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<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXVI
<br/>
<br/>FASCICOLO PRIMO
<br/>
<br/>PERUGIA - 1969
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<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
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<br/>VOLUME LXVI
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Pubblicazione semestrale - Sped. abb. post. Gruppo IV
<br/>
<br/>ARTI GRAFICHE CITTÀ DI CASTELLO
<br/>Città di Castello (Perugia)
<br/>
Carteggi e memoriali
<br/>
<br/>Lettere di Luigi Bonazzi
<br/>
<br/>a Luigi Morandi
<br/>
<br/>Nel Carteggio Morandi, conservato nella Biblioteca Nazionale
<br/>Centrale di Firenze, si trova un notevole nucleo di lettere dirette
<br/>da Luigi Bonazzi a Luigi Morandi. Il nucleo comprende ottantadue
<br/>lettere, di cui settantadue di Bonazzi a Morandi, due di Ariodante
<br/>Fabretti a Bonazzi, una di Antonio Cristofani a Bonazzi, due minute
<br/>di lettere di Morandi, una delle quali diretta a Bonazzi ed una senza
<br/>destinatario, due lettere di Cesare Albicini, delle quali una diretta
<br/>a Bonazzi e una a Morandi, una di Francesco Dall’Ongaro a Bonazzi,
<br/>due di Maria Rocchi vedova Bonazzi a Morandi, una minuta di
<br/>lettera di Morandi a Maria Rocchi vedova Bonazzi.
<br/>
<br/>Il carteggio è compreso tra il 1868 e il 1880 con una lacuna negli
<br/>anni 1873-74, che è verosimilmente attribuibile a dispersione delle let-
<br/>tere, poiché non sembra plausibile che il Bonazzi, stabilmente dimo-
<br/>rante in Perugia, avendo rinunciato all’attività di attore drammatico,
<br/>salvo qualche ripresa di passione per la scena sfogata nell’ambito
<br/>di esibizioni locali di filodrammatici, interrompesse per così lungo
<br/>tempo una relazione già negli anni precedenti divenuta così stretta
<br/>ed assidua.
<br/>
<br/>Il carteggio si riferisce al periodo piü fervido dell'attività crea-
<br/>tiva del Bonazzi, cioé quello di programmazione e di gestazione della
<br/>Storia di Perugia ; esso rivela chiaramente i propositi, le ansie, i
<br/>turbamenti d'animo, le ambizioni del Bonazzi, uomo e letterato.
<br/>Nello spazio di dodici anni ch'esso abbraccia si profila con sem-
<br/>pre piü netta rilevanza il ruolo che Luigi Morandi, espertissimo re-
<br/>gista di edizioni di opere letterarie o storiche da metter su e da di-
<br/>vulgare, ha svolto per fare largo al Bonazzi nel mondo della pubbli-
<br/>cistica e della cultura del tempo.
<br/>
<br/>Ma sopratutto questo carteggio consente di avvicinarsi all'in-
<br/>timo spirito del Bonazzi, di valutarne gli aspetti positivi e negativi,
<br/>di misurarne gli affetti più profondi, oltre quelli, umanissimi, per le
<br/>persone care, quelli viscerali per la sua Perugia.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>PROSPETTO CRONOLOGICO NUMERICO DELLE LETTERE
<br/>
<br/>1868 Lettere di Bonazzi n. 5
<br/>
<br/>1869 » » ni
<br/>
<br/>1870 » » DSi
<br/>
<br/>1871 » » n. 11; Lettere di A. Fabretti n. 2; Lettere di
<br/>A. Cristofani n. 1.
<br/>
<br/>1872 » » m 60
<br/>
<br/>1875 » » n. 20; Lettere di L. Morandi n. 2; Lettere di
<br/>C. Albicini n. 1.
<br/>
<br/>1876 » » n. 17; Lettere di C. Albicini n. 1; Lettere di
<br/>F. Dall'Ongaro n. 1.
<br/>
<br/>1877 » » n. 4
<br/>
<br/>1878 » » n: 3
<br/>
<br/>1879 » » n. 2; Lettere di M. Rocchi n. 1; Lettere di
<br/>L. Morandi n. 1.
<br/>
<br/>1880 Lettere di M. Rocchi n. 1.
<br/>
<br/>N. B. — La segnatura delle singole lettere nel Carteggio Morandi é
<br/>indicata nella parentesi dopo il numero d'ordine.
<br/>
<br/>1. (11-1-80)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Umbertide 1 Giugno 1868
<br/>
<br/>Mi è giunto tardi e fuori di Perugia il vostro bellissimo articolo sul mio
<br/>opuscoletto 2, Vi ringrazio di tutto cuore dell'affetto che mi dimostrate in
<br/>modo si splendido, senza dissimularvi una riflessione melanconica. Quando
<br/>ripenso che ho rimesso per le spese di stampa, io sono obbligato a concludere,
<br/>o che le lodi, benché non chieste, sian false, o che oggi sia assai più difficile
<br/>il trovare chi legga, che il contentare chi legge.
<br/>
<br/>Fortuna che lo scoraggiamento non è così dannoso ad un vecchio come
<br/>ad un giovane, e che l'ambizione è l'ultima fra le passioni del vostro
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
<br/>pue emu e iride ND
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>2. 01154-97)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Perugia 26 Giugno 1898.
<br/>
<br/>Dopo avervi lodato per un componimento non vostro, posso darvi una
<br/>
<br/>lode che vi spetta, congratulandomi con voi per la bella originalissima poesia
<br/>che m’avete mandata, L'amore e la morte? Quanto all'articolo sul Gustavo Mo-
<br/>
<br/>dena, io ho creduto ingenuamente che Pietro Ardito 3) fosse un Pseudonimo
<br/>vostro. Scusatemi dunque presso il Sig. Ardito e ringraziatelo da parte mia.
<br/>Che non gli faccia meraviglia questa mia ignoranza. Occupato di affitti cam-
<br/>pestri, mi trovo spesso distratto fra i pensieri delle viti e degli olivi. Ma ap-
<br/>punto nel ravvisare il mio errore, ho avuto occasione di sentire che egli è qui
<br/>conosciutissimo e stimatissimo da tutti gli uomini di lettere.
<br/>Proseguite coraggiosamente a coltivare i campi delle lettere, a volermi
<br/>bene, e a credermi sempre vostro
<br/>aff.mo amico
<br/>Luic1 BONAZZI
<br/>
<br/>S^ (115£3102.)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo Signore
<br/>Il Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Perugia 29 Luglio 1868
<br/>
<br/>Reduce da Villa Antria 9, luogo alpestre e remoto dove sono stato a bat-
<br/>tere il grano, trovo la vostra lettera e i quattro fascicoli. Si vede bene che
<br/>quando vi ho fatto capire che io sono un disperataccio, non m’avete creduto ;
<br/>e giacché non ci credete, bisognerà pure che io m’immoli per non passare per
<br/>avaro. Ma prima voglio fare un tentativo per sottrarmi ad una appendice
<br/>della tassa mobile. Vi mando otto copie del Gustavo Modena. Se non ne ven-
<br/>.derete nessuna copia a un franco l'una, io pagherò gli otto franchi. Se ne vende-
<br/>rete qualcheduna pagherò il resto, e rifornirò il fondo. Ne ho abbastanza per
<br/>tutta la vita, poiché facendo la regola dei vitalizi non dovrei campare che
<br/>altri cinque anni.
<br/>
<br/>Quanto alla biografia del Guardabassi vi ringrazio della buona inten-
<br/>zione, perché non è mia. Non ho avuto occasione di leggerla, ma sento dire che
<br/>sia del Pennacchi 9.
<br/>
<br/>Circa poi al vostro giornale vi diró sinceramente che un giornale di questo
<br/>
<br/>calibro non era mai fino ad ora uscito dalle parti nostre 9.
<br/>
<br/>Salutatemi il Sig. Ardito, e credetemi sempre vostro
<br/>aff.mo amico
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
8 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>4 (11 4111)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo Signore
<br/>Il Sig. Prof. Luia1 MORANDI
<br/>
<br/>TODI
<br/>Mio caro Morandi
<br/>Perugia 31 Ottobre 1868
<br/>
<br/>Vi mando sottofascia i due discorsi da me pronunciati recentemente in
<br/>Perugia ?, e perché non diciate che non vi mando nulla di nuovo, v'aggiungo,
<br/>fresco di grotta, un articoluccio politico scritto appositamente pel prossimo
<br/>numero del vostro giornale 9. È troppo poco, ne convengo, ma per me che in-
<br/>vece di stare tra i libri sto fra gli ulivi, è molto ; e vedrete che con questo
<br/>sforzo mi esaurisco.
<br/>
<br/>Non per la gloria, che non c’entra, ma per propaganda di certe idee, pro-
<br/>curate di farlo poi inserire in qualche giornale politico, come il Diritto, la Ri-
<br/>forma, ecc.
<br/>
<br/>Se credete che il nome del Broglio °) sia compromettente per voi e per me,
<br/>sostituitene un altro a piacer vostro. Raccomandate al tipografo la punteg-
<br/>giatura ; salutate il Sig. Ardito e abbiatemi sempre vostro
<br/>
<br/>aff.mo Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>5. (11-4-100)
<br/>
<br/>Al Chiariss.o Signore
<br/>Il Sig. Prof. Lu1G31 MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Mio caro Morandi
<br/>Umbertide 18 Novembre 1868
<br/>
<br/>Non date a un articoluccio un titolone, tanto più che le Fisiologie nei
<br/>giornali sono tutt'altro che nuove. Al più al più, mettete :
<br/>
<br/>Fisiologie.
<br/>Il codino e l’assolutista
<br/>
<br/>Deponete il pensiero di quella Nota, per carità. Broglio non ci perdone-
<br/>rebbe mai la colpa d’aver inserito l’articolo col suo nome, potendo voi, non
<br/>inserirlo. Piuttosto sostituite al suo nome quello di Gualterio o Galateri. Sa-
<br/>rebbe più indicato Gualterio, ma per altri riguardi sarà meglio evocare l'ombra
<br/>del Nardoni piemontese. Spero che mi favorirete, altrimenti sarei costretto a
<br/>ritirare lo scritto.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 9
<br/>
<br/>Vi mando copia de’ due discorsi, e de’ versi d’occasione 9), Per la prima
<br/>pubblicazione, giacché la vostra amicizia v'induce a farne parlare, baste-
<br/>ranno due righe ; altrimenti le si darebbe troppa importanza. Per la tradu-
<br/>zione del Ritorno 9, vi confesso che ci tengo, e per dimostrarvi quanta grati-
<br/>tudine ve ne avrei, esclamo anch’io con un eroe dell’Olimpiade :
<br/>
<br/>Bramerei sentirmi dire
<br/>«T’han tradotto in tedesco » e poi morire.
<br/>
<br/>Addio, vecchio mio, seguitate a farvi onore e credetemi
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>6. (11-4-79)
<br/>Al Chiariss. Signore
<br/>Il Sig. Prof. Luigi Morandi
<br/>SPOLETO
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 7 Marzo 1869
<br/>Per dimostrarvi quanto ci tengo ad esser tradotto in tedesco !9, vi mando
<br/>la mia biografia, che ho paura sia troppo lunga. Abbreviatela ed abbellitela
<br/>voi, e fatemi veder presto il mio nomuccio in alfabeto gotico ; ché io pagheró
<br/>quel gusto a qualunque prezzo.
<br/>Addio.
<br/>L'amico
<br/>LuiGg1 BONAZZI
<br/>
<br/>7. (11-4-103) Raccomandata
<br/>
<br/>Al Chiarissimo Signore
<br/>Il Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 10 Giugno 1869
<br/>
<br/>Prevedendo di non potervi essere utile come collaboratore, vi saró utile
<br/>come associato, almeno finché potró. Meglio qualcosa che niente. In fretta
<br/>addio.
<br/>
<br/>L'amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
10 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>8. (11-4-107)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Signore
<br/>Il Sig. Prof. LurGir MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 23 Agosto 1870. b
<br/>“Non so in che termini sto circa l'associazione !). Aspettando che me lo
<br/>diciate, vi mando intanto otto lire.
<br/>In fretta, addio.
<br/>L'Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>P.S. E la traduzione in tedesco ?
<br/>
<br/>9. (11-1-28)
<br/>
<br/>Al Ch.? Signore
<br/>Il Sig. Prof. LurGr MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Perugia 10 Aprile 1871 »
<br/>Voi siete una mosca bianca ; ed io non posso non ammirarvi, e ringraziarvi
<br/>del vostro zelo. Ma per la Rivista Europea, mi sembra d'esser portato
<br/>tropp'alto.
<br/>Fate quel che volete, ma non mi fate complice del vostro affetto per me.
<br/>Piuttosto mi farete cosa gratissima, se direte e farete dire qualche cosa del
<br/>mio primo Volume dl Storia di Perugia, quando sarà uscito negli ultimi di
<br/>maggio, o nei primi di giugno !9. |
<br/>Addio, anima bella. Seguitate a voler bene al vostro maestro che ha cosi |
<br/>pochi titoli all'onore che gli fate con la vostra bella riuscita. Addio
<br/>Aff.mo Amico
<br/>Lvuici BONAZZI
<br/>
<br/>10. (11-1-31)
<br/>Al Ch.mo Signore
<br/>Il Sig. Prof. LurGr MoRANDI
<br/>SPOLETO )
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 11 Aprile 1871. |
<br/>Giacché preme a voi eccovi servito.
<br/>Del cenno che vi mandai, non serbai copia, e me ne ricordo affatto.
<br/>
<br/>I SR SIAE Seat LO
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 11
<br/>
<br/>1. Nato nel 1811. Fino al 1830 studente al Ginnasio e alla Università
<br/>senza aver compiuto gli studi di Medicina: Distratto per amore. Nel 1830
<br/>maestro di Rettorica a Bevagna, nel 31 in Ascoli, compromesso nella rivolu-
<br/>zione. Dal 32 al 36 soldato e foriere di Finanza. Dal 36 al 43 maestro privato
<br/>in Perugia. Dal 43 al 62 Commediante con Modena, con Morelli ec. Dal 62
<br/>al 65 Professore di Storia nel Liceo di Perugia. Dal 65 al 66-Commediante a
<br/>Napoli a rimpiazzare il Taddei. Dal 66 ad oggi tornato Professore.
<br/>
<br/>Discorso sulla cultura delle Belle lettere nel Giornale Scientifico lette-'
<br/>rario di Perugia 1828 4). Vari componimenti d’occasione stampati in Perugia
<br/>in tempi diversissimi. Vari articoli di estetica drammatica stampati nel Co-
<br/>smorama pittorico di Milano dal 50 al 56. Il Gustavo Modena nel 65. Versi
<br/>d’occasione, non già scelti, ma i soli conservati per caso. Discorso su Lupat-
<br/>
<br/>telli 58. Gli Svizzeri nel 60 e 61. Non mi ricordo d’altro. Vedete che miseria ?
<br/>Addio.
<br/>
<br/>Aff.mo Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>11. (11-14-14)
<br/>
<br/>‘Caro Morandi.
<br/>
<br/>Perugia 8 Giugno 1871
<br/>
<br/>Il libro che vi mando è finora un segreto fra la mia penna e me !9, Ne ho
<br/>fatto tirare solo duecento copie, le quali, quand'anche fossero vendute tutte
<br/>dopo le regalate, non basteranno alla metà delle spese. È inutile dunque ogni
<br/>fervorino per i compratori. Nessun libraio avrà il mio libro ; e se ne andrà
<br/>«qualche copia in qualche altra città d’Italia, vi andrà per una mia sola curio-
<br/>sità, quella cioè di sapere quel che ho scritto ; e vorrei saperlo prima da altri
<br/>che da’ miei concittadini. Ve ne mando dunque tre copie perché ne diciate e
<br/>ne facciate dire qualche cosa secondo la sincera intenzione che vi ho espresso.
<br/>Perciò non faccio con voi nessuna prefazione, come non l’ho fatta nel libro.
<br/>Vi dirò solo che avendo scritto per occupare la triste solitudine della mia
<br/>vecchiezza, ho voluto talvolta divertirmi anch'io.
<br/>
<br/>Il mio amico Ferruccio mi ha pregato di raccomandarvi il suo figlio che
<br/>viene a scuola da voi. Mi farete cosa graditissima se lo favorirete quanto più
<br/>‘è possibile e giusto.
<br/>
<br/>Dite una cosa : Verreste volentieri a Perugia ? Se ciò fosse, potremmo fa-
<br/>vorirci a vicenda, voi col prendere, ed io col cedervi il mio posto.
<br/>
<br/>Pensateci su, e ditemi poi qualche cosa. Una stretta di mano dal vostro
<br/>aff.mo amico.
<br/>
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>erre A
<br/>
<br/>+
<br/>
<br/>—
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Voltate
<br/>
<br/>P.S. Non mi è riuscito finora di leggere il vostro articolo della Rivista.
<br/>
<br/>Ho trasentito che sia molto spiritoso. Non dite nulla delle copie, dei concitta-
<br/>dini, etc., altrimenti si manca allo scopo principale. Due copie mandatele
<br/>fuori, ve ne manderò delle altre, se ne sarà bisogno. Vi raccomando di nuovo
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>il Ferrucci. Il padre è un parlatore di crocchi che può giovarmi.
<br/>
<br/>12. (11-3-65)
<br/>
<br/>Ch.mo P. LuiGi BONAZZI
<br/>PERUGIA
<br/>
<br/>Firenze 13 giugno 1871
<br/>
<br/>Caro Bonazzi
<br/>Mi giunse il vostro bel volumetto in doppio esemplare, gradito assai:
<br/>ebbi tempo a percorrerlo qua e là e mi venne opportuno per citarlo a propo-
<br/>sito del Monte di Pietà in un mio breve scritto che era già impaginato : sarò
<br/>stato il primo a rammentarlo *). Disposi della seconda copia pel senatore Ri-
<br/>cotti 39), come quello che, professore di storia nella Università di Torino, si oc-
<br/>cupa anche di lavori storici. I corpi accademici non leggono : i libri vanno per
<br/>lo più sepolti nelle loro biblioteche ; ed è meglio disporne di qualche copia
<br/>per chi si occupa della ricerca delle patrie memorie: mandate il libro alle
<br/>Società di Storia Patria come a quella della Toscana (all’Archivio Storico) a
<br/>quella della Romagna, di Modena, di Parma, di Genova.
<br/>Ho trovato l’esposizione veramente vostra. Leggerò tutto con attenzione ;
<br/>e per ora mi limito a ringraziarvi.
<br/>Ricordatemi alla vostra consorte, e credetemi
<br/>Aff.mo
<br/>A. FABRETTI
<br/>
<br/>13. (11-1-16)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi
<br/>Perugia 14 Giugno 1871
<br/>
<br/>Mi è finalmente riuscito di leggere il mio Profilo *). Me ne rallegro, non
<br/>tanto per me quanto per voi, giacché, per adoperare una frasaccia teatrale il
<br/>vostro articolo ha fatto furore.
<br/>
<br/>Di un'altra cosa mi rallegro con voi. Non ostante il vostro merito, anzi
<br/>appunto pel vostro merito, io vi credeva fornito d'uno stipendiuccio da pranzo
<br/>e cena, e di piü vi credeva solo. L'idea di farvi perugino é puramente mia,
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI T3
<br/>
<br/>sebbene abbia scorto già qualche sintomo che l'idea sarebbe benissimo ac-
<br/>colta, attesa la bella riputazione che vi siete fatta anche qui. Ma il difficile
<br/>sta nell'accozzare uno stipendio almeno eguale, poiché in fatto di quattrini
<br/>bisogna andar sempre piü su, come negli ordini ecclesiastici. Il calare sa di
<br/>apostasia, e il vostro Sella approverà. Se si darà qualche occasione favorevole,
<br/>ve ne avvertirò.
<br/>
<br/>La vostra Guerra me la sono goduta, e non vi ho trovato quella fretta
<br/>che dite. Benedetto quel fare spigliato ! Se me lo avessero insegnato quando.
<br/>ero giovine, faticherei meno a scrivere. Voglia il cielo che si avveri il vostro
<br/>favorevole giudizio sulla mia storia. Qui è letta avidamente. Si pubblicò ieri
<br/>mattina, e ieri a sera era già letta per metà. Vedremo se mi frutterà l'assicu-
<br/>razione della mia vecchiaia; altrimenti non seguito. Addio.
<br/>
<br/>L. BONAZZI
<br/>
<br/>14. (11-3-66)
<br/>Mio caro Bonazzi
<br/>Firenze 16 giugno
<br/>
<br/>Ho ricevuto la vostra letterina e il primo volume della Storia. È un libro
<br/>eccellente per ciò che contiene, e per il modo e lo stile. Vorrei che tutte le
<br/>grandi città italiane avessero una storia di quel tenore. La lessi come un bel
<br/>poema e specialmente la parte etrusca l’ho assaporata con grandissimo pia-
<br/>cere, perché in non molte pagine avete saputo epilogare tanti sproloqui e
<br/>tante astruserie contraddittorie da perderne la pazienza.
<br/>
<br/>A qual punto siete colla storia di Perugia moderna ? Dovreste mandarne
<br/>copia al ministro Correnti e al suo Segretario generale Cantoni. Non sarebbe
<br/>male mandarne un esemplare anche al Castagnola, ministro d’agricoltura e
<br/>commercio, che ha sotto la sua giurisdizione gl’istituti tecnici. Non crederei
<br/>difficile farne acquistare qualche centinaio di copie ad un ministro od all’altro.
<br/>Sempreché questo vi ridondi a vantaggio. Ecco un’occasione che abbraccerei
<br/>volentieri per esservi di qualche vantaggio. Io scriverò intanto un articolo
<br/>sull’ Italia Nuova.
<br/>
<br/>Questa sera parto per Roma e Napoli. Il vecchio disegno teatrale è sempre
<br/>al limbo. Qualche cosa si farà, ma non ci veggo ancora gran chiaro. Qui a Fi-
<br/>renze si armeggia, ma per fare una nuova accademia delle solite. Io non mi
<br/>ci metto.
<br/>
<br/>Il mio concetto sarebbe : che le principali comunità fabbricassero o com-
<br/>perassero un teatro decente, e lo accordassero gratis alla compagnia che di
<br/>tre in tre mesi presentasse il miglior elenco d’attori e di opere da rappresen-
<br/>tarsi. Pagassero però ogni sera il decimo brutto : per gli autori, se vivono, per
<br/>una cassa di pensioni ai veterani dell’arte, se si tratta di autori già morti o
<br/>
14 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>stranieri all'Italia. Dovreste scrivere un progetto su questa base, se siete
<br/>d'accordo con me. S'intende che il teatro sarebbe tutto locabile palchi e sedie a
<br/>favore della compagnia.
<br/>In fretta, con una cordiale stretta di mano
<br/>vostro
<br/>F. DALL'ONGARO
<br/>
<br/>Saró di ritorno fra due settimane.
<br/>
<br/>15. (11-4-106)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo Signore
<br/>Il Sig. Prof. Lu1ia1 MORANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>
<br/>Il sottoscritto si rammenta al suo buon amico per la sollecitazione del
<br/>maggior numero possibile di suffragi, prima che i suoi pochi ma malvagi ne-
<br/>mici ricorrano alla stampa venduta, non ostante il pieno ed unanime aggradi-
<br/>
<br/>mento di tutta quanta la popolazione perugina.
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. Ho ricevuto una bella lettera dal Dall'Ongaro, che scriverà un arti-
<br/>colo sull'Italia nuova. Per ora si tratta di lavorare, ad improborum audaciam
<br/>coercendam. La critica coscienziosa e intelligente sia sempre la benvenuta.
<br/>
<br/>(La data del timbro postale di Perugia è 26 Giu. 71.)
<br/>
<br/>16. (11-3-64)
<br/>Torino 27 giugno 1871
<br/>Caro Bonazzi
<br/>
<br/>Abituato da lunga pezza alla ricerca di minuzie epigrafiche e all’anatomia
<br/>delle parole, sono anni ed anni che non ho più letto un libro per intiero ; il
<br/>vostro l'ho percorso dalla prima all'ultima pagina (senza saltare una nota)
<br/>e con grande interesse, allettato sempre dalla importanza dell’argomento e
<br/>dalla forma della narrazione, chiara, spedita, vivace. Vi sono pagine stupende
<br/>e fatti scolpiti.
<br/>
<br/>Quelle stesse allusioni, comecché frequentissime, ai vizi della società
<br/>moderna e agli sconci di un'amministrazione scomposta e mal condotta, mi
<br/>sono state cagione di diletto, e più quella filza di epigrammi che feriscono di-
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 15
<br/>
<br/>rettamente. Nei quali epigrammi non sentiranno tutto l'amaro coloro che
<br/>non conoscono la piccola società perugina, subordinata e pedissequa in poli-
<br/>tica, e originale nel resto : e ciò sarà il difetto del vostro libro fra dieci anni.
<br/>Del resto manderei fin d’ora al diavolo i Moltke e compagni e il loro Gugliemo.
<br/>Vi dico con piena convinzione che avete soccorso la patria di un buon
<br/>libro, che riuscirà popolare ed utilissimo per la storia generale d’Italia, che si
<br/>era pei materiali avvantaggiata coi due volumi dell'Archivio Storico Italia-
<br/>no *). Il primo volume mi fa desiderare avidamente il secondo, e mi ha raf-.
<br/>forzato nel desiderio di ritornare alle memorie storiche perugine ; e se non
<br/>fossi stato troppo lontano avrei già a quest’ora ripreso l’antico cammino.
<br/>Abbiatemi, coi dovuti ringraziamenti
<br/>vostro Aff.mo
<br/>A. FABRETTI
<br/>
<br/>17. (113-063)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo Professore
<br/>
<br/>LuiG1 BONAZZI
<br/>
<br/>PERUGIA
<br/>Mio caro e venerato Professore
<br/>Assisi 11 Luglio 1871.
<br/>
<br/>Io mi vergogno dell’essere stato sì lento a rispondere e ringraziarvi del
<br/>caro dono della 1? parte della vostra Storia di Perugia, che mi trovò occupato
<br/>in più d’una faccenda, tantoché parecchi altri libri e libercoli, mandatimi si-
<br/>milmente in quel torno di tempo dagli autori loro, hanno dovuto aspettare
<br/>ch'io riavessi un po’ d’ozio. Eccovi la cagione del mio lungo indugiare, la quale
<br/>prego che valga a scusarmi un poco presso la cortesia vostra.
<br/>
<br/>Fin da quando il Carattoli m’annunziò che l'Autore del Gustavo Modena
<br/>aveva posto mano a scrivere l’istoria della sua Patria, io tenni per fermo che
<br/>da quella penna sarebbe per uscire tale un’opera, da non temere nel suo ge-
<br/>nere il paragone delle migliori. Tale era la mia credenza. Ora Voi, Egregio
<br/>Professore, sapete come l’aspettazione sia esigente e difficile ad accontentarsi.
<br/>Eppure io vi confesso, che il vostro libro ha superato la mia aspettazione,
<br/>perché voi ci avete saputo raccogliere e contemperare da vostro pari il buono
<br/>degli antichi e de’ moderni, ottenendo, ciò che mi pare difficilissimo in così
<br/>fatti lavori, di farvi leggere con grandissimo diletto nella parte più arida e di-
<br/>sadorna del vostro tema : il che avete ottenuto e col profondo conoscimento
<br/>della materia e col finissimo vostro giudizio, e più ancora con quel vostro
<br/>stile così potente che sa tralucer dal fatto, ed illeggiadrire qualunque più ug-
<br/>gioso argomento, serbando però sempre la storica gravità. Io me ne congra-
<br/>
16 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>tulo non solamente con essovoi, che ricusando l’usanza di questa età superba-
<br/>mente poltrona date alla nuova generazione esempio cospicuo di nobile ope-
<br/>rosità letteraria e civile, ma eziandio colla illustre Patria vostra, che da voi
<br/>onorata prima collo scenico alloro ed ora con sì egregi scritti non potrà senza
<br/>sua gran vergogna rifiutarvi uno de’ più eminenti luoghi tra’ più degni suoi
<br/>figli.
<br/>
<br/>Della menzione che vi piacque fare del povero me, vi so grado infinita-
<br/>mente, e vi ringrazio ben di cuore, perché mi tirate in una danza che mi va
<br/>proprio a’ versi, abbominando io fieramente cotesta nuova razza di farisei
<br/>della odierna letteratura.
<br/>
<br/>Seguite, Caro Professore, l’opera sì ben cominciata, e ricordatevi di chi
<br/>vi ha di continuo nella mente e nel cuore e si tiene avventurato dal potersi
<br/>dire
<br/>
<br/>Vostro ammiratore caldissimo
<br/>ANTONIO CRISTOFANI
<br/>
<br/>18. (11-1-42)
<br/>
<br/>AI Chiarissimo
<br/>Prof. Luia1 MORANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>Anima bella!
<br/>
<br/>Perugia 17 Luglio 1871
<br/>
<br/>Prevenni il vostro desiderio col mandarvi due copie del mio volume. Ora
<br/>ve ne mando altre due per quell’uso che meglio vi piacerà. Ho ricevuto una
<br/>lettera assai incoraggiante, improntata di molta sincerità, dal Fabbretti, e
<br/>un’altra simile dal Cristofani. Ma il Fabbretti, ancorché avesse stampato un
<br/>articolo da pari suo, essendo concittadino, amico, e per dippiù democratico
<br/>avanzato, non avrebbe fatto gran testo per i nostri barbassori ; giacché do-
<br/>vete sapere che lo scopo della mia pubblicazione non fu già di trarre un lucro
<br/>dallo spaccio de’ libri: ché anzi ho venduto un vitello de’ miei poderi affit-
<br/>tati per supplire alle spese di stampa. L’unico scopo fu quello di farmi invîtare
<br/>dal municipio a proseguire la storia, esentandomi dalla scuola che m’ammazza,
<br/>ed ottenendo per questo titolo una pensione per i cinque o sei anni che se-
<br/>condo la regola dei vitalizi mi resteranno a campare. Perciò l'articolo della
<br/>Rivista viene proprio a proposito ; e se uscisse qualche cosa, non troppo tarda
<br/>dalla Germania e da Londra... eh! allora, fregna !, per me non cerco altro.
<br/>Ricevete intanto, o fenice degli scolari, con mille e mille ringraziamenti un
<br/>abbraccio di cuore dal vostro amico
<br/>LuIiGI BoNAZZI
<br/>
<br/>Sl I ici de
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>19. (11-1-19)
<br/>
<br/>Anima bella !
<br/>Perugia 17 Settembre 1871
<br/>
<br/>Oggi trovo la vostra lettera, ritornando da Firenze, dove sono andato
<br/>a farmi rimettere un dente. Non ho alcuna intenzione di tornare su le scene,
<br/>ma l'idea di non potere, volendo, mi turbava assai.
<br/>
<br/>Quanto agli articoli, credevo che piovesse, ma non che diluviasse 2). E voi
<br/>siete il nume che ha aperto le cateratte. Adoro e taccio !
<br/>
<br/>Appena uscito di casa, farò ricerca del Signor Castagnola *). È inesplica-
<br/>bile come mi pesa il fare conoscenze nuove. È una vera malattia! Ma per
<br/>gratitudine, e per molte altre ragioni sento che debbo forzarmi. E in grazia
<br/>‘vostra mi farò fare anche la fotografia. Io ne ho una sola, di quel famoso Bre-
<br/>mond che aveva l’arte di abbellire tutti ed ha abbellito anche me. Se avessi
<br/>‘avuto la vostra lettera un po’ prima, mi sarei fatto fotografare a Firenze.
<br/>
<br/>‘Ora non mi resta che fotografarmi a Perugia. E a Perugia, quando verrete,
<br/>se volete abitare con me, voi già sapete che camera e che letticciuolo vi toc-
<br/>
<br/>cherebbe. La mia vecchia poi mi dà precisa incombenza di dirvi che saranno
<br/>pronti quei famosi gnocchi di patate di cui si parlo.
<br/>Un abbraccio dal vostro amico
<br/>Luia1 BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. L'articolo dell'Antologia non l'ho letto, perché non é quella di Fi-
<br/>renze. Ne farò ricerca.
<br/>
<br/>20. (11-1-40)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Prof. Luia1 MORANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 19 Settembre 1871
<br/>
<br/>Il duro passo é superato, sono stato a visitare il Sig. Castagnola. Ho
<br/>trovato una brava e buona persona ; ma l'ho trovato continuamente e stret-
<br/>tamente assediato dall'inevitabile Ragnotti, e a spessi intervalli anche dal
<br/>Pennacchi.
<br/>
<br/>Il Castagnola mi disse di avere scritto sul mio libro un giudizio che con-
<br/>tiene ancora delle critiche. Vi giuro in coscienza che se egli mi avesse detto
<br/>questa cosa a Spoleto, m’avrebbe consolato, perché m'avrebbe fatto sperare
<br/>di poter sapere finalmente quello che ho scritto: ma a Perugia, e circondato
<br/>da quegli ucelli per me di mal augurio, mi ha turbato anziché no. Per esempio
<br/>
<br/>2
<br/>
18 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>dal colloquio che ebbi con lui in presenza della guardia Ragnotti *? potei capire
<br/>che il Castagnola non ha letto Mommsen, e che dal Ragnotti, che non ha ve-
<br/>duto nemmeno le copertine dei volumi, è stato informato, così in nube, che
<br/>Mommsen dice peste di Cicerone. L'impudenza di quell'uomo nel parlare di
<br/>cose che non sa è incredibile, e per le maligne insinuazioni ha un’arte diabolica.
<br/>Se nell’articolo ci trovo qualche idea del Ragnotti, non mi tengo ; rispondo..
<br/>
<br/>Mi disse il Ferretti che l’articolo, piuttosto lungo, fu mandato a voi.
<br/>Se esce subito, lo leggerò nella Libertà ; se tardasse, mi fareste un vero regalo:
<br/>a dirmi in generale e brevemente su che lati si aggira la critica.
<br/>
<br/>Salutate il Sig. Tallarico ?9, e rallegratevi infinitamente da parte mia pel
<br/>suo dotto e sensatissimo libro, che ho letto tutto con vero piacere. Se seguito
<br/>la storia, svaligierò anche lui.
<br/>
<br/>Addio, martire della mia gloria ! Conta almeno su i sentimenti di grati-
<br/>
<br/>tudine del tuo
<br/>aff.mo amico
<br/>
<br/>Luici BoNAZZI
<br/>
<br/>21. (11-4-72)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Sig. Prof. Luia1 MORANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi
<br/>Spoleto 13 8bre 1871
<br/>
<br/>Che vi dicevo io delle conoscenze nuove ? Ci si perde sempre. Il Casta-
<br/>gnola mi ha edificato con la sua compita gentilezza ; ma mi è parso di con-
<br/>versare con un Santo ; e a me la santità mi mette un poco in disagio. La sua
<br/>Leopoldina ?9, all'incontro, che ho letto dopo la sua partenza, mi ha ricondotto:
<br/>al tempo della mia giovinezza, quando, dopo aver letto un buon romanzo,
<br/>stava melanconico per tre o quattro giorni, compiangendo la sventura dei
<br/>personaggi immaginari.
<br/>
<br/>Egli ha mandato le sue opere a tutti i nostri barbassori ; ma io, povero
<br/>Samaritano, sarò forse il solo, e certamente il primo che avrà letto tutto e:
<br/>attentamente : i nostri Farisei non leggeranno che le opere loro.
<br/>
<br/>Ora che lo conosco, non mi par uomo da subire la influenza di Ragnotti.
<br/>Quindi sono smaniosissimo di leggere il suo articolo o stampato o scritto. Fa-
<br/>temi il favore di ritirarlo da Arbib 29 a cui l'avete mandato, o dall'autore me-
<br/>desimo. Non è improbabile che lo faccia stampare io medesimo, perché l’arti-
<br/>colo non cede ad alcuno per autorità, e supererà forse gli altri per sincerità
<br/>di convinzione. i
<br/>
<br/>Ormai siamo all’ergo col municipio ; non vi è bisogno di spinger più oltre.
<br/>E il Civinini, che sappiate, ha letto ? Non ha potuto o non ha voluto ?
<br/>
—
<br/>
<br/>Quanto alla vostra rassegna, se l'avete fatta, pubblicatela pure per onor
<br/>vostro ; ma se non l'avete fatta risparmiatevi pure per amor mio questa fa-
<br/>tica.
<br/>
<br/>E a Perugia quando ci venite ? Se venite in Ottobre siete sicuro di tro-
<br/>varmi. Non tardate a rallegrare il vostro
<br/>
<br/>Luiai BoNAzzx
<br/>
<br/>22. (11-1-32)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>Anima bella !
<br/>
<br/>Perugia 28 8bre 1871
<br/>
<br/>Ho ricevuto la vostra lettera dal Sig. Prof. Lenzi??, che alla sua buona
<br/>fama aggiunge una simpatica fisonomia.
<br/>
<br/>Invece di scrivere a quello screanzato di Arbib, date un sunto della mia
<br/>lettera al Castagnola facendogli conoscere che io sono smaniosissimo di sa-
<br/>pere il suo giudizio, sia pure in iscritto.
<br/>
<br/>La seduta consiliare che deciderà della mia sorte va alla lunga ; per cui
<br/>siete sicuro di trovarmi a Perugia nella piü parte di novembre. Non mi bru-
<br/>ciate il paglione ; perché non veggo l'ora di fare un'altra chiacchierata. E il
<br/>vostro progetto di Roma si mette bene ? Ne parleremo allora.
<br/>
<br/>Procurate di contentare il vostro
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>Lvuic1 BONAZZI
<br/>
<br/>23. (11-1-41)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi
<br/>Perugia 14 Xbre 1871
<br/>
<br/>Finalmente si ottenne l'intento. Nella prima seduta del Consiglio muni-
<br/>cipale mi si espresse il desiderio che io continuassi la storia: con votazione
<br/>unanime, tranne un fagiolo nero : nella seconda fui esentato dalla scuola per
<br/>tre anni senza perdita dello stipendio *9, con 17 voti favorevoli, e 6 contrari,
<br/>seguaci del Ticci, il quale diede un giudizio umoristico della storia, dicendo
<br/>senza altre ragioni che l'opera non gli piaceva. Di questo Ticci a tempo e luogo
<br/>ve ne racconteró delle belle.
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 19 .
<br/>
<br/>——————————————'Á— a Ó——— —ÓÉ—
<br/>Y EA ENT: 1 F TA
<br/>ZI Ts " ] , 1
<br/>- a N f =
<br/>
<br/>"^ x
<br/>
<br/>———_——————____m
<br/>- v v^
<br/>
<br/>ra
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Lessi l’articolo del Castagnola, delle cui opere non mi piacque che la
<br/>Leopoldina, per l'interesse che io annetto alla storia contemporanea. Sic-
<br/>come egli si era prefisso di essere imparziale, a ciò forse istigato dal Ragnotti,
<br/>così io speravo di sentir cose che mi scuotessero la sinderesi, e mi dessero oc-
<br/>casione di profitto per la ristampa del primo volume. Ma poiché egli mi parla
<br/>d’una civiltà tirrena anteriore agli Etruschi, finché mi cita Augusto Castel-
<br/>lani?) che alla speculazione dei gioielli etruschi del fratello Alessandro ha ag-
<br/>giunto quella dei gioielli tirreni, finché sogna in Perugia monumenti che non
<br/>hanno mai esistito, finché mi fa dire il contrario di quel che dico intorno alla
<br/>religione dei primi Italioti, finché mi rimprovera di non dire la mia opinione
<br/>in questioni in cui non l’hanno detta i più eminenti archeologi, finché si scan-
<br/>dalizza perché dico progetto invece di disegno, io lascio stare il libro come sta,
<br/>e muoio peccatore impenitente.
<br/>
<br/>E il tedesco ? Omai non vi è più bisogno di articoli. Pure, ansioso come
<br/>sempre sono di sapere la verità, mi premerebbe di sapere per mezzo sicuro se
<br/>il Civinini ha letto il libro, e in tal caso che giudizio ne porta, messo da parte
<br/>l'umorismo ; e bisognerebbe riferirmelo tale quale, perché potrebbe servirmi
<br/>‘pel lavoro futuro. La scappata del Ticci renderebbe non inutile una piccola
<br/>rassegna degli articoli usciti finora ; ma viene a tempo e non mi preme. Pen-
<br/>sate che noi dobbiamo fare i conti; voi dovete avere avuto delle spese, e non
<br/>‘voglio che ci rimettiate.
<br/>
<br/>E l'affare di Roma cammina, oppure si è arrestato ? Venite a Perugia
<br/>per le vacanze ; faremo quattro chiacchiere e beveremo. Con questa speranza
<br/>vi abbraccio, e sono il vostro
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>LUIGI BONAZZI
<br/>
<br/>24. (11-4-110)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Prof. Luia1 MORANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 7 Febbraio 1872
<br/>
<br/>Giacché anche il Tedesco é malato, non si potrebbero anticipare le Li-
<br/>tanie giornalistiche, per non fargli fare, aspettandolo, la stessa fine di Civi-
<br/>nini? Ma lasciate dire, che dico per ridere. Ormai l'intento l'ho ottenuto ;
<br/>e l'articolo non potrebbe più interessarmi che come cosa vostra, da farvi onore
<br/>come il mio profilo.
<br/>
<br/>Fatemi, piuttosto e subito un altro favore. Il professore Ferdinando San-
<br/>tini 9 mi ha mandato a piü riprese parecchie sue importanti pubblicazioni, mi
<br/>
<br/>GIS" SEEN STU FG SIEPI P
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 21
<br/>
<br/>ha scritto, mi ha mandato il biglietto di visita, e una infinità di gentilezze.
<br/>Io non ho letto niente, non ho risposto niente, e non ho coraggio di scrivergli.
<br/>Fatelo voi per me. Ma per iscusarmi non basta dirgli che sono un villano ;
<br/>bisogna dirgli che sono un monomaniaco, che quando ha la sua idea fissa non
<br/>pensa ad altro. Ed è vero ; io non mi ricordo più nemmeno dei titoli. Se la
<br/>febbre che m'agita, a cagione del breve tempo che mi hanno assegnato a com-
<br/>pire la storia, mi darà un po' di tregua, faró il dover mio schiettamente, e mi
<br/>faró fare anche la fotografia. Addio.
<br/>L'Amico
<br/>
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>25. (11-4-101)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Prof. Luia1 MORANDI
<br/>
<br/>SPOLETO
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 7 Aprile 1872
<br/>
<br/>Monsignor Liverani, autore, come sapete, di opere gravi, in un opusco-
<br/>letto su le Rive del Trasimeno *) ha chiamato la mia Storia la più arguta e sa-
<br/>porita storia municipale d'Italia. Io, naturalmente, non ci credo, ma non credo
<br/>nemmeno al giudizio del Ticci ; tanto piü che la cosa é spontanea, e per quanto
<br/>ho cercato, non ho potuto ritrovarne la influenza.
<br/>
<br/>Questa lode del Liverani mi ha fatto ripensare al vostro tedesco, il quale,
<br/>se non m'inganno nel nome, ora mena romore di se nei giornali. Basterebbe
<br/>una frasuccia, breve quasi come quella del Liverani, inserita per incidenza in
<br/>qualche articolo.
<br/>
<br/>Ma io ho paura d'aver disgustato anche voi, perché io doveva avere
<br/>
<br/>maggior riguardo al Santini anche per riguardo a voi. Ma che volete ? Sono
<br/>giunto al punto, che nell'azienda de' miei affitti non segno nemmeno i maiali
<br/>
<br/>e le pecore che vendo. Vedrete per altro che a tempo e luogo saprò riparare
<br/>al mal fatto.
<br/>
<br/>Rispondetemi qualche cosa, perché fra le altre sono perfin curioso di
<br/>sapere se il Tedesco e il povero Civinini avean promesso di scrivere l'articolo
<br/>dopo aver letto il volume.
<br/>
<br/>Venite una volta qua e presto, ché beveremo e chiacchiereremo. Sono
<br/>parecchi mesi che non discorro piü con nessuno. Addio.
<br/>
<br/>L'amico
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>ere
<br/>/ SE,
<br/>
<br/>p—
<br/>x
<br/>
<br/>— -—
22 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>26. (11-4-80)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Sig. Prof. Luiat MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 10 Maggio 1872.
<br/>
<br/>L'avevo detto io che vi sareste disgustato anche voi. Ma per giudicarmi
<br/>bene, bisogna aver provato due condizioni : fare un lavoro di lunga lena a ter-
<br/>mine prefisso, ed essere di testa debole. Quando io sono rinvenuto come da
<br/>un sogno, era troppo tardi. Se vi è modo di riparare, ditelo, ché io seguirò i
<br/>vostri consigli.
<br/>
<br/>L'Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>27. (11-4-73)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Sig. Prof. LurGr MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 19 Luglio 1872
<br/>Sto per finire un Capitolo della Storia. Quando l’avrò finito, manderò
<br/>le fotografie, e tutto il resto.
<br/>E voi venite a esaminare, quest’anno ?
<br/>Esaminatore o no, venite, ché vi aspetto, e ci conto : e se non volete an-
<br/>dare alla locanda, un letticino ci sarà.
<br/>L’Amico
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>28. ‘((11-4:71)
<br/>
<br/>Al Chiarissimo
<br/>Sig. Prof. Lu1a31 MoRANDI
<br/>SPOLETO
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 30 Agosto 1872.
<br/>
<br/>Ho ricevuto un po’ tardi la vostra lettera, e vi ringrazio per la conoscenza
<br/>che mi avete procurato. Quel che mi dite dei libri non mi ha fatto meraviglia,
<br/>perché quando quel bravo giovine mi scrisse da Todi per avere altre copie
<br/>
<br/>e Sri WA
<br/>
<br/>mn
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 23
<br/>
<br/>desiderate da un ignoto professore, io da buon commediante annusai subito
<br/>l’amico Lelio 82), e non gli risposi.
<br/>Volete che i libri ve li mandi, o li prenderete quando venite ? Se volete
<br/>‘che ve li mandi, rispondete, se no, vi aspetto, come vi dissi, e conto che non
<br/>mi bruciate il paglione. Addio.
<br/>L'Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>29. (11-1-15)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Perugia 18 Settembre 1872.
<br/>
<br/>Giacché non venite a prenderli, i libri, ve li mando ; e vi mando anche
<br/>‘una lettera perché mi aiutiate a fare ammenda del mio fallo.
<br/>
<br/>Voi non ci crederete, ma pure è così. Ho finito ier l’altro il Capitolo V
<br/>— Il Feudalismo e il Comune. Finché ha durato questo benedetto Capitolo
<br/>che a me, povero istrione, ha costato fatica e ricerche lunghissime, non ho
<br/>potuto attendere ad altro nemmeno per un momento, nemmeno quando sul
<br/>fine non mi restava altro che ritrovare un testo originale da porre nell’ultima
<br/>nota. Partorito il gran sorcio, mi sono dato interamente a leggere gli scrittj
<br/>che durante il Ramazan del Capitolo V mi sono stati dati da amici e non amici,
<br/>ed ho incominciato dal Santini. L’amico vi fa onore. Le sue riflessioni sopra i
<br/>Tedeschi e i Francesi, sopra Shakespeare ed altre sono argutissime. Quanto
<br/>alle poesie, per mostrare che il mio giudizio è leale, io tradurrò in prosa i suoi
<br/>più bei versi, li inserirò nella storia, e non lo citerò.
<br/>
<br/>Il ritratto, se lo volete anche voi, venite a prenderlo. Vi aspetto dopo la
<br/>vendemmia impreteribilmente. Sento dire che Fiorentino?9 sarà fatto Segretario
<br/>della pubblica Istruzione. Questo sarebbe un bel caso per voi ; per me no, che
<br/>ho finito, e non ho altro bisogno
<br/>
<br/>«che d'anni queti e di romita stanza ».
<br/>
<br/>Addio.
<br/>
<br/>L'Amico Luic1i BONAZZI
<br/>
<br/>30. (11-4-105)
<br/>Al Sig. Prof. Lu1a31 MoRANDI
<br/>FORLI
<br/>
<br/>Caro Morandi,
<br/>Perugia 13 Genn. 1875
<br/>Che voi per troppa affezione verso di me abbiate sperato per me più di
<br/>quello che potevate sperare, e che io per troppa impazienza originata piü
<br/>che da altro dal bisogno di rimettermi al lavoro, abbia talvolta corrisposto
<br/>
<br/>TIA LI AR ERREUR Sta —
<br/>
<br/>T —
<br/>
<br/>cr
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>c S Á——
<br/>“x or M
<br/>
<br/>_———_———_—É
<br/>Ra
<br/>
24 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>alle vostre cure e fatiche con qualche leggero rimbrotto, su questo punto
<br/>avete ragione voi e ve ne chiedo scusa. Ma che poi pretendiate che io capisca
<br/>da me come stanno le cose, e lo capisca da un ammasso di contraddizioni e:
<br/>dal vostro lungo silenzio, su questo punto ho ragione io.
<br/>
<br/>Spero pertanto che mi mandiate subito una lettera che in bene o in male:
<br/>concluda qualche cosa, perché vorrei farla finita, e capirete bene che col si-
<br/>lenzio non si finisce nulla.
<br/>
<br/>E comunque stiano le cose, io sono e sarò sempre il vostro aff.mo amico
<br/>
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>31- (111-395)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lurcr MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Amico
<br/>Perugia 10 Febbraio 1875
<br/>
<br/>Che direte di me ? Ma voi sapete la mia malattia. Fin da quando mi scri-
<br/>veste una lettera dolorosa io aveva intenzione di scrivervi per l’oggetto che
<br/>oggi vi espongo ; e non ci è stato verso di farmela scrivere finché non ho ter-
<br/>minato il secolo XV.
<br/>
<br/>Il lavoro mi é cresciuto in mano ; e per trarne qualche frutto prima di
<br/>morire, ho pensato di pubblicare tutto ció che ho scritto finora dalle origini
<br/>al 1494, rimettendo a tempo non lontano il secondo volume contenente la
<br/>storia di Perugia moderna e i documenti. Saranno in tutto cento fogli di stampa
<br/>in ottavo, e tutta l'opera costerà una ventina di franchi.
<br/>
<br/>A giorni vi manderó il manifesto senza fervorino. Nel Gustavo Modena
<br/>sono stato quasi rimproverato di non aver mischiato la politica all'arte. Ma
<br/>nella storia la politica è tutto ; la storia mia sarà coscienziosamente ed emi-
<br/>nentemente democratica, e il popolo sarà l'eroe. Dovrebbe quindi trovar
<br/>favore presso il partito. Ma... non ci sono che i preti e i consorti che si aiutino
<br/>fra di loro.
<br/>
<br/>Di due cose avrei bisogno. Di trovare molti associati, e di prevenire i
<br/>giudizi ispirati dagli inimici col giudizio di qualche pezzo grosso. Sarei contento
<br/>anche d'una strapazzata purché vi trovaste qualche lato non dispregevole.
<br/>
<br/>Per fare associati il Municipio mi farà una circolare ai Municipi e alle
<br/>Biblioteche. Resterebbero a pescarsi le scuole, gl'istituti minori, e le palombe
<br/>isolate. Dai librai non c'é da sperar nulla ; non si avranno né denari né libri.
<br/>Se vogliono associarsi senza ribasso pagando a pronta cassa potranno vendere
<br/>sopra il prezzo di coperta, che sarà il prezzo d'associazione. Voi siete al caso
<br/>di conoscere altre fonti, e m'affiderei a voi, ma non senza darvi un pegno di
<br/>gratitudine.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 25
<br/>Vedo con qualche soddisfazione che anche dopo dieci anni il mio Gu-
<br/>stavo Modena viene citato quando si parla d’arte drammatica. Voi mi accen-
<br/>naste un giorno che l’avreste ristampato volentieri facendogli una prefazione.
<br/>Or bene: io lo incomincierò con una storia breve dell’arte prima di Modena,
<br/>vi darò appunti e documenti per incastrare nella vostra prefazione due righe
<br/>di biografia vera per me, e vi cederò come vi cedo fin da oggi tutta la proprietà
<br/>del libro ristampato che verrà un discreto volume, purché lo ristampiate da
<br/>Lemonnier, Barbera o simili 84).
<br/>Rispondetemi qualche cosa e credetemi vostro amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>99 4(11-1-13)
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 4 Aprile 1875
<br/>
<br/>Vi mando una diecina di manifesti, non perché vi abbiate ad ammazzare
<br/>a riempirli, ma perché possiate organizzare una piccola propaganda. In
<br/>questi affari bisogna procedere come le sette, bisogna far le vendite come i
<br/>carbonari : l’uno raccomanda all’altro, e questo a un terzo, e via discorrendo.
<br/>Con lo stesso metodo bisognerebbe procedere per fare annunziare l’opera nei
<br/>giornali più diffusi e vicini, anche senza cappello. Nel caso di farvi due righe
<br/>bisognerebbe accennare al favore ottenuto dal volumetto della Storia Antica.
<br/>
<br/>Ditemi schiettamente che cosa vi ha risposto il Barbera. Se non volesse
<br/>comprar l’opera, si potrebbe anche procurare una associazione. Per la storia
<br/>dell’arte nei secoli scorsi io possiedo un libraccio (o libruccio) in forma di di-
<br/>zionario, così raro, che Dumas voleva darne 500 franchi. Ad ogni modo non
<br/>sarebbe cosa da pubblicarsi subito.
<br/>
<br/>Ho sentito con piacere la vostra disgrazia. Ringraziate Dio che vi prov-
<br/>vede. Lasciate la banca del pubblicano, e mettetevi a lavorare. Se non'gua-
<br/>dagnerete adesso, guadagnerete più tardi. Date retta ad un uomo che la sua
<br/>gioventù l’ha sprecata e che si professa sinceramente vostro
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>Luici BONAZZI
<br/>
<br/>339. (11-470)
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lu1G1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>Mio ottimo amico.
<br/>Perugia 22 Aprile 1875
<br/>
<br/>Al 19 del prossimo Maggio do mano alla stampa, e ritiro le reti. Perció
<br/>se a quell'epoca aveste trovato qualche pesce, mandatelo. Vi manderó a due
<br/>
26 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI I
<br/>
<br/>o a tre i fogli di stampa, secondo il convenuto. L'Insigne uomo che avete scelto
<br/>è stupendo; ma il giornale sarebbe migliore il Diritto perché è piü letto a i
<br/>Perugia, e bisognerebbe che non facesse un resoconto che dispensasse i pigri
<br/>e gli avari dal leggere il libro, ma un esame che dimostrasse esser l’opera una
<br/>utilissima e grata lettura anche per chi non prende un supremo interesse alla
<br/>storia di Perugia. |
<br/>Qui ho fatto una discreta messe di associati, ma la provincia pare che non )
<br/>voglia render molto.
<br/>Io non conosco certi misteri della stampa, ma se occorresse qualche spesa
<br/>o indennizzo, senza complimenti.
<br/>Ditemi che cosa vi ha risposto Barbera. Attendo ansioso vostre lettere,
<br/>e sono il vostro
<br/>
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
<br/>34:0 (11:1:33)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>
<br/>Perugia 6 Maggio 1875.
<br/>
<br/>Siamo in prigione per la medesima causa. Ma voi state peggio di me.
<br/>Io non ho trovato difficoltà a trovarvi una diecina di firme, ma le troverete
<br/>voi per me ? Dirigendovi al Saffi, qualche cosa si potrebbe pescare. Al Santini
<br/>e all’Ardito non ho mandato nulla, perché non vorrei che facessero compli-
<br/>menti associandosi per se medesimi. La cosa sarebbe diversa se venisse da voi.
<br/>
<br/>L'opera non uscirà a fascicoli, ma in due volumi di cinquanta fogli di
<br/>stampa l'uno e il primo uscirà tra il settembre e l'ottobre al prezzo di 10 lire.
<br/>Io peró manderó a voi due o tre fogli alla volta affinché il Bimboni possa dar
<br/>presto un giudizio dopo uscito il volume. Ma il Bimboni lo avete assicurato ?
<br/>Se ha difficoltà pel Diritto prenda pur l'Opinione. Per i giornali che vengono a
<br/>Perugia ci vogliono articolisti forestieri; voi, perché amico, stareste meglio
<br/>all'estero.
<br/>
<br/>Il tempo utile per occuparmi del Gustavo Modena sarebbe dopo la pub-
<br/>blicazione del primo volume della Storia, o del secondo. Intanto assicuratevi |
<br/>qualcuno di quei librai che mi avete nominato, affinché io non abbia a lavo- |
<br/>rare incerto dell'utile che potessi darvi, perché per me della gloria non me ne |
<br/>curo. Mandatemi dentro il mese la vostra pesca qualunque e addio.
<br/>
<br/>L'Amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>35. (11-4-104)
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lureri MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>Anima bella !
<br/>Perugia 16 Luglio 1875.
<br/>
<br/>Ho ricevuto la lettera, la mia risposta non è andata perduta, ed io non
<br/>sono malato, ma son peggio che malato. Non avevo mai provato quel che sia'
<br/>il correggere le stampe d'un'opera lunga in pochi mesi con un cattivo stam-
<br/>patore. I cassi non capiti, i pentimenti, i miglioramenti mi hanno fatto la
<br/>testa come un cestone. Ma come mai poteste dubitare che il vostro progetto
<br/>potesse non piacermi ? Esso mi piace tanto, che ogn'altra cosa divien secon-
<br/>daria di fronte a quella dell'Accademia.
<br/>
<br/>Vi manderò presto i fascicoli per il Vannucci 85) 3 ma sarebbe bene che lo
<br/>preveniste e sarebbe bene ancora che seguitaste a mandarglieli voi per far
<br/>la cosa più in regola.
<br/>
<br/>Fra quelli che mi avete nominati il solo Sansi ) ha rimandato la scheda.
<br/>Io non me ne do più pensiero, e lo stesso fate voi. A tempo debito non man-
<br/>cheró di fare quant’altro mi avete detto.
<br/>
<br/>Ne volete sapere un’altra ? Non potendo vivere con poco più di 200 scudi,
<br/>ho fatto qualche debituccio, ed ora è più di un mese che combatto con la
<br/>Giunta, la quale vorrebbe cogliermi il fiore di quei quattrocento associati
<br/>‘che con tanta fatica mi ho procurati per pagare i debiti, mentre la Giunta li
<br/>vorrebbe per rifarsi delle spese di stampa. E questa preoccupazione me ne dà
<br/>un’altra. Sarò buono in questo stato di mente a scrivere l’articolo per voi ?
<br/>E se non é bello, che utile potrà darvi un nome oscuro come il mio ? Basta ;
<br/>vedremo. Intanto non lasciate di disporre ogni cosa per la riuscita del pro-
<br/>getto Carducci. Hoc opus, hic labor est. E se voleste attenervi a questo solo
<br/>intento, per me vi dispenso dal resto, quando il resto fosse indifferente a voi.
<br/>
<br/>Quando vi parlai di spese, intesi parlare d'indennizzi. Per esempio, il
<br/>viaggio a Bologna ve lo avrò da pagare. Lo stampatore mi chiama. . . Addio,
<br/>Anima bella ! Pensate a me e credetemi gratissimo e sincerissimo amico, ben-
<br/>ché un po’ ruvidotto
<br/>
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>36. (11-4-98)
<br/>Mio caro Amico.
<br/>Perugia 22 Agosto 1875.
<br/>
<br/>Ho sentito con estremo piacere, ma senza meraviglia, i vostri trionfi.
<br/>Non vi aspettate per altro che io vi dica nulla per ora. Io non ho ancora ve-
<br/>duto il secondo frontespizio del vostro libro. Vi ricordate della lettera a San-
<br/>
<br/>ELET
<br/>4
<br/>
<br/>— € Ó—
<br/>
28 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>tini? Le malattie bisogna rispettarle ; e assicuratevi che la mia è strana e
<br/>invincibile. E poi non vedete che vi do una sassata e chiedo un bacio ? Qui.
<br/>non c’è verso ; e delle due cose bisogna che me ne accordiate una : o di farmi
<br/>mandare un articolo che io copierò e sottoscriveró, o di aspettare che io lo
<br/>faccia dopo la pubblicazione dell'opera mia che avverrà certamente fra il Set-
<br/>tembre e l'Ottobre. E allora saró ricco, perché ho spuntato la vertenza col
<br/>Municipio per prendere i primi denari.
<br/>
<br/>Non dubitate che non trascureró il vostro consiglio di mandare il libro
<br/>a quei tali, e di avvertirvi. Ve ne avverto fin d'adesso ; ma per non correre il
<br/>rischio di perdere una copia sarebbe bene di aver da loro la promessa, sotto
<br/>condizione, ben inteso, di dire qualche cosa. Di Tallarigo, col suo veltro e con
<br/>la sua enfasi, ho paura di non combinare. Se ristampate il mio profilo, vorrei
<br/>che c'incastraste sette o otto parole mie (di conto) sulla mia carriera dram-
<br/>matica. Mi parlaste anche di ritratto. Ma come fatto, e dove messo questo
<br/>ritratto ? Basta ; fate voi. Tutto mi preme e tutto mi sarà caro, e voi sapete.
<br/>quello che mi preme di più. Di quei due che mi nominaste l'uno mi dà timore,
<br/>perché tutti mi danno timore a me, ma quell'altro, Gregorovius, mi fa spavento,
<br/>e bisognerebbe metterne una ventina gradatamente inferiori per arrivare
<br/>fino a me.
<br/>
<br/>Ma io faccio i conti senza l'oste. Per la mia ingratitudine austriaca voi
<br/>avete diritto di punirmi; ma punireste un malato.
<br/>
<br/>Se dopo aver distribuito le vostre copie nelle varie città d'Italia, ve ne
<br/>restano ancora, mandatene pure dell'altre, che per un franco gli associati si
<br/>trovano sempre. Cosi pure, se volete fare qualche cadeau del mio volume,
<br/>non avete che a dirlo.
<br/>
<br/>Non vi stancate di volermi bene, e credetemi sempre pieno di stima e
<br/>
<br/>di gratitudine vostro sincero amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>37. (11-4-99)
<br/>
<br/>Riccione (presso Rimini), 26 Agosto 75
<br/>
<br/>Mio caro Maestro.
<br/>
<br/>Non pensate più all’articolo, perché non ce n’è più bisogno, e perché se
<br/>voi faceste di me pubblicamente quelle lodi che m’avete fatte altra volta per
<br/>lettera, mi troverei poi un pò impicciato io a pubblicare o ripubblicare tutto
<br/>quel bene che sento di voi; giacché mi vedrei davanti il sogghigno beffardo
<br/>di qualche benevolo, il quale certo direbbe che tra maestro e scolaro facciamo
<br/>a scaricabarili. Dunque, vi proibisco assolutamente, vita natural durante, di
<br/>stampare una sola parola di lode sul conto mio ; ma in pari tempo v’impongo
<br/>di leggere il volumetto ??, appena vi sarà possibile, e di leggerlo in un momento
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 29
<br/>
<br/>bono, perché io credo che ne’ giudizi di cose artistiche c'entri per due terzi
<br/>abbondanti il nostro rispettabilissimo io, e per l’altro terzo scarso e incerto,
<br/>il zibaldone delle regole. Poi mi direte schiettamente quel che ve ne sarà
<br/>parso.
<br/>
<br/>Vi mando altre 10 copie del volumetto, parte delle quali potrete affidare
<br/>a qualche libraio, consegnandogli anche il manifestino che va unito alle copie,
<br/>€ che affiggerà sulla porta della bottega. Un amico mi avvisa che il Fanfani
<br/>ha detto del mio libro un mondo di bene nel suo Borghini 88) del 15 Agosto. Io:
<br/>non ho ancora avuto questo giornale ; ma voi costi potrete trovarlo certamente
<br/>dal Rossi fanfanista, o da altri; e se credete che il giudizio del Filologo pi-
<br/>stoiese possa far vendere qualche copia di più o produrre un'indigestione a
<br/>qualche maligno, fate ristampare il suo articolo in qualche giornale perugino ;
<br/>purché (badate bene a questo) purché ció non vi deva costare né pure un solo
<br/>centesimo, avendo io cento giornali a mia disposizione, che mi ripubbliche-
<br/>rebbero l'articolo volentierissimamente e gratuitissimamente, e disgustandomi
<br/>in sommo grado il solo pensare a un articolo letterario inserito a pagamento.
<br/>Ho molto piacere che il Fanfani m’abbia lodato, perché la sua lode non è
<br/>punto sospetta, avendolo io trattato molto bruscamente l’anno scorso in tutte
<br/>e due le edizioni di quel mio lavoruccio sui Promessi Sposi. E basti delle
<br/>cose mie.
<br/>
<br/>Siate pur certo che tutti quelli che io v’indicai, terranno parola del vostro
<br/>libro ; purché due o tre giorni prima che lo mandiate, me ne facciate avvertito.
<br/>E non c’è punto bisogno d’averne una promessa anticipata. Io conosco bene
<br/>i miei polli. E soprattutto non temete del Tallarigo : egli è tutto per voi, e
<br/>me l’ha detto cento volte. È vero che egli sente con soverchia enfasi, ma am-
<br/>mira la naturalezza e la semplicità in voi come in altri.
<br/>
<br/>A me manderete non più di 4 copie: una per me, una per il Carducci,
<br/>una per il Gozzadini ®) e una per il Propugnatore, al quale non avevo pensato
<br/>prima d’ora. Regalarne altre, no ; e vi proibisco di regalar copie anche del mio
<br/>volumetto, perché è tempo che finisca anche tra noi questa porca usanza
<br/>di scroccarsi i libri, e perché sono convinto che, in regola generale, un, libro
<br/>avuto in regalo piaccia meno.
<br/>
<br/>Se non troverete a vendere tutte le copie mie, avrete la pazienza di riman-
<br/>darmele. Vi prego però di darvene cura solleticamente, perché verso la metà
<br/>di settembre avrò bisogno di raccogliere il denaro delle copie vendute.
<br/>
<br/>Come vi dissi, appena avrò ricevuto la vostra Storia, partirò per Bologna.
<br/>Accetto che mi rifacciate le spese del viaggio, perché purtroppo verso in
<br/>condizioni economiche veramente deplorevoli. Se sapeste a quante privazioni
<br/>devo rassegnarmi per mantenere la mia dignità ! Mandatemi pure le giunte-
<br/>relle al Profilo, che faró ripubblicare (dopo che altri giornali avran parlato
<br/>della Storia) nell'Illustrazione Universale del Treves, col vostro ritratto in
<br/>litografia, ricavato dalla migliore delle fotografie vostre che ho già, o da altra
<br/>che me ne mandiate.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Nel rispondermi, ridate un’occhiata alle mie lettere, per non costrin-
<br/>germi, come avete fatto sinora, a ripetervi le stesse cose più d’una volta. Vi
<br/>dico così non perché io non abbia piacere a trattenermi con voi: tutt’altro,
<br/>e lo vedete dalla lunghezza delle mie lettere ; ma perché non rispondendomi
<br/>a tono, mi costringete a rilegger tutte le vostre e a ripensare a tutte le mie.
<br/>E io son sempre occupatissimo, anche qui, dove starò per i bagni sino a la
<br/>fine del mese, o giù di lì. E giacché per colpa vostra son ritornato a parlarvi
<br/>di me e delle cose mie, voglio anche dirvi, se ancora non ve l’ho detto, che la
<br/>compagnia Pietriboni rappresenterà in settembre a Genova una mia com-
<br/>media, La Maestrina *, nella quale ho tentato di mettere comicamente in ri--
<br/>lievo l’infelice condizione delle maestre nelle nostre campagne, e il lavorio:
<br/>che fan sott’acqua i clericali per tirare a sé tutte le scole. Raccomandatemi al
<br/>vostro Santo prediletto, ché se questo mio lavoro piacerà, io sono a cavallo.
<br/>
<br/>Scrivetemi quanto prima potrete, e intanto gradite un abbraccio stret-
<br/>tissimo dal vostro aff.mo amico
<br/>
<br/>Luic1 MORANDI
<br/>
<br/>38. *(11°1:2)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. LuiGir MoRANDI
<br/>RIMINI per RiccIoNE (poi) FORLÌ (di altra mano)
<br/>
<br/>Caro Amico mio,
<br/>Perugia 6 settembre 1875
<br/>
<br/>La idea che mi esternate circa lo scambio di lodi balenò in mente anche
<br/>a me, tanto più che io che non posso tenere niente ho pubblicato ai quattro
<br/>venti che di tutte le lodi dei giornalisti eravate voi il promotore. Ma non
<br/>
<br/>crediate che fosse il vero motivo. Il vero motivo per me è l'assoluta impossi-
<br/>
<br/>bilità di tralasciare una fatica intellettuale per prenderne un’altra qualunque.
<br/>Io sono la vera antitesi del genio.
<br/>
<br/>I vostri volumetti sono in mani, la più parte, di tre librai, e a suo tempo:
<br/>
<br/>vi dirò l'altrui giudizio ed il mio.
<br/>Dite bene che se la vostra commedia piace siete a cavallo. È il miglior
<br/>
<br/>mezzo di guadagnare. Cercate però di amicarvi la camorra degli autori dram--
<br/>
<br/>matici come Torelli *? ed altri che fanno guerra implacabile ai concorrenti, con
<br/>una società in accomandita sparsa in tutte le città d'Italia, e specialmente i
<br/>tre F di Milano, Forti, Ferrari e Filippi *°).
<br/>
<br/>Cercare il Borghini non era una fatica intellettuale ; ed io l'ho fatto gi-
<br/>rando inutilmente per tutta Perugia. Arrivo finalmente a sapere che l'unico:
<br/>possessore ne era il prof. Marozzi del Collegio Pio. Lo cerco, e non lo trovo-
<br/>perché era fuori. Tornato, sa che lo cerco, e gentilmente viene da me, e mi dice.
<br/>che egli ha l'antico Borghini, non il recente. Chi vi ha avvisato dell'articolo.
<br/>
<br/>=
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 31
<br/>
<br/>non poteva mandarvelo o trascriverlo ? Ditemi voi quello che devo fare,
<br/>perché io a Firenze non conosco nessuno ; ma intanto non ho tralasciato di
<br/>raccomandarmi ad Adamo Rossi #) per farlo venire. Ad ogni modo, se non
<br/>avete voi un mezzo più pronto, la inserzione si farà.
<br/>La stampa procede alacremente e mancan soli sette fogli ai cinquanta.
<br/>A giorni, fuoco alla mina. Addio. Non vi stancate di voler bene al vostro
<br/>isolatissimo amico
<br/>LUIGI BONAZZI
<br/>
<br/>39. (11-4-75)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lu1c1 MoRANDI
<br/>(Raccomandata) FORLI
<br/>
<br/>Caro Amico.
<br/>Perugia 25 Settembre 1875
<br/>
<br/>Tandem aliquando ho letto con grandissima aspettazione, e vi dico schiet-
<br/>tamente che l'aspettazione é stata superata. Se per uno scrittore novello in
<br/>mezzo a tanti vecchiumi i tratti originali sono il pià da contarsi, mi pare che
<br/>il vostro libro debba eccitare la seria attenzione dei letterati per vedere se sia
<br/>da incoraggiarsi una nuova maniera di scrivere in cui entri quel misto di serio
<br/>e di comico, di sublime e pedestre che è nella natura umana. Oltre ai Due
<br/>tarli e al Campanile mi hanno piaciuto estremamente La morte e l'amore,
<br/>il Canto, la Preghiera d'un fanciullo, ' Incontro Enrico, Venezia e la Rondinella,
<br/>la Vedova del Volontario, e soprattutto il Coscritto suicida. Peccato che alla
<br/>pagina 40 vi sia un errore tipografico !
<br/>
<br/>Dei vostri volumetti se ne sono venduti parecchi ; ma ve ne mando l'in-
<br/>tero importo perché andranno via tutti, meno cinque o sei per me.
<br/>
<br/>Non so se dopo la pubblicazione dell'opera mia, i vostri amici e voi stesso
<br/>potrete dire e fare tante belle cose per me ; ma nel caso non disgraziato, vi
<br/>pregherei di mandarmi il profilo già stampato per rimandarvelo con qualche
<br/>leggerissima postilla. Dei ritratti sarà meglio scegliere quello a 55 anni, cioè:
<br/>il più giovane e di tutto vorrei almeno una copia, fosse anco da rimandare.
<br/>
<br/>Dunque fuoco alla mina, perché a giorni, nell'entrante settimana saranno
<br/>spediti i volumi, e al Vannucci pel Diritto, se si potesse. Non occorre ripetere.
<br/>che ogni spesa sarà compensata, e intanto mi dico pieno di gratitudine e
<br/>d'ammirazione per la vostra filiale affezione. Vostro amico in eterno
<br/>
<br/>LuIGI BoNAzzri
<br/>
<br/>Vannucci - Tallarigo - De Gubernatis - D'Ancona - Opinione - Nazione
<br/>Perseveranza - Libertà - D'Ovidio - Diritto.
<br/>
32 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>40. (11-1-3)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lurcr MoRANDI
<br/>(Raccomandata) ; FORLI
<br/>
<br/>Caro amico,
<br/>Perugia 1 ottobre 1875
<br/>
<br/>Eccovi il corpo del delitto. Siete il primissimo ad averlo. Esaminatelo a
<br/>vostro commodo prima di scrivere ai giudici. Il giudizio deve essere pronto,
<br/>ma non statario. Invece che ve lo mandi io, mandatemi voi il cenno di spedire
<br/>gli omaggi. E perché possiate esser pronto alle occorrenze, vi acchiudo intanto
<br/>una ottantina di lire.
<br/>
<br/>Degli annunzi facciamone a meno. Un annunzio presuppone sempre un
<br/>accordo, mentre un articolo critico puó essere sine ira et studio.
<br/>
<br/>Il profilo della Rivista è in mani d'un mio nemico. Fate di averlo e di
<br/>mandarmelo voi, ché subito ve lo rimando. Abbiamo tempo, perché il profilo
<br/>deve essere la coronazione dell'opera.
<br/>
<br/>Mi parlaste d'una persona che doveva parlare ad un'altra. Fate voi.
<br/>Se sapeste a che intento mi servirebbe, ridereste di cuore, senza potermi ac-
<br/>cusare di vanità.
<br/>
<br/>Alla pag. 40 ho letto : Nascosto il mio prim'avolo. Mi é sembrato che do-
<br/>vesse dire ovolo. Vi lascio prima d'empire la pagina, perché sono assai affac-
<br/>cendato ; ma sono con sempre grande e crescente affezione vostro amico vero
<br/>
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>4t. (41-18)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lu1a1 MORANDI
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 11 Ottobre 1875
<br/>
<br/>Vi mando subito il Profilo. L’onore sarà troppo per me, e meritato per
<br/>voi. Procurate per altro di smorzare quegli epiteti di grande, profondo etc.
<br/>e di scostare più che potete dal nome mio i nomi di Michel'Angelo, Machia-
<br/>velli, Parini, benché si capisce che così intendete di farmi entrare con questi
<br/>come i cavoli a merenda. Sarà meglio per me e per voi.
<br/>
<br/>Del Dall’Ongaro, giacché avete l’articolo, sarebbe meglio rifar quelle
<br/>frasi in cui accenna allo studio del Parini, del Venosino etc.
<br/>
<br/>Quanto al recitare in Perugia, il fatto vero potrebbe narrarsi press’a
<br/>poco cosi: « A Perugia, le pochissime volte che recita nel teatro pubblico, lo
<br/>
<br/>ha sempre pieno. Memore del proverbio: impara l’arte e mettila da parte, |
<br/>
<br/>e Qi
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 30:
<br/>
<br/>al suo ritorno in patria, prese in affitto i due teatrini del paese, per potere col
<br/>‘titolo di affittuario, se non con quello di direttore, avere a sua disposizione i di-
<br/>lettanti per qualche recita di quando in quando. Eppure si è trovato chi, pro-
<br/>fittando della lunga occupazione che gli costava il lavoro della storia, lo ha
<br/>per mezzo d'intrighi, come dicono i legali, tagliato fuori, togliendo al povero
<br/>vecchio anche quest’ultima risorsa ; e quando io lo rividi a Perugia nel 1871,
<br/>egli, narrandomi il fatto con tutti i suoi schifosi particolari, mi disse che come
<br/>si è inventato un termine greco per significare il furto del bestiame, bisognava
<br/>inventarne un altro per esprimere la truffa dei teatrini «. Fatemi questo fa-
<br/>vore e non temete dir troppo. Sarà pur bene che diciate che, nel 1865 tornò
<br/>sulle scene a Napoli rimpiazzando al Teatro del Fondo il celebre Taddei e
<br/>prendendo dal Municipio perugino il congedo d'un anno e poi etc. etc.
<br/>Se sapeste che quei letterati si sono assunto l'incarico di scrivere, non
<br/>mancate di avvisarmene.
<br/>Pel resto non ho fretta perché il lavoro é lungo, ed anch'io desidero di
<br/>avere un giudizio che, quantunque benevolo, sia coscienzioso.
<br/>Addio anima bella. Seguitate a beneficare il vostro
<br/>aff.mo amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>42. (Sulla 3? e sulla 42? pagina della precedente lettera minuta autografa del
<br/>Morandi come segue) 4).
<br/>
<br/>Forlì, 18 Ottobre 75.
<br/>Chiarissimo Signore,
<br/>
<br/>Alessandro D’Ancona deve averle scritto da Firenze per pregarla a gra-
<br/>dire il dono ch'io voglio farle di due libri di Luigi Bonazzi, i quali Le arrive-
<br/>ranno insieme con questa. Non si spaventi. L’usuraria intenzione che Ella
<br/>scriva qualcosa di que’ due libri c’è stata e c’è nell'animo mio ; ma Ella ac-
<br/>cettandoli, non assume obbligo nessuno, e scriverà se n’avrà voglia, anzi se
<br/>proprio si sentirà innamorato del Bonazzi, come ne sono innamorato io, che
<br/>lo ebbi a maestro.
<br/>
<br/>Nella Rivista Europea del 1° giugno 71 io pubblicai un profilo di lui, e
<br/>bramerei che Ella lo leggesse, non per lo scritto in sé, che è meschinissima
<br/>cosa, ma per conoscere meglio quest'uomo singolare che da eccellente attore
<br/>drammatico compagno del Modena, diventò un bel giorno ottimo professore
<br/>di storia nel patrio liceo, e scrive versi da non invidiar nulla al Parini e fab-
<br/>brica vino eccellente, e poi lascia la cattedra per tornar su le scene del Fondo
<br/>a sostituire il Taddei, e poi all'improvviso si manifesta nel Gustavo Modena
<br/>critico arguto, originale e profondo della prima arte sua e finalmente oggi
<br/>dopo 10 anni di fatiche, pubblica un volumone di storia del suo paese, la quale
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>DERE 2t
<br/>
<br/>POTOENNPIVETPT IUULIRTU
<br/>
<br/>eT:
<br/>
34 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>secondo il mio debole avviso, è la più bella delle storie municipali d’Italia ;
<br/>giacché il Bonazzi ha la rara abilità di dir cose gravissime senza seccare il
<br/>prossimo : pregio rarissimo nella nostra letteratura storica, in cui, com’Ella
<br/>sa meglio di me fu sempre di moda un certo sussiego papaverico ! E vedrà,
<br/>mio Signore, vedrà che rara potenza ha quest'uomo di rievocare vivo e par-
<br/>lante il passato, anche ne’ più triti particolari !
<br/>
<br/>Insomma io credo di farle un piacere, dandole occasione di conoscere
<br/>uno scrittore valentissimo e quasi ignorato. Circa due mesi fa Le mandai a
<br/>Roma un mio volumetto di versi accompagnato da una cartolina. Non so se
<br/>Ella l’abbia ricevuto.
<br/>
<br/>Mi creda
<br/>Devotiss.o suo
<br/>
<br/>43. (11-4-74)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. LuiGir MoRANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 15 Ottobre 1875
<br/>
<br/>Ho mandato la copia all’Albicini*) con quella pel Gozzadini. Quanto al
<br/>D'Ancona vi aveva già prevenuto, perché, scrivesse o no, era per me un debito
<br/>di gratitudine. Starebbe benissimo che l'Albicini scrivesse nel Monitore e.
<br/>il D'Ancona nel Diritto ; gli articoli per l'Archivio Storico e per l'Antologia
<br/>acquistano importanza dal giornale, e chi li scrive li scrive. L'articolo del Tal-
<br/>larigo, dopo che ne ha scritto uno bellissimo su la storia del Capponi, diver-
<br/>rebbe importantissimo se lo scrivesse dandogli la stessa importanza, e sferzi
<br/>pure se crede. Perció insistete.
<br/>
<br/>Dopo la pubblicazione della Storia antica, Monsignor Liverani, quel me-
<br/>desimo che ebbe il primo premio a Berlino pel suo Spicilegium Litterarium,
<br/>scrisse che la mia storia era la più arguta e saporita storia municipale d'Italia.
<br/>Benché cosi sia giunto fino allo sproposito di dire che è la più dotta e la più
<br/>bella, pure anche nel senso suo si vede bene che ha considerato la Storia di
<br/>Roma del Gregorovius come una peregrina storia d'Italia ; ed io avrei una
<br/>matta voglia di mandare a quel dotto il volume come timido omaggio di gra-
<br/>titudine, quando avessi un introduttore. Mi basterebbe di avere una buona
<br/>risposta in tedesco. Ho detto omaggio di gratitudine, perché vedrete che ne
<br/>ho profittato. Del Gustavo Modena ho scritto senza memoria, come dite voi,
<br/>ma nella Storia vedrete che ne ho avuto abbastanza. Ma state zitto, e sto
<br/>zitto anch'io, perché se la critica mi metto a farla io, addio onori sperati!
<br/>Né degli onori mi curerei, se non avessi estremo bisogno di prevenire i miei
<br/>nemici e di assicurare un tozzo di pane per la vecchiaia.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 35
<br/>
<br/>Quando penso al profilo che avete ricamato a volo d'uccello, penso an-
<br/>cora a quello che sarebbe stato se vi fossero stati noti tanti curiosi particolari
<br/>della mia vita. Ma in certi lavori sopra persone viventi è meglio apparire
<br/>poco informati. Tuttavia sarebbe bene che cangiaste quella parola maledicente
<br/>
<br/>in lingua caustica o carattere caustico, perché sento realmente d'essere l'uomo
<br/>più innocuo del mondo verso chi non mi dà fastidio. Per non far torto al
<br/>
<br/>paese nell'affare dei teatrini, potrete anche dire: Eppure si é trovato, fra
<br/>le brutture del volgo, chi profittando etc.
<br/>
<br/>Ed ora inter nos. I lettori che mi nominate, come hanno letto ? per or-
<br/>dine o a sbalzi ? Se hanno letto per ordine, avranno etto tutt'al piü la storia
<br/>antica, mentre la mia curiosità si riferisce alla nuova storia del medio evo. E.
<br/>voi, giacché m'immagino che non credete che io vi conti per nulla, e voi dove
<br/>siete arrivato ? Basta ; andate avanti piü che potete, anche per riferire, com-
<br/>pensando il male con un po' di bene.
<br/>
<br/>Vi mando un altro volume. Addio. Badate a spendere, ché a tutto si
<br/>riparerà dal vostro
<br/>
<br/>aff.mo amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>44. (11-4-109)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Signore il Prof. Luircr MoRANDI
<br/>FORLÌ (Emilia)
<br/>
<br/>Bologna 17 ott. 1875
<br/>Mio riverito Collega
<br/>
<br/>La lettera che le è piaciuto scrivermi mi ha arrecato il doppio piacere.
<br/>di rivedere i suoi caratteri, e ricevere un documento della squisita sua cortesia..
<br/>Mi sono stati eziandio recapitati i due esemplari della Storia di Perugia, e non.
<br/>ho tardato a mandare al suo destino quello del Gozzadini, serbando per me:
<br/>l’altro, che sto leggendo, e compiutane la lettura, vedrò se sarò da tanto di
<br/>farvi un articolo sopra ; perocché raccogliere in poco un’opera di lunga lena,
<br/>e darne un'idea sufficientemente ampia ed esatta non è facile per nessuno, e
<br/>difficilissimo per me. Ciò di cui prendo impegno si è che mi ci proverò, e fatto
<br/>che abbia l’articolo, lo sottoporrò al di lei giudizio. La ringrazio ancora del-
<br/>l'avviso datomi riguardo all'Archivio Storico, e se la cosa è affidata al Van-
<br/>nucci stimo meglio lasciar correre, essendo per ogni conto più utile alla ripu-
<br/>tazione del libro, che altri più autorevole di me se ne occupi in quel periodico.
<br/>
<br/>La prego di ringraziare intanto in mio nome il Prof. Bonazzi, e significargli
<br/>la mia gratitudine, come ringrazio Lei dell’interesse che si è preso per la pub-
<br/>blicazione del Fontana.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Non mi resta che esprimerle il vivo desiderio che ho di conoscerla perso-
<br/>nalmente, che spero fra brevissimo di poter sodisfare, dacché posso assicu-
<br/>rarla che il Prof. Carducci da qualche giorno è tornato.
<br/>
<br/>E facendole i saluti cordiali di Liverani, mi pregio raffermarmi con sensi
<br/>di perfetta stima per
<br/>
<br/>suo dev.mo ed aff.mo
<br/>C. ALBICINI
<br/>
<br/>45. (11-1-26)
<br/>
<br/>Caro Morandi,
<br/>Perugia 23 Ottobre 1875.
<br/>
<br/>L'Albicini mi ha ringraziato con un biglietto di visita, e il Gozzadini
<br/>con una compitissima lettera. Il preludio, a dirvi quel che sento, mi sembra
<br/>quel medesimo del Vannucci, e m'ispira qualche dubbio sul risultato delle
<br/>vostre amorevoli premure tanto per gli articoli quanto per le altre cose. Non
<br/>temete per altro che io ne resti disappuntato : le sono cose a cui mi rassegno
<br/>subito.
<br/>
<br/>Porro unum et necessarium è quell'articolo, che sebbene coscienzioso, non
<br/>viene mai se non é sollecitato, cioé un articolo di fondo, analitico di tutta
<br/>l'opera, e questo tra il D'Ancona, Tallarigo *9), De Gubernatis *) ecc. spero di
<br/>averlo. Gli altri potrebbero venire anche da sé. Una incensata del Fanfulla
<br/>non mi dispiacerebbe, ma non per prima.
<br/>
<br/>Per carità non fate confondere la storia col Gustavo Modena. Le lodi di
<br/>questo in tale occasione potrebbero sembrare una critica indiretta della Storia,
<br/>come qui la intendeva il Ragnotti. Del Gustavo Modena ne parleremo molto
<br/>fra poco ; e ad ogni modo quel libraccio (o libruccio ?) rarissimo che posseggo
<br/>a qualcheduno servirà. Quello che importa adesso é, la storia, che malgrado
<br/>i difetti che vi scorgo o mi pare di scorgervi è il lavoro che tengo piü in conto,
<br/>indipendentemente dall'interesse. |
<br/>
<br/>Non potete credere quanto mi abbia piaciuto che nelle vostre lettere di
<br/>famiglia la predilezione sia caduta sopra le mie pagine predilette. Ma appar-
<br/>tenendo esse più alla storia generale che particolare, non sarebbe bene di
<br/>darle per saggio d’una storia municipale. Potrei indicarvene delle altre, e spe-
<br/>cialmente una scena serio-faceta ; ma per timore che m'inganni l'amor proprio,
<br/>non vi dico nulla. Cosi non vi dico null'altro su i casi curiosi della mia vita,
<br/>perché il profilo potrebbe sbiancarvi la biografia nel Gustavo Modena.
<br/>
<br/>Gli epigrammi del Nerbini li cominciai a leggere subito alla Spezieria
<br/>dove li ricevetti, e col mio leggere allegro feci nascere il desiderio di leggere
<br/>anche agli altri frequentatori, tantoché dovetti lasciarli per alcun tempo alla
<br/>Spezieria. E tanti ringraziamenti e congratulazioni al Sig. Nerbini.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 37
<br/>
<br/>Quanto alla domanda del D’Ancona, nell’Archivio Storico Italiano,
<br/>vol. 16 Parte 1* a pagina 349 e all'anno 1444 troverà scritte queste parole
<br/>del Graziani: «e doppo mangiare fecero la storia del Minotauro quando fu
<br/>morto». Del Sagrifizio d'Ifigenia non mi ricordo il luogo dove l'ho letto,
<br/>perché postomi a trattare di storia alla tenera età di sessant'anni, non ho
<br/>contratto l'abitudine di prendere appunti, ma l'ho letto di certo. Nella mia
<br/>storia per altro è segnato il secolo XV e non il dugento come mi scrivete. Non
<br/>rispondo direttamente a quel buono e valentissimo letterato, perché da cósa
<br/>potrebbe nascere cosa, ed io sono pigro a scriver lettere, non posso attendere
<br/>a più cose ad un tempo, e dopo aver finito i lavori perdenti *9 (2?) avrei voglia,
<br/>se non mi facesse male, di prendere una sbornia ogni giorno. Ho scritto il
<br/>Gustavo Modena per ordine del medico, per sollevarmi un poco da un terri-
<br/>bile spleen che mi rendeva noiosa la vita ; ho scritto la storia per assicurare
<br/>a me e alla mia vecchia un tozzo per gli ultimi anni, e per non fare piü scuola.
<br/>D'aver fatto scuola per altro ringrazio il cielo, perché fra tanti giovani demo-
<br/>litori ne ho trovato uno che mi vuole edificare.
<br/>
<br/>Addio.
<br/>
<br/>L'amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. Gli articoli bisognerà prenderli quando possono e quando vogliono
<br/>gli articolisti. Il primo per altro, come sentirebbe di favoritismo prima d’un
<br/>mese dalla pubblicazione dell’opera così sentirebbe un poco d’indifferenza
<br/>(il primo) molto più in là del mese.
<br/>
<br/>46. (11-1-6)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lu1a1 MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Caro amico.
<br/>Perugia 7 Novembre 1875.
<br/>
<br/>Le buone notizie che voi mi date da parte dei lettori dell’opera mia com-
<br/>binano perfettamente con la benevola opinione universale di Perugia. Ma i
<br/>miei nemici già trionfano traendo indizio sfavorevole dal lungo silenzio della
<br/>critica giornalistica. Era meglio che il primo articolo di fondo lo aveste fatto
<br/>voi, immolandovi all'amicizia sotto l'anonimo o sotto altro nome.
<br/>
<br/>Pare che l’affare del noto personaggio ‘°) prendesse buona piega, poiché
<br/>alcuni amici miei architetti e pittori mi scrissero che gli mandassi il libro
<br/>a Roma, e mi telegrafarono perché andassi in Asisi a presentarglielo. Ma io
<br/>ho preferito di ottenere l’intento per mezzo vostro, facendogli presentar
<br/>
38 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>l’opera da un letterato che l’abbia letta tutta, senza correre il pericolo d’una
<br/>visita infruttuosa. Vedete dunque di affrettare le cose, perché qui siamo pro-
<br/>prio al caso di dire che il tempo è moneta.
<br/>
<br/>Ho ricevuto l’annunzio di Berlino e manderò il volume.
<br/>
<br/>Non rammento se vi ho mandato altre copie del Gustavo Modena. Se
<br/>non lo avessi fatto, avvertitelo. Se prevedete altre spese, domandate pure.
<br/>
<br/>Aspetto con ansietà qualche saggio di critica, specialmente pel Diritto, e sono
<br/>il vostro
<br/>
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>A7. CTI)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lura1 MoRANDI
<br/>FORLI
<br/>Anima grande !
<br/>Perugia 14 Novembre 1875
<br/>
<br/>Benissimo il preannuncio della Nazione, benissimo pensato quello del Di-
<br/>ritto, tagliato proprio sul coscio il pezzo riportato. Ma dite : l'insigne lette-
<br/>rato del Diritto è il medesimo D'Ancona ? Sono due, o no, gli scrittori ?
<br/>
<br/>La dilazione dei quindici giorni non mi farebbe niente, quante volte
<br/>per accordi al tempo della proposta fosse decisa la elezione, poiché non vorrei
<br/>correre il pericolo d'una sfagiolata *).
<br/>
<br/>Se aspettiamo che quell'amico legga la storia con tutte le faccende che
<br/>adesso ha sulle spalle, andiamo alle calende greche. Sarebbe meglio che cre-
<br/>desse a qualcuno sulla parola, o che qualcuno gli additasse qualche pezzo mi-
<br/>gliore. Fra i passi citabili mi parrebbe che fossero quello riportato dal Diritto
<br/>pag. 35, il Museo perugino 40, l'assedio di Perugia 89, i primi Cristiani 117,
<br/>l'influenza di Gregorio Magno 159, Gregorio IX in Perugia 280, Innocenzo
<br/>IV in Perugia 296, il Capitano del Popolo e gli Anziani 335, i Palazzi pubblici
<br/>distrutti 359, il ritorno dei Legati pontifici 431, la guerra con Gregorio XI
<br/>460, Pandolfo Baglioni e Michelozzo Michelotti 508, le Beffe municipali 549,
<br/>la Sassaiuola 564, Baldo 590, la tattica di Braccio 634, i Professori della Uni-
<br/>versità nel secolo XV 741, e qualche cosa ci sarebbe da pescare fra le belle
<br/>arti del secolo stesso. Non credo che tutti questi pezzi siano egualmente buoni ;
<br/>ma li cito per la varietà dei generi. Che anzi credo che l'autore ci scapiti.
<br/>Tutte le cose dette da lui solo, le notizie peregrine, le vedute nuove, le qui-
<br/>stioni schiarite t utto ció insomma che costituisce il nerbo ed il filo della storia
<br/>è appunto quello che non si trova nei luoghi più splendidi e meno brevi ma
<br/>anche meno originali del libro ; e tuttociò intendesi in data proporzione fra
<br/>me e i pezzi grossi.
<br/>
<br/>Il profilo vi starà bene come coronazione dell’opera, dopo scoppiate tutte
<br/>le bombe. E l’Albicini scrive ?
<br/>
<br/>tai RE CSR SR So 2A Dar E i n n SEE FERRO "d si
<br/>
<br/>OEERA
<br/>
<br/>———
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 39
<br/>
<br/>Ho creduto che mi venisse da voi e potesse riferirsi al Gregorovius, un
<br/>‘invito del libraio Calvanese Co. per mandare a Berlino l’opera mia e per averne
<br/>relazione. Lo stesso invito mi ha mandato la Gazzetta degli Impiegati, ma non
<br/>ispreco un’altra copia.
<br/>
<br/>Vi mando l'articolo del Dall'Ongaro e i versi: la penultima copia. Vado
<br/>alla stamperia a vedere se vi sono fogli scarti da mandarsi. In ogni caso fate
<br/>copiare, spendete, che di tutto sarete rimborsato.
<br/>
<br/>Addio, anima grande. Il vostro LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. Prima che me ne scordi: siccome nella truffa dei teatrini vi ebbe
<br/>parte un meschino paglietta, sarà bene dire: fra le brutture del volgo e del
<br/>foro.
<br/>
<br/>48. (11-1-10)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lu1G1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>Caro amico
<br/>Perugia 26 Novembre 1875
<br/>
<br/>Spero che quando vi perverrà questa lettera, potrete dirmi subito che
<br/>cosa è avvenuto della Proposta. Trovo strano per altro che la proposta sia
<br/>stata fatta prima che i proponenti abbiano pubblicato i loro articoli.
<br/>
<br/>Vi ringrazio del benevolo ed opportuno pensiero di scrivere un articolo
<br/>da voi medesimo. Perché io vi dicessi d’immolarvi all'amicizia, m'immagino
<br/>che lo avrete compreso da voi medesimo. In tutta questa faccenda, per la
<br/>quale non avrei scritto una mezza lettera, io non penso che a Perugia : e per
<br/>Perugia il vostro nome è meno opportuno, perché tutti sanno che siete il mio
<br/>devoto, arcidevoto scolaro. Ma fuori di Perugia il vostro nome e il vostro
<br/>articolo mi gioveranno quanto gli altri e più degli altri, purché non eccediate,
<br/>almeno nella forma.
<br/>
<br/>Quanto alle due nomine, se non fosse il partito bello e curioso che ne
<br/>trarrei contro i miei nemici, volete che ve lo dica ? La prima mi piacerebbe
<br/>sempre per tranquillare un po’ la mia coscienza intorno al mio lavoro ; l’altra,
<br/>lo dico ? la rifiuterei. Ma che volete ? Per una strana sventura, il mio mondo
<br/>è quello de’ miei nemici, e senza loro sarei stato contento che la prima nomina
<br/>restasse segretissima.
<br/>
<br/>Piango ancora la copia sprecata per l'Archivio Storico, il quale ha pub-
<br/>blicato un annunzio di poche righe così scipito ed apatico, che finge d’aver
<br/>letto e non ha letto, e se non dicesse che non vuole anticipare il giudizio altrui,
<br/>sembrerebbe quasi ostile.
<br/>
<br/>Mando la copia al Braico 5) e al Tallarigo. Quei birbaccioni di Napoli chi
<br/>sa che cosa hanno fatto ? perciò bramerei che pregaste il Tallarigo di infor-
<br/>
<br/>ACTU 27S
<br/>
<br/>—O
40 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>marsi se abbiano ricevuto le copie Guido Pompili, parente del Provveditore
<br/>degli Studi e il prof. Luigi Settembrini. Quanto al noto personaggio, il mezzo
<br/>più spiccio per ottenere l’intento, è piuttosto una pronta sollecitazione che:
<br/>l'intervento di altri aiuti. Attendo smanioso le vostre lettere e sono il vostro
<br/>gratissimo amico
<br/>
<br/>LuIrGI BONAZZI
<br/>
<br/>40. (11.1.1)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. LuiGa1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>Caro Amico
<br/>
<br/>Perugia 29 Novembre 1875-
<br/>
<br/>Una cosa che da tanto tempo mi sono dimenticato di dirvi. M'é venuto
<br/>uno scrupolo letterario. Intorno alle pagine del Mille vorrei rendere una te-
<br/>stimonianza al Cantù per l'utilità che ne ho tratto. Io non so bene determinare
<br/>da me stesso se quelle pagine siano un impasto delle idee del Cantü, del Gre-
<br/>gorovius, del Sismondi, e specialmente del Cantü. Consultate i capitoli 73,
<br/>74, e 75 della Storia degli Italiani, e quando vedeste che quelle pagine ne sen-
<br/>tissero troppo, potreste lodare l'impasto come fatto con garbo e abbellito da |
<br/>idee nuove. Ad ogni modo vorrei che fosse nominato onorevolmente il Cantü, |
<br/>e ciò dovrebbe farsi nel primo articolo, perché servisse di norma ai posteriori.
<br/>
<br/>Non avendo avuto notizie della Proposta, comincio, a dirvi il vero, a
<br/>temere che la vostra amorevolezza per me vi faccia sperar troppo. D'altra
<br/>parte io sono impaziente di rimettermi al lavoro. e non mi ci rimetto se non
<br/>depongo tutti questi pensieri. Dunque pensiamo soltanto al necessario. Il ne-
<br/>cessario è l’articolo del Diritto, perché è annunciato, e annunciato come arti-
<br/>colo di un pezzo grosso. Se tardasse troppo potrebbe far supporre che fosse
<br/>stato deciso prima di leggere, e voi sapete che ciò non è vero. Se poi man-
<br/>casse, sarebbe una mistificazione vergognosa per me. Che si farebbe in tal
<br/>caso ? In punizione del vostro troppo amore, pensateci voi. Quanto a tutte
<br/>le altre pagine, non temete di reminiscenze. È tutta tela uscita dal corpo di
<br/>quel povero ragno, che è il vostro amico caldissimo
<br/>
<br/>LuiGi BoNAzzr
<br/>
<br/>50. (11-4-81)
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. LuiG1 MORANDI
<br/>
<br/>FORLÌ !
<br/>Caro Amico.
<br/>
<br/>Perugia 3 Decembre 1875.
<br/>
<br/>Non vorrei apparire più impaziente di quel che sono. Qui non si tratta
<br/>d'impazienza per la venuta di tutti gli articoli e di tutti gli onori, ma per la
<br/>
<br/>A 5 mg 9t UE NERA ES To PES ta, | A eoi
<br/>aia. ii ic i EC NETTE rit
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 41
<br/>
<br/>venuta del solo primo articolo annunciato nel Diritto, stilato il quale, si puó
<br/>
<br/>mettere tanto intervallo fra gli uni e gli altri, da arrivare senza impazienza
<br/>fino al 1877.
<br/>
<br/>Dunque le due onorificenze lasciamole là ; lasciamo gli articoli del Fan-
<br/>fulla e della Perseveranza, da cul si potrebbe dispensare l'Albicini perché si
<br/>occupi meglio dell'altro affare. Ma se il Carducci, come sembra chiaro, non
<br/>potrà occuparsene, chi scriverà l'articolo nel Diritto ? Io non ci vedrei altro
<br/>rimedio che trasportare l'articolo del D'Ancona dalla Nazione al Diritto, e'il
<br/>vostro nella Nazione ; nel qual caso vi rifarei delle trenta lire che perdereste
<br/>col Dina.
<br/>
<br/>E se si squaglia anche il D'Ancona? Allora finiamo tutto con due arti-
<br/>coli vostri, l'uno sottoscritto da qualcuno degli amici vostri nel Diritto, e
<br/>l’altro sottoscritto da voi, nel quale citereste i nomi e il giudizio dei cospicui
<br/>letterati a cui avete fatto leggere l'opera mia, e potreste anche fondere il pro-
<br/>filo con l'articolo, poiché capirete bene che senza certi precedenti il ritratto
<br/>e il profilo sembrerebbero una ironia.
<br/>
<br/>Non vorrei nemmeno che mi credeste soverchiamente preoccupato de'
<br/>miei nemici. Sappiate che la mia Storia ha fatto in Perugia una cosi favore-
<br/>vole impressione, che mi ha convertito una buona parte de’ miei stessi nemici,
<br/>fra i quali il competentissimo giudice D. Adamo Rossi. Ma assicuratevi pure
<br/>che se l'insigne letterato storico non comparirà nel Diritto, mi sarà convertito
<br/>l'onore in vergogna, non solamente presso i convertiti che torneranno all'an-
<br/>tica religione, ma anche presso gli amici, che dividono la mia impazienza.
<br/>Voi giornalista sapete bene che certi annunzi non seguiti da effetto sono il
<br/>solito disimpegno dei giornalisti per le opere che fanno fiasco. Se penso alla
<br/>causa della vostra precipitazione non solamente vi assolvo, ma vi ammiro ;
<br/>ma confesserete che avete corso troppo.
<br/>
<br/>Il bello si è che io stesso ho tenuto indietro gli articoli perugini nel Cor-
<br/>riere, nella Provincia, nella Favilla *9, aspettando gli articoli forestieri, poiché,
<br/>a dirla schiettamente, negli articoli forestieri, benché procurati, si scuopre
<br/>sempre per chi sa leggere il fondo vero del pensiero dello scrittore, mentre
<br/>negli articoli indigeni si puó temere l'accecamento dell'amor patrio e della
<br/>amicizia concittadina.
<br/>
<br/>Non vi date a credere che un ministro possa leggere, non che un libro,
<br/>un articolo letterario, se non é in villeggiatura. Il miglior espediente, come
<br/>vi scrissi, è una forte sollecitazione. E per dire l'ultima parola su questo pro-
<br/>posito del quale non voglio più preoccuparmi da parte mia, si potrebbe usare
<br/>un mezzo che riposa sulla pura verità.
<br/>
<br/>Voi sapete bene che il primo a farmi balenare una idea per me stranis,
<br/>sima siete stato voi. Ma la stessa idea venne in mente al Cav. Domenico Bru-
<br/>Schi*9 professore di pittura in Roma, e ad altri amici perugini, e al distinto
<br/>architetto Cav. De Angelis, tutti familiarissimi al ministro. Quest'ultimo poi-
<br/>che è stato mio scolaro, spinse lo zelo a segno di telegrafarmi perché mi recassi
<br/>
<br/>ARDUIS TUN eta tie d mors
<br/>
<br/>TIAS
<br/>
42 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>dal ministro in Asisi ; al che non aderii per la ragione che vi dissi. Quel tele-
<br/>gramma fece spargere a Perugia la voce che io fossi destinato a qualche ono-
<br/>rificenza ; e di questa voce non avverata restarono disappuntati non pochi
<br/>cittadini ed io stesso, benché assai più leggermente, fregandomene (questo
<br/>in parentesi) di certe cose, a cui non ho mai pensato nemmeno per sogno.
<br/>Quando il Braico narrasse queste cose al ministro, se fosse influente presso
<br/>lui, e il ministro fosse ben disposto, è un affare che si conchiuderebbe con una
<br/>lettera. Ma non isperiamo più di quello che si può sperare, né più di quello
<br/>che ci preme. Risparmiate a voi le fatiche, a me le speranze, e credetemi pieno
<br/>di gratitudine l’amico
<br/>
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>51 (11.155)
<br/>
<br/>Tassata.
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Caro Martire della mia impazienza,
<br/>Perugia 11 Xbre 1875
<br/>
<br/>Questa volta non mi trovate con lo stesso umore, ma nello stesso pen-
<br/>siero della volta passata, cioè di badare al puro necessario, che è quanto dire
<br/>ai due articoli della Nazione e del Diritto, per la gran ragione che sono stati
<br/>annunciati. E per averli e presto, sollecitate, promettete, spendete ; che io
<br/>son disposto a tutto.
<br/>
<br/>E qui per riassumere lo spirito generale che regna nella nostra corrispon-
<br/>denza vi tornerò a ripetere ciò che mi pare d’avervi detto un’altra volta. Se
<br/>io fossi stato sicuro che alcuni reputati pubblicisti avessero, per dovere, reso
<br/>conto dell’opera, io stando con le mani alla cintola, avrei tranquillamente
<br/>aspettato il loro giudizio, qualunque fosse. Ma io sono invece sicurissimo, che
<br/>avendo operato in tal modo io sarei sceso nel sepolcro senza sapere quel che
<br/>avessi scritto. Poiché dunque in Italia, come dice il Cattaneo, manca la pub-
<br/>blicità alla pubblicità, è necessità il procurarsela, e pagarla ancora, e quando
<br/>non si dica all’articolista quel che ha da dire, non ci trovo nemmeno simonia
<br/>letteraria. Né è soltanto un legittimo amor proprio che spinge a sollecitare,
<br/>ma anche un legittimo interesse. Più presto e più compiuti saranno gli arti-
<br/>coli e più le copie si spaccieranno e più disposti saranno i padri della patria
<br/>a ricompensare un’opera che mi ha costato tanta fatica. Vedete dunque che
<br/>anche la mia situazione è compatibile, e spero che mi assolverete un’altra
<br/>volta.
<br/>
<br/>Attendo ansiosamente vostre lettere e sono tutto vostro
<br/>
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>: IE EER SI SOSIA A rotto pie Man X b cedo
<br/>
52. (11-4-85)
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Al Ch.mo Sig. Prof. Lu1a1 BoNAZZI
<br/>
<br/>Caro Amico.
<br/>
<br/>FORLI
<br/>
<br/>Perugia 17 Xbre 1875
<br/>
<br/>Prima di tutto mi rallegro 5on voi e sapete il perché. Ho ricevuto la vostra
<br/>da Bologna. Ne troverete una mia a Forli, e ringraziate vostra moglie per me
<br/>del gentile pensiero d'informarmi della vostra situazione.
<br/>
<br/>Torno a ripetervi ciò che vi ho detto : non più speranze, e unica cura il
<br/>necessario. L'articolo del Diritto si é convertito in giudizio sommario. Pa-
<br/>zienza ! Ora scappa fuori il Decreto Regio. Ma il Carducci, citando il parere
<br/>de' suoi colleghi, potrà annunciare la mia nomina ? Qui sta il busillis, poiché
<br/>capirete bene che del Decreto Regio, anche se non venisse mai, e m'impedisse
<br/>d'essere ascritto nell'Albo, me ne importa sino a un certo segno. Per carità
<br/>rispondetemi subito su questo punto, e ditemi le cose come stanno, senza
<br/>speranze e lusinghe ; ché mi fate piacere. Capirete bene che omai è venuto il
<br/>tempo di parlar chiaro. Viene quindi l'articolo del D'Ancona. Li battete il ferro,
<br/>‘e basta. Tutto il resto verrà quando vorrà venire. Va bene cosi? Attendo la
<br/>
<br/>vostra risposta e sono
<br/>
<br/>58. (11-4-78)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lurci MoRANDI
<br/>
<br/>Caro Amico.
<br/>
<br/>Credo che a quest'ora vi sarete persuaso della ragionevolezza della mia
<br/>impazienza. Bisognava prevenire non solo il giudizio degli inimici, ma anche
<br/>degli amici men certi. Nella Rivista Europa del 2 gennaio 1876 * leggo un ar-
<br/>ticolo sulla mia Storia che incomincia : L'opera d'un dilettante etc., e questa
<br/>iniqua parola distrugge tutte le lodi che seguono, delle quali mi sarei conten-
<br/>tato nonostante le critiche che le accompagnano. Lo sento da me medesimo che
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Tutto Vostro
<br/>LuIiGi BONAZZI
<br/>
<br/>Perugia 5 Gennaio 1876
<br/>
<br/>sono un dilettante nel senso vero e non comune di questa parola. Ma nel senso
<br/>comune, che è il più dispregevole che possa darsi in fatto d’arte, chi scrive
<br/>
<br/>una storia della mole e della importanza che ha la mia, potrà non essere un
<br/>grande artista, non mai un dilettante, perdio ; e chi giudica di tutta l’opera
<br/>
<br/>confessando di aver letto i soli due primi capitoli, dei quali aveva già dato
<br/>
<br/>giudizio quattro anni fa, è un giornalista senza coscienza, come tutti i suoi
<br/>compagni. Non mi state a dare spiegazioni benigne, ché non ho bisogno di
<br/>
44 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>certi lumi. Ché anzi se qualcuno di quei lettori che insieme col Braico hanno
<br/>giudicato, come mi ha scritto egli stesso, che la mia Storia è un’opera grave,
<br/>avesse per disgrazia da scrivere qualche articolo, lo pregherei di confutare
<br/>la contraria opinione indirettamente, senza mai proferire quella parola dilet-
<br/>tante. E assicuratevi che per adoperarla vi è stata una influenza prevalente
<br/>alla vostra.
<br/>
<br/>Dopo ciò non vi domando nemmeno che ne è stato della mia nomina
<br/>alla Deputazione. Quella non è roba da dilettanti, e omai mi persuado che
<br/>nemmeno le opere lunghe sono roba da giornalisti. Col Gustavo Modena non
<br/>ho speso che due o tre copie, mentre con questa fatica di sei anni ho sprecato
<br/>quasi mezzo migliaio di lire. Benché deserto di speranze, attendo tuttavia
<br/>
<br/>per curiosità vostre lettere e sono l’amico
<br/>LUIGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. E del vostro articolo pieno di idee ardite che ne è stato ? Avete
<br/>ricevuto una cassetta di pinoccati ? 5)
<br/>
<br/>54. (11-4-84)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Luigi MoRANDI
<br/>FORLÌ '
<br/>
<br/>Anima bella !
<br/>Perugia 17 Genn. 1876
<br/>
<br/>Voi già sapete che io ho la debolezza di pensare piü a Perugia che alla
<br/>Italia. Ma quando un articolo critico é scritto come il vostro fa bene anche per
<br/>Perugia, e lo ha fatto; e tutti ne dicono mirabilia.
<br/>
<br/>Assicuratevi pure che se, senza fare sperpero delle poche copie della mia.
<br/>Storia che non mi basteranno per gli associati, si fosse pensato fin da prima
<br/>a fare una modesta cenetta con un paio di articoli ben fatti, io sarei stato
<br/>stracontento. Ma voi avete voluto far convito generale e solenne ; avete vo-
<br/>luto portarmi nel gran mondo ; e voi siete stato canzonato da gente che non
<br/>legge, non puó leggere e non vuol leggere le opere di certi autori ; ed io sono
<br/>stato per voi la sessagenaria Margherita del Fausto. Ed ora voi invece di pro-
<br/>vocare un si o un no dal povero Braico che non puó decidere da sé, invece
<br/>di adoperare la lettera orlata a nero col guazzabuglio delle domeniche, do-
<br/>vreste far sapere a me, che sono schietto fino alla brutalità, qualche cosa di
<br/>positivo da parte di coloro che possono, e che dopo il Gregorovius hanno am-
<br/>messo il Capponi.
<br/>
<br/>Dunque di altri articoli, specialmente dell'Albicini, non ne voglio. E
<br/>quanto al profilo e al ritratto, anche qui ritrovo voi stesso. Potreste incon-
<br/>trare molte difficoltà nella esecuzione del progetto: perché volete darmi per
<br/>certo ciò che è possibile ? Fate e poi dite ; e quando tutto è sicuro manda-
<br/>
<br/>— Á SH SISI az A EISSC
<br/>
SES pA
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 45 .
<br/>
<br/>temi il profilo per qualche rettificazione o giunterella, ed io penseró a com-
<br/>pensarvi di tutte le spese. Ma tanto vi ringrazio con tutta la esternazione del
<br/>cuore pel magnifico articolo e per le generose intenzioni, e aspettando la luce
<br/>
<br/>sull'affare di Bologna, sono il vostro aff.mo Amico
<br/>LuIrGI BONAZZI
<br/>
<br/>55. (11-4-83)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lurcr MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Amico.
<br/>Perugia 18 Gennaro 1876
<br/>
<br/>Ho ricevuto la vostra del 16. Fate voi. La proposta mi piace ; tanto più
<br/>‘che prevedo che dell’articolo del Carducci non si farà niente, come niente si
<br/>farà di quell’altro affare. Intanto io mi son rimesso al lavoro. Procuriamo di
<br/>supplire con la moltiplicazione dei pani, facendo riprodurre il vostro articolo
<br/>e quello del D’Ancona in altri riputati e diffusi giornali. E perciò intanto
<br/>vi mando trenta lire per le inserzioni che non tutti i giornali fanno gratis,
<br/>e perché possiate mandarmi qualche esemplare di ciò che si pubblicherà.
<br/>
<br/>Fatemi sapere se c'è qualche cosa di nuovo. Ringraziate caldamente in
<br/>mio nome l’illustre professore D’Ancona, del cui benigno articolo sono rimasto
<br/>soddisfattissimo, e voi seguitate a voler bene al vostro fastidioso ma affe-
<br/>
<br/>zionatissimo amico
<br/>LuiGi BONAZZI
<br/>
<br/>56. (11-4-88)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Morandi.
<br/>
<br/>Perugia 29 Gennaio 1876.
<br/>Ho veduto nel piccolo Faust un altro articolo sulla vostra Maestrina,
<br/>e mi rallegro dei vostri trionfi.
<br/>Quanto a me mi restano pendenti tre cose.
<br/>
<br/>1) Aspetto il sì o il no deciso intorno all’affare della Deputazione e
<br/>all’articolo del Carducci, e vi assicuro che ormai il no non mi darebbe il mi-
<br/>nimo dispiacere.
<br/>
<br/>2) Per l’articolo della Nazione non avrei fretta; ma giacché siete
<br/>tornato a prometterlo, vorrei fin da ora saper di certo che verrà ; e se anche
<br/>per questo avete qualche timore, ditelo.
<br/>
<br/>3) Aspetto ancora la riproduzione dell'articolo del D'Ancona nel
<br/>Diritto, e non arrivo a comprendere che cagione di ritardo vi possa essere
<br/>per un articolo già stampato.
<br/>
<br/>mire — esa SI: e
<br/>; -—
<br/>
<br/>E ^ - 1 4: » "
<br/>
<br/>on ina ,
<br/>
<br/>"csc
<br/>H "
<br/>
<br/>—————ÁÓá!
<br/>T af ^d bi
<br/>
46 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>Credo che finalmente vi sarete stancato anche voi di tante canzonature-
<br/>che vi danno, ed io per discrezione vi offro il mezzo di farla finita. Ditemi se
<br/>avete ricevuto la lettera assicurata e l'articolo del Tiberi, e seguitate a voler:
<br/>
<br/>bene al vostro affezionatissimo amico
<br/>Luigi BONAZZI.
<br/>
<br/>57. U(LIST:11)
<br/>
<br/>Mio caro Morandi.
<br/>Perugia 5 Marzo 1876.
<br/>
<br/>Ritornando da Assisi, dove sono stato a dirigere alcune recite di Dilet-
<br/>tanti, ho letto nella Libertà un articolo che ho ammirato al pari del vostro,
<br/>perché per saper lodare oltre il merito del lodato abbisogna molto ingegno e
<br/>molta dottrina da parte del lodatore.
<br/>
<br/>Le notizie che mi date intorno all'articolo del Diritto mi fanno traseco-
<br/>lare, e la lettera del Santini rende più oscuro l’enigma. E come va questa fac-
<br/>cenda ? Il Diritto annuncia sulla mia Storia un articolo scritto da uno dei più.
<br/>insigni letterati d’Italia (il che fu una gran cosa) ne trascrive uno squarcio,
<br/>e poi nega di riprodurre l'articolo del D'Ancona. Io non so come intenderla.
<br/>
<br/>In questo garbuglio vedo chiare due cose sole, cioè che tutto quanto di-
<br/>pendeva da voi è stato fatto a puntino con un zelo senza esempio, e che il
<br/>Braico e l'Albicini mostrano buona volontà. Tutto il resto è tenebre e confu-
<br/>sione.
<br/>
<br/>Quanto al Bonghi, l'architetto De Angelis, un altro spontaneo seduttore
<br/>della povera Margherita, mi dice che Martedì 22 febbraio avendolo solleci-
<br/>tato a soscrivere per un qualche numero di copie, il Ministro gli rispose che.
<br/>aveva provveduto altrimenti. Di più non ha potuto dirmi, e mi domandava se
<br/>avevo ricevuto qualche comunicazione. Povera Margherita !
<br/>
<br/>Circa poi al Gozzadini, vedrete che sarà irremovibile, perché me lo im-
<br/>magino un aristocratico ed anche codino, tutto invaso dagli onori idolatrici
<br/>resi oggi al Capponi, in cui l’uomo politico ricuopre la povertà dello storico.
<br/>
<br/>Il battesimo di Venezia è un buon battesimo per la vostra Maestrina ;.
<br/>procurate ora di farle avere il battesimo d’un buon teatro di Milano, ma non
<br/>trascurate i tre F. ed altri della cricca.
<br/>
<br/>Addio. Seguitate ad interessarvi per me, datemi notizie appena ne avrete,.
<br/>
<br/>ed assicuratevi della gratitudine del vostro
<br/>aff.mo Amico.
<br/>
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. A Assisi ho recitato il Luigi XI, con mezzi assai superiori a quelli.
<br/>d'un attore di 66 anni. Vi mando la storia dei due Teatrini *9, ma capirete che
<br/>dopo pratiche inutili fatte da altri per onori più sostanziosi, il profilo e il ri--
<br/>tratto sarebbero una ironia.
<br/>
<br/>RASEN Ln e
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>58. (11-4-96)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lu1831 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>Caro Amico
<br/>Perugia 10 Aprile 1876
<br/>
<br/>Prima di questa ho scritto la lettera al Morelli *9, affacciandogli il vostro
<br/>
<br/>merito, e la mia vecchia amicizia. Ma pel triste privilegio che ho d'avere i ,
<br/>
<br/>capelli grigi, non vi ho sperar cosa che non dipende da me. Conosco i capico-
<br/>mici, i loro interessi, e la loro condotta verso i poveri autori.
<br/>
<br/>Ora levatemi di corpo una curiosità. Spiegatemi l'enigma del Diritto,
<br/>che per me é incomprensibile. Capisco che tenga il broncio perché gli avete
<br/>fatto annunziare solennemente un articolo che poi non è venuto, ma non ca-
<br/>pisco come gli faccia ribrezzo qualunque scritto inchiudesse qualche lode per
<br/>me. Aspetto la spiegazione.
<br/>
<br/>E il Carducci che secondo voi andava in visibilio, che ne è stato ? Che
<br/>dice ? E l'Albicini ? Tempo fa in casa mia un giovinotto con un biglietto di
<br/>visita di T. Liverani che mi annunziava la prossima visita dell'Albicini. Sa-
<br/>pete quanto tempo è ? Tre mesi circa. E adesso avrei da credere al Tallarigo,
<br/>al Fanfulla ec. ? Per carità non mi mandate l'articolo compendioso del Di-
<br/>ritto, senza prima mandarmi l'articolo grande della Rivista.
<br/>
<br/>Quanto al Braico non ho che a lodarmene. Quello che ha potuto lo ha
<br/>fatto. Quello che voi desideravate non poteva darmelo lui. Ma quelli che vi
<br/>hanno promesso, avevano in lor potere il mezzo di mantenere, e se hanno
<br/>promesso senza leggere, tanto peggio per loro. Io non ho mai preteso ch'essi
<br/>lodassero senza che l'opera gli piacesse, e potevano prendere a prestito il
<br/>libro senza scroccarlo.
<br/>
<br/>Basta ; io adesso lavoro alacremente il principio del secondo volume ;
<br/>lo manderò a tutti per riguardo vostro, ma con patto di eterno silenzio. Addio.
<br/>
<br/>Aspetto vostre lettere, e sono col solito affetto il vostro
<br/>Lura1 BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. Il Fantasio *'9 non promise, e va scusato, tanto più che mostra buona
<br/>intenzione.
<br/>
<br/>59. (11-4-86)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lu1G81 MORANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 14 Aprile 1876
<br/>Tenebre e confusione! ve l'ho già detto un'altra volta. E un'altra volta
<br/>vi ho raccomandato di fare e non dire, e voi seguitate a dire, e quelli non
<br/>
48 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI ,
<br/>fanno. E un’altra volta vi ho detto di non darmi speranze, e voi seguitate a
<br/>farmi sperare, senza riflettere che tante coglionature, specialmente come
<br/>quelle dell'Albicini e Liverani sono cose da berichini, e da indispettire la più
<br/>buona pasta d’uomo, quando non sia un berichino anche lui.
<br/>
<br/>Quanto al Diritto che avvenimento posteriore volete che sia avvenuto ?
<br/>E come mai domandate a me se ho segni di ribrezzo? Che volete che sappia
<br/>io ? Io non so niente, e giudico solo dagli effetti. Il Diritto non vuole metter
<br/>cose che mi riguardino, e se lo fa perché è stato coglionato, ha ragione. Quanto
<br/>al Carducci ha ragione anche lui. Dopo aver tentato di illustrare un uomo
<br/>senza genio come il suo Gobbati non ha voluto compromettersi un’altra volta.
<br/>
<br/>Dunque alle corte : non più articoli, non più riproduzioni, non più tran-
<br/>sunti, non più Nazione, non più Diritto, non più Fantasio, non più niente :
<br/>e se non vi rincrescesse troppo, non più Profilo. Quanto all’articolo del Tal-
<br/>larigo io crederò quando lo avrò veduto.
<br/>
<br/>Per concludere, io sono contentissimo di quello che ho ottenuto per
<br/>mezzo delle vostre cure amichevoli, e se per ottenere questo solo avessi do-
<br/>vuto regalare a voi tutte le copie che ho speso, sarei stato contento. Voi ne
<br/>avreste gratificato i vostri amici ed io non le avrei sciupate per farmi coglio-
<br/>nare, per mantenere un carteggio inconcludente, per farmi perdere un tempo
<br/>di cui ho estremo bisogno.
<br/>
<br/>Ciò non toglie per altro che io vi sia sempre più obbligato appunto perché
<br/>avete voluto far troppo. Io seguito a scrivere il secondo volume, e sono impa-
<br/>ziente di pubblicarlo perché già torna ad ardere la reggia, voi cessate le fa-
<br/>tiche che devono stancare anche voi, e seguitate invece a volermi bene ché
<br/>
<br/>di ciò solo è contento il vostro aff.mo Amico
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
<br/>60. (11-1-39)
<br/>
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 17 Aprile 1876.
<br/>
<br/>Ho stampato 750 esemplari dell’opera mia, e ho trovato finora 450 asso-
<br/>ciati,-e il municipio ha sborsato le spese di stampa. Dei 750 volumi il muni-
<br/>cipio me ne ha lasciati 350 per pagare i miei debiti. Dei 350 ne ho venduti
<br/>300, e 50 fra qui e fuori li ho regalati. I residui 400 volumi e tutti gli associati
<br/>futuri e tutte le copie del secondo volume, tranne le cinquanta da regalarsi,
<br/>appartengono al municipio, finché non si è rifatto delle spese che ammontano
<br/>a tre mila lire il volume ; ed io in casa mia non ho che pochi refus della stam-
<br/>peria °°).
<br/>
<br/>Benché arda la reggia, non m’importerebbe il comprarne una copia dal
<br/>municipio. Ma omai quello che è fatto è fatto; io sono contento di quello
<br/>che ho ottenuto ; e se ci fossimo fermati qui la nostra gioia non sarebbe stata,
<br/>direi quasi distratta da altre amarezze. La mia mira era volta a Perugia ;
<br/>
<br/>Et Rad f E aca. La oW. wr za sa r- = my! A
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 49
<br/>
<br/>€ la cosa è andata bene. Dell'Italia non guardo più che tanto : ho fatto capo-
<br/>lino da uno spiraglio del mio tugurio, e rientro tranquillo, sereno e più con-
<br/>tento adesso che prima nella mia oscurità. Che più ? Mi dispiacerebbe se
<br/>‘uscisse fuori qualche altro articolo.
<br/>
<br/>Io non credo di essermi sdebitato con voi per le spese e perdita di tempo
<br/>‘anche il tempo è denaro) che avete fatta per me. Procurerò di farlo a mi-
<br/>gliore occasione.
<br/>
<br/>Intanto abbiatevi l'amore e la eterna gratitudine del vostro
<br/>
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
<br/>61. (11-4-94)
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 6 Luglio 1876
<br/>Volete ridere? A Perugia tutti mi domandano se mi é venuta la nomina.
<br/>E la verità e qualche schiarimento desidererei di averlo anch'io. La data di
<br/>Bologna non l'ho veduta riportata che nella Perseveranza. Che sia tanto dif-
<br/>ficile ottenere quest'intento ? Basta ; omai é passato il tempo e non ci penso
<br/>piü. Fatemi sapere qualche cosa, e seguitate a voler bene al vostro amico
<br/>
<br/>LuIicIi BONAZZI
<br/>
<br/>62. (11-4-69)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. LurGr MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Caro Amico.
<br/>Perugia 23 Luglio 1876
<br/>Sempre più mi edificate con le vostre amorevoli premure. Ma se avessi
<br/>da dirvi schiettamente il mio parere, la pubblicazione del profilo sarebbe pre-
<br/>matura prima della comparsa del secondo volume, che uscirà fra non molto.
<br/>Vedremo quel che sarà quando l’opera compita potrà più facilmente com-
<br/>prarsi. Intanto assicuratevi che l’opera mia non ha alcuna pubblicità. Fatto
<br/>quel po’ di associati, quasi tutti perugini, non ho più venduto una copia. Ne
<br/>richiesero una Coen da Venezia, Bocca da Torino e da Roma, un tedesco da
<br/>Milano, ma senza altre commissioni : e voi col profilo mi fareste autore famoso
<br/>d’un’opera sconosciuta. Intanto io raccozzerò notizie vere per fare un profilo
<br/>completo, e ad ogni modo voi siete in tale età da poter pubblicarlo anche senza
<br/>licenza mia. Non vedo l'ora di finire ; mi sento stanco. Rammentatevi che a
<br/>tempo opportuno io mi rammento, e ricevete un abbraccio dal vostro aff.mo
<br/>
<br/>amico
<br/>LuIiGi BONAZZI
<br/>
<br/>LASCIAR PRI TTI
<br/>
<br/>"a
<br/>
<br/>—————S—M——
<br/>
<br/>M
<br/>
<br/>e
<br/>
50 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>63. (11-1-35)
<br/>
<br/>Garo Morandi,
<br/>Perugia 7 Agosto 1876.
<br/>
<br/>È venuta la nomina con un bel decreto di approvazione di Vittorio Ema-
<br/>nuele *), Ho scritto officialmente al Gozzadini, in particolare all’ Albicini, rin-
<br/>graziandolo caldamente. Il Gozzadini mi esorta a scrivere, ma voi che avete
<br/>amicizia coll'Albicini fategli capire cosi in nube e alla lontana che dei lavori
<br/>in senso gozzadiniano io non ne fo. Se dopo che avrò finito il mio lavoro, farò.
<br/>qualche altra cosa, stamperó per conto mio la Storia dell'arte drammatica,.
<br/>la Biografia di Modena, e i Versi d'occasione tutto insieme e se voi con ade-
<br/>guata ricompensa vorrete scrivere per me un cenno biografico procurerò di.
<br/>non farmi canzonare.
<br/>
<br/>Non so capire che scherzo volete mettere nel Fanfulla. Se non voleste
<br/>farmene un cenno, lo vedrò in stampa, ove conserviate la stessa intenzione.
<br/>
<br/>Addio, anima bella! Vi salutano da qui i vostri comici del Pietriboni, che
<br/>fanno magri affari non per mancanza di favore alla Compagnia, ma per ra-
<br/>gione dei tempi. Io, pel caldo, ma più per gli anni, non mi sento bene. Purché
<br/>arrivi a finire il lavoro, del resto non m'importa niente. Addio.
<br/>
<br/>Il vostro.
<br/>Luigi BONAZZI
<br/>
<br/>64. (11-4-89)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Luia1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLI
<br/>
<br/>Caro Morandi mio !
<br/>Perugia 14 Agosto 1876
<br/>
<br/>Prima di tutto una dimenticanza. Nel ringraziare il Gozzadini, mi sono
<br/>scordato di un monte di libri che mi hanno mandato, relativi alla Deputazione.
<br/>D'altra parte io non so se vi sia qualche cosa a pagare. Vorreste dirmene qualche
<br/>cosa, e scusarmi coll'Albicini della omissione quando ne aveste occasione ?
<br/>
<br/>Il Loescher ha chiesto al Municipio duecento manifesti. Tanti non ne
<br/>rimangono. Gliene hanno mandati trenta, dicendogli che se egli ne vedesse
<br/>frutto si farebbero ristampare. Ditemi schiettamente: gli avete scritto voi?
<br/>Vor-ei sapere la verità.
<br/>
<br/>Ora a quel che più mi preme. Il vostro amico Bernabei ©!) con le più buone
<br/>intenzioni del mondo, ha scritto l'acchiusa lettera al Corriere dell'Umbria,
<br/>il quale l'ha fatta vedere a tutti. Come si fa a non capire che avendomi taciuto
<br/>le osservazioni contrarie come se io divenissi idrofobo verso la critica, io sarei
<br/>stato ansioso di vedere tutto l'articolo senza poter trovarlo in Perugia ?
<br/>Come si fa a non capire che la reticenza avrebbe esaltato la fantasia a me
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI bi.
<br/>
<br/>e agli altri e che per quanti vituperi mi fossero detti, l’infamia sarebbe stata
<br/>sempre maggiore.
<br/>
<br/>Dunque, per carità, fatemi avere a qualunque prezzo l’intero articolo,
<br/>o prestato con tutte le cautele di posta o comprato, o stampato, o letteral-
<br/>mente trascritto, non vi dirò a posta corrente, ma poco meno. Vi rimborserò
<br/>di tutto. Lavoravo tanto bene, ci mancava questa ! Per carità non mancate.
<br/>
<br/>Addio in fretta. Il Vostro
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>65. (11-4-87)
<br/>
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 20 Agosto 1876
<br/>La vostra commissione é stata subito eseguita. Volevo ad ogni costo
<br/>mandarvelo io : ma l'avrei anche letto ; ma ve lo manda da sé stesso.
<br/>
<br/>Ho scritto al Bernabei, e l'ho ringraziato con una lettera di giustifica-
<br/>zione contro tutte le critiche del francese e l'ho impostata subito per mostrare:
<br/>che faccio presto a ritrovare il pello (sic) sull'ovo. Che vogliam fare ? Vogliamo:
<br/>metterla in tacere ? Per me ce la metto. Si ha da rispondere ? Bisognerebbe
<br/>che l'articolo fosse elaborato con lungo studio dell'opera. Vogliamo pubbli-
<br/>care la lettera ? In tal caso hisognerebbe fingere una indiscrezione, pubbli-
<br/>cando la lettera senza licenza : bisognerebbe ripulirla, ed io non ne ho nessuna
<br/>copia. Intanto non vorrei che il Bernabei la pubblicasse davvero senza li-
<br/>cenza.
<br/>
<br/>Non vi date pensiero per me, ormai non ho più desideri. « E alla fortuna,.
<br/>come vuol, son presto ».
<br/>
<br/>I miei ossequi e saluti all'ottimo Sig. Braico, e ricevete un abbraccio dal
<br/>
<br/>vostro
<br/>Luici BONAZZI:
<br/>
<br/>66. (11-4-77)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lv1ia1 MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 27 Agosto 18706.
<br/>Dopo la lettera scritta al Bernabei, ho seguitato a ritrovare il pelo sul-
<br/>l’uovo, e ho scritto una lettera meno disordinata e più asprigna. Poi l’ho dige-
<br/>rita meglio, e l'ho mitigata. Ve ne mando la minuta senza averne fatto copia,
<br/>perché io a copiare muoio. Se della lettera voleste farne un articolo vostro, se
<br/>voleste pubblicarla con un cappello facendo vostra la trascrizione delle note,
<br/>
<br/>URDMACTULISID IET
<br/>Me
<br/>
<br/>ZENIT
<br/>x^ .
<br/>À
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>52
<br/>
<br/>fate voi, o faccia Bernabei. Io sono indifferente anche pel silenzio. Ritirate
<br/>la lettera dal Bernabei perché è scritta in un momento cattivo, o almeno man-
<br/>dategli questa. Fatemi sapere qualche cosa, se qualche cosa fate, e addio.
<br/>
<br/>Il vostro
<br/>Luici BONAZZI
<br/>
<br/>67. (11-4-76)
<br/>Al Sig. Prof. Lurcr MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>«Garo Morandi. |
<br/>2 Perugia 3 Settembre 1876.
<br/>Fatemi il favore di rimandarmi sotto fascia o entro lettera, tutto ció
<br/>
<br/>che ho mandato a voi, o vi ha mandato il Bernabei sull'articolo della Revue
<br/>historique®), poiché dopo avere scoperto a Fuligno altre sei eccezioni di Podestà
<br/>cittadini, ho intenzione di scrivere una lettera al Direttore ribattendo tutte
<br/>le critiche grandi e piccole, e pubblicandola nella Provincia di Perugia *9). Que-
<br/>.sto é quel che mi preme, e se il Bernabei non avesse scritto quella fatalissima
<br/>lettera al Corriere dell’ Umbria, non mi sarei dato per inteso del giornale pari-
<br/>gino, che non mi fa, fuori di Perugia, né caldo né freddo. Addio in fretta. Il
<br/>
<br/>vostro
<br/>Luiai BONAZZI
<br/>
<br/>«68. (11-1-4)
<br/>AI Sig. Prof. Lu1ia1 MoRANDI
<br/>FORLI
<br/>«Caro Morandi.
<br/>Perugia 14 Settembre 1876
<br/>
<br/>Vi mando l'articolo di risposta alla Revue historique.
<br/>
<br/>Mi pare che sia conciato per le feste.
<br/>
<br/>Vi dissi già che il Profilo per ora mi sembrava inopportuno. Lasciamo
<br/>«qualche cosa pel secondo volume, quando l'opera forse sarà piü diffusa e piü
<br/>letta, e allora aggiungeró la postilla drammatica.
<br/>
<br/>Domani vado a dirigere e a recitare in Asisi per una quindicina di giorni.
<br/>.Addio, anima mia.
<br/>
<br/>Il Vostro
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>CI
<br/>
<br/>P.S. Ho mandato una copia dell’articolo al Bernabei. Mi ha rallegrato
<br/>‘la notizia del buon esito della Maestrina. Seguitate a tenerla alla prova del
<br/>fuoco.
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>69. (11-4-108)
<br/>
<br/>Al Ch. Signore Il Prof. Luicy MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>
<br/>Bologna 6 Dic. 1876.
<br/>Caro Amico.
<br/>
<br/>Voi che più attentamente di me, tenete dietro alla Perseveranza, avrete
<br/>potuto vedere che i miei due articoli sopra il Bonazzi videro mai la luce. A
<br/>me non è avvenuto di leggerveli. Se realmente non furono mai usciti vi con-
<br/>fesso che mi sembra che il Direttore di quel Periodico si sia meco condotto
<br/>con rara scortesia. Né egli potrebbe addurre a scusa di non averli ricevuti,
<br/>perché li raccomandai, accompagnandoli con una lettera, nella quale dicevo
<br/>che se non gli piaceva fare quella pubblicazione, non serviva mi rimandasse
<br/>il manoscritto, ma solo m’avvertisse con una cartolina postale, affinché
<br/>avessi potuto provvedere altrimenti. È inutile dire che non vidi mai una
<br/>linea di riscontro. Se a voi pertanto piace che questi articoli, qualunque siano,
<br/>siano letti, pensate se altro giornale li accogliesse, avvisatemene, ed io li farò
<br/>ricopiare, e li spedirò a voi. Al Direttore della Perseveranza potremo poi an»
<br/>nunziare che si stampano da altri; e così finisca.
<br/>
<br/>Che ve ne pare ? Mi farete piacere se mi darete un cenno di riscontro in
<br/>proposito.
<br/>
<br/>Speravo di vedervi qua in queste vacanze, e m’avrebbe fatto piacere
<br/>parlare qualche ora con voi. Intanto vi saluto caramente e mi ripeto.
<br/>
<br/>v. aff. Amico
<br/>C. ALBICINI
<br/>P.S. Gli articoli furono spediti nell’Agosto.
<br/>
<br/>70. (11-4-92)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. LurGr MoRANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Amico.
<br/>Perugia 22 Xbre 1876
<br/>Vi mando il mio solito ricordino. Io sto lavorando giorno e notte, e spero
<br/>dentro il prossimo anno d’aver finito. Vedremo allora se le copie invendute
<br/>avranno spaccio. Intanto il Loescher con la sua sparata mi ha fatto sprecare
<br/>una sessantina di manifesti. Ma sono cose che non m'attristano perché non
<br/>mi giungono nuove.
<br/>Ho sentito con gran piacere il buon successo d’un’altra vostra comme-
<br/>dia ®*). Seguitate, non vi fate sgomentare dalle contrarietà ; e variate i tasti del
<br/>
54 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>cembalo per trovare il tasto buono.
<br/>Addio. Buone feste. Ricordatevi che io non sono ancora sdebitato con
<br/>
<br/>voi, e seguitate a voler bene al vostro
<br/>LuIiGI BONAZZI
<br/>
<br/>71. (11-4-95)
<br/>
<br/>Anima bella!
<br/>Perugia 22 Aprile 1877
<br/>
<br/>Ho tardato a rispondere per vedere se fra me e Cocchi *9 si poteva racca-
<br/>pezzare qualche associato di più. Intanto vi mando i pochi delle inchiuse note.
<br/>
<br/>Col mio lavoro sono bene avanti. Ma per ora subisco una distrazione,
<br/>poiché avendomi i condomini del teatrino di Minerva reso l’affitto col dare
<br/>una sfagiolata al sartore e alla sua società, mi converrà fare il lavoro di Pro-
<br/>meteo creando nuovi dilettanti *9, Se il marmo fosse buono, non tremo. Ma chi
<br/>sa? Ad ogni modo ripiglieró presto il lavoro, e dentro il futuro anno spero
<br/>di averlo pubblicato.
<br/>
<br/>Addio. Seguitate a drammeggiare, e variate tasti, non perché non sia
<br/>buono quello che avete toccato, ma perché voi poeta con anima e cuore po-
<br/>treste trovarlo anche migliore. Ricordatevi di ció che vi ho detto piü volte
<br/>circa alle vostre cure per me ; e intanto compatite alla miseria del vostro
<br/>
<br/>Aff.mo Amico
<br/>Luici BoNAZZI
<br/>
<br/>72. (11-4-82)
<br/>
<br/>Con vaglia
<br/>Al Sig. Prof. Luigi MoRANDI
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 8 Giugno 1877
<br/>
<br/>A Perugia non vi sono più librai. Liberati è fallito, Luini è impazzito,
<br/>e non si vende più un libro. Delle prime trenta copie che mi mandaste, ne ho
<br/>riscuotute circa una ventina; qualche altra copia speriamo di venderne. Il
<br/>secondo pacco è ancora intatto ; e giacché mi dite che la stampa vi costa un
<br/>occhio, potete fare delle due cose l’una, cioè ritirare il pacco per distribuirlo
<br/>a più piccole porzioni in luoghi meno disgraziati del nostro, o darlo a Lupat-
<br/>telli, e da Lupattelli farvi mandare i denari. Mi direte che cosa debbo fare.
<br/>Intanto quel di più che vi mando nel vaglia di Cento lire, ve lo mando a conto
<br/>d’indennizzo per le spese e fatiche che avete incontrato per me, e scuserete
<br/>l'incendio della reggia che ancora arde.
<br/>
——————— — "a -
<br/>
<br/>— *——
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 55.
<br/>
<br/>Il vostro discorso sull'unità della lingua *? é un modello di stile e di logica
<br/>serrata, e la Maestrina conto di farla una volta o l'altra al Teatrino, che mi è
<br/>stato dato in affitto, provocando infami dispetti de’ miei nemici.
<br/>
<br/>Non so se vi ho fatto sapere che ho scritto all'Albicini una lettera della
<br/>quale è rimasto così contento, che se sentiste la sua risposta ; stupireste. Deve
<br/>essere un gran buon cuore !
<br/>
<br/>Presentemente il mio lavoro è interrotto per le ire teatrinesche che mi
<br/>hanno assai amareggiato ; ma sono a buon punto, e dentro l’anno futuro sarà
<br/>pubblicato il secondo volume. Addio. Seguitate a voler bene al vostro
<br/>
<br/>LuiGI BONAZZI
<br/>
<br/>73. (11-4-93)
<br/>
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 18 8bre 1877.
<br/>Eccovi la risposta del consigliere Oderigi Lucarelli $). Vi mando anche un
<br/>pamflet 9 teatrinesco. Le cure del teatrino mi hanno costato cinque mesi di ozio
<br/>storico, ed ora che ho vinto su tutta la linea, non vedo la via di ripigliare il
<br/>lavoro. Ma sono arrivato al 600 e dentro l’anno venturo spero di aver compito,
<br/>ed anche pubblicato il lavoro. Addio anima bella. Seguitate a voler bene al
<br/>
<br/>vostro
<br/>aff.mo amico
<br/>
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>P.S. Il pacco dei libri è intatto e a vostra disposizione.
<br/>
<br/>74. (11-3-61)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lu1iG1 MORANDI
<br/>
<br/>FORLÌ
<br/>Caro Morandi.
<br/>Perugia 8 Novembre 1877.
<br/>
<br/>L’articolo è riprodotto ma senza cappello, perché l’irreperibile e sventato
<br/>Tiberi non finì di leggere la lettera, che, per fare presto, gli mandai insieme
<br/>con la Nazione : così mi ha detto egli stesso.
<br/>
<br/>Non vi mando il fascicolo delle Rime, perché voglio che venghiate voi
<br/>stesso a prenderlo, tanto più che assai tempo dopo la mia risposta è uscito
<br/>in quel giornale un secondo articolo che corregge il primo, specialmente in-
<br/>torno all’importanza di Perugia.
<br/>
<br/>Vi aspetto, e addio.
<br/>
<br/>L’amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>CR SL MTA
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>SIA TICTER PILA
<br/>: —
<br/>
<br/>———
<br/>X )
56 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>75. (11-1-29)
<br/>
<br/>Al Sig. Prof. Lurer MoRANDI
<br/>PARMA
<br/>
<br/>Anima bella !
<br/>Perugia 16 Genn. 1878.
<br/>
<br/>Il vostro profilo fa furore come lo fece un’altra volta, ma questa volta
<br/>con assai più persone. Non vi faccia specie del Bini; è un villanzone sempre
<br/>astratto ; e trovo cosa indelicata l’avervi fatto sopprimere sul teatrino due
<br/>pagine, che egli stesso mi dice saporitissime : e tutto questo per essere amico
<br/>di quel birbaccione. Ma ricordatevi che quelle due pagine le voglio leggere
<br/>e presto. Io non ho fatto alcuna variazione al vostro scritto, tranne la sop-
<br/>
<br/>pressione d’un fatto che non mi ricordo mi sia accaduto. A Pasqua spero di.
<br/>
<br/>aver finito il secondo volume e così il lavoro che mi ha costato sette anni sul
<br/>primo volume lo avrò compito in tre, con sei mesi di inazione che mi ha co-
<br/>stato la guerra del teatrino.
<br/>Mi rallegrai già pel vostro cavalierato, ma ora mi rallegro assai più per
<br/>le vostre 4.000 lire. Addio.
<br/>Il vostro
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>76. Al Ch.mo Sig. Prof. Luia1 MORANDI
<br/>PARMA
<br/>
<br/>6 febbr. 78
<br/>Caro Morandi.
<br/>
<br/>Sono stato fatto cavaliere nelle ultime creazioni di Vittorio Em. II.
<br/>Nel brevetto non si dice a che titolo ; ed io vorrei prenderlo più come attore
<br/>che come letterato, per pungere i zingaroni. Due righe le posso fare anche da
<br/>me, per esempio : Fra le ultime nomine ec. è stato creato cavaliere della Co-
<br/>rona d’Italia l’attore, oppure l’attore letterato Luigi Bonazzi, e basta. Ma mi
<br/>dirigo a voi perché facendo la catena, trovaste il modo di farmelo inserire
<br/>in più giornali.
<br/>
<br/>Se costì vi accostaste a qualche vecchio amatore d’arte drammatica, tro-
<br/>vereste forse chi mi rammenta. Certo è che vi sono stato tre volte, e benché
<br/>teatro rigoroso, è stato per me il teatro più benevolo che abbia incontrato.
<br/>Ma le nostre memorie si disperdono presto. Periit memoria eius cum sonitu.
<br/>Addio. Se viene fatto di favorirmi senza nessun incommodo, bene. Se aveste:
<br/>a perdervi tempo, non ci tengo più che tanto.
<br/>
<br/>Luia1 BONAZZI
<br/>
<br/>PRI EE SPARE EE, PESI E O VIENE : 2
<br/>
<br/>AL «e
<br/>
<br/>—e--
<br/>
= —
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>77. (11-4-90)
<br/>Al Sig. Prof. Lurcr MoRANDI
<br/>
<br/>PARMA
<br/>
<br/>Anima bella mia !
<br/>Perugia 5 Luglio 1878
<br/>
<br/>Dopo molto tempo ho saputo che siete stato male per molti giorni. Per .
<br/>
<br/>ispiegarvi questa mia ignoranza e il mio silenzio, sappiate che dentro questo
<br/>anno sarà pubblicato il secondo volume della storia mia. Per ottenere questo
<br/>intento non esco mai di casa, specialmente alla mattina, e trascuro parecchi
<br/>miei interessi.
<br/>
<br/>Spero che il secondo volume sarà più letto, non solo per la maggiore vici-
<br/>nanza dei tempi, ma anche per la maniera, non so se bella, ma certo originale
<br/>con cui ho trattato gli ultimi capitoli.
<br/>
<br/>Per non fare doppia spedizione, ricordatemi tutti i nomi di quelli a cui
<br/>abbiamo mandato il primo volume, avvertendo che del primo non posso di-
<br/>sporre nemmeno per una copia.
<br/>
<br/>Vi ringrazio per la diffusione che date al vostro bel profilo della mia povera
<br/>persona. Addio. Seguitate a voler bene al vostro amico, che per parte mia
<br/>sono stereotipato, e non c’è bisogno di nuovi punzoni per ristamparmi.
<br/>
<br/>LuicI BONAZZI
<br/>
<br/>78. (11-1-9)
<br/>Al Sig. Prof.re Luis: MoRANDI
<br/>
<br/>PARMA
<br/>Caro Morandi
<br/>Perugia 2 Gennaio 1879
<br/>
<br/>Certissimo del vostro amore per me, ho indugiato a darvi notizia della
<br/>mia inaspettata e fiera malattia, aspettando di darvi notizia d’un tempo del
<br/>mio miglioramento. Ma per ora non posso contentare appieno il vostro desi-
<br/>derio.
<br/>
<br/>Il mio secondo volume è sotto i torchi spero che sarà letto anche più del
<br/>primo, perché i tempi sono più vicini a noi, e perché è più originale. Ho prov-
<br/>veduto a tutte le occorrenze, se mai si pubblicasse l’opera quando io...
<br/>
<br/>Addio mio buon amico.
<br/>
<br/>Il tuo
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>(N.B. - L’indirizzo della busta e il testo della lettera è scritto da mano
<br/>femminile, probabilmente della nipote ; solo la firma è autografa.)
<br/>
<br/>È
<br/>
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<br/>
<br/>Rit COPERTA
<br/>
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<br/>
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58 LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>79. (11-1-37)
<br/>(Cartolina postale)
<br/>
<br/>Al Signor professore Lurcr MoRANDI
<br/>PARMA
<br/>
<br/>Informazioni incerte. Condannato ad uno stato d’incessanti e atroci tor-
<br/>menti senza saperne la durata. Nel dubbio, ricevi amplesso diretto dettato
<br/>
<br/>dal tuo amico
<br/>LuIGI BONAZZI
<br/>
<br/>(N.B. - Tutta la missiva, compresa la firma, è scritta da mano femminile.)
<br/>
<br/>80. (11-2-43)
<br/>
<br/>All’Onor. Signore
<br/>Sig.re Prof.re LurGi MORANDI
<br/>
<br/>PARMA
<br/>Preg.mo Sig.re Prof.re
<br/>
<br/>Il mio grande e insuperabile dolore è tale che nessuno basterebbe a con-
<br/>solarmi. Pure faccio forza a me stessa e tento divariarmi. Ho ricevuto con
<br/>sommo piacere il giornale « La Perseveranza », da lei così gentilmente invia-
<br/>tomi, e non trovo parole per esprimerle la mia riconoscenza di ciò che ha scritto
<br/>in quell’articolo ad onore del mio tanto compianto ed amato consorte. Solo
<br/>voglio torgli un dubbio ; cioè che l'Autobiografia *? è finita già da qualche set-
<br/>timana ; così avrà il piacere di leggerla, quando sarà stampata. In una delle
<br/>sue ultime cartoline scriveva che sarebbe venuto a Perugia per riabbracciare
<br/>il suo caro Maestro, ma giacché la disgrazia ha voluto così spero che non mi
<br/>negherà il piacere d’una sua visita. Fa tanto bene nelle sventure rivedere
<br/>un amico ! Quando verrà le darò una fotografia del mio povero Gigi, che lei
<br/>spero gradirà. Accetti di nuovo i miei ringraziamenti e mi creda
<br/>
<br/>sua aff.ma
<br/>MARIA RoccHi ved. BoNAZZI
<br/>
<br/>(N.B. Il testo della lettera è scritto da altra mano, probabilmente dalla
<br/>nipote : la firma è autografa.)
<br/>
<br/>81. (Minuta) Parma, 27 apr. 79.
<br/>Egregia Sig. Maria,
<br/>
<br/>Ho avuto le 5 copie della Storia, e ne la ringrazio. Manderò le quattro
<br/>non mie al prof. D'Ancona, al Carducci, all'Albicini, al Martini, che ebbero
<br/>anche il primo volume : ma questo lo ebbero anche i signori prof. Angelo De
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 59
<br/>
<br/>"Gubernatis a Firenze, comm. Cesare Braico a Roma (Archivio di Stato), prof.
<br/>C. M. Tallarigo Direttore del... i quali meriterebbero di avere anche il se-
<br/>condo, perché fecero qualche cosa per il povero Maestro. Quindi, se lei glielo
<br/>"vorrà mandare, lo mandi pure direttamente, indicando che lo manda a nome
<br/>-del caro perduto e mio. A ogni modo poi, sappia dirmi se lo manda o no ; e,
<br/>rispondendomi, mi dica anche quando sarà pubblicata l'Autobiografia, che
<br/>io aspetto con quel desiderio che Lei si puó figurare.
<br/>
<br/>Vorrei anche pregarla di mandarmi una copia o due del Gustavo Modena, '
<br/>
<br/>:del quale il povero Maestro, come forse Le avrà detto, con lettera del 10 feb-
<br/>braio 1875 mi regalava la proprietà letteraria.
<br/>
<br/>{Carta listata a lutto)
<br/>
<br/>.82. Preg.mo Sig. Professore
<br/>
<br/>Perugia 25 vi
<br/>80
<br/>
<br/>Le rendo grazie le più distinte, ge.mo Sig. Professore, per quanto Ella
<br/>:si è compiaciuta fare per me ! Conoscendomi incapace di dire quanto dovrei,
<br/>mi limiterò ad assicurarla che il mio animo è penetrato da vera gratitudine.
<br/>
<br/>Sentendo che Ella non aveva ancora ricevuta la lettera del mio povero
<br/>Bonazzi, mi sono recata subito dal Sig. Prof.re Vecchi, mostrandomi (come
<br/>lo sono realmente) dolentissima di questa sua negligenza. Ho quindi ritirata
<br/>la lettera, che le accludo con tanto piacere, poiché so che le è cara, e per me
<br/>l’unico conforto che mi è rimasto è di sapere sempre onorata la memoria del
<br/>compianto mio povero marito.
<br/>
<br/>Riguardo alle copie rimaste, per quella dell’Università, lerimetto la scheda
<br/>di associazione, e così credo tolto ogni ostacolo perché venga accettato il vo-
<br/>lume. Per quella del Sig. C.re Gadda, se Ella crede che la sua venuta in Roma
<br/>sia ritardata di poco, sembrami convenga pazientare, ma se dovesse passare
<br/>lungo tempo, forse sarebbe meglio inviare il volume ove si trova, ma su ciò
<br/>poi mi rimetto al suo savio parere. Per l’altra in fine del Sig.e Marchesini con-
<br/>verrà rassegnarsi, poiché non vorrei certo dare a Lei il disturbo di citarlo.
<br/>
<br/>Pel denaro, sperando realizzare l’importo dei due volumi, sarà meglio
<br/>fare tutto un invio, prelevando tutto ciò che Ella avrà speso per la distribu-
<br/>‘zione dei libri.
<br/>
<br/>Nel rinnovare a Lei Ge.mo Professore i miei ringraziamenti insieme alle
<br/>mie scuse per tanti fastidi che le reco, la prego a voler presentare i miei com-
<br/>plimenti alla sua Signora, e ad avermi sempre per la sua
<br/>
<br/>Dev.ma obbl.ma Serva
<br/>MARIA Rocchi ved. BONAZZI
<br/>
<br/>(N.B. Il testo della lettera è scritto da mano femminile, probabilmente
<br/>della nipote: solo la firma è autografa.) Giovanni Cecchini
<br/>
<br/>STE ER TAI ACE IAS TO OA AI v vC
<br/>E ; Y 2^ id sep»
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) È il Gustavo Modena e l’arte sua. Il saggio ebbe una larga risonanza
<br/>
<br/>nella stampa italiana e una favorevole accoglienza. Estratto da un articolo:
<br/>
<br/>della « Gazzetta dell'Umbria » n. 163 del 1865 a cura di Cesare Ragnotti
<br/>fu stampato dallo Stabilimento Tipo-litografico in S. Severo un opuscolo
<br/>
<br/>intitolato Giudizio della stampa italiana intorno al libro del prof. Luigi Bonazzi”
<br/>
<br/>intitolato Gustavo Modena e l’arte sua.
<br/>
<br/>2) Inserita nella raccolta MoranpI L., Poesie. Roma, Loescher, 1875,.
<br/>
<br/>ristampata dal Lapi di Città di Castello nel 1888.
<br/>3) Pietro Ardito, critico e poeta calabrese, direttore del Ginnasio di
<br/>
<br/>Spoleto. L'articolo cui allude il Bonazzi è: Gustavo Modena e l’arte sua per:
<br/>
<br/>L. Bonazzi. Rassegna critica. Sanseverino Marche, 1868.
<br/>
<br/>4) A Villa Antria, frazione del Comune di Magione, in collina alle spalle.
<br/>
<br/>del lago Trasimeno, il Bonazzi aveva tre poderi in affitto.
<br/>
<br/>5) Illustri italiani nel secolo xIx. Francesco Guardabassi di Perugia,.
<br/>
<br/>Ricordi di un vecchio. Perugia, Tipografia di G. Boncompagni e C., 1871.
<br/>Estratto dal periodico « La Favilla » A. 111 (1871), fasce. vir e 1x, pp. 329-367.
<br/>
<br/>9 «L'Umbria e le Marche ». Rivista letteraria e scientifica. Monitore.
<br/>
<br/>delle Biblioteche circolanti d'Italia. Anno r. Dal 15 maggio 1868 al 15 aprile
<br/>
<br/>1869. Sanseverino Marche, Tip. Soc. Editrice diretta da C. Corradetti, 1868..
<br/>
<br/>Direttore: Luigi Morandi.
<br/>
<br/>*) Gli Svizzeri in Perugia e Domenico Lupattelli. Discorsi di Luici Bo--
<br/>
<br/>NAZZI. Perugia, Stabilimento Tipo-litografico di G. Boncompagni e Comp.,
<br/>
<br/>1868. Il primo fu pronunciato nel Camposanto il 20 giugno 1868 ; il secondo-
<br/>
<br/>in Piazza d’armi il 13 settembre 1868. I due discorsi vennero pubblicati a
<br/>spese del Municipio come il Bonazzi dichiara nella lettera al Morandi del 17
<br/>
<br/>settembre 1868 pubblicata da Franco MANCINI, Miscellanea di lettere su:
<br/>Luigi Bonazzi in « La rassegna della letteratura italiana », A. 65, n. 2 (maggio--
<br/>agosto 1961), pp. 287-88. Versi d’occasione di LurGr Bonazzi. Perugia,
<br/>
<br/>Stabilimento Tipo-litografico in S. Severo, 1867.
<br/>
<br/>8) L. B., Il codino e l’assolutista, in « L'Umbria e le Marche » Anno r
<br/>
<br/>(1868), 25 novembre 1868, pp. 305-306.
<br/>
<br/>?) Emilio Broglio, scrittore lombardo, economista, patriota, deputato,.
<br/>
<br/>già ministro della Pubblica Istruzione dopo Mentana.
<br/>
<br/>10) Vedi nota 7.
<br/>
<br/>11) Il Bonazzi compose questa lirica nel 1866 al ritorno a Perugia da
<br/>Napoli, stampata coi Versi d’occasione. L’autore la pose quale congedo alla
<br/>fine del secondo volume della Storia di Perugia.
<br/>
<br/>12) Non si ha conferma che questa versione sia stata fatta o perlomeno:
<br/>
<br/>pubblicata.
<br/>13) Associazione al periodico « L'Umbria e le Marche».
<br/>
—w-
<br/>
<br/>LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI 61
<br/>
<br/>14) LurGi Bonazzi, Storia di Perugia dalle origini al 1870, Vol. 1. Pe-
<br/>
<br/>rugia antica, Perugia, Tipografia di V. Santucci, 1871. È il primo tentativo
<br/>
<br/>fatto dal Bonazzi di redigere una storia di Perugia, come saggio per tastare
<br/>il terreno ai fini ch’egli si proponeva come è chiaramente mostrato da
<br/>questo carteggio.
<br/>
<br/>15) Sulla cultura delle Belle Lettere, in « Giornale scientifico-letterario »
<br/>
<br/>‘pubblicato in Perugia sotto la direzione del dott. Ferdinando Speroni, N. 58,
<br/>
<br/>dicembre 1838. Perugia, Tipografia Baduel, pp. 257-265.
<br/>
<br/>16) Il Bonazzi gli aveva mandato il volumetto della Storia di Perugia.
<br/>
<br/>17) Nota storica intorno alla origine dei Monti di Pietà in Italia di Arro-
<br/>DANTE FABRETTI, Torino, Stamperia Reale, 1871. Estratto dagli Atti della
<br/>Reale Accademia delle Scienze di Torino, Vol. vi. Adunanza del 21 maggio
<br/>1871. Il Bonazzi è citato nella nota !) della pagina 14.
<br/>
<br/>18) EncorE RicoTTI, eminente storico, autore di molte opere, tra le quali
<br/>la Storia delle compagnie di ventura in Italia.
<br/>
<br/>19) Il profilo fu pubblicato nella « Rivista europea » (Anno 2?, volume 3°,
<br/>fascicolo 1°, 1° giugno 1871, pp. 53-59 col titolo, nella rubrica Profili di scrit-
<br/>tori italiani viventi, Luigi Bonazzi (nato a Perugia nel 1811.) Fu poi ristam-
<br/>pato in vari altri periodici.
<br/>
<br/>20) Vol. xvi, P. 1 e P. 11 contenenti varie cronache perugine pubblicate
<br/>a cura di A. Fabretti, F. Bonaini, F. L. Polidori.
<br/>
<br/>21) Del volumetto sulla storia di Perugia tra gli altri hanno scritto Carlo
<br/>Bruschi nel « Corriere dell'Umbria » , A. 11, N. 107 del 7 agosto 1871; l'avv.
<br/>‘Goffredo Franceschi ne «La scena» di Venezia, A. 1x, N. 9 del 27 luglio
<br/>1871.
<br/>
<br/>?) Castagnola Paolo Emilio, scrittore, rappresentante della scuola let-
<br/>teraria romana classicamente elegante.
<br/>
<br/>?) Cesare Ragnotti, patriota, insegnante, pubblicista e letterato perugino.
<br/>
<br/>24) Carlo Maria Tallarigo, calabrese, scrittore, insegnante al Liceo di
<br/>Spoleto.
<br/>
<br/>25) CASTAGNOLA P. E., Leopoldina. Racconto. Seconda edizione. Imola,
<br/>Galeati, 1871.
<br/>
<br/>26) Edoardo Arbib, pubblicista e romanziere fiorentino.
<br/>
<br/>2?) Alceste Lenzi, professore, collaboratore de « L'Umbria e le Marche ».
<br/>
<br/>28) Archivio di deposito del Comune di Perugia. Atti del Consiglio del
<br/>1871, Adunanza del 13 novembre, pp. 216-217. Mozione: I sottoscritti Con-
<br/>siglieri Municipali fanno istanza all’on. Signor Sindaco di Perugia perché
<br/>venga posta all’ordine del giorno della prima tornata consiliare che avrà
<br/>luogo la seguente proposizione: « Se piace al Consiglio d’invitare il Sig. Prof.
<br/>Luigi Bonazzi alla prosecuzione della Storia di Perugia, ritenendo che Ja
<br/>detta opera, compiuta che sia, sarà per risultare di molto decoro alla patria
<br/>nostra. Perugia, 1° ottobre 1871. Giancarlo Conestabile, Carlo Bruschi, An-
<br/>nibale Vecchi, Ruggero Torelli ».
<br/>
<br/>TINTE IZ SIONI A CT DONE RIA EROICA MITI =;
<br/>SES p O CX Y E
<br/>X 1 E
<br/>v 4k
<br/>
<br/>i
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>La votazione diede 11 voti contrari, 11 favorevoli; non approvata.
<br/>Viene successivamente messa ai voti la proposizione formulata dal prof.
<br/>Torelli: « Il Consiglio desideroso che venga compita la storia di Perugia tanto.
<br/>lodevolmente incominciata dal Prof. Bonazzi, incarica la Giunta a manife-
<br/>stare al med.o questo suo desiderio ». Votazione: 20 favorevoli, 1 contrario..
<br/>
<br/>Adunanza del 24 novembre 1871, pp. 222-225.
<br/>
<br/>È in discussione l’argomento della prosecuzione della storia di Perugia.
<br/>in base alle due lettere dirette dal prof. Bonazzi al Sindaco e al Consiglio.
<br/>La discussione piuttosto disordinata verte sulla sicurezza che il Bonazzi.
<br/>porti a termine la storia in tre anni, come asserisce; sulla necessità di eso-
<br/>nerarlo dall’insegnamento nel liceo; sulla attribuzione della proprietà lette-
<br/>raria dell’opera; sull'opportunità di bandire un concorso pubblico col tema.
<br/>della storia di Perugia (proposta consigliere Bavicchi); sulla forma e misura
<br/>di concorso finanziario alla realizzazione dell’iniziativa. A favore della pro-
<br/>posta avanzata dal prof. Bonazzi fervidi interventi di Carlo Bruschi e Braccio.
<br/>Salvatori; dubbiosi o contrari gli interventi di Domenico Bavicchi, del cav.
<br/>Francesco Baldoni e del prof. Torello Ticci, che fa alcune negative consi--
<br/>derazioni in merito alla storia pubblicata dal Bonazzi e invita il Consiglio-
<br/>a considerare che con la proposta avanzata dal Bonazzi di essere dispensato.
<br/>dall’insegnamento al liceo sono spostati i termini della questione. Viene:
<br/>messa ai voti la seguente proposizione : « Se piace accettare le condizioni.
<br/>proposte dal prof. Bonazzi nella sua lettera in data 18 novembre 1871, di.
<br/>venire esentato cioè dal Magistero della sua Scuola di Storia e Geografia
<br/>al Liceo per anni tre, durante i quali percepire il relativo annuo stipendio.
<br/>che gode attualmente, e tutto ciò all’oggetto di poter dare opera al compi-
<br/>mento della sua Storia di Perugia che dovrà essere da esso pubblicata sia pure:
<br/>a carico del Municipio, salva la proprietà letteraria e gli utili della stampa
<br/>stessa defalcate le relative spese ».
<br/>
<br/>La proposizione è stata vinta con 14 voti favorevoli opposti a 6 con-
<br/>trari essendosi astenuto dal votare il Consigliere Bavicchi.
<br/>
<br/>29) Augusto Castellani, romano, critico d’arte, direttore onorario del
<br/>Museo Capitolino.
<br/>
<br/>89) Modesto autore di poesie e di traduzioni di opere letterarie straniere,.
<br/>collaboratore della rivista « L'Umbria e le Marche ».
<br/>
<br/>31) LIVERANI F., Le rive del Trasimeno da Tuoro a Montalera e da Mon-
<br/>talera a Tuoro e le sue leggende. Perugia, Tipografia di V. Santucci, 1872.
<br/>Pubblicazione ricordo dedicata al conte Cesare e alla contessa Luisa Mon-
<br/>tesperelli. La citazione del Bonazzi è a p. 51.
<br/>
<br/>8) Riferimento al personaggio della commedia dell'arte.
<br/>
<br/>88) Francesco Fiorentino, il noto filosofo e storico, docente universitario.
<br/>
<br/>34) Fu invece ristampato da Scipione Lapi a Città di Castello: BoNAzzr.
<br/>Luici, Gustavo Modena e l'arte sua. Prefazione di Lure1 MoRrANDI. Seconda.
<br/>edizione. Città di Castello, S. Lapi Tipografo-Editore, 1884.
<br/>
<br/>}
<br/>
<br/>GRAVI ERE SR E rara A MERE - x z E v uad : A i -
<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>35) Atto Vannucci, il noto storico e filologo pistoiese.
<br/>
<br/>39) Barone Achille Sansi, storico di Spoleto.
<br/>
<br/>3?) É la raccolta delle sue poesie: MonANni L., Poesie. S. Severino Marche,
<br/>Corradetti, 1867. La seconda edizione, Roma, Loescher, 1875 (é quella cui
<br/>si riferisce la lettera); la terza edizione, Città di Castello, Lapi, 1888.
<br/>
<br/>38) « Il Borghini ». Giornale di filologia e lettere italiane compilato da
<br/>P. Fanfani e C. Arlia, Firenze, Tipografia del Vocabolario diretta da G. Pol-
<br/>verini, 15 agosto 1875.
<br/>
<br/>89) Conte Giovanni Gozzadini, storico e archeologo bolognese, Presi-
<br/>,
<br/>
<br/>dente perpetuo della Deputazione di Storia Patria per le province dell'Emilia
<br/>e della Romagna.
<br/>
<br/>40) La commedia La maestrina fu rappresentata la prima volta al teatro
<br/>Doria di Genova dalla Compagnia drammatica di Giuseppe Pietriboni l'11
<br/>dicembre 1875 ed ebbe successo (Telegramma del Pietriboni all'autore del
<br/>12 dicembre 1875, Carteggio Morandi, pacco 18). Fu poi rappresentata in
<br/>varie altre città. Nell'anno successivo Teodoro Cuniberti acquistó per la
<br/>sua compagnia dialettale piemontese i diritti di rappresentazione della com-
<br/>media nella versione fatta da Giovanni Barberis dietro corresponsione al-
<br/>lautore di L. 50 e del decimo dellintroito lordo delle sere in cui sarebbe
<br/>stata rappresentata (Carteggio Morandi, pacco 18). Nel 1877 Angelo Morolin
<br/>per L. 100 acquistó dall'autore il diritto di rappresentarla nella versione in
<br/>vernacolo veneziano col titolo La mestra comunal (Carteggio Morandi, pacco 18).
<br/>
<br/>41) Achille Torelli allora all'apice del successo.
<br/>
<br/>4) I tre F erano: Filippo Filippi, critico drammatico e musicale della
<br/>« Perseveranza », collaboratore musicale dell’« Illustrazione » e del « Cor-
<br/>riere della Sera » ; Paolo Ferrari, noto e fortunato commediografo modenese ;
<br/>Leone Forti, critico, pubblicista e autore drammatico fiorentino. A Milano
<br/>essi facevano il buono e il cattivo tempo nel campo della drammatica e della
<br/>lirica.
<br/>
<br/>4) Adamo Rossi, già sacerdote, volontario nel '48, poi bibliotecario co-
<br/>munale, serio ricercatore ed erudito, che soccorse il Bonazzi per la sua Storia
<br/>di Perugia, segnalandogli e passandogli numerosi documenti esistenti nel-
<br/>lArchivio storico del Comune, di cui egli era conservatore.
<br/>
<br/>44) È probabilmente la lettera con la quale Morandi presentò la Storia di
<br/>Perugia e il Bonazzi a varie personalità: Carducci, Albicini, Gozzadini e simili.
<br/>
<br/>45) Conte Cesare Albicini, giureconsulto, pubblicista, uomo politico,
<br/>docente universitario romagnolo.
<br/>
<br/>45) Carlo Maria Tallarigo pubblicò un articolo sul primo volume della
<br/>Storia di Perugia nel « Giornale napoletano di filosofia e lettere scienze mo-
<br/>rali e politiche » (A. 11; Vol. rrr, Fasc. rr) diretto da Francesco Fiorentino.
<br/>
<br/>4?) Recensione del primo volume della Storia di Perugia pubblicata
<br/>dal De Gubernatis nella « Rivista europea » (A. 7°, Vol. 1°, Fasc. 2°, gen-
<br/>naio 1876, pp. 361-62).
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<br/>
LETTERE DI LUIGI BONAZZI A LUIGI MORANDI
<br/>
<br/>48) Lettura incerta.
<br/>
<br/>49) Il ministro della Pubblica Istruzione.
<br/>
<br/>50) Allude alla proposta di nomina a socio della Deputazione di Storia
<br/>Patria per le province di Romagna.
<br/>
<br/>51) Cesare Braico, funzionario dell’Archivio di Stato di Roma.
<br/>
<br/>5) Recensione di Leopoldo Tiberi del primo volume della Storia di
<br/>Perugia in «La favilla », rivista perugina. Il « Corriere dell'Umbria » di Pe-
<br/>rugia di venerdi 2 giugno 1876, n. 128, pp. 1-2, ha riprodotto nella rubrica
<br/>«Appendice - Bibliografia » alcuni brani dell'articolo di C. M. Tallarigo,
<br/>già citato (v. nota 46). In « La Provincia » giornale dell' Umbria Amministra-
<br/>tivo, Economico, Politico, Letterario, Perugia, Anno mi, 23 gennaio 1876,
<br/>n. 4, p. 1, un'ampia recensione di Leopoldo Tiberi sul primo volume della
<br/>Storia di Perugia.
<br/>
<br/>53) Notissimo pittore perugino.
<br/>
<br/>54) E quella del De Gubernatis (v. nota 47). Impennata del Bonazzi
<br/>a causa del termine « dilettante » con cui inizia la recensione, usato nel senso
<br/>di non professionale, ma senza alcuna intenzione di declassamento dell'autore,
<br/>verso la cui opera mostra favorevole consenso con sostanziale valutazione
<br/>del lavoro storico.
<br/>
<br/>55) Tradizionale confettura natalizia perugina.
<br/>
<br/>56) Storia di due teatrini di Lu1c1 Bonazzi. Perugia, Tipografia di V.
<br/>Santucci, 1875. I due teatrini erano quelli della Minerva, oggi incorporato
<br/>nell’Autogarage Augusta, e quello del Carmine, oggi Cinema Modernissimo.
<br/>
<br/>57) Il capocomico bresciano Alamanno Morelli.
<br/>
<br/>58) Pseudonimo letterario di Ferdinando Martini.
<br/>
<br/>59) «La Provincia », n. 9 del 13 settembre 1876. Con questa importante
<br/>specifica del Bonazzi sembra non concordare la rettifica inviata al giornale
<br/>«La Provincia » di Perugia (A. vi, n. 29, 9 aprile 1879) da Annibale Vecchi
<br/>e Tito Orsini del seguente tenore : « Sig. Direttore del giornale La Provincia.
<br/>Perugia. Nella Cronaca locale del suo giornale n. 28 si dice che la Storia di
<br/>Perugia del Prof. Bonazzi fu stampata a spese del Municipio. Ai sottoscritti,
<br/>quali esecutori testamentari dell’illustre defunto, corre obbligo di rettificare
<br/>questo fatto. Il Municipio garantì il pagamento della spesa di stampa al ti-
<br/>pografo, con l’obbligo del Bonazzi di rilasciare al Comune n. 300 copie, al-
<br/>l'oggetto di rivalersi della spesa. Le 300 copie sono infatti a disposizione del
<br/>Municipio presso la Tipografia Boncompagni ».
<br/>
<br/>6°) Decreto di nomina a Socio Straordinario della Deputazione di Storia
<br/>Patria per le province dell'Emilia e della Romagna.
<br/>
<br/>61) Ettore Bernabei, giornalista, direttore de «La Nazione ».
<br/>
<br/>6) «Revue historique» dirigée par MM. G. Monod et G. Fagniez.
<br/>Première année, Tome second, Juillet à decembre 1876. Paris, Librairie
<br/>Germer Bailliére et C.ie. La recensione del primo volume della Storia di
<br/>Perugia è veramente piuttosto generica e sfocata con puntualizzazione di
<br/>
<br/>De e e E NES RERO NUI Ais. SON DP eM C DN. d Nn PALA Son ge pae oa
<br/>
LETTERE DI LUIGI BOGNAZZI A LUIGI MORANDI 65
<br/>
<br/>rilievi parziali e talvolta gratuiti senza voler essere affatto negativa. Incom-
<br/>prensibile e per possibile supposizione ironica l’asserzione : « Cette mono-
<br/>graphie, oeuvre d'un jeune enlevé par une morte prematurée, est loin d'étre
<br/>sans mérite ».
<br/>
<br/>6) La sapida ma misurata replica del Bonazzi sotto forma di lettera
<br/>indirizzata Al Sig. Direttore della Revue historique di Parigi fu pubblicata
<br/>in «La Provincia » Giornale dell'Umbria, Anno mi, Perugia, 13 settembre
<br/>1876, n. 49, pp. 1-3. j
<br/>
<br/>64) Si tratta della commedia La figlia senza babbo. Nella versione in dia-
<br/>letto piemontese Una fia sensa papà per l’interpretazione della piccola attrice
<br/>Gemma Cuniberti fu rappresentata dalla Compagnia di Teodoro Cuniberti.
<br/>
<br/>65) Prof. Giuseppe Cocchi, todino, poeta e insegnante nel Liceo di Pe-
<br/>rugia ; anche di lui fu discepolo il Morandi.
<br/>
<br/>66) Del fatto è data notizia in Sulla adunanza dei condomini del Teatro
<br/>di Minerva nel 12 aprile 1877. Cenno di LuiGi Bonazzi. Perugia, Tip. di
<br/>V. Santucci, 1877.
<br/>
<br/>67) MANZONI A., Le correzioni ai « Promessi Sposi » e l’unità della lingua.
<br/>Lettera inedita di A. M. con un discorso di Luis: MoranDI. Milano, Rechie-
<br/>dei, 1874. La lettera inedita qui pubblicata era stata inviata dal Manzoni
<br/>al marchese Alfonso Della Valle di Casanova, che non diede corso alla pub-
<br/>blicazione del raffronto da lui compilato tra l'una e l'altra redazione dei
<br/>Promessi Sposi, cui si proponeva di aggiungere la lettera del Manzoni.
<br/>
<br/>$8) Oderigi Lucarelli avvocato, pubblicista e consigliere comunale di
<br/>Gubbio.
<br/>
<br/>69) Vedi nota 66.
<br/>
<br/>7) « Il Borghini ». Giornale di filologia e lettere italiane compilato da
<br/>P. Fanfani e C. Arlia, Firenze, Tipografia del Vocabolario diretta da G. Pol-
<br/>verini, 15 agosto 1875.
<br/>
<br/>AZINET MPI LIETA DUCERET II INENCNI ICT ILUEE IT cr
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<br/>
<br/>WTIERGNAGIRRWITU n FICA DANT mr eere TI
<br/>hi e X }
<br/>, » vct m
Il Comune di Perugia e la Chiesa
<br/>durante il periodo avignonese con
<br/>particolare riferimento all'Albornoz
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>1
<br/>1320, febbraio 9, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII chiede ai Perugini di aiutare il rettore ed il tesoriere
<br/>del ducato a ricuperare libri, oggetti preziosi e denaro, appartenenti
<br/>alla Chiesa di Roma e finiti in mani estranee.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, Arch. di Stato, Arch. Storico del Comune,
<br/>Bolle, brevi e diplomi, sec. XIV, perg. 9 (cass. 3).
<br/>
<br/>A tergo : Dilectis filiis.. potestati.. capitaneo, consilio et communi Peru-
<br/>sino.
<br/>
<br/>Con sigillo di piombo pendente. Tralascio, in questa come nelle altre
<br/>pergamene, il regesto dell’erudito perugino G. Belforti, della seconda metà.
<br/>del sec. XVIII.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis — ..pote-
<br/>stati, ..capitaneo, consilio et communi Perusino salutem et apo-
<br/>stolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Cum olim bone memorie Petrus, episcopus Spoletanus, multo-
<br/>rum bonorum ad Ecclesiam Romanam spectantium a longis retro-
<br/>actis temporibus administrationem gessisse noscatur, nec de illis.
<br/>debitam reddiderit ut audivimus rationem, nos volentes super hoc.
<br/>indempnem prefatam Ecclesiam conservare, dilecto filio Raynaldo
<br/>de Santa Arthemia thesaurario Ecclesie Noviomensis, ducatus Spo-
<br/>letani rectori, damus per nostras litteras in mandatis ut ipse una cum
<br/>dilecto fllio Iohanne de Amelio canonico Lichefeldensi, nostro et.
<br/>
<br/>. eiusdem Ecclesie in dicto ducatu thesaurario, libros, aurea et ar-
<br/>
<br/>gentea vasa, pecunias et res alias in quibuscumque consistant, du-
<br/>dum tam per dictum episcopum et alios pro eodem, dum viveret
<br/>
68 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>quam post obitum eius, penes ..priorem et conventum fratrum
<br/>Ordinis Predicatorum Perusinum et quosvis alios ubicumque et
<br/>a quibuscumque deposita ab eisdem priore et conventu et aliis de-
<br/>positariis et quibusvis detentoribus eorundem, nostro et eiusdem
<br/>Ecclesie Romane nomine petere, exigere ac recipere cum integritate
<br/>procuret eos et ipsorum quemlibet, ad tradendum et assignandum
<br/>sibi et thesaurario supradicto libros, vasa, pecunias et res predic-
<br/>ta, si necesse fuerit per censuram ecclesiasticam super quibus
<br/>omnibus dicto rectori potestatem concedimus, appellatione post-
<br/>posita compellendo, invocato ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii
<br/>secularis. Qua re universitatem vestram rogamus et hortamur ac-
<br/>tentius, quatinus rectori et thesaurario supradictis circa recupera-
<br/>tionem et receptionem librorum, vasorum, pecuniarum et rerum pre-
<br/>dictorum, pro nostra et Apostolice Sedis reverentia, cum ab eis
<br/>vel ipsorum altero fueritis requisiti, sic efficaciter assistatis quod illa
<br/>plene ac libere ad ipsorum rectoris et thesaurarii manus valeant
<br/>pervenire nobisque sincere devotionis affectum, quem ad nos et
<br/>prefatam Ecclesiam vos habere confidimus, pateat per effectum et
<br/>proinde diligentiam quam in hac parte duxeritis adhibendam com-
<br/>mendare non immerito valeamus. Datum Avinione, .v. idus februarii,
<br/>pontificatus nostri anno quarto.
<br/>
<br/>2
<br/>
<br/>1321, aprile 5, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII chiede ai Perugini di prestare aiuto al rettore della
<br/>Marca d'Ancona, impegnato nella lotta contro i ribelli della Marca
<br/>stessa.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>€ diplomi, sec. XIV, perg. 29 (cass. 5).
<br/>
<br/>A tergo: Dilectis filiis .. potestati, ..capitaneo, consilio et communi
<br/>Perusino.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis ..po-
<br/>testati, ..capitaneo, consilio et communi Perusino salutem et
<br/>apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Gaudemus et letamur in Domino, filii, et de vobis causam exul-
<br/>tationis habemus, quod vos illius sincere devotionis affectu quo Ro-
<br/>manam Ecclesiam matrem vestram filialibus studiis honoratis, ad
<br/>
<br/>v INED
<br/>
<br/>T ut eun SEE m m Zia Bim : > m = USER | EE E
<br/>
<br/>n
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 69
<br/>
<br/>rebellium suorum edomandam superbiam, vestram exercuistis po-
<br/>tentiam et virtutem super quo tanto amplius sinceritatem vestre
<br/>devotionis et fidei cum gratiarum actionibus commendamus, quanto
<br/>magis per hoc honorem nostrum et eiusdem Ecclesie diligere, sicut
<br/>benedictionis filii demonstratis. Cum igitur, filii, non fit cepisse sed
<br/>potius perfecisse virtutis, nec inchoantibus sed perseverantibus
<br/>premium tribuatur, universitatem vestram paterno rogamus: et
<br/>hortamur affectu, quatinus faciem vestram contra prefatos rebelles
<br/>stabiliter affirmantes, dilecto filio Amelio abbati monasterii Sancti
<br/>Saturnini Tholosane provincie, Marchie Anconitane rectori, contra
<br/>rebelles eiusdem provincie, pro nostra et Apostolice Sedis reverentia,
<br/>sic potenter et viriliter assistatis quod dictorum rebellium prostrata
<br/>superbia eiusdem provincie status ad quietis optate dulcedinem,
<br/>austro flante celestis auxilii, reducatur et proinde plenitudinem
<br/>nostri favoris et gratie, in vestris et vestre civitatis honoribus pro-
<br/>movendis, promptam reperiatis oportunis temporibus et paratam.
<br/>Datum Avinione, nonis aprilis, pontificatus nostri anno quinto.
<br/>
<br/>3
<br/>
<br/>1323, giugno 1, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII invita i Perugini a non opporsi alle sanzioni ec-
<br/>clesiastiche previste contro i ribelli del ducato di Spoleto e a non vessare
<br/>Montefalco con richieste di uomini e denaro.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 44% (cass. 5).
<br/>A tergo: Dilectis filiis ..potestati, capitaneo, consilio, populo et com-
<br/>
<br/>muni Perusino.
<br/>Con sigillo di piombo pendente, molto logoro.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis ..po-
<br/>testati, capitaneo, consilio, populo et communi Perusino salutem et
<br/>apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Diligenter attendite, filii, et prudenter inspicite ne rationis
<br/>| vietas 2) sic excedat affectio voluntatis ut et vosmetipsos in vestra
<br/>opinione fallentes agatis plerumque contraria eorum que vestris
<br/>animis rationabiliter sunt votiva. Sane audivimus quod cum de
<br/>
<br/>(a) Cosi il testo.
<br/>
<br/>eT
<br/>
<br/>€ PÉÁÓÓÉ—
<br/>X7
<br/>
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<br/>
<br/>de aso a
<br/>
<br/>C E" M
<br/>
<br/>———"
<br/>^x
<br/>
70 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>condempnatione aut compositione criminosorum seu rebellium nostri
<br/>Spoletani ducatus per ducalem curiam agitur, interdum vos per
<br/>ambassiatores vestros seu nuncios, aut ex vestris concivibus aliqui,
<br/>huiusmodi condempnationi aut compositioni opponitis faventes
<br/>eisdem criminosis atque rebellibus ne de ipsis ullum aut integrum |
<br/>iusticie debitum exigatur. Preterea fidelibus et devotis ducatus
<br/>eiusdem, nobis et Ecclesie Romane immediate subiectis, specialiter
<br/>autem hominibus castri Montisfalci, tallias et alias pecuniarias pre-
<br/>stationes imponitis, exigentes ab eis illas vestrisque comodis ap-
<br/>plicantes hec profecto que nobis et ipsi Ecclesie ac subditis pariter,
<br/>quorum affectum filialiter communicatis et statum iniuriosa cogno-
<br/>scitis, offendunt omnino iusticiam sine qua nullus bene regitur po-
<br/>pulus, turbant subsequenter et pacem sine qua libertatis quispiam
<br/>non est locus cum pax et iusticia sororia unitate conveniant et tan-
<br/>quam indivisibiles, penitus altera sine reliqua non subsistant. Et
<br/>quia nostras et eiusdem Ecclesie ac predictorum subditorum iniurias
<br/>ex premissis non credimus, ymmo scimus tanquam piis considera-
<br/>tionibus obvias fore vestris affectibus odiosas, universitatem vestram
<br/>rogamus, monemus et hortamur attente quatinus ab oppositione,
<br/>impositione ac talliarum exactione huiusmodi et aliis quibuscumque
<br/>iniuriis atque molestiis prefatis subditis dicti Spoletani ducatus et
<br/>maxime ipsius castri Montisfalci hominibus inferendis laudabiliter
<br/>desistatis, quinymmo pro nostra et Apostolice Sedis reverentia
<br/>vestra sinceritas sic assistat iustitie ipsosque subditos caritativis
<br/>prosequatur affectibus quod dignas retributiones propterea laudis
<br/>et premii tam a nobis quam ab Apostolica Sede post Deum valeat
<br/>promereri.
<br/>
<br/>Datum Avinione, kalendis iunii, pontificatus nostri anno sep- i
<br/>timo.
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>1323, luglio 15, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII chiede ai Perugini di prestare aiuto al rettore della
<br/>Marca nella lotta contro i Fabrianesi ribelli.
<br/>
<br/>gra.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, Brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 45 (cass. 5).
<br/>
<br/>A tergo: Dilectis filiis.. potestati.. capitaneo, prioribus artium, consilio
<br/>et communi Perusino.
<br/>
<br/>Con sigillo di piombo pendente, molto logoro.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 71
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis ..pote-
<br/>stati, capitaneo, prioribus artium, consilio et comuni Perusi-
<br/>no salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Tam prudenter quam moleste referimus illatas nobis et sancte
<br/>Romane Ecclesie atque vobis, o filii, Fabrianensium detestandas
<br/>iniurias quas adhuc penitentie venia et congrua satisfactione operis
<br/>contumax delinquentium spiritus ab ultrice iustitia non redeunt.
<br/>Sane dum peccatur intrepide, dum gloriatur de impunitate, nocentia
<br/>et plectenda temeritas debaccatur, contempnitur facile presidentis
<br/>auctoritas et eo altius crescit audacia criminis quo protrahitur lon-
<br/>gius acceleranda inflictio ultionis. Ipsi namque Fabrianenses de sue
<br/>rebellionis et hostilitatis ausibus, delictis variis et multis excessibus,
<br/>per eos commissis assidue contra nos et predictam Ecclesiam atque
<br/>vos ac fideles et devotos alios regionis hactenus impuniti et querentes
<br/>sue dampnationis habere correos, nituntur in Anconitana Marchia
<br/>virus concepte iniquitatis evomere, ut sinceros fideles patrie puros
<br/>utique confratres vestros inficiant et inter eos taliter seminata zi-
<br/>zania ipsos, quod absit, in devium dampnande rebellionis impellant
<br/>in contumeliam Dei et improperium eiusdem Ecclesie sponse sue
<br/>nec minus et vestrum obprobrium, dampnum et iniuriam pariter
<br/>devotorum et fidelium reliquorum. Et quia vos, devotionis valido
<br/>federe ac iniurie portione non parva nostri et ipsius Ecclesie, facti
<br/>estis eiusdem litis in hac parte consortes et sicut fida relatione didi-
<br/>cimus dilecti filii Amelii abbatis monasterii Sancti Saturnini Tho-
<br/>losani cappellani nostri, Marchie predicte rectoris, licet supponamus
<br/>indubie vos idem semper velut rem propriam in animo gerere ad
<br/>puniendam et confundendam rebellium prefatorum insaniam alias
<br/>favoris et operis vestri suffragium liberaliter promisistis, universi-
<br/>tatem vestram rogamus et monemus attente quatinus ad requisi-
<br/>tionem prefati rectoris in premissis sic eidem immo nobis et ipsi Eccle-
<br/>sie favoribus fervidis et propinquis operibus realiter assistatis, quod
<br/>nostra et eiusdem Ecclesie simul cum vestra reprimatur iniuria, pau-
<br/>sent fideles et devoti omnes in quietis et pacis amenitate pulcherrima
<br/>et vobis propterea gratiam dominici muneris ac nostram et eiusdem
<br/>Ecclesie benivolentiam augeatis.
<br/>
<br/>Datum Avinione, idibus iulii, pontificatus nostri anno septimo.
<br/>
<br/>TET
<br/>
<br/>Letra
<br/>T "
<br/>
<br/>—— M
<br/>
<br/>c €——
MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>5
<br/>
<br/>1323, agosto 18, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII ringrazia i Perugini per i consigli dati a Fal-
<br/>cone di Sistarico circa i fatti di Spoleto ed accetta le loro scuse per la
<br/>sospensione degli aiuti al rettore della Marca.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 46 (cass. 5).
<br/>
<br/>A tergo : Dil[ectis] filiis [potes]tati, capitane[o], prioribus artium, [c]on-
<br/>silio, populo et comm[uni] Perusino.
<br/>
<br/>Pergamena lacera nei margini superiore e inferiore, ma il testo é perfet-
<br/>tamente leggibile.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei [dilectis] filiis ..po-
<br/>testati, ..Capitaneo, prioribus artium, consilio, populo et communi
<br/>Perusino salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Litteris vestris noviter nobis missis, consueta benignitate su-
<br/>sceptis, notavimus prompta esse vestre devotionis ingenia et af-
<br/>fectus rerum vestrorum obedire affectibus animorum, dum que cu-
<br/>pimus in honorem Dei et sancte Romane Ecclesie prosperumque
<br/>statum fidelium grata mente concipitis et sinceritate benivola pro-
<br/>movetis. Quapropter de favore per vos prestito hactenus dilecto
<br/>fllio  ..Marchie Anconitane rectori contra rebellem Fabrianensium
<br/>pravitatem, ipsorum quoque ad oportuna eorum victualia passibus
<br/>adhibita ibi custodia iam  preclusis, prout alias inde rectoris
<br/>eiusdem scriptio fide digna nos docuit, de reformatione insuper
<br/>vestri consilii acta salubriter in hac parte, Spoletanorum rebel-
<br/>lium obsidione perstricta, etiam de dilecti filii Falconis de Sistar[ico]
<br/>Ordinis Predicatorum tractatione benivola, dato sibi preterea pro
<br/>vestra facultate consilio super dictorum Spoletanorum reconcilia-
<br/>tione, ad gratiam si contingat et de hiis demum que super Spoleta-
<br/>norum ipsorum demeritis ac intentione perversa et tenenda forma
<br/>sedandi discriminis eorundem fideliter nobis atque utiliter, prout
<br/>latius ipse littere continent, impressistis ex tantorum Operum me-
<br/>ritis, prudentiam vestram pro dignis laude laudabiliter commen-
<br/>damus in Domino et pro hiis que premium digne gratitudinis exigunt,
<br/>bonitati vestre gratiarum uberes referimus actiones. Super su-
<br/>spensa vero guerra contra Fabrianenses uhiusmodi facienda, con-
<br/>sideratis iustis causis quas inde pretenditis, habemus vos ra-
<br/>
<br/>A Ì x
<br/>
<br/>= —— OUT mo ENSE FL SO IUBE UMS TERRE E
tionabiliter excusatos, universitatem et devotionem vestram ro
<br/>ganteset hortantes attente quatinus tam prefato Falconi quam
<br/>eiusdem Marchie ac ducatus Spoletani rectoribus circa prosecutio-
<br/>nem negotiorum ipsorum pro reverentia nostra et Apostolice Sedis
<br/>assistatis solito more auxiliis, consiliis et favoribus oportunis. Sic
<br/>enim dictum Spoletanum negotium maxime intendimus assi-
<br/>stente Domino prosequi, quod per aliquorum ipsorum Spoletanorum
<br/>astutiam inde credimus non eludi.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .xv. kalendas septembris, pontificatus nostri
<br/>anno septimo.
<br/>
<br/>6
<br/>
<br/>1322, novembre 5, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII chiede ai Perugini di prestare ogni aiuto a Fal-
<br/>cone di Sistarico e ad Ademario di Targa, nunzi apostolici speciali de-
<br/>putati a ristabilire l'ordine in Spoleto.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 51 (cass. 6).
<br/>
<br/>A tergo: Dilectis filiis ..potestati, ..capitaneo, antianis, consilio
<br/>et communi Perusinis.
<br/>
<br/>Di mano diversa, ma coeva: Prime litere quo ordine procedatur in ne-
<br/>gotio Spoletanorum.
<br/>
<br/>Con sigillo di piombo pendente.
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis ..po-
<br/>testati, ..capitaneo, antianis, consilio et communi Perusino sa-
<br/>lutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Intrinseci Spoletani de gravissimis et nifandis ex delictorum ab-
<br/>hominatione multiplicium, prout apertissime nostis, filii, illatis
<br/>nobis et Romane Ecclesie ac insuper concivibus eorum iniuriis
<br/>manifestis tam nunciis quam litteris a nobis et eadem Romana
<br/>Ecclesia misericordie gratiam ut asserunt humiliter implo-rantes,
<br/>se ipsamque terram Spoleti, personas, res et bona eorum omnia
<br/>nostris et eiusdem Romane Ecclesie solitis beneplacitis et mandatis
<br/>summittere per nuncios et huiusmodi litteras noviter obtulerunt.
<br/>Nos vero primitus experiri volentes quantam ipsi ex eorum offen-
<br/>sione multiplici possunt pro immensitate peccati venie gratiam
<br/>promereri, eorum in hac parte vota per dilectos filios magistrum
<br/>Ademarium Targe, archipresbiterum ecclesie Sancti Africani Va-
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 73-
<br/>
74 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>brensis diocesis, et Falconem de Sistarico de Ordine Fratrum Predi-
<br/>catorum Apostolice Sedis nuncios, commissarios nostros propterea
<br/>deputatos, et eorum alterum mandamus inquiri solicite ipsis inter
<br/>cetera per speciales litteras iniungentes ut, vocato ad id si interesse
<br/>poterit et voluerit dilecto filio magistro Raynaldo de Sancta Artemia
<br/>thesaurario Noviomensis Ecclesie, ducatus Spoletani rectore, ac-
<br/>cedant ad dictam terram Spoleti vel aliquem alium vicinum locum
<br/>de quo magis expedire putaverint et vocatis ad eorum presentiam
<br/>dictis intrinsecis Spoletanis, si repererint, quod que iidem intrinseci
<br/>nunciis obtulerunt et litteris, ut prefertur, firmiter gerant in cordibus
<br/>et oblata verbo velint realiter adimplere, statim studeant predictam
<br/>terram cum eius territorio et districtu, nomine nostro et eiusdem
<br/>Romane Ecclesie, in eorum recipere manibus et ad nostrum et ipsius
<br/>Romane Ecclesie dominium pristinum revocare, regendam et gu-
<br/>bernandam de cetero simul cum aliis locis predicti ducatus per
<br/>ipsius rectoris officium nomine nostro et Romane Ecclesie memorate,
<br/>reducentes ad terram ipsam omnes extrinsecos dummodo ipsi et
<br/>iidem intrinseci in fide ac devotione nostra et eiusdem Romane Ec-
<br/>clesie unanimiter permansuri se alterutrum aliquatenus non offen-
<br/>dant. Circa quod una vobiscum quos rerum experta palpatio in
<br/>agendis nobis indicat providos et invicta fidelitas probataque de-
<br/>votio nobis exhibet fide dignos, deliberatione prehabita diligenti,
<br/>formidandas altrinsecus spirituales et temporales ante reductionem
<br/>ipsam interponant penas et talia, insuper adhibeant congrua cautele
<br/>remedia prout imminenti fortassis eiusdem offensionis casui viderint
<br/>expedire quod ex intrinsecis et eisdem reductis extrinsecis offendi
<br/>nequeant ab aliis alii et inde contingat nos et eandem Romanam
<br/>Ecclesiam non eludi. Requirimus ergo vestram discretionem in Do-
<br/>mino et rogamus attente quatinus ad requisitionem commissariorum
<br/>ipsorum vel alterius eorundem, pro reverentia et honore nostris et
<br/>ipsius Romane Ecclesie, in quantum permiserit vobis Altissimus, in-
<br/>formetis et dirigatis eos in premissis prout exigit negocii qualitas
<br/>sibique in illis alias sicut expediens fuerit, efficaciter assistatis pro-
<br/>videntes ne prefati extrinseci circumveniri valeant ab intrinsecis
<br/>memoratis. Ut hiis, actore Deo, informatione ac directione vestris
<br/>provide reformatis fidem et obedientiam vestram quam nos et pre-
<br/>dictam Romanam Ecclesiam gratam semper invenimus tam laude
<br/>quam premio commendemus.
<br/>
<br/>Datum Avinione, nonis novembris, pontificatus nostri anno
<br/>septimo. Gaucelinus
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 75.
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>1324, luglio 20, S. Fortunato.
<br/>
<br/>Giovanni Amiel e Falcone di Sistarico mandano ai Perugini copia
<br/>della lettera del 17 giugno con cui Giovanni XXII, dopo aver ricordato
<br/>la presa di Spoleto da parte dell’esercito alleato della Chiesa, si lamenta
<br/>che il Comune di Perugia eserciti in detta città, a mezzo di propri uf-
<br/>ficiali, tutte le funzioni di governo. Il rettore ed il tesoriere esortano i
<br/>Perugini perché recedano da un simile comportamento.
<br/>
<br/>Copia semplice. Arch. Segreto Vaticano, A. A. Instrum., Arm. C,
<br/>n. 349.
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini a nativitate millesimo
<br/>CCCXXIIII. indictione .vir., tempore pontificatus sanctissimi patris et
<br/>«domini domini Iohannis divina providentia pape xxii, die vicesimo
<br/>mensis iulii. Actum apud plebem Sancti Fortunati Spoletane diocesis
<br/>in camera Iacobi de Amelio ducalis curie marescalli presentibus fratre
<br/>Iohanne de Valentia et domino Conato de Narnia iudice generali
<br/>curie ducatus et Lippo Maffei de Fulano testibus ad hec vocatis
<br/>et rogatis. Reverendi viri domini Iohannes de Amelio Foroiuliensis
<br/>archidiaconus, ducatus Spoletani in spiritualibus et temporalibus
<br/>rector per sanctam Romanam Ecclesiam generalis, et frater Falco de
<br/>Sistarico Ordinis Fratrum Predicatorum Apostolice Sedis nunctius
<br/>comiserunt et mandaverunt Massio Puccoli de Mevania baiulo cu-
<br/>rie ducatus presenti et audienti quatinus vadat et ex parte ipsorum
<br/>presentet .. potestati, ..capitaneo,.. prioribus, consilio et co-
<br/>muni civitatis Perusii licteras sigillatas a tergo sigillis predictorum
<br/>dominorum rectoris et nunctii, infrascripti tenoris, qui Massius baiu-
<br/>lus predictus coram dictis dominis rectore et nunctio in dicto loco
<br/>personaliter constitutus iuravit ad sancta Dei evangelia corporali-
<br/>ter tactis sacrosanctis scripturis licteras infrascripti tenoris, predic-
<br/>tas ipsis .. potestati, .. capitaneo, .. prioribus, consilio et comuni
<br/>civitatis Perusii presentare et de ipsis licteris presentationem facere
<br/>et presentationis ipsarum licterarum relationem facere coram eis
<br/>vel altero ipsorum bona fide, sine fraude, remoto hodio, amore,
<br/>pretio, precibus et speciali lucro. Quarum licterarum tenor talis est:
<br/>
<br/>«Nobilibus et prudentibus viris.. potestati, ..capitaneo, ..priori-
<br/>«bus artium, consilio et comuni civitatis Perusii Iohannes de Amelio
<br/>«archidiaconus Foroiuliensis, Spoletani ducatus in spiritualibus et
<br/>
76 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>«temporalibus rector per sanctam Romanam Ecclesiam generalis, et
<br/>«frater Falco de Sistarico Ordinis Fratrum Predicatorum Apostolice
<br/>«Sedis nunctius salutem prosperam et felicem.
<br/>
<br/>«Noveritis nos a sanctissimo in Christo patre et domino nostro
<br/>«domino Iohanne divina providentia sacrosancte Romane et uni-
<br/>« versalis Ecclesie summo pontifice nunc noviter recepisse licteras in-
<br/>«frascripti tenoris:
<br/>
<br/>«Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis Iohanni
<br/>«de Amelio archidiacono Foroiuliensi, ducatus Spoletani rectori, et
<br/>«Falconi de Sistarico de Ordine Fratrum Predicatorum, Apostolice
<br/>«Sedis nunctio, salutem et apostolicam benedictionem. Scire nos vo-
<br/>«lumus quod per alias nostras licteras quas per dilectos filios.. archi-
<br/>«presbiterum et Bartucium canonicum Ecclesie Perusine ac Alexan-
<br/>«drum penitentiarium nostrum et Monaldum procuratorem Ordinis
<br/>«Minorum Fratrum ambasiatores suos mictimus inpresentiarum scri-
<br/>« bimus dilectis filiis civibus Perusinis, quod sicut nostra tenet memoria
<br/>«nec a sua credimus excidisse, dudum eis per nostras licteras intimato
<br/>«quibus modo et ordine vos intraretis, apprehenderetis seu ingredi-
<br/>«remini civitatem nostro et Ecclesie Romane nomine Spoletanam.
<br/>« Et per eos, licteris ipsis visis, earum forma sibi adeo grata extitit et
<br/>«accepta quod sollennes sindicos ordinarunt et ad intimandum et
<br/>«notificandum vobis eorum sindicario nomine qualiter licteras huius-
<br/>«modi receperant ipsasque ac decisionem, determinationem et vo-
<br/>«luntatem apostolicam alia omnia et singula contenta in eisdem lic-
<br/>«teris tanquam discreta, laudabilia et salubria quantum erat in eis et
<br/>«populo Perusino acceptaverant et acceptabant ac eis in omnibus et
<br/>«per omnia consenserant specialiter et expresse et ad requirendum vos
<br/>«et protestandum quod vos vestrum quilibet ad executionem deberetis
<br/>« celeriter procedere in eisdem licteris contentorum quodque omnia
<br/>«grata erant immo tanquam gratissima sibi placebant et eidem populo
<br/>« Perusino et quod pro perfectione contentorum in licteris prelibatis se-
<br/>«cundum votum et mandatum apostolicum facienda parati erant fide-
<br/>«liter vobis assistere et intendere iuxta posse. Qui quidem sindici ad
<br/>«vestram presentiam accedentes dictorum Perusinorum et universita-
<br/>«tibus eorum sindicario nomine vobis intimaverunt et obtulerunt pre-
<br/>«dicta inde facientes confici publicum instrumentum, quod nobis pre-
<br/>« dicti Perusini una cum suis licteris premissa continentibus transmise-
<br/>«runt. Rursus quod ab eorum memoria non credimus recessisse quo-
<br/>«modo die nona mensis aprilis proxime preteriti Spoletani intrinseci in
<br/>«manibus nobilis viri quondam Poncelli de filiis Ursi eorum exercitus
<br/>
«capitanei generalis, eandem civitatem Spoletanam nostro et eiusdem
<br/>«Ecclesie Romane nomine reddiderunt et per suum sindicum sol-
<br/>«lempniter ordinatum observare mandata Ecclesie ac dicti Poncelli,
<br/>«ipsius Ecclesie nomine recipientis, et sub vexillo Ecclesie pure et
<br/>«simpliciter intraverunt dictamque civitatem in eiusdem Poncelli
<br/>«Ecclesie nomine recipientis predicte manibus posuerunt. Quodque
<br/>«ipse die predicto una cum dilecto filio Conato de Narnia iudice tuo,
<br/>«fili Rector, et vicario predictam civitatem intravit Ecclesie vexillo
<br/>«previo memorate et tenuit quamdiu ipsam ibi esse contigit viriliter
<br/>«et potenter. Que omnia nobis tam per te rectorem et dictum Pon-
<br/>«cellum quam per  ..capitaneum partis guelfe et partem ipsam ac
<br/>«plures alios per suas licteras nunctiata grandem vero non indigne
<br/>«iocunditatis et letitie materiam nostris affectibus actulerunt ad
<br/>«eorundem Perusinorum dilectionem animum nostrum vehementius
<br/>«accendendo, proquibus eis referre curavimus multas grates. Illud
<br/>«etiam subiungentes quomodo subsequenter deduxerunt ad nostram
<br/>«notitiam varie lictere nobis misse quod, post ipsius Poncelli occa-
<br/>«sione supervenientis infirmitatis ipsius de civitate predicta reces-
<br/>«sum, predicti Perusini dilectum filium nobilem virum Vencolum
<br/>«militem concivem suum potestatem elegerunt de facto et, nulla
<br/>«nobis facta mentione super hoc, ad civitatem transmiserunt eandem,
<br/>«qui forma licterarum nostrarum penitus pretermissa veniens, in
<br/>«manu valida reduxit extrinsecos Spoletanos et multos de intrinsecis
<br/>«non tyrampnos vel potentes extromixit, intrinsecis ipsis feroces ni-
<br/>«chilominus incutiendo terrores. Ipsique Perusini deinde, ad sum-
<br/>«missionem et subiugationem dicte civitatis et eius territorii sicut
<br/>«asseritur ulterius procedentes, summissionem et subiugationem
<br/>«easdem, ab eisdem intrinsecis iuramentis et obligationibus de facto
<br/>«interpositis, dicuntur pro sue voluntatis libito recepisse ad id eos
<br/>«nichilominus specialiter obligando quod imperpetuo in potestatem
<br/>«et capitaneum ac quoslibet officiales alios tam in civitate predicta
<br/>«quam eius comitatu recipere debeant, quos eis duxerint destinandos.
<br/>«Quodque ad maioris subiugationis inditium annis singulis, certa
<br/>«die, mictere prefatis Perusinis debeant unum palium certi valoris
<br/>«in equo sollemniter cohoperto et nichilominus in omnibus taliis,
<br/>«collectis et datiis ac exactionibus quibuscumque pro rata bonorum
<br/>«suorum eis contribuere debeant, sicut ceteri Perusini et insuper ca-
<br/>«valcatas et exercitus suos quocumque iusserint se imperpetuo te-
<br/>«neantur, necnon quod iidem Spoletani statuta sua singulis annis
<br/>«eisdem presentent Perusinis per eos ordinanda, corrigenda et re-
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 77
<br/>
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78 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>«formanda sicut sue placuerit voluntati et multa alia hiis similia,
<br/>«non absque divine maiestatis offensa, nostri et Ecclesie Romane |
<br/>«evidente iniuria ac diminutione sui nominis et honoris de facto pre- |
<br/>«sumpserunt, cum de iure vel ratione ipsis non licuerit attemptare,
<br/>
<br/>«que utique nobis et multis aliis ingentis admirationis et turbationit. |
<br/>«materiam, si facta scriptis corespondeant, potuerunt et possuns ,
<br/>«non immerito ministrare. Verum quia vix ad rem tam detestabilem,.
<br/>
<br/>«tam enormem et tam omni rationi obviam eos credimus processisse
<br/>
<br/>«etsi forsan hoc per ipsos fuerit acceptatum, precipitanter et inpro--
<br/>
<br/>«vide ad tumultum populi supponimus factum esse, ipsos per easdem
<br/>
<br/>«licteras requirimus et rogamus instanter ut attendentes diligentius.
<br/>
<br/>«quod sapientis est errata corrigere, quodque licet sit humanum pec--
<br/>
<br/>«care, perdurare tamen diabolicum est censendum, premissa si acten-
<br/>
<br/>«tata fuerint celeriter ac provide et effectualiter corrigentes, iuxta
<br/>
<br/>«promissa et oblata per eos ut premictitur circa regimen et ordina-
<br/>
<br/>«tionem civitatis predicte, vobis et aliis officialibus nostris assistant.
<br/>
<br/>«consilis, auxiliis et favoribus oportunis et nichilominus nunctii et.
<br/>«ambasiatores sui predicti, qui diu moram traxerunt in Curia, se ad
<br/>
<br/>«eorum presentiam de nostro beneplacito conferentes et de nostra
<br/>«conscientia super hiis informati, ea sibi serio sive referre poterunt. »
<br/>«viva voce. Quocirca volumus et discretioni vestre per apostolica
<br/>
<br/>«scripta mandamus quatinus si predicti Perusini nostris requisitio--
<br/>
<br/>«nibus et precibus huiusmodi parere voluerint ut speramus, predicta
<br/>
<br/>«que fore dicuntur actemptata per eos effectualiter corrigendo, pro-
<br/>
<br/>«cedatis ulterius cum eorum consilio prudenter super negotio memo-.
<br/>
<br/>«rato sicut alias vobis meminimus mandavisse. Et ecce quod pro in-
<br/>«formatione vestra licterarum nostrarum continentium decisionem,
<br/>«determinationem et voluntatem nostras predictas necnon instru-
<br/>
<br/>«menti publici per quod dicti Perusini approbaverunt expresse ac.
<br/>«licterarum tui rectoris et Poncelli predicti capitanei partis guelfe
<br/>
<br/>«et eiusdem partis quibus nobis premissa significata fuerunt, tenores.
<br/>
<br/>«vobis trasmictimus in cedulis presentibus interclusis. Quicquid
<br/>
<br/>«autem super hiis et aliis duxeritis faciendum nobis fideliter rescriba-
<br/>
<br/>«tis. Datum Avinione, .xv. kalendas iulii, pontificatus nostri anno
<br/>
<br/>«.VIII.
<br/>
<br/>«Quas licteras humili et devoto ut tenemur suscipientes affectu à
<br/>«et ad ipsarum executionem intendentes solerter ac fideliter prout
<br/>«decet vobis, tenore presentium, duximus intimandas, universitatem
<br/>«vestram harum serie cum instantia requirentes necnon rogantes et:
<br/>«hortantes in Domino, quatinus secundum ipsarum continentiam et.
<br/>
«tenorem revocata effectualiter summissione premissa, errata de qui-
<br/>«bus predicitur realiter abrogatis ipsamque civitatem Spoleti eiusque
<br/>«territorium et districtum omni iugo quo vobis et universitati vestre
<br/>«fore de facto, cum de iure non potuerit, noscitur subiugata, ut in
<br/>«dictis apostolicis licteris continetur repudiato ut convenit regendam,
<br/>«ordinandam et disponendam secundum rogamina, requisitiones et
<br/>«ordinationes ac decisiones per vos sollempniter acceptatas ac etiam
<br/>«approbatas patris sanctissimi memorati precibus, monitis et requi-
<br/>«qusitionibus eiusdem efficaciter et salubriter acquiescendo prout
<br/>«superius est narratum, supradicte Romane Ecclesie dictoque patri
<br/>«sanctissimo seu nobis recipientibus nomine patris sanctissimi memo-
<br/>«rati cum effectu liberaliter dimictatis. Intendimus enim, divina pro-
<br/>«videntia assistente, in negotiis predictis procedere cum vestro sano
<br/>«consilio et favore prout continent rescripta apostolica, si salubriter
<br/>«elegeritis ut speramus mandatis et monitis prelibati patris sanctis-
<br/>«simi effectualiter obedire. Aperientes nobis animi vestri votum et
<br/>«rescribentes dilucide et celeriter quicquid vestri oculata circum-
<br/>«spectio predicta duxerit faciendum. Datum in palatio plebis Sancti
<br/>«Fortunati de Montefalcone, die .xx. mensis iulii .McccxxuI., in-
<br/>«dictione .vir, pontificatus dicti patris sanctissimi anno .vII.
<br/>
<br/>«Die vicesimaoctava mensis iulii, dictus Massius baiulus et nunc-
<br/>«tius iuratus predictus, yens et rediens retulit in claustro domorum
<br/>«hospitalis S. Leonardi de burgo Montisfalconis, presentibus fratre
<br/>« Iohanne de Valentia, Guiglelmo dicti domini nunctii nepote et Nerio
<br/>«Raynalducii de Mevania testibus ad predicta vocatis et rogatis co-
<br/>«ram me Andrea Vannis domini Massei de Spello notario dicti domini
<br/>«rectoris et magistro Petro Iohannis de Baone notario dicti domini
<br/>«nunctii, se die vicesimasecunda presentis mensis iulii proxime pre-
<br/>«terita predictas licteras presentasse in manibus priorum comunis
<br/>«et populi Perusini et ad palatium ..potestatis, ..capitanei et
<br/>«populi dicte civitatis et omnia et singula retulit se fecisse secun-
<br/>«dum formam dicte conmissionis per dictos dominos rectorem et
<br/>«nunctium superius sibi facte.
<br/>
<br/>«(S. T.) Ego Iacobus Bartholi de Spoleto publicus notarius pre-
<br/>«dicta omnia et singula suprascripta prout in quodam registro michi
<br/>«asignato et tradito per Andream Vannis domini Massei de Spello
<br/>«notarium dicti domini rectoris inveni, ita hic fideliter exemplando
<br/>«scripsi et ascultavi cum eodem Andrea notario et de mandato, li-
<br/>«centia et auctoritate nobilis et sapientis viri domini Conati de Nar-
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 79 ;
<br/>
<br/>—À
<br/>: "
<br/>
<br/>era
<br/>SIEM eT
<br/>
<br/>CONI TRITO
80 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>«nia legum doctoris, iudicis generalis curie ducatus Spoletani, in
<br/>«publicam formam redegi, sub anno Domini a nativitate millesimo
<br/>«.CCCXXIII., indictione septima, tempore domini Iohannis pape
<br/>«xxii et die quarta mensis augusti. Actum apud plebem Sancti
<br/>« Fortunati Spoletane diocesis, in camera reverendi viri domini Iohan-
<br/>«nis de Amelio rectoris dicti ducatus, presentibus dompno Bartholo
<br/>«Aldrevandini et magistro Iacobo Simonis de Fulgineo testibus ad
<br/>«hec vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>8
<br/>
<br/>1325, giugno 1, Avignone.
<br/>
<br/>Giovanni XXII avverte il rettore ed il tesoriere del ducato che i
<br/>Perugini hanno accettato le sue decisioni circa il governo della città
<br/>di Spoleto.
<br/>
<br/>Copia semplice. Arch. Segreto Vaticano, Registri di G. XXII,
<br/>Reg. vat. 113, n. 592.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei venerabilibus fratribus
<br/>rectori et thesaurario ducatus Spoletani salutem et apostolicam
<br/>benedictionem.
<br/>
<br/>Ordinato per nos pridem negotio civitatis nostre Spoletane super
<br/>quo dilecti filii populus et comune civitatis Perusine se nostre
<br/>submiserant libere voluntati, ecce quod licteras apostolicas super
<br/>ipsa ordinatione confectas nobis providimus destinandas quibus pre-
<br/>fatis populo et comuni Perusino exibitis et ostensis, volumus et
<br/>mandamus quatinus nostre illarum tenorem ac seriem in executione
<br/>prefati negotii mature ac provide procedatis ac illas penes nos in archi-
<br/>vis ducalis camere conservandas retineatis, nichilominus ad cautelam
<br/>presertim cum similes licteras de verbo ad verbum dilectis filiis
<br/>dictorum comunis et populi syndicis in Romana curia tunc pre-
<br/>sentibus pro ipso comuni duxerimus assignandas. Datum Avi-
<br/>nione, kalendis iunii, anno .ix.
<br/>
<br/>9
<br/>1332, settembre 26, Avignone.
<br/>Giovanni XXII ringrazia i Perugini per l'aiuto prestato nella
<br/>
<br/>riconquista della ribelle Amelia e li esorta a persistere nella devo-
<br/>zione verso la Chiesa.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 81
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 92 (cass. 7).
<br/>A tergo: Dilectis filiis communi civitatis Perusine.
<br/>Di mano diversa ma coeva e quasi illeggibile : De factis Amelie.
<br/>
<br/>Iohannes episcopus servus servorum Dei dilectis filiis communi
<br/>civitatis Perusine tsaluem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Sincerum devotionis affectum quem ad nos et Romanam geritis
<br/>Ecclesiam, ab experto probatum hactenus, liberalis succursus per
<br/>vos pridem circa reductionem civitatis Ameliensis ad veritatis viam
<br/>tam strenue quam oportune exhibitus, prout ex grata dilectorum
<br/>filiorum ..rectoris et thesaurarii patrimonii nostri beati Petri in
<br/>Tuscia relatione nobis pridem innotuit, evidentius manifestat.
<br/>Super quo sinceritatem vestram plurimum in Domino commendantes,
<br/>universitatem vestram rogamus et hortamur attente, quatinus
<br/>in huiusmodi devotionis integritate, que Deo et hominibus vos red-
<br/>det acceptos, studeatis persistere inconcusse. In oportunitatibus
<br/>vestris, in quibus honestate previa vobis adesse proponimus, ad
<br/>nos confidenter habituri recursum.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .vi. kalendas octobris, pontificatus nostri anno
<br/>decimoseptimo.
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>1335, gennaio 9, Avignone.
<br/>
<br/>Benedetto XII annuncia ai Perugini di essere stato eletto al sommo
<br/>pontificato e li esorta a rimanere fedeli alla Chiesa.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 106 (cass. 7).
<br/>A tergo, sul margine superiore : R. [registrato] ; sulla plica : B. de Spello.
<br/>
<br/>Benedictus episcopus servus servorum Dei dilectis filiis — ..po-
<br/>testati, ^ ..capitaneo, prioribus et consilio ac communi civitatis
<br/>Perusine nostris et Ecclesie Romane fidelibus salutem et apostolicam
<br/>benedictionem.
<br/>
<br/>Altitudo celestis consilii supra cunctas tenens in excelsis impe-
<br/>rium sic dat esse rebus et dispensat ineffabili providentia munera
<br/>gratiarum, sic creaturarum conditiones et status ordinat ac, prout
<br/>vult, variat et disponit quod sensus humanus eius secreta consilia
<br/>perscrutari non valens in horum consideratione potius hebetatur,
<br/>
<br/>6
<br/>
<br/>ICI: tar  LELERS TL LRZECNCETTIC IIT ILTUEDCE
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<br/>
<br/>—————
<br/>i aw
82 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>cum sint investigabiles vie Domini et sapientie sue magnitudinem
<br/>humani non capiant intellectus. Facit enim fortem ex debili, balbu-
<br/>tientibus eloquium tribuit et ponit nonnunquam humiles in sublimi,
<br/>plenam et perfectam habens ad singula tamquam palmo concludens.
<br/>omnia potestatem. Sane felicis recordationis Iohanne papa xxII
<br/>predecessore nostro nuper, sicut Domino placuit, ab hac luce sub-
<br/>tracto et ad celestem patriam ab huius mundi miseria sicut pie
<br/>credimus evocato, eiusque corpore cum exequiarum solennitate de-
<br/>bita tumulato, venerabiles fratres nostri episcopi, presbiteri et dia-
<br/>coni sacrosancte Romane Ecclesie cardinales, de quorum numero:
<br/>tunc eramus, pro futuri substitutione pastoris convenientes in unum,
<br/>sub deliberatione consilii quam tanti negotii qualitas exigebat habi-
<br/>to super electionis futuri pape celebratione tractatu, licet consen-
<br/>tire potuissent in alios maiorum meritorum claritate conspicuos et.
<br/>plurium virtutum titulis insignitos, tandem tamen ad personam
<br/>nostram dirigentes unanimiter vota sua nos ad summi pontificatus.
<br/>apicem divine dignationis clementia evocarunt. Nos igitur nostra-
<br/>rum insufficientiam virium et administrationis tam ardue sarcinam
<br/>tamtique oneris gravitatem intenta consideratione pensantes intra
<br/>nostra precordia quid inter tot diversas et varias seculi fluctuationes.
<br/>et pungnas agendum quidque tenendum quidve pensandum exi-
<br/>steret, animo duximus trepido revolvendum, demum vero spiritus
<br/>virtute resumpta in illo qui assurgit in occursum timentium et im-
<br/>plorantium humiliter nomen suum quique clementer in semitis suis.
<br/>gressus hominis perficit, inter huiusmodi cogitationum fremitus an-
<br/>choram spei nostre fiximus ad ferendum sub eius fiducia iugum ser-
<br/>vitutis apostolice, imbecilles humeros humiliter summittentes ac
<br/>subsequenter benedictionis et coronationis solennia et cetera rece-
<br/>pimus secundum morem eiusdem Romane Ecclesie in personis Roma-
<br/>norum pontificum predecessorum nostrorum hactenus observatum,
<br/>anxiato et humiliato spiritu Domino supplicando ut ipse qui nos
<br/>iugum huiusmodi subire concessit sic ad ipsum portandum debili-
<br/>tatem nostram sue virtutis roborare fulciat, sicque illud faciat sua
<br/>benignitate portabile, quod sub eo nos non contingat ex nostra de-
<br/>bilitate deficere sed ita sua onnipotentia nobis et gregi dominico
<br/>vigilantie nostre commisso potius proficere quod de talento nobis
<br/>credito dignam valeamus in extremo iudicio reddere rationem. Pre-
<br/>missa namque vobis eiusdem Ecclesie fidelibus intimantes, univer-
<br/>sitatem vestram attentius exhortamur quatinus ad nos et dictam
<br/>Ecclesiam reverenter et humiliter vestre devotionis intuitum eri-
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 83
<br/>
<br/>gentes ad servandum erga nos et dictam Ecclesiam debite fideli-
<br/>tatis constantiam corda vestra perseveranter et firmiter?) stabi-
<br/>lite, illamque per incrementa temporum in efficacis virtute obe-
<br/>dientie ac bonorum experientia operum exhibite ut semper exinde
<br/>digne comendationis preconium et laudis titulus vos illustrent
<br/>ac nostram et ipsius Ecclesie benedictionem uberem et plenam beni-
<br/>volentiam acquiratis. Nos enim vos tamquam devotos et peculiares
<br/>filios prosequi, Deo annuente, prout secundum Deum poterimus in-
<br/>tendimus favoribus oportunis. Quia vero sicut accepimus portitores
<br/>huiusmodi litterarum qui propriis comodis inhihantes interdum con-
<br/>sueverunt petitores existere importuni et diversis modis aliis onerosi,
<br/>universitatem vestram scire cupimus quod de nostra intentione pro-
<br/>cedit portitoresque ipsos iurare fecimus quod a tali petitione et re-
<br/>ceptione penitus desistant, sed nolumus quod ipsi portitores nostri
<br/>perceptione premii sint contenti quibus congrue intendimus pro
<br/>eorum laboribus et meritis respondere.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .v. idus ianuarii, pontificatus nostri anno
<br/>primo.
<br/>
<br/>11
<br/>
<br/>1335, novembre 17, Avignone.
<br/>
<br/>Benedetto XII notifica ufficialmente ai Perugini, tramite il vescovo
<br/>di Assisi e Bartolino da Brescia, la propria elezione al soglio ponti-
<br/>ficio.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 104 (cass. 7).
<br/>
<br/>A tergo: Dilectis filiis nobilibus viris, prioribus artium nostre civitatis.
<br/>Perusii.
<br/>
<br/>Di mano diversa ma coeva: Littera credentie pape Benedicti xur
<br/>1334 (sic). Prima.
<br/>
<br/>Benedictus episcopus servus servorum Dei dilectis filiis nobilibus
<br/>viris prioribus artium nostre civitatis Perusii salutem et aposto-
<br/>licam benedictionem.
<br/>
<br/>Dilecti filii per venerabilem fratrem nostrum ..episcopum
<br/>Assisinatem et dilectum filium nobilem virum Bartolinum de Brixia
<br/>licentiatum in legibus, latores presentium, devote vestre prudentie
<br/>
<br/>(a) Abrasione riempita da una linea.
<br/>
<br/>nor ro rire
<br/>"
<br/>
<br/>H
<br/>
<br/>ICE E TIE Rh muet TE ZA TT Y
<br/>
84 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>assumptionem de nobis factam ad pontificatus fastigium et regimen
<br/>Ecclesie sancte Dei, necnon dispositionem et animum quem habemus
<br/>ad unionem eiusdem Ecclesie, per nostras litteras intimamus spe-
<br/>rantes firmiter et tenentes quod vos tanquam viri catholici et ama-
<br/>tores Ecclesie ac zelatores nostri, vestros animos ex hiis non modica
<br/>ac iocunda alacritate replebitis. Ceterum prefatis nonnulla nobili
<br/>tati vestre commisimus referenda, quibus placeat tanquam nobis
<br/>fidem credulam ac indubiam adhibere.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .xv. kalendas decembris, pontiflcatus nostri
<br/>anno primo.
<br/>
<br/>N. de Brayo
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>1338, marzo 11, Avignone.
<br/>
<br/>Benedetto XII ringrazia i Perugini per l’aiuto prestato al rettore
<br/>della Marca nella lotta contro i ribelli, come gli è stato narrato dal ret-
<br/>tore stesso.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 115 (cass. 7).
<br/>
<br/>A tergo : Dilectis filiis communi Perusino.
<br/>
<br/>Con sigillo di piombo pendente.
<br/>
<br/>Benedictus episcopus servus servorum Dei dilectis filiis .. com-
<br/>muni Perusino salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Licet devotionis et fidei sinceritas quam ad sanctam Romanam
<br/>Ecclesiam inconcusse gessistis hactenus et gerere continue non ces-
<br/>satis, apud nos et Sedem Apostolicam pateat et patuerit per ef-
<br/>fectum, tamen dilectus filius magister Canhardus de Sabalhano
<br/>canonicus Rivensis, rector Marchie Anconitane, illam attollendo
<br/>multipliciter hiis diebus preteritis nobis scripsit quod vos multi-
<br/>plices offensas et iniurias, que prelibate Ecclesie ab infidelibus et
<br/>rebellibus irrogantur in eadem Marchia, non valentes tanquam devoti
<br/>filii eiusdem Ecclesie equanimiter tolerare, ad reprimendos eorun-
<br/>dem infidelium et rebellium ausus nefandos et temerarios iuraque
<br/>ipsius Ecclesie defendenda et manutenenda militare subsidium ad
<br/>eandem Marchiam prefato rectori transmisistis et tenetis ibidem.
<br/>Super quibus vobis gratiarum actiones uberes exolventes, univer-
<br/>sitatem vestram attentius deprecamur, quatinus fervor devotionis
<br/>
<br/>GGG AE IZ SEIT UP
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 85
<br/>
<br/>huiusmodi non tepescat sed potius augeatur in vobis prefato rectori
<br/>sic circa hec assistendo, quod apud nos et Sedem eandem vobis ube-
<br/>rioris favoris et gratie locum de bono semper in melius vendicetis.
<br/>Datum Avinione, .v. idus martii, pontificatus nostri anno quarto.
<br/>
<br/>A. Fabri
<br/>
<br/>13
<br/>
<br/>1345, ottobre 11, Avignone.
<br/>
<br/>Clemente VI, avendo saputo che focolai di ribellione si sono accesi
<br/>nel Patrimonio di S. Pietro, esorta i Perugini ad aiutare Bernardo,
<br/>vescovo di Viterbo, incaricato di ristabilire l’ordine e l’obbedienza.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 143 (cass. 8). i
<br/>A tergo: Dilectis filiis comuni civitatis Perusine.
<br/>
<br/>Clemens episcopus servus servorum Dei dilectis filiis communi ci-
<br/>vitatis Perusine salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Cum sicut relatu displicibili ad nostrum pervenit auditum, aliqui
<br/>de patrimonio beati Petri in Tuscia contra nos et Ecclesiam Romanam
<br/>ac venerabilem fratrem nostrum Bernardum episcopum Viterbien-
<br/>sem, eiusdem patrimonii rectorem, et alios officiales et fideles nostros
<br/>dicti patrimonii rebellionis cornua temerariis ausibus erigentes, ad
<br/>perpetrationem detestandorum excessuum turbationemque, status
<br/>ipsius patrimonii pacifici presumpserunt prosilire nosque dicto re-
<br/>ctori demus per nostras litteras in mandatis ut ad compescendos
<br/>ausus presumptuosos talium exigente iustitia procedere non post-
<br/>ponat, universitatem vestram rogamus et hortamur attente qua-
<br/>tinus prefato rectori prout vos requirendos duxerit, pro nostra et
<br/>Apostolice Sedis reverentia velitis assistere auxiliis et favoribus
<br/>oportunis.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .v. idus octobris, pontificatus nostri anno
<br/>quarto.
<br/>
<br/>14
<br/>
<br/>1346, agosto 22, Avignone.
<br/>
<br/>Clemente VI chiede ai Perugini di soccorrere il vescovo di Viterbo,
<br/>Bernardo, nella lotta contro il ribelle Giovanni di Vico, prefetto di Roma.
<br/>
<br/>È
MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>€ diplomi, sec. XIV, perg. 148 (cass. 8).
<br/>A tergo: Dilectis filiis comuni civitatis Perusine.
<br/>
<br/>Clemens episcopus servus servorum Dei dilectis filis ..comuni
<br/>civitatis Perusine salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Licet alias vobis qui ex fervore devotionis et fidei quibus erga sanc-
<br/>tam Romanam Ecclesiam claruistis hactenus tanquam filii bene-
<br/>dictionis et gratie ac prefulgere continue non cessatis, offensas
<br/>et iniurias ipsius Ecclesie tolerare cum patientia nequivistis, dire-
<br/>xerimus preces nostras ut adversus offensores et rebelles nostros
<br/>et ipsius Ecclesie in patrimonio beati Petri in Tuscia venerabili
<br/>fratri nostro Bernardo episcopo Viterbiensi rectori eiusdem patri-
<br/>monii velletis assistere auxiliis et favoribus oportunis. Quia tamen
<br/>perditionis et iniquitatis filius Iohannes prefectus Urbis cum suis
<br/>nonnullis nequam in hac parte complicibus contra nos et eandem
<br/>Ecclesiam dictumque rectorem durius solito cervicem rebellionis,
<br/>occupando bona, iura et honores ad nos et eandem Ecclesiam in pa-
<br/>trimonio predicto spectantia presumpsit erigere hiis temporibus et
<br/>presumit, vos attentiori qua possumus affectione rogamus qua-
<br/>tinus prefato rectori immo nobis et ipsi Ecclesie, circa predictorum
<br/>rebellium et presumptorum humiliandam superbiam et malitiam
<br/>conterendam recuperandaque bona et iura nostra et ipsius oc-
<br/>cupata per rebelles eosdem, sic prompte celeriter et liberaliter
<br/>velitis assistere auxiliis et favoribus oportunis quod inde nobis
<br/>vendicetis, apud nos et ipsam Ecclesiam locum amplioris favoris
<br/>et gratie non indigne.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .x1. kalendas septembris, pontificatus nostri
<br/>anno quinto.
<br/>
<br/>P. Stephani
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>1350, marzo 31, Avignone.
<br/>
<br/>Clemente VI chiede ai Perugini di interrompere la costruzione
<br/>della rocca in Gualdo Tadino, perché delta terra EDIT esclusiva-
<br/>mente alla Chiesa di Roma.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 163 (cass 8).
<br/>A tergo : Dilectis filiis regiminibus, consilio et communi civitatis Perusine.
<br/>
<br/>RECO E ES PER: saro cd Sei n bo, PILAR
<br/>il e SSA SR 0 SIE SE o ILE C
<br/>
<br/>—— agree
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 87
<br/>
<br/>Clemens episcopus servus servorum Dei dilectis filiis regiminibus,
<br/>consilio et communi civitatis Perusine salutem et apostolicam be-
<br/>nedictionem. i
<br/>
<br/>Sincere devotionis affectum, quo Romanam fuistis reveriti et reve-
<br/>remini sempre Ecclesiam, et quo illius honorem et beneplacita promo-
<br/>vere attentis studiis curavistis, ab eorum abstinentes contrario atten-
<br/>dentes, credimus et sine dubitatione tenemus quod in ea devotionis
<br/>sinceritate, in ea puritate fidei persistentes nostrum et ipsius Ecclesie
<br/>honorem zelatis attentius et sicut ipsius Ecclesie iura consuevistis
<br/>tueri et preservare ab occupatione aliorum, sic et manus vestras
<br/>ab eis occupandis etiam preservetis. Cum itaque in terra Gualdi
<br/>Nucerine diocesis, ad nos et Romanam Ecclesiam pertinente, quod-
<br/>dam castrum edificari facere inceperitis sicut fertur, nos licet id a
<br/>veritate qualibet alienum probabiliter extimemus, universitatem
<br/>vestram requirimus et hortamur attente, nichilominus deprecantes
<br/>quatinus, si est ita, illud super hoc remedium vestra devotio adhibere
<br/>procuret per quod eorundem iurium servetur integritas et fidei vestre
<br/>sinceritas non ledatur. :
<br/>
<br/>Datum Avinione, .1r. kalendas aprilis, pontificatus nostri anno
<br/>
<br/>octavo.
<br/>M. Paschalis
<br/>
<br/>16
<br/>
<br/>1353, aprile 4, Sarzana.
<br/>
<br/>Elenco delle località e dei nobili che vengono rappresentati dal Co-
<br/>mune di Perugia alla pace di Sarzana del 1353.
<br/>
<br/>Copia coeva. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Miscel-
<br/>lanea I, n. 34, cc. 8v-Or.
<br/>
<br/>[In margine] Adherentes et terre subiecte comunis Perusii.
<br/>Et dicti dominus Bectus [Andrutii Nini] Legerius [Nicolutii
<br/>Andriocti] et Bectolus [Peri de Pelacanis] pro civitate et comuni
<br/>Perusii et pro terris et locis que tenet et possidet dictum comune
<br/>Perusii, et pro :
<br/>Civitate Spoleti
<br/>civitate Fulginey
<br/>civitate Asisii
<br/>civitate Nucerii
<br/>
<br/>= ns ome arTe
<br/>
<br/>— rece ze
<br/>Xx )
88 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Terra Gualdi Nucerii
<br/>
<br/>terra Canarie
<br/>
<br/>terra Saxiferrati et
<br/>
<br/>Domino Ungharo et
<br/>
<br/>domino Aloigio et eorum consortibus de dicta terra
<br/>terra Spelli
<br/>
<br/>terra Trevi
<br/>
<br/>terra Montis Falconis
<br/>
<br/>terra Mevanie
<br/>
<br/>Districtualibus Bictonii
<br/>
<br/>terra Cerreti
<br/>
<br/>Civitate Castelli
<br/>
<br/>domino episcopo Tudertino et
<br/>civitate et comuni Tuderti
<br/>civitate Clusi
<br/>
<br/>terra Castri Plebis Sancti Cervasi
<br/>Ranerio comite de Sartiano
<br/>terra Sartiani
<br/>
<br/>castro Porcarie
<br/>
<br/>terra Rocche Contrate
<br/>
<br/>terra Foiani
<br/>
<br/>terra Lucingnani
<br/>
<br/>terra Montis Sancti Savini
<br/>
<br/>terra Castilionis olim Aretini
<br/>castro Monticuli Visponum
<br/>marchionibus terre Sancte Marie cum suis terris
<br/>comite Ildebrandino et fratribus
<br/>filiis condam comitis Guidonis de Soana de Filiis Ursi et eorum terris
<br/>castro Durantis
<br/>
<br/>castro Sancti Angeli in Vado
<br/>castro Saxicorbay et
<br/>
<br/>castro Turris Abatie
<br/>
<br/>terra Sancti Gemini.
<br/>
<br/>Et cuiuslibet dictarum terrarum et locorum et dictorum domi-
<br/>norum supra nominatorum, comitatibus et districtibus et pro omni-
<br/>bus et singulis aliis terris quas comune Perusii habet sub sua
<br/>protectione in provintia Masse Trabarie et in comitatu olim Urbini.
<br/>Et pro omnibus et singulis infra in capitulis presentis pacis nomi-
<br/>natis.
<br/>
<br/>e s
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 89
<br/>
<br/>17
<br/>
<br/>1353, aprile 4, Sarzana.
<br/>
<br/>Pace di Sarzana del 1353 : le parli contraenti ribadiscono l'invio-
<br/>labilità dei diritti della Chiesa di Roma.
<br/>
<br/>Copia coeva. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Miscel-
<br/>lanea I, n. 34, c. 61r.
<br/>
<br/>[In margine] Protestatio facta per partes pro reservatione iuris
<br/>Ecclesie Romane.
<br/>
<br/>Item cum per suprascriptum dominum archiepiscopum sint
<br/>dati pro adherentibus eiusdem quidam nobiles de Spoletano du-
<br/>catu et quidam alii de Marchia Anconitana ut sacrosante Romane
<br/>Ecclesie honor in omnibus prebeatur et eius obedientia illesa ser-
<br/>vetur, protestantur supradicti ambaxiatores et sindici dicti domini
<br/>archiepiscopi quod dictos adherentes in tantum offerunt et dant pro
<br/>adherentibus dicti domini archiepiscopi in quantum iniuriam, con-
<br/>temptum vel preiuditium dicte Romane Ecclesie non redundat nec
<br/>redundare potest et ex nunc non intelligatur redundare nisi singni-
<br/>ficatum fuerit pro parte dicti domini archiepiscopi comuni Perusii
<br/>sic redundare et eos pro adherentibus nolle habere et interim et eo
<br/>casu adhuc usque ad menses quatuor tunc proxime futuros teneantur
<br/>pro hiis sicud ante dictam denumptiationem tenebantur, antequam
<br/>habeantur et tractentur ut et sicud de aliis adherentibus dictum est.
<br/>Et e converso protestantur supradicti ambaxiatores et sindici dicti
<br/>comunis Perusii quod adherentes dati pro parte comunis Perusii
<br/>de provintia Spoletani ducatus et Marche Anconitane in tantum
<br/>offerunt et dant pro adherentibus dicti comunis Perusii in quantum
<br/>iniuriam, contemptum et preiuditium dicte Romane Ecclesie non
<br/>redundat nec redundare potest. Et ex nunc non intelligatur redun-
<br/>dare nisi singnificatum fuerit pro parte dicti comunis Perusii dicto
<br/>domino archiepiscopo sic redundare et eos pro adherentibus nolle
<br/>habere et interim et eo casu adhuc usque ad menses quatuor tunc
<br/>proxime futuro teneantur pro hiis sicud ante dictam denunmptia-
<br/>tionem tenebantur, antequam habeantur et tractentur ut et sicud
<br/>de aliis adherentibus dictum est.
<br/>
MARIA. PECUGI FOP
<br/>
<br/>18
<br/>
<br/>1353, agosto 5, Villanova.
<br/>
<br/>Innocenzo VI notifica ai Perugini di aver eletto Filippo, vescovo
<br/>
<br/>Originale.
<br/>
<br/>di Ferrara, rettore della città di Perugia e del suo territorio.
<br/>
<br/>Arch. Segreto Vaticano, Registri di I. VI, Littere ca-
<br/>
<br/>merales, Reg. vat. 242, c. 71.
<br/>
<br/>Innocentius episcopus etc. dilectis filiis clero et populo civi-
<br/>
<br/>tatis ac districtus et comitatus Perusini, ad nos et Ecclesiam
<br/>Romanam immediate spectantium, salutem et apostolicam bene-
<br/>dictionem.
<br/>
<br/>Grata memoria recensentes quantum vos, nos et Ecclesiam Ro-
<br/>
<br/>manam sincere devotionis affectu estis reveriti hactenus prout nos
<br/>et eam filialibus studiis reveremini, de vestro statu prospere diri-
<br/>gendo solicite cogitamus et ut pacis, que bonorum omnium fecunda
<br/>parens et nutrix est, opulentia gaudeatis libenter provisionis nostre
<br/>studium adhibemus, venerabilem igitur fratrem nostrum Philippum
<br/>episcopum Ferrariensem civitatis et districtus ac comitatus Perusini
<br/>ad nos et Ecclesie Romane inmediate spectantium, qui, prout habet
<br/>fidedignorum asserctio et in magnis et arduis probata experientia
<br/>docuit, in virtutum exercitio delectatur quique amare iustitiam et
<br/>equitatem zelare probatur, rectorem civitatis et districtus ac comi-
<br/>tatus predictorum in temporalibus, ita tamen quod censuram eccle-
<br/>siasticam in fuleimentum temporalis iurisdictionis dumtaxat exer-
<br/>cere valeat usque ad apostolice Sedis beneplacitum, auctoritate
<br/>apostolica duximus deputandum, sibi rectoriam civitatis, comita-
<br/>tus ac districtus predictorum et pertinentiarum ipsorum etiam per
<br/>ipsum commorantem in provincia ducatus Spoletani, cuius rector
<br/>existit, vel aliis terris, suo per nos conmissis regimini, exercendam
<br/>usque ad dicte Sedis beneplacitum. Comittentes disponendi quoque,
<br/>ordinandi, precipiendi, faciendi, gerendi et exercendi omnia et sin-
<br/>gula que ad officium huiusmodi rectorie pertinent ac honori et co-
<br/>modo Ecclesie statuque prospero fidelium civitatis ac comitatus
<br/>et districtus et pertinentiarum predictorum convenire noscuntur.
<br/>Contradictores insuper temporali districtione appellatione postposita
<br/>conpescendo eidem episcopo tenore licterarum nostrarum faculta-
<br/>tem plenam et liberam concedentes. Quocirca universitati vestre
<br/>per apostolica scripta mandamus quatinus eundem episcopum rec-
<br/>
<br/>SELLA IA SR 4 SEEGEU TODI ZIE EE BI a TENER -
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE O1
<br/>
<br/>torem devote suscipientes et honorificentia debita pertractantes,
<br/>
<br/>ei tanquam rectori civitatis et districtus ac comitatus predictorum
<br/>
<br/>pareatis in omnibus que ad officium rectorie huiusmodi pertinent
<br/>et efficaciter intendatis. Alioquin processus et sententias sive penas
<br/>
<br/>quos ipse rite fecerit, statuerit sive tulerit in rebelles, ratos habebi-
<br/>mus et faciemus usque ad satisfactionem condignam, auctore Do-
<br/>
<br/>mino inviolabiliter observari.
<br/>
<br/>Datum apud Villamnovam, Avinionensis diocesis, .virr. idus
<br/>augusti, pontificatus nostri anno primo.
<br/>
<br/>19
<br/>
<br/>1353, agosto 6, Villanova.
<br/>
<br/>Innocenzo VI notifica a Filippo, vescovo di Ferrara e rettore della
<br/>ciltà di Perugia, di essere stato eletto anche rettore del ducato di Spoleto.
<br/>
<br/>Originale. Arch. Segreto Vaticano, Registri di I. VI, Littere ca-
<br/>.merales, Reg. vat. 242, c. 70.
<br/>
<br/>Innocentius etc. venerabili fratri Philippo episcopo  Ferra-
<br/>riensi, civitatis et districtus ac comitatus Perusini, ad nos et
<br/>Ecclesiam Romanam inmediate spectantium, pro nobis et Ecclesia
<br/>predicta rectori, salutem et apostolicam benedictionem.
<br/>
<br/>Grata memoria recensentes quantum dilecti filii clerus et po-
<br/>pulus civitatis et districtus et comitatus Perusini, ad nos et Ec-
<br/>clesiam Romanam inmediate spectantium, Ecclesiam ipsam , sin-
<br/>cere devotionis affectu sint reveriti hactenus prout nos et eam fi-
<br/>lialibus studiis reverenter, de ipsorum statu prospere dirigendo, so-
<br/>licite cogitamus et ut pacis, que bonorum omnium fecunda pa-
<br/>
<br/>.rens et nutrix est, opulentia gaudeant libenter provisionis nostre
<br/>
<br/>stuudim adhibemus. Te igitur qui prout habet fidedignorum asser-
<br/>ctio et in magnis et arduis probata experientia docuit, in virtutum
<br/>exercitatio delectaris quique amare iustitiam et equitatem zelare
<br/>probaris, rectorem civitatis et districtus ac comitatus predictorum
<br/>in temporalibus, ita tamen quod censuram ecclesiasticam qui in ful-
<br/>cimentum temporalis iurisdictionis dumtaxat exercere valeas usque
<br/>ad apostolice Sedis beneplacitum, auctoritate apostolica deputamus
<br/>tibi rectoriam civitatis, comitatus et districtus predictorum etiam
<br/>per te commorantem in provincia ducatus Spoletani, cuius rector
<br/>existis, vel aliis terris per nos tuo commissis regimini exercendam
<br/>
<br/>— M UÁ
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<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>92 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>usque ad dicte Sedis beneplacitum. Committentes disponendi quoque,
<br/>ordinandi, precipiendi, faciendi, gerendi et exercendi omnia et sin-
<br/>gula que ad officium huiusmodi rectorie pertinent ac honori et co-
<br/>modo Ecclesie statuque prospero fidelium civitatis, comitatus et
<br/>districtus predictorum convenire noscuntur. Contradictores insuper
<br/>temporali districtione, appellatione postposita conpescendo, tibi
<br/>tenore presentium facultatem plenam et liberam concedentes. Quo-
<br/>circa fraternitati tue per apostolica scripta mandamus quatinus.
<br/>rectorie huiusmodi officium sic solerter et fideliter studeas exercere
<br/>quod exinde prefate Ecclesie ac fidelibus ipsis sperata proveniant
<br/>comoda tuque, preter retributionis divine mercedem, nostram ac
<br/>eiusdem Sedis gratiam uberius merearis. Nos enim processus, sententi-
<br/>as et penas, quos rite feceris, tuleris et statueris in rebelles, ratos habe-
<br/>bimus et faciemus, auctore Deo, usque ad satisfactionem condignam
<br/>inviolabiliter observari, non obstantibus quibuscumque privilegiis,
<br/>indulgentiis et licteris apostolicis generalibus vel specialibus quibus-
<br/>cumque personis, cuiuscumque condictionis et status vel dignitatis
<br/>existant, necnon comunitatibus, universitatibus et locis ab eadem
<br/>Sede concessis, per que huiusmodi tue iurisdictionis exercitio posset
<br/>quomodolibet impediri et de quibus quorumque totis tenoribus de
<br/>verbo ad verbum habenda sit in nostris licteris mentio specialis.
<br/>
<br/>Datum apud Villamnovam, Avinionensis diocesis, .vir. idus
<br/>augusti, pontificatus nostri anno primo.
<br/>
<br/>20
<br/>
<br/>1355, gennaio 21, Avignone.
<br/>
<br/>Innocenzo VI si meraviglia con i Perugini per l'aspra reazione corr
<br/>cui essi hanno accolto la notizia che Filippo d'Antella era stato eletto:
<br/>rettore della loro città.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 170 (cass. 8).
<br/>
<br/>A tergo : Dilectis filiis regiminibus, consilio et communi civitatis Peru-
<br/>sine.
<br/>
<br/>Innocentius episcopus servus servorum Dei dilectis filiis regi-
<br/>minibus, consilio et communi civitatis Perusine, salutem et aposto-
<br/>licam benedictionem.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 93
<br/>
<br/>Audivimus quod pretextu licterarum, quas venerabili fratri
<br/>nostro Philippo episcopo Ferrariensi super officio rectorie civitatis
<br/>
<br/>vestre transmisimus, iuxta morem quem Romani pontifices prede-
<br/>cessores nostri super hoc observarunt, corda vestra turbata sunt
<br/>
<br/>et quod adversus dilectum filium Marinum abbatem monasterii
<br/>de Podiobonizi, ordinis sancti Benedicti Vulterranensis diocesis,
<br/>qui huiusmodi litteras eidem rectori transmisisse dicitur, indigna-
<br/>tionem et rancorem etiam concepistis. Ad tollendum itaque de ipsis
<br/>cordibus vestris turbationem huiusmodi scire vos facimus quod in
<br/>mittendo litteras ipsas morem tantum predecessorum servantes
<br/>ipsorum, non intendimus per hoc libertatibus vestris derogare in
<br/>aliquo aut civitati vestre, quam in se ipsa et in civibus suis attollere
<br/>gratiis, ampliare privilegiis, libertatibus communire, beneficiis pro-
<br/>sequi et favoribus apostolicis confovere disponimus, duce Deo, su-
<br/>biectionem adicere aut inponere servitutem aliquam, plusquam
<br/>predecessores fecerint antefati, et quod idem abbas, qui libenter
<br/>pro posse suo vestris intendit honoribus, licet litteras ipsas recepisset
<br/>mittendas prefato episcopo et eas nuntio qui eas detulit presentan-
<br/>das eidem episcopo tradidisset, ignoravit quid littere ipse, quas
<br/>ligatas et involutas receperat, continerent.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .x1r. kalendas februarii, pontificatus nostri anno
<br/>tertio.
<br/>
<br/>Transmontanus
<br/>
<br/>21
<br/>
<br/>1353, settembre 23, Perugia.
<br/>
<br/>Sentenza di condanna contro Franceschino degli Oddi, incolpato
<br/>di aver montato false accuse di tradimento a danno di alcuni nobili
<br/>di Perugia.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Giudiziario,
<br/>Sentenze del Capitano del popolo, 1353 (164/1).
<br/>
<br/>Poiché la serie non è stata ancora inventariata, i codici non sono né nu-
<br/>merati né cartolati. .
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Hec est quedam condempnatio corpo-
<br/>ralis et sententia condempnationis corporalis data, lata et senten-
<br/>tialiter promulgata per mangnificum et potentem militem dominum
<br/>Rodulfum de Ciaccionibus de Sancto Miniato honorabilem capitaneum
<br/>
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<br/>
<br/>94 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>communis et populi civitatis Perusii eiusque commitatus, fortie et.
<br/>districtus ; sub examine sapientis viri domini Iohannis iudicis mal-
<br/>lefitiorum dicti domini capitanei ad dictum officium per ipsum do-
<br/>minum capitaneum specialiter deputati, de consensu, presentia et.
<br/>voluntate ac deliberatione omnium aliorum eius iudicum, contra.
<br/>et adversus infrascriptum Francischinum pro infrascripto excessu,
<br/>mallefitio et delicto per eum factis commissis et ‘perpetratis*). Et
<br/>scripta, lata et publicata per me Iacobum olim ser Tuccii de Chastro:
<br/>Franco notarium et nunc notarium et offitialem dicti domini capi-
<br/>tanei, ad offitium mallefitiorum per ipsum dominum capitaneum
<br/>spectialiter deputatum. Sub annis Domini millesimo .cccrmr. ,indic--
<br/>tione .vr. tempore domini Innocentii pape sexti, die et mense in-
<br/>frascriptis.
<br/>
<br/>Nos Rodulfus miles, capitaneus suprascriptus, sedens pro tri-
<br/>bunali ad solitum bancum maiestatis positum in sala palatii resi--
<br/>dentie domini potestatis Perusii, ubi solitum est ferri sententias.
<br/>in consilio generali ut moris est in dicta sala, de mandato dicti domini
<br/>capitanei more solito congregato, infrascriptam sententiam corporalem
<br/>contra infrascriptum Francischinum pro infrascripto excessu, mal-
<br/>lefitio, delicto per ipsum factum, commissum et perpetratum damus.
<br/>et sententialiter proferimus in hiis scripturis hunc modum videlicet.
<br/>
<br/>Francischinum olim Petruccii de Oddonibus, porte Sancte Su-
<br/>xanne et parrochie Sancte Marie de Francholinis de Perusio, nobilem
<br/>et de prole mangnatum dicte civitatis, hominem seditiosum, do-
<br/>losum, schandalorum et infamie seminatorem et perversorum ma-
<br/>lorum et iniquitiarum excogitatorem, contra quem per viam et mo-
<br/>dum inquisitionis proceximus ex nostro et nostre curie offitio, in.
<br/>eo, de eo et super eo quod fama publica precedente et clamose insi-
<br/>nuante refertur non a malivolis, sed a pluribus et diversis fide dignis.
<br/>personis amatoribus boni et paciffici status communis et populi
<br/>civitatis Perusii, ad aures et notitiam dictorum domini capitanei,
<br/>iudicis et sue curie auditu pervenit, quod dictus Francischinus hoc
<br/>anno et de mense augusti proxime preteriti, spiritu iniquitatis dia-
<br/>bolice istigatus, Deum pre oculis non habendo sed potius immemor
<br/>salutis eterne, cupiens bonum, pacifficum ac tranquillum presentem
<br/>statum communis et populi Perusii subvertere et turbare, et ad hoc
<br/>ut Niccholaus domini Simonis domini Simonis et certi mangnates civi--
<br/>tatis Perusii efficerentur inimici et rebelles civitatis prefate, ac ipsius.
<br/>
<br/>(a) Factum, commissum et perpetratum.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 95
<br/>
<br/>civitatis, communis et populi dolose, scienter, tractate et fraudulenter
<br/>et ex proposito, animo et intentione infamandi et kalupniandi dictum
<br/>Niccholaum et ceteros nobiles civitatis predicte, falso modo et contra
<br/>veritatem, dicens dictus Francischinus quod dictus Niccholaus ordi-
<br/>naverat, tractaverat et tractatum habuit cum ipso Francischino de
<br/>predictis et infrascriptis omnibus et singulis contra pacifficum sta-
<br/>tum communis Perusii, adcessit ad mangnificentiam dominorum
<br/>priorum civitatis prefate die .xxv. mensis augusti predicti. Et eis
<br/>dominis prioribus predictis infamando dictum Niccholaum et ma-
<br/>rum vipredictos, narravit verba tenoris et continentie infrascripto-
<br/>ngnates delicet :
<br/>
<br/>«Ando a Chastel della Pieve Niccholò di messer Simone degli
<br/>« Oddi e con lui era Carnavale de Monte Mellino; il quale Niccholó
<br/>«usó a Francieschino queste parole: Tu non se piü riccho che tu
<br/>«sie. Tu puoi fare che tu serai sempre riccho e grande e averai gran-
<br/>«de honore. E elli rispuose: In che modo. E ’1 detto Niccholò
<br/>«disse: Che tu corri il Castel della Pieve et tenghilo per questi
<br/>«gentili homini di Perugia; e quando tu ti disponghi a ció volere
<br/>«fare eglie quivi presso Borghoro da Marciano dal quale averai gen-
<br/>«te quanta serà mestieri. E elli rispuose: Che parole son queste
<br/>«che tu mi dici? Onde vieni tu ora? E elli rispuose chelli ve-
<br/>«nia da Monte Mellino e chelli avea parlato con messer Franciescho
<br/>«e con messer Tivieri et era venuto rieto a Pacciano che avea par-
<br/>«lato con Ghiottolo d'Alexandro. E queste parole elli li dicea per
<br/>«loro parte et anche per parte di tucti gli altri dicendo chome messer
<br/>«Franciescho avea Monte Mellino, messer Giovanni era intrato in
<br/>« Preggio et che aveano Montone et il Poggio di Manente e Reschio,
<br/>«la Fracta, Vidara, Ciardolino per ciò chelli a molto debito, Chasti-
<br/>«glione Ugolino et Chastiglione dellabate, Vinterra, Simone di
<br/>« Baldello et molte altre chastella del comune di Perugia ».
<br/>
<br/>Et quamplura alia verba dicta et tractata fuerunt adinvicem sicut
<br/>dixit dictus Francischinus, ut plenius et latius in actis nostris et
<br/>nostre curie continentur. Et predicta ommia et singula et quamplura
<br/>alia prout in actis nostris et nostre curie continentur dicta et perpe-
<br/>trata fuerunt per dictum Francischinum in palatio dominorum piorum
<br/>et etiam dicti domini capitanei palatio civitatis Perusii contentis et
<br/>confinatis in dicta inquisitione, et chastrum Plebis est de protectione
<br/>et iurisdictione communis Perusii. Et constant nobis et nostre curie
<br/>predicta omnia et singula et alia, que in actis nostris et nostre curie
<br/>continentur, vera esse et fuisse per legiptimam confessionem dicti Fra-
<br/>
<br/>rr SENI:
<br/>roy P
<br/>
<br/>ARTE
<br/>
<br/>mar
<br/>
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<br/>, * hi I j ) di
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<br/>
<br/>Lu
<br/>X
<br/>
<br/>Ta
<br/>
<br/>-
96 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>ncischini coram nobis in iudicio sponte factam in preiuditium et infa-
<br/>miam et chalupniam dicti Niccholai et aliorum mangnatum predicto-
<br/>rum et contra paciffichum et tranquillum statum communis et populi
<br/>Perusii, contra formam iuris statutorum et  ordinamentorum
<br/>communis et populi Perusii abserentis, dicentis et confitentis quod
<br/>predicta omnia et singula in inquisitione contenta dixit et narravit
<br/>ad instigationem et ortationem quorundam quorum nomina ad pre-
<br/>sens pro meliori tacentur. Cui Francischino datus et assignatus fuit
<br/>certus terminus ad omnem suam defensionem faciendam et nullam
<br/>fecit sed ipsi termino potius renuntiavit sponte prout hec et alia
<br/>in actis nostris et nostre curie plenius continentur. Ideo ut ipsius
<br/>Francischini pena aliis transeat in exemplum et de tam enormi de-
<br/>licto se ipsum gloriari non possit et ut mallefitia non remaneant
<br/>impunita, quod ipse Francischinus ducatur ad locum iustitie et
<br/>ibidem ei capud a spatulis amputetur ita quod a corpore separetur
<br/>et penitus moriatur; et quod omnia sua bona confischentur et pu-
<br/>blicentur et confischata et publicata perpetuo esse intelligantur com-
<br/>muni Perusii secundum formam statutorum dicti communis, omni
<br/>via, iure et modo quibus melius possumus, sequentes formam iuris
<br/>et statutorum dicti communis, in hiis scriptis sententialiter con-
<br/>dempnamus. Et commictimus et mandamus ser Paulo militi et sotio
<br/>nostro quod dictum Francischinum ducat ad locum iustitie consue-
<br/>tum et de eo executionem faciat prout in dicta sententia continetur
<br/>ipsamque sententiam executioni mandando.
<br/>
<br/>Data, lata et sententialiter promulgata fuit dicta condempnatio
<br/>corporalis et sententia condempnationis corporalis per suprascriptum
<br/>dominum capitaneum sedentem pro tribunali ad solitum bancum
<br/>maiestatis positum in sala palatii residentie domini potestatis ubi
<br/>solitum est ferri sententias, in consilio generali de mandato dicti
<br/>domini capitanei in dicta sala more solito congreghato, de consensu,
<br/>presentia et voluntate omnium eius iudicum. Et scripta, lecta et
<br/>publicata per me Iacobum olim ser Tuccii de Chastro Franco nota-
<br/>rium infrascriptum de mandato dicti domini capitanei. Sub annis
<br/>Domini millesimo .cccrrrr., indictione .vi., tempore domini Innocentii
<br/>pape sexti, die .xxrn. mensis septembris ipso Francischino ad dictam
<br/>sententiam corporalem audiendam coram nobis personaliter consti-
<br/>tuto, presentibus Martino Lelli, Masciolo Bonelli, Andrucolo magistri
<br/>Ugolini, Angelo Paulutii, Matheuolo Andreutioli et Iacobo Bernardi
<br/>prioribus, ser Raynaldo Iacobi notario predictorum priorum et do-
<br/>mino Heustaghio de Firmo iudice potestatis.
<br/>
<br/>Sa 0. ES fcd Ree ENS cd! T 1 7 P ce È DP n iV cd R -
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<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 97
<br/>
<br/>(S.T.) Ego Iacobus olim ser Tuccii de Chastro Franco imperiali
<br/>auctoritate notarius et iudex ordinarius et nune notarius et offi-
<br/>tialis mallefitiorum dicti domini capitanei, predicta omnia et sin-
<br/>gula.de mandato dicti domini capitanei scripsi, legi et publicavi.
<br/>
<br/>22
<br/>
<br/>1355, giugno 19, Gubbio.
<br/>
<br/>Niccoló degli Acciaioli, Gran Siniscalco del Regno di Napoli,
<br/>riceve in Gubbio, alla presenza del cardinal Albornoz, duecento cava-
<br/>lieri che il Comune di Perugia manda in servizio della regina Giovanna.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle, brevi
<br/>e diplomi, sec. XIV, perg. 176 (cass. 9).
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo .ccciv., indi-
<br/>tione .vir., tempore domini Innocentii pape .vr., die .xvIrri. mensis
<br/>iunii. Actum in claustro monasterii Sancti Petri de Egubio ordinis
<br/>sancti Benedicti, presentibus dompno Angelo Brucimi, dompno
<br/>Bettino Spinutii de Egubio ambobus monacis dicti monasterii
<br/>et Restoro Chole de Perusio porte Solis, Massolo Herculani porte
<br/>Sancti Angeli et Iuntolo Bucari de Perusio testibus rogatis.
<br/>
<br/>Magnificus milex dominus Nicolaus de Acciaiolis de Florentia,
<br/>comes Melfye, mangnus rengni Sicilie senescalcus, nomine et vice se-
<br/>renissimorum principum dominorum Lodovici regis et Iohanne re-
<br/>gine Ierusalem et Sicilie, fuit confessus et contentus habuisse et
<br/>recepisse a comuni et populo Perusino, ducentos equites ad ser-
<br/>vitia prefatorum dominorum regis et regine in dicto rengno, qui ser-
<br/>vient et servire debent sub nomine illustris Karoli Romanorum
<br/>imperatoris et semper augusti et pro imperatoria maiestate, in dic-
<br/>to rengno per tempus unius mensis cum dimidio, secundum promis-
<br/>sionem de predictis factam prefato domino inperatori per amba-
<br/>siatores comunis Perusii, de quibus ducentis equitibus et de ser-
<br/>vitio per eos prestito et prestando, ut predicitur, prefatus mangnus
<br/>senescaleus nominibus quibus supra fecit finem et refutationem
<br/>providis viris Theo domini Peroni, Egidio Martini, Felici Bramantis
<br/>et Angelino Bectoli ambasiatoribus comunis Perusii, pro dicto
<br/>comuni et eius vice et nomine recipientibus, rogantes me nota-
<br/>rium infrascriptum, una cum infrascripto ser Iohachino notario, ut
<br/>de predictis conficeremus publicum instrumentum.
<br/>
<br/>7
<br/>
<br/>CERTE RZ E A a
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<br/>
<br/>COO —————
<br/>*. I T
<br/>
MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>(S.T.) Et ego Nicolaus Iohannis de Perusio, imperiali auctoritate
<br/>notarius, predictis interfui et ea rogatus scripsi et publicavi.
<br/>
<br/>(S.T.) Ego Iohachinus filius ser Michelis de Loro, imperiali aucto-
<br/>ritate notarius et iudex ordinarius, predictis omnibus interfui et de
<br/>ipsis, una cum prefato ser Niccholao, rogatus fui.
<br/>
<br/>23
<br/>1355, giugno 17, Perugia.
<br/>
<br/>Quietanza di 3.830 fiorini d'oro, rilasciata dagli ambasciatori
<br/>perugini che hanno consegnato tale somma a Niccolò degli Acciaioli,
<br/>per il pagamento dei cavalieri mandati dal Comune di Perugia in ser-
<br/>vizio dei reali di Napoli.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Conserva-
<br/>lori della moneta, Exit. 1355, reg. 7, c. 12r.
<br/>
<br/>Die .xvir. mensis iunii. Actum in camera residentie conservato-
<br/>rum monete comunis Perusii, presentibus ser Paulo magistri Luce
<br/>et ser Cola ser Vannis notario et Iacobo Utii testibus.
<br/>
<br/>Egidius Martini, civis Perusinus de porta Sancti Angeli, col-
<br/>lega infrascriptorum Cionis et Andrutii ac ambasciator destinatus.
<br/>per comune Perusii, una cum certis aliis ambasciatoribus dicti
<br/>comunis, ad civitatem Eugubii ad dominum legatum Apostolice
<br/>Sedis et ad magnificum militem dominum Nicolaum de Accarolis.
<br/>comitem Melfie et regni Sicilie mangnum siniscalcum, fuit confessus.
<br/>et contentus habuisse et recepisse et habuit et recepit, presentibus.
<br/>me notario et testibus predictis, a Cione Iacoputii et Andructio
<br/>Puccioli maioribus conservatoribus dicti comunis dantibus et
<br/>solventibus de pecunia dicti comunis, ad ipsorum et dicti Gilii
<br/>pervencta occasione dicti offitii, Triamilia octingentos trigin-
<br/>ta florenos auri, causa dandi et solvendi per dictum Gilium dicto
<br/>domino Nicole mangno rengni Sicilie siniscalco nomine dicti comunis
<br/>Perusii, pro compensatione armigerarum gentium equestrium dicti
<br/>comunis Perusii, quas dictum comune Perusii mictere et dare
<br/>debebat pro uno mense cum dimidio illustrissimo principi domino
<br/>Alovigio, lerusalem et Sicilie regi, iusta provisionem factam per
<br/>ambasciatores comunis Perusii domino Romanorum imperatori,
<br/>secundum mandatum dominorum priorum artium civitatis Perusii,
<br/>ut patet manu Martini Ciccholi de Perusio notarii dominorum prio-
<br/>rum, de quibus fecit eisdem finem et refutationem.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 99
<br/>
<br/>24
<br/>
<br/>1355, maggio 19, Pietrasanta.
<br/>
<br/>Privilegio con cui Carlo IV conferma alla città di Perugia i di-
<br/>ritti e le libertà che essa ha acquistato o che le sono stati concessi dai
<br/>precedenti imperatori.
<br/>
<br/>?
<br/>
<br/>Copia coeva. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle,
<br/>brevi e diplomi, sec. XIV, perg. 178 !/, (cass. 9).
<br/>
<br/>L'originale è in cattive condizioni. Rispetto ad altre copie, i nomi dei
<br/>testimoni presentano delle differenze.
<br/>
<br/>In nomine Patris et Filii et Spiritus Santi amen.
<br/>
<br/>Hec est copia sive exemplum cuiusdam privilegii imperialis cum
<br/>bulla aurea pendente ad cordulam syrici, coloris nigri et crocei, et
<br/>cum signo cuiusdam imperialis carateris, cum licteris et figuris
<br/>que intra scripturam dicti privilegii desingnantur. In qua bulla
<br/>aurea ex una parte est sculta maestas imperialis tenens in capite
<br/>diadema, sedens super trono cum sceptro in manu dextra et cum
<br/>pomo rotundo cum cruce in manu sinistra; et ex parte dextra est
<br/>scutus sive clipeus cum figura unius aquile coronate et ex parte sini-
<br/>stra est scutus sive clipeus cum leone coronato habente duas caudas.
<br/>Et in circuitu dicte bulle erant sculte lictere que sic legebantur: «Ka-
<br/>«rolus quartus divina favente clementia Romanorum imperator sem-
<br/>« per augustus », et intra circulum dictarum licterarum erant sculte
<br/>alie lictere que sic legebantur : « et Boemie rex». Ex alia vero parte
<br/>dicte bulle sculta erat Roma seu forma cuiusdam edifitii urbem
<br/>representans, in cuius porta sculte erant lictere que sic legebantur :
<br/>«Aurea Roma » et in rotunditate dicte bulle sculte erant lictere que:
<br/>sic legebantur: « Roma caput mundi regit orbis frena rotundis».
<br/>
<br/>Cuius privilegii tenor quidem talis est:
<br/>
<br/>« In nomine sante et individue Trinitatis feliciter amen. Karolus
<br/>«quartus, divina favente clementia Romanorum imperator semper
<br/>«augustus et Boemie rex, nobilibus ordini priorum et populo civi-
<br/>«tatis Perusii, devotis suis dilectis, gratiam suam et omne bonum.
<br/>« Etsi cesaree maestatis generosa sublimitas votis iusta petentium
<br/>«aurem consuevit inclinare benignam, illorum tamen desideria
<br/>«ampliori favore prosequitur qui immota constantia atque devo-
<br/>«tione sincera imperialibus meruerunt favoribus preceteris preve-
<br/>«niri. Sane petitionibus vestris per honorabiles Ugolinum Pelloli
<br/>
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100 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>«et Bartholum de Saxoferrato legum doctores, et nobiles Legerium
<br/>« Nicolutii de Andrioctis, Theum Peronis de Micheloctis et Felicem
<br/>«Bramantis, concives et ambaxiatores vestros pro parte vestra
<br/>«nostre maestati porrectis, favorabili occurrentes assensu, uni-
<br/>«versa et singula privilegia per quoscumque predecessores nostros
<br/>« celebris memorie divos Romanos imperatores et reges, principesi seu
<br/>«comites, vobis et civitati Perusii, conmictatui, districtui, terrtorio
<br/>« vel populo data rationabiliter et concessa super quibuscunque liber-
<br/>«tatibus, immunitatibus, iuribus, iurisdictionibus, honoribus, utilita-
<br/>« tibus et aliis quocumque nomine appellentur, auctoritate imperato-
<br/>«ria de plenitudine etiam potestatis imperialis, ratificamus, approba-
<br/>« mus, innovamus et tenore presentium de certa scientia comfirmamus
<br/>«in omnibus et singulis punctis, sententiis et clausulis suis per omnia,
<br/>«ac si eorum omnium et singlorum tenores de verbo ad verbum pre-
<br/>«sentibus inserti fuissent, etiam si qua contineantur in illis que
<br/>«spetialem de se et expressam requirerent fieri mentionem, sup-
<br/>«plentes de plenitudine imperatorie potestatis ex certa scientia
<br/>«omnem defectum, si quis ex parte solempnitatis substantie sive
<br/>«forme in prefatis privilegiis vel eorum aliquo fuisset admissum,
<br/>« vosque et civitatem, comitatum, territorium, et districtum prefata,
<br/>«indultis, libertatibus, iuribus et gratiis per privilegia ipsa acquisitis,
<br/>« concessis et datis, frui volumus ac presenti edicto imperiali decer-
<br/>« nimus libere perpetuis temporibus et gaudere per presentem autem
<br/>« confirmationem nostram concessioni vobis per nos facte vel inposte-
<br/>«rum fiende, nolumus nec intendimus in aliquo derogari. Nulli ergo
<br/>« omnino hominum liceat hanc paginam nostre maestatis infringere vel
<br/>«ei quovis ausu temerario contraire, si quis autem hoc atenptare
<br/>« presumpserit, indignationem nostram et penam centum marcarum
<br/>«auri puri, totiens quotiens contravenerit, se noviter irremissibiliter
<br/>«incurrisse, quarum medietate, erarii nostri seu fisci imperialis,
<br/>« aliam vero iniuriam passorum usibus statuimus applicari. Signum 2)
<br/>«serenissimi principis et domini domini Karoli quarti Romanorum
<br/>«imperatoris invictissimi et gloriosissimi Boemie regis. Testes huius
<br/>«rey sunt: venerabiles Arnestus archiepiscopus Pragensis, Iohan-
<br/>«nes Olomucensis, Iohannes Lutomuschlensis sacre imperialis
<br/>«aule nostre cancellarius, Marquardus Augustensis, Gherhardus
<br/>«Spirensis, Iohannes Spoletanus et Prothyroa Segniensis episcopi
<br/>«et illustres Nicolaus Oppavie et Bolko Falkemburgensis duces,
<br/>
<br/>(a) Segue spazio per il monogramma, ma vuoto.
<br/>
<br/>^ - 7 res tz CER ZA | ea [ n i e LIES M WA iore
<br/>Rm UR CENE 0 SIAE EDEN, € e dez ae N Na PR nanna,
<br/>
<br/>e e N
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 101
<br/>
<br/>«Iohannes marchio Montisferrati necnon spectabiles Burgardus
<br/>«burgravius Magdeburgensis magister curie imperialis et Fentius
<br/>«de Pratis comites ac nobiles Brenhardus de Czimmemburg,
<br/>« Iesco de Rosemberg et Sdenco de Stremberg barones regni nostri
<br/>« Boemie et alii quamplures presentium sub bulla aurea typario
<br/>«nostre maestatis impressa testimonio licterarum.
<br/>
<br/>«Datum Pisis anno Domini millesimo trecentesimo quinqua-
<br/>«gesimo quinto, indictione octava, xim: kalendas iunii, regnorum
<br/>«nostrorum anno nono, imperii vero primo.
<br/>
<br/>«Ego Iohannes Dei gratia Lutomunschlensis episcopus, sacre
<br/>«imperialis aule cancellarius, vice reverendi in Christo patris do-
<br/>«mini domini Guillielmi Coloniensis archiepiscopi sacri imperi[i]
<br/>«per Ytaliam archicancellarii, recognovi supradicto domino meo
<br/>«imperatore Karolo feliciter inperante ».
<br/>
<br/>25
<br/>
<br/>1355, maggio 19, Pietrasanta.
<br/>
<br/>Diploma con cui Carlo IV annulla tutte le sentenze di condanna e
<br/>le pene comminate dai suoi predecessori contro la città di Perugia e
<br/>il suo territorio.
<br/>
<br/>Copia coeva. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Bolle,
<br/>brevi e diplomi, sec. XIV, perg. 173 A (cass. 9).
<br/>Originale in condizioni non buone.
<br/>
<br/>In nomine Patris et Filli et Spir[i]tus Sancti amen.
<br/>
<br/>Hec est copia sive exemplum cuiusdam privilegii imperialis cum
<br/>bulla aurea pendente ad cordulam sirici coloris nigri et crocei coloris,
<br/>et cum signo cuiusdam imperialis carateris cum licteris et figuris que
<br/>intra scripturam dicti privilegii designantur. In qua bulla ex una parte
<br/>est sculta maestas imperialis tenens in capite diadema, sedens super
<br/>trono cum sceptro in manu dextra et cum pomo rotundo cum cruce
<br/>in manu sinistra ; et ex parte dextra est scutus sive clipeus cum figura
<br/>unius aquile coronate et ex parte sinistra est scutus sive clipeus cum
<br/>leone coronato habente duas caudas et in circuitu dicte bulle erant
<br/>sculte lictere que sic legebantur: «Karolus quartus divina favente
<br/>«clementia Romanorum imperator semper augustus». Et intra
<br/>circulum dictarum licterarum, erant sculte alie lictere que sic le-
<br/>gebantur: «et Boemie rex ». Ex alia vero parte dicti sigilli sculta
<br/>
<br/>erre ———— —
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<br/>fi
<br/>
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<br/>
102 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>erat Roma sive forma cuiusdam edifitii urbem representans, in cuius
<br/>porta sculte erant lictere que sic legebantur: « Aurea Roma», et in
<br/>rotunditate dicte bulle sculte erant lictere que sic legebantur :
<br/>«Roma capud mundi regit orbis frena rotundi ».
<br/>
<br/>Cuius quidem privilegii tenor talis est:
<br/>
<br/>«In nomine sante et individue Trinitatis feliciter amen. Karolus
<br/>«quartus divina favente clementia Romanorum imperator semper
<br/>«augustus et. Boemie rex, ordini ..priorum et populo civitatis
<br/>«Perusii, devotis suis dilectis, gratiam suam et omne bonum.
<br/>
<br/>«Accepta sincere devotionis obsequia et immotam  prudentie
<br/>«vestre constantiam, quibus nostre maestati gratos exibuistis
<br/>«multipliciter et acceptos, et reddetis peramplius in futurum, be-
<br/>«nigne considerationis intuitu advertentes ac ob inde gratiam vobis
<br/>«cupientes de innota nobis clementia facere specialem, omnes et
<br/>«singulas sententias, processus, condempnationes multas et fori
<br/>«bannitiones, per quoscumque divos Romanos imperatores re-
<br/>«ges predecessores nostros, contra vos vel singulares civitatis vel
<br/>«comitatus Perusii personas seu in civitatem ipsam, comitatum vel
<br/>« territorium, terras, civitates aut loca que per vos reguntur, tenentur
<br/>«et destringuntur, latas, factos seu promulgatos vel promulgatas,
<br/>«omnesque penas notas infamias reatus et inhabilitates ac defectus
<br/>«seu amissiones et privationes bonorum, qui vel que ex hiis vel ob
<br/>«ea aut eorum aliquod contrahy, commicti vel infligi a lege vel ab
<br/>« homine potuissent vel possent, seu contracte, commisse vel inflicte
<br/>«sunt 2), aut contracti seu inflicti de imperatorie potestatis pleni-
<br/>«tudine, ex certa scientia gratiose tollimus, relassamus, remictimus
<br/>«et in totum favorabiliter abolemus, vosque et vestrorum ac pre-
<br/>«missorum singulos adversus hec omnia in integrum de impera-
<br/>«toria autoritate ex certa scientia restituimus gratiose, videlicet
<br/>« ad honores pristinos, famam et bona iura, privilegia et alia universa
<br/>«et in eum statum reducimus in quo eratis priusquam tales incur-
<br/>«reretis sententias, penas notas, inhabilitates, reatus, infamias vel
<br/>« defectus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre
<br/>« maestatis infringere vel ei quovis ausu temerario contraire ; si quis
<br/>«autem hoc atemptare presunserit, indignationem nostram et pe-
<br/>«nam centum marcarum auri puri, totiens quotiens contravenerit,
<br/>«se noverit irremissibiliter incurrisse, quarum medietatem erarii
<br/>
<br/>(a) Il testo ha sunte.
<br/>
<br/>: ; = TESINA ; FOR IRA RCM DER IUE
<br/>Lacie citt E c UE:
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 103
<br/>
<br/>«nostri seu fisci imperialis, aliam vero iniuriam passorum usibus
<br/>« statuimus applicari.
<br/>
<br/>«Signum P) serenissimi principis et domini domini Karoli quarti
<br/>«Romanorum imperatoris invictissimi et gloriosissimi Boemie regis.
<br/>
<br/>« Testes huius rey sunt: venerabiles Arnestus archiepiscopus Pra-
<br/>«gensis, Iohannes Olomucensis, Iohannes Luthomuschlensis sacre
<br/>«imperialis aule nostre cancellarius, Marquardus Augustensis, Ge-
<br/>«rhardus Spirensis, Iohannes Spoletanus et Protyroa Segniensis
<br/>«episcopi; et illustres Nicolaus Opavie et Bolko Falkembergensis
<br/>«duces, Iohannes marchio Montisferrati, necnon spectabiles Burcar-
<br/>«dus burggravius Magdeburgensis magister curie imperialis Fen-
<br/>«cius de Pratis comites, ac nobiles Brenhardus de Czinnenburg,
<br/>« Tesco de Rosemberg et Sdenko de Sterumberg barones rengni
<br/>«nostri Boemie et alii quamplures presentium sub imperialis mae-
<br/>«statis nostre sigillo testimonio licterarum.
<br/>
<br/>«Datum Pisis anno Domini millesimo trecentesimo quinquage-
<br/>« simo quinto, indictione octava, quartodecimo kalendas iunii, regno-
<br/>«rum nostrorum anno nono, imperii vero primo ».
<br/>
<br/>26
<br/>
<br/>1355, giugno 27 e luglio 1, Perugia.
<br/>
<br/>Quietanze di vari ambasciatori, tra i quali Bartolo da Sassoferrato,
<br/>dei compensi pagati loro dal Comune di Perugia, per le ambascerie a
<br/>Carlo IV.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Conserva-
<br/>tori della moneta, Exit. 1355, reg. 7, cc. 12v-14r.
<br/>
<br/>1) Die .xxvir. mensis iunii. Actum in camera ressidentie conserva-
<br/>torum comunis Perusii, presentibus ser Paulo magistri Luce et
<br/>Iacobo Utii testibus.
<br/>
<br/>Felice Bramantis civis Perusinus porte Sancti Angeli et paro-
<br/>chie Sancti Fortunati et ambasciator comunis Perusii destinatus
<br/>ad serenissimum principem Romanorum imperatorem, fuit confessus
<br/>et contentus habuisse et recepisse et habuit et recepit, presentibus
<br/>me notario et testibus predictis, a Gilio Martini, Ciono Iacoputii et
<br/>Andrutio Puccioli conservatoribus monete comunis Perusii, trecentos-
<br/>
<br/>(b) Segue spazio per il monogramma, ma vuoto.
<br/>
<br/>LOTTE.
<br/>
<br/>ate ci one eee
<br/>Y Lk s K 4
<br/>2 - " : d
104 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>triginta filorenos auri, quos habere debet a comune Perusii, quos
<br/>adseruit solvisse pro licteris et scripturis gratiarum et privilegiorum
<br/>obtentorum per comune Perusii a dicto domino imperatore, secun-
<br/>dum mandatum factum per presentes dominos priores, ut patet
<br/>manu ser Martini Ciccholi notarii dictorum dominorum priorum,
<br/>de quibus fecit eisdem finem et refutationem.
<br/>
<br/>2) — Item fuit confessus et contentus habuisse et recepisse et ha-
<br/>buit et recepit, presentibus me notario et testibus predictis, a dictis.
<br/>conservatoribus monete comunis Perusii de pecunia ad ipsorum.
<br/>manus perventa occasione dicti eorum offitii, pro eius salario septem
<br/>dierum quibus servivit dicto comuni Perusii in ambasciata facta per
<br/>eum occasione predictarum scripturarum et privilegiorum, cum qua-
<br/>tuor equis ad rationem duorum florenorum pro quallibet die, secun-
<br/>dum mandatum factum per presentes dominos priores ut patet
<br/>manu ser Martini Ciccholi notarii dictorum dominorum priorum,
<br/>quattuordecim florenos auri, soluta prius gabella .x11. denariorum
<br/>solidorum pro libra secundum formam statutorum, de quibus fecit.
<br/>eisdem finem et refutationem.
<br/>
<br/>3) — Die predicta, loco et testibus.
<br/>
<br/>Legerius Nicolutii de Perusio porte Solis et parochie Sancti Flo-
<br/>rentii ambasciator olim comunis Perusii destinatus ad predictum
<br/>dominum imperatorem occasione predicta, fuit confessus et contentus
<br/>habuisse et recepisse, et habuit et recepit presentibus me notario et
<br/>testibus predictis, a dictis conservatoribus monete solventibus no-
<br/>mine quo supra de pecunia ad ipsorum manus perventa occasione
<br/>predicti offitii, pro .xxximi. diebus quibus servivit in dicta amba-
<br/>sciata, secundum mandatum factum per presentes dominos priores
<br/>ut patet manu ser Martini Ciccholi notarii dictorum dominorum
<br/>priorum, sexcentas duodecini libras denariorum Perusinorum, de
<br/>quibus fecit finem et refutationem.
<br/>
<br/>4) — Eodem die, loco et testibus.
<br/>
<br/>Teus domini Peronis porte Heburnee et Felice Bramantis porte
<br/>Sancti Angeli olim ambasciatores comunis Perusii destinati ad
<br/>dictum dominum imperatorem pro privilegiis et scripturis predictis,
<br/>fuerunt confessi et contenti habuisse et recepisse, et habuerunt et
<br/>recepperunt presentibus me notario et testibus predictis, a dictis
<br/>conservatoribus solventibus de pecunia ad ipsorum manus perventa
<br/>
<br/>TES
<br/>
<br/>ISP CERI SISI EIS eM ah d N ee
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 105
<br/>
<br/>occasione dicti eorum offitii, pro eorum salario pro .xv. diebus quibus
<br/>serviverunt dicto comuni in dicta ambasciata cum sex equis pro
<br/>quollibet eorum, ad rationem trium librarum denariorum pro quol-
<br/>libet equo, quollibet die et quollibet eorum, secundum mandatum
<br/>factum per presentes dominos priores scriptum manu ser Martini
<br/>notarii, quingentas quadraginta libras denariorum Perusinorum, vi-
<br/>delicet dicto Teo .celxx. libras et dicto Felice .cclxx. libras dena-
<br/>riorum, de quibus fecerunt sibi finem et refutationem soluta prius
<br/>gabella .xII. denariorum pro libra secundum formam statutorum.
<br/>
<br/>9) — Eodem die, loco et testibus.
<br/>
<br/>Dominus Bartolus Ciccholi de Sassoferrato legum doctor de
<br/>Perusio, civis Perusinus, olim ambasciator dicti comunis desti-
<br/>natus per presentes dominos priores, una cum quibusdam aliis am-
<br/>basciatoribus ad supradictum dominum imperatorem, pro supra-
<br/>dictis scripturis et privilegiis dicti comunis, fuit confessus et con-
<br/>tentus habuisse et recepisse, et habuit et recepit presentibus me
<br/>notario et testibus predictis, a supradictis conservatoribus monete
<br/>dicti comunis solvendo de pecunia ad ipsorum manus perventa
<br/>occasione dicti offitii, pro .xv. diebus quibus servivit dicto comuni
<br/>cum sex equis ad rationem trium librarum denariorum pro quol-
<br/>libet equo et quollibet die, ducentas septuaginta libras denariorum
<br/>Perusinorum, de quibus fecit finem et refutationem.
<br/>
<br/>6) — Eodem die, loco et testibus.
<br/>
<br/>Ser Cola Biccholi notarius de porta Heburnea olim destinatus
<br/>per comune Perusii ad dictum dominum imperatorem, una cum
<br/>ambasciatoribus dicti comunis, ad scribendum occurrentia circha
<br/>commissa dictis ambasciatoribus pro obtinendis privilegiis predictis,
<br/>pro .xxv. diebus quibus servivit dicto comuni cum duobus equis,
<br/>ad rationem duorum florenorum auri pro quollibet die, fuit con-
<br/>fessus et contentus habuisse et recepisse, et habuit et recepit, pre-
<br/>sentibus me notario et testibus predictis a dictis conservatoribus
<br/>solventibus de pecunia ad ipsorum manus perventa occasione pre-
<br/>dicta, pro dictis .xxv. diebus quinquaginta florenos auri quos a
<br/>dicto comuni habere debet secundum mandatum factum per pre-
<br/>sentes dominos priores, manu dicti ser Martini notarii, de quibus
<br/>fecit eisdem finem et refutationem soluta prius gabella .x11. dena-
<br/>riorum pro libra secundum formam statutorum comunis Perusii.
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106 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>7) - Eodem die, loco et testibus.
<br/>
<br/>Andrutius Celloli porte Sancte Subxanne et Peruccolus Novel-
<br/>lini porte Sancti Angeli, cives Perusini, fuerunt confessi et contenti
<br/>
<br/>habuisse et recepisse et habuerunt et receperunt presentibus me
<br/>notario et testibus predictis, a predictis Cione et Andrutio conser-
<br/>vatoribus predictis solventibus nomine quo supra, sexaginta florenos
<br/>auri, videlicet triginta florenos auri pro quollibet ipsorum quos
<br/>habere debent a dicto comuni pro .xx. diebus pro quollibet ipsorum
<br/>quibus serviverunt dicto comuni cum duobus equis pro quollibet
<br/>et steterunt in terra Pretrasante, una cum ser Cola Biccholi de
<br/>Perusio, post discessum ambasciatorum Perusinorum a dicta terra
<br/>Petrasante et a dicto domino imperatore, de mandato dominorum
<br/>priorum et dictorum ambasciatorum, pro solicitando et habendo
<br/>privilegia gratiarum habitarum a dicto domino imperatore cum
<br/>bullis aureis, secundum formam mandati facti perpresentes dominos
<br/>priores, ut patet manu ser Martini Ciccholi notarii dictorum domi-
<br/>norum priorum, soluta prius gabella .xrr. denariorum pro libra
<br/>secundum formam statutorum, de quibus fecerunt eisdem finem
<br/>et refutationem.
<br/>
<br/>8) In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo .ccclv., indic-
<br/>tione .vrur, tempore domini Ynnocentii pape vi, die mercurii
<br/>primo mensis iuli. Actum Perusii in camera residentie conserva-
<br/>torum monete civitatis Perusii, presentibus Bonaora Nicolutii porte
<br/>Sancti Angeli et Ugolino Bernardoli porte Sancte Subxanne.
<br/>
<br/>Dominus Ugolinus Pelloli iudex de Perusio, porte Sancti Angeli
<br/>et parochie Sancti Fortunati, olim ambasciator comunis Perusii
<br/>destinatus una cum quibusdam aliis ambasciatoribus dicti comunis,
<br/>ad dominum Romanorum imperatorem pro impetrandis et habendis
<br/>privilegiis gratiarum habitarum a dicto domino imperatore, pro
<br/>comuni Perusii, fuit confessus et contentus habuisse et recepisse
<br/>et habuit et recepit presentibus me notario et testibus predictis,
<br/>a Gilio Martini et Andrutio Puccioli conservatoribus monete comunis
<br/>Perusii, solvendo nomine ipsorum et Cionis Iacoputii eorum sotii,
<br/>de pecunia ad ipsorum manus perventa occasione dicti eorum offitii,
<br/>trecentas quindecim libras denariorum Perusinorum, quos habere
<br/>debet pro suo salario .xxr. dierum per eum servitorum in dicta
<br/>ambasciata ultra alios dies pro quibus ei extitit satisfactio, cum .v.
<br/>equis ad rationem trium librarum denariorum pro quollibet equo
<br/>et quollibet die, secundum mandatum factum per dominos priores
<br/>
<br/>€ CEA TENOESEM ORE: [x o7 n ex = EINEM TETI
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 107.
<br/>
<br/>‘civitatis Perusii ut patet manu ser Martini Ciccholi notarii de qui-
<br/>bus fecit eisdem finem et refutationem, soluta prius gabella .xrr. de-
<br/>nariorum pro libra secundum formam statutorum comunis Perusii.
<br/>
<br/>27
<br/>
<br/>1356, gennaio 5, Perugia.
<br/>
<br/>Ugolino di Pellolo e Nino di Lello di Guidalotto vengono nominati
<br/>ambasciatori del Comune di Perugia ed incaricati di raccogliere le ade-
<br/>sioni di varie città alla lega di Toscana.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Fondo Gar-
<br/>-done-Raccolta Günther, busta del 1356 (pergg. sciolte non num.).
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo .ccclvi.,
<br/>inditione nona, tempore domini Innocentii pape .vi., die quinto
<br/>mensis ianuarii. Actum Perusii in palatio domini potestatis civi-
<br/>tatis, in audientia ipsius palatii, presentibus ser Francischo Lippi
<br/>notario et cancellerio comunis Perusii et Tinolo Ceccoli precone de
<br/>Perusio testibus rogatis.
<br/>
<br/>Maiori et generali consilio comunis civitatis Perusii, de mandato
<br/>nobilium et potentum militum domini Andree de Bardis de Floren-
<br/>tia honorabilis potestatis dicte civitatis et domini Gelfi de Gaytanis
<br/>de Pisis honorabilis capitanei populi Perusini et dominorum prio-
<br/>rum artium civitatis Perusii, ad sonum campane vocemque pre-
<br/>conum more solito convocato et congregato. In quo consilio sa-
<br/>piens vir dominus Iohannes de Bononia iudex et vicarius dicti
<br/>domini potestatis et sapiens vir dominus lacobus de Pisis iudex
<br/>et vicarius dicti domini capitanei et domini priores artium civitatis
<br/>Perusii, numero octo presentes et in concordia, una cum dicto con-
<br/>silio et consiliariis in dicto consilio existentibus, et ipsum consilium
<br/>et consiliarii una cum dictis dominis vicariis et dominis prioribus
<br/>artium predictis, simul et in plena concordia existentes, nomine
<br/>eorum et vice et nomine comunis Perusii omni modo, iure et forma
<br/>quibus potuerunt, fecerunt, constituerunt, ordinaverunt atque crea-
<br/>verunt nobiles et sapientes viros dominum Hugolinum  Pelloli
<br/>iurisperitum de Perusio presentem et acceptantem et Ninum Lelli
<br/>domini Guidalocti de Perusio absentem tamquam presentem et
<br/>quemlibet eorum in solidum ita quod non sit melior condictio
<br/>
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<br/>EDO - Aq om di
108 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>occupantis et quod unus eorum inceperit, alter prosequi valeat et
<br/>
<br/>finire, eorum et cuiuslibet eorum et dicti comunis Perusii veros et
<br/>
<br/>legitimos syndicos et procuratores, actores, factores et numptios
<br/>
<br/>speciales, sufficientesque personas ad faciendum, inhyendum et
<br/>contrahendum ligam, unionem, confederationem et sotietatem cum
<br/>nobilibus et potentibus comunibus civitatum Florentie, Pisarum
<br/>
<br/>et Aretii et Vulterrarum et terre Sancti Miniati del Tedescho et.
<br/>
<br/>alis comunibus de Tuscia ad dictam ligam venire venientibus, sive
<br/>
<br/>eorum vel alterius eorum syndicis et procuratoribus et prout et
<br/>
<br/>sicut dictis domino Hugolino et Nino syndicis Perusinis videbitur
<br/>et placebit et prout de eorum processerit voluntate cum omnibus
<br/>
<br/>et singulis promissionibus et obligationibus, pactis, capitulis, ordi-
<br/>
<br/>nibus, modis et condictionibus, et formis et penarum adiectionibus.
<br/>de quibus fuerint in concordia, que ex nunc habeantur et sint pro
<br/>expressis et declaratis in presenti instrumento syndicatus et prout
<br/>dictis syndicis et procuratoribus Perusinis placuerit et videbitur
<br/>convenire. Et ad super predictis et ipsorum occasione instrumenta
<br/>et contractus sotietatis et lige faciendum, celebrandum et contra-
<br/>hendum cum omnibus capitulis et clausulis necessariis et oportunis
<br/>et plenitudine iuris, quomodo et quando et prout et eo tempore
<br/>de quo concordaverint. Et generaliter ad faciendum et fieri facien-
<br/>dum omnia et singula ea que in predictis et circa predicta erunt
<br/>utilia, necessaria et oportuna et que ipsum consilium et comune
<br/>in predictis et circa predicta facere et exercere possent, ratum, gra-
<br/>tum et firmum habere atque tenere promiserunt totum et quid-quid
<br/>per dictos eorum syndicos et procuratores super predictis factum,
<br/>gestum et procuratum fuerit et non venire contra, sub ypotheca et
<br/>obligatione omnium bonorum eorum, volentes insuper eorum syn-
<br/>dicos et procuratores relevare ab omni honere satisdationis, pro-
<br/>miserunt michi notario infrascripto stipulanti et recipienti vice et
<br/>nomine omnium quorum interest, intererit vel interesse posset de
<br/>iuditio sisti et iudicato solvendo, fideiubendo pro eis sub ypotheca
<br/>et obligatione omnium eorum et dicti comunis Perusii bonorum.
<br/>
<br/>(S.T.) Ego Blaxius Francisci de porta Eburnea et parochia Sancti
<br/>Iacobi, imperiali auctoritate notarius et nunc notarius dictorum do-
<br/>minorum priorum, predictis omnibus intefui et ut supra legitur,
<br/>ab eis rogatus scripsi predicta eorum mandato, subscripsi et.
<br/>publicavi.
<br/>
TETTE
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 109:
<br/>
<br/>28
<br/>
<br/>1357, gennaio 1, Spoleto.
<br/>
<br/>Istromento pubblico con il quale il notaio Paolo di Nero di Uguc-
<br/>cione del Piegaro attesta di aver letto, a Spoleto, l'atto di sottomissione
<br/>e sudditanza di detta città al Comune di Perugia.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Fondo Gar-
<br/>done-Raccolta Günther, busta del 1357 (pergg. sciolte non num.) Cartaceo.
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo .CCCLVII.,
<br/>indictione .virrr. tempore domini Innocentii pape vi et die prime
<br/>mensis ianuarii.
<br/>
<br/>Pateat omnibus evidenter ex tenore huiusmodi publici instru-
<br/>menti quod die suprascripto in primo, pleno et generali consilio
<br/>comunis civitatis Spoleti, convocato et coadunato more solito in
<br/>pallatio priorum dicte civitatis, de mandato nobilis viri Ugolini
<br/>Bernardoli de Perusio honorabilis potestatis dicte civitatis Spoleti,
<br/>ser Paulus Nerii Ugutionis de Plagario, notarius et offitialis dicti
<br/>domini potestatis, expoxuit et vulgariter de eius mandato legit
<br/>summissionem et suiectionem dicte civitatis Spoleti, eiusque comi-
<br/>tatus et curie et hominum et personarum ipsius quam Ugolinus
<br/>potestas predictus fecit dicto ser Paulo predicto legi et vulgariter
<br/>exponi et omnia et singula pacta, conventiones et promissiones hinc
<br/>inde inter comune Perusii et comune dicte civitatis Spoleti, pre-
<br/>sentibus Vanutio Nutii de villa Sancte Enee, Petrino et Berardutio
<br/>Berardini de Collemecco testibus ad predicta vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>(S.T.) Et ego Paulus Nerii Ugutionis de Plagario, publicus impe-
<br/>riali auctoritate notarius et tunc notarius et offitialis dicti domini
<br/>potestatis, supradictis omnibus interfui et de dicta lectura rogatus,
<br/>subscripsi et publicavi.
<br/>
<br/>29
<br/>1356, marzo 28, Villanova.
<br/>Innocenzo VI raccomanda ai Perugini di coadiuvare, qualora ne
<br/>
<br/>siano richiesti, il cardinale legato nella riconquista di Canalicchio
<br/>(Castrum Canalis), occupata dai Chiaravallesi di Todi.
<br/>
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<br/>DONIZETTI
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110 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Copia semplice. Arch. Segreto Vaticano, Instrum. M iscellanea,
<br/>n. 6252.
<br/>
<br/>Innocentius episcopus servus servorum Dei dilectis filiis regi-
<br/>minibus, consilio et comuni civitatis Perusine, salutem etc.
<br/>
<br/>Cum venerabili fratri nostro Egidio episcopo Sabinensi, Apo-
<br/>stolice Sedis legato et dilecto filio nobili viro Iordano de filiis Ursi
<br/>rectori patrimonii beati Petri in Tuscia, ad nos et Romanam Eccle-
<br/>siam inmediate spectantis, demus per alias nostras licteras in man-
<br/>datis ut castrum Canalis pertinens ad eandem Ecclesiam, Tudertine
<br/>diocesis, quod quidam Tudertini cives qui Claravallenses congnomi-
<br/>nantur occupant, ad ius et proprietatem eiusdem Ecclesie revocare
<br/>procurent. Ideoque universitatem vestram attente requirimus et.
<br/>rogamus quatenus dictis legato et rectori ad requisitionem eorum in.
<br/>revocatione huiusmodi efficacibus auxiliis atque favoribus pro nostra
<br/>et Apostolice Sedis reverentia assistatis.
<br/>
<br/>Datum apud Villamnovam, Avinionensis diocesis, .v. kalendas.
<br/>aprilis, anno quarto.
<br/>
<br/>30
<br/>
<br/>1357, novembre 6, Monte S. Savino.
<br/>
<br/>Istromento pubblico con il quale il notaio Andrea di Polto da
<br/>Cannara attesta essere stati pubblicamente letti, a Monte S. Savino,
<br/>i patti di sottomissione di detta città al Comune di Perugia.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Fondo Gar-
<br/>done-Raccolta Giinther, busta del 1357 (pergg. sciolte non num.).
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo trecentesimo.
<br/>quinquagesimo .vir, indictione decima, tempore sanctissimi patris.
<br/>et domini domini Innocentii pape vr, die sexto mensis novembris.
<br/>
<br/>Pateat omnibus evidenter hoc presens instrumentum publicum
<br/>inspecturis quod ser Mascius Bartholi de Perusio, potestas castri
<br/>Montis Sancti Savini, deferri fecit ad ipsum castrum Montis et etiam
<br/>legi fecit in primo consilio facto [in] infrascripto palatio habitationis
<br/>et residentie predicti domini potestatis, pacta et iurisdictiones.
<br/>comunis Perusii que et quas ipsum comune Perusii habet in dicto:
<br/>castro, inita et facta inter comune Perusii et syndicos ipsius ex.
<br/>parte una et comune dicti castri Montis et ipsius sindicos ex parte.
<br/>altera.
<br/>
Actum in predicto castro Montis in palatio residentie supradicti
<br/>domini potestatis, presentibus Iohanne Cennis, Guidocto Fey, Paulo
<br/>Vannini et Andrea Telli prioribus dicti castri, Blaxio Masoli de
<br/>Perusio porte Sancti Petri et ser Stefano Ioli de Cannario testibus
<br/>ad hoc vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>(S.T.) Et ego Andreas condam Polti de Cannario, imperiali
<br/>auctoritate notarius et nunc notarius dicti domini potestatis, pre-
<br/>dictis omnibus interfui et ea rogatus subscripsi et de mandato
<br/>dicti domini potestatis publicavi et singnum meum consuetum
<br/>apposui.
<br/>
<br/>31
<br/>
<br/>1359, novembre 6, Cetona.
<br/>
<br/>Istromento pubblico con cui il notaio Azolino di Rosso de Sighi-
<br/>[redis da Reggio attesta essere stati pubblicamente letti, in Cetona
<br/>(Castrum Scetonii), i patti di sottomissione di detta città al Comune
<br/>di Perugia.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Fondo Gar-
<br/>done-Raccolta Günther, busta del 1359 (pergg. sciolte non num.).
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno eiusdem millesimo trecentesimo
<br/>quinquagesimo nono, indictione .xir, tempore domini Innocentii
<br/>pape vi, die sexto mensis novembris.
<br/>
<br/>Pateat omnibus evidenter presentem paginam inspecturis quod
<br/>de mandato, licentia et voluntate nobilis et potentis viri Restori
<br/>Cole de Bocholis de Perusio, honorabilis potestatis castri Scetonii
<br/>eiusque territorii et districtus, ego Acolinus notarius infrascriptus
<br/>in publico generali et primo consilio hominum et personarum dicti
<br/>castri, de prefati domini potestatis mandato, sono campane voce-
<br/>que preconis solito more congregato, legi quedam pacta, submis-
<br/>sionem et conventiones factas, initas et celebratas inter comune
<br/>Perusii et comune dicti castri, sub anno Domini .mcccliti., indic-
<br/>tione .vr, tempore domini Innocentii pape vr, die .xir. mensis
<br/>octubris et scripta manu ser Francisci condam Lippi de Loro no-
<br/>tarii et cancelarii dicti comunis Perusii. Que submissio sive pacta
<br/>sic incipiuntur: In nomine Domini, et finiuntur: de iure vel de
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 111 -
<br/>
<br/>— 723 — —
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112 MARIA PECUGI FOP
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<br/>facto. Quam submissionem, conventiones et pacta et omnia et
<br/>singula in eis contenta, vulgari sermone dilligenter et singulariter
<br/>et distincte exposui ad omnium et singulorum consiliariorum et
<br/>aliorum in dicto consilio existentium plenissimam intelligentiam et
<br/>ipsorum nemine contradicente nec discentiente.
<br/>
<br/>Actum in dicto castro Scetonii, in pallatio dicti comunis, cui
<br/>ab uno res ecclesie Sancti Stefani, ab alio quedam plateola et ab
<br/>alio res Rossi Berti et alia latera, presentibus domino Tebaldo
<br/>Loli de Bitonio, ser Iacobo Guillielmi de Regio, ser Nerio Boniho-
<br/>minis de Camerino et Angelello Ciucii de Perusio et pluribus aliis
<br/>testibus ad hoc vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>(S.T.) Et ego Acolinus condam Rubei de Sighifredis de Regio,
<br/>publicus imperiali auctoritate notarius et nunc notarius et officialis
<br/>supradicti domini potestatis, et dicti comunis predictis omnibus
<br/>et singulis interfui et predicta pacta, ut supra predicitur, de
<br/>mandato dicti domini potestatis legi et rogatus scribere scipssi
<br/>et signum meum apposui consuetum.
<br/>
<br/>32
<br/>
<br/>1361, ottobre 12, Perugia.
<br/>
<br/>Sentenza di condanna contro 132 persone accusate di aver tra-
<br/>mato per rovesciare il governo popolare di Perugia e instaurare un go-
<br/>verno di nobili. Alla fine, cassazione della sentenza, in data 22 feb-
<br/>braio 1371.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Giudiziario,
<br/>Sentenze del Podestà, 1361, II semestre (152/2), cod. non cartolato.
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Hec est quedam condempnatio et
<br/>sententia condempnationis lata........ è) in hiis scriptis sen-
<br/>tentialiter pronumptiata et promulgata per mangnificum et poten-
<br/>tem" dominum Antonium domini Thome de Octinellis de
<br/>Firmo honorabilem potestatem comunis et populi........ Pe-
<br/>
<br/>i (a) Lacerazione sul margine superiore destro che ha asportato la parte finale delle prime quat-
<br/>ro righe.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 113
<br/>
<br/>rusii eiusque comitatus, fortie et districtus sub examine sapientis et
<br/>discreti viri domini [Molucti] condam domini Florelli de Monte
<br/>Rubbiano iudicis mallefitiorum predicti domini potestatis et co-
<br/>munis Perusii, per ipsum dominum potestatem ad offitium malle-
<br/>fitiorum specialiter deputati, de voluntate, consensu, presentia et
<br/>deliberatione omnium aliorum iudicum curie presentis domini po-
<br/>testatis et scripta, lecta et publicata per me Massium magistri Donati
<br/>de Monte Monacho notarium et nunc notarium et offitialem dicti
<br/>domini potestatis ad offitium mallefitiorum per ipsum dominum
<br/>potestatem specialiter deputatum sub anno Domini millesimo
<br/>.CCCLXI., indictione .xIItI., tempore domini Innocentii pape vr, die et
<br/>mense infrascriptis.
<br/>
<br/>Nos Antonius miles et potestas predictus, pro tribunali sedentes
<br/>ad solitum banchum magestatis, situm in sala inferiori pallatii co-
<br/>munis Perusii in quo residentia facimus, sequentes formam iuris
<br/>statutorum, ordinamentorum et reformationum comunis Perusii,
<br/>et omni modo, via, iure, forma et causa quibus melius possumus et
<br/>debemus, infrascriptam condempnationem et sententiam condem-
<br/>pnationis contra infrascriptos homines et personas pro infrascriptis
<br/>mallefitiis, excessibus, culpis et delictis per ipsos et quemlibet ipso-
<br/>rum factis, conmissis et perpetratis et que per ipsos et quemlibet
<br/>ipsorum conmissa et perpetrata dicebantur, damus et in hiis scrip-
<br/>tis sententialiter proferimus et in hunc modum videlicet :
<br/>
<br/>Dominum Averardum Ciccholi de Monte Spirillo porte Solis et
<br/>parochie Sancte Lucie.
<br/>
<br/>Dominum Alesandrum Pelloli de Venciolis porte Sancti Petri et
<br/>parochie Sancte Marie de Mercato.
<br/>
<br/>Traballinum Manfredini porte Sancti Angeli et parochie Sancti ?)
<br/>Donati.
<br/>
<br/>Nicolaum Iohanelli alias dictum Squatranum porte Sancti Petri
<br/>et parochie Sancte Lucie de Colle.
<br/>
<br/>Colactium Chucchi de Balionibus porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Francischum domini Ranutii porte Sancte Suxanne et parochie
<br/>Sancti Iohannis Rotundi.
<br/>
<br/>Iacobum domini Guidonis porte Eburnee.
<br/>
<br/>Herculanum Benvenuti porte Sancti Angeli et parochie Sancti
<br/>Christofari. Tomassium domini Vincioli porte Sancti Petri et parochie
<br/>Sancte Marie de Mercato.
<br/>
<br/>(a) Seguito da Christofari cancellato.
<br/>
<br/>n]
<br/>
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114 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Conte Ciccholi porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>sala ot Nerii de Monte Melino porte Sancti Petri et
<br/>A enne parochie Sancti Pauli.
<br/>gr m Masscii porte Solis et parochie Sancti Andree. |
<br/>
<br/>Iohannem Duratii porte Solis.
<br/>Tancredutium Actaviani porte Solis et parochie Sancti Andree.
<br/>
<br/>[2 v] [Dominum] Nicolaum et ) Nerii porte Solis et parochie Sancti
<br/>
<br/>[Petrum] | Andree.
<br/>
<br/>[Ceccho]lum et 2) | Petrutii domini Iannis porte Solis et parochie:
<br/>
<br/>[Mari]nellum sancte Lucie.
<br/>
<br/>Cangiutium domini Iannis porte Solis et parochie Sancte Lucie.
<br/>Uguctionum et
<br/>Iohannem
<br/>Bargarutium Nardi porte Solis et parochie Sancte Lucie.
<br/>Iacobum Guillani porte Solis et parochie Sancti Florentii.
<br/>Petrum Francischum porte Solis de Petrorio.
<br/>
<br/>Guidonem Pucciacti porte Solis.
<br/>
<br/>Nicolaum Lelli porte Solis.
<br/>
<br/>Dominum Iohannem de Monte Melino porte Solis.
<br/>
<br/>Iohannem domini Averardi porte Solis et parochie Sancte Lucie.
<br/>Franceschum Trabellini porte Sancti Angeli et parochie Sancti
<br/>
<br/>Agabiti porte Solis.
<br/>
<br/>Donati.
<br/>
<br/>Machtiolum Benvenuti porte Sancti Angeli et parochie Sancti Chri-
<br/>stofari
<br/>
<br/>Cicchum et | ,, i
<br/>
<br/>Jebtouei ) Alesandri porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Angelum domini Fey porte Sancti Angeli.
<br/>Ciardolinum Gilii porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Iohannem Amatutie porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Catelutium Lelli porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Dominum Guidum de Cornea porte °) Sancte Suxanne.
<br/>Iohannem Berardelli porte Sancte Suxanne.
<br/>Tomam Macthioli porte Sancte Suxanne.
<br/>
<br/>Francischum domini Andree porte Eburnee.
<br/>
<br/>(a) Segue Marinellum espunto.
<br/>(b) Segue Iohannem espunto.
<br/>(c) Porte ripetuto.
<br/>
<br/>LLL a aaa w -
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 115
<br/>
<br/>Ciardolinum dictum cianmaccha
<br/>Bartholomeum
<br/>Iohannem et
<br/>
<br/>Francischum i
<br/>Paulum Nicolay porte Eburnee.
<br/>Guillelmum et
<br/>Vicum
<br/>Bartholomeum Balioni porte Eburnee.
<br/>
<br/>Oddonem Andreutii porte Eburnee.
<br/>
<br/>Bartholum Ciccholi porte Eburnee.
<br/>
<br/>Ser Iohannem magistri Stephani porte Eburnee de Compingnano. //
<br/>[2 r] Iacobum Angelelli Spitialium porte Eburnee.
<br/>
<br/>Vannutium Maritati porte Eburnee.
<br/>
<br/>Dominum Francischum Bectholi porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Nicolaum Carlutii porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Symonem Hermanni porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Iohannem Bectholi porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Pellinum Cicchi porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Iohannem Angeli Spine porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Francischum Boctholi porte Solis.
<br/>
<br/>Dominum Guidum de Montone porte Solis.
<br/>
<br/>Nicolaum Vanduccioli porte Solis.
<br/>
<br/>Paulutium Turpinutii porte Solis.
<br/>
<br/>Rigutium Vanutii porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Vicum et
<br/>Andream
<br/>Vannutium Angelelli porte Sancti Angeli.
<br/>Servudeum Contoli porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Iohannem Francisci porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Nicolaum Accomandini porte Sancti Angeli.
<br/>Bandinum Francie porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Raynallutium Helemoxine porte Sancti Angeli.
<br/>Masscium domini Dini porte Sancti Angeli.
<br/>Casaletam quondam Uguctionis porte Sancti Angeli.
<br/>Iohannem Oddi porte Sancte Suxanne.
<br/>
<br/>Blaxium Toldoli porte Sancte Suxanne.
<br/>
<br/>Bartolum Paulutii porte Sancte Suxanne.
<br/>
<br/>Paulum Macthioli Marini porte Sancte Suxanne.
<br/>Bartholomeum Berardelli porte Eburnee.
<br/>
<br/>Iohannem Berardoli porte Eburnee.
<br/>
<br/>Paulutii porte Eburnee.
<br/>
<br/>Ugolini Lenmi porte Eburnee.
<br/>
<br/>Cole Galiffi porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>TIR TRA D o o o eat — —T—o«««-r-rrrcEÒ©©©ev»m If TUNPEMECTL UCM -—- - : 3 — » e za cu "pe. - a Dee ER d, —
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<br/>
<br/>p *
<br/>[4 x
<br/>
116 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Petrum Nutii porte Eburnee.
<br/>
<br/>Francischum Nerii de Monte Ubbiano porte Eburnee.
<br/>Andream Pelloli Berardi porte Sancte Suxanne.
<br/>Iacobum Prioris de Fonte porte Sancti Petri.
<br/>Dominicum domini Pellini porte Sancti Petri. /
<br/>
<br/>[2 v] Paulum Nini porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Petrum Carlutii porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Hermannum Nini porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Lodovicum Guidarelli porte Sancti Petri.
<br/>Francischum Iacobi porte Sancti Petri.
<br/>Francischum Gilii porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Ser Guidonem Andreutii porte Sancti Petri.
<br/>Petrosillum alias Petrinum Raynallutii porte Sancti Petri.
<br/>Nicolaum Burgarutii porte Sancti Petri.
<br/>Piccerium alias vocatum Francischum Herculani porte Sancti Petri.
<br/>Andream Burgarutii porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Iacobum domini Percevalli porte Sancti Petri.
<br/>Guelferium domini Ballioni porte Sancti Petri.
<br/>Ninum Hermanni porte Sancti Petri.
<br/>
<br/>Nerium Petrutii porte Solis.
<br/>
<br/>Andreutium Ninoli porte Solis.
<br/>
<br/>Pellolum Nerii porte Solis.
<br/>
<br/>Dorem Ioctoli porte Solis.
<br/>
<br/>Paulum Petrutii porte Solis.
<br/>
<br/>Petrum Ciecharelli porte Solis.
<br/>
<br/>Ser Nicolaum Alegrutii porte?) Solis.
<br/>
<br/>Donatum Sanguinutii porte Sancti Angeli.
<br/>Guiductium Nini porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Nicolaum Celloli porte Sancti Angeli.
<br/>
<br/>Francischum domini Berardi porte Sancte Suxanne.
<br/>Ranutium Ceccholi porte Sancte Suxanne.
<br/>Rodulfum Ceccholi porte Sancte Suxanne.
<br/>
<br/>Lippum Lamberti porte Sancte Suxanne.
<br/>Pollastrum Celloli porte Eburnee.
<br/>
<br/>Nicolaum de Monte Iuliano porte Eburnee.
<br/>Montem Cini porte Eburnee.
<br/>
<br/>Cecchum Pelloli Bruscholi porte Eburnee.
<br/>Angelutium Gelli porte Solis.
<br/>
<br/>(a) Segue Sancti Angeli cancellato
<br/>
<br/>- E RR MD Ecc ou SEES RAD: x E pata PRA ME
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE
<br/>
<br/>Mutium Petri Armelutii porte Eburnee.
<br/>Angelum Lelli.
<br/>
<br/>Angelutium Paulutii.
<br/>
<br/>Teccolum Paulutii. //
<br/>
<br/>[3 r] Iacobum Goccioli dictum Pocciorella.
<br/>Iohannem Ceccholi.
<br/>
<br/>Gilium de Meghis.
<br/>
<br/>Tanutium Giliutii.
<br/>
<br/>Sardellam.
<br/>
<br/>Bartholutium domini Averardi.
<br/>Ciccharellum Rencii de Castro Diruti.
<br/>
<br/>Contra quos et quemlibet eorum per modum et viam inquisi-
<br/>tionis processimus ex nostro ®) nostreque curie offitio formata, in
<br/>eo, de eo et super eo quo loco et tempore in inquisitione contentis,
<br/>fama publica precedente et clamosa insinuatione referente, non qui-
<br/>dem a malivolis vel subspectis sed ab honestis et fidedingnis personis,
<br/>ad aures et notitiam dicti domini potestatis dictique eius iudicis
<br/>et curie, non semel sed pluries et sepe sepius auditu, veridica re-
<br/>latione pervenit quod predicti omnes et singuli scienter, dolose,
<br/>appensate, nequiter et omni pravo et iniquo proposito, hoc anno et
<br/>de mense agusti ut iniquitatis filii et omnis tranquilitatis et pacis
<br/>qua florebat et floret laudabile commune Perusii, eiusque comi-
<br/>tatus, fortie et districtus et indifferenter omnes ibi suppositi vera-
<br/>citer inimici, animo et intentione subvertendi, turbandi et mutandi
<br/>et ad pravitatem tirannicam inducendi civitatem Perusinam eiusque
<br/>comitatum et districtum, dicti dominus Averardus, dominus Ale-
<br/>sander, dominus Guidus de Cornea et Traballinus simul cum ceteris
<br/>aliis ex supra nominatis, tractassent, deliberassent et firmassent de
<br/>mutando, runpendo et subvertendo et mutare, runpere et subvertere
<br/>statum pacificum popularem et liberum quem nunc et tunc habet
<br/>et habebat civitas Peruxina, et pro predictis per eos tractatis, deli-
<br/>beratis et firmatis exequendis et effectui demandandis, animo, vo-
<br/>luntate, proposito et intentione predictis, misissent et destinassent
<br/>ex parte magiori omnium predictorum, Petrutium Cole de Spoleto
<br/>ad reverendissimum in Christo patrem et dominum dominum Egi-
<br/>dium cardinalem in partibus Italie Apostolice Sedis legatum, ad
<br/>requirendum et inducendum ipsum dominum legatum in predictis
<br/>
<br/>(a) Segue et.
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<br/>
118 MARIA. PECUGI FOP
<br/>
<br/>et ut ad predicta daret, preberet eisdem ausilium, consilium et fa-
<br/>forem et gentes equites et pedites, quos et quot ad hoc putarent
<br/>fore necessarios et oportunos ut predicta predicti in civitate predicta
<br/>executioni mandarent. Et cum ipse dominus legatus audivisset
<br/>dictum Petrutium ex parte predictorum omnium, scivit predicta
<br/>omnia que ut supra dicitur enarrare prout a supradictis omnibus
<br/>eidem Petrutio fuerint impositum in mandatis, noluit aliqualiter
<br/>consentire nec absensit sed petita per dictum Petrutium sibi omni
<br/>modo denegavit ipsum omnimodo increpando. Et cum et quoniam
<br/>conperta per dictum Petrutium essent manifesta predictis domino
<br/>Averardo, domino Alesandro / [2 v] domino Guidone, Traballino et
<br/>pluribus aliis tractatoribus antedictis procter relationem dicti Petrutii
<br/>factam eisdem de omnibus supradictis sibi per eundem dominum
<br/>legatum dictis et narratis, et cum predicti dominus Averardus, do-
<br/>minus Alesander, dominus Guido, Traballinus et alii tractatores
<br/>superius nominati vidissent et putarent executionem et effectum eorum
<br/>que tractaverant et formaverant et deliberaverant non valere nec
<br/>posse ausilio consilio et brachio dicti domini legati perficere, ab eorum
<br/>pessimo et malivolo proposito, voluntate et intentione minime desi-
<br/>stentes sed in predictis obstinati malitia et intento corde du-
<br/>rius et acrius perseverantes et ut ipsorum inveterata et indurata
<br/>mallefitia efficaciter, ut putaverant, deliberaverant et tractaverant
<br/>exequerentur et executioni mandarent, deliberaverunt, tractave-
<br/>runt et firmaverunt quod in et pro dicto pacifico, populari et libero
<br/>statu dicte civitatis Perusii, quem tunc et nunc habebat et habet
<br/>ipsa civitas Peruxina, et in ea pro rumpendo, mutando et subver-
<br/>tendo statum popularem pacificum civitatis predicte, et ad pre-
<br/>dicta et ad infra dicenda fieret et fieri deberet investigatio et inqui-
<br/>sitio, per certos. ex supra descriptos et nominatos, de omnibus et
<br/>singulis nobilibus et popularibus dicte civitatis, eorum amicis com-
<br/>plieibus et sequacibus, quos putarent et crederent huic tractatui
<br/>velle consentire et quod ad predicta una cum eis adtenderent ad
<br/>mutandum, runpendum et subvertendum dictum statum pacificum,
<br/>popularem et liberum civitatis Perusii. Et facta inquisitione, investi-
<br/>gatione predicta, omnes qui ad hoc esse et consentire valent, fa-
<br/>cerent, tractarent et firmarent ligam, confederationem et iuram ad
<br/>ipsum statum pacificum popularem et liberum dicte civitatis Pe-
<br/>rusii mutandum, runpendum et subvertendum. Et subsequenter
<br/>ipsum tractatum et deliberationem opere exequentes, dictam inqui-
<br/>sitionem et investigationem inter plures nobiles et populares dicte
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 119
<br/>
<br/>civitatis Perusii fecissent et multos ?) nobiles et populares dicte ci-
<br/>vitatis Perusii invenissent qui consentierunt et obtulerunt se velle
<br/>esse una cum supradictis domino Averardo, domino Alesandro, do-
<br/>mino Guidone, Traballino et pluribus aliis ex supra nominatis ad
<br/>runpendum, mutandum et subvertendum dictum statum pacifi-
<br/>cum popularem et liberum civitatis Perusii et presentem regimen
<br/>ipsius civitatis. Et omnes et singuli supra nominati ligam, iuram et
<br/>confederationem fecerunt de simul stando, tragendo et tenendo ad
<br/>unum, ad runpendum et mutandum statum pacificum quem tunc
<br/>et nunc habebat et habet ipsa civitas Peruxina et regimen ipsius
<br/>civitatis. Quamquidem iuram, ligam et confederationem omnes et
<br/>singuli supradicti firmaverunt et roboraverunt promissionibus, vin-
<br/>culis et iuramentis, et in fidem, singnium et testimonium dicte lige
<br/>in quadam carta de corio seu pecudina ex supra nominati infra-
<br/>scripti se scrisserunt et subscrisserunt per eorum nomina et prono-
<br/>mina, videlicet Trabellinus Manfredini, Ciardolinus Gilii, Raynaldu-
<br/>tius Helemoxine, Francischus domini Ranutii, Servudeus Contoli,
<br/>Tomas Macthioli, Lodovicus Cole, Iacobinus Franceschini, Cicchinus
<br/>Alesandri, Paulus Macthioli, Iohannes Alesandri, Andreas Cole, Ban-
<br/>dinus Francie // [4 r] Herculanus Benvenuti, Macthiolus Benvenuti,
<br/>Iohannes Francie, Iohannes Berardelli, Blaxius Guidutii, Iohannes
<br/>Berardoli, Ciccharellus Ciutii, Vanutius Angelelli, Meus domini Rof-
<br/>fini, Iohannes Angelelli, Nicolaus Adcomandini, Casaleta domini
<br/>Uguctionis, Bartholus Paulutii, Conte de Meghis, Paulutius Turpi-
<br/>nutii, dominus Francischus Bectholi. In qua scripta erat quedam
<br/>intitulatio sive prescritio que efectualiter continebat ad que et pro
<br/>etiam que liga et confederatio facta erat et ad que ipsorum coniu-
<br/>ratorum esse debebat intentio et quod ipsi et quilibet ipsorum in
<br/>dicta carta descriptorum iuraverant ad sancta Dey evangelia secundum
<br/>omnibus qui tunc erant et in futurum essent in dicto tractatu, con-
<br/>federatione et liga senper ad unum tenere, in omnibus que perti-
<br/>nerent ad bonum statum ipsorum coniuratorum, mutationem et
<br/>subverssionem dicti status popularis et liberi regiminis civitatis Pe-
<br/>rusii, et omnia facere et tractare que pro expeditione et executione
<br/>predictorum fuerint necessaria et ut dictus status popularis dicte
<br/>civitatis Perusii et regimen ipsius rumperetur, subverteretur et
<br/>mutaretur et subsequenter ipsa civitas et status dicte civitatis ar-
<br/>bitrio ipsorum coniuratorum disponeretur et regeretut. Et post-
<br/>
<br/>(a) Multos ripetuto.
<br/>
120 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>modum predicti dominus Averardus, dominus Alesander, dominus
<br/>Guido et Traballinus, una cum omnibus aliis suprascriptis ut abilius.
<br/>et conmodius eorum malingnitates effectualiter propositum obtine-
<br/>rent, eligerunt, nominaverunt et adsumserunt in eorum capita et
<br/>magiores, propositi ad predicta, tractanda, deliberanda, facienda et.
<br/>exequenda, Colactium Cucchi de Balionibus, Iacobum domini Gui-
<br/>donis de Monte Melino pro parte nobilium et mangnatum dicte ci-
<br/>vitatis in dicta liga et confederatione consistentium et Francischum
<br/>domini Ranutii pro parte popularium qui una cum dictis nobilibus.
<br/>erat in dicta liga, in potestate quorum et in quibus remissum, con-
<br/>missum et repositum fuit tractare, deliberare, facere et firmare,
<br/>ordinare et executioni mandare omnia et singula que eis viderentur
<br/>necessaria, oportuna vel utilia pro expeditione et executione omnium
<br/>predictorum. Et ad hoc, ut dictus status pacificus popularis et li-
<br/>berus, quem tunc et nunc hàbebat et habet dicta civitas Peruxina,
<br/>mutaretur, subverteretur et rumperetur et ad libitum et volunta-
<br/>tem ipsorum disponeretur et gubernaretur et ad manus ipsorum co-
<br/>niuratorum totaliter perveniret, et ut predicti Colactius, lacobus
<br/>et Francischus, ad predicta prepositi et magiores, predicta omnia
<br/>et singula magis viriliter, audaciter et efficatius perficerent et con-
<br/>plerent, predicti dominus Alesander, dominus Averardus, dominus
<br/>Guido nobiles, una cum omnibus aliis nobilibus existentibus in dicto
<br/>tractatu, confederatione et liga, et dictus Traballinus una cum aliis
<br/>popularibus existentibus in dicto tractatu, confederatione et liga,
<br/>promiserunt, iuraverunt in manibus predictorum Colactii, Iacobi et
<br/>Francisci prepositorum et preelectorum ad predicta se perpetuo simul
<br/>tenere et inpensas in tractatu, liga et confederatione predictis et
<br/>omnia facere, observare et effectualiter adinplere omnia et singula
<br/>que eisdem vel alteri eorum iniungerentur vel mandarentur vel in-
<br/>ponerentur ab eisdem sic prepositis in et pro expeditione et execu-
<br/>tione omnium predictorum, et se firma et rata habere et tenere
<br/>omnia et singula que et prout per ipsos sic prepositos in et pro su-
<br/>prascriptis eisdem conmissis et / [4 v] in ipsorum executione et expe-
<br/>ditione tractata, deliberata, facta, gesta et firmata forent vel fierent
<br/>quoquo modo. Et post hec subsequenter predicti Colactius, Ia-
<br/>cobus et Francischus prepositi et preelecti predicti, volentes que
<br/>eis per suprascriptos conmissa fuerant pro posse perficere cum
<br/>effectu et super hiis perficiendis et exequendis pluries et pluries
<br/>habitis inter eos colloquio et tractatu ut ad ipsa perficienda et
<br/>exequenda se facerent fortiores conati fuerunt, dicte eorum coniu-
<br/>
<br/>e
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 121
<br/>
<br/>rationi, confederationi et lige plurimos et plurimos cives agregare
<br/>et quamplurimos subvariis fictis et falcis modis et coloribus subdu-
<br/>cere dicendo eisdem quod ipsi intendebant solum ad procurandum
<br/>quod sacchuli offitiorum et offitialium dicte civitatis per ipsum po-
<br/>pulum et comune Perusii rumperetur et de novo per ipsum po-
<br/>pulum et comune fierent magis communia quam tunc essent, et
<br/>ipsa civitas Peruxina magis communiter et populariter regeretur,
<br/>nec esset regimen dicte terre solum in manum quorumdam sed
<br/>communier omnium popularium. Et multos populares sub hoc co-
<br/>lore et aliis similibus deceptionibus subdusserunt ipsi lige et con-
<br/>federationi adherere et consentire fecerunt. Et postmodum, subse-
<br/>quenter predicti Colactius, Iacobus et Francischus prepositi et electi
<br/>ad predicta habitis super premissis pro expeditione predictorum
<br/>pluries colloquio, deliberatione et tractatu simul deliberaverunt
<br/>et formaverunt de conveniendo simul ipsi una eum quibusdam de
<br/>nobilibus et popularibus ex dicta liga pro dando operam, execu-
<br/>tionem et expeditionem predictorum eis commissorum. Et die
<br/>. XIII. mensis agusti proxime preteriti dicti Colactius, Iacobus et Fran-
<br/>cischus, una cum Thomassio Macthioli, Ciccharello Ciutii et Uguc-
<br/>tione. Nerii pro dando operam executioni et expeditioni predictorum,
<br/>in domo Baccelli Iacobi de Balionibus de Perusio, posita in civitate
<br/>Perusii in porta Sancti Petri iuxta viam, cuius a duobus lateribus et
<br/>alia latera, in qua domo simul existentes contulerunt et col-
<br/>loquium inierunt verba in hac forma videlicet : Tempus adpropin-
<br/>quatur in quo extragi debent novi priores et communiter fertur
<br/>quod in dicto offitio extragi debent ad dictum offitium exercendum
<br/>ex principalibus nostris inimicis et ideo nos oportet in huiusmodi
<br/>factis nostris et nostre lige dare expeditionem tempore istorum
<br/>priorum presentium. Et tunc simul super predictis habito longo
<br/>colloquio, tractaverunt communiter et concorditer deliberaverunt
<br/>et firmaverunt predicti Colactius, Iacobus et Francischus, una cum
<br/>predictis Uguctiono, Ciccharello et Thomassio, de runpendo statum
<br/>pacificum popularem et liberum quem tunc et nunc habebat et
<br/>habet civitas Peruxina per hunc infrascriptum modum ut melius
<br/>et conmodius eorum malingni propositi. Et putantes perficere et
<br/>effectualiter exequi que per ipsos colligatos et congiuratos eisdem Co-
<br/>lactio, Iacobo et Francischo imposita fuerint et conmissa, del be-
<br/>raverunt, tractaverunt et firmaverunt de interficendo et interfici
<br/>faciendo quosdam populares civitatis predicte, quos putabant et
<br/>credebant posse magis eis resistere et obstare. In perficiendo et
<br/>
122 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>exequendo dictos eorum // [ór] malum animum et propositum ad
<br/>quos occidendos, deliberaverunt et firmaverunt quod essent et esse
<br/>deberent triginta tres nobiles et mangnates et undecim populares ex
<br/>hiis mangnatibus et popularibus qui erant in dicta confederatione
<br/>et liga, ordinantes et confirmantes quod saltim de qualibet domo
<br/>nobilium et mangnatum, qui adtenderent ad predictam ligam, esset
<br/>unus ad interficiendum ipsos populares et post occisionem ipsorum
<br/>
<br/>popularium per ipsos occisores et alios existentes in dicta liga rumor -
<br/>
<br/>elevaretur in civitate Perusii. Et ipsa civitas per eos rumorigeretur
<br/>et curritur et omnes volentes eis in predictis resistere vel obstare
<br/>ipsos offendere vel occidere ad hoc ut nullam resistentiam habeant
<br/>in dicto rumore, et gridare in dicto rumore Vivat populus Perusi-
<br/>nus. Et hec omnia supradicti omnes fecerunt, tractaverunt, delibe-
<br/>raverunt et firmaverunt animo et intentione runpendi, prodendi,
<br/>subvertendi et mutandi et ut volentes subvertere, runpere et mu-
<br/>tare statum pacificum popularem et liberum quem tunc et nunc
<br/>habebat et habet civitas Peruxina et alia facienda que pluries scripta
<br/>sunt superius. Et insuper predicti Colactius, Iacobus et Francischus,
<br/>de voluntate, deliberatione et consensu omnium supra scriptorum
<br/>in dicta liga existentium et coniuratorum, pro expeditione et exe-
<br/>cutione omnium. predictorum miserunt Squatranum de civitate Pe-
<br/>rusii et porte Sancti Petri exbanditum et condempnatum civitatis
<br/>Perusii, ad civitatem Florentie ad conducendum certam quanti-
<br/>tatem equitum armieros ad stipendium et soldum domini Bartho-
<br/>lomei domini et tirandi civitatis Cortonii ut ipsos equites predicti
<br/>superius nominati haberent in et pro predictis facilius exequendis,
<br/>una cum quibusdam exbanditis dicti comunis Perusii et aliis amicis
<br/>ipsorum coniuratorum, quos ad hoc requisierant ut darent opem,
<br/>auxilium et favorem. Qui Squatranus ex dicta gente condusserat cen-
<br/>tum quinquaginta homines equites armieros et dux et caporalis dicte
<br/>gentis erat dominus Philippus domini Manuelis de Massa in districtu
<br/>civitatis Perusii in territorio castri Montis Melini prout a predic-
<br/>tis Colactio, Iacobo et Francischo predictus Squatranus habuerit
<br/>in mandatis. Insuper volentes in omni casu eorum succhurri et
<br/>statui eorum utiliter providere, advertentes quod multa consueve-
<br/>runt plerumque solida et matura ordinatione disisponi, que multis
<br/>inminentibus humani fragillitatis vestigia futurorum obstaculis et
<br/>dubiis et variis fortune subcessibus nequeunt opere percompleri, provi-
<br/>derunt, deliberaverunt, tractaverunt et firmaverunt quod statim quod
<br/>rumor esset et fieret in civitate Perusii per predictos qui interesse de-
<br/>
<br/>= TERRI RL
<br/>e e ez TAN a rix SX NL iy RA Ab RN ESCA
<br/>
<br/>ACT D NS
<br/>
<br/>ML id
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 123
<br/>
<br/>beant subverssioni predicte ut dictum est, in ipso comitatu Perusii tol-
<br/>lerentur, occuparentur et rebellarentur per infrascriptos, infrascriptas
<br/>civitates, castra et fortillitia, videlicet per dominum Averardum ca-
<br/>strum Montis Colonie et castrum Montis Spirelli; per dominum
<br/>Iohannem de Monte Melino et Herculanum de Labona castrum
<br/>Pregii et per Francischum domini Ranutii castrum Agelli; per
<br/>Ciardolinum Gilii castrum Fracte; per illos de Monte Ubbiano
<br/>castrum Montis Ubiani; per Catelutium Lelli civitatem Cluxii et
<br/>per dominum Alesandrum de Vincolis castrum Rufiani et per filios
<br/>condam Paulutii Andrutii castrum Galcorum. Et quod predicte
<br/>fortillitie detinerentur et custodirentur tirandice / [5 v] extra fortiam
<br/>et custodiam dicti comunis Perusii. Et in rebellione ipsius quousque
<br/>viderent aperte quomodo ad eorum votum subcedetur rumor et
<br/>mutatio dicti status in dicta civitate Perusii et in casu quod occisio
<br/>dictorum popularium et rumor predictus et subverssio et mutatio
<br/>dicti status civitatis Perusii in ipsa civitate non subcedetur ad votum
<br/>ut sperabant et desiderabant, quod in dicto casu supradicti omnes
<br/>qui interesse debebant occisioni dictorum popularium et alii omnes
<br/>nobiles et populares dicte civitatis, qui erant in dicta confederatione
<br/>et liga, possent et deberent se in dictis fortillitiis ut supra dicitur
<br/>tunc rebellandis reducere et recuperare et ipsos contra dictum co-
<br/>mune Perusii in rebellione tenere donec per ipsum comune Perusii
<br/>super inpendendo et dando veniam libere de conmissis oportune
<br/>provideret eisdem, sperantes quasi firmiter quod procter magnum
<br/>numerum qui tunc videretur esse in liga et confederatione predictis
<br/>ab ipso comune Perusii obtinere veniam de conmissis ex quibus
<br/>omnibus sequebatur et sequi poterat et debebat mutatio et subverssio
<br/>dicti pacifici liberi et popularis status civitatis Perusii. Et verisi-
<br/>militer etiam credi potest et poterat ipsam civitatem ex hiis sub
<br/>tirandidem devenire. Que omnia et singula gesta facta, tractata et
<br/>deliberata et firmata per supradictos Colactium, Iacobum et Franci-
<br/>schum et alios omnes suprascriptos, ad notitiam omnium supra
<br/>nominatorum clarissime devenerunt quibus omnibus supradictis do-
<br/>minus Averardus, dominus Alesander, dominus Guido et Trabal-
<br/>linus et omnes alii superius nominati et unusquisque ipsorum eorum-
<br/>prebuerunt adsensum et consensierunt eisdem et dederunt in pre-
<br/>dictis omnem quam potuerunt opem et operam, ausilium, consilium
<br/>et favorem et per eos et quemlibet ipsorum non stetit quod predicta
<br/>omnia effectum et executionem haberent sed quicquid potuerun,
<br/>fecerunt quod predicta fierent et executioni mandarentur. Et pret
<br/>
124 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>dictus dominus Averardus rebellavit castrum Montis Spirilli; et
<br/>illi de Monte Ubbiano rebellaverunt castrum Montis Ubbiani; et
<br/>fili Paulutii Andrutii castrum Galcorum et ad omnes et singulos
<br/>actus veniendos predictos extrinsecus et venire ad alios pluries pro
<br/>posse dederunt operam et dare erant in futurum parati, sed divina
<br/>favente clementia que pravis et perverssis non sinit eorum mali-
<br/>volum propositum et voluntatem efficaciter operari, quia tractatus
<br/>subverssionis, mutationis et turbationis status popularis tranquilli
<br/>et pacifiei comunis Perusii fuit quasi omnibus patefactum. Ideo
<br/>predicti malivoli superius nominati non potuerunt predicta per
<br/>ipsos ordinata in civitate predicta effectui demandare et petere
<br/>bonam et sollicitam custodiam adque curam quam in dicta civitate
<br/>habere fecerunt priores civitatis predicte. Et constat nobis et nostre
<br/>curie predicta omnia et singula vera esse et fuisse’ per legitimam
<br/>contumaciam ipsorum et cuiusque eorum prout hec et alia in actis
<br/>nostris et nostre curie plenius continetur.
<br/>
<br/>Idcirco nos Antonius miles et potestas predictus, pro tribunali
<br/>sedentes ut supra, sequentes formam iuris statutorum et reforma-
<br/>tionum comunis Perusii, et omni modo, via, iure et causa quibus
<br/>melius possumus et debemus dictos//
<br/>
<br/>[6 r] Dominum Averardum
<br/>
<br/>Dominum Alesandrum
<br/>
<br/>Traballinum
<br/>
<br/>Herculanum Benvenuti
<br/>
<br/>Nicolaum Iohanelli alias Squatranum
<br/>et quemlibet ipsorum quia fuerunt principales autores, factores,
<br/>tractatores et operatores omnium predictorum de quibus in dicta
<br/>inquisitione fit mentio, a longo tempore citra et magis enormiter
<br/>pecchaverunt, ipsos et quemlibet ipsorum ut proditores et rebelles
<br/>comunis Perusii, quod si quo tempore ipsi vel aliquis ipsorum per-
<br/>venerint in fortiam nostram et nostrorum subcessorum vel comunis
<br/>Perusii, quod ducantur ad locum iustitie consuetum et ibidem eisdem
<br/>et cuilibet ipsorum capud a spatulis amputetur ita et taliter quod
<br/>a corpore separetur et penitus moriantur, et omnia eorum et cuiusque
<br/>ipsorum bona mobilia et immobilia comuni Perusii publicentur,
<br/>confischentur et applicentur, et ea ex nunc publicamus, confischamus.
<br/>et applicamus. Et ipsos et quemlibet eorum et eorum immagines
<br/>desingnari et depingi mandamus in pariete palatii ex parte exteriori
<br/>habitationis iudicis iustitie in pede platee, vel alibi ubi prioribus
<br/>comunis Perusii ad perpetuam rey memoriam videatur expediri
<br/>
<br/>o"
<br/>
<br/>o» dis ch —-" a. TES oA Ou DE eo rt 4 = cia e Sri bi cod ^ MR ene Ie, 2T iore
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 125
<br/>
<br/>ita et taliter quod ab omnibus videant. Et eorum filios et descen-
<br/>dentes ipsorum et cuiusque eorum per lineam masculinam usque
<br/>in tertiam generationem pro proditoribus et rebellibus comunis
<br/>Perusii; quod si quo tempore pervenerint in fortiam comunis
<br/>Perusii ducantur ad locum iustitie consuetum et ibidem capud
<br/>a spatulis amputetur ita et taliter quod penitus moriantur. In hiis
<br/>scriptis, sedentes pro tribunali ut supra, sententialiter condem-
<br/>pnamus.
<br/>
<br/>Et dictos Colactium Chucchi
<br/>
<br/>Iacobum domini Guidonis
<br/>
<br/>Francischum domini Ranutii
<br/>et quemlibet ipsorum quia fuerunt capitanei seu caporales ab aliis
<br/>preelecti et ac etiam prepossiti et antepositi ad exequendum et
<br/>executioni mandandum tractatum subverssionis statum pacifici
<br/>et tranquilli popularis et liberi civitatis et comunis Perusii, ad
<br/>providendum et ordinandum executionem omnium predictorum, ad
<br/>quos tam mangnates quam populares ac etiam alii coniurati et con-
<br/>federati ut supra dicitur, concurssum habebant ut proditores et re-
<br/>belles comunis Perusii; quod si quo tempore ipsi vel aliquis ipsorum
<br/>devenerint in fortiam comunis Perusii, ducantur ad locum iustitie
<br/>consuetum et ibidem eisdem et cuilibet ipsorum capud a spatulis
<br/>amputetur ita et taliter quod vita a corpore separetur et penitus
<br/>moriantur, et omnia eorum bona et cuiusque ipsorum mobilia et
<br/>immobilia deveniant in comune Perusii et comuni Perusii appli-
<br/>centur, publicentur et confischentur et ea ex nunc applicamus, pu-
<br/>blicamus et confischamus. Et ipsorum filios et desscendentes ex eis,
<br/>usque in tertiam generationem, priventur et denudentur et ex nunc
<br/>privamus et denudamus omnibus offitiis, benefitiis et honoribus co-
<br/>munis Perusii. Et ipsos Colactium, Iacobum et Francischum et quem-
<br/>libet ipsorum et eorum immagines desingnari et depingni / [6 v] man-
<br/>damus in pariete palatii ex parte exteriori habitationis iudicis iustitie
<br/>in pede platee vel alibi ubi prioribus comunis Perusii ad perpetuam
<br/>rey memoriam videant expediri ita et taliter quod ab omnibus vi-
<br/>dentur, sequentes formam statutorum et reformationum comunis et
<br/>populi civitatis Perusii in hiis scriptis, pro tribunali sedentes ut
<br/>supra, sententialiter condempnamus.
<br/>
<br/>Lodovicum
<br/>Uguctionum et ) Nerii
<br/>Tiberutium
<br/>
<br/>Et predictos Tomassium do-
<br/>mini Vincoli
<br/>Contem Ciccholi
<br/>
<br/>ra
<br/>
<br/>—-=-re————m—moI@@I@@
<br/>ì bd veis
<br/>* id Y : -
<br/>
<br/>————— M —H
EIECTUS
<br/>
<br/>Vicum et
<br/>Nicolaum
<br/>Iohannem Duratii
<br/>Tangredutium Actaviani
<br/>Dominum Nicolaum et
<br/>Petrum
<br/>Ceccholum et
<br/>Marinellum
<br/>Cangiuctium domini Iannis
<br/>Uguctionum et Agabiti
<br/>Iohannem
<br/>Burgarutium Nardi
<br/>Iacobum Guillani
<br/>Petrum Francischum
<br/>Guidonem Pucciacti
<br/>Nicolaum Lelli
<br/>Dominum Iohannem de Monte
<br/>Melino
<br/>Iohannem domini Averardi
<br/>
<br/>Masscii
<br/>
<br/>Nerii
<br/>
<br/>Petrutii
<br/>
<br/>126 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Dominum Guidum de Cornea
<br/>Iohannem Berardelli
<br/>
<br/>Thomam Macthioli
<br/>Francischum domini Andree |
<br/>Ciardolinum dictum canmaccha |
<br/>Bartholutium I
<br/>Iohannem et } Paulutii
<br/>
<br/>Francischum
<br/>
<br/>Paulum Nicolay
<br/>
<br/>Guillelmum et | Ugolini
<br/>
<br/>Vicum |
<br/>Bartholomeum Balioni |
<br/>Oddonem Andreutii
<br/>
<br/>Bartholum Ciccholi
<br/>
<br/>Ser Iohannem magistri Stephany
<br/>
<br/>Iacobum Angelelli |
<br/>Vanutium Maritati
<br/>Angelum Lelli
<br/>Angelum Paulutii
<br/>
<br/>Francischum Traballini Teccolum Paulutii j
<br/>Macthiolum Benvenuti Iacobum Goccioli
<br/>
<br/>Cicchum et AIC Dd Iohannem Ceccholi |
<br/>Iohannem Gilium de Meghis
<br/>
<br/>Angelum domini Fey Tanutium Giliutii |
<br/>Ciardolinum Gilii Sardellam |
<br/>Iohannem Amatutie Bartholutium domini Averardi |
<br/>Cateluctium Lelli Ciccharellum Rentii
<br/>
<br/>ipsos et quemlibet ipsorum ut rebelles et proditores comunis Pe-
<br/>
<br/>rusii, quod si quo tempore pervenerint in fortiam nostram et no-
<br/>
<br/>strorum subcessorum vel comunis Perusii, quod ducantur ad lo-
<br/>
<br/>cum iustitie consuetum et ibidem eisdem et cuilibet ipsorum capud
<br/>
<br/>a spatulis amputetur ita et taliter quod a corpore separetur et pe-
<br/>
<br/>nitus moriantur. Et ultra dictam penam omnia eorum et cuiusque
<br/>
<br/>ipsorum bona mobilia et inmobilia deveniant in comune Perusii
<br/>
<br/>et comuni Perusii publicentur, applicentur et confischentur, et. l
<br/>
<br/>ex nunc publicamus, applicamus et confischamus, sequentes for-
<br/>mam statutorum et reformationum comunis et populi civitatis.
<br/>Perusii, in hiis scriptis, sedentes pro tribunali ut supra, sententia-
<br/>
<br/>liter condempnamus. //
<br/>
<br/>5 A BERT SIETE ERE CES ER RS t 7 SU Ee [I ac TERN OT cr E 2"
—9—— —
<br/>
<br/>IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 127
<br/>
<br/>[7 r] Et dictos dominum Fran-
<br/>cischum  Bectholi
<br/>
<br/>Nicolaum Carlutii
<br/>
<br/>Simonem Hermanni
<br/>
<br/>Iohannem Bectholi
<br/>
<br/>Pellinum Chucchi
<br/>
<br/>Iohannem Angeli
<br/>
<br/>Francischum Bectoli
<br/>
<br/>Dominum Guidum de Montone
<br/>
<br/>Andream Pelloli
<br/>
<br/>Nicolaum Vannuccioli
<br/>
<br/>Paulutium Turpinutii
<br/>
<br/>Riguctium Vanutii
<br/>
<br/>er Cole Galeffi
<br/>
<br/>Vannutium Angelelli
<br/>
<br/>Servudeum Contoli
<br/>Iohannem Francisci
<br/>Nicolaum Adcomandini
<br/>Bandinum Francie
<br/>Raynallutium Helemoxine
<br/>Massium domini Dini
<br/>Casaletam ser Uguctionis
<br/>Iohannem Oddi
<br/>
<br/>Blaxium Toldoli
<br/>Bartholum Paulutii
<br/>Paulum Macthioli
<br/>Bartholomeum Berardelli
<br/>Iohannem Berardoli
<br/>Petrum Nutii et
<br/>Franciscum Nerii
<br/>
<br/>et quemlibet ipsorum in trecentis florenis aurei pro quolibet in pe-
<br/>cunia numerata, et dominum Angelutium Gelli in ducentis florenis
<br/>aurei in pecunia numerata sine excomputatione aliquarum appodis-
<br/>sarum dandis et solvendis infrascripto modo camere comunis Pe-
<br/>rusii, pro ipso comuni recipienti secundum formam ordinamentorum
<br/>et reformationum comunis Perusii, infra duos menses a die facte
<br/>adunantie generalis in qua fuit propossitum, deliberatum et obten-
<br/>tum de reformatione fienda contra predictos proditores et rebelles.
<br/>Et ultra dictam penam ipsi et quilibet ipsorum condempnatorum
<br/>in trecentis florenis, ire et accedere teneantur et debeant ad con-
<br/>finia ad loca inferius eisdem et quibuslibet ipsorum deputata per
<br/>ordinem comunis Perusii ut inferius continetur, que loca distent
<br/>a civitate Perusii saltim per miliaria sexaginta. Et dictus Angelutius,
<br/>condempnatus in ducentis florenis aurei, ire et accedere teneatur
<br/>et debeat ad locum eidem deputatum qui distet a civitate Perusii
<br/>saltim per miliaria quadraginta, que loca non sint supposita sub
<br/>tirandis vel comuni Perusii non sint suspecta, infra mensem a die
<br/>presentis late sententie ®) computandum. Et infra decem dies in-
<br/>mediate sequentes post finitum mensem predictum, representare
<br/>se ipsos personaliter debeant coram rectoribus locorum eisdem et
<br/>quibuslibet ipsorum deputatorum. Et quod durantibus dictis con-
<br/>
<br/>(a) Sententie ripetuto e cancellato.
<br/>
<br/>SZ EMAC MEI
<br/>"
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>PDCI ILRISTA RIONE TTI NONO VEE
<br/>sil + P
<br/>d^ Pi a ".
128 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>finibus saltim semel in qualibet edomada coram presidibus et recto-
<br/>ribus ipsorum locorum se debeant personaliter presentare, de quibus
<br/>et quibuslibet ipsorum presentationibus de tribus mensibus in tres
<br/>menses saltim semel fidem coram prioribus artium civitatis Perusii
<br/>facere tenenantur per publicam scripturam. Que confinia ipsi et
<br/>quilibet ipsorum teneantur et debeant cum effectu servare prout
<br/>eisdem et cuilibet ipsorum inferius fuerint desingnata secundum de-
<br/>clarationem factam per ordinem comunis Perusii et inde non re-
<br/>cedere aliqua ratione vel causa quousque per generalem adunatiam
<br/>populi Peruxini a dictis confinibus non fuerint revocati, possint tamen
<br/>eisdem per priores et camerarios civitatis Perusii, qui pro tempore
<br/>fuerint, dicta eorum confinia in aliis locis eisdem permutare et de
<br/>novo adsingnare dummodo /[7 v] dicta loca distent a civitate predicta
<br/>ut superius est expressum et non sint supposita tirandis et suspecta
<br/>comunis Perusii; dummodo dicti confinati ultra quatuor ex eis
<br/>non possint stare in aliqua civitate vel loco. Et si ipsi vel aliquis
<br/>ipsorum condempnationem predictam non solverint in terminum
<br/>supradictum vel si ipsi vel aliquis ipsorum ad ipsa confinia inferius
<br/>desingnata non iverint infra dictum terminum superius declaratum,
<br/>vel si ipsi vel aliquis ipsorum de dicta eorum prima presentatione
<br/>fidem non fecerint prioribus artium civitatis Perusii per publicum
<br/>instrumentum, vel si de dicta eorum presentatione fienda qualibet
<br/>edomada coram presidibus et rectoribus locorum eisdem et cuilibet
<br/>ipsorum inferius deputatorum et desingnatorum fidem non fecerint
<br/>coram dictis prioribus artium civitatis Perusii per publicam scrip-
<br/>turam ut superius est narratum, vel si confinia non observaverint
<br/>cum effectu in civitatibus, terris et locis eisdem et cuilibet ipsorum
<br/>inferius deputatis nisi ut superius est narratum, ipsi et quilibet
<br/>ipsorum ut proditores et rebelles comunis Perusii condempnentur
<br/>et ex nunc condempnati esse intelligantur. Et quod si quo tempore
<br/>ipsi vel aliquis ipsorum pervenerint in fortiam nostram vel nostro-
<br/>rum subcessorum et comunis Perusii, ducetur vel ducantur ad
<br/>locum iustitie consuetum et ibidem ei vel eisdem capud a spatulis
<br/>amputetur ita et taliter quod a corpore separetur et penitus moriatur
<br/>vel moriantur. Et ultra dictam penam omnia eorum et cuiusque
<br/>ipsorum predicta non observantium, bona mobilia et immobilia
<br/>deveniant in comune Perusii et comuni Perusii publicentur et
<br/>confischentur et ea ex nunc publicamus, applicamus et confischamus
<br/>sequentes formam statutorum et reformationum comunis et populi
<br/>civitatis Perusii et supradictum terminum unius mensis ipsi vel
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 129
<br/>
<br/>aliquis ipsorum gaudere non debeant, nisi in octo dies a die pre-
<br/>sentis late sententie computandos idonee satisdederint vel solverint
<br/>camere civitatis Perusii; qui vero predicta non fecerint cum effectu,
<br/>loco dicti mensis habere debeant solummodo .x. dies. Civitates vero
<br/>et loca eisdem et quibuslibet ipsorum per ordinem comunis Perusii
<br/>deputata ?) et adsingnata ad confinia inferius continentur videlicet :
<br/>dominus Francischus et Iohannes Bectholi ad civitatem Senarum
<br/>vel Vineonis alternative prout elierint infra mensem ire et stare
<br/>teneantur; Nicolaus Carlutii et Pellinus Chucchi ad civitatem Fani;
<br/>Iohannes Angelelli Spine ad castrum Podii Bonici; Francischus
<br/>Becthi ad civitatem Aquile; dominus Guido de Montone ad civi-
<br/>tatem Rachaneti; Nicolaus Vanuccioli ad civitatem Neapolis;
<br/>Paulutius Turpinutii ad civitatem Venectiarum ; Riguctius Vanutii
<br/>et Vanutius Angelelli ad civitatem Corgneti; Vicus et^) Andreas
<br/>Cole Galeffi ad civitatem Racaneti; Nicolaus Adcommandini ad
<br/>civitatem Senarum ; Raynallutius Helemoxine ad civitatem Rome,
<br/>Massius domini Dini ad civitatem Neapolis; Casaleta magistri
<br/>Uguccionis ad civitatem Rome; Iohannes Oddi ad civitatem Ra-
<br/>cheneti ^); Bartholus Paulutii ad civitatem Aquile; Paulus Macthio-
<br/>li [ad civitatem] Pisarum ; Andreas Pelloli ad civitatem Pisarum ;
<br/>Francischus Nerii et Bartholomeus Berardeli ad civitatem Pisarum ;
<br/>Petrus Nutii ad civitatem Senarum ; Angelutius Gelli ad civitatem
<br/>Viterbii; Simon Hermanni Rome vel Prati prout eligerit infra tres
<br/>dies a die presentis late sententie, quod si non eligerit intelligatur
<br/>Rome; Servudeus Contoli ad civitatem Arimini; Iohannes Fran-
<br/>cissci ad civitatem Arimini; Bandinus Francie ad civitatem Arimini;
<br/>Blaxius Guidutii ad civitatem Home; Iohannes Berardoli ad civi-
<br/>tatem Aquile. Et si predicti dominus Francischus et Iohannes
<br/>Bectholi vel alter eorum eligerent confinia in civitate Avineonis infra
<br/>mensem predictum, quod ipsi vel alter eorum habeant terminum
<br/>post dictum mensem, unius mensis in medietate sequentis ad appli-
<br/>candum et se representandum coram rectore civitatis predicte, de
<br/>quorum representatione fidem facere teneantur ut superius est nar-
<br/>ratum. Et quod dictus dominus Francischus in dicta civitate Avi-
<br/>neonis advocare vel adrogare non possit contra comune Perusii vel
<br/>aliquem civem Perusinum vel aliquos degentes ibidem secundum
<br/>ordinationem factam per dominos priores et sapientes comunis
<br/>Perusii. Quas quidem quantitates denariorum // [8r] predicti Ray[na]
<br/>
<br/>(a) Letteralmente deputatum e corretto. (b) Et ripetuto.
<br/>(c) Il testo ha letteralmente Ranacheneti.
<br/>
<br/>———— T — M —ÓÁ——
<br/>
<br/>MIEI
<br/>
<br/>"—-
<br/>
<br/>RIDI
<br/>
<br/>"A
<br/>X E] y
<br/>NT S De. LES
<br/>
<br/>c
<br/>ich nia...
<br/>
<br/>] 4
<br/>
<br/>SE PAR
<br/>» Ww UK.
<br/>e. TENE siae AT
<br/>
<br/>j "
<br/>
130 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>ldutius Helemoxine et Vannutius Angnelelli solvere teneantur [et de-
<br/>beant] ?) massariis camere comunis Perusii pro ipso comuni recipien-
<br/>tibus. Alii vero omnes supradicti solvere teneantur et [debeant
<br/>massariis] camere conservatorum comunis Perusii pro ipso comuni
<br/>recipientibus secundum formam provisionis facte per dominos p[rio-
<br/>res] et sapientes civitatis Perusii.
<br/>
<br/>Et dictos Iacobum prioris de Nerium Petrutii
<br/>Fonte Andreutium Ninoli
<br/>Dominicum domini Pellini Mutium Petri Armelutii
<br/>Paulum Nini Pellolum Nerii
<br/>Petrum Carlutii Dorem Ioctoli
<br/>Hermanum Nini Paulum Petrutii
<br/>Lodovicum Guidarelli Petrum Ciccharelli
<br/>Francischum Iacobi Ser Nicolaum Alegrutii
<br/>Francischum Gilii Donatum Sanguinutii
<br/>ser Guidonem Andreutii Guiductium Nini
<br/>Petrosigllum alias  Petrinum Nicolaum Celloli
<br/>Raynallutii Francischum domini Berardi
<br/>Nicolaum Burgarutii Ranutium Ceccholi
<br/>Piccerium alias vocatum Fran- Rodulfum Ceccholi
<br/>cischum Herculani Lippum Lamberti
<br/>Andream Burgarutii Pollastrum Celloli
<br/>Iacobum domini Percevalli Nicolaum de Monte Giuliano
<br/>Guelferium domini Balioni Montem Cini
<br/>Ninum Hermanni Cecchum Pelloli
<br/>
<br/>et quemlibet ipsorum in centum florenis aurei pro quolibet in pe-
<br/>cunia numerata dandis et solvendis conservatoribus camere co-
<br/>munis Perusii per totum presentem mensem octubris in pecunia
<br/>numerata et non in excomputatione aliquarum appodessarum in
<br/>totum vel in partem. Et quod ipsi et quilibet ipsorum priventur
<br/>et ex nunc privati sint et esse intelligantur et ipsos ex nunc privamus
<br/>et dinudamus omnibus offitiis et honoribus comunis Perusii, et
<br/>sic privati sint et esse debeant quousque dicti priores, camerarii et
<br/>sapientes civitatis Perusii dusserint aliud statuendum. Et quod
<br/>si ipsi vel aliquis ipsorum dictam condempnationem non solverint
<br/>
<br/>(a) Il margine superiore della carta à lacero.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 131
<br/>
<br/>infra terminum supradictum, ipsi et quilibet ipsorum remanenat
<br/>condempnati et exbanditi pro proditoribus et rebellibus comunis
<br/>Perusii, et ipsos ut proditores et rebelles comunis Perusii con-
<br/>dempnamus, quod si quo tempore ipsi vel aliquis ipsorum perve-
<br/>nerint in fortiam nostram vel nostrorum subcessorum vel comunis
<br/>Perusii, ducantur ad locum iustitie consuetum et ibidem ei vel eisdem
<br/>capud a spatulis amputetur ita et taliter quod a corpore separetur
<br/>et penitus moriatur vel moriantur. Et ultra dictam penam omnia
<br/>eorum et cuiusque ipsorum bona mobilia et immobilia deveniant
<br/>in comune Perusii et comuni Perusii publicentur et confischentur
<br/>etea ex nunc publicamus, applicamus et confischamus sequentes
<br/>formam statutorum et reformationum comunis Perusii, in hiis
<br/>scriptis, pro tribunali sedentes ut supra, sententialiter condem-
<br/>pnamus /.
<br/>
<br/>[8 v] Lata data et in hiis scriptis sententialiter promulgata et pro-
<br/>numptiata fuit dicta condempnatio et sententia condempnationis
<br/>per supradictum dominum potestatem sedentem pro tribunali ad
<br/>solitum banchum magestatis positum in sala inferiori pallatii comu-
<br/>nis Perusii, residentie domini potestatis, in publico et generali
<br/>consilio hominum dicte civitatis ibidem sono canpane voceque pre-
<br/>conis, sono tube premisso, de mandato ipsius domini potestatis
<br/>more solito congregato, scripte, lecte et publicate per me Massium
<br/>magistri Donati de Monte Monacho?) notarium et nunc notarium
<br/>et offitialem dicti domini potestatis, per ipsum dominum potesta-
<br/>tem ad officium mallefitiorum in porta Solis spetialiter deputatum,
<br/>sub anno Domini millesimo .cccrxi., indictione .xIIII., tempore san-
<br/>tissimi patris et domini domini Innocentii pape vr, die .xir. mensis
<br/>octubris, presentibus Bectholo Pelacanis, Arlocto Arlocti, Contutio
<br/>Arloctutii, Teo magistri Iohannis, Angello Vannis, Guido Magioli,.
<br/>
<br/>Nicolao ser Bartholi, Benedictolo Rubey prioribus artium civitatis.
<br/>Perusii, ser Petro Tancii notario dictorum dominorum priorum et.
<br/>
<br/>domino Nello de Visso iudice presentis domini capitanei et pluribus.
<br/>alis testibus in dicto consilio existentibus.
<br/>
<br/>(S.T.) Et ego Massius magistri Donati de Monte Monacho, publi-
<br/>cus imperiali auctoritate notarius et nunc notarius et offitialis
<br/>dicti domini potestatis et comunis Perusii, per ipsum dominum
<br/>
<br/>(a) Il testo ha Monahco.
<br/>
132 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>potestatem ad offitium mallefitiorum spetialiter deputatus, supra-
<br/>scriptam condempnationem et sententiam condempnationis de man-
<br/>dato ipsius domini potestatis scripsi, legi et publicavi et singnum
<br/>meum consuetum apposui 9).
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo .cccrxxr., in-
<br/>dictione .vinr., tempore domini Gregorii pape xr, die .xrr. mensis
<br/>februarii, de licentia et expresso mandato sapientium virorum do-
<br/>mini Angeli ser Francisci iudicis de Perusio, Andreutii Paulutii,
<br/>Iacobi Angelutii, Iohannis Nutii, Munaldutii Cole et Tomassi Amo-
<br/>rutii de Perusio, sex offitialium comunis Perusii electorum per
<br/>ipsum comune Perusii super restitutione facienda et fieri facienda
<br/>de bonis stabilibus rebellium dicti comunis Perusii, que resti-
<br/>tuenda veniunt vigore capitulorum reconciliationis facte inter
<br/>sanctam matrem Ecclesiam et comune Perusii et super cancel-
<br/>latione et cassatione facienda et fieri facienda de processibus et
<br/>condempnationibus exititiorum et rebellium dicti comunis, necnon
<br/>statutorum ordinamentorum et reformationum editorum contra
<br/>ipsos exititios et rebelles et etiam de licentia et mandato Guidonis
<br/>Gigii et Massoli magistri Sensi de Perusio offitialium armarii li- |
<br/>brorum dicti comunis, prout de mandato predicto mihi Iohanni |
<br/>notario infrascripto, facto per dictos sex offitiales, patet dicto die
<br/>mandato Francisci Dominici de Perusio notarii, cassa et cancellata
<br/>fuit per me Iohannem notarium infrascriptum suprascripta pro-
<br/>xima sententia et condempnatio lata per supradictum dominum
<br/>Antonium olim potestatem civitatis Perusii contra supranominatos
<br/>dominum Averardum Ceccoli, dominum Alexandrum Pelloli et |
<br/>Tribaldinum Manfredini et omnes alios in ipsa sententia una cum |
<br/>predictis nominatos, scripta in presente quaterno et modis ut supra
<br/>in ipsa sententia declaratur et cassa et cancellata fuit scriptura
<br/>ipsius sententie et condempnationis ; et hoc vigore capitulorum dicte
<br/>reconciliationis et vigore reformationis comunis Perusii nuper facte
<br/>de offitio dictorum sex offitialium pro observatione promissorum pro
<br/>parte comunis Perusii in contractu reconciliationis predicte.
<br/>
<br/>Ego Iohannes Mateoli Carlutii de Perusio porte Solis notarius
<br/>et offitialis in dicto armario predicta scripsi et cassavi mandato |
<br/>dictorum offitialium et cetera.
<br/>
<br/>(a) Dall'inizio della sentenza fino a questo punto, tulle le carte sono state annullate con tratti |
<br/>di penna.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 133
<br/>
<br/>33
<br/>
<br/>1365, marzo 6, Perugia.
<br/>
<br/>Composizione tra il Comune di Perugia e la Compagnia della
<br/>Stella, alla quale vengono versati 1.200 fiorini d'oro.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Conservatori
<br/>della Moneta, Exit. 1365, reg. 14, c. 3v.
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Anno Domini .mccclxv., indictione
<br/>tertia, tempore domini Urbani pape v, die .vi. mensis martii. Actum
<br/>Perusii in camera residentie dominorum conservatorum monete co-
<br/>munis Perusii, presentibus domino Andrea domini Raverii de Monte
<br/>Vibiano, domino Marino Ceccoli porte Heburnee et Iohanne Peruccoli
<br/>de porta Sancti Angeli testibus ad hec vocatis et rogatis.
<br/>
<br/>Infrascripta sunt pacta facta et habita inter dominos priores
<br/>artium civitatis Perusii, nomine dicti comunis, ex parte una et no-
<br/>bilem virum Andream Roti capitaneum compangne et brigate de
<br/>la Stella, que sotietas est et moratur in comitatu Perusii, videlicet in
<br/>Clusio Perusino, promictentem nomine suo et nobilis viri Anese de
<br/>Rieten eius sotii capitanei, una cum eo dicte sotietatis et conpangne
<br/>ac etiam vice et nomine omnium et singulorum hominum et persona-
<br/>rum dicte sotietatis eorum ex parte altera, videlicet quia ad hoc
<br/>ut dicta conpangna in dicto loco et comitatu Perusii amplius non
<br/>moretur set de loco predicto et comitatu Perusii discedat et totaliter
<br/>se extollat propter da[m]pnum et varias et diversas oppressiones
<br/>quod et quas inferunt in eodem, idcirco discreti viri Iohannes Iannis
<br/>et Ciaccius Ricciardi cives Perusini, conservatores monete comunis
<br/>Perusii, nomine eorum et Angeli Leggerii eorum sotii, de voluntate,
<br/>consensu, licentia et mandato dominorum priorum artium civitatis
<br/>Perusii videlicet Nicolay Bettoli, Peri Celloli, Niccolay Benetelli,
<br/>Iacobi Tudinelli, Gualfredi magistri Angeli, Mateoli Giorgii, Cole
<br/>Ceccoli et Vannutii ser Iacobi, vice et nomine dicti comunis Pe-
<br/>rusii dederunt et solverunt domino Andree capitaneo predicto, re-
<br/>cipienti pro se et nomine quo supra, milleducentos florenos auri.
<br/>Et hoc fecerunt pro eo quia dictus Andreas capitaneus predictus,
<br/>nomine quo supra, promixit dictis conservatoribus recipientibus
<br/>vice et nomine dicti comunis Perusii, de dicto loco ac comitatu Pe-
<br/>rusii se cum dicta eius sotietate et brigata, elevare et discedere
<br/>
<br/>PELI EA ENT Ee um NERI ROOT
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<br/>
<br/>2A
134 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>hinc ad sex dies proxime sechuturos et non offendere nec aliquod
<br/>da[m]pnum quomodolibet 2) inferre in civitate vel comitatu Perusii
<br/>ac etiam terris dicto comuni Perusii subiectis et hominibus et spe-
<br/>tialibus personis alicuius earum, set potius dicti comunis esse
<br/>benivolos et amicos. Quamquidem florenorum quantitatem prefatus
<br/>Andreas nomine quo supra confessus et contentus fuit a dictis con-
<br/>servatoribus, nomine quo supra et de pecunia ad eorum manus
<br/>perventa occasione dicti eorum offitii, habuisse et recepisse et ipsos
<br/>florenos habuit et recepit in numeratis in presentia dictorum te-
<br/>stium et mey notarii infrascripti, ex causa supradicta, de quibus
<br/>fecit eisdem, ut supra stipulanti, finem et refutationem.
<br/>
<br/>34
<br/>
<br/>1365, marzo 16, Avignone.
<br/>
<br/>Urbano V raccomanda ai Perugini di conservarsi fedeli alla Chiesa
<br/>e di assistere, con aiuti e consigli, il Cardinale Egidio Albornoz.
<br/>
<br/>Originale. Arch. Segreto Vaticano, Registri di U. V, Reg. vat. 247, c. 63v.
<br/>
<br/>Urbanus episcopus etc. dilectis filiis regemini et populo civita-
<br/>tis Perusine salutem etc.
<br/>
<br/>Zelum sincere devotionis et fidei puritatem quibus vos et ante-
<br/>cessores vestri erga matrem vestram sanctam Romanam Ecclesiam
<br/>claruisse probamini, in apostolice considerationis libro conscriptos
<br/>grata memoria recensentes, in vestra filiatione secure quiescimus,
<br/>utpote in radice dilectionis et fidelitate constantissima roborati et
<br/>cum agendi aliter quod Deus advertat rationabilis causa non
<br/>subsit, vos eidem Ecclesie non formidamos adversos, quod constat
<br/>retroactis temporibus propitios extitisse, vero quia ex commoni-
<br/>tione paterna debetis ut reverentes filii constantie semper recipere
<br/>incrementum et precavere solerter ne quod absit ex seductione qua-
<br/>cumque vel inconsultis motibus prosiliatis ad aliqua ex quibus posset
<br/>preclaro vestri nominis titulo derogari, ponique macula in vestre
<br/>fidei claritate, sinceritatem vestram rogamus et hortamur attente,
<br/>mandantes quatinus provide attendentes quam esset vobis dedeco-
<br/>rosum et dampnosum pro tempore, ab antiquorum vestrorum laudan-
<br/>dis semitis declinare quantisque sententiis subiciantur et penis qui
<br/>
<br/>(a) Il! esto ha comodolibet.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 135
<br/>
<br/>invadentibus et occupantibus ac invadere et occupare nitentibus
<br/>terras Ecclesie prelibate prestant directe vel indirecte, publice vel
<br/>occulte, auxilium consilium vel favorem a prestandis favoribus qui-
<br/>buslibet eiusdem Ecclesie inimicis et eius terras occupantibus seu
<br/>occupare conantibus qui tandem, ut speramus in Domino, in suis
<br/>malignationibus prevalere nequibunt et evanescent in fumus, cu-
<br/>retis ut benedictionis filii attentissimis studiis abstinere quinimmo
<br/>ipsi Ecclesie et officialibus suis, presertim venerabili fratri nostro
<br/>Egidio episcopo Sabinensi, Apostolice Sedis legato, precipue ubi
<br/>de vestra vel alia communi utilitate agitur, subveniatis et assistatis
<br/>vestris efficacibus auxiliis consuetis.
<br/>Datum Avinione, .xvir. kalendas aprilis, anno tertio.
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>[1365, dopo il 27 luglio, Perugia]
<br/>
<br/>Il Comune di Perugia stabilisce di erigere, in S. Mariano, una
<br/>Chiesa dedicata a S. Vittore, in memoria della vittoria riportata coníro
<br/>la Compagnia Bianca degli Inglesi, il 27 luglio 1365.
<br/>
<br/>Copia della fine del sec. XVIII. Perugia, Bibl. Com. Augusta. MARIOTTI
<br/>A., Saggio di memorie storiche della città di Perugia, Ms. 1669, cc. 20v-22v.
<br/>L'originale non esiste più nel luogo indicato dall’ A.
<br/>
<br/>«Mancando gli annali della Cancelleria Perugina dal 1352 fino
<br/>«al 1374, è degna di essere stimata qualunque memoria antica che
<br/>«si abbia degli atti del Magistrato in questo spazio di tempo. For-
<br/>«tunatamente questo dì, 5 febbraio 1785, avendo io per le mani in
<br/>«detta Cancelleria l'Annale che comprende gli atti pubblici dal
<br/>«1536 al 1540, ho trovato in due cartapecore che servono di risguar-
<br/>«do allibro suddetto tolte da libro piü antico e di carattere del
<br/>«secolo xiv, una delle quali è incollata sulla tavoletta al principio
<br/>«del suddetto annale e l'altra al fine, la seguente memoria appar-
<br/>«tenente probabilmente all'anno 1365 inserita fra alcuni altri or-
<br/>«dinamenti e Statuti della città. In essa memoria adunque si trova
<br/>«lo statuto seguente »: De electione et officio offitialium super qua-
<br/>«dam ecclesia hedificanda in plano Sancti Mariani. Rub.
<br/>
<br/>Cum ratione felicis et perpetuo recollende victorie a Deo con-
<br/>cesse populo Perusino contra Anglicos et Anglicorum compagniam
<br/>qui comitatum Perusinum inimicabiliter irruerunt, in generali adu-
<br/>
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<br/>S
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136 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>nantia artium et artifichum civitatis Perusii, extiterit ordinatum
<br/>
<br/>quod fiat, hedificetur et fabricetur quedam ecclesia in plano Sancti
<br/>
<br/>Mariani vel Bagnarie, ubi dicti Anglici conflictum mirabiliter re-
<br/>ceperunt; ad quam ecclesiam fabricandam providi viri Tavius Fal-
<br/>
<br/>cutii, Danolus Vannis cives Perusini fuerunt in superstites deputati.
<br/>
<br/>Idcirco statuimus et ordinamus quod dicti offitiales possint, te-
<br/>neantur et debeant dictam ecclesiam construere, ordinare et fabri-
<br/>
<br/>cari et construi et ordinari facere et ipsam dotare de bonis dicti
<br/>comunis seu de bonis emendis per dictos offitiales, de quacumque
<br/>pecunia dicti comunis et de quacumque camera dicti comunis,
<br/>etiam de camera conservatorum comunis predicti, non obstante
<br/>quod pecunia predicta sit ad alium usum deputata, que pecunia
<br/>solvi debeat per quoscumque officiales dicti comunis ad mandatum
<br/>et secundum mandatum dictorum bonorum hominum, viso eorum
<br/>mandato, pena officialibus non solventibus ut dictum est quingen-
<br/>tarum librarum denariorum pro quolibet officiali non obediente.
<br/>Possint etiam dicti boni homines et officiales permutare de bonis
<br/>comunis Perusii cum bonis aliorum si eis videbitur expedire pro
<br/>constituenda dote dicte ecclesie. Quorum Tavii et Danuli officium
<br/>duret et durare debeat usque ad perfectionem et complementum
<br/>operis dicte ecclesie construende et donec dictam ecclesiam dotave-
<br/>rint non obstante aliquo tempore supra etc., et quod omnes et
<br/>singuli cives et comitatenses Perusini testantes vel alia disponentes,
<br/>teneantur et debeant in eorum testamentis et ultimis voluntatibus.
<br/>ligare et relinquere tali ecclesie construende, pro fabrica ipsius ec-
<br/>clesie, scilicet cives ad minus decem solidos denariorum et comita-
<br/>tenses ad minus quinque solidos denariorum pena notarii scribenti
<br/>aliquod testamentum vel aliam ultimam voluntatem in qua non
<br/>fieret ligatum predictum decem librarum denariorum pro qualibet
<br/>vice et nichilominus talis condens testamentum vel aliam ultimam
<br/>voluntatem (e cosi finisce la carta attaccata alla Tavoletta del
<br/>detto annale al principio e segue poi in altra carta al fine dell'an-
<br/>nale) intelligatur dictum legatum fecisse et perinde habeatur si
<br/>notarius fuisset rogatus de huiusmodi legato. Item ad hoc, ut fabrica
<br/>dicte ecclesie celerem expeditionem habeat et finem habeat concu-
<br/>pitum, statuimus et ordinamus quod dicti officiales possint, tenean-
<br/>tur et debeant eligere et nominare quemcumque dictis bonis homi-
<br/>nibus videbitur et placebit etiam ante inceptionem dicti operis
<br/>seu dicte ecclesie, unum bonum, honestum et sufficientem sacerdotem
<br/>qui sit et esse debeat rector dicte ecclesie in vita sua, qui sacerdos
<br/>
<br/>ud
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 137
<br/>
<br/>gratis et sine aliquo salario teneatur et debeat ad dictum opus et
<br/>laborerium dicte ecclesie se immiscere et operare et superstes sit et
<br/>esse intelligatur et, finito dicto opere, dicte ecclesie continue serviat
<br/>in divinis et in ipsa ecclesia continuam teneat et debeat facere
<br/>residentiam et post mortem dicti sacerdotis eligendi, electio et
<br/>institutio dicti subcessoris fiat et fieri debeat per dominos priores
<br/>et camerarios artium civitatis Perusii. Item ut dicta ecclesia a
<br/>civibus et comitatensibus Perusinis reverenter frequentius visitetur,
<br/>quod. prope ipsam ecclesiam in loco declarando per dominos offi-
<br/>ciales fiat et fieri debeat qualiter edomada in die iovis generale
<br/>mercatum de omnibus et singulis victualibus et rebus et animalibus
<br/>et de omnibus et singulis rebus in dicto mercato emendis et ven-
<br/>dendis nulla solvatur gabella. Item quod domini offitiales possint
<br/>et eis liceat cogere et cogi facere homines et personas castrorum et
<br/>villarum adiacentium et circumstantium realiter et personaliter et
<br/>ad dicta opera facienda personaliter cum bestis dent et prestent
<br/>auxilium, consilium et favorem, pena universitati, castro vel ville que
<br/>fuerit inobediens vel contrafaciens in predictis, pro qualibet vice
<br/>viginti quinque librarum denariorum, universitati exigendis et aufe-
<br/>rendis de facto per ipsos officiales et convertendis et distribuendis
<br/>in opere supradicto. Item quod dominus potestas et dominus capi-
<br/>taneus et maior sindicus comunis Perusii teneantur et debeant ad
<br/>petitionem et requisitionem dictorum officialium, vel alterius eorum,
<br/>teneantur et debeant dare officiales et familiares suos pro cogendo
<br/>personaliter et realiter inobedientes et obedire recusantes mandatis
<br/>dictorum officialium et pro exeguendo et executioni mandando opus
<br/>et laborerium supradictum, sub pena quingentarum librarum dena-
<br/>riorum pro quolibet officiali negligente vel contradicente, sibi de
<br/>facto auferendarum per suos sindicatores, tempore sui sindicatus,
<br/>convertendo in opere et laborerio supradicto.
<br/>
<br/>36
<br/>
<br/>1366, giugno 1, Avignone.
<br/>
<br/>Urbano V comunica ai Perugini di aver benignamente accolto,
<br/>quali ambasciatori, il vescovo Andrea di Martino Bontempi e Tibe-
<br/>ruccio Montemelini e di aver accettato, tramite loro, le scuse della città.
<br/>
<br/>Originale. Arch. Segreto Vaticano, Registri di U. V., Reg. vat. 248,
<br/>cc. 97v-98r.
<br/>
<br/>È
<br/>A
<br/>
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<br/>core: ° re -
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<br/>——— NITTI MATCH — SRI TTTE ASSUNTO.
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<br/>
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<br/>" &
138 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Urbanus episcopus etc. dilectis filiis regimini et communi civi-
<br/>tatis Perusine salutem etc.
<br/>
<br/>Venerabilem fratrem nostrum Andream episcopum Perusinum
<br/>et dilectos filios nobilem virum Thiberium de Montemelino militem
<br/>ac Petrum Venzoli iurisperitum, cives et ambaxiatores vestros,
<br/>harum latores ad nostram presentiam destinatos, tam mittentium
<br/>intuitu quam ipsorum bonitatis et circumspectionis obtentu, leta
<br/>facie animoque recepimus letiori et super hiis que nobis ex parte
<br/>vestra curaverunt exponere sepius benigne audivimus et certas
<br/>excusationes vestras nobis, per ambaxiatores eosdem prudenter
<br/>factas, gratiose duximus admictendas, ceterum non ignorantes quod
<br/>vos et predecessores vestri sempre fuistis prout estis speciales Ro-
<br/>mane Ecclesie filii et devoti eique occurrentibus casibus multa grata,
<br/>favores et servitia impendistis, proinde vos sincere diligimus et habere
<br/>semper proponimus in caritatis visceribus ac in vestris petitionibus,
<br/>quantum cum Deo poterimus, prosequi gratiis et favoribus A posto-
<br/>lice Sedis tamquam devotos filios eiusdem Ecclesie atque nostros,
<br/>prout iidem ambaxiatores, quos de multa fidelitate ac prudentia
<br/>possumus commendare, quique tanquam intelligentes viri affectum
<br/>nostrum erga vos benivolum et sincerum potuerunt agnoscere,
<br/>plenius quam calamus possit exprimere, vobis referre poterunt
<br/>oraculo vive vocis.
<br/>
<br/>Datum Avinione, kalendis iunii, anno quarto.
<br/>
<br/>37
<br/>
<br/>1366, novembre 2, Perugia.
<br/>
<br/>Sentenza con cui Alberto Sterz, conestabile tedesco al servizio del
<br/>Comune di Perugia, viene condannato a morte per tradimento.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Giudiziario,
<br/>Sentenze del Podestà, 1366, III quadrimestre, cod. non num. né cartolato.
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Hec est quedam condempnatio corpo-
<br/>ralis et pecuniaria et sententia condempnationis corporalis et pe-
<br/>cuniarie lata, data et in hiis scriptis sententialiter promulgata et
<br/>pronumptiata per mangnificum et potentem militem dominum
<br/>Perum de Lamarina de Racaneto, civitatis Perusii eiusque comi-
<br/>
<br/>VR
<br/>
<br/>" " 7 doo ZII mana 7 Nu E f Sa PE doro PSI e DEI PRU NER FICA
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 139
<br/>
<br/>tatus, fortie et districtus honorabilem potestatem, sub examine et
<br/>congnitione sapientis viri domini Bartholomei de Novaria iudicis et
<br/>assessoris dicti domini potestatis, et ad offitium malefitiorum per
<br/>ipsum dominum potestatem spetialiter deputati et de consensu,
<br/>voluntate, presentia et deliberatione omnium aliorum iudicum curie
<br/>prefati domini potestatis et scripta et publicata per me Petrum
<br/>Vannutii de Sancto Gemino publicum notarium et notarium et offi-
<br/>tialem nunc dicti domini potestatis et comunis Perusii et per ipsum
<br/>dominum potestatem ad offitium malefitiorum spetialiter deputatum
<br/>et lecta et vulgariccata per infrascriptum ser Burgarutium Bernardi
<br/>sub anno Domini .mecclxvr., indictione quarta, tempore domini
<br/>Urbani pape quinti, die et mense infrascriptis.
<br/>
<br/>Nos Perus miles et potestas antedictus, pro tribunali sedentes
<br/>ad solitum banchum magistratus, positum in sala mangna palatii
<br/>nostre solite residentie, site iuxta palatium episcopale Perusii
<br/>et scalas dicti nostri palatii et alia latera, infrascriptam condem-
<br/>pnationem et sententiam condempnationis contra infrascriptum
<br/>dominum Albrectum pro infrascriptis tractatis, ordinamentis et
<br/>malefitiis peripsum conmissis damus et proferamus in hunc modum
<br/>videlicet :
<br/>
<br/>Dominum Albrectum domini Arrigi de Stercco tehothonicum
<br/>in nostra et comunis Perusii fortia constitutum, presentem huic
<br/>nostre corporali sententie audiende, contra quem per modum et
<br/>viam inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio, ar-
<br/>bitrio et balia, necnon ad denumptiationem plurimorum civium
<br/>Perusii in dicta inquisitione descriptorum in eo, de eo et super eo,
<br/>quod fama publica precedenti et clamosa insinuatione, non semel sed
<br/>sepe, sepius et sepissime referetur non quidem a malivolis et suspectis
<br/>sed a fidedignis personis providis et honestis et ex relatione et in-
<br/>formatione supradictorum civium pervenit auditui quod  prefa-
<br/>tus dominus Albrectus ausu temerario tractavit et ordinavit quod
<br/>proderetur et prodatur libertas et pacificus status quem et quam
<br/>nunc habet civitas Asisii recommendata et subgecta comuni Perusii
<br/>et quod dicta civitas Asisii proderet et mutaret statum pacificum
<br/>et libertatem quam nunc habet, contra formam statutorum et or-
<br/>dinamentorum comunis Perusii, hoc modo et forma videlicet quod
<br/>idem dominus Albrectus causa adimplendi predictum eius iniquum,
<br/>nefandum et sacrilem tractatum et ordinamentum et ut ipsa ad
<br/>effectum perduceret dum de anno presenti et preterito mense octobris
<br/>cogitasset, deliberasset et proposuisset ita tractare et ordinare dictis
<br/>
140 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>anno et mense ut predictum tractatum et ordinamentum quod per
<br/>se ipsum ad executionem mandare non poterit, executioni effectua-
<br/>liter demandaret, deliberavit et tractavit congregare et coadunare
<br/>gentem armigeram equestrem et pedestrem et ut dictam congrega-
<br/>tionem et coadunantiam faceret pro predictis omnibus adimplendis,
<br/>adcessit ad terram Spelii, Spoletani ducatus, et ibidem, loco in
<br/>dicta inquisitione confinato, fuit locutus et ratiocinatus cum Ru-
<br/>bino barbaro, Rebellitio et Turbaro, hominibus de gente Angli-
<br/>corum quorum dictus dominus Albrectus aliam notitiam habuerat et
<br/>habebat?). Qui cum eis habebant") multam gentem Anglicorum
<br/>equestrem et eisdem dixit et exponit quod pro quibusdam ipsius.
<br/>factis, eidem necessaria erat aliqua quantitas gentium et quod
<br/>eisdem placeret eidem domino Albrecto servire et ad ipsius servitium
<br/>esse per aliquod tempus, promictens eisdem partem omnium eorum
<br/>que lucrarentur volens predictos congregari et secum habere causa
<br/>ordinandi et tractandi predicta et ipsum tractatum et ordinamentum
<br/>effectualiter adimplendi. Qui Rubinus, Rebellitius et Turbarus firmi-
<br/>ter promiserunt eidem domino Albrecto cum eo esse et ad eius
<br/>servitium causa adimplendi pro posse omnia que eisdem impone-
<br/>rentur per eum. Et post, dictis anno, mense et loco, causa abilius
<br/>et melius adimplendi dictum tractatum et ordinamentum, quollo-
<br/>quium habuit cum quodam alio cuius nomen ad presens pro meliori
<br/>tacetur, qui eidem promisit, ad petitionem dicti domini Albrecti,
<br/>secum conducere et in ipsius servitium quingentos famulos pede-
<br/>stres et aliquos equestres. Et post hec, ut iterum melius, celerius,
<br/>abilius et perfectius predictum tractatum et ordinamentum causa
<br/>subvertendi statum et libertatem dicte civitatis Asisii et quam
<br/>ipsa civitas nunc habet, locutus fuit cum quibusdam famulis et
<br/>pedestribus in civitate Perusii in burgo Sancti Petri dicte civitatis
<br/>in quadam via in dicta inquisitione posita et confinata ut cum eo
<br/>et in eius servitium essent occasionibus predictis ; quod quidem
<br/>quolloquium habitum fuit dicta occasione dictis anno et mense. Item
<br/>in eo, de eo et super eo quod dictus dominus Albrectus dictis anno
<br/>et mense scienter °), dolose et appensate, ausu temerario ordinavit.
<br/>et tractavit omnia supradicta causa inveniendi cum dicta gente
<br/>in et super contra civitatem Perusii et contra formam dictorum
<br/>statutorum et ordinamentorum. Item in eo, de eo et super eo
<br/>quod predicta omnia et singula infallibiliter perficeret et impleret
<br/>
<br/>(a) Il testo ha abebat. (b) Zl testo ha abebant. (c) Il testo ha sienter.
<br/>
<br/>M
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 141
<br/>
<br/>occasionibus supradictis, modo et forma iam dictis et ut dictam ci-
<br/>vitatem Asisii per vim et violentiam et ostiliter caperet et eius sta-
<br/>tum pacificum tranquillum et eiusdem libertatem subverteret, de-
<br/>strueret et mutaret, quod minime facere poterat sine mangna con-
<br/>gregatione gentium, misit quemdam ipsius domini Albrecti num-
<br/>ptium, nomine Ricciardum Balseman, cui presenti et audienti et
<br/>intelligenti idem dominus Albrectus commisit, imposuit et mandavit
<br/>quatenus ex sui parte et mandato adcederet ad terram Spelii pre-
<br/>dictam et ibidem loqueretur predictis Rubino, Rebellitio et Turbaro
<br/>et cuidam alii, cuius nomen ut supra tacetur ad presens pro meliori,
<br/>quatenus cum ipsorum gentibus subito parati essent et irent ad
<br/>terram ?) domini Burgari, ubi prefatus dominus Albrectus cum eis
<br/>loqui debebat et ipsorum congregationem facere, et deinde venire
<br/>ad civitatem Asisii predictam et eandem per vim et violentiam
<br/>ostiliter versus, partem superiorem dicte civitatis tenere, capere et
<br/>eius statum et libertatem pacificum et tranquillum quam nunc
<br/>habet dicta civitas Asisii mutare, prodere, destruere et usurpare.
<br/>Que impositio mandati facta dicto numptio conmissa et imposita
<br/>fuit per ipsum dominum Albrectum dictis anno et mense et loco
<br/>in dicta inquisitione positis et confinatis. Que predicta omnia et
<br/>singula ordinata, tractata, conmissa, deliberata et perpetrata fuerunt
<br/>dictis locis et temporibus, contra formam statutorum, ordinamen-
<br/>torum et reformationum comunis et populi Perusii in dampnum et
<br/>preiuditium, perditionem et destrutionem pacifici status et libertatis
<br/>quam habet dicta civitas Asisii et in diminutionem iurisdictionis
<br/>et honoris dicte civitatis Perusii, cui civitati Perusii dicta civitas
<br/>Asisii reconmendata et subgecta est. Et de predictis omnibus et
<br/>singulis fuit et est publica vox et fama in dicta civitate Perusii
<br/>et locis publicis dicte civitatis. Et constat nobis et nostre [curie]
<br/>predicta omnia et singula in dicta inquisitione contenta, de quibus
<br/>idem dominus Albrectus inquisitus est, vera esse et fuisse et per
<br/>ipsum fuisse tractata et ordinata, conmissa et perpetrata, locis et
<br/>temporibus in dicta inquisitione contentis, per legiptimam confes-
<br/>sionem dicti domini Albrecti coram prefato nostro iudice malefitio-
<br/>rum, in iuditio sponte et ex certa scientia factam. Cui domino
<br/>Albrecto presenti, audienti et intelligenti per prefatum nostrum
<br/>iudicem, datum et adsignatum fuit certum terminum ad omnem
<br/>ipsius defensionem faciendam de predictis, si quam de iure facere
<br/>
<br/>(a) Il testo ha terra.
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>ODOHCENRE LISTINO TE UPS MED INIT ONESTE T TIRIIA. IENE RATIO) =
<br/>jd XHENI ULT ZI
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<br/>PARE TMC ET CR PLATE RPC
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<br/>
<br/>A:
<br/>
<br/>————————M————
<br/>Xx )
<br/>
142 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>poterat et volebat vel intendebat et nullam fecit. Sed potius dicte
<br/>dilationi et termino coram nobis constitutus renumptiavit, dicens.
<br/>se nullam defensionem habere, prout hec et alia in actis nostris et.
<br/>nostre curie plenius continetur.
<br/>
<br/>Idcirco nos Perus miles et potestas predictus, status pacifici
<br/>et tranquilli dicti comunis Perusii celatores, volentes audantiam
<br/>tantam temeritatem gladio iustitie compescere et invidentibus tran-
<br/>quillo et pacifico statui dicte civitatis Perusii vel terrarum eidem
<br/>subgectarum cum iuris tramite oviare, ne prefatus dominus Albrec-
<br/>tus de tanto et tali crimine et sacrilegio remaneat impunitus et ut
<br/>eius pena metus possit esse multorum et ceteris transeat in exemplum,
<br/>ne quisque de cetero cogitare, deliberare seu adtemptare presumat
<br/>quod in status iurisdictionis et libertatis dicte civitatis Perusii de-
<br/>trimentum seu diminutionem resultet et ut dictus dominus Albrectus
<br/>de male gestis et tractatis fructum reportet quem merit, quod
<br/>ipse dominus Albrectus ducatur ad plateam comunis Perusii, ibi-
<br/>dem et ipsi domino Albrecto capud a spatulis amputetur ita et
<br/>taliter quod a corpore separetur et penitus moriatur et quod eius
<br/>bona omnia comunis Perusii publicentur et sint comuni Perusii
<br/>perpetuo publicata que per hanc nostram sententiam dicto comu-
<br/>ni publicamus et confiscamus secundum formam statutorum et
<br/>ordinamentorum et reformationum comunis Perusii et vigore nostri
<br/>arbitrii omnique modo, via et iure et forma quibus magis et melius
<br/>possumus et debemus in hiis scriptis, pro tribunali sedentes ut.
<br/>supra, sententialiter et condempnamus.
<br/>
<br/>Et commictimus, imponimus et mandamus provido viro ser Cole
<br/>Minocci de Sancto Severeno sotio et militi nostro, quatenus dictam
<br/>sententiam corporalem impersonam dicti domini Albrecti exequatur
<br/>et exequi faciat secundum seriem et tenorem dicte nostre sententie
<br/>et prout in ea seriosius continetur mandatum et eidem quod facta
<br/>dicta executione fieri de ea faciat publicum instrumentum.
<br/>
<br/>Lata data?) et hiis scriptis sententialiter promulgata et pro-
<br/>numptiata fuit dicta condempnatio et sententia condempnationis per
<br/>supradictum dominum potestatem, pro tribunali sedentem ad soli-
<br/>tum banchum magestatis positum in sala maiori inferiori palatii
<br/>residentie dicti domini potestatis, in publico et generali consilio
<br/>populi Perusini ad sonum campane voceque preconis, sono tube
<br/>premisso, more solito in dicta sala congregato, cui sale ab uno pa-
<br/>
<br/>(a) Data ripetuto.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 143
<br/>
<br/>latio episcopali Perusino, ab alio scale dicti nostri palatii et alia
<br/>latera, et scripta et publicata per me Petrum Vannutii de Sancto
<br/>Gemino publicum notarium et offitialem prefati domini potestatis
<br/>et comunis Perusii et per ipsum dominum potestatem ad malefitia
<br/>spetialiter deputatum. Et lecta vulgariccata per supradictum ser
<br/>Burgarutium Bernardi de Monte Alto publicum notarium et nunc
<br/>notarium et offitialem dictorum ?) domini potestatis et comunis
<br/>Perusii et per ipsum dominum potestatem ad malefitia spetialiter
<br/>deputatum sub annis Domini .mecclxvi., indictione quarta, tempore
<br/>domini Urbani pape quinti, die .11. mensis novembris, presentibus
<br/>Contutio Arlectutii porte Sancte Susanne, Cola Masioli porte He-
<br/>burnee P) prioribus artium civitatis Perusii, domino Iacobo iudice
<br/>presentis domini capitanei, ser Luca domini Andree notario dicto-
<br/>rum dominorum [priorum] et quampluribus aliis in dicto consilio
<br/>existentibus, testibus rogatis.
<br/>
<br/>Et ego Petrus Vannutii de Sancto Gemino predictus, publicus
<br/>imperiali autoritate notarius et nunc notarius et offitialis supra-
<br/>dicti domini potestatis et comunis Perusii et per ipsum dominum
<br/>potestatem ad malefitia spetialiter deputatus, predictis omnibus
<br/>interfui rogatus et de mandato dicti domini potestatis scripsi ^)
<br/>et publicavi. Qui dominus potestas mandavit dicto ser Burgarutio
<br/>quod dictam sententiam legeret et vulgariccaret; quibus omnibus
<br/>interfui et rogatus me subscripsi cum appositione mei signi ?) con-
<br/>sueti.
<br/>
<br/>(S.T.)
<br/>
<br/>38
<br/>
<br/>1366, ottobre 31, Avignone.
<br/>
<br/>Urbano V si lamenta con i Perugini per i loro sospetti verso il
<br/>legato.
<br/>
<br/>Originale. Arch. Segreto Vaticano, Registri di U. V., Reg. vat.
<br/>248, cc. 172v-173v.
<br/>
<br/>Urbanus episcopus etc. dilectis filiis regiminibus et populo Peru-
<br/>sino salutem etc.
<br/>
<br/>Auribus nostris nuper displicenter insonuit quod vos contra
<br/>venerabilem fratrem nostrum Egidium episcopum Sabinensem Apo-
<br/>
<br/>(a) Seguito da dominorum cancellato. (b) Seguito da domino Iacobo iud cancellato.
<br/>
<br/>(c) Letteralmente scrispsi. (d) Seguito da con e g cancellati. Il S.T. è rappresentato da una.
<br/>mano che stringe un cartiglio nel quale sono le parole Ave Maria.
<br/>
144 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>stolice Sedis legatum, nescimus quibus causis seu occasionibus, signa
<br/>turbationis ostenditis contra eum immo contra sanctam Romanam
<br/>Ecclesiam matrem vestram, novitatem noxiam productura et inter
<br/>alia dicimini velle favere filiis nobilis viri Branchaleonis de Castro-
<br/>duranti militis ad retinendum quedam castra que noviter contra
<br/>eandem Ecclesiam temere rebellarunt. Continet etiam alia fidedigna
<br/>relatio nobis facta quod vos societati Anglicorum dampnabili, terras
<br/>Romane Ecclesie hostiliter invadenti iamdiu, etiam post publicatio-
<br/>nem nostrorum processuum contra societates huiusmodi generaliter
<br/>habitorum, favistis et favetis assidue, gentibus societatis eiusdem
<br/>victualia et arma resque alias tribuendo et alias eis datis auxilium
<br/>consilium et favorem ; de quibus, si vera sint, miramur non modi-
<br/>cum et tristamur, cum. vestra fidelitas erga dictam Ecclesiam semper
<br/>ostensa non consueverit ipsius favere rebelles et hostes sed illos
<br/>potius persequi et pro viribus conculcare. Quare filiationem et
<br/>prudentiam vestram rogamus et hortamur attente mandantes, qua-
<br/>tinus mature considerantes quod si hactenus eisdem servivistis
<br/>Ecclesie eiusque hostes non solum non favistis sed potenter et
<br/>fideliter comprexistis, hec tanto libentius facere debetis ad presens,
<br/>quanto adventum nostrum ad Urbem vobis placere debetis signis
<br/>evidentioribus demonstrare ac penas et sententias contra contu-
<br/>berniones societatum huiusmodi per nos iuste inflictas et latas
<br/>merito formidantes ab omni favore dictorum rebellium et societatum
<br/>aliaque omnimoda novitate penitus abstinere curetis, dictum adven-
<br/>tum qui Deo previo cito erit, filiali patientia prestolantes. Nosque
<br/>cum in illis partibus erimus omnem discordiam, si quam cum pre-
<br/>fato legato forsan habebitis, dante Domino, curabimus radicitus
<br/>amovere et etiam ante dictum adventum omnem vestram iustam
<br/>querelam, si quam contra iamdictum legatum velitis proponere,
<br/>parati sumus audire et prout iustum et equum fuerit, exaudire.
<br/>Datum Avinione, .11. kalendas novembris, anno quarto.
<br/>
<br/>39
<br/>
<br/>1366, ottobre 31, Avignone.
<br/>
<br/>Urbano V chiede al cardinal Albornoz di inviare la lettera acclusa
<br/>(cfr. n. 38), diretta ai Perugini, solo se lo ritiene opportuno.
<br/>
<br/>Originale. Arch. Segreto Vaticano, Registri di U. V., Reg. vat.
<br/>248, c. 103v.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 145
<br/>
<br/>Urbanus episcopus etc. venerabili fratri Egidio episcopo Sabi-
<br/>nensi, Apostolice Sedis legato, salutem etc. Propter quedam, que a
<br/>fidedignis et fidelibus nobis notificata fuerunt, scribimus dilectis
<br/>filiis Perusinis licteras quas et earum formam mittimus interclusas,
<br/>igitur dictas licteras si et prout expedire videris, facis presentari,
<br/>tuaque circumspecta prudentia omnem novitatem que nostrum
<br/>posset turbare adventum, quem multi maligni impedire conantur,
<br/>quanto tolerabiliter poteris studeas evitare, nobis quomodo ibunt
<br/>ista negotia celeriter rescripturus.
<br/>
<br/>Datum Avinione, .rr. kalendas novembris, anno quarto.
<br/>
<br/>40
<br/>
<br/>1367, giugno 22, Perugia.
<br/>
<br/>Lamberto di Guglielmo da Pietramala, conestabile, Niccoló da Bu-
<br/>scareto, conestabile, e Primerano di Torello dei Conti di Colle Galli,
<br/>podestà di Perugia, vengono rimborsati delle somme da essi anticipate
<br/>per riscattarsi dalla prigionia della Compagnia Bianca.
<br/>
<br/>Copia semplice, contenuta in un fascicolo composto da 4 fogli
<br/>di carta, tenuti insieme da un filo bianco, inserito tra le cc. 6-7 del reg. 20
<br/>Conservatori della moneta, Exit. 1367. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del
<br/>Comune.
<br/>
<br/>In nomine domini Amen. Inter alia que reperiuntur in quodam
<br/>libro cartarum pecudinarum, scripto et publicato partim manu in-
<br/>frascripti Nicolai et partim aliorum notariorum, continens in se
<br/>reformationes, provisiones, ordinamenta, precepta, electiones of-
<br/>fitialium et alias quamplures varias et diversas scripturas, infra-
<br/>scripte continentie et tenoris videlicet :
<br/>
<br/>In nomine Domini amen. Hic est liber in se continens provi-
<br/>siones, ordinamenta, reformationes, precepta, electiones offitialium
<br/>et alias quamplures varias et diversas scripturas occurrentes offi-
<br/>tio prioratus artium civitatis Perusii, tempore offitii infrascriptorum
<br/>dominorum priorum artium dicte civitatis pro duobus mensibus,
<br/>videlicet mense maii et iunii, editus et compositus per me Nicholaum
<br/>Iohannis de Perusio notarium et nunc notarium infrascriptorum
<br/>dominorum priorum, sub anno Domini millesimo .cccrxvit., indic-
<br/>tione .v., tempore sanctissimi in Christo patris et domini domini
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>——— Ó M
<br/>+
<br/>
<br/>TRERZE ENTI
146 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Urbani divina provvidentia pape v, diebus et mensibus infra-
<br/>scriptis. Qorum dominorum priorum nomina sunt hec:
<br/>
<br/>Nicolaus Ugutii mercator
<br/>
<br/>eee Dedi nai (Es s. Angeli
<br/>
<br/>'Tavius Falcutii camsor
<br/>
<br/>Dinolus Bindoli camsor portu pubzanne
<br/>
<br/>Iacobus Piccioli mercator
<br/>
<br/>Daniel Iohannelli petraiolus Dor EU LUrQer
<br/>
<br/>Nicolaus Cole mercator
<br/>
<br/>: : . Petri
<br/>Simon Cieccholi camsor pore o Bou
<br/>
<br/>Vannolus Monutii spetiarius
<br/>
<br/>Nicolaus Lelli calcolarius porte Solis
<br/>
<br/>Nicolaus Iohannis notarius
<br/>
<br/>Iohannes Amatutii numptius porte 5. Angeli
<br/>
<br/>Singnum mei Nicolai Iohannis notarii.
<br/>
<br/>Die .xxir. mensis iunii.
<br/>
<br/>Domini priores artium civitatis Perusii, numero novem presentes
<br/>et in concordia existentes, in palatio eorum solite habitationis,
<br/>absente Iohanne Andrutii eorum sotio priore, ex omni auctoritate
<br/>et arbitrio eisdem ?) concessis a consilio camerariorum artium ci-
<br/>vitatis Perusii, habentes arbitrium ab adunantia generali populi
<br/>Perusini, ut constat manu mei notarii infrascripti et omni modo,
<br/>iure et forma quibus melius potuerunt, providerunt, ordinaverunt
<br/>et reformaverunt ac etiam expresse mandaverunt quatenus conser-
<br/>vatores monete comunis Perusii, vel saltim duo ex eis, sine alia ^)
<br/>apodissa, precepto vel mandato, de quacumque pecunia dicti co-
<br/>munis ad eorum manus perventa vel pervenienda, dent et solvant
<br/>et dare et solvere teneantur et debeant Lamberto Guillielmi de Pe-
<br/>tramala, olim captivo et detento per improbas gentes Anglicorum,
<br/>in servitium comunis Perusii tempore inoppinati casus debellationis
<br/>gentium comunis Perusii, .vi. centos florenos auri, sine solutione
<br/>vel retentione alicuius gabelle, pro redemptione sua de mani-
<br/>bus et carceribus dictorum Anglicorum. Aliquo statuto, ordina-
<br/>
<br/>(a) Il testo ha eidem. (b) Z1 testo ha ala.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 147
<br/>
<br/>mento vel reformatione contra loquentibus non obstantibus queque
<br/>ad predicta, sint et esse intelligantur sublata et revocata.
<br/>
<br/>Die .xxII. mensis iunii.
<br/>
<br/>Prefati domini priores, numero otto presentes et in concordia,
<br/>presentibus et non consentientibus Simone Cieccholi et Nicolao
<br/>Lelli prioribus eorum sotiis, ex omni auctoritate et arbitrio eisdem
<br/>concessis a consilio camerariorum artium super infrascriptis, haben-
<br/>tes arbitrium ab adunantia generali populi Perusini, ut constat
<br/>manu mei notarii infrascripti et omni modo, iure et forma quibus
<br/>melius potuerunt, providerunt, ordinaverunt et reformaverunt qua-
<br/>tenus conservatores monete comunis Perusii, vel duo ex eis, sine Il
<br/>alia apodissa, precepto vel mandato et sine solutione vel retentione In
<br/>alicuius gabelle, de quacumque pecunia dicti comunis ad eorum |
<br/>manus perventa vel pervenienda, dent et solvant et dare et solvere |
<br/>teneantur et debeant Mattaconti filio Nicolai de Buscareto olim ill
<br/>capto in servitium comunis Perusii et detento in carceribus et Ill
<br/>conpedibus per gentes improbas Anglicorum, pro redemptione fienda
<br/>per eum de dicto Nicolao suo patre de carceribus et manibus dic-
<br/>torum Anglicorum, nongentos nonaginta florenos auri, non obstante
<br/>statuto comunis Perusii loquente de gabella .xir. denariorum pro
<br/>quallibet libra solidorum, ex solutionibus fiendis per dictos conser-
<br/>vatores, nec aliquo alio quod in contrario loqueretur et non obstante
<br/>quod dicta pecunia esset ad usum alium deputata, quibus quoad
<br/>predicta sint et esse intelligantur totaliter derogata.
<br/>
<br/>Eodem die prefati domini priores, omnes decem presentes et in.
<br/>concordia existentes, in palatio eorum solite habitationis, ex aucto-
<br/>ritate et arbitrio supradictis, et omni modo, iure et forma quibus. I
<br/>melius potuerunt, providerunt, ordinaverunt et reformaverunt ac: Ill
<br/>etiam expresse mandaverunt quatenus conservatores monete co-
<br/>munis Perusii, vel saltim duo ex eis, sine alia apodissa, precepto
<br/>vel mandato et sine solutione vel retentione alicuius gabelle, de
<br/>quacumque pecunia dicti comunis ad eorum manus perventa vel
<br/>pervenienda, dent ac solvant et dare et solvere teneantur et debeant
<br/>nobili militi domino Primerano, presenti potestati civitatis Perusii, |
<br/>olim capto per gentes improbas Anglicorum dum accederet in servi- |
<br/>tium comunis Perusii ad recuperationem civitatis Assisi, pro dampno
<br/>per eum passo occasione dicte capture et pro tallia quam solvit
<br/>eisdem Anglicis pro sua redemptione de carceribus dictorum Angli-
<br/>
148 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>corum mille florenos auri, non obstante dicto statuto loquente de
<br/>dicta gabella .xii. denariorum pro libra quallibet, solvendorum ex
<br/>solutionibus fiendis per dictos conservatores et non obstante quod
<br/>dicta pecunia esset ad usum alium deputata, nec aliquo alio gene-
<br/>rali vel spetiali quod in contrarium loqueretur.
<br/>
<br/>Et ego Nicolaus Iohannis de Perusio, imperiali auctoritate no-
<br/>tarius et nunc notarius dictorum dominorum priorum, predictis
<br/>omnibus interfui et ea rogatus eorum mandato, scripsi et publicavi.
<br/>
<br/>Extracta de cancellaria civitatis Perusii.
<br/>
<br/>Ego Iacobus condam Bondi de Amelia, imperiali auctoritate
<br/>notarius et iudex ordinarius et nunc cancellarius civitatis Perusii
<br/>pro sancta Romana Ecclesia, manu propria me subscripsi.
<br/>
<br/>(S.T.) Signum mei Iacobi notarii et cancellarii suprascripti.
<br/>
<br/>41
<br/>
<br/>1367, ottobre 23, Perugia.
<br/>
<br/>Quietanza di 330 fiorini d'oro che il Comune di Perugia rimborsa
<br/>a Pimerano di Torello, podestà della città, per le cavalcature ed i
<br/>bagagli rimasti nelle mani degli Inglesi.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Conservatori
<br/>della moneta, Exit. 1367 (II semestre), reg. 19, c. 15r.
<br/>
<br/>Ser Granius ser Baldi de Sancto Miniate procurator nobilis et
<br/>potentis militis domini Primerani olim Torelli de comitibus de Colle
<br/>Galli, honorabilis potestatis civitatis Perusii, ut de eius procuratione
<br/>potet manu ser Nicolay Marcoli notarii, fuit confessus et contentus
<br/>habuisse et recepisse et habuit et recepit, presentibus me notario et
<br/>testibus a dictis duobus conservatoribus solventibus ut supra no-
<br/>minibus, soluta primo gabella, trecentos triginta florenos auri, quos
<br/>recipere debet a dicto comuni Perusii pro emenda quinque equorum
<br/>et arnensium et armorum sibi domino Primenerano potestati et suis
<br/>familiaribus et militibus aceptorum et derobatorum per gentes
<br/>Anglicorum inimicas tunc comunis Perusii, dum accederet dictus
<br/>dominus potestas, mandato dominorum priorum artium civitatis
<br/>Perusii, ad civitatem Assisii pro recuperatione dicte civitatis.
<br/>
IL COMUNE DI PERUGIA E LA CHIESA DURANTE IL PERIODO AVIGNONESE 149
<br/>
<br/>42
<br/>
<br/>1367, luglio 15, Perugia.
<br/>
<br/>Quietanza di 100 fiorini d’oro, versati da alcuni ambasciatori del
<br/>Comune di Perugia a Francesco Bruni, segretario del papa, perché
<br/>curi gli interessi del comune stesso presso la Curia Romana. Segue
<br/>la trascrizione della ricevuta rilasciata dal Bruni il I° agosto.
<br/>
<br/>Originale. Perugia, A.d.S., Arch. Storico del Comune, Conserva-
<br/>tori della moneta, Exit. 1367 (II semestre), reg. 19, c. 27r.
<br/>
<br/>Petrutius domini Francisci et Tantinus Bramantis, cives Perusini
<br/>conservatores monete et averis comunis Perusii, ex auctoritate eis
<br/>in hac parte concessa a consilio dominorum priorum et camerario-
<br/>rum artium civitatis Perusii, auctoritatem habentes ab adunantia
<br/>generali populi Perusini, de quibus constat manu Nicolay Iohannis
<br/>notarii, elegerunt, nominaverunt et deputaverunt dominum Ugoli-
<br/>num Pelloli et dominum Petrum Vencioli, cives Perusinos presentes
<br/>et acceptantes, anbaxiatores comunis Perusii ituros in Curia Ro-
<br/>mana in numptios et ut portent et portare debeant et tradant et
<br/>tradere et solvere debeant caute et honeste prudenti viro domino
<br/>Francischo Bruni de Florentia protectori in Romana Curia comunis
<br/>Perusii centum florenos auri, secundum ordinem factum per dictos
<br/>dominos priores et camerarios, quos quidem florenos auri predicti
<br/>dominus Ugolinus et dominus Petrus confessi fuerunt habuisse et
<br/>recepisse et habuerunt et receperunt, a dictis conservatoribus pre-
<br/>sentibus me notario infrascripto et supradictis testibus occasione
<br/>predicta et secundum formam dicti ordinamenti, de quibus flore-
<br/>nis dandis ut supra fidem faciant et referant dictis conservatoribus
<br/>et de quibus fecerunt eisdem conservatoribus finem et refuta-
<br/>tionem.
<br/>
<br/>Die .xxv. mensis augusti, supradicti dominus Ugolinus et do-
<br/>minus Petrus, numptii supradicti, retulerunt et produsserunt coram
<br/>dictis conservatoribus quamdam litteram scriptam, ut asseritur,
<br/>manu dicti domini Francisci Bruni protectoris et eius sigillo sigil-
<br/>latam, cuius quidem lictere tenor talis est videlicet :
<br/>
<br/>«In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo .cccrxvir., die
<br/>«primo mensis agusti.
<br/>
150 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>«Ego Franciscus Bruni de Florentia, domini nostri pape secre-
<br/>«tarius, confiteor me habuisse et recepisse a providis viris dominis
<br/>«Ugolino Pelloli egregio legum doctore et Petro Vencioli iurispe-
<br/>«rito, anbaxiatoribus comunis civitatis Perusii dantibus vice et
<br/>«nomine dicti comunis et pro ipso comune, florenos centum auri,
<br/>«ex abundanti eorum liberalitate et puro dono propter quod et
<br/>«alia me reputo dicto comuni perpetuis temporibus obligatum et
<br/>«ad cautelam predictorum anbaxiatorum hanc scripturam in Vi-
<br/>«terbio propria manu feci et meo sigillo sigillavi ».
<br/>
<br/>MARIA Pecuci Fop
<br/>
<br/>erat fl MD ES Bi od vut TTI LIRE [ox ord TIE op M ERA UESOA
<br/>
RECENSIONI
<br/>
<br/>HERMANN M. GOLDBRUNNER, Die Ubergabe Perugias an Giangaleazzo Visconti
<br/>(1400), in « Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und
<br/>Bibliotheken », B. 42/43 (Tübingen Max Niemeyer Verlag, 1964), S. 285-
<br/>369.
<br/>
<br/>L'esigenza di una ampliata ed approfondita ricostruzione della storia
<br/>‘perugina, al lume di una esegesi critica delle fonti archivistiche ancora ine-
<br/>dite, direttamente riesaminate, viene, di giorno in giorno si puó dire, avver-
<br/>tita dagli studiosi con più acuta sensibilità, ed in attesa e preparazione di un
<br/>lavoro sistematico da programmare e svolgere necessariamente in « équi-
<br/>pe» non mancano validi contributi di ricercatori italiani e, cosa ancor piü
<br/>apprezzabile, stranieri. In proposito potremmo ricordare fra gli inglesi il
<br/>Potter e il Black, fra gli americani il Grundman, fra i tedeschi il Weigle, l'Ha-
<br/>gemann ed ora Hermann M. Goldbrunner, con una pubblicazione di rigoroso
<br/>impegno sulla resa di Perugia a Giangaleazzo Visconti nel gennaio del 1400,
<br/>condotta sulla scorta di tre lettere reperite in copia in un manoscritto miscella-
<br/>neo del sec. xv esistente nella Biblioteca Capitolare di Viterbo. Scoperta
<br/>quanto mai importante, come giustamente rileva l'Autore, poiché la consi-
<br/>stenza di documenti originali per quanto riguarda la corrispondenza ufficiale
<br/>del Comune di Perugia fra lo scorcio del Trecento e l'inizio del Quattrocento
<br/>è estremamente scarsa, e concerne per giunta solo le relazioni con la Curia
<br/>e con Milano, ma non con Firenze. Né d'altra parte va sopravalutata quella
<br/>fonte, pure preziosa, che sono i « Consigli e Riformanze », senza lacune per
<br/>questo periodo, ma ove gli scopi e gli intenti di ambascerie e trattative ven-
<br/>gono spesso adombrati sotto formule generiche come « Pro certis arduis ne-
<br/>gotiis ». Si aggiunga che i registri della Cancelleria fiorentina risultano per il
<br/>periodo considerato estremamente lacunosi, mentre quelli della Cancelleria
<br/>dei Visconti mancano quasi senza eccezione, presumibilmente distrutti con
<br/>la costituzione della Repubblica ambrosiana. Tali gravissime perdite sono,
<br/>per fortuna, compensate in parte dalle numerose copie che l'impulso umani-
<br/>stico a riprodurre, quale modello di stile, la corrispondenza ufficiale di comuni
<br/>e signorie ci ha fatto pervenire. A questa amorosa cura dei contemporanei
<br/>si deve, ad es., la conservazione in copia di tutta una serie di lettere di Coluccio
<br/>Salutati e del cancelliere bolognese Pellegrino Zambeccari. Cosi è anche per
<br/>
<br/>— >
<br/>
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<br/>
<br/>IMLVERNOZRZDMOICELYWNZLTUITURTCT€TIYUIT
<br/>: T
<br/>; ,
<br/>
152 RECENSIONI
<br/>
<br/>le tre lettere scoperte dal Goldbrunner a Viterbo, delle quali le prime due pro-
<br/>vengono dalla Cancelleria fiorentina, e ci sono state tramandate anche in
<br/>numerosi altri manoscritti miscellanei, mentre la terza, compilata a Perugia,
<br/>sembra essere conservata solo in questa copia.
<br/>
<br/>La prima delle tre lettere, in data 25 gennaio 1400, è indirizzata da Fi-
<br/>renze al marchese Niccolò III di Ferrara, per fargli presente come « inclitus
<br/>ille quondam populus Perusinus, ecclesie pugil libertatisque non vindex et
<br/>defensor solum, sed acerrimus expugnator, sub ducis Mediolani iugum mise-
<br/>rabiliter est perductus » e per chiedergli di indurre Venezia ad intervenire
<br/>per liberare Perugia: «... Quamobrem excitate Venetos, caput lige (la lega
<br/>stretta contro Milano il 21 marzo 1398 fra Venezia, Firenze, Bologna, Pa-
<br/>dova, Ferrara e Mantova) a CRE vocent socios et simul congregent
<br/>sine more dispendio colligatos.
<br/>
<br/>Nella seconda, in data 18 i 1400, si esortano i Perugini a riacqui-
<br/>stare la libertà anche a costo della guerra: «... Ponite vobis ante oculos li-
<br/>bertatem et servitutem, ponite vobis et bellum! Horum trium duo vobis
<br/>oportet eligere : vel simul habenda servitus atque bellum vel libertas cum
<br/>belli molestia conservanda. Quid eliget vestra fraternas ?... ». Firenze
<br/>offre soccorsi e la conclusione di una lega: «... Habebimus immediate ca-
<br/>pitaneum et gentes, que vobis et nobis abunde sufficient ad defensam, ex
<br/>quibus secundum electionem vestram, quanto requiret vestra securitas
<br/>semper habebitis. Nostros autem oratores cum mandato firmande lige subito
<br/>remittemus . .. ».
<br/>
<br/>La terza lettera, non datata ma inviatacertamente subito dopo la resa,
<br/>contiene la risposta di Perugia, che ringrazia Firenze per l'aiuto offerto e
<br/>giustifica la propria dedizione al Visconti: «... ut haec civitas tam diu la-
<br/>cessita quiesceret, plena antiquis cicatricibus et recentibus saucia ictibus
<br/>impensis iniuste — qui enim dolet, meminit — Liguistice potentie pro
<br/>nostrorum liberorum civitatisque totius salute tamquam ad libertatis tutri-
<br/>cem duximus adherendum...». L'importanza del documento consiste
<br/>nella giustificazione ufficiale che i responsabili perugini della cosa pubblica
<br/>danno della «translatio dominii », che tutte le fonti finora conosciute giudica-
<br/>vano e condannavano dal punto di vista fiorentino.
<br/>
<br/>Goldbrunner rileva poi i pregi di lingua e di stile delle tre lettere, per le
<br/>prime due delle quali non é azzardata l'ipotesi di una attribuzione allo stesso
<br/>Coluccio Salutati, che già in altre occasioni si era battuto in difesa delle libertà
<br/>comunali contro l'espansionismo milanese. È anche lecito ipotizzare che le
<br/>erdoo siano opera di due discepoli di Coluccio, Leonardo Bruni e Poggio Brac-
<br/>ciolini, in quel tempo presso la Curia viterbese. Autore della risposta potrebbe
<br/>essere stato Lodovico di Jacopuccio Tommasoni, di Rieti, a quel tempo can-
<br/>celliere perugino, o l'« Abbreviator Reformationum » Francesco da Monte-
<br/>pulciano, ma il tono della lettera, particolarmente enfatico nell'ultima parte,
<br/>con l'appassionata esaltazione di Giangaleazzo idealizzato come luminosa
<br/>
<br/>E RV S fl I SS ATE TREO fee EROINA
<br/>
<br/>—— — *»——
<br/>
RECENSIONI 153
<br/>
<br/>figura di difensore della libertà e degli oppressi, suggerisce piuttosto il nome
<br/>di Galieno Palmiero di Terni, coadiutore prima e successore poi di Francesco
<br/>da Montepulciano, amico del Salutati e per molti anni figura rilevante a
<br/>Perugia, ove dal 1402 al 1412 fu anche cancelliere.
<br/>
<br/>Il problema della redazione di questa lettera rimane comunque inso-
<br/>luto : di certo si può solo osservare, e non è poco, come lo spirito dell’Umane-
<br/>simo, con la forza del suo linguaggio e la coloritura delle sue immagini fosse,
<br/>agli inizi del sec. xv, già profondamente penetrato nella nostra città.
<br/>
<br/>L’A. delinea infine, anche sulla scorta di materiale ancora inedito degli
<br/>Archivi di Stato di Firenze e Perugia, il quadro storico degli avvenimenti
<br/>che condussero alla capitolazione di questa, avvertendo che uno studio ac-
<br/>curato sulle relazioni fra Perugia ed il mondo politico italiano di quel tempo
<br/>è ancora da compiersi e che pertanto si è ben lungi dal poter dare giudizi
<br/>esaurientemente documentati. Certo è che la politica di equilibrio e di disim-
<br/>pegno che la Serenissima condusse sullo scorcio del sec. xv, preoccupandosi
<br/>soprattutto di mantenere l’egemonia nell’Italia Settentrionale, consentì
<br/>a Giangaleazzo di realizzare le sue mire espansionistiche verso il centro della
<br/>Penisola. Venezia nel marzo 1398 era sì entrata, con Firenze e Bologna, nella
<br/>lega antiviscontea, ma due mesi dopo, nel maggio, stipulava una tregua di
<br/>dieci anni con Milano, in aperto contrasto con i desideri e gli interessi di Fi-
<br/>renze, nei confronti della quale rivendicò sempre una piena autonomia di
<br/>iniziativa politica. Così il Visconti poté tranquillamente attendere all’attua-
<br/>zione dei suoi piani di conquista, intesi ad isolare ed accerchiare Firenze,
<br/>acquistando nel 1399 Pisa, ricevendo subito dopo la «translatio dominii »
<br/>di Siena e giungendo infine a Perugia, ove l’assassinio di Biordo Michelotti
<br/>aveva rinfocolato discordie e rancori, su cui giocavano gli interessi di Boni-
<br/>facio rx, protettore dei nobili esiliati nel 1393, e di Firenze, che fin dalla se-
<br/>conda metà del secolo sosteneva con Milano un’aspra gara per attrarre
<br/>Perugia nella sua zona d’influenza. Il controllo del centro umbro signi-
<br/>ficava, oltre tutto, la sicurezza delle comunicazioni tra Firenze e Roma, e
<br/>pertanto la diplomazia fiorentina fece ogni sforzo per riconciliare Perugia
<br/>con il Papa e per metterla in guardia sui pericoli di un’alleanza con Milano.
<br/>La spuntò Giangaleazzo, dopo ribellioni, cospirazioni e torbidi d’ogni genere
<br/>che i nobili fomentavano nei castelli (Brufa, Montemelino, Compignano,
<br/>ecc.) sotto la guida di Braccio Fortebracci, con l’appoggio del Papa e dei Fio-
<br/>rentini, al fine di porre le premesse per una decisa azione di riconquista del-
<br/>la città.
<br/>
<br/>A] giungere delle truppe del duca i Perugini fecero festa, dice il Pellini,
<br/>ma il Bonazzi osserva che «se vi fu allegrezza, fu quando gli ambasciatori
<br/>tornarono da Milano coi capitoli e col denaro ». I vantaggi economici, in verità,
<br/>ebbero il loro peso determinante nell'accettazione della «translatio »: il po-
<br/>polo tripudiò quando, in esecuzione di un capitolo di pace, fu bruciato in piaz-
<br/>za il libro pubblico dei debitori del governo.
<br/>
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<br/>
<br/>154 RECENSIONI
<br/>
<br/>Perugia rimase ai Visconti fino al 1402, quando la vedova del duca,
<br/>fatta pace con Bonifacio ix, gli restituì la Città assieme a Bologna ed Assisi.
<br/>
<br/>Il Goldbrunner termina il suo interessante ed accurato lavoro con l'edi-
<br/>zione critica delle tre lettere e l'indice dei nomi dei personaggi ricordati.
<br/>
<br/>Lopovico SCARAMUCCI
<br/>
<br/>Nino CARBONERI, Ascanio Vitozzi, Un architetto fra Manierismo e Barocco,
<br/>Roma, Officina Edizioni, 1966, pp. 241, fig. 207, L. 6.000.
<br/>
<br/>Ascanio Vitozzi nacque a Baschi nel 1539 ; recatosi adolescente nella
<br/>vicina Orvieto, iniziò lo studio delle discipline architettoniche osservando
<br/>quanto allora progettavano e realizzavano Raffaello da Montelupo e Simone
<br/>Mosca : la produzione archittetonica di entrambi oscillava fra un manieri-
<br/>smo di marca sansoviniana e modi appartenenti al repertorio michelangio-
<br/>lesco. Successivamente, Ascanio completò la preparazione artistica studiando
<br/>i monumenti del Rinascimento in Umbria, come la Consolazione di Todi
<br/>la quale costituirà poi un costante punto di riferimento nella produzione vi-
<br/>tozziana, e seguendo soprattutto l’insegnamento del Vignola in Roma.
<br/>
<br/>Onde la formazione artistica del nostro architetto avvenne essenzialmente
<br/>nell’ambito di questa scuola di pretta marca romana. Tuttavia, l’attività
<br/>costruttiva del Vitozzi si esplicò alla corte sabauda di Carlo Emanuele I;
<br/>qui egli si recò nel 1584, iniziando immediatamente a produrre nel campo
<br/>dell’architettura religiosa.
<br/>
<br/>Prima di accennare, però, a quanto egli compì nel campo sopra citato,
<br/>non è possibile non porre in evidenza il brillante curriculum militare che con-
<br/>tribui, sorprendentemente, a completare la personalità architettonica del
<br/>nostro personaggio : egli fu un uomo dalla poliedrica attività, che partecipó
<br/>in veste di protagonista ai maggiori avvenimenti politico-militari dello scor-
<br/>cio del xvi secolo.
<br/>
<br/>Trattasi quindi di una personalità viva, che ha cioè pienamente vissuto
<br/>il suo tempo, e che sembra tagliata su misura per prestare i propri servigi,
<br/>nella duplice veste di capitano d’artiglieria ed architetto di vaglia, all’irre-
<br/>quietissimo duca Carlo Emanuele I di Savoia.
<br/>
<br/>Per inciso si potrebbe anche concludere che ancora sulla fine del xvi se-
<br/>colo si manteneva viva nell’Italia centrale la tradizione dei capitani di ventura
<br/>che partendo dagli umilissimi, sconosciuti borghi natii, si ponevano al servizio
<br/>dei vari sovrani o principi capi si Stato europei, riuscendo di frequente a sa-
<br/>lire al vertice della carriera militare. Ma ritorniamo al Vitozzi: a trentadue
<br/>anni lo troviamo arruolato nell’armata cristiana a Lepanto e subito appresso
<br/>alla conquista del Portogallo, nell’esercito di Filippo II di Spagna.
RECENSIONI 155
<br/>
<br/>Nel 1584 si recò, come sopra è stato accennato, a Torino : qui partecipò
<br/>alla conquista del Marchesato di Saluzzo ; ; poi, nel 1594, diresse l'attacco di
<br/>Bricherasio, con a fianco il nipote di Witozio! e comandò le batteria alla presa
<br/>di Lucerna.
<br/>
<br/>La prima guerra di successione del Monferrato ebbe in Ascanio uno fra
<br/>i capitani più impegnati.
<br/>
<br/>Verso il 1588 ispezionò le fortificazioni di Barcellonnette Le Lauzet,
<br/>Nizza, Antibes, S. Paolo di Vence, Cannes, proponendo dovunque modifiche
<br/>e miglioramenti di quegli impianti difensivi.
<br/>
<br/>Accanto a questa intensa attività nel campo bellico egli andava intanto
<br/>sviluppando la sua opera di insigne architetto, precorritore, per molti versi,
<br/>della successiva esperienza borrominiana ; il guerriero, all’occorrenza, sapeva
<br/>trasformarsi in poeta.
<br/>
<br/>Esordì nel 1584 costruendo in Torino la Chiesa di S. Maria al Monte dei
<br/>Cappuccini, ove è evidente quanto egli sia stato sensibile al precedente della
<br/>Consolazione tudertina : anche qui, infatti, la chiesa spazia sulla sommità di
<br/>un colle ; anche qui viene stabilita una stretta correlazione fra architettura
<br/>e circostante paesaggio. La chiesa inoltre fornisce accenti che già preludono
<br/>al Borromini: è chiaro pertanto che il grande maestro ticinese sintetizzò
<br/>nella propria audacissima ed innovatrice lezione artistica istanze architetto-
<br/>niche poste in forma ancora imperfetta da inquiete personalità che storica-
<br/>mente si collocano fra epoca manieristica ed epoca barocca, come è appunto
<br/>il caso del Vitozzi.
<br/>
<br/>Nel 1596 iniziò la realizzazione, che condusse solo per l’intero piano
<br/>inferiore, del Santuario della Madonna di Mondovì a Vicoforte, opera inno-
<br/>vatrice nel quadro dell’architettura piemontese di quel tempo, per la quale
<br/>l’evocazione di uno spazio così «romano » era del tutto inconsueta.
<br/>
<br/>Al Vitozzi spetta poi la concezione dell'impianto del Palazzo Reale di
<br/>Torino e del Casino del Bastione verde, dipendenza del Palazzo stesso, per
<br/>la cui progettazione egli strasse ispirazione dai pavillons dei castelli francesi.
<br/>
<br/>Particolari e frammenti di sicura ispirazione vitozziana si ritrovano
<br/>anche nel Palazzo Madama. Agli inizi del xvir secolo lo troviamo impegnato
<br/>nel tracciare le grandi direttrici urbanistiche del futuro sviluppo della città
<br/>di Torino e nel portare a compimento le sue ultime due grandi opere : La
<br/>Chiesa della SS. Trinità, a schema triangolare preludente ancora — e in forma
<br/>più marcata — a raffigurazioni architettoniche tipiche della successiva pro-
<br/>duzione borrominiana ed il parco di Viboccone. Morì a Torino nel 1615.
<br/>
<br/>L’esperienza architettonica del Vitozzi inizia quindi con saggi critici
<br/>tendenti al miglioramento di un repertorio di forme, di una grammatica ar-
<br/>tistica che verso la metà del xvi secolo era diventata di comune acquisizione
<br/>«ed applicazione.
<br/>
<br/>Egli ben presto corresse e chiarificó questi caratteri stilistici sotto l'in-
<br/>fluenza dei numerosi studi compiuti nel campo dell'arte fortificatoria. Una
<br/>
<br/>Tec — '—
<br/>— € ENENE W- uL :
<br/>x » / l'a Pa ;
<br/>
156 RECENSIONI
<br/>
<br/>ulteriore chiarificazione del repertorio formale fu operata dal Vitozzi tramite:
<br/>la lezione ricevuta dal Vignola. Arrivò infine a piena maturazione artistica
<br/>realizzando edifici di grande equilibrio compositivo, sobriamente ed elegan-
<br/>temente decorati, sì che l’amore per l’ornato non pone mai in secondo piano
<br/>il risultato raffigurativo, nè tanto meno nasconde l’anelito verso il raggiungi-
<br/>mento di nuove concezioni di spazio precorrenti talvolta la esperienza del Bor-
<br/>romini. È infine notevolissimo che il Vitozzi cerchi sempre di stabilire chiari
<br/>rapporti fra l’edificio e l’ambiente circostante. L’eredità del Vitozzi, in To-
<br/>rino, fu raccolta dal messinese Filippo Juvarra.
<br/>
<br/>Il libro che Nino Carboneri ha dedicato a questa luminosa figura di ar-
<br/>chitetto, probabilmente quasi sconosciuto anche nella regione ove egli nac-
<br/>que, ha il merito di far conoscere una brillante personalità dal poliedrico
<br/>ingegno, sinora non inquadrata, anzi sfuggita alla critica architettonica del-
<br/>l’epoca manieristica.
<br/>
<br/>Ci sembra però che nel libro, pur ricchissimo di riferimenti storici e re-
<br/>cante una vastissima illustrazione grafica e fotografica, si sarebbe potuto me-
<br/>glio correlare il contenuto tra le varie fasi della produzione vitozziana ed evi-
<br/>denziare le opere di sicura attribuzione rispetto a quelle ove, invece, la perti-
<br/>nenza all’artista non può essere stabilita con dati di fatto ineccepibili. Resta
<br/>tuttavia all’autore il grande merito di aver colmato una notevole lacuna
<br/>nel campo della storia dall'architettura e di aver riscattato dall'ombra di
<br/>una generica e sommaria conoscenza una delle figure più luminose, nel cam-
<br/>po artistico dell'Umbria.
<br/>
<br/>RENZO PARDI
<br/>
<br/>ro tz RU M CU ZIONE PERL ua TIRES eni try
<br/>
Necrologi
<br/>
<br/>FAUSTO ANDREANI
<br/>
<br/>Fausto Andreani nacque a Perugia nel 1893. Suo padre,
<br/>Francesco Andreani, fu uomo dal vivido ingegno e dalla solida cul-
<br/>tura, avvocato civilista, che ebbe a trattare, in un periodo di quasi
<br/>vent’anni, dal 1910 al 1930, gli interessi patrimoniali di buona parte
<br/>delle famiglie perugine.
<br/>
<br/>Francesco Andreani era stato anche politicamente impegnato,
<br/>con molta vivacità, nelle correnti radicali repubblicane che non eb-
<br/>bero, allora, la comprensione e i seguaci che avranno invece con le
<br/>generazioni della seconda guerra mondiale. Candidato della coali-
<br/>zione dei partiti popolari (repubblicani, radicali e socialisti) fu infatti
<br/>sconfitto, nelle elezioni del 1910, per il 1° Collegio di Perugia, dal
<br/>liberale-monarchico Gallenga.
<br/>
<br/>Il figlio Fausto fu quindi educato a chiari orientamenti politici
<br/>e naturalmente venne indirizzato agli studi giuridici, che concluse
<br/>a Roma, all’insegnamento di Vittorio Scialoja.
<br/>
<br/>Interrotti gli studi universitari, allo scoppio della prima guerra
<br/>mondiale, Fausto Andreani partì volontario come soldato semplice.
<br/>
<br/>Finita la guerra e laureatosi a Roma, s’inserì in quel gruppo di
<br/>giovani che, indirizzati da Gaetano Salvemini, si impegnarono al
<br/>riesame critico delle ideologie politiche allora tradizionali.
<br/>
<br/>Con un acuto e completo studio sulla Legislazione sociale in Ita-
<br/>lia, pubblicato dal periodico « La Voce » nel 1921, con prefazione di
<br/>Salvemini, Fausto Andreani anticipò idee e programmi che avrebbero
<br/>formato oggetto delle premesse normative in materia trent'anni
<br/>dopo : il diritto di tutti i cittadini di essere protetti nella vita e
<br/>nel lavoro e l’intervento dello Stato in questa tutela.
<br/>
<br/>Gaetano Salvemini lo definì, a proposito di questa opera, « un
<br/>critico penetrante e coscienzioso ».
<br/>
<br/>A sua volta, Piero Gobetti, pur essendo di avviso contrario al-
<br/>lingerenza dello Stato in materia di assicurazioni sociali, perché
<br/>organismo costituzionalmente « malato di politica », così commen-
<br/>tava l’opera: «F. Andreani ha dedicato uno dei migliori volumi
<br/>
<br/>SENI I EL IPA
<br/>L- 17) Y ví 4
<br/>
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<br/>e int lecite lenta Se
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<br/>
<br/>— P
<br/>"
<br/>
<br/>—
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<br/>CIUITATES
158 NECROLOGI
<br/>
<br/>che la letteratura italiana possegga sull’argomento a indagare le cor-
<br/>renti d’interessi più o meno confessabili che hanno cercato di svuo-
<br/>tare le nostre leggi di ogni sincero contenuto sociale» («La Rivolu-
<br/>zione Liberale », anno r, n. 8, 9 aprile 1922, p. 32).
<br/>
<br/>Alseguito di Gobetti, Fausto Andreani firmó il « Manifesto di
<br/>Rivoluzione Liberale », che fu il fondamentale documento program-
<br/>matico di quella corrente, rinnovatrice di ideali e di sistemi politici,
<br/>sociali ed economici, che muovendo dal pensiero di Salvemini tentava
<br/>di dare alla veste liberale un corpo nuovo, giovane e rivoluzionario.
<br/>
<br/>Nell'editoriale del primo numero di «La Rivoluzione Liberale »,
<br/>nell'appello agli amici de « L'Unità » — giornale fondato e diretto.
<br/>da Salvemini fino al 1920 — Gobetti scriveva : « Mentre « LUnità »
<br/>tace, noi, che ci formammo una coscienza politica dei problemi
<br/>concreti alla sua scuola, crediamo di poter raccogliere gli uni-
<br/>tari alla nostra opera di studio e di libera critica : Salvemini, Prez-
<br/>zolini, Einaudi, Savelli, Ansaldo, Emery, Formentini, Andreani,
<br/>Stolfi e gli altri migliori, con altri giovani maturatisi a severa di-
<br/>sciplina nella loro solitudine, lavorano con noi ».
<br/>
<br/>L'avvento delle intemperanze fasciste colpi «in corpore » la
<br/>famiglia Andreani.
<br/>
<br/>Francesco, il padre, che con il suo spirito intransigente e ardito
<br/>non si peritava di esprimere le sue idee di libertà, fu percosso brutal-
<br/>mente dalle squadracce; Fausto, meno impulsivo, si rinchiuse nel
<br/>silenzio, dedicandosi interamente alla professione forense, rima-
<br/>nendo «sorvegliato speciale» e «in lista ».
<br/>
<br/>Dotato di una eccezionale capacità di lavoro si applicava instan-
<br/>cabile 10-12 ore al giorno allo studio. Scriveva e leggeva moltissimo.
<br/>
<br/>La sua biblioteca si arricchiva di centinaia di volumi : ne ha lasciati
<br/>circa ottomila.
<br/>
<br/>Civilista di indole, oltre che di elezione, appunto per il suo ca-
<br/>rattere riflessivo, per il gusto della ricerca speculativa, fu esclusi-
<br/>
<br/>vamente — può dirsi — dedicato, nella professione, a questo settore.
<br/>Nella ricerca, lo interessavano particolarmente gli studi socio-
<br/>
<br/>logici, retaggio del maestro Salvemini, e quelli di diritto internazio--
<br/>
<br/>nale privato e comparato. Questi ultimi lo portarono poi a divenire
<br/>
<br/>uno dei più noti specialisti italiani di diritto matrimoniale ; nell’ar-
<br/>chivio del suo studio sono conservati quasi mille «dossiers» di
<br/>
<br/>procedure matrimoniali.
<br/>Pur avendo studio anche a Roma e pur potendo facilmente
<br/>optare, all'apice della sua carriera di avvocato, che lo vedeva in.
<br/>
NECROLOGI 159
<br/>
<br/>relazione con tutta Italia, per un trasferimento nella capitale, con
<br/>le migliori prospettive, preferì restare nella sua città, che amava
<br/>moltissimo, per le sue vecchie pietre, per la provinciale tranquilla
<br/>vita che egli, certamente non affetto da provincialismo, stimava
<br/>serena e riteneva accogliente, forse perché ne rimaneva sostanzial-
<br/>mente distaccato. D'altra parte è indubbio che, in quanto rifug-
<br/>giva da tutto ciò che fosse insincero e disordinato, preferisse la vita
<br/>quotidiana in un ambiente, pur ristretto ed a volte meschino, di ‘cui
<br/>tuttavia sapeva con chiarezza misurare i limiti. Ciò forse gli permet-
<br/>teva di dedicarsi al suo lavoro indisturbato, senza problemi di inse-
<br/>rimento.
<br/>
<br/>Conosceva la distrazione e la dispersione delle grandi città
<br/>e dopo i frequenti, ma brevi, contatti con Roma e Milano, rientrava
<br/>a Perugia, rinchiudendosi nel suo studio, con le grandi finestre aperte
<br/>sulla piazza bellissima.
<br/>
<br/>«Sono stato appartato per lunghi anni a meditare », diceva.
<br/>
<br/>« Meditare » gli era espressione cara e consueta e ne usava op-
<br/>portunamente per se stesso e per gli altri. «I giovani meditino »
<br/>soleva ammonire. « Meditare » significava rifuggire dalla superficialità,
<br/>dall’improntitudine, dalla faciloneria.
<br/>
<br/>Le sue comparse ed i suoi scritti erano letti e riletti, corretti e
<br/>«meditati». Si preparava sempre allo svolgimento di una tesi giu-
<br/>ridica con un’accuratissima consultazione di testi. Eppure era tut-
<br/>t'altro che un quieto, che un lento: non perdeva mai tempo, il suo
<br/>lavoro era sempre a ritmo pressante.
<br/>
<br/>Ebbe, da giovane e nell'età matura, contatti molteplici, con
<br/>molti ambienti, in molte regioni d'Italia e all'estero. Gli incontri
<br/>lo entusiasmavano sempre: era facile per lui inserire nel rapporto
<br/>professionale un rapporto di amicizia, con il collega, con il cliente.
<br/>Stabilire un dialogo con l'amico e con l'avversario era per lui una
<br/>regola: un dialogo che fosse aperto, fecondo scambio di opinioni,
<br/>senza preconcetti, senza personalismi.
<br/>
<br/>se l'integrità dell'animo e la coerenza delle idee fecero di lui
<br/>un uomo socialmente e professionalmente apprezzato, conquistan-
<br/>dogli stima e devozione, la sua umanità aperta e sensibile gli creó
<br/>amicizie profonde e costanti.
<br/>
<br/>Quelle regole e quei principi volle assolvere scrupolosamente
<br/>quando si trovó ad amministrare la cosa comune, divenendo Sindaco
<br/>di Perugia, subito dopo la caduta del fascismo, alla liberazione.
<br/>
<br/>In quelle difficili contingenze, non solo seppe placare gli animi,
<br/>
160 NECROLOGI
<br/>
<br/>ma riuscì a stabilire rapporti di aperta e sincera collaborazione, senza
<br/>odii e rivalità, fra tutti i membri della Giunta che allora, essendo
<br/>designati dal C.L.N., erano i rappresentanti di tutti i partiti.
<br/>
<br/>Iscritto al Partito Liberale, ne fu membro dell’esecutivo, sotto
<br/>la presidenza di Benedetto Croce. Sperava di ritrovare, nel nuovo
<br/>partito laico, quell’ansia di rinnovamento che il movimento di « Ri-
<br/>voluzione Liberale » aveva saputo a suo tempo creare.
<br/>
<br/>Coerente ai suoi ideali, affermava la necessità della libertà po-
<br/>litica ed economica.
<br/>
<br/>Nello stesso tempo auspicava il superamento del nazionalismo,
<br/>la collaborazione internazionale, con vera e profonda coscienza eu-
<br/>ropeistica.
<br/>
<br/>Fin da giovane le sue idee sulla necessità di denazionalizzare
<br/>e deprovincializzare l'economia furono modernissime e aperte.
<br/>
<br/>Nel 1920 scriveva: «La collaborazione economica tra nazioni
<br/>alleate e amiche è una necessità inerente alla collaborazione politica,
<br/>la quale non è possibile senza che si stringano legami industriali e
<br/>commerciali d’ogni genere, che escludano gretti pregiudizi naziona-
<br/>listici ».
<br/>
<br/>Dopo quasi 40 anni, le sue idee stavano attuandosi e commen-
<br/>tava :
<br/>
<br/>«Pensando ad un mercato comune europeo, noi non possiamo
<br/>limitarci a considerare solo la così detta « piccola Europa », ma dob-
<br/>biamo esaminare con pazienza e perseveranza se il mercato comune
<br/>può estendersi alla Gran Bretagna e al vasto Commonwealth » (In-
<br/>tervento al Congresso Internazionale di studi della Ceca. Stresa, 31
<br/>maggio-9 giugno 1957).
<br/>
<br/>Sensibile e preveggente quindi nella impostazione più moderna
<br/>dei problemi di politica economica internazionale, nutriva una con-
<br/>vinta sfiducia nell’organizzazione statuale nazionale, per cattiva
<br/>amministrazione, per inguaribile lentezza, deficienza e corruttibilità
<br/>della burocrazia.
<br/>
<br/>« Il rapporto costante necessario tra spesa e impresa, fra spesa
<br/>e risultato deve essere uno dei canoni fondamentali di uno Stato
<br/>ben amministrato ». (Dialogo sul metodo liberale, settembre 1954).
<br/>
<br/>Auspicava l'avvento del regionalismo, reputando la Regione
<br/>un organo amministrativo più immediato e sensibile.
<br/>
<br/>«Ogni agevolazione di credito e fiscale va attuata regional-
<br/>mente, in modo assolutamente decentrato, ad evitare favoritismi,
<br/>dispersioni, costi eccessivi di gestione ».
<br/>
<br/>a D 1 n CEN TERT FUEL a N NULLE) EI orm Em por PL Seo
<br/>
NECROLOGI 161
<br/>
<br/>Denunciava in chiari termini le « forme meticcie di un socia-
<br/>lismo di Stato che allignano in Italia, che creano feudi e feudatari eco-
<br/>nomici, incontrollati, dispersivi di centinaia di miliardi mentre ogni
<br/>cittadino è disorientato da leggi fiscali e previdenziali mal fatte e
<br/>confuse, che creano una litigiosità statale abnorme ».
<br/>
<br/>Suggeriva, per combattere i monopoli industriali, di creare
<br/>un « proletariato azionario » più che « nazionalizzazioni antiecono-
<br/>miche che accrescono burocrazia, incontrollata e incontrollabile ».
<br/>
<br/>Ribadendo il suo credo politico, così scriveva in una lettera
<br/>aperta a Mario Pannunzio nel settembre 1954:
<br/>
<br/>« A mio avviso il liberalismo innovatore (questa parola mi pare
<br/>riassuma il nostro programma adeguatamente alle esigenze odierne
<br/>e in sostanza equivale alla qualifica di riformista proposta da Cro-
<br/>ce, o di rivoluzionario affermata da Gobetti) occorre che affronti
<br/>tutti i complessi problemi di uno Stato moderno, con precisione,
<br/>con completezza, ma anche con costanza ». Aggiungendo:
<br/>
<br/>« Tal liberalismo innovatore deve uscire dalle discussioni astratte
<br/>di destra e di sinistra, deve affrontare tutti i problemi concreti con
<br/>la serietà che i grandi maestri ci hanno insegnato. La vita dello
<br/>Stato moderno è complessa e tecnicamente difficile ». E concludeva:
<br/>«La mia esperienza mi insegna che solo affrontando i problemi
<br/>concreti, mordendo la realtà, come diceva Salvemini, si creano ade-
<br/>sioni e solidarietà inaspettate, proprio in quei medi ceti di cui tutti
<br/>parlano, ma di cui nessuno seriamente, sinceramente sì interessa
<br/>con la costanza e competenza indispensabile in un paese distratto
<br/>quale è l’Italia ».
<br/>
<br/>Da quanto si è detto di lui, da quanto si è riportato del suo
<br/>pensiero e dei suoi scritti risulta che non era nè un quieto, nè un
<br/>placato. A volte si faceva aggressivo e nello stesso tempo poteva
<br/>sembrare un idealista, ma al confronto dei fatti, gli si debbono ri-
<br/>conoscere delle qualità di precursore ; nè tali qualità debbono at-
<br/>tribuirsi soltanto a felici intuizioni, ma a convinzioni razionali e
<br/>coscienti.
<br/>
<br/>A chi lo conobbe, nella età matura, poteva apparire, a volte, di-
<br/>stratto, concentrato nei suoi pensieri ; poi ci si accorgeva che aveva
<br/>seguito l'interlocutore e le sue parole, vagliando l'uno e «medi-
<br/>tando » le altre.
<br/>
<br/>Fausto Andreani era socio aggregato della Deputazione di
<br/>
<br/>Storia Patria per l'Umbria.
<br/>M. C.
<br/>
162
<br/>
<br/>1)
<br/>2)
<br/>3)
<br/>4)
<br/>9)
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<br/>
<br/>16)
<br/>
<br/>17)
<br/>18)
<br/>
<br/>19)
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>SCRITTI DI FAUSTO ANDREANI
<br/>
<br/>I) DIRITTO COMPARATO ED INTERNAZIONALE
<br/>
<br/>Eseguibilità in Italia delle sentenze straniere, « Foro Umbro », Perugia,
<br/>1924.
<br/>
<br/>La responsabilità extracontrattuale nel diritto anglo-americano, in « Diritto
<br/>e pratica commerciale », Padova, 1932, n. 5.
<br/>
<br/>Il « Lien » nel diritto inglese e la ritenzione nel diritto italiano, in « Rivista
<br/>di Diritto Privato », Padova, 1933, n. 2.
<br/>
<br/>La eseguibilità in Italia di sentenza straniera che annulli un matrimonio:
<br/>concordatario, in « Rivista di Diritto Matrimoniale », Milano, 1942, n. 5.
<br/>Annullamento di trascrizione di matrimoni concordatari e giudizi d'inter-
<br/>dizione all'estero, in « Foro Italiano », 1942, fasc. 13-14.
<br/>
<br/>Sulla dichiarazione di efficacia in Italia di sentenza sammarinese, in « Si-
<br/>nossi Giuridica » Ottobre 1943, 611.
<br/>
<br/>Sulla competenza nel giudizio di delibazione, in « Monitore dei Tribunali ».
<br/>Milano, 1948, 45.
<br/>
<br/>Sulla esecutorietà dei giudicati stranieri su matrimoni concordatari, in.
<br/>«Monitore dei Tribunali », Milano, 1948, 171.
<br/>
<br/>Un singolare caso di delibazione, in « Monitore dei Tribunali » Milano,
<br/>1948, 314.
<br/>
<br/>Sentenze titine, in « Monitore dei Tribunali », Milano, 1948, 16.
<br/>
<br/>Sulla convenzione Italo-Austriaca del 6 aprile 1922 (Legge 13 dicembre:
<br/>1923, n. 3281), Torino, 1950.
<br/>
<br/>La nazionalizzazione dell'industria elettrica in Francia, in « Monitore dei
<br/>Tribunali », Milano, 1951, n. 17.
<br/>
<br/>Sulla eseguibilità in Italia delle sentenze estere in relazione al nuovo co-
<br/>dice di procedura civile, Benucci Perugia, 1952.
<br/>
<br/>Influenza del Diritto romano nel Diritto inglese, Perugia, Benucci, 1953,
<br/>La esecutorietà in Italia delle sentenze di divorzio, in «Monitore dei
<br/>Tribunali », Milano, 1954, 6.
<br/>
<br/>Sulla attuazione in Italia del divorzio tra stranieri, in «Monitore dei
<br/>Tribunali », 1954, 12.
<br/>
<br/>Sulla eseguibilità in Italia delle sentenze estere, 6* edizione, Perugia, 1956.
<br/>Appunti per l’arbitrato interno ed internazionale, Camera Commercio
<br/>Interregionale, 1957.
<br/>
<br/>Per due orientamenti europei : I. Libera Concorrenza ; II. Accordi con l'In-
<br/>ghilterra, Roma, 1959.
<br/>
NECROLOGI
<br/>
<br/>II) DIRITTO CIVILE
<br/>
<br/>A) Famiglia e Successioni
<br/>
<br/>20) Sulla nullità del matrimonio, in « Foro Umbro », Perugia, 1934.
<br/>
<br/>21) La revoca tacita dei testamenti, in « Monitore dei Tribunali », Milano'1935,
<br/>728.
<br/>
<br/>22) La rappresentazione delle successioni testamentarie, in « Foro Umbro »,
<br/>Perugia, 1936, n. 7.
<br/>
<br/>23) La conversione degli atti giuridici ed in particolare nei testamenti, in « Giu-
<br/>risprudenza Italiana», Torino, 1938.
<br/>
<br/>24) Impugnativa di olografo ed effetti sulla divisione fra coeredi legittimi e
<br/>testamentari, in «Rivista di diritto matrimoniale e dei rapporti di
<br/>famiglia », Milano, 1939, I.
<br/>
<br/>25) Sulla ingiuria grave nella separazione di coniugi, in «Foro Italiano »
<br/>Roma, 1960, col. 1422.
<br/>
<br/>B) PROPRIETÀ, OBBLIGAZIONI, SOCIETÀ
<br/>
<br/>26) La mediazione negli affari civili, in « Diritto e pratica commerciale », Pa-
<br/>dova, 1927, 3.
<br/>
<br/>27) Sulla interpretazione dei contratti, in « Diritto e pratica commerciale »,
<br/>1934, 5, Padova, 1927.
<br/>
<br/>28) Limiti dell'attività del buon padre di famiglia, in « Diritto e pratica com-
<br/>merciale » Padova, 1932, 4.
<br/>
<br/>29) Novazione, delegazione e indicazione di pagamento, in « Diritto e pratica.
<br/>commerciale », Padova, 1933, n. 2.
<br/>
<br/>30) I contratti di fornitura elettrica e il fallimento dell'utente, in « L'energia.
<br/>Elettrica » Roma, 1932.
<br/>
<br/>31) Il privilegio del fornitore di energia elettrica sul rimborso delle tasse, in.
<br/>« Diritto e pratica tributaria », Padova, 1934, III.
<br/>
<br/>32) La responsabilità automobilistica (Giurisprudenza comparata), in « Diritto
<br/>
<br/>. e pratica commerciale », Padova, 1935, n. 4.
<br/>
<br/>33) Le condizioni fisiche del responsabile di fatto colposo, in « Foro Umbro »,
<br/>Perugia, 1935, X.
<br/>
<br/>34) In tema di servitù di elettrodotto, in «Diritto e pratica commerciale »,
<br/>Padova, 1936, 4.
<br/>
<br/>35) Assicurazione contro la responsabilità civile, in « Giurispondenza Italiana »,
<br/>
<br/>1937; 13.
<br/>
164 NECROLOGI
<br/>
<br/>36) Sulla responsabilità civile della pubblica amministrazione e del podestà, in
<br/>« Rivista di diritto e pratica commerciale », Padova, 1937, n. 1.
<br/>
<br/>37) Sulla fideiussione a termine, «Diritto e pratica commerciale », Padova,
<br/>1937; 3.
<br/>
<br/>38) La responsabilità degli automobilisti, in « Realtà», Milano, 1938.
<br/>
<br/>39) L'evoluzione della proprietà privata, in « Diritto e pratica commerciale »,
<br/>Padova, 1938, 2.
<br/>
<br/>40) Sulla validità della clausola oro, in « Diritto e pratica commerciale », Pa-
<br/>dova, 1938, 5.
<br/>
<br/>41 Presupposti e limiti della evizione, in « Diritto e pratica commerciale », Pa-
<br/>dova, 1939, 6.
<br/>
<br/>42) Sul privilegio degli artefici, in « Diritto e pratica commerciale », 1939, 7.
<br/>
<br/>43) L’evoluzione della responsabilità civile, Milano, 1953.
<br/>
<br/>44) Azioni di disturbo nelle società azionarie, « Monitore dei Tribunali », 1953,
<br/>n. 14, Milano, 1953.
<br/>
<br/>45) Sul progetto del nuovo codice stradale, in « Diritto Automobilistico » Mi-
<br/>lano, 1955, 8.
<br/>
<br/>46) Sulla assicurazione obbligatoria automobilistica, in « Atti 3° congresso
<br/>internazionale A.C.I. », Perugia, 1956.
<br/>
<br/>47) Sulla legge stradale del 1952, (Convenzione di Ginevra), in « Rivista di
<br/>Diritto Civile », Padova, 1957, 4.
<br/>
<br/>48) Sulla natura del diritto di autore, in « Rivista di Diritto commerciale »
<br/>Milano, 1958, n. 1 e 2.
<br/>
<br/>49) Il diritto industriale e gli scritti di Mario Rotondi, in « Sinossi giuridica »,
<br/>Roma, 1959, n. 693.
<br/>
<br/>III) DIRITTO PROCESSUALE
<br/>
<br/>50) I provvedimenti di volontaria giurisdizione, Perugia, Guerra, 1933.
<br/>
<br/>51) Sulla competenza « Forum rei sitae », in « Monitore dei Tribunali », Milano,
<br/>1935, 7.
<br/>52) Per la riforma dell'arbitrato, in « Monitore dei Tribunali », Milano, 1954, 20.
<br/>
<br/>IV) DIRITTO PUBBLICO E SOCIOLOGIA
<br/>
<br/>53) Il privilegio fiscale dei sindacati mutui, in « Foro Italiano », 1919, III fasc.
<br/>54) Saggi critici sulla legislazione sociale in Italia (con prefazione di Gaetano
<br/>Salvemini), La Voce editrice, Firenze, 1921. í
<br/>
NECROLOGI 165
<br/>
<br/>55) Natura giuridica delle parrocchie, in «Monitore dei Tribunali», 262,
<br/>Milano,1947.
<br/>56) Statistica e matrimoni, in « Monitori dei Tribunali », Milano, 1959, 20.
<br/>
<br/>V) PoLITICA E NOTE VARIE
<br/>
<br/>57) L’arte umbra, Selci, Pliniana, 1944.
<br/>
<br/>58) Opera e propositi della prima amministrazione comunale di Perugia li-
<br/>berata, Perugia, Santucci, 1945.
<br/>
<br/>59) Per la Magistratura, in «La Toga », Napoli, 1946.
<br/>
<br/>60) Per l' Unione forense italo-francese, in « La Toga », Napoli, 1948.
<br/>
<br/>61) Il centenario della confederazione elvetica, Rotary Club Perugia, 7.
<br/>
<br/>VII, 1948.
<br/>62) L'azione internazionale del Rotary e  dellUnesco, Perugia, Donnini,
<br/>1948.
<br/>
<br/>63) Problemi e sviluppi dell’artigianato umbro, in « Bollettino della Ca-
<br/>mera di Commercio », Perugia, 1949, 10.
<br/>
<br/>64) Rilievi sulle assicurazioni sociali in Italia, Rotary Club Perugia, 18.
<br/>III. 1952.
<br/>
<br/>65) Per l’artigianato umbro, Perugia, Guerra, 1953.
<br/>
<br/>66) Europa unita e libera, Città di Castello, Arti Grafiche 1953.
<br/>
<br/>67) Per un Centro internazionale dei Magistrati a Perugia, Perugia, 1954.
<br/>
<br/>68) Sul metodo liberale, Perugia, 1954.
<br/>
<br/>69) Sul diritto di Perugia alla strada di gran traffico internazionale. Edizione
<br/>A.C.I., Perugia, 1957.
<br/>
<br/>70) Perugia, città internazionale, e l’Università degli Studi, Perugia, 1956.
<br/>(2® edizione, 1959).
<br/>
<br/>71) Per una società di tipo europeo, in « La Voce Giudiziaria », Palermo, 1960,
<br/>n: 8:
<br/>
<br/>72) Su di una pianificazione in agricoltura, in « Atti Congresso Interregionale
<br/>di Diritto Agrario e Comparato », Firenze, 1963.
<br/>
<br/>73) Necessità della educazione ed istruzione tecnica elementare e media in agri-
<br/>
<br/>coltura, Perugia, Grafica, 1963.
<br/>
<br/>VI) ProrFIiLI E NOTE
<br/>
<br/>74) Vittorio Scialoja, in « Foro Umbro », Perugia, 1934, I.
<br/>
<br/>75) Lelio Giacobuzzi, in « La Toga », Napoli, 1948.
<br/>
<br/>76) In memoria del Prof. Mariano Guardabassi, Rotary Club Perugia, 26. II.
<br/>1952.
<br/>
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<br/>rà
166 NECROLOGI
<br/>
<br/>77) Dante Livio Bianco, Città di Castello, 1953, in « Monitore dei Tribunali »
<br/>1953, 4.
<br/>
<br/>78) Un Magistrato umbro: Luigi Severini, Perugia, Grafica, 1954.
<br/>
<br/>79) Un giurista inglese: R. H. Graveson, in « Monitore dei Tribunali 1954 »,
<br/>272, Milano, 1954.
<br/>
<br/>80) H. G. Gutteridge, Perugia, Grafica, 1957.
<br/>
<br/>81) La vicenda di Prato, in «La voce Giudiziaria », Palermo, 1958, n. 7.
<br/>82) Catone da Utica e la Giustizia, Perugia, Grafica, 1958.
<br/>
<br/>83) Una udienza romana, in «La Voce Giudiziaria », Palermo, 1959;.n; 1.
<br/>84) Emilio Storoni, in « Rivista Penale », 1959, n. 4.
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 25 FEBBRAIO 1967
<br/>
<br/>Presenti: il presidente prof. Giovanni Cecchini, il vicepresidente dott.
<br/>Francesco Santi, i consiglieri p. Giuseppe Abate, prof. Luigi Salvatorelli,
<br/>prof. Leopoldo Sandri. La seduta è aperta alle ore 17.
<br/>
<br/>Si dà lettura del verbale della precedente adunanza, che viene approvato
<br/>all’unanimità, dopo che sono stati forniti su di esso alcuni chiarimenti.
<br/>
<br/>Si passa quindi a trattare i vari argomenti posti all’ordine del giorno.
<br/>
<br/>Pubblicazioni. — Il primo fascicolo del vol. Lxrv (1967) del Bollettino
<br/>sarà presumibilmente del tutto costituito dagli Atti del Convegno Storico
<br/>per il Millennio dell’Abbazia di S. Pietro, per i quali si procede alla laboriosa
<br/>raccolta del materiale. Per quanto concerne le segnalazioni bibliografiche,
<br/>si propone che quelle relative alla storia dell’arte siano affidate al socio prof.
<br/>Bruno Toscano, bene qualificato a questo compito.
<br/>
<br/>Gli Statuti di Foligno sono attualmente sottoposti a definitiva revisione
<br/>presso l’Istituto di Paleografia e Diplomatica dell’Università di Roma.
<br/>
<br/>Il Liber contractuum 1331-32 dell'Abbazia di S. Pietro è tutto composto ;
<br/>sono pronte altresì le note e l’introduzione redatta dal prof. Giuseppe Mira.
<br/>
<br/>Per il regesto delle Riformanze del Comune di Perugia, p. Ugolino Nico-
<br/>lini deve consegnare le note.
<br/>
<br/>È infine in via di composizione il volume di p. Ettore Ricci d. O. sulla
<br/>Chiesa Nuova, al quale il dott. Santi apporrà le note di aggiornamento sulle
<br/>bozze.
<br/>
<br/>Gli ultimi mesi hanno visto un rallentamento nel ritmo delle pubblica-
<br/>zioni a causa della situazione fallimentare in cui le Tipografia è venuta a tro-
<br/>versi ; le cose sembrano tuttavia avviate a soluzione, e il lavoro sarà prossi-
<br/>mamente ripreso per portare a termine le pubblicazioni in corso. Per la stampa
<br/>di nuove pubblicazioni, come quella sulla Chiesa Nuova di Perugia, ci si è
<br/>rivolti alla Tipografia Porziuncola di S. Maria degli Angeli.
<br/>
<br/>Proposte di pubblicazione. — Il p. Giuseppe Zaccaria OFM Conv. propone
<br/>la pubblicazione in volume di un suo Diario del Sacro Convento di Assisi,
<br/>parte del quale è già uscita in « Miscellanea Francescana », e parte è inedita.
<br/>Dopo che il Presidente ha dato lettura del prospetto inviato dall’autore, si
<br/>apre la discussione sull’argomento : mentre il p. Abate spiega che il carat-
<br/>tere teologico della rivista francescana può realmente essere ostacolo alla
<br/>
168 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>prosecuzione della pubblicazione, data la sua estensione, il prof. Sandri os-
<br/>serva che sarebbe interessante che l’autore facesse preciso riferimento alle
<br/>fonti da cui attinge, e il dott. Santi si pone il problema del criterio col quale
<br/>la scelta del materiale è stata effettuata dal p. Zaccaria. Il prof. Salvatorelli
<br/>propone che sia esaminata la prima parte a stampa per decidere se valga
<br/>la pena di pubblicare anche la seconda, che sarà certo meno interessante,
<br/>per il periodo che dovrà abbracciare : infine il Consiglio dà incarico ai mem-
<br/>bri Abate, Sandri e Santi di esaminare la parte pubblicata, e di presentare:
<br/>poi una breve relazione in proposito, perché possa prendersi una decisione de-
<br/>finitiva. È stata inoltre esaminata l’opportunità della pubblicazione di due.
<br/>lavori del defunto giornalista Giulio Spetia, l'uno su Bevagna e l’altro su
<br/>Alfonso Ceccarelli, affidati ora all’esame e al giudizio rispettivamente del
<br/>prof. Carlo Pietrangeli e del prof. Leopoldo Sandri, e da pubblicare eventual-
<br/>mente a spese dei familiari dell’autore ; nonché di uno studio sul movimento
<br/>modernista in Umbria, sul quale si attende il giudizio del prof. Salvatorelli.
<br/>Si tornerà poi sull’argomento, per una meditata deliberazione, alla prossima.
<br/>riunione del Consiglio.
<br/>
<br/>Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. — Il Presi-
<br/>dente fornisce un consuntivo del lavoro svolto, mettendo in evidenza il soddi-
<br/>sfacente ampliarsi e approfondirsi della Ricerca, e le prospettive di lavoro
<br/>e finanziarie per il 1967. Annuncia inoltre che è prossimo il Quinto Incontro
<br/>di Studio dei Collaboratori.
<br/>
<br/>Situazione finanziaria. — Non è nel complesso preoccupante, e il bi-
<br/>lancio annuale si è chiuso in attivo. È prevedibile che alla piena ripresa dî
<br/>attività della Tipografia, le spese di stampa incideranno in misura rilevante,
<br/>dato il numero delle pubblicazioni in corso di stampa. Per la vendita delle
<br/>pubblicazioni, il Presidentè propone che sia concesso ai Soci lo sconto del 20% :
<br/>il Consiglio approva. 1
<br/>
<br/>Commissione per la riforma degli Istituti di Studi Storici. — Il Presidente:
<br/>riferisce brevemente sullo stato attuale dei lavori di essa.
<br/>Premio « Bertini Calosso » 1967. — È stato pubblicato il relativo bando,
<br/>
<br/>che viene ora distribuito ai membri del Consiglio.
<br/>La seduta è tolta alle ore 19.
<br/>
<br/>Il Presidente
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>La Segretaria
<br/>Paola Pimpinelli
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 25 MAGGIO 1967
<br/>
<br/>Presenti : il presidente prof. Giovanni Cecchini, il vicepresidente dott.
<br/>Francesco Santi, i consiglieri p. Giuseppe Abate, prof. Luigi Salvatorelli,
<br/>prof. Leopoldo Sandri, il revisore dei conti rag. Angelo Biagetti.
<br/>
<br/>SN DES rà i Dil sit SR TENE dio Re MEET È oe A aas sta; na pd iS PON D
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 169
<br/>
<br/>La seduta è aperta alle ore 10. Il verbale della precedente adunanza è
<br/>dato per letto ed approvato.
<br/>
<br/>Il Consiglio è chiamato ad esaminare due proposte di pubblicazioni.
<br/>Come risulta dal verbale della precedente adunanza, il p. Giuseppe Zacca-
<br/>ria aveva proposto alla Deputazione la stampa in volume di documenti del
<br/>Sacro Convento e della Basilica di S. Francesco d'Assisi, in parte già editi
<br/>in «Miscellanea Francescana » sotto il titolo Diario del Sacro Convento etc.
<br/>Dopo che lo stesso p. Zaccaria ha fornito ulteriori ragguagli, dei quali si dà
<br/>lettura, e che alcuni membri del Consiglio hanno esaminato il materiale edito
<br/>ed inedito, il Consiglio ritiene che, dato l'interesse dell'argomento, si possa
<br/>prendere in considerazione la preparazione di un volume da inserire nella
<br/>Collezione delle « Fonti per la Storia dell’Umbria ». Si raccomanda viva-
<br/>mente che dal titolo si deduca che non si tratta di diario né di cronistoria, ma
<br/>di documenti inediti tratti da alcuni fondi archivistici; e che siano compiute
<br/>opportune integrazioni, per esempio con quanto di attinente puó essere conte-
<br/>nuto nellArchivio di Stato di Perugia. Inoltre si suggerisce che si prenda
<br/>come termine conclusivo il periodo delle operazioni di conversione dei beni
<br/>degli Enti ecclesiastici (1866).
<br/>
<br/>Il Presidente comunica quindi al Consiglio che il prof. Giorgio Cencetti,
<br/>Direttore dell'Istituto di Paleografia dell'Università di Roma, ha avanzato
<br/>la proposta che la Deputazione curi ledizione delle Carte di Sassovivo, pro-
<br/>mossa e finanziata dall'Università degli Studi di Perugia. L'edizione della ri-
<br/>levante raccolta documentaria, di primaria importanza per la storia dell’Um-
<br/>bria, uscirà a cura della Università degli Studi e della Deputazione. Il Consi-
<br/>glio ritiene che sia importante dal punto di vista scientifico pubblicare tali
<br/>carte nella Collezione delle. « Fonti », e dà mandato al Presidente di trattare
<br/>l'aspetto amministrativo della edizione con la Università degli Studi.
<br/>
<br/>Infine il Consiglio delibera che sia assegnato un compenso ai due revi-
<br/>sori del primo volume degli Statuti di Foligno, appartenenti all'Istituto di
<br/>Paleografia dell'Università di Roma, nella misura complessiva di L. 300.000.
<br/>
<br/>La seduta è tolta alle ore 10.50.
<br/>
<br/>I] Presidente
<br/>
<br/>La Segretaria
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>Paola Pimpinelli
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 10 OTTOBRE 1967
<br/>
<br/>Presenti : il presidente prof. Giovanni Cecchini, e i consiglieri prof. Luigi
<br/>Salvatorelli e prof. Leopoldo Sandri. Assenti giustificati i consiglieri Abate
<br/>
<br/>e Santi.
<br/>‘La seduta è aperta alle ore 18. Il verbale della precedente adunanza e
<br/>
<br/>dato per letto ed approvato.
<br/>
170 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>| | : Il Presidente riferisce circa la corrispondenza intercorsa con il Rettore
<br/>dell'Università degli Studi di Perugia a proposito della edizione delle Carte |
<br/>di Sassovivo, che sarà finanziata dalla stessa Università e curata dalla Depu- |
<br/>tazione ; il Consiglio dà il suo benestare per quanto si è deciso nelle trattative. |
<br/>
<br/>Il Presidente fornisce poi le seguenti notizie su altre pubblicazioni in |
<br/>corso o in programma.
<br/>
<br/>Il primo volume degli statuti medievali del Comune di Foligno è pronto
<br/>per la stampa, poiché è stata portata a termine la revisione affidata alla
<br/>dott. Giovanni Nicolaj e alla dott. Paola Supino, alle quali è stato corrisposto
<br/>il compenso di L. 150.000 (centocinquantamila) ciascuna ; il secondo volume
<br/>sarà entro breve tempo rivisto dal prof. Vittorio De Donato.
<br/>
<br/>Il prof. Antonino Lombardo si è offerto di curare l’edizione dello statuto
<br/>medievale del Comune di Gubbio ; il Consiglio ritiene che la proposta debba
<br/>| | essere presa in considerazione, e che al prof. Lombardo sia quindi affidato
<br/>il i | tale lavoro, per il quale si prevede l’opportunità di un compenso da stabi-
<br/>
<br/>nni lire. Si provvederà inoltre per tramite del Direttore dell'Archivio di Stato
<br/>di Perugia ad ottenere che presso l'Istituto di Patologia del Libro si effettui
<br/>| I il restauro di cui il codice originale contenente lo statuto ha bisogno.
<br/>| | | | | Il Presidente riferisce circa l'edizione dello statuto di Perugia del 1279,
<br/>| di aver avuto pochi giorni fa un abboccamento col prof. Abbondanza, il quale
<br/>| | lo ha messo al corrente del lavoro compiuto, mostrandogli anche la trascri-
<br/>A | | zione del testo effettuata sin qui, che deve essere integrata per il completa-
<br/>B mento con la trascrizione di una trentina di rubriche. Il prof. Abbondanza
<br/>ha assicurato che al ritorno dalla missione che dovrà compiere negli Stati
<br/>| Uniti nei prossimi mesi di novembre e dicembre, riprenderà il lavoro inter-
<br/>| | rotto. Il Presidente assicura che lo seguirà passo passo sino al completamento
<br/>| del lavoro. 1
<br/>
<br/>Il Consiglio costituisce la Commissione per l'assegnazione del Premio
<br/>Bertini Calosso 1967, chiamando a comporla il prof. Leopoldo Sandri, il prof.
<br/>Raoul Manselli, il prof. Adriano Prandi. Procede quindi all’esame delle opere
<br/>presentate al concorso, due delle quali ritiene di dover escludere perché non
<br/>l rientrano nei requisiti richiesti dal bando di concorso.
<br/>
<br/>La seduta é tolta alle ore 19.30.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>Paola Pimpinelli GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 20 GENNAIO 1968 $
<br/>
<br/>Presenti: il presidente prof. Giovanni Cecchini, il vicepresidente dott.
<br/>Francesco Santi, i consiglieri p. Giuseppe Abate e prof. Luigi Salvatorelli.
<br/>Assente giustificato il prof. Leopoldo Sandri.
<br/>
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<br/>"e s cvm VERE SENIOR SIETE Pax 1° 3 Ne » PUPILS IRE Vor 3708 PUN ine RU o en
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 171
<br/>
<br/>La seduta si apre alle ore 10. Si dà lettura del verbale della precedente
<br/>adunanza, che viene approvato all’unanimità. Il Presidente dà quindi inizio
<br/>alla trattazione degli argomenti all’ordine del giorno.
<br/>
<br/>Pubblicazioni. — Il vol. LXIv, fasc. secondo del Bollettino è in corso
<br/>di stampa ed uscirà entro il mese corrente. Il primo fascicolo del vol. Lxv
<br/>(1968) è quasi completamente composto, ed è costituito in gran parte da uno
<br/>studio di Gino Sigismondi e da uno di Alberto Grohmann, di cui si illustrano
<br/>le caratteristiche. Il Presidente prospetta poi la necessità di completare il
<br/>vol. xix del Bollettino, che fu a suo tempo edito solo nel primo fascicolo e che
<br/>& dedicato ad argomenti di storia tudertina, suggerendo eventuali contri-
<br/>buti : il Consiglio approva la proposta.
<br/>
<br/>Il Presidente continua a seguire il lavoro di revisione degli Statuti di
<br/>Foligno, nonché la preparazione dello Statuto di Perugia del 1279, per il quale
<br/>il prof. Roberto abbondanza potrà tener conto anche di frammenti di elabo-
<br/>razione statutaria del 1283, che ha recentemente rinvenuto.
<br/>
<br/>Per la edizione dello Statuto di Gubbio é necessario prima di tutto un
<br/>restauro del manoscritto, di competenza della Soprintendenza Archivistica.
<br/>Per la continuazione del Regestum Reformationum Communis Perusii del-
<br/>l'Ansidei, di cui si sta occupando il p. Ugolino Nicolini, il Consiglio si accorda
<br/>sul titolo Reformationes Comunis Perusii, dal momento che, nei mutati e ag-
<br/>giornati criteri metodologici, non si puó piü parlare di regesti. Il consigliere
<br/>Salvatorelli insiste perché di queste Riformanze si faccia un programma di
<br/>pubblicazione che resti entro un tempo ragionevolmente breve. È a questo
<br/>proposito, riscontrando la carenza di collaboratori sopratutto giovani, da av-
<br/>viare a tali lavori, che il Consiglio formula e approva il seguente voto, da
<br/>inviare al Rettore dell’Università degli Studi di Perugia :
<br/>
<br/>«Il Consiglio Direttivo della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria
<br/>nella riunione del 20 gennaio 1968
<br/>
<br/>constatato, su rilievo fatto dal prof. Luigi Salvatorelli, che il programma
<br/>di pubblicazione delle fonti documentarie dell'Umbria procede con lentezza
<br/>a causa della scarsa disponibilità di elementi capaci di prestare una valida
<br/>e continuativa collaborazione all'incremento di questa impresa, fondamentale
<br/>per la migliore e più esatta conoscenza storica dell'Umbria
<br/>
<br/>rilevata la necessità di reperire un congruo numero di collaboratori
<br/>che attendano con assiduità e con pieno rispetto delle esigenze scientifiche
<br/>allo sviluppo del programma stabilito in questo settore;
<br/>
<br/>formula il voto
<br/>
<br/>da rivolgere al Magnifico Rettore della Università degli Studi di Perugia
<br/>affinché nel vasto panorama delle discipline coltivate in seno alle Facoltà
<br/>umanistiche della medesima Università venga al più presto inserita una
<br/>cattedra per l'insegnamento della Diplomatica e della Paleografia da coprirsi
<br/>con un Maestro di indiscusso prestigio, sì da dar luogo con una scuola ad alto
<br/>livello, alla formazione di un vivaio di selezionati e ben preparati giovani da
<br/>
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<br/>
172 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>avviare, almeno in parte, all’impegnativo lavoro di edizione delle numerose
<br/>fonti documentarie dell’Umbria, che attendono di esser tratte fuori dalle
<br/>biblioteche e dagli archivi».
<br/>
<br/>Il Presidente fornisce poi ragguagli sullo stato attuale delle altre pubbli-
<br/>cazioni: cioè del volume di p. Ettore Ricci sulla Chiesa Nuova, del Libro
<br/>di Censi di Sassovivo, e dell’edizione delle Carte di Sassovivo, per la quale si
<br/>è iniziata la stampa, mentre sono tuttora da perfezionare le intese con l'Uni-
<br/>versità di Perugia.
<br/>
<br/>È stato proposto alla Deputazione per eventuale pubblicazione un la-
<br/>voro sui lebbrosari dell'Umbria e del Lazio: dopo attento esame ed ampia
<br/>discussione, i componenti del Consiglio riconoscono che, pur presentando i
<br/>risultati di una precisa ed ampia ricerca documentaria, il lavoro nella sua
<br/>attuale strutturazione non è adatto ad essere pubblicato nel Bollettino. Il
<br/>consigliere Salvatorelli osserva che a tale fine potrebbe proporsi all’autore,
<br/>p. Tarcisio Mannetti, di completarlo con una specie di regesto che, presentando
<br/>i dati essenziali di ciascun lebbrosario, permetta agevolmente di ricostruirne
<br/>la storia ; in via subordinata, gli si potrebbe chiedere di estrarre dalle sue ri
<br/>cerche una monografia sul lebbrosario di Colle, di particolare interesse. Il p.-
<br/>Abate avverte inoltre che potrebbe mettere altro materiale documentario
<br/>sui lebbrosari a disposizione dello studioso. Siccome, infine, lo stesso studioso
<br/>ha proposto di fornire alla Deputazione una collaborazione continua e pro-
<br/>grammata, se ne discutono le possibilità e i modi.
<br/>
<br/>Il prof. Salvatorelli promette di preparare per il secondo fascicolo del
<br/>vol. Lxv del Bollettino una rassegna di cose francescane.
<br/>
<br/>Premio « Bertini Calosso » 1967. — Si attendono dalla Commissione che è
<br/>stata costituita per l'assegnazione di esso notizie sullo stato dei lavori.
<br/>
<br/>Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. — Il Presi-
<br/>dente fornisce le necessarie informazioni sui progressi che la Ricerca sta com-
<br/>piendo, e mostra il materiale iconografico che è stato raccolto da diversi
<br/>Collaboratori.
<br/>
<br/>Commissione per la riforma degli Istituti di studi storici. — Il Presidente
<br/>riferisce che il progetto di legge preparato dalla Commissione deve ora essere
<br/>discusso dalla Giunta Centrale per gli studi storici, ed espone alcune sue
<br/>gravi perplessità nei confronti della organizzazione periferica richiesta da-
<br/>gli Istituti storici nazionali.
<br/>
<br/>Soci. — Si ricorda con stima e rimpianto il socio ordinario dott. Raffaele
<br/>Belforti, venuto a mancare nei giorni scorsi.
<br/>
<br/>La seduta è tolta alle ore 12.45.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>Paola Pimpinelli GIOVANNI CECCHINI
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 173
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 18 APRILE 1968
<br/>
<br/>Presenti : il presidente prof. Giovanni Cecchini, il vicepresidente dott.
<br/>Francesco Santi, i consiglieri p. Giuseppe Abate e prof. Luigi Salvatorelli, il
<br/>revisore dei conti rag. Angelo Biagetti.
<br/>
<br/>La seduta è aperta alle ore 10. Il verbale della precedente seduta è dato
<br/>per letto ed approvato. Si tratta quindi l'argomento delle proposte di nuovi
<br/>soci, e si prepara un elenco da sottoporre all’assemblea dei soci ordinari.
<br/>
<br/>Poiché questo è il solo argomento all’ordine del giorno, esauritolo con
<br/>ampia discussione, la seduta è tolta alle ore 11.
<br/>
<br/>Il Presidente
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>La Segretaria
<br/>Paola Pimpinelli
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CONSIGLIO DIRETTIVO DEL 12 OTTOBRE 1968
<br/>
<br/>Presenti : il presidente prof. Giovanni Cecchini, i consiglieri p. Giuseppe
<br/>Abate, prof. Luigi Salvatorelli, prof. Leopoldo Sandri. Il Presidente dà ini-
<br/>zio alla seduta alle ore 11, procedendo alla trattazione dei vari argomenti
<br/>all’ordine del giorno.
<br/>
<br/>Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. — Il Consiglio
<br/>si pone il problema di dare una adeguata pubblicità, come è ormai esigenza
<br/>sentita anche da parte di molti studiosi, ai risultati conseguiti dal Centro ;
<br/>in modo particolare insiste su questa necessità il prof. Salvatorelli. In linea
<br/>di massima il Consiglio ritiene che il Presidente possa di volta in volta dare
<br/>notizia del lavoro di ricerca compiuto, o almeno indicare quali località siano
<br/>state esplorate, nei Quaderni del Centro o in periodici di natura specifica.
<br/>
<br/>Commissione per la riforma degli istituti di studi storici. — Negli ultimi
<br/>mesi non si è avuto alcun ulteriore segno di progressi compiuti dal progetto
<br/>di legge compilato da detta Commissione, rimesso al Presidente della Giunta
<br/>Centrale per gli studi storici.
<br/>
<br/>Pubblicazioni. — Sono in corso di stampa : gli statuti del Comune di Fo-
<br/>ligno, la cui complessa opera di revisione sta per giungere a termine ; le Ri-
<br/>formanze del Comune di Perugia dell’anno 1262, a cura di p. Ugolino Nico-
<br/>lini; il fascicolo secondo del volume rxv del Bollettino. Si conferma l'inten-
<br/>zione del Consiglio di promuovere l’edizione dello statuto del Comune di
<br/>Gubbio, affidandone l’incarico al prof. Antonino Lombardo, dopo che sarà
<br/>stato portato a termine il restauro del codice originale.
<br/>
<br/>Tavola rotonda sull’organizzazione di congressi e convegni a carattere cul-
<br/>turale e scientifico. — Il Presidente riferisce sul progetto di incontro di stu-
<br/>cdio che è stato da lui formulato e per il quale ha sollecitato adesione e colla-
<br/>borazione da parte di enti: la Presidenza del Consiglio, l'ENIT, la Giunta
<br/>
<br/>entrale per gli studi storici, la Società Italiana per il progresso delle scienze.
<br/>
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174 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Il Consiglio riconosce l’opportunità che si esprima la necessità di porre ordine
<br/>nel complesso settore ; nello stesso tempo tuttavia discute ampiamente le
<br/>difficoltà di attuazione che si presentano, lasciando al Presidente l’incarico
<br/>di determinare i successivi sviluppi e di verificare la possibilità di realizza-
<br/>zione dell’iniziativa.
<br/>
<br/>Pubblicazione delle Carte di Sassovivo. — In collaborazione con l'Univer-
<br/>sità degli Studi di Perugia. Il Presidente dà lettura delle condizioni propo-
<br/>ste dal Rettore prof. Giuseppe Ermini per questa edizione; il Consiglio dà
<br/>il suo consenso anche per la formula («con la collaborazione della Deputa-
<br/>zione ») che sarà stampata in copertina. Si riconosce da parte del Consiglio
<br/>l'opportunità che sia compilato da parte dell'Istituto di Paleografia, che cura.
<br/>l'edizione, un preciso programma editoriale per la vasta impresa.
<br/>
<br/>La situazione finanziaria senza prestarsi a valutazione eccessivamente:
<br/>ottimistiche, non é tuttavia tale da destare preoccupazioni, almeno per il
<br/>momento.
<br/>
<br/>Revisori dei conti. — Il Presidente ricorda che con la dolorosa perdita
<br/>del socio ordinario rag. Angelo Biagetti si è determinata la necessità di so-
<br/>stiturlo nel Collegio dei Revisori dei Conti. Dopo ampia discussione il Consi-
<br/>glio decide che, a norma di statuto, la elezione del nuovo revisore sia fatta
<br/>dall'Assemblea dei Soci Ordinari, nella convocazione del1969 ; a tale assem-
<br/>blea il rendiconto finanziario sarà quindi presentato con la firma di uno solo
<br/>dei Revisori.
<br/>
<br/>La seduta é tolta alle ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria
<br/>Paola Pimpinelli
<br/>
<br/>Il Presidente
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ASSEMBLEA DEI SOCI ORDINARI DEL 25 MAGGIO 1967
<br/>
<br/>Presenti i Soci Ordinari: p. Giuseppe Abate, rag. Angelo Biagetti, prof.
<br/>Giovanni Cecchini, prof. Mario De Dominicis, ing. Piero Grassini, p. dott.
<br/>Ugolino Nicolini, prof. Luigi Salvatorelli, prof. Leopoldo Sandri, dott. Fran-
<br/>cesco Santi. Ha giustificato la sua assenza il prof. Ignazio Baldelli.
<br/>
<br/>Il Presidente apre la seduta alle ore 11 in seconda convocazione ; si
<br/>
<br/>dà lettura del verbale della precedente assemblea, che viene approvato al-
<br/>
<br/>l'unanimità.
<br/>
<br/>Il Presidente presenta quindi una relazione sull'attività della Deputa-
<br/>
<br/>Zione, che si articola nei seguenti punti:
<br/>Pubblicazioni. — A causa del fallimento dell'Unione Arti Grafiche di
<br/>
<br/>città di Castello, l'attività di stampa ha subito un forte rallentamento che
<br/>
<br/>appare ora superato per quanto riguarda il completamento dei lavori in corso ;
<br/>
<br/>mentre per ulteriori pubblicazioni la nuova gestione presenterà un preven-
<br/>tivo con prezzi aggiornati, che verranno a suo tempo esaminati. Le pubbli-
<br/>
<br/>E cune ster PR PRIM Nen. Oe ae
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 175
<br/>
<br/>cazioni tuttora in corso sono: il Liber contractuum del 1931-32 dell'Abbazia
<br/>di S. Pietro di Perugia, a cura di don Costanzo Tabarelli, con prefazione di
<br/>
<br/>Giuseppe Mira; gli statuti medievali del Comune di Foligno a cura di Feli-
<br/>ciano Baldaccini, con la revisione dell'Istituto di Paleografia dell'Università
<br/>di Roma; lo studio sulla Chiesa Nuova di Perugia di P. Ettore Ricci d. O
<br/>con note di Francesco Santi; un Libro di censi dell'Abbazia di Sassovivo,
<br/>a cura di Riccardo Capasso ; i Regesti delle Riformanze del Comune di Pe-
<br/>rugia dell’anno 1262, a cura di p. Ugolino Nicolini.
<br/>
<br/>Si sta preparando il fasc. 1 del vol. rxrv (1967) del Bollettino, che con-
<br/>terrà studi e note di Albino Varotti, Angelo A. Bittarelli, don Delfo Gioac-
<br/>chini, Massimo Petrocchi, Salvo Mastellone etc.; mentre il secondo racco-
<br/>glierà gli Atti del Convegno per il Millennio dell'Abbazia di S. Pietro. Tra
<br/>gli annali tipografici in via di compilazione, i pià avanzati sono quelli relativi
<br/>ad Orvieto, curati da Lucia Tammaro Conti.
<br/>
<br/>Si presentano ai soci le ristampe anastatiche già effettuate dei voll. xt
<br/>e xxm del Bollettino.
<br/>
<br/>Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. — Ill Presi-
<br/>dente fornisce un ragguaglio sull'attività del Centro, finanziato dal C.N.R. ;
<br/>all’esposizione seguono, su interventi dei Soci, chiarimenti sul meccanismo
<br/>dei compensi ai Collaboratori.
<br/>
<br/>Commissione per il riordinamento del settore della ricerca storica. — Il
<br/>Presidente illustra brevemente lo stato attuale dei lavori, cui egli regolar-
<br/>mente partecipa.
<br/>
<br/>Bilancio. — Si presenta il consuntivo 1966 e si dà lettura della relazione
<br/>ad esso pertinente dei Sindaci Revisori. Ci sono poi vari interventi dei pre-
<br/>senti, in particolare circa il disavanzo che si prospetta nel preventivo del
<br/>1967, e circa le entrate che potrebbero essere costituite da eventuali contri-
<br/>buti dei Comuni della regione. Il Presidente fornisce le necessarie spiegazioni ;
<br/>dopo di che il prof. De Dominicis si rende interprete del pensiero dei presenti,
<br/>dicendo che l'Assemblea approva il consuntivo e si associa al plauso espresso
<br/>nella relazione dei Revisori.
<br/>
<br/>Quote sociali. — Lo stesso prof. De Dominicis fa sua la proposta, in assem-
<br/>blee precedenti già presentate dal rag. Biagetti e da altri Soci, di aumentare
<br/>le quote sociali. Dalla discussione emerge che non si ritiene opportuno, per
<br/>diversi motivi, un aumento congruo (che sarebbe d’altronde giustificato
<br/>anche dai volumi che annualmente vengono distribuiti ai Soci), ma si giudica
<br/>utile una non grave maggiorazione, che costituisca il riconoscimento della
<br/>attività della Deputazione, in costante incremento, e una espressione della
<br/>partecipazione di tutti i Soci alla vita della associazione. Si delibera quindi
<br/>che a partire dall’anno 1967 la quota annuale per i Soci Ordinari e Corrispon-
<br/>denti sia portata da L. 1.500 a L. 2.500, e quella degli Aggregati da L. 1.000
<br/>a L. 2.000.
<br/>
<br/>Soci. — Il Presidente ricorda il socio corrispondente gr. uff. dott. Nallo
<br/>
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<br/>
<br/>RARE MI DINIUA RODA GITE IpG IDEEN DAUSKIDMILPTETU MUN OD:
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176 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>Mazzocchi Alemanni, recentemente scomparso, e l’ing. prof. Piero Grassini
<br/>si assume l’incarico di prepararne il necrologio, corredato di bibliografia
<br/>delle pubblicazioni del socio defunto.
<br/>
<br/>Il Presidente dà lettura dell'elenco formato con le proposte avanzate
<br/>dai Soci per la elezione di nuovi Soci, giusta l'art. 9 dello statuto ; proposte
<br/>che sono approvate dall'Assemblea all’unanimità.
<br/>
<br/>L'arch. Renzo Pardi passa dalla categoria degli Aggregati a quella dei
<br/>Corrispondenti ; sono inoltre eletti Soci Corrispondenti il prof. Giorgio Cen-
<br/>cetti e il prof. Massimo Petrocchi. Sono chiamati a far parte della categoria
<br/>degli Aggregati : il dott. Riccardo Capasso, il prof. Henri Desplanques, mons.
<br/>Delfo Gioacchini, il prof. Marcello Fruttini, p. Giuseppe Palumbo, p. Ra-
<br/>niero Sciamannini.
<br/>
<br/>Il prof. Leopoldo Sandri propone che si tenga una riunione dei soci della
<br/>Deputazione che saranno presenti a Perugia nell’ottobre del corrente anno
<br/>in occasione del Congresso degli Storici Italiani.
<br/>
<br/>Infine l'Assemblea fa voto che sia suggerita ad editori o tenuta pre-
<br/>sente per un eventuale programma di ristampe la seguente nota di pubbli-
<br/>cazioni : il ms. inedito di Mariano Guardabassi dell' Indice guida dei monumenti
<br/>dell' Umbria, esistente presso la Soprintendenza ai Monumenti e alle Gal-
<br/>lerie delPUmbria ; la Scoría Sacra di Ottavio Lancellotti; le Riformanze di
<br/>Terni del Silvestri.
<br/>
<br/>La seduta é tolta alle ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria I] Presidente
<br/>Paola Pimpinelli GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ASSEMBLEA DEI SOCI ORDINARI DEL 28 APRILE 1968
<br/>
<br/>Presenti: i Soci Ordinari p. Giuseppe Abate, rag. Angelo Biagetti, prof.
<br/>Giovanni Cecchini, prof. Mario De Dominicis, don Mario Pericoli, prof.
<br/>Luigi Salvatorelli, dott. Francesco Santi.
<br/>
<br/>Hanno giustificato la loro assenza i Soci; mons. Bruno Frattegiani,
<br/>prof. Giuseppe Mira, p. Ugolino Nicolini, prof. Masino Pallottino, prot.
<br/>Leopoldo Sandri.
<br/>
<br/>Il Presidente apre la seduta alle ore 11, in seconda convocazione. Viene
<br/>dato per letto ed approvato il verbale della precedente assemblea.
<br/>
<br/>Il Presidente commemora il Socio Ordinario dott. Raffaele Belforti,
<br/>da poco scomparso, e dà quindi inizio alla relazione sulla attività svolta dalla
<br/>Deputazione nel corso di un anno.
<br/>
<br/>Consiglio Direttivo. — È stato convocato tre volte, come risulta dai re-
<br/>lativi verbali ; il 10 ottobre 1967, il 20 gennaio e il 18 aprile 1968.
<br/>Soci. — Si ricordano con compianto, oltre il dott. Belforti di cui si é
<br/>
<br/>detto, il socio corrispondente Italo Ciaurro e la socia aggregata Adele Cate-
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 177
<br/>
<br/>rini, deceduti nell'anno in corso. Si é dimesso, per trasferimento da Perugia,
<br/>il socio arch. prof. Gisberto Martelli.
<br/>
<br/>Pubblicazioni. — Ripreso con ritmo normale, dopo le vicende dello scorso
<br/>anno, il lavoro della Tipografia, sono usciti il volume rxiv (1967) del Bollet-
<br/>tino, in due fascicoli semestrali, e il Liber contractuum (1331-32) della Abbazia
<br/>benedettina di S. Pietro in Perugia, a cura di don Costanzo Tabarelli. Sono
<br/>tuttora in corso di stampa, oltre al primo fascicolo del volume Lxv del Bol-
<br/>lettino, il volume di Reformationes Comunis Perusii per l’anno 1262, a cura
<br/>di p. Ugolino Nicolini, gli statuti medievali del Comune di Foligno, la cui
<br/>revisione è ora quasi completata da parte dell’Istituto di Paleografia dell’Uni-
<br/>‘versità di Roma, il volume sulla Chiesa Nuova di Perugia del p. Ettore Rici
<br/>d. O. , il Libro di censi di Sassovivo a cura di Riccardo Capasso. È già iniziata
<br/>inoltre la stampa delle Carte di Sassovivo, a cura dell’Istituto di Paleogra-
<br/>fia dell’Università di Roma, promossa dall’Università degli Studi di Perugia
<br/>e atuata con la collaborazione della Deputazione. È nelle immediate pro-
<br/>spettive la continuazione della pubblicazione delle Reformationes : si è de-
<br/>ciso da parte del Consiglio Direttivo di affiancare, per accelerare il ritmo del
<br/>lavoro, al p. Ugolino Nicolini un collaboratore di provata capacità per la
<br/>trascrizione del testo, nella persona del p. Tarcisio Mannetti.
<br/>
<br/>Premio Bertini Calosso 1967. — È stata a suo tempo costituita dal Con-
<br/>siglio Direttivo la Commissione Giudicatrice (formata dai proff. Leopoldo
<br/>Sandri, Raoul Manselli, Adriano Prandi) per l'assegnazione del premio, per
<br/>cui sono in gara sette concorrenti. Si attendono dalla Commissione stessa
<br/>i risultati del suo lavoro.
<br/>
<br/>Commissione per la riforma degli istituti di studi storici. — Il Presidente
<br/>illustra brevemente il progetto di legge in cui sono sfociati i lavori della Com-
<br/>missione, a suo tempo nominata dalla Giunta Centrale per gli studi storici.
<br/>Il socio Salvatorelli, autorevole membro della Giunta, completa le informa-
<br/>zioni, osservando infine che il Presidente Ferrabino ha invitato ciascun com-
<br/>ponente della Giunta ad esprimere il proprio parere sul progetto e in parti-
<br/>colare sui riflessi inerenti alla sistemazione dell’Istituto Storico del Risorgi-
<br/>mento ; il prof. Salvatorelli promette che seguirà da vicino (non appena si
<br/>sarà concluso l’attuale periodo di stasi) gli orientamenti della Giunta in tutto
<br/>ciò che possa implicare la posizione delle Deputazioni.
<br/>
<br/>Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. — Il Presi-
<br/>ente illustra la progressiva estensione e l’attuale stato della Ricerca, riepi-
<br/>logando anche i modi in cui il Centro la attua: per mezzo di collaboratori
<br/>periferici (il cui numero è aumentato nell’anno trascorso) e di collaboratori
<br/>centrali; i primi sono stati riuniti in un Incontro di Studio — il quinto —
<br/>I'11 giugno 1967 ; dai centrali si provvede a coordinare e discutere le fasi del
<br/>lavoro in incontri mensili. Il Presidente illustra altresì quali siano gli attuali
<br/>rapporti del Centro con il Consiglio Nazionale delle Ricerche che ne è il prin-
<br/>cipale finanziatore. Poiché l'anno prossimo scade il quinquennio originaria-
<br/>
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178 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>mente programmato per la Ricerca, il Centro dovrà opportunamente fare il
<br/>punto della situazione, predisponendo una pubblicazione o un convegno.
<br/>
<br/>Terminata la relazione del Presidente, si hanno su singoli punti di essa
<br/>interventi dei soci, quali il prof. Mario De Dominicis, che chiede chiarimenti
<br/>sulle introduzioni preposte agli statuti di Foligno, e don Mario Pericoli, che:
<br/>sollecita la programmazione della stampa di altri statuti umbri. Il Presidente:
<br/>nel rispondere fa presente la grave carenza di collaboratori giovani e preparati,.
<br/>ricordando come il Consiglio Direttivo abbia a questo proposito formulato
<br/>nella sua penultima riunione un ordine del giorno, indirizzato al Rettore
<br/>dell'Università degli Studi di Perugia, perché sia istituita una Cattedra di
<br/>paleografia e diplomatica affidata ad un maestro di provata esperienza.
<br/>
<br/>Il Presidente fa l’esposizione del conto consuntivo dell’anno 1967 con
<br/>ampia delucidazione delle cifre che lo compongono : il conto stesso si chiude.
<br/>con un avanzo di L. 479.551. Il Presidente dà poi lettura della relazione dei
<br/>Revisori dei Conti, e apre la discussione cui partecipano vari soci. Su proposta
<br/>del prof. Mario De Dominicis l'Assemblea delibera di aumentare il prezzo di
<br/>vendita del Bollettino, in considerazione delle forti spese di stampa che la.
<br/>Deputazione sostiene, e affida al Consiglio Direttivo di fissarne la misura.
<br/>Chiusa la discussione, il conto consuntivo è approvato all’unanimità dall’as-
<br/>semblea dei Soci, il compiacimento dei quali per gli eccellenti risultati è espres-
<br/>so per tutti dal prof. Mario De Dominicis.
<br/>
<br/>Il Presidente dà poi lettura del conto preventivo per il 1968, per il quale
<br/>è previsto un disavanzo di L. 1.555.499 determinato dalle forti spese di stam-
<br/>pa dei volumi delle Fonti per la storia dell'Umbria (n. 4) e di Appendici al
<br/>Bollettino (n. 11), la cui stampa molto avanzata sarà compiuta entro l’anno.
<br/>Per far fronte in misura possibilmente adeguata a tale disavanzo l'Assemblea
<br/>auspica che, come è presumibile un incremento del gettito delle vendite, si
<br/>produca un aumento dei contributi degli Enti sovventori, in particolare il
<br/>Ministero della Pubblica Istruzione.
<br/>
<br/>Si passa poi al punto dell’ordine del giorno che contempla la nomina di
<br/>nuovi Soci. In parte su proposta del Consiglio Direttivo, in parte su pro-
<br/>posta di singoli soci, all’unanimità vengono fatte le seguenti nomine :
<br/>
<br/>a Soci ordinari: prof. Giorgio Cencetti ;
<br/>a Soci Corrispondenti: prof. Paolo Brezzi, dott. Giocondo Riccia-
<br/>relli, prof. Lucio Severi;
<br/>
<br/>a Soci Aggregati: prof. Sergio Angelini, dott. Antonino Caleca. dott.
<br/>don Giuseppe Chiaretti, Gian Franco Grechi, don Corrado Leonardi, prof.
<br/>Pietro Pambuffetti, prof. Tommaso Peccini, dott. Lia Sbriziolo, dott. don.
<br/>Mario Sensi.
<br/>
<br/>Esauriti gli argomenti all’ordine del giorno, la seduta è tolta alle ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>Paola Pimpinelli GIOVANNI CECCHINI
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<br/>
Gli inizi del Movimento dei Disciplinati
<br/>a Bologna
<br/>
<br/>e la Confraternita di Santa Maria della Vita
<br/>
<br/>SOMMARIO : 1. Stato della questione. — 2. I pretesi documenti anteriori al
<br/>1260. — 3. Contenuto e datazione degli Statuti comunemente ed erro-
<br/>neamente ritenuti del 1260 o del 1286. — 4. Documenti sul primo quin-
<br/>
<br/>quennio di attività dei Disciplinati bolognesi (1261-1265). — 5. Docu-
<br/>menti dal 1270 alla fine del secolo XIII ; l'ospedale di suor Dolce e quel-
<br/>lo dei Battuti. — 6. La articolazione dell’originaria Societas Devotorum in
<br/>confraternite autonome e il sorgere di nuove compagnie di Disciplinati.
<br/>— 7. Conclusioni.
<br/>
<br/>1. — Sull’origine della più antica confraternita bolognese di
<br/>Battuti, quella che più tardi prese il titolo di S. Maria della Vita,
<br/>e dell'ospedale omonimo, è stato scritto non poco ma, salvo rari casi,
<br/>gli autori, anche recenti, si sono limitati a ripetere le solite notizie
<br/>leggendarie onde si rende necessario, per chi non sia disposto ad
<br/>accontentarsi di esse, un riesame dell’intera questione, sia attraverso
<br/>un più approfondito vaglio dei dati già noti, sia alla luce di nuovi
<br/>documenti che vengano a rendere meno fitta l’oscurità che si addensa
<br/>sui primi anni di vita della Congregatio devotorum civitatis Bononie.
<br/>
<br/>Sull’argomento, le più antiche ed autorevoli cronache bolo-
<br/>gnesi non forniscono molti lumi, limitandosi a ricordare l’inizio della
<br/>« devozione » in Bologna nell'ottobre 1260 ?; alle cronache dichiara
<br/>di aver attinto il Sigonio il quale tuttavia aggiunse l’inedito e non
<br/>documentato particolare della presenza in Bologna in Raniero Fa-
<br/>sani 2), mentre il Ghirardacci non fece che tradurre letteralmente
<br/>il Sigonio, aggiungendo tuttavia, sia pure per confutarla, l’ombra
<br/>di un dubbio sulla diretta fondazione della società dei devoti bolo-
<br/>gnesi da parte del Fasani in persona 3).
<br/>
<br/>Il Sarti da Piano si limita a fissarne il principio al 1260 ?, men-
<br/>tre cauto si dimostra il Vizani che riferisce le notizie date dagli au-
<br/>tori precedenti lasciandone a loro la responsabilità 5); per contro
<br/>
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182 MARIO FANTI
<br/>
<br/>il Faleoni non ha dubbi sulla fondazione della congregazione dei de-
<br/>voti e del loro ospedale da parte del Fasani 9, e la sua opinione è
<br/>seguita da tutti gli autori del sec. xvir e della prima metà del sec.
<br/>xvin ?. È solo verso la fine del Settecento che gli autori bolognesi
<br/>assumono una posizione di prudente cautela verso tali notizie, pro-
<br/>babilmente perché si accorsero del silenzio mantenuto dalle più an-
<br/>tiche fonti sia sulla presenza del Fasani a Bologna, sia sulle origini
<br/>della congregazione e dell'ospedale 9.
<br/>
<br/>Nell'Ottocento e nel nostro secolo la confusione non ha fatto
<br/>altro che accrescersi, malgrado la scoperta di qualche documento
<br/>però non rettamente interpretato. Il Guidicini, che pure ebbe il
<br/>merito di consultare, ma troppo affrettatamente, l’archivio della
<br/>confraternita, non fu molto felice nelle sue conclusioni: infatti,
<br/>basandosi su documenti erroneamente datati, asserì che l’istituzione
<br/>era addirittura anteriore al 1260 ? e tale asserto fu ripetuto dal
<br/>Sighinolfi come cosa indubitabile, benchè egli confessasse di non
<br/>aver reperiti i documenti che l'avrebbero provato !®. La labilità
<br/>dei fondamenti di tali affermazioni non è sfuggita ad un moderno
<br/>autore che ha potuto constatare l'erronea datazione di un documento,
<br/>citato dal Guidicini e dal Sighinolfi come appartenente al 1200 e che
<br/>è invece molto più tardo !!.
<br/>
<br/>Infine, in una recente raccolta di scritti sugli ospedali bolo-
<br/>gnesi !?, vengono in più punti, ed ad opera di autori diversi, ripetute
<br/>le gratuite affermazioni dei vecchi testi, senza neppure le doverose
<br/>riserve che ritennero di dover fare il Vizani, il Melloni, il Savioli e,
<br/>recentemente, il Simili 13).
<br/>
<br/>Tra coloro che, occupandosi delle confraternite medievali da un
<br/>punto di vista più generale, hanno parlato dei disciplinati bolognesi,
<br/>basterà ricordare, anche perché riassume il pensiero di altri autori, il
<br/>Monti, il quale non dubita di assegnare al 1260 e al diretto intervento
<br/>del Fasani la fondazione della confraternita bolognese !4 ; solo re-
<br/>centemente il Meersseman, nel corso dei suoi acuti ed esemplari
<br/>studi sulle confraternite domenicane, pur non entrando nell'argo-
<br/>mento ha giustamente assegnato «au début de 1261» il sorgere
<br/>della «congregatio fratrum devotorum seu batutorum civitatis ed
<br/>diocesis bononiensis »!5).
<br/>
<br/>2. — Prima di procedere all'esame dei documenti che possono
<br/>portare un po' di luce sui primi decenni di attività dei Battuti bolo-
<br/>gnesi, si rende necessario sgombrare il campo dal dubbio che il movi-
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 183
<br/>
<br/>mento dei Disciplinati, come vogliono alcuni degli autori sopra ri-
<br/>cordati, si sia innestato, a Bologna, su un precedente sodalizio re-
<br/>ligioso.
<br/>
<br/>Che a Bologna, come altrove, siano esistite societates religiose o
<br/>a carattere parzialmente religioso, di fondazione assai anteriore al
<br/>1260, è noto e se ne conoscono almeno tre: quella presso l'eremo
<br/>dei Camaldolesi 19), quella di S. Sisto 1? e quella di S. Eustachio 18) ;
<br/>la quarta, se le testimonianze addotte fossero veritiere ed attendi-
<br/>bili, sarebbe una fantomatica società dei « Devoti di Maria », per la
<br/>quale si citano i seguenti documenti :
<br/>
<br/>a) 1200, giugno 5. Chiara di Benedetto lascia per testamento
<br/>al Massaro dei Devoti di Bologna soldi dieci di bolognini al fine di
<br/>pagare le decime imposte alla congregazione stessa.
<br/>
<br/>b) 1218, marzo 1. Pagamento di lire dodici di bolognini fatto
<br/>dalla compagnia dei Devoti a Ghisella de' Principi quale prezzo
<br/>d'un casamento posto nella parrocchia di S. Matteo degli Accarisi.
<br/>
<br/>c) 1252, febbraio 22. È ricordata la compagnia dell'Ospedale
<br/>dei Devoti presso la chiesa di S. Vito.
<br/>
<br/>I] primo documento é ricordato dal Sighinolfi con la seguente
<br/>oscura citazione : « Rogito di ser Giovanni de Ferrantis, alla data,
<br/>ma irreperibile » 19, dalla quale di certo appare solo che egli non
<br/>vide l'originale ed ebbe la notizia di seconda mano. Effettivamente
<br/>in un settecentesco Sommario degli istrumenti dell'ospedale della
<br/>Vita 29, il documento è registrato in questo modo : « 1200, 5 giugno.
<br/>Testamento di Chiara figlia di Benedetto col quale lascia all'Ospi-
<br/>tale de Devoti L. 10 per l'anima sua. Rogito di Giovanni Ferranti.
<br/>Autentico bruciato nella estremità superiore e nel mezzo », e si rin-
<br/>via al Libro A, n. 1; infatti nel cartone degli Istrumenti dell'ospe-
<br/>dale della Vita che porta la segnatura Libro A, il primo documento
<br/>è quello indicato, avvolto in una carpetta, pure settecentesca, in cui
<br/>è ripetuta la stessa data con lo stesso regesto ?".
<br/>
<br/>Una mutilazione nella parte superiore della pergamena non per-
<br/>mette di leggere completamente le note cronologiche, dalle quali è
<br/>scomparso l’anno restando tuttavia visibili le altre indicazioni :
<br/>«indictione iij, die v intrante junio»; il Simili basandosi sul fatto
<br/>che il testamento risulta inserito nei memoriali del Comune, isti-
<br/>tuiti nel 1260, e sull'indizione, concluse che la data 1200 e inaccet-
<br/>tabile e che il documento deve invece attribuirsi all'anno 1275 o
<br/>1290 in cui ricorreva l'indizione terza 22). Il dilemma è risolto dal
<br/>documento stesso che presenta una nota dorsale coeva in cui si legge
<br/>
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<br/>
<br/>5——————
<br/>x »
184 MARIO FANTI
<br/>
<br/>ancora la data mccLxxxx. Il presunto documento del 1200 è, in
<br/>realtà, posteriore di ben novant’anni. i
<br/>
<br/>Il secondo documento è ricordato dal Guidicini 23), che non ne
<br/>cita la fonte, e dal Sighinolfi che fornisce una seconda indicazione
<br/>sibillina : « Rogito di ser Bombologno Lamberti, alla data, ma irre-
<br/>peribile » 24. Nel citato Sommario il documento è cosi registrato :
<br/>«1218, 1° marzo. Assoluzione di Ghisella Principi all'Ospitale della
<br/>Vita per L. 12 ressidue del prezzo di una casa venduta al detto Ospi-
<br/>tale. Rogito di Bombologno Lamberti. Manca», e si rimanda al Li-
<br/>bro A, n. 2, dove la carpetta corrispondente non contiene il documento
<br/>bensì un biglietto settecentesco che reca l’indicazione « Documento
<br/>mancante ». Venendo in tal modo a mancare la possibilità di consul-
<br/>tare l’originale, il dubbio sull’attendibilità di tali indicazioni pareva
<br/>destinato a sussistere; fortunatamente ci è venuto in aiuto un atto
<br/>in data 12 settembre 1318 e rogato dallo stesso notaio « Bombo-
<br/>lognus Lamberti Barrabani », col quale certa « domina Ghixela filia q.
<br/>domini Bartholomei de Principibus et uxor q. domini Amadoris de
<br/>Gogadinis » confessa di aver ricevuto «a domino Paulo Belondini
<br/>notario, sindico et procuratori societatis domus hospitalis et uni-
<br/>versitatis devotorum civitatis Bononie... decem octo libras bono-
<br/>nenorum specialiter et nominatim pro parte et de parte pensionis
<br/>et redditus elapsi tempore unius chaxamenti eiusdem domine Ghi-
<br/>xole, super quo quidem chaxamento constructa sunt hedifficia do-
<br/>morum posite Bononie in cappella Sancti Mathei de Acharixiis » 25).
<br/>
<br/>Se dunque, conie appare in maniera indubitabile da questo do-
<br/>cumento, Ghisella Principi e il notaio Bombologno di Lamberto vi-
<br/>vevano al principio del sec. xiv, si deve dedurre che il perduto atto
<br/>a cui era attribuita la data del 1? marzo 1218 sarà stato, invece,
<br/>posteriore di un secolo ed avrà avuto riferimento a precedenti rap-
<br/>porti di affari tra Ghisella e i Devoti, rapporti che il documento del
<br/>12 settembre 1318 lascia chiaramente intravedere. Anche in questo
<br/>caso, quindi, un vecchio errore archivistico ha condizionato le con-
<br/>clusioni dei detti autori.
<br/>
<br/>Il terzo documento é ricordato dal Guidicini, che come al solito
<br/>non specifica dove esso si trovi, in questi termini : « Chiesa e già Ospi-
<br/>tale di S. Maria della Vita, che si disse compagnia dell'Ospitale dei
<br/>Devoti, presso S. Vito, come da un rogito di Enocco di Zaccaria di
<br/>Enrighetto, delli 22 febbraio 1252» 29; non siamo in grado di iden-
<br/>tificare la fonte della notizia, ma non dubitiamo di trovarci, anche
<br/>qui, di fronte ad un errore di datazione, come dimostra inoltre la
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 185
<br/>
<br/>dizione di «compagnia dell'Ospitale» che non può non riferirsi,
<br/>come vedremo, all'ultimo ventennio del sec. xirr.
<br/>
<br/>I documenti addotti per provare l’esistenza di una «Società
<br/>dei Devoti » anteriormente al 1260 si rivelano, quindi, inconsistenti,
<br/>ferma restando la possibilità che alla sua costituzione abbiano preso
<br/>parte anche persone appartenenti alle ricordate più antiche societa-
<br/>les; ma ciò non potè avvenire prima che a Bologna giungesse, con
<br/>la sua carica travolgente di spirito penitenziale e caritativo, il grande
<br/>moto di religiosità popolare che aveva avuto origine in Perugia.
<br/>Anteriormente le ricordate societates bolognesi ci appaiono come qual-
<br/>cosa di intermedio tra il sodalizio religioso, la corporazione artigiana
<br/>e il consorzio di persone legate da interessi comuni, famigliari e di
<br/>gruppo; è solo dopo l’esperienza del movimento dei Disciplinati
<br/>che nascono, in Bologna come altrove, vere e proprie confraternite
<br/>spirituali con esclusivi scopi religiosi: orazione, penitenza ed eser-
<br/>cizio di opere di misericordia corporali e spirituali verso i bisognosi.
<br/>È solo allora che sorge il primo ospedale nella accezione più larga
<br/>del termine, fondato e gestito da laici ed indipendente dalle tradi-
<br/>zionali forme ospitaliere delle canoniche e degli ordini monastici ??.
<br/>
<br/>3. Il primo documento autentico ed indiscutibile sui Discipli-
<br/>nati di Bologna, finora conosciuto, sarebbe dunque il notissimo
<br/>Statuto che porta nel proemio la data 1260 28, pubblicato dal Gau-
<br/>denzi 2°, ma sulla cui datazione vennero avanzati ben presto fon-
<br/>dati dubbi e che oggi è comunemente assegnato al 1286, anno della
<br/>sua conferma da parte del vescovo di Bologna 39; datazione, que-
<br/>sta, che ci sentiamo di accettare se la si riferisca al tempo probabile
<br/>della materiale stesura del codice, ma non per quanto riguarda il
<br/>contenuto che deve ritenersi notevolmente anteriore e, per una
<br/>parte, appartenente ai primi anni successivi a quello fatidico della
<br/>generalis devotio, come ora proveremo di dimostrare.
<br/>
<br/>Gli statuti dei Battuti Bolognesi pubblicati dal Gaudenzi con
<br/>la data 1260 ed oggi comunemente ritenuti del 1286, mostrano,
<br/>ad un più attento esame, di non essere un testo concepito organica-
<br/>mente e unitariamente, ma la risultante di una vicenda e di una espe-
<br/>rienza di molti anni, attraverso la quale il nucleo originario delle
<br/>più antiche regole è stato via via modificato al fine di un maggior
<br/>perfezionamento giuridico delle norme esistenti, ed accresciuto con
<br/>nuove disposizioni per adeguarlo alle nuove situazioni che la Con-
<br/>gregazione doveva affrontare.
<br/>
<br/>CUEHCEME
<br/>
<br/>RIUNIRE GI
186 MARIO FANTI
<br/>
<br/>Tale nucleo più antico si può individuare nelle prime diciannove
<br/>rubriche, dove è possibile cogliere la logica di una disposizione risul-
<br/>tante da una visione abbastanza organica della materia da trattarsi:
<br/>
<br/>H Quod dicta Congregatio habeat omni tempore unum Rectorem cum qui-
<br/>busdam aliis officialibus.
<br/>
<br/>II. Quod nullus possit esse Rector dicte Congregationis qui non sit de dicía
<br/>Congregatione.
<br/>
<br/>III. Quibus diebus ipsa Congregatio debeat insimul coadhunari.
<br/>
<br/>IV. De illis qui non debent recipi in dicía Congregatione.
<br/>
<br/>v. Si lix vel discordia esset inter aliquos sociorum dicte Congregationis.
<br/>
<br/>VI. Quid debeant facere homines dicte Congregationis tempore rumoris.
<br/>
<br/>vi. Quod predicti vadant ad ecclesiam omni mane.
<br/>
<br/>vir. Quod homines dicte Congregationis debeant revereri picture sanctorum
<br/>cum fuerint coram eius.
<br/>
<br/>IX. Quid debeant facere predicti quando ellevatur Corpus Christi.
<br/>xi Quod homines dicte Congregationis teneantur confiteri quolibet mense.
<br/>XI: Quod massarius dicte Congregationis teneatur facere dici quolibet mense
<br/>
<br/>duas missas.
<br/>xII. Quod quando predicti vadunt per civitatem honeste debeant ire.
<br/>XIII. Quod non debeant se verberare eundo per aliquam ecclesiam.
<br/>
<br/>xiv. Quando homines dicte Congregationis recipiunt confessiones in aliqua
<br/>ecclesia.
<br/>
<br/>xv. Si aliquis de dicta Congregatione infirmaretur.
<br/>xvi. Si aliqui predictorum moriretur et non haberet unde posset sepelliri.
<br/>xvn. De mortuis dicte Congregationis portandis.
<br/>
<br/>xvin. Quod illi de dicta Congregatione debeant ire honeste quando portant
<br/>mortuum.
<br/>
<br/>xix. Quod corpus debeat circuiri per illos dicte Congregationis et poni in |
<br/>medio.
<br/>
<br/>Come si vede, si tratta innanzi tutto degli organi deliberativi |
<br/>ed esecutivi della Congregazione (rubr. 1-11), della sede della stessa |
<br/>e delle adunanze (ri), dei requisiti necessari per entrarvi (1v), del
<br/>modo da tenere in caso di controversie tra i confratelli (v) ; si danno,
<br/>quindi, regole di comportamento sia in caso di tumulti cittadini (vr),
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 187
<br/>
<br/>sia circa l'adempimento delle pratiche devozionali (VII-XIV), a cui
<br/>seguono disposizioni sull’assistenza materiale e spirituale da pre-
<br/>starsi ai confratelli infermi (xv) e sulle onoranze e suffragi da tri-
<br/>butare ai defunti (xvI-xIx).
<br/>
<br/>Il filo logico e la concatenazione che regolano il succedersi di
<br/>queste direttive vengono meno a partire dalla rubrica xx; di qui
<br/>in avanti, infatti, ci si trova di fronte ad una serie di disposizioni
<br/>non legate tra di loro dall’affinità degli argomenti e nella cui succes-
<br/>sione non si può vedere altro motivo che la necessità di modificare
<br/>o di precisare meglio gli articoli precedenti ed il bisogno di regolare
<br/>con nuovi provvedimenti le sopravvenute situazioni che la congre-
<br/>gazione si trovava a fronteggiare. Vediamo meglio :
<br/>
<br/>xx. De illis qui intrare voluerint dictam Congregationem.
<br/>
<br/>Questa rubrica, stabilendo l'età minima.di 18 anni per l'ammis-
<br/>sione e subordinandola alla felice riuscita di un noviziato di due mesi
<br/>continuativi, integra il disposto dalla rubr. rv dove l'unico requi-
<br/>sito richiesto per entrare a far parte del Sodalizio era non essere
<br/>«fenerator», non «tenere amasiam» e non «ire per tabernas sive
<br/>alia turpiora et decenciora loca nisi esset causa mercationis ».
<br/>
<br/>Siamo dunque di fronte ad una disposizione che lascia intravve-
<br/>dere il trasformarsi della Congregazione da movimento spontaneo ed
<br/>incomposto di popolo devoto a vera e propria confraternita, vinco-
<br/>lata da norme sempre più precise e sempre più rigide e preoccupata
<br/>di subordinare l'accettazione di nuovi membri ad un criterio se-
<br/>lettivo più severo che non la semplice buona fama dei postulanti.
<br/>Anche l'introduzione del limite di età ci sembra caratteristico di
<br/>una fase di assestamento del movimento dei disciplinati dopo gli
<br/>ardori e gli eccessi dell'inizio, quando secondo la testimonianza
<br/>di un cronista contemporaneo 1), perfino gli «infantes etiam quin-
<br/>que annorum» partecipavano alle pubbliche pratiche penitenziali.
<br/>
<br/>xXI. Quod visitatio debeat fieri in dicta Congregatione.
<br/>
<br/>Vi si stabilisce una visita di controllo da farsi ogni sei mesi da
<br/>parte del Rettore « ad hoc ut ordinamenta dicte Congregationis ob-
<br/>serventur»; non é spiegato in cosa la visita avrebbe dovuto consistere
<br/>e cosa in particolare avrebbe dovuto riguardare, ma si puó supporre
<br/>che interessasse in modo particolare le attività caritative della
<br/>Congregazione, di cui si parla in seguito.
<br/>
<br/>xxII. Quod quicumque de dicta Congregatione teneatur relinquere de bonis
<br/>suis dicte Congregationi.
<br/>
188
<br/>
<br/>MARIO FANTI
<br/>
<br/>xxun1I. Quod de predictis quilibet teneatur promittere de bonis suis dicte Con-
<br/>
<br/>gregationi.
<br/>
<br/>Entrambe queste rubriche sono del massimo interesse perché
<br/>stabilendo l'obbligo dei confratelli di lasciare nel loro testamento
<br/>un'offerta «ad manutenendum domum et opera misericordie que
<br/>fiunt in ea domo et Congregatione», e stabilendo a garanzia di
<br/>ció, il versamento di una cauzione, ci mostrano che quando tali
<br/>disposizioni furono aggiunte, la Congregazione dei Devoti doveva
<br/>già esser impegnata, anche economicamente, nella realizzazione
<br/>di un'attività ospedaliera, anche se non di un ospedale vero e pro-
<br/>prio, la cui esistenza appare esplicitamente nella rubrica seguente.
<br/>
<br/>xxiv. Quod massarius dicte Congregationis reddat rationem sue massarie.
<br/>
<br/>XXV.
<br/>
<br/>Vi si stabilisce che il Massaro duri in carica un anno e tenga
<br/>in iscritto la contabilità di tutte le entrate ed uscite della Congre-
<br/>gazione, delle quali dovrà rendere conto allo spirare del tempo del
<br/>suo mandato ; egli era anche tenuto a «procurare et videre lectos
<br/>et res dicte Congregationis et si necesse fuerit aliquod linteamen
<br/>actari vel lectum debeat facere actari expensis dicte Congrega-
<br/>tionis. Et hoc teneatur procurare et videre predicta ter in anno,
<br/>hoc est quilibet quatuor mensium semel ad annum ». Questo chia-
<br/>rissimo riferimento alla attività ospitaliera della Congregazione è
<br/>di per se stesso sufficiente a datare questa rubrica a parecchio tempo
<br/>dopo l’inizio del movimento dei disciplinati a Bologna (ottobre
<br/>1260), non potendosi presumere che il reperimento di una sede ido-
<br/>nea per l’ospedale e la sua entrata in funzione avvenissero con
<br/>tanta celerità.
<br/>
<br/>Quod nullus de dicta Congregatione operetur dictam penitentiam de
<br/>
<br/>nocte extra domum.
<br/>
<br/>Affinchè «predicta Congregatio non possit incurere infamiam vel
<br/>scandalum » si stabilisce che nessun confratello possa disciplinarsi
<br/>di notte fuori della sede della Congregazione o fuori di casa propria,
<br/>e sempre insieme agli altri confratelli. La disposizione è evidente-
<br/>mente intesa ad evitare circostanze suscettibili di provocare disor-
<br/>dini e scandali e di compromettere l'ordinato e collettivo esercizio
<br/>della pratica penitenziale; siamo dunque, anche qui, in una fase
<br/>successiva ai primi tempi del movimento, allorquando i disciplinati
<br/>«non solum itaque in die, verum etiam in nocte cum cereis accensis,
<br/>in hyeme asperrima, centeni et milleni, decem milia quoque per
<br/>civitatem et ecclesia circuibant »??).
<br/>
<br/>xxvi. Quod nullus de predictis debeat se obligare pro aliquo.
<br/>
<br/>Si dispone che nessun confratello « debeat fideiubere pro aliquo
<br/>vel obligare sine licencia Rectoris dicte Congregationis » ; è una
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 189
<br/>
<br/>norma che mira ad evitare che l’intera Congregazione possa esser
<br/>ritenuta responsabile degli impegni eventualmente contratti da
<br/>uno dei suoi membri, e che forse fu dettata dopo qualche spiacevole
<br/>precedente.
<br/>
<br/>xxvII. Quod predicti non debeant canere eundo per civitatem.
<br/>
<br/>Quando la Congregazione andrà per la città « operando eius pe-
<br/>nitentiam » nessun confratello potrà cantare «letanias et laudes »
<br/>all'infuori di quelli che saranno stati a ciò deputati dal Rettore e
<br/>Guardiani e che dovranno essere «de melioribus cantoribus de
<br/>dicta Congregatione » e dovranno recitare le dette preci « cum ma-
<br/>gna reverentia et honestate ». La disposizione è diretta a far sì
<br/>ehe il canto delle laudi ed orazioni non si tramutasse, come l’espe-
<br/>rienza doveva aver dimostrato, in un confuso e scomposto salmo-
<br/>diare, il che avveniva quando tutti prendevano parte al canto.
<br/>
<br/>xxvi. Quod orationes debeant dici ut in libro orationum dicte Congrega-
<br/>tionis apparet.
<br/>
<br/>È un'altra disposizione che presuppone una non breve esperienza
<br/>antecedente, il cui frutto é appunto il liber orationum, cioé una specie
<br/>di rituale in cui sono state canonizzate, in una forma definitiva,
<br/>le preghiere e le usanze tradizionali del movimento di devozione
<br/>popolare. Puó essere interessante, in proposito, osservare che le
<br/>norme stabilite in quessa rubrica costituiscono il prototipo dell'uf-
<br/>fizio divino che sarà poi adottato dalla quasi totalità delle confra-
<br/>ternite bolognesi originate dalla devocio del 1260 o ad essa ispi-
<br/>rate. 83)
<br/>
<br/>xxix. In questa rubrica, che, probabilmente per una dimenticanza dello
<br/>scrittore del codice, manca del consueto titolo in inchiostro rosso,
<br/>si stabilisce che i confratelli non siano obbligati verso la Congrega-
<br/>zione « per votum vel sacramentum » ma solo sotto la pena previ-
<br/>sta dai suoi statuti «et non ad culpam ». Questa precisazione sarà
<br/>stata aggiunta quando, in seguito ad un caso concreto, sarà sorta
<br/>la necessità di definire se l'appartenenza alla Congregazione com-
<br/>portasse veri e propri obblighi configurabili giuridicamente (nel
<br/>campo civile e canonico) o, invece impegnasse soltanto la co-
<br/>scienza dei confratelli.
<br/>
<br/>xxx. De dispensatione omnium et cuiuslibet supradictorum statutorum et ordi-
<br/>namentorum dicte Congregationis.
<br/>
<br/>La rubrica consta di due parti distinte. La prima stabilisce che
<br/>l'osservanza degli statuti può essere dispensata, in certi casi (non
<br/>specificati), dal Rettore, sentito il parere dei Guardiani; anche qui
<br/>ci troviamo di fronte ad un provvedimento che, in seguito alla
MARIO FANTI
<br/>
<br/>esperienza di governo del sodalizio, tende a perfezionare la legge fon-
<br/>damentale rendendola più elastica e più adattabile alle varie necessità,
<br/>ampliando nel contempo il potere discrezionale del Rettore. La se-
<br/>conda parte prevede che i guardiani, il massaro e il nunzio debbano
<br/>esser eletti dal rettore e dai guardiani, che escono di carica e
<br/>che la loro elezione debba esser pubblicata nell’adunanza di tutti
<br/>i confratelli. In tal modo si integra e si precisa quanto disposto
<br/>nella rubr. I, dove si prevedeva che la Congregazione dovesse esser
<br/>governata da un rettore e dodici guardiani coadiuvati dal massaro
<br/>e dal nunzio di durata annua, ma non si davano direttive precise
<br/>per la loro elezione.
<br/>
<br/>xxxi. Quod nullus debeat sedere super bancha rectoris et guardianorum.
<br/>Rubrica che dovette essere aggiunta dopo il verificarsi di qual-
<br/>che divergenza intorno al luogo da occupare nell'oratorio.
<br/>
<br/>xxxII. Quod guardiani teneantur venire ad dictam congregationem quando
<br/>fuerint requisiti.
<br/>Altra disposizione che dovette esser occasionata da un fatto
<br/>concreto e particolare, cioé l'assenteismo di alcuni confratelli eletti
<br/>alla carica di guardiani.
<br/>
<br/>xxxin. Quod nullus debeat portare corpus nisi ellecti per guardianos dicte
<br/>congregationis.
<br/>
<br/>Dispareri sul modo di fare i funerali suggerirono certamente
<br/>questa precisazione che, come quella della rubr. xxvir, mirava ad
<br/>evitare il ripetersi di inconvenienti che l'esperienza aveva mostrato
<br/>possibili.
<br/>
<br/>xxxiv. Quod nullus veniat ad conscillium illud quando guardiani erunt ad
<br/>conscillium separati.
<br/>Nessun confratello potrà partecipare alle adunanze dei guardiani
<br/>e del rettore senza il loro consenso ; la rubrica fu, evidentemente,
<br/>causata dalle pretese di qualche confratello e fu inserita negli sta-
<br/>tuti onde tacitare, una volta per tutte, ogni analoga pretensione.
<br/>
<br/>xxxv. Quod omnes guardiani teneantur facere fieri unam matriulam.
<br/>La necessità di compilare «novam matriculam » dei confratelli
<br/>in sostituzione della vecchia (ricordata nella rubr. xx), diede oc-
<br/>casione di aggiungere questa rubrica dove è anche stabilito che non
<br/>sarebbero stati compresi nel ruolo dei confratelli coloro che non
<br/>avessero voluto fare la promessa di cui alla rubrica xxii e versare
<br/>la cauzione prevista dalla rubr. xxr.
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 191
<br/>
<br/>XXXVI. Quod massarius teneatur reddere rationem omni mense de introytibus
<br/>et expensis.
<br/>Questa disposizione modifica la rubr. xxrv dove era previsto che
<br/>il massaco rendesse conto della sua amministrazione solo al ter-
<br/>mine del suo mandato annuale, e stabilisce altresì che la contabi-
<br/>lità sia tenuta dal notaio della Congregazione (figura che qui è
<br/>menzionata per la prima volta) mentre, secondo la rubr. XXIV,
<br/>era lo stesso massaro a doverla effettuare.
<br/>
<br/>XXXVII. Quod vexilla congregationis semper portentur per guardianos.
<br/>
<br/>Rubrica che sarà stata aggiunta dopo il verificarsi di questioni
<br/>circa il portare l’insegna della congregazione.
<br/>
<br/>xxxvii. Quod ellectio guardianorum elligatur per guardianos veteres.
<br/>
<br/>XxXIX. Quod ellectio rectoris fiat ad scruptinium et massarius eligatur per
<br/>guardianos.
<br/>Queste due rubriche completano ed in parte modificano quanto,
<br/>in materia di elezione degli ufficiali, era disposto nelle rubr. 1 e
<br/>XXX. Prima il rettore e guardiani uscenti nominavano i nuovi guar-
<br/>diani e il massaro, ora nominano solo i guardiani che dovranno es-
<br/>sere dodici e il cui mandato da annuale diviene semestrale, mentre
<br/>il massaro sarà eletto dai guardiani nuovi e starà in carica un anno,
<br/>come pure il rettore eletto a scrutinio tra i confratelli.
<br/>
<br/>XL. Quod nullum festum possit fieri nisi secundum hoc ordinamentum.
<br/>
<br/>Essendo la congregazione gravata di molti debiti « propter emp-
<br/>tionem domorum dicte congregationis et propter allias expensas quas
<br/>faciunt circha hospitale et que pertinent ad hospitale», si ordina
<br/>che quando i confratelli parteciperanno a qualche festa religiosa
<br/>in qualsivoglia parte della città, debbano andarvi con l'abito di
<br/>penitenza e flagellandosi (il che forse non veniva sempre né da
<br/>tutti osservato) e possano offrire all'altare dove si celebra la fe-
<br/>
<br/>sta un denaro grosso o piccolo o una candela grande o piccola,
<br/>senza alcuna altra spesa 24).
<br/>
<br/>XLI. Quod nullus portet caputios ad scibecam, infulam de sirico, sutelares 85)
<br/>intagliatos.
<br/>
<br/>Disposizione rivolta ad evitare lussi superflui nell’abbigliamento
<br/>
<br/>e non consoni allo spirito penitenziale della congregazione, che
<br/>
<br/>dovevano essersi introdotti col passar del tempo e l’attenuarsi
<br/>del primitivo rigore.
<br/>
<br/>Con questa rubrica terminano gli statuti ; segue la loro con-
<br/>ferma e approvazione da parte di Bonincontro, dottore di decretali
<br/>
<br/>"TEC
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>CETTE E OE
<br/>Y. " v
<br/>
<br/>mE
<br/>T
<br/>4
<br/>
<br/>PINO
n
<br/>
<br/>192 MARIO FANTI
<br/>
<br/>e vicario generale del vescovo di Bologna Ottaviano II Ubaldini 39,
<br/>in data 15 febbraio 1286, a rogito del notaio « Bartholomeus magistri
<br/>Petri. ». 1
<br/>
<br/>Da tutto quanto abbiamo esposto, appare in maniera assai
<br/>chiara che un corpus statutario come quello di cui i Disciplinati
<br/>bolognesi ottennero la conferma dal Vescovo nel 1286 non può es-
<br/>sere datato al 1260, anche se porta questo anno nel suo principio.
<br/>D'altronde sappiamo che il movimento dei flagellanti si diffuse in Bo-
<br/>logna nell'ottobre di quell'anno, allorché « quilli d'Imola veneno a
<br/>Bologna adi x de ottobre batendose chiamando : ** Misericordia e
<br/>paze" ; et dopo li Bolognesi comenzono a fare el simile e si andono
<br/>a Modena batendose adi 19 d'otobre. Et allora fu primieramente
<br/>la devotione di Battuti »??.
<br/>
<br/>E dunque assolutamente inverosimile che sübito, nel giro di
<br/>qualche mese, il movimento di devozione popolare si trasformasse
<br/>in una Congregatio con statuti e regole, quantunque semplici, e con
<br/>una sede propria ove riunirsi, chiaramente indicata nella rubr. ir
<br/>dove é stabilito che ogni domenica e nelle feste della Madonna e dei
<br/>santi apostoli «omnes devoti et de congregatione eorum debeant con-
<br/>gregari ad domum dicte congregationis, et ibi se induere vestimen-
<br/>tis penitencie et debeant ire per civitatem 38) se verberando in ho-
<br/>norem dulcis Christi, qui in redemptionem peccatorum voluit verbe-
<br/>rari et mori ».
<br/>
<br/>Si dovrà perció datare il nucleo piü antico degli statuti, che a
<br/>noi é parso di poter individuare nelle prime diciannove rubriche,
<br/>a qualche tempo dopo il 1260, forse a due o tre anni piü tardi, men-
<br/>tre tutte le altre disposizioni (dalla rubr. xx in poi) non sono che suc-
<br/>cessive aggiunte e modificazioni riflettenti l'assestarsi del movi-
<br/>mento penitenziale e il suo progressivo inquadrarsi entro le strutture
<br/>di una regolamentazione sempre meglio definita e in continuo ade-
<br/>guamento ai compiti, sempre piü impegnativi sul piano organizza-
<br/>tivo ed economico, che la Congregatio devotorum, ormai vera e pro-
<br/>pria confraternita munita anche del riconoscimento dell'autorità
<br/>religiosa, si assumeva in relazione all'ospedale da lei gestito. Tali
<br/>disposizioni vanno perciò distribuite nell'arco di tempo che inter-
<br/>corre tra il 1262-1263 circa e il 1286, anno dell'approvazione vesco-
<br/>vile che costituisce un incontrovertibile termine aníe quem.
<br/>
<br/>Circa il riferimento al 1260, che si legge nell'intestazione del co-
<br/>dice degli statuti e che è stato causa della loro assegnazione a quel-
<br/>l'anno, ci pare che valga in pieno l'osservazione del Monti e che si
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 193
<br/>
<br/>debba interpretare come un riferimento a posteriori 39. A questo
<br/>proposito non nascondiamo la nostra opinione, che il codice attra-
<br/>verso cui ci sono pervenuti gli statuti sia stato scritto proprio in vi-
<br/>sta della sua presentazione al vescovo per l'approvazione e sia quindi
<br/>da datare a poco prima del 1286. Non vogliamo anche omettere
<br/>una osservazione che si trae dall'esame del codice : nella rubr. 1 la
<br/>cifra indicante il numero dei guardiani (xir) è scritta su rasura da
<br/>mano coeva, se non addirittura dalla stessa che vergò tutti gli statuti ;
<br/>alla rubr. xxxvii, che modifica la rubr. 1, lo stesso numero, scritto
<br/>in lettere, non reca tracce di correzioni. Si puó pensare che nella
<br/>rubr. r, rispecchiante il piü antico assetto della congregazione, il
<br/>numero dei guardiani fosse diverso e che lo scrittore, giunto alla rubr.
<br/>xxxvIH e resosi conto della contraddizione, lo abbia corretto ade-
<br/>guandolo al tenore della più recente e vigente disposizione. Sem-
<br/>bra infatti poco probabile l'ipotesi di un errore materiale proprio
<br/>in quel punto, mentre, a confortare la supposizione che la rubr.
<br/>xxxvin abbia introdotto una modifica nel numero dei guardiani
<br/>rispetto al più antico disposto della rubr. 1, sta la frase : «et sint
<br/>numero duodecim ad honorem Dei et duodecim appostolorum »;
<br/>disposizione e spiegazione che sarebbero state superflue qualora non
<br/>si fosse fatto altro che confermare quanto già stabilito in precedenza.
<br/>
<br/>Altre correzioni su rasura, ad opera della stessa mano che scrisse
<br/>gli statuti, si notano nelle rubriche xir e xxvii 49 : forse sono dovute
<br/>a mutazioni introdotte all'ultimo momento e suggerite dallo stesso
<br/>vicario del Vescovo.
<br/>
<br/>In conclusione, il codice che ci ha tramandato i più antichi sta-
<br/>tuti dei disciplinati bolognesi potrà essere datato a poco prima del
<br/>1286, mentre le disposizioni in esso contenute andranno assegnate
<br/>a qualche anno dopo il 1260, per quelle che costituiscono il più an-
<br/>tico nucleo della compilazione, e distribuite nell'arco del ventennio
<br/>successivo per quanto riguarda le evidenti aggiunte e modificazioni
<br/>che furono giustapposte al testo più antico via via che se ne presen-
<br/>tava la necessità. Anche così, tuttavia, la compilazione statutaria
<br/>dei Battuti bolognesi resta la più antica che si conosca e ne esce
<br/>confermata la diretta derivazione della Congregatio Devotorum ci-
<br/>vitatis Bononie, che si chiamerà poi Confraternita di S. Maria della
<br/>Vita, dal movimento fasaniano del 1260 4.
<br/>
<br/>4. — Stabilita in tal modo una più probabile datazione degli
<br/>Statuti, veniamo ad illustrare i numerosi documenti del sec. xiii,
<br/>
<br/>13
<br/>
<br/>e TIA TNA
<br/>
<br/>= Ts
<br/>
<br/>FTA ENEA NE
<br/>na ok
<br/>Tw Y Al d
<br/>
<br/>——————— rs
<br/>-. b
<br/>
<br/>(4
194 MARIO FANTI
<br/>
<br/>relativi alla Congregazione dei Devoti Battuti della città e diocesi
<br/>di Bologna, che costituiscono le più antiche testimonianze sul mo-
<br/>vimento dei Disciplinati non solo per Bologna ma per tutta l’Italia,
<br/>ove si eccettuino i noti documenti perugini del 1260 pubblicati
<br/>dall'Ansidei #2).
<br/>
<br/>Il primo documento sui flagellanti bolognesi è l’indulgenza
<br/>loro concessa il 15 febbraio 1261 da Alessandro IV ad istanza dei
<br/>frati Eremitani dell'Ordine di S. Agostino, alla cui chiesa i Devoti
<br/>convenivano periodicamente per lo svolgimento delle loro pratiche,
<br/>pervenutaci in una copia autentica sincrona :
<br/>
<br/>Hoc est exemplum literarum domini Alexandri pape quarti quarum lite-
<br/>rarum tenor talis est.
<br/>
<br/>Alexander episcopus servus servorum Dei, dilectis fillis Priori et fratri-
<br/>bus heremitanorum ordinis Sancti Augustini extra circlam bononiensem
<br/>salutem et apostolicam benedictionem. Sincera devotio quam erga nos et ro-
<br/>manam ecclesiam geritis promeretur ut vestris supplicationibus favorabi-
<br/>liter annuamus, presertim in hiis que ad perpetuum ecclesie vestre honorem
<br/>et profectum pertinent animarum. Cum igitur sicut ex parte vestra fuit pro-
<br/>positum coram nobis nonnulli fideles civitatis et diocesis bononiensis zelo
<br/>fidei et devotionis accensi, die quo divina gratia inspirante in suorum dete-
<br/>stationem criminum et ad iudicis superni misericordiam implorandam nudi
<br/>publice se fustigare ceperunt, annis singulis in vestra ecclesia convenire statue-
<br/>rint ibique laudibus divinis et operibus insistere caritatis, nos eorum laudabile
<br/>in hac parte propositum fovere volentes, omnibus vere penitentibus et con-
<br/>fessis qui dicta die ad ecclesiam predictam annuatim causa devotio-
<br/>nis accesserint, de omnipotentis Dei misericordia et beatorum Petri et Pauli
<br/>apostolorum eius auctoritate confisi, quadraginta dies de iniuncta eis peni-
<br/>tentia misericorditer relaxamus, presentibus post triennium minime  vali-
<br/>turis. Datum Laterani, xv kalendas martii, pontificatus nostri anno septimo.
<br/>
<br/>Et dominus Octavianus bononiensis ellectus fecit sui sigilli munimine
<br/>has litteras roborari ut dictis literis plena fides adibeatur.
<br/>
<br/>S. T. Ego Guilielmus Nadalini Petri Nadalis, imperiali auctoritate no-
<br/>tarius, ut in predictis literis domini pape inveni nichil addens minuens sive
<br/>mutans quod sensum mutet vel intellectum, fideliter exemplavi et scripsi,
<br/>subscripsi et subsignavi *?).
<br/>
<br/>Il documento coglie veramente i Disciplinati bolognesi ai pri-
<br/>mordi della loro attività, ad appena cinque mesi da quando il grande
<br/>moto penitenziale aveva raggiunto la città ed erano iniziate le proces-
<br/>sioni dei flagellanti alle quali appare qui interessata la chiesa degli
<br/>Eremitani ; il Pontefice precisa che con la concessione dell’indul-
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 195
<br/>
<br/>genza vuol favorire, oltre i frati, il lodevole proposito di quei fedeli,
<br/>ma «in hac parte » (cioè nell'intenzione di visitare annualmente la
<br/>chiesa degli Eremitani per cantarvi laudi e compiervi opere di ca-
<br/>rità) e non, quindi, per incoraggiare la nuova pratica della pubblica
<br/>flagellazione, quella « penitentia repentina » che, secondo le parole
<br/>di un cronista contemporaneo, faceva meravigliare molti « maxime
<br/>cum iste modus penitentie inauditus non fuisset a summo pontifice
<br/>institutus » 49. Anche il fatto che l’indulgenza avesse la sua durata
<br/>limitata ad un triennio, benché ciò non si discosti dalla prassi co-
<br/>mune in simili casi, può confortare l’ipotesi di una concessione ad
<br/>experimentum, in attesa di vedere gli ulteriori sviluppi ed attività
<br/>del gruppo spontaneo dei flagellanti bolognesi ; non si parla, infatti,
<br/>ancora di «Società dei Devoti» (come si farà l’anno seguente) ma
<br/>di « nonnulli fideles », benchè nella decisione di costoro di visitare ogni
<br/>anno la chiesa degli Eremitani vi sia già la prospettiva di una at-
<br/>tività di carattere continuativo e, quindi, un embrione di organiz-
<br/>zazione.
<br/>
<br/>Un mese e mezzo più tardi, il 31 marzo 1261, una nuova indul-
<br/>
<br/>genza era concessa ai Disciplinati dall’ Arcivescovo di Ravenna, per la
<br/>stessa ragione :
<br/>
<br/>Philippus Dei et apostolica gratia sancte Ecclesie Ravennatensis electus,
<br/>viris religiosis Priori et conventui sancti Facobi Bononie ordinis heremitanorum
<br/>salutem in Domino. Quamquam ex debito pastoralis officii ad quequam pie-
<br/>tatis opera teneamur, illa tamen nos sollicitudo propensior et cura magis per-
<br/>vigil excitat per que honoratur magnificentius ipse Deus et evidentior utilitas
<br/>provenire dinoscitur volentibus animarum suarum saluti condignis penitentie
<br/>fructibus providere. Cum igitur lux nova orriri sit visa super terram in eo
<br/>quod quidam nudata carne ad instar omnipotentis Dei et ob honorem beate.
<br/>gloriose Marie Virginis matris eius ipsorum corpora diris verberibus ferunt et
<br/>affligunt, nos hoc tanto amplius commendantes quanto id acceptus esse cre-
<br/>dimus Deo Patri, omnibus vere penitentibus et confessis qui ecclesiam vestram
<br/>nudata carne et se verberando cum devotione duxerint visitandam de omni-
<br/>potentis Dei misericordia, auctoritate quoque beatorum martirum Apolle-
<br/>naris, Vitalis atque Ursicini patronorum nostrorum, singulis diebus quibus
<br/>hoc duxerint faciendam, quadraginta dies de iniuncta sibi penitentia miseri-
<br/>corditer in Domino relaxamus. In cuius rei testimonium presentes litteras
<br/>nostri fecimus sigilli muninine roborari. Datum Ravenne, II kalendas apri-
<br/>lis, pontificatus domini Alexandri pape quarti anno septimo 45),
<br/>
<br/>Un anno dopo, la Societas Devotorum civitatis et diocesis bono-
<br/>niensis era una realtà e ad essa il Priore generale degli Eremitani
<br/>
<br/>pep ne na
<br/>
<br/>crt tettone
<br/>" Va %
<br/>X ;
<br/>
<br/>Lg meer
<br/>1
196 MARIO FANTI
<br/>
<br/>concedeva la partecipazione a tutti i benefici spirituali dell’Ordine,
<br/>come dalla sua lettera del 12 marzo 1262:
<br/>
<br/>Viris. catholicis et in Christo plurimum diligendis universis de societate
<br/>devotorum civitatis ed diocesis bononiensis se super nudo verberantibus
<br/>propter Deum, frater Lanfrancus generalis Prior heremitarum ordinis sancti
<br/>Augustini licet indignus, salutem in Domino sempiternam. Si vestra in no-
<br/>stris auribus lingua taceret illa quam in vobis vidimus sufficienter conver-
<br/>satio loqueretur. Et si nichil a nobis vocali prolatione gratie peteretis flos,
<br/>sola vestra quam diligenter inspeximus vobis ad gratiarum impertionem
<br/>devotio coherceret. Si vere autem quia et lingue vestre iuste deprecando
<br/>locuntur et vester exigit caritatis affectus eo quidem exigente quem ad or-
<br/>
<br/>| dine[m] nostrum habere probamini vehementem ut missis in vobis a Do-
<br/>| mino ignis amoris divini salubrius ardeat et perseverantur bone conscien-
<br/>| cie honesteque operationis lucem ostendat, vos qui de dicta societate nunc
<br/>| | estis et alios qui erunt Domino inspirante, omnium missarum, orationum,
<br/>i predicationum, vigiliarum, ieiuniorum ac aliorum bonorum que per Dei gra-
<br/>B tiam fiunt in ordine nostro et in posterum fient, participes facimus et consor-
<br/>1 tes. Statuentes insuper ex gratia spetiali ut cum obitus alicuius vestri nostro
<br/>| generali Capitulo fuerit nunciatus, idem pro vobis devote fiat quod pro de-
<br/>HW functis fratribus nostri ordinis in comuni fieri consuevit. Datum Bononie
<br/>T ini idibus martii, pontificatus domini Urbani pape quarti anno primo 10):
<br/>
<br/>La favorevole accoglienza data dagli Eremitani bolognesi al
<br/>nuovo movimento spirituale e la propensione ad aiutarlo trova la
<br/>| sua giustificazione non solo nel fatto che i Disciplinati si raccoglie-
<br/>| vano periodicamente presso la chiesa di tali religiosi, 5. Giacomo
<br/>di Sàvena, collocata poco fuori dalle mura della città, tra Porta $5.
<br/>
<br/>T Vitale e Porta S. Donato, ma nelle particolari condizioni in cui si
<br/>il | | trovava in quel tempo la comunità agostiniana bolognese, al cui svi-
<br/>TIE luppo eal cui trasferimento entro le mura si opponevano decisa-
<br/>| mente i parroci circonvicini, il Capitolo della Cattedrale ed il Ve-
<br/>AIME scovo 47). L'appoggio dato alla nascente Congregazione dei Devoti
<br/>UM contribuiva a convogliare verso la chiesa degli Eremitani una vasta
<br/>HUP corrente della devozione popolare con vantaggio anche economico ;
<br/>TH infatti una delle ragioni che facevano insistere i frati nelle loro istan-
<br/>ze per essere ammessi entro le mura cittadine era che dimorare
<br/>all’esterno della cerchia significava esser tagliati fuori dalla zona |
<br/>più fittamente abitata e di maggior movimento, per cui asserivano
<br/>che nel convento di Sàvena «assai volte patiscono et hanno gran
<br/>necessità nelle cose temporali et fame », che il luogo « era fuore delle
<br/>habitationi delle genti et lontano da ogni vicinanza». onde «gli
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA :197
<br/>
<br/>huomini et le donne molte volte dicevano loro : se voi foste più vi-
<br/>cini a noi vi sovenerissimo assai più di quello facciamo hora, per-
<br/>ché ora siete troppo lontani» 49. A ciò si aggiunga che il convento
<br/>di S. Giacomo di Savena era uno dei principali dell'Ordine ed in esso
<br/>risiedeva abitualmente frate Lanfranco da Milano, primo Priore
<br/>generale dell'Ordo Eremitarum Sancti Augustini sorto in seguito
<br/>all'unione delle varie congregazioni di eremiti agostiniani effettuata
<br/>nel 1956 da Alessandro IV ; il detto fra' Lanfranco, prima di essere
<br/>elevato a tale carica, era stato priore del convento di S. Giacomo di
<br/>Sàvena quando esso, anteriormente alla detta unione, era in mano della
<br/>congregazione di eremiti agostiniani detta dei Giamboniti ^? ; uomo,
<br/>quindi, non nuovo all'ambiente bolognese e a cui non poteva sfug-
<br/>gire la convenienza, per l'Ordine da lui retto, di appoggiare il nuovo
<br/>e fervoroso movimento devozionale.
<br/>
<br/>Questi rapporti tra i Disciplinati e gli Eremitani non ebbero
<br/>però sèguito, perché i primi si organizzarono ben presto in congre-
<br/>gazione indipendente, con sede propria e senza alcun legame con.
<br/>questo come con altri ordini religiosi, contrariamente a quanto avven-
<br/>ne altrove (si pensi a Perugia con le sue tre confraternite di Battuti
<br/>erette presso i tre grandi conventi degli ordini mendicanti : france-
<br/>scani, domenicani e agostiniani) e, più tardi, nella stessa Bologna 59.
<br/>Questa assoluta autonomia dagli ordini religiosi, sia riguardo alla
<br/>sede, sia riguardo alla direzione spirituale, è una caratteristica co-
<br/>stante e ininterrotta della Congregatio Devotorum bolognese che
<br/>assunse poi il titolo di S. Maria della Vita, l’unica, fra le tante con-
<br/>fraternite di Disciplinati sorte in Bologna dal xim ai xvi secolo,
<br/>che ebbe diretta origine dalla generalis devolio del 1260.
<br/>
<br/>Del resto, i tre citati documenti sono gli unici che attestino
<br/>qualche rapporto iniziale tra i flagellanti bolognesi e un ordine re-
<br/>ligioso ; gli Eremitani poterono ottenere nel 1267 la sospirata li-
<br/>cenza di trasferirsi in città 51) e non si trova traccia di ulteriori rap-
<br/>porti tra essi e la congregazione dei Devoti. Questa, per il numero
<br/>degli aderenti e per il suo fervore, si imponeva sempre piü all'atten-
<br/>zione non solo delle autorità religiose ma anche di quelle politiche ;
<br/>è del 1262 la seguente disposizione degli Statuti del Comune :
<br/>
<br/>Quod ordinamenta facta occasione devotionis debeant legi in contione.
<br/>
<br/>Ad honorem Dei et beate Marie Virginis et ut paces et concordie facte
<br/>tempore devotionis perpetuam habeant firmitatem, statuimus et ordinamus
<br/>quod Potestas qui nunc est teneatur semel facere legi ordinamenta facta oc-
<br/>
<br/>————_ —
<br/>x »
<br/>
<br/>POT IR
<br/>
<br/>EIER
<br/>
<br/>remore
<br/>v
<br/>
<br/>—€— €
<br/>Y
198 MARIO FANTI
<br/>
<br/>casione generalis devotionis in contione generali, et quod venturus Potestas
<br/>teneatur quatenus in anno facere legi singulis tribus mensibus dicta ordina-
<br/>menta, et quod dicta ordinamenta valeant et plenum robur habeant in illis
<br/>
<br/>qui sunt in presenti devotione vel fuerunt; et presens statutum sit precisum
<br/>in omnibus suis partibus 52),
<br/>
<br/>La disposizione é interessante non solo perché ci fa conoscere
<br/>l'esistenza di ordinamenti fatti in occasione della devozione e ne la-
<br/>scia intravedere il contenuto e il fine (le « paci » o « concordie »,
<br/>piü o meno effimere, tra cittadini e fazioni), ma perché precisa che
<br/>la loro efficacia si applicava ad una particolare categoria di per-
<br/>sone, «illi qui sunt in presenti devotione vel fuerunt », categoria,
<br/>quindi, facilmente individuabile e ufficialmente riconosciuta, tanto
<br/>riconosciuta che tre anni dopo, come vedremo, venne considerata
<br/>alla stregua di una qualunque Società delle Armi agli effetti del ser-
<br/>vizio obbligatorio per la repressione dei tumulti. Questo Statuto
<br/>del 1262 é, dunque, un altro elemento che conferma come in tale
<br/>anno i Devoti fossero già costituiti in un gruppo organico e ben
<br/>definito 53),
<br/>
<br/>Una ulteriore conferma di ciò è data dalla nuova indulgenza
<br/>che il ricordato Filippo, Arcivescovo di Ravenna, concedeva il 7
<br/>maggio 1263 ai Disciplinati bolognesi, dove, contrariamente all’ana-
<br/>logo documento di due anni prima, non si parla più di « alcuni » che,
<br/>denudatisi, si flagellano per amore di Dio e della Vergine, ma ci
<br/>si rivolge direttamente «congregationi devotorum seu nudorum
<br/>civitatis ed diocesis Bononie » i cui componenti «nuda carne ad instar
<br/>omnipotentis Dei et ob honorem et reverentiam beate et gloriose
<br/>Marie- virginis matris eius» si affligevano «diris verberibus»; ad
<br/>essi l'Arcivescovo concedeva indulgenza di quaranta giorni per ogni
<br/>giorno in cui, confessati e comunicati, avrebbero fatto la detta peni-
<br/>tenza 54),
<br/>
<br/>Anche il vescovo di Bologna Ottaviano II Ubaldini, con un
<br/>documento databile tra il 1261 e il 1263, si rivolgeva « congrega-
<br/>tioni devotorum civitatis Bononie et diocesis » concedendo un anno
<br/>di indulgenza « ut vestra fidelis congregatio et merito numero augeatur,
<br/>omnibus vere penitentibus et confessis qui ob divini respectus amore
<br/>pariter et timore congregationem ipsam intraverint », e quaranta
<br/>giorni «vobis et ipsos quociens publice in generali congregatione
<br/>vos verberare contingerit » 55).
<br/>
<br/>Negli anni immediatamente seguenti c'é da registrare la ripe-
<br/>tizione, nel codice degli Statuti bolognesi del 1264, del ricordato de-
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA .199
<br/>
<br/>creto del 1262 relativo agli ordinamenti fatti in occasione della devo-
<br/>zione 59 e, cosa. di ben maggiore interesse, le particolari disposi-
<br/>zioni riguardanti la Societas devolorum negli Statuti e Ordinamenti
<br/>fatti nel 1265 dai due celebri « frati godenti » Loderingo di Andaló e
<br/>Catellano di Guido di madonna Ostia a cui era stato affidato il com-
<br/>pito di comporre le discordie che agitavano la città. Essi istitui-
<br/>rono un corpo di 1200 cittadini, con lo scopo specifico di sedare i
<br/>tumulti, i cui componenti, in caso di disordini e di scontri tra le
<br/>fazioni, non avrebbero dovuto recarsi, armati o no «ad domum ali-
<br/>cuius magnatis » ma radunarsi sotto il vessillo dei detti frati e stare ai
<br/>loro ordini onde intervenire per ristabilire la tranquillità ; altret-
<br/>tanto erano tenuti a fare i Gonfalonieri del Popolo, «omnes et sin-
<br/>guli de populo », gli appartenenti alle società delle Armi e delle Arti
<br/>e gli stessi componenti la Società dei Devoti a cui fu dedicata una ru-
<br/>brica particolare :
<br/>
<br/>Quod illi de societate devotorum trahere debeant cum vexillo et armis eo-
<br/>rum ad vexillum et fratres ^? tempore rumoris.
<br/>
<br/>Item statutimus et ordinamus atque precipimus quod illi qui sunt de
<br/>societate devotorum licet sint de societatibus artium seu armorum, tempore
<br/>predicto debeant trahere cum vexillo et armis eorum ad vexillum et fratres
<br/>beate Marie predictos. Et deinde se non separare absque licencia fratrum
<br/>ipsorum. Salvo quod in aliis factis et temporibus obediant sicut tenentur
<br/>societatibus eorum 59),
<br/>
<br/>Ben diversamente stabiliva invece la rubrica vi dello Statuto
<br/>dei Devoti bolognesi, ispirata a concetti non politici ma religiosi:
<br/>
<br/>Quid debeant facere homines dicte Congregationis tempore rumoris.
<br/>
<br/>Ad honorem dulcis Christi et ut penitentia quam facimus sit nobis me-
<br/>ritoria apud Deum, statuimus et ordinamus quod nullus de dicta congrega-
<br/>tione tempore rumoris qui esset in civitate Bononie, quod Deus avertat,
<br/>non debeat ire pro parte nec occasione partis ad domum alicuius magnatis,
<br/>sct tempore dicti rumoris debeat ire ad societatem suam; et si est aliquis
<br/>qui non sit de aliqua societate, debeat venire ad domum dicte congregatio-
<br/>nis et facere ea que placuerint eis ad bonum Statum Communis Bononie,
<br/>et qui contra fecerit non habeatur pro socio et canceletur de matricula et
<br/>nunquam in matricula reponetur.
<br/>
<br/>A questo punto sorge il problema di stabilire se l'odinanza dei
<br/>frati Gaudenti sia anteriore o posteriore allo Statuto dei Devoti ; pro-
<br/>blema di non facile soluzione. Non nascondiamo peró la nostra pro-
<br/>
200 MARIO FANTI
<br/>
<br/>pensione a credere che lo Statuto dei Devoti sia anteriore alla disposi-
<br/>zione del 1265 dato l’accenno, in questa, al dovere dei Devoti di obbedire
<br/>«in aliis factis » alle società delle Arti e delle Armi di cui facessero par-
<br/>te, cosa prevista dallo Statuto dei Disciplinati, e data la frase «li-
<br/>cet sint de societate artium seu armorum » che conferisce a tutto
<br/>il disposto dai frati Gaudenti l’aspetto di una deroga a quanto sta-
<br/>bilito nei detti Statuti. La disposizione del 1265 va inquadrata nel-
<br/>l’opera di Loderingo e Catellano rivolta alla mobilitazione morale e
<br/>materiale di varie componenti della società cittadina al fine di ristabi-
<br/>lire la pace 59, opera che attingeva le sue radici ideali anche a forti
<br/>motivazioni di carattere religioso ; è perciò logico che i Gaudenti
<br/>tendessero ad assicurarsi l'appoggio concreto della nuova fervente
<br/>e numerosa radunanza dei Devoti, nata lo stesso anno in cui era
<br/>sorto l'Ordine dei Gaudenti e sotto la spinta dello stesso clima so-
<br/>ciale e religioso, facendone un corpo alle loro dirette dipendenze
<br/>e sottraendoli in tal modo, sia pure temporaneamente, alle società
<br/>delle Arti e delle Armi verso le quali i due frati potevano avere qual-
<br/>che buon motivo di diffidenza 69,
<br/>
<br/>Non possediamo alcun elemento per stabilire se tale disposizione
<br/>avesse effetto e fino a quale punto: certamente essa era troppo
<br/>ripugnante all’indirizzo spirituale dei Devoti per poter essere ac-
<br/>cettata pacificamente ; il ristabilire la pace e la giustizia anche con
<br/>l'uso della forza come si proponeva l’istituto dei fratres milites, le-
<br/>gato alle tradizioni militari e cavalleresche della classe magnatizia
<br/>di cui era emanazione, si trovava in troppo evidente contrasto con
<br/>l'indirizzo penitenziale ed escatologico del movimento fasaniano
<br/>il cui carattere eminentemente popolare poteva costituire un ulte-
<br/>riore elemento di sfiducia e di diffidenza nei confronti dei nobili
<br/>pacieri. Comunque andassero le cose appare chiaro, ed è ciò che qui
<br/>importa rilevare, che il disposto dei frati Gaudenti, diretto a mobi-
<br/>litare la congregazione dei Devoti per fini ben lontani da quelli
<br/>suoi propri, dimostra che nel 1265 essa costituiva una componente
<br/>di un certo peso nella vita cittadina e che era bene organizzata e
<br/>numerosa : diversamente non avrebbe avuto senso il prescriverne
<br/>la mobilitazione come un corpo a parte, al di fuori delle tradizionali
<br/>società delle Arti e delle Armi.
<br/>
<br/>Il carattere schiettamente religioso ed espiativo del movimento
<br/>dei Disciplinati, specie in quella prima e più fervorosa fase, non
<br/>avrebbe mai potuto conciliarsi col tentativo di parificare la Congre-
<br/>gatio Devotorum, sodalizio prettamente spirituale, ad una qualun-
<br/>
== — - ^m — — —
<br/>
<br/>GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 201
<br/>
<br/>que società temporale come erano quelle delle Arti e delle Armi
<br/>sotto le cui insegne, soltanto, i Devoti avrebbero dovuto compiere,
<br/>come ammetteva anche il loro Statuto, il servizio in occasione dei
<br/>tumulti. Non ci sembra quindi che si possa parlare, come é stato
<br/>fatto da qualeuno recentemente, di «partecipazione attiva » del-
<br/>la Congregazione dei Disciplinati bolognesi «ai disegni politici del
<br/>Governo », tanto più che gli episodi che si citano a: prova del fatto
<br/>sono leggendari o fantastici $9.
<br/>
<br/>Nello stesso anno 1265 in cui Loderingo e Catellano emanavano
<br/>le loro ordinanze, giunse a Bologna il Legato papale Goffredo di
<br/>Belmonte, vescovo di Sulmona, per incontrarsi con l'esercito di
<br/>Carlo I d'Angió che muoveva alla conquista del Regno di Sicilia 92,
<br/>ed é proprio a questo soggiorno bolognese del Legato che risale il
<br/>privilegio di poter partecipare ai divini uffici anche in tempo di in-
<br/>terdetto, concesso ai Disciplinati il 5 novembre :
<br/>
<br/>Gaufridus de Bellomonte Apostolice Sedis legatus. Dilectis filiis recto-
<br/>ribus et fratribus fraternitatum devotorum Beate Marie Virginis gloriose
<br/>per bononiensem civitatem et diocesim constitutis, salutem in Domino. De-
<br/>votionis vestre sinceritas promeretur ut petitiones vestras quantum cum Deo
<br/>possumus ad exauditionis gratiam admittamus. Hinc est quod nos devotionis
<br/>precibus inclinati ut in locis in quibus fueritis et que auctoritate . . . *9 conti-
<br/>gerit supponi ecclesiastico interdicto, possitis, eodem interdicto durante,
<br/>audire divina officia in locis in quibus illa celebrabuntur ex indulto Sedis
<br/>Apostolice specialis vobis auctoritate qua fungimur indulgemus. Nulli ergo
<br/>omnino hominum nostre legationis liceat hanc paginam nostre concessionis
<br/>infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attemptare pre-
<br/>sumpserit indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli apo-
<br/>stolorum eius se noverit incursum. Datum Bononie, nonas novembris, ponti-
<br/>ficatus domini Clementis pape III anno primo 94).
<br/>
<br/>Da tutti questi documenti, relativi al primo quinquennio di vita
<br/>della Socielas Devotorum, si può trarre, dunque, un quadro assai
<br/>significativo sul suo progressivo sviluppo e sull'importanza che essa,
<br/>ormai, rivestiva nella vita religiosa e civile della città, oltre alla
<br/>prova evidente della sua diretta derivazione dal grande movimento
<br/>penitenziale del 1260.
<br/>
<br/>5. Contrariamente a quanto è stato asserito da alcuni 5? non
<br/>vi è alcun elemento che autorizzi l’ipotesi di una attività ospedaliera
<br/>dei Battuti bolognesi fin dai primi anni della loro istituzione ; il
<br/>primo documento che ci ha conservato memoria di ciò, ma non come
202 MARIO FANTI
<br/>
<br/>cosa già in atto bensì come prospettiva futura, risale al 3 novembre
<br/>1270 allorquando «soror Bonasante de ordine humiliatorum seu
<br/>ordinis Beati Bernardi, uxor fratris Jacobi q. Victorii de Monte
<br/>sancli Petri» donó «domino fratri Johanni q. Cambii Guidoboni
<br/>rectori universitatis Devotorum civitatis Bononie et diocesis, stipu-
<br/>lanti et recipienti nomine et vice dicte universitatis Devotorum »
<br/>quattro tornature e mezza di terra, con una casa « posite in curia
<br/>Casalicli de Reno in loco qui dicitur fossatus grilli », allo scopo di
<br/>farvi un ospedale che la donatrice e suo marito si sarebbero incari-
<br/>cati di condurre, mantenendo, vita natural durante, l’usufrutto
<br/>degli immobili donati : «taliter quod dictus frater Johannes et eius
<br/>successores, nomine dicte universitatis, in dicta domo cum posses-
<br/>sione predicta debeant facere fieri hospitale ad honorem Beate Ma-
<br/>rie Virginis Gloriose et ipsius universitatis, ad pauperes peregri-
<br/>nos et infirmos recipiendos, hospitandos et alendos, salvo quod ipsa
<br/>donatrix et eius vir dum vixerint habitationem et usufructum pre-
<br/>dictarum rerum et administrationem in dicto hospitali habeant
<br/>et aministrent, pro salute animarum suarum serviendo pauperi-
<br/>bus peregrinis et infirmis » 59.
<br/>
<br/>L'ospedale di Casalecchio effettivamente si fece e sembra es-
<br/>sere stata la prima impresa ospedaliera dei Disciplinati bolognesi ;
<br/>esso peró non ebbe alcun considerabile sviluppo e sopravvisse fino
<br/>alla fine del secolo xviri come piccolo ospizio per pellegrini 57, Nei
<br/>quindici anni seguenti il 1270 i documenti non accennano ad alcun
<br/>ospedale dei Battuti in Bologna e le indulgenze che la Congregazione
<br/>dei Devoti ottenne in questo periodo sono rivolte unicamente ad
<br/>alimentare la pietà dei confratelli e ad accrescerne il numero ; cosi
<br/>
<br/>appare nella concessione del vescovo di Cesena in data 8 novembre
<br/>1270 :
<br/>
<br/>Enverardus episcopus Cesenas, universis Christifidelibus presentes lit-
<br/>teras inspecturis salutem in Domino Jhesu Christo .... Sane cum in civitate
<br/>Bononia et episcopatu sint devoti et se pro amore Dei verberantes, nos de
<br/>omnipotentis Dei misericordia et meritis Beati Johannis Baptiste patroni
<br/>nostri confisi, de assensu venerabilis domini Otaviani Dei gratia Bononien-
<br/>sis episcopi, omnibus vere penitentibus et confessis qui se verberaverint pro
<br/>amore et reverencia pasionis filli Dei et eis qui eorum societati se devote
<br/>ascripserint, quadraginta dies de iniuncta sibi penitentia misericorditer rela-
<br/>xamus $9),
<br/>
<br/>Altrettanto si ricava dalla analoga concessione che Rodolfo
<br/>vescovo di Luni, « de voluntate et licentia venerabilis patris domini
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 203
<br/>
<br/>‘Ottaviani bononiensis episcopi», rilasciò il 27 gennaio 1273 «con-
<br/>gregationi devotorum se verberantibus propter Deum in civitate
<br/>Bononie et diocexi... ut vestra fidelis congregatio merito et nu-
<br/>mero augeatur » 99. A sua volta il vescovo di Gaeta, Benvenuto,
<br/>rivolgendosi ai « aet in Christo sibi congregationi devotorum seu
<br/>nudorum se verberantibus propter Dominum civitatis Bononie et
<br/>diocesis », stabiliva: «omnibus vere penitentibus et confessis, tam
<br/>masculis quam [feminis qui congregationem predictam intraverint
<br/>et in ea perseveraverint secundum formam constitutionum pre-
<br/>dicte societatis, de consensu et voluntate venerabilis patris domini
<br/>Otaviani bononiensis episcopi, unum annum de iniuncta eis peni-
<br/>tentia ac etiam vobis et ipsis quotiens publice in generali congrega-
<br/>tione vos verberare contigerit... singulis diebus in quibus hec
<br/>duxeritis fatiendum, quadraginta dies de iniuncta vobis penitentia
<br/>misericorditer relaxamus » ?9, Il documento reca la sola datazione
<br/>«Datum Bononie, die quintodecimo exeunte augusto » (corrispon-
<br/>dente al 17 agosto), senza indicazione dell'anno, ma non può essere
<br/>anteriore al 1263, epoca della consacrazione dell'Ubaldini a vescovo
<br/>di Bologna, né posteriore al 1276, limite estremo dell'episcopato
<br/>di Benvenuto a Gaeta; di particolare interesse in questa concessione
<br/>sono gli espliciti riferimenti agli statuti della Società dei Devoti ed
<br/>al fatto che in essa potessero entrare anche le donne, elemento, que-
<br/>st'ultimo, confermato da successivi documenti che citeremo piü
<br/>innanzi e che si inserisce nella discussa questione della Ed que
<br/>delle donne alla disciplina 7.
<br/>
<br/>L'anno 1286 segnó un evento di particolare importanza per la
<br/>Congregazione dei Disciplinati bolognesi i quali, come abbiamo
<br/>già ricordato, ottennero dal vescovo della città la approvazione dei
<br/>loro statuti nel testo che ci è pervenuto e del quale abbiamo trattato
<br/>nelle pagine precedenti ; approvazione che fu data in questi termini :
<br/>
<br/>In Christi nomine amen. Anno Domini millesimo ducentesimo octuage-
<br/>simo sexto, indictione xir, die xv februarii. Coram nobis Bonincontro de-
<br/>cretorum doctore, vicario generali venerabilis patris domini Ottaviani Dei
<br/>gratia bononiensis episcopi, presentato libro statutorum et ordinamento-
<br/>rum congregationis devotorum beate Virginis Marie de batutis civitatis Bo-
<br/>nonie et visis, lectis et dilligenter examinatis dictis statutis et ordinamentis
<br/>per nos ipsos, et super hiis habita plena et solepni deliberatione cum dicto
<br/>patre, et quia invenimus predicta statuta et ordinamenta satis continen-
<br/>tia honestatem et bonam vitam, confortamus et exortamus predictos de dicta
<br/>congregatione dictam vitam et penitentiam observare; ad hoc ut Deo gratam
204 MARIO FANTI
<br/>
<br/>exhibeant servitutem, cum sint satis preparatoria et inductiva animas pre-
<br/>dictorum in viam pacis et salutis eterne, et conformancia exemplar aliis
<br/>hominibus penitendi, predicta approbamus fore satis bona et congrua, ac
<br/>dicimus et volumus ipsa esse valida et meritoria ad ipsorum animarum glo-
<br/>riam bene observancium salutarem, dantes eisdem nostram beneditionem
<br/>et gratiam concedentes. Insuper protestamus legis scripto nos minime obviare.
<br/>velle, nec intendentes propterea novam religionem de novo creare ?2).
<br/>
<br/>In questa approvazione ha particolare importanza la frase ul-
<br/>tima che riflette la preoccupazione dell'Ubaldini di non favorire,
<br/>con la sua sanzione degli Statuti, una eventuale trasformazione della
<br/>Congregazione dei Devoti (qui per la prima volta chiamati Battuti)
<br/>in ordine religioso ; preoccupazione che si comprende facilmente
<br/>quando si tenga presente la costante opposizione del vescovo e del
<br/>capitolo della cattedrale, in questo periodo, allo stabilirsi in città
<br/>di nuovi ordini regolari, sulle cui ragioni religiose, politiche ed eco-
<br/>nomiche rinviamo a quanto scritto in altra occasione 73).
<br/>
<br/>Avuta la conferma dei loro statuti, che significava la formale
<br/>erezione della societas in confraternita, i Disciplinati ottennero po-
<br/>chi giorni più tardi (18 febbraio 1286) un'indulgenza di quaranta
<br/>giorni dal vicario generale Bonincontro, diretta « omnibus et sin-
<br/>gulis de congregatione devotorum beate Virginis Marie de Batutis
<br/>per bononiensem civitatem et diocesim constituta, qui ob reveren-
<br/>ciam Jhesu Christi et in remissionem suorum peccaminum verbe-
<br/>rant se flagellis, quociescumque se devote verberaverint in congre-
<br/>gatione predicta, suisque benefactoribus ac omnibus qui cum de-
<br/>votione ad ipsam congregationem quando se flagellant accesserint,
<br/>quique eamdem intraverint » 74. Il riconoscimento ufficiale da parte
<br/>dell'autorità ecclesiastica dovette fornire nuova lena ai Battuti e
<br/>spingerli a dare sviluppo alla loro attività ospitaliera: infatti risale
<br/>a questo tempo il primo acquisto di case e terreni nel centro citta-
<br/>dino, nel luogo dove sarebbe sorto l'ospedale di S. Maria della Vita,
<br/>come si apprende da un atto del 2 aprile 1287 col quale il procura-
<br/>tore dei frati Predicatori vende a « Lambertino domini Mercadantis
<br/>Artuxini rectori societatis seu congregationis et universitatis De-
<br/>votorum civitatis Bononie et districtus », a « Paci Benevegne sindi-
<br/>cho dicte societatis » ed ai guardiani della stessa, « domum quan-
<br/>dam cum solo, caxamento et edificiis super eo constructis, sitam
<br/>Bononie in capella sanctorum Vitis et Mathey de Acharixiis » per il
<br/>prezzo di lire 350 75).
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 205
<br/>
<br/>Allo stesso anno 1287 appartengono tre indulgenze concesse
<br/>dai vescovi di Betlemme, di Trento e di Imola ai Disciplinati bolo-
<br/>gnesi e a quanti sarebbero entrati a far parte della loro congrega-
<br/>zione 76); al 1288, invece, risale il testamento di certo « Ghisilimerio
<br/>q. domini Thouci de capella sancti Ysaie » in cui è disposto un la-
<br/>scito di venti soldi alla società dei Devoti di Bologna 7”.
<br/>
<br/>Mentre i confratelli pensavano alla costruzione del loro ospedale,
<br/>una generosa e fervente donna, di nome Dolce, aveva aperto in Bo-
<br/>logna un ospizio nella sua casa, nella quale aveva raccolto poveri
<br/>infermi e fanciulli abbandonati che curava e nutriva mendicando
<br/>in loro nome; tutto ciò si apprende dalla concessione di venti giorni
<br/>di indulgenza rilasciata il 15 dicembre 1288 dal canonico Gonardo
<br/>da Cesena, vicario generale del vescovo di Bologna Ottaviano Ubal-
<br/>dini, a tutti i fedeli che avessero aiutato la caritatevole iniziativa
<br/>della pia donna, la cui attività è espressa nei termini seguenti :
<br/>
<br/>Cum igitur mulier quedam Dulcis nomine, latrix presentium, hospita-
<br/>litati disposueri domum suam et hiis non contenta limitibus, non vereatur
<br/>amore Christi pauperis pro pauperibus mendicare, parvulos infantes, abiec-
<br/>tos, pauperes, debiles et infirmos, pauperculas mulieres ne peccati laqueo
<br/>capiantur, recipiat, conducat, nutriat et substentet aliaque multa fatiat opera
<br/>pietatis, nec ad tam laudabile opus agendum mulieris eiusdem suffitiant
<br/>facultates nisi vestra aliorum fidelium subventione unietur, universitatem
<br/>vestram rogamus et ortamus in Domino ac vobis in remissione iniun-
<br/>gimus peccatorum quatenus eidem mulieri ac suis nunciis latoribus presen-
<br/>tium, cum ad vos venerint elemosinas petituri, erogetis benefitia caritatis
<br/>ut per subventionem vestram ipsius mulieris pauperum inopie consulatur
<br/>et vos per hec et alia bona que Domino inspirante feceritis ad eterne felici-
<br/>tatis gaudia mereamini pervenire ?8),
<br/>
<br/>Analoghe indulgenze, che ripetono lo stesso identico formula-
<br/>rio, furono concesse nel 1289 da frate Francesco vescovo di Siliwri
<br/>(salubriensis) ") e da Sinibaldo vescovo d'Imola$9, e, nel 1291,
<br/>dallo stesso Ubaldini 81) ; infine, il 6 settembre 1295, dodici vescovi
<br/>rilasciavano da Anagni quaranta giorni d’indulgenza a chi avesse
<br/>aiutato l’ospedale di suor Dolce e pregato per la salute di essa fon-
<br/>datrice :
<br/>
<br/>Cupientes igitur ut hospitale Beate Marie Virginis Bononie in campum
<br/>Reni de capella Beati Thome apostoli ad refugium pauperum et infirmorum
<br/>multitudine copiosa illuc confluentium sit constructum et ibidem, prout
<br/>proprie ipsius hospitalis suppetunt facultates, pauperes et infirmi et [....
<br/>
<br/>DEOR
<br/>i ih | es. H e) e "
MARIO FANTI
<br/>
<br/>Gets ] 8) ac etiam alii egentes de quibuscumque precibus fidelium illuc
<br/>cons d. ict ] et sincera in Domino caritate pertractentur, universitatem ve-
<br/>stram monemus, rogamus et in Domino exortamus quatinus in remissionem
<br/>vestrorum peccaminum de bonis vobis a Deo collatis pias elemosinas et grata
<br/>caritate subsidia predicto hospitali pro supradictis infirmis et aliis cristianis
<br/>illuc confluentibus irrogetis... Nos enim de omnipotentis Dei misericordia
<br/>et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus.
<br/>vere penitentibus et confessis qui iam dicto hospitali legaverint, dederint
<br/>seu procuraverint ac etiam qui pro statu salubri sororis Dulcie, predicti
<br/>hospitalis fun[datricis..... ] singulas dierum quadragenas de iniunctis sibi
<br/>penitentiis, dummodo consensus dyocesani ad id accesserit, misericorditer
<br/>relaxamus 8°),
<br/>
<br/>Questi documenti sono del massimo interesse, innanzi tutto
<br/>perché tolgono definitivamente la figura di suor Dolce dalla leg-
<br/>genda per farla entrare nella storia, e perché ci assicurano che l’ospe-
<br/>dale da essa fondato era qualcosa di completamente distinto da quello
<br/>che i Battuti andavano erigendo in quegli stessi anni ; quest'ultimo,
<br/>infatti, sorse ed ebbe per secoli la sua sede presso la Piazza Mag-
<br/>giore della città, sotto le parrocchie di S. Vito e di S. Matteo degli Ac-
<br/>carisi, mentre quello di suor Dolce, come si apprende dal riportato do-
<br/>cumento del 1295, sorgeva in tutt'altra parte, nel «campo del Reno »,
<br/>sotto la parrocchia di S. Tommaso del Mercato e cioé nella zona
<br/>nord-orientale della città, nei paraggi dell'attuale Piazza dell'Otto
<br/>Agosto (già Campo del Mercato).
<br/>
<br/>Inesatte sono dunque le notizie riportate dai vecchi autori (e
<br/>da alcuni moderni) sulla figura di suor Dolce ?9: questa non fu,
<br/>come essi asserirono, la pia donatrice del fabbricato dove Raniero
<br/>Fasani avrebbe istituito un ospedale, ma fu invece la fondatrice
<br/>di un ospedale autonomo, dedicato alla Vergine Maria, come si ap-
<br/>prende dallo stesso documento, ed anteriore a quello dei Battuti. Il
<br/>titolo di soror, con cui la indica la stessa fonte, dovette derivare dall'at-
<br/>tività che suor Dolce svolgeva, ed é significativo che il precedente
<br/>documento del 1288 si limiti ad indicarla semplicemente come « mu-
<br/>lier quedam » ; al massimo si potrebbe pensare, anche se i documenti
<br/>non ne danno alcun indizio, ad un legame di suor Dolce coi Penitenti, o
<br/>con gli Umiliati, o coi Disciplinati, stessi, ma si deve escludere che essa
<br/>fosse terziaria di S. Francesco, come vogliono i vecchi autori i quali
<br/>muovevano dall'erroneo presupposto che Raniero Fasani e tutti quelli
<br/>che agli inizi avrebbero collaborato con lui in Bologna, fossero del
<br/>Terz'ordine francescano.
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 207
<br/>
<br/>L'invito a pregare per la salute di suor Dolce, contenuto nel-
<br/>l’indulgenza del 1295, lascia supporre che la pia donna sia morta
<br/>in quel torno di tempo; è certo comunque che di essa e del suo ospe-
<br/>dale non si parla più nelle carte posteriori a quell’anno, le quali,
<br/>come vedremo, riguardano il proseguimento della costruzione del-
<br/>l'ospedale dei Battuti. Il fatto, poi, che i documenti riguardanti
<br/>suor Dolce siano finiti nell'archivio della Societas Devotorum, auto-
<br/>rizza a credere che, morta la fondatrice, l'ospedale da lei istituito
<br/>sia stato assorbito in quello che i confratelli avevano ormai condotto
<br/>a termine, il che renderebbe anche ragione della tradizione che as-
<br/>segna, seppure nebulosamente, un ruolo di primo piano a suor Dolce
<br/>nella fondazione dell'ospedale di S. Maria dei Battuti: titolo, que-
<br/>sto, che forse riecheggiava quello della piü antica istituzione (hospi-
<br/>lale Beate Marie Virginis) sorta ad opera della pia donna, la cui
<br/>figura, attraverso le poche ma sicure memorie ora riesumate, ci
<br/>appare tanto piü grande e luminosa quanto piü é rimasta oscura e
<br/>dimenticata per molti secoli.
<br/>
<br/>Mentre l'ospedale di suor Dolce già funzionava, quello dei Battuti,
<br/>la cui realizzazione si presentava in termini ben piü complessi, muo-
<br/>veva i suoi primi passi; se a suor Dolce era bastato adattare la sua
<br/>casa all'ospitalità, i confratelli della Congregatio Devotorum perse-
<br/>guivano un disegno ben piü ampio, che contemplava la costruzione
<br/>di un edificio apposito. In questa impresa essi trovarono l'appoggio
<br/>del vescovo Ubaldini che il 28 marzo 1289 concedeva la devoluzione
<br/>a tal fine delle cosidette «restituzioni incerte », cioè delle somme
<br/>lasciate nei testamenti con la motivazione « pro male ablatis incer-
<br/>tis », qualora non si fossero potute reperire le persone a cui sareb-
<br/>bero spettate tali restituzioni :
<br/>
<br/>In Christi nomine amen. Anno eiusdem millesimo ducentesimo octua-
<br/>gesimo nono, indictione secunda, die quarto exeunte martio. Venerabilis pa-
<br/>ter dominus Octavianus Dei gratia bononiensis episcopus, considerans quod
<br/>per congregationem fratrum devotorum seu batutorum civitatis ed dio-
<br/>cesis Bononie et per ipsos fratres multa facta sunt et cotidie fiant et spere-
<br/>tur quod faciant in futurum opera misericordie et pietatis et precipue in hedi-
<br/>ficando et construendo unum hospitalem et manutenendo ipsum in civitate
<br/>Bononie, in capella sancti Vitis iuxta plateam Communis Bononie, in quo
<br/>multi receptantur pauperes debiles et infirmi et multa ibidem pietatis et ca-
<br/>ritatis opera exerceantur et fiunt que absque Christifidelium auxilio fieri
<br/>et manuteneri commode non possunt. Et volens dictus pater tam pro operi
<br/>suum prestare auxilium et consilium et iuvari cum eiusdem devotis et fra-
208 MARIO FANTI
<br/>
<br/>tribus, misericorditer dispensando concessit eisdem ut de male ablatis in-
<br/>certis per eos vel aliquos ipsorum habitis et aceptis dummodo non possint
<br/>inveniri persone quibus facienda restitutio, auctoritate dicti patris possint
<br/>convertere et expendere in utilitatem prefati hospitalis et domorum eiusdem
<br/>hospitalis usque in quantitatem librarum ducentarum quinquaginta bono-
<br/>ninorum parvorum, mandans michi Forensi notario infrascripto ut de
<br/>predictis faciam publicum instrumentum et ad maiorem sic auctoritatem
<br/>iussit sui sigilli apositione muniri 8°).
<br/>
<br/>A quella dell'Ubaldini fecero seguito numerose altre conces-
<br/>sioni da parte di vari vescovi e dello stesso pontefice, dirette ad aiu-
<br/>tare la costruzione dell'ospedale e ad assicurarne il funzionamento :
<br/>così il 2 maggio 1291 Nicolò IV, preso atto che i «dilecti filii prior et
<br/>fratres hospitalis sancte Marie devotorum bononiensis, sicut ipsi
<br/>nobis significare curarunt, multa rerum temporalium paupertate
<br/>graventur nec possint de facultatibus propriis substentari », conce-
<br/>deva ai fedeli delle diocesi di Bologna, Ferrara e Imola un anno
<br/>e quaranta giorni di indulgenza qualora avessero aiutato l'ospedale 89);
<br/>delle altre indulgenze, rilasciate in quegli anni da vari vescovi, al-
<br/>cune sono dirette esplicitamente a sovvenire ai bisogni dell'ospedale,
<br/>altre rivolte semplicemente ad incrementare la Congregazione dei
<br/>Battuti 87).
<br/>
<br/>Ma oltre a queste indulgenze, altri documenti ci sono pervenuti,
<br/>attestanti sia l'attività dei Devoti alla fine del secolo xri per la co-
<br/>struzione e l’esercizio dell’ospedale, sia la partecipazione della citta-
<br/>dinanza mediante offerte e lasciti testamentari: è del 30 ottobre
<br/>1289 il testamento di certo «frater Bencevene q. Ugolini, calcola-
<br/>rius, ordinis fratrum Penitentie de capella sancte Marie Maioris »
<br/>nel quale è disposto un legato di dieci soldi alla Società dei Devoti 88);
<br/>del 5 giugno 1290 è il testamento di « Clarca filia q. maistri Bene-
<br/>dicti» che lasciò «iure legati massario Devotorum decem soldos
<br/>bononinorum pro solvendis decimis » 8° ; il 28 settembre 1292 i
<br/>procuratori di Bonrecupro e di Azzolino, figli del fu Castellano di
<br/>Fabro dei Lambertazzi, affittarono per tre anni a Giovanni Magnani
<br/>«sindico et procuratori congregationis Devotorum ... casamentum
<br/>et curiam positum et positam Bononie in capella sancti Vitis, iuxta
<br/>domos Devotorum dicte congregationis.... iuxta curiam que est
<br/>ante ecclesiam sancti Viti, scilicet illum casamentum totum et cu-
<br/>riam ubi non sunt domus hedifficate, cum omni iure spectante ad
<br/>dictos casamentum et curiam videlicet edifficandum et construen-
<br/>dum ibidem domum et domos et quicquid aliud voluerint » ?9,
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<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 209
<br/>
<br/>Il 13 luglio 1294, Filippo q. Bonandrea Lisignoli, cedette « do-
<br/>mino Johanni q. Jacobini custodi domus congregationis et societatis
<br/>Devotorum civitatis Bononie et districtus », che agiva in nome
<br/>della Congregazione stessa, tutti i suoi diritti ed azioni «in quodam
<br/>casamento heredum q. domini Bartholomei de Principibus, descrip-
<br/>to in libris Communis Bononie tamquam de bonis rebellium bannito-
<br/>rum Communis Bononie pro parte Lambertaciorum ?9, sito Bononie
<br/>in capella sancti Mathey de Acarixiis, iuxta dominum Adelardum
<br/>de Acarixiis, iuxta viam publicam, iuxta dictam domum societatis
<br/>Devotorum a duobus lateribus » 92) ; al 23 settembre 1299 risale in-
<br/>‘vece il testamento di Ugolino q. Zane da Monteombraro, abitante
<br/>sotto la parrocchia di S. Procolo, in cui è disposto un legato a favore
<br/>della casa dei Devoti di Bologna ?? ; al 4 novembre dello stesso
<br/>anno, infine, appartiene il testamento di « Thomaxina filia q. do-
<br/>mini Zoennie de Pepolis», la quale lasció «hospitali Devotorum
<br/>unum lectum videlicet unam cultram, quatuor linteamina, unam
<br/>culcitram, unum capicale et unam lecteriam », il tutto del valore di
<br/>otto lire 94. L'ospedale dei Devoti andò dunque progressivamente svi-
<br/>luppandosi, divenendo in breve la principale istituzione ospitaliera
<br/>della città, e la Congregazione dei Battuti crebbe ulteriormente nel-
<br/>l’estimazione generale, traendo, dall’esercizio di una attività cosi
<br/>squisitamente umanitaria e cristiana, nuovo fervore di motivi idea-
<br/>li ed aumento di prestigio ; ai confratelli, per la loro fama di retti-
<br/>tudine e di onestà, venivano non di rado affidate mansioni di fidu-
<br/>cia da parte di privati, come quella di esecutori testamentari ?9.
<br/>
<br/>6. — Nei primi decenni del secolo xiv é attestato non solo il
<br/>progressivo svilupparsi dell'ospedale dei Battuti di Bologna, come
<br/>dimostrano numerosi documenti degli anni 1302-1335 concernenti
<br/>acquisti di case e terreni sotto le parrocchie di S. Matteo degli Ac-
<br/>carisi e di S. Vito al fine di ingrandire l'ospedale ?9, ma anche l'esten-
<br/>dersi dell'attività ospedaliera dei Disciplinati oltre i confini cittadini,
<br/>nel territorio della diocesi bolognese, come si apprende da due con-
<br/>cessioni di indulgenze a favore dei benefattori degli ospedali dei De-
<br/>voti eretti nella città e diocesi, non datate ma collocabili tra il 1302 e
<br/>il 1322??. La prima, rilasciata da Simone vescovo di Brugnato, è.
<br/>del seguente tenore :
<br/>
<br/>Frater Symon miseratione divina Episcopus Brugnatensis, dilectis in
<br/>Christo rectoribus et guardianis et universis personis utriusque sexus de con-
<br/>
<br/>14
<br/>
210 MARIO FANTI
<br/>
<br/>gregatione Devotorum civitatis Bononie et eius diocesis, nuda carne se ver-
<br/>berantibus in memoriam passionis dominice, tam presentibus quam futuris
<br/>ac universis et singulis Christifidelibus clericis et laycis per civitatem et dio-
<br/>cesim Bononie constitutis, salutem in eo qui in medio terre salutem est ope-
<br/>ratus. Mercedis est particeps qui sanctorum operum se constituit adiutorem;
<br/>cum igitur in domibus Devotorum civitatis ed diocesis Bononie hospitalia
<br/>plurima commendabilia nimium sunt constituta in quibus infirmi, debiles.
<br/>et pauperes recipiuntur et recepti nutriuntur ac eciam inibi a mendicantibus.
<br/>recipiuntur liberalia subsidia caritatis, et ad hec peragenda facultates bono-
<br/>rum hospitalium non sufficiant nisi fidelium subventione iuventur cum pre-
<br/>ter predictas domos possessionibus careant hospitalia ipsa; horum intuitu
<br/>nec non eciam pia consideratione congregationis Devotorum se nuda carne
<br/>verberantium certis temporibus et horis in memoriam et reverentiam domi-
<br/>nice passionis ac eciam ad idem volentes personas alias indulgenciis et remis-
<br/>sionibus invitare ut quo amplius donis se conspexerint spiritualibus advi-
<br/>vari eo ardentius in amorem ferveant crucifixi. Nos de omnipotentis Dei
<br/>misericordia et gloriose Virginis Matris eius nec non beatorum apostolorum
<br/>Petri et Pauli et aliorum sanctorum meritis confidentes, de licentia speciali
<br/>optenta a venerabili patre domino Uberto Dei gratia bononiensi episcopo,
<br/>omnibus vere penitentibus et confessis qui congregationem ipsam Devoto-
<br/>rum in civitate vel diocesi ad ipsas letanias et laudes gloriose Virginis ubi-
<br/>cumque quandocumque et quocienscumque devote sociaverint, seu qui sta-
<br/>tutis horis se nudos verberaverint publice vel oculte, seu qui cum eis Dei
<br/>laudibus et piis orationibus ubicumque et quandocumque cum devotione
<br/>steterint, seu qui dictis debilibus pauperibus et infirmis in civitate vel dio-
<br/>cesi manum caritative porrexerint adiutricem, quadraginta dies de iniuncta
<br/>eis penitencia misericorditer in Domino relaxamus. In cuius rei testimonium
<br/>presentes litteras fieri fecimus et eas nostri sigilli speciali impressione mu-
<br/>niri. Datum Bononie in pallacio domini Episcopi bononiensis 98).
<br/>
<br/>La seconda è di contenuto in tutto analogo ?9. Da questi docu-
<br/>menti e da quelli riportati nelle pagine precedenti, tutti e sempre
<br/>diretti alla « Congregazione dei Devoti Battuti della città e diocesi
<br/>di Bologna », si deve trarre la conclusione che non solo nella seconda
<br/>metà del secolo xir1 ma ancora ai primi del x1v i vari gruppi di Di-
<br/>sciplinati, costituiti nella diocesi bolognese ed esercitanti l'ospita-
<br/>lità, non erano considerati istituzioni del tutto autonome, come
<br/>avvenne piü tardi, ma membri e parte integrante dell'unica Congre-
<br/>gatio Devotorum comprendente i Battuti della città e della diocesi
<br/>(o del districtus come, avendo riguardo non all'ordinamento territo-
<br/>riale ecclesiastico ma a quello civile, si esprime il documento del 2
<br/>aprile 1287 citato alla nota 75).
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 211
<br/>
<br/>La articolazione della originaria unica Congregatio in confrater-
<br/>nite del tutto autonome e legate soltanto dal comune indirizzo spi-
<br/>rituale e ospedaliero, dovette avvenire tra la fine del secolo xr e il
<br/>principio del xrv, in dipendenza della sempre maggiore diffusione
<br/>che l’attività religiosa e caritativa dei Disciplinati andava assumendo
<br/>nella città e fuori di essa, in particolare in alcuni dei principali cen-
<br/>tri del contado bolognese, ciascuno dei quali ebbe la sua confraternita
<br/>di Battuti, spesso con relativo ospedale : a Castelfranco, a Creval-
<br/>core, a S. Giovanni in Persiceto, a Cento, alla Pieve, a Minerbio,
<br/>a Medicina, e altrove 100%, È interessante il fatto che tutti questi
<br/>luoghi si trovino nella pianura, mentre nella parte montagnosa
<br/>del territorio bolognese non si registrano analoghe istituzioni; tale
<br/>mancato, o assai tardivo, attecchimento dei Disciplinati nella
<br/>montagna va attribuito alle particolari condizioni in cui essa venne
<br/>a trovarsi durante il secolo xir e per buona parte del seguente, a
<br/>causa delle lotte che il Comune di Bologna vi sostenne contro il
<br/>tradizionale nemico rappresentato dal feudalesimo filoghibellino 104).
<br/>
<br/>Nella città, alla fine del Duecento e nei primi decenni del Tre-
<br/>cento, sorsero nuove confraternite di Disciplinati che istituirono
<br/>ospedali 102, e ad una di queste, S. Maria di Mezzaratta, che aveva
<br/>sede poco fuori dalle mura urbane, si riferiscono indubbiamente
<br/>i due documenti che qui riportiamo, diretti alla società dei Devoti
<br/>di Maria Vergine «apud Bononiam congregatis», appartenenti
<br/>agli anni 1291 e 1300 e relativi alla estensione, ai confratelli, dei bene-
<br/>fici spirituali dell'Ordine dei Predicatori e dell'Ordine dei Serviti :
<br/>
<br/>In Christo sibi dilectis viris ac mulieribus societatis Devotorum in ho-
<br/>norem Beate Marie semper Virginis apud Bononiam congregatis, frater
<br/>Munio magister ordinis fratrum Predicatorum salutem cum augmento con-
<br/>tinuo celestium gratiarum. A celi civibus celestia obtinere suffragia contra.
<br/>hiusmodi dampnosa discrimina cupientes, beatam Mariam semper Virginem |
<br/>impatronam et advocatam propitiam vobis eligere provide procurastis, in. |
<br/>ipsius honorem societatem Devotorum gratam [....... ] meritorum sca-
<br/>niendo annulo ; et quia filiorum eiusdem fratrum nostrorum desideratis opor-
<br/>tunis auxiliis adiuvati a me humiliter postulastis ut bonorum ordinis nostri
<br/>fratrum vos fateremur participatione gaudere. Ego igitur vestre devotionis
<br/>meritis debita recordatione pensatis, vobis et ceteris qui et que se pio vestro
<br/>consortio imposterum duxerint agregandos et agregandas, omnium missa-
<br/>rum, orationum, predicationum, ieiuniorum, abstinentiarum, vigiliarum,
<br/>laborum, ceterorumque bonorum que per fratres nostri ordinis Dominus
<br/>per mundum fieri dederit universum, participationem concedo tenore presen-
<br/>
212 MARIO FANTI
<br/>
<br/>tium specialem. In cuius concessionis testimonium sigillum nostrum duxi
<br/>presentibus apponendum. Datum apud Urbemveterem, anno Domini mille-
<br/>simo ducentesimo nonagesimo primo, idus aprilis 192),
<br/>
<br/>In Christo dilectis viris ac mulieribus societatis Devotorum in honorem
<br/>beate Marie semper Virginis apud Bononiam congregatis, frater Lotteringus
<br/>fratrum Servorum sancte Marie ordinis sancti Augustini, auctoritate sedis
<br/>Apostolice generalis prior licet immeritus, salutem cum augmento continuo
<br/>celestium gratiarum. Exigente pie devotionis affectu quod ad nostrum habe-
<br/>tis ordinem, omnium missarum, orationum, predicationum, vigiliarum, ieiu-
<br/>niorum, abstinentiarum, helemosinarum, ceterorumque bonorum que per
<br/>Dei gratiam in toto nostro ordine fiunt et fient inposterum, vos participes
<br/>facimus et consortes. Vobis nichilominus concedentes ut cum obitus alicuius
<br/>vestrorum nostro fuerit generali capitulo nuntiatus [...... ] fiat factum quod
<br/>pro fratribus nostris fieri comuniter consuevit. In cuius rei testimonium no-
<br/>stro sigillio presentes fecimus comuniri. Datum [Bononie in] capitulo gene-
<br/>rali, anno Domini Mccc, die xr mensis iunii intrantis 104).
<br/>
<br/>La Compagnia di S. Maria di Mezzaratta aveva la sua sede poco
<br/>fuori dalla città, dal lato di mezzogiorno, lungo la antica strada che,
<br/>inerpicandosi sul colle detto poi dell'Osservanza, proseguiva attra-
<br/>verso Gaibola, Sabbiuno e Pieve del Pino, verso l'alto Appennino
<br/>bolognese e verso la Toscana, seguendo sempre il crinale delle
<br/>montagne costeggianti a est la valle del Reno, tracciato quindi com-
<br/>pletamente opposto a quello delle strade piü recenti che percorrono
<br/>il fondovalle. Il nome di « Mezzaratta » le derivò dalla posizione
<br/>dell'oratorio, costruito a metà della ripida salita (in bolognese raía)
<br/>del colle predetto, e tuttora esistente ; oratorio reso celebre, nella
<br/>storia dell'arte, per il grande ciclo di affreschi di Vitale da Bologna e
<br/>di altri pittori di scuola bolognese del Trecento, oggi distaccati e
<br/>custoditi nella Pinacoteca Nazionale di Bologna. La Compagnia
<br/>alla quale notizie leggendarie, ma di cui il Guidicini aveva già notato
<br/>l’inattendibilità, assegnavano un’origine risalente addirittura al
<br/>1106 199, sorse invece verso il 1291, come si ricava anche dalla con-
<br/>cessione del Maestro Generale dei Predicatori che parla della fonda-
<br/>zione del sodalizio, sotto l’invocazione della Vergine, come di un fatto
<br/>recente, operato dalle stesse persone a cui egli si rivolge ‘99. Docu-
<br/>menti della prima metà del secolo xrv ricordano la costruzione della
<br/>«domus Devotorum Beate Marie Virginis » posta «in capite ratte
<br/>montis » o «iuxta rattam de monte » 197), che continuò a funzionare
<br/>fino al 1352, quando i confratelli si trasferirono in città, in Strada
<br/>S. Mamolo, dove aprirono un ospedale che, come la Confraternita,
<br/>
<br/>perso I daga er RR PETER precrag T bi mono
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA ‘213
<br/>
<br/>in seguito ad una riforma operata intorno al 1430 da S. Bernardino
<br/>da Siena, assunse il titolo di « Buon Gesù » 199,
<br/>
<br/>Alla Compagnia di S. Maria di Mezzaratta non possono non ri-
<br/>ferirsi i due documenti qui sopra riportati, perché essa fu l’unica
<br/>ad avere la sua prima sede nelle vicinanze della città ; documenti
<br/>che gettano qualche sprazzo di luce sul nascere di una nuova so-
<br/>cietas Devotorum nell’àmbito cittadino, distinta da quella di cui
<br/>abbiamo in precedenza trattato. Il fenomeno è degno di ogni atten-
<br/>zione perché lascia intravedere il costituirsi di nuove compagnie
<br/>di Battuti la cui origine non è direttamente connessa con la grande
<br/>devozione del 1260, la possibilità di scissioni nel primitivo nucleo
<br/>dei Disciplinati, l'incoraggiamento dato dagli Ordini religiosi alla
<br/>formazione di nuove confraternite legate al fecondo filone della di-
<br/>sciplina ma, nello stesso tempo, agli Ordini stessi e separate, quindi,
<br/>dall’antica e originaria Societas Devotorum che a Bologna seppe sem-
<br/>pre mantenersi sodalizio prettamente laicale; tutte quelle cose,
<br/>insomma, di cui si cercherebbe invano traccia nell'arido e consueto
<br/>formulario dei documenti ufficiali ma che costituiscono, tuttavia, le
<br/>ragioni vere per cui furono scritti.
<br/>
<br/>7. — Le conclusioni che si traggono dai documenti fin qui espo-
<br/>sti si possono dunque restringere ai punti seguenti :
<br/>
<br/>1. A Bologna e nel territorio a lei soggetto il movimento dei
<br/>Disciplinati si trapiantò fin dai suoi inizi: la prima testimonianza
<br/>documentaria sull’attività dei Battuti bolognesi è del 15 febbraio
<br/>1261 e ad essa seguono ininterrottamente numerose altre che con-
<br/>fermano la diretta derivazione di essi dal grande movimento peni-
<br/>tenziale del 1260. Allo stato attuale delle conoscenze, Bologna è
<br/>dunque la città che può vantare la più antica e più ricca documenta-
<br/>zione sui suoi Disciplinati.
<br/>
<br/>2. Fin dai primi anni della loro attività i Disciplinati bolo-
<br/>gnesi si organizzarono in un sodalizio, la Societas Devotorum civita-
<br/>tis et diocesis bononiensis se super nudo verberantium propter Deum
<br/>( come è definita nel primo documento che la nomina esplicitamente,
<br/>del 12 marzo 1262) ; essa ebbe i suoi statuti il cui nucleo iniziale si
<br/>può riconoscere nelle prime diciannove rubriche del noto testo pub-
<br/>blicato dal Gaudenzi. A tale nucleo si andarono via via aggiungendo
<br/>ulteriori disposizioni rivolte a perfezionarlo sul piano giuridico e ad
<br/>adeguarlo ai compiti sempre più impegnativi che la Societas doveva
<br/>affrontare in relazione all'attività ospedaliera a cui aveva dato ini-
214 MARIO FANTI
<br/>
<br/>Zio; il corpus statutario così formatosi fu approvato dal vescovo
<br/>di Bologna nel 1286.
<br/>
<br/>3. Le prime notizie relative ad una attività ospedaliera dei
<br/>Battuti bolognesi risalgono al 1270, allorché ebbero un lascito per
<br/>di la creazione di un ospedale a Casalecchio di Reno, presso Bologna,
<br/>e ad alcuni accenni negli statuti, in rubriche risalenti circa alla stessa
<br/>epoca e comunque anteriori al 1286. Il primo documento relativo
<br/>all'acquisto, da parte dei confratelli, di case e terreni in città, nello
<br/>stesso luogo ove sorse l’ospedale, risale al 1287.
<br/>
<br/>4. Mentre i Battuti organizzavano la loro attività ospedaliera,
<br/>una pia donna, di nome Dolce, aveva aperto nella sua casa un ospi-
<br/>zio per infermi e fanciulli abbandonati, intitolato alla Vergine Ma-
<br/>ria, la cui prima memoria appartiene al 1288; questa istituzione
<br/>
<br/>B dovette in seguito essere assorbita, dopo la morte della fondatrice,
<br/>A | | dall'ospedale dei Battuti.
<br/>
<br/>1 9. Tra la fine del secolo xri e il principio del xiv la Societas
<br/>| o Congregatio Devotorum civitatis et diocesis Bononie, cominció ad
<br/>TL : articolarsi in varie confraternite del tutto autonome, che nei prin-
<br/>Aul cipali centri del contado bolognese diedero vita ad ospedali, mentre
<br/>in città si assiste alla nascita di nuove compagnie di Disciplinati
<br/>e di nuovi ospedali. Questo fenomeno continuerà poi, con maggiore
<br/>o minore intensità, fino a tutto il secolo xvi, ma tali tardive com-
<br/>pagnie riconobbero sempre la preminenza e maggiore antichità di
<br/>| quella di S. Maria della Vita, la sola che, a ragione, identificó sempre
<br/>i la sua origine col movimento fasaniano del 1260, come diretta con-
<br/>BU tinuatrice dell'antica Società dei Devoti 199,
<br/>
<br/>Mario FANTI
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA XO s
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Cronaca Villola : « Item eo anno [1260] Ymolenses ultra M. venerunt
<br/>Bononiam se verberando per civitatem Bononie. Et tunc venit primo devo-
<br/>cio. Item eo anno dominus Octavianus de Ubaldinis ellectum fuit in episco-
<br/>pum civitatis Bononie et sic Bononienses iverunt Mutinam verberando et
<br/>sic de civitate in civitatem facte fuerunt multe pace per Lombardiam » ;
<br/>Gronaca A (Rampona): « E quilli d'Imola veneno a Bologna adi x de otto-
<br/>bre [1260] batendose chiamando Misericordia e paze; et dopo li Bolognesi
<br/>comenzono a fare el simile e si andono a Modena batendose adi 19 d'otobre.
<br/>Et allora fu primeramente la devotione di Battudi». Analoghe frasi ripetono
<br/>le cronache B (Varignana) e la Bolognetti ; cfr. per tutte Corpus Chronico-
<br/>rum Bononiensium a cura di A. SoRBELLI, in R.I.S. 2, tom. xvrm, parte I,
<br/>vol. 11, pp. 151-152 e 156-157.
<br/>
<br/>2) C. SraoNro, De episcopis bononiensibus libri V, Bologna, per Alexan-
<br/>drum Benatium, 1586, pp. 121-124: « Praecipue autem Bononiae hoc anno
<br/>[1260] sodalitas inchoata est, quae ab recenti studio Devotorum societas
<br/>appellata, post ab ipsa erga pauperes hospitalitate ascita, Hospitalis S. Ma-
<br/>riae Vitae nomen accepit, B. Rainerio Perusino in urbem veniente, ac magna
<br/>ad rem illam adiumenta subministrante : quod nomen eremitae illius [ricor-
<br/>dato sopra come iniziatore della disciplina in Perugia] fuisse existimatur,
<br/>quo auctore illa Devotorum instituta multatio dicitur ». In fine al volume,
<br/>nella Locorum indicatio unde superior est sumpta historia il Sigonio cita:
<br/>«De processione Devotorum Mutinam, ex chronicis utriusque civitatis ».
<br/>
<br/>3) C. GurnAnDAccr, Della historia di Bologna, parte 1, Bologna, per Gio-
<br/>vanni Rossi, 1596, pp. 200-201 : « Questa nuova Religione adunque tradotta
<br/>di luogo a luogo, fu dal vulgo chiamata la Compagnia de’ Divoti, e l'anno det-
<br/>to l'anno di generale divotione ; e la prima Congregatione di tali huomini che
<br/>in Bologna s'introducesse (perché li detti Devoti erano totalmente al servigio
<br/>de’ poveri infermi intenti e sollevavano quei che per disagio quasi morivano)
<br/>hebbe il nome della Compagnia della Vita. Vogliono alcuni scrittori che que
<br/>sta Compagnia la introducesse nella città un Beato Riniero Perugino e che
<br/>questo Beato fosse quello stesso Eremita di cui habbiamo hora ragionato
<br/>[cioè l’iniziatore della disciplina in Perugia]. Il che piamente creder si può
<br/>e si deve ; poiché quei devoti sempre da indi in poi hanno havuto in venera-
<br/>tione il nome di quel Beato, e anco dura, e nella loro insegna portano la sua
<br/>effigie ».
<br/>
<br/>4) L. SarTI DA Prano (pseudonimo di FrLiPPo DE’ BIANCHI), Thesoro
<br/>delle indulgenze di Bologna, ivi, per Gio. Rossi, 1589, p. 392: «ebbe princi-
<br/>pio questa Società l’anno del Signore 1260 ».
<br/>
<br/>5) P. VizaNr, Diece libri delle Historie della sua patria, Bologna, presso
<br/>
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<br/>
<br/>)
216 MARIO FANTI
<br/>
<br/>gli heredi di Gio. Rossi, 1596, p. 134: « Alcuni vogliono che un B. Rainero
<br/>Perugino sia stato inventore e autore di quella divotione e che passando da
<br/>Bologna desse principio alla Compagnia e Confraternita della Vita, la quale
<br/>tuttavia sotto la invocatione di quel Beato si conserva e ha il governo di uno
<br/>assai ricco Hospitale chiamato l’Hospitale della Vita ».
<br/>
<br/>6) C. FALEONI, Memorie historiche della Chiesa bolognese e suoi pastori,
<br/>Bologna, per Giacomo Monti, 1649, pp. 263-264, scrive che un «romito pel-
<br/>legrino chiamato Rainerio » diede inizio alla devozione (ma non dice dove)
<br/>e che i bolognesi si portarono a Modena ; quindi «ritornati i Bolognesi alla
<br/>patria, acciochè a posteri non mancasse la memoria di cosi sant' Impresa, fu
<br/>nella città da Rainerio eretto un'Oratorio nel quale si congregavano tutti li
<br/>penitenti con diversi essercity spirituali, sotto il nome di divoti. A questo
<br/>si aggionse un ricovero di poveri infermi, col titolo di spedale della Vita ».
<br/>
<br/>?) L. IacoBILLI, Vife del Santissimo Sommo Pontefice Pio V, del B. Bo-
<br/>naparte, della B. Filippa e delli Servi di Dio D. Paolo . . .e del P. D. France-
<br/>sco... tutti cinque della fameglia Ghisiliera..., Todi, appresso Vincenzo
<br/>Galassi, 1661, p. 20: scrive che il 10 ottobre 1260 il Fasani giunse a Bologna
<br/>con molti seguaci « e predicando con molto fervore e spirito la penitenza, vi
<br/>fece molti buoni discepoli, e fra gli altri questo B. Buonaparte Ghisilieri e
<br/>Suora Dolce, nobile bolognese di molta santità di vita, i quali con altri ma-
<br/>schi e femine presero dalle sue mani l'habito e la regola del Terz'ordine di S.
<br/>Francesco, e donarono ad esso B. Rainiere molti loro beni per la fondatione
<br/>del suo Instituto in Bologna, e in particolare la detta Sora Dolce gli donó
<br/>la sua casa, nella quale il Beato eresse un'Hospidale con una confraternita
<br/>che intitoló di S. Maria della Vita... Quest'Archiconfraternita con Ho-
<br/>spidale fé egli capo dell'altre ch'eresse in Italia, e da essa hanno havuto fon-
<br/>damento tutte l’altre confraternite de’ Disciplinanti; poichè i Confrati di
<br/>esse vivevano con instituti formati da detto Beato con molt’osservanza, con
<br/>la cura de’ poveri infermi e moribondi esistenti in quelli Hospidali, e obbligo
<br/>di disciplinarsi a sangue nelle spalle, di predicar la penitenza e far alcuni di-
<br/>giuni, orationi e altr’opere di pietà ». i
<br/>
<br/>A. MAsInI, Bologna perlustrata, Bologna, per l’erede di Vittorio Benac-
<br/>ci, 1666, 1, pp. 137, 341, 539 : « Questa chiesa, ospitale e confraternità fu fon-
<br/>data dal B. Riniero Barcobini Fagiani da Perugia del Terz’ordine di S.
<br/>Francesco, l’anno 1260 »; «Suor Dolce Terciaria Nobile Bolognese, donna
<br/>di santa vita, la quale del 1260 donò al B. Riniero una casa per fondare il
<br/>suddetto ospitale, dov’essa s’impiegò poi in servitio de’ poveri ammalati ».
<br/>
<br/>E. CAMPANA, Il Beato Riniero institutore dell Ill.ma Arciconfraternita
<br/>della Vita prima in Bologna, ivi, per l’erede di Dom. Barbieri, 1681, pp. 42-
<br/>48: « Instituì intanto una Compagnia con titolo dei Divoti... Era in quei
<br/>tempi molto conosciuta la Venerabile Serva di Dio Suor Dolce dell'Ordine
<br/>terzo di S. Francesco... questa... offerse al Beato Riniero certa piccola
<br/>casa... qui pertanto instituì egli un’Ospidale » (identiche parole si leggono
<br/>
N
<br/>
<br/>GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 217
<br/>
<br/>nella seconda ediz. di questo opuscolo, Bologna, per Gio. Pietro Barbiroli
<br/>alla Rosa, 1714, pp. 39-44).
<br/>
<br/>A GaGGI, Del principio e progressi della prima Compagnia ora Arcicon-
<br/>fraternita di S. Maria della Vita, Bologna, per Gio. Pietro Barbiroli, 1714,
<br/>pp. 6 e 11, ripete sostanzialmente le stesse cose.
<br/>
<br/>Breve compendio dell'origine, manifestazione, grazie meravigliose e pro-
<br/>gresso della miracolosa immagine di Santa Maria della Vita in Bologna, ivi,
<br/>nella stamperia di Gio. Pietro Barbiroli sotto le Scuole alla Rosa, 1714, pp. 5-
<br/>6: vi si afferma che il Fasani giunto a Bologna animó i cittadini a « formare
<br/>ed istituire un Consorzio di Divoti» che andarono con lui a Modena a pro-
<br/>pagare la devozione ; al ritorno, egli «scegliendo li più fervorosi ne formó
<br/>una Compagnia chiamata de’ Divoti, denominati così dall’anno dell’ Univer-
<br/>sale divozione, assistito dal divoto Bonaparte Ghiseglieri, che era il più fer-
<br/>voroso di spirito, come pure dalla caritatevole Suor Dolce terziaria del Se-
<br/>rafico Padre, i quali tutti e due furono indivisi compagni del nostro Beato ;
<br/>nella casa di Suor Dolce, da essa prontamente somministrata, diede princi-
<br/>pio questa divota Compagnia con Marta ad esercitarsi in atti di carità col
<br/>prossimo nell’Ospitalità, con Maddalena nelle orazioni, meditazioni e disci-
<br/>pline ».
<br/>
<br/>8) G. B. NELLONI, Atti o memorie degli uomini illustri in santità nati o
<br/>morti in Bologna, classe 11, vol. i, Bologna, per Lelio dalla Volpe, 1773, p. 261,
<br/>nota 19, dove rileva la confusione e l’incertezza dei vari autori intorno alla
<br/>figura di Raniero Fasani e, per quanto riguarda l’origine della confraternita
<br/>bolognese, si limita a riferire che essa «lo riconosce per suo Fondatore
<br/>e lo venera qual Beato » ; L. V. SAvioLI, Annali bolognesi, vol. 111, parte 1,
<br/>Bassano, s. t., 1795, pp. 341-342, si limita a ricordare il sorgere della devo-
<br/>zione a Perugia e la venuta dei disciplinati a Bologna nell’ottobre 1260, sen-
<br/>za nominare il Fasani, e a p. 346, nota G, aggiunge semplicemente: « Intanto
<br/>le scuole, ossia fratellanze dette de’ Battuti, o Devoti, che propagaronsi per
<br/>tutta Italia, sembrano dedur da quel tempo l’epoca loro, e si novera in fralle
<br/>prime in Bologna quella che dicono Arciconfratria di Santa Maria della Vita ».
<br/>
<br/>?) Che le origini della confraternita fossero anteriori al 1260 fu sostenuto
<br/>per la prima volta nell'opuscolo Compendio breve dell'origine, manifestazione,
<br/>gratie meravigliose e progressso della miracolosa Imagine di S. Maria della
<br/>Vita in Bologna, ivi, per Theodoro Mascheroni e Clemente Ferroni, 1622
<br/>(ebbe due successive edizioni, Bologna, presso Gio. Battista Ferroni, 1668
<br/>e 1669, senza variazioni). Ivi (pp. 5-7) si afferma che sono trascorsi piü di
<br/>quattrocento anni da quando fu edificata « da divoti confrati della prima Con-
<br/>fraternita di Bologna » una piccola chiesa dedicata alla Vergine presso la
<br/>piazza, dove « detti divoti si radunavano a recitare laudi e orationi in honore
<br/>di Dio e di essa Sacratissima Vergine... .. L'anno del Signore 1260 il Beato
<br/>Rainero del Borgo S. Sepolcro, all'hora Eremita, essendo venuto a Bologna,
<br/>fece dimora appresso i detti divoti, e insegnó loro l'essercitio della Santa Di-
218 MARIO FANTI
<br/>
<br/>sciplina, flagellandosi ogni sera»; i devoti si portarono poi a Modena, e, al
<br/>ritorno, al B. Raniero « venne inspiratione di fondare un’Hospitale per i po-
<br/>veri infermi, sì come con l’aiuto di detti divoti, che in una loro casa posta ap-
<br/>presso la detta chiesa e in un’altra ivi contigua, donatagli da una divota don-
<br/>na chiamata Suor Dolce, fabricorno un’Hospitale, ove concorrevano molti
<br/>infermi; quali essendo serviti da detto B. Rainero e da essi divoti, per gratia
<br/>e intercessione della gloriosissima Madre di Dio, tutti in breve tempo da
<br/>qual si voglia grave infermità erano risanati, nè alcuno era che ivi perisse ma
<br/>tutti ricuperavano la perfetta sanità ; onde con voce e acclamatione pubblica
<br/>di tutto il popolo la detta chiesa e Hospitale furno chiamati di Santa Maria
<br/>della Vita, attribuendo meritamente all’istessa Beatissima Vergine gli ef-
<br/>fetti della sanità di tutti i detti infermi ». L’ipotesi della preesistenza di un
<br/>sodalizio di devoti al diffondersi a Bologna del movimento dei disciplinati
<br/>fu accettata dal MELLONI (op. cit., p. 265, nota 25) e ripresa e diffusa nella
<br/>notissima opera di G. GuripriciNr, Cose notabili della città di Bologna ossia
<br/>storia cronologica de’ suoi stabili pubblici e privati, 1, Bologna, Tipi delle Scien-
<br/>ze, 1868 (opera che, benchè pubblicata solo nella seconda metà del sec. xix,
<br/>fu compilata tra il 1818 e il 1830), p. 416: « Questa compagnia puó ritenersi
<br/>la prima istituita in Bologna, e fors'anco in Italia. Un'antica lapide diceva:
<br/>Societas Devotorum facta fuit in civitate Bononiae in anno Domini 1260...
<br/>Si crede peró che anche prima del 1260 questi Devoti avessero cominciato
<br/>a radunarsi per cantar laudi, ma che nel predetto anno solamente si dedi-
<br/>cassero a raccogliere elemosine per far curare gli ammalati. Il B. Riniero
<br/>de' Fagnani, o de' Barcobini, di Perugia, o Borgo S. Sepolcro, giunse
<br/>a Bologna li 10 ottobre 1260, quando questo lodevole istituto era nel
<br/>suo nascere, e collopera sua e col suo esempio l'incoraggi talmente
<br/>che non tardó molto a costituire un ospitale. Secondo il Masini, certa
<br/>suor Dolce, Terziaria Francescana del terz'ordine, nobile bolognese, donó
<br/>al B. Riniero una piccola casa annessa a una ristretta cappella dedicata a M.
<br/>V. per fondare l'ospitale della Vita, ma l'archivio di questa Arciconfraternita
<br/>non facendo parola affatto di tale circostanza, saremmo autorizzati a non
<br/>prestarvici fede veruna. Sembra peró che il B. Riniero assumesse la dire-
<br/>zione dell'ospitale, e che quando mori in Perugia, alli 9 giugno 1275, dove fu
<br/>sepolto nella chiesa di S. Francesco, l'avesse di già abbandonata ». Il Gui-
<br/>dicini cita poi due documenti, uno del 1218 e uno del 1252, in cui sarebbero
<br/>ricordati i Devoti, ma vedremo più avanti qual valore si debba attribuire alle
<br/>sue affermazioni e cosa sia possibile sapere sui sodalizi bolognesi di ispira-
<br/>zione religiosa anteriori al movimento dei Disciplinati.
<br/>
<br/>10) L. SIGHINOLFI, La chiesa e l’oratorio dell’ospedale di S. Maria della
<br/>Vita, Bologna, Coop. Tipogr. Azzoguidi, 1927, p. 3; ritorneremo più oltre
<br/>sulle asserzioni del Sighinolfi.
<br/>
<br/>11) A. SIMILI, Ospedali della vita e della morte a Bologna, in « Rivista Ospe-
<br/>daliera », Roma 1957, nn. 1 e 2, pp. 1-3 dell’estratto.
<br/>
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 219
<br/>
<br/>12) Sette secoli di vita ospitaliera in Bologna, ivi, Cappelli, 1960, volume
<br/>in cui, secondo un giudizio qualificato, «le pagine scientificamente attendi-
<br/>bili sono scarse » (cfr. G. ALBERIGO, Contributi alla storia delle confraternite
<br/>dei Disciplinati e della spiritualità laicale nei secc. XV-XVI, in Il movimento
<br/>dei Disciplinati nel Settimo Centenario dal suo inizio, Perugia, Deputaz. di
<br/>Storia Patria per l'Umbria, 1962, p. 182, nota 2).
<br/>
<br/>1°) Si veda ad esempio, nel detto volume, come saggio di apodittiche
<br/>quanto fallaci asserzioni, ciò che si legge a p. 55 (« Il giorno 10 ottobre del-
<br/>l’anno 1260 il Frate Ranieri Barcobini Fasiani fondò in Bologna una confra-
<br/>ternita detta dei Devoti o dei Battuti che aveva tra i suoi fini il reggimento
<br/>di un xenodochio »), a p. 56 (« Da allora, l'Ospedale della Vita, così come Ra-
<br/>nieri Barcobini l’ha organizzato, è pervenuto fino a noi attraverso una sicura,
<br/>ricca e ininterrotta documentazione »), a p. 114 (« Il 1260, quando padre Bar-
<br/>cobini viene a Bologna,... »), a p. 117 («Il Barcobini veniva da Perugia,
<br/>città guelfa; e Perugia nel 1260 aveva un Podestà bolognese, Orlandino
<br/>Marescotti, che aveva suggerito al Barcobini l’idea di venire a Bologna »), e
<br/>‘alle pp. 103-107 dove è uno sprovveduto compendio delle più leggendarie
<br/>notizie su Raniero Fasani, eseguito ignorando completamente la più mo-
<br/>derna bibliografia sull’argomento a al difuori di ogni prospettiva storica.
<br/>
<br/>14) G. M. Monti, Le confraternite medievali dell'alta e media Italia, Venezia,
<br/>La Nuova Italia, 1927, 1, pp. 269-270: « A Bologna il movimento dei Disci-
<br/>plinati prese vasto sviluppo: e fu proprio il Fasani, ripeto, a fondarvi, proprio
<br/>nel 1260, la ** confraternita. di S. Maria della Vita "' » (cfr. anche p. 200).
<br/>
<br/>15) G. MEERSsEMAN, Études sur les anciennes confréries dominicaines :
<br/>I, Les confréries de Saint Dominique, in « Archivum Fratrum Praedicatorum »,
<br/>XX,1950;. p... 25;
<br/>
<br/>16) Cfr. MONTI, op. cit., 1, p. 75; A. SoRBELLI, La «nazione » nelle anti-
<br/>che Università italiane e straniere, in « Studi e memorie per la storia dell’Uni-
<br/>versità di Bologna », XVI, 1943, p. 136 e 162-164 ; G. GENTILI, L'antico scom-
<br/>parso éremo di S. Maria di Camaldoli presso Bologna, in « Strenna Storica Bo-
<br/>lognese », XIV, 1964, pp. 119-135. È da avvertire che su questa, come sulle
<br/>altre due societates di S. Sisto e di S. Eustachio, le opinioni dei vari autori
<br/>sono contradittorie (ed assai discordanti, perció le conclusioni) essendovi
<br/>chi vede, in esse, istituzioni prevalentemente religiose e chi vi scorge invece
<br/>corporazioni studentesche od artigiane. Tutta la materia meriterebbe di es-
<br/>sere riesaminata ed il tema ulteriormente approfondito.
<br/>
<br/>17) Cfr. A. GAUDENZI, Gli statuti delle Società delle armi del popolo di Bo-
<br/>logna, in « Bullettino dell’Istituto Storico Italiano », VIII, 1889, pp. 14-16;
<br/>MONTI, op, cit., 1, pp. 75-76; M. FANTI, San Procolo : la chiesa, l'abbazia. Leg-
<br/>genda e storia, Bologna, Cappelli, 1963, pp. 72-74.
<br/>
<br/>18) Cfr. GUIDICINI, op. cit., v, p. 151; MONTI, op. cit., 1, p. 105.
<br/>
<br/>19) SIGHINOLFI, Op. cil., p. 3.
<br/>
<br/>??) Archivio di Stato di Bologna (di qui in avanti indicato come ASB),
<br/>
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220 MARIO FANTI
<br/>
<br/>Archivio degli Ospedali, Ospedale della Vita, grosso volume senza segnatura
<br/>nè indicazioni di sorta. i
<br/>
<br/>21) ASB, Ospedale della Vita, Istrumenti, lib. A, n. 1.
<br/>
<br/>22) SIMILI, op. cit., pp. 1-2.
<br/>
<br/>33) Op. cit., 1, p. 416.
<br/>
<br/>34): Opi* cit p. 9:
<br/>
<br/>25) ASB, Osped. della Vita, Locazioni diverse e processi in causa tra l'O-
<br/>spitale e conduttori 1292-1599, cartone seg. N. 7, fasc. 5.
<br/>
<br/>26) GUIDICINI, Op. cit., 1, p. 416.
<br/>
<br/>2?) Cfr. in proposito le interessanti osservazioni di C. VIOLANTE, in JT
<br/>movimento dei Disciplinati cit., pp. 384-387. Gli ospedali canonicali e mona-
<br/>stici della città e diocesi di Bologna, anteriori all'ospedale dei Battuti, furono
<br/>numerosi ed importanti, ma su di essi manca ancora uno studio organico ed.
<br/>approfondito ; si veda in ogni modo, per una prima informazione, G. GENTILI,
<br/>Ospedali non più esistenti in Bologna, in Sette secoli di vita ospitaliera cit.,
<br/>pp. 29-54, mentre dal punto di vista generale e metodologico si rimanda a
<br/>E. NASALLI Rocca, Canoniche e ospedali, in Atti della settimana di studio sulla
<br/>vita comune del clero nei secoli XI-XII (1960), Milano, 1962, 11, pp. 17-26, e a
<br/>C. D. Fonseca, Canoniche e ospedali, in Atti del primo congresso europeo di
<br/>storia ospitaliera (1960), Reggio Emilia, 1962, pp. 482-498.
<br/>
<br/>28) « Hec sunt ordinamenta facta et composita per rectorem et guardianos
<br/>congregationis devotorum civitatis Bononie, ad honorem et reverentiam
<br/>domini nostri Jehsu Christi et beatissime Marie virginis matris eius adsalutem
<br/>et gloriam animarum et catholice fidei perpetuam firmitatem et a ad bonum
<br/>et pacificum statum Communis Bononie, sub anni domini MCCLX, indictione
<br/>tertia, tempore generalis devotionis cuius in auxilium Christum invocatur ». Il
<br/>codice degli Statuti si conserva nella Biblioteca Comunale dell'Archiginnasio
<br/>di Bologna, Fondo ospedali, n. 1.
<br/>
<br/>29) A. GAUDENZI, Statuti delle Società del Popolo di Bologna, 1x11, Roma,
<br/>Forzani, 1896, pp. 421-436.
<br/>
<br/>30) Il primo a constatare l'inattendibilità della datazione 1260 fu P. EGIDI,
<br/>La fraternita dei disciplinati di Viterbo, in « Archivio della Società Romana
<br/>di Storia Patria », xx111, 1900, pp. 335-336, nota 4: «... solo si può dire che
<br/>[lo Statuto] era formato nel 1286, in cui fu confermato dal Vescovo, ma seb-
<br/>bene nel proemio porti la data 1260 tempore generalis devotionis, pure eviden-
<br/>temente nella forma in cui ci è giunto, non può essere che il risultato di parec-
<br/>chie elaborazioni, poiché presenta tra le varie parti mutevoli contraddizioni
<br/>(cf. i capp. 1, 38 e 39; 23 e 36) »; parere condiviso dal MONTI, op. cit., 1, (
<br/>p. 270. Il MEERSSEMAN lo indica senz'altro come «statuto del 1286 » (Discipli-
<br/>nati e penitenti nel Duecento, in Il movimento dei Disciplinati cit., p. 69 e nota 6).
<br/>
<br/>81) Chronicon Marchiae Tarvisinae et Lombardie, a cura di A. BorTE-
<br/>cHI, in R.I.S. 2 tom. vin, parte 111, p. 44 (pubbl. precedentemente col titolo
<br/>di Annales Sanctae Justinae Patavini in MGH, Scriptores, x1x, p. 179).
<br/>
<br/>Le
<br/>
<br/>PUE: 112,4 RS =rTee Teo Auot ep. Joa a. S
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA
<br/>
<br/>32) Ibidem.
<br/>
<br/>33) La rubrica stabilisce infatti « quod orationes que dicuntur quando-
<br/>cumque dicta congregatio coadhunatur debeant dici in corpore dicte congrega-
<br/>tionis, in primis laudare et benedicere dominum nostrum Jhesum Christum et
<br/>beatam Virginem Mariam et horare pro ecclesia romana, pro domino papa, pro
<br/>fidelibus romane ecclesie (accenno, questo, di pretto sapore guelfo), pro perse-
<br/>cutores eiusdem, pro Sepulcro domini nostri Jhesu Christi quod restituatur
<br/>christianis et semper in manibus christianorum permaneat, pro illis qui non
<br/>sunt in penitentia, pro illis qui sunt in penientia, pro omnibus de congrega-
<br/>tione, pro civitate Bononie et alliis civitatibus, pro pellegrinis, pro benefac-
<br/>toribus nostris, pro illis qui fecerunt nobis iniuriam quod nobis prestare di-
<br/>gnetur qui est benedictus in secula secullorum Amen « (cfr. in proposito le os-
<br/>servazioni del MEERSSEMAN, Disciplinati e penitenti cit., pp. 65-66). Come
<br/>esempio di uffizio divino di confraternite bolognesi che ricalca quello dei
<br/>primi Disciplinati basterà ricordare quello della Compagnia di S. Domenico
<br/>Biblioteca Comunale dell'Arcleiginnasio di Bologna, ms. Gozz. 210, cc. 29-32.
<br/>
<br/>Sarebbe anche molto interessante poter stabilire se il rituale previsto
<br/>nelle varie edizioni del Libro da Compagnie sia riconducibile ad un unico pro-
<br/>totipo bolognese (cfr. un copioso elenco di tali edizioni dato da G. ALBERIGO,
<br/>Contributi alla storia delle confraternite cit., pp. 210-212); notiamo intanto
<br/>che l’edizione di Venezia del 1535 riporta indubbiamente il rituale di una
<br/>compagnia di Battuti bolognesi, come appare dalle seguenti orazioni: (c.
<br/>112v.) « Faremo etiamdio oratione per el nostro venerabil padre predicatore
<br/>don Marcho canonico regulare de San Giovanni in Monte, lume de tutte le
<br/>compagnie spirituali, cosi come con grande amore e caritade ce ha amaestrati
<br/>alla via de Dio, cosi esso Signor lo conduca lui insieme con noi ne li beni di
<br/>vita eterna amen » ; (c. 113v.) « Anchora devotissimi oraremo per questa no-
<br/>stra citade de Bologna e territorio suo, che sempre fia bisogno per essa pregare
<br/>che lo eterno Idio non guardi ali peccati e mancamenti che in essa continua-
<br/>mente se cometteno, ma per la sua sanctissima misericordia e pietà guardar-
<br/>la da pestilentia, da fame, da guerra e da ogni altro incommodo che in essa
<br/>potesse advenire, accrescendola in felicità, prosperità e devotione e conceda
<br/>gratia a chi la rege in spirituale e temporale di governarla con unità, cle-
<br/>mentia, abundantia e iustitia. Amen ».
<br/>
<br/>34) Questa rubrica che ricorda le spese fatte per l'ospedale, essendo, come
<br/>tutte le altre, anteriore al 15 febbraio 1286 (data della conferma degli statuti
<br/>da parte del vescovo di Bologna), é assieme alla rubrica xxiv, la prima men-
<br/>zione esplicita dell'attività ospedaliera dei Battuti. Il primo documento
<br/>riguardante l’acquisto di case e terreni per la creazione dell’ospedale, serba-
<br/>toci dall’archivio della confraternita, risale a poco dopo, cioè al 2 aprile 1287
<br/>come diremo più avanti (cfr. nota 75). |
<br/>
<br/>35) Ad scibecam, a sghimbescio ; infula, benda ; sutelares, calzature (cfr.
<br/>P. SELLA, Glossario latino-emiliano, Città del Vaticano, 1937, ad vocem).
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222 MARIO FANTI
<br/>
<br/>°°) Su questo vescovo cfr. T. CASINI, La diocesi bolognese e i suoi vescovi,
<br/>Bologna, Zanichelli, 1917, p. 23 ; F. LANZONI, Cronotassi dei vescovi di Bolo-
<br/>gna dai primordi alla fine dei secolo XIII, Bologna, La Grafica Emiliana,
<br/>1932, pp. 126-136, dove fra i vari atti compiuti dall'Ubaldini non è ricordata
<br/>la conferma degli statuti dei Battuti.
<br/>
<br/>8?) Cfr. cronaca citata alla nota 1.
<br/>
<br/>®8) A questo punto, nel codice, sono aggiunte a margine, da mano del
<br/>tempo, le seguenti parole: «et intrare in maioribus cellis quarteriorum quan-
<br/>do ibunt per quarteria » ; che esse siano un’aggiunta non è notato dal GAv-
<br/>DENZI, 0p. cit., p. 424, la cui edizione di questi Statuti lascia alquanto a desi-
<br/>derare. Egli osserva che, dove ha letto cellis, il cod. reca « cettis (cellariis ?).
<br/>o cottis (collectis ?)» e si domanda: « Che debba correggersi ecclesiis ? ». In.
<br/>realtà, la parola, che é ripetuta, compare come collis o cellis, sovrastata,
<br/>sulle due 1, da un segno che parrebbe indicare una abbreviazione per contra-
<br/>zione e che autorizzerebbe, nel primo caso, a scioglierla in collegiis.
<br/>
<br/>39) MONTI, op. cit., 1, p. 270.
<br/>
<br/>4°) Nella rubr. xIrI sono su rasura le ultime parole ( «si canitur officium
<br/>et si non canitur debeat canere »), nella rubr. xxvii lo è tutto il testo da
<br/>«in primis laudare » alla fine.
<br/>
<br/>4) Condividiamo pienamente le riserve espresse dal Frugoni circa il
<br/>rapporto diretto tra il movimento dei flagellanti e il sorgere delle confrater-
<br/>nite di disciplinati, rapporto che non di rado è stato invocato fuor di propo-
<br/>sito non essendo dimostrata, in molti casi, la « immediata derivazione dal
<br/>movimento, per volontà proprio dei partecipanti alla verberatio del 1260 »-
<br/>(A. FrugonI, Sui flagellanti del 1260, in « Bullettino dell'Istituto Storico
<br/>Italiano per il Medio Evo e Archivio Muratoriano », n. 73, 1963, pp. 233-
<br/>234). Il caso della Congregatio Devotorum bolognese qui esaminato è uno dei
<br/>pochi, tra quelli finora conosciuti, che non lasci dubbi di sorta su tale immediata
<br/>derivazione ed è il solo anche per Bologna ; d’altra parte, tra le numerose:
<br/>compagnie di Battuti di cui fu feconda Bologna dal sec. xIII al xvi, solo quel-
<br/>la di S. Maria della Vita identificò sempre le sue origini col movimento del 1260
<br/>e per questa ragione fu considerata la più antica della città ed ebbe, nelle pro-
<br/>cessioni, la precedenza su tutte le altre. Resta quindi giustificata in molti casi,
<br/>e dovrebbe costituire incentivo alla cautela per chi si accinga allo studio
<br/>delle confraternite dei Disciplinati, la domanda che si poneva il Frugoni :
<br/>«Dovremmo pensare che piuttosto il ricordo di quella verberatio nel suo si-
<br/>gnificato penitenziale, e non l’esperienza di chi era stato travolto, in quei
<br/>giorni irripetibili, dall'invocazione di misericordia e di pace, fu presente
<br/>nelle confraternite che presero il nome dalla disciplina ? ».
<br/>
<br/>42) V. ANSIDEI, Regestum reformationum Comunis Perusii ab anno MCCLVI
<br/>ad annum MCCC, Perugia 1935, pp. 180, 181, 338 ; tali documenti sono del
<br/>22 aprile, 4 maggio e 31 dicembre 1260. Sulla loro importanza e sulla loro
<br/>relazione con altri documenti perugini posteriori riguardanti Raniero Fasani
<br/>
<br/>iae ROS MID o rus arts A ar irte Bc x bna m ep Ug AL. I E
<br/>
GLI INIZI DEL
<br/>
<br/>MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 223
<br/>e il movimento di cui fu animatore cfr. E. Anpv, Frater Raynerius Faxa-
<br/>nus de Perusio, in Il movimento dei Disciplinati cit., pp. 84-92 ; U. NICOLINI,
<br/>Nuove testimonianze su fra Raniero Fasani e i suoi Disciplinati, nel quaderno
<br/>n. 2 del « Centro di Documentazione sul movimento dei Disciplinati », Peru-
<br/>gia 1965, pp. 4-17; Ip., Ricerche sulla sede di fra Raniero Fasani fuori Porta
<br/>Sole a Perugia, nel quaderno n. 5 del detto Centro, Perugia, 1967, pp. 3-18.
<br/>
<br/>5) ASB, Demaniale, S. Giacomo, 83/1689, n. 21; il documento fu ci-
<br/>tato dal GHIRARDACCI in un suo abbozzo ms. della storia del convento di
<br/>S. Giacomo e pubblicato, con qualche piccola variante, da L. TORELLI, Se-
<br/>coli agostiniani, 1v, Bologna, per Giacomo Monti, 1685, p. 652 (cfr. il nostro
<br/>lavoro Gli Agostiniani a Bologna e la chiesa di S. Giacomo. Gli inizi (1247-
<br/>1315), in Il tempio di S. Giacomo in Bologna, ivi, Poligrafici, 19675:p:: 7.
<br/>
<br/>44) Cfr. cronaca cit. alla nota 31.
<br/>
<br/>45) ASB, Demaniale, S. Giacomo, 83/1689, n. 23, pubbl. dal TORELLI,
<br/>op. cit., Iv, p. 653, con alcune varianti tra cui la data che figura 22 marzo
<br/>anzichè 31, a causa della errata trascrizione del 77 kal. aprilis che divenne
<br/>XI kal. aprilis, svista in cui siamo caduti, in un primo tempo, pure noi (Gli
<br/>Agostiniani cit., p. 7). Sul vescovo Filippo cfr. C. EuBEL, Hierarchia catho-
<br/>lica medii aevii, I, Monasterii, 1913, p. 415.
<br/>
<br/>4) ASB, Arch. degli Ospedali, Ospedale della Vita, Miscellanea -- 2,
<br/>nigi
<br/>
<br/>4?) Circa le ragioni dell’opposizione del vescovo Ubaldini e del Capitolo
<br/>della Cattedrale allo stabilirsi in città di nuovi ordini religiosi, che si rivelò
<br/>in modo particolare nei confronti degli Eremitani, rinviamo al nostro contri-
<br/>buto Gli Agostiniani a Bologna cit., pp. 1-35.
<br/>
<br/>48) GHIRARDACCI, Abbozzo ms. di una storia di S. Giacomo, cc. 5-6 e
<br/>Libro economico, c. 24 e segg. (cfr. FANTI, Gli Agostiniani cit., p. 11).
<br/>
<br/>49) TORELLI, 0p. cit., Iv, pp. 470 e 481.
<br/>
<br/>°°) Ci limitiamo a ricordare le compagnie di S. Bernardino (presso i Fran-
<br/>cescani), di S. Maria della Consolazione o della Cintura (presso gli Agosti-
<br/>niani), di S. Maria dei Servi o dell'Ospedale di S. Biagio (promossa dai Ser-
<br/>viti) e di « Messer Gesù Cristo » (promossa dai Gesuati).
<br/>
<br/>51) Gli Agostiniani cit., pp. 9-10.
<br/>
<br/>5) L. FRATI, Statuti di Bologna dall’anno 1245 all'anno 1267, 1, Bologna,
<br/>Regia Tipografia, 1869, p. 268 ; la stessa prescrizione fu ripetuta nel 1264.
<br/>
<br/>5) Il SIGONIO, op. cit., p. 126, racconta che nello stesso anno 1262 i Di-
<br/>sciplinati bolognesi, su invito del vescovo di Bologna Ottaviano Ubaldini,
<br/>si recarono processionalmente a Modena «vexilla purpurea praeferentes » per
<br/>implorare la pioggia durante una grande siccità ; e come fonte cita (in fine
<br/>al volume, nella Locorum indicatio unde superior est sumpta historia): « De
<br/>processione Devotorum Mutinam, ex Chronicis utriusque civitatis ». Ma il fatto
<br/>non é ricordato né nelle cronache bolognesi oggi conosciute (cfr. Corpus Chro-
<br/>nicorum Bononiensium cit.) nè in quelle modenesi (cfr. Chronicon Muti-
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224 MARIO FANTI
<br/>
<br/>nense Johannis de Bazano a cura di T. Casini, in R.I.S.2, tom. xv, parte v,
<br/>p. 33; Annales veteres mutinenses, in R.LS.!, tom. xr, col. 66; Chronicon
<br/>Estense a cura di G. BERTONI e E. P. Vicini, in R.I.S. ?, tom. xv, parte 111,
<br/>p. 41).
<br/>
<br/>54) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24 (indulgenze diverse),
<br/>doc. 1. è
<br/>
<br/>55) Ibidem, doc. 22. Il documento non è datato ma recando l’intesta- |
<br/>zione Ottavianus promissione divina Bononiensis ellectus deve assegnarsi al
<br/>tempo tra il 1261 (anno dell'elezione dell'Ubaldini al vescovato di Bologna)
<br/>e il 1263 (anno della sua consacrazione) ; cfr. SAVIOLI, op. cit., vol. rir, parte 1,
<br/>p. 369 e LANZONI, op. cit., p. 126 ss. Non è esatto, come afferma il SORBELLI
<br/>(Corpus Chronicorum, cit., vol. rz, p. 151 nota 3, p. 154 nota 3 e p. 159 note
<br/>di 2 e 4), che le cronache bolognesi siano in disaccordo tra loro a proposito della
<br/>M nomina dell'Ubaldini, perché alcune riferiscono l'anno dell'elezione ed al- È
<br/>tre quello della consacrazione.
<br/>
<br/>56) FRATI, Statuti cit., alla nota 52. |
<br/>
<br/>57) Si intendono i frati Gaudenti e il loro vessillo. | ;
<br/>
<br/>58) FRATI, Statuti cit., 111, Bologna, Regia Tipografia, 1877, pp. 595-596.
<br/>59) Non ricorderemo qui la vasta bibliografia sui frati Gaudenti e sulla
<br/>loro attività a Bologna e fuori, che va dall’opera settecentesca del Federici
<br/>ili a quella ottocentesca del Gozzadini e agli scritti successivi del Gaudenzi,
<br/>tll del Vitale, dell'Hessel, del Salvemini, della Fasoli ; rimandiamo per un'ampia
<br/>|
<br/>
<br/>sintesi a G. RoversI, L'Ordine della Milizia di Maria Vergine Gloriosa detto |
<br/>dei Frati Gaudenti, in Ronzano e i Frati Gaudenti, Bologna, Tip. SAB, 1965, |
<br/>pp. 11-50. {(°
<br/>
<br/>69) Non comprendiamo come M. Manaar, Gli antichi statuti dello Spedale
<br/>di S. Maria della Vita, in Sette secoli di vita ospitaliera cit., pp. 119 e 126,
<br/>| abbia potuto interpretare la disposizione di Loderingo e Catalano asserendo
<br/>EEUU d che recepi quanto in materia di comportamento nei tumulti stabiliva lo
<br/>I Statuto dei Disciplinati, mentre, essa ordinava esattamente il contrario.
<br/>| 61) Che nel 1261 i Battuti bolognesi eseguissero un secondo pellegrinaggio
<br/>i | a Modena, come ricorda il MAnaar (op. cit., p. 118), è riferito solo dagli storici
<br/>AU bolognesi posteriori al Sigonio e non trova conferma nelle fonti cronistiche
<br/>TE piü antiche (cfr. quanto detto alla nota 53); che tali pellegrinaggi fossero
<br/>sollecitati dall'autorità perché rispondenti a «disegni politici del governo »
<br/>nei confronti della ghibellina Modena, ci pare un'illazione abbastanza gra-
<br/>NUTI tuita che distorce il senso del grande movimento penitenziale ed ignora il
<br/>| | clima di accesa religiosità popolare che ne favorì la diffusione. L'altro fatto
<br/>| che si cita a prova dell’impegno politico della Società dei Devoti, (MARAGI, è.
<br/>Tl op. cit., pp. 118-119) sarebbe la partecipazione di diecimila bolognesi, nel
<br/>| | 1265, alla crociata indetta dal papa contro Manfredi re di Sicilia, dei quali
<br/>seimila sarebbero stati al comando « del Rettore della Compagnia dei Battuti » :
<br/>ma le fonti che si citano in proposito (cioè le storie bolognesi cinquecen-
<br/>
De, | «ea SI
<br/>
<br/>Ventum; al ia iii ut mon let 3
<br/>
<br/>GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA . 225
<br/>
<br/>tesche del Ghirardacci e dell'Alberti e quella, seicentesca, del Vizani) si limi-
<br/>tano a ricordare la partecipazione di quattromila bolognesi al comando di
<br/>Guido Antonio Lambertini, senza far parola di alcun rettore dei Battuti ;
<br/>le fonti più antiche, cioè le cronache, ignorano l'episodio e ciò, oltre alle con-
<br/>traddizioni tra gli autori più tardi, dovette essere alla radice delle riserve
<br/>espresse dal SAvioLI, op. cit., vol. irr, parte I, p. 385 e p. 388 nota F.
<br/>
<br/>62) Cfr. per tutti SAVIOLI. op. cit., parte III, vol. I, p. 385.
<br/>
<br/>$3 A questo punto nel documento vi è una parola cancellata ma che,
<br/>con ogni probabilità, doveva essere apostolica.
<br/>
<br/>64) ASB, Archivio degli Ospedali, Ospedale della Vita, Miscellanea + 4,
<br/>fasc. 24, doc. 2.
<br/>
<br/>85) Cfr. Sette secoli di vita ospitaliera cit., pp. 55-57 e passim.
<br/>
<br/>66) ASB, Arch.cit., Istrumenti, lib. A, n. 3, rog. Guidolinos q. Lambertini
<br/>de Montessio (e non Guglielmo Montesi come riporta il MARAGI, op, cit., p.135,
<br/>nota 18). Può rivestire un certo interesse il fatto che la donazione sia per-
<br/>venuta da una persona appartenente all’ordine laicale degli Umiliati, specie
<br/>se ciò sia collegato ai legati testamentari a favore dei Devoti da parte di frati
<br/>della Penitenza (che ricorderemo più oltre), perchè ciò potrebbe attestare che
<br/>la Società dei Devoti costituì un centro di attrazione anche nei confronti di or-
<br/>ganizzazioni religiose già affermate quali gli Umiliati e i Penitenti; ma un
<br/>discorso concreto su questo si potrà fare solo quando saranno stati studiati
<br/>i documenti riguardanti gli Umiliati e i frati della Penitenza a Bologna, di
<br/>cui nessuno finora si è occupato in modo specifico.
<br/>
<br/>67) Cfr. S. CALINDRI, Dizionario corografico-storico ... della Italia, mon-
<br/>tagna e collina del territorio bolognese, parte 111, Bologna, Tipogr. di S. Tommaso
<br/>d’Aquino, 1781, pp. 91-92; a p. 104, nota 120, lo stesso autore ricorda an-
<br/>che l’ospedale del ponte di Casalecchio che non pare sia da confondersi con
<br/>quello testé menzionato. L. LiPPARINI, Casalecchio di Reno, Bologna, Tip.
<br/>L. Parma, 1953, non ricorda l’ospedale di Casalecchio ma a p. 15 riproduce
<br/>un disegno del sec. xvii in cui è indicato lo « Spedalino della Madonna della
<br/>Vita ».
<br/>
<br/>68) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 4; il documento è
<br/>dato in Bologna.
<br/>
<br/>69) Ivi, doc. 3, anch’esso dato in Bologna.
<br/>
<br/>70) Ivi, doc. 23.
<br/>
<br/>1) Cfr. in proposito C. NasELLI, Notizie sui Disciplinati in Sicilia, in Il
<br/>movimento dei Disciplinati cit., pp. 321-322, e le osservazioni del Meersse-
<br/>man, ivi, p. 381. A Bologna, dai documenti esaminati dal sottoscritto e da
<br/>Giancarlo Roversi nel corso delle ricerche sulle confraternite bolognesi, ap-
<br/>pare in modo certo che varie compagnie di Disciplinati avevano anche un
<br/>ramo femminile o « congregazione delle donne », le quali, tuttavia, non face-
<br/>vano parte della confraternita vera e propria, non erano descritte nelle matri-
<br/>cole e non erano ammesse all’oratorio. Il caso esposto dalla Naselli, di una
<br/>
<br/>15
<br/>
226 MARIO FANTI
<br/>
<br/>societas fustigantium seu disciplinantium domnarum a Catania, cioè di una
<br/>confraternita esclusivamente femminile, resterebbe quindi l’unico finora
<br/>conosciuto. Ci sia permesso però di notare che il problema non è tanto di sta-
<br/>bilire se le donne, nei tempi meno lontani dall’inizio del movimento, si disci-
<br/>plinassero : a ciò ci pare risponda con sufficiente chiarezza il cronista contem-
<br/>poraneo, autore del Chronicon Marchiae Tarvisinae et Lombardiae (cit. alla
<br/>nota 31), quando racconta che anche le donne si disciplinavano ma non pub-
<br/>blicamente, bensì in privato : « Mulieres quoque tante devotionis fuerunt mi-
<br/>nime inexpertes, sed in cubiculis suis, non tantum populares sed etiam matro-
<br/>ne nobiles et virgines delicate cum omni honestate hec eadem faciebant ». Il
<br/>problema, almeno per Bologna, è di stabilire se questa pratica ebbe seguito
<br/>dopo il periodo più ardente della devozione, e se la partecipazione alle con-
<br/>gregazioni femminili, che fino al sec. xvirr continuarono ad affiancare al-
<br/>cune confraternite di Disciplinati bolognesi, comportasse precisi obblighi
<br/>al riguardo, o se invece, come riteniamo più probabile, le congregazioni delle
<br/>donne fruissero solo dei benefici spirituali della confraternita maschile a cui
<br/>aderivano, limitando la loro partecipazione a determinate funzioni religiose
<br/>che si svolgevano non nell’oratorio (riservato ai soli confratelli) ma nella
<br/>attigua chiesa pubblica di cui gran parte delle confraternite bolognesi era
<br/>provvista. Soltanto un approfondimento delle ricerche potrà dare una ri-
<br/>sposta precisa.
<br/>
<br/>7?) Codice degli Statuti cit. alla nota 28, c. 8 v. ; cfr. GAUDENZI, Statuti
<br/>delle Società del Popolo, cit., 11, p. 436.
<br/>
<br/>73) Cfr. la nota 47.
<br/>
<br/>74) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 5.
<br/>
<br/>75) Ivi, Zstrumenti, lib. A, n. 7, rog. Michilinus Zambonini ; al verso della
<br/>pergamena è scritto, di mano del sec. Xiv 0 xv: « Compara fatta per la Com-
<br/>pagnia del Spedale de la Vita de alcune caxe per fare el dito spedale ». Il do-
<br/>cumento è citato dal SIGHINOLFI, op. cit., pp. 9-10, che ricorda anche un altro
<br/>acquisto di case e terreni in data 2 aprile 1288 per il prezzo di lire 350 e indica
<br/>in lire 250 l'importo dei beni acquistati col documento del 2 aprile 1287;
<br/>la stessa cosa è riportata dal MARAGI, op. cit., p. 134. A noi non è riuscito
<br/>di reperire il documento del 2 aprile 1288 e, data la coincidenza del giorno e
<br/>del mese e l'inesattezza del prezzo indicato, abbiamo il forte sospetto che di
<br/>un solo documento se ne siano fatti due, in dipendenza di un vecchio errore
<br/>archivistico o di una inesatta rilevazione da parte del Sighinolfi.
<br/>
<br/>7€ I tre documenti si conservano in ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4,
<br/>docce. 8, 6 e 7. Il primo è in data 6 giugno 1287 e con esso «frater Hugo Ordi-
<br/>nis Predicatorum ... sancte Bethlemitane ecclesie episcopus » concede 40
<br/>giorni di indulgenza al «dilectis in Christo sibi nudorum seu devotorum col-
<br/>legio se verberantium propter Dominum, civitatis ed diocesis bononiensis ».
<br/>Il secondo documento è una analoga concessione di Enrico vescovo di Trento,
<br/>in data 8 luglio 1287, e cosi pure il terzo, emanato da Sinibaldo vescovo d'I-
<br/>
h umm
<br/>
<br/>GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA ! 027
<br/>
<br/>mola il 9 luglio 1287 ; tutti e tre sono datati da Bologna. Per questi vescovi
<br/>cfr. EUBEL, op. cit., 1, pp. 135, 498, 284.
<br/>
<br/>°°) ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. A, n. 8a, 11 maggio 1288, rog. Cacani-
<br/>micus q. domini Bertholomei olim Bolognitti.
<br/>
<br/>75) Ibidem, Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 9 ; ricordato dal SIGHINOLFI,
<br/>0p. cil; p.10:
<br/>
<br/>**) Ibidem, doc. 12, 24 gennaio 1289 ; per il vescovo ctr. EUBEL, op. cil.,
<br/>I, p. 431.
<br/>
<br/>°°) Ibidem, doc. 11, 1289 (manca l'indicazione del giorno e del mese) ;
<br/>accennato dal SIGHINOLFI, op. cit., p. 10, nota 2.
<br/>
<br/>81) Ibidem, doc. 14, 2 aprile 1291.
<br/>
<br/>8) Qui, come nelle altre parti in cui abbiamo posto i puntini tra paren-
<br/>tesi quadre, il documento si presenta illeggibile o per mutilazioni della per-
<br/>gamena o perché la scrittura é scolorita in modo tale da non risultare intelli-
<br/>gibile neppure con l'uso della lampada di Wood.
<br/>
<br/>$) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 19, accennato dal
<br/>SIGHINOLFI, Op. cit., p. 10, nota 2. Il documento oltre ad essere, come abbiamo
<br/>detto, assai deteriorato, é privo di tutti i sigilli dei vescovi che in origine vi
<br/>erano appesi.
<br/>
<br/>84) Per gli autori antichi, oltre a quelli citati alla nota 7, ricordiamo il
<br/>MELLONI che nella parte inedita degli Atti o memorie degli uomini illustri
<br/>in santità nati o morti in Bologna (di cui stiamo curando la pubblicazione),
<br/>dedicó alcune pagine a suor Dolce, senza peraltro discostarsi dalla versione
<br/>tradizionale ; per gli autori moderni cfr. il più volte citato volume Sette se-
<br/>coli di vita ospitaliera in Bologna, p. 56 e 104-107, dove sbrigativamente e
<br/>perentoriamente si afferma che suor Dolce fu « monaca » terziaria di S. Fran-
<br/>cesco e nobile di Bologna : il che appare ancor piü ingiustificabile pensando
<br/>che il Sighinolfi, più di trent'anni prima, aveva già indicato alcuni indiscuti-
<br/>bili documenti relativi a suor Dolce, che avrebbero almeno potuto suggerire
<br/>il desiderio di continuare la ricerca in quella direzione.
<br/>
<br/>$5) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 10, rog. Forensis q.
<br/>Cambii de Luca, redatto «in castro Oliveti de Muscello ».
<br/>
<br/>8) Ibidem, doc. 15; la concessione, data da Orvieto, era valida per tre
<br/>anni.
<br/>
<br/>8?) I documenti relativi sono i seguenti :
<br/>
<br/>a) 1291 (manca l'indicaz. del mese e del giorno), Orvieto : dodici ve-
<br/>scovi concedono 40 giorni di indulgenza a chi aiuterà l'ospedale (ASB, Arch.
<br/>cit., Miscellanea -- 4, fasc. 24, doc. 16, lacerato in due parti e deteriorato ;
<br/>nella plica restano le sottoscrizioni dei vescovi e di alcuni anche il sigillo, di
<br/>altri solo la cordicella serica, di altri nulla).
<br/>
<br/>b) 1291 (mancano mese e giorno), Orvieto : simile indulgenza concessa
<br/>da quattro vescovi a chi sovverrà l'ospedale «Beate Marie et domus devo-
<br/>torum Bononie congregationis» (Ibidem, doc. 17, i sigilli sono perduti).
<br/>
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<br/>
228 MARIO FANTI
<br/>
<br/>c) 1294, ottobre 18, Rimini : l’arciprete Pietro « de Bucclan », vicario
<br/>della Chiesa per Bologna e la Romagna, concede a tutti i confessati « tam
<br/>viris qual mulieribus ... qui congregationem ipsam intraverint ... quo-
<br/>tiens publice vel privatim in generali congregatione verberare contingerit »
<br/>40 giorni di indulgenza, e 20 giorni « ut alii spirituali fulciantur exemplo ad
<br/>vestram congregationem devote venientibus » (Ibidem, doc. 18).
<br/>
<br/>d) Indulgenza di 40 giorni concessa dal vescovo di Rimini, Guido, ai
<br/>«dillectis in Christo congregationis devotorum passionis filii Dei et Beate
<br/>Virginis Gloriose civitatis Bononie et diocesis »' e a tutti coloro che entre-
<br/>ranno nella loro congregazione o interverranno alla disciplina. Questo do-
<br/>cumento (Ibidem, doc. 13) è dato da Rimini il giorno 11 giugno di un anno
<br/>non specificato, ma essendo indicata la indizione vi deve essere riferito al
<br/>1278 o al 1293, essendo stato Guido de Caminate vescovo di Rimini dal 1277
<br/>al 1300 (EUBEL, op. cit., 1, p. 107).
<br/>
<br/>88) ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. A, n. 8b, rog. Cacanimicus q. do-
<br/>mini Bertholomei olim Bolognitti.
<br/>
<br/>89) Ibidem, n. 1, rog. Johannis de Ferantibus. È il documento che erro-
<br/>neamente era stato ritenuto dell’anno 1200, come abbiamo detto nel secondo
<br/>paragrafo del presente lavoro.
<br/>
<br/>90) ASB, Arch. cit., Locazioni diverse e processi in causa tra l’ospitale e
<br/>conduttori, cart. N. 1, doc. 1, rog. Bartolomeus Gilii de Argellata.
<br/>
<br/>91) Ci si riferisce alla cacciata dei Lambertazzi (ghibellini) da Bologna,
<br/>avvenuta nel 1274, ed alle successive confische dei loro beni. Non è impro-
<br/>babile che tale circostanza, che si risolse in un grosso trasferimento di pro-
<br/>prietà immobiliari urbane dalle famiglie ghibelline, bandite, a quelle guelfe,
<br/>abbia facilitato ai Devoti l'acquisto di terreni e di edifici per l'ingrandimento
<br/>del loro ospedale.
<br/>
<br/>®) ASB, Arch, cit., Istrumenti, lib. A, n. 10, rog. Michilinus Zambonini ;
<br/>il documento è ricordato dal MARAGI, op. cit., p. 134.
<br/>
<br/>98) Ibidem, n. 12, rog. Lucianus Useppi.
<br/>
<br/>94) Ibidem, n. 13, rog. Albergatus fratris Hugolini q. Albergati.
<br/>
<br/>95) In un atto in data 8 giugno 1291 è ricordato « dominum Detesalvi
<br/>rectorem ecclesie sive domus Devotorum de Bononia », eletto esecutore te-
<br/>stamentario da «Guillielmus Arnaldi Guillielmi Vaschi de Vernio » (Ibi-
<br/>dem n. 9, rog. Rolandus q. Bonsignori) ; il 28 ottobre 1294, Alberto q. Gio-
<br/>vanni de Plana, della parrocchia di S. Isaia, fece il suo testamento nomi-
<br/>nando esecutore lo stesso « dominum Deutesalvi, spadarium, de societate
<br/>Devotorum de Bononia » (Ibidem, n. 8 c, rog. Cacanimicus q. domini Ber-
<br/>tholomei olim Bolognitti).
<br/>
<br/>96) a) 1302, marzo 31, Bologna. « Bonrecuprus vocatus Courucius filius et
<br/>heres pro dimidia q. Domini Castellani domini Fabri de Lambertaciis» vende
<br/>a «Johanni q. Jacobini sindico congregationis et universitatis Devotorum
<br/>civitatis Bononie» la metà «pro indiviso cuiusdam soli sive terreni super quo
GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 229
<br/>
<br/>situm [est] quoddam edificium sive hospitale dicte congregationis », posto nella
<br/>parrocchia di S. Vito, per la somma di lire 200. Rog. Guido q. Zambonini
<br/>(ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. A, n. 18; ricordato dal MARAGI, op. cit.,
<br/>p. 134).
<br/>
<br/>b) 1303, novembre 6, Bologna. Analogo aquisto da Azzolino del fu
<br/>Castellano di Fabro Lambertazzi, per il prezzo di lire 218. Rog. c. s. (Ibidem,
<br/>n. 20; ricordato dal MARAGI, luogo cit.).
<br/>
<br/>c) 1303, settembre 23; 1304, novembre 7; 1305, novembre 10, Bolo-
<br/>gna. Il Depositario del Comune di Bologna dichiara di aver ricevuto dal
<br/>sindaco dei Devoti la somma di lire 58 per l’affitto (pensio) di un terreno
<br/>(casamentum) posto sotto la parrocchia di S. Matteo degli Accarisi. Rog.
<br/>Guido Dominici Penacii, Matheus fratris Johannis de Devotis, Vinciguerra
<br/>Bonixii (Ibidem, n. 21 ; inesattamente citati dal Manacr, luogo cit.).
<br/>
<br/>d) 1304, ottobre 27, Bologna. Sentenza di Lorenzo da Città di Castello,
<br/>vicario del Podestà di Bologna, sulla questione vertente tra la Compagnia
<br/>dei Falegnami e la Congregazione dei Devoti; si stabilisce che i Falegnami
<br/>non possano impedire ai Devoti di costruire sopra certo terreno posto «in
<br/>cappella sancti Vitis iuxta domum societatis magistrorum lignaminis mediante
<br/>quadam via qua itur ad domum Devotorum, iuxta ecclesiam sancti Vitis
<br/>et iuxta hospitale societatis Devotorum et iuxta stratam publicam de super ».
<br/>Rog. Antholinus Rolandini de Thebaldis (ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. +
<br/>1, n. 5; non esattamente citato dal MARAGI, luogo cit.).
<br/>
<br/>e) 1333, settembre 10, Bologna. Alcuni membri della famiglia Benti-
<br/>voglio vendono ai Devoti certi edifici ad uso di beccarie e scorticatoio sotto la
<br/>parrocchia di S. Vito, per lire 550. Rog. Vinciguerra q. domini Bertolomei
<br/>Iudicis (ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. A, n. 47; non esattam. citato dal
<br/>MARAGI, luogo cit.).
<br/>
<br/>f) 1335, dicembre 21, Bologna. Alcuni membri della famiglia Carrari
<br/>fra cui Guido «ordinis militie sancte Marie Virginis Gloriose » vendono
<br/>a Bartolomeo q. Pietro salarolo, sindaco « societatis universitatis seu fraterni-
<br/>tatis Devotorum civitatis Bononie et hospitalis eiusdem societatis » un casa-
<br/>mentum sotto la parrocchia di S. Vito, per lire 40. Rog. Vinciguerra q. domini
<br/>Bertolomet Iudicis (ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. B, n. 2; non esattam.
<br/>citato da MARAGI, luogo cit.).
<br/>
<br/>A questi documenti altri si potrebbero aggiungere, come quello del 12
<br/>settembre 1318 che abbiamo citato alla nota 25. Rivestono inoltre uno spe-
<br/>ciale interesse per la storia della Congregazione dei Battuti nel sec. xiv, l'ac-
<br/>cordo stabilito in data 11 luglio 1315 tra essa e il Capitolo della chiesa catte-
<br/>drale di S. Pietro «super decimis eidem ecclesie et capitulo bononiensibus
<br/>subtractis et in posterum solvendis ab hominibus et singularibus personis
<br/>laycis utriusque sexus tam maribus quam mulieribus dicte congregationis et
<br/>ab ipsa congregatione existentibus de plebatu et moram trahentibus conti-
<br/>nuam in plebatu eiusdem maioris bononiensis ecclesie sancti Petri, a qui-
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230 MARIO FANTI
<br/>
<br/>bus prenominati canonici et capitulum debent decimas predicta recipere »
<br/>(Rog. Guido q. Hugolini de Querciis in ASB, Arch. cit., Istrumenti, lib. A,
<br/>n. 29), e la bolla di Benedetto XII del 3 aprile 1340 diretta « dilectis filiis rectori
<br/>et fratribus hospitalis sancte Marie fraternitatis disciplinatorum bononiensis,
<br/>ordinis sancti Augustini » (sic!), con la quale si confermano tutti i privilegi
<br/>già conceduti ad essi e al loro ospedale : « omnes libertates et immunitates a
<br/>predecessoribus nostris romanis pontificibus, sive privilegia, sive alias in-
<br/>dulgentias vobis et hospitali vestro concessas, nec non libertates, exemptio-
<br/>nes secularium exactionum a regibus et principibus et aliis Christifidelibus
<br/>rationabiliter vobis et hospitali vestro indultas sicut iuste et pacifice obti-
<br/>netis, vobis et per vos hospitali vestro auctoritate apostolica confirmamus
<br/>et presenti scripto patrocinio communimus » (Ivi, Miscellanea + 2, n. 14).
<br/>
<br/>?") Infatti furono rilasciate col consenso del vescovo di Bologna Uberto
<br/>Avvocati, che sedette sulla cattedra petroniana dal 1302 al 1322.
<br/>
<br/>°*) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 4, fasc. 24, doc. 20; questo fr. Si-
<br/>mone non figura nella serie dei vescovi di Brugneto data dall EUBEL, 1,
<br/>p. 148.
<br/>
<br/>°°) Ibidem, doc. 21, rilasciata da «frater Jacobus episcopus Panidarum »
<br/>in Bologna «in ecclesia sancti Jacobi fratrum heremitarum ». Si tratta di
<br/>quel frate Giacomo degli Eremitani episcopus Panadensis (Banados, in Tra-
<br/>cia), che secondo l'EUBEL, I, p. 387, sarebbe morto in Bologna intorno al
<br/>1316.
<br/>
<br/>100) Sulle compagnie di Disciplinati del Bolognese mancano ricerche
<br/>organiche e documentate ; un primo bilancio si potrà fare quando sarà ter-
<br/>minata l'esplorazione dei fondi documentari relativi, condotta dallo scri-
<br/>vente e da Giancarlo Roversi, nell'Archivio di Stato di Bologna, nell'Arehivio
<br/>Generale Arcivescovile e presso le località ove le compagnie avevano sede.
<br/>Scarse e malfide sono le notizie fornite dalla vecchia (ed anche recente) sto-
<br/>riografia provinciale, tra le cui opere ricordiamo : A. BAccHr, Notizie istorico-
<br/>artistico-biografiche sopra Castelfranco, Bologna, tip. Guidi, 1844, p. 14;
<br/>G. FORNI, Persiceto e S. Giovanni in Persiceto, Bologna, Cappelli, 1921 e 1927,
<br/>I, p. 102 e rr, p. 274 ss. ; G. F. ErRI, Dell'origine di Cento e di sua Pieve, Bolo-
<br/>gna, per Lelio dalla Volpe, 1769, pp. 212-213 ; G. MAGNANI, Un comune della
<br/>Bassa bolognese : Pieve di Cento, Bologna, Forni, 1967, p. 133 ss. ; G. LANDI,
<br/>La bolognese pianura e la terra di Pieve presso Cento, Bologna, Tip. Composi-
<br/>tori, 1877, passim ; In., Storia dell'antica terra di Pieve presso Cento, diocesi
<br/>di Bologna, ivi, Tip. Gamberini e Parmeggiani, 1855, passim ; C. ZAMBONI,
<br/>Cronaca del Castello di Minerbio, Bologna, Società Tipogr. Bolognese e Ditta
<br/>Sassi, 1855, p. 98 ss.; G. SiMoNi, Cronistoria del Comune di Medicina,
<br/>Bologna, Tip. Compositori, 1880, pp. 98-99 ; In., 7 monumenti cristiani della
<br/>terra di Medicina, 11, Medicina, Tip. Toffaloni, 1885, p. 5, ss. ; G. TAGLIA-
<br/>SACCHI, Dell'origine e progressi della Confraternità di S. Maria Assunta...
<br/>della Terra di Medicina, Bologna, per Lorenzo Martelli, 1744 ; Le chiese par-
e...
<br/>
<br/>GLI INIZI DEL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI A BOLOGNA 231
<br/>
<br/>rocchiali della diocesi di Bologna ritratte e descritte, Bologna, Tip. S. Tommaso
<br/>d'Aquino, 1844-1851, voll. 4, passim; L. BortoLOoTTI, I comuni della Pro-
<br/>vincia di Bologna, ivi, Tip. S. Francesco, 1964, passim.
<br/>
<br/>101) Rinviamo per tutti ad A. PALMIERI, La montagna bolognese del Me-
<br/>dio Evo, Bologna, Zanichelli, 1929.
<br/>
<br/>102) Ci limitiamo a ricordare le compagnie di S. Maria della Morte, di S.
<br/>Biagio, di S. Maria dei Guarini o dell’ospedale di S. Giobbe, di S. Maria delle
<br/>Laudi o dell’ospedale di S. Francesco, sulle quali, per una prima informazione,
<br/>cfr. MASINI, op. cit., 1, passim, e GUIDICINI, op. cit., passim. Su queste compa-
<br/>gnie mancano, in genere, studi recenti, ma per quella delle Laudi cfr. C. ME-
<br/>sINI, La compagnia di S. Maria delle Laudi e di S. Francesco di Bologna, in
<br/>«Archivum Franciscanum Historicum », 52, 1959. pp. 361-339.
<br/>
<br/>13) ASB, Arch. cit., Miscellanea + 2, n. 10. Il documento presenta abra-
<br/>sioni che impediscono la lettura di alcune parole.
<br/>
<br/>104) Ibidem, n. 12. La datazione topica non è leggibile, ma essendo pre-
<br/>cisato che il documento fu redatto durante il capitolo generale del 1300,
<br/>non può essere individuata altro che in Bologna, dove appunto si tenne in
<br/>quell’anno il capitolo dei Serviti (cfr. A. GrANr-L. GARBI, Annalium sacri
<br/>ordinis fratrum Servorum B. Mariae Virginis... centuriae quatuor, 1, Lucca,
<br/>Typis Marescandoli, 1719, p. 189 ss).
<br/>
<br/>195) GUIDICINI, Op. cit., III, p. 91.
<br/>
<br/>106) Ciò è confermato da quanto si legge nel proemio del « Sommario de-
<br/>gli istrumenti » della compagnia (ASB, Demaniale, 2/7624) dove è detto che
<br/>i confratelli eressero l’oratorio a Mezzaratta nel 1292.
<br/>
<br/>10?) GUIDICINI, luogo cit. alla nota 105.
<br/>
<br/>108) Ciò si ricava da un memoriale degli uomini della Compagnia diretto
<br/>al Papa nel 1585 per una questione di precedenza nelle processioni tra essi
<br/>e i confratelli di S. Maria della Vita (Archivio Generale Arcivescovile di Bo-
<br/>logna, Ricuperi beneficiari, fasc. 665, doc. 4).
<br/>
<br/>109) La spiegazione della denominazione «S. Maria della Vita» data
<br/>dal MEERSSEMAN (Disciplinati e penitenti cit., p. 71, nota 1), secondo cui il
<br/>termine si deve interpretare come «ospedale sotto il patrocinio di S. Maria
<br/>di coloro che hanno adottato la vita, cioè lo stato e lo statuto dei Discipli-
<br/>nati», é indubbiamente molto suggestiva ed anche possibile. Ma occorre
<br/>notare che tale intitolazione, nei documenti da noi esaminati, compare solo
<br/>dopo la metà del sec. xiv (mentre prima si parla semplicemente di Società
<br/>e di ospedale dei Devoti Battuti), cioé quando era già sorta l'altra Compagnia
<br/>di Disciplinati intitolata a S. Maria della Morte ; non sarà quindi del tutto az-
<br/>zardato ipotizzare che tali denominazioni rispecchino i compiti propri di cia-
<br/>scuna confraternita : quella della Vita, dedita ad alleviare, con la sua atti-
<br/>vità ospedaliera, i disagi dei poveri «in vita », e quella della Morte che ac-
<br/>compagnava i defunti alla sepoltura, ne curava i suffragi, esercitava la con-
<br/>forteria dei condannati alla pena capitale. Anche a S. Giovanni in Persi-
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<br/>
<br/>232 MARIO FANTI
<br/>
<br/>ceto, nel sec. x1v, vi erano due compagnie di uguali nomi e con gli stessi com-
<br/>piti particolari, che vennero poi unite in una sola (FORNI, op. cit., 11, p. 274).
<br/>Il fatto che anche i confratelli di S. Maria della Morte aprissero un ospedale
<br/>non infirma ma conforta questa ipotesi, quando si sappia che l'ospedale di S.
<br/>Maria della Morte serviva al ricovero non dei malati comuni, colpiti dalle
<br/>consuete infermità che si possono contrarre nel corso della vita umana (per
<br/>i quali c'era l'ospedale della Vita), ma di coloro che avevano riportato lesioni
<br/>per incidenti o per violenza subita dagli altri o fatta a se stessi (tentativi di
<br/>suicidio) : di coloro, quindi, che repentinamente si erano trovati in pericolo
<br/>di morte. Era quindi un ospedale riservato alla cura dei malati acuti, con
<br/>esclusione esplicita dei cronici e dei contagiosi (cfr. V. BusAccHI, L'ospedale
<br/>della Morte, in Sette secoli di vita ospitaliera cit., pp. 159-161).
<br/>
INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>Carteggi e memoriali
<br/>
<br/>GiovaNNI CEccHINI, Lettere di Luigi Bonazzi a Luigi Morandi.
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>MARIA Pecuci Fop, Il Comune di Perugia e la Chiesa durante il
<br/>Periodo avignonese con particolare riferimento all’ Albornoz.
<br/>Appendice
<br/>
<br/>Recensioni
<br/>
<br/>HERMANN M. GOLDBRUNNER, Die Übergabe Perugias an Gian-
<br/>galeazzo Visconti (1400), in « Quellen und Forschungen aus ita-
<br/>lienischen Archiven und Biblioteken », B. 42/43 (Tübingen
<br/>Max Niemeyer Verlag, 1964), S. 285-369 (Lodovico Sca-
<br/>ramucci). QUU PM I SUN RO
<br/>
<br/>NINO CARBONERI, Ascanio Vitozzi. ‘Un architetto fra Manierismo
<br/>e Barocco. Roma, Officina Edizioni, 1966, pp. 241, 206; 207,
<br/>L. 6.000 (Renzo Pardi). born 3
<br/>
<br/>Necrologi
<br/>
<br/>M. C. Fausto Andreani
<br/>
<br/>Atti della Deputazione
<br/>
<br/>Adunanza del Consiglio Direttivo del 25 febbraio 1967
<br/>
<br/>) ) » 25 maggio 1967
<br/>» » » 10 ottobre 1967
<br/>» » » 20 gennaio 1968
<br/>» » » 18 aprile 1968
<br/>
<br/>» » » 12 ottobre 1968
<br/>
<br/>Assemblea dei Soci Ordinari del 25 maggio 1967
<br/>» » » 28 aprile 1968
<br/>
<br/>CENTRO DI DOCUMENTAZIONE
<br/>SUL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI
<br/>
<br/>Manro FANTI, Gli inizi del Movimento dei Disciplinati a Bologna
<br/>e la Confraternita di Santa Maria della Vita. E
<br/>
<br/>Pag.
<br/>
<br/>67
<br/>
<br/>151
<br/>
<br/>154
<br/>
<br/>157
<br/>
<br/>167
<br/>168
<br/>169
<br/>170
<br/>173
<br/>173
<br/>174
<br/>176
<br/>
<br/>181
<br/>
<br/>Pror. GrovANNI CECCHINI - Direttore responsabile
<br/>
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