m
<br/>
<br/>Tcu, A T n tar; PE
<br/>= gene Ar PE A: Xo TS ^X 2
<br/>^ 4 -
<br/>
Tiezzi
<br/>
<br/>!
<br/>
BOLLETTINO
<br/>
<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PARA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXVI
<br/>
<br/>FASCICOLO SECONDO
<br/>
<br/>PERUGIA - 1969
<br/>
my \ d p '
<br/>Ma Usa Mar DI ubi ES as
<br/>
<br/>E | FANTONI
<br/>
BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA
<br/>
<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L' UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXVI
<br/>
<br/>FASCICOLO SECONDO
<br/>
<br/>PERUGIA - 19.69
<br/>
Pubblicazione semestrale - Sped. abb. post. Gruppo IV
<br/>
<br/>ARTI GRAFICHE CITTÀ DI CASTELLO
<br/>Città di Castello (Perugia)
<br/>
-
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>La cultura archeologico-numismatica
<br/>in Umbria nel secolo XVII
<br/>
<br/>attraverso l’opera di Durante Dorio
<br/>
<br/>NOTA INTRODUTTIVA
<br/>
<br/>Urge chiarire in via preliminare le ragioni del presente lavoro,
<br/>il quale, nel vasto campo dell’erudizione archeologica e specifica-
<br/>mente numismatica, vuole inserirsi con intenti preminentemente sto-
<br/>riografici. Ed in effetti, volendo trattare l'argomento proposto, la
<br/>ricerca non può essere che storiografica, anche perché i pochi ele-
<br/>menti validi recuperabili nella farraginosa erudizione del primo Sei-
<br/>cento, sono stati di gran lunga superati dai risultati dell’età moderna.
<br/>
<br/>Il mondo del collezionismo antiquario .e numismatico fu in quel
<br/>secolo investito dalla tipica acrisia dell'età del barocco, più di ogni
<br/>altro ramo del sapere ; e occorre giungere alle soglie dell'Ottocento,
<br/>e cioè alla Doctrina Nummorum Veterum del gesuita Giuseppe Ilario
<br/>Eckel, perché la critica scientifica ed il rigore metodologico riescano
<br/>a permeare gli studi numismatici, rendendoli fecondi di risultati.
<br/>
<br/>Per tutto il Rinascimento la collezione delle monete antiche fu
<br/>opera di pochi, seppur appassionati, facoltosi, per i quali essa costi-
<br/>tuì un hobby di prestigio e nulla più. Si servivano allo scopo di segre-
<br/>tari diligenti, i quali ricercavano gli esemplari in qualsiasi parte
<br/>d'Europa ed a qualunque prezzo ?. Ma nella seconda metà del Cin-
<br/>quecento le cose cominciarono a cambiare. La febbre per le « anti-
<br/>caglie », allora rinvenute in gran numero nel corso degli scavi, con-
<br/>tagiò un po’ tutti, e la passione del collezionismo, -da aristocratica
<br/>qual’era, si calò fin tra i modesti borghesi e gli uomini di cultura
<br/>viventi in provincia. Ed anzi la passione per la raccolta traboccò
<br/>
<br/>1) Per tutte le questioni storiche si veda la bella ed ancor oggi insuperata sintesi di
<br/>E. BABELON, Traité de monnaies grecques et romaines 1/1, Paris, 1901.
6 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>spesso in mania, sicché non mancò chi, subodorando l’affare, mise
<br/>su bottega d’anticaglie, offrendo, con i pezzi buoni, le immancabili
<br/>« patacche ».
<br/>
<br/>. Fu quello il momento della erudizione solo apparentemente cri-
<br/>tica : il pezzo cioè venne ricercato catalogato studiato non per evi-
<br/>denziarne rapporti e leggi di vita, ma solo in funzione di una col-
<br/>lezione la più rappresentativa possibile. I collezionisti strinsero rap-
<br/>porti di amicizia tra loro, scambiandosi esemplari, notizie, pareri.
<br/>Fu il momento, se mi è lecito definirlo così, «romantico » o « mitico »
<br/>della numismatica, ricco, nei collezionisti e maggiori e minori, di
<br/>entusiasmo dilettantistico originato dalla curiosità, tutto volto ad
<br/>interessi strettamente erudito-antiquari. Questi, anzi, non andarono
<br/>al di là degli elementi « esterni» della moneta, e rimasero vincolati
<br/>ad una concezione statica della medesima. Ci si sforzò di leggere
<br/>i tipi campeggianti nel Dritto e nel Rovescio, ammirandone l’even-
<br/>tuale bellezza formale e compositiva ; si posero problemi di autenti-
<br/>cità, sia pure in maniera appena abbozzata, di metrologia e di me-
<br/>tallotecnica ; si avviarono discorsi sulla storia romana, derivandola
<br/>con buona dose di ingenuità dalla tipologia monetale ; ma soprat-
<br/>tutto si prese sempre meglio coscienza, tramite le catalogazioni re-
<br/>datte con criteri ognor più complessi ed esaustivi, della vastità e
<br/>ricchezza di siffatta documentazione ai fini di uno studio che rima-
<br/>neva nella sua sostanza tutto da fare.
<br/>
<br/>I veri problemi della numismatica, come si è detto, sono stati
<br/>centrati solo dall'Eckel in poi, allorché la moneta è stata studiata
<br/>nella sua vera natura di oggetto nato per lo scambio e per il com-
<br/>mercio, e quindi con una precisa funzione economico-politico-sociale,
<br/>e con un complesso di problemi giuridici, metrologici e della circola-
<br/>zione, i quali ancor oggi costituiscono «i punti dolenti degli studi
<br/>numismatici » 9), Anche i problemi già affrontati dai vecchi studiosi
<br/>di numismatica sono oggi visti in una prospettiva più approfondita
<br/>o completamente nuova : si cerca, ad esempio, di individuare i cri-
<br/>teri che presiedevano alla scelta dei tipi monetali; si studiano i
<br/>complessi, ed in gran parte ancora oscuri, rapporti delle zecche tra
<br/>loro e con le autorità statali; si raffrontano le varie serie di emis-
<br/>
<br/>?) Ottima la puntualizzazione dei problemi nell'opera di LAuRA BrEGLIA, Numi-
<br/>smatica antica. Storia e metodologia, Milano, 1964. Per una chiara e rapida informazione
<br/>sulla antica numismatica romana è pure utile HArRoLD MATTINGLY, Roman Coins from
<br/>the earliest times to the fall of the western empire, London, 1960 (22 ed.).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 7
<br/>
<br/>sioni per identificare i criteri d’arte cui si ispiravano gli anonimi
<br/>incisori di zecca ; si mettono in rapporto i tipi monetali con i mo-
<br/>numenti della grande plastica ancora esistenti o da tempo scomparsi ;
<br/>e soprattutto, anziché cogliere episodicamente l’evento storico nella
<br/>moneta, questa è tutta vista in funzione della storia, e diventa e
<br/>fa, essa stessa, storia. i
<br/>
<br/>Anche in questo contesto però, in cui tutte le ricerche numisma-
<br/>tiche dell'età «romantica » vengono o scartate o ridimensionate o
<br/>almeno messe in discussione, il presente lavoro trova una sua giusti-
<br/>ficazione, giacché se quel momento è stato prima d’oggi guardato
<br/>con una certa sufficienza *), ora un siffatto atteggiamento è stato
<br/>superato da quel certo risveglio di interesse che negli studi più re-
<br/>centi è dato cogliere per la antiquaria del Seicento. Per l’archeolo-
<br/>gia in genere, che risente pur essa del clima culturale testé descritto,
<br/>la ragione primaria del rinnovato interessamento è così indicata dal
<br/>Minto : « Ai cultori degli studi archeologici di questo periodo spetta
<br/>il merito di avere ricercato e messo insieme molte collezioni pubbliche
<br/>e private, illustrandole in grandi « Corpora », e preparando così la
<br/>via agli studiosi del periodo successivo, che, da tali raccolte e dagli
<br/>spigolamenti di esse, seppero raccogliere messe feconda » ?. Queste
<br/>ragioni valgono ancor più per quel particolare settore degli studi
<br/>antiquari che è la numismatica, nel quale appunto, al dire autore-
<br/>vole della Breglia, « non va sminuita l’importanza che presenta que-
<br/>sto rinnovato interesse per la moneta come preparazione degli studi
<br/>posteriori. Grazie ad esso infatti si creano i nuclei di talune collezioni,
<br/>che diventeranno col tempo famose ed importantissime ; grazie ad
<br/>esso le monete vengono ricercate dappertutto e salvate dalla disper-
<br/>sione; nasce poi la necessità di riordinarle, di illustrarle in liste ed
<br/>in cataloghi, si creano tra esemplare ed esemplare particolari nessi,
<br/>la necessità dei primi particolari aggruppamenti » 9.
<br/>
<br/>In questi giudizi trova la sua principale giustificazione il presente
<br/>lavoro, essenzialmente storiografico, ancor piü evidente se si pensa
<br/>che molte delle odierne collezioni antiquarie municipali traggono la
<br/>loro origine dai privati collezionisti dei secoli xvir-xvir. Per la
<br/>
<br/>3) Il Babelon, ad esempio, non l’ha preso in molta considerazione, ed ha trascurato
<br/>l’aspetto collezionistico della ricerca numismatica.
<br/>
<br/>4) Cf. AnToNIO Minto, Le Vite dei Pittori Antichi di Carlo Roberto Dati e gli studi
<br/>erudito-antiquari nel Seicento, Firenze, 1953, p. 7.
<br/>5) Cf. L. BreEGLIA, Numismatica antica cit., p. 17.
8 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>storia dei musei e delle collezioni d’arte ricerche del genere sono da
<br/>ritenersi fondamentali.
<br/>
<br/>Ma non è solo questa la giustificazione. Analizzando infatti con
<br/>pazienza la ingenua, e talvolta banale, problematica dei collezionisti
<br/>minori, si possono rintracciare tanti piccoli spunti critici che, messi
<br/>insieme, rivalutano anche sul piano scientifico tanta laboriosità di
<br/>
<br/>ricerche. Nel corso del lavoro cercherò di cogliere anche questi ele-:
<br/>
<br/>menti, per modesti che siano.
<br/>È infine superfluo sottolineare l’interesse che una ricerca del
<br/>genere riveste per la storia della cultura.
<br/>
<br/>Tk
<br/>
<br/>Il punto di partenza per raggiungere codesti interessi generali
<br/>è, in verità, assai modesto : un catalogo manoscritto di un ignorato
<br/>(troppo a torto ignorato !) erudito umbro del primo Seicento, Durante
<br/>Dorio, il quale, pur vivendo lontano dai grandi centri culturali, ne
<br/>subì chiaramente l’influenza. L’analisi della personalità del Dorio e
<br/>l'esame di un catalogo della piccola collezione di antichità da lui rac-
<br/>colta a prezzo di non pochi sacrifici, mi sono parsi adatti ad illustrare
<br/>un momento della storia dell’erudizione archeologica umbra poco
<br/>ricca di nomi e di opere. Nel Dorio sarà possibile vedere non solo
<br/>l'amatore di anticaglie, ma l'uomo e l'autodidatta che, insofferente
<br/>dei limiti provinciali, cerca un’evasione nel mondo della erudizione,
<br/>forse con ingenuità di metodo, ma sicuramente con onestà di intenti
<br/>e serietà di impegno. Una « curiosità », la sua, degna di ogni rispetto
<br/>e, al limite, davvero commovente.
<br/>
<br/>Con questa premessa credo di aver giustificato a sufficienza il
<br/>presente lavoro, svolto tutto su una documentazione inedita, ricer-
<br/>cata negli archivi e nelle biblioteche di Foligno, Gubbio, Todi, Peru-
<br/>gia, Nocera Umbra, Ancona, Rieti, e soprattutto nella Biblioteca
<br/>Vaticana.
<br/>
<br/>Lo studio si articola in tre capitoli. Il primo è dedicato alla fi-
<br/>gura e all’opera di Durante Dorio, un umile notaio di origine leo-
<br/>nessana, vissuto a Foligno nei primi decenni del sec. xvir, poligrafo
<br/>ed antiquario per diletto ; la sua personalità, sino ad oggi largamente
<br/>ignorata anche dagli studiosi municipali, è vista nel quadro della
<br/>‘cultura antiquaria umbra della sua età, della quale poca documenta-
<br/>zione è rimasta. Il secondo capitolo è dedicato ad una indagine nel
<br/>mondo del collezionismo minore della Roma del Seicento, e per gli
<br/>
<br/>a
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 9
<br/>
<br/>adeguati confronti mi sono servito di un gruppo di codici omogenei
<br/>e coevi della Biblioteca Vaticana. Il terzo, infine, riproduce il cata-
<br/>logo della collezione doriana che ha dato occasione alla presente
<br/>ricerca, accompagnato da un commento critico e da una serie di
<br/>osservazioni conclusive che mettano in evidenza pregi e difetti del
<br/>documento stesso, Il quale, se non arreca alcun originale contributo
<br/>alla disciplina numismatica modernamente intesa, conserva sempre
<br/>un suo valore documentario di un indirizzo e di un'epoca ; ed è un
<br/>testo che, pur nella aridità e nella provvisorietà di una elencazione,
<br/>lascia trapelare una somma di piccoli interessi, e soprattutto l’ansia
<br/>di una ricerca ed il calore di una umanità che lo rendono un docu-
<br/>mento vivo e palpitante.
<br/>
CAPITOLO PrIMO
<br/>
<br/>DURANTE DORIO E LA CULTURA
<br/>ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>Del personaggio, che pure, con la sua vasta opera di poligrafo e
<br/>di attento raccoglitore di memorie locali, è particolarmente bene-
<br/>merito nell'ambiente culturale umbro della prima metà del secolo
<br/>XvII, nessuno studioso si è finora interessato, se si eccettua il Bri-
<br/>ganti 9, il quale si è servito allo scopo di alcune brevi note mano-
<br/>scritte del Mancinelli ®. Documenti inediti da me rinvenuti gettano
<br/>nuova e più piena luce sulla biografia davvero esemplare di questo
<br/>erudito antiquario di provincia, che cercò di cucire insieme la vivis-
<br/>sima passione dello studioso autodidatta con le preoccupazioni eco-
<br/>nomiche del viver quotidiano. Ma, è bene avvertirlo subito, le ri-
<br/>cerche sulla biografia del Dorio debbono ritenersi tutt'altro che esau-
<br/>rite.
<br/>
<br/>CENNI BIOGRAFICI — Nacque a Leonessa (Rieti) intorno al 1571.
<br/>Fece pratica notarile « per plures annos » nella cancelleria criminale
<br/>di Ancona, nella qual città conseguì il privilegio di notariato, con-
<br/>cessogli il 25 febbraio 1598 dal giurista Marco Antonio «de Anticis» >);
<br/>
<br/>1) FRANcEScO BRIGANTI, L'Umbria nella storia del Notariato italiano, Perugia, 1958,
<br/>pp. 141-144 : sono notizie non sempre attendibili. Si veda anche MARIO EMILIO COSENZA,
<br/>Biographical and Bibliographical Dictionary of the Italian Humanists and of the World
<br/>of Classical Scholarship in Italy, 1300-1800, 11, Boston, 1962, p. 1263 b.
<br/>
<br/>*) Foligno, Bibl. Comunale, mss. di ANTONIO MANCINELLI, Appunti per materia
<br/>di storia folignate, N. 1, A. x1.3.58/34; Onomastico, A. xII.3.114/D. Cf. ANGELO MESSINI,
<br/>Foligno : Biblioteca Comunale, in Inventari dei Manoscritti delle biblioteche d’Italia. Vol.
<br/>LXXXIII, Firenze 1959, p. 131 e p. 143 (segnatura moderna : M. 58 e M. 114).
<br/>
<br/>?) Foligno, Arch. vescovile, Registr. 1617 ad 1631, f. 281r: «3 maii 1630. D. Duran-
<br/>tes Dorius, filius Darii, a Leonissa, fuit creatus notarius in civitate Ancone sub die 25
<br/>februarii 1598 ab J.U.D. Marcantonio de Anticis anconitano, imperiali auctoritate co-
<br/>miti, ex instrumento rogato per D. Marcellum Fuccium de Ancona, notarium publicum ».
<br/>
<br/>L'istrumento in questione si trova ad Ancona, Arch. di Stato, Atti di Marcello Fucci,
<br/>1598, ff. 40v-41v : si veda il testo del documento in Appendice I, n. 1.
<br/>
e
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 1h
<br/>
<br/>Nel frattempo aveva contratto matrimonio a Leonessa, ove nel 1595
<br/>gli nacque il figlio Massimino, divenuto pur esso notaio e morto
<br/>prima del 1636 *). « Fece i principi», com'egli stesso si esprime, a
<br/>
<br/>4) Leonessa, Arch. parr. di S. Pietro, Registro dei battezzati I (1594-1616), f. 9r, sub
<br/>23 luglio 1595 ; « Massiminus, filius Not. Duranti Dorij Petri Stefani et Constantiae sue
<br/>uxoris, fuit baptizatus a me Nicolao Grifonio, Patrino : Not. Dominico Silvestrio ». In
<br/>questa registrazione, sicuramente riferentesi al Nostro, sono da avvertire due incon-
<br/>gruenze : l'una riguardante il titolo professionale di notaio attribuito al Dorio quand'era
<br/>ancora un semplice praticante ; l'altra concernente il nome del padre, che è sicuramente
<br/>Dario, mentre qui è indicato come Pietro Stefano. Quest’ultimo è un patronimico dive-
<br/>nuto cognome, Pietrostefani, con il qual casato leonessano il Dorio ebbe probabilmente
<br/>rapporti di parentela, come lasciano pensare le notizie qui appresso riportate : e questa
<br/>coincidenza può aver ingenerato l’equivoco. Le trascrizioni degli atti di battesimo sono
<br/>infatti tardive, ed il copista può aver introdotto proletticamente innovazioni (il titolo
<br/>di notaio), o esser caduto in errore (Pietrostefano, anziché Dario). Cf. GrusEPPE CHIA-
<br/>nETTI, Archivio Leonessano. Documenti riguardanti la vita e il culto di San Giuseppe da
<br/>Leonessa, Roma, 1965, p. 354 s.
<br/>
<br/>Aggiungo qui di seguito poche altre notizie riguardanti la famiglia del Dorio. Di
<br/>Massimino, divenuto pur esso notaio ma che non sopravvisse ai genitori, si ha notizia
<br/>in un atto di procura rogato dal padre a Foligno 1’8 gennaio 1622. Il Dorio, impegnato
<br/>a trovare un posto sicuro e remunerativo per suo figlio (e fors'anche per sé), nomina
<br/>suo procuratore l'ill.mo Desiderio Natadeus, U.I.D. e curiale a Roma, a fine di ottenere
<br/>«in affictum et locationem seu sublocationem ab admodum ill.mo d.no Ascanio Costa-
<br/>guto, appaltatori generali cancellariarum status ecclesiastici, seu ab aliis quibuscumque
<br/>auctoritatem et facultates habentibus, cancellarias civiles et criminales gubernii Collis
<br/>Veteris et Sabinae Provincie ». (Cf. Foligno, Arch. di Stato, Arch. Notarile, prot. 412, ff.
<br/>11v-13r). Nel protocollo dell’Arch. Notarile di Aquila (cf. nota 7) Massimino compare
<br/>molte volte come testimone.
<br/>
<br/>Del 24 gennaio 1622 è l’atto con il quale il Dorio nomina sua moglie Costanza, as-
<br/>sente, procuratrice generale per trattare con Gio. Battista Rosa, sua moglie e suo fra-
<br/>tello, l’acquisto di una casa, « quandam eius domum positam in Terra Leonisse, in loco
<br/>dicto ‘la strada di San Francesco’, seu iuxta viam publicam ante, a parte viculum, sub-
<br/>tus mantionem seu voltam Jo. Baptiste Petri Stefani, et retro domum ipsius Jo. Bap-
<br/>tiste Petri Stefani, nec non mansionem terraneam seu voltam positam in eadem Terra et
<br/>via, iuxta bona S. Francisci, seu retro et a latere dictam domum et voltam Jo. Baptiste
<br/>et alia latera, si que etc. cum omnibus iuribus etc. pro illo precio et preciis prout dicte
<br/>procuratrici videbitur et placebit ». (cf. prot. 412 cit., ff. 17v-19v). Questa casa doveva
<br/>trovarsi nei pressi di quella del Dorio, che, secondo la descrizione piü volte ripetuta nel
<br/>protocollo n. 641 dell'archivio notarile di Aquila, era fornita di bottega ed era ubicata
<br/>«prope domum Magdalini Petristefani ab uno, ante viam publicam nuncupatam Hospi-
<br/>talis », (cf. ff. 22v, 88r, 89v, 91r, 96v, 97v, 104r, 115», 120r, 126v, 131r, 137v, 138r, 142r,
<br/>1550, 157r, 173v, 217r, 226r, 228v).
<br/>
<br/>Ma il Dorio non dovette aver molto tempo per godersi la nuova casa di Leonessa,
<br/>preso com'era dai suoi studi e dal suo lavoro. Vi soggiornarono invece la moglie Costanza,
<br/>la figlia, il genero pur esso notaio, i nipotini, dei quali tutti ignoriamo — sfortunata-
<br/>mente! — il nome. i
<br/>
12 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Spoleto e ad Orvieto, ma di quella attività non resta documenta-
<br/>zione. Documentata è invece la sua attività, una volta divenuto
<br/>notaio, nelle cancellerie civile e criminale di Recanati, ove fu dal-
<br/>l'ottobre 1599 all'estate 1602 5). Da Recanati passò alla cancelleria
<br/>criminale di Fermo, al seguito del governatore Marini °), il quale,
<br/>insieme ad altre personalità, lo raccomandò nel 1604 ai priori di
<br/>Foligno *). Il Dorio poté così ottenere la cancelleria criminale di quella
<br/>città, e durò nell’incarico per un quadriennio. Nel bimestre dicembre
<br/>1610-gennaio 1611 fu a Leonessa come camerario del comune ; ed
<br/>a Leonessa tornò ripetutamente in quegli anni, non solo per visite
<br/>alla famiglia o per brevi periodi di riposo, ma anche per esercitarvi
<br/>la sua professione nei lunghi intervalli tra un occasionale impiego e
<br/>l’altro; vanno qui ricordate due prolungate permanenze : l’una tra
<br/>il luglio 1612 e il novembre 1613, e l’altra tra il luglio 1916 ed il set-
<br/>tembre 1617 *). A ricostruire i suoi faticosi itinerari nel primo ven-
<br/>
<br/>5) Foligno, A.d.S., Arch. Not., prot. 408. Il primo atto, scritto con hella ed ornata
<br/>grafia giovanile, fu rogato dal Dorio, « publicus imperiali auctoritate notarius », il 29
<br/>ottobre 1599 ; l’ultimo, il 18 febbraio 1602. Due atti del prot. 409 furono parimenti ro-
<br/>gati a Recanati il 7 maggio e 6 luglio 1602. Molti atti del protocollo interessano la famiglia
<br/>Leopardi. Altro protocollo, con atti stipulati dal 29 ottobre 1599 al 23 ottobre 1601,
<br/>trovasi nell’archivio notarile di Recanati.
<br/>
<br/>*) Foligno, A.d.S., Arch. Not., prot. 409. Due atti, del 22 marzo e del 7 maggio 1603,
<br/>risultano rogati a Fermo (ff. 6v-8r).
<br/>
<br/>?) Foligno, A.d.S., Arch. Storico Comunale, Reformationes ab anno 1600 ad 1608,
<br/>Arch. Priorale 87, Parte 1, f. 229r e Parte rr, f. 3v (presentazione ai priori delle lettere di
<br/>raccomandazione del cardinal di Cosenza : 9 febbraio 1604) ; Parte rr, f. 4v (ammissione
<br/>del Dorio alla cancelleria criminale, «obtento nemine discrepante »). Il Mancinelli af-
<br/>ferma (A. 11.3.58/34) « Durante Dorio da Leonessa fu raccomandato per la nomina a
<br/>cancelliere criminale di Foligno dai card. Bevilacqua, di Cosenza, Bandini, dal Marini
<br/>governatore di Perugia che l'aveva avuto seco nel governo di Fermo ». Ignoro la fonte
<br/>di queste notizie. Il card. Bonifazio Bevilacqua era legato di Perugia e dell'Umbria,
<br/>mentre il card. Ottavio Bandini era arcivescovo di Fermo e legato della Marca Anconi-
<br/>tana. Cf. PaATRITIUS GaucHar, Hierarchia Catholica, rv, Monasterii, 1935, pp. 4 n. 8 e
<br/>5 n. 22.
<br/>
<br/>Nel prot. 409 sono compresi alcuni pochi atti rogati a Foligno tra il 25 maggio 1605
<br/>e il 21 marzo 1609 (cf. nota 8).
<br/>
<br/>:$) Leonessa, Arch. Com., Registro del Camerlengato, 11 (1606-1611), ff. 261r-269r.
<br/>Le presenze del Dorio a Leonessa sono testimoniate dal protocollo n. 641 dell'archivio
<br/>notarile di Aquila, l'unico conservato del periodo leonessano, che raccoglie gli atti sti-
<br/>pulati a Leonessa nel periodo 1604-1618 (se ne veda la descrizione in Appendice 11). Queste
<br/>presenze, non meglio motivate, possono essere così riassunte : dicembre 1604-marzo
<br/>1605, giugno 1605, settembre 1609-gennaio 1610, luglio 1612-novembre 1613, novembre
<br/>1614, maggio 1615, luglio 1616-settembre 1617, agosto 1618.
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>SIIEEEIIZITE SI Fa
<br/>7. ariani ANDRE TH LIE S
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGIGO-NUMISMATICA IN UMBRIA 13
<br/>
<br/>tennio del secolo non giovano molto, purtroppo !, i protocolli con-
<br/>servati nell'Archivio di Stato di Foligno, la cui serie presenta note-
<br/>voli lacune *). A questo periodo risale comunque la sua attività nella
<br/>cancelleria criminale di Ascoli, della quale non è rimasta documen-
<br/>tazione, e fors'anche in altre città umbre, tra cui Perugia '*). Non
<br/>mancò di frequentare in quegli anni Roma, tradizionale meta di
<br/>emigrazione per i leonessani, e di far conoscenze negli ambienti della
<br/>curia pontificia, sperando in qualche buon incarico. A Roma, ap-
<br/>punto, si incontrò con Porfirio Feliciani, vescovo di Foligno sin dal
<br/>1612, dimorante in curia come segretario dei brevi ai principi per
<br/>tutto il pontificato di Paolo V ; dal Feliciani il Dorio fu nominato
<br/>cancelliere della curia vescovile di Foligno il 16 settembre 1617, e
<br/>prese possesso della sua carica il 22 dello stesso mese ?), Al servizio
<br/>del Feliciani il Dorio rimase ininterrottamente per ben sedici anni,
<br/>e quando il vescovo raggiunse finalmente la sua diocesi nell'aprile
<br/>1621, egli lo segui come notaio nella visita pastorale subito intra-
<br/>presa. A partire dagli atti del 1619 usó sottoscriversi abitualmente
<br/>
<br/>?) Foligno, A.d.S., Arch. Not., prot. 408-419. Ho trovato altri protocolli del Dorio
<br/>negli archivi notarili di Aquila, di Recanati e di Gubbio, e nell'archivio vescovile di
<br/>Nocera : di tutti do indicazione nell'Appendice II. È presumibile che altri protocolli si
<br/>trovino nei luoghi ove il Dorio ha esercitato : mancano però indicazioni bibliografiche
<br/>al riguardo, né le ricerche svolte hanno avuto sinora buon esito.
<br/>
<br/>10) Si veda la lettera del Dorio al Cantalmaggi, citata in seguito. Per il soggiorno
<br/>a Perugia cf. prot. 409.
<br/>
<br/>11) Foligno, Arch. vescovile, Registr. 1617 ad 1631, ff. 2r-3r: si veda il testo del do-
<br/>cumento in Appendice I, n. 2.
<br/>
<br/>Il Feliciani, già segretario di Paolo V per le lettere ai principi, fu vescovo di Fo-
<br/>ligno dall’aprile 1612 all’aprile 1634, e morì nell’ottobre 1634. Dal maggio 1623 ebbe
<br/>come coadiutore c. f. s. Cristoforo Gaetani, morto nel 1642. Al Gaetani successe, nel
<br/>febbraio 1643, Antonio Montecatini. Cf. Hierarchia Catholica, rv cit., p. 191. Del Feliciani,
<br/>scrittore forbito ed eruditissimo, fa menzione anche Lupovico JAcoBILLI, Discorso della
<br/>città di Foligno. Cronologia de Vescovi, Governatori e Podestà ch'hanno retta essa città,
<br/>Foligno, 1646, p. 39; InEM, Bibliotheca Umbriae, Fulginiae, 1658, p. 232.
<br/>
<br/>Il Dorio fu amicissimo del vescovo Feliciani, che si servi di lui per gli atti più im-
<br/>portanti della sua vita privata. Si può ricordare il nobile testamento del Feliciani, con-
<br/>segnato al Dorio il 13 marzo 1623 e da questi trascritto per esteso dieci giorni dopo (cf.
<br/>prot. 412, ff. 33r-34v e 38r-63v). Il prot. 412, anzi, può esser considerato il protocollo dei
<br/>fratelli Feliciani, e cioé il vescovo ed il fratello Angelo, abate e vicario generale di Foligno,
<br/>che volle pur esso dettare il suo testamento al Dorio (cf. prot. 472 cit., ff. 100-11»). Altro
<br/>atto importante del vescovo Feliciani trovasi nel prot. 416, alla data del 2 gennaio 1630 :
<br/>egli fonda una cappellania annessa all'altare di famiglia in S. Agostino di Gualdo, legando
<br/>ad essa i beni necessari (cf. prot. 416, ff. 2r-9v).
14 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>«civis romanus »'?), ma di quella cittadinanza onoraria ignoro le
<br/>ragioni: non è improbabile un intervento autorevole del vescovo
<br/>Feliciani, con il quale il Dorio fu sempre in rapporti di cordiale ami-
<br/>cizia. Durante il lungo sereno periodo folignate prese il via la più
<br/>che ventennale attività doriana di studioso, di ricercatore, di colle-
<br/>zionista. La sicurezza del lavoro, la facilità di accesso ad archivi
<br/>importantissimi quale, ad esempio, quello dell’abbazia di Sassovivo,
<br/>il contatto con insigni studiosi e letterati come il Feliciani ed il gio-
<br/>vane Ludovico Jacobilli, ed anche, perché no ?, una certa disponi-
<br/>bilità di tempo e di mezzi ottenuta a prezzo di non pochi sacrifici,
<br/>favorirono quella attività. Il Dorio, come s’è visto, non dimenticò
<br/>la sua casa natale di Leonessa, che volle più ampia ed accogliente ;
<br/>ma, considerando sempre più Foligno come patria di adozione, volle
<br/>acquistare, per i suoi riposi settimanali ed estivi, un fondo con casa
<br/>abitativa in località San Vittore, a un paio di miglia dalla città,
<br/>in amena posizione affacciata sulla valle del Topino e la via Fla-
<br/>minia, ove si trovavan anche possedimenti dell'amico Ludovico Ja-
<br/>cobilli. Curò quella sua villa in campagna con particolare amore ;
<br/>a causa della distanza della parrocchiale di S. Nicolò di Belfiore,
<br/>la volle dotata di un piccolo oratorio, ed allo scopo ottenne dal ve-
<br/>scovo Feliciani il 31 maggio 1628 il decreto di erezione, con una in-
<br/>dulgenza per i giorni festivi e per la ricorrenza di san Vittore, il papa
<br/>che aveva consacrato vescovo il patrono di Foligno san Feliciano
<br/>(18 luglio) ; procurò per l’oratorio la suppellettile necessaria, com-
<br/>preso, probabilmente, un « quadro da altare » di Ferraù da Faenza
<br/>raffigurante San Francesco che riceve le stigmate **).
<br/>
<br/>12) Cf. prot. 410 cit., f.1r:«.. Civis Romani, publici regia et imperiali auctoritatibus
<br/>notarii, et ad praesens cancellarii (. ..) episcopi Fulginei ». Lo stesso si dica per tutti
<br/>i protocolli successivi e per altri attestati, come quello del 18 febbraio 1629 esistente
<br/>nell'archivio del santuario di S. Giuseppe in Leonessa : cf. GrusEPPE CHIARETTI, Archivio
<br/>Leonessano. cit., p. 246, n. 306. Anche sui libri già posseduti dal Dorio, poi passati allo
<br/>Jacobilli ed ora conservati alla Jacobilliana di Foligno, si trova stampigliata la dichiaraz-
<br/>ione di proprietà: « Durantis Dorij a Leonissa / Civis Romani liber ». Si vedano pure,
<br/>nella medesima biblioteca, le stampigliature sui codici B. V7I.10, f. 9 (n. 298 del regesto
<br/>compilato da MrcHELE FALOCI PULIGNANI, Foligno, in Inventari dei Manoscritti delle
<br/>Biblioteche d'Italia xL1, Firenze, 1930), C.IV.19 ultimo f. (n. 433 del Faloci), C.V.2 f.
<br/>167r (n. 439 del Faloci), ed altri.
<br/>
<br/>13) Foligno, Arch. vescovile, Registr. 1617 ad 1631, ff. 205v-206r: si veda il testo
<br/>del documento in Appendice I, n. 3, con le note relative alle vicende dell’oratorio. Per
<br/>la tela di Ferraù da Faenza si veda l’ Appendice III, nota 10. Tra i legati di messe della
<br/>chiesa parrocchiale di Vescia, prossima a San Vittore, si trova anche quello di « messe
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 15
<br/>
<br/>Del 1632 è la richiesta della cittadinanza folignate, concessagli
<br/>con sei voti contrari nella seduta consiliare del 21 gennaio di quel-
<br/>l’anno 19. Il 23 marzo 1632 dette inizio al suo sessennale cancellie-
<br/>rato presso la curia vescovile di Nocera Umbra, e come notaio seguì
<br/>le visite pastorali del vescovo Fiorenti negli anni 1632-1635 e 1636-
<br/>1637, stendendo relazioni di grande interesse +) Del 1632 è pure
<br/>un suo istrumento rogato a Sassoferrato e conservato nell'archivió
<br/>notarile di quella città 19). Il 10 febbraio 1633 fu accolta la sua do-
<br/>
<br/>otto l’anno da celebrarsi nei mesi di luglio e agosto ad libitum, per il legato del sig. Lu-
<br/>dovico Jacobilli di Foligno, per il quale lasciò un pezzo di terra olivato di stare 4 in circa,
<br/>posto nelle pertinenze della Vescia, vocabolo Le Fontanelle, presso li beni di Paolo Cor-
<br/>nacchia, gli eredi di Vagni e la strada di Vegnole, come per rogito di Gio. Carlo Saccarelli,
<br/>cancelliere vescovile, l'anno 1649 sotto il dì 10 luglio » : cf. Vescia, Arch. parrocchiale,
<br/>Numero dei legati 8 annessi alla cura di Vescia, ms. del 1806, n. 2.
<br/>
<br/>14) Foligno, A.d.S., Arch. com., Reformationes ab anno 1628 ad 1641, Arch. Priorale
<br/>91, Parte 11, f. 23r n. 24 (ordine del giorno), f. 25v (deliberazione) ; Polise dal 1595 al 1708,
<br/>Arch. Priorale 126, Parte 1, f. 4r (supplica del Dorio).
<br/>
<br/>!5 Vescovo di Nocera era allora il perugino Virgilio Fiorenti, amicissimo del Dorio,
<br/>che resse quella diocesi per un quarantennio (1605-1644) : cf. Lupovico JACOBILLI, Di
<br/>Nocera nell' Umbria e sua diocesi e cronologia de’ Vescovi di essa Città, Foligno, 1653, pp.
<br/>119-122; IpEM, Bibliotheca Umbriae cit., p. 285 ; Hierarchia Catholica, 1v cit., p. 262.
<br/>
<br/>A Nocera il Dorio continuó le sue ricerche storiche, e ne fanno testimonianza,
<br/>tra gli altri, i codici superstiti della Jacobilliana A.VI.6 (lo « zibaldone » con le celeber-
<br/>rime Cronicae Gualdenses, cui hanno attinto con profitto numerosi studiosi d'ogni tempo.
<br/>Si avverta che le analoghe Croniche antiche di Gualdo e di Taino, indicate al n. 37 dello
<br/>elenco dello Jacobilli pubblicato in Appendice II, sono andate perdute), A.VI.19 (appunti
<br/>per la stesura della relazione della visita pastorale del 1634-1635), C.IV.6 (notizie sto-
<br/>riche su paesi della diocesi nocerina, la vita di san Rinaldo, ed iscrizioni latine riprese
<br/>dal Bormann per il C.I.L., x1), C.VIII.11 (la « Historia di Nocera con il catalogo de’ Ve-
<br/>scovi suoi », che lo Jacobilli saccheggiò abbondantemente per la sua opera storica sopra
<br/>ricordata).
<br/>
<br/>Nell'archivio vescovile di Nocera restano molti scritti del Dorio, tutti concernenti
<br/>la sua attività di cancelliere (cf. Appendice II). Occorre qui far menzione delle relazioni
<br/>delle visite pastorali tenutesi in quel sessennio, le quali sono caratterizzate da un note-
<br/>vole impegno critico, mai prima d'allora usato. Il Dorio si servi anche di collaboratori,
<br/>ma tutto volle rivedere con accuratezza, inserendo sue glosse marginali con riferimenti
<br/>a protocolli e ad altri documenti d'archivio ; aggiunse notizie storiche ed artistiche di
<br/>notevole interesse, segnalando affreschi e dipinti con il nome dell'artista e l'anno di ese-
<br/>cuzione ; fece menzione di vecchi messali ed antifonari ; si interessò di frammenti di
<br/>antiche lapidi esistenti nelle chiese, riportandone l'iscrizione e disegnandone i contorni :
<br/>cf. visita Fiorenti 1632, ff. 70r e 72r, con il testo delle lapidi frammentarie della chiesa
<br/>parrocchiale di S. Donato, nel castello omonimo in territorio di Fabriano, e della Maestà
<br/>di Vallebona, in territorio di Castel S. Donato.
<br/>
<br/>16) Cf. MEDARDOo MoRICI, Giustina Levi Perotti e le petrarchiste marchigiane. Contri-
<br/>buto alla storia delle falsificazioni letterarie nei secoli xvi e xvII, Firenze, 1899, p. 20 nota 1.
<br/>
16 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>manda di essere iscritto nella matricola dei notai di Foligno 7».
<br/>
<br/>Nel 1636, mentre era cancelliere nella curia vescovile di No-
<br/>cera, entrò in corrispondenza con il conte Gio. Battista Cantalmaggi
<br/>di Gubbio ‘9. Da quel carteggio, fino ad oggi inedito, nel quale
<br/>risuona costante il piatire della povertà che mendica un impiego
<br/>più redditizio, è possibile trarre molte indicazioni sulla biografia
<br/>del Dorio, sulla sua passione per le ricerche erudite, sul metodo e le
<br/>circostanze delle ricerche stesse, sulla cronologia delle opere mag-
<br/>giori. « In venti anni che sono stato a Foligno — scriveva nella sua
<br/>prima lettera — feci li Annali di quella città, con la nota delli of-
<br/>ficiali primari [...] Doppo che io sono in questa città [di Nocera]
<br/>ho fatto diligenza di trovare altre cose, ma poco e niente ho acqui-
<br/>stato. Ho fatto ad immitatione di molti altri, per la particolar ser-
<br/>vitù che professo a mons. ill.mo vescovo, una raccolta de vescovi
<br/>di questa città et di fatti de quali ho possuto haver notitia. Et ad
<br/>intuito del p. Ludovico Jacobilli compilata historia et geonologia
<br/>della famiglia Trinci che ha dominato Foligno et altri luoghi, quale
<br/>presto devo dare alle stampe». In altre lettere è tutto un susse-
<br/>guirsi di informazioni erudite, il consueto «do ut des» dei dotti, i
<br/>
<br/>1) Foligno, A.d.S., Arch. Com., Reformationes ab anno 1628 ad 1641, Arch. Priorale
<br/>91, Parte r1, f. 64v n. 14 (ordine del giorno), f. 66v (deliberazione : « Sia gratiato conforme
<br/>la sua dimanda »). Il Mancinelli (A.11.3.58/34) scrive « Respinto »!
<br/>
<br/>18) Il Cantalmaggi, conte delle Carpini, fu giureconsulto, «letterato distinto ed il-
<br/>lustre storico, solerte raccoglitore di patrie memorie », del quale restano numerose opere
<br/>manoscritte : cf. ODERISI-LUCARELLI, Memorie e guida storica di Gubbio, Città di Castello,
<br/>1888, pp. 251 e 374. Delle tredici lettere del Dorio al Cantalmaggi fa menzione GIUSEPPE
<br/>MAZZATINTI, Inventari dei Manoscritti delle Biblioteche d’Italia, Volume 1: Gubbio, Forlì,
<br/>1891, p. 144 n. 183. Le lettere fanno parte del fondo « Vincenzo Armanni » nell’Arcb. di
<br/>Stato di Gubbio, ed hanno la segnatura moderna 11.C.10, non più quella indicata dal
<br/>Mazzatinti XVIII.F.4. Nello stesso fondo si trovano molti mss. autografi del Cantal-
<br/>maggi, zibaldoni miscellanei analoghi a quelli del Dorio, tra i quali vanno qui ricordati
<br/>gli Appunti di storia archeologica di Gubbio: cf. G. MazzamINTI, Inventari... Gubbio
<br/>cit., p. 131.
<br/>
<br/>19) Gubbio, Arch. di Stato, Fondo Armanni, 11.C.10, lettera n. 1 del 23 maggio 1636.
<br/>Le lettere del Dorio al Cantalmaggi sono cosi ordinate : n. 2 : da Nocera, 20 giugno 1636 ;
<br/>n. 3: da Nocera, 21 giugno 1636 ; n. 4: da Nocera, 21 luglio 1636 ; n. 5: da Nocera, 22
<br/>agosto 1636 ; n. 6: da Gualdo, 22 settembre 1636 ; n. 7: da Nocera, 28 novembre 1636 ;
<br/>n. 8: da Nocera, 18 dicembre 1636 ; n. 9: da Nocera, 8 marzo 1637 ; n. 10: da Nocera,
<br/>5 settembre 1637 ; n. 11 : da Nocera, 20 febbraio 1638 ; n. 12 : da Gubbio, 3 agosto 1640 i
<br/>n. 13 : da Gubbio, 1 marzo 1641.
<br/>
<br/>Due lettere del Cantalmaggi al Dorio si trovano nel cod. miscellaneo A.V.11 (n.
<br/>106 del Faloci) della Bibl. Jacobilli di Foligno : l'una scritta da Roma il 29 agosto 1637
<br/>(f. 634r»), l'altra scritta da Gubbio il 30 settembre 1637 (f. 639r).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 17
<br/>quali scambiano tra loro notizie chiarimenti dubbi consigli. « Non
<br/>ho possuto contenermi — scrive — di non mandare a V.S. ill.ma
<br/>l’inscrittione di una pietra trovata in un luogo di questa diocesi
<br/>molti anni sono, acció la veda, significandomi il suo senso. Io an-
<br/>daró revoltando le mie cartuccie per sodisfare al desiderio di V.S.
<br/>ill.ma[. ..]. Io attendo a compilare l'historia et geonologia di casa
<br/>Trinci, della quale, se bene vi hanno scritto sino a tredici e quindici
<br/>auttori, con tutto ció non sono arrivati a trovare la vera origine,
<br/>come ho fatto io per via d'instrumenti d'abbatie et perché hanno
<br/>hauto dominio da queste bande[...]. Quello che io scrissi circa un
<br/>conte che governasse l'una et l'altra città, l'ho trovato in alcune
<br/>croniche antiche manuscritte in carta pecora, in alcune memorie
<br/>manuscritte asservate appo diversi cittadini, in Gottifredo Beringo
<br/>De dirutionibus, nel Platina, et altre memorie. Le altre l'ho haute
<br/>da manuscritti et instrumenti a Foligno, e alcune cose dall'historia
<br/>di Orvieto et altre historie et manuscritti ch'io non ho notati di-
<br/>stintamente .nell'inmargine (!)» 29). :
<br/>
<br/>Ma e soprattutto la lettera autobiografica che occorre rileggere
<br/>per intero : la scrisse da Nocera al Cantalmaggi il 28 novembre 1636.
<br/>« Ill.mo et m.to ecc.mo s.r. prón. mio oss.mo.
<br/>
<br/>Io havevo pensiero, come l'ho, di havere la cancelleria criminale,
<br/>cioe l'offitio che costi dicono del malefitio, che me si dice esser buono
<br/>offitio ; et quando non fusse provisto, mi aggiustarebbe per la strada
<br/>di Roma. Et quando non si potesse haver questo, desiderarei quella
<br/>dell'em.mo cardinale di Carpegna, la quale me si dice che vaca.
<br/>
<br/>Io sono di età vicino a 60. Ho fatto li principii in Spoleto et Or-
<br/>vieto, et ho fatta la cancellaria di Recanati, civile et criminale, con
<br/>12 sc. “ di resposta, che poi fu appaltata sc. 32, come si è fatto fi-
<br/>n'hora. Sono stato sedici anni cancelliero di mons. Feliciano, ve-
<br/>scovo di Foligno, che fu segretario di Paolo V ; et cinque di questo
<br/>di Nocera. Io ho moglie con solo una figliola, quale ho maritata a
<br/>un giovane di 30 anni, della professione ; et mia moglie, doppo ha-
<br/>verla tenuta appo di me, da poco tempo in qua se n'é tornata al
<br/>paese per reveder le cose di casa et godersi con la figliola et nepoti.
<br/>Et io volevo fare l'istesso, ma, assuefatto a continua fatiga, non
<br/>posso accomodarmi al reposo; ma di qua sono forzato a levarmi,
<br/>bisognando continuamente andar in giro per la diocesi, anco in tempi
<br/>sfortunati. Ho fatto diversi altri offitii et ho guadagnati circa 200
<br/>
<br/>20) Cf. lettera n. 3. Per la iscrizione di Nocera si veda alla nota 103.
<br/>
18 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>et più scudi l’anno, ma non li ho possuti mai stabilire perché, ha-
<br/>vendo fatigato bene a guadagnarli, li ho spesi volentieri,
<br/>
<br/>M'ha fatto bene perdere assai lo studio dell’historie et l'andare
<br/>ricercando archivii, in Foligno in particolare. Et doppo la fatiga che
<br/>faccio nell’offitio, non mi sono trattenuto con giuochi o altri tratte-
<br/>nimenti, ma col ricercare detti archivii in che ho hauto et ho così
<br/>gusto che v’ho lasciato l’offitio.
<br/>
<br/>Io ho hauto sempre applicatione haver un offitio in Gubbio o
<br/>pure a Urbino, ma perché non sono stato mai vacante, non ci ho
<br/>fatta molta premura; ma se potessi hora ottenerne qualcuno mi
<br/>sarebbe di grandissima sodisfatione. Ho esercitata ancora la cancel-
<br/>laria criminale d’Ascoli, di Fermo, d’Ancona, et quattro anni quella
<br/>del Governatore di Foligno ; et cominciai questa professione nel-
<br/>l’anno decimosettimo.
<br/>
<br/>Ho atteso a medaglie, disegni et, per carestia di quatrini, poco
<br/>alla pittura. Sono andato anco raccogliendo piatti depinti, et mas-
<br/>sime quando ho possuto haverli di Raffaello o di buon maestro.
<br/>Ma perché questo studio mi teneva molto era... to [parola rosa
<br/>dai turli] di denari, l'abbandonai, ma con gran remorso, essendo
<br/>contro la mia inclinazione.
<br/>
<br/>Hor ecco che ho dato a V.S. ill.ma ragguaglio di me, acciò mi
<br/>commandi con quella libertà et auttorità che io ne le ho data et
<br/>ne le do con la presente, godendo di qualsivoglia suo commanda-
<br/>mento come di favore segnalatissimo. Che perciò la prego a comman-
<br/>darmi et favorire le mie inclinationi, stando ancora aspettando quello.
<br/>di che puol favorirmi delli Trinci, Foligno et Nocera.
<br/>
<br/>Et con questo le prego prosperità, et affettuosamente le bacio.
<br/>la mano. Di V.S. ill.ma et m.to ecc. devoti.mo et obblig.mo serv.re
<br/>
<br/>DURANTE Donro » 20).
<br/>
<br/>21) Cf. lettera n. 7. La lettera ci fa conoscere, tra l’altro, l'ampia gamma di interessi
<br/>collezionistici del Dorio : non solo oggetti antichi, quali monete e bronzetti, ma anche,
<br/>come era nelle tradizioni dei piü illustri e ricchi casati, oggetti moderni, come disegni,
<br/>ceramiche, dipinti. Per le ceramiche è possibile ipotizzare un rapporto con l’artigianato.
<br/>ceramografico di Gualdo Tadino ; più complessa la questione dei disegni e dei dipinti..
<br/>Dall’apalisi del codice doiiano B. V.1, che contiene estratti dalle Vite del Vasari, risulta
<br/>ampiamente confermato l’interesse del Dorio per queste opere d’arte, ed anzi abbiamo
<br/>notizia esplicita di alcuni quadri d’autore da lui posseduti, e precisamente : due tele
<br/>votive di Giovanni Lo Spagna, e un quadro « da altare », raffigurante S. Francesco che-
<br/>riceve le stigmate, di Ferraù da Faenza. Per tutta la questione si veda l’ Appendice III.
<br/>In un inventario di mobili, autografo di Ludovico Jacobilli, è ricordato anche « un qua--
<br/>dretto di diversi Santi, di Raffaello da Urbino » : cf. cod. C. V.13 (n. 450 del Faloci), f. 202.
<br/>
<br/>[E]
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 19
<br/>
<br/>Il Cantalmaggi rimase colpito dalla patetica vicenda del Dorio
<br/>che gli esponeva candidamente la summula delle sue oneste aspira-
<br/>zioni, e si dette da fare per trovargli un impiego meglio retribuito,
<br/>prospettandogli sulle prime quello di ordinatore del pubblico ar-
<br/>chivio di Gubbio, di nuova — o rinnovata — erezione. Il Dorio
<br/>rispose : « Io volentieri m’applicarei all’opra del nuovo archivio che
<br/>si deve erigere costi, et crederrei che non fusse difficil cosa che co-
<br/>testo pubblico applicasse a persona forastiera per la competenza che
<br/>potria esser tra paesani et per altro respetto. Io n’ho hauta la carica
<br/>de due altri, et in uno ho facilitato talmente il modo de ritrovare
<br/>le scritture che è stato et è tuttavia commendato. Circa la provisione
<br/>non saprei che me dire, non potendo considerare la fatiga et il tempo ;
<br/>ma io sempre me ne reportarrei al sano giuditio et prudenza di V.S.
<br/>ill.ma.
<br/>
<br/>Con l'occasione della resolutione, da cotesto em.mo forse scoprirà
<br/>se habbia intentionata la cancelleria al p. Celso Placidi, o quello
<br/>che sia. Il p. can.co Lazzarelli, al quale ne scrissi un gran pezzo fa,
<br/>me dice averne parlato, col p. uditore dell'em.mo, della persona
<br/>mia et della pretensione di quell'offitio ; et che gli disse che sua
<br/>em.za l'haveva di già promessa ; ma da V.S. ill.ma ne staró atten-
<br/>dendo la resolutione » ?»,
<br/>
<br/>Ma i sogni di un incarico alla cancelleria vescovile di Gubbio
<br/>per allora sfumarono. Il Dorio rivolse le sue mire alla cancelleria
<br/>criminale, o « malefitio », di Urbino ; e a questo scopo chiese al suo
<br/>protettore lettere di raccomandazione per il vice legato di quella
<br/>città e per altri suoi amici influenti ?»,
<br/>
<br/>Resasi vacante la cancelleria criminale di Gubbio, ne fece do-
<br/>manda, ma neppure allora fu esaudito *9, Nel febbraio 1638 tornò
<br/>alla carica presso il Cantalmaggi che si trovava a Roma : « Me se
<br/>dice che a marzo si farà mutatione nel Stato: non so se arrivaró
<br/>ad ottenere qualcuno di quelli offitii come desidero. Et se pare a
<br/>V.S. ill.ma, potrà di nuovo scrivere una parola al sig. arcidiacono
<br/>d'Urbino, se peró mons. vice legato sarà in quella città di questo
<br/>tempo. Io ne scrissi al sig. Gaspare Mazza a Pesaro, perché inten-
<br/>
<br/>?2) Cf. lettera n. 8.
<br/>?3) Cf. lettera n. 9.
<br/>24) Cf. lettera n. 10. Il Cantalmaggi gli scriveva tuttavia da Roma : « Havrei a caro
<br/>che V. S. tenesse a fine il suo disegno d’un offizio nello Stato d’Urbino, et haverà cogno-
<br/>sciuto il mio desiderio di servirla come farò sempre » (lettera del 29 agosto 1637, nel cod.
<br/>A.V.11 citato alla nota 17).
<br/>
20 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>devo che vacava la cancelleria criminale di Gubbio, ma me rispose
<br/>che era rifermato quello che c’era » ®). Dopo tante pressioni, rag-
<br/>giunse finalmente l’intento, ottenendo nel gennaio 1640, la cancel-
<br/>leria vescovile di Gubbio, ove ebbe modo di ampliare le sue ricerche
<br/>erudite e raccogliere larga messe di pregevoli documenti ?°). Da quella
<br/>città scrisse le sue ultime lettere all’amico, cercando di tenerselo
<br/>caro anche con favori non propriamente culturali : ora cioè rifornen-
<br/>dolo di « sprugnoli », ora cercandogli un prete per cappellano e fat-
<br/>tore 27).
<br/>
<br/>Nella mente del Dorio dovette balenare l’idea di una qualche red-
<br/>ditizia commenda, da ottenere mettendo a profitto la sua vasta
<br/>erudizione in monografie genealogiche di questa o quell’altra po-
<br/>tente famiglia. Dapprima pensò ai Caetani, «credendo che non ce
<br/>sia chi n'habbia scritto ex professo»; quindi ai Barberini, allora
<br/>in auge ed assai conosciuti in Umbria *9, È questo anzi il tema della
<br/>
<br/>25) Cf. lettera n. 11.
<br/>
<br/>26) L'attività del Dorio a Gubbio coincise con il breve episcopato del perugino Ora-
<br/>zio Monaldi (1639-1643), cui seguì il benemerito Alessandro Speielli d'Assisi (1699-1672) :
<br/>cf. ODERIGI LucanELLI, Memorie e guida storica di Gubbio, cit., p. 202-203; UMBERTO
<br/>Pesci, I vescovi di Gubbio, in « Archivio per la storia ecclesiastica dell'Umbria », Iv,
<br/>Foligno 1917, pp. 604-609.
<br/>
<br/>Nell’Archivio notarile presso l’Archivio di Stato di Gubbio, con segnatura n. 1487,
<br/>c’è un solo protocollo del Dorio relativo al quinquennio 1640-1645 ; altre carte si trovano
<br/>nell'Archivio vescovile della stessa città. Cf. Appendice II.
<br/>
<br/>All’operosità del periodo eugubino risalgono i codici della Jacobilliana A.V.2 (mi-
<br/>scellaneo, con molte regole monastiche), A.VI.14 (prezioso codice dei secc. XIV-XV, con
<br/>gli antichi statuti di Gubbio), B.IV.3 (copia seicentesca della Cronica di Ser Guerriero,
<br/>edita prima dal Muratori, quindi dal Mazzatinti nel vol. xxr dei R. I.S.), B.VI.13 (inte-
<br/>ressante, anche se lacunosa, raccolta di nomi e stemmi dei podestà e capitani di Gubbio
<br/>dal 1187 al 1337), C.VI.8 (miscellanea di memorie utili per la storia religiosa e civile di
<br/>Gubbio), C.VIII.14 (analogo al precedente). Nel cod. A.V.2 c'é un breve appunto sui
<br/>terremoti di Gubbio del 26-27 aprile 1643, che trascrivo : « Domenica 26 aprile 1643,
<br/>alle 15 hore, fu in Gubbio un terremoto ; la sera, circa le 23 hore, un altro, et un altro
<br/>ad un'hora lunedi alle x1 hore un altro, grandetto piü delli altri. Mercordi a sera, 22 di
<br/>aprile, tornai da S. Vittore a Gubbio. Venardi a matina parti Pietro » (f. 4917).
<br/>
<br/>27) Per la prima, cf. lettera n. 11 : dovrebbe trattarsi di un forma corrotta per « spu-
<br/>gnuóli » una specie di funghi mangerecci di grato sapore. Per la seconda, cf. lettera n.
<br/>12: « E sarà huomo da bene, e se potrò le farò venire un mio parente ; et ne scrivo per
<br/>questa posta a due ».
<br/>
<br/>?*5) Cf. lettera n. 11. Alcuni anni più tardi lo stesso Ludovico Jacobilli dedicò ad
<br/>alcuni esponenti di casa Barberini, Nicolò ed il card. Carlo, rispettivamente il secondo
<br/>e terzo tomo delle sue Vite de Santi e Beati dell’ Umbria, Foligno, 1647-1661. Cf. nella
<br/>Biblioteca Jacobilli il cod. A.V.9 (n. 104 del Faloci).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 21
<br/>
<br/>sua ultima lettera al Cantalmaggi, scritta da Gubbio il 1° marzo
<br/>1641 : « Io ho trovo memoria delli 1326 d’un tale di casa Barbarina
<br/>con altri nobili del Patrimonio e della Toscana : vengono nominati
<br/>ad un offitio solito a concedersi a persone nobili. Et ho pensato più
<br/>volte a chi io potessi scrivere per scoprire se questa memoria fosse
<br/>accetta, et a chi di questa em.ma famiglia potessi indrizzarla, ch'io
<br/>vorrei vedere se potessi soggettarmi a qualche casa et ottener qualche
<br/>officio, che altro non richiedo in tante fatighe fatte con ricercare, da
<br/>archivii et scritture publiche, cose che non concernano il mio in-
<br/>teresse, con tralasciare l’interesse mio con perdita di guadagno, che
<br/>havrebbe possuto conseguire se havessi tralasciato questo studio et
<br/>atteso in quel tanto all’offitio mio ». Ed anche sui potenti Colonna
<br/>potrà dire qualcosa, se non altro per integrare le lacune del Sanso-
<br/>vino e di Gio. Pietro Crescenzi nelle loro monografie su quella fami-
<br/>glia : « Mi dole bene havere dell’istessa famiglia communicate alcune
<br/>cose con persona la quale applicarà a sé la diligenza d’haverle tro-
<br/>vate, et si valerà dell’auttorità allegate da me e defrauderà me del
<br/>debito honore » ?®).
<br/>
<br/>La speranza del Dorio era destinata a rimaner tale per sempre.
<br/>Egli infatti, nell’agosto 1645, tornò nuovamente a Foligno come
<br/>cancelliere vescovile, ed in tale veste consumò i suoi ultimi giorni.
<br/>Della sua passione di antiquario è un ennesimo esempio l’istanza
<br/>presentata ai priori della città il 21 marzo 1645, per « comprare certe
<br/>pietre che erano delle fenestre vecchie del palazzo del sr. podestà »,
<br/>ammucchiate «nella stanza da basso del palazzo dell'ill.mi priori,
<br/>dove si rimettono le legna ». I periti incaricati per la stima, mastro
<br/>Lorenzo Salvati e mastro Antonio di mastro Vitale Selva, valuta-
<br/>rono il prezzo in sei scudi, i quali furono dal Dorio subito versati al
<br/>.camerario Giulio Rampeschi ??.
<br/>
<br/>29) Cf. lettera n. 13. — Forse allude a don Francesco Cirocchi junior (f 1641), erudito
<br/>scrittore folignate, dapprima segretario dell'abate Pietro Colonna quindi canonico e vi-
<br/>cario generale della diocesi di Foligno, il quale scrisse monografie encomiastiche sui Co-
<br/>
<br/>lonna, quali le Vite d’alcuni... cardinali... dell'eccellentissima casa Colonna (Foligno,
<br/>1635) e la Vita del Sommo Pontefice Martino Quinto Colonna (Foligno, 1638). — Sul Ci-
<br/>rocchi si veda G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., pp. 214-215 (bibl). — Anche il
<br/>
<br/>perugino Girolamo Bigazzini, con il quale il Dorio fu in corrispondenza, stava compi-
<br/>lando la sua Columneida, « opus varium et eruditum » sui Colonna. Sul Bigazzini si veda
<br/>alla nota 50.
<br/>
<br/>39 Foligno, A.d.S., Arch. Com., Polise dal 1595 al 1708, Arch. Priorale 126, Parte
<br/>1I, f. 5rv. L’ordine di consegna delle pietre, rilasciato dai priori al sindaco del palazzo
<br/>Vincenzo Morechino, è del 30 agosto 1645.
<br/>
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>L’ultimo atto rogato con l’intervento del Dorio reca la data del
<br/>15 dicembre 1646 *), L’infaticabile notaio mori la vigilia di Natale
<br/>di quell’anno, ed ebbe onorevole sepoltura nella chiesa cattedrale di
<br/>Foligno ?»,
<br/>
<br/>Ho ricercato a lungo il testamento del Dorio, nella speranza di
<br/>poter conoscere la sorte toccata alle collezioni antiquarie e d’arte
<br/>(bronzetti, sigilli, monete, ceramiche, dipinti): ma invano ?. Nella
<br/>attesa e nella speranza di scoprire prima o poi l'interessante docu-
<br/>mento, si può brevemente ricordare la sorte della sua ricca biblio-
<br/>teca, che nel 1653 fu dagli eredi donata a Ludovico Jacobilli, il pre-
<br/>stigioso erudito folignate con il quale il Dorio ebbe rapporti di cor-
<br/>diale amicizia #4); a sua volta la biblioteca dello Jacobilli fu nel
<br/>
<br/>81) Foligno, A.d.S., Arch. Not., prot. 419, ff. 1950-198r.
<br/>
<br/>32) Foligno, Arch. della Cattedrale, Registro dei morti, ad annum : « A. D. 1646, die
<br/>vigesima quarta decembris. Durantes Dorius de Leonissa, cancellarius episcopalis, mi-
<br/>gravit ad Dominum in aetate annorum 75 circiter, habitis sacramentis Ecclesie per Eu-
<br/>genium Giorgium sacristam. Cuius cadaver in Ecclesia Cathedrali humatum fuit dicta
<br/>die». Il Mancinelli, mentre in A.11.3.58/34 riferisce l'atto di morte, in A.12.3.114/D
<br/>ripete per due volte la data di morte « 23 dicembre 1684 »! Lo Jacobilli, Bibliotheca Um-
<br/>briae cit., 98, indica il 23 dicembre come giorno della morte del Dorio.
<br/>
<br/>La notizia della morte non mancò di colpire gli studiosi del tempo. Se ne trova te-
<br/>stimonianza in certi appunti di cronaca, ancora letti dal Sordini all'inizio del secolo ed
<br/>ora smarriti, del dotto sacerdote spoletino Serafini Serafini, il quale a f. 105 cosi anno-
<br/>tava : « A 24 di dicembre 1646 è morto il sig. Durante Dorio da Leonessa, scrittor della
<br/>famiglia Trincia, citato d'anni 70 in circa. Me lo disse il sig. Jacobilli a 26 aprile 1647 ».
<br/>Cf. Spoleto, Arch. di Stato, Carte Sordini, fascio 16, n. 193.
<br/>
<br/>33) Poiché a convalida dell'ultimo protocollo del Dorio pose il contrassegno il notaio
<br/>folignate Vincenzo Butaroni, ho ricercato negli atti del Butaroni relativi al mese di di-
<br/>cembre 1646 (Arch. Not., prot. 881) l'eventuale testamento del Dorio, ma senza successo.
<br/>
<br/>34) Lo Jacobilli, come si dirà meglio in seguito, ebbe un grande ascendente sul Dorio,
<br/>pur essendo assai più giovane di lui (Roma 1598-Foligno 1664). Nei cenni autobiogra-
<br/>fici inseriti nella sua Bibliotheca Umbriae pp. 187-190, si dichiara « civis romanus », edu-
<br/>cato alla severa scuola del card. Baronio che gli fu « compater et protector », e fa menzione
<br/>di 26 sue opere edite e di altre 35 inedite. Altre notizie biografiche sono contenute nel ms.
<br/>Breve sommario delle vite de gli huomini illustri di casa Jacobilli e d'altri apparentatisi
<br/>con detta casa, compilato per gran parte dallo stesso Ludovico ed ora in possesso del conte
<br/>Guglielmo Pandolfi Elmi di Foligno ; la biografia del Nostro, che inizia a f. 129 ss., ri-
<br/>sale al 1654. Si vedano anche Bibliografia Romana I, Roma, 1880, pp. 142-145, e la In-
<br/>iroduzione del Faloci, di cui alla nota seguente.
<br/>
<br/>Circa i rapporti tra il Dorio e lo Jacobilli molto si dirà poi. Qui si possono ricordare
<br/>alcuni istrumenti rogati dal Dorio ed interessanti lo Jacobilli. I1 3 giugno 1621 lo Jaco-
<br/>billi, fresco del dottorato in giurisprudenza, si presenta al vicario generale del vescovo
<br/>di Foligno don Ippolito Carretto, di Imola, per chiedere di essere ammesso agli ordini
<br/>sacri « ad titulum sui sufficientis patrimonii », costituito dalla rendita di 50 scudi ricavati
<br/>
<br/>i. w^ c xe È x
<br/>
<br/>————
<br/>
<br/>e
<br/>
oe
<br/>
<br/>cu
<br/>
<br/>LA CULTURA ARGHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 23
<br/>
<br/>1662 donata al seminario di Foligno *9?; ed ivi perciò vanno ricer-
<br/>cati sia i libri che i manoscritti del Dorio. I libri sono riconoscibili
<br/>per il nome del possessore segnato nel frontespizio, e in essi si rile-
<br/>vano con facilità le tracce dell'attenta lettura doriana per la pre-
<br/>senza di sottolineature, notazioni marginali, correzioni *9, Piü inte-
<br/>ressanti, ovviamente, i codici sia storici che letterari, autografi del
<br/>Dorio o da lui raccolti, dei quali dà un elenco non completo lo stesso
<br/>
<br/>da 10 luoghi di monte lasciatigli dalla defunta madre Camilla e già divisi con il fratello
<br/>Francesco (Cf. prot. 411 cit., ff. 116r-117r). Nel marzo 1626 stipula con Cecilia Barbara
<br/>Jacobilli e i figli don Michelangelo ed Evaristo un contratto di compravendita di una
<br/>bottega con magazzino per una somma di 385 scudi (cf. prot. 414 cit., f. 165»). Il 26 aprile
<br/>1646 compra per sé e per i suoi familiari, dalla vedova Maddalena Canuti, « seppol-
<br/>turam existentem in Cathedrali fulginatensi, a latere sinistro, in ingressu cappelle » degli
<br/>Jacobilli ; l'atto fu rogato dal Dorio «in domo ill. ris d. Ludovici, posita in Societatem
<br/>Plateae Veteris » (cf. prot. 419 cit., ff. 1267-127»).
<br/>
<br/>Nonostante i rapporti di grande amicizia, lo Jacobilli non fu molto devoto alla me-
<br/>moria dell'amico scomparso : nella Bibliotheca Umbriae cit., pp. 97-98, sbriga con appena
<br/>sei righe (!) la notevole raccolta di codici doriani, che erano già entrati in suo possesso
<br/>€ che egli aveva ampiamente consultato ed utilizzato per le sue opere storico-agiografiche;
<br/>ed è, il suo, un comportamento ingiustificato e forse ingiusto ed ingeneroso ! Si vedano,
<br/>per una verifica, le abbondanti citazioni marginali dei manoscritti doriani che si trovano
<br/>qua e là nelle Vite de Santi e Beati di Gualdo e della regione di Taino nell’ Umbria (Foligno,
<br/>1638), nel Discorso della città di Foligno. Cronologia de’ Vescovi, Governatori e Podestà
<br/>ch' hanno retta essa città . .. (Foligno, 1646), e soprattutto nella Cronica della chiesa e mo-
<br/>nastero di Santa Croce di Sassovivo nel territorio di Foligno, e nell'opera Di Nocera nell’ Um-
<br/>bria e sua diocesi e cronologia de’ Vescovi di essa Città, ambedue edite a Foligno nel 1653,
<br/>nell’anno cioè in cui lo Jacobilli venne definitivamente in possesso dei manoscritti do-
<br/>riani. Trascrivo il testo Jacobilliano della Biblioteca Umbriae : « Durantes Dorius à Leo-
<br/>nissa. Edidit an. 1638 et 1648, in quarto, librum inscriptum Historia della famiglia
<br/>Trinci, signori di Foligno, e d’altre nobili d'Italia uscite da essa, Fulginiae, apud Augusti-
<br/>num Alterium. Et Commentaria Rerum Umbriae, et alia Opuscula diversa posteritati
<br/>reliquit. Obiit Fulginiae die 23 decembr. an. 1646 ».
<br/>
<br/>A chi è un po’ addentro alla questione non parrà esagerata l’affermazione che il
<br/>Dorio si pone, quanto altri, come un necessario punto di riferimento nella storiografia
<br/>umbra della prima metà del Seicento, e chiunque di essa vorrà trattare, dovrà fare i
<br/>conti con la sua opera, sempre valida seppur informe. Dispiace che ad altri vada solita-
<br/>mente il merito della ricerca, ed è tempo, ormai, di restituire « unicuique suum »!
<br/>
<br/>35) Per tutta la questione e per le travagliate vicende della Biblioteca Jacobilli nel
<br/>‘corso di tre secoli (« viaggiò molto, viaggiò troppo, e dai suoi viaggi ricavò danni non
<br/>pochi »), si veda la nota introduttiva del Faloci al regesto della Jacobilliana, in Inventari
<br/>
<br/>. XLI cit., pp. 1-4.
<br/>
<br/>39 Non è dato conoscere la consistenza libraria della biblioteca doriana : nell'In-
<br/>ventario autografo (cod. D.I.29, n. 546 del Faloci), compilato prima del 1627, e cioè an-
<br/>teriormente alla massima operosità storiografica del Dorio, sono elencati 107 volumi.
<br/>Cf. nota 81.
<br/>
24 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Jacobilli. I codici letterari rivelano nella loro scelta, meglio ancora
<br/>dei libri, i particolari gusti umanistici del Dorio *?.
<br/>
<br/>Il Faloci, nell'inventario dei manoscritti della Jacobilliana, ne
<br/>ha riconosciuti del Dorio appena una trentina *9, L'illustre studioso,
<br/>però, non ha proceduto alla identificazione servendosi del catalogo
<br/>compilato dallo Jacobilli, poiché allora ne avrebbe riconosciuto altri,
<br/>che sono stati invece attribuiti tout-court allo Jacobilli. Il lavoro
<br/>di identificazione, e conseguentemente di più esatta descrizione, va
<br/>ripreso alla luce di quell’inventario. Ed anzi, per arrecare un primo
<br/>contributo, trascrivo, in appendice, quel documento, indicando, per
<br/>ogni manoscritto, il codice corrispondente ancora conservato nella
<br/>Jacobilliana di Foligno **. Alcuni codici, tra i più preziosi dal punto
<br/>di vista paleografico, sono da considerarsi perduti, o perché trafu-
<br/>gati o perché smarriti nei vari traslochi cui è andato soggetto quel
<br/>fondo archivistico ; altri invece, sono stati scompaginati ed inseriti
<br/>nei propri codici dallo stesso Jacobilli, il quale ha pure trascurato
<br/>di prender nota di alcuni manoscritti di minore entità ‘9. Una spe-
<br/>cifica indagine, per molti versi auspicabile, potrebbe restituire a
<br/>ciascuno il suo.
<br/>
<br/>Lo sTORICO, L'ERUDITO, L'ANTIQUARIO — Attraverso l'excursus.
<br/>biografico è già risultata evidente la fisionomia interiore dell’uomo
<br/>e l’operosità instancabile del ricercatore. Il Dorio si caratterizza
<br/>immediatamente come un infaticabile raccoglitore di memorie, senza
<br/>aver mai avuto troppo tempo per vagliare verificare sistemare in
<br/>un corpus organico la vasta congerie delle notizie accumulate. Suo
<br/>ideale fu quello del bibliotecario erudito, privo di bisogni economici
<br/>grazie al mecenatismo dei potenti, e tutto immerso nelle sue ricerche
<br/>d'archivio, amatore di anticaglie e collezionista, in corrispondenza
<br/>con i dotti sulle più disparate questioni: un «ideale», appunto,
<br/>ispirato alla vita degli eruditi bibliotecari romani in servizio presso
<br/>
<br/>®?) Si vedano, nell’Indice compilato dallo Jacobilli, i codici nn. 27, 28, 30, 36, 38,
<br/>39, 46, 47, 48, 49, 50, 58.
<br/>
<br/>?*5) Se ne veda l'elenco nell'indice per autori dell' Inventario. Il BRIGANTI, L’Umbria
<br/>nella storia del Notariato italiano cit., elenca solo una ventina di opere del Dorio, e per
<br/>giunta le dice « vendute » (!) dai suoi eredi allo Jacobilli.
<br/>
<br/>°°) L'Indice dello Jacobilli è nel suo cod. A.VIII.21 (n. 155 del Faloci), ff. 213r-
<br/>215v. Cf. Appendice II.
<br/>
<br/>*?) Dall'Indice dello Jacobilli risultano mancanti alcuni codici doriani. Per tutta
<br/>la questione si veda l'Appendice II.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 25
<br/>
<br/>questo o quell’altro potente personaggio, tutti isolati in un loro
<br/>mondo rarefatto eppur vivacissimo, posti ai margini del travaglio
<br/>della cronaca e paghi più delle felici condizioni di studio e di ricerca
<br/>che dell’applauso della plebe. Si riflette in ciò la tipica mentalità, più
<br/>preziosa che profonda, del primo Seicento, che pur rese così grandi
<br/>servizi alla cultura, e che era in sostanza una diretta propaggina-
<br/>zione degli ideali dell'Umanesimo.
<br/>
<br/>La personalità del Dorio rimase senza dubbio folgorata dal fu-
<br/>gace contatto (reale o solo vagheggiato ?) con l'ambiente culturale
<br/>romano, ricco di fermenti e di iniziative, al quale furono costante-
<br/>mente rivolte le sue segrete aspirazioni. Di esso lasció traccia con-
<br/>tinua in quel «civis romanus », di cui usó fregiarsi negli atti nota-
<br/>rili ancor prima di indicare i suoi titoli giuridico-professionali ; ed
<br/>in ciò imitava autorevoli esponenti del casato Jacobilli, e cioè Ludo-
<br/>vico e Gio. Battista Jacobilli Franchini, i quali pure amavano sot-
<br/>toscriversi, per ragioni diverse, «civis romanus ». Dall'esempio dei
<br/>dotti trasse stimolo e conforto per le sue spesso improbe fatiche: non
<br/>a caso aveva scelto per sigillo una chiave turrita alla cui base si in-
<br/>frangono i flutti, e per motto il classico Moderata Durant *». L'am-
<br/>biente in cui s'era ridotto a vivere era schiettamente provinciale e
<br/>troppo lontano da quegli operosi centri di cultura che gli avrebbero
<br/>consentito verifiche ed aggiornamenti.
<br/>
<br/>Alla passione dell'autodidatta accoppiò un istintivo, seppur in-
<br/>culto, senso critico, che maturò con l'esperienza. Tracce di questa
<br/>progrediente maturazione critica sono evidenti nell'unica opera da
<br/>lui data ai torchi, e cioè quella Istoria della famiglia Trinci intra-
<br/>presa a stampare nei primi mesi del 1637 « ad intuito del p. Ludovico
<br/>Jacobilli » *9, e portata avanti, nella compilazione come nella stampa,
<br/>
<br/>41) È il suo sigillo notarile. Il motto, scelto presumibilmente per ragioni anagram-
<br/>matiche, era nel Seicento abbastanza comune : in Umbria si ritrova, ad esempio, su ar-
<br/>chitravi di Visso, Preci ecc. Cf. AnsANO FaABBI, Il lebbrosario della Valnerina e la scuola
<br/>chirurgica preciana, Perugia, 1964, p. 30.
<br/>
<br/>4) Si veda la prima lettera scritta al Cantalmaggi. Dello Jacobilli si fa particolare
<br/>menzione laudativa nella Istoria della Famiglia Trinci : a p. 98 è definito « diligentissimo
<br/>investigatore dell'antichità e delle degne memorie della provincia dell'Umbria, grande
<br/>amico della verità e del stile candido e puro » ; a p. 255 si riconferma : « Con l’aiuto di
<br/>esso Jacobilli ho compita quest'Isforia ; e se esso non m'havesse con molta generosità
<br/>somministrato moltissime informationi e degne memorie..., non haverei potuto ridurre
<br/>a perfettione quest'opera... Peró io e tutti gli amici di istorie gli siamo molto tenuti,
<br/>havendo elucidato e fatto palese nel teatro del mondo molte degne memorie e cose re-
<br/>condite ».
<br/>
<br/>EA SN GI ie "E LED
26 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>per lungo prosieguo di anni, fino ad essere completata e pubblicata
<br/>postuma solo un decennio più tardi *), Molte notizie si ricavano
<br/>dal carteggio già esaminato con il Cantalmaggi 49. « Io sono tanto
<br/>intricato in questa geneologia et historia di Trinci, che havevo pro-
<br/>messa al stampatore di maggio, — scriveva all’amico già nell’agosto
<br/>1656 — che non ho tempo a respirare, poiché mi restano cose da
<br/>chiarire et verificare » *9, Un anno dopo, tuttavia, ricevute dallo
<br/>amico alcune memorie per la storia di Foligno e di Nocera estratte
<br/>dalla stimata e già rara Historia di Perugia di Pompeo Pellini
<br/>(f 1594) ‘9, poteva finalmente annunciargli: «la mia opera si co-
<br/>
<br/>4) Per la data d'inizio, sono testimoni i carteggi qui appunto citati ; la lettera de-
<br/>dicatoria a Gio. Battista Trinci, suo « mecenate » (cf. Istoria, 254), è datata « Di Nocera,
<br/>8 aprile 1638 ». Per quella della fine, oltre alla data del frontespizio « 1648 », possono
<br/>confrontarsi numerosi passi del Libro 5°: p. 255 («opera da me cominciata a far stam-
<br/>pare l’anno 1638 e finita nel present’anno 1647 »), p. 254 («nel presente anno 1647 »),
<br/>p. 276 («l'anno passato 1646 »), p. 277 («suor Paola da Foligno mori in Foligno a di
<br/>20 luglio 1647 »), ecc. Potrebbe farsi questione intorno a chi abbia effettivamente com-
<br/>pletato ed aggiornato l'opera, presentata in prima persona mentre il Dorio era già morto
<br/>da un anno. È possibile supporre l'intervento del genero, pur esso persona colta, magari
<br/>con la supervisione dello Jacobilli, per il quale, come si è visto, si rincara, proprio alla
<br/>fine dell'opera, la dose degli elogi. Del resto lo Jacobilli mostra di ben conoscere l'opera
<br/>incompiuta del Dorio, avendola piü volte citata nel suo Discorso della città di Foligno,
<br/>edito appunto nel 1646.
<br/>
<br/>44) Si vedano le lettere n. 1 (« Trovo che questi Trinci apparentano con li Gabrieli,
<br/>ma peró non trovo in particolare cosa alcuna »), n. 5 (« Dell'istrumento ne hebbi contento
<br/>perché non havevo notitia di quel parentado »), n. 6. (« Se circa il pagamento della dote
<br/>di quella signora de Trinci ha altro instrumento di quietanza, mi sarria gratia sapere li
<br/>nomi et il tempo et testimonii contenuti in quello »).
<br/>
<br/>4°) Cf. lettera n. 5. Allude probabilmente allo Jacobilli quando risponde al Cantal-
<br/>maggi, che lo aveva pregato di alcune ricerche storiche : «li libri li ho a Foligno dove,
<br/>per esser remasto solo, non ho possuto conferirmi...; et perció ho scritto ad un mio
<br/>amico, che fa studio particolare in cose d'historia et ha molti miei libri, quello che ha
<br/>da fare ».
<br/>
<br/>‘°) Cf. cod. A.V.21 (n. 106 del Faloci), ff. 635r-638v. Altri estratti il Cantalmaggi
<br/>comunicó con lettera del 30 settembre 1637, ibidem, ff. 639r-641r.
<br/>
<br/>A proposito della Historia del Pellini trascrivo una minuta di lettera, mutila e senza
<br/>data, trovata in un codice miscellaneo dell'archivio vescovile di Nocera, « Fogli di visita
<br/>del 1573 di vari anni del secolo xvi e xvi », tra carte riferentisi alla visita pastorale del
<br/>1637:
<br/>
<br/>« Molto R. Padre mio pron oss.mo. Ricevetti da fra Francesco il libro del Pellini,
<br/>quale compiró di vedere e lo rimanderó con prima occasione, acció si degni favorirmi
<br/>di lasciarmi vedere quell'altra parte. M'incontrai a vedere alla prima aperta quando fu
<br/>ammazzato Braccio; ma il dire che un tal Vittore l'ammazzó, contrario a quello che
<br/>n'hanno scritto tanti auttori, m'ha fatto perdergli della fede che gli haveo. Vostra Pa-
<br/>ternità così mi promise al partire di qua : la prima di farmi pigliar amicitia di... ».
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>mincia a stampare » *?, A cagione dell’Istoria-e delle sue intrincate
<br/>genealogie, che lo tenevano tutto «inviluppato », giunse a scher-
<br/>mirsi dinanzi all'invito del Cantalmaggi per alcune ricerche d'ar-
<br/>chivio intorno agli Orsini e ai Colonna *®.
<br/>
<br/>Le vicende dell'Isforia però sono ancor meglio ricostruibili sulla
<br/>scorta di altri frammentari carteggi che il Dorio tenne con numerosi
<br/>amici durante il suo cancellierato di Nocera *9. Soccorrono qui i
<br/>nomi del conte perugino Girolamo Bigazzini «historiographus et
<br/>antiquarius celeber » 5°, del benedettino (?) Romolo Fregosi *), del-
<br/>l'erudito tuderte Lucalberto Petti 5*2, del francescano Felice Ciat-
<br/>
<br/>17) Cf. lettera n. 10 (5 settembre 1637).
<br/>
<br/>18) Cf. lettera n. 11: « Me trovo, per l'offitio et per l’Istoria... che hanno voluto
<br/>cominciare a stamparsi, inviluppato, et non posso applicarmi ad altro, volendo il stampa-
<br/>tore seguitar a stampare, come V.S. ill.ma vedrà dall'aggiunta lettera ». Altre notizie su
<br/>personaggi eugubini, sui Bufalini di Città di Castello e sulla famiglia Colonna, aveva già
<br/>‘chieste il Cantalmaggi nella sua lettera del 29 agosto 1637 : cf. cod. A. V.11 cit., f. 634rv.
<br/>— AI Cantalmaggi il Dorio chiese un parere sull’Istoria nell'estate del 1640 : cf. lettera
<br/>n. 12.
<br/>
<br/>49) Mi riferisco ai carteggi raccolti alla rinfusa nel cod. miscellaneo A.V.11 già ci-
<br/>tato. Si avverta però che appunti e lettere concernenti l’opera sui Trinci si trovano sparsi
<br/>qua e là in altri codici doriani : in tutti dovrà fare accurate ricerche chi sulla Istoria vorrà
<br/>saperne di più.
<br/>
<br/>59) Molte sono le lettere con le quali il Bigazzini manda al Dorio le notizie richie-
<br/>stegli: del 20 febbraio 1635, 30 agosto 1636, 2. aprile e 30 maggio 1637, 2 giugno 1637,
<br/>6 marzo 1638 (rispettivamente ai ff. 647rv, 623r-625r, 927rv, 930r-931r, 922r-923r, 822r-
<br/>823r, 813r-816r). Nelle lettere del maggio 1637 si congratula con il Dorio per il primo
<br/>libro della sua Istoria. Sul Bigazzini, morto nel 1658 «non sine amicorum et bonarum
<br/>artium lachrymis », cf. L. JAcoBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 133.
<br/>
<br/>51) Restano di lui tre lettere, scritte da Gualdo il 28 gennaio, il 6 febbraio e il 9 marzo
<br/>1637 (rispettivamente ai ff. 782rv, 783rv, 784r), per richiedere le scritture precedente-
<br/>mente inviate alla curia di Nocera sul b. Angelo e il convento benedettino di Gualdo,
<br/>e per dare, in tono di amabile scherzosità (si veda la lettera del 9 marzo concernente la
<br/>topografia gualdese) le notizie richiestegli. Una Depositio b. Angeli de Gualdo trovasi
<br/>nel cod. A.VI.6 (n. 112 del Faloci), f. 75v ; cf. anche f. 321.
<br/>
<br/>52) Si vedano le lettere del 21 marzo e del 25 luglio 1637 (rispettivamente ai ff. 803rv
<br/>€ 633r). Nella prima, oltre ad accusare i fastidi dell'età (« Mi dispiace di non havere piü
<br/>quell'inclinatione che già bavevo a queste materie per rispetto dell'età senile et de fa-
<br/>stidi domestici »), baratta le sue notizie sugli Atti di Todi e sugli Alviani con una racco-
<br/>mandazione per il nipote Nicolò Petti, « dottore di medicina, quale sta in Roma et ivi
<br/>col mezzo de medici principali attende a pigliar la pratica nelle vissite, et esercita la pro-
<br/>fessione honoratamente, è dotato di molte altre virtù. Quando nascesse occasione costi
<br/>di far elettione di medico, lo propongo et raccomando alla protettione di V. S. et delli
<br/>suoi amici, certificandola che si haverebbe ogn'honore ». Questa raccomandazione trova
<br/>riscontro in una minuta di lettera del Dorio al Petti (?), scritta da Nocera il 23 giugno
28 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>ti 9, di Cesare Nobili 54), di Gio. Maria Sepolini 55, del canonico Angelo
<br/>Benigni *9, e, sopra tutti, di Ludovico Jacobilli. Lo Jacobilli ebbe
<br/>una parte di primo piano nella stampa dell'Istoria, e nel suo car-
<br/>teggio si riflettono chiaramente il tormento le ansie i dubbi i ripen-
<br/>samenti, che dilaceravano l'animo del Dorio nel dare alla luce il suo
<br/>primo ed unico parto letterario. Del resto la stessa struttura del-
<br/>l'opera, che fu terminata di stampare nel 1648, e cioè due anni dopo
<br/>la morte del Dorio, mostra a sufficienza il lungo travaglio compo-
<br/>sitivo. Lo Jacobilli, che già da un decennio andava pubblicando
<br/>opere storico-agiografiche, ebbe dal Dorio, allora impegnato nel can-
<br/>cellierato di Nocera, l’incarico di curare la stampa del primo libro
<br/>dell’Istoria, che veniva impressa in Foligno con gli ancor giovani
<br/>torchi di Agostino Alterii; e, da buon esperto in simili faccende,
<br/>credette necessario apportare alcune modifiche alla disposizione della
<br/>materia *?. Per giustificare quel suo (a dire il vero : non molto gra-
<br/>dito) intervento nell’« haver diviso il primo libro in tre capitoli,
<br/>che altrimenti l'opera si confondeva », fece appello alla sua espe-
<br/>rienza (« ho visto usare da più historici»), e soprattutto al parere
<br/>
<br/>1637, ove si annota « Del s. Nicolò Petti medico per venir quale medico costi » (f. 821v). —
<br/>Nella lettera del 25 luglio il Petti mostró di gradire l'onorifica menzione che di lui avreb-
<br/>be fatto il Dorio nell' Istoria. Ed effettivamente il Petti è ricordato molte volte : cf. Istoria
<br/>cit., 19. 39. 52. 61. 64. 66 ecc. — Sul Petti (Todi, 1563-1640), che un decreto del Consiglio
<br/>Generale defini «antiquario della patria », si vedano L. JACOBILLI, Bibliotheca Umbriae:
<br/>cit., p. 179; Lorenzo LEonI, Inventario dei codici della Comunale di Todi, Todi, 1878, p..
<br/>86; FRANCO MANCINI, Todi e i suoi castelli, Città di Castello, 1960, p. 363.
<br/>
<br/>°) Cf. lettera del 6 luglio 1637 (da Perugia), f. 804r, in cui scrive : « Ho letto con
<br/>molto mio gusto il primo libro della sua Istoria di casa Trincia, nella quale io non so.
<br/>che più lodare, o la fatica o la dispositione delle cose : al certo come l'una è inimitabile,.
<br/>così l'altra è ammirabile. La fortuna però ha corisposto al suo desiderio con farle venire:
<br/>
<br/>alle mani notizie tanto antiche e tanto autentiche... Spero fra poco ricordarla e rigo-
<br/>derla ». Su foglio a parte aggiunge alcune poche osservazioni. — Per il Ciatti si veda alla
<br/>nota 111.
<br/>
<br/>°4) Cf. lettere scritte da S. Angelo di Fermo il 29 luglio e il 12 agosto 1637, ff.
<br/>728r-73ir, nelle quali dà notizie del suo casato.
<br/>
<br/>5*) Cf. lettera del 6 novembre 1637 (da Gubbio), f. 692rv.
<br/>
<br/>°°) Cf. lettera del 3 maggio 1637 (da Val S. Angelo), f. 807r-808r. È tutto un elogio»
<br/>del lavoro del Dorio : « Chi vuol correggere, signor mio, il sole nel lume, non lo può fare:
<br/>senza pregiudicio degli occhi ...», e così via. — Sul Benigni, canonico della cattedrale
<br/>di Camerino, « vir vere benignus et eruditus », cf. L. JAcOBILLI, Bibliotheca Umbriae
<br/>cit., p. 42.
<br/>
<br/>°?) Cf. lettera del 10 marzo 1637, scritta da Foligno come tutte le altre sue lettere:
<br/>citate in appresso : f. 928rv.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 29
<br/>
<br/>di autorevoli amici comuni: «il sig. Desiderio, sig. Michelangelo
<br/>Jacobilli, don Francesco Cirocco, et altri » 59).
<br/>
<br/>La stampa dell'/storia tuttavia si arenò. Il Dorio nutriva non
<br/>poche incertezze sul suo lavoro e, desiderando avere preventivamente
<br/>il giudizio dei dotti, mandò loro copie del primo libro, ottenendone
<br/>larghi complimenti (dal Bigazzini, dal Benigni, dal Ciatti) ed anche
<br/>benevole osservazioni (dal Ciatti). Lo Jacobilli fremeva per questi
<br/>indugi, e tra l'una e l’altra delle sue scorribande per l'Umbria alla
<br/>ricerca di documenti, sollecitava l’amico a portare avanti la stesura
<br/>degli altri libri dell’Istoria 5%. 'Trascrivo una sua lettera di quel
<br/>tempo, dalla quale risultano chiaramente gli stretti vincoli di ami-
<br/>cizia che univano i due studiosi:
<br/>
<br/>« Ill.re sig. mio oss.mo,
<br/>
<br/>Resto maravigliato che V.S. non rimandi il primo libro della
<br/>sua historia acció si possa cominciar a stamparsi, havendo già il
<br/>stampatore pronta la carta e ricevuto il denaro; et il sig. Trinci
<br/>et il suo messo sollecitano alla pubblicazione. Se puó, de gratia, se
<br/>ne venga con il libro, che più giovarà con la persona ; e venga avanti
<br/>giovedi l'altro passata domenica prossima, perché giovedi prossimo
<br/>desidero trasferirmi all'Abbazia di S. Eutitio et a Norsia. E se V.S.
<br/>viene avanti, potremo andar insieme, havendoci comodità io in quei
<br/>luoghi d'esser alloggiato, e vede scritture e memorie; e me saria
<br/>gradito la tua compagnia : che però t'aspetto martedì o mercordi.
<br/>
<br/>Quando viene se ricordi portarme quelle informationi che desi-
<br/>deravo sopra li santi e beati di cotesta diocesi.
<br/>
<br/>zx fine a V.S. di cuore basio le mani.
<br/>
<br/>Foligno, li p° giugno 1637. Di V.S. ill.re aff.mo serv.re
<br/>
<br/>Lopovico JACOBILLI » 5%
<br/>
<br/>58) Cf. lettera del 16 aprile 1637, f. 929rv. — Il «sig. Desiderio » qui menzionato è
<br/>forse Teodoro Desideri di Norcia, che nel 1625 aveva dato alle stampe in Foligno una
<br/>biografia di s. Benedetto da Norcia : cf. G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., p. 215. —
<br/>Michelangelo Jacobilli, canonico della cattedrale di Foligno e membro dell'Accademia
<br/>degli Insensati di Perugia, fecondo poeta morto nel 1649, dedicó al Dorio un sonetto
<br/>pubblicato nell'Istoria, p. 7: cf. L. JAcOBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 201. — Del Ci-
<br/>rocchi si é parlato alla nota 29.
<br/>
<br/>5*) Cf. lettera del 15 maggio 1637, f. 802r» : « Non ho risposto a V. S. per esser stato
<br/>fuori di Foligno, a Terni, Narni, Cesi, Piediluco, Acquasparta, Massa e Irno (?), ove ho
<br/>visto molte scritture, inscrittioni... Spero trattener la mia andata a Roma per questo
<br/>anno. Peró V.S. scrivi avanti li suoi libri e damo principio a stamparli, sollecitandomi
<br/>il sig. Trinci et il stampatore ».
<br/>6°) Cf. f. 629r. — La visita all'abbazia di S. Eutizio fu effettivamente compiuta il
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Corrette finalmente le bozze e apportati gli ultimi ritocchi, sul
<br/>finir dell'agosto il primo libro dell’Istoria fu licenziato definitivamente
<br/>alle stampe, ed il Dorio poteva darne al Cantalmaggi la notizia che
<br/>si è detta. Ma nonostante le autorevoli approvazioni, ed anzi le con-
<br/>tinue sollecitazioni a proseguire nell’opera intrapresa, il Dorio si
<br/>lasciò nuovamente inviluppare nei suoi scrupoli, consapevole come
<br/>era della pochezza dei mezzi a sua disposizione dinanzi all’immensa
<br/>congerie di documenti sparsi un po’ dovunque, dei quali doveva pur
<br/>prendere in qualche modo visione se voleva fare opera di storico
<br/>coscienzioso. Il carteggio con l'amico Jacobilli testimonia il tormento
<br/>interiore che travagliava lo storiografo dei Trinci, e lo sospingeva a
<br/>ripensamenti e a ricerche sempre piü affannose di notizie utili per
<br/>il suo lavoro *9, Un atteggiamento, questo del Dorio, che fa dav-
<br/>vero onore alla sua probità scientifica, e concorre pur esso a far giu-
<br/>stizia dei troppi luoghi comuni sulla acriticità della storiografia mu-
<br/>nicipale seicentesca ; giacché se i resultati di quella storiografia non
<br/>sono il più delle volte accettabili, la colpa non fu sempre dello stu-
<br/>dioso, ma, e in larga misura, della estrema povertà e difficoltà degli
<br/>strumenti d'indagine allora disponibili *».
<br/>
<br/>7 giugno di quell'anno, com'é annotato a f. 38v del cod. B.IV.13 (n. 263 del Faloci), co-
<br/>dice che raccoglie i preziosi appunti presi dallo Jacobilli in quel ricco archivio monastico
<br/>prima della sua dispersione. Alcuni excerpta sono stati pubblicati nell'opera di PrETRO
<br/>PirrI, L'Abbazia di Sant'Eutizio in Val Castoriana presso Norcia e le chiese dipendenti
<br/>(Studia Anselmiana, 45), Romae, 1960, pp. 365-376.
<br/>
<br/>Cf. anche Prer Lorenzo MELONI, Monasteri benedettini in Umbria tra VIII e XI
<br/>XI secolo nella storiografia di Lodovico Jacobilli, in Atti del terzo convegno di studi umbri.
<br/>Gubbio 23-27 maggio 1965, Perugia, 1966, p. 291.
<br/>
<br/>61) Si vedano le lettere del 27 giugno, 13 luglio e 20 dicembre 1637 e del 9 marzo
<br/>1638 (rispettivamente ai ff. 812rv ss., 646rv, 645r, 643r). Lo Jacobilli non mancava di
<br/>assecondare l'ansia del Dorio, dando notizie e suggerendo ritocchi e correzioni.
<br/>
<br/>62) Si veda quel che dice il Faloci, a proposito della probità scientifica e della sostan-
<br/>ziale bontà delle ricerche storiche dello Jacobilli sia nel « Bollettino della Deput. di Storia
<br/>Patria per l'Umbria », 20 (1914) n. 51-52, sia nell'introduzione all'inventario della Jaco-
<br/>billiana di Foligno, ove afferma che «fu uno dei suoi meriti principali aver divulgato
<br/>l’uso, non già di raccontare i fatti della storia senza indicare le fonti del racconto, ma di
<br/>raccontarli citando sempre a dovizia i libri e i documenti consultati » (p. 1).
<br/>
<br/>Per quel che si riferisce ad una valutazione complessiva dell’opera storiografica del
<br/>Dorio, pur con i suoi limiti (si veda alla nota seguente), sono numerosi gli attestati di
<br/>stima. Piace qui segnalarne qualcuno. GrovANNI MENGOZZI, nella sua dissertazione epi-
<br/>stolare Sulla zecca e sulle monete di Fuligno, Bologna, 1775, definì il Dorio «accurato
<br/>scrittore » (p. vII), « come quello che speso avea la maggior parte del viver suo nell'inve-
<br/>stigare le antiche memorie di questa città » (p. x1). Pompeo LITTA, nel fasc. xr delle sue
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 31
<br/>
<br/>Per meglio capire lo spirito critico con il quale il Dorio affron-
<br/>tava l’intricato problema genealogico e cronologico dei Trinci, pur
<br/>se i risultati al vaglio della odierna critica storica sono — anche
<br/>nel suo caso — tutt'altro che esaurienti *9, oltre a quanto si è detto
<br/>dianzi, vale la pena rileggere quel che egli scriveva nella Dedica e
<br/>nel Proemio della Istoria, sia intorno alla raccolta delle notizie e1),
<br/>sia intorno alla diversità delle opinioni di coloro che avevano trat-
<br/>tato l'argomento *9, È pure bene gettare uno sguardo sulla biblio-
<br/>
<br/>Famiglie celebri italiane, ha riprodotto per intero l'albero genealogico dei Trinci dato dal
<br/>Dorio, «riputato dagli scrittori dell'Umbria ». Il MoRronI fece menzione dell’opera do-
<br/>riana nei voll. 69, p. 27, e 80, p. 71, del suo Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica.
<br/>Il FaLoci, ne Le arti e le lettere alla corte dei Trinci. Ricerche storiche, Foligno, 1888, p. 4,
<br/>giudicò l’Isforia « raro volume . . . abbondante di notizie ed ornato di silografie, di stemmi,
<br/>di alberi genealogici ».
<br/>
<br/>5) Per quanto mi riguarda posso dire che, ad esempio, è inesatto ciò che il Dorio
<br/>scrive di Leonessa, città posseduta dai Trinci « dal 1389 fino al 1415 » (cf. Istoria, p. 288),
<br/>poiché già nel maggio 1401 i leonessani avevano ottenuto da Ladislao il ritorno del loro
<br/>territorio sotto il pieno dominio regio, rimanendo annullata ogni concessione a Ugolino
<br/>Trinci : cf. EciLDpo GENTILE, Le pergamene di Leonessa depositate nel R. Archivio di Stato
<br/>di Napoli, Foligno, 1915, p. 46. Il Faloci scriveva opportunamente nel 1933: «La storia
<br/>della famiglia Trinci deve farsi ancora. Il Dorio, nel 1638, in un libro pregevole, la cui
<br/>stampa durò dieci anni, scrisse una Istoria, ma si preoccupò più della parte genealogica
<br/>ed araldica, che della parte politica. Parecchi hanno trattato di questa famiglia, illustran-
<br/>done uno od altro lato, ma le fonti preziose, numerose, che si conservano nell’Arch. Va-
<br/>ticano, sono quasi tutte inesplorate. E a quelle dovrà ricorrere il futuro storico di questa
<br/>illustre famiglia, la quale alternava con i papi ora le paci, ora le guerre, ora le scomuniche,
<br/>ora le assoluzioni » : cf. Rerum Italicarum Scriptores, Nuova edizione, Tomo xxvi-Parte
<br/>n1: Fragmenta Fulginatis Historiae, a cura di MicHeLE FaALOCI PULIGNANI, Bologna
<br/>1933; p. 32.
<br/>
<br/>Per un approfondimento della storia degli ultimi Trinci può vedersi M. VIRGINIA
<br/>ProsPERI VALENTI, Corrado Trinci ultimo signore di Foligno, in « Boll. della Deput. di
<br/>Storia Patria per l'Umbria », Lv, Perugia, 1958, pp. 5-186; GIovANNI LAZZARONI, I
<br/>Trinci di Foligno dalla Signoria al Vicariato Apostolico, Bologna, 1969.
<br/>
<br/>95) « L’essermi trattenuto alcuni anni in Foligno e poi in Nocera, dominate già dalla
<br/>nobilissima famiglia Trinci, m’ha soggerita occasione d’investigar memorie antiche e
<br/>recondite d’attioni illustri e degne di perpetuità di questa provincia ... Per il che, dopo
<br/>varia et accurata lettione e revista di molti archivii di dette città e di Gualdo e di Be-
<br/>vagna, dove a quest’effetto mi sono trasferito più volte, ho compilato istoria fondamen-
<br/>tale e chiara dell’origine genealogica e progressi d’essi Trinci ». Definisce la sua opera
<br/>«parto altretanto laborioso quanto veridico », intorno al quale ha lavorato «con diu-
<br/>turnità e patienza » (p. 4).
<br/>
<br/>95) «E sopra la diversità di quest'opinioni havendo fatto più volte consideratione,
<br/>mi sono valuto delle regole e canoni che si descrivono dal p. f. Pietro Martire Romani
<br/>da Bagnorea nella sua Pentalitologia overo prose de cinque stili diversi, nell’art. 2 del primo
<br/>libro, per condurmi a dire più sincero : 1) Che l’istorico non dica cosa alcuna di suo ca-
<br/>
32 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>grafia notata a margine (traccia non dubbia del magistero dello
<br/>Jacobilli !), per osservare con quanta larghezza abbia consultato ar-
<br/>chivi pubblici e privati, monastici e vescovili, atti notarili, riformanze,
<br/>manoscritti di storie municipali ecc. *9, e si sia avvalso della colla-
<br/>borazione degli eruditi suoi contemporanei. Tutto sommato, non
<br/>sembrano troppo immeritati ed immodesti gli « elogia » inseriti, come
<br/>era allora costume, ad apertura e chiusura dell’opera *7.
<br/>
<br/>Della onestà e della validità delle varie ricerche storiche doriane
<br/>è pure buona testimonianza l'interesse che gli studiosi e gli eruditi
<br/>«di ogni tempo hanno portato ad alcuni codici e manoscritti auto-
<br/>grafi del Dorio o da lui raccolti. Esemplare, a tal riguardo, è la for-
<br/>tuna di un suo codice contenente le Croniche di Gualdo *9: in questo
<br/>
<br/>priccio, ma con gli autori, se però non ha egl’istesso veduto il tutto ; 2) che non segua
<br/>veruno autore determinatamente con ostinatione, ma i più veridici e nelle cose più pro-
<br/>babili ; 3) che s’appigli più alle scritture e agli archivii di quei luoghi de’ quali scrive,
<br/>che a gli autori; 4) che più tosto creda a vicini che a gli stranieri nelle relationi delle
<br/>cose e de successi ; 5) che più tosto fede egli dia a chi dice più verisimilmente, che a chi
<br/>parla senza fondamento e con sciocchezza » (p. 11).
<br/>
<br/>L’opera del RomanI, Pentalitologia, figura nell'Inventario cit. del Dorio, al n. 42.
<br/>
<br/>9°) Qualunque citazione è superflua, giacché, per valutare compiutamente la va-
<br/>stità della ricerca doriana, occorre esaminare con attenzione tutta l’Istoria. Va pure
<br/>rilevata la abbondante documentazione trascritta integralmente dai testi originali.
<br/>
<br/>7) È degno di nota, per l'abbinamento del nome del Dorio a quello dello Jacobilli
<br/>€ per la menzione di Gentile Bocarini Brunori (f 1453), un leonessano finito governatore
<br/>generale dell'esercito veneziano nella guerra contro gli Sforza, l'ampolloso elogium epi-
<br/>grafico di Gio. Battista Tutori, che cosi comincia: « Durantis Dorii a Leonissa, famae
<br/>ubique temporum duraturae, nomini numquam ignoto, gloriae numquam  occiduae,
<br/>merito Umbriae plausus de Umbris bene merenti...». Cf. Historia Cit, p::295;
<br/>
<br/>°*) Foligno, Bibl. Jacobilli, cod. A.VI.6 (n. 112 del Faloci), ms. di ff. 660 circa.
<br/>Di preziosi documenti di storia gualdese fa menzione il Dorio nella sua Istoria : a p. 95
<br/>ricorda le « antiche Cronache della Terra di Gualdo nell'Umbria, scritte circa l'anno 1300
<br/>da un frate francescano, conservate sino al presente in cartapecora, coperte di tavole,
<br/>nel convento di S. Francesco di essa Terra ; un'altra nella Biblioteca Vaticana ; et un'al-
<br/>tra appresso gli heredi del capitan Angelo Morone di Gualdo ; et una copia appresso di
<br/>me » (sono la cosidetta « Cronaca di Gualdo » e il « Leggendario dei santi, del convento
<br/>di S. Francesco »); a p. 96 parla di «un altro Lezzionario antico manuscritto in carta
<br/>membranea, esistente appresso il rettore della chiesa di S. Facundino di Gualdo » (è il
<br/>cosidetto « Codice della chiesa di S. Facondino ». Cf. RuaaERo GUERRIERI, Le Cronache
<br/>€ le Agiografie Francescane Medioevali Gualdesi ed i loro rapporti con altre Cronache e
<br/>Leggende Agiografiche Umbre, estr. da « Miscellanea Francescana » 33 (1933), pp. 2-3.
<br/>
<br/>Il Muratori venne a conoscenza della Cronaca di Gualdo per mezzo dello storico di
<br/>Trevi Durastante Natalucci, ma troppo tardi per poterla inserire nella sua raccolta dei
<br/>R. I. S. Scriveva infatti da Modena il 25 giugno 1745 : « Quando fosse storia di qualche
<br/>antichità, starei in pratica per qualche occasione di darla alla luce. La prego dunque di
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 33
<br/>
<br/>« vecchio zibaldone », come lo chiamò Apostolo Zeno, c’è molto buon
<br/>materiale riguardante gli umanisti Niccolò Perotti di Sassoferrato
<br/>(f 1480) *9 e Pandolfo Collenuccio di Pesaro (t 1504) *9. Di note-
<br/>vole interesse filologico è anche un codice cartaceo del sec. xv, che
<br/>dal Dorio passó poi allo Jacobilli, con il testo della Leggenda di san
<br/>Feliciano scritta nel 1414 dal folignate Pierangelo Bucciolini ; del
<br/>qual codice l'abate Gio. Battista Boccolini si servi per un suo « egre-
<br/>gio » lavoro filologico intorno al Quadriregio del Frezzi #. È dove-
<br/>roso ricordare, ora che è in corso lo studio sistematico dell'imponente
<br/>materiale archivistico dell'abbazia benedettina di Sassovivo (Fo-
<br/>
<br/>‘osservare se sia composta prima o dopo l’anno 1500. Se prima, è cosa di cui farei stima.
<br/>Se dopo, non saprei trovarle imbarco ». Cf. R. I. S. Nuova ediz., cit., p. mi nota 1.
<br/>
<br/>$*) Del codice, conosciuto tramite il folignate Giambattista Boccolini, si avvalse
<br/>già Apostolo Zeno per correggere alcuni punti della biografia del Perotti, del quale pub-
<br/>blicò, traendola proprio dallo « zibaldone » doriano, la lettera alla comunità di Sassofer-
<br/>rato : cf. APosroLo ZENO, Dissertazioni Vossiane, 1, Venezia, 1753, pp. 258, 261. Il Mer-
<br/>cati, sulla scorta del Morici, afferma che fonte dello «zibaldone » del Dorio fu, per quel che
<br/>si riferiva al Perotti, una inedita Nicolai Perotti Vita, «verboso elogio » scritto da mons.
<br/>Torquato Perotti, già al servizio di Urbano VIII e dal 1633 al 1642 vescovo di Amelia,
<br/>della quale il Dorio dové prendere visione mentre rogava atti a Sassoferrato nel 1632 ;
<br/>dallo « zibaldone » poi dipesero sia le Dissertazioni Vossiane dello Zeno, come si è visto,
<br/>sia una Biografia di N. P. del sec. xvir1 pubblicata da MeDARDO Monicr, Per Nozze Se-
<br/>verini-Morici, Pistoia, 1896. Cf. M. Morici, Giustina Levi Perotti cit., p. 20; GIOVANNI
<br/>MERCATI, Per la cronologia della vita e degli scritti di Niccolò Perotti arcivescovo di Siponto,
<br/>Roma, 1925, p. 2.
<br/>
<br/>7°) Sino ad oggi solo il ms. del Dorio, ignorato per altro dal Saviotti nel suo « studio
<br/>importantissimo » (come lo definisce il Morici) su Pandolfo Collenuccio umanista pesa-
<br/>rese del sec. XV (Pisa, 1888), ci tramanda le memorie che il Collenuccio cominciò a scri-
<br/>vere a Venezia il 1° gennaio 1487, mentre si trovava colà come oratore procuratore e
<br/>mandatario di Giulio Cesare Varano signore di Camerino. Il documento perciò, che, se-
<br/>condo l'opinione del Morici, sarebbe giunto al Dorio nel 1635 tramite il monaco Agostino
<br/>Giovannelli di Liceto di Sassoferrato, è giudicato di grande importanza storica, « perché
<br/>le notizie che esso contiene riguardo alla famiglia Collenuccio ci consentono di ricostruire
<br/>la storia pel corso di parecchi secoli ». Per tutta la questione, come per altre osservazioni
<br/>sulla competenza e precisione del Dorio nel trattare questioni di vita e di topografia
<br/>ssassoferratese, si veda M. Morici, La famiglia di Pandolfo Collenuccio, Pistoia, 1896 :
<br/>egli pubblica in appendice sette estratti del testo doriano.
<br/>
<br/>71) Cf. DURANTE Dorro, Historia cit., p. 242 ; Gro. BATTISTA BoccoLinI, Dichiara-
<br/>zione di alcune voci del Quadriregio, in FEDERICO FREZZI, Il Quadriregio o poema di quattro
<br/>regni, 11, Foligno, 1725, p. 349. Curó una edizione completa della Leggenda ANTONIO MAN-
<br/>CINELLI, Leggenda di S. Feliciano scritta da Pierangelo Buccolini da Foligno. Testo inedito
<br/>del 1414, Bologna, 1882. Per tutta la questione si veda M. FALOCI PuULIGNANI, Le arti
<br/>€ le lettere alla corte dei Trinci cit., p. 87. — La suddetta Leggenda è contenuta nel cod. C.
<br/>1.5 (n. 349 del Faloci).
<br/>
<br/>3
<br/>
34 GIUSEPPE .CHIARETTI
<br/>
<br/>ligno) 2), i regesti, sia pur frammentari, che ne compilò già il Dorio
<br/>per suo uso : « vera miniera di documenti » li definì il Faloci ?). Pro-
<br/>prio il Faloci, sulla scorta del Mengozzi, mise in evidenza un parti-
<br/>colare da cui emerge il senso critico del Dorio, il quale, oltre a ser-
<br/>virsi di ottime fonti, ritornava di continuo sul suo lavoro per cor-
<br/>reggerlo e migliorarlo ; intendo dire della notizia sulla zecca dei Trinci
<br/>a Foligno, desunta da un Memoriale (1424-1440) del cronista folignate:
<br/>Pietruccio di Giacomo degli Unti, pubblicato dal Muratori e dal
<br/>Tartini, e ampliata con notizie derivate da altre fonti *9. Sempre
<br/>dal Faloci è stata sottolineata l'importanza, per la storia folignate,.
<br/>di un altro codice, e cioè quella Cronaca di Foligno (1198-1341) del
<br/>notaio m ° Bonaventura di Benvenuto Massei, pur essa pubblicata
<br/>dal Muratori e dal Tartini '9, già posseduta dal Dorio che la citò.
<br/>
<br/>?) Sin dal 1956, a cura dell'Istituto di Paleografia dell'Università di Roma ed Ora
<br/>anche della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, é in corso lo studio sistematico.
<br/>e la pubblicazione degli oltre seimila documenti di Sassovivo, giacentt nell'archivio arci-
<br/>vescovile di Spoleto : cf. RiccARDO Capasso, Libro di censi del sec. XIII dell'Abbazia di
<br/>S. Croce di Sassovivo, Perugia, 1967, p. v, note 2-3.
<br/>
<br/>Tuttavia già nel 1643, per volere del card. Antonio Barberini commendatario del-
<br/>l'abbazia, s'era occupato di quelle carte il can. Pier Simone Marinucci, che compiló un
<br/>accurato regesto di 1810 documenti: cf. cod. D.I.45 (n. 562 del Faloci), copia di altro.
<br/>esemplare conservato presso l'arch. arcivescovile di Spoleto.
<br/>
<br/>?*) Cf. codd. B.V.18 e C.VI.11 (nn. 288 e 466 del Faloci). Si veda anche il cod. mi-.
<br/>scellaneo A.V.5 (n. 100 del Faloci). Dell'opera di prima esplorazione ed elaborazione
<br/>del materiale archivistico di Sassovivo, fatta dal Dorio, molto si giovó lo Jacobilli per
<br/>la sua Cronica riguardante quel monastero.
<br/>
<br/>74) Per tutta la questione, che prende le mosse dalla correzione introdotta dallo-
<br/>stesso Dorio a p. 227 della Istoria cit., si veda M. FALOCI PULIGNANI, La Zecca dei Trinci
<br/>a Foligno . . ., Camerino, 1883, pp. 3-8. Il Memoriale di Pietruccio degli Unti é stato pub-
<br/>blicato nelle Antiquitates Italicae Medii Aevi, Iv, Mediolani, 1741, col. 149-154; nella rac--
<br/>colta del Tartini Rerum Italicarum Scriptores 1, Florentiae, 1748, col. 847 ss. ; e di recente,
<br/>ad opera del Faloci, nella nuova edizione della raccolta muratoriana Rerum Italicarum:
<br/>Scriptores, Tomo xxvr, Parte 11, cit., pp. 29-40. I1 Faloci, dopo aver detto che del codice
<br/>«per primo si servi nel 1638 Durante Dorio, nella sua Istoria (pp. 214-216, 227, 228,
<br/>230, 231, 233 ecc.), citandolo in margine piü volte », finisce per chiamare l'apografo do-
<br/>riano «copia Jacobilli » in quanto usata anche dallo Jacobilli e da lui inserita «in uno.
<br/>dei suoi volumi miscellanei ». Meglio avrebbe fatto però a chiamarla « copia Dorio »,.
<br/>in quanto il codice ove essa si trova (cod. A.V7.6, n. 112 del Faloci) è tutto del Dorio,
<br/>e nient'affatto dello Jacobilli. Devo tuttavia far notare che, al presente, nel cod. A. VI.6:
<br/>mancano proprio i ff. 610-611, indicati dal Faloci (op. cit., p. 29, nota 5) come contenenti
<br/>l'opera di Pietruccio ; risultano asportati, e da f. 609 si passa subito a f. 6121!
<br/>
<br/>75) Cf. A.I.M.Ae. 1v cit., col. 137-148 ; R.I.S. 1 cit., 1. c. Successivamente il Faloci ha
<br/>curato due edizioni della Cronaca di Foligno di m? Bonaventura: l'una per l’« Archivio.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 35
<br/>
<br/>più volte nella sua Istoria ?9, e dal Dorio passata con gli altri codici
<br/>allo Jacobilli ??. Potrei parimenti illustrare, per mie particolari ra-
<br/>gioni affettive, il vaglio critico cui il Dorio sottopose alcune notizie
<br/>concernenti la storia di Leonessa, sua patria, che è una tra le tante
<br/>storie municipali per le quali raccolse documenti *9 : basti qui dire
<br/>che, sinora, solo attraverso il Dorio possiamo ricostruire le vicende
<br/>di un documento il quale, ampliato e gravato di riferimenti eruditi
<br/>molto approssimativi, divenne quel Dell'origine e fondazione di Leo-
<br/>nessa e sue Ville, considerato con un certo ottimismo come una fonte
<br/>della storia leonessana ??).
<br/>
<br/>Per valutare appieno la bontà del materiale raccolto dal Do-
<br/>rio occorrerebbe una ricerca ben più vasta di queste brevi nota-
<br/>zioni episodiche; lo stesso Faloci, nel compilare il regesto di alcuni
<br/>codici miscellanei doriani, sottolinea di continuo la preziosità di certi
<br/>
<br/>storico per le Marche e l'Umbria », 11, Foligno, 1885, pp. 317-359 ; e l’altra per la nuova
<br/>edizione dei R.I.S., Tomo xxvi, Parte rr, cit., pp. III-XIX, 5-26.
<br/>
<br/>*9) Cf. Istoria cit., pp. 107. 134. 139. 141.
<br/>
<br/>**) La Cronaca di Bonaventura è tratta dal codice doriano B.III.23, non descritto
<br/>Aell'Inventario del Faloci ; ed è autografa di m? Bonavéntura (cf. R.I.S. cit., p. v). Del
<br/>codice aveva già dato notizia il Faloci, pur ignorandone ancora la provenienza doriana,
<br/>con l'articolo Sul codice di una cronaca municipale pubblicata dal Muratori, nel « Biblio-
<br/>filo », 1v, Firenze, 1881, pp. 52 ss. :
<br/>
<br/>7*5) Di Leonessa, sua patria, fa menzione nella lettera dedicatoria della Istoria cit.
<br/>A] Cantalmaggi scriveva : « E se trovasse qualche cosa di Lionessa, mia patria, e di fatti
<br/>d'huomini d'essa degni di memoria, me ne farria gratia singolare », chiedendo in parti-
<br/>colare notizie su Biagio da Leonessa, vescovo di Rieti dal 1347 al 1378 (cf. lettera n. 12).
<br/>Probabilmente peró non ebbe tempo di organizzare in una monografia le notizie sulla
<br/>storia leonessana, le quali, disperse tra un codice e l'altro, subirono per tempo la jattura
<br/>della asportazione. Asportazioni infatti si ritrovano nel cod. cit. A. VI.6 (n. 112 del Fa-
<br/>loci), privo dei ff. 396-401 ove si parlava « de Connexa »; e nel cod. B.III.15, le Notizie
<br/>di varii luoghi dello Jacobilli (n. 243 del Faloci), ove manca la memoria su Leonessa ri-
<br/>cordata nell’indice dallo stesso Jacobilli. È infine perduto il codice con la biografia di
<br/>Gentile Bocarini Brunori.
<br/>
<br/>79) Il doc. in questione si può leggere nel cod. A.VIII.22, Memorie (dell) Umbria,
<br/>Xi del Dorio (n. 156 del Faloci), ai ff. 34r-35v, 500-52v, 65r-69r, 150r-151r. Si tratta di
<br/>una «relazione » compilata a scopi prevalentemente fiscali all'inizio del governo di Mar-
<br/>gherita d'Austria, eui Leonessa fu data in feudo nel 1539 ; sul finire del secolo xvi fu
<br/>aggiornata dal cancelliere dell'universitas di Leonessa, Properzio Pascalone (in carica
<br/>nel 1594 : cf. Leonessa, Arch. Com., Ciucci, III, f. 230r), con i cui punti di vista il Dorio
<br/>mostró disaccordo, Questa stessa «relazione », ampliata da un anonimo secentista nel
<br/>modo che si é detto, fu conosciuta e utilizzata anche da Antonio Ludovico ANTINORI (cf.
<br/>Aquila, Bibl. Prov., Annali, xxii, pp. 153 ss. ; Corografia storica, xxx, pp. 805 ss.),
<br/>e pubblicata a Rieti nel 1900 con il titolo surriferito. Per le questioni storiche collegate
<br/>ai suddetti documenti si veda G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., pp. 81-86.
<br/>
36 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>frammenti originari o di sillogi documentarie estratte da archivi
<br/>pubblici e privati ora dispersi. È perciò auspicabile che a quel fondo
<br/>archivistico venga data dagli studiosi una maggiore importanza.
<br/>Quel che ho detto parmi, comunque, sufficiente a mettere in risalto
<br/>il rigore critico, se non metodologico, che ha accompagnato il lavoro
<br/>del Dorio, il quale, anche se — com'era nella logica delle cose e nel
<br/>costume dei tempi — ha talvolta fatto farragine, pur tuttavia non
<br/>ha mancato di selezionare e discutere le sue fonti.
<br/>
<br/>Ho alquanto indugiato nel descrivere la attività del Dorio come
<br/>storico e poligrafo per poter individuare quella mens critica che deve
<br/>averlo guidato anche nelle ricerche di antichità. Nulla infatti di
<br/>queste ci è rimasto, se si eccettua lo schematico inventario del suo
<br/>piccolo museo, non differente nella sua sostanza da altri cataloghi
<br/>coevi. È quindi da pensare, già a priori, che, nonostante i molti
<br/>condizionamenti culturali dell'ambiente di provincia, quel certo ri-
<br/>gore critico proprio del ricercatore di documenti ha guidato anche
<br/>la sua attività di collezionista, diretta con pari interesse verso le
<br/>cose antiche (bronzetti, monete, sigilli) e quelle moderne (disegni,
<br/>dipinti, ceramiche), sempre all'insegna di un personale buon gusto 8°).
<br/>Quanto al problema specifico della preparazione del Dorio per la
<br/>ricerca archeologico-numismatica, infatti, non è possibile dir molto,
<br/>mancando precisi documenti. Interessante, o almeno curiosa, può
<br/>essere l'osservazione che tra i primi libri posseduti dal Dorio, e dei
<br/>quali egli stesso ci ha lasciato un elenco *9, figurano anche la celebre
<br/>Urbis Romae Topographia del Marliani (n. 44), ed una bizzarra opera
<br/>di numismatica del fiorentino Gabriele Simeoni, edita a Lione nel
<br/>1560; quest'ultima, rintracciata tra i volumi della Jacobilliana di
<br/>Foligno, mostra numerose postille marginali *2. Le postille, che sem-
<br/>
<br/>8°) Cf. Lettera autobiografica cit., n. 7.
<br/>
<br/>8!) Foligno, Bibl. Jacobilli, Inventario delli libri di me Durante Dorio, cod. D. I. 29
<br/>(n. 546 del Faloci): sono elencati 107 volumi, alcuni dei quali miscellanei, posseduti
<br/>dal Dorio prima del 1627. Trattasi di opere a sfondo storico, e — talune — letterario, e
<br/>cioé storie municipali di molte città d'Italia, monografie genealogiche di famiglie illustri,
<br/>biografie di santi, ecc. Per la cronologia dell'Inveníario interessa la data d'acquisto del
<br/>vol. 94 : «23 agosto 1627. Cronica della Congregazione Silvestrini, del Sabini da Recanati,
<br/>ATTO in Cammerino l’anno 1613 ».
<br/>
<br/>8) Dialogo Pio et Speculativo, con diuerse sentenze Latine & volgari, di M. Gabriel
<br/>Symeoni Fiorentino, in Lione, Apresso Guglielmo Roviglio, 1560, pp. 230 (16), Nel fronte-
<br/>spizio è notato a penna « Di Lodovico Jacobilli »; ma che si tratti della copia posseduta
<br/>dal Dorio è dimostrabile per almeno un particolare : nell’ultimo foglio di guardia è indi-
<br/>cato il prezzo del volume « b. 20/9 Gen. 1621 », prezzo che si trova parimenti registrato
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 37
<br/>
<br/>brano autografe del Dorio, sono di due tipi: alcune interessano la
<br/>personalità del cristiano che non sopporta alcune posizioni tra fan-
<br/>tasia e superstizione 8, altre invece confutano errori storici fatti
<br/>propri dal Simeoni *9, Indicativo il rilievo dato alla strana disqui-
<br/>sizione circa la « vernice delle medaglie », la quale, secondo l’estroso
<br/>parere del Simeoni, non è sempre prodotto dell’acqua e della terra,
<br/>ma, se ho ben capito l'oscuro suo concetto, deriva anche da una certa
<br/>mistura protettiva 85. Peccato che le ricerche numismatiche del Dorio
<br/>abbiano come punto di partenza proprio questo strano zibaldone di
<br/>cose le più varie, per le quali si prende lo spunto, o si chiede con-
<br/>ferma, dalle monete e da altri monumenti dell’antichità 89! Ma
<br/>anche questa coincidenza, in vero non meglio documentata, serve
<br/>ad illustrare il clima culturale del primo Seicento, nel quale la in-
<br/>tensa curiosità si ammantò del variegato paludamento della erudi-
<br/>zione non sempre illuminata.
<br/>
<br/>L'AMBIENTE CULTURALE UMBRO. — Visti nel quadro della cultura
<br/>archeologico-numismatica dell' Umbria degli inizi del secolo xvi, non
<br/>
<br/>nell’ Inventario, a margine del libro del Simeoni, al n. 39. La annotazione del libro è in-
<br/>teressante per stabilire, anche se solo in maniera orientativa, l’inizio degli interessi nu-
<br/>mismatici del Dorio.
<br/>
<br/>L’opera del Marliani, (Urbis Romae Topographia B. Mar|liani ad Franciscum regem |
<br/>Gallorum eiusdem urbis | liberatorem invictum, Romae, In aedibus Valerij Dorici et Aloisij
<br/>fratris, Academiae Romanae impressorum, mense Setembris (1544), trovasi parimenti
<br/>nella Jacobilliana con la segnatura M. 158 ; reca nel frontespizio e nell'ultimo foglio la
<br/>consueta dichiarazione di proprietà del Dorio, poi corretta dallo Jacobilli ; e presenta
<br/>evidenti tracce di lettura.
<br/>
<br/>8) Cf. Dialogo cit., pp. 39 (« Perché mescoli, poltrone, gli essempi della Scrittura Sa-
<br/>cra con le favole de poeti ? »), 43 (« Empiamente parli, e da cattivo cristiano »), 49 (« Tu
<br/>dici una grandissima vanità, fondando le tue ragioni nella Geomantia ributtata dalla
<br/>S. Chiesa »), 52, 125 (« Racconti bagattelle che non hanno fondamento, e indegne d'es-
<br/>sere osservate da un'huomo cristiano »), 127, 134 (« Vana osservatione e degna d'essere
<br/>riprovata : come mostra Martino del Rio nel lib. 3 Disquisit. Magic. quest. 4 sect. 6 »).
<br/>
<br/>84) Cf. Dialogo cit., pp. 64, 65 (« Che ha da fare il Janicolo di Roma con Viterbo ? »),
<br/>73, 95, 145 (commenta l'affermazione del Simeoni circa l'anfiteatro flavio « detto di poi
<br/>Colosseo dalla grandissima statua che Nerone vi pose dentro » : « In che modo, se al tempo
<br/>di Nerone q° edifitio non era ancor fatto ? Era stato appresso al colosso di Nerone q*?
<br/>edifitio, e peró cosi fu nominato »).
<br/>
<br/>85) Cf. Dialogo cit., p. 14. Sottolineo il particolare della « vernice » per le ragioni che
<br/>saranno chiare in seguito.
<br/>
<br/>89) Sull'estrosità dello scrittore si noti la vanteria che conclude l'opera: « Utrum-
<br/>que ab autore absolutum opus / mense uno, / a calcographis vero tribus. / Kal. Novem-
<br/>bris / MDLX ». 1
38 CA GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>molto ricca — a dire il vero — né di personalità né di memorie, il
<br/>nome e l’opera antiquaria del Dorio hanno un suggestivo valore di
<br/>precorrimento e di auspicio. L'ambiente, in cui il Dorio operò, visse
<br/>pur esso di luce riflessa, in quanto gli uomini di cultura dell'Umbria
<br/>agirono generalmente sotto l’influsso e la suggestione di più nobili
<br/>esempi, concentrati nei grandi centri sotto la protezione di illustri
<br/>mecenati, e seguendo il magistero degli eruditi di fama internazio-
<br/>nale, bibliotecari per lo più e viaggiatori. Di qui quel particolare
<br/>senso di provvisorietà e di occasionalità nelle singole ricerche, in-
<br/>tese più come motivo di leziosa — anche se sofferta — evasione
<br/>che come contributo al progresso della scienza. Di qui anche il parti-
<br/>colare tono di balda saccenteria, causato da una erudizione vasta
<br/>ed infatuante, caotica e superficiale. Si sapeva, o si presumeva sa-
<br/>pere, di tutto, col rischio di far spesso confusione tra buono e meno
<br/>buono. Sembra lecito parlar pure di una infatuazione antiquaria di
<br/>massa : la febbre per le anticaglie contagiò molti intellettuali del
<br/>tempo, e si creò una fitta rete di corrispondenze e di interessi, attra-
<br/>verso i quali filtrarono, di grado in grado, i singoli pezzi dei piccoli
<br/>e grandi musei personali o familiari. Centri di smistamento furono
<br/>i conventi, le cancellerie notarili, qualche palazzo di nobile di pro-
<br/>vincia. Ecclesiastici, uomini di legge, blasonati o arricchiti dal molto
<br/>tempo a disposizione : tre categorie di persone particolarmente bene-
<br/>merite per la questione ora trattata. Tre categorie di persone, dal-
<br/>le quali provengono i corrispondenti del Dorio. Oltre quelli già men-
<br/>zionati, si possono ancora ricordare : fra Ludovico Sillani da Gual-
<br/>do 59, Antonio Bennati da Montefalco 88), Antonio Mannocchi da
<br/>Fermo *9, Ennio Francia da Visso *?, Ippolito Conventini da
<br/>Gubbio *, Lando Leoncini da Orte *), p. N. Cardoli da Nar-
<br/>
<br/>87) Cf. cod. A.V.5 (n. 100 del Faloci) cit., ff. 81-94: relazione storica su Gualdo
<br/>Tadino.
<br/>
<br/>88) Cf. cod. A.VI.6 (n. 112 del Faloci) cit., f. 323r: lettera da Montefalco, 13 otto-
<br/>bre 1625.
<br/>
<br/>89) Cf. cod. A.VI.6 cit., f. 324rv : lettera da Fermo, 29 settembre 1625 ; f. 511rv:
<br/>lettera da Fermo, 21 novembre 1625.
<br/>
<br/>9°) Cf. cod. A.VI.6 cit., f. 325r : lettera da Visso, 13 agosto 1626.
<br/>
<br/>9?) Cf. cod. A.VI.6 cit., f. 326r: lettera da Gubbio, 12 ottobre 1626. — Una sua
<br/>Cronaca di Gubbio ms. trovasi nell’archivio di Stato di quella città, Fondo Armanni,
<br/>XVIII.C.3: cf. G. MAZZATINTI, Inventari... Gubbio cit., p. 131.
<br/>
<br/>?5) Cf. cod. A.VI.6 cit., ff. 550r-553v : lettera da Orte, 7 dicembre 1624. Segna l'ini-
<br/>zio della attività storico-erudita del Dorio, dal momento che il Leoncini, fornendo note
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 39
<br/>
<br/>ni *), p. Domenico Cornacchini da Città di Castello *2, il capitano
<br/>Alessandro Bentivoglio da Sassoferrato *9, e tanti altri ancora 9),
<br/>Tuttavia dello specifico problema archeologico-numismatico non
<br/>restano molte tracce nell’epistolario del Dorio, e per ricostruire
<br/>l’ambiente culturale umbro converrà allargare alquanto lo sguardo
<br/>e prendere in esame la produzione a stampa contemporanea.
<br/>
<br/>Gli studi archeologici in Umbria hanno una ricca tradizione di
<br/>nomi e di opere solo a partire dai secoli xvIri-xIx : per le età pre-
<br/>cedenti occorre richiamarsi a ricercatori isolati, di interesse muni-
<br/>cipale. I quali acquistano maggior rilevanza se vengono inquadrati
<br/>nella crisi che afflisse la scuola e la cultura umbra, ma non quella
<br/>soltanto, nel secolo xvrir, allorché alla serietà della ricerca e alle
<br/>pazienti analisi delle sperimentazioni subentró la vacuità di una
<br/>retorica ampollosa ed inconsistente, dalla quale nessun ramo del
<br/>sapere riusci a salvarsi: non solo la letteratura o la giurisprudenza,
<br/>ma neppure la medicina e le altre scienze sperimentali *?.
<br/>
<br/>Un preciso punto di riferimento per la archeologia umbra è co-
<br/>stituito dalle Antiquitates Valentinae di Francesco Alighieri, date
<br/>alle stampe nel 1537 *9. L'Alighieri, buon letterato e studioso di epi-
<br/>
<br/>bibliografiche sulla storia specifica dell'Umbria e indirizzi di studiosi, sembra dare in-
<br/>dicazioni a chi si accinge per la prima volta ad una impresa.
<br/>
<br/>?3) Cf. cod. A.VI.6 cit., ff. 558r-561r: relazione storica su Narni.
<br/>
<br/>94) Cf. cod. A.VI.6 cit., ff. 565r-568r : sono notizie sulla storia di Città di Castello,
<br/>mandate a più riprese dal Dorio al Cornacchini nel marzo 1625 ; f. 634rv : lettera del
<br/>Cornacchini, da Città di Castello, 26 giugno 1625.
<br/>
<br/>95) Cf. cod. A.VI.6 cit., ff. 597r-601r: carteggio del febbraio-marzo 1633 relativo a
<br/>scritti storici su Fossombrone inviati dal can. Bentivoglio.
<br/>
<br/>96) Sempre nel cod. A.VI.6 cit. si trovano lettere provenienti da Perugia (ff. 327r-
<br/>328v), da Bettona (Ortensio Urigo, auditore generale, 23 gennaio 1626: f. 510rv), da
<br/>‘Gualdo (p. Giuseppe capp. : f. 544r). Alla nota 61 si è fatta menzione del Giovannelli,
<br/>monaco di Liceto. Uno spoglio completo dell'epistolario doriano non é stato ancora ten-
<br/>tato.
<br/>
<br/>?7) Cf. GrusEPPE ERMINI, Storia della Università di Perugia, Bologna, 1947, pp. 478.
<br/>508. 548-550.
<br/>
<br/>98) Cf. FRANCESCO ALIGHIERI, Antiquitates valentinae, Romae, Apud Antonium
<br/>Bladum, (1537), 59 f. Altro dialogo fu dato alle stampe nel 1773 a cura di Gro. CRISTO-
<br/>FORO AMADUZZI, Francisci Aligeri Dantis III filii Dialogus alter de antiquitatibus valen-
<br/>tinis, ex cod. ms. membranaceo saec. XVI nunc primum in lucem editus a Iohanne Chris-
<br/>tophoro Amadutio, in Archigymnasio Romanae Sapientiae graecarum litterarum profes-
<br/>sore. Romae, apud Benedictum Francesium, 1773, p. 40. — Ambedue gli opuscoli
<br/>furono ristampati nel 1828 a cura di Clemente Bartolini, che premise notizie storiche
<br/>illustrative : Le antichità valentine : dialoghi due di Francesco Alighieri e Sante Ponzio,
<br/>
<br/>As "ii iii Ar
40 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>grafia *9, dissertó sui pezzi più importanti del museo raccolto da
<br/>mons. Benedetto Valenti (1484-1541) nel suo palazzo di Trevi 10°),
<br/>e cioè sulle lapidi romane e sulle 68 statue marmoree. Non è chiaro
<br/>se il museo del Valenti comprendesse solo monumenti litici, e non
<br/>anche oggetti di metallo e monete; questi tuttavia, se vi furono,
<br/>non ebbero particolare risalto 101),
<br/>
<br/>Specialmente le lapidi e le statue continuarono ad attirare l’at-
<br/>tenzione degli eruditi umbri del Seicento ; la numismatica, e sulle
<br/>prime la stessa toreutica, non interessarono che marginalmente e
<br/>come argomento di conferma. Alle lapidi aveva già fatto attenzione,
<br/>nel secolo xvi, il vescovo reatino Mariano Vittori 1°) Fu nel primo
<br/>
<br/>nuovamente pubblicati e di preliminari illustrazioni munite da Clemente Bartolini, patrizio
<br/>di Trevi, dell’una e l’altra Legge dottore e socio di varie Accademie. Perugia, Garbinesi e
<br/>Santucci, 1828, pp. 199 (1) i
<br/>
<br/>90) Per cenni biografici sull'Alighieri si vedano le note introduttive dell’AmADuzzi
<br/>(op. cit., pp. 3-10) e del BARTOLINI (op. cit., pp. 68-73), i quali si rifanno principalmente
<br/>alle notizie del Mazzuchelli. Cf. anche CARLO Guzzoni degli ANCARANI, Saggio di alcuni
<br/>documenti inediti di storia umbra, Foligno, 1851, pp. 20-21. — Sulla validità della silloge
<br/>epigrafica illustrata dall'Alighieri si veda la nota di EUGEN BoRMANN, Corpus Inscrip-
<br/>tionum Latinarum. Vol. xr, Pars 11/1, Berolini, 1901, p. 728a.
<br/>
<br/>100) Il Valenti, mecenate dell'Alighieri, fu rinomato dottor di legge e avvocato fi-
<br/>scale al servizio dei pontefici, morto a Roma nel 1541 ; della sua attività antiquaria fece
<br/>onorevole menzione il Tiraboschi, Storia della letteratura italiana, Roma, 1784, p. 223. —
<br/>Per la sua biografia si vedano le note del BARTOLINI, op. cit., pp. 7-67 ; e soprattutto le
<br/>opere di Tommaso VALENTI, Lé memorie autografe del procuratore fiscale Benedetto Valenti
<br/>da Trevi, in « Bollettino della R. Deput. di storia patria per l'Umbria », 28 (1926), n. 72-
<br/>73; e La chiesa monumentale della Madonna delle Lagrime a Trevi (Umbria), Roma,
<br/>1928, pp. 269-273.
<br/>
<br/>10°) A oggetti di metallo sembra alludere l’Alighieri nel primo dialogo : « quotus
<br/>quisque est hodie vel peritissimus antiquitatum qui citra culpam ex numismatibus e
<br/>marmore signa iudicet ? » ; ma è allusione vaga e senza preciso riferimento al museo del
<br/>Valenti.
<br/>
<br/>102) Faccio qui menzione del Vittori (1518-1572), dotto vescovo di Amelia e di Rieti
<br/>ed autore di varie opere erudite, perché di lui il Dorio possedette sia il De antiquitatibus
<br/>urbis Reatis sia le incompiute « Memorie » di Rieti. La prima opera, rimasta inedita e
<br/>giunta a noi in pochi apografi, uno dei quali da me scoperto nella biblioteca dei Cappuc-
<br/>cini di Leonessa, contiene, nel quarto ed ultimo libro, copia di molte iscrizioni antiche
<br/>e la descrizione di aleuni monumenti ora perduti, e per la sua importanza « meriterebbe
<br/>anche oggi — a giudizio dei dotti — di vedere la luce ». La seconda opera viene data
<br/>dal Sacchetti, che del Vittori è lo studioso più insigne, come definitivamente perduta :
<br/>cf. ANGELO SACCHETTI SASSETTI, La vita e gli scritti di Mariano Vittori, Rieti, 1917, p. 49,
<br/>nota 2. Essa però va identificata con l’appendice al codice doriano Historiae Reatis et
<br/>Sabinae (cf. cod. C.V.2., ff. 169r-179v secondo la vecchia numerazione : n. 439 del Fa-
<br/>oci), il quale rimane così l’unico a trasmetterci un testo tanto stimato nell’antichità,
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 41
<br/>
<br/>Seicento però che l’interesse per le antiche iscrizioni dilagò tra gli
<br/>Umbri 1°). Tra i migliori di quel tempo occorre ricordare proprio
<br/>il Dorio, del quale il Bormann, che lo considerò — purtroppo —
<br/>solo «adiutor Jacobillii », scrisse autorevolmente a proposito delle
<br/>iscrizioni romane di Spello : « Ego syllogen constanter laudavi, nam
<br/>quae auctor ipse vidit satis diligenter descripsit, atque etiam magni-
<br/>tudinem litterarum constanter indicavit, unius litterae imaginem
<br/>proponens magnitudine servata, in eis quae latebant ex auctoribus
<br/>superstitibus optime syllogen Faustianam repraesentans » !°*. Gran-
<br/>
<br/>e che viene cosi presentato : « Descrittione delle degne memorie della f. m. di mons. r.mo
<br/>Mariano Vittorio, vescovo di Riete, raccolte con longhissima fatiga et studio a benefitio
<br/>della patria, et ritrovate in parte da V. S. R.ma nell'archivio conservato nella cathedral
<br/>chiesa di Santa Maria, et in questo specchio per publico decreto fatto dal Generale Con-
<br/>seglio sotto li x d'aprile 1575, residente nel magistrato il m.co Confaloniero Mr Emilio
<br/>Vittorio, germano di esso r.mo monsignore, Mr Gio. Bernardino Stabile Nobile, et Mr
<br/>Marcantonio Catellino terzo priore, ritratte et descritte nel tenor che segue » (f. 169r).
<br/>Mi riprometto di dare quanto prima alle stampe queste « memorie » del dotto vescovo
<br/>reatino, che il Dorio esalta con queste parole: « Mariano Vittorij da Riete, teologo et
<br/>huomo di belle littere latine. Compose in lingua latina l'Hstoria dell'antichità di Rieti e
<br/>della Sabina, che si conserva manuscritta, et un transunto di essa appo di me ; e lasciò
<br/>alcuni memoriali di successi d’alcuni anni. Hebbe il vescovato d’Amelia l’anno 1572,
<br/>quale renuntiò ; e fu provisto di quello di Riete, dove di lì a pochi mesi morì con sospetto
<br/>di veleno. Questo era solito di sermoneggiare » (cf. cod. A.V7I.6, f. 115r). Del tutto nuova
<br/>è la notizia sul sospettato avvelenamento del Vittori : trattasi evidentemente di una di-
<br/>ceria diffusa tra il popolino, rimasto colpito dalla repentina morte del vescovo prima
<br/>ancora che egli avesse prestato giuramento, morte peraltro causata da «un fiero morbo,
<br/>cagionato forse dagli umori della podagra, che da qualche anno l’affliggeva, e dalle fa-
<br/>tiche eccessive durate nella compilazione della tavola » riassuntiva della sua celebre
<br/>edizione delle opere di san Girolamo : cf. A. SACCHETTI SASSETTI, La vita e gli scritti di
<br/>M. V. cit., p. 62.
<br/>
<br/>103) Si vedano le ricche note storico-bibliografiche per ogni città umbra curate da
<br/>Eugen Bormann nel Corpus Inscriptionum Latinarum, Vol. xr, Pars 11/1, Berolini, 1901.
<br/>Vi si ritrovano tutti gli eruditi umbri con i quali il Dorio ebbe rapporti.
<br/>
<br/>104) Cf. C. I. L., x1, 11/1, p. 764. Il codice, da cui furono tratte numerose iscrizioni di
<br/>Spello, è l'A. V.5 (n. 100 del Faloci). Altre iscrizioni romane di città umbre sono disperse
<br/>nei codici doriani A.VI.6, B.VI.3, C.I.V.6 (nn. 112, 291, 421 del Faloci).
<br/>
<br/>Il Dorio, pur se buon raccoglitore di epigrafi romane, non fu egualmente buon in-
<br/>terprete. Basterà vedere quel che dice nella Istoria cit. p. 29, a proposito di una iscrizione
<br/>nocerina il cui testo egli rinvenne tra le carte del palazzo episcopale di Sassoferrato :
<br/>poiché in alcune croniche in suo possesso Gubbio era chiamata anche « Regia Julia Eugub-
<br/>bia », argomentava che il nome « Julia » fosse derivato dalla « Jula » nominata nell'iscri-
<br/>zione nocerina ! Ho ricordato questo particolare perché di quella iscrizione restano altre
<br/>tracce nei manoscritti doriani : il « DIS. MAN. S. » dell'incipit era inteso, da «uno che si
<br/>diletta assai d'antichità », ma della cui interpretazione il Dorio non era troppo convinto,
42 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>di meriti ebbe al riguardo, come è noto, Ludovico Jacobilli 105) ;
<br/>
<br/>cui fece contorno un’ampia schiera di eruditi municipali, dagli eu-
<br/>gubini Ippolito Conventini '*'9 e Vincenzo Armanni 1°?) agli spole-
<br/>tini Giacomo Filippo Leoncilli e Serafino Serafini '*9, ai reatini An-
<br/>gelotto Angelotti 1°9) e Gabriele Naudé 1», e a tanti altri suoi con-
<br/>temporanei che è qui superfluo ricordare.
<br/>
<br/>come « Nelle mani degli Dei sempiterni » (cf. Lettere nn. 3 e 4 al Cantalmaggi), o anche
<br/>« Nelle mani delli dei sempre » (cf. cod. A.V.27, n. 106 del Faloci, f. 824r)!
<br/>
<br/>105) Cf. C. I. L. cit., pp. 753-754. Per la sua silloge epigrafica, dal titolo Inscriptiones
<br/>antiqude existentes in urbibus et locis provinciae Umbriae, della quale dette alle stampe
<br/>a Foligno nel 1661 solo il titolo e l'indice, Jo Jacobilli si servi della collaborazione di vari
<br/>amici: nell'Archivio di Stato di Gubbio, ad esempio, restano cinque lettere scritte al-
<br/>l'Armanni tra il 24 aprile 1656 ed il 16 novembre 1657 in merito alle iscrizioni eugubine,
<br/>tra cui le celeberrime Tavole Iguvine (cf. Fondo Armanni II.C.10). Di questa, comunque,
<br/>€ di altre sillogi epigrafiche jacobilliane conservate manoscritte (cf. codici nn. 32. 208.
<br/>246. 281. 548 : numerazione del Faloci), si servì largamente il Bormann.
<br/>
<br/>109) Cf. C. I. L. cit., 854, n. rv. Si veda anche alla nota 91.
<br/>
<br/>107) Cf. C. I. L. cit., 854 n. v. Lo Jacobilli (Bibliotheca Umbriae cit., p. 267) lo chiama
<br/>« vetustatis restaurator ». Sui suoi zibalaoni, concernenti anche la antica epigrafia eugu-
<br/>bina, si veda G. MazzatiINTI, Inventari ... I : Gubbio cit., pp. 140. 141. 147.
<br/>
<br/>108) Cf. C. I. L. cit., p. 700 nn. vin e 1x. La pregevole Historia spoletina per episcopo-
<br/>rum seriem digesta del Leoncilli (1572-1613), cui è premessa la illustrazione di alcune
<br/>epigrafi romane di Spoleto, é conservata manoscritta in numerosi apografi, tra i quali
<br/>si possono qui ricordare quelli della Biblioteca Domenicini di Perugia (non conosciuto dal
<br/>Bormann), della bibl. Jacobilli di Foligno (cod. C.VI.2, n. 457 del Faloci, copia auto-
<br/>grafa del Dorio, della quale il Bormann dice « continuo laudavi »), e della bibl. Vaticana
<br/>(Barb. Lat. 2712). Quest'ultimo reca una lettera dedicatoria di Federico Leoncilli, fratello
<br/>di Giacomo Filippo, al card. Francesco Barberini, in cui si afferma che «rerum diversa-
<br/>rum miscellanea ... numquam prodiissent in lucem nisi tuo extracta imperio ».
<br/>
<br/>109) L'Angelotti (1611-1667), finito per breve teripo vescovo di Terracina, è parti-
<br/>colarmente famoso per la Descrittione della città di Rieti, Roma, 1635, che costituisce
<br/>la prima « guida » della città sabina. Nel cap. rv c'é una accurata silloge di epigrafi la-
<br/>tine, molte delle quali inedite rispetto alle sillogi precedenti del Vittori (cf. nota 102)
<br/>e di Pirro Ligorio. Sul corpus delle iscrizioni reatine si veda l'edizione critica di FABIO
<br/>Gori, Antiche iscrizioni reatine, in MrcuErLE MicHaELI, Memorie storiche della città di
<br/>Rieti 1, Rieti 1897, pp. 85-176, posteriore a quella curata dal Mommsen nel vol. rx del
<br/>€. I. L. (Berolini 1883)). — Sull'Angelotti si veda ANGELO SACCHETTI SASSETTI, Pompeo
<br/>Angelotti e la prima descrizione di Rieti, in « Sabina », 2 (1957), n. 2 (maggio-agosto), pp.
<br/>21-24.
<br/>
<br/>110) Celebre bibliografo parigino, giunto a Rieti nel 1635 come segretario del vescovo
<br/>card. Gio. Francesco dei conti Guidi di Bagno, grande mecenate degli studiosi. Colla-
<br/>borò con l'Angelotti alla redazione definitiva della Descrittione sopra citata (nota 109);
<br/>e fu in relazione con i dotti del suo tempo, tra i quali il celebre Niccolò Claudio Fabri
<br/>de Peiresc, e l'erudito fiorentino Gio. Battista Doni, cui trasmise molte schede relative
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA |: 43
<br/>
<br/>Una visione più ampia di tutte le antichità si rinviene nella
<br/>Perugia etrusca romana et augusta del francescano Felice Ciatti, che
<br/>‘costituì, sia pure a modo suo e con molteplici riserve, un’altra pietra
<br/>miliare nell’ambito della erudizione antiquaria umbra, uscita dai
<br/>torchi ad un secolo esatto di distanza dalle Antiquitates Valenti-
<br/>nae **, Tale opera interessa la presente indagine in maniera tutta
<br/>‘particolare, in quanto fa esplicito riferimento ai raccoglitori dilet-
<br/>tanti di monete nel territorio perugino. Non occorre spendere molte
<br/>parole per dimostrare la inconsistenza critica di certe conclusioni
<br/>del Ciatti, il quale non disdegna le interpretazioni mitiche della ti-
<br/>pologia monetale 11. Merita invece ricordare qualche nome di col-
<br/>lezionista umbro ivi menzionato : oltre al Ciatti 113), Pier Antonio
<br/>
<br/>‘alle antiche iscrizioni di Rieti. Cf. FABIO Gori, Antiche iscrizioni cit., passim. ; ANGELO
<br/>‘SACCHETTI SAssETTI, Gabriele Nandé a Rieti (1635-1639), Rieti, 1962 (bibl.).
<br/>
<br/>111) Cf. Delle memorie annali et istoriche delle cose di Perugia, raccolte dal Molto R. P. M.
<br/>Felice Ciatti Perugino Francescano. Volume 1, distinto in tre parti, nelle quali si descrive
<br/>‘con varia eruditione Perugia etrusca, romana et augusta. Con un indice cronologico ra-
<br/>tificato con i frammenti etruschi, In Perugia, appresso Angelo Bartoli, 1638. — Il Ciatti
<br/>‘(Bettona 1583-Spello 1642), provinciale dei minori conventuali dell'Umbria, « vir anti-
<br/>-quitatis et historiae eruditissimus » (L. Jacobilli), pubblicò; tra l’altro, un lodato Para-
<br/>«dosso historico nel quale si dà giuditio e parere sopra la bella et antichissima statua di bronzo
<br/>:già nel distretto di Perugia ritrovata et hora nell'augustissima Galleria del... Granduca
<br/>-di Toscana... (Perugia, 1631), dando per primo una riproduzione del singolare monu-
<br/>mento («il Retore »). Cf. L. JAcoBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., pp. 104-105; G. B.
<br/>VERMIGLIOLI, Bibliografia storico-perugina ..., Perugia, 1823, pp. 54-57; IDEM, Biogra-
<br/>fia degli scrittori perugini e notizie delle opere loro. Tomo 1, Perugia, 1828, pp. 323a-3206a.
<br/>
<br/>112) Si veda, ad esempio, la consueta identificazione Giano-Noè nelle monete romane
<br/>(identificazione che, del resto, aveva avuto l’avallo di Erasmo da Rotterdam): Pe-
<br/>.rugia etrusca cit., pp. 7-11. A p. 23 ss. è detto che da Giano-Noè fu fondata Perugia, ana-
<br/>logamente a quel che soleva dirsi per altre città umbre, ad esempio Gubbio, Spello, Nocera
<br/>Umbra (cf. L. JAcoBILLI, Di Nocera nell’ Umbria e sue diocesi cit.,,p. 3: Giano è figlio del
<br/>‘noetico Jafet), o, al dir di Loreto Mattei, Rieti. Il Mattei, meglio e più meritatamente
<br/>‘conosciuto come poeta dialettale (Rieti, 1622-1705), descrivendo e riproducendo una di tali
<br/>monete trovate nell’agro di Cotilia, presume di pagare finalmente « il debito della promessa
<br/>«di provar concludentemente con il confronto della S. Scrittura l’origine » di Rieti, e con-
<br/>clude che « per essersi ritrovato il ripostiglio di tali monete nelle nostre vicinanze sotto
<br/>le ruine di Cotilia, già non lascia in dubio che qui non sia dimorato e non habbia regnato
<br/>l'istesso Noè » : cf. Rieti, Bibl. Com., Erario Reatino, cioè historia dell'antichità stato pre-
<br/>sente e cose notabili della città di Rieti, raccolte da Loreto Mattei reatino, ms. F. 3. 8, 12r-17v.
<br/>
<br/>H3) Cf. Perugia etrusca cit., pp. 38, 254, 283, 367 («molte monete che sono appres-
<br/>‘so di me »), 483 («varie medaglie »). A p. 314 ricorda una sua visita al noto collezionista
<br/>"veneto Gio. Francesco Loredano.
44 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Benedetti 14), Scipione della Staffa "s), Dionigi Crispolti 11°), Giovan
<br/>Francesco Signorelli "2, Carlo Saracini 118),
<br/>
<br/>Ad iscrizioni e monete dell’epoca romana fa appello in un suo
<br/>opuscolo polemico Gio. Francesco Argenti, un uomo di lettere com-
<br/>paesano del Dorio 9», L’Argenti, incaricato ufficialmente dall’ac-
<br/>cademia tuderte degli Insensati di confutare una certa tesi di Do-
<br/>menico Tempesta, fatta propria nel 1625 dal monaco olivetano Se-
<br/>condo Lancellotti, pur esso accademico Insensato ?9, si industriò
<br/>a rivendicare alla città di Todi l’onore di aver dato i natali all’impe-
<br/>ratore Traiano, e, per rafforzare le sue illazioni, si servì anche di
<br/>argomenti tratti dall’antiquaria. A difesa di quel tal Crista e dei suoi
<br/>sei figli, leggendari guerrieri tuderti ricordati con onore da Silio Ita-
<br/>lico nel racconto delle guerre annibaliche, invocò la testimonianza
<br/>di una lapide e di alcune medaglie, delle quali così scrisse : « Se ne
<br/>sono viste medaglie, una delle quali fu trovata nel territorio di Pe-
<br/>rugia nel 1576, che fu donata, per quanto ho inteso, al signor Ga-
<br/>spare Massei, con queste parole (...) Et un altra con le medesime
<br/>parole e lettere ne fu vista in Foligno nel 1600 in poter di quelli
<br/>che le vanno raccogliendo da contadini che le trovano » 12,
<br/>
<br/>114) Cf. Perugia etrusca cit., p. 4.
<br/>
<br/>115) Cf. Perugia etrusca cit., pp. 38. 484.
<br/>
<br/>119) Cf. Perugia etrusca cit., pp. 129-130. Il Crispolti insegnava diritto alla università
<br/>perugina, ed alla sua scuola fu anche Ludovico Jacobilli nel 1616-1617 : si veda il cod.
<br/>A.I.1 (n. 1 del Faloci) nella Bibl. Jacobilli di Foligno.
<br/>
<br/>117) Cf. Perugia etrusca cit., p. 135.
<br/>
<br/>118) Cf. Perugia etrusca cit., p. 313 (ne ricorda una « medaglia d’argento conservata
<br/>in Perugia tra altre cose »).
<br/>
<br/>119) Cf. Apologie o vero risposte alli discorsi del sig. Domenico Tempesta e del signor
<br/>Academico Insensato fatti intorno alla patria di Traiano imperatore di Gro. FRANCESCO
<br/>ARGENTI da Leonessa, cittadino della molt’illustre città di Todi. In Todi, per Cerque-
<br/>tano Cerquetani, 1627, pp. (12), 68. Dell'Argenti, già maestro di scuola a Leonessa e a Nor-
<br/>cia, fanno menzione L. JAcOBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 164 ; NicoLa Torr, Biblio-
<br/>teca Napoletana, Napoli, 1678, p. 144a ; G. M. MazzucHeLLI, Gli scrittori d’Italia, 1, Bre-
<br/>scia, 1753, p. 1041 s. ; e specialmente G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., passim.
<br/>Non sarà inutile notare che, tra i libri dell'Argenti donati alla biblioteca dei cappuccini
<br/>di Leonessa ed ivi ancora esistenti, figura anche il Trattato delle monete e valuta loro, ri-
<br/>dotte dal costume antico all'uso moderno, di M. Guglielmo Budeo. Tradotto per M. Giovan
<br/>Bernardo Gualandi Fiorentino, In Fiorenza, appresso i Giunti, 1562 (n. 1144).
<br/>
<br/>120) Il manoscritto del Lancellotti, Che Traiano imperatore fusse da Todi, è ricordato
<br/>pure dallo JAcoBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 247.
<br/>
<br/>121) Cf. Apologie cit., p. 55. Anche nelle pagine che seguono, l’Argenti si avvale altre
<br/>volte dell’autorità di questa iscrizione monetale per dimostrare la reale esistenza del
<br/>
<br/>SS LARA
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 45
<br/>
<br/>Questo rinvenimento continuo di monete antiche, vere o false
<br/>che fossero, stimolò ancor più il collezionismo. Ne è testimone, sem-
<br/>pre per l’ambiente tuderte, un manoscritto della Biblioteca Comu-
<br/>nale di Todi, del quale fa breve menzione il Leoni dicendolo del sec.
<br/>XVIII 2, ma è certamente opera del primo Seicento. È un codice car-
<br/>taceo adespota e anepigrafo, mutilo all’inizio e probabilmente rimasto
<br/>incompleto, diviso in numerosi capitoletti, il primo dei quali reca’ il
<br/>titolo « Delle medaglie antichi (!) che hoggi sono rare ». Non è che
<br/>una sintesi, e spesso una trascrizione letterale, del primo libro dei
<br/>Discorsi del Vico ?9, del quale si parlerà in seguito. In essa trascri-
<br/>zione l'anonimo tuderte ha invertito a suo piacere l'ordine dei capi-
<br/>toli, ma senza introdurre alcunché di nuovo. Il manoscritto della
<br/>Biblioteca Comunale di Todi documenta quali fossero in sostanza
<br/>gli interessi culturali che soggiacevano alla passione del collezioni-
<br/>smo in Umbria, e conferma ancora una volta il rilevante posto avuto
<br/>dal manuale del Vico nel collezionismo numismatico del secolo xvrr.
<br/>
<br/>Le opere dell'Argenti e del Ciatti chiaramente attestano le cir-
<br/>costanze e le sorgive del collezionismo stesso, e cioè quel mercato
<br/>popolare già abbastanza smaliziato per i prodotti della toreutica,
<br/>ma non ancora per le monete. Ad amar queste erano pochi in Um-
<br/>bria, né forse v'era ancor giunta l'eco dei grossi interessi che altrove
<br/>gravitavano sul mercato numismatico. Erano di solito i contadini
<br/>che rinvenivano monete durante i lavori nei campi, e regalavano o
<br/>rivendevano ai signori e alle persone colte gli oggetti rinvenuti.
<br/>
<br/>Mancano in Umbria nomi di collezioni e di collezionisti celebri
<br/>nel primo Seicento, e per trovarne qualcuno occorre attendere qual-
<br/>che decennio. Sappiamo infatti che il francese Jean Vaillant (1632-
<br/>1706) visitò intorno al 1670, come antiquario del re di Francia, mol-
<br/>tissime collezioni numismatiche italiane, tra cui quella Luparini di
<br/>Spoleto 124, Una raccolta di monete pontificie possedette lo spo-
<br/>
<br/>Crista tuderte, dal Lancellotti considerato leggendario alla stregua dell’Argillano asco-
<br/>lano del Tasso : cf. op. cit., p. 63.
<br/>
<br/>122) Cf. L. LEONI, Inventario cit., p. 66, n. 193.
<br/>
<br/>128) Cf. Discorsi di M. Enea Vico Parmigiano sopra le medaglie de gli antichi, divisi
<br/>in due libri, ove si dimostrano notabili errori di scrittori antichi e moderni intorno alle
<br/>Historie Romane. Con due tavole, l'una de capitoli, l'altra delle cose più notabili ...,
<br/>In Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, 1558, pp. 17-72. — Nelle citazioni che
<br/>seguiranno, farò riferimento a questa edizione dell'opera.
<br/>
<br/>124) Cf. E. BABELON, Traité des monnaies grecques et romaines, 1/1, Paris, 1901, col.
<br/>141. Le vicende del Vaillant sono narrate nel Traité cit., coll. 137-143.
46 : '" GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>letino G. F. Fedeli Vittoria, con il quale fu in relazione il noto col-
<br/>lezionista Saverio Scilla ( 1735) 125),
<br/>
<br/>Né è da pensare che la scienza numismatica abbia fatto in Um-
<br/>bria grandi progressi fino alla seconda metà del secolo xvi, allorché
<br/>comparvero all’orizzonte nomi illustri, quali l’abate Giuseppe Di
<br/>Costanzo e Giambattista Vermiglioli. Fino a quel tempo si continuò.
<br/>pressappoco con gli stessi criteri di indagine dei secoli precedenti,
<br/>come può vedersi negli scritti degli eruditi dell’epoca !29. Lo stesso
<br/>pregevole Odeporico del Di Costanzo? può esserne prova: le mo-
<br/>
<br/>1) Cf. STANISLAO LE GRELLE, Saggio storico delle Collezioni Numismatiche Vati-
<br/>cane, in CAMILLO SERAFINI, Le monete e le bolle plumbee pontificie del Medagliere Vati-
<br/>cano, 1, Milano, 1910, p. xxrim, nota 10.
<br/>
<br/>Altri collezionisti si interessarono piü tardi alle monete'della zecca pontificia di Spo-
<br/>leto, intorno alla quale, come annota il Faloci in una sua severa recensione ad un opu-
<br/>scolo di Luigi Pila Carocci (Della Zecca e delle Monete di Spoleto in relazione alla storia
<br/>delle epoche umbra romana ducale e pontificia, Camerino, 1884, 60 p.), «nella seconda metà
<br/>del secolo xvir si occupava a Spoleto a rintracciar notizie l'abate Antonio Acqua, il
<br/>quale stava in relazione col Bellini e col Mengozzi » : cf. recensione in « Archivio Storico
<br/>per le Marche e l'Umbria », 2 (1885), fasc. VI, p. 384.
<br/>
<br/>Dell'abate Giovanni Mengozzi qui menzionato é da ricordare la bella dissertazione
<br/>epistolare Sulla zecca e sulle monete di Fuligno, edita a Bologna nel 1775, e inserita nella
<br/>Nuova raccolta delle monete e zecche d’Italia, di GUIDANTONIO ZANETTI : Tomo rr, Bologna
<br/>1779. Cf. Foligno, Bibl. Jacobilli, cod. A.VI.1 (n. 107 del Faloci); Ibid., Bibl. Com.,
<br/>cod. F. 30 (F. 54. 5. 30), e F.46). (F. 54. 9.46). Del Dorio il Mengozzi fa piü volte onore-
<br/>vole menzione (cf. nota 62).
<br/>
<br/>Quanto alla zecca pontificia di Perugia, è meritatamente celebre la monografia di
<br/>G. B. VERMIGLIOLI, Della zecca e delle monete perugine. Memorie e documenti inediti . . .,.
<br/>Perugia, 1816. « Ci aveano prevenuti in questa non facile impresa, — scrive il Vermi-
<br/>glioli —, l'auditore Francesco Friggeri ed il ch. Annibale Mariotti col raccoglierne sem-
<br/>plicemente poche e mal digerite notizie, tuttavia rimaste inedite » (p. 6-7). Se qui ricordo:
<br/>quest'opera, é perché l'autore premette alcune notizie su due antiche monete italiche,
<br/>erroneamente da alcuni attribuite a Perugia, un esemplare delle quali è detto «esistente
<br/>eziandio, mercé le nostre cure, in questo pubblico gabbinetto di antichità » (p. 5). Manca
<br/>peró nell'opera del Vermiglioli ogni altra notizia su eventuali collezioni e collezionisti
<br/>di monete antiche nell'ambiente perugino.
<br/>
<br/>126) Si vedano, ad esempio, nella Biblioteca Comunale di Todi un paio di lettere
<br/>copiate dall'erudito tuderte Giambattista Alvi (1706-1780), una delle quali, dal titolo
<br/>«Se una medaglia di Aulo Vitellio imperatore in argento che ha il seguente riverso sia
<br/>falsa e che cosa simbolizzi detto riverso », fu scritta presumibilmente dal poligrafo tu-
<br/>derte Andrea Giovannelli (1686-1758) : cf. Todi, Bibl. Com., Fondo Alvi, busta A, nn. 51
<br/>e 63. Del Giovannelli il Vermiglioli ricorda un'altra erudita dissertazione ms. Se una an-
<br/>tica moneta di metallo con le lettere in una parte '[ q5[ possa essere stata veramente di Pe-
<br/>rugia, dissertazione allora posseduta dal cav. Ottaviano Ciccolini di Todi : cf. G. B. VER-
<br/>MIGLIOLI, Bibliografia storico-perugina cit., p. 190.
<br/>
<br/>127) Giuseppe Giustino Di Costanzo (Alicata 1738-Aquila 1813) fu un dotto religioso
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 47
<br/>
<br/>nete ivi ricordate sono in sostanza ancora oggetto di curiosità, sia
<br/>pur preziosa e di alta qualità, anziché stimolo per una ricerca siste-
<br/>matica ed uno studio organico, preannunciato peraltro da felici in-
<br/>tuizioni ; buone cioè, insieme agli altri prodotti della toreutica meglio
<br/>studiati e descritti, ad «intrattenere i dilettanti delle antichità » 129).
<br/>Tra le collezioni numismatiche visitate dal Di Costanzo durante il
<br/>“suo viaggio archeologico per l'Umbria intrapreso nel settembre 1788;
<br/>sono ricordate, oltre alla sua personale :9, quella dei benedettini di
<br/>S. Pietro a Perugia ?, e quella di don Benedetto Laurenti priore
<br/>della cattedrale di Todi». Interessa pure notare che fonte del
<br/>mercato numismatico, tramite le « botteghe degli anticagliari », con-
<br/>tinuavano ad essere i ritrovamenti casuali nelle campagne durante
<br/>gli scavi per le piantagioni o altri lavori agricoli 9? ; e collezionisti
<br/>erano, anche allora, persone colte e gentiluomini amatori di antica-
<br/>
<br/>benedettino peritissimo nell'antiquaria, il quale ha lasciato, tra l'altro, un prezioso Ode-
<br/>porico manoscritto, e cioè una minuta relazione dei suoi viaggi per l’Italia centrale : nel
<br/>1788 in Umbria ; nel 1799 in Abruzzo, nella Campania e nel Lazio. Cenni biografici, che
<br/>per altro non sono derivati dalle voluminose Memorie tuttora inedite di Francesco Can-
<br/>cellieri (cf. Bibl. Vaticana, Vat. lat. 9273 e 9274), premise il Faloci alla sua edizione par-
<br/>ziale dell'Odeporico (cf. M. FaLoci PuLIGNANI, L'Odeporico dell'abbate Don Giuseppe
<br/>Di Costanzo, in «Arch. Storico per le Marche e l'Umbria », 11 (1885), pp. 510-702). L’opera,
<br/>smarrito l'originale cbe era conservato presso la biblioteca dei benedettini di S. Paolo
<br/>(Roma) da dove trasse copia il Faloci, e restando sconosciuta la sorte dell'apografo già
<br/>in possesso del Corvisieri (cf. GIovANNI PANSA, Catalogo descrittivo e analitico dei mano-
<br/>scritti riflettenti la storia d' Abruzzo, in « Bullettino della Deput. Abruzzese di Storia Pa-
<br/>tria », 47-50 (1957-1960), p. 22, n. 5), può ora leggersi in un codice della Vaticana (Vat.
<br/>lat. 10544), di recente identificato dal Morelli che ne ha pubblicato la parte riguardante
<br/>l'Abruzzo (cf. Giorgio MoRELLI, L'Odeporico dell'abate Giuseppe Giustino Di Costanzo,
<br/>in « Arch. Storico per le Provincie Napoletane », 82 (1964), pp. 316-354). Estratti relativi
<br/>a singoli monumenti o avvenimenti d'Abruzzo furono a suo tempo pubblicati dal Bal--
<br/>zano (cf. ViNCENZO BALZANO, Reliquie d'arte della badia di San Vincenzo al Volturno,
<br/>in « Rassegna d’Arte degli Abruzzi e del Molise », I (1912), pp. 60-65), dal Cappelli (cf.
<br/>ALronso CAPPELLI, Di Costanzo e il suo Odeporico, in « Rivista Abruzzese », 1912, p. 545-
<br/>551 ; 1913, pp. 35-47), dal Coppa Zuccari (cf. L'invasione francese negli Abruzzi (1798-
<br/>1810), rt, Aquila, 1928, doc. pxx, pp. 797-798).
<br/>
<br/>128) Cf. Odeporico, Vat. lat. 10544, p. 38 (p. 572 della edizione del Faloci).
<br/>
<br/>129) Cf. Odeporico cit., pp. 60. 175 (« Queste monetine hanno somministrato un arti--
<br/>colo alla mia Deca archeologica » : di questa Deca però non è rimasto nulla, cf. FALOCI,.
<br/>L'Odeporico cit., p. 539, n. xir), 182.
<br/>
<br/>130) Cf. Odeporico cit., p. 38.
<br/>
<br/>181) Cf. Odeporico cit., p. 80 (p. 605 della edizione del Faloci).
<br/>
<br/>1°) Cf. Odeporico cit., p. 121 : a Bettona, p. 175 : ad Assisi (p. 632 e 667 della edizione:
<br/>del Faloci).
<br/>
48 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>glie, ricchi questi ultimi di denaro ma non sempre di senso critico 192),
<br/>Erano quelli, del resto, i tempi degli scavi abusivi proibiti dalle
<br/>leggi e perseguiti dalle autorità, della caccia ai « tesori », delle tante
<br/>leggende e pratiche di magia fiorite a margine di quel fervore di
<br/>ricerca tutt'altro che scientifica 194).
<br/>
<br/>Ma il discorso a questo punto esula dai confini proposti. Era
<br/>necessario comunque accennarlo per dimostrare la persistenza dei
<br/>caratteri di certe indagini e ricerche archeologiche, a livello sia po-
<br/>polare che erudito, quello stesso da cui trasse origine e stimolo l’opera
<br/>del Dorio.
<br/>
<br/>133) Cf. Odeporico cit., p. 176 : « Seppi che tutti questi bronzi erano stati acquistati da
<br/>un giovane gentiluomo perugino, che girava per la provincia dell'Umbria e della confi-
<br/>nante Toscana raccogliendo anticaglie senza aver capitali per discernerne la sincerità e
<br/>il vero preggio, onde restò ingannato dalla malizia degli impostori che insidiano le borse
<br/>dei semplici. »
<br/>
<br/>31) Ne resta ricca documentazione nei processi e nelle relazioni di scavi conservati
<br/>nell'Archivio di Stato di Roma, 113/I Camerale II: Antichità e belle arti (1538-1825).
<br/>Tra le varie centinaia di fascicoli che riguardano tutto il territorio dello Stato pontificio,
<br/>meritano di essere segnalati, per l’importanza che rivestono ai fini dell’archeologia um-
<br/>bra, i fascicoli 28 e 29 concernenti il rinvenimento, avvenuto casualmente nel 1794 a
<br/>Civita di Cascia, di monete, bronzetti ed altri oggetti d’oreficeria : sono allegate le rela-
<br/>zioni che stesero Gio. Battista Bondacca su alcune monete, e Ennio Quirino Visconti
<br/>su alcuni oggetti di bronzo. Tutto il materiale finì al museo Pio-Clementino.
<br/>
CAPITOLO SECONDO
<br/>
<br/>PROBLEMI E COLLEZIONI NUMISMATICHE
<br/>DEL PRIMO SEICENTO ROMANO
<br/>
<br/>Prima di procedere all’esame del manoscritto del Dorio, è bene
<br/>gettare uno sguardo sui criteri che, nel primo Seicento, guidavano
<br/>la storiografia archeologica in genere, e numismatica in particolare,
<br/>in modo da meglio situare il manoscritto doriano, che a quei criteri
<br/>si ispira. Non importa tanto analizzare le opere dei maestri della
<br/>numismatica, cui tutti i collezionisti del secolo xvir fanno immanca-
<br/>bilmente riferimento ; bensì tentare una ricerca in quel vastissimo,
<br/>ed in gran parte inesplorato, settore del dilettantismo erudito, in
<br/>cui prosperò larga messe di studi e di raccolte.
<br/>
<br/>L'indagine è accentrata nell'ambiente romano, sia perché ai suoi
<br/>eruditi e alle grandi collezioni numismatiche romane di principi e
<br/>cardinali facevano necessariamente riferimento studiosi e collezio-
<br/>nisti di tutto il mondo, sia perché i rapporti, e quindi gli interscambi
<br/>culturali, tra l'Umbria e Roma erano assai intimi e frequenti. Non
<br/>a caso ho sottolineato il particolare gusto del Dorio e dello Jacobilli
<br/>nel sottoscriversi « civis romanus ».
<br/>
<br/>Questo esame ravvicinato consentirà di seguire passo passo, con
<br/>le sue involuzioni ed incertezze, l'intima dialettica dei criteri di in-
<br/>dagine entro un certo lasso di tempo. Trattasi di un momento della
<br/>storia culturale, ove affiorano, pur tra tanta farragine, fermenti
<br/>ed intuizioni che verranno adeguatamente ripresi solo in età mo-
<br/>derna. Si pensi, oltre ai problemi generali di cui si é fatto cenno
<br/>nella nota introduttiva, alle questioni specifiche della catalogazione
<br/>delle monete e dei criteri di catalogazione in rudimentali « corpus
<br/>nummorum », dei problemi sollevati dai « contorniati » e dai « meda-
<br/>glioni», degli stretti rapporti della vastissima tipologia monetale
<br/>con il costume la storia l'arte. A quest'ultimo proposito converrà
<br/>notare che l'attenzione degli studiosi di numismatica e dei collezio-
<br/>nisti del primo Seicento, seguendo l'indirizzo già invalso nel secolo
<br/>precedente, é rivolta in gran parte alle monete romane e, tra queste,
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>een ile Mi erai ili een Lama paper En risas n. Ven ain. m Ain coeso
<br/>
<br/>Siu cce
<br/>
<br/>III
<br/>^ x RC .- MN ,
<br/>
<br/>pro
<br/>M
<br/>- "
<br/>
<br/>Meine ti
<br/>
<br/>"—
<br/>
<br/>Miri (1 Scil qeu A prid aV MUNERA
<br/>Am SR
<br/>
<br/>L ETT Vendi ape c Vocab pn edo pia
50 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>alle monete dell’età imperiale, sia per la maggior facilità di tro+
<br/>varle sul mercato antiquario, abbondantemente rifornito dagli scavi
<br/>allora in corso, sia per la loro oggettiva intrinseca bellezza formale.
<br/>Scrive autorevolmente la Breglia : « La moneta imperiale, con la ric-
<br/>chezza e la continuità delle sue serie, costituisce un meraviglioso
<br/>libro dalle pagine di bronzo, in cui rivive con svariate forme tutta
<br/>la storia e la vita dell'impero [...]. L'arte monetale, più che mai
<br/>in età romana, segue e rispecchia i problemi della grande arte. Il
<br/>fenomeno è controllabile nei ritratti in maniera immediata ed eviden-
<br/>tissima : l’indirizzo classicheggiante di età augustea, la corrente illu-
<br/>sionistica prevalente in età flavia, gli accentuati effetti di chiaro-
<br/>scuro dei ritratti degli Antonini, la varietà di orientamenti e di ten-
<br/>denze del terzo secolo, l’irrigidimento delle forme e la ieraticità delle
<br/>immagini più tarde, trovano nelle serie monetali una applicazione
<br/>e una documentazione chiara e precisissima [...]. Il periodo aureo
<br/>della monetazione romana, dal punto di vista artistico, si esten-
<br/>de da Nerone agli Antonini, con una continuità di tono ed una sa-
<br/>pienza tecnica nella forza del rilievo e nella nitidità degli elementi
<br/>singoli, che non puó essere riportata a un fenomeno isolato, legato
<br/>ad una personalità individuale, bensi ci segnala l'esistenza di una
<br/>ricerca collettiva, di una tradizione di incisori salda ed ormai costi-
<br/>tuita... [Con Diocleziano e Costantino] il grosso della produzione,
<br/>soprattutto nella valuta di bronzo, di modulo minore, é infatti for-
<br/>temente degradato dal punto di vista artistico. Anche il ritratto,
<br/>che ha costituito sempre l'elemento piü rappresentativo e quello
<br/>che con maggior costanza è riuscito a conservarsi, si sbiadisce e
<br/>perde in efficacia, appena rendendoci i caratteri piü evidenti delle
<br/>fisionomie, sovente orientandosi verso una tipicità che fu detta delle
<br/>«immagini banali » 9.
<br/>
<br/>| i COLLEZIONISTI E STUDIOSI A RoMA NEL SECOLO xviI. — C'è un
<br/>| immigrato di origine umbra che merita ogni attenzione, il quale
<br/>| ebbe sui collezionisti e sugli eruditi del suo tempo un notevole in-
<br/>flusso, di certo superiore ai suoi meriti scientifici: Francesco Ange-
<br/>loni ®. Nato a Terni intorno al 1559, fu dapprima protonotario apo-
<br/>
<br/>1) Cf. L. BnEGLIA, Numismatica antica cit., pp. 108-109.
<br/>?) Nota bio-bibliografica : L. JAcoBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 112; LEONE
<br/>ALLACCI, Apes urbanae sive de viris illustribus qui ab anno mpcxxx per totum MDcxxxit
<br/>Romae adfuerunt ac typis aliquid evulgaverunt, Romae, 1663, p. 103 ; G. M. Mazzu-
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 51
<br/>
<br/>stolico nella corte pontificia, poi segretario del card. Ippolito Aldo-
<br/>brandini *. Si trovò quindi nelle condizioni ideali per divenire, quale
<br/>fu, il tipico uomo di lettere e di varia e piacevole erudizione, alla
<br/>stregua di tanti altri in quel secolo; ed in quella veste poté com-
<br/>porre e pubblicare numerose opere, e meritare di sedere degnamente
<br/>nelle tornate accademiche. Fu pure aggregato alla accademia degli
<br/>« Insensati » di Perugia col nome di « Tenebroso ». Il Passeri, par-
<br/>lando di lui nella biografia del Domenichino, mette in rilievo la se-
<br/>greta molla della sua, come dell’altrui, operosità, e cioè la « curio-
<br/>sità » 9, definendo l'Angeloni « persona adorna di molte eruditioni
<br/>et in lettere assai versato, et al maggior segno curioso delle belle
<br/>professioni, havendo la casa adorna d’infinite galanterie e memorie
<br/>antiche, di quadri di valore, et uno studio di medaglie delle piü sin-
<br/>golari, e di disegni dei più celebri e renomati pittori » 9. Di questo
<br/>«Museo Romano », come fu chiamato da Gio. Battista Ferrari, o
<br/>«Museo Angelonio », parla a lungo e con lode il nipote Gio. Pietro
<br/>Bellori, celebre antiquario e bibliotecario di Maria Cristina di Sve-
<br/>zia ®©. Era formato da «una inestimabile raccolta di antichi bronzi
<br/>e medaglie, divisate in piü serie di ogni grandezza e metallo...
<br/>Et in vero l'Angeloni, essendo dotato di gentilissimi et humanissimi
<br/>costumi, apriva a ciascuno liberalissimamente la sua casa e le ric-
<br/>
<br/>CHELLI, Gli scrittori d’Italia, 1, Brescia, 1753, pp. 768 s. (bibl.) ; Nouvelle Biographie
<br/>Générale, Paris, 1852-1866, rr, pp. 648 s. ; KENNETH DONAHUE, The ingenious Bellori. A
<br/>biographical Study, in « Marsyas. A publication by the students of the Institute of fine
<br/>arts New York University » 3 (1943-1945), pp. 111 s. 129 s. ; GIOVANNI MERCATI, Note
<br/>per la storia di alcune biblioteche romane nei secoli XVI-XIX, (Biblioteca Apostolica
<br/>Vaticana, Studi e Testi, 164), Città del Vaticano, 1952, pp. 156 s. 163 s.
<br/>
<br/>*) Pronipote di Clemente VIII, fatto cardinale nel 1621 e camerario di S. Chiesa
<br/>nel 1623 ; mori a Roma nel luglio 1638. Cf. Hierarchia Catholica, 1v cit., p. 16.
<br/>
<br/>4) Questa « curiosità » ad esempio, è notata anche per il patrizio romano Francesco
<br/>Gottifredi, che nel 1663 donó la sua bella collezione di 200 medaglioni alla regina di Sve-
<br/>zia. « Médailliste curieux » lo definl infatti il De Monconys, il quale conobbe il Gotti-
<br/>fredi in un suo viaggio a Roma nel 1664. Cf. Les vogages de Mr. de Monconys en Allemagne
<br/>et le troisiéme qu'il a fait en Italie, 111, Paris, 1696, p. 451, citato da S. LE GRELLE, Saggio
<br/>storico cit., p. xr, nota 5. Analogo è il significato dell'« ingenious » attribuito al Bellori
<br/>mentre era ancora in vita: cf. K. DoNAHUE, The ingenious Bellori cit., p. 128, nota 1.
<br/>
<br/>*) Cf. Die Künstlerbiographien von Giovanni Battista Passeri, nach den handschrif-
<br/>len des autors heransgegeben und mit anmerkungen versehen von Jacob Hess, (Ròmische
<br/>Forschungen der Bibliotheca Hertziana. Band xI), Leipzig und Wien, 1934, p. 62.
<br/>
<br/>*) Si veda la prefazione del Bellori alla seconda « impressione » de L'historia augusta
<br/>(Roma, 1685), p. (9). Nel proemio l'Angeloni stesso chiama il suo museo «studio di antiche
<br/>medaglie e metalli, di pitture, disegni e di cose naturali e peregrine » (p. 14).
<br/>
<br/>roo UTRUM TUTTI TUTUP m Rte ant rs ee OTTO e LT
<br/>Ernesti ar rt SE e tienen rt t M rs
<br/>um 7 ma , : +
<br/>
<br/>mmm
<br/>—————M—À
<br/>ts n [4
<br/>
52
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>chezze del suo museo, onde ne conseguiva l’amore de nostri e di
<br/>quelli che da lontane parti sogliono peregrinare a Roma ». Tra questi
<br/>pellegrini dell’arte e delle antichità fu anche il turista inglese John
<br/>‘Evelyn, che fece visita al museo dell’Angeloni nel 1644 e nel 1645,
<br/>e ne lasciò giudizi di grande stima ?. Quel museo purtroppo, per la
<br/>cui formazione il collezionista non aveva badato a spese 9, alla morte
<br/>dell'Angeloni, avvenuta a Roma il 30 novembre 16529, andò di-
<br/>sperso tra i nipoti, che erano poveri; alcuni oggetti toccarono al
<br/>Bellori 9, Anche il museo del Bellori ( 1696), però, ebbe una pre-
<br/>coce dispersione, e tutta la suppellettile antiquaria era già a Berlino
<br/>nel 1701 1».
<br/>
<br/>Delle varie opere dell'Angeloni, edite o inedite, a carattere sia
<br/>storico che letterario o parenetico, occorre qui ricordarne un paio:
<br/>la Lettera al Ferentilli e l'Historia Augusta.
<br/>
<br/>1 — La Lettera*® è un documento che rivela a sufficienza la
<br/>temperie culturale del mondo numismatico romano nei primi de-
<br/>cenni del secolo xvir, e i motivi e gli interessi che lo animavano.
<br/>Le idee ivi contenute, pur se derivate in sostanza dalle opere edite
<br/>dei maestri degli studi numismatici del Seicento, e cioè l'Erizzo,
<br/>l'Agustin, e sopra tutti il Vico, ebbero notevole successo e bene sin-
<br/>tetizzano il magistero orale dell'Angeloni. Non a caso si ritrovano
<br/>tali e quali in opere coeve, come si vedrà. La Lettera reca la data del
<br/>6 settembre 1620, e fu diretta al compaesano Giovanni Francesco
<br/>Ferentilli 9, buon giurista ed avvocato presso la curia romana, ed
<br/>
<br/>*) Cf. The Diary of JoHN EvELYN, edited by WiLLiAM BrAY, I, London, 1907, pp.
<br/>161-162. i
<br/>
<br/>8) Così egli stesso scrive nel proemio, p. 14. Alla raccolta collaborò anche il Bellori,
<br/>che ne trasse stimolo ed incoraggiamento per i suoi studi delle antichità : si vedano i
<br/>cenni biografici premessi dall'abate Valesio alle Joannis Petri Bellorii Romani Adnota-
<br/>tiones in XII priorum Caesarum numismata ab Aenea Vico Parmensi olim edita..., Ro-
<br/>mae, 1730.
<br/>
<br/>*) Cf. G. MERCATI, Note cit., p. 156, nota 2. Lo Jacobilli ed il Mazzuchelli anticipano
<br/>la data di morte al 29 novembre.
<br/>
<br/>10) Al Bellori andò anche la casa dello zio, ubicata presso S. Isidoro e la vigna del
<br/>card. Ludovisi : cf. K. DONAHUE, The ingenious Bellori cit., p. 129, nota 13 ; G. MERCATI,
<br/>Note cit., pp. cit.
<br/>
<br/>11) Il MAZzUCHELLI (Gli scrittori d'Italia, 11, p. 703, nota 9) riferisce sulla raccolta bel-
<br/>loriana il giudizio del Misson (Nouveau voyage d'Italie, 11, 249) : «le nombre des pieces
<br/>curieuses qui s'y voyent, n'est pas de plus grands, mais il n'y a rien qui ne soit choisi :
<br/>tout est de plus rare et de plus parfait ». Per tutta la questione si vedano le opere già ci-
<br/>tate del Donahue (pp. 112 e 131) e del Mercati (p. 157 s., nota 1).
<br/>
<br/>12) Dell'utilità della numismatica. Lettera inedita di FRANCESCO ANGELONI, Vene-
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 53
<br/>
<br/>a qual tempo segretario del cardinal Mellini. Anche il Ferentilli,
<br/>.come era costume di ogni buon segretario, s'era dedicato allo studio
<br/>ed alla raccolta delle monete antiche, studio, come gli assicurava
<br/>l’Angeloni, « convenevolissimo a qualunque gentile spirito e che, pre-
<br/>giato sopra tutto da supremi principi, più che ad altri si confà per
<br/>certo a buoni segretari » 4. L'Angeloni, ripetendo fedelmente la le-
<br/>zione appresa dal Vico e facendosi a sua volta maestro per uno sco-
<br/>laro così diligente, spiega dapprima le ragioni per cui bisogna amare
<br/>le « medaglie » (come erano allora comunemente chiamate le mo-
<br/>nete). In esse, a saperle bene interpretare, è scritta gran parte della
<br/>storia antica, talvolta agli stessi storici sconosciuta, dei personaggi
<br/>più importanti e delle loro gesta in pace e in guerra, degli usi e co-
<br/>stumi sia civili che militari, dei fasti, dei riti e della religione, e per-
<br/>sino dell'abbigliamento. « E questo non ad altro feciono gli antichi
<br/>che per confirmare a posteri con simili incontri la gloria romana
<br/>[. ..]. Senza la cognizione delle medaglie non si può di gran parte
<br/>delle istorie aver la certezza che fa mestieri [. ..]. Non vi è profes-
<br/>sione che dall’aver notizie dell’antiche medaglie non possa notabil-
<br/>mente profittarsi, dovendosi per tal via comprendere meglio l’utilità
<br/>loro ». Dal loro studio quindi possono trarre vantaggio i principi per
<br/>il loro comportamento verso i sudditi e la religione, i capitani, i
<br/>soldati, i sacerdoti, le donne (« nuove invenzioni di abiti e di accon-
<br/>ciature di testa e di annodamenti di capelli, ma sopra tutto l'esem-
<br/>pio di imitar le antiche nella pudicitia e in molte altre virtù »), i
<br/>grammatici, gli scrittori, gli architetti, i poeti, i pittori («il pittore
<br/>v'imparerà per sé il disegno, l'invenzione, il componimento dell'isto-
<br/>ria, gli abiti e le figure diverse e in piü positure disposte »), i filosofi
<br/>morali, i geografi, «coloro che dilettansi di memorie locali », i « fi-
<br/>sionomi », gli astrologi, i musici, i « maestri di legname », i navi-
<br/>
<br/>zia, 1811, 24 p. L'opuscolo, pubblicato per la prima volta nel 1811 a cura di Antonio
<br/>Meneghelli che lo dedicó al letterato ed erudito neo-ellenico Andreas Mustoxidis, non
<br/>è conosciuto dal Mazzuchelli ed è ancor oggi pressoché ignorato.
<br/>
<br/>13) Pur egli nativo di Terni, finì uditore generale del card. Antonio Barberini, came-
<br/>rario di S. Chiesa, e referendario sotto Innocenzo X e Alessandro VII ; dette alle stampe
<br/>alcune opere a carattere giuridico storico encomiastico ; morì a Roma il 16 novembre
<br/>1657. Cf. L. JAcoBILLI, Bibliotheca Umbriae cit., p. 165 ; L. ALLACccI, Apes urbanae cit.,
<br/>158; Bruno KATTERBACH, Referendarii utriusque Signaturae a Martino V ad Clementem
<br/>IX et praelati Signaturae Supplicationum a Martino V ad Leonem XIII, in « Bibliotheca
<br/>Apostolica Vaticana », 1931, p. 311, n. 42, p. 320, n. 24.
<br/>
<br/>14) Cf. Dell'utilità della numismatica cit., p. 7.
54 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>ganti, gli scultori («le varie statue, i piedistalli, li capitelli, le basi,
<br/>et altre più sorti di fatture appartenenti all'esercizio loro »). « E se
<br/>qualunque professione volessi andar qui annoverando, non vi ha
<br/>dubbio che, per ciascuna, alcuna cosa si troverà nelle antiche medaglie,
<br/>che il saperla del tutto ad essa si apparterrebbe ». Esorta perciò il
<br/>Ferentilli a continuare in siffatto studio : « Né le ponga spavento
<br/>lo spendere che nel comperar medaglie le convien fare, perché oltre
<br/>che ne ha bastevol facoltà, ne le dee anche accrescer l'animo il ve-
<br/>dere che quel che già dieci valeva, si ha ora per uno, e si puó con
<br/>picciol sconcio giunger facilmente ad averne quel numero che con
<br/>lo spender molt'oro non ebbero que' grandi uomini che da prima vi
<br/>attesero. E se V.S. ha talora impiegati de suoi danari in gioie, il
<br/>cui pregio e valore nella sola umana opinione si sta riposto, senza
<br/>contenere in essi fondamento di merito che lo richieda, fuori di quel
<br/>solo colore e splendidezza che mostrano: dove puó maggiormente,
<br/>oltre a' soliti necessari bisogni, impiegarsi l'oro che nelle medaglie ?
<br/>Parlo di quelle che per rarità sono eccellenti, poiché non come tutte
<br/>le gioie vengono tutto giorno dalla natura prodotte e da ogni per-
<br/>sona nelle dita portate, ma furono da tale perfezione d'arte fabbri-
<br/>cate [...]. Né men la ritardi ciò che le volgari persone, non sapendo
<br/>ció che sieno le medaglie o li significati loro, vanno imprudentemente
<br/>contra gli amatori di esse spargendo: avvegnaché non al volgo o
<br/>agli homini ignoranti o agli avari e schiavi dell'oro é un cotale studio
<br/>serbato né convenevole; ma a quelli solamente che d'ingegno, di
<br/>dottrina e di onesta liberalità son dotati » 19),
<br/>
<br/>Ecco esposte in poche parole tante cose: i motivi culturali che
<br/>spingevano alla raccolta delle monete, intese come documenti della
<br/>certezza storica, alla pari ed anche più di tutti gli altri documenti
<br/>dell’archeologia ; i molteplici punti di vista dai quali si osservavano
<br/>i singoli pezzi o le serie monetali, tutti sorretti da una preminente
<br/>curiosità erudita, anche se largamente lacunosa in quanto ispirata,
<br/>come si è detto, ad una visione statica e non dinamica della moneta ;
<br/>gli stessi interessi economici nel perseguire una accorta capitalizza-
<br/>zione del risparmio investito sul mercato antiquario. Si capiscono
<br/>quindi le preoccupazioni per ricercare quali tra le innumerevoli mo-
<br/>nete fossero le più valide anche dal punto di vista economico, e se
<br/>ne faceva, già dai tempi del Vico e dell’Erizzo, una certa cataloga-
<br/>zione sulla base della rarità, del metallo pregiato (tale era anche il
<br/>
<br/>15) Cf. Dell’utilità della numismatica cit., pp. 10-15.
<br/>
<br/>UM UT e
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 55
<br/>
<br/>cosidetto « metallo corinzio »), dello stato di conservazione, e di certe
<br/>caratteristiche intrinseche relative al conio, che l'Angeloni riprende
<br/>pari pari dal Vico. In molti casi, anzi, proprio queste caratteristiche
<br/>hanno il primo posto nel giudizio circa il valore di unà moneta, più
<br/>ancora del metallo prezioso in cui sono coniate, presentando esse o
<br/>«la variata istoria degli antichi » o «il notabile artificio dei maestri » :
<br/>le quali caratteristiche furono dagli imperatori intenzionalmente fa-
<br/>vorite, « volendo che nell'une la materia, nell'altre l'arte si avesse
<br/>in pregio » !9. Per il che riaffiora nuovamente, in un contesto di
<br/>sapore schiettamente economico, il concetto dell'arte, sia pur inteso
<br/>nella piü facile, ed allora comune, accezione : singolarità di soggetto,
<br/>purezza ed armoniosità di linee, vaga euritmia compositiva. Questo
<br/>stesso concetto faceva ritenere «belle e notabili medaglie» tutte
<br/>le monete battute in onore di donne della casa imperiale, e meschine
<br/>invece quelle « da Gallieno in giù », le quali, pur essendo rarissime,
<br/>per l'inclemenza dei tempi « furono per lo piü coniate di cosi brutta
<br/>e picciola forma che ben presto restarono disperse o dal tempo cor-
<br/>rose e guaste » 12).
<br/>
<br/>In questa rapida sintesi dell’Angeloni, puntualmente sostenuta
<br/>da larghe esemplificazioni, c'è tutto quel che un collezionista di mo-
<br/>nete dell'impero romano doveva sapere.
<br/>
<br/>Poiché il Ferentilli aveva sottoposto al giudizio dell'amico una
<br/>moneta acquistata «di fresco», l'Angeloni, che la ritenne «raris-
<br/>sima », la fece esaminare per sicurezza agli esperti romani Lodovico
<br/>Compagni «detto de' camei», Dionisio Sada, Marco Baldanza, e
<br/>«da altri buoni antiquari di Roma », i quali tutti convennero nel
<br/>giudizio di rarità 19).
<br/>
<br/>1*) Dice la BrEGLIA (Numismatica antica cit., p. 103) : « In età imperiale uguale va-
<br/>lore, nel campo della valutazione artistica, assumono, rispetto alle serie monetali in oro
<br/>e argento, le serie del bronzo, specie nei nominali maggiori dell'asse, del dupondio e del
<br/>sesterzio, che presentano talora nei rovesci composizioni di pregevolissimo valore arti-
<br/>stico. Se questa constatazione puó non aver valore ai fini della valutazione artistica,
<br/>poi che poco importa la materia di cui l'immagine si veste, pure un certo interesse assume
<br/>dal punto di vista numismatico, in quanto ci denota la maggior cura che si dà alla veste
<br/>esteriore della moneta enea di cui é intesa la funzione, e la necessità di assicurarle in tutti
<br/>i modi credito e prestigio ».
<br/>
<br/>17) Cf. Dell'utilità della numismatica cit., pp. 17-18.
<br/>
<br/>18) Cf. Dell’utilità della numismatica cit., p. 19. L'esemplare del Ferentilli, « da ottima
<br/>‘maestria fabbricata », non è identificabile nel RIC (si veda al capitolo seguente).
- GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>2 — Buona fama tra i numismatici acquistò l'Angeloni con la
<br/>sua Historia Augusta *?. La seconda edizione, preparata dallo stesso
<br/>autore mentre era ancora in vita, vide la luce ad opera del Bellori
<br/>nel 1685, il quale inseri di suo varie « emendationi » critiche e molte
<br/>belle incisioni. Il Bellori non fu punto turbato dalla virulenza dei
<br/>critici dell'Historia, a capo dei quali fu quel Giovanni Tristano che
<br/>giudicó l'Angeloni « si malheureux en ses conyectures et explications
<br/>des revers les plus faciles » 29; ed.anzi, per conto suo, dopo aver
<br/>preso le difese dello zio con l'opuscolo polemico Il Bonino?*), curò
<br/>una nuova edizione dell'opera, da lui giudicata «di ogni commen-
<br/>datione degnissima per lo stile, facilità et applicatione de’ rovesci
<br/>alle narrationi historiche », dal momento che «essendo mancati gli
<br/>esemplari, veniva quest'opera a rigoroso prezzo ricercata da quelli
<br/>particolarmente che desiderano incamminarsi nel nobile e dilettevole
<br/>studio delle medaglie, essendo essa molto facile e propria ad intro-
<br/>durne il diletto »*9, Sempre nella preziosa «introduzione » dell’His-
<br/>toria, il Bellori fa il nome di altri studiosi di numismatica che intrat-
<br/>tenevano cordiali rapporti con l'Angeloni e molto stimavano il suo
<br/>museo, e cioè il card. Camillo Massimi ?), Francesco Cameli, biblio-
<br/>tecario ed antiquario della regina di Svezia *9, e Gio. Angelo Canini,
<br/>cui si deve la Iconografia overo Imagini degl'huomini illustri dell'an-
<br/>tichità (Roma, 1669), un'opera modellata su quella dell'Angeloni e,
<br/>come quella, difettosa di senso critico. L' Historia Augusía vuol por-
<br/>tare a compimento l'ingenuo proposito di ricostruire la cronistoria
<br/>degli imperatori romani tramite l'ausilio delle sole monete, le quali,
<br/>intese come documenti irrefutabili, vengono illustrate e commen-
<br/>
<br/>1*) La historia augusta da Giulio Gesare infino a Costantino il Magno illustrata con
<br/>la verità delle antiche medaglie da FRANCESCO ANGELONI . .., In Roma, Per Andrea Fei,
<br/>1641, pp. (11), 396.
<br/>
<br/>°°) Cf. Commentaires Historiques, 1, p. 669, citato dal MazzucHELLI, Gli scrittori di
<br/>Italia cit., p. 769, nota 12. Anche il Babelon accenna solo en passant all’opera dell'ANaE-
<br/>LONI : cf. Traité cit., col. 131.
<br/>
<br/>*1) Il Bonino, ovvero avvertimenti al Tristano intorno gli errori nelle medaglie del primo
<br/>lomo de' suoi Commentari Istorici, s.n.t. (1649). L'opuscolo è da alcuni autori attribuito
<br/>all’Angeloni, ma il Mazzuchelli lo rivendica al Bellori : cf. Gli scrittori d'Italia cit., p. 769,
<br/>n. VII.
<br/>
<br/>?) Si veda l'introduzione belloriana alla Historia cit., p. (10).
<br/>
<br/>?*) Già patriarca di Gerusalemme e nunzio in Spagna, fu poi cardinale dal 1670 al
<br/>1677, nel quale anno mori a Roma. Cf. Hierarchia Catholica cit., 1v, p::203;:v;p::7.
<br/>
<br/>24) Di lui dice il Bellori : « volentieri dall'Angeloni medesimo riconosce i primi mo-
<br/>tivi della sua eruditissima applicatione alle medaglie ».
<br/>
<br/>SMCUIEDURWRI I oU p baec NINE
<br/>PRESA QA MEUS
<br/>
L3 Hu ì\
<br/>
<br/>KI de ve mi ec id: pron mò eu
<br/>
<br/>N pn Rot; Dadi 5 (Cro E LU eu i
<br/>SE eno $4 ge fit ^ safari e eer Pene Bi
<br/>
<br/>scat Er bur mm
<br/>
<br/>pere ARAM CR. To) La quae sia R6 AN
<br/>ds
<br/>
<br/>epa pies df A» I
<br/>
<br/>ferre
<br/>
<br/>GuBBIO, Archivio di Stato, Fondo Armanni II. c. 10.
<br/>! Lettera autografa di Durante Dorio al conte Gio. Battista Cantalmaggi : da Nocera Umbra, 28 novembre 1636, Em
<br/>
<br/>e -— " -
<br/>mS UU Z RIE l
<br/>ENS Mir dicm PL AMEN ^ Gy. 4 , è
| oec
<br/>2 zl ba Sail [efe deb enn Mitis
<br/>
<br/>NA US,
<br/>
<br/>ove ett ven! edito, SM i pin è Val ra
<br/>\ aov rt Pm SER muon. |
<br/>
<br/>nd e ps PR
<br/>eom. e e e V ennt e dnte ^.
<br/>- cenni t etn comi ql SH GS Toe an
<br/>
qualia $ È ada
<br/>
<br/>Me en qu peg reti e apt 6 Î
<br/>gd dloum o 25 B^ gon día Nn
<br/>
<br/>H
<br/>Ó
<br/>
nti Mieres Ma Pons Dari
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>D da Noa NUS MN an ho eoa oe ob uat (repa tn — o CASI
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>i n Cu x . E ‘è igi adem n? 3 gg NE
<br/>Segn da Mevenk ege do vtr
<br/>
<br/>-
<br/>(7 — 71 2, 5
<br/>I lerici "
<br/>^ b L3 he e e " ^ o
<br/>3 ASA L4 --7 2. $3
<br/>
<br/>xg — Sepp più PAL san Eom
<br/>
<br/>v
<br/>; má I e iP LS
<br/>"t 9 td. - ., A us
<br/>neve f enne LO
<br/>
<br/>Aur) itt teret
<br/>Vac sca pae t Nea
<br/>
<br/>Va pan ERES
<br/>
<br/>Go ppi, add p
<br/>
<br/>m veri re
<br/>DIAL iran ptm
<br/>
<br/>dcn "lepra — #8
<br/>
<br/>FoLIGNO, Bibl. Jacobilli, cod. A. VI. 8, f. lr.
<br/>La prima pagina dell’ « Inventario delle medaglie» di Durante Dorio.
<br/>
<br/>è LT RR. ‘E SRI RANE E K KS. A
<br/>
tate con i testi degli antichi autori (non viceversa, si badi bene);
<br/>e dal ritratto monetale, letto nel suo contenuto fisionomico, si cerca
<br/>di ricostruire la personalità di ogni imperatore, seguendo in ciò una
<br/>linea di sviluppo che trae origine dal Petrarca 25. È ben vero che
<br/>
<br/>l’Historia non segna alcun traguardo notevole per la scienza numisma- -
<br/>
<br/>tica, ma non può negarsi che sia un’opera abbastanza equilibrata nel
<br/>suo genere, ed una bella concreta dimostrazione degli ideali e dei
<br/>criteri che animavano gli studiosi di numismatica di quel tempo.
<br/>
<br/>I MAESTRI DEL COLLEZIONISMO. — A fine di meglio ambientare
<br/>la, vicenda dell'Angeloni e della numismatica dei primi decenni del
<br/>secolo xvii entro un preciso contesto storico, occorre fare un breve
<br/>richiamo ai numi tutelari ed ispiratori di quel movimento e alle
<br/>esemplari collezioni romane allora in formazione.
<br/>
<br/>Tra tutti primeggia il parmense Enea Vico (1523-1567), anti-
<br/>quario ed incisore *9, che raccolse un gran numero di monete, parti-
<br/>colarmente dell'età imperiale, e con il loro aiuto compiló una doz-
<br/>zina di opere a carattere storico, non tutte date alle stampe, tra le
<br/>quali emergono i celeberrimi Discorsi sopra le medaglie editi nel
<br/>1558??. I Discorsi, come giustamente afferma il Michelini-Tocci,
<br/>sono « una specie di guida per il raccoglitore, con intuizioni singolar-
<br/>mente moderne »?*9?; e, per il loro carattere di prontuario completo
<br/>di facile uso, più di ogni altra opera influirono sul gusto dei colle-
<br/>zionisti e di tutti coloro che ricercarono « l’honesta dilettatione delle
<br/>medaglie antiche » ?»,
<br/>
<br/>2) F. PETRARCA, Rerum memorandarum, lib. 11, 4; cf. BABELON, Traité cit., col.
<br/>83 ss. Soprattutto nel Seicento iconografia ed iconologia si compenetrarono a vicenda :
<br/>si veda il « discorso preliminare » di ENNIO QuiniNo ViscONTI, in Iconografia greca . . .,
<br/>recata in italiana favella dal dott. GrovANNI LaBus, 1, Milano, 1823, pp. 1-53.
<br/>
<br/>**) Per un profilo bio-bibliografico si veda IReNEo Arrò, Memorie degli scrittori e
<br/>letterati parmigiani, rv, Parma, 1793, pp. 107-122.
<br/>
<br/>7) Discorsi di M. ENEA Vico PARMIGIANO sopra le medaglie de gli antichi, divisi
<br/>in due libri, ove si dimostrano notabili errori di scrittori antichi e moderni intorno alle his-
<br/>torie romane. Con due tavole. .., In Vinegia, Appresso Gabriel Giolito de Ferrari, 1558,
<br/>pp. 112 (Tavole).
<br/>
<br/>8) Cf. LurGr MicHELINI Tocci, I medaglioni romani e i contorniati del Medagliere
<br/>Vaticano ..., Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1965, p. 7 nota.
<br/>
<br/>2°) Cf. E. Vico, Discorsi cit., p. 11. Nel Proemio (pp. 11-12) e nel cap. x1 (pp. 48-49)
<br/>sono succintamente descritti i vantaggi dello studio delle monete, per il quale « d'infinite
<br/>cose si viene in cognitione e si scorgono molti notabili errori di piü illustri scrittori cosi
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 57
<br/>
<br/>p "au
<br/>
<br/>5 - \ 7 z " A ° SA €x
<br/>d vidi di d 3 pe "a jan diante PE doa m di a. S f 4 c Ee
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Accanto all'opera del Vico si pone l'egualmente celebre Discorso
<br/>sopra le medaglie ®® del veneziano Sebastiano Erizzo (1525-1585) s,
<br/>amico del Vico e pur esso erudito antiquario, collezionista e studioso
<br/>di numismatica romana. Il suo Discorso, più ampio e metodico di
<br/>quello del Vico, e forse implicitamente polemico se si pensa che mai
<br/>l’Erizzo fa menzione del Vico e dei suoi Discorsi, ebbe pur esso fon-
<br/>damentale importanza, ed anzi, come dice il Ginguené, «fait époque
<br/>dans la science numismatique, et, malgré le progrés qu'elle a faits
<br/>depuis, jouit encore de l'estime des savants ».
<br/>
<br/>Altro maestro degli studi numismatici fu il prelato spagnolo
<br/>Antonio Agustin (1517-1586), morto arcivescovo di Tarragona *9, I
<br/>suoi Discorsi, divisi in undici dialoghi, ebbero numerose edizioni
<br/>in piü lingue ; l'edizione italiana fu curata da quel Dionigi Ottaviano
<br/>Sada che è ricordato dall’ Angeloni **),
<br/>
<br/>Con l'Augustin entriamo nel bel mezzo dell'ambiente culturale
<br/>romano, e, per via delle monete, troviamo il suo nome associato a
<br/>
<br/>antichi come moderni ». Le stesse idee furono rielaborate dall'Angeloni nella sua lettera al
<br/>Ferentilli.
<br/>
<br/>| 3°) Discorso di M. SEBASTIANO Erizzo sopra le medaglie de gli antichi, con la dichia-
<br/>ratione delle monete consulari & delle medaglie de gli imperatori romani, In Vinegia, Ap-
<br/>presso Gio. Varisco & Paganino Paganini (1559), pp. (16). 282. 572. Si susseguirono altre
<br/>edizioni veneziane : dalla ristampa dello stesso 1559, alle edizioni corrette ed ampliate
<br/>del 1568 e del 1571, quest’ultima migliore delle precedenti.
<br/>
<br/>31) Sull’Erizzo si vedano: GriRoLAMo GHILINI, Teatro d'huomini letterati, Venetia,
<br/>1647, p. 207; P. L. GINGUENÈ, Erizzo (Sebastiano), in L. G. MicHAUD, Biographie univer-
<br/>selle ancienne et moderne, xu, Paris, s. a., pp. 553s.; E. BABELON, Traité cit., col.
<br/>111-112.
<br/>
<br/>??) Nato a Zaragoza, trascorse in Italia, e soprattutto a Roma, circa trenta anni
<br/>della sua vita, distinguendosi come «novatore degli studi giuridici, un punto di riferi-
<br/>mento per tutta la sua generazione » ; si dedicó parimenti a studi di epigrafi e di anti-
<br/>quaria e a ricerche concernenti le monete antiche, le quali, — come scriveva da Roma
<br/>a p. Onofrio Panvinio il 16 gennaio 1557 — «sono gli nostri trastulli, dum licet » : cf.
<br/>JoNAN ANDRES, Aníonii Augustini archiepiscopi Tarraconensis epistolae latinae et ita-
<br/>licae ..., Parmae, 1804, p. 254. Per un aggiornato profilo bio-bibliografico si veda CLAU-
<br/>DIO LEONARDI, Per la storia dell'edizione romana dei concili ecumenici (1608-1612): da
<br/>Antonio Agustin a Francesco Aduarte, in « Mélanges Eugéne Tisserant, », Vol. vi, Biblio-
<br/>thèque Vaticane (Bibl. Apostolica Vaticana, Studi e Testi, 236), Città del Vaticano, 1964,
<br/>pp. 583-637, e particoiarmente alle pp. 586-589 e alle note 11 e 13.
<br/>
<br/>9) Cf. Dialoghi di don ANTONIO AcosTINI intorno alle medaglie, inscrittioni et altre
<br/>antichità, tradotti di lingua spagnuola in italiana da D1ioN1G1 OTTAVIANO SADA & dal mede-
<br/>simo accresciuti con diverse annotationi, & illustrati con disegni di molte medaglie & d’al-
<br/>tre figure, Roma, Guglielmo Faciotto, 1592. — Si conoscono altre edizioni romane dei
<br/>Dialoghi tradotti dal Sada (1625, 1650, 1698, 1736).
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 59
<br/>
<br/>quello di un altro prestigioso antiquario di Roma, Fulvio Orsini
<br/>(1529-1600) #4. L'Orsini, introdotto allo studio delle monete antiche
<br/>dal romano Gentile Delfini, fu bibliotecario del cardinal Farnese, e
<br/>spendendo somme enormi, come ebbe a scrivere nella prefazione delle
<br/>sue Imagines Virorum Illustrium, poté raccogliere in Roma una
<br/>delle più grandi biblioteche e collezioni private, da cui trasse mate-
<br/>riale per le sue opere storico-antiquarie #5, acquistando tale abilità
<br/>nel riconoscere i falsi da essere spesso consultato dagli eruditi e dai
<br/>collezionisti *9. Alla sua morte la biblioteca passò alla Vaticana,
<br/>mentre le preziose collezioni d’arte, comprendenti cammei pitture
<br/>disegni busti di marmo bassorilievi iscrizioni monete greche e latine,
<br/>passarono: per testamento al cardinal Odoardo Farnese. Le colle-
<br/>zioni numismatiche raccoglievano ben 70 monete d’oro, 1900 d’ar-
<br/>gento, e più di 500 di bronzo. Di ogni pezzo l'Orsini redasse un ac-
<br/>curato inventario *?, annotando la persona da cui aveva acquistato
<br/>l’oggetto ed il prezzo per esso pagato, o anche il nome del donatore
<br/>ed il prezzo di stima. È bene rilevare alcune caratteristiche dell’in-
<br/>
<br/>34) Sull’Orsini si veda : GrusEPPE CASTIGLIONE, Fulvii Ursini vita, auctore Josepho
<br/>Castalione, Romae, 1657, p. 39; PIERRE DE NoLHac, Les collections d'antiquités de Fulvio
<br/>Orsini, Rome, 1884 ; Id. Id., La bibliothéque de Fulvio Orsini : contributions à l'histoire
<br/>des collections d'Italie et à l'étude de la Renaissance , . ., Paris, 1887 ; E. BABELON, Traité
<br/>cit., coll. 105-106. — Il Visconti dette dell'Orsini un famoso giudizio : « On ne trouve
<br/>pas dans l'histoire de la littérature un homme qui égale cet Ursinus par le savoir, par
<br/>l'expérience, par le jugement qu'il déployait en examinant et en recueillant des antiqui-
<br/>tés»: cf. ENNIO QuiniNo ViscowTI, Musée Pie-Clementin, Milan, 1819, p. 88. Altrove
<br/>{Iconografia greca cit., p. 324) defini l'Orsini «il padre dell’iconografia antica ».
<br/>
<br/>35) Tra le opere dell'Orsini, per le quali si veda la bibliografia citata ed anche il Vr-
<br/>scoNTI (Iconografia greca cit., pp. 26-30), conviene qui ricordare, per i motivi or ora
<br/>esposti, Familiae romanae quae reperiuntur in antiquis numismatibus, ab urbe condita ad
<br/>tempora divi Augusti, ex bibliotheca Fulvi Ursini. Adiunctis familiis XXX ex libro An-
<br/>toni Augustini . .., Romae (1577).
<br/>
<br/>?) È quanto afferma il BABELON (Traité eit., col. 104) richiamando il DE NorgaAc
<br/>(La bibliothèque de F. O. cit., pp. 34-35). Il Visconti invece (Iconografia greca cit., p.
<br/>29, nota 2), badando più alla validità di certi giudizi dell'Orsini, preferì osservare : « Giu-
<br/>seppe Castalione ha già notato che quest’erudito non era quegli che in Roma avesse
<br/>l’occhio il più sicuro per riconoscere l’autenticità dei monumenti antichi (cf. Vita Ful-
<br/>vii Ursini cit., p. 9).
<br/>
<br/>37) Ne Les collections d’antiquités cit. del De Nolhac l'inventario delle monete è
<br/>alle pp. 49-95. — Nella collezione Orsini sono quasi assenti i bronzetti antichi, analoghi
<br/>a quelli del Dorio. Si fa menzione infatti solo di un « Arpocrate in forma d’Amorino,
<br/>di bronzo », del valore di sc. 6, e di una « figura d’un satiro di bronzo », del valore di sc. 3
<br/>(p. 48, nn. 46 e 50). Sono pure ricordati venti « pesi di paragone » (p. 46, nn. 32-34), un-
<br/>dici «tessere d’avolio o vero d’osso bianco » e dodici « pesi di bronzo » (p. 93, n. 164).
<br/>
60 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>ventario, le quali si ritroveranno in molti altri cataloghi del Seicento,
<br/>tra cui quello del Dorio, e che possono essere così riassunte : la divi-
<br/>sione delle monete (il nome usato però è sempre « medaglie ») è topo-
<br/>grafica (per stipi e cassetti) e non cronologica ; la descrizione è piut-
<br/>tosto generica e procede per tipi; sempre è descritto il tipo del BR,
<br/>solo talvolta é inserita l'iscrizione ; per indicare le dimensioni si usano
<br/>gli aggettivi « grande » « mezzana » « piecola »; mancano note sullo
<br/>stato di conservazione e sul valore estetico-artistico dei pezzi 33;
<br/>sono però distinte, tra le altre, la « medaglia cerchiata » #9, i « meda-
<br/>glioni » ‘9, la «medaglia crotoniata » 45), il « medaglione crotonia-
<br/>to » 42),
<br/>
<br/>Il discorso sul museo privato dell’Orsini porta ad accennare an-
<br/>che ad altri musei che si formarono in Roma tra la fine del Cinque-
<br/>cento e l’inizio del Seicento, quasi sempre ad opera di cardinali e
<br/>prelati di curia e delle famiglie del patriziato romano. Di tutti la-
<br/>sciò una breve, ma fondamentale, descrizione il Bellori in una Nota,
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>sulla cui paternità si è sino ad oggi molto discusso 4), Si possono
<br/>qui ricordare, dei personaggi che più frequentemente si incontrano
<br/>nel presente lavoro, i musei e le collezioni numismatiche dei Far-
<br/>nese *9, dei Barberini ‘9, dei Boncompagni +9, di mons. Virgilio
<br/>
<br/>°*) Per i dovuti raffronti riferisco qualche esempio di descrizione delle singole mo-
<br/>nete: « M.a grande, con testa d’Augusto ; nel rovescio la figura di Livia sedente : sc. 4.
<br/>— M.a grande, col sacrificio di Caligula et il tempio di Augusto : sc. 4. — M.a grande,
<br/>di Druso, con la sua testa ; nel rovescio la figura sedente : sc. 3. — M.a di Nerone, col
<br/>rovescio di Roma sedente : sc. 3. — M.a di Tito, col rovescio del Coliseo : sc. 30... —
<br/>M.a di Nerone, con MACELLVM AVGVSTI: sc. 4», ecc. Cf. Les collections d’antiqui-
<br/>tés cit., pp. 85-86.
<br/>
<br/>**) Cf. Les collections cit., p. 73, n. 598.
<br/>
<br/>1^?) Cf. Les collections cit., p. 74, nn. 602-603; p. 86, n. 283; p. 91, n. 444.
<br/>
<br/>41) Cf. Les collections cit., p. 92, nn. 472-475; p. 94.
<br/>
<br/>4) Cf. Les collections cit., p. 93 (« Medaglione crotoniato con testa di Alessandro
<br/>Magno ; nel rovescio il tempio di Iano con PACE etc. ; il quale fu pagato al sig. Hiero-
<br/>nimo Padovani sc. 25 »).
<br/>
<br/>*) Nota delli Musei, Librerie, Gallerie et Ornamenti di Statue e ‘Pitture ne Palazzi,
<br/>nelle Case e ne' Giardini di Roma, Roma, 1664. La paternità belloriana della Nota è
<br/>esaurientemente dimostrata dal Mercati in un intero capitolo delle sue Note per la storia
<br/>di alcune biblioteche romane cit., pp. 147-160.
<br/>
<br/>**) Cf. anche R. LANCIANI, Storia degli scavi di Roma e notizie intorno le collezioni
<br/>romane di antichità, 11, Roma, 1903, p. 162.
<br/>
<br/>45) Cf. Nota delli Musei cit., pp. 10-11; I. P. DE Cinque - R. FABRINIO, Appendix
<br/>quae vitas cardinalium perficit in Ciacconiana historia non absolutas, Romae, 1791, coll.
<br/>
<br/>3-4. — Museo e biblioteca, quest'ultima « superiore ad ogn'altra libreria d'Europa » (Bel-
<br/>‘(nota 46 a pag. seguente)
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 61
<br/>
<br/>Spada *?, di mons. Camillo Massimi *9, del cardinal Pietro Otto-
<br/>boni 49, dei fratelli Dal Pozzo *9, e, famosissimo su tutti, il « numo-
<br/>filacio » della regina Maria Cristina di Svezia *9, nel quale conflui-
<br/>rono piü tardi le raccolte del Gottifredi, dell'Heinsius, del card.
<br/>Massimi, dell'abate Braccesi.
<br/>
<br/>ALCUNI CATALOGHI NUMISMATICI. — Con questi personaggi e con
<br/>queste collezioni si sono già attinti i vertici della cultura numisma-
<br/>tica nella Roma del primo Seicento. Proseguendo nella ricerca, si
<br/>possono ora illustrare i criteri pratici seguiti per ordinare una qua-
<br/>lunque collezione, poiché gli elementi che ne balzeranno fuori con-
<br/>fermeranno ancora una volta gli interessi che muovevano i collezio-
<br/>nisti minori dell’età romantica. Per instaurare tale confronto ho
<br/>svolto indagini alla Biblioteca Vaticana, ed ho preso in esame un
<br/>
<br/>lori), trovarono il loro mecenate nel card. Francesco, che fu bibliotecario di S. Chiesa
<br/>dal 1626 al 1633. Il museo o — come lo chiama il Bellori — il « gazofilacio », era ric-
<br/>chissimo anche di medaglie antiche ; ed a formarlo contribuì pure Urbano VIII di per-
<br/>sona, con un suo donativo (1628) di seicento monete imperiali d’argento : cf. S. LE GRELLE,
<br/>Saggio storico cit., p. XVI.
<br/>
<br/>46) Il card. Francesco, nipote di Gregorio XV, morì a Napoli nel 1641 ; la sua colle-
<br/>zione passò al card. Girolamo : cf. Nota delli Musei cit., p. 14; Hierarchia Catholica, 1v,
<br/>cit., p. 16.
<br/>
<br/>17) Il suo medagliere finì poi al museo annesso alla chiesa della Vallicella : cf. Nota
<br/>delli Musei cit., p. 32.
<br/>
<br/>48) Sul Massimi si veda alla nota 23. Cf. Nota delli Musei cit., pp. 33-34.
<br/>
<br/>49) Cf. Nota delli Musei cit., p. 37. L'Ottoboni, auditore di Rota, fu eletto cardinale
<br/>nel 1652, quindi Sommo Pontefice nel 1689 col nome di Alessandro VIII: cf. Hierarchia
<br/>Catholica, 1v, pp. 30. 121; v, p. 15 ss.
<br/>
<br/>50) E cioè il celeberrimo Cassiano, caro ad Urbano VIII, buon amico e mecenate
<br/>dei letterati e degli eruditi del suo tempo, giunto a Roma nel 1611 ed ivi morto nel 1658 ‘
<br/>e Carlo Antonio, pur egli a Roma già dal 1620, alla cui morte (1689) museo e biblioteca
<br/>furono dispersi qua e là, mentre il medagliere finì a casa Lancellotti, ultima erede. Cf.
<br/>Nota delli Musei cit., p. 45; CArLo RoBERTO DATI, Delle lodi del comm. Cassiano dal
<br/>Pozzo, Firenze, 1664; GasparE DE GnrconY, Istoria della Vercellese letteratura ed arti,
<br/>ir, Torino, 1821, pp. 174-179; Giacomo LumBRoso, Notizie sulla vita di Cassiano Dal
<br/>Pozzo, Torino, 1876; G. Mzncarr, Note per la storia di alcune biblioteche romane cit.,
<br/>pp. 153 s. ; A. MintO, Le ’ Vite dei pittori antichi’ di C. R. Dati cit., pp. 14 s.
<br/>
<br/>51) Cf. Note delli Musei cit., pp. 52-54; S. LE GRELLE, Saggio storico cit., pp. XXXIX-
<br/>-xL; L. MicHELINI Tocci, I medaglioni romani cit., pp. xxi-xxir. Nei saggi introduttivi
<br/>del Le Grelle e del Michelini Tocci si trovano molte notizie, con accurata bibliografia, su
<br/>altre collezioni numismatiche romane della seconda metà del sec. xvii e del sec. xvii, le
<br/>quali esulano dal nostro orizzonte. Altri collezionisti ed eruditi del Seicento, gravitanti in-
<br/>torno ai Barberini, sono ricordati dal Minto, Le ’ Vite dei pittori antichi’ di C. R. Dati
<br/>cit., pp. 11-16. i
<br/>
<br/>MN I° DET in i
<br/>
<br/>^
<br/>
<br/>rz
<br/>- —
<br/>
62 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>gruppo di manoscritti inediti, in prevalenza del fondo barberiniano,
<br/>contenenti stime ed inventari di collezioni di monete antiche, o
<br/>anche manuali ad uso dei collezionisti, tutti dei primi decenni del
<br/>secolo xvii 5, Nella descrizione di questi codici seguirò, per como-
<br/>dità di studio, l’ordine numerico progressivo della segnatura, che
<br/>non corrisponde affatto al valore o all’interesse dei codici stessi.
<br/>
<br/>I — Barb. Lat. 3166
<br/>
<br/>Codice cartaceo miscellaneo, adespota e anepigrafo, dei secoli XVII-XIX t
<br/>con elenchi di codici greci e latini, incunaboli, edizioni cinquecentine, libri
<br/>delle biblioteche Barberini (in prevalenza) e Colonna.
<br/>
<br/>Ai ff. 116r-127r c’è un triplice elenco di coni di medaglie ponti-
<br/>ficie, da Sisto IV a Urbano VIII, e di altre « incognite » della biblio-
<br/>teca Barberini, per un totale di 395 pezzi, descritti (ed è la cosa che
<br/>qui interessa) secondo lo stato di conservazione e di utilità (inutile,
<br/>rotto, crepato ; servibile, inservibile, buono . . .) e la grandezza (pic-
<br/>cola, mezzana, massima).
<br/>
<br/>II — Barb. Lat. 4249
<br/>
<br/>Cod. cart. adespota, di ff. 4, del sec. XVII ; reca il titolo « Stima delle me-
<br/>daglie d’oro e d’argento ».
<br/>
<br/>È un breve prontuario ad uso dei collezionisti, nel quale viene
<br/>fatta una stima, in scudi e giuli, delle monete romane d'oro e d'ar-
<br/>gento, brevemente descritte secondo le figurazioni del D/ o del R/
<br/>con l’indicazione della loro rarità.
<br/>
<br/>III — Barb. Lat. 4259
<br/>
<br/>Cod. cart. adespota e anepigrafo, di pp. (2) 36, del sec. xvir.
<br/>
<br/>È un catalogo numismatico con i prezzi di mercato delle singole
<br/>monete romane e di qualcuna greca, tutte — come sembra —- rite-
<br/>
<br/>5) Nell'inventario ms. del fondo « barberiniano » sono indicati come di carattere
<br/>numismatico anche altri codici, i quali tuttavia non interessano la presente questione
<br/>(cf. i codd. 157, 2733, 4018. ..), quand’anche l'indicazione non risulti errata, come nel
<br/>caso del cod. 4236 che nelle sue 112 cassettine contiene ... semi di fiori, e non monete !
<br/>Da segnalare anche il Barb. Lat. 5083 che reca solo disegni delle due facce di monete:
<br/>greche, in numero di sei monete per foglio.
<br/>
<br/>—
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 63 |
<br/>nute autentiche. Tra le monete di costo piü elevato figurano il « con-
<br/>giario » di Elio Pertinace (scudi 500), il medaglione di Antinoo e la
<br/>«Plotina e Matidia » di Traiano (sc. 400). Tra le monete di pregio
<br/>figurano anche quelle di Nerone con il porto di Ostia (sc. 100), con
<br/>la « decursio » ad un solo cavallo (sc. 35), con il « macellum » (sc. 35) ;
<br/>quelle di Vespasiano con l'anfiteatro (sc. 200); di Tito con il teatro
<br/>(sc. 200) ; di Plotina (sc. 200), ecc. Di molte monete giudicate rare
<br/>o rarissime, ed egualmente di « medaglioni », o: non viene indicato
<br/>il prezzo, o si dice esplicitamente, come per le monete di Pescennio
<br/>Nigro, «tutte rarissime e senza prezzo ». Negli « Avvertimenti » di
<br/>pp. 33 si precisa: « Tutte le medaglie con due o piü teste, fugate, av-
<br/>verse, o una per parte, sono di considerabil prezzo. — Tutti i Con-
<br/>giari, tutti i Tempi, tutti gli Edifici, tutti gli Avventi hanno in sé
<br/>prerogativa di buon valore. — S'avverta ancora che la medaglia
<br/>deve esser vergine e non patinata; e quanto è ben conservata con
<br/>la sua patina naturale, tanto maggiormente é in buona stima ».
<br/>
<br/>IV — Barb. Lat. 4311
<br/>
<br/>Cod. cart. rilegato in pergamena, ben conservato, di ff. vr. 227 ; nel fron-
<br/>tespizio reca il titolo : « INSTRUTTIONE per conoscere quali / MEDAGLIE
<br/>/ e Rouesci di esse, antiche, latine e / greche, di qual si sia metallo siano, /
<br/>buone, rare e rarissime / d'Imperatori, Imperatrici e Cesari, / e d'alcun'altro
<br/>personaggio illustre, / cominciando da Pompeo Magno, / e seguitando sino a
<br/>quelle di Gallieno / Di MARCO BALDANZA da PRATO » (f. 1r),
<br/>
<br/>Dell'autore, Marco Baldanza da Prato, non si hanno sinora no-
<br/>tizie *9), all'infuori di quelle che si ricavano dall'opera suddetta. Di
<br/>lui fa menzione l'Angeloni nella Lettera al Ferentilli, come di un au-
<br/>torevole esperto nel campo della numismatica antica. Ed in realtà
<br/>come tale si rivela anche nel contesto dell'opera, dedicata al card.
<br/>Francesco Barberini « per segno della mia servitù » 59, e preparata
<br/>
<br/>53) Ho svolto ricerche anche a Prato, tramite il cortese interessamento del prof.
<br/>Giuseppe Nuti, direttore dell’« Archivio Storico Pratese », ma senza alcun risultato. La
<br/>famiglia Baldanzi è ricordata nella vita municipale dei secoli xvi-xix della città toscana,
<br/>ma del nostro Marco non sembra sia rimasta memoria.
<br/>
<br/>54) Si veda la lettera dedicatoria, scritta «da Roma » e priva di data, a f. rrr. Nel
<br/>Barb. Lat. 4312 il Baldanza figura tra i donatori di monete per la collezione dei Barbe-
<br/>rini: cf. nota 101.
<br/>
64 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>per esser data alle stampe *5. Rivolgendosi « ai lettori », il Baldanza
<br/>fa dapprima un elogio delle monete romane come fonte di innume-
<br/>revoli notizie e testimoni dell’arte romana, quindi prosegue testual-
<br/>mente : « Ond’io per tal cagione, e per sodisfare insieme il sig. Ve-
<br/>spasiano del Testa Piccolomini, il quale, oltre al diletto delle cose
<br/>antiche, ha pitture e gioie bellissime, che mi è stato di dolce stimolo
<br/>et il primo a persuadermi con sue lettere, con l’aiuto di alcune che
<br/>mi ritrovo e con la memoria di molte viste in Fiorenza, in Roma,
<br/>per la Francia e per la Germania, e con vedere autori che di esse
<br/>hanno scritto, mi sono mosso a fare le presenti considerationi et
<br/>osservationi sopra le medaglie antiche, le quali potranno servire per
<br/>aprire con facilità la cognitione di esse a chi havesse gusto di simili
<br/>studii, e per insegnare a conoscere l'antiche dalle moderne e mostrare
<br/>qual sia piü o manco rara, notando in particolare quelle dove sono
<br/>edifitii et attioni singolari. Poi che per animare li virtuosi et accre-
<br/>Scere il numero di essi in questa gloriosissima città, e rimediare al
<br/>danno cagionato dalla poca cura usata per l'addietro intorno al
<br/>lasciare estrarre fuor di Roma le sudette antichità (che ha dato
<br/>larga comodità alli principi e dilettanti forestieri di far acquisto
<br/>delle più rare che loro è piaciuto), da molt'anni in qua è stato prohi-
<br/>bito con somma prudenza che non sia estratto più cosa alcuna senza
<br/>licenza. Et il vedere ancora molti ill.mi cardinali, come Del Monte,
<br/>Sforza, Farnese, Borghese, Verallo, Ludovisi, Medici, Buoncompagno
<br/>e Barberino che, oltre alla somma eruditione e diletto, hanno statue,
<br/>medaglie et altre cose singolari; come si puó vedere nelli belli pa-
<br/>lazzi e giardini reali di lor signorie illustrissime ; non poco mi ci ha
<br/>mosso l'ecc.mo sig. cav.re Francesco Niccolini, ambasciator del ser.mo
<br/>Granduca di Toscana, che ha il bello copioso e ricco studio del sig.
<br/>Giovanni ambasciatore suo padre, che qui a Roma fu per dieci anni
<br/>continui mio signore e maestro ; nel qual tempo li feci fare acquisto
<br/>di cose singolari, e fra l'altre d'una statua di metallo, maggior del
<br/>naturale, dell'imperator M. Antonio Gordiano Affricano primo, di
<br/>
<br/>5*) Dopo la lettera dedicatoria, segue la «lettera del sig. Vespasiano del Testa Pic-
<br/>colomini all'autore », scritta «da Napoli il primo di settembre mpcxx », nella quale il
<br/>Piccolomini dichiara di aver pregato «instantemente » il Baldanza «che volesse pigliar
<br/>fatica di farmi una breve instruttione particolare delle medaglie buone rare e rarissime
<br/>latine e greche ; perché io ed alcun altro che si diletti, potesse godere de longhi studii
<br/>e delle molte osservationi fatte da V. S. intorno ad esse medaglie in Roma e quasi per
<br/>tutta Europa, senza che noi ci havessimo da ingolfare nella lettura de libri di tanti au-
<br/>tori che di quelle hanno lungamente scritto ».
<br/>
<br/>ET P
<br/>
<br/>UMP AERIS
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>maravigliosa rarità *9 ; mons. Patritii thesorier generale 5, e mons.
<br/>Fabritio Verospi auditore di Rota *9, prelati di sommo valore, in-
<br/>sieme del sig. Ferrante Verospi, suo fratello, che posseggono cose
<br/>
<br/>| segnalate e rare ; il sig. abate Paolo Vittori, nipote di papa Paolo V
<br/>| e signore di molto gusto ; il sig. Ottavio Gabrielli et altri gentilhuo-
<br/>
<br/>5) Parmi questa una notizia di una certa utilità per la dibattuta questione della
<br/>iconografia di Gordiano I (238 d. C.). Due pezzi possono essere accostati alla «statua
<br/>di metallo maggior del naturale » del Baldanza, nell’ipotesi — ben inteso — che questa
<br/>sia ancora conservata : una statua di bronzo al Metropolitan Museum di New York;
<br/>ed una testa di bronzo, derivante da statua, al Museo Archeologico di Firenze. In ambe-
<br/>due i pezzi vuol vedersi dai critici il ritratto di Treboniano Gallo (251-253), ma l’identi-
<br/>ficazione è discussa. La statua, che misura m. 2,40 di altezza, è giunta al Metropolitan
<br/>Museum dopo lunghe traversie, ed è indicata come proveniente dai pressi di S. Giovanni
<br/>in Laterano ove fu trovata nei primi anni del sec. xix (cf. GiseLA MARIA AuausTA RicH-
<br/>TER, The Metropolitan Museum of Art. Greek, etruscan and roman bronzes, New York,
<br/>1915, n. 350). La testa, che misura cm. 24 e risulta di proporzioni maggiori del vero,
<br/>fu scoperta dal prof. Antonio Minto nei depositi del Museo Archeologico, e proviene dalle
<br/>
<br/>antiche collezioni granducali (cf. AnToNIO Minto, Un nuovo ritratto di C. Vibius Tre-
<br/>bonianus Gallus, in « Critica d’Arte », 2 (1937), pp. 49-54). Gli studiosi hanno a lungo di-
<br/>scusso su queste attribuzioni : alcuni, come il Poulsen, hanno preferito, almeno per la testa
<br/>di Firenze, fare il nome di Gordiano I (cf. A. MERLIN - L. PoinssoT, Tete présumée de l'em-
<br/>pereur Gordien Ier au Musée du Bardo, in Monuments et Mémoires publiés par l’ Académie
<br/>des inscriptions et belles-lettres, 40 (Paris, 1940), pp. 135-146, particolarmente alle pp. 144-
<br/>145, con ampia bibliografia). Non hanno molto giovato a risolvere il dubbio né i riferimenti
<br/>ai tipi monetali, né quelli ai ritratti — pretesi come certi — di Gordiano (il busto di mar-
<br/>mo di Castle Howard) e di Treboniano (la testa di bronzo, da statua, al Museo Grego-
<br/>riano, alta cm. 38,5, proveniente da Villa Mattei e già identificata dal Visconti).
<br/>Stando cosi le cose, non dovrebbe sembrare ozioso un approfondimento dell'indagine
<br/>archivistica per conoscere la sorte della statua del Baldanza ; o, con procedimento col-
<br/>laterale, per saperne di più sulla origine dei due pezzi bronzei surriferiti. Il problema
<br/>
<br/>qui prospettato non è privo di interesse.
<br/>
<br/>Sui problemi sollevati dalla iconografia sia di Gordiano che di Treboniano possono
<br/>vedersi : H. von HEINTZE, Studien zu den Portràts des 3 Jahrhunderts n. Chr., in « Mit-
<br/>teilungen des Deutschen Archàologischen Instituts, Rómische Abteilung », 63 (1956),
<br/>pp. 63 ss.; BrANCA MARIA FELLETTI MAJ, Iconografia romana imperiale da Severo Ales-
<br/>sandro a M. Aurelio Carino (222-285 d. C.), Roma, 1958, pp. 127-132, 201-207.
<br/>
<br/>57) Costantino Patrizi fu referendario sotto Paolo V e tesoriere generale del mede-
<br/>simo dal 1616 al 1620: Cf. GAETANO MoronI, Dizionario di erudizione storico-ecclesia-
<br/>stica, Venezia, 1840 ss., LKxIv, p. 300; B. KATTERBACH, Referendarii cit., p. 254, n. 175.
<br/>
<br/>58) Ebbe incarichi diplomatici e politici (fu pure governatore di Perugia e dell'Um-
<br/>bria dal 1623 fino alla sua nomina cardinalizia nel 1627) ; mori a Roma nel 1639. Cf.
<br/>E. CERCHIARI, Capellani papae et apostolicae sedis auditores causarum sacri palatii apo-
<br/>stolici seu Sacra Romana Rota ab origine ad diem usque 20 septembris 1870, 11, Romae,
<br/>1920, p. 137, n. 460; B. KATTERBACH, Referendarii cit., p. 229 n. 192, p. 261 n. 240;
<br/>
<br/>Hierarchia Catholica cit., rv, p. .21, n. 20.
<br/>
<br/>5
<br/>
66 |  *  GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>mini romani ; il sig. cav. Cassiano del Pozzo, sig. Lancillotto Lancil-
<br/>lotti avvocato, il sig. Paolo Sanquirico *9, sig. dottor Gio. Batista
<br/>de Legistis protonotario apostolico *9, col sig. Domenico Passignani
<br/>cav.r di Portogallo e pittore insigne ©) ; li signori Domenico Fedini,
<br/>Francesco Ferentillo, Lodovico Compagni de' piü intelligenti pro-
<br/>fessori insieme delli signori Francesco Angeloni, Corinto Balducci,
<br/>Claudio Menetrie Borgognone ©, Dionisio Ottaviano Sada $) Fran-
<br/>cesco Stati *9, Pietro Stefanoni *9, col sig. cav. Francesco Gualdi *9,
<br/>camerier segreto già di papa Leone XI, principe d'universale erudi-
<br/>tione et che in questa città ravvivò il diletto delle cose antiche ;
<br/>il quale cavaliere ha nel suo museo diverse cose belle, e tra esse un
<br/>tripode et un sistro di metallo molto singolari e degni d'esser visti
<br/>da ogni elevato intelletto, perché con quelli si puó raffrontare e
<br/>conoscere l'uso e la forma che si vede in diverse medaglie . . . ».
<br/>
<br/>5?) Scultore, incisore di medaglie e architetto, nato a San Quirico di Parma neb
<br/>1565 e morto a Roma nel 1630. Cf. GrovANNI BAGLIONE, Le Vite de’ Pittori Scultori Ar-
<br/>chitetti ed Intagliatori . . ., Roma, 1642, p. 322 ; ULRICH THIEME UND FELIX BECKER, All-
<br/>gemeines Lexikon der bildenden Kiinstler von der Antike bis zur Gegenwart, xx1x, p. 416.
<br/>(bibl.).
<br/>
<br/>*^?) Canonico della cattedrale di Aquila, visse per qualche tempo alla corte di Urbano-
<br/>VIII; a Roma dette alle stampe nel 1625 La prima centuria delle lettere familiari ; un.
<br/>suo Discorso accademico inedito si trova nel codice della Vaticana Barb. Lat. 4320 (cf.).
<br/>Cf. N. Toppi, Biblioteca Napolitana cit., p. 133a ; A. DRAGONETTI, Le vite degli illustri
<br/>aquilani, Aquila, 1847, p. 216.
<br/>
<br/>61) Nato a Firenze nel 1560, fu a Roma sotto Clemente VIII e Paolo V ; morì net
<br/>1636. Cf. THIEME-BECKER, Allgemeines Lexicon cit., xxvi, p. 285 s. (bibl.).
<br/>
<br/>©) Lo stesso personaggio compare nel codice della Vaticana Barb. Lat. 4342 (cf.)
<br/>come segretario (?) del card. Boncompagni.
<br/>
<br/>6) Vedi alla nota 33.
<br/>
<br/>**) Scultore e negoziante d’oggetti d'arte, detto «il Pietrasanta », (Bracciano 1592,
<br/>Roma 1627). Cf. G. BaGLIONE, Le Vite cit., p. 162; THIEME - BECKER, Allgemeines Le-
<br/>xikon cit., xxxI, p. 490 (bibl.).
<br/>
<br/>5) Incisore vicentino nato nel 1589, «antiquario della prima classe e galantuomo »
<br/>come lo presentava Lorenzo Pignoria a Paolo Gualdo in Roma in una lettera del 18 lu-
<br/>glio 1614, ricordata da ANGIOLGABRIELLO DI SANTA MARIA, Biblioteca e storia di quegli
<br/>scrittori così della città come del territorio di Vicenza..., VI, Vicenza, 1782, p. 49. Cf.
<br/>TnuiEME-BEckER, Allgemeines Lexikon cit., xxxi, p. 532 (bibl.).
<br/>
<br/>°°) Riminese di origine, visse a Roma per oltre 55 anni. Fu un «curioso di antichità
<br/>medioevali » e stimato collezionista di monete, medaglie, e fin di piombi derivati da
<br/>antichi diplomi, sedici dei quali donó alla biblioteca vaticana, mentre era bibliotecario.
<br/>
<br/>di S. Chiesa il card. Francesco Barberini. Cf. S. LE GRELLE, Saggio storico cit., p. xvire
<br/>note 1-2.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 67
<br/>
<br/>A questo proemio il Baldanza fa seguire alcune « considerazioni
<br/>sopra le medaglie antiche » : nulla di veramente nuovo, ma una fe-
<br/>lice e chiara sintesi di principii e di norme, derivate, come quelle
<br/>dell’Angeloni, in gran parte dal Vico. Nel suo catalogo egli prenderà
<br/>in esame solo monete dell'impero romano, e dirà quel tanto che
<br/>« possa dare una certa cognitione superficiale, quale si ricerca per un
<br/>prudente et accurato gentilhuomo d'un principe che, per suo diporto,
<br/>per ricordanza delle historie e per la prudenza civile, si diletti di
<br/>simili studii, lassandone il piü esatto dell'historie all'Agostini, Gol-
<br/>tio *?), Erizzo, Occone *9, et altri dottissimi et accuratissimi huo-
<br/>mini ch'hanno scritto in questa materia ». Principio generale per
<br/>valutare la bontà di una moneta è questo : « Nella medaglia, quella
<br/>sarà perfettissima che sarà di principe che sia vissuto poco nell'im-
<br/>perio, e perció se ne trovino poche ; che sia di buon maestro ; grande,
<br/>tonda e ben conservata ; e che l'historia o rovescio sia con più fi-
<br/>gure » *?9,
<br/>
<br/>Ed eccoci finalmente alle dodici « Osservationi per conoscere le
<br/>medaglie antiche latine con alcune poche greche...; e quali di dette
<br/>medaglie sieno più rare, di qualsivoglia metallo », che costituiscono
<br/>la quintessenza della saggezza in fatto di numismatica, e che qui
<br/>trascrivo integralmente :
<br/>
<br/>« Prima osservatione. Che delle medaglie se ne trovano di diversa
<br/>materia, come d'oro, d'argento, di rame e di metallo giallo chia-
<br/>mato corinto, et alcune poche di metallo bianco, spetie d'alchimia
<br/>fra l'argento lo stagno e '1 rame ; oltre a’ medaglioni.
<br/>
<br/>6?) Trattasi dell'olandese Hubert Goltz (1526-1583) : cf. E. BABELON, Traité cit., coll.
<br/>102-104. Si avverta la particolare attenzione del Baldanza all'opera del Goltz, il quale,
<br/>dopo aver visitato innumerevoli collezioni numismatiche in tutta Europa (circa 200 nei
<br/>Paesi Bassi, 175 in Germania, piü di 380 in Italia e circa 200 in Francia), concepl per
<br/>la prima volta il grande disegno di un « corpus nummorum » relativamente alle monete
<br/>romane, e scrisse alcune opere famose, nelle quali, purtroppo, scivolarono moltissimi
<br/>falsi, di cui assai ebbe a dolersi l'Eckhel. Il Baldanza si rifà, sia pure in maniera manua-
<br/>listica e — direi — propedeutica, proprio al disegno del Goltz, e compila il suo prontuario
<br/>con intelligenza e buon gusto.
<br/>
<br/>68) Anche Adolf Occo, medico di Augsburg morto nel 1606, fu, insieme con l'Au-
<br/>gustin, un corrispondente di Fulvio Orsini, e scrisse pregevoli e fortunate opere di nu-
<br/>mismatica : cf. E. BABELON, Traité cit., coll. 110-111 (bibl.).
<br/>
<br/>°°) Cf. f. 3v. — Sono, in fondo, le stesse parole del Vico, divenute canone inderoga-
<br/>bile e fatte proprie da tutti i collezionisti del Seicento : « Convien ch'ella sia fatta di bel
<br/>metallo, che sia grande, grossa, tonda perfettamente, di eccellente maestro, non corrosa
<br/>o consumata, ma netta ; e così rara d'effigie come di riverso che contenga qualche bella
<br/>historia » (cf. E. Vico, Discorsi cit., p. 61).
<br/>
GIUSEPPE CHIARETTI -
<br/>
<br/>2. — Che le medaglie di rame la maggior parte sono di grandezza
<br/>di testone e di mezzo giulio, se bene l’una e l’altra di più grossezza.
<br/>E molte altre piccole della grossezza e larghezza di quelle d’oro e
<br/>d’argento.
<br/>
<br/>3. — Delli medaglioni e medaglie di rame si trovano molte con
<br/>pàtena e vernice verde, alcune con tanè e paonazza, et altre con
<br/>nera; e di quelle ancora con verde e nera che, toccandosi, schizza
<br/>via. Di queste le piü sono state in terreni abbruciati, e si chiamano
<br/>di vernice maese, che si trovano spesso nelle campagne di Roma
<br/>dove si abbruciano le stoppie, e peró difficilmente si conservano e
<br/>si nettano dalla ruggine.
<br/>
<br/>4. — Di metallo corinto sono le più stimate; molte senza pà-
<br/>tena, che paiono d'oro, si trovano in fiumi e si conservano e si man-
<br/>tengano meglio dell'altre per essere il metallo purgato, e per ciò
<br/>manco soggetto al tarlo, quale in poco tempo le riduce in polvere.
<br/>
<br/>5. — Le medaglie d'oro la maggior parte è di peso di tre scudi,
<br/>e di larghezza minore di mezzo paolo, se bene molto più grosse.
<br/>Quelle d’argento dell’istessa forma, di peso d’un giulio, et altre
<br/>poche più piccole di mezzo giulio. L'oro e l’argento è perfettissimo,
<br/>se bene se ne trovano molte d’argento con l’anima di rame, che si
<br/>chiamano coperchiate, et alcune d’argento basso. A quelle d’argento
<br/>bono se leva la ruggine col tenerle nel suco di limone o di melangolo
<br/>o nell'aceto o limatura di ferro o d'acciaro, massime sopra quelle
<br/>che hanno del piombino ; ma quelle d'argento basso si guastano.
<br/>
<br/>6. — Tutti li medaglioni e medaglie sono di conio e non di getto ;
<br/>e quando sono ben conservate e nette dalla ruggine, sono facili a
<br/>conoscersi ; se bene se ne trovano infinite di conio e getto moderne,
<br/>così ben coniate e gettate che sono spesso tenute antiche. Et a queste
<br/>(di conio) et a quelle di getto dato poi la vernice artificiale di zolfo,
<br/>verderame e acquaforte per rodere il metallo ; et altri con sale ar-
<br/>moniaco et aceto, e tenutole anco nel foco e gran tempo sotto-
<br/>terra per farle parere antiche. Ma assai volte, per non haver imitato
<br/>ogni cosa, hanno coniato una testa d'un imperatore et il rovescio
<br/>d'un altro, essendosene viste di rame con la testa di Traiano e ’1
<br/>circo di Caracalla: il che dagl'intelligenti è stato conosciuto dalla
<br/>forma dell'edificio e dalle lettere.
<br/>
<br/>7. — Altri hanno fatto la testa di una et il rovescio d'un'altra
<br/>dell'istesso imperatore, come di Augusto con la corona civica e li
<br/>capricorni, non si trovando la testa e corona civica, ma si bene la
<br/>corona e capricorni, e per la parte della testa solamente lettere. Il
<br/>
LÁ
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 69
<br/>
<br/>simile di Vespasiano con il coliseo e anfitheatro, trovandosi solo il
<br/>coliseo e una figura sedente in vece della testa.
<br/>
<br/>8. — Similmente hanno fatto conii e getti non imitando cosi
<br/>bene li caratteri antichi, e molte volte fra una parola e l'altra fatto
<br/>il punto: il che da alcune medaglie di rame in poi, d'Augusto, M.
<br/>Agrippa, Tiberio, Caligula e di Claudio; si trova di rado in altre.
<br/>Ma le lettere sono tutte seguenti e con pari distanza che a pena si
<br/>conosce il fine d'una parola et il principio d'un'altra. Hanno però
<br/>alcuni con diligente e sottile inventione fatto li getti delle medaglie,
<br/>e di poi con li conii e con le rote ridotte le lettere e li piani a cosi
<br/>eguale proportione che molti le hanno tenute per antiche e per buone,
<br/>e perció pagatele buon prezzo.
<br/>
<br/>9. — E perché la maggior chiarezza e riscontro che si possa ha-
<br/>vere in una medaglia è la vernice et il dintorno di essa, essendo che
<br/>la vernice quando è artificiata facilmente si conosce, sono stati so-
<br/>liti di limare due medagli e di ridurle a grossezza tale che, unite in-
<br/>sieme, siano di peso d'una sola; et ancora una medaglia ordinaria
<br/>ben conservata solo dalla testa o dal rovescio hanno col tornio ca-
<br/>vata, lasciando lo spatio delle lettere et incassato poi una testa o
<br/>rovescio d'altra medaglia, e l'una e l'altra attaccata insieme con sal-
<br/>datura cosi forte e unita che non pochi ci sono restati ingannati,
<br/>se ben quelli che per lunga pratica sono ben fondati nella cognitione
<br/>et osservanza dell’antico e del moderno con occhio linceo hanno
<br/>penetrato e conosciuto di questi l'artificio e l'inganno.
<br/>
<br/>10. — Nel nettare e levare la ruggine ad una medaglia ancora
<br/>hanno alterato li caratteri e li rovesci, e fattoci un nome per un altro,
<br/>essendosi visto a molte di M. Aurelio, di L. Vero e di Settimio Se-
<br/>vero, il nome di Pertinace, di Didio Giuliano e di Pescennio Nigro
<br/>per esser rare ; et ad alcuni rovesci d'una figura di Vespasiano e di
<br/>Tito fattoci la méta sudante. Ma osservandosi bene alle prime le
<br/>lettere e li capelli, saranno facili a conoscersi, poiché li moderni
<br/>con li bolini et altri ferri non hanno potuto fare le lettere di quella
<br/>tondezza et regalità degli antichi; e chi ci fa studio quelle sospette
<br/>soglion far restar ambiguo nel risolver a creder se siano antiche o
<br/>moderne: nel qual caso non si devano pigliare. E perché una ordi-
<br/>naria, che si valuterà mezzo scudo, alterata di nome e di rovescio,
<br/>credendola di quello imperatore che é vissuto poco, e perció di piü
<br/>stima, si pagherà cinque o sei scudi. Peró quelle si devano molto
<br/>guardare, né risolversi a comprarle senza il parere di qualch'amico
<br/>intelligente.
<br/>
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>11. — Ci sono poi alcuni rovesci che si trovano d’una forma e
<br/>non d’un’altra, e molte che sono singulari d’un metallo e non d’un
<br/>altro. Come Caio Caligula che fa le tre sorelle in grande di metallo,
<br/>et anco d’oro, e non in mezzane e d’argento ; e più rare sono quelle
<br/>d’argento e d’oro che di metallo. Nerone fa il citaredo il genio et
<br/>il macello di rame in mezzana, e non in grande.
<br/>
<br/>12. — Quelle d’oro e d’argento sono facili a esser falsificate,
<br/>perché non fanno vernice ; se bene si conosce in esse una certa pelle
<br/>che si fa con lunghezza di tempo, et una vivezza ne’ profili e nelle
<br/>lettere, che non ci sono arrivati li conii e li getti de moderni » 7°.
<br/>
<br/>Dal particolare taglio delle osservazioni del Baldanza, a parte
<br/>lo stile piuttosto scorretto, si capisce quale fosse, e cioè di che timbro
<br/>e di che natura, la nummofilia dei collezionisti del primo Seicento,
<br/>ricca di entusiasmo ma povera di ispirazione. Nel catalogo del Bal-
<br/>danza sono elencate, seguendo l’ordine cronologico degli imperatori
<br/>e dei personaggi ed avendo cura di indicare qualche esemplare per
<br/>ognuno di essi, 982 monete ben selezionate, per ciascuna delle quali
<br/>si precisa con sigle marginali la materia (O = oro, A = argento,
<br/>R — rame) e la rarità (B = buona, R = rara, RR = rarissima), È
<br/>descritto con minuta precisione prima il dritto poi il rovescio ; se
<br/>ne riferiscono le iscrizioni con caratteri maiuscoli ?), quindi i tipi
<br/>monetali. Si indicano poi tutte le possibili note caratteristiche del
<br/>pezzo esaminato : la grandezza, lo spessore (ma raramente), la lega
<br/>di metallo usata '2, il. peso ?), la tecnica del conio *9, lo stato di
<br/>conservazione *9, la patina o « vernice » *9, la bellezza del tipo mo-
<br/>
<br/>79) Cf. ff. 30-5r.
<br/>
<br/>71) Quando l'iscrizione è illeggibile, si inseriscono puntini di sospensione : cf. ff. 72r.
<br/>111r. 124v. 162r. 225r.
<br/>
<br/>7) È messo in evidenza il « metal corinto »: cf. ff. 27r. 31v. 52r. 68v.
<br/>
<br/>?) Un aureo di Quinto Erennio è detto «di peso di mezzo giulio » : f. 203r.
<br/>
<br/>74) Per una moneta di Tiberio sono indicate «lettere di cavo »: f. 31v.
<br/>
<br/>7) Un rame di Domiziano è detto «un poco frusta » (f. 68v). Assai spesso però si
<br/>ripetono, soprattutto in relazione alla « vernice », espressioni come « conservatissima »,
<br/>«di esquisita conservatione » «di rara conservatione », «di rarissima conservatione »
<br/>Si vedano i riferimenti della nota seguente.
<br/>
<br/>**) Circa le monete di rame patinate le osservazioni sono numerosissime, e se ne
<br/>sottolinea la bellezza, la conservazione, la rarità. Trattasi di vernice « verde » (ff. 26v.
<br/>27r. 46v. 47r. 51v. 63v. 64r. 76v. 77r. 88v. 90v. 111r. 112r. 120r. 124rv. 141v. 179v), o « ne-
<br/>ra » (ff. 31v. 55v. 58v. 69r. 106v. 111v. 129v. 157r. 161r), o «ferrigna » (f 107r), o «tanè »
<br/>(e cioè lionato scuro o castano : f. 111»). Non mancano tocchi di cangiante eleganza, come
<br/>per un rame di Giulia Pia « con una vernice verde che pare uno smeraldo » (f. 141»). Un
<br/>rame di Galba, «di bellissimo metal corinto », è indicato «senza pàtena » (f. 52r).
<br/>
"^ LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 71
<br/>
<br/>netale *?, Ed anzi la bellezza formale è sottolineata in particolar
<br/>modo, e non senza ragione, per i « medaglioni », i quali vengono ben
<br/>distinti dalle altre monete *9? ; con i « medaglioni » sono pure identi-
<br/>ficate le monete « crotonate » o «di Crotone » 79. In qualche caso
<br/>si riproduce il disegno del rovescio 8°, o si danno indicazioni storiche
<br/>precise *9, Pure il problema dell’autenticità sembra esser ben pre-
<br/>sente all'attenzione del Baldanza, il quale, anche per essere in ar-
<br/>‘monia con le sue « osservazioni », mostra di accogliere nel suo cata-
<br/>
<br/>??) Molto spesso si usa l'aggettivo «bellissimo » in relazione alla patina o al conio
<br/>« allo stato di conservazione. Talvolta però è sottolineata proprio la bellezza artistica del
<br/>pezzo: come per un rame di Caracalla, giudicato « di eccellente maestro et esquisita bel-
<br/>lezza » (f. 145r) ; o per un rame di Marco Aurelio, giudicato «di singulare rarità ed as-
<br/>sai buona maniera » (f. 112») ; o per due rami di M. Aurelio e di Faustina, giudicati « di
<br/>esquisita rarità » (f. 113r. 115v). Quanto all'arte, non sono ben giudicate le monete « cro-
<br/>tonate»: si veda alla nota 79.
<br/>
<br/>*8$) Si vedano i medaglioni di Adriano (ff. 87rv. 88v. 89r), di Antinoo (f. 97r : se ne
<br/>«descrivono quattro, di cui uno « di esquisita bellezza »), di Antonino Pio (ff. 103v. 105v,
<br/>106r) di Marco Aurelio (f. 113v: «di esquisita rarità », di Lucio Vero (ff. 118r-119r).
<br/>di Lucilla (f. 120r), di Commodo (f. 121v : «di esquisita rarità e bellezza », 122v. 123rv,)
<br/>di Settimio Severo (ff. 137v. 138r), di Giulia Pia (f. 141r: « medaglione d'argento, come
<br/>‘piastra fiorentina, conservatissimo et di singularissima rarità ») di Geta (f. 149r: «ra-
<br/>rissimo », 149»), di Alessandro Severo (f. 170r : « di esquisita rarità e bellezza »), di Gor-
<br/>«diano III (f. 189v : «rarissimo »), di Filippo (ff. 192r : «rarissimo », 192v. 193r), di Traia-
<br/>no Decio (ff. 199v. 200r), di Treboniano Gallo (ff. 207v. 208r), di Erennia Etruscilla
<br/>«f. 211r).
<br/>
<br/>7) Sono indicate come tali alcune monete di Nerone (45v: «di non troppo buon
<br/>maestro », 46v), ed altra di Traiano (f. 78r: «di non troppo buon disegno »). La defini-
<br/>zione di « medaglia crotonata » è derivata dall'Erizzo, come è indicato nella nota biblio-
<br/>grafica a margine. — Sul problema delle « medaglie crotonate », e cioè i contorniati,
<br/>si veda L. MicHELINI Tocci, I medaglioni romani e i contorniati del Medagliere Vati-
<br/>«cano cit., p. 1 ss.
<br/>
<br/>80) Si veda a f. 31r : un rame di Tiberio, giudicato « di esquisita rarità ». La moneta
<br/>non è registrata nel RIC : è forse un falso ?
<br/>
<br/>81) A proposito di una moneta di Giulio Cesare, che recava nel R/ l'iscrizione « L.
<br/>AEMILIVS BVCA IIIIVIR », il Baldanza precisa: « Cesare accrebbe il numero delli
<br/>triumviri monetali a quattro » (f. 11r). L’osservazione risponde a verità, giacché la ri-
<br/>forma fu effettivamente attuata da Cesare, e già sulla fine del 45 a. C. le monete fecero
<br/>menzione dei quadrumviri monetali : cf. E. BABELON, Description historique et chronolo-
<br/>gique des Monnaies de la République Romaine vulgairement appelées Monnaies Consulai-
<br/>Ies, 1, Paris, 1885, p. xxxv s. ; K. Pink, The triumviri monetales and the structure of the
<br/>Coinage of the Roman Republic, in « Numismatic Studies », 1952, n. 7, p. 53. L. Emilio Buca
<br/>fu quadrumviro monetario nel 44 a. C., e tra le sue monete si ritrova sia il tipo delle « mani
<br/>giunte », sia le iscrizioni citate dal Baldanza (cf. BABELON, Description cit., r, p. 123 s.) ;
<br/>il Babelon tuttavia non registra la moneta del Baldanza.
<br/>
72 GIUSEPPE CHIARETTI È
<br/>
<br/>logo solo pezzi autentici *9? ; ma un esame approfondito dei problema
<br/>non mi è stato possibile. Si può tuttavia far notare l’esattezza del
<br/>Baldanza nella lettura dei testi *9, in ciò aiutato dalla bibliografia
<br/>già esistente che egli mostra di ben conoscere 84. Va infine rilevato
<br/>che molto spesso è indicata, per esteso o per sigla, la collezione ro-
<br/>mana ove il pezzo è conservato: quella dell'autore stesso 85), del
<br/>card. Boncompagni 8°, dei Niccolini *2, del Veralli *9, del Passi-
<br/>gnani *9, del Ferentilli *9, dello Stefanoni *), del card. Ludovi-
<br/>
<br/>82) A. f. 54r, ad esempio, afferma : « Tutte le medaglie di Ottone sono rare di oro
<br/>e di argento ; e di metallo se ne sono viste alcune tanto bene falsificate che malamente
<br/>mi reduco a credere che se ne trovino delle sincere, se bene l'Occone e altri autori dicano
<br/>di haverne viste ». — Effettivamente nel RIC sono catalogati, di Ottone, solo 17 tipi
<br/>monetali, tutti aurei e denari d’argento, e nessuno su rame. Scrive il Mattingly (RIC, 1,
<br/>p. 218): « The coinage of Otho is all in gold and silver and of one mint, Rome ».
<br/>
<br/>) Può ricordarsi, ad esempio, una moneta di Marco Lepido « triunvir reipublicae
<br/>costituendae », della quale sono ben lette, quanto ai segni grafici, le iscrizioni sia del
<br/>D/ che del R/ (f. 15r) : cf. BABELON, Description cit., 1, p. 133, n. 38. A siffatta moneta,
<br/>dal Baldanza giudicata rarissima, il Babelon dava al suo tempo un valore di mille franchi.
<br/>
<br/>84) Numerose le citazioni marginali dell'Erizzo e dell'Agustin, ma anche dell'Occo
<br/>(ff. 54r. 85v. 86r. 106v. 123v. 223r) e dello Choul (ff. 28r. 31v. 41r. 72r. 77r. 86v. 89v. 97r.
<br/>115v. 120v. 121v. 123v. 126r). — Guillaume du Choul fu un erudito lionese, «un des plus
<br/>ardents amateurs de médailles de son temps », autore di due opere (Lyon, 1555-1556)
<br/>assai fortunate. È interessante notare, a conferma di quel che si dirà a proposito del
<br/>codice Barb. Lat. 4334, che «ce. goüt lui était venu des trouvailles de monnaies romaines.
<br/>qu'on faisait fréquemment autour de la maison de son père a Lyon»: cf. BABELON,
<br/>Traité: cit.,-col:-110.
<br/>
<br/>85) Molte volte. Per una moneta di Pertinace è annotato : « Di esquisita rarità, non
<br/>se ne essendo viste altre, né sino a qui autore alcuno la pone grande. Cóta (= compra-
<br/>ta ?) dall'Aut.e 15... che ne trovó 300 d'oro » (f. 127r).
<br/>
<br/>86) Molte volte. È indicato anche con le sole iniziali B. C. Accanto ad un aureo di
<br/>Pompeo Magno è annotato : « comperata già dal sig. can.co Lelio Pasqualini per sc. 100
<br/>d'oro, hora in mano dell'ill.mo sig. cardinal Buoncompagno, che oltre ad infinito nu-
<br/>mero di medaglie, ha tutto lo studio di detto sig. Lelio » (f. 100).
<br/>
<br/>8?) Cf. ff. 13r. 26v. 32v. 34r. 41v. 45rv. 51r. 55r. 73r. 103r. — A f. 26r si dice « app.*?
<br/>li heredi dell'Ecc.mo signor Gio. Niccolini, già Amb.r di Tosc.a in questa corte ».
<br/>
<br/>$5) Il personaggio è indicato in vari modi : come «ill.mo sr Ab.e e V.i» (p. 170), «ill.
<br/>moVerallo » (pp. 21r. 26r), «sr Abb.e V. » (p. 131r), «il sr A. V. » (pp. 73r. 181r. 205v.
<br/>211r). Non è chiaro se trattasi di Fabrizio Veralli, cardinale dal 1608 al 1624, del quale
<br/>il Baldanza fa menzione nella sua introduzione : cf. Hierarchia catholica cit., 1v, p. 11.
<br/>
<br/>8°) App.? il sr cav. Domenico Passignani »: p. 20r. — Vedi alla nota 61.
<br/>
<br/>°°) « App.° il sr Francesco Ferentillo, seg(reta)rio dell'ill.mo sr C. Mellini » : pp. 25v.
<br/>26v. 41rv. 47r. 99v. — Vedi alla nota 13.
<br/>
<br/>°1) « App.? m. Pietro Stefanoni Vicentino » : pp. 27v. 31r. 39r. 41r. 47v. bir. 76v. 86r.
<br/>124v. 144v. — Vedi alla nota 65.
<br/>
<br/>g—
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 73 T Hw
<br/>
<br/>si *2, del Pasqualini ®), del Massi *9, dello Januario *9, e di altri
<br/>non identificati *9,
<br/>
<br/>Tutto sommato, quello del Baldanza è un catalogo che, fatte le
<br/>| debite proporzioni e limitatamente alla descrizione esterna delle sin-
<br/>gole monete, ha ben poco da invidiare ai moderni repertori. All’ini-
<br/>zio si ha solo una rigida catalogazione ; ma nel prosieguo della trat-
<br/>tazione l’autore fa di tanto in tanto trapelare la sua commozione
<br/>nel trovarsi dinanzi ad un esemplare raro, e si lascia andare ad os-
<br/>servazioni che in qualche modo «umanizzano » il freddo mestiere
<br/>del catalogatore. Sono, come si vedrà, gli stessi criteri che guide-
<br/>ranno il Dorio nello stendere l’inventario della sua collezione : di-
<br/>verso il valore ed il numero delle monete catalogate, ma identici i
<br/>criteri di valutazione e soprattutto l’animus dei due eruditi.
<br/>
<br/>V Barb. Lat. 4312 rr
<br/>
<br/>Cod. cart. adespota e anepigrafo, rilegato, con lo stemma dei Barberini
<br/>is impresso in oro sulla copertina, di pp. 538.
<br/>
<br/>E uno dei cataloghi della raccolta di monete dei Barberini, ana-
<br/>logo a quelli dei eodici 4381-4382. E scritto con bella grafia, ma pre-
<br/>senta correzioni ed aggiornamenti dovuti a periodiche ricognizioni.
<br/>L'ordine seguito é quello topografico (« Medaglie di bronzo : comin-
<br/>ciano al 1° cassettino della 1? serie del 1° armario grande », p. 1):
<br/>esso tiene conto della materia delle monete (bronzo, oro, argento),
<br/>e solo indirettamente della loro cronologia. Le monete sono descritte
<br/>molto sommariamente ; se ne indica peró lo stato di conservazione
<br/>(buona, consumata, cattiva), la rarità, la autenticità.
<br/>
<br/>Qui interessano soprattutto le indicazioni circa la autenticità dei
<br/>pezzi, a fine di rilevare l'incidenza dei falsi nel contesto di una gran-
<br/>de collezione. Molte monete d'oro d'argento e di bronzo sono indicate
<br/>
<br/>??) Cf. ff. 26r. 90r. Il bolognese Ludovico Ludovisi fu cardinale dal 15 febbraio 1621
<br/>al 18 novembre 1632, giorno della morte : cf. Hierarchia catholica cit., iv, pp. 17 s.
<br/>
<br/>9) « App.? gl’heredi del sr Lelio Pasqualini »: p. 47v. — Vedi alla nota 86.
<br/>
<br/>94) « App? il sr Bernardino Massi»: p. 58v.
<br/>
<br/>95) « App? il sr Alessandro Januario »: pp. 66r. 75v. 125r.
<br/>
<br/>9) Ad esempio : il signor C. P. (pp. 39r. 41r. 55r. 219r. . .), il signor C. V. (pp. 21v.
<br/>26v. 27r. 39r. 41r. 55r. ecc.), ed altri.
<br/>
74 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>espressamente come « moderne » *?; per altre sono annotati vari ri-
<br/>tocchi ?8).
<br/>
<br/>Interessano pure alcuni nomi di donatori, quali Marco Baldan-
<br/>za **) mons. Faosto !°°), mons, Ricciulli *), mons. Quarenghi 1°),
<br/>Domenico Belli ©), il Soderini 1°4), e lo stesso Urbano VIII 105),
<br/>
<br/>Merita infine segnalare che, insieme alle monete, erano custoditi
<br/>anche altri oggetti d’antiquariato, come piccole statuine e basso-
<br/>rilievi di metallo, cammei, corniole, diaspri ecc. 109),
<br/>
<br/>9?) Si veda alle pp. 1 (« Un Augusto, piccolo, con la colonna rostrata »), 3 (« A-
<br/>grippina, col. carpento »), 4, 5, 7, 9, 11, 17, 21 (due « medaglioni » di Marzia Otacilla),
<br/>31 (« medaglie di getto, di bronzo, moderne, con alcune antiche che non vagliono niente
<br/>n. 43 »), 64-65 e 73-74 (descrivendo alcune monete « consolari » d’argento, precisa : «non
<br/>le mette Fulvio Orsino »), 131 (moneta d’argento, di Caligola), 132 (id., di Claudio), 142
<br/>(id., di Pertinace), 204 (due aurei), 215, 248, 277 (di Gordiano II), ecc. Alle pp. 439-450
<br/>c’è un lungo elenco di « medaglie di bronzo moderne », da Cesare al basso impero ; a p.
<br/>449 è ricordata una medaglia di Priamo, e a p. 473 una di Elena!
<br/>
<br/>*5) Di un bronzo di M. Aurelio si dice «rifatto il catafalco » (p. 218) ; di un bronzo
<br/>di Pescennio Nigro : « un poco rifatta alla testa » (p. 220) ; di un altro di M. Aurelio : « un
<br/>poco ritocca » (p. 267) ; di un altro di Alessandro Severo: «sospetto di moderno » (p.
<br/>290) ; e cosi via. Le espressioni «ritocca » «rifatta » «tutta rifatta » e simili tornano con
<br/>frequenza: ad esempio, alle pp. 215, 222, 226, 228, 248, 251, 253, 254, 256, 262, 263,
<br/>267, 269, 271, 276, 281 ecc. ecc.
<br/>
<br/>?*) Si veda alle pp. 503-509 (« Medaglie di rame donate da Marco Baldanza all'emi-
<br/>nentissimo sig. cardinal Barberino » : sono in tutto n. 55), e alle pp. 511-516 (« Medaglie
<br/>di Marco Baldanza donate all'em.mo signor cardinal Barberino : sono nella scatola » :
<br/>per un totale di 26 monete, anche d'argento).
<br/>
<br/>100) È menzionato più volte : p. 517, 521, 530. A p. 517 è ricordato il suo dono di
<br/>« dodici bassi rilevi di bronzo, ovati, delli 12 imperatori, di getto moderno, di bonissima
<br/>maniera, e simili ».
<br/>
<br/>101) «Di mons. vicegerente Ant. Ricciulli, vescovo di Belcastro »: n. 3 monete (p.
<br/>525).
<br/>
<br/>102) « Date da mons. Quarengo e trovate nella sua vigna fuor di Porta S. Pancra-
<br/>zio »: n. 13 monete (pp. 526-528).
<br/>
<br/>19) « Date da Domenico Belli » : n. 5 monete, anche moderne (pp. 529-530). Si veda
<br/>pure il codice Barb. Lat. 4342, ff. 111r-112v.
<br/>
<br/>104) « Consolari d'argento, trovate dal sr Soderini e date a Sua Eminenza. 8 ® serie » :
<br/>n. 368 monete (pp. 531-537).
<br/>
<br/>195) Sono ricordati : alle pp. 522-524, 13 medaglie romane d’argento ; e alle pp. 537-
<br/>538, 5 pezzi, tra cui un cammeo di Agrippina. — Si veda anche alla nota 45.
<br/>
<br/>19°) A p. 297 sono ricordati, tra le altre cose : « Pesi due, ed altre medaglie di poco
<br/>valore, in tutto n. 18;... Un Priapo di metallo, antico ». Alle pp. 485-488 c’è un elenco
<br/>di «intagli diversi in gioie diverse », per un totale di 144 pezzi. A p. 517 si fa pure men-
<br/>zione di un paio di teste e di « due cartelle di metallo da tener sotto testa, lavorate di
<br/>basso rilievo », donate pur esse dal Baldanza.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>VI: Barb. Lat. 4320
<br/>
<br/>Cod. cart. rilegato, di ff. 29, del sec. xvII, comprendente due opere :
<br/>
<br/>1) « Nota delle medaglie che sono nello studio del sig. card. Verallo, regi-
<br/>strate da Marco Baldanza nel suo libro di medaglie. Rare per qualità di rovesci e
<br/>conservatione » (ff. 2r-180).
<br/>
<br/>È un catalogo di 172 monete, tra cui un « medaglione di rame » di Antinoo
<br/>(n. 90, f. 10»), con una descrizione meno particolareggiata di quella del Bal-
<br/>danza 19).
<br/>
<br/>2) « Discorso accademico intorno alle medaglie antiche recitato nell" Acca-
<br/>demia dei Velati dell’ Aquila dal sig. Gio. Batta de Legistis protonotario aposto-
<br/>stolico et can.co aquilano » (ff. 20r-27v).
<br/>
<br/>Del De Legistis ho già fatto menzione alla nota 60. Il Discorso è svolto
<br/>secondo questo schema: esaltazione dell’impero romano ; importanza dello
<br/>studio delle monete come fonte di innumerevoli conoscenze storico-antiquarie ;
<br/>rarità e pregio dei vari gruppi di monete. La seconda parte ripete pedissequa-
<br/>mente la Lettera dell'Angeloni al Ferentilli.
<br/>
<br/>Per la cronologia del Discorso possono essere utili due punti di riferimento :
<br/>luno è la descrizione dell'avvenuto ritorno (marzo 1626) del viaggiatore ro-
<br/>mano Pietro della Valle, detto «il Pellegrino » (1586-1652), dalla corte del
<br/>re di Persia !9; l’altro dal ricordo di preziosi rinvenimenti di materiale
<br/>numismatico «in quelle case che ultimamente si ferno sul M. Quirinale »
<br/>(f. 21r).
<br/>
<br/>VII — Barb. Lat. 4334
<br/>
<br/>Cod. cart. rilegato e restaurato, adespota e anepigrafo, di fI. 242 tutti
<br/>scritti con discreta grafia su unica colonna centrale ; i capitoli, non numerati
<br/>e privi di rilievo, non sono facilmente riconoscibili. Nel vecchio schedario
<br/>a penna del fondo Barberini il codice è indicato « del sec. xvi»; nello sche-
<br/>dario per ordine numerico è definito « dotto trattato ».
<br/>
<br/>107) Anche in questa « Nota », nei casi in cui l'iscrizione è illeggibile, si usano pun-
<br/>tini di pretermissione : cf. nn. 54, 109, 132, 158.
<br/>
<br/>108) « Il sig. Pietro della Valle, nobilissimo cavalier romano, che, come sapete, puoco
<br/>dianzi ritornò dalla corte del potentissimo re di Persia, afferma haver co’ propri occhi
<br/>veduto appresso quel barbaro re un ricchissimo museo delle medaglie antiche con la
<br/>lunga et dotta serie degli autori che han scritto sopra questo nobilissimo studio, e che
<br/>di quando in quando egli in persona le va rivedendo, non solo con particolar ricrea-
<br/>tione dell'anima, ma anco con evidentissimo suo documento per gli affari de Stati in
<br/>tempo et di guerra et di pace » (f. 20v). La prima delle opere edite del Della Valle ha il
<br/>titolo : Delle conditioni di Abbas, re di Persia, all’illustriss. e reverendiss. sig. Francesco
<br/>cardinal Barberino . .., Venetia, 1628. Di Pietro della Valle scrisse un profilo biografico
<br/>il Bellori, premettendolo alla edizione romana del 1662 dei di lui famosi Viaggi. Si ve-
<br/>dano anche, tra gli scritti più recenti: AngeLo MERCATI, Notizie sul gesuita Cristoforo
<br/>Borri e su sue « inventioni » da carte finora sconosciute di Pietro della Valle ..., in « Atti
<br/>della Pontificia Accademia delle Scienze », xv, Città del Vaticano, 1952, pp. 27-45; Ro-
<br/>BERTO ALMAGIÀ, P. d. V. nel terzo centenario della morte ..., Firenze, 1953 (bibl.).
<br/>
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Che si tratti di un’opera del sec. xvi non risulta, essendo nata
<br/>con ogni evidenza nella temperie culturale della Roma del primo
<br/>Seicento. Che sia invece opera. «dotta », ed anzi pronta per esser
<br/>data alle stampe, è giudizio che risponde a verità. Il trattato, in-
<br/>fatti, è una introduzione generale, progettata in due volumi 199),
<br/>allo studio e alla raccolta delle antiche monete romane, con un esame
<br/>di tutti i problemi preliminari di carattere storico. Non un prontuario
<br/>quindi, e neppure una guida vera e propria ad uso degli amatori,
<br/>ma uno studio propedeutico di intonazione erudita ed insieme divul-
<br/>gativa. Talvolta, soprattutto nella seconda parte dell’opera, l’eru-
<br/>dizione prende la mano allo studioso e lo conduce in digressioni
<br/>poco o nient’affatto pertinenti.
<br/>
<br/>Purtroppo non è noto il nome dell'autore ; ma da un insieme di
<br/>indizi risulta trattarsi di un uomo religioso e pio di origine fran-
<br/>cese, al servizio di una qualche autorità ecclesiastica, o anche civile,
<br/>di Roma. Nel Preambolo infatti affiorano certe preoccupazioni di sa-
<br/>pore parenetico 9, e nel testo si ritrovano, occasione data, ampie
<br/>
<br/>109) Il secondo volume doveva contenere i disegni delle monete e degli oggetti più
<br/>interessanti, come é detto esplicitamente a f. 159r («della quale medaglia io metteró
<br/>il ritratto nel secondo libro che voi havrette qualche giorno, si a Dio piace »), e a f. 165r
<br/>(« sonno qui alla fine di questo libro alcuni ritratti, cioè di quelli (idoletti) che io ho ri-
<br/>cuperato »). Di questa appendice iconografica non è però rimasta traccia. Altre volte
<br/>nel testo si rimanda a disegni : cf. ff. 19v. 47v. 56r. 60r. 72v. 101r. 104r. 107rv. 109r. 117v.
<br/>123r.
<br/>
<br/>110) «Le medaglie et intagli antichi, delli quali nostra intentione è di ragionare,
<br/>essendo non solamente pieni de gran ralegramento e gusto ma anco de gran comodo
<br/>.. ., ha reso tanto satisfatti et contenti alcuni huomini dotti di nostro tempo, che hanno
<br/>impiegati bona soma di denari alla perquisitione e recuperamento d’ogni sorte di meda-
<br/>glie e intagli et magior parte del tempo a discorrere sopra quelli et ricercare diligente-
<br/>mente et forse curiosissimamente quello che vogliono dire e significare. De una parte
<br/>io confesso ancora che non ci intendo molto haverei messo più di tempo che non dovevo,
<br/>atteso quello a che son stato chiamato : considerato anco che fosse stato molto meglio
<br/>d’occuparsi alla curiosa et diligente ricerca delle Scritture Sante, come ci è comman-
<br/>dato ; et certamente né in questo né in molte altre simili cose tanta gran curiosità non
<br/>può esser trovata bona se non da quelli che naturalmente et da se stessi sono curiosi.
<br/>Ora il gusto e delettatione che è in questo fatto de medaglie et intagli transporta ben
<br/>spesso de persone, facendoli scordare l’altri loro negotii affari et doveri: accio che qui
<br/>non tratti d’una concupiscenza et avara cupidità d’accumulare gran numero e quantità
<br/>di medaglie d’oro et d’argento, come oro et argento volendola biasimare come un’ava-
<br/>ritia manifesta e tutta notoria. Per che si sa che ordinariamente a quelli che sono stu-
<br/>diosi et amatori dell’antiquità costono molto più che non vagliano, quin anco quelle
<br/>di bronze et rame excessivamente alcune volte si comprano, se si risguarda la materia
<br/>di che sono. Il che quanto a me so assai che altra volta ho compre una medaglia di rame
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 77
<br/>
<br/>dissertazioni sulle monete ricordate nel Vangelo. Che sia poi un
<br/>francese, probabilmente della zona di Lione, è dimostrabile per i
<br/>molti francesismi del lessico e della sintassi ** ; per i continui riferi-
<br/>menti a cose 112), luoghi *), persone di Francia 9. Dalle molteplici
<br/>coincidenze geografiche verrebbe, sulle prime, da suggerire il nome
<br/>di quel Claudio Menetrie Borgognone, del quale parla il Baldanza :
<br/>ma è sola ipotesi. Trattasi comunque di un appassionato collezio-
<br/>nista di monete, recuperate in gran parte negli scavi della Francia
<br/>centrale e nord-orientale 15), il quale, in armonia con i criteri arti-
<br/>
<br/>con l’iscriptione di Scipione l’Africano quattro scudi d’oro, la materia della quale fosse
<br/>stata ben pagata di quattro dinari tornesi, junto anco l’opinione che havevo che era
<br/>falsificata e non veramente anticha ...» (f. 1r-2r).
<br/>
<br/>111) Si veda l'uso di termini francesi, o prettamente tali (quali vernis f. 16v, rubis
<br/>f. 229v...), o italianizzati (come deessa per dea: ff. 18v. 129r ecc.; o pezze nel senso
<br/>del francese pièces : fI. 38r « pezze e monete », 45v, 48r « ma io.dico che tali pezze hanno
<br/>state battute »). Caratteristico lo scambio tra gli ausiliari ' avere ' ed ' essere ' : fI. 10»,
<br/>11v («dice havere stata trovata »), 15r, 36v, 44r, 48r, 53r, 65r, 94r ecc.
<br/>
<br/>112) Accenna, ad esempio, a monete di Francia : ff. 77r, 96r (« moneta di Lorena »),
<br/>98r, 114v. Si preoccupa di dare l'equivalente francese di nomi italiani: «nello tempo
<br/>chiamato dalli Romani Carnevale, e dalli francesi Caresme prenant » (f. 164r).
<br/>
<br/>13) Più volte fa menzione di Lyon (con l'uso costante dello y) : fI. 16r, 36» (« Nel piü
<br/>alto di questa bella città di Lyone doppo poco tempo in qua, voltando la terra, si ha
<br/>trovato più piccole mol... li di terra cotta, representando la figura et tratto del viso
<br/>d’alcuni imperatori », 37r. — Altre località ricordate : Meaux en Brie, ove rinvenne un
<br/>vaso di metallo pieno di monete antiche (vedi alla nota 123), Montbelial (— Monteliard ?
<br/>« Queste tre medaglie mi furono mostrate nel luogho di Montbelial passando per quella
<br/>banda, et mi fu detto de quella havere stata trovata a Mandeurre, una lega appresso
<br/>detto Montbelial, dove si trovano anchora hoggi di assai medaglie antiche et inscrittioni
<br/>romani », f. 95r), Bar le Duc (« Queste pezze d'oro delle quali io parlo hanno state trovate
<br/>a tre o quattro leghe di Bar il Duca, nello villagio detto Savoniero tirando a Locrinella »,
<br/>f. 124r). Altra città menzionata, ove l'autore ebbe modo di consultare Y Illustrium Ima-
<br/>gines dell'Huttich, è Strasbourg di Germania : f. 13r.
<br/>
<br/>114) Parlando di « doi pezze d'argento romane et antiche », dice che « esse mi sonno
<br/>venute di mastro Clemente Thevenino di Lorena, huomo benissimo inteso en questa
<br/>materia de medaglie antiche, et il qual di suo tempo si ha havuto piü gran numero et
<br/>cognoscenza ch'huomo che io habbi anchora cognosciuto » (f. 78v). Menziona pure la col-
<br/>lezione del duca di Lorena: «Questi novi ultimi medaglioni d'argento si veddono fra
<br/>una moltitudine d'altre belle medaglie dell’ill.mo prencipe monsignore il duca di Lo-
<br/>rena » (f. 95r. Cf. anche f. 229»). Nelle note bibliografiche mostra predilezione per opuscoli
<br/>stampati a Lione (f. 16r), e per autori francesi, tra i quali, relativamente agli studi di me-
<br/>trologia numismatica, « è de primo Roberto Cinalis, francese, huomo dotto et diligente »
<br/>(f. 69v). Il Cinalis è citato spesso : ff. 72rv. 73r. 74v. 75r. 120r. 122r. 125r. ecc.
<br/>
<br/>15) Cf. ff. 160 (Meaux), 360 (Lyon), 47v (delle monete cosidette « consolari » dice :
<br/>«io le ho fra le altre miei medaglie d'argento »). A monete della sua collezione fa spesso
<br/>riferimento nelle esemplificazioni : fî.58v, 59r, 61r», 62r (« eccellente medaglione ch’io ho
<br/>
78 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>stici del tempo, mostra poca stima per le monete di età bizantina 119).
<br/>Conosce ampiamente, e ne fa una rassegna ragionata nel secondo
<br/>capitolo del Trattato, la bibliografia numismatica e le opere fonda-
<br/>mentali di italiani e di non italiani, fino ai manuali del Vico e del-
<br/>l'Erizzo « antiquari diligenti » "2, Si mostra al corrente del contrasto
<br/>tra il Vico e l'Erizzo circa la natura e l'uso di monete e medaglioni 118) ;
<br/>si rivela particolarmente competente in questioni di antica metro-
<br/>logia numismatica, rapportando il sistema monetario romano ai
<br/>cambi in oro e alle monete del suo tempo, in ciò attenendosi agli studi
<br/>di molti autori, tra i quali l’italiano Leonardo Portio ed il francese
<br/>Robert Cinalis *9, Quando deve esplicare le abbreviazioni delle iscri-
<br/>zioni monetali fa riferimento a due classici dell'epoca : Torello Sa-
<br/>raina e Aldo Manuzio 120),
<br/>
<br/>Non mancano poi alcuni spunti che rivelano nell’autore una par-
<br/>ticolare sensibilità critica, quali gli accenni al problema tipicamente
<br/>moderno delle zecche monetali periferiche 12), e a quello del rapporto
<br/>tra gli antichi monumenti della plastica e i tipi monetali, problema
<br/>
<br/>di Agrippina, dove di sopra c’è del carpento MEMORIAE AGRIPPINAE »: non lo re-
<br/>gistrano né il RIC né lo GnEccHI, Medaglioni . . .), 66r, 67r, 71r, 78r, 79v, 90v, 93r, 101r,
<br/>103v, 145r, 159r, ecc.
<br/>
<br/>116) «Io ho anchora altra medaglia d'argento gaoffa (1) et di cativo opratore, con
<br/>lettere toscane secondo alcuni, o gottiche come altri tengono, che non si legono » (fi. 580-
<br/>59r). Parlando di alcune monete d'oro le dice pur esse « grosse et fatte di cattivo mae-
<br/>stro, di sorte che parono piü tosto gottiche che romane, si non si volessero dire lettere
<br/>hetrusche, che saria difficile a verificare », f. 123v.
<br/>
<br/>117) Cf. f. 13r. Con i due collezionisti gli studi numismatici subirono una svolta de-
<br/>
<br/>cisiva : « hanno altramente trattato questa materia ».
<br/>
<br/>118) Cf. ff. 44v ss. — Su tale contrasto si veda L. MicHELINI Tocci, I medaglioni ro-
<br/>mani cit., pp. 6-8, il quale conclude : « La distinzione dell'Erizzo, che estendeva pratica-
<br/>mente a tutti i bronzi imperiali il nome di « medaglia » nel suo moderno significato, non
<br/>ebbe successo : restò come ipotesi avversata dai contemporanei ».
<br/>
<br/>119) Cf. f. 69v: di ambedue manca menzione nell'excursus storico del Babelon.
<br/>
<br/>12°) Cf. f. 213r. Del Saraina si cita l’opera Dell'antiqua della città di Verona, che
<br/>dovrebbe essere il De origine et amplitudine civitatis Veronae (Veronae, 1540) nella tra-
<br/>duzione del Pescetti, edita a Verona nel 1586. Di Aldo Manuzio junior sono le due opere
<br/>De veterum notarum explanatione quae in antiquis monumentis occurunt... commenta-
<br/>rius, e Ortographiae ratio... collecta ex libris antiquis, grammaticis, etymologia, graeca:
<br/>consuetudine, nummis veteribus, tabulis aereis, lapidibus...: ambedue edite a Venezia
<br/>nel 1566.
<br/>
<br/>121) « Lyone era dunque alli Romani, singolarmente del tempo che hanno tenuto et.
<br/>
<br/>occupato la Francia, come una camera a quatrini, dove si portava l’argento in massa,.
<br/>, p
<br/>
<br/>doppo si batteva per essere de là distribuito alli soldati et impiegato a altre spese » (p.
<br/>37r).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 79
<br/>
<br/>quest'ultimo ancora ben lungi dall'essere risolto :2, Quel che più
<br/>| colpì il nostro autore fu l'ipotesi che proprio nelle monete veniva
<br/>| a perpetuarsi la più caduca megalografia e la stessa grande statuaria.
<br/>Ecco quindi le monete invadere decisamente il campo dell’arte, non
<br/>solo perché già in se stesse piccoli capolavori di artisti anonimi,
<br/>ma anche perché adempiono ad una precisa funzione documentaria
<br/>dei monumenti, ripetendone modi e schemi formali, ed anzi ripro- |
<br/>ducendoli assai fedelmente. All'argomento sono dedicati due lunghi
<br/>capitoli, nei quali, a dire il vero, la digressione erudita spazia a sca-
<br/>pito della felice intuizione, che rimane perciò solo intuizione e nulla
<br/>più. Nel capitolo « Della pittura et imagini delli antichi Romani »
<br/>l’autore tratta della caducità degli affreschi, e si sforza di dimostrare
<br/>che gli antichi ritratti di cera o di altro materiale deperibile e gli
<br/>stessi dipinti su tavola sono stati conservati nelle monete. Pari
<br/>concetto è svolto nel capitolo seguente « Delle statue antichamente
<br/>eretti dalli Romani », in cui afferma testualmente : « Queste medaglie
<br/>et parrecchi altre simili sono anchora in essere per hoggi dì, essendo
<br/>| buttate et fuora d’usanza le statue ripresentate per esse medaglie »
<br/><> (f. 153r).
<br/>
<br/>L'interesse per le antichità non si ferma però alle sole monete,
<br/>ma è pure diretto, come ovvio, ai vari prodotti della glittica e della
<br/>toreutica. Grande importanza é data ad un vaso di metallo rinvenuto
<br/>a Meaux, presso Parigi, che viene descritto abbastanza minutamente.
<br/>«E perché nel principio di questo capitulo io ho detto trovarsi in
<br/>terra spesso vasi pieni di medaglie antiche, io ne voglio qui abasso
<br/>reperesentare un bel bello, il qual è mio, il qual fu trovato fa puoco
<br/>appresso di Meaux en Brie pieno di medaglie, di quali se veddono
<br/>
<br/>| anchora i segni d'entro d'esso. È d'una ben buona rama, che parec-
<br/>
<br/>| chi hanno stimati rama di Corintho, ma io penso piü tosto che sia E
<br/>| stata altra volta indorata, ch'é la causa perché si trova cosi bella i
<br/>
<br/>| di colore aurata in qualche parte. Il qual vernis è bello et mirabile ; ||
<br/>| et anchora assai ben proportionato et ben fatto... il manico. Io |
<br/>|
<br/>
<br/>\
<br/>
<br/>ho fatto pingere il manico solo e separato del detto vase, acciò che | i
<br/>tutto quello d'antichità sia meglio osservato... A cominciare di |
<br/>
<br/>| su in giü, in cima si vedde la bella fronde di la pianta d'acantho,
<br/>
<br/>122) Si veda L. BreGLIA, Numismatica antica cit., pp. 71-113, con nota bibliografica a
<br/>p. 83. Si veda anche C. H. V. SurHERLAND, Art in coinage. The aestetics of money from
<br/>
<br/>greece to the present day, London, 1955, ai capitoli rv-v (pp. 59-104) relativi all'arte mo-
<br/>netale romana,
<br/>
80 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>in giù di quella la persona del dio Pano con il suo bastone pastorale,
<br/>sotto di lui la persona di Venere accompagnata dalla torchia appic-
<br/>ciata et meli che si veddono a basso, et subito doppo sono intagliati
<br/>doi giovani menanti l'amore... Questi doi giovani sono nella infe-
<br/>riore parte: carezzandosi praticano l’amore » 12°).
<br/>
<br/>Molto interesse è pure mostrato per i bronzetti (i «sigilla » dei
<br/>Romani), della cui origine dà una spiegazione abbastanza esatta,
<br/>mettendo in evidenza la loro natura ed il loro uso quali oggetti
<br/>votivi o « munuscula » interscambiabili nei giorni di festa : «l'idola-
<br/>tria et superstioni (!) loro ha fatto fare, io dico alli Romani, tanti
<br/>piccoli simulachri delli loro Dii, che si trovano anchora hoggi di in
<br/>terra, delli quali si sonno qui nel fine di questo libro alcuni ritratti,
<br/>cioé di quelli che io ho ricuperato, i quali sonno belli et interi et
<br/>tutti di bronzo» ??2»,
<br/>
<br/>Piuttosto nuova, almeno nello spirito, l'attenzione portata ai
<br/>prodotti della glittica, dei quali cosi scrive : « Li antichi hanno preso
<br/>troppo piü piacere ad intagli delle pietre fine per portarle nei anelli
<br/>che non si pensaria ; et son stopito che in anti non si ha molto guar-
<br/>dato a ció ; o tuttavia si trovano tante belle memorie dell'antichità,
<br/>come si potrà vedere per alcuno piecolo numero di essi intagli che io
<br/>produreró qui abasso, nisuno ne ha fatto mentione di nostro tempo,
<br/>almeno che io sappi, si non é M. del Choul, il qual, passando, ne ha
<br/>produtto alcune nel suo libro Della religione romana, come hanno
<br/>stati di nostro tempo gentili personaggi et assai curiosi in tutte
<br/>parti delle reliquie della venerabile antichezza ». Dopo aver illustrato
<br/>la tecnica delle incisioni, prosegue parlando degli artisti: «Plinio
<br/>ha molto bene parlato quando ha detto che la negligenza et pigritia
<br/>é causa che le arti sonno perditi, o almeno bastarditi et meno eccel-
<br/>lenti che non furono mai. Aggiongo che l'indigenza et povertà ri-
<br/>tarda et fa tornare indietro i boni ingegni, quando sonno costretti
<br/>per vivere di non attendere alle cose piü sottili et artiste, et fanno
<br/>le opere piü grosse delle quali honno piü pronta espeditione. Gionto
<br/>anchora che ci sonno in questo tempo ben puochi d'Alessandri, Au-
<br/>gusti et di Moecenas et liberi donatori, i quali per loro liberalità fac-
<br/>ciano subito ricchi li buoni opratori. Perché certo é che se fossero
<br/>
<br/>12) Cf. pp. 16v-17v. Di questo vaso, che qui chiamerò Vaso di Meaux, non mi è stato
<br/>possibile seguir le vicende nonostante le molte ricerche fatte.
<br/>
<br/>124) Cf. f. 165r. — Sui «sigilla » si veda Ap, BLANCHET - E. PorriER, Sigillum, in
<br/>DAREMBERG-SAGLIO, Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, 1v |2, pp. 1302b-1307b.
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 81
<br/>
<br/>molti Moecenas et liberi donatori, ci sarebbono anchora molti Vir-
<br/>gilii et buoni poete, et cosi altri». Dopo aver addotto molti esempi
<br/>di antichi personaggi che recavano al dito anelli con pietre scolpite,
<br/>continua : «Ben spesso si è trovato ben impedito di giudicare se
<br/>un anello era più da apprezzare per il valore et ricchezza della pietra
<br/>preciosa, o ben per il grande artificio celabre applicato alla scoltura
<br/>di essa » 125),
<br/>
<br/>Gli ultimi due fogli del codice, allegati successivamente, recano
<br/>un catalogo-indice di un medagliere-museo, probabilmente quello
<br/>stesso dell'autore. Sono dapprima elencate per classi le monete, per
<br/>un totale di 3346 pezzi !*°; quindi i bronzetti, o «figure di bronzo
<br/>antiche », in numero di 138 !:, indicati quasi tutti in maniera ge-
<br/>nerica e dando rilievo al peso, il quale raggiunge per i pezzi più grandi
<br/>il massimo delle nove once 128),
<br/>
<br/>Credo di aver illustrato a sufficienza questo codice di anonimo
<br/>francese del primo Seicento. Perché lo schema della trattazione sia
<br/>‘chiaro, riferisco in nota il titolo dei vari capitoli, per quanto, come
<br/>ho già detto, essi non siano sempre ben divisi e chiaramente identi-
<br/>ficabili 129),
<br/>
<br/>125) Cf. f. 2250-228r : La citazione fa parte del capitolo « Dell'intagli stampati an-
<br/>tichamente nei anelli ». Alla glittica sono dedicati gli ultimi tre capitoli dell’opera, il
<br/>primo dei quali consiste in un excursus storico, mentre nell'ultimo è messo in evidenza
<br/>il valore medico-curativo delle pietre.
<br/>
<br/>126) A f. 241v è dato il riassunto : « Med. d’argento senza contorno n. 2538 ; Dette,
<br/>«d’oro n. 39 ; Dette, d’oro con contorno n. 11 ; Med. d’argento, con contorno n. 700 ; Dette,
<br/>«di metal con contorno n. 34; Dette, senza contorno n. 24 ; (Totali) D’argento n. 3238 ;
<br/>D'oro n. 50; Di metal n. 58 ».
<br/>
<br/>127) È inesatto quanto è detto a f. 241» : « Figure di bronzo, tra grande et piccole,
<br/>n. 96 ».
<br/>
<br/>128) A titolo esemplificativo, per un confronto con i bronzetti del Dorio, si possono
<br/>'segnalare tra gli altri: «... Un cavallo di bronzo antico. — Una testa di donna, di pro-
<br/>Tumi. — Ritratti (n. 4) di bronzo antichi, fino al petto, di onze tre. — Una testa di Giove,
<br/>«di bronzo, antica. — Figure (n. 2) di bronzo, di onze 5, congionte, detti Gladiatori. — Due
<br/>tigre a un carro, di onze quattro. — Una copia sedente antica, con la cadrega di bron-
<br/>Zo antica. — Figure (n. 4) di bronzo antiche distese, di onze 2. — Testa di rilevo di bronzo
<br/>antica, di onze una et meza. — Teste (n. 3) di mezo rilevo artiche, di oncie 1 1/2. — Ani-
<br/>mali (n. 3) piccioli belli, cioè una testudine, un montone et un ratto, di onzie 1 1/2...».
<br/>
<br/>129) « Preambulo nel quale è trattato dell'utilità et comodo proveniente dalla co-
<br/>sgnitione delle medaglie et intagli antichi oltre il gusto e delettatione (ff. 1r-9r). (1) Di-
<br/>‘scorsi di medaglie e intagli antiqui, principalmente romani (ff. 9r-20r). (11) Delli metalli
<br/>“oro argento rama, principali materie di medaglie (ff. 20r-44r). (111) A qual fine et in-
<br/>tentione hanno state fatte del passato tante medaglie che si trovano anchora oggidì
<br/>(ff. 44r-53r). (rv) Di quello il che è più spesso ripresentato per le parti dinanti delle
<br/>
<br/>6
<br/>
82 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>VIII — Barb. Lat. 4342
<br/>
<br/>Cod. cart. miscellaneo, del sec. xvir ; con memorie, inventari, note ecc.
<br/>riguardanti l'arte antica e moderna. Interessano per la presente questione :
<br/>1) « Relatione dello studio delle medaglie dell'emin.mo Boncompagno :
<br/>
<br/>di gennaro 1632 » (ff. 106r-109v).
<br/>
<br/>L’anonimo amatore, ammesso a far visita al ricchissimo medagliere-
<br/>museo del card. Boncompagni, lo descrive a memoria in modo sommario.
<br/>Nel medagliere nota, tra gli altri pezzi, la presenza di medaglioni greci e romani,
<br/>d'oro, d'argento e di metallo 99, ed anche qualche « crotone » ; i pezzi però:
<br/>non sono descritti per esteso, ma solo indicati per classi tipologiche. Nel museo:
<br/>si trovano pietre incise e cammei in numero di oltre 500 15), e « quattro sta-
<br/>tuette di metallo di un palmo et un quarto l'una, intiere et con vernice », 199).
<br/>« Et nel veder le sopradette cose fui trattenuto sei hora, cioè dalle 21 sino alle:
<br/>tre hore di notte. Da li a tre altri giorni mi favorì di mostrarmi tutte le medaglie-
<br/>grandi, capate già e messele in ordine dal sig. Claudio Menetri, et stanno in
<br/>uno studiolo grande di noce assai malfatto, quali essendo molto conservate:
<br/>e rare, descriverò distintamente » 13),
<br/>
<br/>2) « Medaglie donate da Domenico Belli et havute dal padre Filippini.
<br/>provinciale del Carmine» (ff. 111r-112v).
<br/>Sono sommarianente indicate 37 monete dell'età imperiale.
<br/>
<br/>medaglie (ff, 53r-59r). (v) Di quello che è ripresentato a dietro delle medaglie antiche
<br/>(ff. 59r-68v). (vi) Di la diversità et prezzo delle monete romane et premieramente di rama
<br/>(ff. 680-77r). (vix) Di l'argento monetato (ff. 77r-108r). (vini) Dell'oro monetato da i
<br/>Romani (ff. 108r-128v). (rx) Delle pitture et imagini delli antichi Romani (ff. 128v-152r).
<br/>(x) Delle statue antichamente eretti dalli Romani (ff. 152r-169»). (x1) Di parrecchi
<br/>magistrati officij dignitati et diversi titoli d'honori che hebbero li Romani (ff. 169v-
<br/>191»). (xir) Del stato et governo di Roma sotto il Re et Consoli (ff. 1917-203»). (xi)
<br/>Il catalogo et numeratione molto completa delli imperatori romani doppo Giulio Cesare
<br/>sino ad Augusto, il qual regnò ultimo augusto a Roma (ff. 204r-212v). (xiv) Dichiara-
<br/>tioni delle note lettere sole et parole abbreviate che si legono nelle medaglie di questo-
<br/>trattato (ff. 2120-217v). (xv) Delli anelli a portare nei detti et come ne usavano.
<br/>i Romani (ff. 2170-2257). (xvi) Dell'intagli stampati antichamente nei anelli (ff. 225r--
<br/>233r). (xvir) Delle pietre fine et intaglio di esse (ff. 233r-240). (Catalogo-indice del meda--
<br/>gliere-museo : ff. 241-242) ».
<br/>
<br/>130) Quelli d’oro sono una diecina, quelli d’argento venticinque, quelli di bronzo.
<br/>«saranno da 80 in circa : sono veramente bellissimi et molti riversi vanissimi » (f. 106r).
<br/>
<br/>131) «.,,, sono di tal qualità ch'io tengo per impossibile che alcuno mai lo possa ar-
<br/>rivare » (f. 1060).
<br/>
<br/>139) « Una è di Antinoo, l'altra di Tiberio, due altre sono di due servi che tengono-
<br/>un vaso da acqua et alcuni istrumenti da bagni nelle mani, l’uno all’altro similissimi »-
<br/>(f. 1060).
<br/>
<br/>13) Segue una elencazione sommaria di circa 512 esemplari di età imperiale romana.
<br/>Si faccia attenzione al nome del Menetrie.
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>IX — Barb. Lat. 4347
<br/>
<br/>Cod. cart. adespota e anepigrafo, del sec. xvi.
<br/>
<br/>E una accurata silloge di monete greche, descritte sia quanto al
<br/>tipo che alle iscrizioni del D/ e del R/, con note etno-storico-geo-
<br/>grafiche esplicative, riferimenti bibliografici, digressioni mitologi-
<br/>che 92, ecc. A proposito di una moneta della città di Gaza viene
<br/>detto testualmente : « Li Gazesi a questa Fortuna, oltre la medaglia,
<br/>dedicarono una statua ad onore di M. Antonio Gordiano nella città
<br/>del Porto, edificato sul ramo del Tevere detto Fiumicino, nelle ro-
<br/>vine della chiesa di S.to Hippolito vescovo portuense, che é nel-
<br/>l'Isola Sacra incontro la costa, cavatovi dal card. Bellaio » 185).
<br/>
<br/>L'anonimo estensore della silloge indica assai spesso il posses-
<br/>sore dell'esemplare descritto. I nomi che si succedono, di gente il-
<br/>lustre come di umili collettori sparsi a Roma e in tutta Italia, ci
<br/>riportano al fervore collezionistico del secolo xvi. Si noti, in parti-
<br/>colare, la menzione di alcuni antiquari, operanti presumibilmente a
<br/>Roma. Ed ecco i nomi secondo l'ordine con cui compaiono nel mano-
<br/>scritto : il card. Maffeo (ff. 2v, 38r) !*°), il «cavadenti » (! ff. 3r),
<br/>Anton Gabriele (ff. 4r), l'auditore Antonio Agostini (= Augustin ? :
<br/>ff. or, 260, 27rv, 29r), Benedetto antiquario (f. 5r), Annibal Caro
<br/>ff. 60, 23r, 40r), Gio. Francesco Spannocchi gentiluomo senese (f. 60),
<br/>
<br/>134) Si veda ai ff. 14v. 24r. 32v.
<br/>
<br/>135) Il card. Giovanni du Bellay, già vescovo di Parigi, fu vescovo di Porto dall'ii
<br/>dicembre 1553, e di Ostia dal 29 maggio 1555 ; morì a Roma il 16 febbraio 1560 : cf. Hie-
<br/>rarchia Catholica cit. 111, p. 26. La lunga iscrizione greca incisa sulla base è trascritta per
<br/>esteso a f. 34v : un confronto con il testo riprodotto nel Corpus Inscriptionum Graeca-
<br/>rum, 11r, Berolini, 1853, p. 772, n. 5892, derivato dalle schede manuziane edite dal Doni
<br/>e riferito senza titubanza a Gordiano III (t 244), risulta di un certo interesse per alcune
<br/>varianti. Il testo tràdito dal Barb. Lat. 4347 è diviso in 15 stichi ed è scritto con carat-
<br/>teri maiuscoli e con sigma sempre lunato ; presenta diversa interpretazione di lettere
<br/>negli stichi 1 (E per H), 5 (H per X), 7 (N per H), 13 (YT per AY) ; erra nella divisione
<br/>tra articolo o proposizione e parola agli stichi 7, 8, 11 ; dà però, allo stico 14, la lezione
<br/>MANEIPIOY, che è quella giusta rispetto alla lezione del C. I. G. (NANEIPOY).
<br/>
<br/>Si potrebbe mettere questa statua in relazione con quella del Baldanza (cf. nota
<br/>96) ; ma, a parte la questione della attribuzione (Gordiano I o Gordiano III ?), probabil-
<br/>mente indecifrabile per gli stessi eruditi dell’epoca, come testimonia lo stesso Baldanza
<br/>che parla genericamente dell’Imperatore « Gordiano l'Affricano », mancano elementi
<br/>per un giudizio sicuro. La questione sembra comunque interessante, ed un approfondi-
<br/>mento delle indagini archivistiche potrebbe portare a risultati inattesi.
<br/>
<br/>16) Nel contesto si cita anche «il testo di Strabone scritto a penna da mons. Colo-
<br/>rio » (f. 2r).
<br/>
84 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>p. Enea modenese (f. 7r), Licinio Marcellini Politiano (f. 7v), Uberto
<br/>Strozzi di Mantova (f. 7v), il poeta Molza (ff. 8r, 35r, 39r), Giulio
<br/>Calestano parmigiano (f. 8v), Pamphilio Pamphili gentiluomo ro-
<br/>mano (f. 9»), Petronio Barbaro (ff. 9v, 11v, 30r), Antonietto anti-
<br/>quario (ff. 9», 20»), l'abate Riario (ff. 9v, 22r, 31v, 35r, 41v), Pier-
<br/>luigi Manilio (ff. 10r, 12», 21r) Alessandro Corvino (ff. 13r, 26»),
<br/>Achille Maffeo (ff. 15», 26», 27v, 33v, 41v), Stefano Flamengo (f. 157),
<br/>Francesco Diez (ff. 15v, 19», 38r), mons. Soderini (f. 16r), Camillo
<br/>Molza figlio del poeta (f. 18v), messer Americo (f. 19r), mons. Gio.
<br/>Giorgio vescovo di Pavia (f. 19»), Antonio Agrimi (f. 19»), Valerio
<br/>intagliatore di gioie (ff. 20r, 23r) '*?), l'arcivescovo di Siena (f. 23r),
<br/>Benedetto Umbro (f. 23v), il card. Carafa (f. 24r), Agostino Mosto
<br/>gentiluomo ferrarese « nel suo studio in Ferrara » (ff. 24r, 25v, 30r),
<br/>Gentile Delfino (f. 28»), Antonio Anselmi gentiluomo bolognese
<br/>«scrittore de nostri tempi » (f. 32v), Prospero Boccapadulo genti-
<br/>luomo romano (f. 32v), Cesare Gonzaga principe di Mantova (f. 33v),
<br/>Ercole Bassi bolognese (f. 37r), Francesco Porranga veneziano « ven-
<br/>ditore d'antiquità in Borgo » (f. 38v), Gio. Antonio Stampa (f. 39r),
<br/>Antonio Ulloa spagnolo (ff. 41rv, 42r), Giovanni del Duca antiquario
<br/>(f. 42v), Antonio Agnesino (f. 43r), Battista d'Anagna (f. 44r).
<br/>
<br/>X — Barb. Lat. 4381
<br/>
<br/>Cod. cart, adespota e anepigrafo, di pp. (Indice) + 471; del sec. xvi.
<br/>
<br/>E un catalogo con descrizione sommaria, e cioé dei soli elementi
<br/>tipologici (« rovescio per rovescio »), della collezione Barberini, com-
<br/>posta in prevalenza di monete romane. Precede, in ff. n. n., un «In-
<br/>dice delle medaglie » redatto secondo l'ordine alfabetico dei perso-
<br/>naggi. Il codice è scritto con bella grafia, ma presenta aggiunte e
<br/>correzioni di epoca posteriore. L’ordine seguito è quello topografico
<br/>della collezione ?*9, il quale a sua volta si ispira con molta flessibi-
<br/>lità ad un ordinamento logico-cronologico.
<br/>
<br/>Di molte monete è indicato il grado di rarità ; di altre, per lo più
<br/>con grafia posteriore, si precisa, come già nel Barb. Lat. 4312, la
<br/>
<br/>137) A f. 23r è chiamato « Valerio Vicentino, scultore di gioie eccellentissimo ».
<br/>
<br/>138) E cioè per «armari » e per cassetti. Ecco l'incipit del catalogo : « La serie delle
<br/>medaglie grandi di metallo degli imperatori a una per sortimento, che cominciano al
<br/>primo cassettino dell'armario grande vicino alla fenestra » (p. 1). Si veda anche il Barb.
<br/>Lat. 4312.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 85
<br/>
<br/>modernità della moneta, e quindi la sua non autenticità 199); si se-
<br/>gnalano pure i « contorniati » 149 e i medaglioni 14), Chiude il codice
<br/>un catalogo di monete e medaglie pontificie (pp. 436-445), cardina-
<br/>lizie (p. 446), principesche e comunali (pp. 447-453), gentilizie (« di
<br/>diversi huomini illustri », quali Sigismondo Malatesta, Isotta ecc. :
<br/>pp. 459-469).
<br/>
<br/>XI — Barb. Lat. 4382
<br/>
<br/>Cod. cart. mutilo all’inizio, di ff. 16, del sec. xvrr.
<br/>
<br/>È una descrizione sommaria della collezione Barberini, e forse
<br/>un canovaccio per la stampa del cod. 4381. I tipi identificati, ognuno
<br/>rappresentato da una o più monete, si aggirano sui 1200. Le mo-
<br/>nete, in prevalenza di età romana, ma anche greche bizantine e
<br/>moderne, sono allocate in due « armari » divisi in cassettini bipartiti,
<br/>nel primo dei quali si trovano quasi esclusivamente monete di « me-
<br/>tallo », e nel secondo monete d'oro e d'argento, ed anche monete
<br/>rare di metallo. Negli ultimi cassettini del secondo armadio (nn. 69-
<br/>79) sono contenute monete e medaglie commemorative di età mo-
<br/>derna, risalenti sino al primo trentennio del '600 142,
<br/>
<br/>XII — Barb. Lat.: 5425
<br/>
<br/>Cod. cart. miscellaneo, del sec. xvii, che ai ff. 1r-14v contiene un « Discorso
<br/>delle medaglie antiche ».
<br/>
<br/>Ne è autore tale F. S. 14, il quale l'invia ad un destinatario chia-
<br/>mato « Monsignor mio illustrissimo » (f. 1v), che si accingeva a far
<br/>
<br/>189) Si possono addurre molti esempi : pp. 2. 66. 229. 236. 291. 292. 295. 341. 361.
<br/>366. 367. 414 ecc. — Alle « moderne » vanno aggiunte altre monete « indorate » (p. 341)
<br/>o «inargentate » (p. 360-364).
<br/>
<br/>140) Alle pp. 12 e 46 si usa proprio il termine « contornati », poi cancellato con un
<br/>tratto di penna e corretto con il consueto « crotone ». Cf. anche pp. 21. 26. 46 ecc.
<br/>
<br/>141) Si veda alle pp. 21 («un medaglione di Cotrone col Toro di Farnese »), 40, 46,
<br/>477, 58 ecc. Altrove si usa il diminutivo « medaglioncino » : pp. 70. 73. 328. 330. 335. 363.
<br/>. 65. 370 ecc.
<br/>
<br/>142) A f. 15» sono ricordate, tra le altre : « Monete piccole d'oro basso, trovate in
<br/>Castello (S. Angelo ?), di diversi impronti, in n. xii... L. — Monete d'oro basso, più
<br/>grande delle sopradette, C... cxr». Si veda anche alla nota 45.
<br/>
<br/>14) Forse quel Francesco Stati, morto a Roma nel 1627, del quale parla il Baldanza ?
<br/>Vedi alla nota 64.
<br/>
86 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>risplendere «la magnificentia sua » (4r) nello studio delle monete;
<br/>il proemio è datato « Di casa, li x d’agosto 1624 », e firmato con le
<br/>iniziali surriferite F. S.
<br/>
<br/>Lo schema è quello dei coevi « discorsi » dell’ Angeloni e del De
<br/>Legistis già esaminati : ulteriore conferma quindi della temperie cul-
<br/>turale nella quale operavano i collezionisti romani nei primi decenni
<br/>del secolo xvir. Il nostro F. S. però nel suo Discorso si propone, a
<br/>suo dire, di far cosa nuova rispetto ai tanti studiosi di numismatica
<br/>che lo hanno preceduto, e tra essi è fatta esplicita menzione e del
<br/>Vico e dell’Erizzo (da cui trae la distinzione tra medaglia e moneta)
<br/>e dell’Augustin, il qual ultimo scrisse « meglio di tutti ». « Ma questi
<br/>— prosegue F. S. —- overo sono stati su li discorsi troppo generali,
<br/>overo hanno porto semplicemente la figura della medaglia, o pur
<br/>sono discesi a dichiarare l’inscrittioni o rovesci della tale medaglia
<br/>in particolare. Niuno, in summa, ha atteso ad insegnare la pratica
<br/>d’esse et il modo di maneggiarle ; onde avviene che quando uno ha-
<br/>verà ben letto e riletto quei libri, con tutto ciò non saprà discernere
<br/>le vergini dalle ritocche e rappezzate, così ne anco le róse dalle non
<br/>rose et ordinariissime ; non saprà ordinarle, non nettarle, non conser-
<br/>varle con altre cose che al maneggio d’esse appartengono. Onde sarà
<br/>simile ad un medico il quale havesse diligentemente studiato Galeno
<br/>et Hippocrate, che ad ogni modo senza haver havuto pratica d’am-
<br/>malati gli servirà per poco o niente ».
<br/>
<br/>Spigolando qua e là, si possono cogliere alcune osservazioni di
<br/>un certo interesse, come quelle sull'arte delle monete 144 ; sui cri-
<br/>teri di catalogazione **5) ; su alcune particolari monete quali le con-
<br/>
<br/>144) « Si vede molta differenza nell’artificio delle medaglie, poiché sino a Nerone
<br/>furono assai mediocri ; da Nerone poi per tutto il tempo di Marc'Aurelio furono eccel-
<br/>lentissimi ; ma di là cominciò a incrudire la maniera e disegno d’esse medaglie » (f. 8r).
<br/>— «La medaglia si stima quanto è più grande, et la ragione è che si gode meglio il di-
<br/>segno » (f. 10r). — «Molto si stima che la medaglia sia di buon artificio, cioè di buon
<br/>disegno, di bell’intaglio et bene improntata ..., di gran rilievo. Tenendosi più conto
<br/>delle medaglie che hanno teste del na(tura)le..., si crede che quanto più eccellente
<br/>è l'artificio, tanto più si assomiglia la faccia al suo naturale » (f. 10»).
<br/>
<br/>14) Fondamentalmente due: per tipi o per cronologia. « Costumano però alcuni,
<br/>quando non hanno la medaglia antica, mettere alcuna testa nova per non interrompere
<br/>la serie ; ma veramente molti biasimano tal’attione, perché pare che queste derroghino
<br/>alla fede dell'altre antiche et le mettono in sospetto, come si mettesse una donna cat-
<br/>tiva in compagnia delle buone » (f. 130-14r).
<br/>
<br/>A;
<br/>
<br/>LA RS Ey Vr - ET WEINE ac NN : :
<br/>SISI I SE UNA ONE a E
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 87
<br/>
<br/>torniate 7:5), quelle di « metal corinto » !:?, i medaglioni !:9 ; né man-
<br/>cano bislacchi giudizi moralistici su alcuni esemplari di Tiberio e di
<br/>Nerone citaredo !':?; o anche ingenui consigli al collezionista, come
<br/>questo : « Chi non é ben del mestiere non la tocchi col ferro, massi-
<br/>mamente una certa patina maése, la quale è fragilissima et entra
<br/>nelle medaglie, in modo che, levandosi essa, resta la medaglia isca-
<br/>vata e guasta ».
<br/>
<br/>A dare una visione completa dello scritto, si trascrive in nota
<br/>lelenco dei 19 capitoletti preceduti da un proemio !59,
<br/>
<br/>146) «Si chiamano 'crotoniate' perché furno battute in Crotone, città d'Italia ;
<br/>se bene altri vogliono che si chiamino crotoniate quasi ' contorniate ' dal cerchio c'hanno
<br/>intorno: queste per l'ordinario, anzi quasi sempre, sono di mal mastro, et hanno spesse
<br/>volte roverscio capriccioso et che non s'intende, peró d'esse non si fa molto conto » (f. 9r).
<br/>
<br/>147) « Si fa più conto di metallo ‘ corinto ’ che dell'altro, per esser questo giallo et
<br/>lucido che pare oro » (f. 9»).
<br/>
<br/>148) Il termine di raffronto è la piastra fiorentina : ed anzi dopo Gallieno se ne fu-
<br/>sero alcuni grandi anche come «due piastre fiorentine » (f. 10r).
<br/>
<br/>149) Tiberio, ad esempio, « non si vergognò di battere più di diece medaglie diverse
<br/>‘con figure ignude et rappresentanti diverse sorti di lussurie : queste medaglie non si
<br/>tengono da persona costumata, ma bene si ammira come un imperatore del mondo arri-
<br/>vasse a tanta sfacciataggine che in faccia a tutto il mondo professasse tal cosa » (f. 11v).
<br/>Analogo il giudizio su Nerone «citaredo ». Si ricordi quanto scrisse già il Vico, disser-
<br/>tando in termini moralistici «della eccellente scoltura delle medaglie antiche »: «ho
<br/>già veduto alcuni da tale piacere del mirarle presi, che da inhonesti costumi si sono di-
<br/>stolti e datosi, come per un certo stimolo, a vita gentile et honorata » (cf. Discorsi cit.,
<br/>p. 52).
<br/>
<br/>159) «1: Delle medaglie fatte tutte di nuovo ad immittatione delle antiche in gene-
<br/>rale (f. 5rv). rt, Delle medaglie moderne battute (f. 5r). 111, Delle medaglie moderne get-
<br/>tate (ff. 50-6r). rv, Della medaglia antica falsificata con il ferro chiamato bollino (f. 6rv).
<br/>V, Delle medaglie antiche falsificate con istucco (ff. 6»-7r). vi, Della medaglia antica aiut-
<br/>tata con il ferro o stucco (f. 7r). vix, Del tempo nel quale furno battute l’antiche medaglie
<br/>(ff. 7v-8r). viti, Del luogo ove furono battute l’antiche medaglie (ff. 8r-9v). 1x, Della
<br/>materia dell’antiche medaglie (f. 9rv). x, Della forma dell’antiche medaglie, cioè gran-
<br/>dezza, grossezza, rotondezza, ove si parla de medaglioni (f. 10r). x1, Del buon artificio
<br/>dell'antica medaglia, cioè che sia di buon mastro (f. 10v). xir, Del buon stato et conser-
<br/>vatione nel quale si deve trovare l'antica medaglia (ff. 10v-11r). xirr, Del dritto o testa
<br/>della medaglia (f. 11rv). xiv, Del rovescio delle medaglie (ff. 11v-12r). xv, Delle inscrit-
<br/>tioni o lettere che sono sopra le medaglie antiche (f. 12rv). xvi, Della continuatione et
<br/>accompagnamento delle medaglie (ff. 12»-13r). xvir, Delle monete et pesi (f. 13rv).
<br/>xvi, Del concorso delle sopra narrate qualità delle medaglie, cioè quali si debbano più
<br/>attendere (ff. 13v-14r). xix, Del modo di tenere et conservare l’antiche medaglie (f. 14rv),
<br/>
<br/>—_—_ecce Cr“ z
<br/>
88 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>XIII — Ottob. Lat. 2976
<br/>
<br/>A completare il quadro testé delineato, credo opportuno aggiun-
<br/>-gere ancora un altro codice, questa volta del fondo Ottoboniano,
<br/>che pur non riferendosi alle monete romane, ma solo a quelle ponti-
<br/>ficie, integra la visione degli interessi numismatici nella Roma del
<br/>primo Seicento, quali sono venuto sinora illustrando. È un codice
<br/>miscellaneo del romano Giacinto Gigli (1594-1671), benemerito dia-
<br/>rista della Roma del suo tempo e raccoglitore di antichità 15). Com-
<br/>prende molte dissertazioni su argomenti eruditi e anche bizzarri, tra
<br/>cui questa dal titolo « Monete antiche et moder [ne, così Papali, come
<br/>di altri Principi, che io | Giacinto Gigli mi ritrovo | con li Ritratti
<br/>di molte di esse dal dritto & rovescio descritte | Giacinto Gigli di propria
<br/>| mano l'anno del S** | MDCXXV » (ff. 41-655).
<br/>
<br/>Dopo una breve introduzione per giustificare la sua ricerca, il
<br/>Gigli inserisce una nota delle 396 monete da lui possedute, a comin-
<br/>ciare dalle monete senatoriali romane del tardo medioevo fino ai
<br/>suoi giorni, dividendole per pontificato, per materia e per valore
<br/>giuridico-economico (giulio, grosso, quadrino, baiocchella, mezzo-
<br/>grosso, paolo, testone, mezzobaiocco); segue quindi la riproduzione
<br/>a penna dei tipi sia del D/ che del R/ delle principali monete, e cioè
<br/>di 85 pezzi d'argento e di 47 quadrini.
<br/>
<br/>Interessa qui conoscere le ragioni ehe l'hanno mosso a questa
<br/>fatica, e cioé la varietà dei tipi e la progrediente bellezza dei conii,
<br/>evidenti in particolar modo a partire dal pontificato di Eugenio IV
<br/>(1431-1447). Di una moneta di quel pontefice, la n. 22 della colle-
<br/>zione, il Gigli dice che « fu fatta a meraviglia bella et con disegno et
<br/>scoltura certo vaga et fina ». Parlando anzi delle monete a lui piü
<br/>vicine afferma : « Doppo Paolo III sino ai tempi nostri, una diffe-
<br/>rentissima sorte di moneta vediamo per lo più : balorda, malfatta,
<br/>male improntata, di argento men fino, più piccola, et in cui altro
<br/>non apprezzi che l’esser moneta di argento spendibile e papale ».
<br/>Ed anzi ci fa sopra dell'ironia : « A tempo suo [di Paolo III] comin-
<br/>ciossi ad empire il campo del denaro con una grande arme et a col-
<br/>legarvisi sopra due gran chiavi con le bende del regno papale, et in
<br/>
<br/>13) Su] Gigli, «uomo di grande ingegno, di somma erudizione e di una memoria
<br/>meravigliosa », si vedano: ALESSANDRO ADEMOLLO, Giacinto Gigli ed i suoi Diarii del
<br/>secolo XVII, Firenze, 1877; Bibliografia Romana. Notizie della vita e delle opere degli
<br/>Scrittori romani dal sec. xi fino ai nostri giorni, Roma, 1880, pp. 136a-138b (bibl.).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 89
<br/>
<br/>oltre con grosse funi attaccano le chiavi all'arme, come se appunto
<br/>dubitassero che elle se ne fussero per volar via. Così anco hanno
<br/>preso a fare certa forma di scudi per le armi capricciosa et con mille
<br/>vani et sciocchi intrighi intorno » 152),
<br/>
<br/>INFLUSSO DEGLI AMBIENTI CULTURALI ROMANI SUGLI ERUDITI UM-
<br/>BRI. — Terminata l'ampia carrellata nel mondo del collezionismo
<br/>romano del primo Seicento, vien da chiedersi, ad ulteriore conferma
<br/>di quel che si è già detto nel primo capitolo, se e in qual misura esso
<br/>abbia influito sugli eruditi dell'Umbria.
<br/>
<br/>Che influsso ci sia stato non è neppure da dubitare. Le ragioni,
<br/>o meglio, le vie concrete di questo influsso, vanno ricercate nei
<br/>molteplici rapporti, politici culturali mercantili o anche solo logistici,
<br/>tra l'Umbria e Roma. I cardinali Barberini, che nei primi decenni
<br/>del Seicento finirono per eccellere nel mondo culturale romano, dal
<br/>giorno in cui Maffeo, già vescovo di Spoleto (1608-1617), fu papa
<br/>col nome di Urbano viti (1623-1644), continuarono nei loro rap-
<br/>porti con l'Umbria *5). A] loro servizio, come al servizio di altri
<br/>potenti cardinali, furono schiere di umbri 154), e tra essi, come si è
<br/>detto, l'Angeloni ed il Ferentilli. Né va dimenticato che molti pre-
<br/>lati della curia romana soggiornarono in Umbria, e poterono qui
<br/>raccogliere materiale per le loro collezioni antiquarie !59, ed interes-
<br/>
<br/>152) Cf. pp. 43v-45r. Dal che si vede chiaramente come nessun collezionista, neppure
<br/>il più modesto, rimaneva insensibile dinanzi alla bellezza formale dei tipi monetali.
<br/>
<br/>13) Si può ricordare, ad esempio, la discussa operosità «restauratrice » del card.
<br/>Francesco Barberini nei riguardi di antichi monumenti spoletini, tra cui la cattedrale,
<br/>nel quarto decennio del sec. xvir : cf. Bruno Toscano, I Barberini, il Maderno e la Fonte
<br/>di Piazza, in « Spoletium », 9 (1959), pp. 23 ss. ; IDEM, Spoleto in pietre, Spoleto, 1963, pp.
<br/>138-140. 178 (bibl.); G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., pp. 159-160. Nella ricca bi-
<br/>blioteca romana del card. Francesco lo Jacobilli svolse delle ricerche (cf. cod. A.IV.2, n.
<br/>83 del Faloci); e non mancò di raccogliere epigrammi in suo onore (cf. cod. A. VI.11 n. 117
<br/>del F., ff. 46-47). — Ho pure fatto cenno dell'interessamento del card. Antonio Barberini
<br/>per l'archivio dell'Abbazia di Sassovivo, della quale era commendatario ed amministra-
<br/>tore (cf. nota 72 del primo capitolo).
<br/>
<br/>154) Per il nome di alcune persone di origine spoletina, finite al servizio dei Barbe-
<br/>rini a Roma, si veda G. CHIARETTI, Archivio Leonessano cit., p. 536. Emerge su tutti il ce-
<br/>lebre Taddeo Collicola (f 1643), medico personale di Urbano VIII.
<br/>
<br/>155) È chiaro tuttavia che, per i personaggi della curia romana, la prima e princi-
<br/>pale fonte del materiale archeologico-numismatico occorrente per le loro collezioni erano
<br/>gli scavi effettuati, pubblicamente o clandestinatamente, a Roma e nelle adiacenze ;
<br/>e da essi traeva inesausto alimento il ricco mercato d'antichità. Valga per tutti un cu-
<br/>rioso esempio, che traggo da Una cronaca di S. Sabina sull' Aventino, edita e annotata
<br/>
90 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>sare al culto dell’antiquariato gli stessi eruditi umbri con i quali
<br/>venivano necessariamente a contatto : tra essi, i già menzionati
<br/>card. Boncompagni, che fu legato pontificio a Perugia nel 1622, e
<br/>mons. Fabrizio Verospi, il quale fu governatore di Perugia dal 1623
<br/>al 1627.
<br/>
<br/>Non è il caso di indagare più a fondo in questi molteplici ed ete-
<br/>rogenei rapporti : basti qui averli accennati.
<br/>
<br/>Del resto il documento più probante, relativamente alla que-
<br/>stione presa a trattare, della asserita interdipendenza tra le due
<br/>contigue aree culturali, è proprio l’Inventario del Dorio, che mi
<br/>accingo ora ad illustrare.
<br/>
<br/>da E. RopocanaACHI, Torino, 1898, p. xxviu: « Anche un’altra risorsa avevano i frati
<br/>di S. Sabina. Trovandosi a corto di denari, pratici dei tesori che racchiudeva l’Aventino,
<br/>scavavano e vendevano la roba trovata. Di questi lavori, che chiameremo straordinari,
<br/>abbiamo notizie sin dal 1547. In questo anno, per ordine del papa, si dà al suo cameriere
<br/>Auriolo da Cingoli una pietra tonda di porfido e se ne ricavano 45 scudi ». Si continua
<br/>in nota : « Flaminio Vacca, nelle sue Memorie di varie antichità trovate in diversi luoghi
<br/>di Roma, scritte nel 1594, a proposito dei camerieri del papa ricorda, al par. 79 : ‘ Nel
<br/>tempo di Pio IV mi ricordo che Matteo da Castello tolse a spianare una vigna sopra il
<br/>monte Aventino ; e cavandovi, trovò vasi di piombo con dentro quantità di medaglie
<br/>d’oro con conio di S. Elena e nel rovescio una croce ; e subito le portò al papa. il quale,
<br/>vista la sincerità di Matteo, gliene fece un presente. E così mi raccontò il detto Matteo.
<br/>Ma l’ingordigia di quelli camerieri fu tale che Matteo ve ne lasciò da duecento. Così mi
<br/>raccontò egli stesso. Ciascuna di esse medaglie pesava da dodici a venti giulii e ne trovò
<br/>circa mille ottocento ». |
<br/>
CAPITOLO TERZO
<br/>
<br/>LA COLLEZIONE DI ANTICHITÀ DEL DORIO
<br/>
<br/>IL DOCUMENTO
<br/>
<br/>I. Il codice. — Trascrivo integralmente il codice che è stato il
<br/>punto di partenza del presente studio. Esso trovasi, come gli altri
<br/>codici del Dorio, nella Biblioteca « Ludovico Jacobilli » di Foligno,
<br/>con segnatura A VI 8, e fu brevemente descritto da Michele Faloci
<br/>Pulignani ?, È un codice cartaceo (cm. 28 x 20) racchiuso entro
<br/>copertina cartonata moderna, di ff. 40 di antica numerazione, dei
<br/>quali alcuni bianchi ? ed altri scritti solo in parte 9. È tutto auto-
<br/>grafo del Dorio, anche se redatto in occasioni successive. La parte
<br/>più antica, confrontata con altre scritture datate del Dorio e parti-
<br/>colarmente con i protocolli notarili, per la levità e la compostezza di
<br/>una grafia non ancora appesantita dall’età, dovrebbe risalire al terzo
<br/>decennio del Seicento : il catalogo cioè era già scritto all'epoca della
<br/>nota lettera autobiogratica al Cantalmaggi, anche se in prosieguo di
<br/>tempo vi furono annotate altre monete pervenute al Dorio alla spic-
<br/>ciolata.
<br/>
<br/>II. Criteri di trascrizione. — Poiché ogni trascrizione è prima di
<br/>tutto una interpretazione, e poiché non soccorrono qui particolari
<br/>interessi filologici, ho creduto opportuno seguire alcuni criteri a fine
<br/>di facilitare la lettura del documento :
<br/>
<br/>— ho inserito una mia punteggiatura, che manca nel testo del
<br/>Dorio ;
<br/>
<br/>— non ho tenuto conto di alcune particolari grafie, come ganbe
<br/>per gambe ;
<br/>
<br/>1) Cf. Inventari... Foligno cit., p. 53, n. 114.
<br/>
<br/>2) Cf. ff. 9v. 10v. 12rv. 14r. 22v. 24v. 26v. 27v. 29v. 34v. 35v. 39v.
<br/>
<br/>3) Cf. ff. 6v. 7v. 9r. 10r. iiv. 13v. 14v. 16rv. 17rv. 18v. 20rv. 22r. 23v. 24r. 250,
<br/>20r. 27r. 28r. 30rv. 31rv. 32rv. 33rv. 34r. 36v. 38rv. 39r. 40rv.
<br/>
GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>— ho riferito tutte le iscrizioni delle monete con lettere maiuscole,
<br/>mentre dal Dorio sono usate ora le maiuscole ora le minuscole ;
<br/>
<br/>— ho diviso in due parti l’inventario e ho dato una distinta nu-
<br/>merazione ai singoli pezzi; divisione e numerazione mancano nel
<br/>manoscritto. Nella prima parte, che raccoglie « segni da mercante »,
<br/>« medagliuzze » di natura non precisata, «statuette » e «sigilli », ho
<br/>usato una numerazione con numeri romani apposti ad ogni oggetto
<br/>o serie di oggetti ; nella seconda parte invece, che comprende monete
<br/>disposte — ma solo all’inizio — con un certo ordine cronologico
<br/>seguendo la serie degli imperatori, ho usata una numerazione con
<br/>cifre arabiche, tenendo conto di tutte le monete possedute dal Dorio.
<br/>Con lettere dell’alfabeto ho poi contrassegnato le dieci medaglie pon-
<br/>tificie descritte a f. 37r.
<br/>
<br/>III. Criteri di interpretazione. — Per un commento ai pezzi della
<br/>prima parte rimando all'analisi che faró successivamente. Al testo
<br/>delle monete, invece, ho unito sinotticamente un commento critico
<br/>mirante ad identificare — per quanto è possibile — le singole mo-
<br/>nete. Molte volte peró queste non sono identificabili con precisione,
<br/>
<br/>sia perché il Dorio dà per lo piü soltanto l'iscrizione del R/ e non.
<br/>
<br/>anche quella del D/; sia perché non sempre l'iscrizione del R/ è
<br/>ben letta ed il tipo monetario esattamente interpretato ; sia perché
<br/>puó trattarsi di un falso. In tutti questi casi, che sono i piü, mi
<br/>
<br/>limiterò a identificare il tipo monetario e ad indicare probabili ter-
<br/>
<br/>mini di raffronto.
<br/>
<br/>A prima vista potrebbe sembrare che le indicazioni del Dorio
<br/>circa la positura e l'orientamento dei personaggi effigiati nei tipi,
<br/>indicazioni che costituiscono un vero motivo di originalità nel cata-
<br/>logo doriano; debbano essere decisive per l'identificazione dell’esem-
<br/>plare. Ed invece non é cosi, giacché quasi mai c'é concordanza tra
<br/>gli esemplari doriani e la descrizione delle sillogi. La qual cosa in-
<br/>duce almeno a dubitare quale fosse il senso delle espressioni del
<br/>Dorio: la « mano dritta » o la « mano manca » dicono riferimento:
<br/>
<br/>allo spettatore o al personaggio del tipo monetale? Nella impossi-
<br/>
<br/>bilità di dare una risposta esauriente al quesito, ho preferito non
<br/>tener conto di queste pur preziose indicazioni.
<br/>Per quel che concerne la grandezza delle monete, può, all’incirca,.
<br/>
<br/>porsi un corrispettivo tra « medaglie grandi » e « mezzane » con se-
<br/>
<br/>sterzi e dipondi, e « medaglie piccole » con assi. Ma la corrispondenza
<br/>ha solo valore orientativo per i necessari riferimenti agli esemplari.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 93
<br/>
<br/>delle sillogi, senza alcuna pretesa di avallare siffatte corrispondenze
<br/>metrologiche. Nella descrizione delle monete comunque, avendo vo-
<br/>luto tener conto anche di questi dati, sia pur intesi con una certa
<br/>larghezza, ho fatto uso delle seguenti abbreviazioni : S = sesterzio ;
<br/>D. = dipondio ; A. = asse ; or. = oricalco ; r. = rame ; br. = bronzo.
<br/>
<br/>Per spiegare la terminologia e la estimazione del singolo pezzo
<br/>al tempo del Dorio, ho tenuto presenti le note opere del Vico, del-
<br/>l’Erizzo e dell'Angeloni.
<br/>
<br/>Le sillogi, sulle quali ho a preferenza condotto il lavoro e che in-
<br/>dicheró solo con una sigla convenzionale, sono le seguenti :
<br/>
<br/>Ric (seguito dal numero del volume) : HAROLD MATTINGLY - Ep-
<br/>WARD A. SYDENHAM - C. H. V. SurHERLAND - Percy H. WEBB -
<br/>R. A. G. CARSON, The Roman Imperial Coinage, 9 voll., London,
<br/>1923-1951.
<br/>
<br/>ConEN : H. ConEN, Description historique des Monnaies frappées
<br/>sous l'Empire Romain, comunement appelées Médailles Impériales (2%
<br/>ed.), 8 voll, Paris, 1880-1892.
<br/>
<br/>BABELON: E. BABELON, Description historique et chronologique
<br/>des Monnaies de la République Romaine vulgairement appelées Mon-
<br/>naies Consulaires, 2 voll., Paris, 1885-1886.
<br/>
<br/>Maurice : J. MaunicE, Numismatique Constantinienne, 3 voll.,
<br/>Paris, 1908-1912.
<br/>
<br/>GNECCHI: F. GwEccHr, I medaglioni romani, 3 voll., Milano,
<br/>1911-1912.
<br/>
<br/>ARMAND : ALFRED ARMAND, Les médailleurs italiens des quinzième
<br/>et seiziéme siécles (2 ed.), 3 voll., Paris, 1883-1887.
<br/>
<br/>Hirt: G. F. Hit, A Corpus of Italian Medals of the Renais-
<br/>sance before Cellini, London, 1930.
<br/>
<br/>CNI : Corpus Nummorum Italicorum, 16 voll., (Milano) 1910-1934.
<br/>
INVENTARIO DELLE MEDAGLIE DI N.RO DURANTE DORIO
<br/>
<br/>. Nota delle medaglie et statuette et altre cose lasciate nella cassetta
<br/>
<br/>I Segni da mercanti ex ES LU SI ERRE SE SITE 2
<br/>
<br/>II Medagliuzze piccole, come grossetti di Regno, benissimo con-
<br/>servate icassio più ETA N.g 33
<br/>| III Altre medagliuzze piccole no 93
<br/>| IV Medagliuzze piccole doppiette nr 17
<br/>MIN v Medagliuzze piccole . gihéc.tndbosib due ete omm t5
<br/>PUOEEE d.| VI Medaglie piccole, doppiotte, un poco più grandi . . . . .n. 10
<br/>| | VII Una statuetta quattro dita alta ; di homo con un manto, una mano
<br/>aperta, et nell’altra una patera ; di cattivo maestro ; con la basetta
<br/>
<br/>di legno.
<br/>
<br/>VIII Un'altra poco maggiore, ignuda, col braccio m’nco (1) et col piede
<br/>dritto rotto, nell’altra mano basso un non so che mostra essere di
<br/>Mercurio.
<br/>
<br/>IX Un'altra di simile grandezza, di donna, piana, con una patera in mane
<br/>et nell'altra un'altra cosa piccola, di sei dita. [Sul margine destro
<br/>c’è un minuscolo disegno, a forma di coppa].
<br/>
<br/>x Un'altra più piccola, simile, col braccio dritto rotto ; di goffo maestro,
<br/>| et piana.
<br/>XI Un'altra simile con le gnbbe rotte et un poco del braccio dritto :
<br/>di cattivo maestro.
<br/>i XII Un'altra di homo col manto tra le braccia, et piedi rotti.
<br/>I XIII Una di tre deta, ignuda, con l'elmo in testa ; di goffissimo maestro.
<br/>11 i (f. 10)
<br/>11 XIV Un'altra di donna come le altre prime, con le gambi et braccio rotto,
<br/>"MT di tre dita.
<br/>UV Un'altra ignuda, senza il braccio dritto et le gambe, tre dita longa ;
<br/>
<br/>"MEIN di cattivo maestro.
<br/>E XVI Una ignuda, piccolissima, ignuda, con la gamba dritta rotta ; di gof-
<br/>
<br/>fissimo maestro.
<br/>
<br/>xvii — Un'altra ignuda, senza testa et senza il braccio dritto, con due ali,
<br/>longa sette dita.
<br/>
<br/>Xvir Un'altra poco più piecola, di un satiro sbarbato, ignuda, con un’ucello
<br/>in mano; moderna, di buon maestro.
<br/>
<br/>XIX Un'altra ignuda, di un Ercole, di diece dita, con una mazza in una
<br/>mano, nell'altra un serpe.
<br/>
<br/>DER Un'altra di sei deta, da homo, ignuda, con un manto, di sei dita alta,
<br/>con le braccia aperte.
<br/>
<br/>XXI Un'altra quasi dell'istessa grandezza, di un’Ercole ignudo con la pelle
<br/>in testa et in un braccio, et la mazza nell’altro.
<br/>
<br/>xxII — Un'altra di tre deta, di donna ; di goffo maestro.
<br/>
<br/>XXII Un ucello con la testa di donna, longo tre deta.
<br/>
<br/>XXIV  Un'animale colco, con la testa di homo, di simile grandezza. /(f.2r)/
<br/>
<br/>XXv . Un'ucello senza piedi et senza testa.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 95
<br/>
<br/>xxvI Un cavallo di simil grandezza, con le gambi rotte.
<br/>
<br/>xxvii Un sorcetto che rosica una forma, poco più piccolo ; di buon maestro.
<br/>
<br/>xxvin Un porchetto più piccolo, con le gambi rotte.
<br/>
<br/>xxIX Un altro in atto di camminar col muso alto, de simil grandezza, et
<br/>goffo maestro.
<br/>
<br/>Xxx Una statua grande un palmo, con le gambe aggruppata di un satiro
<br/>(2), con un braccio et li piedi rotti.
<br/>
<br/>xxxi Una statuetta di quattro dita, di un Ercole ignudo et un braccio al
<br/>fianco et nell’altra mano la mazza appoggiata intorno, con un leone
<br/>
<br/>che se gli appoggia alle gambe ; moderna, di buon maestro, de quattro
<br/>dita alta.
<br/>
<br/>xxxn Un'altra di goffissimo maestro, ignuda, senza braccia, con l'elmo in
<br/>testa, di simil grandezza.
<br/>xxxII Sigilli diversi n. 12
<br/>
<br/>NERONE
<br/>
<br/>1 Medaglione col riverso della casa o del tempio, col riverso di una Roma
<br/>sedente sopra alcuni scudi ; con lettere dalle bande S.C., et sotto ROMA.
<br/>2 Nerone col riverso della decursione / (f. 2v) /
<br/>
<br/>1) L’identificazione di questo esemplare, se inteso come moneta, presenta notevoli
<br/>difficoltà. Per il tipo del R/ soccorre l'Enrzzo (Discorso cit., p. 100), che, descrivendo una
<br/>moneta « di mezana grandezza, ... molto rara », dice : « Ha per rovescio la figura di Ro-
<br/>ma sedente sopra le spoglie et gli scudi, et a canto di essa Roma vedesi il tempio di Giano
<br/>chiuso, con iscrittione...». Il Ric, rimandando al ConHEN, cataloga quattro sesterzi
<br/>con le iscrizioni dell'Erizzo, ma alquanto diversi nel tipo del R/, ove è presente solo il
<br/>tempio di Giano (« Ce temple offre beaucoup de variétés sous le rapport des ornements
<br/>et de la position des guirlandes : il serait impossible de les signaler toutes », COHEN, p.
<br/>288, nota), senza la Roma sedente (cf. Ric, 1, p. 156, nn. 160-161, p. 157, nn. 179-180).
<br/>Se si bada all’iscrizione, il Ric registra molti sesterzi e dipondi di oricalco con iscrizione
<br/>uguale a quella riferita dal Dorio, ma con tipo diverso (« Roma seated 1. holding spear,
<br/>rests l. arm on shield »), senza alcuna menzione del tempio (cf. Ric, 1, 160, nn. 229-234).
<br/>Stando così le cose, o la confusa descrizione del Dorio va intesa di due diverse monete ;
<br/>o trattasi di un «ibrido », analogo a quelli ben documentati per le monete di età repub-
<br/>blicana, causato da un errore delle maestranze della zecca nell’uso di coni appartenenti
<br/>a due diverse monete (Cf. BABELON, p. Lv); o trattasi, più semplicemente, di un falso.
<br/>
<br/>?) Ric, I, pp. 154-155, nn. 127-146 (S. di or.), con il tipo della « decursio » nel R/ se-
<br/>condo tre modi lievemente differenti tra loro. Quanto al prestigio delle monete neroniane
<br/>con la « decursio » e alle bizzarre interpretazioni del tipo monetale, possono ricordarsi i giu-
<br/>dizi del Vico, che riteneva «raro » il rame neroniano con la decursione «cioè scorreria »
<br/>(Discorsi, 55 ; l’Erizzo non cataloga la moneta), e dell'Angeloni, che interpretava il tipo
<br/>come manifestazione dei vizi di Nerone e il conio come adulazione dei medesimi (cf. AN-
<br/>GELONI-BELLORI, Historia Augusta cit., pp. 48-49, con la correzione del Bellori a p. 54,
<br/>n. 17-18).
<br/>
<br/>Quanto al significato storico della « decursio » militare romana (manovre dell’eser-
<br/>cito, o anche parate per le onoranze funebri o per festeggiamenti civili), si veda E. Sa-
<br/>GLIO, Decursio, in DAREMBERG-SAGLIO, Dictionnaire des antiquités cit., 11/1 p. 41%: « Des
<br/>
96 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>3 Medaglia mezzana, di metallo, col riverso della casa.
<br/>
<br/>4 Medaglia mezzana, di rame, col riverso di una vittoria con un scudo
<br/>in mano; et lettere S.C.
<br/>
<br/>5 Medaglia mezzana, di rame, col riverso della casa.
<br/>
<br/>6 Medaglione col riverso di una figura di donna sedente et una incontro ;
<br/>con lettere attorno ANNONA AVGVSTA CERES, et sotto S.C.
<br/>
<br/>. 7 Un medaglione col riverso di un tempio con alcune figurine sopra ; con
<br/>lettere S.C.
<br/>
<br/>8 Medaglia mezza, in metallo, col riverso del macello.
<br/>
<br/>monnaies de Néron et d’
<br/>
<br/>Hadrien, sur lesquelles on voit des cavaliers galopant précédés
<br/>ou suivis d'
<br/>
<br/>un soldat tenant une haste ou un vexillum avec la légende DEcvnsro, font
<br/>
<br/>aussi allusion à ces évolutions militaires, ou à celles qui en étaient imitées dans les jeux
<br/>du cirque, lorsque les chevaliers y manoeuvraient conduits par le princeps iuventutis ».
<br/>Cf. anche PAULY-WISSOWA, Real-encyclopüdie der classichen Altertumswissenschaft, viu
<br/>(Stuttgart, 1901), p. 2353 s.
<br/>
<br/>* e 5) Data la genericità delle indicazioni, non è possibile identificare le due mo-
<br/>nete. Che se vengono messe in relazione alla moneta n. 1, per la quale il Dorio, parlando
<br/>di « casa o tempio », rivela non poca incertezza di interpretazione, sembrerebbe impossi-
<br/>bile identificare persino il tipo monetale. A fornire, comunque, maggiori elementi di equi-
<br/>vocità per la lettura, é proprio il tipo con il tempio di Giano, presente in molte serie ne-
<br/>roniane (cf. Ric, 1, pp. 156-158, nn. 159-204). Ma, se ciò fosse, è per lo meno strano che il
<br/>Dorio non abbia riferito neppure una parola delle lunghe iscrizioni del R /, le quali esal-
<br/>tano la pace del 63 d. C. e la chiusura del tempio di Giano dopo la vittoria sui Parti.
<br/>
<br/>*) Ric, 1, pp. 166-167, nn. 318-331 (A di r):
<br/>
<br/>*) Ric, 1, p. 150, nn. 73-83 (S. di or.). L'iscrizione del R/ ha « AVGVSTI », non « AV-
<br/>GVSTA ». Le due donne del tipo monetale sono : l'una, Cerere seduta con torcia e spighe
<br/>di grano ; l'altra Annona ritta in piedi con un cornucopia ; tra le due, un altare con sfon-
<br/>do. — Il Vico giudicava «raro » il rame neroniano con l'Annona (Discorsi, p. 55).
<br/>
<br/>?) Ric, 1, p. 155, nn. 147-158 (S. di or.). Il tipo monetale del R | raffigura l'arco trion-
<br/>fale fatto innalzare da Nerone sul Campidoglio durante la guerra con i Parti ; arco sor-
<br/>montato da una quadriga, dalle figure della Pace e della Vittoria, e da soldati fuggenti
<br/>con trofei (cf. Ric, 1, p. 155, nota 1). L’Erizzo, descrivendo la moneta (« grande, di metallo
<br/>bellissimo »), riferisce la leggenda dei cavalli dell'arco neroniano finiti prima in Oriente
<br/>€ poi a Venezia, sulla basilica di s. Marco (Discorso, pp. 97-98).
<br/>
<br/>*) Ric, 1, pp. 163-164, nn. 274-283 (D. di or.). I1 tipo monetale del R | raffigura il « ma-
<br/>cellum magnum », e cioé il mercato coperto, fatto costruire da Nerone nel 59 d. C. sul
<br/>Monte Celio. Il tholus di quell'edificio vuole essere identificato, dal Nardini in poi, con la
<br/>chiesa di S. Stefano Rotondo ; le linee architettoniche, tuttavia, ci sono note solo attra-
<br/>verso il tipo delle monete neroniane, che tramandano un prospetto a due ordini di colonne
<br/>con l'area interna, il porticato, le fabernae e l'abside con il simulacro del Genius macelli. Si
<br/>
<br/>comprende perció l'interesse mostrato dagli eruditi dei secoli xvi-xvri per questa mo-
<br/>neta, come testimoniano e il Vico che la giudicava «rara » (Discorsi, p. 55), e l’Erizzo che
<br/>ne metteva in evidenza il valore di documento (Discorso, pp. 117-118), e l'Angeloni che —
<br/>seguendo l'opinione dell'Agustin e di altri — intendeva l'iscrizione come MAG(NA)
<br/>AVG(VSTI DOMVS), e identificava l’edificio con la « domus aurea» neroniana, una
<br/>lettura « molto stirata » non accolta dal Bellori (Historia Augusta, pp. 50-51, 54, n. 21). Sul
<br/>« macellum » neroniano si vedano le rispettive voci in DAREMBERG-SAGLIO, Dictionnaire
<br/>
TI TTAZZ ded
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 97
<br/>
<br/>9 Medaglia piccola, col riverso del porto di Hostia. Sono due mezze at-
<br/>taccate assieme.
<br/>
<br/>10 Medaglia di metal corinto, piccola, col riverso di una Vittoria con corona
<br/>et palma.
<br/>
<br/>ADRIANO
<br/>
<br/>11 Medaglia grande, di metallo, col riverso di una donna con una bacchetta
<br/>in mano et nell’altra come un animale ; lettere attorno FELICITAS
<br/>AVG. S.C.
<br/>
<br/>12 Un'altra grande, benissimo conservata, col riverso di una figurina in
<br/>
<br/>braccio et due in piedi; con lettere attorno PIETATI AVGG COS.
<br/>IIII S.C.
<br/>
<br/>13 Un'altra grande, ben conservata, col ri-/(f. 3r)/ verso di una donna col
<br/>cornucopia da una banda et nell'altra la bilancia ; littere COS. IIII S.C. ;
<br/>ben conservata.
<br/>
<br/>14 Un'altra di metallo, grande, col riverso di una donna volta a mano manca
<br/>con un piatto et fuoco in esso, et nell'altra come un fazzoletto ; con lit-
<br/>tere attorno COSRISS:G:
<br/>
<br/>15 Un'altra di metallo, grande, col riverso di un soldato volto a mano manca
<br/>che mostra di camminare con un’asta in mano et nell’altra un’altra asta
<br/>con armature ; littere attorno ROMVLO AVGVSTO S.C. ; ben conservata.
<br/>
<br/>16 Un'altra di metallo, grande, col riverso di una donna volta a mano dritta
<br/>che stende una mano sopra un'ara con una et nell'altra un'asta ; littere
<br/>attorno SALVS AVGVSTA COS. IIII S.C.
<br/>
<br/>17 Un'altra di metallo, grande, col riverso di una Vittoria con alcune arma-
<br/>ture in un'asta ; littere attorno...
<br/>
<br/>«es antiquités cit., 111/2, pp. 1457-1460, e in PaAuLY-Wissowa, Real-encyclopddie cit.,
<br/>XXVII, pp. 129-133).
<br/>
<br/>?) Ric, r, pp. 151-152, nn. 88-108 (S. di or.). Il tipo monetale del R/ raffigura il porto
<br/>«di Ostia pieno di navi, e tra esse Nettuno. Anche tale moneta era giudicata « rara » dal
<br/>Vico (Discorsi, p. 55) e dall’Erizzo (Discorso, pp. 95-96). L'esemplare del Dorio è assai pro-
<br/>blematico : non è chiaro, infatti, se si tratta di una moneta « suberata » con un rivestimento
<br/>«di metallo pregiato su un’anima di metallo vile (si veda alla nota 35), o, come sembra
<br/>più probabile, di un tipico falso già descritto dal Vico che metteva in guardia contro la
<br/>« falsa congiuntione di due parti di medaglie, però antiche, ma di due diversi imperatori »,
<br/>‘0 anche, nel caso, di uno stesso imperatore (Discorsi, p. 62).
<br/>
<br/>10) Il tipo della Vittoria si ritrova in molte serie neroniane ; la mancanza di più
<br/>precisi particolari impedisce l’identificazione della moneta.
<br/>
<br/>11) Ric, II, p. 483, n. 1076 (?) (S. di or., raro). Il tipo monetale va identificato con la
<br/>Felicitas che reca in una mano un ramoscello e nell’altra il caduceo. In altri tipi gli attri-
<br/>buti della Felicitas variano leggermente : p. 437, nn. 748. 750-751, p. 442, nn. 801. 803-804.
<br/>
<br/>12) Nel Ric non è registrata. Il tipo monetale è quello della Pietas.
<br/>
<br/>18) Nel Ric non è registrata.
<br/>
<br/>14) Nel Ric non è registrata.
<br/>
<br/>15) Il Ric, II, p. 439, n. 776, registra un solo sesterzio d'oricalco, assai raro, la cui
<br/>iscrizione del R/ è « ROMVLO CONDITORIS. C. ».
<br/>
<br/>16) Il Ric, II, p. 473, n. 1010, registra un solo asse di rame, raro, la cui iscrizione del
<br/>R/] è «SALVS AVGVSTI COS. III. S.C. ».
<br/>
<br/>17 Nor identificabile.
<br/>
98 rca GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>18 Un'altra grande, col riverso di una donna volta a mano dritta con un:
<br/>cornucopia da una mano, dall'altra come /(f. 3v)/ una testa ; littere at-.
<br/>torno et dalle bande che non si possono ben leggere.
<br/>
<br/>19 Una piccola, di rame, col riverso di una donna sedente con una cosa
<br/>ovata in mano et dall'altra un bastone ; littere attorno [ER 2]: BO TS
<br/>XIIII COS. IIII, sotto JVSTITIA. (f. 4r)
<br/>
<br/>TIBERIVS CLAVDIVS CESAR
<br/>
<br/>20 Medaglia grande, di metal corinto, col riverso di una figura di donna con:
<br/>un fiore; littere SPES AVGVSTA S.C.
<br/>
<br/>21 Un'altra di metal corinto, grande, col riverso di una corona civica, et.
<br/>littere dentro EX S.C. OB CIVES SERVATOS.
<br/>
<br/>22 Un'altra grande, col riverso di una donna volta a mano dritta con la:
<br/>veste alzata ; littere come in un tassello N (?) C.A.R.R., sotto S.C. ;
<br/>mal conservata.
<br/>
<br/>23 Un’altra in rame, grande, col riverso di figura di donna sedente sopra.
<br/>alcuni scudi; littere attorno TIB. CLAVD. CAESAR PONT. MAX.
<br/>TRIP. IMP. P.D.S.C.
<br/>
<br/>24 Un'altra simile, in metallo, ma piü piccola, non molto ben conservata.
<br/>
<br/>25 Un'altra simile, non molto ben conservata né tonda.
<br/>
<br/>26 Una piccola, di rame ; con littere attorno LIBERTAS AVGVSTA, et.
<br/>figura di una donna con un campanello o cosa simile in mano ; littere.
<br/>S.C. /(£. 4v)]
<br/>
<br/>27 Una di rame, della grandezza di un paolo; littere attorno alla testa.
<br/>GERMANICVS CAESAR TI. AVG. F. DIVI AVG. N. ; col riverso di.
<br/>due littere S.C., littere attorno TI. CLAVDIVS CAESAR AVG. GERM.
<br/>P.M. TR. I. IMP.; ben conservata.
<br/>
<br/>28 Un’altra piccola, di rame, col riverso di un caduceo con due altri; et.
<br/>
<br/>due littere grandi dalle bande S.C., et littere attorno PONTIF. MAX.
<br/>IMP. TRIBVN. POTEST. XXXVII.
<br/>
<br/>18) Non identificabile.
<br/>
<br/>1*) Nel Ric non è registrata.
<br/>
<br/>2°) Ric, I, p. 129, n. 64 (S. di Or.).
<br/>
<br/>^) Ric, 1, p. 129, n. 60 (S. di or.).
<br/>
<br/>2) Nessuna delle monete di Claudio registrate nel Ric è avvicinabile a questa.
<br/>
<br/>?) Nel Ric non è registrata. S inoti la lettura scorretta del Dorio : la abbrevia-.
<br/>
<br/>zione monetale di « Tiberius » è TI., non TIB. ; e quella di « Tribunicia Potestas » è TRIB.,.
<br/>non. TRIP.
<br/>
<br/>24:25) Vedi aln. 23.
<br/>2°) Ric, I, p. 130, n. 69 (A. di r.). La Libertas del tipo monetale regge un copricapo,.
<br/>
<br/>che è simile, in effetti, al «campanello » del Dorio.
<br/>
<br/>2?) Ric, I, p. 132, n. 84 (A. di r.). L'iscrizione completa del R/è « TI. CLAVDIVS.
<br/>
<br/>CAESAR. AVG. GERM. P. M. TR. P. IMP. P. P. ».
<br/>
<br/>28-29) La moneta è di Tiberio, non di Claudio, e va messa in corrispondenza con un.
<br/>
<br/>asse di rame registrato in Rrc, 1, p. 109, n. 40. Il tipo mostra però un solo caduceo alato,
<br/>e non tre come nel Dorio ; mentre l'iscrizione è « PONTIF. MAXIM. TRIBVN. POTEST.
<br/>
<br/>XXXVII. — S. C. » il cui « MAXIM. » potrebbe essere stato inteso dal Dorio come « MAX.
<br/>IMP. » ». |
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 99
<br/>
<br/>29 Un'altra simile.
<br/>30 Un'altra di rame, de simil grande, con una palla tonda nel riverso e una
<br/>
<br/>pala tramezzata con una palla piccola; S.C., littere attorno POT. XXXVII
<br/>PONT. MAX. TR.
<br/>
<br/>31 Medaglia di rame, grande quanto un paolo, con riverso di una figura
<br/>di donna volta a mano manca, con un scudo in mano et l'altro braccio
<br/>alzato ; et da banda littere grandi S.C.
<br/>
<br/>32 Medaglia grande con carro et cavalli; dietro littere S.C., et attorno TI.
<br/>CAESAR TRI... AVGVST. P. M. TR. POT. XXXII; d'ottone liscio
<br/>et di basso rilievo.
<br/>
<br/>33 Medaglia grande, di rame, col riverso di un arco, con uno a cavallo sopra
<br/>
<br/>/(f. 5r)/
<br/>ADRIANO
<br/>
<br/>34 Medaglia grande, col riverso di una donna volta a man dritta con un
<br/>cornucopia da una banda et nell'altra un caduceo ; littere attorno PONT.
<br/>MAX. TR. POT. COS. III S.C.
<br/>
<br/>35 Un'altra grande, col riverso di un soldato volto a man dritta con un ba-
<br/>stone in una mano ; con littere attorno COS. III S.C.
<br/>
<br/>36 Un'altra col riverso di due donne, l'una volta all'altra, con littere che non
<br/>si leggono bene, grande, in metallo.
<br/>
<br/>??) Anche questa moneta, come la precedente, è di Tiberio, non di Claudio. Il Ric,
<br/>I, p. 109, n. 39, registra un asse di rame, il cui tipo è il globo con un timone, e l'iscrizione
<br/>« PONTIF. MAX. TR. POT. XXXVII. — S.C. ». Il Dorio ha iniziato la lettura dell'iscri-
<br/>zione non daccapo, ma a metà.
<br/>
<br/>1) Ric, I, p. 129, nn. 65-66. Il tipo del R/ raffigura Minerva che avanza con uno
<br/>scudo ed un giavellotto : quest’ultimo però è così poco rilevato che la dea sembra avere
<br/>effettivamente la mano alzata.
<br/>
<br/>?* Anche questa è una moneta di Tiberio, la cui iscrizione non è stata ben letta
<br/>dal Dorio, forse a motivo del logorio causato dall’uso (« ottone liscio et di basso rilievo »).
<br/>Il Ric, 1, p. 109, n. 37, registra un sesterzio d'oricalco, che nel D / ha solo il tipo indicato:
<br/>dal Dorio, e cioé una quadriga vuota (la Vittoria con prigioniero, della quale parla il
<br/>Ric, è, in realtà, un fregio ornamentale del carro) ; e nel R/ reca l'iscrizione « TI. CAESAR.
<br/>DIVI. AVG. F. AVGVST. P. M. TR. POT. XXXVI », e al centro «S.C. ». Si avverta
<br/>che come il Dorio ha letto « TRI» per «DIVI», così può aver letto « XXXII » per
<br/>«XXXVI »: le varianti sono infatti dovute ad errata lettura.
<br/>
<br/>*??) Ric, I, p. 129, nn. 62-63 (S. di or.). Il tipo raffigura un arco trionfale sormontato
<br/>da una statua equestre tra due trofei, arco effettivamente eretto per commemorare i
<br/>successi militari di Nerone Druso (cf. Ric, 1, 129, p. nota 1) ; l'iscrizione, non ricordata
<br/>dal Dorio, dice « NERO. CLAVDIVS. DRVSVS. GERMAN. IMP. — S.C. ».
<br/>
<br/>4) Ric, 11, p. 411, n. 563 abc (S. di or.).
<br/>
<br/>°°) Il tipo descritto dal Dorio è troppo generico perché la moneta possa essere iden-
<br/>tificata tra le tante coniate durante il terzo consolato di Adriano (cf. Ric, 11, p. 314 s.).
<br/>Possono comunque indicarsi, per un confronto, le monete con lo Janus recante lo scet-
<br/>tro ed una mano sul fianco (Ric, 11, p. 426, nn. 662-663) ; o quelle con la Virtus che regge
<br/>la lancia ed il parazonium (Ric, 11, p. 424, n. 638), o con Roma avente lancia e cornu-
<br/>copia (Ric, rr, p. 426, n. 665).
<br/>°°) Ric, II, p. 480, n. 1053; p. 482, nn. 1065-1066 (S. di r., e D. di or., piuttosto rari).
<br/>
100 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>37 Un'altra grande, in metallo, col riverso di una figura ingenocchiata con
<br/>
<br/>una palla in mano a un’altra figura in piedi ; littere attorno che non si
<br/>leggono.
<br/>
<br/>38 Un’altra grande, col riverso di una figura di donna volta a man dritta ;
<br/>lettere attorno COS. S.C.
<br/>
<br/>39 Un'altra di rame, con il riverso di una Vittoria volta a man dritta ; lit-
<br/>tere S.C.
<br/>
<br/>40 Una in rame piccola, col riverso di una barchetta, con alcune figurine
<br/>in essa barchetta.
<br/>
<br/>41 Un'altra in metal corinto, piccola, col riverso di una donna sedente sopra
<br/>
<br/>una sedia con un'asta et una cosa ovata nelle mani ; con littere attorno...
<br/>COS. IIII P.P. S.C.
<br/>
<br/>ANTONINO
<br/>
<br/>‘42 Una grande, col riverso di una figura di donna sedente Sopra una sedia,
<br/>volta a man dritta, con una mano appoggiata alla sedia, nell'altra una
<br/>
<br/>cosa ovata, sopra un'ara con una serpe ; littere attorno COS IIII, sotto
<br/>S.C
<br/>
<br/>Infra fol. 19 /(f. 50)/
<br/>
<br/>DOMITIANO
<br/>
<br/>43 Medaglia grande, di metallo, col riverso di una donna volta a mano manco
<br/>nella sinistra un scudo, nell'altra come un bastone ; littere S.C.
<br/>
<br/>Il tipo é quello della Fortuna-Spes affacciate ; l'iscrizione, non ricordata dal Dorio, é
<br/>$.LR; BOT. GOSZIIL.S.C.».
<br/>
<br/>7) Ric, r1, p. 416, n. 594, sesterzio di oricalco, raro, del 119-121 d. C. Il tipo raffigura
<br/>una donna con un globo in mano, genuflessa dinanzi ad Adriano ; l'iscrizione, non letta
<br/>dal Dorio, dice « RESTITVTORI. ORBIS. TERRARVM. S.C. ».
<br/>
<br/>?**) Il Ric non registra monete adrianee con la « potestas consularis » priva di nu-
<br/>mero d'ordine.
<br/>
<br/>?*) Nelle monete adrianee «S.C. » manca il tipo della Vittoria. Il tipo descritto dal
<br/>Dorio va probabilmente identificato con quello, assai simile, della Nemesis alata che
<br/>procede verso destra con un ramoscello in mano : Ric, r1, p. 439, n. 779, p 444, n. 828 (S.
<br/>di or.).
<br/>
<br/>4°) Il tipo della nave con pilota e passeggeri si rinviene in una serie di monete adria-
<br/>nee del 132-134 d. C., dalla iscrizione « FELICITATI AVG. COS. mr P. P. S. C. » : cf.
<br/>Ric, rr, p. 433, nn. 718-722.
<br/>
<br/>41) L'iscrizione mutila impedisce l'identificazione della moneta. Anche per la parte
<br/>interpretata dovrebbe tuttavia trattarsi di lettura errata, in quanto non esistono mo-
<br/>nete adrianee con « COS. IIII » ; il « P.P. » si riferisce al titolo «
<br/>da Adriano nel 128 d.C. (cf. Ric, 11, p. 314 s., n. 35).
<br/>
<br/>?) Il tipo va probabilmente identificato con quello della Salus seduta,
<br/>gia il gomito su un timone (la « sedia » del Dorio !) sorretto dal globo e nutre
<br/>
<br/>serpe sull'ara: cf. Ric, 1, p. 124, n. 763, p. 127, n. 799 (S. e D. di or.).
<br/>
<br/>4) Il tipo potrebbe essere quello della Victoria con corona e trofeo (Ric, 11, p. 206,
<br/>n. 420: dipondio di oricalco), o, meno probabilmente, della stessa Victoria che scrive
<br/>
<br/>Pater Patriae » assunto
<br/>
<br/>che appog-
<br/>il consueto
<br/>
<br/>L2
<br/>
P
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 101
<br/>
<br/>44 Medaglia grande, di metallo, col riverso di una figura di un homo volto
<br/>a man dritta ch'accena col braccio, et nell'altro un bastone, con una
<br/>Vittoria che Pl'incorona; littere sotto S.C.
<br/>
<br/>45 Medaglia grande, di metallo, con una donna a sedere in sedia volta a
<br/>mano manca, un'altra figura di donna volta alla figura sedente ; con lit-
<br/>tere attorno ANNONA AVGVSTA.
<br/>
<br/>46 Medaglia grande, mal conservata, di metallo, col riverso di una figura
<br/>sedente volta a man dritta ; con littere IOVI.
<br/>
<br/>47 Medaglia piccola, in rame, col riverso di una figura di donna vola a mano
<br/>dritta, con una mano tiene la veste, l'altra tiene alzata ; littere S.C.
<br/>
<br/>48 Medaglia di rame, di simil grandezza, col riverso come di una credenza ;
<br/>con littere sopra SALVTI, attorno S.C., et sotto AVGVSTI.
<br/>
<br/>49 Medaglia di rame, di simil grandezza, con l'istesso riverso ; littere /f. 6r/
<br/>simili di banda, et sotto S.C.
<br/>
<br/>50 Un'altra di rame, di simil grandezza, con figura di homo volto a mano
<br/>manca con una mano alzata, et in un'altra come un bastone ; littere
<br/>attorno VIRTVTI AVGVSTI, dalle bande S.C.
<br/>
<br/>51 Un'altra di rame, de simil grandezza, col riverso di una figura di donna
<br/>volta a mano dritta con un cornucopia da una mano, et dall'altrc una
<br/>bilancia.
<br/>
<br/>su uno scudo poggiato ad un trofeo (Ric, 11, p. 186, n. 255, p. 190, n. 282, p. 194, n. 315,
<br/>p. 199, n. 359 : tutti sesterzi di oricalco).
<br/>
<br/>44) Il tipo è quello di Domiziano con lancia e giavellotto incoronato con palma dalla
<br/>Vittoria : Ric, 11, p. 195, n. 322, p. 197, n. 347, p. 199, n. 363, p. 203, n. 390, p. 206,
<br/>n, 415 (tutti sesterzi di oricalco, di diverse epoche). Cf. anche Ric, rr, p. 190, n. 287.
<br/>
<br/>45) Ric, II, p. 189, n. 277ab, p. 194, n. 311 (S. di or.). Nel tipo sono raffigurate Cerere
<br/>e Annona, l'una seduta con spighe e torcia, l'altra in piedi con un cornucopia ; l'iscri-
<br/>zione esatta è « ANNONA AVGVSTI S.C. ».
<br/>
<br/>4) L’iscrizione riferita dal Dorio è probabilmente incompleta, in quanto nessuna
<br/>moneta registrata nel Ric, 11, di Domiziano o anche di altro imperatore, reca nel R/
<br/>il semplice « IOVI », ma al nome proprio è sempre unito un aggettivo (CONSERVATORI,
<br/>CRESCENTI, CVSTODI, OPTIMO MAXIMO, VICTORI...). Solo per un denarius
<br/>argenteo di Tito è notata, sulla testimonianza di « Rivista Italiana di Numismatica »,
<br/>1893, p. 282, la variante IOVI nel R/: cf. Ric, ir, p. 36, n. 176, nota.
<br/>
<br/>17) Non identificabile.
<br/>
<br/>48-49) La lettura del tipo è certamente erronea: tutte le monete domizianee con
<br/>l'iscrizione « SALVTI AVGVSTI S.C. », hanno nel R/ un altare, che il Dorio scambia
<br/>per una « credenza », data la particolare forma quadrata dell'ara con prospetto a lesene
<br/>laterali e centrale e due bucrani a mo’ di battenti su ognuno dei pannelli rettangolari.
<br/>Cf. Ric, 11, p. 184, n. 242D, p. 186, n. 251, p. 188, n. 272, p. 192, n. 304a, p. 193, n.
<br/>304b, p. 196, n. 338, p. 203, n. 396 : tutti assi di rame.
<br/>
<br/>50) Il tipo è quello della Virtus con parazonium e lancia, verificabile in molte mo-
<br/>nete domizianee : cf. Ric, 11, p. 185, n. 246, p. 193, n. 305A, p. 195, n. 331, p. 196,
<br/>n. 340, p. 198, nn. 351. 356ab, p. 200, nn. 368ab. 373, p. 202, n. 387B (esemplare
<br/>che coincide anche quanto all'orientamento della Virtus), p. 203, nn. 393. 397, p. 205,
<br/>nn. 406. 409, p. 206, nn. 421. 4244 (tutti assi e dipondi di rame o di oricalco).
<br/>
<br/>51) Il tipo è quello della Moneta con bilancio e cornucopia, quale si trova nelle mo-
<br/>
102 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>52 Un'altra di rame, di simil grandezza, col riverso di una figura di donna
<br/>volta a mano dritta con la sinistra un cornucopia, et nell'altra una bac-
<br/>chettina che tocca una cosa poggiata in terra come una pala ; littere at-
<br/>torno FORTVNE AVGVSTI S.C.
<br/>
<br/>53 Medaglia di rame, de simil grandezza, di figura di donna nel riverso
<br/>volta a mano dritta con una mano alzata, nell'altra una rotella et in testa
<br/>un'elmo ; con littere attorno TR. P. COS. VIIISDES.. ; et da banda
<br/>S.C.
<br/>
<br/>54 Medaglia grande, di metallo, mal conservata, con un homo a cavallo
<br/>volto a mano manca, sotto le zampi un'homo ; et littere sotto S.C. /(f. 60)/
<br/>
<br/>55 Medaglia grande, di rame, col riverso di una figura a sedere in alto con
<br/>
<br/>un'altra che gli porge la mano et una figurina piccola.
<br/>56 Un'altra simile.
<br/>
<br/>57 Un'altra simile
<br/>58 Un'altra simile.
<br/>59 Un'altra simile, indorata
<br/>
<br/>Kf. 7r)/
<br/>
<br/>VESPASIANO
<br/>
<br/>60 Medaglia grande, di metallo, col riverso di una figura di soldato in piedi
<br/>con l'elmo in testa, con una mano un bastone poggiato in terra, nell'altra
<br/>una figurina ; littere da banda ROMA, et dalle bande della figura S.C.
<br/>
<br/>.61 Medaglia grande, col riverso di un'allocutione.
<br/>
<br/>62 Medaglia piccola, di metallo, col riverso di una figura di donna volta
<br/>a mano dritta con una mano alzata et nell'altra mostra havere non so
<br/>che ; littere attorno FELICITAS PVBLICA, et da bande alla figura S.C.
<br/>
<br/>63 Medaglia in rame, de simil grandezza, col riverso di una Vittoria con
<br/>
<br/>una corona in mano, et nell'altra una palma ; littere attorno VICTORIA
<br/>AVGVSTA, da banda S.C.
<br/>
<br/>nete domizianee catalogate in Ric, II, p. 184, n. 2424, p. 185, n. 248 (assi di rame).
<br/>L'iscrizione è « MONETA AVGVST. S.C. ».
<br/>
<br/>5?) Ric, 11, p. 192, n. 299ab. Il tipo è quello della Fortuna con timone (la « bacchet-
<br/>tina che tocca una cosa poggiata in terra come una pala » del Dorio !) e cornu
<br/>petuto in moltissime monete di Domiziano. Nell'iscriz
<br/>NAE » e non « FORTVNE ».
<br/>
<br/>5*) Ric, i1, p. 184, n. 242 (A. di r. dell’82 d.C.). Il tipo é quello della Minerva che
<br/>brandisce un giavellotto e reca la « parma », e cioé lo scudo rotondo dei Romani (la « ro-
<br/>tella» del Dorio !) ; l'iscrizione completa dice « TR. P. COS. VIII DES. VIIII PSPSS:Qus
<br/>
<br/>^* Il tipo è quello di Domiziano che cavalca su un caduto : cf. Ric, II, p. 190, n. 284,
<br/>p. 194, n. 317, p. 197, n. 344, Dp. 199, n. 361 (tutti sesterzi). — Il Vico
<br/>moneta «con la statua a cavallo d’esso Domitiano, senza lettere
<br/>
<br/>55-59) Non identificabili.
<br/>
<br/>°°) Il tipo raffigura Roma che reca una lancia e la Vittoria : cf. Ric, rr, p. 63, n. 394,
<br/>p. 69, n. 443, P- 76, n. 519, p. 86, n. 610, p. 90, n. 644 (tutti sesterzi di oricalco).
<br/>
<br/>©) Non identificata. Il tipo è quello comune dell’adlocutio. :
<br/>
<br/>°°) Il tipo è quello della Felicitas con caduceo e cornucopia, presente in molte mo-
<br/>nete di Vespasiano ; tra queste si possono indicare gli assi di rame in Hi6; 15^ pi 73; ni
<br/>485, p. 96, n. 695abc, p. 99:^n2:722:
<br/>
<br/>$3) Il tipo della Victoria con corona e palma si ritrova in molti assi di rame di Ve-
<br/>
<br/>copia, ri-
<br/>ione si ha, ovviamente, « FORTV-
<br/>
<br/>giudicava rara la
<br/>» (Discorsi, p. 56).
<br/>
<br/>— +
<br/>
Ld
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 103
<br/>
<br/>4 Un'altra in rame, de simil grandezza, col riverso di una figura volta
<br/>a mano dritta con una mano alzata, et nell'altra le bilancie ; littere at-
<br/>torno AEQVITAS AVGVSTI S.C.
<br/>
<br/>5 Un'altra in rame, de simil grandezza, col riverso di una donna volta a
<br/>man dritta con una mano alzata, et con l'altra si alza la vesta ; littere S.C.
<br/>
<br/>‘66 Una piccola in rame, col riverso di un'aquila sopra una palla ; S.C. /(f. 70)/
<br/>
<br/>67 Medaglia grande, col riverso di un'anfiteatro tondo, di rame, moderna.
<br/>
<br/>68 Un'altra simile.
<br/>
<br/>9 Un'altra di metallo, grande, con la GIVDEA CAPTA, moderna. .
<br/>
<br/>70 Un'altra grande, di metal corinto, antica, ma malissimo conservata.
<br/>
<br/>771 Medaglione grosso et grande più d'una piastra, col riverso del trionfo
<br/>di Vespasiano tirato da molti cavalli et con molti soldati. /(£. 8r)/
<br/>
<br/>TRAIANVS AVGVSTVS
<br/>
<br/>72 Medaglia grande, di metallo ; col riverso di una figura di donna volta
<br/>a mano dritta, con un cornucopia, et dall'altra una fraschetta ; littere
<br/>attorno S.P.Q.R. OPTIMO PRINCIPI S.C.
<br/>
<br/>pasiano, con duplice iscrizione, nessuna delle quali coincidente con quella del Dorio :
<br/>« VICTORIA AVGVSTI S.C. » (Ric, 11, p. 75, n. 502, p. 83, n. 585, p. 105, n. 766ab,
<br/>p. 107, n. 788), e « VICTORIA AVGVST. S.C. » (Ric, 11, p. 88, n. 625, p. 100, n. 730).
<br/>
<br/>64) Il tipo è quello della Aequitas con la bilancia ed una verga (talvolta una palma)
<br/>
<br/>‘tra le mani, presente in molti assi di rame di Vespasiano: Ric, rr, 63, n. 399, 73, n.
<br/>
<br/>482. n. 483 (con la palma), p. 77, n. 527, p. 80, nn. 557-558, p. 83, n. 581, p. 87, nn.
<br/>615. 618, p. 91, n. 652, p. 104, n. 758. n. 759 (con la palma).
<br/>
<br/>95) Il tipo più avvicinabile a quello desciitto genericamente dal Dorio, sembra es-
<br/>sere quello della Spes con fiore tra le mani, che si ritrova in numerose monete di Vespa-
<br/>siano, tra cui gli assi di rame descritti in Ric, 11, p. 79, n. 545, p. 80, n. 560, p. 83,
<br/>n. 583ab, p. 84, n. 598, p. 87, n. 622, p. 92, n. 657ab, p. 93, n. 669, p. 94, nn. 678.
<br/>679. 684, p. 95, n. 685, p. 97, n. 699, p. 98, n. 713, p. 99, nn. 723-724, p. 100, n. 729,
<br/>p. 107, n. 786, p. 108, n. 791ab.
<br/>
<br/>99) Anche l'aquila sul globo (la « palla » del Dorio !), con il capo eretto o volto a de-
<br/>stra, si ritrova in molti assi di rame di Vespasiano : Ric, 11, p. 74, n. 497, p. 7760.
<br/>528, p. 87, n. 623, p. 91, n. 656, p. 102, n. 747, p. 104, n. 764ab, p. 107, n. 787.
<br/>
<br/>67.68) Trattasi, come nota il Dorio, di un falso. Il Vico giudicava raro il rame di Ve-
<br/>spasiano con l’anfiteatro (Discorsi, p. 56). Il tipo del Colosseo con la Meta Sudans si trova
<br/>in monete di Tito dell'80-81 d.C.: si veda, ad esempio, Ric, rr p. 129, n. 110.
<br/>
<br/>$9?) Il tipo della IVDAEA (o IVDEA) CAPTA, presente in molte serie monetali
<br/>di Vespasiano, suscitò nei secoli xvi-xvir notevole interesse e per la singolarità icono-
<br/>grafica e per il suo significato storico ; di qui le falsificazioni, sollecitate dalla effettiva
<br/>scarsità degli esemplari. Pure il Vico giudicava raro il rame di Vespasiano « della Iudea
<br/>presa » (Discorsi, p. 56).
<br/>
<br/>") Lo GneccHI non descrive medaglioni di Vespasiano con il tipo del trionfo. Il
<br/>Ric, 11, p. 49, n. 294, ricorda invece un raro aureus di Vespasiano con il corteo trionfale,
<br/>€ l'iscrizione « TRIVMP. AVG. ».
<br/>
<br/>^73) La coniazione laudativa di Traiano è abbondantissima, ed il Ric ne raggruppa
<br/>i tipi in classi: dei e dee, personificazioni, imperatore, provincie, oggetti inanimati. L'e-
<br/>
<br/>zT.
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>——
<br/>d 3, ET. :
<br/>uL abre eat
<br/>
<br/>IIa © 175 E S US,
<br/>P, Eb I-A n8
<br/>
<br/>CES" Am NEM
<br/>4 X
<br/>
<br/>E IUNES qm
<br/>jo rt
104 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>73 Un'altra grande, di metallo ; con una figura di donna volta a man dritta,
<br/>con un cornucopia da una banda, dall’altra una mano alzata con una
<br/>figurina ; littere attorno sten? (?) senza breviature S.P.Q.R. S.C.
<br/>
<br/>74 Un'altra di metallo, mal conservata, grande, col riverso di una corona
<br/>civica; littere dentro S.P.Q.R. OPTIMO PRINCIPI S.C.
<br/>
<br/>75 Un'altra grande, in metallo, mal conservata ; col riverso di una figura
<br/>sedente sopra alcuni scudi con la mano appoggiata alla mascella, volta.
<br/>a man dritta, con un bastone con armatura ; et littere attorno S.P.Q.R.
<br/>OPTIMO PRINCIPI.
<br/>
<br/>76 Una piccola, meglio conservata.
<br/>
<br/>77 Un'altra di metallo, grande, mal conservata, col riverso di un'homo a
<br/>
<br/>cavallo volto a mano manca; con littere attorno S.P.Q.R. OPTIMO PRIN-
<br/>CIPI.
<br/>
<br/>78 Una piccola, in rame, mal conservata.
<br/>79 Un'altra de simil grandezza, mal conservata ; col riverso di una figura
<br/>di donna volta a mano dritta, appoggiata sopra un bastone, et con l'altra
<br/>
<br/>fa cenno verso terra /(f. 8v)/; littere attorno PROVIDENTIA AVGVSTI
<br/>S.C.
<br/>
<br/>80 Un'altra poco piü piccola, col riverso di un ponte ; et littere attorno S.-
<br/>P.Q.R. OPTIMO PINCIPI; in metallo, con la vernice.
<br/>81 Un'altra piccola, con la vernice, col riverso di una figura di soldato in
<br/>
<br/>semplare doriano dovrebbe appartenere alla classe delle personificazioni, e il tipo va
<br/>identificato con quello: o dell'Abundantia con spighe di grano e cornucopia (Ric, II,
<br/>p. 280, n. 492), o della Fortuna con timone e cornucopia (Ric, Ir, p.280, nn. 500-502), o
<br/>della Pax con ramoscello e cornucopia (Ric, 11, p. 280, n. 509).
<br/>
<br/>?) Le monete traianee con l'iscrizione per esteso («senza breviature ») « SENATVS
<br/>POPVLVSQUE ROMANVS — S.C. », hanno il tipo della Felicitas con caduceo e cornu-
<br/>copia (cf. Ric, 11, p. 288, nn. 634-635, p. 292, nn. 671-674 : S. e D. di or.), non coincidente
<br/>con quello del Dorio. Il tipo doriano va invece avvicinato alla Pax con Vittoria e cornu-
<br/>copia, quale si ritrova in un denarius argenteo traianeo (Ric, 11, p. 246, n. 17), o anche a
<br/>Roma pur essa con Vittoria e cornucopia, o alla Pietas con putto ecc.
<br/>
<br/>74) Ric, rt, p. 279, nn. 476-477 (S. e D. di or.).
<br/>
<br/>*5) Alla iscrizione di questa e di altre monete seguenti (nn. 75-80) deve probabil-
<br/>mente aggiungersi « S.C. », giacché le monete descritte in catalogo senza «S.C.» sono
<br/>tutte d'oro e d'argento, del qual metallo non risulta siano le monete del Dorio. Il loro
<br/>tipo va ricercato nella classe delle provincie (cf. nota 72), ed é quello della Dacia dolente
<br/>ai piedi di un trofeo, quale si ritrova in Ric, 11, p. 283, n. 560, p. 284, nn. 563-564 (S. e
<br/>D. di or.).
<br/>
<br/>?^*) Ric, 1, p. 283, nn. 561-562. (A. di r.).
<br/>
<br/>?*) Ric, r1, p. 282, n. 546 (D. di or.). Il tipo va ricercato nella classe dell'imperatore
<br/>(cf. nota 72), e raffigura Traiano a cavallo.
<br/>
<br/>7?) Ric, II, p. 291, nn. 663-665 (S. e D. di or.). Il tipo è quello della Providentia, che
<br/>appoggia il gomito ad una colonna e indica il globo ai suoi piedi ; l'iscrizione completa
<br/>dice « PROVIDENTIA. AVGVSTI. S.P.Q.R. — S.C. ».
<br/>
<br/>5?) Ric, r1, p. 284, n. 569 (A. di or.). Il tipo va ricercato nella classe degli oggetti ina-
<br/>nimati (cf. nota 72), e raffigura un ponte turrito.
<br/>
<br/>*r) Ric, r1, p. 292, n. 676 (D. di or., scarso). Il tipo raffigura Traiano, tra due trofei R
<br/>l'iscrizione va letta per esteso « SENATVS. POPVLVSQVE. ROMANVS — S.C. ».
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 105
<br/>
<br/>mezzo a trofei o armature messe in bastoni ; littere attorno senza bre-
<br/>viature S.P.Q.R., et sotto S.C.
<br/>
<br/>82 Una in rame, de simil grandezza, col riverso di una figura di donna nolta
<br/>a man dritta con un caduceo da una banda ; littere attorno S.P.Q.R.
<br/>OPTIMO PRINCIPI, et dalle bande S.C.
<br/>
<br/>83 Una in metallo, piccola, mal conservata ; con una figura di donna con
<br/>una mano che faceva cenno in terra, et un'altra la teneva alzata ; littere
<br/>FIDEI S.C.
<br/>
<br/>84 Una piccola, di metal corinto, con una figura vestita di longo con un'ani-
<br/>male da banda, et littere che non si conoscono, mal conservata.
<br/>
<br/>85 Un'altra piccola, con la sua vernice, col riverso di una Vittoria volta
<br/>a mano manca con una corona da una banda, et con la palma dall'altra ;
<br/>littere attorno S.P.Q.R. S.C. Kt... 9n]
<br/>
<br/>86 Un'altra de simil grandezza, col suo verde, col reverso di una Vittoria
<br/>volta a mano manca con l'armature da una banda, et dall'altra una
<br/>corona ; littere attorno TR. P. VII IMP. IIII COS. I. P.P.
<br/>
<br/>87 Un'altra in metallo, de simil grandezza, col riverso di una figura volta
<br/>a mano dritta con un cornucopia da una banda, et con la mano drizzata
<br/>verso terra.
<br/>
<br/>88 Un'altra di metallo, grande mezzanamente, non molto tonda, colla testa
<br/>coronata di lauro mo..a [illeggibile] tempo ; con lettere TRAIANVS
<br/>DECIVS AVG...; col riverso di due figure vestite di longo ; S.C. :
<br/>le altre littere non si possono leggere I(£. 10r)/
<br/>
<br/>NERVA TRAIANO
<br/>
<br/>89 Medaglia di metallo, piccola, ben conservata, con il suo segno d'antico,
<br/>col riverso di una figura di donna sedente sopra due cornucopia ; littere
<br/>attorno TR. POT. COS. IIII. P.P. Sotto la figura S.C.
<br/>
<br/>8) Ric, II, p. 280, n. 499 (S. di or., scarso). Il tipo va ricercato nella classe delle per-
<br/>sonificazioni (cf. nota 72), e raffigura la Felicitas con il caduceo, ai cui piedi sta in ginoc-
<br/>chio un Dace (un particolare non notato dal Dorio).
<br/>
<br/>8) Il Ric non registra una moneta di Traiano con l'iscrizione riferita dal Dorio.
<br/>Il tipo comunque è quello della Fides.
<br/>
<br/>85) Ric, II, p. 286, n. 595 (asse). L’iscrizione completa è « S.P.Q.R. OPTIMO PRIN-
<br/>CIPI — S.C. ».
<br/>
<br/>86) Ric, II, p. 277, nn. 456-457 (A. di r., del 103 d.C.). L'iscrizione esatta è « TR.P.
<br/>VIL IMP.IIII. COS.V. P.P. — S.C. ». Che si tratti di lettura errata del Dorio è dimostrato
<br/>dalla stessa cronologia di Traiano, il quale nel 103 d.C. rivestì le seguenti cariche ed ono-
<br/>rificenze : la «potestas tribunicia vi-vir», l'eimperium consulare v» e la «appellatio
<br/>imperatoris rn-m » (cf. Ric, II, p. 235).
<br/>
<br/>87) Ric 1v/3, p. 136, n. 124abc (sesterzio, scarso).
<br/>
<br/>88) La moneta è di Decio, non di Traiano. Il Dorio ne descrive sia il D/ che il RJ:
<br/>nel D/ figura il busto di Decio con l'iscrizione « IMP. C.M.Q. TRAIANVS DECIVS
<br/>AVG.»; nel R/ c’è il tipo delle due Pannonie con l'iscrizione « PANNONIAE S.C. ».
<br/>
<br/>8) Ric, II, p. 275, nn. 428-429 (D. di or.). La moneta è di Traiano, non di Nerva. Il
<br/>tipo é quello dell'Abundantia seduta su un seggio formato da due cornucopie e con
<br/>uno scettro in mano.
<br/>
<br/>sr
<br/>
<br/>a e
<br/>
<br/>+ e È —
<br/>halo ppi
<br/>
<br/>- —
<br/>
, ^ A à
<br/>" pari Lu
<br/>kc LI 1 SN -
<br/>
<br/>106 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>90 Un'altra de simil grandezza, di rame, col riverso di una Vittoria volta
<br/>a mano dritta con un scudo in mano ; littere attorno TR. POT. COS.
<br/>IIILP. P5:da banda S;C.
<br/>
<br/>91 Un'altra de simil grandezza, in metallo bello ; col riverso di una figura
<br/>di donna volta a mano dritta, col caduceo in mano, et con l'altra come
<br/>una pala; con littere attorno FORTVNA AVGVST.
<br/>
<br/>92 Un'altra di rame, de simil grandezza, col riverso di due mano giunte ;
<br/>littere attorno CONCORDIA EXERCITVM S.C. /(f. 11r)/
<br/>
<br/>GORDIANO [III]
<br/>
<br/>93 Medaglia grande, col riverso di un soldato con una palla in mano et nel-
<br/>l'altra un'astro volto a mano manca ; con littere attorno che malamente
<br/>si possono leggere.
<br/>
<br/>94 Medaglia quasi dell'istessa grandezza, con l'istessa grandezza, con
<br/>una figura volta a mano dritta con una palla in mano, et l'altra mano
<br/>alzata; littere attorno AETERNIT. AVG; S.C.
<br/>
<br/>95 Un'altra grande, con riverso di una figura volta a mano manca, con una
<br/>mano al fianco, et con l'altra un'asta ; littere attorno IOVIS STATOR,
<br/>et littere anco S.C. da banda.
<br/>
<br/>96 Una di rame, piccola, simile.
<br/>
<br/>97 Un'altra grande ; col riverso di una figura di donna che sta a sedere con
<br/>
<br/>un cornucopia da una mano, dall'altra una cosa tonda ; littere attorno
<br/>CONCORDIA AVG., sotto S.C.
<br/>
<br/>98 Un'altra grande ; col riverso di una figura di donna a sedere, con un
<br/>
<br/>°°) Ric, 11, p. 275, nn. 434-435 (A. di r.). Anche questa moneta, come la precedente,
<br/>è di Traiano, non di Nerva.
<br/>
<br/>©!) Si pone il problema del « metallo bello » del Dorio : oro o argento ? L'iscrizione
<br/>riferita dal Dorio si trova effettivamente su aurci e dipondi d’argento : cf. Ric, 11, p. 223,
<br/>n. 4; p. 224, r. 16, p. 225, nn. 28. 35. Il tipo della Fortuna nelle monete di Nerva é sem-
<br/>pre il medesimo (la Fortuna con timone e cornucopia : la « pala » e il « caduceo » del Do-
<br/>rio!); e insieme con quelli della Aequitas, della Justitia, della Pax, della Libertas, della
<br/>Salus, della Roma renascens, denota un periodo di pace e di buon governo (cf. Ric, r1,
<br/>p. 221).
<br/>
<br/>*?*) Ric, II, p. 227, nn. 53. 69, p. 228, n. 79, p. 229, n. 95 (A. di r.). L'iscrizione esatta
<br/>è « CONCORDIA EXERCITVVM — S.C. ». Sul significato del tipo monetale cf. Ric,
<br/>II, p. 221.
<br/>
<br/>*) Non identificata. Il tipo é quello della moneta seguente n. 94,
<br/>
<br/>?**) Ric, 1v/3, p. 48, n. 297abc (S., A. e D. di br.). Si tratta dell'imperatore Gordiano
<br/>III. Il tipo è quello del Sole con il globo in mano ; l'iscrizione esatta é « AETERNITATI
<br/>AVG. S.C. ».
<br/>
<br/>?5) Ric, 1v/3, p. 48, n. 299a (S. di r., scarso). Il tipo é quello dello Jupiter con scettro
<br/>e fulmine.
<br/>
<br/>®*) Ric, 1v/3, p. 48, n. 299b (A. di r., scarso). Cf. numero precedente 95.
<br/>
<br/>?") Ric, 1v/3, p. 45, n. 268, p. 46, n. 278ab, p. 47, n. 287 (S. e D. di r.). Il tipo è
<br/>quello della Concordia seduta, con patera e doppia cornucopia.
<br/>
<br/>°*) Ric, 1v/3, p. 48, n. 303ac (S: e D. di r.). Il tipo monctale raffigura Apollo con
<br/>un ramoscello in mano ed il gomito appoggiato sulla lira ; il COHEN però (p. 262, 263)
<br/>
—
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 107
<br/>
<br/>braccio appoggiato nella sedia, nell'altra una fraschetta ; littere attorno
<br/>P;MTT.SPPISVISGOS? IE PP sotto: S:Gi
<br/>
<br/>‘99 Un'altra simile ; col riverso di una figura di donna volta a mano dritta,
<br/>con un cornucopia da una banda et nell'altra mano una bilancia ; littere
<br/>attorno AEQVITAS AVG., dalle bande della figura S.C. I(£. 110)/
<br/>
<br/>100 Un'altra simile ; col riverso di una figura di donna con un cornucopia
<br/>
<br/>da una banda, nell'altra come una graticula ; littere attorno HILARITAS
<br/>AVG: S.G.
<br/>
<br/>101 Un'altra di rame, col riverso di una Vittoria volta a mano dritta, con
<br/>una cosa come una falce appoggiata in terra; con littere attorno
<br/>VITTORIA AETERNA, et attorno alla figura S.C.
<br/>
<br/>102 Un'altra in rame, un poco piü piccola ; con una Vittoria volta a mano
<br/>
<br/>manca, con una palma da una mano, et dall'altra una corona ; littere
<br/>attorno VITTORIA, et dalla banda della figura S.C. /(f. 13r)/
<br/>
<br/>GIVLIO FILIPPO
<br/>
<br/>103 Grande, in rame, col riverso di quattro insegne militari ; con littere at-
<br/>
<br/>torno FIDES EXERCITVM.
<br/>
<br/>104 Un’altra in metallo, mal conservata, con una colonna.
<br/>
<br/>105 Un’altra grande, ma più piccola, col riverso di un’animale come una
<br/>capra; littere attorno SAECVLARES AVG. S.C.
<br/>
<br/>106 Un'altra di metallo, col riverso di due figure che stanno a sedere ; lit-
<br/>
<br/>Ltere-Bttorno: scesi: LITORE (?) AVG. COS. III, sotto S.C.
<br/>
<br/>‘107 Un’altra di metallo, col riverso come di un leone volto a mano manca ;
<br/>
<br/>con littere attorno SECVLARES AVG.
<br/>
<br/>‘parla, come il Dorio, di Apollo appoggiato ad una sedia, della qual lettura il Ric dice
<br/>
<br/>« probably no true variant » (cf. Ric, 1v/3, p. 48, n. 303, nota). L’iscrizione esatta è « P.M.
<br/>“TRIP.VISCOS:II=B.Pi SG.
<br/>
<br/>?*) Ric, 1v/3, p. 45, n. 267ab, p. 46, n. 277, p. 47, n. 286a (S. e D. di r.).
<br/>
<br/>100) Nelle serie monetali dei tre Gordiani manca qualunque moneta del tipo descritto
<br/>dal Dorio.
<br/>
<br/>101) Ric, 1v/3, p. 52, n. 338a (S. di r.). Il tipo raffigura la Victoria con palma, che si
<br/>appoggia ad uno scudo sotto il quale è un prigioniero (la «falce » del Dorio !). L'iscri-
<br/>zione esatta è « VICTORIA AETERNA S.C. ».
<br/>
<br/>102) Ric, 1v/3, p. 43, n. 258abc (S.A. e D. di r.). L’iscrizione completa è « VICTORIA
<br/>AVG. S.C. ».
<br/>
<br/>19) Ric, 1v/3, p. 90, n. 171ac (S. e D. di r.). La moneta è di Filippo I. L’iscrizione
<br/>esatta è « FIDES EXERCITVS S.C. ».
<br/>
<br/>194) Non identificata.
<br/>
<br/>195) Tra le monete di Filippo I manca il tipo della «capra », pur essendovene di al-
<br/>tri animali : « cervo » (Ric, 1v/3, p. 89, n. 160ab), « antilope » (Ric, 1v/3, p. 89, n. 161). Il
<br/>tipo della « capra » si trova su monete di Filippo II (Ric, rv/3, p. 102, n. 264ab), la cui
<br/>iscrizione esatta è « SAECVLARES AVGG. S.C. ». Queste serie monetali furono emesse in
<br/>occasione dei giochi secolari del 248 d.C.
<br/>
<br/>106) Non identificabile.
<br/>
<br/>107) Ric, 1v/3, p. 89, n. 158 (S. di r., scarso). L'iscrizione completa è « SAECVLARES
<br/>-AVGG. S.C.» (vedi alla moneta 105). Do
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>————
<br/>
<br/>“Mr a
<br/>
<br/>xk
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>——————
108 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>108 Un’altra un poco più piccola col riverso di due figure di donna volte a
<br/>
<br/>man dritta, con un'insegna militare a man dritta ; littere attorno A ‘
<br/>
<br/>EFESEEE OSTEE-—ID-A:
<br/>
<br/>109 Un'altra col riverso di una donna volta a mano dritta, con un cornu-
<br/>copia da una mano, dall’altra come una graticula ; littere attorno LIBE-
<br/>RALITAS AVG. II, da banda S.C.
<br/>
<br/>110 Un'altra col riverso di una figura di donna con due insegni militari
<br/>nella mani ; attorno FIDES MILITVM, et dalle bande S.C. I(£. 130) /
<br/>
<br/>111 Un altra col riverso di una figura di donna volta a mano dritta, con un
<br/>bastone in mano, con un’ara et un serpe ; littere attorno SALVS AVG.
<br/>S.C.
<br/>
<br/>112 Una medaglia piccola, grossa ; col riverso di una figura di donna volta
<br/>a mano dritta, con un cornucopia da una banda, dall’altra una cosa
<br/>tonda; littere attorno CONCORDIA S.C.
<br/>
<br/>113 Un'altra piccola, con il riverso di figura di donna volta a mano dritta ;
<br/>con littere attorno ANNONA S.C. ; con un cornucopia da una mano, et
<br/>dall’altra una bilancia.
<br/>
<br/>114 Un'altra piccola ; col riverso di una donna volta a man dritta, con una
<br/>cosa ovata in mano, nell’altra una pala; littere attorno LOET. FUNDANT.
<br/>S.C., se però non sono mal lette /(f. 140)/
<br/>
<br/>GALLICVLA
<br/>
<br/>115 Medaglia di metallo, grande, col riverso delle tre sorelle, moderna.
<br/>116 Un’altra simile, indorata.
<br/>
<br/>108) Iscrizione sibillina : forse ANNON...? Sembra ovvia una falsa lettura del
<br/>Dorio. Si avverta, comunque, un’altra iscrizione parimenti incomprensibile su di un au-
<br/>reus assai raro di Filippo I: « PHILIPPVS FIVS AVGG» nel D/, e « ENTTLOI-
<br/>CKSS » nel R/ (cf. Ric, 1v/3, p. 79, n. 89).
<br/>
<br/>199) Manca. Il Ric, 1v/3, p. 103, n. 266, registra un sesterzio di rame assai raro, iden-
<br/>tico a quello del Dorio nell’iscrizione («LIBERALITAS AVGG. II S.C. »), ma diverso
<br/>nel tipo del R/, ove sono effigiati Filippo I e II in atteggiamento d'impero, con seggi
<br/>curuli e corto scettro.
<br/>
<br/>119) Ric, 1v/3, p. 90, n. 172abc (S.A. e D. di r.).
<br/>
<br/>11!) Ric, 1v/3, p. 91, n. 187abc (S. e D. di r.). Il tipo è quello della Salus con scettro
<br/>verticale. à
<br/>
<br/>112) Nel Ric, 1v/3 non è catalogata ; in molte monete di Filippo si ripete peró il tipo
<br/>della Concordia. È forse incompleta l'iscrizione ?
<br/>
<br/>33) Come per la moneta precedente n. 112.
<br/>
<br/>114) Nel Ric, 1v/3 non è catalogata. Il Dorio stesso fa notare la difficoltà della let-
<br/>tura e del tipo e della iscrizione monetale, onde è facile supporre lacune.
<br/>
<br/>115) Anche questa moneta ebbe grande fama tra i collezionisti dei secoli XVI-XVII,.
<br/>e di conseguenza abbondarono i falsi. Il Vico giudicava bellissime e rare le monete di
<br/>rame di Caligola « con le tre sorelle » (Discorsi, pp. 38. 94-55) ; l'Erizzo le giudicava opera
<br/>« d’eccellente maestro » (Discorso, pp. 83-85). Le tre sorelle, Agrippina, Drusilla e Giulia,
<br/>erano personificate nel tipo monetale come Securitas, Concordia e Fortuna (cf: c Ric; 1,
<br/>p. 117; n. 26).
<br/>
<br/>116) Trattasi con tutta probabilità di un falso, come la precedente.
<br/>
117
<br/>
<br/>118
<br/>
<br/>119
<br/>
<br/>120
<br/>
<br/>121
<br/>
<br/>122
<br/>
<br/>123
<br/>
<br/>124
<br/>
<br/>125
<br/>
<br/>126
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 109
<br/>
<br/>Una di rame, piccola ; col riverso di una figura sedente sopra una sedia»
<br/>volta a mano dritta ; con littere grandi dalle bande S.C. VESTA
<br/>
<br/>Kt. 15r)/
<br/>M. AVRELIVS ANTONINVS
<br/>
<br/>Medaglia grande, di metallo, di buon maestro, ben conservata ; col riverso
<br/>di una figura di donna volta a man dritta, con un scettro in mano, con una
<br/>cosa tonda in mano et un’ara ; littere attorno SALVTI AVGVSTOR.
<br/>TR. P. XVI, da piedi COS. III, dalle bande S.C.
<br/>
<br/>Un'altra grande, col riverso di due figure vestite di longo che si danno
<br/>la mano ; littere attorno CONCORD. AVGVSTO., da banda S.C.
<br/>Un'altra grande ; littere dalla banda della testa IMP. COES. L. AVREL.
<br/>VERVS AVG. ; col riverso di una figura di donna sedente, con cornu-
<br/>copia da una mano, dall’altra una bacchetta che tocca come una pala ;
<br/>littere attorno TR POT. LI. COS. II, sotto FORT. RED., dalle bande
<br/>della figura S.C. ; di buon maestro, et ben conservata.
<br/>
<br/>Un'altra di rame, col riverso di una pira (?) funerale ; littere attorno
<br/>CONGCO=è+-t , S.C. da banda,
<br/>
<br/>Un'altra simile.
<br/>
<br/>Un'altra un poco piü piccola, col riverso di una Vittoria volta a mano
<br/>manca, con una cosa tonda in mano appoggiata in un rametto. I(Î.
<br/>150)/
<br/>
<br/>Un'altra simile ; col riverso di una figura di donna volta a mano dritta,
<br/>con un cornucopia da una mano, dall’altra un caduceo ; littere attorno
<br/>obra et S.C.; et a mano manca della figura, vicino al gi-
<br/>nocchio, una stella
<br/>
<br/>Una piccola, col riverso di uno a cavallo, et un'altro che lo guida ; col
<br/>suo antico ; littere non si possono ben leggere.
<br/>
<br/>Un’altra di metallo, piccola ; con lictere attorno alla testa AVRELIVS
<br/>CAESAR AVG. PIJ; col riverso di una figura vestita da donna, con
<br/>l’elmo in testa ; COS. II S.C. ; con un bastone in mano, ne l’altra una cosa
<br/>che poggia in terra, volta a mano manca.
<br/>
<br/>117) Ric, I, p. 117, nn. 30-32 (A. di r.). Il tipo raffigura Vesta con patera e scettro ;
<br/>
<br/>l’iscrizione precisa è « VESTA, S.C. ». L’Erizzo la giudicava « di buon maestro » (Discorso,
<br/>pp. 81-82).
<br/>
<br/>118) Ric, rr, p. 280, n. 840 (S. di or., scarso, del 162 d.C.).
<br/>119) Ric, III, p. 316, nn. 1278-1279 (S. di or.). Il tipo raffigura Marco Aurelio e Lucio
<br/>
<br/>Vero che si stringono la mano. L’iscrizione completa è « CONCORD. AVGVSTOR. COS.
<br/>II-S.C. ».
<br/>
<br/>120) Ric, rrr, p. 318, nn. 1317-1320 (S. di or.). Il tipo è quello della Fortuna con
<br/>
<br/>timone e cornucopia.
<br/>
<br/>121.122) Non identificabili.
<br/>
<br/>123) Non identificabile.
<br/>
<br/>124) Non identificata.
<br/>
<br/>125) Non identificata. L’« antico » di cui si parla è la « vernice ».
<br/>
<br/>12) La moneta è di Antonino Pio, non di Marco Aurelio ; l'iscrizione precisa del
<br/>
<br/>D/ è «AVRELIUS CAESAR AVG. PII F. ». Incerto il tipo: la Roma con la Vittoria
<br/>e la lancia (Ric, 111, p. 176, n. 1256), o anche la Virtus con il parazonium e la lancia (Ric,
<br/>
<br/>i, p. 176, n. 1258).
<br/>
TIO GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>127 Un'altia picccla ; litter« attorno alla testa IMP. CAESAR L. AVRELIVS.
<br/>VERVS AVG; col riverso di due figurine vestite di longo che si danno
<br/>la mance ; littere attorno CONCORD. AVGVSTOR. TRE PITE
<br/>
<br/>128 Un'altra in rame ; con littere attorno alla testa AVREL. CAESAR AVG.
<br/>P. III ; nel reverso una figura di donna volta a man dritta con una figu-
<br/>
<br/>rina da banda con le mani aperte ; sotto, littere PIETAS, attorno TR.
<br/>PO'PS-EHE':60S: II:
<br/>
<br/>129 Una di metallo, piccola, con la sua vernice verde; con una figura di
<br/>donna volta a mano dritta, con una cosa ovata in mano, sopra: un'ara
<br/>
<br/>donde scappa una serpe, nell'altra un bastone; littere attorno.....
<br/>VTI 'AVG:*GOS. :S;C:
<br/>
<br/>130 Un'altra di rame, piccola, con il riverso di una lupa con due erca. .rine (?).
<br/>131 Medaglia grande, di metallo, ben conservata ; col reverso di una figura
<br/>di donna a sedere in sedia volta a mano manca, con una mano in testa,
<br/>nell’altra una palma ; littere attorno P.M.TR.P.XIIII COS. III Pp
<br/>sotto S.C.; non è l'effigie di vecchio. /(f. 160)/
<br/>
<br/>L. VERVS
<br/>
<br/>132 Medaglione grande, di rame, col riverso di una figura a sedere in un
<br/>scoglio, con due figure avanti. /(f. 17r)/
<br/>
<br/>SERG. GALBA
<br/>
<br/>138 Una medaglia grande, di metallo, col riverso di una figura di donna a
<br/>sedere in una sedia ; attorno alla figura vi è dalle bande S.C., le altre.
<br/>littere non si possono leggere.
<br/>
<br/>134 Una in rame, delle mezzane, col reverso di tre segni vili; TR I (?); lit-
<br/>tere S.C.
<br/>
<br/>127) Ric, rit, p. 317, nn. 1288-1291 (A. di r.). Il tipo è quello stesso della moneta 119.
<br/>L'iscrizione completa è « CONCORD. AVGVSTOR. TR. P. COS. II-S.C. », la quale sola
<br/>coincide con l’iscrizione del D/ indicata dal Dorio e riferentesi ai coni del 161 d.C.
<br/>
<br/>128) Ric, I1I, p. 179, n. 1281a, p. 180, nn. 1293a. 1294 (S. di or., A. di r.). L'iscrizione
<br/>del D/ è « AVRELIVS CAESAR AVG, PII F. »; quella del R/è « TR. POT. III COS. II
<br/>PIETAS S.C. ». Nelle monete indicate il tipo è quello della Pietas con lo scettro, o con
<br/>il vaso dei profumi, ed un bambino a fianco. 3
<br/>
<br/>129) Il tipo è con ogni evidenza quello della Salus, che reca lo scettro, e si ritrova.
<br/>in dipondi che recano l’iscrizione « SALVTI AVG. COS.III. S.C. »: cf. Ric, rir, p. 290, nn.
<br/>965-966, p. 293, nn. 982. 1010.
<br/>
<br/>1?) Non identificata.
<br/>
<br/>131) Non identificata. Si avverta che quando Marco Aurelio salì al trono nel 161
<br/>
<br/>d.C. fu insignito della « potestas tribunicia xv » e non «XIII » come vorrebbe il Dorio :
<br/>cfr. Ric, mn, p. 210.
<br/>
<br/>182) Non identificato.
<br/>133) Non identificata.
<br/>
<br/>134) Se si pone l’accento sui « tre segni », si potrebbe pensare al tipo delle tre inse-
<br/>gne militari, l’aquila tra due stendardi, presenti in un asse di Galba : Ric, rz, p. 206, n. 67.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 112
<br/>
<br/>135 Un'altra piccola, di rame ; col riverso di una figura vestita di longo, con
<br/>un bastone in mano et una cosa ovata nell’altra ; littere attorno LIBE-
<br/>RALITAS PVBLICA S.C.
<br/>
<br/>136 Una di rame, grande, di bellissimo cugno, col riverso dell'allocutione,
<br/>moderna Kf. 170)/
<br/>
<br/>MAXIMVS
<br/>
<br/>137 Medaglia grande, in rame, ben conservata; con una figura di soldato:
<br/>giovane nel riverso, volta a man dritta, con una bacchettina in mano
<br/>et nell'altra ancora, et due segni militari da banda ; littere attorno PRIN-
<br/>CIPI IVVENTVTIS S.C.
<br/>
<br/>138 un'altra de simil grandezza, con alcune littere attorno alla testa che non
<br/>se intendono, col riverso di alcuni segni di religione ; con littere attorno
<br/>PIETAS AVGVSTOR.
<br/>
<br/>139 Un'altra in metallo, con la sua vernice ; le littere attorno alla testa di-
<br/>cono MAXIMVS CAESAR GERMANI; nel riverso segni di religione
<br/>alquanto diversi; littere attorno PIETAS AVG. /(f. 18r)/
<br/>
<br/>COMMODVS ANTONINVS FOELIX
<br/>
<br/>140 Medaglia grande, col suo verde, col riverso di due figure che si danno la
<br/>mano ; littere attorno PIETAT. AVG. COS. I PP. ; non è molto tonda.
<br/>
<br/>141 Un'altra maggiore ; col riverso di una figura di donna con un caduceo
<br/>da una mano, nell'altra un cornucopia ; con molte littere attorno. .......
<br/>MP. VIII COS. V P. P., da banda della detta figura volta a man
<br/>dritta S.C.
<br/>
<br/>142 Un'altra grande ; col riverso di una figura di donna volta a man dritta,
<br/>
<br/>135) Nessuna serie monetale di Galba reca il tipo della Liberalitas, quale legge il
<br/>Dorio ; molte invece quello della Libertas, recante il pileus (la « cosa ovata » del Dorio 1)
<br/>ed una verga. Cf. Ric, 1, p. 203, n. 35, p. 205, n. 59-60, p. 209, n. 100 p. 214, n. 147 (S.
<br/>D. e A.). L’iscrizione è « LIBERTAS PVBLICA S.C. ».
<br/>
<br/>136) Il Vico giudicava raro il nome di Galba con «il parlamento a gli eserciti » (Di-
<br/>
<br/>scorsi, p. 56).
<br/>
<br/>187) Ric, 1v/2, p. 156, nn. 9-10. 13-14. Il tipo raffigura Massimo con l'asta tra due
<br/>
<br/>stendardi, ed è facilmente identificabile tra le poche serie monetali coniate da questo
<br/>imperatore.
<br/>
<br/>135 Ric, 1v/2, p. 155, nn. 6-8. Nel tipo sono raffigurati oggetti cultuali : un'anfora
<br/>
<br/>tra il lituo, il cultro, la patera, il simpulum e l'aspersorio. L'iscrizione esatta è « PIETAS.
<br/>
<br/>AVG. S.C. ».
<br/>
<br/>189) Ric, 1v/2, p. 156, nn. 11-12. Il tipo è quello stesso della moneta precedente 138 ;
<br/>si tengano però presenti le varianti già riscontrate dal ConEN in alcuni esemplari di Pa-
<br/>rigi e di Berlino (cf. Ric, 1v/2, p. 155, nota 6). Le iscrizioni vanno così corrette : « MAXI-
<br/>MVS CAES. GERM. » nel R/, e « PIETAS IVVENTVTIS S.C. » nel D/.
<br/>
<br/>140) Non identificata.
<br/>
<br/>141) La ricostruzione dell'iscrizione presenta difficoltà. Commodo ebbe 1’« imperium
<br/>consulare v » e la «appellatio imperatoris viti » nel 186 d.C., insieme alla « potestas tri-
<br/>bunicia xi-Xi1»: cf. Ric, III, p. 365.
<br/>
<br/>14) Non identificabile.
<br/>
112 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>con una mano alzata, nell’altra una bacchetta con una palla tonda ;
<br/>S.C. et littere attorno, che non si possono leggere.
<br/>
<br/>143 Un’altra grande ; con littere attorno alla testa DIVVS M. ANTONINVS
<br/>PIVS, col riverso di un’aquila sopra una palla ; S.C., et littere attorno
<br/>CONSECRATIO.
<br/>
<br/>144 Un'altra grande ; con littere attorno alla testa di vecchio M. COMMODVS
<br/>PEE TN NES ; col riverso di una figura di donna volta a man dritta,
<br/>con una mano alzata, et nell'altra un bastone che mostra havere non so
<br/>che in cima ; con molte littere attorno che non si possono ben leggere, et
<br/>dalle bande alla figura S.C. ; di metallo.
<br/>
<br/>145 Un'altra grande ; con littere attorno alla testa M. ANTONINVS COM-
<br/>MODVS ; col riverso di una figura di donna volta a man dritta /(180)/
<br/>con una bacchetta in mano, con l'altra un bastone che tocca terra, et una
<br/>palla vicino alli piedi; littere attorno PROV. DEOR. TRIP
<br/>et dalle bande della figura S.C.
<br/>
<br/>146 Un'altra grande; con littere attorno M. ANTONINVS AVG. TRIP.
<br/>XX ; col riverso di una figura vestita di longo sedente sopra una sedia,
<br/>con un bastone in una mano, nell'altra una figura ; littere attorno.
<br/>COS. IIL, et sotto S.C.
<br/>
<br/>147 Una piccola, simile.
<br/>
<br/>148 Un'altra grande; M. ANTONINVS ; col riverso di un tempio ; con al-
<br/>cune littere che non si possono leggere.
<br/>
<br/>149 Un'altra piccola ; con littere attorno alla testa COMM M. ANTONINVS
<br/>PIVS ; col riverso di alcuni animali con una figura dietro ; attorno al-
<br/>cune littere che malamente si possono leggere; sotto COS..... >
<br/>et sotto a queste parole S.C. /(f. 19r)/
<br/>
<br/>ANTONINO
<br/>
<br/>150 Medaglia grande ; col riverso di una figura di donna volta a man dritta,
<br/>appoggiata in un bastone, con una cosetta nell’altra mano ; littere at-
<br/>torno FELICITAS, da banda S.C.
<br/>
<br/>14) Ric, I, p. 441, n. 656 (S. di or., scarso). Il tipo reca l'aquila sul globo. Fa mera-
<br/>viglia la esatta attribuzione della moneta a Commodo, non ostante che il suo nome non
<br/>figuri nelle iscrizioni sia del D/ che del RJ.
<br/>
<br/>144) Non identificabile.
<br/>
<br/>14°) Il tipo è quello della Providentia con una verga poggiata sul globo e lo scettro.
<br/>L’iscrizione del D/ è « M. ANTONINVS COMMODVS AVG. ». Tipo e iscrizione del D/
<br/>si trovano uniti in due diverse serie monetali : cf. Ric, ItI, p. 403, n. 305 (con iscrizione
<br/>del R/: « PROV. DEOR. TR. P. V. IMP. IIII COS. II P. P. S. C.) e Ric, ii, p. 406, n.
<br/>330a, p. 407, n. 336 (con iscrizione del R/ : « PROV. DEOR. TR. P. VII IMP. IIII COS.
<br/>LTPsP.- SC):
<br/>
<br/>14) Monete con l’iscrizione del D/ « M. ANTONINVS AVG. TR. P. XX » furono
<br/>coniate nei primi mesi del 166 d.C.; nessuno dei tipi di quelle serie monetali sembra
<br/>però avvicinabile a quello del Dorio.
<br/>
<br/>117) Non identificabile.
<br/>
<br/>148) Non identificata.
<br/>
<br/>149) Non identificata.
<br/>
<br/>15°) Il Ric, rm ricorda una sola moneta con l'iscrizione del Dorio nel R/, ed è un
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 113
<br/>
<br/>151 Una piccola, di rame ; col riverso di una figura di donna volta a man
<br/>dritta, con una bacchetta in una mano, et nell’altra un cornucopia ;
<br/>littere attorno P.M.TR. POT. COS. DES. II, et dalle bande S.C.
<br/>
<br/>152 Un'altra di metallo, piccola, grossetta ; col riverso di una figura di donna
<br/>con le bilancie in una mano, nell'altra un cornucopia ; littere attorno COS.
<br/>IIII, da banda S.C. ; ben conservata, con la sua vernice verde.
<br/>
<br/>153 Un'altra piccola, di rame ; col riverso di una figura di donna sedente in
<br/>una sedia, con una cosa ovata in una mano, da una banda un bastone ;
<br/>
<br/>littere attorno. TRIP=+POT.è s , Sotto S.C.
<br/>154 Un'altra simile, di rame, col riverso di donna sedente ; littere COS.
<br/>IIII.
<br/>
<br/>155 Un'altra piccola ; col riverso di una figura di donna in piedi, volta a man
<br/>dritta, con un bastone in mano, nell'altra niente ; littere attorno TRIP.
<br/>POT. COS IIII, da bande S.C.
<br/>
<br/>155 Un'altra piccola, in rame, col riverso di due ancilie, cioé rotelle ; littere
<br/>attorno che non si possono leggere, et dalle bande S.C. /f. 19»/
<br/>
<br/>157 Un'altra piccola, in rame, col riverso di un’elefante ; littere attorno
<br/>MVNIFICENTIA AVG., et sotto COS. IIII S.C.
<br/>
<br/>158 Un'altra piccola, col riverso di una corona civica ; littere dentro S.P.Q.R.
<br/>OPTIMO PRINCIPI S.C.
<br/>
<br/>159 Una grande, di metallo, con testa sbarbata ; littere ADRIAN. ANT. ;
<br/>riverso di una figura volta a mano manca, mostra havere un cappello
<br/>all'armena, con un trofeo in mano ; littere S.C.
<br/>
<br/>160 Un'altra grande, di rame ; con una figura con l'elmo, sedente sopra un
<br/>scudo, che mostra havere una figurina in mano che non si conosce bene ;
<br/>littere sotto ROMA, et altri attorno.
<br/>
<br/>sesterzio di oricalco coniato sotto Antonino Pio in onore di Faustina II (l'iscrizione del
<br/>D/ 6: « FAVSTINA AVG. PII AVG. FIL. »), recante il tipo della Felicitas con il caduceo
<br/>(?) in una mano e l'altra appoggiata al fianco : cf. Ric, rr, p. 193, n. 1395.
<br/>
<br/>151) Ric, rir, p. 97, n. 526 (A. di r., scarso). Il tipo della Pax è come descritto dal
<br/>Dorio.
<br/>
<br/>152) Ric, III, p. 132, n. 842, p. 133, nn. 855. 858, p. 134, n. 865, p. 135, n. 866, p. 143,
<br/>n. 938. Il tipo della Aequitas è come descritto dal Dorio.
<br/>
<br/>1533) Non identificabile.
<br/>
<br/>154) Ric, II, p. 153, n. 1038 (A. di r., raro). Il tipo è quello della Salus seduta che
<br/>mutre il serpe.
<br/>
<br/>155) Il tipo è di incerta lettura, potendo essere quello di Ceres con la torcia (Ric,
<br/>iir, p. 130, n. 830), o della Aefernitas con una fascia (Ric, 111, p. 131, n. 832). Ambedue
<br/>Je monete sono assi di rame.
<br/>
<br/>156) Non identificata.
<br/>
<br/>157) Ric, III, p. 134, nn. 862-863 (A. di r., scarsi).
<br/>
<br/>159) Ric, mr, p. 130, n. 827 (A. di r.).
<br/>
<br/>159) Il Ric non registra per le monete di Antonino iscrizioni che comincino per A-
<br/>DRIAN o, più esattamente, per HADRIAN.
<br/>
<br/>160) Ric, rir, p. 110, nn. 621. 6214 (S.). Il tipo è quello della Roma con il palladium
<br/>(n. 621) o con la Vittoria (n. 621A) in mano. Per la prima moneta l'iscrizione completa
<br/>è «ROMA AETERNA S.C.»; per la seconda « ROMAE AETERNAE S.C. ».
<br/>
<br/>8
<br/>
114 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>161 Medagliuzza piccola, come quelle di argento di un’ottava, col reverso dî
<br/>una figura di donna o di huomo vestito di longo ; littere attorno P. N.
<br/>7.P.P. XVII COS. IIII P:P.; ben conservata. /(f. 20r)/
<br/>
<br/>SEPT. SEV. PERT.
<br/>
<br/>162 Medaglia grande, di metallo, col riverso di due figure volte a mano dritta,
<br/>con littere attorno che non si possono leggere.
<br/>
<br/>163 Un'altra piccola, col riverso di una figura che tiene la mano sopra alcune:
<br/>armature, o trofeo ; littere attorno PONTIF. TR. P. II COS. II, sotto
<br/>S.C. /(f. 200)/
<br/>
<br/>LUCILLA
<br/>
<br/>164 Medaglia piccola ; col riverso di una figura di donna volta a man dritta,
<br/>con un caduceo in mano, nell'altra una cosa ovata ; con littere attorno
<br/>CONCORDIA..... S.C. IE. 21r)/
<br/>
<br/>ADRIANO
<br/>
<br/>165 Una medaglia piccola, di rame, col riverso di una figura di homo sedente
<br/>con un caduceo in mano et l'altra mano appoggiata ; littere da banda
<br/>S.C.
<br/>
<br/>166 Un'altra di rame, piccola, con figura di donna sedente in sedia con una
<br/>
<br/>mano appoggiata et nell'altra una cosa ovata ; littere sotto S.C., attor-
<br/>no S.
<br/>
<br/>161) La lettura dell’iscrizione è certamente erronea, e sulla base delle cariche rico-
<br/>perte da Antonio durante la «tribunicia potestas xvir» (153-154 d.C.), potrebbe essere.
<br/>così ricostruita: « P.M.TR.P. XVII COS. IIII P.P.». Nessuna moneta di Antonio ha.
<br/>peró una iscrizione siffatta.
<br/>
<br/>16) Non identificabile.
<br/>
<br/>16) Né l'iscrizione né il tipo monetale ricordati dal Dorio si ritrovano sulle monete
<br/>coniate da Settimio Severo Pertinace durante la «tribunicia potestas 11» nel 193-194 d.C.
<br/>(cf. Ric, 1v/1, p. 61). L’una e l’altro si trovano invece in monete di Settimio Geta : Rice,
<br/>1v/1, p. 336, n. 152, p 338, nn. 160ab. 162ab. il tipo raffigura Marte che incorona un
<br/>trofeo, poggiando la mano sullo scudo.
<br/>
<br/>164) In Ric, II, p. 352, nn. 1730-1733, sono registrate le uniche monete di Lucilla,
<br/>con l'iscrizione « CONCORDIA S.C.» (non altro !), e con il tipo pressoché uniforme della.
<br/>Concordia, seduta o stante, con la patera ed il cornucopia. I puntini di sospensione del
<br/>Dorio sembrerebbero alludere ad altre lettere non ricostruibili e non documentate. —
<br/>Il Vico giudicava rara « quanto all’effigie » la medaglia di Lucilla (Discorsi, pp. 58-59).
<br/>
<br/>165) Tra le monete adrianee «S.C. » registrate nel Ric non figura un tipo «con ca-
<br/>duceo », come legge il Dorio. Tra i tipi che più si ripetono sono lo stesso Adriano, e so-
<br/>prattutto Cerere e Vesta sedute. Si veda, ad esempio, Ric, 11, p. 476, nn. 1023-1024, p.
<br/>478, n. 1044.
<br/>
<br/>1**) Non identificabile.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 115
<br/>
<br/>167 Un’altra piccola, in rame, mal conservata, col riverso de figura di donna
<br/>sedente con cosa ovata in mano ; littere attorno COS III P PIV C.
<br/>
<br/>168 Un'altra piccola, in rame; con figura di donna in piedi, volta a mano
<br/>dritta, con un bastone in mano, nell’altra una cosa ovata con un’ara et
<br/>serpe ; littere attorno SALVS AVGVSTI S.C. COS. III.
<br/>
<br/>169 Un'altra di rame, piccola, benissimo conservata, con una figura volta
<br/>in prospettiva con una mano alzata et l'altra su la spalla ; littere attorno
<br/>PONT. MAX.... COS. III, dalle bande PIE. AVG. S.C.
<br/>
<br/>170 Un'altra di rame, piccola, con una figura vestita di longo volta a mano
<br/>manca; con littere attorno...... ALITAS AVG. COS. III P.P.
<br/>S.C.
<br/>
<br/>171 Un'altra piccola, di metallo, col riverso di una figura /(f. 21v)/ di donna
<br/>volta a mano manca con cose che panno serpi in mano ; littere attorno
<br/>COS. III S.C.
<br/>
<br/>172 Un'altra piccola, in rame, con il riverso di una figura di donna con le
<br/>bilancie in mano, un bastone nell'altra ; littere attorno AEQUITAS. S.C.
<br/>
<br/>173 Un'altra piccola, in rame, con una figura di donna volta a mano dritta
<br/>con una pala in mano, nell'altra come una fraschetta, sotto un'ara ;
<br/>attorno littere ANNONA AVG. S.C.
<br/>
<br/>174 Un'altra piccola, di rame, malissimo conservata, col riverso di una bar-
<br/>chetta ; littere sotto S.C.
<br/>
<br/>175 Un'altra piccola, ma grandetta, col riverso di un cavallo pegaseo volto
<br/>a mano sinistra, con littere attorno COS. III S.C.
<br/>
<br/>176 Un'altra piccola, di metallo, grossa, col riverso di due figure che si danno
<br/>le mani; attorno ADVENTVS AVG.
<br/>
<br/>177 Un'altra di metallo, piccola, col riverso di un soldato volto a man dritta
<br/>
<br/>167) La lettura dell'iscrizione è con ogni evidenza errata, e va forse intesa come « COS.
<br/>III. P.P.S.C. », quale si rinviene effettivamente in monete adrianee.
<br/>
<br/>168) Ric, II, p. 473, n. 1010 (A., raro). Il tipo è quello consueto della Salus con scet-
<br/>tro. L'iscrizione dice esattamente « SALVS AVGVSTI COS. III. S.C. ».
<br/>
<br/>169) Ric, II, p. 413, n. 579 (A.). L'iscrizione completa è « PONT. MAX. TR. POT.
<br/>COS. III. S.C. PIE. AVG. ». Il tipo è quello della Pietas velata, nel gesto dell’orante.
<br/>
<br/>17°) Ric, II, p. 434, n. 729. Il tipo è quello della Liberalitas che vuota la cornucopia ;
<br/>l'iscrizione completa è « LIBERALITAS AVG. COS. III. P.P. S.C. ». In Rrc, 11, p. 434,
<br/>n. 730, é ricordata altra moneta con il tipo della Tranquillitas che si appoggia ad una
<br/>colonna ; l'iscrizione dice « TRANQVILLITAS AVG. COS. III. P.P. S.C. ».
<br/>
<br/>171) Se il tipo è quello della Salus che nutre un serpe sul suo braccio, possono indi-
<br/>carsi gli assi registrati in Ric, 11, p. 427, n. 669, p. 469, n. 975.
<br/>
<br/>17?) Ric, II, p. 436, n. 743, p. 441, n. 795. Il tipo è quello della Aequitas con la bilancia
<br/>e la verga. L’iscrizione completa è « AEQVITAS AVG. S.C. ».
<br/>
<br/>178) Ric, II, p. 441, n. 796. Il tipo è quello dell’ Annona con spighe al di sopra di un
<br/>modius, ed il timone (rispettivamente la « fraschetta », l'« ara » e la « pala » del Dorio !).
<br/>Si veda anche la moneta n. 797.
<br/>
<br/>174) Non identificabile.
<br/>
<br/>175) Ric, II, p. 426, n. 659 (D., scarso).
<br/>
<br/>17) Ric, II, p. 441, nn. 793-794 (D. e A.). Il tipo raffigura Roma che porge il saluto
<br/>ad Adriano. L’iscrizione completa è « ADVENTVS AVG. S.C. ».
<br/>
<br/>17?) Sembra trattarsi di falsa lettura della iscrizione, giacché il Ric non cataloga
<br/>monete adrianee nelle quali figuri l’aggettivo IVSTVS.
<br/>
<br/>— 7
<br/>
<br/>mo
<br/>
<br/>CD II CITA T
<br/>enni iis ? NER Y^.
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>——— d
<br/>
<br/>wr -
116 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>con una bacchetta in mano ; littere attorno TR. POT. VI COS. III, dalli
<br/>bande alla figura IVSTVS.
<br/>
<br/>178 Adriano col riverso di figure quatro (?); littere attorno MS ( = Maiestas ?)
<br/>AVGVSTA S.C.; grande, di ottone.
<br/>
<br/>179 Un’altra grande, con l’istesso riverso, ma non molto ben conservata.
<br/>
<br/>Kt. 23r)/
<br/>FAVSTINA [I® e II2]
<br/>
<br/>180 Medaglia grande, di rame ; col riverso di una figura di donna volta a
<br/>mano dritta, nel braccio la vesta, l'altra mano sopra una cosa che pare
<br/>un candelliero ; littere attorno S.C. PIETAS AVG.
<br/>
<br/>181 Un'altra grande ; col riverso di figura di donna volta a mano dritta, col
<br/>caduceo da una banda, dall'altra una palma longa appoggiata in terra ;
<br/>littere attorno HILARITAS S.C.
<br/>
<br/>182 Un'altra grande, in rame, con la vernice tutta (?) oscura ; col riverso di
<br/>figura di donna volta a mano dritta, col pomo in mano, nell'altra una
<br/>pala con la serpe avvolta ; littere attorno VENVS S.C.
<br/>
<br/>183 Un'altra in rame, piccola ; col riverso di una donna volta a mano dritta,
<br/>col pomo in una mano, nell'altra un bastone ; littere attorno VENVS
<br/>S.C.
<br/>
<br/>184 Un'altra piccola, in rame, col riverso di una donna con due figurine in
<br/>braccio et due a' piedi; littere attorno FECVND. AVG. S.C.
<br/>
<br/>185 Un'altra in rame, piccola ; col riverso di una figura volta a mano manco,
<br/>con una creatura in mano ; littere attorno FECVNDIT. S.C. J/(f. 24v)/
<br/>
<br/>186 Un'altra piccola, in rame, con una figura di donna volta a mano manca ;
<br/>littere attorno HILARITAS ; con una mano alzata, l'altra non si co-
<br/>nosce.
<br/>
<br/>178-179) Non identificabili.
<br/>
<br/>180) Ric, III, p. 165, n. 1146A B, p. 169, n. 1192A B (S. e D., scarsi). Trattasi di Annia
<br/>Faustina I, moglie di Antonino Pio (t 141). Il tipo è quello della Pietas che versa incenso
<br/>su un candelabro e reca il vaso dei profumi. L’iscrizione esatta è « PIETAS AVG. S.C. ».
<br/>Il Vico giudicava «rarissime » le monete coniate in onore di Faustina (Discorsi, 59).
<br/>
<br/>181) Ric, II, p. 192, n. 1375, p. 193, n. 1396abc (S. e D., scarsi). Trattasi di Annia
<br/>Faustina II o junior, figlia di Antonino Pio e moglie di Marco Aurelio ( 175). Il tipo è
<br/>quello della Hilaritas che aggiusta il velo e reca una lunga palma.
<br/>
<br/>18) Ric, II, p. 193, n. 1388, p. 194, n. 1409 (S. e D.). Il tipo è quello della Venus
<br/>con il pomo ed il timone, attorno al quale si avvolge il delfino. Di Faustina II.
<br/>
<br/>18) Ric, III, p. 332, n. 1500 (A., scarso). Il tipo è quello della Venus con il pomo e
<br/>lo scettro. Di Faustina II.
<br/>
<br/>184) Ric, rir, p. 345, nn. 1636-1637 (A.). Il tipo è quello della Fecunditas con due ra-
<br/>gazze ai lati e due bambini in braccio. L’iscrizione esatta è « FECVND. AVGVSTAE
<br/>S.C. ». Di Faustina II.
<br/>
<br/>185) Ric, II, p. 345, nn. 1638-1640 (S. e A.). Il tipo è quello della Fecunditas con lo
<br/>scettro ed un bambino in braccio. L'iscrizione esatta è « FECVNDITAS - S.C. ». Di Fau-
<br/>stina II.
<br/>
<br/>186) Ric, II, p. 345, n. 1643 (A.). Il tipo é quello della Hilaritas con una lunga palma
<br/>ed un cornucopia. L'iscrizione completa é « HILARITAS - S.C.». Di Faustina II.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 117
<br/>
<br/>187 Una medaglia piccola, di metallo ; col riverso di una figura di donna
<br/>a sedere, volta a mano dritta, con una cosa ovata in mano.  /(f. 24r)/
<br/>
<br/>CRISPINA
<br/>
<br/>188 Medaglia grande; col riverso di una donna volta a man dritta, in una
<br/>mano una cosa che non si conosce, nell'altra una pala, et a piedi una cosa
<br/>tonda ; littere attorno LOETITIA S.C.
<br/>
<br/>189 Medaglia grande ; col riverso di una donna sedente, con un’ara vicina
<br/>et un serpe. /(f. 25r)/
<br/>
<br/>IVLIA MAMMEA
<br/>
<br/>190 Medaglia grande, ben conservata; col riverso di una figura di donna
<br/>volta a mano dritta, con una figurina in una mano, nell'altra un bastone ;
<br/>littere attorno VESTA S.C. ; ben conservata.
<br/>
<br/>191 Un'altra grande ; col riverso di una figura sedente in sedia, con due ca-
<br/>ducei et una cosa ovata in mano ; littere attorno CONCORDIA AVG.
<br/>S.C.
<br/>
<br/>192 Un'altra grande, ma non tonda ; col riverso di una figura di donna volta
<br/>a mano manca, con una figurina in una mano, et con un bastone nel-
<br/>laltra; littere attorno VENERI FELICI. S.C.
<br/>
<br/>193 Un'altra in rame, grande ; col riverso di una figura vestita di longo, volta
<br/>a man dritta, che ci passa una gamba sopra, appoggiata in una colon-
<br/>netta, nell'altra una figurina in mano ; con littere che non si possono
<br/>leggere S.C. ; mal conservata.
<br/>
<br/>194 Un'altra grande ; col riverso di figura di donna con un caduceo da una
<br/>mano, nell'altra un cornucopia ; littere che non si leggono, S.C. ; mal
<br/>conservata. /f£. 250)/
<br/>
<br/>187) Non identificabile.
<br/>
<br/>188) Ric, III, p. 442, n. 669, p. 443, n. 683 (S. e D., scarsi). Trattasi di Crispina, moglie
<br/>di Commodo (T 184). Il tipo è quello della Laetitia con corona e timone poggiante sul globo.
<br/>L’iscrizione esatta è « LAETITIA S.C. ». Il Vico giudicava rare « per l’effigie » le monete
<br/>di Crispina (Discorsi, p. 59).
<br/>
<br/>189) Non identificabile.
<br/>
<br/>19?) Ric, 1v/2, p. 127, nn. 708-709 (S. e D.). Il tipo è quello di Vesta velata con il pal-
<br/>ladio e lo scettro. Il Vico giudicava rare « per l’effigie » le monete di Giulia Mammea
<br/>(Discorsi, p. 59).
<br/>
<br/>191) Il Ric, 1v/2 non registra monete bronzee di Giulia Mammea con l'iscrizione
<br/>indicata dal Dorio.
<br/>
<br/>19?) Ric, 1v/2, p. 126, nn. 697. 699 (S. e D.). Il tipo è quello della Venus con lo scettro
<br/>e Cupido (o una statuina). :
<br/>
<br/>193) Rc, 1v/2, p. 125, nn. 676. 678 (S. e D. di or.). Il tipo è quello della Felicitas che
<br/>si appoggia ad una colonna incrociando le gambe, e reca un caduceo. L'iscrizione com-
<br/>pleta é « FELICITAS PVBLICA S.C. ».
<br/>
<br/>194) Il tipo è quello della Felicitas con caduceo e cornucopia, alquanto diverso dal
<br/>tipo della moneta precedente (193). Si ritrova in piü serie con iscrizioni differenti : « FE-
<br/>LICITAS PVBLICA S.C. », in Ric, 1v/2, p. 125, nn. 679. 681 (S. e D. di or.) ; « FELICI
<br/>TAS TEMP. S.C. », in Ric, 1v/2, p. 125, n. 683 (D. di or.).
<br/>
118 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>195 Un'altra grande; col riverso di una figura di donna con una cosa ovata
<br/>in mano, nell'altra un bastoncello ; mal conservata.
<br/>
<br/>196 Un'altra grande, in rame ; con una figura di donna sedente con un cadu-
<br/>ceo in mano, nellaltra un cornucopia; littere attorno FELICITAS
<br/>AVGVST. I(£. 26r)/
<br/>
<br/>MARCIA OTTAVILLA
<br/>
<br/>197 Medaglia grande, et figura di donna sedente ; littere attono CONCORDIA
<br/>AVGVST. ; con un cornucopia in una mano, nell'altra una cosa ovata.
<br/>
<br/>198 Un'altra poco piü piccola, col riverso di un'animale con le corna ; littere
<br/>attorno non si leggono bene.
<br/>
<br/>199 Un'altra in rame, simile, non tonda, con una figura di donna sedente ;
<br/>
<br/>littere attorno. ..... , sotto S.C.
<br/>200 Un'altra di metallo, mezzana, con un’animale volto a mano manca, con
<br/>littere attorno SAECVLARES. I(È. 27r)/
<br/>MAXIMINVS
<br/>
<br/>201 Medaglia grande, di metallo ; col riverso di una figura di donna che si
<br/>volta a man dritta, con una fraschetta in mano ; littere attorno PAX
<br/>AVGVST. S.C.
<br/>
<br/>202 Un'altra in rame, con una Vittoria con una palma et corona in mano ;
<br/>
<br/>littere attorno VICTORIA AVG. S.C.
<br/>
<br/>203 Un'altra mezzana, grossa, non molto tonda, con una Vittoria che in-
<br/>corona una figura di soldato et una figurina a sedere in terra ; littere
<br/>attorno non si possono leggere. I(£. 28r)/
<br/>
<br/>195) Non identificabile. Il tipo potrebbe essere quello della Venus Vicírix con el-
<br/>metto e scettro : cf. Ric, 1v/2, p. 127, nn. 705-706.
<br/>
<br/>1**) Ric, 1v/2, p. 124, nn. 670-671, p. 125, n. 673 (S. e D. di or.). Il tipo è quello della
<br/>Felicitas con un lungo caduceo ed il cornucopia. L'iscrizione esatta è « FELICITAS AVG.
<br/>S.C. ».
<br/>
<br/>19?) Ric, 1v/3, p. 94, n. 204 (S., raro). Trattasi di Marcia Otacilia Severa, moglie di
<br/>Filippo I l'arabo. Il tipo è quello della Concordia con patera e cornucopia. L'iscrizione
<br/>completa è « CONCORDIA AVGG:. S.C ».
<br/>
<br/>198) Ric, 1v/3, p. 93, n. 200 (S., scarso). La moneta fa parte delle serie commemora-
<br/>tive dei « Saeculares » del 248 d.C., nel cui R/furono effigiati animali. Nel tipo è raffigu-
<br/>rato l'ippopotamo. L'iscrizione, non letta dal Dorio è « SAECVLARES AVGG. -S.C. ».
<br/>
<br/>199) Non identificabile.
<br/>
<br/>200) Ric, 1v/3, p. 93, n. 201 (S., rara). Coniazione ed iscrizione del R/ sono identiche a
<br/>quelle della moneta n. 198. Nel tipo è raffigurata la gazzella.
<br/>
<br/>201) Ric, 1v/2, p. 145, nn. 58-59, p. 146, nn. 81-82 (S. e D. di or.). Il tipo è quello della
<br/>Pax con un ramoscello e lo scettro. L’iscrizione esatta è « PAX AVGVSTI S.C. ».
<br/>
<br/>2°) Ric, 1v/2, p. 145, nn.6 7-68, p. 147, n. 88(S. e D.). tipo è quello della Victoria
<br/>con corona e palma.
<br/>
<br/>2°*) Ric, 1v/2, p. 146, nn. 70-71, p. 147, nn. 93-94 (S. D. e A. di or. scarsi). Il tipo è quel-
<br/>lo della Victoria che incorona l’imperatore, ai cui piedi è un prigioniero. L'iscrizione, non
<br/>letta dal Dorio, è « VICTORIA GERMANICA S.C. ».
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 119
<br/>204-218 Medaglie quindici col riverso di una prue di nave, in alcune de quali
<br/>stavano due teste, in altre una di vecchio, et in altre di giovane con
<br/>l’elmo. /(f. 280)/
<br/>
<br/>DIVVS AVGVSTVS PATER
<br/>
<br/>219 Medaglia in rame, piccola, col riverso di un’aquila sopra una palla ; et
<br/>littere da banda S.C.
<br/>
<br/>220 Un'altra di rame, pur piccola, col riverso di un'aquila nell'istessa ma-
<br/>niera, et dall’altra un fulmine.
<br/>
<br/>221 Un'altra piccola, di rame, con una testa; et littere attorno DIVVS
<br/>AVGVSTVS PATER ; et riverso d'un fulmine ; et littere da banda S.C.
<br/>
<br/>222 Un'altra di rame, maggioretta, con testa et littere simili; et riverso di
<br/>una porta o cosa simile ; con littere sotto PROVIDENTIA, da banda
<br/>S.C.
<br/>
<br/>223 Un'altra di rame, piccola, col riverso di una figura di donna a sedere,
<br/>volta a mano manca ; con due littere grandi dalle bandi della figura S.C.
<br/>
<br/>224 Una grande, di metallo, col riverso di una corona civica ; littere DENVO
<br/>OB CIVES SERVATOS, et da banda S.C. ; con due animali sotto dalle
<br/>bande, dalle corna come cervi.
<br/>
<br/>204-218) Sono tutte monete cosidette «consolari » e cioè della repubblica romana,
<br/>le quali presentano una tipologia piuttosto uniforme e si diversificaro tra loro quasi
<br/>soltanto per il nome o la sigla della gens cui apparteneva il magistrato monetario che
<br/>autorizzava l’emissione. Mentre nel R/ si ripete uniformemente il tipo della prua della
<br/>nave quale emblema della città, nel D/ si alternano alcuni tipi fondamentali con le di-
<br/>vinità tutelari della città stessa : Giano bifronte (le « due teste » del Dorio), Giove chio-
<br/>mato e barbuto con corona (la testa « di vecchio » del Dorio), Roma con elmo e cimiero
<br/>(la testa « di giovane con l’elmo » del Dorio), Mercurio con il petaso alato, Ercole coperto
<br/>con pelle di leone. Cf. BABELON, I, pp. XXXII SS.
<br/>
<br/>219) Ric, I, p. 95, n. 3 (A. di r.). — Si avverta che dei pochi tipi (sette in tutto) coniati
<br/>da Tiberio dal 14 al 22 d.C. in onore del « Divus Augustus Pater » e catalogati dal Ric,
<br/>ben cinque sono presenti nella raccolta del Dorio. Cf. Ric, 1, pp. 93-95.
<br/>
<br/>220) L’identificazione di questo esemplare presenta difficoltà ; il Ric, 1 non ha mo-
<br/>nete con tipi identici a quelli del Dorio. Sembra infatti doversi intendere che nel tipo
<br/>«del D/, insieme al ritratto del Divus Augustus Pater, c’è il fulmine. Esempio di tale unione
<br/>si ha in una moneta di Tiberio, che ha nel R/il capo di Augusto con la stella ed il fulmine
<br/>€ l'iscrizione « DIVVS AVGVSTVS PATER »: Cf. Ric, 1, p: 110, n. 46.
<br/>
<br/>321) H6; 5«p. :95,ini35d (Adi n).
<br/>
<br/>222) RrG, I, p. 95, n. 6 (A. di r.). Il tipo del R/ ha l'ara di Lugdunum, che dice rap-
<br/>porto al culto reso ad Augusto post mortem particolarmente in Gallia (cf. Ric, 1, p. 94).
<br/>L'iscrizione esatta è « PROVIDENT. - S.C. ».
<br/>
<br/>?:) Ric, I, p. 95, n. 2 (A. di r.). Nel tipo è raffigurata Livia, moglie di Augusto, con
<br/>scettro e patera.
<br/>
<br/>224) Ric, I, p. 109, n. 41 (S. di or.). Il tipo del D/ reca uno scudo con corona di quercia,
<br/>sorretto da due capricorni, nel cui interno è l'iscrizione « OB. CIVES SER. ». Le iscrizioni
<br/>sono : « DIVO. AVGVSTO. S.P.Q.R. » nel D/, e « TI. CAESAR. DIVI. AVG. F. AV-
<br/>GVST. P.M. TR. POT. XXXVI - S.C. » nel R/.
<br/>
<br/>p, SIE © DO.
<br/>
<br/>sa —— — ——
<br/>
<br/>DIE, I PS
<br/>
<br/>x
N
<br/>
<br/>120 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>225 Un'altra grande, di rame; con quattro figurine in alto et due a piedi,
<br/>colche ; monca (?) moderna. Kf. 29r)/
<br/>
<br/>ALEXANDER SEV.
<br/>
<br/>226 Medaglia grande, di metallo; col riverso di una figura di donna con
<br/>un bastone in mano, in cima una cosa quadra, nell'altra un cornucopia ;
<br/>littere attorno LIBERALITAS AVGVSTA S.C. i
<br/>
<br/>227 Un'altra grande ; col riverso di un soldato con l'elmo in testa, con un
<br/>bastone nella man dritta, nell’altra come una colonnetta ; littere attorno
<br/>PiM&FTR:-P®VII:COS:II:P.P/S.@
<br/>
<br/>228 Un'altra grande, di metallo, non molto tonda ; col riverso di una figura
<br/>di donna volta a mano dritta, con una bacchetta in mano, nell’altra un
<br/>cornucopia, appoggiata in una colonna ; littere attorno PONTIF. MAX.
<br/>TR. P. II COS. P.P. S.C. ; et vicino, a terra, una palla tonda.
<br/>
<br/>229 Una piccola ; col riverso di una figura di donna a sedere in una sedia
<br/>quadra, con un bastone appoggiato in terra, nell’altra una cosa ovata ;
<br/>littere attorno P.M. TR. P. VIIII COS. III P.P. S.C. /£. 30r)/
<br/>
<br/>MAXIMIANVS
<br/>
<br/>230 Medaglia piccola, di rame ; col riverso di una donna volta a man dritta,
<br/>con un cornucopia da una mano, et nella destra le bilancie ; littere at-
<br/>tonno a iactis AVG. ET CAESAR N N,et sotto. ..... O.
<br/>
<br/>225) Non identificabile.
<br/>
<br/>220) Ric, 1v/2, p. 115, nn. 564-565 (S. e D. di or., scarsi). Il tipo è quello della Libe-
<br/>ralitas con abaco (la «cosa quadra » del Dorio !) e il cornucopia. L'iscrizione esatta è
<br/>« LIBERALITAS AVGVSTI S.C. ».
<br/>
<br/>227) Ric, 1v/2, p. 108, n. 472 (S. di or.). Il tipo è quello di Mars con lancia e trofeo.
<br/>Tipo simile (Mars 'con lancia e parazonium) è in Ric, 1v/2, p. 109, nn. 476-478.
<br/>
<br/>225) Ric, 1v/2, p. 104, nn. 404-405 (S. e D. di or.). Il tipo è quello della Providentia
<br/>con una verga al di sopra del globo e cornucopia, che si appoggia ad una colonna tenendo
<br/>incrociate le gambe. L'iscrizione è come riferita dal Dorio.
<br/>
<br/>?:*) Ric, 1v/2, p. 111, n. 507 (A. di r.). Il tipo è quello della Justitia seduta, con pa-
<br/>tera e scettro verticale. L'iscrizione é come riferita dal Dorio.
<br/>
<br/>5?) Non identificabile. Per questa e per altre monete catalogate nei numeri seguenti,
<br/>urgono alcune considerazioni preliminari, che derivo dall'opera del Maurice. Data la
<br/>aggrovigliata situazione monetaria nell'epoca costantiniana, allorché coniavano ben 19
<br/>zecche ognuna contraddistinta da una sigla particolare e, cosa ben piü importante, al-
<br/>lorché venivano usate lettere «segrete » di molte delle quali il significato é ancor oggi
<br/>oscuro, un qualunque dubbio nella lettura delle diverse sigle inficierebbe l'opera di iden-
<br/>tificazione. Dice infatti il Maurice (1, p. xxx): «leur présence (delle «lettres secrétes »),
<br/>combinée parfois avec celle des différents monétaires et des lettres d'officines, est ca-
<br/>ractéristique de certaines émissions, et il est nécessaire de les relever avec soin ». Afferma
<br/>ancora il Maurice (1, p. xx): «Les variétés innombrables de types et de légendes que
<br/>l'on observe sur les piéces de l'époque constantinienne indiquent l'existence corrélative
<br/>d'un nombre immense de variétés de coins servant à leur frappe ». In queste condizioni,
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 121
<br/>
<br/>231 Un'altra piccola, di rame, piccola ; con un homo ignudo volto a man
<br/>dritta, con un cornucopia da una mano, dall'altra una cosa ovata ; littere
<br/>attorno GENIO POPVLI ROMANI, sotto P.T. I(£. 300)/
<br/>
<br/>DIOCLETIANO
<br/>
<br/>232 Medagli piccola, di ottone, col riverso di una figura ignuda con una cosa
<br/>ovata in mano et nell’altra un cornucopia ; attorno GENIO POPVLI
<br/>ROMANI, sotto non si puol leggere.
<br/>
<br/>233 Un’altra di rame, perfettamente conservata, dell’istessa grandezza, con
<br/>il medemo riverso et littere attorno, et da banda S.H., sotto non ci sono
<br/>littere I(É.. 31r)/
<br/>
<br/>MAXENTIVS
<br/>
<br/>234 Medaglia piccola, di rame, col riverso di due figure che hanno in mano
<br/>un'animale, littere attorno AETERNITAS AVG. N., sotto NOSTR.
<br/>
<br/>f£. 310)/
<br/>PROBVS
<br/>
<br/>235 Medaglia piccola quanto un quatrino ; col riverso di una figura di donna
<br/>volta a man dritta, con una fraschetta in mano, nell’altra un bastone
<br/>
<br/>ben conoscendo ormai i limiti della descrizione del Dorio, si può solo procedere alla identi-
<br/>ficazione del tipo monetale sulla base delle poche serie monetali esaminate dal Maurice,
<br/>a fine di riconoscere la iconografia dei singoli imperatori e cesari ; ogni altro lavoro di
<br/>identificazione è quanto mai problematico. Per tutte le questioni preliminari (ateliers,
<br/>sigle ecc.) si veda l'introduzione del Maurice I, pp. XIII-XIV. XXVII ss. Circa i rapporti
<br/>di Massimiano Erculeo con le coniazioni monetali cf. MAURICE, I, pp. 26-27.
<br/>
<br/>231) MAURICE, I, p. 31. La moneta fu coniata nella zecca di Tarragona, come è indicato
<br/>
<br/>dalla sigla che il Dorio ha inteso come « P.T. ». Il tipo è quello del Genius Po-
<br/>
<br/>puli Romani. Il pezzo è un «follis », e cioè un bronzo argentato di media grandezza, ti-
<br/>pico dell'epoca costantiniana ; su di esso si veda BABELON, Traité cit., 1, coll. 767-770 ;
<br/>MAURICE, I, p. XXXVII s. ; E. MARTINORI, La moneta. Vocabolario generale cit., p. 171.
<br/>
<br/>232.233) MAURICE, I, pp. 24-25 (follis). Il tipo del R/ è per ambedue le monete il Genius
<br/>Populi Romani, come è pure indicato dalla iscrizione riferita dal Dorio. La moneta fu
<br/>coniata dalla zecca di Lugdunum, dipendente da Costanzo Cloro, come è indicato dalla
<br/>
<br/>sigla
<br/>
<br/>c: che il Dorio ha inteso come « S.H. ». Il D/ reca una effigie «banale »
<br/>
<br/>di Diocleziano.
<br/>
<br/>234) MAURICE, I, p. 87 (?). Che si possa trattare dell’esemplare (un piccolo follis, di
<br/>bronzo), ricordato dal Maurice, si potrebbe arguire dalla sigla della zecca di Ostia « MOST »,
<br/>che il Dorio ha inteso come « NOSTR ». Manca tuttavia corrispondenza, o sembra man-
<br/>care, sia con il tipo del R/ (una Vittoria che sorregge su un cippo un bouclier con « VOT
<br/>XX »), sia con l'iscrizione (« VICTORIA AETERNA AVG N. »).
<br/>
<br/>235) Ric, v/2, p. 72, n. 514. Il tipo è quello della Pax con ramo d'olivo e scettro. È ban
<br/>
<br/>letta la sigla della zecca di Ticinum, che è appunto —————— .
<br/>VXXI
<br/>
—— ——
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>attraverso ; littere attorno PAX AVGVSTI, dalla man dritta della fi-
<br/>gura T, sotto alla figura VXXI.
<br/>236-248 It(em) altre medaglie piccole dell'istessa grandezza n. 13. Kt. 32r)/
<br/>
<br/>CARVS
<br/>
<br/>249 Medaglia di rame grande quanto un quatrino ; col riverso di una figura
<br/>di donna volta a man dritta, con alcuni segni militari dalla sinistra ;
<br/>littere attorno PAX...... AVGUSTI, sotto P XXI. IE. 320)/
<br/>
<br/>AVRELIANVS
<br/>
<br/>250 Medaglia di rame piccola poca cosa piü di un quatrino, col riverso di
<br/>due figure.
<br/>251-259 It(em) altre in tutto n. 9, di simil grandezza. I(£. 33r)/
<br/>
<br/>260-261 Medaglie greche, di goffo maestro, o di Costantinopoli n. 22 : la mag-
<br/>gior parte medagliuzze.
<br/>
<br/>COSTANTINO ET ALTRI
<br/>
<br/>282-288 Medagliuzze segnate de n. de voti (?) per riverso.
<br/>.Qostantino: medagliuzze n. 7. /(£. 330)/
<br/>
<br/>DRVSVS CAESAR
<br/>
<br/>289 Medaglia di rame poco piü d'un quatrino, col riverso di due littere grandi
<br/>S.C., attorno PONTIF. TRIBVN POTEST. ITER.
<br/>
<br/>MARCVS AGRIPPA
<br/>
<br/>290 Medaglia di rame, piccola; con littere intorno alla testa MARCVS
<br/>AGRIPPA CONS. III; col riverso di un homo ignudo che mostra dietro
<br/>un ferraiolo, con la mano manca un bastone o frusta che poggia in terra
<br/>nell’altra un pezzo di panno o pelle ; st littere dalle bande della figura
<br/>
<br/>K£. .35r)/
<br/>
<br/>236-248) Non identificabili.
<br/>
<br/>24°) Ric, v/2, p. 143, nn. 72. 75. Il tipo è quello della Pax con ramo d'olivo ed una
<br/>insegna militare. È bene letta la sigla della zecca di Ticinum, che è appunto « PKXI »;
<br/>è male intesa invece l’iscrizione del R/, che è esattamente « PAX EXERCITI ». Il pezzo
<br/>è un «antoniniano » : cf. E. MARTINORI, La moneta. Vocabolario generale cit., pp. 11-12.
<br/>
<br/>250) Non identificabile.
<br/>
<br/>251-288) Non identificabili.
<br/>
<br/>25°) Ric, I, p. 107, n. 26 (A. di r.). Il Vico giudicava rare per l’effigie le monete di Druso
<br/>(Discorsi, p. 59).
<br/>
<br/>2°°) BABELON, II, p. 558, n. 8 (varianti, nn. 9-10). Il tipo del R/ raffigura Nettuno
<br/>nudo, con un lungo mantello sulle spalle, appoggiato ad un tridente (il « bastone o frusta »
<br/>del Dorio !) e con un delfino nella destra (il «pezzo di panno o pelle » del Dorio !). Le
<br/>
<br/>Ss
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGI{0-NUMISMATICA IN UMBRIA 123
<br/>
<br/>S. C.
<br/>
<br/>291 a) IMP. CAESAR DIVI F. AVGVSTVS IMP. XX. b) Medaglia in rame,
<br/>mezzana ; col reverso de due littere grandi S.C., littere attorno PONTIF.
<br/>MAXIM. TRIBVN. POT. XXXIIII.
<br/>
<br/>292 Un'altra in rame, de simil grandezza ; littere attorno alla testa POT.
<br/>CAESAR AVGVST. PONT. MAX., col riverso di due littere S.C. ; lit-
<br/>tere attorno OTHO III VIR. A.A.A. P.F.M. SALVIVS. ;
<br/>
<br/>293 Un'altra di rame, de simil grandezza ; littere attorno alla testa CAESAR
<br/>AVGVST. PONT. MAX. TRIBVNICI, dietro littere grandi S.C. LVCIVS
<br/>AGRIPPA III VIR. A.A.A.F.F.F.
<br/>
<br/>294 Un'altra di rame, simile, col riverso dell’istesse due littere S.C., littere
<br/>attorno M. MAECILIVS TVLLVS III VIR A.A.A. F.F.
<br/>
<br/>295 Un'altra simile, con l'istesso riverso S.C., littere attorno S.C. GALLIVS
<br/>LEVPERCVSSVS: III :VIR=A.A<A:CE.E.
<br/>
<br/>296 Un'altra simile, con riverso di due lettere grandi S.C., littere attorno. ...
<br/>OVNITILIAN: IM=VIRA-A:AwH... i I(£. 36r)/
<br/>
<br/>iscrizioni esatte sono : « M. AGRIPPA L.F. COS. III » nel D/, e « S.C. » nel RJ. L'emis-
<br/>sione fu autorizzata da Marco Vipsanio Agrippa nel 18 a.C. (BABELON, II, pp. 554-556).
<br/>
<br/>291) Ric, I, p. 82, n. 219 (A. di r.). Si tratta di una sola moneta, della quale sono lette
<br/>con esattezza le iscrizioni sia del D/ (a) che del R/ (b). Il pezzo fu coniato da Augusto
<br/>nell'11-12 d.C.; il Dorio tuttavia la cataloga tra le « consolari ».
<br/>
<br/>292) BABELON, II, p. 416, n. 4. Le iscrizioni monetali, malamente riprodotte dal Dorio
<br/>che trovava difficoltà nella ‘scriptio continua’, sono: « CAESAR AVGVST. PONT.
<br/>MAX. TRIBVNIC. POT. » quella del D/, e «M. SALVIVS OTHO III VIR A.A.A.F.F.
<br/>S.C. » quella del R/. M. Salvius Otho fu triunviro monetale nel 12 a.C., allorché Augusto
<br/>ebbe il titolo di * Pontifex Maximus’ ricordato nell'iscrizione (BABELON, II, pp. 413-415)
<br/>Si avverta che per convenzione sono considerate « consolari » anche quelle monete del
<br/>tempo di Augusto le quali, pur essendo posteriori al 27 a.C., recano il nome di un magi-
<br/>strato monetario o di un capo militare : cf. BABELON, II, p. 33.
<br/>
<br/>29) BABELON, II, p. 155, n. 3. Le iscrizioni monetali sono: « CAESAR AVGVST.
<br/>PONT. MAX. TRIBVNIC. POT » nel D/, e « P. LVRIVS AGRIPPA III VIR A.A.A.
<br/>F.F. S.C.» nel RJ. — P. Lurius Agrippa fu triunviro monetario nel 12 a.C., insieme,
<br/>probabilmente, a M. Salvius Otho (BABELON, II, pp. 153-154).
<br/>
<br/>294) BABELON, II, pp. 160-161, nn. 3.4.6. La iscrizione del R/ è ben letta dal Dorio ;
<br/>quella del D/ è identica alla corrispondente della moneta 293, dal Dorio considerata
<br/>« simile ». M. Maecilius Tullus, conosciuto solo attraverso le monete, fu triunviro mone-
<br/>tario nel 12 a.C., insieme ai magistrati sopra menzionati, 292-293 (BABELON, II, p. 158).
<br/>
<br/>295) BABELON, I, p. 530, n. 3. Le iscrizioni monetali sono : « CAESAR AVGVSTVS
<br/>TRIBVNIC. POTEST. » nel D/, e «C. GALLIVS LVPERCVS III VIR A.A.A. F.F.
<br/>S.C.» nel R/. — C. Gallius Lupercus, che trae il nome da una antica divinità italiota
<br/>(il Dorio legge Lupercussus 1) ed è conosciuto solo attraverso le monete, fu triunviro
<br/>monetario verso il 15 a.C. (BABELON, I, pp. 528-529).
<br/>
<br/>295) BABELON, II; p. 257, nn. 2-3. Le iscrizioni monetali sono : « CAESAR AVGVST.
<br/>PONT. MAX. TRIBVNIC. POT. » nel D/, e «SEX. NONIVS QVINCTILIAN. III VIR.
<br/>A.A.A. F.F. S.C. » nel R/. — S. Nonius Quinctilianus fu triunviro monetario nel 12 a.C.
<br/>o poco dopo (BABELON, II, p. 255 s.).
<br/>
124 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>297 Medaglia grande, col riverso di due littere grandi S.C., con littere at-
<br/>torno C. GALLIVS CELVPERCVS III WIE ==> ; col riverso di
<br/>una corona civica, littere dentro CIVIS, et sotto SERVATOS.
<br/>
<br/>298 Un'altra di metallo, piü piccola, col riverso di una corona civica ; dentro,
<br/>littere AVGVSTVS TRIBVN IC. POTEST. ; dietro, nell'altro reverso,
<br/>S.C. TI. SEMPRONIVS GRACCVS IIT. VIR AA. EE-F-
<br/>
<br/>299 Un'altra con l’istessa corona et littere dentro, di metallo ; dall'altra
<br/>S.C. -ESTOLO. III VIR A.A.A.F.F.
<br/>
<br/>300 Un'altra piü piccola, con l'istessa corona et littere dentro ; dall'altra
<br/>banda littere S.C., attorno CNP...... DPECVIR CAUAUOBRSORS
<br/>
<br/>301 Un'altra simile, con l'istessa corona et littere dentro ; et dall'altra banda
<br/>
<br/>S.C., attorno C. CASSIVS CELER III VIR A.A.A. F.F.
<br/>
<br/>302 Un'altra grande, di metallo ; col riverso di una [a margine à scritto « posta
<br/>
<br/>a Tiberio »/] cosa quadra sopra una rota, con cavalli che la tirano ;
<br/>
<br/>dietro littere grandi S.C., et attorno /(f. 360)/ littere AVGVST. IM. TR
<br/>POT. XXX. [1 -327)/
<br/>
<br/>MEDAGLIE PONTIFICIE
<br/>
<br/>A Una di Gregorio XIII, grande quanto mezza piastra di rame, col riverso
<br/>
<br/>di un tempio con una figura in mezzo et altre figure da banda ; littere
<br/>sopra al tempio guaste.
<br/>
<br/>B Un'altra dell'istesso [Gregorio XIII],
<br/>dentro un Spirito Santo, et sotto un
<br/>MAGNIFICENTIA REGNI TVI.
<br/>
<br/>de simil grandezza, con una porta,
<br/>a mitria pastorale ; littere attorno
<br/>
<br/>??') BABELON, Dp. I, 529, n. 1 (grande bronzo). Le iscrizioni monetali sono : « OB CIVIS
<br/>SERVATOS » nel D/, e «C. GALLIVS C.F. LVPERCVS III VIR A.A.A. EF. SiGi
<br/>nel R/. Trattasi dello stesso riunviro della moneta n. 295 : il Dorio legge questa volta
<br/>« Celupercus »!
<br/>
<br/>??5) BABELON, II, p. 436, n. 20. L'iscrizione del D/è « OB CIVES SERVATOS »; quella
<br/>del R/ é come nel Dorio, con la sola trasposizione dell'« S.C. ». Ti. Sempronius Graccus
<br/>fu triunviro monetario nel 15 a.C. (BABELON, II, pp. 435-436).
<br/>
<br/>°°°) BABELON, II, p. 139, n. 30. L'iscrizione del
<br/>STOLO III VIR A.A.A. F.F. S.C. 3, — P. Licinius
<br/>a.C. (BABELON, II, p. 138).
<br/>
<br/>*??) Non identificabile.
<br/>
<br/>201) BABELON, I, p. 337, n. 22. L'iscrizione del R/ dice esattamente « C. CASSIVS C.F.
<br/>CELER III VIR ACA ASRE, Sira: Cassius Celer, conosciuto solo attraverso le
<br/>monete, fu triunviro monetario nel 15 a.C. (BABELON, 1, p. 337).
<br/>
<br/>>) -RIC, -H p. 109.-n.-37 (S.). Nel tipo del D/ è raffigurata solo una quadriga vuota
<br/>tirata da cavalli (la « cosa quadra sopra una rota» del Dorio I). L'iscrizione del R/
<br/>dice esattamente « TI. CAESAR DIVI. AVG. F. AVGVST. P.M. TR POT. XXXVI
<br/>— S.C. ». — La moneta è effettivamente di Tiberio.
<br/>
<br/>A) ARMAND, I, p. 287, n. 1. L'iscrizione del R/ é « IVVENT. GERMANICAE, —
<br/>COLLEGIVM ». La medaglia è opera di Niccolò Bonis.
<br/>
<br/>B) ARMAND, 1, p. 263. L'iscrizione del R/ è « MAGNIFICENTIAE. REGNI. TVI —
<br/>M.B.R.F. (— sigla del medagliere, sconosciuto) — A. MDLXXY ».
<br/>
<br/>R/ dice esattamente «P. LICINIVS
<br/>Stolo fu triunviro monetario nel 17
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 125
<br/>
<br/>€ Un'altra dell'istesso [Gregorio XIII], de simil grandezza, di rame, col
<br/>riverso di un pontefice et altri che aprono la porta santa ; sotto littere
<br/>DOMVS DEI ET PORTA COELI 1575.
<br/>
<br/>D Un'altra dell'istesso papa [Gregorio XIII], grande quanto un testone o
<br/>poco piü, col riverso di una figura di donna con le bilancie et un cornu-
<br/>copia nelle mani; littere attorno AEQVITAS ET ABBVNDANTIA.
<br/>
<br/>E Un'altra ovata, larga tre dita, con la testa di un Papa ; littere attorno
<br/>PAVLO VENETO PAPE II ITALICAE PACIS FVND, con l’istesso
<br/>reverso I(£. 370)/
<br/>
<br/>F Un'altra dell'istesso papa [Paolo II], di rame, grande poca cosa più di
<br/>un testone, col riverso di un tempio ; littere attorno HAS AEDES CON-
<br/>DIDIT ANNO CHRISTI 1465.
<br/>
<br/>G Un'altra di ottone, di Clemente 8°, di grandezza poco più d'un paolo,
<br/>col riverso di una porta ; littere ANNO IVBILEI, col riverso di alcune
<br/>littere.
<br/>
<br/>H Un'altra dell'istesso [Clemente 89], con una figura a sedere con la mitria
<br/>in mano, nell'altare la croce. Un'altra dell'istesso [Clemente 8*], con
<br/>il reverso di una figura inginocchiata con il pastorale in una, e l'altra
<br/>alzata, con tre animali come pecore ; con littere sopra CONCESSA NE
<br/>DESERAS.
<br/>
<br/>L Un'altra con l'istesso [Clemente 8° 2], d'ottone, con il bucio da ap-
<br/>piccarsi, col riverso di una croce [parole ill], grande poco piü di un
<br/>paolo.
<br/>
<br/>OTTO IMPERATORE
<br/>
<br/>303 Medaglia grande, di rame ; con littere attorno alla testa IMP. OTHO
<br/>CAESAR AVG. TRI. POT.; col riverso di una figura in piedi, vestita
<br/>di longo, volta a mano manca, alla quale stanno incontro alcune figure
<br/>de soldati, una de quali gli dà la mano con l'insegne militari; et littere
<br/>attorno SECVRITAS P.P., sotto S.C. ; moderna. /(f. 380)/
<br/>
<br/>C) ARMAND, I, p. 227, n. 39. L’iscrizione del R/ é come nel Dorio. La medaglia è opera
<br/>di Gianfederico Bonzagna, detto Federico Parmense.
<br/>
<br/>D) L'AnMAND non la registra.
<br/>
<br/>E) Hitt, p. 200, n. 769. L’iscrizione esatta è « PAVLO. VENETO. PAPAE. II. ITA-
<br/>LICE. PACIS. FVNDATORI. — ROMA ». i
<br/>
<br/>F) Hirn, pp. 203-204, nn. 780. 783. È la medaglia commemorativa di Palazzo Ve-
<br/>nezia a Roma.
<br/>
<br/>G) L’ArMAND non la registra. Dovrebbe trattarsi non di medaglia, ma di moneta
<br/>coniata nell’anno del giubileo 1600. Monete con questo tipo sono catalogate nel Corpus
<br/>Nummorum Italicorum, xvi, pp. 129-137, nn. 101-175. L'iscrizione completa è, in tal
<br/>caso, « ANNO. IVBILEI. M.DC. ABSOLVTO ».
<br/>
<br/>H) Non identificata.
<br/>
<br/>I) L’ARMAND non la registra. Con lo stesso tipo del Dorio è descritta un’altra me-
<br/>daglia di Clemente VIII, opera di Giorgio Ranc di Firenze, con l'iscrizione « DA QVOD
<br/>IVBES — MDCIII »: cf. ARMAND, I, p. 307, n. 21.
<br/>
<br/>L) Non identificabile.
<br/>
<br/>30) Pochissime, diciassette in tutto, sono le serie monetali descritte nel Ric, r,
<br/>tutti aurei o denari d'argento. Le iscrizioni del falso del Dorio coincidono con quelle di
<br/>
<br/>^ uer.
<br/>
<br/>rz —
<br/>MN PR Y
<br/>
<br/>NT.
<br/>p IE "a
<br/>
126 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>VITELLIVS IMPERATOR
<br/>
<br/>304 Medaglia grande, di metallo ; col riverso di una figura di soldato volta |
<br/>a mano manca, con un bastone in mano, un altro in spalla con insegne |
<br/>militari; littere dalle bande S.C. ; moderna.
<br/>
<br/>305 Un'altra simile.
<br/>
<br/>305 Un'altra dirame, col riverso di due figure ; con littere attorno NOBIL ITAS
<br/>ET VIRTVS m [= moderna 24 I(£. 39r)/
<br/>
<br/>GIVLIO CESARE
<br/>
<br/>307 Una grande, col riverso di alcuni segni di religione et due mani giunte
<br/>assieme ; moderna.
<br/>
<br/>308 Un'altra di metallo, col riverso di una testa ; littere CAESAR DIVI F.
<br/>Dall'altra, un'altra testa ; con littere DIVOS IVLIVS (?) ; grande m (?)
<br/>309 Una piccola, col riverso di una testa di donna ; littere CAESAR DICTAT. ;
<br/>col riverso di una figura di donna volta a man dritta, con uno scudo nel-
<br/>
<br/>l’altra, una bacchetta da banda, denanzi una Serpe ; et littere... [il-
<br/>leggibili].
<br/>
<br/>310 Un'altra simile, di rame, ma piü malamente conservata. Kf. 40r)/
<br/>
<br/>due monete autentiche (cf. Ric, 1, p. 219, nn. 11-12) ; non coincide invece il tipo monetario
<br/>
<br/>che, cosi come indicato dal Dorio, non trova riscontro nei pezzi autentici. — Scriveva
<br/>
<br/>il Vico : « Di Othone in argento et in oro sono tutte rare ; ma di rame sin qui non ne ho |
<br/>veduta alcuna antica, né parlando con vecchi professori di queste cose, in tutta Italia
<br/>
<br/>non ho ancora trovato uno che vedute ne habbia : ma si bene di finte assai » (Discorsi,
<br/>
<br/>p. 56). :
<br/>
<br/>304-305) Anche le serie monetali di Vitellio sono
<br/>sesso del Dorio risente della contaminazione di due tipi autentici (cf. Ric, 1, p. 226, n. 6,.
<br/>227, n. 10). Scriveva il Vico : « Di Vitellio sono molte poche le medaglie, e la rarità ha
<br/>lor posto il pregio alto » (Discorsi, p. 56).
<br/>
<br/>306) Ammesso che sia autentica, potrebbe trattarsi di quella descritta in Ric, 1,
<br/>P. 226, n. 4 (S. di or.), nel cui tipo sono raffigurati l’Honos e la Virtus affacciati, e la cui
<br/>iscrizione è « HONOS. ET. VIRTVS. S.C. ».
<br/>
<br/>07) Il falso del Dorio risente della contaminazione
<br/>riscontrabili in monete che fanno allusione alla di
<br/>da Cesare nel 63 a.C. Cf. BABELON, II, p. 9 ss.
<br/>
<br/>308) BABELON, II,
<br/>
<br/>poche, una ottantina. Il falso in pos-
<br/>
<br/>di più tipi monetali autentici,
<br/>gnità di Pontifex Maximus rivestita
<br/>
<br/>P- 47, n. 98. Le iscrizioni sono quelle stesse del Dorio. La moneta.
<br/>appartiene non a C. Giulio Cesare, ma a C. Giulio Cesare Ottaviano Augusto, ed è po-
<br/>steriore all'apoteosi del dittatore (42 a.C.), comparendo nella moneta l'iserizione « Divi »
<br/>Filius ». |
<br/>309-810) Molte monete menzionano la dittatura di Cesare, il quale fu «dictator »
<br/>per la prima volta nel 48 a.C. Quanto al tipo, sembra trattarsi della Venus, capostipite
<br/>della gens Julia, con li lituo ricurvo e lo scettro lungo. Per un riscontro tipologico pos-
<br/>sono indicarsi i denari descritti in BABELON, 11, pp. 9-32, nn. 32. 33. 41. 42. 48. 50.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>DIDONE REGINA
<br/>
<br/>311 Medaglione grande più di una piastra grossa, indorata, col cerchio di
<br/>osso, perfettissimo maestro, col riverso di Troia, benissimo cugnata.
<br/>
<br/>312 Un’altra simile, ma non indorata.
<br/>
<br/>313 Un’altra simile, un poco più piccola.
<br/>
<br/>314 Re Priamo col riverso di Troia, grossa, grande quanto un testone. /(f.40v)/
<br/>
<br/>ANTINOO
<br/>
<br/>315 Medaglia grande quanto un paolo, con una testa g, et nel riverso due leoni
<br/>con uno che li guida ; metallo, m [= moderna ?].
<br/>
<br/>311-313) Non esistono monete di Didone, bensì si trovano tipi monetali che la ritrag-
<br/>gono : cf. in COHEN, v, p. 156, n. 113, una moneta di Marcia Otacilia Severa coniata in Fe-
<br/>nicia, nel cui R/ compare Didone vestita di stola, con lo scettro nella destra e un’asta
<br/>trasversale nella sinistra, ritta dinanzi ad un edificio in costruzione. t ne medaglie pos-
<br/>sedute dal Dorio testimoniano la popolarità del personaggio virgiliano. Sulla iconograjia
<br/>musiva e miniaturistica di Didone si veda F. CAstAGNOLI, Didone, in Enciclopedia del-
<br/>l'Arte Antica, mi, p. 92-94 (bibl.).
<br/>
<br/>314) Trattasi, ovviamente, di medaglia moderna.
<br/>
<br/>815) Né il ‘corpus’ dei medaglioni dello GnEccHI, né il Ric, 11, registrano meda-
<br/>glioni o monete adrianei con il ritratto o le iscrizioni di Antinoo, prediletto dell’impera-
<br/>tore. Nei secoli xvi-xvII, tuttavia, medaglie e medaglioni di Antinoo furono molto ricer-
<br/>cati dai collezionisti, come si è dimostrato, e furono pagati a buon prezzo. Lo stesso Vico
<br/>il giudicava «rarissimi » (Discorsi, p. 57. 59).
<br/>
QUESTIONI PARTICOLARI
<br/>
<br/>Riprodotto il manoscritto del Dorio e identificate, per quanto è
<br/>stato possibile, le singole monete, è necessario ora esaminare alcune
<br/>questioni particolari e tirare delle conclusioni.
<br/>
<br/>I — Vicende e natura della collezione.
<br/>
<br/>In mancanza di precisi documenti è vano ricercare la provenienza
<br/>dei vari pezzi. Deve trattarsi, secondo quel che si è narrato, di prove-
<br/>nienza occasionale : acquisti sul piccolo mercato antiquario delle
<br/>città umbre, e donativi favoriti dalla particolare professione del Do-
<br/>rio, il quale, come pubblico notaio, era continuamente a contatto
<br/>con larghi strati della popolazione.
<br/>
<br/>È pure vano ricercare la sorte toccata alla collezione doriana,
<br/>dispersa forse già prima che i libri e i manoscritti del notaio leones-
<br/>sano passassero allo Jacobilli. Ne lamentava la scomparsa anche il
<br/>Faloci, espertissimo delle antiche cose folignate, il quale confessava
<br/>di ignorare «che fine facessero tutti questi oggetti » ®.
<br/>
<br/>Rientrarono nella sfera degli interessi antiquari del Dorio non
<br/>solo le monete, ma ogni prodotto della toreutica minore. Le monete
<br/>raccolte sono quelle romane, dall’età repubblicana a quella bizan-
<br/>tina : mancano del tutto monete greche ; e ciò conferma che il mer-
<br/>cato antiquario cui attingeva il Dorio era solo quello umbro. Sono
<br/>pure presenti, come in altre collezioni coeve, alcune poche medaglie
<br/>e monete pontificie.
<br/>
<br/>II — Segni da mercante, medagliuzze, sigilli.
<br/>Davvero notevole la raccolta di «segni da mercante » (n. 52) e
<br/>
<br/>di « sigilli diversi » (n. 12), dei quali oggetti, a quel tempo, era piut-
<br/>tosto rara la ricerca a scopi collezionistici.
<br/>
<br/>7) Cf. Inventari... Foligno cit., f. 53, n. 114.
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 129
<br/>
<br/>I «segni da mercante » dovrebbero essere sigilli di metallo o di
<br/>legno ad uso specifico dei mercanti, come sembra di arguire proprio
<br/>dal fatto che vengono raccolti in un corpus omogeneo, distinto dagli
<br/>altri sigilli di varia provenienza. Gli uni e gli altri servivano o ad
<br/>attestare l’autenticità degli atti e a ratificare accordi e contratti :
<br/>o a garantire la quantità, la bontà, la autenticità della merce. Ad
<br/>un notaio, che con i mercanti e le loro famiglie aveva frequentis-
<br/>simi rapporti, doveva riuscire piuttosto agevole il procurarsi questi
<br/>cimeli già in uso di mercanti che avessero cessato l’attività.
<br/>
<br/>Di essi, comunque, della loro età e natura, non è possibile dir
<br/>nulla all’infuori di ciò che il Dorio dice, e cioè che appartenevano
<br/>a mercanti ?).
<br/>
<br/>Egualmente nulla può dirsi per le « medagliuzze » di imprecisata
<br/>natura (commemorative o devozionali?), raccolte in numero di 168.
<br/>L'unico punto di riferimento circa la grandezza sono i « grossetti
<br/>di Regno », quelli ovviamente in corso all'epoca del Dorio ?.
<br/>
<br/>TIT. KR obronzeltt,
<br/>
<br/>Sono in tutto 26 pezzi, quasi certamente di metallo, chiamati dal
<br/>Dorio « statuette » 9. Una di esse è già montata su basetta di legno,
<br/>come si costumava nelle collezioni. L’altezza va da un minimo di
<br/>«tre dita» © ad un massimo di «un palmo » (n. xxx). Due di esse,
<br/>quelle ai nn. xVIII e xxxi, sono indicate come « moderna, di buon
<br/>
<br/>®) In una sala della Pinacoteca Comunale di Foligno (Palazzo Trinci), entro una
<br/>‘vetrina, si conservano sigilli di varie comunità folignate, dei secoli xv-xvIri, in originale
<br/>- su calchi di gesso e ceralacca.
<br/>
<br/>Per un riferimento bibliografico si possono anche ricordare due articoli di MrcHELE
<br/>FaLOCI PuLIGNANI, Gli antichi sigilli della cattedrale di Foligno, estratto dal « Bullet-
<br/>tino di Numismatica e Sfragistica », 1 (1883), fasc. rx, Camerino, 1883 ; Di un altro an-
<br/>dico sigillo della cattedrale di Foligno, estr. dal « Bullettino cit. », fasc. xi-xir, Camerino,
<br/>1884. Dello stesso A. si veda la nota bibliografica in « Archivio Storico per le Marche
<br/>€ l'Umbria », 2 (1885), pp. 394-399, nella quale si dà un elenco di 45 sigilli medioevali
<br/>interessanti l'Umbria e le Marche, messi in vendita a Roma nel marzo di quell'anno.
<br/>
<br/>3) Cf. EpoARDO MARTINORI, La moneta. Vocabolario generale, Roma, 1915, p. 196ab.
<br/>
<br/>4) È lecito pensare, tenendo conto dei rilievi fatti dal Dorio sulla materia delle mo-
<br/>mete, che, se le statuette fossero state di terracotta o di altro materiale, la cosa sarebbe
<br/>stata notata.
<br/>
<br/>5) Circa sei cm. Cf. nn. XIII. IV. XV. XXII. XXIII. xxIV. La statuetta n. xvi è defi-
<br/>mita « piccolissima », senza altro riferimento.
<br/>
<br/>ES
<br/>
<br/>ug 9
<br/>
<br/>—
<br/>ua = =
<br/>14
<br/>e m at er tti,
<br/>
<br/>t IC
<br/>
<br/>-—- -/
130 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>maestro »; pure «di buon maestro » è la n. xxvi, della quale però
<br/>non è rilevata la modernità. È da sottolineare questo giudizio este-
<br/>tico, basato probabilmente, come era allora consueto, sui soli va-
<br/>lori formali; giudizio che diventa negativo in ben otto casi, nei
<br/>quali l’artista è stimato come «cattivo» o «goffo » o addirittura
<br/>«goffissimo » ®. Più difficile è il problema della identificazione : sette
<br/>«statuette » ( (nn. xxIIt-xx1x) sono di animali o di figure zoomorfe ;
<br/>tutte le altre sono di esseri umani o di divinità. Procedere alla iden-
<br/>tificazione di queste ultime è impresa pressoché disperata, data la
<br/>genericità dei pochi riferimenti : solo per tre pezzi antichi è suggerita
<br/>una attribuzione in base ad emblemi caratteristici, e si fa il nome di
<br/>Mercurio (vii) e di Ercole con la pelle di leone e la clava (xrx, xx1) ?.
<br/>Per tutti gli altri casi si hanno generiche descrizioni sia del gesto che:
<br/>dell’abbigliamento e degli emblemi; circa la metà delle statuette
<br/>sono poi oggetti mutili e mal ridotti.
<br/>
<br/>Un elemento che il Dorio sottolinea assai frequentemente è la
<br/>nudità. Si può far notare a questo riguardo la coincidenza tra nu-
<br/>dità della figura e giudizio negativo sull’artefice, definito « goffis-
<br/>simo » per tre piccoli bronzetti, due dei quali raffiguranti uomini
<br/>con elmo in testa (nn. xir. xvi. xxxi). Altra coincidenza da rile-
<br/>vare è quella esistente tra tre analoghe figure di donna con patera
<br/>in mano descritte come « piane », nel senso forse di figure schiac-
<br/>ciate anziché a tutto tondo, e pur esse giudicate di « goffo » maestro
<br/>(nn. 1x. x. x1). Questi elementi inducono a pensare che si tratti di
<br/>bronzetti osco-umbri od etruschi, identificabili, nel primo caso, con.
<br/>gli affusolati guerrieri dal grande elmo crestato, la cui tipica stiliz-
<br/>zazione di volumi é dal Dorio, come da tutti del suo tempo, ritenuta
<br/>« goffissima ». Nella raccolta del Dorio, quindi, non si devono vedere
<br/>soltanto bronzetti dell'età romana, quali — per lo più — gli animali,
<br/>ma anche bronzetti di età arcaica, agevolmente reperibili sul mercato.
<br/>antiquario dell'Umbria.
<br/>
<br/>Volendo indicare collezioni per i necessari confronti, se pur sia
<br/>cosa possibile ed utile, c'é solo l'imbarazzo della scelta : in ogni museo:
<br/>di una certa importanza abbondano questi prodotti d'arte minuta
<br/>e popolaresca, di origine per lo più votiva (i «sigilla templaria » o
<br/>
<br/>«funeraria ») e generalmente anonimi, dei quali sfugge il preciso si-
<br/>
<br/>*) Cf. nn. VII. X. XI. XIII. XVI. XXII. XXIX. XXXII.
<br/>*) Si avverta che al n. xix, anziché della pelle di leone, si parla di «un serpe»
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 131
<br/>
<br/>gnificato cultuale ®. I bronzetti, com'é noto, non sono continua-
<br/>mente differenziati, ed anzi « possono, almeno in gran parte, classi-
<br/>ficarsi tipologicamente con relativa facilità » ®. Ho presente, tanto
<br/>per citare qualche collezione, la pregevole ed ancora inedita serie di
<br/>109 bronzetti votivi umbri etruschi italioti romani (vr sec. a. C. —
<br/>I sec. d. C.) del museo di Ascoli Piceno, la quale fu donata nel 1778
<br/>dall'ascolano mons. Alessandro Maria Odoardi, già vescovo di Pe-
<br/>‘rugia dal 1776 e fondatore di quel museo ?: vi figurano bronzetti
<br/>di Ercole (numerosi), Afrodite, la Vittoria, i Lari, guerrieri dall'am-
<br/>pio lophos, offerenti ecc., ma non di animali o di figure zoomorfe.
<br/>Ho anche presente una quarantina di bronzetti di età romana, pur
<br/>essi inediti, dell'Antiquarium del Museo Capitolino di Roma, pro-
<br/>venienti da scavi eseguiti in varie parti della città (1 sec. a. C. - ri
<br/>sec. d. C.), tra i quali figurano, oltre a bronzetti di Ercole Priapo
<br/>Minerva Cupido, anche priapei, testine, un gallo, un cavallo, un toro,
<br/>una capra, un cane accovacciato.
<br/>
<br/>Ma, come ben si vede, procedere in questo modo è perfettamente
<br/>inutile 1).
<br/>
<br/>Più interessante agli effetti storiografici sarebbe il conoscere altre
<br/>eventuali collezioni di bronzetti esistenti in Umbria nella prima metà
<br/>del Seicento, e cioè la loro consistenza e la loro sorte. Il Ciatti fa il
<br/>nome di alcuni amatori perugini, che sono quelli stessi delle collezioni
<br/>numismatiche : Dionigi Crispolti, Gio. Francesco Signorelli, Sci-
<br/>
<br/>8) Per tutte le questioni si veda la voce «sigillum » in DAREMBERG-SAGLIO, Diction-
<br/>naire des antiquités cit., 1v/2, pp. 13025-1307b.
<br/>
<br/>?) Cf. FiLippo Magi, Due bronzetti arcaici del territorio fiesolano, in « Studi Etruschi »,
<br/>8 (1934), p. 414. La mancata identificazione dei bronzetti del Dorio rende impossibile,
<br/>come ovvio, ogni altro problema critico ed ogni classificazione.
<br/>
<br/>19) La donazione Odoardi rimase abbandonata fino al 1867, allorché gli oggetti
<br/>furono esposti nella civica pinacoteca ; il museo fu in realtà organizzato solo dopo la
<br/>scoperta della necropoli longobarda di Castel Trosino (1893). Sull'Odoardi, nato nel
<br/>1732 e morto nel 1805, cf. Hierarchia Catholica, vi, Patavii, 1958, p. 334.
<br/>
<br/>11) Superflua anche una indicazione bibliografica, essendo sufficienti, per una even-
<br/>tuale verifica, i repertori dei grandi musei archeologici, come quelli del Babelon-Blanchet,
<br/>del Sacken, del De Ridder, del Walters, della Richter ecc. Ho pure consultato altri in-
<br/>ventari di collezioni minori italiane, tra i quali credo opportuno qui segnalare : G. PEL-
<br/>LEGRINI, Siena: Museo Chigi, in «Studi e materiali di archeologia e numismatica pub-
<br/>blicati per cura di Luici ADRIANO MILANI », I, Firenze, 1899, pp. 144-159; rr Firenze,
<br/>1902, pp. 216b-218a; e soprattutto LiLrAanA CENACCHI, Bronzetti romani del Museo
<br/>Civico di Bologna, in Appendice al « Bullettino della Commissione Archeologica Comu-
<br/>nale di Roma », 73 (1949-1950), pp. 25-147.
<br/>
132 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>pione della Staffa, il Ciatti stesso '9. Di queste piccole raccolte pri-
<br/>vate non sembra sia rimasta traccia. Il Museo etrusco-romano di
<br/>Perugia ebbe origine con la donazione Friggeri del 1790 *, ma, per
<br/>quanto si riferisce ai bronzetti, questi vi entrarono solo in epoche
<br/>successive, in seguito alle campagne di scavi organizzate qua e là
<br/>per l'Umbria. Dei bronzetti esposti, comunque, do qui un semplice
<br/>ragguaglio statistico, ragionevolmente supponendo che ad essi do-
<br/>vettero esser simili quelli del Dorio.
<br/>
<br/>Sono complessivamente 86 bronzetti di diversa grandezza e fat-
<br/>tura, di arte umbro-etrusca ed etrusco-romana, cui vanno aggiunte
<br/>una sessantina di minuscole figurine bronzee stilizzate, anche zoo-
<br/>morfe, di uso prevalentemente magico-ornamentale. Dei bronzetti
<br/>veri e propri, settantasei sono raccolti tutt'insieme nell'ultima sala
<br/>del museo. Raffigurano quasi esclusivamente guerrieri con asta mis-
<br/>sile ed ampio lophos (provengono per lo piü dalle zone montuose
<br/>dell'Umbria: quattro, tutti eguali, da Ancarano di Norcia; due
<br/>dalle montagne di Fossato di Vico ; uno da Calvi dell'Umbria ; e sei
<br/>dalla collezione Guardabassi), ed offerenti con o senza patera (da
<br/>Caligiana e da Colle Arsiccio di Magione); ci sono anche quattro
<br/>bronzetti di animali (vacche e colombo), un bronzetto di questuante,
<br/>un priapeo e sette puttini (tutti da Caligiana e da Colle Arsiccio).
<br/>Nelle rimanenti sale del museo sono dispersi altri dieci interessanti
<br/>
<br/>bronzetti, provenienti da Orvieto (un gallo ed un cane?), da Monte
<br/>
<br/>Tezio e dalle necropoli perugine del Frontone, di Monteluce e di
<br/>S. Giuliana.
<br/>
<br/>Per completezza di informazione occorre far cenno anche dei
<br/>rinvenimenti avvenuti in età moderna a Foligno e a Spoleto. In
<br/>una vetrina della civica pinacoteca di Foligno (palazzo Trinci) sono
<br/>esposti vari frammenti archeologici, tra cui: un centinaio di minu-
<br/>scole figurine bronzee stilizzate, trovate a Pistia, l'antica Plestia,
<br/>nell'estate 1965 ; monete romane, rinvenute alla periferia di Foligno
<br/>nel 1963, durante gli scavi per la costruzione del quartiere INA-
<br/>
<br/>13) Cf. F. CrATTI, Delle memorie annali et istoriche delle cose di Perugia cit., pp. 129-
<br/>130. 135. 484. 516. Del Crispolti dice : « Questi, tra molte cose scelte e tolte all'antichità e
<br/>da lui conservate in un bene acconcio cabinetto, conserva un fanciullo di bronzo di buona
<br/>mano, in atto di starsene assiso in terra, con un ucellino nella destra e con una bolla nella
<br/>sinistra... Fu questa statuetta ritrovata nel luoco della battaglia fra Annibale carta-
<br/>ginese e L. Flaminio romano » (p. 129-130).
<br/>
<br/>1) Cf. A. E. FeRuGLIO, Perugia: Museo; in Enciclopedia dell'arte antica, vi (1965),
<br/>pp. 865-88a (bibl.).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 133
<br/>
<br/>Casa ; e, quel che più ci interessa, due piccoli bronzetti di guerrieri
<br/>con lophos ed uno di offerente, di circa 6 cm. d’altezza, fornito di
<br/>base di sostegno. È andata dispersa la gran parte dei reperti metal-
<br/>lici degli scavi di Cancelli, una località della montagna di Foligno,
<br/>del 1888-1890, già descritti, ma genericamente, dal Faloci'!* e con-
<br/>sistenti in circa duecento monete d’età romana, repubblicana ed
<br/>imperiale ; in cinque piccoli «idoletti » di bronzo !? ; ed in una « sta-
<br/>tuina » pur essa di bronzo, di cm. 22 19).
<br/>
<br/>Va pure segnalata la moderna collezione di monete romane del
<br/>folignate don Feliciano Marini, conservata, seppure un po’ mal-
<br/>concia, nella biblioteca Jacobilli 1”.
<br/>
<br/>Anche i reperti archeologici del Museo Civico di Spoleto, ordi-
<br/>nati all’inizio del secolo da Giuseppe Sordini e provenienti da scavi
<br/>compiuti qua e là a Spoleto e nelle adiacenze (a Campello, lungo il
<br/>torrente Maroggia, nei pressi della chiesa di S. Pietro alle falde del
<br/>Monteluco, in via della Cerquiglia, e altrove), negli ultimi decenni
<br/>del secolo scorso e nei primi dell’attuale, hanno subito una certa
<br/>dispersione. Tra essi figuravano monete romane, sigilli, e almeno
<br/>sette «idoletti di bronzo », non meglio descritti nei cataloghi '?.
<br/>
<br/>14) Cf. « Atti della R. Accademia dei Lincei », Roma, 1888, p. 232 (W. Helbig) ; « No-
<br/>tizie degli scavi di antichità », Roma, 1890, p. 315 (Faloci) ; M. FALOCI PULIGNANI, Le
<br/>memorie dei SS. Apostoli Pietro e Paolo nel villaggio di Cancelli e le origini del cristiane-
<br/>simo nel territorio di Foligno, Foligno, 1894, pp. 111 ss.
<br/>
<br/>15) Cf. FALocr Le memorie cit., p. 114, n. 3: «Essi variano di altezza dai cinque ai
<br/>sette cm. e rimontano ad una grande antichità. Alcuni di essi sono coperti di tunica e
<br/>sembrano rappresentare figure muliebri. Altri sono ignudi ed uno di essi ha nel capo
<br/>un grosso pileo o elmo ».
<br/>
<br/>16) Cf. FaLocI, Le memorie cit., pp. 117-118 : « Ha la mano dritta e il piede sinistro
<br/>mancante. Un drappo dalla spalla sinistra gli pende sul seno e la circonda ; ha il capo co-
<br/>ronato riccamente di un grande masso di erbe, a quanto sembra, e colla sinistra mano pre-
<br/>senta un disco ove sono dei segni geometrici. Questo è lavoro etrusco e forse rappresenta
<br/>un lare o indovinatore etrusco in atto di dare un oroscopo... Dal piccolo attacco che
<br/>si vede sotto il piede destro, si corosce bene che la statua era infissa in una base o di
<br/>legno o di marmo ».
<br/>
<br/>17) È di formazione recente (1942) ed è conservata entro uno stipo a cassettini.
<br/>In origine comprendeva circa 1900 monete antiche, per la maggior parte romane e solo
<br/>un certinaio greche, descritte con una rerta accuratezza in un catalogo ms. allegato al
<br/>medagliere ; durante la guerra, peró, molte monete sono andate perdute. È
<br/>
<br/>Altra notevole raccolta numismatica, che ho visitato, è quella del Museo Archeolo-
<br/>gico dell'Umbria in Perugia, ove sono conservate in prevalenza monete di epoca romana,
<br/>repubblicana ed imperiale.
<br/>
<br/>18) Cf. G. ANGELINI-RoTA, Il Museo civico di Spoleto, Spoleto, 1928, pp. 68-75.
<br/>
<br/>e t
<br/>
<br/>E
<br/>
<br/>Ww de
<br/>
<br/>————————————— -—
<br/>^ 4 -
<br/>i i
<br/>CAI
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>, UM
<br/>
<br/>7 CIAM XNAALGCIIZNULUSSCI A.N e
<br/>et 2 uU ^ 5 Uy ! "A
<br/>
nutro
<br/>
<br/>134 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>IV — Le monete.
<br/>
<br/>Ed eccomi finalmente a tirare alcune conclusioni sulla collezione
<br/>numismatica. Già dalla disposizione della materia si avverte trattarsi
<br/>di un collezionista dilettante, nel senso che il Dorio ha iniziato la
<br/>descrizione con un primo gruppo di monete capitategli tra mano,
<br/>preoccupandosi di aggiornare l’elenco con le monete occasionalmente
<br/>rinvenute. Di qui la inadeguatezza della catalogazione, che segue,
<br/>all'incirca, l'ordine cronologico degli imperatori e delle personalità
<br/>della famiglia imperiale, ma con interpolazioni di vario genere, do-
<br/>vute alla occasionalità del recupero e della catalogazione di una
<br/>moneta.
<br/>
<br/>Il nome dell’imperatore è letto nel D/ delle monete; ma nella
<br/>lettura il Dorio è talvolta caduto in errore, indicando alcune monete
<br/>come di un imperatore mentre erano di un altro +), e rivelandosi in
<br/>ciò non sempre edotto della onomastica e delle cariche nell’impero
<br/>romano, proprio cioè di quegli elementi che rientravano tra gli in-
<br/>teressi primari dei collezionisti del suo tempo, come si è potuto ve-
<br/>dere nella Lettera dell’Angeloni.
<br/>
<br/>Quanto ai criteri della descrizione, essi ricalcano su per giù quelli
<br/>allora in auge. Si indica solo tipologia ed iscrizione del R/, non del
<br/>D/, eccezion fatta per le monete di Marco Aurelio. Per descrivere i
<br/>tipi monetali il Dorio usa una terminologia tutta sua, di natura
<br/>popolaresca, ben conosciuta dagli antiquari della collezione Barbe-
<br/>rini, derivante da una ingenua ed insieme attenta lettura dell’esem-
<br/>plare in suo possesso, senza però mai abbandonarsi (ed è questa la
<br/>cosa più importante) ad interpolazioni mitiche, che pur erano, ai
<br/>suoi tempi, tanto comuni. Di questa ingenuità nella lettura dei tipi
<br/>anche più facili possono indicarsi vari esempi. Caratteristica la let-
<br/>tura della patera, che è costantemente una « cosa ovata nelle mani » : 9.
<br/>L'indeterminato e popolaresco «cosa» ritorna altre volte, magari
<br/>ampliato nella sua genericità da espressioni del tipo «cosa che pa-
<br/>re » 2); con «cosa » va di concerto il « come », ad indicare un termine
<br/>
<br/>1*) Le monete nn. 28. 30. 32 sono di Tiberio, non di Claudio ; la n. 88 é di Decio,
<br/>non di Traiano ; le nn. 89. 90 sono di Traiano, non di Nerva ; le nn. 126. 128 sono di An-
<br/>tonino Pio, non di M. Aurelio ; la n. 163 é di Settimio Geta, non di Settimio Severo Per-
<br/>tinace ; la n. 180 è di Faustina I® non di Faustina II8, come tutte le altre di quel
<br/>gruppo.
<br/>
<br/>2°) Cf. nn. 19. 41. 42. 114. 129. 153. 163. 164. 167. 168. 187. 191. 195. 197. 229. 231;
<br/>o anche «una cosa tonda »: nn. 97. 118. 123. Al n. 135 la «cosa ovata » è un pileus!
<br/>*:) Cf. nn. 26 («campanello o cosa simile +), 52. 91. 120 («cosa come una pala »)
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 135
<br/>
<br/>di confronto orientativo *; fino ad arrivare all'ingenuo «un non
<br/>so che » della moneta n. 62. Se dalla indeterminatezza delle parole
<br/>si passa alla genericità e polivalenza dei simboli, ci scappa anche da
<br/>divertirsi... (si immagini, però; quanto certe bizzarrie abbiano reso
<br/>imbarazzante l’identificazione del tipo!) La gamma dei simboli è
<br/>piuttosto limitata ; l’interpretazione in molti casi è addirittura ba-
<br/>nale. Il generico « bastone » può indicare di volta in volta un giavel-
<br/>lotto con lancia (n. 44), o una colonna (n. 79 : al n. 226 la « colon-
<br/>netta» sarà un trofeo), o lo scettro (nn. 129. 183. 190 : al n. 95 lo
<br/>scettro é peró un'«asta »), o una torcia o fascia (n. 155) ; la « pala»
<br/>è invece il timone della nave (nn. 52. 91. 120. 173. 182) ; la « palla »,
<br/>o anche la « palla tonda », é il globo (nn. 66. 219. 228). L'ara puó
<br/>essere intesa o come una « credenza » (n. 48), o addirittura come una
<br/>« porta » (n. 222: l'ara di Lugdunum) ; ché anzi, quando il Dorio
<br/>parla di «ara», quella é un... modius (n. 173). La «sedia » puó
<br/>essere o un timone (n. 42) o persino la . .. lira di Apollo (n. 98). Nella
<br/>simbologia doriana l'«homo » della moneta n. 50 è probabilmente
<br/>la Virtus, la «rotella » è la parma (n. 53), la «falce » è lo scudo con
<br/>prigioniero (n. 101), la « figurina » é il palladio (n. 190), la « cosa qua-
<br/>dra » della moneta n. 226 è l'abaco. Il colmo è raggiunto con la mo-
<br/>neta n. 302, allorché una quadriga è vista nelle sue componenti geo-
<br/>metriche di una «cosa quadra sopra una rota »!
<br/>
<br/>Per le iscrizioni la situazione è ancor più imbarazzante. Il Dorio
<br/>non si sforza neppure di capirle : le trascrive soltanto, col risultato
<br/>‘© di iniziare una trascrizione in un punto qualsiasi della leggenda
<br/>anziché all'inizio di essa, o di aggravare gli eventuali difetti del conio
<br/>dando letture errate. Quando non riesce a identificare le lettere, in-
<br/>serisce nel suo catalogo i puntini di sospensione ?*? ; o avverte « non
<br/>si possono ben leggere » o « malamente si possono leggere » o « non si
<br/>conoscono » o «non si leggono » e simili 24); o anche, come nel caso
<br/>
<br/>101 («cosa come una falce »), 150 («con una cosetta nell'altra mano »), 171 («cose che
<br/>pánno serpi in mano »), 180 (« cosa che pare un candelliero »), 226 («una cosa quadra »).
<br/>
<br/>2) Cf. nn. 11 («come un animale »), 14 (« come un fazzoletto »), 48 («come di una
<br/>credenza »), 43. 50 («come un bastone »), 100. 109 (« come una graticula »), 173 (« come
<br/>una fraschetta »).
<br/>
<br/>23) Cf. nn. 17. 32. 41. 53. 88. 102. 106. 121. 124. 129. 137. 141. 144. 145. 146. 153.
<br/>160. 163. 169. 170. 182. 199. 230. 249. 296. 297. 300.
<br/>
<br/>14) Cf. nn. 18. 36. 37. 84. 88. 93. 125. 133. 138. 142. 148. 149. 156. 162. 194. 198.
<br/>— In altri casi però l'identificazione della moneta, e soprattutto dell'imperatore che l’ha
<br/>emessa, è così precisa da meravigliare un po’ : si vedano le monete nn. 143. 219. 291. 294.
<br/>
136 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>della moneta n. 114, chiarisce «se però non sono mal lette ». Una
<br/>ulteriore prova, questa, che il Dorio lavora su esemplari raccolti
<br/>occasionalmente, e perciò diversamente conservati.
<br/>
<br/>Le monete sono sempre chiamate « medaglie », secondo l’uso già
<br/>consacrato dal Vico e divenuto generale 25), e qualcuna di esse è i
<br/>chiamata anche « medaglione » 2°): ma è solo questione di termino-
<br/>logia, giacché il problema critico dei medaglioni, nella loro moderna
<br/>accezione, è del tutto assente dalle preoccupazioni del Dorio, per il
<br/>quale il medaglione non è che un « numisma maximi moduli », a pre-
<br/>scindere dalla sua natura e dai suoi rapporti con la moneta circo-
<br/>lante», Tanto è vero che accanto ai « medaglioni » si ritrovano le
<br/>« medagliuzze », per le quali non è grande l'interesse del Dorio, data
<br/>anche la difficoltà della lettura *9. Solo nel caso del medaglione di
<br/>Didone, ovviamente un falso, si fa capire che si tratta di un oggetto
<br/>ornamentale 2°),
<br/>
<br/>Gli interessi del Dorio si incentrano sugli aspetti «esterni» del
<br/>B pezzo, quali la grandezza, la forma, lo stato di conservazione, la ma-
<br/>UNI teria. Per indicare la grandezza vengono usate le espressioni allora
<br/>In correnti « grande » « mezzana » « piccola », o anche, come si è visto,
<br/>I «medaglione » — «medaglia » (grande, mezzana, piccola) — « me-
<br/>HI dagliuzza ». Il Dorio però, ed è caratteristica sua, dà talvolta indi-
<br/>ql cazioni meno vaghe della grandezza, rapportandola a quella delle
<br/>| monete allora correnti, e cioé il paolo, la moneta d'argento «di una
<br/>|| ottava », il quatrino, il testone, la piastra *9. Anche della forma si
<br/>
<br/>2°) Sul nome « medaglia », da un non documentato med(i)alia e non da metalla, come
<br/>| comunemente suol dirsi, si veda L. MrcHELINI Tocci, I medaglioni romani cit., pp. 6-7. I1
<br/>Di In Vico spiegava che « medaglia » era un nome « di maggiore dignità » per dire « moneta » :
<br/>| | cf. Discorsi cit., p. 17.
<br/>| 25) Cf. nn. 1. 6. 7. 71. 132. 311 (di Didone).
<br/>?*') Sui medaglioni romani, il cui problema fu già abbozzato dall'Erizzo, le ricerche
<br/>| fervono tuttora ; la stessa definizione si presenta problematica. Il Michelini Tocci, per
<br/>1 i | | il quale « non una, ma più definizioni sarebbero necessarie per determinare le differenze
<br/>HM
<br/>|
<br/>
<br/>dei medaglioni da periodo a periodo della loro vita trisecolare », ne dà questa definizione
<br/>il riassuntiva : «sono speciali monete emesse dalle zecche imperiali in occasione di festi-
<br/>| vità e di avvenimenti solenni, escluse generalmente dalla circolazione e destinate ad es- )
<br/>Ha sere distribuite dall'imperatore come dono individuale, specialmente in occasione del
<br/>| capodanno »: cf. I medaglioni romani cit., pp. 3-4. "
<br/>28) Cf. nn. 161. 260-281.
<br/>2°) Cf. n. 311. L'esistenza di un «cerchio di osso » mostra infatti un proposito de-
<br/>corativo.
<br/>??) Cf. nn. 27. 31. 315 (« paolo »), 71 (« piastra »), 161 (moneta d'argento « di un'ot-
<br/>tava »), 235 .249. 250. 289 (« quatrino »), 314 («testone »). — Per l'identificazione delle
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 137
<br/>
<br/>interessa, ma solo quando ai suoi occhi si rivela imperfetta, e cioè
<br/>« non tonda » o « non molto tonda » ®) ; e fa parimenti notare lo spes-
<br/>sore della moneta, allorché supera le normali condizioni *9, Grande
<br/>importanza è data allo stato di conservazione del pezzo, da quelli
<br/>«male» o «malissimo » conservati, a quelli « bene» o « perfetta-
<br/>mente » conservati **). Tra gli elementi della conservazione è sotto-
<br/>lineata con particolare insistenza la « vernice » dell’esemplare, ritenuta
<br/>sigillo di autenticità, verso la quale gli antiquari e i collezionisti del
<br/>Seicento nutrivano, come si è visto, tanto interesse. Il Dorio la chia-
<br/>ma talora «segno d’antico », che nel suo caso era di color verde o
<br/>anche scuro *4. La vernice porta naturalmente il discorso sul me-
<br/>tallo, che è dal Dorio solitamente indicato come « metallo » o « rame »,
<br/>ma anche «ottone » ed il famosissimo mitico «metal corinto » ?°).
<br/>
<br/>monete seicentesche si veda. E. MARTINORI, La moneta cit., alle voci rispettive.
<br/>
<br/>31) Cf. nn. 25. 88. 140. 192. 199. 203. 228.
<br/>
<br/>32) Cf. nn. 152 (« grossetta »), 175 (« grandetta »), 176. 314 (« grossa »), 222 (« mag-
<br/>gioretta »).
<br/>
<br/>33) Sono «non molto bene» o «male » o « malissimo » conservate le monete nn. 22.
<br/>24. 25. 46. 54. 70. 74. 75. 77. 78. 79. 83. 84. 104. 174. 179. 193. 194. 195. 310. — Sono
<br/>invece « bene » o « meglio » o « benissimo » o « perfettamente » conservate le monete nn.
<br/>12.13. 15. 27176. 89-118-:120+:131. 137; 161.169 190; 233.
<br/>
<br/>34) Cf. nn. 80. 81. 85. 139 (« con la vernice »), 86. 129. 140. 152 (« verde »), 182 («tutta
<br/>oscura »), 89. 125 («con il suo segno d'antico »). — Anche il Vico dedicó il Cap. xxi dei
<br/>suoi Discorsi alle « patine di più colori » o « vernice », «la quale tanto è giudicata più
<br/>bella quanto maggiormente trahe al colore dello smeraldo » (p. 61); tuttavia si guardò
<br/>bene dal ritenerla criterio infallibile di autenticità, potendo facilmente derivare da falsi-
<br/>ficazioni, riconoscibili peraltro solo da un occhio esperto (p. 66).
<br/>
<br/>35) Sono di «ottone » le monete nn. 32. 178. 232, e di « metal corinto » le monete nn.
<br/>10. 20. 21. 41. 70. 84, — Del leggendario “ aes corinthium ,, di cui era fatta molta suppel-
<br/>lettile dei fastosi palazzi della Roma imperiale, parlano abbondantemente tutti gli scrittori
<br/>di numismatica dei secoli xvi-xvII. Basti ricordare per tutti il Vico, che così lo descrive :
<br/>« È quello che, essendo da L. Mummio rovinata la città di Corinto e dal grandissimo in-
<br/>cendio consumate tutte le statue di metallo (di che quella città era piena, e famosissima
<br/>per tal arte), nelle altissime fiamme di tutta la città ridotte insieme come in larga forma
<br/>di pigna fondendosi, si mescolarono insieme talmente che, come dicono, rame ottone
<br/>argento et oro correndo per diversi rivi insieme, il caso fece sì che, compiutamente non
<br/>potendosi mescolare, rimase la commistione loro imperfetta, si come al presente in dette
<br/>medaglie si vede...» (Discorsi cit., pp. 36-37). Espone pure le ragioni per cui le monete
<br/>di « metal corinto », diviso in « misto » «bianco » ed «aureo » ad imitazione dei tre metalli
<br/>preziosi : elettro argento e oro, soprattutto quelle dell’epoca di Caligola e di Claudio,
<br/>«sono al presente in maggior estimatione dell'altre » : « a) per la qualità e bellezza del
<br/>metallo, il quale né arte né industria umana, quantunque molti indarno affaticati si
<br/>sieno, non ha potuto imitare per la varietà della commistione ...; b) sono con eccellen-
<br/>tissima maestria e disegno fatte ...; c) sono rare...» (p. 36). Il « metal corinto » delle
<br/>
138 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>In un caso (n. 91) il Dorio usa l’espressione « metallo bello », ad indi-
<br/>care forse l’argento : nel qual caso si avrebbe l’unica moneta d’ar-
<br/>gento posseduta dal Dorio. Ben poca cosa se si pensa alle centinaia
<br/>di monete d’argento e d’oro possedute dai grandi collezionisti! Il
<br/>Dorio, da povero diavolo qual era, doveva contentarsi di comperare
<br/>sul mercato antiquario solo esemplari di metallo vile, o anche pezzi
<br/>di metallo pregevole solo all'apparenza, in quanto monete «indo-
<br/>rate » 39),
<br/>
<br/>Quest'ultima espressione, ed anche l'altra riguardante la moneta
<br/>neroniana (n. 9) formata da due « attaccate assieme » (se per quella
<br/>moneta non si trattasse di un falso), pone il problema dei cosidetti
<br/>nummi tincti, o, più modernamente, delle « monete suberate », pro-
<br/>blema di ancor oggi incerta soluzione *?, Ma il fatto non costituisce
<br/>per il Dorio un particolare problema critico : semmai si inquadra nel
<br/>più vasto problema della autenticità del pezzo. Egli infatti, non po-
<br/>tendo sempre avere monete autentiche, accoglie anche monete non
<br/>autentiche, o per possedere una qualunque documentazione sui vari
<br/>personaggi della storia romana non rappresentati nella sua collezione
<br/>da monete autentiche, o anche perché attratto dalla bellezza e dalla
<br/>singolarità del pezzo *».
<br/>
<br/>Ed é proprio l'interesse artistico a dare una pennellata di origi-
<br/>nalità alla collezione doriana, in quanto non mancano brevi nota-
<br/>zioni sulla bellezza dell'esemplare. i£ vero che in ció risente dei pre-
<br/>giudizi dell'epoca, ma l'ossequio ad essi non svilisce il particolare
<br/>gusto del Dorio. Una carica affettiva e di stima è già inclusa nella
<br/>
<br/>monete è oggi identificato con l'oricalco, una lega di rame e di zinco molto simile all'ot-
<br/>tone, usata in maniera prevalente nella monetazione romana fin verso la ‘metà del rr
<br/>secolo d.C., allorché cominció a prevalere il bronzo, lega di rame stagno e piombo. Sulla
<br/>questione si veda Earle R. CaLEy, Orichalcum and related ancient alloys. Origin, compo-
<br/>sition and manifacture with special reference to the coinage of the Roman Empire (Numi-
<br/>smatic Notes and Monographs, N. 151), New York, 1964.
<br/>
<br/>36) Cf. nn. 59. 116. 311. Le ultime due sono monete « moderne ».
<br/>
<br/>?") Cf. L. BreGLIA, Numismatica antica cit., pp. 45-46. — La soluzione al problema
<br/>storico-giuridico che si pone per tali monete, qualunque sia stato il procedimento tecnico
<br/>usato per ottenerle, è così riassunta : le monete suberate « hanno costituito, molto pro-
<br/>babilmente, un espediente cui lo stesso Stato ricorreva, in momenti o periodi di parti-
<br/>colare necessità, introducendo fra le monete buone delle varie emissioni un certo nu-
<br/>mero di monete suberate, cui era attribuito implicitamente un corso forzoso e quindi
<br/>una circolazione fiduciaria » (p. 46). Si veda anche W. CAMPBELL, Greek and Roman pla-
<br/>ted Coins (Notes and Monographs, N. 57), New York, 1933.
<br/>
<br/>**) Sono indicate come « moderne » le monete nn. 67. 68. 69. 115, 116. 136 (« di bel-
<br/>lissimo cugno »), 225. 303. 304. 306 (?). 307. 308 (?). 315 (2).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 139
<br/>
<br/>espressione « benissimo conservata », talora ripetuta due volte per
<br/>una stessa moneta : la perfetta conservazione comportava la possi-
<br/>bilità di ammirare la moneta in tutti i suoi particolari. Di una moneta
<br/>(n. 32) è indicato trattarsi « d’ottone liscio e di basso rilievo » ; di due
<br/>monete di Marco Aurelio è espressamente detto « di buon maestro »,
<br/>mentre « di goffo maestro » sono le « medagliuzze » di età bizantina.
<br/>In questa contrapposizione si riflette la mentalità allora prevalente ;
<br/>di conseguenza, mentre delle monete del rr secolo il Dorio fa descri-
<br/>zioni particolareggiate, per quelle del rv-v secolo si limita a citazioni
<br/>sbrigative e sommarie : non solo per l’intrinseca facilità o difficoltà
<br/>di lettura, ma anche per l’influsso dei canoni estetici allora impe-
<br/>ranti.
<br/>
<br/>Ancora una osservazione : nei pochi casi (e sono tutte monete
<br/>del 11 secolo d. C.), in cui il Dorio indica il tipo del D /, solitamente
<br/>l'effigie dell'imperatore, fa prescrizioni che possono a prima vista
<br/>parer superflue, ma che in realtà nascondono un preciso interesse
<br/>storico, quello stesso che spingeva l’Angeloni, e tanti altri del suo
<br/>tempo, a leggere nei ritratti monetali non solamente la fisionomia,
<br/>ma anche l’animo di un personaggio. E così del ritratto dello stimatis-
<br/>simo Marco Aurelio è detto «non è l’effigie di vecchio » (n. 131),
<br/>mentre quello del crudele Commodo ha una «testa di vecchio »
<br/>(n. 144), e quello del pio Antonino ha «testa sbarbata » (n. 159).
<br/>
<br/>Un ultimo problema è posto, infine, dalle monete della repub-
<br/>blica romana, che il Dorio separa dalle imperiali, catalogandole sotto
<br/>il generico « S. C. ». Mostra con ciò di essere a conoscenza della teoria
<br/>vichiana su quel « Senatus Consulto », senza tuttavia lasciar trape-
<br/>lare opinioni personali di sorta ??.
<br/>
<br/>39) Il problema delle monete enee della Repubblica Romana contrassegnate dal
<br/>S.C. è stato, ed è tuttora, al centro della attenzione degli studiosi, per i molti aspetti
<br/>(storico, giuridico, economico-finanziario, politico, topografico quanto alla dislocazione
<br/>delle zecche di emissione) sotto cui può essere visto. Per il Vico le lettere « S.C. » dimostra-
<br/>vano una più « antica dignità del rame », essendo ad un tempo segno di consenso e ga-
<br/>ranzia di legittimità da parte del senato romano (cf. Discorsi cit., p. 51). Il problema però
<br/>è diverso se visto in età repubblicana, nella quale le monete con «S.C. » rivestono un
<br/>carattere di straordinarietà rispetto alle consuete coniazioni dei «tresviri monetales » ;
<br/>o in età imperiale, per la quale é ancora sostanzialmente valida la tesi storico-giuridica
<br/>del Mommsen basata sulla diarchia « aerarium Saturni » — «fiscus Cesaris », pur se sog-
<br/>getta a continue verifiche e precisazioni da parte degli studiosi. Su tutta la questione
<br/>ssi veda L. BregLIA, Numismatica antica cit., p. 138-158 ; K. Knarr, S(enatus) C(on-
<br/>sulto), in « Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte herausgegeben von der Baye-
<br/>rischen Numismatischen Gesellschaft » 12 (1962), pp. 7-49.
<br/>
i
<br/>|
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>140 GIUSEPPE CHIARETT:
<br/>
<br/>V — L'umanità del Dorio.
<br/>
<br/>Giunto al termine dell'analisi del manoscritto doriano è necessaria
<br/>una osservazione conclusiva. Non è certo il caso di esaltare il catalogo
<br/>più di quello che meriti; ché anzi, sul piano scientifico, quell’opera
<br/>non ha alcuna rilevanza. È solo un documento storico, pregevole
<br/>perché sinora unico, il quale, esaminato a fondo, rivela a sufficienza
<br/>la temperie culturale allora dominante in Umbria tra gli antiquari
<br/>ed i collezionisti di monete antiche, non dissimile nella sua sostanza
<br/>da quella esistente nei più esperti e smaliziati ambienti culturali
<br/>romani ed internazionali dei primi decenni del secolo xvir. Il pre-
<br/>sente lavoro trova perciò giustificazione solo sul piano storiografico :
<br/>come si è ripetutamente affermato nella nota introduttiva.
<br/>
<br/>Tuttavia, se a preferenza di altri documenti, si è scelto questo
<br/>del Dorio, dando ad esso un risalto che potrà forse apparire eccessivo,
<br/>è perché quel documento ha in sé qualcosa che gli altri non sempre
<br/>hanno : e cioè una carica di umanità che traspare a sufficienza da
<br/>tutto l'insieme. Gli inventari delle collezioni maggiori e minori già
<br/>esaminati saranno anche piü validi su un piano di precisione di ca-
<br/>talogo (ho presente in particolare quello del Baldanza), ma nella loro
<br/>impassibile freddezza non è dato vedere l'antiquario che si china sul-
<br/>l'esemplare acquistato e selezionato tra tanti altri, con particolare
<br/>curiosità e — direi — affetto, esaminandolo in lungo e in largo per
<br/>carpirne ogni segreto. Il Dorio, man mano che procede nei suoi la-
<br/>vori di schedatura, sente, più ancora del Baldanza, che i suoi inte-
<br/>ressi di erudito di provincia si ampliano e si approfondiscono, e di-
<br/>ventano sempre piü culturali e sempre meno collezionistici. Tutti i
<br/>motivi dell'antiquariato numismatico del tempo si affacciano cosi
<br/>nel testo, filtrato da una mente volenterosa anche se non sempre
<br/>illuminata. Ecco quindi rifluire nell'opera del Dorio tante osserva-
<br/>zioni che, singolarmente prese, si adeguano ai criteri collezionistici
<br/>e critici allora in auge ; mentre prese globalmente costituiscono, pur
<br/>nella loro incertezza e lacunosità, l'aspetto piü originale e simpatico
<br/>del documento doriano, giacché lasciano trapelare l'animo dell'autore
<br/>e la sua brama per una promozione culturale in tanti modi ricercata.
<br/>E si vede l'uomo che per le sue monete, raccolte qua e là a prezzo di
<br/>tanti sacrifici e nettate e catalogate con tanto amore, gioisce e sof-
<br/>fre e si cruccia, e nel nobile tormento placa il suo anelito di saperne
<br/>
<br/>di più. Passione, appunto, che sostanzia la fase romantica del col-
<br/>lezionismo.
<br/>
APPENDICE
<br/>
<br/>DOCUMENTI
<br/>
<br/>Il primo documento è il privilegio di notariato concesso al Dorio
<br/>dal giurista conte Marco Antonio “ de Anticis" in Ancona il 25 feb-
<br/>braio 1598, dopo il consueto apprendistato « per plures annos » nella
<br/>cancelleria criminale di quella città, secondo le norme stabilite da
<br/>Sisto V nel 1588 ”.
<br/>
<br/>Il secondo é la lettera di nomina a cancelliere della curia vesco-
<br/>vile di Foligno, rilasciata al Dorio dal vescovo Porfirio Feliciani
<br/>il 16 settembre 1617 a Roma, città nella quale il vescovo risiedeva,
<br/>essendo segretario dei brevi ai principi durante il pontificato di
<br/>Paolo V. Il Dorio presentó il documento al vicario generale della
<br/>diocesi il 22 settembre s. a., e dopo aver prestato il giuramento di
<br/>rito, prese possesso della sua carica. Il Feliciani raggiunse la diocesi
<br/>solo il 16 aprile 1621 ®, e subito dette inizio alla visita pastorale,
<br/>avendo come notaio il Dorio.
<br/>
<br/>Il terzo è il decreto di erezione di un oratorio nella località di
<br/>San Vittore presso Foligno, ove il Dorio aveva una piccola proprietà
<br/>con casa abitativa e terreni. Nel decreto, rilasciato dal Feliciani il
<br/>
<br/>1) I1 « Bando sopra l'osservanza dell'ordinationi dell'archivii eretti da N. S. Sisto papa
<br/>V in tutte le città, terre e luoghi mediate & immediate soggetti alla S. Sede Apostolica »
<br/>può leggersi in FmRaNcEsco BRIGANTI, L’Umbria nella storia del notariato ita-
<br/>liano, Perugia, 1958, pp. 226-229. Circa la concessione del privilegio di notariato, si or-
<br/>dina che « nessuno nell’avvenire possi esser ammesso a tal offitio di notario se prima
<br/>non procedera l’essamine sopra la sua sufficienza et idoneità, da farsi dal Superiore del
<br/>luogo con l'intervento dell'Archivista di quel luogo et dell'Avvocato della Comunità da
<br/>deputarsi da essa Comunità a questo effetto. Et oltre il solito giuramento debbino anco
<br/>giurare di portare le scritture in detti archivi et di osservare quanto si contiene nelli pre-
<br/>senti Capitoli rispetto le loro persone et di quelli che dependeranno da loro. Et questo
<br/>si debbi osservare in tutti gli Notari che in qualunque modo si crearanno, etiam con
<br/>l’Autorità di Roma de Protonotarii Apostolici, Conti Palatini Cavalieri, et dell'Archivio
<br/>della Corte di Roma, della Comunità de i luoghi, o qualunque altra persona o Collegii per
<br/>qualsivoglia autorità così apostolica come imperiale o altra, . . ».
<br/>2) Cf. FELICIANO MARINI, I vescovi di Foligno, Vedelago, 1948, p. 46.
<br/>
<br/>c AO
<br/>intimi a ert dia
<br/>
<br/>- gr
<br/>
<br/>‘+ ^
<br/>B
<br/>oe
<br/>
<br/>è
<br/>E -—
<br/>
vi -
<br/>
<br/>142 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>31 maggio 1628, si concede un'indulgenza nella festa di s. Vittore
<br/>(18 luglio), il papa che aveva consacrato vescovo il patrono di Fo-
<br/>ligno s. Feliciano, e nelle altre festività dell'anno ®.
<br/>
<br/>1. Ancona, 1598 febbraio 25. Privilegio di notariato concesso a Durante Dorio
<br/>dal giurista conte Marco Antonio de Anticis.
<br/>
<br/>Ancona, Arch. di Stato, Arch. notarile: Atti di Marcello Fucci 1598
<br/>(«1598 / Marcelli / Fucci / 6 »), ff. 400-41v.
<br/>
<br/>a) «(f. 40») Tabellionatum die 25 mensis Februarii, actum Ancone, in
<br/>Archivio Apostolico sito in parochia S. Egidii iuxta plateam magnam, pre-
<br/>sentibus D. Simone Bruno et D. Ambrosio de Juribus (?) anconitanis testibus.
<br/>
<br/>D. Durantes Dorius, filius legitimus et naturalis quondam D. Dari.
<br/>Dorii de Leonissa, constans et existens in presentia aud.a et intellig.a illi
<br/>D. Marci Antonii de Anticis de Ancona, imperiali auctoritate Comitis, cupiens.
<br/>ad artem notariatus et notarie promoveri, humiliter cum debita instantia
<br/>supplicavit eidem illri D. Marco Antonio Comiti antedicto quatenus ipsum
<br/>D. Durantem ad dictam artem et officium notarie promovere ac ipsum fa-
<br/>cere creare notarium publicum eumque de predictis arte et officio notarie
<br/>imperiali auctoritate qua fungitur... dignaretur. Que ill. D. Marcus Anto-
<br/>nius Comes predictus, audita et intellecta petitione ac suplicatione ipsius,
<br/>D. Durantis, eiusdem suplicatione inclinatus, cognito precipue quod ipse
<br/>D. Durantes habilis est ac, Deo duce, ad huiusmodi tabellionatus officium et.
<br/>eius praticam ac exercitium habilior erit, cognoscens et ipsum D. Durantem
<br/>sufficientem ad dictum officium propter continuam exercitationem factam
<br/>per plures annos scribendi ac copiandi in cancellaria criminali Ancone et
<br/>pro tale approbatus sit ab ill.re et Eq.te D. Scipione Borgnio Ancone ad ci-
<br/>vilia cancellario, et a mag.co et Eq.te Julio de Benincasis Priore Collegii
<br/>Anconitani, prout in litteris patentibus ab ipsis subscriptis tenoris inferius
<br/>registrati; sitque de legitimo matrimonio procreatus et homo liber et ad
<br/>sacros ordines non processerit, sponte etc. omni meliori modo etc. recepto
<br/>prius ab ipso D. Durante iuramento sub forma de qua in sua auctoritate im-
<br/>periali iungitur, intervenientibus quibuscumque sollemnitatibus de jure vel
<br/>consuetudine opportunis, ipsum D. Durantem, ibidem genuflexum petentem
<br/>et acceptantem, publicum notarium tabellionem fecit creavit et constituit,
<br/>ac facit et creat, ipsumque de arte et officio notariatus per pennam et cala-
<br/>marium, que suis tenebat manibus, auctoritate qua supra sollemniter insti-
<br/>tuit, dans et concedens, ac dedit et concessit dicto D. Duranti licentiam et
<br/>
<br/>?) La località di San Vittore è a poca distanza da Foligno. Ancor oggi è riconoscibile
<br/>il nucleo originario della minuscola frazione, cui si sono aggiunti pochi altri fabbricati
<br/>in età più tarda ; i vecchi affermano che, per antica tradizione, signore originario del
<br/>luogo era il « varoncin Gregorio ». Dell'antico oratorio non v'è più traccia. Nella visita
<br/>Battistelli del 20 maggio 1724 si afferma : « Ecclesia Ss. Egidii ac Antonii villae S. Victo-
<br/>ris supposia reperitur ecclesiastico interdictu inde ab anno 1689 ». Il 26 aprile 1741 «fu
<br/>benedetta la chiesa nova di S. Vittore da mons. Vicario generale di Foligno e fattone
<br/>istrumento dal sig. Cancelliere vescovile Giuseppe Niccola Dominici, in cui si proibisce
<br/>a quelli di S. Vittore che non possino far ivi alcuna funzione senza licenza espressa del
<br/>priore pro tempore di S. Nicolò, e altre eccettioni » (notizie tratta da un vol. ms. anepi-
<br/>grafo di Memorie della parrocchia di Belfiore, registrate a cura del priore D. Francesco
<br/>Palliani, nell'arch. parr. di S. Nicolò di Belfiore).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 143
<br/>
<br/>auctoritatem, tam / (f. 41r) / per totum Statum Ecclesiasticum quam per
<br/>totum Sacrum Imperium et per quamcunque mundi partem, artem et offi-
<br/>cium notarie exercendi faciendi conscribendi publicandi contractus instru-
<br/>menta et ultimas voluntates, que ad officium publici et authentici notarii
<br/>et tabellionis spectare et pertinere dignoscuntur, et omnibus instrumentis et
<br/>scripturis per ipsum conficiendis stari firmiter et credi et plenam fidem adhi-
<br/>bere decrevit et decernit ; et ibidem dictus D. Durantes, coram prefato ill.
<br/>Marcantonio Comite constans, manibus tactis corporaliter scripturis, iura-
<br/>vitque semper obediens et fidelis erit Sedi Apostolice, ill. Sacro Colleggio (!)
<br/>ill.m DD. Cardinalium ac Sacro Imperio ac domui de Anticis, et se esse no-
<br/>tarium legalem et fidelem, et non attendere ad munera odia vel amorem, sed
<br/>ad veritatem ; et omnia eius instrumenta, et alia ad dictam artem notariatus
<br/>spectantia et per ipsum roganda, ad prothocollum scribet eius manu propria
<br/>cum titulatione ipsius et subscriptione ac appositione eius signi; et omnia
<br/>alia faciet necessaria et opportuna prout ars notariatus requiritur ; et etiam
<br/>asportabit in Archivio Apostolico Ancone, secundum formam bulle fel. rec.
<br/>Sixti pape Quinti, omnia instrumenta et scripturas tempore debito ; et ob-
<br/>servabit capitulationes ipsius bulle; et ita iuravit etc. omni meliori modo
<br/>etc. Pro quo D. Durante eius precibus m.r Benedictus Cesarini de Cambe-
<br/>rino, sutor Ancone, qui sciens eum teneri (?) approbatusque idoneo ab ill.
<br/>DD. Antianis huius civitatis, prout per bulettinum huiusmodi sub tenere :
<br/>
<br/>* Ill.res D.ni Antiani, quorum Prior est D. Angelus Margarettus, absente
<br/>D. Jo. Bapta Marcellino, sollemniter approbaverunt pro idoneo magistrum
<br/>Benedictum Cesarini, sutorem de Cambereno habitantem Ancone, fideiusso-
<br/>rem Durantis Dorii de Leonissa, quod in eventum, in quem rogabit civiliter
<br/>Ancone in notariatu, relaxabit prothocolla in Archivio sub pena omnium
<br/>damnorum expens. et inter partium. In quorum etc. Datum Ancone, die
<br/>25 februarii 1598. P. Bap.ta Cancellarius. Omisso sigillo.
<br/>
<br/>Sponte etc. promisit supradicto ill. D. Marcantonio, ac mihi notario
<br/>presenti etc., quod dictus D. Durantes, rogaturus civiliter Ancone in no-
<br/>tariatu, relaxabit suaprothocolla in Archivio Apostolico huius civitatis. Alias,
<br/>dictus magister Benedictus de suo proprio teneri voluit ad omnia damna / (f.
<br/>41v) / expens. et inter partium, quem magistrum Benedictum presentem etc.
<br/>D. Duran- tes... predictus omnibus et singulis indemnem et penitus sine
<br/>damno con signare promisit. Actum etc. De quibus etc. Pro quibus in
<br/>meliori forma Cancellerie Apostolice etc. Que omnia etc. Sub pena que bona
<br/>etc. In quibus bonis etc. Iuraverunt et rogaverunt me notarium etc.
<br/>
<br/>Quibus omnibus prefatus ill. D. Marcus Antonius, Comes antedictus,
<br/>auctoritate qua fungitur mandavit mihi notario, et dictus D. Durantes Do-
<br/>rius rogavit me notarium, ut de predictis publicum conficere instrumentum.
<br/>
<br/>b dTenor patentalium:.
<br/>Scipio Bornus J. U. Doctor, Magnifice Civitatis Ancone Cancellarius.
<br/>Julius Benincasa J. U. Doctor, Sacri Collegii Ancone Prior.
<br/>
<br/>Omnibus et singulis presentes nostras inspecturis pariter et audituris
<br/>fidem facimus et pro veritate publice attestamur qualiter, sub die xx men-
<br/>sis februarii, in Palatio perill. et rev.mi D. Gubernatoris Ancone, D. Duran-
<br/>tem Dorium, filium legitimum et naturalem quondam D. Darii de Leonissa,
<br/>fuisse per nos, precedentibus aliquibus circa officium notariatus interroga-
<br/>tionibus eidem factis et optime ab ipso responsis, cum assistentia D.ni An-
<br/>tonii Damiani Archiviste, repertum idoneum et sufficientem ad dictam ar-
<br/>tem notariatus exercendam fuisse et esse pro idoneo et sufficiente approba-
<br/>
<br/>zo ew
<br/>
<br/>E "bc PA RAZZA
<br/>Bre S AA
144 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>mus. Pro cuius approbatione volumus quod possit, ad eius libitum, a qui-
<br/>buscumque eamque auctoritatem habentibus, in notarium et tabellionem
<br/>creari et in forma deputari, cui pro observatione bannimentorum observa-
<br/>tionis novi Archivii Apostolici, nuperrime creati in toto Statu Ecclesiastico
<br/>a fel. rec. Sixti pape Quinti, per initum (?) D. Archivistam iuramentum de
<br/>asportando scripturas instrumenta et alia documenta in Archivio Apostolico,
<br/>iuxta tenorem capitulorum in forma delatum fuit, et prestita fideiussione
<br/>per dictum Durantem de relaxandis prothocollis in Archivio, iuxta decretum
<br/>factum per consilium civitatis Ancone, et ne de predictis dubitare contingat,
<br/>presentes nostras fieri fecimus per introscriptum D. Archivistam, et manibus
<br/>nostris propriis subscriptionibus, et sigillato proprio sigillo dicti Archivii.
<br/>
<br/>In quorum fidem.
<br/>
<br/>Ancone, die xx februarii 1598. Scipio Bornius, cancellarius
<br/>Julius Benincasa, prior collegii
<br/>(Omisso sigillo) Antonius Damianus, archivista.
<br/>2. Roma, 1617 settembre 16. Lettera di nomina di Durante Dorio a cancel-
<br/>
<br/>liere della curia vescovile di Foligno, rilasciata dal vescovo Porfirio Feli-
<br/>
<br/>ciani.
<br/>
<br/>Foligno, Arch. vescovile, Bollario (« Registr. / 1617 / ad / 1631»), ff.
<br/>2r-3r.
<br/>
<br/>Porphirius Felicianus, Dei et Apostolice Sedis gratia Episcopus Fulgin.
<br/>Dilecto nobis in Christo Durante Dorio a Lionessa salutem in Domino sem-
<br/>piternam.
<br/>
<br/>Vitae et morum integritas, literarum scientia rerumque agendarum expe-
<br/>rientia, quibus te pollere fide dignorum relatione percipimus, nos inducent
<br/>ut, in his quae ad huiusmodi nostrum pastoralem officium spectant, persone
<br/>tue industriam eligamus, sperantes ut tibi... fideliter et diligenter exe-
<br/>quaris. Volentes itaque nos episcopatui nostro Fulginei de idoneo cancel-
<br/>lario providere, auctoritate nostra ordinaria, te Durantem Dorium constitui-
<br/>mus cancellarium notarium in ecclesia et diocesi nostra Fulgin., ad annum,
<br/>de... ad beneplacitum ; dantes et concedentes tibi plenam et liberam potes-
<br/>tatem et facultatem in premissis necessariam et opportunam ; mandantes
<br/>omnibus ad quos spectat, sub pena excommunicationis, quatenus te Duran-
<br/>tem Dorium tenquam cancellarium et officialem nostrum recipiant et ad-
<br/>mictant, ac tibi, in his que ad officium predictum illiusque liberum exercitium
<br/>spectant, vel spectare poterunt, pareant faveant et assistant ac efficaciter
<br/>obediant, sicut nobis ratione dicti officii parere favere et efficaciter obedire
<br/>(valeat) Volumus autem quod ante quam officium huiusmodi exercere in-
<br/>cipias, iusiurandum de illud fideliter et integre exercendum in manibus d.
<br/>Vicarii nostri prebeas.
<br/>
<br/>In quorum fidem.
<br/>
<br/>Romae, die 16 septembris 1617.
<br/>
<br/>Porphirius, episcopus fulginatensis
<br/>(Omisso sigillo) Franciscus Vandalus, secretarius
<br/>
<br/>A tergo: Die 22 mensis septembris 1617. Retrotrascriptus D. Durantes
<br/>Dorius iuravit coram ill.mo D. Vicario de fideliter exercendo dictum officium,
<br/>ad delationem mei notarii infrascripti tactis script [ur ]is.
<br/>
<br/>3. Foligno, 1628 maggio 31. Decreto di erezione dell'oratorio privato di s. Vit-
<br/>tore nella località omonima presso Foligno.
<br/>
<br/>Foligno, Arch. vescovile, Bollario (« Registr. / 1617 / ad / 1631 »), f. 205v.
<br/>
<br/>Porphyrius Felicianus Episcopus Fulginas.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 145
<br/>
<br/>Dilecto nobis in Christo D. Duranti Dorio de Leonissa.
<br/>
<br/>Cum nobis exposuerit quod cum ipse habeat domos habitationes et non-
<br/>nulla bona in villa Sancti Victoris nostre diocesis, et quod cum eadem villa
<br/>distet ab ecclesia parochiali pro miliario per iter incommodum et obliquum,
<br/>et quod nulla in ipsa villa et suis pertinentiis adsit Ecclesia aut oratorium,
<br/>et cupiat, devotionis causa, ibidem, aere proprio, construere oratorium et
<br/>ibi rem sacram celebrare facere, Nos, annuentes eius pie intentioni et instan-
<br/>tie nobis humiliter facte, pro licentia predicta exequtioni demandandi et ad
<br/>divinum cultum augendum haud serie, auctoritate nostra ordinaria damus
<br/>concedimus impartimur licentiam et facultatem construendi erigendi et fun-
<br/>dandi oratorium predictum sub titulo Sancti Victoris pape et martiris, cuius
<br/>festum celebratur sub die 18 quintilis ; quod festum per Nos et nostros dio-
<br/>cesanos eo magis colendum est, cum ipse sanctus Victor consecraverit in epi-
<br/>scopum huius civitatis divum Felicianum, nostrum ac civitatis protectorem
<br/>et defensorem. Nec non licentiam concedimus in dicto oratorio erigendi et
<br/>construendi altare cum icone prout sibi libuerit, et illud ornandi paliis mappis
<br/>cruce candelabris umbello gradella ac paratis pro sacerdote celebraturo et
<br/>aliis opportunis pro ornatu et decentia dicti altaris et oratorii; quod deti-
<br/>nere habeat cum ostio, sera et clave munito et condecenter aptate et acomo-
<br/>dato, ibique rem sacram celebrari faciendi per quemcunque sacerdotem ;
<br/>et teneatur dictum oratorium et altare per sacerdotem benedicere et san-
<br/>ctificare, et postmodum, et non prius, ibi rem sacram celebrare facere ad
<br/>sui et heredum arbitrium. Volumus autem quod dictum oratorium nullo al-
<br/>teri usui tibi ac aliis esse possit, sed tantum pro audiendis missis et aliis piis
<br/>operibns exercendis, sub poena ad nostri arbitrium in eum contraventionis ;
<br/>et ad incitandum ac provocandum quoscumque ad ardentiorem et maiorem
<br/>devotionem, auctoritate nostra ordinaria, in dicto festo Sancti Victoris ac in
<br/>aliis diebus festivis, omnibus devote visitantibus dictum oratorium et pre-
<br/>ces Deo in eo effundentibus, quadraginta dies de vera indulgentiam conce-
<br/>dimus et elargimur. Et predicta sine preiudicio iurium parochialis ecclesie,
<br/>intra cuius confines dictum oratorium constructum est.
<br/>
<br/>In quorum fidem.
<br/>
<br/>Datum ex aedibus episcopalibus civitatis Fulgin., hac die 31 mensis
<br/>maii 1628.
<br/>
<br/>Porphyrius, episcopus Fulginas
<br/>Luca Felicius, pro secretario de mandato
<br/>
<br/>7 - "| — " vr T - T "> — =
<br/>© DT Die, ARI. RESI sci n PR IR AREE GLIE 2 IER D
<br/>
APPENDIGE: TI
<br/>
<br/>A. I. ManoscRITTI DEL Donio
<br/>
<br/>Dal cod. A. VIII. 21 (n. 155 del Faloci), ff. 213r-215», auto-
<br/>grafo dello Jacobilli, trascrivo lo Indice de libri scritti
<br/>a mano, donatemi dall'Eredi del q. Durante
<br/>Dorio de Leonessa, fatto questo di 30 Xbre1653.
<br/>
<br/>La descrizione non segue alcun ordine. La scrittura affrettata è
<br/>di difficile interpretazione : alcuni pochi nomi propri sono da con-
<br/>siderare pressoché illeggibili, ed al loro posto ho inserito puntini di
<br/>sospensione. Per facilitare la lettura del documento ho creduto op-
<br/>portuno sciogliere le numerose abbreviazioni ed adottare una pun-
<br/>teggiatura piü razionale.
<br/>
<br/>I manoscritti di cui si fa menzione sono stati tutti esaminati,
<br/>all'infuori di alcuni pochi attualmente mancanti, per i quali l'identi-
<br/>ficazione è stata fatta sulla scorta dell’Inventario del Faloci (cf.
<br/>nn. 4. 11. 12. 15. e 51 del presente Indice). L'identificazione qui sug-
<br/>gerita va tuttavia integrata con un piü accurato esame compara-
<br/>tivo di tutti i codici della Jacobilliana, date le non poche traversie
<br/>di revisione e di nuova impaginazione che i manoscritti del Dorio
<br/>hanno subito, già ad opera del Dorio stesso e, successivamente,
<br/>dello Jacobilli e di altri (si veda, ad esempio, il cod. C. VI. 7). I
<br/>codici « non identificati » sono da ritenere per lo piü perduti. I vo-
<br/>lumi miscellanei di storia furono tutti rivisti dallo Jacobilli nel 1661,
<br/>e cioè dopo la compilazione dell’Indice, come è puntualmente anno-
<br/>tato in ognuno di essi.
<br/>
<br/>kE
<br/>
<br/>Nel presente Indice non figurano alcuni codici certamente do-
<br/>riani. A spiegare la mancata indicazione si possono affacciare alcune
<br/>ipotesi, ma, allo stato attuale delle ricerche, nessuna di esse è veri-
<br/>ficabile. Do l'elenco di questi codici conservati alla Jacobilliana e:
<br/>non menzionati nell’ Indice :
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>E >
<br/>
<br/>A. VI. 8 (n. 114 del Faloci): è l’Inventario di medaglie di N° Durante
<br/>Dorio, del quale mi sono occupato nel presente lavoro.
<br/>
<br/>A. VI. 19 (n. 124 bis del F.): sono gli Appunti di una visita pastorale
<br/>nella diocesi di Nocera del 1634-1635, redatti dal Dorio. i
<br/>
<br/>B. III. 23 (non descritto nell’Inventario del Faloci) : è l'autografo della
<br/>Cronaca di Foligno di m. Bonaventura di m. Benvenuto Massei (prima metà
<br/>del sec. XIV).
<br/>
<br/>B. VI. 4 (n. 292 del F.): miscellanea storica dall'età di Cesare al mille
<br/>d. C. Il titolo posto dallo Jacobilli è: « Tomo o volume primo (corretto, da
<br/>mano più tarda, con «secondo ») degli Annali dell'Umbria, ovvero Croniche
<br/>dell'Umbria dall’anno p(rim)o di Cesare imperatore sino all'anno mille di
<br/>N.S.; descritte da Durante Dorio da Leonessa». C'é coincidenza solo
<br/>parziale con il codice n. 6 dell’Indice dello Jacobilli.
<br/>
<br/>C. I. 19 (n. 363 del F., descritto genericamente come « Appunti di
<br/>storia sacra e profana »): é una silloge di Memorie riguardanti Leonessa. Il
<br/>codicetto, tutto di pugno del Dorio, é giunto a noi lacunoso ed in pessimo
<br/>stato.
<br/>
<br/>C. IV. 19 (n. 433 del F.): codice miscellaneo di proprietà del Dorio,
<br/>come è attestato da una storia di Aquila, mutila, autografa del Dorio, e dalla
<br/>consueta dichiarazione stampigliata nell'ultimo foglio: « Durantis Dorij a
<br/>
<br/>Leonissa Civis Romani liber». Il titolo posto dallo Jacobilli è : «Libro di.
<br/>
<br/>diversi trattati e notandi, massime sopra la Sacra Scrittura, sopra l'Historie
<br/>d'Eutropio, T. Livio, Hist.e di Germania di Francia e Ducato di Gheldria,
<br/>da Salustio, dal suplim.* delle Croniche, Hist. dopo la morte di p. Aless(andr)o
<br/>6, Catalogo dei re di Napoli, Annotandi dall'Hist. di Germania del B. Re-
<br/>nano, Hist.a dell'Aquila e di cinque città de Sanniti, Annali e descritt.e di
<br/>essa, Catalogo de Re di P. ..., di papi, di filosofi e di poeti ».
<br/>
<br/>C. V. ? (n. 444 del F.): è una Nota di particolari ch'hanno raccolto
<br/>grano, biade nella città e territorio di Foligno l'an. 1606, con la nota de bocche
<br/>e fuochi ; come anco del 1622 ». Il titolo è dello Jacobilli, ma la grafia del co-
<br/>dice parmi, almeno per gran parte, del Dorio.
<br/>
<br/>C. V. 14 (n. 451 del F.) : miscellanea storica dal 1000 c. al 1440 c. d. C.
<br/>Il codice é sicuramente doriano, ma non trova posto tra quelli di carattere
<br/>storico descritti nell'Zndice dello Jacobilli.
<br/>
<br/>C. VI. ? (n. 462 del F.): é un codice miscellaneo dello Jacobilli, con
<br/>copie di vari documenti. Molti di questi sono trascritti dal Dorio ed hanno
<br/>una numerazione autonoma, mostrando cosi di derivare da altro codice:
<br/>cf. ff. 99r-110» ; 131r» ; 137rv ; 146r-147» ; 212r-220v ; 259r-260» ; 261r-269.
<br/>
<br/>C. IX. 5 (n. 496 del F.) : « Liber tertius | Diversorum Dominorum Iuri-
<br/>sconsultorum Consiliorum ». Il titolo di questo, come del codice seguente,
<br/>è autografo del Dorio, e reca la annotazione « Recollectus a Ludovico Jaco-
<br/>billo I.U.D. Fulginate» successivamente apposta dallo Jacobilli, il quale
<br/>dette un nuovo ordinamento alle sillogi doriane.
<br/>
<br/>C. IX. 10 (n. 501 del F.): « Liber Primus (cancellato e sostituito dallo
<br/>Jacobilli con Liber Quintus) / Diversorum Dominorum Iurisconsultorum Con-
<br/>silia». Cf. codice precedente C. IX. 4.
<br/>
<br/>C. IX. 27 (n. 517 del F.) : « Miscellanea storica di Foligno ».
<br/>D. I. 29 (n. 546 del F.): é l'Inventario delli libri di me Durante Dorio
<br/>
fi
<br/>H
<br/>il
<br/>|
<br/>H
<br/>|
<br/>1
<br/>|
<br/>|
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>148
<br/>
<br/>Di provenienza doriana potrebbe essere il codice A.VII F6
<br/>(n. 142 del F.), con testo e commento interlineare delle tragedie
<br/>di Seneca, del sec. XIV-XV, essendo legato al nome di Stefano
<br/>da Gonessa (poi Leonessa, patria del Dorio), maestro di scuola
<br/>a Montolmo nel 1324.
<br/>
<br/>Uno scritto del Dorio si trova inserito in un altro codice dello
<br/>Jacobilli, le Cronache di Foligno (1202-1663), conservato nella bi-
<br/>blioteca comunale di Foligno con segnatura F. 127 (cf. AncELO
<br/>Mzessini, Inventario... 83, cit., p. 61).
<br/>
<br/>Volendo abbozzare una classificazione dei codici doriani elen-
<br/>cati dallo Jacobilli, (per quanto non sia possibile redigerla con esat-
<br/>tezza, giacché non si tratta di ordinate monografie ma, in preva-
<br/>lenza, di codici miscellanei che raccolgono materiale vario ed informe
<br/>e documenti di diverse epoche), si possono distinguere: 1. codici
<br/>antichi, dei secoli xrv-xvI, procurati dal Dorio per acquisto o per
<br/>dono, autentiche rarità bibliografiche. 2. codici autografi del Dorio.
<br/>
<br/>I primi sono di carattere storico e letterario, (li indico con il
<br/>numero d'ordine del presente Elenco), e precisamente :
<br/>
<br/>la: codici storici : nn. 23 (l'opera storica di Sigismondo de
<br/>Comitibus), 26 (le Historiae Spoletinae di Severo Minervio), 29 (lo
<br/>Statuto di Gubbio, dei secoli xrv-xv), 51 (documenti riguardanti Cor-
<br/>rado 1° Trinci) Si aggiunga l'autografo della Cronaca di Foligno
<br/>di m. Bonaventura, non ricordato nell’ Indice.
<br/>
<br/>1 b : codici letterari, testimoni di un amore squisitamente uma-
<br/>nistico per il codice in sé, l’arte della miniatura e le belle lettere :
<br/>nn. 27 (Versi volgari, figurato), 28 (simile al precedente), 30 e 31
<br/>(codici miscellanei del sec. xv), 38 (Dialoghi di S. Gregorio, tradotti
<br/>in volgare nel 1468), 46 (Viaggi di Marco Polo, del sec. xv), 48 (Libro
<br/>de cavalli, di m. Angelo da Foligno), 49 e 50 (sillogi di testi critici e
<br/>di letteratura latina, del sec. xv), 58 (De Angelis, con figure di angeli
<br/>e paradiso miniato).
<br/>
<br/>I secondi, autografi del Dorio o di suoi aiutanti, comprendono :
<br/>
<br/>2 a: apografi e transunti di opere storiche: nn. 18 (Vita di
<br/>Cola di Rienzo, di Tommaso Fiortifiocca), 24 (Cronica di Ser Guer-
<br/>riero da Gubbio), 34 (Descrittione di Rieti e Sabina, tuttora inedita,
<br/>di Mariano Vittori), 35 (le Historiae Spoletinae di Giacomo Filippo
<br/>Leoncilli), 36 (transunti dalle Vite del Vasari), 37 (copia delle Cro-
<br/>nicae Gualdenses : cf. anche n. 21), 40 (miscellanea storica riguar-
<br/>dante Città di Castello e i suoi principi).
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 149
<br/>
<br/>2 b: annali dell'Umbria e di Foligno : nn. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,
<br/>9, 20.
<br/>
<br/>2 c: raccolte miscellanee di documenti, appunti, carteggi ecc. su
<br/>vari argomenti di storia locale : nn. 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19,
<br/>20, 21, 22, 32, 33, 39; 54; 57; 50.
<br/>
<br/>2 d: raccolte miscellanee di stampe e manoscritti riguardanti
<br/>l'attività professionale del Dorio o i suoi hobbies personali, ma sempre
<br/>collezionate con intenti storico-documentari : nn. 41-45 (« segreti » e
<br/>curiosità di vario genere), 47 (miscellaneo, comprendente anche opere
<br/>poetiche del Tasso), 52, 53, 55, 56.
<br/>
<br/>La suddetta catalogazione ha un valore molto relativo, ma era
<br/>necessario tentarla per avere una visione d'insieme dell'opera do-
<br/>
<br/>riana.
<br/>
<br/>Ecco ora il testo dell’Indice compilato dallo Jacobilli :
<br/>
<br/>1. Un libro in foglio, con coperta di cartapecora, segnato TTT ante prima
<br/>(2), intitolato Annali di Foligno raccolti da Durante Dorio dall'an. p°
<br/>di N. S. sino all'an. 1198 ; con il Catalogo de vescovi di Foligno.
<br/>
<br/>Cod. C. VIII. 9 (n. 484 del Faloci).
<br/>
<br/>2. Un altro simile, con coperta di cartapecora, grosso, segnato ij, inti-
<br/>tolato Annali di Foligno con molte memorie dell'Umbria, di detto Dorio,
<br/>dal 1198 al 1439.
<br/>
<br/>Cod: G- VTPP f (n: :477^del^ E):
<br/>
<br/>3. Un altro simile, con coperta di cartone, segnato + 2, intitolato Annali
<br/>di Foligno con molte memorie dell'Umbria dal 1346 sin al 1439 ; con il
<br/>registro di molti brevi e concessioni spettanti i monisteri di Sassovivo,
<br/>S. Caterina, S. Maria della Croce, Bettelem, convento di S. Jacomo, e
<br/>confraternita di preti e vescovo di Foligno.
<br/>
<br/>Cod. B: VI- 6, (n- 294 del F.).
<br/>
<br/>4. Un altro simile, con coperta di cartone, grande, segnato da 1440 sino al
<br/>1624 : Annali di Foligno con molte memorie dell'Umbria, di detto Dorio.
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 7 (n. 295 del F.) Non esaminato, perché attualmente
<br/>mancante.
<br/>
<br/>5. Un altro simile, di detto, segnato An. 1439 sino al 1635, d'Annali di Fo-
<br/>ligno con molte cose dell'Umbria.
<br/>
<br/>Cod. A. V. 3 (n. 98 del F., che lo giudica « interessantissimo »).
<br/>
<br/>6. Un altro, con coperta di carta pecora, intitolato Libro p(rim)o d’alcune
<br/>memorie dell' Umbria dall’an. p? di Christo sin al 1437; con il registro
<br/>
<br/>ZA inc vu
<br/>be IA e AI ES
<br/>
10.
<br/>
<br/>Ti
<br/>
<br/>13.
<br/>Il | 14.
<br/>
<br/>. Un altro simile, intitolato Memorie (?) di Gubbio.
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>d'alcune bolle, instrumenti et altre memorie di Foligno, Todi, Camerino
<br/>et altri; con la Nota de fuochi di Foligno.
<br/>
<br/>Non identificato. Cf. cod. B. VI. 4 (n. 292 del F.).
<br/>
<br/>Un altro simile, composto pure da detto Dorio, intitolato Liber r(eru)m
<br/>divers(aru),mUmbrie et Annales ab anno 1440 usq. ad 1561.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un altro simile, di detto, in foglio grande, intitolato Annali dell’ Umbria
<br/>dal 992 sin al 1347 ; con il registro di memorie di diversi luoghi dell'Um-
<br/>bria.
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 5 (n. 293 del F.).
<br/>
<br/>Un altro simile, in foglio francese, segnato P°-Annali dell’ Umbria dall'an.
<br/>197 di N. S. sino all'an. 1059 ; con la descrittione di molte cose di Todi,
<br/>Spoleto, Foligno, Fabriano, e suo territorio, Cerreto, Camerino, Mate-
<br/>lica, Nocera, Orvieto ; con l’historie di....... Tignosio, e di..... e di
<br/>Firenze, Lucca, Napoli, Ravenna e del..... , et altri estratti.
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 3 (n. 291 del F.).
<br/>
<br/>Un libro grosso, in foglio ordinario, coperto di carta pecora, intitolato
<br/>4* libro di memorie spettanti a Foligno, Nocera, Taino, Spello, Perugia,
<br/>Cingoli, S. Severino ; con il registro di molte memorie trovate nell'archivi
<br/>de conventi e monasteri di Foligno, copiati da detto Dorio.
<br/>
<br/>Cod. A. V. 5 (n. 100 del F., che lo giudica «interessante »).
<br/>
<br/>Un libro in foglio francese, grande, segnato +, di Reggistro di brevi et
<br/>instrumenti dell'abbazia di S. + di Sassovivo, estratti da detto Durante
<br/>Dorio.
<br/>
<br/>Cod. C. (VI. 11 n. 466 del F.). Non esaminato, perché attualmente man-
<br/>cante.
<br/>
<br/>Un altro in foglio ordinario, grosso, con coperta di cartapecora, segnato
<br/>A, di Registro d'altri brevi et instrumenti di detto archivio ; e memorie
<br/>cavate e descrittione di Orte e suo territorio, de Gallese, Falisco, Foligno ;
<br/>e memorie cavate de S. Nicoló et Hospitale di Foligno.
<br/>
<br/>Cod. B. V. 18 (n. 288 del F., che lo giudica « una vera miniera di docu-
<br/>menti»). Non esaminato, perché attualmente mancante.
<br/>
<br/>Un altro in foglio francese, intitolato Nomina, Cognomina, Patrie et
<br/>Insignie DD. Vicariorum, Potestatum e' Capitaniorum Civitatis Eugub.
<br/>ab an. 1187 usq. 1643, detto Dorio.
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 13 (n-.*303:del ^E):
<br/>
<br/>Un altro in foglio ordinario, con coperta di cartapecora, di Memorie
<br/>diverse per l’historia di Gubbio e sue famiglie, suoi santi e reliquie, del
<br/>detto Dorio, Tomo p(rim)o.
<br/>
<br/>Cod. C.. VI. 8 (n. 463 del F\).
<br/>
16.
<br/>
<br/>176
<br/>
<br/>13.
<br/>
<br/>19%
<br/>
<br/>20.
<br/>
<br/>21.
<br/>
<br/>22.
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 151
<br/>
<br/>Cod. C. VIII. 14 (n. 489 del F.). Non esaminato, perché attualmente
<br/>mancante.
<br/>
<br/>Un altro in foglio ordinario, dell'Historia di Nocera ; con il catalogo de
<br/>suoi vescovi sino al 1570, con le reliquie, chiese, benefitii, entrate ; di
<br/>detto Dorio.
<br/>
<br/>Cod. C. VIII. 11 (n. 486 del F.).
<br/>
<br/>Un altro simile, con coperta di cartone, di Registri de ep(isto)le del vescovo
<br/>Patrizio, descrittione di Spello, croniche di Vitorchiano, Frascati (?),
<br/>Fier°, catalogo de vescovi di Nocera, et molte memorie di Nocera, di
<br/>Foligno, Spoleto et Umbria, e genealogia de Trinci.
<br/>
<br/>Cod. C. IX. 27 (n. 517 del F.).
<br/>Un libro in foglio, della Vita di Cola di Rienzo tribuno di Roma.
<br/>
<br/>Cod. C. V. 8 (n. 445 del F.). Ne è autore Tommaso Fiortifiocca, scriba
<br/>del senato, come si rileva dall'edizione del 1624: Vita di Cola di Rienzo
<br/>tribuno del popolo romano. Scritti in lingua volgare romana di quella età
<br/>da Tomao Fiortifiocca scribasenato, Bracciano, 1629 (cf. copia nella Bibl.
<br/>Jacobilli, A. 275).
<br/>
<br/>Un altro in foglio ordinario, con coperta di cartapecora, segnato 3: Me-
<br/>morie di Leonessa, Foligno, S. Severino, Cerreto, Nocera, Perugia, Spello,
<br/>Bettona. Albero de Varani, Ottoni, Gabrielli, Elmi et altre famiglie di
<br/>Foligno, r° Lod(ovic)o Jacobilli.
<br/>
<br/>Cod. A. VIII. 22 (n. 156 del F.).
<br/>
<br/>Un libro in foglio ordinario, scritto da detto Dorio, segnato G, di Memo-
<br/>rie di Spoleto, Foligno, Gubbio e suoi vescovi, Varani, conti di Cocco-
<br/>rano, Cerreto, Leonessa, copia d’Historie del Tignosio, capitoli della ...,
<br/>leghe fra Foligno e Perugia, et altre memorie per Foligno dal 1056 sino
<br/>al 1435, e per Trinci, Atti,... di vita del card. Aless(andro) da Sasso-
<br/>ferrato, luoghi et offitiali di Corrado Trinci, Croniche di Merganti, po-
<br/>destà di Foligno, Nocera, Sassoferrato, Gualdo, Cingoli, e memorie
<br/>estratte dalla cassa de 6 chiavi et... di Foligno.
<br/>
<br/>Cod. A. V. 11 (n. 106 del F.).
<br/>
<br/>Un altro in foglio ordinario, con coperta di carta pecora, segnato H,
<br/>contenendo le Croniche di Gualdo, le vite di S. Imerio vescovo d'Amelia
<br/>e de suoi successori, de santi Firmina Olimpiade e Secondo, catalogo de
<br/>consoli e senatori di Roma dall'an. 900 sino al 1515, memorie dell'abbadie
<br/>di S. T dell'Avellana, di S. Emiliano, di diverse famiglie di Foligno, di
<br/>Montefalco, di Sassoferrato, catalogo de duchi e governatori di Spoleto,
<br/>di Camerino, e dsscrittione di Fermo, d'Aquila, Leonessa, Camerino,
<br/>Gualdo, Ancona ecc.
<br/>
<br/>Cod. A. VI. 6 (n. 112 del F.).
<br/>
<br/>Un libro in foglio grande, di detto Dorio, di copia di brevi di varij papi
<br/>per vicariati concessi in molte città e luoghi d'Italia a varij signori ita-
<br/>liani, con la copia di diverse concessioni fatte alla chiesa di S. Francesco
<br/>di Foligno, di S. Maria del Popolo, di S. Maria dell'Annunziata di Trevi,
<br/>a Spoleto ecc.
<br/>
rrepretereme»
<br/>
<br/>23.
<br/>
<br/>24.
<br/>
<br/>25.
<br/>
<br/>26.
<br/>
<br/>27.
<br/>
<br/>28.
<br/>
<br/>29.
<br/>
<br/>30.
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 10 (n. 298 del F., che lo giudica « molto importante »).
<br/>
<br/>Un libro in foglio francese, intitolato Sigismundi de Comitibus Fulginatis
<br/>secret. apost. Historie sui temporis in lib. 19 divise ab an. 1470 usq. 1512.
<br/>
<br/>Cod. A. VI. 13 (n. 119 del F.). L’abate Giovanni Mengozzi, che in-
<br/>torno al 1774 scrisse in elegante latino la biografia dell’erudito folignate
<br/>Sigismondo de Comitibus, così parlò di questo codice: « Autographum
<br/>huius Historiae codicem acceperat olim a Durante Dorio Ludovicus
<br/>Jacobillius » :cf. M. FALOCI PULIGNANI, Vita di Sigismondo de Comitibus
<br/>di Foligno scrita. dall’abate Mengozzi, Estr. dal « Boll. della R. Dep. di St.
<br/>P. per l'Umbria » vol. xir, fasc. r, n. 35, Perugia, 1907, p. 43. Anche di
<br/>questo codice si tenne conto nella pubblicaeione dell'opera del De Comi-
<br/>tibus avvenuta a Roma nel 1883: cf. SrGaisMoNDo DEI CONTI da Foligno,
<br/>Le storie de’ suoi tempi dal 1475 al 1510, Tomo primo, Roma, 1883,
<br/>p. IX-x, nota 3, ove il ms. doriano è detto esistente nella «biblioteca
<br/>comunale delle scuole in S. Niccolò di Foligno ».
<br/>
<br/>Un libro in 4° grande, con coperta pecorina, della Cronica di Gubbio
<br/>dal 1350 sino al 1472, con la descritione d’essa città.
<br/>
<br/>Cod. B. IV. 3 (n. 253 del F.). Copia del sec. xvII.
<br/>
<br/>Un libro in foglio ordinario, intitolato Repertorio o catalogo di memorie
<br/>notabili che sono in 22 libri di detto Dorio.
<br/>
<br/>Cod. C. IX. 11 (n. 502 del F.).
<br/>
<br/>Un lib-o in foglio piccolo, quasi in 4° grande, scritto in carta pecorina,
<br/>intitolato Liber D.ni Severi Minervij Historie Spoletine.
<br/>
<br/>Non identificato. Copia dell' Historia è nel cod. B. VI. 3 (n. 291 del F.),
<br/>ff. 23-38, 67-69. Altra copia è nel cod. C. V. 14 (n. 451 del F.), ff. 55
<br/>ss. (liber prior), ff. 35 ss (liber secundus). Ambedue le copie, come afferma
<br/>il Bormann (C.I.L. Spoletium, 699 n. v1) sono esemplate dal codice Mor-
<br/>biano. Cf. anche cod. C. VI. 2, f. 284rv (Ex Severo Minervio dum scribit
<br/>de nobilibus spoletinorum familiis).
<br/>
<br/>E appena il caso di ricordare che il De rebus gestis del Minervio, come
<br/>gli Annali di Parruccio Zampolini e il Commentarium di Tommaso Marta-
<br/>ni, opere tutte possedute dal Dorio, sono state date alle stampe da AcHIL-
<br/>LE SANSI, Documenti slorici inediti in sussidio allo studio delle memorie
<br/>umbre, Parte prima, Foligno, 1879.
<br/>
<br/>Un libro in foglio ordinario, antico, figurato, con Versi volgari di virtù,
<br/>di molt'harte.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>Un altro simile, senza figure, con harte (?) diverse dentro.
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un libro in foglio, di mano antichissima, con coperta di cartapecora,
<br/>d'una parte del Statuto di Gubbio.
<br/>
<br/>Cod. A. VI. 14 (n. 120 del F.). È codice dei secoli xiv e xv.
<br/>
<br/>Un libro in foglio grande, di mano antica, coperto di cartone, intitolato
<br/>Liber de doctrina dicendi et tacendi, compositus an. 1245 ab... Brixien.
<br/>
SI.
<br/>
<br/>32.
<br/>
<br/>33.
<br/>
<br/>34.
<br/>
<br/>35.
<br/>
<br/>36.
<br/>
<br/>37.
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 153
<br/>
<br/>— Liber Scaccorum fr. Jacobi de Cessulis, ord. Predic. — De militia
<br/>et militibus. — Egidij, De pulsibus. — Dicta et parabula peculiares.
<br/>Cod. C. VI. 13 (n. 468 del F.). E cod. miscellaneo del sec. xv. L'opera
<br/>di fra Jacopo da Céssole, volgarizzata, fu già pubblicata nel 1493 a Fi-
<br/>renze dal Miscomini, con il titolo Libro di giuocho di Scacchi intitolato
<br/>de costumi deglhuomini et degli offitii de nobili (Cf. BARTOLOMEO GAMBA,
<br/>Serie dei testi di lingua italiana e di altri esemplari del bene scrivere,
<br/>Venezia, 1828, Parte 15, p. 72, n. 285).
<br/>
<br/>Un libro antico in foglio grande, con coperte di tavola, intitolato D.
<br/>Petri de Ubaldis de Perusio : Tractatus canonice parti(ti)onis: De Ca...
<br/>nica ep(iscop)ali et parochiali.
<br/>
<br/>Forse è il cod. C. VI. 1 (n. 456 del F.). È cod. miscellaneo del sec. xv,
<br/>in cui figura un trattato del suddetto autore.
<br/>
<br/>Un libro in 4°, di diverse Memorie di Cascia e suo territorio, di Spoleto,
<br/>del capitan Gentile da Leonessa, delle famiglie dei Trinci e degli Atti.
<br/>del detto Dorio.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>Un libro in foglio, di memorie per l'Historia dei Trinci, di detto Dorio.
<br/>Cod. B. VI. 12 (n. 300 del F.).
<br/>
<br/>Un libro in foglio ordinario, con coperta di cartapecora, di Descrittione
<br/>di Rieti e Sabina, in latino, et un'altra, di Mariano Vittorij vescovo di
<br/>Rieti, in volgare di Rieti e Foligno e suo territorio, con suoi fuochi et
<br/>fine del 1606.
<br/>
<br/>Cod. C. V. 2 (n. 439 del F.). L'opera del Vittori é tuttora inedita.
<br/>
<br/>Un libro in foglio grande e grosso, con detta coperta, d' Historia di Spoleto
<br/>di Jacomo Filippo Leoncilli, con una descrittione delle famiglie nobili
<br/>di essa città, catalogo de duchi e governatori di Spoleto. — De Laudibus
<br/>Spoleti Matthie Angeli Amici. — De viris illustribus Spoleti Solonis Cam-
<br/>pelli. — Vita di papa Benedetto XI e d’altri papi e cardinali. — E diverse
<br/>memorie di Todi, Perugia e Gubio.
<br/>
<br/>Cod. C. VI. 2 (n. 457 del F.). Cf. BoRMANN, in C. I. L. cit. Spoletium,
<br/>700a.
<br/>
<br/>Un libro in foglio ordinario, con coperta di carta pecola scritta, di copie
<br/>delle Vite di pittori illustri di Giorgio Vasari, di mano del Dorio.
<br/>
<br/>Cod. B. V. 1 (n. 273 del F.). Cf. Appendice III.
<br/>
<br/>Un libro in foglio, con coperta di cartapecora, di mano di detto Dorio,
<br/>di copia delle Croniche antiche di Gualdo e di Taino conservate app.*
<br/>il capitan Angelo Moroni, convento di S. Francesco e pieve di S. Facon-
<br/>dino di Gualdo ; con il registro di molti istrumenti e memorie estratte
<br/>conservate nella abbazia di S. Benedetto di Gualdo, e le vite de santi
<br/>de Gualdo ; e croniche di Gubbio.
<br/>
<br/>Non identificato. Di questo codice il Dorio parla espressamente alle pp.
<br/>95 e 96 della sua Istora dei Trinci.
<br/>
serre rr I
<br/>
<br/>154
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>38. Un libro in 4°, con coperta di tavole, delli Dialoghi di S. Gregorio tradotti
<br/>
<br/>39.
<br/>
<br/>40.
<br/>
<br/>41.
<br/>
<br/>42.
<br/>
<br/>43.
<br/>
<br/>44.
<br/>
<br/>46.
<br/>
<br/>47.
<br/>
<br/>in volgare antico.
<br/>
<br/>Cod. A. III. 24 (n. 79 del F.). Explicit: « Io Scimone de Rosatu da
<br/>Norscia scrisci quistu libru del dialogu de Sanctu Grigoriu. Deo gratias
<br/>Amen. 1468 ».
<br/>
<br/>Un libro in 4°, con coperta di carta pecora, che tratta di Sigillo, Serra de
<br/>Conti, del b. Gerardo suo protettore; Hieronymi Venturelli Forosem-
<br/>pronien., De Patria Propertij ad Assisinates ; item Bernardini Leoncilli,
<br/>Assisiensibus de patria Propertii ; Processum de indulgentia Portiuncule
<br/>factum an. 1227; De civitate Nucerie et de eius episcopis ; Legenda
<br/>antiqua S. Raynaldi episcopi Nucerie ; Inscriptiones Saxiferrati.
<br/>
<br/>Cod. C. IV. 6 (n. 421 del F.).
<br/>
<br/>Un libro in 4*, di Christiano Consulo, in latino, delle vite di Paolo Vi-
<br/>telli. — Giovannuccio Vitelli, De fondatione Tipherni. — Oratio funebris
<br/>D. Joannis Vitelli. — De nobilitate Vitellorum. — De gestis Jo. Vitelli.
<br/>— Consolatio ex morte D. Jo. Vitelli. — De origine Tipherni et eius
<br/>restauratione. — De S. Florido episcopo et aliis sanctis Tipherni. — De
<br/>pontifice et cardinalibus Tipherni, Alphonsi Ceccarelli, 1573.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un libro in 4*, con coperta di cartone, segnato A, intitolato Liber vario-
<br/>rum secretuum,.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>Un altro simile, segnato B, in 4*, in cartone legato.
<br/>
<br/>Cod. A. II. 13 (n. 40 del F.). I «segreti » di cui si parla sono ricette per
<br/>gli usi piü disparati: dalla farmacopea popolare alla cosmesi femminile,
<br/>dall'arte culinaria all'economia domestica, ecc.
<br/>
<br/>Un altro simile, segnato C.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>Un altro simile, segnato D.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>. Un altro simile, segnato E, in 4°.
<br/>
<br/>Cod. A. II. 22 (n. 49 del F.).
<br/>
<br/>Un altro in 4°, antico manoscritto coperto di tavole, dell'historia dei
<br/>Viaggi di Mr Marco nelli regni del Gran Cane di Tartaria, nell' Armenia,
<br/>nella Persia, in Costantinopoli, in Maabar, Macor, Indie, Gran Soldano
<br/>et in altri luoghi dell’Asia, scritto dal 1273 sino al 1295.
<br/>
<br/>Cod. A. II. 9 (n. 36 del F.). È un cod. del sec. xv con iniziali rosse.
<br/>
<br/>Un libro in 4°, grosso, coperto di cartapecora, contenendo Aminta Rime
<br/>e Tragedie di Torquato Tasso. — Entrate et uscite della Camera Aposto-
<br/>lica sotto papa Gregorio 13. — Offitii di Roma e del Stato Ecclesiastico
<br/>e loro provisione. — Offitii e governi delle Sedi Apostoliche. — Historia
<br/>
<br/>z—
<br/>
— —
<br/>
<br/>48.
<br/>
<br/>49.
<br/>
<br/>50.
<br/>
<br/>51.
<br/>
<br/>254.
<br/>
<br/>55.
<br/>
<br/>155
<br/>
<br/>LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>Spoletina Severi Minervij. — Eiusdem, De Sanctis et de viris illustribus
<br/>Spoleti. — De inscriptionibus antiquis Spoleti. — De Clitumno flumine.
<br/>— Historia Thomae Martani de bello cum Pirro, ab. cassinensi, castel-
<br/>lano Spoleti, et contra Trinciis dd. Fulginie. — Copie multorum brevium
<br/>et privilegiorum civitatis Spoleti. — Historie o fragmenti del Parruccio.
<br/>— Nobili di Spoleto nel 1417, del detto Parruccio. — Guatheri poetis
<br/>Sigurini, De gestis Federici 1 imper., lib. 4. — Verba aurea latina ad
<br/>recte vivendum.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un libro in 4*, di mano antica, con coperte di tavola, intitolato Libro
<br/>de manescalchi o de cavalli, di m.ro Angelo da Foligno.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un libro in 4°, con coperta di tavole, di mano antica, ... in principio e
<br/>fine, di diversi trattati, di lettere Ad Marcum filium et Brutum, De offitio,
<br/>De prudentia, De justitia, De veritate, Liberalitate, Avaritia, De pa-
<br/>radoxis, ecc.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>Un libro in 4*, con coperta di tavola, con carattere bello antico bianco e
<br/>rosso, intitolato Flores Stephani Filischi de Soncino. — Elegantiae cice-
<br/>ronianae Georgij Vallae. — Orationes Calendae et Intitulationes variis
<br/>personis, in latino e volgare.
<br/>
<br/>Cod. B. III. 1 (n. 229 del F.). È un cod. del sec. xv.
<br/>
<br/>Un libro in foglio, di diverse patenti di Corrado Trinci 1° di Foligno del
<br/>1383, di mano antica, non di Dorio.
<br/>
<br/>Trovasi inserito nel cod. B. VI. 8 (n. 296 del F.). È un cod. del sec. xtv,
<br/>non esaminato perché attualmente mancante.
<br/>
<br/>. Un libro in foglio, di Offitii e provisioni nella corte e città di Roma e
<br/>
<br/>sedi apostoliche sotto papa Sisto.
<br/>
<br/>Cod. C. V. 11 (n. 448 del F.).
<br/>
<br/>. Un libro in foglio, di Tasse di Fermo, Marca ecc. Umbria, pro notari,
<br/>
<br/>officiali, e bandi...
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 1 (n. 289 del F.). Cod. miscellaneo di stampe, con una
<br/>« Advertentia circa executionem remissoriae a S. Rota» autografa del
<br/>Dorio (ff. 32-42).
<br/>
<br/>Un libro in foglio, coperto di carta pecora, di diversi Brievi e Statuti,
<br/>instrumenti e manuscritti.
<br/>
<br/>Cod. B. VI. 2 (n. 290 del F., che lo giudica « di moltissimo interesse »).
<br/>
<br/>Un altro in foglio, coperto di cartone, di diversi Brevi, Costitutioni e Tasse,
<br/>in fogli cusciti.
<br/>
<br/>Cod. B. IV. 2 (n. 252 del F.). Cod. miscellaneo di stampe e mss., con
<br/>una lettera mutila autografa del Dorio (f. 20).
<br/>
cera
<br/>vt
<br/>
<br/>CALL Li VIOLI quaes edictali iieri codo picea Pad
<br/>hi
<br/>
<br/>156 « GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>56. Un libro in foglio, coperto di cartapecora, di diverse Regole, Costitutioni
<br/>e Bolle per religiosi.
<br/>
<br/>Cod. A. V. 2 (n. 97 del F.).
<br/>
<br/>57. Un libretto longo come bastardello, di Nota di podestà, governatori e
<br/>podestà di Foligno, di detto Dorio.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>58. Un libro antico in foglio, coperto di carta pecora, di figure di angeli e
<br/>paradiso miniato. Tract. De Angelis.
<br/>
<br/>Non identificato.
<br/>
<br/>59. Un libro in 4° francese, di Memorie di Roma e d'altre città d'Italia e suoi
<br/>principi e guerre, raccolte da detto Durante Dorio.
<br/>
<br/>Cod. D. I. 33 (n. 550 del F.).
<br/>
<br/>60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. Otto libri di instrumenti o copie di essi delle
<br/>sera o originali, di Durante Dorio.
<br/>
<br/>Non identificati, mancando più precisa descrizione.
<br/>
<br/>In tutto 67.
<br/>
<br/>B. I. ProTocoLLI DEL Donio
<br/>
<br/>A integrazione dell’elenco dei codici del Dorio, aggiungo una
<br/>breve descrizione delle altre sue scritture d’ufficio, particolarmente
<br/>dei suoi protocolli notarili, ricercate nei luoghi ov'egli ha esercitato
<br/>la professione. Aiuteranno, se non altro, a ricostruire la sua bio-
<br/>grafia.
<br/>
<br/>1. AQUiLA, Archivio di Stato, Arch. Notarile.
<br/>
<br/>Vi sì conserva un solo protocollo del Dorio, proveniente dal
<br/>soppresso archivio notarile di Leonessa. .
<br/>
<br/>Prot. 641 (vecchie segnature : 155 e 189): di ff. 242, senza repertorio,.
<br/>coperta di pergamena ; « Not. Durantes Dorius 1604 usq. 1617»; Leonessa,
<br/>9 dicembre 1604 - 25 agosto 1618.
<br/>
<br/>Incipit : « In nomine Domini Amen. Hic est liber mei Durantis Dorij a
<br/>Leonissa, publici regia per Aprut. Prov. citra et ultra ac imperiali auctori-
<br/>tatibus notarii, confectus sub anno Domini millesimo sexcentesimo quarto,
<br/>indictione secunda, regnante ser.mo ac catholico principe et fidei defensore
<br/>N. D. Philippo ab Austria rege Castellae Aragonum in anno regnor. suor. 6°,
<br/>pntq. in Terra Leonissae ser.mo d. Raynutio Farnesio Parmae et Placentiae:
<br/>duce et Terrae Leonissae utillimo domino ; in quo describentur omnes con-
<br/>tractus instrumenta testamenta et rogationes de quibus anno praedicto et
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 157
<br/>
<br/>aliis diversis et subsequentibus temporibus, prout ex ipsorum lectura videre
<br/>erit, me fore rogatum. Ad quorum infrascribendorum perpetuam fidem prae-
<br/>sentem titulum scripsi manu propria et signo meo quo in instrumentis et
<br/>scripturis publicis ut ordinavi signavi» (f. 1r, con consueto sigillo).
<br/>
<br/>Raccoglie 115 atti, tutti stipulati a Leonessa con l'intervento (quasi
<br/>sempre) del regio giudice a contratti, cosi suddivisi : 1604 (2 atti : 9 dicembre),
<br/>1605 (4 atti: 6 febbraio - 9 marzo), 1606 (1 atto: 20 giugno), 1609 (8 atti:
<br/>9 settembre - 19 novembre), 1610 (1 atto: 19 gennaio), 1612 (14 atti: 10
<br/>luglio - 17 novembre), 1613 (28 atti: 6 gennaio - 4 novembre), 1614 (1 atto :
<br/>18 novembre), 1615 (2 atti: 13 e 17 maggio), 1616 (22 atti: 10 luglio - 26
<br/>dicembre), 1617 (31 atti: 15 gennaio - 18 settembre), 1618 (1 atto, notato a
<br/>margine di altro atto del 9 luglio 1617, ff. 211v-213v : 25 agosto).
<br/>
<br/>Dichiarazioni di autenticità, con sigillo, si ritrovano al termine di ogni
<br/>anno : ff. 18v-19r (1606), 22r (1609), 41» (1610), 43r (1612), 71r (1613), 122v-
<br/>123r (1614), 126rv (1615), 130v (1616), 173r (1617) A f. 233r c'é l'approvazione
<br/>del commissario regio Carlo Falconi, in data 3 settembre 1617.
<br/>
<br/>2a. ForiGNo, Archivio di Stato, Arch. Notarile.
<br/>
<br/>Prot. 408 : di ff. 105 + repertorio n.n.; Recanati, 29 ottobre 1599 -18
<br/>febbraio 1602.
<br/>
<br/>Prot. 409: di ff. 31 + rep. n.n. ; ff. 1r-6v: Recanati, 7 maggio 1602 e
<br/>6 luglio 1602 (due atti); ff. 60-8r: Fermo, 22 marzo 1603 e 7 maggio 1603
<br/>(due atti); ff. 8v-23v: Foligno, 25 maggio 1605 - 21 marzo 1609 (otto atti,
<br/>cinque dei quali sono trascrizioni di patenti di notaio rilasciate dai giuristi
<br/>Diomede Frenfanelli di Cascia e Pietro Gregori di Foligno); ff. 24r-29v:
<br/>Perugia, 29 gennaio 1615 - 5 settembre 1615 (quattro atti, l’ultimo dei quali
<br/>rogato a Castiglion del Lago).
<br/>
<br/>Prot. 410: di ff. 410 + rep. n.n. ; Foligno, 27 luglio 1619 - 15 febbraio
<br/>1620 ; Incipit, f. 1r: « Hic est liber mei Durantis Dorii a Leonissa, Civis Ro-
<br/>mani, publici regia et imperiali auctoritatibus notarii, et ad praesens can-
<br/>cellarii ill.mi et rev.mi D.ni Porphirij Filiciani de Gualdo episcopi Fulginei
<br/>(...) Et haec in hac preambulo adnotavit ad honorem Dei, Beatissimae Vir-
<br/>ginis ac Sancti Filiciani martyris et protectoris huius civitatis Fulginei, et
<br/>supplex eorum numina posco ut mihi adsint et eorum gratia mentem meam
<br/>vegetent et opera dirigant »).
<br/>
<br/>Prot. 411: di ff. 467 + rep. n.n. ; « Instrumenta rogata | de Annis |
<br/>1620-1621-1622-1623 | Per me | Durantem Dorium Cane. » ; Foligno, 14 dicem-
<br/>bre 1620 - 29 dicembre 1623).
<br/>
<br/>Prot. 412 : risulta di due protocolli diversi: 472 A (di ff. 147 + rep. n.n. ;
<br/>di piccolo formato ; Foligno, 11 febbraio 1620 - marzo 1625; è il bastardello
<br/>del prot. 412 B, ove si ritrovano tutti gli atti qui registrati in fretta), e 472 B
<br/>(di ff. 124 + rep. nn. ; « Instr.a rogata de Annis | 1620. 1621. 1622. 1623. 1624.
<br/>1625 | 1627. 1628. 1629. 1630 | Per me | Durantem Dorium not.m » ; Foligno,
<br/>11 febbraio 1620 - 5 settembre 1630).
<br/>
<br/>Prot. 413 : di ff. 486 + rep. n.n. ; « Instr.a ab anno 1623 ad 1625 | Durante
<br/>Dorio »; Foligno, 3 gennaio 1623 - 10 maggio 1625.
<br/>
<br/>Prot. 414: di ff. 527 + rep. n.n. ; « Instrumenta rogata | de | 1625. 1626.
<br/>1627. 1628 | Per me | Durantem Dorium Cane. » ; Foligno, 15 maggio 1625 -
<br/>28 dicembre 1628.
<br/>
<br/>Prot. 415 : di ff. 368 + rep. n.n. ; « Instrumenta de | Annis | 1628-1629
<br/>
158 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Per me | Durantem Dorium | Canc. Ep.lem » ; Foligno, 4 gennaio 1628 - 20 di-
<br/>cembre 1629.
<br/>
<br/>Prot. 416: di ff. 187 + rep. n.n.; « Instrumenta rogata | 1630 | Per
<br/>me [ Durante Dorium Canc.m | Ep.lem » ; Foligno, 2 gennaio 1630 - 14 settembre
<br/>1630.
<br/>
<br/>Prot. 417-418: è un unico protocollo, arbitrariamente diviso in due
<br/>parti, ognuna con segnatura autonoma ; di ff. 1-208 e 209-448 + rep. n.n. ;
<br/>« Instrumenta de | 1630. 1631. 1632 » ; Foligno, 16 settembre 1630 - 17 marzo |
<br/>1632.
<br/>
<br/>Prot. 419: di ff. 198 + rep. n.n. ; « Instrumentium | Annorum / 1645 [ |
<br/>1646 | Durantis Dorij»; Foligno, 16 agosto 1645 - 15 dicembre 1646. Da |
<br/>notare che l’ultimo atto autografo del Dorio è quello del 10 febbraio 1646 |
<br/>(f. 98r); da quella data gli atti sono scritti da altra mano ; a f. 198r c’è il |
<br/>
<br/>sigillo e la dichiarazione di autenticità del notaio folignate Vincenzo Buta-
<br/>roni).
<br/>
<br/>2b. ForiGNo, Archivio Vescovile.
<br/>
<br/>HI L'archivio ha subito gravi danni, essendo finito sotto le ma-
<br/>aM cerie durante i bombardamenti aerei dell'ultima guerra. Molto ma-
<br/>B teriale è andato perduto; altro è ancora giacente in attesa di un
<br/>
<br/>HB d riordinamento, e da un sommario esame di esso risultano evidentis- è
<br/>il sime le tracce della quasi ventennale attività del Dorio. Tra le tante |
<br/>m scritture d'ufficio, oltre alla vasta serie degli atti civili e criminali,
<br/>B si possono segnalare : |
<br/>
<br/>Serie « Bollari »
<br/>| « Registr. | 1617 | ad ] 1631» (vecchia segnatura : A. 8. 5. 6) : cod. cart. |
<br/>TH con coperta cartonata, diviso in due parti: la prima, di ff. 146 + rep. n.n.,
<br/>
<br/>gi] con atti dal 22 settembre 1618 al 12 agosto 1623 ; la seconda, di ff. 324 -+ rep.
<br/>
<br/>n.n., con atti dal 1 settembre 1623 all’8 novembre 1631. Da questo registro
<br/>
<br/>ho tratto i documenti pubblicati nella Appendice I.
<br/>
<br/>Serie « Concorsi »
<br/>
<br/>«Concorsi | 1613 | ad 1670» (vecchia segnatura: A. 9. 5. 10): gli atti
<br/>rogati dal Dorio sono compresi tra l'8 febbraio 1619 e il 10 ottobre 1631.
<br/>
<br/>Serie « Spiritualia »
<br/>
<br/>| « Instr.a | 1516 | et alia | deversa | Spirit. » (vecchia segnatura : A. 8.
<br/>TEE 4. 4): contiene atti del Dorio a partire dal 1620.
<br/>|
<br/>
<br/>Uni Serie « Visite Pastorali » «*
<br/>Il «1621 | Feliciani »: atti della prima visita del vescovo Feliciani, com-
<br/>
<br/>presi tra il 27 aprile e il 13 novembre 1621, autografi del Dorio.
<br/>
<br/>è «Acta | S. Visitationis | 1628-1630»: tre fascicoli, anch'essi autografi
<br/>
<br/>M del Dorio.
<br/>
<br/>E | Le relazioni si presentano accurate e minuziose ; mancano però quelle |
<br/>
<br/>EM annotazioni critiche che fanno preziose le successive Visite di Nocera Umbra.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>3a. GuBBIO, Archivio di Stato, Arch. Notarile.
<br/>
<br/>Vi si conserva un solo protocollo del Dorio. Sul carteggio Dorio-
<br/>Cantalmaggi, qui parimenti conservato, si veda alla nota 17 del
<br/>primo capitolo.
<br/>
<br/>Prot. 1487: di ff. 171 + rep. n.n., coperta di pergamena; Gubbio, 7
<br/>febbraio 1640 - 14 luglio 1645. Nelle dichiarazioni all’inizio (f. 1r) e al termine
<br/>
<br/>(f. 171v) del protocollo, il Dorio si professa notaio e cancelliere vescovile di
<br/>
<br/>Gubbio. Tre atti, del 26 aprile e del 4 e 10 maggio 1645, non sono autografi
<br/>del Dorio.
<br/>
<br/>sb. GuBBIO, Archivio Vescovile.
<br/>
<br/>Sono molti gli atti e i documenti redatti dal Dorio, in virtù del
<br/>suo ufficio di cancelliere vescovile, nel quinquennio 1640-1645. Si
<br/>ritrovano nelle serie « Testamenti», «Atti civili e criminali », « Istro-
<br/>menti». Di quest'ultima serie va ricordato il vol. 4°: «1593-1647.
<br/>Depositi de doti di moniche », nel quale sono compresi atti stipulati
<br/>dal Dorio dall'11 febbraio 1640 al 22 aprile 1645 (ff. 149-196).
<br/>
<br/>La presenza del Dorio non è invece attestata nelle relazioni delle
<br/>visite pastorali, che si tennero nel predetto quinquennio ad opera
<br/>dei vescovi Monaldi e Sperelli.
<br/>
<br/>4. NocERA UmBRA, Archivio Vescovile.
<br/>
<br/>È l’archivio che, dopo quelli di Foligno, conserva maggior copia
<br/>di documenti doriani, suddivisi nelle varie serie archivistiche rior-
<br/>dinate proprio dal Dorio. Ricorderò tra le altre :
<br/>
<br/>Serie « Bollari »
<br/>
<br/>« Bolle | 1623 | usq. | 1633»: gli atti del Dorio cominciano a f. 104r (20
<br/>aprile 1632).
<br/>
<br/>«Bullarium | 1633 | 1644»: Incipit consueto, con sigillo del Dorio ;
<br/>l'ultimo atto del Dorio reca la data del 24 febbraio 1638 (f. 101»).
<br/>
<br/>« Collationes beneficiorum | 1634 usq. 1644»: il registro è stato impian-
<br/>tato dal Dorio ; il primo atto reca la data del 9 marzo 1634.
<br/>Serie « Fideiussioni »
<br/>
<br/>« Fideiussionum | ab anno D. | 1634 | usq. | 1645 | 1646 | 1647 | 1648» :
<br/>il registro é stato impiantato dal Dorio, con incipit e sigillo consueto.
<br/>Serie « Inquisizione »
<br/>
<br/>« Inquisitione | ab anno 1638 , usq. ad 1645»: l’ultimo atto di pugno
<br/>del Dorio reca la data del 27 aprile 1638.
<br/>Serie « Actorum civilium »
<br/>
<br/>Molti sono gli atti del Dorio dispersi nei vari volumi della serie.
<br/>Serie « Instrumenti »
<br/>
<br/>« Instromenti | di Durante Dorio | 1632 | 1633»: di ff. 309 + LODS.
<br/>coperta di pergamena ; Nocera, 31 marzo 1632 - 23 dicembre 1633 ; Incipit :
<br/>
160 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>«In presenti libro describuntur et adnotabuntur per me Durantem Dorium
<br/>a Leonissa, civem romanum, publicum regia et imperiali auctoritatibus
<br/>notarium et cancellarium episcopalem civitatis Nucerie, omnia instrumenta
<br/>per me meosque substitutos roganda tempore mei officii, incepti sub anno
<br/>Domini millesimo sexcentesimo trigesimo secundo, indictione xv, sedente
<br/>S.mo D.no N.ro Urbano Pontifice Optimo Maximo, die vero xxin mensis
<br/>martij; ad quod officium electus et deputatus fui ab ill.mo et rev.mo d.no
<br/>Virgilio Florentio perusino... episcopo nucerino...» (f. ir, con sigillo).
<br/>
<br/>«1634 | Ser Durante Dorio | Instromenti »: di ff. 126 + rep. n.n., co-
<br/>perta di pergamena ; Nocera, 29 dicembre 1633 - 4 dicembre 1634.
<br/>
<br/>«Durante Dorio | 1635»: di ff. 108 -- rep. n.n., coperta cartonata ;
<br/>Nocera, 4 gennaio 1635-14 dicembre 1635.
<br/>
<br/>«1636 | Durante Dorio » : di ff. 81 + rep. n.n., coperta cartonata ; No-
<br/>cera, 2 gennaio 1636 -15 dicembre 1636.
<br/>
<br/>« Durante Dorio Can.re E.le | 1637 »: di ff. 96 + rep. n.n., coperta car-
<br/>tonata ; Nocera, 2 gennaio 1637-24 dicembre 1.37.
<br/>
<br/>« 1638 | Girolamo Magalotti »: Y ito del 14 aprile 1638 (ff. 37-42) reca
<br/>la sottoscrizione del Dorio, «ad praesens canc. ep.lis civ. Nucerie », con si-
<br/>gillo (f. 42r).
<br/>
<br/>Serie « Visite Pastorali »
<br/>
<br/>«1632 | 1633 | 1634 | Florentii | 1632»: di ff. 335 + indice n.n. ; l'ul-
<br/>tima relazione riguarda la visita al monte di pietà di Nocera (22 gennaio
<br/>1635). Sono gli atti della prima visita pastorale del vescovo Fiorenti, di
<br/>cui si riporta il decreto di indizione (7 marzo 1632, ff. 2 ss.). Notaio segre-
<br/>tario di quella visita fu il Dorio, il quale redasse di persona alcune relazioni,
<br/>ed altre, preparate dai suoi aiutanti, rivide e annotó minuziosamente. Per
<br/>il valore storico-critico della relazione doriana si veda alla nota 15 del primo
<br/>capitolo.
<br/>
<br/>« Visita | 1636-1637 Florentj »: cod. di ff. n.n., quasi tutto di mano del
<br/>Dorio, formato di due parti mescolate insieme, ma con numerazione auto-
<br/>noma : la prima è costituita dal brogliaccio della relazione, che va dal luglio
<br/>1636 al 23 settembre 1637 ; la seconda è il testo ufficiale della relazione, che
<br/>va dall’8 luglio 1636 (visita alla cattedrale di Nocera) al 15 settembre 1636
<br/>(visita al monte di pietà di Gualdo).
<br/>
<br/>«Fogli di visita del 1573, di vari anni del secolo XVI e XVII»: cod.
<br/>miscellaneo, ove compaiono alcuni appunti del Dorio sulla visita pastorale
<br/>del 1637, con una minuta di lettera riguardante l’opera storica di Pompeo
<br/>Pellini (cf. nota 46 del primo capitolo).
<br/>
<br/>5. RECANATI, Archivio Notarile.
<br/>
<br/>Da un inventario manoscritto del ricco archivio traggo la no-
<br/>tizia dell’esistenza di un protocollo del Dorio, così indicato : « Un’in-
<br/>filza d’istromenti in fogli, di carte 148 tra scritte e bianche. Sopra
<br/>la coperta è scritto Rogitus diversi 1599. 1600. 1601. 1602». Gli
<br/>estremi cronologici del protocollo sono : 29 ottobre 1599 - 23 ottobre
<br/>1601.
<br/>
<br/>Non sono riuscito a prender visione del protocollo doriano a
<br/>causa del disordine esistente nell’archivio.
<br/>
<br/>——— —— ———
<br/>
AsP:P:E:N D T. GEHE THES
<br/>
<br/>NOTIZIE RIGUARDANTI LA STORIA DELL'ARTE RICAVATE DAL COD. B. V. 1
<br/>
<br/>Il cod. doriano B. V. 7 (n. 273 del F.) fu già utilmente consul-
<br/>tato dal Frenfanelli Cibo per stabilire l'inizio dell'attività artistica
<br/>del pittore folignate Niccolò di Liberatore, detto l'Alunno 9. Nella
<br/>già ricordata lettera autobiografica, scritta da Nocera il 28 novem-
<br/>bre 1636 al conte Gio. Battista Cantalmaggi di Gubbio, il Dorio
<br/>disse di sé : « Ho atteso a medaglie, disegni et, per carestia di qua-
<br/>trini, poco alla pittura. Sono andato anco raccogliendo piatti de-
<br/>pinti, et massime quando ho possuto haverli di Raffaello o di buon
<br/>maestro ». Delle collezioni doriane nulla è rimasto, all’infuori del
<br/>catalogo della raccolta di bronzetti e monete romane.
<br/>
<br/>Da questo codice é tuttavia possibile ricavar qualche notiziola
<br/>sulla quadreria privata che, per confessione dello stesso interessato,
<br/>non era molto ricca di opere.
<br/>
<br/>Il cod. B. V. 1, autografo del Dorio, reca un transunto de Le
<br/>vite de’ più eccellenti architetti, pittori et scultori italiani da Cimabue
<br/>insino a’ tempi nostri di Giorgio Vasari, pubblicati, in edizione cor-
<br/>retta ed ampliata in tre tomi, nel 1568. È diviso in due parti, ognuna
<br/>delle quali ha una numerazione autonoma : la prima contiene no-
<br/>tizie ricavate dal 3° tomo de Le vite ; la seconda, dal 1° e 2° tomo.
<br/>
<br/>Eccone l’indice particolareggiato :
<br/>
<br/>1) Cf. S. FRENFANELLI Cio, Niccolò Alunno e la sua scuola, Roma, 1872, pp. 91-92.
<br/>A p. 94 si afferma : « L’autorità del valente storico dei Trinci pone in sodo il giudizio dei
<br/>«critici moderni e ci autorizza a far principiare la carriera artistica di questo pittore sin
<br/>dall'anno 1452 ». Tra i «critici moderni » sono da annoverare I. A. CRowE e G. B. Ca-
<br/>VALCASELLE, A new history of painting in Italy, 11, London, 1866, pp. 122-125. Cf.
<br/>anche Apamo Rossi, Giunte ai pittori di Foligno pubblicati nel 1872. Estr. dal « Giornale
<br/>di erudizione artistica », novembre-dicembre 1883, pp. 12-13, doc. vi. Cf. RUDOLF
<br/>Enaas, Niccolò di Liberatore genannt Alunno. Eine kunsthistorische Studie, München, 1912.
<br/>
<br/>11
<br/>
162 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>Prima parte: f. 1r: Titolo ; « Delle vite de’ più Eccellenti pittori, Scul-
<br/>tori et | Architettori scritte da Giorgio Vasari | Pittore, et Architetto Aretino. [
<br/>P* volume della 3* Parte ridotto in compendio » ;
<br/>
<br/>ff. 2r-8r: Proemio del 3° tomo de Le vite ;
<br/>
<br/>ff. 8r-25r: Tavola de luoghi dove sono l'opere delli scritti (compilazione
<br/>del Dorio : sono indicate alcune opere d'arte esistenti in varie città d’Italia,
<br/>disposte per ordine alfabetico) ;
<br/>
<br/>if. 25r-28r: Tavola delle vite de gli Arlefici descritti in questo primo vo-
<br/>lume della terza parte (sommario elenco del Dorio) ;
<br/>
<br/>ff. 29r-156v: Transunti dal terzo tomo dell'opera vasariana (Leonardo
<br/>da Vinci ecc.) ;
<br/>
<br/>ff. 157r ss. n.n. : Indice degli artisti menzionati nella prima parte.
<br/>Seconda parte : non ha titolo.
<br/>
<br/>ff. 2r-13v : Proemio di tutta l'opera del Vasari ;
<br/>ff. 14r-26r: Proemio del 1° tomo de Le vite ;
<br/>
<br/>ff. 28r-51v: Transunti dal primo tomo dell'opera vasariana (Cimabue
<br/>
<br/>If. 52r-56v: Proemio del 2° tomo de Le vite: trascrizione incompleta,
<br/>con ff. lasciati in bianco ;
<br/>
<br/>ff. 57r-129r: Transunti dal secondo tomo dell'opera vasariana (Jacopo
<br/>della Quercia ecc.) ;
<br/>
<br/>ff. 140r ss. n.n.: Indice degli artisti menzionati nella seconda parte.
<br/>
<br/>Il Dorio, dalla attenta lettura del testo vasariano, ricava le
<br/>notizie che più gli interessano : elenchi delle opere dei maggiori
<br/>artisti, con particolare riguardo agli umbri o a quelli che hanno la-
<br/>vorato in Umbria ; note sulla tecnica pittorica ; curiosità e aneddoti
<br/>su questo o quell'altro personaggio. Trascrive per esteso i proemi,
<br/>come quelli in cui meglio si riassumono i criteri interpretativi del
<br/>fatto artistico.
<br/>
<br/>Di quest'ampio florilegio ci interessano alcune brevi note desti-
<br/>nate ad integrare la biografia vasariana di alcuni artisti, con la men-
<br/>zione delle opere esistenti nell'ambiente umbro e non ricordate dal
<br/>Vasari. Veniamo così a conoscenza di alcuni particolari, per lo più
<br/>inediti, sulla identità di artisti e di opere d'arte.
<br/>
<br/>Indico brevemente le principali notizie :
<br/>
<br/>a) uno degli artisti che attesero alla decorazione del palazzo.
<br/>del governatore in Foligno (già palazzo Trinci) fu Lattanzio Pagani
<br/>da Monterubbiano (Marche), che già aveva lavorato nella fortezza
<br/>di Perugia su invito del governatore e castellano il card. Tiberio.
<br/>Crispo (1545-1548);
<br/>
<br/>b) l’autore della discussa pala d’altare esistente nella chiesa
<br/>
<br/>di S. Pietro in Leonessa fu Giacomo Santori da Giuliana (Palermo),.
<br/>detto Jacopo Siculo ?);
<br/>
<br/>*) La attribuzione della pala a Jacopo Siculo è recente : fu suggerita in occasione
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 163
<br/>
<br/>c) alcuni degli affreschi della cattedrale di Foligno, andati
<br/>perduti nel rifacimento della chiesa ad opera del Piermarini nel
<br/>1771, erano: la Visita della Madonna a s. Elisabetta di Girolamo
<br/>Muziano ?, e il Martirio di s. Caterina di Dono Doni d'Assisi): ;
<br/>
<br/>d) di Dono Doni d'Assisi si ammiravano particolarmente al-
<br/>cuni dipinti, e cioé : a Foligno, gli affreschi con il Martirio di s. Ca-
<br/>lerina sia in cattedrale che nella chiesa di s. Caterina 9, e una tavola
<br/>
<br/>della mostra delle opere d'arte in Sabina tenutasi a Rieti nel 1957. Nei lavori di restauro
<br/>riapparve un cartellino, cui era stata raschiata l'iscrizione : e questa fu certamente letta
<br/>dal Dorio, che poté tramandarci con sicurezza il nome dell'artista, ma non — purtroppo ! —
<br/>l'anno di composizione dell'opera. La attribuzione tradizionale ha sino ad oggi oscil-
<br/>lato tra i nomi del Perugino (cf. FRANCESCO PALMEGIANI, Rieti e la regione sabina, Roma,
<br/>1932, p. 500), di Girolamo Muziano (A. VENTURI, Storia dell’arte italiana, 1x, p. 430 ;
<br/>Uco DA Como, Girolamo Muziano, Bergamo, 1930, p. 136), e finalmente, garantita dalla
<br/>testimonianza inequivoca del Dorio, di Jacopo Siculo (cf. LursA MoRTARI, Opere d’arte
<br/>in Sabina dal XI al XVII secolo, Roma, 1957, pp. 48-49).
<br/>
<br/>Per lo schema compositivo oltre che per la datazione, occorre fare piü accorto
<br/>riferimento alla analoga tavola d'altare con l’Incoronazione della Vergine eseguita nel
<br/>1541 per la chiesa dell'Annunziata a Norcia, ora custodita nel palazzo comunale di quella
<br/>città. Pur trattandosi di due soggetti diversi identica è la bipartizione del quadro a piani
<br/>sovrapposti, che vede, nella parte superiore, il trionfo della Vergine benedetta dal Padre
<br/>entro una chorea angelica, e, nella parte inferiore, l'estasi orante di una folla di santi
<br/>personaggi; al centro, quasi a far da cerniera tra cielo e terra, si apre uno squar-
<br/>cio naturalistico di netto sapore umbro, quanto a disegno, preso in prestito dai dipinti
<br/>di Giovanni Spagna. Piü vivaci e meglio equilibrati risultano masse e colori nel quadro
<br/>di Leonessa, ove troviamo uno Jacopo Siculo nuovo, più commosso e più drammatico,
<br/>anche se non ancora scevro d'enfasi: il che lascerebbe pensare ad una datazione poste-
<br/>riore all'opera di Norcia, e quindi a una delle ultime del pittore, il quale fini i suoi giorni
<br/>a Rieti negli ultimi mesi del 1543 o nei primi del 1544.
<br/>
<br/>?) Di questo affresco, risalente alla permanenza del Muziano a Foligno negli anni
<br/>1559-60, parlano più autori : Lupovico JAcoBILLI, Vita di San Feliciano, Foligno, 1626,
<br/>p. 92; CraAunro GricLr Memorie della famiglia de’ Flavi di Foligno scritte nel XVIII
<br/>secolo, ms. della Biblioteca Comunale di Foligno citato da Uco ScanAMuccr, Un dipinto
<br/>perduto nella cattedrale, in A San Feliciano protettore di Foligno. Omaggio dei concitta-
<br/>dini nell’ottavo centenario della cattedrale 1133-1933, Foligno, 1933, pp. 63-64. Cf. anche La
<br/>cattedrale di Foligno nel XVIII secolo, in « Decimosettimo centenario di San Feliciano »,
<br/>n. 25, Foligno, 24 gennaio 1904, p. 196, n. 2.
<br/>
<br/>Dal dipinto ricavò una incisione su rame Nicola Beatricetto (sec. xvii): cf. UGo
<br/>DA Como, Girolamo Muziano cit., pp. 57-61, p. 202; Uao ScaraMuccI, Un dipinto per-
<br/>duto nella cattedrale cit., p. 64.
<br/>
<br/>4) Su questo affresco cf. La cattedrale di Foligno nel XVIII secolo cit., p. 196, n. 7.
<br/>
<br/>5) Cf. GrusEPPE Bnacazzi, La rosa dell'Umbria, Foligno, 1864, pp. 56-57; Ma-
<br/>RIANO GUARDABASSI, Indice-guida dei monumenti pagani e cristiani riguardanti l’istoria
<br/>e l’arte esistenti nella provincia dell’ Umbria, Perugia, 1872, p. 78. L’affresco, distaccato
<br/>
— VERS -
<br/>
<br/>164 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>con la Madonna tra i santi Francesco e Bonaventura nella chiesa di
<br/>S. Francesco 9; a Spello, una maestà affrescata con la Sacra Fa-
<br/>miglia nell'orto del convento di s. Girolamo dei frati zoccolanti 25
<br/>
<br/>e) di Ferraü Faenzoni da Faenza (1562-1645) esistevano, nella
<br/>cattedrale di Foligno, almeno due tele: una Annunciazione per l'al-
<br/>tare dei Flavi 9, e un S. Onofrio penitente per l'altare degli Onofri ? ;
<br/>
<br/>nel 1872, si trova attualmente nel Museo Civico di Foligno, sala vi : cf. Catalogo del Museo
<br/>Civico di Foligno, Foligno, 1908, p. 21, n. 29; ANGELO MESSINI - GIOVANNI CECCHINI,
<br/>Foligno (Guide Moneta), Milano, s. a., pid
<br/>
<br/>*) Di quest'opera non fanno menzione né il Bragazzi né il Guardabassi.
<br/>
<br/>?) Dell’affresco parlò con grande lode Taddeo Donnola, così descrivendolo : in-
<br/>torno al convento di s. Girolamo « amplus cohaeret hortorum situs ac speciosum adiacet
<br/>nemus vel pineis arboribus ornatum ; et ante illud oblonga rectaque patet via ad re-
<br/>cessum seu parvum sacellum, in interregno Marcelli papae secundi iconica Doni Assi-
<br/>siatis celebri pictura decoratum, ubi ego anno MDcxxxvir ad hospitem sic tetrastichon :
<br/>
<br/>Hospes, siste; cole expictum Doni arte recessum,
<br/>hincque sacrae fidei pignora certa cape :
<br/>
<br/>Virgo parens, Natusque Dei hic, Prodromusque et Joseph
<br/>Si his tuus haeret amor, caelica et ipse teres.
<br/>
<br/>Unde nuper admodum rev. pater frater Ioannes a S. Francisco, Hibernus, eius-
<br/>dem Ordinis in romano S. Isidori coenobio Sacrae Theologiae lector, vir magnae doctri-
<br/>nae ac pietatis, subtilisque doctoris Schoti operum optime meritus, dum in S. Hieronymi
<br/>coenobio Hispelli iterum hospes, hos et ipse edidit versus :
<br/>
<br/>Donnula dum Doni nomen colit ecce recessum :
<br/>hunc celebrem reddit carmen, ut ante color ;
<br/>et spectatoris lucrum procurat uterque :
<br/>iste colore pio, carmine et ille pio ».
<br/>
<br/>Cf. THADDAEUS DONNOLA, Apologia qua S. Felix episcopus et mart. spellatensis dilucida-
<br/>tur et confirmatur . .. , Fulginiae, 1643, p. 273.
<br/>
<br/>L'affresco é andato perduto assai per tempo, e già il Bragazzi ne omise la menzione.
<br/>L'Urbini poté ancora leggere nel 1896 la iscrizione del Donnola sopra l'arco di in-
<br/>gresso della cappella («l'interno è ammodernato ; né sotto lo scialbo v'é più traccia di
<br/>queste figure ») : GruLIo URBINI, Le opere d'arte di Spello, in « Archivio Storico dell'Ar-
<br/>te », 2 (1896), fasc. v e 3 (1897), fasc. r. Attualmente non esiste più neppure la cap-
<br/>pella, demolita pochi mesi or sono.
<br/>
<br/>*) La tela esisteva ancora nel 1904 e trovavasi nella sagrestia della cattedrale ;
<br/>apparteneva alla cappella dell'Annunziata, « patronato dei Gigli »: cf. La cattedrale di
<br/>Foligno nel XVIII secolo cit., p. 197, n. 19. La ricorda il Guardabassi, ma non il Bragazzi.
<br/>
<br/>Del Faenzoni il Guardabassi segnala tre tele ad olio esistenti nella cattedrale di Fo-
<br/>ligno : « 1. Ss. Cosimo e Damiano. 2. L'annunciazione. 3. S. Nicolò vescovo : opere attri-
<br/>
<br/>buite a Ferraù da Faenza » (cf. Indice - guida cit., p. 84). Anche il Faloci afferma : « Lun-
<br/>(nota 9 a pag. seguente)
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>165
<br/>
<br/>f) della quadreria privata del Dorio facevano parte : un « qua-
<br/>dro da altare » raffigurante S. Francesco che riceve le stigmate, del
<br/>Faenzoni !® ; e due piccole tele votive, non meglio indicate, di Gio-
<br/>vanni di Pietro detto Lo Spagna ;
<br/>
<br/>go le scale che conducono alla camerlengheria vi sono delle tele del Ferraù da Faenza,
<br/>del Michelini e di molti altri pittori » (cf. Guida di Foligno, Foligno, 1909, p. 21). Queste
<br/>tele peró, con i bombardamenti aerei dell'ultima guerra, sono andate in parte distrutte,
<br/>in parte disperse.
<br/>
<br/>?) Nel 1864 la tela fu dal Bragazzi osservata nella sagrestia : cf. G. Bnacaazzr, Guida
<br/>storico-artistica della basilica cattedrale di Foligno, Foligno, 1864, p. xv (la definisce «ri-
<br/>putata tela»). Il Guardabassi non ne fece menzione. Nel 1904 si scrisse di essa:
<br/>«oggi non esiste piü »: cf. La cattedrale di Foligno nel XVIII secolo cit., p. 196, n. 11.
<br/>
<br/>10) Trattandosi di « quadro da altare », è possibile supporre che fosse destinato al-
<br/>l’oratorio privato del Dorio, nella sua villa di S. Vittore presso Foligno. Il Faenzoni era
<br/>allora attivo in Umbria; oltre le tele per la cattedrale di Foligno precedentemente
<br/>indicate, si possono di lui ricordare: il grandioso affresco del Giudizio universale,
<br/>di imitazione michelangiolesca, nella cattedrale di Todi, e due ritratti, parimenti a Todi :
<br/>l'uno di Jacopone, nel palazzo Pongelli, e l'altro del vescovo tuderte Angelo Cesi, morto
<br/>nel 1606, nel Seminario.
<br/>
<br/>Qual sorte sia toccata al quadro del Dorio non è dato sapere. L'oratorio di S. Vit-
<br/>tore, una volta venduta la proprietà, andò un po’ alla volta in rovina, come si è detto
<br/>alla nota 3 della Appendice 1. Molte coincidenze, onomastiche topografiche iconografi-
<br/>che stilistiche, mi spingono a segnalare una pala d'altare conservata nella chiesa parroc-
<br/>chiale di Vescia, un grosso borgo a un paio di km. da S. Vittore, raffigurante San Fran-
<br/>cesco che riceve le Stigmate. È una tela ad olio seicentesca, anonima, di cm. 160 x 240,
<br/>dai colori ossidati che non consentono una accurata analisi comparativa. Il santo, sor-
<br/>retto da due angeli, è in atteggiamento estatico, con le braccia aperte a croce ; di tra
<br/>una chorea angelica il Cristo, velato da ali-di serafino, irraggia i suoi santi segni ;
<br/>un fraticello osserva l’evento, meravigliato. Lo stigmatizzato campeggia al centro
<br/>della tela, in una posa diagonale, enfatica ; l'espressività del suo volto contrasta con il
<br/>panneggiamento monotono ed affrettato. È un lavoro tirato via alla brava da persona
<br/>esperta, che anche le Guide turistiche segnalano (cf. MEssINI - CEccHINI, Foligno cit.,
<br/>p. 76). Per la storia del quadro sono utili alcune notizie, che traggo da una Descrizione della
<br/>Chiesa Parochiale di S. Martino della Vescia Diocese di Foligno (ms. cartaceo del sec,
<br/>xvii, conservato nell'archivio parrocchiale di Vescia ) : «... Non si sa chi habbia fon-
<br/>data et instituita la chiesa ab antico. Solo ho inteso che la chasa Turchi e Lattantij l’hab-
<br/>biano tutta rifatta da nuovo a proprie spese. Gli altari spettanti alla medesima chiesa
<br/>sono da maggior parte patronali... L’altare a mano sinistra dell’altare maggiore, sotto
<br/>il titolo di S. Francesco, spetta alla casa di Egidio di Lattantij, di detto luogo della Ve-
<br/>scia... A mano sinistra dell’altare del ss. Sacramento vi è l’altare di S. Francesco, pari-
<br/>menti fatto di stucco alla moderna, con quadro di tela rappresentante S. Francesco in
<br/>estasi, con alcuni angeli. Sopra detto altare vi é anco un quadretto di tela rappresentante
<br/>la B. Vergine Maria. Co' suoi scalini di mattone, dipinti come gli altri, et ogni altro ne-
<br/>cessario per detto altare » (ff. 1v. 2r. 3r.).
<br/>
<br/>: M ——————————
<br/>MS > )-" è , X I 74 UN
<br/>A € — RR. n AI API en E ;
<br/>
<br/>^. 1774,
<br/>
<br/>yet
<br/>
<br/>25a
<br/>—_
<br/>
<br/>OX
<br/>Xxx
<br/>
<br/>ni
<br/>
166 GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>g) della quadreria dei Roncalli, una cospicua famiglia foli-
<br/>gnate, era una Decollazione di s. Giovanni Battista di Domenico
<br/>Teotocopoli, discepolo del Tiziano ;
<br/>
<br/>h) notizie particolareggiate sul pittore folignate Niccolò di
<br/>Liberatore, detto — dal Vasari in poi — l’Alunno 14.
<br/>
<br/>Il fatto di aver elencato una serie di artisti operosi alla fine del
<br/>
<br/>'500 e all'inizio del ‘600 in pagine rimaste quasi tutte bianche, ma
<br/>destinate con ogni evenienza ad accogliere notizie su di essi e sulle
<br/>loro opere, sta a dimostrare l’interesse del Dorio verso questi autori :
<br/>o perché non menzionati dal Vasari, o perché dal Dorio conosciuti
<br/>attraverso opere esistenti nell'ambiente folignate, o per altre ragioni
<br/>che ora sfuggono.
<br/>i Trascrivo i nomi di questi artisti : Giacomo Siciliano (f. 138rv),
<br/>Tintoretto venetiano (f. 140r), Girolamo Mutiano bresciano (f. 141r),
<br/>Ferraü Faenzoni da Faenza (f. 142r), Lattantio bolognese (f. 143r),
<br/>Baldassarrino da Bologna (f. 144r), Giovan Battista da Montenuovo
<br/>detto della Marca (f. 145r), Antiveduto Grammatico (f. 146r), Carlo
<br/>venetiano (f. 147r), Gioseppino d'Arpino (f. 148r), Giovanni Baglione
<br/>romano (f. 149r), Giovanni Lanfranco palmigiano (f. 150r), Guido
<br/>Bolognese (f. 151r), Cornelio Brusco fiammengo che. dipinge in Na-
<br/>poli (f. 152r), Paolo Brilli venetiano (f. 153r), Gioseppe Bostiani
<br/>detto Gentileschi da Caprarola (f. 1550), Alessandro Casolani da
<br/>Siena (f. 1560).
<br/>
<br/>Di un certo interesse, in questo catalogo, é la menzione del
<br/>pittore e scrittore romano Giovanni Baglioni (c. 1575-1644), il quale,
<br/>dopo il processo per plagio con il Caravaggio nel 1603, fu in Umbria,
<br/>ove ebbe molte commissioni a Spoleto Perugia Gubbio, si incontró
<br/>a Mantova nel 1621-23 con il caravaggesco senese Antiveduto Gra-
<br/>matico, e pubblicò finalmente nel 1642 le sue pregevoli Vite de pit-
<br/>fori scultori architetti ed intagliatori dal pontificato di Gregorio XIII
<br/>del 1572 fino ai tempi di papa Urbano VIII nel 1642, compilata ad
<br/>imitazione del Vasari.
<br/>
<br/>Riporto qui di seguito le glosse doriane tratte dal cod. B. V. 1
<br/>secondo l'ordine progressivo delle pagine.
<br/>
<br/>Prima parte: f. 15r: ForiGNo (Opere esistenti in F.): «La tavola che
<br/>
<br/>era in Ara coeli, all'altar maggiore, nel monasterio delle monache di Bette-
<br/>lem. In San Filitiano: in muro, S. Caterina quando fu decollata, Adone
<br/>
<br/>11) Trascrivo integralmente le notizie del Dorio intorno all'Alunno. Il Frenfanelli
<br/>Cibo omise qualche particolare.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>
<br/>. 167
<br/>
<br/>Doni d’Assisi. Nella chiesa del monasterio di S. Caterina : in muro, S. Cate-
<br/>rina quando fu decollata, Adone Doni. In San Francesco : una tavola di N.
<br/>Donna con un S. Francesco et S. Bonaventura, Adone Doni. In San Giro-
<br/>limo de frati Zoccolanti pur di Spello : in una Maestà nell’horto, una Madonna
<br/>con un Christo in grembo che abbraccia S. Gioseppe et S. Gioseppe lo bacia,
<br/>con un S. Giovanni : bellissime figure, Adone Doni d’Assisi ».
<br/>
<br/>f. 71v : LATTANZIO PAGANO da monte Rubbiano (Marche). « Lavorò que-
<br/>sto Lattantio le stanze del palazzo del Governatore di Foligno et ci fece l'ar-
<br/>me di detto card. Crispo [Tiberio] ». :
<br/>
<br/>f. 72r: ADONE Dowt d'Assisi. « Et in San Girolimo di Spello delli frati
<br/>zoccolanti, nell'horto, una Madonna con un Christo in braccio bambino et
<br/>San Gioseppe ; in San Filitiano di Foligno, quando fu mozza la testa a S. Ca-
<br/>*arina ; et anco a S. Catarina ».
<br/>
<br/>f. 107r: DomENICO TeoTocoPOLI. « Fu anco discepolo di Titiano Dome-
<br/>iico Teotocopoli, il quale attese alla maniera ultima de Titiano, del qual Do-
<br/>menico il Roncalli ha un quadruccio della decollatione di s. Gio. Batta fatto
<br/>con la maniera ultima de Titiano et copiato delle cose di detto Titiano ».
<br/>
<br/>f. 138r: GrAcoMo SiciLIANO. « Ancorché egli fusse pittor eccellente ne’
<br/>tempi suoi et cosi anche stimato da moderni quali hanno viste l'opere di esso,
<br/>con tutto ció da Giorgio Vasari et da altri, che nella seconda impressione del-
<br/>lopere sue hanno aggionto, di lui non ne hanno fatta mentione alcuna. Di
<br/>questo Giacomo si vede una cappella in tavola nella chiesa di S. Pietro di
<br/>Lionessa, dove stanno li frati Eremitani di S. Agostino, dove si rappresenta
<br/>l'assunta in cielo di N. Donna, et una Madonna in alto, con un coro di angeli
<br/>attorno, che butta la cinta a Tomasso incredulo ; et nel piede di detta tavola
<br/>vi sono gli apostoli fatti in diverse attitudini, parte che contemplano l’altis-
<br/>simo misterio, parte che riguardano il seppolcro, del cui seppolcro si vede la
<br/>sommità et il fondo, et dalle bande vi sono un s. Agostino et una s. Catarina.
<br/>Et nella predella di detto altare vi sono mentre Christo appare a s. Agostino
<br/>et con una cocciola cava l’acqua dal mare; et in mezzo per la lunghezza
<br/>della tavola vi è la conversione di s. Paolo con molti a cavallo che lo segui-
<br/>tavano ; et in un'altra parte piccola quando s. Pietro fu liberato dall'angelo
<br/>dalle carceri, in pitture piccole et stimate molto da assai valent’huomini
<br/>ch’hanno vista quest’opera, fatta, per quanto si raccoglie dal millesimo de-
<br/>scritto in piedi di essa tavola, dell’anno . . . »?).
<br/>
<br/>f. 141r: GrroLamo MuziaNo da Brescia. « In S. Filitiano vi è la visita-
<br/>zione di s. Elisabetta, fatta in muro a guazzo, et vi é un zoppo con un bastone
<br/>et un ragazzotto, che sono bellissimi ».
<br/>
<br/>f. 142r: FERRAÙ FAENZONI da Faenza. « È, nella cattedrale di Foligno,
<br/>un quadro all'altare de Flavii: un'Annuntiata con alquanti angeli ignudi
<br/>che circondano il Spirito Santo, la Madonna mostra una madrona et una
<br/>giovanetta de 15 o 16 anni, et vi é un angelo che l'annuntia che é molto spro-
<br/>portionato. All'altare de gli Honofrii è un altare di un s. Honofrio in faccia,
<br/>ignudo, che sta inginocchiato con un Cristo nelle mano et tra certi alberi ;
<br/>si rappresenta mentre morse giacendo colco in terra, et vi è uno che gli è at-
<br/>
<br/>12) I puntini di sospensione sono del Dorio, il quale, evidentemente, non ricordava
<br/>lanno di composizione indicato nel cartiglio.
<br/>
168 : GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>torno, et un angelo in alto che figura di portare l’anima sua in cielo. Durante
<br/>Dorio vi ha un quadro da altare con un s. Francesco dalle stimate, con un
<br/>compagno che riguarda in alto et con la mano vuol fuggire il splendore che
<br/>gli da ne gli occhi ».
<br/>
<br/>f. 144r: BALDASSARRINO DA BoLogna. «Colori meglio a guazzo che a
<br/>olio. Di sua mano è in S. Filitiano di Foligno il miracolo di s. Martino mentre
<br/>risuscita un morto. Vi sono certe donne che mostrano stare smarrite et ammi-
<br/>rate, et molte altre figure che ammirano questo miracolo. È alla cappella
<br/>del sig. Mutio Orfino » 19).
<br/>
<br/>f. 1560 : ALESSANDRO CASOLANI da Siena. « Nel dipingere cavava da fi-
<br/>gure de cera che vestiva di carta, coloriva poi a chiaro oscuro, et poi li dava
<br/>li colori. Faceva le cose sue molto studiate et con molta fatiga et tempo, et
<br/>molte volte, finita l'opera, vedendoci qualche imperfettione, la guastava et
<br/>gli dava di novo principio ; et non tutte le sue opere sono de intiera perfet-
<br/>tione ».
<br/>
<br/>Seconda parte : NicoLò ALUNNO da Foligno : f. 85r-87r : « Ancor che fusse
<br/>pittore eccellente, con tutto ció la sua vita né le sue opere furno descritte da
<br/>Giorgio Vasari, il quale fece pur la vita con la descrittione dell'opere de molti
<br/>altri assai inferiori a lui. E ben vero ch'egli potrebbe essere che non fusse
<br/>stato informato dell'opere sue, et sebene nella seconda impressione, trattan-
<br/>dosi della vita del Pentoricchio, si dice anco di Nicolao, come qui sotto si
<br/>vedrà, ciò è : « Nicolao Alunno, perché non si costumando molto di colorire
<br/>ad olio inanzi a Pietro Perugino, molti furono tenuti valentissimi che poi
<br/>non riuscirono. Nicoló dunque sodisfece assai nell'opere sue perché, se bene non
<br/>lavoró se non a tempera, perché faceva alle sue figure teste ritratte dal natu-
<br/>rale et che parevano vive, piacque assai la sua / f. 85v / maniera. A S. Ago-
<br/>stino di Foligno é di sua mano, in una tavola, una Natività de Christo et una
<br/>predella de figure piccole. Nel domo una pietà con due angeli. In Assisi fece
<br/>an confalone che si porta a processione ; nel domo la tavola dell'altar mag-
<br/>giore; et in S. Francesco un'altra tavola. Ma la miglior pittura che mai la-
<br/>vorasse fu una cappella nel domo, dove fra le altre cose ci é una pietà et due
<br/>angeli che, tenendo due torcie, piancono tanto vivamente che io giudico che
<br/>ogn'altro pittore, quanto si voglia eccellente, havrebbe potuto fare poco
<br/>meglio. A S. Maria de gli Angioli in d. luogo dipinse la facciata et molte altre
<br/>opere, delle quali non accade far mentione, bastando haver tocche le mi-
<br/>gliori ». Et perché la virtù di d. Nicolao / f. 86r / non sia defraudata, si è sog-
<br/>giunto a questo poco che egli cominció le opere sue delli 1456 o poco prima,
<br/>come si vede in S. Maria in Campis, dove nel muro sta di sua mano un Christo
<br/>in croce, con molti angeli attorno, et de sotto le Madonne, e nel cielo della
<br/>volta li evangelisti ; nelle quali pitture, sebene ancora non si scorge l'eccel-
<br/>lenza sua, con tutto ció si vede un certo principio dal quale si puote sperare
<br/>buon successo et miglior fine ; et si scorge ancora ne gli angeli et nelle Marie
<br/>le attitudini et affetti del dolore e del pianto ; et nella medesima opera é de-
<br/>scritto il nome di Nicolao con l'anno a lettere d'oro. Nella chiesa o compagnia
<br/>
<br/>?*) L’opera di Baldassarre Croce da Bologna, detto il Baldassarrino (1558-1628),
<br/>si trova attualmente sopra la porta di accesso alla cappella del Sacramento : cf. La cat-
<br/>tedrale di Foligno nel X VIII secolo cit., p. 196, n. 3 ; FALocr, Guida di Foligno cit., p. 21 ;
<br/>MESSINI - CECCHINI, Foligno cit., p. 23.
<br/>
LA CULTURA ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA 169
<br/>
<br/>della Misericordia, in tavola, una Madonna et un san Giovanni che piangono,
<br/>et in mezzo ci è un Christo di legno. Nella chiesa di Sant'Agostino di Foligno,
<br/>in tela, / f. 86» / una pietà con due angioli con le torcie che piangono, ma è
<br/>meglio quella che sta nel domo di Assisi, cioè nella cappella del vescovo, de-
<br/>pinta in muro, dove ci è anco una san Girolimo in ginocchioni et in contem-
<br/>platione, che si batte con un sasso in petto. A Spello, nella chiesa di san Gi-
<br/>rolimo de Zoccolanti, c'è in tavola un san Giovanni et una Madonna che
<br/>mostrano piangere dirottamente, et un san Girolimo simile a quello che è
<br/>depinto in muro nella cappella del vescovo d’Assisi; et un san Francesco
<br/>ingenocchiato, stimatissimo ; et sopra, in due quatrucci piccoli, una s. Cata-
<br/>rina et un san Bernardino. Nella chiesa de San Nicolò di Foligno, dove è la
<br/>Natività sudetta co’ molti santi attorno et sopra, vi è un’incoronatione della
<br/>Madonna co molti cherubini et angeletti attorno et alcune figurette piccole.
<br/>In Sant'Agostino di Foligno un Giobbe / f. 87r / ignudo in contemplatione,
<br/>che è in tela, con tre persone che lo remirano et mostrano con vive attitudine
<br/>schifare le piaghe di egli et il puzzore di esse. Alli frati zoccolanti di Foligno
<br/>c'è un quadro di un san Bartolomeo. mentre molti gli sono attorno per scor-
<br/>ticarlo. A Nocera nel domo vi è, in tavola, un'incoronatione della Madonna ;
<br/>sotto, un altro quadruccio con la Madonna inginocchioni, con le mani giunte,
<br/>che adora il figliolo piccolo in terra, et ci sono alcuni angeli, et attorno, alcune
<br/>figure repartite in diversi quatretti con alcune figure più de quindici, minori
<br/>di un palmo, fatte in tavola indorata et benissimo conservata. A Cammerino
<br/>un’opera del medemo, che nella predella dell’altare da una banda vi è un
<br/>canestro di cerase naturalissime, et dall’altra banda una caraffa d’acqua con
<br/>fiori dentro, et mostra reverberarci il sole ».
<br/>
<br/>f. 91r: GENTILE DA FaBRIANO. « Gli fu fatta questa memoria :
<br/>Hic pulchre novit varios miscere colores
<br/>pinxit et in variis urbibus Italie ».
<br/>
<br/>f. 94r: Benozzo Gozzorr. « Nella chiesa de zoccolanti de Montefalco,
<br/>in muro, a guazzo, c'é una Madonna con un Christo in braccio et un angelo
<br/>da banda, de mano dell'istesso, con scrittura ‘il Benozzo Fiorentino 1450 ';
<br/>ma non se ci vede perfettione » 19.
<br/>
<br/>f. 125r: ANDREA ALOIGI d'Assisi, detto l'Ingegno. « Si vede di lui una
<br/>Madonna con alcuni santi sopra la porta del monasterio delle monache delle
<br/>Bene ».
<br/>
<br/>f. 129v: GIOVANNI SPAGNOLO, detto Lo Spagna. «Sono dell'opere di
<br/>costui a Todi, cioè in S. Francesco, una santa in tavola, a tempera. Dal qual
<br/>Giovanni ne ha due voti Durante Dorio da Leonessa, fatti di tutta perfettione.
<br/>Et dell'istesso Giovanni sono alcune opere a Trievi ».
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI
<br/>
<br/>14) L?affresco si trova nella parete destra della chiesa di S. Fortunato dei minori
<br/>francescani, e reca l'iscrizione « Benotii de Florentia MCCCCL ». E stato mutilato in se-
<br/>guito alla erezione di un altare, ma, stando alla iconografia ricordata dal Dorio, non
<br/>sembra abbia subito gravi danni. Cf. GuaAnpanassr, Indice - guida cit., pp. 123-124 ;
<br/>MESSINI - CEccHINI, Foligno cit., p. 122.
<br/>
<br/>tà LA ^ E
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>« aa - í du - ;
<br/>
<br/>CS IDE
<br/>
<br/>a
<br/>
<br/>*
<br/>CX
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>- i Ie SOS, IO
<br/>
<br/>—_ iii he
INDICE
<br/>
<br/>Nota introduttiva
<br/>
<br/>CAPITOLO PRIMO
<br/>
<br/>DURANTE DORIO E LA CULTURA
<br/>ARCHEOLOGICO-NUMISMATICA IN UMBRIA
<br/>Cenni biografici
<br/>Lo storico, l'erudito, l'antiquario .
<br/>
<br/>L'ambiente culturale umbro
<br/>
<br/>CAPITOLO SECONDO
<br/>
<br/>PROBLEMI E COLLEZIONI NUMISMATICHE
<br/>DEL PRIMO SEICENTO ROMANO
<br/>
<br/>Collezionisti e studiosi a Roma nel secolo xvi.
<br/>I maestri del collezionismo
<br/>Alcuni cataloghi numismatici
<br/>
<br/>Influsso degli ambienti culturali romani sugli eruditi umbri.
<br/>
<br/>CAPITOLO TERZO
<br/>LA COLLEZIONE DI ANTICHITÀ DEL DORIO
<br/>
<br/>Il documento:
<br/>
<br/>I : Il codice. m
<br/>
<br/>II  : Criteri di trascrizione
<br/>
<br/>HI : Criteri di interpretazione
<br/>« Inventario delle medaglie di Notaro Durante Dorio ».
<br/>Questioni particolari
<br/>
<br/>I : Vicende e natura della collezione.
<br/>II: Segni da mercanti, medagliuzze, sigilli .
<br/>
<br/>Pag.
<br/>
<br/>10
<br/>24
<br/>37
<br/>
<br/>50
<br/>57
<br/>61
<br/>89
<br/>
<br/>91
<br/>
<br/>91
<br/>91
<br/>92
<br/>
<br/>94
<br/>
<br/>128
<br/>
<br/>128
<br/>128
<br/>
INDICE
<br/>
<br/>: I bronzetti
<br/>: Le monete :
<br/>: L'umanità del Dorio
<br/>
<br/>APPENDICE I Documenti
<br/>
<br/>APPENDICE II A. I manoscritti del Dorio.
<br/>B. I protocolli del Dorio.
<br/>
<br/>APPENDICE III Notizie riguardanti la storia dell’arte ricavata dal
<br/>cod B: Vida
<br/>
Il pubblico mattatoio di Perugia
<br/>
<br/>Cenno storico
<br/>
<br/>Intesi nel loro largo significato, i macelli non sono una emana-
<br/>zione dei giorni nostri ; infatti, pur trascurando di considerare l’uc-
<br/>cisione degli animali, specie a scopo di culto, nei luoghi sacri, presso
<br/>gli ebrei o presso i romani prima del 300 a. C., il primo macello sem-
<br/>bra sia stato ùna casa posta sulle rive del Tevere, di proprietà di
<br/>un ricco romano a nome « Macellus » in cui si sospettò fosse avve-
<br/>nuta una grande carneficina, casa che fu poi data ai macellai ed il
<br/>nome dell’antico proprietario servì da allora a designare simili sta-
<br/>bilimenti 9.
<br/>
<br/>Comunque, sembra che il primo macello, chiamato pubblico,
<br/>sia stato costruito espressamente allo scopo sotto l'impero di Nerone,
<br/>allorquando sul Celio venne aperto il più grande mercato di carne
<br/>denominato «macellum magnum ».
<br/>
<br/>A tale proposito alcuni, peró, ritengono che nell'antichità ro-
<br/>mana per «macellum » doveva intendersi il luogo adibito a mer-
<br/>cato ove, in mezzo ad una grande varietà di generi, spiccavano e
<br/>davano, per cosi dire, il tono all'edificio il pesce e le carni, onde pro-
<br/>babilmente il significato attuale di macello ?.
<br/>
<br/>Successivamente, in considerazione dei vantaggi che si rileva-
<br/>rono dal funzionamento del primo macello, venne costruito sul-
<br/>l’Esquilino un altro edificio, il macellum Liviae, per cui la esistenza
<br/>di due grandi macelli in Roma fa pensare che anche in altri centri
<br/>minori dovevano esistere edifici adibiti esclusivamente alla ma-
<br/>cellazione.
<br/>
<br/>Con la decadenza dell'Impero Romano e nel Medio Evo questa
<br/>organizzazione scompare, gli edifici costruiti dai romani per la ma-
<br/>cellazione degli animali destinati al pubblico consumo vengono
<br/>abbandonati, cadono in rovina, non si parla piü di macelli pubblici,
<br/>ma di macelli privati attigui ai locali di vendita delle carni e debbono
<br/>trascorrere molti secoli perché alcune città rivolgano nuovamente
<br/>
174 REMO COPPINI
<br/>
<br/>la loro attenzione al problema e si preoccupino di costruire stabili
<br/>menti pubblici adatti per l’uccisione degli animali e la preparazione
<br/>delle carni.
<br/>
<br/>Infatti, dopo un lungo periodo di decadenza e di oscurantismo
<br/>anche in questo settore, bisogna arrivare ad una epoca più vicina
<br/>a noi, perchè si senta la necessità, per ovvie ragioni tecnico-igieniche,
<br/>di abolire l'abbattimento non sorvegliato di animali realizzando,
<br/>nella maggior parte dei Paesi europei, la costruzione di edifici spe-
<br/>ciali, sotto il controllo delle autorità sanitarie locali, edificati secondo
<br/>determinati criteri e norme rispondenti a particolari requisiti, con-
<br/>venientemente attrezzati ed il cui funzionamento veniva regola-
<br/>mentato attraverso opportune disposizioni legislative.
<br/>
<br/>I pubblici macelli hanno, quindi, una storia abbastanza re-
<br/>cente, benché traggano origine da lontanissime istituzioni che si
<br/>possono far risalire all’epoca romana e devono, pertanto, essere con-
<br/>siderati come una realizzazione dell’ultimo scorcio del xvin ed il
<br/>principio del xIx secolo.
<br/>
<br/>Secondo alcuni studiosi della materia si ritiene che il merito
<br/>di aver sottratto alla vista dei cittadini le varie operazioni di macel-
<br/>lazione e l'idea delle pubbliche autorità di erigere appositi locali,
<br/>antenati dei nostri pubblici macelli, viene attribuita a Vienna (seb-
<br/>bene non vadano dimenticate tra le città italiane Mantova e Verona)
<br/>in quanto in detta città, alla fine del xvirm secolo, esistevano stabi-
<br/>limenti di macellazione, lontani dall'abitato, fatti costruire dall'auto-
<br/>rità municipale ed in cui le operazioni di macellazione e di ispezione
<br/>erano regolamentate 3).
<br/>
<br/>Si ritiene, altresì, che anche le autorità di alcune principali
<br/>città della Francia compenetrate di questi inconvenienti, avessero
<br/>creato dei pubblici macelli, finché il 9 febbraio 1810, Napoleone I
<br/>decretò la costruzione a Parigi di cinque mattatoi ^.
<br/>
<br/>Successivamente essi sono andati sempre più moltiplicandosi
<br/>e non è da escludere che vi abbia contribuito l'impulso dato in tal
<br/>senso durante il periodo napoleonico, tanto che, dopo la caduta di
<br/>Napoleone, anche negli Stati italiani si avvertì la necessità di prov-
<br/>vedere alla costruzione di pubblici macelli — sia per esigenze di
<br/>polizia urbana, sia per assolvere funzioni annonarie — la cui attrez-
<br/>zatura era naturalmente primordiale e che erano, generalmente, co-
<br/>stituiti da un cortile interno, più o meno ampio, intorno al quale
<br/>
<br/>erano disposte le sale di macellazione, le tripperie, le stalle di sosta,
<br/>i vari servizi, gli uffici, ecc.
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA 175
<br/>
<br/>Infatti, nel 1825, Leone xir, mettendo in attuazione l'idea di
<br/>Pio vir, ordinò con sovrano chirografo la costruzione a Roma di un
<br/>grande macello che fu realizzato su progetto Martinetti ed eretto
<br/>a spese del costruttore Ferrarini di Bologna 5) e si deve supporre
<br/>— anche se in tal senso non abbiamo rintracciato documenti — che
<br/>in altre città dello Stato pontificio — tra esse Perugia — le autorità
<br/>locali siano state sollecitate a prendere l’iniziativa di accentrare
<br/>le macellazioni in un pubblico locale, tanto che — come vedremo
<br/>appresso — già nel 1821 funzionava da pubblico mattatoio un lo-
<br/>cale di proprietà Ciccotti, preso in affitto dalla Magistratura peru-
<br/>gina, presso la nuova strada di Campo Battaglia, più precisamente
<br/>sulla rupe dei Bottinelli ed, inoltre, con circolare n. 2271 in data 21
<br/>marzo 1837 9 la Delegazione Apostolica portava a conoscenza il
<br/>deliberato della Suprema Congregazione Speciale Sanitaria di desti-
<br/>nare ovunque a pubblico ammazzatoio locali fuori dell'abitato, o
<br/>in un ultimo angolo del medesimo, che avessero gli estremi necessari,
<br/>tra i quali, essenziale, quello di disporre di abbondante acqua.
<br/>
<br/>È pure vero che esiste ancora a Perugia una via degli Scorti-
<br/>chi ed una via del Macello, ciò che ci indurrebbe a supporre che ante-
<br/>riormente al 1821 in luoghi ben definiti si praticassero le macella-
<br/>zioni, ma tali denominazioni, così come quella di via delle Concie,
<br/>via dei Pellari, ecc., stanno a nostro giudizio ad indicare i luoghi
<br/>ove si esercitavano tali attività.
<br/>
<br/>Può ingenerare confusione anche il fatto che nelle delibera-
<br/>zioni del Consiglio della Comunità di Perugia per l’appalto del Da-
<br/>zio sulla « carne bianca e porcina » si parli di pubblici macelli detti
<br/>«scortichi » in quanto, riteniamo che devono con ciò intendersi i
<br/>locali ove i singoli macellai uccidevano gli animali per provvedere
<br/>alla vendita delle carni ?), tanto che nel 1820 9 il macellaio Filippo
<br/>Loi chiedeva, insistentemente, unitamente ad altri macellai, di otte-
<br/>nere il permesso di mattare il bestiame nel suo particolare macello
<br/>alla Conca.
<br/>
<br/>Detta domanda venne, però, respinta per varie ragioni e consi-
<br/>derazioni come per esempio: perché il locale non era sufficiente,
<br/>nè poteva contenere tutte le bestie che si macellavano per il con-
<br/>sumo della popolazione, perché dovendosi servire di quelli attuali
<br/>era inutile crearne degli altri, ed, anzi, la Magistratura prendeva
<br/>le opportune misure per l’edificazione di un locale conveniente.
<br/>
<br/>È da ritenersi, pertanto, che verso il 1820-21 venne deciso .
<br/>di formare un solo macello in un luogo vasto segregato dall'abitato,
<br/>
176 REMO COPPINI
<br/>
<br/>fornito di attrezzi almeno i più necessari, dove tutti i macellai della
<br/>città fossero obbligati, senza alcuna spesa di fitto, a recarvi il be-
<br/>stiame per la mattazione ed a tale scopo fu affittato il locale Cic-
<br/>cotti.
<br/>
<br/>Nell'anno di grazia 1822 viene posto allo studio, nella nostra
<br/>Città, il problema del pubblico mattatoio.
<br/>
<br/>Infatti, in data 11 giugno 1822? l’architetto Scipione Anto-
<br/>nini relaziona sui tre locali situati alla Conca da surrogarsi ai « Scor-
<br/>tichi » esistenti presso la nuova strada dei Bottinelli che «recano un
<br/>incomodo alla popolazione, che in gran numero frequenta questa
<br/>strada di riposo ».
<br/>
<br/>I locali sui quali si orienta l'Antonini risultano : uno del macel-
<br/>laio Filippo Loi, già ad uso di «scortichi» dotato di un comodo
<br/>pozzo con abbondante acqua ; il secondo, appartenente all'Ospedale,
<br/>il cui fondo poteva essere adibito per depositare momentaneamente
<br/>gli « stabbi », mentre le camere superiori potevano servire agli ad-
<br/>detti al bollo ; il terzo locale della Compagnia di S. Martino che com-
<br/>prendeva vasti fondi da destinarsi singolarmente per la macella-
<br/>zione degli animali sani, per lo «scortico addetto alla Malacarne »,
<br/>unito, ma disimpegnato dagli altri, per le stalle di sosta.
<br/>
<br/>La spesa preventivata fu valutata in scudi centocinquanta.
<br/>
<br/>Tuttavia, non fu presa alcuna decisione se in data 13 dicembre
<br/>1825 19 il Sopraintendente Generale dello Spedale di S. Maria della
<br/>Misericordia, Nicola Antinori, inviava a Ridolfo Pucci Boncambi,
<br/>gonfaloniere di Perugia, una lettera nella quale rappresentava « un
<br/>incomodo gravissimo, che portavan al pubblico, per il fetore, gli scor-
<br/>tichi situati nella nuova strada, così detta del Campo, nonché l'in-
<br/>conveniente scandaloso, che ne deriva al Conservatorio delle Ra-
<br/>gazze appartenenti a questo Stabilimento le quali dalle finestre in
<br/>vicinanza di detti scortichi, sentono continuamente discorsi e ter-
<br/>mini i più impropri ».
<br/>
<br/>Per queste ragioni venne richiesto anzi in restituzione il locale
<br/>e l'Antonini in data 23 febbraio 1830 9 informava il Gonfaloniere
<br/>di aver acceduto, unitamente al marchese Giovanni Antinori, nel
<br/>locale chiamato le Bartole, in vicinanza della porta di Città detta
<br/>del Rastello e della Piazza del Mercato, per valutare se esso poteva
<br/>essere adibito per sistemarvi «un conveniente ammazzatoio », locale
<br/>che fu ritenuto adeguato all'uso, dopo alcuni lavori necessari.
<br/>
<br/>Purtroppo, le cose restavano al punto di partenza, il problema
<br/>non veniva avviato a soluzione tanto che in data 1° marzo 1832 12),
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA
<br/>
<br/>la Magistratura Perugina affidava l’incarico alla Commissione Sani-
<br/>taria di visitare i locali più volte proposti o che migliori si potessero
<br/>proporre, fare le opportune osservazioni e «darne definitivo rap-
<br/>porto perché possa avere effetto il desiderato stabilimento ». In se-
<br/>guito a ciò, il 17 marzo !? veniva nominata una Deputazione Spe-
<br/>ciale nelle persone dei sigg. rev.mo padre abbate d. Mauro Bini,
<br/>Luigi Pacifico prof. Pascucci, dr. Alessandro Pasqua, Gio. Batta
<br/>Bordoni e prof. Cesare Massari, la quale con l'intervento dei sigg.
<br/>Fernando Marchesini, pubblico veterinario e Scipione Antonini,
<br/>architetto comunale, fissava quattro « canoni sanitari fondamentali »
<br/>alla « formazione di un buon Macello in Perugia, canoni che da ognuno
<br/>il quale debba o voglia parlare di ció, non possono né debbono di-
<br/>menticarsi giammai ».
<br/>
<br/>Il primo canone stabiliva che il locale doveva essere capace di
<br/>riunire in se le «officine »: per la macellazione massima giornaliera
<br/>di 16 vaccine, per la macellazione massima giornaliera di 160 ca-
<br/>strati od agnelli, per la macellazione massima giornaliera di 50 ani-
<br/>mali porcini, per la macellazione massima giornaliera di 4 o 6 be-
<br/>stie da cambione o carni basse, fra grosse e piccole ; nonché le stalle
<br/>per vaccine, per castrati e per maiali, gli stenditori, l'Officio del Da-
<br/>zio Bollo e l'Officio Sanitario.
<br/>
<br/>Il secondo canone prevedeva che il locale dovesse disporre di
<br/>acqua corrente capace ad essere suddivisa nelle quattro enunciate
<br/>officine, ed in tale copia da rimuovere o disperdere tutte le materie
<br/>eliminabili e provvedere alla pulizia al termine dei lavori.
<br/>
<br/>Il terzo canone fissava il principio che il locale dovesse trovarsi
<br/>nelle più immediate vicinanze con uno dei più profondi e lunghi
<br/>fossi che circondavano la città ed infine, il quarto canone conside-
<br/>rava che il locale dovesse trovarsi distante dalle abitazioni, in una
<br/>topografica situazione opposta al corso dei venti dominanti, quali
<br/>gli occidentali.
<br/>
<br/>A questi canoni fondamentali seguivano alcune regole speciali
<br/>quali, facilità di accesso, direzione delle strade, prossimità alle piaz-
<br/>ze di vendita, ecc..
<br/>
<br/>Furono, quindi, visitati i seguenti locali :
<br/>
<br/>1. — locale Ceccotti, vale a dire il macello che dava luogo a
<br/>tanti inconvenienti ;
<br/>2. — locale Conciapelli sulla rupe dello Spedale, che era già
<br/>
<br/>stato visitato da Filippo Giovio, membro della Commissione Sani-
<br/>taria e da Lodovico Lazi, deputato sanitario, alienato a suo tempo
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>177
<br/>
178 REMO COPPINI
<br/>
<br/>dallo Spedale di S. Maria della Misericordia unitamente a tutto
<br/>il fabbricato delle Concie e Stenditori, ad Angiolo Cancelletti per
<br/>scudi trecentocinquantotto, che, tuttavia, da un PRI esame
<br/>non venne giudicato opportuno ;
<br/>
<br/>3. — locale Cinino alla destra della Chiesa Parrocchiale di
<br/>S. Elisabetta « quando più salubrità di carni regnava nel vitto dei
<br/>Perugini, quando ogni Macellaro nei propri fondi preparava le po-
<br/>che sue carni per la pubblica vendita, quando non eravi introdotto
<br/>il Dazio Consumo, né le carni macellare si dovevano tutte in un lo-
<br/>cale comune — eravi un macello del Cinino alla Conca, come altri
<br/>eranvi al Bulagajo, ed altro come oggi, al Ceccotti », che se pur rite-
<br/>nuto idoneo, perché posto «in contrada ove sudiciume aligna e
<br/>miseria, ove hanno stanza piü macellari, discosto da' migliori punti
<br/>del Paese », risultava mancante di tutto, fabbricato, acqua, fosso, ecc. ;
<br/>
<br/>4. — locale «le Bartole» del soppresso convento, presso la
<br/>porta civica del Rastello, vicino alla piazza del Mercato e al Circo
<br/>delle Giostre, mancante, comunque, di acqua e sprovvisto di un fosso
<br/>profondo ;
<br/>
<br/>9. — locale di S. Margherita, ove esisteva una filanda di seta
<br/>sulle fortificazioni di Braccio che pur mancante di due cose indispen-
<br/>sabili, cioè un’area anteriore all’ingresso ed una strada di transito,
<br/>fu scelto all'unanimità e la Deputazione dette incarico all'Archi-
<br/>tetto comunale Scipione Antonini di presentare analogo progetto.
<br/>
<br/>Gli ostacoli non erano ancora superati e tra questi il maggiore
<br/>era rappresentato dalla opposizione degli Ospedali di S. Maria della
<br/>Misericordia e S. Margherita come puó desumersi da una lettera
<br/>inviata da Roma il 5 luglio 1834!9 al conte Vincenzo Ansidei
<br/>dal cardinale Rivarola, nella quale, premesso che il progetto di
<br/>«fare un pubblico ammazzatoio distante dalla Città è lodevolissimo »,
<br/>viene a parlare del locale proposto, che appartiene non solo, ma è
<br/>tanto vicino ai due Ospedali ; ed aggiunge che « non lo persuade punto
<br/>il voto dei Medici sul proposito dei venti che se pur vero che nei
<br/>dodici mesi dell'anno spirano. per dieci mesi i venti com'essi gl'im-
<br/>maginano, basta che soli quindici giorni ne spirassero di quelli che
<br/>portassero fetenti esalazioni sopra i due Ospedali per dover allon-
<br/>tanare dai luoghi pii una tale insalubre molestia ».
<br/>
<br/>In merito alle osservazioni che i medici avevano fatto sulle fe-
<br/>tide esalazioni dei bozzoli per le quali le religiose del monastero di
<br/>S. Margherita non avevano mai reclamato, il Rivarola rappresenta.
<br/>«come la lavorazione dei bozzoli dura tutto al più il mese di giugno,
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA 179
<br/>
<br/>che non è uno dei caldi mesi dell’Estate, e le monache anche se se ne
<br/>saranno lamentate avranno fatto di necessità virtù. Inoltre vi è
<br/>una grande diversità fra una servitù che esiste, e una che se ne do-
<br/>vrebbe istituire, una che dura un mese; ed una che si perpetua in
<br/>tutti gli anni avvenire ».
<br/>
<br/>Confuta il punto relativo al numero delle bestie vaccine da
<br/>macellare giornalmente ed ironizzando aggiunge che i medici « non
<br/>dissimulano che le esalazioni delle fresche pelli le quali si espongono
<br/>al disseccamento nei luoghi di mattazione abbiano qualità nocive
<br/>ed anche queste le consegnano festevolmente ai venti ». Rileva, infine
<br/>come il voto non sia giurato ed esamina i provvedimenti che biso-
<br/>gnerebbe adottare perché il « fetore non si formi ».
<br/>
<br/>La questione fu esaminata, quindi, dal Delegato Apostolico
<br/>tanto che dall’estratto dei decreti di visita fatta dal cardinale Ago-
<br/>stino Rivarola agli Ospedali di S. Maria della Misericordia e S. Mar-
<br/>gherita dal 26 al 28 novembre 1834 15, si legge che « In primo luogo
<br/>sopra il nuovo locale di Mattazione che la Pubblica Rappresentanza
<br/>avrebbe di mira di destinare sopra i così detti Archi di Braccio fu
<br/>dato principio alla discussione col dare lettura del Dispaccio diretto
<br/>al Signor Sopraintendente Generale fin dal 5 luglio. Indi la Em.za
<br/>Sua concluse che la prima base da prefiggersi alla costruzione di
<br/>questo nuovo locale, doveva essere quella di assicurare una quantità
<br/>di acqua ben proporzionata atta a mantenere netto il locale nel modo
<br/>enunciato nel Dispaccio. A ciò replica il Gonfaloniere osservando
<br/>che il mezzo per giungere ad ottenere quanto si era saviamente pre-
<br/>scritto poteva facilmente aversi dalle acque le quali dalle pubbliche
<br/>fonti vanno a disperdersi dopo l’uso del pubblico nelle giornaliere
<br/>occorrenze ».
<br/>
<br/>Anche il locale di S. Margherita fu scartato, e il 30 dicembre
<br/>1836 19) il Delegato Apostolico ritornava al Gonfaloniere di Perugia
<br/>approvato il progetto di un locale di mattazione in via dei Botti-
<br/>nelli, comprensivo del voto sanitario (datato 18 novembre 1836)
<br/>presentato al Consiglio Municipale nella seduta del 28 novembre
<br/>1836.
<br/>
<br/>Il progetto redatto dall’architetto Filippo Lardoni il 3 novem-
<br/>bre 1836 comportava una spesa totale di scudi 5.057, bajocchi 04,
<br/>centesimi 03.
<br/>
<br/>Il problema relativo alla macellazione degli animali era stato
<br/>frattanto preso a cuore dalla Delegazione Apostolica, la quale con
<br/>circolare n. 2271 del-21 marzo 183717 segnalava che «a rimuo-
<br/>
180 REMO COPPINI
<br/>
<br/>vere i disordini cui dà luogo la macellazione dei bestiami per il pub-
<br/>blico consumo in luoghi incongrui, privi di necessari requisiti, bor-
<br/>deggianti le pubbliche strade, e nei punti centrali i più frequentati
<br/>dei rispettivi paesi, la Suprema Congregazione speciale sanitaria
<br/>ha deliberato che ovunque (qualora non esistesse) si debba assolu-
<br/>tamente destinare ad ammazzatoio o fuori dell’abitato, o in ultimo
<br/>angolo del medesimo, un locale che abbia gli estremi necessari, fra
<br/>i quali è da ritenersi essenzialissimo quello che vi sia abbondanza
<br/>di acqua, e tanto meglio se possa conciliarsi in luogo in cui questa
<br/>sia naturalmente fluente ».
<br/>
<br/>Per realizzare il Pubblico Ammazzatoio in via dei Bottinelli
<br/>si rilevò necessaria l'occupazione della superficie dell’orto spettante
<br/>a Lodovico Lazi e della valutazione fu dato incarico al Lardoni
<br/>e ad Ugo Calindri, perito del Lazi, i quali il 18 febbraio 1837 !8)
<br/>accedettero sul luogo per prendere le necessarie misure.
<br/>
<br/>Il Lazi tenne a provare la intera proprietà delle mura castel-
<br/>lane, ma esaminate le piante originali della Città di Perugia il Lar-
<br/>doni non potè di preciso rilevare nulla sulla determinazione del muro,
<br/>mentre nell'Archivio degli Atti della Magistratura del Comune alla
<br/>data del 20 giugno 1776 si potè apprendere una concessione al Lazi
<br/>di uno spazio di terreno incolto, che intercedeva tra il muro antico
<br/>dell’orto e le vestigia di un muro castellano, in compenso del quale
<br/>dovesse riattivarsi il muro ritenendo che la costruzione del mede-
<br/>simo sarebbe stata utile alla città.
<br/>
<br/>Da ciò se ne dedusse che le mura sorreggenti l'orto, continua-
<br/>zione di quelle castellane, erano di assoluta proprietà del Comune e
<br/>di conseguenza, stabilita l’esatta ubicazione dell’orto con piccolo
<br/>fabbricato annesso, il tutto venne calcolato e valutato in scudi 182,
<br/>bajocchi 92, cent. 85.
<br/>
<br/>La controversia ritardò la realizzazione dell’opera tanto che in
<br/>
<br/>data 8 febbraio 1838 19, il Delegato Apostolico A. Pallavicino in-
<br/>
<br/>dirizzava una lettera al Gonfaloniere chiedendo : « Questa Commis-
<br/>sione Sanitaria desidera conoscere se in codesto Comune siasi an-
<br/>cora provveduto allo stabilimento del pubblico Mattatoio, e nel caso
<br/>negativo, brama sapere quali cause abbiano dato luogo a siffatto
<br/>ritardo, quale peraltro dovrà farsi assolutamente cessare rimettendo
<br/>con ogni sollecitudine il relativo progetto formato in tutto a termini
<br/>delle Istruzioni diramate con la mia circolare del 21 marzo 1837,
<br/>
<br/>3m. 2271 ».
<br/>
<br/>Ed ancora il 12 marzo 1838 con dispaccio n. 2203 2° il Dele-
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA 181
<br/>
<br/>gato Apostolico chiedeva di conoscere : « quanto siasi praticato in
<br/>esecuzione del mio Dispaccio del 30 decembre 1836, n. 11742 con
<br/>cui si ritornò approvato il progetto per la costruzione del Mattatoio
<br/>in via Bottinelli, e si ordinò l’aggiudicazione del lavoro previo ana-
<br/>logo Capitolato, interesso V. S. Ill.ma a fornirci con ogni sollecitu-
<br/>dine le analoghe notizie e chiarimenti ».
<br/>
<br/>Con dispaccio prot. 168 in data 27 marzo 1838 2!) il Gonfalo-
<br/>niere rende note al Delegato Apostolico le ragioni del ritardo e chiede
<br/>di stabilire di nuovo nella tabella dell’esercizio corrente la mede-
<br/>sima somma di scudi 2000 per dare «incominciamento all'impresa,
<br/>dar luogo al Capitolato già redatto, alla pubblicazione degli avvisi
<br/>di asta previa la piü sollecita definizione dei contratti coi paticolari
<br/>proprietari dei fabbricati da occuparsi nel nuovo stabilimento ».
<br/>
<br/>Il Lazi non si diede per vinto, presentó diverse deduzioni alla
<br/>Delegazione in opposizione alla perizia ed il Delegato Apostolico in
<br/>data 23 aprile 1838 22) nell'inviare al Gonfaloniere la memoria del
<br/>Lazi trovó «opportuno osservare che non piacendo generalmente
<br/>di vedere stabilito il mattatoio di cui trattasi presso una strada fre-
<br/>quentatissima, sia per evitare il malcontento della Popolazione,
<br/>sia per non andare incontro ad una rimarchevole questione, si desi-
<br/>dererebbe sapere se si avrebbe altro piü indicato locale da pro-
<br/>porre ».
<br/>
<br/>Ebbe, quindi, partita vinta il Lazi, cosi come antecedentemente
<br/>l'aveva avuta il Sopraintendente Generale dello Spedale di S. Ma-
<br/>ria della Misericordia e di S. Margherita.
<br/>
<br/>Dopo tante vicissitudini, progetti varii, riunioni, sopraluoghi,
<br/>pareri, perdita inutile di tempo, si recede dal progetto presso i Botti-
<br/>nelli e la Magistratura ripropone come piü indicati i cosi detti Archi
<br/>di Braccio, presso S. Margherita, località ritenuta sempre preferibile
<br/>dalla Deputazione Sanitaria fin dal 1834. (Tav. I).
<br/>
<br/>Al riguardo l'ingegnere comunale Lardoni il 12 maggio 1838 23)
<br/>fornisce una dimostrazione della quantità di acqua che costante-
<br/>mente potrebbe aversi, partendo dalla fonte della Piazza del So-
<br/>pramuro, calcolandola in 400 barili giornalieri.
<br/>
<br/>Tuttavia, come era prevedibile, il Delegato Apostolico fa
<br/>presente al Gonfaloniere non potersi dalla Congregazione Governa-
<br/>tiva trattare della destinazione del locale di S. Margherita se non
<br/>previo assenso del proprietario del locale. |
<br/>
<br/>Tale assenso non fu conseguito ed il Gonfaloniere in data 3
<br/>ottobre 1838 24 nel far presente ciò al Delegato Apostolico comunica
<br/>
182 REMO COPPINI
<br/>
<br/>il voto di erigere il mattatoio presso la porta della Conca con la
<br/>piena approvazione della Deputazione Sanitaria.
<br/>
<br/>Si ritorna alla Conca, nella contrada dove allignava sudiciume
<br/>e miseria, ove avevano stanza più macellai, ove fin dal 1822 l’archi-
<br/>tetto Antonini aveva suggerito la costruzione del mattatoio nel lo-
<br/>cale appartenente alla Compagnia di S. Martino, con una spesa di
<br/>scudi centocinquanta.
<br/>
<br/>Si redige un nuovo progetto (Tav. II) ed in data 5 ottobre
<br/>1838 25) il Gonfaloniere viene informato da parte della. Delegazione
<br/>Apostolica dell’approvazione dell’atto della Deputazione Sanitaria
<br/>con cui era stata deliberata la costruzione alla Conca, come « quello
<br/>che anche la Commissione Sanitaria Provinciale ha riconosciuto
<br/>adatto all’oggetto e come quello che riunisce tutti i requisiti vo-
<br/>luti dalla circolare del 21 marzo 1837, n. 2271 ».
<br/>
<br/>Finalmente andò ad effetto la costruzione il cui piano e la cui
<br/>perizia per una spesa di scudi 5554 e bajocchi 73 riportò il benepla-
<br/>cito dell’Apostolica Delegazione, come può rilevarsi dal dispaccio
<br/>in data 4 febbraio 1839, n. 748 26),
<br/>
<br/>La notificazione per l’appalto dei lavori venne approvata in
<br/>data 16 febbraio 1839, n. 1260 2?) ed un esemplare portante la data
<br/>del 18 febbraio fu inviato ai Gonfalonieri di Foligno, Gubbio, Spoleto,
<br/>Chiusi e Città di Castello. (Tav. rir).
<br/>
<br/>Il 4 marzo 1839 (Tav. 1v) vennero aggiudicati «a calor d'asta »
<br/>i lavori al capo mastro muratore David Bartoccini, con la fideius-
<br/>sione di Giuseppe Leoni, per la somma di sc. 5268, e venne, inoltre,
<br/>stabilito che il lavoro dovesse intraprendersi subito dopo la formale
<br/>consegna, compiersi nel termine di due anni, e che l’offerta dovesse
<br/>esibire una idonea cauzione ipotecaria per l'ammontare del decimo
<br/>della somma.
<br/>
<br/>Seguì il giorno di lunedì 18 marzo, alle ore 11, nella Sala Comu-
<br/>nale l’offerta di « vigesima » nella quale il Bartoccini deliberatario
<br/>nella prima licitazione rimase aggiudicatario dei lavori per la somma
<br/>di sc. 4996,70 ; indi, il giorno 26 ebbe luogo l’offerta di « sesta » che
<br/>vide il Bartoccini definitivamente aggiudicatario con la fideiussione
<br/>di Giuseppe Leoni, che accettò alle condizioni seguenti :
<br/>
<br/>19 — il rilascio degli ordini, mandati di pagamento in conto
<br/>del prezzo della costruzione non potrà richiedersi dal Bartoccini
<br/>ai pubblici rappresentanti se non in piena intelligenza, e consenso
<br/>del signor Leoni.
<br/>
<br/>29 — i lavori dovranno eseguirsi ad uso d’arte, e perfetta-
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA . 183
<br/>
<br/>mente uniformi, e corrispondere alla perizia redatta dall’ Ingegnere
<br/>comunale. E
<br/>
<br/>39 — l'occorrente materiale di ogni specie e qualità sia
<br/>vecchio, sia nuovo dovrà comprarsi con piena intelligenza, ed appro-
<br/>vazione del signor Leoni.
<br/>
<br/>40 — il Bartoccini promette ricevere dal signor Leoni, a
<br/>titolo di compra, la calcina necessaria al prezzo concordemente fis-
<br/>sato di scudi ventinove per ogni cento some condotte, e pagarne
<br/>all'istante il costo delle vetture in ogni spedizione; e si obbliga di
<br/>anticipare scudi dieci per ogni calcinaio.
<br/>
<br/>99 — nel caso in cui i lavori non progredissero regolarmente,
<br/>come all'art. 2, e non fossero eseguiti nei modi e termini che ver-
<br/>ranno fissati, ed in caso di sottrazione o distrazione dei materiali
<br/>sarà in facoltà del signor Leoni di far proseguire gl'incominciati
<br/>lavori da altro, o altri Capi-Mastri fino alla loro ultimazione, a tutto
<br/>rischio, carico e spesa del Bartoccini.
<br/>
<br/>69 — finalmente siccome il signor Leoni dovrà accordare
<br/>alla Comune un'ipoteca per i suddetti scudi Cinquecento sopra i
<br/>suoi beni, cosi, il Bartoccini farà cancellare una tale ipoteca a tutta
<br/>sua cura, e spesa, tostoché sarà ultimata la contemplata costruzione,
<br/>e ne sarà fatta la consegna.
<br/>
<br/>Dalla perizia eseguita il 28 aprile 1839 da Antonio Ferroni 28)
<br/>fu stimata e valutata la casa di proprietà di Giuseppe Leoni « colli
<br/>enunciati comodi abitabili » al giusto prezzo di sc. 3127 e 69 bajoc-
<br/>chi « moneta romana in argento effettivo ora corrente di paoli dieci
<br/>per scudo»; defalcando il valore di «porte e fenestre in cattivo
<br/>stato, ed altri rifacimenti » il valore fu ridotto a sc. 2877 e 69
<br/>bajocchi.
<br/>
<br/>Nel frattempo, precisamente l’11 giugno 1839 2°) venne fatta
<br/>la perizia di una rata di orto della superficie di mq. 2363, irrigato
<br/>da acqua perenne di proprietà del Sodalizio di S. Martino, si-
<br/>tuato in contrada Conca, che doveva essere ceduta al Comune per
<br/>erigervi il mattatoio e che fu valutata scudi 489, baj. 36, cent. 90,
<br/>valutazione che il Priore della Compagnia Luigi Bordoni ritenne
<br/>troppo modesta e non proporzionata al valore del fondo.
<br/>
<br/>A tale riguardo il 30 agosto i Superiori della Compagnia in una
<br/>riunione rilevarono di aderire alla richiesta del Magistrato alle con-
<br/>dizioni :
<br/>19 — che il prezzo sia elevato a scudi cinquecento, conside-
<br/>rando l’aumento come compenso. per lo smembramento dell’orto ;
<br/>
<br/>A. K i SILE
<br/>4 a 4 .
<br/>
<br/>* lo Wi 7 P
<br/>M -.
<br/>
<br/>ST uer
<br/>
<br/>X ene
<br/>
<br/>- :
<br/>2 è .
<br/>
REMO COPPINI
<br/>
<br/>2° — che il Comune debba accordare e mantenere a profitto
<br/>della Compagnia un terzo almeno d’oncia d’acqua di sopravanzo
<br/>della pubblica conduttura nella fonte superiore dell’orto che rima-
<br/>nesse non alienato.
<br/>
<br/>Per queste ragioni fu fatto ricorso al Delegato affinché volesse
<br/>autorevolmente definire una pendenza che « ritardava la esecuzione
<br/>di un lavoro ordinato dalla Superiorità da parecchi anni » ed il 12
<br/>settembre 1839 come si rileva dal dispaccio n. 806439, esso così si
<br/>espresse :
<br/>
<br/>«La Congregazione meramente laicale di S. Martino proprie-
<br/>taria dell’orto una di cui rata deve essere occupata dal pubblico mat-
<br/>tatoio da costruirsi in questa Città in vista della pubblica salute,
<br/>e del pubblico comodo, non può giustamente opporre nuove condi-
<br/>zioni alla cessione della enunciata rata di orto, oltre il pagamento
<br/>del prezzo dal suo Perito stabilito in scudi 489,36,90 a forma di pe-
<br/>rizia e relazione da esso d’ordine del Sodalizio eseguita e pubblicata
<br/>li 11 giugno ultimo.
<br/>
<br/>Ingiusto è il prezzo che ora pretende la Compagnia sopra la
<br/>stima da essa fatta eseguire dal suo stesso Perito ; inconveniente
<br/>è la pretesa della cessione di una rata di acqua del pubblico acque-
<br/>dotto per comodo del suo orto, concessione che non dipende dalla ma-
<br/>gistratura il fare.
<br/>
<br/>Non potendo adunque il Sodalizio rifiutare per oggetto di pub-
<br/>blica salute e di pubblico comodo la cessione della rata dell’orto
<br/>necessaria alla edificazione del pubblico mattatoio, essendo d’al-
<br/>tronde il prezzo di questo terreno stabilito nel suo maggior rigore
<br/>dal perito del medesimo Sodalizio nella vistosa somma di sc. 489, 36,
<br/>90, non può pretendersi oggi nè aumento di prezzo perchè senza titolo,
<br/>né cessione di acqua pubblica perché non contemplata nello stabi-
<br/>lire il valore del fondo ; in concorso della Congregazione ordino che
<br/>si proceda al contratto di cessione a forma della perizia Rambaldi,
<br/>senza che debba ulteriormente ritardarsi per fatto della Compagnia
<br/>laicale il cominciamento di un lavoro da sì lungo tempo deliberato,
<br/>ed imperiosamente richiesto dalle vedute di pubblica igiene e dal
<br/>comodo pubblico. A questo effetto dalla Magistratura si prefigga
<br/>un breve termine al Sig. Priore del Sodalizio per procedere alla op-
<br/>portuna stipulazione del contratto, scorso il quale la Magistratura é
<br/>autorizzata a stipularlo di Officio ».
<br/>
<br/>Ed infatti con dispaccio n. 2188 del 14 settembre 1839 3D fu
<br/>dato un termine di giorni otto alla stipulazione del contratto. ed
<br/>
<br/>Libia
<br/>
<br/>"
<br/>
des ) AM DI S
<br/>Osimo strade (V Situazione tqurafica ta Ta Vv.
<br/>
<br/>PRINS alle | Tuo, ut e Vexau, ego dla
<br/>
<br/>QA. MI, o cad e
<br/>
<br/>di
<br/>1a)
<br/>A Selim «t^ perle pe fta a; Leute - /O rate. :
<br/>| B à Anali ( Immag valu "ret ^ eub t O vett à i
<br/>€ dea t Se dengilabinrali be: De Jen net :
<br/>mondi. oett), col fecit Aut e fre NS
<br/>; SÌ 274 ep ol Né Volla Ped menta :
<br/>vw En D Dé t Cu gonale dome Iran (è on
<br/>ni tp prede sen AM und nie dx 2e
<br/>
<br/>sa ; pa
<br/>$ DU... si io Ri corel vd (a
<br/>| g dos" id ZR Marr d Z83$- Am I 4]
<br/>
Tav. I — Pianta topografica
<br/>
d
<br/>
<br/>mem mi và ey
<br/>Ls CM hn: " mut sv at
<br/>MEUSE 39% qnt terrhied
<br/>P A | — y»Q stimpi ovn dp
<br/>
<br/>signs MÀ FD nega v numi È
<br/>
<br/>— vá y moms vel »«wnY È)
<br/>Th qm ni, te, Mns stano và own
<br/>TM ce y on mr 3
<br/>
<br/>mpsip men v wich
<br/>
<br/>indem iv uve ert Mt cy j
<br/>
<br/>7
<br/>[71
<br/>
<br/>*
<br/>
<br/>(^
<br/>
<br/>eoitnpnet)
<br/>
<br/>dm
<br/>vf vd me
<br/>T remm sers mote "n vi ope
<br/>
<br/>nov , 03 me
<br/>prog ^ E depre
<br/>snm 2 vd me
<br/>
<br/>-
<br/>
<br/>prg: ey vd 3: erp
<br/>
<br/>"v 3
<br/>a5 ms "meg villa
<br/>Ew LI vive +° nymo p! matin
<br/>
<br/>rt m snap
<br/>‘
<br/>
<br/>Cr
<br/>
<br/>D
<br/>
<br/>Da 2008)
<br/>"v [ad po mt 3:
<br/>
<br/>vs 99M mud
<br/>
<br/>MPA Wem " vi neprueero) È
<br/>
<br/>‘*29U07) EI[PP or0je3jeur [op vogeis0doj e}ueId
<br/>
<br/>X
<br/>
<br/>ILE E
<br/>
<br/>> ga M o
<br/>
<br/>p I
<br/>
<br/>cT TER:
<br/>
<br/>t, ETE
<br/>
Prot. Num. 1053
<br/>
<br/>NOTIFICAZIONE
<br/>
<br/>IL GONFALONIERE DI PERUGIA
<br/>
<br/>E na dal Consiglio. Comunitativo di questa Città nella sua Adunanza del 54 De-
<br/>
<br/>. cembre dell’ Anno decorso deliberata la spesa per un nuovo locale di mattazione da costruir-
<br/>
<br/>si nella Via della Conca presso la Porta della Città analogamente al progetto proposto dal-
<br/>la Deputazione Sanitaria Comunitativa , sanzionato dalla Superiore Commissione Sanitaria
<br/>‘Provinciale , ed a forma del piano di esecuzione, e perizia dell’ Iagegnere del Comune,
<br/>da cui risulta la Spesa per gli analoghi lavori in Scudi Cinquemila Cinquecento Cinquan-
<br/>taquattro, e Bajocchi Settantatre 77 554. 73., ed avendo la stessa risoluzione unitamen-
<br/>te alla riferita Perizia riportato il Superiore beneplacito dell’ Apostolica Delegazione, come
<br/>da ossequiato Dispaccio del 4. Febbrajo corrente Num. 749.; si fa noto a chiunque si
<br/>proponga di attendere a questa impresa , che previa la riportata Superiore approvazione sul
<br/>la decurtazione dei termini, nella mattina di Lunedi 4. Marzo prossimo alle ore undici nel-
<br/>la Sala Comunitativa si aprirà l' Asta pubblica ad accensione di candela nelle forme con-
<br/>suele , e prescritte onde ricevere le offerte per la esecuzione dei Lavori suddetti a ribas-
<br/>so della somma risultante dalla Perizia come sopra di rv 5534 75.
<br/>
<br/>Si avverte poi che la delibera non sarà definitiva se non dopo decorsi gli esperimenti
<br/>di Vigesima e Sesta da notificarsi con appositi avvisi a forma dei vigenti Regolamenti, e
<br/>non siasi sopra gli atti riportata la Superiore approvazione.
<br/>
<br/>M progetto , pianta, prospetti, e piano di esecuzione de' Lavori , rimang tensibili
<br/>tanto im questa Segreteria Comunitativa , quanto nell’ Officio dell’ Ingegnere suddetto
<br/>unitamente al quaderno delle condizioni , colle quali è pure stabilito, che il lavoro debba in-
<br/>traprendersi subito dopo la formale consegna , e compiersi nel termine di due anni, e che
<br/>l offerente debba esibire una idonea cauzione ipotecaria per | ammontare del decimo della
<br/>somma per la quale seguirà l' aggiudicazione .
<br/>
<br/>Perugia dal Palazzo Comunitativo li 4g. Febbrajo 1839.
<br/>
<br/>GAY. 32. GONZIZADIT2 DATA STA?PA
<br/>
<br/>P zl
<br/>Pd
<br/>^ n
<br/>| I
<br/>Mib;
<br/>Ì 4
<br/>Ex.
<br/>| H
<br/>I"
<br/>|| EM
<br/>I! Y D
<br/>|
<br/>iI,
<br/>L.
<br/>
<br/>III — Notificazione dell'asta pubblica per la aggiudicazione dei lavori.
<br/>
NOTIFICAZIONE
<br/>
<br/>| IL GONFALONIERE DI PERUGIA
<br/>
<br/>h
<br/>
<br/>Na giorno 4 del corrente mese a calor d'asta vennero aggiudicati al Capo Maestro
<br/>Moratore David Bartoccini colla solidale fidejussione del Sig. Giuseppe Leoni per la somma
<br/>di Scudi Cing ila di t fotto i lavori relativi alla costruzione di un nuovo Lo.
<br/>cale di Mattazione nella Via della Conca presso la Porta della Città, analogamente al piano
<br/>di esecuzione , e perizia dell’ Ingegnere Comunitativo . ;
<br/>
<br/>E° perciò che facendosi ora luogo all'offerta di Vigesima si fa noto a chiunque si pro-
<br/>peoga di attendere alla detta impresa, che previa la riportata Superiore approvazione sulla
<br/>decurtazione dei termini, nel giorno di Lunedì 48 di questo mese stesso nella Sala Comu-
<br/>nale alle ore 44 della mattina si aprirà la muova licitazione per ricevere l'offerta di vigesi- (IR
<br/>ma in diminuzione della suddetta somma di »v 15968.
<br/>
<br/>Si avverte poi che la delibera non sarà definitiva se non dopo decorso l' ulteriore espe |
<br/>rimento della Sesta da notificarsi con altro apposito Avviso a forma dei vigenti regolamenti, | :
<br/>
<br/>e non siasi sopra gli atti riportata la Superiore approvazione . il umm
<br/>| I progetto, pianta , e prospetto e piano di esecuzione dei Lavori rimangono ostensibili »
<br/>^ ‘tanto in questa Segreteria Comunitativa, quarto nell’ Officio dell’ Ingegnere suddetto unita- AI
<br/>
<br/>mente al quaderno delle condizioni, colle quali è pure stabilito che il Lavoro debba intra- Mit,
<br/>
<br/>prendersi subito depo la formale consegna, e compiersi nel termine di due Anni, e che l’of- (UN
<br/>
<br/>ferente debba esibire una idonea cauzione ipotecaria per l' ammontare del decimo della somma mM.
<br/>
<br/>per la quale seguirà la definitiva Aggiudicuzione . | j
<br/>
<br/>Perugia dal Palazzo Comunitativo li 9 Marzo 1959. | Î 4
<br/>CAV. F. CONESTABILE DELLA STAFFA | I
<br/>
<br/>Tav. IV — Aggiudicazione dei lavori a David Bartoccini,
<br/>
IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA 185
<br/>
<br/>ancora con dispaccio n. 2231 del 3 ottobre 2 il Gonfaloniere pre-
<br/>gava il Priore di S. Martino di indicare il giorno per la stipulazione
<br/>dell’istromento di compra dell’area.
<br/>
<br/>Nel frattempo il Veterinario comunale Ferdinando Marche-
<br/>sini 39) in data 5 ottobre 1839 34 significava le molte lagnanze dei
<br/>beccai degli animali neri, perchè nel locale ove detti animali veni-
<br/>vano macellati, fin da venti giorni si era scaricato il tetto, cosicché
<br/>il locale sottostante veniva a riempirsi di acqua, impedendo ciò
<br/>la macellazione e «recando un danno incalcolabile alle stesse carni
<br/>non potendole custodire come l’arte richiede ».
<br/>
<br/>La spesa per detti restauri ammontò a scudi 26,56,5 ed in data
<br/>29 ottobre 1839, prot. n. 2600 35) venne richiesta l’autorizzazione
<br/>a prelevare detta somma dal sopravanzo non essendo stata preve-
<br/>duta. A tale richiesta il Delegato Apostolico rispondeva il 5 dicem-
<br/>bre, prot. n. 10889 39, in questi termini: « Non si comprende come
<br/>certe quantità di riparazioni all’attuale locale di mattazione debbono
<br/>essere a carico Comunale, e non piuttosto del proprietario del lo-
<br/>cale stesso che lo ha affittato al Comune. Tuttavia la Congregazione
<br/>Governativa convenendo nella domanda autorizza il Magistrato
<br/>a soddisfare col fondo di sopravanzo li Sc. 26, 56,5 occorsi per spese
<br/>di riparazione ».
<br/>
<br/>Da una «confidenziale » del 9 decembre 1839 37) si apprende
<br/>che «sono già eretti i piloni di fondamento nella parte anteriore del
<br/>Mattatoio ».
<br/>
<br/>G. B. Cerrini e Scipione Antonini vengono incaricati della sor-
<br/>veglianza del nuovo Mattatoio e nella qualità di deputati ad invi-
<br/>gilare sul modo di costruire dell’edificio, sulla qualità dei materiali
<br/>e dei cementi che vi sono impiegati e sulla alacrità con la quale l’ap-
<br/>paltatore deve corrispondere all’impegno che si è assunto.
<br/>
<br/>L’incarico datato 4 febbraio 1840, foglio n. 222 38), prosegue :
<br/>«Qualora poi credesse conveniente una qualche modifica sulle parti
<br/>di quella Fabbrica, La prego di farne rappresentanza al Magistrato,
<br/>onde riconosciuta la necessità e l’utilità del proposto cambiamento
<br/>possa chiederne la opportuna autorizzazione alla Congregazione
<br/>Governativa senza la quale non potrebbe ordinarsi veruna opera
<br/>addizionale o variazione del primitivo progetto ».
<br/>
<br/>Il 16 marzo 1840 i due incaricati « fatti un dovere di portarsi
<br/>alla visita ed ispezione del nuovo Mattatoio, osservano alcune cose
<br/>di non rilievo ».
<br/>
<br/>Con foglio n. 784 del 18 maggio 1840 39) il Gonfaloniere chiede,
<br/>
<br/>== ae
<br/>
<br/>_———s = MÀ - === = cc
<br/>^. - ; Di La e e»? x
<br/>y 2 di » j SIL pos
<br/>ottici Ae.
<br/>
<br/>* v
<br/>
<br/>— RT
<br/>
186 REMO COPPINI
<br/>
<br/>quantunque il Comune ne abbia diritto per concessione Sovrana,
<br/>È al Governatore di S. Severo di far cavare la pietra per la continua-
<br/>I zione dei lavori al muro locale di mattazione, dalla cava esistente
<br/>t presso al Fosso di Monte Morcino Vecchio nei beni già spettanti ai
<br/>Monaci Olivetani.
<br/>
<br/>A Filippo Franceschini furono affidati i lavori da falegname
<br/>ed egli si obbligò a costruire detti lavori previsti nell'art. 3, parte 12
<br/>della perizia dell’architetto Filippo Lardoni, per il prezzo descritto,
<br/>detratti i ribassi proporzionali, talché essendo apprezzati in com-
<br/>plesso i detti lavori sc. 221, 20, detratti i baj. 47 rata proporzionale
<br/>di ribasso dato nella prima licitazione, più scudi 11, rata dell’ulte-
<br/>riore ribasso di vigesima e, finalmente sc. 2, 10, in tutto sc. 19; 57;
<br/>pel rimanente prezzo di sc. 201,63 il Franceschini si obbliga di ese-
<br/>guire detti lavori e dal canto suo il Bartoccini si obbliga di soddi-
<br/>sfare al Franceschini il prezzo stabilito.
<br/>
<br/>I lavori da fabbro furono eseguiti da Luigi Cruciani per la som-
<br/>ma di sc. 17,01.
<br/>
<br/>Si trascina ancora la questione relativa al pagamento della
<br/>rata di orti con vasca venduta dalla Compagnia di S. Martino fin-
<br/>ché dopo uno speciale abboccamento nelle Camere della Magistratura
<br/>B l'11 maggio 1841 si decide di stralciare definitivamente con l'ag-
<br/>
<br/>B UI giunta di sc. 489,36, stabilito nella perizia Lardoni e Rambaldi
<br/>| i dell'11 giugno 1839, la somma di sc. 71 e di portare, quindi il prezzo
<br/>| a sc. 560 col frutto legale.
<br/>
<br/>Si ritiene che l'opera sia stata portata a termine verso la fine
<br/>dell'anno 1842, come del resto puó desumersi da una deliberazione del
<br/>Consiglio datata 7 dicembre 1842 ^9, con la quale venne approvato
<br/>il regolamento da osservarsi dai macellai, concertato con la Depu-
<br/>tazione Sanitaria, nonché la tariffa da esigersi a titolo di compenso.
<br/>
<br/>Infatti, si legge : « Compiuta la costruzione del nuovo matta-
<br/>toio presso la Porta della Conca adatto a tutti gli usi ai quali è de-
<br/>stinato non può differirsi l'attivazione del medesimo, per togliere
<br/>l'inconveniente, che la impotenza delle circostanze costrinse a tolle-
<br/>rare per molti anni, di avere cioé un locale di pubblica mattazione
<br/>HN privo di ogni comodità, e persino delle acque, a lato di una delle
<br/>e provinciali e più frequentata strada della Città ». Y
<br/>Il regolamento, prevedeva:
<br/>
<br/>n I l. — Lo stradale che dovrà tenersi per condurre gli animali
<br/>(ill al mattatoio nei giorni di mercato sarà per ora dalla Porta del Ra-
<br/>stello per la via delle Convertite a S. Spirito per l'arco della Man-
<br/>
<br/>SIT è ==——o eroina
— ———— s
<br/>
<br/>IL PUBBLICO MATTATOIO DI PERUGIA .187
<br/>
<br/>dola, alla Cupa, e per l'arco detto di Mandolini a S. Francesco, e
<br/>discendendo lungo il muro del cemetero alla Conca. Quello per tra-
<br/>sportare le carni in Piazza sarà provvisoriamente per la strada di
<br/>S. Elisabetta alla via del Maneggio, piazza Grimana e Via Vecchia
<br/>fino a tanto che non sarà ultimata altra strada più comoda nell'in-
<br/>terno della Città. Le carni dovranno essere trasportate in carretti
<br/>coperti interamente a foggia dei cosi detti furgoni, o siano tratti a
<br/>mano, o trainati da cavalli.
<br/>
<br/>2. — Ciascun macellaio potrà tenere nelle stalle del locale quel
<br/>bestiame che avrà destinato per la giornaliera macellazione.
<br/>3. — La mattazione dovrà essere per quanto sarà possibile
<br/>
<br/>contemporanea di tutti i macellai offrendo a ciascuno il locale lo
<br/>spazio sufficiente, e questa potrà effettuarsi dalle ore 10 antimeri-
<br/>diane fino ad un'ora avanti l'avemaria della sera.
<br/>
<br/>4. — Ciascun macellaio seguita che avrà la mattazione farà po-
<br/>lizia nello spazio che dal medesimo sarà stato occupato, ed avrà
<br/>avvertenza di non imbrattare le pareti con sangue ed altre lordure.
<br/>
<br/>5. — La nettezza dei stomaci e degli intestini delle bestie mat-
<br/>tate si farà nel luogo destinato a tal uopo, avvertendo che resta
<br/>espressamente vietato di lavare alcuna cosa nella fonte del piazzale
<br/>destinata unicamente per abbeverare gli animali.
<br/>
<br/>6. — I gambali e funicchi per la elevazione delle vaccine do-
<br/>dranno provvedersi da ciascun macellaio che di questi faccia uso.
<br/>7. — Per la mattazione dei maiali ciascun macellaio si provve-
<br/>
<br/>derà di caldara, e legna necessarie per scaldare le acque il che peró
<br/>dovrà praticarsi nel gran focolare appositamente costruito.
<br/>
<br/>8. — L'appaltatore delle carni di cambione avrà la sua stalla, e
<br/>macello separato, nè potrà in alcun modo immischiare con le carni
<br/>fine, quelle da lui macellate.
<br/>
<br/>9. — In ordine alle ispezioni sanitarie ciascun macellaio dovrà
<br/>assoggettarsi ai regolamenti in vigore, ed a quant'altro stimasse
<br/>conveniente di adottare la Deputazione Sanitaria. |
<br/>
<br/>10. — Ciascun macellaio potrà stendere le pelli nei stenditoi
<br/>senza distinzione di luogo, dovendole marcare con bollo particolare.
<br/>11. — Saranno pure comuni a tutti i macellai le stanze di depo-
<br/>
<br/>sito per le carni mattate le quali saranno distinte dai rispettivi
<br/>proprietari con bolli, o contrassegni, una rimessa per tener carretti,
<br/>ed una camera con focolare per loro uso.
<br/>
<br/>12. — In correspettività dei suaccennati comodi dovrà pagarsi
<br/>dai medesimi un compenso in danaro a forma della tariffa che verrà
<br/>
188 REMO COPPINI
<br/>
<br/>affissa nell'Officio, nè potrà estrarsi dal locale alcuna bestia mattata
<br/>se prima non si avrà soddisfatto il compenso suddetto.
<br/>
<br/>13. — Resta espressamente vietato di eseguire la mattazione,
<br/>o qualunque altra lavorazione fuori degli ambienti che sono a ciò
<br/>destinati, nè potrà gettarsi alcuna lordura nel piazzale che deve es-
<br/>sere sempre netto, e sbarazzato. È finalmente proibito ai macellari di
<br/>denudarsi: dovranno anzi nell’atto della mattazione indossare i
<br/>camigiotti per quanto possibile bianchi e netti.
<br/>
<br/>14. — Oltre la mattazione di tutti gli animali notati nella Ta-
<br/>riffa dovrà pure eseguirsi in detto locale la mattazione dei capretti
<br/>in tutto il corso della stagione, sui quali però non graverà alcun
<br/>Dazio ; e nello stesso locale si effettuerà la cottura del sangue dei me-
<br/>desimi. Sarà però permessa la mattazione dei soli capretti nei propri
<br/>fondi a tutti quelli che avessero luoghi interni alle loro botteghe,
<br/>pur che non siano esposti nelle pubbliche strade. Coloro che con-
<br/>travverranno a qualunque dei ordini espressi in questo regolamento
<br/>saranno puniti colla multa di bajocchi venti per ciascuna mancanza.
<br/>
<br/>La tariffa, sulla base della media dei capi di bestiame macellati
<br/>nel periodo 1831-1841, precisamente n. 640 bestie vaccine, n. 13.160
<br/>bestie pecorine e n. 1.630 animali suini, fu fissata a capo, anziché
<br/>a peso, cioè : baj. 25 per le bestie bovine, baj. 0.3 per i castrati e
<br/>gli agnelli, baj. 2 per le pecore, bai. 0,8 per gli animali suini, stabi-
<br/>lendo, altresì che la riscossione dovesse farsi per amministrazione
<br/>a conto del Comune.
<br/>
<br/>Ad eccezione dei lavori di manutenzione e di adattamento che
<br/>via via si sono resi necessari, la costruzione nel suo corpo è rimasta
<br/>invariata fino ai giorni nostri e benché il Gigliarelli in Perugia an-
<br/>tica e Perugia moderna ^9 faccia notare che «l’opera con tutte le
<br/>ulteriori migliorie, continua ad aver bisogno di ben altro per po-
<br/>tersi considerare un lodabil lavoro », tale giudizio ci sembra troppo
<br/>severo specie tenendo presente che esso è stato espresso circa ses-
<br/>santa anni fa, mentre il pubblico macello di Perugia sopravvive
<br/>ancora oggi per cedere — tra breve — il campo ad uno stabilimento
<br/>piü consono alle moderne esigenze.
<br/>
<br/>Rispetto, pertanto, e lode debbono essere rivolti ai progettisti
<br/>ed agli amministratori del tempo che seppero realizzare un'opera
<br/>che — seppure con le deficienze che oggi deploriamo — ha soppe-
<br/>rito alle necessità di una popolazione piü vasta ed a consumi uni-
<br/>tari più elevati di quelli di oltre cento anni fa.
<br/>
<br/>Remo CoPPINI
<br/>
IL PUBBLICO
<br/>
<br/>MATTATOIO DI PERUGIA
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Pesce P. A., Macelli moderni, Milano, Hoepli, 1910, p. 2.
<br/>
<br/>?) BrUSAFERRO S., Igiene della carne, Torino, U.T.E.T., 2° ed., 1910.
<br/>
<br/>") AspRUBALI M. e CopPINI R., L'igiene della macellazione nel quadro della moderna
<br/>yrganizzazione dei mattatoi pubblici, in « Atti della Società Italiana delle Scienze, Veteri-
<br/>narie », Faenza, F.lli Lega, Vol. XV, 1961, p. 64.
<br/>
<br/>4) BarLLET L., Traité de l'inspection des viandes de boucherie, Paris, Asselin e C.,
<br/>1880, p. 533.
<br/>
<br/>*).-PescE P. A., op. cit., p. 16.
<br/>
<br/>6) Arch. Storico del Comune di Perugia, in Arch. di Stato, Amministrativo
<br/>1817-1859, b. 111, ad annum.
<br/>
<br/>7) A. S. P., Arch. St. del Comune di Perugia, Atti del Consiglio, 1816-1827, n. 2, p. 39.
<br/>
<br/>8) A. S. P., Arch. St. del Comune di Perugia, 1817-1859, b. 21, ad annum.
<br/>
<br/>?) Le note dal n. 9 al n. 32 si riferiscono alla busta citata alla nota 6, con riferi-
<br/>mento ad annum.
<br/>
<br/>33) Il Marchesini, veterinario maceratese, si offrì nel 1818 di esercitare in Perugia
<br/>la sua professione, mediante la corresponsione di uno stipendio annuo di sc. 120, obbli-
<br/>gandosi di aprire una bottega di mascalcia con dei giovani apprendisti da istruire gra-
<br/>tuitamente.
<br/>
<br/>Il Consiglio della Comunità di Perugia deliberò, infatti, in data 30 dicembre 1818
<br/>di assumere per un anno il Marchesini con lo stipendio di sc. 120 in considerazione della
<br/>necessita. di: a. avere nel Paese un soggetto, ed in teoria, ed in pratica versato
<br/>in arte tanto proficua all'interesse dei Proprietari, ed a vantaggio dell'Agricoltura ».
<br/>
<br/>24) Le note dal n. 34 al n. 39 si riferiscono alla busta citata alla nota n. 6, con ri-
<br/>ferimento ad annum.
<br/>
<br/>40) A. S. P., Arch. St. del Comune di Perugia, Atti del Consiglio, n. 5, p. 188t.
<br/>
<br/>41) GIGLIARELLI R., Perugia antica e Perugia moderna. Perugia, Unione Tip. Coop.,
<br/>1907, p. 928.
<br/>
<br/>: 1
<br/>
<br/>rt,
<br/>
<br/>Sed 1 te 7 1 - À
<br/>NI
<br/>
<br/>T
<br/>7A
<br/>
<br/>CI SV PIRATA SMI
<br/>
<br/>-—
<br/>Pt
<br/>Xx
<br/>
<br/>T
<br/>tn
<br/>
<br/>> ——
<br/>u
<br/>
<br/>"
<br/>
<br/>ess
<br/>
<br/>?
<br/>
<br/>iz
<br/>
<br/>=—cm=/————_——@@@@restereezona
<br/>
<br/>AM
<br/>E d t. " P,
<br/>"e ST Cio, ALII. af
<br/>
<br/>ES x
<br/>H V "e
<br/>ISLA SSA «n
<br/>
<br/>Sal
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>io” dl
<br/>
<br/>ST
<br/>—ÀL- X
Varietà
<br/>
<br/>Interpretazione scacchistica delle
<br/>battaglie di Magenta e Solferino
<br/>
<br/>Che un perugino, nel giugno del 1860, abbia inteso celebrare le
<br/>battaglie della seconda guerra d’indipendenza, ideando e pubbli-
<br/>cando un problema di scacchi dedicato all'imperatore Napoleone III,
<br/>è un fatto che può destare interesse anche al di fuori della cerchia dei
<br/>cultori del nobile giuoco, nella misura in cui fornisce una testimo-
<br/>nianza del grado di partecipazione della élite culturale di una città
<br/>di provincia come Perugia, ancora soggetta al dominio pontificio (la
<br/>liberazione, come é noto, avverrà il 14 settembre 1860), alle vicende
<br/>della rivoluzione nazionale. :
<br/>
<br/>Del resto la cosa non sorprende, se si pensa che il giuoco degli
<br/>scacchi, quali che siano le sue origini più o meno leggendarie, fin
<br/>dall'inizio apparve come l'applicazione al tavoliere della strategia
<br/>e della tattica proprie dell'arte militare, anche se la moderna conce-
<br/>zione filosofica intenda piuttosto ravvisare in esso la rappresenta-
<br/>zione simbolica della lotta per la vita stessa, là dove soltanto la co-
<br/>stanza della ragione e l'impegno d'una costruzione coerente ed armo-
<br/>niosa sono in grado di assicurare il successo.
<br/>
<br/>Autore del problema é il conte Francesco Ansidei di Perugia
<br/>(6 agosto 1804 - 8 ottobre 1873), discendente in linea secondogenita
<br/>dal ramo primogenito della famiglia 9. Professore di lingua italiana
<br/>e latina presso il Collegio della Sapienza, egli lasciò numerosi com-
<br/>ponimenti in prosa e in versi, tra i quali ricordiamo qui una canzone
<br/>patriottica in occasione dei moti del 1831 e un poemetto sul giuoco
<br/>degli scacchi, « nel quale fu raramente perito e carteggiò coi più
<br/>valenti cultori di quel giuoco », sì da essere annoverato tra i soci
<br/>onorari del Club degli scacchi di Milano ?. A
<br/>
<br/>Ma probabilmente di questa sua produzione scacchistica non
<br/>sarebbe rimasta memoria, se non ci fosse stata conservata fra le
<br/>Carte Antinori della Biblioteca Augusta di Perugia ?.
<br/>
<br/>Essa consta di una tavola (mm. 314 x 233) contenente la ri-
<br/>produzione fotografica (mm. 162 x 98) del diagramma con Ja dedica
<br/>
192 MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>e la didascalia del problema, e di un foglio a stampa (mm. 332 x 228)
<br/>contenente l’interpretazione allegorica e la soluzione. Trattandosi di
<br/>
<br/>un omaggio all'imperatore Napoleone III è ovvio che la lingua usata |
<br/>è il francese. Ed ecco il testo :
<br/>
<br/>Ó LE PREMIER DES EMPEREURS |
<br/>Ó LOUIS NAPOLÉON
<br/>UN ITALIEN OSE VOUS PRÉSENTER
<br/>
<br/>NON PAS UNE ÉPÉE PRÉCIEUSE
<br/>NI UN DIADÉME ENRICHI DE PIERRERIES
<br/>MAIS UN PROBLEME DU JEU DES ÉCHECS
<br/>
<br/>QUI SYMBOLISE VOS HAUTS EXPLOITS
<br/>POUR LE SALUT DE L'ITALIE.
<br/>
<br/>L'ALLIANCE FRANCO ITALIENNE. LES BATAILLES
<br/>DE MAGENTA ET DE SOLFERINO. LA N
<br/>
<br/>ON INTERVENTION.
<br/>L'ITALIE DOIT FAIRE TOUTE SEULE.
<br/>
<br/>Le Blanc, qui est le premier à se mouvoir, donne échec et m
<br/>tout au plus, pourvu que l'Evéque, le Chevalier et les trois
<br/>ne bougent jamais.
<br/>
<br/>at en neuf coups,
<br/>pions supérieurs
INTERPRETAZ. SCACCHISTICA DELLE BATTAGLIE DI MAGENTA E SOLFERINO 193
<br/>
<br/>Sì tratta, come si rileva dall’assunto (il Bianco muove e, matta
<br/>in nove mosse), di un problema di concezione essenzialmente strate-
<br/>gica, secondo quella che era la tendenza dominante fin verso la fine
<br/>dell'Ottocento, prima che con l'avvento della scuola boema e so-
<br/>prattutto neo-americana prevalesse di gran lunga l’uso di composi-
<br/>zioni in due mosse 9. Osservando il diagramma, colpisce subito il
<br/>fatto che mentre gli Alfieri del Bianco sono raffigurati dalla classica
<br/>mitra vescovile (in inglese Alfiere = Bishop), quelli del Nero appaiono
<br/>sotto forma di jolly (in francese Alfiere = Fou): e ciò non è senza
<br/>significato, in quanto secondo l’Autore « Le ministre du sanctuaire,
<br/>ami du progrés civil, est le véritable pasteur des àmes; tandis que
<br/>celui qui le contrarie de tout son pouvoir mérite incontestablement
<br/>le nom de Fou ».
<br/>
<br/>Questa considerazione ci introduce a parlare del significato alle-
<br/>gorico del problema in esame:
<br/>
<br/>ALLÉGORIE DU PROBLÉME
<br/>
<br/>«La cohorte blanche divisée en deux parties, représente l'alliance
<br/>franco-italienne. La partie supérieure, à la droite, figure la géné-
<br/>reuse nation francaise, et sa redoutable armée, guidée par son im-
<br/>mortel empereur et formidable guerrier NAPoLÉoN III, symbolisé
<br/>dans la Reine blanche. La partie inférieure blanche offre à nos yeux
<br/>l'état misérable de l'Italie, où le parti libéral figuré dans le Roi,
<br/>accablé par le cruel et superstitieux despotisme symbolisé dans la
<br/>cohorte noire, n'aurait pu jamais Sortir de son avilissement, sans le
<br/>puissant secours de ce grand Monarque et de cette nation si noble
<br/>et si bienfaisante. En effet la situation désespérante du Roi blanc
<br/>montre ouvertement l'absurdité de ces misérables politiques, qui
<br/>prétendaient que l'Italie devoit se régénérer d'elle-méme et sans
<br/>le secours étranger. Les premiers coups sont une allusion aux faits
<br/>glorieux des armes franco-italiennes de l'année passée, après les-
<br/>quels l'Italie, toujours sous l'égide du César de nos tems, a continué
<br/>et continuera avec constance, malgré une foule d'obstacles les plus
<br/>grands, l'ouvrage magnanime de sa régénération parfaite.
<br/>
<br/>Vive l'Italie ! Vive la France sa soeur! Vive le puissant Empereur
<br/>des Francais!»
<br/>
<br/>Ed ecco infine la soluzione, che trascrivo sostituendo alla nota-
<br/>zione descrittiva la notazione algebrica, oggi generalmente più usata,
<br/>e completando una delle varianti: appena accennata dall’Autore.
<br/>
<br/>13
194
<br/>
<br/>Si
<br/>
<br/>Si
<br/>
<br/>*) Les Autrichiens se retirent de Bologne et des Romagnes.
<br/>
<br/>SOLUTION DU PROBLÉME
<br/>
<br/>B
<br/>
<br/>1) Th8 + R
<br/>2) d x T R
<br/>3) D d8 + D
<br/>4.D x, T 4 A
<br/>DAY t D
<br/>6) T d8 + D
<br/>ig Det R
<br/>8) D c7 + R
<br/>9) b5 # |
<br/>
<br/>I Variante
<br/>2): R b6
<br/>S b xL R c5 meilleur
<br/>4) C ad +
<br/>5) D'c3 + REG
<br/>6) T abs
<br/>
<br/>II Variante
<br/>DS). R a7
<br/>4) C b5 + XE
<br/>5) T al + et caetera[ C à5
<br/>6 LX CE JE oC WF
<br/>(0-10) SR ARE R b8
<br/>8) D a8 + Hc?
<br/>9) D b7 #
<br/>9). sa
<br/>EXE C x
<br/>DD CE R b8
<br/>8) D a8 + Re
<br/>DD. b7 =]
<br/>
<br/>MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>R b4 meilleur
<br/>
<br/>a7 meilleur
<br/>
<br/>X. T meilleur
<br/>b8 meilleur *)
<br/>a7 meilleur *)
<br/>
<br/>c8 meilleur
<br/>
INTERPRETAZ, SCACCHISTICA DELLE BATTAGLIE DI MAGENTA E SOLFERINO 195
<br/>
<br/>III Variante
<br/>
<br/>51:9) 5. RONUN
<br/>6) T d7 + R c6 meilleur
<br/>7) T.c7 + D ><
<br/>8) D b5 #
<br/>
<br/>MARIO RONCETTI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Per una esauriente documentazione genealogica. v. PERICLE ANSIDEI,
<br/>Degli antichi signori e conti di Catrano nobili perugini e delle famiglie derivate
<br/>dai medesimi. Studi genealogico-storici . . . Rocca S. Casciano, Stab. Tip.
<br/>Cappelli, 1884 (Estr. dal « Giornale Araldico », Anno x e xri, 1883), tav. x,
<br/>n. 49.
<br/>
<br/>®) Per ulteriori dati biografici si rinvia a PERICLE ANSIDEI, op. cil.,
<br/>p. 45, n. 49.
<br/>
<br/>*) « Carte della famiglia Antinori lasciate in legato al Comune di Perugia
<br/>dal marchese Giovanni Antinori morto in Roma il 23 giugno 1919» (Ms.
<br/>3038, ultimo fascicolo, che sulla copertina reca la seguente annotazione a
<br/>matita blu: Problema di scacchi del Conte Francesco Ansidei).
<br/>
<br/>*) Cfr. Luic1 MILIANI, Il gioco degli scacchi. Settima edizione rifatta e
<br/>notevolmente aumentata a cura del Dott. G. Mitiani, Milano, Editore Ulrico
<br/>Hoepli, 1954, pp. 612, 617, 618.
<br/>
<br/>La 5
<br/>
<br/>^ 34€
<br/>
<br/>Xx °° ;
<br/>
<br/>a
<br/>— —-
<br/>Ls
<br/>; £v
<br/>Dum e m a ert ti,
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>n BT o ETA. URS
<br/>
<br/>= ^
<br/>———— M
<br/>
Necrologi
<br/>
<br/>RAFFAELE BELFORTI
<br/>
<br/>Il 13 gennaio 1968 Raffaele Belforti lasciava la città terrena,
<br/>che per lui fu Perugia. Vi era nato il 18 luglio 1879 e vi era rimasto
<br/>sempre avvinto con la passione e l’amore per la terra nativa che egli
<br/>avrebbe detto peculiari degli uomini del Medioevo.
<br/>
<br/>D'intelligenza vivissima e precoce e di grande memoria, luci-
<br/>dissime sino agli ultimi giorni, aveva superato, all’età di otto anni,
<br/>gli esami di ammissione al ginnasio comunale pareggiato e ne aveva
<br/>conseguito la licenza nel luglio 1892 con voti complessivi 95 su 110.
<br/>Aveva poi ottenuto la licenza liceale senza esami nel 1895 e,
<br/>immatricolatosi nella Facoltà di Giurisprudenza della allora Libera
<br/>Università degli Studi di Perugia, si era laureato appena ventenne,
<br/>il 14 dicembre del 1899, con pieni voti assoluti.
<br/>
<br/>Al concorso del 1900 per l'ammissione nell'Amministrazione Ci-
<br/>vile dell'Interno, quale alunno di prima categoria, riuscì il terzo
<br/>dei candidati con voti 225 su 250 e, entrato in servizio il 2 gennaio
<br/>1901, vi rimase sino alla fine del luglio 1904, quando furono accolte
<br/>le sue dimissioni motivate dalle condizioni di salute che gli avevano
<br/>consentito il servizio effettivo solo nei primi sette mesi dalla nomina.
<br/>Alla visita medica militare del luglio 1900 non era stato ritenuto
<br/>idoneo al servizio. La salute cagionevole, se non gli impedi una
<br/>vita longeva, non sempre lo sostenne nel raggiungere mete adeguate
<br/>alle sue doti intellettuali.
<br/>
<br/>Negli anni accademici dal 1903 al 1905 lo troviamo iscritto
<br/>alla Scuola di Farmacia ove compi regolarmente due anni di
<br/>corso; testimonianza della versatilità del suo ingegno e della mol-
<br/>teplicità dei suoi interessi e forse delle sollecitazioni familiari per una
<br/>professione sicura.
<br/>
<br/>Curó presso l'Università degli Studi il riordinamento e la si-
<br/>stemazione dei fondi librari di medicina donati dal prof. Carlo Ruata
<br/>e in anni piü tardi di quelli acquistati dagli eredi dei proff. O. Scal-
<br/>vanti e V. Tiranti, riorganizzando i vari servizi della biblioteca. In
<br/>occasione della mostra di antica arte umbra, tenutasi a Perugia nel
<br/>1907, il Belforti, per la sua conoscenza degli archivi umbri e delle
<br/>
198 NECROLOGI
<br/>
<br/>scienze archivistiche, fu preposto all’ordinamento dei codici, delle
<br/>pergamene e degli incunabuli esposti. L’anno successivo riordinò
<br/>parte della biblioteca comunale nei locali già occupati dalla mostra
<br/>anzidetta.
<br/>
<br/>Le biblioteche e gli archivi, ai quali lo conducevano i suoi inte-
<br/>ressi di studioso e il suo temperamento, lo attrassero definitivamente
<br/>a partire dal gennaio 1912, quando accettò l’incarico di coadiutore
<br/>del conservatore dell’archivio e della biblioteca dell'abbazia di S.
<br/>Pietro, con annessa l’erigenda biblioteca dell’Istituto Superiore di
<br/>Agraria.
<br/>
<br/>L'emolumento annuo del coadiutore poteva al massimo rag-
<br/>giungere le mille lire : di tanto invero il consiglio di amministrazione
<br/>della fondazione per l’istruzione agraria di Perugia, alla quale erano
<br/>passati i beni dell'abbazia, nella seduta del 22 dic. 1911, elevava
<br/>il compenso del conservatore Don Gianfrancesco Bracco che avrebbe
<br/>dovuto assumere, alle sue dipendenze e sotto la sua responsabilità,
<br/>il Belforti, proposto come «giovane dotto e studioso » dal consi-
<br/>gliere conte Vincenzo Ansidei, bibliotecario della Comunale.
<br/>
<br/>Nella biblioteca e nell’archivio di S. Pietro il Belforti rimase,
<br/>in posizioni diverse, sino alla morte: dal luglio del 1921 al 13 gennaio
<br/>del '26 come bibliotecario incaricato dell'Istituto Superiore di Agra-
<br/>ria; poi come bibliotecario di ruolo sino al collocamento a riposo per
<br/>limiti di età nell'ottobre del '49; infine come sovrintendente onorario
<br/>per un provvedimento del Senato Accademico dell'Università in
<br/>riconoscimento dei suoi meriti.
<br/>
<br/>Nel settembre del 1942, su proposta del Ministro per l'Educa-
<br/>zione Nazionale, Giuseppe Bottai, gli fu conferita la stella d'argento
<br/>al merito della scuola in riconoscimento delle «sue doti di studio-
<br/>so e del suo lungo e lodevole servizio ». In quel mese aveva sapiente-
<br/>mente organizzato la mostra storica dell'Università e redatto. una
<br/>cronistoria delle sue vicende in occasione delle celebrazioni dei Grandi
<br/>Umbri, tenutesi dal 12 sett. al 4 ottobre e iniziate con un discorso
<br/>dello stesso Ministro su «L'ideale romano e cristiano di S. Bene-
<br/>detto ».
<br/>
<br/>Le vicende esteriori della vita del Belforti si racchiudono in
<br/>limitati confini e possono circoscriversi in questi brevi cenni: riesce
<br/>al contrario difficile cogliere tutta la ricchezza interiore dell'uomo
<br/>dotto, nascosta anche dalla sua riservatezza. Buon conoscitore, oltre
<br/>che delle lingue antiche, di quelle moderne, francese, inglese e tedesco,
<br/>ne leggeva sino alla tarda età i classici nella lingua originale. Aveva
<br/>
NECROLOGI 199
<br/>
<br/>studiato con passione la filosofia antica e moderna, e particolar-
<br/>mente quella tedesca dell’ottocento e quella italiana a cavallo del
<br/>nostro secolo. Ne aveva tratto quell’impronta logica e scarna del suo
<br/>ragionare; quella sua capacità di distinguere e cogliere immediata-
<br/>mente i punti chiave e insieme i pregi e i difetti di un discorso o di
<br/>una lettura; quel rigore metodologico, quasi ineccepibile, della ricer-
<br/>ca; il vasto respiro di qualunque suo discorso e di quasi ognuno dei
<br/>suoi scritti; e ancora il suo stile vario e ricco, ornato e semplice, se-
<br/>vero e piacevole, sempre libero e personalissimo da rendere incon-
<br/>fondibile una sua pagina tra mille.
<br/>
<br/>Si era anche dedicato alla storia dell'arte e con tale amore da
<br/>formarsi una cultura e sensibilità artistiche non comuni che lo gui-
<br/>darono nella creazione di una bellissima raccolta di quadri, soprat-
<br/>tutto dell'ottocento, e di alcune sculture e ceramiche antiche che i
<br/>suoi eredi e la città di Perugia hanno purtroppo lasciato disperdere.
<br/>Questa cultura artistica gli era valsa la nomina, con decreto reale
<br/>dell'ottobre 1927, a membro della Commissione conservatrice dei
<br/>monumenti, degli scavi ed oggetti d'antichità e d'arte della pro-
<br/>vincia.
<br/>
<br/>Le doti intellettuali e culturali del Belforti non si esauriscono
<br/>nei suoi brevi scritti e meno ancora nei lavori di riordinamento e di
<br/>organizzazione delle biblioteche e degli archivi cittadini cui ha posto
<br/>mano: di lui puó ben ripetersi quello che egli stesso ha scritto del-
<br/>lAnsidei nel « Bollettino della Deputazione di Storia Patria per
<br/>l' Umbria» del 1941: «...Pareva quasi che per una istintiva mis-
<br/>sione, [le sue facoltà di studioso] dovessero espandersi in offerta di
<br/>consiglio, di guida, di chiarimento, per chiunque volesse.a lui ricor-
<br/>rere. Operosità questa di cui purtroppo non rimane che scarsa te-
<br/>stimonianza al di là della memoria grata di chi ne ha a suo tempo
<br/>tratto vantaggio ». Questa operosità silenziosa, che ben si confaceva
<br/>al Belforti, appare la più caduca perché non c'è memoria che valga a
<br/>risuscitarne la parte più viva e migliore, come il De Sanctis stesso
<br/>osservava del suo insegnamento, ma costituisce, sotto il profilo
<br/>morale, il suo più alto titolo di merito, poichè contribuì a mantenere
<br/>viva la migliore tradizione della cultura perugina e a riaffermare
<br/>valori ideali ben lontani e certo superiori a quelli in auge in pe-
<br/>riodi — quello tra le due guerre e il successivo — nei quali forme op-
<br/>poste di regime costituzionale e politico, hanno entrambe condotto,
<br/>sia pur con metodi e risultati diversi, all'oscuramento delle coscienze.
<br/>Al di là di questa operosità, il Belforti reagì ai tempi
<br/>
200 NECROLOGI
<br/>
<br/>amari della sua maturità ed a quelli della sua senescenza, mi-
<br/>gliori dei passati ma non forieri di «più sereno dì» per le troppe
<br/>speranze deluse di profondo rinnovamento, rifugiandosi nel suo
<br/>mondo interiore e assecondando le sue naturali tendenze all’isola-
<br/>mento e al distacco dalla vita di tutti i giorni e il suo amore alla
<br/>solitudine che, sempre uguale e sempre triste, contrassegnò la sua
<br/>anima serena di note non liete e rese più che mai ipersensibile il suo
<br/>temperamento, variabile il suo umore e difficili i rapporti sociali.
<br/>
<br/>L'urto violento di opposte concezioni ha le sue vittime non
<br/>soltanto in coloro che nel fervore della lotta sono travolti e soccom-
<br/>bono; ma anche in quanti, incerti o irresoluti, o consapevoli della
<br/>vanità dei loro sforzi, soffrono nella loro coscienza il travaglio dei
<br/>tempi e vivono ogni giorno il tormento del dramma : il Belforti fu
<br/>uno di costoro. E questo può spiegarci come egli non abbia potuto
<br/>mantenere quello che adolescente già prometteva e tutti attendevano.
<br/>
<br/>I suoi primi scritti, pubblicati e noti, risalgono alla sua colla-
<br/>borazione del 1910 alla « Rivista Umbra » e al giornale « L'Unione
<br/>Liberale ». Nella prima si contano tre soli vivaci articoli ; nel secondo
<br/>se ne annoverano complessivamente nove, sette dei quali nel 1910
<br/>e uno soltanto nel 1911 e nel 1920. Questi ultimi li diremmo tutti
<br/>da terza pagina e ne « L'Unione Liberale », di sole quattro pagine,
<br/>hanno sempre un’impaginazione e un carattere tipografico di rilievo.
<br/>
<br/>I nobili sentimenti e la prosa elevata, quasi ricercata, del primo
<br/>articolo, apparso l'8 maggio 1910, Sulla salma di Vittoria Aganoor,
<br/>rivelano già una piena padronanza dello scrivere. Ancor oggi da
<br/>leggere, e forse più di allora, l’articolo Peroscia del 19 ottobre, in di-
<br/>fesa del verde e della natura della sua città.
<br/>
<br/>In Pace! Pace! del 15 novembre, il Belforti manifesta le sue
<br/>idee politiche di liberale conservatore « che non ha niente da conser-
<br/>vare » e che pienamente riconoscendo l’importanza dell’opposizione
<br/>repubblicana e socialista, la esorta alla concordia e all'unione af-
<br/>finché i suoi amici conservatori ne abbiano serio timore e non tor-
<br/>nino «allegri e contenti e spensierati ai loro balocchi e ai loro
<br/>giochi .. . ».
<br/>
<br/>In Nazionalismo e individualismo del 1o dicembre, rileva la
<br/>«nessuna parentela ed affinità» del nazionalismo col socialismo,
<br/>
IE IT
<br/>
<br/>NECROLOGI 201
<br/>
<br/>poiché il primo «è un impulso, una tendenza aggressiva, invadente,
<br/>sopraffacente » che nega «ogni solidarietà, coesione ed armo-
<br/>nia ».
<br/>Questi ed altri scritti, rivelatori del suo orientamento politico,
<br/>possono illuminarci sulla sua posizione nelle lotte del primo dopo-
<br/>guerra, e spiegarci il suo lungo silenzio, rotto infine dopo l’adesione
<br/>dell’ottobre 1932 al partito fascista, quando in occasione del decen-
<br/>nale della marcia su Roma, vi si consentì l’iscrizione, come provve-
<br/>dimento di generosità e clemenza, a quanti mostrassero di voler
<br/>entrare nelle grazie del regime, per restare nei pubblici uffici, o
<br/>per vivere in quiete o per vedere pubblicati i propri scritti nei perio-
<br/>dici di allora.
<br/>
<br/>Il Belforti, che ben conosceva quanto veridica fosse l’afferma-
<br/>zione di Plinio il Giovane (Epist., III, 5): « Omne studium, paulo
<br/>liberius et erectius, periculosum servitus fecit », seppe tuttavia con-
<br/>servare la sua fede nella libertà e professarla manifestando chiara-
<br/>mente il suo pensiero e mantenendo anche nei periodici più aderenti
<br/>alle direttive e alla ideologia del regime, un sereno ma netto distacco
<br/>e una ferma indipendenza di giudizio, senza mai una parola di quel
<br/>«servo encomio » che era di uso comune ancor più che d’obbligo.
<br/>
<br/>Dal 1933 in poi escono così i suoi migliori articoli relativi alla
<br/>storia, alla letteratura, all’arte, alle istituzioni politiche, giuridiche e
<br/>sociali di Perugia nei secoli passati.
<br/>
<br/>Il silenzio ventennale — dopo il 1913 conosciamo solo un arti-
<br/>colo del 1920 ne « L'Unione Liberale » — aveva certo giovato alla
<br/>profondità e alla maturità del suo pensiero e allo stesso suo stile,
<br/>più misurato e sobrio. Ma la sua prosa aveva perduto per sempre
<br/>l’aspra forza giovanile dal periodare incisivo e l’estro prepo-
<br/>tente di una intelligenza felice nel contrasto civile e fecondo delle
<br/>idee. Egli torna alla ribalta della vita intellettuale e culturale citta-
<br/>dina — qui come altrove, se non spenta, fattasi ancor più pigra
<br/>e chiusa mancando i fermenti e gli stimoli della libera circolazione e
<br/>del libero confronto delle idee — con articoli nella rivista « Perusia »,
<br/>alla quale era legato da antichi ricordi risalenti alle origini stesse
<br/>della rivista, in occasione della mostra del 1907, e nel « Bollettino
<br/>della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria » della quale, da gran
<br/>tempo socio corrispondente, diverrà socio ordinario nel 1936, sem-
<br/>pre per decreto reale, su proposta del presidente Federico Chabod,
<br/>storico insigne e titolare della cattedra di Storia Moderna presso la
<br/>nostra Università.
<br/>
<br/>pa LI”
<br/>
<br/>e ; i
<br/>pra e e
<br/>
<br/>"d t.
<br/>- RRen
<br/>
<br/>ATI INSETTO APT Dep CARET:
<br/>Lr
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>mo.
<br/>i zu
<br/>
202 NECROLOGI
<br/>
<br/>In «Perusia » apparvero nel '33 due articoli: Il sigillo della
<br/>« Università degli Scolari» dell’antico Studio perugino e Riccardo
<br/>Cobden a Perugia nel 1847.
<br/>Argomento vero del primo scritto è l’Università degli Scolari : |
<br/>vi sono infatti rievocati, con compiutezza d’insieme e di dettagli, *
<br/>il suo ordinamento e la sua vita nei rapporti con l'istituzione uni-
<br/>versitaria e con quella comunale, e con l'ambiente civile, sociale e
<br/>politico del tempo.
<br/>LE L'Universitas scholarium appare giustamente come il fonda-
<br/>| mento e il fulcro dell’antico Studio, e, finché questo conserva una
<br/>propria autonomia, vorremmo dirla l'organismo di base, se le parole
<br/>non richiamassero situazioni e tempi troppo diversi dagli antichi
<br/>quando la forza dei principi e delle idee agiva sugli uomini piü
<br/>degli interessi, armonizzati in una superiore visione della vita.
<br/>Nell’altro su Riccardo Cobden a Perugia, il Belforti, traendo
<br/>occasione dalla visita e dalle accoglienze riservate in città a sir Ric-
<br/>i| RI cardo Cobden, famoso a suo tempo come propugnatore della libertà
<br/>|) di commercio e per il fascino che la prima di queste due parole susci-
<br/>n tava, offre un quadro della vita culturale e sociale di Perugia, con i
<br/>brevi ma precisi cenni sulle condizioni economiche ed agricole dello
<br/>| Stato Pontificio; con notizie e documenti sull'origine e l'attività
<br/>1M della Società Agraria Perugina che rese onore al Cobden, dei soci
<br/>1 della stessa, e tra questi del Manzoni e dei suoi interessi di agricol-
<br/>! i tore e di studioso di botanica; del momento storico « fervido di spe-
<br/>i ranze, di propositi com’anche di illusioni » che l’Italia, e Perugia
<br/>con essa, attraversava.
<br/>i Nella stessa rivista appaiono nel 1935 due altri scritti, dei quali
<br/>LIMIT ci soffermeremo soprattutto sul primo. L'altro, Il Carducci nella
<br/>dl nostra città, presenta un’impostazione e temi generali non molto lon-
<br/>tani da quelli che si riscontrano in Riccardo Cobden a Perugia.
<br/>ili Felice rilievo vi hanno tuttavia le risonanze in Perugia degl’in-
<br/>dirizzi letterari dell’epoca, che quivi prendevan nome e colore dal Man-
<br/>zoni e dal Carducci. I versi carducciani che trassero motivo e ispira-
<br/>| il | zione dalla nostra terra, suggeriscono al Belforti l'osservazione che
<br/>a il dall'Umbria venne al poeta «una inattesa e fuggevole ispirazione » à
<br/>LEM 1 ad aprirsi alla visione cristiana del mondo che gli era estranea. Solo
<br/>Ul un troppo facile ottimismo, osserva, può far scorgere « un Carducci
<br/>SUIT intento anche all’impossibile innesto delle rose dell’Ellade sulle
<br/>spine della Galilea. Artisticamente ci si può compiacere che i drammi
<br/>dello spirito rimangono sospesi. Ad essi, continui o fugaci, l’uma-
<br/>
NECROLOGI 203
<br/>
<br/>nità... deve gli accenti eterni della poesia». Qualche annotazione
<br/>velata di garbato umorismo e Ad usum laetitiae, come il vino dei
<br/>colli romani per Orazio, ci mostra il Carducci che, rientrando di
<br/>sera al braccio di amici in albergo, si muove con piede malfermo
<br/>per le vie infide della città mentre le salaci lingue dei Perugini chia-
<br/>mano traditore l’onesto buon vino del colliname.
<br/>
<br/>In Come scomparve da Perugia la «Deposizione» di Raffaello, il
<br/>Belforti rivela anche una notevole cultura storico-artistica, esa-
<br/>minando il dipinto nell’insieme dell’opera raffaellesca, ricercando i
<br/>disegni preparatori o altri analoghi del pittore, valutando i contra-
<br/>stanti giudizi estetici, dando infine una sua convincente identifica-
<br/>zione dei personaggi raffigurati nella pittura e una interpretazione
<br/>viva dei sentimenti che li animano.
<br/>
<br/>La «divinissima pittura » secondo il giudizio del Vasari, fu
<br/>commissionata a Raffaello da Atalanta Baglioni, infelice madre
<br/>di Grifonetto, che fu uno dei responsabili e dei protagonisti del tra-
<br/>dimento che tolse di mezzo, nel luglio del 1500, molti personaggi
<br/>della « magnifica casa Bagliona ». Madonna Atalanta volle ricordare
<br/>nel quadro il divino dolore per umiliarvi il proprio, afferma il Bel-
<br/>forti, ma certo anche per trarne conforto e farne riparazione, presso
<br/>Dio e presso gli uomini, «al delitto che aveva macchiato la casa dei
<br/>suoi » ed offeso la coscienza umana.
<br/>
<br/>Nelle note chiarificatrici del Belforti sulla situazione politica
<br/>di Perugia e delle città italiane negli anni a cavallo del secolo, alla
<br/>tragedia dei Baglioni fa riscontro il dramma di un popolo, già li-
<br/>bero e fiero, che assiste ora impotente alle lotte fratricide dei suoi
<br/>signori e tiranni e, nelle vicende atroci, è dominato dalla consape-
<br/>volezza della propria impotenza e dal sentimento di pietà che aveva
<br/>prevalso su ogni altro — e coprirà ognora il ricordo della tragedia —
<br/>anche perché i Baglioni avevano pagato, per le loro stesse mani, il
<br/>fio di tante « tirannarie » come pur annota, nella sua cronaca, l'uma-
<br/>nista amico Francesco Maturanzio da Deruta.
<br/>
<br/>Il quadro raffaellesco, che ricordava piamente quelle vicende
<br/>ed era caro alle memorie e alla devozione dei Perugini, fu sul punto di
<br/>dare occasione ad un altro dramma quando, una mattina del marzo
<br/>1608, i cittadini scoprirono che il dipinto era scomparso dal tempio
<br/>di S. Francesco al Prato per la consegna fattane, dietro sua richiesta, al
<br/>cardinale Scipione Borghese. Il clamore e lo sdegno dei cittadini e
<br/>gl'impulsi per una reazione immediata e violenta si spengono come
<br/>d’incanto nella stagnante e umiliante situazione politica, nella quale
<br/>
<br/>P.
<br/>
<br/>dc qd
<br/>
<br/>w 5
<br/>M Td
<br/>
<br/>1 «t
<br/>La 2
<br/>z
<br/>.*
<br/>
<br/>€—
<br/>
<br/>MÀ P xn —— —
<br/>" - T
<br/>EA o J 5. A
<br/>2 . 4
<br/>
<br/>———————————
<br/>- 2$ "wr ^
<br/>r ^ he :
<br/>a * «MA 1 » Y
204 NECROLOGI
<br/>
<br/>«l'autorità di principe, nella sua misura e nei modi non si discute » :
<br/>i Priori della città sentono anzi il dovere di scusarsi verso il cardi-
<br/>nale, nepote di Paolo V, astutamente indignato, assicurandolo che,
<br/>se ne avesse fatto richiesta, «ogni cittadino avrebbe sottoposto le
<br/>proprie spalle per condurglielo [il quadro] a Roma ».
<br/>
<br/>L'animo del Belforti e quello dei lettori si acquietano infine
<br/>nella rinnovata contemplazione della bellezza, rasserenante e puri-
<br/>ficatrice, del dipinto: «tra le espressioni di sofferenza diversa, il
<br/>portatore aitante [del Cristo] ostenta impassibile la bellezza della
<br/>gioventü e del vigore creando altro contrasto: della vita che resta
<br/>piena, sicura, mentre da presso l'angoscia scuote ed abbatte. E la
<br/>vicenda umana che fluisce perenne così ».
<br/>
<br/>® > ck
<br/>
<br/>Non è questa la sede per un esame neppure sommario degli
<br/>scritti del Belforti; né sarebbe del resto facile cogliere le osserva-
<br/>zioni originali, le annotazioni felici, le citazioni erudite, i documenti
<br/>inediti e ignorati messi a profitto, le interpretazioni e ricostruzioni
<br/>personali di eventi e vicende, frutto di lungo studio e di grande
<br/>amore, che si ritrovano anche nelle ultime sue pagine ove può talora av-
<br/>vertirsi il peso e la stanchezza degli anni che non risparmiano nessuno.
<br/>
<br/>Un cenno particolare merita la monografia L' Università di Peru-
<br/>gia e i suoi storiografi, pubblicata nel « Bollettino della Deputazione di
<br/>Storia Patria per l'Umbria » (XLI, 1944), che costituisce il suolavoro
<br/>più ampio e impegnativo ove ha profuso tutte le sue doti intellettuali,
<br/>l'erudizione somma nella storia di Perugia e delle sue istituzioni, la
<br/>sua cultura umanistica a contatto non casuale con le più vive cor-
<br/>renti di pensiero del tempo.
<br/>
<br/>Nel lavoro è condensata una mole di dati, una messe di risultati
<br/>che rispecchiano gli studi e le ricerche sue e di quanti si sono adden-
<br/>trati nella vita e nelle vicende delle Università in genere e dello Stu-
<br/>dio perugino in particolare. Le fitte pagine illuminano le linee fon-
<br/>damentali dello sviluppo storico dello Studio ; ne chiariscono l’ordi-
<br/>namento interno, i fattori costitutivi e i caratteri peculiari di ogni epo-
<br/>ca; annotano il «flutto delle idee che, calmo o impetuoso, batte
<br/>alle soglie dell'aula universitaria » ; riecheggiano il vento della rivo-
<br/>luzione che spazza lo Studio, considerato come una posizione forti-
<br/>ficata, «un punto strategico del cui possesso si sente l'importanza,
<br/>o per far resistere principi tradizionali ; o per far irrompere i nuovi
<br/>
<br/>SET + =—coo_@@@@è. um
<br/>
<br/>d —
<br/>
<br/>sr
<br/>
i
<br/>
<br/>A. —-
<br/>
<br/>NECROLOGI 205
<br/>
<br/>negli ordinamenti politici, sociali, civili, che stanno subendo inattesi
<br/>cambiamenti ». Nel trionfo effimero della rivoluzione, « dove la Legge
<br/>Romana era stata proclamata e insegnata per secoli quale regola pe-
<br/>renne dei rapporti civili, vorrà il Ministro dell'Interno della Repub-
<br/>blica Romana, il cittadino Franceschi, proscritta «una cattedra
<br/>qualunque fosse del rugginoso Diritto Giustinianeo » come « espres-
<br/>samente superflua ai bisogni della Repubblica ». Il Belforti 'consi-
<br/>dera fondamentale, per la vita effettiva dello Studio, l’attività. e i
<br/>metodi didattici, l'operosità scientifica e il prestigio e la fama dei
<br/>lettori: «la storia dello Studio si sostanzia in gran parte in quella
<br/>dei suoi lettori» e prosegue: «... piü che il pensatore, il letterato
<br/>lo scienziato in sé, é il Lettore che va riudito e rivisto » perché l'Uni-
<br/>versità « è soprattutto scuola, insegnamento. Sono quindi le Lezioni ;
<br/>la viva parola del Maestro, per quanto è possibile, ... che va fatta
<br/>oggetto di esame storico, ricostruttivo ; più dell'opera meditata ed
<br/>elaborata nel silenzio della propria stanza di lavoro. Attraverso la
<br/>Lezione si rientra e si rivive nell’aula » (p. 67). E il Belforti mostra
<br/>come Alberigo Gentili, insieme con Tedeschi, Francesi e Spagnoli,
<br/>ascoltasse estatico le lezioni del Ridolfini : come talora gli scolari,
<br/>distratti e seccati, ne disturbassero le disquisizioni erudite sulle ma-
<br/>gistrature romane.
<br/>
<br/>Il saggio contiene infine un’esposizione ben ragionata e una
<br/>buona valutazione critica dei contributi che alla conoscenza dello
<br/>Studio e della sua storia hanno dato gli storiografi passati, a partire
<br/>dal seicento e sino al primo novecento, indicando i caratteri e i
<br/>limiti dell'apporto di ognuno e mettendolo a raffronto con i risultati
<br/>della storiografia italiana e straniera delle istituzioni universitarie.
<br/>
<br/>Queste pagine del Belforti gettano cosi üna muova luce sulla
<br/>vita plurisecolare del nostro Studio, non solo e non tanto per la ric-
<br/>chezza di dati e fatti e di notizie raccolte o riprodotte, quanto per
<br/>il eriterio con cui sono vagliate e disposte, per il filo conduttore che
<br/>le unisce, per il metodo seguito nell'interpretare e rivivere le vi-
<br/>cende, legandole alla vita e alla storia della città e cogliendone i rap-
<br/>porti con le vicissitudini politiche, sociali e culturali dei tempi. Sono
<br/>dunque queste del Belforti pagine di storia e, come ogni sintesi fe-
<br/>lice, strumento e guida indispensabili per ogni ulteriore ricerca.
<br/>
<br/>*ock ok
<br/>
<br/>Abbiamo osservato che il Belforti non ha potuto dare quanto
<br/>si attendeva da lui e.in particolare la storia di Perugia che, a suo
<br/>
206. NECROLOGI
<br/>
<br/>fondato giudizio, andava tutta rifatta, o quella dello Studio, per en-
<br/>trambe le quali egli aveva, nei suoi saggi, dato prova di possedere le
<br/>qualità intellettuali e culturali necessarie insieme con la prepara-
<br/>zione e l’abitudine alla ricerca sulle fonti narrative e documentarie.
<br/>
<br/>Tuttavia le nostre aspettative deluse possono essere solo motivo
<br/>di rammarico, non elementi per un giudizio negativo del Belforti
<br/>che ha dato quanto i tempi e le condizioni — anche personali — gli
<br/>hanno consentito. La quantità non può d’altra parte elevarsi a cri-
<br/>terio determinante per valutare anche le opere e la forza stessa del-
<br/>l'intelletto.
<br/>
<br/>Seneca ha preavvertito gli adoratori della « morta carta stam-
<br/>pata »: « Non refert quam multos, sed quam bonos libros habeas ! ».
<br/>Il Belforti, da parte sua, nell'articolo «Senza fumo » apparso nel
<br/>1910 nella « Rivista Umbra », ha scritto : « Per amore o per forza,
<br/>bisogna ripersuadere e riobbligare gli uomini ad amare e volere le
<br/>cose poche, ma belle... ».
<br/>
<br/>Egli é stato fedele a se stesso ed ha fatto dell'aspirazione alle
<br/>«cose poche, ma belle » la norma della sua vita : lo stesso consiglio
<br/>ripeteva agli amici in grado di comprendere come il vero progresso
<br/>attenga allo spirito e comporti sacrificio e rinuncia.
<br/>
<br/>Furono in fondo questi i motivi più veri del suo distacco
<br/>da certe forme di vita borghese e del suo ripudio delle «cose in nu-
<br/>meri come i germi malefici ed anonime come le società che le pro-
<br/>ducono : e fu anche questo un modo di affermare, per dirla col suo
<br/>estimatore Chabod, «la primazia dell’uomo e del suo svolgimento
<br/>interiore », di vivere cioè « il dramma umano che è libertà e sforzo
<br/>ad un tempo...».
<br/>
<br/>Dalla continua tensione ideale venne al Belforti l’intima forza
<br/>per l’opera diuturna di ricerca e di studio, di consiglio e di guida ;
<br/>la luce e il calore che animano i suoi scritti, sentiti e concepiti con un
<br/>interesse che investe l’uomo tutto, con « passione che si fa intelletto »
<br/>per cogliere i valori universali nel vivo della storia locale.
<br/>
<br/>La sua vita e la sua opera ben valgono a fare di Raffaele Belforti
<br/>una figura a sé stante della cultura perugina e, superando la soli-
<br/>tudine e l'isolamento della vita che passa, ad assicurare la conti-
<br/>nuità operante del suo ricordo.
<br/>
<br/>‘ DANILO SEGOLONI
<br/>
dA
<br/>
<br/>NECROLOGI 207
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI R. BELFORTI
<br/>
<br/>ARTICOLI E. SAGGI
<br/>
<br/>Regionalismo, in « Rivista Umbra », x (1910), pp. 30-31.
<br/>
<br/>Senza Fumo, Ibidem, 11 (1910), pp. 59-61.
<br/>
<br/>Dei Forestieri, Ibidem, 1v-v (1910), pp. 153-154.
<br/>
<br/>Da Pietro ad oggi, Ibidem, v1 (1910), pp. 176-178.
<br/>
<br/>(Gli articoli suddetti furono pubblicati con lo pseudonimo R. Fortibel).
<br/>
<br/>Sulla salma di Vittoria Aganoor, in « L'Unione Liberale », Quotidiano dell'Um-
<br/>bria, 8 maggio 1910.
<br/>
<br/>Giornali stanchi, Ibidem, 20 luglio 1910.
<br/>
<br/>Peroscia, Ibidem, 19 ottobre 1910. i
<br/>
<br/>Il disprezzo della vita, Ibidem, 31 ottobre 1910.
<br/>
<br/>Pace! Pace!, Ibidem, 15 novembre 1910.
<br/>
<br/>Tolstoi, Ibidem, 23 novembre 1910.
<br/>
<br/>Nazionalismo e individualismo, Ibidem, 1° dicembre 1910.
<br/>
<br/>Un poeta nostro : Luigi Monti, Ibidem, 22 febbraio 1911.
<br/>
<br/>Il Belli a Perugia, Ibidem, 20 gennaio 1920.
<br/>
<br/>Le librerie di due dottori in legge del secolo XV, in « Bollettino della Deputa-
<br/>zione di Storia Patria per l'Umbria », xvii (1911), pp. 617-624.
<br/>
<br/>La famiglia Signorelli. Per le nozze di Alessandrina dei conti Ansidei Signo-
<br/>relli Montemarte con Andrea dei conti Manzoni. Perugia, Tipografia A.
<br/>Bartelli, 1913.
<br/>
<br/>Il sigillo della « Università degli Scolari » dell’antico Studio Perugino, in « Pe-
<br/>rusia », 1933, pp. 39-46.
<br/>
<br/>Riccardo Cobden a Perugia, Ibidem, pp. 124-135.
<br/>
<br/>Come scomparve da Perugia la **Deposizione"' di Raffaello, Ibidem, 1935, I, pp.
<br/>3-15.
<br/>
<br/>Carducci nella nostra città, Ibidem, 1935, 1v, pp. 12-17.
<br/>
<br/>Il Collegio di Mercanzia in Perugia e il suo archivio, in B.D.S.P.U., xxxvi,
<br/>(1939), pp. 151-60.
<br/>
<br/>Il materiale archivistico riguardante la storia del Risorgimento a Perugia, in
<br/>«Rassegna Storica del Risorgimento Italiano », Xxvir, 1940, pp. 69-70.
<br/>
<br/>La riforma repubblicana dell’ Università degli Studi di Perugia nel 1799, Ibi-
<br/>dem, xxvir, 1940, pp. 959-976.
<br/>
<br/>Università degli Studi di Perugia, Cronistoria dell'Istituto, Perugia, Tip.
<br/>G. Guerra, 1942.
<br/>
<br/>La Mostra storica dell’Università di Perugia, in B.D.S.P.U., xr, (1943)
<br/>pp. 193-199.
<br/>
<br/>L'Università di Perugia e i suoi storiografi, Ibidem, xLI, (1944), pp. 162-234.
<br/>
<br/>La Deputazione di Storia Patria per l'Umbria. Comunicazione al secondo
<br/>
— —X———Ó
<br/>
<br/>208 NECROLOGI
<br/>
<br/>Convegno storico umbro, Perugia, 27-28 aprile 1946, Ibidem, xrirr,
<br/>(1946) pp. 5-7.
<br/>
<br/>La iscrizione della Fonte di Piazza, in « Perusia », 1950, 1v, pp. 3-7.
<br/>
<br/>Gli stranieri a Studio in Perugia nei secoli scorsi, Ibidem, 1951, vini pp. 29-34.
<br/>
<br/>Umbria terra dalle molte vite, Ibidem, 1954, xrv pp. 23-26.
<br/>
<br/>Galeazzo Alessi volle compiere i suoi giorni in Patria, Ibidem, 1956, MIT
<br/>pp. 9-15.
<br/>
<br/>RECENSIONI
<br/>
<br/>ALBANO SoRBELLI, J| « Liber secretus juris Caesarei », dell’Università di Bo-
<br/>logna, vol. 1, 1378-1420, Bologna, Istituto per la Storia della Univ. di
<br/>Bol., 1938, in « Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l'Um-
<br/>bria » (B.D.S.P.U.), xxxv (1938), pp. 232-239.
<br/>
<br/>ADpAMO Rossi, I castelli del contado perugino. Il castello di Montalera. Con
<br/>prefazione e a cura di R. Belforti. Ibidem, xxxvi (1940), pp. 5-9.
<br/>GAETANO GASPERONI, Movimento culturale umbro nel secolo XVIII. (B.D.-
<br/>S.P.U., xxxvi, 1940), in « Rassegna Storica del Risorgimento », XXVIII
<br/>
<br/>(1941), pp. 115-120.
<br/>
<br/>GIOVANNI CEccHINI, Celebrazione dei Grandi Umbri. Mostra dell’arte della
<br/>Stampa. Palazzo Trinci, Foligno, 12 settembre-4 ottobre 1942, Catalogo.
<br/>Perugia, Tip. Donnini, 1943, in B.D.S.P.U., xL (1943), pp. 202-204.
<br/>
<br/>GiusEPPE ERMINI, Storia della Università di Perugia. Bologna, Zanichelli,
<br/>1947, Ibidem, xLv (1948), pp. 179-181.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI, Il carteggio di Alfano Alfani nell’archivio di Perugia.
<br/>(« Archivi », s. 11, a. x, fasc. 12, Roma, Palombi 1943). Ibidem, xLVII
<br/>(1950), pp. 222-223.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI, Archivio Storico del Comune di Perugia, Inventario,
<br/>Ibidem, 1957, pp. 163-166.
<br/>
<br/>GIUSEPPE ABATE 0. F. M. Conv., La nascita del « Cantico di Frate Sole »
<br/>nel palazzo vescovile di Assisi, Roma, « Miscellanea Francescana », 1956,
<br/>Ibidem, Lv (1958), pp. 199-201.
<br/>
<br/>FRANCESCO BRIGANTI, Gio. Andrea Angelini-Bontempi (1624-1705). Musi-
<br/>cista, Letterato, Architetto. Perugia, Dresda, Collana « Historiae Musicae
<br/>Cultores ». Biblioteca, rv. Firenze, Olschki, 1956. Ibidem, Lv (1958),
<br/>pp. 201-202.
<br/>
<br/>FRITZ WEIGLE, Deutsche Studenten in Italien. Teil I. Die Deutsche Nation
<br/>in Perugia (Quellen und Forschungen aus Italienischen Archiven und
<br/>Bibliotheken, xxx, 1942). Die Bibliothek der Deuischen Nation in Peru-
<br/>
<br/>gia. (Ibidem, xxxiv, (1954). Die Deutschen Nationen an den Italieni-
<br/>schen Universitüten des Mittelalters und bis 1800 (aus « Einst und jetz »,
<br/>1957). Ibidem, Lv (1958), pp. 202-204.
<br/>
<br/>EMILIA DE NEGRI, Galeazzo Alessi architetto a Genova, Genova, Scuola Tip.
<br/>
<br/>Derelitti, 1957, Ibidem, LvI (1960), pp. 205-206.
<br/>
NECROLOGI 209
<br/>
<br/>MINISTERO DELL'INTERNO, Sopraintendenza archivistica per il Lazio, l'Um-
<br/>bria e le Marche. Gli Archivi dell'Umbria, vol. xxx, Roma, Istituto Gra-
<br/>fico Tiberino, 1957, Ibidem, LvI (1960), pp. 206-208.
<br/>
<br/>FRANCESCO BRIGANTI, L'Umbria nella storia del notariato italiano. Perugia,
<br/>Tipografia Grafica, 1958, Ibidem, LvI (1960), pp. 208-210.
<br/>
<br/>UGoLINo NicoLINI, S. Giovanni da Capestrano, studente e giurista a Perugia
<br/>(1411-1414), in « Archivum Franciscanum Historicum », 1960, Ibidem,
<br/>LVII (1960), pp. 120-121.
<br/>
<br/>PICKERT LuIsE CHARLOTTE, Relazioni fra archeologi italiani e tedeschi nell'otto-
<br/>cento, in « Rendiconti della Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche
<br/>della Accademia Naz.le dei Lincei», Serie xii, Vol. xvIt, fasc. 5-6, 1963.
<br/>Ibidem, Lx (1963), pp. 243-246.
<br/>
<br/>DANILO SEGOLONI, Bartolo da Sassoferrato e la Civitas Perusina, Estratto da
<br/>Bartolo da Sassoferrato. Studi e documenti per il vi centenario ; vol. II,
<br/>pp. 513-671, Milano, Giuffrè, 1962, Ibidem, Lx (1963), pp. 246-251.
<br/>
<br/>FRANCESCO A. UcoLINI, Annali e Cronaca di Perugia in volgare dal 1191 al 1336.
<br/>Perugia, Tip. Grafica, 1965, Ibidem, LxII (1965), pp. 281-285.
<br/>
<br/>Fnrrz WEIGLE, Die Matrikel der Deutschen Nation in Perugia (1579-1727).
<br/>Tubingen, Max Niemeyer Verlag, 1954, Ibidem, rxin, 1, (1966) pp.
<br/>163-165
<br/>
<br/>BALEONEUS AsTUR, Colomba da Rieti, La seconda Caterina da Siena, 1467-
<br/>
<br/>1500. Roma, Edizioni Cateriniane, 1967, Ibidem, rxv, 2 (1968), pp.
<br/>178-180.
<br/>
<br/>NECROLOGI
<br/>
<br/>Francesco Guardabassi, in B.D.S.P.U. xxxiv (1937), pp. 130-140.
<br/>Don Ascenso Riccieri, Ibidem, xxxvi (1939), pp. 191-92.
<br/>
<br/>Vincenzo Ansidei, Ibidem, xxxvi (1941), pp. 216-223.
<br/>
<br/>Giustiniano Degli Azzi Vitelleschi, Ibidem, Lvir (1960), pp. 126-129.
<br/>Francesco Briganti, Ibidem, Lx (1963), pp. 315-317.
<br/>
<br/>Filati a ert tti
<br/>
<br/>1 era 2 ^
<br/>
<br/>-—
<br/>
<br/>n”
<br/>
<br/>"|
<br/>
Z em uinea uL EA ITii
<br/>
<br/>La Compagnia di Disciplinati
<br/>di S. Domenico in Firenze
<br/>
<br/>I capitoli della Compagnia di S. Domenico di Firenze ci sono
<br/>giunti in due stesure, la prima del 1466 9, la seconda del 1590 2).
<br/>
<br/>Fondata il 16 giugno 1398 2), la Compagnia detta anche del Be-
<br/>chello 9, continuò a riunirsi nella Cappella Rucellai della Chiesa di
<br/>S. Maria Novella, fino a quando poté provvedere alla costruzione di
<br/>un proprio oratorio, che rimase sempre vicino al convento dei Dome-
<br/>nicani, «al quale essendo egli lungo la chiesa di S. Nicolò collocato
<br/>della via della Scala perveniva e di Santa Maria Novella per via de’
<br/>Chiostri. .:»®.
<br/>
<br/>Acquistato il terreno dai Padri Domenicani con contratto del 26
<br/>febbraio 1465 e iniziati ben presto i lavori, l'oratorio fu solennemente
<br/>consacrato da messer Giuliano, vescovo di Citarea, come suffraganeo
<br/>di messer Giovanni di Dietisalvi, arcivescovo di Firenze, il 1° feb-
<br/>braio 1466 ®. Ma a distanza di pochi anni i confratri dovettero tra-
<br/>sferirsi di nuovo per la costruzione del monastero delle « Cavalie-
<br/>resse di S. Stefano », voluto per testamento da Eleonora di Toledo,
<br/>per raccogliervi le fanciulle più nobili della Toscana ?.
<br/>
<br/>Cosimo I, nell’eseguire la volontà della moglie, volle che nella
<br/>costruzione del monastero, oltre alle case e ai terreni degli Acciaioli,
<br/>fosse incorporato l’appartamento papale di S. Maria Novella sotto
<br/>il quale appunto si trovava l’oratorio degli iscritti alla Compagnia
<br/>di S. Domenico 8)
<br/>
<br/>Questi si rivolsero ai vicini Frati Minori Osservanti della chiesa
<br/>d'Ognissanti in Palazzuolo e ottennero di costruire i locali necessari
<br/>alla Compagnia nel loro convento.
<br/>
<br/>Il contratto fu steso il 14 marzo 1571 ® e con esso fu stabilito che
<br/>la Compagnia di S. Domenico avrebbe potuto erigere un muro «di
<br/>conveniente grossezza e fondamento » per una lunghezza di « circa
<br/>braccia quarantadue » accanto all’infermiera del convento che si af-
<br/>
212 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>facciava sull’orto detto del Bracco, e tanto alto da permettere ai
<br/>frati di edificare la loro libreria sopra i locali della Confraternita.
<br/>
<br/>La somma di 450 scudi ricevuta per ricompensa nel lasciare l’ora-
<br/>torio di S. Maria Novella e consegnata a Pietro Francesco Ginori,
<br/>consentì di iniziare i lavori per il nuovo oratorio. La prima pietra fu
<br/>posta da monsignor Francesco Cattani da Diacceto, vescovo di Fie-
<br/>sole, il 10 agosto 1571 e dall’anno seguente gli iscritti cominciarono
<br/>a riunirvisi.
<br/>
<br/>La vita della Compagnia nel nuovo oratorio non fu tranquilla
<br/>per una causa aperta dagli eredi di Francesco Ginori. Questi si ri-
<br/>tenevano creditori di forti somme, che sostenevano fossero state
<br/>anticipate dal Ginori per la costruzione del nuovo oratorio. La causa
<br/>si protrasse per anni e, nel 1595, in seguito ad una sentenza favorevole
<br/>agli eredi Ginori, la Compagnia fu chiusa e affidata a Ippolito Ga-
<br/>lantini '9, Infine il 2 aprile 1599 si giunse ad una transazione e la
<br/>Confraternita poté tornare in possesso del suo oratorio ; il Galan-
<br/>tini ne fece la restituzione con atto del 21 novembre 1599 1),
<br/>
<br/>Qui la Compagnia rimase fino al momento della soppressione, de-
<br/>cretata dal granduca Pietro Leopoldo il 21 marzo 1785.
<br/>
<br/>La Confraternita presenta una struttura piuttosto complessa ; era
<br/>retta da tre governatori, affiancati da un provveditore, uno scrivano,
<br/>due camerlenghi, tre maestri di novizi e tre infermieri. Le cariche
<br/>erano quadrimestrali e le elezioni venivano fatte, secondo il rituale
<br/>contemplato negli statuti, nella prima domenica di aprile, di agosto
<br/>e di dicembre ; gli eletti entravano quindi in carica nella prima do-
<br/>menica di maggio, settembre e gennaio e provvedevano alla nomina
<br/>di quattro sagrestani per l’inventario dei beni da fare insieme al
<br/>massaro, e di due ragionieri. Ai governatori che entravano in carica
<br/>nel mese di gennaio spettava il compito di eleggere i paciali, i quali
<br/>dovevano preoccuparsi « di tenere e fratelli insieme uniti et di man-
<br/>tenere intra tucti la pacie » e dovevano sostituire gli infermieri in
<br/>caso di impedimento.
<br/>
<br/>Il «primo et maggiore governatore » aveva le maggiori responsabi-
<br/>lità, ma godeva anche di larga libertà di decisioni ; in caso di morte
<br/>non si ripetevano le elezioni, ma subentrava nella carica il secondo
<br/>
<br/>governatore.
<br/>
<br/>La parte amministrativa era affidata al camerlengo generale che
<br/>doveva tenere con scrupolo il registro di entrata e di uscita ; il se-
<br/>
<br/>condo camerlengo si occupava delle elemosine. La Compagnia aveva
<br/>inoltre il suo notaio.
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 218
<br/>
<br/>I confratri praticavano la disciplina ogni primo e terzo venerdì
<br/>del mese durante la settimana santa e nell’officio dei morti, Al primo
<br/>governatore era consentito di «abreviare et mutare modo di disci-
<br/>plina come lui parrà non esca dell’ordinario di che e capitoli non
<br/>dispongono ».
<br/>
<br/>Il rituale da seguire nella pratica della disciplina è descritto nel
<br/>capitolo settimo degli statuti, che tratta diffusamente delle pratiche
<br/>liturgiche della Compagnia.
<br/>
<br/>I confratri indossavano una veste di tela nera, trattenuta in vita
<br/>da un cordiglio, con l’immagine di S. Domenico sulla spalla sinistra ;
<br/>avevano « per arme e contrassegno la stella rossa in campo verde »
<br/>e « per insegna ... il vittorioso gonfalone de penitenti peccatori Iesu
<br/>Crocifisso » 12),
<br/>
<br/>Si dà la trascrizione degli statuti del 1466, conservati nel codice
<br/>Riccardiano ; sono questi i più antichi dopo quelli di cui si ha la
<br/>notizia che furono confermati il 19 e 20 ottobre 1418 9, oggi non
<br/>più reperibili.
<br/>
<br/>Il lungo intervallo che intercorre tra le due redazioni del 1465
<br/>e del 1590, con le conseguenti, inevitabili modifiche determinate
<br/>dalle nuove esigenze dei tempi, e la diversa articolazione dei capitoli
<br/>— ben trentadue nella redazione del 1590 — hanno sconsigliato di
<br/>integrare i mancanti nel codice Riccardiano * con quelli degli statuti
<br/>successivi.
<br/>
<br/>Il codice è membranaceo, del sec. xv; misura mm. 260 x 170;
<br/>è costituito di cc. 1 -+ 1 nn. + 27 + 1 nn. + 1; i fascicoli sono tutti
<br/>quaterni, tranne l’ultimo che è un duerno ; i richiami figurano alle
<br/>cc. 16b e 24b, ossia alla fine dei quaterni.
<br/>
<br/>Il codice é mutilo in principio ; manca probabilmente la prima
<br/>carta soltanto che conteneva notizie sulla riforma e titolo della Con-
<br/>fraternita, come risulta dall'indice a c. 1b e come lascia supporre la
<br/>vecchia numerazione a penna, per pagine, che in corrispondenza
<br/>della c. 2b dell'attuale numerazione reca l'indicazione della pagina 4,
<br/>avendo escluso la c. 1 che porta sul verso l'indice e come risulta
<br/>dall'esame dei quaterni. Dopo la c. 24b mancano alcune carte come
<br/>si rileva dal testo e dalla vecchia numerazione che, dopo la pag. 48,
<br/>riprende da pag. 66.
<br/>
<br/>Scrittura calligrafica molto regolare fino a c. 26a; le iniziali di
<br/>ogni capitolo, in oro, sono contenute in piccoli quadrati decorati da
<br/>leggerissimi arabeschi su fondo azzurro.
<br/>
<br/>L'inchiostro nelle cc. 2b, 4b, 7a, 8b, 9, 16b, 25 è quasi scomparso;
<br/>
<br/>rta nt fan Si Ehi AM
<br/>
<br/>-
<br/>I
<br/>
<br/>xv
<br/>
214 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>le intestazioni dei capitoli, come l'indice a c. 1b, sono in inchiostro
<br/>rosso. Le carte presentano chiarissime le tracce di squadratura del
<br/>foglio e delle linee tirate a secco. Macchie d'uso al margine inferiore
<br/>destro.
<br/>
<br/>Bella legatura coeva, ma restaurata di recente, in pelle impressa
<br/>a piccoli ferri; tracce di fermagli, oggi scomparsi.
<br/>
<br/>Il n. 3197 indicato a c. 1 è il numero con cui il codice era indi-
<br/>cato nella Biblioteca Riccardi. Di essa andó a far parte sul finire
<br/>del sec. xviu: il codice non figura, infatti, nel catalogo del Lami,
<br/>pubblicato nel 17569, mentre compare nell'inventario d'asta dei
<br/>beni di casa Riccardi del 1810 10),
<br/>
<br/>È da ritenere che il codice vi sia giunto, o per acquisto o per dono,
<br/>in seguito alla soppressione delle Compagnie religiose fiorentine de-
<br/>cretate dal granduca Pietro Leopoldo.
<br/>
<br/>La matricola dei confratri è invece conservata nell'Archivio di
<br/>Stato di Firenze '?; è composta di nove carte pergamenacee, con
<br/>evidenti tracce di rigatura a secco.
<br/>
<br/>Vi compaiono, disposti in ordine alfabetico, i nomi di coloro che
<br/>al primo aprile 1467 erano iscritti alla Compagnia e di quelli che in
<br/>seguito entrarono a farne parte. La Scrittura, sempre della stessa
<br/>mano, tranne pochissime eccezioni, lascia pensare tuttavia a un lasso
<br/>di tempo piuttosto breve.
<br/>
<br/>Accanto ad ogni nome, sul margine destro, é riportato un nu-
<br/>mero che sta ad indicare, con ogni probabilità, il riferimento alle
<br/>carte di una precedente matricola, dove l'ordine dei nomi non do-
<br/>veva essere quello alfabetico, ma quello cronologico di iscrizione alla
<br/>Compagnia.
<br/>
<br/>Gli iscritti appartenevano a svariate classi sociali; vi figurano
<br/>artigiani, quali lanaiuoli, pianellai, choregiai, pilliciai, vaiai, orafi ;
<br/>merciai, speziali, medici, cartolai. Tra questi Vespasiano di Filippo
<br/>che é poi Vespasiano da Bisticci; tra gli artisti Lorenzo di Pietro,
<br/>detto il Vecchietta e Agostino di Duccio.
<br/>
<br/>Vi compaiono inoltre i nomi di componenti delle massime fami-
<br/>glie fiorentine, come i Buondelmonti, gli Strozzi, i Pazzi, i Rucellai,
<br/>i Tornabuoni, i Ricasoli, etc.
<br/>
<br/>Della famiglia Medici anche Lorenzo il Magnifico era iscritto alla
<br/>Compagnia di S. Domenico.
<br/>
<br/>OLca MARINELLI
<br/>
<br/>——
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 215
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Biblioteca Riccardiana di Firenze, Capitoli della Compagnia di S. Domenico,
<br/>ms. 3041. Il codice mi fu cortesemente segnalato dal P. Tommaso Kaeppeli O.P., che
<br/>già mi fu largo di aiuto e di consigli nella trascrizione degli statuti e matricola della Com-
<br/>pagnia di S. Tommaso d'Aquino di Perugia, edita nella collana « Temi e Testi 5:31:58;
<br/>Roma, 1960.
<br/>
<br/>?) Archivio di Stato di Firenze (= A.S.F.), Capitoli della Compagnia di S. Domenico,
<br/>‘Capitoli n. 30 (= Cap. 30).
<br/>
<br/>?) A.S.F., Cap. 30, c. 3a. E ricordata tra le « Pie confraternite del sec. xiv » da L.
<br/>Mrnuvs, Dell'origine, progresso, abusi e riforma delle Confraternite laicali, Firenze, 1785,
<br/>p. 120.
<br/>
<br/>*) In Bechello, Bechella é da vedere, probabilmente, il diminutivo in Beco, Bechello,
<br/>di Domenico.
<br/>
<br/>5) A.S.F., Cap..30, c. 3a.
<br/>
<br/>$) A.S.F., Libro de benefactori, Compagnie Religiose Soppresse D. xv, 723, n. 1. Vi
<br/>è riportata la copia del contratto e vi sono annotate tutte le fasi dei lavori per l'erezione
<br/>del nuovo oratorio ; i nomi dei confratri che vi contribuirono con l'elargizione di somme
<br/>di denaro, sono puntualmente registrati. Il libro fu iniziato nel gennaio 1466, mentre
<br/>era governatore Pier Filippo Pondolfini. Contiene anche la matricola degli iscritti al 1°
<br/>aprile 1467, della quale si dà la trascrizione dopo gli statuti. V. BORGHIGIANI, Cronaca
<br/>annalistica del Convento di S. Maria Novella, t. 111, p. 95), Archivio di Santa Maria No-
<br/>vella (cfr. S. OrLANDI, Necrologio di S. Maria Novella 1235-1504..., Firenze, 1955,
<br/>D:-917,?-n. 11):
<br/>
<br/>?) Sulle monache dell'ordine equestre di S. Stefano cfr. G. Monowr, Dizionario di
<br/>erudizione storico-ecclesiastica . .. , Venezia, 1854, rxx, pp. 9 sgg.
<br/>
<br/>8) G. RicHia, Notizie istoriche delle chiese fiorentine divise ne’ suoi quartieri ...,
<br/>Firenze, 1775, t. rrt, pp. 110 seg. Il monastero, per sopraggiunta morte di Cosimo I e del
<br/>figlio Francesco, fu completato dal fratello Ferdinando nel 1592. V. FinEscHI O. P.,
<br/>Memorie sopra il cimitero antico della Chiesa di S. Maria Novella di Firenze, Firenze,
<br/>1797, p. xxix; T. Ducci, Istorie del Convento di Sqnta Maria Novella, ms. Bibl. Naz.
<br/>Firenze ; G. BArpoviNETTI, Memorie del Convento, Chiesa e Confraternite di S. Maria
<br/>Novella, ms. Bibl. Naz. Firenze.
<br/>
<br/>*) La copia è conservata in A.S.F., Compagnie Religiose Soppresse D. xv, 724, n. 2.
<br/>
<br/>10) Nato a Firenze il 12 ottobre 1565, il beato Ippolito Galantini fu il fondatore della
<br/>'Congregazione di S. Francesco della dottrina cristiana ; gli iscritti furono chiamati Van-
<br/>chetoni, coloro che vanno quieti, per la modestia che li contraddistingueva. Il Galan-
<br/>tini riformó molte Confraternite, insistendo particolarmente sulle pratiche spirituali ;
<br/>a lui risale quella dell'adorazione notturna del SS. Sacramento. Morto nel 1619, ha la-
<br/>sciato trattati ascetici, che furono pubblicati solo nel 1831 a Roma, sei anni dopo la sua
<br/>beatificazione, voluta da Leone XII.
<br/>
<br/>11) Copia in A.S.F., Compagnie Religiose Soppresse, D. xv, 724, n. 2.
<br/>13) A;S.E., Cap..30;.c. 3a.
<br/>13) Ibid.
<br/>
<br/>I 27. . n
<br/>ZE DE
<br/>
<br/>t ET 4
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>PA;
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>TERA En
216 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>14) Mel ms. 3041 della Biblioteca Riccardiana mancano, dopo la c. 25, l'ultima parte
<br/>del cap. vir, i capitoli vii e rx nella loro incertezza e quasi tutto il x. Di che cosa questi
<br/>capitoli trattano si ricava dall'indice a c. 1b.
<br/>
<br/>15) G. LAMI, Catalogus codicum manuscriptorum qui in Bibliotheca Riccardiana Flo-
<br/>rentiae adservantur . . . Liburni, 1756.
<br/>
<br/>16) Inventario e storia della Libreria Riccardi. Manoscritti e edizioni del secolo xv,
<br/>Firenze, 1810.
<br/>
<br/>17) V. nota 6.
<br/>
<br/>| vr 3 Annas dè RSI iau nante x
<br/>
<br/>t
t
<br/>
<br/>CAPITOLI DELLA COMPAGNIA
<br/>
<br/>DELLA RIFORMA ET TITOLO DELLA COMPAGNIA DI SANCTO DOMENICO. Capi- ib
<br/>tolo primo.
<br/>
<br/>DELLA OBSERVANTIA 9) ET OBLIGHO ORDINARIO DI CIASCHEDUNO D) FRATELLO.
<br/>Capitolo secondo.
<br/>
<br/>DELLE CORRECTIONI ET DIVIETI. Capitolo terzio.
<br/>
<br/>DELLA TRACTA DE GOVERNATORI ET ALTRI OFFICII. Capitolo quarto.
<br/>
<br/>DELLE BORSE ET SQUITTINO. Capitolo quinto.
<br/>
<br/>DELL'oBLIGO ET AUTTORITÀ DEGLI OFFICIALI. Capitolo sexto.
<br/>
<br/>DELLE CERIMONIE OFFICIO ET SUO ORDINE. Capitolo septimo.
<br/>
<br/>DEL CORRECTORE CONFESSORI MEDICO ET FAMIGLIO. Capitolo octavo.
<br/>
<br/>DE NovITII. Capitolo nono.
<br/>
<br/>DE PARTITI ET RAFFERMA DI TUTTI E FRATEGLI. Capitolo decimo. ||
<br/>
<br/>TEGICUL DEDITUS TOM)
<br/>
<br/>—
<br/>e O OO in
<br/>
<br/>RIST TA NZ,
<br/>
<br/>DR
<br/>í XX
<br/>
<br/>—
<br/>
<br/>TEEAUDASINCUU AD:
<br/>^
<br/>
<br/>Mi
<br/>
<br/>Unusquisque accipiat crucem suam et sequatur me. 2a
<br/>
<br/>IZPEIUIEILZS
<br/>"
<br/>
<br/>Prenda ciascheduno la sua crocie dicie il Salvatore et seguiti me. Benché
<br/>portando lui si intollerabile crocie per gli altrui peccati salendo alla sua gloria,
<br/>a noi per li nostri medesimi, volendo acquistare la gloria altrui, fussi dovuta
<br/>molto maggiore penitenza. Niente di meno raguardando la debolezza delle
<br/>nostre spalle, et sperando nella sua misericordia, ce obligheremo solo a questo,
<br/>che la prima nostra observantia et obligo sia de sancti comandamenti d'Iddio
<br/>et di sua Chiesa. Sia qualunque di nostra compagnia ubbidiente a presenti
<br/>capitoli ed administratori di quelli, rendendo in ogni acto reverentia a padri
<br/>governatori. Observi l'ordinarie tornate 9 d'ogni prima et terza domenica
<br/>di mese, della Pasqua, di Natale, di d'Ongni Sancti, tucte le feste coman-
<br/>date di nostra Donna, tucti e di degli apostoli et dua domeniche inanzi alla
<br/>festa del nostro padre sancto Domenico, da mattina tucte le domeniche di |
<br/>quaresima el mercoledi, giovedi et venerdi sancto, decta la predicha da sera.
<br/>Et qualunque/ vernerdi sera dell'anno per fare disciplina et qualunque altra 2b
<br/>comandassino e nostri padri governatori. Dica 4) nel luogo l'officio occor-
<br/>rente qualunque tornata et faccia la ordinaria disciplina, giungnendo nel- Ug
<br/>l'oratorio s'inginocchi al marmo diputato et factogli cenno si ponga nel primo a
<br/>luogo voto secciessivamente sanza riguardo d'altri gradi che della compa-
<br/>gnia. Tenga silentio in choro, né parli, o s'inpacci d'alcuna cosa sanza licen-
<br/>tia o commessione de superiori. Offerischa 9 qualunque tornata all'altare
<br/>almeno denari .1rr. et paghi ongni anno al camarlingo soldi .x11. in tre volte
<br/>a tempo d'ogni governatore la terza parte. Confessisi almeno tre volte l'anno
<br/>da nostri confessori al tempo d'ongni governatore una volta et portine fede
<br/>a decti governatori et nel luogo si comunichi dua volte l'anno secondo el
<br/>capitolo delle cirimonie. Oda ogni mattina messa o, almeno vegha levare
<br/>el corpo di Christo, digiuni un di della septimana a sua divotione et ongni
<br/>
<br/>STLGLIOUYIEGDIIELITACÓ
<br/>
<br/>ENEL
<br/>
<br/>A
<br/>
<br/>I
<br/>
<br/>ad
<br/>
<br/>=
<br/>
<br/>SERRA PIAZZATE di
<br/>si -\
<br/>
<br/>T
<br/>i-JX
<br/>
<br/>gar im UTI
<br/>S
<br/>
<br/>a)asurasura. b)iecsurasurd. !
<br/>€) In margine è ripetuto da mano più recente Tornate. La stessa mano ha ripetuto varie |
<br/>parole a guisa di rubriche in tutto il ms. Saranno segnalate a mano a mano che si incontrano.
<br/>d) Seguono molte righe in cui la scrittura è quasi scomparsa. e) In margine : Offerta.
<br/>
3b
<br/>
<br/>4b
<br/>
<br/>218 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>di dica cinque Pater nostri et cinque Ave Maria a reverentia delle sacra-
<br/>tissime piaghe del nostro signore, Yhesu Christo et uno Pater nostro et una
<br/>Ave//Maria quando si pon? et lieva da mensa. Dica tre di el De profundis
<br/>per l'anima di chi morrà di nostra compagnia. Non sia infamato d'alcuno
<br/>peccato mortale. Non manifesti huomo o cosa alcuna della compagnia. Guar-
<br/>disi expressamente da giucho, taverne, inliciti contracti et vitio indicibile.
<br/>Non vada ad altra compagnia simile a questa sanza licentia de governatori.
<br/>Fugga qualunque cosa si conviene a chi vuole seguitare la via che ci a dimostro
<br/>el nostro gratioso padre sancto Domenico per la salute dell'anime nostre.
<br/>
<br/>DELLE CORRECTIONI ET DIVIETI. Capitolo terzio.
<br/>Si oculus tuus scandalizat te erue et eum proice abs te.
<br/>
<br/>Consiglia el nostro salvatore Christo Yhesu che se bene l'occhio proprio
<br/>ci fusse cagione di scandolo et dannatione che noi cielo dobbiamo cavare
<br/>per la salute nostra, parendogli molto meglio con un occhio meno andare a
<br/>vita ecterna che con dua interamente essere dannato. Per questo non riguar-
<br/>dando che per amicitia alcuno errante caro ci sia deliberiamo per salvezza
<br/>del resto prima, che chi commectessi el peccato indicibile, chi per dispregio
<br/>malignamente disubidissi/e 9 governatori, chi publicassi alcun fratello o
<br/>segreto della compagnia, chi faciessi sette o commectesse discordie, chiedessi
<br/>fave o bocie per alcuno officio, sviassi frategli, contrafaciessi o falsassi alcuno
<br/>partito o ordine o scriptura della compagnia, sia raso per partito de tre go-
<br/>vernatori, et non lo facciendo, sieno publicati rasi loro dal proveditore o qua-
<br/>lunque altro officiale. Chi giucassi con dadi o carte o faciessi contracti inliciti
<br/>o tenessi concubina o bestemmiassi o maladiciessi Iddio, o sancti o andassi
<br/>continovo a taverna, sia punito et corretto da tre governatori agravandone
<br/>loro in conscientia. Et chi in questo perseverassi et non si emendassi, el primo
<br/>governatore sia tenuto di metterlo a partito per raso in corpo di compagnia.
<br/>
<br/>.Chi non observassi qualunque correctione gli fusse data da governatori sia
<br/>
<br/>da loro messo a partito per raso in corpo di compagnia. Chi fusse officiale et
<br/>non venissi alle tornate ordinarie sia dallo scrivano apuntato in soldi uno
<br/>per tornata. Chi perdessi alcuna cosa della compagnia sia tenuto alla resti-
<br/>tutione et vadane allo specchio//Chi prestassi e presenti capitoli sia messo
<br/>a partito per raso in corpo di compagnia da qualunque officiale n'à sentore
<br/>e in tal caso sia») obedito da sagrestani e proveditore come governatore.
<br/>Chi manchassi ad alcuna andata a seppellire fratello morto o alla nostra festa
<br/>di san Domenico sanza scusa licita e aprovata da tre governatori sia dal
<br/>proveditore posto debitore a libro degli anni di soldi cinque. Chi andassi ad
<br/>altra compagnia simile a questa sanza licenzia del primo governatore, sia
<br/>raso per partito de tre governatori. Chi rompessi nello oratorio el silentio o
<br/>errassi nel salmeggiare o alcuna altra conmessione, s’inginocchi al marmo
<br/>delle colpe standovi tanto che da governatori sia absoluto col cenno del cam-
<br/>panuzzo. Chi stessi mesi sei che non venissi al nostro luogo sanza scusa
<br/>di clausura, infermità o altra absentia che di villa, et chi fusse debi-
<br/>tore di lire una o piü, non possa avere nella nostra compagnia officio,
<br/>né grado, né limosina alla infermità, né candele per la purificatione né
<br/>alla morte vesta o chataletto, né sieno obligati gli infermieri, confessori
<br/>o medico di vicitarlo più che si voglino. Et quel camarlin/go che a que tali
<br/>dessi limosina s’intenda gli abbia pagati di suo et non gli siano da ragionieri
<br/>
<br/>a) Su rasura. b) Interlineato,
<br/>
d
<br/>
<br/>LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 219
<br/>
<br/>fatti buoni al saldo del suo conto. Et quel proveditore o segrestani che des-
<br/>sino loro vesta sieno tenuti alla ristitutione et per la valuta vadino allo spec-
<br/>chio. Possinsi peró dare decte limosine, cataletto e vesta quando si vinciessi
<br/>tra gli ufficiali per fave dieci nere et non altrimenti in nesuno modo. Chi fussi
<br/>debitore per qualunque cosa di soldi. (vrrr.) o da indi in su sia allo specchio.
<br/>Chi fusse allo specchio non possa avere ofticio né altro grado della compagnia,
<br/>et non possa rendere alcuno partito sanza licentia del primo 9) governatore,
<br/>et essendo tracto a alcuno officio sia tenuto el proveditore a stracciare la sua b)
<br/>poliza. Qualunque oficiale di nostra compagnia abbia divieto dal suo diposto
<br/>officio uno anno et da tutti gli altri quatro mesi, né possa alcuno avere piü
<br/>che uno officio per volta, né essere in un medesimo officio dua consorti o
<br/>frategli o zio o nipote carnali. Chi non fussi maggiore d’anni venticinque, et
<br/>chi non fussi stato della nostra compagnia uno anno, non possa essere de tre
<br/>governatori. Né chi non fussi stato della compagnia mesi qua//tr« di nessuno
<br/>officio et d'essendo tratto si rimetta la poliza. Chi fussi discosto miglia cin-
<br/>quanta dalla citta, chi fussi obligato ad altro officio o luogo, il quale ne quatro
<br/>mesi avessi a impedire il governo o servigio della compagnia non possa avere
<br/>in quella officio alcuno per quel tempo ed essendo tracto si rimetta la poliza.
<br/>Chi non si 9 fussi confessato in fra un mese et di tal confessione portante
<br/>fede a nostri governatori, et loro per dua terzi delle fave aprovatola, non
<br/>possa essere de tre governatori, né vedere per tempo nessuno alcuno segreto
<br/>d'imborsatione o di squittino della nostra compagnia, et chi de detti fussi
<br/>tracto, sia rimessa sua poliza. Chi sanza e sopradecti rispetti volessi rinuntiare
<br/>officio a che fussi tracto o electo, faccialo infra dieci di et paghi volendo ri-
<br/>fiutare e tre governatori lire una et ogni altro officio soldi dieci al camar-
<br/>lingo generale di nostra compagnia. Chi non rinuntiasse infra/] decto termine
<br/>di dieci di s'intenda avere accieptato. Et chi acciepta, sia obligato a exerci-
<br/>tare el suo officio con diligentia et sollecitudine in questo prima aggravando
<br/>la sua conscientia. Et chi avessi accieptato o non  rinuntiato come e decto
<br/>et stessi due tornate continove in domenicha mattina che non ve/nissi alla
<br/>compagnia, e governatori debbino far trarre un altro in iscambio di quel tale
<br/>et lui che non e venuto sia dal proveditore posto debitore, sendo l'officio de
<br/>governatori di lire una et d'ogni altro officio di soldi dieci et perda la poliza
<br/>di tale officio, et chi in suo scambio fussi tracto sia officiale colle medesime
<br/>autorità, divieti et incarichi come se prima tratto fussi stato, salvo et riserbato
<br/>sempre chi avesse scusa licita che da governatori per dua terzi delle fave
<br/>fussi aprovata. Non si possa levare alcuno da specchio o essergli rimessa al-
<br/>cuna condannagione o penitentia se non satisfa o chiede gratia humilmente
<br/>in mezo, et per dieci fave nere de tredici residenti sia absoluto. Chi per fra-
<br/>gilita manchassi in alcuno di questi capitoli, conmectesse qualche negli-
<br/>gentia o errore che di sopra non si contengha, sia sottoposto alla punitione
<br/>de governatori et loro obligati in conscientia in ogni spirituale prevaricatione.
<br/>Et nell'altre avidenti come parrà a nuovi governatori, e quali gli debbino
<br/>radere, avendo loro lasciato adrieto alcuno che capitoli radessino, fargli
<br/>porre allo specchio per quello che da se avessino ad altri perdonato, et cosi
<br/>ridi//mandare alloro ogni pretermessa administratione, per quanta affec-
<br/>tione portano, alla observantia de presenti capitoli et conservatione di questa
<br/>divota compagnia.
<br/>
<br/>a) rimo su rasura. — b) Seguito da la cancellato. €) Interlineato. d) Dopo non
<br/>‘o cancellato.
<br/>
<br/>5a
<br/>
<br/>5b
<br/>
<br/>6a
<br/>
<br/>ur ————roreermm
<br/>
<br/>——
<br/>
<br/>x
<br/>
<br/>n°
<br/>
<br/>E Pond
<br/>-—ÀL- —-
<br/>
<br/>TITTI STESA = SEIT
<br/>E; wr " AY -
<br/>: H 3 t .
<br/>
<br/>2o
<br/>el
<br/>
<br/>me
<br/>
6b
<br/>
<br/>7b
<br/>
<br/>220 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>DELLA TRACTA DE GOVERNATORI ET ALTRI OFFICII. Capitolo quarto.
<br/>Nisi Dominus custodierit civitatem frustra vigilat qui custodit eam.
<br/>
<br/>Se el Signore non arà guardata la citta dicie lo spirito profetico invano
<br/>se affaticha chi vigilando la guarda. Se noi non aremo chi secondo Iddio et
<br/>questi capitoli guardi la nostra compagnia, divoti fratelli, invano abbiamo
<br/>veghiate queste constitutione et murato questo nostro divoto luogo. Per la
<br/>qual cosa questi magistrati et officii nella nostra compagnia diputiamo :
<br/>
<br/>Tre governatori :
<br/>
<br/>Uno proveditore :
<br/>
<br/>Uno scrivano :
<br/>
<br/>Dua camarlinghi :
<br/>
<br/>Tre maestri di novitii :
<br/>Tre infermieri 2),
<br/>
<br/>La loro tracta») si faccia qualunque prima domenicha d’aprile, agosto
<br/>et dicembre in questo modo : che decto el nostro officio et la messa, posto
<br/>el nostro correctore a sedere intra/ el primo et secondo governatore et il pro-
<br/>veditore abbia rechata la chasetta delle borse al desco de governatori. Prima
<br/>pel proveditore si legha questo capitolo, di poi el precedente in quella parte:
<br/>che tracta de divieti et legha di poi tutti quelli che lla loro confessione è stata
<br/>aprovata da governatori, et lo scrivano legha tutti quelli che sono a specchio.
<br/>Et lecto questo, il correctore inponga cantando l’inno dello Spirito Sancto
<br/>et cantato da e dua chori, lui dica la sua oratione per inpetrare gratia che la
<br/>sorte dia huomini di buoni exempli et amorevoli della nostra compagnia.
<br/>Et vengasi alla tracta pel nostro correctore o uno de nostri confessori o altro
<br/>religioso da loro mandato, et tragha della prima borsa el primo governatore,
<br/>della seconda et terza el secondo et terzo governatore. Et delle borse del pro-
<br/>veditore et scrivano avendosi a fare tracte del proveditore sia la prima poliza
<br/>et l’altra dello scrivano. Cosi della borsa de camarlinghi, la prima poliza sia
<br/>del camarlingho generale della compagnia, l'altra di quello delle limosine
<br/>et offerte. Et della borsa de maestri di novitii se ne tragha tre, et tre di quella
<br/>degli infermieri, tucti huomini habili, et sanza divieto o specchio, come di-
<br/>spone el precedente capitolo. Et// fatta decta tracta e cantori inponghino,
<br/>Te Deum laudamus per fine di nostra tracta. E scadendo renuntia o accep-
<br/>tabile impedimento, si ricorra alla medesima tracta o eletione benché sia
<br/>fuori dell'ordinario tempo, vinciendo nondimento tale mutatione prima
<br/>tra e tre governatori. L'entrata ©) di tutti questi officii si faccia qualunque
<br/>prima domenicha di maggio, septembre et giennaio per e quatro sequenti
<br/>mesi in questo modo, che decto el nostro offitio et la messa, el primo et vecchio
<br/>governatore mandi in mezo e sua officiali, et ripresigli o lodatigli secondo loro
<br/>opere, dica licentiati quegli a nuovi governatori che s'inginochino allo altare,
<br/>
<br/>et informatoli di quanto pondo sia el governo et lecto a ciascuno la sua parte,
<br/>del sequente capitolo, vadino a loro dandogli con la pacie le chiavi et questo
<br/>libro. Et rimanendo i vecchi ginocchioni e i nuovi iti a sedere al loro luogo
<br/>e iscusatosi el primo de vecchi per tucti come gli é paruto, e nuovi gli mandino
<br/>di fuori et dien licentia a chi di loro volessi parlare, ricordando sempre el parlare
<br/>honesto, et fatti tornare, e nuovi, condannatogli o conmendatogli 1) secondo
<br/>e portamenti e antecedente capitolo mandino e loro proveditore, scrivano/
<br/>camarlinghi, maestri di novitii e infermieri in mezo et letto a tutti di per sé
<br/>la loro commessione, et con brievi parole confortatili tucti, li mandi a sedere
<br/>
<br/>a) Correzione sul primo i. b) In margine ripetuto Tratta. — c) In margine Entrata
<br/>in offitio. — d) n su rasura.
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 221
<br/>
<br/>alla loro residentia. Et immediate mandino in mezo quelli quatro de fratelli ®)
<br/>voglino, sieno pel loro tempo sagrestani et quelli con parole acte confortati,
<br/>et lecta la parte del capitolo al loro toccha, gli mandino a servigi della com-
<br/>pagnia, ricordando loro pel primo ricordo faccino gl’inventarii delle cose della
<br/>compagnia col») massaio e loro antecessori. Di poi eleghino dua ragionieri,
<br/>e quali abbino a rivedere et saldare l'entrata et uscita de vecchi camarlinghi,
<br/>et quegli con diligentia mectere in saldo. Et la prima sequente tornata tucto
<br/>debbino a governatori riferire et loro fare rimettere o satisfare secondo quel
<br/>saldo avendo buona avertenza non sopra lasciare denari nelle mani de vecchi
<br/>camarlinghi. Et acció che per negligentia d'alcuno degli officiali non s'abbia
<br/>a tardare ne bisogni della compagnia, ordiniamo che quelli governatori che
<br/>saranno del mese di giennaio, la terza domenicha eleghino quatro de nostri
<br/>fratelli 9) e quali si chiamino paciali, l'officio de quali sia per uno anno a
<br/>venire cominciando// il dí saranno electi, et debbino sempre eleggiere huomini
<br/>solleciti e amorevoli. L'officio loro sia di stare sempre vigilanti in ogni caso
<br/>acadessi alla compagnia, cosí d'ogni differentia o litigio nasciessi tra fratelli
<br/>operandosi con ongni oportunità di levargli et di tenere e fratelli insieme uniti
<br/>et di mantenere intra tucti la pacie, ricorrendo a governatori dove bisognassi
<br/>el loro mezzo perché ancora 9 questo apartiene a chi governa. Et loro sopra
<br/>tucto sieno 9) solliciti alle tornate conosciendo di quanto merito é el loro
<br/>officio. Et dove manchassi per negligentia o inpedimento agli infermi la vici-
<br/>tazione degli infermieri debbino loro vicitagli. Et quando achadessi s'avessi
<br/>a ffare alcuno partito et non essendo ragunati quel numero bisognia degli
<br/>officiali, in loro luogo vadino e paciali, cosi quando ne manchassi tre, andarvi
<br/>tre de paciali, quelli di più età così dua o uno sempre e maggiori di tempo
<br/>nel luogo di qualunque officiale manchassi. Et quando de veri officiali ve-
<br/>nissi alla compagnia, allora per quelli che venissino si debbino levare quelli
<br/>di minore età de paciali 0. Debbino e decti paciali avere la candela per la
<br/>purificatione e ogni altra preminentia come officiali tracti di borsa/ etciepto
<br/>che sedere alla residentia sendovi el numero degli officiali tratti, ma sia el
<br/>loro luogo ne primi cori apresso a governatori. Non abbino e decti paciali
<br/>alcuno divieto agli altri offici, ma solo al medesimo uno anno et essendo al-
<br/>cuno di loro tracti ad altro officio, perda quello accieptando l’altro. Et allora
<br/>e governatori per ogni tempo ne leghino uno o più, secondo fussino vachati,
<br/>et per resto di quello anno pel quale e primi furono eletti. Et chi fussi a tale
<br/>officio electo così del mese di giennaio come d’ogni altro tempo che volessi
<br/>rifiutare, faccino infra octo di, sanza alcuno pagamento et per chi rifiutassi
<br/>si ritorni alla medesima eletione et gli acceptanti sieno confortati a sollecitu-
<br/>dine et amore et carità perché in questo è tucto fondato el loro officio. Et
<br/>sieno sottoposti alle correctioni de governatori come gli altri officiali. Et così
<br/>debbino e governatori eleggiere un altro in iscambio di chi lasciassi dua tor-
<br/>nate di domenicha mattina come anno a fare gli altri officiali, avendo sempre
<br/>avertenza di fare eletione d’huomini acti a tanto inportante officio quale è
<br/>quello de paciali. Ancora 8) perché l’officio del proveditore è d'assai impor-
<br/>tanza et d’assai utile alla compagnia, // sendovi huomo acto et sollicito,
<br/>ordiniamo che e governatori che saranno del mese di giennaio, la terza hb)
<br/>domenicha possino eleggiere a tale officio del proveditore uno de fratelli chi
<br/>alloro parrà per insino in uno anno, così possino chi in tale officio fussi, raf-
<br/>
<br/>a) In margine Sagrestani. b) In margine Ragionieri. c) In margine: Paciali.
<br/>d) perche ancora : che ancora, aggiunto in margine. e) Interlineato. — f) Da paciali con
<br/>l’i espunto. g) In margine Provveditore. h) Su rasura.
<br/>
<br/>8a
<br/>
<br/>8b
<br/>
<br/>9a
<br/>
<br/>CITARNE RSI (NI 70007353 SENTII
<br/>7 * py-4
<br/>242 S. F - 1
<br/>——
<br/>
<br/>CIENT CEUUE
<br/>
<br/>EZ TM
<br/>Pu
<br/>È arr ©
<br/>
<br/>- POLIS
<br/>f*
<br/>
<br/>e
<br/>
<br/>x a TIOITZ
<br/>"x
<br/>
<br/>AA am
<br/>$4
<br/>
<br/>Am TERZI
<br/>E
<br/>
<br/>ES m
<br/>
<br/>D. }
<br/>
<br/>Mw 4
<br/>Ide e ZETA, SA
<br/>
<br/>" E -
<br/>; 3 sa
<br/>rA
<br/>
<br/>na
<br/>m DAE:
<br/>
<br/>bl
<br/>
<br/>-— : - m
<br/>" E y " Pa
<br/>
<br/>E
<br/>s
<br/>
<br/>ame
<br/>
<br/>te
<br/>E
<br/>
<br/>"come
9b
<br/>
<br/>10 a
<br/>
<br/>10b
<br/>
<br/>222 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>fermare sanza riguardo di divieto etciepto che non abbi altro officio, la quale
<br/>eletione prima s'abbia a vinciere per dua terzi de governatori, et poi tra gli
<br/>officiali per dieci fave nere et quelli debbino eleggiere huomo acto, sollicito,
<br/>et di qualità che Ile cose della compagnia sieno sicure e quelle con risparmio
<br/>e riguardo mantengha. Et chi a tale officio fussi electo abbia la medesima
<br/>aultorità, oblighi et divieti, come se dí borsa fussi tracto. Chi per proveditore
<br/>fussi electo e volessi rifiutare, faccialo infra octo di, sanza pagamento al-
<br/>cuno, Et non lo facciendo, abbia accieptato et sia obligato alle correctioni et 9?
<br/>in conscientia a exercitare con fede perché in lui é il pondo di tucte le scrip-
<br/>ture e ordine et mantenimento delle cose della compagnia.
<br/>
<br/>DELLE BORSE ET SQUITTINO. Capitolo quinto.
<br/>Plenitudo legis est dilectio 9),
<br/>
<br/>Concludendo el doctore delle genti Paulo apostolo qual sia l'adempi-
<br/>mento delle leggie, dicie non essere altro che la diletione et carità l'uno col-
<br/>l'altro./ Per mantenere adunque tra noi questo amore et carità vogliamo che
<br/>sempre e nostri officii si traghino a sorte et che nella nostra compagnia ©)
<br/>sieno sette borse, una del primo governatore l'altra del secondo, la terza del
<br/>terzo governatore, una del proveditore et scriviano, una de dua camarlinghi,
<br/>un'altra de maestri de novitii et la settima degli infermieri. Le quali sempre
<br/>abbino a stare chiuse nello altare in una chassetta serrata con tre chiavi,
<br/>delle quali una debba tenere el primo governatore, l'altra uno de maestri de
<br/>novitii, la terza uno degli infermieri, quali di loro da governatori saranno di-
<br/>putati. Ancora lo sportello dello altare abbia due chiave, l'una debba tenere
<br/>el proveditore et l'altra lo scrivano. Debbino pigliare dette chiave tutti el
<br/>primo dí entreranno nel loro officio et quelle alla loro uscita rendere a gover-
<br/>natori. Non possino mai per tempo né per cosa alcuna aprire, né fare aprire
<br/>decti serrami, se non quel dí saranno a ffare le tratte de nostri officii, le quali
<br/>tracte non si possino fare se non sono presenti gli officiali che tengono le decte
<br/>chiave o chi da Iloro fussi diputato a 4) aprire detti serrami, e quali non deb-
<br/>bino aprire, né si debbe fare la tracta se non presente almeno uno// de tre
<br/>governatori et insino in cinque degli officiali tracti o electi et almeno venti-
<br/>cinque de fratelli. Et perché le borse che al presente abbiamo, sempre ©)
<br/>per le tracte anno a mancare di polize cosi di £ quegli che exerciteranno
<br/>come di chi sara per lo specchio stracciato. Et perché si spera ogni dí avere
<br/>accresciere di frategli la nostra compagnia et quegli che non fussino nelle
<br/>borse non participerebbono delle noie et delle dignità della compagnia et per
<br/>questo non vi potrebbono avere perfecto amore, et peró ordiniamo che pa-
<br/>rendo a quegli governatori che saranno di quaresima per ogni tempo che ne
<br/>la nostra compagnia fussino entrati novitii, che non fussino nelle borse et
<br/>meritassino d'esservi, possino vinciendosi per loro tre d'accordo et per dieci
<br/>fave nere degli officiali diputare insino in tre de fratelli chi a lloro parrà che
<br/>de decti novitii solo per una poliza per borsa dove vorranno et chi a lloro parrà
<br/>possino inborsare, la quale inborsatione non possino fare, se prima non anno
<br/>portata a nostri governatori fede da uno de nostri confessori d'essersi con-
<br/>fessati. Non possino fare tale inborsatione se non di quaresima. Et se ancora
<br/>pa/resse a decti governatori che ne tempi saranno di quaresima di rimettere
<br/>nelle borse de fratelli amorevoli della compagnia e quali per lo specchio o per
<br/>
<br/>a) Interlineato. b) diletio. c) In margine Borse. d) Interlineato, e) In mar-
<br/>margine Squittino. f) Interlineato.
<br/>
<br/>nl
<br/>
— +
<br/>
<br/>LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 223
<br/>
<br/>altra cagione non vi fussino, possino diputare quel numero de fratelli paressi
<br/>loro insino in dieci et non mancho di tre a poter fare tale inborsatione, dando
<br/>loro in questo ogni aultorità. Vinciendosi prima nondimeno tale aultorità
<br/>a governatori d'eleggiere prima intra lloro tutti d'accordo 9) et poi tra go-
<br/>vernatori et officiali per fave dieci nere e in corpo di compagnia per dua
<br/>terzi di quelli vi saranno. Non si possano fare tali partiti se non di quaresima,
<br/>et solo in tre anni una volta, altrimenti non vaglino. Et chi da governatori
<br/>fussi a tale inborsatione diputato, non la possino fare se prima a governatori
<br/>non aranno portata fede d'essersi da uno de nostri confessori infra dieci dí
<br/>confessati, e decti governatori aprovatele per tre fave nere, ne possino pas-
<br/>sare a ffare tale inborsatione l'ottava di Pasqua. Allora et in tal caso quelli
<br/>officiali che terranno le chiave possino aprire lo sportello dello altare e lla
<br/>chassetta delle borse una volta sola, tanto che faccino tale rimbotto non pero
<br/>prima che di quaresima, ne doppo l'ottava della Pasqua, et chi ad alcune
<br/>di// queste cose contrafaciessi sia dal primo governatore messo a partito per
<br/>raderlo, cosi chi aprissi fuori di decti tempi, come chi tocchassi le borse o
<br/>sanza detti partiti faciessi aggiunta o altra inborsatione o fuori di decti tempi
<br/>o sanza aprovatione di confessione. Et mancando in questo e governatori
<br/>ciascuno officiale o altro fratello gli possa publicare rasi della compagnia.
<br/>Non possa essere a ffare tale inborsatione nessuno de tre governatori, ma con
<br/>buono riguardo debbino sempre eleggiere et diputare huomini amorevoli
<br/>della compagnia et ispogliati di spetialità. Et sopratucto abbino riguardo di
<br/>non dare tale aultorità sanza bisognio né in tempo che abbia a generare scan-
<br/>dalo nelia compagnia per quanto stimano la salute dell'anime loro. Ancora vo-
<br/>gliamo che nella nostra compagnia sieno altri serrami sotto ’1 descho de gover-
<br/>natori sieno D per libri, tappeti et cose per quel descho, di che tenghino le
<br/>chiave e sagrestani. Et le chose dello altare, messale et calicie stieno nella
<br/>sagrestia quando sarà fatta. Sieno ancora sotto ’1 descho degli officiali tre
<br/>serrami agli armarii, la chiave de quali tengha el proveditore per libri serrare
<br/>et ciera. Et per l'offerte et limosine, una chassetta con due chiavi. L'una
<br/>tengha el primo governatore l'altra el camar/lingo 9 delle limosine, la qual
<br/>chassetta tengha el proveditore nel suo armario. Votisi decta chassetta al-
<br/>manco una volta ogni mese et piu spesso secondo vi fussi danari et quello se
<br/>ne chava el proveditore faccia mettere dal camarlingo delle limosine a entrata.
<br/>D'ongni altro serrame che nel nostro luogo o oratorio fussi, tengha le chiavi
<br/>el massaio, dandole secondo vede bisogni a chi amministrassi e servigi della
<br/>compagnia.
<br/>
<br/>DELL'OBLIGHO ET AULTORITÀ DEGLI OFFICIALI. Capitolo sexto.
<br/>Suscipiant montes pacem et colles iustitiam.
<br/>
<br/>Intende il propheta per e monti e governatori delle republiche, per e colli
<br/>e populari governati, diciendo ripieno di Spirito Sancto, che se e monti aranno
<br/>pacie che e colli sieno giustamente governati. Per questo intendiamo, divoti
<br/>fratelli, che el primo obligo de nostri maggiori sia che insieme abbino con-
<br/>cordia, nulla faccino fuori della observantia di questi capitoli et sieno presenti
<br/>iusta lor possa a tutte le tornate. Il primo et maggiore governatore sia spi-
<br/>rito et executione di queste sancte leggie et nulla vaglia sanza suo consenti-
<br/>mento. // Proponga, conmetta ordini, sustituisca, adorni, tengha una chiave
<br/>
<br/>‘ a) tutti d'accordo : tutti d'ac su rasura." b):n su rasura. c) In margine Camar-
<br/>lingo delle Limosine.
<br/>
<br/>11a
<br/>
<br/>11b
<br/>
<br/>12a
<br/>
<br/>pum " VAT NEL
<br/>— PRG
<br/>
<br/>pre
<br/>
<br/>IE SARO SII TIRATE ATTI
<br/>-
<br/>
<br/>p > Wa
<br/>
<br/>ded t dd
<br/>E BITE
<br/>
<br/>e
<br/>" ^ »*
<br/>e -'»
<br/>
<br/>CRT
<br/>T n)
<br/>EL
<br/>
<br/>4
<br/>
<br/>IP TI
<br/>
<br/>pa rasi
<br/>"X
<br/>
<br/>DT urat, NA, €
<br/>
<br/>"Zu
<br/>
<br/>€ ER:
12b
<br/>
<br/>13 a
<br/>
<br/>13b
<br/>
<br/>224 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>del luogo, chassetta e borse. Cominci l’officio e alunghi, abrievi et muti,
<br/>come gli parrà. Faccia leggiere una volta a suo tempo questi capitoli divisi
<br/>o insieme come a comodità, ordini gli officii per l'anime de benefactori se-
<br/>condo el capitolo delle cerimonie et sotto quelle pene. Possa correggiere in
<br/>publico, dare penitentia in danari non passando un fiorino, né in viaggi una
<br/>giornata. Possa fare chiedere perdono a uno a un'altro, sedere in coro, fare
<br/>disciplina et quel fussi di minore importanza, possa per partito de tre gover-
<br/>natori assentare per mesi sei et per partito de tredici residenti per dua terzi
<br/>peru no anno. Possa publicare raso per partito de tre governatori chi avessi
<br/>avuto tre correctioni d'uno medesimo errore et non se emendassi. Possa fare
<br/>pagare al camarlingo generale per qualunque spesa ordinaria della compagnia
<br/>insino alla somma di lire quatro per partito de tre governatori et insino in
<br/>lire dieci per partito de tredici residenti et ogni altra spesa per partito loro
<br/>et e di corpo di compagnia possa fare tornata extraordinaria per partito de
<br/>tre governatori, ma publicarla prima. Possa abre/viare et mutare moda di
<br/>disciplina come lui parrà non escha dell'ordinario di che e capitoli non di-
<br/>spongono. Il secondo et terzo governatore sieno solleciti alle tornate, comin-
<br/>cino l'officio all'ora debita. Non vessendo el primo, succeda nella absentia
<br/>del primo el secondo et del secondo el terzo, non proponendo nondimeno
<br/>alcuna cosa di nuovo sanza conmessione del primo, el quale sempre sia pre-
<br/>posto capo et guida di tutti e frategli. Et quando per morte vacasse el primo,
<br/>allora non si faccia altra tracta, ma succeda el secondo et così sempre chi
<br/>a el primo grado succeda nella maggiore dignità che vacassi per morte et colla
<br/>medesima aultorità possino tutti e tre d'accordo assentare per insino in
<br/>uno anno et per le medesime fave rimettere. Et per partito de tredici residenti
<br/>di fave dieci nere per insino in tre anni et per le medesime fave rimettere.
<br/>Non facciendo sodare e loro camarlinghi sufficientemente per dua malleva-
<br/>dori per ciascuno, sieno loro obligati alla ristitutione di quanto non rimetes-
<br/>sino secondo l'ordine e in tucto et per tucto dua ciascuno di loro come se
<br/>voluntariamente obligati si fussino et quel camarlingo che non rimettessi suo
<br/>conto le prime tornate dopo el saldo 9, da ragionieri faccino a male//vadori
<br/>paghare et lui publichare raso sanza altro partito D. Il proveditore abbia a
<br/>provedere e bisogni del luogo et a quelli attendere con diligentia abbia sempre
<br/>una chiave del luogo delle borse et altri armarii. Tenga el libro grande della
<br/>compagnia et quello de partiti et quaderno degli anni, scrivendo in ciascuno,
<br/>secondo l'ordine delle scripture. Abbia sempre per le tracte de nostri officii
<br/>raguagliato in sul quaderno degli anni el credito et debito di ciascheduno al
<br/>suo conto, accioché piü nectamente si vegha lo specchio. Provegha a tutti
<br/>e bisogni della compagnia come capo di tutti e ministri. Legha per le nostre
<br/>tornate capitoli, confessioni aprovate e polize. Provegga sempre a quello che
<br/>da governatori gli fussi ordinato stando sempre desto a ogni bisogno acha-
<br/>dessi alla nostra compagnia. Conti el numero delle fave ne partiti degli offi-
<br/>ciali o corpo di compagnia di che à a ffare ricordo. Comperi ciera, sevo e olio
<br/>e altre cose secondo e bisogni, tenendone di tutto conto. Lo scrivano succeda
<br/>al proveditore quando manchassi alle tornate, faccia de partiti ricordo, conti
<br/>le fave riferendo tutto nondimeno al proveditore accioché al vero libro de
<br/>partiti gli scriva. Apunti ciascuno officiale che non venissi ? in soldi uno
<br/>per ciascuna tornata da mattina et/ di quaresima et di quelle faccia porgli
<br/>al proveditore debitori inanzi alla fine del loro officio in una partita di quanto
<br/>
<br/>a) Su rasura. >) altro partito : tro partito fuori colonna, c) In margine Appun-
<br/>tature,
<br/>
eee
<br/>
<br/>LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 225
<br/>
<br/>anno manchato. Tengha conto per via da puntature di chi viene alla com-
<br/>pagnia accioché sempre si possa vedere chi debba participare delle limosine
<br/>della compagnia, attendendo a questo con diligentia. Et tengha un quader-
<br/>nuccio di tutti quegli fussino a specchio et di quelli che fussino debitori di
<br/>lire una o più e quali, a tempo d'ogni officio di governatori, debba almeno
<br/>leggiere una volta. Ricordi a governatori in che pena sono e non paghanti
<br/>et chi non viene al luogho. Legha la mattina della purificatione chi è a specchio
<br/>accioché non serri nel distribuire le limosine della compagnia. Et non si faccia
<br/>e solliciti negligenti et tengha le chiavi degli armarii a llui ordinati. Il eamar-
<br/>lingho generale tengha un libro d’entrata e uscita, ricieva e denari delle en-
<br/>trature de novitii, rinuntie d’offitii, soscritioni, gratie et condennagioni et
<br/>ogni altri danari pervenissino alla compagnia, exciepto limosine. Nulla sia
<br/>bene paghato che non si paghi per le sue mani. Non paghi alcun danaio sanza
<br/>gli ordinarii stantiamenti. Sodi// sufficientemente per dua mallevadori 2)
<br/>approvati da governatori di rendere buon conto secondo el saldo de sua ra-
<br/>gionieri, inanzi pigli l’officio e rimetta intra la prima tornata dopo el saldo
<br/>quello gli restassi nelle mani, sotto pena d’essere raso. Et quello delle limo-
<br/>sine pigli solo e danari di limosine et offerte tenendone per entrata e uscita
<br/>conto. Nulla paghi sanza gli ordinarii stantiamenti. Sodi sufficientemente
<br/>come el camarlingho generale sotto la medesima pena. E maestri di novitii
<br/>sieno l'uscio di nostra compagnia, intendino e cimentino D tra loro quelli
<br/>che sono messi loro inanzi et investighino di multiplicare di degnio numero
<br/>la nostra religione, sieno e primi che cimentino tra lloro quelli che vogliono
<br/>essere di nostra religione, rendendo ancora di poi el partito intra e tredici
<br/>residenti. Conduchino et ghuidino e novitii et informili nelle entrate et nel-
<br/>l'altre cirimonie. Gl'infermieri caritativamente et con fraterno amore sieno
<br/>vigilanti se alcuno de fratelli amalassi o avessi affanno alcuno, el quale deb-
<br/>bino vicitare, confortare e acompagniare, ricordando per lo primo aiuto sendo/
<br/>malato la confessione et, secondo il bisogno, gli altri sagramenti, conducen-
<br/>dovi, volendo l'amalato, confessori o medico della nostra compagnia. Possino
<br/>per loro partito stanziare de denari della compagnia delle limosine insino in
<br/>lire una per septimana per ciascuno infermo o ©) bisognioso che non fussi
<br/>a specchio. Possino insieme co governatori diputare dua o quatro che le nocti
<br/>vegghino nella guardia degl'infermi non possendo o non essendo acti loro. Et
<br/>ancora insieme co governatori possino sovenire et stanziare d'ogni danari
<br/>della compagnia chi fussi infermo come é decto insino alla soma di lire quatro
<br/>per septimana per ciascuno. Et debbino ricordare con amore a governatori
<br/>e a tucti e fratelli che oltre all'opere della misericordia in questi casi è fondata
<br/>ogni nostra carità l'uno verso l'altro, exortando ciascuno alle visitationi et
<br/>subsidii degli infermi affannati o bisogniosi frategli. E paciali abbino a tenere
<br/>una listra di tutti i fratelli et quelli fussino negligenti confortare, sollecitare
<br/>et riscaldare, ricordando loro la contumacia in. che sono, di non partecipare
<br/>e gradi nelle limosine della compagnia. Sieno ancora oblighati se alcuno isdegnio
<br/>o litigio nasciessi tra frategli operarsi et operare altri// per la pacie et accordo
<br/>di quegli, et di vicitare gl'infermi, dove da altri manchassi la vicitatione. Sieno
<br/>sopra tucti gli altri solliciti alle nostre tornate perché in loro é il soplimento
<br/>delle nigligentie d'altri. E sagrestani 9 et maestri di cirimonie conmettino
<br/>l'offitio iusta l'ordine del primo governatore, disponghino qualunque modo,
<br/>canto et cirimonie dispone el septimo capitolo, diputando infra loro due a
<br/>questo per quel tempo vorranno. Tenghino le chiave del luogo, armarii et
<br/>
<br/>- a). In margine Mallevadori. ^b) cimentino o interlineato.. ^ c) Interlineato. | d) In
<br/>margine Sagrestani. i
<br/>
<br/>15
<br/>
<br/>14a
<br/>
<br/>15a
<br/>
<br/>ID:
<br/>
<br/>mapa ds
<br/>
<br/>III ET (Xu
<br/>
<br/>DERI ATUS
<br/>7
<br/>
<br/>m
<br/>
<br/>ZEN SITI
<br/>, m rr H
<br/>jb > AX.
<br/>M 9^1
<br/>
|j
<br/>!
<br/>I
<br/>|
<br/>î
<br/>|j
<br/>i
<br/>| t
<br/>;
<br/>
<br/>15b
<br/>
<br/>16a
<br/>
<br/>16b
<br/>
<br/>226 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>chasse, chi di loro é piu vicino o libero piglino per inventario le cose della
<br/>compagnia a lloro apartenenti, soscrivendo tale inventario in sul quaderno del
<br/>massaio. Sieno e primi a venire et ultimi a partire, parino e adornino l'altare,
<br/>preparino legii, libri, lumi, chassetta, bacinetto, discipline, acqua benedetta,
<br/>fave e bossoli. Et avendosi a ffar partiti gli ricolghino, ripieghino et riponghino
<br/>veste e altro, ministrando tucto a tempi loro come veri figliuoli d'obedienzia.
<br/>Seghino e tredici principali a loro luoghi in questo modo : el primi governatore
<br/>al primo luogho presso all'uscio del loro descho, el secondo apresso et poi il
<br/>terzo. All'altra residentia il proveditore, scrivano, camarlingho generale,/
<br/>camarlingho delle limosine, maestri di novitii secondo l'età, vicitatori secondo
<br/>l'età. Avendovi a sedere per soprimento e paciali seghino gli ultimi, secondo
<br/>l'età, sempre honorando e piü antichi. Et per l'ordinario seghino ne primi
<br/>quatro canti presso alle due residentie, stando più alti e più antichi. E sagre-
<br/>stani, quelli dua da loro ordinati sopra le cirimonie et ordine d'officio, ritti
<br/>inanzi a cori presso a due deschi degli officiali, gli altri dua che anno a pre-
<br/>parare lumi e altro di sopra presso alla fine de cori, andando a loro servigi
<br/>piano et con divotione per non isturbare chi nulla dicessi. Et perché el salva-
<br/>tore nostro Yhesu Christo oltre a dodici apostoli ordinó ancora altri discepoli
<br/>che a due a due gli andassino inanzi in ogni terra e luogho dove lui avessi a
<br/>venire, diputiamo che sempre nella nostra compagnia sia uno notaio 2) et
<br/>uno massaio P. Il notaio abbia mandato di potere piatire, riscuotere, entrare
<br/>in tenuta et rispondere in qualunque litigio in nome della compagnia et di
<br/>quello apartenessi alla sua arte a operare et quando achadessi o da governa-
<br/>tori gli fussi conmesso. Il massaio abbia a sua ghuardia tutte le cose// della
<br/>compagnia mobile et immobile et di tucte tengha inventario et conto. Assegni
<br/>a sagrestani o a chi quelle avessi a operare a tempi facciendo a chi le consegnia
<br/>soscrivere gl'inventarii et ricordi el risparmio et mantenimento di quelle.
<br/>Tengha le chiavi del luogo et d'ogni altro serrame, che ad altri non fussi asse-
<br/>gniato. Intenda dove fussino veste o altre cose della compagnia e di quelle 9)
<br/>et di chi le tenessi tengha conto. In lui stia la cura di tecti) i palchi e mura
<br/>dell'oratorio et d'ogni altra apartenenza di quello, riparando a tempi quando
<br/>bisogniassi. Possa per decti acconcimi et bisogni far paghare al camarlingho
<br/>generale a ttempo d'ogni governatore lire dua et bisogniando piü, fare da go-
<br/>vernatori stanziare quello bisogniassi. Sia col notaio dove per la compagnia
<br/>bisogniassi fuori di quella fare atto niuno. Sodi sufficientemente infra la prima
<br/>tornata sarà electo o raffermo di rendere conto delle cose mobili arà nelle mani
<br/>et non sodando e governatori che lo eleggieranno o raffermeranno s'intendino
<br/>sua malevadori e oblighati per lui 9. Et lor abbino a provare sua malevadori.
<br/>La loro electione si faccia la terza domenicha di giennaio per quel tempo parrà
<br/>a gover/natori potendolo fare per sempre, parendo loro con riserbo che sempre
<br/>debbino in decta terza domenicha di giennaio essere raffermi per quelli che
<br/>faranno loro eletione, la quale si faccia in questo modo, che e governatori
<br/>mandino ? a partito sei de nostri fratelli chi a lloro parrà tra loro governa-
<br/>tori et gli altri residenti, tratti o sostituiti, secondo gli ordini per essere massaio.
<br/>Et quello arà tra loro piü fave nere sarà massaio, per quel tempo ordineranno
<br/>colla sopra decta aultorità et oblighi. Et per notaio si mandi a partito tra so-
<br/>pradecti insino in tre notai, sendone nella compagnia se non dua o uno quel vi
<br/>fussi et come del massaio si dicie, si faccia sua eletione dandogli di poi aulto-
<br/>rità e mandato secondo bisogniassi. Possino nondimeno e decti notaio e
<br/>
<br/>a) Ia margine Notaio. b) In margine Massaio. c) o altre-quelle in margine.
<br/>d)tecti, esu rasura. e) Su rasura. 1) Seguito da sei espunto.
<br/>
<br/>LL — —
<br/>
P REL)
<br/>
<br/>>
<br/>
<br/>LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 227
<br/>
<br/>massaio, parendo a governatori, essere rimossi per partito de tredici residenti,
<br/>così tucti e due, come ciascuno di per sé. Et achadendo tale rimossa per ogni
<br/>tempo nel sopra decto modo si faccia nuova eletione. Volendo decti notaio
<br/>et massaio rinuntiare decto officio, faccilo infra octo dì, sanza alcuno pagha-
<br/>mento. Non lo facciendo, abbia accieptato e accieptando sia oblighato a exer-
<br/>citare con fede e amore. Possino ancora ogni anno, sendo per piü tempo eletti,
<br/>facta// la loro rafferma, infra octo dí rinuntiare come se nel principio della
<br/>eletione facto l'avessino, et nel medesimo modo si riprovegha. Non abbino
<br/>nessuno di loro agli altri officii divieto, ma sendo tratti possino l'uno et l'altro
<br/>exercitare. Seghino e primi ne dua chori a llato a paciali.
<br/>
<br/>DELLE CERIMONIE, OFFICIO ET SUO ORDINE. Capitolo septimo.
<br/>Cantate Domino et benedicite nomini sancto eius.
<br/>
<br/>Cantate al Signore et laudate il suo sancto nome dicie il psalmista. Peró
<br/>questo officio et orationi ordiniamo alla nostra compagnia prima, che giunti
<br/>in choro insino al numero di cinque, uno per conmessione del sagrestano leggha
<br/>qualche spirituale amaestramento. Sentito il cenno, finischa tu autem Do-
<br/>mine miserere nobis et risposto dal choro Deo gratias, commesso prima tucto,
<br/>i governatori comincino l'officio, il quale vogliamo che abbia quatro muta-
<br/>tioni. Tucte le tornate da mattina si canti el mattutino di nostra Donna con
<br/>le laude et orationi consuete. Sendo festa o vigilia d'alcun santo si dica suo
<br/>inno ; non sendo, el credo, poi versetti per orationi et la messa. Ongni primo
<br/>et terzo venerdi del mese si dichino psalmeggiando e psalmi penitentiali/
<br/>con letanie e orationi et la Magnificat con sue oratione et facciasi disciplina.
<br/>Ogni secondo vernerdi e psalmi gradi secondo l'ordine et facciasi disciplina.
<br/>Ogni quarto vernerdi si canti el primo nocturno de morti et facciasi disci-
<br/>plina. Et achadendo quinto vernerdi si dica el medesimo officio che el primo,
<br/>ingengniandosi sempre di non avere in vernerdi da ssera a ffare partiti o
<br/>provisioni della compagnia, perché sono solo per oratione et disciplina ordi-
<br/>nati. A tucte le letioni co risponsori si stia a sedere, a tucti e psalmi cantando
<br/>in pié. A tucti Gloria Patri, Iube, donne, benedicere, Ave Maria, capitolo,
<br/>Deus in auditorium et Domine, labia, inclinati a capo scoperto. Alla messa,
<br/>a tucte le orationi, confessioni, acqua benedecta, letanie, divotioni, principio
<br/>et fine di qualunque officio, ginocchioni. Il principio di qualunque officio sia
<br/>Pater noster secreto, Iube, donne, Noctem quietam 9) Fratres, Adiutorium,
<br/>confitemini, Confiteor, Misereatur. Et venghasi allo officio che occorre ex-
<br/>cepto che a quello de morti, detto Pater noster si cominci pe coristi lo invi-
<br/>tatorio. A mactutino detto da uno de governatori, Ave Maria, Domine, labia,
<br/>Deus in auditorium, || e coristi lo invitatorio, ymni, psalmi et versetti. Uno
<br/>de frategli ripigli a parole tucte l'antifane imposte da governatori et cominci
<br/>e risponsorii delle letioni et quello dirà le letioni al leggio gli ripigli ciascuno
<br/>quello della sua letione. La pacie si dia al Benedictus da due de frategli a chi
<br/>sarà imposto sanza inginocchiarsi se non prima dato la pacie a tucti. Non
<br/>s'avendo a dire messa, si vadia a offerta immediate doppo la pacie, prima e
<br/>governatori poi a dua chori, cominciando li officiali et tornino dentro agli
<br/>inginocchiatoi D. Et finito il Benedictus et l'antifane e governatori l'ora-
<br/>tione del mactutino, e coristi inponghino il Credo cantando e due frategli e
<br/>versetti Benedicamus patrem di san Domenico et della pacie e uno de gover-
<br/>natori al leggio le loro orationi Domine, exaudi da coristi, Benedicamus Do-
<br/>
<br/>a) quietem. — b) inginocchiatoi oi su rasura.
<br/>
<br/>17a
<br/>
<br/>17b
<br/>
<br/>18a
<br/>
<br/>pori.
<br/>
<br/>— cere E — E
<br/>Á LIL PE ^
<br/>x Y *- r
<br/>aL ie —— 7
<br/>
<br/>RIZZI ZITO
<br/>1 —
<br/>
<br/>TIRE SUPERNE GNE Aye
<br/>x Jed. 7t
<br/>
<br/>Am
<br/>i Mk
<br/>—2 er
<br/>
<br/>Ta Pen ge
<br/>LAE DIS
<br/>rr
<br/>.o*
<br/>
<br/>Em
<br/>e
<br/>
<br/>5 07
<br/>
<br/>ZUELICTCEQDM
<br/>C »
<br/>
<br/>SETA 23
<br/>
<br/>NH
<br/>
<br/>VM.
<br/>
<br/>SA
<br/>
18b
<br/>
<br/>19a
<br/>
<br/>19b
<br/>
<br/>228 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>mino, da governatori, Fidelium anime, Dominus det, Salve Regina, Gratiam
<br/>tuam, et Divinum auxilium, Pater noster. Et facti e bisogni occorrenti si .dia
<br/>licenzia. Avendosi a dire messa si riservi l'offerta al luogo consueto nella
<br/>messa l'Asperges e lla confessione pel sacerdote et finito e bisogni della com-
<br/>pagnia con l'Ave Maria, licentia con pocha praticha al descho de / governa-
<br/>tori o officiali. A penitentiali fatta la confessione dica el governatore Ne re-
<br/>miniscaris, dua a luoghi imponghino psalmeggiando e decti insieme al leggio.
<br/>Ne reminiscaris, et due altri al leggio letanie. Et uno de governatori o altro.
<br/>fratello Deus in adiitorium con le prece. Rispondendo e chori insino alle
<br/>dieci orationi, et decte inpongha cantando la Magnificat et due de fratelli e
<br/>versetti di Donna, di san Domenico et della pacie. Uno de governatori al
<br/>leggio l'oratione et Domine exaudi que, dua Benedicamus Domino, gover-
<br/>natori Dominus det, Salve, Gratiam et Divinum auxilium, Pater noster.
<br/>
<br/>Diansi le discipline da sagrestani inginocchiati prima in mezzo divotione,
<br/>Ave Maria et licentia. La pacie si dia alla Magnificat et inmediate si vadia a
<br/>offerta. A graduali si cantino e primi cinque nel tuono de morti al leggio, gli
<br/>altri ordinariamente la pacie et l'offerta, successivamente a Memento Domine
<br/>David, et dopo l'ultima oratione decta da governatori al descho, e versetti
<br/>di nostra Donna, di sancto Domenico et della pacie et da governatori loro
<br/>orationi al leggio Domine exaudi, Benedicamus, Dominus det, Salve, Gra-
<br/>tiam et Pater noster. Et diensi pe sagrestani // le discipline, facciasi la divo-
<br/>tione Ave Maria et licentia. A morti l'archa in mezzo con dua candellieri,
<br/>Pater noster, coristi lo invitatorio alleggio et un verso de psalmi loro l'altro.
<br/>e chori cantino tutte l'antifane e versi delle letioni nel tuono loro ma da due
<br/>altri iscambiando, Tremens factus sum et Dies illa. La pacie non si dia, ma
<br/>al Miserere 9) l'offerta. Et tornati a sagrestani, dieno a governatori dua can-
<br/>dele, agli altri una et acciese al Benedictus vadino alla sepoltura, stando e
<br/>coristi all'altare tutti gli altri apresso ginocchione ; e governatori in mezo.
<br/>L'orationi non sendo per fratello morto sia Deus, venie largitor et Fidelium:
<br/>Deus, et finite, il primo governatore con parole accommodate per chi se fatto
<br/>l'officio, inpongha a parole De profundis et decto le medesime orationi o-
<br/>Inclina Domine, sendo per fratello morto, e coristi Requiescant in pace»),
<br/>ritornino al luogo loro rendendo a sagrestani agli ultimi canti de chori le:
<br/>candele. Diensi le discipline, divotione et licentia. E di ©) nostra Donna
<br/>et degli apostoli si dica in luogo del Credo suo ymno, versetto et oratione
<br/>prima, di poi l’ordinarie. Così scadendo festa in domenicha. Et scadendi ne
<br/>peniten//ziali, decta Concede nos si dica suo ymno, versetto et orationi, se=-
<br/>ghuitande l’altre a graduali, dette Pretende Domine, l’ymno, versetto et
<br/>oratione della festa, poi l'ordinate. A morti non si faccia altra commemora-
<br/>tione. Per l’avento o di quaresima si muti el Te Deum in altro ymno o
<br/>psalmo, come ordineranno e governatori. Alla disciplina confortati prima da.
<br/>governatori e frategli a contritione et spenti e lumi uno faccia la divotione-
<br/>nel modo da sagrestani gli sarà ordinato. Dicasi insino in tre stanze di Pas-
<br/>sione, con divoto et accommodato sermone et insino in cinque precie prima
<br/>per noi et pe nostri fratelli assenti, seconda per quelli fratelli fussino infermi
<br/>o in viaggio o altro bisognio, nominando chi s’intendessi n’avessi bisognio,.
<br/>terza per tucti e nostri benefactori et per chi alle nostre orationi si fussi rac--
<br/>comandato, quarta per buono stato et pacie di questa città, ultima per l'anime
<br/>de fratelli morti e nostri padri et gente, poi laulda e lume. Parendo a nostri
<br/>governatori che acadendo quinto vernerdi nel mese di mutare o abreviare
<br/>
<br/>a) Miserere arere su rasura. b) pacie. c) Su rasura.
<br/>
<br/>-
<br/>
Ld
<br/>
<br/>LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 229
<br/>
<br/>offitio lo possino fare cosi di fare leg//giere questi capitoli o le bolle delle
<br/>nostre indulgentie sanza altro officio che la divotione ancora mutare, ongni
<br/>officio e cirimonia lo possino ordinare per loro partito. Per la festa del nostro
<br/>padre san Domenico nella prima delle due domeniche che sono inanzi a quella
<br/>festa et sono tornate, sieno da nostri governatori diputati quatro festaiuoli
<br/>che adornino el nostro luogo et ordinino almeno dua messe piano et una can-
<br/>tando et faccino ricordare a tutti e frategli el di di tale solemnità e alla nostra
<br/>compagnia. Et parendo a nostri governatori e festaiuoli che per maggiore
<br/>solemnità et per avere piü fratri che ancora in tal di anno la festa, ‘di tran-
<br/>sferirla in altro dì dopo tal festa, lo possino fare, non passando el mese d’agosto
<br/>et notificatolo a tutti e fratelli. E quali ragunati, si canti un solemne mactu-
<br/>tino con l’ymno et oratione di san Domenico. Cantisi una solemne messa et
<br/>facciasi una divota comunione alla quale prima da governatori sieno tutti e
<br/>frategli exortati, facciendo tutto secondo l’ordine de quatro festaiuoli, e quali
<br/>in decta festa possino spendere insino in lire dieci de danari della compagnia,
<br/>et il camarlingo generale gli debba/ paghare, sendo stanziati per partito solo
<br/>de tre governatori e quatro festaiuoli. Et perché insino nell'anno .MCCGCCLXVI.
<br/>la prima domenicha di febraio fu consecrato el nostro oratorio con assai di-
<br/>votione et aparato, et in perpetuo tal di a vicitanti quello ci sono grande in-
<br/>dulgentie conciesse da piü prelati, peró ordinamo che e governatori ongni
<br/>terza domenicha di giennaio deputino 9 dua de frategli e quali come a lloro
<br/>parrà adornino l'oratorio. Ordinino che almeno in tal mactina si dica dua
<br/>messe, cantasi un solenne mactutino con l’ymno della consecratione et le-
<br/>ghinsi le bolle. Possino in decta solemnità spendere insino in lire quatro, e
<br/>il camarlingo generale paghargli con lo stanziamento de governatori et due
<br/>festaiuoli, e quali prima P) debbino far ricordare a tutti e fratelli che in tal
<br/>mactina venghino alla compagnia per acquistare tale indulgentia. La septi-
<br/>mana sancta si vengha alla compagnia el mercoledi sera, el giovedi e ve-
<br/>nerdi, doppo l'officio della chiesa. Et mangiato, el mercoledi sera si dica l'of-
<br/>ficio ordinario, facciansi le tenebre per uno de fratelli, un sermone exorta-
<br/>torio a penitentia et facciasi disciplina. El giovedi si faccia prima la lavatione
<br/>de piedi da gover//natori a tucti o a quella parte ordineranno. Dica uno
<br/>de frategli el mandato cioè Ante diem festum pasce di poi una leggiere
<br/>colletione in luogo di comunione, cantando e coristi Ubi caritas et amor, et
<br/>Dulcis Yhesu memoria et per uno de frategli un sermone a tale cerimonie
<br/>conveniente. Et venghasi di poi all’officio ordinario con le tenebre et disci-
<br/>plina, quale in tal dì si conviene. El venerdì parendo a governatori d’andare
<br/>fuori a processione col crocifisso, lo possino fare per loro partito, et tornati,
<br/>si dica l’ordinario officio et facte le tenebre, per uno de frategli si faccia un
<br/>sermone della passione et infinita clementia del nostro Salvatore. Avendo
<br/>prima posto in terra el crocifisso con aparecchio conveniente, ciascuno si
<br/>scalzi et spogli mettendosi in su le carni la vesta. Et vadasi a baciare el cro-
<br/>cifisso facciendo ciascuno disciplina et portando el viso coperto accioché
<br/>sanza riguardo si possa per ciascuno fare de sua peccati penitentia, andando
<br/>con divotione et con quello ordine sarà da governatori et cerimonieri ordi-
<br/>nato. Et perché queste cerimonie della septimana sancta son divote et anno
<br/>assai misterii quando sono bene ordinate, voglianmo che la quarta domenicha
<br/>di quaresima e gover/natori deputino sei de frategli, tre che sieno sopra le
<br/>cerimonie et officii, laude, sermoni et discipline, gli altri sopra l’ordine della
<br/>lavatione de piedi, aparato et colletione, possendo per questo spendere quello
<br/>a lloro parra insieme co governatori. Et ricordisi pe governatori a tucti e fra-
<br/>
<br/>a) deputino ino su rasura. — b) Seguito da gli cancellato ed espunto,
<br/>
<br/>20a
<br/>
<br/>20b
<br/>
<br/>21a
<br/>
<br/>21b
<br/>
<br/>vera,
<br/>
<br/>dc 27^
<br/>i
<br/>
<br/>m PEN
<br/>
22a
<br/>
<br/>22b
<br/>
<br/>23a
<br/>
<br/>230 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>tegli l'obligo della comunione a popoli. Per ® la purificatione di nostra
<br/>Donna el proveditore abbia facte fare quel numero di candele crede abbino
<br/>a bastare per quegli frategli verranno a pigliarle, delle quali ne sia cinque di
<br/>quatro per libra per tre governatori, correctore et medico et ventitré di sei
<br/>per libra per dieci officiali tracti, tre confessori, quatro paciali et quatro sa-
<br/>grestani, notaio et massaio. El resto sieno d'octo per libbra, le quali in tal
<br/>mactina, decta la messa del correctore, con ornata cerimonia si dieno a quegli
<br/>frategli verranno a pigliarle che non saranno a specchio. Et quelli fussino a
<br/>specchio aranno patientia perché non si conviene a chi non pagha avere la
<br/>distributione delle limosine delle borse de paghanti. Possino ancora e gover-
<br/>natori insino in dua altre tornate succedente e non piü dare le candele a chi
<br/>venissi alla compagnia, stando// a tutto l'officio. Et essendo nondimeno necto
<br/>di specchio, cosi officiale come sanza officio, non sendo peró oblighati a darle
<br/>più che si voglino. Debbino ancora e governatori, decto l’officio, inanzi si
<br/>cominci la messa, fare leggiere questa parte di questo capitolo et tucti quelli
<br/>sono a specchio, accioché volendo se ne possino levare et perché non serri
<br/>nel distribuire le cose della compagnia. Per la Pasqua della natività del nostro
<br/>redemptore Yhesu si vengha alla compagnia quando si va alla messa del-
<br/>l'aurora et decto un solemne mactutino con l'ymno et Verbum caro, et pel
<br/>correttore la messa, si faccia una devotissima comunione con quelle cirimonie
<br/>et aparato che parrà a governatori o a chi deputassino. Ancora perché egli
<br/>è di consuetudine che la D mactina de morti si tenga el nostro luogo aperto,
<br/>vogliamo che pe governatori sieno deputati quatro de frategli, e quali possino
<br/>ordinare et ornare el luogo di cera e altro come a lloro parrà. Possino e detti
<br/>ricordare et far richiedere e frategli di limosina per tal mactina per l'anime
<br/>de loro morti et debbino ricordare a tucti che in tal mactina venghino, la
<br/>quale vogliamo sia tor/nata. Non possino per lo spendere di quello e nelle
<br/>mani de camarlinghi più che insino in lire dieci. Dicasi tal mactina l'offitio
<br/>de morti con quello ordine et modo che da governatori et quatro deputati
<br/>sarà ordinato, ricordando a tutti le indulgentie vi sono 9. Morendo al-
<br/>cuno di nostra compagnia non vogliamo che partita si importante manchi
<br/>di fraterna carità et subsidio, ma che e governatori conmetiino che e sieno
<br/>invitati tutti e frategli al mortorio et officio del perduto fratello per la prima
<br/>tornata di vernerdi sera dopo la sua morte saputa et in tal sera si dica con
<br/>ongni divotione possibile l'ordinario officio de morti che el quarto vernerdi
<br/>si dicie et potendo venire el correctore, stia col camicie e stole et in luogo de
<br/>governatori principii l'officio et dica l'oratione, ponghasi l'archa in mezzo
<br/>con quello apparecchio di lumi ordineranno e governatori, non mancando
<br/>però due candellieri all’altare e dua all’arca e lle dodici falcole intorno all’ora-
<br/>torio. Et essendo governatore o d’altro officio si faccia una capannetta o quadro
<br/>come parrà a compagni con paramenti neri all'altare e leggio. Vadasi con le
<br/>candele acciese all’altare, e governatori nel mezo a Libera me Domine, et
<br/>quivi ginocchione tutti si finisca// e tre psalmi delle laulde et tucto l’officio,
<br/>al Pater noster si dia pel correttore l’incenso et acqua benedecta sopra l’archa,
<br/>et decto el De profundis si dica il luogo delle ordinarie orationi Absotve o
<br/>Inclina, et decto Requiescat in pace e sagrestani piglino a canti de cori le
<br/>candele et tornato ciascuno a sedere mentre che dua sagrestani danno le
<br/>discipline, gli altri spenghino e lumi et riponghino l’archa. Et facciasi la divo-
<br/>tione con una laude conveniente, mentre che si spoglia sanza Fratres o Re-
<br/>cordamini un sermone brieve della miseria et fragilità di nostra vita con una
<br/>prece sola per l’anima del fratello morto et di tutti quelli della nostra com-
<br/>
<br/>a) In margine Candele. b) In margine Mattina de morti c) Su rasura.
<br/>
<br/>È
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 231
<br/>
<br/>pagnia, et rivestiti con conveniente lauda cantando Nunc dimictis et col
<br/>lume Ad Dominum cum tribularer, si faccia l’offerta sanza dare la pacie o
<br/>fare altra conmemoratione. E governatori comandino a ciascuno fratello che
<br/>e tre sequenti dì dica uno De profundis per dì per l’anima del fratello morto,
<br/>et al proveditore che non trovando el morto fratello allo specchio che per
<br/>l'anima sua faccia dire le messe di sancto Gregorio et stanzino quello vogliono
<br/>si dia per limosina a quello sacerdote le faranno dire. Et colla Ave Maria
<br/>dieno licenzia. Et avendo lasciato o essendo richiesti o parendo/ a governa-
<br/>tori d’andare col cataletto a processione a sopellire el fratello morto,non sendo
<br/>a specchio, ordinino vesta, cataletto e torchi et qualunque altre cerimonie
<br/>secondo el tempo, la persona et il luogo dove s’a a sepelire, andando et tor-
<br/>nando sempre con divotione, dicendo in silentio psalmi, orationi per l’anima
<br/>del perduto fratello, prestando l’opera della carità di sopellire il morto, avendo
<br/>buono riguardo di non occupare colle nostre cerimonie quelle delle persone
<br/>ecclesiastice et religiose. L’officio per l'anime de benefactori della muraglia
<br/>del nostro nuovo oratorio si faccia quel dì parrà a nostri governatori pure
<br/>che al tempo d’ongni officio di governatori si faccia una volta et sia in questo
<br/>modo : prima abbino notificato in publico el dì si debba fare, accioche e fra-
<br/>tegli venghino a prestare l’opera della carità coll’oratione, et faccino cantare
<br/>da frati di Sancta Maria Novella nell’oratorio una messa de morti con ongni
<br/>solemnità, torchi, candele come da governatori sarà ordinato, et dicasi al-
<br/>meno una messa leggiendo. Possino in decto officio spendere oltre a quello
<br/>s'a a dare per fitto del luogo vecchio insino in lire sei// per loro stanziamento
<br/>solo gli possa el camarlingho pagare. Et qualunque de tre governatori lascias-
<br/>sino che nel tempo del loro officio non si faciessi decta solemnità pe morti,
<br/>s'intendino essere rasi di nostra compagnia e da qualunque officiale o privato
<br/>fratello possino essere publicati rasi. E a questo acto sieno da proveditore,
<br/>accioché a chi in vita è stato del nostro oratorio caritativo, non gli manchi
<br/>la fraterna carità dopo la morte. Scadendo 9 mai per le nostre inobservantie
<br/>che le compagnie si serrino, vogliamo che l’ultima tornata di tale dispersione
<br/>detto el nostro offitio, el primo governatore con conveniente sermone pieno
<br/>d’amore e carità conforti ciascheduno che mai per alcuno intervallo di pre-
<br/>sentia lasci dividere sì dolce vincolo d’animo. Et data la sua chiave del luogo
<br/>al proveditore, et lui pigli da lui quelle tiene delle borse, ordini che ’Inotaio
<br/>con testimoni roghi come el proveditore, el massaio e uno de quatro sogre-
<br/>grestani da e governatori diputato. Pigliano per inventario tutte le cose
<br/>della compagnia obligandosi a buona restitutione. Et loro tre, cioè/ prove-
<br/>ditore, massaio et segrestano abbino la cura di sciorinare le veste et mante-
<br/>nere tucte l’altre cose riguardando spesso tecti, mura, coro e ogni altra cosa
<br/>fussi di bisognio come mantenitori di quelle. Tenghino ancora le chiavi di tutti
<br/>e serrami etciepto che delle borse, le quali vogliamo che quelle tenghino e
<br/>maestri de novitii et gl’infermieri, si dieno al correctore quella del primo go-
<br/>vernatore, proveditore et scrivano. Tengha esso primo governatore insino a
<br/>tanto che a Dio piacerà stiamo di tale consolatione privati. Et scadendo che
<br/>a quelli che non anno dal palagio beneficio fussi riservato el potersi a compa-
<br/>gnie ragunare, vogliamo che e governatori possino per loro partito prima et
<br/>poi de tredici residenti deputare quatro de fratelli, e quali debbino infra un
<br/>mese avere ordinate le borse de nostri officii per quegli che si potessino ragu-
<br/>nare nel medesimo modo sieno quelle che al presente sono, per le quali deb-
<br/>bino ordinare altro luogo che nell’altare, accioché mai le borse, dove sono
<br/>tutti e frategli, si possino tocchare nella absentia di quelli che non si potessino
<br/>
<br/>a) In margine Compagnie serrate.
<br/>
<br/>23b
<br/>
<br/>241a
<br/>
<br/>24b
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>|.
<br/>D
<br/>|
<br/>|
<br/>||
<br/>
<br/>ESSEN
<br/>
<br/>UNITARIE TG
<br/>
<br/>*
<br/>uo
<br/>
<br/>ph
<br/>
<br/>*
<br/>7
<br/>
<br/>S ox
232 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>ragunare. Et perché la compagnia non rimanessi sanza ufficiali, quando inanzi
<br/>alla partita di chi fussi prohibito non fussi facta tale inborsatione, vogliamo
<br/>
<br/>25a che qualunque?) //XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
<br/>
<br/>KXKXKXXXXXKXKXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
<br/>trentacinque frategli netti di specchio ne possino dare licentia e governatori
<br/>a nessuno che fussi a specchio di rendere fave a tal partito di rafferma. Queste
<br/>adunque diputiamo et statuimo per nostre leggie, ordini et capitoli, né vo-
<br/>gliamo che inanzi a questi vaglino ordini, capitoli o partiti, ma in tutto sieno
<br/>cassi et annullati come se stati non fussino, stando fermo nondimeno ogni
<br/>traccia o eletione per l’ordinaria insino a questo dì facte. Et perché le cose
<br/>che fanno gli huomini sono imperfecte come loro et molte occorrentie pos-
<br/>sono scadere a che non proveghono e capitoli, simile a molte proveghono che
<br/>e tempi et e casi necessitono altrimenti, vogliamo che si possa agiugnere et
<br/>levare, ma che prima si vincha in tre nostre tornate ordinarie sendovi cia-
<br/>scuna tornata almeno trentacinque de nostri frategli netti di specchio, et che si
<br/>vincha per tre quarti di loro ogni suspensione et mutatione di questi capitoli.
<br/>Simile soctomettiamo a questo partito qualunque mutatione di luogo et alie-
<br/>natione di») chose della compagnia 9 confortando sempre in ogni par-
<br/>
<br/>25b tito la minore parte che resti patiente. Et per conserva/tione del tucto, apruovi
<br/>
<br/>quello che e piü anno facto, accioché quella pacie che fu anuntiata in terra
<br/>agli huomini di buona voluntà nel nascimento di quello Giesù Salvatore che
<br/>noi divotamente adoriamo sia sempre nella nostra compagnia. A honore et
<br/>gloria dello altissimo Iddio qui est benedictus in secula seculorum. Amen.
<br/>In Dei nomine amen. Anno eiusdem salutifere incarnationis millesimo
<br/>
<br/>quadringentesimo septuagesimo sexto, inditione decima, die vero mercurii
<br/>
<br/>quinta mensis martii, pontificatus sanctissimi in Christo patris et domini
<br/>nostri domini Sixti divina providentia pape quarti, anno sexto.
<br/>
<br/>Venerabilis et egregius decretorum doctor dominus Antonius de Paga-
<br/>nellis de Firmo, reverendissimi in Christo patris et domini, domini Rainaldi
<br/>de Ursinis, Dei et Appostolice Sedis gratia archiepiscopi Florentini vicarius
<br/>
<br/>26a generalis, affirmans pro parte sotietatis et universitatis discipline// sancti
<br/>
<br/>Dominici, que congregatur in conventu Sancte Marie Novelle de Florentia
<br/>sub titulo sancti Dominici predicti, et spetialiter per nobilem virum Iohan-
<br/>nem Francischum Filippi de Tornabuonis gubernatorem eiusdem fuisse
<br/>eidem presentata et exhibita nonnulla capitula sive ordinationes, per homines
<br/>eiusdem sotietatis ordinata et composita, et per ipsum dominum vicarium
<br/>confirmanda et approbanda vigore eius autoritatis prout et sicut in eorum
<br/>petitione continetur. Que quidem capitula et eorum tenores per ipsum do-
<br/>minum vicarium examinata, actendens et diligenter considerans, quod omnia
<br/>in eis contenta cedunt ad honorem onnipotentis Dei et gloriosi confessoris
<br/>sancti Dominici sub cuius vocabulo ipsa sotietas congregatur et ad augumen-
<br/>tum et devotionem christiane religionis, volens unumquemque dicte sotietatis
<br/>ad observationem dictorum capitulorum animare, virtute dicti sui vicariatus
<br/>offitii capitula et ordinationes sub .x. rubricis descripta, facta et composita
<br/>
<br/>26b et omnia in eis contenta, ut tanquam/ bene et religiose facta et ordinata,
<br/>
<br/>approbavit et emologavit et auctoritatem suam ordinariam interposuit et
<br/>decretum. Et ut quilibet dicte sotietatis confiteri et communicare valeat
<br/>et possit a quocumque sacerdote ac etiam quod quilibet sacerdos in loco
<br/>dicte congregationis celebrare et sacrosancta ministrare, salvo quod in Pa-
<br/>schate Resurrexionis Domini nostri Yesu Christi, in quo volunt quilibet in
<br/>
<br/>a) Dopo la c. 24 il codice presenta delle lacune. — b) i su rasura.
<br/>
<br/>€) com su rasura,
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 233
<br/>
<br/>sua parrochia quolibet anno confiteri et eucaristiam summere, licentiam de-
<br/>dit pariter et concessit non obstantibus quibuscumque in contrarium dispo-
<br/>nentibus, mandans michi Francischo ut de premissis publicum conficerem
<br/>instrumentum et instrumenta.
<br/>
<br/>Acta fuerunt predicta omnia et singula suprascripta per dominum, do-
<br/>minum Antonium vicarium prefatum in archiepiscopali palatio florentino,
<br/>presentibus ibidem presbitero Francischo Boscarini capellano Ecclesie Flo-
<br/>rentine et Urbano alicuius Urbani de Cattanis et aliis testibus ad hoc pre-
<br/>missa habitis, vocatis et rogatis. // ;
<br/>
<br/>Ego Franciscus domini ser Iacobi ser Antonii civis et notarius Floren-
<br/>tinus imperiali auctoritate notarius iudexque ordinarius, quia predictis
<br/>omnibus et singulis suprascriptis dum sic agerentur et fierent, interfui et de
<br/>mandato dicti domini vicarii rogatus, ideoque me subscripsi, signumque meum
<br/>apposui consuetum. [S.T.]
<br/>
<br/>.MCCCCLXXXXVII., die .viti. martii. Venerabilis vir dominus Ludovicus
<br/>De Adimaribus decretorum doctor reverendissimi in Christo patris et domini,
<br/>domini Rainaldi de Ursinis, Dei gratia archiepiscopi Florentini vicarius ge-
<br/>neralis, attendens qualiter homines dicte sotietatis, qui sunt...........
<br/>non possunt se coadunare secundum ordinamenta et parlamentum sumere
<br/>et proinde faciliter non possunt haberi et coadunari per penas contra eos
<br/>impositas, et volentes comoditati dicte sotietatis providere, virtute nostri
<br/>vicariatus officii secundum modum quo possimus, dispensamus ac damus et
<br/>concedimus autoritatem et potestatem gubernatoribus et hominibus dicte
<br/>sotietatis quod de mense/ novembris usque ad pervenientem mensem aprilis
<br/>cuius. .... .XX. homines dicte sotietatis et omnia possint facere opportune
<br/>pro dicta sotietate prout et quemadmodum dispositum per capitulum, ho-
<br/>minibus qui debent coadunari tempore estatis, hoc est a mense maii singuli
<br/>
<br/>anni usque ad pervenientem mensem octobris.............. et omnia
<br/>per eos facta et gesta valeant et teneant ut facta essent per totum corpus
<br/>dicte sotietatis et .......... dicte sotietatis et suam autoritatem ordi-
<br/>
<br/>nariam interposuit, mandans per me Franciscum notarium ut de predictis
<br/>facere publicum instrumentum.
<br/>
<br/>Actum in archiepiscopali audentia ........... .vrr. martii, 1497, ego
<br/>Franciscus ser Iacobi de mandato notarii archieposcopali . ... fidem me sub-
<br/>scripsi, die .viri. mensis martii 1497, indictione nona.
<br/>
<br/>27a
<br/>
<br/>27b
<br/>
<br/>Pd
<br/>
<br/>Pant VELE Sede
35 b
<br/>
<br/>36 a
<br/>
<br/>36 b
<br/>
<br/>MATRICOLA DELLA COMPAGNIA
<br/>
<br/>Qui appresso si farà ricordo di tutti gli u[o]mini che sono al pre-
<br/>sente nella nostra conpangnia di san Domenico e’ quali si trovano
<br/>essere della detta conpangnia questo dì primo d’aprile 1467. E così
<br/>si [s]chriverano di poi tutti quelli che di nuovo? ent[r]erano nella
<br/>detta conpangnia e metteranosi tutti per alfabetho cominciando nella
<br/>faccia di là al dirimpetto.//
<br/>
<br/>Antonio di Iacopo del Biondo.
<br/>Aghostino di Nofri di Gimingniano.
<br/>Antonio di Simone della Volta.
<br/>Andrea d’Andrea ricamatore.
<br/>A[n]tonio di Giuliano di Ghoro.
<br/>Antonio di Niccholò Popoleschi.
<br/>Antonio di Ghuiglelmo lanaiulo.
<br/>Antonio di Giovanni degli Spini.
<br/>Antonio di Tuctio Manetti.
<br/>
<br/>Andrea di Bono Boni.
<br/>
<br/>Aghostino d'Antonio intagliatore.
<br/>Antonio di Lionardo Ghondi.
<br/>
<br/>Andrea di meser PieroP di meser Andrea de Pacci.
<br/>Anbruogio di Giovanni orafo.
<br/>Aghostino di Bernardo di Ridolfo.
<br/>Antonio di Iachopo del Tictia.
<br/>Antonio di Luigi Chovoni.
<br/>
<br/>Antonio di Ghirigoro Ubortini.
<br/>Antonio d'Antonio Corbici ispeciale. /
<br/>Bartolomeo di Giovanni Baroncini.
<br/>Bernardo di Luigi da Chastiglionchio.
<br/>Bartolomeo di Giovanni Batini.
<br/>Bartolomeo di Bernardo Sapiti.
<br/>Buono di Marcho del Buono.
<br/>Bernardo di Michele speciale.
<br/>Batista di Batista Dini lanaiulo.
<br/>Bartolomeo di Giovanni del Chiaro.
<br/>
<br/>=) nuovo con vo interlioeato, b) di meser Piero interlineati.
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S. DOMENICO IN FIRENZE 235
<br/>
<br/>Brachacio di Niccholó Rucellai.
<br/>
<br/>Bartolomeo di Giovanni dello Schura.
<br/>
<br/>Bernaba di Morello Boni.
<br/>
<br/>Benedetto di Matteo Ghori.
<br/>
<br/>Bernardo di Lionardo di Como.
<br/>
<br/>Berna[r]do di Giovanni Rucellai.
<br/>
<br/>Bonacorso di Filippo di Biagio.
<br/>
<br/>Bernardo di Luigi Bartoli.
<br/>
<br/>Baldasarri d'Antonio di ser Lionardo.
<br/>
<br/>Bernardo di Iacopo Baroncelli.
<br/>
<br/>Bernardo di Gianotto Ottavanti.
<br/>
<br/>Baldasarri de Rrosso Buondelmonti. / /
<br/>
<br/>Baldasarri di Bernardo Brunetti. 73a
<br/>Bertoldo di Bartolomeo Chorsini.
<br/>
<br/>Barnardo di Stagio da Ghiaceto.
<br/>
<br/>Bartolomeo di Lucha Ugholini.
<br/>
<br/>Benedetto di Niccholó Buonanni.
<br/>
<br/>Berto di Pagholo Quaratesi.
<br/>
<br/>Benedetto di Francescho Busini.
<br/>
<br/>Benedetto di Domenicho Allegri.
<br/>
<br/>Bernaba di Stefano Amanatini.
<br/>
<br/>Bernardo di Piero Canbini.
<br/>
<br/>Ser Bartolomeo di ser Ghuiglielmo Cessi notaio dell’opera. /
<br/>Chanbiacco di Girolomo Batini. 37b
<br/>Chosimo di Lorenzo dipintore.
<br/>
<br/>Churrado di Iachopo Vecchietti.
<br/>
<br/>Chiaro di Niccholó del Chiaro.
<br/>
<br/>Cino di Filippo di Cino Rinucini.
<br/>
<br/>Chosimo di Christofano da Cino.
<br/>
<br/>Charlo d'Antonio Passi. / /
<br/>
<br/>Domenicho d'Antonio di ser Lionardo. 38a
<br/>Dino di Macteo linaiulo.
<br/>
<br/>Donato di Bernardo Quaratesi.
<br/>
<br/>Daniello di Domenicho Sapiti.
<br/>
<br/>ser Deo di Biagio prete.
<br/>
<br/>Dino d'Antonio Chanacti.
<br/>
<br/>Domenicho di Franciescho Drapieri.
<br/>
<br/>Domenicho di Tomaso Fagiuli.
<br/>
<br/>Donato di ser Francie[s]cho. /
<br/>
<br/>STELE
<br/>
<br/>FETI ZI ION PIANE
<br/>A
<br/>
<br/>URN RP TUE
<br/>
<br/>NELOXENESS
<br/>LEE RE EET s
<br/>La 4 DEEP. Da "
<br/>
<br/>VEIT HE)
<br/>
<br/>TED OPE
<br/>
<br/>ELLA
<br/>2 pU
<br/>
<br/>a C
<br/>
<br/>m X
<br/>
<br/>COERENZA
<br/>À = >
<br/>A
<br/>
<br/>A
<br/>I
<br/>
<br/>ETE
<br/>da
<br/>
<br/>STENO
<br/>
<br/>“TIR IN ILaE
<br/>
<br/>WALTER
di
<br/>
<br/>4]
<br/>|
<br/>
<br/>4l
<br/>|
<br/>-
<br/>È
<br/>1
<br/>
<br/>39a
<br/>
<br/>39b
<br/>
<br/>OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>Franciescho di Giovanni fabro.
<br/>
<br/>Filippo di Marcho vaiaio.
<br/>
<br/>Filippo di Lorenco di ser Lucha.
<br/>
<br/>Federigho di Lionardo di Chomo.
<br/>
<br/>Frusino di Michele pollaiulo. (
<br/>Franciescho di Niccholò Bellacti.
<br/>Filippo di Michele pillicciaio.
<br/>Franciescho di Lippo di Gimingniano.
<br/>Francischo di Niccholò Popoleschi.
<br/>Franciescho di Ghuido pianellaio.
<br/>Franciescho di Benedetto choregiaio.
<br/>Franciescho di Niccolaio Salvetti.
<br/>Franciescho di Pagholo Pasquini.
<br/>Franciescho d’Angniolo Chavalchanti.
<br/>Franciescho di Frusino merciaio.
<br/>Filippo di Canobi Pasquini.
<br/>Franciescho d'Andrea Cati.
<br/>Franciescho di Stefano Sengni.
<br/>Franciescho di ser Matteo Sosserroni. :
<br/>Filippo di Bocchaccio Allamaneschi. / / .
<br/>Falchone di Nicchola Falchoni.
<br/>
<br/>Maestro Franciescho del maestro Angniolo medicho.
<br/>
<br/>Franciescho d'Allamanno de Glabici.
<br/>
<br/>Filippo di Giovanni Corbici.
<br/>
<br/>Franciescho di Giovanni Pucci.
<br/>
<br/>Filippo di Domenicho chartolaio.
<br/>
<br/>Franciescho di Benedetto Pieri.
<br/>
<br/>Meser Franciescho di Filippo? Ruccielai.
<br/>Filippo di Canobi Girolami.
<br/>
<br/>Franciescho di Benedetto Cianghi.
<br/>
<br/>Franciescho d'Iachopo P di Canobi lanaiulo.
<br/>
<br/>Franciescho di ser Iacopo da Romena./
<br/>
<br/>Giovanni di Lorino ? ‘merciaio. |
<br/>Girolamo di Pangniocco Ridolfi. Ld
<br/>Giovanni di Sandro Istrocci. ?
<br/>Giovanni Franciescho di Filippo Tornabuoni.
<br/>
<br/>Giovanni di Domenicho linaiulo.
<br/>
<br/>a) Correzione su lip. b) d’Iachopo interlineati. c) Corretto da Lorenzo.
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI DI S.
<br/>
<br/>Giovanni di Domenicho Sapiti.
<br/>Giovanni di Martino Scharfi.
<br/>Giotto di Simone Manovelli.
<br/>Giovanni d'Antonio Tassolli.
<br/>Giuliano di Niccholó Fulini.
<br/>
<br/>DOMENICO IN FIRENZE
<br/>
<br/>Giovanni di Domenicho di Tingho.
<br/>Ghuasparri di Christofano ispeciale.
<br/>Giovanni di Bartolomeo di Ventura.
<br/>
<br/>Ser Giovanni di Lorenzo di ser Lucha.
<br/>
<br/>Giovanni di Giuliano di Como.
<br/>Ser Girolamo di ser Bindello.
<br/>Girolamo di Iachopo Bischeri.
<br/>
<br/>Giovencho di Giovencho de Medici.
<br/>
<br/>Giovanni di Canobi d'Atingniano.
<br/>Giuliano di Simone Ginori. / /
<br/>Giovanni di Mariano di Vanni.
<br/>Ghaleotto di Iachopo Ciriagi.
<br/>Girolamo di Giovani di Ridolfo.
<br/>Giuliano di Piero Panciatichi.
<br/>
<br/>Giovanbatista di Ghino Buondelmonti.
<br/>
<br/>Mosingnor lo vescovo ? (Giuliano, veschovo di Citarea.
<br/>Maestro Ghuiglelmo nostro correttore.
<br/>
<br/>Messer Giovanbatista di Ghulino ? Martelli 9.
<br/>
<br/>Giovanni d'Attaviano Gierini.
<br/>
<br/>Ghuiglelmo d'Antonio di Pardo de Ricci.
<br/>
<br/>Girolamo di Franciescho Brandi.
<br/>Giuliano di Matteo 9 Perini.
<br/>
<br/>Giovanni di ser Filippo da Saminiato.
<br/>
<br/>Gianoco di Romolo lanaiulo.
<br/>
<br/>Ghotescho di Marcho Ghoteschi 9. /
<br/>
<br/>Iachopo di Piero Peccheri.
<br/>Iachopo di Franciescho Ventura.
<br/>Iachopo di meser Poggio.
<br/>Iachopo di Bardo lanaiulo. / /
<br/>
<br/>a) Monsignor lo vescovo nel margine sinistro.
<br/>
<br/>b) Ghulino con li interlineato.
<br/>
<br/>237
<br/>
<br/>c)
<br/>
<br/>Martelli interlineato, corretto da Buoncelmonti. ^d) Matteo interlineato, corretto da Piero.
<br/>
<br/>€) Corretto da Ghotescho.
<br/>
41a
<br/>
<br/>41b
<br/>
<br/>42a
<br/>
<br/>238
<br/>
<br/>a) Giuliano con u interlineata,
<br/>
<br/>OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>Lodovicho di Franciescho Ghuidotti.
<br/>Lorenzo di Piero merciaio.
<br/>
<br/>Lorenzo di Piero dipintore.
<br/>Lodovicho di Lionardo vaiaio.
<br/>Luigi d'Antonio Ghuidotti.
<br/>
<br/>Lionardo d'Antonio Masi.
<br/>
<br/>Lorenzo di Niccholó Fraschobaldi.
<br/>Lionardo di Tomaso Busini.
<br/>Lorenco d'Antonio Bartolelli.
<br/>Lionardo di Salvestro Spini.
<br/>
<br/>Lorenco di Piero di Chosimo de Medici.
<br/>
<br/>Lorenco di Giovanni Popoleschi.
<br/>Lodovicho di Matteo Chorsini.
<br/>Lionardo di Giovanni Charnesecchi.
<br/>Lionardo di Giovanni Buonafé. /
<br/>
<br/>Marcho di Niccholó dello Strinato.
<br/>Matteo di Domenicho Chelli.
<br/>Martino d'Antonio Bastieri.
<br/>
<br/>Matteo di Mattio del maestro Lucha
<br/>Maffio di Lorenzo Corbinelli.
<br/>
<br/>Michele di Lucha da Pancano.
<br/>Meser Michele di Piero degli Stroci.
<br/>Michele di Lodovicho Ghardi.
<br/>Marcho di Ghuido Tigliamochi.
<br/>Marchione del maestro Ridolfo.
<br/>Michele di ser Piero Miglioregli.
<br/>Matteo di Matteo Chorsi.
<br/>
<br/>Michele di Giuliano 9 Cati.
<br/>
<br/>Michele di ser Barttolomeo Dinni. //
<br/>
<br/>Niecholó d'Andrea Manovelli.
<br/>Niccholó di Churrado Vecchietti.
<br/>Nofri d'Antonio Pasquini.
<br/>Niccholò d'Antonio Lapocci.
<br/>Niccholò di Charlo Strocci.
<br/>Niccholó di meser Carlo Federighi.
<br/>Niccholaio di Lucha Formichoni.
<br/>
LA COMPAGNIA DI DISCIPLINATI, DI S. DOMENICO IN FIRENZE 239
<br/>
<br/>Niccholò di Lionardo Manelli.
<br/>
<br/>Niccholó di Mainardo Chavalchanti.
<br/>
<br/>Meser Niccholò di Lorenco Chanbi.
<br/>Nicchola di Piero di Chardinale Ruccelai. /
<br/>
<br/>Piero di Simone Bangnesi. 42b
<br/>Piero di Nofri di Gimingniano.
<br/>
<br/>Piero di Giovani Giacomini.
<br/>
<br/>Piero di Franciescho Ballari.
<br/>
<br/>Pagholo di Piero da Panzano.
<br/>
<br/>Piero di Conte merciaio.
<br/>
<br/>Piero di meser Tomaso Salvetti.
<br/>Piergiovani d'Andrea da Richasoli.
<br/>Pellegrino d'Antonio di Filippo.
<br/>
<br/>Piero di Giovanni Orlandi.
<br/>
<br/>Priore di Saracino Pucci.
<br/>
<br/>Piero di Gino Chapponi.
<br/>
<br/>Piero di Canobi della Badessa.
<br/>
<br/>Piero di Lucha filatoiaio.
<br/>
<br/>Pierfilippo di meser Gianoco Pandolfini.
<br/>Pagholo di Giovanni dal Borgho.
<br/>
<br/>Piero di Tomaso Hottavanti.
<br/>
<br/>Pellegrino di Franciescho da Chasavechia.
<br/>Ser Pagholo di ser Canobi.//
<br/>
<br/>Nomi fuori d'alfabetho. 43a
<br/>
<br/>Orsino di Giovanni d'Atingniano.
<br/>
<br/>Ridolfo di Giuntino Giutini.
<br/>Rosso di Bartolo fornaciaio.
<br/>Ruberto di Lorenco Machi.
<br/>
<br/>Vespasiano di Filippo chartolaio. /
<br/>
<br/>Salvestro di Sano choiaio. 43b
<br/>Sandro di Bartolomeo funaiulo.
<br/>
<br/>Smeraldo di Giovani Davacati.
<br/>
<br/>Simone d'Antonio Benocci.
<br/>simone d'Antonio di Lencone.
<br/>
240 OLGA MARINELLI
<br/>
<br/>1 Salvestro di Domenicho Federighi.
<br/>Il Simone di Niccholò de lo Strinato.
<br/>Soldo di Pagholo Soldini.
<br/>Simone di Lorenzo di ser Santi.
<br/>
<br/>Il reverendo maestro Raffaello di Francesco Zocchi ha visto il
<br/>presente libro et circa al piato non si trova nulla che faccia per noi,
<br/>questo di 17 di novembre 1591.
<br/>
<br/>RAFFAELLO DI FRANCESCO ZoccHi
<br/>sindaco di detta compagnia. //
<br/>
<br/>44a Tommaso di Lorenco di ser Lucha.
<br/>Tommaso di Bartolomeo di ser Tino.
<br/>Tommaso di Rinieri lanaiulo.
<br/>
<br/>| Tommaso di Piero vaiaio.
<br/>
<br/>"mu Tano di Petro Petrucci.
<br/>
<br/>Hi Tommaso d’Andrea Minerbetti. |
<br/>Tommaso di Domenicho Chalandrini. |
<br/>Teri di Franciescho Tornaquinci. |
<br/>Teghiaio d'Allessandro da Montebuoni. /
<br/>
INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>GIUSEPPE CHIARETTI, La cultura archeologico-numismatica in Um-
<br/>bria nel secolo XVII attraverso l'opera di Durante Dorio . . pag. 5
<br/>
<br/>REMO CorPiNi, Il pubblico mattatoio di Perugia. Cenno storico. . » 173
<br/>
<br/>Varietà
<br/>
<br/>MARIO RoNcETTI, Interpretazione scacchistica delle battaglie di
<br/>Magenta e:-Solferino iS » 191
<br/>
<br/>Necrologi
<br/>
<br/>DANILO :SEGOLONI;«Raffaele-Belforti== <--> ra » 197
<br/>
<br/>CENTRO DI DOCUMENTAZIONE SUL MOVIMENTO
<br/>DEI DISCIPLINATI
<br/>
<br/>OLGA MARINELLI, La Compagnia di Disciplinati di S. Domenico
<br/>pkhirenze Rete
<br/>
<br/>mw
<br/>
<br/>PnRor. GIOVANNI CECCHINI - Direttore responsabile
bel ^s
<br/>
<br/>dme * c EN:
<br/>Ae LER
<br/>
<br/>Vu
<br/>
TIVI TAROL AICIIATIT ARTI
<br/>
<br/>VE RESET SIOE PO ORRORI PETE XT
<br/>
<br/>€ €
<br/>
<br/>AMATI VR Sr
<br/>
<br/>—— S ERÓA
<br/>PRI p VARI
<br/>
DELI TIRI CS UTE ZI, SCATTI
<br/>
= 2 T» iN Grec kat hA SS
<br/>
<br/>M o
<br/>
<br/>i
<br/>
È Uci A;
<br/>E ; ala 2 ah
<br/>2:27 È i ; p SS
<br/>d
<br/>
<br/>2 MT AIR RI
<br/>