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<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXIII
<br/>
<br/>FASCICOLO SECONDO
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<br/>PERUGIA - 1966
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<br/>Pubblicazione semestrale - Sped. abb. post. Gruppo IV?
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<br/>Unione Arti Grafiche - Città di Castello - 1966
Un liberale moderato del Risorgimento:
<br/>Pompeo Campello della Spina (1803-1884)
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>INTRODUZIONE
<br/>
<br/>1. — Origine della famiglia dei conti di Campello e sue tradizioni
<br/>politiche.
<br/>
<br/>Le origini della famiglia dei conti di Campello si perdono nella
<br/>notte dei tempi. Fino ad oggi i pareri degli studiosi, che hanno cer-
<br/>cato di determinare l’origine storica di questa nobile casata, riman-
<br/>gono tra loro discordi ?).
<br/>
<br/>Comunque, tra alterne vicende politiche, nel corso dei secoli,
<br/>la famiglia dei conti di Campello si affermò in ogni campo della vita
<br/>civile e politica.
<br/>
<br/>Emersero tra i suoi discendenti uomini di studio e di governo,
<br/>la cui fama varcò i confini non solo delle contrade umbre ma anche
<br/>di quelle italiane. Basterebbe ricordare Paolo di Argento, chiamato
<br/>a ricoprire nel 1361 la carica di Senatore in Roma, e lo storico Ber-
<br/>nardino. Questi, oltre ad aver scritto una importantissima storia di
<br/>Spoleto *), dette prova delle sue capacità diplomatiche assolvendo
<br/>i più delicati incarichi presso il governo spagnolo ; inoltre curò, in
<br/>modo veramente encomiabile, la devoluzione del Ducato di Urbino
<br/>alla Santa Sede, alla morte di Francesco Maria II, ultimo dei Della
<br/>Rovere. In ogni ufficio ricoperto, Bernardino Campello si dimostrò
<br/>uomo di non comune dirittura morale; rimase per lungo tempo
<br/>il più illustre rappresentante della nobile famiglia spoletina e forse
<br/>rimane tuttora tale. Ad ogni modo, è cosa certa che dobbiamo giun-
<br/>gere ai tempi del nostro Risorgimento per trovare un altro Campello
<br/>cui siano stati affidati importanti uffici come quelli ricoperti dal-
<br/>l’insigne storico. Egli ha costituito nella vita della famiglia, un
<br/>esempio ed una guida ed è servito come pietra di paragone per tutti
<br/>
6 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>i Campello che entrarono al servizio della cosa pubblica. Essi, infatti,
<br/>attraverso i secoli ed in circostanze diverse, hanno sempre informato
<br/>le loro azioni ed il loro pensiero ad una costante linea di condotta
<br/>e ad un medesimo indirizzo politico : denominatori comuni di questo
<br/>modo di sentire possono essere considerati la dedizione alla patria
<br/>ed al potere costituito, e la fedeltà all'insegnamento e alla autorità
<br/>della Chiesa. Quando peró, il seguire integralmente entrambi i prin-
<br/>cipi non sarà piü possibile; quando il contrasto tra i due cardini
<br/>della tradizione familiare e della educazione politico-sociale sarà
<br/>inevitabile, anche i Campello si troveranno a dover risolvere un
<br/>caso di coscienza tormentoso. Il loro problema si identificherà con
<br/>quello di tutti i cattolici-liberali del Risorgimento e, come quello,
<br/>non potrà essere risolto senza contraddizioni e compromessi.
<br/>
<br/>Bisogna quindi tenere bene a mente questa considerazione, se
<br/>si vuole comprendere il pensiero e la figura del conte Pompeo che,
<br/>proprio in quel particolare periodo, si trovó erede di una tradizione
<br/>le cui componenti erano in netta antitesi: altrimenti si rischia di
<br/>falsare grossolanamente la visione storica di un'epoca e di dare un
<br/>giudizio completamente errato nei riguardi di un uomo.
<br/>
<br/>2. — Il conte Pompeo Campello della Spina *).
<br/>
<br/>Pompeo di Campello nacque a Spoleto il 15 febbraio 1803 da
<br/>Bernardino e da Beatrice dei marchesi Bourbon del Monte. Al fonte
<br/>battesimale gli fu imposto il nome dell'avo materno. Ancora bam-
<br/>bino, aveva solo sette anni, fu mandato con i fratelli Solone e Paolo,
<br/>al Collegio dei Sacerdoti Secolari di Castiglion Fiorentino. Qui, i tre
<br/>ragazzi proseguirono gli studi, già iniziati in casa sotto la guida di
<br/>un precettore non troppo ben preparato; ebbero buoni insegnanti
<br/>e specialmente il piccolo Pompeo si distinse subito per la non comune
<br/>intelligenza e per la particolare bontà d'animo dimostrata nel voler
<br/>assistere il fratello Paolo, malato di vaiolo. Constatati i soddisfa-
<br/>centi risultati scolastici, dopo qualche anno, i.conti di Campello deci-
<br/>sero di far tornare a casa i figli : Pompeo frequentó con molto profitto
<br/>le scuole pubbliche e a soli quattordici anni pronunció l'orazione
<br/>inaugurale accademica. Nell'agosto del 1823 moriva Pio VII e ve-
<br/>niva eletto papa lo spoletino cardinale Annibale della Genga, che
<br/>assumeva il nome di Leone XII. Il giovane Pompeo scrisse in suo
<br/>onore vari componimenti che furono poi raccolti in un libro e pubbli-
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO "gs
<br/>
<br/>cati e valsero a segnalarlo all'attenzione dell'ambiente letterario e
<br/>culturale del tempo. La morte del fratello Paolo ed il distacco dalla
<br/>famiglia del primogenito Solone, lo posero d'improvviso nella posi-
<br/>zione di capo famiglia: si vide costretto a trascurare un poco gli
<br/>studi letterari e a dedicarsi all'amministrazione del patrimonio fa-
<br/>miliare. Nel 1824, nonostante la giovane età, ricopriva l'ufficio di vice-
<br/>governatore del comune di Campello. Nell'ottobre del 1827, Pompeo
<br/>conobbe Giacinta Ruspoli, figlia del principe Alessandro, che, dopo
<br/>essere rimasto vedovo della contessa Esterhazy de' Galanta, aveva
<br/>preso gli ordini sacerdotali. Ben presto i due giovani si fidanzarono
<br/>e il 26 maggio 1828 Giacinta Ruspoli diveniva contessa di Campello.
<br/>Fin dal 1827, Leone XII aveva inviato nella Archidiocesi spoletina,
<br/>in qualità di arcivescovo mons. Giovanni Maria Mastai Ferretti.
<br/>Ben presto tra il giovane presule ed il conte Pompeo sorse una cor-
<br/>diale amicizia e quando Giacinta dette alla luce il primogenito,
<br/>questi fu tenuto a battesimo dal pastore della diocesi spoletina. Ma
<br/>nell'aprile del 1830, la bionda e giovanissima compagna del conte,
<br/>dopo una grave malattia, mori e lasció nel dolore piü vivo lo sposo.
<br/>Si era nel momento in cui le acque della situazione politica italiana
<br/>cominciavano a muoversi e Pompeo, il quale fin da giovanissimo
<br/>aveva palesato sentimenti patriottici anche nei suoi componimenti
<br/>poetici, trovó nella vita politica uno sfogo al suo dolore. Scoppiata
<br/>linsurrezione nelle Romagne, fu nominato Capitano della Guardia
<br/>Civica, che si andava costituendo a Spoleto e, quando il 20 febbraio
<br/>si insedió il Governo provvisorio, il conte Pompeo fu chiamato ad
<br/>assumerne la presidenza. Durante quei giorni furono suoi ospiti, a
<br/>Spoleto, Napoleone e Luigi Bonaparte, fuggiti da Roma dopo un
<br/>fallito tentativo di rivolta. Pompeo li aveva conosciuti in casa Ru-
<br/>spoli durante il periodo del suo fidanzamento. A Bologna, dove
<br/>si riunirono i rappresentanti delle città insorte, Spoleto fu rap-
<br/>presentata dal Campello, affiancato dall’avvocato Pietro Savi. La
<br/>reazione austriaca, peró, cominció a farsi sentire e il movimento
<br/>rivoluzionario ben presto crolló. Il presidente del governo provvi-
<br/>sorio si rifugió nelle terre possedute dalla sua famiglia e precisa-
<br/>mente nella località La Spina. Proprio da questa località, bagnata
<br/>dalle acque del Clitunno, deriva il titolo nobiliare di cui era stato,
<br/>per primo, insignito nel 1814. I suoi beni furono ipotecati per
<br/>rappresaglia e su di essi pendeva la minaccia della confisca: ma
<br/>la reazione del governo pontificio non fu eccessivamente violenta.
<br/>Infatti, quasi tutti coloro che si erano compromessi con il governo
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
8 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>rivoluzionario furono, prima o poi, « perdonati ». Pompeo affidò la
<br/>sua causa al suocero, principe Ruspoli, Uditore di Sacra Romana
<br/>Rota. Scomparso il timore di perdere i suoi possedimenti e di dover
<br/>prendere la via dell’esilio, egli tornò ai suoi studi letterari e fu preso
<br/>interamente dalla lettura delle opere del Balbo, del Gioberti, del
<br/>Rosmini, del Giusti e del Manzoni. Si stabilì in un primo tempo a
<br/>Firenze e quindi a Roma; qui partecipò alla vita letteraria del
<br/>tempo : scrisse e fece rappresentare una tragedia, Agnese Gonzaga,
<br/>che ebbe come interprete principale Adelaide Ristori, allora esor-
<br/>diente. Pubblicò inoltre molte altre poesie e canzoni di buona fattura
<br/>che contribuirono a farlo conoscere ed apprezzare sempre più nella
<br/>società romana. Nel marzo del 1846, lasciò Roma e si recò a visitare
<br/>Milano e Venezia. Conobbe così gli ambienti e i circoli letterari del-
<br/>l’Italia settentrionale, gravitanti in quel tempo intorno al Manzoni.
<br/>Ritornò nella città eterna nel maggio, in tempo per assistere all’ele-
<br/>zione del nuovo pontefice. Pochi giorni dopo il suo arrivo, moriva
<br/>infatti Gregorio XVI e l’antico arcivescovo di Spoleto, Giovanni
<br/>Maria Mastai Ferretti, veniva assunto al soglio pontificio con il
<br/>nome di Pio IX. Inutile dire la gioia e le speranze di Pompeo per tale
<br/>avvenimento. La sera stessa dell’elezione, egli si recò a rendere
<br/>omaggio al novello pontefice e fu da questi cordialmente ricevuto.
<br/>Per esternare la sua soddisfazione in seguito agli avvenimenti di quei
<br/>giorni, scrisse alcune poesie. Quando il Papa istituì la Consulta di
<br/>Stato, Pompeo fu chiamato a farne parte, il 14 ottobre 1847, in qua-
<br/>lità di rappresentante della città di Spoleto. Gli fu assegnato l’uf-
<br/>ficio di segretario della sezione incaricata di studiare la riforma del-
<br/>l’esercito pontificio e, nel disbrigo di tale mansione, si distinse par-
<br/>ticolarmente. In seguito poi alla notevole competenza acquisita
<br/>in materia, fu nominato Intendente Generale dell’esercito pontificio,
<br/>quando il generale Durando partì per il fronte. Nei comizi elettorali
<br/>del 18 maggio 1848 fu eletto deputato a Spoleto con voto quasi
<br/>unanime e, quando il Ministro delle Armi principe Doria dette le
<br/>dimissioni, Terenzio Mamiani lo chiamò a succedergli. Ebbe il porta-
<br/>foglio delle Armi anche nel ministero Fabbri : ma quando gli Austriaci
<br/>invasero le Legazioni, il ministro Campello pubblicò il 6 agosto
<br/>un patriottico proclama, in seguito al quale fu costretto a dimettersi.
<br/>Si ritirò allora nella proprietà di Campello e si occupò dell’ammini-
<br/>strazione dei suoi beni. Ma il 16 novembre un corriere, giunto da
<br/>Roma, gli consegnava la nomina da parte di mons. Muzzarelli a
<br/>Ministro delle Armi. Subito si trasferì nella Capitale, dove gli animi
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 9
<br/>
<br/>erano piuttosto eccitati per il recente assassinio di Pellegrino Rossi,
<br/>e prese possesso del suo ufficio. Rimase al suo posto anche dopo la
<br/>fuga da Roma di Pio IX e non cessò di lavorare alacremente per
<br/>rendere efficiente al massimo l’esercito alle sue cure affidato. La sua
<br/>fama e la sua popolarità crebbero a tal punto che fu eletto deputato
<br/>alla Costituente nei collegi di Spoleto e di Roma. Votò per la deca-
<br/>denza del potere temporale e per la proclamazione della Repubblica
<br/>Romana; e quando gli Austriaci si fecero sempre più minacciosi e
<br/>il pericolo di una loro invasione vicino, fu inviato, per provvedere
<br/>alla difesa delle Romagne, a Bologna. Sorsero però dei dissapori
<br/>tra il Comitato Esecutivo ed il ministro, e questi rassegnò le dimis-
<br/>sioni ritirandosi di nuovo a Campello ; di qui, ritornò dopo non molto
<br/>tempo a Roma. Caduta la Repubblica Romana, fu costretto a tenersi
<br/>nascosto, perchè l’amnistia, decretata da Pio IX, non poteva essere
<br/>applicata nei suoi confronti : da essa infatti erano esclusi tutti coloro
<br/>che avevano avuto un portafoglio nel cessato governo. Pompeo,
<br/>che nel frattempo aveva lasciato Roma, per meglio sfuggire alle ri-
<br/>cerche, si trasferì da Campello a Spoleto ospite dell'amico fraterno
<br/>Salvatore Fratellini. Si rese conto ben presto, però, che, nonostante
<br/>l'antico vincolo di amicizia che lo aveva legato al pontefice non po-
<br/>teva sperare nel suo perdono, almeno per il momento. Si preparò
<br/>quindi ad andare in esilio. Anche per questo passo, però, occorreva
<br/>ricorrere ad un permesso sovrano, perchè il periodo concesso ai
<br/>compromessi per abbandonare il territorio dello Stato, era già tra-
<br/>scorso. Il Fratellini si recò allora a Roma dove, tramite il cardinale
<br/>Amat, chiese a Pio IX un salvacondotto che permettesse al Campello
<br/>di uscire indisturbato dai confini. Tale salvacondotto fu accordato
<br/>ed il Fratellini ritornò a Spoleto per dare la notizia al suo amico.
<br/>Nottetempo, Pompeo uscì dalla città ma, giunto nei pressi di Peru-
<br/>gia, a Ponte S. Giovanni la sua carrozza fu circondata da soldati ua-
<br/>striaci ed egli fu arrestato e condotto ad Ancona, dove rimase prigio-
<br/>niero nella locale guarnigione. Un suo amico riuscì ad avvertire dell'ac-
<br/>caduto il Fratellini, che si recò immediatamente a Roma per chiedere
<br/>spiegazioni. Qui si chiarirono subito i fatti : il cardinale D’Andrea,
<br/>capo del governo di Perugia, aveva pensato che l’ordine di « chiu-
<br/>dere un occhio » al passaggio del Campello, fosse stato dato arbi-
<br/>trariamente da mons. Savelli, suo avversario per certe liti di Curia.
<br/>Quindi non lo aveva tenuto in alcun conto ed anzi aveva pensato
<br/>astutamente di far arrestare l’ex ministro, anzichè dai carabinieri
<br/>da lui dipendenti, dalla locale guarnigione austriaca. Furono date
10 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>immediatamente disposizioni e il Campello, lasciato libero, potè
<br/>imbarcarsi su di un vapore diretto a Corfù. Di qui, dopo appena due
<br/>giorni, partì alla volta della Toscana, desideroso di stabilirsi in Fi-
<br/>renze, dove Io attendevano i cugini Bourbon del Monte. Ma la sua
<br/>richiesta di soggiorno non fu accolta dal governo granducale, nono-
<br/>stante i buoni uffici dei parenti, del nunzio pontificio e del ministro
<br/>di Francia. Dovette quindi imbarcarsi di nuovo e, da Livorno, dove
<br/>aveva atteso la risposta alla sua richiesta, si recò a Genova. Qui,
<br/>non fu fatto nemmeno scendere a terra e fu costretto a proseguire
<br/>per Marsiglia. Si stabilì nella città francese, ma non appena il governo
<br/>piemontese accettò la sua richiesta di soggiorno, si recò a Torino
<br/>dove fu accolto amichevolmente negli ambienti politici di quella
<br/>‘città. Tornò a scrivere per il teatro e pubblicò un dramma intitolato
<br/>Il trattato di Campoformio, a cui fece seguito l’altro dramma che
<br/>accrebbe di molto la sua fama: Nerone. Seguirono il Guicciardini
<br/>e il Dante Alighieri, «il più grande esule che mai fosse e si mostrasse
<br/>pieno di fede nella redenzione italiana ». Decise, quindi, di compiere
<br/>un viaggio a Parigi e a Londra, dove incontrò l’amico Luigi Pianciani
<br/>ivi in esilio. Nella capitale francese invece lo chiamava l’antica ami-
<br/>cizia con Luigi Napoleone ed il desiderio di rivedere il figlio. Fu ri-
<br/>cevuto all’Eliseo e fu trattenuto a colazione dal futuro imperatore.
<br/>Il permesso di stabilirsi a Firenze gli era stato ancora una volta
<br/>negato, nonostante la sua insistenza. Ritornò così a Torino, dove
<br/>rimase dall’autunno del 1852 sino al 1855. Il 21 febbraio di questo
<br/>anno si recò di nuovo a Parigi : sperava sempre in un'amnistia gene-
<br/>rale che gli permettesse di tornare in patria, ma le sue speranze anda-
<br/>rono sempre deluse. Soggiornò per qualche tempo insieme al figlio a La
<br/>Spezia, poi ad Ovada, dove fu ospite nella casa di campagna di un
<br/>negoziante genovese. Tornato a Torino, si recava sempre più spesso
<br/>a Parigi: faceva anche da intermediario tra i seguaci del principe
<br/>Luciano Murat, pur tenendosi lontano dalle loro manovre politiche.
<br/>Lo spingeva ad assolvere un simile incarico l’amicizia che lo legava
<br/>ad alcuni esponenti del partito murattiano. S'incontró ancora con
<br/>Napoleone III a Villeneuve l'Etang, presso S. Cloud, e parló con
<br/>lui della causa italiana. Da Parigi, nei primi giorni del 1859, scriveva
<br/>al figlio augurandosi che il nuovo anno fosse «un grande anno per
<br/>l'Italia ».
<br/>
<br/>Caduto il governo granducale, Pompeo Campello si recó in
<br/>Toscana e il 15 agosto 1859 fissava la sua dimora in Firenze. Parte-
<br/>cipó al plebiscito, che doveva decretare l'annessione di quella re-
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 11
<br/>
<br/>gione al Regno di Sardegna e, quando Cavour decise di invadere
<br/>l'Umbria e le Marche, egli fu invitato a recarsi, in qualità di Regio
<br/>Commissario, a Spoleto. Liberata questa città il 17 settembre 1860
<br/>si prodigò affinchè la nobile ed antica provincia spoletina non dive-
<br/>nisse «ancella di Perugia » Quando fu chiamato a far parte del
<br/>Senato con il decreto del 20 gennaio 1861, accettò con gioia Ia nomina
<br/>perché pensava di poter meglio esercitare, ricoprendo tale carica,
<br/>un'azione efficace per la sua città natale. Non fu molto assiduo ai
<br/>lavori del Senato e si interessò quasi esclusivamente di problemi
<br/>economici e finanziari. Quando nel 1867 Urbano Rattazzi fu incari-
<br/>cato di formare il ministero che doveva succedere a quello dimis-
<br/>sionario, presieduto da Bettino Ricasoli, il ministero degli Esteri
<br/>fu offerto al conte Campello della Spina. Questi, sulle prime, voleva
<br/>declinare l’offerta ma poi finì con l’accettare l’incarico. Preso pos-
<br/>resso del suo ufficio, cercò di rendersi rapidamente idoneo a ri-
<br/>coprire quell’incarico per lui completamente nuovo. Questo av-
<br/>veniva mentre la questione romana era giunta ad una svolta de-
<br/>cisiva. Il ministro cercò di risolvere in ogni modo tale questione,
<br/>aiutato in ciò dall'opera diplomatica del Nigra; ma quando Napo-
<br/>leone III decise di intervenire a Roma, dando ordine alla flotta fran-
<br/>cese di salpare da Tolone, egli si accorse dell’inutilità dei suoi sforzi.
<br/>Il ministero Rattazzi era costretto a rassegnare le dimissioni ed il
<br/>ministro degli Esteri seguiva le sorti del governo. Dopo questa
<br/>esperienza, il conte Pompeo si tenne sempre lontano dalla politica
<br/>attiva; ma aveva preso a seguire le questioni di politica estera con
<br/>assai più vivo interesse di come prima non avesse fatto ; apprezzava
<br/>nel giusto valore l’azione dei suoi successori specialmente del Visconti-
<br/>Venosta. Non accolse perciò con soddisfazione l’avvento della Si-
<br/>nistra specialmente per la nessuna fiducia che egli aveva nel De-
<br/>pretis e, negli ultimi tempi, «s'irritava al solo sentirne il nome » *).
<br/>Poche volte si recò al Senato e alimentò la corrispondenza con i
<br/>suoi colleghi solo per averli mediatori a favore del comune di Spoleto
<br/>‘e dei suoi concittadini. Si era ritirato nella città natale da poco
<br/>tempo quando la scomparsa della seconda moglie, sposata durante
<br/>l'esilio, lo rattristò immensamente : da questo dolore non si ri-
<br/>prese più e la sua fibra cominciò ad indebolirsi. Nel 1880, veniva
<br/>appagato un suo antico desiderio : in seguito alle benemerenze
<br/>acquistate con la partecipazione alla guerra del 1848, gli veniva
<br/>riconosciuto il grado militare onorario di Intendente Generale. Dal
<br/>settembre del 1882, il male che lo affliggeva da tempo cominciò
12 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>a dargli sempre meno tregua : nei rari momenti in cui le sue con-
<br/>dizioni glielo permettevano, dettava qualche poesia. In questo
<br/>periodo strinse una sincera amicizia coll’arcivescovo Cavallini-Spa-
<br/>doni con il quale discuteva di poesia e di letteratura. La morte
<br/>giunse, dopo due anni di sofferenze, il 24 giugno 1884. Fu sepolto
<br/>nel pubblico Cimitero nella tomba di famiglia da lui stesso fatta
<br/>costruire : l’intera cittadinanza gli tributò «gli onori che poteva
<br/>maggiori » 5).
<br/>
<br/>II
<br/>
<br/>IL PRESIDENTE DEL GovERNO PROvvISORIO
<br/>DURANTE I MOTI DEL 1831
<br/>
<br/>Tramontato definitivamente a Waterloo l'astro napoleonico,
<br/>anche in Umbria fu restaurato il dominio pontificio. Pure in questa
<br/>regione le idee nuove, sorte durante il periodo dell'occupazione fran-
<br/>cese, avevano risvegliato lo spirito dei migliori cittadini, cosicché
<br/>con il ritorno all'antico regime le cospirazioni e gli aneliti alla li-
<br/>bertà non furono soffocati anzi presero nuovo vigore. Anche a
<br/>Spoleto il numero dei liberali superó di gran lunga quello dei retrivi
<br/>e gli uomini piü illustri della città appoggiarono e propagandarono
<br/>le nuove idee.
<br/>
<br/>Nel 1816 fece una prima apparizione a Spoleto una specie di
<br/>conventicola di «Liberi Muratori»*) (Fanc-Macons), proveniente
<br/>dall'Italia meridionale. Ben presto la Carboneria soppiantó peró
<br/>questa conventicola e i cospiratori aumentarono notevolmente di
<br/>numero. Durante i moti del 1821, i patriotti spoletini furono in
<br/>relazione con gli insorti delle altre regioni e presumibilmente anche
<br/>cogli affiliati alla « vendita » napoletana *).
<br/>
<br/>Durante il pontificato di Leone XII della Genga, spoletino
<br/>(1823-1829), la città attraversó un periodo di calma poiché il pon-
<br/>tefice, severo e reazionario altrove, si mostró tollerante nel suo
<br/>paese nativo *), Egli accrebbe il decoro edilizio della città, le ottenne
<br/>nuove funzioni politiche e civili, l'arricchi economicamente e riuni
<br/>alla provincia di Spoleto quella di Rieti e Sabina »).
<br/>
<br/>Si giunge cosi al 1831. Delegato Apostolico è mons. Domizio
<br/>Meli-Lupi dei Principi di Soragna e arcivescovo mons. Giovanni
<br/>Maria Mastai Ferretti. Scoppiato il moto insurrezionale a Modena
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 13
<br/>
<br/>e a Bologna, anche Spoleto si sollevò. I cittadini, essendosi diffusa,
<br/>per opera soprattutto di Gioacchino Pompili, la voce di una minaccia
<br/>di evasione di 600 forzati dal penitenziario della Rocca, si costitui-
<br/>rono in milizia col pretesto di sorvegliare l'ordine. Ne fu nominato
<br/>capitano il conte Pompeo di Campello e la milizia cittadina prese
<br/>posto nel Convento di S. Simone 1°). L’arcivescovo Mastai, che aveva
<br/>visto di buon occhio la costituzione della compagnia, ed anzi si era
<br/>offerto di assumere l’ufficio di Cappellano del corpo volontario, pensò
<br/>bene di parlare alla truppa, precedendo in questo il Delegato Apo-
<br/>stolico ; cosicchè il 16 febbraio invitò i militi al giuramento di fe-
<br/>deltà alla Santa Sede. Ma il suo invito cadde nel vuoto ; le reali
<br/>intenzioni si fecero palesi e la rivoluzione divampò *). Il Delegato
<br/>Apostolico fuggì a Rieti e successivamente anche l’arcivescovo Ma-
<br/>stai, vestito da semplice prete, attraverso il Monteluco e il monte
<br/>S. Leonardo 12), si rifugiò a Leonessa, compresa nella diocesi di Spoleto
<br/>ma appartenente al Regno di Napoli »). Il 16 febbraio si costituì
<br/>un Comitato di Governo provvisorio che emanava un proclama
<br/>contenente provvedimenti di immediata attuazione riguardanti la
<br/>protezione della religione, della proprietà e degli «individui par-
<br/>ticolari » ; la esclusione della lingua latina nella « attitazione civile » ;
<br/>l'invito a tutte le città di eleggere i propri rappresentanti ; l'aboli-
<br/>zione del dazio sul macinato ; l’assunzione dell’ordine pubblico da
<br/>parte delle « Guardie Nazionali»; l’istruzione della gioventù e la
<br/>laicità delle scuole *). Il 20 febbraio, il Comitato prese il nome di
<br/>«Governo»: Pompeo di Campello fu nominato presidente; Sal-
<br/>vatore Fratellini, Segretario relatore; Giovanni Molfino e Filippo
<br/>Teoli, membri.
<br/>
<br/>Frattanto, Bologna chiamava i rappresentanti delle città in-
<br/>sorte e Spoleto inviò come tali il Campello e l'avvocato Pietro Savi.
<br/>Partiti il 21 febbraio, giunsero a Bologna il 2 marzo perchè tratte-
<br/>nuti, durante il viaggio, da festeggiamenti ed accoglienze: nel
<br/>frattempo l’Assemblea delle Provincie Unite Italiane, in data 26
<br/>febbraio, aveva dichiarato decaduto il potere temporale. Ma avendo
<br/>essi approvato «l'emancipazione dal dominio temporale dei Papi,
<br/>e l’unione delle loro Città alle altre Provincie venute in libertà »,
<br/>furono ammessi a partecipare ai lavori dell'Assemblea *5), lavori che
<br/>culminarono con la promulgazione, in data 4 marzo, della Costitu-
<br/>zione Provvisoria del Governo delle Provincie Unite Italiane. La
<br/>Costituzione provvisoria istituiva, fra l’altro, un Consiglio dei Mi-
<br/>nistri ed una Consulta legislativa e come rappresentante di Spo-
14 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>leto in seno a quest’ultimo consesso, veniva nominato Pompeo
<br/>Campello *).
<br/>
<br/>Però, non appena gli Austriaci decisero di intervenire sconfig-
<br/>gendo a Rimini le forze ribelli il 25 marzo, i governi liberali cadderò
<br/>l’uno dopo l’altro in pochi giorni. Il Governo, da Bologna, si ritirò,
<br/>sotto l’incalzare di forze preponderanti, verso Ancona, dove infine
<br/>capitolava « per risparmiare nella lotta troppo disuguale una inutile
<br/>effusione di sangue » ; così si legge nel Manifesto della Capitolazione
<br/>del 26 marzo redatto alla presenza del cardinale Benvenuti. Spoleto,
<br/>dopo la caduta di Ancona, resistette ancora per due giorni; anche
<br/>qui peró il giorno 28, il Governo provvisorio si scioglieva. Il Cam-
<br/>pello, di ritorno da Bologna, invece di ritornare nella casa di Spoleto,
<br/>si rifugiò nelle sue terre sulle rive del Clitunno; qui lo raggiunse
<br/>il consiglio della madre di tenersi nascosto. I suoi beni furono ipote-
<br/>cati e ufficialmente si ignorava dove egli fosse. Nel frattempo, era
<br/>ritornato da Leonessa il 29 marzo l’arcivescovo Mastai-Ferretti,
<br/>e su consiglio di quest’ultimo, Pompeo affidò la sua causa al suocero
<br/>mons. Alessandro Ruspoli, Uditore di Sacra Romana Rota. Mons.
<br/>Mastai scriveva a quest’ultimo una lettera in data 8 aprile nella
<br/>quale cercava di scusare oltre che la condotta di Pompeo, anche
<br/>la sua +). Infatti non pochi cardinali di curia soffiavano a Roma
<br/>contro il presule spoletino, accusato di aver simpatizzato con i
<br/>liberali. Ma nonostante il tentativo da parte dell’arcivescovo di
<br/>sminuire l'accaduto, monsignor Ruspoli in una lettera scritta a
<br/>Pompeo in data 9 aprile, già gli prospettava la gravità della situa-
<br/>zione in cui si trovava :*). Pompeo fu quindi consigliato di recarsi,
<br/>senza sostare a Spoleto, a Vignanello: da qui fu accompagnato da
<br/>mons. Ruspoli al convento dei Passionisti di S. Angelo nei pressi
<br/>di Vetralla. Durante il soggiorno presso quei padri, il suocero lo
<br/>teneva informato di come procedevano le cose in Roma, gli descri-
<br/>veva lo stato di confusione che regnava nella Curia Romana e dava
<br/>a sperare sulla possibilità di ottenergli un Rescritto per poter ri-
<br/>tornare a Spoleto #). Lo ottenne infatti, ed il 7 maggio Pompeo
<br/>Campello, munito di un «attestato » rilasciatogli dal suo confessore ®),
<br/>lasciava il ritiro di S. Angelo e ritornava a Spoleto. Dovette peró
<br/>trascorrere ancora del tempo prima che le cose si chiarissero defi-
<br/>nitivamente 2»). Finalmente ai primi di giugno giunse la tanto so-
<br/>spirata lettera assolutoria *) e, scomparso il timore di dover prendere
<br/>la via dell'esilio, il Campello si immerse nei suoi studi letterari anche
<br/>se dovette attendere il 20 settembre 1833 perché l'iscrizione ipo-
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 15
<br/>
<br/>tecaria posta in data 11 aprile 1831 sui suoi beni potesse essere
<br/>cancellata ?). Pompeo avrebbe voluto per « prudenziali motivi » sta-
<br/>bilirsi a Roma : ma avendo avute difficoltà da parte delle autorità di
<br/>polizia, decise di partire alla volta della Toscana ed andò a vivere a
<br/>Firenze dove erano i parenti Bourbon del Monte. Nel 1840 tornava
<br/>a Spoleto e l’anno seguente poteva finalmente stabilirsi a Roma.
<br/>
<br/>Dal 1835 al 1845 la vita artistica e letteraria assorbì comple-
<br/>tamente le sue forze : a Firenze però aveva anche modo di conoscere
<br/>e di stringere rapporti con i maggiori esponenti del liberalismo to-
<br/>scano. Frequentava con speciale propensione l’allora famoso ga-
<br/>binetto Vieusseux dove, se si discorreva di arte e di letteratura,
<br/>si cominciava anche a parlare, da parte degli spiriti più eletti, delle
<br/>aspirazioni nazionali e della necessità di riforma degli istituti po-
<br/>litici. Il Campello, pur mantenendosi estraneo agli accordi che i
<br/>liberali venivano prendendo — Massimo D’Azeglio volendo corri-
<br/>spondere con un umbro della sua opinione si era infatti rivolto a
<br/>Gioacchino Pompili — nei suoi componimenti faceva sempre più
<br/>esplicite allusioni ai problemi dell’Italia ed alle aspirazioni di li-
<br/>bertà e di indipendenza. Maturava dentro di sè un conflitto profondo.
<br/>apertosi in seguito al fallimento dei moti del 1831. Affacciatosi alla
<br/>ribalta della vita politica in un momento particolare della sua esi-
<br/>stenza, quando cioè il desiderio ed il bisogno di lenire il dolore che
<br/>lo aveva colpito erano più vivi, avvertiva ormai pienamente il
<br/>contrasto latente tra la sua professione di fede religiosa e l'altret-
<br/>tanto forte amore per la patria e la libertà. Il suo carattere lo por--
<br/>tava a trovare rifugio nella creazione drammatica ; ma allo spirito
<br/>mancava quel non so che capace di conciliare completamente il
<br/>dualismo che lo tormentava: dualismo tra il passato e l'avvenire,
<br/>tra il liberalismo ed il cattolicesimo, tra la fedeltà al potere tem-
<br/>porale e l'aspirazione ad una Italia libera ed indipendente.
<br/>
<br/>Quando nel 1843 apparve l'opera filosofico-politica del Gioberti
<br/>Del Primato civile e morale degli Italiani, al Campello sembrò fi-
<br/>nalmente di aver raggiunto la pace interiore. I suoi sentimenti, che
<br/>prima lo ponevano in intimo contrasto, trovavano la giusta siste-
<br/>mazione nella prosa eloquente anche se non priva di enfasi del-
<br/>l'abate torinese. « Unione di principe e popolo, di laicato e di clero,
<br/>di religione e di progresso ; elevazione intellettuale, morale ed eco-
<br/>nomica delle plebi; confederazione degli Stati italiani sotto la pre-
<br/>sidenza del Papa, come espressione d'unità nazionale e indipen-
<br/>denza dallo straniero ».
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>16
<br/>
<br/>Il suo sentire liberale, allora in rapida formazione, trasse dal- |
<br/>l'opera del Gioberti la linfa vitale necessaria ad un ulteriore irrobu- |
<br/>stimento di quei principî che dovevano rimanere in lui immutati
<br/>per tutta la vita.
<br/>
<br/>La sua indole non poteva rimanere indifferente a quello che
<br/>letterati, poeti, economisti e sociologi andavano predicando tutti
<br/>con la stessa fede ardente. Antonio Rosmini asseriva l’eterno diritto
<br/>del popolo alla libertà, la lega santa contro l’Austria, la riforma |
<br/>religiosa e la redenzione nazionale. Fuoruscito sdegnoso in terra
<br/>di Francia, Terenzio Mamiani, l'ex Segretario dell'Assemblea delle
<br/>Provincie Unite, voleva che si ridestasse la tradizione del pensiero
<br/>italico. Niccoló Tommaseo, maestro della scienza morale, filosofo,
<br/>critico, artista, patriota, invocava libertà. Per arricchire la mente
<br/>di nuove cognizioni e per conoscere di persona i letterati insigni
<br/>dell'epoca coi quali aveva corrispondenza, nel marzo del 1846, in
<br/>compagnia dell'amico Giuseppe Fratellini, iniziò un lungo viaggio
<br/>toccando Torino, Milano, Venezia e spingendosi, per Trieste, a
<br/>Vienna ed in Ungheria. Durante il viaggio di ritorno, incontrò a Bo-
<br/>logna, diretto anche lui verso Roma, il gesuita padre Bresciani,
<br/>autore del romanzo L'Ebreo di Verona. Nella sua opera, questi ac- |
<br/>cenna a quel viaggio, attribuendo alle visite fatte dal Campello
<br/>in Lombardia e nel Veneto uno scopo politico. Questa supposizione
<br/>peró non é basata su alcuna prova e si ha motivo di credere che
<br/>sia solo frutto di immaginazione *). Poco dopo il ritorno a Roma
<br/>del Campello, il 19 luglio 1846 moriva Gregorio XVI.
<br/>
<br/>III
<br/>
<br/>IL MINISTRO DELLA GUERRA
<br/>NELLA REPUBBLICA ROMANA DEL 1848-1849
<br/>
<br/>Il 16 giugno 1846, al terzo giorno di Conclave, fu eletto il nuovo
<br/>papa nella persona del cardinale Giovanni Maria Mastai Ferretti.
<br/>. Sono ormai troppo note e conosciute le speranze ela gioia che ac-
<br/>compagnarono l'elezione del nuovo pontefice perche ci si debba
<br/>| soffermare ad esaminarle: giova qui invece ricordare che già con-
<br/>quistato dalle idee del Gioberti, il Campello divenne un neoguelfo
<br/>dei più fiduciosi ed ardenti. La conoscenza personale che aveva del
<br/>cardinale Mastai gli dava la certezza che questi sarebbe stato in
<br/>grado di essere il papa di cui il filosofo piemontese era stato il pro-
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<br/>
<br/>Lettera dell'arcivescovo di Spoleto, mons. Giovanni Maria Mastai Ferretti, indirizzata a
<br/>mons. Alessandro Ruspoli, uditore di Sacra Romana Rota. (Vedi nota n. 107).
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 17
<br/>
<br/>feta; e senza esitazione, si unì all’entusiasmo che faceva in tutta
<br/>Italia inneggiare a Pio IX.
<br/>
<br/>Il vecchio arcivescovo di Spoleto, incamminatosi sulla via delle
<br/>riforme, allorchè istituì la Consulta di Stato con Motu-Proprio del
<br/>14 ottobre 1847, si ricordò dell’antica amicizia che lo legava al conte
<br/>Pompeo di Campello e chiamò quest’ultimo a far parte della nuova
<br/>istituzione come rappresentante della città di Spoleto. La Con-
<br/>sulta si divideva in sezioni, ciascuna delle quali si occupava dei
<br/>diversi rami del governo. Il Campello, forse perchè tra i più giovani,
<br/>fu assegnato a quella che studiava la riforma dell’esercito. All’in-
<br/>terno di tale sezione, gli fu affidato l’incarico di Segretario. Nel
<br/>nuovo ufficio, si distinse particolarmente per le sue capacità e doti di
<br/>instancabile lavoratore *). Studiò gli ordinamenti militari di Francia,
<br/>Austria, Napoli e Piemonte: tutto il lavoro della sezione pesava
<br/>infatti sulle sue spalle perchè il presidente, principe Pietro Ode-
<br/>scalchi, letterato di discreto valore, di eserciti e di armate ne sa-
<br/>peva meno degli altri. Gli studi e le proposte per il nuovo ordina-
<br/>mento militare procurarono al Campello una notevole fama e grande
<br/>reputazione. Il gonfaloniere di Spoleto, Luigi Pianciani, a nome della
<br/>cittadinanza, inviava al nobile concittadino una lettera quale « at-
<br/>testato di distinta stima » *). E quando il Campello presentò il pro-
<br/>getto da lui redatto, ricevette sempre dal gonfaloniere di Spoleto
<br/>e suo diletto amico una lettera attestante la gratitudine della « Uf-
<br/>ficialità » della guarnigione della città, «grata oltremodo » per il
<br/>progetto di riforma dell'organizzazione militare ?).
<br/>
<br/>Scoppiata la prima guerra d’indipendenza, Pompeo Campello
<br/>fu nominato Intendente generale al seguito delle truppe del ge-
<br/>nerale Durando. Cercò anche in questo nuovo incarico di essere
<br/>all'altezza della fama acquistata ; studiò infatti un sistema di as-
<br/>sistenza per le famiglie dei soldati partiti per il fronte ed indirizzò
<br/>su questo argomento un « Ordine del giorno alle truppe pontificie
<br/>di linea » 8) : partecipò inoltre anche ad azioni di guerra presso Vi-
<br/>cenza. Il 18 maggio 1848, per attuare l’art. 31 dello Statuto fonda-
<br/>mentale concesso il 14 marzo da Pio IX, si tennero i comizi eletto-
<br/>rali ed il conte Pompeo Campello fu eletto deputato a Spoleto con
<br/>voto quasi unanime. « Uomo di grande facondia non è; ma saprà
<br/>parlare il vero e saprà parlarlo coraggiosamente. Val meglio una
<br/>verità a tempo e la coscienza per sostenerla, che il belletto delle
<br/>artefatte rettoriche » 2°).
<br/>
<br/>Fu assiduo ai lavori parlamentari anche se raramente prese
<br/>
<br/>2
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>18
<br/>
<br/>la parola : era incaricato dei servizi della Intendenza presso il Mi-
<br/>nistero, esercitandovi quasi le funzioni di sostituto del ministro delle
<br/>Armi Doria Pamphili a nome del quale sostenne innanzi al Con-
<br/>siglio dei deputati nella seduta del 29 luglio il progetto, dovuto spe-
<br/>cialmente alla sua collaborazione, di riordinamento dell'esercito ^).
<br/>Il suo primo incarico ministeriale durò pochi giorni: vi era stato
<br/>chiamato, si può dire, dalla pubblica opinione tanto che il governo,
<br/>che era quasi in crisi sul finire del luglio, pareva « che avesse presa
<br/>fermezza, perchè il Mamiani aveva detto al Consiglio dei Deputati,
<br/>come il Papa si fosse accordato con esso lui, e perchè erasi mutato
<br/>il Ministro delle Armi, ponendo in luogo del Principe Doria, il Conte
<br/>Campello da Spoleto » »). Ma questi ebbe appena il tempo di indi-
<br/>rizzare un caldo appello ai soldati dell’esercito pontificio 3). che il
<br/>Papa licenziò il Mamiani e chiamò a succedergli il conte Fabbri.
<br/>Ma anche nel nuovo ministero, presieduto dal cardinale Soglia,
<br/>al conte Campello veniva affidato il portafoglio delle Armi.
<br/>
<br/>Nel frattempo l’Austria, impegnata militarmente nel Veneto,
<br/>aveva per fini strategici invaso il territorio pontificio nei pressi
<br/>di Ferrara. Il papa aveva diretto una vibrata protesta al governo
<br/>di Vienna con circolare diplomatica del 18 luglio. Ma gli austriaci,
<br/>per nulla preoccupati delle proteste del pontefice, proseguivano nella
<br/>loro opera vandalica. « Si eran tagliati gli argini, e il fiume irrom-
<br/>peva sui fertili campi; si distruggevano i raccolti, e si recideva la
<br/>canepa immatura ; si abbattevano alberi e s'imponevano taglie ; si
<br/>usavano sevizie contro chi tardava ad offrire cibo e ricovero a
<br/>quei ribaldi » ®*).
<br/>
<br/>A tali notizie, il Ministro delle Armi si preparò alla difesa ed
<br/>all'alba del 6 agosto scrisse un proclama di cui mandò una copia
<br/>al Fabbri chiedendo correzioni se ne avesse avvertita la necessità.
<br/>Non avendo ricevuto alcuna risposta, fece stampare a mattina
<br/>inoltrata il testo da lui redatto. Nel proclama si denunciava aper-
<br/>tamente l’aggressione austriaca e con un linguaggio patriottico
<br/>— «inteso il volere di Sua Santità » — si invitavano tutti i citta-
<br/>dini ad impugnare le armi per difendersi dalla « rabbia vandalica
<br/>di un crudele nemico » ®*).
<br/>
<br/>«Che i battaglioni de’ volontari e la milizia civile potessero
<br/>ingrossarsi di quanti fossero spinti a prendere il fucile, era cosa per
<br/>la quale Pio IX aveva sin dai primi sintomi di guerra dato formale
<br/>assenso ; che nel giorno in cui l’invasione pareva più vicina per
<br/>mezzo del cardinale Soglia, il Pontefice avesse confermata l’antica
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 19
<br/>
<br/>annuenza a tali misure, più atte a dare sfogo all’irritazione popolare,
<br/>che a respingere il potente invasore, era pur vero e perciò giustifi-
<br/>cata era l'asserzione di avere l'assenso di Sua Santità » *).
<br/>
<br/>Ma il caldo spirito patriottico e le parole con cui il Campello
<br/>dette sfogo ai propri genuini sentimenti di amor patrio erano in
<br/>netto contrasto con il linguaggio usato fino a quel momento dai
<br/>ministri pontifici. Le reazioni delle potenze straniere e le pressioni
<br/>diplomatiche furono talmente forti che le dimissioni del Ministro
<br/>delle Armi si rivelarono indispensabili. La mattina del 7 era ancora
<br/>in carica, ma non doveva trascorrere quella giornata che egli ve-
<br/>niva allontanato e sostituito nell'ufficio *). Alla Camera Costitu-
<br/>zionale, nella seduta successiva, diversi deputati chiesero inutilmente
<br/>spiegazioni sull'improvviso mutamento mentre il Campello, presente
<br/>in aula, non sedeva piü al banco del governo e non credeva oppor-
<br/>tuno nemmeno a sua volta rispondere alle domande. Era tornato
<br/>al suo posto di «centro-destro », già scelto come conforme al suo
<br/>indirizzo politico di allora: nonostante l'enciclica del 29 aprile,
<br/>sperava ancora in un'azione del pontefice non contrastante con
<br/>le sue speranze patriottiche e con il principio dell'indipendenza
<br/>nazionale. Il suo ermetico silenzio era la prova piü palese della
<br/>ferma volontà di non voler concorrere a far aprire una discussione
<br/>su quella che era stata una mossa ripensata del papa cosi difforme
<br/>dalla assicurazione che il Campello aveva ricevuto. Usciva cosi
<br/>dalla scena politica e si ritirava nella quiete della sua casa, sulle
<br/>rive del Clitunno.
<br/>
<br/>La sua incondizionata fiducia nel pontefice, aveva subito peró
<br/>una seppur leggera scossa: il dubbio che le aspirazioni nazionali
<br/>non potessero concordare con l'azione politica del papa, cominciava
<br/>ad insinuarsi nella sua coscienza. Prova di tale stato d'animo è
<br/>il fatto che l'ex Ministro delle Armi, una volta ritornato in patria,
<br/>fondó il 19 settembre 1848 il Circolo Popolare Spoletino insieme con
<br/>gli «spiriti più zelanti dell'onor patrio e della pubblica prospe-
<br/>rità ». Chiamato ad assumerne la presidenza, indirizzó ai concitta-
<br/>dini, insieme al Comitato, un manifesto con il quale comunicava
<br/>«le opinioni, lo scopo e l'utilità » della nuova associazione *?). Non che
<br/>in tale manifesto venissero esposte idee e programmi rivoluzionari,
<br/>ma il fatto stesso che il conte Campello avesse accettato di parte-
<br/>cipare ad una associazione e di presiedere un comitato i cui com-
<br/>ponenti non erano tutti ligi all'ortodossia cattolica, costituiva un
<br/>fatto nuovo. I Circoli Popolari, inoltre, sorti nelle più importanti
<br/>
<br/>242 € ad cx d pum ite
<br/>inn
<br/>
20 i ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>città d’Italia, dopo i primi movimenti rivoluzionari del '48, erano
<br/>associazioni, che proponendosi, fra l’altro, una maggiore compren-
<br/>sione fra le varie classi sociali ai fini del raggiungimento della li-
<br/>bertà e dell'indipendenza, venivano giudicate dagli ambienti cattolici
<br/>reazionari come « centri e focolari d’ogni civile perturbazione » ®). A
<br/>Roma, intanto, il ministero presieduto dal conte Fabbri si era di-
<br/>messo : il conflitto tra i liberali, che volevano la effettiva trasfor-
<br/>mazione costituzionale dello Stato, e il pontefice, che non intendeva
<br/>rinunciare alla propria autorità, si faceva sempre più aperto. Un
<br/>tentativo di ricondurre l’ordine fu compiuto da un ministero mo-
<br/>derato, presieduto dal giurista carrarese Pellegrino Rossi: ma
<br/>questi veniva pugnalato il 15 novembre.
<br/>
<br/>Nel pomeriggio del giorno seguente, giungeva al Campello un
<br/>dispaccio da Roma: monsignor Muzzarelli gli annunciava la sua
<br/>designazione a quel ministero dal quale era stato allontanato per
<br/>i suoi sentimenti patriottici. Il conte partì per Roma dove giunse
<br/>il giorno 20 prendendo immediatamente possesso del suo ufficio.
<br/>Nell'indirizzo subito diretto ai « Soldati e Officiali di ogni arme »,
<br/>diceva fra l'altro : «Il voto Vostro e del Popolo mi designò al Mi-
<br/>nistero ; benignamente il Principe condiscendeva. Io, non per sen-
<br/>timento d'orgoglio, né per desiderio di potere, ma per amore del
<br/>mio Paese, accettai. Ció di che posso assicurarvi si è, chele poche
<br/>mie forze saranno tutte consacrate a corrispondere degnamente a
<br/>tanta fiducia » ®).
<br/>
<br/>Si rese subito conto che elementi estremisti cercavano di pro-
<br/>fittare della situazione, ma la fiducia che ancora riponeva nel pon-
<br/>tefice gli dava a ben sperare per l'immediato futuro. D'altronde
<br/>proprio dal ministero a lui assegnato dipendeva l’ordine interno,
<br/>l'indipendenza e la difesa nazionale ; e da parte sua non era certo
<br/>disposto a transigere su questi principi. Improvvisamente però,
<br/>nella notte dal 24 al 25 novembre, Pio IX fuggiva da Roma, ri-
<br/>petendo, stranamente, da pontefice quanto aveva fatto da arcive-
<br/>scovo spoletino nel 1831. Il Campello rimase profondamente colpito
<br/>dalla partenza del papa ed in preda allo sconforto scrisse alla madre,
<br/>aggiungendo « che forse dopo poco lo vederebbe rimpatriare » *?. Ma
<br/>superato il primo momento di sbigottimento il Ministro delle Armi
<br/>restò al suo posto validamente coadiuvato dal Segretario Generale
<br/>Federico Torre, dal Mezzacapo e dal Calandrelli.
<br/>
<br/>Bisognava innanzi tutto ristabilire lordine e la fiducia nelle
<br/>truppe, ordine e fiducia che erano minacciati dal pericolo di una
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO
<br/>
<br/>scissione. Al momento dell'uccisione di Pellegrino Rossi, infatti,
<br/>Ministro delle Armi era il generale Zucchi: questi dopo la fuga di
<br/>Pio IX, aveva tenuto nei confronti del nuovo ministero. un com-
<br/>portamento tale da far dubitare della sua lealtà sia il ministro
<br/>Campello che il Ministro dell'Interno. Ed i sospetti si rivelarono
<br/>fondati quando al ministero delle armi giunse una comunicazione
<br/>con la quale si rendeva noto al Campello che il generale Zucchi aveva
<br/>fatto chiaramente intendere alla « Uffizialità di Ogni Corpo », che
<br/>egli non riconosceva « affatto il Ministero perchè intruso » e che lui
<br/>era il vero Ministro delle Armi 4).
<br/>
<br/>Giunto a conoscenza di questo fatto, il Campello non indirizzò
<br/>più allo Zucchi alcun ordine militare: inoltre da alcune lettere
<br/>anonime pervenutegli 4), aveva ormai appurato che il generale era
<br/>un esponente della parte favorevole all’incondizionato dominio del
<br/>pontefice. Questi infatti, da Gaeta dove si era rifugiato, emise il
<br/>27 novembre -un proclama indirizzato « Ai Suoi dilettissimi sud-
<br/>diti » 4) : con tale proclama sconfessava il Ministero Democratico ;
<br/>dichiarava che le violenze subite negli ultimi tempi lo avevano co-
<br/>stretto ad abbandonare Roma ; nominava una Commissione Gover-
<br/>nativa, presieduta dal card. Castracane e vi chiamava a farne parte
<br/>anche il gen. Zucchi. Questi, dopo aver scritto lettere offensive al
<br/>Campello, **) raggiungeva il papa a Gaeta e da qui cercava di sobillare,
<br/>ma inutilmente, il Corpo di Cavalleria di Roma. In precedenza, il
<br/>Circolo Popolare Spoletino aveva scritto un indirizzo di solidarietà
<br/>al ministro deplorando «l'abbominevole ed abbiettissima lettera
<br/>con la quale il Generale Zucchi insultava all'immacolata innocenza,
<br/>ed alla magnanima virtù » del suo presidente *). Questi aveva cer-
<br/>cato infatti di mantenere nella polemica un tono sempre conciliante
<br/>ed aveva indirizzato al generale una lettera da cui trasparivano
<br/>in modo evidente i sentimenti da cui era animato nei riguardi della
<br/>nuova situazione politica 4).
<br/>
<br/>Il dubbio — già insinuatosi nella sua mente — che le aspira-
<br/>zioni nazionali non potessero concordare con l'azione politica del
<br/>papa, sotto l’incalzare degli avvenimenti stava diventando una
<br/>certezza. Il Campello, leale fino al punto da apparire ingenuo,
<br/>non poteva certo comprendere il motivo che aveva spinto il ponte-
<br/>fice a chiamare al Governo, per poi squalificarli appena fuori Roma,
<br/>ministri invocati dal popolo. Il pensiero politico del Gioberti, che
<br/>tanto lo aveva affascinato durante il suo soggiorno fiorentino, gli
<br/>si rivelava per quell'utopia che era.
<br/>
<br/>reae erra. DU DAMNA, UO d Aras iaia
<br/>
<br/>n——g
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>Chiamato al Ministero, aveva rassegnato il mandato parla-
<br/>mentare ; ma era stato subito rieletto a larghissima maggioranza *').
<br/>La legge infatti permetteva di riaffidare alla stessa persona il man-
<br/>dato parlamentare che si doveva deporre nell’assumere un porta-
<br/>foglio. Naturalmente il Circolo Popolare Spoletino aveva indirizzato
<br/>un invito agli elettori del distretto di Spoleto affinchè rieleggessero
<br/>il ministro Campello e confermassero la loro solidarietà all'illustre
<br/>concittadino *).
<br/>
<br/>Quando la Magistratura della città di Perugia rivolse domanda
<br/>al Consiglio dei Ministri affinchè fosse autorizzata a demolire una
<br/>parte della Rocca Paolina, il Campello partecipò all'esame della
<br/>richiesta e ne comunicò l’esito favorevole alla direzione del Circolo
<br/>Popolare di Perugia che inviò al Ministro delle Armi una lettera
<br/>di plauso e di ringraziamento **).
<br/>
<br/>Nel riorganizzare ed aumentare la consistenza dell’esercito, il
<br/>Campello tenne in massima considerazione le necessità e la sicurezza
<br/>del paese e non fece mai prevalere le proprie simpatie. Cercò di
<br/>rendere disciplinati il più possibile anche i Corpi Franchi che si
<br/>trovavano nello Stato ed in seguito ad una comunicazione del-
<br/>l’amico Luigi Pianciani, ammise la legione di Garibaldi al servizio
<br/>dello Stato #). Le condizioni in cui essa si trovava dovevano essere
<br/>veramente di assoluta indigenza : infatti il generale nelle lettere
<br/>indirizzate al ministro Campello, non faceva altro che chiedere
<br/>«il pronto invio del vestiario e massime dei cappotti, e scarpe, tro-
<br/>vandosi la gente in uno stato deplorabile » °°).
<br/>
<br/>Frattanto, falliti i tentativi di parte moderata di stringere un
<br/>accordo con il pontefice fuggiasco 9), la situazione in Roma volgeva
<br/>rapidamente verso le naturali conseguenze. Il 29 dicembre fu pub-
<br/>blicato il decreto con cui si preannunciava la convocazione del-
<br/>l'Assemblea Generale Nazionale dello Stato Romano per stabilire la
<br/>nuova forma politica da dare agli Stati Pontifici, e venivano indette
<br/>le elezioni per il 21 gennaio 1849. Immediatamente, in seguito a tale
<br/>fatto, Pio IX indirizzava da Gaeta una notificazione ai cattolici degli
<br/>Stati Pontifici =). Tale notificazione che non differiva di molto, almeno
<br/>per ciò che riguarda il tenore, dalle bolle di scomunica, fece crollare le
<br/>ultime speranze che il Campello ancora nutriva nella possibilità di
<br/>trasformare il potere temporale da regime assoluto ed autoritario
<br/>a regime liberale e costituzionale. Già il 29 aprile, con l'ormai nota
<br/>allocuzione ai cardinali riuniti in Concistoro segreto, l’idillio fra
<br/>Pio IX e la causa nazionale era finito. Ma i moderati, e con essi
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 23
<br/>
<br/>il Campello, avevano seguitato a nutrire una qualche fiducia nella
<br/>concezione di una federazione fra i vari stati della Penisola con a
<br/>capo il pontefice : e su questa via avevano infatti cercato l'accordo
<br/>ed il compromesso. Ormai però il distacco fra Italia e Papato, dopo
<br/>una effimera speranza di pacifica coesistenza, era definitivamente
<br/>segnato anche nei cuori di coloro che erano stati servitori ossequienti
<br/>della Sede temporale e cattolici osservanti. Essi pure si rendevano
<br/>perfettamente conto che il disegno di conciliare il liberalismo con
<br/>la concezione teocratica su cui si basava il governo degli stati pon-
<br/>tifici, era cosa assurda.
<br/>
<br/>Tali idee apparivano ormai chiare alla mente del conte Pom-
<br/>peo : e un suo amico, a noi sconosciuto, nell’inviargli il testo della no-
<br/>tificazione suddetta postillò il foglio a stampa con la seguente scritta :
<br/>« Erit tibi sicut gladius pertingens usque ad divisionem animae » *).
<br/>In questa frase c'era tutta la comprensione e la consapevolezza
<br/>del dramma che il Ministro delle Armi aveva vissuto e stava vi-
<br/>vendo. Ma si era ormai giunti all'epilogo: non si poteva sperare
<br/>oltre perché il «gladius» aveva veramente scisso in due la perso-
<br/>nalità dell'uomo. Da un lato, avremmo avuto, d'allora in poi, il
<br/>cattolico sincero ed ossequiente alle direttive ecclesiastiche in campo
<br/>morale e religioso; dall'altro l'uomo politico, il liberale, l'avver-
<br/>sario strenuo della « temporale Sovranità dei Sommi Romani Pon-
<br/>tefici ».
<br/>
<br/>Alcuni vorrebbero far credere che il Nostro si sia trovato in-
<br/>vischiato in una imbarazzante situazione e non abbia potuto o
<br/>saputo trarsi in disparte : quindi nessuna crisi di ideali ma soltanto
<br/>un adattamento per necessità alla situazione contingente **). Potrebbe
<br/>anche darsi: ma allora come spiegare la noncuranza per le rac-
<br/>comandazioni e gli inviti che amici carissimi gli rivolgevano affinchè
<br/>abbandonasse il Governo 5) ? Come spiegare la dedizione e la so-
<br/>lerzia con cui veniva condotto il lavoro al Ministero delle Armi 59) ?
<br/>Come spiegare l'atteggiamento fermo e deciso ed il linguaggio usato
<br/>nelle sedute parlamentari 5) ?
<br/>
<br/>Nelle elezioni del 21 gennaio, il conte Pompeo Campello veniva
<br/>eletto deputato alla Costituente sia nella città di Roma **) che nella
<br/>provincia di Spoleto. In quest'ultima, ottenne il numero piü alto
<br/>di suffragi : 6677 *»). Riunitasi l'Assemblea Costituente, votó a favore
<br/>del nuovo ordine popolare e repubblicano, proclamato il 9 febbraio
<br/>con una legge di quattro articoli *).
<br/>
<br/>Con il mutato nome di « cittadino Ministro di Guerra e Marina »
<br/>
<br/>alviero
<br/>
<br/>Luzzi
<br/>x n—Á Ü
<br/>
24 ROBERTO RESTANI
<br/>rimase nel governo repubblicano ®) : fece approvare, fra l’altro, il
<br/>decreto di requisizione per uso delle batterie di artiglieria di tutti
<br/>i cavalli « dei così detti — secondo l’espressione del decreto — Pa-
<br/>lazzi Apostolici e del Corpo delle Guardie Nobili » ; nè ebbe ritegno
<br/>di qualificare « una contaminazione » la sola lettura nell’ Assemblea
<br/>della protesta di Pio IX quantunque fatta a puro titolo informativo.
<br/>
<br/>Ecco quindi come ci appare dai documenti, la condotta del
<br/>ministro Campello ; e un simile comportamento doveva essere con-
<br/>sono in un tale uomo al suo pensiero politico. Rimase un moderato,
<br/>un esponente di quella corrente che aveva nell’assemblea costituente
<br/>il più tipico rappresentante in Terenzio Mamiani ; ma non per questo
<br/>la sua condanna nei riguardi del potere temporale fu meno ferma
<br/>e decisa.
<br/>
<br/>Proclamata la repubblica, la situazione generale si aggravò :
<br/>le potenze europee infatti guardavano con diffidenza tutto ciò che
<br/>era repubblicano, democratico e popolare. Il papa da Gaeta faceva
<br/>appello alle potenze cattoliche ed il suo Segretario di Stato, il Car-
<br/>dinale Antonelli, otteneva l’invio di eserciti contro Roma da parte
<br/>dell'Austria, della Francia — ove il principe Luigi Napoleone mirava
<br/>ad ingraziarsi il partito clericale — del re di Napoli e del governo
<br/>spagnolo del Nervaez. Invano erano stati rivolti appelli « al cittadino
<br/>Luigi Buonaparte » : la ragione di stato faceva dimenticare al Pre-
<br/>sidente della Repubblica francese di aver trovato ospitalità « nel-
<br/>l'ora dell’appello e del pericolo » proprio nelle terre che ora le truppe
<br/>francesi si preparavano ad invadere ©).
<br/>
<br/>In questa atmosfera carica di pericoli, cominciarono ad affio-
<br/>rare i dissensi e le polemiche tra gli uomini appartenenti alle diverse
<br/>tendenze politiche che ormai si erano formate all’interno della re-
<br/>pubblica. Intorno alla metà di febbraio cominciò a spargersi la
<br/>voce di un ritiro del ministro Campello dalla compagine governativa,
<br/>ma si trattava di un falso allarme ®).
<br/>
<br/>Sul finire del mese, il Comitato Esecutivo decise di inviare
<br/>a Bologna il ministro della guerra al fine di provvedere all’orga-
<br/>nizzazione della difesa contro l’invasore austriaco. L’aiutante mag-
<br/>giore del ministro Campello, Giuseppe Fratellini, così racconta i
<br/>fatti accaduti in quei giorni: «In una sera verso la mezzanotte
<br/>io mi trovava al Ministero allorché vi giunsero Armellini, Saliceti,
<br/>e Montecchi che formavano il Triunvirato di Governo, mi richiesero
<br/>del Ministro della Guerra, e risposi che si trovava in letto ma sarei
<br/>andato subito a chiamarlo. Mi risposero che non occorreva, e che
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 25
<br/>
<br/>avrebbero date a me le opportune istruzioni. Mi posi sotto la detta-
<br/>tura di Armellini, il quale incominciò a dettarmi le seguenti pa-
<br/>role: Minacciando gli Austriaci il loro intervento a Bologna il Mi-
<br/>nistro della Guerra partirà subito per quella Città per prendere il
<br/>comando delle nostre truppe per opporsi. Mi fermai allora dallo
<br/>scrivere dicendo che si trattava di cosa troppo importante che
<br/>avrebbero dovuto dire direttamente al Ministro, e non col mezzo
<br/>di un suo impiegato. Armellini s'inquietava per la mia risposta,
<br/>Saliceti mi dava ragione e valutava la mia delicatezza. Restò la
<br/>cosa in questo modo e se ne andettero via. Io immediatamente
<br/>andetti nella camera da letto del ministro, lo svegliai, e gli riferii
<br/>quanto era occorso. Egli capì subito, come aveva capito io, che
<br/>dandosi questo incarico ad uno non militare era un mezzo indiretto
<br/>per chiedergli le dimissioni da Ministro » %).
<br/>
<br/>Ciononostante Campello partì per Bologna in compagnia del
<br/>colonnello Zambeccari che il triunvirato gli aveva messo a fianco.
<br/>Giunto in questa città, pubblicò un proclama con il quale, in se-
<br/>guito al tentativo di fuorusciti papalini, d'accordo con gli austriaci,
<br/>di riconquistare la città, incitava alla guerra «contro qualunque
<br/>oserà profanare il terreno sacro della Repubblica » ©). Ma era ormai
<br/>chiaro che egli non nutriva più la completa fiducia dell’ala intran-
<br/>sigente e repubblicana dell’assemblea. In una lettera scritta al
<br/>Fratellini da Bologna in data 3 marzo, il Campello fra l’altro diceva :
<br/>«Io non posso che insistere sugli ordini dati che si mandino qui
<br/>le truppe che aveva destinate. Il Comitato Esecutivo invece le
<br/>destina altrove, e poi dice a me di organizzare la difesa ». E con-
<br/>cludeva: « Non vedo l'ora di scappar via, lo che conto fare pre-
<br/>stissimo » **).
<br/>
<br/>I motivi per cui aveva perso la fiducia del Comitato non sono
<br/>noti: si può solo supporre che un moderato e per di più un uomo
<br/>politico, per quanto mai esperto di cose militari, non desse pieno
<br/>affidamento in un frangente come quello e che si preferisse affidare
<br/>il ministero della guerra ad un soldato di professione ; cosa che in
<br/>seguito fu fatta chiamando il generale Avezzana a sostituire il
<br/>Campello. Altre supposizioni non sembrano possibili; infatti l'as-
<br/>surdo di un ripensamento da parte del Campello é categoricamente
<br/>smentito — non volendo — dagli stessi fogli reazionari ed antire-
<br/>pubblicani dell'epoca, i quali non desistevano dall'attaccarlo vio-
<br/>lentemente. Il giornale bolognese Unità, nei numeri 54 e 55 del 3
<br/>e del 4 marzo, pubblicava a firma del direttore Luigi Frati, due
<br/>
26 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>articoli di offensiva critica nei confronti del ministro della guerra
<br/>Pompeo Campello. Fra l’altro scriveva: « Auguriamoci pertanto
<br/>che dalla severa condotta di Bologna a suo riguardo rilevi il mini-
<br/>stro che questa piazza è di difficile contentatura non solo pei can-
<br/>tanti e pei comici, ma per quelli eziandio di doppia natura cioè dei
<br/>comicoministri. ... Condonatemi, lettori, se l’articoletto sente
<br/>alquanto di comico: il linguaggio è ad hominem ».
<br/>
<br/>Tali accuse venivano ribattute da una lettera aperta che il
<br/>cittadino Cesare Brunetti Rodati indirizzo il giorno 6 al direttore
<br/>dell' Unità ©). Il giorno seguente, proseguendo la polemica, apparve
<br/>un altro foglio volante indirizzato al « non cittadino direttore del-
<br/>lUnità». Di fronte alla valanga di menzogne pubblicate dal foglio
<br/>bolognese, sempre il cittadino Cesare Brunetti Rodati ribatteva le
<br/>accuse e concludeva la polemica ormai insostenibile per l'evidente
<br/>malafede del contraddittore, con le parole: « La Patria Vi detesti,
<br/>e Vi neghi Salute e Fratellanza » **).
<br/>
<br/>Ancora a proposito dell'organizzazione della difesa nelle ex
<br/>Legazioni, il Campello ebbe divergenze d'opinione con il Preside di
<br/>Bologna, Berti-Pichat; con questi si doveva «concertare riguardo
<br/>le militari operazioni » perché cosi aveva stabilito i1 Comitato Ese-
<br/>cutivo *). Ma quest'ultimo, come abbiamo visto, non assecondava
<br/>affatto gli sforzi del ministro della Guerra ed anzi provvide a ri-
<br/>chiamarlo a Roma con una lettera scritta in data 6 marzo 70). Quasi
<br/>presentendo il fatto, il ministro Campello, in data 7 marzo, scriveva
<br/>al Comitato che, dopo aver adottato tutte le misure che si richie-
<br/>devano dalla situazione, essendo ormai inutile la sua presenza in
<br/>Bologna, si accingeva a tornare a Roma =). Le due lettere quindi
<br/>furono scritte ad un solo giorno di distanza l’una dall’altra e quella
<br/>del Comitato dovette sorprendere il Campello sul piede di partenza.
<br/>Questi era ormai stanco delle prove se non di sfiducia, perlomeno
<br/>di diffidenza dategli dal Triunvirato esecutivo e, lasciata Bologna,
<br/>si recò immediatamente a Spoleto da dove scrisse in data 11 marzo
<br/>la lettera «della sua dimissione » ?2). Il giorno seguente dava istru-
<br/>zioni circa il passaggio delle consegne e piuttosto amareggiato
<br/>scriveva : « Ieri vi mandai la mia dimissione. Veggo però nei Gior-
<br/>nali, che vi siete già provveduti col cacciarmi. Veramente sperava
<br/>aver meritato qualche cosa di meglio. Tuttavia sono grato alla
<br/>Repubblica che mi ha esonerato d’un gran peso. Delle stoltezze
<br/>scritte da un Prete rinnegato io mi rido 7?) ; l'avvenire deciderà » 4).
<br/>Ritiratosi a Campello, pochi giorni dopo scriveva all’amico
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 27
<br/>
<br/>Fratellini, lamentandosi con lui perchè gli si addebitavano «gli
<br/>spropositi di Zambeccari » e perchè «il Gesuitismo aveva posto
<br/>piede nelle sale della Repubblica » **) ; concludeva affermando : « mi
<br/>sono tolto quella responsabilità tremenda, dalla quale non mi par
<br/>vero d’essermi esonerato » ?). Sempre da Campello il 19 marzo scri-
<br/>veva al figlio: « Mi persuado sempre più d'aver operato bene la-
<br/>sciando un Ministero che non riuscirà mai a contentare nessuno,
<br/>perché le esigenze sono superiori assai alle possibilità ». In questa
<br/>lettera si legge anche come «il Comitato gli avesse scritto lodando
<br/>la sua condotta, e invitandolo a tornare a Roma per valersi dell'ope-
<br/>ra sua» 7).
<br/>
<br/>Il 1° aprile 1949, appariva sul quotidiano romano JI! Contem-
<br/>poraneo una lettera del conte Campello diretta al deputato Rodolfo
<br/>Audinot. Con essa, l’ex ministro della guerra invitava il deputato
<br/>a voler meglio puntualizzare le accuse rivoltegli ; cioè di aver disperso
<br/>pubblico denaro e di aver concesso troppe promozioni **). Il deputato
<br/>Audinot dovette subito accogliere l’invito del Campello ; infatti
<br/>pochi giorni dopo, quest'ultimo così gli scriveva: « Vi sono grato
<br/>delle spiegazioni che vi siete compiaciuto dare sulle parole da voi
<br/>pronunciate nell'Assemblea Sed.a 33a. Egli è vero che con troppa
<br/>suscettibilità le interpretava, ma d’altronde non è facilissimo umi-
<br/>liare le probità del Ministro, e la dispersione delle somme di cui
<br/>egli ha disposto. In ogni modo voi non avete creduto offendermi,
<br/>e queste parole consolano dolcemente il mio cuore, per lo che ve
<br/>ne esprimo la più sincera e grata soddisfazione. Ambedue ci siamo
<br/>ingannati, e ciò basta.
<br/>
<br/>Del resto in quanto pregio io tenga le opinioni e lo ingegno
<br/>vostro ve lo dimostri la mia sollecitudine stessa a rispondervi. Im-
<br/>perocchè a quanti altri mi onorano di contumelie io non lo credetti
<br/>decoroso ; e il Tribuno, l'Unità, il foglio di Modena, ed infine un
<br/>certo sozzo macellaio di carne umana più riso che ira in me susci-
<br/>tavano, tutti cotesti scrittorelli stolti e vilissimi reputando.
<br/>
<br/>Certo dolorosi sono nelle condizioni nostre tali dibattimenti ;
<br/>ma più doloroso è ancora il costume preso di lacerarsi gli uni con
<br/>gli altri, e quei medesimi, che più fra loro dovrebbero stringersi c
<br/>collegarsi in bene e sostegno della causa comune. Gran fortuna pe-
<br/>raltro che il core umano sia siffattamente costituito da trovare in
<br/>se stesso, nella serenità della coscenza, il premio delle rette opere,
<br/>e della serbata illibatezza ! » 4).
<br/>
<br/>Naturalmente, le accuse lanciate contro il Campello dai fogli
<br/>
<br/>do 24.9 ad DA iu ito
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>to
<br/>
<br/>i OA e
<br/>
<br/>I
<br/>
28 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>popolari, facevano presa sugli strati meno informati dell’opinione
<br/>pubblica, tanto che qualcuno arrivò a scrivere all'ex ministro una
<br/>lettera minatoria con la quale gli preannunciava la stessa morte che
<br/>era stata data a Pellegrino Rossi ?°).
<br/>
<br/>Trascorso qualche tempo nelle sue terre di Campello, il conte
<br/>Pompeo ritornò a Roma dove prese parte ai lavori dell’ Assemblea
<br/>Costituente. Il progetto di costituzione fu presentato il 27 aprile
<br/>e nella seduta del 16 giugno iniziò il dibattito sugli articoli. Il de-
<br/>putato Campello partecipò alla discussione e presentò un « ammen-
<br/>damento » all'articolo 62 del progetto, « ammendamento » che fu in-
<br/>tegralmente approvato ed inserito nel testo finale della costituzione
<br/>con l'articolo 60; con esso si stabiliva che «la distribuzione dei
<br/>Corpi di Linea e la forza dell’interne guarnigioni » dovevano essere
<br/>determinate dall'Assemblea né potevano subire « variazioni, o tra-
<br/>slocamento anche momentaneo, senza il di lei consenso » *). Peró
<br/>mentre all’Assemblea Costituente si discuteva ed approvava la
<br/>nuova costituzione, gli eserciti che il cardinale Antonelli aveva
<br/>ottenuto fossero inviati contro la giovane repubblica, stavano ormai
<br/>sopraffacendo per numero, non per valore, le forze militari che al
<br/>comando di Garibaldi si prodigavano nella difesa di Roma.
<br/>
<br/>La Costituzione, fu promulgata alla vigilia della caduta della
<br/>repubblica : « ció ha contribuito a creare il mito di questi legislatori,
<br/>assertori tenaci di libertà, che sotto il fuoco dei cannoni nemici
<br/>danno al popolo le leggi della vita pubblica. Se é vero che negli
<br/>eventi umani vi é qualcosa che sfugge alla volontà degli uomini,
<br/>diventando poi mito, noi crediamo al mito dell'idea repubblicana
<br/>nella storia d’Italia » 9).
<br/>
<br/>IV
<br/>
<br/>IL COMMISSARIO REGIO ALLA LIBERAZIONE DI SPOLETO
<br/>
<br/>Partito per l’esilio, dopo aver cercato inutilmente di ottenere
<br/>la commutazione della pena in quella della « rilegazione nel territorio
<br/>di Campello » 8°) e dopo le peregrinazioni di cui si è in precedenza
<br/>parlato, il Nostro si potè stabilire a Torino, sul finire del 1850,
<br/>grazie anche all’intervento, presso il governo piemontese, dell'amico
<br/>Terenzio Mamiani *). Nella capitale del regno sabaudo, dove si riu-
<br/>nivano quasi tutti gli esuli italiani appartenenti alla media bor-
<br/>
<br/>TUEUURIUCETCUUENEISNTT
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 29
<br/>
<br/>ghesia ed alla nobiltà, ebbe calde accoglienze specialmente da parte
<br/>di Massimo D'Azeglio, in quel momento presidente del Consiglio
<br/>e già Capo di Stato Maggiore dell’esercito pontificio quando il
<br/>Campello vi aveva tenuto le funzioni di Intendente generale. Fis-
<br/>sata la sua dimora a Torino, l'ex ministro della guerra tornava,
<br/>come abbiamo visto, agli studi letterari.
<br/>
<br/>Le sue aspirazioni nazionali e patriottiche peró, non per questo
<br/>erano scemate o scomparse. Se al tempo della repubblica il suo
<br/>comportamento aveva potuto farlo apparire, ad un osservatore poco
<br/>attento, conquistato dalle teorie mazziniane, ora, intorno all'ultimo
<br/>focolare della libertà e della causa dell'indipendenza nazionale, le
<br/>sue tendenze liberali avevano modo di rafforzarsi nel pensiero della
<br/>rinascita della Patria. Aveva votato per la repubblica e ne era stato
<br/>sevitore fedele, non per adesione alle idee repubblicane, bensi per
<br/>il fatto che, come tanti altri illustri esponenti della rivoluzione ro-
<br/>mana, si rendeva conto che in quel momento storico solo l'idea
<br/>repubblicana poteva essere in grado di abbattere il dominio temporale.
<br/>
<br/>L'esperienza di governo avuta in Roma era servita a fargli
<br/>comprendere che tali nobili sentimenti e si generose iniziative erano
<br/>destinate al fallimento se non sorrette dall'opera oculata e persi-
<br/>stente della diplomazia ; forze soverchianti, frutto di ibride alleanze
<br/>ed esempio tangibile della reazione, avrebbero sempre spento nel
<br/>sangue qualsiasi anelito alla libertà e all'indipendenza. Gli erano
<br/>compagni d'esilio Federico Torre, già segretario generale del mi-
<br/>nistero repubblicano, e Luigi Masi, suo conterraneo. Con essi e con
<br/>gli altri esuli rifugiati in Piemonte meditava la sua adesione alla
<br/>politica di casa Savoia. La stessa tradizione familiare lo portava
<br/>ad aderire al programma monarchico ; inoltre, nel suo pensiero,
<br/>l'unica probabilità di vedere unita l'Italia era riposta nella lealtà
<br/>del re Vittorio Emanuele e nel successo della politica del conte di
<br/>Cavour, giunto ormai al governo del piccolo regno. E quando in
<br/>occasione della morte quasi contemporanea della moglie e della
<br/>madre del re, scrisse e pubblicó il canto Le due Regine, affermó
<br/>pubblicamente la sua fede nella politica della monarchia sabauda.
<br/>
<br/>Il soggiorno torinese era interrotto di frequente da viaggi a
<br/>Parigi ; qui lo attirava l'antica amicizia con Napoleone III, amicizia
<br/>che si era di recente unita alla parentela. Infatti il figlio del Cam-
<br/>pello, Paolo, aveva sposato una nepote del potente imperatore dei
<br/>Francesi, la figlia del principe Carlo Bonaparte e della principessa
<br/>Zenaide.
<br/>
30 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>In quegli anni di esilio fu invitato varie volte alle Tuileries
<br/>e non mancarono le occasioni perchè il Campello potesse farsi por-
<br/>tavoce presso Napoleone III dei sentimenti e delle speranze delle
<br/>popolazioni d’Italia *). E fu certamente un portavoce tra i più effi-
<br/>caci perchè schietto e genuino; non legato a nessun partito od
<br/>associazione, i suoi discorsi erano improntati alla realtà dei fatti
<br/>e la sua rettitudine ed onestà lo ponevano al di sopra di ogni so-
<br/>spetto. Dai colloqui con l'Imperatore, per quanto brevi e fugaci,
<br/>trasse la convinzione, che comunicò anche a più di un amico, che
<br/>presto si sarebbe vista la Francia « prendere parte attiva per l'In-
<br/>dipendenza d’Italia » *). E il 3 gennaio 1859 scriveva da Parigi:
<br/>«Tutti sono convinti, che il 59 sarà un grande anno per l’Italia.
<br/>SUR seosissia m5):
<br/>
<br/>Il giorno 8 dello stesso mese : « Le parole dette dall’ Imperatore
<br/>all’ambasciatore d'Austria, hanno prodotto un'impressione profonda,
<br/>e la Borsa ne ha risentiti i primi effetti. .... E ciò non solo per quelle
<br/>parole, ma anche per le nuove che vengono d'Italia, dove si crede
<br/>che una insurrezione generale sia presto per scoppiare. In Lombardia
<br/>l'agitazione e il fermento crescono ogni giorno ; il Piemonte si pre-
<br/>para alla guerra ed anche Garibaldi sembra chiamato da Cavour
<br/>ad organizzare e comandare una legione di volontari. .... È opi-
<br/>nione generale che attaccandosi l'Austria e il Piemonte, questo sa-
<br/>rebbe sostenuto dalla Francia, e forse anche dalla Russia. In Lom-
<br/>bardia il grido generale di rallegramento è VIVA VERDI, nel quale
<br/>nome sono le iniziali di Vittorio Emanuele Re d'Italia » 8°).
<br/>
<br/>Il 27 aprile 1859, il Granduca Leopoldo II di Toscana abbando-
<br/>nava Firenze; era bastata una grande manifestazione popolare,
<br/>che aveva trovato uniti dopo qualche indugio sia i democratici che
<br/>i liberali moderati, per far fuggire il Granduca. Cessato quindi il
<br/>governo austriacante di Leopoldo II, nessun ostacolo si frapponeva
<br/>più al soggiorno in Firenze del Campello, e questi vi giunse il 15
<br/>agosto. In precedenza aveva cercato più volte di ritornare in patria
<br/>dall'esilio godendo di una qualche amnistia; aveva ottenuto a
<br/>questo scopo anche la mediazione di Napoleone III ma i tentativi
<br/>erano stati sempre vani. L'ambiente della Curia Romana gli era
<br/>decisamente ostile ed il cardinale Antonelli, nell’applicare alla let-
<br/>tera la legge, era stato zelantissimo. Quando poi mancavano argo-
<br/>menti per rispondere alle raccomandazioni che provenivano da
<br/>persone influenti, si formulavano altri capi d'accusa da aggiungere
<br/>a quelli già esistenti *").
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 31
<br/>
<br/>Nel frattempo, alla sollevazione della Toscana si era aggiunta
<br/>quella di Parma e di Modena contro i propri duchi, nonchè la cac-
<br/>ciata del governo pontificio da Bologna e dalle Romagne. In tutti
<br/>i territori, Vittorio Emanuele inviava i propri Commissari : Bettino
<br/>Ricasoli a Firenze, Luigi Carlo Farini nei Ducati e Leonetto Cipriani
<br/>in Romagna. In queste provincie, dalle regioni vicine ancora sog-
<br/>gette al dominio pontificio, si raccoglievano gli esuli ed i perse-
<br/>guitati politici e Firenze era uno dei centri di maggiore attrazione.
<br/>Dopo le dimissioni del Cavour dal ministero in seguito ai preli-
<br/>minari di Villafranca, i governi provvisori, abbandonati a loro stessi,
<br/>seppero dare prova di energia e di equilibrio, e quando il conte
<br/>ritornò alla presidenza del Consiglio il 21 gennaio 1860 la gioia di
<br/>quelle popolazioni fu grande. Anche in Firenze tale avvenimento
<br/>fu accolto con grande speranza.
<br/>
<br/>Il Campello, come abbiamo detto, si trovava in questa città,
<br/>dove era molto stimato nella cerchia degli esuli e negli ambienti
<br/>politici e culturali fiorentini per aver vissuto a lungo nella capitale
<br/>piemontese e per aver conosciuto di persona gli uomini più in vista
<br/>del tempo. Godeva inoltre l’amicizia di alcuni di essi che erano
<br/>stati suoi colleghi, prima nell'amministrazione dello Stato pontificio,
<br/>poi nell’Assemblea Costituente romana. Infatti si era sempre man-
<br/>tenuto in relazione con tutte le sue conoscenze anche dopo essere
<br/>andato in esilio. Quando seppe che fra i ministri del nuovo gabinetto
<br/>Cavour figurava Terenzio Mamiani, grande fu la sua soddisfazione :
<br/>un amico nella compagine ministeriale poteva essere di grande aiuto
<br/>per la soluzione dei gravi problemi del momento ed il Campello,
<br/>senza indugio, prese ad interessare il suo vecchio collega e ad illu-
<br/>strargli la situazione in cui si trovavano ancora le Provincie Ro-
<br/>mane ®),
<br/>
<br/>Crollato già da tempo il sogno di poter vedere la nascita e
<br/>l'instaurazione di un Papato liberale, egli cercava ora con tutte
<br/>le sue forze di aiutare e di agevolare «la liberazione delle disgra-
<br/>ziate Provincie ancora soggette». Il lungo esilio non aveva fatto
<br/>altro che maturare ed approfondire la frattura già in atto tra il
<br/>potere temporale e l’uomo che era stato servitore onesto della Santa
<br/>Sede 8°). Il Presidente del Comitato degli esuli romani, quindi, non
<br/>cessava dal suo lavoro e cercava aiuti sia materiali che morali da
<br/>tutti coloro che potevano fornirglieli ») : dava informazioni sulla
<br/>situazione interna di quei territori e chiedeva consigli. Partecipó
<br/>al plebiscito per l'annessione della Toscana al Regno *) e sull'esito
<br/>
32 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>della votazione ®) scriveva una lettera piena di gioia e di soddisfa-
<br/>zione al ministro Mamiani ?*).
<br/>
<br/>Compiuta l’annessione, le notizie che giungevano agli esuli
<br/>dalle terre natie divenivano di giorno in giorno più gravi ed allar-
<br/>manti; la sfiducia e lo sconforto cominciavano ad insinuarsi nel
<br/>loro animo ®*). Possiamo quindi immaginare con quanta trepidazione
<br/>il Presidente del Comitato e l'associazione degli esuli romani seguis-
<br/>sero lo svolgimento degli eventi in quei mesi così densi di avve-
<br/>nimenti *5); e quando il Cavour potè dare l'ordine di invadere l'Umbria
<br/>e le Marche, fu certo con grandissima gioia che il Campello accolse
<br/>l'invito, giuntogli da Torino, di recarsi a Spoleto in qualità di Regio
<br/>Commissario. Dopo circa dieci anni, finalmente, poteva rivedere
<br/>la città natale.
<br/>
<br/>Entrato nellantica « Caput Umbriae », il 17 settembre 1860
<br/>pubblicava un proclama diretto agli abitanti della Provincia di
<br/>Spoleto ®). Si pose quindi alacremente al lavoro per ristabilire
<br/>l'ordine e far ritornare prontamente la calma nella provincia asse-
<br/>gnatagli "). Pubblicava, il 22 settembre, un manifesto con il quale
<br/>invitava le bande di soldati pontifici che andavano «errando nella
<br/>Provincia di Spoleto cercando salvezza a scapito delle pacifiche
<br/>popolazioni » a deporre le armi ®). Tranquillizzava poi con un'altra
<br/>comunicazione la popolazione contadina alla quale era stato fatto
<br/>credere da «voci malevole » e «per miserabili vedute di ostilità »
<br/>che «l'esportazione dei Bovi e Suini potesse venir percossa di una
<br/>forte tassa » *).
<br/>
<br/>Il 25 ottobre, indiceva i comizî elettorali da cui doveva risultare
<br/>la volontà o meno delle Provincie Umbre di unirsi al regno di Vit-
<br/>torio Emanuele: «. . Voi siete chiamati ad esercitare il più solenne
<br/>fra i diritti a cui possa la dignità umana pretendere ; siete chiamati
<br/>a scegliervi quel Governo, che meglio vi sembrerà convenire ai
<br/>vostri interessi, soddisfare alle aspirazioni vostre, assicurare su ferme
<br/>basi la vostra gloria, la vostra prosperità » 1%).
<br/>
<br/>E a meno di un mese di distanza comunicava che l'annessione
<br/>decretata dal voto popolare del 4 novembre, era stata accettata
<br/>dal re Vittorio Emanuele «in udienza solenne ». Concludeva il pro-
<br/>clama, affermando : « Ventidue milioni d’Italiani si danno la mano,
<br/>e fra non molto speriamo gli altri rimasti in servitù saranno pure
<br/>con essi. Un solo dovere incombe ormai a noi tutti ; vivere e morire
<br/>per la libertà, la prosperità, l’indipendenza della grande Nazione
<br/>Italiana » 19).
<br/>
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<br/>TAVOLA 2
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<br/>
<br/>Attestato rilasciato al signor Pompeo Campello dal padre confessore passionista Francesco
<br/>
<br/>Maria di Gesü. (Vedi nota n. 20).
<br/>
TAVOLA 3
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<br/>Lettera del circolo Popolare di Perugia al Ministro della guerra Pompeo di Campello.
<br/>(Vedi nota n. 48).
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<br/>crea
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 33
<br/>
<br/>In occasione delle feste natalizie di quell’anno, con una circolare
<br/>invitava tutti i capi degli uffici governativi della Provincia di Spo-
<br/>leto a voler vigilare sui subalterni affinchè essi « non si permettessero
<br/>di domandare o di accettare mance ». « Questo è un abuso che deve
<br/>essere tolto di mezzo, imperocchè mentre offende la pubblica mo-
<br/>ralità, ed offusca la riputazione degli stipendiati governativi, mantien
<br/>viva l’eredità lasciataci da un Governo che fece norma invariabile
<br/>delle sue opere la corruzione ed il disordine » 1°),
<br/>
<br/>Il 15 dicembre, il Regio Commissario generale straordinario per
<br/>le provincie dell'Umbria, Gioacchino Napoleone Pepoli, pubblicava
<br/>un decreto in forza del quale le quattro provincie di Perugia, Spoleto,
<br/>Orvieto e Rieti, venivano « circoscritte in una sola Provincia » che
<br/>prendeva il nome di Provincia dell'Umbria '*). La città di Spoleto
<br/>veniva cosi — per usare le parole di Luigi Pianciani 1%) — « degra-
<br/>data a Capoluogo di Circondario ». Il Campello non mancò di
<br/>protestare contro tale provvedimento ritenendolo oltre che ingiu-
<br/>sto nei riguardi di una città così benemerita, anche lesivo degli
<br/>interessi economici dell'Umbria intera *). Ma era ormai inutile
<br/>protestare : la decisione era stata presa e a Spoleto non fu pos-
<br/>sibile ottenere quello che invece «per intercessione di uomini ben
<br/>visti dal Re e dai più potenti suoi consiglieri, ottenne ad esempio
<br/>Macerata » 1%),
<br/>
<br/>Giunto ormai alla fine del suo mandato, il Campello indirizzava
<br/>un proclama a quelli che erano ormai diventati i cittadini del
<br/>circondario di Spoleto ; e pur comprendendo e partecipando al vivo
<br/>risentimento della popolazione, concludeva così il suo messaggio :
<br/>«Siate uniti, prudenti, concordi: non gare municipali, non per-
<br/>sonali vanità, non funeste avventatezze. Un faro luminoso splende
<br/>d'innanzi a noi: volgiamo a quello solo gli sguardi. Questo faro e
<br/>la madre nostra, è l’Italia. Più milioni de’ suoi figli gemono nell’op-
<br/>pressione, nella miseria ; pensiamo ad essi. Dalla nostra ‘unione solo
<br/>può venire la forza, dalla forza la loro liberazione : ecco il mio ri-
<br/>cordo, il mio addio » 10),
<br/>
<br/>Pochi giorni dopo, con lo storico decreto del 20 gennaio 1861 1%),
<br/>Pompeo Campello della Spina veniva nominato senatore del Regno.
<br/>
<br/>Titolo per la sua nomina l’essere stato ministro nella Repubblica
<br/>Romana.
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>V
<br/>
<br/>IL SENATORE DEL REGNO ED IL MINISTRO DEGLI ESTERI
<br/>NEL SECONDO GABINETTO RATTAZZI
<br/>
<br/>La nomina a senatore possiamo dire che costituisca il corona-
<br/>mento della carriera e dell’attività politica di Pompeo Campello.
<br/>Uomo della vecchia generazione, affatto abituato alle astuzie ed alle
<br/>lotte del Parlamento, non appartenne ad alcuno schieramento poli-
<br/>tico : appoggiò i vari governi che si succedettero in quel periodo
<br/>basandosi, per il suo giudizio, sugli uomini che li componevano e
<br/>sui programmi che presentavano. Si mantenne completamente estra-
<br/>neo ai rapporti che il figlio Paolo andava intessendo per la formazione
<br/>di un raggruppamento politico di tendenza clericale, non condi-
<br/>videndo in pieno le sue idee e non potendo certo approvare i sistemi
<br/>con cui venivano «addomesticate » le elezioni in quei tempi 1%).
<br/>Era rimasto idealmente legato al vecchio sistema con il quale aveva
<br/>sempre cercato di far prevalere il proprio punto di vista, cioè la di-
<br/>scussione onesta e chiarificatrice non velata da opposizioni precon-
<br/>cette. Ecco quindi perchè fu estraneo alle competizioni più appari-
<br/>scenti della politica del nuovo Stato e perchè non era mai molto as-
<br/>siduo ai lavori del Senato. Continuò ad ogni modo ad interessarsi
<br/>alla vita politica del tempo e comunicava spesso al figlio le sue os-
<br/>servazioni e le sue impressioni sugli avvenimenti più importanti :
<br/>da Firenze, il 1 luglio 1861, riferiva di aver avuto un colloquio con il
<br/>principe di Piombino, parlando con lui della questione romana '»).
<br/>Da Spoleto, il 30 luglio, trovandosi Paolo a Parigi, gli comunicava
<br/>le ultime novità della Penisola 14). Infine, sempre da Spoleto, il 30:
<br/>agosto 1862, l’indomani del fatto di Aspromonte, così si esprimeva
<br/>nei riguardi di Garibaldi e di Mazzini: « Gli affari dello Stivale
<br/>m'inquietano : fra l'eremita di Caprera e l'oracolo di Londra non
<br/>saprei chi scegliere. Sono due flagelli d'Italia » 12).
<br/>
<br/>Tralasciamo di entrare in questione circa il merito di questo
<br/>ultimo giudizio ; d’altronde il Campello, a causa della sua fede cat-
<br/>tolica, si era sempre ostinato a non voler capire l’altezza della fede e
<br/>la purezza degli intenti del Mazzini. Quando si trattava di poter
<br/>giovare alla sua città, non esitava a rivolgersi «a ministri o ad altri
<br/>funzionari, mettendo in moto tutti quelli che per antiche conoscenze
<br/>
<br/>e per l’autorità venutagli dall’appartenere all’alto consenso, pote-
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 35
<br/>
<br/>vano ripararla da nuove iatture ». Così fu, quando li tribunale di
<br/>Spoleto corse il pericolo di venire soppresso 112),
<br/>
<br/>Questo è il quadro dell’azione politica, veramente di secondo
<br/>piano, che il Campello aveva esercitato dopo il 1860; e con grande
<br/>sorpresa fu accolto quindi il suo rientro nell’agone politico nell’aprile
<br/>del 1867. Bettino Ricasoli aveva rassegnato le dimissioni ed il re
<br/>aveva incaricato Urbano Rattazzi della formazione del nuovo go- "
<br/>verno ; questi, fallite le trattative per un accordo con la sinistra, hl
<br/>cercó di formare il gabinetto con persone che godessero fiducia per |
<br/>la loro rettitudine e per essere estranee alla lotta fra i due schiera- | |
<br/>menti. Fra coloro che accettarono il suo invito, figuravano infatti | d
<br/>il generale Thaon de Revel, figura illustre di soldato, e Francesco i
<br/>Ferrara, economista di sommo valore ; questi due uomini caratteriz- | m
<br/>zarono fin dall'inizio la fisionomia rifuggente da ogni precisa accen- |
<br/>tuazione sotto la quale Urbano Rattazzi si era studiato di presentare
<br/>il suo ultimo ministero al Parlamento e al Paese. Ma il tentativo di
<br/>persuadere il Visconti Venosta a rimanere agli Esteri non ebbe
<br/>successo ; e quando il governo si presentó al Parlamento I'11 aprile,
<br/>questo portafoglio non era stato ancora assegnato ed era ricoperto
<br/>provvisoriamente dal generale Pescetto, nuovo Ministro della Marina. €
<br/>Il governo però, senza titolare agli Esteri, venne accolto con diffi- | I.
<br/>denza sia all'interno che all'estero, e a Parigi, addirittura con una
<br/>certa ostilità. Fu cosi che il Rattazzi si preoccupó di scegliere un mi-
<br/>nistro che oltre a non scontentare l'Imperatore dei Francesi, fosse
<br/>a lui gradito ; ed essendo a conoscenza dell'amicizia che legava questo
<br/>ultimo al conte Campello, offri a questi il portafoglio 14), Il senatore
<br/>spoletino, però, rifiutò cortesemente l’incarico : infatti « non seguiva
<br/>la politica estera altrimenti che leggendo il giornale L'Opinione ;
<br/>aveva amici in tutte le classi eccetto in quella dei diplomatici ; in-
<br/>somma qualsiasi altro ministero sarebbegli andato più a genio di
<br/>quello degli Esteri » 15), Ma di fronte alle ripetute insistenze del Rat-
<br/>tazzi, il Campello non seppe persistere in un diniego che poteva sem-
<br/>brare scortese ed ingrato e dette la sua accettazione 1). Primo atto
<br/>del nuovo ministero fu l'approvazione del trattato di pace con l'Au-
<br/>stria e la sua ratifica da parte della Camera ; primo atto del Ministro
<br/>degli Esteri, resistere alle richieste di favori avanzate da deputati
<br/>per ingraziarsi i propri elettori e dalla Casa Reale per i suoi predi-
<br/>letti 1), Se da quel galantuomo che era, il ministro Campello seppe
<br/>resistere a pressioni che venivano da persone altolocate 18), d'altra
<br/>parte non riuscì ad essere ugualmente ferreo nei riguardi dei suoi
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>36
<br/>
<br/>concittadini che ricorrevano a lui per ottenere una lettera di presen-
<br/>tazione per qualche suo collega.
<br/>
<br/>In quei mesi i rapporti tra lo Stato e la Santa Sede erano tesi
<br/>ma non tanto da destare preoccupazione ; contatti ufficiosi erano
<br/>già stati presi tramite il Veggezzi e quindi portati avanti dal Tonello.
<br/>Il Rattazzi non era affatto contrario a che tali scambi di consulta-
<br/>zioni proseguissero : « Il Ministero attuale non ha mai avuto in animo
<br/>d’informare la sua condotta verso la corte di Roma, a principî diversi
<br/>da quelli coi quali si regolò il Ministero passato » 119).
<br/>
<br/>E secondo il Campello, «sarebbe cosa molto desiderabile che il
<br/>governo francese adoperasse la sua influenza a Roma, nel senso, che
<br/>quella Corte ci si mostrasse meno ostile, e facesse buon viso alle più
<br/>che modeste dimande del governo italiano. Ciò sarebbe nell’inte-
<br/>resse di ambedue le parti; e la Francia farebbe opera molto savia
<br/>e commendevole provando di contribuirvi. Ad ogni modo ciò di-
<br/>mostra che l'Italia è sempre propensa e pronta agli accordi; e che
<br/>non è sua colpa se la Santa Sede ostinatamente ci si ricusa » "). In
<br/>questa atmosfera venne ad inserirsi nei primi giorni di luglio un av-
<br/>venimento che sarebbe poi stato causa di ben piü gravi conseguenze.
<br/>Il generale francese Dumont giungeva a Roma e passava in rivista
<br/>la cosi detta « Legione di Antibo » costituitasi a servizio del papa
<br/>con mercenari stranieri, specialmente francesi; dichiarava inoltre
<br/>che tale corpo non aveva « nulla da invidiare alle truppe della madre
<br/>patria » e che esso aveva « dinanzi a sè ciò che ha sempre entusia-
<br/>smato il soldato francese : un nemico da combattere, un pericolo da
<br/>affrontare »; che egli, il generale, confondeva la Legione, « coman-
<br/>data da ufficiali francesi », coi corpi dell’esercito francese « per tutto
<br/>ciò che interessa il suo onore militare e la necessità del suo ordina-
<br/>mento » 121).
<br/>
<br/>Questo fatto suscitò naturalmente il risentimento dell’opinione
<br/>pubblica e Garibaldi trasse da ciò lo spunto per riprendere, ancora
<br/>con maggiore decisione, i suoi discorsi contro la Francia e il « go-
<br/>verno dei preti»; nel frattempo i volontari che il Generale andava
<br/>raccogliendo per marciare alla volta di Roma aumentavano di nu-
<br/>
<br/>mero di giorno in giorno. Il Consiglio dei Ministri, in seguito alle
<br/>pressioni dell’opinione pubblica ed alle interpellanze parlamentari,
<br/>tenne un'apposita seduta circa l'affare Dumont e decise di inviare
<br/>una formale protesta al governo francese richiedendo che l’operato
<br/>del generale fosse sconfessato « non potendo il governo italiano, nè
<br/>dovendo tollerare sia quella rivista, sia quelle parole ». Al tempo
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 37
<br/>
<br/>stesso il Consiglio deliberava di richiamare immediatamente a Roma
<br/>il ministro italiano a Parigi, Costantino Nigra :*»). Il governo francese,
<br/>in seguito alla protesta, fece inserire una nota di smentita nel Moni-
<br/>leur del 1 agosto ma le reazioni a tale nota, negli ambienti italiani,
<br/>non furono favorevoli: infatti anche se la «Note» «era qualche
<br/>cosa», «non parve sufficiente » :*). Nonostante tutto, l'incidente si
<br/>concluse nel migliore dei modi e l'accordo relativo fu raggiunto ri-
<br/>chiamando in patria, da parte francese, lambasciatore Mallaret,
<br/>uomo ostile all’Italia, e rimandando Nigra, uomo ben visto da Na-
<br/>poleone III, a Parigi 155).
<br/>
<br/>Se l’incidente Dumont poteva dirsi chiuso sul piano internazio-
<br/>nale, fin dal 10 agosto, altrettanto non si poteva dire per quel che
<br/>riguardava la situazione interna. Gli animi rimanevano eccitati :
<br/>Garibaldi proseguiva i suoi viaggi lungo la Penisola nell’intento di
<br/>raccogliere volontari per marciare su Roma. Gli arruolamenti si
<br/>moltiplicavano ed il malumore del Governo francese aumentava 1%).
<br/>Si tenne a questo proposito un Consiglio dei ministri e si prese la
<br/>decisione di cercare di convincere Garibaldi a desistere dai suoi
<br/>tantativi insurrenziali, «e quando non si riuscisse a fargli smettere
<br/>il suo fatale proposito, anzichè andare incontro a ripetere i dolo-
<br/>rosi fatti di Aspromonte, preventivamente, cogliendolo in aperta
<br/>contraddizione con gli ordini superiori, trattenerlo coll'arresto » 127).
<br/>
<br/>Era la metà di settembre quando Garibaldi giungeva a Firenze,
<br/>chiamatovi dagli amici meno intransigenti, i quali volevano dissua-
<br/>derlo dal tentare una impresa che si sarebbe potuta rivelare peri-
<br/>colosa per la stessa indipendenza italiana. Sulle prime il Generale
<br/>sembrò lasciarsi convincere, ma poichè i preparativi garibaldini di
<br/>invasione non cessavano affatto, anzi aumentavano, la Gazzetta Uf-
<br/>ficiale del 21 settembre pubblicó la notizia che sarebbe stato impe-
<br/>dito con ogni mezzo qualunque movimento verso il confine pontificio,
<br/>anche di persone senza armi '**). Nel frattempo Garibaldi, giunto ad
<br/>Arezzo, arringava la folla affermando : « tutti i nostri mali si devono
<br/>ai preti, che hanno sempre chiamato lo straniero in Italia. Dobbiamo
<br/>andare a Roma » 1%),
<br/>
<br/>E il 24 settembre, avviatosi verso il confine per mettersi alla
<br/>testa dei volontari che in gruppi isolati erano già entrati nel terri-
<br/>torio pontificio, veniva arrestato a Sinalunga 1%).
<br/>
<br/>Ma l'arresto del Generale non portó, come si credeva, alla fine
<br/>del movimento ed alla dispersione dei comitati di azione. Manife-
<br/>stazioni di protesta ebbero luogo in molte città d'Italia ; un indirizzo
<br/>
38 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>di solidarietà al generale arrestato fu firmato da Cairoli, Fabrizi,
<br/>Crispi, Miceli, Oliva, Bargoni, De Sanctis, Cadolini, Guerzoni ed altri.
<br/>Già dal 23 settembre, il ministro degli esteri aveva ricevuto un tele-
<br/>gramma dal Nigra, il quale lo avvertiva dell’irritazione con cui il
<br/>governo francese seguiva i preparativi che «se font à Génes pour
<br/>une invasion garibaldienne dans les États du Pape » 1*). Seguivano
<br/>poi altre comunicazioni da parte del Nigra e degli altri ministri ita-
<br/>liani accreditati presso le altre potenze europee ; riguardavano tutte
<br/>la situazione che si veniva creando tra l'Italia e la Santa Sede 191),
<br/>In quei giorni fu tutto un susseguirsi di dispacci e telegrammi : il
<br/>ministro Campello scrisse direttamente al suo antico ospite del 1831
<br/>pregandolo di intervenire « piuttosto che con le armi, mettendosi
<br/>in accordo con il nostro Governo, il quale nulla troverà di più aggra-
<br/>devole, che concertarsi con lei, affinchè l’Italia e la Francia, unite
<br/>insieme dai medesimi vincoli, da eguali interessi, arrivino a trovar la
<br/>più equa, la più plausibile soluzione della questione romana » 122).
<br/>
<br/>Il governo italiano cercava quindi di profittare della situazione
<br/>creata dai volontari garibaldini per far fare un altro passo avanti
<br/>alla questione romana e sbloccare così la situazione venutasi a creare
<br/>dopo la Convenzione di settembre. Si cercava anche una soluzione
<br/>della questione mediante un accordo diretto con il pontefice ; però,
<br/>mentre i tentativi per un tale eventuale accordo venivano preordi-
<br/>nati 1), la situazione andava precipitando.
<br/>
<br/>Il Nigra infatti telegrafava da Parigi il 17 ottobre che « l’inter-
<br/>vention est décidée » e che «c'est la division du Général Dumont
<br/>qui est destinée à partir» 184). Ma con grande tempestività e mettendo
<br/>abilmente in movimento tutti i suoi mezzi diplomatici, il ministro
<br/>italiano a Parigi riusci a far ritardare la partenza del corpo di spedi-
<br/>zione. Scriveva peró che se il governo italiano non lo avesse auto-
<br/>rizzato a dichiarare che mediante una intensificata vigilanza sarebbe
<br/>riuscito ad evitare l'invasione dello Stato pontificio, la spedi-
<br/>zione francese avrebbe avuto luogo ugualmente 1»). Inoltre, con suc-
<br/>cessivo telegramma, comunicava la richiesta, da parte del governo
<br/>francese, di misure di repressione concernenti lo scioglimento « des
<br/>Comités d'enrólement et de secours » 1%). Riunitosi immediatamente,
<br/>il Consiglio dei ministri rispondeva che « pour comprimer tout muo-
<br/>vement et empécher l'invasion, il faudrait que nous entrions dans
<br/>le territoire pontifical pour y rétablir l'ordre. Nous consentirions à
<br/>nous charger de cette tàche, et méme à nous retirer aprés; mais à
<br/>la condition que le Gouvernement francais s'engage solennellement,
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 39
<br/>
<br/>comme monsieur Rouher vous en a exprimé l’assurance, à provoquer
<br/>immediatement soit par le moyen d’un congrés, soit par tout autre
<br/>voie, une solution équitable dela question romaine »*). In seguito
<br/>a tale risposta, l'ordine di partenza del corpo di spedizione francese
<br/>veniva nuovamente sospeso : ma grande era l'incertezza che regnava
<br/>a Firenze per una situazione che si presentava ormai senza piü vie
<br/>di uscita. Il Nigra a Parigi era pressato dalle richieste di azioni di-
<br/>mostrative di repressione nei riguardi dei volontari garibaldini,
<br/>azioni che in fondo erano state promesse dal governo italiano : questo
<br/>ultimo, d'altronde, aveva paura che potesse scoppiare nel paese
<br/>la guerra civile se avesse deciso di attaccare i volontari. Era neces-
<br/>sario quindi un altro ministero che non fosse politicamente impe-
<br/>gnato come il precedente e «libero di prendere quel partito che cre-
<br/>derà più opportuno e meno dannoso per il paese » 19). Le dimissioni
<br/>del governo furono accettate e l’incarico di formare il nuovo gabi-
<br/>netto veniva affidato al generale Cialdini ; mentre questi si accin-
<br/>geva ad assolvere al suo compito, Garibaldi, che aveva eluso la vigi-
<br/>lanza della marina italiana alla fonda nelle acque di Caprera, giun-
<br/>geva a Firenze fatto segno ad entusiastiche acclamazioni. Il 23 ot-
<br/>tobre, seguito dal suo Stato Maggiore, attraversava la frontiera
<br/>a Passo Corese per mettersi alla testa delle truppe volontarie dirette
<br/>a Roma. Frattanto la formazione del nuovo ministero era ancora
<br/>in alto mare e al ministro dimissionario non rimaneva che spedire
<br/>al Nigra, dopo l'ultimo consiglio dei ministri, un telegramma in cui
<br/>veniva ribadita la posizione già nota del governo italiano :»). Era
<br/>naturale che il partito clericale francese non aspettava altro per insi-
<br/>stere ulteriormente affinché l'ordine di partenza al corpo di spe-
<br/>dizione francese — ordine già dato ma tuttora inoperante — dive-
<br/>nisse finalmente esecutivo. E il Nigra, infatti, il giorno 26 comuni-
<br/>cava l'avvenuta partenza del corpo di spedizione francese 1).
<br/>
<br/>A questo punto, il generale Cialdini che non era riuscito a formare
<br/>il nuovo Ministero, rinunciava all’incarico. Il re lo conferiva al suo
<br/>primo aiutante di campo generale Menabrea con la raccomanda-
<br/>zione — che era un ordine — di presentare nelle ventiquattr'ore la
<br/>lista dei nuovi ministri. Finalmente il 27 mattina La Nazione poteva
<br/>annunciare che il nuovo governo era stato costituito.
<br/>
<br/>«Dopo sei mesi della scuola di Palazzo Vecchio » 141), il conte
<br/>Campello poteva cosi ritornare alla calma della sua Spoleto. E stato
<br/>Scritto che egli passó «attraverso l'alto ufficio, quasi senza farsi
<br/>notare e, ad onta dei tragici avvenimenti di quell'anno, nemmeno
<br/>
<br/>MS. D sa %
<br/>VEE COSTI, VERNO
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>STARE,
<br/>
<br/>4
<br/>
40 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>fatto segno a censure quasi non fosse stato egli a capo del Ministero
<br/>degli Esteri, dove effettivamente quegli che — secondo l’espressione
<br/>del generale Revel — « menava la barca » era il Segretario Generale
<br/>Melegari, che arrivava al punto di far pubblicare comunicati dalla
<br/>Gazzetta Ufficiale all'insaputa del suo Ministro » °). Occorre però
<br/>precisare queste osservazioni per far apparire nella giusta luce l'ope-
<br/>rato e la figura del ministro degli esteri. Questi aveva accettato l’in-
<br/>carico per non rifiutare l’invito rivoltogli dal re, invito che diretto
<br/>a lui si mutava in ordine. Pur non sentendosi all’altezza della situa-
<br/>zione, si lasciò convincere che l’amicizia che lo legava a Napoleone
<br/>III avrebbe potuto giovare alla patria. Da ultimo, quello che torna
<br/>a suo onore : non si lasciò suggestionare dall’ufficio che ricopriva.
<br/>Conscio della sua inesperienza, si considerava veramente un consi-
<br/>gliere del re. Egli stesso scriveva al figlio : «l'alta politica è affidata
<br/>al Presidente del Consiglio » 14°).
<br/>
<br/>E non poteva essere diversamente : accettando l’incarico, sa-
<br/>peva che avrebbe dovuto fiancheggiare l’opera del Rattazzi; do-
<br/>veva porre il suo nome, godente prestigio, al servizio del paese e
<br/>della monarchia. Accettò tali condizioni con uno spirito di sacrificio
<br/>non indifferente per un uomo politico dal passato come il suo;
<br/>questa dedizione al Paese e questa onestà nel mantenere gli impegni
<br/>morali assunti lo fece essere bene accetto e stimato anche dagli
<br/>avversari politici.
<br/>
<br/>VI
<br/>
<br/>CONSIDERAZIONI FINALI
<br/>
<br/>La personalità di Pompeo Campello, come può desumersi dallo
<br/>studio documentativo e dalle testimonianze delle persone che ebbero
<br/>con lui relazioni di parentela e di amicizia, è caratterizzata dal pre-
<br/>dominio degli elementi etici: onestà oltre che nella vita privata,
<br/>sincerità, vita austera, dedizione agli ideali patriottici. Tali prero-
<br/>gative e qualità non comuni, non furono, peraltro, nello stesso tempo
<br/>sorrette da quel forte carattere che meglio si sarebbe cimentato con
<br/>le asperità del periodo storico in cui egli visse. Di qui il rilievo che si
<br/>può fare di qualche incertezza o sbandamento nella sua azione po-
<br/>litica, carenze che vanno viste ed interpretate nella loro giusta luce.
<br/>Si potrebbe pensare, infatti, ad una non troppo forte capacità del
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 41
<br/>
<br/>Campello nel sapersi o nel non volersi sottrarre alle lusinghe ed alle
<br/>attrattive di posti di comando che gli potevano conferire un alone
<br/>di prestigio e di rispettabilità. Ma il suo nome, la sua tradizione:
<br/>familiare non avevano bisogno né dell'uno, né dell'altra ; in verità,
<br/>egli fu sempre pronto ad accettare ogni richiesta ed offerta che gli
<br/>veniva rivolta, quando credeva che la sua persona avrebbe potuto
<br/>rendere un servigio alla patria ; credeva nella sincerità del giudizio
<br/>altrui, ed aveva la massima fiducia della valutazione che gli altri
<br/>potevano fare delle sue capacità.
<br/>
<br/>Il Campello fu sinceramente liberale: fin dal 1831 si rese conto
<br/>che la situazione politica allora creatasi non poteva durare a lungo.
<br/>Anche se la sua partecipazione ai moti rivoluzionari fu quella di un
<br/>giovane inesperto di cose politiche e facile agli entusiasmi, i col-
<br/>loqui avuti con il Mamiani e con l'Orioli a Bologna, gli scambi d'idee,
<br/>prima a Roma e poi a Spoleto, con i fratelli Bonaparte, la lettura
<br/>degli scritti dei liberali del tempo alimentarono ed irrobustirono
<br/>quel forte desiderio, che non si spense mai durante tutta la sua
<br/>vita, di giovare alla libertà ed all'indipendenza dell'Italia.
<br/>
<br/>Abbiamo visto come dopo l'elezione di Pio IX e la pubblica-
<br/>zione dell’opera del Gioberti, egli divenisse un neoguelfo dei più
<br/>ardenti; la fiducia nella possibilità dell'avvento di un papato libe-
<br/>rale non mutò in lui nemmeno dopo l’allocuzione del 29 aprile. Le
<br/>sue doti di organizzatore militare si esplicarono nei riguardi di un
<br/>esercito che era considerato la cenerentola fra quelli di tutto il
<br/>mondo: ma il suo «véritable courage civil» gli fece assumere la
<br/>responsabilità di riorganizzare un'armata in un paese dove la forma
<br/>di governo e le tendenze pacifiche che ne erano la conseguenza im-
<br/>pedivano necessariamente lo sviluppo di una tradizione militare.
<br/>Riuscì nell’intento, dando una educazione ed una disciplina alle
<br/>truppe pontificie quali esse non avevano mai avuto. Solo quando:
<br/>i suoi più nobili sentimenti, gli ideali d'indipendenza e d'italianità,
<br/>furono ignorati e disconosciuti ; solo quando da altri non si ebbe
<br/>coraggio nell'opporsi apertamente all'invasione austriaca delle Le-
<br/>gazioni, la fiducia che egli riponeva nell’idea di una evoluzione
<br/>liberale del governo temporale fu irreparabilmente compromessa.
<br/>
<br/>Le forzate dimissioni dal governo influenzarono enormemente
<br/>la sua azione politica successiva : se nell'accettare il portafoglio
<br/>offertogli il 16 novembre egli «era ben lungi dall'immaginare ciò
<br/>che in seguito sarebbe avvenuto » 14), d'altra parte assunse l'incarico
<br/>ministeriale con l’esplicito disegno di voler contribuire alla effet-
<br/>
<br/>M. £X TAC
<br/>de oss a AR
<br/>
<br/>—
<br/>
42 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>tiva trasformazione costituzionale dello Stato pontificio. Anche nel
<br/>campo amministrativo, infatti, le sue idee furono chiare e precise :
<br/>restituire l’equilibrio tra i Municipî, le Provincie e la Capitale me-
<br/>diante un dosato decentramento di funzioni. Diffondere l’istruzione
<br/>«per tutti i luoghi e le classi »; istituire tribunali « dove le leggi
<br/>dominino sole e sovrane »; estirpare «con mano forte e severa le
<br/>prevaricazioni e gli abusi di coloro cui è dato amministrare » 1). Si
<br/>augurava ardentemente che la parentesi delle indecisioni e dei
<br/>compromessi fosse terminata e la voce che voleva il Rosmini come
<br/>il nuovo presidente del consiglio ***), gli dava a ben sperare.
<br/>
<br/>Precipitati gli eventi, aderì alla Repubblica Romana con co-
<br/>gnizione di causa anche se non coll’entusiasmo dei seguaci della
<br/>dottrina repubblicana. Sebbene amareggiato dal crollo di quegli
<br/>ideali nei quali aveva creduto, cercò di opporsi alle tendenze estre-
<br/>miste che inevitabilmente andavano prendendo il sopravvento nel
<br/>governo della giovane repubblica. Ma se egli non si convertì mai
<br/>al mazzinianesimo, e rimase sempre un moderato pur partecipando
<br/>ad un gabinetto rivoluzionario, la vicinanza ed i contatti con i più
<br/>autorevoli esponenti repubblicani dovettero contribuire in modo
<br/>non trascurabile a radicare in lui la profonda avversione nei riguardi
<br/>del potere temporale. Fu però uno dei pochi cattolici-liberali del
<br/>nostro Risorgimento che riuscì a scrivere parole infuocate contro il
<br/>potere temporale e contemporaneamente a non subire una evolu-
<br/>zione religiosa in senso anti-cattolico. Combattè «il governo dei
<br/>preti » ma si mostrò sempre animato da profondo rispetto e da fi-
<br/>liale sottomissione per la « spirituale signoria » : colpito da scomunica
<br/>per la sua azione politica al servizio della repubblica, ricevette pia-
<br/>mente i conforti del Viatico. I principî morali e religiosi rimasero
<br/>lungo tutto l’arco della vita sua quelli ai quali era stato educato
<br/>per tradizione familiare.
<br/>
<br/>Caduta la Repubblica Romana, il Campello, proprio perchè
<br/>non sorretto dalla fede repubblicana, non dimostrò una tempra
<br/>ed uno spirito di sacrificio tanto forti da non chiedere ai gover-
<br/>nanti restaurati la commutazione della pena dell’esilio in quella del
<br/>domicilio coatto. Anche negli anni che seguirono, cercò sempre di
<br/>poter ritornare in patria ed il fatto che abbia indirizzato memorie
<br/>agli amici influenti e suppliche al pontefice potrebbe far pensare
<br/>ad un suo pentimento e rimpianto per la partecipazione ai moti
<br/>romani del '48-'49. Se qualche frase di velato pentimento si riscontra
<br/>nello stile usato in quegli indirizzi, è pure vero che in modo diverso
<br/>
<br/>ESATA
<br/>
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<br/>—
<br/>
<br/>e Ce
<br/>d rae t,
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 43
<br/>
<br/>trae 1,
<br/>
<br/>non si sarebbero potuti redigere. Inoltre, i motivi da lui addotti
<br/>per sostenere le proprie richieste, sono sempre motivi di carattere
<br/>materiale e non ideale: non si afferma in essi di aver cambiato
<br/>fede politica e di voler fare ammenda del passato, ma si chiede di
<br/>poter vivere vicino alla famiglia, al figlio ; si chiede di poter ammi-
<br/>nistrare di persona il proprio patrimonio e di liberarsi così « di sopra
<br/>18mila scudi di debito ». Inoltre e di non minore importanza : « Se
<br/>il S. Padre ha voluto pure usare misericordia pienissima verso tanti
<br/>‘e tanti, che non furono certo degli ultimi nelle passate vicende,
<br/>vorrà negarne a me una sì piccola parte, una prigione di poche
<br/>miglia nella terra dove sono nato?» 18);
<br/>
<br/>Ma pur essendo una debolezza del carattere dell’uomo ; pur
<br/>non avendo avuto l’eroico coraggio che distinse alcuni grandi uomini
<br/>del nostro Risorgimento; pur non sacrificando come quelli, sul-
<br/>l’altare degli ideali, gli averi, gli affetti e la stessa vita, non per
<br/>questo operò meno rettamente e rinunciò alla coerenza con le pro-
<br/>prie idee mercanteggiando favori e grazie.
<br/>
<br/>Chiese quello che molti altri aveva chiesto ed ottenuto ; ma
<br/>lo chiese con dignità e coscienza. Valga questa sua frase che chiude
<br/>una memoria indirizzata ad un cardinale di Curia a dissipare ogni
<br/>ulteriore dubbio: «La mia posizione è dolorosa, ma nissun pati-
<br/>mento può spaventarmi, perchè la coscienza è tranquilla, e non
<br/>ha rimproveri a farsi, nessuno » 14),
<br/>
<br/>Durante gli anni dell’esilio, come molti altri spiriti liberali,
<br/>‘cominciò a guardare con grande fiducia e speranza alla monarchia
<br/>Sabauda. La fede nei destini della patria fu solo raramente turbata
<br/>dalle ombre dubbiose che gli eventi contrari, le sfavorevoli vicende
<br/>diplomatiche, la stessa incomprensione delle popolazioni gettavano
<br/>sulla via da percorrere ; ma essa non fu mai offuscata. Il soggiorno
<br/>torinese, l’amicizia con il Mamiani, con Massimo D'Azeglio e con
<br/>gli uomini politici che gravitavano intorno all’orbita governativa,
<br/>fecero maturare in lui l’adesione al programma monarchico dando
<br/>‘così inizio ad una tradizione familiare di fedeltà e dedizione a casa
<br/>Savoia. Conobbe anche gli esponenti della Sinistra parlamentare
<br/>piemontese fra cui il Brofferio ed il Rattazzi e vide di buon occhio
<br/>«il connubio » tra la destra liberale e la sinistra moderata. L'amicizia
<br/>con alcuni esponenti del partito murattiano — fra i quali possiamo
<br/>ricordare l’ex monsignor Gazzola, Luigi Masi, Gioacchino Pepoli,
<br/>l'ex membro del Comitato esecutivo della Repubblica Romana
<br/>Aurelio Saliceti — non sembra aver lasciato tracce nella sua fede
<br/>
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<br/>
44 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>politica. I frequenti viaggi in Francia ed i conseguenti rapporti
<br/>con persone dalle idee politiche più diverse contribuivano a tenerlo:
<br/>aggiornato sulla situazione internazionale e lo convincevano sempre
<br/>più della bontà della politica intrapresa da Cavour. Non assunse
<br/>mai però una posizione pienamente favorevole alla Destra, pur
<br/>essendo le sue idee più vicine a quest’ultimo schieramento che non
<br/>a quello d’opposizione. Conservò questa sua tendenza anche quando
<br/>entrò a far parte del Senato ; qui, fu uno di quegli uomini politici
<br/>non legati a nessun partito che, in ultima analisi, sì trovavano a
<br/>disagio in un clima di lotte politiche che non venivano più condotte:
<br/>secondo l’antico sistema: la disciplina di gruppo che si andava
<br/>allora affermando era completamente estranea al suo sentire.
<br/>
<br/>Partecipando alle deliberazioni dell'assemblea, dette sempre il
<br/>suo voto in modo responsabile e secondo coscienza. Nel Governo
<br/>pontificio prima, nella Repubblica Romana dopo, nell’ufficio di Com-
<br/>missario straordinario ed in quello di Ministro degli Esteri, la sua
<br/>azione ebbe come meta ultima e scopo principale il bene d’Italia.
<br/>
<br/>L’idea politica del Nostro, pur tra le vicende della sua vita,
<br/>ebbe sempre come costante immutabile, l’unità d'Italia « dall'ultimo
<br/>Promontorio della Sicilia sino alla vetta delle Alpi ».
<br/>
<br/>«Stolta speranza sarebbe pensare la nostra patria collocata a
<br/>livello delle altre Nazioni Europee se quel giorno in cui posti in faccia
<br/>al Francese e all'Inglese non potessimo con fierezza dire, siamo
<br/>Italiani » 1:5). i
<br/>
<br/>Tutta la vita del Campello fu spesa al servizio degli ideali di
<br/>patria, libertà ed indipendenza e giustamente la città di Spoleto
<br/>lo annovera, insieme con Luigi Pianciani, tra quei suoi figli più diletti
<br/>che, con il pensiero e con l'azione, pur percorrendo vie diverse,
<br/>dettero un valido contributo al Risorgimento nazionale.
<br/>
<br/>RoBERTO RESTANI
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO
<br/>
<br/>NOD:
<br/>
<br/>AVVERTENZA
<br/>
<br/>Tutti i documenti — manoscritti e a stampa — reperiti nell'Archivio dei
<br/>conti di Campello sono citati nel testo con la generica dizione « Ar-
<br/>chivio Campello » in quanto si trovano in un’unica raccolta di docu-
<br/>menti e di corrispondenza riguardante Pompeo Campello.
<br/>
<br/>I documenti riportati nel testo, in nota ed in appendice sono stati ripro-
<br/>
<br/>dotti fedelmente dagli originali: eventuali errori di lingua e di inter-
<br/>punzione sono ad essi relativi.
<br/>
<br/>1) PAOLO CAMPELLO DELLA SPINA, Il Castello di Campello, Memorie
<br/>storiche e biografiche, Roma, Ermanno Loescher e C., 1889.
<br/>
<br/>") La seconda parte di tale opera, è tuttora manoscritta ed inedita:
<br/>si trova depositata presso l'Archivio Campello. La prima parte, invece, fu
<br/>pubblicata e riscosse l’approvazione generale: Ludovico Antonio Muratori
<br/>se ne servì per i suoi studi storici.
<br/>
<br/>°) PAOLO CAMPELLO DELLA SPINA, Storia documentata aneddotica di
<br/>
<br/>una famiglia umbra, Città di Castello, S. Lapi Tipografo Editore, 1899-
<br/>1900, Parte rz, Voll. 1 e 11; AMEDEO Moscati, I ministri del Regno d' Italia,
<br/>Salerno, Tipografia F.lli Jovane di Gaetano, 1957, Vol. 11; SALVATORE FRA-
<br/>TELLINI, Spoleto nel Risorgimento nazionale, Spoleto, Tipografia dell'Umbria,
<br/>1910.
<br/>
<br/>‘) P. CAMPELLO, Sí. doc. CI; Vol; 15 D. 213.
<br/>
<br/>*)) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. II, p. 216.
<br/>
<br/>*) S. FRATELLINI, op. cil., Dil:
<br/>
<br/>? ACHILLE SANSI, Memorie aggiunte alla storia del Comune di Spoleto,
<br/>Foligno, Sgariglia, 1886, p. 151.
<br/>
<br/>*) S. FRATELLINI, Op. cil., p. 27.
<br/>
<br/>?) A. SANSI, op. cit., pp. 154-157.
<br/>
<br/>?*) Appendice, No 1.
<br/>
<br/>11) A. SANSI, op. cit., pp. 159-167.
<br/>
<br/>1) Memorie storiche della vita episcopale in Spoleto del Santo Padre Pio IX»
<br/>Roma, Tipografia Editrice Romana, 1877, pp. 46-47.
<br/>
<br/>1) A. SANSI, op. cit., p. 180.
<br/>
<br/>14) Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi.
<br/>
<br/>1) Il Monitore bolognese del 5 marzo 1831, numero 8, foglio ufficiale del
<br/>nuovo governo, in merito all’arrivo dei rappresentanti della città di Spoleto,
<br/>così scriveva : « Si sono presentati i Sig.ri Conte Pompeo di Campello, ed Avv.to
<br/>Pietro Savi come deputati della città di Spoleto ed hanno presentato le loro
<br/>lettere credenziali, le quali non essendosi trovate fornite di poteri precisi
<br/>
46 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>sono state accettate solo dietro promessa dei Sig.ri suddetti Deputati di pro-
<br/>durne nuove più regolari. Dietro di ciò avendo i medesimi Signori prestato il
<br/>loro giuramento di seguire in ogni deliberazione l’utile universale dello Stato,
<br/>e di osservare il segreto nelle cose, che lo richiedessero, siccome pure avendo
<br/>approvato l'emancipazione dal dominio temporale dei Papi, e l'unione delle:
<br/>loro Città alle altre Provincie venute in libertà, hanno preso posto nell'Assem-
<br/>blea ».
<br/>
<br/>16) Appendice, N° 2: il testo del documento è già noto ma non nella
<br/>stesura comprendente l'avvertenza finale.
<br/>
<br/>") Ecco il testo della lettera che si trova nell'Archivio Campello :
<br/>
<br/>«Mons.r mio Veneratiss.o P.ne
<br/>
<br/>sulla notizia ch'Ella potesse essere in Spoleto questa sera, ho trascurato:
<br/>di scriverle nello scorso ordinario. Pompeo essendo in Campagna al suo Casino,
<br/>consegnai la lettera sigillata a Salvator Fratellini, dopo essermi assai doluto:
<br/>con lui per aver azzardato di dire, che il mio consiglio lo aveva determinato
<br/>con Pompeo a formar parte del Comitato. È innegabile che quest'ultimo
<br/>sia stato trascinato, e piü d'ogni altro dalle seducenti espressioni del famoso
<br/>Orioli che in unione dell'av.o Zanolini si recò a Spoleto pochi giorni dopo la
<br/>rivoluzione. Egli è ora ben ricreduto del suo vaneggiamento, e mette insieme
<br/>le pezze di appoggio se non per giustificare, almeno per rendere, il meno che
<br/>più possibile colpevole la sua condotta. La sua venuta più sarà sollecita, e
<br/>più sarà proficua al suo genero.
<br/>
<br/>Oh quanto ancor io mi nasconderei volentieri, se non per mettermi una
<br/>tonaca, almeno per vivere in una regolare solitudine, e prego il Signore che
<br/>me lo accordi, se sarà di maggior sua gloria. Mi creda sempre con rispettoso
<br/>attaccamento e sincerissima stima
<br/>Di Lei M.o mio Ven.o P.ne
<br/>
<br/>Spoleto 8 Aprile 1831
<br/>Dev.o. Obb.mo Ser. ed a.co
<br/>G. M. ARCIVES.O DI SPOLETO
<br/>
<br/>A Sua Eccellenza R.ma
<br/>Mons. Alessandro Principe Ruspoli Ud.e della S. R.
<br/>ROMA »
<br/>
<br/>1) Nella lettera citata, che si trova presso l'Archivio Campello, si legge-
<br/>fra l'altro : «... Come la vostra condotta si può giustificare sino al momento:
<br/>della vostra partenza per Bologna, giacchè non avete che seguito i consigli di
<br/>Mons.re Arcivescovo, ed io anzi di quella procurai farvi onore con portar tutto
<br/>a cognizione qui del Governo, e facendovi merito con il Segretario di Stato del-
<br/>l'importante avviso dell'arrivo in casa vostra di quei pazzi dei figli di Orten-
<br/>zia, così siete condannabile per quanto avete fatto in seguito, nè so come
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 47
<br/>
<br/>potrete giustificarvi, nè conosco le misure che sarà per prendere il Governo.
<br/>Seguendo il mio linguaggio della verità, vi dirò che qui si considera la vostra
<br/>famiglia come quella la più compromessa in queste circostanze : si dice che
<br/>voi siete stato il zimbello degli intrighi di vostra madre, di vostro fratello e
<br/>di Fratellini: che questi, come si suol dire, si sono tenuti al macchioso e
<br/>che hanno compromesso voi, conoscendo la vostra debolezza. Io poi non sapró-
<br/>mai darmi pace, come mai con il vostro talento avete potuto farvi sorprendere-
<br/>a tal segno di credere durevole un governo basato sopra elementi irreligiosi e
<br/>l’anarchia.....»
<br/>
<br/>1°) Ecco il testo di una lettera ricevuta da Pompeo durante il suo soggiorno
<br/>presso il convento di S. Angelo di Vetralla :
<br/>
<br/>«Roma 30 Ap.le 1831
<br/>Car.mo Pompeo
<br/>
<br/>Ricevo la v.ra ultima con il Sonetto, che oggi o dimani leggerò all'E.mo-
<br/>Bernetti, essendomi proposto di nuovamente sollecitare un Rescritto perchè
<br/>possiate ricondurvi a Spoleto, ove sembra che siano oramai cessate le carce-
<br/>razioni e le inquisizioni e visite domiciliari. Spedisco questa sera la vostra
<br/>a Spoleto : Fratellini scrive ad Augusto che tutti stanno bene, e Paolino sta
<br/>meglio da qualche giorno, onde potete star tranquillo. Io non ardisco proporvi
<br/>di ritornare a Spoleto sino a tanto che non avrò un Rescritto o non sarà pub-
<br/>blicata un’amnistia generale, la quale si dice non sortirà che dopo compilate
<br/>le liste dei pochi soggetti che dovranno essere giudicati dalla Commissione di
<br/>Ancona. Siccome avete grandi nemici, e questi fra i vostri Concittadini, e ne
<br/>ho delle prove in mano, il farvi vedere in patria, li animerebbe a pregiudicarvi.
<br/>In Roma mi sono state riferite tante e tante cose, smentitemi da Augusto,
<br/>che mi hanno fatto rimanere di sasso. Se vi dicessi che da una persona Diplo-.
<br/>matica ho appresa l'apparizione di un vostro Zio portatissimo per le novità
<br/>rivoluzionarie, cosa direste ? Non parlo delle bandiere, di pranzi ed altre
<br/>corbellerie. La prudenza vuole che ve ne rimaniate nascosto, anche per non
<br/>compromettere qualche amico che ci ha favorito. Qui poi regna una confu-
<br/>sione che fa spavento : oramai qui non abbiamo piü Cardinali giacché chi per
<br/>un pretesto, chi per un altro, tutti si allontanarono da Roma. Io compatisco
<br/>di cuore il povero Papa, degno di tutto il nostro rispetto ed amore, ed il po-
<br/>vero Card. Bernetti il quale per voler far bene, si fa prendere in saccoccia da
<br/>mezza Roma. In quali tempi viviamo : ah come volentieri vorrei starmene in
<br/>una solitudine. Il Card. De Gregorio Penitenziere Maggiore se ne stà a Frascati,
<br/>onde il vostro Memoriale non è stato ancora riferito. Mons.re De Retz Reggente
<br/>della Sagra Penitenzierja mi promette per altro che a giorni si avrà il Rescritto.
<br/>Fra giorni avrete costà il P. Preposito Gen.le dei Passionisti, una pera brutta
<br/>e buona: uomo di grande carità e dottrina e mio buon amico. Vedendo il Card.
<br/>Bernetti voglio domandargli se potete recarvi a Civitavecchia o almeno a Vi-
<br/>gnanello, ma giudizio nell'uno e nell'altro sito. Tutti in casa vi salutano: fate-
<br/>
<br/>Y e oa
<br/>
<br/>» Bum odii on 1 sia | —
<br/>
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<br/>
<br/>42. X Lr
<br/>
<br/>PIO EN
<br/>m —PrÁÁÀ 7
<br/>
48 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>altrettanto in mio nome con quei Padri. Non so troppo cosa mi sono scritto;
<br/>giacchè ho interrotto dieci volte questa lettera per motivo dell’informazione.
<br/>Addio di cuore
<br/>A. RUSPOLI
<br/>
<br/>Al M.to Rev.do Padre
<br/>
<br/>Il P. Rettore dei Passionisti
<br/>
<br/>VITERBO VETRALLA
<br/>Ritiro di S. Angelo »
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>2) Ecco il testo dell’« attestato » :
<br/>«J: 6: G.
<br/>
<br/>Il Sig.r Pompeo Campello si è trattenuto qui nel nostro Ritiro di S. Angelo
<br/>presso Vetralla e vi hà fatto con puntualità, ed attenzione divota per lo
<br/>spazio:di dieciotto giorni li SS. Esercizj in fede di che gli lascio il presente
<br/>‘attestato oggi 7 Maggio 1831.
<br/>Franc.o M. di Gesù Conf.re
<br/>Passionista »
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>21) Infatti in data 9 maggio, Mons. Ruspoli riceveva la seguente lettera
<br/>dal Segretario di Stato: «Dal foglio di V. S. Ill.ma in data 3 del corrente si
<br/>rileva, che il di Lei genero Sig.r Conte Pompeo di Campello si ritiene com-
<br/>preso nel numero di quei compromessi, ai quali nell'art.o V dello scorso aprile
<br/>si accorda una piena e generosa amnistia.
<br/>
<br/>Dal « Monitore Bolognese » peró del 5 Marzo pp.to n. 8, ch'era il foglio
<br/>riconosciuto per Ufficiale, risulta, che il d.o Sig. Conte, se non intervenne alla
<br/>seduta del 26 febbraio per la circostanza di non essere state trovate in regola
<br/>le sue Credenziali, accettate peró queste dietro promessa di esibirle rettifi-
<br/>‘cate, approvò specificatamente l'emancipazione dal Dominio dei Papi, e la
<br/>"unione della Città di Spoleto alle altre Provincie venute a libertà. Atto che
<br/>non solamente lo escluderebbe dalla disposizione del citato art.o v, ma lo
<br/>comprenderebbe invece nell'art.o 1v al par. 1 del medesimo e lo assoggette-
<br/>rebbe all'obbligo di produrre la supplica, e difesa alla Commissione creata
<br/>-coll'altro editto del 14 dello stesso mese ». (Archivio Campello)
<br/>
<br/>In seguito a si precisa e documentata contestazione, Pompeo riceveva
<br/>«dal suocero in data 12 maggio una lettera nella quale fra l'altro leggeva :
<br/>«4... Ieri mattina fui subito dal Segretario di Stato, e si parlò a lungo
<br/>dell'affare. Ditemi dunque sinceramente se avete in quell'infelice circo-
<br/>‘stanza sottoscritto nessun Atto o foglio o Dichiarazione, giacchè stando
<br/>‘strettamente attaccato alla parola della Legge il Paragrafo in questione fe-
<br/>
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<br/>Lettera di Giuseppe Garibaldi al Ministro della Guerra Pompeo di Campello. (Vedi nota n. 50).
<br/>
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<br/>
<br/>—
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>rile invito. di ri stra Ca
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>nie di quella sieysa
<br/>trauneggia
<br/>
<br/>lo Stato della
<br/>
<br/>aticora con un bar
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<br/>Proteste" e Ordinazioni da Noi
<br/>
<br/>doveri di tà e di sudilita
<br/>
<br/>tra disprezza
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<br/>
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<br/>smaschorata follonia
<br/>
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<br/>Innipolen stare non. solu en liceiaino
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<br/>lusit (d Lanna eziamlio alba 1 dell'on
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<br/>les L] CA r Ì ili i Li Î m Li r
<br/>IHAD SONG per inpirdeuto
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<br/>fe crteett i fa 1 rea post pros
<br/>poxcàricn [DI i "m perche. n vor | DESIT] 2
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<br/>eT SIA SI, VA A p A
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<br/>
<br/>STATA t Z5 ^ RPS, race tomm "qs
<br/>/ 4
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>azione del papa Pio IX da Gaeta, del 1 gennaio 1848. (V. nota n. 53).
<br/>
<br/>-* tS
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 49
<br/>
<br/>risce solamente quelli prevenuti « di aver sottoscritto con reità di alto tradi-
<br/>mento l’atto del sedicente Governo Provvisorio di Bologna col quale si osò
<br/>di dichiarare decaduti i Sommi Pontefici dai loro diritti alla Sovranità tempo-
<br/>rale di questo Stato ». Se voi a corso di posta mi potrete tranquillizzare su
<br/>questo punto, farò subito stendere la memoria che passerò allo stesso Card.le
<br/>Segretario di Stato, e ne terrò proposito con i Luogotenenti Criminali e compo-
<br/>nenti la Commissione i quali sono miei conoscenti, almeno alcuni ». (Archivio
<br/>Campello)
<br/>
<br/>E il giorno 24 maggio : «... Il vostro affare rimane tuttora sospeso...
<br/>L'ostacolo al disbrigo é l'esservi stato dato per compagno Savi persona invisa
<br/>al Governo, il quale per altro in quest'affare é innocente quanto lo siete voi...
<br/>Benché l'Ente Supremo sia il solo giudice delle intenzioni degli uomini, e che
<br/>la stessa Chiesa non giudichi che del foro esterno, ciò nonostante siccome Voi
<br/>non potete essere accusato del fatto ossia della reità di alto tradimento, perchè
<br/>non avete mai firmato l’atto di detronizzazione e di emancipazione, giacchè
<br/>questo consumato il 26 febbraio, e voi non siete giunto in Bologna che nei primi
<br/>di Marzo, pure con una longa scrittura ho preso a provare che non può esservi
<br/>imputata neppure l’intenzione, e credo di aver la cosa vittoriosamente dimo-
<br/>strata, facendo conoscere l’assurdo che ne verrebbe se doveste subire una pena
<br/>qualunque, di aver assoluto cioè i committenti e di voler punire il mandatario
<br/>il quale in buona sostanza non ha fatto uso del suo mandato. Non potete cre-
<br/>dere quanto questo affare mi abbia indisposto. . . » (Archivio Campello)
<br/>
<br/>?) Appendice, N° 3.
<br/>
<br/>?) Archivio di Stato di Spoleto, Conservatoria dei registri immobiliari,
<br/>vol. 66, art. 660.
<br/>
<br/>24) S. FRATELLINI, op. cit., p. 59; P. CAMPELLO, St. doc. cit., vol. 11, p. 87.
<br/>
<br/>^) Archivio Campello, Minute, prospetti, appunti, disegni concernenti
<br/>i lavori preparatori della riforma dell'esercito.
<br/>
<br/>26) Appendice, N^ 4.
<br/>
<br/>27?) Appendice, N° 5.
<br/>
<br/>2) Appendice, N° 6.
<br/>
<br/>*) Appendice, N° 7.
<br/>
<br/>*) Supplemento al n. 146 della Gazzetta di Roma del 29 luglio 1848.
<br/>
<br/>*) Luria1 CARLO FARINI, Lo Stato Romano, Torino, Tipografia Ferrero
<br/>€ Franco, 1850, Vol. zr, p. 303.
<br/>
<br/>L'ambasciatore dei Paesi Bassi presso la Santa Sede, nel rapporto gior-
<br/>naliero del 24 luglio aveva preannunciato al suo ministero il probabile muta-
<br/>mento: «... le comte Campello, en c moment député, et qui entend bien
<br/>l'administration militaire, prendrait le portefeuille de la guerre ». Nel rapporto
<br/>del 31 luglio, dava conferma di quanto in precedenza aveva comunicato :
<br/>«... Le Prince Doria, qui dirigeait ce dernier département (quello della
<br/>Guerra) et qui tout le premier reconnaissait son incapacité, c'est méme
<br/>déjà retiré; c'est le comte Campello, ainsi que je l'ai écrit à Votre Excellence,
<br/>
<br/>4
<br/>
50 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>qui lui succède, et ce dernier d'abord dans la Consulte d'Etat, ensuite dans.
<br/>une mission qu'il a remplie à l'armée, et finalement par plusieurs rapports à
<br/>la seconde chambre, a suffisamment prouvé qu'aucune partie essentielle de
<br/>l'administration militaire ne lui était étrangère, et cela est d'autant plus re-
<br/>marquable que ce Monsieur Campello, au moins que je sache, n'a jamais
<br/>servi, ni au dedans ni au dehors. C'est au surplus faire acte de bon citoyen,
<br/>et montrer un véritable courage civil que d'assumer sur soila responsabilité
<br/>d'organiser une armée dans un pays où, jusqu'ici, la forme du gouvernement,
<br/>et l'attitude pacifique qui en était la conséquence, devaient nécessairement
<br/>empécher le dévelopement de tout instinct militaire ». Sta in AUGUSTO DE
<br/>LIEDEKERKE DE BEAUuronr, Rapporto delle cose di Roma (1848-1849) a cura
<br/>di ALBERTO MARIA GHISALBERTI, Roma, Vittoriano, 1949, pp. 81-82.
<br/>
<br/>3?) Appendice, N° 8.
<br/>
<br/>3) S. FRATELLINI, 0p. cit., p. 25:
<br/>
<br/>3) Ecco il testo del proclama che trovasi pubblicato in P. CAMPELLO,
<br/>St. doc., cit. Vol. 11, pp. 101-102.
<br/>
<br/>MINISTERO DELL’ARMI
<br/>
<br/>Soldati e Cittadini !
<br/>In questo grave momento nel quale la salute di tutta Italia è posta
<br/>
<br/>dalla Provvidenza a una prova tremenda, anche le Legazioni sono prossime
<br/>ad essere invase, sono anzi invase dal nemico. Quale sarà il loro destino, quale
<br/>il destino di tutto lo Stato se un disperato coraggio non ci arma di quelle forze
<br/>che sono sempre in potere d'un popolo che vuole ?
<br/>
<br/>A voi dunque prodi Soldati, a voi valenti Civici e Volontari si rivolge
<br/>la Patria, a voi, che nelle ultime fazioni di guerra vi mostraste cosi degni
<br/>di Lei, a voi che niuno vince nel sentimento dell'Italiana indipendenza, a voi
<br/>si volge la Patria perché nuovamente vi accingiate a combattere per Essa,
<br/>a volare a difesa del sacro suolo che ci diè vita.
<br/>
<br/>Lungi da me il pensiero che uno spirito men che generoso siasi impadro-
<br/>nito di voi. Che se ció fosse, vi muova il pensiero delle nostre città arse e
<br/>distrutte, delle spose e delle figlie contaminate, dei vecchi e dei fanciulli inermi
<br/>trucidati. All'armi, all'armi in nome di quel Dio che non puó abbandonare
<br/>alla rabbia vandalica di un crudele nemico, un popolo che difende i suoi di-
<br/>ritti, i suoi lari.
<br/>
<br/>E perché tutto in questa dolorosa contingenza proceda con quell'ordine,
<br/>con quella unità che sola puó rendere efficace gli sforzie i movimenti militari :
<br/>Inteso il volere di Sua Santità, si ordina quanto siegue :
<br/>
<br/>Le Legioni civiche ed i Corpi volontari reduci dal Veneto ingrosseranno
<br/>le loro file con tutti coloro che volessero appartenervi.
<br/>
<br/>In tutte le città e paesi dello Stato si formeranno colonne mobili in com-
<br/>
<br/>pagnie non minori di centocinquanta teste per ciascuna.
<br/>
<br/>EE
<br/>
<br/>VARESE ET TEN
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 51
<br/>
<br/>Ogni Corpo di Civici e Volontari avrà capi di loro piena fiducia, i quali
<br/>unitamente ad un Consiglio d’Amministrazione di Corpo provvederanno da
<br/>loro stessi a tuttociò che riguarda il vestiario, ed il proprio materiale, come
<br/>da circolari del due, tre e quattro agosto corrente emanate da questo Mi-
<br/>nistero.
<br/>
<br/>Inoltre s’instituirà su ciascun Corpo un Consiglio di guerra, al quale
<br/>si concedano i più ampli poteri per mantenere la disciplina e punire i delitti
<br/>di qualsiasi sorta.
<br/>
<br/>Per tuttociò che si riferisce alle spese e mantenimento di tali Corpi, tanto
<br/>del personale, quanto del materiale si richiederanno da essi i fondi necessari
<br/>al Ministero delle Armi, chiamandone responsabili i rispettivi Consigli d'am-
<br/>ministrazione.
<br/>
<br/>Tosto che saranno ordinate siffatte Milizie partiranno all’istante per la
<br/>Cattolica dall’una parte dello Stato e per Ancona dall’altra.
<br/>
<br/>Queste sono le condizioni alle quali sottomettersi devono quei militi,
<br/>che animati dall’amor di patria e dal sentimento della salvezza dello Stato,
<br/>vorranno far parte della pronta e necessaria difesa, che imperiosamente esi-
<br/>gono le circostanze.
<br/>
<br/>Roma, li 6 agosto 1848
<br/>
<br/>Il Ministro
<br/>POMPEO DI CAMPELLO
<br/>
<br/>Roma 1848. Nella stamperia della Rev. Camera Apostolica.
<br/>
<br/>35) P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, pp. 100-101.
<br/>
<br/>8) A testimoniare che il Campello fu allontanato d’autorità e che non ras-
<br/>segnò spontaneamente le dimissioni (P. CAMPELLO, St. doc. cit, Vol. rr, p. 102)
<br/>basta questo rapporto dell’ambasciatore dei Paesi Bassi presso la Santa Sede :
<br/>
<br/>«Rome le 10 Aoáüt 1848
<br/>
<br/>... Et enfin le Département de la Guerre, d'une importance majeure sous
<br/>l'empire des circostances actuelles, se trouve momentanément dirigé par un
<br/>simple Inspecteur aux revues, Monsieur Cagiotti ; le Comte de Campello, par
<br/>suite d'une altercation trés-vive qu'il a eue, ces jours derniers, avec un auguste
<br/>personnage, ayant donné sa dimission, ou plutót cet acte lui ayant été imposé.
<br/>
<br/>Comme c'était un homme capable, plein d'ardeur et d'activité, en un mot
<br/>tel qu'il le fallait dans un moment où il s'agit de réorganiser l'armée, disons
<br/>mieux, de la créer, cette retraite, tant soit peu forcée, ainsi que cela se pra-
<br/>tiquait au temps du bon plaisir, a produit sur le public un effet fácheux et
<br/>a donné lieu à des suppositions plus fácheuses éncore (je les repousse pour
<br/>mon comte), en ce sens, que, malgré toutes les déclarations faites, l'on ne vou-
<br/>lait pas sincérement en haut lieu prendre fait et cause pour l'Indépendance
<br/>Italienne, ni méme pour s'opposer à l'invasion autrichienne, quele parti
<br/>prétre, uni avec celui rétrograde, appelait au contraire de tous ses voeux.
<br/>
52 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>Ceci est vrai quant au clergé en général, qui ne prend pas trop méme
<br/>la peine de dissimuler sa satisfaction, depuis qu'il sait que le Général de Welden
<br/>se dispose à occuper les Légations, et le verrait méme avec plaisir pousser son
<br/>excursion militaire jusqu'à Rome ; mais je croirais manquer de respecte à
<br/>un auguste personnage et lui faire injure en admettant qu'il püt partager un
<br/>sentiment aussi peu élévé, aussi peu patriottique.
<br/>
<br/>C'est ailleurs qu'il faut chercher l'explication des contradictions que
<br/>parfois l'on observe entre ses actes et son langage ; c'est à une source devant
<br/>laquelle je m'incline respectuesement, qu'il faut la demander; en un mot,
<br/>à des scrupules des conscience, ayant leur origine dans l'excercice d'un double
<br/>pouvoir, et qui ne trouvent pas de contrepoids dans un caractére ferme et
<br/>un esprit familiarisé avec la pratique des grandes affaires.
<br/>
<br/>C'est sans doute pour affaiblir l'impression des bruits fácheux dont j'ai
<br/>parlé plus haut, que Sa Sainteté a jugé à propos, par l'organe de ses Ministres
<br/>de faire adresser au Conseil des Députés la déclaration dont Votre Excellence
<br/>trouvera cijoint la traduction, et que l'on peut considérer comme une seconde
<br/>protestation ». Vedi A. L. pe BEAUFORT, op. cit., p. 91. Si veda inoltre:
<br/>GiusepPE SPADA, Storia della Rivoluzione di Roma e della restaurazione del
<br/>Governo Pontificio dal 1 giugno 1846 al 15 giugno 1849, Firenze, Pellas, 1868-
<br/>1870, Vol. 11, p. 443; L. C. FARINI, 0p. cit., Vol. rr, p. 320.
<br/>
<br/>7) Appendice, N° 9.
<br/>
<br/>38) La Civiltà Cattolica, Anno 1», Vol. 11, 1850.
<br/>
<br/>39) Gazzetta di Roma, n. 239 del 20 novembre 1848.
<br/>
<br/>1) P. CAMPELLO, Sí. doc. cit, Vol. m, p. 107.
<br/>
<br/>3) Ecco il testo della lettera che si trova presso l'Archivio Campello :
<br/>
<br/>« Pregiatiss.o Sig.e Conte,
<br/>mi faccio un dovere di prevenirla che questa mattina il Sig. Gen.le
<br/>Zucchi ha chiamato al rapporto la Uffizialità di Ogni Corpo, e gli ha fatto
<br/>intendere che Egli non riconosce affatto il Ministero perché intruso, e che lui
<br/>è il vero Ministro delle Armi, ed ha domandato cosa ciascun Corpo credeva
<br/>di fare in questa circostanza : il V. Generale Latour per parte dei Reggimenti
<br/>Esteri ; il Ten.te Col.o Lanei, ed il Mag.re Lambruzzi chinandosi hanno pro-
<br/>testato di riconoscere il Solo Gen.le Zucchi come Ministro Nominato dal Pa-
<br/>pa, e non altri, e ció da parte anche di tutti i loro soggetti ; il Mag.re Ange-
<br/>letti per altro a nome degli Uffiziali ha risposto che riconosce il Ministro Cam-
<br/>pello, cosi ha detto, perché ritiene che lo abbia nominato il Sovrano ; allora
<br/>il Zucchi ha fatto delle proteste e minacce contro chiunque volesse opporglisi
<br/>e ha ordinato una Rivista alla Montagnola, di tutte le Truppe, la quale pre-
<br/>sentemente sta passando.
<br/>
<br/>Qui le cose vanno di male in peggio, per cui è da temersi una qualche rea-
<br/>zione. Nella settimana prossima io mi porró in viaggio per la Dominante, do-
<br/>‘vendo prima dare alcune notizie all'Ispet. Amici sulle pendenze di questa
<br/>Intendenza che Egli ha assunto.
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 53
<br/>
<br/>Mi conservi la di lei stima e protezione, e mi creda ad ogni prova, col do-
<br/>vuto rispetto, e subordinaz.ne
<br/>
<br/>Divis. Ilma U.mo D.mo Ser.e
<br/>Bologna 1° Decem.e 1848
<br/>
<br/>L. BATTAGLIA
<br/>
<br/>Riservata
<br/>
<br/>A Sua Eccellenza
<br/>Il Sig.re C.te Pompeo di Campello
<br/>Ministro delle Armi
<br/>
<br/>ROMA »
<br/>
<br/>^?) Archivio Campello, Carteggio del generale Zucchi. Si veda inoltre
<br/>il carteggio del generale Zucchi col Ministero delle Armi e dell’Interno pub-
<br/>blicato dalla Gazzetta di Bologna n. 252 e Supplimento n. 253.
<br/>
<br/>4) Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi.
<br/>
<br/>^) Si veda G. SPADA, op. cit., Vol. r1, pp. 61-62. Ivi è riportata la se-
<br/>guente lettera :
<br/>
<br/>«Signor Generale,
<br/>
<br/>le sue parole sono indegne di un uomo d'onore : io le compiango
<br/>e perdono all’età : Vile soltanto chi tradisce l’Italia.
<br/>Roma 13 dicembre 1848
<br/>P. DI CAMPELLO »
<br/>
<br/>**) Ecco il testo della minuta della lettera che si trova presso l’Archivio
<br/>Campello :
<br/>
<br/>« Generale,
<br/>
<br/>Vi scrivo anch'io con il cuore aperto nè saprei altrimenti. Voi siete stato
<br/>ingannato, e si è cercato disconoscervi, ma siete in tempo di rimediare. Qual
<br/>dolore non fu per me, qual dolore per ogni cuore Italiano vedere il Gen. Zucchi
<br/>disertare la nostra Santissima causa !
<br/>
<br/>Generale, tutto ciò che io ho fatto anche riguardo a voi, non l’ho fatto
<br/>che per l’amore del mio paese non perchè io non apprezzii meriti vostri. Io
<br/>so più di voi quanto fa di bisogno a rendere la vostra Milizia tale da stare a
<br/>fronte di ogni altra milizia d'Europa. Se il vostro braccio avesse soccorso la
<br/>mia povera mente, certo saremmo arrivati allo scopo.
<br/>
<br/>Io ho detto che siete in tempo di rimediare. Generale, mostrate al mondo
<br/>che dividete i nostri principj, aderite ad un Ministero, che non vuole se non
<br/>che la prosperità, le libertà vere, l’indipendenza assoluta del suo Paese, e la
<br/>vostra fama potrà ancora rimanere incontaminata.
<br/>
<br/>CAMPELLO »
<br/>
<br/>‘) Gazzetta di Roma, n. 263 del 19 dicembre 1848.
<br/>*) Appendice, N° 10.
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>5) Ecco il testo della lettera che trovasi presso l'Archivio Campello:
<br/>« Cittadino Ministro
<br/>
<br/>Le vostre parole indirizzate alla Direzione di questo Circolo Popolare
<br/>sono argomento dell’amore alla libertà che ci riscalda. Voi, cittadino Ministro,
<br/>aggiungete una bella pagina alla storia perugina.
<br/>
<br/>I soci del Circolo e il Popolo tutto pronunciano il vostro nome in questo
<br/>giorno di festa, dappoichè è suonata l’ora della demolizione di questa fortezza,
<br/>asilo antico della tirannide armata. Salute.
<br/>
<br/>Perugia dalle Camere del Circolo Popolare li 13 dicembre 1848.
<br/>Al Cittadino Ministro della Guerra FiLIipPO SANESI Presid.
<br/>P. di Campello a A. FABRETTI Segr. »
<br/>ROMA »
<br/>
<br/>4) Estratto da una lettera di L. Pianciani scritta da Bologna il 6 dicembre
<br/>1848 ed indirizzata a Pompeo Campello :
<br/>
<br/>«Amico Carissimo,
<br/>
<br/>Ti scrivo d'ufficio ma voglio aggiungere una riga particolare per dirti
<br/>di Garibaldi il quale va pellegrinando colla sua legione di Comune in Comune
<br/>prendendo centoventi scudi il giorno per mantenere la sua legione che si va
<br/>aumentando sicché presto quella somma non basterà neppure ; capisci bene
<br/>che questo aggravio non può sopportarsi a lungo, d'altronde non parmi con-
<br/>veniente il permettere ad un corpo franco di vagare cosi nello Stato, parmi
<br/>pertanto dovresti occupartene, quegli uomini potrebbero arruolarsi nei corpi
<br/>diversi, e non dovrebbe mancar modo di utilizzar Garibaldi, d'altronde questo
<br/>povero uomo cosa deve fare ? La Toscana non lo vuole. Venezia non lo vuole,
<br/>egli è impegnato con circa 400 persone che hanno posto in lui la loro fiducia,
<br/>non parmi debba porsi alla disperazione, per altra parte devi pure sapere
<br/>che moltissimi mi hanno detto male della legione, ma tutti facendomi elogio
<br/>della sua persona. ..». (Archivio Campello)
<br/>
<br/>50) Ecco il testo completo della lettera che trovasi nell'Archivio Campello :
<br/>
<br/>«Terni 22 Decembre 1848.
<br/>Eccellenza
<br/>
<br/>Domani raggiungerò la colonna a Fuligno, da dove mi dirigerò a Rieti,
<br/>punto che mi sembra molto più conveniente per organizzare il Battaglione,
<br/>e ricevere da Roma il vestiario, armamento, ed altri oggetti indispensabili.
<br/>Mi permetto di raccomandare a V. E. il pronto invio del vestiario, e massime
<br/>dei cappotti, e scarpe, trovandosi la gente in uno stato deplorabile.
<br/>
<br/>Onori de’ suoi ordini
<br/>G. GARIBALDI
<br/>
<br/>P. S. Ho ricevuto il dispaccio di V. E. dopo scritta la presente, e dirigerò
<br/>la Colonna a Fermo siccome mi viene ordinato. Non risponderò nulla circa
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 55
<br/>
<br/>alle intenzioni supposte, tenendolo indegno di me. Ringrazio V. E. dell’accet-
<br/>tazione del Corpo al servizio dello Stato, e solamente reitero le premure del-
<br/>l’abigliamento, e dei suoi ordini.
<br/>
<br/>Vale »
<br/>Nel retro del foglio, la lettera così prosegue :
<br/>
<br/>« Fuligno 23 Decembre 1848
<br/>Eccellenza
<br/>
<br/>Giunsi in questa, ieri sera, e trovai giunta la colonna da qualche mo-
<br/>mento. La gente trovasi in uno stato deplorabile di vestiario ; massime dei
<br/>cappotti, e scarpe che hanno finito di rovinare nell’ultime marce. Io sono
<br/>perciò a pregare V. E. si degni far rimettere in questa, i due articoli sud.ti
<br/>per poter conformemente a’ suoi ordini proseguire la marcia a Fermo, ove
<br/>aspetteremo il resto dell’abbigliamento, e gli ordini di V. E. Circa ii soldo
<br/>della gente V. E. darà le ulteriori disposizioni. Mi sono permesso le antece-
<br/>denti osservazioni, a motivo della stagione, rigidissima in queste alture, ma
<br/>comunque sia sarò sempre pronto ad ubbidirlo. Di V. E.
<br/>
<br/>G. GARIBALDI
<br/>A DS E il:Sig
<br/>Ministro della Guerra »
<br/>
<br/>*) P. CAMPELLO, Sí. doc. cit., Vol. 11, p. 109.
<br/>
<br/>5) Appendice, N° 11.
<br/>
<br/>5) Archivio Campello.
<br/>
<br/>5) P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 107.
<br/>
<br/>5) Ecco iltesto di una lettera riservata, che trovasi nell'Archivio Cam-
<br/>pello, ricevuta dall’allora Ministro delle Armi:
<br/>
<br/>«Amico Car.mo
<br/>
<br/>Ho molte volte palpitato per voi dopo avervi visto posto, e persi-
<br/>stere nella fallace posizione in cui vi trovate. E dopo averci più volte pensato
<br/>non ho potuto più resistere ai stimoli della mia antica amicizia per voi onde
<br/>scongiurarvi per vostro bene a rinunziare a tutte le poesie di Roma, e tor-
<br/>narvene nella beata solitudine di Campello per ritrovarci qualche volta insieme
<br/>alle Con.ni del Marroggia di cui siete lo scudo più utile. Non crediate che sia
<br/>troppo tardi... essendo antica, e vera quella sentenza che dice è meglio una
<br/>volta che mai.
<br/>
<br/>Gli ordini Pontificj, affissi in cod.a Capitale il 26 dicembre, e quindi di-
<br/>ramati in tutto il Mondo o poco più presto, o poco più tardi avranno il loro
<br/>pieno effetto. Il sangue del Conte Rossi sarà fuor d’ogni dubbio copiosamente
<br/>vendicato ! Voi che non siete stato spinto nel vischiosissimo arringo in cui vi
<br/>trovate da turpi, ed indiretti fini, ma dalle più rette intenzioni, non dovete
<br/>trovarvi il giorno della catastrofe alla testa di un Governo, che quasi tutto il
<br/>mondo qualifica Governo d'assassini. Il Popolaccio di Roma, vile sempre, per
<br/>rientrare in grazia griderà Crucifige contro quelli stessi che ha osannati nei
<br/>
56 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>tempi che passarono. Nè credeste mai di poter avantaggiar di una linea la
<br/>gran causa Italiana, la quale quanto abbia perduto dal 15 novembre in poi è
<br/>palese a ciascuno. E credete pure che chi osteggia Pio 9° ed il partito Cattolico
<br/>milita a favor dell'Austria. Io fui, e sono sempre liberale, ma di sempre mode -
<br/>rato, ed altro non cerco, e non desidero che l’osservanza dello Statuto nell’In-
<br/>terno, ed una Federazione di Stati Italiani, compreso Napoli senza il quale
<br/>siamo nulla, al di fuori, e perciò mi chiamano retrogrado, ed oscurantista, nè
<br/>me ne cale. Mi duole solo che i pretesi illuminati ci chiamano sopra troppe
<br/>rovine, fra le quali sono anche possibile la perdita, almeno temporanea, di
<br/>tutte le nostre franchigie.
<br/>
<br/>Trevi 7 Gennaro 1849 V.0 Aff.mo: Am.o Obb.mo :
<br/>CLEMENTE BARTOLINI
<br/>
<br/>Riservata
<br/>Al Nobil'Uomo
<br/>Il Sig. Conte Pompeo di Campello Ministro
<br/>dell'Armi a ROMA »
<br/>
<br/>5) Oltre al problema dei Corpi Franchi, l'organizzazione dei quali il
<br/>Campello cercava continuamente di migliorare, (vedere Appendice, N° 12 esi-
<br/>steva anche il problema degli esuli che specialmente dal Lombardo-Veneto
<br/>fuggivano nello Stato Pontificio per non combattere nell'esercito austriaco.
<br/>Nell'assumere il portafoglio delle Armi, il conte aveva promesso che avrebbe
<br/>studiato il sistema per aiutare questa emigrazione ; a tale proposito, Carlo
<br/>Mayr vice-presidente del Circolo Nazionale Ferrarese scriveva : «... Simul-
<br/>tanei alle vostre promesse erano i fatti; ed oggi i nostri fratelli Lombardo-
<br/>Veneti sono raccolti dai Comandanti i Reggimenti dello Stato, e trovano
<br/>sollievo dal lungo ramingare lontani dalle dolcezze domestiche ... Ai pro-
<br/>fughi che si arruolano nei nostri Battaglioni, ripetiamo «che il Ministro
<br/>delle Armi, qual Padre amoroso, avrà per essi ogni affettuosa cura ».
<br/>Sono queste le vostre parole, o CITTADINO, che non eravamo avvezzi ad
<br/>ascoltare : e che, pronunciate in pubblica Adunanza, meritavano il grido co-
<br/>mune « Si faccia un Indirizzo di ringraziamento, non al ConTE ma al CrrTA-
<br/>DINO CAMPELLO ; non solo al MINISTRO DELLE ARMI; ma al PADRE DEI
<br/>ProruGHI LoMBARDO-VENETI, che strappati allo straniero, pugneranno
<br/>contro di esso nella guerra imminente ». (Estratto dalla lettera indirizzata
<br/>al Campello da parte del Circolo Nazionale Ferrarese in data 25 gennaio
<br/>1849. La lettera si trova presso l’Archivio Campello).
<br/>
<br/>58) A. MoscaTI, op. cit., p. 334.
<br/>
<br/>5) Notificazione della Commissione Governativa Municipale per la ele-
<br/>zione dei Deputati all'Assemblea Romana ed Italiana, Roma 28 gennaio
<br/>1949. (Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati : Sansi).
<br/>
<br/>5) Comunicazione dell'Ufficio elettorale, Spoleto 24 gennaio 1849. (Ar-
<br/>chivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi).
<br/>
<br/>t CARLA
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 57
<br/>
<br/>so) A cura di Bruno GATTA, La costituzione della Repubblica Romana del
<br/>1849. Firenze, Sansoni, 1947, p. 21:
<br/>
<br/>« Art. 1 — Il Papato è decaduto di fatto e di diritto dal governo tempo-
<br/>rale dello Stato Romano.
<br/>
<br/>Art. 2 — Il Pontefice romano avrà tutte le guarentigie necessarie per
<br/>l’indipendenza nell’esercizio della sua potestà spirituale.
<br/>
<br/>Art. 3 — La forma del governo dello Stato romano sarà la democrazia
<br/>pura e prenderà il glorioso nome di Repubblica Romana.
<br/>
<br/>Art. 4 — La Repubblica Romana avrà col resto d’Italia le relazioni che
<br/>esige la nazionalità comune ».
<br/>
<br/>s1) Appendice, N° 13.
<br/>
<br/>82) Appendice, N° 14.
<br/>
<br/>6) Il 15 febbraio 1849, il colonnello Lentulus, subordinato del Campello,
<br/>così scriveva al suo superiore : «... Sento purtroppo che molti gridano e che
<br/>colla migliore volontà non si può evitare lo scoglio dei malcontenti ; quando
<br/>però l’uomo ha la coscienza pura e la persuasione dei propri atti, esso riceve
<br/>con rassegnazione il colpo dell’avversità. Sento con moltissimo dispiacere
<br/>ch’Ella preveda la probabilità del suo ritiro dal Ministero, se questo però
<br/>dovesse servire a renderla più felice e più tranquilla sarei almeno più con-
<br/>solato ». (Archivio Campello)
<br/>
<br/>E il 17 febbraio : «. . Oggi mi è stato riferito ch'Ella abbia abbandonato il
<br/>Ministero, e ciò è stata per me di sensibilissima influenza, giacchè le sue azioni
<br/>tutte hanno avuto per unico scopo il riordinamento delle cose militari ; già dalle
<br/>espressioni dell’ultima sua mi è sembrato ch’Ella mi accennasse questo cam-
<br/>biamento e ne fui vivamente commosso. D'altronde se le sue brame e i suoi
<br/>desiderî di godere riposo debbono essere soddisfatti, sarà una consolazione
<br/>per tutti quelli che Le portano un interesse sincero di vederla tranquilla. È
<br/>cosa assai difficile di stare in un Ministero qualunque, in quello poi della guerra
<br/>le difficoltà sono ancora maggiori assai per la mancanza delle armi, e degli
<br/>oggetti necessari all’organizzazione dell’Armata ». (Archivio Campello).
<br/>
<br/>Ma il 19 dello stesso mese:
<br/>
<br/>«Preg. Sig. Ministro,
<br/>
<br/>con somma soddisfazione ho sentito oggi ch'Ella abbia conservato il
<br/>Ministero, non so peró se Ella sarà contenta come lo sono i suoi amici sapendo
<br/>che bramava riposo. ... A quello che si sente dire, sembra che l'aver procla-
<br/>mata la Repubblica, sia stato un passo troppo precoce e che mette la disunione
<br/>nell'Interno e cogli altri governi costituzionali d'Italia ; il che potrebbe recarci
<br/>danno. Quante disgrazie dobbiamo vedere sopra questa bella e Divina terra,
<br/>perché gli uomini non possano una volta unirsi in un sol pensiero, e con cal-
<br/>colo, previsione e fermezza preparare le forze senza le quali gli sforzi più ge-
<br/>nerosi riescono sacrifizii a danno della Patria ». (Archivio Campello).
<br/>
<br/>*) Archivio Campello, Lettera di Giuseppe Fratellini del 31 gennaio
<br/>1897 indirizzata a Paolo Campello che chiedeva Spiegazioni su quell'epi-
<br/>
58
<br/>
<br/>ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>sodio. Tale lettera è stata in parte già pubblicata in P. CAMPELLO, St. doc.
<br/>
<br/>cit., Vol. rr, p. 110.
<br/>
<br/>ss) Appendice, N° 15.
<br/>
<br/>$) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello a Giuseppe Fratel-
<br/>lini del 3 marzo 1849, riferita da questi a Paolo Campello nella lettera del
<br/>19 febbraio 1897 e parzialmente pubblicata in P. CAMPELLO, St. doc. cit.,
<br/>Nolim ps bb
<br/>
<br/>9) La lettera esordisce con le parole: «Chi calunnia è traditore». E
<br/>prosegue: «Qualunque sia il movente che Vi spinge dal lato dell'opposi-
<br/>sizione, mentre vi lasciamo la piena, pienissima libertà... non vogliamo...
<br/>che la vostra opinione si converta in maligno spirito reazionario e venga
<br/>con la spada della maldicenza, e del falso a frapporre divisioni di partito,
<br/>e di massime, e quel che é piü a vulnerare, ed offendere la stima, e l'onora-
<br/>tezza del nostro Ministro di Guerra, e Marina il bravo Pompeo Campello...
<br/>Le vostre parole... sono vendute al pretismo... Campello è uomo atti-
<br/>vissimo, é uomo energico, uomo di estesi talenti convenitene francamente ;
<br/>non sarà uomo d'armi, come il vostro carissimo ed affezionatissimo Zucchi,
<br/>le di cui virtù avete predicate nel vostro Giornale, ma mettetevela bene
<br/>in capo, quando da un lato vi é l'Uomo di talenti, di attività, di energie,
<br/>di buon volere, e dall'altro lato vi sono mezzi, e materiali Vi è quanto
<br/>basta per essere Ministro della Guerra; non confondete nel Vostro bel
<br/>criterio il Ministro della Guerra col Generale di un'Armata, quest'ultimo
<br/>fa d'uopo che sia uomo d'armi. Ma amico mio, le armate non si improv-
<br/>visano come Voi vi fabbricate un articolo. ... Vi fate lecito di asserire che
<br/>il nostro Campello non agisce di sorta alcuna; divertitevi ad osservare i
<br/>di lui Protocolli, e conoscerete con quanta energia è dedicato alla forma-
<br/>
<br/>zione dell'esercito, e dell’armata; ma voi vorreste Zucchi... e... a Voi
<br/>mai sarà per garbare alcun altro Ministro fosse anche il primo Guerriero
<br/>d'Europa. ... Vi pregherei ad osservare pel primo quanto insegnaste
<br/>
<br/>nel vostro periodico n. 143 del 1848 in cui fortemente Vi lagnate perchè
<br/>in Italia si consumano gli Uomini grandi colla maldicenza, non vi taccio
<br/>però che il vostro bruciore proveniva perchè si sparlava del vostro Zuc-
<br/>chi ». (Archivio Campello)
<br/>
<br/>$8) Archivio Campello.
<br/>
<br/>69) Archivio Campello, Lettera del Preside di Bologna al Ministro della
<br/>‘Guerra del 5 marzo 1849.
<br/>
<br/>7) Appendice N° 16
<br/>
<br/>1) Ecco il testo della lettera che trovasi presso l'Archivio Campello :
<br/>
<br/>« Ferrara 7 Marzo 1849
<br/>Cittadini!
<br/>
<br/>Il timore dell’invasione Austriaca è allontanato. Tutti i provvedimenti,
<br/>che conciliabili con le circostanze, e con i mezzi potevano prendersi in que-
<br/>
<br/>——
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 59
<br/>
<br/>ste Provincie, furono presi,
<br/>«colari dettagli.
<br/>
<br/>I fondi che mi furono inviati per mezzo del Cittad.o Caldesi sono stati
<br/>distribuiti, ed esauriti. La mia presenza qui sarebbe inutile, e quindi dannosa ;
<br/>dannosa e perché toglie l'unità di concetto si necessaria in un Ministero e
<br/>perché nulla facendo, si compromette il decoro mio e quello della Repubblica.,
<br/>
<br/>In seguito di tali considerazioni mi affretto a partire, e tornare ove il
<br/>'Governo risiede.
<br/>
<br/>nulla più richiedendosi che lo sviluppo di parti-
<br/>
<br/>Il Ministro
<br/>
<br/>CAMPELLO
<br/>Al Comitato Esecutivo
<br/>
<br/>della Repubblica Romana
<br/>ROMA»
<br/>
<br/>7?) Ecco il testo della minuta della lettera di dimissioni che trovasi
<br/>presso l'Archivio Campello :
<br/>
<br/>« Cittadini
<br/>
<br/>Abbenchè io spontaneamente partissi, l’istantaneo mio richiamo da
<br/>Bologna, che tosto verrà divulgato per opera stessa di chi l’ha provocato,
<br/>‘offende gravemente il mio decoro. Io non ho cosa alcuna a rimproverarmi,
<br/>nè altro ebbi a cuore che gl’interessi della Repubblica, e renderò conto ad
<br/>una ad una di tutte le mie azioni.
<br/>
<br/>Ma chi non gode la piena fiducia del Governo non deve un solo istante
<br/>rimanere al potere. Io vi restituisco il portafoglio della Guerra e Marina
<br/>e vi dò la mia formale irrevocabile dimissione.
<br/>
<br/>Gli strapazzi del viaggio aggiunti a preesistenti disordini di salute m’im-
<br/>pediscono di proseguire più oltre, e mi obbligano ad un assoluto riposo ;
<br/>per lo che attenderò qui le vostre ulteriori determinazioni.
<br/>
<br/>Lasciando il potere non lascio di servire la Repubblica, e. rimango
<br/>sempre fedele rappresentante del popolo.
<br/>
<br/>Salute e fratellanza.
<br/>
<br/>Spoleto 11 Marzo 1849
<br/>P. DI CAMPELLO »
<br/>
<br/>#) Il «Prete rinnegato » era Francesco Dall’Ongaro ; questi, due anni
<br/>indietro, aveva ottenuto da Pio rx, per interessamento del Campello,
<br/>la riabilitazione ed il permesso di celebrare nuovamente la messa, della quale
<br/>però non si era più curato dopo il 1848. Aveva sempre serbato, per que-
<br/>sto fatto, gratitudine al Campello ed aveva contribuito ad appianare i con-
<br/>trasti di vedute tra quest’ultimo ed il generale Garibaldi. Si veda: P.
<br/>CAMPELLO, Sí. doc. cit., Vol. 11, pp. 107-108.
<br/>
<br/>^) Archivio Campello.
<br/>
<br/>75) È interessante leggere, a proposito di « Gesuitismo », la corrispondenza
<br/>
<br/>da Roma, riguardante il Campello, pubblicata dalla Civiltà Cattolica. Vedi
<br/>Appendice, No 17.
<br/>
60 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>**) Archivio Campello, Lettera del 19 febbraio 1897 diretta dal Fratellini
<br/>a Paolo Campello in cui è riportato un estratto di una lettera scritta da
<br/>Pompeo Campello al Fratellini stesso intorno al 15 marzo 1849.
<br/>
<br/>7) P. CAMPELLO, Sí. doc. cit., Vol. rz, p. 111. Vedere inoltre Appen-
<br/>dice, N* 18
<br/>
<br/>*) Da Il Contemporaneo, numero 74 del 1° aprile 1849 : « Prima di pro-
<br/>rompere in parole che trascinano infamie bisogna conoscere e portar fuori
<br/>dei fatti altrimenti l'infamia ricade sopra l'accusatore. L'onorevole rap-
<br/>presentante conosce, che il Ministro d'allora previde sempre la guerra,
<br/>gridó sempre denaro, ed uomini ; ma non gli si dette né coscrizione, né oro,
<br/>senza i quali due elementi nessuno al mondo improvviserà delle armate.
<br/>... Intanto non posso tacere che un imparziale e retto giudizio degli indi-
<br/>vidui mi par molto difficile specialmente fra la turbolenza delle passioni,
<br/>e quando vi sono molti che pensano esser conveniente gettar giü uno per
<br/>collocarsi al suo posto ». È
<br/>
<br/>*) Ecco il testo della lettera che trovasi presso l'Archivio Campello :
<br/>
<br/>«C. A. Roma
<br/>
<br/>Vi aspetta qui la morte di Rossi. Dunque venite presto.
<br/>Salute e Fratellanza.
<br/>I] Popolo
<br/>Romano»
<br/>
<br/>A] Cittadino Pompeo Campello
<br/>SPOLETO
<br/>
<br/>8) B. GATTA, op.-cit., p. 96.
<br/>
<br/>3D" B* GATTA, 0D; ciL, p. 27.
<br/>
<br/>82) Archivio Campello, Minuta di una supplica indirizzata al S. Padre
<br/>e di una memoria indirizzata (si suppone) al card. Amat.
<br/>
<br/>8) Archivio Campello, Lettera di Terenzio Mamiani a Pompeo Campello
<br/>da Genova del 2 agosto 1850.
<br/>
<br/>%) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. zz, p. 142.
<br/>
<br/>$5) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 11, p. 143
<br/>
<br/>8) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 11, p. 149.
<br/>
<br/>#) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo in
<br/>data 19 aprile 1858 da Parigi: « Adesso si torna fuori a formulare un altro
<br/>capo di accusa, che é la demolizione della fortezza di Perugia. Quanto a
<br/>cotesta fortezza, ...la Magistratura di Perugia chiese di demolirne una
<br/>parte, e il Consiglio dei Ministri, non io solo, rispose, che la Magistratura
<br/>facesse ció che meglio credeva, rimettendo a lei il farlo, o non farlo ; dal
<br/>che si deduce che io non ci ho che fare piü che qualunque altro dei Mi-
<br/>nistri, e meno assai della Magistratura stessa. Del resto credo, che sia un pre-
<br/>testo come tanti altri, per rifiutarmi la grazia. ... Il Sig. Gramont (Ambascia-
<br/>tore di Francia) potrebbe dimandare, se veramente si crede, che tormando
<br/>
‘6 marzo 1860 da Firenze parzialmente pubblicata in P. CAMPELLO, St. doc. CIUS
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 61
<br/>
<br/>costi io sia un uomo pericoloso per la tranquillità dello Stato. Qualunque
<br/>persona, che. abbia senno e coscienza, dovrà rispondere, che non ro sono
<br/>affatto: ma che vale discutere, e ragionare in certi luoghi, e certi tempi ?
<br/>Speriamo, che verranno giorni, nei quali la giustizia prevalga ; e allora
<br/>soltanto potró sperare, che il mio esiglio finisca ».
<br/>
<br/>E sempre da Parigi il 24 aprile : « Tenermi in esilio è una fortuna per me;
<br/>giacché altrimenti dovrei rifare del mio la fortezza di Perugia: poi sembra,
<br/>che il Papa sia irritato dei cavalli presi al Vaticano. Sebbene comprenda,
<br/>che il discolparsi è inutile, e che non v'è ragione a questo mondo fuor che
<br/>quella della mitraglia e del cannone, tuttavia non ho mancato di sviluppare
<br/>con freddezza e pacatezza le mie ragioni. La fortezza di Perugia fu guastata
<br/>da quella municipalità, e cittadini, non da me. I cavalli del Vaticano erano
<br/>cavalli, ossia bestie; e troverei strano, che si perdonassero le offese fatte
<br/>agli uomini punendo quelle fatte agli animali. Aggiunsi, che coteste cose
<br/>erano conosciute, quando mi fu promessa lamnistia, e mi s'impegnó a
<br/>‘chiederla cosi che non possono essere adesso che pretesti. Dissi infine, che
<br/>una cosa io teneva a dimostrare, che cioé quando pregai l'Imp.e a interes-
<br/>sarsi per me, io era certo, che poteva quanto qualunque altro meritare la
<br/>grazia, e che mai avrei potuto abusarne. Che del resto, chiedendo ritor-
<br/>nare, ho creduto di fare un atto di sottomisione, e di obbedienza, e che
<br/>interpretarlo invece per una offesa mi pareva la piü strana e inconcepibile
<br/>incongruenza. Il Sig. Benedetti (incaricato del Grammont) mi parve persuaso,
<br/>e mi disse che tornava a scrivere: ma sono parole che non gioveranno a
<br/>nulla, scorgendosi troppo bene, che si ha una vivissima animosità contro di
<br/>me, e che non mi si farà mai tornare. Ed in questo punto, come feci rimar-
<br/>care, tanto Mazzini quanto i Governanti Romani hanno le stesse idee, e con-
<br/>vengono ambedue dell'istesso scopo.
<br/>
<br/>... Ad ogni modo mettiamoci l'animo in pace: tengo per certo, che
<br/>io non otterrò mai nulla, e meno poi dalla diplomazia che da qualunque
<br/>altri. Così spenta quest’ultima fiaccola non importunerò davvero nessuno,
<br/>e chi mi ha visto mi ha visto, come suol dirsi. Se mi riuscisse trovare un
<br/>luogo, dove non conoscessi, nè fossi conosciuto da persona vivente, sarei
<br/>veramente contento. È una società, e sono tempi, ne’ quali agli uomini
<br/>onesti non rimane più che nascondersi ».
<br/>
<br/>Dal tenore di questa lettera, possiamo vedere come il quasi decennale
<br/>‘esilio lo avesse angustiato e fatto cadere in profondo abbattimento.
<br/>8) Appendice, N° 19.
<br/>*) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo del
<br/>
<br/>31 gennaio 1860 da Firenze: «... Congresso, Confederazione Italica, ri-
<br/>
<br/>forme del Papa, oggi tutto questo è finito. La posizione è cambiata ».
<br/>*) Appendice, N° 20.
<br/>") Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo del
<br/>
<br/>d aan. nt . BINE srroio.-
<br/>il
<br/>
62 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>Vol. rz, p. 155: «... Qui si preparano le votazioni, che decideranno della
<br/>sorte definitiva della Toscana. Da una parte sta: Unione alla Monarchia
<br/>Costituzionale del Re Vittorio Emanuele; dall'altra: Regno Separato.
<br/>Credo che il primo partito vincerà a grandissima maggioranza. Anderò an-
<br/>ch'io a dare il mio voto, essendovi ammessi tutti quelli, che da sei mesi
<br/>sono qui, purchè italiani. Così l’annessione si compirà ; ma quello che nascerà
<br/>dopo, Dio solo lo sa ».
<br/>
<br/>*) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo del
<br/>18 marzo 1860 da Firenze : «... La votazione è riuscita in un accordo mera-
<br/>viglioso. In Toscana Voti 365mila per l’annessione al Piemonte, e 14mila
<br/>per il Regno Separato. Nelle Legazioni risultato anche più sorprendente.
<br/>Per l’annessione Voti 202.659, per il regno separato Voti 204. Voti nulli 471.
<br/>Ne’ Ducati di Parma e Modena eguale successo. Nella settimana Farini e
<br/>Ricasoli presenteranno i plebisciti al Re e subito seguirà l’accettazione ».
<br/>
<br/>8) Appendice N° 21.
<br/>
<br/>5) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo del
<br/>12-13 maggio 1860 da Firenze: «...La partenza di Garibaldi per la Si-
<br/>cilia ha prodotto gran sensazione; s'é temuto uno sbarco nel nostro stato,
<br/>e tutte le truppe stanziate qui sono partite per la frontiera. Il cielo è gra-
<br/>vido di tempesta ».
<br/>
<br/>E in una lettera del 20 maggio sempre da Firenze : «... L'attenzione
<br/>pubblica è adesso riconcentrata sulla spedizione di Garibaldi. Egli rinnova
<br/>la favola d’Orfeo, che al suono della lira si traeva dietro alberi e sassi. Si
<br/>pensa che anche le mura di Palermo non resisteranno lungamente. Ecco
<br/>nuove complicazioni. Le flotte d’Inghilterra, di Francia, e di Piemonte
<br/>corrono intorno all’Isola in fiamme. Che sarà se la lava dell'Etna andrà
<br/>a congiungersi con quella del suo vicino Vesuvio! Prevedo nuovi guai. Ma
<br/>la gran spada del Lamoricière sicuramente ci salverà ». (Frase detta in senso
<br/>ironico poichè in un'altra lettera sempre diretta al figlio, affermava : «... quel
<br/>comandante è una bestia, e l’Imperatore lo tiene là perchè gli dà fastidio
<br/>averlo qui». Vedi P. CAMPELLO, Sí. doc. cit., Vol. 11, p. 150).
<br/>
<br/>96) Appendice, N° 23.
<br/>
<br/>*) Appendice, N° 22.
<br/>
<br/>9?) Appendice, N° 24.
<br/>
<br/>°8) Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati : Sansi.
<br/>
<br/>®) Archivio Campello.
<br/>
<br/>100) Appendice, N° 25.
<br/>
<br/>" Archivio Campello, Proclama agli abitanti della Provincia di Spoleto
<br/>del 23 novembre 1860.
<br/>
<br/>102) Archivio Campello.
<br/>
<br/>108) Atti Ufficiali del Regio Commissario Generale Straordinario per le
<br/>Provincie dell’ Umbria, Firenze, Stamperia Reale, 1861, Vol. ir, pp. 935-946.
<br/>104) S. FRATELLINI, Op. cit., p. 145.
<br/>
15) A Torino così egli scriveva : « Sembra impossibile come a un uomo
<br/>di buon senso sia mai potuto venire in mente di fare una sola Provincia
<br/>di Orvieto, Rieti, Perugia, e destinando a capoluogo quest’ultima città,
<br/>che è all’estremo confine della Provincia stessa. Dal capoluogo a Rieti
<br/>e a Norcia la distanza è tale, e tali le strade che per accedervi si richie-
<br/>dono dei giorni, ed una spesa vistosa. Il capo della Provincia se volesse mai
<br/>visitare tutti i paesi di essa dovrebbe impiegarvi almeno un mese. . . . Quindi
<br/>una lentezza in tutti i pubblici negozi, e un indebolimento dell’autorità per
<br/>modo che la macchina governativa non solo non funzionarà più, ma le
<br/>popolazioni crederanno di essere state interamente abbandonate a loro stesse.
<br/>E certamente se il popolo umbro non fosse quale è per natura ordinato e
<br/>| savio e prudente, se ne vedrebbero le piü funeste conseguenze. A Spoleto
<br/>! dove si era soliti vedere un'autorità in pompa e splendore, che almeno bene:
<br/>| o male decideva subito tutte le controversie che potessero insorgere, rimarrà
<br/>un'ombra di magistrato il quale avrà molta responsabilità e nessun potere.
<br/>A chi vi dovrà ricorrere egli non potrà rispondere altro che : scriveremo . . ..
<br/>sentiremo ! ». Vedi P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 11, pp. 159-160.
<br/>
<br/>1*) P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 160.
<br/>
<br/>17) Appendice, N° 26.
<br/>
<br/>1°) Col decreto del 20 gennaio 1861 furono nominati i primi senatori
<br/>del Regno d'Italia.
<br/>
<br/>109) PAoLO CAMPELLO, Ricordi di più che cinquant'anni, Roma, Ermanno
<br/>
<br/>Loescher e C., Spoleto, Tipografia dell'Umbria, 1910, p. 93. «...A Spo-
<br/>leto la lotta si accentuava. Mio competitore era Luigi Pianciani che
<br/>aveva gran seguito di amici e molti ardenti fautori per le sue idee avan-
<br/>zate. I miei però esercitavano grande influenza per la loro rispettabilità
<br/>e per i loro meriti intrinseci. Io mi tenevo quasi sicuro della sconfitta ;.
<br/>e infatti al primo scrutinio il progressista ebbe molti più voti di me.
<br/>Il mio programma però aveva il merito di essere appunto quello del Ministero
<br/>Ricasoli a cui facevo adesione, e dal quale mi venne dato tutto l’appog-
<br/>gio governativo, allora assai più efficace d’adesso. Così nel ballottaggio
<br/>| io vinsi la prova ...».
<br/>110) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo.
<br/>Si noti su quante e quali ipotesi si discutesse in merito allo scottante argo-
<br/>mento della questione romana: «... Egli (il principe di Piombino) non
<br/>crede, che la morte del Papa agevolerebbe la soluzione (della questione
<br/>romana); ma io sono d'avviso contrario ; e ritengo che a Papa nuovo si
<br/>possano piü facilmente imporre condizioni: poi i Francesi avrebbero un
<br/>pretesto per partire ».
<br/>
<br/>"! Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo:
<br/>«...Le nuove di Napoli sono sempre affliggenti ; ed il brigantaggio vi
<br/>domina sempre, nè potrà essere sì presto estirpato. Ieri sono partite da
<br/>Terni varie Compagnie di Brignone, credo anche con qualche pezzo d'ar-
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 63.
<br/>
64 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>tiglieria, dirette sopra Corese. La ragione non si sa, e si suppone è bri-
<br/>ganti, o ingrossamento di Pontificj verso il confine. Io confido molto nella
<br/>energia e bravura di Cialdini; ma se non si prende presto Roma, non si
<br/>‘otterrà il completo trionfo, nè si farà l'Italia sì presto ».
<br/>
<br/>112) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo del
<br/>:30 agosto 1862 da Spoleto. i
<br/>
<br/>u$) <P. GAMPELLO; St. doc.:cit.; :Vol. 11};:p:/162:
<br/>
<br/>114) Ecco il succedersi delle varie comunicazioni telegrafiche ed epi-
<br/>stolari che intercorsero in quei giorni tra il Presidente del Consiglio desi-
<br/>gnato ed il senatore Campello.
<br/>
<br/>Il Nostro riceveva, l'11 aprile, il seguente telegramma tramite il Sotto-
<br/>Prefetto di Spoleto: «In esecuzione degli ordini ricevuti dal Sig. Presi-
<br/>dente del Consiglio dei Ministri, ho l'onore di trasmettere alla S. V. Ill.ma
<br/>il seguente telegramma che dal medesimo mi è pervenuto testé in cifra.
<br/>— Senatore C. Campello. S. M.a mi incarica di invitarla accettare Portafoglio
<br/>Ministero Esteri. Allo invito augusto aggiungo mia preghiera vivissima.
<br/>
<br/>Ella conosce programma nuovo Ministero, e componenti medesimo.
<br/>Spero non vorrà negare suo concorso. Saró grato se vorrà rispondere tele-
<br/>graficamente, autorizzandomi dichiarare di lei accettazione domani undici
<br/>corrente nel Parlamento. Mi dorrebbe assai che questa dichiarazione non
<br/>potesse farsi. Del resto potrà recarsi a Firenze a di lei agio, quando sarà
<br/>pienamente ristabilita. I1 Presidente del Consiglio dei Ministri, Urbano Rat-
<br/>tazzi». (Archivio Campello).
<br/>
<br/>Immediatamente il Campello cosi rispondeva : « Ringrazio tutto cuore
<br/>S.a M.a. Ringrazio Presidente Consiglio. Sensibilissimo tanta bontà debbo
<br/>con dolore declinare incarico troppo superiore mie deboli forze. Scrivo per
<br/>posta. Campello ». (Archivio Campello, Minuta del telegramma dato in cifra
<br/>al Sotto-Prefetto per il Presidente del Consiglio dei Ministri).
<br/>
<br/>Ed ecco la lettera che fece seguito a quel telegramma :
<br/>
<br/>« Eccellenza,
<br/>
<br/>L'invito, che dall'augusto nostro Re mi venne fatto, d'accettare il
<br/>portafoglio del Ministero degli Affari Esteri, mi ha riempito l'animo d'una
<br/>«commozione profonda. Dire quale e quanta sia la mia gratitudine verso di Lui,
<br/>ed in pari tempo verso l’Illustre Presidente del Consiglio, che ebbe la bontà
<br/>di propormi, sarebbe impossibile. Ma potrei io, lontano dagli affari da sì
<br/>lungo tempo, poco versato nelle diplomatiche discipline, giunto ad un’età
<br/>in cui la vigoria della mente e del corpo si va affievolendo, accettare co-
<br/>scenziosamente un incarico sì grave, sì difficile, tanto più difficile e grave
<br/>nelle condizioni attuali d’Italia, e del mondo ? Se da una parte il desi-
<br/>derio d’obbedire al mio Re, di prestar servizio alla Patria mi stimolavano,
<br/>dall'altra il timore di non riuscire, il sentimento di non trovarmi adeguato
<br/>alle esigenze di sì alto mandato, mi parlavano più forte sul cuore e vin-
<br/>cevano. Da queste, e non da altre ragioni fui mosso declinando cotanto
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<br/>
<br/>Lettera del Comitato Esecutivo della Repubblica Romana al Ministro della Guerra
<br/>
<br/>Pompeo di Campello. (Vedi nota n.
<br/>
<br/>70).
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<br/>
<br/>Minuta della lettera di dimissioni del Ministro della Guerra Pompeo Campello.
<br/>
<br/>(Vedi nota n. 70).
<br/>
<br/>TAVOLA '
<br/>
—
<br/>
<br/>AA
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 65
<br/>
<br/>onore ed io spero che saranno trovate convenienti e giuste ; né si vorrà
<br/>farmi colpa d’un rifiuto, che solo dal dovere e dalla coscenza mi fu det-
<br/>tato. D’immenso rammarico certo mi sarebbe, Sig. Presidente, se Ella mi
<br/>privasse per ciò della sua stima e benevolenza. Ma io non lo credo ; e
<br/>spero anzi, che alle tante obbligazioni che a Lei mi legano, vorrà invece
<br/>aggiungere pur quella di farsi interprete presso S. M.a dei sentimenti pro-
<br/>fondi di devozione, e di gratitudine, di cui sono oggi più che mai pene-
<br/>trato. La testimonianza insigne di fiducia, onde immeritatamente venni
<br/>onorato, ha impresso nel mio cuore tracce profonde, che con la sola vita
<br/>
<br/>si cancellano. Colgo questa occasione per confermarmi con la più sincera
<br/>stima ed ossequio
<br/>
<br/>Dell'E. V.
<br/>
<br/>Devotissimo
<br/>Spoleto 11 Aprile 1867
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>P. DI CAMPELLO »
<br/>
<br/>Ma il Rattazzi, non appena ebbe ricevuto il telegramma senza nep-
<br/>pure attendere l'arrivo della lettera annunciatagli, scrisse subito al Cam-
<br/>pello: «Sono talmente convinto, ch'Ella può rendere un grande servizio
<br/>al Paese accettando il portafoglio degli Esteri, e ció d'altronde sarebbe
<br/>per me talmente grato, ch'Ella, spero, vorrà perdonarmi questa insistenza.
<br/>Ella mi rispose per mezzo del S.o Pref.o che non voleva accettare il porta-
<br/>foglio degli Esteri, perché considerava questo ufficio superiore alle di lei
<br/>forze. Mi permetta, che io non ammetta, e non consideri come buona questa
<br/>ragione. Il Ministero degli Esteri, è quello, che evidentemente presenta mi-
<br/>nori difficoltà di qualsiasi altro ministero; poichè o si tratta di affari
<br/>correnti, e questi si spediscono dal Seg.o Generale, o si tratta di affari più
<br/>gravi, e questi ordinariamente si trattano nel Consiglio. Si accerti, ch'Ella non
<br/>troverà alcun ostacolo nella specialità del Dicastero. Se non fossero già distri-
<br/>buiti tutti gli altri portafoglj io avrei procurato di offrirlene uno che meglio
<br/>la gradisse: ma d'altra parte io sono ancora oggi convinto, malgrado le di
<br/>Lei osservazioni, che niuno più di Lei è adatto per quello degli Esteri.
<br/>... Le dirò ; so, che il di lei nome, massime nelle contingenze particolari
<br/>del paese sarebbe securamente accetto, e ch’Ella renderebbe un vero servigio
<br/>al paese. Non si sgomenti per la responsabilità : Ella non deve temerla. Io
<br/>quindi fo conto sul di lei patriottismo : Le aggiungo, che farebbe a me
<br/>in particolare un vero favore, e che nulla mi tornerebbe più grato che averla
<br/>per Collega nella difficile, e penosa missione che mi sono assunta. ... Ho
<br/>la più ferma speranza, che domani riceverò da Lei un telegramma, che mi
<br/>annunzierà la di lei accettazione, e mi permetterà di pubblicarla nel gior-
<br/>nale ufficiale. Sarà questa una notizia accolta generalmente con soddisfa-
<br/>zione, e che rimedierà al senso poco favorevole che fece nella Camera que-
<br/>st'oggi il vedere, che mancava ancora il Ministro degli Esteri. Le rinnovo
<br/>
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<br/>
66 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>i miei sinceri complimenti, e coi più distinti sensi di stima, e di considera-
<br/>zione voglia credermi
<br/>Suo Dev.mo Obbl.mo
<br/>
<br/>U. RATTAZZI »
<br/>Firenze 11 aprile 1867
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>115) P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 174.
<br/>
<br/>116) Non appena avuta notizia dell’accettazione del portafoglio, il figlio
<br/>Paolo così scriveva al padre :
<br/>« Scritta il 14 Aprile ed impostata il 15.
<br/>
<br/>Caro Papà
<br/>
<br/>Dalla tua del 12 che mi giunge in questo momento m'avveggo che è
<br/>accaduto un po' a te quello che era accaduto a me: tu non volevi il
<br/>portafoglio come io non voleva essere deputato di Spoleto, ed apposta
<br/>gli elettori hanno obbligato me come il Re ha costretto te pure. ...
<br/>Adesso non ci rimarrebbe che questa speranza, che tu faccia sciogliere
<br/>la Camera, e che io contribuisca a rovesciare il ministero. Tutto ció per
<br/>ischerzo ... In quanto all'esser tu Ministro, io te lo feci capire jeri, ci ho
<br/>piacere. La situazione é certo grave, ma appunto perció chi governa ha gran
<br/>potere di far male, ed un birbante nel posto tuo potrebbe rovinare il paese.
<br/>Per me, e posso dirlo, per tutti gli uomini di buon senso, per rovina intendo
<br/>lo scadimento del concetto governativo, la mancanza d'autorità, la banca-
<br/>rotta, tutte conseguenze della debolezza con cui la parte governativa ha
<br/>trattato colla sinistra, la quale ha l'intendimento nascosto di sbarazzarsi
<br/>di Re, Monarchia, Religione, e forse proprietà e via discorrendo. Nelle dif-
<br/>ficoltà dunque che ha incontrato Rattazzi nella composizione del Ministero,
<br/>niente piü facile era che affidasse gli Esteri ad un semi-sinistro qualsiasi
<br/>
<br/>. che avrebbe cominciato col disfare quel tanto di buono che aveva fatto il
<br/>
<br/>Visconti. Non che il presidente sia meno convinto di me, della necessità
<br/>di battere gli avanzati e cattivarsi i conservatori, ma egli «est trop adonné »
<br/>alle destrezze parlamentari, e poi temo che il contegno della destra lo spinga
<br/>suo malgrado a carezzare la parte opposta. Ma questa non muta pelo, e
<br/>vedrà sempre in Rattazzi colui che fece rispettare la legge in Aspromonte.
<br/>Perció non credo che dovrai sopportare per lungo tempo il grave peso, ma
<br/>credo che tu possa lasciare desiderio di te nei Ministeri futuri. È un fatto
<br/>che il tuo nome è il più gradito di tutti. M'hanno assicurato che il S. Pa-
<br/>dre dicesse ad un Cardinale che ti conosceva molto ed eri un galantuomo.
<br/>Un Ministro degli Esteri non può fare a meno di leggere la Correspondance
<br/>politique d'Azeglio pub.a da Rendu. Ci troverai tutto per metterti in un
<br/>giorno al corrente delle più grandi questioni; e poi che giudizi d'uomini
<br/>ancora influenti! ». (Archivio Campello).
<br/>
<br/>17). P. CAMPELLO; St.. doc. cit.;;. Vol, xx, p... 178.
<br/>
<br/>415. P. CAMPELLO; St. doc. cit., Vol. mz, p. 179.
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 67
<br/>
<br/>4") P. CAMPELLO, Sí. doc. cit., Vol. zz, p. 95.
<br/>
<br/>1") P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 96.
<br/>
<br/>181) CA. MOSCATI, ‘op; cit. cit., p. 274.
<br/>
<br/>12) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. rz, p. 190.
<br/>
<br/>1) Ecco la lettera scritta sull'argomento dal Ministro degli Esteri,
<br/>Pompeo Campello, al figlio Paolo il 4 agosto 1867 da Firenze: «...1l
<br/>Governo francese ha fatto inserire un Note nel Moniteur, che era qualche
<br/>cosa, ma non parve sufficiente. Si diceva che i fatti non erano veri, che a
<br/>Dumont aveva dato ordine non il Governo, ma il Ministro della Guerra.
<br/>(Qual differenza ci passi non s’intende). Invece qui si voleva, che si dichia-
<br/>rasse, che la Legione d'Antibo non apparteneva alla Francia, e che la Fran-
<br/>cia intendeva rispettare la Convenzione del settembre 1864. In seguito d’una
<br/>discussione nel Consiglio dei Ministri fu stabilito, che il Nigra fosse chia-
<br/>mato qui per dare delle spiegazioni. Infatti il Nigra venne; ed io ci parlai
<br/>lungamente. Ebbene questo richiamo di Nigra, per il quale io non era,
<br/>credo indispettisse assai l’Imperatore. Infatti egli scrisse un telegramma
<br/>al Re direttamente, perchè non fosse Nigra levato da Parigi. Il Re rispose
<br/>costituzionalmente, che se la sarebbe intesa coi suoi Ministri. ... Ora Rat-
<br/>tazzi non vuol rimandare costà il Nigra, se non è mutato Mallaret, uomo
<br/>il più ostile all’Italia. Non basta ciò. Ieri sera dopo pranzo alle Tuileries
<br/>(pranzo dove era credo il Prin.pe Umberto) l’Imp.re si accostò ad Artom,
<br/>e gli mosse discorso sul Gen.le Dumont. Artom, con poca prudenza, gli
<br/>disse, che sarebbe stato bene di mettere nel Moniteur una disapprovazione
<br/>più esplicita degli atti del Dumont, come si era fatto per la Prussia. L’Imp.re,
<br/>anche lui con poca prudenza, gli rispose: «fate sapere a Firenze, che se
<br/>accade qualche cosa a Roma, ho pronti 40mila uomini a Tolone per imbar-
<br/>carsi»!*) E gli voltò le spalle. Veramente questa è una risposta da dopo
<br/>pranzo. Cosa ha che fare con la rivista Dumont illegale il timore d’una rivo-
<br/>luzione a Roma? Avendo capito d'aver commesso uno sbaglio, i Francesi
<br/>che non vogliono aver mai torto, si rivoltano ad altro argomento, l’insurre-
<br/>zione di Roma. È un modo di ragionare tutto nuovo ; io ho più forza di te,
<br/>dunque tu hai torto. Mi fa meraviglia poi, che Nap. 3°, uomo di tanto sangue
<br/>freddo, abbia ad un tratto perduto l’equilibrio ! ». (Archivio Campello).
<br/>
<br/>124) Archivio Campello, Rapporto del ministro Artom al Ministro degli
<br/>Esteri Campello del giorno 4 agosto 1867 : «... J'ai 40mille hommes à Toulon :
<br/>dites à Florence que lorsque je verrai qu'il est impossible de maintenir l'etat
<br/>de choses etabli par la Convention, je n'hesiterai pas à les faire embarquer
<br/>pour Rome ».
<br/>
<br/>15 P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, pp. 193-194.
<br/>
<br/>?5) Il segretario generale del Ministero degli Esteri Melegari, scriveva al
<br/>ministro Campello: «... Il cavalier Nigra in un dispaccio qui giunto oggi,
<br/>riferisce una conversazione confidenziale avuta col marchese de Lavallette
<br/>intorno alla situazione di Roma ed all'agitazione che si mantiene in Italia
<br/>dal partito spinto. Sembra che il Governo imperiale ne sia molto inquieto,
<br/>
68 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>ma la conversazione non ebbe un carattere ufficiale ed il cavalier Nigra prega
<br/>in modo particolare di non darle maggiore importanza di quella di un privato
<br/>colloquio ». Vedi P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. II, p. 197.
<br/>
<br/>1") P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. iz, p. 197.
<br/>
<br/>18) A. MOSCATI, op. cit., p. 272.
<br/>
<br/>12) Nella relazione giornaliera al ministro degli esteri, recatosi per due gior-
<br/>ni nella città natale, cosi è scritto in data 24 settembre : « Il ministero dovette
<br/>risolversi a far arrestare il generale Garibaldi a Sinalunga, per impedirgli di
<br/>procedere oltre verso il confine romano. Si diedero ordini perché egli sia con-
<br/>dotto in cittadella ad Alessandria e si ha fiducia che per tal guisa cesserà
<br/>presto ogni agitazione ». Vedi P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 198.
<br/>
<br/>1°) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. rr, p. 203.
<br/>
<br/>11) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. II, pp. 203-204.
<br/>
<br/>12) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. II, p. 204.
<br/>
<br/>13) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo da
<br/>Firenze del giorno 14 ottobre 1867 : «... Avrai già veduto l’agitazione in cui
<br/>sono gli animi dappertutto a causa della provocata soluzione della Questione
<br/>Romana. Ora le cose stanno a questo punto ; che cioè molte bande di Volon-
<br/>tarj corrono qua e là per il territorio Pontificio, che a Roma si dice d’insorgere,
<br/>e non s’insorge mai, che dentro lo Stato dappertutto la gioventù cerca fuggir
<br/>via, ed eludere la vigilanza del Governo, e passare i confini. A Parigi (ma ciò
<br/>rimanga fra noi) si minaccia d’intervenire ; e ciò accadendo, l’Italia ancora
<br/>si trova obbligata a fare lo stesso. Questa è la situazione attuale, che ho voluto
<br/>in succinto descriverti, prima di adempiere ad un incarico, che il Consiglio
<br/>dei Ministri ha voluto ad ogni costo darmi questa mattina. Desiderando esso
<br/>di conoscere per mezzo di persona autorevole, e che possa ispirargli fiducia,
<br/>quali sono le intenzioni vere del Papa, e se è possibile venire con lui a qualche
<br/>accordo, tanto Rattazzi, che gli altri hanno posto gli occhi sopra di te, e quan-
<br/>tunque io abbia cercato di dissuaderli, hanno voluto assolutamente, che tene
<br/>scrivessi, per cui così faccio. Rattazzi ancora ha detto che tene scriverà, e
<br/>vorrebbe che a tale effetto tu facessi una corsa qui a Firenze. Dal Papa si
<br/>dovrebbe andare senza far mostra d'esservi andati apposta ; si dovrebbe
<br/>persuaderlo ad intendersela direttamente col Governo Italiano, a non provo-
<br/>care interventi esteri, a non partire da Roma: fargli comprendere i pessimi
<br/>effetti d’una rivoluzione trionfante, le garanzie d’ogni genere per la libertà
<br/>e l'indipendenza della Chiesa, per il mantenimento dei principj religiosi e
<br/>morali, che il Governo Italiano certamente gli darebbe. Tutto questo già se
<br/>l'insurrezione non è domata, e si estende. Ma estendendosi, egli non ha più
<br/>altro a sperare che l’intervento Francese : ora questo tira seco l’intervento
<br/>italiano ; e la cosa finirebbe allo stesso modo, o anche peggio di quello che può
<br/>finire con un suo accordo diretto. A1 Papa non rimarrebbe che Roma ; ed io
<br/>credo, che anche fino a questo il Governo Italiano secondo me potrebbe arri-
<br/>vare. Ció é troppo lungo a svilupparsi per lettera. Ma intanto quello di cui ti
<br/>prego è di darmi una risposta ; primo se sei al caso di prenderti l'incomodo di
<br/>
<br/>E.
<br/>
A
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 69
<br/>venire finqui ; secondo se ti senti al caso di accettare, e terzo infine, se ti si
<br/>presenta alla mente un altro soggetto capace di disimpegnare con abilità, e
<br/>con credito questo difficile incarico. E inutile ricordarti,
<br/>deve rimanere segretissima ».
<br/>
<br/>14) Archivio Campello, Rapporto del Nigra da Parigi del 17 ottobre
<br/>1867: 11,45 mat., recu 3,4 soir: « Je vais communiquer à Rouher votre der-
<br/>nier télégramme, mais je n'ai plus d'espoir. L'intervention est décidée. Le
<br/>parti de l'intervention c'est appuyé surtout sur ce que le Gouvernement du
<br/>Roi se montre impuissant à empecher l'invasion et si il intervenait ne pouvait
<br/>pas prendre engagemente d'évacuer les Etats pontificaux aprés y avoir re-
<br/>tabli l'ordre ; d'autrepart le Pape avait déclaré qu'il quittait Rome si l'Italie
<br/>interviendrait et il invoque l'appui de la France et des puissances catholiques.
<br/>J'ai déja déclaré que si la France intervenait nous étions forcés d'intervenir
<br/>aussi. Je vais répéter cette déclaration. Rouher du reste voudrait une double
<br/>intervention faite d'accord mais il ne prendra pas l'initiative d'une cette pro-
<br/>position ; et il est probable que l'expédition sera faite purement et simple-
<br/>ment. C'est la division du Général Dumont qui est destinée à partir ».
<br/>
<br/>135) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 11, p. 204: «... Si vous pouviez m'auto-
<br/>riser à déclarer que moyennant un redoublement d'efforts vous réussirais
<br/>à empécher l'invasion sans occuper les états pontificaux, je réussirais peut-
<br/>étre encore à empécher l'expédition francaise ; si vous ne pouvez pas m'en-
<br/>voyer cette autorisation, l'expédition francaise aura lieu ».
<br/>
<br/>1°) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 1t, p. 205: «... Le Chevalier Nigra au
<br/>
<br/>che questa lettera
<br/>
<br/>Comte de Campello pour le Président du Conseil. — Paris 19 oct. 1867;
<br/>6,29 soir; arr. 8,40 soir. — Expédition Francaise partira demain de Toulon
<br/>
<br/>si vous ne pouvez pas donner l'assurance d'une mesure de répression publique
<br/>telle que proclamation du Gouvernement, dissolution des Comités d'enróle-
<br/>ment et de secours ».
<br/>
<br/>1) P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 11, p. 205.
<br/>
<br/>198) Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello alfiglio Paolo da
<br/>Firenze del 20 ottobre 1867, parzialmente pubblicata in P. CAMPELLO, Sí.
<br/>doc. cit., Vol. 11, p. 209 : « Siamo in momenti critici, e gravissimi ; e comincio
<br/>dal dirti, che il Ministero ha dato le sue dimissioni. Due giorni fa, quando mi
<br/>giunse la tua lettera, la partecipai al Consiglio, e tutti erano lietissimi della
<br/>tua accettazione. Si era deciso di telegrafarti per esser pronto alla Stazione
<br/>di Trevi nella notte, e proseguire per Roma. Fino a Terni sarebbe venuto il
<br/>Min.o Giovanola con tutte le istruzioni in iscritto, e con altre da potersi ag-
<br/>giungere a voce. Poco dopo questa decisione le cose si aggravarono, e tutto
<br/>rimase sospeso. La Francia mandó dispacci pieni di minacce, fra le quali
<br/>l'ordine di partenza d'un Corpo di truppe da Tolone per Roma. Si 6 arrivati
<br/>fino ad oggi trattando, e scrivendo telegrammi ; ma adesso siamo arrivati
<br/>a questo, che cioè l'ordine della partenza delle truppe è dato, e che la Francia
<br/>intervenendo dichiara caso di guerra, qualora l'Italia varchi il confine, e inter-
<br/>venga. Dunque entrando noi, s'incontra la guerra con la Francia, la quale mi-
<br/>
TAZZA
<br/>
<br/>70 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>naccia d'unirsi con l’Austria, e sfasciare l’Italia ; non entrando, si può incon-
<br/>trare la guerra civile in paese. Rattazzi che ha proclamato sempre, che se
<br/>interviene la Francia, interverrà, non può aderire a diverso consiglio ; d'al-
<br/>tronde sarebbe grande imprudenza esporre l’Italia a subire sconfitte, e disastri.
<br/>Quindi è necessario un Ministero nuovo, che sarà libero di prendere quel par-
<br/>tito, che crederà più opportuno, e meno dannoso per il paese. In tale situa-
<br/>zione di cose non credo, che si penserà più ad accordi. Tuttavia, se ci fosse
<br/>un raggio di luce, se si potesse ancora trattare, tu frattanto mi scriverai su-
<br/>bito cosa pensi, e se dato che si tornasse alla prima idea, se saresti in caso di
<br/>eseguire il piano, che si era prima tracciato. Tutte queste cose, è inutile dire,
<br/>che debbono rimanere in te solo. ... Se il Re trova presto altri Consiglieri,
<br/>ritornerò assai volentieri alla mia pace ; ma vorrei che l’Italia non soggiacesse
<br/>a disastri ».
<br/>
<br/>5») Ecco il testo del telegramma : « Noi non abbiamo alcun atto a fare.
<br/>Noi guardammo la frontiera, e non violammo la convenzione. Qualunque
<br/>cosa accada in Roma, non la violeremo. Se vorrà violarla la Francia e inter-
<br/>venire, saremo obbligati a far lo stesso ; cercheremo evitare ogni conflitto
<br/>ma interverremo ». Vedi P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 208.
<br/>
<br/>1) Ecco il testo del telegramma : « Paris, 11,45 s. du 26 octobre ; recu
<br/>3,40 m. du 27.
<br/>
<br/>L'expédition francaise est décidément partie aujourd'hui. L'Empereur
<br/>l'a annoncé lui-méme au Roi par un télégramme qui explique le but et le
<br/>caractére de l'expédition qui dans l'intention de l'Empereur ne doit pas étre
<br/>considérée, si nous n'intervenons pas, comme un acte d'hostilité énvers la
<br/>Italie. Le télégramme ajoute que l'Empereur ne demande (parole d'honneur) (2)
<br/>que de faire appel à un congrès une fois le calme rétabli pour résoudre question
<br/>romaine. En présence de cet événement que j'ai fait tous les efforts pour
<br/>empécher, il ne me reste que de prier le Roi de m'envoyer ses ordres.
<br/>
<br/>Signé: NIGRA »
<br/>
<br/>Si veda, P. CAMPELLO, Sf. doc. cit., Vol. 1r, p. 209.
<br/>
<br/>11) P. CAMPELLO, St. doc. cit., Vol. 11, p. 211.
<br/>
<br/>14) A. :MOSCATE, 0p.-;cif:;: p. 336.
<br/>
<br/>^") Archivio Campello, Lettera di Pompeo Campello al figlio Paolo da
<br/>Firenze del 4 agosto 1867.
<br/>
<br/>Si puó supporre che anche il nuovo « Riparto delle attribuzioni tra i vari
<br/>uffici del Ministero degli Esteri» dovuto al Campello, fosse stato ispirato
<br/>dalle vedute politiche del Rattazzi. Vedi RuaaERo Moscati, Il Ministero
<br/>degli Affari Esteri (1861-1870), Milano, Giuffrè, 1961, pp. 209-213.
<br/>
<br/>144) Archivio Campello, Minuta di una memoria indirizzata (si suppone)
<br/>al Cardinale Amat, al fine di ottenere la commutazione della pena dell’esilio
<br/>in quella del domicilio coatto.
<br/>
<br/>45) Appendice, N° 27, Discorso del deputato Campello dopo la sua ele-
<br/>zione nei comizi elettorali del 18 maggio 1848.
<br/>
<br/>14) Gazzetta di Roma, n. 237, del 17 novembre 1848.
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>N° 1
<br/>
<br/>Delegazione Apostolica di
<br/>Spoleto e Rieti
<br/>
<br/>— Ill.mo Signore
<br/>
<br/>DISTRETTO DI SPOLETO
<br/>
<br/>COMUNE DI SPOLETO
<br/>
<br/>Num. di Prot. 2
<br/>Si risponde al Num.
<br/>
<br/>Con rispettabile dispaccio di questo medesimo giorno si è compiaciuta
<br/>Sua Ecc.za R.ma Monsignor Delegato Apostolico nominare V. S. Ill.ma in
<br/>Capitano di una delle Compagnie della Guardia Civica, che vanno ad armarsi
<br/>per la pubblica quiete, e tranquillità di questo Comune. Provo una vera
<br/>compiacenza nel dare a V. S. Ill.ma questa partecipazione, e La prego viva-
<br/>mente ad essere prima del Mezzogiorno nel quartiere destinato nel Convento
<br/>di San Simone per incominciar subito il servizio.
<br/>
<br/>Mi dichiaro con particolare stima
<br/>di V. S. Ill.ma
<br/>
<br/>Spoleto li 16 Feb.o 1831
<br/>Dev.mo Obb.o Serv.e
<br/>
<br/>Il Gonf.e e provv.o
<br/>B. MONTANI
<br/>
<br/>Sig.r Conte Pompeo di Campello
<br/>Spoleto
<br/>
<br/>Pressante
<br/>AllIl.mo Sig.r
<br/>I] Sig. Conte Pompeo di Campello
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>PUT.
<br/>
<br/>ni Sodi nat OPEP LAME €
<br/>
<br/>= 2
<br/>"e "=
<br/>j \ POTE ca ira a
<br/>
<br/>EET ^ (CEI A a
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>L’ASSEMBLEA
<br/>DEI DEPUTATI DELLE PROVINCIE LIBERE
<br/>D’ITALIA
<br/>
<br/>Ai Popoli da essa rappresentati
<br/>
<br/>Tosto che i rappresentanti dei Paesi, e Provincie venute a libertà, costi-
<br/>tuitisi in un Assemblea Nazionale, ebbero stabilita, e proclamata la Emancipa-
<br/>zione dei suddetti Paesi, e Provincie dal Dominio Temporale dei Papi, e la
<br/>loro Unione in un solo Stato, in una sola Famiglia, pensarono a stabilire, ed
<br/>ordinare un Governo, che fosse per quanto è possibile, in armonia coi desiderii
<br/>dei Popoli, e coi bisogni delle circostanze. Il lavoro è di già compiuto, e si
<br/>sono pur anche scelti gl’Individui, che siederanno a capo del Governo. Per
<br/>il che l'Assemblea Nazionale con quella istessa compiacenza con cui pro-
<br/>clamò la Emancipazione, e la Unione delle Province libere, proclama pur
<br/>anche il provvisorio Statuto Costituzionale dello Stato, ed i nomi di coloro
<br/>che ne assumono il Reggimento.
<br/>
<br/>Art. 1. I Poteri dello Stato sono tre, il Potere Esecutivo, il Potere Legi-
<br/>slativo, ed il Potere Giudiziario. Tutti tre li suddetti Poteri sono distinti
<br/>tra loro ed esercitati da soggetti diversi.
<br/>
<br/>2. Il Governo mantiene la osservanza della Religione Cattolica Aposto-
<br/>lica Romana nella sua piena integrità.
<br/>
<br/>3. Il Governo si compone di un Presidente, di un Consiglio di Ministri,
<br/>e di una Consulta legislativa.
<br/>
<br/>4. Il Presidente, ed i Ministri, esercitano il Potere Esecutivo e deli-
<br/>berano collegialmente a maggioranza di Voti dietro la proposizione di ciascuno
<br/>de’ Ministri nel respettivo ramo di pubblica Amministrazione.
<br/>
<br/>La esecuzione di ciascuna deliberazione apparterrà al Ministro nella
<br/>rispettiva sezione.
<br/>
<br/>9. I Ministri hanno le seguenti attribuzioni.
<br/>
<br/>Della Giustizia.
<br/>Dell’Interno.
<br/>
<br/>Delle Finanze.
<br/>
<br/>Degli Affari Esteri.
<br/>
<br/>Della Guerra, e Marina.
<br/>Della Polizia.
<br/>
<br/>. Della Istruzione Pubblica.
<br/>
<br/>6. Il Potere Esecutivo come sopra stabilito sarà provvisoriamente il
<br/>Capo Supremo dello Stato ; avrà il comando di tutte le Forze di terra, e
<br/>di mare ; potrà stabilire trattati d’alleanza salvo la sanzione della Cousulta
<br/>Legislativa; nominerà a tutti gl’Impieghi civili e militari e farà tutti i rego-
<br/>lamenti per l’effetto che le leggi abbiano esecuzione.
<br/>
<br/>NOLAPwONH
<br/>
<br/>”
<br/>
SIAE RSI
<br/>
<br/>vo
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 73
<br/>
<br/>7. Il Potere Esecutivo suddetto farà il riparto de’ tributi e tasse di
<br/>qualsiasi genere o imposte o da imporsi.
<br/>
<br/>I Tributi e le tasse da imporsi potranno essere proposte dal Potere Ese-
<br/>cutivo, e saranno deliberate dal Potere Legislativo.
<br/>
<br/>8. Il potere Esecutivo prenderà cura di tutte le sostanze dello Stato
<br/>e ne regolerà 1’ Amministrazione. Proporrà ancora la vendita di tali sostanze,
<br/>onde far fronte alle spese comuni, e specialmente a quelle dell’Arruolamento,
<br/>e dell'Armamento.
<br/>
<br/>9. Avrà la tutela dei pubblici Stabilimenti, dei Luoghi Pii, delle mani
<br/>morte, e ne sorveglierà l’ Amministrazione.
<br/>
<br/>10. Il Contingente dell’Armata sarà proposto dal potere Esecutivo e
<br/>determinato dal Potere Legislativo, il quale determinarà ancora il modo
<br/>dell’ Arruolamento.
<br/>
<br/>11. Il Presidente, ed i Ministri sono responsabili.
<br/>
<br/>1. Degli Atti del Governo da essi sottoscritti.
<br/>
<br/>2. Della inesecuzione delle Leggi, e dei regolamenti d’Amministra-
<br/>zione pubblica.
<br/>
<br/>3. Degli ordini particolari che avessero dati contrari alle leggi dello
<br/>Stato, ed ai regolamenti veglianti.
<br/>
<br/>4. Della malversazione della Sostanza pubblica.
<br/>
<br/>12. La consulta legislativa avrà il Potere Legislativo dello Stato: sarà
<br/>composta di un Rappresentante di ogni Provincia proposto per essa, a cagion
<br/>d’urgenza, dai Deputati che la rappresentano ed eletto dall'Assemblea a
<br/>maggioranza assoluta di voti. Lo stesso sarà praticato rispetto ad altre Pro-
<br/>vincie che accedessero all'Unione promulgata da questa Assemblea medesima.
<br/>
<br/>13. Il Presidente, ed il Consiglio de’ Ministri indicati all'Art. 3 sono
<br/>nominati per ischede dall’ Assemblea a pluralità assoluta di Voti.
<br/>
<br/>14. I Membri del Potere Esecutivo avranno un trattamento di Scudi 100
<br/>mensili a titolo d’indennizzo ; il Presidente lo avrà di Scudi 200 mensili ;
<br/>i Membri della Consulta Legislativa avranno un trattamento di Scudi 50
<br/>mensili.
<br/>
<br/>15. Gli Onorarj di tutte le Autorità Civili, e Militari saranno determinati
<br/>dal Potere Esecutivo.
<br/>
<br/>Le Provincie saranno amministrate da un Prefetto, e da un Consiglio
<br/>di Prefettura.
<br/>
<br/>16. Il Potere Esecutivo determinerà le funzioni dei prefetti, e dei Con-
<br/>siglj di Prefettura entro i limiti dell'Amministrazione e della Polizia Pro-
<br/>vinciale.
<br/>
<br/>17. Lo stesso Potere esecutivo nomina i Prefetti, e il Segretario gene-
<br/>rale tolti fuori dalla Provincia ; nomina pure gl'Individui del Consiglio di
<br/>Prefettura i quali saranno tolti dal novero dei Cittadini domiciliati nella
<br/>Provincia istessa.
<br/>
<br/>18. Potrà nominare ove crederà opportuno dei Vice-Prefetti nei Capi
<br/>
<br/>f eA
<br/>
<br/>di 2 n. Cim
<br/>
<br/>^ e ES E. E
<br/>Visa . dé : : -
<br/>tri nt
<br/>
74. ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>luoghi dei distretti con quelle attribuzioni che riputerà conveniente di conce-
<br/>dere ai medesimi. i
<br/>
<br/>19. L'Amministrazione delle Comuni è data a Magistrati Municipali
<br/>dietro le norme da determinarsi dal Potere Esecutivo sotto la tutela e sor-
<br/>veglianza de’ Prefetti, e Consigli di Prefettura, salvo la riforma dell'Ammi-
<br/>nistrazione Municipale che sarà fatta dalla Consulta Legislativa.
<br/>
<br/>20. Il Potere Giudiziario dello Stato si esercita dai Tribunali.
<br/>
<br/>21. La Consulta Legislativa farà un regolamento provvisorio organico
<br/>sull’Amministrazione della Giustizia sia civile che criminale onde renderla
<br/>uniforme in tutto lo Stato. Determinerà il numero de’ Tribunali e la loro
<br/>residenza, e farà la nomina dei Giudici.
<br/>
<br/>22. Il Governo per ora risiederà in Bologna.
<br/>
<br/>23. L'Assemblea dei deputati nomina dal suo seno una Commissione
<br/>incaricata a presentare entro il termine di giorni sette un progetto di Legge
<br/>per la convocazione dei Comizj.
<br/>
<br/>24. Tre giorni dopo la suddetta presentazione il detto progetto verrà
<br/>dalla intera Assemblea assoggettato a pubbliche discussioni che si succe
<br/>deranno ciascun giorno senza interruzione finché non sarà compiuta la sud-
<br/>detta Legge.
<br/>
<br/>25. Lo scopo di una tale Legge sarà la convocazione dei Comizj per
<br/>la elezione dei Deputati per un'Assemblea costituente, la quale formerà un
<br/>Piano di Costituzione dello Stato giusta la norma da prescriversi dalla stessa
<br/>Legge Elettorale.
<br/>
<br/>26. La forma di Governo stabilita con questo Decreto, e le facoltà al
<br/>Governo stesso attribuite cesseranno tostoché l'Assemblea Costituente avrà
<br/>regolata la forma che dovrà avere il Governo in pendenza della formazione
<br/>e della accettazione della Costituzione.
<br/>
<br/>27. Il Governo prende il nome di: GOVERNO DELLE PROVINCIE UNITE
<br/>ITALIANE.
<br/>
<br/>L’Assemblea ha nominato a Componenti il Governo i seguenti
<br/>
<br/>POTERE ESECUTIVO
<br/>
<br/>GIOVANNI Avvocato ViciNI Presidente.
<br/>
<br/>LEoPorLpo ARMAROLI Ministro della Giustizia.
<br/>
<br/>TERENZIO MAMIANI DELLA Rovere Ministro dell'Interno.
<br/>Lopovico STtuRANI Ministro delle Finanze.
<br/>
<br/>CESARE BIANCHETTI Ministro degli Affari Esteri.
<br/>
<br/>PIER DAMIANO ARMANDI Generale Ministro della Guerra e Marina.
<br/>Dottor Pio SARTI Ministro della Polizia.
<br/>
<br/>Professore FRANcESco OrIoLI Ministro dell'Istruzione Pubblica.
<br/>
<br/>AL POTERE LEGISLATIVO
<br/>
<br/>Per Bologna - FRANCESCO GUIDOTTI.
<br/>Per Ferrara - ANTONIO Avvocato DELFINI.
<br/>
<br/>E ———
<br/>
CE IT
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO
<br/>
<br/>Per Ravenna - Pietro Avvocato PAGANI.
<br/>
<br/>Per Forlì - Tommaso Pocar FRACASSI.
<br/>
<br/>Per Pesaro ed Urbino - PriEeTRO PETRUCCI.
<br/>
<br/>Per Ancona - PIETRO ORLANDI.
<br/>
<br/>Per Fermo - TOMMASO SALVADORI.
<br/>
<br/>Per Perugia - TIBERIO BORGIA.
<br/>
<br/>Per Macerata e Camerino - ANDREA CARDINALI.
<br/>Per Spoleto - FRANCESCO TORTI.
<br/>
<br/>Trovandosi assenti da Bologna li Signori LEoPoLDO ARMAROLI, ed il
<br/>Generale Prer DAMIANO ARMANDI, farà intanto le veci del primo, come
<br/>Ministro della Giustizia l'Avvocato ANTONIO SILVANI, e le veci del secondo
<br/>per la Guerra e Marina le farà nel frattanto il Comitato Militare di Bologna.
<br/>
<br/>Mancando pure per la Consulta Legislativa li Signori TIBERIO BORGIA,
<br/>e FRANcESCO Torti faranno nel frattanto le loro veci per Perugia il Signor
<br/>Avvocato Giacomo NEGRONI, e per Spoleto il Signor Avvocato PrETRO SAVI.
<br/>
<br/>L’Assemblea ha nel giorno d’oggi costituito, ed installato il Governo.
<br/>
<br/>Dato dal Pubblico Palazzo di Città
<br/>Bologna 4 Marzo 1831.
<br/>
<br/>Il Presid. Avv. ANTONIO ZANOLINI
<br/>
<br/>Sottoscritti Avv. GIUSEPPE ZACCHERONI l :
<br/>Segretarj
<br/>NicoLa REGNOLI |
<br/>N. B. — Attesa la rinuncia del Signor FRANcESco TORTI, è stato nomi-
<br/>
<br/>nato in sua vece Membro della Consulta Legislativa dal Comitato di Governo
<br/>
<br/>della Provincia di Spoleto il Signor Conte Pompeo Di CAMPELLO.
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati : Fontana).
<br/>
<br/>BoLoGNA, ed in SpoLETO dai Tipografi Bossi e Bassoni
<br/>
<br/>Ill.mo Signore
<br/>
<br/>In seguito delle mie rispettose osservazioni sulle circostanze che possono
<br/>riguardo a Lei rendere modificabile il paragrafo 1 dell'articolo rv dell'Editto
<br/>30 Aprile, l’E.mo Signor Cardinale Pro-Segretario di Stato con suo venerato
<br/>Dispaccio n. 8 prossimo passato numero 4155 si degna convenire, che ancor
<br/>Ella debba essere considerata fra gli Amnistiati. Mi é soddisfacente l'avver-
<br/>tirla di questa superiore favorevole Dichiarazione. Debbo peró aggiungerle,
<br/>che il lodato E.mo mi ordina altresì di prevenirla, che non è per questo
<br/>V. S. dispensata dalla misura di non uscire dal Territorio di questo Circondario
<br/>Governativo, ossia Assessorale, a cui Ella appartiene ; a meno che non cre-
<br/>
<br/>X LS iui
<br/>
<br/>\ - 1000 2 DISSE ERIN qi» E
<br/>lt
<br/>
76 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>desse per prudenziali motivi stabilire qualche tempo altrove la sua dimora,
<br/>nel qual caso sarà d’uopo meco prenda opportuni concerti.
<br/>Sono con sensi di vera stima di V. S. Ill.ma
<br/>Spoleto 4 Giugno 1831
<br/>Dev.mo Servitore
<br/>Il Delegato Apostolico
<br/>D. M. L. di SoRAGNA
<br/>
<br/>Sig.r Conte Pompeo di Campello
<br/>SPOLETO
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 4
<br/>
<br/>Delegazione Apostolica di Spoleto
<br/>Magistratura di Spoleto
<br/>N°320
<br/>Ill.mo Signore
<br/>Riscontro al N°.
<br/>Oggetto
<br/>
<br/>Crederei mancare ad un mio dovere, se a Lei non rimettessi una copia
<br/>di quello indirizzo, che la Città nostra ha creduto umiliare al Trono Sovrano.
<br/>Se noi diciamo oggi che la Consulta non è tal corpo che soddisfi le esigenze
<br/>del momento, che adempia a quelle condizioni, che esse impongono, non è
<br/>perciò che noi riconosciamo meno tutto il bene prodotto da tale istituzione.
<br/>Noi sappiamo come essa abbia efficacemente contribuito a paralizzare gli
<br/>effetti di alcune esagerazioni, come abbia giovato per contrapesamento di
<br/>quelle sinistre influenze, che al bene generale opponevansi, come in una
<br/>parola facendo il bene abbia preparato il meglio.
<br/>
<br/>E a Lei poi in particolare debbo in nome della Città esternare la più
<br/>sentita riconoscenza, essa si onora di avere fra i suoi concittadini un tale,
<br/>che chiamato dal Principe a difendere i maggiori interessi del Paese, li ha
<br/>costantemente difesi, con indipendenza e fermezza, con moderazione e pru-
<br/>denza. Mentre pertanto La ringrazio del suo operato, se desideriamo che altra
<br/>istituzione sia sostituita a quella della quale Ella fa parte, noi ci auguriamo
<br/>possa in questa adempiere a tale Ufficio, che più nobile ed interessante cer-
<br/>tamente sarebbe.
<br/>
<br/>L'indirizzo fu votato, come potrà rilevare dalla data, quando ignoravansi
<br/>l'ultime notizie del Piemonte e Toscana, e queste devono certamente e sem-
<br/>pre più a tutti persuadere della opportunità del nostro voto ; sicchè pos-
<br/>siamo sperare venga accolto favorevolmente da quel Sommo, dalla cui vo-
<br/>
<br/>lontà dipendono le nostre sorti, e in cui tante ragioni abbiano per confidare
<br/>interamente.
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 77
<br/>
<br/>Io La prego, o Signore, a volere accettare la presente come un attestato
<br/>di quella distinta stima, che la Città intera le professa, e di quella parti-
<br/>colare con la quale ho l’onore di segnarmi
<br/>
<br/>Della Sig.a V.ra Illma
<br/>
<br/>devot.mo ed Obbligatissimo Servitore
<br/>
<br/>L. PIANCIANI Gonf.
<br/>Spoleto 16 Febraro 1848
<br/>
<br/>Sig. C.te Pompeo di Campello
<br/>
<br/>Deput. della Prov. di Spoleto alla Cons. di Stato
<br/>ROMA
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 5
<br/>
<br/>Delegazione Apostolica di Spoleto
<br/>Magistratura di: Spoleto
<br/>N°. 567
<br/>Riscontro al N°,
<br/>Oggetto
<br/>
<br/>Il.mo Sig.e
<br/>
<br/>La Ufficialità di questa guarnigione grata oltremodo alla 4* Sezione
<br/>della Consulta di Stato, ed a Lei specialmente per quel progetto di riforma
<br/>nell’organizzazione militare da Lei esteso, e dalla intera Sezione approvato,
<br/>ha voluto darne testimonianza con un indirizzo che ho il piacere di unire alla
<br/>presente. Quando i Signori Ufficiali si sono presentati a me interessandomi
<br/>a far pervenire alla Consulta quell’indirizzo io ho accettata con riconoscenza
<br/>questa commissione, dappoichè mi è sembrato che il conoscersi del plauso
<br/>con il quale quel lavoro era ricevuto fosse mezzo di accrescere onoranza al
<br/>caro nostro Concittadino, e che tanto ha già saputo meritare dalla Patria.
<br/>
<br/>Mentre pertanto La prego a voler presentare ai suoi colleghi l’indirizzo
<br/>unito profitto della circostanza per professarmi colla stima la più distinta
<br/>
<br/>Della Signoria V.ra Ill.ma
<br/>Dev.tmo, ed Obbl.mo Servitore
<br/>
<br/>L. PIANCIANI Gonf.
<br/>Sig.re Conte Pompeo di Campello
<br/>
<br/>Deputato presso la Consulta di Stato
<br/>per la Provincia di Spoleto.
<br/>
<br/>ROMA
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>M = T — - ————
<br/>- E e re=so=_—— nni ww. r
<br/>
<br/>" ll EUN — A
<br/>rl
<br/>
<br/>Ad
<br/>
<br/>ES 4
<br/>odiata 3 cc ene
<br/>
<br/>e;
<br/>=
<br/>
78 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>N° 6
<br/>
<br/>ORDINE DEL GIORNO
<br/>ALLE TRUPPE PONTIFICIE DI LINEA
<br/>DEL CORPO D’OPERAZIONE
<br/>
<br/>SOLDATI!
<br/>
<br/>In mezzo ai pericoli che con animo italiano affrontate, a piè di quelle
<br/>Alpi, su cui innalzerete lo stendardo della Italiana rigenerazione, l’immor-
<br/>tale nostro Principe e Padre non può dimenticarvi nè abbandonarvi.
<br/>
<br/>Allorquando io vedeva voi fieri, ed animosi correre a liberare la patria
<br/>dallo Straniero, da una parte mi s’infiammava il cuore di nobilissimo orgo-
<br/>glio, pensando quanta gloria chiamavate su di essa, e su di voi; dall’altra
<br/>mi si spezzava, e gemeva, slanciandosi là nel seno delle vostre famiglie, dove
<br/>al tenero sentimento di amore quello fors’anco del necessario sostentamento
<br/>si congiungeva per raddoppiarne lo sgomento e l’affanno.
<br/>
<br/>Quindi mi ricorreva alla mente come una legge tutt'ora mancasse tu-
<br/>telatrice del loro avvenire, una legge che fissando i vostri titoli alla pubblica
<br/>riconoscenza valesse in qualche parte a compensarle del parziale o totale
<br/>sacrificio di voi fatto alla patria.
<br/>
<br/>Soldati, io chiesi per voi questa legge sicuro che la mia voce doveva
<br/>trovare un eco nel cuore dei saggi Ministri, che ne governano, nel cuore
<br/>di quel Magnanimo, che è viva imagine di carità sulla terra. Questa legge,
<br/>stabile e duratura voi l’avrete, appena la Nazione sarà raccolta a dare basi
<br/>fondamentali alla nuova sua era di grandezza e prosperità. Frattanto il
<br/>governo mi autorizza ad assicurarvi, che ogni sua cura è rivolta verso di
<br/>voi, e le vostre famiglie, e che in ogni più sinistra evenienza le sue prov-
<br/>videnze, e i suoi soccorsi non mancheranno alla vedova desolata, ed all’orfano.
<br/>
<br/>Soldati, non fa d’uopo di stimoli al vostro coraggio ; pure allorquando
<br/>vi slancerete intrepidi contro i barbari, vi sarà conforto pensare che chi muore
<br/>per la libertà della patria, come lascia il suo nome alla storia, lascerà se-
<br/>curi i suoi cari all’ombra delle leggi, e del gran cuore di PIO.
<br/>
<br/>Bologna 15 maggio 1848
<br/>L’INTENDENTE GENERALE
<br/>
<br/>CAMPELLO
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>—_
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 79
<br/>N° 7
<br/>
<br/>Estratto dal foglio a stampa dell'anno 1848 :
<br/>
<br/>ALBUM
<br/>DEI CENTO DEPUTATI
<br/>DELLA CAMERA COSTITUZIONALE DI ROMA
<br/>
<br/>PAROLE DI PRELUDIO
<br/>
<br/>Roma 5 Giugno
<br/>APERTURA SOLENNE DEL PARLAMENTO
<br/>
<br/>iiv DEPUTATO DI SPOLETO
<br/>
<br/>Conte Pompeo di Campello
<br/>
<br/>Nato di famiglia patrizia nella quale l’aristocrazia non ebbe nè la solita
<br/>burbanza col popolo, nè la ignoranza che in molte provincie è il corredo di
<br/>questa classe di gente. Il conte Pompeo dalle lettere è passato alla politica,
<br/>nè con quella infelicità, onde i letterati di accademia (sinonimo di perditempo)
<br/>vanno alla trattazione de’ patrii interessi. Deputato alla Consulta di Stato,
<br/>trovavasi Commissario generale delle milizie pontificie quando il voto de’
<br/>suoi cittadini lo chiamava al più onorevole incarico di rappresentante del
<br/>popolo. Uomo di grande facondia non è ; ma saprà parlare il vero e saprà
<br/>parlarlo coraggiosamente. Val meglio una verità a tempo e la coscienza per
<br/>sostenerla, che il belletto delle artefatte rettoriche. La provincia molto fida
<br/>in questo suo eletto che compirà degnamente il mandato nazionale solo che
<br/>sappia tenersi in guardia contro certe sinistre influenze.
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>N° 8
<br/>Roma : 31 Luglio 1848
<br/>
<br/>Soldati !
<br/>
<br/>Innanzi d’accettare l’incarico, a cui l’Augusto nostro Pontefice ha voluto
<br/>interinamente chiamarmi di Suo Ministro delle Armi, io ho assaissimo trepi-
<br/>dato conoscendo l’altezza del mandato, la gravità degli ostacoli, e la insuffi-
<br/>cienza delle mie forze. Ma più ragioni hanno vinto i dubbi e la ripugnanza.
<br/>L’obbligo primamente che corre ad ogni cittadino di consacrare tutto se stesso
<br/>alla patria ; il pensiero quindi che avvi un Consiglio di Saggissimi uomini,
<br/>i quali rappresentanti della Nazione con i loro lumi e sapere concorreranno a
<br/>sostenere la mia pochezza ; ed un lungo desiderio infine, che nutrii sempre
<br/>
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<br/>
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<br/>
80 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>vivo nell’animo di veder Voi, di vedere la Milizia del mio Paese rinnalzata
<br/>al grado di dignità che le spetta.
<br/>
<br/>Soldati, l’espressione dei miei principj è limpida e retta. Io veggo in voi
<br/>l'elemento dell'ordine, la garanzia della libertà, la gloria della Nazione. Io
<br/>sono certo, che voi darete l’esempio della moralità, della disciplina nella
<br/>pace, della sapienza, del valore nell’ardore delle battaglie. Per mia parte io
<br/>porrò ogni studio perchè a ciascuno sia renduta giustizia imparziale, perchè
<br/>i vostri diritti sieno rispettati, garantiti i vostri interessi, perchè sopratutto
<br/>la vostra Amministrazione sia fatta modello d’onoratezza e di probità. Copra
<br/>un velo il passato, qualunque ei sia ; ed il suo novello organismo valga a rin-
<br/>fondere in questo Corpo novella vita.
<br/>
<br/>Soldati, il gran Pio chiama voi in difesa del Trono contro ogni ingiuria
<br/>dello Straniero ; confida a voi l’integrità del Paese, le sue nobili istituzioni,
<br/>l'indipendenza e libertà del suo popolo. Grandi altissimi doveri pesano sopra
<br/>ciascuno di noi. Fidenti in Dio, in quel Dio che protegge l’Italia, animosamente
<br/>li compiremo.
<br/>
<br/>IL MINISTRO DELLE ARMI
<br/>CAMPELLO
<br/>(Archivio Campello).
<br/>
<br/>N° 9
<br/>CIRCOLO POPOLARE SPOLETINO
<br/>
<br/>Appena i popoli risorti a novella vita ottennero dai Principj la formale
<br/>ricognizione de’ loro sacri diritti, di quei diritti, che furono per tanti secoli
<br/>conculcati, primo savio consiglio di essi fu il circondarsi di tutte quelle istitu-
<br/>zioni, onde sarebbe potuta venir loro solida garanzia del mantenimento du-
<br/>revole dei patti, e delle franchigie con tanta costanza, e coraggio acquistate.
<br/>
<br/>Quindi ed in Roma, e in Bologna, e nella più parte delle Città sì dello
<br/>Stato, che dell’Italia, si videro sorgere, e prosperare quelle benefiche società,
<br/>che col nome di Circoli tanto vantaggio arrecarono sia diffondendo lumi e
<br/>sapere, sia promovendo spirito, ed energia nazionale, sia infine stringendo in
<br/>amorevole concordia gli animi tutti, avviandoli al desiderio unico, e supremo,
<br/>cui debbe ogni altro essere sottoposti, quello della libertà ed indipendenza
<br/>del proprio Paese. Fra i quali Circoli specialmente quei Popolari parvero
<br/>riunire in sè la maggiore efficacia, ed utilità ; imperocchè la fratellanza, ed
<br/>unione delle varie classi, onde la società si compone, tanto meglio potette
<br/>contribuire alla diffusione dei retti principj, ed a quella uniformità di tendenze
<br/>e d’opinioni della quale soltanto potrà l’Italia sperare vero risorgimento, e
<br/>grandezza.
<br/>
<br/>In mezzo a sì nobili esempj, ed all’unanime slancio di tante generose
<br/>popolazioni non poteva Spoleto rimanere inerte, e infingarda ; ma come quella
<br/>che in ogni tempo dette alte prove di patriottismo, e di ogni operosa virtù,
<br/>
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<br/>
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<br/>Sae, Frafe/anza |
<br/>
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<br/>
<br/>OMmano
<br/>
<br/>Lettera minatoria anonima indirizzata al cittadino Pompeo Campello.
<br/>(Vedi nota n. 79).
<br/>
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<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 81
<br/>
<br/>‘credette suo debito associarsi tostamente alle altre ; ed arricchendosi di sì
<br/>utile istituzione fra chiaro conoscere, che il sentimento d’onore e dignità
<br/>nazionale non scemò punto in lei da quel giorno, in cui preferì rimanere sep-
<br/>pellita sotto le sue rovine, piuttosto che soggiacere all’iniquo Imperio dello
<br/>Alemanno distruggitore Federico ; e che anche nel di lei seno la novella civiltà
<br/>gettò semi fecondi, i di cui frutti non periranno.
<br/>
<br/>Per la qual cosa riuniti in saldissimo vincolo gli spiriti più zelanti del-
<br/>l'onor patrio, e della pubblica prosperità istituirono anch'essi il Popolare
<br/>Circolo Spoletino : del quale affinchè ciascuno conosca le opinioni, lo scopo, e
<br/>l’utilità, vuole ei medesimo darne a tutti aperta e coscenziosa manifestazione.
<br/>
<br/>Ed in primo luogo il Circolo Popolare Spoletino, che nella espulsione dello
<br/>Straniero dalla Penisola vede il più solido fondamento della di lei gloria e
<br/>grandezza, che non crede senza tale principio possa darsi stabilità alcuna
<br/>di libere istituzioni, intenderà con tutto l’animo a promuovere, e soccorrere
<br/>la sacra guerra dell’Indipendenza Italiana, ecciterà gli animi generosi a con-
<br/>corrervi con ogni sacrificio di sostanze, e di vita, e farà che ciascuno si penetri
<br/>nell’altissimo pensiero, non esservi sacrificio, che alla patria non sia dovuto,
<br/>nè potersi senza sacrificj un popolo redimere da schiavitù.
<br/>
<br/>Sarà quindi precipua sua cura procurare, e proteggere lo ampliamento
<br/>dei lumi, e della istruzione, specialmente a favore di quelle classi che hanno
<br/>meno mezzi per ottenerla ; sorvegliare l'andamento e la direzione di quelli
<br/>che sono ad essa preposti; svincolare soprattutto questo grande elemento
<br/>di civiltà da ogni vieto pregiudizio, e da ogni funestissimo privilegio, al quale
<br/>fine crede qui utile dichiarare, come sia suo fermo, e stabile intendimento
<br/>usare di tutta la influenza, e di tutti i mezzi, onde impedire il ritorno di quei
<br/>tempi, in cui la istruzione schiava del monopolio fu ludibrio di gente, alla
<br/>quale il sospetto de’ Principi avea fidato lo speciale incarico di diffondere
<br/>sulla terra le tenebre dell’ignoranza, ed alimentare le seduzioni dell’ozio, e
<br/>del vizio.
<br/>
<br/>Dopo i quali due grandi principj egli non mancherà del pari di favorire
<br/>lo sviluppo dell’industria, incoraggiare gl’ingegni, proteggere il debole dal-
<br/>l'oppressione del forte, il povero dalla prepotenza del ricco, e portare infine
<br/>severa ed accurata indagine su qualsiasi parte delle pubbliche cose ; avendo
<br/>purtroppo la esperienza insegnato, come facilmente il potere trascenda, la
<br/>natura dei reggimenti si alteri, e come senza una scambievole sorveglianza
<br/>cessi quell'equilibrio che tra amministratori ed amministrati, fra dominatori
<br/>e dominati necessario é che interceda.
<br/>
<br/>Tali sono le principali vedute del nostro Circolo, alle quali per certo ogni
<br/>componente aggiungerà per sua parte l’esempio de’ sacrificj, l’esercizio dei
<br/>doveri di cittadino, il rispetto de’ comuni diritti, e quella fratellanza e con-
<br/>cordia soprattutto, che varrà mirabilmente a mantenerla, e disperderne gli
<br/>
<br/>oppositori, dove mai per ventura sorgessero.
<br/>
<br/>Egli è in tal modo che concepisce esso la dolce speranza non solo di dive-
<br/>
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<br/>82 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>nire sorgenti d’infiniti beni al paese, affrettandone il progressivo incivili-
<br/>mento ; ma in mezzo alle attuali sciagure d’Italia, nel periodo ond’ella è
<br/>minacciata di ricadere sotto il dispotismo dei barbari, vuole altresì pagarle
<br/>anch’egli il suo tributo di amore, portare una pietra all'edificio novello di
<br/>sua grandezza e mostrare al mondo, che la Virtù Italiana è in ogni tempo in.
<br/>ogni luogo incrollabile.
<br/>
<br/>Spoleto il primo di Settembre 1848.
<br/>
<br/>P. DI CAMPELLO Presidente
<br/>P. PILERI Vice Presidente
<br/>
<br/>DioriDo FIDANZA
<br/>ANDREA NICOLAI
<br/>PAOLO FRASCHERELLI
<br/>
<br/>Consiglieri
<br/>GIOVANNI CATENA :
<br/>FRANCESCO Hossri
<br/>GAETANO LEONCILLI
<br/>Francesco Toni s
<br/>Segretarj
<br/>
<br/>Carlo Guzzoni degli Ancarani
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati : Sansi)
<br/>
<br/>N° 10
<br/>
<br/>IL CIRCOLO POPOLARE AGLI ELETTORI DEL DISTRETTO
<br/>DI SPOLETO
<br/>
<br/>CITTADINI ELETTORI.
<br/>
<br/>Voi siete nuovamente chiamati a riunirvi per eleggere il nostro Deputato
<br/>alla Camera dei rappresentanti del Popolo ; perché Roma il giorno 16 ci ra-
<br/>piva, per la seconda volta, il Conte Pompeo di Campello facendolo passare
<br/>dal Potere Legislativo al Ministero della guerra. La legge peraltro vi concede
<br/>di riaffidare al medesimo quel mandato ch'egli ha dovuto deporre nell'assu-
<br/>mere il portafoglio. Voi potete rieleggere il Ministro Campello. Sapete che altri
<br/>Ministri già furono rieletti. Intendete che non si giunge mai a dare a tali
<br/>uomini titoli che sien troppi per ritenerli intorno al potere. Voi Elettori avete la
<br/>gloria d'aver donato al Governo costituzionale il Conte Campello, voi dovete
<br/>aver quella di conservarglielo per quanto é in voi.
<br/>
<br/>Si il Ministro Campello é gloria vostra. Se in principio i vostri voti lo
<br/>onorarono egli ha poi splendidamente onorato i vostri voti. Ma non è solo
<br/>la gloria, egli è insieme la espressione delle vostre opinioni. Rieleggendolo,
<br/>come faceste, dopo la pubblicazione del suo Proclama, dopo le sue politiche
<br/>
<br/>iN I
<br/>
iene Ml se —
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 83
<br/>
<br/>operazioni voi stampaste su quell'uomo il suggello della proprietà, voi diceste
<br/>Campello è il simbolo dei nostri principj, Campello è la parola che contiene
<br/>la nostra idea. Pensate adunque che volendo mantenere immutata l’idea non
<br/>si potrebbe oggi senza grave pericolo cangiar la parola. Strano amore di novità
<br/>non vi seduca, non suggestioni di tristi vigliacchi che servono all’ambizione di
<br/>tristi arroganti. Vana apprensione non v'ingombri di parer poveri di uomini
<br/>capaci ed onesti. Siano questi pur molti, chi ve li garantisce in momenti così
<br/>stringenti e solenni ?
<br/>
<br/>Per il Ministro Campello v'é pegno il passato, v'é mallevadrice l’Italia.
<br/>Cittadini Elettori il vostro voto è libero.
<br/>
<br/>Spoleto, 6. Dicembre 1848
<br/>
<br/>PAOLO PILERI Vice Presidente
<br/>
<br/>ANDREA NICOLAI
<br/>GAETANO LEONCILLI
<br/>D. FIDANZA
<br/>
<br/>GIOVANNI CATENA Consiglieri
<br/>
<br/>PAOLO FRASCHERELLI
<br/>
<br/>FRANCESCO Rossi
<br/>
<br/>Francesco Toni :
<br/>Segretarj
<br/>
<br/>C. Guzzoni degli Ancarini
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>N° 11
<br/>
<br/>PIUS BP. IX
<br/>AI NOSTRI AMATISSIMI SUDDITI
<br/>
<br/>Da questa pacifica stazione ove piacque alla Divina Provvidenza di con-
<br/>durci onde potessimo liberamente manifestare i Nostri sentimenti, ed i Nostri
<br/>Voleri, stavamo attendendo che si facesse palese il rimorso dei Nostri figli
<br/>traviati per i sacrilegj, ed i misfatti commessi contro le persone a Noi addette
<br/>fra le quali alcune uccise, altre oltraggiate nei modi piü barbari non che per
<br/>quelli consumati nella Nostra Residenza, e contro la stessa Nostra Persona.
<br/>Noi peró non vedemmo che uno sterile invito di ritorno alla Nostra Capitale,
<br/>senza che si facesse parola di condanna dei suddetti attentati, e senza la mi-
<br/>nima garanzia che Ci assicurasse dalle frodi e dalle violenze di quella stessa
<br/>schiera di forsennati, che ancora tiranneggia con un barbaro dispotismo Roma,
<br/>e lo Stato della Chiesa. Stavamo pure aspettando che le Proteste e le Ordina-
<br/>zioni da Noi emesse richiamassero ai doveri di fedeltà e di sudditanza coloro
<br/>che l'una e l'altra disprezzano e conculcano nella Capitale stessa dei Nostri
<br/>
<br/>odium om s oc pen
<br/>
<br/>A VC 2, za e PITTI
<br/>
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<br/>
<br/>e vo DA \ SET
<br/>
<br/>84 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>Stati. Ma invece di ciò un nuovo e più mostruoso atto di smascherata fellonia,
<br/>e di vera ribellione, da essi audacemente commesso, colmò la misura della
<br/>Nostra afflizione, ed eccitò insieme la giusta Nostra indignazione, siccome
<br/>sarà per contristare la Chiesa Universale. Vogliam parlare di quell’atto per
<br/>ogni riguardo detestabile col quale si pretese intimare la convocazione di una
<br/>sedicente Assemblea Generale Nazionale dello Stato Romano, con un Decreto
<br/>dei 29. Dicembre prossimo passato per istabilire nuove forme politiche da
<br/>darsi agli Stati Pontificj. Aggiungendo cosi iniquità ad iniquità, gli autori e
<br/>fautori della demagogica anarchia tentano distruggere l’autorità temporale
<br/>del Romano Pontefice sui dominj di Santa Chiesa, quantunque irrefraga-
<br/>bilmente stabilita sui più antichi e solidi diritti, venerata, riconosciuta e difesa
<br/>da tutte le nazioni col supporre e far credere, che il di Lui Sovrano potere
<br/>vada soggetto a controversie, o dipenda dal capriccio dei faziosi. Risparmieremo
<br/>alla Nostra dignità la umiliaziane di trattenerci su quanto di mostruoso si
<br/>racchiude in quell’atto abbominevole per l’assurdità della sua origine non meno
<br/>che per la illegalità delle forme, e per l'empietà del suo scopo ; ma appartiene
<br/>bensi alla Apostolica Autorità, di cui, sebbene indegni, siamo investiti, ed
<br/>alla responsabilità che Ci lega co’ più sacri giuramenti al cospetto dell’Onni-
<br/>potente il protestare non solo siccome facciamo nel più energico ed efficace
<br/>modo contro dell’atto medesimo, ma il condannarlo eziandio alla faccia del-
<br/>l'universo, quale enorme e sacrilego attentato commesso in pregiudizio della
<br/>Nostra indipendenza e sovranità, meritevole dei castighi comminati dalle
<br/>leggi sì divine come umane. Noi siamo persuasi, che al ricevere l'impudente
<br/>invito sarete rimasti commossi da tanto sdegno, ed avrete rigettata lungi da
<br/>voi una si rea e vergognosa provocazione. Ció non ostante perché niuno di
<br/>voi possa dirsi illuso da fallaci seduzioni e da predicatori di sovversive dot-
<br/>trine né ignaro di quanto si trama da' nemici di ogni ordine, d'ognilegge, di
<br/>ogni diritto, d'ogni vera libertà, e della stessa vostra felicità, vogliamo oggi
<br/>nuovamente innalzare, e diffondere la Nostra voce in guisa che vi renda vieppiü
<br/>certi dello stretto divieto con cui vi proibiamo, qualunque ceto o condizione
<br/>apparteniate, di prendere alcuna parte nelle riunioni che si osassero fare per
<br/>le nomine degli individui da inviarsi alla condannata assemblea. In pari
<br/>tempo vi ricordiamo come questa Nostra assoluta proibizione venga sanzio-
<br/>nata dai Decreti dei Nostri Predecessori, e dei Concili, e specialmente dal Sa-
<br/>crosanto Concilio generale di Trento (Sess. xxir C. xr. de Refor.) nei quali
<br/>la Chiesa ha comminato replicate volte le sue Censure e principalmente la
<br/>Scommunica Maggiore da incorrersi, senza bisogno di alcuna dichiarazione, da
<br/>chiunque ardisce rendersi colpevole di qualsivoglia attentato contro la Tem-
<br/>porale Sovranità dei Sommi Romani Pontefici, siccome dichiariamo esservi
<br/>già disgraziatamente incorsi tutti coloro che hanno dato opera all'atto sud-
<br/>detto, ed ai precedenti diretti a danno della medesima Sovranità, od in qualche
<br/>altro modo, e sotto mentito pretesto hanno perturbata, violata, ed usurpata
<br/>la Nostra Autorità. Se peró ci sentiamo obbligati per dovere di coscienza a
<br/>
<br/>E apr Cae —
<br/>
y em —
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 85
<br/>
<br/>tutelare il sacro deposito del patrimonio della Sposa di Gesü Cristo alle No-
<br/>stre cure affidato, coll'adoprare la spada di giusta severità a tal'uopo dataci
<br/>dallo stesso Divino Giudice, non possiamo peró mai dimenticare di tenere
<br/>in terra le veci di Colui, che anche nell'esercitare la sua giustizia non lascia
<br/>di usare misericordia. Innalzando pertanto al cielo le Nostre Mani, mentre
<br/>di nuovo a Lui rimettiamo e raccomandiamo una tal causa giustissima la
<br/>quale più che Nostra è Sua ; e mentre di nuovo ci dichiariamo pronti coll'aiuto
<br/>della potente sua grazia di sorbire sino alla feccia per la difesa ela gloria della
<br/>Cattolica Chiesa il calice delle persecuzioni, ch'Esso pel primo volle bere
<br/>per la salute della medesima non desisteremo dal supplicarlo, e scongiurarlo,
<br/>affinché voglia benignamente esaudire le fervide Preghiere, che di giorno e
<br/>di notte non cessiamo d'innalzargli per la conversione e la salvezza dei tra-
<br/>viati. Nessuno giorno certamente piü lieto per Noi e giocondo sorgerà di quello
<br/>in cui ci sarà dato di veder rientrare nell'ovile del Signore quei nostri figli,
<br/>dai quali oggi tante tribolazioni ed amarezze Ci provengono. La speranza di
<br/>goder presto di un si felice giorno si convalida in Noi al riflesso, che univer-
<br/>sali sono le preghiere, che unite alle nostre ascendono al trono della Divina
<br/>Misericordia dalle labbra e dal cuore dei fedeli di tutto l'Orbe Cattolico, e che
<br/>la stimolano e la forzano continuamente a mutare il cuore dei peccatori, e
<br/>ricondurli nelle vie di verità e di giustizia.
<br/>Datum Cajetae die I Ianuarii Anni 1849
<br/>PIUS:PP. IX.
<br/>Napoli Tipografia Arcivescovile
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N* 12
<br/>
<br/>Macerata 6 Gennajo 1849
<br/>Sig.r Campello
<br/>
<br/>Io mi permetto di scrivervi privatamente, non siccome al Ministro delle
<br/>armi e mi permetto di farlo, perché vi credo buono e disposto a tutto per la
<br/>Santa causa italiana. Voi mi avete concesso lo Stato maggiore propostovi, e
<br/>ve ne ringrazio : poi, mi limitate a quattro compagnie, ed in ció vi avverto
<br/>che mi fate un danno gravissimo : perché, non solamente sono obbligato di
<br/>far servire gli Ufficiali eccedenti (tutti provati e benemeriti) siccome Sott’Uf-
<br/>ficiali e militi semplici; ma pure di mantenere a spese nostre (di pochi Ufficiali)
<br/>vari compagni mutilati, ed altri che non sono mutilati ma nell'impossibilità
<br/>di congedarsi per molti titoli. E probabile abbisogniate di truppe presto,
<br/>e desideriate avere questo corpo numeroso, anziché quattro compagnie. Io
<br/>bramo dunque, se non volete concedermi il quadro d'Ufficiali propostovi,
<br/>almeno mi concediate accettare gl’individui che si mi presentano, confor-
<br/>mandomi ai regolamenti dello Stato e presentandoli sulla situazione come com-
<br/>pagni, quando ascenderanno a più della metà del numero prefisso. Il numero
<br/>
86 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>degl’individui della Collonna è di cinque cento quaranta, come vedrete dalla
<br/>situazione della seguente quindicina ; ma siccome non prevedevo la delibera-
<br/>zione Ministeriale suddetta, io aspettavo molti soldati antichi che mi ave-
<br/>vano fatto avviso di congiungersi : parte de’ quali già in marcia furono re-
<br/>spinti da Livorno ed altri per mancanza di mezzi rimanevano in Piemonte.
<br/>Toscana, ecc. e forse camminano oggi a questa via. Desidero accettiate la
<br/>mia proposta che credo utile e comandiate il v.ro
<br/>
<br/>G. GARIBALDI
<br/>
<br/>A'S. E.
<br/>Il Sig.re Ministro delle Armi
<br/>ROMA
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 13
<br/>
<br/>Repubblica Romana
<br/>COMITATO ESECUTIVO
<br/>N. 8 del Protocollo
<br/>Cittadino
<br/>
<br/>Il Comitato Esecutivo della Repubblica Romana
<br/>Vi nomina MINISTRO DI GUERRA, E MARINA.
<br/>Ne assumerete immediatamente le funzioni.
<br/>Roma 15 Febbrajo 1849
<br/>C. ARMELLINI
<br/>AURELIO SALICETI
<br/>MATTIA MONTECCHI
<br/>
<br/>A] Cittadino Pompeo di Campello
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N* 14
<br/>
<br/>AL CITTADINO Lu:iG1 BUONAPARTE
<br/>Presidente della Repubblica Francese
<br/>IL CIRCOLO POPOLARE SPOLETINO
<br/>
<br/>Antiche, profonde, santificate dalla sventura, suggellate col sangue sono
<br/>le simpatie di questa bella e disventuratissima Italia verso la nobilissima
<br/>Nazione Francese, viva, passionata, leale ; sempre, anche negli stessi errori,
<br/>generosissima. Fraternità di linguaggio, di costumi, di desideri ; culto comune
<br/>del Bello, del Vero ; ricambio incessante d'idee, di dottrine, di morali e mate-
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 87
<br/>
<br/>riali avvantaggi, atteggiarono a tal simiglianza le nostre condizioni e fisio-
<br/>nomie civili, che il Mondo non ci chiama invano LE DUE NAZIONI SORELLE.
<br/>Ad onta delle Alpi che ci dividono, de’ tristi che s’infrappongono sempre
<br/>all'amplesso delle Nazioni, noi abbiamo assistito sempre con trepidazione e
<br/>con gioia a tutti i giorni terribili e solenni che omai da 60 anni si consumano
<br/>presso il GRAN PoPOLO che assunse, e compirà la missione sublime di rigene-
<br/>rare l'Universo. Dopo l’Italia è la Francia che stà nel cuor nostro : e ove Dio ci
<br/>serbasse — impossibile ipotesi ! — alla suprema sventura di perdere questa
<br/>Patria adorata, è alla Francia che si volgerebbe il nostro sguardo lagri-
<br/>moso per chiederle l’ospitalità di un asilo e di una tomba, alla Francia che sarà
<br/>sempre la Patria adottiva de’ Generosi !
<br/>
<br/>E il giorno che Voi, o Cittadino, foste assunto alla Presidenza della glo-
<br/>riosa Repubblica, questa Italia, sebben sanguinante per molte ferite, sebben
<br/>vestita a gramaglia per lutti recenti, questa Italia si adornò a festa, quasi
<br/>invitata a sedersi al banchetto della gioja francese, e nell’ebrezza de’ vostri
<br/>giubili obliò un istante i propri dolori.
<br/>
<br/>No, non temete, o Presidente, che noi non veniamo innanzi a rivendicare
<br/>sopra di Voi innopportuni diritti di origine. Noi non invidieremo alla Francia
<br/>la fortuna di avervi alla sua testa. La Francia adottò i NAPOLEONIDI ; e i
<br/>Nepoti del GRAND'vowo non ponno separare i loro destini da quelli del GRAN
<br/>POPOLO, senza rinunziare entrambi ad un passato e ad un avvenire di glorie.
<br/>Vi è una specie di solidarietà tra la giovine Francia e il Vostro Casato, e noi
<br/>rispettiamo i misteri della Provvidenza che cavò sempre da questa nostra terra
<br/>taumaturga i Rigeneratori del Mondo. Formate pure l’orgoglio e la felicità
<br/>della Francia, e voi formerete anco quella d’Italia. Ma a persuaderci che sangue
<br/>Italiano scorre nelle Vostre vene Francesi non abbiamo d’uopo ricorrere alle
<br/>viete ragioni topografiche e genealogiche. La Storia della Vostra vita ci ebbe
<br/>provato abbastanza che Voi non rinnegaste a questa Italia metà almeno de’
<br/>sacri diritti della maternità. Noi ricordiamo con alterezza i begli anni della
<br/>Vostra gioventù trascorsi sotto questo bel cielo, sotto questo sole sì splendido
<br/>che vi fecondò la salute, il pensiero : ricordiamo i fidati colloqui, le aspira-
<br/>zioni generose, le lagrime non fiacche, i fremiti gagliardi : ricordiamo di avervi
<br/>trovato in mezzo a noi nell’ora dell’appello e del pericolo : e questa Spoleto
<br/>che vi ospitò nel 1831 rammenta con giubilo e con fierezza che Voi cingevate
<br/>una spada, su cui stava scritto — INDIPENDENZA D'ITALIA 111 —
<br/>
<br/>Il rimbombo d’una rivoluzione Italiana — nobile ed infelice al solito !
<br/>— a traverso de’ mari giungeva fino all’inospite scoglio di S. Elena a ralle-
<br/>grare le ultime ore del PRIGIONIERO GIGANTE, che vi lasciò tanta eredità di
<br/>glorie, e di lezioni sublimi. Portandosi la mano scarna su quella fronte grande
<br/>quanto il Mondo, esclamò sospirando — «Ah! io non ho fatto per l’Italia
<br/>quanto dovea. La Francia non sarà mai potente contro la lega del Nord,
<br/>finchè l’Italia sorella non torni indipendente. Libere e collegate le due Potenze
<br/>Mediterranee, la pace e la felicità dell'Europa sono assicurate 11!» — Il
<br/>
88 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>testamento politico del GranD’uoMo non può andar perduto. La mano di
<br/>Dio vi ha sollevato tant’alto perchè ne foste l’esecutore.
<br/>
<br/>LA sTELLA DI MARENGO ribrilla sul bel cielo della Francia ; e milioni
<br/>d'Uomini la salutano genuflessi. Ma su quella Stella vi è la macchia di una
<br/>nuvola — l'onta di Waterloo ! | — Quell'onta oscura i raggi di mille vittorie !
<br/>In tutte le guerre della Francia il sangue italiano non fu mai risparmiato, e r
<br/>ne versammo a torrenti per far più venerande e temute le vostre bandiere.
<br/>Che la Francia ne versi alcune stille per noi; che paghi il debito contratto
<br/>su mille campi di battaglia | — Nella codarda e infame diserzione delle truppe
<br/>| | alleate, dopo il disastro della Beresina, vi fu un solo Popolo che non voltó
<br/>E M | mai contro la Francia le sue baionette, i suoi cannoni. Parigi stessa capitolava,
<br/>
<br/>| | | vedeva tranquilla lo sperpero e la rapina de' suoi trofei. Gl'illustri traditori
<br/>WE Francesi vendevano a prezzo di oro la felicità della Patria, l'onore del sempre
<br/>magnanimo Esercito. Il Russo, il Prussiano, l'Austriaco col ghigno del di-
<br/>sprezzo e della vendetta accatastavano le conquistate bandiere. Un'Aquila
<br/>sola non fu consegnata. I Prodi chela difendevano, quando videro tutto per-
<br/>duto, bruciarono quell'Aquila, divorarono quelle ceneri, perché quell'Aquila
<br/>non facesse piü splendido il trionfo dei barbari. Que' Prodi, o PRESIDENTE,
<br/>erano Italiani ! ! ! !
<br/>
<br/>La. Francia ha pronunziato abbastanza le sue simpatie per la Causa
<br/>Italiana. La miracolosa insurrezione di Milano fu accolta a Parigi come l'an-
<br/>nunzio di una vittoria Francese, come di una patria disfatta quello dell'abor- T
<br/>rita dedizione. La Francia giurò di sostenere a prezzo di tutto il suo sangue
<br/>N l'indipendenza Italiana. Compite l'oracolo della Francia ! Non la disonorate
<br/>: per Dio!
<br/>
<br/>dm nl Che i Re non attengano le loro parole, ne facemmo crudele esperimento I
<br/>È: | Ma Voi, per la Dio grazia! Voi non siete Re: Voi siete Popolo, e i Popoli si
<br/>bibl lasciano uccidere ma non tradiscono la religione del giuramento. La Polonia
<br/>e l’Italia hanno una vecchia maledizione contro la Francia. Redimete l’onore
<br/>del Popolo cavaliere ; e che le maledizioni e il sangue de’ Martiri del 31 ri-
<br/>cadano sul capo dei traditori !
<br/>8 V Non sperate sulla Mediazione. La mediazione é un tranello per Voi, per
<br/>Din l’Italia, per la Francia; sì per la Francia! Vogliono che l'entusiasmo de’
<br/>Popoli svapori nelle lungaggini auliche: vogliono che l'eccesso di vitalità
<br/>della Francia, e dell'Italia per mancanza di esterna azione, reagisca su questi
<br/>due corpi morali, li disorgani, li paralizzi, li distrugga ! — Non vi spaventino
<br/>| i nostri intestini rumori. Sono gli effetti di questa vitalità che tende ad estrin-
<br/>2 | | secarsi. Noi siamo inquieti perché ci vediamo bindolati, raggirati, palleggiati
<br/>| dalla Diplomazia nella vitale questione della nostra indipendenza. Il nostro
<br/>amore pe' Principi fu entusiasmo,un'idolatria, nuova nella storia, fino al giorno
<br/>de’ crudeli disinganni. Ah | quel giorno fu terribile, o PRESIDENTE, e alcuni
<br/>Re d'Italia dovrebbero segnarlo negli Annali come il piü nefasto di tutti i
<br/>giorni | Dannazione ai tristi che rapirono ai Principi le adorazioni de' Popoli,
<br/>
-r=—=e
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 89
<br/>
<br/>che fra noi ed Essi scavarono un abisso. Quell’
<br/>appianato colle teste de’ traditori.
<br/>Legittimo, santo, divino è il desiderio della Nazionalità, e finchè il
<br/>Popolo Italiano non vegga soddisfatto il suo Voto abuserà della sua energia,
<br/>della sua virtù, si scaglierà con impeto disperato dovunque veda un osta-
<br/>colo, un avversario, un sospetto ; travolgerà nella voragine dell’anarchia
<br/>sè, i Principi, i Popoli, la pace del Mondo. Non vi lasciate illudere dalle voci
<br/>di un giornalismo prezzolato dell'Austria e del Gesuitismo, un giornalismo:
<br/>pseudo-francese che ci frantende, ci calunnia dipingendoci armati di veleno
<br/>e di pugnale, congiurati a distruggere ogni più augusta tradizione. Non vi
<br/>ha Popolo al Mondo più naturato del nostro a rettitudine, a buon senso ;
<br/>più amico della legge e dell'ordine ; quando la legge, e l’ordine non sono
<br/>una maschera del dispotismo. Vel provi un mese di legalità, di pace goduta
<br/>qui in mezzo a noi, allora appunto che fummo abbandonati a noi stessi ;
<br/>allora che coll'averci rapito il Principe ne si voleva gettare negli orrori del-
<br/>l'anarchia. Sciagurati, non l'ottennero! Noi esaurimmo i mezzi della conci-
<br/>liazione, e tutto invano. La Storia ne giudicherà. Che i nostri Principi si uni-
<br/>scano a noi a conquistarci un'Italia o a morire con noi, e noi cediamo loro
<br/>metà de' nostri diritti ; perché ci stiamo contenti all Indipendenza, lieti di
<br/>lasciare ai Figli il conquisto della Libertà. Sulla bilancia mercenaria della
<br/>mediazione gettate, o Presidente, la voce del Diritto, la Spada della Francia,
<br/>e la bilancia traboccherà. Dite che l’Italia sia libera dallo straniero, e la
<br/>Francia al vostro grido solleverà quel fremito onnipotente che ricaccerà
<br/>ira le steppe del Nord i Barbari che dopo rincatenata e doma l’Italia, ri-
<br/>preparano per la Francia il Dramma obbrobrioso della Santa Alleanza ! ! ! 1,
<br/>Dalle Stanze del Circolo Spoletino lì 5 Gennaro 1849.
<br/>
<br/>abisso possa essere riempiuto e
<br/>
<br/>Deliberato ad Unanimità
<br/>
<br/>Per il Presidente PomPEo Dr CAMPELLO - GAETANO LEONCILLI : Vice
<br/>Presidente. G. D.r AnFOSSI - A. PANNACCI - G. D.r TESTA - A. NICOLAI - E
<br/>FRASCHERELLI Consiglieri
<br/>
<br/>LI
<br/>
<br/>T. PASSERINI - G. SAvJ Censori - G. B. BAsrLJ Cassiere -
<br/>G. Pennacchi - N. Sebastiani - F. Anzidei Segretarj
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi).
<br/>
<br/>N* 15
<br/>REPUBBLICA ROMANA
<br/>PopPoLo pi BorocwNaA!
<br/>
<br/>Uno dei piü grandi fatti, di cui la posterità terrà conto, si va consu-
<br/>mando. Dopo tanti secoli di oppressione Dio ha detto al popolo d'Italia,
<br/>
<br/>x ai ^ Pe ^s fu
<br/>2 is . ou e mí, na spp cms
<br/>x ii t o
<br/>
‘90 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>risorgi, risorgi, ed egli, come le ossa dei sepolcreti allo squillo delle angeliche
<br/>trombe, è risorto! Ma l’opera non è compiuta ; e vano sarebbe aver gittato
<br/>le fondamenta di sì sontuoso edificio, se non si ponesse studio a mantenerlo
<br/>gelosamente, e preservarlo da ogni elemento di distruzione.
<br/>
<br/>Popolo di Bologna, a te risplendeva un cielo tutto amore e poesia, sor-
<br/>rideva una terra, cui natura fu larga d'ogni dovizia, ma ti mancava 1a li-
<br/>bertà, e gli splendori di questo cielo, il sorriso di questa terra ti pesavano
<br/>sul cuore, siccome scherno ed insulto. Oggi a tanti favori ti si aggiunge pur
<br/>questo ; alza inni di lode, e benedici l'Onnipotente, ma sappi difenderla e
<br/>conservarla !
<br/>
<br/>Una vile orda di fuorusciti, sul cui fianco mal posa la spada onorevole
<br/>del soldato, si gittava testé, come famelici lupi, sulla tua terra, taglieggiava
<br/>una famosa Città nostra sorella, e traeva a guisa di Barbarossa illustri giovani
<br/>‘ostaggio d’iniquità ; e tutto questo faceva dopo rinnalzati gli stemmi del
<br/>Pontefice ; doppia ignominia ed oltraggio, volendo quasi far credere il Vi-
<br/>ario di Cristo, pel quale i beni di questo mondo non sono, complice del
<br/>saccheggio e della violenza.
<br/>
<br/>Qual cuore italiano non fremerà di sdegno all'annuncio di tanta infamia ?
<br/>Serberanno nome d'umane e civili quelle Nazioni d'Europa che non si solle-
<br/>veranno contro abuso così brutale di forza ? ... Oh ma infelici coloro che
<br/>aspettano dall'altrui braccio soccorso !!
<br/>
<br/>Popolo di Bologna, tu sei ancora quel desso, che col sangue croato lava-
<br/>sti le contaminate tue vie ; tutto puó un popolo allorché voglia. Noi abbiamo
<br/>nta di lunghi secoli a cancellare, crudeltà sanguinose a vendicare, diritti, e
<br/>istituzioni santissime a mantenere.
<br/>
<br/>La Repubblica mi mandò sollecita a te per dividere i tuoi pericoli,
<br/>provveder teco alla tua difesa. Noi non abbiam bisogno che della ferma vo-
<br/>lontà nostra. Stringiamoci tutti in amichevole fratellanza, fondiamo in uno
<br/>i nostri pensieri, le nostre opinioni ed in un solo grido prorompa ogni cuore,
<br/>Italia libera ed una, libera per sempre dallo straniero!
<br/>
<br/>Cittadini, una nuova storia, una novella vita incomincia. La società,
<br/>«ome gli individui ha duri ostacoli a sormontare, dolorose avversità da com-
<br/>battere nei primi stadii d'infanzia, e di giovinezza ; ma è così che si arriva
<br/>alla robusta virilità! Senza sacrifizi e patimenti una Nazione non si rigenera ;
<br/>e non é senza scosse violenti che si getta di dosso il mantello vile del ser-
<br/>vaggio straniero. Coraggio dunque e costanza! Non ne spaventino sinistre
<br/>voci, non ne dividano odii ad arte disseminati ; non traggasi dalla difficoltà
<br/>della crisi argomento della salute avvenire.
<br/>
<br/>Bolognesi, finché saremo forti saremo liberi. Correte ad impinguare
<br/>le file dei bravi. Nessuna cura, nessun travaglio fuorché di guerra.
<br/>Forza contro la forza! Stà di piü con noi la ragione e la giustizia. Che
<br/>Napoletano! Che Austriaco! Siamo Bolognesi, e Romani. Fremino anche
<br/>essi ne’ loro focolari quei Principi, chè Dio dappertutto ha gridato alla
<br/>
<br/>s T A ML a CR ER
<br/>
<br/>d
<br/>
<br/>t MÀ am
<br/>
ME
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 91
<br/>
<br/>fronte dell'uomo, rialzati. Guerra, guerra a morte contro ualunque oserà
<br/>q q
<br/>
<br/>profanare il terreno sacro della Repubblica. Viva la Repubblica Romana!
<br/>Viva Bologna!
<br/>
<br/>28 febbraio 1849
<br/>IL MINISTRO DELLA GUERRA E MARINA
<br/>CAMPELLO
<br/>
<br/>Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>N° 16
<br/>
<br/>Repubblica Romana
<br/>
<br/>COMITATO ESECUTIVO
<br/>
<br/>Cittadino Ministro
<br/>Num. 822
<br/>
<br/>Per urgente bisogno della Repubblica siete invitato a recarvi indilata-
<br/>mente in Roma, onde ricevere quelle disposizioni che dal bene della Patria
<br/>si è necessitato a darvi. Sicuri che vi presterete a questo appello con quello
<br/>zelo che tanto vi distinse in ogni tempo pel bene della cosa pubblica vi av-
<br/>visiamo che per maggior speditezza affiderete ogni cosa che or sia sotto la
<br/>vostra direzione al Cittadino Preside Bertì-Pichat.
<br/>
<br/>Intanto Salute e Fratellanza
<br/>Roma 6 Marzo 1849
<br/>Il Comitato Esecutivo
<br/>C. ARMELLINI
<br/>A. SALICETI
<br/>
<br/>M. MONTECCHI
<br/>A] Cittadino Ministro
<br/>
<br/>«della Guerra ecc. Campello
<br/>BOLOGNA
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 17
<br/>Estratto da La Civiltà Cattolica, anno primo, Vol. 11, 1850, pp. 218-219:
<br/>
<br/>«Roma 8 luglio 1850
<br/>. Nei fasti della rivoluzione romana è famoso il nome del conte
<br/>Pompeo di Campello patrizio spoletino. Fin dal 1831 egli dié a conoscere
<br/>
<br/>animo avverso alla temporal signoria della Chiesa, cooperando alla rivolta
<br/>«di Spoleto e facendo parte del Comitato Provinciale agli ordini della Giunta
<br/>
<br/>residente in Bologna. Nelle nuove commozioni politiche fondó nella patria
<br/>
<br/>————————
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>i
<br/>
92 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>il Circolo Popolaresco, centro e focolare quivi, come dappertutto, d'ogni
<br/>civile perturbazione, e ne tenne la presidenza. Sorta la guerra austro-italiana,
<br/>si condusse nella Venezia con l’armata pontificia ed ebbe l'Ufficio di Inten-
<br/>dente generale della medesima, non dei Corpi Franchi, la cui amministrazione
<br/>era trattata dall’Intendente Gualterio. Fu Ministro della guerra nel gabinetto
<br/>Mamiani, dopo la dimissione del principe Doria; ma avendo messo fuori un
<br/>proclama incendiario a fine di risuscitare nelle popolazioni e nell’armata gli
<br/>spiriti bellicosi contro gli Austriaci, ed oppugnando per indiretto i sensi e
<br/>le disposizioni della Enciclica del 30 aprile 1848, perdette dopo pochi giorni
<br/>il ministero. Non ricomparve nella scena rivoluzionaria che dopo il 16 no-
<br/>vembre ; allora fu nuovamente chiamato al Ministero della guerra e marina.
<br/>Deputato all'Assemblea Costituente, come uno dei rappresentanti spoletini,
<br/>votó la decadenza del Papa e la Repubblica. Furioso democratico, nell'istesso
<br/>giorno che fu pubblicato l'atto di scomunica contro i capi del governo repub-
<br/>blicano, propose all'Assemblea la requisizione dei cavalli delle scuderie pon-
<br/>tificie; in appresso decretó la demolizione della fortezza di Perugia fon-
<br/>data da Paolo rir, con disegno del Sangallo, distruggendo cosi con una spesa
<br/>di scudi 10.000 una proprietà dello Stato e un monumento bellissimo di
<br/>architettura militare. Or questo capo della rivoluzione romana, questo
<br/>turbolentissimo agitatore, questo distruttore frenetico, incolpato per sopras-
<br/>sello di essersi appropriate notevoli somme nella campagna austro-veneta
<br/>e nel tempo del suo ministero repubblicano, non erasi mai allontanato dallo
<br/>Stato dopo il Moto-prorio di settembre, ma bensi, fidando sempre alla cle-
<br/>menza del Principe, quantunque avesselo si bruttamente oltraggiato, erasi
<br/>tenuto nelle montagne spoletine. Infine avendo riconosciuto che vana era
<br/>ogni speranza di migliore destino, per mezzo di un personaggio costituito
<br/>in una posizione molto distinta diede opera di conseguire un passaporto.
<br/>
<br/>Per verità fino dall'ottobre 1849 era cessato per gl'individui esclusi dall’amni-
<br/>
<br/>stia il tempo utile ad esulare ossia a sottrarsi allo incarceramento, alla istru-
<br/>zione processuale e alla pena che l’antica legislazione, non abrogata mai,
<br/>statuisce contro i rei di perduellione e di crimenlese. Il Campello adunque
<br/>che nel maggio 1850 quando faceasi a richiedere un passaporto, tuttora si
<br/>trovava nel territorio papale, potea e dirò pur francamente, dovea, se fosse
<br/>stato scoperto, essere arrestato e processato. Per l’opposito fu così straordi-
<br/>naria ed insigne la clemenza del pietosissimo Principe che non convenendo
<br/>alla dignità del Governo che fosse dato al Campello un passaporto in nome
<br/>di Sua Santità fu disposto con reciproca intelligenza che il medesimo gli fosse
<br/>rilasciato dal Generale Baraguy d’Hilliers. Così fu che il Campello potè pur
<br/>finalmente nella notte del 6 giugno uscire dal suo nascondiglio e mettersi
<br/>in viaggio. Ma per una di quelle contingenze che sorgono a quando a quando
<br/>nella Cosa Pubblica attesa la molteplicità degli affari governativi, il Commis-
<br/>sario dell'Umbria non avendo ricevuto in tempo speciali istruzioni, il mandò
<br/>arrestare dai Veliti nelle vicinanze di ponte s. Giovanni e consegnare al Co-
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 93
<br/>
<br/>mandante austriaco di Perugia. Incontanente il Campello con lettera del 7
<br/>giugno espose per disteso al Comandante ciò che io ho espresso sommaria-
<br/>mente, in ordine al conseguimento del passaporto francese ed alle importanti
<br/>particolarità che accompagnavano il fatto. Chiarita e comprovata la verità
<br/>delle cose che si affermavano in detta lettera, l'ex Ministro del governo re-
<br/>pubblicano potè dirigersi sicuramente alla volta di Ancona ed ivi imbarcarsi.
<br/>È questo un fatto di cui molto si è parlato nei consessi e nei circoli meglio
<br/>informati delle segrete cose, e che secondo la varietà del sentire politico è
<br/>stato variamente commentato ».
<br/>
<br/>N° 18
<br/>
<br/>Repubblica Romana
<br/>COMITATO ESECUTIVO
<br/>
<br/>Num. 1093 Roma ‘12 Marzo 1849
<br/>
<br/>Cittadino
<br/>Non senza grave dispiacere il Comitato ha conosciuto per la lettera
<br/>dell'11 corrente, che il richiamo da Bologna avea commossa la delicata suscet-
<br/>tività vostra. Non opera altrui, non demerito di Voi determinarono quella
<br/>disposizione, bensì urgenti bisogni della Repubblica rendeano la vostra opera
<br/>qui, e pel momento opportuna.
<br/>Se a tutti sono manifesti i servigi da Voi resi alla patria in tempi difficili
<br/>con integra, e costante energia, molto più lo sono al Comitato Esecutivo, e
<br/>conoscendo profondamente il grande amor vostro verso la patria, l'animo
<br/>alacre nell'azione, pronto e forte nell'intendimento, nutre vivo desiderio di
<br/>adoperare tali prerogative al pubblico bene, come nel passato furono adoperate.
<br/>Perla qual cosa vi fa premurose istanze, acció appena il permetta lo stato
<br/>di vostra salute, vi portiate a Roma, ove intende la patria giovarsi dell'opera
<br/>vostra, e de' vostri consigli.
<br/>Salute e Fratellanza
<br/>Il Comitato Esecutivo
<br/>C. ARMELLINI-A. SALICETI-M. MONTECCHI
<br/>A] Cittadino Campello
<br/>a SPOLETO
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 19
<br/>
<br/>Minuta di una lettera indirizzata dal Campello a Terenzio Mamiani nel
<br/>gennaio 1860.
<br/>
<br/>« Non voglio essere l’ultimo a congratularmi seco voi per la giustizia resa al
<br/>vostro patriottismo, e ai vostri talenti : le speranze ravvivate in tutti noi dalla
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>== -
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<br/>ii"
<br/>
94 ROBERTO RESTANI
<br/>rientrata del Conte Cavour al Ministero Sardo, acquistano anche maggiore fon-
<br/>damento e vigore dal veder farne parte l’egregio Filosofo, che tanto germe diede
<br/>del suo amore all’Italia, e che suddito già del Pontefice, ministro d’esso, e pro-
<br/>scritto, meglio d'ogni altri conosce qual sia il Clericale Governo, e quanta sven-
<br/>tura colse coloro, che vi nacquero, e denno vivervi sottoposti. Così la mia let- |
<br/>tera non ha solo delle congratulazioni per scopo, ma meglio ancora delle f
<br/>raccomandazioni e le più calorose a pro di quelle infelici Contrade, di cui i
<br/>in tempi non lontani abbiamo ambedue propugnato e gl’interessi, e i diritti.
<br/>| Un'associazione s'é qui formata con i molti cacciati dalle Provincie Romane
<br/>| tuttora soggette ; e un Comitato di Cinque le rappresenta, al quale io pre-
<br/>siedo. Il nostro fine é provvedere all'emancipazione di queste provincie.
<br/>Quindi saputa appena la vostra nomina, un pensiero unanime è sorto, che
<br/>nissuno meglio di voi potrebbe in questi supremi momenti giovarne, e darne
<br/>utili consigli, e soccorso. Non è dunque solo in mio nome, ma in nome
<br/>dell’Emigrazione nostra intera, che scrivo. Che la libertà, la giustizia, la pro-
<br/>O sperità abbiano ad arrivare fino alla metà d'Italia; e l'altra metà debba
<br/>| | rimanere nell'oppressione, e nella barbarie, è cosa sì mostruosa ed iniqua,
<br/>che rivolta le coscenze ; e si ha pena a credere, che possa venir più a lungo
<br/>tollerata da quelli che hanno facoltà e mezzi per ripararvi. Ed inoltre a
<br/>qualunque abbia per supremo scopo la nostra Nazionalità, e voglia sopra
<br/>| solida base costituirla, si fa di leggeri manifesto, come inutile sia sperare
<br/>mai d'arrivarvi, fintantoché in cuor d'Italia rimanga con assoluto dominio ‘
<br/>il primo nemico di essa ; fintantochè Roma e le sue Provincie non entrino
<br/>a far parte del nuovo grande Consorsio Italiano.
<br/>| | Ma d'altronde, se non può essere soggetto di controversie la necessità
<br/>| d'emancipare le nostre.Provincie, e il diritto loro ad essere emancipate,
<br/>noi intendiamo bene le difficoltà non lievi che vengono sulla via e sui
<br/>modi di adoprarsi, perché tale risultato si compia. Finché restó in vigore
<br/>l'idea d'un grande Areopago Europeo, molti considerarono, dover da quello
<br/>venire la nostra salvezza ; ora che ella è abbandonata, è d'uopo mutar consi-
<br/>glio, e vedere se non convenga cercar di prendere con la forza, quello che
<br/>per la ragione ci si ricusa. Che il Piemonte, o gli altri Stati dell'Italia Cen-
<br/>trale possano darci aperto aiuto, lo spero poco : tuttavia tanto a quello che a
<br/>questi non mancherebbero mezzi meno diretti di favorirci. Ne addito al-
<br/>li cuni, i quali agevolerebbero la via ad una riscossa, dove ella si trovasse
<br/>HUI opportuna. I nostri Paesi sono sopraffatti di forze straniere, le quali per
<br/>id l'arrivo di nuovi Austriaci, ogni giorno ingrossano. Si dice, che il Piemonte
<br/>| UNDE abbia protestato ; ma le proteste poco montano. Non ci è modo di obbli-
<br/>| garle a sgombrare, facendone Casus belli? Nella Milizia Papale, l'Arma
<br/>politica in specie, una gran parte d'arrolati appartiene alle Romagne. Non |
<br/>sarebbe giusto, che quel Governo facesse in modo, che minacciandoli di È
<br/>perdere la cittadinanza, fossero costretti tornare alle loro case ? Armi e
<br/>denaro sono la prima necessità, e procacciarne senza il Governo d’uno Stato
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 95:
<br/>
<br/>è impossibile. All'occasione con prudenza, non ci sarebbe il caso di ottenerne da Il
<br/>chi ha Stato costituito ? Col denaro si procurerebbero anche le diserzioni de’
<br/>mercenari : le armi basterebbe saper che all’occasione son pronte. L’evacua- Il
<br/>zione di Roma si presenta fin qui come il tocco di Campana fatale, che deve: |
<br/>j decidere dei nostri destini. Contribuisca il Piemonte ad affrettarla, se può. |
<br/>b Del resto io profano nella politica mal saprei suggerire consigli a chi è |
<br/>| addentro ne' suoi misteri. La vostra perspicacia ci suggerirà gli espedienti
<br/>i più profittevoli alla nostra causa ; né io posso far altro che raccomandar-
<br/>vela, ed esortarvi con tutto il calore a difenderla » (Archivio Campello).
<br/>E in risposta alla lettera scrittagli dal Ministro, che nonostante le ricer--
<br/>che effettuate non si è potuta reperire, il Nostro scriveva :
<br/>«Conte Mamiani Pregiat.mo
<br/>La vostra lettera particolare, non che l'altra al Comitato ci sono state
<br/>di grande conforto. Nissuno dubita della volontà, e zelo vostro vivissimo
<br/>per la liberazione delle disgraziate Provincie tuttora soggette: e un difen-
<br/>sore della vostra tempra, nell’alta posizione in cui siete, ci dà animo a
<br/>sperar che riusciremo. Non è mai stata nostra intenzione di tentar nulla
<br/>prima dell’annessione. Il consiglio di aspettar questo grande avvenimento ci
<br/>è venuto da tutte parti. Aggiungerò, che anche volendolo, senza aiuti non |
<br/>si potrebbe. Ma frattanto onde tener vivo lo spirito di quelle popolazioni,
<br/>è necessario far loro sperare, che non lontana sarà l’epoca, in cui riceve-
<br/>i ranno soccorsi, e potranno anch'essi liberarsi dall'esoso giogo Sacerdotale.
<br/>Quando si abbia la certezza, che al momento opportuno armi e denari
<br/>non mancheranno, io credo, che si possano dispor le cose in modo da ren-
<br/>dere assicurato il successo. A suo tempo vi comunicheró le mie idee. Tro-
<br/>vato un punto d'appoggio si solleva il mondo : e cosi per noi piü importante
<br/>è trovare questo punto; dove si possa da più parti concorrere, resistere
<br/>qualche tempo, ed organizzare una conveniente forza. Città di Castello da
<br/>una parte, Urbino dall'altra sarebbero forse preferibili. Frattanto un fatto
<br/>di grande importanza per noi, é la continua diserzione non solo di uomini
<br/>appartenenti ai Corpi indigeni, ma pure di quelli venuti di fuori. A Perugia
<br/>l'incarico principale di quegli Svizzeri é vigilare a che gli Svizzeri stessi non
<br/>fuggano. Sento che lo stesso avviene a Macerata, benché colà non sieno
<br/>che Alemanni; ma colà più difficile è la diserzione a causa della lonta-
<br/>nanza del confine. Del resto quanto alle Milizie del Paese, tenete per certo,
<br/>che al primo presentarsi d’una forza nemica qualunque, non ne rimarrà
<br/>al Papa nemmeno uno. Ieri si seppe, che /50 dei stanziati in Pesaro hanno
<br/>varcato il fatale Rubicone per unirsi ai loro fratelli delle Romagne. Fra
<br/>giorni spero poter darvi notizie d'una diserzione più in grande, la quale farà
<br/>chiasso. Se nulla si attraversa, l'abbiamo quasi assicurata. Unendo mezzi,
<br/>a poco a poco credo, che le truppe Papali si assottiglierebbero di maniera.
<br/>da rendere assai agevole il combatterle, e venire a capo quasi con certezza
<br/>della nostra impresa; ma per disgrazia questi mezzi ci mancano affatto.
<br/>
<br/>ni soda ott 2 sino
<br/>
<br/>j \ : CT INTO sr ae
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<br/>
<br/>VIII SR —
<br/>
96 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>Non voglio tralasciare di farvi conoscere altre cose di molta importanza
<br/>per noi. Avete forse letto nei giornali l’Indirizzo, che presentammo all’Imp.e
<br/>-de’ Francesi. Nap.e 3° lo apprezzò molto, lo ripose fra le carte particolari
<br/>riguardanti l’Italia, e promise, che la causa delle Marche e dell'Umbria
<br/>non sarebbe negletta. Questo non s’è potuto dire; ma il permesso dato
<br/>di pubblicare quel documento è bastante prova della benevolenza con cui
<br/>l’accolse. Del resto a mio credere ci incamminiamo a gran passi verso un
<br/>nuovo conflitto, il quale sarà più vasto, e disastroso : per lo che far denaro,
<br/>e soldati, e provveder con rapidità, e solerzia agli armamenti, debba essere
<br/>l’unico e primo pensiero di chi tiene in mano i nostri destini. Vedo con
<br/>piacere, che a questo sono volte attentamente le vostre maggiori cure.
<br/>La lotta che si prepara va a decidere se la civiltà del mondo dovrà progre-
<br/>dire, o ritornare indietro di qualche secolo» (Archivio Campello).
<br/>
<br/>N° 20
<br/>
<br/>Minuta di una lettera che dal contenuto si desume indirizzata a Leo-
<br/>netto Cipriani, Commissario Regio nelle Romagne.
<br/>
<br/>« Nissuna cosa certo può parere tanto ragionevole ed equa, quanto quella
<br/>di fratelli, che chiedono ai loro fratelli protezione, e soccorso. Se non è da essi
<br/>che si ottenga misericordia, molto meno si può da alcun altro speranza. Così
<br/>l’E.V. non troverà fuori di proposito, che le popolazioni degli Stati Romani
<br/>tuttora soggette al Pontefice si volgano per mezzo d’una Commissione che
<br/>qui le rappresenta, e ne custodisce gl’interessi e i diritti, a Lei, che con tanto
<br/>senno e patriottismo dirige il nuovo Governo delle Romagne, di quelle Ro-
<br/>magne, le quali sino a poco fa ebbero comune con noi interessi, patimenti,
<br/>e speranze. E con tanta maggior fiducia ci volgiamo a Lei, in quanto che sap-
<br/>piamo, come Ella nel vasto spaziare della mente non tenga per principale
<br/>fine degli atti miei i particolari vantaggi di poche Provincie, ma sibbene quelli
<br/>d’Italia intera solidamente ricostruita a Nazione. A chiunque infatti consideri
<br/>sotto questo aspetto le faccende Italiane, si fa manifesto, come sia impossi-
<br/>bile giungere mai a quello scopo, fin tanto che le Marche, l'Umbria, il Patri-
<br/>monio, e soprattutto Roma rimangano sotto la dominazione Clericale, quella,
<br/>(ossia dominazione), il cui primo intento, e fine è, e sarà sempre dividere la
<br/>nostra cara patria, e tenerla in servitù di Stranieri. Ma se non può essere
<br/>soggetto di controversie la necessità di emancipare coteste Provincie, e il
<br/>diritto loro ad essere emancipate, noi comprendiamo bene, che può d’altronde
<br/>insorgere qualche dubbio sul tempo, e sul modo, e per mezzo di chi debba sif-
<br/>fatta liberazione operarsi. Nissuno meglio dell’E. V. può essere a portata di
<br/>risolverli, trovandosi più addentro che gli altri ne’ reconditi misteri della
<br/>politica. Pur tuttavia ella non vorrà sdegnare, che le manifestiamo pur noi
<br/>i nostri pensieri. Credono alcuni, che venendo apertamente un’Armata delle
<br/>
<br/>di + tende | — o. c MK ì
<br/>
MR ÁÀ— ORIO
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 97
<br/>
<br/>Romagne a soccorrerci, tale intervento possa provocare quello dell'Austria,
<br/>e divenire cosi causa d'una guerra generale. Lasciamo di opporre, che questa
<br/>€ più da desiderarsi per l’Italia, che da temersi. Ma l’Austria è al caso di cer-
<br/>carla ? L'Austria non interviene, ella già mascheratamente fornendo tutto
<br/>di armi soldati al Pontefice ? Ed infine si puó dire intervenire negli affari
<br/>d'altri, quando fratelli soccorrono fratelli ? In tal caso si può finire a conclu-
<br/>dere, che la metà d'una Città è straniera all'altra metà, e che dovrebbe la-
<br/>sciarla ire a foco piuttosto che correre in aiuto di essa. Dalla lettera dell' Im-
<br/>peratore de' Francesi si rileva, che per sua alta volontà s'é richiamato Gari-
<br/>baldi dalla frontiera : ma d'altronde si rileva anche, che Ancona s'intende già
<br/>emancipata, e che il Patrimonio solo di S. Pietro basta a garantire l'indipen-
<br/>denza del Capo della Cattolicità. Così è dubbio, qual sia veramente l'intimo
<br/>pensiero di Napoleone III; e puó anche concedersi, che da poco in qua sia
<br/>
<br/>entrato più caldamente e nettamente nel gran concetto della nostra totale
<br/>liberazione ».
<br/>
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N* 21
<br/>
<br/>Minuta di una lettera indirizzata a Terenzio Mamiani nel marzo 1860.
<br/>
<br/>«Dopo lunga lotta, lungo avvicendarsi di timori e Speranze, i destini
<br/>della Toscana si compiono. Questa terra ricca di tradizioni gloriose, sede
<br/>nobilissima del sapere, va a divenire finalmente in una stabile e duratura terra
<br/>Italiana, parte eletta di quel grande Grande Regno, nel quale fra non molto
<br/>le provincie tutte Italiane si fonderanno. Si sublimerisultato é principalmente
<br/>dovuto alla sagacità, all'energia, alla fermezza, al patriottismo dell'E.V.,
<br/>la quale non in angusti municipali confini mi si ristrinse, ma tutta nella vastità
<br/>della mente abbracció quella terra, che dalle Alpi alle vette dell'Etna si estende.
<br/>Noi interpreti de' sentimenti di quelle infelici e generose popolazioni, che
<br/>gemono ormai nel più vergognoso servaggio, crediamo nostro debito presen-
<br/>tare a Voi le comuni nostre congratulazioni, e le espressioni sincere di grati-
<br/>tudine, della quale esse sono tutte animate. Un'opera si bene incominciata
<br/>non può rimanere a mezzo. I voti della Toscana esauditi debbono necessaria-
<br/>mente menar seco anche l'esaudimento de' nostri. Un regime condannato da
<br/>tutta Europa, che dopo lunghi e lunghi anni non seppe trovare nel paese che
<br/>lo subi se non che tanto numero d'aderenti, quanto basterebbe appena al
<br/>servizio d'una famiglia, tale regime non può lasciarsi ancora sussistere, senza
<br/>che la nazione non se ne sdegni, e la giustizia crolli nelle sue basi. Oggi che
<br/>la ragione, e la giustizia per opera vostra vanno in una parte d'Italia a trion- ,
<br/>fare, impossibile é credere, che debba piü a lungo rimanere nelle altre con-
<br/>culcate e derise. È da siffatta fede, che vieppiü prende radice, e forza la rive-
<br/>renza e gratitudine nostra verso di Voi: per modo che giungendo pure un
<br/>
98 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>giorno quelle a trionfare, rimarrà tanto più questa incorruttibile, e le popola- |
<br/>zioni Romane riconosceranno anch'esse in voi il principale loro benefattore,
<br/>e sostegno.
<br/>
<br/>E qui cade in acconcio confutare alcuni errori testé messi fuori da sotti-
<br/>lissimi diplomatici. Gli Stati piccoli d'Italia, che ebbero già in altri tempi
<br/>splendida rinomanza, la Toscana soprattutto, non deve fondersi con gli altri b
<br/>per formare un gran regno, atteso che quel suo splendore medesimo, quelle sue
<br/>gloriose tradizioni non consentano ch'ella perda la sua autonomia. E qual'é
<br/>la ragione intrinseca di questo sofisma ? La storia passata verrebbe forse
<br/>cancellata dai fatti di oggi? Nessuno può crederlo : ella rimarrebbe
<br/>qual’è. Ed invece la Toscana rimanendo Stato piccolo perderebbe tutti quei
<br/>benefici, che dall’appartenere ad un grande e solido regno nessuno contrasta
<br/>che all'essere nostro derivano. La sua servitù, le sue miserie, che tutta Europa
<br/>ha ammesso, a togliere le quali la Francia stessa ha portato le sue poderose
<br/>armi in Italia, dovrebbero perpetuarsi per lei ; e la causa ne sarebbe niente-
<br/>meno che la sua gloria passata. Lo che vale lo stesso che dire : la virtù degli
<br/>avi vostri, o Toscani, vuole che siate per sempre miseri e servi. O Dante, o
<br/>Ferruccio, o Galileo, o Michelangiolo, 0 Macchiavello, perchè nasceste voi qui !
<br/>Voi ci partoriste miserie e terrori! Ecco la dottrina, o diplomatici, che si
<br/>asconde sotto il velame de’ vostri strani concetti. Frattanto voi non ragio-
<br/>naste sempre allo stesso modo. Qual più gloriosa cosa, che la Regione famosa
<br/>dell'Adriatico ? Pure dopo quattordici secoli di splendore un Capitano famoso
<br/>afferrò il Lione di San Marco fra le ugne, e lo consegnò piedi e mani legati all'Au-
<br/>striaco. Quali Città possedevano piü vasto patrimonio di gloria che Sparta, Ar-
<br/>go, ed Atene ? Tuttavia cacciati da quelle sacre terre i figli di Maometto, a
<br/>niuno venne in capo di farne microscopici Stati ; e la Grecia divenne un sol re-
<br/>gno. Dal che trarremo argomento a concludere non essere né la ragione, né la
<br/>giustizia i fondamenti del loro dire, ma il particolare vantaggio ed interesse
<br/>dello Stato al quale appartengono : tantoché il valore reale di esso consiste
<br/>meno nella logica che ci si trova, che nelle baionette, e nei cannoni su cui
<br/>
<br/>s'appoggia.
<br/>(Archivio Campello)
<br/>
<br/>N° 22
<br/>Minuta di una lettera indirizzata da Pompeo Campello al ministro
<br/>Mamiani :
<br/>«Conte Mamiani Pregiat.mo Firenze 1 aprile
<br/>
<br/>Non vogliate, vi prego, prendere a male l'importunità mia; ma i mo-
<br/>menti sono gravi, e la situazione delle Provincie nostre ogni giorno peggiora.
<br/>L'annessione é compiuta, e d'ogni parte ci si domanda che deve farsi. Noi
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 99
<br/>
<br/>veniamo dicendo adesso, che ella deve essere riconosciuta, che il gran Par-
<br/>lamento Italiano deve radunarsi, a pronunciare : ma anche quest’altra opera
<br/>si confermerà ; e dopo ? Mi guardi il cielo dal voler spingere ad imprese,
<br/>che potrebbero riuscir dannose non solo a noi, ma all’Italia intera! Io
<br/>comprendo la situazione di cotesto Governo. Il quale avendo a gran stento
<br/>riportato il primo trionfo, difficilmente potrà sobbarcarsi in nuove mene di
<br/>guai, in novelle lotte. Il quale non ancora abbastanza forte, deve forse
<br/>attendere qualche tempo prima di mostrare alto il suo viso. Ma frattanto
<br/>bisogna anche por mente alla situazione deplorabile, in cui lo stato Romano
<br/>è ridotto. Se le sue miserie, i suoi mali erano grandi prima, oggi sono giunti
<br/>al colmo.
<br/>
<br/>E ciò non è solo dallato politico, ma da quello finanziario ben anche.
<br/>La separazione delle Romagne ha finito di rovinarci affatto ; e durando
<br/>ancora produrrà conseguenze disastrose. Non mi diffondo a dimostrarle,
<br/>giacchè abbastanza da voi stesso lo comprendete. Lo scambio di prodotti,
<br/>che si faceva da una parte e l’altra, è quasi finito. Noi ridotti a poco più
<br/>d'un milione e mezzo manteniamo un’armata di mercenari strapagata,
<br/>più numerosa che la Santa Sede ne’ più floridi suoi giorni non mantenesse ;
<br/>così che ogni giorno si contraggono all’estero nuovi prestiti. Tutto il peso della
<br/>Corte Romana, le sue dilapidazioni, le sue rabbie, le sue vendette rica-
<br/>dono sopra di noi: è un succo riconcentrato, la di cui forza venefica è
<br/>tanto più intensa, e micidiale. Per il resto avete abbastanza letto nei fogli
<br/>pubblici. Si proscrive, si imprigiona in massa ; di tribunali, di giustizia, di
<br/>leggi non si parla più: le università sono chiuse ; si mandano bravi fra il
<br/>popolo con pugnali, lo si provoca per aver diritto ad uccidere. Pigliate in-
<br/>cursioni di Unni, di Vandali, secolo decimo, e undicesimo, pigliate Turchi,
<br/>Cinesi, Marocco; non troverete esempi di tali ingiustizie, e barbarie. E
<br/>vedendo accanto a sè un popolo libero, felice, avviato a grandezza, e prospe-
<br/>rità, volete che non si sia anche più tormentati dalla febbre d’uscire da un
<br/>tale infelicissimo Stato ?
<br/>
<br/>Che non si senta raddoppiato il peso delle proprie catene, non si tentino
<br/>alfine sforzi i più disperati ? Siamo noi dunque i Negri della Specie Italiana,
<br/>dicono tutti? Là Paradiso, qua Inferno. Avete levato le Romagne al Papa,
<br/>perché le governava male; e lasciate cotesto Papa a noi che siamo gover-
<br/>nati anche peggio ? Diffuse dappertutto, non ponno siffatte idee non produrre
<br/>temibili effetti ».
<br/>
<br/>Alla lettera è aggiunto un foglietto con il quale si fa il punto sulla
<br/>situazione economica instauratasi nello Stato Pontificio dopo la battaglia
<br/>di Solferino :
<br/>
<br/>«Cento milioni di nuovo debito. Più migliaia di imprigionati. Esclu-
<br/>sione d’ogni riforma. Abolizione completa della legge. Stato d’Assedio. In-
<br/>vasione di circa 20mila mercenari raccolti tra la più sozza feccia d’Europa.
<br/>Miseria generale per commercio ; industria finita» (Archivio Campello).
<br/>
<br/>ode mi nm 1 n nn
<br/>
<br/>I LETT Za uÉET ARE m aei I.
<br/>—— na T
<br/>
ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>MI | N° 23 |
<br/>
<br/>Il Commissario
<br/>del RE VITTORIO EMANUELE II è
<br/>nella Provincia di Spoleto. |
<br/>
<br/>Troppo lungamente voi, nobili popolazioni di questa sì bella parte del-
<br/>| l| Umbria, gemeste nell'oppressione e nella miseria, troppo crudeli furono i
<br/>vostri mali; troppo indegnamente fu qui la dignità umana conculcata, la
<br/>morale offesa, la giustizia strascinata nel fango. Il Gran Re, l'Uomo concesso
<br/>da Dio all'Italia per la sua necessaria rigenerazione, non poteva ad occhi
<br/>asciutti, con le braccia incrociate sul petto, contemplare si miserando spetta-
<br/>| colo ; tollerare, che in Stato limitrofo al suo, su terra Italiana, venissero con-
<br/>vitati ad osceno banchetto di sangue i più screditati venturieri, la feccia più
<br/>sozza d'Europa. L'Eroe di Palestro e di San Martino levó gli occhi al cielo,
<br/>trasse animoso la spada ; e al balenare di essa, come nebbia impura, le orde
<br/>WM selvagge de' barbari si disperdono, e si dileguano. Gloria al gran RE ; nostro
<br/>Wi | liberatore ! Gloria al Dio degli eserciti che ebbe misericordia de’ nostri mali |
<br/>Rialziamo la fronte, o cittadini ; i nostri martirj sono finiti ; le nostre catene
<br/>cadono spezzate per sempre.
<br/>
<br/>| Chiamato io dalla bontà del RE al governo di questa Provincia, unica
<br/>| mia cura sarà dare il pià ampio sviluppo alle benevole intenzioni che qui lo
<br/>| menarono ; e prepararvi all'esercizio di quel suffragio, da cui le vostre sorti
<br/>| | dipenderanno. Libertà, non licenza; Giustizia, non rigore; eguaglianza di
<br/>tutti innanzi alla legge ; reverenza alle sacre cose, ma fra le mondane e le
<br/>sacre completa separazione ; tali sono i miei principj, tale sarà la regola di
<br/>ogni mia azione.
<br/>
<br/>LI CITTADINI !
<br/>
<br/>È Una nuova era incomincia | Il vecchio edificio crolla ; e sovra i rottami
<br/>AENEID di esso una mano invitta eleva glorioso monumento che sarà eterno.
<br/>
<br/>Ma se grandi beni ci si preparano, anche grandi doveri ne vengono im-
<br/>posti. Senza molta abnegazione, molti sacrificj, un popolo non si ricostituisce, |
<br/>nè si rigenera. VrrToRIO EMANUELE ci porta magnanimo la libertà ; non ne |
<br/>abusiamo : ci chiama ad essere di Nazione ; mostriamo che ne è in noi la fibra :
<br/>ed il sangue. Egli cimentó per noi la sua vita nei campi dell'onore ; affronta
<br/>pericoli d'ogni genere innanzi all'Europa intera, perché Italia sia ; e noi ri-
<br/>conoscenti imitiamolo. Circondato il suo trono di amore e di reverenza, ogni
<br/>nostro affetto volonterosi deponiamo sull'altare della Patria ; cuore, braccia,
<br/>| il | ingegno, tutto a lei si consacri. Unanimi, ordinati, e forti vedendone Europa,
<br/>Il ne rispetterà : questa grande opera da un magnanimo Principe iniziata, da
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 101
<br/>
<br/>sapienti Ministri sorretta, da valorosi Capitani difesa, troverà nelle virtù
<br/>di tutti il finale compimento, nonchè la suprema sanzione del Mondo.
<br/>Spoleto da Palazzo del Governo lì 17 Settembre 1860.
<br/>
<br/>Il Commissario del Re
<br/>C. POMPEO DI CAMPELLO
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>N° 24
<br/>
<br/>IL REGIO COMMISSARIO
<br/>PER LA PROVINCIA DI SPOLETO
<br/>
<br/>È notorio in Città che nei momenti di transizione testè passati molte
<br/>armi ed altri oggetti militari sono rimasti in potere di Cittadini, e che taluno
<br/>se n’è anche impadronito con male arti. Oltre però che tali oggetti devono
<br/>tornarsi al Governo per ragione di proprietà, anche alla sicurezza pubblica
<br/>importa grandemente che ciò avvenga senza ritardo. È perciò che il sotto-
<br/>scritto prescrive, che chiunque si trovi possessore di qualsiasi oggetto apparte-
<br/>nente al Servizio militare del cessato Governo debba entro le ventiquattro
<br/>ore farne deposito presso il Comando di Piazza di questa Città, in difetto di
<br/>che, appena se ne avessero fondati indizj si procederà alla visita domiciliare e
<br/>alla punizione dei contravventori secondo il rigore della legge.
<br/>
<br/>In questa occasione il sottoscritto non può non esprimere a questa nobile
<br/>Città la soddisfazione del Regio Governo per l’ordine così dignitosamente
<br/>conservato nel passaggio dal vecchio: al nuovo : lo che gli è di sicura garanzia
<br/>che anche noi Spoletini sapremo mostrare alle Città sorelle che sentiamo
<br/>l'orgoglio del nome italiano, e che sapremo essere degni di far parte d'una
<br/>libera e grande nazione.
<br/>
<br/>Spoleto 22 Settembre 1860.
<br/>Il Commissario del Re
<br/>CAMPELLO
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>N* 25
<br/>
<br/>PROCLAMA
<br/>
<br/>CITTADINI DELLA PROVINCIA DI SPOLETO.
<br/>
<br/>VITTORIO EMANUELE, il RE vostro liberatore, ha inteso i desiderj vostri,
<br/>e si fà sollecito ad appagarli. Voi siete chiamati ad esercitare il piü solenne fra
<br/>i diritti, a cui possa la dignità umana pretendere ; siete chiamati a scegliervi
<br/>
<br/>E (1 7 eA,
<br/>ode má on 2 sani
<br/>
<br/>. AO ra MO n LE
<br/>
102 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>quel Governo, che meglio vi sembrerà convenire ai vostri interessi, soddisfare
<br/>alle aspirazioni vostre, assicurare su ferme basi la vostra gloria, la vostra
<br/>prosperità.
<br/>
<br/>Il dì 4 Novembre voi deporrete nell’urna quel voto, dal quale dipendono
<br/>i destini vostri non solo, ma quelli d’Italia intera. Io non vengo a fare violenza
<br/>alle vostre convinzioni, alla vostra coscienza. Il RE, che è venuto a proteg-
<br/>gervi, vi lascia liberi, come Iddio lasciò libero l’uomo nella scelta del bene o
<br/>del male.
<br/>
<br/>Amate voi gli antichi abusi, ed arbitrj ? L’intelletto ottenebrato, la giu-
<br/>stizia vilipesa ? Vi piace un’Italia in cento parti divisa, ludibrio delle clericali
<br/>fazioni, serva d'insolenti stranieri ?
<br/>
<br/>Un NO cada nell'Urna, e tutto questo facilmente conseguirete.
<br/>
<br/>O non piuttosto preferireste retto salutare Governo, savie e benigne leggi,
<br/>eguaglianza di tutti d'innanzi ad esse ? Non piuttosto il nobile esempio di
<br/>tanta parte d'Italia, dove sotto lo scettro Costituzionale di Vrrronio0 EMA-
<br/>NUELE, le piü care libertà pubbliche mirabilmente sviluppansi senza che
<br/>l'ordine morale punto ne soffra, avrebbe attirato le simpatie vostre ? L'orgo-
<br/>glio di Nazione non vi si sarebbe infiltrato nell'anima, e vorreste finalmente
<br/>proclamarvi Italiani? Sta a voi pronunciarlo. Un Si uscito di vostra mano
<br/>abbatte l'antico edificio dai fondamenti, e stampando sulla vostra fronte il
<br/>suggello di Nazionalità, v'innalza a non peritura grandezza.
<br/>
<br/>CITTADINI,
<br/>
<br/>L'ora é solenne, a cui poche ricorda eguali la storia. L'Italia aspetta
<br/>anziosa il vostro decreto ; ella spera trovarvi degni di lei, degni d'apparte-
<br/>nere a un gran popolo.
<br/>
<br/>Spoleto li 25 Ottobre 1860
<br/>Il Commissario del He
<br/>
<br/>CAMPELLO
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati : Sansi)
<br/>
<br/>N° 26
<br/>
<br/>CITTADINI
<br/>DEL CIRCONDARIO DI SPOLETO
<br/>
<br/>La mia missione é compiuta ; io vi lascio, e rientro nelle quiete abitudini
<br/>della dolce vita privata. Deponendo il potere m'é d'uopo scendere nel fondo
<br/>della coscenza, e chiamarla rigorosamente ad esame. Camminai io nel sentiero
<br/>di rettitudine, e di giustizia ? Operai il bene ? Volsi intere le mie cure al vostro
<br/>benessere, alla vostra prosperità ? Io lo credo ; credo almeno che se mancai
<br/>non fu per la volontà; se non riuscii, fu difetto di potenza, scarsità d'intelletto,
<br/>
——— —
<br/>
<br/>UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 103
<br/>
<br/>non inclinazione prava del cuore. A Dio, alla storia, alle vostre coscenze il
<br/>giudizio !
<br/>
<br/>Quando io venni qui, le impronte delle catene erano tuttora vive e san-
<br/>guinanti nei vostri polsi ; lunga prostrazione di servitü aveva abbattuto in-
<br/>torpidito le anime vostre: l'avvenire s'affacciava ai vostri occhi velato di
<br/>paure e di tenebre. Tracotanza di soldati Stranieri, arbitrario inquisitoriale
<br/>governo, guasta disordinata amministrazione, persecuzioni stolidamente
<br/>feroci, nessuno vi era di questi flagelli mancato. Oggi la parola, il pensiero
<br/>vostro son liberi ; la probità, l'ingegno, il valore ponno aspirare ai più alti
<br/>premj ; il libro della legge è aperto ugualmente per tutti; ciascuno di voi
<br/>sceglie i suoi Capitani, i suoi Magistrati, i suoi Legislatori, e la vostra scelta
<br/>é base al governo. Oggi voi siete piü milioni d'Italiani raccolti insieme, siete
<br/>forte e rispettata Nazione. Chi negherà, che in pochi mesi facemmo cammino
<br/>di anni? Chi non sentirà di si alti beneficj gratitudine eterna nel cuore?
<br/>
<br/>Andiamo alteri dunque, o Cittadini, che tutti portammo a si glorioso.
<br/>edifizio la nostra pietra. Voi Municipali Potestà, voi Guardie Nazionali, voi
<br/>Magistrati e Ufficiali Governativi, voi tutti infine, o Cittadini, col vostro zelo,
<br/>con le virtü vostre cooperaste meco a si alto e nobile fine ; ed io ve ne faccio
<br/>aperta testimonianza, e in nome della Patria ve ne esprimo lode e ringrazia-
<br/>menti. Del vostro leale concorso, del patriottismo vostro, del vostro affetto,
<br/>oseró aggiungere, porteró meco sempre dovunque devota gratissima ricor-
<br/>danza.
<br/>
<br/>Ed ora concedete pure che un consiglio vi lasci. Siate uniti, prudenti,
<br/>concordi: non gare municipali, non personali vanità, non funeste avventa-
<br/>tezze. Un faro luminoso splende d'innanzi a noi: volgiamo a quello solo gli
<br/>sguardi. Questo faro è la madre nostra, è l’Italia. Più milioni de’ suoi figli
<br/>gemono nell’oppressione, nella miseria ; pensiamo ad essi. Dalla nostra unione
<br/>solo può venire la forza, dalla forza la loro liberazione : ecco il mio ricordo ;
<br/>il mio addio.
<br/>
<br/>Spoleto 15 Gennajo 1861
<br/>Il Commissario del Re
<br/>CAMPELLO
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivio Comunale 1860-1861, X..3.8.)
<br/>
<br/>N° 27
<br/>
<br/>AGLI ONOREVOLI ELETTORI DEL COLLEGIO DISTRETTUALE
<br/>DELLA CITTÀ DI SPOLETO
<br/>
<br/>Miei cari, e pregiati Concittadini, io vi ringrazio, e vi ringrazio dal pro-
<br/>fondo del cuore della fiducia di cui vi piacque onorarmi, eleggendomi a Vostro
<br/>Rappresentante presso quell’alto Consesso, da cui vanno a librarsi i futuri
<br/>
104 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>destini nostri e d’Italia. E tanto più è pregevole per me questa vostra fiducia
<br/>in quanto che avendo io già seduto nella testè cessata Consulta di Stato, ella
<br/>mi è pegno non dubbio della vostra soddisfazione ; questa vostra soddisfa-
<br/>zione è per il mio cuore la più dolce ricompensa di qualsiasi cura e travaglio.
<br/>Imperciocchè io pensai sempre, che l’estimazione e l’affetto di quelli tra cui
<br/>si è nati e cresciuti tanto s’abbia a reputar superiore a qualunque altra, quanto
<br/>n’è più arduo l’acquisto a causa sì della stessa intima conoscenza che troppo
<br/>deluda ogni realtà, come di quella mescolanza degl’interessi onde spesso suole
<br/>nascere la divisione. Per la qualcosa non voglio nascondervi, che allorquando
<br/>mi veniva eguale mandato dal Principe, ed era Principe la cui voce vale quella
<br/>di più milioni, io era compreso di gratitudine ; gratitudine, e devozione pro-
<br/>fonda ; ma una certa trepidazione, e sconforto s'annidava pure nell'anima :
<br/>oggi che egli mi viene spontaneamente da tutti Voi, io francamente abbenché
<br/>conscio della mia debolezza l'accetto. Qual gloria non é ella infatti per me
<br/>rappresentare Voi, gentili abitatori di si eletta parte dell'Umbria, di quella
<br/>Umbria, famosa nell'antichità, che ebbe in ogni tempo le sue virtü, dove la
<br/>severità della natura, la salubrità del clima, l'esercizio dell'Arti agricole si
<br/>mirabilmente favorirono la temperanza, la robustezza, l'antica semplicità
<br/>del costume, rare e sole doti, per le quali si consegua, e duri la libertà ?
<br/>
<br/>Ne è già che non comprenda la gravità dell’incarico, che in ogni tempo
<br/>difficile, è dalle condizioni attuali dello Stato e d’Italia fatto difficilissimo.
<br/>Ma egli è appunto per questo il momento in cui ogni Cittadino deve raddop-
<br/>piare i suoi sforzi, porre a tortura l’intelletto, ed il cuore, perchè di mezzo a
<br/>questo gran pelago in cui erra trabalzata la cosa pubblica, la sola grandezza
<br/>e prosperità nostra avvenire trionfi.
<br/>
<br/>Certamente nissuna epoca dalla distruzione della Repubblica aprì maggior
<br/>campo di gloria alle generazioni Italiane ; dalla distruzione della Repubblica,
<br/>che l'Impero ad onta delle smisurate conquiste e potenza, macchiato di sangue
<br/>e di dispotismo, potrà dirsi grande, non glorioso. Quindi tanto più grave ne
<br/>incombe l’obbligo di porre a profitto, nè diffondere malamente il tesoro, che
<br/>la Provvidenza ha posto nelle nostre mani : imperocchè noi sciagurati se fatti
<br/>minori del tempo, o trattenuti da riguardi, o spinti da cupidigia, o divisi da
<br/>funeste antiche gare e rancori, ritardassimo l’opera sì mirabilmente iniziata.
<br/>Quindi grave più di qualunque altra è la responsabilità che pesa su tutti i
<br/>novelli parlamenti Italiani; chè mentre l’ardente gioventù abbandona gli
<br/>agi, le famiglie, la patria, ed offre in olocausto all’indipendenza del Paese
<br/>il suo sangue, egli è debito degli uomini assennati dell’età fredda e matura,
<br/>far sacrificio non solo di tutta la mente, e lo ingegno, ma di qualsiasi estraneo
<br/>affetto all’istessa santissima Causa. Imperocchè quando questa gioventù
<br/>coperta di allori e di gloria tornerà fra loro, e dimanderà qual prezzo ne pre-
<br/>paraste del sangue che abbiamo versato, che faceste voi per quella terra che
<br/>noi rendemmo libera e purgata da ogni contaminazione straniera, egli è ne-
<br/>cessario che anch’essi possano con eguale fierezza rispondere, anche noi fummo
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO
<br/>
<br/>105
<br/>
<br/>Italiani, eccovi il prezzo del vostro sangue, le fondamenta incrollabili d'una
<br/>grandezza che non morrà.
<br/>
<br/>Quali poi abbiano ad essere queste fondamenta, quali principii io creda
<br/>doversi seguire onde giungere a tanto fine, reputo giusto in brevissimi con-
<br/>cetti manifestarvi.
<br/>
<br/>E prima di tutto pensando al passato parvemi scorgere chiaramente
<br/>che divisi non fummo mai grandi, o fu grandezza di pochi momenti seguita
<br/>spesso dalla tirannide, calpestata sempre e distrutta dallo straniero.
<br/>
<br/>Ond'é che se non si farà senno una volta, se di tutte queste parti male
<br/>accozzate, ed inferme non si comporrà un Corpo solido, compatto, ed unisono,
<br/>se dall'ultimo Promontorio della Sicilia sino alla vetta delle Alpi non saranno
<br/>i desiderii, le volontà, le leggi al più possibile unificate, stolta speranza di-
<br/>verrebbe veder la nostra collocata a livello delle altre Nazioni Europee ;
<br/>stolto credere, che venisse pure quel giorno, in cui posti pur noi in faccia al
<br/>Francese e all'Inglese potessimo con fierezza dire, siamo Italiani. Non è a
<br/>dubitarsi se io ami ed abbia amato sempre qualsiasi piü libera istituzione ;
<br/>pur tuttavia d'uopo mi è confessare, doversi in si gran momento comprimere
<br/>i più ardenti slanci del cuore, ed ogni seducente entusiasmo sottomettere al-
<br/>l'alto concetto della piü perfetta unificazione, sola base su cui possa innal-
<br/>zarsi non perituro edificio di gloria.
<br/>
<br/>Dopo di che scendendo piü particolarmente a considerare i bisogni, lo
<br/>stato, e le condizioni nostre presenti, voi sapete con me quale materia ardua
<br/>e vastissima sarebbe questa, quale abisso profondo, dove l'occhio umano si
<br/>smarrisce a guardare, e si ottenebra ! Ché per verità nonostante il buon volere,
<br/>e il gridare aperto, e i tentativi diversi, bisogna pur dirlo, veri ed efficaci, e
<br/>radicali miglioramenti fin qui non si ottennero. Se ne puó forse accusare il
<br/>succedersi rapidissimo delle istituzioni, ed istituenti ; ma ció ne rende appunto
<br/>solleciti a porvi un termine, e scegliere alfine e fissare si l'une che gli altri. Sul
<br/>che invero potrà bene sfoggiare la sapienza civile della Nazione, essendo quasi
<br/>per intero da rifarsi questo edificio, da un lato cadente in rovina, dall'altro
<br/>carico di addentellati senza ordine né armonia. Troppo lungo sarebbe enu-
<br/>merare i guasti, e formulare distinte opinioni sopra ciascheduna parte del
<br/>vecchio e del nuovo ; né io sono certamente da tanto. Ma ciascheduno sa, e
<br/>va dicendo, che é al fine tempo che i Municipii risorgano, che fra le Provincie
<br/>e la Capitale sia restituito un conveniente equilibrio, di modo che quelle
<br/>non restino soffocate sotto il peso di questa ; ognuno sa che voglionsi leggi a
<br/>determinare i giusti rapporti dei cittadini; voglionsi tribunali dove queste
<br/>leggi dominino sole e sovrane. Ognuno grida chela istruzione non si diffonde
<br/>per tutti i luoghi e le classi perché soggette a certe servilità perniciose ; che
<br/>al commercio e all'industria non sono tolti i ceppi del privilegio, e di alcuni
<br/>individuali gretti riguardi ; che alla preminenza del cittadino non sempre é
<br/>il merito base; che sulle prevaricazioni infine e sugli abusi di coloro cui è
<br/>dato amministrare le cose pubbliche si dorme e si tace, anziché troncarli,
<br/>
106 ROBERTO RESTANI
<br/>
<br/>estirparli con mano forte e severa. Le quali cose presteranno certamente
<br/>ampia materia a chi rappresenta i nazionali interessi, ed apriranno largo campo
<br/>di sviluppare i propri principii, e portare nuovo decoro e grandezza alla patria.
<br/>
<br/>Su di che per altro io non mancherò aggiungere un’opinione, che parrà
<br/>forse soverchio ardita, non essere il momento che corre il più propizio a com-
<br/>pleto riordinamento, e trovarsi qualche cosa nell’attualità, a cui ogni altro pen-
<br/>siero deve cedere e sottoporsi. Imperocchè provvedere con savie leggi all’ordine
<br/>e alla prosperità interna sarà cura certamente e dovere di ciascuno che è chia-
<br/>mato a difendere gli universali diritti. Ma nulla sarà fatto affinchè queste
<br/>leggi siano rispettate e durevoli, se non avranno l’appoggio di una base in-
<br/>concussa, di una indipendenza, contro cui non valgano gli sforzi di coloro,
<br/>cui tanto duole la nostra grandezza. La guerra che con tanto ardore combat-
<br/>tiamo perchè questa indipendenza rimanga eterna, merita i primi riguardi,
<br/>gli sforzi incessanti, i sacrificii d’ogni genere della risorgente Nazione Ita-
<br/>liana. Tanto più essa li merita in questo fatale momento che noi vediamo un
<br/>Re abbominevole, dopo essersi seduto come Nerone a contemplare con gioia
<br/>lo spettacolo infame de’ suoi assassinii, alzarsi furibondo contro l’istesse Leggi,
<br/>l’istessa Nazionalità, che aveva giurato difendere. Egli è là dunque, sui campi
<br/>della Venezia e di Lombardia, che la questione di vita o di morte si agita,
<br/>e là coloro che veramente amano e tutelano Italia denno principalmente mi-
<br/>rare. Utili militari provvedimenti, direzione abile e spoglia d’ogni individuale
<br/>riguardo, saggia amministrazione innanzi tutto ; questo è che sovranamente
<br/>ora importa. Imperocchè per supplire all’ingentissimo peso di tanti svariati
<br/>bisogni d'uopo è di esatta e severa parsimonia nel resto, così che ogni altra
<br/>istituzione porti a questa sola il tributo ; d’uopo è principalmente sradicare
<br/>i lunghi vergognosi abusi, curare la fetida piaga che infetta da tanto tempo
<br/>nelle viscere più nascoste quei corpi stessi onde dovrebbe uscire la pubblica
<br/>prosperità ; d'uopo è infine d'uomini nuovi alle cose nuove, e che un abisso
<br/>profondo separi la vecchia età imputridita, da quella che fiorente e gagliarda
<br/>in tutto il vigore della giovinezza risorge.
<br/>
<br/>Cari e onorevoli concittadini, egli è con tali sentimenti nel cuore che io
<br/>accetto, e vado animoso a compiere la mia missione. Non vi domando che
<br/>indulgenza, consiglio, ed amore. Dio, che protegge l’Italia, benedirà i nostri
<br/>sforzi, e coronerà i voti della Terra sua prediletta.
<br/>
<br/>CAMPELLO Deputato
<br/>Bologna 1848, Tipi Camerali alla Volpe.
<br/>
<br/>(Archivio di Stato di Spoleto, Archivi privati: Sansi)
<br/>
<br/>—
<br/>
UN LIBERALE MODERATO DEL RISORGIMENTO 107
<br/>
<br/>BERE S AD OD. V, CENE €
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA
<br/>
<br/>FARINI LuIGI CARLO, Lo Stato Romano, Torino, Tipografia Ferrero e Franco,
<br/>1850, Voll. 4.
<br/>
<br/>SPADA GIUSEPPE, Storia della Rivoluzione di Roma e della restaurazione del
<br/>Governo Pontificio dal 1° giugno 1846 al 15 giugno 1849, Firenze, Pel-
<br/>las, 1868-1870, Voll. 3.
<br/>
<br/>OmopEo Aporro, Difesa del Risorgimento, Torino, Einaudi, 1955.
<br/>
<br/>CARACCIOLO ALBERTO, Roma capitale. Dal risorgimento alla crisi dello stato
<br/>liberale, Roma, Edizioni Rinascita, 1956.
<br/>
<br/>VALERI Nino, La lotta politica in Italia dall’ Unità al 1925, Firenze, Le Mon-
<br/>nier, 1958.
<br/>
<br/>SALVATORELLI LuiGi, Il pensiero politico italiano dal 1700 al 1870, Torino,
<br/>Einaudi, 1959.
<br/>
<br/>Nuove questioni di storia del Risorgimento e dell’ Unità d’Italia, Milano, Mar-
<br/>zorati, 1961, Voll. 2.
<br/>
<br/>Atti Ufficiali del Regio Commissario Generale Straordinario per le Provincie
<br/>dell’ Umbria, Firenze, Stamperia Reale, 1861, Voll. 2.
<br/>
<br/>Memorie storiche della vita episcopale in Spoleto del Santo Padre Pio IX
<br/>pubblicate per cura della Commissione del Santuario di Maria
<br/>Santissima Auxilium Christianorum, Roma, Tipografia Editrice Ro-
<br/>mana, 1877.
<br/>
<br/>SANSI ACHILLE, Memorie aggiunte alla storia del Comune di Spoleto, Foligno,
<br/>Sgariglia, 1886.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA Paoro, Il Castello di Campello, Memorie storiche
<br/>e biografiche (Storia documentata aneddotica di una famiglia umbra ;
<br/>parte I), Roma, Ermanno Loescher e C., 1889.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA PaAoLo, Storia documentata aneddotica di una fami-
<br/>glia umbra, Città di Castello, S. Lapi Tipografo-Editore, 1899-1900,
<br/>Parte II, Voll. I e II.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA PaAoLo, Appendice alla Storia documentata aned-
<br/>dotica di una famiglia umbra, Città di Castello, S. Lapi Tipografo-Edi-
<br/>tore, 1915.
<br/>
<br/>CAMPELLO DELLA SPINA PaAoLo, Ricordi di più che cinquant'anni, Roma,
<br/>Ermanno Loescher e C., Spoleto, Tipografia dell'Umbria, 1910.
<br/>
<br/>FRATELLINI SALVATORE, Spoleto nel Risorgimento nazionale, Spoleto, Tipo-
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<br/>
<br/>GATTA Bruno, La Costituzione della Repubblica Romana del 1849, Firenze,
<br/>Sansoni, 1947.
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<br/>
108 ROBERTO RESTANI
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<br/>Sansoni, 1947.
<br/>
<br/>DE LIEDEKERKE DE BkAUFORT Augusto, Rapporto delle cose di Roma
<br/>(1848-1849) a cura di ALBERTO MARIA GHISALBERTI, Roma, Vitto-
<br/>riano, 1949.
<br/>
<br/>Moscati AMEDEO, I Ministri del regno d’Italia, Salerno, Tipografia F.lli
<br/>Jovane di Gaetano, 1957, Vol. II.
<br/>
<br/>Moscati HRHuccGERO, Il Ministero degli Affari Esteri, 1861-1870, Milano,
<br/>Giuffrè, 1961.
<br/>
Rassegna della produzione tipografica
<br/>
<br/>a Perugia nel sec. XV
<br/>
<br/>Il 26 aprile dell’anno 1471, nella casa di Braccio Malatesta
<br/>Baglioni, fu costituita la prima società per l’esercizio dell’arte ti-
<br/>pografica in Perugia.
<br/>
<br/>L'avvenimento faceva sì che dopo sette anni da che i tedeschi
<br/>Pannartz e Sweynheym avevano iniziato a stampare a Subiaco,
<br/>primi in Italia, Perugia veniva ad annoverarsi nelle prime posizioni
<br/>lungo l’elenco delle città italiane che ebbero un’officina tipografica
<br/>nel sec. xvi
<br/>
<br/>Il Rossi ?) pone Perugia, seguendo la tavola dello Hain, all'ot-
<br/>tavo posto insieme a Bologna, Ferrara, Firenze, Napoli e Treviso.
<br/>Il Fava conferma questa classificazione ?).
<br/>
<br/>Mentre il Vermiglioli, il quale per primo intraprese una storia
<br/>della tipografia perugina, non era riuscito a collocare l’inizio di quella
<br/>anteriormente al 1475 *), Adamo Rossi riuscì attraverso ricerche
<br/>d’archivio, indirizzate all'esame dei contratti, a stabilire l'effettivo
<br/>punto di partenza dell'attività tipografica a Perugia nel 1471 *).
<br/>
<br/>La situazione delle fonti per la storia delle origini della stampa
<br/>perugina non è molto florida, ma è pur sempre sufficiente a darci
<br/>un quadro del suo svolgimento, purché si unisca alla raccolta delle
<br/>notizie un censimento da compiere attraverso i cataloghi delle
<br/>prime edizioni perugine, che per quanto rare, una volta identificate,
<br/>e presentate insieme, possono darci un'idea complessiva del primo
<br/>periodo della stampa perugina, dall'anno 1471 al 1500.
<br/>
<br/>E vero che tali fonti, edite quasi tutte, sono rimaste fuori cir-
<br/>colo e, come mostreremo piü avanti, tutti coloro che hanno posto
<br/>mano ai grandi cataloghi di incunaboli e di cinquecentine non ne
<br/>hanno tenuto conto, procedendo spesso su ipotesi fantasiose e co-
<br/>munque non confortate da nessuna ricerca dei fatti, del tipo di quelle
<br/>compiute ad esempio dal Rossi, che non poca luce avrebbero get-
<br/>tato sull'attribuzione di opere ai loro legittimi stampatori. Caso
<br/>
110 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>tipico in questo senso è quello segnalato da p. Ugolino Nicolini nel
<br/>suo contributo al ricordato convegno di Città di Castello, a propo-
<br/>sito dello stampatore tedesco Giovanni di Giovanni da Augusta *),
<br/>ma si vedranno poi anche altri interessanti casi.
<br/>
<br/>La prima fonte da cui non si può prescindere è l’opera di G. B.
<br/>VERMIGLIOLI, Principi della Stampa in Perugia ecc., già ricordata,
<br/>la quale raccoglie e riassume tutte le precedenti ricerche dell’illustre
<br/>erudito perugino, il quale ha tenuto presente anche la polemica
<br/>avuta con il Brandolese che lo aveva contrastato quando era stata
<br/>pubblicata la sua Lettera a Luigi Canali, edita dal Baduel nel
<br/>1806. Il Brandolese, stampatore padovano, aveva espresso le sue
<br/>idee contrarie al Vermiglioli nel suo La Tipografia perugina del sec.
<br/>XV, illustrata dal sig. Vermiglioli e presa in esame (Padova, Brando-
<br/>lese, 1807).
<br/>
<br/>Il Vermiglioli in seguito contribuirà grandemente alla cono-
<br/>scenza della tipografia perugina con i suoi studi sulla famiglia dei
<br/>Cartolari, che appartiene prevalentemente, però, al secolo succes-
<br/>sivo.
<br/>
<br/>L'altra fonte, più ampia, precisa e compiuta (sebbene inter-
<br/>rotta al primo quarto del sec. xvi) è la citata opera di Adamo Rossi,
<br/>che é stata e resta tuttora la base per ogni altra indagine su questa
<br/>materia e le sue conclusioni si ritrovano in storici come il Bonazzi *)
<br/>e come l’Ermini *) e in tutti coloro che si sono occupati della tipo-
<br/>grafia perugina in maniera specifica.
<br/>
<br/>Altra fonte, ma piü limitata per quanto concerne il sec. xv
<br/>e per le sue intrinseche caratteristiche é costituita dalla prima parte
<br/>degli Annali della tipografia perugina di Antonio Brizi, tuttora ine-
<br/>diti e conservati presso la Biblioteca Comunale Augusta di Perugia.
<br/>Questi Annali vanno tenuti presenti per la identificazione delle sin-
<br/>gole opere e degli stampatori, appoggiata tuttavia sull'autorità con-
<br/>giunta sia del Vermiglioli che del Rossi *).
<br/>
<br/>Uno sguardo panoramico sulla tipografia umbra fu offerto in
<br/>occasione della Mostra curata da Giovanni Cecchini, il quale si
<br/>occupò anche delle origini della stampa perugina nella presenta-
<br/>zione del catalogo che egli stesso preparò °).
<br/>
<br/>Un'ampia notizia sul primo decennio della tipografia perugina
<br/>la dette H. O. Lange 1°), il quale, mossosi da un'indagine sul tipo-
<br/>grafo tedesco Arndes, aveva finito per approfondire un poco tutto
<br/>il tema. Nella sua esposizione, tuttavia, insieme ad innegabili pregi,
<br/>quali quelli di riferimenti precisi ad alcune opere stampate in quel
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. xv (11
<br/>
<br/>periodo, vi è un limite di informazione storica dovuta al fatto che
<br/>non riuscì a vedere direttamente l’opera del Rossi, ma si basò sul-
<br/>l'esposizione che di essa ne aveva fatto il Marzi (I tipografi tedeschi
<br/>in Italia durante il sec. XV in «Festschrift zum 500 jáhrigen Ge-
<br/>burststage von Joh. Gutemberg. hrsg. von O. Hartwig», Leipzig,
<br/>1900) il quale tuttavia non aveva portato alcun nuovo contributo
<br/>conoscitivo. In realtà il Lange credeva che il volume del Rossi
<br/>esistesse in un unico esemplare nella Biblioteca Comunale di Perugia
<br/>e per difficoltà pratiche rinunciò a cercarne una consultazione diretta.
<br/>
<br/>Altre notizie, desunte però dalle fonti già ricordate, le troviamo
<br/>nell'esposizione succinta che il Fumagalli dà della tipografia peru-
<br/>gina nel suo « Lexicon » *). Nessuna sostanziale novità appare nep-
<br/>pure nella ricerca dell’Haebler, che riferisce quanto gli altri autori
<br/>hanno già detto 12).
<br/>
<br/>Un altro genere di fonti è costituito dai vari repertori e cata-
<br/>loghi di libri a stampa dei secoli xv e xvi.
<br/>
<br/>Dall'esame paziente di questi si può giungere a fare un censi-
<br/>mento, e quindi offrire un inventario dei libri e degli stampatori
<br/>per rilevare in questo modo, attraverso una valutazione delle va-
<br/>rianti, dalle descrizioni delle opere, dall'analisi dei caratteri, quali
<br/>siano le attribuzioni piü sicure e quelle che sono ancora oggetto di
<br/>contestazione e di dubbi.
<br/>
<br/>Sulla base di questo materiale le officine tipografiche e le società
<br/>di stampatori, finanziatori e commercianti assumono una piü de-
<br/>terminata fisionomia che contribuisce in maniera decisiva all'inqua-
<br/>dramento dello sviluppo della stampa perugina.
<br/>
<br/>La prima società fu costituita a Perugia da Braccio II Baglioni,
<br/>detto il magnifico, che in quel torno di tempo era praticamente il
<br/>signore della città. Questi aveva preso l'iniziativa di chiamare due
<br/>stampatori tedeschi per consentire di stampare le opere dei maestri
<br/>di diritto dell'Università !*) le cui sorti gli stavano molto a cuore,
<br/>sia per convinzioni personali, secondo lo spirito dei tempi, sia per
<br/>ragioni di prestigio. La vicina e rivale Foligno aveva già cominciato
<br/>a stampare, infatti, pur non avendo Università, per impulso di quel-
<br/>l'altro gran signore che fu Rufo di Emiliano degli Orfini. Il mecenate
<br/>perugino non si era limitato a chiamare i tipografi tedeschi, ma li
<br/>aveva anche ospitati in casa sua e aveva provveduto a finanziarli,
<br/>unendoli anche ad altri perugini. Il Rossi ha individuato nell'ar-
<br/>chivio notarile di Perugia l'atto costitutivo della prima società ti-
<br/>pografica che risultò costituita il 26 aprile del 1471, con decorrenza
<br/>
<br/>TBE ;
<br/>
<br/>SORRY - HI TU ASA
<br/>
<br/>3 79d 0 ocn 2 Sacco... coi
<br/>
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<br/>
112 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>dal 1 maggio dello stesso anno e con scadenza al 31 agosto del 1472.
<br/>Ne facevano parte lo stesso Braccio Baglioni, i tipografi tedeschi
<br/>Pietro di Pietro da Colonia e Giovanni di Niccolò da Bamberga, il
<br/>dottore dello Studio perugino Matteo Baldeschi o degli Ubaldi, figlio
<br/>del grande Baldo, il commerciante Bacciolo Fumagioli e Costantino
<br/>di Andrea. Nell’atto costitutivo è indicata la partecipazione di cia-
<br/>scuno a quella impresa che si sciolse effettivamente, invece del 31
<br/>agosto, il 20 ottobre del 1472. Dall'atto di scioglimento risulta anche
<br/>quali furono almeno alcuni dei libri da essa stampati '*). Si tratta
<br/>purtroppo soltanto di quelli rimasti invenduti e che pertanto dove-
<br/>vano essere divisi tra gli ex-soci. Nell'atto sono citati solo un Baldus
<br/>e un Franchi, ma si puó aggiungere senz'altro il Bartholus che porta
<br/>in testa il « monito » già ricordato, come attesta lo Hain (n. 2569).
<br/>
<br/>Pertanto con sicurezza si possono attribuire a questi primi stam-
<br/>patori le seguenti opere di cui non si ripete la descrizione, per la
<br/>quale si segnala ove si possa reperire :
<br/>
<br/>1. — Unarnis (de) BArpus, Lectura super VI. Codicis.
<br/>
<br/>H. 2295 lo attribuisce al Wydenast con data c. 1477; Vermi-
<br/>glioli p. 121-124; Rossi p. 8-9; Brizi a. 1471-72.
<br/>
<br/>2. — BartHoLus de SaxorEnRRATO, Lectura super I. et II. parte
<br/>Digesti veleris. H. 2569 descrive l'opera, ma dichiara di aver
<br/>visto solo la 1 parte. « P. 11 (quam non vidi) — scrive l'Hain —
<br/>Praeced. notitia, ut supra». Questo significa che anche la rm
<br/>parte fu stampata da questa prima società data la notitia o
<br/>monitum ; Rossi p. 9; Brizi a. 1471-72; GW 3593; Pelle-
<br/>chet 1918.
<br/>
<br/>Le due parti furono poste in circolazione separatamente, come
<br/>risulta anche dall'atto di spartizione finale. Tuttavia non si com-
<br/>prende come GW dia la prima parte sotto n. 3582 e la r1 sotto n. 3593.
<br/>Divisione che si ritrova anche in Madsen che registra solo la 11 parte
<br/>in corrispondenza con GW. L'IGI dà pure due numeri: la 1 sotto
<br/>1349 e la 11 sotto n. 1358. Quello che rimane inesplicabile è perchè
<br/>GW e lIGI accolgano tra gli stampatori anche il Wydenast che
<br/>comparirà più tardi e non sarà partecipe della società in questione.
<br/>In ogni modo GW, pur descrivendole separatamente, conferma la
<br/>presenza in ciascuna della notitia sul Baglioni. La Pellechet tiene
<br/>uniti i due tomi datando 1477, ma indicando nella descrizione la
<br/>notitia.
<br/>
<br/>T > EDS ad = rupae een gare: NN de RAME 3
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 113
<br/>
<br/>3. — FRANCHIS (de) PraiLippus, Lectura super titulo de appellatio-
<br/>nibus et nullitatibus sententiarum.
<br/>H. 7317 lo attribuisce col dubbio al Wydenast datandolo c.
<br/>1477 ; Vermiglioli p. 124-128 ; Rossi pp. 9-10 ; Brizi a. 1471-72;
<br/>Pellechet 4898. L'IGI ne segnala due esemplari: uno sotto
<br/>n. 4075 che concorda con questo qui ricordato ; poi ne segnala
<br/>un altro sotto n. 4076 attribuito inesplicabilmente al Wydenast,
<br/>dando a questo la data del 1471, mentre al primo aveva dato
<br/>il 1472, sull'autorità del Pennino 528, ignorando il Rossi.
<br/>Infine segnaliamo che il British Museum possiede due esem-
<br/>
<br/>plari di
<br/>
<br/>4. — NICOLETTUS, PAULUS VENETUS, (Espositio in Analytica Po-
<br/>steriora Aristotelis). Opera sconosciuta al Rossi che è in H.
<br/>12509, il quale stabilisce: « Florentiae, ut videtur»; è in BMC
<br/>p. 877 nn. 32706 e 32707 che l'attribuisce ai due stampatori
<br/>tedeschi, come pure l'IGI 7333. Il Proctor al n. 67387 l'attri-
<br/>buisce a De Stendal.
<br/>
<br/>In base alle notizie dateci sempre dal Rossi :5), scioltasi la prima
<br/>società, Rinaldo di Francesco che era stato il procuratore del Ba-
<br/>glioni nella liquidazione della precedente compagnia, prese l’inizia-
<br/>tiva di dar vita ad una nuova impresa. Questa fu costituita il 28
<br/>ottobre del 1472 e duró un anno esatto, sciogliendosi il 28 ottobre
<br/>del 1473. Ne facevano parte oltre i due stampatori tedeschi Pietro
<br/>di Pietro di Colonia e Giovanni di Niccolò di Bamberga, ancora lo
<br/>stesso Baglioni, Matteo Baldeschi o degli Ubaldi e il promotore Ri-
<br/>naldo di Francesco. Di questa società il Rossi ci offre tre documen-
<br/>ti'*) da cui risultano le reciproche obbligazioni dei soci, le forniture
<br/>dei materiali e infine la spartizione dopo lo scioglimento della società.
<br/>Questo ultimo atto è il più importante perchè ci dà notizie circa i
<br/>libri stampati, la loro diffusione e il loro valore. Risultava così che la
<br/>società aveva stampato ottocentottantanove volumi, depositati oltre
<br/>che a Perugia a Pisa, a Bologna, a Ferrara, a Padova, a Firenze, a
<br/>Siena, a Roma e a Napoli. Nel documento si parla espressamente
<br/>di un ABATE SricuLo (Tudeschis Nicolaus), in sei volumi, due Bar-
<br/>THOLUS, De legatis primo, e altri due BAnTHOLUS, Si certum petatur,
<br/>così pure lo Speculum. iudiciale del DURANTE.
<br/>
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<br/>
<br/>71
<br/>E dd
<br/>
114 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>Certamente questi titoli rappresentano una piccola parte dei
<br/>volumi stampati, e li ricordiamo in gruppo, isolandoli da altri di cui
<br/>il Rossi non parla e che potrebbero essere frutto dell’opera successiva
<br/>dei due stampatori tedeschi che nel novembre del 1473 si misero in
<br/>proprio a lavorare, affittando essi un locale appositamente, prose-
<br/>guendo fino al giugno 1476.
<br/>
<br/>5. — TupescHIs (de) NicoLaus, (Abbas de Sicilia), Lectura super
<br/>quinque libros Decretalium. Lo H. non ricorda questa edizione,
<br/>che d’altra parte è confermata dall’Accurti, il quale ha indivi-
<br/>duato alla Nazionale di Roma il tomo del TupescHIs, Lectura
<br/>Super Tertio libro Decretalium, cui attribuisce la data 1473
<br/>(ante 28 octobris), riconoscendo valida l’identificazione fatta dal
<br/>Rossi. (Accurti 1 172).
<br/>
<br/>6. — BartHoLus de SAxorEnRATO, Lectura super II. parte Infor-
<br/>tiati. Anche questa edizione non è ricordata dallo H. Si tratta
<br/>di quella ricordata dall'Atto pubblicato dal Rossi stesso, l'IGI
<br/>(1369) segnala l’opera attribuendola sull’autorità di GW (3629)
<br/>al solito Wydenast «e compagni », datandola 1474-1475. Essa
<br/>è posseduta soltanto dalla Casanatense di Roma. Potrebbe essere
<br/>pure quella indicata dalla Pellechet 1939, posseduta dalla
<br/>Bibliothèque Mazarine.
<br/>
<br/>7. — BartHoLus de SAxorEnRATO, Lectura super II. parte Digesti
<br/>veteris.
<br/>
<br/>Quest'opera è segnalata dal documento pubblicato dal Rossi
<br/>(doc. n. 7). Il Rossi dice che potrebbe essere quella segnalata da
<br/>H. 2568 che comprende anche la prima parte che sarà stata pure
<br/>stampata. L'Hain non dà indicazioni. Tuttavia GW 3609 attribuisce
<br/>il 2568 dell’H. allo stampatore Johann Siber, di Lione c. 1495. Oltre
<br/>il Rossi e il Brizi nessuno parla di questa edizione.
<br/>
<br/>8. — DurantIs GuiLLELMUS (o0 DuRaNnDuUS), Speculum iudiciale.
<br/>
<br/>Anche di questa non si parla nello H. Ma questi al n. 6504
<br/>parla di un'edizione senza indicazioni di luogo, di stampatore e di
<br/>data, in quattro tomi «cum additionibus Joannis Andreae et Baldi »
<br/>che potrebbe essere la nostra. Non risulta in GW ; Pellechet 4522 ?
<br/>
<br/>Tutte queste edizioni sono ricordate dal Brizi che segue fedel-
<br/>mente il Rossi. Nessuna di queste quattro è ricordata dal Vermi-
<br/>glioli.
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 115
<br/>
<br/>Al di fuori di questa serie di incunaboli stampati a Perugia,
<br/>attribuiti con più o meno sufficiente sicurezza a questa società, oc-
<br/>corre segnalare anche il seguente :
<br/>
<br/>9. — MARIANUS SENENSIS, Repetitio super materia irregularitatis etc.
<br/>
<br/>Quest'opera è segnalata soltanto dal Copinger rr 3882 con la
<br/>seguente nota: [Perusiae, 1477]. Il Copinger ha trovato questo Ma-
<br/>rianus nel Catalogo della Bibliothèque Mazarine, p. 104, n. 171. Il
<br/>Lange (p. 277) sulla base della descrizione fattagli del libro da Paul
<br/>Marais, bibliotecario della Mazarine, può stabilire che esso è stato
<br/>stampato a Perugia dalla seconda società di Pietro da Colonia e Gio-
<br/>vanni di Bamberga, negli anni 1472-1473. L’elemento decisivo
<br/>per l'identificazione sarebbe il carattere tipografico adottato, simile
<br/>a quello usato per l’edizione del Franchi.
<br/>
<br/>Vi sono infine tre opere identificate attraverso l’esame dei cata-
<br/>loghi e dei repertori che non sono segnalate dal Rossi e che, data
<br/>la loro incertezza cronologica, pure essendo considerate generalmente
<br/>opere degli stampatori tedeschi Pietro da Colonia e Giovanni di Bam-
<br/>berga, non è possibile stabilire se esse furono compiute durante la
<br/>società con i perugini oppure quando i due tipografi già operavano
<br/>in proprio o con altri rimasti sconosciuti.
<br/>
<br/>10. — Unarpnis (de) NicoLaus, De successionibus ab intestato.
<br/>
<br/>Lo H. lo segnala al n. 15890 senza attribuzioni. Il Madsen lo
<br/>data «dopo il 16 maggio 1472» (4043) ; il Goff lo data al 1473
<br/>(U 43).
<br/>
<br/>11. — Unarpis (de) PETRUS, Super canonica episcopali et parochiali.
<br/>
<br/>H. 15904 senza attribuzioni; Proctor n. 7368; Goff (U 48),
<br/>con data c. 1473.
<br/>
<br/>12. — Unarpis (de) PeTtRUS, De duobus fratribus et aliis quibusdam
<br/>sociis.
<br/>
<br/>Non è segnalato da H. ; Goff (U 49) con data c. 1473 ; Copinger
<br/>5901 ; Reichling 11 771; Madsen 4045 con data c. 1474; il Proctor
<br/>lo dà al n. 7368 B adespota ; il BMC lo dà a p. 877 (vi) n. 32704
<br/>con data dubbia 1475.
<br/>
<br/>Queste stampe fanno comunque corpo con le seguenti opere,
<br/>che pure abbiamo individuato, che si possono ritenere dei due stam-
<br/>patori tedeschi.
<br/>
<br/>TL P x: VY Y 7% 3 Sx USI È NE ENDS UN
<br/>pomme: v. A v Pa FEN d / V ì xi FN YNX vo
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>fi ii gironi
<br/>
116 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>13. — ALEXANDER (de) Vira DEI (H.: ALEXANDER GALLUS),
<br/>Doctrinale.
<br/>Il Goff (A 421) dice «non dopo il 1476 » ; H. lo dà al n. 663
<br/>che suppone : «c. 1471 in Italia»; Copinger 247 ; GW 950 come di
<br/>consueto l'attribuisce al Wydenast « und Genossen um 1476 ».
<br/>
<br/>14. — BanrHoLoMAEUS (de) SaLiceTo, Lectura super IX. Codicis.
<br/>
<br/>Perusiae, 14795.
<br/>
<br/>H. 14139; dalla descrizione risulta città e data 1475; Rossi
<br/>p. 13-14; Vermiglioli p. 135-137 ; Lange, p. 276.
<br/>
<br/>15. — CaronpiLISTA, GaBRIELE, Itinerario di Terra Santa e del
<br/>
<br/>Monte Sinai.
<br/>
<br/>H. 4382 : dalla descrizione è indicata la città, la data è sicura-
<br/>mente compresa tra il 1473 e il 1475 perché in quegli anni il Capodili-
<br/>sta, padovano, fu podestà di Perugia. L'IGI, seguendo il GW 6024,
<br/>al n. 2437 attribuisce l'opera al Wydenast in società con i soprad-
<br/>detti stampatori tedeschi. Lo ricorda anche il Vermiglioli con estrema
<br/>incertezza a pp. 128-131. Il Rossi lo dà alle pp. 15-16 con molte
<br/>notizie. Il Lange ne parla a p. 278. Accurti (1r) 6024, lo dà al Wy-
<br/>denast e soci.
<br/>
<br/>16. — CEPorLA BARTHOLOMAEUS, Cautelae juris.
<br/>
<br/>H. 4861 ; GW 6474 ; Madsen 1101; IGI 1685 che danno Wyde-
<br/>nast come stampatore in società con i due tedeschi sopraddetti,
<br/>con la data 1473-1474, che è sicuramente troppo alta per mettere
<br/>in attività il bidello dell'Università di Perugia, ancora assente da
<br/>tutti gli atti individuati dal Rossi.
<br/>
<br/>17. — CEPOLLA BaARTHOLOMAEUS, De servitutibus urbanorum et
<br/>
<br/>rusticorum praediorum.
<br/>
<br/>E ignota al Rossi.
<br/>
<br/>Il BMC attribuisce giustamente l'opera ai due tedeschi Pietro
<br/>e Giovanni, datandola in dubbio nel 1475. Nel BMC è al n. 32702
<br/>a p. 876 (VI). Il Proctor lo segnala come adespota (7367); Goff
<br/>(C 388) non dà stampatore ma lo data c. 1473-74; GW 6494 ne
<br/>attribuisce a Wydenast e soci la stampa ; IGI come GW lo data
<br/>1473-74, ma lo attribuisce senza far torto ad alcuno al Wydenast e
<br/>agli altri due tedeschi già noti, come pure Accurti (11) 6494.
<br/>
<br/>18. — Dominicus (de) SAncro GEMINIANO, Super secunda parte
<br/>sexti libri Decretalium.
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 117
<br/>
<br/>Quest'opera è segnalata soltanto da GW 8645 e dall'IGI 3545.
<br/>
<br/>Il primo l'attribuisce al Wydenast e soci, con la data del 1476 ;
<br/>l'IGI l'attribuisce al Wydenast e ai due tedeschi già noti. Ignota al
<br/>Rossi.
<br/>
<br/>19. — FrancHIS (de) PHÒirippus, Lectura super titulo de appellatio-
<br/>nibus et nullitatibus sententiarum.
<br/>
<br/>Quest'opera é sconosciuta allo H. La troviamo in Madsen 1622,
<br/>datata c. 1474 e attribuita ai due tedeschi Pietro di Pietro da Co-
<br/>lonia e Giovanni di Niccolò da Bamberga ; Reichling 11 524 ; Il Collijn
<br/>1222 la data c. 1475 e l'attribuisce al Wydenast. Il Rossi dedica
<br/>molto spazio a questa edizione in quanto in un documento egli ha
<br/>trovato che il 20 marzo 1476 è stata costituita una società, durata
<br/>pochissimo, fino al 25 maggio dello stesso anno, tra Pietro di Pietro
<br/>(da Colonia), Giovanni di Ermanno (talora di Corrado) pure tedesco
<br/>e Rinaldo di Francesco che al solito divenne impresario. Questa
<br/>società molto probabilmente si inseriva nelle attività dei due stam-
<br/>patori tedeschi che per primi lavorarono in Perugia, nè è da esclu-
<br/>dere che Giovanni di Ermanno sia lo stesso Giovanni di Niccoló
<br/>(data l'incertezza che talora lo fa essere anche di Corrado), tenendo
<br/>presente anche il precedente legame di questi con Rinaldo. È certo
<br/>che essi nel breve tempo che stettero uniti stamparono un'opera sulle
<br/>appellazioni, e giustamente il Rossi pensa che sia quella del Franchi,
<br/>che già Pietro aveva stampata nel 1472 : seconda edizione che esiste
<br/>come attestano i riferimenti sopra ricordati (Rossi pp. 26-28).
<br/>
<br/>20. — Ovipius Naso, PuBLius, Liber de vetula.
<br/>
<br/>H. 12253 senza attribuzioni ; il Proctor lo dà come adespota,
<br/>7366. Il BMC, p. 877, (VI) n. 32708 l'attribuisce ai due tedeschi e
<br/>lo data col dubbio nel 1475 ; esso spiega anche: «questo trattato,
<br/>qui posto sotto Ovidius per convenienza, è con molta probabilità
<br/>da attribuirsi a Ricardus de Furnivalle, che visse intorno all'anno
<br/>1250 ».
<br/>
<br/>21. — SurpirTius, JOHANNES VERULANUS, Grammatica. Perusiae,
<br/>1475.
<br/>
<br/>H. segnala l'opera sotto n. 15146 stampata « Perusiae, 1475 ».
<br/>La ricorda il Vermiglioli a pp. 131-134 e la descrizione gli fu data
<br/>dall'Airenti, bibliotecario alla Casanatense. Il Rossi persuasivamente
<br/>puó attribuirla ai due stampatori tedeschi datandola al 1475. In
<br/>effetti questa e l'opera seguente difficilmente possono essere state
<br/>
<br/>ZIA — !
<br/>p EM } TR z - TUERI SEND.
<br/>a usé voc NC b EON / x» ì sS PRI Poi :
<br/>
<br/>Ta e RI I TIE = T IO
<br/>" Lr ba, 3
<br/>
<br/>ve reati
<br/>
<br/>PAZ
<br/>
<br/>odit on s oc o
<br/>
<br/>LE
<br/>e}
<br/>
<br/>RI
<br/>
118 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>stampate in altra data poichè l’autore fu professore a Perugia in
<br/>quegli anni; vedi Lange p. 279.
<br/>
<br/>22. — SurpiTius, JOHANNES VERULANUS, Prosodia.
<br/>
<br/>Non compare in H. In questo come altri casi il Rossi stabilisce
<br/>dal carattere la tipografia, senza dare alcun altro elemento. La data
<br/>non può essere che quella corrente dal 1473 al 1476. Il solo esemplare
<br/>noto è alla Biblioteca Comunale Augusta di Perugia. Il Vermiglioli
<br/>l'aveva descritta alle pp. 174-178, senza fissare tipografo e data.
<br/>Accurti (11) n. 68, lo attribuisce a Giovanni di Giovanni da Augusta.
<br/>
<br/>23. — Unarnis (de) Barpus, Circa materiam statutorum. Con le
<br/>« Contrarietates Bartholi ».
<br/>
<br/>Questa edizione é descritta dallo H. 2331 e dal BMC p. 876
<br/>(vi) 32700. È sul BMC che vengono rilevate alcune differenze, che
<br/>fanno dubitare al suo compilatore di trovarsi di fronte ad una stampa
<br/>imperfetta oppure diversa da quella di H. 2331. D'altronde H. (« F.
<br/>1 b notitia typogr. ») fa riferimento al « monito » proprio delle prime
<br/>stampe dei due tipografi tedeschi, il che la farebbe essere del 1471-72.
<br/>Il BMSTC dà tuttavia una data dubitativa al 1475. Potrebbe trattarsi
<br/>anche di una seconda edizione ? Le differenze di descrizione fareb-
<br/>bero pensare di si. Il Goff (U 33) la segnala attribuendola ai due
<br/>stampatori e datandola 1471-76. È interessante forse segnalare
<br/>come due biblioteche americane riferite dal Goff datino l'opera una
<br/>al 1472 e un'altra al 1475.
<br/>
<br/>Nel 1475, il 7 dicembre, entra nella scena un altro tipografo
<br/>venuto anche egli dalla Germania a Perugia, è Giovanni di Giovanni
<br/>da Augusta. Egli si uni dapprima con Pietro di Venanzio, un taver-
<br/>niere pure tedesco con il quale aveva messo in opera una tipografia
<br/>e stampato libri. Ma il 7 dicembre del 1475 fa un contratto con Fi-
<br/>lippo figlio di Benedetto di Benedetti, per la stampa dei Consilia
<br/>di suo padre. Stranamente il Rossi, pur riferendo questo atto, pone
<br/>tra le opere dei due primi tedeschi stampatori a Perugia anche questa
<br/>opera '?). Giovanni di Giovanni da Augusta si unì prima con Pietro
<br/>di Venanzio, poi con Stefano Aquila o Arndes '*) e infine con Pietro
<br/>di Giovanni detto Veli, perché commerciante in tessuti.
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 119
<br/>
<br/>In pratica il Rossi non riesce ad attribuire a questo stampatore
<br/>alcuna opera, mentre invece si possono sicuramente attribuirgli
<br/>tre opere e un Breviario, che però a detta del Rossi era irreperibile
<br/>ai suoi tempi e lo è tuttora come conferma il Nicolini.
<br/>
<br/>24. — BeNnEpictIs (de) BeneEpIcTUSs, Consilia super ultimas vo-
<br/>luntates.
<br/>
<br/>Abbiamo già detto dell’attribuzione che ne ha fatto il Rossi,
<br/>che lo descrive a pp. 16-17 e ci offre così la data precisa 26 giugno
<br/>1476. H. lo ignora. Lo aveva già visto e descritto il Vermiglioli
<br/>a pp. 140-142. Si trova in GW 3815 che domina la conseguente e
<br/>ormai ovvia attribuzione al Wydenast che ne fa l'IGI 1452 sulla
<br/>scia del Vermiglioli pp. 140-142. È strano che mentre il Rossi avverte
<br/>che il volume è posseduto dalla Comunale di Perugia col. n. 14127
<br/>l'IGI segnali solo il Museo del Duomo di Perugia. L’attribuzione
<br/>giusta e precisa ce la dà implicitamente il Rossi ed esplicitamente il
<br/>Nicolini. Il Lange ne parla a p. 281.
<br/>
<br/>25. — ConNEUS, PeTRUS PHILIPPUS, Repetitio legis Si pascenda
<br/>pecora C. de pactis.
<br/>
<br/>Quest'opera la troviamo segnalata solo in GW 7568 attribuita
<br/>al Wydenast e soci c. 1476, e nell IGI ove immancabilmente è attri-
<br/>buita al Wydenast in società con Pietro di Pietro e Giovanni di Nic-
<br/>coló in data c. 1476. L'Accurti (1) la dà al n. 45 e l'attribuisce a Gio-
<br/>vanni di Giovanni da Augusta. Sebbene il punto di partenza sia
<br/>l'esemplare di Lucca sia per l'IGI che per l'Accurti, e non vi siano
<br/>prove decisive per escludere il Wydenast, a noi sembra comunque
<br/>che l'attività di questi sia diversamente definibile, anche se è pro-
<br/>babile che egli, data la sua funzione all’Università, si interessasse
<br/>alla produzione tipografica anche altrui.
<br/>
<br/>26. — PauLus VenETUS, Summa Philosophiae.
<br/>
<br/>H. la ricorda al n. 12523 tra quelle non viste direttamente da
<br/>lui. Il Reichling (111 134) lo descrive senza poter indicare nè luogo
<br/>nè tipografo. Ora con la pubblicazione del contratto di stampa per
<br/>opera di p. Nicolini non v'é dubbio che la Summa debba essere asse-
<br/>gnata alla società tra Giovanni di Giovanni da Augusta e Pietro
<br/>Veli, stampata il 25 gennaio 1477. Cade cosi anche l'attribuzione
<br/>che il Madsen ha fatto (3064) a Federico Eber.
<br/>
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<br/>
120 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>La comparsa del Wydenast come tipografo avviene all’inizio
<br/>del 1476, quando prese parte ad una società costituita dal sassone
<br/>Enrico Clayn o Klein, con Jacopo Langenbeke e infine anche con
<br/>Rinaldo di Francesco; la presenza di questo ultimo significa che
<br/>anche Braccio Baglioni non era estraneo all’iniziativa.
<br/>
<br/>Il Clayn, di Ulma, doveva essere un tecnico già noto ai tedeschi
<br/>presenti a Perugia, per questo fu da costoro chiamato. I suoi con-
<br/>nazionali che lo chiamavano non erano dei tipografi, ma dei per-
<br/>sonaggi che si muovevano negli ambienti culturali della città :
<br/>erano Jacopo Langenbeke che era alla Sapienza Vecchia, un col-
<br/>legio fondato a Perugia nel 1362 dal card. Nicola Capocci per 40
<br/>allievi poveri, che avessero voluto studiare teologia, diritto canonico
<br/>e civile, dei quali 28 italiani e 12 stranieri. L'altro era Giovanni
<br/>Wydenast, bidello dell’Università di Perugia. La parola bidello non
<br/>deve impressionare, in quanto il ruolo di un bidello di un’ Univer-
<br/>sità di quel tempo non è comparabile con quello dei nostri giorni.
<br/>
<br/>Lo Statuto dell’Università del 1456 precisava quali fossero la
<br/>qualifica, i requisiti, i compiti e le funzioni di un bidello. Egli se-
<br/>condo lo Statuto «teneatur fide iubere ydoneis fide iussonibus de
<br/>cc. ducatis auri quod bene et legaliter se geret et officium exercebit
<br/>et servabit res universitatis et hoc quod sepe voccabundi ad dictum
<br/>officium assumpti universitatem ipsam spoliant». Era suo compito
<br/>bandire per le scuole « que de legentibus disputantibus libris vena-
<br/>libus et aliis iuxta morem fuerint nunpcianda, puncta per universi-
<br/>
<br/>tatem taxata legere, adesse rectori et ad eum venire quociens per
<br/>
<br/>eum fuerit vocatus, interesse processionibus et hiis que fiunt pro
<br/>examinationibus publicis et privatis vel per rectorem ascendendum
<br/>palatium denunpciare rectori eos quos sciverit famulos circa scolas
<br/>comodare taxillos ». Era qualcosa come un economo, un segretario,
<br/>un custode. Il Wydenast non a caso fu definito talora minister 1°).
<br/>
<br/>L'atto di costituzione della società porta la data del 23 feb-
<br/>braio e stabilisce le reciproche obbligazioni e da esso risulta che il
<br/>
<br/>Clayn era un vero fabbricante di caratteri, mentre lo stampatore.
<br/>
<br/>appare essere il Wydenast che sembra un po' il direttore dell'azienda.
<br/>
<br/>Giovanni Wydenast quale bidello dell'Università di Perugia
<br/>aveva nello Studio compiti ben precisi e stabiliti dallo Statuto uni-
<br/>versitario e sapeva quanto il mercato librario poteva domandare.
<br/>
<br/>Per questo la società mise mano subito alla stampa del Digesto
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 121
<br/>
<br/>vecchio che non era stato mai stampato in precedenza da alcuno.
<br/>
<br/>Nell’officina del Wydenast troviamo altri tedeschi a lavorare.
<br/>
<br/>che conviene ricordare: Crafto e Giovanni Ambach di Magonza,
<br/>Paolo di Pietro e Giorgio di Federico, lo scrittore tedesco Giovanni
<br/>di Pietro, soprannominato Papa, che rivedeva i testi da stampare
<br/>(revisore e non correttore) e Stefano di Magonza, compositore.
<br/>
<br/>Questi nomi si desumono da un processo intentato proprio.
<br/>da Stefano ai suoi padroni, per non essere stato adeguatamente
<br/>compensato. Questo stesso Stefano farà poi ancora causa al Dolea-
<br/>tore per essere pagato da un'altra società in cui c'entrava pure il
<br/>Wydenast ®). Questo stesso Stefano risulta aver fatto il tipografo
<br/>anche a Foligno insieme al Crafto ed era stato anche a Roma.
<br/>È molto probabile che questo Stefano sia quello chiamato Aquila
<br/>che era stato lavorante di Giovanni di Giovanni e che va identi-
<br/>ficato infine con l'Arndes, nome modificato tedesco, del latinizzato
<br/>Aquila, come sostiene il Lange.
<br/>
<br/>Il Rossi dà notizie sufficienti sull’attività del Wydenast seb-
<br/>
<br/>bene, dando un po’ troppa libertà alla sua immaginazione, finisca
<br/>per trovare opere che non sono esistite. Le notizie che egli ci dà sono
<br/>state opportunatamente integrate da quelle che il Ricciarelli ci
<br/>ha dato al ricordato convegno di Città di Castello *), che offrendo
<br/>le conclusioni di alcune ricerche di archivio, ha permesso di preci-
<br/>sare meglio la posizione dell’Eber e dello stesso Wydenast nelle
<br/>vicende della tipografia perugina. Anche l’Eber venne a Perugia
<br/>nel 1479 e fece società con Giovan Battista di Pietro, ma poi a causa
<br/>forse della peste morì o fuggì da Perugia, lasciando incompiute
<br/>alcune opere che vennero riprese proprio dal Wydenast.
<br/>
<br/>Le notizie che riguardano Federico Eber, le apprendiamo da
<br/>un contratto, con cui si rilevava la sua attività *). Cosi sappiamo
<br/>
<br/>che il 13 marzo 1479 venne costituita una società tra l'Eber e il:
<br/>
<br/>perugino Giovanbattista di Pietro per stampare libri di diritto. Ma
<br/>essendo venuto meno l'Eber anzitempo, il lavoro iniziato rimase
<br/>incompiuto. Dopo qualche anno tale Sigismondo di Lodovico, pure
<br/>
<br/>tedesco, e il già noto Pietro di Pietro di Colonia rimasti eredi del-.
<br/>
<br/>l’Eber, l'11 marzo 1482, d'accordo con Giovanbattista di Pietro
<br/>decisero di completare le opere incompiute dandone l'incarico a Gio-
<br/>vanni d'Arrigo, che essendo qualificato bidello dello Studio, altri
<br/>non puó essere che il Wydenast.
<br/>
<br/>Fu cosi che furono terminate le stampe delle opere di Petrus de
<br/>
<br/>Ubaldis e del de Bartliolinis.
<br/>
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RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>Il Wydenast frattanto, cessata la prima società, ne aveva co-
<br/>
<br/>stituita un’altra con Jacopo Doleatore, rettore della Sapienza Vec-
<br/>
<br/>chia, anch’egli tedesco, e con il signor Niccolò non meglio identi-
<br/>ficato.
<br/>
<br/>Il Rossi credette di poter attribuire a questa società un’opera
<br/>del Gambalioni, Tractatus de Testamentis, mentre trattavasi del-
<br/>l’opera di Petrus de Ubaldis, Repetitio super capitulo Rainutius de
<br/>Testamentis.
<br/>
<br/>Conviene vedere le opere stampate singolarmente.
<br/>
<br/>In primo luogo abbiamo :
<br/>
<br/>27. — JusTINIANUS, Digestum vetus cum glossa. Perusiae, H. Clayn,
<br/>
<br/>1476.
<br/>
<br/>Lo H. lo dà al 9545. Il Vermiglioli anche l’aveva descritta
<br/>pp. 137-140. Il Rossi ne parla a p. 24 e a p. 25. Lo ritroviamo anche
<br/>in GW 7656 e nell’IGI 5462 ove finalmente ci pare che l’attribuzione
<br/>al Wydenast sia incontestabile anche se in società. Data, città e
<br/>stampatore, Enrico Clayn, compaiono nel colophon, ma da una
<br/>premessa all’edizione sappiamo anche che parteciparono alla stampa
<br/>Giovanni Wydenast e Jacopo Langenbeke; Rinaldo di Francesco
<br/>possiamo presumere che partecipasse in quanto socio. Si tratta
<br/>della prima edizione del Digesto Vecchio. Il Lange ne tratta alle
<br/>pp. 282-284.
<br/>
<br/>28. — DowarUs (seu prima latinae grammatices rudimenta).
<br/>
<br/>segnalata solo da Accurti (11) n. 23. Attribuita al Clayn c. 1476.
<br/>
<br/>29. — ConNEUS, PETRUS PHÒÙirippus, Lectura in sextum codicis.
<br/>Perusiae, Johannes Wydenast 14 giugno 1477.
<br/>
<br/>H. 5471. C'é nel Brizi e nel Vermiglioli pp. 143-145 ; GW 7565
<br/>e IGI 3151. Il Rossi lo descrive pp. 25-26.
<br/>
<br/>La data è espressa: 1477, 14 giugno; compare il nome dello
<br/>stampatore, questa volta davvero Giovanni Wydenast. Lange p. 283.
<br/>
<br/>30. — ArBERTUS Magnus, Secreta mulierum et virorum cum espo-
<br/>sitione Henrici de Saxonia.
<br/>
<br/>Non é ricordato né da H. né dal Rossi. E in GW 762 e in
<br/>IGI 225.
<br/>
<br/>E attribuito al Wydenast con data c. 1477. In BMC p. 878 (v1)
<br/>32720 viene dato sotto HeNRIcUS de SAxoNIA, formalmente più
<br/>
<br/>r
<br/>
<br/>A
<br/>
r
<br/>
<br/>D.
<br/>
<br/>RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 123
<br/>
<br/>esatto in quanto si ha incipit : Espositio super Henricum de Saxonia
<br/>de secrelis. . . etc.
<br/>
<br/>Ma spiega BMC che è giusto sotto Albertus Magnus. Il BMSTC
<br/>lo data al 1481 col dubbio.
<br/>
<br/>31. — PauLus de MippELBURGO, Judicium pronosticum anni 1482.
<br/>
<br/>Quest'opera é nel Proctor come adespota (7411). In BMC p: 878
<br/>(vi) 32750 è attribuita al Wydenast in data dubitativa 1481.
<br/>
<br/>32. — TussicNANo (de) PeTRUS, Ordinationes receptarum secundum
<br/>ordinem noni Almansoris.
<br/>
<br/>Quest'opera é data solo dal Madsen, 4033, attribuita al Wyde-
<br/>nast, datata c. 1477; IGI 7673 l'attribuisce al Berot (a. 1482) col
<br/>dubbio.
<br/>
<br/>Vi sono infine le due opere iniziate dall'Eber e compiute dal
<br/>Wydenast dopo la scomparsa, rimasta un po' misteriosa, del primo.
<br/>
<br/>33. — Unarnis (de) PETRus, Repetitio super capitulo Rainutius de
<br/>Testamentis.
<br/>
<br/>Il Rossi (p. 34) l’attribuì al Gambalioni ritenendola semplice-
<br/>mente un Tractatus de testamentis e ne attribuì la stampa alla società
<br/>tra il Wydenast, il Doleatore e il sig. Niccolò, datando 1480-81,
<br/>il che è esatto per la conclusione dell’opera. Il Brizi ripete la notizia,
<br/>lasciando anonima l’opera come pure fa il Proctor 7410. È in
<br/>Cop. 5902. BMC la dà al solo Doleatore a p. 879 (vi) 32725, come
<br/>pure il Madsen 4044. Ci precisa il Ricciarelli invece che Federico
<br/>Eber cominciò la stampa nel 1477 e la terminò il Wydenast nel 1481.
<br/>
<br/>94. — BARTHOLINIS (de) BaLpus NoveLLUS 0 SEcUNDUS, De doti-
<br/>
<br/>bus et de dotatis mulieribus.
<br/>
<br/>H. 2467 lo descrive senza attribuzioni ; GW 3467 e IGI 1273
<br/>attribuiscono la stampa al Wydenast in data c. 1479. Il Rossi pp. 29-
<br/>30, seguito dal Brizi e confermato poi dal Ricciarelli, dà la data esatta
<br/>dell’inizio da parte dell’Eber 1479 e compimento da parte del Wyde-
<br/>nast nel 1482.
<br/>
<br/>39. — ANDREAE, JOHANNES, Super arboribus consanguinitatis et
<br/>
<br/>affinitatis. 1
<br/>GW lo descrive al n. 1679 e non ne indica alcun stampatore,
<br/>riferendosi semplicemente ad un « Drucker von Johannes Andreae »,
<br/>
<br/>datando col dubbio c. 1475. Accurti (11) n. 1679 dice « Absque du-
<br/>
<br/>Becca a IA
<br/>
<br/>== Ero ==> sc. MAP
<br/>- ——————— ; o -
<br/>^ ^ - OEC.
<br/>Sari! tm t P i c D
<br/>
<br/>fts
<br/>
<br/>X Ca
<br/>
<br/>odit aai on s o LAI
<br/>
<br/>T
<br/>i 1
<br/>
124 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>bio Perusiae et circa a. 1482 ». Stando ad una nota del BMC, p. 878
<br/>(vi), si potrebbe supporre che lo stampatore fosse il Wydenast.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Il Rossi ci informa che nel 1480 fu a Perugia un maestro impres-
<br/>sore che tacque del luogo dove lavorava e del suo nome non disse
<br/>nulla tranne talvolta le iniziali H. M. **). Sotto il suo nome o quello
<br/>dello « Stampatore del Robertus Anglicus » è riunito un certo nu-
<br/>mero di opere sulle quali la concordanza delle attribuzioni non è
<br/>completa.
<br/>
<br/>36. — Mararacius Franciscus (Francesco Maturanzio), Oratio
<br/>in funere Grifonis Balionii.
<br/>
<br/>La segnala lo H. 10896, datandola « verisim. Perusiae ante
<br/>1482 ». I1 Rossi tenendo presente che Grifone Baglioni, figlio di Brac-
<br/>cio, fu assassinato il 1 maggio 1477, pensa che sia improbabile che
<br/>per la pubblicazione di un'orazione funebre per un membro di quella
<br/>potente famiglia si siano attesi degli anni. Pertanto il Rossi dice che
<br/>egli preferirebbe datare all'anno 1477. Ha certamente ragione, ma
<br/>non si capisce perchè prima aveva fatto iniziare l'attività tipografica
<br/>di H. M. nel 1480. Il Vermiglioli l'aveva già datata, sia pure con
<br/>dubbio nel 1477, attribuendola ad H. M. pp. 145-147. Il Brizi la
<br/>fissa al 1480. Il BMC (vr) p. 879 n. 32710 lo data « dopo 1° maggio
<br/>1477 e lo attribuisce allo «stampatore del Robertus Anglicus »,
<br/>mentre il BMSTC lo attribuisce ad H. M. Il Dunn non lo data, ma
<br/>lo attribuisce ad H. M. Il Madsen lo riferisce allo stampatore del
<br/>Robertus Anglicus. Il Reichling lo dà al n. 104 (111); IGI 6274.
<br/>
<br/>Questa Orazione funebre & un po' la base di certezza che H. M.
<br/>era stampatore a Perugia. Infatti non è pensabile che un'orazione
<br/>di Francesco Maturanzio, umanista perugino, scritta e pronunciata
<br/>per la morte avvenuta in Perugia del figlio di Braccio Baglioni, pro-
<br/>tettore della stampa perugina, fosse impresso altrove. Vedere il Lange
<br/>a p. 290.
<br/>
<br/>37. — RosEnRTUS ANGLICUS, Canones de astrolabio delecli ex oper.
<br/>Roberti Anglici.
<br/>
<br/>Il Rossi (p. 32) lo pone in realtà sotto LANCIARINUS ULYXES.
<br/>che fu l'editore dell'opera, e fu lui a dedicarla al dottore Onofrio
<br/>da Foligno; si puó ritener valida l'osservazione del Rossi: « sicura-
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 125
<br/>
<br/>mente il libretto fu stampato, vivo l’egregio Folignate cui esso è
<br/>intitolato, il che vuol dire innanzi l'anno 1480 ». Questo ci pare un
<br/>buon indizio per una datazione che ha almeno un termine : lo stam-
<br/>patore è per lo stesso Rossi ancora H. M. Il Brizi segue il Rossi.
<br/>Il Proctor 7183 lo dà adesposta a Vicenza. Successivamente nel suo
<br/>Supplement, p. 13 lo dà all’Eber, sulla base dell’esame dei caratteri.
<br/>(Vedere argomento contro del Lange, p. 293). Il BMC (vi) p. 879
<br/>n. 32717 non dà data nè il supposto stampatore ; il BMSTC lo dà
<br/>come di H. M. col dubbio e lo data al 1477. Il Goff (R 203) non dà
<br/>stampatore e lo data 1477. Il Reichling al 5134 è in dubbio tra Wy-
<br/>denast e Clayn. L'IGI 928 e (rettificato) 8386. La Santoro (147) lo
<br/>attribuisce al Clayn col dubbio e lo data circa 1476. Nel Pennino
<br/>(1129) lo troviamo ancora del Wydenast col dubbio e datato pure
<br/>col dubbio al 1480.
<br/>
<br/>38. — VERMIGLIOLIS (de) PETRus, Tractatus de pulsibus.
<br/>
<br/>Anche questo é sconosciuto allo H. Per primo fu descritto dal
<br/>Vermiglioli che notó come questa edizione perugina fosse la prima
<br/>con data che porta le segnature (pp. 148-149). È in effetti datata
<br/>1480, 5 febbraio, e vi è la sigla « H. M. impressit ». Il Rossi la de-
<br/>scrive a p. 32. Il Brizi ripete il Rossi. Madsen 4125; Dunn 1004 ;
<br/>Reichling 1418.
<br/>
<br/>39. — FLIscus SmEPHANUS, Senlentiarum variationes, seu Syno-
<br/>nima.
<br/>
<br/>Niente in H. e in Rossi. Il BMSTC lo attribuisce ad H. M. col
<br/>dubbio e lo data pure in dubbio al 1477. Nel BMC p. 878 (v1) n. 32715
<br/>non e datato e viene attribuito allo stampatore del Robertus Angli-
<br/>cus che ormai sappiamo essere la stessa persona di H. M. Il Proctor
<br/>lo dà adespota 7182 a Vicenza. Come nel caso del Robertus An-
<br/>glicus nel suo Supplement 1902, p. 13 lo dà all'Eber. Il Goff (F 200)
<br/>lo dà allo Stampatore del Robertus Anglicus con data 1477. L'IGI
<br/>3982 lo dà con un titolo leggermente diverso « Varietates », e anch'esso
<br/>l’attribuisce allo Stampatore del R. A.
<br/>
<br/>40. — LANrRANCUS de OnraNo, Repetitio capituli « Quoniam contra
<br/>falsam ». De probationibus.
<br/>
<br/>Vi è in H. 9885 ma «Senis ». In IGI 5674 è sotto Stampatore
<br/>del; A. un data c, 147/.
<br/>
<br/>[m ud 1 ^ NC Y Rat PAR 3 "MS mm a 2 d EN. A
<br/>er CEN * a INTE ì Jai PAIA SA XX
<br/>
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<br/>
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<br/>— M LLLI rtt i e
<br/>
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<br/>
<br/>Ra
<br/>
<br/>od eui ot 5 Sila re.
<br/>
RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>Su Stefano Arndes, altro stampatore tedesco in Perugia non
<br/>si sa quasi nulla negli anni 1479-81, quelli cioè in cui a Perugia stampò
<br/>da solo, mentre in precedenza sembra essere stato col Wydenast.
<br/>Tuttavia la persona è studiata dal Lange, pp. 293-301, che si è sof-
<br/>fermato particolarmente su di lui, dandoci importanti ragguagli.
<br/>Il Lange lo identifica fondatamente con Stefano Aquila o di Ma-
<br/>gonza che già aveva lavorato col Wydenast.
<br/>
<br/>È più esplicito nel firmare le sue stampe. Si sa che è di Amburgo,
<br/>qualificandosi egli stesso amburghese nelle sue edizioni. Talora se-
<br/>gnala i suoi soci. Poi in Germania e precisamente a Lubecca ritro-
<br/>viamo fino al 1492 uno stampatore di quel nome.
<br/>
<br/>Il Rossi non è riuscito a trovare notizie d’archivio.
<br/>
<br/>41. — CONSTITUTIONES MARCHIAE ANCONITANAE. .. LIBER CONSTI-
<br/>TUTIONUM SANCTE MatRIS EccrEsrE. Perusiae, Stephanus
<br/>Arndes, 21 novembre 1481.
<br/>
<br/>E tutto chiaro in questa opera, stampata a Perugia il 21 no-
<br/>vembre 1481 da Stefano Arndes, Gerardo di Tommaso di Buren
<br/>e Paolo Mechter.
<br/>
<br/>H. 5653; GW 810; IGI 260; Madsen 107; Reichling mr 158
<br/>che lo danno anche sotto ArBoRNOoz AEGIDIUS ; Goff (C 866); BMC
<br/>p. 880 (vr) n. 32738; Vermiglioli pp. 156-159; Rossi pp. 36-37 e
<br/>poi il Brizi *).
<br/>
<br/>42. — Darus, AugcUusTINUS, Elegantiolae. Perusiae.
<br/>
<br/>Niente in H. Rossi p. 37 lo pone all'anno 1481, sulla quale c’è
<br/>generale concordanza: solo il Dunn non lo data e lo attribuisce
<br/>ad H. M. (1005). IGI 3353 ; GW 8068 ; BMC (vi) p. 881 n. 32732;
<br/>Goff (D 70) ; Madsen 1351; Reichling 1 135 ; Proctor 7234 ; Vermi-
<br/>glioli pp. 167-168; e infine il Brizi.
<br/>
<br/>43. — CLAUDIANUS, CLAUDIUS, De raptu Proserpinae. Perusiae.
<br/>
<br/>H. 5375 dà solo « Perusiae »; Rossi p. 37 ; Vermiglioli pp. 165-
<br/>167; Brizi; BMC pp. 880/881 (vr) n. 32734 ; Proctor 7234 (lo dà
<br/>senza data); e GW 7067; IGI 3009 Arndes c. 1481.
<br/>
<br/>44. — Franciscus (S.) AssisrENsIiS, Fioretti. Perusiae, Arns de
<br/>Hamborch 2 luglio 1481.
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 127
<br/>
<br/>H. 7326; Rossi p. 36; Vermiglioli p. 153-156; Brizi; Pell.
<br/>4811 ; IGI 4058.
<br/>
<br/>45. — FnEzzi, FEDERICO, Quatriregio del decursu della vita humana.
<br/>
<br/>Perusia, Arns 1481.
<br/>
<br/>Esso porta città, stampatore e anno.
<br/>
<br/>H. 7362; Rossi p. 35; Vermiglioli pp. 159-163 ; Brizi; BMC
<br/>p. 880 (vi) n. 32739 ; Goff (F 311) ; IGI 4098 ; Pellechet 4927 ; San-
<br/>toro 148.
<br/>
<br/>46. — GuarINUS VERONENSIS, Regulae grammaticales ; Carmina
<br/>differentialia ; De diphtongis.
<br/>
<br/>È segnalata e descritta dall'IGI 4538: vi si trova « Perugia,
<br/>apud Sanctam Mariam de Mercato 1481 ». È segnalato un solo esem-
<br/>plare posseduto dalla Nazionale di Roma. BMC a p. 880 (vi) ne se-
<br/>gnala una copia citando da « Antiquariat Weiss and Co. Catalogus
<br/>primus (1926), n. 181», con sicura attribuzione allo Arndes.
<br/>
<br/>47. — MataARATIUS . FRrAncIscus (Francesco Maturanzio), De com-
<br/>ponendis versibus hexametro et pentametro. Perusie, Stephani
<br/>Arnes 16 giugno 1481.
<br/>
<br/>Anche in questo caso tutto è preciso : città, stampatore e data.
<br/>
<br/>H. 10890 ; Rossi p. 35; Vermiglioli pp. 149-153 ; Brizi ; Proctor
<br/>
<br/>7232; Madsen 2694; Goff (M 348); IGI 6269.
<br/>
<br/>Il Fava parla nel suo Manuale di un Libro della Ventura di
<br/>Lorenzo Spirito tra quelli stampati dall'Arndes e l'Haebler pure
<br/>ne parla «eine Ausgabe des Losbuchs, Sorte des Lorenzo Spirito »,
<br/>ma ambedue non citano la fonte delle loro informazioni in propo-
<br/>sito. Il secondo dà anche alcuni particolari, senza fornirne una
<br/>vera descrizione **).
<br/>
<br/>L’opera è la seguente :
<br/>
<br/>48. — SpPirITo Lorenzo (Gualtieri L. detto S.), Delle sorti. Perusiae,
<br/>Steph. Arendes de Hambroch et Paulus Mechter et Gerardus
<br/>Thome de Alamia socii, 1482, impresserunt.
<br/>
<br/>È nel Brunet dove abbiamo trovato, dopo l’indicazione del-
<br/>l’opera dello Spirito stampata a Vicenza da Leonardo di Basilea,
<br/>la seguente nota : « Nous trouvons à la page 20 d’un catalogue des
<br/>livres doubles der Stadt-Bibliothek zu Ulm, qui ont été vendus
<br/>dans cette ville le 28 sept. 1842, le titre d’une édition des Sorti de
<br/>
<br/>Lor. Spirito, sous l’indication d’Augusta Perusia, Steph. Arendes.
<br/>
<br/>=—-—;**=it-—r-r-r__—_rrr____.kjl
<br/>x — “a” n -
<br/>x - : y 0 4)
<br/>————————— 9 md nmm
<br/>
<br/>preci
<br/>" à 7
<br/>
<br/>ph.
<br/>
<br/>Ias dro
<br/>
<br/>de 64
<br/>
128 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>de Hambroch, et Paul Mechter et par Gherardo Thome de Alamia
<br/>
<br/>compagni, 1482, in fol. fig. sur bois. Elle doit étre rare, car nous
<br/>
<br/>ne la connaisons que par cette annonce à la quelle on a adopté le
<br/>n. 21618 d'Ebert, quoique ce bibliographe ne l’ait pas indiquée » *).
<br/>
<br/>Ma una notizia ampia e sicura dell'opera dello Spirito l'abbiamo
<br/>trovata nel volume di Tammaro De Marinis laddove tratta delle
<br/>illustrazioni. Da lui apprendiamo come il volume delle Sorti, stam-
<br/>pato a Perugia, fosse sfuggito a Vittorio Rossi « come era sfuggito
<br/>ai Bibliografi ». Dell'edizione dell'Arndes a Perugia «se ne conosce
<br/>
<br/>l’unico esemplare della Biblioteca di Ulm ed esso è singolarmente
<br/>
<br/>prezioso anche per essere il solo a rappresentare l’arte xilografica
<br/>umbra nel secolo decimoquinto. La prima notizia riferisce Brunet
<br/>(v, 494), che la trovò à page 20 d’un catalogue des livres doubles
<br/>der Stadt Bibliothek zu Ulm;...: in verità è difficilmente credi
<br/>bile che di un incunabolo rimasto per ogni verso totalmente scono-
<br/>sciuto la biblioteca di Ulm abbia posseduto due esemplari e per
<br/>giunta nessuna notizia poi del doppione oggi scomparso... L'indi-
<br/>
<br/>‘cazione di Brunet non fu utilizzata, così che solo nel saggio del
<br/>
<br/>Gesamtkatalog, pubblicato nel 1910, il libro venne descritto per la
<br/>prima volta.
<br/>
<br/>Le xilografie che lo arricchiscono debbono considerarsi fra le
<br/>prime apparse di carattere schiettamente italiano :. .. All'edizione
<br/>di Perugia seguirono molte altre, ma il loro uso popolare e la se-
<br/>vera condanna del Concilio di Trento di tutti i giuochi di fortuna
<br/>spiega come ce ne siano pervenute così poche, e quelle di tanta
<br/>straordinaria rarità » ?°).
<br/>
<br/>Di un altro stampatore, Lorenzo Berot, francese, il Rossi riesce
<br/>a darci molti ragguagli biografici *) ma non riesce ad individuare
<br/>che una sola edizione, di non completamente certa attribuzione,
<br/>datata con sicurezza a Perugia nel 1482. Sembra esisterne un solo
<br/>esemplare alla Casanatense di Roma e di là l’Airenti ne dette
<br/>notizia al Vermiglioli.
<br/>
<br/>49. — GAMBALIONIBUS (de) ANGELUS, Lectura super Institutionibus,
<br/>Pars prima. Perusii, 1482.
<br/>
<br/>Non si trova in H. Oltre che nel Vermiglioli pp. 164-65; nel
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 129
<br/>
<br/>Rossi pp. 41-42; nel Brizi; la troviamo in IGI 4146 ove il Berot
<br/>è Perot. È anche in Accurti (1) 65.
<br/>
<br/>Il Berot giunto a Perugia verso il 1480, si sposò con una pe-
<br/>rugina. Ci ragguaglia egli stesso nella sua richiesta di cittadinanza
<br/>perugina avanzata il 10 marzo 1486, pubblicata dal Rossi (doc.
<br/>n. 36). Laurentius Berotti Francigene dice di condurre da sette anni
<br/>in Perugia « artem librorum ubi et honor et utilitas Civitatis et' Ci-
<br/>vium consistit ». Difficile dire se fu stampatore o commerciante di
<br/>libri o tutte e due le cose. Ma in un documento notarile del 14 no-
<br/>vembre 1483, reso pure noto dal Rossi (doc. 32), è qualificato « im-
<br/>pressor librorum in formis ».
<br/>
<br/>Il dubbio tuttavia resta perchè altri documenti lo indicano
<br/>come venditore di libri, inserito in imprese tipografiche. Per questo
<br/>figura al seguito di Giovanni di Colonia e Niccolò Ianson, stampa-
<br/>tori ben noti e famosi di Venezia nel 1482. Nel 1484 è con Ugolino
<br/>di Giovanni da Fabriano e Giampiero dei Bonomini da Cremona, e
<br/>in un caso come nell’altro i suoi compiti sono quelli di vender
<br/>libri nelle città dell’Italia centrale, tenendo anche dei depositi
<br/>in Perugia.
<br/>
<br/>Dopo il gruppo di stampatori tedeschi e il francese Berot sem-
<br/>bra che la tipografia perugina languisse, quasi scomparsa dalle at-
<br/>tività cittadine. Verso la fine del xv secolo vediamo apparire un
<br/>personaggio che avrà una grande parte nello sviluppo della tipogra-
<br/>fia perugina nel secolo successivo, iniziando egli la famiglia di stam-
<br/>patori dei Cartolari.
<br/>
<br/>Il Vermiglioli si è occupato specificatamente di questa famiglia
<br/>di tipografi perugini **) e il Rossi ha trovato altri documenti che per-
<br/>mettono di delineare esattamente la discendenza dei Cartolari.
<br/>
<br/>Diremo qui soltanto che il primo dei Cartolari, Baldassarre di
<br/>Francesco, venendo da Papiano a Perugia chiese la cittadinanza
<br/>in questa città nell’anno 1467, ottenendola per esercitarvi l’arte
<br/>di cartolaro, cioè commerciante di carte e pellami. Ebbe tre figli
<br/>di cui uno Pietro Paolo risultava aiutarlo nel suo lavoro, un altro
<br/>Gaspare era divenuto domenicano e un terzo Francesco fu quello
<br/>che meglio comprese l’aspetto commerciale dei libri tanto più per
<br/>una città come Perugia. che era sede di una fiorentissima Università.
<br/>
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<br/>
130 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>È questo Francesco Cartolari che nel 1499 commissionò dei
<br/>libri a Venezia a Bernardino Benagli e ad Antonio de Zanchi, i
<br/>quali li stamparono per lui che così divenne editore, bibliopola.
<br/>
<br/>Al proposito è indispensabile fare una precisazione e cioè che
<br/>colui che commissionò quei libri non è un Francesco Baldassari
<br/>quasi fosse una persona distinta dai Cartolari, come sembrano
<br/>credere il BMC, il Collijn, il Proctor e il Burger che l'ha consacrato
<br/>nel suo «Index to the supplement ecc. » 2°) e altri. Una notevole
<br/>complicazione si ha quando guardando l'indice degli stampatori del
<br/>BMSTC si trova un Franciscus Balthasar separato dalla « dinastia »
<br/>dei Cartolari di cui dal punto di vista tipografico è il capostipite.
<br/>E la stranezza è maggiore se si tien presente che il Vermiglioli scri-
<br/>veva nella prima metà del secolo scorso, e il Rossi nel 1868, rima-
<br/>nendo tuttavia fuori giuoco presso i compilatori di grandi cataloghi
<br/>e repertori °°).
<br/>
<br/>Ma veniamo ai libri.
<br/>
<br/>50. — Fnawcnuis (de) PÒÙiLippus, Lectura super VI Decretalium.
<br/>
<br/>Questo volume porta in fine: « Venetijs, mira impensa Fran-
<br/>cisci Bibliopole de Perusia : necnon Bernardini Benalij : cura tamen. . »
<br/>
<br/>In H. 7314 ; Proctor 4895 ; Collijn 1221 i quali tutti danno Bal-
<br/>dassari per Cartolari ; BMC p. 377 (v) n. 22406 ; Rossi p. 51 ; Brizi ;
<br/>IGI 4073 che si ferma al Francesco di Perugia senza altre specifi-
<br/>cazioni.
<br/>
<br/>51. — Fnawcuris (de) PuiriPPus, Lectura super titulo de regulis juris
<br/>in VI librum decretalium.
<br/>
<br/>Il colophon è simile al precedente.
<br/>
<br/>H. 7321; Rossi pp. 50-51; Brizi; Proctor 4896 ; Collijn 1224;
<br/>BMC p. 377 (v) n. 22407 ; IGI 4080. Valgono le stesse osservazioni
<br/>che per il precedente.
<br/>
<br/>52. — BREVIARIUM ROMANUM.
<br/>
<br/>Non c’è nè nello H. nè nel Rossi. GW 5170; IGI 2141; Goff
<br/>(B 1124); BMC p. 571 (v) n. 24625; il Proctor lo dà al n. 5616
<br/>come di « Otinus de Luna per Franc. Baldassare ».
<br/>
<br/>Dal colophon si sa che è stato stampato a Venezia per conto
<br/>dei soci Zanchi e Franciscus de Balthasar: ora sappiamo chi sia
<br/>quest'ultimo e che il primo é un tipografo veneziano non oscuro.
<br/>Quest'ultimo volume è stato stampato il 1° giugno 1500.
<br/>
<br/>Probabilmente i libri fatti stampare a Venezia dal Cartolari
<br/>
<br/>IA
<br/>rj
<br/>-
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 131
<br/>
<br/>devono essere stati molti di più e forse alcuni non portando l’indica-
<br/>zione del «bibliopola », pur essendo noti non figurano tra quelli
<br/>commissionati dal perugino.
<br/>
<br/>Francesco messosi in proprio a Perugia, aprì un'officina tipo-
<br/>grafica sul finire del secolo e chiamò ad eseguire il lavoro tecnico il
<br/>tipografo milanese Damiano di Gorgonzola che gli produsse le opere
<br/>che ora indicheremo. i
<br/>
<br/>Il Rossi ha pubblicato un atto dell'8 novembre 1501 in cui si
<br/>attesta che « frate Gaspare quita il fratello Francesco Cartolari di
<br/>18 ducati d’oro, 14 dei quali confessa aver ricevuto in certa quanti-
<br/>tate librorum impressorum a dicto Francisco in civitate Venetia-
<br/>rum » 81).
<br/>
<br/>Nell'anno 1500 Francesco Cartolari si è convinto forse che la
<br/>tipografia a Perugia può essere redditizia maggiormente se eser-
<br/>citata tutta in proprio.
<br/>
<br/>Deve esserci stata qualche remora o difficoltà ambientale e psi-
<br/>cologica per una ripresa della tipografia locale. Dal 1482 non si
<br/>stampano più libri: la partenza dell'Arndes e dell'Eber, l'eclissi
<br/>del Wydenast che pure rimase a fare il bidello all’Università sino
<br/>alla fine del secolo, come pure il ritiro di Pietro di Pietro che pure
<br/>era rimasto a Perugia, deve avere avuto una causa precisa che forse
<br/>risiedeva nella peste che in quegli anni aveva devastato la città e
<br/>aveva creato una stasi di molte iniziative.
<br/>
<br/>La ripresa segnata dal Cartolari si rivela nelle opere seguenti :
<br/>
<br/>53. — PeRIGLIS (de) AnceLuUs, Lectura super II Infortiati.
<br/>
<br/>Questo è il primo libro pubblicato a Perugia ancora dal Carto-
<br/>lari editore e non stampatore, italiano questa volta, di Milano,
<br/>Damiano Milanese da Gorgonzola e a questi fece svolgere il lavoro
<br/>tipografico da lui organizzato e finanziato.
<br/>
<br/>Pertanto questo che è il primo libro stampato nel sec. XV dal
<br/>Cartolari risulta opera di Damiano come lo sarà l’ultimo.
<br/>
<br/>Il Rossi lo descrive a p. 52; H. 12631; Vermiglioli pp. 171-174
<br/>BMC p. 881 (vi) n. 32745; Proctor 7235; Brizi; Madsen 3089;
<br/>IGI 7414.
<br/>
<br/>Colophon : « Perusii, per Damianum Mediolanensem de Gorgon-
<br/>zola. Industria tamen sumptibus et expensis Francisci Baldasaris
<br/>bibliopole de Perusio 1500 die ultima septembris ».
<br/>
<br/>54. — UBaLDIS (de) AnceLUS, Repetitio L. qui se patris C. unde
<br/>liberi edita.
<br/>
<br/>er A AN LIAN SIZE FUE PALAIA
<br/>
RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>H. 15889; Rossi p. 54; Brizi. Colophon : novembre 1500.
<br/>
<br/>55. — ViBrANUS, BaLionus de NoBiLIBUS de MONTE, PERUSINUS :
<br/>Repetitio super aulen. ex causa. Impressa Perusie sumptibus et
<br/>diligentia Francisci Baldasari, bibliopole de Perusio. Anno Do-
<br/>mini MCCCCC, die XXVI novembris.
<br/>
<br/>Questo lo troviamo solo nel Rossi pp. 54-55, e poi nel Brizi.
<br/>Il Rossi riferisce la descrizione tolta dalle schede di Philippus Senesii
<br/>apud I. C. Conestabilem : «Il chiaro bibliografo possedendone un
<br/>esemplare ne fece menzione anche nella sua Biblioteca selecta (Flo-
<br/>rentiae, MDCCCLV) sotto il n. 352, e vi appose questa nota: Primus
<br/>et unicus, qui noscatur, Codex tribus tantum duernionibus con-
<br/>stans, a Francisco Balthasaris, qui Chartularius cognominabatur,
<br/>labente sec. xv, Perusiae impressus. ..». Fu finito di stampare il
<br/>26 novembre 1500.
<br/>
<br/>56. — Avocario, Pietro Buono, Pronostico dell'anno 1501.
<br/>
<br/>Questo ci è segnalato soltanto dall’Accurti (1), 18, come posse-
<br/>duto solo dalla Vaticana. Risulta : « Perusiae, Damianus de Gorgon-
<br/>zola, post 15 decembris 1500», ma prima dell’inizio dell’anno
<br/>nuovo. Non mi pare che possa dubitarsi del fatto che anche questa
<br/>opera sia dell'impresa Cartolari.
<br/>
<br/>Per dovere di completezza dobbiamo segnalare anche un'altra
<br/>opera che ci è ricordata soltanto dal Vermiglioli e dal Brizi, ma non
<br/>accolta dal Rossi.
<br/>
<br/>57. — DE ScANSIONE SILLABARUM che è ritenuta come stampata
<br/>a Perugia dal Vermiglioli pp. 170-171 e dal Brizi. Sarebbe
<br/>stata stampata a Perugia il 4 luglio del 1500 « per Christopho-
<br/>rum » di cui non si sa nulla.
<br/>
<br/>Corre l'obbligo di riportare quanto il Vermiglioli ebbe a scrivere
<br/>in proposito. « Non se ne conosce — egli scrisse — che un'esemplare
<br/>(sic) a mano nella Casanattense legato insieme con la grammatica
<br/>del Verulano di cui si è parlato al n. tv. Si è trascritto da quello che
<br/>fu stampato in Perugia in questo anno, e per buona ventura il Calli-
<br/>grafo, chiunque ne fosse, e cui siamo infinitamente tenuti, in fine
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. xv 133
<br/>vi ha notato : Registrum a. b. c. d. e. f. g. h. omnes sunt quaterni per-
<br/>ciò l'opuscolo è di 32 fogli.
<br/>
<br/>Impressum Perusiae per Christophorum anno Domini Jesu
<br/>Christi M. ccccc. 111. Die Juli. Finis.
<br/>
<br/>«Il primo a farlo conoscere — continua il Vermiglioli — fu
<br/>il ch. P. Airenti nella sua lettera tipografica altre volte citata. Esem-
<br/>plari a stampa non ne conosciamo fin qui, né li vediamo ricordati
<br/>dai Bibliografi, indizio di estrema sua rarità ».
<br/>Altra opera di cui si deve pure dar notizia e :
<br/>
<br/>58. — MartTtIoLI, MATTEOLO, Trattato della memoria.
<br/>
<br/>Ce ne parlano il Vermiglioli a pp. 169-170 e il Brizi che la col-
<br/>loca nell'anno 1482 e la dice « sicuramente perugina ». Il Rossi (p. 36)
<br/>la segnala, ma esclude debba essere annoverata tra le edizioni pe-
<br/>zxucsine del sec. xv.
<br/>
<br/>Giunti al termine di questa esposizione di una situazione, la
<br/>tipografia perugina del sec. xv, si capisce come proprio l'introduzione
<br/>dei Cartolari nel mondo della stampa rende pressochè assurda la
<br/>divisione fatta con una data tra periodo incunabulistico e il secolo
<br/>successivo.
<br/>
<br/>Ci pare infatti che il primo periodo, quello appunto degli incu-
<br/>naboli debba essere portato piü innanzi secondo gli sviluppi delle
<br/>scuole tipografiche, le loro associazioni e combinazioni, senza sta-
<br/>bilire degli artificiali displuvi cronologici che non trovano fonda-
<br/>mento nella realtà.
<br/>
<br/>Per questo la nostra inchiesta continuerà secondo altre due fasi
<br/>successive, una delle quali dovrebbe portarci alla metà del sec. xvi
<br/>e un'altra al suo termine in modo da stabilire una linea continua
<br/>di sviluppo della tipografia perugina.
<br/>
<br/>Con tutto questo non si pretende di esaurire un campo d'indagine,
<br/>che va approfondito ancora, riprendendo ad esempio in esame tutti
<br/>gli esemplari esistenti degli incunaboli perugini, rifacendone la de-
<br/>scrizione, guardandone attentamente carte e filigrane, segnature e
<br/>caratteri e tutti quegli elementi indispensabili a definire la fisiono-
<br/>mia di ogni opera.
<br/>
<br/>Pertanto crediamo che al lavoro preliminare di inchiesta dovrà
<br/>seguirne uno piü vasto di analisi, partecipando cosi all'esplorazione
<br/>della storia della stampa, che è inutile ripetere come essa si connetta
<br/>alla storia della cultura.
<br/>
<br/>Da quanto abbiamo potuto vedere tuttavia resta un po' in-
<br/>
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<br/>Puniet dro)
<br/>
134 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>fondato certo ottomismo a proposito dell’indagine sui nostri incuna-
<br/>boli che non sono ancora tutti censiti ed inventariati in maniera
<br/>adeguata e un po’ troppo vittime dei grandi repertori che assai
<br/>spesso si tramandano l’uno l’altro le proprie incertezze, che possono
<br/>essere in parte almeno eliminate con i più ampi confronti.
<br/>
<br/>RucGGERO ORFEI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) ApaMmo Rossi, L'arte tipografica in Perugia durante il secolo XV e la
<br/>prima metà del xvi. Nuove ricerche. Perugia, Boncompagni, 1868, p. 6.
<br/>
<br/>Hain pone Perugia nell'a. 1475 e ricorda solo i tipografi Clayn, Wyde-
<br/>nast e Arndes.
<br/>
<br/>?,) DoMENICO Fava, Manuale degli incunaboli, Milano, Mondadori, 1939,
<br/>pag. 143. Cfr. anche GIOVANNI CECCHINI, Stato di conoscenza della tipografia
<br/>e della editoria in Umbria dal sec. XV al sec. XIX, in ATTI del v Convegno sto-
<br/>rico regionale « Tipografi, Editori, Produzione Libraria in Umbria nei secc. xv-
<br/>xx ». Tenuto a Città di Castello, settembre 1963. Pubblicati in « Boll. Dep.
<br/>St. Patria Umbria », vol. Lx, 1963, p. 121.
<br/>
<br/>3?) GIOVAN BATTISTA VERMIGLIOLI, Principi della stampa in Perugia e
<br/>suoi progressi per tutto il sec. XV. Perugia, Baduel, 1820.
<br/>
<br/>A: ROSSI, OD. Cit.
<br/>
<br/>5) Dice p. UGoLINO NicoLINI : « Tra i primi tipografi germanici operanti
<br/>a Perugia nel decennio 1470-1480 figura anche Giovanni di Giovanni da Au-
<br/>gusta. Ma la fama non è stata generosa con l’augustano : il suo nome infatti
<br/>nonostante la pubblicazione fin dal 1868 dei documenti scoperti da Adamo
<br/>Rossi e la segnalazione del Bonazzi nella sua Storia di Perugia, non è giunto
<br/>al traguardo dei grandi cataloghi di incunaboli, come le Emendationes allo
<br/>Hain del Reichling e il Gesamtkatalog der Wiegendrucke. In questi e in tutti
<br/>gli altri cataloghi il Widenast usurpa ancora la fama di Giovanni con l'attri-
<br/>buzione fattagli dei Consilia super ultimas voluntates di Benedetto Benedetti,
<br/>stampati invece dal tipografo di Augusta, abitante a Perugia ». (Atti citati,
<br/>Giovanni di Giovanni da Augusta stampatore a Perugia della Summa Philo-
<br/>sophiae di Paolo da Venezia (25 gennaio 1477), in « Boll. Dep. St. Patria Um-
<br/>bria » cit. p. 135. Il male è che al Widenast volentieri danno credito imme-
<br/>ritato anche i più recenti curatori dell'Zndice Generale degli Incunaboli delle
<br/>Biblioteche d'Italia (Roma 1943-1954 : finora solo 3 volumi, lettere A-L).
<br/>
<br/>6) Lurci Bonazzi, Storia di Perugia, Unione Arti Grafiche, Città di Ca-
<br/>stello 1959, 2 volumi. Vedi 1 vol, pp. 596-599.
<br/>
<br/>?) GrUsEPPE ERMINI, Storia della Università di Perugia. Zanichelli, Bo-
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 135
<br/>
<br/>logna, 1947, pp. 405-407. L’Ermini ricalca grosso modo quanto il Bonazzi
<br/>aveva già scritto, senza portare nessun nuovo contributo connesso allo svi-
<br/>luppo dello Studio perugino.
<br/>
<br/>* Notizie su Gli annali tipografici di Perugia dall'origine della stampa
<br/>ad oggi le fornì lo stesso Antonio Brizi, il quale pubblicò su « Il Bibliofilo »
<br/>(anno 1x, gennaio 1888, n. 1, pp. 1-7) la prefazione dei suoi Annali e la Sil-
<br/>loge cronologica delle tipografie perugine dal 1550 ad oggi, che sono la sola parte
<br/>edita del suo manoscritto. Egli stesso dichiarava che per lui non aveva parti-
<br/>colare interesse la storia tipografica anteriore al 1550, dato che riteneva
<br/>adeguati gli studi del Vermiglioli e del Rossi, dai quali non si distacca affatto.
<br/>
<br/>?) GrovaNNI CECCHINI, Mostra dell’arte della stampa umbra. Catalogo.
<br/>Perugia 1943. La mostra e la pubblicazione vennero effettuate in occasione
<br/>del ciclo celebrativo dei grandi Umbri. La mostra si tenne a Foligno, in Pa-
<br/>lazzo Trinci dal 12 settembre al 4 ottobre 1942.
<br/>
<br/>1°) H. O. LANGE, Le plus anciens imprimeurs a Pérouse 1471-1482. Estratto
<br/>dal « Bulletin de l’Academie Royale des Sciences et des Lettres de Dane-
<br/>mark », a. 1907, n. 6, pp. 265-301 e 4 tavole. L’estratto ha una sua numera-
<br/>zione 1-37 e 4 tavole ; (noi citeremo con la numerazione del volume).
<br/>
<br/>1) GrusePPE FuMAGALLI, Lexicon Typographicum Italiae. Dictionnaire
<br/>Géographique d'Italie pour servir à l’histoire de l'imprimerie dans ce Pays.
<br/>Florence, Olschki, 1905 — Art. « PERUGIA » pp. 294-298. Si veda anche
<br/>dello stesso FuMAGALLI, Giunte e correzioni al Lexicon ecc. Firenze, Olschki,
<br/>1939. Art. « PERUGIA » p. 55, ove dà notizia dei lavori del Marzi e del Lange.
<br/>
<br/>1) KONRAD HAEBLER, Die Deutschen Drucker des xv. Jahrunderis im
<br/>auslande. Vedi Cap. rv « Humanisten und Drucker, 1471-1474 » pp. 55-64 per
<br/>quanto concerne Perugia, München, Roserthal, 1924.
<br/>
<br/>14) La notizia della chiamata da parte del Baglioni, e del ruolo da questi
<br/>avuto nelle prime vicende della stampa perugina si conoscono dal « monito »
<br/>premesso alle edizioni delle Letture di Bartolo sopra la prima e la seconda
<br/>parte del Digesto vecchio, di Baldo sopra il sesto del Codice e di Filippo Fran-
<br/>chi sopra il titolo delle Appellazioni. Il testo di questo monito fu pubblicato
<br/>dal Vermiglioli in appendice alla sua ricerca (doc. 1, p. 179-181) e ripubbli-
<br/>cato dal Rossi tra i documenti annessi alla sua opera (doc. 3, p. 7 della parte
<br/>« Documenti » del suo libro). Il testo fu comunicato al Vermiglioli dal canonico
<br/>Riccardo Trenta, bibliotecario della Metropolitana di Lucca.
<br/>
<br/>Lo Hain nella sua descrizione delle tre opere menzionate fa sapere come
<br/>tutte e tre contenessero quel « monito » e che pertanto questo é un segno di-
<br/>stintivo e caratteristico dell'officina tipografica. In questo « monito », che é
<br/>una vera prefazione, si fanno le lodi di Braccio Baglioni. In esso dopo aver
<br/>sottolineato l'utilità della nuova arte di stampare (« Quantum bonarum artium
<br/>studiis adjumenti afferat praeclarum et mirabile opificium Litterarum impri-
<br/>mendarum omnes diversarum disciplinarum studiosi plane iam intelligunt
<br/>atque perspiciunt »), si dichiara: « Huius artificii commoditatem maximam,
<br/>
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<br/>
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<br/>
136 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>ac studio perusino pernecessariam considerans nobilissimus, ac praestantis-
<br/>simus vir Bracchius Balionus, sua cura, ac diligencia homines huius Artis pe-
<br/>ritos in hanc Civitatem accessiri curavit, conduxitque eos, ut tractatum hunc
<br/>de appellationibus, opus quidem ulilissimum imprimerent ».
<br/>
<br/>Il titolo dell'opera varia a seconda del riferimento.
<br/>
<br/>14) A, Rossi, op. cit., pp. 7-10
<br/>
<br/>15) Rossi, op. cit., pp. 10-12.
<br/>
<br/>16) Rossr, Docc. 4, 6 e 7.
<br/>
<br/>1?) Rossi, op. cit., p. 18 e poi pp. 16-17. Più precise notizie ci ha offerto
<br/>recentemente p. Ugolino Nicolini al Convegno di Città di Castello già ricordato.
<br/>Cfr. ATTI in « Boll. Dep. St. Patria Umbria », cit. pp. 135-141, ove troviamo
<br/>nuova documentazione. Vedi anche in Lange, op. cit., pp. 281-282.
<br/>
<br/>18) «Stephan Aquila n'est cependant nul autre que Stephan Arnds.
<br/>Ordinairement les anciens imprimeurs latinisaient leur nom, et surtout les
<br/>imprimeurs allemands qui venaient en Italie avaient beaucoup de raisons
<br/>pour le faire» ; come l’Hain = Gallus, Le Ruge = Roubeus cosi « Arnds si-
<br/>gnifie fils de Arnd, ma le mot bas - allemand arn, arnt, arent, signifie aigle,
<br/>il était donc pour Stephan Arndes tout naturel de traduire ce mot arns en
<br/>latin et de s'appeler aquila, quand il voulait prendre en Italie un nom latino-
<br/>italien ». (Lange, op. cit., pp. 294-295).
<br/>
<br/>19) Rossi, op. cit., p. 21. Che un bidello in un'Università medievale avesse
<br/>dei compiti non comparabili con la situazione attuale, lo si desume anche da
<br/>un altro caso analogo a quello del Wydenast, rilevato a Bologna. Si tratta di
<br/>Lazzaro di Giovanni della Penna, bidello dell'Università di Bologna, che negli
<br/>anni 1473-75 si trova impegnato nell’attività tipografica (L. SIGHINOLFI,
<br/>I mappamondi di Taddeo Crivelli e la stampa bolognese della cosmografia di
<br/>Tolomeo, in « La Bibliofilia » vol. x, pp. 251 e ss.).
<br/>
<br/>3) Rossi, Docc. 18 e 25.
<br/>
<br/>2) RICCIARELLI G., Contributo alla storia dell'arte della stampa in Perugia
<br/>nel sec. xv. in « Boll. Dep. St. Patria Umbria », cif., pp. 159-163.
<br/>
<br/>Altre notizie sul Wydenast e sul suo ruolo di bidello, l'ha date l'HAEBLER,
<br/>op. cit., pp. 60-61.
<br/>
<br/>2) Rossi, Doc. 27.
<br/>
<br/>3) VERMIGLIOLI, op. cit., p. 114 avanza l'ipotesi che possa trattarsi di
<br/>Hieronymus Mendesanus de Parma. Il Rossi riferendo questo fa un'ipotesi
<br/>alla quale egli stesso non crede molto (op. cit., p. 31, nota), che egli avanza
<br/>dopo aver percorso lo Hain e aver veduto che esisteva un tipografo che si
<br/>chiamava Henricus Mayer e le cui iniziali potevano essere proprio quelle da
<br/>identificare. A tutt'oggi il mistero resta, complicato dal fatto che spesso non
<br/>si trova neppure H. M. nei libri, per cui si è dovuto ricorrere alla dizione
<br/>«Stampatore del Robertus Anglicus ».
<br/>
<br/>4) Riteniamo utile riferire quanto scrisse Filippo Raffaelli a proposito
<br/>di queste « Constitutiones ». Egli dà la descrizione che ne aveva fatto il Vermi-
<br/>
RASSEGNA DELLA PRODUZIONE TIPOGRAFICA A PERUGIA NEL SEC. XV 137
<br/>
<br/>glioli, precisando però che essa è stata « emendata nel titolo, e nella sotto-
<br/>scrizione dal prof. Adamo Rossi... Riteniamo questa esatta a preferenza di
<br/>quelle dataci dall’Hain e dal Manzoni. Egli sull’esempio dell’Hain non si
<br/>curando troppo di apparire diligente, sebbene confessi di aver tolto il titolo
<br/>dal Panzer, stampò nel titolo aeditae in luogo di addite, e disse terminare le
<br/>addizioni coi Brevi alla fine della 1. colonna del verso dell’n. sette. Eppure poche
<br/>linee più sotto avvertì che il libro si componeva di quaderni eccetto ‘alcuni
<br/>terni, mai di un setterno » (FiLIPPo RAFFAELLI, Le Constitutiones Marchiae An-
<br/>conitanae bibliotecnicamente descritte in tutte le loro edizioni, in « Archivio storico
<br/>per le Marche e per l’Umbria » diretto da M. Faloci Pulignani, G. Mazzatinti,
<br/>M. Santoni. Vol. 1, 1884, fasc. 1, pp. 85-99 e Vol. 11, 1885, pp. 63-102).
<br/>
<br/>^) DoMENICO FAVA, op. cit., p. 88; KONRAD HAEBLER, op. cit., p. 63,
<br/>quest’ultimo precisa l’anno di stampa, 1482.
<br/>
<br/>^*) BRUNET JAcQuES-CHARLES, Manuel du Libraire et de l’Amateur de
<br/>Livres. Paris, 1860-65. Con il supplemento di P. Dechamps et G. Brunet,
<br/>1870-78. Coll. 493-494, TAMMARO DE MARINIS, Appunti e ricerche bibliogra-
<br/>fiche. Hoepli, Milano, 1940. Cap. 11: Le illustrazioni per il Libro delle Sorti di
<br/>Lorenzo Spirito. Vedi pp. 69-70.
<br/>
<br/>”) Rossi, op. cit., pp. 38-41. Vedere anche i relativi documenti, da cui
<br/>risulta come il Berot ottenesse la cittadinanza perugina e dopo essere stato
<br/>dapprima garzone di diversi tipografi anche a Venezia, operò in proprio.
<br/>
<br/>*) VERMIGLIOLI G. B., Della tipografia dei Cartolari in Perugia nella
<br/>prima metà del sec. XVI e di altre officine tipografiche che vi furono in quell’epoca,
<br/>in « Biografia degli scrittori perugini ». Perugia 1822, vol. 1, pp. 285-309.
<br/>
<br/>") BuncER KonRAD, The Printers and Publishers of the XV. Century,
<br/>With Lists of Their Works. Index to the supplement to Hain's Repertorium
<br/>Bibliographicum, eíc.», Berlin, Altmam, 1926. (Vedi Baldasar).
<br/>
<br/>*) Anche il FUMAGALLI, op. cit., p. 296, indica esattamente l'identità
<br/>di Francesco Cartolari, ma anch'egli è passato, evidentemente, inosservato.
<br/>
<br/>?) Rossi, op. cit., p. 40 dei Documenti, n. 44.
<br/>
<br/>Repertori ricordati :
<br/>
<br/>Accurti 1 e Accurti r1 = AccuRTI THomas, Editiones saeculi XV pleraeque
<br/>bibliographis ignotae. Annotationes ad opus quod inscribitur « Gesamtka-
<br/>talog der Wiegendrucke » voll. 1-1v. Florentiae, ex Typographia Giuntina,
<br/>1930 11: voll. r-vi, 1936.
<br/>
<br/>BMC — British Museum Catalogue of Incunables.
<br/>
<br/>BMSTC = British Museum : Short-title Catalogue of Books printed in Italy
<br/>and of Italian Books printed in other Countries from 1465 to 1600 now in
<br/>the British Museum, London, BM., 1958.
<br/>
<br/>Brizi = BRIZI ANTONIO, Annali tipografici di Perugia dall’origine della stampa
<br/>
<br/>ad oggi. Manoscritto inedito (ved. nota n. 8).
<br/>
138 RUGGERO ORFEI
<br/>
<br/>Ii
<br/>Collijn = COLLIJN ISAK, Katalog der inkunabeln der Kgl. Universitüts-Bi-
<br/>
<br/>bliothek zu Uppsala. Uppsala-Leipzig, 1907.
<br/>
<br/>Copinger — W. A. CopincER, Supplementum to Hain's Re
<br/>grahicum.
<br/>
<br/>MANI Dunn = JENKINSON FRANCIS,
<br/>
<br/>I il li | Dunn arragend to illustrate
<br/>
<br/>| i GW = Gesamtkatalog der Wiegendrucke,
<br/>
<br/>HI fur den Gesamtkatalog der Wiegendrucke, voll. 6, Lipsia 1925.
<br/>
<br/>Goff — Gorr FREDERICK H., Incunabula in American Libraries. A third
<br/>census of Fifteenth-Centurg Books recorded in North American Collections.
<br/>New York, Bibliographical Society of America, 1964.
<br/>
<br/>H = HarN Lupwic, Repertorium Bibliographicum in quo libri omnes ab arte
<br/>typographica inventa usque ad annum MD. typis expressi ordine alpha-
<br/>betico vel simpliciter enumerantur vel adcuratius recensentur, Stuttgartiae,
<br/>Cotta, 1826-38, vol. 4.
<br/>
<br/>IGI — Indice Generale degli Incunaboli delle biblioteche d'Italia, compilato
<br/>da T. M. Guarnaschelli e E. Valenziani. Voll. 4 finora, lettera A-R Roma,
<br/>1943-1965, Pubbl. a cura del Centro Naz. d'informazioni bibliografiche,
<br/>
<br/>pertorium biblio-
<br/>
<br/>A list of the Incunabula collected by George
<br/>the History of Printing. Oxford, UP; #1923;
<br/>barangegeben von der Komunission
<br/>
<br/>Roma.
<br/>| Madsen = Mapsen Vicron, Katalog over det Kongelige Bibliot
<br/>
<br/>Ml | Cbonhavn, Levin et Munksgaard 1931, 6 voll.
<br/>Pennino = PrNNiNo ANTONIO, Catalogo ragionato dei libri di prim
<br/>
<br/>eks inkunabler.
<br/>
<br/>a stampa
<br/>
<br/>A e delle edizioni aldine e rare esistenti nella Biblioteca Nazionale di Palermo.
<br/>
<br/>Voll. 3. Palermo, Lao, 1875.
<br/>it Proctor = Pnocron RoBERT, An Inde
<br/>m London, 1960.
<br/>
<br/>Ibl Reichling = REIcHLING D., Appendices a
<br/>| TR Rossi = Rossi Apamo, L'arte tipografica in
<br/>prima metà del XVI (ved. nota n. 1).
<br/>Santoro = SANTORO CATERINA, I primi cinquan
<br/>
<br/>attraverso le più pregevoli edizioni della Trivulzia
<br/>
<br/>Castello Sforzesco, 1965.
<br/>lani Vermiglioli = VERMIGLIOLI Giovan BatTTISTA, Principi
<br/>ISIN t Perugia e suoi progressi per tutto il sec. XV (ved. nota n. 3).
<br/>
<br/>B rn Pellechet = PeLLecHET M., Catalogue général des incunables des Bibliothé-
<br/>ERI ques publiques de France. Lettere A-G, tre volumi, Paris 1897-1909.
<br/>
<br/>MH Incompiuta.
<br/>
<br/>x of Early Printed Books, Holland Press,
<br/>
<br/>d Hain. Monachi, 1905-1911.
<br/>Perugia durante il sec. XV e la
<br/>
<br/>anni della stampa in Italia
<br/>na. Catalogo. Milano,
<br/>
<br/>della Stampa in
<br/>
Riflessi del tramonto dello Stato Pontificio
<br/>in una raccolta di bandi (1849-55)
<br/>
<br/>I lavori di riordinamento del Fondo Fabretti della Biblioteca
<br/>Augusta di Perugia, condotti negli ultimi anni nel quadro della
<br/>generale opera di bonifica dei cataloghi e di razionale sistemazione
<br/>del patrimonio bibliografico, hanno riportato alla luce una cospicua
<br/>raccolta di bandi e notificazioni interessanti la storia del nostro
<br/>Risorgimento.
<br/>
<br/>Si tratta di alcune centinaia di manifesti a stampa, in generale
<br/>in buono stato di conservazione, ripiegati e legati insieme così da
<br/>costituire una serie di sette grossi volumi di eguale formato (cm.
<br/>96150 2/59).
<br/>
<br/>L'area geografica cui si riferiscono é quella dello Stato Ponti-
<br/>ficio, con particolare riguardo all'Umbria, le Marche e la Romagna.
<br/>Ogni volume contiene, disposte in ordine cronologico, le pubblica-
<br/>zioni di un anno: ci troviamo quindi di fronte alla documentazione
<br/>ufficiale, o per meglio dire autentica, di quella che fu la volontà delle
<br/>autorità politiche, militari, civili e religiose per un periodo di sette
<br/>anni, e precisamente dal 1849 al 1855.
<br/>
<br/>E l'epoca dell'ultima restaurazione, dopo il fallimento del moto
<br/>rivoluzionario del Quarantotto. L'anno dei portenti aveva fatto
<br/>registrare grandi progressi sulla via della realizzazione degli ideali
<br/>di libertà, di unità e di indipendenza nazionale. La concessione degli
<br/>statuti e delle libertà costituzionali in tutti gli Stati della penisola,
<br/>la generale buona disposizione verso una confederazione italiana
<br/>quale veniva auspicata dal programma moderato neoguelfo, la pro-
<br/>clamazione della prima guerra di indipendenza contro l'Austria,
<br/>avevano autorizzato le piü rosee speranze per una rapida soluzione
<br/>del problema italiano. Ma il sogno doveva essere di breve durata. La
<br/>sconfitta militare dell'esercito piemontese, impegnato in una guerra
<br/>che forse non sentiva, e l'insufficiente adesione dei volontari, che
<br/>ne accentuó il carattere regio-sabaudo a scapito di quello nazional-
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<br/>
140 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>popolare ; lo scarso collegamento del moto italiano con gli avveni-
<br/>menti europei, ma soprattutto l'affiorare della minaccia socialista
<br/>nelle correnti democratiche più avanzate : sono tutti fattori che por-
<br/>tarono al fallimento della rivoluzione nazionale. Ciò non toglie tut-
<br/>tavia che essa rimanga l’espressione più piena e popolare del Ri- -
<br/>sorgimento italiano, culminata in episodi di alto valore morale,
<br/>testimonianze di sacrificio e di sangue, come le eroiche resistenze
<br/>di Roma e di Venezia.
<br/>
<br/>Cosi mentre il processo risorgimentale si interrompe e si apre
<br/>la pausa del deceunio di preparazione, la reazione dei governi legit-
<br/>timi si manifesta attraverso l'abrogazione degli statuti e soprattutto
<br/>attraverso l'intervento e l'occupazione militare straniera.
<br/>
<br/>Non a caso la maggior parte dei bandi in questione promana
<br/>dalle autorità di occupazione austriache : comandi territoriali, tri-
<br/>bunali militarij governo civile e militare delle regioni occupate.
<br/>E confesso che è stato proprio quell'Imperial Regio costantemente
<br/>incontrato all'inizio di ogni notificazione, che ha fatto nascere in
<br/>me il desiderio di studiarle da vicino, forse perché vi ho riscontrato
<br/>la stessa meticolosa precisione, la stessa spietata efficienza organiz-
<br/>zativa, che un secolo piü tardi doveva caratterizzare un'altra armata
<br/>tedesca, ancora sul suolo della nostra patria *).
<br/>
<br/>Cosi numerosissimi sono i bandi che portano a conoscenza della
<br/>popolazione le sentenze di condanna pronunciate dalle autorità
<br/>militari, in ottemperanza alle perentorie istruzioni del governatore
<br/>civile e militare conte Thurn *), contro una serie di reati il cui ca-
<br/>rattere politico è evidente e che risultano peraltro minuziosamente
<br/>descritti. nella notificazione del Comando di Ancona dell'8 giugno
<br/>1850 *).
<br/>
<br/>Decine di persone sono in tal modo condannate a morte, in
<br/>base agli articoli del Codice penale militare Teresiano di guerra,
<br/>per delazione o ritenzione di armi e munizioni, per rapine a mano
<br/>armata, per resistenza ed oltraggio alla forza pubblica, per diser-
<br/>zione dai corpi armati pontifici; molti altri invece sono puniti con
<br/>pene detentive o corporali per aver diffuso scritti ed emblemi rivolu-
<br/>zionari, per aver cantato canzoni proibite, per aver partecipato |
<br/>a dimostrazioni pubbliche, ad assembramenti sediziosi, ovvero a
<br/>riunioni sospette in case private. Non mancano di essere colpiti
<br/>coloro che attentano all’integrità delle finanze dello Stato, condu-
<br/>
<br/>cendo una decisa campagna contro l'uso del tabacco *).
<br/>La funzione esemplare di tali condanne tuttavia non sembra
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 141
<br/>
<br/>sortire l’effetto voluto : i processi contro i detentori di armi si molti-
<br/>plicano, come riconosce nel luglio 1851 lo stesso governatore civile
<br/>e militare maresciallo Nobili *).
<br/>
<br/>Nel quadro di questa vasta opera di repressione attuata dal
<br/>governo pontificio col concorso determinante delle baionette
<br/>austriache, spicca la vicenda del celebre bandito Stefano Pelloni
<br/>detto il Passatore, figura cara al cuore del popolo romagnolo, che
<br/>in esso vide il simbolo della rivolta contro un regime ormai agoniz-
<br/>zante, nonché il protettore generoso dei poveri e degli oppressi.
<br/>Per quanto ben presto circondato dall’aureola del mito e da una
<br/>fama leggendaria di gran lunga superiore alle reali proporzioni dei
<br/>suoi meriti ?), egli dovette costituire una seria preoccupazione per
<br/>le autorità, a giudicare dal rilievo dato alle sue imprese nei bandi
<br/>che lo riguardano *). Il tono diviene addirittura solenne e trionfale
<br/>nella notificazione che annunzia la sua misera fine : « All’annunzio
<br/>che più non esiste il Capo della Banda che infestava queste belle
<br/>contrade, il Passatore, dee pronta e pubblica seguire la lode e il
<br/>premio per quelli che ne liberarono da tale flagello. ..» *). Ora gli
<br/>onesti cittadini possono tirare un respiro di sollievo e dormire sonni
<br/>tranquilli, avendo constatato «come e quanto col valido concorso
<br/>delle invitte Armi Imperiali si veglia alla loro difesa, e come nulla
<br/>si lascia intentato dal Pontificio Governo per distruggere questo
<br/>infelice retaggio delle passate vertigini » 1°).
<br/>
<br/>Ma nonostante l’appoggio delle armi straniere la sorte dello
<br/>Stato Pontificio è segnata. Vani risulteranno i tentativi di riforma
<br/>e i provvedimenti di clemenza come l’amnistia »), perché incolmabile
<br/>è ormai il solco che separa paese legale e paese reale. Agli entusiasmi
<br/>suscitati nel 1846 dall’elezione di Pio IX e dal primitivo indirizzo
<br/>della sua politica, che lo aveva posto al centro dell’attenzione na-
<br/>zionale e circondato dal plauso e dal favore del popolo, era suben-
<br/>trata ben presto la delusione e la sfiducia per la liquidazione della
<br/>partecipazione pontificia alla guerra italiana e per le remore frap-
<br/>poste sulla strada delle riforme costituzionali, finché la fuga del
<br/>papa da Roma e il suo atteggiamento successivo dovevano aprire
<br/>gli occhi anche ai sudditi più benevoli e far cadere le speranze dei
<br/>più ottimisti 1°). La fuga di Gaeta fu qualcosa di più di un’abdica-
<br/>zione morale : appellandosi al diritto teocratico ed invocando l’in-
<br/>tervento delle armi straniere il papa siglava quello che è stato de-
<br/>finito «il divorzio definitivo fra Italia e papato temporale » 1°).
<br/>Eppure i governanti di Roma e in generale la classe dirigente
<br/>
142 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>dello Stato non sembrano accorgersi che i tempi sono mutati, che
<br/>le più profonde aspettative del popolo sono andate deluse, e si il-
<br/>ludono, instaurando un regime di polizia *), di poter ripristinare
<br/>quanto prima lo statu quo, come se la costituente e la repubblica
<br/>non avessero lasciato un’impronta indelebile nella coscienza nazio-
<br/>nale e l’ordine ristabilito « col mezzo delle valorose armate catto-
<br/>liche » potesse ben presto far dimenticare «i deplorabili eccessi di
<br/>una insurrezione funesta » ?*).
<br/>
<br/>Qualcuno ha parlato addirittura di «un credulo governo che
<br/>arrivava al delirio di credersi amato »?*) ; certo è che la miopia po-
<br/>litica più acuta si sposa al più gretto spirito di conservazione in
<br/>documenti come la notificazione che Girolamo D'Andrea, commis-
<br/>sario pontificio straordinario per l'Umbria e la Sabina, indirizza ai
<br/>sudditi il 10 aprile 1850 in occasione del rientro a Roma del papa.
<br/>Credo che sia opportuno riprodurla integralmente, non solo per il
<br/>carattere significativo del suo contenuto, ma anche per la concitata
<br/>eloquenza e a tratti biblica intonazione del suo stile 1°).
<br/>
<br/>Anche Perugia, come buona parte dell'Umbria, conosce il ri-
<br/>gore della occupazione austriaca ; e anche qui come altrove la prima
<br/>preoccupazione degli occupanti e di procedere ad un generale di-
<br/>sarmo, eccezionalmente consentendo il possesso di un solo fucile
<br/>a scopo di difesa per i possidenti di campagna o i coloni abitanti
<br/>in casolari isolati !*).
<br/>
<br/>Naturalmente le spese per gli alloggi e i trasporti delle truppe
<br/>straniere vengono addossate a carico delle amministrazioni provin-
<br/>ciali e municipali, salvo il rimborso da parte del ministero compe-
<br/>tente, cui ogni trimestre vanno presentati i documenti giustifica-
<br/>tivi 1). i
<br/>
<br/>Non basta peró requisire le armi; occorre anche impedire ad
<br/>ogni costo che la propaganda rivoluzionaria seguiti ad insinuarsi
<br/>sotto qualsiasi forma in mezzo al popolo : a tale fine il direttore di
<br/>polizia Orlandi, nonostante che abbia avuto un figlio fucilato dagli
<br/>Austriaci ®), si impegna nel perseguitare i nastri tricolori, i berretti
<br/>nazionali, i cappelli di colore rossiccio, detti all’Ernani ?) ; e qualche
<br/>mese dopo, constatando che «talune persone d'ambo i sessi si per-
<br/>mettano di ornarsi di nastri, cravatte, e stivaletti rossi », gli fa eco
<br/>il comandante la stazione di Perugia capitano Rebracha *).
<br/>
<br/>Da parte sua il commissario pontificio straordinario non si
<br/>stanca dal mettere in guardia i governatori e i presidenti delle com-
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 143
<br/>
<br/>missioni municipali contro la stampa rivoluzionaria, ed in particolare
<br/>contro le opere del Proudhon, considerato il corifeo dei rivoltosi,
<br/>ed ammonisce : «Ogni buon cattolico, ogni onesto cittadino deve
<br/>accorrere alla difesa della religione e dell’ordine pubblico ; si tratta
<br/>dei diritti più cari di famiglia e di proprietà, della libertà individuale,
<br/>del santuario inviolabile della propria coscienza. Sono posti in pe-
<br/>ricolo tutti gl'interessi temporali ed eterni: si pretende coll'ampol-
<br/>losa parola libertà assoggettare di bel nuovo la credula moltitudine
<br/>al despotismo dei circoli, delle piazze, delle taverne; e colla bu-
<br/>giarda parola uguaglianza travolgere tutti del pari nel fango della
<br/>miseria e della vergogna. Quando anche altro male non producesse
<br/>questa propaganda diabolica, renderebbe sempre piü il popolo in-
<br/>disciplinato e insofferente d'ogni freno di legge; e metterebbe il
<br/>governo nella dura necessità di usare sempre il rigore e la repressione
<br/>legale, senza avere mai né tempo, né modo di pensare a ravvivare
<br/>l'industria, l'agricoltura, il commercio, le scienze e le arti, a miglio-
<br/>rare l'amministrazione, e a sollevare i sudditi facendo rifiorire lo
<br/>Stato » ®). Bisogna quindi vigilare attentamente e adoperarsi per
<br/>la diffusione della buona stampa, come il Libro del Popolo stampato
<br/>a Foligno dal Tomassini *); a tal fine i comuni sono invitati ad
<br/>associarsi alla « Propagazione degli Scritti Cattolici » di Roma. Par-
<br/>ticolarmente raccomandata è la pubblicazione periodica La Civiltà
<br/>Cattolica, sorta nel 1850 con il programma specifico di « ristorare il
<br/>principio di autorità sul concetto religioso, sopratutto vendicando
<br/>contro i sofismi degli empj il Principato civile de' Romani Pon-
<br/>tefici » 29).
<br/>
<br/>Ma il popolo perugino e in particolare i giovani non tralasciano
<br/>occasione per manifestare la propria insofferenza, sia accorrendo
<br/>a dar manforte a chi si trova alle prese con i gendarmi ?*), sia percor-
<br/>rendo varie strade della città al canto di inni rivoluzionari ?), sia
<br/>continuando a molestare i consumatori di tabacco **).
<br/>
<br/>Allo scopo di intensificare il controllo sui movimenti della po-
<br/>polazione, specialmente durante le ore notturne, il presidente della
<br/>commissione municipale di Perugia Filippo Giovio emana precise
<br/>disposizioni sulla chiusura delle porte della città e sulle modalità
<br/>per consentire l'ingresso ai forestieri *) ; mentre la guarnigione
<br/>austriaca, tra una bastonatura e l'altra, si reca a compiere esercita-
<br/>zioni di tiro sulla sponda sinistra del Tevere, al di là di Ponte S.
<br/>Giovanni).
<br/>
<br/>Purtroppo non mancarono le condanne a morte e le esecuzioni
<br/>
144 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>sommarie 81); ciò tuttavia non impedi l'insorgere di notevoli disor-
<br/>dini in alcune località del territorio come Ripa **), Pontefelcino,
<br/>Olmo, Valfabbrica *), e Spoleto *).
<br/>
<br/>Tra i perugini processati dagli Austriaci nel 1853 troviamo un
<br/>nome famoso : quello di Nicola Danzetta, accusato di alto tradimento
<br/>insieme a una dozzina di correi, tra i quali gli scrittori Francesco
<br/>Moretti e Filippo Burelli, i nobili Tiberio e Pericle Ansidei, il chi-
<br/>rurgo Francesco Blasi. Si tratta di un processo indiziario, da cui il
<br/>Danzetta viene prosciolto, sia pure con formula dubitativa, mentre
<br/>ad essere condannati sono sette individui di umile condizione :
<br/>muratori e calzolai: la stessa categoria di persone, che sei anni piü
<br/>tardi rimarranno fino all'ultimo a farsi uccidere a Porta S. Pietro **).
<br/>
<br/>La raccolta contiene anche alcune notificazioni di carattere
<br/>strettamente religioso, indirizzate dal vescovo Gioacchino Pecci ai
<br/>fedeli della diocesi: tra queste le pubblicazioni emanate per lu-
<br/>crare il giubileo ovvero in occasione della quaresima *), l'editto sul
<br/>culto della Sacra Immagine di Maria Santissima della Misericordia
<br/>al Ponte della Pietra *), l'editto sulla bestemmia *), l'istituzione
<br/>di una Commissione di carità per soccorrere i poveri durante la ca-
<br/>restia del 1853-54 ®), e una serie di provvedimenti intesi a promuo-
<br/>vere lo spirito di penitenza in occasione del terremoto del febbraio
<br/>1854 *). La più interessante, anche per la vasta risonanza dell'avve-
<br/>nimento cui si riferisce, è la notificazione del 22 gennaio 1855 con
<br/>cui il futuro pontefice dà l'annunzio della definizione del dogma della
<br/>Immacolata Concezione (8 dicembre 1854) ed illustra il programma
<br/>dei festeggiamenti 4).
<br/>
<br/>Molto sentita doveva essere la festività del Perdono di Assisi,
<br/>che si celebrava ogni anno con grande solennità nella basilica di
<br/>S. Maria degli Angeli: prevedendo un grande afflusso di fedeli, al-
<br/>l'approssimarsi del mese di ottobre il delegato pontificio non man-
<br/>cava di emanare precise disposizioni « all’oggetto di tutelare la quiete
<br/>ed il buon ordine », facendo divieto di portare armi in tutto il cir-
<br/>condario, proibendo giochi di qualsiasi specie e assembramenti di
<br/>gente in prossimità del santuario, e rammentando agli osti e betto-
<br/>lieri di attenersi scrupolosamente alle vigenti leggi di polizia 4°).
<br/>
<br/>Un certo numero di pubblicazioni riguardano la storia minore
<br/>della città, ovvero la storia del costume : così può essere utile ricor-
<br/>dare l’apertura del civico cimitero, avvenuta il 3 ottobre 1849 dopo
<br/>la benedizione del vescovo *) e la promulgazione del regolamento
<br/>comunale ^) ; l'appalto dei lavori del conservatorio di S. Anna *'*);
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 145
<br/>
<br/>un editto sulla fiera di Monteluce +) ; il regolamento disciplinare dei
<br/>pubblici spettacoli 4); nonché il regolamento di pubblico ornato
<br/>per la città di Perugia, che porta la data del 21 luglio 1854 #).
<br/>Interessano la storia del costume i bandi relativi ai giochi e
<br/>‘alle attività sportive dei perugini: mentre sono vietati il carachè
<br/>e la morra (si rischia un mese di carcere e una multa di due scudi) 4),
<br/>è consentito il gioco della palla al Circo, in piazza Campo di Bat-
<br/>taglia e in piazza S. Francesco *); così il gioco della ruzzola è per-
<br/>messo limitatamente ad alcuni percorsi di strada suburbana, come
<br/>il tratto Fontivegge-torrente Genna sulla strada provinciale per
<br/>Città della Pieve, il tratto Fontivegge-Pila, e fuori Porta S. Angelo
<br/>la strada che conduce a S. Marco a partire dal monastero di S. Ca-
<br/>terina vecchia *). Durante la buona stagione i perugini possono
<br/>compiere escursioni sulle rive del Tevere e bagnarsi nelle infide acque
<br/>del fiume, con tutte le precauzioni imposte dalla tutela del pudore *).
<br/>
<br/>Proseguendo in questo rapido esame dei bandi raccolti da
<br/>Ariodante Fabretti, accanto all’aspetto strettamente politico e di
<br/>storia locale, è possibile enucleare altri filoni di notevole interesse,
<br/>tra i quali emerge per qualità e quantità di pubblicazioni quello
<br/>della storia economica. Basti pensare alla complessa e macchinosa
<br/>operazione messa in moto dal governo pontificio per risolvere la
<br/>grave crisi finanziaria dello Stato : da un lato si trattava di disci-
<br/>plinare la circolazione monetaria combattendo o almeno arginando
<br/>l’inflazione, dall’altro occorreva realizzare maggiori entrate per
<br/>risanare il bilancio e far fronte alle cresciute esigenze dei tempi
<br/>nuovi.
<br/>
<br/>All'indomani della restaurazione infatti, circolavano ancora
<br/>nello Stato i «boni dei sedicenti governi provvisorio e repubbli-
<br/>cano », naturalmente con un valore reale inferiore (di circa un terzo)
<br/>al valore nominale. Era un problema politico oltreché monetario :
<br/>pertanto, dopo qualche incertezza iniziale 5), il governo decide di
<br/>ordinarne il cambio con altre valute presso la « Cassa della Deposi-
<br/>teria Generale della R.C.A.»*); mentre per ridurre la quantità
<br/>complessiva di carta moneta in circolazione, confidando nella spon-
<br/>tanea collaborazione dei sudditi, bandisce l’emissione di buoni del
<br/>tesoro fruttiferi al cinque per cento ad anno, ma non aventi corso
<br/>coattivo, per la somma di cinque milioni di scudi, da ammortizzarsi
<br/>alla pari nel termine di dieci anni a partire dal 1 gennaio 1851 in
<br/>rate semestrali mediante estrazione ®). Tali certificati di credito
<br/>
<br/>10
<br/>
146 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>potranno essere nominativi o al portatore a volontà dell’acquirente,
<br/>e avranno i medesimi privilegi delle cartelle e rendite del debito
<br/>pubblico 5). L'incarico di presiedere a tutte le operazioni connesse
<br/>con la vendita dei buoni e l'ammortizzazione della carta moneta è
<br/>affidato ad una speciale commissione, i cui membri saranno nominati
<br/>direttamente dal papa *).
<br/>
<br/>E la « Commissione Speciale per l'Ammortizzazione della Carta
<br/>Moneta » si mette subito all'opera, non mancando di informare pe-
<br/>riodicamente (in genere una volta al mese) sulle quantità di carta
<br/>moneta di volta in volta ritirate dalla circolazione ed avviate ad
<br/>essere pubblicamente bruciate 5). Il pronto e massiccio concorso
<br/>degli acquirenti fa sì che dopo un anno circa la metà della carta
<br/>moneta già in circolazione possa considerarsi annullata, mentre
<br/>della rimanente quantità viene disposta la sostituzione con speciali
<br/>buoni del tesoro denominati di surrogazione, aventi corso coattivo
<br/>come moneta legale 5°).
<br/>
<br/>Naturalmente lo scopo di queste operazioni è quello di giungere
<br/>quanto prima, compatibilmente con le esigenze del commercio, ad
<br/>un totale ripristino della moneta metallica *). E infatti il cambio
<br/>dei buoni del tesoro in moneta d’oro e d’argento si inizia nel dicembre
<br/>1854 *). Frattanto, tolte di mezzo le monete di rame coniate dalla
<br/>« sedicente Repubblica Romana » ©), e dichiarate fuori corso le
<br/>monete austriache da sei carantani che circolavano illegalmente nelle
<br/>provincie occupate dalle imperial regie truppe 9), viene disposta
<br/>l'emissione di una nuova moneta di rame puro del valore di 5 ba-
<br/>jocchi *), nonché di una piccola moneta aurea del valore di 1 scu-
<br/>do. $5)
<br/>
<br/>Contemporaneamente, in sostituzione della Banca Romana up
<br/>si provvede alla formazione di una nuova banca di sconto « che fosse
<br/>capace di piü estese e grandiose operazioni, e potesse cosi essere di
<br/>positivo vantaggio al commercio, all'industria, ed all'agricoltura
<br/>non solo della Capitale, ma di tutte le Provincie dello Stato » **),
<br/>la quale sotto la denominazione di Banca dello Stato Pontificio avrà
<br/>sede in Roma e succursali in Bologna e in Ancona ®).
<br/>
<br/>Il programma di risanamento delle finanze pontificie si articola
<br/>oltre che nel ripristino di tasse che erano state abolite dalla repub-
<br/>blica, come il dazio sul macinato *) e la tassa di barriera *?), nel-
<br/>l'aumento di quasi tutti i tributi esistenti, dalle tasse di bollo e re-
<br/>gistro ") alla imposta di consumo sui generi cosidetti coloniali ?2).
<br/>Ma «la necessità di provvedere all’equilibrio delle rendite colle spese
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 147
<br/>
<br/>dello Stato anche per far fronte alle conseguenze degli ultimi deplo-
<br/>rabili avvenimenti, ed agl'impegni assunti dal Governo per togliere
<br/>dal corso la carta moneta, impongono il penoso dovere di ricorrere
<br/>a nuove tasse. . . » ?*), come la tassa di esercizio sopra tutte le arti,
<br/>mestieri, professioni liberali, industrie e commercio di qualunque
<br/>sorta *); mentre alla « dativa reale» viene aggiunta una sovraim-
<br/>posta corrispondente all'esazione anticipata di un bimestre '*) :
<br/>sovraimposta che é confermata negli anni successivi, finché con lo
<br/>editto del Segretario di Stato del 7 ottobre 1854 viene resa normale
<br/>e conglobata nel tributo **).
<br/>
<br/>Anche il sistema doganale viene riorganizzato, ivo
<br/>di spostare sull'estremo confine gli uffici di dogana ed i posti
<br/>di controllo militare, onde combattere sempre meglio la piaga del
<br/>contrabbando *?), e promovendo l'esaurimento di tutte lé operazioni
<br/>daziarie ai confini dello Stato 5). Le tariffe doganali subiscono varie
<br/>revisioni in senso decisamente protezionistico *), mentre perfino
<br/>la tradizionale franchigia dei porti di Ancona e Civitavecchia viene
<br/>sospesa dal 1850 al 1855 ®°).
<br/>
<br/>La preoccupazione del governo perlo sviluppo dell'agricoltura,
<br/>dell'industria e del commercio nazionali si riflette in una serie di
<br/>notificazioni con cui promuove e disciplina lo svolgimento di fiere
<br/>e mercati in varie località dello Stato. Particolarmente interessante
<br/>è il «Prospetto delle Fiere, e Mercati che hanno luogo fra l'Anno
<br/>nella Provincia di Perugia » 81); ma accanto ad esso si incontrano
<br/>i regolamenti delle fiere di Ascoli *?), Assisi *), Baschi *), Cesena 8°),
<br/>Citerna *), Città di Castello *), Civitella de' Conti 8), Fermo ®),
<br/>Fratta**?), Gioiella »), Lugo *), Marsciano *), Mercatello *), Poz-
<br/>zuolo *5), la Quercia *), San Secondo *), Selci *), Sinigaglia ®), Todi 1°),
<br/>Torre Orsina 19),
<br/>
<br/>Anche sul piano legislativo più generale è possibile riscontrare
<br/>una notevole attività : sono di questi anni infatti il Regolamento di
<br/>Polizia '*?), la Legge sulla Consulta di Stato per le Finanze ?®), l'Editto
<br/>sulle espropriazioni per pubblica utilità 1°*), le Istruzioni per il cen-
<br/>simento generale della popolazione 1°), la Riforma della procedura ci-
<br/>vile 1°), l'istituzione della Regia Pontificia dei Sali e Tabacchi 1°?).
<br/>
<br/>Un posto a sè particolarmente significativo occupano le noti-
<br/>ficazioni riguardanti l'ammodernamento del servizio postale e tele-
<br/>grafico, con l’introduzione dei francobolli: « Ai miglioramenti già
<br/>introdotti nell’amministrazione delle poste è sembrato opportuno
<br/>d’aggiungere quello che la tassa postale possa pagarsi nell’atto della
<br/>
<br/>——r__resheratj
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>ile.
<br/>
<br/>del
<br/>
<br/>N E n COSE SA ctm
<br/>
<br/>P ^ ^ 1
<br/>d e m qu t
<br/>
148 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>spedizione delle lettere e pieghi, mediante l'apposizione d'uno o più
<br/>segnali denominati bolli franchi, rendendosi per tal modo più spedito
<br/>il pubblico servizio, nonché più comode e facili le corrispondenze
<br/>epistolari, e meglio tutelato l'interesse dell'amministrazione. . . » 1°*),
<br/>l'inaugurazione dei telegrafi elettrici dello Stato 1°*) e la stipulazione
<br/>di relative. convenzioni internazionali ". Sono documenti pieni di
<br/>suggestione per chiunque abbia coltivato la passione filatelica, ma
<br/>nello stesso tempo capaci di caratterizzare da soli tutta un'epoca
<br/>della nostra storia e della nostra civiltà.
<br/>
<br/>Accanto alle convenzioni postali, nel quadro delle relazioni
<br/>estere dello Stato Pontificio, si possono ricordare il trattato per il
<br/>regolamento dei confini con il Regno delle Due Sicilie 1), nonché
<br/>‘una serie di accordi, concernenti la reciprocità di trattamento dei
<br/>legni marittimi nei porti dei rispettivi Stati, conclusi con l'Impero
<br/>di Russia s), il Belgio s:;, gli Stati Uniti delle Isole Ionie 14),
<br/>Ja Gran Bretagna +),il Regno delle Due Sicilie 1), e le Città An-
<br/>seatiche 117).
<br/>
<br/>L'impressione generale che si ricava dall'esame dei bandi ci-
<br/>tati è quella di uno sforzo complesso e molteplice, compiuto dal go-
<br/>verno nell’intento di riformare e modernizzare le strutture dello
<br/>Stato, sia pure nell’ambito del più rigido sistema assolutistico, cer-
<br/>cando di elevare il tenore di vita delle popolazioni e di mettere il
<br/>paese al passo con le più evolute nazioni europee.
<br/>
<br/>Ma quest’ansia di progresso civile economico sociale ha il sapore
<br/>di una tardiva resipiscenza e d’altra parte per tradursi in fatti con-
<br/>creti deve fare i conti con una realtà decrepita e corrotta **), per
<br/>altro verso agitata da profondi fremiti di libertà e di rinnovamento
<br/>sociale. Leggendo le cronache dell’epoca si ha veramente la sensa-
<br/>zione di quanto anacronistica fosse ormai divenuta la divisione della
<br/>società in classi tipica dell’ancien régime, ad onta del messaggio ri-
<br/>voluzionario diffuso già da qualche decennio dalle armate napoleo-
<br/>niche. Ed è forse proprio la volontà di scrollarsi di dosso un sistema
<br/>politico sociale soffocante, quella che dà un senso profondo a tutto
<br/>il movimento risorgimentale, anche al di fuori dello Stato Ponti-
<br/>ficio 119),
<br/>
<br/>In tale situazione, possiamo quindi considerare i tentativi di
<br/>riforma compiuti dal governo romano come gli ultimi bagliori del
<br/>tramonto di uno Stato che ha ormai esaurito la propria funzione
<br/>storica.
<br/>
<br/>MARIO RONGETTI
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 149
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) La segnatura dei volumi è attualmente II D 132-138.
<br/>
<br/>3) Cfr. Enzo Corrorrr, L’amministrazione tedesca dell'Italia occupata
<br/>1943-1945. Studio e documenti, Milano, Lerici editori, 1963.
<br/>
<br/>3) Proclama del 15 ottobre 1849 rivolto agli « Abitanti degli Stati Pon-
<br/>tifici! Bologna, Tip. Governativa alla Volpe» (II D 138/26); Notificazione
<br/>del 16 ottobre 1849 sul delitto d’incendio, Bologna, Tip. Governativa alla
<br/>Volpe (II D 138/27) ; Notificazione del 12 novembre 1849 sulle licenze di porto
<br/>d'armi a scopo di difesa, In Bologna ed in Perugia presso Vincenzo Santucci
<br/>(II D 138/29); e infine la seguente: « NorTrrFICAZIONE. Colla Notificazione 5
<br/>Giugno 1849 venne emanata la pena di morte a chi avesse, senza legittimo
<br/>permesso, ritenute o portate armi. L'I. R. Governo Militare e Civile peró
<br/>ben di rado ha proceduto col rigore di tale Legge. Usó invece della somma
<br/>clemenza. Si ebbe sempre in considerazione la buona condotta anteriore
<br/>degl'inquisiti, e si fece ancora riflesso che o per ignoranza, o pel desiderio di
<br/>non privarsi di un mezzo di difesa si erano resi trasgressori alla legge del
<br/>disarmo. Per questi motivi vennero i delinquenti condannati a mite pena di
<br/>detenzione, la quale fu piü grave verso chi era di sospetta o mala condotta.
<br/>
<br/>Allorché peró i malvagi cominciarono ad infestare particolarmente la
<br/>campagna, con Notificazione 5 Settembre successivo, onde estirparli e porre
<br/>un efficace argine agli enormi loro misfatti, i Comandanti Militari delle sin-
<br/>gole Città furono autorizzati di far immediatamente fucilare coloro che fossero
<br/>stati rinvenuti ritentori o delatori d'armi. Anche questa legge rare volte fu
<br/>eseguita. Ritenevasi poterne ottenere lo scopo senza l'estremo rigore della
<br/>medesima. Ma non fu cosi. I delitti multiplicaronsi. Bande di scellerati con-
<br/>tinuano a depredare i pacifici abitanti, massime della campagna.
<br/>
<br/>In tale stato di cose, facendo d'uopo procedere col sommo rigore della
<br/>legge, e riferendomi perció alle precitate due Notificazioni AVVERTO che si
<br/>procederà con tutto il rigore della legge contro chi sarà colto in flagrante
<br/>delazione d'arme, e che faró eseguire l'estremo rigore della legge stessa contro
<br/>chi col possesso delle armi chiaramente addimostra la mala intenzione.
<br/>
<br/>Ciò premesso AuTORIZZO tutti i Comandanti Militari delle singole Città
<br/>di procedere senza indugio mediante il Giudizio Statario, e nel caso di cono-
<br/>sciuta colpabilità colla pena di morte contro tali individui, i quali non pos-
<br/>sono avere altra mira che quella di perturbare la pubblica e privata sicurezza.
<br/>
<br/>Ognuno prendasi a cuore la presente ammonizione, poiché invano lu-
<br/>singherebbesi della grazia, di cui feci uso tante volte.
<br/>
<br/>Data in Bologna dal Quartiere Generale il 23 Febbraio 1850.
<br/>L'I R. Governatore Civile e Militare
<br/>Conte Thurn.
<br/>Bologna, Tipografia Governativa alla Volpe». (II D 132/21).
<br/>
<br/>D——————— Á— — ^
<br/>I
<br/>
<br/>"TZ
<br/>
<br/>NL.
<br/>
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<br/>- - =
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<br/>tl tici inni
<br/>
<br/>RI
<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>- =
<br/>ORE COTTI ion
<br/>
MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>4) « IMPERIALE E REALE COMANDO DELLA CITTÀ E FORTEZZA DI ANCONA.
<br/>NOTIFICAZIONE. Affinché ogni Tribunale e Governo di Pesaro, e Urbino, delle
<br/>Marche, come pure della parte dell'Umbria occupata dalle II.RR. Truppe
<br/>Austriache conosca, quali delitti, trasgressioni od ommissioni vengano giudi-
<br/>cate dalle Autorità e secondo le leggi Militari, ho trovato necessario di pro-
<br/>nunciare conforme alle norme vigenti nelle Legazioni di Bologna, Ferrara,
<br/>Ravenna, e Forlì, come segue :
<br/>
<br/>I delitti, le trasgressioni e le ommissioni sono giudicati o dalle Autorità
<br/>Militari, o dalle ordinarie Autorità Civili.
<br/>
<br/>Le Autorità Militari giudicano o per giudizio statario o per consiglio di
<br/>guerra.
<br/>
<br/>Lo statario non conosce altra pena che la morte.
<br/>
<br/>A. Dallo statario si giudicano
<br/>
<br/>1. L’alto tradimento, e quindi ogni azione diretta a cambiare forzata-
<br/>mente il sistema dello Stato, o ad attirare o accrescere un pericolo dall’esterno
<br/>contro lo Stato.
<br/>
<br/>2. La detenzione illegale, l’occultamento e la spedizione di Armi e Mu-
<br/>nizioni, particolarmente, se il contraventore è macchiato di anteriori delitti,
<br/>o quando ha fatto uso di dette Armi a danno d’una persona, o che col possesso
<br/>delle Armi chiaramente addimostra la mala intenzione.
<br/>
<br/>3. La partecipazione a sommossa o sedizione con Armi o senza.
<br/>
<br/>4. L’arruolamento illecito, come pure qualunque tentativo d’indurre
<br/>alla diserzione individui obbligati al servizio Militare.
<br/>
<br/>9. La resistenza di fatto, o violenza contro sentinelle, pattuglie, ed in
<br/>generale qualunque Militare Austriaco o Pontificio, tra cui sono compresi
<br/>anche i Veliti, in caso, che la sentinella, o la pattuglia non ha fatto uso del
<br/>suo diritto di far fuoco su coloro da cui fossero molestati.
<br/>
<br/>6. Il furto violento e la rapina, sia seguito con Armi o senza, per opera
<br/>di più od anche di una sola persona, e la manutenzione degli assassini e la-
<br/>droni sumenzionati secondo i Proclami vigenti.
<br/>
<br/>B. Da un Consiglio di guerra si giudicano
<br/>
<br/>7. La delazione di Armi e ritenzione di munizione da guerra, quando non
<br/>ha luogo il giudizio statario.
<br/>
<br/>8. La diffusione di Proclami e scritti rivoluzionari.
<br/>
<br/>9. L’oltraggio qualunque verso persone Militari, che non sia compreso
<br/>nell’art. n. 5.
<br/>
<br/>10. Il portar segni rivoluzionari, o di partito qualunque che non siano
<br/>Austriaci o Pontificj.
<br/>
<br/>11. Il cantar canzoni rivoluzionarie.
<br/>
<br/>12. Ogni sorta di politica dimostrazione pubblica sia nella strada, sia
<br/>in altro pubblico luogo.
<br/>
<br/>13. Ogni disobbedienza agli ordini ed alle intimazioni di Autorità Mili-
<br/>tari, sentinelle, pattuglie ec. ec.
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO
<br/>
<br/>14. Gli attruppamenti ed altre unioni di carattere sedizioso.
<br/>
<br/>15. L’intervento ad adunanze politiche di qualunque nome, quando non
<br/>sia compresa nella disposizione emessa sotto la lettera A.
<br/>
<br/>16. Le omissioni di chiudere i Caffè, le Locande, Trattorie, Bettole, ed
<br/>altri pubblici esercizi all’ora stabilita.
<br/>
<br/>17. Le trasgressioni contro la censura preventiva della stampa.
<br/>
<br/>18. Il dar ricetto a persone forestiere senza annunciarle alle Autorità.
<br/>
<br/>19. Il distruggere maliziosamente, o lo strappare armi o stemmi :Ponti-
<br/>ficj.
<br/>
<br/>Tutte queste trasgressioni verranno a misura dell’importanza delle cir-
<br/>costanze punite secondo i Proclami e Notificazioni emanate.
<br/>
<br/>C. Tutti gli altri delitti, trasgressioni od ommissioni che non sono com-
<br/>presi sotto gli articoli delle lettere A. e B. vengono giudicati dalle competenti
<br/>Autorità Civili, secondo le leggi Pontificie.
<br/>[omissis]
<br/>Dall’LR. Comando della Città e Fortezza di Ancona li 8 Giugno 1850.
<br/>Il Comandante
<br/>Pfanzelter
<br/>Generale
<br/>Per Sartorj Cherubini e Compagni » (II D 132/49).
<br/>
<br/>5) «I. R. GOVERNO CIVILE E MILITARE. NOTIFICAZIONE. È accaduto
<br/>anco in queste Provincie occupate dall’II.RR. Truppe, che taluni osarono
<br/>fare violenza a pacifici cittadini, impedendo ai medesimi di usare tabacco
<br/>da fumo e da naso.
<br/>
<br/>Essendo risoluto di non tollerare assolutamente e di reprimere con tutte
<br/>le forze, che sono a mia disposizione, questa lesione della libertà individuale,
<br/>oRrDINO all'I. R. Comando di Città, e ad ogni singolo I. R. Comando di sta-
<br/>zione di assoggettare senz'altro a pena corporale chiunque, il quale con atti,
<br/>gesti, o parole avesse l'impudenza di ledere la libertà personale, e di passarlo
<br/>poscia alla procedura marziale.
<br/>
<br/>In quest'incontro si avverte per ogni buon fine essere in pieno vigore la
<br/>Notificazione 5 Giugno 1849, e che, oltre alla premessa misura correzionale,
<br/>verrà a tenore di essa punito dal Consiglio Statario o di Guerra, qualsiasi atto
<br/>o conato, che vesta il carattere di politica dimostrazione.
<br/>
<br/>Bologna 27 Aprile 1851
<br/>
<br/>L'I. R. Tenente Maresciallo Governatore Civile Militare
<br/>Comandante l'Ottavo Corpo d'Armata
<br/>Conte Nobili
<br/>
<br/>Bologna, Tipografia governativa alla Volpe - ed in Perugia, Tipografia
<br/>Santucci, 1851» (II D 133/42).
<br/>
<br/>Si possono anche confrontare sull'argomento la Sentenza della Sagra
<br/>Consulta del 20 maggio 1851 nella causa intitolata « Romana di azione do-
<br/>losa diretta a turbare l'ordine pubblico » contro tre individui rei di aver impe-
<br/>
<br/>LATTANTI
<br/>
<br/>asa
<br/>
<br/>AEREE TAC TE ——
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<br/>
<br/>#3)
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<br/>ra
<br/>
152 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>dito il fumo di sigari, che vengono condannati a venti anni di galera. In essa
<br/>si legge : « È noto come la propaganda rivoluzionaria fra le sue inique istru-
<br/>zioni diramasse pur quella d'impedire ai pacifici cittadini l’uso del tabacco,
<br/>per attaccare i Governi nelle rendite finanziarie, e per recar danno al commercio
<br/>ed all’industria, credendo così di potersi facilitare la strada a novelli disordini..
<br/>La Romana popolazione ammaestrata dai passati avvenimenti sprezzava
<br/>siffatte insinuazioni, per il che taluni caldeggiatori di setta per intimidire gli
<br/>animi si fecero sui primi del corrente mese a spargere allarmanti notizie, a
<br/>minacciare offese a chi usasse del tabacco da fumo. La legittima autorità attivò
<br/>prontamente le sue indagini per frenare l’audacia dei perturbatori della pub-
<br/>blica quiete. . . » (II D 133/53) ; e le notificazioni del Comando di Ancona del
<br/>22 maggio 1851 (II D 133/58), del 31 maggio 1851 (II D 133/62), del 16 giugno
<br/>1851 (II D 133/74), del 14 luglio 1851 (II D 133/89), in cui la pena comminata
<br/>ai molestatori è di cinquanta colpi di bastone.
<br/>
<br/>*) «I. R. GOVERNO CIVILE E MILITARE. NOTIFICAZIONE. I frequentissimi
<br/>processi per delazione e ritenzione d’armi, specialmente per le armi da taglio
<br/>e da punta, ed i proditorj settarj attacchi in Imola ed in Faenza colla più
<br/>sfacciata audacia di recente commessi, m’inducono a richiamare il disposto
<br/>della Notificazione 2 Luglio 1850 N. 1042/Gov. par. 8, dietro il quale verrà
<br/>punita colla pena di morte mediante Giudizio Statario la delazione, pena che
<br/>viene estesa anco alla ritenzione di armi, e specialmente di quelle da taglio
<br/>e da punta pei motivi summentovati.
<br/>
<br/>Gl’I. R. Comandanti di Stazione vengono incaricati di procedere a per-
<br/>quisizioni domiciliari, assoggettando al Giudizio Statario i contravventori.
<br/>
<br/>Bologna 10 Luglio 1851
<br/>
<br/>L’I. R. Governatore Civile Militare
<br/>Comandante l’Ottavo Corpo d’Armata
<br/>Tenente Maresciallo Conte Nobili
<br/>In Bologna ed in Perugia, Tipografia Santucci ». (II D 133/87).
<br/>
<br/>?) Cfr. FRANcESco SERANTINI, Fatti memorabili della Banda del Pas-
<br/>satore in terra di Romagna, Faenza, Fratelli Lega Editori, 1929, pp. 99-101.
<br/>
<br/>*) Come quello che riferisce la celebre impresa di Forlimpopoli :
<br/>
<br/>«I. R. GOVERNO CIVILE MILITARE. NOTIFICAZIONE. Con un fatto di sfac-
<br/>ciatissima temerità. .. Dall’I. R. Comando di Stazione in Forli 26 Aprile
<br/>1851. Il Comandante Machatschek Capitano. Forlì, ed in Perugia Tipogra-
<br/>fia Santucci, 1851 » (II D 133/41), riportato nell’opera testè citata, pp. 33-36.
<br/>Altre notificazioni annunciano la fucilazione di ricettatori della banda:
<br/>«I. R. GOVERNO CIVILE E MILITARE. NOTIFICAZIONE. Nella sera del 5 Gen-
<br/>najo 1850 quattro malandrini... Dall’I.R. Comando Militare in Faenza 24
<br/>Marzo 1851. Il Comandante Hoger Capitano. In Faenza ed in Perugia Ti-
<br/>pografia Santucci » (II D 133/24) ; « I. R. GOVERNO CIVILE E MILITARE. NOTI-
<br/>FICAZIONE. Dazzani Battista ... Dall’I. R. Comando Militare di Stazione
<br/>in Imola 26 Marzo 1851. Il Comandante Tregjar Capitano. In Imola ed in
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 153:
<br/>
<br/>Perugia Tipografia Santucci » (II D 133/25); «I. R. GOVERNO CIVILE MILITARE..
<br/>NoTIFICAZIONE. Randi Tommaso, detto Staffa... Dall’I. e R. Comando Mi-
<br/>litare di Stazione in Lugo il 1 Aprile 1851. Il Comandante Dinopl Capitano..
<br/>In Lugo, ed in Perugia Tipografia Santucci » (II D 133/27); « I. R. Governo
<br/>CIVILE MILITARE. NOTIFICAZIONE. Borghi Pietro detto ‘ Guerrini’ ... Dal-
<br/>LI. R. Comando di Stazione in Faenza 24 Aprile 1851. D’ordine di S. E. il
<br/>Sig. Governatore Civile Militare Tregjar Capitano. Faenza, ed in Perugia
<br/>Tipografia Santucci » (II D 133/39).
<br/>
<br/>9) « GOVERNO PONTIFICIO. IL COMMISSARIO PONTIFICIO STRAORDINARIO
<br/>PER LE QUATTRO LEGAZIONI PRO-LEGATO DI BoLoGNA. NOTIFICAZIONE. Al-
<br/>l’annunzio che più non esiste. .. Bologna, Dal Palazzo Apostolico il 24 Marzo
<br/>1851. Il Commissario Pontificio Straordinario G. Bedini. In Bologna ed in
<br/>Perugia Tipografia Santucci » (II D 133/23). Cfr. FRANCESCO SERANTINI, 0p..
<br/>Cit, pp. 117-119.
<br/>
<br/>10) Ibidem.
<br/>
<br/>11) «Finalmente, propensi sempre per inclinazione del Nostro cuore.
<br/>paterno alla indulgenza ed al perdono, vogliamo che si dia luogo ancor questa
<br/>volta a tale atto di clemenza verso quei traviati che furono strascinati alla
<br/>fellonìa ed alla rivolta dalla seduzione, dalla incertezza e forse ancora dalla
<br/>inerzia altrui. Avendo d’altronde presente ciò che reclamano la giustizia, fon-
<br/>damento dei regni, i diritti altrui manomessi o danneggiati, il dovere che
<br/>C'incombe di tutelarvi dalla rinnovazione dei mali cui soggiaceste, e l'obbligo:
<br/>di sottrarvi dalle perniciose influenze de' corrompitori d'ogni morale e nemici
<br/>della cattolica religione... abbiamo ordinato che sia a Nostro nome pubbli-
<br/>
<br/>cata un'amnistia della pena incorsa da tutti coloro, i quali dalle limitazioni,
<br/>
<br/>che verranno espresse, non rimangano esclusi da questo benefizio ». Art. 6
<br/>del Proclama di Pio IX ai sudditi dato a Napoli il 12 settembre 1849 (II D
<br/>138/15).
<br/>
<br/>E le limitazioni non si fecero attendere, come risulta dalla Notificazione
<br/>della Commissione Governativa di Stato del 18 settembre 1849 : « A coloro
<br/>che presero parte alla testé cessata rivoluzione negli Stati Pontificii è concesso
<br/>per degnazione Sovrana il perdono in quanto alla pena, che sarebbe loro do-
<br/>vuta in conseguenza dei delitti politici di cui si sono resi responsabili. Da
<br/>questa grazia sono esclusi: i membri del Governo Provvisorio ; i membri
<br/>dell'Assemblea Costituente che hanno preso parte alle deliberazioni dell As-
<br/>semblea stessa ; i membri del Triumvirato e del Governo della Repubblica ;
<br/>i Capi de' Corpi Militari; tutti quelli che avendo goduto del beneficio del-
<br/>lAmnistia altra volta...» (II D 138/21).
<br/>
<br/>1) È ormai accertato che il papa fu coinvolto in avvenimenti più grandi
<br/>di lui. Mite d'animo e pieno di buone intenzioni, non ebbe una personalità
<br/>politica quale le circostanze esigevano. Facilmente influenzabile da chi gli
<br/>stava vicino, nel periodo liberale aveva riposto eccessiva fiducia in uomini
<br/>come Massimo d'Azeglio e Pellegrino Rossi; dopo Gaeta divenne succube
<br/>
<br/>—M——————
<br/>
<br/>CE
<br/>
<br/>Y CITENI:
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>9
<br/>
<br/>rinse
<br/>
154 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>del reazionario e austriacante cardinale Antonelli. Cfr. DowENICOo Massì,
<br/>Il caso di coscienza del Risorgimento italiano, Roma, Edizioni Paoline, 1961,
<br/>pp. 187 ss.
<br/>
<br/>5) LUIGI SALVATORELLI, Pensiero e azione del Risorgimento, Torino,
<br/>Einaudi, 1963 (PBE/37), p. 129.
<br/>
<br/>^ « IL COMMISSARIO PONTIFICIO STRAORDINARIO in nome di Sua Santità
<br/>Pio Papa IX felicemente regnante ai Popoli dell'Umbria e del Patrimonio di
<br/>S. Pietro.
<br/>
<br/>Solleciti della totale restaurazione della cosa pubblica nelle Provincie a Noi
<br/>affidate, e volendo con efficaci misure provvedere al mantenimento dell’ordine
<br/>felicemente ristabilito ; in virtù dei Poteri conferitici, ordiniamo quanto segue. ..
<br/>
<br/>4. La Guardia Civica ordinaria e mobilizzata, i corpi franchi e dei volon-
<br/>tarii sono disciolti. Le loro armi e munizioni da guerra si dovranno perciò
<br/>restituire nello spazio di cinque giorni...
<br/>
<br/>6. Nel termine di cinque giorni ogni cittadino dovrà depositare in mano
<br/>«della Magistratura locale, ritirandone analoga ricevuta, tutte le munizioni da
<br/>guerra, le armi da fuoco lunghe e corte, e le armi bianche da taglio e da punta...
<br/>
<br/>8. E vietato il riunirsi in più di cinque persone, massimamente se tali
<br/>riunioni ed assembramenti accadano in ora notturna...
<br/>
<br/>10. Dopo le ore 11 della sera niuno senza giusto e grave motivo potrà
<br/>andar vagando, sotto pena d'immediato arresto e cinque giorni di carcere,
<br/>e di un mese in caso che fosse recidivo. . .
<br/>
<br/>13. È sospesa la libertà della stampa, e qualunque scrittura vogliasi
<br/>pubblicare deve sottoporsi alla censura preventiva dell’Autorità Ecclesiastica
<br/>e della Polizia, secondo le materie...
<br/>
<br/>14. I libri e le stampe estere o dello stato non potranno mettersi in circo-
<br/>lazione senza il previo permesso dell’Autorità Ecclesiastica o della Polizia.
<br/>Non potranno mai vendersi per le strade o per le piazze, ma solamente nelle
<br/>botteghe. . .
<br/>
<br/>Dalla nostra attuale Residenza in Viterbo questo dì 3 Agosto 1849
<br/>
<br/>Girolamo D’Andrea Arcivescovo di Melitene
<br/>Commissario Pontificio Straordinario
<br/>
<br/>In Viterbo 1849, ed in Perugia 1850. Tipografia Santucci » (II D 138/1).
<br/>
<br/>15) « NOTIFICAZIONE. COMMISSIONE GOVERNATIVA DI STATO. La Provvi-
<br/>denza Divina dopo aver ridonato agli Stati della S. Sede, col mezzo delle valo-
<br/>rose Armate Cattoliche, l’ordine che n’era stato turbato e sconvolto dai de-
<br/>plorabili eccessi di una insurrezione funesta, oggi si degna di compiere l’opera
<br/>dell’alto suo favore con rendere il Sommo Pontefice alla generale espettazione
<br/>dei divoti sudditi suoi... Abbiamo poi ragione di riprometterci, che assai più
<br/>delle festevoli esteriori dimostrazioni saranno generalmente a cuore le dure-
<br/>voli prove di fedeltà e di attaccamento verso l’ottimo Padre e Sovrano...
<br/>L’ingresso pertanto di Sua Santità in questa Capitale... avrà luogo... ve-
<br/>nerdì 12 corrente circa le ore 4 pomeridiane... 9 Aprile 1850. Roma, Tipo-
<br/>grafia della Reverenda Camera Apostolica, 1850 » (II D 132/31).
<br/>
<br/>|
<br/>
ww
<br/>
<br/>RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO
<br/>
<br/>3) LurGI BoNAZZI, Storia di Perugia dalle origini al 1860, Città di Ca-
<br/>stello, Unione Arti Grafiche, 1960, vol. II, p. 467.
<br/>
<br/>17) « NOTIFICAZIONE. IL COMMISSARIO PONTIFICIO STRAORDINARIO DEL-
<br/>L’UMBRIA E SABINA, Parecchie volte i romani pontefici dalla nequizia degli
<br/>uomini costretti si allontanarono dalla sedia apostolica locata sul trono dei
<br/>loro antichi persecutori; ma la mano stessa di Dio ve li ricondusse sempre
<br/>in trionfo per le vie ammirabili della sua provvidenza... [Si accenna a Pio
<br/>VII rientrato a Roma il 24 maggio 1814]. i
<br/>
<br/>E senza ricorrere ad esempi passati, noi stessi abbiamo veduto il regnante
<br/>sommo Pontefice da furibonda bufera sbalzato lungi dai sette colli ; e lo ve-
<br/>diamo oggi dopo quasi diciassette mesi d’assenza ritornare con gaudio di
<br/>tutta la Cristianità nella capitale del mondo cattolico. Pio IX ottimo prin-
<br/>cipe e padre amantissimo, già cotanto applaudito e festeggiato con inces-
<br/>santi osanna di ossequio e di amore, sperimentò anch’egli la sventura e ciò
<br/>che in essa è più pungente ed amaro, l’ingratitudine. Quei medesimi che ave-
<br/>vano ricevuto da lui col perdono la vita civile la libertà gli onori e il potere,
<br/>abusando con mostruosa sconoscenza di tanti beneficii, rivolsero il dono contro
<br/>del donatore, lo derisero, lo maledissero, violarono col ferro e col fuoco la
<br/>sua residenza del Quirinale, e dispersi i pochi ma fedeli ed onorati militi elve-
<br/>tici posti a sua difesa, lo resero prigioniero nella stessa sua regia.
<br/>
<br/>Come già il principe degli Apostoli invisibile alle guardie scomparve
<br/>prodigiosamente dal carcere, tale usciva di Roma Pio IX versando amare
<br/>lagrime su quella città. Cercò un asilo di sicurezza, ove libero dalle violenze
<br/>dei demagoghi esercitare nella quiete il supremo spirituale potere, e lo trovò
<br/>nel limitrofo regno delle due Sicilie, in Gaeta ed in Portici ; e quivi dalla gene-
<br/>rosa pietà di Ferdinando II con regale munificenza accolto, e salutato con ogni
<br/>dimostrazione di ossequio filiale da quel religioso popolo, s'ebbe a dovizia
<br/>tutto che valesse a temperare le angosce, ond’era dilaniato il paterno suo
<br/>cuore.
<br/>
<br/>Intanto nella città santa da una colluvie di gente avventiccia, rifiuto
<br/>d’ogni paese, in notturno conciliabolo si decretava il Papato decaduto di
<br/>fatto e di diritto dal governo temporale dello Stato romano. E con ciò si vo-
<br/>leva distrutto quell’antico e sublime edifizio, contro il quale hanno cozzato
<br/>invano per dieci e più secoli le potestà delle tenebre, e furono ripetute nel
<br/>cuore d’Italia, nel centro della cattolica fede le bestemmie già vomitate da
<br/>Arnaldo da Brescia, da Martin Lutero, da Wincleffo e dalla feccia degli ere-
<br/>tici di tutti i tempi.
<br/>
<br/>Siccome l’errore non può sostenere la vista della verità ; così a cotale
<br/>riprovata genia non doveva al certo piacere la maestà, lo splendore del culto
<br/>cattolico, e la civile autonomia donata dalla Provvidenza al supremo Ge-
<br/>rarca della Chiesa. Essi perciò nei loro tempestosi saturnali fecero plauso con
<br/>infernale tripudio a siffatto iniquo e stolto decreto. Ma non applaudirono a
<br/>quell’enormissimo eccesso della più nera e sagrilega perfidia le nazioni catto-
<br/>liche ; le quali mosse da unanime sentimento statuirono di fiaccare colle armi
<br/>
156 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>la baldanza dei demagoghi, e di restituire al sommo pontificato quel patr -
<br/>monio che la spontanea dedizione dei popoli, e la devozione dei principi gli
<br/>assicurarono per decoro della Santa Sede, e per l’indipendenza necessaria al
<br/>Padre comune di tutti i fedeli. E mentre i governi d'Austria, di Francia, di
<br/>Spagna, e di Napoli concertavano l'intervento, i popoli con mirabile con-
<br/>sentimento diedero principio all'opera pia del DENARO DI S. PieTRO, iniziata
<br/>dallo zelo dell’Episcopato francese e propagata con entusiasmo nell’universo..
<br/>
<br/>Le gloriose ed invitte armi di quattro nazioni cattoliche fugarono le orde
<br/>barbariche raccolte dalla schiuma dei miscredenti e dalla rabbia de’ rivoltosi
<br/>a sostegno della tirannide mazziniana, appellata per ischerno repubblica.
<br/>Il Sommo pontefice accompagnato dai voti di tutti i fedeli ritorna nella metro-
<br/>poli della Cristianità, e il clementissimo principe nella capitale dei suoi do-
<br/>minii, colle dimostrazioni di sincera e publica letizia dei buoni suoi sudditi.
<br/>E per sì fausto avvenimento domenica prossima 14 del corrente si renderanno»
<br/>solenni azioni di grazie a Dio ottimo massimo col canto dell’inno ambrogiano
<br/>in questa insigne Chiesa cattedrale, e in tutte le Chiese primarie di ciascuna
<br/>città e paese del Commissariato, giusta la circolare a tale effetto emanata.
<br/>
<br/>Pio IX è tornato fra noi. Risplende nuovamente sul Vaticano l’astro
<br/>fulgidissimo che co’ suoi benefici influssi dissipò le tenebre della barbarie,
<br/>fece fiorire la civiltà vera, segnò nel bujo dell’età più caliginosa la strada
<br/>
<br/>del reale progresso. I fervidi suoi raggi accesero la carità cristiana sola atta
<br/>
<br/>a riunire fra loro i sudditi e i re, a rassodare la pace nelle famiglie, a rendere
<br/>felici le città, tranquillo e sicuro lo stato. Stringetevi pertanto docili ed osse-
<br/>quienti intorno al trono pontificale, che è il più augusto, il più antico e le-
<br/>gittimo di quanti mai furono e saranno su questa terra ; trono stabilito dalla
<br/>Providenza divina per rendere le verità rivelate indipendenti dai capricci,.
<br/>dalle pretensioni, dalle prepotenze di un mondo sempre in agitazione e in
<br/>tempesta.
<br/>
<br/>Quella pubblica felicità, oggetto delle cure de’ buoni e saggi principi,
<br/>che le violenze continue dei cospiratori vi tolsero, la otterrete dal Sovrano
<br/>legittimo, a condizione che con esorbitanti esigenze, incompatibili colla li--
<br/>bertà e colla indipendenza della Santa Sede, non rendiate malagevole l'anda-
<br/>mento regolare dell'azione governativa. Traete profitto dalla recente espe-
<br/>rienza che deve servire di disinganno a tutti i traviati.
<br/>
<br/>Il Sovrano Pontefice sarà padre amoroso coi sudditi obbedienti, ma con
<br/>quelli che tentassero di abusare nuovamente la bontà Sua, si rammenterà
<br/>egli che non senza ragione Iddio ha posto nelle mani dei supremi imperanti
<br/>la spada, e che la giustizia é il primo dovere di un principe.
<br/>
<br/>Data in Perugia dalla Residenza del Commissariato li 10 Aprile 1850
<br/>
<br/>Il Commissario Pontificio Straordinario
<br/>Girolamo D’Andrea
<br/>Arcivescovo di Melitene
<br/>Tipografia Santucci» (II D 132/32)
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 157
<br/>
<br/>15) «I. R. GOVERNO CIVILE E MILITARE. NOTIFICAZIONE. [Applicazione
<br/>‘alla provincia di Perugia della cit. Notificazione del 12 novembre sulle armi
<br/>a propria difesa].
<br/>
<br/>Perugia 18 Novembre 1849
<br/>I. R. Ten. Col. Comandante le Truppe Austriache nella Provincia di Perugia
<br/>Christiano Hubel
<br/>Tipografia Santucci » (II D 138/31/32); i
<br/>
<br/>«I. R. TENENTE COLONNELLO COMANDANTE LE TRUPPE AUSTRIACHE
<br/>IN UMBRIA Di DrescovicH. NOTIFICAZIONE. [Regolamento per la consegna
<br/>delle armi e dei fucili da caccia].
<br/>
<br/>Perugia, 24 Dicembre 1849 » (II D 138/40);
<br/>
<br/>Proroga del termine (II D 138/41).
<br/>
<br/>19) « COMMISSARIATO PONTIFICIO STRAORDINARIO DELL'UMBRIA E SA-
<br/>BINA. Segreteria Generale. N. 3079. [Circolare datata] Perugia 30 Aprile 1850.
<br/>Oggetto : Alloggi e trasporti per le Truppe Estere » (II D 132/40);
<br/>
<br/>« COMMISSARIATO DELL'UMBRIA E SABINA. Notificazione di Vigesima per
<br/>la fornitura de’ viveri, e foraggi per le truppe imperiali Austriache stanziate
<br/>nelle Legazioni, Provincie delle Marche, e nell'Umbria...
<br/>
<br/>Perugia 24 Luglio 1850
<br/>Il Commissario Pontificio Straordinario
<br/>Girolamo d’Andrea
<br/>Arcivescovo di Melitene
<br/>Tipografia Santucci » (II D 132/62).
<br/>
<br/>2) Cfr. LurGi BONAZZI, op. cit., vol. II, p. 467 e s.
<br/>
<br/>21) « NOTIFICAZIONE. In esecuzione degli ordini superiormente ricevuti
<br/>si ordina quanto segue.
<br/>
<br/>Sono proibiti i Cappelli di color rossino così detti agli Ernani.
<br/>
<br/>Si rinnova la proibizione per le sciarpe, e qualunque nastro, o segno che
<br/>porti i soli tre colori bianco, rosso, e verde.
<br/>
<br/>I portatori, e venditori tanto dei Cappelli, come di oggetti tricolori, per
<br/>la prima volta saranno assoggettati alla multa di Scudi Cinque, in caso di re-
<br/>cidività la multa sarà raddoppiata, oltre l’arresto personale.
<br/>
<br/>Perugia 19 Febbrajo 1850
<br/>
<br/>Il Direttore di Polizia
<br/>R. C. Orlandi
<br/>Nella Tipografia di Vincenzo Santucci » (II D 132/19);
<br/>
<br/>« NotIFICAZIONE. Sua Eccellenza R.ma Monsig. Commissario Pontificio
<br/>Straordinario con sua Notificazione in data 3 Agosto 1849 prescrisse all’art. 2
<br/>= È vietato espressamente a chiunque sotto pena dell’arresto immediato
<br/>l’uso di qualsiasi insegna repubblicana, come berretti nastri, e cose simili =
<br/>
<br/>Per mezzo di un ordine di Polizia, in data 19 Febbraio, rinnovò lo stesso
<br/>divieto, aggiungendo la multa di Scudi Cinque da raddoppiarsi in caso di re-
<br/>cidività, oltre l’arresto personale comminato ai contravventori.
<br/>
158 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>Furono con docilità rispettate siffatte disposizioni ; se non che ultima-
<br/>mente essendosi taluno fatto lecito di mostrarsi in pubblico coi segnali vie-
<br/>tati, questa Direzione Provinciale di Polizia vede necessario richiamare alla
<br/>più stretta e rigorosa osservanza le prescrizioni accennate, ripetendone il
<br/>tenore ed ampliando le pene come appresso.
<br/>
<br/>il | Sono proibiti i cappelli di color rossino, cosi detti all'Ernani: cosi pure
<br/>
<br/>| (li viene rinnovata la proibizione di portare le sciarpe, o qualunque nastro o
<br/>
<br/>dl, segno che porti i tre soli colori bianco rosso e verde.
<br/>
<br/>| I portatori o venditori dei succitati oggetti tricolorati, a qualunque
<br/>
<br/>grado o condizione appartengano, oltre le pene comminate dal Pontificio
<br/>
<br/>il I | | Governo, saranno puniti dall’Imperiale Reale Comando Austriaco nel modo
<br/>
<br/>IH | piü esemplare, come già é avvenuto questa mattina a Felice Cini delle Ta-
<br/>
<br/>ET VAR vernelle.
<br/>
<br/>n | Dalla Direzione Provinciale di Polizia - Perugia 13 Decembre 1850
<br/>
<br/>n Pel Direttore
<br/>
<br/>HR Il Dottor Tommaso Vitali
<br/>
<br/>INI I Segretario di Polizia
<br/>
<br/>| Tipografia Santucci » (II D 132/106) |
<br/>
<br/>2) «I. R. COMANDO AUSTRIACO DI STAZIONE IN PERUGIA. AVVISO. |
<br/>
<br/>| Abbenché l'Art. 10 della Notificazione pubblicata dall’I.R. Comando
<br/>
<br/>| la Città e Fortezza di Ancona sotto il giorno 8 Giugno 1850, proibisca di portar
<br/>
<br/>segni rivoluzionarj, o di partito qualunque, che non siano Austriaci, o Ponti- 1
<br/>
<br/>ficj, nondimeno si vede che talune persone d'ambo i sessi si permettano di
<br/>
<br/>ornarsi di nastri, cravatte, e stivaletti rossi, appartenenti appunto all'anzidetta
<br/>
<br/>categoria.
<br/>
<br/>mn Volendosi adunque eliminato un tale inconveniente, si fa noto che tre
<br/>
<br/>(ANI giorni dopo la pubblicazione del presente Avviso niuno potrà più indossare
<br/>gli enunciati nastri, cravatte, e stivaletti sotto pena di essere assoggettati al
<br/>
<br/>WI Consiglio di Guerra, giusta quanto prescrive la ricordata Notificazione 8
<br/>
<br/>| | Giugno 1850.
<br/>
<br/>VI (RITIRATI Perugia 25 Giugno 1851
<br/>
<br/>WM i L’I. R. Comandante la Stazione
<br/>"M Il Capitano Rebracha
<br/>
<br/>Hl Perugia, Tipografia di Vincenzo Santucci » (II D 133/81).
<br/>
<br/>| 23) « COMMISSARIATO PONTIFICIO STRAORDINARIO DELL'UMBRIA E SA-
<br/>BINA. Circolare Num. 3266-4364 del 25 maggio 1850 » (II D 132/47).
<br/>
<br/>^) JI Libro del Popolo. Ad ammaestramento di ogni classe di persone. Fu-
<br/>ligno, Tipografia Tomassini, 1850. Duecento pagine in sedicesimo, ove con
<br/>«metodo dialogico sintetico », cioè per mezzo di domande e risposte, l’autore,
<br/>| | che dichiara di rivolgersi «alla classe della società meno istrutta, e in modo
<br/>"LEM speciale alla inesperta gioventü», espone la dottrina tradizionale della Chiesa
<br/>t sui seguenti argomenti: « Il Vangelo e la Chiesa — La Chiesa Romana —
<br/>Potestà della Chiesa — I Vescovi della Chiesa — Del Romano Pontefice —
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 159:
<br/>
<br/>Governo della Chiesa — Indipendenza della Chiesa e Governo temporale del
<br/>Papa — Del Governo Civile — Sovranità del Popolo — Le Rivoluzioni —
<br/>La Democrazia — La Monarchia — Le Costituzioni — La libertà — L'Ugua-
<br/>glianza — Socialismo e Comunismo — Beni Ecclesiastici — Il Clero Secolare
<br/>e Regolare — L’Italia e il Papato — La Patria e il Cittadino ».
<br/>
<br/>Non è certamente un caso che questa operetta rechi lo stesso titolo del
<br/>celebre catechismo del cattolicesimo liberale, apparso da poco più di un de-
<br/>cennio : FÉLriciTÉ RoBERT LA MENNAIS, Le livre du peuple..., Paris, Pa-
<br/>gnerre Éditeur, 1838.
<br/>
<br/>25) « DELEGAZIONE DI PERUGIA. SEGRETERIA GENERALE. Num. 11438 del
<br/>1851. Circolare. Oggetto: Associazione al foglio periodico la Civiltà Cattolica. . .
<br/>
<br/>Perugia 5 Gennajo 1852
<br/>
<br/>Il Delegato Pontificio
<br/>Conte Alessandro Baldeschi Eugeni» (II D 133/3)
<br/>
<br/>2) «I. e R. COMANDO DELLA CITTÀ E FORTEZZA DI ANCONA. NOTIFICA-
<br/>ZIONE.
<br/>
<br/>Per ingiurie ai Gendarmi Pontificj e resistenza agli ordini dell’ Autorità
<br/>in Perugia nella mattina della domenica 3 Novembre 1850, il Comando Mi-
<br/>litare ha giudicato come qui appresso.
<br/>
<br/>1. Sanguinetti Gustavo, nato e domiciliato in Perugia, di anni 36, cat-
<br/>tolico, nubile, possidente e negoziante ; la cui disobedienza cagionò il raduno
<br/>popolare e successivo tumulto : condannato al pagamento di Scudi Venti-
<br/>cinque.
<br/>
<br/>2. Cerquali Carlo, nato e domiciliato in Perugia, di anni 36, cattolico, am-
<br/>mogliato, negoziante di calzoleria : condannato al pagamento di Scudi Venti.
<br/>
<br/>3. Rossi Costantino, nato e domiciliato in Perugia, di anni 23, cattolico,
<br/>nubile, negoziante di olio, condannato al pagamento di Scudi Venti.
<br/>
<br/>4. Lunarelli Giovanni, soprachiamato Melampo, nato e domiciliato in
<br/>Perugia, di anni 32, cattolico, ammogliato calzolajo lavorante presso il detto
<br/>Carlo Cerquali: condannato al pagamento di Scudi Dieci.
<br/>
<br/>5. Ribicchini Giuseppe, nato e domiciliato in Perugia, di anni 28, catto-
<br/>lico, ammogliato, calzolaio: condannato al pagamento di Scudi Cinque.
<br/>
<br/>6. Ribicchini Antonio, nato e domiciliato in Perugia, di anni 46, catto-
<br/>lico, ammogliato, muratore: condannato al pagamento di Scudi Cinque.
<br/>
<br/>7. Maggi Giuseppe, nato e domiciliato in Perugia, di anni 30, cattolico,
<br/>nubile, muratore: condannato al pagamento di Scudi Cinque.
<br/>
<br/>8. Frenquilli Mauro, nato e domiciliato in Perugia, di anni 26, cattolico,
<br/>nubile, canaparo: dimesso come abbastanza punito col carcere sofferto dal
<br/>giorno 12 Novembre 1850.
<br/>
<br/>9. Ribicchini Filippo, nato e domiciliato in Perugia, di anni 32, catto-
<br/>
<br/>lico, ammogliato, muratore: dimesso, avendo giustificato che non fu parte-
<br/>cipe del tumulto. [Seguono altri otto soggetti assolti per mancanza di prove].
<br/>Il Comando di guarnigione in Perugia farà presentare tutti i suddetti
<br/>
<br/>=rrcII-
<br/>
<br/>eve casale
<br/>
<br/>Ere Ur A cn
<br/>
<br/>UU
<br/>
<br/>1
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<br/>—
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<br/>
<br/>JU
<br/>
<br/>+
<br/>
<br/>- = 2
<br/>SORINRLI — OSCENI a M
<br/>
——————————————
<br/>
<br/>160 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>Individui ad una Commissione Militare, la quale parteciperà ad ognuno il
<br/>presente giudicato, e che per questa volta soltanto, in vista del carcere sof-
<br/>ferto per gli atti inquisitorj, si è convertita la ben meritata pena delle BASTO-
<br/>NATE in ammenda pecuniaria, al che peraltro in altre evenienze non si avrà
<br/>in verun modo riguardo. Inoltre veruno dei Condannati sarà messo in libertà
<br/>se tutti rispettivamente non avranno pagato le stabilite quote ; denaro che
<br/>il Comando di guarnigione verserà in qualche cassa di beneficenza pei Poveri
<br/>di Perugia, a rincontro di ricevuta, e l'atto verrà riportato nel Periodico della
<br/>stessa Città.
<br/>
<br/>Dall’I. e R. Comando della Città e Fortezza di Ancona li 17 Dicembre 1850.
<br/>
<br/>Il Comandante
<br/>Pfanzelter Generale
<br/>
<br/>Il Capitano Maggiore Savageri
<br/>‘Comandante la Guarnigione I. e R. stanziata in Perugia
<br/>
<br/>Perugia 26 Decembre 1850
<br/>
<br/>Perugia 1850 Tipografia Santucci» (II D 132/108).
<br/>
<br/>5) «NoTrFICAZIONE. Nel giorno 18 Agosto prossimo passato a Monte
<br/>Luce molti giovinastri armati di grossi bastoni si riunivano in massa, e quindi
<br/>marciando si aggiravano per varie contrade della Città, cantando canzoni
<br/>antipolitiche, lo che si permisero ancora nelle sere del 19 e 20 mese suddetto.
<br/>
<br/>Con una simile dimostrazione esercitata nei due giorni precedenti nei
<br/>dintorni del Lago Trasimeno, si riproducevano circa le ore cinque pomeri-
<br/>diane del 9 corrente altri undici Giovinastri, i quali riunitisi in complotto si
<br/>facevano lecito di percorrere diversi punti della Città, muniti pure di grossi
<br/>bastoni, e con gridi e canti richiamavano sopra di loro l'ammirazione del
<br/>Pubblico. Vennero perció arrestati, e sottoposti al giudizio di una Commis-
<br/>sione Militare, ed a senso delle vigenti Leggi emanate in proposito, come
<br/>turbatori dell'ordine, e rei di dimostrazioni politiche vennero condannati :
<br/>
<br/>Alessandro Gamboni, Attilio Rossi, Ridolfo Barberini, Giovanni Battista
<br/>Milio, Lazzaro Marsini, Napoleone Stornelli, Mauro Ceccarelli, e Ciro Falci,
<br/>tutti di Perugia, a trenta colpi di bastone.
<br/>
<br/>Bernardino Bebbi ed Odoardo Rossi, anche di Perugia, perché di gracile
<br/>complessione a trenta colpi di bacchetta.
<br/>
<br/>Alfonso Vitalucci pure Perugino non potendo per fisico difetto soppor-
<br/>tare la pena corporale, a quattordici giorni di arresto con trattamento a pane
<br/>ed acqua una volta la settimana.
<br/>
<br/>La sentenza fu eseguita in questa Città il giorno 10 corrente alle ore
<br/>«cinque pomeridiane.
<br/>
<br/>Tutto ciò si porta a comune notizia
<br/>
<br/>Perugia 11 Settembre 1851
<br/>Dall'I. R. Comando della Città Il Comandante
<br/>Herakovic Maggiore
<br/>Tipografia Santucci » (II D 133/132).
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 161
<br/>
<br/>2) «Avviso. Dopo la Notificazione pubblicata da Sua Eccellenza il
<br/>Signor Generale Maresciallo Governatore Civile e Militare di Bologna in data
<br/>del 27 Aprile testè decorso, è a ritenersi, che niuno oserà molestare chi fa uso
<br/>del Tabacco da naso e da fumo, né ardirà di scrivere sui muri esterni delle
<br/>case motti minatorii od altre epigrafi dirette ad impedire comunque l’eser-
<br/>cizio della libertà individuale, o ad esprimere idee sediziose. Quando però si
<br/>verificassero cotali inconvenienti, gli Autori andranno inesorabilmente sog-
<br/>getti alle pene corporali e all’altre comminate nella Notificazione citata. I
<br/>Proprietari poi ed inquilini delle case, ne’ muri delle quali si troveranno queste
<br/>od altre iscrizioni qualunque, dovranno di buon mattino toglierle o cancel-
<br/>larle perfettamente, dandone denuncia a questo I. R. Comando coll’indica-
<br/>zione de’ motti o scritti levati ; e se gli scritti o motti medesimi si trovassero
<br/>sopra pubblici Edifizi, l'obbligo di toglierli e cancellarli incombe al Custode
<br/>degli Edifizi stessi, od a chi ne ha la sorveglianza.
<br/>
<br/>Quelli poi, che mancassero all’adempimento delle accennate prescrizioni,
<br/>soggiaceranno ad una multa di Scudi 5 ai 30 ; come saranno colpiti da pena
<br/>corporale que’ tali, che si permettessero di levare o cancellare stampe od af-
<br/>fissi governativi ; e ciò a seconda dei casi e delle circostanze.
<br/>
<br/>Perugia 8 Maggio 1851
<br/>
<br/>L’I. R. Capitano Comandante la Stazione
<br/>Wyttyg
<br/>Perugia, Tipografia Santucci, 1851 » (II D 133/46);
<br/>
<br/>«I. R. COMANDO MILITARE IN PERUGIA. NOTIFICAZIONE. Dalla Commis-
<br/>missione Militare di Perugia fu condannata con Sentenza del 9 corrente Maria
<br/>Biagi di Città di Castello convinta dalle deposizioni giurate de’ Testimonj
<br/>risultanti da regolare incarto compilato, d’aver insultato in detta Città di
<br/>Castello alcuni che tranquillamente fumavano i zigari; e per tali dimostra-
<br/>zioni è stata condannata a 20 colpi di frusta, giusta la vigente pena contro
<br/>tali disturbatori dell’ordine pubblico, la quale pena fu eseguita il dì 9 cor-
<br/>rente in Perugia.
<br/>
<br/>Ciò si porta a comune notizia.
<br/>
<br/>Dall’I. R. Comando Militare in Perugia 10 Giugno 1851
<br/>
<br/>I] Capitano Comandante Militare
<br/>Wittig
<br/>Tipografia di Vincenzo Santicci » (II D 133/71);
<br/>
<br/>«I. R. COMANDO MILITARE IN PERUGIA. NOTIFICAZIONE. Giuseppe Lupa-
<br/>telli, e Mariano Lolli di Città di Castello, convinti per giurate deposizioni di
<br/>Testimoni di aver insultato ed offeso respettivamente in detta Città un indi-
<br/>viduo che tranquillamente fumava un zigaro, con Sentenza del giorno di oggi
<br/>della Commissione Militare residente in Perugia sono stati condannati il
<br/>Lupatelli a quaranta vergate, ed il Lolli a trenta colpi di bastone, ed all’ulte-
<br/>riore detenzione di un giorno di carcere.
<br/>
<br/>11
<br/>
<br/>ns LEGNA: 3 as Tora E " E
<br/>eae ET SA vc M PM d / wr ] NS FN PAS Y
<br/>
<br/>deae odia 1 5 Mine: cca
<br/>
<br/>e mo Lr MIGNE ae
<br/>
MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>Tali pene sono state immediatamente eseguite.
<br/>
<br/>Ciò si porta a comune notizia.
<br/>
<br/>Dall’ I. R. Comando Militare in Perugia oggi 18 Giugno 1851
<br/>
<br/>Il Capitano Comandante
<br/>Rebracsa
<br/>Tipografia di Vincenzo Santucci » (II D 133/76).
<br/>
<br/>2) « NOTIFICAZIONE. COMMISSIONE MUNICIPALE DI PERUGIA. In seguito
<br/>degli ordini dati da Sua Eccellenza Reverendissima Monsig. Commissario
<br/>Pontificio per le Provincie d'Umbria e Sabina di concerto coll’I. R. Co-
<br/>mando Austriaco sull’apertura e chiusura delle porte di questa Città in
<br/>tempo di notte, si previene il pubblico essere state adottate le seguenti
<br/>disposizioni.
<br/>
<br/>1° Le due porte di S. Pietro e di S. Carlo resteranno aperte fino alle ore
<br/>due di notte. i
<br/>
<br/>2° Le altre dette della Pesa, di S. Margherita, di S. Angelo, di S. Susanna
<br/>e del Bulagajo resteranno aperte fino all’un’ora di notte.
<br/>
<br/>3° Le altre porte minori proseguiranno a chiudersi all’ora dell’Ave-
<br/>Maria.
<br/>
<br/>4° Resta permesso l’ingresso e la sortita dalle dette porte di S. Pietro,
<br/>S. Carlo, Pesa, S. Margherita, S. Angelo, S. Susanna e Bulagajo anche dopo
<br/>la chiusura delle medesime a chiunque si presenterà all’Officiale Politico a
<br/>ciascuna porta stabilito, e gli esibirà il suo regolare passaporto se forastiero,
<br/>e il suo nome e cognome se Cittadino o della Delegazione, acciò possa esserne
<br/>presa nota unitamente all’indicazione del Luogo ove è diretto e dell’ora nella
<br/>quale avviene l’ingresso o la sortita, salve le ulteriori precauzioni che si cre-
<br/>desse aggiungervi in appresso per parte dell’Autorità Politica e Militare, le
<br/>quali all’opportunità saranno rese note al pubblico.
<br/>
<br/>Perugia 16 Luglio 1851
<br/>
<br/>Il Presidente
<br/>Filippo Giovio
<br/>Tipografia V. Santucci » (II D 133/91)
<br/>
<br/>30) « NOTIFICAZIONE. MunICIPIO DI PERUGIA. Le Truppe I. e R. Austriache
<br/>di guarnigione in questa Città nel corrente mese, ad incominciare dal dì 6,
<br/>si eserciteranno nel tiro al bersaglio, occupandovisi in tutti i giorni dalle ore
<br/>4 del mattino fino alla sera interpolatamente nel terreno sulla sponda sinistra
<br/>del Tevere al di là del Ponte S. Giovanni. Poiché nell’esercizio suddetto i
<br/>soldati volgendo spalle al Tevere, e tirando al bersaglio situato nel pendio
<br/>del Colle detto il Monte Santa Croce dirigeranno le palle attraverso alla strada
<br/>che dal Ponte S. Giovanni conduce a Torgiano, non senza probabilità, che le
<br/>palle stesse possano giungere fino alla strada superiore del detto Monte di
<br/>S. Croce dal Ponte S. Giovanni a Miralduolo, se ne previene il pubblico
<br/>all'oggetto di evitare infortunj a chi durante il detto esercizio si approssi-
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 163
<br/>
<br/>; masse al bersaglio, o attraversasse le strade suddette, non che i campi cir-
<br/>| costanti.
<br/>
<br/>Perugia 4 Agosto 1851
<br/>I Consiglieri Amministratori Municipali
<br/>Filippo Giovio
<br/>È Giuseppe Borgia Mandolini
<br/>Prof. Sebastiano Purgotti
<br/>Ing. Luigi-Andrea Bartoli
<br/>Tipografia Santucci» (II D 133/105)
<br/>
<br/>3) Cfr. LUIGI BONAZZI, op. cit., vol. II, p. 468.
<br/>
<br/>3?) « NOTIFICAZIONE. I. R. COMANDO DI STAZIONE IN PERUGIA. Onde
<br/>punire la mal’intenzionata Comune di Ripa, ove... per replicate volte furono
<br/>eseguite resistenze all’Autorità Governativa, ove specialmente in caso di
<br/>tentato arresto di malviventi, fu fatta resistenza agli Organi della Legge...
<br/>invece di consegnare tali contraventori alla punitiva giustizia, loro si procac-
<br/>ciava ricovero. .. quest' I. R. Comando di Stazione. . . dopo intelligenza avuta
<br/>coll’Autorità Delegatizia, mandò nel giorno 24 andante un distaccamento
<br/>militare di esecuzione a spese della Comune nel nominato paese di Ripa.
<br/>Questo Comando di esecuzione avrà da rimanere in Ripa almeno per il tempo
<br/>di otto giorni, e finché tutti gli autori della sopra menzionata contravenzione
<br/>verranno consegnati alla giustizia...
<br/>$ Perugia li 28 Ottobre 1852
<br/>
<br/>Per ordine del Sig. Generale Pfanzelter
<br/>I. R. Comandante della Città e Fortezza di Ancona
<br/>Il Comandante di Stazione
<br/>Menninger Maggiore
<br/>Tipografia Santucci » (II D 134/81).
<br/>
<br/>3) «I R. COMANDO DI CITTÀ E FORTEZZA DI ANCONA. NOTIFICAZIONE
<br/>del 10 Ottobre 1855, emanata dal Generale Giorgio Marziani Cavaliere di
<br/>Sacile » (II D 137/72).
<br/>
<br/>3) Disordini causati dalla riattivazione del dazio sul macinato. Cfr. No-
<br/>tificazione del Commissario Pontificio Straordinario dell’Umbria e Sabina
<br/>dell'11 dicembre 1849, Perugia presso Santucci (II D 138/36).
<br/>
<br/>3) « I. R. COMANDO DELLA CITTÀ E FORTEZZA DI ANCONA. NOTIFICAZIONE.
<br/>
<br/>Con Sentenza dell’I. R. Consiglio di guerra, radunatosi in Perugia il 3
<br/>
<br/>corrente, venne decisa la causa criminale in titolo — alto tradimento —
<br/>che pendeva a carico di Niccola Barone Danzetta e correi, e fu giudicato :
<br/>] Rimanerne da vicino indiziati :
<br/>
<br/>Antonio Pollaro, di Perugia, d'anni 39, ammogliato, muratore,
<br/>
<br/>Giuseppe Stinghetti detto Casone, di Perugia, d'anni 59, ammogliato, cal-
<br/>zolajo,
<br/>
<br/>Andronico Ansaldi, di Perugia, d'anni 37, ammogliato, calzolajo,
<br/>
164 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>Cesare Carocci, di S. Feliciano del Lago, d’anni 29, celibe, foriere nella finanza
<br/>
<br/>Pontificia.
<br/>
<br/>Ferdinando Bettini, di Perugia, d’anni 61, conjugato, calzolajo,
<br/>Alessio Socci, di Pioraco, d’anni 24,. celibe, tornitore,
<br/>Tertulliano Bettozzi, di Perugia, d’anni 30, ammogliato, indoratore.
<br/>
<br/>Remotamente indiziati : x
<br/>Niccola Barone Danzetta, di Perugia, d'anni 33, ammogliato, possidente,
<br/>Francesco Moretti, di S. Feliciano del Lago, d'anni 40, celibe, scrittore,
<br/>Egiziano Bettini, di Perugia, d'anni 27, celibe, calzolajo,
<br/>
<br/>Filippo Burelli, di Perugia, d'anni 52, ammogliato, scrittore.
<br/>Affatto innocenti :
<br/>
<br/>Gaspare Conte Cesari, di Perugia, d'anni 47, celibe, possidente,
<br/>
<br/>Tiberio Nobile Ansidei, di Perugia, d'anni 64, ammogliato, possidente,
<br/>
<br/>Pericle Nobile Ansidei, di Roma, d'anni 26, celibe, dottore in legge, possi-
<br/>dente,
<br/>
<br/>Francesco Blasi, di Perugia, d'anni 27, celibe, chirurgo,
<br/>
<br/>Gabriele Salmareggi, di Spello, dimorante in Fuligno, d'anni 32, celibe,
<br/>sarto.
<br/>
<br/>Ancona 21 Dicembre 1853
<br/>
<br/>Il Comandante
<br/>Conte Hoyos
<br/>Generale » à
<br/>(II D 135/87). |
<br/>
<br/>Il Danzetta era stato arrestato nella notte del 16 agosto 1852 sotto l'im-
<br/>putazione di appartenere ad una società segreta mazziniana ; ma in mancanza
<br/>di prove concrete era stato rilasciato il 6 aprile 1853. Dopo otto mesi inter-
<br/>venne la sentenza di cui sopra, che il Degli Azzi, forse per un errore mate-
<br/>riale, sposta al 21 dicembre 1858. Cfr. GrusriNiANOo DEGLI Azzi, Nicola Dan-
<br/>zetta, in: Dizionario del Risorgimento Nazionale, Milano, Vallardi, 1930, vol.
<br/>ID p. 3894 e S.
<br/>
<br/>33) Pubblicazione del Giubbileo e annunzio delle SS. Missioni, 7 set-
<br/>tembre 1850, ove si legge : « L'anno che corre. . . esser doveva l'Anno Santo. . .
<br/>Anche il regnante Sommo Pontefice Pio IX avrebbe aperto questi tesori, e
<br/>chiamato i fedeli a parteciparne nella Metropoli del mondo cattolico, se le
<br/>tristi condizioni dei tempi non glielo avessero impedito. ..» (II D 132/74) ;
<br/>Indulto per la Quaresima dell'Anno 1852 e pubblicazione del Giubbileo, 18
<br/>febbraio 1852 (II D 134/13) ; Pubblicazione del Giubbileo, 17 ottobre 1854
<br/>(II D 136/72) ; Indulto per la Quaresima 1855, 16 febbraio 1855 (II D 1537/7).
<br/>
<br/>7) 5 aprile 1851 (II D 133/30). Cfr. AscENso RICcCcIERI, Il santuario della
<br/>Madonna della Misericordia a Ponte della Pietra presso Perugia, Perugia,
<br/>Unione Tip. Coop., 1919.
<br/>
<br/>8) 20 luglio 1853 (II D 135/55).
<br/>3) 7 gennaio 1854 (II D 136/1).
<br/>
RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 165
<br/>
<br/>4) II D 136/10 e 13.
<br/>
<br/>41) II D 137/4 e 6.
<br/>
<br/>4) Tale è il tenore della Notificazione emanata dal delegato Lorenzo
<br/>Randi in data 22 luglio 1855 per i tipi del Santucci (II D 137/54). Analoghi
<br/>
<br/>provvedimenti si incontrano per il 1854 (II D 136/49), per il 1853 (II D 135/57)
<br/>
<br/>e per il 1851 (II D 133/94).
<br/>
<br/>49) 23 settembre 1849 (II D 138/18).
<br/>
<br/>4) 30 settembre 1849 (II D 138/24).
<br/>
<br/>45) 28 luglio 1851 (II D 133/96).
<br/>
<br/>4) 12 agosto 1851 (II D 133/114).
<br/>
<br/>47) 21 maggio 1852 (II D 134/40).
<br/>
<br/>4) II D 136/41.
<br/>
<br/>4) II D 133/16; II D 135/46.
<br/>
<br/>5) II D 133/106; II D 134/33 ; II D 135/45; II D 137/33.
<br/>
<br/>3) II D 132/22; II D 132/114; II D 133/175.
<br/>
<br/>9) Notificazione del commissario pontificio -straordinario Girolamo
<br/>D'Andrea del 18 luglio 1850 (II D 132/59) ; Notificazione dello stesso del 15
<br/>giugno 1851 (II D 133/73) ; Notificazione del delegato Alessandro Baldeschi-
<br/>Eugenj dell'11 giugno 1851 (II D 133/72) ; Notificazione del delegato Michele
<br/>Loschiavo del 3 giugno 1853 (II D 135/34).
<br/>
<br/>58) « NOTIFICAZIONE. COMMISSIONE GOVERNATIVA DI STATO. Con Noti-
<br/>ficazione del 3 Agosto decorso nel riconoscere e ridurre i Boni dei sedicenti
<br/>Governi provvisorio e repubblicano, fu disposto che i boni stessi sarebbero
<br/>ritirati e concambiati con altri del legittimo Governo o sostituiti da valori
<br/>metallici per quanto le circostanze lo permettessero senza gravi sagrifizii.
<br/>Mentre il Governo si occupa di adottare un modo per eseguirne l’estinzione,
<br/>senza ricorrere alla creazione di nuovo debito verso l’estero a condizioni troppo
<br/>gravose, si rende ora necessario di togliere la discordanza che passa tra il
<br/>valore nominale dei boni in circolazione ed il valore ridotto, nonché le fra-
<br/>zioni della valuta stessa, che imbarazzano non poco la relativa computazione. . .
<br/>24 Settembre 1849
<br/>
<br/>Roma 1849 - Nella Tipografia della Rev. Cam. Apostolica » (II D 138/23).
<br/>
<br/>54) « MINISTERO DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE... 25 Aprile 1850
<br/>
<br/>Roma 1850 - Nella Tipografia della Rev. Cam. Apostolica » (II D 132/36) ;
<br/>ciò non toglie che la minaccia dell’inflazione sia sempre incombente, come
<br/>risulta da « MINISTERO DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE... 28 Maggio 1850
<br/>- Perugia Tipografia Santucci » (II D 132/48), ove si legge: «Da qualche giorno
<br/>si sono sparse voci quanto allarmanti altrettanto insussistenti, che il Governo
<br/>sia nella determinazione di adottare il provvedimento di consolidare coattiva-
<br/>mente la carta monetata o di devenire alla diminuzione dell'attuale valore
<br/>della medesima... ».
<br/>
<br/>5) « MINISTERO DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE... 27 Luglio 1850 »
<br/>(LI1132/63), Art. 1.
<br/>
MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>5) Ibidem, Art. 2.
<br/>
<br/>57) Ibidem, Art. 10.
<br/>
<br/>58) Ho contato 64 di queste notificazioni, dal 1 ottobre 1850 al 22 di-
<br/>cembre 1855.
<br/>
<br/>3) « Eprrro. Giacomo della Santa Romana Chiesa Card. Antonelli...
<br/>Pro-Segretario di Stato. Le provvide disposizioni della Santità di Nostro
<br/>Signore sull'ammortizzazione della carta moneta pubblicate colla notifica-
<br/>zione del Ministero delle Finanze dei 27 Luglio 1850 ottennero già in gran parte
<br/>il desiderato effetto, atteso che nello spontaneo concorso degli acquirenti dei
<br/>certificati di credito sul pubblico tesoro fu annullata circa la metà della carta
<br/>moneta che già era in circolazione, e per tal fatto, e per le stabilite misure di
<br/>successiva ammortizzazione di molto alleviati sono quei mali che conseguenze
<br/>erano della eccessiva emissione della carta moneta, frutto de' passati scon-
<br/>volgimenti... [occorre continuare su questa strada]... é sembrato intanto
<br/>opportuno di provvedere al regolare corso di quella quantità di carta moneta
<br/>che era per rimanere in circolazione, nella quantità di scudi 3,710,000 fonden-
<br/>dola tutta in una nuova carta che verrà denominata di surrogazione... Per
<br/>tal modo sarà garantita la precisa quantità della carta moneta che rimane
<br/>in circolazione : sarà allontanato il pericolo delle falsificazioni, sarà tolta ogni
<br/>differenza tra le diverse specie di carte che sono in corso, ed in fine sarà rassi-
<br/>curata la fiducia e tranquillità del commercio. . . » (II D 133/70) ; « NOTIFI-
<br/>CAZIONE. Adesivamente a quanto é prescritto nel par. 7 dell'Editto dell'Emo
<br/>Sig. Cardinal Pro-Segretario di Stato de' 10 Giugno scorso la Commissione
<br/>speciale per l'ammortizzazione della carta moneta ed il Pro-Ministro delle
<br/>Finanze hanno stabilito il seguente regolamento per la emissione de' Boni in
<br/>surrogazione e pol ritiro e bruciamento di quelli che sono in circolazione...
<br/>20 Agosto 1851 » (II D 133/116).
<br/>
<br/>9?) « Eprrro. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Segretario di
<br/>stato.
<br/>
<br/>Inerendo a quanto venne annunciato dal Pro-Ministro delle Finanze
<br/>nella Notificazione delli 3 Settembre 1853 sulla estinzione della carta mo-
<br/>neta, la Santità di Nostro Signore si é degnata di emanare le sue definitive
<br/>determinazioni per il compimento della estinzione medesima in un adequato
<br/>spazio di tempo da non arrecare intralcio al Commercio. . .
<br/>
<br/>1. I Boni del Tesoro della valuta di Scudi Cinquanta, di Scudi Venti,
<br/>di Scudi Dieci, e di Scudi Cinque cesseranno rispettivamente dal corso coat-
<br/>tivo alle qui sotto notate scadenze nel corrente anno 1854... 21 Gennaio
<br/>1854 » (II D 136/6).
<br/>
<br/>61) « Avviso. Adesivamente all'avviso pubblicato li 4 Novembre andante,
<br/>ed in esecuzione degli ulteriori ordini emanati dalla Santità di Nostro Signore,
<br/>verrà col giorno primo Decembre prossimo dal Banco de’ depositi del sagro
<br/>Monte di pietà in Roma incominciato il cambio in moneta di oro ed argento
<br/>dei Boni del Tesoro di scudi cinque in ogni giorno, eccettuati i giorni festivi, a
<br/>
<br/>? è
<br/>Led
<br/>
A
<br/>
<br/>RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 167
<br/>
<br/>banco aperto dalle ore nove antimeridiane alle tre pomeridiane, e sarà con-
<br/>tinuato a tutto il giorno 20 dello stesso mese di Decembre, nel qual giorno
<br/>cesserà il corso de’ Boni medesimi, che a seconda dell’Editto 21 Gennajo del
<br/>corrente anno avrebbe dovuto terminare col giorno 31 Decembre suddetto.
<br/>
<br/>Andando poi a compiersi coll’enunciato giorno 20 Decembre la opera-
<br/>zione del ritiro di tutta la carta moneta governativa, rimarranno di niun va-
<br/>lore i Boni del Tesoro di qualunque valuta presso chiunque trovinsi,.e non
<br/>saranno più cambiati, né più ricevuti d’alcuna Cassa Camerale.
<br/>
<br/>Dal Ministero delle Finanze li 15 Novembre 1854
<br/>
<br/>Il Pro-Ministro
<br/>Angelo Galli
<br/>
<br/>Roma 1854 - Tipografia della Reverenda Camera Apostolica» (II D
<br/>136/79).
<br/>
<br/>« Avviso. Sulle dimande promosse da varie Amministrazioni in seguito
<br/>delle disposizioni emanate dal Ministero delle Finanze con Avviso del 15
<br/>Novembre sul cambio in moneta d’oro ed argento de’ Boni del Tesoro di scudi
<br/>cinque, fermo che debba cessare il corso coattivo de’ suddetti Boni nel giorno
<br/>20 del corrente mese di Dicembre, è concesso, che, a maggior comodo de’ pos-
<br/>sessori de’ medesimi, possano questi essere ricevuti nelle Casse Camerali in
<br/>pagamento di qualunque dazio e tassa a tutto il 10 Gennajo 1855. Fino alla
<br/>detta epoca potranno pure essere cambiati in effettivo numerario dal Banco
<br/>de’ depositi del Sacro Monte di Pietà in Roma.
<br/>
<br/>Dal Ministero delle Finanze li 4 Dicembre 1854
<br/>I] Ministro
<br/>
<br/>G. Ferrari
<br/>Roma 1854 - Tipografia della Reverenda Camera Apostolica» (II D
<br/>136/89).
<br/>
<br/>62) «MINISTERO DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE. Volendosi coll’appro-
<br/>
<br/>vazione di Sua Santità togliere dalla circolazione le monete di rame coniate
<br/>dalla sedicente Repubblica Romana, si prescrive quanto appresso :
<br/>
<br/>Le monete di rame di qualunque valuta della sedicente Repubblica
<br/>Romana saranno tollerate nella circolazione fino a tutto il giorno Quin-
<br/>dici del prossimo venturo mese di Gennaro... 12 Decembre 1851» (II.D
<br/>133/168).
<br/>
<br/>$3) « IMPERIALE E REALE COMANDO DELLA CITTÀ E FORTEZZA DI ANCONA.
<br/>NOTIFICAZIONE. Essendo le piccole monete Austriache di Sei Carantani, che
<br/>circolano in queste Provincie destinate secondo la Legge solamente per la
<br/>Monarchia Austriaca, ed essendo state qui introdotte illegalmente da alcuni
<br/>speculatori ; si dichiarano in seguito alle Superiori disposizioni abbassate da
<br/>Sua Eccellenza il Sig. Comandante il 2do Esercito dell’ Impero, Governatore
<br/>Generale Civile e Militare del Regno Lombardo-Veneto Feld-Maresciallo
<br/>conte Radetzky, coll’ultimo giorno del mese corrente Ottobre, fuori di corso
<br/>per le Provincie della Santa Sede, occupate dalle II. RR. Truppe, per cui
<br/>
má
<br/>
<br/>168 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>coloro che, spirato il suddetto tempo, ne saranno possessori, dovranno a loro
<br/>stessi attribuirne il danno.
<br/>
<br/>Ancona li 15 Ottobre 1850
<br/>
<br/>Il Comandante
<br/>Pfanzelter Generale
<br/>
<br/>Per Sartorj Cherubini e Comp. » (II D 132/84) ;
<br/>
<br/>« NOTIFICAZIONE. IL COMMISSARIO PONTIFICIO STRAORDINARIO  DEL-
<br/>L’UMBRIA E SABINA. In seguito delle disposizioni dell’I. e R. Comando della
<br/>Città e Fortezza di Ancona, pubblicate con Notificazione di S. E. il sig. Ge-
<br/>nerale Pfanzelter, cesserà anche in questa Provincia col 30 andante il corso
<br/>delle monete di Sei Carantani, non riconosciuto legale che nella sola Monar-
<br/>chia Austriaca... [seguono disposizioni per il cambio].
<br/>
<br/>Dato dalla Residenza questo dì 24 Ottobre 1850
<br/>
<br/>Il Commissario Pontificio Straordinario Girolamo de’ Marchesi d'Andrea
<br/>Arcivescovo di Melitene
<br/>
<br/>In Perugia Presso Vincenzo Santucci » (II D 132/87).
<br/>
<br/>*) « NOTIEICAZIONE. MINISTERO DELLE FINANZE. Richiedendosi istante-
<br/>mente dal Commercio nell’attuale scarsezza di numerario circolante una
<br/>maggior copia di moneta di rame, tanto vantaggiosa per uso delle minute
<br/>contrattazioni e del piccolo concambio... [viene disposta l'emissione di una
<br/>nuova moneta di rame puro del valore di 5 baj.]
<br/>
<br/>Roma 1849 - Nella Tipografia della Rev. Cam. Apost. » (II D 138/19).
<br/>
<br/>6) « EpITTo. Giacomo della S.R.C. Card. Antonelli... Segretario di
<br/>Stato.
<br/>
<br/>Fra le provvidenze adottate dalla Santità di Nostro Signore per ricon-
<br/>durre allo stato normale la circolazione della specie metallica nei Suoi Do-
<br/>minj... [è stata decisa la coniazione di una piccola moneta d’oro del valore
<br/>di uno scudo. D = Effigie di Pio IX ed epigrafe : Pius iX PON. MAx.; RH =
<br/>Leggenda : 1 scupo e millesimo entro una corona d’alloro].. .
<br/>
<br/>21 Giugno 1853 » (II D 135/43).
<br/>
<br/>**) I biglietti della Banca Romana vengono ritirati e sostituiti con buoni
<br/>del tesoro. Cfr. Notificazione della Commissione Governativa di Stato del 15
<br/>dicembre 1849 (II D 138/39) e Notificazione del Ministero delle Finanze del
<br/>2 aprile 1850 (II D 132/27).
<br/>
<br/>*) Notificazione del Ministero delle Finanze del 29 aprile 1850 (II D
<br/>132/38).
<br/>
<br/>*) Ibidem. Cfr. anche sulla costituzione della nuova banca la Notifica-
<br/>zione del Ministero delle Finanze del 22 febbraio 1851 (II D 133/15) e per lo
<br/>statuto della stessa la Notificazione del Ministero delle Finanze del 25 giugno
<br/>1851 (II D 133/82).
<br/>
<br/>®) Notificazione della Commissione Governativa di Stato del 26 novembre
<br/>1349 (II D 138/34); Notificazione della Commissione Municipale di Perugia
<br/>del 1 dicembre 1849 (II D 138/35) ; « Regolamento per la percezione del Dazio
<br/>
<br/>IRR eine
<br/>
n ere
<br/>
<br/>RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 169
<br/>
<br/>sul Macinato nelle Provincie dello Stato Pontificio compreso l’ Agro Romano »
<br/>pubblicato dal Ministero delle Finanze il 27 novembre 1852 (II D 134/84/85).
<br/>
<br/>^?) « NOTIFICAZIONE. MINISTERO DELLE FINANZE. Fra le tasse governa-
<br/>tive in vigore nello Stato Pontificio avanti il 16 Novembre 1848, in che ebbero
<br/>principio gli sconvolgimenti politici, si noverava la tassa di barriera ; tassa
<br/>che vigeva e vige tuttora in altri Stati finitimi... Si ordina 1. A datare dal
<br/>
<br/>primo Settembre prossimo è ripristinata la tassa di barriera... 2. La tassa
<br/>medesima sarà percetta dagli Ufficii Doganali ai confini... su tutti i carri e
<br/>
<br/>bestie da soma e da sella, non che sui legni da viaggio e vetture d’ogni specie,
<br/>che effettivamente s’introducano al confine per qualunque strada, e con qua-
<br/>lunque destino...
<br/>
<br/>Dal Ministero delle Finanze il 28 Agosto 1849
<br/>
<br/>Il Pro-Ministro
<br/>Angelo Galli
<br/>
<br/>Roma 1849 - Nella Stamperia della R. C. A.» (II D 138/2).
<br/>
<br/>7) « MINISTERO DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE. Tutti sono testimoni
<br/>delle angustie economiche del Governo : e tutti conoscono le cause che hanno
<br/>prodotta l’espilazione dell’Erario, e l’accrescimento smisurato delle sue pas-
<br/>sività. Nella urgenza di portarvi riparo... [viene disposto l’aumento delle
<br/>tasse di Bollo e Registro].
<br/>
<br/>Dal Ministero delle Finanze il 22 Agosto 1850
<br/>
<br/>Il Pro-Ministro delle Finanze
<br/>Angelo Galli
<br/>
<br/>Roma 1850 - Nella Tipografia della Rev. Cam. Apostolica» (II D
<br/>132/70).
<br/>
<br/>7?) « MINISTERO DELLE FINANZE. Regolamento per l'esigenza della tassa
<br/>di consumo sopra generi coloniali [zucchero, caffè, cannella, garofani, noci
<br/>moscate, té, cacao, pepe] » del 7 febbraio 1852 (II D 134/11);
<br/>
<br/>« MINISTERO DELLE FINANZE. Regolamento disciplinare in esecuzione
<br/>al disposto su i generi coloniali con l'Editto contemporaneo di S. E. Rma il
<br/>Sig. Cardinale Segretario di Stato... 7 Ottobre 1854» (II D 136/69). Cfr.
<br/>nota 76.
<br/>
<br/>=) «Eprrro. Giacomo della Santa Romana Chiesa Cardinale Antonelli. . .
<br/>Pro-Segretario di Stato... 14 Ottobre 1850 » (II D 132/83).
<br/>
<br/>7) Ibidem; cfr. inoltre: Notificazione del Ministero delle Finanze del
<br/>24 ottobre 1850 (Regolamento e Tariffa) (II D 132/96), Notificazione del Mi-
<br/>nistero delle Finanze del 12 dicembre 1850 (Regolamento e Tariffa) (II D
<br/>132/104), Circolare del Ministero delle Finanze del 18 aprile 1851 per l’applica-
<br/>zione del nuovo tributo con i temperamenti suggeriti dall’esperienza (II D
<br/>133/37), Notificazione del Ministero delle Finanze del 15 novembre 1854
<br/>comportante una mitigazione della tassa (II D 137/78) e Notificazione del Mi-
<br/>nistero delle Finanze del 28 novembre 1855 con altre facilitazioni circa l’esa-
<br/>zione della tassa stessa (II D 137/79).
<br/>
—X
<br/>
<br/>170 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>7) « EpITTo. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Pro-Segretario
<br/>di Stato... 21 Luglio 1851» (II D 133/93).
<br/>
<br/>"?) « Enrrro. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Pro-Segretario
<br/>di Stato. . . 7 Febbraio 1852» (II D 134/12) ; « NoTIFICAZIONE. Giacomo della
<br/>S. R. C. Card. Antonelli... Segretario di Stato... 8 Agosto 1854 » (II D 136/
<br/>54) ; « EprrTO. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Segretario di Stato.
<br/>Quando con l'ajuto della Divina Provvidenza l'Autorità Pontificia fu resti-
<br/>tuita negli Stati della Chiesa la Santità di Nostro Signore dovette con dolore
<br/>conoscere le profonde conseguenze delle dilapidazioni e del disordine cui era
<br/>rimasta in preda la pubblica amministrazione dello Stato, e fu necessario
<br/>spiegare tutta la energia per accorrere a tanti imponenti bisogni, affidandosi
<br/>per il resto al tempo ed all'assistenza divina. Oltre l'ingente dispendio di piü
<br/>milioni sostenuto per ristabilire e consolidare l'ordine nello Stato, e riorga-
<br/>nizzare i varii rami della pubblica azienda manomessi, dal che forte sbilancio
<br/>presentavano le indispensabili spese che sostener deve il Governo a fronte
<br/>della rendita, otto milioni circa di carta moneta in boni di varie specie ave-
<br/>vano corso forzoso, e tutti conoscono quale danno derivasse da ció al com-
<br/>mercio e quale scontentamento ai sudditi. Una delle prime cure del S. Padre
<br/>fu quella di ordinare che le maggiori possibili restrizioni e semplicità s'intro-
<br/>ducessero nella pubblica amministrazione, e si adottassero disposizioni atte
<br/>a diminuire l'imbarazzo della carta moneta ed a farla quindi gradatamente
<br/>sparire del tutto dalla circolazione. Questi provvedimenti hanno raggiunto
<br/>il loro effetto e fra poco il residuo della carta moneta circolante sarà intera-
<br/>mente ritirato. Per far fronte peró a tanti e cosi imperiosi bisogni fu forza
<br/>ricorrere ad espedienti che non hanno potuto non costare sagrifizj, e che
<br/>mentre hanno somministrato al pubblico Erario i mezzi per soddisfare gl'im-
<br/>pegni dello Stato e procedere al totale ritiro della carta moneta, non hanno
<br/>potuto dare quelle stabili risorse, che ad onta delle economie praticate nei
<br/>varii rami della pubblica amministrazione e delle altre che si stanno prepa-
<br/>rando si rendono necessarie per bilanciare le rendite con le inevitabili spese
<br/>dello Stato. A conseguire quindi uno scopo cosi importante... [vengono ema-
<br/>nate le seguenti disposizioni: 1) Aumento dei dazi d'introduzione 2) Aumento
<br/>dei dazi di estradizione 3) Aumento delle tasse di consumo su generi coloniali |
<br/>4) L'aumento sulla dativa reale e suoi accessorj, imposto per vari anni e da
<br/>ultimo colla Notificazione degli 8 Agosto prossimo passato, viene reso normale
<br/>dal 1 Gennaio 1855 in appresso. Desso sarà ripartito proporzionatamente nei
<br/>sei bimestri... 7 Ottobre 1854 » (II D 136/68).
<br/>
<br/>7) Notificazione del Ministero delle Finanze del 29 febbraio 1852 (II D
<br/>134/16); Notificazione del Ministero delle Finanze del 2 maggio 1850 (II D
<br/>132/41); Notificazione del Ministero delle Finanze dell'8 maggio 1850 (con-
<br/>trabbando degli stracci in pregiudizio delle cartiere) (II D 132/43) ; Notifica-
<br/>zione del Ministero delle Finanze del 13 settembre 1854 (contrabbando di
<br/>pesce nelle Valli di Comacchio) (II D 136/60) ; ma le notificazioni in materia
<br/>
<br/>a n" UDEEES
<br/>
VORSUNTSSTECK CIA
<br/>
<br/>RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 171
<br/>
<br/>sono numerosissime (cfr. II D 133/80/83/88/121/137/138/139/149 ; II D 134/
<br/>65; II D 135/54/56/58/61/65/70/91 ; II D 136/76). Nell'intento di prevenire
<br/>il contrabbando é stipulato anche un accordo doganale con il Granducato di
<br/>Toscana :
<br/>
<br/>« MINISTERO DELLE FINANZE. NoTIFICAZIONE. Nell'intendimento di re-
<br/>golare quanto meglio é possibile il transito sul territorio Pontificio dei generi
<br/>e delle merci che si spediscano alla Toscana, e viceversa di quelle che dalla
<br/>Toscana stessa sieno dirette allo Stato Pontificio, i due Governi sono venuti
<br/>nel giorno 29 Novembre decorso in un Concordato, il quale senza aggravio
<br/>del commercio valga a tutelare dal contrabbando gl'interessi del medesimo, e
<br/>l'indennità delle rispettive Finanze... [segue il regolamento delle dogane di
<br/>confine]... 27 Dicembre 1850» (II D 132/113).
<br/>
<br/>') Notificazione del Ministero delle Finanze del 20 giugno 1854 (II D
<br/>136/40).
<br/>
<br/>7) « MINISTERO. DELLE FINANZE. NOTIFICAZIONE. Nella massima che le
<br/>tariffe doganali debbono secondare le produzioni indigene, seguire le tendenze
<br/>del commercio, animare e proteggere le interne manifatture... [vengono
<br/>apportate modificazioni alle tariffe doganali, come risulta da apposita ta-
<br/>bella]... 25 Aprile 1852 » (II D 134/32). Tuttavia il contrabbando costringe
<br/>il governo a fare parzialmente macchina indietro, specialmente per quanto
<br/>concerne i dazi sui generi coloniali, per i quali viene abolito il Regolamento
<br/>del 7 ottobre 1854: « Eprrro. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli...
<br/>Segretario di Stato. Riconosciuta la opportunità di portare talune riforme
<br/>alla Tariffa doganale le quali, nel giovare agl'interessi generali dello Stato,
<br/>valgano principalmente a secondare lo sviluppo del commercio ed a garantire
<br/>l'industria interna frenando la dannosa concorrenza che esercita sull'uno e
<br/>sull'altra la speculazione del contrabbando... 1 Giugno 1855 » (II D 137/27).
<br/>
<br/>80) « NOTIFICAZIONE. COMMISSIONE GOVERNATIVA DI STATO. La franchi-
<br/>gia dei dazi d’introduzione, della quale godono i porti di Ancona e Civita-
<br/>vecchia, ebbe sempre lo scopo di favorire... il Commercio d’importazione
<br/>dall’Estero nello Stato... [Non può riguardare anche i prodotti (cereali, olio,
<br/>vino, bestiame) di produzione interna, che vengono protetti, vietandone l’in-
<br/>troduzione o gravandola di dazio]... 1 Febbraro 1850 » (II D 132/12). La re-
<br/>stituzione della piena franchigia ai due principali porti dello Stato avviene
<br/>con l’Editto del Segretario di Stato del 26 febbraio 1855 (II D 137/9). Il prov-
<br/>vedimento di soppressione delle franchigie dovette essere un grave colpo per
<br/>l'economia già languente delle due città: cfr. DomENICO DEMARCO, Il tra-
<br/>monto dello Stato pontificio, Torino, Einaudi, 1949, pp. 211-217.
<br/>
<br/>#1) Esso comprende le fiere annuali fisse, le fiere mobili e i mercati setti-
<br/>manali; è pubblicato dal commissario pontificio straordinario dell'Umbria
<br/>e Sabina il 20 ottobre 1850 (Tipografia di Vincenzo Santucci) (II D 132/86).
<br/>
<br/>82) Si svolgeva dal 6 al 25 novembre (II D 138/6 ; II D 133/136 ; II D
<br/>134/72 ; II D 136/57 ; II D 137/64).
<br/>
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<br/>CARRA)
<br/>
172 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>#9) La « Fiera del Perdono » si teneva ad Assisi il 19 ottobre e a S. Maria
<br/>degli Angeli il 26 ottobre (II D 137/74).
<br/>
<br/>*) Di nuova istituzione, per il 2 agosto di ogni anno (II D 137/65).
<br/>
<br/>$) Si svolgeva dal 13 al 27 agosto (II D 134/57; II D 135/50; II D
<br/>1396/33; II D 137/81).
<br/>
<br/>*) Spostata dal 9 maggio al 25 giugno (II D 132/23 ; II D 133/14).
<br/>
<br/>*) Di nuova istituzione, si teneva il lunedi, martedi e mercoledi suc-
<br/>cessivi all'ultima domenica di aprile (II D 133/34 ; II D 133/52)
<br/>
<br/>$) Spostata dal 20 ottobre al 18 agosto (II D 135/10).
<br/>
<br/>*) Si svolgeva dal 23 agosto al 6 settembre (II D 134/56 ; II D 135/51;
<br/>II.D. 136/34; IL.D. 137/32),
<br/>
<br/>®) Di nuova istituzione, per i giorni 27 giugno e 26 settembre (II D
<br/>136/65).
<br/>
<br/>©) Di nuova istituzione, per il lunedì dopo la domenica fra l'ottava della
<br/>festa di S. Antonio di Padova (II D 132/20).
<br/>
<br/>*?) La più importante fiera della Romagna e tra le maggiori dello Stato
<br/>Pontificio si teneva dal 1° al 15 settembre di ogni anno (II D 133/79 ; II D
<br/>134/58 ; II D 135/49 ; II D 136/35 ; II D 137/30). Cfr. ALFonso LAZZARI, La
<br/>sommossa e il sacco di Lugo nel 1796, Imola, Galeati, 1965, p. 30.
<br/>
<br/>*) Il 21 settembre e il 20 ottobre (II D 135/25).
<br/>
<br/>*) Il 7 ottobre e il 18 novembre (II D 133/112).
<br/>
<br/>*) Di nuova istituzione, per il giorno 12 luglio (II D 133/33).
<br/>
<br/>*) Alla Quercia presso Viterbo, due volte all'anno, in primavera e in
<br/>autunno, si teneva una importante «fiera di assegna» (II D 133/48/126;
<br/>II D 134/29/71/76 ; II D 135/16/67 ; II D 136/26/27/58 ; II D 137/19/60).
<br/>
<br/>*) Il 19 luglio (II D 134/55).
<br/>
<br/>*) L'ultimo lunedi di settembre (II D 134/82).
<br/>
<br/>*) La più rinomata fiera dello Stato Pontificio si svolgeva dal 20 luglio
<br/>all'8 agosto (II D 132/34/42 ; II D 133/31/32 ; II D 134/25 ; II D 135/20/47 ;
<br/>II D 137/17). Già grande mercato internazionale, famoso per il numero dei
<br/>partecipanti e per la ricchezza degli scambi, da qualche decennio era entrata
<br/>in crisi, nonostante le franchigie di cui godeva, soprattutto per la concor-
<br/>renza di altri porti dell'Adriatico. Cfr. DouwENIco DEMARCO, op. cil., pp. 153-
<br/>157, 212-214.
<br/>
<br/>100) La fiera di Todi era denominata di S. Maria e si svolgeva il 26 marzo.
<br/>Ma nel 1853, cadendo in quel giorno il sabato santo, viene anticipata al 22
<br/>marzo (II D 135/4).
<br/>
<br/>"') Di nuova istituzione, per il 5 giugno (II D 136/22).
<br/>
<br/>102) « REGOLAMENTO di Polizia de’ Dominii della Santa Sede. La Commis-
<br/>sione Governativa di Stato, volendo dare all'azione della Polizia norme de-
<br/>terminate ed uniformi negli Stati della Santa Sede, ordina l'esatta osservanza
<br/>del presente Regolamento... [300 articoli].
<br/>
<br/>Dato in Roma dalla nostra Residenza del Quirinale il di 17 Marzo 1850. . .
<br/>
um as
<br/>
<br/>RIFLESSI DEL TRAMONTO DELLO STATO PONTIFICIO 173
<br/>
<br/>Roma 1850 - Tipografia della Rev. Cam. Apostolica » (II D 132/24).
<br/>
<br/>1) Pubblicata con Editto del cardinale Antonelli il 28 ottobre 1850
<br/>(II D 132/88).
<br/>
<br/>1“) Pubblicato in data 3 luglio 1852 (II D 134/50).
<br/>
<br/>^?) Emanate dal Ministero del Commercio nel 1853 (II D 135/11).
<br/>
<br/>19) Si tratta di una riforma parziale, tendente a realizzare una maggiore
<br/>sicurezza ed economia delle parti litiganti. Notificazione del Segretario di
<br/>Stato dell’11 marzo 1854 (II D 136/19).
<br/>
<br/>!") Notificazione del Ministero delle Finanze del 3 ottobre 1854 (II D
<br/>136/66).
<br/>
<br/>^") Editto del cardinale Antonelli del 29 novembre 1851 (II D 133/163).
<br/>Cfr. anche il Regolamento per l'applicazione dei Bolli Franchi alla corrispon-
<br/>denza epistolare, con la relativa tariffa, del 19 dicembre 1851 (II D 133/172)
<br/>e l'Avviso al Pubblico del Ministero delle Finanze del 23 aprile 1852 (II D
<br/>134/31).
<br/>
<br/>19?) « NOTIFICAZIONE. Giacomo della S. R. C. Cardinale Antonelli...
<br/>Segretario di Stato. Trovandosi in esercizio la linea longitudinale telegrafica
<br/>nello Stato Pontificio fra gli estremi confini Napolitano ed Estense, e potendo
<br/>attivarsi una regolare corrispondenza telegrafica cosi per l'interno dello Stato,
<br/>come anche in comunicazione cogli Stati Esteri...
<br/>
<br/>1. Cominciando dal primo giorno del prossimo Aprile é permesso anche
<br/>
<br/>ai Privati l'uso dei telegrafi elettrici per tutto lo Stato... [Segue l'indica-
<br/>zione delle sedi degli uffici telegrafici e la tariffa]... 27 marzo 1855» (II D
<br/>197/12).
<br/>
<br/>") Convenzione postale con l’Austria (sulla base della Convenzione
<br/>Fondamentale per una Lega Postale Austro-Italica conclusa a Firenze il 5
<br/>novembre 1850), pubblicata con Notificazione del Segretario di Stato del 27
<br/>luglio 1852 (II D 134/62) ; Tariffa delle Tasse relative alle lettere, stampe,
<br/>mostre, o campioni a seconda della convenzione postale Austro-Italica, pub-
<br/>blicata in data 27 settembre 1852 (II D 134/66) ; Convenzione postale con la
<br/>Francia, pubblicata con Notificazione del Segretario di Stato del 7 giugno
<br/>1853 (II D 135/36) e relativa Tariffa, notificata in data 26 settembre 1853
<br/>(1I D 135/72) ; Convenzione telegrafica con il Regno delle Due Sicilie, pubbli-
<br/>cata con Notificazione del Segretario di Stato del 2 ottobre 1854 (II D 136/44).
<br/>
<br/>11) « NOTIFICAZIONE. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Segre-
<br/>tario di Stato. Il Trattato conchiuso fin dal 16 settembre 1840 sotto il ponti-
<br/>ficato di Gregorio XVI di sa: me: fra il Governo della S. Sede, e quello di
<br/>S. M. Ferdinando II Re del Regno delle due Sicilie, stabiliva i confini terri-
<br/>toriali dello Stato Pontificio, e del Regno di Napoli. Mentre peró i due Governi
<br/>proseguivano sotto il regnante Sommo Pontefice Pio IX a prendere i concerti
<br/>sulle norme legislative da adottarsi in ordine ai confini medesimi, sopravven-
<br/>nero le vicende politiche, per le quali ne fu sospeso il compimento. Dovendosi
<br/>ora riassumere le trattative ulteriori, si è trovato opportuno di pubblicare
<br/>
<br/>de 4, |
<br/>0 09 CSR SD. CN *
174 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>intanto il Trattato testuale, riservando all’una, ed all’altra parte il possesso
<br/>del rispettivo territorio di confine convenuto allorché verranno intieramente
<br/>ultimate le conferenze, ed emanata dai Governi stessi la suddetta legge.
<br/>Roma dalla Segreteria di Stato li 15 Aprile 1852...» (II D 134/26) ; « Norr-
<br/>FICAZIONE. Giacomo della S. R. C. Card. Antonelli... Segretario di Stato.
<br/>Essendosi conchiusa, e ratificata dalla Santità di N. S., e da S. M. il Re del
<br/>Regno delle due Sicilie la convenzione addizionale, o regolamento contenente
<br/>le norme legislative riguardanti la di già stabilita confinazione tra lo Stato
<br/>Pontificio, ed il Regno di Napoli, la stessa Santità Sua ci ha ordinato di pub-
<br/>blicare, siccome nel Sovrano Suo Nome pubblichiamo la Convenzione mede-
<br/>sima. Roma dalla Segreteria di Stato il Primo Luglio 1852. . . » (II D 134/39).
<br/>In esecuzione dell'art. 2 di tale Convenzione, viene ordinato il trasferimento
<br/>delle iscrizioni e trascrizioni ipotecarie dalle Conservatorie dell'uno a quelle
<br/>dell'altro Stato e viceversa: Notificazione del Segretario di Stato del 21
<br/>aprile 1853 (II D 135/19).
<br/>
<br/>12) Notificazione del Segretario di Stato del 16 agosto 1852 (II D 134/53).
<br/>
<br/>13) Notificazione del Segretario di Stato del 12 ottobre 1853 (II D 135/41).
<br/>
<br/>14) Notificazione del Segretario di Stato del 12 ottobre 1853 (II D 135/28).
<br/>
<br/>15) Notificazione del Segretario di Stato del 7 dicembre 1853 (II D
<br/>135/80).
<br/>
<br/>11) Notificazione del Segretario di Stato del 24 luglio 1854 (II D 136/45).
<br/>
<br/>17) Notificazione del Segretario di Stato del 25 settembre 1854 (II D
<br/>136/62).
<br/>
<br/>15) Testimonianza significativa, in quanto proveniente da un sacer-
<br/>dote, è quella di Giambattista Marini nella sua Cronaca. Cfr. Bollettino della
<br/>Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, vol. LXII, pp. 100-103.
<br/>
<br/>19) È Ja tesi centrale dell'opera di Domenico Demarco più volte citata.
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>
Note e documenti
<br/>
<br/>JEN proposito degli incunabuli
<br/>
<br/>della Biblioteca Comunale di Assisi
<br/>
<br/>Nella sua recensione del Catalogo degli incunaboli della Biblio-
<br/>teca Comunale di Assisi compilato da GrusEPPE ZACCARIA, Firenze,
<br/>Leo S. Olschki Editore, 1961, Dennis E. Rhodes richiama l’at-
<br/>tenzione su quattro libri che non sono di data anteriore al 1501,
<br/>e perciò sono impropriamente inclusi in un catalogo di incunaboli.
<br/>Dopo un attento studio eseguito non vedo alcuna ragione di modi-
<br/>ficare questa e le altre osservazioni del dott. Rhodes. Le sue con-
<br/>clusioni sono troppo miti: quelli che lui descrive come piccoli di-
<br/>fetti sono in realtà spie di gravi errori occorsi nel lavoro 1).
<br/>
<br/>Il catalogo contiene 350 voci numerate e la sola sua ampiezza
<br/>basterebbe a renderlo importante. Contiene anche indici dei luoghi
<br/>e delle date di pubblicazione. C'é una generosa serie di concordanze
<br/>con i principali repertori bibliografici citati. La maggior parte
<br/>della collezione proviene da monasteri soppressi con le leggi del
<br/>1860 e 1866, cosicché il catalogo ha tutte le premesse di uno studio
<br/>di una certa importanza. Nella prefazione l'Autore dichiara : « Nella
<br/>compilazione del presente catalogo mi sono attenuto il piü possi-
<br/>bile alle norme ministeriali » ?). Probabilmene si tratta delle norme
<br/>stabilite all'inizio dell’Indice generale degli incunaboli delle biblio-
<br/>teche d'Italia*), che sono quanto di più moderno si possa deside-
<br/>rare. A giudicare con criteri bibliografici questo catalogo sembre-
<br/>rebbe destinato a prendere posto insieme agli importanti e dotti
<br/>cataloghi della stessa serie: quello di Ferrarini sugli incunaboli di
<br/>Mantova, e quello di Fava sugli incunaboli di Modena. E vero
<br/>che esso è un catalogo bibliografico, ma come tale non è soddisfa-
<br/>cente per le ragioni che seguono.
<br/>
<br/>Prima di tutto: le dimensioni dell'opera traggono in inganno :
<br/>il catalogo contiene circa una quarantina di duplicati e copie mul-
<br/>tiple. Due stampe restanti sono in realtà datate dopo il 1500, es-
<br/>sendo parti di opere la cui stampa inizió nel periodo incunabolistico.
<br/>
<br/>/ v
<br/>
<br/>MIU OM "IN i
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<br/>
<br/>^
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<br/>
<br/>+
<br/>
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<br/>
176 JEREMY M. POTTER
<br/>
<br/>È abbastanza ragionevole includerli nel catalogo perchè fanno
<br/>parte della raccolta, ma è errato numerarli. Spesso è difficile sta-
<br/>bilire quali libri siano stati pubblicati separatamente ; il BMC
<br/>separa alcune opere che il GW. cataloga assieme, mentre l'IGI
<br/>riporta separatamente alcuni libri che il BMC tratta assieme.
<br/>P. Zaccaria non appare deciso su questo punto. Non cataloga sotto
<br/>un unico numero tutti i libri rilegati assieme, ciò che toglie coerenza
<br/>alla sua numerazione, in cui non è adottato un criterio unitario;
<br/>ad esempio il n. 293 è un duplicato di una parte del n. 292. Un
<br/>lavoro in tre parti è così catalogato : n. 95, parti 1e 2, n. 96, par-
<br/>te 3. Lo sfoggio di citazioni non salva. Bisogna consultare H. per
<br/>scoprire l'IGI 4778 nascosto e non segnalato come parte 2 del n. 67.
<br/>Lasciando un certo margine per eventuali differenze di opinioni,
<br/>il catalogo non può contener più di 310 incunaboli e non è perciò
<br/>poi una collezione così importante come potrebbe sembrare.
<br/>
<br/>La storia della stesura dei cataloghi è lunga. È la storia della
<br/>formazione di metodi studiati in modo da possedere ad un tempo
<br/>precisione e brevità. Tali doti rendono possibile vedere dove una
<br/>data voce dovrebbe trovarsi e così rendono possibile il richiamo di
<br/>informazione. Il nome dell’autore è risultato essere la « costante »
<br/>più efficace nella sistemazione delle informazioni bibliografiche.
<br/>E di solito cataloghi di libri sono ordinati per autore secondo quel-
<br/>l'ordine. I lavori di ogni autore sono riportati in ordine alfabetico
<br/>progressivo, secondo i loro titoli. Sebbene questo sia un sistema
<br/>arbitrario, ha il vantaggio di essere universalmente conosciuto. Ma,
<br/>a quanto pare, non da P. Zaccaria: un medesimo libro appare
<br/>sotto i numeri 158 e 168, e i numeri 255 e 258 sono identici. È vero
<br/>che non è facile basarsi sul titolo di alcuni dei primi libri a stampa
<br/>perchè non hanno titolo, come sappiamo, ma ci si può lasciar gui-
<br/>dare dalle voci delle opere di buona fonte di cui uno si serve, o
<br/>prendere una decisione adeguata suggerita dallibro stesso. La scienza
<br/>del compilare cataloghi richiede soltanto che le voci siano prevedibili.
<br/>P. Zaccaria mette un titolo, sembra a caso ; certe volte lo prende
<br/>dal libro, altre seguendo la continuazione di voci dei repertori che
<br/>ha fra le mani. Anche nella forma c'é mancanza di sistematicità :
<br/>per esempio Albertus Magnus, nn. 2-17, e Nicholaus de Lyra,
<br/>nn. 215-220.
<br/>
<br/>Anche i nomi degli autori sono sistemati in modo imprevedibile :
<br/>Robertus Capito avrebbe dovuto essere catalogato sotto Grosse-
<br/>teste, che è il suo patronimico ; il nome in forma francese non si
<br/>
A PROPOSITO DEGLI INCUNABULI DELLA BIBL. COM. DI ASSISI 177
<br/>trova nel catalogo mentre la traduzione inglese « Greathead »
<br/>che vi si trova non è usata. Per compensare la mancanza di sistema-
<br/>ticità il catalogo è stato riempito di riferimenti ; alcuni sono ridon-
<br/>danti, ma servono a dare un’apparenza di serietà e sistematicità.
<br/>Una persona che si serve normalmente di convenzioni sa che deve
<br/>capire quale metodo l’autore usa per evitare ripetizioni, ma poi si
<br/>attende di essere guidato direttamente e con chiarezza verso le
<br/>notizie che cerca. E questa è la prima regola nei riferimenti. È vio-
<br/>lata nella prima riga :
<br/>
<br/>p. 1. ABUBECKER, Mahomet vedi Rnasis sive...
<br/>
<br/>p. 77. RHAsIs sive ABUBECKER, Mahomet vedi n. 215 JOHANNES
<br/>de Ketham.
<br/>
<br/>Non si é guadagnato nulla finora :
<br/>
<br/>p. 58. JOHANNES de Ketham, Fasciculus Medicinae.
<br/>
<br/>E una voce che non spiega il rapporto con Rhasis, e viola la
<br/>seconda regola sui riferimenti. La medesima è violata anche a
<br/>Dazzi
<br/>
<br/>RHOLLANDELLUS, Franciscus vedi NonIius, Marcellus.
<br/>
<br/>Quando si arriva a p. 69 (n. 268) non si trova cenno di Rhollan-
<br/>dellus. Due opere stampate insieme all’opera di Nonius non trovano
<br/>riferimento nella forma del nome usato per indicare la loro presenza
<br/>nella voce principale. Un altro volume multiplo non è sufficiente-
<br/>mente dichiarato, e pare che il P. Zaccaria abbia confuso, il n. 296
<br/>non è fornito di adeguati riferimenti. Non c’è nessun riferimento
<br/>per la forma in volgare del nome Gualterus Burlaeus. Forse ci sa-
<br/>ranno nel lavoro altri casi dubbi come questo.
<br/>
<br/>Alcuni errori sono indicazioni di una lettura poco attenta delle
<br/>bozze. Ci sono citazioni scomplete del BMC ai numeri 200, 278, e 280.
<br/>Un'intera riga è stata omessa da due voci : del n. 108 si trovano le ci-
<br/>tazioni nelle concordanze, mentre del n. 266 esse non vi si trovano.
<br/>L’apostrofo nei particolari del luogo e stampatore del n. 266 è
<br/>diventato una virgola al n. 267 (questo è stato stampato dallo stesso
<br/>stampatore del precedente) e ciò rende il tutto incoerente. In tutto
<br/>il lavoro la punteggiatura è imprecisa, tanto da dar l’impressione
<br/>di una certa mancanza d’attenzione e forse di consapevolezza nei
<br/>riguardi dello stile necessario alla compilazione di un catalogo.
<br/>Tutto ciò mette in causa la catalogazione dei libri.
<br/>
<br/>Vediamo ora le regole che presiedono all'esame degli incuna-
<br/>buli, regole che conducono a catalogare le voci in una forma che si
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>ME c ddp i Ma TEO Y
<br/>
<br/>37 EE VS RR ITE
<br/>sì ti tz
<br/>
<br/>Pat coerenti
<br/>
178 JEROME M. POTTER
<br/>
<br/>basa sui risultati di 200 anni di studi e ricerche sui problemi rela-
<br/>tivi al modo di stabilire illuogo, lo stampatore e la data di libri non
<br/>firmati e di libri solo in parte firmati. L’autorità di un’opera che
<br/>non riporta particolari dei libri stessi è fondata sull’uso dei reper-
<br/>tori, i quali contengono tali informazioni. Anche prese dalla lista
<br/>di fonti citate le informazioni più aggiornate non sono sempre incluse.
<br/>
<br/>Le correzioni di C. e R. non sono sempre annotate, ma per lo
<br/>più sembra che H. sia stato sfruttato. Anche il GW a quanto pare
<br/>è ben usato. Ma il resto è molto incostante. Contrariamente alle
<br/>istruzioni ministeriali, il BMC non è citato in tutte le occasioni pos-
<br/>sibili, in molte di queste si sarebbero potute fare correzioni e aggiunte
<br/>utili. È chiaro che l’Autore non ha capito il rapporto che c’è fra
<br/>Pr e BMC da come descrive i nn. 298 e 299 (due parti di una stessa
<br/>edizione) : 208 BMC V 357, 299 Pr 4788. La voce del Pr dà am-
<br/>bedue le parti, e il BMC descrive la stessa copia sotto una sola voce.
<br/>Non c’è meraviglia che la crocetta di qualche numero del Pr non
<br/>sia registrata. Roma non è nel volume 6 e non c’è una pagina 21
<br/>nel sesto volume. La correzione con prove inconfutabili della data
<br/>
<br/>al n. 26 non è registrata, sebbene ne venga data la citazione. Lo
<br/>
<br/>autore da cui prende nome la casa editrice di Strasburgo dalla quale
<br/>uscì il n. 274 è citato come stampatore. Perchè cambia il sistema di
<br/>citazione del BMC al n. 340? C'é da dubitare che il BMC non sia
<br/>stato sempre consultato prima di fare la citazione.
<br/>
<br/>PELL è stato citato troppe volte soltanto per necessità ; ma
<br/>la concordanza è incompleta per le descrizioni nel PeLL di libri
<br/>che si trovano nella Biblioteca Comunale di Assisi. Inoltre il
<br/>n. 107 ha una citazione che non viene spiegata e che non concorda
<br/>con le altre citazioni. La prescrizione delle norme ministeriali che
<br/>una descrizione moderna, se possibile due, venga citata, non e
<br/>stata soddisfatta. Un piü ampio uso del POL avrebbe fornito molte
<br/>descrizioni che mancano nel catalogo.
<br/>
<br/>Quando sono catalogati volumi scompagnati il metodo usato
<br/>per indicare di quale volume esattamente si tratti non è sempre
<br/>chiaro. Che cosa significa (al n. 250) H*1104/3 ? Circa le ambigue
<br/>citazioni del n. 198 : R 789 (un libro in quattro parti), PR 7118 (un
<br/>libro in due parti), le descrizioni dettagliate nel POL 2233 risol-
<br/>vono il problema ; deve trattarsi soltanto della parte 2. La confu-
<br/>sione può essere dovuta al fatto che la citazione è stata copiata da
<br/>IGI 5062, che in questo caso è poco chiaro.
<br/>
A PROPOSITO DEGLI INCUNABULI DELLA BIBL. COM. DI ASSISI 179
<br/>
<br/>Una trentina circa di libri sono stati ritrovati da quando fu-
<br/>rono compilate le parti ora pubblicate dell’IGI. L’autore non li
<br/>mette in evidenza. C'é una concordanza (n. VIII, p. 110) di edizioni
<br/>non registrate dai bibliografi che contiene cinque numeri. Ciò do-
<br/>vrebbe interessare gli incunabolisti, ma risulta in realtà una bolla
<br/>di sapone, perchè quattro sono ben spiegate nell’IGI, il quinto non
<br/>è un incunabolo (v. n. 73 sotto).
<br/>
<br/>L'autore di questa nota non può procedere molto oltre perchè
<br/>1300 kilometri di distanza gli impediscono di esaminare i libri.
<br/>Il n. 330 non è identificato correttamente : sembra che le citazioni
<br/>siano riprese dal n. 331. Quando P. Zaccaria deve affrontare qualche
<br/>difficoltà nella catalogazione esce fuori con un risultato imprevisto
<br/>e lo stesso accade se ha difficoltà nella catalogazione degli incuna-
<br/>boli. Oltre ad essere più lunga la sua lista è anche differente da quel-
<br/>la nell’IGI. Se le identificazioni qui fatte sono esatte, ne consegue
<br/>che IGI ha strani errori: per esempio secondo P. Zaccaria n. 98 = IGI
<br/>1830, mentre si trova quest'opera registrata come una copia della
<br/>seconda edizione nell'IGI 1842. L'inquarto firmato da Antonius
<br/>Andrea, Quaestiones super tribus principis rerum naturalium, Fer-
<br/>rara, Lorenzo de' Rossi 1490, IGI 477, dovrebbe essere catalogato
<br/>come copia dell'infolio edito a Padova, Lorenzo Canozio, 1475.
<br/>Neppure questo * errore' é annotato dal P. Zaccaria.
<br/>
<br/>Un corifronto con quello che già conosciamo della collezione
<br/>da IGI mostra che le stranezze non sono solo nell'IGI. Nelle mani
<br/>dell'A. la copia chiaramente segnalato come imperfetta in IGI
<br/>95389 diviene volume completo. Secondo l'IGI 1817 soltanto la
<br/>seconda parte si trova nella Biblioteca. Questo fatto non è indicato,
<br/>anzi dalla voce (n. 97) sembra che ci siano tutte le tre parti dal
<br/>momento che la data é soltanto nel terzo. Nel frattempo il primo
<br/>volume é stato trovato, ma del terzo non c'é traccia nel catalogo
<br/>della Biblioteca. Forse lo Zaccaria ha ricavato anche la data dai
<br/>repertori. Nello stesso tempo pare che copie di IGI 1855 e IGI 5745
<br/>siano scomparse dal momento che non compaiono né in questo ca-
<br/>talogo né in quello della Biblioteca.
<br/>
<br/>Oltre ai libri riportati dall' IGI abbiamo notizie di un altro libro
<br/>che si trova nella Biblioteca. Si tratta di una copia di una rara edi-
<br/>zione perugina del De versuum scansione di Sulpitius Verulanus
<br/>attribuita allo stampatore Giovanni di Giovanni da Augusta 1476
<br/>ed è descritta in Tommaso  Accurti, Aliae editiones *). Ha 32
<br/>
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<br/>
<br/>#3
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<br/>
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<br/>ai fiionnnipnonznzo nn
<br/>
180 JEROME M. POTTER
<br/>
<br/>fogli (il primo è bianco) in caratteri romani di 108 mm ; in ogni
<br/>pagina ci sono 30 righe *). Esistono soltanto altre due copie di
<br/>questa edizione, una è alla Biblioteca Augusta di Perugia, l’altra
<br/>alla Casanatense a Roma. Tenendo conto della vicinanza di Pe-
<br/>rugia è assai probabile che ci siano altre edizioni perugine nella
<br/>raccolta. Sorprende quindi di non trovare Perugia nell’indice dei
<br/>luoghi di stampa.
<br/>
<br/>L'unico libro del quale il P. Zaccaria non riesce a dare né il
<br/>nome nè il luogo dell'editore (C. 5902. R. VII 174) può essere attri-
<br/>buito subito all'editore Jacobus Doliatoris c. 1480 (n. 333 e n. 350).
<br/>Questa attribuzione fu proposta per la prima volta da Victor Madsen
<br/>che catalogó la copia nella Biblioteca Reale di Copenhagen *). Victor
<br/>Scholderer concordó con questa ipotesi dopo avere esaminato la
<br/>copia nel Museo Britannico, e naturalmente si trova nel BMC VI.
<br/>879, dove il P. Zaccaria avrebbe dovuto trovarlo. Ci sono perció
<br/>per lo meno tre libri perugini nella raccolta.
<br/>
<br/>Torniamo adesso al Sulpitius ; nel catalogo è cosi registrato :
<br/>SuLPITIUS, Johannes Verulanus, De versuum scansione, de sylla-
<br/>barum quantitate, de heroici carminis decoro et vitiis, de pedibus el
<br/>diversis generibus carminum praecepta. Deque illorum connexionibus
<br/>observationes. [Roma, Stephan Plannck, dopo il 4.1.1483] 49, rom.
<br/>H. 15163; C; 5767; BMC IV. 102.
<br/>
<br/>Tutti i repertori descrivono un'edizione di 66 fogli. Da BMC
<br/>risulta chiaro che il volume contiene anche altri lavori, dei quali
<br/>non si fa menzione. Dalla lettura della voce enunciata da P. Zac-
<br/>caria, per quel che egli vi indica o vi omette, vediamo infatti che
<br/>la copia è incompleta e consiste dei fogli da 1 a 49 in caratteri
<br/>romani di 101 mm, con 29 righe per pagina.
<br/>
<br/>C. Scaccia Scarafoni, che stese la prima lista poco prima di
<br/>morire e che aveva un interesse speciale per quest’opera, in una del-
<br/>le sue ultime pubblicazioni discusse la storia della stampa di questo
<br/>libro ?) e difficilmente può aver sbagliato. L'errore deve essere di
<br/>P. Zaccaria e c’è da chiedersi quanti altri errori del genere possono
<br/>esserci nel catalogo.
<br/>
<br/>Sembra che P. Zaccaria abbia dato poca importanza ai prece-
<br/>denti lavori relativi a questa raccolta. Il catalogo comunque non
<br/>manca di pregi. Al n. 242 (HR 12625) attribuisce per la prima
<br/>volta l’edizione ad un editore (Antonio da Strà). Questa è un’identi-
<br/>ficazione probabilmente giusta, e siccome c’è una copia firmata
<br/>del HC 1189 nella Biblioteca, il P. Zaccaria ha avuto la rara possi-
<br/>
<br/>j
<br/>
A PROPOSITO DEGLI INCUNABULI DELLA BIBL. COM. DI ASSISI 481
<br/>bilità di fare un confronto (che la rarità dei libri di questo stampa-
<br/>tore rende ancora piü rara). Il n. 151 sarà aggiunto alle cinque copie
<br/>italiane riportate in GW 7287 nell'appendice all'IGI.
<br/>
<br/>Se si eccettuano le note sulla provenienza e la rilegatura, non
<br/>e stato fatto alcun tentativo per indicare altre cose di interesse
<br/>locale dei libri, i loro autori, editori o curatori. Ed é un peccato, per-
<br/>ché P. Zaccaria era molto piü adatto grazie alla sua conoscenza degli
<br/>archivi, a fare una tale investigazione. Dal momento che. come
<br/>sembra, in Italia i cataloghi degli incunaboli sono più rari degli
<br/>incunaboli stessi, era piuttosto ambizioso pretendere di compilare
<br/>un catalogo di descrizioni bibliografiche : ed alcune concordanze
<br/>potevano essere risparmiate per fare posto a un indice delle pro-
<br/>venienze.
<br/>
<br/>Nonostante tutti questi difetti é un catalogo utile, che offre
<br/>interessanti informazioni sul Rinascimento ad Assisi durante uno
<br/>dei suoi più interessanti momenti ; esso dovrebbe trovarsi in ogni
<br/>biblioteca.
<br/>
<br/>Le note seguenti sono date per correggere alcune delle inesat-
<br/>tezze piü ovvie del catalogo e per offrire un minimo di due descri-
<br/>zioni moderne per le edizioni citate come punto di partenza per un
<br/>nuovo studio di alcuni incunaboli della Biblioteca Comunale di
<br/>Assisi.
<br/>
<br/>Correzioni e nole supplementari
<br/>
<br/>Segni
<br/>= Altre descrizioni.
<br/>— Correzione
<br/>+ Aggiunge alla voce.
<br/>
<br/>25-—' BMG* VILE '33F
<br/>
<br/>27 — Pr T 3399.
<br/>
<br/>67 — + IGI 4778 ; PR 5164.
<br/>$73 = SANDER 2091.
<br/>
<br/>Il dott. Rhodes scrive: « L'autore Marinus Baldus è sconosciuto
<br/>sia al Museo Britannico che alla Bibliothéque Nationale ; ma é ricor-
<br/>dato in cinque documenti dei Serviti a Venezia fra il 1488 e il 1509.
<br/>Il suo libro... sembra più che sia del '500 che del '400, e nel
<br/>Sander é dato al principio del '500.»
<br/>
88
<br/>90
<br/>97
<br/>
<br/>108
<br/>
<br/>JEROME M. POTTER
<br/>
<br/>— [Napoli: Francesco del Tuppo, non prima del 1478].
<br/>BMG VI. 369: H*572;| R 2532.
<br/>
<br/>— 14. VI. 1501.
<br/>
<br/>+ Incompleto: un frammento ff. 402-452 solo.
<br/>
<br/>— Secondo l'IGI 1817 parte 22 solo. L'anno qui dato si trova
<br/>nel terzo volume. Il catalogo a scheda nella Biblioteca dà
<br/>19 e 29 e non più.
<br/>
<br/>+ linea perduta :
<br/>El .39/84—429920 ? =. GW. :654:;.: IG D. 2169.
<br/>
<br/>Ma di questo incunabolo il dott. Rhodes dice : « quasi certa-
<br/>
<br/>mente stampato dopo l’anno 1500 ».
<br/>
<br/>116
<br/>139
<br/>158
<br/>175
<br/>198
<br/>218
<br/>
<br/>Accurti, Aliae Editiones, 6.
<br/>168.
<br/>— Pr T 5251.
<br/>— Pr f 7118; POL 2333 (II).
<br/>Pr 8406 — un libro stampato a Parigi :
<br/>= Isaac 12508 [Venezia Bonetus Locatellus, c. 1510].
<br/>Il colofon dev'essere della stessa forma che si trova al n. 231
<br/>(seconda copia).
<br/>e 233 + POL 29554.
<br/>[Damianus de Moyliis] secondo BMC (citato !).
<br/>— [Francesco del Tuppo] secondo BMC VI. 869.
<br/>Altri repertori danno l'anno c. 1490.
<br/>= POL 2709.
<br/>+ [c. 1474-1475] secondo BMC (citato).
<br/>— Pr T 4484.
<br/>299.
<br/>— BMC VII. 931.
<br/>non è [prima dell'agosto c. 1473] BMC (citato) dice [non
<br/>dopo 28 VII 1473].
<br/>— 1489 [i. e. 1479] perché lo stampatore lavorò solo negli
<br/>anni 1478-81.
<br/>riga perduta, è probabilmente HC 11895; POL 2896;
<br/>BMC VII. 1054.
<br/>— Giordano da Quedlimburg è un nome eponimo.
<br/>— BMC VI. 830.
<br/>Perché P. Zaccaria crede che Lione é un luogo falso per
<br/>Venezia? Secondo Sir Henry Thomas questo si data
<br/>1505 ? 3).
<br/>
<br/>+ Pr{ 5073; POL 934.
<br/>al
<br/>
<br/>+
<br/>
<br/>nn
<br/>
DR
<br/>
<br/>A PROPOSITO DEGLI INCUNABULI DELLA BIBL. COM. DI ASSISI 183
<br/>
<br/>283 — BMC IV. 21.
<br/>
<br/>285
<br/>8294
<br/>295
<br/>298
<br/>300
<br/>304
<br/>309
<br/>311
<br/>314
<br/>
<br/>318
<br/>
<br/>323
<br/>330
<br/>
<br/>337
<br/>342
<br/>343,
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>Dr 5586 — BMG V. 519
<br/>
<br/>Probabilmente stampato da Eusanio Stella.
<br/>
<br/>BMC V. 465; POL 3190.
<br/>
<br/>200: Pr::4788 — BMC V. 357.
<br/>
<br/>BMC VI. 769
<br/>
<br/>Pr { 5579. C'é una copia al B. M. (IA. 24536).
<br/>POL 3451.
<br/>
<br/>Secondo BMC citato è 1497, non circa.
<br/>
<br/>Venezia [Johannes Leoviler de Hallis], 1488.
<br/>
<br/>BMC V. 406.
<br/>
<br/>Non è l’edizione citata.
<br/>
<br/>= Accurti Aliae Editiones, 68.
<br/>
<br/>[Perugia, Giovanni di Giovanni da Augusta, 1476].
<br/>non è H 1475-1478, ma H 1475+ H 1478
<br/>
<br/>Non è possibile che sia H* 15709 ; POL 3867, vedi n. 331
<br/>del catalogo.
<br/>
<br/>? H 15707 [Venezia, Philippus Pincius, ? 1510]
<br/>Adesso si data [1500].
<br/>
<br/>Perchè dubbio che Giovanni da Colonia e Nicolas Jenson
<br/>stamparono a Venezia ?
<br/>
<br/>— ROL_467 (IV)s PELE 17295:
<br/>
<br/>[Perugia: Jacobus Doliatoris c. 1489].
<br/>
<br/>BMC VI... 879.
<br/>
<br/>[Bartolomeo di Libri] *).
<br/>
<br/>Prq8548 = POL 4033.
<br/>
<br/>344, 345, 346 PR 5578 = BMC V. 564.
<br/>349 = 332 ma questa volta POL è citato.
<br/>390 = 333 v. sopra.
<br/>
<br/>Londra
<br/>JEREMY M. POTTER
<br/>
<br/>esita n rm
<br/>
<br/>TESE
<br/>
<br/>CWRNUEPRIO ET UCET ESRI = è
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184 JEROME M. POTTER
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>7) Ringrazio il dott. Rhodes per l'autorizzazione a riportare le sue con-
<br/>clusioni nelle note, dove sono contrassegnate dal segno $. La sua recensione
<br/>nel Library xvni (1962) pp. 176-77 del Catalogo riguarda soprattutto la rac- È
<br/>colta per i primi libri a stampa di cui non mi sono interessato.
<br/>
<br/>*) Prefazione, p. 6.
<br/>
<br/>?) Volume 1, p. xr. Le abbreviazioni usate sono le stesse di IGI. Vol. rv
<br/>M-R, uscito quando la presente nota era già in bozza, ma non sarebbe
<br/>stato utile alla nostra analisi perchè vi si utilizza l’opera dello Zaccaria
<br/>senza ulteriori esami critici.
<br/>
<br/>^) Ringrazio cortesemente la Dr. M. Pennacchi per il suo aiuto nelle
<br/>verifica di vari dettagli nella Biblioteca e per la sua conferma che il Sulpizio
<br/>ha proprio 32 fogli di 30-31 righe ciascuna.
<br/>
<br/>°) AccuRTI, Thomas, Aliae editiones saeculi XV pleraeque nondum de-
<br/>scriptae ... Florentiae, 1936.
<br/>
<br/>*) MADSEN, Victor, Katalog over det Kongelige Biblioteks  Incunabler.
<br/>Kobenhaven, 1935-38, n. 4044. Questa copia fu acquistata nel 1912.
<br/>
<br/>Proctor lo mette nell'adespota.
<br/>
<br/>?) La grammatica di Sulpizio Verulano in un incunabolo ignoto ai biblio-
<br/>grafi, in Studi di bibliografia e di argomento romano in memoria di Luigi de 4
<br/>Gregori, Roma, 1949, pp. 378-84.
<br/>
<br/>°) «Short title catalogue of French books... before 1600... now in
<br/>the British Museum ». Londra, 1924.
<br/>
<br/>9) THURSTON Ada and BunLER Curt Ferdinand, Check list of XVth century
<br/>printing in the Pierpont Morgan Library. New York, 1939, n. 1139.
<br/>
Ancora a proposito di Cesare Fani
<br/>
<br/>Luigi Salvatorelli nel Bollettino della Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria (volume LXIII (1966), fasc. I, pp. 141-155)
<br/>si indugia in un accurato esame della parte politica della bio-
<br/>grafia di mio padre (Amepéo FANI, Cesare Fani, 70 anni di vita
<br/>politica italiana, Perugia, 1964), commentandone alcuni aspetti con
<br/>quella mirabile perspicacia che è peculiare alla sua penna di storico
<br/>insigne ed apprezzatissimo.
<br/>
<br/>Sento prima di tutto il dovere di esprimergli la mia gratitu-
<br/>dine per la benevola attenzione prestata al mio volume, ma d’altra
<br/>parte non posso astenermi dal replicare ad alcune sue affermazioni
<br/>che in coscienza non mi è possibile condividere.
<br/>
<br/>Il primo punto sul quale vorrei soffermarmi è il giusto richiamo
<br/>fatto dal Salvatorelli (pp. 143-144) agli oppositori di mio padre
<br/>nelle competizioni elettorali : ora mentre è esatto che egli ne ebbe
<br/>e che tra costoro fu anche l’illustre professore Leopoldo Tiberi, è
<br/>da aggiungere che tali competitori furono soprattutto quelli appar-
<br/>tenenti al partito repubblicano ; ma questi a Perugia erano in quei
<br/>tempi esigua se pur combattiva schiera, e le loro candidature ebbero
<br/>più che altro il significato di un'affermazione di partito. E sulla
<br/>prima legislatura di Cesare Fani ho letto con piacere il breve ma
<br/>incisivo profilo tracciato da Telesforo Sarti ne Il Parlamento Su-
<br/>balpino e Nazionale (Terni, Tip. Ed. dell’Industria, 1890, p. 440),
<br/>che il recensore ha voluto citare sia pure con qualche inesattezza
<br/>nel nome dell’autore e nel titolo.
<br/>
<br/>Circa i fatti di Milano del 1898 (p. 146), tengo a precisare che
<br/>di questo doloroso episodio ho inteso occuparmi solo per quanto
<br/>riguardava l’azione di Cesare Fani, quale componente in quell’anno
<br/>del gabinetto Di Rudinì. Ha ragione il Salvatorelli nel dire che le
<br/>condanne che seguirono furono assai severe, ma non bisogna di-
<br/>menticare che dopo poco tempo venne una particolare amnistia e
<br/>tutti i condannati, tra i quali anche la popolare figura dell’ante-
<br/>signano socialista Filippo Turati ne ebbero a beneficiare. Del resto
<br/>io ho voluto più che altro riferirmi a quella che fu allora l’inter-
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186 AMEDEO FANI
<br/>
<br/>pretazione storica di quei fatti, in quel determinato momento della
<br/>vita politica italiana, mentre non ho difficoltà ad ammettere che
<br/>le cose oggi vadano certamente considerate con giudizio e pro-
<br/>spettiva ben diversi. Ed il Salvatorelli nel concludere su questo
<br/>argomento finisce per addivenire ad una giustificazione della azione
<br/>di mio padre che collima con quanto io ho inteso qui sopra chia-
<br/>rire. E lo stesso Salvatorelli, soffermandosi sull’Appendice (pp. 154-
<br/>155), pone in rilievo il voto contrario dato da mio padre a Pelloux,
<br/>svolgendo in nome della destra indipendente l’ordine del giorno
<br/>contro i decreti legge.
<br/>
<br/>Per quanto riguarda la presunta gelosia politica di Giolitti
<br/>verso il Nasi (p. 147), io posso solo affermare che in ambienti par-
<br/>lamentari non giolittiani si sostenne allora, ed anche molto più
<br/>tardi, che il fatto fosse vero, come era altresì vero che Nunzio Nasi
<br/>per il suo vivissimo ingegno avrebbe potuto diventare, ed in giorno
<br/>non lontano, serio competitore di Giovanni Giolitti ; impresa pe-
<br/>raltro assai ardua per chiunque, data la fortissima posizione par-
<br/>lamentare che lo statista piemontese si era conquistata con la sua
<br/>abilità di navigatore tra i marosi della politica italiana.
<br/>
<br/>A p. 147 e seguente della sua accurata recensione, il prof. Sal-
<br/>vatorelli si indugia sul discorso tenuto da Cesare Fani il 22 feb-
<br/>braio 1908 alla Camera dei Deputati sull'insegnamento religioso
<br/>nelle scuole elementari, affermando che io mi sono soffermato non
<br/>tanto sul significato politico di quel discorso (laicità dello Stato,
<br/>separazione tra i due poteri, ecc.), quanto sul significato religioso
<br/>che il discorso ebbe allora. Accetto la critica del Salvatorelli, ma de-
<br/>sidero precisare che io ho voluto soprattutto riportarmi alle in-
<br/>terpretazioni che allora molti ambienti cattolici intesero dare a quel
<br/>discorso, nel quale essi vollero artatamente ma erroneamente scor-
<br/>gere un atto in pieno contrasto con il sentimento religioso del Paese,
<br/>cosa che, attentamente esaminando il testo, si rivela affermazione
<br/>del tutto infondata.
<br/>
<br/>In merito poi alla valutazione del Ministero Luzzatti, nel quale
<br/>Cesare Fani fu Guardasigilli, bisogna anzitutto rilevare che l’illustre
<br/>recensore, di tale ministero ha allungato la vita, anticipandone
<br/>l’inizio al 31 marzo 1909, mentre esso si svolse dal 31 marzo 1910
<br/>al 29 marzo 1911 (cfr. qualsiasi Manuale Parlamentare, l'Enciclo-
<br/>pedia Italiana Treccani, ecc.). Ma venendo al punto che maggior-
<br/>mente mi interessa, premesso essere esattissimo che la commemo-
<br/>razione del centenario della nascita di Camillo Cavour fu tenuta in
<br/>
<br/>-—-—
<br/>
ANCORA A PROPOSITO DI CESARE FANI 187
<br/>
<br/>Torino non il 10 luglio 1910, ma il successivo 10 agosto (Cavour
<br/>era nato infatti il 10 agosto 1810), per quanto riguarda le ultime
<br/>battute del colloquio Giolitti-Luzzatti avvenuto a Bardonecchia
<br/>due giorni più tardi, la mia narrazione non falla. La memoria è
<br/>stata sempre una delle mie più spiccate prerogative, come possono
<br/>attestare quanti mi hanno ben conosciuto. Ricordo pertanto con
<br/>assoluta esattezza che alla fine del colloquio, e proprio a proposito
<br/>del progetto di riforma elettorale, Giolitti diede a Luzzatti l'assi-
<br/>curazione da me riportata nel libro: «La tua proposta è molto
<br/>buona ed io l’appoggerò pienamente » (p. 288). In altre parole,
<br/>dopo aver privatamente approvato l’idea di un temperamento al
<br/>voto degli analfabeti, accogliendo il principio dell'esame di anal-
<br/>fabetismo innanzi a speciali commissioni scolastiche, Giolitti alla
<br/>Camera prese una posizione del tutto opposta.
<br/>
<br/>Ciò conferma Umberto Guglielmotti nella sua recente opera
<br/>dal titolo 7 Presidenti, edita dal Centro Editoriale Nazionale, che
<br/>illustra nel vasto arco storico da Cavour a Moro la vita e l'azione
<br/>dei capi di governo italiani. In essa sono testualmente riprodotte
<br/>le parole di Giolitti contro il progetto Luzzatti. «Io credo che al
<br/>giorno d'oggi — disse Giolitti — sia indeclinabile un ampliamento
<br/>del suffragio. Dopo venti anni dall'ultima legge elettorale, una
<br/>grande rivoluzione sociale é avvenuta in Italia, la quale produsse
<br/>un grande progresso nelle condizioni economiche, intellettuali e
<br/>morali delle classi popolari. A questo progresso, secondo me, cor-
<br/>risponde il diritto ad una piü diretta partecipazione alla vita
<br/>politica ».
<br/>
<br/>Guglielmotti commenta: ora a parte il fatto che chiamare
<br/>rivoluzione sociale la naturale evoluzione delle forze politiche in
<br/>Italia puó apparire un po' iperbolico, Giolitti, dopo aver sotto-
<br/>lineato che desiderava in linea di principio la riforma elettorale,
<br/>si dichiaró contrario al temperamento proposto dal governo ed
<br/>aggiunse : « Non credo che sia sufficiente il decidere che noi dob-
<br/>biamo o non dobbiamo dare la facoltà agli ispettori scolastici di
<br/>creare qualche elettore. Io non credo che un esame sulla facilità
<br/>di maneggiare le lettere dell'alfabeto debba costituire il criterio
<br/>per decidere che un uomo ha attitudine per giudicare le grandi
<br/>questioni che interessano le classi popolari: o se non sia possibile
<br/>ritrovare altri criteri molto piü vasti (forse voleva dire altri mezzi
<br/>piü idonei) il che confido che gli studi della commissione faranno
<br/>raggiungere ».
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<br/>188 AMEDEO FANI
<br/>
<br/>Guglielmotti osserva: «Su questo breve discorso molto vi
<br/>sarebbe da dire: infatti se le lettere dell'alfabeto non bastano per-
<br/>ché un uomo abbia attitudine a giudicare le grandi questioni so-
<br/>ciali, a più forte ragione questa deficienza appare evidente per chi
<br/>neanche l'alfabeto conosce». E ancora: « A Giolitti, che riteneva
<br/>arrivato il momento del grande ritorno, premeva accaparrarsi il
<br/>favore di due forze nuove che avrebbero potuto a suo avviso rin-
<br/>saldare e rinnovare mediante una politica che oggi si direbbe pen-
<br/>dolare la sua maggioranza alquanto avariata: da un lato i cat-
<br/>tolici e dall’altro i socialisti, che contavano, specie nelle campagne
<br/>piuttosto arretrate del Mezzogiorno, di pescare consensi tra i neo
<br/>elettori analfabeti ».
<br/>
<br/>A. proposito della proposta Luzzatti Guglielmotti soggiunge :
<br/>«Il progetto era serio ma di non facile attuazione: e poi veniva
<br/>a creare la figura del semi-analfabeta anch'essa ambigua e peri-
<br/>colosa. Non era peró questo un buon motivo per dare il voto agli
<br/>analfabeti integrali ».
<br/>
<br/>Il colpo di Giolitti appare dunque evidente : è peraltro esatto
<br/>che il siluro non sarebbe stato sufficiente a far cadereil ministero
<br/>Luzzatti se in concomitanza non si fossero dimessi i ministri radi-
<br/>cali Sacchi e Credaro (dimissioni che furono provocate da una delle
<br/>abili manovre di corridoio dello stesso Giolitti). Luzzatti allora
<br/>anziché tentare il rimpasto preferi rimettere il mandato.
<br/>
<br/>E tra i miei ricordi personali vi è tutta l'indignazione che Luigi
<br/>Luzzatti, dal quale come di consueto tutti i giorni mio padre si
<br/>recava, conducendomi assai spesso seco, ebbe a manifestare in quella
<br/>circostanza, con la proverbiale facondia che talvolta si esprimeva
<br/>in parole irruente contro coloro dai quali aveva subito un torto.
<br/>Egli attribuiva appunto alle manovre di Giolitti l'essere stato co-
<br/>stretto a dare le dimissioni senza aver avuto il voto contrario della
<br/>Camera. D'altra parte proprio in quei giorni io lo sentii scagliarsi
<br/>contro il suo sottosegretario di Stato agli Interni onorevole Teo-
<br/>baldo Calissano, uno dei deputati più fedeli a Giovanni Giolitti,
<br/>che egli pensava avesse armeggiato contro di lui durante tutto
<br/>l’anno che gli era stato accanto nell’importante dicastero.
<br/>
<br/>Notisi che nel nuovo Ministero Giolitti, Calissano fu promosso
<br/>ministro delle Poste in sostituzione di Augusto Ciuffelli, che insieme
<br/>con Luzzatti Fani e Raineri furono gli unici ministri che non en-
<br/>trarono nel nuovo gabinetto, sostituiti da Finocchiaro Aprile (gio-
<br/>littiano) alla Giustizia, da Nitti (simpatizzante giolittiano) all'Agri-
<br/>
<br/>E
<br/>
ANCORA A PROPOSITO DI CESARE FANI 159
<br/>
<br/>coltura, e come sopra si è detto dal Calissano e dal presidente Gio-
<br/>litti ; notisi altresì che i due ministri radicali Credaro e Sacchi, che
<br/>con le loro dimissioni erano stati la causa conclusiva della caduta
<br/>di Luzzatti, fecero parte del nuovo gabinetto Giolitti negli stessi
<br/>dicasteri Istruzione e Lavori Pubblici che avevano occupato nel
<br/>precedente. ministero.
<br/>
<br/>Come può non chiamarsi questo, mio illustre professor Sal-
<br/>vatorelli, un colpo di mano di quell’abile nocchiero che fu Giovanni
<br/>Giolitti, che fu d’altra parte quella eminentissima figura di sta-
<br/>tista da Lei giustamente tanto apprezzata ?
<br/>
<br/>AMEDEO FANI
<br/>
<br/>Replica di Luigi Salvatorelli
<br/>
<br/>La prima osservazione dell’avvocato Fani riguarda l’opposi-
<br/>zione incontrata da suo padre nelle successive elezioni a deputato.
<br/>Io avevo affermato che i repubblicani perugini, principale elemento
<br/>di tale opposizione, avevano «una consistenza rispettabile »; se-
<br/>condo il critico della mia recensione, invece, essi erano «esigua
<br/>se pur combattiva schiera ». Senza dati numerici assoluti e relativi,
<br/>la questione rimane in sospeso ; ma io non ci attribuisco, del resto,
<br/>molta importanza. Il mio era stato un rilievo rivolto soprattutto a
<br/>chiarire, che la prima elezione quasi plebiscitaria non sì era rin-
<br/>novata «ininterrotta» come sembrava dire il biografo. Osserverò
<br/>tuttavia che la combattività dal F. stesso attribuita ai repub-
<br/>blicani perugini poteva compensare, in una certa misura, l'inferio-
<br/>rità numerica. Il F., poi, non ha prestato attenzione al mio rilievo
<br/>che accanto al partito repubblicano veniva a schierarsi più in
<br/>generale «la sinistra avanzata ed estrema»: rilievo da non trascu-
<br/>rare, perchè risponde a un lineamento costante di quei tempi.
<br/>
<br/>Subito dopo il F. mi imputa una citazione doppiamente errata
<br/>del noto dizionario parlamentare del Sarti: Teleforo Sarti, Il Par-
<br/>lamento subalpino e regionale. Diamine! Poteva ben sospettare
<br/>
190 LUIGI SALVATORELLI
<br/>
<br/>che si trattasse di due « refusi » tipografici o due errori di copiatura
<br/>(questo secondo è il caso reale), o alla peggio di «lapsus calami»:
<br/>mentre egli invece tiene a sottolineare: «il recensore ha voluto
<br/>citare sia pure con qualche inesattezza ».
<br/>
<br/>Per i fatti di Milano il F. dice che ha inteso occuparsi di essi
<br/>«solo per quanto riguardava l'azione di Cesare Fani». Nulla da
<br/>obbiettare a questa intenzione; ma io ho ben dovuto osservare
<br/>che il biografo ha dato — o, se si vuole esser più precisi, accet-
<br/>tato — una rappresentazione di quei fatti che egli dice « quella
<br/>che fu allora l'interpretazione storica », ma che invece fu politica
<br/>di una parte, come poi riconosce implicitamente egli stesso: «non
<br/>ho difficoltà ad ammettere che le cose oggi vadano certamente
<br/>considerate con giudizio e prospettiva ben diversi». E io a mia
<br/>volta confermo non la «giustificazione », come egli dice, ma la
<br/>«comprensione » della condotta di suo padre.
<br/>
<br/>In quanto alla «presunta gelosia politica di Giolitti verso il
<br/>Nasi », che se ne sia parlato allora e anche più tardi «in ambienti
<br/>parlamentari non giolittiani », non ho difficoltà ad ammetterlo.
<br/>Ho negato invece, e nego, che la candidatura del Nasi a « Premier »
<br/>abbia mai assunto una consistenza reale, e che risultino azioni giolit-
<br/>tiane contro di lui. E aggiungerò adesso che era estraneo alla men-
<br/>talità di Giolitti il dar la caccia a colleghi rivali. Solo a Salandra
<br/>e Nitti mostrò, a un dato punto, aperta avversione; ma furono
<br/>loro a cominciare.
<br/>
<br/>Fin qui, possiamo parlare di quisquilie. Diverso è il caso per la
<br/>interpretazione del discorso parlamentare del Fani del febbraio
<br/>1908 alla Camera sull’insegnamento religioso nelle scuole elementari,
<br/>di cui egli ha voluto negare, o velare, il carattere fondamentale
<br/>di battaglia per la laicità o non confessionalità della scuola. Quel
<br/>discorso è del tutto inconciliabile con la soluzione ultraconfessio-
<br/>nale data dal Concordato alla questione, mentre invece il F. presenta
<br/>quella soluzione come rispondente alla esigenza di evitare gli in-
<br/>convenienti di un insegnamento religioso fatto da laici: esigenza
<br/>in cui egli sembra voler ritrovare il più vero significato del discorso
<br/>paterno.
<br/>
<br/>Venendo al ministero Luzzatti, il Fani annuncia il secondo e
<br/>più grave errore di fatto che io avrei commesso nella mia recen-
<br/>sione, dicendo che di quel ministero « l’illustre recensore ha allungato
<br/>la vita, anticipandone l’inizio al 31 marzo 1909 », mentre il vero
<br/>
REPLICA 191
<br/>
<br/>inizio fu il 31 marzo 1910. Avrebbe dovuto bastare l’esattezza del
<br/>mese e del giorno — a parte la mia ben nota conoscenza minuta
<br/>di quel periodo governativo — per metterlo in guardia contro la
<br/>ostentazione ironica del presunto mio errore. Nel mio manoscritto,
<br/>disponibile per chiunque voglia verificare, è scritto 31 marzo 1910.
<br/>La dattilografa battè : 1919. Non so chi credette di dover correg-
<br/>gere non il «9», ma ]'« 1»: 1909, errore facile a comprendere. Ma
<br/>se il F. avesse letto con un minimo di attenzione il mio testo, avrebbe
<br/>trovato, un paio di pagine piü avanti, che, parlando della discus-
<br/>sione parlamentare seguita alla presentazione del governo, io dó
<br/>la data: 29-30 aprile 1910. Ammetto naturalmente, in questo caso
<br/>come nel precedente, una mia insufficiente revisione del dattilo-
<br/>scritto, ma debbo imputare al F. una fretta inconsiderata nell'af-
<br/>fermare errori sostanziali dell'autore là dove tutto conduceva a
<br/>supporre, tutt'al più, un lapsus calami (e in realtà, come ho mo-
<br/>strato, non c'era neanche questo).
<br/>
<br/>E ora, finalmente, arriviamo al punto culminante : al «colpo
<br/>basso ». (Questa volta il F. dice soltanto: colpo, ma ció non cambia
<br/>nulla). Il F. afferma con grande sicurezza l'infallibilità della sua
<br/>memoria: e questo, immediatamente dopo aver dovuto riconoscere
<br/>che la sua memoria l'ha tradito riguardo alla data del colloquio
<br/>Giolitti-Luzzatti, (nonostante l'aiuto che allo stabilimento esatto
<br/>era fornito dalla data di nascita di Cavour). Ma non importa : am-
<br/>metto in massima l’infallibilità della memoria di lui.
<br/>
<br/>Non posso peró non rilevare che nel libro il F. dice : « Luzzatti
<br/>concludeva la illustrazione del suo progetto dilegge e del voto ob-
<br/>bligatorio ». Adesso dice: «proprio a proposito del progetto di ri-
<br/>forma elettorale, Giolitti dette a Luzzatti l'assicurazione», ecc. ecc.
<br/>Qui non si parla esplicitamente del voto obbligatorio ; e il F. non
<br/>ha tenuto nessun conto della mia osservazione che la questione
<br/>del voto obbligatorio era venuta in campo molto dopo il colloquio.
<br/>E adesso posso precisare, in seguito a una mia nuova indagine,
<br/>che ció non avvenne prima della metà di ottobre. Ma anche questo
<br/>non ha grande importanza, perché é perfettamente possibile che
<br/>Luzzatti abbia parlato a Giolitti dell'idea parecchio tempo prima
<br/>che questa divenisse pubblica.
<br/>
<br/>A questo punto, peró, F. varia nella sua replica il titolo, diciamo
<br/>cosi, di imputazione contro Giolitti. Non si tratta piü del voto
<br/>obbligatorio prima approvato, poi abbandonato; ma del «tem-
<br/>
192 LUIGI SALVATORELLI
<br/>
<br/>peramento al voto degli analfabeti, accogliendo il principio  del-
<br/>l'esame di analfabetismo innanzi a speciali commissioni scolastiche »,
<br/>riguardo al quale «Giolitti alla Camera prese una posizione del
<br/>tutto opposta ». A prendere alla lettera codesto avviluppato discorso,
<br/>se ne dovrebbe concludere che nel progetto Luzzatti fosse stato
<br/>preveduto un voto agli analfabeti, con il contrappeso di un esame
<br/>con cui sarebbero stati esclusi quelli risultanti analfabeti: cioè,
<br/>una concessione data e ritolta: commedia a cui Giolitti avrebbe
<br/>in un primo tempo acconsentito, disdicendosi in un secondo. Be-
<br/>ninteso, il F. non puó aver pensato veramente nulla del genere :
<br/>ha fatto semplicemente un po' di confusione.
<br/>
<br/>Seguono due citazioni dal discorso di Giolitti, la seconda delle
<br/>quali incomincia: «Non credo chesia sufficiente il decidere che
<br/>noi dobbiamo o non dobbiamo dare la facoltà agli ispettori sco-
<br/>lastici di creare qualche elettore ». Il F. non si accorge che queste
<br/>parole di Giolitti si riferivano alla sostanza del progetto, e non già al
<br/>« temperamento », che era invece costituito — come precedentemente
<br/>ed esattamente aveva detto il F. — dal voto obbligatorio. Tem-
<br/>peramento che aveva di mira — aggiungiamo per aiutare il F. a
<br/>uscire dal ginepraio — non già l'esclusione di un certo numero di
<br/>elettori per analfabetismo dimostrato, ma la inclusione forzata di
<br/>un certo numero di elettori, presumibilmente «ben pensanti ».
<br/>
<br/>Il F. non risponde nulla di nulla alla mia osservazione che
<br/>il governo non era compromesso dalla mossa di Giolitti, potendo
<br/>benissimo Luzzatti riprendere la parola per accettare il riesame
<br/>generale della questione proposto da lui (e, aggiungo, prospettato
<br/>dalla stessa Commissione esaminante il progetto). Aggiunge invece,
<br/>improvvisamente, che le dimissioni dei ministri radicali Sacchi e
<br/>Credaro «furono provocate da una delle abili manovre di corri-
<br/>doio dello stesso Giolitti». Affermazione non fornita della minima
<br/>prova, e in antitesi con la versione dei fatti ben nota, e mai con-
<br/>trastata, che io sappia, da nessuno, che i ministri radicali si dimisero
<br/>constatando che il gruppo radicale aveva votato contro il governo.
<br/>
<br/>È ora di concludere su questo punto del « colpo » giolittiano,
<br/>basso o no che sia. La cantonata presa dal F. è di aver voluto ridurre
<br/>la conversione di Giolitti, fino ad alcuni anni prima non favorevole
<br/>al suffragio universale, a un «fatto personale » fra lui e Luzzatti.
<br/>Ho già spiegato, e non starò a ripetermi, che si trattò invece di un
<br/>grande fatto storico, il quale si può giudicare come si vuole, ma
<br/>
REPLICA 193
<br/>
<br/>sempre a patto di metterlo sul suo vero terreno. Ancora una volta,
<br/>io ho indicato le ragioni fondamentali del nuovo atteggiamento
<br/>giolittiano : il F. ha fatto come se io non avessi scritto nulla in pro-
<br/>posito. E anche se si giudicasse il fatto meno capitale di quello che
<br/>io dico, rimarrebbe pur sempre assurda la pretesa del F., che Gio-
<br/>litti dovesse rimanere in perpetuo legato dalla iniziale adesione
<br/>generica al progetto Luzzatti, anche quando, dopo lungo inter-
<br/>
<br/>vallo di tempo (un semestre), la discussione intorno a esso progetto |
<br/>si era allargata e approfondita, ed era radicalmente mutato l'am-
<br/>biente politico-parlamentare.
<br/>
<br/>LUIGI SALVATORELLI
<br/>
<br/>Con la pubblicazione di queste note è definitivamente chiusa la trat-
<br/>lazione dell'argomento. N. d. D.
<br/>
III ZII
<br/>
RECENSIONI
<br/>
<br/>FRANCESCO A. UcoLINI, Annali e cronaca di Perugia in volgare dal 1191 al
<br/>1336, in Annali della facoltà di Lettere e filosofia della Università degii
<br/>Studi di Perugia, 1 (1963-64), pp. 143-336 ; SANDRO BIANCONI, Ricerche
<br/>sui dialetti d’Orvieto e di Viterbo nel medioevo, in Studi linguistici ita-
<br/>liani, 11 (1962), pp. 3-175; P. GIovaAN BATTISTA MANCARELLA O. F.
<br/>M., Il dialetto di Gubbio nel Trecento, Manduria, 1964; RiccARDO Am-
<br/>BROSINI, Testi spellani dei secoli xvi e xVII , in L'Italia dialettale,
<br/>XXVI (1963), pp. 31-128, xxvii (1964), pp. 68-221.
<br/>
<br/>La conoscenza dei volgari umbri antichi si è arricchita in questi ultimi
<br/>anni di alcuni notevoli contributi, che vanno utilmente ad aggiungersi ai
<br/>lavori di P. Bianchi sul castellano (JI dialetto e l’etnografia di Città di Ca-
<br/>stello, Città di Castello, 1888), di A. Schiaffini sul perugino (Influssi dei
<br/>dialetti centro-meridionali sul toscano e sulla lingua letteraria. r: Il perugino
<br/>trecentesco, in L'Italia dialettale, 1v, 1928, pp. 77-129, di F. Ageno sul todino
<br/>(La lingua della Cronaca Todina di I. Fabrizio degli Atti, in Studi di filologia
<br/>italiana, xii, 1955, pp. 167-227), di A. Castellani su testi umbertidesi e cor-
<br/>tonesi (7 conti dei fratelli Cambio e Giovanni di Detaccomando, Firenze, 1948 ;
<br/>Il registro di crediti e pagamenti del maestro Passara di Martino da Cortona,
<br/>Firenze, 1949), del sottoscritto sul reatino (Glossario latino-reatino del Canta-
<br/>licio, in Atti dell’ Accademia di scienze e lettere « La Colombaria », xvii, 1953,
<br/>pp. 367-406), e del compianto T. Reinhard sul vocalismo tonico nell'umbro
<br/>antico e moderno (Umbrische Studien, in Zeitschrift für romanische Philologie,
<br/>LXXI, 1955, pp. 171-235, LXXII, 1956, pp. 153).
<br/>
<br/>La cronaca edita dall'Ugolini é di grande importanza anche lingui-
<br/>stica, perché é il testo piü antico di notevole ampiezza scritto in perugino,
<br/>apparendo persuasive le ragioni addotte dall'Ugolini per sostenere che la
<br/>stesura della prima e piü ampia parte della cronaca deve essere avvenuta
<br/>poco prima o poco dopo il 1327, cioé una quindicina di anni prima del mo-
<br/>numentale Statuto in volgare del 1342 (per gli aspetti più propriamente sto-
<br/>rici della cronaca, vedine la recensione di R. Belforti, in questo Bollettino,
<br/>LXII, 1965, pp. 281-85): l’arcaicità della cronaca si coglie del resto perfino
<br/>in certe grafie, come nell'uso del digramma gl per la / palatalizzata e vocaliz-
<br/>zata (fra egl cavaliere ; degl Giudece ; dagl Cristiane), che è anche di una delle
<br/>mani piü arcaiche degli Statuti. Il testo ci offre un volgare, tutto sommato,
<br/>immune da influssi toscani (non mi pare che boce nell'espressione dié boce,
<br/>
<br/>(TB
<br/>Ul
<br/>n.
<br/>
196 RECENSIONI
<br/>
<br/>diero boce, sia necessariamente un toscanismo). Mentre la prosa dello Statuto
<br/>volgare è, da un lato, minuziosamente giuridica, ricca di latinismi lessicali
<br/>e sintattici, dall’altro animata da un’assunzione vastissima di elementi reali
<br/>di vita giornaliera, strutturata in una sintassi continuamente subordinante,
<br/>la prosa della Cronaca invece si svolge in una prospettiva assolutamente po-
<br/>polare, in una sintassi piuttosto elementare, sostenuta da ripetizioni continue
<br/>e continue riprese, con cambiamenti di soggetto e di persone verbali, coordi-
<br/>nazioni, giustapposizioni frequenti: « In quisto millessimo dì xx d’aprile, se
<br/>fece la pace fra el comuno de Peroscia e ’1 comuno de Spolete con xvi anba-
<br/>sciadore, ensieme con lo scenteco de gl’uscite ; e fecese a pieie del canpanile de
<br/>santo Lorenco. Fecese con grande solennetade e con grande amore e basciarse
<br/>en bocha egl scenteche, e quillo dentro e quillo de fuore ». Si ha insomma un
<br/>tipo di lingua estremamente usuale, avvicinabile alle strutture del Romanzo
<br/>di Corciano e Perugia e delle laudi perugine (vedi il mio Lingua e letteratura
<br/>di un centro trecentesco : Perugia, in La Rassegna della letteratura italiana,
<br/>LxvI, 1962, pp. 3-21). Accertato che la cosiddetta Cronaca del Graziani
<br/>coincide per gli anni fino al 1336 con gli Annali che ora si editano, appare
<br/>subito interessante come il compilatore più tardo attenui il colorito perugino
<br/>della lingua, ammodernando e correggendo : per aidorio in in aiuto, bunita
<br/>in tuoni, fare covelle in fare niente, e 'ncomenzaro a buià le pietre in et con pietre
<br/>et sassi.
<br/>
<br/>Il lavoro del Bianconi è condotto secondo la tecnica selettiva, ed esaustiva
<br/>internamente alla selezione, largamente applicata soprattutto da A. Castel-
<br/>lani, maestro appunto del Bianconi stesso. Sono stati scelti cioè i fonemi e
<br/>i fenomeni grammaticali che sono diversamente trattati internamente al-
<br/>l'area centrale, cioé toscana e mediana insieme, in modo da giungere ad una
<br/>definizione microscopica delle opposizioni, dandone una documentazione
<br/>completa tratta dai testi sia orvietani che viterbesi. Si giunge cosi a conclu-
<br/>sioni spesso importanti e sempre interessanti, come quando si trovano nei testi
<br/>orvietani il limite estremo verso mezzogiorno di fenomeni di tipo toscano,
<br/>quali il dittongamento spontaneo in sillaba libera; o opposizioni a tutta
<br/>l'area umbra, come la evoluzione della e atona ad i ; o il rapido regresso della
<br/>-u finale, che, presente nei primi del Trecento, quasi scompare nella seconda
<br/>metà del secolo. E di solito nell’orvietano trecentesco i fenomeni non toscani
<br/>sono rappresentati sporadicamente (a questo proposito si tenga conto che
<br/>la supposta base AIAT ad aia in area mediana non esclude certo che altrove
<br/>si debba partire da HABEAT). Forse meno persuasiva la localizzazione del
<br/>volgarizzamento dell' Ars Notarie di Rainerio da Perugia (« de lacu Perusino »),
<br/>definito d'origine viterbese in quanto registra qualche fenomeno piü meridio-
<br/>nale rispetto appunto ad Orvieto : si potrebbe tentare piuttosto una localiz-
<br/>zazione intermedia.
<br/>
<br/>Il lavoro del Bianconi, di alta qualità, é accompagnato dall'edizione di
<br/>importanti testi orvietani e viterbesi: per Orvieto si tratta di annotazioni
<br/>di spese che si distendono dal 1339 al 1368. Precede un inventario assai accu-
<br/>
RECENSIONI 197
<br/>
<br/>rato di altri testi inediti nell'Archivio dell'Opera del Duomo e nell’ Archivio
<br/>di Stato (ed anche di testi in volgare inediti di Panicale, Baschi, Bagnoregio).
<br/>
<br/>Un poco affrettato appare invece il lavoro sul dialetto di Gubbio nel Tre-
<br/>cento del Padre G. B. Mancarella (anche questa ricerca è una tesi di laurea
<br/>diretta da A. Castellani nell'Università di Friburgo in Svizzera). Anche lo
<br/>studio del Macarella parte da una opportuna indagine archivistica che gli
<br/>consente di acquisire alcuni testi in volgare assai notevoli come il Libro del-
<br/>l'azienda del Lanificio, attualmente nell’Archivio dell'Opera Pia Ospedale di
<br/>Gubbio, con registrazioni dal 1324 al 1348, del quale sarebbe stata opportuna
<br/>l’edizione almeno parziale, dato che si tratta del testo più antico in prosa
<br/>documentaria di Gubbio.
<br/>
<br/>Lo spoglio del Mancarella, condotto secondo gli schemi tradizionali della
<br/>grammatica storica, utilizza ampiamente anche i testi poetici del codice 477
<br/>della Nazionale Vittorio Emanuele di Roma, editi dal Mazzatinti. Lo spoglio
<br/>è certamente assai utile, anche se l’autore raramente ne elabora i risultati
<br/>in relazione alle aree contermini.
<br/>
<br/>Lavoro per metodo e risultati da porsi accanto a quello del Bianconi è
<br/>lo studio di Riccardo Ambrosini su testi spellani dei secoli xvr e xvII, prece-
<br/>duto da un’ampia e accuratissima edizione di libri di conti, tratti dall’archivio
<br/>della Chiesa di S. Maria Maggiore in Spello.
<br/>
<br/>L’Ambrosini esamina i più importanti fenomeni fonetici e grammaticali
<br/>che gli pongono i testi da lui stesso editi, in continuo rapporto con la situa-
<br/>zione delle aree vicine, utilizzando anche le attestazioni dialettologiche odier-
<br/>ne. Ne risulta spesso un panorama assai complesso, in cui la probabile realtà
<br/>dialettale originale viene a reagire con forme dialettali di centri più auto-
<br/>revoli (Perugia, Roma) e con la lingua letteraria. Così, dell’apparente confu-
<br/>sione di dittonghi e monottonghi si trova la spiegazione « nell’accavallarsi
<br/>di uno sviluppo fonetico indigeno, o comunque umbro sud-orientale (monot-
<br/>tongazione del dittongo metafonetico o sua conservazione funzionale), e
<br/>della diffusione di una caratteristica della lingua letteraria (dittongamento
<br/>spontaneo in sillaba aperta), d’altronde coincidente con antiche condizioni
<br/>umbre occidentali ». L’indagine dell’Ambrosini porta risultati nuovi anche
<br/>su problemi già lungamente dibattuti, quale quello del significato fonetico
<br/>in area mediana delle grafie -i- e -g- per fonemi che provengono da -J- o da
<br/>consonante più -J-. E l'Ambrosini conclude : «I testi spellani rivelano, quindi,
<br/>il contrastato diffondersi del toscano letterario, particolarmente di tipo orien-
<br/>tale, in ambienti relativamente colti della cittadina umbra, i cui contatti
<br/>con l’Umbria meridionale, con le Marche — tramite di elementi emiliani e set-
<br/>tentrionali in genere — e col Lazio e gli Abruzzi settentrionali dovevano essere
<br/>piuttosto vivaci : soprattutto nella rilevanza specifica di questi contrasti con-
<br/>sistono le differenze dalle condizioni perugine e todine ».
<br/>
<br/>Il risultato complessivo di tali indagini è veramente notevole, soprattutto
<br/>ai fini di una miglior conoscenza delle culture regionali dell’Italia medievale,
<br/>in particolare di quelle aree mediane che, come dice Gianfranco Contini,
<br/>
<br/>ter
<br/>
<br/>CUTE AC]
<br/>
<br/>^e C
<br/>
<br/>€
198 RECENSIONI
<br/>
<br/>«trovandosi alla o sulla periferia della trionfatrice Toscana, sono state un
<br/>po’ troppo sommerse dal suo fulgore. Una delle chiavi delle origini è indubbia-
<br/>mente la cultura dell’Italia mediana, che non per nulla, sotto specie di cul-
<br/>tura cassinese, è quella di più antica attestazione volgare ».
<br/>
<br/>IGNAZIO BALDELLI
<br/>
<br/>ANGELINI SERGIO, La diplomazia comunale a Perugia nei secoli XIII e XIV.
<br/>Firenze, Leo S. Olschki, 1965, pp. 69. « Biblioteca dell’Archivio Storico
<br/>Italiano », XV.
<br/>
<br/>Per chi abbia una conoscenza diretta e sufficientemente precisa della
<br/>struttura e del funzionamento degli organi politici e amministrativi del Co-
<br/>mune medievale italiano la formulazione del titolo di questo saggio — più
<br/>ancora l'intitolazione del primo capitolo «Le origini della diplomazia mo-
<br/>derna » — può sembrare leggermente arrischiata. È possibile, in effetti, par-
<br/>lare per il medio evo di diplomazia nel senso che si annette al termine col
<br/>quale oggi ci si riferisce a un ruolo organico di personale, fornito di prescritti
<br/>titoli di cultura, selezionato mediante esami di concorso, con una carriera,
<br/>uno stato giuridico, un trattamento economico, particolari franchige e, so-
<br/>pratutto, determinati compiti e specifiche mansioni delegati dallo stato so-
<br/>vrano ch'esso rappresenta ?.
<br/>
<br/>Per poter trattare della diplomazia di un comune medievale come quello
<br/>di Perugia ovviamente non è indispensabile riscontrare comparativamente i
<br/>requisiti e le condizioni propri di quel settore nell'epoca moderna ; ma è indi-
<br/>spensabile e sufficiente riscontrare alcuni caratteri propri e distintivi, fors'anche
<br/>inderogabili, dell'ufficio o, meglio, della funzione diplomatica, quali l'impiego,
<br/>se non continuativo, periodicamente ricorrente di determinate persone idonee,
<br/>fornite di particolari attitudini e requisiti, l'attribuzione di iniziativa perso-
<br/>nale e di discrezionalità nella negoziazione entro i limiti prefissati dall'organo
<br/>politico emittente l'ambasceria, quel complesso di clausole protocollari e
<br/>quelle condizioni di decoro rappresentativo che competono per la peculiarità
<br/>della propria funzione agli ambasciatori, per cui si distinguono da qualsiasi
<br/>altro pubblico ufficiale.
<br/>
<br/>Il primo capitolo « Le origini della diplomazia moderna » ha per compito
<br/>di determinare il carattere e la funzione della diplomazia fra gli istituti del-
<br/>l'organizzazione statuale e nel gioco politico intrecciato dalle potestà in ge-
<br/>nerale nel tardo medio evo italiano.
<br/>
<br/>L'A. ritiene che dal sec. XIII siano avvertibili l'inizio e l'impostazione
<br/>in forma sostanzialmente definita dell’istituto della diplomazia nei rapporti
<br/>tra stati. Non ostante la larga scelta di giudizi e asserzioni prelevati da una
<br/>selezionata bibliografia di autori qualificati, forse a causa dell'esposizione
<br/>poco sistematica e non esente da un procedere convulso, questo capitolo
<br/>non sembra che costituisca una chiara premessa, un efficace preambolo a
<br/>
RECENSIONI 199
<br/>
<br/>quello che è il vero e proprio tema della monografia, circoscritto alla defini-
<br/>zione dell’attività in uno specifico settore di un importante comune medie-
<br/>vale, quello di Perugia, che in quanto comune si differenziava da altre potestà
<br/>di diverso reggimento politico esistenti in Italia.
<br/>
<br/>Dopo l’esposizione di tali talvolta astratte e non sempre coordinate
<br/>premesse l’A., considera « come condizioni della titolarietà di un diritto dei
<br/>singoli enti a proprie relazioni con l’esterno » i concetti (fors’anche le concrete
<br/>condizioni) di indipendenza, di sovranità e, infine, di autonomia. E certamente
<br/>qui sta il nocciolo della questione sostanziale per valutare fondatamente e
<br/>completamente l’ampiezza, i confini della sfera operativa entro cui agivano
<br/>le ambascerie inviate dal Comune di Perugia sopratutto alle due massime po-
<br/>testà, il papa e l’imperatore : il Comune di Perugia esercitava una vera e
<br/>propria sovranità ?
<br/>
<br/>La questione è stata lungamente dibattuta e non sempre con serena obiet-
<br/>tività di giudizio, ma quasi sempre con un impegno interpretativo e col sus-
<br/>sidio di copiosa dottrina, l’uno e l’altro inficiati da una sia pure involontaria
<br/>tendenzialità finalistica suggerita dalle particolari correnti ideologiche e da
<br/>implicazioni metodologiche.
<br/>
<br/>Oscar Scalvanti sullo scorcio del secolo scorso ha trattato la questione in
<br/>due elaborati studi storico-giuridici, che prevalentemente cercano di seguire
<br/>l'evoluzione compiuta dal diritto pubblico nel corso del medioevo per giun-
<br/>gere a fornire una giustificazione se non proprio una spiegazione del noto
<br/>giudizio di Bartolo sulla libertà perugina : « Facit haec lex quod civitas Pe-
<br/>rusina non subsit Ecclesiae nec Imperio. Et si dicas quidquid non subest
<br/>Imperio, est sub Ecclesia, concedo, nisi civitas aliqua non subsit Ecclesiae
<br/>ex privilegio concesso, sed civitas Perusina est huiusmodi, nam Imperator
<br/>donavit eam Ecclesiae, seu permutavit cum ea, et ex privilegio Ecclesia li-
<br/>beravit eam ». Giustamente Scalvanti rileva che nel corso dei secoli XII e
<br/>XIII quell'originario ma ormai remoto principio di diritto pubblico per cui
<br/>«ogni autorità temporale derivava da Dio, ma risiedeva nell'impero » si era
<br/>venuto evolvendo in connessione con l'evoluzione subita dalla struttura
<br/>dell'impero, con la diminuzione dell'autorità imperiale di fronte al papa e
<br/>con la trasformazione della configurazione politica dell'Italia. La formula
<br/>definita da Bartolo a proposito della libertà perugina rispecchia questo nuovo
<br/>orientamento del diritto pubblico e implicitamente afferma l'esercizio di una
<br/>piena autonomia in temporalibus da parte del papa.
<br/>
<br/>Scalvanti nel suo saggio Una opinione del Bartolo sulla libertà perugina
<br/>(Bollettino della Deputazione di St. Patria per l'Umbria, II, 1896) dichiara
<br/>(p. 88): « A questa affermazione (Civitas Perusina non subest Ecclesiae nec
<br/>Imperio) Bartolo pervenne considerando che ormai il diritto imperiale era
<br/>divenuto piü onorario che effettivo, e ad ogni modo aveva cessato di esistere
<br/>là dove era una espressa concessione alla Chiesa, autorità divenuta capace
<br/>di temporale dominio, e perció capace di trasferirlo liberamente in altri con
<br/>
<br/>PESTO OR TETI
<br/>
<br/>=
<br/>
nisonemaia rent e
<br/>
<br/>200 RECENSIONI
<br/>
<br/>pienezza di sovranità ». Ora, questa pienezza di sovranità va riferita in questo
<br/>caso a chi la concede o a chi la riceve ?
<br/>
<br/>La fondamentale questione della posizione, sia sotto l'aspetto giuridico
<br/>formale che sotto quello sostanziale, del Comune di Perugia rispetto alla
<br/>Santa Sede é ampiamente trattata con avveduta utilizzazione dei documenti
<br/>e, secondo il mio modesto parere, avviata a una plausibile soluzione nel saggio
<br/>di Danilo Segoloni, Bartolo da Sassoferrato e la Civitas perusina (in « Bartolo
<br/>da Sassoferrato », Studi e documenti per il VI Centenario, Milano, 1962). Nel
<br/>capitolo terzo «La Civitas perusina sub protectione Beati Petri », partendo
<br/>dalla bolla 2 ottobre 1198 di Innocenzo III, l'argomentazione addotta giunge,
<br/>mi sembra incontrovertibilmente, a dimostrare che Perugia apparteneve
<br/>ad jus et proprietatem Ecclesiae. La Repubblica perugina, sempre sollecita
<br/>a ottenere da papi e imperatori nuovamente eletti la conferma di privilegi
<br/>e di franchige già ottenuti, non godeva di fronte al papa la piena sovranità,
<br/>ma usufruiva della libertas Romanae Ecclesiae, formula generica, nella quale
<br/>nondimeno rientravano tutte le forme di autonomia di governo interno,
<br/>ferma restando la limitazione negli affari, diciamo, di politica estera imposta
<br/>dal rispetto del vincolo di sudditanza alla Chiesa.
<br/>
<br/>Punto fondamentale per la determinazione della sfera operativa degli
<br/>ambasciatori perugini é quindi costituito dall'ambito di competenza attri-
<br/>buibile all'esercizio della funzione diplomatica in rapporto alla estensione e
<br/>ai limiti della facoltà di autonomia goduta dal Comune.
<br/>
<br/>Angelini accenna a questo argomento fondamentale, ma almeno a
<br/>me sembra — non prende netta posizione al riguardo e non formula precise
<br/>deduzioni concernenti il tema del suo del resto meditato saggio.
<br/>
<br/>Notevole per coerente sviluppo critico e per efficace documentazione la
<br/>esposizione riguardante la scelta degli ambasciatori, il trattamento econo-
<br/>mico ad essi riservato, le disposizioni formulate sia nello statuto, sia nelle ri-
<br/>formanze dei consigli in materia diplomatica. Forse non avrebbe nuociuto,
<br/>ove fosse stato possibile, un esame, almeno parziale, dei puncía assegnati
<br/>agli ambasciatori, secondo i diversi tipi di missione. Assai utile, se pure essen-
<br/>ziale, la raccolta di documenti esibiti in Appendice.
<br/>
<br/>Contributo storico-giuridico valido di per sé e tale da prospettare un
<br/>aspetto nuovo dell'attività politica esplicata dal Comune di Perugia in una
<br/>fase saliente della sua esistenza ; aspetto suscettibile di ulteriori approfon-
<br/>dimento e chiarificazione.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>CuranETTI GrUSEPPE, Archivio Leonessano. Documenti riguardanti la vita
<br/>e il culto di san Giuseppe da Leonessa. (Subsidia scientifica franciscalia,
<br/>2). Roma, Istituto Storico Cappuccino, 1965, pp. XIII-620, L. 6.000.
<br/>
<br/>Il volume raccoglie — nel testo integro, in estratto oppure in regesto
<br/>— 810 documenti circa la vita e il culto del santo cappuccino Giuseppe da
<br/>
<br/>TRIS
<br/>
<br/>RETI III
<br/>
RECENSIONI 201
<br/>
<br/>Leonessa (1555-1612), al secolo Eufranio Desideri, giacenti in 24 biblioteche
<br/>o archivi pubblici e privati di 18 città, e cioè Amatrice, Amelia, Aquila, Ascoli
<br/>Piceno, Assisi, Bologna, Foligno, Leonessa, Madrid, Milano, Parigi, Parma,
<br/>Rieti, Roma, Rouen, Spoleto, Trevi, Vienna. In molte di queste città il santo
<br/>svolse il suo apostolato, in altre dimorarono persone in corrispondenza epi-
<br/>stolare con lui oppure particolarmente impegnate nel promuovere il suo culto.
<br/>Finalmente, la ricerca fu diretta verso archivi e biblioteche dove per vari
<br/>motivi i documenti poterono annidarsi.
<br/>
<br/>Si può senza riserve convenire con l’A. che la sua raccolta — anche se
<br/>necessariamente incompleta ed impostata soprattutto sui processi canonici
<br/>e sul culto — fornisce elementi nuovi sulla persona e l’attività del santo,
<br/>dei quali l’agiografo dovrà tener conto se non vuole seguitare a darci un’im-
<br/>magine che può rispondere alle testimonianze emerse dai processi canonici,
<br/>ma non alla sua genuina figura storica che in parte deve essere riscoperta,
<br/>Da questi atti essa risulta notevolmente più ricca e, spesso, anche diversa.
<br/>Infatti san Giuseppe da Leonessa « non è solo il « guastaballi » e lo « sconcia-
<br/>compagni », il predicatore delle penitenze austerissime, il generico benefattore
<br/>dei poveri e il taumaturgo benedetto dalle folle : ma è anche il frate dalla
<br/>intelligenza brillante, non originale nel suo pensiero solo perchè non ha svolto
<br/>ricerche personali, ma pur sempre fornito di solida formazione teologico-
<br/>ascetica ed aggiornato sui più scottanti problemi morali e sociali del suo tempo ;
<br/>il prudente superiore amante delle biblioteche nei conventi; il restauratore
<br/>della concordia cittadina e della disciplina ecclesiastica, stimato perciò e
<br/>benvoluto dalle autorità civili e religiose ; l’apostolo sollecito per la causa dei
<br/>più miserabili, fondatore di ospedali e di ricoveri, di monti di pietà e soprat-
<br/>tutto di monti frumentari eretti in ogni più remota contrada ; il valoroso lot-
<br/>tatore contro ogni tipo di ingiustizia e di sopraffazione. La sua stessa straor-
<br/>dinaria penitenza, che fu caratteristica inequivocabile della sua personalità,
<br/>acquista un più preciso valore di testimonianza se inquadrata nel movi-
<br/>mento ascetico post-tridentino, e cappuccino in particolare. Anche la breve
<br/>ma gloriosa missione di Costantinopoli (1587-1589), scaturita a poca distanza
<br/>da Lepanto (1571) e seguita con particolare premura da Sisto V, attende di
<br/>essere rivalutata » (p. IX).
<br/>
<br/>I documenti manoscritti (solo eccezionalmente vengono presi in consi-
<br/>derazione gli stampati) sono ordinati secondo gli archivi ove furono consul-
<br/>tati, e poichè la maggior parte di essi è in Leonessa (p. 79-358), l’opera porta
<br/>il titolo di Archivio Leonessano. Molto opportunamente ai regesti viene premessa
<br/>una notizia circa i singoli archivi con particolare riferimento alle relazioni
<br/>di attività, di famiglia, di vita religiosa o di culto che il santo ebbe con il
<br/>luogo.
<br/>
<br/>L’opera è arricchita di due appendici, una sulla famiglia (p. 563-580)
<br/>e l’altra sulla iconografia del santo (p. 581-593). Un’idea del ricco contenuto
<br/>del volume è data dall’indice analitico e delle materie (p. 595-615). Gli argo-
<br/>menti qui indicati riguardano tutti il santo. Su questo punto, però, si sarebbe
<br/>
<br/>EUR
<br/>
<br/>n: Vba 11134
<br/>
<br/>TAMA
<br/>
<br/>mini ra us
<br/>
202 RECENSIONI
<br/>
<br/>desiderata più abbondanza di particolari; anzi sarebbe stato più che utile
<br/>inserire la voce « Giuseppe da Leonessa » e sotto di essa notare sistematica-
<br/>mente almeno i dati riguardanti la vita del santo, così come essi risultano dai
<br/>documenti descritti : si sarebbe facilitata la lettura e l’utilizzazione, non certo
<br/>agevole,del ricchissimo volume, che è certamente il più valido contributo
<br/>finora dato alla storia del Leonessano.
<br/>
<br/>L'Umbria è presente nella pubblicazione non soltanto con gli archivi ve-
<br/>scovile di Amelia (p. 29-31), cappuccino di Assisi (59-72), arcivescovile di
<br/>Spoleto (535 s) e notarile di Trevi (557 s), e con la biblioteca del seminario di
<br/>Foligno (75-78) ; essa fu il teatro di gran parte dell'attività religiosa e sociale
<br/>del Leonessano che, nativo del Lazio, fu membro della provincia cappuccina
<br/>umbra.
<br/>
<br/>MARIANO DA ALATRI
<br/>
<br/>Luigi PoMPiLJ, A Spoleto tra Ottocento e Novecento, Spoleto, Arti Grafiche
<br/>Panetto e Petrelli, 1966, pagg. 171, tavv. f. t. 11 ill.
<br/>
<br/>È una mirabile ed encomiabile iniziativa quella presa dalla Banca Po-
<br/>polare di Spoleto, di farsi promotrice d’un’opera di sicuro valore storico-
<br/>documentario e letterario, volta a celebrare la città madre, attraverso l’illu-
<br/>strazione di alcuni suggestivi aspetti della sua vita d’un recente passato.
<br/>Non è invero la prima volta che istituti finanziari locali promuovano opere
<br/>di vario interesse cittadino, che in apparenza con l’attività finanziaria non
<br/>sembrano avere diretti legami. Si possono in ciò ravvisare le forme di un
<br/>intelligente campanilismo, inteso a potenziare aspetti, valori, tradizioni
<br/>cittadine. Basterebbe, a tal riguardo, pensare ai rapporti notoriamente esi-
<br/>stenti fra il Palio di Siena e il Monte dei Paschi. In fondo, c’è di che rallegrarsi
<br/>se questa specie di mecenatismo bancario, sebbene in forma e proporzioni
<br/>assai meno ampie e magnifiche, si sia sostituito a quello tanto più splendido e
<br/>liberale dei secoli rinascimentali.
<br/>
<br/>L’opera promossa dalla Banca Popolare di Spoleto consiste in un bel-
<br/>lissimo volume ove Luigi Pompilj, con quella delicata finezza di spirito che
<br/>caratterizza questo gentile scrittore così autenticamente, profondamente
<br/>umbro, a ritroso ripercorre le vie del tempo, affidandosi alla propria memoria
<br/>e alla memoria di persone da lui conosciute venute al mondo prima di lui,
<br/>commemorando quindi « fatti, luoghi e persone di ottant’anni di vita spoletina ».
<br/>
<br/>Si direbbe quasi una specie di cronaca postuma, nella quale il Pompilj
<br/>ridà vita ad avvenimenti, circostanze e persone, appartenenti all’epoca che
<br/>si pone a cavallo fra i due secoli. Ed è una gran folla di personaggi che sfila di-
<br/>nanzi ai nostri occhi, gente di tutti i ceti sociali e d’ogni levatura intellet-
<br/>tuale, dall’umile artigiano all’artista di gran nome, dal semplice popolano al
<br/>patrizio, dall'uomo d'affari e dal banchiere al borghese e all'impiegato. E
<br/>tutte queste persone, situate sullo sfondo colorito del loro tempo, del loro am-
<br/>
TILT
<br/>
<br/>RECENSIONI 203
<br/>
<br/>biente e degli eventi che da essi trassero motivo o nei quali essi si mossero,
<br/>vengono a ricevere un’animazione reale dall’arte del Pompilj; divengono
<br/>veri e propri personaggi che agiscono sulla scena pittoresca d’una civilissima
<br/>comunità cittadina, qual'é quella di Spoleto.
<br/>
<br/>In ultima analisi, è proprio questa, la comunità spoletina, la vera prota-
<br/>gonista, poiché è in funzione di questa che ogni personaggio ed ogni acca-
<br/>dimento viene tratteggiato nel quadro dell'autore. Di modo che il quadro
<br/>stesso finisce per assumere un valore di storia, quando per storia si intenda
<br/>tutto quello di propriamente umano possa esprimersi nella vita d'una comu-
<br/>nità umana per sé stante. E sotto questo riguardo l'opera del Pompilj non
<br/>può dirsi che esemplare. In essa il lettore è portato a rivivere entro se mede-
<br/>simo fatti, circostanze e persone, in grazia d'una narrazione vivissima e vera
<br/>per l'aderenza immediata e spontanea dell'anima del narratore.
<br/>
<br/>Ma piü ancora di questo, e al di là di questo, il lettore é tratto ad una con-
<br/>siderazione piü profonda, che a seconda dei casi puó essere triste o lieta ; e
<br/>cioè il fatto che la vita più autenticamente e genuinamente umana è sicura-
<br/>mente quella che si vive nei modesti centri di provincia, ove lo spirito non si
<br/>aliena nel clamore dispersivo, nell’attivismo tempestoso e febbrile, nell’ano-
<br/>nimato opaco e spersonalizzante dei grandi centri, ma sa porsi di fronte a
<br/>sè stesso, sa calarsi in sè stesso, per riconoscere la propria realtà nel rapporto
<br/>fra un io e un tu, insostituibili ambedue ; e nel calore vivo di questo rapporto
<br/>coglie la rivelazione dei più alti valori umani, fuori dei quali non può esservi
<br/>nè vera morale, nè vera religione, nè vera arte, nè verità alcuna.
<br/>
<br/>Nella grande metropoli, qualsiasi personaggio d’alto valore scompare
<br/>nel mare dell’indifferenza. Ma quando quel personaggio giunga nel centro
<br/>di provincia, desta una vibrante risuonanza, come il suono d’una campana
<br/>di buon mattino. Ciò che nel primo caso si smorza e scompare nella sordità del
<br/>nulla, nel secondo determina un moto, un ritmo spirituale che si propaga alla
<br/>lontana, crea situazioni nuove e originali. E fa storia. Così è che quando Giosuè
<br/>Carducci venne in Umbria, nel 1876, come Commissario governativo agli
<br/>esami di licenza liceale a Perugia, dovette trovare in questa città e a Spoleto,
<br/>oltre che un’incomparabile bellezza di paesaggio naturale e di clima storico,
<br/>una calda vibrazione umana destata dalla sua presenza, che si ripercosse
<br/>profondamente nel suo cuore, e non fu certamente estranea alla sua ispirazione
<br/>lirica. È appunto con una dettagliata e vivace narrazione del breve soggiorno
<br/>del Carducci a Spoleto che il Pompilj inizia la serie dei suoi scorci di cronaca
<br/>viva, fornendoci una copia di notizie particolari e minute, ma sempre somma-
<br/>mente interessanti, attraverso le quali non soltanto ricostruiamo la perso-
<br/>nalità umana semplice e bonaria del professore Carducci, ma ricreiamo un
<br/>ambiente, un costume, una situazione propriamente storica. Il Pompilj segue
<br/>il Poeta momento per momento nel suo soggiorno spoletino e ne dipinge la
<br/>personalità umana sullo sfondo di vicissitudini semplici e piene di una deli-
<br/>ziosa freschezza, riuscendo .così a creare un quadro netto e preciso nel suo di-
<br/>segno, luminoso nei suoi colori. I tratti fisionomici del Poeta che vi cogliamo
<br/>
204 RECENSIONI
<br/>
<br/>non differiscono da quelli che ci sono familiari per salda tradizione, quelli
<br/>cioè del caloroso amico dell’umanità, amante della natura, ove sente di ri-
<br/>trovare sempre il proprio elemento ed alimento, e del simposio, ove i rapporti
<br/>umani si rifondono e si rinsaldano, creando disposizioni intime di bellezza
<br/>e di fede, da cui l’anima è tratta a considerare bella la vita e santo l'avvenire.
<br/>
<br/>Se l’ambiente che fa da sfondo al Carducci in Spoleto è prevalentemente
<br/>popolare per la stessa vocazione e l’impegno politico del Poeta, democratico
<br/>e mazziniano (è dell’anno seguente la visita dei Reali d’Italia a Bologna, con
<br/>le relative conseguenze), è pur vero tuttavia che Spoleto offre una varietà di
<br/>situazioni sociali, spirituali ed intellettuali, che fanno di quella città un centro
<br/>ricco di fermenti. La suggestiva narrazione del Pompilj ci persuade sempre di
<br/>più della falsità del luogo comune secondo il quale l’ambiente di provincia
<br/>debba considerarsi per definizione una realtà umana di grado inferiore, carat-
<br/>
<br/>terizzata da limitatezza, da inerzia spirituale, da grettezza. Se ciò può esser
<br/>
<br/>vero in alcuni casi, non lo è sempre ; talvolta anzi il rapporto umano si fa più
<br/>immediato e più vivo, e quindi più capace di fecondare germi riposti negli
<br/>strati più profondi e più veri dello spirito. Tale è l'ambiente spoletino, carat-
<br/>terizzato da una vita fervida in ogni campo, da quello economico e finanziario
<br/>a quello culturale ed artistico, a quello politico, a quello teatrale ; e dapper-
<br/>tutto si manifesta lo spirito vigile e sperimentato per lunga tradizione storica
<br/>di una popolazione evoluta, civile, coltivata, ricca di un alacre senso d’inizia-
<br/>tiva e d’un’intelligente capacità critica. È così che in quel terreno poterono
<br/>fiorire uomini di valore e notorietà quali il conte Paolo di Campello, « scrittore
<br/>versatile e studioso », il barone Achille Sansi, « serio storico », Giuseppe Sor-
<br/>dini, che «richiamava alla luce il patrimonio archeologico di Spoleto », il
<br/>conte Alessandro Onofri, che studente di legge è in grado di concertare e di-
<br/>rigere spettacoli lirici di alto livello, ponendo le premesse di quel luminoso
<br/>avvenire in cui si affermerà come compositore in America.
<br/>
<br/>Sono una folla di figure, di maggiore o minore spicco, che passano da-
<br/>vanti ai nostri occhi. E con le figure, anche le istituzioni e le varie iniziative ;
<br/>talune più fortunate, tal’altre meno, ma in tutte si esprime una fervida spi-
<br/>ritualità. È quella stessa spiritualità di cui oggi sono espressione il Teatro
<br/>Sperimentale e il Festival dei due Mondi.
<br/>
<br/>La figura ove più s'incentra l'interesse del nostro autore — forse perchè
<br/>più congeniale al suo temperamento — è quella di Ugo Oietti, che nel quadro
<br/>del Pompilj assume un ruolo di primo piano. Con Spoleto ebbe l’Oietti rap-
<br/>porti molto prossimi, essendo sua madre di famiglia spoletina, ed avendo
<br/>quindi egli trascorso una notevole parte della sua prima età nella bella villa
<br/>
<br/>di S. Giacomo, ove « dopo aver trascorso... ogni anno le vacanze estive del-
<br/>l’infanzia e dell'adolescenza... prese parte alla vita di Spoleto nella prima
<br/>
<br/>giovinezza, continuando a venire ogni anno a S. Giacomo qualche settimana,
<br/>fino al 1905 ». Era nato nel 1871.
<br/>
<br/>L'Umbria dunque ebbe una parte essenziale nella formazione del giovane
<br/>scrittore ; il quale anche se successivamente si lascerà sedurre dalle sugge-
<br/>
<br/>Maus:
<br/>
T7
<br/>
<br/>RECENSIONI 205
<br/>
<br/>stioni dell'ambiente romano, conserverà sempre in sé quegli elementi che
<br/>nell'età giovine aveva depositato, come seme nella terra, l'Umbria. E della
<br/>sua anima, fu quella senza dubbio la parte migliore, la piü salda.
<br/>
<br/>Più volte è stato detto che uno degli indici della civiltà d'un popolo è
<br/>dato dalla sua vocazione al teatro. Ed al teatro il Pompilj dedica l'ultimo dei
<br/>sette capitoli del suo libro ; e forse anche il più brillante. Dice l'autore : « Questa
<br/>che vorrei chiamare civiltà teatrale — perché il teatro é una forma di socialità,
<br/>di vita collettiva era accompagnata da un fervore filodrammatico che tro-
<br/>vava alimento in enti, associazioni, collegi civili e religiosi maschili e femminili,
<br/>circoli, salotti aristocratici e borghesi ». E da questo fervore filodrammatico
<br/>potevano pur nascere artisti di grande avvenire. All'istesso tempo esso stesso
<br/>richiamava a Spoleto compagnie di massima rinomanza, che ben sapevano di
<br/>trovare nel pubblico di Spoleto un giudice intento ed attento, e sommamente
<br/>valido.
<br/>
<br/>Chiude il capitolo, e quindi il libro stesso, il mesto ricordo del bravo e
<br/>simpatico Alberto Talegalli, divenuto tanto familiarmente caro al pubblico
<br/>di tutt'Italia attraverso la radio e la televisione, e tanto compianto da tutti
<br/>allorché la morte a tradimento lo ghermi quando piü luminoso appariva il
<br/>suo successo. E il Pompilj che gli era stato amico e lo aveva seguito lungo
<br/>le tappe della sua non incontrastata ascesa, lo piange, nel suo libro, a ciglio
<br/>asciutto, con tanta contenuta tristezza nel cuore.
<br/>
<br/>E una serie di pittorici scorci di storia viva, anzi vivissima, il bel libro
<br/>del Pompilj, che reca onore, veramente, alla città, non meno che al meritevole
<br/>Autore.
<br/>
<br/>Il volume è corredato da una documentazione singolare ed interessan-
<br/>tissima costituita da vecchie fotografie e da bellissime tavole a colori, che
<br/>integrano felicemente il validissimo testo.
<br/>
<br/>AVERARDO MoNTESPERELLI
<br/>
<br/>PrirriG AMBROS JosEr, Religio Iguvina (Philologische und religionsge-
<br/>schichtliche Studien zu den Tabulae Iguvinae mit Text und Übersetzung
<br/>und 8 Tafeln) Osterreichische Akademie der Wissenschaften, Philoso-
<br/>phisch-historische Klasse, Denkschriften, 84 Band, Wien, 1964.
<br/>
<br/>La prima positiva impressione che si riceve leggendo la Religio Iguvina
<br/>di A. J. Pfiffig è quella di una lunga consuetudine con il mondo antico, italico
<br/>e extraitalico, che permette all'A. di dare alla materia trattata una limpida
<br/>spontanea scorrevolezza. Questo rende la lettura, almeno nella prima parte,
<br/>molto piü facile e avvincente di quanto non si potrebbe pensare per un'opera
<br/>così densa e approfondita !), e nello stesso tempo persuade il lettore alla
<br/>fiducia : che è una fiducia ben meritata. Il Pfiffig ci ha dato infatti un quadro
<br/>veramente completo della religione dell’antica Gubbio, un quadro che viene
<br/>
<br/>vues nf i y EX Art A. E "M Tare — :
<br/>ns ^E NES; a £y VN uH / le a JU x BN uu sula ni
<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>206 RECENSIONI
<br/>
<br/>a colmare una lacuna nel campo della storia delle religioni. Le sette tavole
<br/>bronzee, ritrovate da più di cinque secoli nella cittadina umbra, offrono
<br/>infatti un materiale ricchissimo di prescrizioni sacrali e sacrificali, quale né
<br/>l’antichità romana, né quella greca ci hanno dato : che le bende della mummia
<br/>di Zagabria mostrino qualcosa di simile per l’etrusco è un’ipotesi avvincente, |
<br/>che il Pfiffig stesso ha tentato di svolgere dettagliatamente in un altro suo
<br/>lavoro *), ma che niente può veramente confermare allo stato attuale delle
<br/>nostre conoscenze. Anche nelle tavole iguvine vi sono certo punti oscuri e
<br/>controversi *): ma nel complesso il testo è sicuramente interpretabile e
<br/>apre un ottimo campo di indagine allo studioso delle antiche religioni. Però
<br/>finora i numerosi lavori di traduzione e commento *‘) si son volti soprattutto a
<br/>una trattazione filologica e linguistica *) ; anche se non sono mancati signi-
<br/>ficativi confronti con espressioni sacrali di altre religioni, essi sono stati fatti
<br/>principalmente in funzione del singolo passo esaminato. Qui abbiamo final-
<br/>mente una visione d'insieme della religione umbra antica, quale almeno ve-
<br/>niva praticata a Gubbio : dobbiamo ringraziare il Pfiffig di avercela data e
<br/>di avercela data cosi chiara.
<br/>
<br/>Nelle prime pagine (11-31) del libro troviamo il testo delle sette tavole,
<br/>insieme alla traduzione. Naturalmente, date le numerose discrepanze che
<br/>ancora sussistono fra gli studiosi circa alcuni particolari di significato, è
<br/>stato necessario all'A. prendere posizione e « scegliere » la sua interpretazione.
<br/>Dico « scegliere », perché egli — che pure é linguista — in questa opera rara-
<br/>mente fa lavoro di linguista : relega in nota, di solito, le discussioni etimolo-
<br/>tiche e solo sporadicamente propone, dal punto di vista della valutazione
<br/>del testo e della penetrazione semantica, una sua tesi personale ; accetta molto
<br/>spesso le idee del Devoto, talvolta quelle del Vetter, piü difficilmente quelle
<br/>di altri autori. Ma la novità offerta da questa parte iniziale è la traduzione
<br/>tedesca delle tavole, che, affiancandosi a quella italiana del Devoto (1945)
<br/>e a quella inglese del Poultney, ribadisce la concezione moderna circa la
<br/>pronta intellegibilità dei documenti presi in esame contro il vecchio sistema
<br/>della trasposizione latina *).
<br/>
<br/>La trattazione vera e propria è divisa in tre parti: « Das iguvinische
<br/>Pantheon » (pp. 33-60); «Das Opfer im iguvinischen Kult» (pp. 61-99);
<br/>«Das Gebet im iguvinischen Kult » (pp. 101-119) ; la prima dedicata quindi
<br/>alla definizione delle varie divinità, la seconda e la terza agli atti liturgici
<br/>distinti in sacrificio e preghiera.
<br/>
<br/>Il primo capitolo è, a mio parere, il più importante e il più originale, e
<br/>insieme quello che, come già notavo, sembra rivolgersi anche a chi non ha per
<br/>l'argomento un interesse specifico. Le tre pagine finali del libro (« Schluss »,
<br/>pp. 117-119) lo riassumono o meglio ne interpretano lo spirito in maniera,
<br/>direi, esemplare. L’astratta concezione religiosa indoeuropea, accentrata
<br/>su un’unica divinità celeste, Giove (a cui si aggiungono, però, in una triade
<br/>il «terrestre » Marte e l’«infero » Vofiono ; e dal quale, d’altra parte, deri-
<br/>vano per ipostasi astratte figure personificanti qualità morali) è vista nel
<br/>
rt
<br/>
<br/>RECENSIONI 207
<br/>
<br/>suo confluire con religioni più emozionali, come quelle mediterranee. Ma è
<br/>merito del Pfiffig l’aver colto in esse non solo l’elemento femminile — la dea-
<br/>madre, simbolo di fecondità —, ma anche un altro aspetto, più sfuggente e
<br/>profondo, il culto della « pietra », quale si manifesta nei monumenti megali-
<br/>tici e di cui rimangono tracce sotterranee nel pantheon e nei riti iguvini :
<br/>l'evanescente essenza di * Grabo, la « pietra », che determina però la triade
<br/>fondamentale, e la funzione della spina, quasi un betilo, che ha una certa
<br/>importanza nei sacrifici. Interessanti sono anche i collegamenti posti con la
<br/>religione etrusca (Popdico = Fufluns) e remana : da Roma Gubbio accoglie-
<br/>rebbe il concetto di due divinità della fertilità e della vegetazione, Cerere e
<br/>Pomona, riportandolo però a esseri maschili, secondo lo spirito più genuina-
<br/>mente indoeuropeo ?).
<br/>
<br/>Le altre due parti vengono invece a trattare minutamente lo schema
<br/>liturgico dei vari riti. Qui — soprattutto nel II capitolo — l'esame cosi par-
<br/>ticolareggiato può apparire pesante, se non si ha l'intenzione di seguire l'A.
<br/>nelle minuzie, a volte nelle tortuosità, della materia. L'ossessione delle pre-
<br/>scrizioni giunge talvolta a stancare, ma non certo per colpa del Pfiffig : anzi
<br/>i frequenti raffronti con gli atti sacrificali delle altre religioni, l'impegno nel
<br/>cercare di determinare quanto può ascriversi alla religione indoeuropea e
<br/>quanto al sostrato, di ritrovare il valore profondo di certe azioni cultuali dà
<br/>un lievito a queste pagine talvolta monotone. Il capitolo dedicato alla pre-
<br/>ghiera ha avuto un interesse speciale per me che ho trattato lo stesso argo-
<br/>mento *), in modo però diverso, più chiuso nel ristretto ambito iguvino, più
<br/>legato alle strutture grammaticali e alla cristallizzazione di certi schemi de-
<br/>finibili nelle «litanie » umbre. Ho letto dunque con particolare attenzione
<br/>questa parte e ne ho ricevuto un’impressione completamente favorevole ;
<br/>anzi vorrei qui confessare che la sua apertura a parallelismi con la religione
<br/>romana e una certa agilità nella trattazione della materia avrebbero reso
<br/>questo studio più adatto forse del mio a comparire in un’opera che giustap-
<br/>pone — e quindi indirettamente tende a confrontare — le « preghiere » di
<br/>religioni diverse.
<br/>
<br/>Un argomento trattato nella seconda parte, al paragr. 40, la questione
<br/>dell’erus (che il Pfiffig, con il Devoto, il Pisani e il Poultney, considera come la
<br/>consumazione rituale della vittima, o di una parte della vittima, distribuita
<br/>ai fedeli alla fine del sacrificio) è stato ora ripreso, sostanzialmente immutato,
<br/>in un articolo dello stesso autore, « Eine vorchristliche Kommuniofeier im
<br/>altumbrischen Kult von Gubbio » *). Nell’uno e nell’altro lavoro il Pfiffig
<br/>fa notare le differenze fra questo rito e la visceratio romana e aggiunge : « Das
<br/>Mahl am Ende des Opfers ist uralt. Wir finden es bei Sumerern, Babyloniern,
<br/>Hethitern, Indern, Persern, Griechen und Rómern hàáufig bezeugt ». Sor-
<br/>prende a questo proposito che egli non faccia cenno ai banchetti che appaiono
<br/>connessi e contrapposti ai sacrifici presso un popolo intimamente legato, dal
<br/>punto di vista dello « Stammbaum », con l’iguvino, cioè presso gli Oschi di
<br/>Capua. Nelle famose iscrizioni iüvilas ritorna due volte la parola kerssnasias
<br/>
208 RECENSIONI
<br/>
<br/>(Vetter, nn. 84, 88 B) in opposizione a sakrasias (Vetter, n. 85), mentre nella
<br/>controversa iscrizione Vetter, n. 86 un’azione rituale compiuta sakriss, cioè
<br/>«con vittime », si distingue in qualche modo da un’altra che si svolge in Kkerss-
<br/>naís, «con cene». Per me ") la contrapposizione si risolve in una succes-
<br/>sione temporale, nel senso che i banchetti rappresentano la fase conclusiva
<br/>delle operazioni sacrificali. Non intendo certo affrontare qui compiutamente un
<br/>argomento che mi sembra però meriti di essere approfondito : questo vuole
<br/>essere solo un invito al Pfiffig perchè prenda in esame e discuta — magari
<br/>con resultati negativi — anche quelle iscrizioni. Ed è un invito che implica
<br/>un augurio di portata più vasta: è vero che, al di fuori di Gubbio, i popoli
<br/>italici offrono dal punto di vista epigrafico — soprattutto nei confronti del
<br/>ricchissimo tesoro delle tavole — materiale piuttosto scarso per la ricostru-
<br/>zione dell'antica religione osco-umbra ; ma vogliamo confidare che uno stu-
<br/>dioso come il Pfiffig non si lasci sgomentare dall'esiguità dei testi per dare un
<br/>complemento ed inserire in un quadro più ampio, di religione «italica »,
<br/>questo suo breve interessantissimo lavoro sui culti e i riti iguvini.
<br/>
<br/>GABRIELLA (GIACOMELLI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) La possibilità di confronti con culti e riti di altre religioni porta talvolta il
<br/>Pfiffig a degli excursus interessanti, ma che interrompono il filo logico della tratta-
<br/>zione: mi domando se non si sarebbe potuto ovviare a questo inconveniente con un
<br/>semplice espediente tipografico come è il ricorrere, per queste « digressioni », a carat-
<br/>teri più piccoli.
<br/>
<br/>2) Studien zu den Agramer Mumienbinden, Osterreische Akademie der Wissen-
<br/>schaften, Philosophisch-historische Klasse, Denkschriften, 81. Band. Nella nostra opera
<br/>il Pfiffig fa spesso riferimento a passi del probabile (per me) rituale delle bende,
<br/>che egli traduce con una sicurezza forse eccessiva.
<br/>
<br/>3) V. p. es., A. ErNOUT, Le dialecte ombrien (Lexique du vocabulaire des « Tables
<br/>Eugubines » et des inscriptions) Paris, 1961, dove si distinguono, talvolta un po' sem-
<br/>plicisticamente, « mots de sens connu» e «mots de sens obscur ».
<br/>
<br/>4) V., fra le opere più recenti, A. von BLUMENTAL, Die iguvinische Tafeln, Stuttgart,
<br/>1931; G. DrEvoro, Tabulae Iguvinae, Roma, 1936 (3* ediz. 1962); G. DevoTOo, Le ta-
<br/>vole di Gubbio, Firenze, 1948 ; V. PisANI, Le lingue dell’Italia antica oltre il latino, To-
<br/>rino, 1953 ; E. VeTTER, Handbuch der italischen Dialekte, Heidelberg, 1953 ; G. BorTI-
<br/>GLIONI, Manuale dei dialetti italici, Bologna, 1954 ;.J. W. PourrNEY, The Bronze Ta-
<br/>bles of Iguvium, Baltimore, 1959.
<br/>
<br/>5) Lo studio di I. RoseNzwEIG, Ritual and Cults of pre-Roman Iguvium, London,
<br/>1937, non ha molta importanza ed è passato quasi inosservato per gli studiosi che hanno
<br/>lavorato successivamente.
<br/>
<br/>6) Difesa ancora dall'ERNour, op. cit., p. 6. Io resto però convinta dell'utilità
<br/>
<br/>IAT
<br/>
RECENSIONI 209
<br/>
<br/>della traduzione di un testo dell’antichità extragreca ed extraromana in una lingua
<br/>moderna e accetto quindi le critiche di J. UNTERMANN (in Gòottingische Gelehrte Anzeigen,
<br/>216, 1964, p. 174 sg.) a proposito della mia «trasposizione » latina dei testi falisci.
<br/>
<br/>?) Al dio Cerfo — parallelo italico di Cerere — si affiancano due divinità fem-
<br/>minili, Prestota e Torsa. Nell’accentuare il carattere « infero » della prima su basi sto-
<br/>rico-culturali, mi sembra che il Pfiffig non abbia tenuto conto dell’etimologia del nome,
<br/>o almeno non l’abbia giustificata. Infatti la dea — invocata sia come l’accanita per-
<br/>secutrice dei nemici sia come la sicura difesa degli Iguvini — è definita come « quella
<br/>che sta innanzi » (cfr. lat. Praestita) a preservare i supplicanti dal male.
<br/>
<br/>*) In una monografia destinata a comparire in « La preghiera » a cura di R. Boc-
<br/>CASSINO per l’Editrice Coletti di Roma. Ho consegnato il testo cinque anni fa.
<br/>
<br/>*)) In Kairos, Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie, 4, 1965, pp.
<br/>280-283.
<br/>
<br/>10) Cfr., Questioni sintattiche e interpretative nei testi delle iávilas, in Studi Etruschi,
<br/>XXVII, 1959, p. 159 sgg.
<br/>
<br/>X
<br/>NS on
<br/>
<br/>b
<br/>MÀ.
<br/>
<br/>Ae
<br/>
<br/>zm ; rr a i
<br/>a FREI INE Mr E 0
<br/>
<br/>VERS = A
<br/>d er re uae aT
<br/>
ini e.
<br/>
SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>Preistoria
<br/>
<br/>Archeologia classica e cristiana
<br/>
<br/>Gittà'di Castello
<br/>
<br/>VoLBACH W. Fritz, Il tesoro di Ca-
<br/>noscio, in Ricerche sull’ Umbria tardo-
<br/>antica, Atti del II Convegno di Studi
<br/>Umbri, Gubbio, 24-28 maggio 1964
<br/>(pubbl. nel 1965), pp. 303-316.
<br/>
<br/>Collemancio
<br/>
<br/>MADDOLI GIANFRANCO, Ancora sulla
<br/>patria di Properzio, in La parola del
<br/>passato, Rivista di studi antichi,
<br/>XCI, 1963, pp. 295-301.
<br/>
<br/>Avanza la ipotesi che Properzio possa
<br/>essere oriundo di Urvinum Hortense.
<br/>e rec. di Silvestro NEssI, in Boll.
<br/>Deputaz. Storia Patria per l Umbria,
<br/>LX, 1903, p. 241.
<br/>
<br/>F o big n.o
<br/>
<br/>LAWRENCE MARION, The circus relief
<br/>at Foligno, in Ricerche sull’ Umbria
<br/>tardo antica. Atti del II Convegno di
<br/>Studi Umbri, Gubbio 24-28 maggio
<br/>1964 (pubbl. nel 1965), pp. 119-135.
<br/>
<br/>Gubbio
<br/>
<br/>HoENIGSswALD H. S., Rec. a J. W.
<br/>PourrNEYv, The Bronze Tables of
<br/>Iguvium (Baltimore 1959); in Ame-
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>rican Journal of Philology, LKXXII,
<br/>3, 1961, pp. 301-306.
<br/>
<br/>L’ORANGE Hans PETER, Un ritratto
<br/>della tarda antichità nel Palazzo dei
<br/>Consoli di Gubbio, in Ricerche sul-
<br/>Umbria tardo-antica. Atti del II
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>24-28 maggio 1964 (pubbl. nel 1965),
<br/>pp. 137-150.
<br/>
<br/>MoNAcHINO VINCENZO, La lettera de-
<br/>cretale di Innocenzo I a Decenzio ve-
<br/>scovo di Gubbio, in Ricerche sull’ Um-
<br/>bria tardo-antica. Atti del II Con-
<br/>vegno di Studi Umbri, Gubbio, 24-
<br/>28 maggio 1964 (pubbl. nel 1965),
<br/>pp. 211-234.
<br/>
<br/>NuTI FERNANDO, Gubbio nell’antichità.
<br/>Centro di studi storici toscani. Qua-
<br/>derni di studi storici toscani, se-
<br/>conda serie, quaderno III, Firenze,
<br/>1964, pp. 45.
<br/>
<br/>Pregevole monografia storico-topo-
<br/>grafica su Iquvium. L'A. si sofferma
<br/>in particolare a trattare del culto di
<br/>Giove Grabovio e della fondazione
<br/>della colonia cesariana alla quale fa
<br/>seguito un periodo di floridezza de-
<br/>nunciata dalla costruzione del teatro.
<br/>Un interessante capitolo è dedicato
<br/>alla identificazione dell’anfiteatro nel
<br/>luogo di Santa Maria del Pellagio, il
<br/>cui attributo è certamente derivato
<br/>dalla parola perilasio che nel volgare
<br/>antico equivale ad anfiteatro. Un ca-
<br/>pitolo sulla viabilità nella zona eugu-
<br/>bina conclude l’utile lavoro del Nuti.
<br/>
Montefalco
<br/>
<br/>Nessi SiLvestRro, Montefalco patria
<br/>di Properzio. La questione proper-
<br/>ziana attraverso i secoli, in Bollettino
<br/>della Deputazione di Storia Patria
<br/>per l'Umbria, LX, 1963, pp. 39-69.
<br/>
<br/>Narni
<br/>
<br/>Criorri UMBERTO, Narni, in Enciclo-
<br/>pedia dell’ Arte Antica, V, 1963, pp.
<br/>352-353.
<br/>
<br/>Orvieto
<br/>
<br/>BizzARRI MARIO, Rinvenimenti e scavi
<br/>archeologici nella regione orvietana nel
<br/>corso del 1959, in Bollettino dell’ Isti-
<br/>tuto Storico Artistico Orvietano, XV,
<br/>1959, pp. 43-47..
<br/>
<br/>Bizzanni MARIO, Campagna di scavo
<br/>1960 nella necropoli etrusca di Cro-
<br/>cifisso del Tufo in Orvieto, in Bol-
<br/>lettino della Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria, LXXVII, 1960,
<br/>pp. 103-112, tavv. I-IX.
<br/>
<br/>Nell'Istituto Centrale del Restauro sono
<br/>state restaurate un gruppo di 17 cop-
<br/>pe a figure nere della collezione Faina,
<br/>tra cui quella firmata da Epiktetos e
<br/>Iskylos, Fasti Archaeologici, XVI,
<br/>1964, p. 18 e XVII, 1965, n. 289.
<br/>
<br/>Otricoli
<br/>
<br/>Su C. Popillius ceramista romano,
<br/>forse umbro di nascita, attivo a
<br/>Otricoli e Mevania, cfr. GALLINA AN-
<br/>TONIETTA, in Enciclopedia dell’ Arte
<br/>Antica, VI, 1965, pp. 377-78.
<br/>
<br/>Perugia
<br/>
<br/>FeRrUGLIO A. E., Perugia, in Enciclo-
<br/>pedia dell'Arte Antica, VI,
<br/>pp. 84-88.
<br/>
<br/>1965,
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFIGHE
<br/>
<br/>JoHNSTONE MARY A., Perugia and her
<br/>People, Perugia, 1956 recens. di M.
<br/>R(ENARD), in Latomus XX, 2, 1961,
<br/>p. 446.
<br/>
<br/>JoHNSTONE MARY A., The eíruscan
<br/>Life in Perugia, Firenze, Olschki,
<br/>1964, pp. XII, 176, tavv. 29.
<br/>
<br/>Bocci P., « Pittore di Perugia» (ce-
<br/>ramografo etrusco), in Enciclopedia
<br/>dell'Arte Antica, VI, 1965, p. 88.
<br/>
<br/>DoHRN ToBras, Der Arringatore in
<br/>Florenz - Technische Beobachtungen,
<br/>in Jahrbuch des Deutschen Archéolo-
<br/>gischen Instituts - | Archáologischer
<br/>Anzeiger, 1965, 1, coll. 123-142.
<br/>
<br/>Nell'Istituto Centrale del Restauro è
<br/>stato completato il restauro dei
<br/>bronzi di Castel S. Mariano del Mu-
<br/>seo Archeologico Nazionale di Pe-
<br/>rugia. Sono stati inoltre restaurati
<br/>alcuni bronzetti da Colfiorito e tre
<br/>lamine iscritte. Fasti Archaeologici,
<br/>AXVI,.. 1964; p.:-19;.e; XVII. 1965,
<br/>n. 289.
<br/>
<br/>GAGÉ JEAN, Lucia Volumnia déesse
<br/>ou prétresse (?) et la famille des Vo-
<br/>lumnii, in Revue de philologie, X X XV,
<br/>1, 1961, pp. 29-47.
<br/>
<br/>PrckEsRT LuIsE CHARLOTTE, Relazioni
<br/>fra archeologi italiani e tedeschi nel-
<br/>l'Ottocento, in Rendiconti dell' Acca-
<br/>demia Nazionale dei Lincei, Classe di
<br/>Scienze Morali Storiche e Filologi-
<br/>che, s. VIII, vol. XVIII, 1963.
<br/>
<br/>Rec. in Boll. Deput. Storia Patria per
<br/>lUmbria, LX, 1963, pp. 243-246.
<br/>
<br/>Spello
<br/>
<br/>DE Dominicis Manrio, Un intervento
<br/>legislativo di Costantino in materia
<br/>religiosa (nota a CIL XI, 5265), in
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 213
<br/>
<br/>Bollettino della Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria, LX, 1963, pp.
<br/>71-82.
<br/>
<br/>Cfr. Revue Internationale des droits de
<br/>l'Antiquité, 3% serie, t. X, 1963.
<br/>
<br/>ANDREOTTI RoBERTO, Contributo alla
<br/>discussione del rescritto costantiniano
<br/>di Hispellum, in Problemi di storia
<br/>e archeologia dell' Umbria. Atti del I
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>26-31 maggio 1963 (pubbl. nel
<br/>1964), pp. 249-290.
<br/>
<br/>Spoleto
<br/>
<br/>RAMBALDI ALCEO, Miscellanea epigrafi-
<br/>ca, in Spoletium, 12, 1966, pp. 27-30.
<br/>
<br/>R(AMBALDI) A(LcEkO), Schede Spoleti-
<br/>ne: Boschi e cinghiali nella Spoleto
<br/>romana ; San Concordio e la Basilica
<br/>di S. Salvatore ; Croci sulle pietre
<br/>antiche, in Spoletium, 12, 1966, p. 40.
<br/>
<br/>FRUTAZ A. P., Spes e Achilleo vescovi
<br/>di Spoleto, in Ricerche sull’ Umbria
<br/>trardo-antica. Atti del II Convegno di
<br/>Studi Umbri, Gubbio, 24-28 maggio
<br/>1964 (pubbl. nel 1965), pp. 351-377.
<br/>
<br/>CARLO PIETRANGELI
<br/>
<br/>SALMI Manio, S. Salvatore di Spoleto,
<br/>il tardo antico e l'alto medio evo. Il
<br/>passaggio dall'antichità al medio evo
<br/>in occidente, in Settimane di studio
<br/>del Centro italiano di studi sull'alto
<br/>medio evo, Spoleto, vol. IX, 1962,
<br/>pp. 497-520.
<br/>
<br/>L'A. aggiorna e completa il prece-
<br/>dente lavoro, pubblicato nel 1951,
<br/>intorno all'antica basilica umbra.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>Todi
<br/>
<br/>DE Dominicis MARIO, Ancora sul
<br/>« fragmentum tudertinum » (CIL XI,
<br/>4632), in Bollettino della Deputazione
<br/>di Storia Patria per l’ Umbria, LXII,
<br/>1965, pp. 51-70.
<br/>
<br/>Cfr. Revue Internationale des droits de
<br/>lAntiquité, 3* serie, t. XII, Bruxel-
<br/>les, 1965.
<br/>
<br/>Si tratta di un frammento di tavola
<br/>di bronzo con importante testo giuri-
<br/>dico trovato nel 1719 presso Todi, ora
<br/>conservato nel museo Nazionale di
<br/>Napoli.
<br/>
<br/>Trasimeno
<br/>
<br/>SUSINI GIANCARLO, Ricerche sulla bat-
<br/>taglia del Trasimeno, in Annuario
<br/>della Accademia Eírusca di Cortona
<br/>XI (1956-60), Cortona, 1960, 93,
<br/>pp. 15 tavv.
<br/>
<br/>Recensioni :
<br/>
<br/>CHEVALLIER R., in Revue Historique,
<br/>CCXXVII, 1962, pp. 261-262.
<br/>
<br/>SEsTON W., in Revue des Etudes La-
<br/>lines, XXXIX, 1961 (1962), pp.
<br/>393-394.
<br/>
<br/>Umbria
<br/>
<br/>PALLOTTINO MassiIMO, Preistoria e pro-
<br/>tostoria dell'Umbria, in Problemi di
<br/>storia e archeologia del Umbria. Atti
<br/>del I Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio 26-31 maggio 1963 (pubbl.
<br/>nel 1964), pp. 75-89.
<br/>
<br/>RicHARDSON EMELINE Hinr, The re-
<br/>current Geometric in íhe Sculpture
<br/>of Central Italy and its Bearing on
<br/>the Problem of the Origin of the
<br/>Etruscan, in Memoirs of the American
<br/>Academy in Rome, XXVII, 1962,
<br/>pp. 153-198 (ricordato il materiale
<br/>umbro di stile geometrico).
<br/>
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<br/>FAIZETA. FEE CORVI ATE
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<br/>A. C Ne z L
<br/>tit a i È NR, mt. di ipa, er eiit ifte
<br/>
CaPuTO GIACOMO, Il bronzo in Umbria,
<br/>in Problemi di storia e archeologia
<br/>dell' Umbria. Atti del I Convegno di
<br/>Studi Umbri, Gubbio, 26-31 maggio
<br/>1963 (pubbl. nel 1964), pp. 187-196.
<br/>
<br/>ALESSIO G., Mediterranei e Italici nel-
<br/>l'Italia Centrale (Toscana, Umbria,
<br/>Marche), in Studi Etruschi, XXIX,
<br/>1961, pp. 190-217.
<br/>
<br/>ANNIBALDI GIOVANNI, / rapporti cul-
<br/>turali tra le Marche e l’ Umbria nel-
<br/>l’età del ferro, in Problemi di storia e
<br/>archeologia dell' Umbria. Atti del I
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>26-31 maggio 1963 (pubbl. nel 1964),
<br/>pp. 91-98.
<br/>
<br/>BANTI Luisa, Rapporti fra Etruria ed
<br/>Umbria avanti il V sec. a C., in
<br/>Problemi di storia e archeologia del-
<br/>lUmbria. Atti del I Convegno di
<br/>Studi Umbri, Gubbio, 26-31 maggio
<br/>1963 (pubbl. nel 1964), pp. 161-173.
<br/>
<br/>MAGI FiLippo, Le stele arcaiche dal
<br/>Tirreno all’ Adriatico,.in Problemi di
<br/>storia e archeologia dell' Umbria. Atti
<br/>del I Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 26-31 maggio 1963 (pubbl.
<br/>nel 1964), pp. 175-185.
<br/>
<br/>Cori Uco, L’organizzazione politica del-
<br/>l,Umbria preromana, in Problemi di
<br/>storia e archeologia dell Umbria. Atti
<br/>del I Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 26-31 maggio 1963 (pubbl.
<br/>nel 1964), pp. 133-159.
<br/>
<br/>EnNouT A., Le dialecte ombrien : lexi-
<br/>que du vocabulaire des « Tables Eugu-
<br/>bines » et des inscriptions (Etudes
<br/>et Commentaires, XXXVIII), Paris,
<br/>1961, pp. 145.
<br/>
<br/>DEvoro Giacomo, Problemi della filo-
<br/>logia umbra, in Problemi di storia e
<br/>
<br/>214 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>archeologia dell' Umbria. Atti del I
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio, j
<br/>26-31 maggio 1963 (pubbl. nel 1964), i
<br/>pp. 63-73. ;
<br/>
<br/>Crorrr UMBERTO, Nuove conoscenze sui |
<br/>culti del Umbria antica, in Problemi i
<br/>di storia e archeologia dell’ Umbria.
<br/>
<br/>Atti del I Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 26-31 maggio 1963 (pubbl.
<br/>nel 1964), pp. 99-112.
<br/>
<br/>Heurcon JAcQuES, L'Ombrie à l'epo-
<br/>que de Gracques et de Sylla, in Pro-
<br/>blemi di storia e Archeologia dell' Um-
<br/>bria. Alti del I Convegno di Studi
<br/>Umbri, Gubbio, 26-31 maggio 1963
<br/>(pubbl. nel 1964), pp. 113-131.
<br/>
<br/>VrTUCCI GIOVANNI, A proposito dei
<br/>primi contatti politici fra Umbri e
<br/>Romani, in Problemi di storia e ar-
<br/>cheologia dell’ Umbria. Atti del I Con-
<br/>vegno di Studi Umbri, Gubbio, 26-31 |
<br/>maggio 1963 (pubbl. nel 1964), pp.
<br/>291-301.
<br/>
<br/>MAZZARINO SANTO, La regione umbra
<br/>nella cultura romana, in Problemi di
<br/>storia e archeologia dell’ Umbra. Atti
<br/>del I Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 26-31 maggio 1963 (pubbl.
<br/>nel 1964), pp. 227-247.
<br/>
<br/>SALVATORE ARMANDO, La patria di
<br/>Properzio ed aspetti del paesaggio
<br/>umbro nel tardo antico, in Ricerche
<br/>sull’Umbria tardo-antica, Atti del II
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>24-28 maggio 1964 (pubbl. nel 1965),
<br/>pp. 379-398.
<br/>
<br/>CAGIANO DE AzEVEDO MICHELANGELO,
<br/>Le città umbre nel tardo antico, in
<br/>Ricerche sull’ Umbria tardo-antica, At-
<br/>ti del II Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 24-28 maggio 1964 (pubbl.
<br/>nel 1965) pp. 151-175.
<br/>
Um ege .—— ———
<br/>
<br/>Bovini GiusEPPE, Sarcofagi tardo-an-
<br/>tichi del" Umbria con figurazioni cri-
<br/>stiane, in Ricerche sull Umbria tardo-
<br/>antica, Atti del II Convegno di Studi
<br/>Umbri, Gubbio, 24-28 maggio 1964
<br/>(pubbl. nel 1965), pp. 177-200.
<br/>
<br/>DE ANGELIS D’OssAT GUGLIELMO,
<br/>Classicismo e problematica nelle ar-
<br/>chitellure paleocristiane dell’ Umbria,
<br/>in Ricerche sull' Umbria tardo-antica.
<br/>Alli del II Convegno di Studi Umbri,
<br/>Gubbio, 24-28, maggio 1964 (pubbl.
<br/>nel 1965), pp. 277-297.
<br/>
<br/>PeTROccHI Massimo, Su alcuni atti
<br/>del governo ecclesiastico di S. Gregorio
<br/>Magno inerenti alle diocesi di Um-
<br/>bria, Tuscia e Sabina, in Ricerche
<br/>sull’Umbria tardo-antica. Atti del II
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>24-28 maggio 1964 (pubbl. nel 1965),
<br/>pp. 343-350.
<br/>
<br/>FELLETTI MAJ BIANCA MARIA, Echi di
<br/>tradizione antica nella civiltà arti-
<br/>stica di età longobarda in Umbria,
<br/>in Ricerche sul Umbria tardo-antica.
<br/>Atti del II Convegno di Studi Um-
<br/>bri, Gubbio, 24-28 maggio 1964 (pub-
<br/>blic. nel 1965), pp. 317-341.
<br/>
<br/>SALMI MARIO, Tardo antico e alto Me-
<br/>dioevo in Umbria, in Ricerche sul-
<br/>l'Umbria tardo antica. Atti del II
<br/>Convegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>24-28 maggio 1964 (pubbl. nel 1965),
<br/>pp. 99-118.
<br/>
<br/>CAGIANELLI GIANNI, Gli umbri : forse i
<br/>più romani tra i non Romani, in
<br/>Capitolium, 1963, pp. 142-147.
<br/>
<br/>Memorie umbre a Roma:
<br/>
<br/>Due disegni di H. F. van Lint con
<br/>vedute di Narni (veduta generale
<br/>della città; la Rocca e la Fonte
<br/>Ferogna) esistenti nel Kupferstichka-
<br/>binett degli Staatliche Museen di
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>215
<br/>
<br/>Berlino sono pubblicati in Staatliche
<br/>Museen zu Berlin - Forschungen und
<br/>Berichte, 6, 7, 1965, pp. 38-39 e
<br/>tav. 12 (A. Zworro).
<br/>
<br/>CARLO PIETRANGELI
<br/>
<br/>Storia politica, civile, religiosa
<br/>
<br/>ABATE GIUSEPPE O. F.M. Conv., Un
<br/>prezioso « Invitatorium ad humilita-
<br/>tem» di anonimo minorita (?) del
<br/>secolo XIII-XIV (Introduzione e
<br/>testo). Estratto dalla Rivista Mi-
<br/>scellanea Francescana, Tom. 64
<br/>(1964), F. III-IV, pp. 325-365. Roma,
<br/>Editrice « Miscellanea Francescana »,
<br/>1964.
<br/>
<br/>L’A., pubblicando un testo ch'egli
<br/>giudica di particolare interesse spiri-
<br/>tuale e letterario, ritiene ch'esso sia
<br/>stato compilato nella prima metà del
<br/>sec. XIV, non improbabilmente in
<br/>Italia, da un religioso, presumibilmente
<br/>minorita, come puó suggerire lo svi-
<br/>luppo dato nella trattazione all'argo-
<br/>mento, tipicamente francescano, del-
<br/>l’umiltà del Cristo nella vita e nella
<br/>passione.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>ANTONELLI GIOVANNI, La chiesa col-
<br/>legiata di San Gregorio Maggiore a
<br/>Spoleto e i documenti pontifici del
<br/>suo archivio, in Atti del V Convegno
<br/>Nazionale di storia dell’architettura,
<br/>Perugia, 23 settembre 1948, Firenze,
<br/>Noccioli, 1956, p. 12 (estratto).
<br/>
<br/>Storia della chiesa e del Capitolo.
<br/>In appendice bolle di Innocenzo III
<br/>e di papi successivi.
<br/>
<br/>CioLINI Gino, O.E.S.A., Scrittori spi-
<br/>rituali in Italia, in Sanctus Augusti-
<br/>nus vitae spiritualis magister, II,
<br/>Roma, Curia Gen. Agostiniana, 1959,
<br/>
<br/>pp. 339-387.
<br/>
Studia gli scritti e l'indirizzo dot-
<br/>trinale di Gentile da Foligno e di
<br/>altri con brevi notizie sui rappresen-
<br/>tanti della corrente umanistica.
<br/>
<br/>SiLvino DI Napro, O.F.M. Ca»,
<br/>Sinodi diocesani italiani. Catalogo
<br/>bibliografico degli atti a stampa
<br/>(1534-1878). Città del Vaticano, Bibl.
<br/>Apost. Vaticana, 1960, XI, pp. 515
<br/>(Studi e Testi, 207).
<br/>
<br/>Il catalogo, redatto con ordine cro-
<br/>nologico, inizia col pontificato di Paolo
<br/>III e termina con la morte di Pio IX.
<br/>Ogni segnalazione è seguita dall’indi-
<br/>cazione delle biblioteche in cui tali
<br/>atti sono reperibili.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>BALDACCINI FELICIANO, Gli statuti
<br/>di Acquafranca (1404), in « Archi-
<br/>vi », Roma, a. XXVII (1960), n. 3-4,
<br/>pp. 314-350.
<br/>
<br/>Acquafranca, oggi Roccafranca, ca-
<br/>stello sorto nella prima metà del
<br/>sec. XIII nella zona compresa fra Ver-
<br/>chiano, Rasiglia e Sellano nel territorio
<br/>folignate, visse la fase di maggior im-
<br/>portanza sotto i Trinci.
<br/>
<br/>A questo statuto, che insieme ad
<br/>altro materiale documentario concer-
<br/>nente Acquafranca si trova nell'Archi-
<br/>vio Storico e nella Biblioteca Comu-
<br/>nale di Foligno, Baldaccini ha premesso
<br/>un adeguato cenno storico della pic-
<br/>cola comunità,
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>CACCIAMANI GIUSEPPE M., O.S.B. CAM.,
<br/>Un contributo alle celebrazioni in
<br/>onore del Beato Angelo da Gualdo
<br/>Tadino, Camaldoli, 1961, pp. 20.
<br/>
<br/>Prendendo occasione dalle onoranze
<br/>al Beato Angelo, figlio dell’abbazia
<br/>
<br/>216 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>"VIII, per stabilire una effettiva sovra-
<br/>
<br/>camaldolese di S. Benedetto di Gualdo,
<br/>l’A. documenta la diffusione tra le
<br/>popolazioni umbre dell’ideale camal-
<br/>dolese ; ne fissa i monasteri, gli eremi
<br/>e i monaci piü illustri per santa vita, i
<br/>dignità ecclesiastiche e dottrina. |
<br/>
<br/>CoLomBI EcLE, I Gabrielli di Gubbio |
<br/>«cives romani », in « Palatino », vol.
<br/>V, 1961, pp. 213-217..
<br/>
<br/>Traccia una storia compendiosa di
<br/>questa famiglia, che vanta molti espo-
<br/>nenti delle piü alte magistrature capi-
<br/>toline e vari prelati, fra i quali il card.
<br/>Gabriele (f 1511).
<br/>
<br/>GuARASCI ANTONIO, Carlo de Cardona
<br/>e il movimento cattolico a Cosenza
<br/>(1898-1906), in Atti del 29 Con-
<br/>gresso storico calabrese, Napoli, F.
<br/>Fiorentino, 1961, pp. 655-674.
<br/>
<br/>È illustrata l’attività del sac. Carlo
<br/>de Cardona, canonico della cattedrale
<br/>di Todi, che fu, specie attraverso la
<br/>stampa, l’anima del movimento catto-
<br/>lico a Cosenza, nel campo religioso,
<br/>politico, sociale. Rassegna della mol-
<br/>teplice attività svolta dai cattolici co-
<br/>sentini in armonia alle direttive del-
<br/>l’Opera dei congressi.
<br/>
<br/>WALEY DANIEL, Lo stato papale nel
<br/>tredicesimo secolo, in « Rivista Sto-
<br/>rica italiana », vol LXXIII, 1961,
<br/>pp. 429-472.
<br/>
<br/>Esame della politica seguita dai
<br/>papi, da Innocenzo III a Bonifacio
<br/>
<br/>nità sull’Italia centrale.
<br/>
<br/>WALZ ANGELO, O.P., Luoghi di San
<br/>Tommaso, Roma, Herder, 1961,
<br/>pp. 128, 2 carte geografiche.
<br/>
LIU
<br/>
<br/>Dopo un’introduzione sui vari iti-
<br/>nerari europei del santo sono consi-
<br/>derate in particolare le dimore di S.
<br/>Tommaso nellItalia centro-meridio-
<br/>nale.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>ABBONDANZA RoBERTO, Gli archivi dei
<br/>governi provvisori dell’ Umbria (1859-
<br/>61), in « Gli archivi dei governi prov-
<br/>visori e straordinari (1859-61)». Ro-
<br/>ma, Ministero dell’Interno, 1962,
<br/>pp. 329-415.
<br/>
<br/>L’intrinseco interesse che compor-
<br/>tano le carte Pepoli, le quali rimasero
<br/>quasi del tutto dimenticate fino a
<br/>quando, nel 1959, dal Ministero del-
<br/>l’Interno ne fu richiesto l’inventario
<br/>per inserirlo in un corpo unitario a
<br/>carattere nazionale, è chiaramente
<br/>mostrato da questa pubblicazione, cu-
<br/>rata dal Direttore dell’Archivio di
<br/>Stato di Perugia, prof. Roberto Ab-
<br/>bondanza. Egli vi ha premesso una
<br/>opulenta nota illustrativa, potenziata
<br/>da abbondanti sussidi bibliografici e
<br/>che, pur seguendo un indirizzo ammi-
<br/>nistrativo-costituzionale, fornisce un
<br/>notevole contributo alla migliore cono-
<br/>scenza storica dei modi e delle circo-
<br/>stanze coi quali avvenne per l'Umbria
<br/>il trapasso dall’amministrazione ponti-
<br/>ficia a quella del nuovo Stato unitario.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>CACCIAMANI GIUSEPPE M., O.S.B. CAM.,
<br/>I Grandi Avellaniti, I Santi, I Car-
<br/>dinali, I Vescovi, Altri monaci il-
<br/>lustri, Con brevi note storiche su
<br/>Fonte Avellana, Camaldoli, 1962,
<br/>50 p.
<br/>
<br/>L'A. con sobrie notizie offre il ca-
<br/>talogo completo dei santi, cardinali,
<br/>vescovi, ed altri illustri monaci del-
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>217
<br/>
<br/>l'eremo di Fonte Avellana, eretto da
<br/>san Romualdo verso gli ultimi anni
<br/>del secolo X. Premesse brevi notizie
<br/>sull'origine e sviluppo dell'eremo, ac-
<br/>cenna all'importanza artistica del va-
<br/>sto edificio. È ricordata la presenza
<br/>di Dante a Fonte Avellana, immorta-
<br/>lata nei versi del Canto XXI del Pa-
<br/>radiso.
<br/>
<br/>Sono ricordati alcuni vescovi di
<br/>Gubbio, Nocera Umbra e Foligno.
<br/>
<br/>DE Donato VITTORIO, Le più antiche
<br/>carte dell’abbazia di S. Maria di
<br/>Val di Ponte (Montelabbate). I (969-
<br/>1170), Roma, Istituto storico italiano
<br/>per il medio evo, 1962, pp. XXIV-169
<br/>(Regesta chartarum Italiae, 35).
<br/>
<br/>La perfetta trascrizione paleogra-
<br/>fica dei documenti è preceduta da una
<br/>introduzione archivistica ; la serie degli
<br/>abbati per il periodo previsto com-
<br/>pleta il lavoro.
<br/>
<br/>Diaz GoNZALO, 0.S.A., La escuela
<br/>agostiniana desde 1520 hasta 1620,
<br/>in «La Ciudad de Dios», vol. 176,
<br/>1963, pp. 63-84; 189-284.
<br/>
<br/>Tra le numerose università europee
<br/>ed italiane, nelle quali insegnarono
<br/>teologia i Padri Agostiniani figura
<br/>anche Perugia. Dei singoli teologi
<br/>sono dati appunti biografici e biblio-
<br/>grafici.
<br/>
<br/>MoNTAGNA DavipE M, O.S.B., Il
<br/>rituale spoletano antico delle mo-
<br/>nache dei Servi (Secolo XV), in
<br/>Moniales ordinis servorum, vol. I,
<br/>1963, pp. 12-22.
<br/>
<br/>È pubblicato un testo quattrocen-
<br/>tesco, proveniente dal convento fon-
<br/>dato a Spoleto nel 1456 dalle « Povere »
<br/>di Perugia.
<br/>
218
<br/>
<br/>Raporti Giuseppe, Notizie per la
<br/>storia della diocesi di Chiusi nel
<br/>sec. XIII di un vescovo sinora sco-
<br/>nosciuto, in « Rivista di Storia della
<br/>Chiesa in Italia» XVII, 1963,
<br/>pp. 305-311.
<br/>
<br/>In appendice alla importante comu-
<br/>nicazione vengono riportati due doc. :
<br/>I, La sentenza (1248) di Beneaudito
<br/>vescovo (finora sconosciuto) di Chiusi
<br/>nella causa tra i Templari dell'Umbria
<br/>ed il Capitolo della chiesa di Todi ; II,
<br/>Bolla di Innocenzo IV a Stefano de
<br/>Normandis card. vicario in Roma
<br/>affinché faccia accogliere Jacopo cle-
<br/>ricus de Urbe tra i chierici di S. Maria
<br/>in Trastevere. Ambedue i documenti
<br/>sono sconosciuti al Potthast ed al
<br/>Berger.
<br/>
<br/>CACCIAMANI GIUSEPPE M., O.S.B. CAM.,
<br/>Atlante Storico-Geografico Camaldo-
<br/>lese, Camaldoli, 1963, pp. 78, 23
<br/>tavv. f. t. (sec. X-XX).
<br/>
<br/>Premessa una breve storia dell'Or-
<br/>dine Camaldolese, l'autore passa in
<br/>rassegna le Regioni d'Italia ed altre
<br/>parti del mondo ; in breve sintesi rifà
<br/>la storia locale, mettendo in vista i
<br/>monasteri e gli eremi piü noti, e i
<br/>monaci celebri per santità di vita e
<br/>dignità ecclesiastiche.
<br/>
<br/>Vi figurano naturalmente eremi, mo-
<br/>nasteri e personaggi umbri.
<br/>
<br/>Ceci BERNARDINO, Scritti di San
<br/>Gabriele dell’ Addolorata, Ed. ECO,
<br/>1963, 420 p., 111.
<br/>
<br/>Prima edizione di 41 lettere ed altri
<br/>scritti con bibliografia, note critiche
<br/>ed indice onomastico.
<br/>
<br/>MELONI PIERLORENZO, I cattolici e
<br/>la grande guerra nella pubblicistica
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>perugina, in Benedetto XV, i cat-
<br/>tolici e la prima guerra mondiale.
<br/>Atti del convegno di studio tenuto a
<br/>Spoleto nei giorni 7-8-9 settembre
<br/>1962. Roma, Edizioni 5 Lune, 1963,
<br/>pp. 589-625.
<br/>
<br/>I cattolici perugini, mentre non
<br/>ebbero difficoltà a manifestare in
<br/>scritto la loro opinione favorevole o
<br/>contraria all'intervento, dopo lo scop-
<br/>pio delle ostilità non rifiutarono com-
<br/>pleta obbedienza e dedizione alla
<br/>causa patriottica.
<br/>
<br/>BECQUET JEAN O.S.B., Nouveau dé-
<br/>pouillement du « Monasticon Bene-
<br/>dictinum » in « Revue bénédictine »,
<br/>73, 1963, pp. 325-339.
<br/>
<br/>In ordine alfabetico elenca seicento
<br/>nomi di monasteri o canoniche i cui
<br/>documenti sono conservati nei qua-
<br/>rantatre mss. della Biblioteca Nazio-
<br/>nale di Parigi, che dovevano servire
<br/>per la continuazione degli « Annales
<br/>O.S.B.» e degli «Acta Sanctorum
<br/>O.S.B. ». Ci sono anche documenti che
<br/>riguardano monasteri italiani come
<br/>Norcia, ecc.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>PUBBLICA BIBLIOTECA COMUNALE E
<br/>DELL'ACCADEMIA ETRUSCA, ConTo-
<br/>NA, Lo statuto di Cortona dell’anno
<br/>1325, Firenze, Tipografia Giuntina,
<br/>1963, pp. 54. « Quaderni della Biblio-
<br/>teca a cura del Bibliotecario Luigi
<br/>Pancrazi », n. 3.
<br/>
<br/>È la ristampa da Mancini, Cortona
<br/>nel Medio-Evo (Firenze, Carnesecchi,
<br/>1894) della parte dedicata all’esame
<br/>delle strutture e dell’organizzazione del
<br/>Comune di Cortona nel primo trenten-
<br/>nio del sec. XIV condotto in base allo
<br/>svisceramento del contenuto delle ru-
<br/>briche dello statuto comunale del 1325.
<br/>
MomaRONI PrETRO, Castrum Montis
<br/>Leonis comitatus civitatis Urbis Ve-
<br/>teris, in « Bollettino dell'Istituto Sto-
<br/>rico Artistico Orvietano », aa. XIX-
<br/>XX (1963-64).
<br/>
<br/>Interessante nota storica riassuntiva
<br/>sull’origine di Monteleone d’Orvieto e
<br/>le vicende da esso subite sino al
<br/>sec. XVII,
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>MENICHETTI PrERO LuiGi, La Zecca
<br/>di Gubbio, in L' Eugubino, XV, n. 4-5,
<br/>15 maggio 1964, p. 5.
<br/>
<br/>Notizie sulla monetazione eugubina
<br/>fin dall'epoca preromana.
<br/>
<br/>RADICcCcHI Piero, Federico da Monte-
<br/>feltro, in L’Eugubino, XV, n. 4-5,
<br/>15 maggio 1964, p. 5.
<br/>
<br/>Notizie storiche su Federico da
<br/>Montefeltro, duca di Urbino e signore
<br/>di Gubbio.
<br/>
<br/>M. CATERINA CRISPOLTI
<br/>
<br/>FILIPPINI MASSIMILIANO, Chiesa e Ri-
<br/>forma nella spiritualità del secolo
<br/>XI. Convegno storico a Todi, in
<br/>«Convivium », a. XXXII, n. 4, ago-
<br/>sto 1964, pp. 419-24.
<br/>
<br/>Riassunto dei lavori del convegno,
<br/>con notizie degli interventi dei principali
<br/>relatori (P. Brezzi, G. G. Meersseman,
<br/>R. Manselli, R. Morghen, L. Gatto, P.
<br/>Ilarino da Milano).
<br/>
<br/>Pini IVAN, L’Occidente e L'Islam nel-
<br/>l'Alto Medioevo: XII settimana di
<br/>studio a Spoleto, in « Convivium »,
<br/>a. XXXII, n. 4, agosto 1964, 1964,
<br/>pp. 424-31.
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>219
<br/>
<br/>Riassunto delle conclusioni del conve-
<br/>gno e dei principali interventi (M. Con-
<br/>rad, G. von Grunebaum, V. Rizzitano,
<br/>R. Manselli, R. S. Lopez).
<br/>
<br/>MARTELLI MARIO, Cielo e terra in una
<br/>lauda di Jacopone da Todi, in,« Gior-
<br/>nale storico della letteratura ita-
<br/>liana », vol. CXLI, anno LXXXI,
<br/>fasc. 434 (2° trim. 1964), pp. 161-85.
<br/>
<br/>Aspetti profondamente diversi tra la
<br/>religiosità moderna e quella dei primi
<br/>secoli dopo il Mille. La tradizione con-
<br/>troriformistica ci ha abituati a consi-
<br/>derare inconciliabili i termini « cielo »
<br/>e « terra ». Ciò non accade in Jacopone :
<br/>l’A. intende dimostrarlo commentando
<br/>la lauda «O Vergen più che femena,
<br/>— Santa Maria beata ».
<br/>
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
<br/>CostA BENIAMINO, Clavis mystica (di-
<br/>zionario sul pensiero antoniano), in
<br/>Il Santo, vol. IV, 1964, pp. 3-24.
<br/>
<br/>Sono studiati i mss. inediti del padre
<br/>Girolamo da Montereale, cappuccino,
<br/>morto a Spoleto nel 1675.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>MEERSSEMAN GiLLEs G. O. P., Dos-
<br/>sier de l’Ordre de la Pénitence,
<br/>Fribourg, 1961. Rec.: J. Poulenc,
<br/>in Archivum Franciscanum  Histo-
<br/>ricum 57 (1964), pp. 552-62.
<br/>
<br/>La lunga analisi mette in rilievo,
<br/>discute e critica particolarmente i
<br/>documenti che hanno rapporto con
<br/>l'attribuzione della fondazione del-
<br/>l'Ordine dei Penitenti a san Fran-
<br/>cesco.
<br/>
<br/>GHINATO ALBERTO, O. F. M., Studi
<br/>e documenti intorno ai primitivi
<br/>
Monti di Pietà (vol. IV); I pri-
<br/>mitivi Monti frumentari (vol. V),
<br/>Roma, 1963. Rec. Mariano da Ala-
<br/>tri, in Collectanea Franciscana 34
<br/>(1964), pp. 431-2.
<br/>
<br/>Si fa notare che l’A., esperto della
<br/>materia per alcuni studi nel campo dei
<br/>Monti di Pietà, con questi contributi,
<br/>peraltro già pubblicati in varie ri-
<br/>viste, amplia notevolmente la cono-
<br/>scenza dell’attività sociale dei fran-
<br/>cescani osservanti nel sec. XV.
<br/>
<br/>Il Movimento dei Disciplinati nel
<br/>settimo centenario dal suo inizio
<br/>(Perugia 1260). Atti del convegno
<br/>internazionale, Perugia, 1962.
<br/>Rec. : G. Sabatelli, in Archivum
<br/>Franciscanum Historicum 57 (1964),
<br/>pp. 396-405.
<br/>
<br/>Si tratta di una particolareggiata
<br/>analisi del volume, con una lunga
<br/>digressione polemica sulla relazione
<br/>Meersseman a proposito dell’origine
<br/>dell'Ordine della Penitenza.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>DuPRÉ THESEIDER  EuGENIO, La
<br/>«grande rapina dei corpi santi »
<br/>dall’ Italia ai tempi di Ottone I, in
<br/>« Festschrift Percy Ernst Schramm
<br/>zu seinem Siegzigsten geburtstag
<br/>von Schülern und Freunden zugeei-
<br/>gnet ». Wiesbaden, Franz Steiner
<br/>Verlag, 1964, pp. 420-432.
<br/>
<br/>Nel quadro ampiamente rievoca-
<br/>tivo dell’incetta di sacre reliquie,
<br/>che dal sec. IV si produsse con pro-
<br/>grediente sviluppo e di cui l’Italia
<br/>fu il principale centro operativo l'A.
<br/>con assiduo impiego di autorevoli
<br/>fonti storiche fornisce precisi rag-
<br/>guagli circa i prelevamenti di corpi
<br/>santi effettuati dal cugino di Ottone I,
<br/>
<br/>220 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>il vescovo Teoderico di Metz, per
<br/>quanto riguarda l'Umbria, a Foligno
<br/>(di S. Feliciano), nei pressi di Perugia
<br/>(del martire Asclepiodoro), a Spoleto
<br/>(della vergine Serena e del martire
<br/>Gregorio).
<br/>
<br/>PirRoTTA LuiGr, L’archivio di Fede-
<br/>rico Galeotti, in « Rassegna storica
<br/>del Risorgimento », a. LI, fasc. III
<br/>(luglio-settembre 1964), pp. 407-
<br/>409.
<br/>
<br/>Federico Galeotti nato a  Poz-
<br/>zuolo (Perugia) il 3 gennaio 1791,
<br/>morto a Roma il 14 gennaio 1871,
<br/>avvocato e magistrato, fu un fer-
<br/>vente patriota; esule in Francia, a
<br/>Genova e Firenze dopo la caduta della
<br/>Repubblica Romana del 1849, con-
<br/>seguita l’unità d’Italia, entrò nella
<br/>magistratura, dove ricoprì alte ca-
<br/>riche.
<br/>
<br/>Luigi Pirotta fornisce una som-
<br/>maria ma sufficiente notizia della
<br/>consistenza dell’archivio privato del
<br/>Galeotti raccolto in cinque grosse
<br/>cartelle donate dal nipote Federico
<br/>all'Archivio Capitolino.
<br/>
<br/>NicoLINI UGoLINO, Un «consilium »
<br/>inedito di Guido da Suzzara e la
<br/>lotta politica a Perugia al tempo
<br/>di Corradino, in « Annali di storia
<br/>del diritto, Rassegna internazio-
<br/>nale », VIII (1964), pp. 349-355.
<br/>
<br/>Nel pubblicare il «consilium » P.
<br/>Nicolini presenta in una rapida ma
<br/>puntuale rassegna gli aspetti sostan-
<br/>ziali del delicato periodo per la vita
<br/>politica perugina che va dalla batta-
<br/>glia di Montaperti (1260) a quella di
<br/>Tagliacozzo (1268).
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ARCE AuGUsTIN, O.F.M., Dos Custo-
<br/>dios de Tierra Santa desconoscidos
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 2214
<br/>
<br/>(1484-1490), in Archivum Fanci-
<br/>scanum Historicum, 57 (1964),
<br/>pp. 417-32.
<br/>
<br/>Nel corso dell'articolo si mette in
<br/>evidenza la trasformazione subita
<br/>dall'appellativo gentilizio «de Pari-
<br/>siis », che generalmente segue quel
<br/>fra Francesco milanese eletto Custode
<br/>di Monte Sion nel capitolo di S.
<br/>Maria degli Angeli nel 1487 ma che
<br/>non prese mai possesso dell'ufficio ;
<br/>gli storici della Terra Santa lo chia-
<br/>mano volta a volta «de Perusiis »,
<br/>«de Perisiis», «Parisio», «de Pe-
<br/>rusia», «da Perugia». È ricordato
<br/>anche fra Francesco Suriano, guar-
<br/>diano di Monte Sion dal 1493 al
<br/>1496, il cui Trattato di Terra Santa
<br/>è stato edito dal Golubovich  se-
<br/>condo i due mss. E. 39, E. 58 della
<br/>Comunale di Perugia.
<br/>
<br/>GASCA QUEIRAZZA GIULIANO, S. J.,
<br/>Intorno ai codici delle « Meditationes
<br/>Vitae Christi », in Archivum Fran-
<br/>ciscanum Historicum, 57 (1964),
<br/>pp. 538-51.
<br/>
<br/>Tra gli 11 manoscritti descritti
<br/>accuratamente é compreso anche il
<br/>441 della Comunale di Assisi, di non
<br/>piccola importanza tra i codici ita-
<br/>liani, di cui l'A. ha iniziato il censi-
<br/>mento dopo quello dei manoscritti di
<br/>Germania e Francia.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>GRrISI FRANCcEScOo, Jacopone da Todi
<br/>contro Bonifacio VIII,in « Nuova
<br/>Antologia », anno centesimo, fasc.
<br/>1971, marzo 1965, pp. 362-77.
<br/>
<br/>Profilo storico-biografico del tu-
<br/>dertino, con particolare riferimento
<br/>al periodo del contrasto con il papa
<br/>Bonifacio VIII. Riproduce il testo
<br/>
<br/>delle tre satire contro il pontefice,
<br/>ricostruito sulle edizioni principali
<br/>(«O papa Bonifatio — eo porto el
<br/>tuo prefazio », «Lo pastor per meo
<br/>peccato — posto m'a fuor de l’ovile »,
<br/>«O papa Bonifatio — mult'aj jocato
<br/>al monno »).
<br/>
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
<br/>ASCANI ANGELO, Montone la patria
<br/>di Braccio Fortebracci. Città di
<br/>Castello, Istituto Professionale di
<br/>Stato per l’Industria e l’Artigia-
<br/>nato, 1965, pp. VIII-316, 16 tavv.
<br/>f. t5 LI: 1600.
<br/>
<br/>La narrazione storica contenuta
<br/>in questo volume concerne per una
<br/>limitata parte il Comune di Montone,
<br/>mentre indugia lungamente a trattare
<br/>della famiglia Fortebracci, di Braccio
<br/>e dei suoi discendenti Oddone, Nic-
<br/>coló della Stella, Carlo Fortebracci
<br/>(pp. 41-146). Seguono poi l'illustra-
<br/>zione storico-artistica delle chiese e
<br/>dei luoghi francescani di Montone,
<br/>note sulla reliquia della S. Spina,
<br/>S. Albertino e l’eredità Giovanni
<br/>Simone Gherardi. Infine Appendice
<br/>di documenti e bibliografia con cita-
<br/>zioni frequentemente imprecise.
<br/>
<br/>BARTOLETTI (Mons.) DoMENICO, Si-
<br/>gillo dell'Umbria nella storia, nel-
<br/>l’arte, nella fede e nel folclore. Si-
<br/>gillo, Ediz. Oratorio « Madonna del
<br/>Buon Consiglio », 1965.
<br/>
<br/>È una, si può dire, completa rac-
<br/>colta di memorie messa insieme coi
<br/>contributi di vari collaboratori a il-
<br/>lustrazione di una piccola ma signi-
<br/>ficativa cittadinà umbra: Sigillo.
<br/>
<br/>Mons. Gino Sigismondi ha tracciato
<br/>col consueto rigore di metodo i linea-
<br/>menti storici dall'età antica all'alto
<br/>medioevo. Seguono vari capitoli:
<br/>
quello esposto in forma di brevi note
<br/>croniche riguarda le vicende cittadine
<br/>dal medioevo al 1965 e quelli che il-
<br/>lustrano le chiese, i conventi, le con-
<br/>fraternite (da notare anche a Sigillo
<br/>la presenza dei Disciplinati raccolti
<br/>nella Confraternita di S. Maria, isti-
<br/>tuita nel 1329, con annesso ospedale)
<br/>e il Monte di Pietà, È fatta memo-
<br/>ria dei cittadini illustri, delle opere
<br/>d’arte ; vi sono raccolti dati statistici,
<br/>note urbanistiche, turistiche, lingui-
<br/>stiche e dialettali, usi e costumi, pro-
<br/>verbi ed esempi di scritti letterari in
<br/>prosa e in verso su Sigillo.
<br/>
<br/>Mons. Bartoletti, giovandosi in
<br/>parte dell’inedita storia composta da
<br/>don Enrico Celani e da Geremia Lu-
<br/>coni, in parte della collaborazione di
<br/>mons. Gino Sigismondi, di don Piero
<br/>Vergari e del dottor Simone Barto-
<br/>letti, ha effettuato la compilazione di
<br/>una silloge di memorie dedicata a un
<br/>piccolo ma vitale centro storico um-
<br/>bro, che può considerarsi esemplare.
<br/>Abbondante il corredo illustrativo,
<br/>ottima e decorosa la veste tipografica.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>VALUGANI PASQUALE, O. F. M., La
<br/>esperienza mistica della beata An-
<br/>gela da Foligno nel racconto di
<br/>frate Arnaldo, Milano, 1964. Rec. :
<br/>A. Blasucci, in Miscellanea France-
<br/>scana, 65 (1965), pp. 447-7.
<br/>
<br/>Si mette in rilievo particolarmente
<br/>ciò che l'A. afferma intorno a certe
<br/>considerazioni circa l'identificazione
<br/>di frate Arnaldo.
<br/>
<br/>MARIANO DA ALATRI, O.F.M. Cap.,
<br/>Rileggendo gli atti del processo
<br/>trentino dell’inverno 1332-1333, in
<br/>Collectanea Franciscana, 35 (1965),
<br/>pp. 177-89.
<br/>
<br/>222 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Il processo, i cui atti furono pub-
<br/>blicati da A. Segarizzi, era diretto
<br/>contro alcune donne accusate di sim-
<br/>patizzare con gli apostolici di fra
<br/>Dolcino. L'A. mette in evidenza i
<br/>francescani e gli Inquisitori implicati
<br/>nella vicenda. Tra questi é fra AI-
<br/>berto da Bassano ricordato da fra
<br/>Francesco Bartoli d'Assisi nella sua
<br/>ritrattazione.
<br/>
<br/>MAJARELLI S.-NicoLINI U., O. F. M,,
<br/>Il Monte dei Poveri di Perugia.
<br/>Periodo delle origini (1462-1474).
<br/>Perugia, 1962. Rec.: Mariano da
<br/>Alatri, in Collectanea Franciscana
<br/>35 (1965), pp. 219-21.
<br/>
<br/>Riassumendo il contenuto  del-
<br/>l’opera, se ne dà un giudizio positivo
<br/>specialmente per il costante uso delle
<br/>fonti archivistiche.
<br/>
<br/>BoNMANN OTTOKAR, O.F.M., Pro-
<br/>blemi critici riguardo ai cosidetti
<br/>«Statuta Bernardiniana » di Perugia
<br/>(1425-1426), in Studi Francescani,
<br/>62 (1965), pp. 278-302.
<br/>
<br/>L’A. imposta alcuni problemi che
<br/>scaturiscono dalla edizione di A.
<br/>Fantozzi e dalla identificazione di
<br/>un codice di san Giovanni da Cape-
<br/>strano con le « Reportationes » delle
<br/>prediche tenute da san Bernardino
<br/>a Perugia nel 1425. Ma l’A. stesso
<br/>riconosce che qualche dubbio è facil-
<br/>mente solubile mediante la visione
<br/>diretta dei documenti perugini.
<br/>
<br/>Russo FRANcEsco, M.S.C., I Fra-
<br/>ticelli in Calabria nel sec. XIV.
<br/>Fasti e personaggi, in Miscellanea
<br/>Francescana, 65 (1965), pp. 349-68.
<br/>
<br/>Secondo l’A. il movimento dei
<br/>Flagellanti di Raniero Fasani si
<br/>ricollega, almeno indirettamente, al-
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 003
<br/>
<br/>l’anno apocalittico 1260. Nell’arti-
<br/>colo si accenna al «Processo di
<br/>Rieti » del 1334, nel quale fra Fran-
<br/>cesco Vanni d’Assisi depose contro
<br/>Nicolò di Calabria, come pure alla
<br/>diffusione dell’osservanza in Calabria
<br/>per opera di Giovanni da Stroncone,
<br/>secondo la testimonianza della « Fran-
<br/>ceschina ».
<br/>
<br/>CnESI DoMENICO, 0.F.M., Una com-
<br/>pilazione ascetica di Mariano da
<br/>Firenze, in Studi Francescani, 62
<br/>(1965), pp. 129-157.
<br/>
<br/>Si tratta della « Via spirituale »,
<br/>conservata nel codice LVII, 7, 7
<br/>(già ms. 313) della biblioteca Guar-
<br/>nacci di Volterra. Tra i vari spunti
<br/>biografici riguardanti personaggi del-
<br/>la storia francescana, è ricordato il
<br/>beato Paoluccio Trinci da Foligno,
<br/>esempio di pazienza specialmente
<br/>nell’ultimo periodo della vita, quando
<br/>fu colpito da cecità.
<br/>
<br/>CENCI CESARE, O.F.M., I Gonzaga
<br/>e i Frati Minori dal 1365 al 1430,
<br/>in Archivum Franciscanum Histo-
<br/>ricum, 58 (1965), pp. 3-47 ; 201-70.
<br/>
<br/>Dalla serie dei documenti pubbli-
<br/>cati si possono estrarre varie notizie
<br/>che riguardano lUmbria. Il 17 di-
<br/>cembre 1392 Simone Peletta, dei
<br/>Minori, al servizio di Francesco
<br/>Gonzaga, era a Perugia ai piedi di
<br/>Bonifacio IX, per trattare vari ne-
<br/>gozi nella curia pontificia ; vi si
<br/>trattiene fino al 6 marzo 1393.
<br/>Tra le lettere del Gonzaga al mini-
<br/>stro generale dei Frati Minori, En-
<br/>rico Alfieri d’Asti, è da segnalarsi
<br/>quella del 6 gennaio 1401, nella
<br/>quale espone il desiderio d’incon-
<br/>trarsi con fra Marco da Brescia (0
<br/>da Bergamo), guardiano del con-
<br/>
<br/>vento di S. Francesco del Monte
<br/>di Perugia (Monteripido); vi si ac-
<br/>cenna anche a fra Lodovico da Monte
<br/>S. Martino (Cascia), baccelliere a Pa-
<br/>dova. Dello stesso anno è un’altra
<br/>lettera del signore di Mantova a
<br/>Ugolino Trinci di Foligno in favore
<br/>di Bernardo da Carpi, eletto ministro
<br/>della provincia minoritica di Bolo-
<br/>gna. A Francesco Gonzaga, morto
<br/>nel 1407, succedeva il figlio Gian
<br/>Francesco ; la vedova di costui, Paola
<br/>Malatesta, nel 1421 spendeva la
<br/>somma di 3 lire per la copiatura
<br/>delle Laudi di Iacopone da Todi e
<br/>di altri. Altre notizie riguardano fra
<br/>Matteo da Borgo S. Sepolcro, mini-
<br/>stro della provincia umbra e vicario
<br/>di quella veneta nel 1421; è ricor-
<br/>data, in fine, l’elezione di fra Da-
<br/>miano «de Busellis» da Venezia a
<br/>vescovo di Assisi nel 1429.
<br/>
<br/>UGOLINO NICOLINI
<br/>
<br/>Nessi SiLvestro, Il Duomo di Spo-
<br/>leto nel secolo XII, in Spoletium,
<br/>anno X, aprile 1966, pp. 31-36.
<br/>
<br/>Le notizie sull’origine di questo
<br/>monumento sono oscure e poco note
<br/>sono le vicende della sua costruzione.
<br/>La tradizione vuole che nel 1155
<br/>la chiesa sia perita nella generale
<br/>distruzione di Spoleto ad opera del
<br/>Barbarossa; se questa notizia è
<br/>dovuta ad una interpretazione er-
<br/>ronea dei documenti, è certo però
<br/>che il Duomo subì dei danni molto
<br/>gravi.
<br/>
<br/>La sua ricostruzione, nella seconda
<br/>metà del XII° secolo, si inquadra
<br/>nel faticoso tentativo della città di
<br/>risollevarsi dopo la immane rovina
<br/>e sopratutto in quel fervore di ri-
<br/>nascita in cui erano impegnati tutti
<br/>i Comuni d’Italia, in cui accanto al
<br/>
rifiorire dell’arte si assisteva a un
<br/>rinnovamento della vita economica
<br/>in generale.
<br/>
<br/>M. C. CRISPOLTI
<br/>
<br/>BATTELLI GIULIO, « Membra disiecta »
<br/>di registri pontifici dei secoli XIII
<br/>e XIV, in «Mélanges Eugène
<br/>Tisserant », vol. IV, Biblioteca
<br/>Vaticana, «Studi e Testi », 234,
<br/>pp. 34.
<br/>
<br/>«La presente rassegna — dichiara
<br/>lillustre Autore — intende racco-
<br/>gliere, per quanto è stato possibile,
<br/>la notizia dei volumi e dei frammenti
<br/>di registri pontifici dei secoli XIII
<br/>e XIV conservati fuori dell'Archivio
<br/>Vaticano e dispersi in fondi dello
<br/>Stesso Archivio, all’infuori della serie
<br/>dei Registra Vaticana e dei Registra
<br/>Avenionensia, che sono la loro sede
<br/>regolare ». In parte si tratta di
<br/>notizie inedite da Innocenzo III a
<br/>Bonifacio IX ; utile ricognizione an-
<br/>che ai cultori di storia dell'Umbria.
<br/>
<br/>MomaronI PrETRO, È incompleta la
<br/>serie dei codici del Catasto d’ Orvieto
<br/>del 1292, in La voce del collezionista
<br/>(L'Uniforme), A. XI (aprile 1966)
<br/>n. 2, pp. 7-9.
<br/>
<br/>Nell'esposizione della materia dei
<br/>due volumi di catasti orvietani del
<br/>1292 L'A. insinua, non infondata-
<br/>mente, l'ipotesi che la breve serie
<br/>dovesse completarsi con un terzo vo-
<br/>lume, contenente i dati riassuntivi
<br/>delle singole partite, andato perduto.
<br/>
<br/>Tra i catasti più antichi ricordati
<br/>nella nota 1 non sono ricordati quelli
<br/>del Comune di Perugia, che hanno
<br/>inizio in serie col 1339.
<br/>
<br/>ASCANI ANGELO, Due cronache quat-
<br/>trocentesche. Città di Castello, Isti-
<br/>
<br/>224 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>tuto Professionale di Stato per l’In-
<br/>dustria e l'Artigianato, 1966, pp.
<br/>XIX-137, L. 1000.
<br/>
<br/>Queste due cronache, una in la-
<br/>tino, una in volgare, sono state tra-
<br/>scritte da copie piuttosto tarde, essen-
<br/>dosi perduti gli originali. La cronaca
<br/>latina é stata, per dir cosi, ricostruita
<br/>sulla copia di essa inserita da Dome-
<br/>nico Pazzi nella sua Serie dei Pro-
<br/>posti conservata nell'Archivio Capi-
<br/>tolare tifernate e sui frammenti di
<br/>essa inseriti da Giovanni Magherini
<br/>Graziani nella sua Storia di Città di
<br/>Castello. Ne sarebbe autore, secondo
<br/>plausibile congettura di don Ascani,
<br/>ser Angelo Cerboni, personaggio emi-
<br/>nente nella vita castellana, fiorito
<br/>sullo scorcio del sec. XIV e nel primo
<br/>trentennio del XV. Questa cronaca
<br/>proseguita poi da altri familiari del
<br/>Cerboni va dal 1369 al 1483.
<br/>
<br/>La seconda cronaca, in volgare,
<br/>detta dei Laurenzi, è stata trascritta
<br/>in parte da un manoscritto esistente
<br/>presso un privato di Firenze, già
<br/>posseduto da Giovanni Magherini
<br/>Graziani, in parte da una copia ese-
<br/>guita da Luigi Andreocci nel 1772
<br/>e conservata nell’Archivio Capito-
<br/>lare tifernate. Questa cronaca va
<br/>dal 1323 al 1408, riprende poi dal
<br/>1448 sino al 1486.
<br/>
<br/>Alle due cronache, pubblicate
<br/>nude e crude, è premessa una Intro-
<br/>duzione dell’editore.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>SACCHETTI SASSETTI ANGELO, Uno
<br/>zio della B. Colomba da Rieti An-
<br/>tonio Guadagnoli. Rieti, F.lli Fa-
<br/>raoni, 1966, pp. 9, L. 200.
<br/>
<br/>Un documento d’archivio pubbli-
<br/>cato ad illustrare i rapporti tra la
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 225
<br/>
<br/>Beata Colomba da Rieti, che si tra-
<br/>sferì a Perugia nel 1488, e suo zio
<br/>Antonio  Guadagnoli, «aliter  Fic-
<br/>chante de Reate ».
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>Storia del Risorgimento
<br/>
<br/>Rossi ScoTTI Lurar, Una testimonianza
<br/>inedita sui fatti del 20 giugno 1859
<br/>in Perugia, A cura del libero Comi-
<br/>tato cittadino. Perugia, Tip. Gra-
<br/>fica, 1959, 88 p., in -16°.
<br/>
<br/>Cronaca del testimonio oculare conte
<br/>Luigi Rossi Scotti. Uomo aristocratico
<br/>di spirito conservatore, prende netta
<br/>posizione contro i fautori del moto
<br/>rivoluzionario, offrendo motivi di ri-
<br/>flessione sulla opportunità di certe
<br/>azioni del governo provvisorio che
<br/>portarono alla triste giornata del 20
<br/>giugno.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>PETRANGELI PAPINI FRANCESCO, Un
<br/>episodio della Campagna Garibal-
<br/>dina del 1867. La Battaglia di
<br/>Bagnorea. Roma, Mario Bulzoni Edi-
<br/>tore, 1965, pp. 142, 10 tavv. f. t.
<br/>
<br/>L'A. illustra un episodio della cam-
<br/>pagna garibaldina che si concluse a
<br/>Mentana (la resistenza dei Garibaldini
<br/>in Bagnoregio, dal 29 settembre 1867
<br/>alla disfatta da loro subita il succes-
<br/>sivo 5 ottobre), il cui svolgimento
<br/>presenta numerosi riferimenti ad uomi-
<br/>ni e luoghi della zona di Orvieto.
<br/>Nomi di umbri sono nella Nota dei
<br/>Garibaldini caduti in potere della Truppa
<br/>Pontificia nello scontro di Bagnorea del
<br/>giorno 5 ottobre 1867, pubblicata da
<br/>Il Giornale di Roma del 10 ottobre
<br/>1867.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>Storia e critica letteraria
<br/>
<br/>MoNTEVERDI ANGELO, Jacopone poeta
<br/>in Jacopone e il suo tempo, Todi,
<br/>Accademia Tudertina, 1959, pp. 37-
<br/>53 (Convegni del Centro di Studi
<br/>sulla Spiritualità Medievale, I).
<br/>
<br/>Vengono riassunti
<br/>sviluppi della critica
<br/>jacoponica.
<br/>
<br/>ed esposti gli
<br/>sulla poetica
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>Mistici (I) a cura di Elémire Zolla,
<br/>Milano, Garzanti, 1963.
<br/>
<br/>Vastissima antologia, fornita di
<br/>un’ampia introduzione e di numerose
<br/>note di commento, della letteratura
<br/>mistica dall’antichità al sec. XVIII,
<br/>nella quale figurano anche testi del
<br/>primo francescanesimo (pp. 559-807).
<br/>Si indicano qui, per quanto concerne
<br/>la mistica umbra, le seguenti parti:
<br/>
<br/>Anonimo, «Le mistiche nozze del
<br/>beato Francesco con Madonna Po-
<br/>vertà » (p. 561);
<br/>
<br/>Fra Tommaso da Celano, da « Vita
<br/>di San Francesco d’Assisi », trad. F.
<br/>Casolini (p. 563);
<br/>
<br/>Frate Leone, da « Specchio di perfe-
<br/>zione », trad. F. Tirinnanzi (p. 566);
<br/>
<br/>Jacopone da Todi, da «Laudi»;
<br/>«Trattato » e « Detti », trad. F. Ageno
<br/>(pp. 581-93);
<br/>
<br/>Beato Egidio di Assisi, da « I detti »,
<br/>trad. N. Vian (p. 600);
<br/>
<br/>Beata Angela da Foligno da «Il
<br/>Libro della Beata Angela da Foligno »,
<br/>trad. M. Castiglione-Humani e G. Ca-
<br/>bianca (p. 612).
<br/>
<br/>MARIO MELELLI
<br/>
<br/>ManrELLI MARIO, Per  l’interpreta-
<br/>zione di una lauda jacoponica, in
<br/>« Belfagor », anno XVIII, n. 4, lu-
<br/>glio 1963, pp. 381-402.
<br/>
<br/>——
<br/>n
<br/>
<br/>ERE
<br/>
Prendendo lo spunto dal saggio di
<br/>Luigi Russo su Jacopone (del 1962),
<br/>IA. sostiene la necessità di curare
<br/>— prima di tutto — l'esegesi lette-
<br/>rale. Esamina poi la lauda LIV (Che
<br/>farai, Pier da Morrone?) e ritiene
<br/>di poter correggere e integrare le in-
<br/>terpretazioni di alcuni studiosi.
<br/>
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
<br/>ToscHi Paoro, I! valore attuale ed
<br/>eterno della poesia di Jacopone, Todi,
<br/>«Res Tudertinae », n. 3, 1964, pp. 43,
<br/>F tav. £ t.
<br/>
<br/>Il titolo è quello di una conferenza
<br/>tenuta dall'A. a Todi nel 1949, che
<br/>costituisce la seconda parte della
<br/>pubblicazione, e che esamina motivi
<br/>psicologici, etici, affettivi della poesia
<br/>di Jacopone, considerandone valido
<br/>ed esemplare il richiamo anche per il
<br/>mondo di oggi.
<br/>
<br/>Nella Premessa, composta nel 1964,
<br/>l'A. si orienta invece su problemi me-
<br/>trici e stilistici della poesia di Jaco-
<br/>pone, facendo preciso riferimento ad
<br/>elementi posti in luce da alcune rela-
<br/>zioni al Convegno di Studio sul Mo-
<br/>vimento dei Disciplinati (Perugia,
<br/>1960).
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>FoRTINI ARNALDO, La Lauda in As-
<br/>sisi e le origini del teatro italiano,
<br/>Assisi, 1961. Rec.: G. Odoardi,
<br/>in Miscellanea Francescana 64
<br/>(1964), pp. 490-5.
<br/>
<br/>Si puntualizzano i pregi e i difetti
<br/>così dell’insieme come di alcuni
<br/>particolari dell’opera.
<br/>
<br/>Nessi SiLvestRo, Jacopone da Todi
<br/>al vaglio della critica moderna, in
<br/>Miscellanea Francescana, 64 (1964),
<br/>pp. 403-32.
<br/>
<br/>226. SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Uno «spicilegio critico », come lo
<br/>chiama l'A., con cui si vuole guidare
<br/>il lettore a trovare l'immagine del
<br/>vero Iacopone tra la selva intricata
<br/>dei piü disparati giudizi.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>INNAMORATI GIULIANO, Antonio Valli
<br/>da Todi, Il canto de gl’augelli, in
<br/>Arte della Caccia. Testi di Falcone-
<br/>ria, uccellagione e altre cacce dal
<br/>sec. XIII agli inizi del Seicento.
<br/>Milano, Il Polifilo, 1965, vol. I,
<br/>t. IT? pp?371-87:
<br/>
<br/>Nella notizia introduttiva VA. ri-
<br/>porta le informazioni relative all’opera
<br/>del valoroso ornitologo umbro (1l canto
<br/>de gl'augelli, Roma, Muzii, 1601) e al
<br/>saccheggio a cui questa fu sottoposta,
<br/>circa venti anni dopo, da parte del ver-
<br/>cellese Pietro Olina, che indiscreta-
<br/>mente utilizzò il testo per comporre la
<br/>sua ben altrimenti fortunata  Uccel-
<br/>liera. Segue una scelta del testo (dal
<br/>cap. XLIV al cap. LVIII), corredata
<br/>di commento.
<br/>
<br/>INNAMORATI GIuLIANO, Il Simoncello :
<br/>o vero della caccia. Dialogo di Baldo-
<br/>vino di Monte Simoncelli, in Arte
<br/>della Caccia. Testi di Falconeria, uc-
<br/>cellagione e altra cacce dal sec. XIII
<br/>agli inizi del Seicento. Milano, Il Po-
<br/>lifilo, 1965, Vol. I, t. II, pp. 389-420.
<br/>
<br/>Di questo notevole, vivacissimo e
<br/>irrequieto scrittore orvietano, vissuto
<br/>alla fine del Cinquecento tra Firenze,
<br/>
<br/>" Roma e Mantova, l'A. raccoglie i pos-
<br/>
<br/>sibili dati biografici e le notizie re-
<br/>lative alle sue opere, rimaste presso
<br/>che dimenticate. Pubblica una scelta
<br/>dei primi due capitoli di 7I Simoncello,
<br/>corredata di note.
<br/>
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 2271
<br/>
<br/>SILVESTRO DA VALSANZIBIO, O.F.M.
<br/>Cap., Le componenti dell'animo di
<br/>Giovanni | Pico della | Mirandola
<br/>(1463-1494), in Miscellanea Fran-
<br/>cescana, 65 (1965), pp. 34-106.
<br/>
<br/>Parlando, tra l’altro, della simpatia
<br/>di Pico per lOrdine francescano,
<br/>FA. riferisce che tra i libri della sua
<br/>biblioteca si trovavano anche le
<br/>opere di Iacopone da Todi.
<br/>
<br/>NEssi SiLvEesTRO, Dante e Iacopone
<br/>poeti della spiritualità medievale, in
<br/>Miscellanea Francescana, 65 (1965),
<br/>pp. 369-93.
<br/>
<br/>L'A. descrive, dopo una rappresen-
<br/>tazione efficace dell'ambiente storico,
<br/>l'idea della «visione» al tempo dei
<br/>due poeti ela loro reazione mediante
<br/>la poesia alla decadenza della Chiesa
<br/>e del Francescanesimo.
<br/>
<br/>UGOLINO NICOLINI
<br/>
<br/>Fioroni MARINO, Dante e Jacopone.
<br/>Todi, Tipografia Tuderte, 1965,
<br/>pp. 20, L. 400.
<br/>
<br/>L’A. intende sviluppare un cenno
<br/>contenuto nel suo opuscolo Riflessi
<br/>di Storia Umbro-Tuscia nella vita e
<br/>nell'opera di Dante (estratto da Di-
<br/>daskaleion, Roma, Liceo Ginnasio Tor-
<br/>quato Tasso, 1944, pp. 15), mettendo
<br/>in evidenza analogie nella posizione
<br/>politico-religiosa di Dante e di Jaco-
<br/>pone in polemica con Bonifazio VIII;
<br/>e prospettando altresì un parallelo
<br/>tra la Commedia e le poesie di Jaco-
<br/>pone.
<br/>
<br/>AmBRosI GIOVANNI, Dantis iter in
<br/>
<br/>Deum. Con Dante dalla selva
<br/>all’Empireo. ‘Torino, F.lli Pozzo-
<br/>Salvati-Gros Monti e C€., 1965,
<br/>pp. XXXIX-413, L. 4.500.
<br/>
<br/>Reti T Fai T^
<br/>
<br/>L'egregio latinista G. A., socio
<br/>della Deputazione di Storia Patria
<br/>per l'Umbria, pubblica, per devoto
<br/>omaggio a Dante nel settimo cente-
<br/>nario della nascita, un’interpreta-
<br/>zione in versi latini di episodi sa-
<br/>lienti della Commedia, con il testo
<br/>dantesco a fronte, e una sintesi
<br/>italiana e latina di tutto il poema,
<br/>nutrite di paziente dottrina e di
<br/>lucida sensibilità ai classici.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>Filologia e Glottologia
<br/>
<br/>AVALLE SILVIO D'ARCO, rec. a VANNA
<br/>BicAzzi, JI «Proverbi» pseudoia-
<br/>coponici, in « Studi di Filologia Ita-
<br/>liana », XXI (1963), 5, 124.
<br/>
<br/>CESERANI REMO, rec. a IGNAZIO BAL-
<br/>DELLI, Testi italiani antichi editi
<br/>nel decennio 1952-62 (in Cultura
<br/>Neolatina, XXIII (1963), 1-13), in
<br/>«Studi di Filologia Italiana», XXI
<br/>(1963), pp. 319-320.
<br/>
<br/>Nuti FERNANDO, Ancora di « peri-
<br/>lasio »: Il « pellagio » di Gubbio, in
<br/>«Lingua Nostra», vol. XXV, fasc. 4,
<br/>dic. 1964 ; pp. 101-102.
<br/>
<br/>Ritiene che l’iscrizione, che si trova
<br/>a Gubbio relativa a (S. M)ARIA DEL
<br/>PELLAGIO, abbia stretta attinenza col
<br/>Perilasium o  Perlascio (e non con
<br/>Palladio), come sostengono alcuni stu-
<br/>diosi.
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
<br/>PANZIERA Uco, O. F. M., Le Laudi.
<br/>A cura di Virgilio Di Benedetto,
<br/>Roma, 1962. Rec.: G. Sabatelli, in
<br/>Archivum | Franciscanum  Histori-
<br/>cum 58 (1965), pp. 558-60.
<br/>
228 SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>Si mettono in evidenza, tra l’altro,
<br/>alcune forme flessive e fonetiche di
<br/>carattere umbro del laudario.
<br/>
<br/>UGOLINO NICOLINI
<br/>
<br/>LEONARDI LIONELLO, Un vivace con-
<br/>tributo alle polemiche anticrusca :
<br/>la premessa al « Perfettissimo Dittio-
<br/>nario delle parole più scelte di Spo-
<br/>leti » del Conte Paolo Campello, in
<br/>Spoletium, anno X, aprile 1966,
<br/>pp. 13-17.
<br/>
<br/>Piacevole anticipazione di un ma-
<br/>noscritto settecentesco rinvenuto ne-
<br/>gli archivi di Casa Campello e che
<br/>sarà presto edito dalla Accademia
<br/>Spoletina.
<br/>
<br/>Il  Perfettissimo Dittionario delle
<br/>parole più scelte di Spoleti non di-
<br/>pendenti da altre lingue d'Italia ci
<br/>offre una interessante antologia di
<br/>termini dialettali che il suo autore,
<br/>Paolo Campello, presenta con argu-
<br/>Zia e garbata ironia.
<br/>
<br/>M. C. CRISPOLTI
<br/>
<br/>Storia e critica delle arti
<br/>
<br/>ABATE GIUSEPPE, O.F.M. Conv., Per
<br/>la storia e l’arte della basilica di
<br/>San Francesco in Assisi, in « Miscel-
<br/>lanea francescana», vol. 56 (1956),
<br/>pp. 3-36.
<br/>
<br/>Note critiche con precisazioni in-
<br/>torno alla copertura della basilica su-
<br/>periore, al protiro della basilica infe-
<br/>riore e ai monumenti del transetto di
<br/>ingresso, a Puccio Capanna pittore
<br/>assisano da distinguersi da Puccio
<br/>fiorentino, alla storia e leggenda del
<br/>S. Velo della Madonna donato alla
<br/>basilica dal nobile romano Tommaso
<br/>Orsini nel 1414.
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>SALMI MaRIO, Cimabue e Jacopone, in
<br/>Jacopone e il suo tempo, Todi, Ac-
<br/>cademia tudertina, 1959, pp. 54-72
<br/>(Convegni del Centro di Studi sulla
<br/>Spiritualità Medievale, 1).
<br/>
<br/>Vi è attentamente riesaminata tutta
<br/>l’attività artistica di Cimabue, con
<br/>particolare riguardo agli affreschi di
<br/>Assisi, e all’influenza che su di essi
<br/>esercitò la poesia drammatica di J.
<br/>da Todi.
<br/>
<br/>GuaLDI FausTA, I corali di Monte
<br/>Morcino, in «Rivista d'arte», s.
<br/>III, vol. VIII, 1960, pp. 1-26.
<br/>
<br/>Di alcuni corali dell'abbazia di
<br/>Monte Morcino (Perugia), ora con-
<br/>servati nell'abbazia di Monte Oli-
<br/>veto Maggiore (Siena), l'A. studia
<br/>le miniature, confrontandole con gli
<br/>affreschi della scuola del Pinturicchio
<br/>nell'appartamento Borgia.
<br/>
<br/>SERRA JosELITA, La diocesi di Spo-
<br/>leto, Spoleto, Centro Italiano di
<br/>Studi sull'Alto Medioevo, 1961, 126
<br/>p., 63 tav. (Corpus della scultura
<br/>altomedioevale, 2).
<br/>
<br/>Catalogo, dal punto di vista arti-
<br/>stico, delle sculture altomedioevali
<br/>della diocesi di Spoleto, con qualche
<br/>riferimento storico.
<br/>
<br/>BRANCHESI Pacirrico M., O. S. M,
<br/>Un polittico quattrocentesco a Budrio
<br/>con l'immagine di San Filippo Be-
<br/>nizi, in Studi storici dell'ordine dei
<br/>Servi di Maria, vol. XII, 1962,
<br/>pp. 96-98.
<br/>
<br/>Dipinto del 1485 circa, rappresen-
<br/>tante San Filippo Benizi (m. a Todi
<br/>il 23 agosto 1285), insieme a San
<br/>Giovanni Battista, alla sinistra di
<br/>
SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>Maria SS.ma col Bambino, mentre
<br/>sulla destra figurano i Santi Barto-
<br/>lomeo e Paolo.
<br/>
<br/>La tavola, proveniente forse da
<br/>una chiesa dei Servi in Bologna è
<br/>da attribuirsi, secondo l’A., ad un ano-
<br/>nimo della scuola di Marco Zoppo
<br/>(m. 1475) e non a Tommaso Garelli.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>BRUNETTI GIULIA, Sul periodo « ame-
<br/>rino » di Agostino di Duccio, in « Com-
<br/>mentari », anno XVI, n. 1-2, 1962,
<br/>pp. 47-56.
<br/>
<br/>Analisi dei monumenti Geraldini
<br/>del vescovo Giovanni (Duomo) e di
<br/>Matteo ed Elisabetta (Chiesa di San
<br/>Francesco) in Amelia, in cui individua
<br/>un momento nuovo nella evoluzione
<br/>stilistica dell’autore, Agostino di Duc-
<br/>cio ormai di 67 anni. Ne sposta la data
<br/>di morte al 1484-5, afferma inoltre che
<br/>la morte dell’autore lasciò incompiute
<br/>queste opere e non il cornicione della
<br/>porta alle due Porte di Perugia.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>DE OrcHI MARIA, L’antica abbazia di
<br/>S. Eutizio in Piedivalle, in « Arte
<br/>Cristiana », vol. LI, 1963, pp. 127-
<br/>181: iE
<br/>
<br/>L'antica abbazia umbra che risale
<br/>al VI secolo é illustrata dal punto di
<br/>vista storico ed artistico.
<br/>
<br/>GRASSINI PrERO, Chiese romaniche mi-
<br/>nori del contado di Narni e del con-
<br/>fine sabino, in « Rassegna del Lazio »,
<br/>vol. XI, 1964, fasc. 1-3, pp. 83-94.
<br/>
<br/>Sono illustrate con notizie storiche
<br/>e considerazioni artistiche le chiese
<br/>di Santa Pudenziana presso Visciano,
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE 229
<br/>
<br/>San Pellegrino e San Cassiano nella
<br/>valle del fiume Nera.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>Bruno Toscano, Il Pittore del Car-
<br/>dinal Poli: Guidubaldo Abbatini,
<br/>in «Paragone», anno XV n. 177, set-
<br/>tembre 1964, Milano, Rizzoli.
<br/>
<br/>Attribuisce a Guidubaldo Abba-
<br/>tini gli affreschi nella Cappella Anto-
<br/>nelli della Chiesa di San Fortunato
<br/>Poggioprimocaso (Cascia) basandosi
<br/>per l'identificazione soprattutto sul
<br/>confronto con gli affreschi di Santo
<br/>Spirito in Sassia e documenta una
<br/>rete di relazioni umane fra l’artista
<br/>e il cardinale Poli e l’ambiente romano.
<br/>
<br/>SEGRE-MONTEL COSTANZA, Gli af-
<br/>freschi della Cappella di Sant’ El-
<br/>drado alla Novalesa, in « Bollettino
<br/>d'Arte», anno XLIX (1964) serie
<br/>IV, Roma, Istituto Poligrafico dello
<br/>Stato, pp. 45-53.
<br/>
<br/>Cita anche gli affreschi bizantineg-
<br/>gianti di San Pietro a Ferentillo.
<br/>
<br/>MARTELLI GisBERTO, Lavori di re-
<br/>stauro nella chiesa di Sant' Agostino
<br/>in Perugia, in «Fede e Arte»,
<br/>anno XII n. 2, 1964, Città del Va-
<br/>ticano, Tip. Poliglotta Vaticana,
<br/>pp. 120-125.
<br/>
<br/>Riferisce sui lavori direstauro già
<br/>effettuati nella chiesa di Sant'Ago-
<br/>stino in Perugia, che hanno portato
<br/>alla luce e permesso di recuperare un
<br/>affresco di Giannicola di Paolo raf-
<br/>figurante la Madonna delle Grazie e
<br/>una Pietà abbastanza danneggiata, che
<br/>l’A. attribuisce ad un Umbro-Senese
<br/>della fine del Trecento.
<br/>
Toscano Bruno, Bartolomeo di Tom-
<br/>maso e Nicola da Siena, in « Com-
<br/>mentari », anno XV 1964, fasc.
<br/>1-2, Roma, De Luca, pp. 37-52.
<br/>
<br/>Attenta lettura di tre affreschi di
<br/>San Francesco a Cascia : « Adorazione
<br/>dei Magi», « Trinità », «Santo mo-
<br/>naco» (San Benedetto) Giunge alla
<br/>conclusione che siano opera di Barto-
<br/>lomeo di Tommaso in un momento
<br/>che non supera la prima metà del
<br/>'400. Presenta il ritrovamento, in
<br/>seguito a restauro, di un Cristo risorto
<br/>(Norcia, Santa Scolastica) di Nicola
<br/>da Siena che prova l’ascendente sti-
<br/>listico di Bartolomeo di Tommaso su
<br/>Nicola da Siena.
<br/>
<br/>Levi Doro, Le oreficerie di Iasos, in
<br/>« Bollettino d'Arte», anno XLIX
<br/>(1964) serie IV, Roma, Istituto Po-
<br/>ligrafico dello Stato, pp. 208.
<br/>
<br/>Cita anche le oreficerie (IV, III sec.
<br/>a. C.) della necropoli di Todi.
<br/>
<br/>PaLLOTTINO Massimo, Nota sull’iscri-
<br/>zione dell’ Arringatore, in « Bollet-
<br/>tino d’Arte », anno XLIX (1964)
<br/>serie IV, Roma, Istituto Poligrafico
<br/>dello Stato, pp. 115-116.
<br/>
<br/>Analisi esegetica dell’iscrizione che
<br/>compare sulla toga dell’Arringatore
<br/>(Firenze, Museo Archeologico).
<br/>
<br/>ZERI FEDERICO, Appunti sul Lindenau
<br/>Museum di Altenburg, in « Bollet-
<br/>tino d'Arte» anno XLIX (1964)
<br/>
<br/>serie IV, Roma, Istituto Poligra- :
<br/>
<br/>fico dello Stato, pp. 45-53.
<br/>
<br/>Resoconto del Catalogo dei dipinti
<br/>italiani del Lindenau Museum di Alten-
<br/>burg (Frühe Italiànische Malerei in
<br/>Altenburg, Heuschelverlag Kunst und
<br/>
<br/>230 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Gesellschaft, Berlin, 1961). Prende in
<br/>considerazione alcuni numeri del ca-
<br/>talogo per fornire numerose precisa-
<br/>zioni ad opere del Perugino e di altri
<br/>maestri di Scuola Umbra.
<br/>
<br/>Z^NcHI M. TERESA, Antonio Alberti
<br/>da Ferrara e il suo itinerario umbro-
<br/>marchigiano, in « Commentari » fasc.
<br/>III-IV, 1964, pp. 173-185.
<br/>
<br/>Esame dell’itinerario stilistico di
<br/>Antonio Alberti da Ferrara in ambito
<br/>marchigiano ; cita il soggiorno a Mon-
<br/>tone, si sofferma anche sul trittico di
<br/>San Bartolomeo (Pinacoteca Com.,
<br/>Città di Castello) e conferma l’attri-
<br/>buzione dell’affresco con le storie di
<br/>Sant'Antonio Abate (Chiesa di San
<br/>Domenico, Città di Castello) ad Ar-
<br/>cangelo di Cola invece che ad Antonio
<br/>Alberti da Ferrara.
<br/>
<br/>NAVA-CELLINI ANTONIA, Per l’inte-
<br/>grazione e lo svolgimento della ritrat-
<br/>tistica di Alessandro Algardi, in
<br/>«Paragone », anno XV n. 177 set-
<br/>tembre 1964, Milano, Rizzoli.
<br/>
<br/>Nel tracciare una linea di svolgi-
<br/>mento cronologico dei ritratti
<br/>Pamphily, ricorda anche il ritratto di
<br/>Elisabetta Cantucci Coli in San Do-
<br/>menico a Perugia, ascrivendolo al
<br/>1648, vicino agli anni di composizione
<br/>dei ritratti di Camillo Pamphily e di
<br/>donna Olimpia.
<br/>
<br/>DoHRN ToBras, « L'Arringatore, capo-
<br/>lavoro del Museo Archeologico di Fi-
<br/>renze », in « Bollettino d’arte », anno
<br/>XLIX (1964), serie IV, Roma, Isti-
<br/>tuto Poligrafico dello Stato, pp. 97-
<br/>114.
<br/>
<br/>Analisi storico tecnica corredata da
<br/>numerose illustrazioni della statua in
<br/>
bronzo, che ascrive ad un ambiente
<br/>tardo ellenistico, mediante numerosi
<br/>confronti, ne localizza la scoperta,
<br/>avvenuta nel 1566, a Pila, presso Pe-
<br/>rugia.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>RAGGHIANTI CARLO, Arte a Ferrara,
<br/>in « Critica d’arte », n. 76, pp. 58-59.
<br/>
<br/>TUUM
<br/>
<br/>Attribuisce ad Antonio Alberti da
<br/>Ferrara il Trittico n. 84 della Galleria
<br/>di Perugia, già attribuito a Pietro di
<br/>Domenico da Montepulciano, ma con-
<br/>fuso da Ragghianti nel riferimento al
<br/>pentittico n. 12, attribuito a un se-
<br/>guace di Allegretto Nuzi.
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTI
<br/>
<br/>Bucci MARIO, Una « resurrezione » ine-
<br/>dita di Bernardino di Mariotto, in
<br/>«Paragone », n. 177, Settembre 1964,
<br/>Milano, Rizzoli.
<br/>
<br/>Dopo un breve riepilogo sulla vita
<br/>e sula formazione influenzata da
<br/>Crivelli e dalle miniature tedesche, e
<br/>le opere del pittore perugino Bernar-
<br/>dino di Mariotto l’A. esamina una « Re-
<br/>surrezione » (Coll. privata) e le altre
<br/>due Hesurrezioni dello stesso autore
<br/>(Museo Ca' d'oro, Venezia e Pinacoteca
<br/>di Bologna).
<br/>
<br/>PrEvITALI GriovANNI, Miniature di
<br/>Memmo di Filippuccio, in « Para-
<br/>gone», anno XV n. 169, gennaio
<br/>'64, Milano, Rizzoli.
<br/>
<br/>L'autore compie un esame stili-
<br/>stico sulle miniature di Memmo di
<br/>Filippuccio per ricostruire l'attività
<br/>giovanile del maestro, che data alla
<br/>fine del '200 per influenze giottesche
<br/>e riconferma la probabilità di collabo-
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE (SAI
<br/>
<br/>razione di Memmo di Filippuccio agli
<br/>affreschi di Assisi.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>ScHIAVO ARMANDO, Un personaggio
<br/>della « Messa di Bolsena»:  Ago-
<br/>stino Spinola, in Studi Romani,
<br/>1964, fasc. 3, pp. 289-295.
<br/>
<br/>In uno dei personaggi che com-
<br/>paiono nella «Messa di Bolsena »,
<br/>dipinta da Raffaello nelle « Stanze »,
<br/>lAutore ha identificato il vescovo
<br/>Agostino Spinola, consanguineo del
<br/>papa Giulio II e suo segretario. Il
<br/>prelato fu a capo della diocesi di
<br/>Perugia dal 1509 fino al 1529, anno
<br/>in cui ebbe in amministrazione il
<br/>vescovado di Savona e Alatri, che
<br/>tenne fino alla morte. L’A. descrive
<br/>con cura il monumento sepolcrale
<br/>dello Spinola mostrando in  parti-
<br/>colare come dal volto del personaggio
<br/>scolpito sulla parte superiore del
<br/>sarcofago si possa riconoscere inequi-
<br/>vocabilmente in lui il prelato del
<br/>dipinto di Raffaello. Interessanti sono
<br/>le notizie sul palazzo Della Rovere
<br/>di Savona, generalmente poco cono-
<br/>sciuto, che l'A. riprende da una de-
<br/>scrizione del Vasari.
<br/>
<br/>M. C. CRISPOLTI
<br/>
<br/>BELLoNzi ForTuNATO, Le porte del
<br/>Duomo d'Orvieto, in « Nuova Anto-
<br/>logia » anno novantanovesimo, fasc.
<br/>1957, gennaio 1964, pp. 129-33.
<br/>
<br/>A proposito delle nuove porte del
<br/>Duomo d'Orvieto, opera dello scul-
<br/>tore Emilio Greco, riflessioni e osser-
<br/>vazioni sulla possibile coesistenza tra
<br/>opera d'arte antica e moderna.
<br/>
<br/>MARINELLI CARLO, La XVIII Sagra
<br/>musicale Umbra, in « Nuova Anto-
<br/>
<br/>sx
<br/>
232
<br/>
<br/>logia », anno novantanovesimo, fasc.
<br/>1957, gennaio 1964, pp. 133-38.
<br/>
<br/>Cronaca dei principali eventi di que-
<br/>sta edizione della Sagra Musicale Um-
<br/>bra, corredata di rilievi tecnici e pro-
<br/>poste critiche.
<br/>
<br/>RAGGHIANTI CARLO Lupovico, Le porte
<br/>del Duomo d’Orvieto, in « Sele-Arte »,
<br/>n. 63.
<br/>
<br/>FERRARINO Luigi, Le porte del Duomo
<br/>d’Orvieto, in «Letteratura» anno
<br/>XXVIII, XII N. S., Maggio-Otto-
<br/>bre 1964, pp. 220-22.
<br/>
<br/>Rilievi e commenti sull’importante
<br/>avvenimento della sistemazione delle
<br/>nuove porte del Duomo di Orvieto,
<br/>opera dello scultore Emilio Greco.
<br/>
<br/>MARIA CLOTILDE OTTAVIANI
<br/>
<br/>CATERINI ADELE, Nel 4° Centenario
<br/>dalla morte di Michelangelo, Perugia,
<br/>Stab. Tip. Guerra, 1964, pp. 10,
<br/>3 tavv. ft. :
<br/>
<br/>Ricorda le copie fatte nel sec. XVI
<br/>dal perugino Vincenzo Danti delle
<br/>statue michelangiolesche delle Tombe
<br/>Medicee, e che tuttora si trovano a
<br/>Perugia. Riporta inoltre le lezioni su
<br/>Michelangelo dettate nel 1910 da
<br/>Angelo Blasi, docente di storia del-
<br/>l’arte nel Liceo Classico e nell’Acca-
<br/>demia di Belle Arti di Perugia.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>HERTELEIN EpcaARD, Die  Basilika
<br/>San Francesco in Assisi. Gestalt,
<br/>Bedeutung, Herkunft, Florenz, 1964.
<br/>Rec.: A. Pompei, in Miscellanea
<br/>Francescana 64 (1964), pp. 495-500.
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Si mettono in evidenza i tentativi
<br/>dell'A. di risolvere il grave problema
<br/>del complesso architettonico di As-
<br/>sisi, dopo il noto studio di B. Klein-
<br/>schmidt.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>SANTI FRANcESCO, Catalogo della V
<br/>Mostra di opere restaurate. Perugia,
<br/>Galleria Nazionale dell'Umbria, 1964.
<br/>
<br/>Dà notizia del restauro, a cura
<br/>della Soprintendenza alle Belle Arti,
<br/>delle seguenti opere:
<br/>
<br/>1) Arte romanica umbra primi
<br/>del sec. XIII: Madonna con il
<br/>Bambino in trono. Scultura in legno
<br/>di noce policromato, cm. 150 x 67 x 29
<br/>
<br/>Foligno, Chiesa di Santa Maria In-
<br/>fraportas.
<br/>
<br/>2) Madonna del Latte della fine
<br/>del sec. XIII: scultura in legno
<br/>policromato, cm. 132x 53x15. Pie-
<br/>dipaterno di Valle di Nera, Chiesa
<br/>dell’Eremita.
<br/>
<br/>3) Maestro delle Palazze : Cristo
<br/>deriso ; affresco staccato e traspor-
<br/>tato su tela, cm. 300 x 200.
<br/>
<br/>4) Crocefissione, impronta di
<br/>affresco staccata e trasportata su
<br/>tela, *cm* 975: x 185.
<br/>
<br/>9) Maestro di San Brizio: Mae-
<br/>stà, tempera su tavola incamottata,
<br/>cm. 190x 101, Orvieto, Duomo San
<br/>Brizio.
<br/>
<br/>6) Pittore umbro dei primi del
<br/>'3800: Croce dipinta. Tempera su
<br/>tav. incamottata, cm. 310 x 170, Gub-
<br/>
<br/>bio, Pinacoteca Comunale, Palazzo
<br/>dei Consoli.
<br/>7) Pittore umbro primi '400:
<br/>
<br/>Gonfalone a due facce. Tempera su
<br/>tela, cm. 151 x 107, Assisi, Museo di
<br/>S. Rufino.
<br/>
<br/>8) Umbro metà del sec. XIV:
<br/>«Trittico » tempera su tav., cm. 175 x
<br/>168, Montesanto di Sellano, Parroc-
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>chiale di
<br/>‘Inedito.
<br/>
<br/>9) Giovanni di Paolo: Trittico,
<br/>tempera su tav. con cornice scolpita
<br/>e dorata, cm. 220x165. Baschi
<br/>dell'Umbria, Chiesa Parrocchiale di
<br/>San Nicolò.
<br/>
<br/>10) Nicola da Siena: Cristo ri-
<br/>sorto, tempera su tav. incamottata,
<br/>
<br/>Santa Maria Assunta.
<br/>
<br/>cm. 170x113. .Norcia, Santa  Sco-
<br/>lastica.
<br/>11) Umbro II metà sec. XV:
<br/>
<br/>san Bernardino da Siena, Angeli e
<br/>Cristo benedicente. Affresco staccato
<br/>e trasportato su tela, cm. 233x 107,
<br/>Otricoli, Santa Maria.
<br/>
<br/>12) Benedetto Bonfigli « Gon-
<br/>falone », tempera su tela, cm. 299x130,
<br/>Corciano, Santa Maria.
<br/>
<br/>13) Bartolomeo Caporali : « Gon-
<br/>falone » tempera su tela, cm. 182
<br/>e mezzo x 140, Civitella d’Arna, San
<br/>Lorenzo.
<br/>
<br/>14) Affine a Bartolomeo Capo-
<br/>rali: Madonna con Bambino fra
<br/>San Giovanni e San Bernardino da
<br/>Siena. Affresco staccato e trasportato
<br/>su tela, cm. 113 x 200, Rancolfo di
<br/>Perugia, Santa Maria della Mise-
<br/>ricordia. Inedito.
<br/>
<br/>15) Gregorio Tedesco: Armadio di-
<br/>pinto. Tempera su tav., cm. 189x168x
<br/>74, Gubbio, Museo del Palazzo Ducale.
<br/>
<br/>16). Domenico Beccafumi: Pre-
<br/>sepio, tempera su tav., cm. 152 x 121,
<br/>Montesanto di Sellano, Santa Maria
<br/>Assunta. Inedito.
<br/>
<br/>17) Arte Abruzzese del sec. XV:
<br/>Crocefisso in argento sbalzato  ce-
<br/>sellato e dorato, cm. 64x46, Otri-
<br/>coli, Santa Maria.
<br/>
<br/>ABBATE FRANCESCO, L'attività giova-
<br/>nile del Bachiacca (fino al viaggio
<br/>romano del 1524-25) in « Paragone »,
<br/>
<br/>anno XVI, novembre 1965, n. 189,
<br/>
<br/>pp. 31-33, Milano, Mondadori.
<br/>
<br/>233
<br/>
<br/>Indagine sulla formazione perugi-
<br/>nesca del Bachiacca, affermata dal
<br/>Vasari e confermata dall'esame sti-
<br/>listico di alcune opere : « Deposizione »
<br/>(Bassano), «Noli me tangere» (Cri-
<br/>stchurch College Oxford), « Resur-
<br/>
<br/>. rezione » (Digione). Suppone l'esistenza
<br/>
<br/>di una bottega del Perugino in Firenze
<br/>in cui entrò il Bachiacca prima del
<br/>1505, tramite il fratello Baccio, nel
<br/>momento in cui il Perugino stava di-
<br/>pingendo «Lotta tra Amore e Ca-
<br/>stità » da cui Bachiacca riprende lo
<br/>episodio di Apollo e Dafne.
<br/>
<br/>M. CEcILIA MAZZI
<br/>
<br/>Nessi SiLvkesTRO, Un restauro di
<br/>Benozzo a Montefalco, in « Commen-
<br/>tari» anno XVI, fasc. 3-4, 1965,
<br/>pp. 222-224.
<br/>
<br/>Esamina l'affresco raffigurante Santa
<br/>Chiara nel Monastero di Santa Chiara
<br/>in Montefalco, restaurato nel 1452 da
<br/>Benozzo Gozzoli, come attestano le
<br/>fonti dell'epoca, riproducendo forse dal
<br/>vero la fisionomia della Santa.
<br/>
<br/>FonsvrH H. WiLLIAM, The Sangemini
<br/>Doorway, in « Bulletin of the Me-
<br/>tropolitan Museum of Art» (New
<br/>York), giugno 1965.
<br/>
<br/>Illustra il portale di marmo scol-
<br/>pito già della Chiesa di San Nicolò
<br/>a Sangemini e ora nei cloisters del
<br/>Metropolitan Museum.
<br/>
<br/>Lowaeui RoBERTO, Un incontro con
<br/>il maestro dei Santi Quirico e Giu-
<br/>ditta, in « Paragone », n. 185, anno
<br/>XVI, luglio 1965, Milano, Monda-
<br/>dori;"p. 41:
<br/>
<br/>L'autore accenna anche all’attri-
<br/>buzione del trittico di Reggello di
<br/>Cascia a Masaccio, negandola.
<br/>
234 SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>SYMECONIDES SIBILLA, Taddeo di Bar-
<br/>tolo, Siena, Accademia senese degli
<br/>Intronati, 1965.
<br/>
<br/>L'importante studio monografico sul
<br/>pittore senese riguarda anche l’opera
<br/>di Taddeo a Perugia nel 1403: Po-
<br/>littici di San Francesco al Prato e
<br/>Pala della Pentecoste (ora tutto in
<br/>Galleria) e le due tavolette (Collez.
<br/>privata Perkins, Assisi).
<br/>
<br/>DoNATI PIER Paoto, Piero della Fran-
<br/>cesca o Lorentino d’ Andrea, in « An-
<br/>tichità viva», anno IV, n. 5-6, Fi-
<br/>renze 1965, pp. 56-68.
<br/>
<br/>Si occupa anche del problema di
<br/>Lazzaro Vasari, del quale pubblica
<br/>un frammento in Santa Maria delle
<br/>Grazie (Arezzo) ritrovamento che con-
<br/>ferma l’attribuzione fatta dal Santi
<br/>a Lazzaro degli affreschi di Santa
<br/>Maria Nuova di Perugia.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>GRONDONA CarLo, Catalucius Petri
<br/>Raynaldi aurifex de Tuderto (Note
<br/>e documenti), Todi, Tip. Tuderte,
<br/>1965, 47 (4) p., 1 tav.
<br/>
<br/>Alle notizie biografiche segue un
<br/>albero genealogico e una inedita rac-
<br/>colta di 45 documenti estratti dagli
<br/>archivi todini.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>FaBBI ANSANO, Visso e le sue valli,
<br/>1965,.s.n.t..
<br/>
<br/>Si tratta del secondo volume del
<br/>Fabbi sul patrimonio storico-artistico
<br/>della Diocesi di Norcia, opera che pur
<br/>non essendo concepita con metodo
<br/>scientifico, è tuttavia di una certa
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>utilità per il reperimento e lo studio
<br/>degli oggetti d’arte delle chiese di
<br/>montagna.
<br/>
<br/>PREVITALI GIOVANNI, Sulle tracce di
<br/>una scultura umbra del ’300, in
<br/>«Paragone», anno XVI n. 181, mar-
<br/>zo 1965, p. 16-23, Milano, Rizzoli.
<br/>
<br/>L’autore nega l’appartenenza della
<br/>scultura in legno della Collezione Gua-
<br/>lino (Roma) la «Santa Caterina » di
<br/>Aless. ad un ambiente senese chiaren-
<br/>done i rapporti stilistici con la « Ma-
<br/>donna con bambino» (Firenze, Col-
<br/>lezione privata). Dichiara inoltre la
<br/>pertinenza umbra anche della Ma-
<br/>donna con Bambino (Teramo, Catte-
<br/>drale).
<br/>
<br/>Esamina poi il gruppo della Madonna
<br/>di Scurcola Marsicana di San Silve-
<br/>stro (Aquila), quella di Fassa e ag-
<br/>giunge una Madonna con Bambino (Fi-
<br/>renze, Collezione privata), come legame
<br/>tra queste e la Madonna del Duomo
<br/>di Spoleto individuandole come un
<br/>filone francese di scultura umbra.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>PARRONCHI ALESSANDRO, Due fonti me-
<br/>dievali per l’Hypnerotomachia, in
<br/>« Studi urbinati », n. 2, 1965, Urbino.
<br/>
<br/>Prende in esame la questione della
<br/>struttura della parte terminale della
<br/>Fontana Maggiore di Perugia avan-
<br/>zando l'ipotesi, che sembra non ac-
<br/>cettabile, che i due grifi e i due leoni
<br/>del gruppo bronzeo ora in galleria,
<br/>fossero divisi e posti alla base della
<br/>tazza bronzea, secondo uno schema
<br/>che sarebbe stato poi ripreso dal Po-
<br/>lifilo.
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTI
<br/>
Le
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 235
<br/>
<br/>MicHELINI Tocci Luigi, Pittori del
<br/>Quattrocento ad Urbino e a Pesaro.
<br/>Cassa di Risparmio di Pesaro, 1965,
<br/>pp. 69, 100 tavv. f. t., ill.
<br/>
<br/>Questa superba pubblicazione, edi-
<br/>ta a cura della Cassa di Risparmio di
<br/>Pesaro per celebrare il 1259 annuale
<br/>della fondazione, illustra eloquente-
<br/>mente la produzione pittorica con-
<br/>centrata nel Quattrocento a Pesaro
<br/>e a Urbino per opera di grandi
<br/>maestri, molti dei quali hanno eser-
<br/>citato un diretto e decisivo influsso
<br/>sui contemporanei pittori umbri.
<br/>
<br/>La bella edizione, rimarchevole per
<br/>l'esecuzione delle tavole a colori, è
<br/>uscita dallo stabilimento di arti
<br/>grafiche di Amilcare Pizzi di Milano.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>NEGRI ARNOLDI FRANCESCO, Peru-
<br/>gino, Collezione « I maestri del co-
<br/>lore», Milano, Fabbri, 1965.
<br/>
<br/>La pubblicazione, anche se illu-
<br/>strata con tavole a colori alquanto
<br/>belle, é scadente sia per la parte sto-
<br/>rica (si indica in Sant'Agostino in
<br/>Perugia la tomba del pittore) che per
<br/>quella critica (indicati inesattamente
<br/>i rapporti fra Perugino e Piero della
<br/>Francesca), né si tiene conto delle
<br/>ultime ricerche critiche, specie per
<br/>quanto riguarda la ultima attività
<br/>del maestro.
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTI
<br/>
<br/>CALECA ANTONINO, Un codicetto di
<br/>Francesco d'Antonio del Chierico, in
<br/>«Critica d'arte», anno XII, fasc.
<br/>74, ottobre 1965, Firenze, Vallecchi,
<br/>pp. 50-56.
<br/>
<br/>Studia il codice L 51 (799), custo-
<br/>dito nella Biblioteca Augusta di Pe-
<br/>
<br/>rugia, attribuendone le cc. 4/r, 6/v
<br/>e 7/v a Francesco d'Antonio del
<br/>Chierico in base a consonanze stili-
<br/>stiche con il Plutarco laurenziano del
<br/>medesimo.  HRivendica a Francesco
<br/>d'Antonio del Chierico due libri d'ore
<br/>medicei (Biblioteca Laurenziana ms.
<br/>1874; Bayerische Staats-bibliothek,
<br/>Miinchen, ms. lat. 23639) appoggian-
<br/>dosi al suddetto codice per uua nuova
<br/>comprensione dell'autore.
<br/>
<br/>SANTI FRANCESCO, Catalogo della VI
<br/>Mostra di opere restaurate. Perugia,
<br/>Galleria Nazionale dell'Umbria,
<br/>1965.
<br/>
<br/>Espone i risultati relativi al re-
<br/>stauro delle seguenti opere:
<br/>
<br/>1) Arte romanica umbra, prima
<br/>metà del 7200: «Madonna con il
<br/>Bambino in trono », scultura in legno
<br/>già policromato, cm. 130 x 57 x 47,
<br/>Cesi, Santa Maria «de fuori». Inedito.
<br/>
<br/>2) Maestro delle Palazze: « Pre-
<br/>sepio» impronta di affresco staccata
<br/>e trasportata su tela, cm. 193 x 296.
<br/>
<br/>3) Idem: «Ultima Cena» im-
<br/>pronta di affresco staccata e tra-
<br/>sportata su tela, cm. 305 x 296.
<br/>
<br/>4) Idem: «Giudizio Universale »
<br/>impronta di affresco staccata e tra-
<br/>sportata su tela, cm. 300 x 310.
<br/>
<br/>5) Seguace del maestro di Cesi:
<br/>«Madonna -con Bambino», trittico
<br/>inedito che sarà studiato dal Santi
<br/>in un articolo sul Bollettino d'arte
<br/>1965.
<br/>
<br/>6) Pittore senese seconda metà
<br/>del 400: «San Francesco in gloria »
<br/>tempera su tavola, cm. 100 x 49x 50,
<br/>Norcia, Congregazione di Carità.
<br/>
<br/>7) Niccoló di Liberatore detto
<br/>l’Alunno : «Madonna con Bambino
<br/>in trono e i SS. Giovanni Battista e
<br/>Sebastiano », tempera su tav., cm. 141
<br/>x 141, Cannara, San Giovanni.
<br/>
<br/>LLLA
<br/>
<br/>i
<br/>"Hi
<br/>
i
<br/>i
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>8) Idem e un aiuto: «Madonna
<br/>con Bambino e i SS. Matteo e Fran-
<br/>cesco », tempera su tav., cm. 158 x 173,
<br/>Cannara, San Matteo.
<br/>
<br/>9) Lattanzio di Nicolò di Li-
<br/>beratore: «Santa Maria di Gia-
<br/>cobbe », tempera su tela, cm. 128x63,5,
<br/>Pale di Foligno, Eremo di Santa Maria
<br/>di Giacobbe.
<br/>
<br/>10) Pietro Perugino: « Madonna
<br/>in gloria fra angeli e i SS. Agostino e
<br/>Maddalena », affresco staccato e tra-
<br/>sportato su tela, cm. 234 x 228,
<br/>Panicale, S. Sebastiano.
<br/>
<br/>11) Dono Doni: «Crocefissione »
<br/>olo:su av. cm; 255 x: 178, Assisi,
<br/>Cattedrale.
<br/>
<br/>12) Ippolito Borghese: « Annun-
<br/>ciazione », olio su tela, cm. 248 x 182,
<br/>Sigillo, Sant'Agostino.
<br/>
<br/>13) Giovanni Baglione: « Visi-
<br/>tazione », olio su tela, cm. 228 x 140.
<br/>
<br/>14) Idem: «Adorazione dei Ma-
<br/>gi», olio su tela, cm. 247 x 155,
<br/>Spoleto, Chiesa della Madonna di
<br/>Loreto.
<br/>
<br/>15) Andrea Sacchi: «Presenta-
<br/>zione di Cristo al tempio », olio su tela,
<br/>cm. 244 x 164, Perugia, Galleria
<br/>Nazionale.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>PAPI MELLITO, Il poema figurativo
<br/>di fra Bevignate nella fontana di
<br/>Perugia, Casal Palocco, Roma,
<br/>Tip. Abbazia di Casamari, Frosi-
<br/>none, 1965, pp. 252.
<br/>
<br/>L’opera si compone di tre parti, di
<br/>cui questi i titoli: «Studio storico-
<br/>critico intorno alla più bella fontana
<br/>del mondo e al suo misconosciuto au-
<br/>tore»; « Il vasto concetto simbolico,
<br/>il valore estetico e culturale dell'in-
<br/>signe monumento»; «Il poema fi-
<br/>gurativo di fra’ Bevignate sulla cui
<br/>falsariga Dante Alighieri ha compo-
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>sto la Divina Commedia ». Come si
<br/>può intuire, l’A., nell'interpretazione
<br/>della fontana, giunge a conclusioni
<br/>assolutamente nuove ma non scien-
<br/>tificamente fondate.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>Toscano Bruno, La fortuna della
<br/>pittura umbra e il silenzio sui pri-
<br/>mitivi, in « Paragone », anno XVII,
<br/>n. 193, marzo 1966, Milano, Monda-
<br/>dori, pp. 3-23.
<br/>
<br/>Indagine sulle cause della mancanza
<br/>di interesse critico circa la pittura
<br/>umbra del 7300, individuate nella
<br/>concentrazione del gusto sul Perugino
<br/>da parte della cultura locale e dalla
<br/>convinzione che la pittura umbra
<br/>non possedesse autonomia rispetto
<br/>alla senese contemporanea. I segni di
<br/>consenso furono isolati, cita la de-
<br/>scrizione di affreschi trecenteschi in
<br/>Assisi fatta da frate Ludovico da
<br/>Città di Castello nel '500. Documenta
<br/>l'interesse di mercato pubblicando uno
<br/>stralcio del catalogo della Coll. Tor-
<br/>delli contenente la descrizione di
<br/>25 opere definite umbre della fine del
<br/>XIII sec. o primi del XIV, Identifica il
<br/>dittico a tempera su legno (cm. 25 x 26)
<br/>con reliquie del suddetto catalogo col
<br/>dittico del "Victoria and Albert Mu-
<br/>seum, n. 19-20-1869 ; individua nella
<br/>dispersione della raccolta uno degli
<br/>elementi che impedirono il costituirsi
<br/>di un interesse critico.
<br/>
<br/>LonGHI RoBERTO, Apertura sui íre-
<br/>centisti umbri, in « Paragone », anno
<br/>XVII n. 191, gennaio 1966, pp. 4-17.
<br/>
<br/>L’autore prende in esame la storia
<br/>della critica circa la pittura umbra
<br/>del Trecento, di cui si hanno pochi
<br/>cenni, confondendola per lo più con
<br/>
<br/>rr
<br/>
VISITI
<br/>
<br/>la senese contemporanea. Sulla base
<br/>della citazione dantesca di  Oderisi
<br/>da Gubbio e della possibile collo-
<br/>cazione approssimata di tempo e di
<br/>luogo, formula l’ipotesi che la Bibbia
<br/>detta di Corradino (Walters Art Gal-
<br/>lery di Baltimora) possa attribuirsi
<br/>a Oderisi,
<br/>
<br/>LonGHI RoBERTO, « Postilla all'aper-
<br/>tura sugli Umbri », in « Paragone»,
<br/>n. 195, maggio 1966, Milano, Mon-
<br/>dadori.
<br/>
<br/>L'autore riprende la citazione dan-
<br/>tesca (Purg. XI) che affianca in linee
<br/>parallele Oderisi da Gubbio e Franco
<br/>Bolognese a Cimabue e Giotto, rico-
<br/>noscendoli come i due piü grandi mi-
<br/>niatori del '200 italiano. Dopo aver
<br/>riaffermato l'attribuzione della « Bib-
<br/>bia di Corradino» all'«eventuale e
<br/>optabile Oderisi », si sofferma a lungo
<br/>sul problema di Franco Bolognese e
<br/>della Bibbia di Parigi.
<br/>
<br/>PREVITALI GIOVANNI, Affreschi di
<br/>Cola Petruccioli, in « Paragone », an-
<br/>no XII, n. 193, marzo 1966, Monda-
<br/>dori.
<br/>
<br/>Restituisce al Petruccioli, vissuto
<br/>a Perugia per venti anni, un ciclo di
<br/>affreschi nel Museo delle Belle Arti
<br/>di Budapest, ne stabilisce l’attribu-
<br/>zione mediante il confronto con altre
<br/>opere dello stesso (Madonna, coll.
<br/>Cini). Conferma l'appartenenza al Pe-
<br/>truccioli dell'affresco dei SS. Giovanni
<br/>e Bartolomeo del 1398, in Sant'Ago-
<br/>stino di Perugia, accennando al pro-
<br/>blema della collocazione  cronolo-
<br/>gica degli affreschi.
<br/>
<br/>M. CECILIA MAZZI
<br/>
<br/>LopoLINI ARMANDO, I «Nazzareni »
<br/>in una Chiesa della Valle spoletina,
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>237
<br/>
<br/>in Spoletium, anno X, aprile 1966,
<br/>pp. 37-40.
<br/>
<br/>Nel santuario di Madonna della
<br/>Stella, costruito nella seconda metà
<br/>del sec. XIX nella valle fra Spoleto
<br/>e Montefalco, lavorarono un gruppo
<br/>di pittori, e tra questi Overbeck il
<br/>vecchio, esponenti di un movimento
<br/>tedesco, detto a Roma in senso spre-
<br/>giativo dei « Nazzareni », che aveva
<br/>rinunciato agli ideali classici per pe-
<br/>netrare nel medioevo cristiano con un
<br/>misticismo del tutto esteriore e re-
<br/>torico.
<br/>
<br/>MARTELLI GisBERTO, Il restauro della
<br/>Chiesa di San Paolo « inter vineas »,
<br/>in Spoletium, anno X, aprile 1966,
<br/>pp. 3-12.
<br/>
<br/>La struttura di questa chiesa ro-
<br/>manica, che i recenti lavori di re-
<br/>stauro hanno riportato quasi inte-
<br/>ramente alla sua espressione origi-
<br/>nale, si discosta dallo stile dominante
<br/>a Spoleto in quel periodo e mostra
<br/>piuttosto una certa similitudine for-
<br/>male con lo stato attuale della Ba-
<br/>silica di San Pietro in Perugia. Im-
<br/>portante é il ritrovamento di un
<br/>altare duecentesco di marmo, che
<br/>era stato rivestito nel Seicento dalla
<br/>cassa dell'altare barocco, e che con-
<br/>tiene, a.sua volta, un tratto di co-
<br/>lonna cilindrica e un capitello di
<br/>forma cubica, resto di un altare
<br/>ancora più antico.
<br/>
<br/>M. C. CRISPOLTI
<br/>
<br/>JESTAZ BERTRAND, Le voyage d'Italie
<br/>de Robert de Cotte. Étude, édition
<br/>et catalogue des dessins. Paris,
<br/>E. De Boccard, 1966, pp. 288,
<br/>1 tav. ft. ill École Francaise
<br/>de Rome, « Mélanges d'Archéologie
<br/>et d'Histoire», Suppléments 5.
<br/>
Il diario del viaggio compiuto in
<br/>Italia nell’anno 1689 dall’architetto
<br/>francese Robert de Cotte menziona
<br/>le seguenti località dell'Umbria: le
<br/>Fonti del Clitunno, Foligno, la Ca-
<br/>seata delle Marmore, Spoleto, Terni.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>Scienze politiche, giuridiche, eco-
<br/>nomiche, sociali
<br/>
<br/>ABBOZZO Paoro, Podere cerealicolo -
<br/>zoolecnico viticolo della collina di
<br/>Perugia, in Monografie di aziende
<br/>agrarie delle Marche e dell' Umbria,
<br/>estratto dagli Atti della Conferenza
<br/>Nazionale del Mondo Rurale e del-
<br/>l'agricoltura, Roma, 1961.
<br/>
<br/>L'A. prende in esame un'azienda
<br/>del Comune di Perugia che può es-
<br/>sere assunta come tipica di quelle
<br/>delle colline dell'Umbria centrale e
<br/>conduce una approfondita analisi tec-
<br/>nico-economica fino alla determina-
<br/>zione del prodotto netto aziendale e
<br/>del reddito netto per ettaro.
<br/>
<br/>ABBOZZO PaAoLo, Monografia di una
<br/>azienda ad indirizzo estensivo silvo-pa-
<br/>storale del Umbria. Estratto dagli
<br/>« Annali della Facoltà d? Agraria del-
<br/>l'Università di Perugia», Vol. XVIII,
<br/>Perugia, 1963.
<br/>
<br/>L'A. prende in esame una azienda del
<br/>Comune di Cascia, in cui sono stati
<br/>condotti importanti interventi di tra-
<br/>sformazione tanto da farne «..... il
<br/>modello del futuro assetto che la pro-
<br/>prietà capitalistica dovrà assumere in
<br/>tutta la fascia appenninica ». L'analisi
<br/>approfondita della situazione tecnico-
<br/>
<br/>238 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>economica consente di individuare un
<br/>reddito fondiario del 35-409, superiore
<br/>a quello medio attuale della zona, a
<br/>conferma della validità dell'esperi-
<br/>mento.
<br/>
<br/>ABBOZZO PaAoLo, Le vicende dell'alle-
<br/>vamento suino con particolare ri-
<br/>guardo all’ Umbria, in « Nuova eco-
<br/>nomia », n. 9, settembre 1964.
<br/>
<br/>L’A. prende in esame la situazione
<br/>nazionale dei consumi di carne suina,
<br/>la sua espansione negli anni più: re-
<br/>centi e l’andamento dei prezzi sul
<br/>mercato perugino nel periodo 1947-63
<br/>individuando un caratteristico e re-
<br/>golare andamento ciclico.
<br/>
<br/>GnRAssINI Piero, Studio preliminare
<br/>strada a scorrimento veloce « Terni-
<br/>Rieti », in « Rassegna Economica, a
<br/>cura della Camera di Commercio,
<br/>Industria ed Agricoltura di Terni »,
<br/>gennaio-marzo 1964, Anno XI, n. 1.
<br/>
<br/>L’A., partendo dalla necessità di
<br/>dilatare l’efficacia delle autostrade,
<br/>illustra la necessità di dare alla zona di
<br/>Rieti un comodo collegamento con
<br/>l’autostrada del Sole all’altezza di Orte
<br/>e indica le relative soluzioni tecniche
<br/>possibili.
<br/>
<br/>UFFICIO PROVINCIALE DI STATISTICA,
<br/>Terni, Prodotto netto dell'agricoltura
<br/>della provincia di Terni negli anni
<br/>1938 e dal 1949 al 1961, Camera di
<br/>Commercio Industria e Agricoltura
<br/>di Terni, Arti grafiche Nobili, Terni,
<br/>1964.
<br/>
<br/>Illustrazione dell'andamento della
<br/>attività agricola della provincia di
<br/>Terni con larghissimo corredo di dati.
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 239
<br/>
<br/>GRAssINI Piero, Strada e scorrimento
<br/>veloce Terni-Rieti, Studio prelimi-
<br/>nare, Roma, 1964.
<br/>
<br/>Illustrazione del progetto della
<br/>importante strada destinata a colle-
<br/>gare rapidamente i due capoluoghi.
<br/>
<br/>LuiGi BELLINI
<br/>
<br/>InsoLERA ITALO, Piano di sviluppo
<br/>e tutela dei centri storici e del pae-
<br/>saggio, in Rassegna del Lazio, XI,
<br/>n. 1-3, gennaio-marzo 1964, pp. 54-
<br/>60.
<br/>
<br/>E il testo di una conferenza, tenuta
<br/>nel quadro delle manifestazioni cultu-
<br/>rali organizzate dall'Amministrazione
<br/>Provinciale di Viterbo, in cui VA. il-
<br/>lustra lo schema del piano per lo svi-
<br/>luppo economico per lUmbria, che
<br/>presenta situazioni analoghe a quelle
<br/>del Viterbese.
<br/>
<br/>M. CATERINA CRISPOLTI
<br/>
<br/>MoNTEMAGGI FERNANDO, L’alta valle
<br/>del Tevere e le sue colture da rinnovo,
<br/>in «Nuova Economia, Rassegna
<br/>mensile a cura della Camera di
<br/>Commercio Industria e Agricolture
<br/>di Perugia», gennaio 1964, Anno
<br/>LXXVI, n. 1 (nuova serie).
<br/>
<br/>L'A. analizza le modificazioni inter-
<br/>venute nelle scelte colturali della Alta
<br/>Valle del Tevere, con particolare ri-
<br/>guardo alle colture da rinnovo, molto
<br/>importanti nelle condizioni climatiche
<br/>caratteristiche della zona.
<br/>
<br/>MoRETTI GIAMPAOLO - GIANOTTI FRAN-
<br/>cesco S., Declino e riscatto del lago
<br/>Trasimeno, in « Nuova Economia,
<br/>Rassegna mensile a cura della Ca-
<br/>
<br/>mera di Commercio Iudustria e
<br/>Agricoltura di Perugia», marzo 1964,
<br/>Anno LXXVI, n. 3 (nuova serie).
<br/>
<br/>Gli Autori, rispettivamente Diret-
<br/>tore ed Aiuto dell’Istituto di Idrobio-
<br/>logia e Piscicoltura dell’Università di
<br/>Perugia illustrano le vicende recenti
<br/>del Lago e l’opera, invero preziosa,
<br/>che l’Istituto ha dato e continua a
<br/>dare per la sua completa rivalorizza-
<br/>zione turistica ed economica.
<br/>
<br/>BaLsoTTI Luici, Iniziative per la coo-
<br/>perazione agricola in Umbria, in
<br/>«Nuova Economia, Rassegna men-
<br/>sile a cura della Camera di Com-
<br/>mercio Industria e Agricoltura di
<br/>Perugia », Anno LXXVI, n. 4 aprile
<br/>(nuova serie).
<br/>
<br/>L'A. illustra l'importanza, e la ne-
<br/>cessità, di uno sviluppo rapido di ini-
<br/>ziative cooperative per la conduzione
<br/>della terra onde ovviare alle diffi-
<br/>coltà di tante piccole aziende per le
<br/>quali é impossibile una gestione eco-
<br/>nomicamente efficiente. La questione
<br/>è di particolare interesse in Umbria
<br/>ove le piccole aziende costituiscono
<br/>18795 del totale.
<br/>
<br/>SQUADRONI GIUSEPPE, Produzione e pro-
<br/>spettive vitivinicole umbre, in «Nuova
<br/>Economia, Rassegna mensile a cura
<br/>della Camera di Commercio Indu-
<br/>stria e Agricoltura di Perugia », ot-
<br/>tobre 1964, Anno LXXVI, n. 10.
<br/>
<br/>L'A. illustra il miglioramento veri-
<br/>ficatosi nell'ultimo decennio nel patri-
<br/>monio viticolo regionale ; alcune que-
<br/>stioni tecnico-agronomiche relative alla
<br/>coltivazione della vite e il problema
<br/>della diffusione delle cantine sociali e
<br/>di moderni stabilimenti enologici per
<br/>una piena valorizzazione della pro-
<br/>duzione vinicola.
<br/>
<br/>i enu
<br/>
<br/>Á
<br/>
<br/>RITIRO = EE AIR SIRIA EIA
<br/>SEBAN LA MII NUNT! mu. SES PRI T nd dpr MN
<br/>
pmsoniaeni frames ine ivi ci ic
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>ABBOZZO PaoLo, L'andamento del cre-
<br/>dito agrario in Italia nel periodo
<br/>1952-62 con particolare riguardo al-
<br/>lUmbria, in «Nuova Economia »,
<br/>n. 10, ottobre 1965.
<br/>
<br/>Con ampiezza di documentazione l’A.
<br/>illustra la situazione umbra nel quadro
<br/>di quella nazionale in un aspetto così
<br/>importante della attività agricola e
<br/>facendo distinzione fra credito agrario
<br/>di esercizio e credito agrario di mi-
<br/>glioramento. L’Umbria appare come
<br/>la regione che ha un carico debitorio
<br/>per ettaro nettamente inferiore a
<br/>quello medio nazionale, pur regi-
<br/>strando un più rapido ritmo di in-
<br/>cremento di esso.
<br/>
<br/>Brevi considerazioni sull'andamento eco-
<br/>nomico della Provincia nell’anno 1964,
<br/>in «Rassegna Economica, a cura
<br/>della Camera di Commercio Indu-
<br/>stria ed Agricoltura di Terni » gen-
<br/>naio-febbraio 1965, Anno I, n. 1.
<br/>
<br/>Viene qui sviluppata, sia sulla base
<br/>dei risultati degli ultimi censimenti
<br/>che dei più recenti dati disponibili
<br/>dalle rilevazioni ufficiali nazionali e
<br/>locali una completa illustrazione della
<br/>situazione della provincia di Terni.
<br/>
<br/>Ronponi GIuLIANO, La localizzazione
<br/>delle industrie nella provincia di
<br/>Perugia, in « Nuova Economia, Ras-
<br/>segna mensile a cura della Camera
<br/>di Commercio Industria e Agricol-
<br/>tura di Perugia », settembre 1965,
<br/>Anno LXXVII, n. 9 (nuova serie).
<br/>
<br/>L'A. prende spunto da quanto pro-
<br/>posto nella relazione del Centro regio-
<br/>nale per il piano di sviluppo economico
<br/>dell'Umbria per sviluppare alcune con-
<br/>siderazioni sulle zone di possibile svi-
<br/>luppo industriale in Umbria ed in-
<br/>dicare la natura di tali industrie.
<br/>
<br/>240 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>L. G., Aspetti dell'industria della pro-
<br/>vincia di Perugia. Industrie mani-
<br/>fatturiere continue e di moníaggio. |
<br/>
<br/>ba
<br/>
<br/>», Aspetti dell’industria della provin-
<br/>cia di Terni. Industrie manifattu-
<br/>riere continue e di moníaggio, in
<br/>«Nuova Economia, Rassegna men-
<br/>sile a cura della Camera di Commer-
<br/>cio Industria e Agricoltura di Pe-
<br/>rugia». dicembre 1964 Anno LXXVI,
<br/>n. 12 e gennaio 1965 Anno LXXVII,
<br/>n. 1 (nuova serie).
<br/>
<br/>Utilizzando i dati del censimento in-
<br/>dustriale del 1961, lA. analizza mi-
<br/>nuziosamente la situazione delle pro-
<br/>vincie di Perugia e di Terni con par-
<br/>ticolare riferimento alle industrie di
<br/>montaggio, di cui si documenta la
<br/>particolare carenza nella regione (e
<br/>soprattutto a Terni) e la modesta di-
<br/>mensione media rispetto alla situa-
<br/>zione delle regioni più progredite eco-
<br/>nomicamente.
<br/>
<br/>SORIGNANI GuiDpo, L’evoluzione demo-
<br/>grafica ed economica nel Comune di
<br/>Perugia secondo i censimenti del 1951
<br/>e 1961, in « Nuova Economia, Ras-
<br/>segna mensile a cura della Camera
<br/>di Commercio Industria e Agricol-
<br/>tura di Perugia », agosto 1965, Anno
<br/>LXXVII, n. 8 (nuova serie).
<br/>
<br/>L'A. analizza le modificazioni in-
<br/>tervenute fra i due censimenti, anche
<br/>in relazione all'azione svolta dagli Enti
<br/>locali, nonché il processo di industria-
<br/>lizzazione verificatosi ed i suoi ri-
<br/>flessi sull'andamento del reddito. L'A.
<br/>giunge a concludere che, tuttavia, la
<br/>evoluzione determinatasi non ha cam- !
<br/>biato il volto dell'economia locale.
<br/>
<br/>CASSANO Cosimo, Le previsioni eco-
<br/>nomiche per gli allevamenti suini, Isti-
<br/>tuto Nazionale di Economia Agraria,
<br/>
<br/>1965.
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 241
<br/>
<br/>Lo studio è fondato sulla analisi
<br/>della relazione intercorrente fra pro-
<br/>duzione e mercato nel periodo 1947-
<br/>64 partendo dai dati raccolti per due
<br/>gruppi di aziende umbre, l’una in
<br/>comune di Deruta, l’altra in comune
<br/>di Magione e dalla serie dei prezzi
<br/>rilevati sulla piazza di Perugia.
<br/>
<br/>L’ampiezza dei dati disponibili e
<br/>la loro approfondita elaborazione per-
<br/>mettono di giungere a risultati di
<br/>grande interesse in merito agli indi-
<br/>rizzi da far prevalere nell’allevamento
<br/>suino particolarmente nella regione
<br/>umbra.
<br/>
<br/>Cassano Cosimo, La realtà agricola
<br/>umbra, Quaderno n. 7 dell’Osser-
<br/>vatorio economico per l'Umbria e
<br/>le Marche dell'Istituto Nazionale di
<br/>Economia agraria.
<br/>
<br/>L'A., utilizzando i risultati delle
<br/>indagini svolte per il Piano di Svi-
<br/>luppo economico dell'Umbria, ripar-
<br/>tisce il territorio regionale in 9 zone
<br/>agrarie omogenee. Dopo aver dato di
<br/>ognuna una completa descrizione, l’A.
<br/>passa a confrontare la produzione
<br/>lorda vendibile e la produzione di
<br/>alcune delle più importanti colture
<br/>per i trienni 1929-'31 e 1959-61 al
<br/>livello delle singole zone considerate,
<br/>fornendo anche dati relativi alla pro-
<br/>prietà fondiaria, alle forme di condu-
<br/>zione, alla struttura aziendale, alla
<br/>popolazione.
<br/>
<br/>In complesso si ha cosi una appro-
<br/>fondita analisi della situazione agri-
<br/>cola regionale e delle sue piü importanti
<br/>modificazioni complessive e, soprat-
<br/>tutto, zonali.
<br/>
<br/>Cassano Cosimo, 1l recente adatta-
<br/>mento delle strutture agricole nella
<br/>media Valle del Tevere (1961-1964),
<br/>
<br/>Quaderno n. 8 dell’Osservatorio eco-
<br/>
<br/>nomico per l'Umbria e le Marche
<br/>dell'Istituto Nazionale di Econo-
<br/>mia Agraria.
<br/>
<br/>Il lavoro costituisce, con riferimento
<br/>all’annata agraria 1964, l’aggiorna-
<br/>mento  dellindagine svolta su, 88
<br/>aziende agrarie della valle del Tevere
<br/>nel 1961 in occasione dei lavori per
<br/>il Piano Regionale di sviluppo eco-
<br/>nomico dell'Umbria. Vengono prese
<br/>in esame le variazioni strutturali, della
<br/>produzione e dei costi di gestione, dei
<br/>redditi netti per constatare una posi-
<br/>tiva evoluzione della situazione che
<br/>ha portato, in generale, ad un notevole
<br/>miglioramento ‘della situazione red-
<br/>dituale procapite per effetto congiun-
<br/>to della riduzione del grado di attività
<br/>e dellincremento della produzione
<br/>vendibile. i
<br/>
<br/>In appendice è riportata un’ampia
<br/>documentazione di dati a sostegno
<br/>delle conclusioni cui lA. è giunto.
<br/>
<br/>GRrassINI Piero, Tra Roma e Spo-
<br/>leto non c'è più la «Somma», in
<br/>Spoletium, anno X, aprile 1966,
<br/>pp. 18-26.
<br/>
<br/>Ampie notizie storiche sulle varie
<br/>trasformazioni subite dal tracciato
<br/>della «Somma », che l’Autore espone
<br/>prendendo il via dall’itinerario deli-
<br/>neato dai Romani, fino alla attuale
<br/>sistemazione.
<br/>
<br/>LuIiGIi BELLINI
<br/>
<br/>Francescanesimo
<br/>
<br/>MoRGHEN RAFFAELLO, Francescane-
<br/>simo e Rinascimento, in Jacopone e il
<br/>suo tempo, Todi, Accademia Tuder-
<br/>tina, 1959, pp. 13-36 (Convegni del
<br/>Centro di studi della spiritualità
<br/>medievale, I).
<br/>
_r__———m@@coum
<br/>
<br/>È presa in esame la importanza del
<br/>movimento francescano, che portò
<br/>«dal Medioevo verso le nuove plaghe
<br/>della civiltà moderna i germi fecondi
<br/>della tradizione dell’Europa cristiana »
<br/>
<br/>FRuGONI ARsENIO, Jacopone fran-
<br/>cescano, in Jacopone e il suo tempo,
<br/>Todi, Accademia Tudertina, 1959,
<br/>pp. 73-102 (Convegni del Centro di
<br/>Studi sulla Spiritualità Medievale, I).
<br/>
<br/>Vaglia le poche notizie biografiche
<br/>su J. scindendole da ció che deve ri-
<br/>tenersi pura leggenda, e ne rivendica
<br/>la ortodossia, già da altri gravemente
<br/>messa in dubbio, pur riconoscendo
<br/>che é ben lontano dalla mistica di s.
<br/>Francesco d'Assisi.
<br/>
<br/>FELIX A _MARETO, O.F.M. Cap., Bi-
<br/>bliographia vitae et operum sanctae
<br/>Veronicae Giuliani, monialis cap-
<br/>puccinae (1727-1961), in  «Colle-
<br/>ctanea franciscana », vol. XXXI,
<br/>1961, pp. 463-555.
<br/>
<br/>Elenco (schede 313) delle biografie
<br/>e delle pubblicazioni riguardanti il
<br/>culto, le composizioni poetiche, i pa-
<br/>negirici, gli articoli, le preghiere ; nella
<br/>seconda sezione si enumerano le varie
<br/>edizioni degli scritti della Giuliani, sia
<br/>nella lingua originale sia nelle varie
<br/>traduzioni.
<br/>
<br/>GHINATO ALBERTO, O.F.M., Profilo
<br/>spirituale di S. Francesco, Roma,
<br/>Edizioni francescane, 1961, pp. 206
<br/>(Orizzonti francescani).
<br/>
<br/>L'opera contiene nove lezioni te-
<br/>nute al «Corso di spiritualità fran-
<br/>cescana » in Roma e si divide in due
<br/>parti : la prima é consacrata allo studio
<br/>critico delle primitive biografie e delle
<br/>leggende sorte intorno al Serafico ; la
<br/>
<br/>242 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>seconda è dedicata alla spiritualità
<br/>del Poverello come appare attraverso
<br/>i suoi scritti. Al termine di ogni capi-
<br/>tolo nota bibliografica.
<br/>
<br/>MARIANUS AB ALATRI, O.F.M. Cap.,
<br/>Conspectus bibliographicus decennalis
<br/>(1951-1961) de S. Veronica Giuliani,
<br/>in «Collectanea Franciscana », vol.
<br/>XXXI, 1961, pp. 592-608.
<br/>
<br/>La rassegna comprende 42 pubbli-
<br/>cazioni così ripartite: scritti di S.
<br/>Veronica, biografie, studi biografici,
<br/>spiritualità, devozione e culto, arte.
<br/>
<br/>MELCHIOR A POBLADURA, 0.F.M. Cap.,
<br/>Spicilegium. Notitiae sparsae ac textus
<br/>inediti S. Veronicae Giuliani, mo-
<br/>nialis capuccinae, in «Collectanea
<br/>Franciscana », vol. XXXI, 1961,
<br/>pp. 351-402.
<br/>
<br/>L’A. descrive e pubblica 15 lettere
<br/>ed ‘alcuni altri scritti minori di S.
<br/>Veronica ; ai quali seguono la relazione
<br/>(17 luglio 1727) della sua morte det-
<br/>tata dal vescovo Alessandro Codebò e
<br/>una breve biografia della medesima, di
<br/>autore contemporaneo ed anonimo,
<br/>conservata nella Bibl. Naz. di Firenze
<br/>(cod. II, 174, cc. 79r-84v).
<br/>
<br/>METODIO DA NEMBRO, O.F.M. Cap.,
<br/>L'itinerario spirituale di S. Veronica
<br/>Giuliani dalle pagine del suo « Diario»
<br/>in «Collectanea Franciscana », vol.
<br/>XXXI, 1961, pp. 283-350.
<br/>
<br/>L'A. pone in rilievo i motivi ascetici,
<br/>le esperienze mistiche e la missione
<br/>della Giuliani (1660-1727) quali emer-
<br/>gono dalla lettura delle 8000 pagine
<br/>di cui si compongono i 10 volumi del
<br/>Diario.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 243
<br/>
<br/>OpoarDpI P. GriovANNI O.F.M. Conv.,
<br/>S. Francesco e i Francescani. Sin-
<br/>tesi storica del Francescanesimo nei
<br/>suoi Tre Ordini e loro varie Famiglie.
<br/>Assisi, Casa Editrice Francescana,
<br/>1961, pp. 95, II Edizione riveduta
<br/>e aggiornata a cura di P. Costan-
<br/>tino Troiano.
<br/>
<br/>In un opuscolo di carattere divul-
<br/>gativo, l'A. illustra per ciascuno degli
<br/>Ordini derivati da San Francesco le
<br/>vicende storiche dall'origine ai giorni
<br/>nostri, l'odierna situazione, le glorie
<br/>(religiose, culturali, missionarie, etc.)
<br/>che gli Ordini stessi possono vantare.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>CHioccioNI PIETRO, T.O.R., Assisi
<br/>romana e la romanità di San Fran-
<br/>cesco, Roma, Staderini, 1962, pp.
<br/>111:
<br/>
<br/>Dopo aver descritto le vestigia
<br/>architettoniche di Assisi, municipium
<br/>romano, tra cui il mirabile tempio di
<br/>Minerva, lA. riscontra nell'opera di
<br/>San Francesco e del francescanesimo
<br/>una pregnanza di motivi romani.
<br/>
<br/>MeTopIo DA NEMBRO, O.F.M., Mi-
<br/>sticismo e missione di S. Veronica
<br/>Giuliani, capuccina (1660-1727), Mi-
<br/>lano, Centro studi cappuccini lom-
<br/>bardi, 1962, XVI, pp. 243.
<br/>
<br/>Traccia un profilo spirituale della
<br/>ben nota francescana di Città di
<br/>Castello.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>Quaderni di Spiritualità francescana.
<br/>
<br/>La tipografia « Porziuncola » di S.
<br/>Maria degli Angeli, Assisi ha stam-
<br/>pato i seguenti «Quaderni» (cfr.
<br/>
<br/>questo Bollettino, 60 (1963), p. 301):
<br/>
<br/>6) Il Vangelo e la Spiritualità
<br/>francescana (1963) ;
<br/>
<br/>7) La Chiesa e la Spiritualità
<br/>francescana (1964);
<br/>
<br/>8) Il sacerdote nella Spiritualità
<br/>francescana (1964);
<br/>
<br/>9) La fede nella Spiritualità fran-
<br/>cescana (1965);
<br/>
<br/>10) La speranza nella Spiritualità
<br/>francescana (1965);
<br/>
<br/>11) La carità nella Spiritualità
<br/>francescana (1965).
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>TeRzI ARDUINO, Cronologia della vita
<br/>di San Francesco d'Assisi, Roma,
<br/>Scuola tip. francescana, 1963, pp. 182.
<br/>
<br/>In base ai propri studi, l'A. stabi-
<br/>lisce la cronologia dell’assisiate, di-
<br/>vergendo da altri studiosi.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>MoRraRIU BoNAVENTURA, 0.F.M., Il
<br/>P. Giambattista Del Monte, O.F.M.
<br/>Conv. (1631-1689) missionario in
<br/>Moldavia e Valacchia, in Miscel-
<br/>lanea Francescana, 64 (1964),
<br/>pp. 128-37.
<br/>
<br/>Di questo missionario, nato a Città
<br/>di Castello e della famiglia dei mar-
<br/>chesi Bourbon del Monte Santa
<br/>Maria, si traccia una monografia
<br/>ricca di notizie, specialmente per
<br/>la storia dei Minori Conventuali in
<br/>Umbria e per quella della famiglia
<br/>Bourbon del Monte S. Maria. Con
<br/>il P. Giambattista partirono per la
<br/>Moldavia nel 1663 i missionari P.
<br/>Felice Antonio Paolucci da Todi e
<br/>P. Antonio Angelini da Norcia.
<br/>
<br/>GUASTAMACCHIA GABRIELE, 0.F.M.
<br/>Conv., ll convento di S. Fran-
<br/>
cesco di Andria dei Frati Minori
<br/>Conventuali, in Miscellanea Fran-
<br/>cescana, 64 (1964), pp. 138-49.
<br/>
<br/>Tra i vescovi francescani di Andria
<br/>è ricordato Felice Franceschini da
<br/>Cascia, già Ministro generale dei
<br/>Conventuali, eletto da Urbano VIII
<br/>nel 1632 e morto nel 1641.
<br/>
<br/>ZACCARIA GIUSEPPE, 0.F.M. Conv.,
<br/>Diario storico della Basilica e Sacro
<br/>Convento di S. Francesco in Assisi,
<br/>in Miscellanea Francescana, 64
<br/>(1964), pp. 165-210; 433-73.
<br/>
<br/>Queste due puntate comprendono
<br/>tutto il sec. XVII e metà del XVIII,
<br/>per i quali l'A. pubblica (non inte-
<br/>gralmente) 308 documenti.
<br/>
<br/>OCTAVIANUS A RIEDEN O.F.M. Cap.,
<br/>De Sancti Francisci Assisiensis
<br/>stigmatum susceptione. Disquisitio
<br/>historico-critica luce testimoniorum
<br/>saeculi XIII, in Collectanea Fran-
<br/>ciscana, 34 (1964), pp. 5-62; 241-
<br/>338.
<br/>
<br/>Cfr. questo Bollettino 60 (1963),
<br/>p.910.
<br/>
<br/>CRESI DOMENICO, O.F.M., Elenchi
<br/>di illustri Frati Minori in un’opera
<br/>inedita di Mariano da Firenze, in
<br/>Archipum |. Franciscanum Histori-
<br/>cum, 57 (1964), pp. 191-9.
<br/>
<br/>L'opera inedita é il Tractatus de
<br/>origine, nobilitate et de excellentia
<br/>Tusciae, che il notissimo storio-
<br/>grafo francescano di Firenze scrisse
<br/>negli anni 1513-1521. Nei suoi elen-
<br/>chi spesso Mariano include anche
<br/>personaggi umbri ; cosi é ricordato,
<br/>per l'epoca della fondazione delle
<br/>province minoritiche in Italia, fra
<br/>
<br/>244 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Agostino d'Assisi; il beato Egidio
<br/>è detto esplicitamente terzo compagno
<br/>di san Francesco. Nella serie dei
<br/>ministri generali é recensito Angelo
<br/>del Toscano da Perugia (sec. XV).
<br/>Si vede riaffermata anche la notizia
<br/>della fondazione del III Ordine, av-
<br/>venuta a Cannara nel 1221.
<br/>
<br/>CENCI CESARE, O.F.M., Statuti, trat-
<br/>tati ed opuscoli francescani in un
<br/>codice dell’Estense di Modena, in
<br/>Archivum Franciscanum Histori-
<br/>cum, 57 (1964), pp. 273-87.
<br/>
<br/>È il ms. a.F.2.38, che contiene,
<br/>tra l’altro, due lettere di san Ber-
<br/>nardino da Siena agli Osservanti
<br/>d’Italia, già edite, scritte da S. Da-
<br/>miano in Assisi il 5 agosto 1438 e il
<br/>31 luglio 1440. Si nota anche il
<br/>ms. 589 della Comunale di Assisi,
<br/>citato a proposito d’un « Memoriale »
<br/>consegnato dal vicario generale del-
<br/>l’Osservanza, Ludovico da Vicenza,
<br/>a fra Angelo da Bolsena, nel 1461,
<br/>
<br/>ZACCARIA GIUSEPPE, 0.F.M. Conv.,
<br/>Nuovi documenti nella biografia di
<br/>S. Giuseppe da Copertino O.F.M.
<br/>Conv. (1603-1663), in Miscellanea
<br/>Francescana, 64 (1964), pp. 142-6.
<br/>
<br/>Uno dei più importanti documenti
<br/>messi in luce dalle ricerche del p.
<br/>Parisciani nel suo recente studio
<br/>sarebbe il «Diario» di don Arcan-
<br/>gelo Rosmi, abate del monastero
<br/>di S. Pietro in Perugia, unito al ms.
<br/>2039  dell'Archivio Vaticano, nel
<br/>Fondo della S. Congregazione dei
<br/>Riti. Il Rosmi, durante la sua dimora
<br/>in Assisi, annotava in forma di
<br/>« Meditazioni » i pensieri religiosi sca-
<br/>turiti dai colloqui col mistico san
<br/>Giuseppe.
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 245
<br/>
<br/>MATTESINI FnRANCESCO, O.F.M., At-
<br/>tenzioni francescane nel « Fronte-
<br/>spizio », in. Studi Francescani, 61
<br/>(1964), pp. 18-25.
<br/>
<br/>Si nota come la rivista fiorentina,
<br/>nel numero di maggio 1938, elo-
<br/>giava una biografia in francese della
<br/>beata Angela da Foligno e in quello
<br/>di novembre 1939 l’opera Jacopone
<br/>da Todi di D. Giuliotti.
<br/>
<br/>Lior RENATO, O.F.M., S. Giacomo
<br/>della Marca studioso di Dante,
<br/>in Studi Francescani, 61 (1964),
<br/>pp. 26-69.
<br/>
<br/>Nel pregevole studio non si nota
<br/>— tra le citazioni dantesche di pre-
<br/>dicatori francescani del Quattro-
<br/>cento — quella di Roberto da Lecce
<br/>« Biastimavano Dio, li sancti et lor
<br/>parenti » etc. (Inf. III, 103-5), con-
<br/>tenuta nel Quadragesimale ms. 392
<br/>(F. 66) della Comunale di Perugia.
<br/>
<br/>CnESI DoMENirCO, O.F.M., L'opuscolo
<br/>« Defensorio della verità» di Ma-
<br/>riano da Firenze, in Studi Fran-
<br/>cescani, 61 (1964), pp. 168-212.
<br/>
<br/>Negli ultimi 5 capitoli Mariano
<br/>rivendica al Terz'Ordine francescano
<br/>il beato Iacopo da Città della Pieve
<br/>e santa Chiara da Montefalco.
<br/>
<br/>MENEGHIN VITTORINO, O.F.M., Due
<br/>sermoni inediti del B. Bernardino
<br/>da Feltre, in Studi Francescani,
<br/>61 (1964) pp. 212-261.
<br/>
<br/>L’A. ha scoperto i due sermoni nel
<br/>ms. 1027 della Universitaria di Pa-
<br/>dova. Esso .contiene anche una Que-
<br/>stio in materia belli di Angelo da
<br/>Perugia (cc. 395v-404v).
<br/>
<br/>CENCI. CESARE, O.F.M., Un mano-
<br/>scritto autografo di San Bernar-
<br/>dino a Budapest, in Studi Fran-
<br/>cescani, 61 (1964), pp. 326-381.
<br/>
<br/>È il codice T della biblioteca del
<br/>santo senese, composta in gran parte
<br/>da opere di predicazione. Il ms. è
<br/>di grande importanza perchè pre-
<br/>senta il grado di elaborazione del
<br/>materiale oratorio bernardiniano nel
<br/>periodo 1420-1425, durante il quale
<br/>si svolsero le predicazioni di Padova,
<br/>Firenze, Siena, Assisi e Perugia. L’A.
<br/>in questa accurata descrizione ricorda
<br/>più volte la predicazione perugina
<br/>del 1425, accennando a qualche argo-
<br/>mento trattato. A proposito del va-
<br/>lore del denaro, si nota un « exem-
<br/>plum » tratto dal comportamento
<br/>del signore di Foligno con i soldati
<br/>di ventura.
<br/>
<br/>BrENGIO Lopovico, O.F.M., L’Osser-
<br/>vanza Francescana in Italia nel
<br/>sec. XIV, Roma 1963, in Studi
<br/>Francescani 61 (1964), pp. 516-7.
<br/>
<br/>L. Pellegrini O.F.M., recensendo il
<br/>volume, accenna ai riformatori fran-
<br/>cescani umbri come fra Giovanni del-
<br/>la valle, Gentile da Spoleto e Pao-
<br/>luccio Trinci, oggetto di particolare
<br/>studio da parte dell’A., e considerati
<br/>quali più validi animatori del movi-
<br/>mento.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>Escursione nei mistici luoghi del
<br/>reatino, in Rassegna del Lazio,
<br/>XI, n. 1-3, gennaio-marzo 1964,
<br/>pp. 95-97.
<br/>
<br/>È una «escursione » che tocca i
<br/>santuari francescani e i luoghi dove
<br/>
246 SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>il Santo di Assisi dettò nel 1223 la
<br/>Regola dell'Ordine: Fonte Colom-
<br/>baio, Greccio, Poggio Bustone.
<br/>
<br/>M. CATERINA CRISPOLTI
<br/>
<br/>ABATE QGIUSEPPE O.F.M. Conv., Un
<br/>sermone sulle cinque piaghe di Ge-
<br/>sù attribuito a San Bonaventura,
<br/>Estratto da Miscellanea Melchor De
<br/>Pobladura, vol. I, Roma, 1964,
<br/>p. 151- 171. Romae, Institutum
<br/>Historicum O.F.M. Cap., Via Bon-
<br/>compagni 71.
<br/>
<br/>L'A. pubblica un interessante ser-
<br/>mone inedito, Infer digitum, che uno
<br/>dei quattro codici che lo contengono
<br/>attribuisce a San Bonaventura ; attri-
<br/>buzione da ritenersi — secondo l'A, —
<br/>verosimilmente esatta, ma, in man-
<br/>canza di altre testimonianze valide,
<br/>non ancora criticamente certa.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>ASCANI ANGELO, Trilogia Francesca-
<br/>na, Città di Castello, Ist. Profess.
<br/>di Stato, 1964, pp. 112, tavv. 16.
<br/>
<br/>Proseguendo nel suo programma
<br/>di illustrare i monumentali edifici di
<br/>Città di Castello l'A. fa la storia di
<br/>una splendida chiesa, la Chiesa di
<br/>S. Francesco e «per non rompere
<br/>larmonia dei tre rami» della fa-
<br/>miglia francescana illustra anche sug-
<br/>gestivi romitaggi e conventi quali
<br/>Montecasale, Buonriposo e S. An-
<br/>giolino.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>NAPOLI GIOVANNA, La spiritualità
<br/>della B. Battista da Varano, in
<br/>Miscellanea Francescana, 64 (1964),
<br/>pp. 38-102.
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Descrivendo l'ambiente francescano
<br/>del ducato di Camerino, l’A. ricorda
<br/>Battista da Montefeltro (1384-1448),
<br/>sposa di Galeazzo Malatesta signore
<br/>di Pesaro, la quale si fece clarissa
<br/>a Foligno nel monastero di S. Lucia,
<br/>seguita dalla figlia Elisabetta e dalla
<br/>nipote Primavera. Di Elisabetta si
<br/>afferma erroneamente che a Perugia
<br/>fondò nel 1449 il monastero di Mon-
<br/>teluce. Tra le grandi figure di fran-
<br/>cescani che hanno preceduto la beata
<br/>Battista nell'amore alla Passione di
<br/>Cristo, si notano Iacopone da Todi
<br/>e la beata Angela da Foligno.
<br/>
<br/>CANONICI Luciano, O.F.M., La Por-
<br/>ziuncola e gli inizi dell'Ordine fran-
<br/>cescano. Ricerche storiche. S. Maria
<br/>degli Angeli, Assisi, 1963.
<br/>
<br/>Rec.: D. Cresi, in Studi France-
<br/>scani, 61 (1964), pp. 515-6.
<br/>
<br/>Si fa notare che — a parte qualche
<br/>riserva sulla cronologia di San Fran-
<br/>cesco — il lavoro è un serio contri-
<br/>buto e corregge vari errori ancora
<br/>troppo diffusi.
<br/>
<br/>PIANA CELESTINO, O.F.M., Promo-
<br/>zioni di religiosi francescani agli Or-
<br/>dini sacri a Bologna (an. 1349-
<br/>1508), in Archivum Franciscanum
<br/>Historicum, 57 (1964), pp. 3-89.
<br/>
<br/>Si nota, tra l’altro, la bolla di Boni-
<br/>facio IX, in data 23 marzo 1403, che
<br/>autorizza Giovanni da Stroncone,
<br/>vicario degli Osservanti dell’Umbria
<br/>e della Toscana, a ricevere per la sua
<br/>riforma l'eremo di S. Paolo in Monte.
<br/>Sono ricordati, inoltre, i seguenti
<br/>francescani: Antonio da Leonessa e
<br/>Bartolomeo da Terni promossi al
<br/>diaconato nel 1371; Francesco da
<br/>Todi al presbiterato nel medesimo
<br/>
^-
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 24/7
<br/>
<br/>anno ; Corradino d’Assisi al diaconato
<br/>nel 1372 e Andrea, pure d’Assisi, al
<br/>presbiterato nel 1380; nel 1450
<br/>Giovanni Marcolini da Fano, vescovo
<br/>di Nocera e sul quale in questo studio
<br/>si leggono varie notizie, promuove al
<br/>diaconato Cosino da Spoleto; nel
<br/>1502 riceve la tonsura e gli Ordini
<br/>minori Francesco da Spoleto.
<br/>
<br/>CEeNCI CESARE, O.F.M., Bonifacio
<br/>Lupi di Soragna e i Frati Minori,
<br/>in Archivum Franciscanum Histo-
<br/>ricum, 57 (1964), pp. 90-109.
<br/>
<br/>Ricorrono notizie su vari france-
<br/>scani umbri o in rapporto all'Umbria,
<br/>come Angelo da Cascia (o da Spoleto)
<br/>ministro generale dell'obbedienza avi-
<br/>gnonese, eletto a Napoli nel 1379;
<br/>Pietro Maggiore da Venezia, già in-
<br/>caricato di leggere le «Sentenze »
<br/>a Perugia, il 24 agosto 1376 da Gre-
<br/>gorio XI viene trasferito a Padova ;
<br/>nel medesimo anno sono presenti a
<br/>Padova Biagio da Perugia e Fran-
<br/>cesco da Gubbio; lo stesso (o un
<br/>altro ?) é lettore a Volterra nel 1394,
<br/>mentre nel 1378 figura come lettore
<br/>in Assisi fra Giacomo da Verona.
<br/>Al capitolo generale di Padova, nel
<br/>1384, sono presenti Guglielmo «de
<br/>Ast », ministro della provincia umbra
<br/>e Angelo «ser Petri» da Perugia,
<br/>ministro della provincia milanese.
<br/>Un certo « Bertholinus» (o Barto-
<br/>lomeo ?) da Brescia figura come
<br/>lettore in Assisi nel 1384.
<br/>
<br/>ScHMITT CLÉMENT, O.F.M., Manu-
<br/>scrits de la « Franciscan Library »
<br/>de Killiney, in Archivum Franci-
<br/>scanum Historicum, 57 (1964), pa-
<br/>gine 165-90.
<br/>
<br/>Si tratta della biblioteca dell’Isti-
<br/>tuto storico-gaelico di Killiney, pres-
<br/>so Dublino, la quale conserva molti
<br/>
<br/>codici appartenuti a vari conventi
<br/>della provincia minoritica irlandese.
<br/>Il ms. B 3 contiene le opere del bolo-
<br/>gnese Osservante Francesco Piazza
<br/>(« de Platea »), vissuto nel sec. XV.
<br/>Tra i manoscritti che conservano il
<br/>suo Tractatus Restitutionum, come
<br/>quello H. VI. 46 della Biblioteca
<br/>Nazionale di Torino e quello 128
<br/>della Bodleiana di Oxford, si può
<br/>ricordare anche il cod. F. 66 della
<br/>Comunale di Perugia (cc. 263r-298v),
<br/>che però nell’« Inventario » di A.
<br/>Bellucci non registra la presenza di
<br/>tale trattato.
<br/>
<br/>FRANCESCADORE ERMENEGILDO, 0.
<br/>F.M. - Ooms HerRwIG, 0.F.M.,
<br/>Bibliografia delle Bibliografie Fran-
<br/>cescane, in Archivum  Francisca-
<br/>num Historicum, 57 (1964), pp. 273-
<br/>87; 311-66; 433-528; 58 (1965),
<br/>pp. 89-136 ; 417-536.
<br/>
<br/>Per quanto riguarda gli studi e
<br/>l'Ordine dei Minori in Umbria, tra la
<br/>ricchissima serie di dati offerta da
<br/>questa compilazione, si nota l’isti-
<br/>tuzione della facoltà teologica nella
<br/>Università di Perugia nel 1371. I
<br/>frati Minori, per impedire l’ecces-
<br/>sivo numero di maestri, nel capitolo
<br/>generale di Tolosa del 1373, proibi-
<br/>rono ai loro studenti di accedere alle
<br/>facoltà teologiche italiane di re-
<br/>cente erezione. Il capitolo di- Forlì
<br/>del 1421 tolse il divieto, permettendo
<br/>ai francescani italiani di frequentare
<br/>i corsi teologici nelle Università di
<br/>Roma, Bologna, Padova e Perugia.
<br/>Nel 1437 Perugia è tra i 16 Studi
<br/>generali dell’Ordine che potevano
<br/>conferire i gradi accademici. Tra
<br/>i cataloghi delle biblioteche sono da
<br/>segnalarsi, dei più antichi, quello
<br/>di S. Fortunato di Todi del 1334,
<br/>di S. Francesco di Gubbio del 1360,
<br/>del Sacro Convento di Assisi del
<br/>
1381. Dei cataloghi di scrittori sono
<br/>ricordati la Bibliotheca Umbriae del-
<br/>lo Iacobilli e l'Atheneum Augustum
<br/>dell’Oldoini per il sec. XVII, Gli
<br/>scrittori cappuccini della provincia
<br/>serafica di Francesco da Vicenza,
<br/>dei Cappuccini, per il sec. XX. Nel
<br/>1930 iniziava l’attività in Assisi lo
<br/>Istituto Storico dei Cappuccini, più
<br/>tardi trasferito a Roma. Tra le bi-
<br/>bliografie personali, è ricordata, a
<br/>mo’ d'esempio, quella di V. Soncini
<br/>su Iacopone da Todi. Nell'elenco delle
<br/>riviste figura come «la piü antica
<br/>rivista francescana a carattere scien-
<br/>rifico e internazionale » Miscellanea
<br/>Francescana, fondata a Foligno da
<br/>M. Faloci Pulignani nel 1886, tra-
<br/>sferita poi in Assisi e piü tardi a
<br/>Roma. Nel 1931 iniziava in Assisi,
<br/>con periodicità trimestrale, la rivista
<br/>Collectanea Franciscana, anch’essa
<br/>passata poi a Roma. Pur in Assisi eb-
<br/>bero inizio L'Oriente Serafico (non
<br/>ricordata nell'elenco perché non piü
<br/>in vita) e Frate Francesco. In ultimo,
<br/>tra i « Repertori particolari » i com-
<br/>pilatori della Bibliografia elencano
<br/>le opere seguenti : Aloysius a Pede-
<br/>lama, O.F.M., Provinciae Scriptores,
<br/>in Parva chronica Provinciae Sera-
<br/>phicae Reformatae, Quaracchi, 1885
<br/>(n. 107) ; Antonio da Orvieto, O.F.M.,
<br/>Degli uomini illustri. .., in Crono-
<br/>logia della Provincia Serafica Rifor-
<br/>mata dell’ Umbria o d' Assisi, Perugia,
<br/>1717 (n. 108); Bazzocchini Ben-
<br/>venuto, O.F.M., Scrittori di Pro-
<br/>vincia, in Cronaca della Provincia
<br/>Serafica di S. Chiara d'Assisi, Fi-
<br/>renze, 1921 (n. 112) ; Savelli, A., No-
<br/>tizie di alcuni scrittori francescani
<br/>dell' Umbria, in Miscellanea Fran-
<br/>cescana, 3 (1888), pp. 47-58 (n. 146);
<br/>Scrittori [della Provincia Serafica di
<br/>S. Chiara d'Assisi], in Ordine dei
<br/>Frati Minori. Provincia Serafica di
<br/>S. Chiara d' Assisi. Sintesi storica. As-
<br/>
<br/>248 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>sisi, 1946 (n. 148). Per l’Ordine dei
<br/>Minori Conventuali in particolare, si
<br/>nota il «Collegio » di Assisi eretto
<br/>nel 1628 e corrispondente allo « Stu-
<br/>dium Generale » del Medio Evo. Tra
<br/>gli Inventari di incunaboli è riferito
<br/>quello della biblioteca del Sacro
<br/>Convento di Assisi (ora Comunale),
<br/>redatto recentemente da G. Zaccaria,
<br/>O.F.M., Conv.
<br/>
<br/>CENCI CESARE, O.F.M,, Silloge di
<br/>documenti francescani trascritti dal
<br/>P. Riccardo Pratesi Q.F.M.;.in
<br/>Studi Francescani, 62 (1965),
<br/>pp. 364-419.
<br/>
<br/>La scomparsa inopinata dello stu-
<br/>dioso P. Pratesi, avvenuta nel marzo
<br/>del 1963, ha suggerito questo omaggio
<br/>alla memoria del ricercatore. Questa
<br/>prima puntata comprende 41 docu-
<br/>menti, provenienti da archivi toscani
<br/>e prevalentemente dall'Archivio di
<br/>Stato di Firenze. Si notano molte
<br/>notizie che riguardano l'Umbria fran-
<br/>cescana, come un testamento rogato
<br/>a Pisa nel 1278, con cui Severino
<br/>di Giacomo da Firenze lascia 10 lire
<br/>al convento di S. Francesco in
<br/>Assisi e 5 a quello della Porziuncola ;
<br/>una lettera del cardinale Matteo
<br/>d'Acquasparta, datata Orvieto 23
<br/>agosto 1297, a Gozio da Orvieto,
<br/>cappellano del papa, perchè assolva
<br/>i Nepesini dalla scomunica, senza
<br/>intralciare l’opera di fra Angelo da
<br/>Rieti, inquisitore nella provincia ro-
<br/>mana e in quella di S. Francesco ;
<br/>un’altra lettera dello stesso cardi-
<br/>nale, datata Firenze 2 agosto 1300, è
<br/>indirizzata al guardiano di S. France-
<br/>sco di Borgo S. Sepolero ; uno stru-
<br/>mento di condanna del terziario fra
<br/>Bartolomeo da Cafaggiolo di Firenze
<br/>è esemplato da Guglielmo da Todi,
<br/>giudice e collaterale di Raniero di
<br/>Zaccaria da Orvieto, vicario ducale
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE «SRZA9
<br/>
<br/>di Firenze, in data 29 novembre
<br/>1326 ; in un atto del capitolo conven-
<br/>tuale di S. Croce, il 14 gennaio 1353,
<br/>sono presenti, tra gli altri, fra Pietro
<br/>d’Assisi, bacelliere, fra Antonio di
<br/>Giovagnolo da Gubbio, fra Andrea
<br/>da ‘Norcia insieme a fra Salvuccio
<br/>e fra Stefano da Terni ; in un altro
<br/>atto notarile del 30 aprile 1362 è
<br/>presente fra Giovanni di Pietro da
<br/>Gualdo ; 1°11 settembre 1395 la signo-
<br/>ria fiorentina protesta presso il Mi-
<br/>nistro generale per aver mandato a
<br/>Rimini fra Nicolò da Perugia già
<br/>destinato dal papa a Firenze; (fra
<br/>Nicoló, maestro in teologia, aveva
<br/>predicato a Firenze per due qua-
<br/>resime consecutive, suscitando un
<br/>grande entusiasmo e per trattenerlo
<br/>in città i Fiorentini si erano rivolti
<br/>anche al cardinale Bartolomeo
<br/>Uliari) ; fra Giovanni Bertoli da Ser-
<br/>ravalle il 30 novembre 1402 è eletto
<br/>professore a Firenze, dopo aver
<br/>insegnato e predicato a Perugia ;
<br/>in data 1 febbraio 1422 è presente
<br/>a S. Croce un fra Paolo di Nicolò
<br/>da Orvieto.
<br/>
<br/>CnESI DoMENIcO, O.F.M., Lettere del
<br/>P. Agostino da Stroncone al P.
<br/>Antonio da  Terrinca, in Studi
<br/>Franciscani, 62 (1965), pp. 419-33.
<br/>
<br/>Agostino da Stoncone (1631-1685)
<br/>è il noto autore di Umbria Serafica,
<br/>pubblicata a puntate nelle prime
<br/>annate di « Miscellanea Francescana »;
<br/>Antonio da  Terrinca (1626-1701)
<br/>scrisse, a richiesta dei continuatori
<br/>degli Annales Minorum del Wadding,
<br/>una Historia chronologica della pro-
<br/>vincia minoritica toscana. Le quattro
<br/>lettere pubblicate illustrano con qual-
<br/>che nuova notizia alcuni conventi
<br/>della provincia umbra situati nei
<br/>pressi o dentro i confini della To-
<br/>scana.
<br/>
<br/>CLAsEN SoPHRONIUS, O.F.M., «El
<br/>Floreto de Sant Francisco ». Col-
<br/>lectionis hispanicae de S. Francisco
<br/>eiusque sociis notitiarum analysis,
<br/>in'Collectanea Franciscana, 35 (1965)
<br/>pp. 249-86.
<br/>
<br/>La collezione presa in esame è quel-
<br/>la contenuta nellincunabolo stam-
<br/>pato a Siviglia (Hispali) nel 1492,
<br/>di cui esistono due soli esemplari.
<br/>Secondo l’A. il compilatore della sil-
<br/>loge potrebbe essere Francesco Jime-
<br/>nez de Cisneros, il Francescano creato
<br/>cardinale da Giulio II nel 1507.
<br/>
<br/>BLaAasuccI ANTONIO, O.F.M. Conv.,
<br/>Il mondo interiore di S. Veronica
<br/>Giuliani, O.S.Cl. (1660-1727), in
<br/>Miscellanea Francescana, 65 (1965),
<br/>pp. 125-41.
<br/>
<br/>Secondo l’A. esiste una forte affi-
<br/>nità tra la Santa di Città di Castello
<br/>e la beata Angela da Foligno.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>SACCHETTI SASSETTI ANGELO, No-
<br/>vissimi documenti sul Convento di
<br/>S. Maria della Foresta, Rieti, F.lli
<br/>Faraoni, 1965, pp. 12.
<br/>
<br/>Pubblicando alcuni documenti ine-
<br/>diti, l'A. riassume la storia di S. Ma-
<br/>ria della Foresta, e conclude che dal
<br/>sec. XVI è falsamente attribuita a
<br/>tale Convento la tradizione france-
<br/>scana che era invece legata a San
<br/>Fabiano.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
<br/>Fiori GriAcoMo, O.F.M., Il Colom-
<br/>baio, convento di noviziato di S.
<br/>Bernardino, in Studi Francescani,
<br/>62 (1965), pp. 158-192.
<br/>
250 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Il Colombaio si trova sul fianco
<br/>meridionale del Monte Amiata. Tra
<br/>le figure di rilievo nella storia della
<br/>primitiva Osservanza, che dettero
<br/>lustro al Colombaio, è ricordato
<br/>Onofrio da Seggiano (poco distante
<br/>dal convento), maestro di vita spi-
<br/>rituale a san Giovanni da Capistrano
<br/>durante il periodo della sua forma-
<br/>zione francescana a Monteripido in
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>CAMBELL JAcQuES, O.F.M., Glanes
<br/>franciscaines : I) La première Com-
<br/>pilation de Barcelone, in Archivio
<br/>Ibero Americano, 23 (1963), pp.
<br/>65-91; II) La seconde Compila-
<br/>tion de Barcelone, in Archivo Ibero
<br/>Americano, 25 (1965), pp. 223-98.
<br/>Rec.: L. Di Fonzo, in Miscella-
<br/>nea Francescana, 65 (1965), pp.
<br/>435-38.
<br/>
<br/>Si elogia la profonda conoscenza
<br/>dell'A. nel campo delle fonti france-
<br/>scane, manifestata in modo partico-
<br/>lare qualche anno fa con il magistrale
<br/>studio critico sugli «Scritti » di San
<br/>Francesco.
<br/>
<br/>BRADY IGNATIUS, O.F.M., The « De-
<br/>claratio seu Retractatio » of William
<br/>of Vaurouillon, in Archivum Fran-
<br/>ciscanum . Historicum, 58 (1965),
<br/>pp. 394-416.
<br/>
<br/>La « Retractatio » che l'A. pubblica
<br/>manca nelle edizioni del Commentario
<br/>alle Sentenze di Guglielmo da Vau-
<br/>rouillon (m. 1463). Nella editio prin-
<br/>ceps di Lione (1489) lo scolastico
<br/>francescano ricorda il suo maestro
<br/>Luca d'Assisi, del quale tuttavia
<br/>non si hanno altre notizie.
<br/>
<br/>SCHNEYER JOHANN-BAPTIST, Eine
<br/>Sermonesreihe des Mgr. Alexander
<br/>
<br/>von Hales in der Hs. Pavias Univ.
<br/>Aldini 479 f. 128ra-180vb, in Archi-
<br/>vum Franciscanum Historicum, 58
<br/>(1965), pp. 537-51.
<br/>
<br/>L'A. cita anche il « Quadragesi-
<br/>male» contenuto nel ms. 510 della
<br/>Comunale di Assisi.
<br/>
<br/>BASTIANINI IOANNES M., O.F.M.
<br/>Conv., Brevis conspectus Seraphicae
<br/>Provinciae Umbriae S.P.N. .Fran-
<br/>cisci Ordinis Fratrum Minorum
<br/>Conventualium, Perusiae, 1964, in
<br/>Archivum . Franciscanum Histori-
<br/>cum, 58 (1965), p. 569.
<br/>
<br/>Nella segnalazione bibliografica si
<br/>accenna all'utilità della pubblicazione,
<br/>nella quale é notevole specialmente
<br/>la tavola del capitolo provinciale di
<br/>Bettona del 1431.
<br/>
<br/>FIORINI BONAVENTURA,  O.F.M.
<br/>Conv., I Frati Minori Conventuali
<br/>a Malta (c. 1370-1965), in Miscel-
<br/>lanea Francescana, 65 (1965), pp.
<br/>305-48.
<br/>
<br/>Tra i religiosi che dimorarono a
<br/>Malta si notano : Carlo Marini (1667-
<br/>1747) che studió e poi ricopri vari
<br/>uffici a Perugia e in Assisi; Fran-
<br/>cesco Sammut (1703-1791), lettore a
<br/>S. Simone di Spoleto nel 1745;
<br/>Arcangelo Falzon (1744-1798), mae-
<br/>stro dei novizi in Assisi; Giuseppe
<br/>Ferroni da Foligno (1765-1830) ; Gio-
<br/>vanni Antonio Bonelli (1819-1882),
<br/>lettore in Assisi. Tra i missionari
<br/>apostolici é ricordato Vincenzo Gatt
<br/>(1752-1812), che studió in Assisi.
<br/>
<br/>UcoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>La vita di frate Ginepro, a cura di
<br/>Gionaro PETROCCHI, per la Com-
<br/>missione per i testi di lingua, Bolo-
<br/>
<br/>x sami.
<br/>
[97 dp 4 4 NAM resp
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 5:251
<br/>
<br/>gna. Rec. di Antonio Piromalli in
<br/>«Nuova Antologia», anno cente-
<br/>simo, fasc. 1970, febbraio 1965,
<br/>pp. 240-41.
<br/>
<br/>M. C. OTTAVIANI
<br/>
<br/>Costumi e tradizioni locali
<br/>
<br/>ALCINI CLARA, Magia e stregoneria in
<br/>provincia di Terni, in «Lares»,
<br/>vol 27,.1961, pp.. 165-175.
<br/>
<br/>Espone il risultato di ricerche per-
<br/>sonali e di confidenze avute nell'am-
<br/>biente dei «praticoni ». Molte super-
<br/>stizioni sono forme aberranti dei piü
<br/>noti riti religiosi.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>ANGELONI U. J., Una ballata per l’an-
<br/>tica patria, in L' Eugubino, XV, n. 4,
<br/>5, 15 maggio 1964, p. 3.
<br/>
<br/>La ballata del fazzoletto, il canto
<br/>tramandato dalle schiere dei ceraioli.
<br/>
<br/>M. CATERINA CRISPOLTI
<br/>
<br/>Biografia
<br/>
<br/>D’AMmANDO FiLIPPo, C. P., Luce da
<br/>luce. Servo di Dio p. Norberto di
<br/>s. Maria, sacerdote passionista, di-
<br/>rettore spirituale di san Gabriele del-
<br/>l'Addolorata, Isola del Gran Sasso,
<br/>Eco di S. Gabriele dell’Addolorata,
<br/>1961, 104 p., in 169.
<br/>
<br/>Interessano le notizie su San Ga-
<br/>briele dell'Addolorata, (al secolo Fran-
<br/>cesco Possenti n. in Assisi il 1 marzo
<br/>1838 e m. ad Isola del Gran Sasso il
<br/>27 febbraio 1862).
<br/>
<br/>GASPARRINI ENRICO, C. P., Parti-
<br/>colari sulla vita studentesca di S.
<br/>Gabriele a Spoleto (1851-1853), in
<br/>«La stella », maggio-ottobre 1962.
<br/>(complessive pp. 16).
<br/>
<br/>In base a ricerche fatte nella Bi-
<br/>blioteca Comunale di Spoleto, l’a.
<br/>illustra e commenta dati interessanti
<br/>e inediti sugli studi del santo nelle
<br/>scuole dei Gesuiti in detta città e in
<br/>quelle dei Fratelli delle Scuole Cri-
<br/>stiane.
<br/>
<br/>Ravasi LapisLao, C. P., Il servo di
<br/>Dio mons. Tommaso Struzzieri pas-
<br/>sionista, vescovo di Amelia e di Todi,
<br/>autore dell'ufficio liturgico della com-
<br/>memorazione solenne della passione
<br/>dL NC S. GG, ini«bEontitvive s»
<br/>1962, pp. 299-306.
<br/>
<br/>Lo Struzzieri fu anche visitatore
<br/>aspostolico in Corsica. L'articolo pre-
<br/>sente, frutto di vaste e diligenti ri-
<br/>cerche d’archivio, è preludio alla
<br/>prossima pubblicazione della biogra-
<br/>fia del servo di Dio, ricca d'inediti.
<br/>
<br/>GiLLA GREMIGNI VINCENZO, Alfonso
<br/>Maria de Sanctis, vescovo di Todi,
<br/>Assisi, Tip. Porziuncola, 1963, pp.
<br/>160; 8 tav... t.
<br/>
<br/>Biografia arricchita di ricordi per-
<br/>sonali di questo vescovo di Todi
<br/>(f 1959), che svolse anche un'attività
<br/>sul piano nazionale.
<br/>
<br/>DuFNER GIorcIo O.S.B., Antonio Bet-
<br/>tini, Jesuat und Bischof von Fo-
<br/>ligno, in «Rivista di Storia della
<br/>Chiesa in Italia» XVIII, 1964,
<br/>n. 3 sett.-dicembre, pp. 399-428.
<br/>
<br/>Interessante scorcio biografico del
<br/>vescovo folignate (1451-1484) ricco
<br/>
TIERRA
<br/>
<br/>252 SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>di documenti inediti. È messa in evi-
<br/>denza la sua opera letteraria ; conclude
<br/>il lavoro la pubblicazione del suo te-
<br/>stamento (1 gennaio 1480).
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>BiconI P. GriAcoMmo, Una movimentata
<br/>predica di S. Giacomo della Marca
<br/>a Gubbio, in L' Eugubino, XV, n. 4-5,
<br/>15 maggio 1964, p. 4.
<br/>
<br/>Rievoca un episodio della vita di
<br/>S. Giacomo, tramandatoci da fra’ Ve-
<br/>nanzio da Fabriano e tratta dei due
<br/>codici che contengono la narrazione.
<br/>
<br/>M. C. CRISPOLTI
<br/>
<br/>BRIGNOLI ANDREINA, P. Girolamo da
<br/>Pistoia; O:F:M. "Gap. (T. 1570).
<br/>Saggio bio-bibliografico, in Collecta-
<br/>nea Franciscana, 35 (1965), pp. 393-
<br/>412.
<br/>
<br/>Nel 1562 il vicario generale del-
<br/>l’Ordine dei Cappuccini, fra Tom-
<br/>maso da Città di Castello, fece par-
<br/>tecipare questo grande predicatore
<br/>e teologo al Concilio di Trento.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>Ubaldo Degli Azzi Vitelleschi peru-
<br/>gino, Perugia (S. Maria degli An-
<br/>geli, Tipografia Porziuncola), 1966,
<br/>pp. 80, I tav. f. t.
<br/>
<br/>L’amore coniugale e il culto delle
<br/>memorie familiari hanno dato vita a
<br/>questo opuscolo, cui è affidato il
<br/>ricordo più vivo del gentiluomo e
<br/>pubblicista perugino, socio diligen-
<br/>tissimo di questa Deputazione.
<br/>
<br/>Vi sono raccolti stralci dai suoi
<br/>scritti, il discorso commemorativo di
<br/>P. Giulio Mancini o.f.m. e quello del
<br/>Magnifico Rettore on. prof. Giuseppe
<br/>Ermini nella cerimonia che fu tenuta
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>nell’aula magna della Facoltà di
<br/>Lettere, testimonianze ricevute dagli
<br/>amici e dalla stampa.
<br/>
<br/>Comez,
<br/>1966,
<br/>
<br/>COMEZ ARMANDO, Giuseppe
<br/>Roma, Tipografia Castaldi,
<br/>pp. 47; ill.
<br/>
<br/>Giuseppe Comez (17 maggio 1833-
<br/>15 aprile 1916) rappresentativo mem-
<br/>bro di una famiglia, originariamente
<br/>scozzese — dal cognome Commis
<br/>per successivi adattamenti divenuto
<br/>Comez — naturalizzata italiana è una
<br/>tipica figura dell'Ottocento todino.
<br/>
<br/>Intelligente, probo, laborioso entra
<br/>nel novero di quegli esponenti della
<br/>borghesia italiana, aperta alle più
<br/>sane sollecitazioni a promuovere
<br/>
<br/>quelle iniziative mercantili intese a
<br/>produrre un’era di progresso econo-
<br/>mico e civile nell’incerta fase, piena
<br/>di incognite, di avviamento del nuovo
<br/>stato unitario. Figlio di un piccolo
<br/>industriale e titolare egli stesso di
<br/>una modesta azienda di tessitura, fu
<br/>il promotore, l'animatore e il prin-
<br/>cipale dirigente della Banca Popolare
<br/>Cooperativa di Todi, costituita nel
<br/>1882 con un capitale di L. 22.500
<br/>rappresentato da 300 azioni del
<br/>valore nominale di 75 lire. I1 modesto
<br/>istituto di credito popolare, non
<br/>senza aver superato fasi di incertezza
<br/>e di crisi, venne progressivamente
<br/>ampliando il suo campo operativo
<br/>sino ad assumere la fisonomia e la
<br/>funzione di normale istituto ban-
<br/>cario, concretate in certo modo con
<br/>la sede appositamente costruita nella
<br/>mirabile piazza della città.
<br/>
<br/>Una rievocazione sobria, precisa,
<br/>affettuosa senza smancerie di questa
<br/>nobile figura di uomo e di cittadino
<br/>ha composto il nipote Armando
<br/>Comez, affidandola a questo nitido,
<br/>elegante opuscolo fuori commercio.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ORARI N
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 253
<br/>
<br/>Varie
<br/>
<br/>Nessi Silvestro, Inventario dei co-
<br/>dici e delle pergamene esistenti nel
<br/>ven. monastero di S. Chiara a Mon-
<br/>tefalco, in « Archivi, Archivi d’Italia
<br/>e Rassegna internazionale degli ar-
<br/>chivi », serie II, vol. XXVIII, 1961,
<br/>pp. 232-251.
<br/>
<br/>L’archivio di questo monastero, ri-
<br/>masto finora sconosciuto, contiene otto
<br/>manoscritti e 251 pergamene impor-
<br/>tanti per la storia della santa.
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>MONTESPERELLI AVERARDO, Viaggio
<br/>in Umbria. Perugia, Edizioni Guer-
<br/>ra, 1963, pp. 198, 20 tavv. t. t.
<br/>
<br/>Le componenti fondamentali di
<br/>questa. interpretazione spirituale, eti-
<br/>ca, etnica, storica e artistica del-
<br/>l'Umbria in tutta la sua concretezza
<br/>e la sua essenza sono uno sconfinato,
<br/>quasi spasmodico amore per essa e
<br/>una piena, minuta conoscenza di
<br/>tutti gli elementi e i dati che la
<br/>compongono.
<br/>
<br/>Tutto ciò che può contribuire
<br/>alla configurazione palpitante di vi-
<br/>tale efficacia è qui raccolto con una
<br/>cura ostinata, con una vigile atten-
<br/>zione e una tensione spirituale che
<br/>conferiscono un singolare carattere
<br/>alla serrata, compatta esposizione
<br/>narrativa : dalla notazione psicologica
<br/>alla valutazione estetica, dal dato
<br/>storico al colorito aneddoto.
<br/>
<br/>Il testo è intercalato da una serie
<br/>di bellissime fotografie originali scat-
<br/>tate dall’A., che visivamente con-
<br/>fermano e compendiano le notazioni
<br/>verbali racchiuse nelle rispettive pa-
<br/>
<br/>gine. Completano il volume, accura-
<br/>tamente stampato, venti tavole fuori
<br/>testo riproducenti opere pittoriche
<br/>di maestri umbri. Salvatore  Vali-
<br/>tutti ha premesso al volume una
<br/>breve ma densissima di meditato
<br/>pensiero Presentazione perfettamente
<br/>intonata al clima dell’opera.
<br/>
<br/>SCUOLA STATALE DI AVVIAMENTO COM-
<br/>MERCIALE GIÀ TECNICA E COMPLE-
<br/>MENTARE « Sebastiano Purgotti » - Pe-
<br/>rugia, /° Centenario 1861-1961, Fi-
<br/>renze, Stab. Tipografico Francolini,
<br/>15 aprile 1964.
<br/>
<br/>Prezioso volume dedicato alla do-
<br/>cumentazione dello sviluppo assunto
<br/>e dell’operosità svolta a favore della
<br/>diffusione dell’istruzione tecnica in
<br/>Perugia da parte di un benemerito
<br/>Istituto, la vecchia Scuola Tecnica
<br/>agli Scalzi, poi Scuola Complemen-
<br/>tare e Scuola di Avviamento Commer-
<br/>ciale. In brevi e succosi articoli è
<br/>documentata tutta la vita dell’Isti-
<br/>tuto nei suoi molteplici aspetti sino
<br/>alla solenne cerimonia che si è svolta
<br/>nella sua sede per celebrarne il cen-
<br/>tenario, il 18 novembre 1962. Il vo-
<br/>lume curato con amorevole impegno
<br/>dalla esimia Segretaria della Scuola
<br/>prof. Jole Fettucciari è arricchito da
<br/>numerose litografie fuori testo di Zena
<br/>Checchi Fettucciari.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>Ricordando Righetto, in «La Stella »,
<br/>vol. XV, 1964, pp. 243-248.
<br/>
<br/>Le notizie sono derivate dai pro-
<br/>cessi canonici diocesani sulle appari-
<br/>zioni della Madonna a Federico Cion-
<br/>chi (1857-1923) di appena cinque
<br/>anni ; sono riferite anche testimonianze
<br/>
dirette. In seguito ai fatti prodigiosi
<br/>
<br/>‘ sorse il santuario detto oggi Madonna
<br/>
<br/>della Stella (presso Montefalco).
<br/>
<br/>GnoLFo G., La Madonna della Stella
<br/>nel pensiero di Don Bosco, in « La
<br/>Stella» vol. XV, 1964, pp. 271-
<br/>274.
<br/>
<br/>Secondo l’a. è probabile che Don
<br/>Bosco abbia visitato il santuario della
<br/>Madonna della Stella (presso Mon-
<br/>tefalco).
<br/>
<br/>MARIO PERICOLI
<br/>
<br/>Manifestazioni della Sala di Cultura
<br/>di San Damiano in Assisi (anni
<br/>1963-1964), in Studi Francescani,
<br/>61 (1964), pp. 267-71; 62 (1965),
<br/>Pp. 205-9.
<br/>
<br/>Per la malattia del compianto
<br/>fondatore e animatore della « Sala »,
<br/>P. Antonio Giorgi (morto il 28 gen-
<br/>naio 1965), nel 1963 non si sono
<br/>potute svolgere più di 6 conferenze.
<br/>Di queste e delle altre. 8 del 1964,
<br/>tenute da illustri oratori, è dato
<br/>il sunto, che mostra la vastità
<br/>d’interessi culturali nel promotore
<br/>di questa attività.
<br/>
<br/>UGoLINO NICOLINI
<br/>
<br/>LickEo SCIENTIFICO STATALE «G.
<br/>MARCONI », FoLiGNo, Annuario
<br/>dalla istituzione all’anno scolastico
<br/>1964-65, S. Maria degli Angeli,
<br/>Assisi, Tip. Porziuncola, 1965.
<br/>
<br/>Pubblicazione del Liceo Scientifico
<br/>
<br/>Statale di Foligno in occasione del
<br/>25° anniversario della fondazione,
<br/>patrocinata da vari enti locali, nella
<br/>quale sono rievocate le vicende più
<br/>importanti dell’Istituto e alcune fi-
<br/>gure di docenti dei quali segue l’elen-
<br/>
<br/>254 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>co completo, ripartito per anni scola-
<br/>stici, insieme con quello degli alunni.
<br/>
<br/>Completano la pubblicazione, ab-
<br/>bellita da riproduzioni di saggi di
<br/>disegno, alcune poesie e monografie
<br/>di docenti su argomenti vari.
<br/>
<br/>MARIO MELELLI
<br/>
<br/>CRrESI DomENIcO, O.F.M., Un mes-
<br/>sale manoscritto detto di S. Bernar-
<br/>dino, in Archivum Franciscanum
<br/>Historicum, 58 (1965), pp. 139-34.
<br/>
<br/>I] messale, già appartenuto al
<br/>convento dell'Osservanza di Siena,
<br/>oggi si conserva nel convento di Giac-
<br/>cherino (Pistoia), segnato come co-
<br/>dice 17. Il calendario registra al 5
<br/>luglio la festa di S. Mustiola, patrona
<br/>di Chiusi, e al 1 marzo S. Ercolano,
<br/>patrono di Perugia.
<br/>
<br/>Ventennio della Sala Francescana di
<br/>Cultura di S. Damiano (Assisi),
<br/>in Studi Francescani, 62 (1965),
<br/>p. 445.
<br/>
<br/>La «Sala» fu fondata il 16 set-
<br/>tembre 1945. Ha pubblicato vari
<br/>volumi, quale frutto delle confe-
<br/>renze svolte quasi mensilmente in
<br/>29 anni. Dal settembre 1965 ha
<br/>preso il nome del suo fondatore P.
<br/>Antonio Giorgi.
<br/>
<br/>UcoLrNO NICOLINI
<br/>
<br/>STtoRELLI ENZO, Voci segrete. Gubbio,
<br/>Tipografia « Oderisi » Editrice, 1965,
<br/>pp. XI:56, I:tav. ft,
<br/>
<br/>Raccolta di composizioni poeti-
<br/>che, per la maggior parte ispirate da
<br/>paesaggi e vicende della terra natale
<br/>dell’A., Gualdo Tadino.
<br/>
<br/>Prefazione di Mario Solinas.
<br/>
<br/>PAOLA PIMPINELLI
<br/>
SEGNALAZIONI
<br/>
<br/>BARBADORO BERNARDINO, Inventario-
<br/>regesto delle carte Connestabile della
<br/>Staffa a cura di B. B. Perugia, Uni-
<br/>versità degli Studi, 1966, pp. 145.
<br/>
<br/>L’Università degli Studi di Pe-
<br/>rugia nel 1965 acquistò dal conte
<br/>ing. Alessio Conestabile della Staffa
<br/>l’archivio della famiglia. Ne viene ora
<br/>pubblicato l’inventario-regesto, che
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFICHE 255
<br/>
<br/>fu compilato nel 1914 dal prof. Ber-
<br/>nardino Barbadoro. L’archivio tem-
<br/>poralmente spazia dal 1327 al 1843.
<br/>Ha curato la stampa dell’inventario-
<br/>regesto, corredandolo di utili indici
<br/>cronologico e dei nomi, il Direttore
<br/>della Biblioteca Centrale dell’Uni-
<br/>versità dott. Lodovico Scaramucci.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
unc i A
<br/>
<br/>SUCRE ZA E ES
<br/>
Necrologi
<br/>
<br/>CELSO RANIERI
<br/>GENERALE DI SQUADRA AEREA
<br/>
<br/>Celso RANIERI aveva certamente innato il senso del volo ed una
<br/>spiccata disposizione per la vita militare.
<br/>
<br/>Nato a Perugia il 21 novembre 1900, a poco più di diciassette
<br/>anni aveva già indossato l’uniforme grigio-verde di allievo ufficiale
<br/>pilota, nei giorni in cui l'Esercito Italiano, dopo l’infausto episodio
<br/>di Caporetto, era schierato a difesa sulle rive del Piave e l’Italia era
<br/>sotto l’incubo dell’invasione austriaca.
<br/>
<br/>La sua giovanissima età e l’entusiasmo per l’aviazione, ancora
<br/>nel suo periodo eroico, danno evidenza dei suoi nobili sentimenti
<br/>verso la Patria e dell’amore per il rischio e l’avventura.
<br/>
<br/>Il destino fu con lui a volte benigno ed altre avverso, ma nessun
<br/>ostacolo fu di impedimento alla sua indomabile volontà di riuscire.
<br/>
<br/>Gli fu benigno all’inzio della carriera nel dargli quale suo di-
<br/>retto superiore e maestro di etica militare, un uomo di grande cul-
<br/>tura e di grande cuore — il Maggiore Lorpi — che più tardi, nel grado
<br/>di Generale, morì eroicamente, vittima della rappresaglia nazista.
<br/>
<br/>Il Maggiore Lordi, che sapeva giudicare gli uomini, aveva Ra-
<br/>nieri in grande stima ed apertamente lo riteneva il migliore ufficiale
<br/>della sua unità aerea.
<br/>
<br/>Nel novembre del 1927, sull'Aeroporto di Cinisello (Milano),
<br/>al cospetto di centomila spettatori, Ranieri partecipó, con altri otto
<br/>volontari, al lancio con paracadute, per dimostrarne l'utilità come
<br/>mezzo di salvataggio. A quell'epoca il paracadute non era stato adot-
<br/>tato e gli aviatori lo consideravano ancora con grande diffidenza,
<br/>perció l'episodio fu una dimostrazione di non comune coraggio, di
<br/>grande slancio e alto senso di solidarietà umana dei nove aviatori
<br/>che si prestarono ad effettuare l'ardito esperimento.
<br/>
<br/>Nel 1933 partecipó alla Crociera Atlantica quale comandante
<br/>di uno dei 24 velivoli della formazione aerea che, guidata dal Mare-
<br/>
<br/>‘ sciallo Italo Balbo nella doppia traversata dell'Atlantico settentrio-
<br/>
<br/>nale, rimase una delle più memorabili imprese dell’Aviazione nel
<br/>
<br/>17
<br/>
<br/>‘nude as
<br/>
<br/>— RR i
LL
<br/>
<br/>258 NECROLOGI
<br/>
<br/>mondo. Sulla via del ritorno, quando il volo stava per concludersi,
<br/>un grave incidente che per poco non gli costò la vita, lo privò della
<br/>gioia delle festose accoglienze di Roma, ma non riuscì a scuotere la
<br/>grande fiducia in se stesso e nel mezzo aereo, fiducia che, anzi, sembrò
<br/>uscirne fortificata, a giudicare dalla sua successiva attività di volo,
<br/>spesso animata anche da audaci acrobazie.
<br/>
<br/>Il Maresciallo Badoglio, che lo ebbe pilota durante alcuni voli
<br/>di collegamento, ne apprezzò molto le qualità professionali e di carat-
<br/>tere, tanto che lo volle come Aiutante di Volo ed istruttore di pilotag-
<br/>gio di suo figlio. Ranieri gli fu vicino durante la guerra etiopica e nei
<br/>difficili giorni successivi al luglio 1943, sino alla fine del conflitto.
<br/>
<br/>Egli partecipò alla guerra etiopica, a quella di Spagna, ed al-
<br/>l’ultima grande guerra, distinguendosi sempre come combattente
<br/>valoroso ed abile comandante di reparti aerei.
<br/>
<br/>Nel 1942 fu allo Stato Maggiore dell'Aeronautica, ove ebbe
<br/>incarichi di rilievo nella pianificazione di operazioni aeree nel Me-
<br/>diterraneo.
<br/>
<br/>Alla fine della guerra, le conseguenze dei numerosi incidenti
<br/>subiti, l’attività di volo svolta, le numerose missioni di guerra com-
<br/>piute sotto le più diverse latitudini e, più ancora, l'amarezza di
<br/>essere stato spettatore ed attore della più tragica vicenda del Paese,
<br/>avevano inciso profondamente sul suo fisico, costringendolo ad
<br/>un lungo periodo di forzato riposo.
<br/>
<br/>Ma nel 1953, con il grado di Generale di Divisione Aerea, venne
<br/>chiamato alla direzione della Rivista Aeronautica, incarico che man-
<br/>tenne ininterrottamente per 13 anni, sino alla sua dipartita.
<br/>
<br/>In questa nuova attività, del tutto diversa da quella dei suoi
<br/>precedenti incarichi, egli ottenne molti successi e lusinghieri ricono-
<br/>scimenti, sia da autorità italiane che straniere, ma a prezzo di non
<br/>pochi sacrifici ed anche di amarezze.
<br/>
<br/>Dalle pagine della Rivista Aeronautica Ranieri amava rivolgersi
<br/>sopratutto ai giovani, ai quali egli, attingendo ai suoi sentimenti
<br/>ed alla esperienza del suo passato cosi ricco di azione, sapeva di avere
<br/>molto da dire.
<br/>
<br/>Per questo egli amava la Rivista Aeronautica come una sua
<br/>creatura e ad essa dedicava tutto il suo tempo, sottraendone anche
<br/>gran parte all'indispensabile riposo.
<br/>
<br/>Ma nel suo intimo egli era felice, perché il risultato del suo la-
<br/>voro era, sotto ogni riguardo, superiore ad ogni aspettativa : dal
<br/>valore della produzione intellettuale dei collaboratori, al numero
<br/>
<br/>-——
o i
<br/>
<br/>NECROLOGI 259
<br/>
<br/>crescente degli abbonati italiani e stranieri, al bilancio finanziario
<br/>costantemente in attivo.
<br/>
<br/>Malgrado i numerosi impegni connessi con le funzioni della sua
<br/>alta carica, egli contribuì con molti scritti a mantenere alto il livello
<br/>culturale della Rivista.
<br/>
<br/>Il suo stile richiama alla memoria la bella prosa di altri tempi
<br/>e le sue meditate riflessioni pongono definitivamente in secondo
<br/>piano l’uomo d’azione di Cinisello, di Orbetello, delle tre guerre
<br/>combattute, per far emergere l’uomo di studio e di pensiero, così
<br/>che, nell’intero ciclo della sua carriera militare, la sua figura di sol-
<br/>dato appare straordinariamente equilibrata in una armoniosa sin-
<br/>tesi di azione e di pensiero.
<br/>
<br/>Per un lungo periodo egli fu anche Presidente del Consiglio di
<br/>Amministrazione del Corriere Militare, un quindicinale illustrato
<br/>destinato ai militari delle tre Forze Armate, ove fu particolarmente
<br/>apprezzato per la sua capacità organizzativa di primissimo piano
<br/>e per la dedizione al dovere esemplare.
<br/>
<br/>Sebbene egli avesse lasciato la sua città giovanissimo, senti
<br/>sempre forte il richiamo della sua terra Umbra ed il suo grande cuore
<br/>conservò saldissimi i vincoli delle giovanili amicizie.
<br/>
<br/>Fondò in Perugia l'Associazione Arma Aeronautica, vi consegnò
<br/>quale Segretario Generale del Gruppo Medaglie d'Oro di Roma, l'az-
<br/>zurro Labaro sul quale brillano due medaglie d'oro. Segui ed incre-
<br/>mentò l'attività dell’Aero Club di Perugia, promosse manifestazioni
<br/>aviatorie, tenne conferenze su temi di attualità aeronautica al fine
<br/>di mantenere vivo l’interesse dei suoi concittadini per i problemi
<br/>aeronautici che maggiormente potessero interessare, nel prossimo
<br/>futuro, le comunicazioni aeree della sua regione.
<br/>
<br/>A riconoscimento del coraggio, della perizia e della instancabile
<br/>attività svolta sui campi di volo e di combattimento, egli fu decorato
<br/>di una medaglia d’oro ed una di bronzo al valore aeronautico, di due
<br/>medaglie d’argento al valor militare e gli fu attribuita una promo-
<br/>zione per merito di guerra.
<br/>
<br/>Sulle sue carte personali, tutte invariabilmente eccellenti, figu-
<br/>rano sette encomi e numerosissimi elogi.
<br/>
<br/>Fu insignito della onorificenza di Grande Ufficiale al merito
<br/>della Repubblica, di Cavaliere dell'Ordine dei SS. Maurizio e Lazzaro,
<br/>di Commendatore dell'Ordine Coloniale della Stella d'Italia e di due
<br/>onorificenze estere. ERCOLE SAVI
<br/>
<br/>Generale S. A.
<br/>
260 NECROLOGI
<br/>
<br/>GENERALE S.A. CELSO RANIERI
<br/>Articoli e note pubblicati sulla « Rivista Aeronautica »
<br/>
<br/>Prodigio di mezzo secolo, 1953, n. 11-12.
<br/>
<br/>Sulle vie del progresso, 1954, n. 7.
<br/>
<br/>Il Generale Giulio Douhet, 1955, n. 3-4.
<br/>
<br/>L’Aeronautica è in continuo divenire, 1955, n. 5.
<br/>
<br/>Sulla registrazione delle accelerazioni in volo, 1955, n. 5.
<br/>
<br/>I «Quarti Congressi del Volo Verticale » di Palermo, 1956, n. 6.
<br/>
<br/>Precisazione necessaria, 1957, n. 4.
<br/>
<br/>Il dominio dell’aria significa vittoria, 1957, n. 1.
<br/>
<br/>Lord Trenchard ed il Potere Aereo, 1957, n. 5.
<br/>
<br/>Farnborough: grande rassegna dell'industria aeronautica inglese 28 set-
<br/>tembre 1957, 1957, n. 10.
<br/>
<br/>Ricordo di Giovanni Caproni, 1957, n. 12.
<br/>
<br/>« Vanguard » e « Explorer III», ulteriori tappe del progresso astronautico
<br/>americano, 1958, n. 5.
<br/>
<br/>Situazioni e sviluppi delle alleanze nel mondo arabo, 1958, n. 5.
<br/>
<br/>Giuramento e battesimo del corso «Sparviero 29» dell'Accademia Aero-
<br/>nautica, 1958, n. 6.
<br/>
<br/>259 anniversario della Trasvolata italiana dell'Atlantico del nord, 1958, n. 7.
<br/>
<br/>Manifestazioni aeree in Belgio e in Olanda, 1958, n. 8
<br/>
<br/>La Và? rassegna internazionale elettronica e nucleare, 1958, n. 8
<br/>
<br/>Nel 40° anniversario del.volo su Vienna, 1958, n. 9.
<br/>
<br/>L'impresa del « Nautilus », 1958, n. 10.
<br/>
<br/>4 Novembre 1918 - 4 novembre 1958, 1958, n. 11.
<br/>
<br/>Il VI° Convegno internazionale delle comunicazioni, 1958, n. 11.
<br/>
<br/>« URSS 1959 » pianeta artificiale, 1959, n. 2.
<br/>
<br/>Celebrazioni colombiane 1959. Il VII° Congresso internazionale delle comu-
<br/>nicazioni, 1959, n. 11.
<br/>
<br/>Inaugurato l'anno accademico 1959-60 dell'Accademia Aeronautica, 1960,
<br/>nidi
<br/>
<br/>L’VIII° Convegno internazionale delle comunicazioni, 1960, n. 11.
<br/>
<br/>Cerimonia ricordativa delle crociere Atlantiche nel trentennale della tra-
<br/>svolata in massa Italia-Brasile, 1960, n. 12.
<br/>
<br/>Inaugurazione ufficiale dell’anno accademico alla Accademia Aeronautica,
<br/>1961..milk
<br/>
<br/>Il messaggio del Presidente degli U.S.A. - gli aspetti militari, 1961, n. 3.
<br/>
<br/>Intorno al mondo : rassegna internazionale, 1961, n. 6.
<br/>
<br/>Centenario dell’unità d’Italia e delle Forze Armate, 1961, n. 7.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1961, n. 7.
<br/>
<br/>Il IV? raduno nazionale degli aviatori a Torino, 1961, n. 8.
<br/>
<br/>€
<br/>
<br/>ap taa a
<br/>
<br/>exa
<br/>
NECROLOGI 261
<br/>
<br/>Cinquantenario del primo volo di guerra dell’aeroplano - Gli italiani per la
<br/>prima volta al mondo impiegarono mezzi aerei in operazioni militari,
<br/>1061; n; 10;
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1961, n. 11.
<br/>
<br/>Celebrazioni colombiane 1961 - Genova 8-12 otobre, 1961, n. 11.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1962, n. 2.
<br/>
<br/>Il Generale di Corpo d’Armata Riccardo Moizo, 1962, n. 4.
<br/>
<br/>Roma-Chicago 1933 : Roma-Chicago 1962, 1962, n. 5.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1962, n. 5.
<br/>
<br/>IVO congresso dell'U.S.P.L, 1962, n. 5.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1962, n. 8-9.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1962, n. 12.
<br/>
<br/>Celebrato ad Orbetello il trentennale della crociera atlantica del nord, 1963,
<br/>n. 8-9.
<br/>
<br/>Le freccie tricolori, 1963, n. 8-9.
<br/>
<br/>Evoluzione del velivolo da caccia nell'A.M., 1963, n. 8-9.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1963, n. 12.
<br/>
<br/>All'Università di Roma la scuola di Medicina Aeronautica-spaziale, 1964, n. 2,
<br/>
<br/>Mirafiori e l'Aviazione torinese, 1964, n. 6.
<br/>
<br/>Il Museo Storico Nazionale del volo, 1964, n. 7.
<br/>
<br/>Inaugurazione del cippo ricordativo di Mirafiori, 1964, n. 7.
<br/>
<br/>Inaugurazione di una stele in ricordo del Maresciallo d'Italia Pietro Ba-
<br/>doglio, 1964, n. 11.
<br/>
<br/>Riapertura del Corso di Alti Studi Militari, 1964, n. 11.
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1964, n. 12.
<br/>
<br/>Attività del C.A.S.M.: «Il concetto moderno di strategia ». Prolusione del
<br/>Gen. S. A. Luigi Bianchi, 1965, n. 11..
<br/>
<br/>Intorno al mondo, 1965, n. 12.
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<br/>
<br/>INDICE
<br/>
<br/>RI
<br/>
<br/>€
<br/>LL
<br/>ALLE ALS diete
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>RoserTto RESsTANI, Un liberale moderato del Risorgimento :
<br/>
<br/>Pompeo Campello della Spina (1803-1884) . . . . . . Pag. 5
<br/>RucceRro OrFEI, Rassegna della produzione tipografica a Perugia
<br/>mel::sec--Xx:Vo x QU M uL. e E TE e Pe
<br/>MARIO RowcErTTI, Riflessi del tramonto dello Stato Pontificio in
<br/>una raccolta. di bandi (1849-700) . Aree » 139
<br/>A
<br/>\
<br/>Note e documenti
<br/>JEREMY M. PortER, A proposito degli incunabuli della Biblio-
<br/>teca: «Gomüunale di AsSISU 5 3.0. nat » 175 :
<br/>| AMEDEO FANI, Ancora a proposito di Cesare Fani. . . . . » 185
<br/>ji RepHea di LUIGI SALVATORBLLI  . . .-. . ina » 189
<br/>Recensioni
<br/>FnANCESCO A. UcoLINI, Annali e cronaca di Perugia in volgare
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<br/>Segnalazioni bibliografiche
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<br/>A cura di: Luia1 BELLINI, G10VANNI CECCHINI, M. C. CRISPOLTI,
<br/>CECILIA Mazzi, MARIO MELELLI, UGoLINO NicoLINI, M. C.
<br/>OTTAVIANI, Manio PERICOLI, CARLO PIETRANGELI, PAOLA
<br/>PIMPINELLI, -HRANGESCO'SANTL i so die e no
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<br/>Necrologi
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<br/>EncoLE SAVI, Celso Ranieri a
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