluni casi di chiarire vecchie in-
<br/>certezze, come quelle per l'elezione e conferma di Ugolino I Vibi, poi vescovo
<br/>di Perugia; per la successione di Ugolino II, ove dai Registri di Urbano V
<br/>sono state tratte le notizie per la nomina di Coppolo (I, p. 210, n. 3) e per l'i-
<br/>stituzione dell'abate Filippo il cui nome peraltro era già noto; come pure per
<br/>la complicate vicende della successione dell'abate Guidalotti, con la contempo-
<br/>renea presenza di due abati, dovuta probabilmente alle vicende dello Scisma
<br/>Avignonese. I documenti relativi sono stati pubblicati in nota, e sono prova
<br/>ulteriore del come tante vicende perugine, per esser viste in luce più appro-
<br/>priata, abbiano continua necessità di un controllo e di una integrazione
<br/>attinti dalle fonti romane, finora non sfruttate in modo metodico. Ma anche
<br/>ira i documenti tratti dall'archivio di S. Pietro ve ne sono alcuni del tutto
<br/>inediti, come un gruppo di conferme di Gregorio IX, degli atti di precedenti
<br/>pontefici in favore di S. Pietro. Questo gruppo, tanto per fare un esempio,
<br/>non figura neppure nel regesto di Gregorio IX pubblicato dall'Auvray.
<br/>
<br/>Gli eventi medesimi connessi con le prime origini della badia, sono stati
<br/>esaminati criticamente, ed é stata avanzata la documentata tesi che la morte
<br/>del fondatore, San Pietro Vincioli, non possa esser fissata prima dell'anno 1022
<br/>(I, p. 6). Un pregio tutto particolare dell'opera é costituito dall'esteso indice
<br/>analitico, che comprende oltre ottanta pagine di fitta composizione, fatica
<br/>questa tutta particolare del p. Costanzo Tabarelli, addetto all’archivio di
<br/>S. Pietro e monaco del medesimo monastero. L'indice, come si è detto, è co-
<br/>piosissimo e, a differenza di altri, è unico, comprendendo persone, luoghi e
<br/>nomi di cose. È un validissimo strumento che permette di utilizzare sotto i
<br/>più vari aspetti, e con ogni prontezza, la massa dei documenti pubblicati.
<br/>
<br/>Per un lavoro di portata cosi ampia, solo un'analisi paziente e un contatto
<br/>prolungato, possono rivelare eventuali difetti di costruzione. Tuttavia anche
<br/>per un elementare criterio di obiettività si possono fin da ora fare alcuni pic-
<br/>coli rilievi che, naturalmente, non incidono sulla solidità e sulla bontà del la-
<br/>voro ora presentato. Per le molte chiese che dipesero, e in parte ancora di-
<br/>pendono dalla badia di S. Pietro, sarebbe stato meglio non limitarsi alle no-
<br/>tizie tratte dal Bini e dagli altri noti epitomatori perugini, ma sarebbe stata
<br/>cosa utilissima dare di ognuna la sua attuale situazione. Gli studiosi di memorie
<br/>locali se ne sarebbero certamente avvantaggiati non poco. Sempre in tema di
<br/>chiese dipendenti, si può notare l'omissione, a proposito del S. Martino in
<br/>Ajole, nominato come tale nel diploma di Corrado II del 1027, della conferma
<br/>fatta, ma alla cattedrale di Perugia, della medesima chiesa, da parte d'Inno-
<br/>cenzo II nel 1136. In questo documento pubblicato da Pflugk-Harttung nei
<br/>ben noti, Acta Romanorum Pontificum inedita (Stuttgart, 1881-86, II, p. 286)
<br/>
RECENSIONI 169
<br/>
<br/>è ricordata la concessione, che ora s'intendeva revocare, di questa chiesa si-
<br/>tuata « in territorio perusino », fatta dal vescovo Onesto a San Pietro Vincioli.
<br/>Per un'altra chiesa, S. Angelo di Papiano, manca la citazione di un lavoro di
<br/>Ascenso Ricceri, Memorie storiche di Papiano (Perugia, 1905), ove si danno
<br/>pure notizie sulla chiesa appartenuta a S. Pietro. Un errore tipografico» asse-
<br/>gna inoltre a S. Giustino di Montebello l'anno 1765 (I, p. 27, n. 5), come quel-
<br/>lo della benedizione della chiesa rinnovata, mentre è certamente il 1756. In-
<br/>fine si puó ancora rilevare che nelle note del volume secondo (p. 48), riportan-
<br/>do quanto dice il Bini sull'attività dell'abate Graziani, s'identifica un non me-
<br/>glio precisato « monasterium Corporis Christi » con S. Severo di Perugia. Ora
<br/>quest'ultima chiesa, stata Camaldolese fino ai nostri giorni, non ha mai fatto
<br/>parte della congregazione cisterciense denominata del Corpo di Cristo, di dif-
<br/>fusione esclusivamente umbra, che a Perugia ebbe, com'é noto, S. Ercolano e
<br/>S. Fiorenzo, per non parlare di altre. chiese dei dintorni.
<br/>
<br/>Queste piccole inesattezze si segnalano, se non altro, per riprova del vivo
<br/>interesse con il quale é stato accolto ed esaminato questo egregio lavoro, che
<br/>fa veramente onore ai due padri Cassinesi che si sono assunto l'onere non
<br/>lieve di condurre in porto una tale impresa. Auguriamo fervidamente che
<br/>possano presto uscire tutti gli altri volumi, a completamento della bellissima
<br/>e molto meritoria iniziativa della Fondazione Agraria di Perugia, erede, sotto
<br/>| questo aspetto, del culto delle memorie, così vivo sempre nei monasteri bene-
<br/>| dettini, ed al quale dobbiamo tanta parte dei documenti storici del nostro
<br/>
<br/>(i Paese.
<br/>
<br/>A. PANTONI
<br/>
e i
<br/>
<br/>Necrologi
<br/>
<br/>FRANCESCO MENCARELLI
<br/>
<br/>Si assottiglia sempre piü la schiera degli amici di questa nostra
<br/>Umbria cosi ricca di memorie storiche ed artistiche, degne di essere
<br/>conservate e studiate con intelletto d'amore, e la speranza di poterla
<br/>ringagliardire si dilegua, ché il ritmo travolgente della vita odierna
<br/>indirizza i giovani a percorrere altro cammino.
<br/>
<br/>La scomparsa quindi dell'avvocato Francesco Mencarelli, oltre
<br/>che affligerci il cuore, rende pensose le nostre menti, tanto è il vuoto
<br/>lasciato a Perugia — la città alla quale Egli consacrò le migliori ener-
<br/>gie — in ogni campo sociale ed intellettuale.
<br/>
<br/>Presidente del Sodalizio di S. Martino dal 1915 al 1921, si dimo-
<br/>strò non soltanto esperto amministratore, ma seppe penetrarne lo
<br/>spirito cristianamente benefico; e con serupolosa onestà, con impar-
<br/>ziale sollecitudine, i poveri furono costantemente assistiti.
<br/>
<br/>Alle multiple attività del Pio Sodalizio di S. Martino, volle ag-
<br/>giungervene una nuova, tutta pervasa d'amore: la fondazione nel 1916
<br/>dell'Istituto per l'Infanzia abbandonata.
<br/>
<br/>La Congregazione di Carità di Perugia, ‘dal 1935 al 1938, aven-
<br/>dolo a Presidente, potè apprezzarne il valore, tanto che, soppresso
<br/>l’Ente — dando vita autonoma alle Opere Pie già in esso congregate,
<br/>tra le quali il Civico Ospedale di S. Maria della Misericordia — ne fu
<br/>eletto Presidente, carica che degnamente adempi a tutto il 1940.
<br/>
<br/>Assessore alle Finanze del Comune di Perugia dal 1914 al 1919,
<br/>Vice Podestà dal novembre 1934 al novembre 1938, diede prova co-
<br/>stante del suo amore alla Patria .diletta e di adamantina onestà, in
<br/>tempi socialmente difficili, senza mai trascurare il multiplo lavoro del
<br/>suo apprezzato studio legale, in cui i clienti trovavano l'amico sempre
<br/>pronto a dar consigli saggi e buoni, ad interpretare la legge, con vero
<br/>spirito di illuminata giustizia.
<br/>
<br/>Nel santuario domestico fu il padre modello, il nonno squisita-
<br/>mente (mi si conceda l'espressione) materno, trovando sempre nella
<br/>fedele compagna della vita la corrispondenza di quegli amorosi sen-
<br/>timenti che rendono la casa tempio sacro di ogni virtü.
<br/>
<br/>i LD ah
<br/>
<br/>per
172 NECROLOGI
<br/>
<br/>Quasi a premio all'assillante quotidiano lavoro, all'alba e al tra-
<br/>monto si concedeva lo svago di solitarie passeggiate, contemplando
<br/>la natura, gli ammirabili monumenti cittadini del tempo passato, de-
<br/>plorando il sorgere delle nuove antiestetiche costruzioni, con quei
<br/>suoi occhi, del colore del nostro cielo umbro, che avevano nel tempo
<br/>stesso l'espressione dolce dell'adolescente, la profondità indagatrice
<br/>del pensatore.
<br/>
<br/>Socio Corrispondente della nostra Deputazione di Storia Patria
<br/>per l'Umbria, con interessamento ne seguiva le vicende, e salutava
<br/>con entusiasmo la pubblicazione del Bollettino, nella speranza che
<br/>viva ardesse la lampada per illuminare la via a sempre nuove ricer-
<br/>che, a studi destinati ad accrescere il patrimonio culturale, avuto in
<br/>retaggio da eruditi antenati.
<br/>
<br/>Conoscitore profondo della storia di Perugia, dalle lontane ori-
<br/>gini al nostro tempo, non cessava di arricchire la sua biblioteca di
<br/>tutte le pià interessanti pubblicazioni destinate a far rifulgere le glorie
<br/>dell'Umbria e a propugnare l'ascesa artistica, culturale, industriale.
<br/>
<br/>Mente e cuore lo sospingevano incessantemente ad una operosità
<br/>multiforme, resa ammirevole in modo da produrre un'armonia in cui
<br/>ciascuna nota vibrava concorde.
<br/>
<br/>Il segreto di tutto questo ce lo ha spiegato la sua fine, sintesi di
<br/>una vita profondamente, puramente cristiana, l'accettazione serena
<br/>del supremo abbraccio di «sorella morte corporale ».
<br/>
<br/>ORTOLANA FIUMI
<br/>
<br/>sort icta
mm
<br/>
<br/>Notizie
<br/>
<br/>COMMEMORAZIONE DI PIETRO BILANCINI
<br/>
<br/>Per iniziativa di un Comitato locale di cui é stato fervido ani-
<br/>matore il rag. Pietro Momaroni amante delle patrie memorie ed
<br/>esperto studioso di metapsichica, domenica 27 settembre 1956 sono
<br/>state tributate alla memoria di Pietro Bilancini solenni onoranze in
<br/>Monteleone d'Orvieto sua patria. Erano presenti o rappresentate
<br/>le maggiori Autorità provinciali: il Prefetto, il Questore, il Provve-
<br/>ditore agli Studi di Terni, il Commissario della Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria, l'Ispettore scolastico prot. Teodosio De Biasi,
<br/>il Capitano dei Carabinieri dott. Pecorella, comandante della Com-
<br/>pagnia di Orvieto, il sig. Pietro Graziani di Assisi diretto nipote di
<br/>Pietro Bilancini. ds
<br/>
<br/>Dopo un discorso di saluto e di ringraziamento del Sindaco sig.
<br/>Giuseppe Cesaroni, il Magnifico Rettore dell'Università degli Studi
<br/>di Perugia, on. prof. Giuseppe Ermini ha rievocato con caldo fervore
<br/>la nobile figura di studioso, di letterato e di educatore di Pietro Bi-
<br/>lancini, troppo presto rapito alla considerazione e all'affetto dei suoi
<br/>conterranei e dei suoi ammiratori. Sono state scoperte in quell'oc-
<br/>casione due lapidi: una sulla facciata del moderno edificio della
<br/>Scuola Elementare, l'altra sulla casa natale dello scrittore.
<br/>
<br/>E da segnalare il contributo decisivo che alla migliore conoscenza
<br/>del Bilancini e alla più esatta valutazione dell'opera di valente in-
<br/>segnante e di acuto e scrupoloso critico letterario per cui egli va ri-
<br/>cordato, ha portato Pietro Momaroni con la pubblicazione di una
<br/>completa biografia del Bilancini.
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>a Lez d en. STR 7 EAT P =
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>EE
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>#
Atti della Deputazione
<br/>
<br/>DECRETO MINISTERIALE DI NOMINA
<br/>DEL COMMISSARIO STRAORDINARIO
<br/>
<br/>IL MiNisTRO SEGRETARIO DI STATO PER LA PUBBLICA ISTRUZIONE
<br/>
<br/>Veduto il Decreto Legislativo del Capo Provvisorio dello Stato
<br/>24 gennaio 1947, n. 245, che abroga il Regolamento della Deputazione
<br/>di Storia Patria e l'annessa Tabella A, stabilita con R. Decreto 20
<br/>giugno 1935, n. 1176 e che restituisce alle Società di Storia Patria
<br/>istituite e riconosciute dallo Stato anteriormente al 28 ottobre 1922
<br/>le loro tradizionali autonomie;
<br/>
<br/>Veduto il Decreto Ministeriale 8 agosto 1947 con il quale il Prof.
<br/>Achille Bertini Calosso venne nominato Commissario straordinario
<br/>della Deputazione di Storia Patria dell'Umbria con sede in Perugia
<br/>con il compito di provvedere alla riorganizzazione della Deputazione
<br/>stessa;
<br/>
<br/>Considerato che, per il decesso del Prof. Calosso, si rende neces-
<br/>sario provvedere alla nomina di un’altra persona nella carica di Com-
<br/>missario straordinario della Deputazione suddetta;
<br/>
<br/>Decreta:
<br/>
<br/>Il Prof. Giovanni Cecchini è nominato Commissario Straordinario
<br/>della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria con sede in Perugia
<br/>con il compito di provvedere alla riorganizzazione e alla temporanea
<br/>amministrazione dell’Ente.
<br/>
<br/>Roma, 20 marzo 1955. IL MiNISTRO
<br/>f.to Ermini
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>LETTERE CIRCOLARI
<br/>DEL COMMISSARIO STRAORDINARIO
<br/>
<br/>Ai Soci Ordinari e Corrispondenti '
<br/>OcceTTo: Fondazione Achille Bertini Calosso
<br/>
<br/>Perugia, 12 aprile 1955
<br/>prot. n. 60
<br/>
<br/>Nell'assumere l'incarico di Commissario di questa Deputazione
<br/>rivolgo un deferente, commosso pensiero al mio predecessore, l'illu-
<br/>stre Prof. Achille Bertini Calosso, ed un cordiale saluto ai Soci Ordi-
<br/>nari e Corrispondenti.
<br/>
<br/>Il precipuo compito, che mi sforzerò di assolvere col maggiore im-
<br/>pegno, è quello di effettuare il completo accertamento delle condizioni
<br/>in cui attualmente si trova la Deputazione dal punto di vista finan-
<br/>ziario, delle pubblicazioni, delle relazioni con le Autorità centrali e
<br/>periferiche, con gli Enti di cultura regionali e nazionali.
<br/>
<br/>Conto di portare a termine le operazioni inerenti alla composi-
<br/>zione del quadro generale della attuale situazione della Deputazione
<br/>prima che sopraggiunga la pubblicazione del decreto col quale verrà
<br/>approvato il nuovo Statuto, che, da informazioni recentemente as-
<br/>sunte, non dovrebbe esser molto lontana.
<br/>
<br/>Intanto ritengo di non oltrepassare i limiti delle mie attribuzioni,
<br/>prendendo l’iniziativa di promuovere la costituzione di una Fonda-
<br/>zione intitolata ad Achille Bertini Calosso, che ha operato così atti-
<br/>vamente e così a lungo nel settore della cultura storica e artistica della
<br/>nostra regione. |
<br/>
<br/>La Deputazione di Storia Patria per l'Umbria pertanto con la
<br/>somma di L. 50.000 apre fra Enti, amici, conoscenti dell'indimenti-
<br/>cabile Presidente una raccolta di oblazioni per la costituzione di un
<br/>fondo, la cui rendita sarà destinata all'assegnazione, per mezzo di ap-
<br/>posita regolamentazione, di un periodico premio in denaro a favore
<br/>di pregevoli contributi di storia regionale nel doppio intento di per-
<br/>petuare e onorare la memoria di cosi eminente studioso e di incorag-
<br/>giare i giovani agli studi storici. :
<br/>
— ne
<br/>
<br/>ATTI DELLA DEPUTAZIONE : 177
<br/>
<br/>Sono certo che l'iniziativa troverà larghi consensi e spontaneo,
<br/>concreto appoggio innanzi tutto fra i Soci della Deputazione, ai quali
<br/>per primi mi rivolge, e fra i numerosissimi amici ed estimatori di
<br/>Achille Bertini Calosso.
<br/>
<br/>Dei risultati della raccolta di fondi verrà dato tempestivamente
<br/>ai Soci esattissimo ragguaglio.
<br/>
<br/>Mi è grata l’occasione per esprimerLe i sensi della migliore e più
<br/>cordiale considerazione.
<br/>
<br/>IL COMMISSARIO
<br/>Giovanni Cecchini
<br/>
<br/>AVVERTENZA - Le oblazioni dovranno essere dirette a questa Deputa-
<br/>zione presso la Biblioteca Comunale - Perugia.
<br/>
<br/>Ai Soci Ordinari e Corrispondenti
<br/>
<br/>OGGETTO: Varie.
<br/>Perugia, 5 gennaio 1956
<br/>prot. n. 5
<br/>
<br/>le cure rivolte a prendere esatta e completa conoscenza della
<br/>situazione di questa Deputazione, non avendo avuto luogo alcuna
<br/>consegna a causa della lunga malattia seguita da decesso del com-
<br/>pianto prof. Achille Bertini Calosso, mi hanno messo in grado di ri-
<br/>prendere l’attività momentaneamente sospesa e di recuperare quasi
<br/>del tutto l’attardamento che si era prodotto nella pubblicazione del
<br/>Bollettino.
<br/>
<br/>Nel recupero del materiale vario (corrispondenza, articoli, bozze
<br/>
<br/>di stampa, documenti contabili, titoli finanziari, etc.) sono stato fa-
<br/>
<br/>vorito dalla premurosa sollecitudine della signora Emma Bertini
<br/>Calosso e del dott. Francesco Santi, ai quali esprimo la più sincera
<br/>gratitudine.
<br/>
<br/>Le assidue cure dedicate dal compianto prof. Bertini Calosso a
<br/>questa Deputazione avevano assicurato un quantitativo di materiale
<br/>per il Bollettino già composto in tipografia sufficiente alla compila-
<br/>zione dei fascicoli XLIII (1946), XLIV (1947), XLV (1948), XLVI
<br/>(1949), LI (1954) e mezzi finanziari”per la copertura della spesa re-
<br/>lativa alla stampa del Bollettino per quasi tutti i suddetti fascicoli.
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>Nux ur sissi i de ; CHA nn
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<br/>
178 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Sino ad oggi sono stati pubblicati e distribuiti i fascc. XLIII
<br/>(1946) e XLIV (1947). E stato stampato il fasc. XLV (1948) che
<br/>verrà distribuito alla fine del corrente mese con il fasc. XLVI (1949)
<br/>in corso di stampa. Ai primi di marzo verrà stampato e distribuito
<br/>il fasc. LI (1954) e praticamente verrà cosi colmata la lacuna che si
<br/>era prodotta nel periodo della guerra e del dopoguerra nella pubbli-
<br/>cazione del Bollettino, che era rimasto arretrato di circa sette anni.
<br/>
<br/>Ho il piacere di comunicare che nel frattempo è stato approvato
<br/>il nuovo Statuto di questa Deputazione e che pertanto con la prossima
<br/>primavera allo scadere del mio mandato commissariale si procederà
<br/>alla costituzione degli organi normali previsti dallo Statuto.
<br/>
<br/>Felice andamento registra l’iniziativa della Fondazione Achille
<br/>Bertini Calosso, il cui fondo ha superato a tutt’oggi il milione di lire,
<br/>dopo la cospicua oblazione conferita dalla Direzione Generale Acca-
<br/>demie e Biblioteche del Ministero della Pubblica Istruzione. Nel ri-
<br/>levare che pochissimi soci della Deputazione hanno aderito alla no-
<br/>bile iniziativa essendo probabilmente sfuggito alla maggior parte
<br/>di essi l’invito a suo tempo rivolto, mi permetto ancora rivolgere le
<br/>più vive premure affinché tutti i Soci si compiacciano essere presenti
<br/>nell’elenco degli oblatori.
<br/>
<br/>Il sottoscritto ha impegnato tutte le proprie modeste forze nel-
<br/>l’assolvere il gravoso compito affidatogli nella confortevole speranza
<br/>di poter contare sul più largo consenso e sul più fattivo spirito di colla-
<br/>borazione di tutti i Soci della Deputazione.
<br/>
<br/>Nella fiducia che col prossimo ristabilimento della struttura or-
<br/>ganica della Deputazione si schiuda un avvenire fecondo di opere
<br/>degne, rivolgo il più cordiale saluto ed augurio di buon anno a tutti
<br/>1 soci ed amici.
<br/>
<br/>IL COMMISSARIO
<br/>
<br/>Giovanni Cecchini
<br/>
<br/>"=== "== santo sent torio teen
<br/>
<br/>, rà m I
<br/>4, e * "Ue
<br/>
DECRETO PRESIDENZIALE DI APPROVAZIONE
<br/>DEL NUOVO STATUTO
<br/>
<br/>REPUBBLICA ITALIANA
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA
<br/>
<br/>Veduto il decreto legislativo del Capo provvisorio dello Stato 24
<br/>gennaio 1947, n. 245;
<br/>
<br/>Veduto lo statuto della Deputazione di Storia Patria per l'Um-
<br/>bria, con sede in Perugia, approvato con regio decreto 17 novembre
<br/>1932;.. n. 1595;
<br/>
<br/>Veduto lo schema di nuovo statuto deliberato dal Commissa-
<br/>rio per l'Amministrazione straordinaria della Deputazione soprari-
<br/>ferita, nominato a norma dell'art. 3 del già citato decreto legislativo
<br/>24 gennaio 1947;
<br/>
<br/>Udito il parere del Consiglio di Stato;
<br/>
<br/>Sulla proposta del Ministro per la pubblica istruzione;
<br/>
<br/>Decreta:
<br/>
<br/>Art. T.
<br/>
<br/>E abrogato la statuto della Deputazione di Storia per l'Umbria
<br/>con sede in Perugia, approvato con regio decreto 17 novembre 1932,
<br/>n. 1593.
<br/>
<br/>Art. 2;
<br/>
<br/>E approvato il nuovo statuto della Deputazione soprariferita,
<br/>allegato al presente decreto e firmato, d'ordine del Presidente della
<br/>Repubblica, dal Ministro proponente.
<br/>
<br/>Il presente decreto, munito del sigillo dello Stato, sarà inserito
<br/>nella Raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti della Repubblica Ita-
<br/>liana. E fatto obbligo a chiunque spetti di osservarlo e di farlo os-
<br/>servare.
<br/>
<br/>Dato a Roma il 1° marzo 1955. F.to Luigi EINAUDI
<br/>
<br/>C.to GrusEPPE ERMINI
<br/>
<br/>Tr PER EE
<br/>RIE IE TRE int EUM Hd
180 ATTI.DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>STATUTO DELLA DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>
<br/>PER L'UMBRIA CON SEDE IN PERUGIA
<br/>
<br/>ATU €T:
<br/>
<br/>La Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, costituita con
<br/>decreto Reale 27 febbraio 1896, n. 74, a seguito della trasformazione
<br/>della Società Umbra di Storia Patria, a sua volta fondata il 12 settem-
<br/>bre 1894, ed eretta in Ente morale con decreto Reale 22 maggio 1898,
<br/>n. 426, ha il fine di promuovere gli studi storici nella regione Umbra.
<br/>
<br/>La Deputazione ha sede in Perugia.
<br/>
<br/>Art. 2.
<br/>
<br/>La Deputazione si compone di soci ordinari, in numero di trenta;
<br/>di soci corrispondenti, in numero di sessanta e di aggregati, in numero
<br/>indeterminato.
<br/>
<br/>I soci ordinari sono scelti fra i cultori italiani di studi storici che
<br/>siano in grado di dare un notevole contributo all'attività della Depu-
<br/>tazione.
<br/>
<br/>I soci corrispondenti sono scelti fra i cultori italiani e stranieri
<br/>di studi storici che riguardano la Regione.
<br/>
<br/>Gli aggregati sono scelti fra persone che comunque si siano rese
<br/>benemerite per studi e ricerche storiche riguardanti la Regione.
<br/>
<br/>Arta 3°
<br/>
<br/>I soci ordinari sono eletti dall'Assemblea dei soci ordinari e la
<br/>loro nomina è approvata con decreto del Capo dello Stato.
<br/>
<br/>I soci corrispondenti sono eletti dall’ Assemblea dei soci ordinari
<br/>e la loro nomina, approvata dal Presidente, viene comunicata al Mi-
<br/>nistero della pubblica istruzione. |
<br/>
<br/>Gli aggregati sono eletti dall' Assemblea dei soci ordinari e la loro
<br/>nomina viene approvata dal Presidente.
<br/>
<br/>Art::4.
<br/>
<br/>I soci ordinari, i soci corrispondenti e gli aggregati sono tenuti
<br/>a corrispondere alla Deputazione una quota annuale fissata dall'As-
<br/>semblea dei soci ordinari.
<br/>
<br/>Per gli aggregati può essere stabilita una quota che ne assicuri
<br/>
<br/>la appartenenza alla Deputazione per tutta la durata della vita.
<br/>
<br/>—— —
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 181
<br/>
<br/>ATt.: 5.
<br/>
<br/>I soci della Deputazione e gli aggregati che siano in regola con il
<br/>pagamento delle quote, ricevono il « Bollettino ». :
<br/>
<br/>I soci ordinari e i soci corrispondenti in regola con il pagamento
<br/>delle quote possono acquistare tutte le altre pubblicazioni della Depu-
<br/>tazione con le facilitazioni che saranno stabilite volta per volta dal
<br/>Consiglio.
<br/>
<br/>Art. 6.
<br/>
<br/>La Deputazione é retta da un Consiglio direttivo composto di un
<br/>Presidente, di un Vice Presidente e di tre Consiglieri, tutti eletti dal-
<br/>l'Assemblea dei soci ordinari con le norme di cui al successivo articolo 8.
<br/>
<br/>I componenti il Consiglio direttivo durano in carica quattro anni
<br/>e possono essere rieletti.
<br/>
<br/>La sostituzione dei componenti che per qualsiasi ragione, ven-
<br/>gono a mancare deve aver luogo mediante regolare votazione da parte
<br/>della Assemblea dei soci ordinari, ed ha effetto sino al termine del
<br/>quadriennio.
<br/>
<br/>Il Consiglio direttivo nomina un Segretario-economo ed un Bi-
<br/>bliotecario, i quali possono essere scelti anche fra i soci corrispondenti
<br/>e restano in carica per tutta la durata del Consiglio. Ad essi, con deli-
<br/>berazione dell’Assemblea dei soci ordinari, può venire assegnata una
<br/>retribuzione.
<br/>
<br/>NI
<br/>
<br/>Art.
<br/>
<br/>Sono organi della Deputazione:
<br/>a) l'assemblea generale dei soci;
<br/>b) l'assemblea dei soci ordinari;
<br/>c) il Consiglio direttivo.
<br/>Spetta al Presidente della Deputazione presiedere gli anzidetti
<br/>organismi collegiali.
<br/>Art. 8.
<br/>
<br/>I componenti il Consiglio direttivo sono eletti dall' Assemblea dei
<br/>soci ordinari, a semplice maggioranza di voti.
<br/>
<br/>La nomina del Presidente é approvata con decreto del Capo dello
<br/>Stato; quella degli altri componenti con decreto del Ministro per la
<br/>pubblica istruzione. 3
<br/>
<br/>en pw e a ad
<br/>
<br/>a
<br/>d
<br/>
<br/>tenia A
<br/>
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<br/>A
<br/>d
<br/>
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<br/>
<br/>Mid
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Art. 9.
<br/>
<br/>Il Consiglio direttivo
<br/>d) sovraintende a tutte le attività della Deputazione;
<br/>
<br/>b) esamina le proposte che interessano gli studi che la Depu-
<br/>tazione cura e, per mezzo del Presidente, ne riferisce nelle adunanze
<br/>ordinarie e straordinarie;
<br/>
<br/>c) prepara la lista dei nuovi soci da proporre all' Assemblea dei
<br/>
<br/>soci ordinari e la deposita, almeno dieci giorni prima dell'assemblea -
<br/>
<br/>stessa, nella segreteria, a disposizione dei soci ordinari;
<br/>
<br/>d) fa quant'altro ritiene di interesse della Deputazione.
<br/>Le deliberazioni sono prese a maggioranza di voti. In caso di pa-
<br/>rità prevale il voto del Presidente.
<br/>
<br/>Art. 10.
<br/>
<br/>Il Consiglio si raduna ogni volta che il Presidente lo reputi op-
<br/>portuno o che due dei componenti ne facciano richiesta.
<br/>
<br/>Le deliberazioni del Consiglio sono valide a maggioranza di voti
<br/>e con l'intervento di almeno tre membri.
<br/>
<br/>Art. 11.
<br/>
<br/>Il presidente, che ha la rappresentanza legale della Deputazione,
<br/>convoca le adunanze, le presiede e le dirige; firma gli atti e i mandati
<br/>e cura l'esecuzione delle deliberazioni.
<br/>
<br/>AT: 112;
<br/>
<br/>Il Vice Presidente supplisce il Presidente in caso di assenza o di
<br/>impedimento, e ne assume le funzioni. :
<br/>
<br/>ATL. 13;
<br/>
<br/>L'assemblea generale dei soci ha luogo ordinariamente in occa-
<br/>sione di convegni, che possono essere indetti a Perugia o in altri centri
<br/>della Regione, allo scopo di estendere e intensificare l'azione che la
<br/>Deputazione si prefigge di svolgere in pro della cultura e dell'amore
<br/>degli studi storici.
<br/>
<br/>Puó inoltre essere indetta in seguito a deliberazione dell' Assem-
<br/>blea dei soci ordinari.
<br/>
<br/>In occasione dell' Assemblea generale dei soci puó tenersi in altri
<br/>centri della Regione anche l'Assemblea dei soci ordinari.
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 183
<br/>
<br/>TU TA:
<br/>
<br/>L'Assemblea dei soci ordinari si riunisce in via ordinaria due volte
<br/>all'anno e in via straordinaria su domanda motivata da almeno un de-
<br/>cimo dei soci ordinari o per decisione del Consiglio direttivo, previo
<br/>avviso ai soci da inviarsi dieci giorni prima dell’ Assemblea medesima.
<br/>
<br/>AES T5;
<br/>
<br/>Nelle adunanze l'Assemblea dei soci ordinari procede:
<br/>
<br/>a) alla nomina, una volta all'anno, dei nuovi soci;
<br/>
<br/>b) alla nomina del Consiglio direttivo, con la designazione del
<br/>Presidente e del Vice-presidente;
<br/>
<br/>c) all’approvazione dei bilanci preventivi e dei conti consun-
<br/>tivi;
<br/>
<br/>d) all'approvazione ed alle modifiche dello statuto della De-
<br/>putazione;
<br/>
<br/>e) alla nomina, una volta all'anno, di due Revisori dei conti,
<br/>che non siano peró membri del Consiglio direttivo.
<br/>
<br/>Art;.:16.
<br/>
<br/>Le adunanze dell'assemblea dei soci ordinari sono valide in pri-
<br/>ma convocazione con la presenza di metà piü uno dei soci ordinari.
<br/>
<br/>In seconda convocazione le adunanze sono valide qualunque
<br/>sia il numero degli intervenuti.
<br/>
<br/>INTUS CL.
<br/>
<br/>Per le deliberazioni relative alle modifiche dello statuto organico
<br/>occorrerà la presenza della metà più uno dei soci ordinari; per la deli-
<br/>berazione di scioglimento e devoluzione del patrimonio della Deputa-
<br/>zione ad altro scopo occorre il voto favorevole di almeno tre quarti
<br/>dei soci ordinari.
<br/>
<br/>Art. 18.
<br/>L'assemblea dei soci ordinari ha facoltà di nominare speciali Com-
<br/>
<br/>missioni con particolari compiti per facilitare il raggiungimento degli
<br/>scopi della Deputazione.
<br/>
<br/>Sara a ab^ Mas
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<br/>NEN ELI
<br/>PAUL S ANDE
<br/>
<br/>ES
<br/>
<br/>M ead id
<br/>
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sociale.
<br/>
<br/>184 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Art. 19.
<br/>
<br/>: La Deputazione pubblica annualmente il Bollettino, del quale il
<br/>Presidente pro-tempore é di regola il Direttore responsabile.
<br/>
<br/>Il Bollettino comprende gli atti della Deputazione, memorie ori-
<br/>ginali, documenti illustrati e regesti, bibliografia storica umbra, re-
<br/>censioni e notizie d'interesse per la Deputazione.
<br/>
<br/>Art. 20.
<br/>
<br/>La Deputazione provvede alle proprie spese con i seguenti mezzi:
<br/>a) sussidi dello Stato, delle Provincie e dei Comuni;
<br/>b) contributi dei soci ed interessi del fondo di riserva;
<br/>c) sussidi straordinari da parte dei vari Enti;
<br/>d) vendita delle pubblicazioni.
<br/>
<br/>Art. 21.
<br/>I titoli delle spese ordinarie che può avere la Deputazione sono
<br/>
<br/>j seguenti:
<br/>
<br/>a) per la presidenza e. suo ufficio;
<br/>
<br/>b) per il carteggio;
<br/>
<br/>c) per la stampa di lettere, avvisi, circolari e diplomi;
<br/>
<br/>d) per trascrizione di documenti;
<br/>
<br/>e) per pubblicazioni;
<br/>
<br/>]) per indennità;
<br/>9) per la conservazione e per l’incremento della Biblioteca
<br/>
<br/>NATU. 22,
<br/>
<br/>I Revisori dei conti durano in carica un anno e possono essere
<br/>rieletti. Uno dei Revisori può essere scelto fra i soci corrispondenti.
<br/>
<br/>Art. 23.
<br/>
<br/>Non oltre il mese di gennaio di ogni anno il Presidente trasmette
<br/>al Ministero della pubblica istruzione una relazione sull'attività svolta
<br/>dalla Deputazione nell'anno precedente.
<br/>
<br/>Visto d'ordine del Presidente della Repubblica
<br/>Il Ministro per la pubblica istruzione
<br/>
<br/>F.to GiusEPPE ERMINI
<br/>
<br/>_@ —M BÓ DES
<br/>
COMMEMORAZIONE
<br/>DI ACHILLE BERTINI CALOSSO
<br/>
<br/>La Deputazione, prima di riprendere il suo cammino con i suoi
<br/>organi normali ricostituiti secondo il nuovo Statuto, ha sentito il do-
<br/>vere di rievocare l'indimenticabile suo Presidente prof. Achille Ber-
<br/>tini Calosso. i
<br/>
<br/>‘ Sabato 27 ottobre 1956 nella Sala Maggiore dell’Accademia di
<br/>Lettere alla presenza di donna Emma Bertini Calosso, del magnifico
<br/>Rettore dell’Università degli Studi on. prof. Giuseppe Ermini, del
<br/>
<br/>Pro-Rettore dell'Università Italiana per Stranieri prof. Ottavio Pro-
<br/>
<br/>sciutti, del Vice prefetto Vicario, dell’Assessore del Comune prof.
<br/>Marcello Grego e di un folto e scelto pubblico, il Commissario straor-
<br/>dinario, dopo brevi parole di circostanza, ha invitato il prof. Luigi
<br/>Salvatorelli a pronunciare il discorso commemorativo:
<br/>
<br/>«Sono passati cinquantatre anni dal mio primo incontro con
<br/>Achille Bertini-Calosso. Fu in un giorno del novembre o forse dicem-
<br/>bre 1903, a una lezione di Adolfo Venturi, in un’aula della vecchia
<br/>Sapienza romana. Io ero studente di lettere di primo anno, anzi di
<br/>primo mese; egli, già in via per la laurea in legge — la conseguì nel
<br/>1905 —, frequentava contemporaneamente corsi di lettere col propo-
<br/>sito di ottenere codesta seconda laurea, ció che infatti avvenne dopo
<br/>il necessario intervallo.
<br/>
<br/>Come fosse che, fin da quella prima conoscenza occasionale, si-
<br/>mile a tante altre fra studenti, superficiali ed effimere, noi ci attac-
<br/>
<br/>-cassimo — è l'espressione giusta — l'uno all’altro iniziando una amici-
<br/>
<br/>zia intima, durata ininterrottamente, senza eclissi e senza intepidi-
<br/>menti, per più di mezzo secolo, è uno di quei segreti degli spiriti che
<br/>sarebbe vano, e quasi incongruo, indagare. Vale invece la pena di
<br/>ricordare una forma specifica in cui essa si affermò, e si cimentò du-
<br/>rante i primi anni, quelli universitari di entrambi. Vale la pena, per-
<br/>ché vi si ritrova un tratto importante, caratteristico, della fisiono-
<br/>mia spirituale di Bertini Calosso. Ricordo, dunque, come agli incon-
<br/>tri abituali nelle lezioni universitarie, e ai ritorni compiuti, talora per
<br/>assai lungo tratto di strada, in comune, si intramezzassero le passeg-
<br/>giate libere per Roma, da Monte Mario all’Appia Antica, le discese
<br/>
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<br/>
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<br/>o.
186 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>nella basilica sotterranea di San Clemente o nelle catacombe di San
<br/>Callisto; e, più lontano, le escursioni ai Castelli, ai boschi e ai laghi del
<br/>suburbio romano. Natura, arte, storia, senso religioso, si associavano
<br/>spontaneamente, intimamente, in quelle passeggiate, che lasciavano
<br/>in fondo a noi sensazioni e sentimenti d'importanza primaria per i
<br/>nostri spiriti in formazione.
<br/>
<br/>Stabilito da pià anni in Roma, egli era mia guida, mio iniziatore.
<br/>Né soltanto per codesta precedenza cronologica; ma anche, e piü, per
<br/>la sua personale preparazione. I suoi studi storico-artistici erano già
<br/>in pieno sviluppo, e gli avevano fornito fin da allora una conoscenza
<br/>minuta e precisa di Roma e del Lazio. In Roma, pur non trascuran-
<br/>done nessun aspetto, egli prediligeva non tanto i monumenti fastosi
<br/>dell'Alto Rinascimento e dell'età barocca, quanto quelli più modesti,
<br/>reconditi e frammentari (ma per ciò stesso più suggestivi) dell'età pa-
<br/>leocristiana e altomedievale. Si unirono in tale predilezione l'indirizzo
<br/>di una parte dei suoi studi, l'amore del particolare pittoresco e poco
<br/>noto, e il profondo e non ostentato sentimento cristiano. Ho parlato
<br/>di visite comuni a San Clemente; posso adesso aggiungere il ricordo
<br/>di una splendida passeggiata mattutina, sui margini dell'Appia, nei
<br/>pressi della grotta della Ninfa Egeria, al cosiddetto tempio di Bacco, o
<br/>chiesetta altomedievale:di S. Urbano alla Caffarella.
<br/>
<br/>Il corso di lettere era per il giovane Bertini Calosso il quadro na-
<br/>turale di quello studio dell'arte italiana a cui avrebbe atteso, per varie
<br/>vie, lungo tutta la sua vita. In quel campo di studio egli si inoltrava
<br/>con una preparazione storico-filologica tutt'altro che comune, e ri-
<br/>spondente non solo alla serietà del suo temperamento e al metodo dei
<br/>suoi maestri, ma al suo gusto personale per la coltura e l'erudizione
<br/>storico-letteraria. Scolaro assiduo e devoto di Ernesto Monaci, — e
<br/>anche colà fummo compagni — egli ebbe altresi stretti contatti con
<br/>la « Società filologica romana », trovando nell'uno e nell'altra un fon-
<br/>damento essenziale della sua formazione scientifica. Di quella scuola
<br/>egli seguitó la tradizione fin negli ultimi anni di vita, quando mi in-
<br/>citò — potrei dire mi incalzó — a pubblicare nel « Bollettino della Depu-
<br/>tazione di storia patria per l'umbra » un poemetto perugino inedito del
<br/>Trecento col relativo commento filologico-storico, che erano tutt'in-
<br/>sieme la mia vecchia tesi di laurea. Da quella scuola — a cui conviene
<br/>aggiungere l’insegnamento metodico eccellente di Giovanni Monti-
<br/>colo, nostro comune professore di storia medievale e moderna — Ber-
<br/>tini Calosso trasse una sicura padronanza nello studio dei manoscritti,
<br/>nella ricerca, lettura e critica dei documenti.
ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Quale parte possiamo credere che abbiano avuto, in tutta co-
<br/>desta preparazione e coltivazione spirituale, i suoi studi di Legge? Puó
<br/>venir naturale di pensare — e il pensiero non importerebbe per Lui
<br/>nessuna menomazione — che essi si riducessero al mezzo necessario
<br/>per procurarsi un diploma, tradizionalmente considerato come quello
<br/>che più e meglio di ogni altro schiude la via alle carriere impiegatizie.
<br/>Che codesto intento ci fosse, è ovvio; ma concludere da ciò che quei
<br/>corsi di giurisprudenza siano stati per Bertini-Calosso una semplice
<br/>fatica utilitaria — e quasi un boccone amaro da ingoiare il più rapi-
<br/>damente possibile — sarebbe un errore. Anche a non voler conside-
<br/>rare la serietà morale che lo faceva applicarsi diligentemente anche
<br/>alle cose minori e minime — fu questo un tratto costante e saliente
<br/>della sua indole — occorre tener presente la connessione di una parte
<br/>di quegli studi con la coltura storico-letteraria. Ma c’è soprattutto da
<br/>ricordare che Bertini Calosso fu per tutta la sua vita, dall’ Università
<br/>in poi, funzionario amministrativo: assiduo, scrupoloso, esperto fun-
<br/>zionario, degnamente salito ai più alti gradi. La preparazione agli esa-
<br/>mi di legge — e supponiamo pure, affrettata e piuttosto superficiale,
<br/>come tutte, o quasi, le preparazioni studentesche - non fu certamente
<br/>inutile ed estranea a codesto aspetto fondamentale della sua attività
<br/>successiva. Bisogna anche aggiungere che di una educazione al ri-
<br/>spetto, e direi quasi al culto, della legge, della buona amministrazione,
<br/>del servizio statale, egli ebbe in casa un eccellente esemplare nella
<br/>persona del suo prozio e padre adottivo, che terminó la sua carriera
<br/>quale direttore generale al ministero delle finanze; e un rincalzo al-
<br/>l'insegnamento paterno gli venne da altro parente, anch'egli alto fun-
<br/>zionario nello stesso ministero, e padre di Colei che del nostro Achille
<br/>è stata la degna, perfetta compagna.
<br/>
<br/>A questo punto mi accorgo di aver dimenticato una circostanza
<br/>non trascurabile. Achille Bertini Calosso era nato — il 19 ottobre 1882 —
<br/>a Perosa Argentina: in Piemonte, dunque, e veramente in una parte
<br/>di esso « a pié del monte », sul margine delle Alpi: piemontese due volte,
<br/>potremmo dire. Io che sono umbro, e ci tengo, ma ho anche passato
<br/>un lungo periodo della mia vita in Piemonte, posso con libertà di
<br/>spirito, e conoscenza di causa, attestare che non é un luogo comune,
<br/>una tradizione arbitraria, quella di attribuire ai piemontesi una se-
<br/>rietà di carattere, un culto dell'ordine e insieme della libertà, un sen-
<br/>
<br/>M GRE
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<br/>
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<br/>Ae
<br/>
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wine
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>188 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>so dello stato e una devozione alla patria particolarmente eminenti:
<br/>così come non è un caso che Torino sia stata la prima capitale dell’I-
<br/>talia unita. Certo, se tali sono le caratteristiche della stirpe piemonte-
<br/>se, Bertini Calosso fu piemontese per eccellenza. Una prova per tempo
<br/>ne dette con la serietà e l'impegno posti nel suo servizio militare, che
<br/>egli aveva terminato qualche mese prima del nostro incontro e da cui
<br/>trasse, o rafforzò, quel piglio risoluto, quella energia di parola e di deci-
<br/>sione, che furono fra i tratti caratteristici della sua fisionomia fisica e
<br/>morale, e che si componevano in superiore armonia con la sua bontà
<br/>
<br/>. affettuosa, e altresi con il suo senso vivo di critica e di osservazione.
<br/>
<br/>. Dopo l'università, la vita di Bertini Calosso si svolse per parecchi
<br/>anni su due linee parallele. L'una, quella dell'impiego statale, che lo
<br/>condusse nella segreteria universitaria di Genova per un semestre, e
<br/>poi in quella di Roma e nell'amministrazione scolastica provinciale
<br/>romana per piü di sei anni, dal 1907 al 1913. L'altra, quella degli stu-
<br/>di storico-artistici, proseguiti con tenacia nei margini di tempo la-
<br/>sciatigli dall’ufficio, e che dettero per frutto sin da allora una serie di
<br/>lavori, modesti di mole, preziosi per illustrazione sagace di affreschi
<br/>inediti, per interpretazioni iconografiche originali, per l’impeccabile
<br/>condotta di metodo. L’accoppiamento di ufficio impiegatizio e di stu-
<br/>dio personale non è, o almeno non era allora, cosa rara, specialmente
<br/>a Roma, sede ideale per ciò. Un po’ più raro, possiamo credere, era an-
<br/>che allora che l’uno o l’altro dei termini accoppiati non ne risentisse:
<br/>uno di codesti casi fortunati fu quello di Bertini-Calosso. Più raro
<br/>
<br/>ancora, che le due linee parallele finissero, a un certo punto, per con-
<br/>
<br/>vergere in una risultante comune, o almeno in uno stretto, organico
<br/>collegamento. Ciò avvenne per il nostro Achille, e non per semplice
<br/>fortuna ocasionale. Bertini Calosso, cioè, dopo avere sviluppato in
<br/>quegli uffici le sue capacità e tendenze amministrative, vinse il con-
<br/>corso per ispettore nel ruolo scientifico dell’Amministrazione delle
<br/>Belle Arti, e fu nominato nel giugno 1913 ispettore alla Galleria Bor-
<br/>ghese di Roma. Cosi a poco più di trent'anni, egli poté conferire
<br/>unità organica alla sua vita e all'opera sua. Tutore e amministratore
<br/>esperto e zelante del patrimonio artistico della nazione, egli poté se-
<br/>guitar a studiare, nel contatto diretto e costante con un materiale
<br/>eletto: tutte le sue facoltà e attività si fusero insieme, per la piena
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE  . 189
<br/>
<br/>espansione della personalità sua e per il movimento della coltura
<br/>
<br/>nazionale.
<br/>
<br/>Appena due anni dopo il suo ingresso nella Amministrazione del-
<br/>le Belle Arti, il servizio del paese lo chiamó in ben altri luoghi, a ben
<br/>
<br/>altre opere. L'educazione e attitudine militare, da lui posseduta nel
<br/>
<br/>senso migliore del termine — lontana, cioé, da ogni deformazione mili-
<br/>taresca o posa eroicizzante — combinata con la saldezza morale e il
<br/>profondo amore di patria, gli fecero superare ottimamente la dura
<br/>prova del fronte italo-austriaco: fronte di fanteria. Né gli recó il mini-
<br/>mo impaccio, per l'adempimento del dovere supremo, la personale
<br/>precedente opinione (condivisa da chi vi parla) circa le circostanze in
<br/>cui l'intervento avvenne. Dichiarata la guerra, egli non pensò più che
<br/>alla salvezza, alla vittoria del paese. Fu ferito, decorato della meda-
<br/>glia di bronzo al valor militare, e uscì dalla guerra con la croce al
<br/>merito e col grado di maggiore; e fu poi nominato tenente-colonnello
<br/>nella riserva.
<br/>
<br/>Tornato alla vita civile, agli studi e uffici storico-artistici, egli
<br/>fu nominato alla fine del 1923 reggente della Sopraintendenza all’Ar-
<br/>te medievale.e moderna di Perugia: e fu questo l’inizio di un intimo
<br/>legame, non venuto mai meno, con la città a lui già cara fin dagli
<br/>anni giovanili, per i suoi studi di storia della pittura umbra, e più par-
<br/>ticolarmente del Perugino. Dopo dieci anni di reggenza, nel 1933 fu
<br/>nominato Sopraintendente in Perugia: e tenne la carica per quindici
<br/>
<br/>anni, fino al 1948, quando fu trasferito alla Sopraintendenza romana:.
<br/>
<br/>e se il posto di massima importanza fu meritato e gradito, il lasciare
<br/>la sede perugina non gli riuscì privo di dolore, anche se legami molte-
<br/>plici e ritorni temporanei frequenti scemassero il distacco. A Roma
<br/>terminò la sua carriera come Sopraintendente di prima classe, fino al
<br/>collocamento a riposo per limiti d’età il 1° giugno 1952.
<br/>
<br/>*ockok
<br/>
<br/>Il venticinquennio perugino rappresentò per Bertini Calosso il
<br/>periodo più fecondo, più ampio, più vivo: quello in cui fu più piena-
<br/>mente Lui. È il periodo dei suoi saggi storico-artistici più importanti,
<br/>di più largo respiro: alla prevalenza giovanile dell’alto Medio Evo
<br/>— prevalenza, non esclusività: ho detto come fino da allora egli stu-
<br/>diasse intensamente la pittura umbra — succede adesso quella del Ri-
<br/>nascimento, più particolarmente l'Alto Rinascimento, il Quattro-
<br/>
<br/>Ue
<br/>tant
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>Tene
190 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>cento (anche qui, non esclusivamente: egli ha scritto anche su Miche-
<br/>langelo). Ma è altresì il periodo dei grandi restauri, a cui mi basterà
<br/>di accennare perché, compiuti in Umbria, e taluni fra i più importanti
<br/>in Perugia, sono qui certamente presenti a tutti. Ricordo, senza
<br/>pretesa di esaurire la serie, l'Abbazia di Ferentillo; gli affreschi di
<br/>Giotto nella chiesa superiore di San Francesco in Assisi; quelli di Luca
<br/>Signorelli nel Duomo d'Orvieto; il ciclo peruginesco nel collegio del
<br/>Cambio; numerose tavole della Galleria Nazionale dell'Umbria; in-
<br/>fine — e davvero, last not least — la scomposizione, ripulitura e ricom-
<br/>posizione magistrale e di quasi prodigioso effetto della Fontana mag-
<br/>giore in Perugia: fiore stupendo e supremo dell’Italia comunale all’a-
<br/>pogeo. Ma tutta codesta opera sarebbe riuscita vana, o non si sarebbe
<br/>potuta intraprendere per mancanza dell’oggetto, se egli non avesse
<br/>saputo durante la guerra provvedere alla salvezza del patrimonio ar-
<br/>tistico umbro, con pieno successo.
<br/>
<br/>Infine, è in questo periodo che Bertini Calosso — educato tec-
<br/>nicamente fin da giovane alla storia e alle sue discipline ausiliarie, —
<br/>tenne la direzione della Deputazione umbra di storia patria, col ti-
<br/>tolo di presidente dal 1938 al 1947, con quello di commissario nel pe-
<br/>riodo di riordinamento degli istituti storici, fino alla morte. Fu un
<br/>periodo di difficoltà straordinarie, in cui alla tradizionale scarsezza di
<br/>mezzi di codesti istituti, pur così importanti per la coltura storica na-
<br/>zionale; e all'abbassamento generale della vita culturale di provincia,
<br/>sì aggiunsero vicissitudini belliche e civili quali mai l’Italia unita
<br/>aveva conosciuto, e poi gli ardui compiti e pesi della ricostruzione.
<br/>Tuttavia, con la solita tenacia, egli trovò i mezzi finanziari indispen-
<br/>sabili per il mantenimento in funzione dell’istituto; e riuscì, coadiu-
<br/>vato da volonterosi elementi locali — primo fra questi il direttore della
<br/>Biblioteca Augusta, Giovanni Cecchini — a mantenere in vita il Bol-
<br/>lettino, e nel periodo della ricostruzione a portarlo ben avanti verso il
<br/>pareggio dell’arretrato. Ma egli si adoperò anche ad affiancarlo con
<br/>edizioni di testi e altre attività di studio. Sotto di lui fu' avviata
<br/>un'opera fondamentale per la conoscenza documentaria della storia
<br/>del Comune di Perugia, il Regestum Reformationum Communis Peru-
<br/>sii, rimasto interrotto per la morte dell'editore, l'insigne studioso e
<br/>cittadino Ansidei, ma che certo sarà ripreso. Fu anche progettata una
<br/>
<br/>edizione degli statuti umbri, che dovrebbe cominciare dallo statuto
<br/>
<br/>perugino del 1279. Cura speciale, e particolarmente fruttuosa, del
<br/>Bertini Calosso furono i convegni umbri di studio, di cui vorrei ri-
<br/>cordare particolarmente quello del 1939 a Orvieto, dedicato alla que-
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 191
<br/>
<br/>stione degli Archivi, che il Cecchini illustró in una relazione apposi-
<br/>
<br/>‘ta, e i due di Gubbio del 1942 e del 1947: il primo dei due per es-
<br/>
<br/>sersi tenuto, e con ottimo successo, in piena guerra; il secondo, per-
<br/>ché, avendovi personalmente assistito, è vivo in me il ricordo della
<br/>importanza scientifica delle comunicazioni, particolarmente di quelle
<br/>del Devoto e del Pettazzoni. |
<br/>
<br/>Nei tre anni e mezzo passati dal Bertini Calosso alla Soprainten-
<br/>
<br/>denza romana l'opera sua maggiore e più difficile fu quella spesa a pro
<br/>della Galleria nazionale di arte antica, nota più comunemente col
<br/>nome — che impicciolisce la cosa — di Galleria Corsini. L'argomento
<br/>si collega con la vicenda, tutt’altro che terminata, di Palazzo Bar-
<br/>berini.
<br/>
<br/>Ho assistito alla lotta lunga, difficile, estenuante dell’amico
<br/>— che, adesso stabile a Roma, vedevo con regolare frequenza — prima
<br/>perché lo Stato esercitasse il suo diritto di prelazione, poi perché, ad
<br/>acquisto effettuato, il palazzo avesse la destinazione in vista della
<br/>quale era stato compiuto l'acquisto stesso: quella, cioè, di divenire
<br/>la splendida sede della riordinata e ampliata Galleria Nazionale. Egli
<br/>ne apprestò il progetto, e ne espose i criteri in una conferenza dell’a-
<br/>prile '52 al II Convegno nazionale degli Ispettori onorari tenuto nello
<br/>stesso palazzo Barberini. Solo dopo il suo collocamento a riposo una
<br/>parte della Galleria ha potuto prender posto in casa sua. Non sarebbe
<br/>qui il luogo di indagare ed esporre il come e il perché di queste vicis-
<br/>situdini, anche se io le conoscessi integralmente e intimamente: ciò
<br/>che non è. Debbo invece dire, che il Bertini Calosso ha coronato de-
<br/>gnamente la sua carriera di Sopraintendente con la fatica spesa in
<br/>codesta faccenda e le amarezze incontrate, e ha meritato più che mai
<br/>la riconoscenza di quanti amano, insieme, il patrimonio artistico ita-
<br/>liano, e la buona amministrazione dello Stato.
<br/>
<br/>Collocato a riposo, Bertini Calosso non fece che cambiare lavoro.
<br/>Non soltanto egli continuò a partecipare ai lavori del Consiglio supe-
<br/>riore di Antichità e Belle arti, ove era stato eletto nel 1948; ma, no-
<br/>minato subito dopo il collocamento a riposo Commissario governativo
<br/>dell'Istituto Nazionale di archeologia e storia dell’arte, impresse ad
<br/>esso una vita nuova e culturalmente feconda, soprattutto con l’orga-
<br/>nizzazione di corsi di lezioni e di conferenze. In questa ultima impresa
<br/>
<br/>È, UE M ii puri
<br/>
<br/>Ej
<br/>
<br/>ES SALE
<br/>
<br/>Ansia
<br/>
<br/>MEUS
192 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>egli prodigó con capacità antica e ardore giovanile le sue forze ormai
<br/>non più giovani: e seguitó a occuparsene nelle pause della malattia
<br/>che dopo lunghe sofferenze, sopportate con serenità stoica e cristiana
<br/>rassegnazione, lo condusse a morte il 6 marzo 1955. |
<br/>
<br/>Mock
<br/>
<br/>Spendere altre parole per tratteggiare la figura dell' Uomo sarebbe
<br/>
<br/>superfluo; e mi parrebbe di sentire la sua voce amichevole ammonir-
<br/>
<br/>mi, con la vibrazione a lei propria, di porre fine al mio dire. Bertini
<br/>Calosso non era di quelli che espongono in mostra e portano in giro
<br/>il proprio io; e come tutti coloro che veracemente sentono, e attenta-
<br/>mente riflettono, non sciorinava conoscenze, giudizi, professioni di
<br/>fede, programmi ideali. Ma la sua personalità traspariva lucidamente
<br/>dall'opera sua; cosi come la sua indole schietta, il suo carattere diritto
<br/>apparivano chiari a chiunque l'accostasse. Sinceramente cristiano e
<br/>cattolico, egli associó senza difficoltà la sua fede con la libertà dello
<br/>studioso e la coscienza del cittadino, sapendo istintivamente congiun-
<br/>gere quel che va congiunto, e distinguere ció che va distinto. Non
<br/>fece politica né laica né ecclesiatica; ma, come fu figlio devoto della
<br/>Chiesa, senza bigottismo e servilità, cosi ispiró la sua condotta civica
<br/>all'amore della patria, al servizio dello Stato, secondoché gli insegna-
<br/>vano l'educazione piemontese e le tradizioni del Risorgimento. Figlio,
<br/>marito, padre esemplare, fu un amico rarissimo per profondità e te-
<br/>nacia di affetto; ma, anche fuori della cerchia della famiglia e dell'ami-
<br/>cizia prodigò a quanti si rivolsero a lui i tesori di una cristiana pazien-
<br/>za, di una sconfinata bontà.
<br/>
<br/>Benedetto Croce negava che la categoria «genio » abbia vali-
<br/>dità concettuale: e io mi accosterei volentieri alla sua negazione. Ma
<br/>comunque sì pensi sulla questione teorica, una cosa è certa: non sono i
<br/>genî a costituire le fondamenta morali della società umana. La vita
<br/>dell'umanità :riposa sull'opera modesta, largamente anonima, di
<br/>quanti compiono con capacità e coscienza il loro dovere quotidiano.
<br/>Ai migliori fra costoro appartiene Achille Bertini Calosso; e tale egli
<br/>vivrà nel nostro ricordo affettuoso e riconoscente ».
<br/>
<br/>Al termine del suo felice discorso il prof. Salvatorelli è stato
<br/>lungamente applaudito e complimentato dai presenti.
<br/>
<br/>Erano rappresentati alla manifestazione: la Giunta Centrale per
<br/>gli Studi Storici, l'Istituto Nazionale di Archeologia e Storia dell'Ar-
<br/>
<br/>mr
<br/>
<br/>M. Voss p
————— a ÓÓÓ€
<br/>
<br/>pP o. yo REPE,
<br/>
<br/>ATTI DELLA DEPUTAZIONE 193
<br/>
<br/>te, la Società Romana di Storia Patria, la Direzione Generale Acca-
<br/>demie e Biblioteche. Avevano inviatola propria adesione: la Deputa-
<br/>zione di Storia Patria per le Marche, la Società ligure di Storia Patria,
<br/>la Deputazione di Storia Patria per le antiche Provincie Modenesi, la
<br/>Società Savonese di Storia Patria, l'Unione internazionale degli Isti-
<br/>tuti di Archeologia, Storia e Storia dell'Arte, l'Istituto di Storia Mo-
<br/>derna, la Fondazione Primoli, l'Istituto Storico Italiano per il Medio
<br/>Evo, la Società Storica Lombarda, la Società Messinese di Storia Pa-
<br/>tria, la Società Napoletana di Storia Patria, la Società Storica Nova-
<br/>rese, la Deputazione di Storia Patria per la Romagna, la Società di
<br/>Storia Patria per la Sicilia Orientale, la. Deputazione Subalpina di
<br/>Storia Patria, la Deputazione di Storia Patria per il Friuli, l'Istituto
<br/>Storico Artistico Orvietano, la Direzione Generale di Antichità e Belle
<br/>Arti, la Direzione Generale dell'Istruzione Universitaria, il Rotary
<br/>Club Perugino, i Sindaci di Assisi e di Foligno, l'Arcivescovo di Spo-
<br/>leto, il Vescovo di Assisi, il Direttore del Museo Civico di Torino, il
<br/>Direttore dell'Ente Provinciale per il Turismo di Perugia, il prof.
<br/>Aldo Capitini, il conte Alessio Conestabile della Staffa, la prof. Paola
<br/>della Pergola, il prof. Walter Binni, il prof. Pietro Paolo Trompeo,
<br/>lavv. Libotte, l'avv. Fausto Andreani, il dott. Nino Madau Diaz,
<br/>l’ing. Piero Grassini, il dott. Renato Bonelli, il prof. Alberto M. Ghi-
<br/>salberti, il prof. Salvatore Valitutti.
<br/>
<br/>13
<br/>
Mi e
<br/>e 7
<br/>
<br/>dii ae i ERR
<br/>
<br/>ASSEMBLEA DEI SOCI ORDINARI
<br/>del 28 ottobre 1956
<br/>
<br/>Sono presenti Abate p. Giuseppe, Salvatorelli prof. Luigi, Bri-
<br/>ganti dott. Francesco, Cristofani prof. Giustino, Belforti dott. Raf-
<br/>faello, Biagetti rag. Angelo, Cecchini prof. Giovanni.
<br/>
<br/>Assenti: prof. Umberto Calzoni, mons. Fiorenzo Canuti, prof. Fe-
<br/>derico Chabod, dott. Giustiniano Degli Azzi, avv. Pasquale Laureti.
<br/>In seconda convocazione la riunione ha inizio alle ore 10,15, sotto la
<br/>presidenza del Commissario Straordinario prof. Giovanni Cecchini.
<br/>
<br/>Il Commissario stesso rende una breve ma circostanziata rela-
<br/>zione sul funzionamento della Deputazione nell'anno e mezzo circa
<br/>di gestione commissariale. La lunga malattia seguita da decesso che
<br/>ha rapito agli studi e agli amici il Presidente prof. Achille Bertini
<br/>Calosso ha impedito che potesse aver luogo una consegna. Con l'at-
<br/>tiva cooperazione della signora Emma Bertini Calosso e del dott. Fran-
<br/>cesco Santi é stato possibile acquisire via via tutti gli elementi ne-
<br/>cessari, sia sotto l'aspetto della situazione finanziaria, sia sotto quello
<br/>dell'attività culturale, per la ripresa del lavoro. Come primo atto
<br/>della sua gestione straordinaria egli ha aperto tra i soci, enti pubblici
<br/>e privati una sottoscrizione per l'istituzione di una fondazione inti-
<br/>tolata ad Achille Bertini Calosso.
<br/>
<br/>Il Commissario con l'abbondante materiale quasi tutto già com-
<br/>posto ha provveduto a recuperare gran parte del ritardo che nella
<br/>pubblicazione del Bollettino si era prodotto durante gli anni della
<br/>guerra e del dopoguerra. Infatti dalla primavera del 1955 alla data
<br/>odierna sono stati pubblicati e distribuiti cinque volumi del Bollet-
<br/>tino, e precisamente i volumi XLIII, XLIV, XLV, XLVI, LI.
<br/>
<br/>Nel frattempo é stato dato inizio allo spoglio dei 51 volumi
<br/>del Bollettino per raccoglierne in volume gli indici generali, cioè degli
<br/>autori, delle opere recensite, degli analecta, dei soggetti.
<br/>
<br/>| n.
<br/>pra POP di eat ARA 7 ; n - H CE : RS - Pa
<br/>VS SI she PL) x 2t X 4 X A ESA ES ( anzi - i E du def ] a Md Ark IRE E Cd 3
<br/>
196 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Con i mezzi finanziari residuati dalla precedente gestione inte-
<br/>grati dall'impiego parziale del sussidio ministeriale per l'anno 1955
<br/>é stato saldato il conto del tipografo per la stampa e confezione dei
<br/>volumi suddetti del Bollettino.
<br/>
<br/>E stata anche avviata la ripresa dei cambi delle pubblicazioni
<br/>con società storiche e accademie. Sono stati riattivati i cambi con i
<br/>seguenti istituti e periodici:
<br/>
<br/>1. — Archivio Economico dell'Unificazione italiana
<br/>
<br/>o
<br/>|
<br/>
<br/>Archivio Storico Lodigiano
<br/>Ateneo di Brescia
<br/>. — Biblioteca dell'Istituto di Archeologia e Storia dell'Arte
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>. . Ecole Francaise
<br/>
<br/>.- Istituto Domus Mazziniana
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>5)
<br/>
<br/>6. — Giunta Centrale per gli Studi Storici
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>8. — Istituto Internazionale di Studi Liguri
<br/>9
<br/>
<br/>. — Miscellanea Francescana
<br/>10. — Museo Civico di Padova
<br/>11. — Società di Storia Patria per la Sicilia Orientale
<br/>12. - The Warburg Institute — University of London
<br/>
<br/>13. - Università degli Studi di Perugia.
<br/>
<br/>L'Assemblea approva allunanimità nelle sue risultanze la ge-
<br/>stione finanziaria del periodo 6 aprile 1955 - 30 settembre 1956, che
<br/>oltre ad un residuo di cassa di L. 1.351.116 al 6 aprile 1955, segna
<br/>un'entrata di\L. 1.430.480 contro un'uscita di L. 2.378.946, con un
<br/>avanzo di cassa di L. 1.735.110 (ivi compreso il fondo raccolto per
<br/>la Fondazione A. Bertini Calosso).
<br/>
<br/>Si procede successivamente alla elezione del Consiglio Direttivo
<br/>e di due Revisori dei Conti secondo le norme del nuovo Statuto.
<br/>
<br/>Sono eletti: al Consiglio Direttivo, dott. Giovanni Cecchini Pre-
<br/>sidente, dott. Raffaele Belforti Vicepresidente, P. Giuseppe Abate,
<br/>
<br/>dott. Francesco Briganti, prof. Luigi Salvatorelli . Consiglieri; come
<br/>
<br/>Revisori dei Conti dott. Francesco Duranti, rag. Angelo Biagetti.
<br/>
—rr e n
<br/>
<br/>—"=—=—=="
<br/>
<br/>Pri EMA ee MT ^ 4 "ANE
<br/>* EE ACUTA Lx M en PUN" 24
<br/>
<br/>ATTI DELLA DEPUTAZIONE 197
<br/>
<br/>L'Assemblea determina la misura delle quote sociali annuali a
<br/>partire dal 1957 in L. 1.000 per i soci ordinari e corrispondenti e in
<br/>
<br/>L. 800 per i soci aggregati.
<br/>
<br/>Dall' Assemblea sono poi eletti come nuovi soci:
<br/>
<br/>— Dott. Mario Melelli
<br/>
<br/>— Prof. Gioacchino Nicoletti
<br/>— Don Mario Pericoli
<br/>
<br/>— Mons. Canzio Pizzoni
<br/>
<br/>— Prof. Toni Reinhard
<br/>
<br/>— Dott. Paola Scaramucci
<br/>— Dott. Danilo Segoloni
<br/>
<br/>— P. Costanzo Tabarelli
<br/>— Prof. F. A. Ugolini
<br/>Prof. Salvatore Valitutti
<br/>Dott. Fritz Weigle
<br/>
<br/>P. Giuseppe Zaccaria.
<br/>
<br/>ORDINARI
<br/>
<br/>1. - Avv. Arnaldo Fortini
<br/>
<br/>2. — Prof. Aldo Capitini
<br/>
<br/>3. — Prof. Gino Franceschini
<br/>
<br/>4. — Dott. Don Bruno Frattegiani
<br/>
<br/>9. — Dott. Francesco Santi
<br/>
<br/>6. — Prof. Ignazio Baldelli
<br/>
<br/>7. — Prof. Giuseppe Mira
<br/>
<br/>8. — Prof. Raffaello Morghen
<br/>
<br/>9. — Prof. Leopoldo Sandri
<br/>
<br/>10. — Prof. Mario Salmi
<br/>
<br/>11. — Prof. Eugenio Dupré Theseider
<br/>
<br/>12. — Prof. Giuseppe Ermini.
<br/>CORRISPONDENTI
<br/>1. — Prof. Giulio Agostini 14.
<br/>2. — Feliciano Baldaccini 15.
<br/>3. — Ugo Barberi 16.
<br/>4. — Prof. Tommaso Bozza I7.
<br/>5. — Prof. Vittore Branca 18.
<br/>6. — Dott. Umberto Ciotti T9:
<br/>7. — Prof. Gianfranco Contini 20.
<br/>8. — P. Lorenzo di Fonzo 21.
<br/>9. — Prof. Crispino Ferri 22.
<br/>10. — Prof. Wolfgang Hageman 23. —
<br/>11. — Dott. Guido Lupattelli 24. —
<br/>12. — Prof. Franco Mancini 25. —
<br/>13. — Dott. Olga Marinelli
<br/>
<br/>La seduta é tolta alle ore 12.30.
<br/>
<br/>E aZR- 1
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>Wd MUST Be
. SOMMARIO DEL VOLUME
<br/>
<br/>Memorie
<br/>GIUSEPPE ABATE, Statuti medioevali e inventari della Fraternita di
<br/>: S. Maria dei Laici di Amelia
<br/>Note e documenti
<br/>
<br/>Piero GRASSINI, Notizie sulla diruta abbazia di San Nicolò in San-
<br/>
<br/>gemini
<br/>Fonti
<br/>Cronaca di G. B. Marini
<br/>| Varietà
<br/>GINO FRANCESCHINI, Piacentina Guinigi iius di Lucca a Città di
<br/>
<br/>Castello
<br/>AGOSTINO SERANTONI, La festa di S. SD a Gua
<br/>
<br/>Congressi e convegni
<br/>
<br/>CrIsPIino FERRI, Primo Congresso Nazionale Archivisti (Orvieto,
<br/>‘23-24 ottobre 1949)
<br/>
<br/>Recensioni
<br/>
<br/>Nicco FasoLa Giusta, La fontana di Perugia (G. Cristofani)
<br/>
<br/>WALEY DANIEL, Medieval Orvieto. The political history of an city-
<br/>state 1157-1334 (L. Gulli) 5 i
<br/>
<br/>BATTISTELLA RENZO, Umbria (L. Bellini)
<br/>
<br/>CECCHINI GIOVANNI, Archivio storico del Comune di Perugia. AL
<br/>rio (L. Belforti) Mors
<br/>
<br/>LECCISOTTI TOMMASO e TABARELLI Comiso. ns uu dell’ Archivio
<br/>di S. Pietro di Perugia (A. Pantoni)
<br/>
<br/>Necrologi
<br/>ORTOLANA Fiumi, Francesco Mencarelli
<br/>
<br/>Notizie
<br/>Commemorazione di Pietro Bilancini
<br/>
<br/>Atti della Deputazione
<br/>
<br/>Decreto ministeriale di nomina del Commissario Straordinario — Let-
<br/>tere circolari del Commissario Straordinario — Decreto Presiden-
<br/>ziale di approvazione del nuovo Statuto — Commemorazione di
<br/>Achille Bertini Calosso — Assemblea dei Soci Ordinari del 28
<br/>ottobre 1956
<br/>
<br/>. Pag.
<br/>
<br/>115
<br/>
<br/>139
<br/>145
<br/>
<br/>153
<br/>
<br/>155
<br/>
<br/>157
<br/>158
<br/>
<br/>163
<br/>
<br/>166
<br/>
<br/>171
<br/>
<br/>173
<br/>
<br/>175
<br/>
<br/>Direttore Responsabile: DOTT. GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>TE m jm 2 CMT AT 7 í : : f
<br/>C ci sk y *X aL eat! VASI ee. ra i Ro DEI]
<br/>
<br/>O OE SE
<br/>
<br/>an
<br/>
<br/>PE
<br/>Meat
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<br/>T
<br/>—-
<br/>
<br/>A
<br/>á
<br/>E
<br/>
<br/>urti
<br/>
<br/>Kay per
<br/>
<br/>Aem dp
<br/>
FÀ
<br/>
<br/>;
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