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BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA
<br/>
<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXXI
<br/>
<br/>«FASCICOLO PRIMO
<br/>
<br/>PERUGIA-1974
<br/>
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BOLLETTINO
<br/>
<br/>DELLA
<br/>
<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXXI
<br/>
<br/>FASCICOLO PRIMO
<br/>
<br/>PERUGIA-1974
Pubblicazione semestrale - Sped. abb. post. Gruppo IV
<br/>
<br/>ARTI GRAFICHE CITTÀ DI CASTELLO
<br/>Città di Castello (Perugia)
<br/>
<br/>mU As indere Rata s o Di e dies 9e HA captus zn a.) ci t rn Pirri di M cnra A meglio -
Memorie
<br/>
<br/>Pubblichiamo per gentile concessione
<br/>del dr. conte Simone Prosperi Valenti que-
<br/>sta memoria biografica, compilata molti an-
<br/>ni fa dal Socio Ordinario conte dr. Tom-
<br/>maso Valenti. (N.d.D.)
<br/>
<br/>Benedetto Valenti
<br/>
<br/>Da Andreangelo di Angelo Valenti e da Laurina — detta Ro-
<br/>solina o Rosina — di Bartolomeo di ser Giacomo Pauloni nacque Be-
<br/>nedetto il 2 aprile 1486 ». Ancora in tenera età, ebbe la sventura
<br/>di perdere ambedue i genitori. Suo padre, pretore a Sassoferrato, era
<br/>già morto nel 1493 ; sua madre mori di peste nel luglio 1494 ».
<br/>
<br/>Benedetto ebbe due fratelli, Ottavio e Gio. Battista. Il primo
<br/>mori, certamente di peste anch'esso, tra il 2 e il 18 luglio 1494. Ai
<br/>due superstiti lo zio paterno ser Giovanni di Angelo Valenti, lasció
<br/>la metà del suo patrimonio ed in pari tempo li affidava alla tutela
<br/>dei suoi figli Martino, medico, e Marchesino ?.
<br/>
<br/>Cosi Benedetto e suo fratello Giovan Battista passarono in Tre-
<br/>vi la loro fanciullezza, sotto la cura dei loro cugini e tutori.
<br/>
<br/>Di Giovan Battista dirò brevemente più avanti; qui mi occupo
<br/>soltanto delle notizie biografiche di Benedetto.
<br/>
<br/>C'era a Trevi di quei tempi il « magister ludi literarii » eletto dal
<br/>comune ; e da quello Benedetto avrà appreso i primi elementi delle
<br/>lettere. Giovane, andó allo Studio di Perugia, dove ottenne la lau-
<br/>rea dottorale in utroque ; di li tornó a Trevi, circa il 1510, ed era sui
<br/>venticinque anni. Il nome suo figura la prima volta negli atti del co-
<br/>mune sotto la data 4 gennaio 1511; ma é importante osservare
<br/>che fino da allora i suoi concittadini dimostrarono a Benedetto Va-
<br/>lenti la più grande stima. Si trattava, infatti, di stipulare, dopo mol-
<br/>te liti e inimicizie, un istrumento di transazione con Montefalco per
<br/>una derivazione di acque dal Clitunno. E il consiglio vuole che alla
<br/>firma dell'atto assistano Benedetto Valenti e Gentile Gentili, « trat-
<br/>tandosi di affare di grande importanza » 9.
<br/>
Pa fici grato Mi DA be
<br/>
<br/>2 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Benedetto Valenti si diede subito all’esercizio dell’avvocatura.
<br/>Ed è interessante sapere che la prima causa ch'egli trattò fu per una
<br/>questione ereditaria, per la quale gli fu promesso l’onorario di 49
<br/>fiorini somma assai notevole per quei tempi, ma a causa vinta : lata
<br/>sententia in favorem. E l’esito fu favorevole : sicché un anno dopo
<br/>l'avvocato Benedetto Valenti poté riscuotere la somma convenuta ?.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Ma non soltanto come legale Benedetto Valenti incominció da
<br/>giovane a godere la fiducia dei trevani, egli fu tenuto in considera-
<br/>zione anche per le sue doti personali, tanto che a lui ricorrevano i
<br/>suoi concittadini, ad esempio, per comporre le discordie che, per le
<br/>turbolenze dei tempi, erano frequenti e gravi. Cosi egli riesce a met-
<br/>tere pace, sia pure per breve tempo, tra le famiglie Antoniucci e U-
<br/>golini, che si erano inimicate a causa dell'uccisione di un France-
<br/>sco Ugolini 9.
<br/>
<br/>Ed anche fino dall'inizio della sua professione prese l'onesta abi-
<br/>tudine di non aizzare i suoi clienti per farli ad ogni costo leticare, ma
<br/>accettava volentieri e con gratitudine l'intervento di arbitri conci-
<br/>liatori ?.
<br/>
<br/>Intanto — e qui già s'intravede il futuro uomo d'affari — im-
<br/>piega subito una parte dei suoi primi guadagni professionali nell'ac-
<br/>quisto di qualche terreno ; per quanto la sua famiglia fosse già ab-
<br/>bastanza bene provveduta ?.
<br/>
<br/>*
<br/>LEE
<br/>
<br/>Il Comune di Trevi volle dare un attestato pratico di fiducia e
<br/>di stima al giovane dottore, quando, con deliberazione del 12 de-
<br/>cembre 1512, lo nominava suo avvocato ?. Poco dopo entrava a far
<br/>parte del Consiglio generale, per la « Balía» di Piaggia, dove egli
<br/>abitava 1°.
<br/>
<br/>Molto probabilmente, quantunque da poco egli esercitasse la pro-
<br/>fessione, dovette trovarsi assai gravato di affari, se rinunciava ad
<br/>occuparsi di cause anche importanti; come quella di quattro treva-
<br/>ni imputati di un omicidio commesso a Spello nel 1513 1).
<br/>
<br/>Negli atti notarili di arbitrati, in cause civili, e di tregue, in
<br/>fatti criminali figura assai spesso il nome di Benedetto Valenti ; il
<br/>quale si dedicava all’esercizio della professione con grande soddisfa-
<br/>
<br/>ec Salieri DR US 9M Dy capta in 5 o t cre es Sara Dis e essere ieri a Mi erts ih en pt eme
<br/>
BENEDETTO VALENTI 3
<br/>
<br/>zione dei suoi clienti, che, anche in atti pubblici, ratificavano l'ope-
<br/>ra sua «gratias referendo infinitas » 9.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Intanto non trascurava gl'interessi di Trevi ; e troviamo frequen-
<br/>temente il nome di Benedetto Valenti nelle « Riformanze» del-
<br/>l'epoca. La quale fu tristissima, perché tra Spoleto e Trevi covavano
<br/>odii e inimicizie, a causa del conteso possesso del castello di S. Gio-
<br/>vanni. Inimicizie e odii che, appunto nel 1513, ebbero il loro tragico
<br/>sfogo in una vera e propria battaglia che gli Spoletini portarono con-
<br/>tro i Trevani, quando nel febbraio di quell'anno, in numero di circa
<br/>10.000 uomini, con le loro artiglierie, vennero a mettere a ferro e a
<br/>fuoco il territorio di Trevi. Non molti i morti — appena una ventina
<br/>— ma grandissime furono le devastazioni di case, di alberi, di terre.
<br/>
<br/>Tutto ció lasciava negli animi dolorosi strascichi di risentimen-
<br/>ti e di vendette, ai quali, peraltro, i reggenti il comune non crede-
<br/>vano di opporsi, poiché forse essi stessi soffrivano ugual pena. Ecco
<br/>perché, subito passata quella bufera, il consiglio comunale delibera-
<br/>va che nessuno dei Trevani osasse parlare agli Spoletini, e Benedetto
<br/>Valenti, che, a quanto pare, era anche fine psicologo, propose
<br/>che tale divieto — pena 10 «ducati» — si estendesse anche alle
<br/>Spoletine ! 19).
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Devo ritenere che il nostro non si allontanasse da Trevi neanche
<br/>negli anni successivi. Trovo, infatti, frequentemente il suo nome tra
<br/>i presenti alle adunanze consigliari ; nelle quali egli parlava, per lo
<br/>piü, su argomenti d'interesse legale, come quando, per esempio, pro-
<br/>poneva che si riformasse lo Statuto trevano nel senso che a chiun-
<br/>que citerà un trevano a comparire fuori di questa curia, si applichi
<br/>la penale di 5 fiorini '?. D'altra parte anche il consiglio generale mo-
<br/>strava di avere in lui fiducia, dandogli incarichi importanti, come
<br/>quello di trattare con Foligno per una questione di confini, che ave-
<br/>va dato luogo a lunghe ed aspre contese 15).
<br/>
<br/>Nel 1513 o nel '14 Benedetto Valenti, in età di circa 26 anni,
<br/>tolse in moglie Felicita, di Vespasiano Petrelli, anch’essa da Trevi e
<br/>di famiglia assai stimata. Dei figli che nacquero da questo matrimo-
<br/>nio, ci darà notizia lo stesso Benedetto Valenti nelle sue Memorie.
<br/>
<br/>Nel 1517 il Comune di Trevi era rientrato in possesso del tanto
<br/>
oo KIM. dioc oom oe nil at niil D o
<br/>
<br/>4 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>conteso castello di S. Giovanni, che era sui confini tra Spoleto e Tre-
<br/>vi; Benedetto Valenti ne é nominato castellano e commissario per
<br/>sei anni, con lo stipendio di 144 fiorini. Ed egli prende possesso del
<br/>gravoso ufficio, portando otto fanti per sua scorta :9.
<br/>
<br/>Uomo già maturo di senno, vigila senza riguardi sugl'interessi
<br/>del comune. Richiama i notai all'obbligo di mostrare ai clienti gli
<br/>originali dei loro atti, sia pure dietro compenso '?. Un'istituzione di
<br/>cui il comune era assai geloso, il Monte di Pietà, fondato, tra i primi
<br/>in Italia, nel 1469, era minacciata da cattiva amministrazione ; Be-
<br/>nedetto Valenti accusa gli « officiali » del Monte di aver abusato del-
<br/>la loro autorità e di non ever osservato gli statuti, ed ottiene dal
<br/>consiglio che siano nominati due revisori di quei conti !9.
<br/>
<br/>Simile severità egli dimostra verso quelli, ed erano certamente
<br/>suoi amici, che per affari del comune dovevano recarsi a Roma. Pro-
<br/>pone si stabilisca la spesa per la missione e la sua durata, 15 giorni,
<br/>al massimo ; se gli « oratori » si tratterranno di più, sarà a loro spese.
<br/>Avvenne una volta che gl'inviati avessero ricevuta un'indennità per
<br/>un servo ed un cavallo, che avrebbero dovuto condurre con loro ; in-
<br/>vece, ne avevano fatto a meno ed intascato il denaro. Benedetto
<br/>Valenti ottiene dal consiglio che si ricorra al legato perché quei tali
<br/>restituiscano la somma. L'interesse del comune non deve essere le-
<br/>804l 19)
<br/>
<br/>In pari tempo egli, avvocato, si preoccupa delle lungaggini dei
<br/>giudizi ; e vuole che, ad eliminarle, s'inserisca nello statuto del co-
<br/>mune una disposizione in forza della quale ogni causa divile debba
<br/>essere decisa entro due mesi; pena 100 libbre di denari *?. Quanti
<br/>dei moderni causidici si sarebbero associati a tale richiesta !
<br/>
<br/>Mi pare utile soffermarmi su questi particolari, perché nell'in-
<br/>sieme di tali episodi si delinea e s'intravede l'uomo integro e probo,
<br/>che ritroveremo piü tardi, rigido rappresentante delle leggi, tenuto
<br/>in grande considerazione da papi e da principi, certamente per la
<br/>
<br/>sua rettitudine.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Ma non per questo pretendo dimostrare che Benedetto Valenti
<br/>fosse immune da ogni genere di pecca ; anch'egli, giovane ed energi-
<br/>co, non poteva sfuggire all'influenza dell'ambiente in cui viveva. A
<br/>Trevi, come in tutte le città, erano sempre di quei tempi eccitati gli
<br/>animi, le antiche fazioni avevano cambiato il nome, ma non la fiso-
<br/>nomia ; onde frequenti i litigi, le risse, i ferimenti, gli omicidi.
<br/>
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<br/>
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<br/>
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——
<br/>
<br/>BENEDETTO VALENTI 5
<br/>
<br/>Anche Benedetto Valenti ebbe una volta « questiae sive rixa »
<br/>con un tal Gio. Maria Filippi di Giovanni Filippi da Trevi; ma
<br/>subito dopo, pentito, si presenta ai priori del comune per fare am-
<br/>menda del suo fallo. Per obbedire agli ordini dei priori promet-
<br/>te — anche a nome dei suoi congiunti, fino al terzo grado — di non
<br/>offendere il suo avversario ; pena 100 ducati. All'atto intervengono:
<br/>come testi o come garanti i più illustri dittadini 2».
<br/>
<br/>Peró — tale era il triste costume — la pace era di breve durata :
<br/>un mese appena ; donde la necessità di rinnovarla alla scadenza. E
<br/>Benedetto Valenti insieme a molti altri trevani con solenne atto, di-
<br/>nanzi a D. Pietro Pantaleoni, protonotario apostolico e priore di S.
<br/>Spirito a Foligno, fanno la pace per tutte le ingiurie, offese e ferite
<br/>che erano corse tra loro. Erano in contesa piü di quindici persone.
<br/>
<br/>E pare che l'abbraccio e il bacio che si diedero-a suggello della
<br/>pace fossero sinceri, poiché non si trovano piü tracce di simili epi-
<br/>sodi 22).
<br/>
<br/>Dopo un non breve tirocinio nell’esercizio dell'avvocatura e nel-
<br/>la gestione comunale, Benedetto Valenti aspira a cariche piü elevate.
<br/>
<br/>Seguiva, cosi facendo, una specie di tradizione familiare, poiché
<br/>era certamente viva in lui e nei suoi la memoria dell'avo Natimbene
<br/>Valenti, che, giurista di grido, fu tra i riformatori dello Statuto di
<br/>Roma (1464) come di quello di Trevi, e che ripetutamente ebbe ca-
<br/>riche pubbliche importanti, come quella di podestà a Viterbo ed a
<br/>Lucca.
<br/>
<br/>Cosi nel 1519 troviamo Benedetto Valenti podestà di Mateli-
<br/>ca *? Quanto si trattenesse colà, non so dire. La carica di podestà
<br/>durava sei mesi: ma poteva essere confermata.
<br/>
<br/>Contemporaneamente Benedetto Valenti curava anche i suoi af-
<br/>fari domestici, e molti atti di compra, di permuta di terreni ci atte-
<br/>stano la saggia sua amministrazione. Nel 1521 il Comune di Trevi
<br/>gli concedeva, a sua domanda, uno dei torrioni lungo le mura citta-
<br/>dine per poter ingrandire la casa, col patto di restituirla quando la
<br/>difesa della patria lo richiedesse *9 ; ma il triste evento non è mai
<br/>piü capitato, e il torrione é ancora in nostro possesso.
<br/>
<br/>Dopo la magistratura di Matelica, non trovo che Benedetto Va-
<br/>lenti occupasse altre cariche pubbliche fuori di Trevi.
<br/>
<br/>Egli era certamente tornato stabilmente in patria, se nel 1521
<br/>
PE Atari tok alit uns. Mi D e
<br/>
<br/>6 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>poteva accettare la nomina di avvocato consulente e procuratore al-
<br/>le liti per il capitolo della chiesa collegiata di S. Emiliano di Trevi.
<br/>Ma anche in tale occasione Benedetto Valenti mostra essere uomo
<br/>fuori dell'ordinario e, professionista coscienzioso ; poiché s'impegna-
<br/>va a difendere senza compenso le cause civili dei canonici; e ridu-
<br/>ceva a metà le sue competenze per le cause penali ??.
<br/>
<br/>Il suo nome risulta anche assai frequentemente negli atti mu-
<br/>nicipali degli anni seguenti, cioé dal 1521 al 1524 ; e la parte da lui
<br/>presa nelle pubbliche discussioni é sempre ispirata a sani criteri di
<br/>equità, a dotti principi giuridici e, quel che piü importa, al piü il-
<br/>luminato buon senso pratico.
<br/>
<br/>È così che propone si venga a transazione con Montefalco, col
<br/>quale si era nuovamente in lite per la derivazione d'acqua dal Cli-
<br/>tunno 9; come qualche tempo prima aveva ottenuto che si resti-
<br/>tuisse la cittadinanza trevana (civilitas) agli abitanti della frazione di
<br/>Cammoro, con la quale c'erano stati dissensi gravi ??.
<br/>
<br/>Egli, buon cittadino, intuiva, in quei tempi di discordie, che so-
<br/>lo nella pace poteva prosperare la pubblica cosa.
<br/>
<br/>Dalle Memorie di Benedetto Valenti e da documenti pubblici,
<br/>sappiamo che nel 1525 egli era a Gualdo Tadino, presso il cardinale
<br/>Antonio Del Monte, colà legato pontificio.
<br/>
<br/>Quella piccola città fu eretta a legazione nel 1523, dopo che Leo-
<br/>ne X tolse lo stato di Urbino a Francesco Maria della Rovere. Gual-
<br/>do Tadino, per la sua ubicazione, assumeva così importanza politica
<br/>e strategica, perché situata presso i confini del ducato d’Urbino e
<br/>dello Stato della Chiesa *9. Il primo legato fu il cardinale Antonio
<br/>Ciocchi Del Monte, che prese possesso della legazione fino dal 1514.
<br/>
<br/>A quale anno precisamente risalga l’andata di Benedetto Va-
<br/>lenti presso quel porporato, non ho potuto precisare. Probabilmente
<br/>fu alla fine del 1520 o al principio del 1521: poiché in un atto del
<br/>consiglio di Trevi del 4 decembre 1520 a Benedetto Valenti, che era
<br/>revisore dei conti, si propone di sostituire un altro consigliere, per-
<br/>ché egli stava per andare via (« proxime discessurus ») ??.
<br/>
<br/>La dispersione di molti documenti dell’archivio di Gualdo Ta-
<br/>dino non permette seguire l'opera del nostro, durante gli anni della
<br/>sua permanenza colà. Però è interessante sapere che quando nella
<br/>
<br/>"ael deis AR c de tih jap aad SEED ES II NIE NRE SII Mg asa TEO en
BENEDETTO VALENTI 7
<br/>
<br/>rocca Flea di Gualdo Tadino, residenza del legato, si stipulò istru-
<br/>mento solenne tra quel comune e Perugia per definire una questione
<br/>di confini, Benedetto Valenti, che interviene come procuratore di
<br/>Gualdo, è qualificato in tale atto come « causarum auditor » del car-
<br/>dinale legato. Questi era allora rappresentato dal suo luogotenente,
<br/>Balduino Del Monte ?».
<br/>
<br/>La permanenza di Benedetto Valenti a Gualdo Tadino fu lun-
<br/>ga ; certamente fino a tutto il 1527, come vedremo nelle sue Memorie.
<br/>Ma con tutto ció non abbandonava, né dimenticava gl'interessi della
<br/>sua Trevi, e, di quando in quando, egli tornava a prendere parte al-
<br/>le sedute del consiglio generale, specialmente quando urgevano par-
<br/>ticolari circostanze o si prevedevano pericoli gravi.
<br/>
<br/>Cosi quando, dopo il sacco tremendo di Roma, l'esercito borbo-
<br/>nico dilagava anche per l'Umbria, tutti i comuni che erano minac-
<br/>ciati da quelle orde, dovevano correre ai ripari. L'esempio crudele di
<br/>Narni, che fu devastata, aveva intimorito, ed a ragione, tutte le ter-
<br/>re che si trovavano sul passaggio di quei nuovissimi barbari *9. Ed
<br/>il Comune di Trevi corre ai ripari ed affida, in via straordinaria, il
<br/>governo e la tutela della pubblica cosa ad un comitato, si direbbe
<br/>ora, di ventuno dei suoi migliori cittadini. E Benedetto Valenti fu
<br/>tra questi.
<br/>
<br/>Per un periodo di quindici giorni e piü, se occorrerà, si nomina
<br/>capitano e governatore un Sirio Contarini, da Trevi, pratico di cose
<br/>militari. E intanto, per maggior sicurezza, Benedetto Valenti propo-
<br/>ne si demoliscano tutte le case fuori e presso le porte di Trevi,
<br/>perché costituivano un pericolo. Ai proprietari si paghi il giusto
<br/>prezzo ??,
<br/>
<br/>Ma sembra che, per fortuna, il nostro comune non avesse a sof-
<br/>frire danni notevoli dal passaggio dell'esercito imperiale.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti, convinto che ció avvenisse per l'intervento
<br/>della Provvidenza, vuole che il comune le dimostri la propria grati-
<br/>tudine proponendo al consiglio nuovi provvedimenti contro i bestem-
<br/>miatori. Ma, in pari tempo, persuaso che l'opera dei cittadini avesse
<br/>contribuito alla difesa della loro terra, ottiene dal consiglio altri atti
<br/>di rigore contro coloro che mancassero di fare la guardia alla città.
<br/>
<br/>L'incolumità di Trevi durante il passaggio delle truppe borboni-
<br/>che fu, probabilmente, dovuto anche al personale interessamento di
<br/>Orazio Baglioni. Ed anche a questi Benedetto Valenti vuole che il
<br/>comune dia prova della sua riconoscenza con l'offerta di una grande
<br/>coppa d'argento ??.
<br/>
SUME A vieni oot dite ii oe e
<br/>
<br/>8 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Siamo così al 1528. Clemente VII, dopo il Sacco di Roma, si era
<br/>rifugiato in Orvieto. La vita per lui, per i cardinali che l'avevano se-
<br/>guito, e per tutta la corte passava in una «inesorabile miseria »
<br/>come scriveva Jacopo Salviati. La carestia imperava in Orvieto,
<br/>come altrove ??.
<br/>
<br/>Il papa era come chiuso in una fortezza, perché i dintorni erano
<br/>malsicuri, per le soldatesche che l’infestavano; onde egli — con i
<br/>suoi pochi uomini — non osava uscire dalla città.
<br/>
<br/>Ai primi di marzo del 1528 una deputazione di Romani si reca
<br/>ad Orvieto per pregare il papa di voler tornare alla sua sede. Ma Cle-
<br/>mente risponde che non glielo permettevano il disordine e la miseria
<br/>grande che regnavano in Roma. Gl'inviati insistono perché almeno
<br/>facciano ritorno colà gli ufficiali di Rota e di Cancelleria. Il Papa
<br/>acconsente : ma i curiali si rifiutano di andare, per le stesse ragioni
<br/>addotte da lui. Peró poco dopo dovettero cedere e alla fine di aprile
<br/>andarono a Roma, dove la carestia era tremenda e la fame faceva
<br/>strage tra i poveri.
<br/>
<br/>Ma la miseria regnava dappertutto. Il papa e i cardinali che
<br/>erano con lui muovevano a pietà.
<br/>
<br/>Peró anche la dimora in Orvieto era resa sempre piü difficile per
<br/>la crescente penuria dei viveri. Occorreva allontanarsi; ma non po-
<br/>tendo tornare a Roma, si cercava un'altra residenza. Furono propo-
<br/>ste Perugia, Civita Castellana, e Viterbo ; e fu preferita quest'ultima
<br/>città.
<br/>
<br/>Il papa vi si recò il 1° giugno, prendendo alloggio nella fortezza,
<br/>ma anche colà la miseria era grande per la carestia di tutto. I corti-
<br/>giani, disperati, per un « giulio » avrebbero venduto Cristo, scriveva
<br/>molto efficacemente Marin Sanudo. Sicché il papa dovette decidersi
<br/>a tornare a Roma. Il 17 settembre 1528 incominciarono a partire i
<br/>cardinali Valla e Sanseverino. Il pontefice non credette ancora pru-
<br/>dente muoversi, perché a Roma c'erano fiere ostilità tra gli Orsini
<br/>e i Colonna ; onde tutta la campagna dintorno era in armi.
<br/>
<br/>Finalmente il 5 ottobre Clemente VII parte da Viterbo con tutta
<br/>la sua corte e con 1000 soldati. La sera del 6 era a Roma; ma la
<br/>città santa era ridotta un cadavere miserabile e lacero. Desolazione
<br/>e miseria dappertutto 9.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Era necessario rievocare tutto ciò per fare conoscere quale fos-
<br/>se l’ambiente nel quale si viveva, quando Benedetto Valenti inco-
<br/>
<br/>Siino Liri ar criteri e ART a ii iride Hiper n indio
BENEDETTO VALENTI 9
<br/>
<br/>minciò ad entrare nelle grazie del papa. Ed è anche interessante sa-
<br/>pere che lo stesso Valenti dovette dividere, almeno per qualche gior-
<br/>no, le penose privazioni di che soffrivano il papa e la sua corte.
<br/>
<br/>E per meglio precisare tale circostanza, occorre tener presente
<br/>che lo stesso Benedetto Valenti ha lasciato scritto aver egli « nego-
<br/>tiato per li Signori Baglioni circa ad sei mesi appresso a sua Santi-
<br/>tà »*? ; dopo di che ebbe la nomina a Procuratore fiscale. Se tutto ciò
<br/>avvenne senza interruzione possiamo affermare che Benedetto Va-
<br/>lenti, per trattare l’affare dei Baglioni, dovette raggiungere il papa
<br/>nel suo esilio in Orvieto e a Viterbo. Infatti il consiglio generale di
<br/>Trevi deliberava, il 26 luglio 1528, di scrivere al Valenti perché ot-
<br/>tenesse dal papa che Trevi fosse tolta dal governo di Foligno *?.
<br/>
<br/>È certo che Benedetto Valenti era a Viterbo nel luglio 1528.
<br/>Con lui era anche il suo suocero, Vespasiano Petrelli, il quale con
<br/>breve molto lusinghiero del 28 di quel mese fu dal papa mandato
<br/>commissario in Amelia in sostituzione di un Rosello Novelli, morto
<br/>prima di esaurire il mandato, per comporre le differenze sorte tra
<br/>quella città e Gio. Battista signore di Montoro ?*.
<br/>
<br/>Pochi giorni dopo, il papa con breve 20 luglio nomina Benedet-
<br/>to Valenti commissario, con pieni poteri, per prendere possesso di
<br/>Poggio Nativo, Poggio Moiano, Poggio Mirteto, Palombara, Castel-
<br/>chiodato e Rocca Priora, già feudi dei Savelli. E un altro breve in
<br/>data 20 agosto dava ordine al Valenti di fare altrettanto per i ca-
<br/>stelli di Asola, Aspra e Cantalupo #®.
<br/>
<br/>Di grande interesse per la storia del nostro sono le parole con
<br/>le quali il papa chiude questo breve. « Tu — dice al Valenti — ese-
<br/>guirai la commissione che ti diamo con fedeltà e diligenza ; in modo
<br/>che possiamo ritenerti degno di più importante incarico » *9. For-
<br/>mula che è abbastanza rara nei brevi e che, quando c’è, equivale
<br/>ad una promessa.
<br/>
<br/>Dobbiamo credere che Benedetto Valenti seppe adempiere con
<br/>soddisfazione l'incarico ; poiché il papa — di li a pochi giorni —
<br/>mantenne la parola data.
<br/>
<br/>*
<br/>* o *
<br/>
<br/>Era stato di recente promosso all’ufficio di datario Tommaso
<br/>Cortesi, da Prato, lasciando così vacante il posto di procuratore fi-
<br/>scale. Clemente VII con suo Motu proprio dato da Viterbo, presso
<br/>S. Sisto, cioè nella fortezza, il 14 settembre 1528, dava incarico al
<br/>cardinale camerlengo Agostino Spinola, del titolo di S. Ciriaco in
<br/>
co KH aria attento D
<br/>
<br/>10 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Thermis, ed a tutta la Camera Apostolica di immettere Benedetto
<br/>Valenti nell'ufficio di procuratore fiscale e di ricevere il giuramento,
<br/>salvo emanare il breve definitivo.
<br/>
<br/>Infatti il 16 settembre il papa indirizzava a Benedetto Valenti
<br/>il breve sub anulo piscatoris per la nomina a procuratore fiscale. Lo
<br/>stesso giorno il Valenti si reca in casa del cardinale camerlengo, Spi-
<br/>nola, ed a lui ed a Filippo ‘ de Senis’ della Camera Apostolica, pre-
<br/>senta il breve pontificio. Il cardinale ammette il Valenti al possesso
<br/>della nuova carica ; e questi presta, subito dopo, il dovuto giuramen-
<br/>to, presenti D. Nicola Casulano, segretario dei brevi, e Valerio Va-
<br/>lentini, laico, di Orte.
<br/>
<br/>Di questa importantissima carica che Benedetto Valenti tenne
<br/>fino alla morte, e del modo col quale egli ne adempi i doveri e ne di-
<br/>fese i diritti, tratterò ampiamente più avanti in base ai documenti
<br/>da me trovati. |
<br/>
<br/>Qui peró é interessante ricordare come egli incominció ad eser-
<br/>citare le sue funzioni. Si tratta di un caso assai grave, con qualche
<br/>complicazione romantica e vale la pena di farlo conoscere, poiché fu
<br/>quella la prima occasione in cui Benedetto Valenti dovette dar prova
<br/>della sua sagacia e della sua energia.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Fioriva nel sec. xvi° a Foligno la famiglia dei Varcannati 4), che
<br/>era tra le principali. Un Varcannate di Cherubino di Angelo dei Var-
<br/>cannati aveva in moglie una tale Lapa, la quale, d'accordo con suo
<br/>marito, decise di uccidere il fratello di questi, Francesco, per averne
<br/>l'eredità. Fecero venire due sicàri da Fermo e il delitto fu compiuto.
<br/>
<br/>Il Comune di Foligno, di fronte a tale atrocità, spese molti de-
<br/>nari per scoprire gli autori. La Lapa e suo marito, insieme con due
<br/>complici, furono condannati a morte. Ma la Lapa corruppe il custo-
<br/>de del carcere e riusci a fuggire.
<br/>
<br/>L'eredità del morto fu devoluta al fisco, ma ció nonostante il
<br/>luogotenente del cardinale legato non si vergognó di rivendere alla
<br/>stessa Lapa i beni dell'ucciso per 300 ducati, mentre ne valevano
<br/>2000. Era legato il cardinale Passerini; luogotenente il conte Gio.
<br/>Battista Fiori da Fabriano.
<br/>
<br/>Donde nuovo procedimento contro la Lapa; la quale doveva
<br/>avere aderenze e relazioni anche a Roma se le riuscì di ottenere « sur-
<br/>rettiziamente » un breve d’assoluzione.
<br/>
<br/>» wire Mia" o Ani « aiu PRA jun ET altri E y eee Rae Lai, GO e swa immi rond i Mage eei ac m o TI
<br/>
BENEDETTO VALENTI 11
<br/>
<br/>Però il cardinale camerlendo ottiene dal papa che si mandi a
<br/>Foligno un giudice o probo-viro, che annulli la vendita e l’assoluzio-
<br/>ne. I beni siano dati al Comune, o a chi vorrà comprarli per 2.000
<br/>ducati.
<br/>
<br/>Di questo breve abbiamo però soltanto la minuta, con la firma
<br/>del papa : Fiat ut petitur in data 12 agosto 1528 4. Ma non trovo il
<br/>breve definitivo. Probabilmente lì per lì non fu emanato, perché il
<br/>papa si contentò di mandare a Foligno, per informazioni, un Pietro
<br/>Gabrielli, il quale il 28 settembre di là scriveva al cardinale camer-
<br/>lengo ‘*) rievocando tutti i fatti precedenti, aggiungendo nuovi parti-
<br/>colari. La Lapa poté la prima volta fuggire ed avere i beni del morto
<br/>per 300 ducati perché il luogotenente del legato — quel conte Gio.
<br/>Battista Fiori — si era innamorato di lei !
<br/>
<br/>Il Gabrielli è informato anche dell'affare del breve « surretti-
<br/>zio »: «cosa di male exemplo et ch’a fatto nascere un altro homici-
<br/>dio », con grande scandalo della città, dove era stato sempre solito
<br/>punire tali delitti.
<br/>
<br/>Il legato aveva promesso al comune di rimborsargli le spese del
<br/>processo coi beni del morto e del fratello uccisore. Ma il legato
<br/>partì; e la Lapa rimase nelle mani del luogotenente Fiori che
<br/>fece « el retratto sopradetto », cioè dei 300 ducati.
<br/>
<br/>Partito il Fiori *9, gli succedette Agamennone Bacci, da Cesena.
<br/>A questi pervenne il breve del papa, che gli ordinava di procedere
<br/>contro i rei. Ma anche il secondo luogotenente era caduto nei lacci
<br/>della Lapa ; anche lui «era in nel vinculo cum detta Lapa che era
<br/>el passato ». Non solo : ma il Bacci, per mandarla libera, aveva an-
<br/>che progettato il matrimonio dell'imputata con lo «scalco» od ese-
<br/>cutore (una specie di esattore) : « pare che s'intenda ch'el suo schal-
<br/>cho l’habbia da pigliare per moglie et il locotenente, che va a mal
<br/>camino, la debbia assolvere » ; con grave scandalo, perché si sa che
<br/>la Lapa fu causa di tutto. « Il publico se ne sta di malissima voglia,
<br/>maxime per veder che per esser bella si mancha alla justitia ».
<br/>
<br/>Ed era verissimo che contro tutti questi scandali il pubblico pro-
<br/>testava; si giunse persino ad inviare una lettera anonima col-
<br/>lettiva. Sono molti cittadini che reclamano, ma non si firmano, per-
<br/>ché non si fa giustizia contro la Lapa Varcannati ; il luogotenente si
<br/>mostra verso di essa assai tenero e cerca mandar le cose per le lun-
<br/>ghe, dicendo che aspetta ordini dal legato.
<br/>
<br/>Questi cittadini sono informati di tutto e pregano perché si ri-
<br/>metta al vescovo ogni decisione su questi fatti, con l’assistenza di
<br/>
12 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>venti cittadini. Tutto ciò nell’interesse della giustizia, anche perché
<br/>il comune ha speso più di 200 scudi per ritrovar l’assassino.
<br/>
<br/>In calce a questa lettera è annotato di mano di Girolamo Scle-
<br/>dus, vescovo di Vaison segretario dei brevi, che si dia incarico a Be-
<br/>nedetto Valenti perché vada e decida, prescindendo dal breve già in-
<br/>
<br/>viato al luogotenente :9.
<br/>
<br/>*
<br/>* >*
<br/>
<br/>E fu così che Benedetto Valenti, il nuovo procuratore fiscale, ri-
<br/>cevette con breve di Clemente VII l’ordine di andare a decidere la
<br/>cosa, in persona o per mezzo di un suo rappresentante, secondo giu-
<br/>stizia 49.
<br/>
<br/>Che cosa egli decidesse non sappiamo. Ma poiché Benedetto Va-
<br/>lenti continuò da allora in poi, e sempre con lode, l’esercizio del suo
<br/>mandato, dobbiamo credere che egli assai onoratamente sapesse ca-
<br/>varsi d'impaccio in quella prima complicata vicenda sottoposta al
<br/>suo definitivo giudizio e che giustizia, per suo mezzo, sarà stata cer-
<br/>
<br/>tamente fatta.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Dal novembre 1528 troviamo Benedetto Valenti a Roma, defi-
<br/>nitivamente occupato nella sua nuova carica di procuratore fiscale ;
<br/>nonostante le tristi condizioni di Roma, conduce con sé la famiglia ‘),
<br/>composta della moglie Felicita e dei cinque figliuoli, tutti in tenera
<br/>età. La primogenita, Rosina, aveva tredici anni, il minore dei figli
<br/>aveva appena un anno.
<br/>
<br/>Quando parleró delle molte e svariatissime incombenze che gra-
<br/>vavano giornalmente sul procuratore fiscale, si vedrà che la sua at-
<br/>tività era completamente assorbita da tanto lavoro.
<br/>
<br/>Importantissimo fu un incarico straordinario che Clemente VII
<br/>volle dare al Valenti, con breve 13 febbraio 1529 pochi mesi dopo
<br/>che questi aveva preso possesso del suo ufficio.
<br/>
<br/>Occorre appena ricordare qui le lunghe e grandi ostilità che, di
<br/>quei tempi, regnavano tra Francesco I° e Carlo V°. Il papa, memore
<br/>delle orrende sciagure piombate su di lui e sul suo stato dal sacco
<br/>di Roma in poi, volle molto chiaramente essere e protestarsi neutra-
<br/>le, resistendo ai ripetuti inviti che da ambe le parti gli venivano
<br/>fatti. E, per verità, troppe ragioni egli aveva per condursi in tal
<br/>modo *9.
<br/>
<br/>Di questo prudente contegno politico del papa, il breve a Bene-
<br/>
<br/>UM Rs coma e ar aa ill ie a
<br/>
BENEDETTO VALENTI 13
<br/>
<br/>detto Valenti ci dà nuova e fin qui sconosciuta documentazione. Da
<br/>questo risulta che il papa seppe come in alcune città e terre dello
<br/>stato papale si arruolassero fanti e cavalieri contro l’esercito del « ca-
<br/>rissimo figlio in Gesù Cristo, Carlo re di Spagna ed eletto imperato-
<br/>re ». Ma il papa non vuole che i suoi sudditi s'intromettano negli af-
<br/>fari dei principi cristiani ; perciò nomina speciale commissario Bene-
<br/>detto Valenti, procuratore fiscale, affinché provveda contro tale in-
<br/>conveniente in modo che nessuna delle città o dei comuni dello Sta-
<br/>to della Chiesa proceda a tali arruolamenti o permetta che altri
<br/>ne faccia, sotto pena di ribellione, di confisca di tutti i beni e di
<br/>10.000 ducati. Autorizza il rilascio di rappresaglie contro i disobbe-
<br/>dienti ; se si fossero già fatti arruolamenti di fanti o di cavalli sieno
<br/>immediatamente revocati; e i comuni sieno responsabili per quelli
<br/>che già fossero partiti contro la cesarea maestà ; e il padre risponde
<br/>pel figlio ; tutti i comuni dieno aiuto ed assistenza al Valenti per
<br/>l’esecuzione del breve, nel quale il papa concede al commissario tut-
<br/>te le facoltà ‘9.
<br/>
<br/>A nessuno può sfuggire l’importanza di questo documento, che
<br/>è una prova caratteristica della cura speciale con cui Clemente VII
<br/>volle, in quelle tragiche circostanze, affermare la sua neutralità. Egli
<br/>non voleva che su ciò fossero equivoci, e si occupò di far risultare
<br/>in mille modi la sua indiscutibile intenzione di non favorire alcuna
<br/>delle parti contendenti.
<br/>
<br/>Resta solo a vedersi in qual modo il procuratore fiscale avrà
<br/>adempiuto il mandato ; poiché assai difficile, se non anche impossi-
<br/>bile, sarebbe stato per lui il percorrere tutti gli stati della chiesa per
<br/>impedire od annullare gli arruolamenti contro Carlo V°. Mi sembra
<br/>più pratico supporre che egli abbia provveduto a tutto ciò dando ai
<br/>sostituti, che aveva in tutte le città principali gli stessi incarichi che
<br/>il papa gli aveva conferiti col breve qui ricordato.
<br/>
<br/>E, per concludere, occorre qui ricordare che con l’aver prescelto
<br/>il Valenti per tale importantissima missione, il papa gli diede una
<br/>nuova, efficacissima prova dell’alta stima che aveva per lui.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Aveva il Valenti, si può dire, appena esaurita quella grave in-
<br/>combenza, che un’altra forse, più importante, certo di maggiore
<br/>fiducia, ne ebbe dal papa con suo Motu proprio dato da Roma il
<br/>19 luglio 1530.
<br/>
14 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Clemente VII incomincia col dire che inutilmente egli avrebbe,
<br/>con molta sua cura e fatica, emanata una speciale « costituzione »
<br/>contro omicidi ed altri facinorosi, se in pari tempo non procurasse
<br/>che essa venisse applicata dai magistrati, giudici, officiali, anche se
<br/>legati « de latere », o rivestiti di qualunque altra dignità.
<br/>
<br/>Ha saputo che in alcune provincie, città e terre della Chiesa, e
<br/>specialmente nella provincia della Marca, le autorità di ogni grado,
<br/>o a bella posta o per negligenza o per noncuranza non hanno proce-
<br/>duto contro delinquenti secondo le istruzioni avute.
<br/>
<br/>Per rimediare a tutto ciò manda nella Marca il procuratore fi-
<br/>scale, di cui loda la dottrina, la conoscenza del mondo, la solerzia
<br/>e la diligenza anche in cose difficili. gli dà pieni poteri per la revisio-
<br/>ne di tutti i processi, terminati o no, e di tutte le sentenze emanate
<br/>da qualunque autorità, a partire dal 1524; anno nel quale fu ema-
<br/>nata la predetta costituzione.
<br/>
<br/>Il Valenti ebbe pieni poteri anche in tale circostanza. I comuni
<br/>dovevano dare alloggio a lui ed al suo seguito ; non però il vitto per
<br/>il quale avrebbe dovuto rivolgersi a conventi, monasteri, o ad altri
<br/>
<br/>luoghi ecclesiastici 59.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Questo straordinariamente grave incarico metteva il Valenti in
<br/>grande onore. La fiducia in lui riposta dal papa doveva essere senza
<br/>limiti, se giungeva ad affidargli il mandato di rivedere i processi
<br/>istruiti e le sentenze emanate anche dai legati « de latere », cioè da
<br/>coloro che rappresentavano il papa in persona.
<br/>
<br/>Una speciale osservazione meritano le ultime parole del breve,
<br/>nelle quali è dato ordine al Valenti, commissario strordinario di prov-
<br/>vedere al suo vitto soltanto presso comunità religiose. Si voleva così
<br/>tener lui e il suo seguito lontani da qualunque contatto con privati
<br/>cittadini o con ambienti non sicuri.
<br/>
<br/>Nello stesso breve il papa si riserva di stabilire lo stipendio per
<br/>il commissario straordinario. Non è difficile supporre che dovette es-
<br/>sere assai lauto ; e ad esso si dovevano aggiungere le percentuali che
<br/>al fiscale spettavano su tutti i proventi delle cause anche penali.
<br/>Ma di ciò a suo luogo.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Di altri speciali mandati ricevuti ci darà notizia il Valenti stes-
<br/>so nelle sue Memorie. Qui mi basti osservate che, per tutti gli anni
<br/>
<br/>PES e o aie «Qu 9M jn e PPT, PT PIRO iara pde eie aa Lis CRIPTA or d Mii e
<br/>
BENEDETTO VALENTI 15
<br/>
<br/>che il nostro passò a Roma, la sua biografia, fino al giorno della
<br/>morte, s'immedesima quasi con l'esercizio della sua altissima, ma la-
<br/>boriosa carica.
<br/>
<br/>A tante fatiche erano, però, compenso adeguato i lautissimi pro-
<br/>
<br/>venti. Tali erano allora gli uffici della curia : una fonte inesauribile |
<br/>
<br/>di guadagni per tutti gli « ufficiali», per tutti i cortigiani. Abuso, e
<br/>gravissimo, contro il quale molte voci si levavano alte a protestare.
<br/>Se Benedetto Valenti avesse fatto diversamente, non avrebbe dimo-
<br/>strato di aver compreso qual era l’ambiente in cui egli viveva. Ma,
<br/>e avrò occasione di dimostrarlo, tutti i proventi, grandi e piccoli,
<br/>erano giustificati e sanzionati da disposizioni pontificie; quindi la
<br/>coscienza di tutti era tranquilla. Non altrettanto lieti potevano dir-
<br/>si coloro che avevano a che fare con la curia, dove, per venire a con-
<br/>clusione dei loro affari, dovevano lasciarsi levare di mano ducati in
<br/>gran copia.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Benedetto Valenti non faceva delle forti somme che guadagna-
<br/>va un uso disordinato.
<br/>
<br/>Vedremo com'egli fosse benefico coi poveri, munifico con gli ami-
<br/>ci. Ma, più di ogni altro, a lui stava a cuore la numerosa famiglia.
<br/>
<br/>L'archivio notarile di Trevi dal 1515 al 1541 contiene grande
<br/>numero di atti di acquisto di terreni e di case fatti da Benedetto
<br/>Valenti. Era suo agente a Trevi un tal Moscato Bernardini, detto
<br/>« Campo », che stipulava per il padrone lontano. Ma su ciò basti que-
<br/>sto breve accenno.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti, pur ingolfato nel farraginoso lavoro del suo
<br/>ufficio, aveva l’occhio ad affari di parecchie specie. Vedremo così ri-
<br/>cordato nel suo autografo soccide di bestiame ; come un documento
<br/>dell’archivio pontificio ci fa sapere che il Valenti era in società con
<br/>un tal Altobello, di Cerreto di Spoleto, per commercio di grano 5).
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>E dovere, peró, riconoscere che in mezzo a cosi gravi occupa-
<br/>zioni, Benedetto Valenti non dimenticó la sua Trevi, alla quale cer-
<br/>có sempre di essere utile, mettendo a profitto l'influenza grande che
<br/>egli aveva nell'ambiente della corte papale.
<br/>
<br/>Le occasioni erano frequenti; poiché se Benedetto Valenti era
<br/>lieto di far cosa vantaggiosa alla sua terra nativa, gli abitanti di
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>1
<br/>|
<br/>|
<br/>
16 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>questa, e per essi il loro consiglio generale, ricorrevano al Valenti più
<br/>spesso che potevano. ;
<br/>
<br/>Per esempio, quando nel 1528 Clemente VII aveva imposto ai
<br/>comuni il pagamento di un sussidio straordinario del mezzo per cen-
<br/>to sul capitale posseduto da ciascuno dei cittadini, Benedetto Va-
<br/>lenti avverte il comune di Trevi perché paghi sollecitamente, ad evi-
<br/>tare gravi penalità. Il consiglio delibera d'imporre un nuovo dazio a
<br/>tale scopo. Ma poi, per intervento di Benedetto Valenti, ottiene che
<br/>la somma totale del sussidio sia fissata in soli 1.000 fiorini, mentre
<br/>sarebbe stata assai più forte *?.
<br/>
<br/>Il consiglio vuol mostrarsi grato al suo concittadino. E, piutto-
<br/>sto che tenere a Roma un rappresentante per gli affari del comune,
<br/>delibera d’incaricare di ogni cosa Benedetto Valenti, al quale ogni
<br/>due mesi, cioè per la durata di ogni priorato, si sarebbe dovuto fare
<br/>un regalo 52».
<br/>
<br/>Troviamo cosi che il 28 novembre 1530 si delibera regalare al
<br/>Valenti una salma d'olio *». Ma questi non vuol mostrarsi da meno e
<br/>desidera dar prova del suo disinteresse nell'occuparsi delle cose della
<br/>sua Trevi. Infatti, in ricambio del dono offertogli dal comune, regala
<br/>a questi trenta libbre di stagno lavorato ; cioé : scodelle, scodellini e
<br/>piattelli. D'argento — di quei tempi — a Trevi ancora non si parlava.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Benedetto Valenti, vivendo a Roma e presso la corte papale, era
<br/>al caso di comprendere l’importanza di certi ordini che venivano
<br/>dall'alto ; mentre, forse, lontano da Roma, i comuni non apprezza-
<br/>vano nel loro giusto valore taluni provvedimenti.
<br/>
<br/>Cosi quando Clemente VII impose un nuovo sussidio del mezzo
<br/>per cento, per soccorsi all'Ungheria invasa dai Turchi, Benedetto
<br/>Valenti si affretta a scrivere al suo comune che provveda senza in-
<br/>dugio al pagamento, per non incorrere nelle gravi pene minacciate.
<br/>
<br/>Il consiglio, allora, si scuote e ridomanda al Valenti come rego-
<br/>larsi, e intanto lo prega perché s'interessi per ottenere qualche ridu-
<br/>zione.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Una volta a Roma, ed entrato, si direbbe ora, nell'ingranaggio
<br/>della corte e della curia pontificia, e specialmente incoraggiato dal-
<br/>l'esempio, buono o cattivo, di tanti altri, Benedetto Valenti sa che,
<br/>
BENEDETTO VALENTI 17
<br/>
<br/>oltre a quello di procuratore fiscale, gli è possibile avere altri inca-
<br/>richi. |
<br/>
<br/>Ed è così che con motu proprio del 5 luglio 1531 ottiene la te-
<br/>soreria di Cascia. Il 6 agosto sera stipula l'istrumento di possesso e
<br/>Benedetto Valenti giura in mani del cardinale camerlengo 59. Ve-
<br/>dremo poi come provvederà a farsi rappresentare in quella redditi-
<br/>zia carica da un suo stretto parente.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Impossibile seguire passo passo l'attività del nostro nell'eser-
<br/>cizio del suo mandato di procuratore fiscale. Di ció faró cenno il piü
<br/>brevemente possibile nell'illustrare le sue Memorie.
<br/>
<br/>A riposarsi delle sue fatiche tornava di tanto in tanto a Trevi ; e
<br/>documenti notarili e comunali ci segnalano la sua presenza in patria,
<br/>per lo piü durante le ferie natalizie, pasquali ed estive.
<br/>
<br/>A Roma continua ad occuparsi anche degl'interessi del suo pae-
<br/>se nativo. Ed ottiene, per esempio, che sia ridotta a 13 scudi al mese
<br/>la tassa che doveva pagare per il mantenimento di truppe a cavallo.
<br/>Ad ogni istanza del Valenti, il cardinale Spinola, camerlengo, si mo-
<br/>stra assai arrendevole fino al punto di sospendere per qualche tempo
<br/>l’interdetto in cui Trevi era incorsa per non aver pagato quella tas-
<br/>sa 59,
<br/>
<br/>Contemporaneamente crescevano la stima e la fiducia che il pro-
<br/>curatore fiscale si era guadagnata nella curia pontificia ; talché ven-
<br/>gono affidati a lui incarichi importanti, anche fuori del suo ufficio.
<br/>Di ció si ha una caratteristica prova nel fatto che Benedetto Valenti
<br/>fu da Clemente VII mandato in Ascoli Piceno con una gravissima
<br/>missione. Era governatore colà Capino De' Capi, che aveva ottenu-
<br/>ta tale nomina senza scadenza (ad beneplacitum). Il Valenti riceve il
<br/>triplice mandato di licenziare il De' Capi, dichiarandogli che il bene-
<br/>placito era finito ; di rivedere i conti della sua gestione e di mettere
<br/>al posto del De' Capi quale nuovo governatore il cugino di Benedet-
<br/>to, Antongirolamo Valenti. Tuttoció con pieni poteri, compresa la
<br/>pena di morte, per rimettere il buon ordine in quella città *?.
<br/>
<br/>Per comprendere l'importanza di tutto ció occorre ricordare che
<br/>il De' Capi fu tra i personaggi piü in vista del suo tempo e tenuto
<br/>da Clemente VII in grande considerazione. Fu il De' Capi a portare
<br/>al papa il testo del trattato della pace di Madrid tra Carlo V° e Fran-
<br/>cesco I°. E pochi giorni dopo lo stesso De' Capi era inviato da Cle-
<br/>
18 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>mente VII in Francia per trattare con Francesco I° la lega tra lui,
<br/>il papa e Venezia contro Carlo V°. E il De’ Capi si trovò alla conclu-
<br/>sione della lega, detta di Cognac, il 22 maggio 1526 59.
<br/>
<br/>Pochi anni dopo, questo personaggio doveva rendere conto dei
<br/>suoi atti, quale governatore di Ascoli, a Benedetto Valenti.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Il 25 settembre 1534 moriva Clemente VII. Vedremo quanto a-
<br/>maramente BenedettoValenti ne piangesse la perdita e con quanta
<br/>gratitudine ricordasse i benefici ricevuti da quel pontefice ; e, nello
<br/>stesso tempo, quanta speranza egli riponesse nel successore, che fu
<br/>Paolo III.
<br/>
<br/>Infatti anche presso di questi Benedetto Valenti fu tenuto in
<br/>grande considerazione ; e ne vedremo le prove numerose.
<br/>
<br/>Anche al nuovo papa il Valenti raccomandó spesso gli affari
<br/>della sua Trevi. E, da uomo morigerato e saggio, insisté presso Pao-
<br/>lo III perché con un suo breve confermasse le disposizioni che il
<br/>comune aveva preso, con deliberazione del 22 febbraio 1535, per li-
<br/>mitare il lusso dei corredi e delle doti delle spose trevane #9.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Fu nello stesso anno 1535 che Benedetto Valenti ebbe occasione
<br/>di dar grande e difficile prova della sua abilità curiale e della sua
<br/>personale energia. E fu quando egli dovette occuparsi del famoso
<br/>processo a carico del cardinale di Ravenna, Benedetto Accolti, go-
<br/>vernatore di Ancona, reo di ogni sorta di delitti. Ma di questo im-
<br/>portante episodio della vita del nostro diró diffusamente a suo luo-
<br/>go; mi basti ora aver ricordato tale avvenimento in questi cenni
<br/>biografici del Valenti, per completare il quadro delle sue azioni e per
<br/>meglio delineare la sua figura e il suo valore di giurista.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Siamo al 1536. Il 5 aprile di quell’anno Roma vide uno spetta-
<br/>colo di splendore abbagliante ed uno sfarzo straordinario di ricchez-
<br/>ze nel corteo col quale Carlo V° fece il suo ingresso nella città eterna.
<br/>Non tocca a me descrivere qui lo storico e coreografico avvenimen-
<br/>
<br/>PE Auden oe pir us gs ili Te
<br/>
<br/>a ond ele s o alie c M pe Dp ilg ap Oy t. S a at sor aene cc edes s aa Li NN
<br/>
BENEDETTO VALENTI 3 19
<br/>
<br/>to; rimando il lettore alle molte narrazioni dei contemporanei, ma-
<br/>gistralmente riassunte ed utilizzate da Lodovico Pastor *9.
<br/>
<br/>Diró solo che Benedetto Valenti prese parte a quella grandiosa
<br/>cerimonia, insieme con i cardinali, tutti i prelati di curia, gli officiali
<br/>e magistrati nonché i patrizi romani *». E, poiché sappiamo come era-
<br/>no allora regolate le « precedenze » nelle pubbliche cerimonie, pos-
<br/>siamo precisare che Benedetto Valenti in quel corteo andava, in-
<br/>sieme agli avvocati concistoriali, ai chierici di camera, al sommista
<br/>ed ai segretari, subito dopo il procuratore dei principi *?.
<br/>
<br/>Ma Benedetto Valenti fu anche onorato della personale benevo-
<br/>lenza dell'imperatore. Non sappiamo se ed in quale occasione il no-
<br/>stro poté farsi conoscere dal celebre monarca. Ma è certo che Car-
<br/>lo V* — anche se non conobbe il Valenti da vicino — ebbe di lui tali
<br/>buone e degne notizie, anche parecchi anni prima del suo ingresso
<br/>trionfale a Roma, da decidersi a scrivergli una lettera assai lauda-
<br/>tiva, con speciali espressioni di stima e non con generiche frasi di
<br/>cortigiana benevolenza.
<br/>
<br/>Ecco il testo della lettera :
<br/>
<br/>(a tergo :) « AI Doctor M. Benedetto de Valentibus
<br/>« advocado fiscal de nro mui Sancto Padre.
<br/>
<br/>(di fianco, di carattere di Benedetto Valenti :) Littere imperatoris.
<br/>
<br/>«Don Carlos por la Divina clemencia emperador de los Roma-
<br/>«nos augusto, Rey de Alemaíia, d'Espanna, de Hierusalem etc.
<br/>
<br/>« Magnifico y amado nostro
<br/>
<br/>« M. May del nro consejo y nro embaxador nos ha informado de
<br/>«la buena voluntad y obra que siempre ha allado en vos para las
<br/>« cosas de nro servicio. Lo qual os agradecemos y tenemos en servi-
<br/>«cio. Rogandos y encargandos que continueys lo mismo en lo que
<br/>«adelante se ofreciere, que nos tenemos memoria de todos para lo
<br/>« que os tocare como el dicho nro embaxador os lo dirà mas largo,
<br/>«a quien nos remitimos.
<br/>
<br/>«De Ynspruch a xxiJ de Mayo de mpxxx aiios.
<br/>
<br/>-« Yo el Rey »
<br/>Covos commendador mayor»
<br/>
20 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>«Para el abogado fiscal del papa ».
<br/>
<br/>Quali fossero le occasioni nelle quali Benedetto Valenti poté mo-
<br/>strare la sua deferenza all’imperatore, non mi è stato possibile rin-
<br/>tracciare.
<br/>
<br/>Ma è certo, e questo dico a sua gran lode, che Benedetto Valen-
<br/>ti si mostrò inflessibile ed energico anche nei riguardi di Carlo V°,
<br/>quando si trattò del pagamento del censo che questi annualmente
<br/>doveva, insieme con la Chiesa, per ilregno di Napoli. E a suo tempo
<br/>addurrò interessanti documenti in proposito.
<br/>
<br/>*
<br/>* =
<br/>
<br/>L'ultimissimo ufficio occupato da Benedetto Valenti, oltre a met-
<br/>terlo in relazione con un numero grande di illustri personaggi, gli
<br/>procurava onorifici favori da città e comuni — specialmente dell'Um-
<br/>bria — ai quali egli aveva dato prove del suo utile interessamento.
<br/>
<br/>Primo tra tutti il Comune di Trevi, che a Benedetto Valenti
<br/>diede continue prove di deferenza e di gratitudine; mentre gli ad-
<br/>dimostrava altrettanta fiducia rivolgendosi a lui nelle circostanze più
<br/>gravi, come ho già ricordato.
<br/>
<br/>Il Comune di Spoleto riconosce gl’« ingenti meriti » che il nostro
<br/>aveva verso quella città ; e concede in ricambio a lui ed a tutti i
<br/>suoi discendenti la cittadinanza spoletina, con tutti i diritti e privi-
<br/>legi che godono gli originari di lì e, nello stesso tempo, con l’esen-
<br/>zione da qualunque genere di gravezze *».
<br/>
<br/>Anche Perugia volle tra i suoi concittadini Benedetto Valenti,
<br/>rievocando la simpatia da lui dimostrata verso quella città, fino dal
<br/>tempo che egli vi andò la prima volta come studente, lasciando in
<br/>tutti gratissimo ricordo. E quando egli pervenne all'altissimo uffi-
<br/>cio di procuratore fiscale fu largo di benefici e di favori alla città
<br/>di Perugia, ogni volta che se ne presentò l'occasione ; come Perugia
<br/>ricorreva a lui quando ne aveva necessità.
<br/>
<br/>Sicché in prova e dimostrazione di gratitudine, i Priori delle Ar-
<br/>ti e il Consiglio di quella città ascrissero il Valenti e i suoi discenden-
<br/>ti tra i loro concittadini 04).
<br/>
<br/>Sono molto interessanti a questo proposito le parole di Pompeo
<br/>Pellini, illustre storico di Perugia, il quale scriveva: « 1538.... E
<br/>perché si sentivano molto obbligati a M. Benedetto Valenti, da Trevi,
<br/>«allora fiscale di Roma, per li molti favori che egli haveva fatto
<br/>«alla città et a particolari cittadini, lo crearono insieme con tutti i
<br/>
<br/>LM tatto ie «Vv T dec lina AR RO Pa deri ceri rn n ii eG sepa deir È Mn
<br/>
BENEDETTO VALENTI 21
<br/>
<br/>«suoi figlioli e descendenti suoi in perpetuo, (non havendo con che
<br/>«altro poterle mostrare il loro grato ricordevole animo dei benefizi
<br/>«ricevuti) nel numero delli altri loro antichi et originari cittadini e
<br/>«gle ne mandarono il privilegio, confirmato etiandio dal Consiglio
<br/>«delli 50, infino a Roma con molte lodi delle sue virtù ; le quali
<br/>«civiltà (ancorché a molti si donino) di rado però si legge che senza
<br/>«essere stata domandata, sia stata ad altri, che a persone di supre-
<br/>«ma autorità e dignità, conceduta giammai » 99.
<br/>
<br/>Anche i conservatori di Roma, Girolamo Ricena, Giacomo « de
<br/>Nigris » e Felice « de Vellis », comunicavano a Benedetto Valenti che
<br/>il consiglio generale e dei Caporioni aveva concessa a lui ed ai suoi
<br/>discendenti la cittadinanza romana *9. Ed è notevole che questa de-
<br/>liberazione fu presa appena un anno dopo che il Valenti era in Ro-
<br/>ma, cioè il 24 settembre 1529 ; segno che egli era già, a prescindere
<br/>dal suo ufficio, assai benevolmente giudicato, anche per le sue doti
<br/>personali.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Dei privilegi e delle concessioni speciali che Benedetto Valenti
<br/>ottenne dai papi, dalla Camera Apostolica, dal Comune di Trevi e da
<br/>altri, esso ci ha lasciato la documentazione nelle sue Memorie, ed in
<br/>esse troveremo anche queste generose prove di liberalità usate ver-
<br/>so di lui e verso i suoi figli e discendenti. Qui non occorre dirne più
<br/>a lungo.
<br/>
<br/>Nel 1540 fu a Roma carestia grandissima. Fabrizio Peregrino,
<br/>inviato del Duca di Mantova gli scriveva in data 20 febbraio, « Sua
<br/>S.tà spesso fa congregatione per reformar la corte con tutti li ma-
<br/>« gistrati et officii; questo puoco ancor ce mancha per fornire de
<br/>«rovinar noi poveri cortigiani, che ce morimo di fame, atteso la ca-
<br/>«restia grande che é del venire con le poche faccende, che si fanno
<br/>«nella corte che veramente é una compassione grandissima solamen-
<br/>«te a considerarlo, et le brigate sonno tutte desperate » etc. *?.
<br/>
<br/>Per intender tutto ciò, occorre ricordare l’energico intervento di
<br/>Paolo III per reprimere gli abusi della corte. Ogni tanto era sorta
<br/>in Roma, anzi nel mondo cattolico, qualche voce di protesta contro
<br/>tutto ciò che di simoniaco o di scandaloso in genere si vedeva nella
<br/>corte romana. Senza rievocare pontificati più antichi, basti accen-
<br/>nare a quelli di Giulio II, di Adriano VI, di Paolo III, durante i qua-
<br/>li si tentò più volte di porre-riparo a tanti mali.
<br/>
<br/>Fu il papa Farnese, più energico degli altri, anche per le più
<br/>
22 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>gravi circostanze dei tempi, che volle e seppe condurre a termine
<br/>una riforma radicale della curia e della corte; riforma che culminó
<br/>nell'opera grandiosa del Concilio di Trento.
<br/>
<br/>Non é mio compito, e farei cosa inutile, rievocare quanto su
<br/>ció é stato scritto, ma mi sembra necessario ricordare ció che allora
<br/>avveniva nella corte papale per dedurne quali potevano essere le
<br/>conseguenze nei riguardi di Benedetto Valenti.
<br/>
<br/>Le desolate parole del Peregrino, secondo il quale i cortigiani
<br/>morivano di fame, non credo fossero applicabili a Benedetto Valenti.
<br/>Il suo ufficio non era di quelli che risentivano dell'affluenza o meno
<br/>di forestieri in Roma ; né la vita più o meno sfarzosa della corte in-
<br/>fluiva sui proventi del procuratore fiscale.
<br/>
<br/>Egli, come la Camera Apostolica, esercitava il suo ufficio su tut-
<br/>ti i territori soggetti alla Chiesa, sia temporalmente, che spiritualmen-
<br/>te. Onde egli non fu certo tra quelli che ebbero a soffrire le conse-
<br/>guenze della carestia, né a temere quelle della riforma.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti continuó l'esercizio del suo ufficio con sem-
<br/>pre assiduo zelo, ma anche con sempre uguale fortuna. Gli acquisti
<br/>che egli fece di numerosi terreni nel Comune di Trevi, di Perugia e di
<br/>Montefalco fino quasi agli ultimi giorni della sua vita, sono prova
<br/>
<br/>delle floride sue finanze.
<br/>
<br/>*
<br/>*oK
<br/>
<br/>Queste considerazioni mi fanno rammentare un curiosissimo epi-
<br/>sodio che si riferisce appunto agli ultimi mesi di vita del Valenti.
<br/>
<br/>Il 4 febbraio 1541 egli, per mezzo del suo fattore Moscato Cam-
<br/>pi, dava a mutuo 61 fiorini ad una tal Medea vedova di Riano « Pe-
<br/>tripauli » ed ai figli di lei: Pierpaolo e Lucido. Avuta la somma, il
<br/>Pierpaolo, dinanzi al podestà di Trevi, al notaio ed ai testimoni pro-
<br/>mette al Campi, come procuratore di Benedetto Valenti, di abban-
<br/>donare del tutto il vizio del giuoco. Che se tornasse a giuocare, vuole
<br/>che il Valenti lo possa mandare alle triremi, videlicet « alla galera »,
<br/>per due anni. Ma per non rinunziare del tutto al suo vizio preferito
<br/>si riserva la facoltà di giuocare nei giorni di festa: ma non piü di
<br/>un «giulio » in tutto ! Il podestà conferma quanto sopra ed intervie-
<br/>ne con un suo decreto *9.
<br/>
<br/>Ho voluto ricordare questo caratteristico episodio, prima per di-
<br/>mostrare l'animo gentile di Benedetto Valenti che sovviene di un
<br/>mutuo la madre e i fratelli del giuocatore, ma profitta dell'occasio-
<br/>ne per allontanare questi dal vizio; poi per mettere in evidenza la
<br/>
<br/>ee o Ae n i i Rh inane ae eie ira Lie RE PINO E RON AN e ems
<br/>
BENEDETTO VALENTI 23
<br/>
<br/>strana procedura per la quale il Pierpaolo si accaparrava, in caso
<br/>d’inadempienza, la pena di due anni di « galera » da applicarglisi dal-
<br/>lo stesso Valenti.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Benedetto Valenti fu, senza dubbio, uomo d'ingegno versatile.
<br/>Infatti ad un certo momento vediamo scomparire in lui il rigido di-
<br/>fensore dei diritti della Camera Apostolica, il severo persecutore dei
<br/>delinquenti, il tutore della legge e della pubblica incolumità.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti è divenuto collezionista di oggetti d’arte. Egli
<br/>non poteva sottrarsi all'influenza dell'ambiente in cui visse. Non
<br/>erano soltanto questioni giuridiche e processi criminali che si agita-
<br/>vano intorno a lui ; Roma, che egli vide nella recente desolazione del
<br/>sacco, veniva pur assai lentamente risorgendo a nuova vita ; le sue
<br/>piaghe si sanavano, i cuori si riaprivano alla speranza.
<br/>
<br/>Nella corte pontificia non si aggirava piü la folla gaia e spen-
<br/>sierata di artisti, di letterati, di poeti che ne formavano l'anima, pri-
<br/>ma del sacco ; poiché questo influi nefastamente anche sul movimen-
<br/>to artistico ©. Ciò non ostante erano a Roma Michelangelo Buo-
<br/>narroti e Benvenuto Cellini ; Antonio Sangallo e Sebastiano del Piom-
<br/>bo; Lorenzo Lotto e Giovanni da Udine; Pierin del Vaga e Mar-
<br/>cantonio Raimondi con molti altri, i quali tutti lavoravano agli or-
<br/>dini di Clemente VII che, pur non avendo ereditata la magnificen-
<br/>za di Leone X, suo cugino, non poteva a meno di non lasciar trac-
<br/>cia di sé anche nell’incoraggiamento alle arti più belle.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti conobbe tutti costoro ; e più di tutti lo sa
<br/>Benvenuto Cellini che ha lasciata memoria, come dirò, di esser pas-
<br/>sato per le mani del procuratore fiscale. E, sfogliando i registri della
<br/>Camera Apostolica del tempo, mi è spesso accaduto trovare il no-
<br/>me del nostro vicino a quello di taluno di quei famosissimi artisti,
<br/>incominciando da Michelangelo Buonarroti.
<br/>
<br/>Nulla di più naturale che anche Benedetto Valenti nutrisse il
<br/>sentimento o il desiderio del bello. Ne sono prova le case che egli
<br/>aveva in Trevi e che ornò all’esterno di classici portali e finestre
<br/>bramantesche ; mentre all’interno qualche buon pittore le decorava
<br/>di eleganti fregi, con gli stemmi, dei papi Medici e Farnese, insieme
<br/>
24 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>a quelli di molti cardinali contemporanei. Tutto ció si puó ancora
<br/>ammirare in piü edifici, abbastanza bene conservati.
<br/>
<br/>Per adornare anche piü riccamente queste sue case e gli orti
<br/>e i cortili annessi Benedetto Valenti, con molto buon gusto, segui
<br/>l'esempio dei più splendidi suoi contemporanei e, benché in propor-
<br/>zioni assai più modeste, raccolse in Roma quante più opere d'arte
<br/>antica poté trovare, per mandarle a Trevi. Mise così insieme un vero
<br/>e proprio museo, che fu tra le primissime collezioni private in Italia.
<br/>
<br/>« Gran numero di antiche statue — scrisse il Tiraboschi — « ave-
<br/>«va raccolto in Trevi sua patria Benedetto Valenti, avvocato del
<br/>«fisco sotto Clemente VII e Paolo III, intorno alle quali due latini
<br/>« dialoghi scrisse, intitolati De antiquitatibus Valentinis, Francesco Ali-
<br/>« ghieri ; il primo stampato in Roma nel 1537, il secondo pubblicato
<br/>«di fresco negli « Aneddoti Romani » *? (t. 2, p. 109) ove il ch. si-
<br/>«gnor Abate Amaduzzi ragionava a lungo di essi e degli errori che
<br/>« nel ragionarne hanno commessi il Marchese Maffei ed il Conte Maz-
<br/>« zucchelli, credendo che il primo dialogo fosse inedito e che in esso
<br/>« si trattasse delle antichità di Verona » ?».
<br/>
<br/>Gli errori del Maffei e del Mazzucchelli meritavano veramente
<br/>una confutazione. Infatti il Maffei dimostrava di aver scritto di Fran-
<br/>cesco Alighieri e delle sue Antiquitates senza aver avuto occasione di
<br/>leggere quel libro. Se cosi non fosse stato, avrebbe in esso visto a
<br/>chiare note il nome di Benedetto Valenti, raccoglitore e proprieta-
<br/>rio delle antichità Valentinae, e non avrebbe avuto bisogno di fan-
<br/>tasticare su le Antiquitates Veronenses.
<br/>
<br/>E non posso a meno di osservare che il Maffei nella sua critica
<br/>diventa umoristico quando scrive che non deve leggersi Valentinae,
<br/>cioè di Valenza, perché l'Alighieri non aveva mai viaggiato in luo-
<br/>ghi così lontani ! E infatti il buon Alighieri s'era contentato di arri-
<br/>vare soltanto a Trevi!
<br/>
<br/>Il Mazzucchelli, poi '9, non solo non ha letto il libro dell’Ali-
<br/>ghieri : ma non ne conosce neanche l'esistenza, e crede che le Anti-
<br/>quitates sieno rimaste inedite.
<br/>
<br/>Con tutto ciò egli ci dà una notizia interessante perché crede ri-
<br/>conoscere questo lavoro di Francesco Alighieri in un codice della « Li-
<br/>breria dei Domenicani di S. Marco a Firenze, intitolato : « Inscrip-
<br/>tiones quaedam antiquae cum adnotationibus Francisci Aligeri, Dan-
<br/>« lis tertii filij ». E di questo manoscritto ci dà anche la collocazione :
<br/>« Armario II, N° 142 ». Ma purtroppo non mi è riuscito rintracciarlo.
<br/>
<br/>Anche il Mazzucchelli diventa ameno quando, non sapendo che
<br/>
<br/>coo PHP dec oom oe spit aas diiit d s nl Salvi ERMERRON a LMR mini tn 5 ae I m reme dee es dare ie eese miim d Mg ean nnm
<br/>
BENEDETTO VALENTI 25
<br/>
<br/>cosa pensare di quel Valentinae, va arzigogolando che questa parola
<br/>sia una derivazione lontana delle altre : « quaedam antiquae ».
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Di questo lavoro di Francesco Alighieri sembrami necessario da-
<br/>re qualche notizia ; poiché trattasi di opera che merita essere stu-
<br/>diata sotto diversi aspetti : bibliografico, letterario, archeologico.
<br/>
<br/>Bibliograficamente le Antiquitates Valentinae sono una rarità. Il
<br/>Fumagalli non ne conosce che un esemplare, esistente nella biblio-
<br/>teca Angelica di Roma, e porta la collocazione KK-8-52 79. Posso
<br/>aggiungere che un'altra copia, mancante del frontespizio, é presso
<br/>di me; un'altra, anche questa senza frontespizio, presso la famiglia
<br/>Natalucci, ed una quarta, completa, nella biblioteca Bartolini, pure
<br/>a Trevi.
<br/>
<br/>Il libro di modeste dimensioni : — mm. 105 x 150 ; fogli 59 non
<br/>numerati — fu stampato da Antonio Blado, in Roma ; ma non si sa
<br/>precisamente in quale anno. Il Fumagalli gli attribuisce la data
<br/>1537 *?. In tre degli esemplari delle Antiquitates che esistono è scrit-
<br/>ta nell'ultima pagina da mano forse contemporanea la medesima da-
<br/>ta; invece nell'esemplare dell'Angelica, è segnata a matita con ca-
<br/>carattere modernissimo la data approssimativa 1534-1549 ; indica-
<br/>Zione troppo vaga, poiché comprende l'intero pontificato di Paolo
<br/>III*. Credo dunque attendibile la data 1537 ; e potró dimostrarlo tra
<br/>poco.
<br/>
<br/>Aggiungo che questa edizione del Blado non contiene tutto in-
<br/>tiero il lavoro dell'Alighieri. Infatti l'opera completa si componeva
<br/>di tre parti : la prima, una Archeologica dissertatio nella quale, dopo
<br/>premesse molte notizie circa le usanze funebri dei Romani, l'Alighie-
<br/>ri dà l'interpretazione di tutte le iscrizioni che facevano parte del mu-
<br/>seo di Benedetto Valenti.
<br/>
<br/>Segue un Dialogus del quale sono interlocutori l'Alighieri, il Va-
<br/>lenti e Sante Ponzio. Quest'ultimo era un erudito letterato di Trevi,
<br/>originario della vicina villa di Ponze : donde il cognome, che, onora-
<br/>tissimo sempre, si cambió in quello attuale di Bartolini fino dal
<br/>1734 *). Il Ponzio, amico anch'esso dell'Alighieri, l'ospitava grazio-
<br/>samente quando questi veniva a riposarsi nella quiete trevana dalle
<br/>fatiche e dalle emozioni della vita romana.
<br/>
<br/>L'Alighieri premette al Dialogo una lettera di dedica, nella qua-
<br/>le dice di esser lieto dell’invito fattogli dal Valenti, come di fortuna
<br/>
26 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>che altri non poteva meritare; non perché il Valenti sia superbo,
<br/>ma perché le troppe occupazioni non gli permettevano di fare inviti,
<br/>mentre l’Alighieri era ogni sera a cena col suo amico. Ciò gli accre-
<br/>sceva stima presso i trevani, che credevano l’Allghieri aver molta
<br/>entratura col procuratore fiscale. A lui promette, in ricambio delle
<br/>cortesie ricevute, di mandare, appena tornato a Roma, un suo scrit-
<br/>to; ed è questo il dialogo nel quale l'Alighieri dà spiegazioni circa
<br/>le statue ed i busti raccolti dal Valenti, nei quali cerca d’identificare
<br/>i personaggi, che dovrebbero, secondo lui, rappresentare.
<br/>
<br/>A quelle dell’Alighieri si alternano le dilucidazioni date dall’al-
<br/>tro interlocutore Sante Ponzio ; e Benedetto Valenti, cortesemente,
<br/>e spesso argutamente, rivolge osservazioni e domande all’uno ed al-
<br/>l’altro ; sicché il dialogo si svolge variato e interessantissimo ; e si
<br/>chiude con un invito a cena; ma, per quella volta, l'Alighieri non
<br/>può accettarla perché invitato altrove.
<br/>
<br/>Al dialogo fa seguito l’elenco delle statue e dei busti che forma-
<br/>vano la raccolta del Valenti, secondo l’identificazione fattane dal-
<br/>l’Alighieri. Interessantissimo documento, perché io credo che sia sta-
<br/>ta quella la prima volta che si pubblicava per le stampe un catalo-
<br/>go di oggetti d'arte antica '9.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Queste due prime parti dell'opera dell'Alighieri furono pubbli-
<br/>cate nell'edizione bladina del 1537. Un altro dialogo, rimasto sco-
<br/>nosciuto nei secoli precedenti, fu stampato a Roma, pei tipi di Be-
<br/>nedetto Francesi, dall'abate Gio. Cristoforo Amaduzzi professore di
<br/>letteratura greca nell'università romana '?, in opuscolo separato,
<br/>mentre contemporaneamente lo pubblicava nei suoi Anecdota litte-
<br/>raria *9.
<br/>
<br/>In questo secondo dialogo di cui gl'interlocutori sono soltanto
<br/>Sante Ponzio e l'Alighieri, questi continua — dopo una breve lette-
<br/>ra a Benedetto Valenti — le spiegazioni e le illustrazioni di altre
<br/>statue che fanno parte della raccolta. Il dialogo si svolge nel villaggio
<br/>di Ponze, tra i due eruditi ; e l'Alighieri prega il Valenti, che era a
<br/>Roma, di unirsi a loro in spirito. |
<br/>
<br/>Letterariamente queste prose del pronipote di Dante sono mi-
<br/>rabili. Scritte in elegantissimo latino, si leggono con assai piacere ;
<br/>la forma dialogica é indovinatissima e fra le osservazioni storiche e
<br/>archeologiche sono abilmente inserite amichevoli e spesso gaie inter-
<br/>
<br/>i Ig ce e inten rr nr di i Mj eani aci on
BENEDETTO VALENTI 27
<br/>
<br/>ruzioni; talché è bello figurarsi quei tre buoni amici e umanisti lie-
<br/>tamente riuniti in casa dell’ospite, per dimenticare — e lo dicono
<br/>più volte — nella quiete di Trevi o di Ponze, le cure e le vicende
<br/>turbinose di Roma.
<br/>
<br/>Nel secondo dialogo in specie, l’Alighieri dice apertamente d’es-
<br/>ser venuto via di là nauseato, e profittando di un momento di tregua"
<br/>nelle ostilità che ardevano tra il papa e i Colonna.
<br/>
<br/>È noto che Ascanio Colonna volle, come Perugia, ribellarsi a
<br/>Paolo III col pretesto dell'aumento del prezzo del sale, riepilogando
<br/>con ciò tutte le sue precedenti pretese per il possesso di Frascati.
<br/>
<br/>Paolo III avrebbe proceduto immediatamente contro di lui, se
<br/>la ribellione di Perugia non ne lo avesse per allora distratto. Ma il 10
<br/>giugno 1540 fu emanato un breve contro il Colonna per intimargli
<br/>di presentare al papa le sue giustificazioni entro tre giorni. Forse
<br/>però il breve non fu spedito, e Carlo V intervenne a favore del Co-
<br/>lonna, il quale parve cedere alle imposizioni del papa, pagando l’au-
<br/>mento del sale. Vi fu, dunque, una sosta nelle minacciate ostilità 79.
<br/>
<br/>E l’Alighieri venne a Trevi « dum ii in Columnenses Pontificii
<br/>motus conticescerent ». Con ciò si può precisare che questo secondo
<br/>dialogo della Antiquitates Valentinae fu scritto nell’estate del 1540
<br/>durante la sosta delle ostilità tra il papa e il Colonna, come la Ar-
<br/>cheologica dissertatio ed il primo dialogo dovettero essere scritti nel
<br/>1535 o 1536 ; certo non prima del 1534 ; e ciò si deduce da un errore
<br/>in cui l’Alighieri cadeva, quando affermava che Benedetto Valenti
<br/>era stato nominanto procuratore fiscale da Paolo III, che fu eletto
<br/>appunto nel 1534.
<br/>
<br/>L'Alighieri supplicava il Valenti di non pubblicare quei suoi la-
<br/>vori, che diceva disadorni e modestamente « fatti in casa » (domi par-
<br/>ce et pudice aluimus) ; perció lo prega di tenerli esclusivamente per
<br/>se; e gli farebbe gran favore *?. Ma il Valenti non cedette alla mo-
<br/>destia dell'amico e nel 1537 fece pubblicare quel prezioso volumetto.
<br/>
<br/>Se non venne alla luce il secondo dialogo scritto — come ve-
<br/>demmo — nel 1540, ciò accadde certamente a cagione della morte
<br/>di Benedetto Valenti seguita nel 1541.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Sotto il punto di vista dell'archeologia il libro dell'Alighieri ha,
<br/>secondo il mio modesto parere, il merito grande di essere un saggio
<br/>assai interessante delle cognizioni dell'epoca in fatto di antichità. Al
<br/>
28 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>lume della critica odierna le osservazioni dell’Alighieri, sia nella in-
<br/>terpretazione delle iscrizioni, sia nell’identificazione delle statue, non
<br/>avrebbe, credo, molto valore. Ma, a dir la verità, è l’ Alighieri stesso
<br/>che confessa candidamente non essere, per esempio, facile utilizzare
<br/>le effigie impresse nelle monete per riconoscere i personaggi rappre-
<br/>sentati da statue e busti. Chi dice altrimenti si fa mettere in ridicolo
<br/>perché si vanta sfacciatamente.
<br/>
<br/>È, prosegue l'Alighieri, cosa più divina che umana, come pre-
<br/>dire il futuro, il voler dare un nome a membra, a teste separate dal
<br/>busto. Così succede che in questa materia, anche tra i più esimii ar-
<br/>cheologi, i pareri sono disparatissimi, e, naturalmente, in tanta di-
<br/>scordia, non possono aver ragione tutti.
<br/>
<br/>Ingenuamente l'Alighieri propone di dare alle imagini sconosciu-
<br/>te nomi di benemeriti della patria, come Quinto Fabio Massimo e
<br/>Publio Scipione, per avere un pretesto ad ispirarsi ai loro esempi.
<br/>
<br/>*
<br/>*_*
<br/>
<br/>Ma se gli scritti di Francesco Alighieri non hanno grande valore
<br/>per gli amatori di antichità, lo hanno, invece, per noi, cioè per il
<br/>fine propostomi in questo mio studio.
<br/>
<br/>Infatti, a prescindere da certi passi in cui l'Alighieri per troppa
<br/>bontà e troppa ammirazione fa di Benedetto Valenti elogi superla-
<br/>tivi, egli ci aiuta assai valevolmente a ricostruire la figura morale del
<br/>nostro ; non solo, ma ci permette di farci un adeguato concetto della
<br/>stima che esso godeva ed anche dello stato di agiata ricchezza al
<br/>quale era giunto.
<br/>
<br/>La cortesia e la munificenza furono, secondo l'Alighieri, tra le
<br/>piü belle doti del Valenti. Per queste era amato dagl'inferiori, fa-
<br/>vorito e protetto dai grandi, come da papi e cardinali. L'Alighieri
<br/>ne divenne amico appena l'ebbe veduto : e non finisce di dimostrar-
<br/>gli la sua gratitudine, in prova della quale gli dedica quei suoi scritti,
<br/>
<br/>- dicendogli che egli, il Valenti, è un amante di cose antiche ; ma af-
<br/>fari più importanti lo tengono occupato.
<br/>
<br/>È cosi che l’Alighieri ci fa sapere che il suo amico non si cura di
<br/>cose di minor conto, per dedicarsi tutto all'alto suo ufficio di pro-
<br/>curatore fiscale. Tanto che teme non abbia neanche il tempo di leg-
<br/>gere il lavoro che gli offre : ma lo prega di occuparsene a tempo per-
<br/>so o per ricreare l'animo dopo cena.
<br/>
<br/>Le benemerenze di Benedetto Valenti verso la sua Trevi sono
<br/>
<br/>au PISIS. i 2o niai a. oil » EO — ————"— ir i tn a ET
<br/>
BENEDETTO VALENTI 29
<br/>
<br/>confermate dall’Alighieri con belle parole : « Essa — Trevi — è in-
<br/>certa se lo debba chiamare padre, allievo o figlio. Perché se conside-
<br/>ra ciò che egli ha fatto per essa con tanto affetto, lo riconosce per
<br/>padre ; se si ricorda di avergli dato i natali ed averlo educato bam-
<br/>bino lo tiene per suo figlio ed allievo.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Una eccessiva ammirazione mostra l'Alighieri anche per le con-
<br/>dizioni economiche del suo amico. E più d’una volta, ma non direi
<br/>che ciò, per quanto assai confidenziale, sia di molto buon gusto, gli
<br/>fa quasi i conti addosso, dicendo, per esempio, che il Valenti ha sapu-
<br/>to trarre profitto dall’affezione dei grandi per aumentare le sue ric-
<br/>chezze. Ma, aggiunge subito, «non hai provveduto soltanto ai tuoi,
<br/>«ma anche agl’interessi dei tuoi amici, in quanto che alcuni di essi
<br/>«assai poveri tu hai fatto in poco tempo ricchissimi coi tuoi consi-
<br/>« gli ».
<br/>
<br/>E proseguendo su tale argomento aggiunge, con eccessiva fa-
<br/>migliarità : « Certo, quando ripenso ai beni che ti hanno lasciato i
<br/>«tuoi genitori ed osservo le tue ricchezze attuali, pur ammirando la
<br/>«tua integrità, pare che esse ti vengano da una bacchetta magica
<br/>«(divina virgula). Perché è incredibile a dirsi quanto denaro tu ab-
<br/>«bia splendidamente elargito, quanto ne abbia donato, con quanti
<br/>« e quali regali tu ti sia accattivato gli amici. Ma più denari tu spen-
<br/>«di e più te ne trovi tra mano. A molti ciò sembra cosa magica ; i
<br/>« più credono sia addirittura un miracolo divino » *».
<br/>
<br/>Ma se gli altri credono così, l’Alighieri, senza ricorrere al mira-
<br/>colo, sa rendersi benissimo ragione della fortuna del Valenti; perché
<br/>ne conosce le virtù ed i meriti. Ecco perché, egli dice, « Pontefici,
<br/>« principi e signori ti hanno concesso tante ricchezze da farne un pa-
<br/>«trimonio vastissimo ed averne d’avanzo per regalarne ».
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Sfrondiamo delle iperboli e delle metafore le esercitazioni lette-
<br/>rarie dell'Alighieri in lode del suo amico, e ne trarremo notizie inte-
<br/>ressanti per la biografia di lui.
<br/>
<br/>L'affetto dei cittadini per il Valenti, la considerazione in cui egli
<br/>era tenuto dai papi e dai grandi, le sue premure per i figliuoli, la
<br/>rettitudine nell'esercizio del suo altissimo ufficio, i lauti proventi che
<br/>
30 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>ne traeva e la generosità con la quale li distribuiva, pur aumentando
<br/>le proprie ricchezze, trovano dimostrazione e conferma nelle parole
<br/>dell’ Alighieri.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Ma siamo ormai presso all'immatura fine di questo illustre cit-
<br/>tadino. Egli, sempre assiduo ai lavori della Camera Apostolica, in-
<br/>comincia a mancare a qualche riunione nel giugno 1541. L'ultima
<br/>adunanza alla quale esso intervenne fu quella del venerdi 10 di quel
<br/>mese, nella quale si decise di allocare la tesoreria di Perugia a Ben-
<br/>venuto Olivieri, da Firenze, per cinque anni *9. Da allora non tro-
<br/>viamo negli atti camerali altri ricordi di Benedetto Valenti, non so-
<br/>lo, ma il 28 giugno di quell'anno, quando dovevasi dare la consueta
<br/>protesta, come vedremo, contro i censuari contumaci che non si pre-
<br/>sentavano al pagamento, comparisce all'udienza il sostituto di Be-
<br/>nedetto Valenti, che era il suo cincittadino e parente Diomede Pau-
<br/>loni 8°).
<br/>
<br/>Pochi giorni dopo, il 7 luglio 1541, Benedetto Valenti moriva
<br/>in Roma, lasciando in grande afflizione la sua dilettissima moglie
<br/>Felicita Petrelli ed i suoi sette figli, i generi, i nepoti.
<br/>
<br/>Di qual malattia egli morisse, non sappiamo. Il rimpianto fu
<br/>certo grandissimo : e chi ha seguito la narrazione della vita del no-
<br/>stro si renderà certamente ragione di ció. Un uomo come Benedetto
<br/>Valenti, cosi in vista per l'alto suo ufficio, cosi stimato da papi e
<br/>da principi, cosi benemerito verso la sua Trevi e tante altre città
<br/>dell'Umbria, cosi amante della sua famiglia, non poteva scomparire
<br/>dal mondo senza il più vivo dolore di quanti lo conobbero.
<br/>
<br/>I figliuoli e la vedova vollero erigere a lui un monumento se-
<br/>polerale assai decoroso nella chiesa della Madonna delle Lagrime a
<br/>Trevi 89.
<br/>
<br/>ToMMASO VALENTI
<br/>
<br/>so FUE ale com oe ndr aas dil D on n. e TE «aus 990. jun Paint FORFORA, rods mary on (a CORPOSO im POD TTI PESTO
<br/>
BENEDETTO VALENTI 31
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Istrumento nuziale 22 febbraio 1479 (Trevi, Archivio notarile. Rogiti
<br/>di Francesco Mugnoni, T. 77, f. 340°). La data della nascita di Benedetto ri- ,
<br/>sulta precisa dal testamento di lui: «...manu patris mei scriptum reperij
<br/>quod natus fui die 2* mensis Aprilis 1486 ». (Archivio Valenti, Memorie, T.
<br/>VIIT).
<br/>
<br/>*) Fece testamento, essendo malata di peste, il 2 luglio di quell’anno
<br/>(Trevi, Archivio notarile, Rogiti di ser Guidantonio di ser Antonio, T. 140, f.
<br/>208).
<br/>
<br/>3) (Trevi, Archivio notarile, Rogiti di ser Tommaso Gabrielli, T. 120, f.
<br/>149 e 158).
<br/>
<br/>4) Ex quo est res magni ponderis. (Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Rifor-
<br/>manze, N° 185, f. 164).
<br/>
<br/>*) Mandato di procura degli eredi di Antonello Menicucci, da Fabbri, a
<br/>B. V. 12 settembre 1512, quietanza di B. V. 13 settembre 1513. (Trevi Ar-
<br/>chivio Notarile, Rogiti di Pier Marco di Marco, T. 223, f. 13).
<br/>
<br/>*) Istrumento di «tregua » 30 aprile 1513 (Trevi Archivio notarile, Ro-
<br/>giti di Pier Marco di Marco, T. 223, f. 18).
<br/>
<br/>*) Atto 6 maggio 1512 (Ivi, Rogiti di Bernardino Valenti, T. 193, f. 92°).
<br/>B. V. ringrazia gli arbitri de bona pace et tranquillitate.
<br/>
<br/>8) Istrumento di compra : 20 aprile 1513 (Ivi, d. f. 157).
<br/>
<br/>*) (Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Riformanze del 1512, N. 187, f. 24).
<br/>
<br/>1°) Riformanze d. a. (Ivi, f. 58°).
<br/>
<br/>11) Sostituisce al suo posto di difensore ser Costantino Cascioli. Atto 30
<br/>decembre 1513. (Trevi, Archivio Notarile, Rogiti Piermarco di Marco, T. 223,
<br/>f. 160° ss).
<br/>
<br/>12) Ivi f. 104.
<br/>
<br/>18) (Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, 20 marzo 1513, N° 187,
<br/>f. 30).
<br/>
<br/>4) Ivi, 13 gennaio 1515. (Ivi, f. 120).
<br/>
<br/>1) Ivi, 25 luglio 1515. (Ivi, f. 137).
<br/>
<br/>16) (Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, 15 aprile 1517. N° 187, f.
<br/>191).
<br/>
<br/>17) Ivi, 5 gennaio 1519 (Ivi, f. 164).
<br/>
<br/>18) Ivi, 28 novembre 1520 (Ivi, f. 271).
<br/>
<br/>19) (Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, 28 novembre 1520, N. 187,
<br/>f. 271).
<br/>
<br/>20) Riformanze, 10 maggio 1519 (Ivi, f. 244).
<br/>
<br/>21) (Trevi, Archivio notarile, Rogiti Piermarco di Marco, 23 novembre
<br/>1518, T. 226, f. 88).
<br/>
32 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>2) (Trevi, Arch. not., Rog. Valerio Setti, 23 decembre 1518, T. 301, f.
<br/>259 ss).
<br/>
<br/>3) CAMILLO AcQUAROTTA, Memorie di Matelica, Ancona, Baluffi, 1838,
<br/>p. 351.
<br/>
<br/>24) (Arch. delle 3 chiavi, Riformanze, 1° settembre 1521 N° 187, f. 301).
<br/>
<br/>25) (Trevi, Arch. not., Rog. Piermarco di Marco Ulmi, 5 ottobre 1521, T.
<br/>228, 1. 117).
<br/>
<br/>20) Riformanze, 29 settembre 1523. N. 187, f. 338 (Arch. delle 3 chiavi).
<br/>
<br/>27) Riformanze, 22 ottobre 1521 (Ivi, f. 306).
<br/>
<br/>28) RuaaGERO GUERRIERI, Storia di Gualdo Tadino, Foligno, Campitelli,
<br/>1900, p. 110.
<br/>
<br/>29) Arch. delle 3 chiavi, Riformanze, N. 187, f. 232.
<br/>
<br/>30) Atto originale in una Raccolta di documenti storici gualdesi dal sec.
<br/>XIII al XVIII, in Archivio comunale di Gualdo. Doc. 54. (Gentile comuni-
<br/>cazione dell’erudito Dr. Ruggero Guerrieri).
<br/>
<br/>3) Il notaro Valerio Setti lasciò memoria di questi avvenimenti : con
<br/>queste ingenue parole : « 2526-57. Anni armigerorum in presenti valle et alibi.
<br/>(Archivio notarile, T. 310, fogli di quardia. Cf. GrovANNI ERoLI. 7l sacco di
<br/>Borboni in Narni. Terni, Possenti, 1848).
<br/>
<br/>32) Arch. delle 3 chiavi, Riformanze, 3 settembre e 7 ottobre 1527. (N.
<br/>256, f. 30).
<br/>
<br/>33) Ivi, 15 novembre 1527. (Arch. delle 3 chiavi, N. 256, f. 33).
<br/>
<br/>%) PAsTOR, Storia dei papi sino alla fine del Medio Evo, IV, 2, p. 314.
<br/>
<br/>35) PASTOR, IV, 2, p. 306 ss.
<br/>
<br/>3€) Cfr. più avanti.
<br/>
<br/>37) Trevi, Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, N° 256, f. 35.
<br/>
<br/>38) Archivio Vaticano, Arm. XL, T. 22, N° 531.
<br/>
<br/>39) Ivi, Ivi, T. 19, N° 749, 838.
<br/>
<br/>40) Tu, itaque, commissionem nostram ea fide et diligentia complebis ut te
<br/>majori munere dignum existimemus.
<br/>
<br/>3) Nei documenti da me trovati e dei quali mi servo, il casato di questa
<br/>famiglia è scritto Varcanante.
<br/>
<br/>42) Archivio Vaticano, Arm. XL, T. 20, f. 321.
<br/>
<br/>53) Archivio Vaticano, Principi, T. 5, f. 264 (261). La lettera è firmata :
<br/>« Humilmo e Minimissimo Servulo e schiavolino Pietro Gabrielis ».
<br/>
<br/>4) Il Fiori, tornato a Fabriano, fu colà ucciso insieme a un Nicoló Ago-
<br/>stini da un complotto di delinquenti nel 1530. Toccò a Benedetto Valenti
<br/>occuparsi di costoro (Archivio Vaticano, Arm. XXIX, T. 90, f. 15 (19).
<br/>
<br/>45) « Committatur D. Benedicto de Trevio, fiscal apostolico, quod accedat
<br/>in rem presentem, examinet, terminet ac decidat non obstante aut cum dero-
<br/>gatione brevis commissionis facte, locumtenenti et cum facultate substituen-
<br/>di etc. ac justitiam faciendi etc. Hic: Vasion.» (Archivio Vaticano, Prin-
<br/>cipi, T. 5, f. 305 (302)).
<br/>
<br/>AI atenei Vi a e RO e e ae ca re Lei e aie E eese omi im di S e e eria nm
<br/>
BENEDETTO VALENTI 33
<br/>
<br/>4) Archivio Vaticano. Arm. XL, T. 22, N° 701.
<br/>
<br/>1) PastoR, IV, 2, 307 ss.
<br/>
<br/>4) 21 novembre 1528. Lettere patenti del cardinale camerlengo per il
<br/>mulattiere di B. V. perché possa condurre senza gabella una salma di olio,
<br/>da Trevi a Roma, per uso del Valenti e della sua famiglia. (Archivio Vaticano.
<br/>Arm. XXIX, T. 80, f. 18.
<br/>
<br/>4°) Copia autentica del breve in Archivio Valenti, Memorie. T. VIII.
<br/>
<br/>5°) Copia autentica del breve in Archivio Valenti, Memorie etc. T.
<br/>VIII.
<br/>
<br/>51) 21 febbraio 1530. Rappresaglie a favore di B. V. contro Cerreto, per
<br/>un credito di 100 ducati contro Altobello. (Archivio Vaticano, Arm. XXIX,
<br/>T. 86, f. 84 (93).
<br/>
<br/>5) Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, N. 256, f. 75, 76.
<br/>
<br/>53) Ivisfot70:
<br/>
<br/>54) Archivio delle 3 chiavi, Riformanze, N. 256, f. 100 t.
<br/>
<br/>55 Archivio Vaticano, Arm. XXXIV, T. 21 f. 99; T. 25, f. 85.
<br/>
<br/>59) Archivio delle 3 chiavi. N. 283, f. 12, 13; Archivio Vaticano, Arm.
<br/>XL, T. 101, f. 200t.
<br/>
<br/>57) Archivio Vaticano, Arm. XL, T. 47, N. 216 ; T. 48, N. 277; T. 48,
<br/>N. 299. Cfr. Emipio Luzio, Compendio di storia ascolana, Ascoli, Cesari, 1889,
<br/>p. 254.
<br/>
<br/>58) PASTOR, Storia dei papi, vol. IV 2, pp. 195 n. 2, 196, 197, 199.
<br/>
<br/>59) Archivio Vaticano, Arm. XL, T. 50, N. 480. Cfr. T. VALENTI, La dote
<br/>e il corredo delle spose, in Curiosità storiche Trevane, Foligno, Campitelli,
<br/>1922, p. 61.
<br/>
<br/>6°) L. PASTOR, Storia dei papi, Roma, Desclée, 1914, vol. IV, p. 159 ss.
<br/>
<br/>1) Il cardinale camerlengo, nei suoi Acta concistorialia sotto la data mer-
<br/>coledì 5 aprile 1536, scrive che andò a ricevere l’imperatore « comitantibus do-
<br/>minis meis S. R. E. Cardinalibus, universis curiae prelatis, officialibus, magi-
<br/>stratibus, et patritiis urbis. (Archivio Vaticano, Arch. concistoriale, Acta Can-
<br/>cellarii, T. 2, f. 24t (48t)).
<br/>
<br/>€) Archivio Vaticano, Arm. XXIX, T. 82, f. 128 (130). Motu proprio
<br/>di Clemente VII sulle precedenze.
<br/>
<br/>6) Archivio storico del Comune di Spoleto, Riformanze, 19 ottobre 1533 ;
<br/>Archivio Valenti, Memorie, T. VIII.
<br/>
<br/>64) Perugia : Arch. di Stato, Arch. Stor. del Comune di Perugia, Consigli
<br/>e riformanze, vol. 134, f. 136.
<br/>
<br/>9$) PoMPEO PELLINI, Dell'Istoria di Perugia, Parte 3*, Venezia, 1664, p.
<br/>603.
<br/>
<br/>66) Diploma originale in Archivio Valenti, cit.
<br/>
<br/>6?) PasTOR, V, p. 129 ; App. 36, p. 804.
<br/>
<br/>*5) Trevi, Archivio notarile, Rogiti di Angelo Mugnoni, T. 512, f. 192.
<br/>
<br/>*) Pastor, V, 2, p. 522...
<br/>
34 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>70) Il titolo esatto del libro dell'Amaduzzi è : Anedocta litteraria ex mss
<br/>codicibus eruta, Roma, Fulgoni, 1773, Vol. II°.
<br/>
<br/>71) GrRoLAMO TriraBoscHI, Storia della letteratura italiana, Milano, Bet-
<br/>toni, 1833, vol. III°, p. 402.
<br/>
<br/>7) Gro. MARIA MazzuccHELLI, Gli scrittori d'Italia, Brescia, 1553, Vol.
<br/>I°, Parte 12, p. 493.
<br/>
<br/>?) GiusEePPE FUMAGALLI, Lexicon typograficum, Firenze, Olschki, 1905,
<br/>p. 344. i
<br/>
<br/>7) GIUSEPPE FUMAGALLI, Antonio Blado, tipografo romano, Bergamo, Cat-
<br/>taneo, 1893, p. 101, (Per Nozze Giacomo Belli con Palmina Piccini).
<br/>
<br/>7%) CLEMENTE BARTOLINI, Le antichità valentine, Perugia, Garbinesi e
<br/>Santucci, 1828, p. 78, nota.
<br/>
<br/>75) Fino ad ora era creduto ehe il più antico elenco sistematico di colle-
<br/>zioni d’arte fosse quello compilato nel 1556 dal famoso naturalista Ulisse
<br/>Aldrovandi. Questo delle « Antichità Valentine » lo avrebbe preceduto di ol-
<br/>tre venti anni. (Cfr. A. BeRrTINI CALOSSO. Le collezioni antiche ed archeologi-
<br/>che di Roma, in « Roma e dintorni» del Touring Club Italiano », Milano,
<br/>1925, p. 95).
<br/>
<br/>??) FRANCISCI ALIGHIERI / Dantis III filii / De antiquitatibus | Valenti-
<br/>nis [| ex cod. ms. membranaceo saec. XVI / aliter in lucem editus / a JOHANNE
<br/>AMADUCTIO in Archigymnasio Romanae Sapientiae Graecarum literarum pro-
<br/>fessore. Typis Benedicti Francisci, Romae, 1753.
<br/>
<br/>78) Anecdota litteraria ex Mss. Codicibus eruta, Romae, Apud Antonium
<br/>Fulgonium, 1772, vol. II, p. 207 et seg.
<br/>
<br/>7?) PAsTOR, V, 222.
<br/>
<br/>| 8°) Antiquitates, ed. Bartolini, 1838, p. 145.
<br/>| 81) Antiquitates, p. 97 ss.
<br/>Ì 8) Archivio Vaticano, Armadio XXXIV, T. 30, f. 120t.
<br/>
<br/>8) Ivi, Armadio X X XIII, T. 41, f. 44, (47).
<br/>
<br/>8) Vedi ToMmMASO VALENTI, La chiesa monumentale della Madonna del-
<br/>le lacrime a Trevi, Roma, Peselli, 1928, p. 269 e ss.
<br/>
<br/>POSER ecco o nt itus. e a ee TRO e ui Pe ji tug ap ny aa A ad ect ee en nn OI eerie amine ndi ig rac i i n e o
<br/>
La società comunale di fronte alla
<br/>suerra nelle fonti perugine del 1282
<br/>
<br/>La guerra che a più riprese, nel penultimo decennio del Duecento,
<br/>coinvolse i comuni di Perugia e Foligno, e con loro le terre del Du-
<br/>cato di Spoleto, è stata finora considerata abbastanza marginal-
<br/>mente dagli storici dello Stato della Chiesa nel Medioevo *. In realtà
<br/>essa può presentare interesse, non tanto di per sé — episodi del ge-
<br/>nere sono frequentissimi nella storia dei comuni — quanto come
<br/>termine di confronto per constatare la capacità finanziaria e le con-
<br/>dizioni socio-politiche delle città protagoniste, e come strumento
<br/>per determinare in che misura lo sviluppo di interessi che ne conse-
<br/>guiva si riflettesse sull’assetto dei rapporti intercomunali nella se-
<br/>conda metà del secolo.
<br/>
<br/>Compiere uno studio di carattere generale sul problema signifi-
<br/>cherebbe, in sostanza, riuscire a fare la storia dei comuni della Valle
<br/>Spoletina nel secondo Duecento : il che, tenuto conto dello stato di
<br/>sfruttamento delle fonti, finora per lo più limitato a compilazioni
<br/>erudite e memorie locali, improntate talvolta a trionfalismi munici-
<br/>palistici di stampo risorgimentale ®, imporrebbe un lavoro di pa-
<br/>ziente ricerca e riutilizzazione dei documenti, che non potrebbe esau-
<br/>rirsi in breve tempo e in piccolo spazio ?. Ho inteso dunque limitare
<br/>questo contributo all’esame delle fonti concernenti la spedizione di
<br/>Perugia contro Foligno del giugno 1282 — per la quasi totalità di
<br/>provenienza perugina, giacché ben poco è rimasto di quel periodo a
<br/>Foligno e nei comuni circostanti — ricavandone uno stralcio della
<br/>politica socioeconomica comunale in funzione delle esigenze militari.
<br/>
<br/>La documentazione pubblica perugina presenta in effetti già
<br/>di per sé, in quell’occasione, caratteri particolari, rispondenti a una
<br/>esigenza di praticità e completezza, che si riscontrano tanto all’in-
<br/>terno degli uffici tradizionali del comune, con l’inserimento nei re-
<br/>gistri finanziari di fascicoli completamente dedicati alle spese di
<br/>
Re eee en
<br/>
<br/>36 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>guerra ?, quanto con la compilazione, nell'accampamento stesso del-
<br/>lesercito presso Foligno, di un «liber consiliorum, bandimentorum
<br/>et preceptorum » che riunisce dunque in sé, sotto il controllo di un
<br/>solo giudice e per opera di un solo notaio, tipi di documenti solita-
<br/>mente ripartiti in diversi uffici 9. E quest'ultima fonte, come si
<br/>puó intuire, che presenta maggior interesse dal punto di vista diplo-
<br/>matico, pur se anche in altri comuni si riscontra l'esistenza di un
<br/>costume di documentazione particolare, in caso di lontananza dalla
<br/>sede degli organi esecutivi: lo si vede a Genova, dove il comune fa-
<br/>ceva accompagnare i consoli, e poi i podestà, quando partivano per
<br/>una spedizione di guerra, da uno scriba che aveva cura di redigere
<br/>il « registrum iteragentium » 9 ; e se ne trova l'esempio più vistoso
<br/>nei registri fiorentini, poi rilegati in un solo codice, che raccolgono
<br/>una grossa quantità di documenti — liste d'uomini, materiali e vet-
<br/>tovaglie, deliberazioni ed atti vari — sulle ostilità con Siena del 1260,
<br/>fino alla vigilia di Montaperti ?.
<br/>
<br/>La documentazione di varia natura prodotta dalla situazione di
<br/>guerra sarà comunque esaminata via via in seguito ; importa piut-
<br/>tosto, a questo punto, delineare sommariamente le vicende attra-
<br/>verso cui si giunse allo scoppio della guerra tra Perugia e Foligno
<br/>nel giugno 1282, pur se non si arriverà con questo a dare soluzione
<br/>definitiva agli interrogativi sulle ragioni della rivalità tra i due co-
<br/>muni. i
<br/>
<br/>La resa di Foligno del 1254, che aveva concluso un lungo pe-
<br/>riodo di acerbe ostilità con Perugia, legate al conflitto papale-im-
<br/>periale, imponeva alla città vinta una serie di dure condizioni, fra
<br/>le quali il rientro dei fuorusciti, la nomina per dieci anni di un po-
<br/>destà perugino e, ció che piü per ora ci interessa, l'abbattimento
<br/>delle nuove mura e opere di fortificazione e l'impegno a non piü
<br/>ricostruirne 9. Pongo un accento particolare su quest'ultimo capi-
<br/>tolo dell’atto, perché fu quello a cui nel 1282 si appoggiò il comune
<br/>perugino nel motivare la spedizione contro Foligno, accusando la
<br/>città rivale di aver tradito l’impegno ; ma l’accanimento con cui ci
<br/>sì aggrappò a un’accusa che sembrava giungere a felice giustifica-
<br/>zione di una guerra che era già nell’aria, rifiutando ogni possibile
<br/>diversa soluzione e perfino l’arbitrato del papa, a cui Foligno si era
<br/>rivolta, fa pensare all’esistenza di cause ben più profonde e meno
<br/>contingenti, legate alla stessa esistenza e posizione geografica e vita
<br/>economica e politica delle due città. Un’accurata analisi critica delle
<br/>fonti si rivela qui indispensabile, per evitare interpretazioni superfi-
<br/>
<br/>— PEE ead ER e rioni ion caa ig o ut om renes cede e Be DR io vmi n A Ie cau LR
<br/>
<br/>o
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 37
<br/>
<br/>ciali ed eccessive, le stesse in cui sembrano essere caduti i cronisti
<br/>e storici locali che narrarono i fatti di quell’anno.
<br/>
<br/>La selezione che il tempo ha fatto delle fonti contemporanee,
<br/>documentarie e cronachistiche, ci ha lasciato, fra gli altri, tre testi
<br/>che potremmo prendere in esame come portavoce delle principali
<br/>parti in causa: di parte perugina, gli anonimi Annali dal 1191 al
<br/>1336 ® ; di parte folignate, la Cronaca di Bonaventura di Benve-
<br/>nuto !?; di parte pontificia, infine, la lettera che Martino IV inviò
<br/>al comune di Spello il 16 aprile 1282, utilissimo testimonio documen-
<br/>tario per una ricostruzione dei fatti immediatamente precedenti lo
<br/>scoppio delle ostilità, dal momento che riassume le posizioni formali
<br/>dei contendenti !. Sotto l'anno 1282 la cronaca perugina nota asciut-
<br/>tamente la spedizione '?, senza darne alcun motivo sia pur formale,
<br/>se si eccettua l'accenno premonitorio che compare all'anno 1254 :»,
<br/>Non si trova del resto menzione di Foligno — né era il caso di aspet-
<br/>tarsene, salvo casi particolari, visto il carattere stesso dell'opera —
<br/>nell'intervallo fra le due date. Non sono di maggior aiuto le notizie
<br/>della cronaca folignate relative al 12829; ma si possono trarre
<br/>dagli anni precedenti dati — come la costruzione dei castelli di Po-
<br/>poli nel 1264 e di Colfiorito nel 1269, l'acquisto del castello di Ver-
<br/>chiano nel 1265, la messa a punto infine tra il 1275 e il 1281 di una
<br/>serie di opere pubbliche, carbonare e ponti, che, se derivavano dal-
<br/>l’indubbia necessità di render praticabile il terreno paludoso della
<br/>piana folignate, avevano peró anche un'inequivocabile utilità di-
<br/>fensiva — dati, dicevamo, che contribuiscono a creare il senso di
<br/>una vitalità gradualmente rinnovatasi, o mai spenta, della rivale di
<br/>Perugia '9. La cronaca, per sua natura, annota i riflessi piü vistosi,
<br/>sul piano delle concrete realizzazioni comunitarie, del rigoglio di vita
<br/>economica che dovette spingere gli interessi commerciali folignati
<br/>sulla via della Marca e che inevitabilmente portó ad una realizza-
<br/>zione di opere pubbliche, che trova del resto il suo parallelo nella
<br/>contemporanea vita perugina. È anche vero che nella stessa dire-
<br/>zione, verso Ancona, Fabriano e Camerino, gravitavano gli interessi
<br/>della classe mercantile di Perugia, la quale aveva sempre posto
<br/>un'attenzione particolare alla situazione della strada per la Marca 19,
<br/>e che Foligno, con la sua stessa esistenza, in una posizione tanto piü
<br/>favorevole alle comunicazioni, non poteva rappresentare che un osta-
<br/>colo permanente, una rivale impossibile a tollerarsi, difficile a tener
<br/>sottomessa, scomoda fors'anche come alleata '?. Che la resa del
<br/>1254 avesse procurato un controllo solo temporaneo su Foligno, la
<br/>
38 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>i quale poi, per il naturale evolversi di premesse insite nella sua atti-
<br/>DE vità economica, fosse tornata a fare una concorrenza troppo perico-
<br/>losa; o che non si fosse in realtà riusciti a mutar nulla di fonda-
<br/>mentale nell’equilibrio economico e politico della zona — non solo
<br/>verso la Marca, ma anche in direzione del Ducato la presenza di
<br/>Foligno era tangibile e ingombrante — il comune perugino trovò ben
<br/>disponibile, tra il 1281 e il 1282, l’appoggio giuridico della clausola
<br/>sulle fortificazioni. E non muta la sostanza delle cose il dubbio se
<br/>potesse trattarsi di reale timore da parte perugina che Foligno stesse
<br/>apprestandosi a tradurre la sua azione sul piano politico, oppure
<br/>di un comodo pretesto per dare alla clausola un’interpretazione for-
<br/>zata.
<br/>
<br/>Nulla attesta, in realtà, che Foligno avesse ricostruito la cinta
<br/>delle nuove mura dalla parte di Perugia, come si ricaverebbe dal
<br/>Dorio:9 e dallo Iacobilli 1% — più prudentemente il Pellini 2° si
<br/>astiene dall’affermarlo —: a parte che una notizia così rilevante
<br/>non sarebbe certo mancata nella cronaca folignate, anche la lettera
<br/>pontificia del 16 aprile usa termini che non consentono un'interpre-
<br/>tazione così radicale : l’espressione « omnia fossata, muros et foveas
<br/>a decem annis citra facta circa civitatem » trova, a mio parere, il
<br/>suo corrispettivo nelle carbonare di cui parla Bonaventura *). Dun-
<br/>que, sembra ragionevole affermare che quello che passa per il mo-
<br/>| tivo principale della spedizione contro Foligno nasconda, come spesso
<br/>{i avviene, una causa o una serie di cause di più profonda incidenza ;
<br/>ma era forse l’unico motivo con cui Perugia potesse legittimare l’ag-
<br/>gressione — per quanto tale fosse la decisione a procedere in quel
<br/>senso che a nulla valse, come si è detto, il tentativo di soluzione in
<br/>sede di arbitrato da parte della curia papale : forse perché ben sa-
<br/>peva il comune di Perugia che in tal caso le trattative, nonché ri-
<br/>solversi pacificamente, non si sarebbero neppure risolte a suo Îa-
<br/>| vore. Ed é qui infatti che entrano in gioco le ipotesi possibili sull'at-
<br/>| teggiamento del papato di fronte ai comuni del suo territorio, città-
<br/>| stato virtualmente sottomesse da vincolo di sudditanza, ma auto-
<br/>
<br/>nome di fatto nei loro interessi e nella loro politica *9. Favorire
<br/>Foligno contro Perugia poteva anche significare un aumento dell'in-
<br/>fluenza e dell'autorità del rettore del Ducato nei confronti degli
<br/>equilibri politici locali, in cui il turbolento comune perugino gio-
<br/>cava un ruolo di primo piano. S’inerociano in quell’anno con gli av-
<br/>venimenti umbri quelli di più vasta risonanza che vedono scalzato
<br/>dalla Sicilia e minacciato in più parti il dominio di Carlo d’Angiò, e
<br/>
<br/>RES -— > : ; c.
<br/>Sri tried T Sua de 5e ioni pini pee ee ie ie iii crc o i ENIM De RES I
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 39
<br/>
<br/>questo può aver avuto un’influenza che non è ancora stata chiarita
<br/>sul gioco delle fazioni interne dei comuni in questione, ora come alla
<br/>metà del secolo, quando le discordie locali avevano preso le bandiere
<br/>guelfa e ghibellina *?. S'insinua forse nella vicenda, attraverso la
<br/>persona di Giovanni Colonna, anche il comune di Roma : quel co-
<br/>mune verso il quale Perugia, mentre è impegnata contro Foligno,
<br/>darà ancora segni d’amicizia nell’offrirgli aiuto per l’assedio di Cor-
<br/>neto:*».
<br/>
<br/>Ma i legami che collegano la guerra ad avvenimenti e personaggi
<br/>piü lontani sono meno profondi delle ragioni d'interesse locale dei
<br/>due comuni. Ragioni che, come si é detto, non sono ancora sufficien-
<br/>temente chiare: è possibile che le future ricerche mettano in luce
<br/>aspetti più importanti di quanto ora si pensi. È un fatto che le due
<br/>città percorrono strade destinate a porle l’una contro l’altra: ma
<br/>è pur vero, per fare un esempio, che la considerazione della comu-
<br/>nanza d’interessi della classe mercantile nell’uno e nell’altro comune
<br/>impedisce di operare fra di essi un taglio così netto, di parlare di
<br/>Perugia e Foligno come di due unità contrapposte ed internamente
<br/>omogenee.
<br/>
<br/>Poiché fu all’inizio del 1282 che il comune di Perugia compì i
<br/>primi atti formali di ostilità, è nel 1281 che debbono dunque essere
<br/>maturale le ultime premesse della guerra. Non sembra comunque
<br/>esser rimasto nulla che mostri con chiarezza i meccanismi della vi-
<br/>cenda ; sta di fatto che in quell’anno il comune, mentre, con pru-
<br/>denza e senza dimenticare mai i propri interessi 29, accetta il ruolo
<br/>tradizionale di difensore del pontefice, mandando propri cavalieri
<br/>contro il Montefeltro in Romagna *», nel campo d'azione umbro
<br/>sembra insistere su una funzione di arbitrato fra i comuni minori e
<br/>di loro tutela, specie presso il rettore del Ducato 29. Pur non es-
<br/>sendo in grado di datarne con precisione le tappe, si può postulare,
<br/>stando alla documentazione finanziaria del comune, un’intensa atti-
<br/>vità diplomatica tra la fine del 1281 e i primi del 1282 2). La curia
<br/>papale è meta costante di ambasciatori e sede di un procuratore del
<br/>comune ??, attraverso il quale ci si preoccupa di « preparare » la si-
<br/>tuazione dal punto di vista giuridico (è del febbraio 1282 l’iniziativa
<br/>volta ad ottenere la conferma del privilegio per cui i Perugini non
<br/>potessero. essere citati in giudizio fuori della loro curia *%); nello
<br/>stesso tempo si allacciavano legami con quegli stessi comuni che
<br/>nella spedizione del giugno sarebbero apparsi come membri di una
<br/>« societas » in cui Perugia faceva la parte del leone. Una sempre più
<br/>
40 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>fitta rete di ambascerie, fra il gennaio e il giugno, porta i maggiori
<br/>esponenti della classe dirigente perugina verso Città di Castello,
<br/>Montepulciano, Cortona da una parte e verso le città della Valle
<br/>Spoletina dall'altra *». Non risultano chiare, per il momento, le mo-
<br/>dalità attraverso cui ebbe vita la «societas »: puó darsi che, almeno
<br/>in parte, si trattasse della conferma di vecchi patti fra il comune
<br/>e i singoli alleati*? ; è qui maggiormente che si sente il bisogno di
<br/>una ricerca volta a stabilire le basi concrete, gli interessi — o le
<br/>costrizioni e le paure — che potessero spingere all'alleanza con Pe-
<br/>rugia anche città che a prima vista — si pensi a Narni — sembre-
<br/>rebbero piü prossime a quella con Foligno, o perlomeno ad una po-
<br/>sizione di neutralità.
<br/>
<br/>Per la ricostruzione degli antefatti immediati della guerra la
<br/>documentazione comunale perugina si affianca ai dati offerti dalla
<br/>citata lettera di Martino IV del 16 aprile: fu tra la fine dell'anno
<br/>precedente e l'inizio del nuovo — il «terminus ante quem » è 1°8
<br/>gennaio — che Perugia dovette far pervenire ai Folignati l'intima-
<br/>zione di abbattere quanto era stato costruito intorno alla città,
<br/>«gravibus adversus eos, si hoc omitterent, comminationibus subse-
<br/>cutis » *9. Non passano che pochi giorni e, di fronte alla contropro-
<br/>posta folignate, forse già immaginata, di trasferire la vertenza nella
<br/>curia papale, le minacce sono messe in atto ; il 17 gennaio il consiglio
<br/>generale e speciale del comune e del popolo decreta il bando perpe- .
<br/>tuo contro la città e il distretto di Foligno e stabilisce'la nomina da
<br/>parte del capitano e dei consoli delle arti di un certo numero di
<br/>«sapientes » per ogni porta, « qui provideant et ordinent ea que per
<br/>comune Perusii in predicto negotio de Fulgineo pro honore et statu
<br/>comunis Perusii fuerint facienda » *). Messosi in movimento il mec-
<br/>canismo, nonostante una probabile immediata lettera del papa *»,
<br/>creata la magistratura provvisoria destinata a coordinare l'organiz-
<br/>zazione della guerra, dal gennaio al giugno è un succedersi a breve
<br/>scadenza di provvedimenti e deliberazioni, una cura minuta e feb-
<br/>brile dei preparativi in ogni settore, dal giuridico al diplomatico al
<br/>finanziario, al piü specificamente militare. Un intervento del retto-
<br/>re del Ducato nell'ultima decade di gennaio rimane senza risultati,
<br/>se subito dopo questi avvia un procedimento contro il comune *°);
<br/>è forse anche in risposta ad esso che l'8 febbraio il consiglio stanzia
<br/>una somma per il ritrovamento degli atti relativi ai capitoli di resa
<br/>del 1254 *? e che alla fine del mese si procura copia del privilegio
<br/>di cui si è parlato.
<br/>
<br/>m4. A AWARD s ^ i C c DR TERRENCE I UE ONESTA END a E AR n
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 41
<br/>
<br/>L’ultima possibilità di recedere dalla decisione la offre lo stesso
<br/>Martino IV, quando, revocato il procedimento del rettore, dietro
<br/>richiesta degli stessi Folignati invia il 2 marzo a Perugia, latore di
<br/>una lettera, lo stesso suo cappellano Pandolfo della Suburra 8. Il co-
<br/>mune prende tempo e promette una risposta al papa per mezzo di
<br/>ambasciatori *°) ; ma già durante la sua permanenza nella città il le-:
<br/>gato pontificio incontra minacciose dimostrazioni — non sappiamo
<br/>quanto spontanee — di persistenza nell’ostinato proposito; «nec
<br/>aliquis occurrebat » s'indigna il papa «qui tantae temeritatis auda-
<br/>ciam coarctaret » *? ! Non migliore il risultato dei colloqui tra il pon-
<br/>tefice e gli ambasciatori perugini, che dovettero recarsi ad Orvieto,
<br/>sede della curia, alla metà di marzo *?) : pare quasi, anzi, che i con-
<br/>tatti diplomatici si siano incamminati in una direzione preoccupante
<br/>per loro, se « insalutato hospite recesserunt » *9. Inutile anche un'en-
<br/>nesima lettera con minaccia di scomunica e interdetto *), al ponte-
<br/>fice non rimane che tentare di isolare Perugia dai suoi alleati : ne è
<br/>esempio ed unica traccia completa la lettera a Spello #9).
<br/>
<br/>Ma forse più interessante della storia delle schermaglie politiche
<br/>ad alto livello si presenta il discorso sull’organizzazione del comune
<br/>per la guerra, che non può non divenire un’analisi delle reazioni della
<br/>città e del contado di fronte allo sforzo resosi necessario — si potrà
<br/>vedere in qual misura per le varie classi sociali — sul piano econo-
<br/>mico e militare, e dell'adattamento delle strutture cittadine e co-
<br/>munali alla richiesta di particolari funzioni.
<br/>
<br/>La preparazione militare dovette aver inizio, stando alla do-
<br/>cumentazione, fin dai primi mesi dell’anno, quando ancora in sede
<br/>diplomatica si tentava di giungere ad una soluzione pacifica. Le nor-
<br/>me che ne regolavano lo svolgimento, pur se in massima parte si
<br/>possono soltanto dedurre, sembrano corrispondere alle consuetudini
<br/>vigenti nei comuni dell’Italia centro-settentrionale, che testimonia-
<br/>no come in questo periodo ci si trovi in una fase intermedia tra il
<br/>modello della guerra feudale e quello di uno stato che provveda com-
<br/>pletamente, con fornitura di materiale ed utilizzazione di corpi spe-
<br/>cializzati di professionisti, all'esplicazione dell'attività militare 4). È
<br/>ancora ben fondato il principio del contributo individuale e della par-
<br/>tecipazione alla guerra a spese del cittadino : ognuno figura come
<br/>custode, per conto della collettività, di quanto, fra ciò che possiede,
<br/>possa servire all’allestimento dell’esercito. Si è in grado di seguire in
<br/>particolar modo per le armi e per i cavalli il sistema praticato dal
<br/>comune : già lo statuto del 1279, infatti, prevedeva la possibilità di
<br/>
42 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>un'annuale «impositio equorum », registrazione della disponibilità
<br/>delle cavalcature nel territorio comunale *? ; i proprietari poi, nel
<br/>momento in cui lo si richiedesse loro, erano tenuti a prestare servi-
<br/>zio con i cavalli o a concederne l'uso al comune, garantiti nei loro
<br/>diritti dalla stima che ne veniva fatta, in base alla quale erano ri-
<br/>sarciti di eventuali danni *?. Un procedimento analogo, pur se in
<br/>questo caso l'«impositio » non è testimoniata come pratica annuale,
<br/>assicurava la fornitura delle armi *?. Nella primavera del 1282 do-
<br/>veva già esistere una registrazione dei cavalli del contado, sottratti
<br/>al lavoro dei campi o al presidio dei castelli *?, e di quelli della città
<br/>e borghi 5? ; più tarda forse — i pagamenti agli ufficiali incaricati
<br/>sono datati al giugno — è l'« assegnazione » delle armi, la cui « im-
<br/>positio » risale probabilmente ai primi dell’anno *). Per l'integrazio-
<br/>ne della scorta d'armi sono comunque necessari acquisti da parte
<br/>del comune 5), mentre un ruolo importante spetta al contado per
<br/>la fornitura delle balestre, di cui doveva farsi uso particolarmente
<br/>per la difesa dei « castra » 99).
<br/>
<br/>In effetti, se si guarda alla documentazione di quei mesi se ne
<br/>trae l'impressione che, tolti i contributi obbligatori per ogni appar-
<br/>tenente al comune, si facesse affidamento soprattutto sul contado
<br/>per procurare il materiale necessario : per tutta la primavera, e con
<br/>maggior intensità alla vigilia immediata della guerra, è un continuo
<br/>andirivieni di baiuli « pro preparatione exercitus » in generale, e più
<br/>particolarmente per la fornitura di biada per i cavalli, di tende per
<br/>l’esercito e di salmerie #). Prestazioni, tutte, che dovevano riuscire
<br/>assai gravose ai « comitatini », forzati a privarsi di molti degli stru-
<br/>menti necessari al lavoro e a prestare nella guerra un’opera per la
<br/>quale il soldo dato dal comune veniva ad essere un rimborso assai
<br/>misero delle giornate lavorative perdute, soprattutto nella stagione
<br/>della mietitura 5). Non è dunque casuale che, dopo la spedizione,
<br/>a molti castelli e ville del contado fossero inflitte pene pecuniarie
<br/>per mancato invio nell’esercito degli uomini fra i quattordici e i set-
<br/>tanta anni e per diserzione di alcuni loro abitanti ; anzi, il fatto che
<br/>le multe siano date per focolari, come se si trattasse di prestanze, fa
<br/>pensare che in sostanza non fossero che la sostituzione, liberamente
<br/>scelta, del servizio militare 5°).
<br/>
<br/>L'organizzazione della guerra dovette invece portare incremen-
<br/>to e guadagni all’attività di mercanti ed artigiani, le cui forniture
<br/>di ogni genere di materiale al comune sono minutamente registrate.
<br/>Se in parte si tratta di pagamenti di scarso ammontare, in parte
<br/>
<br/>so AI in oe nad neas ao nil wl EN Digi tei o A «M Ds P D tatg ap ROV qu a No t ame ce rit amicos coni o Ml e A
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 43
<br/>
<br/>invece le forniture di grosse partite di stoffa per le tende, di stuoie,
<br/>di orzo e spelta e perfino di calzature mostrano come, almeno al-
<br/>l’inizio, la guerra rappresentasse uno stimolo positivo all’attività
<br/>economica cittadina, pur se in fin dei conti il notevole sforzo finan-
<br/>ziario che tutto ciò costava all’amministrazione pubblica dovesse fi-
<br/>nire per ricadere in seguito anche sugli artigiani 5^.
<br/>
<br/>Mentre dunque il comune si preoccupa di completare con la pub- :
<br/>blica iniziativa le scorte di equipaggiamento necessarie alla spedi-
<br/>zione, comincia anche a mettersi in moto il meccanismo più propria-
<br/>mente militare. Ancor prima del reclutamento definitivo degli uo-
<br/>mini, i contingenti d’armi e le salmerie cominciano ad essere spostati,
<br/>sotto la vigilanza dei massari che li hanno in consegna, in direzione
<br/>di Assisi e Spello, dove se ne organizza il deposito in attesa del tra-
<br/>sferimento presso l’esercito 5). Contemporaneamente, si provvede al
<br/>rafforzamento delle opere di difesa della città : si chiudono le porte
<br/>e le postierle dei borghi 5 e, poiché buona parte degli ufficiali pub-
<br/>blici dovrà partire con l’esercito, la custodia della città è affidata
<br/>ai « continentes » *?, Non sussistono invece, come per altre fasi della
<br/>guerra, tracce di organizzazione della custodia ai castelli del con-
<br/>fine 9).
<br/>
<br/>Quanto all’assetto dell’esercito, la maggior parte delle notizie è
<br/>fornita dal « liber » del giugno, pur se i raggruppamenti di base sem-
<br/>brano talvolta modificati secondo esigenze momentanee. Per i mesi
<br/>precedenti c’è traccia soltanto di rassegne separate dei « pedites » e
<br/>degli « equites » nella città e nei borghi, senza specificazioni ulteriori
<br/>sulla loro organizzazione, per quanto sia logico pensare che tale pra-
<br/>tica avvenisse parallelamente, come le altre di cui si è parlato, nelle
<br/>cinque suddivisioni amministrative del comune ©); il che del resto
<br/>è confermato da un registro non datato, ma riportabile in linea di
<br/>massima a quegli anni, che presenta una lista di fanti e cavalieri di
<br/>Porta Eburnea, divisi per parrocchie : mentre i « pedites », in numero
<br/>ovviamente maggiore, appaiono raggruppati in decine ad ognuna del-
<br/>le quali è preposto un capitano, gli « equites » hanno un conestabile
<br/>per ogni parrocchia ®).
<br/>
<br/>Avveniva, dunque, una registrazione degli uomini atti al servi-
<br/>zio militare, sulla base delle preesistenti ripartizioni territoriali. Era
<br/>comunque il solo modello, quello amministrativo, che si proponesse
<br/>all'organizzazione militare ? Consuetudini vigenti in altri comuni ita-
<br/>liani mostrano come i cittadini usassero combattere inquadrati anche
<br/>nelle compagnie delle arti, ed è abbastanza logico pensare che asso-
<br/>
pd divani batir ita os dil Vv
<br/>
<br/>44 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>ciazioni così comprensive di ogni aspetto della vita privata e pub-
<br/>blica dell'individuo producessero, più ancora di forme comunitarie
<br/>meno rilevanti dal punto di vista politico, un « compagnonnage » sul
<br/>piano militare ®). Sta di fatto, però, che dovrebbe rimanerne qual-
<br/>che traccia negli statuti delle corporazioni, mentre da quelli esami-
<br/>nati non si ricavano che generiche norme sull'obbedienza all'autori-
<br/>tà e sul buono stato del comune *9. È vero anche che parte dei citta-
<br/>dini era inquadrata in tempo di pace in contingenti preposti all'ordi-
<br/>ne pubblico, che in tale veste partecipano alla guerra °°), e che dove-
<br/>vano esistere riserve di armati tenute pronte per ogni eventualità ©”).
<br/>Nulla peró consente di dare all'organizzazione militare una configu-
<br/>razione precisa, tenuto anche conto della provvisorietà dell'istitu-
<br/>zione di determinati corpi in funzione di particolari esigenze poli-
<br/>tiche.
<br/>
<br/>La divisione in porte sussiste anche nell'esercito in sede di ope-
<br/>razioni, ma, almeno a quanto risulta dal documento, è usata solo
<br/>per la distribuzione di compiti organizzativi o dei turni di guardia ®).
<br/>Nei momenti in cui acquista preminenza l'effettiva utilità militare
<br/>degli uomini, essa é rimpiazzata dalla piü larga, ma piü funzionale
<br/>classificazione in «equites» (o «milites ») e « pedites » (o « popula-
<br/>res ») : gli uni sono inquadrati sotto conestabili e gonfalonieri, men-
<br/>tre degli altri non si conoscono suddivisioni nell'esercito *9. Si sta
<br/>parlando sempre di cittadini, giacché gli uomini del contado, ra-.
<br/>dunati sotto un loro vessillo, quando non partecipano ai guasti dei
<br/>campi nemici sembrano avere incombenze corrispondenti alle loro
<br/>specifiche capacità, come l’innalzamento degli steccati o la cura
<br/>delle salmerie e dei corpi di rifornimento 7°; potrebbe esservi il
<br/>contributo del contado nella costituzione del corpo degli zappatori,
<br/>incaricati di aprire la via all'esercito nei «mala passagia», all'andata e
<br/>al ritorno *?. Non saprei se ascrivere ancora al contado gli « equites
<br/>discoperti », che figurano separati nella marcia dagli «equites co-
<br/>perti»: il loro equipaggiamento leggero farebbe pensare, secondo
<br/>il Ricotti, all’utilizzazione del bestiame requisito in campagna, ma
<br/>è ragionevole supporre che provenissero anche da medi e piccoli
<br/>ceti artigianali cittadini ??). Un discorso a parte meritano i bale-
<br/>strieri, per i quali nell'esercito stesso sono eletti tre conestabili ?) :
<br/>già si è visto come il comune si preoccupasse di procurarsi, con im-
<br/>posizioni o acquisti, quantità abbastanza rilevanti di balestre ; non
<br/>si sono trovate però indicazioni sulla costituzione di un corpo che,
<br/>per l’uso dell’arma, doveva richiedere degli specialisti. Poteva trat-
<br/>
<br/>adr 5 Rae o At piro at nr e o ini e Me c
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 45
<br/>
<br/>tarsi di una truppa formata, senza rapporti con ogni altra divisione,
<br/>indifferentemente da uomini della città e del contado, riuniti solo
<br/>dalla specializzazione; ma nulla vieta di pensare che il comune
<br/>addestrasse, come avveniva in altre città, un corpo di cittadini;
<br/>o che si trattasse addirittura di professionisti, pur se nell’esercito
<br/>figura separatamente la schiera degli stipendiari, che dovevano es-:
<br/>sere del resto tutti cavalieri ?).
<br/>
<br/>Queste caratteristiche mostrano abbastanza bene come nell'eser-
<br/>cito comunale perugino convivano elementi di origine feudale con
<br/>altri più moderni, in corrispondenza del resto con un'analoga con-
<br/>vivenza nella mentalità, nell'organizzazione pubblica e nella stessa
<br/>economia 7*9. Il contributo privato, l'armamento a proprie spese ri-
<br/>sente di un individualismo ricollegabile al principio del legame per-
<br/>sonale con l'autorità ; gli «equites » denunciano al comune le loro
<br/>armi e i loro cavalli e sono pronti a fornire il sovrappiü per l'ar-
<br/>mamento comune, ma sono ancora i cavalieri feudali, nucleo e prin-
<br/>cipale nerbo offensivo dell'esercito 7°; e nulla cambia per il fatto
<br/>che, in città, siano in grado di sopperire al costo elevato dell'arma-
<br/>mento solo i maggiori esponenti del potere economico, quegli arti-
<br/>giani e mercanti che hanno assimilato i modelli di vita dell'aristo-
<br/>crazia feudale *?. Così, ora sono definiti, sintomaticamente, « po-
<br/>pulares » soltanto coloro che nell'esercito svolgono le funzioni di
<br/>«pedites » o di «equites discoperti » e che appartengono, come si
<br/>è detto, al massimo al ceto dei medi artigiani '?. In realtà la massa
<br/>della fanteria comunale ha cessato ormai da tempo, secondo la giusta
<br/>osservazione del Pieri, di rappresentare quel « populus » che ha con-
<br/>quistato il potere all'interno del comune: è il popolo minuto, o la
<br/>gente del contado, a fornirne gli effettivi *?. Parallelamente all'ana-
<br/>loga evoluzione della società comunale, nell'esercito va scomparendo,
<br/>come forza determinante, il ceto medio artigiano : si differenziano
<br/>progressivamente i grandi popolani, che rinunceranno man mano,
<br/>presi dal maggior vantaggio dei propri traffici, ad una conduzione
<br/>diretta della guerra per affidarla a professionisti — quegli stipen-
<br/>diari che, usati fin dal secolo x11, già compaiono organizzati in bande
<br/>autonome, precorritrici delle grandi condotte del Trecento — e la
<br/>massa raccogliticcia dei fanti, confinati in compiti esclusivamente
<br/>difensivi o di sussistenza e coadiutori dei cavalieri nei guasti e nei
<br/>saccheggi. Beninteso, la partecipazione diretta alle spedizioni guer-
<br/>resche porta più danno a questi che ai cavalieri: già lo si è visto
<br/>per i « comitatini », ma lo si può ben ribadire per i titolari di piccole
<br/>
no KU ME lecce statine ill we
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>46 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>botteghe a carattere familiare o addirittura per i salariati. Il comune
<br/>si preoccupa di stabilire una paga per i militari, computata in 5
<br/>soldi giornalieri per il fante, 10 per il cavaliere con un solo cavallo
<br/>e 15 per il cavaliere con due cavalli 8°) ; è ben vero che probabilmente
<br/>il cavaliere deve provvedere ai componenti della sua «lancia », ma,
<br/>mentre a lui è possibile anche farsi sostituire nel servizio 8), avvi-
<br/>cendando l’attività di bottega con quella militare, che gli dà tra
<br/>l’altro possibilità di frutto per i riscatti dei prigionieri e per i guada-
<br/>gni degli eventuali saccheggi, il fante non è in grado di mandare
<br/>avanti nella stessa maniera il lavoro civile, mentre il soldo — che non
<br/>gli veniva neppure corrisposto immediatamente, costringendolo così
<br/>a contrarre debiti #) — si consuma nelle necessità del vettovaglia-
<br/>mento personale.
<br/>
<br/>Il comune, infatti, provvede ad organizzare un movimento di
<br/>mercato fra la città e la zona di operazioni, mediante due « supersti-
<br/>tes » per ogni porta, coadiuvati da un notaio, in città e due al cam-
<br/>po *) : il che contempla anche, naturalmente, imponenti forniture
<br/>di cereali e altre derrate, consegnate dal massaro ai soprastanti, in-
<br/>sieme a somme di denaro, necessarie evidentemente ad acquisti sul
<br/>luogo *). Un elemento organizzativo non privo, certo, di funziona-
<br/>lità, ma che non sottrae il privato ai gravami individuali.
<br/>
<br/>Il principio di un esercito come unità tecnica, indipendente dal-
<br/>l'autorità civile nella sua amministrazione, è del resto ancora di là.
<br/>da venire: esso è il comune stesso in armi che si sposta con tutti
<br/>gli ufficiali indispensabili al suo funzionamento #5. Il podestà e il
<br/>capitano, che lo comandano, sono prima di tutto funzionari esecu-
<br/>tivi dipendenti dall'amministrazione politica e, nonostante che il pe-
<br/>riodo del loro ufficio possa, per ragioni di continuità dell'azione co-
<br/>munale, essere prolungato, sono ben lungi dall'avere delega di po-
<br/>teri, pur nella particolarità della situazione *9. Se ne ha una prova
<br/>nella costituzione stessa dei consigli convocati al campo, che non so-
<br/>no mai, anche quando l'intestazione sembri suggerirlo, adunanze di
<br/>gente di guerra, quanto piuttosto di rappresentanti dell'ente poli-
<br/>tico; quando addirittura non si riunisca, in caso di decisioni parti-
<br/>colarmente importanti, il consiglio generale e speciale del comune e
<br/>del popolo. Gli uffici del comune sono, naturalmente, ridotti all'in-
<br/>dispensabile e spesso le competenze sono concentrate; ma, se pure
<br/>il caso particolare richieda la creazione di ufficiali appositi, sia per
<br/>la preparazione dell'esercito sia per la conduzione delle operazioni
<br/>belliche, si cerca anche, per quanto è possibile, di mantenere l'atti-
<br/>
<br/>EU — Á——— ae cal TC ER JCORIILA CEST TAPPO
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 47
<br/>
<br/>vità sotto il controllo dei quadri e delle attribuzioni tradizionali. È
<br/>il caso dei massari, che oltre a maneggiare le somme di denaro pren-
<br/>dono in consegna, come si è visto, il materiale e le armi acquistate
<br/>dal comune per i corpi specializzati e ne curano il trasporto nell’eser-
<br/>cito, dove si occupano della loro manutenzione e distribuzione se-
<br/>condo la necessità, controllando anche le operazioni di mercato *^.:
<br/>La documentazione dell’ufficio dei massari testimonia comunque co-
<br/>me l'esercizio finanziario fosse stato affidato anche a cambiatori o
<br/>mercanti, fornitori del comune, che anticipavano di loro tasca parte
<br/>delle somme necessarie alle spese per la guerra. Un fascicolo di en-
<br/>trate e uscite, infatti, registra l'opera di Melancio di Iacopo, cam-
<br/>biatore e più volte procuratore del comune per operazioni di mutuo,
<br/>autorizzato da un'apposita deliberazione del consiglio generale #8).
<br/>L'ammontare delle spese affrontate per l'organizzazione della
<br/>guerra e per tutte le operazioni collaterali, pur se se ne può fare
<br/>solo un calcolo approssimativo *9, doveva infatti essere tale da ri-
<br/>chiedere una serie di interventi privati, inseriti con provvedimenti di
<br/>varia natura nella pubblica attività. Una pratica del resto seguita da
<br/>tempo, e ampiamente documentata in questa occasione, era quella
<br/>di rinsanguare le finanze comunali con mutui contratti, per mezzo
<br/>di procuratori presi dal ceto degli operatori economici, presso orga-
<br/>nizzazioni di credito, per lo più aretine ?? : vi si era costretti dalla
<br/>mancanza di introiti fissi e, in ogni caso, dalla perenne insufficienza
<br/>dei cespiti di entrata, che rimanevano più che altro limitati ai frut-
<br/>ti delle comunanze ®), al sussidio focolare ®), alle pene pecuniarie
<br/>pagate per condanne *), quando non si ricorresse all’imposizione di
<br/>collette straordinarie, com'era previsto per l'evenienza dagli statu-
<br/>ti *9 e come si fece alla fine del 1282 ®5). Se comunque nel 1281 il
<br/>comune, nello stesso tempo in cui pagava debiti a prestatori aretini,
<br/>cominciava a contrarne altri per il pagamento dei soldati di Roma-
<br/>gna ?*), continua ora per la durata degli anni successivi a dibattersi
<br/>nel problema dei debiti per la guerra, in cui bisogna includere anche
<br/>i fortissimi pagamenti ai mercenari e le multe, pure ingenti, versate
<br/>in seguito alla curia romana *?: nel 1286 si registrano, come si è
<br/>visto, ancora i debiti verso i cittadini che militarono negli anni pre-
<br/>cedenti e si ricorre a collette e prestanze. Del resto, le deliberazioni
<br/>del 1286 non sono che il seguito di una lunga serie di tentativi da
<br/>parte del comune per procurarsi denaro in qualunque modo, a cui
<br/>corrisponde una resistenza sempre crescente, nel fornirlo, da parte
<br/>di coloro sui quali ricade il gravame economico, soprattutto i comi-
<br/>
48 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>tatini 9. È in questo giro vizioso di debiti e prestanze pagati attra-
<br/>verso nuovi mutui e collette che s’inserisce, con estrema probabilità,
<br/>il rifacimento ed integrazione della libra dei cittadini, che risale a
<br/>quegli anni °°).
<br/>
<br/>Alla fine di maggio l’esercito era già in moto, se si deve prestar
<br/>fede alla data del 31 attribuita a un pagamento per trasporto di
<br/>forniture «a castro Spelli in exercitum » 1°. Il «liber consiliorum »
<br/>ce lo presenta insediato, il 3 giugno, presso Spello, dove, nella chiesa
<br/>di Santa Maria, si riunisce il primo consiglio ristretto dei conestabili,
<br/>gonfalonieri e due « sapientes » per porta, presieduto dal podestà Gio-
<br/>vanni « Archionis » 1°). Ci si era mossi, come si è visto, con forze
<br/>che, ad un calcolo approssimativo, dovevano essere rispettabili, con
<br/>tutte le caratteristiche dell'« oste », ivi incluso il crisma di solennità
<br/>dato dalla presenza del carroccio !°*) ; si devono del resto aggiungere
<br/>i contingenti degli stipendiari e quelli mandati dai comuni alleati,
<br/>sebbene i rappresentanti di questi ultimi compaiano nel consiglio
<br/>soltanto il 6 giugno :®). Ma in sostanza la spedizione non risultò che
<br/>un blocco temporaneo sul Topino, né, a quanto si desume, vi furono
<br/>veri e propri scontri con i Folignati, i quali, mentre l’esercito peru-
<br/>gino faceva guasti e scorrerie nei dintorni, rimasero chiusi entro la
<br/>città o si limitarono a brevi azioni di disturbo 1°). Un simile modo
<br/>di condurre la guerra, del resto corrispondente alla pratica piü dif-
<br/>fusa del mondo feudale e comunale, non avrebbe portato di per sé a
<br/>risultati definitivi, a meno che non intervenissero soluzioni di origine
<br/>diversa '*9, Dopo dodici giorni l’esercito si ritirava, ma solo per la
<br/>durata dell'estate, e lasciando a Spello il contingente dei merce-
<br/>nari !99),
<br/>
<br/>E piuttosto difficile definire concretamente i motivi di tutto
<br/>ció, tanto meno sulla base del documento, che lascia spazio solo ad
<br/>ipotesi. Certo, vista l'imponenza della mobilitazione, con tutte le
<br/>| spese e i disagi che aveva comportato, non sembra probabile che la
<br/>i spedizione avesse solo uno scopo intimidatorio. Bisognerebbe dun-
<br/>l que pensare che alla sua naturale impossibilità di una lunga du-
<br/>rata, prevista del resto, a quanto sembra di capire, dal comune, si
<br/>siano aggiunte motivazioni piü pressanti, un'inaspettata resistenza
<br/>da parte dei Folignati, l'intervento di fattori politici ? Non sembra
<br/>possibile dar per ora risposta. La soluzione piü ragionevole pare
<br/>quella di trarre dal documento il maggior numero di informazioni e
<br/>di tentare di mettere insieme qualche tessera del complesso mosaico.
<br/>D'altro canto, la lettura stessa del fascicolo presenta alcuni interro-
<br/>
<br/>o KE MI eom o npa ala. ill D e ec vaca iii A «io De PH pais arn i na i em ne rm Sea ami n e Mn eir miglio
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNLAE DI FRONTE ALLA GUERRA 49
<br/>
<br/>gativi, per il riferimento a deliberazioni prese in altre occasioni, ma
<br/>non altrimenti documentate, e per una serie di contraddizioni forse
<br/>solo apparenti, ma che lasciano dubbi sull’effettivo svolgimento dei
<br/>fatti.
<br/>
<br/>I consigli del 3 giugno sono prevalentemente dedicati all’orga-
<br/>nizzazione dell’avanzata dell’esercito verso Foligno e alla scelta del
<br/>luogo ove porre il campo. Una decisione però, che esula dal contesto
<br/>puramente tecnico, quella di inviare due ambasciatori a Camerino,
<br/>introduce un problema più volte proposto dal documento: quello
<br/>della rete di alleanze organizzata dal comune, che si presenta, al mo-
<br/>mento della spedizione militare, ancor fluida e bisognosa di incre-
<br/>menti e consolidamenti. Lo si vedrà ancor meglio nei consigli dei
<br/>giorni successivi, in cui più che mai risalta l’atteggiamento pruden-
<br/>ziale dei comuni alleati, timorosi di una reazione folignate, e lo sforzo
<br/>di Perugia per vincolarli il più possibile ad un’azione comune. Degno
<br/>di osservazione anche il fatto che l'ambasciata sia stata decisa da un
<br/>consiglio relativamente ristretto : il che, se da una parte ribadisce
<br/>ancora una volta come la natura dell'esercito comunale non sia pu-
<br/>ramente tecnica, lascia aperti gli interrogativi sul procedimento delle
<br/>convocazioni consiliari, giacché due giorni dopo, allorché l'esercito
<br/>si sarà installato sulle rive del Topino e si sarà organizzata la custo-
<br/>dia del campo, i «sapientes » riuniranno, per decidere le modalità
<br/>di un guasto intorno al fiume, il consiglio generale del comune e del
<br/>popolo, cioé l'organo deliberativo di piü largo significato politico.
<br/>Non si riesce a capire il motivo di questa convocazione, tanto piü
<br/>che il giorno precedente il consiglio dei « sapientes » aveva già deciso
<br/>una scorreria oltre il Topino. È lo stesso guasto, che si vuol confer-
<br/>mare ? L’adunanza ha forse un significato che sfugge alla sola luce
<br/>del documento ? L’unico fatto relativamente nuovo in quei giorni, a
<br/>quanto se ne possa sapere, è la scomunica inflitta dal papa, giunta
<br/>a Perugia il 3 giugno ; ma se si vuol cercare di stabilire come la co-
<br/>municazione che dovette esserne fatta all'esercito s'inquadri in tutto
<br/>ciò, la risposta rimane nell’ipotetico 9°). È comunque da notare che
<br/>solo altre due volte si riunirà il consiglio generale: per un'azione
<br/>squisitamente politica, la nomina di un procuratore per stringere
<br/>alleanza con il comune di Trevi, e per ratificare la decisione del rien-
<br/>tro.
<br/>
<br/>Il motivo politico predomina del resto nei successivi consigli, e
<br/>sempre più vivo si fa il problema dei rapporti con gli alleati. Forse
<br/>è pure da ricondursi alla scomunica la riunione, tenuta il 6, dei rap-
<br/>
50 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>presentanti delle città alleate : Assisi, Spoleto, Narni, Spello, Beva-
<br/>gna, Montefalco, Nocera e Bettona ; una riunione dal contenuto va-
<br/>go, che lascia libera l’interpretazione ed ha il sapore di una conferma
<br/>dei poteri militari ormai definiti tra le forze in campo. Ma il discorso
<br/>sulla consistenza effettiva del sistema di alleanze va ripreso a propo-
<br/>sito della presenza nel consiglio del comune di Narni, mentre solo
<br/>alcuni giorni dopo si discuterà del suo ingresso nella « societas ». Non
<br/>credo che si tratti di un errore del notaio, vista la cura con cui si
<br/>specifica la qualità dei suoi rappresentanti !°*) ; resta l'ipotesi che
<br/>Narni si trovasse in una posizione di attesa, di constatazione dei
<br/>fatti, prima di prendere formale e solenne impegno nei confronti di
<br/>Perugia, oppure che legami indiretti di alleanza la costringessero a
<br/>partecipare comunque alla spedizione !°*), Non risulta poi, né dal con-
<br/>siglio dell'11 giugno, in cui, riferendosi a una sua « richiesta » di en-
<br/>trare nell'alleanza, le si propone di farlo, né da altri documenti, che
<br/>effettivamente essa abbia ritenuto opportuno affiancarsi con deci-
<br/>sione a Perugia 1°),
<br/>
<br/>D'altro canto, la questione di Narni non è la più appariscente
<br/>al riguardo : ben più rappresentativo il caso di Trevi, che domina nei
<br/>consigli per tutto il resto della permanenza dell’esercito presso Foli-
<br/>gno. Gli uomini di Trevi sono al campo già l’8 giugno, quando, dopo
<br/>la delibera di un guasto presso Fiammenga e il rinvio al rientro a
<br/>Perugia di ogni decisione su una lettera di Giovanni Colonna — un
<br/>accenno rimasto purtroppo sibillino — si decide di cambiare la posi-
<br/>zione e se ne dà ordine a tutto l’esercito "9. Il 9 il campo si trova
<br/>presso la chiesa di San Magno, al di là del Topino, con un sensibile
<br/>spostamento sulla pianura, preparato forse dalla scorreria del gior-
<br/>no precedente. Questa volta il guasto si decide nella direzione di Spel-
<br/>lo 2 ; nel contempo sono inviati due ambasciatori al comune di Tre-
<br/>vi, perché venga nell’esercito contro i Folignati. La contraddizione
<br/>può essere risolta pensando a una posizione non ufficiale della città,
<br/>analoga a quella di Narni; e, come per Narni, nel consiglio dei « sa-
<br/>pientes » perugini e degli alleati tenuto l'11 si parla di una proposta
<br/>degli ambasciatori di Trevi di entrare nella « societas ».
<br/>
<br/>Direi che sono soprattutto il consiglio dell'11 e quello generale
<br/>del 12 giugno a dare la misura dei rapporti intercorrenti, all’interno
<br/>dell’alleanza, fra Perugia e gli altri comuni e dell’atteggiamento di
<br/>questi ultimi, timorosi forse più della reazione di Foligno che delle
<br/>pressioni perugine. Si decide di accettare Trevi nella «societas » —
<br/>c'è un accenno anche a Camerino da parte degli alleati, con riferi-
<br/>
<br/>Ad ii creino ill Vi alii Liri tion S pinta rici RE iii i rit pmi.
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 51
<br/>
<br/>mento forse a vicende che non conosciamo — dopo che questa ha
<br/>però discusso con il comune di Assisi « quid per eos ordinandum sit » ;
<br/>e il giorno dopo si parla di nominare un procuratore perché il comune
<br/>di Trevi «recipiatur ad mandatum conmunis Perusii », con termino-
<br/>logia che sembra non lasciar dubbi sul suo significato 19).
<br/>
<br/>L'invito di Trevi nell'alleanza coincide con la decisione del ri-
<br/>torno: si voleva dunque esser sicuri di lasciare Foligno circondata
<br/>da nemici, in previsione della nuova spedizione d'agosto ? È un fatto
<br/>che, lo stesso giorno, nel decidere un ultimo guasto prima di levare il
<br/>campo, si faccia obbligo esplicito ai Trevani di parteciparvi, quasi a
<br/>volerli coinvolgere nella responsabilità collettiva senza possibilità di
<br/>tornare indietro. Ed è pure fuor di dubbio che per gli alleati il ritiro
<br/>delle truppe perugine rappresentasse un grave problema, se nel con-
<br/>siglio del 13, in cui si fissa definitivamente il ritorno per l'indomani,
<br/>il podestà di Montefaleo — un esempio per tutti — si preoccupa
<br/>solo di chiedere che si lasci al suo comune un contingente di sti-
<br/>pendiari.
<br/>
<br/>Il 14, secondo le decisioni ratificate dal consiglio generale, l’eser-
<br/>cito rientrava a Spello, protetto nella ritirata dai mercenari. È a
<br/>loro, come si è detto, che il comune avrebbe affidato la prosecuzione
<br/>delle ostilità : l’ultimo dei consigli è completamente dedicato all’or-
<br/>ganizzazione della « masnada » da lasciare a Spello — probabilmente
<br/>anche a parziale soddisfazione della richiesta di protezione da parte
<br/>degli alleati — alla quale si dà come capitano il marchese Guiduccio
<br/>di Valiana.
<br/>
<br/>È quasi certamente con questa decisione che si riuniscono in
<br/>un solo corpo bande di provenienza separata, che nell’esercito ave-
<br/>vano per lo più svolto funzioni di copertura inerenti al loro carattere
<br/>specialistico. Un grosso contingente era certo venuto da Città di
<br/>Castello 14), forse scendendo dalla Romagna ; altri gruppi venivano
<br/>da Montepulciano e da Cortona "9? e probabilmente vi fu l'apporto
<br/>di gruppi perugini 9. Non siamo ancora, come ho detto, al momento
<br/>della fioritura delle grandi compagnie, unite sotto un proprio condot-
<br/>tiero e caratterizzate, all’interno e all’esterno, da complessi rapporti
<br/>giuridici ed economici "?. Il comune aveva però stipulato con gli
<br/>stipendiari dei patti precisi 18), che prevedevano, oltre al pagamento
<br/>di un salario 19), il risarcimento dei cavalli feriti o morti 12°), un com-
<br/>penso per i prigionieri 121). Si venne cosi a creare fra il comune e la
<br/>masnada, nei mesi dell’attività di questa nella zona folignate, un col-
<br/>legamento continuo che illumina, attraverso la successione delle de-
<br/>
52 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>nunce di cavalli e dei mandati di pagamento, le caratteristiche or-
<br/>ganizzative, sociali ed etniche di questo gruppo eterogeneo.
<br/>
<br/>I mercenari di cui è rimasta così traccia nella documentazione
<br/>attestano una provenienza, se pur svariata, riconducibile generica-
<br/>mente ad un’area italiana centro-settentrionale ??? ; la loro compo-
<br/>sizione sociale, a giudicare dal valore dei cavalli e dell’armamento,
<br/>è estremamente varia : si va in molti casi dal probabile ex-contadino
<br/>o artigiano al piccolo nobile *®), o al feudatario che trasforma in ma-
<br/>snada i suoi sottoposti, inserendo così i rapporti feudali e signorili
<br/>in una pratica militare densa di sviluppi **). Il comune stesso, del
<br/>resto, preferisce porre a capo dei mercenari capitani di estrazione
<br/>feudale, avvezzi alle armi per tradizione di famiglia, trovando così
<br/>l'occasione di utilizzarli con maggior funzionalità, ma preparando
<br/>anche l’avvento dei grandi condottieri, pur essi feudatari, del secolo
<br/>successivo 125). Una mescolanza di elementi, dunque, che fa si che la
<br/>vecchia feudalità, prendendo le armi al servizio del comune, dia vita
<br/>ad un fenomeno che nei suoi sviluppi avrà non poca importanza per
<br/>la vita degli stati del Basso Medioevo.
<br/>
<br/>Non è possibile un calcolo preciso del numero degli stipendiari
<br/>utilizzati dal comune nell’estate del 1282: è certo però che il loro
<br/>impiego richiese uno sforzo finanziario notevolissimo, in aggiunta al-
<br/>le spese per l’esercito comunale **9, Alcuni dati numerici relativi so-
<br/>no forniti da una serie di pagamenti fatti nell’agosto a sette « cone-
<br/>stabiles militum »: ognuno aveva sotto di sé una cinquantina circa
<br/>di cavalieri, un tamburino ed un equipaggiamento di una ventina di
<br/>ronzini !*?). S'intende che il numero degli armati, tenendo conto della
<br/>composizione della « lancia » — cavaliere, paggio, garzone — va alme-
<br/>no triplicato 9?) : bisogna dunque immaginare che a Spello, o nelle
<br/>sue immediate vicinanze, si sia attestato un vero e proprio esercito,
<br/>con necessità di approvvigionamento che non potevano essere certo
<br/>soddisfatte dalle ripetute scorrerie nel territorio di Foligno 1°). Ma-
<br/>lauguratamente, nulla rimane a lumeggiare la natura dei rapporti
<br/>fra i mercenari e la popolazione locale. Una serie di documenti, invece,
<br/>chiarifica i rapporti fra i mercenari stessi e testimonia una base or-
<br/>ganizzativa nella masnada : gli atti riguardanti le relazioni con il co-
<br/>mune erano infatti stesi dal notaio del capitano della masnada, la
<br/>quale dunque in qualche modo assumeva una personalità giuridi-
<br/>ca !*°) : il che è del resto testimoniato anche dal fatto che spesso i
<br/>mercenari creavano procuratore uno di loro, per la riscossione di pa-
<br/>gamenti dal comune ?», Una fase fluida e intermedia quindi nel-
<br/>
<br/>a oe pair a us e. dec Vased EP Eats o phe cm ctas apap. i aa i tone ee ei Eee smi Motto non nt
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 53
<br/>
<br/>l'organizzazione, almeno stando ai documenti : il fatto comunque che
<br/>lo stipendiario sia qualificato dall’appartenenza ad una « conestabi-
<br/>liaria », che in qualche caso corrisponde alla banda separata messasi
<br/>al servizio del comune, sembra un’altra testimonianza del livello em-
<br/>brionale a cui ci si trova ancora rispetto alla grande compagnia del
<br/>“Trecento 93, i
<br/>Le vicende susseguenti immediatamente la spedizione del giu-
<br/>gno, mentre gli stipendiari continuavano la loro azione fin sotto le
<br/>porte di Foligno, non aggiungono molto di nuovo alla situazione, se
<br/>si eccettua l'offerta di aiuto al comune di Roma per l’assedio di Cor-
<br/>neto"? e un parlamento celebrato a Bevagna tra giugno e luglio,
<br/>che dovette peraltro rimanere senza effetti ^». Nell'agosto, si è detto,
<br/>si organizzava una nuova spedizione a Foligno !*), e cavalcate nel-
<br/>l'autunno, con l'apporto determinante delle truppe mercenarie 19°),
<br/>mentre la rete delle alleanze era incrementata con l’aggiunta di
<br/>Gualdo, Visso e Cascia e il papa, dal canto suo, nel novembre rinno-
<br/>vava la sentenza di scomunica **?). Ma la situazione si sarebbe risol-
<br/>ta soltanto nel 1284, con l’assoluzione dei Perugini e dei loro alleati
<br/>dietro pagamento di somme ingentissime, fonte di nuovi debiti per
<br/>il comune 198), i |
<br/>Tutto ció non valse ad eliminare la tensione latente, che a lun-
<br/>go andare non avrebbe portato che al ripetersi della situazione, dan-
<br/>do luogo nel 1288 allo scoppio dell'ultima guerra del secolo, che
<br/>avrebbe visto il trionfo di Perugia su Foligno ?. Non è dunque nei
<br/>rapporti politici intercorrenti fra le popolazioni della Valle Spoletina
<br/>che si troverà direttamente la spiegazione dell'ostilità tra i due co-
<br/>muni, ostilità che, lo si è visto per Perugia e lo si sarebbe potuto
<br/>vedere, con maggior abbondanza di documenti, anche per Foligno,
<br/>li spinge a uno sforzo produttivo e organizzativo in cui si consumano
<br/>molte delle loro risorse. Se si ritenne opportuno attuare tale sforzo,
<br/>significa che, a livello di classi dirigenti, si era convinti che ne vales-
<br/>se la pena, oppure che fosse inevitabile. Il problema doveva esser
<br/>dunque di sopravvivenza : il che, nella logica dello sviluppo econo-
<br/>mico dei due grossi comuni umbri, implicava l'affermazione sopra
<br/>tutti e ad ogni costo dei propri interessi. Tentando di far luce sulla
<br/>rete dei rapporti economici e sociali, si potrebbe ottenere una via
<br/>per la ricostruzione, in ogni aspetto, del tessuto connettivo dell'Um-
<br/>bria comunale.
<br/>ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
54 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>AVVERTENZA - Si indicheranno con la sigla ASP i fondi dell'Archivio
<br/>Storico del Comune di Perugia, depositati presso l'Archivio di Stato di Pe-
<br/>rugia.
<br/>
<br/>1) Basti ricordare uno degli ultimi, D. WarEv, The papal state in the
<br/>thirteenth century, London, Macmillan, 1961, pp. 205-206, 215-216, in cui del
<br/>resto l'ampiezza del racconto è perfino eccessiva per la tecnica « évenemen-
<br/>tielle » con cui è svolto. Ma l'opera del Waley è una sintesi storico-politica,
<br/>in cui l'ostilità fra Perugia e Foligno acquista per forza di cose carattere epi-
<br/>sodico. Piü di recente l'argomento é stato approfondito in contributi partico-
<br/>lari: Ipn., L' Umbria e lo stato papale nei secoli XII-XIV, in Storia e arte in
<br/>Umbria nell'età comunale. Atti del VI Convegno di Studi Umbri, Perugia, Cen-
<br/>tro di Studi Umbri, 1971, pp. 271-287 ; G. CECCHINI, Fra’ Bevignate e la guer-
<br/>ra perugina contro Foligno, ibid., pp. 353-362. Per un panorama sui rapporti
<br/>fra i due comuni nel quadro della politica umbra del secolo xii1 rimando al
<br/>mio Considerazioni per una interpretazione dell' Eulistea, « Archivio Storico Ita-
<br/>liano », cxxvii (1970), pp. 305-334 e bibliogr. ivi cit. e ad A. BARTOLI LAN-
<br/>GELI, I documenti sulla guerra tra Perugia e Foligno del 1253-54, « Bollettino
<br/>della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria », LXIX (1972), 2, pp. 1-44 e
<br/>bibliogr. ivi cit.
<br/>
<br/>?) La maggior parte delle memorie locali umbre, risalente al secolo
<br/>scorso, si puó situare in un periodo storiografico abbastanza unitario. Cf. la
<br/>rassegna critica fattane da G. INNAMORATI, Storiografia e storiografi in Um-
<br/>bria nel sec. XIX, « Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l'Um-
<br/>bria », LvIII (1961), pp. 163-177; e la collocazione politico-culturale che il
<br/>medesimo dà di uno degli storici ottocenteschi di Perugia (Ip., Notizia di
<br/>Luigi Bonazzi; in L. Bonazzi, Storia di Perugia dalle origini al 1860, 1, Città
<br/>di Castello, Unione Arti Grafiche, 1959, pp. xIII-LII).
<br/>
<br/>®) Di uno studio approfondito sulla guerra tra Perugia e Foligno del
<br/>periodo 1282-1289 si sta occupando C. Fisher della Long Island University,
<br/>Brooklyn.
<br/>
<br/>4) Operazioni inerenti alla guerra sono registrate con intestazione spe-
<br/>cifica in ASP, Camerlenghi, 1, che é la piü vasta tra le fonti finanziarie del
<br/>1282, dalle quali si ricava la quasi totalità dei dati in proposito, alle cc. 57r-
<br/>63v, 305r-308v (entrate e uscite dei «superstantes tentoriorum et loie comu-
<br/>nis»), 311r-318v (questo fascicolo assume, come si vedrà, particolare impor-
<br/>tanza come documento dell'attività del cambiatore Melancio di Iacopo). La
<br/>documentazione finanziaria del 1282 é pervenuta quasi al completo, ma scor-
<br/>porata in fondi diversi: ASP, Camerlenghi, 1-5, 7; Massari, 19-22 (erronea
<br/>l'atiribuzione al 1282 dei regg. 17-18 in Archivio Storico del Comune di Pe-
<br/>
<br/>/
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 55
<br/>
<br/>rugia. Inventario, Roma, Ministero dell'Interno, 1956, p. 87); Diplomatico,
<br/>v, 4, 329, 330, 332, 333 ; 5, 334, 335, 337, 338 ; 7, 398-401 ; Fondo Gardone,
<br/>Miscellanea, Pergamene, 3/2-5. Mancano in ultima analisi solo alcuni mesi
<br/>di entrate, poiché per le uscite molte lacune sono colmate dai mandati di
<br/>pagamento contenuti in ASP, Massari, 16, che copre quasi l'intero anno.
<br/>
<br/>5) ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 31r-38v (il documento è pubblicato
<br/>in appendice). Un esempio analogo per il 1283 è in ASP, Appendice provviso-
<br/>ria, 3, cc. 17r-19v (si tratta di riformanze dei consigli tenuti nell’accampa-
<br/>mento). Do qui la collocazione della restante documentazione consiliare del
<br/>1282, anch’essa importante per la ricostruzione dei preparativi di guerra :
<br/>ASP, Miscellanea, 7, cc. 29r-36v (8 febbraio-24 marzo), 39r-46v (2-31 gennaio).
<br/>
<br/>*) G. CosTAMAGNA, Il notaio a Genova tra prestigio e potere, Roma, Con-
<br/>siglio Nazionale del Notariato, 1970, p. 132.
<br/>
<br/>?) Il libro di Montaperti (an. MCCLX), a cura di C. PaAorr, Firenze,
<br/>G.P. Vieusseux, 1889.
<br/>
<br/>8) Il 14 giugno 1254 il procuratore del comune di Foligno, Giovanni
<br/>«Magistri », promise fra l'altro di «destruere et excarcare usque ad funda-
<br/>mentum totum murum exteriorem dicte civitatis Fulginei et foveum reim-
<br/>plere, qui facti sunt in circuitu eiusdem terre pro munitione et defensione seu
<br/>concimine eiusdem terre ... et non readificare seu remurare dictum murum
<br/>
<br/>. nec foveum refodere supradictum ... nec etiam aliquam aliam novita-
<br/>tem facere pro munitione seu defensione imperpetuum veniendo contra pacta
<br/>predicta » (A. BARTOLI LANGELI, op. cit., p. 36 ; lo studio è il più recente ed
<br/>accurato sui problemi di natura diplomatica e storica posti dagli atti della
<br/>resa del 1254). Nonostante la sconfitta, rimase comunque una vitalità delle
<br/>istituzioni folignati, se nel 1260 il comune, nel chiedere il podestà a Perugia,
<br/>poteva porre la pregiudiziale che il prescelto non avesse ricoperto la carica
<br/>in Foligno negli ultimi cinque anni, a norma dei propri statuti (V. ANSIDEI,
<br/>Regestum reformationum comunis Perusii ab anno MCCLVI ad annum MCCC,
<br/>I, Perugia, Regia Deputazione di Storia Patria, 1935, pp. 337-339).
<br/>
<br/>*) Annali e cronaca di Perugia in volgare dal 1191 al 1336, a cura di
<br/>F.A. UGoLINI, estr. da « Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia della
<br/>Università degli Studi di Perugia », 1 (1963-1964), Perugia, « Grafica » di
<br/>Salvi e C., s.a.
<br/>
<br/>10) BoNAVENTURA DI BENVENUTO, Cronaca, in Fragmenta Fulginatis
<br/>historiae, a cura di M. FaLOCI-PULIGNANI, R.LS.*, xxvi/2, Bologna, Zani-
<br/>chelli, 1933, pp. 5-26.
<br/>
<br/>11) J. H. SBARALEA, Bullarium Franciscanum, 111, Romae, Typis Sacrae
<br/>Congregationis de Propaganda Fide, 1759, pp. 486-488 (n. xxiv).
<br/>
<br/>12) « MCCLXXXII. In quisto millessimo, di iij de giungno, el comuno de
<br/>Peroscia uscio ad oste sopre la citade de Folingno, elo quale oste ce fo Spo-
<br/>lete e Asese, Nocea e Bevangna, Montefalco e Spello, pedone de Cortona,
<br/>pedone de Monte Pulciano e cavaliere de Nargne e.'] comuno de Peroscia.
<br/>
56 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>Aveno fatte papa e cardenagle de pagla a avegle poste s’un somare e facea-
<br/>gle portare denante da la porta de Folingno e fecergle ardere in despregio del
<br/>papa e degl cardenagle. In quisto millessimo, dì iij de giungno, papa Martino
<br/>ne scumonecò per Folingno : tolsene l’ovescovo e tutte egl chierce e gl arle-
<br/>giose e '1 corpo de Christo e tutte el sacramenta de la chiesa. Stetece l'oste
<br/>xiij di. In quisto milessimo uscio l'oste sopre Folingno, di xviiij" d'agosto,
<br/>stette l'oste xj di» (Annali cit., p. 14).
<br/>
<br/>19) « MCCLIIIJ®. In quisto millessimo el comuno de Folingno fecero egl
<br/>comandamenta del comuno de Peroscia, e a poco puoie egl ruppero egl ditte
<br/>comamdamenta » (Annali cit., p. 8).
<br/>
<br/>14) « MOCLXXXII. Dominus Ioannes de Soldaneriis de Florentia. Venit
<br/>exercitus Perusinorum et Spoletanorum, Asisinatum, Nucerinorum, et alio-
<br/>rum de Valle Spoletana supra Fulginium die rrr iunii cum magna multitudine
<br/>equitum et eorum sequacium et stipendiariorum, credentes civitatem cape-
<br/>re; non potuerunt venire usque ad carbonarias, sedentes per xv dies ; nul-
<br/>lus Fulginas fuit impeditus. Et comune de Nursia sine requisitione misit pe-
<br/>dites in auxilium civitatis, intrantes plorando, credentes in ea mori, et leti
<br/>postea exierunt carbonarias cum quibusdam Fulginatibus contra inimicos »
<br/>(BoNAVENTURA DI BENVENUTO, Op. cit., p. 16).
<br/>
<br/>15) ibid., pp. 14-15.
<br/>
<br/>16) Sembra esserne un indice la vertenza sorta nel 1266 (erroneamente
<br/>P. PELLINI, Dell'historia di Perugia, 1, Venezia, G. G. Hertz, 1664, p. 291, la
<br/>situa nel 1276), quando Foligno tentò di costruire un castello «in loco Ban-
<br/>gni », presso Colfiorito, proprio sulla via della Marca. Camerino, che ne rite-
<br/>neva lesi i suoi interessi, si rivolse a Perugia, presentando il fatto come un
<br/>tentativo di impedirle di venire in aiuto al comune perugino in caso di biso-
<br/>gno ; e questo intervenne « viriliter » su Foligno con un’ambasceria, imponen-
<br/>dole di desistere dal proposito per non suscitare discordie nella zona, metten-
<br/>do significativamente avanti il patto di soccorso che lo legava a Camerino
<br/>e che l’avrebbe «costretto » ad agire di conseguenza (ASP, Consigli e rifor-
<br/>manze, 6, cc. 75v-76v). Dieci anni dopo, Perugia sarebbe intervenuta ancora
<br/>d’autorità su Foligno, in difesa di Nocera e Montefalco (ibid., 8, c. 92r ; 9,
<br/>c. 88v, per Nocera ; P. PELLINI, op. cit., p. 288, per Montefalco).
<br/>
<br/>17) Sull'importanza della posizione di Foligno sul « diverticulum » della
<br/>Flaminia per la rete viaria umbra, cf. G. ScHMIEDT, Contributo della fotoin-
<br/>trerpretazione alla conoscenza della rete stradale dell’ Umbria nell’ Alto Medioevo,
<br/>in Aspetti dell' Umbria dall'inizio del secolo VIII alla fine del secolo XI. Atti
<br/>del III Convegno di Studi Umbri, Perugia, Centro di Studi Umbri, 1966, pp.
<br/>177-210; D. A. BuLLoucH, La « Via Flaminia» nella storia dell' Umbria,
<br/>ibid., pp. 211-233 (soprattutto, per Foligno, pp. 226-228).
<br/>
<br/>18) D. Donro, Istoria della famiglia Trinci, Foligno, A. Alterii, 1638, p.
<br/>140.
<br/>
<br/>19) L. IAcoBiLLI, Croniche di Foligno, Biblioteca Comunale di Foligno,
<br/>
<br/>BOE Riso ee nad s. illt dle m RE Ae e MT E AREA SEPE I E PEN TOP RR
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 57
<br/>
<br/>ms. F. 55. 3. 198, p. 242 (copia degli Annali di Foligno dal 1113 al 1643, Bi-
<br/>blioteca del Seminario di Foligno, ms. A.V. 6).
<br/>
<br/>20) P. PELLINI, 0p. cit., p. 295.
<br/>
<br/>1) J. H. SBARALEA, op. cit., p. 486.
<br/>
<br/>?) Per tutto il secolo xirr, a partire da Innocenzo III, la politica del
<br/>papato nei confronti dei comuni del suo territorio fu caratterizzata da pro-
<br/>gressivi riconoscimenti di uno stato di fatto che sfuggiva ormai dalle mani
<br/>dei pontefici, e bene lo hanno delineato G. DE VERGOTTINI, Il papato e la co-
<br/>mitatinanza nello Stato della Chiesa, « Atti e Memorie della Deputazione di
<br/>Storia Patria per le Provincie di Romagna », n.s., 111 (1951-1952) (Studi sto-
<br/>rici in memoria di L. Simeoni, 1), pp. 73-162 (limitatamente all'espansione dei
<br/>comuni nel contado, ma con considerazioni anche sui loro rapporti con co-
<br/>muni minori) e D. WarEv, L'Umbria e lo stato papale cit., pp. 273-276. Ciò
<br/>non toglie che sul piano dei princìpi il papato fosse irremovibile : lo testimo-
<br/>nia la stessa lettera del 18 novembre 1282 al comune perugino, in cui Foligno,
<br/>ingiustamente assalita, è detta « de terris Ecclesie Romane » (Les registres de
<br/>Martin IV, par les membres de l'Ecole Francaise de Rome, Paris, Fonte-
<br/>moing, 1913 - E De Boccard, 1935, 280). Pure esplicito, a tale proposito, è
<br/>il testo, identico, del Memoriale potestatum Regiensium (R.I.S., virt, Medio-
<br/>lani, ex Typographia Societatis Palatinae, 1726, p. 1151) e di SALIMBENE DE
<br/>ADAM, Cronica (a cura di G. ScALIa, rr, Bari, Laterza, 1966, pp. 746-747),
<br/>che, narrando l'intervento pontificio, precisa : «erat enim Fulignum ex horto
<br/>Sancti Petri ».
<br/>
<br/>?) Merita uno studio più approfondito, non foss'altro che per accertarsi
<br/>della sua effettiva incidenza, il ruolo svolto dai conti d'Antignano nella po-
<br/>litica interna del comune folignate (cf. Archivio Comunale di Bevagna, pergg.
<br/>9-11 ; ASP, Appendice provvisoria, 3, c. 24v ; G. SPETIA, Studio su Bevagna,
<br/>Roma, B. Fogar, 1972, pp. 92-93). Un discorso critico a parte andrebbe fatto
<br/>sulle notizie riportate dal Dorio (Istoria della famiglia Trinci cit., pp. 139-141)
<br/>e dallo Iacobilli (Discorso della città di Foligno, Bologna, Forni, 1966 [anast.
<br/>da Foligno, Alterii, 1646], pp. 42-43) riguardo all'alternanza del potere in
<br/>Foligno tra le famiglie degli Anastasi e dei Trinci: potrebbe avere qualche
<br/>importanza, posto che rispondesse a verità, la notizia secondo cui un Anasta-
<br/>sio Anastasi sarebbe divenuto gonfaloniere di giustizia nel 1264 (alla fine,
<br/>cioé, del dominio formale dei podestà perugini) e la famiglia avrebbe tenuto
<br/>il potere effettivo nel comune fino al 1305, quando questo passó in mano ai
<br/>Trinci, notoriamente filoperugini. Ma i due eruditi secenteschi fanno storia
<br/>di famiglie e di individui ; se la loro messe di dati reggerà all'analisi critica,
<br/>ci sarà pur da domandarsi di chi queste famiglie rispecchiassero le esigenze.
<br/>
<br/>1161011 133.
<br/>
<br/>2) Tale atteggiamento del comune, il cui significato è notato anche da
<br/>D. WarEv, L'Umbria e lo stato papale cit., p. 275, si riscontra nella delibera-
<br/>zione del 7 aprile 1281 di inviare presso la curia romana il capitano del po-
<br/>
rt de ita. mmc pierino i ici risi QU. PDA
<br/>
<br/>58 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>polo con cinque ambasciatori «ad videndum personam domini regis Karoli
<br/>et ad promictendum coram eo id quod pro comuni Perusii videbitur conve-
<br/>nire » (ASP, Miscellanea, 7, c. 72v ; gli ambasciatori in Diplomatico, v, 2, 274,
<br/>c. Or).
<br/>
<br/>25) Cf. D. WaLEY, The papal state cit., pp. 203-205; Annali cit., pp.
<br/>13-14 ; A. PorrHasT, Regesía pontificum Romanorum, 11, Graz, Akademischen
<br/>Druck, 1957 (anast. da Berlin, R. de Decker, 1874-1875), 21755 ; ASP, Di-
<br/>plomatico, v, 2, 274, c. 5v; Massari, 18, cc. 5v, 6r, 55v.
<br/>
<br/>2?) Nell’agosto 1281, Perugia manda in aiuto a Città di Castello, con-
<br/>tro fuorusciti di quel comune, un contingente militare (ASP, Diplomatico, v,
<br/>3, 291; G. MAGHERINI-GRAZIANI, Storia di Città di Castello, 11, Città di Ca-
<br/>stello, S. Lapi, 1910, p. 231). Interessante poi la procura fatta il 28 agosto
<br/>a Paolo « Angeli » e Giacano « de Iacanis » per conservare indenne il comune
<br/>di Montefalco da ogni obbligazione che potesse contrarre, per il comune di
<br/>Spoleto, presso il rettore del Ducato, e per fare analoga promessa ad ogni
<br/>comunità che si trovasse in simile condizione (ASP, Miscellanea, 7, c. 1v):
<br/>Perugia si inseriva cosi nelle vicende che fra l'agosto e il settembre coinvol-
<br/>sero Spoleto ed altri comuni circonvicini (cf. anche BoNAVENTURA DI BEN-
<br/>VENUTO, 0p. cil., p. 15). Non importa qui fissarne il preciso andamento, quanto
<br/>considerare l'atteggiamento che, previdentemente o meno, Perugia si premu-
<br/>rava di prendere nei confronti delle comunità della Valle Spoletina.
<br/>
<br/>:): I] motivo dell'imprecisione è che la documentazione finanziaria, es-
<br/>sendo costituita di impegni o di registrazioni di pagamento per prestazioni
<br/>già date o future, é forzatamente anticipata o posticipata rispetto al fatto.
<br/>È nel gennaio 1282 che si cominciano a notare ambascerie relative soprat-
<br/>tutto all'affare di Foligno.
<br/>
<br/>:) L'uso di tenere un procuratore presso la curia è già affermato e lo
<br/>sancisce del resto lo statuto del 1279 (ASP, Statuti, 1, c. 4r [r. 17] : « Qualiter
<br/>syndicus ordinetur in curia Romana »). Il 28 aprile 1281 si delibera la no-
<br/>mina di un procuratore (ASP, Miscellanea, 7; c. 74v), che nell'ottobre è Fo-
<br/>masio «de Presencano», un personaggio che negli anni successivi avrebbe
<br/>svolto funzioni diplomatiche di primaria importanza per il comune (ASP,
<br/>Massari, 18, c.5v).
<br/>
<br/>3) La copia dal registro di Innocenzo IV, rilasciata dal «notarius ca-
<br/>mere domini pape », é datata 25 febbraio ; fu invece trascritta con la data del
<br/>27 nel registro di Martino IV (ASP, Diplomatico, v, 5, 336 ; Les registres de
<br/>Martin IV cit., 106 ; A. PoTTHAST, op. cit., 21855).
<br/>
<br/>3) Sono sempre i registri finanziari a fornire i dati, per quanto solo
<br/>per gli ultimi, forse decisivi incontri prima della guerra si dica chiaramente
<br/>che avvengono « occasione exercitus » : sono le ambasciate del maggio a Mon-
<br/>tefalco, Bettona e Bevagna ed a Spello, Assisi ed altri luoghi del Ducato (ASP,
<br/>Massari, 16, c. 36v ; Camerlenghi, 1, c. 54r-v). Ma anche a Città di Castello,
<br/>Montepulciano e Cortona (forse per arruolare mercenari, cf. le note 114-115),
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 59
<br/>
<br/>a Spoleto, Gualdo e Nocera sono frequenti le missioni fin dai primi dell’anno.
<br/>
<br/>°*) Alcune delle città alleate di Perugia erano già legate ad essa almeno
<br/>dai tempi della sua riconquista di potere nell'ambito umbro dopo la morte di
<br/>Federico II: così, ad esempio, dal 1251 Gualdo (ASP, Sommissioni, 1, cc.
<br/>82r-83r) e Nocera (ibid., c. 97r-v) ; con Città di Castello erano stati stipulati
<br/>
<br/>patti d'alleanza nel 1267 (ASP, Consigli e riformanze, 6, cc. 174r-175v) e con
<br/>
<br/>Spoleto nel 1277 (Documenti storici inediti in sussidio allo studio delle memo-
<br/>rie umbre, a cura di A. Sansi, Foligno, P. Sgariglia, 1879, pp. 339-341). Ma
<br/>in data 25 maggio é registrato un pagamento « pro exemplatura quorundam
<br/>strumentorum societatis contracte cum certis vicinantiis Perusinis et ipso
<br/>comuni Perusii » (ASP, Camerlenghi, 1, c. 14v).
<br/>
<br/>$3) J. H. SBARALEA, op. cit., p. 486.
<br/>
<br/>%) « Congregato consilio generali et speciali comunis et populi... cum
<br/>comune Fulginei requisitum sit ex parte comunis Perusii, dominus potestas
<br/>... legi fecit statutum etcetera et petit consilium etcetera ... Item facto
<br/>similiter partito placuit toti consilio, nemine discordante, quod comune et
<br/>homines civitatis et districtus Fulginei realiter et personaliter exbanniantur
<br/>et in perpetuo banno comunis Perusii ponantur amodo in antea, nullo ter-
<br/>mino apposito in ipso banno, et pro exbannitis comunis Perusii habeantur
<br/>perpetuo et tractentur ... Item placuit toti consilio quod per dominum po-
<br/>testatem et capitaneum, et consules eligantur decem sapientes pro porta aut
<br/>plures, sicut eis dominis et consulibus videbitur et placebit, qui provideant
<br/>et ordinent ea que per comune Perusii in predicto negotio de Fulgineo pro
<br/>honore et statu comunis Perusii fuerint facienda, et quicquid providerint et
<br/>ordinaverint ipsi sapientes in predicto negotio sit ratum et firmum autoritate
<br/>presenctis consilii et observetur et adimpleatur et fiat per comune Perusii,
<br/>ipsis tamen sapientibus semper observantibus prefactum capitulum contra
<br/>comune Fulginei editum et non contravenientibus in aliquo » (ASP, Miscel-
<br/>lanea, 7, c. Air-v). Una norma statutaria del 1279 prevedeva veramente le
<br/>condizioni attraverso cui si potesse legittimamente dichiarare lo stato di
<br/>guerra: «Qualiter guerra incipi possit et qualiter non. Nulla guerra possit
<br/>incipi generaliter a comuni Perusii sine voluntate consilii generalis et specia-
<br/>lis civitatis Perusii, .c. vocatorum per portam qua[m]libet, consulum mili-
<br/>tum, capitanei domicellorum, capitanei populi et eius consilii et rectorum
<br/>artium et in ecclesia Sancti Laurentii fiat consilium me[m]oratum ; et si guer-
<br/>ra incipietur ut dictum est, non possit ex ea pax aliqua fieri sine voluntate
<br/>consilii supradicti, dummodo dicta guerra non incipiatur nisi trium consilio-
<br/>rum detenta fuerit santione » (ASP, Statuti, 1, c. 8r [r. 49]).
<br/>
<br/>35) Se ne fa menzione sempre in J. H. SBARALEA, op. cil., p. 486 : « eo-
<br/>sdem per litteras nostras sub certa forma monendos, rogandos duximus et
<br/>hortandos » ; non ve ne sono però altre tracce.
<br/>
<br/>?**) « Die martis .xxvrr. ianuarii. Congregato consilio generali et speciali
<br/>comunis et populi Perusii etcetera ... Reformato consilio et facto partito
<br/>
60 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>etcetera placuit toti consilio quod per dominum potestatem et capitaneum et
<br/>consules, cum illis sapientibus qui sibi placebunt, habeant autoritatem a
<br/>presenti consilio ordinandi et firmandi de respondendo vel non respondendo
<br/>pro comuni Perusii prefatis ambaxatoribus ducis Spoleti et ipsi duci super
<br/>predicta ambaxata et litteris ducalibus super eadem materia destinatis, sicut
<br/>et qualiter honori et statui comunis Perusii viderint amplius expedire, sta-
<br/>tutis tamen et reformationibus populi et comunis Perusii et processu habito
<br/>contra comune Fulginei semper manentibus illibatis ...» (ASP, Miscellanea,
<br/>7, c. 44r). È quasi certamente in conseguenza dell'immaginabile risposta
<br/>\ che la lettera dell’aprile parla di «processum gravem per dilectum filium
<br/>nobilem virum Ioannem de Marolis ducatus Spoletani rectorem contra eos
<br/>occasione huiusmodi habitum » (J. H. SBARALEA, op. cit., pp. 486-487).
<br/>
<br/>3?) « Congregato consilio generali et speciali comunis et populi Perusii
<br/>etcetera... Franciscus Recabene consuluit quod pro recuperatione instru-
<br/>mentorum promissionis Fulginatum facte comuni Perusii super devastatione
<br/>murorum, et explanatione fossati circum, civitatem eorum et super aliis que
<br/>in ipsa promissione contineri dicuntur et sindicatus sindici qui fecit ipsam
<br/>promissionem, pro comuni Fulginei, auctoritate presentis consilii possit ex-
<br/>pendi et expendatur de pecunia comunis Perusii usque ad quantitatem que
<br/>videbitur dominis potestati et capitaneo et consulibus artium civitatis Pe-
<br/>rusii. In reformatione consilii ... concordavit totum consilium in dicto pre-
<br/>dicti Francisci nemine discrepante . . . » (ASP, Miscellanea, 7, c. 29r). Dei do-
<br/>cumenti, ritrovati, furono redatte copie che sono quelle oggi conservate (per
<br/>la probabile falsificazione della data di due di essi, anticipata al 1253 dal ro-
<br/>gatario, cf. A. BARTOLI LANGELI, 0p. cit., pp. 7-10) ; due polizze di pagamento
<br/>a Recabene « Vitelli » (o « Iuvenchi ») « qui adcopiavit cartam sindicatus et
<br/>pactorum habitorum et factorum intra comune Perusii et comune Fulginei »
<br/>sono, in marzo e maggio, in ASP, Massari, 16, cc. 11v, 35r. V'é anche testi-
<br/>monianza di pagamenti in aprile al notaio Branduccio « Iacopi », « pro cartis
<br/>et scripturis habitis et factis inter comune Perusii et comune Fulginei per eum
<br/>reinventis et sua opera et vigili studio » (ibid., c. 13r) e, in aprile e maggio,
<br/>ad Andrea « domini Angeli », « pro cartis et scripturis factis et inventis inter
<br/>comune Perusii et comune Fulginei ad dampnum dicti comunis Fulginei et
<br/>statum et aumentum de bono in melius comunis Perusii » (ibid., cc. 13v, 66r).
<br/>
<br/>38) J. H. SBARALEA, op. cit., p. 487; ASP, Miscellanea, 7, c. 30v : « Die
<br/>lune secundo martii, in palatio comunis Perusii. Congregato consilio generali
<br/>et speciali comunis et populi Perusii ... in quo consilio affuit venerabilis vir
<br/>dominus Pandulfus de Suburra cappellanus et legatus domini pape, qui pre-
<br/>senctatis litteris papalibus de credentia que ortatum et mandatum, contine-
<br/>bant etcetera, viva voce et pleniori serie hortationem et mandatum eadem
<br/>ex parte summi pontificis ... super quibus litteris et eorum tenore et super
<br/>tenore verborum ipsius legati prefatus dominus potestas consilium postula-
<br/>vit. Reformato consilio ... placuit toti consilio quod sapientes comunis Pe-
<br/>
<br/>^ ral e T - s , à
<br/>L ini oe spi ts ili "Du dig » cis E Ee o io Ma id i in inten i Li MP ro amni m 3 i iii No
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 61
<br/>
<br/>rusii electi super negotio de Fulgineo deliberent super responsione facienda
<br/>domino legato papali prefato misso ad civitatem Perusii ad instantiam Ful-
<br/>ginatum super eius legatione et litteris per eum presentatis et ipsam respon-
<br/>sionem forment et ordinent sicut eis videbitur et placebit et responsio que
<br/>per eos ordinabitur fiat ipsi legato pro comuni Perusii...». Donativi di no-
<br/>tevoli somme fatti al personaggio in aprile testimoniano come il comune si
<br/>servisse ancora di lui per contatti diplomatici nella curia pontificia (ASP,
<br/>Fondo Gardone, Miscellanea, Pergamene, 3/3, cc. 1r, 3v).
<br/>
<br/>39) J. H. SBARALEA, 0p. cit., p. 487. Della risposta data al legato papale
<br/>si parla anche in ASP, Miscellanea, 7, c. 31r, ma se ne omette proprio il testo :
<br/>«Die mercurii .1irrr. martii. Congregato cons lio generali et speciali comunis
<br/>et populi etcetera ... coram quo consilio lecta fuit scedula responsionis que
<br/>visa est sapientibus comunis Perusii deputatis super negotio de Fulgineo de-
<br/>bere fieri venerabili viro domino Pandulfo de Suburra cappellano et legato
<br/>domini pape super legatione et litteris eius papalibus, cuius scedule tenor ta-
<br/>lis est: In nomine Domini etcetera ; super quorum responsione dominus Ot-
<br/>tobellus iudex et asessor domini potestatis eius vice consilium postulavit, si
<br/>placet consilio eam facere in forma denotata in scedula supradicta et si pla-
<br/>cet quod ipsa responsio detur in scriptis prefacto legato, cum responsionem
<br/>in scripctis requirat. Dominus Guido Ugonis consuluit quod responsio fiat
<br/>prefato domino Pandulfo legato appostolice sedis secundum modum et for-
<br/>mam prefate scedule lecte in hoc consilio et quod ipsa responsio detur in
<br/>scriptis ipsi domino legato, ex quo responsionem petit in scriptis. In refor-
<br/>matione consilii concordavit consilium totum duobus vel tribus exceptis...
<br/>in dicto predicti domini Guidonis... ».
<br/>
<br/>40) «... dum praefatus capellanus, ejus assertione testante, per eamdem
<br/>civitatem Perusinam procederet pro commissis sibi negotiis exequendis, quam
<br/>plures, immo multi potius de Perusina civitate, praedicta cappellano audiente
<br/>praefato, ad Fuligin. sub repetione multiplici tamquam in nostrum et Ec-
<br/>clesiae Romanae opprobrium exclamabant ; nec aliquis occurrebat, qui tan-
<br/>tae temeritatis audaciam coarctaret » (J. H. SBARALEA, op. cit., p. 487).
<br/>
<br/>4) Lo scompenso delle date nella documentazione finanziaria, il fatto
<br/>che talvolta i compensi venissero versati con ritardo o in piü rate, impedi-
<br/>scono di fissare con sicurezza l'identità degli ambasciatori. È vero, ad esem-
<br/>pio, che l'11 marzo un massaro versa una somma a Ugolino di Castiglione, già
<br/>comandante delle truppe perugine in Romagna, e a Guido della Corgna, il
<br/>giurista piü volte utilizzato dal comune in simili occasioni, per un'ambascia-
<br/>ta da fare presso la curia (ASP, Diplomatico, v, 5, 338, c. 1v), e che una poliz-
<br/>za dello stesso giorno fa pensare che anche il podestà, Ricciardo « de Niguar-
<br/>da », avesse avuto analogo incarico (ASP, Massari, 16, c. 24v) ; però il 2 marzo
<br/>c'é una polizza in favore delle stesse persone, per un'ambasciata già fatta.
<br/>Mi sembra, in ogni caso, che questi siano fra i nomi piü probabili, non solo
<br/>per motivi documentari, ma anche per le particolari qualità delle persone.
<br/>
<br/>|
<br/>|
<br/>i
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<br/>1
<br/>li
<br/>
62 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>4) Il papa nota anzi — sebbene queste parole vadano considerate con
<br/>prudenza — come gli ambasciatori non avessero saputo fornire una risposta
<br/>e una giustificazione sufficiente (J. H. SBARALEA, op. cit., p. 487).
<br/>
<br/>5) Ibid. La lettera, che pure non possediamo, fu portata ai Perugini
<br/>dal vescovo di Tripoli, « Paulus O. Min. » (C. EuBEL, Hierarchia catholica me-
<br/>dii aevi, Patavii, Il Messaggero di S. Antonio, 1960 [anast. da Monasterii,
<br/>Libraria Regensbergiana, 1913], p. 498).
<br/>
<br/>4) La lettera si conclude infatti con l'ingiunzione al comune di Spello
<br/>di non prestare aiuto a Perugia, ed è l'unica che rimanga ; ma le scomuniche
<br/>inviate il 18 novembre a Spoleto, Assisi, Nocera, Spello, Visso, Cascia, Gual-
<br/>do e Bevagna si riferiscono ad analoghi e contemporanei interventi (Les re-
<br/>gistres de Martin IV cit., 281-283).
<br/>
<br/>4) Per gli usi militari dei comuni italiani, rimangono ancora importanti
<br/>gli studi di E. RicortI, Sulla milizia dei comuni italiani nel Medioevo, « Me-
<br/>morie della Regia Accademia di Scienze di Torino », 11 (1839), pp. 147-176;
<br/>G. CANESTRINI, Della milizia italiana dal secolo XIII al XVI, « Archivio Sto-
<br/>rico Italiano », xv (1851) (Documenti per servire alla storia della milizia ita-
<br/>liana dal XIII secolo al XVI), pp. X1i-CXxix ; A. PERTILE, Storia del diritto
<br/>italiano, 11, Bologna, Forni, 1966, per la documentazione e la copiosa casi-
<br/>stica ; P. Pieri, Il Rinascimento e la crisi militare italiana, Torino, Einaudi,
<br/>1952, piü organico e ricco di motivazioni sociali ed economiche. I dati che vi
<br/>si possono raccogliere testimoniano generalmente l'affinità delle consuetu-
<br/>dini nei vari comuni, determinata certo in parte dal continuo scambio cul-
<br/>turale che avveniva per mezzo degli ufficiali forestieri. Particolarmente inte-
<br/>ressante per il nostro periodo D. WaArnEv, The army of the Florentine re-
<br/>public from the twelfth to the fourteenth century, repr. from Florentine studies.
<br/>Politics and society in Renaissance Florence, ed. by N. RUBINSTEIN, London,
<br/>Faber and Faber, s. a., che coglie con precisione gli elementi evolutivi dell’e-
<br/>sercito comunale, col graduale inserimento dei mercenari, negli anni 1270-1305.
<br/>La sintesi più recente del costume militare italiano dall’età comunale al Rina-
<br/>scimento, condotta, in quanto tale, per larghi tratti, ma penetrante e ricca
<br/>di suggestioni, è quella di C. Ancona, Milizie e condottieri, in Storia d'Italia,
<br/>v (I documenti), Torino, Einaudi, 1973, pp. 643-665.
<br/>
<br/>45) « De impositione equorum. Per totum mensem maii vel iunii pote-
<br/>stas et capitaneus teneantur proponere de impositione equorum in maiori
<br/>consilio civitatis et quod decretum fuerit per ipsum consilium effectui de-
<br/>mandetur » (ASP, Statuti, 1, c. 14v [r. 79]).
<br/>
<br/>47) La norma dello statuto del 1279 intitolata « Qualiter comitatenses
<br/>cogantur facere servitia comuni Perusii » (ibid., c. 4r [r. 18]), elencando i do-
<br/>veri generali di cittadini e comitatini, prevede fra l'altro « quod arma eis
<br/>imposita et equos eis impositos habere debeant ». Per l'assegnazione dei ca-
<br/>valli, cf. Il Libro di Montaperti cit., pp. 291-308. Per la stima dei cavalli
<br/>furono nominati quattro ufficiali per porta, coadiuvati da un notaio (ASP,
<br/>
<br/>Ut
<br/>
<br/>Lo vidi ME Td de adeo e nn ter i eh nada Tee e Sai Ti, OI es mp ama itr ndi s ETNO e e Ne trem
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 63
<br/>
<br/>Massari, 16, c. 36v) ; per i risarcimenti, cf. ibid., cc. 41r, 48v. La mancata
<br/>presentazione nell'esercito con il cavallo registrato, in mancanza di giustifi-
<br/>cazione, era punita con multe rilevanti (ASP, Camerlenghi, 1, c. 107r ; Il Libro
<br/>di Montaperti cit., pp. 309-311).
<br/>
<br/>18) ASP, Statuti, 1, c. 4r.
<br/>
<br/>4°) I baiuli del comune percorrono il contado delle cinque porte «oc-
<br/>
<br/>casione equorum impositorum precipiendorum » (ASP, Massari, 16, cc. 6v,
<br/>
<br/>14v, 16r, 27v, 31bisr; 22, c. 29v; Fondo Gardone, Miscellanea, Pergamene,
<br/>3/3, c. 2r). È probabile comunque che l’« impositio » non fosse molto anteriore,
<br/>perché tra marzo e aprile si registrano polizze di pagamento « occasione impo-
<br/>nendorum equorum » (ASP, Massari, 16, cc. 4r, 12r, 31v). In agosto, forse
<br/>per una nuova imposizione, é pagato il salario ad un ufficiale « quia fuit su-
<br/>per equis assingnandis » (ASP, Camerlenghi, 1, c. 172r).
<br/>
<br/>59) La notizia della rassegna viene solo da una registrazione d'entrata
<br/>dell'agosto «pro equis et iumentis civitatis et comitatus ab hominibus qui
<br/>debebant emere equos et iumentos pro impositione eis facta a comuni Perusii
<br/>occasione exercitus » (ASP, Camerlenghi, 1, c. 311v). L'uso è poi attestato
<br/>per la guerra del 1288-89 (ASP, Massari, 24, c. 65v).
<br/>
<br/>51) ASP, Massari, 16, cc. 40v, 58r, 69r, 78r, 84r ; Camerlenghi, 4, c. 2v.
<br/>Nel dicembre é attestato un notaio «super pedites qui non assignaverunt
<br/>arma » (ASP, Diplomatico, v, 7, 399, c. 2r).
<br/>
<br/>52) Le armi fornite dal comune sono in genere quelle richieste dai corpi
<br/>specializzati : si registrano una spesa di 447 fiorini circa per 278 pavesi, 156
<br/>balestre con corredo, 50 telai e 22 cinghie (ASP, Camerlenghi, 1, c. 317r)e,
<br/>già nel gennaio, un pagamento ad artigiani «qui fecerunt mille palloctas de
<br/>plumbo ad arma domini capitanei » (Fondo Gardone, Miscellanea, Pergame-
<br/>ne5:3,[D; C." Or):
<br/>
<br/>3) In maggio la polizza di pagamento al baiulo che ha percorso per
<br/>quattro giorni il contado di porta Eburnea «pro balistis inveniendis et
<br/>habendis occasione exercitus contra Fulgineum » (ASP, Massari, 16, c. 67r).
<br/>
<br/>54) Ibid., cc. 4v, 15v, 26v, 31r, 35r-v; Camerlenghi, 1, cc. 52v-53r ; 2,
<br/>c. 3v. La documentazione sul foraggio è riferibile al 1282 senza specificazioni
<br/>di data (ASP, Camerlenghi, 1, cc. 57v, 58v) ; si tratta comunque con probabi-
<br/>lità di forniture a pagamento da inserire nel mercato per l'esercito. Nella
<br/>guerra del 1288-89 sono presenti ufficiali « super erba et taxamento erbe et
<br/>merchato » e soprastanti nell'esercito «ad recipiendum speltam et ordeum »,
<br/>mentre i baiuli vanno nel contado «occasione faciendi conduci ordeum et
<br/>speltam ad civitatem pro exercitu » (ASP, Massari, 24, cc. 18v, 25r, 31r, 36v ;
<br/>25, c. 39v). Né é meno significativo che nella stessa occasione i baiuli abbiano
<br/>ordinato a ville e castelli « ut miterent pedites et mercatum ad exercitum de
<br/>Antignano » (ibid., c. 7r). Cf. gli impegni per le forniture di grano da parte
<br/>del contado fiorentino, diviso per popoli e chiese, ne Il Libro di Montaperti
<br/>cit., pp. 103-177. È
<br/>
64 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>55 Della riluttanza del contado a fornire uomini, materiale ed opera in
<br/>simili occasioni tiene certo conto la norma statutaria del 1279: « Qualiter
<br/>puniatur castrum vel villa non serviens comuni Perusii et non euntes in exer-
<br/>citu » (ASP, Statuti, 1, c. 52r-v [r. 370]) ; il che suona come una specificazione,
<br/>evidentemente necessaria, della norma più generale sui doveri militari di tutti
<br/>i cittadini e comitatini (ibid., c. Ar).
<br/>
<br/>56) ASP, Giudiziario, Capitano, 1282 [27], cc. 1r-8r.
<br/>
<br/>57) La documentazione in proposito è minuta e diffusa. Cf. per uno
<br/>sguardo d'insieme ASP, Camerlenghi, 1, cc. 13r-16r, 44v, 315v-316r. Sono an-
<br/>
<br/>| che nominati due « superstites tentoriorum et loie comunis », come si è visto
<br/>(cf. n. 4).
<br/>
<br/>58) ASP, Camerlenghi, 1, cc. 16v, 23v-24r, 25r, 58v. Contingenti d’armi
<br/>erano depositati presso la chiesa di S. Domenico, donde furono trasferiti nella
<br/>camera del comune (ibid., cc. 13v, 14r).
<br/>
<br/>59) Ibid., cc. 16v-17r (pagamenti per riattamento delle porte dei borghi
<br/>di S. Pietro e di S. Savino), 59v (« magistro Bartolo et sociis pro lingnamine,
<br/>accutis et magisterio pro clusura ripe Sancti Bartholomei »), 60r (« pro acu-
<br/>tis clavellandis in porta Santi Prosperi occasione exercitus »), 82r (« pro ap-
<br/>tandis et claudendis pusterlis burgorum porte Sancti Angeli ») ; ASP, Fondo
<br/>Gardone, Miscellanea, Pergamene, 3/3, c. 2v.
<br/>
<br/>so) Sono in data 2 giugno i pagamenti per il materiale da illuminazione
<br/>dato «continentibus qui ibant custodiendum civitatem tempore exercitus »
<br/>ASP, Camerlenghi, 1 c. 44v). C'é comunque traccia di analoghe forniture al
<br/>notaio del capitano (ibid.). Sull'esenzione dei continenti, per antico privilegio,
<br/>dalla prestazione del servizio. militare, cf. le numerose lettere pontificie, datate
<br/>dal 1221 in poi, citate da G. G. MEERSSEMAN, Dossier de l'Ordre de la Pénitence
<br/>au XIII? siècle, Fribourg, Editions Universitaires, 1961, passim. Era contem-
<br/>plata, a dire il vero, anche l'esenzione da ogni carica pubblica, il che non cor-
<br/>risponderebbe all'opera prestata, in altre occasioni, dall'ordine. A Perugia
<br/>comunque doveva essersi da tempo attuato un compromesso con le autorità
<br/>comunali, per cui i penitenti avevano cominciato a sostituire, nella collabo-
<br/>razione alle pubbliche attività, gli ordini religiosi ; senza contare che il ser-
<br/>vizio svolto in questo caso puó rientrare senza difficoltà nella loro opera as-
<br/>sistenziale. Cf. per Perugia i documenti raccolti in A. FANTOZZI-B. BvGHET-
<br/>TI, Il Terz ordine francescano in Perugia dal secolo XIII al secolo XIX, « Ar-
<br/>chivum Franciscanum historicum », 33 (1940), pp. 64-113, integrati in U. NI-
<br/>COLINI, I frati della penitenza a Perugia alla fine del secolo XIII, ne Il movi-
<br/>mento dei Disciplinati nel settimo centenario dal suo inizio (Perugia - 1260),
<br/>Perugia, Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, 1962, pp. 371-379. Per
<br/>il ruolo dei penitenti nell'ambito comunale, cf. soprattutto STANISLAO DA
<br/>
<br/>MH CAMPAGNOLA, Gli ordini religiosi e la civiltà comunale in Umbria, in Storia e
<br/>! arte in Umbria cit., pp. 469-532.
<br/>| 1) Nella seconda metà dell'anno si organizzano ispezioni e custodie nei
<br/>
<br/>LAO <a F Lo Vade EPA n debe a i D Pi) D tug ap np. n B d a aa ee e ea i OR eee aam ite HN e dre sn
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 65
<br/>
<br/>castelli di Marsciano, Torgiano, Fossato, Sigillo e Casacastalda (ASP, Massari,
<br/>16, c. 47v ; Giudiziario, Capitano, 1282 [28], cc. 46v-47r). Anche Castiglione
<br/>Chiusino é custodito in quel periodo, pur se forse non per la guerra (ASP,
<br/>Debitori e creditori, 6, c. 63r). Per i castelli del contado perugino, cf. O. Ma-
<br/>RINELLI, I castelli dell’ Umbria, in Storia e arte in Umbria cit., pp. 413-430 (in
<br/>particolare 421-425) e bibliogr. ivi cit. |
<br/>
<br/>*») Un notaio ha l'incarico di redigere una lista di tutti i « milites ci-
<br/>vitatis et burgorum pro portando in exercitum », mentre per i fanti della
<br/>città, passati in rassegna dal giudice del podestà coadiuvato da un massaro,
<br/>esiste un « notarius ad recipiendum homines populli Perusii in exercitu » (ASP,
<br/>Fondo Gardone, Miscellanea, Pergamene, 3/3, c. 2r ; Camerlenghi, 1, cc. 26r,
<br/>81v, 267v). E fuori dubbio che la rassegna avvenisse anche nel contado e le
<br/>lacune in proposito sono integrate dai documenti sulla seconda spedizione
<br/>dell'agosto, che attestano, oltre alla registrazione dei « pedites » della città,
<br/>affidata a notai e divisa per porte (ASP, Massari, 16, cc. 102v, 108r, 115v,
<br/>124r, 132r), quella dei « pedites » del contado, con identica suddivisione (ASP,
<br/>Camerlenghi, 1, c. 164v) ; e quella dei « milites » della città e del distretto,
<br/>per porte, parrocchie e castelli (ASP, Massari, 16, cc. 101r, 106r, 122v). Ana-
<br/>loghe pratiche sono del resto documentate per la guerra del 1288-89 (ibid.,
<br/>24, cc. 13r, 46r). Cf. Il Libro di Montaperti cit., pp. 341-368.
<br/>
<br/>6) ASP, Miscellanea, 19 (cf. Il Libro di Montaperti cit., pp. 312-340, in
<br/>cui gli uomini sono divisi in venticinquine). I conestabili delle parrocchie
<br/>sembrano avere una supervisione organizzativa anche sui « pedites », attra-
<br/>verso la nomina di due « boni homines » per parrocchia che facciano prestare
<br/>il giuramento di fedeltà al capitano da parte delle « populares persone » (ASP,
<br/>Miscellanea, 9, c. 2v, per il 1287).
<br/>
<br/>*) Già E. RicoTtI, Sulla milizia cit., si diffonde sulla base organizza-
<br/>tiva rappresentata dalle arti per i raggruppamenti armati, pur se è inaccet-
<br/>tabile la sua teoria di corrispondenza fra arte e suddivisione territoriale. In
<br/>A. PERTILE, op. cit., pp. 195-196 è l'accenno a compagnie e società di armati
<br/>diverse dalle arti: quelle stesse società che si ritrovano nel comune perugino
<br/>e che partecipano in qualche misura alla vita pubblica. Cf. lo statuto del 1279,
<br/>nel quale le «societates militum » vedono stabiliti i loro ordinamenti e l'ele-
<br/>zione dei loro consoli, che hanno voce in capitolo, accanto ad altri organi
<br/>rappresentativi, per la decisione della guerra e della pace (ASP, Statuti, 1, cc.
<br/>8r [r. 49], 40r [r. 270]; sul potere decisionale dei « consules militum », Con-
<br/>sigli e Riformanze, 4, cc. 16r, 17r-18v). Cf. anche lo statuto del 1251 della
<br/>«societas leonum balganorum » (ASP, Diplomatico, 1v, 7, 26C). Ma allo stato
<br/>delle ricerche non si puó dire quale fosse il peso effettivo e il contributo or-
<br/>ganizzativo di queste società, che rimangono per il momento un esempio di
<br/>associazioni di mutuo soccorso e di partecipazione comune ad attività reli-
<br/>giose e politiche. Certo, un'analisi minuta dell'identità sociale e professionale
<br/>
66 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>dei loro componenti spiegherebbe molto riguardo alla loro presenza nelle adu-
<br/>nanze pubbliche.
<br/>
<br/>ss) Gli Ordinamenta hominum et universitatis artis piscium, risalenti nel-
<br/>le prime norme al 1296, obbligano i membri dell’arte a partecipare alle ope-
<br/>razioni di custodia della città (« De pena illorum qui non veniunt ad custo-
<br/>diam civitatis », Biblioteca Augusta del Comune di Perugia, ms. 960(E), c.
<br/>21v). Ma la mancanza quasi totale di statuti delle arti per il secolo xiii im-
<br/>pedisce di fare affermazioni precise.
<br/>
<br/>ss) Fra gli altri, i «berruarii » partecipano alla spedizione del giugno
<br/>con probabili funzioni di copertura e d’ordine (ASP, Consigli e riformanze,
<br/>5, c. 32r-v).
<br/>
<br/>*?) Sono spesso associazioni di carattere prettamente politico, come le
<br/>Compagnie del Popolo che s'incontrano nel primo Trecento a Pisa e Siena
<br/>(G. CANESTRINI, 0p. cit., pp. Xxv-xXxvi ; Statuti delle Compagnie del Popolo
<br/>di Pisa, 1300-1303 ; Statuti delle Compagnie del Popolo di Siena, del princi-
<br/>pio del secolo XIV, ibid., pp. 2-25). A, Perugia nel 1285 si parla di «pedites
<br/>qui sunt de numero seu pro numero quingentorum peditum valentium por-
<br/>tare arma secundum forman statuti populi, qui pedites sunt scripti manu
<br/>Bovicelli notarii» (ASP, Miscellanea, 7, c. 54r). A, proposito della guerra, si
<br/>cita anche un'imposizione fissa di cavalli a seicento « milites » (ASP, Debitori
<br/>e creditori, 2-6 ; Appendice provvisoria, 5).
<br/>
<br/>68) ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 33r.
<br/>
<br/>s°) Mentre i conestabili, ognuno con una sua bandiera (ASP, Camerlen-
<br/>ghi, 1, c. 313v), hanno un ruolo abbastanza preciso, non si determina bene,
<br/>stando alla documentazione, il compito dei gonfalonieri, che sono forse uffi-
<br/>ciali in seconda, con diritto comunque di partecipare ai consigli ristretti. Non
<br/>soccorre neppure il nome dell’ufficio, che trova in altre città le applicazioni
<br/>più varie (E. RicottI, Sulla milizia cit., p. 152 ; Il Libro di Montaperti cit.,
<br/>pp. 2-4, 7, 10, 28, 30). Quanto alla divisione fra « milites » e « pedites », questa
<br/>compare, oltre che nelle azioni di guerra (ASP, Consigli e riformanze, 5,
<br/>c. 33v, dove, abolita ogni altra classificazione, si parla di affidare il guasto a
<br/>«omnes populares qui sunt in exercitu, tam de civitate Perusii et districtu
<br/>quam de quibuscumque aliis locis »), nel diverso ammontare, in fondo natu-
<br/>rale, delle pene per infrazioni (ibid., c. 32r). Per le bandiere — i guastatori
<br/>ne avevano pure di particolari e doveva esservi un vessillo con lo stemma
<br/>del comune, il grifone — cf. ASP, Camerlenghi, 1, cc. 313v, 314v ; Massari,
<br/>16, c. 81v. :
<br/>
<br/>70) Cf. ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 32r, dove compaiono « ambo
<br/>vessilla civitatis et comitatus » Alla manutenzione del campo sembra rife-
<br/>rirsi l'elezione di due uomini per porta, un «laycus » e un «notarius », con il
<br/>compito di «dividere steccatum per comitatum Perusii» (ibid., c. 33r).
<br/>Quanto alla funzione ausiliaria della gente del contado, oltre ad essere atte-
<br/>stata da E. RicortI, Sulla milizia cit., p. 153 e Ip., Storia delle compagnie di
<br/>
<br/>so MP qe e iil D dig do xad i Mace s o fpem onirici Eee seme amr n i | s esi nm
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 67
<br/>
<br/>ventura in Italia, 1, Torino, G. Pomba e C., 1845, pp. 122-123, e da P. PIERI,
<br/>op. cit., p. 217, risulta dalla documentazione riguardante l’esercito di giugno
<br/>e quello d’agosto, che conferma il servizio prestato con muli, somari e carri
<br/>(ASP, Camerlenghi, 1, cc. 22r, 267r). È da notare comunque che, mentre certi
<br/>servizi ausiliari potevano essere svolti dagli abitanti della vicina Spello, di
<br/>alcuni « vecturales » o « portitores » non è precisata la provenienza (ibid., cc.
<br/>15v, 22r-v, 23r, 165v, 166v, 320v). Anche il servizio di trasporto ebbe la sua
<br/>organizzazione per mezzo di un notaio «super .vecturis scribendis » (ASP,
<br/>Massari 16, c. 101r; il dato è del dicembre).
<br/>
<br/>71) ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 32v, 36v. Pur se vi sono dati a
<br/>suffragare l’ipotesi di un’estrazione contadina degli zappatori, almeno par-
<br/>ziale (nel 1288 si invia nel contado un baiulo « pro somariis et cappis venire
<br/>faciendis », ASP, Massari, 24, c. 8v), non si può fare in merito un’afferma-
<br/>zione precisa, per la specializzazione richiesta dal compito, che potrebbe es-
<br/>ser svolto da componenti di arti cittadine. Cf. del resto 7l Libro di Monta-
<br/>perti cit., pp. 28, 98, in cui compaiono maestri « mannariarum », « segarum
<br/>et securum », « pichonum » di estrazione cittadina e « marraioli » e « palaioli »
<br/>provenienti dalla città e dal contado.
<br/>
<br/>7?) E. RicottI, Sulla milizia cit., p. 161; Ip., Storia delle compagnie
<br/>cit., pp. 122-123. La separazione fra cavalleria pesante e leggera sembra co-
<br/>munque sussistere solo nella disposizione per la marcia : in tal caso, mentre
<br/>la prima è sempre il nucleo centrale dell’esercito, la seconda ha funzioni che
<br/>mirano a non esporla immediatamente al nemico : di retroguardia nell’avan-
<br/>zata verso Foligno, di avanguardia nel ritorno a Spello (ASP, Consigli e ri-
<br/>formanze, 5, cc. 32r-v, 37r).
<br/>
<br/>?) Accanto ai conestabili è però posto il conte di Marsciano, alla cui
<br/>schiera i balestrieri sono probabilmente aggregati (ibid., c. 33r).
<br/>
<br/>7) Sulla formazione di compagnie di balestrieri nelle città, cf. E. RI-
<br/>coTtI, Sulla milizia cit., pp. 174-175 e P. PIERI, op. cit., p. 269 (ma sono dati
<br/>riferibili al secondo Trecento). Il Pieri nota anche l’evoluzione della fanteria
<br/>comunale nella seconda metà del Duecento con l’impiego crescente di bale-
<br/>strieri; che si affermano, insieme ai palvesari, come elementi scelti, mentre
<br/>la cavalleria rimarrebbe il nucleo essenziale (ibid., pp. 216-218). Corpi di ba-
<br/>lestrieri dovevano, come si è detto, esistere già a difesa dei castelli, se è nel
<br/>contado che ci si procura una parte delle balestre ; quanto ai palvesari o pa-
<br/>vesati, il loro impiego sarebbe attestato dalla quantità di pavesi che il co-
<br/>mune acquista insieme alle balestre. A Firenze nel 1260 si era pure arruolato
<br/>in città un corpo di balestrieri, arcieri e lancieri e requisito un contingente
<br/>di balestre (Il Libro di Montaperti cit., pp. 35, 99).
<br/>
<br/>7) Lo nota, su un piano più generale, P. PIERI, op. cit., pp. 210-211.
<br/>
<br/>'*) L'«eques copertus » aveva del resto con sé almeno un paio di ser-
<br/>venti; assoldati da lui medesimo e che da lui personalmente dipendevano, ed
<br/>era spesso accompagnato dai suoi consorti armati (E. RicortI, Sulla mili-
<br/>
ROME ici oe np t ill Ti
<br/>
<br/>68 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>zia cit., p. 161). Cf. l'esempio di quel Matteo di Mauro da Rieti che militó
<br/>piü di una volta fra i Perugini ed in una di tali occasioni « accessit de Reate
<br/>ad Perusium cum quatuor sotiis equitibus armatis ad modum militum et
<br/>cum quatuor balistariis equitibus armatis et cum tot hominibus et equis quod
<br/>erant decem et octo equi et viginti homines in eius familia... et semper fuit
<br/>expensis propriis ibidem » (Reformationes comunis Perusii quae extant anni
<br/>MCCLXII, a cura di U. NicoLINI, Perugia, Arti Grafiche Città di Castello,
<br/>1969, pp. 86, 87, 90). C. ANcONA, op. cit., p. 661, nota come ancora all'epo-
<br/>ca di Micheletto Attendolo «la cavalleria corazzata d'urto continuó ad essere
<br/>il perno di tutto il sistema di combattimento e gli uomini ' nutricati ' nelle
<br/>armi ‘da piccoli’ la forza combattente principale ».
<br/>
<br/>7?) Una serie di registri del 1286 (ASP, Debitori e creditori, 2-6 ; Appen-
<br/>dice provvisoria, 5) annota i debiti del comune, oltre che perla prestanza
<br/>imposta per la fabbrica dell’acquedotto, per il pagamento del soldo relativo
<br/>alle guerre del 1282-83 : è un elenco prezioso di cavalieri e fanti delle cinque
<br/>porte — alcuni anche del contado — che, soprattutto se messo a confronto
<br/>con l’allibrazione del 1285 (ASP, Libra, 1), permette di stabilire una gradua-
<br/>toria dell’equipaggiamento che corrisponde ad un’analoga gerarchia econo-
<br/>mica e sociale. I grandi mercanti ed artigiani ed i giudici, i rappresentanti
<br/>delle grandi famiglie cittadine, che rivestono negli stessi anni i ruoli politici
<br/>più importanti, infine i signori del contado sono quelli che si presentano con
<br/>maggior numero di cavalli e li tengono a disposizione per un periodo più
<br/>lungo ed anche quelli che, personalmente o per mezzo dei figli, assicurano la
<br/>presenza della famiglia nei tornei cavallereschi organizzati dal comune : po-
<br/>trebbero essere, fatte le dovute differenze, gli stessi cavalieri di cui Salvemini
<br/>traccia il profilo (G. SALVEMINI, La dignità cavalleresca nel comune di Firenze
<br/>e altri scritti, Milano, Feltrinelli, 1972, pp. 110-127, 136-151). Sulla doppia
<br/>composizione delle cavallerie comunali (« due categorie principali: una for-
<br/>mata da elementi cittadini, un’altra da vassalli del comune, residenti in cam-
<br/>pagna, e dal loro seguito ») cf. C. ANCONA, op. cit., pp. 649-650.
<br/>
<br/>78) Lo si è visto in ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 33v ; lo si può meglio
<br/>constatare dall’esame dei registri finanziari del 1286, di cui alla nota prece-
<br/>dente.
<br/>
<br/>1; PA S PIERES'! Op. cit. ;: p.217.
<br/>
<br/>80) Cf. ancora i registri di cui alla nota 77. Compaiono anche risarci-
<br/>menti per malattie e prigionia (ASP, Massari, 16, cc. 38r, 78r ; 24, c. 12r,
<br/>con un dato del 1288).
<br/>
<br/>81) La sostituzione era fatta talora da figli o parenti, ma compare an-
<br/>che il caso di soci o di « famuli ». Per alcuni esempi, cf. ASP, Debitori e credi-
<br/>tori, 2, cc. 7r, 67v ; 3, cc. 2v, "7r ; 5, cc. 1r-v, 3v, 4r, 14v ; 6, cc. 11r, 21r. Sul-
<br/>l'uso della sostituzione, possibile in altri comuni senza speciale autorizzazio-
<br/>ne nel caso di parenti, A. PERTILE, op. cit., p. 394.
<br/>
<br/>8) Nei registri del 1286, alcuni grossi nomi hanno rilevato i diritti di
<br/>
<br/>eade EBD i rin any int i e ame ce eem iP essen cmi on di coetui n rn
<br/>
<br/>———
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 69
<br/>
<br/>riscossione di un numero abbastanza considerevole di fanti, ed anche di qual-
<br/>che cavaliere, non solo per quanto riguarda il soldo, ma anche per la prestan-
<br/>za dell’acquedotto e per crediti di vario genere. Fra gli esempi più vistosi,
<br/>«domina Benguardata uxor olim Nercoli Gratiani » (ASP, Debitori e creditori,
<br/>2, cc. 33v-35r, 54r) ; Paoluccio « Giliutii de Deruta » (ibid., cc. 54v-55r), Fran-
<br/>cesco « Bevenuti » (ibid., 3, cc. 4v-6v ; 4, c. 2v), Giovannello « Angeli Iohan-
<br/>nis » (ibid., 5, cc. 29v-30r), Paoluccio « Bonicagni Paroli » (ibid., 6, c. 54r-v).
<br/>
<br/>8) Do qui di seguito, traendoli da ASP, Camerlenghi, 1, i loro nomi,
<br/>affiancando, con valore indicativo, i! capitale fondiario per cui sono allibrati
<br/>nel 1285, in base ad ASP, Libra, 1.
<br/>
<br/>Porta San Pietro :
<br/>
<br/>Giacomino « Bonaventure » 500 1l. RS coi
<br/>«d. Angelus Peri Mannoli » 1600 1l. | SD SA
<br/>«d. Andreas Ruberti » 1200 1l.
<br/>
<br/>Andreuccio « Boniohannis » 800 ll. «in exercitu »
<br/>Andrea « Iannis » notaio 600 1l. |
<br/>
<br/>Porta Sole:
<br/>
<br/>Monaldo « Iacobi » 50 ll. |
<br/>
<br/>Iacopo « Boniohannis » «in civitate »
<br/>Lucchese « Bartholomei » notaio |
<br/>
<br/>ser Nicoluccio « Bonaventure » 25 11.
<br/>
<br/>Vagnolo «d. Benedictoli » 200 ll. «in exercitu »
<br/>
<br/>Torello notaio
<br/>
<br/>Porta Santa Susanna :
<br/>
<br/>Bonaccorso « Iacobi » 350 ll. l
<br/>
<br/>Iacopo « Boniohannis » 400 1l. «in civitate »
<br/>
<br/>Iacopo detto Avultrone « Casecle » 25 1l.
<br/>
<br/>Passolo « Servidoris » 2500 ll. col fratello WASEZCHOI VA
<br/>
<br/>Porta Eburnea :
<br/>
<br/>Recabene «de Bienolo » 100 1l.
<br/>
<br/>Guglielmo « pelliparius » «in civitate »
<br/>
<br/>Andrea « Guarnerii » 700 11.
<br/>
<br/>Taddeuccio « Bartutii d: Tadei » 1300 ll. il padre | EN sim
<br/>
<br/>%
<br/>
70 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>Porta Sant'Angelo :
<br/>
<br/>Senso « Ranaldi » 1300 ll. con la suocera
<br/>
<br/>: «in civitate »
<br/>Bove « calgolarius » ti
<br/>
<br/>Bucaro « Bonomi » 150 1l. 3 2
<br/>«in exercitu »
<br/>
<br/>Ceccolo « Bonahore »
<br/>
<br/>N.B. - L'identificazione è talvolta dubbia, come nelcaso di Iacopo « Bon-
<br/>iohannis » che, allibrato in Porta S. Susanna, compare anche fra i sopra-
<br/>stanti di Porta Sole, o di Bucaro « Bonomi », che si trova anche col patroni-
<br/>mico « Boniohannis ». Come soprastante per Porta S. Susanna c'é, in piü (o
<br/>in sostituzione di qualcuno ?), uno Iacopello « domine Pere » non meglio iden-
<br/>tificato ; e in Porta Eburnea ad Andrea « Guarnerii » si alterna, per facile
<br/>confusione, Andrea «d. Ranerii ».
<br/>
<br/>Anche nel 1288 sono registrati soprastanti addetti nell'esercito « ad re-
<br/>cipiendum speltam et ordeum » (ASP, Massari, 24, c. 18v).
<br/>
<br/>*) E probabile che molti prodotti di prima necessità, come il pane,fos-
<br/>sero fatti e venduti sul luogo o nelle vicinanze (cf. un pagamento « homini-
<br/>bus et mulieribus panem vendentibus », ASP, Camerlenghi, 1, c. 343v). Tutto
<br/>ció che, usato dai soprastanti, rimanesse poi nelle loro mani, era restituito
<br/>al massaro e venduto all'asta (ibid., cc. 109r, 133v, 134r) ; ovviamente, an-
<br/>che le somme ricavate dalla vendita tornavano nelle mani del massaro, il
<br/>quale registrava pure le spese fatte dai soprastanti (ibid., c. 102v ; Giudi-
<br/>ziario, Capitano, 1282 [28], c. 48r). A Firenze i mercanti della città e del con-
<br/>tado, debitamente registrati, avevano avuto l'obbligo di « deferre mercatum
<br/>et victualia in exercitu » (Il Libro di Montaperti cit., pp. 178-290).
<br/>
<br/>5) Oltre al giudice dei malefici, che svolgeva funzioni più ampie di
<br/>quelle proprie del suo ufficio, ai banditori, ai « berruarii », ai massari, si ri-
<br/>scontra anche la presenza di un « medicus comunis » (ASP, Camerlenghi, 1,
<br/>cc. 21v, 316r). Cf. anche A. PERTILE, op. cit., pp. 396-397.
<br/>
<br/>85) Nel febbraio 1282 si era deciso, a tale proposito, « quod potestas
<br/>eligatur comuni Perusii pro anno futuro a kalendis maii proximis in antea
<br/>usque ad alias kalendas eiusdem mensis proxime subsequentes, non obstante
<br/>additione capituli continente quod due potestates fiant durature successive
<br/>una post aliam sex mensibus » (ASP, Miscellanea, 7, c. 29v). Sulla mancanza
<br/>di autonomia dei capi militari e sul carattere « politico » dell'esercito, C. AN-
<br/>CONA, Op. cit., pp. 652-653.
<br/>
<br/>8?) Cf. ASP, Camerlenghi, 1, cc. 21v, 24r, 25r. Va da sé che, come gli
<br/>altri ufficiali del comune, anche il massaro era accompagnato da un notaio
<br/>(ibid., c. 60v). I massari del periodo maggio-ottobre 1282 sono Marco « Maf-
<br/>fei Vigioli » (Porta S. Pietro), Oddone «Ranerii» (Porta Sole), Bartuccio
<br/>« Bucarelli » (Porta S. Susanna), Angeluccio « quondam Ranerii » (Porta Ebur-
<br/>
<br/>pa fan tile die <a M m ————— in cn APR Rn pln s EE E P
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 71
<br/>
<br/>nea ), Oratore « Tardutii » (Porta S. Angelo). È da notare comunque nell’ago-
<br/>sto la presenza di un « Andreas Consolis camararius in exsercitu pro porta
<br/>Solis » (ibid., c. 164r): il che riproporrebbe il problema di un’eventuale no-
<br/>mina di ufficiali appositi per l'amministrazione nell'esercito. Ma è l’unica trac-
<br/>cia che si abbia in proposito.
<br/>
<br/>88) Ibid., cc. 311r-318v. Cf. la delibera riportata a conclusione del fa-
<br/>scicolo : « Cum reformatum exstiterit per consilium generale et specialem
<br/>populi Perusii et rectoribus artium dicte civitatis quod omnes et singule ex-
<br/>pense facte per Milancium Iacobi vel per superstites comunis Perusii consti-
<br/>tutos tam in civitate quam in exsercitu vel per aliquem ex camerariis vel al-
<br/>terum predictorum occasione exsercitus facti contra Fulginates auctoritate
<br/>ipsius consilii essent rate et firme et quod unus vel duo ex camerlenghis co-
<br/>munis Perusii peccuniam per supradictos vel aliquem eorum recepta et so-
<br/>lutas, ut in eorum scripturis continetur, mictere et scribi facere possint et
<br/>tenerentur in libro introitus rationum suarum et expensas in libro expensa-
<br/>rum... unde dictus Oddo Ranerii camerarius comunis Perusii pro porta So-
<br/>lis, verbo et mandato domini Gualfredi capitanei, volens exequi reformatio-
<br/>nem predictam, quamquam in veritate non habuerit nec pervenerit ad manus
<br/>suas dicit tamen habuisse et recepise intratas prenominatas, faciendo ipsas
<br/>poni et scribi in libro intratarum suarum et exitus ». Nel dicembre Melancio
<br/>riceve 7 lire «pro deterioramento denariorum quos recepit in exercitu a su-
<br/>perstitibus » (ASP, Diplomatico, v, 7, 398, c. 3v). L'attività di questo cambia-
<br/>tore, in cui rientrano le principali operazioni finanziarie di quegli anni, puó
<br/>essere assunta come sintomo dello sviluppo nel comune di Perugia, pur non
<br/>cosi avanzato in ció come quelli toscani, del ceto degli operatori economici.
<br/>
<br/>89) Il solo Melancio di Iacopo spende circa 16000 lire (ma ne incassa
<br/>altrettante). Un problema è rappresentato dal fatto che, stando alla docu-
<br/>mentazione finanziaria, il bilancio del 1282, pur se fra le entrate il sussidio
<br/>focolare non appare completo e le comunanze sono pressoché assenti, non
<br/>presenta «deficit », mentre negli anni immediatamente successivi la situa-
<br/>zione finanziaria appare disastrosa. Quanto denaro, dunque, circolava nel co-
<br/>mune senza essere registrato dai massari ? o quanta — e quale — documenta-
<br/>zione economica non ci è pervenuta ?
<br/>
<br/>°°) Tra il maggio e il giugno Melancio di Iacopo ed Andreotto « Legerii »,
<br/>mercante, insieme ad altri perugini con procura del comune contraggono pre-
<br/>stiti ad Arezzo (ASP, Diplomatico, v, 5, 343-354), impegnandosi per 6500 fio-
<br/>rini d’oro. Non se ne dà motivazione precisa (si parla del salario del podestà
<br/>e del capitano e di « altre spese necessarie al comune ») ; nel fascicolo di Me-
<br/>lancio di Iacopo, però, sono registrati mutui contratti per lo più presso le
<br/>stesse persone, e nello stesso periodo, per complessivi 3850 fiorini. Che si
<br/>trattasse della parte di debito gravante su Melancio o che fossero le somme ef-
<br/>fettivamente ricevute, calcolando un grosso (ma non insolito) interesse su
<br/>quelle al cui versamento ci si era impegnati, sembra probabile in definitiva
<br/>
72 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>che fossero i medesimi prestiti, utilizzati dunque, in tutto o in parte, per spe-
<br/>se di guerra. Un esempio analogo di intervento dell’operatore privato è quello
<br/>di Nicoluccio « Ugolini », al quale nel novembre sono restituite 505 1l. con
<br/>cui ha effettuato pagamenti per la guerra (ASP, Camerlenghi, 1, cc. 415r-
<br/>416r).
<br/>
<br/>*) Gli appalti del Chiusi avevano in ciò un ruolo preponderante (cf.
<br/>G. Mira, Le entrate patrimoniali del comune di Perugia nel quadro dell'econo-
<br/>mia della città nel x1v secolo, estr. da « Annali della Facoltà di Economia e
<br/>Commercio della Università di Cagliari », 1959-1960, Cuneo, s.a.) : fra le som-
<br/>me riscosse da Melancio di Iacopo sono 1000 lire « pro blado Clusii » (ASP,
<br/>Camerlenghi, 1, c. 311v); ma è ancora poco in confronto alle 12000 lire « de
<br/>denariis habitis de venditione facta de fructibus Clusii » con le quali Giovan-
<br/>nello « domine Veronice » paga nel dicembre una serie di debiti (ASP, Massari,
<br/>16, c. 120r). In settembre, 8541 ll., 12 ss., 3 dd. sono versati al massaro di
<br/>Porta Santa Susanna da « Bencevenne Sappoli scindico comunis Perusii dan-
<br/>te et solvente pro emptoribus lacus » (ASP, Camerlenghi, 1, c. 241v). L’ap-
<br/>palto della selva di Monte Malbe era valutato, per cinque anni, fra le 8000 e
<br/>le 10000 lire (ASP, Miscellanea, 8, cc. 60r, 61v-62r) ; cifre minori fruttavano
<br/>altre comunanze (ibid., cc. 63r-64v, 73r-76r ; Consigli e riformanze, 5, c. 94r).
<br/>
<br/>®) Lo statuto del 1279 stabiliva che i comitatini pagassero 3 soldi per
<br/>focolare, destinati poi al pagamento del salario del podestà e del capitano
<br/>(ASP, Statuti, 1, cc. 4r [r. 18], 55r-v [r. 395]); cf. i «libri foculariorum » del
<br/>1282 (ASP, Diplomatico, v, 4, 330, 332 ; 5, 337).
<br/>
<br/>*) Sembra sintomatico che nel settembre 1282 si sia promossa la re-
<br/>gistrazione di tutte le condanne, «silicet quantitates et nomina », degli ul-
<br/>timi dieci anni (ASP, Massari, 16, cc. 46r, 70r, 80v, 87r).
<br/>
<br/>*) «Hic incipiunt .xI. capitula precisa. Primum est quibus de causis
<br/>mutita et collecta fiat et quibus non. Infrascripta .xr. capitula sint precisa,
<br/>quorum primum est quod collecta et mutita generalis seu data non fiat nec
<br/>ponatur nec etiam detur in civitate Perusii vel eius burgiis nisi .1r?". de
<br/>causis, videlicet pro nostra guerra, quando haberet comune Perusii, pro facto
<br/>domini pape et domini inperatoris Romanorum et si fieret pro aliqua de
<br/>predictis colleta et mutita seu data per libram fieri debeat et non aliter, cum
<br/>in extimatione libre non debeant micti turres, palatia sive domus, nec etiam
<br/>vinum, panis, arma, equi, panni delecto nec de dorso nec alie masaritie
<br/>comunes, nec libri legales iudicum et notariorum ; additum est quod ex qua-
<br/>cumque causa collecta fieret, fiat per libram de voluntate consilii et hoc ca-
<br/>pitulum de statuto in statutum ponatur et semper maneat illibatum » (ASP,
<br/>Statuti, 1, c. 7r [r. 47]).
<br/>
<br/>9) E del dicembre l'imposizione di 8000 corbe di frumento nel contado
<br/>in ragione di 3,5 mine per focolare (ASP, Collette straordinarie, 226).
<br/>| i *) Nel luglio il comune bandisce in Arezzo la restituzione dei debiti
<br/>| (ASP, Diplomatico, v, 3, 287), di cui rimane traccia per ll. 4000 circa (ibid.,
<br/>
<br/>BOSE Rec oe pa aa. illt De Gitai o diio c e nM Dy n tls ii f eh ram ne ieri o soa sm n d i e e cenae ron eem
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 73
<br/>
<br/>288 ; Miscellanea, 7, c. 2r) ; già dell’agosto, però, sono le procure a Raniero
<br/>« domine Falconerie » ed Andrea « Roberti » per ricevere in mutuo 10000 lire
<br/>(ibid., c. 1r) e a Rigoccio « domini Rigonis » e Melancio di Iacopo per 10000
<br/>fiorini (ASP, Diplomatico, v, 3, 292). Questi ultimi ricevono nell'agosto 4500
<br/>fiorini circa, destinati esplicitamente al pagamento dei «milites » inviati in
<br/>Romagna (ibid., 290, 293-301 ; 6, 360, 363-364) e di cui garantisce loro l’in-
<br/>dennità il notaio Bovicello « Vitelli » per conto del comune (ASP, M iscellanea,
<br/>75:6; 2r).
<br/>
<br/>°?) Nel 1283 il comune riceve in prestito, sempre ad Arezzo, per mezzo
<br/>di vari procuratori (ma é da ricordare fra questi il cambiatore Nicoluccio « Bo-
<br/>naventure ») 3500 fiorini circa, una parte dei quali è destinata al pagamento
<br/>degli stipendiari ancora in azione contro Foligno (ASP, Diplomatico, v, 7,
<br/>406-419 ; 8, 424-425, 427-445). Le condizioni finanziarie alla fine dell'anno
<br/>contemplavano un debito complessivo di 80000-100000 lire, che producevano
<br/>12000 lire annue d'interessi (ASP, Appendice provvisoria, 3, c. 50v). Nel 1284,
<br/>dopo la fine delle ostilità e l'assoluzione dalla scomunica, le spese non dimi-
<br/>nuiscono, sia per la conduzione degli accordi con la curia papale, sia per i
<br/>preparativi in vista della venuta del pontefice a Perugia. Solo per quest'ul-
<br/>timo motivo il procuratore del comune, Pietro « domini Blanci », contrae nel
<br/>giugno ad Arezzo, con altri perugini, prestiti per 14340 fiorini, restituiti par-
<br/>zialmente l'anno dopo (ASP, Diplomatico, v, 9, 461-468 ; Miscellanea, 4, cc.
<br/>67r-76v ; 8, cc. 22r-24v, 31v-33r) ; e nel novembre si impegna per 15000 fio-
<br/>rini presso « mercatores camere domini pape» lucchesi, senesi e fiorentini
<br/>(ASP, Diplomatico, v, 9, 477-478). Nel dicembre si sono pagati alla camera
<br/>papale 30000 fiorini dei 40000 da versare a titolo di pena pecuniaria per la
<br/>guerra (ibid., 480) ; nel frattempo l'uditore generale del papa, per probabile
<br/>accordo con i mercanti creditori, dietro loro richiesta ha imposto al comune,
<br/>di cui si teme evidentemente l'insolvenza, il pagamento del debito entro il
<br/>1°maggio successivo (ASP, Miscellanea, 8, cc. 50v-51v) ; ma solo il 27 maggio
<br/>1285 Giovannello « domine Veronice », Recuccio « Frangepanis », Melancio di
<br/>Iacopo e Ceccolo « Bonaventure » avranno la procura per farlo (ASP, Consigli
<br/>e riformanze, 5, cc. 178r-179v). In quest'anno si contraggono ancora mutui
<br/>per più di 26500 fiorini (ibid., cc. 39v, 48r, 164r-v, 166r-167v, 169r-171r,
<br/>172v-173r, 175v-177bisv ; Miscellanea, 8, c. 9r-v), mentre si registrano av-
<br/>venuti pagamenti di debiti per ll. 90000 circa (ibid., cc. 2r-6r, 44v, 55r-60r),
<br/>rilasciando peró ai creditori « finem et refutationem et remissionem de omni
<br/>eo quod comune Perusii... petere posset occaxione usurarum vel meriti »
<br/>(ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 197v-198r). In questo panorama, incom-
<br/>pleto ma indicativo, si inseriscono i numerosi strumenti di mutuo in cui cit-
<br/>tadini di Perugia senza particolari procure sono debitori o creditori : stru-
<br/>menti che sono peró conservati insieme a quelli pubblici (ASP, Diplomatico,
<br/>v, 8, 421-422, 454-460, 469-476, 479 ; Miscellanea, 8, cc. 7r-8v, 9v-10r, 12v-
<br/>13r, 14r, 17v-18r) e le cui quietanze sono rilasciate al massaro del comune
<br/>
74 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>(ibid., cc. 55r-60r), un procuratore del quale promette l'indennità ai debitori
<br/>(ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 188r). Il significato di questa documenta-
<br/>zione dev’essere necessariamente legato al ruolo svolto nel comune — un
<br/>ruolo analogo a quello dei prestatori aretini — dagli operatori privati, sul
<br/>quale il discorso è ancora tutto da fare.
<br/>
<br/>°8) Nell'estate del 1285 i debiti usurari ammontano ancora a 23000-
<br/>25000 lire e per pagarli al più presto — «cum sit periculosum tenere pecu-
<br/>niam mutuo sub usuris » — si delibera la vendita delle comunanze e l’impo-
<br/>sizione di una colletta di 40. soldi « pro quolibet centenario . .. libre » per co-
<br/>loro che non parteciparono alla guerra, in aggiunta a quella già imposta nel
<br/>contado di un fiorino d’oro per focolare, che aveva provocato malumori
<br/>e tentativi di non pagare, anche da parte dei « milites » del contado, tanto che
<br/>un'apposita commissione aveva dovuto individuare gli esenti «ratione nobi-
<br/>litatis ». Nella gravità della situazione, col passare del tempo, i provvedimen-
<br/>ti divengono febbrili e indiscriminati, tanto da obbligare al pagamento per-
<br/>fino le vedove e i pupilli che — e con ragione ! — «non servierunt in ipsis
<br/>exercitubus » e da autorizzare il capitano a costringere «summarie et sine
<br/>strepitu iuditii » alcuni perugini a rivelare « quoddam factum », del quale é
<br/>giunta voce ai consoli delle arti, «de quo incontinenti veniet maxima quan-
<br/>titas eris ». Nel settembre i debiti usurari — con l'aiuto di nuovi mutui —
<br/>sono pagati ; rimangono quelli non usurari — la prestanza per l'acquedotto,
<br/>il risarcimento dei cavalli e i pagamenti del servizio militare — per i quali
<br/>si delibera la redazione dei registri del 1286 (ASP, Miscellanea, 8, cc. 71r-
<br/>83r); ma nell'ottobre dell'anno successivo si ammette di non essere ancora
<br/>riusciti a riscuotere la colletta dai non partecipanti alla guerra. Nella stessa
<br/>occasione si osserva che «ad presens denarii non sint in comune nec apud
<br/>massarium comunis » per il pagamento dei salari e dei debiti verso cittadini
<br/>e comitatini (ibid., 7, cc. 23v-24r) ; ma nel novembre si discute su un mutuo
<br/>da prendere presso gli stessi abitanti della città, borghi e contado per pa-
<br/>gare i debiti del comune (ibid., cc. 25v-26r).
<br/>
<br/>99) È del 1285 il registro dell'allibrazione di tutti gli abitanti della cit-
<br/>tà (ASP, Libra, 1) ; già nel 1283, a proposito dei rimedi alla situazione finan-
<br/>ziaria, se ne era parlato, insieme ai provvedimenti di appalto delle comunan-
<br/>ze e di vendita di grossi quantitativi di grano (ASP, Appendice provvisoria,
<br/>3, c. 50v) ; ancora nel novembre 1286 si discute sulla sua integrazione (ASP,
<br/>Miscellanea, 7, c. 26r).
<br/>
<br/>19) ASP, Camerlenghi, 1, c. 21v.
<br/>
<br/>101) Il « castrum » di Spello avrebbe costituito un punto fermo per tutta
<br/>la durata della spedizione e anche nei mesi successivi, come ultimo avampo-
<br/>sto del territorio perugino, in posizione piü sicura della vicina Bevagna. La
<br/>convocazione dei consigli viene anche dal capitano, alla cui presenza del resto
<br/>si svolgono le adunanze ; c'é comunque da notare come non trovi qui riscon-
<br/>tro l'opinione del Ricotti (Sulla milizia cit., p. 152), pur mitigata dal Pertile
<br/>
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<br/>
<br/>gu I i Ae ANNE Ron adi ri Dimitri i Sdn ie E eser amine i E e riti pmi
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 75
<br/>
<br/>(op. cit., p. 396), per la quale nella seconda metà del Duecento il podestà
<br/>sarebbe sostituito nel comando dal capitano del popolo o da un apposito
<br/>capitano di guerra (quest’ultimo si troverà, per Perugia, nel 1288 : cf. Annali
<br/>Gitsap:717).
<br/>
<br/>102) ASP, Massari, 16, c. 81v. Sull’«oste » come spedizione di grossa
<br/>portata, in contrapposizione alla «cavalcata », cf. E. RicoTTI, Sulla milizia
<br/>cit., p. 154.
<br/>
<br/>103) ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 34r.
<br/>
<br/>104) BONAVENTURA DI BENVENUTO, op. cit., p. 16. Ci si riferisce forse
<br/>ad azioni dei Folignati, quando si delibera al ritorno di far precedere gli zap-
<br/>patori «ad actandum vias... ubi necesse est » (ASP, Consigli e riformanze,
<br/>5, c. 36v).
<br/>
<br/>105) È qui che si avrebbe bisogno di una cognizione precisa della situa-
<br/>zione politica all’interno di Foligno, per rendersi conto della presenza di even-
<br/>tuali appoggi ai Perugini. Ma mentre per Perugia la documentazione è co-
<br/>piosa, per Foligno, come si è detto, ci si muove nel buio, cosicché non si può
<br/>avere neppure uno schema dei rispettivi armamenti ed inquadramenti. Un’at-
<br/>tività di spionaggio, non si sa quanto legata ad eventuali azioni politiche al-
<br/>l’interno della città avversaria, si andava svolgendo fin dall’inizio dell’anno
<br/>e si intensificó durante le ostilità (ASP, Massari, 16, cc. 9r, 35v ; Camerlenghi,
<br/>1,c.315v ; Fondo Gardone, Miscellanea, Pergamene, 3/3, c. 3v), mantenen-
<br/>dosi con un ufficio apposito nei mesi successivi (ne risultano a capo prima
<br/>Baglione e poi Guido della Corgna : ASP, Massari, 16, cc. 81v, 101r). Perla
<br/>necessità di intervento di elementi di carattere non militare, connaturata al
<br/>tipo di guerra medievale, P. PIERI, op. cit., pp. 207-208.
<br/>
<br/>10) Delle necessità del raccolto si è già parlato a proposito delle defe-
<br/>zioni dei comitatini ; lasciare i mercenari significava anche impedire, per quan-
<br/>to possibile, ai Folignati di soddisfare analoghi bisogni di vettovagliamento.
<br/>
<br/>107) Si inserirebbe in questo momento la famosa reazione dei Perugini
<br/>alla scomunica, con l’episodio del papa e dei cardinali di paglia bruciati per
<br/>dileggio in vista dei Folignati. È un fatto ricordato dalle fonti narrative (An-
<br/>nali cit., p. 14, dove si legge anche la data della scomunica, cioè, con tutta
<br/>probabilità, del suo arrivo a Perugia ; Memoriale potestatum Regiensium cit.,
<br/>p. 1151 ; SALIMBENE DE ADAM, Op. cil., pp. 746-747) e ripreso poi da P. PEL-
<br/>LINI, 0p. cit., p. 296 e da L. IAcoBILLI, Croniche cit., p. 243, ma che non trova
<br/>alcun riscontro a livello documentario, neppure nei processi papali.
<br/>
<br/>108) ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 34r : «sapientes et conestabiles mi-
<br/>litum Nargie »; anche l'8 giugno Narni è elencata fra gli alleati a cui tra-
<br/>smettere l'ordine di spostamento del campo (ibid., c. 34v). Cf. del resto An-
<br/>nali cit., p. 14, in cui sono menzionati nell’esercito « cavaliere de Nargne ».
<br/>
<br/>109) È ancora da individuare con precisione, del resto, la rete dei lega-
<br/>mi di alleanza nella Valle Spoletina e l’equilibrio politico più o meno stabile
<br/>a cui, attraverso relazioni di vario tipo fra i comuni, essa dava vita.
<br/>
76 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>19) Non si sa come collocare, al proposito, la missione svolta da un
<br/>baiulo a Narni, probabilmente in agosto, « pro militibus quos mittere debe-
<br/>bant in exsercitum contra Fulgineum » (ASP, Massari, 16, c. 45r). Ma con
<br/>Narni vi sono ancora contatti in autunno, con l'invio di Bovicello « Vitelli »
<br/>come procuratore del comune (ibid., cc. 100r, 415v).
<br/>
<br/>11) ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 34v. La lettera di Giovanni Colonna
<br/>sembra destinata a rimanere un mistero : non è comunque a Perugia che se
<br/>ne troverà la soluzione. Il nobile romano non rivestiva in quell’anno la carica
<br/>di senatore : può darsi perciò che, almeno ufficialmente, non scrivesse a no-
<br/>me del comune di Roma. È possibile che la posizione « antifrancese e antian-
<br/>gioina » di cui a proposito dei Colonna parla E. DupenEÉ THESEIDER, Roma
<br/>dal comune di popolo alla signoria pontificia (1252-1377) (in Storia di Roma
<br/>a cura dell'Istituto di Studi Romani, xri), Bologna, Cappelli, 1952, p. 261,
<br/>lo spingesse a tener contatti con i fermenti che, nello Stato della Chiesa e
<br/>nel regno di Napoli (cf. la lettera che ricevette da Pietro d'Aragona nel 1283),
<br/>ponevano in difficoltà il partito di Carlo d'Angió e di Martino IV. Ma la stra-
<br/>da é libera per le piü varie ipotesi.
<br/>
<br/>112) È probabile comunque che i luoghi dove operare i guasti non fossero
<br/>scelti a caso, ma corrispondessero (è evidente nel caso di S. Magno) a diversi
<br/>accessi, attraverso il Topino, alla città di Foligno (cf. D. A. BuLLOUGH, op.
<br/>cit. e figg. 6-8; F. BaLDACCINI, La «forma urbis » di Foligno ed una pianta
<br/>inedita del 1635, « Bollettino Storico della città di Foligno », 1 (1969), pp.
<br/>35-56).
<br/>
<br/>113) È in questa occasione che si parla in termini abbastanza chiari della
<br/>«societas conmunis Perusii » nella quale si invita Trevi «cum illis pactis,
<br/>conditionibus et ordinamentis in societate predicta firmatis » (ASP, Consigli
<br/>e riformanze, 5, c. 35v). Con Trevi continuano in luglio contatti diplomatici
<br/>(ASP, Massari, 16, c. 84r).
<br/>
<br/>114) Può darsi che il gruppo, col quale si prendono accordi in maggio
<br/>(ibid., c. 82r), fosse già al servizio del comune, che aveva mandato a Città
<br/>di Castello stipendiari comandati da Bonifacio « domini Symonis » (ibid., c.
<br/>40r); i capi sono comunque gli stessi che s'incontreranno nell'estate presso
<br/>Spello (ASP, Diplomatico, v, 5, 356). È probabilmente di loro che si parla
<br/>durante la spedizione come di «soldatis de Civitate Castelli » (ASP, Consigli
<br/>e riformanze, 5, c. 33v), separati da gruppi di diversa provenienza.
<br/>
<br/>115) Ibid. ; si è però incerti sulla loro qualità di stipendiari, giacché gli
<br/>Annali cit., p. 14, mentre non nominano la presenza nell'esercito del gruppo
<br/>di Città di Castello, menzionano « pedone de Cortona, pedone de Monte Pul-
<br/>ciano » fra i partecipanti alla spedizione.
<br/>
<br/>116) A] momento del ritorno si parla di lasciare, a sostegno degli sti-
<br/>pendiari, «homines Perusii volentes manere ad stipendium » (ASP, Consigli
<br/>e riformanze, 5, c. 37v). Non è provato che si sia realmente formato un gruppo
<br/>perugino tra gli stipendiari; comunque un afflusso, sia pur sporadico, da
<br/>
<br/>sco PISIS glo com ento ill v le BE so eade inia s o iain ironici MR ee em aene cele ees oie itis Enn cerne amni di e eria iR Noni ra
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 77
<br/>
<br/>Perugia e contado dovette verificarsi : qualche mese dopo si notano un Agne-
<br/>luccio di Bartolo, « qui dicitur Muta », da Perugia e un Tomasuccio da Spello
<br/>(ASP, Diplomatico, v, 6, 374; Camerlenghi, 1, c. 172r). Può darsi che fosse
<br/>pure di provenienza perugina quel Crescino « Boniscagni », di cui si può se-
<br/>guire la «carriera », quasi come campione indicativo, lungo l'arco del 1282 :
<br/>nei primi mesi dell'anno, da solo o con compagni, approfittando del bando
<br/>appena emesso contro i Folignati, fermava e rapinava tutti quelli che passas-
<br/>sero nei pressi del confine, fossero nemici del comune o anche chierici o ignari
<br/>mercanti della Marca (ASP, Giudiziario, Capitano, 1282 [28], cc. 27r-30r).
<br/>Nulla di più redditizio per lui che passare nel corpo mercenario; nel quale
<br/>ben presto lo troviamo conestabile (ASP, Camerlenghi, 1, cc. 198r, 317v ; Mas-
<br/>sari, 16, c 115r) e con un piccolo gruppo, da lui stesso mantenuto, di cinque
<br/>« milites » (ne richiederà risarcimento al comune l'anno dopo: ASP, Consigli
<br/>e riformanze, 5, c. 138r). Nel 1285, forse a felice conclusione di qualche anno
<br/>di «lavoro » ben amministrato, Crescino è allibrato in Porta Eburnea per la
<br/>discreta cifra di 400 lire (ASP, Libra, 1, c. 138v).
<br/>
<br/>17) Sul problema in generale cf. D. WaLEY, The army cit. e M. DEL
<br/>TrEPPO, Gli aspetti organizzativi, economici e sociali di una compagnia di ven-
<br/>tura italiana, « Rivista Storica Italiana », Lxxxv (1973), pp. 253-275, parti-
<br/>colarmente ricco di spunti e osservazioni, pur se l'esame verte su una com-
<br/>pagnia quattrocentesca, quella di Micheletto Attendolo, quindi sul fenomeno
<br/>nella sua fase matura. È il testo della relazione tenuta al Convegno di Studio
<br/>«Le compagnie di ventura nella storia d’Italia e d’Europa », Narni, 31 mag-
<br/>gio-2 giugno 1970, nel quale, soprattutto in fase di dibattito, si venne a
<br/>stimolanti conclusioni in merito alla composizione sociale e all’organizza-
<br/>zione economica e giuridica delle compagnie ; gli atti sono in corso di stampa.
<br/>
<br/>118) È in data 21 maggio 1282 la polizza di pagamento « Francischo Ro-
<br/>mani ambaxatori comunis qui ivit ad Civitatem Castelli occasione habendo-
<br/>rum ordinamentorum stipendiariorum qui venire debent Perusium » (ASP,
<br/>Massari, 16, c. 82r). Nel 1283, riferendosi all’anno prima, ma forse non allo
<br/>stesso contratto, si dice che «cercata fuit maxnada per Contucium domini
<br/>Raynerii et Bartucium domini Tadei » (ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 138r).
<br/>Cf. la lettera e i patti di condotta con gli stipendiari del comune di Firenze,
<br/>ne Il Libro di Montaperti cit., pp. 45-47.
<br/>
<br/>119) Il salario di un mese per lo stipendiario non conestabile, senza con-
<br/>tare i premi di varia natura, era di 11 lire (ASP, Camerlenghi, 1, c. 391v) ;
<br/>i dati sono peró dell'ottobre 1282 e potrebbero riferirsi a un nuovo contratto :
<br/>la maggior parte anzi dei documenti sugli stipendiari è relativa alla seconda
<br/>metà dell'anno o addirittura al 1283, il che non sminuisce comunque il loro
<br/>valore indicativo. Per i conestabili era stabilita, secondo l'uso generale, dop-
<br/>pia paga (ibid., cc. 317v-318r). I capi e gli ufficiali erano comunque pagati
<br/>anche per i loro subalterni: questo discorso vale pure per il capitano della
<br/>masnada, il cui salario peraltro non puó avere valore di campione, per il fatto
<br/>
78 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>che si tratta in genere di un personaggio legato al comune e non di un vero e
<br/>proprio condottiero. L'ammontare medio si aggira comunque sulle 3 lire gior-
<br/>naliere : lo si vede per Guiduccio di Valiana, nella cui paga sono però compu-
<br/>tati sei cavalli e tre uomini d’arme (ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 37v ;
<br/>un Massari, 16, c. 122r).
<br/>
<br/>Hd 120) A tal uopo il comune crea un ufficio di quattro estimatori con un
<br/>|] notaio, che non risultano gli stessi in giugno (ibid., c. 77v) e in settembre
<br/>(ibid., c. 44v), per nuovi patti con gli stipendiari o per il ricambio degli uf-
<br/>ficiali con la seconda spedizione. Il risarcimento si basa su una denuncia di
<br/>ferimento, perdita o morte del cavallo, precedentemente stimato, presentata
<br/>dallo stipendiario con la testimonianza di alcuni compagni (ASP, Diploma-
<br/>tico, v, 5, 356-358 ; 6, 358 1/2, 359, 360 1/2-362, 363 1/2, 365A, 365B, 366
<br/>1/2, 367, 369-390 1/2 ; 7, 391-396) ; dalla somma restituita, variabile da un
<br/>minimo di 15 lire al centinaio di lire dei cavalli dei conestabili o del capitano
<br/>(computati gli alti valori in fiorini d'oro), é spesso detratto il valore della
<br/>pelle del cavallo, 30 soldi (ASP, Massari, 16, cc. 43r-v, 46v, 53v, 56v, 58v,
<br/>85v, 87r, 110r, 104v, 121v, 124r ; Camerlenghi, 1, cc. 172r, 296r-v, 399r). Si
<br/>registrano anche casi di cessione di diritti (ibid., c. 296r ; Massari, 16, c. 115r)
<br/>e di procure fra stipendiari (ibid., c. 124r ; Diplomatico, v, 7, 397).
<br/>
<br/>121) Il compenso era corrisposto in ragione di 10 lire per un fante e 25
<br/>lire per un cavaliere (ibid., c. 198r). Cf. per l'uso generale A. PERTILE, op.
<br/>cit., pp. 422-423.
<br/>
<br/>12) Alcuni luoghi di provenienza: Padova, Cremona, Brescia, Parma,
<br/>Firenze, Siena, Montevarchi, Cortona, Pescia, Bibbiena, San Gimignano, Mon-
<br/>tepulciano, Arezzo, Borgo San Sepolcro, Città di Castello, Ascoli, Sassofer-
<br/>rato, Monte Acuto, Monteleone, Roma (cf. D. WaLEY, The army cit., pp. 92-4).
<br/>Un'eccezione indicativa è rappresentata da un «equitator», Giovanni « de
<br/>Braibante » (ASP, Diplomatico, v, 6, 385). I1 Del Treppo (op. cit., pp. 265-
<br/>267) nota per il Quattrocento come i mercenari provengano in media non
<br/>dalle grandi città commerciali e industriali (Genova, Milano, Firenze, Ve-
<br/>nezia), ma da quelle a struttura socioeconomica prevalentemente agricola (con
<br/>l'esempio di Bologna, Parma, Cremona, Bergamo, Perugia, Arezzo).
<br/>
<br/>123) Compaiono parecchi figli di « domini », soprattutto nei conestabili,
<br/>fra i quali è anche un « magister » (ASP, Diplomatico, v, 5, 356, 358 1/2 ; 6,
<br/>373, 376, 377 ; 7, 393 ; Massari, 16, c. 87r ; Camerlenghi, 1, c. 317v). Una ri-
<br/>cerca a base piü larga, che richiederebbe peró un notevole sforzo di docu-
<br/>mentazione, potrebbe stabilire l'incidenza del fuoruscitismo politico sulla co-
<br/>stituzione di queste bande mercenarie ed il loro tragitto attraverso la zona
<br/>delimitata dalla provenienza dei singoli stipendiari (cf. M. DeL TREPPO, op.
<br/>cit., p. 269). Non è senza importanza nella formazione delle compagnie la fio-
<br/>il ritura di cadetti, o di feudatari impoveriti, a seconda dei sistemi di eredita-
<br/>IRE rietà (cf. C. ANCONA, op. cit., p. 654).
<br/>
<br/>1) Già durante la spedizione del giugno il conte di Marsciano si pre-
<br/>
<br/>DE i iii a nad a. ii Ti pene e P ptus ap Op. e er Me Liri ne ie es nop rta reno Sn © TTT
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 79
<br/>
<br/>senta con una sua schiera, distinta dal resto dell’esercito, alla quale sono ag-
<br/>gregati nel ritorno i mercenari (ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 32r, 37r).
<br/>Il comune l'aveva del resto convocato separatamente, come altri signori del
<br/>distretto : il conte di Coccorano, il marchese di Montemigiano, che pure porta
<br/>un proprio gruppo, il conte di Sarteano (ASP, Camerlenghi, 1, cc. 52v, 80v ;
<br/>Massari, 16, cc. 35r-36r ; Consigli e riformanze, 5, c. 33v). Quest'ultimo com-
<br/>pare poi nei mesi successivi fra i conestabili con un altro piccolo feudatario,
<br/>Ranalduccio di Guido di Antignolla, i cui beni erano stati venduti anni
<br/>prima dal comune (ASP, Massari, 16, c. 53v ; Diplomatico, v, 6, 370 ; Consi-
<br/>gli e riformanze, 2, cc. 162r-v, 164r).
<br/>
<br/>15) Sull'uso da parte dei comuni di capi militari feudali, alla base del
<br/>sistema dei condottieri, cf. D. WaLEY, The army cit., pp. 84-6 e C. ANCONA,
<br/>op. cit., pp. 652-653. A, Guiduccio di Valiana succedono come capitani il mar-
<br/>chese Oddone di Colle (ASP, Massari, 16, c. 69v ; Camerlenghi, 1, c. 199r) e
<br/>Gianni di Montesperello, quest'ultimo, comunque, già validamente inserito
<br/>nella vita politica perugina (ibid., c. 360v ; cf. n. 41 p. 97). Non è peraltro da
<br/>dire che si trattasse di una pratica generale, giacché troviamo negli stessi anni,
<br/>con analogo ufficio, anche il cittadino Bonifacio «domini Symonis » (ASP,
<br/>Massari; 16, c. 40r; Appendice provvisoria, 3, c. 46v).
<br/>
<br/>?9) Il periodo più ricco di dati, purtroppo incompleti, è quello fra ot-
<br/>tobre e dicembre, nel quale massari di diverse porte forniscono a Giovannello
<br/>«domine Veronice », procuratore del comune «ad faciendam pagam stipen-
<br/>diariis comunis Perusii morantibus in Valle Spoletina », 19386 1l, 1 s., 10
<br/>dd.: valore che rimane indicativo anche se parte della somma va utilizzata
<br/>per altre spese di guerra (ASP, Massari, 16, cc. 48r, 100r, 101r, 106v, 126r).
<br/>Nei mesi precedenti l'ufficio era stato svolto, anche con denaro privato, da
<br/>Melancio di Iacopo (ibid., c. 40v ; 22, c. 53v ; Camerlenghi, 1, cc. 317v-318r).
<br/>
<br/>12?) Poiché i pagamenti si riferiscono al periodo giugno-luglio (sono in-
<br/>seriti nel fascicolo di Melancio di Iacopo), sembrano abbastanza indicativi
<br/>per stabilire la costituzione del primo contingente mercenario. I sette cone-
<br/>stabili, Dino da Pescia, Ranalduccio di Antignolla, Armanno « domini Al-
<br/>berti» da Parma, maestro Albertino «de Balna », « dominus » Bramondo,
<br/>Biagio da Castello, Crescino « Boniscangni », ricevono complessivamente,
<br/>contando le loro paghe doppie, i tamburini, i 378 cavalieri, i 135 ronzini, la
<br/>somma di 10178 ll., 13 ss., 4 dd. (ibid.). Al numero vanno aggiunti il capi-
<br/>tano con la sua scorta (ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 37v) e tutte le per-
<br/>sone che, con vari uffici ed interessi, ruotano attorno alla vita della « com-
<br/>pagnia » (cf. A. PERTILE, op. cit., p. 405).
<br/>
<br/>128) ibid., p. 406 ; P. PIERI, op. cit., p. 270.
<br/>
<br/>129) Sui rapporti con la popolazione locale, generalmente tutelata, in
<br/>linea di principio, contro eventuali soprusi dei mercenari, i quali « erano in
<br/>dovere di pagare esattamente tutto quello di cui abbisognavano pel proprio
<br/>mantenimento », cf. A. PERTILE, op. cit., pp. 407-408.
<br/>
80 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>139) Il notaio è Oddone « de Galera » nel periodo del comando di Guiduc-
<br/>cio di Valiana (ASP, Diplomatico, v, 5, 358) e Baglione « Rubini », perugino,
<br/>sotto Oddone di Colle (ibid., 6, 363 1/2 ; Libra, 1, c. 6r).
<br/>
<br/>1.1) Il procuratore, Crescino « Boniscangni »; «nomine suo et procura-
<br/>torio nomine masnade comunis» riscuote il prezzo di tre prigionieri (ASP,
<br/>Camerlenghi, 1, c. 198r).
<br/>
<br/>132) Tale qualifica compare in tutte le denunce di cavalli, in cui l'attore
<br/>è lo stipendiario stesso.
<br/>
<br/>13) Il 13 luglio i Perugini, ricevuta dai Romani che assediavano Cor-
<br/>neto una richiesta di aiuto, inviarono loro un'ambasceria con offerta di rin-
<br/>forzi, che per il momento il comune di Roma poté comunque non accettare
<br/>(ASP, Diplomatico; v, 5, 355). L'intervento contro Corneto è attribuito da F.
<br/>GnEGOROVIUS (Storia di Roma nel Medioevo, 111, Roma, Newton Compton,
<br/>1972, pp. 429-430) al rinato «senso della libertà » dei Romani contro Carlo
<br/>d'Angió e il papa, dopo i Vespri. Non é questa la sede per approfondirne i
<br/>motivi ; cf. comunque sul fatto O. RinaLDI, Annales ecclesiastici, 111, Lucae,
<br/>L. Venturini, 1748, pp. 541-542 ; Le Liber Pontificalis, par L. DuGHESNE,
<br/>II, Paris, E. De Boccard, 1955, p. 460. Per tutto l'anno si registra un fitto
<br/>invio di ambasciate e messaggi da Perugia a Roma, senza che sia possibile
<br/>determinarne motivi e contenuti; nel novembre si reca a Perugia anche
<br/>un'ambasceria romana (ASP, Massari, 16, cc. 13v, 43r, 48r, 56r, 59r, 71r,
<br/>81r-v, 87v ; Camerlenghi, 1, cc. 247r, 296v, 393v ; Diplomatico, v, 7, 401, c.
<br/>4v).
<br/>
<br/>134) ASP, Massari, 16, cc. 40r, 78v. Il comune vi si fece rappresentare,
<br/>oltre che, probabilmente, dal podestà, da cinque ambasciatori e da un notaio :
<br/>Baglione, Rigo « domini Armanni », Ugolino di Castiglione, Elemosina, Paolo
<br/>« Angeli » e Aldevrandino «domini Peri». Sui parlamenti, convocati in ge-
<br/>nere dal rettore del Ducato, cf. A. MARONGIU, ZL'istituto parlamentare in Italia
<br/>dalle origini al 1500, Roma, Senato della Repubblica, 1949, pp. 132-134 ;
<br/>G. ERMINI, I parlamenti dello Stato della Chiesa dalle origini al periodo albor-
<br/>noziano, Roma; Libreria di Scienze e Lettere, 1930.
<br/>
<br/>13) La spedizione partì il 19 agosto (Annali cit., p. 14; ASP, Camer-
<br/>lenghi, 1, c. 165r), attestandosi in direzione di Bevagna (ibid., c. 173r).
<br/>
<br/>136) La base degli stipendiari, fino al settembre, continua ad essere Spel-
<br/>lo, con spostamenti e scorrerie sul confine : si nota un guasto il 1° luglio fin
<br/>sotto le porte di Foligno, e uno scontro il 18 (ASP, Diplomatico, v, 5, 356,
<br/>358 ; Camerlenghi, 1, c. 106v). Il 18 agosto, forse in preparazione dell'arrivo dei
<br/>Perugini, la masnada fa una cavalcata fino a Fiammenga, ponendo il campo
<br/>presso l'ospedale di S. Lazzaro di Corsciano « quod moratur in confinibus ci-
<br/>vitatis Fulginei et comunis Spelli » e un altro guasto « Foligni et districtus
<br/>Foligni » é compiuto il 27 (ASP, Diplomatico, v, 6, 360 1/2, 361). Dopo il rien-
<br/>tro della spedizione d'agosto, l'azione si sposta sulla montagna del Folignate,
<br/>con una cavalcata dei mercenari il 22 settembre (ibid., 367, 385) ; in ottobre
<br/>
<br/>r gsm oe sar te. iil D e - Loo Saiano dir e MN Dn Pn Datus apt. e t e rame le Liri Mr seme amici i e i Boat dead ro
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 81
<br/>
<br/>sembrano agire congiuntamente le milizie comunali sulla piana (forse verso
<br/>Spello) e le mercenarie sulla montagna : si parla di una cavalcata, fatta pro-
<br/>babilmente il 10, «in montaneis Fulginei », con uno scontro abbastanza san-
<br/>guinoso tra stipendiari da una parte e Folignati ed «altri nemici del comune »
<br/>dall'altra, «apud Cardam » (ibid., 370-373, 377-380, 383, 387, 389-396 ; Ca-
<br/>merlenghi, 1, cc. 289r-v, 296r-v ; D. Donro, Annali di Foligno, Biblioteca del
<br/>Seminario di Foligno, ms. C. VIII. 1, ad a.). Il mese successivo la cavalcata
<br/>sembra aver avuto direzione verso Foligno stessa o al piü verso Bevagna
<br/>(ASP, Diplomatico, v, 6, 374, 376, 382, 384, 386, 388 ; Camerlenghi, 1, cc. 392v,
<br/>399v). Queste spedizioni procurarono, se lo prova l'abbondanza dei documen-
<br/>ti, un numero notevole di prigionieri, che dovettero esser sistemati in case
<br/>prese in affitto e riadattate all'uopo (ASP, Massari, 16, cc. 102r, 107v, 115r,
<br/>130r, 131r; Camerlenghi, 1, cc. 296r, 320r, 321r-323r, 333v, 393r-v ; Diplo-
<br/>matico, v, 7, 398, c. 4v). La cattiva stagione dovette comunque troncare
<br/>definitivamente le attività militari, che sarebbero riprese l'anno successivo.
<br/>
<br/>17) Cf. la scomunica confermata a Perugia e Spoleto ed inflitta ad As-
<br/>sisi, Nocera, Spello, Visso, Cascia, Gualdo, Bevagna da Martino IV con let-
<br/>tere del 18 novembre 1282 (Les registres de Martin IV cit., 280-283). Il
<br/>comune continuava comunque ad avere rapporti con la curia per il patroci-
<br/>nio della sua causa, tenendo una fitta corrispondenza con il suo procuratore
<br/>o i suoi agenti «in loco » (ASP, Massari, 16, cc. 42r, 78v, 100v, 130r ; Camer-
<br/>lenghi, 1, cc. 97v, 170r).
<br/>
<br/>135) Il cedimento aveva cominciato a verificarsi da parte di alcuni dei
<br/>comuni alleati già nella primavera del 1283 (ASP, Appendice provvisoria, 3,
<br/>cc. 16r, 21v); Perugia delibera il 17 giugno «quod per comune Perusii et
<br/>terras societatis fiat mandata domini pape et Ecclesie Romane » (ibid.,
<br/>c. 23r). La seconda metà dell'anno trascorre in trattative, mentre però il
<br/>comune continua a tenere mercenari a Spello, sia pure « pro salvamento dicte
<br/>terre », in vista di una riscossa folignate che si preannuncia minacciosa con-
<br/>tro gli alleati dei Perugini (ibid., cc. 19r, 24v-25r, 26v-27r, 29r-v, 30v-31r,
<br/>33r ; Diplomatico, v, 8, 426, 446 ; Les registres de Martin IV cit., 470, 484).
<br/>Assisi riceve l'assoluzione già in settembre (ibid., 477) ; infine, il 30 dicembre
<br/>questa viene anche per Perugia, seguita da altri documenti analoghi nei mesi
<br/>successivi, fino alla venuta del papa (ibid., 485 ; Asp, Diplomatico, 1, 3, 59 1/2,
<br/>60, 62; A. PoTTHAST, op. cit., 22101, 22167), e dalle ultime assoluzioni
<br/>agli alleati (ibid., 22188, Narni; 22206, Città di Castello ; 22218, Gualdo ;
<br/>22221, Bettona ; 22247, Cascia e Visso ; 22260, Spello ; Archivio Storico del
<br/>Comune di Trevi, perg. 26-v1-1285, Trevi). Rimane, come si è visto, aperta
<br/>la questione finanziaria (cf. anche ASP, Appendice provvisoria, 3, cc. 76r-77r).
<br/>
<br/>139) ASP, Diplomatico, v, 12, 539, 541, 554 ; 13, 555A, 555B, 555E, 555F ;
<br/>Massari, 24, 25; Miscellanea, 11. Les registres de Nicolas IV, par E. LAN-
<br/>GLOIS, Paris, Thorin, 1886-1893, 584-593, 645, 647, 2168-2169, 2179-2180,
<br/>2262, 3680, 7017-7024, 7026, 7028, 7197-7198, 7212 ; A. PoTTHAST, op. cil.,
<br/>
li iaia
<br/>
<br/>PS s cime o cirio illl we
<br/>
<br/>c. 31r
<br/>
<br/>T ipe Eo Mace 7 Aiii « di nn m. tf Rig cnt erm n int OR sse amparo M ceat aci SORT
<br/>
<br/>82 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>22680-22683, 22699 ; BonirAcII VERONENSIS, De rebus a Perusinis gestis...
<br/>cui titulus ‘ Eulistea’, a cura di F. BoNAINI, A. FABRETTI, F. I. POLIDORI,
<br/>«Archivio Storico Italiano », xv1 (1850), pp. 43-49 ; Annali cit., pp. 16-18 ;
<br/>BONAVENTURA DI BENVENUTO, Op. cil., pp. 17-18 ; La cronaca todina di Ioan
<br/>Fabrizio degli Atti, a cura di F. MANCINI, « Studi di filologia italiana. Bullet-
<br/>tino dell’Accademia della Crusca », xiu (1955), p. 92; P. PELLINI, op. cit.,
<br/>pp. 302-305 ; D. Dorro, Istoria della famiglia Trinci cit., pp. 140-141.
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>Libro di consigli, bandi e precetti scritto nell'esercito contro Foligno (3-14 giu-
<br/>gno 1282).
<br/>
<br/>ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 31r-38v.
<br/>
<br/>Quaterno membranaceo sciolto (mm. 333 x 235), in buono stato di conservazione,
<br/>inserito in una cartella miscellanea e numerato di conseguenza, con note archivistiche a
<br/>matita sui margini della c.31r, risalenti ai recenti inventari di consistenza. Scrittura
<br/>minuscola notarile, piuttosto calligrafica; iniziali ad inchiostro talvolta decorate. Vi sono
<br/>registrate riformanze di consigli speciali, formati da conestabili, gonfalonieri, « sapientes »
<br/>in numero variabile od anche rappresentanti dei comuni alleati, e di consigli generali ;
<br/>inoltre, un « bandimentum » del giudice dei malefici e un « preceptum » del podestà, entrambi
<br/>di carattere militare. La «completio » è sostituita, forse in forma provvisoria, dal mono-
<br/>gramma del notaio.
<br/>
<br/>In nomine Domini, amen. Anno dominice incarnationis millesimo .cco.
<br/>octuagesimo secundo, tempore domini Martini pape .ititi., indictione .x?.,
<br/>mense iunii, die mercurii .111°. dicti mensis. Hic est liber consiliorum, bandi-
<br/>mentorum et preceptorum factus in exercitu quem comune Perusii supra ci-
<br/>vitatem Fulginei fecit, tempore nobilis et egregii viri domini Ioahnnis Ar-
<br/>chionis de Urbe 9 honorabilis potestatis predicte civitatis Perusii et domini
<br/>Gualfredi de Cancelleriis ® honorabilis capitanei communis et populi dicte
<br/>civitatis Perusii, sub examine discreti et sapientis viri domini Cacaguerre de
<br/>Sancto Gemingiano *) iudicis dicti domini potestatis ad maleficia deputati, et
<br/>scriptus per me Ioahnnem Angeli Riccardi notarium de Urbe, notarium dicti
<br/>domini potestatis et conmunis Perusii.
<br/>
<br/>Conestabilium, confalloneriorum et duorum hominum sapientum per
<br/>quamlibet portam ad sonum trumbarum et voce banditorum in ecclesia San-
<br/>cte Marie de castro Aspelli ) de mandato predictorum domini potestatis et
<br/>domini capitanei consilio congregato, proposuit idem dominus potestas in con-
<br/>silio predicto, presente et consentiente predicto domino capitaneo, quid vide-
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 83
<br/>
<br/>tur esse faciendum ad presens contra Fulginates ad eorum dapnum et lexio-
<br/>nem nunc ad presens, super quibus petiit dictus dominus potestas consilium
<br/>inpertiri.
<br/>
<br/>Dominus Andreas domini Guidutii Nigri? surrexit et consuluit quod
<br/>dominus potestas et dominus capitaneus faciant preconigari per exercitum
<br/>incontinenti quod omnes milites debeant se munire et sequi vessilla domino-
<br/>rum potestatis et capitanei et vadant in collo qui vocatur Perusinus, in té-
<br/>nimento Fulginei posito 9, et ibi comodius deliberabitur et previderi poterit
<br/>ubi debeat poni canpus.
<br/>
<br/>Dominus Egidius domini Simonis ? surrexit et consuluit quod hoc se-
<br/>ro non accederent in tenimento Fulginei, set potius morentur in castro Aspel-
<br/>li, et domini potestas et capitaneus habeant dominum Iacobum potestatem
<br/>Aspelli et .xrir. homines dicti castri, et cum eis poterunt deliberare quid in
<br/>predictis fuerit faciendum. /
<br/>
<br/>Ioahnnellus domini Raynalli Munalli 9 surrexit et consuluit quod non
<br/>accedatur hoc sero ad providendum ubi ponatur canpus ; consuluit tamen
<br/>quod accipiatur de erba Fulginei cum consilio hominum de Aspello.
<br/>
<br/>Rigocius domini Rigonis ? surrexit et consuluit quod dominus potestas
<br/>et capitaneus faciant preconicari quod omnes equites sint muniti et vadant
<br/>in tenimentum Fulginei ad providendum ubi ponatur campus.
<br/>
<br/>Reformato consilio supradicto per predictum dominum potestatem, fac-
<br/>to partito ad sedendum et levandum placuit maiori parti consilii quod fiat
<br/>erba et colligatur hoc sero in tenimento Fulginei et milites omnes sint mu-
<br/>niti ad eundum in tenimento Fulginei ad providendum ubi debeat colligi er-
<br/>ba et ubi et in quo loco et parte debeat cras poni campus.
<br/>
<br/>Die mercurii .11r. mensis iunii.
<br/>
<br/>Supradicto consilio conestabilium, confalloneriorum et duorum sapien-
<br/>tum per portam in ecclesia Sancte Marie de Aspello de mandato dictorum
<br/>dominorum potestatis et capitanei congregato, proposuit idem dominus po-
<br/>testas, presente et consentiente dicto domino capitaneo, quid faciendum sit
<br/>ad presens de facto exercitus et in qua parte Fulginei et in qua contrata po-
<br/>natur campus cras mane et qualiter custodia exercitus ordinetur et fieri de-
<br/>beat et per quos et qualiter exeat campus eundo in tenimento Fulginei.
<br/>
<br/>Siniballus Benencase 1°) surrexit et consuluit quod primo egregiatur mi-
<br/>litia ante salmariam et salmaria ^) non exeat de castro Aspelli sine mandato
<br/>dominorun potestatis et capitanei.
<br/>
<br/>Dominus Balgione 1) surrexit et consuluit quod dominus potestas et
<br/>capitaneus faciant preconigari per exercitum quod omnes homines, milites
<br/>et pedites, cras mane, postquam audiverint primum sonum trumbe, muniant
<br/>se armis et equis et ad secundum sonum sint muniti et ad tertium sonum mu-
<br/>
<br/>a) ms. salmaira
<br/>
<br/>c. 31v
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>I
<br/>n
<br/>I
<br/>M
<br/>Il
<br/>
<br/>—————————
<br/>
e qe com oe nar a i D
<br/>
<br/>c. 32r
<br/>
<br/>c. 32v
<br/>
<br/>84 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>niti exeant extra et sequantur dominum potestaten et dominum capitaneum,
<br/>et iste modus in eundo servetur, scilicet primo precedat // banderia seu con-
<br/>fallone Berardini !9, post eam vessillum seu confallone stipendiariorum, ter-
<br/>tia sit equitum copertorum, .rr1r. equitum discopertorum et .v. berruariorum ;
<br/>item consuluit quod postquam exercitus erit in canpo ambo vessilla civitatis
<br/>et comitatus coadunentur simul et quilibet qui fuerit armatus sequi debeat
<br/>ipsa vessilla et alii homines vadant ad guastum ;
<br/>
<br/>item consuluit quod banderie dominorum potestatis et capitanei dividantur
<br/>ponende per sclerias sive acies ;
<br/>
<br/>item consuluit quod campus ponatur ex parte superiori et stando extra de-
<br/>liberabitur in qua parte vel loco campus ponatur et deliberatione peracta
<br/>ubi debeat poni campus detur postea licentia sarmarie veniendi et ponendi
<br/>canpum ;
<br/>
<br/>item consuluit quod quilibet debeat sequi suum vessillum seu confallone et
<br/>fiant et eligantur ambasciatores hoc sero et mictantur Camerinum.
<br/>
<br/>Tudinellus Peri 9) surrexit et consuluit quod canpus ponatur in cam-
<br/>po rotundo vel liga ex parte superiori et quod cappatores antecedant per
<br/>viam salumarie ;
<br/>item consuluit quod dominus potestas et dominus capitaneus faciant preco-
<br/>nicari per totum exercitum quod nullus a banderia, vexillo suo seu scleria
<br/>discedat, sub pena .c. librarum miles et .L. librarum pedes ;
<br/>item consuluit quod fiant et eligantur ambasciatores hoc sero et mictantur
<br/>Camerinum. /
<br/>
<br/>Reformatum fuit consilium per predictum dominum potestatem ; pla-
<br/>cuit toti consilio, nemine discordante, quod omnes equites et pedites cras
<br/>mane de castro Aspelli ad egrediendum versus Fulgineum vadant et interim
<br/>nullus honeret salmariam quousque fu[er]it mandatum per dominos potesta-
<br/>tem ac capitaneum ;
<br/>item et quod omnes cappatores precedant balistrarios in eundo ad omne ma-
<br/>lum passagium explanandum ;
<br/>item deliberatum atque reformatum fuit quod ponatur canpus ex parte su-
<br/>periori a via supra ;
<br/>item et quod acies seu sclerie militum vadant in hac forma: primo prece-
<br/>dat scleria seu acies Berardini, post eam acies seu scleria stipendiariorum,
<br/>tertia acies seu scleria equitum copertorum, .irí?, autem discopertorum et
<br/>.v. berruariorum ;
<br/>et quod nullus separet seu discedat a sua acie seu banderia, sub pena qua[m]
<br/>dominus potestas et dominus capitaneus vellet auferre ;
<br/>et quod potestas Aspelli cum hominibus eiusdem terre precedant balistrarios
<br/>ad demostrandum et docendum vias et stratas ;
<br/>hii sunt ambasciatores qui debent ire Camerinum 1).
<br/>
<br/>e Tae nno int strette (È ERIS ER
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 85
<br/>Die iovis .1rrif?, iunii.
<br/>
<br/>Supradicto consilio sub lovia seu tintorio in exercitu supra Fulgineum
<br/>in campo prope flumen Tupini a parte montis seu collis Perusii congregato
<br/>ad sonum t[r]umbe et voce preconia de mandato dictorum dominorum po-
<br/>testatis et capitanei, proposuit idem dominus potestas, presente et consen-
<br/>tiente predicto domino capitaneo, quid videtur ipsi consilio faciendum de
<br/>custodia tam diurna quam nocturna in exercitu facienda et per quos et qua-
<br/>liter. //
<br/>
<br/>Reformatum fuit dictum consilium per dictum dominum potestatem,
<br/>facto partito ad sedendum et levandum, quod custodia fiat in exercitu per
<br/>duas portas civitatis Perusii, tam de nocte quam de die ;
<br/>in primis hac nocte fiat custodia per homines porte Sancte Susanne ;
<br/>secunda per homines [porte] Sancti Petri ;
<br/>tertia per homines porte Eburnee ;
<br/>quarta per homines porte Sancti Angeli ;
<br/>quinta per homines porte Solis ;
<br/>item electi fuerunt infrascripti conestabiles :
<br/>
<br/>dominus Egidius Benedictoli !9, conestabiles sclerie seu aciei bali-
<br/>Octinucius domini Trencoli 19), , Strariorum cum domino comite,
<br/>Andreas domini Acerbi !?, | de porta Eburnea ;
<br/>
<br/>È . . . 18)
<br/>Maffutius Oddonis notarius 18), de ‘porta Santi Petri»
<br/>Petrus Oddonis laycus 19),
<br/>
<br/>j 20)
<br/>
<br/>Venturella Bemmenuti ) de porta Solis ;
<br/>Rubeus Boniaccursi notarius,
<br/>
<br/>Raynerius Michaelis laycus 21) Ì b ; í
<br/>: d U Sancti eli ;
<br/>
<br/>Gabriel notarius ?2, | DOC UE
<br/>
<br/>Iacobus Altafeste laycus 28), |
<br/>
<br/>SUO ; de porta Eburnea ;
<br/>Nercolus Gratiani notarius 24), l à
<br/>
<br/>vid Conan, | de porta Sancte Susanne :
<br/>
<br/>Recabene Vitelli notarius 2°),
<br/>hii debent dividere steccatum per comitatum Perusii. /
<br/>
<br/>Die iovis .IrIr. iunii.
<br/>
<br/>Fuerunt concordes sapientes congregati in lovio comunis in exercitu
<br/>
<br/>Perusii supra Fulgineum iuxta flumen Tupini quod die crastina tempestive
<br/>
<br/>b) segue Eburnea depennato
<br/>
<br/>c. 33r
<br/>
<br/>e. 33v
<br/>
86 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>aciebus ordinatis ^) procedatur ad faciendum guastum de rebus existentibus
<br/>ultra Tupinum, dimissa ex ista parte fluminis acie domini marchionis de
<br/>Monte Mesano ?? cum soldatis de Civitate Castelli et cum illis qui sunt in
<br/>exercitu de Monte Pulcano et de Cortona; facto autem dicto guasto rema-
<br/>neant ad custodiam canpi illi de Castello, de Cortona et de Monte Polcano.
<br/>
<br/>Die veneris .v. iunii.
<br/>
<br/>Sapientes fuerunt concordes, congregati in loco superius annotato, quod
<br/>fiat et congregetur maius consilium et generale, in quo consilio proponatur
<br/>qualiter guastum fiat et qualiter et per quos fieri debeat.
<br/>
<br/>Generali consilio comunis et populi, consulum et rectorum artium et
<br/>.G. consiliariorum electorum per quamlibet portam et aliis volentibus dicto
<br/>consilio interesse coadunatis sub lovio comunis in exercitu Perusino contra
<br/>Fulingiates iuxta Tupinum voce preconia et sono trumbe, ut moris est ; in
<br/>quo quidem consilio dominus potestas proposuit, presente et volente domino
<br/>capitaneo, et consilium petiit sibi dari super depopulatione et guasto faciendo
<br/>in terra et contra comune Fulginei et ubi et quando et per quos.
<br/>
<br/>Siniballus Benecase consul[u]it quod incontinenti aciebus militum di-
<br/>stintis et ordinatis omnes populares qui sunt in exercitu, tam de civitate Peru-
<br/>sii et districtu quam etiam de quibuscumque aliis locis qui in exercitu per-
<br/>manent, debeant properare ad faciendum guastum in colle Perusino et a
<br/>campo predicto usque ad stratam qua itur Aspellum per planum et montem,
<br/>ita quod arbor viva non remaneat ibi, et rogentur vicinantie quod cum ea
<br/>celleritate qua possunt procedant ad predicta et cum eis dentur .c. milites. //
<br/>
<br/>Dominus Belvanus index **? consul[u]it quod dominus potestas et ca-
<br/>
<br/>c.34r pitaneus habea[n]t conestabiles militum et duos ?) homines per portam, qui
<br/>sunt dati per consilium, ad deliberandum predicta et cum eis deliberent quid
<br/>faciendum sit ©) in predictis.
<br/>
<br/>Dominus Taurellus iudex *? consul[u]it quod fiat guastum in fuce ver-
<br/>sus Camerinum et alia fiant que domino potestati et capitaneo videbuntur
<br/>utilia.
<br/>
<br/>Branducius *°) consuluit quod dum fit guastum milites sint muniti et
<br/>in scleria ordinati et alii populares omnes vadant ad guastum faciendum.
<br/>
<br/>Et omnes supradicti consiliarii unanimiter voluerunt quod hoc sero
<br/>fiat guastum.
<br/>
<br/>Reformato quidem consilio, facto partito ad sedendum et levandum,
<br/>placuit omnibus quod hoc sero fiat guastum circa aquam in illis locis secun-
<br/>dum quod sapientibus videbitur.
<br/>
<br/>C) segue ad depennato
<br/>d) corretto su un probabile bonos
<br/>e) ms. sitt
<br/>
<br/>il li
<br/>LIRE Le.
<br/>
<br/>co EOM deccm oe apu itae. ill Ow ge aec Vade Ee ace om dale a MI Du i) Dy Pilas ast. ia A Sh aane e le e Lit Bessere snm i eia mp
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 87
<br/>
<br/>Testes dominus Ioahnnes iudex domini capitanei, magister Galganus
<br/>notarius, Bencevenne Capuli /) trumbator 31),
<br/>
<br/>Die sabbati .vi. iunii, .x. indictione.
<br/>
<br/>Convocato consilio sapientum ad sonum t[r]umbe et voce preconia ut
<br/>moris est in lovio comunis Perusii existente in planitie in exercitu contra
<br/>Fulgineum iuxta flumen Tupini, de mandato dominorum potestatis et capi-
<br/>tanei, in quo quidem consilio vocati et presentes fuerunt potestas et capitaneus
<br/>civitatis Asisii et capitaneus et sapientes civitatis Spoleti, sapientes et co-
<br/>nestabiles militum Nargie et sapientes conmunis Aspelli, Bevangie, Montis-
<br/>falci, Nucerie et Vectone, proposuit idem dominus potestas, presente et con-
<br/>sentiente dicto domino capitaneo, et petiit consilium sibi dari quid sit facien-
<br/>dum, tractandum, ordinandum et deliberandum et executioni mandandum in
<br/>presenti exercitu quod pertineat ad honorem, incrementum / et utilitatem
<br/>comunis Perusii et omnium predictorum communium et quod pertineat et
<br/>esse possit dapnum, iniuriam, lexionem, depopulationem et dedecus civitatis
<br/>Fulginei.
<br/>
<br/>Ad) que predicti potestates, capitanei, sapientes et conestabiles om-
<br/>nium predictorum communium unanimiter responderunt quod omnia et ^)
<br/>singula suprascripta, per predictum dominum potestatem nuper proposita,
<br/>remaneant et sint liberaliter in provisione, dispositione et voluntate ipsius do-
<br/>mini potestatis et capitanei Perusii et sapientum communis eiusdem, asse-
<br/>rentes se facturos quicquid de eorum processerit voluntate.
<br/>
<br/>Die .viri. iunii.
<br/>
<br/>Reformatum fuit per sapientes comunis Perusii quod guastum fieri de-
<br/>beat hoc sero iuxta Flammengam ;
<br/>item super licteris trasmissis a domino Ioahnne de Colupna ?? differatur usque
<br/>ad redditum exercitus et in civitate Perusii deliberabitur quid in predictis
<br/>fuerit faciendum.
<br/>
<br/>Die lune .vrrr. iunii.
<br/>
<br/>Deliberatum, stabilitum et ordinatum fuit per predictos sapientes quod
<br/>hoc sero singnificetur et dicatur hominibus de Spoleto, Asisio, Aspello, Vec-
<br/>tone, Montefalco, Trevi, Nargii, Bevangie et aliis existentibus in exercitu in
<br/>servitio comunis Perusii quod debeant se munire ita quod cras de mane sint
<br/>muniti, cum campus debeat permutari, et dictus campus ponetur in ea parte
<br/>prout alias deliberatum fuit, faciendo actari et actando passus malos, taliter
<br/>
<br/>f) ‘titulus’ superfluo
<br/>g) a ripetuta j
<br/>h) et ripetuto, con nota tachigrafica e per esteso
<br/>
<br/>c. 34v
<br/>
88 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>quod milites, pedites et sarmaria possint comode transire et ire ad dictum
<br/>locum ?), eundo a parte ultra flumen Tupini.
<br/>
<br/>Die martis .vinr. iunii.
<br/>
<br/>Fuerunt concordes sapientes congregati in pavilgione domini potesta-
<br/>tis as sonum t[r]unbe et voce preconia ut moris est in exercitu supra Fulgi-
<br/>neum iuxta flumen Tupini, prope ecclesiam Sancti Magni *), et deliberatum
<br/>et stabilitum fuit per ipsos unanimiter, concorditer et nemine discordante
<br/>
<br/>e. 35r quod requiratur commune et homines Trievi // per ambasciatores ex parte
<br/>comunis Perusii quod veniant in exercitu contra Fulgineum, secundum quod
<br/>alia communia requisita sunt et in exercitu predicto venerunt ;
<br/>item deliberatum fuit per predictos sapientes quod hoc sero et incontinenti
<br/>bandiatur guastum et fiat ex parte versus Aspellum, bonam custodiam mi-
<br/>litum dimictendo ;
<br/>ambasciatores vero qui electi fuerunt super facto comunis Trievi ad requiren-
<br/>dum ipsum commune sunt hii :
<br/>dominus Guidus Raynalli 3%),
<br/>
<br/>Carioctus Sparvoli 5).
<br/>
<br/>Die mercurii .x. dicti mensis iunii.
<br/>
<br/>Nercolus banditor publicus comunis Perusii retulit coram domino Ca-
<br/>caguerra iudice malefic[i]orum domini potestatis se hodie per exercitum Pe-
<br/>rusinum alta voce et ad sonum trumbe de mandato dicti domini potestatis
<br/>bandisse quod quicumque equitum ?) non fuisset inventus in custodia noc-
<br/>turna usque nunc et fuisset puntatus veniat hodie per totum diem perentorie
<br/>coram domino potestate et dicto domino iudice ad faciendum omnem suam
<br/>et excusationem et defensionem ^).
<br/>
<br/>Die iovis .x1. dicti mensis iunii.
<br/>
<br/>Dominus potestas precepit Ioahnni Benvengiatis 39), conestabili militum
<br/>porte Eburnee, quod veniat cum militibus porte predicte et banderia sua ad
<br/>custodiendum tantum hodie et usque ad diem quod possit fieri requisitio
<br/>omnium militum ante notem, sub pena .xxv. librarum cortonensium ;
<br/>simile mandatum factum fuit Barthuc[i]o domini Tadei ??.
<br/>
<br/>Die predicto iunii.
<br/>
<br/>Congregato consilio sapientum Perusii et aliorum potestatum, capita-
<br/>neorum et sapientum infrascriptorum conmunium in pavilgione domini po-
<br/>testatis ad sonum t[r]umbe et voce preconia ut moris est, congregato iuxta
<br/>
<br/>u i) segue extra depennato
<br/>IRE j) interlineato
<br/>k) segue et
<br/>
<br/>OIM
<br/>
<br/>MT EUNEUN LR WANES 1-7 mW. TEMAC OM e ERN LORI: IT CTER
<br/>
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 89
<br/>
<br/>flumen Tupini prope ecclesiam Sancti Magni ex parte inferiori in exercitu
<br/>supra Fulgineum, presente et consensiente domino capitaneo), proposuit
<br/>idem / dominus potestas quod, cum ambasciatores Trievi et Nargii dixerint
<br/>et proposuerint coram ipso quod comune eorum intendant et velint in ea
<br/>societati qua sunt alii de contrata et ducati esse abstricti in societate cum
<br/>conmune Perusii et sub eadem conditione et forma ac modo et si placet eis
<br/>quod in eadem societate recipiantur, super quibus petiit consilium impertiri.
<br/>
<br/>Dominus Philippus Baractanus 9 milex de civitate Spoleti consul[u]it
<br/>quod commune Trevi, Nargii et Camerini recipiantur in ea societate qua sunt
<br/>omnes alii de contrata et sub eodem modo, conditione et forma, secundum
<br/>quod alias stabilitum et ordinatum fuit per sapientes.
<br/>
<br/>Dominus Faffucius potestas Asisii **) consul[u]it quod comune Nargii
<br/>et Camerini recipiantur in ea societate qua sunt alii prout hactenus ^") sta-
<br/>bilitum et ordinatum fuit per sapientes, cum comune Trevi dix[er]it quod
<br/>de hoc vult ^) deliberare cum comune Asisii quid per eos ordinandum sit
<br/>in predictis.
<br/>
<br/>In reformatione cuius consilii placuit omnibus, nemine discordante, quod
<br/>comune Trevi recipiatur in ea societate cum comune Perusii et aliis in ipsa
<br/>societate obnexis secundum quod alia conmunia que sunt in ipsa societate
<br/>et cum illis pactis, conditionibus et ordinamentis in societate predicta fir-
<br/>matis ;
<br/>item quod requiratur commune Nargii si placet esse in societate ut alii de
<br/>contrata et ducatu sunt, quod recipiatur sub pactis, tenoribus et conditioni-
<br/>bus in societate predicta appositis et cum aliis conmunitatibus firmatis.
<br/>
<br/>Die veneris .xrir. iunii.
<br/>
<br/>Consilio generali et speciali seu parlamento conmunis Perusii congre-
<br/>gato ad sonum t[r]umbe et vocem preconis ut moris est in exercitu contra
<br/>Fulgineum sub logia comunis predicti // posito in planitie Fulginei de man-
<br/>dato domini potestatis et capitanei, in quo quidem consilio idem dominus
<br/>potestas, presente et consentiente dicto domino capitaneo, proposuit in ipso
<br/>consilio et petiit consilium sibi dari quid eis videtur et placet quod comune
<br/>Trevi recipiatur ad mandatum conmunis Perusii et quod fiat scyndicus ad
<br/>recipiendum ipsum comune et homines Trevi in societate conmunis Perusii
<br/>et aliorum conmunium que simul cum commune Perusii et inter se societa-
<br/>tem et unionem contraxerunt et eo modo et forma quo vel qua facta est
<br/>inter ipsa conmunia, vel quid aliud placet ipsi consilio, petiit ipse dominus
<br/>potestas consilium impertiri.
<br/>
<br/>In quo quidem consilio seu parlamento, presentibus potestatibus et sa-
<br/>
<br/>1) ms. capitameo
<br/>m) ms. hactemus
<br/>n) ' titulus? superfluo
<br/>
<br/>e. 35v
<br/>
<br/>c. 36r
<br/>
POM in a viti i Die
<br/>
<br/>e. 367
<br/>
<br/>90 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>pientibus communium societatis communis Perusii, stabilitum et reforma-
<br/>tum fuit per ipsum consilium, nemine discordante, facto partito per ipsum
<br/>dominum potestatem ad sedendum et levandum, quod fiat sollepnis scindi-
<br/>cus in omnibus et per omnia ut in dicta impositione continetur.
<br/>
<br/>Die veneris .xrr. iunii.
<br/>
<br/>Congregato consilio sapientum in pavilgione domini potestatis in cam-
<br/>po in exercitu supra Fulgineum prope flumen Tupini iuxta ecclesiam Sancti
<br/>Magni ad sonum t[r]umbe et voce preconia ut moris est, de mandato domino-
<br/>rum, potestatis et capitanei, in quo quidem consiiio dictus dominus potestas
<br/>proposuit, presente et consensiente dicto domino capitaneo, quid faciendum
<br/>sit de ammovendo exercitum et discedendo a campo vel non et qualiter et
<br/>quando fiat, super quibus petiit idem dominus potestas consilium impertiri.
<br/>
<br/>In reformatione cuius consilii placuit omnibus, facto partito ad sedendum
<br/>et levandum, unanimiter, concorditer et nemine discordante, quod cras ma-
<br/>ne, die sabbati .xirr. mensis iunii presentis, fiat guastum de arboribus et
<br/>rebus Fulginei et ad dictum guastum faciendum conpelletur et intersit com-
<br/>mune castri Trievi et ipso guasto de mane peracto ut est dictum exinde in
<br/>antea ammotio et discessio remaneat facienda in voluntate et promotione
<br/>dominorum potestatis et capitanei secundum quod eis videbitur et placue-
<br/>rit
<br/>
<br/>Die sabbati .xrir. iunii.
<br/>
<br/>Congregato consilio sapientum in pavilgione domini potestatis in campo
<br/>supra Fulgineum prope flumen Tupini iuxta ecclesiam Sancti Mangni voce
<br/>preconia ut moris est, de mandato domini potestatis et capitanei, proposuit
<br/>idem dominus potestas quid faciendum sit de ammotione exercitus et discessu
<br/>faciendo a campo et qualiter fiat et quando et quo modo.
<br/>
<br/>Dominus Oddo Oddonis ‘°) consul[u]it quod dominus potestas et ca-
<br/>pitaneus faciant convocare et coram eis venire omnes conestabiles militum
<br/>hoc sero et precipiant eis quod non inveniatur ingnis in toto exercitu et ban-
<br/>diatur quod si quis micteret ingnem in exercitu vel ubi exercitus permansit
<br/>erit conmustus qui ingnem miserit ; item et quod faciant venire coram eis
<br/>omnes conestabiles et confallonerios equitum et precipiant eis quod quilibet
<br/>suis de sua conestabilia precipiat quod cras mane omnes inveniantur in scle-
<br/>ria et si quis non erit inventus haberetur ac si non venisset in exercitu ;
<br/>item quod facia[n]t venire omnes cappatores cras mane et dum milites ma-
<br/>nent in scleria vadant ad actandum vias usque ad Aspellum ubi necesse est ;
<br/>item quod omnes sollanerii faciant unam scleriam et detur eis unus bonus
<br/>capitaneus et cras mane ammoveatur campus.
<br/>
<br/>Barthucius domini Tadei consul[u]it quod cras mane in Dei nomine
<br/>ammoveatur campus et de ammotione et recessu exercitus faciendo requi-
<br/>
<br/>Eds cade EPA» o duin a. Mi Ds P Dna aD um e a ia e tin em rei MP cc ori amr o di S e eai aui n Nn dte eo
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 91
<br/>
<br/>rantur omnes vicini nobiscum iurati et cum eis deliberetur qualiter fiat di-
<br/>scessus.
<br/>
<br/>Petrus potestas Montisfalci consul[u]it et dixit quod de discessu fa-
<br/>ciendo vult esse in deliberatione partium et quod detur aliqua pars stipen-
<br/>diariorum conmuni Montisfalci ; de aliis vero vult esse et stare dictis aliorum
<br/>sapientum qui dixerunt. ;
<br/>
<br/>Dominus Ioahnnes de Montesperello *? consul[u]it quod potestas et ca-
<br/>pitaneus non intromicta[n]t se in aliis nisi in discessu exercitus ; de dipen-
<br/>diariis vero ordinandis in castris ubi necesse erit non est nunc locus nec tem-
<br/>pus tractandi : postquam vero erimus in Aspello, ibi // deliberari poterit quid
<br/>sit faciendum ; et omnes stipendiarii sint in una scleria et sub uno vessillo,
<br/>scilicet sub vessillo domini Berardini comitis de Marchiano et quod rema-
<br/>neat post et retro et alia scleria fiat de militibus discopertis et alia de mili-
<br/>tibus copertis.
<br/>
<br/>In reformatione cuius consilii placuit omnibus, facto partito ad seden-
<br/>dum et levandum, unanimiter quod ammotio campi et discessio facienda fiat
<br/>in Dei nomine cras in mane et fiat consilium generale et in ipso consilio pro-
<br/>ponatur quod valeant et teneant robur firmitatis pene et banda que ponen-
<br/>tur et posita sunt de illis qui micterent ingnem et discederent de scleria et
<br/>elevarent de campo tennas et pavilgiones ante pavilgionem seu tintorium
<br/>dominorum potestatis et capitanei ;
<br/>item et quod singnificetur et dicatur omnibus existentibus in exercitu seces-
<br/>sio et ammotio exercitus facienda cras in mane et de inne non mictendo ;
<br/>item deliberatum fuit quod acies militum discopertorum vadant ante omnes
<br/>et acies militum copertorum vadat post ipsam immediate ; acies vero Berar-
<br/>dini cum stipendiariis sit ultima et remaneat post et post eam remaneant
<br/>balistrarii et aliqui alii ;
<br/>que predicta omnia statuta et ordinamenta aceptata, confirmata et corobo-
<br/>rata fuerunt per consilium generale in lovio comunis Perusii existente in cam-
<br/>po supra Fulgineum in loco supradicto more solito congregatum.
<br/>
<br/>Die dominico .ximr. dicti mensis iunii.
<br/>
<br/>Congregato consilio sapientum, conestabilium, confalloneriorum et alio-
<br/>rum .x. virorum per portam electorum in campo Aspelli per predictos sapien-
<br/>les ac per dominum potestatem in ecclesia Sancte Marie de Aspello ad so-
<br/>num t[r]umbe et voce preconia, presente et consentiente domino capitaneo,
<br/>proposuit idem dominus potestas quid faciendum sit deinceps cum exercitus
<br/>sit ammotus supra Fulgineum et ad hoc quod Fulginates bene ledantur a sti-
<br/>pendiariis nostris, qualiter dicti stipendiarii ordinentur / et ubi ponantur et
<br/>morentur?) et qualiter et quo modo fiat in predictis, super quibus petiit
<br/>consilium impertiri, et de capitaneo eis dando.
<br/>
<br/>o) et morentur interlineato
<br/>
<br/>e. 37r
<br/>
<br/>e.37v
<br/>
<br/>— rxcc qutm
<br/>— LL ——
<br/>
<br/>LC NGC eteri
<br/>
<br/>TEE
<br/>
92 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>Siniballus consuluit quod sciatur numerus stipendiariorum et si sunt in
<br/>ea quantitate quod suffic[i]ant bene quidem, alioquin suppleantur per homi-
<br/>nes Perusii volentes manere ad stipendium et ordinetur et detur eis quidam
<br/>bonus capitaneus.
<br/>
<br/>Dominus Merlinus *2 dixit et consuluit quod sciatur numerus stipendia-
<br/>riorum, si sunt omnes, et quod ordinetur eis capitaneus et provideatur et or-
<br/>dinetur predicto capitaneo salarium quod habere debet et dimictantur omnes
<br/>in castro Aspelli et ibi masnada debeat permanere ; qui capitaneus eligatur
<br/>per conestabiles, consiliarios et confallonerios et duos homines per portam.
<br/>
<br/>In reformatione cuius consilii placuit omnibus, nemine discordante, quod
<br/>eligatur capitaneus per conestabiles, confallonerios et duos homines per por-
<br/>tam, qui capitaneus sit eligendus, habeat et habere debeat pro suo salario
<br/>et stipendio pro .vi. equis et .ir?". hominibus armatis ipso conputato .Lx.
<br/>sollidos cortonensium, et quod maisnada tota dimictatur et maneat in castro
<br/>
<br/>Aspelli.
<br/>
<br/>Remanente consilio conestabilium, confalloneriorum et duorum viro-
<br/>rum per portam in loco predicto, deliberatum fuit in ipso consilio unanimi-
<br/>ter et concorditer et nemine discordante, facto partito per dominum potesta-
<br/>tem, presente et in hiis omnibus consentiente domino capitaneo, quod Gui-
<br/>diucius marchio #) sit capitaneus omnium stipendiariorum comunis Perusii
<br/>existentium ad stipendium, ipsius comunis u[s]que quo dicto comuni placue-
<br/>rit, et habeat et habere debeat pro suo salario ut superius in alio consilio
<br/>proximiori est expressum.
<br/>
<br/>(M) 2).
<br/>
<br/>p) il monogramma si presenta con una H capitale che include una O e una S
<br/>
<br/>PAD cm oe nad ae i D e "s mM ——— X —— — P n ARA RR E ATA PERROS EE TRO RR
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 93
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Entrato in carica come podestà nel maggio 1282, vi rimase, in considerazione
<br/>dello stato di guerra, fino all'aprile 1283 (ASP, Miscellanea, 7, c. 29v) ; nel 1297 è ca-
<br/>pitano del popolo a Orvieto per sei mesi, come vicario di Bonifacio VIII (Luca pI Do-
<br/>MENICO MANENTI, Cronaca, a cura di L. Fuwr, R.I.S.?, xv/5, Città di Castello, S. Lapi-
<br/>Bologna, Zanichelli, 1903-1920, p. 331; Codice Liz Hu della città d'Orvieto, a cura
<br/>di L. Fumi, Firenze, G. P. Vieusseux, 1884, p. 397). I legami con la curia sono testi-
<br/>moniati dalla presenza nella famiglia, alla fine del secolo (1296), di un Oddone, arci-
<br/>prete turonense, cappellano del papa (ibid., p. 359) ; un Egidio « Arzionis » è capitano
<br/>del popolo, pure ad Orvieto, nel 1300 (ibid., p. 375).
<br/>
<br/>?) Appartenente alla potente famiglia pistoiese, «di stirpe non antica e di ori-
<br/>gine forse campagnola, di Alliana, non feudale », le cui discordie interne diedero origine,
<br/>secondo le cronache, alle contese tra Bianchi e Neri in Pistoia (Storie pistoresi, a cura
<br/>di S.A. BanBr, R.LS.?, x1/5, Città di Castello, S. Lapi-Bologna, Zanichelli, 1907-
<br/>1927, pp. 3-6); durò in carica dal gennaio al dicembre 1282 (ASP, Giudiziario, Capi-
<br/>tano, 1282; Massari, 16).
<br/>
<br/>?) Tra le più antiche di S. Gimignano, con «boni homines » e consoli fra i primi
<br/>esponenti, la famiglia Cacciaguerra, di parte guelfa, é allibrata nel comune nel secondo
<br/>Duecento per cifre considerevoli ; non é probabile comunque che sopravvivesse oltre
<br/>la fine del Trecento (E. Fiumi, Storia economica e sociale di San Gimignano, Firenze,
<br/>Olschki, 1961, pp. 245-246).
<br/>
<br/>4) La chiesa, risalente nella prima notizia al 1025 e costruita probabilmente sul-
<br/>la base di un tempio pagano, era sede di un capitolo che aveva visto crescere notevol-
<br/>mente i suoi beni nella seconda metà del sec. xrrr con terreni «in pertinentiis Catrani
<br/>sive Paludis et alibi » (Antiche costituzioni ... di Santa Maria Maggiore colleggiata insi-
<br/>gne e suo capitolo di Spello, Assisi, A. Sgariglia, 1749, pp. 5-14).
<br/>
<br/>5) Allibrato nel 1285 in S. Fortunato di Porta S. Angelo per 4000 lire, con i
<br/>figli (ASP, Libra, 1, c. 36r), proprietario a Montalera, nella zona del lago Trasimeno,
<br/>di terreni che vende al comune nel 1288 (ASP, Consigli e riformanze, 1, c. 56v), è
<br/>attivo con vari incarichi nella politica comunale fin dalla metà del secolo (ASP, Di-
<br/>plomatico, 1v, 6, 22, c. 3r; 8, 64-65; 9, 66-68; V, 2, 274, c. 1v ; Consigli e rifor-
<br/>manze, 4, cc. 3r, 9v; G. MAGHERINI-GRAZIANI, Op. cit., p. 177). Alla guerra parte-
<br/>cipa fra i «milites» con due cavalli ed è «de numero .vi€. militum » (ASP, Debitori
<br/>e creditori, 6, c. 13r).
<br/>
<br/>*) Per l'identificazione del luogo non soccorre il nome, certamente non dato dai
<br/>Folignati ; dovrebbe comunque trattarsi di una delle collinette che tra Spello, Foli-
<br/>gno e S. Giovanni Profiamma si affacciano sul Chiona e sul Topino. Cf. i confini del
<br/>territorio di Foligno nella lettera del 1214 di Innocenzo III al vescovo: «a quarto
<br/>latere rivus Clona iuxta Spellum pervenit in supradictum flumen Timiam » (M. FaLocr-
<br/>PuLIGNANI, I confini del comune di Foligno, Perugia, Tipografia Economica, 1935,
<br/>p. 28). Nei pressi sorgeva l’ospedale di S. Lazzaro di Corsciano, dove si sarebbero
<br/>attestati in seguito gli stipendiari (ibid., pp. 32-33).
<br/>
<br/>7) Allibrato nel 1285 in S. Maria «de Mercato» di Porta S. Pietro per 2500
<br/>lire (ASP, Libra, 1, c. 94r). Le notizie su di lui partono dal 1259 (ASP, Consigli e ri-
<br/>formanze, 4, c. 2r) ; € fra l'altro coinvolto nel 1276 nella contesa tra Spoleto e Cascia,
<br/>come podestà di quest'ultimo comune (ibid., 2, c. 156r; 3, cc. 57v-58r; 9, c. 97r).
<br/>
<br/>8) La famiglia è inserita nella politica comunale prima della metà del secolo
<br/>(ASP, Diplomatico, 1v, 6, 22, c. 3r). È comunque difficile l'identificazione di Giovan-
<br/>nello nella Libra del 1285, dove compaiono uno «Iohannellus Ranaldi » allibrato coi
<br/>
94 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>(RT) fratelli per 50 lire in S. Andrea di Porta S. Susanna (ASP, Libra, 1, c. 22r) e uno
<br/>| HH «Iohannellus Ranaldi de Barcis» allibrato per 800 lire in S. Severo « de Monte » di
<br/>Porta Sole (ibid., c. 68r).
<br/>
<br/>9) Cambiatore o mercante, attivo come operatore economico durante e dopo la
<br/>guerra (cf. nn. 96-97 e docc. citt.) è allibrato nel 1285 in S. Severo «de Monte » di
<br/>Porta Sole per 600 lire (ASP, Libra, 1, c. 67r); nello stesso anno é console delle arti
<br/>(ASP, Diplomatico, v, 8, 426).
<br/>
<br/>1) Con il fratello Bernardo, cambiatore (Reformationes comunis Perusii cit.,
<br/>p. 8 n. 4), é nella generazione politica che viene in luce con le guerre della metà del
<br/>secolo : compare ininterrottamente, dal 1256 in poi, tra consiglieri, ambasciatori o «sa-
<br/>pientes » (ASP, Consigli e riformanze, 2, cc. 23v-25r ; 4, cc. 1v, 68r, 104v-105r ; 5, c. 124r).
<br/>Nel 1285 é allibrato in S. Severo «de Platea» di Porta Santa Susanna per 1300 lire
<br/>(ASP, Libra, 1, c. 2v).
<br/>
<br/>11) Potente rappresentante della famiglia Baglioni, che avrebbe consolidato la
<br/>sua fortuna nel secolo successivo, ed uno dei primi di cui si abbia notizia, Baglione « do-
<br/>mini Guidonis domini Oddonis » è già validamente inserito nella politica perugina alla
<br/>metà del secolo ed é forse tra i prigionieri fuggiti dalle carceri di Manfredi dopo la scon-
<br/>fitta del 1246 (Reformationes comunis Perusii cit., p. 92). Lungo l'arco del secondo Due-
<br/>cento assolve diversi incarichi per conto del comune: fra questi, l'ambasceria a Carlo
<br/>d’Angiò nel 1281 (ASP, Diplomatico, v, 2, 274, c. 5r) e le podesterie di Gubbio nello
<br/>stesso anno (0. LucARELLI, Memorie e guida storica di Gubbio, Città di Castello, S. La-
<br/>pi 1888, p. 165) e di Città di Castello nel 1283 (G. MAGHERINI-GRAZIANI, Op. cil.,
<br/>p. 235). Allibrato nel 1285 in S. Donato di Porta S. Pietro per 8000 lire (ASP, Li-
<br/>bra, 1, c. 97r), possiede terre nel circondario di Bettona (ASP, Consigli e riformanze,
<br/>5, cc. 186r-187r).
<br/>
<br/>12) Da identificarsi con tutta probabilità con Bernardino «domini Ranerii » dei
<br/>conti di Marsciano, che partecipa alla guerra con due cavalli insieme al figlio Celle e ai
<br/>nipoti Nardo e Neri di Bolgaruccio (ASP, Debitori e creditori, 5, c. 7v). La famiglia,
<br/>appartenente al vecchio feudalesimo umbro, sottomette nel 1208 a Perugia, con Bulga-
<br/>rello di Bulgarello ed i figli Raniero e Bernardino, il castello di Fossato (ASP, Diplo-
<br/>matico, 1v, 6, 3), che comunque nel 1251 questi ultimi vendono a Gubbio (ibid., vir,
<br/>10, 3), e nel 1211-12 fa atto di vassallaggio al vescovo di Orvieto per i possedimenti
<br/>di Parrano (Codice diplomatico cit., pp. 59-60, 62-63). Il padre di Bernardino, Raniero
<br/>di Bulgarello, è podestà di Perugia nel 1250 e guida il comune nella vittoria di Castel
<br/>Rinaldi (Annali cit., p. 7) e nel recupero di Città della Pieve, Gualdo e Poggio di
<br/>Nocera (ASP, Miscellanea, 4, cc. 63r-65v). L'inserimento dei conti nel comune perugi-
<br/>no si completa con la vendita nel 1281 del castello di Marsciano (ibid., cc. 3v-6r,
<br/>14r-15v, 17r-38r); nel 1280 essi sono allibrati in S. Bartolomeo di Porta Eburnea (per
<br/>| 12000 lire Bernardino e per altre 12000 i figli di Bolgaruccio : ASP, Libra, 1, c. 140v).
<br/>B Questo non impedisce loro, comunque, di mantenere i contatti con la zona di Orvieto
<br/>LT (Luca DI DowENICO MANENTI, Op. cit., p. 317; Codice diplomatico cit., p. 375). Cf.
<br/>per la storia della famiglia F. UGHELLI, Albero et istoria della famiglia de’ conti di Mar-
<br/>sciano, Roma, Stamperia Camerale, 1667.
<br/>
<br/>13) Allibrato nel 1285 in S. Donato di Porta S. Pietro per 300 lire (ASP, Libra,
<br/>1, c. 97r), partecipa alla guerra con due cavalli ed è «de numero .vi€. militum » (ASP,
<br/>Debitori e creditori, 2, c. 15v). Compare negli atti pubblici fin dal 1260 (ASP, Con-
<br/>sigli e riformanze, 4, c. 261v ; 5, cc. 70r, 136r, 138v, 146v).
<br/>
<br/>14) Manca la lista degli ambasciatori: il dato più prossimo è un pagamento in
<br/>data 20 giugno ad Annibaldo « Udrisii » giudice e a Simone « domini Guidalocti » per
<br/>un'ambasciata ancora da inviare (ASP, Camerlenghi, 1, c. 25r). È comunque da tener
<br/>presente, oltre allo scompenso delle date nei documenti finanziari, che questa è la prima
<br/>ambasceria a Camerino di cui si faccia menzione nel corso dell’anno.
<br/>
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LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 95
<br/>
<br/>15) Allibrato nel 1285 in S. Andrea di Porta Sole per 8000 lire (ASP, Libra, 1,
<br/>c. 59v).
<br/>
<br/>16) Ottonuccio e Gizio, figli di Trencolo di Ottonello, consigliere speciale nel
<br/>1260 (ASP, Consigli e riformanze, 4, c. 9v), sono allibrati nel 1285 in S. Angelo di
<br/>Porta Eburnea per 1300 lire (ASP, Libra, 1, c. 138r). Partecipano insieme alla guerra,
<br/>con due cavalli, e ai tornei per l'elezione di Onorio IV (ASP, Debitori e creditori, 5,
<br/>c. 7r) Nel 1284 Gizio interviene nella crisi economica del comune con un prestito
<br/>di 2000 lire.
<br/>
<br/>17) Attivo nella politica perugina fin dalla metà del secolo (ASP, Consigli e ri-
<br/>formanze, 4, cc. 5r, 10v), partecipa alla guerra con due cavalli, fra i «.vi9. milites »,
<br/>ed al torneo per l'elezione del papa (ASP, Debitori e creditori, 2, c. 12r) ; nel 1285
<br/>è allibrato in S. Maria «de Mercato» di Porta s. Pietro per 1500 lire (ASP, Libra,
<br/>1, c. 93v). Nella stessa parrocchia, per 1800 lire, é allibrato il fratello Paolo (ibid.),
<br/>podestà di Foligno nel 1256-57 (BoNAVENTURA DI BENVENUTO, op. cit., p. 14), che
<br/>pure va in guerra fra i «milites » con due cavalli (ASP, Debitori e creditori, 2, c. 15r).
<br/>
<br/>18 Allibrato nel 1285 in S. Paolo di Porta S. Pietro per 1000 lire (ASP, Libra,
<br/>1, e. 100v).
<br/>
<br/>19) Allibrato in S. Savino di Porta S. Pietro per 300 lire (ibid., c. 130r).
<br/>
<br/>20) Allibrato col fratello in S. Lucia di Porta Sole per 700 lire (ibid., c. 61v).
<br/>
<br/>21) Ininterrottamente presente nei consigli generali e speciali dal 1259 (ASP, Con-
<br/>sigli e riformanze, 4, c. 8v; 5, cc. 57v, 61r, 74r, 128r), è console delle arti nel 1277
<br/>(ibid., c. 9r) e nel 1285 (ASP, Miscellanea, 8, c. 71r). Alla guerra partecipa con un cavallo,
<br/>«de numero .vi©. militum » (ASP, Debitori e creditori, 6, c. 20r) ; è allibrato col ne-
<br/>pote in S. Fortunato di Porta S. Angelo per 700 lire (ASP, Libra, 1, c. 38v).
<br/>
<br/>22) Identificabile probabilmente con il Gabriele « Guidonis » notaio allibrato in
<br/>S. Fortunato di Porta S. Angelo per 500 lire (ASP, Libra, 1, c. 41r); va in guerra
<br/>come «miles » con un cavallo (ASP, Debitori e creditori, 6, c. 19r).
<br/>
<br/>3) Allibrato in S. Angelo di Porta Eburnea per 600 lire (ASP, Libra, 1, c. 138 r),
<br/>s'interessa piü volte, da privato e da consigliere, degli appalti del Chiusi (ASP, Con-
<br/>sigli e riformanze, 5, cc. 94v, 134r); nel 1276 si discute una vertenza relativa a be-
<br/>stiame di sua proprietà (ibid., 3, c. 60v). È fra i «.vi©. milites » ma si fa sostituire
<br/>dal figlio, maestro Corrado, procuratore del comune nel 1287 (ASP, Debitori e credi-
<br/>tori, 5, c. 4r; Consigli e riformanze, 5, c. 264v).
<br/>
<br/>2) Consigliere nel 1259 (ibid., 4, c. 5v), è già morto nel 1286, quando la mo-
<br/>glie, «domina Benguardata » vanta nei confronti del comune crediti ceduti, forse al
<br/>marito, da «pedites » (cf. n. 82).
<br/>
<br/>25) Allevuccio « Corbarii » o « de Corbariis » è anch'egli presente nei consigli dal
<br/>1259 (ASP, Consigli e riformanze, 4, c. 7v ; 5, cc. 118v, 128r, 143r).
<br/>
<br/>26) Estensore delle copie degli atti di resa di Foligno e della lettera papale del
<br/>25 febbraio (cf. nn. 30 e 37), è ambasciatore a Gubbio nel 1276 e vicario del po-
<br/>destà di Montone nel 1279-80 (ASP, Consigli e riformanze, 3, c. 69r ; Diplomatico, 1v,
<br/>6, 22, c. 10v).
<br/>
<br/>27) Il personaggio che qui compare è Guiduccio di Guido di Raniero, marchese
<br/>di Monte Migiano o del Monte Santa Maria, allibrato tra i figli « domini Guidonis mar-
<br/>chionis » in S. Donato di Porta S. Angelo per 8000 lire (ASP, Libra, 1, c. 35v). La
<br/>figura del padre è in primo piano nella politica della seconda metà del secolo, non solo
<br/>per i suoi molti uffici nel comune e le sue podesterie in Arezzo e Città di Castello,
<br/>sulle quali pure gravitava il marchesato (ASP, Consigli e riformanze, 4, cc. 8r, 23r, 88v,
<br/>255r; Diplomatico, 1v, 6, 20, 22; 7, 44; vir, 11, 10; G. Muzi, Memorie civili di Città
<br/>di Castello, 11, Città di Castello, F. Donati, 1844, p. 208; Annales Arretinorum ma-
<br/>iores, a cura di A. Bini, in Annales Arretinorum maiores et minores, R.I.S.*, Città di
<br/>Castello, S. Lapi, 1909-1912, p. 7); ma anche per la lunghissima vertenza finanziaria
<br/>
96 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>che culmina con il bando perpetuo per il marchese riportato nello statuto del 1279 (ASP,
<br/>Consigli e riformanze, 2, c. 141r; 3, cc. 36r-37r, 62r, 66r, 68r-v; Statuti, 1, c. 70r
<br/>[r. 507]; Reformationes comunis Perusii cit., p. 33 n. 3). Ugo, fratello di Guido e zio
<br/>di Guiduccio, cappellano papale, è rettore del Ducato intorno al 1277 (D. WALEY,
<br/>The papal state cit., pp. 187, 313). Quanto a Guiduccio, che partecipa alla guerra con
<br/>due cavalli (ASP, Debitori e creditori, 6, c. 49v), è da ricordare il suo ufficio di capi-
<br/>tano e poi podestà a Città di Castello nel 1288-89, che coinvolse lui e il fratello Uguc-
<br/>cione in contese tra il comune, la parte guelfa e il vescovo (G. Muzi, op. cit., p. 209;
<br/>G. MAGHERINI-GRAZIANI, 0p. cit., pp. 237-41) ; e la sua podesteria di Gubbio del 1307
<br/>(O. LUCARELLI, op. cit., p. 166).
<br/>
<br/>28) Scarse le notizie sul giudice Belvano o Belviano, che non figura nella Libra
<br/>del 1285 ; compare come ambasciatore a Montepulciano, Chiusi e Cortona in maggio
<br/>e a Todi in ottobre (ASP, Massari, 16, cc. 36r, 47v). Nel 1272 é fra i delegati che
<br/>vanno ad incontrare Gregorio X a Marsciano (P. PELLINI, op. cil., p. 283).
<br/>
<br/>29) Ambasciatore a Carlo d’Angiò nel 1277 (ASP, Diplomatico, I, 3, 51); du-
<br/>rante la guerra è notaio dei soprastanti di Porta Sole «in exercitu » (cf. n. 83).
<br/>
<br/>80) Forse da identificare con Branduccio « Iacobi » allibrato in S. Valentino di
<br/>Porta S. Susanna per 25 lire (ASP, Libra, 1, c. 17v), è fra coloro che si occupano
<br/>del reperimento degli atti di resa di Foligno (cf. n. 30).
<br/>
<br/>81) L’importanza di Bencevenne «Sappoli» per la vita del comune va assai al
<br/>di là di quella di un semplice banditore : dal 1259 in poi, quando appare tra i cento
<br/>per porta del consiglio generale (ASP, Consigli e riformanze, c. 8r), è procuratore del
<br/>comune quasi in ogni occasione, assolvendo gli incarichi più vari e più delicati. Si oc-
<br/>cupa fra l’altro della vendita dei frutti del Chiusi e di altre comunanze (ASP, Con-
<br/>sigli e riformanze, 3, cc. 73v-74r ; 5, cc. 30r, 175r-v, 182r-184v, 206v-208v, 265r) e di
<br/>alcuni mutui contratti dal comune (ibid., cc. 231v-235r, 243v-245r, 261r-v). Nel 1283
<br/>promette, a nome del comune, al podestà e al capitano immunità dalla scomunica in
<br/>occasione della guerra (ASP, Diplomatico, v, 8, 426) e nel 1294 è ancora procuratore
<br/>per il risarcimento a Napoleone «Rainaldi» di Antignano (cf. n. 23). È allibrato
<br/>in S. Fortunato di Porta S. Angelo per 200 lire (ASP, Libra, 1, c. 46v).
<br/>
<br/>3?) Figlio di Ottone Colonna, fratello di Landolfo rettore del Ducato nel 1288-89
<br/>e del cardinale Iacopo, senatore di Roma nel 1261-62, nel 1279-80, nel 1290-91 e nel
<br/>1301, rettore della Marca d'Ancona nel 1288 (A. SaAnrwEI, Senatori e Statuti di Roma
<br/>nel Medioevo. I Senatori, Roma, Biblioteca d'Arte Editrice, 1935, pp. 79-80, 85, 87-
<br/>88, 90), il nobile romano svolge qui, come si é detto (cf. n. 111), un ruolo che ri-
<br/>sulta per il momento oscuro.
<br/>
<br/>3) La prima notizia sulla chiesa, situata sul fiume dalla parte della città, presso
<br/>le mura occidentali, ‘è del 1210 (M. FALocri-PuLiGNANI, / confini cit., p. 35). Sede di
<br/>un capitolo, é allibrata secondo la Libra et extimatio bonorum, possessionum et rerum
<br/>omnium et singularum ecclesiarum civitatis et diocesis Fulginatensis (Biblioteca del Se-
<br/>minario di Foligno, ms. D.I. 44, c. 42) del 1295, come «ecclesia Sancti Manni de Mar-
<br/>kyscellis », per 1740 1l. 16 ss., provenienti da possedimenti «in contrata Marckyscel-
<br/>lorum », «in contrata Burronorum », «in sodoris » «in contrata corvie », «in contrata
<br/>Sancti Stephani de villa Ramponisky », «in contrata Custini», «in lacu de tenne », «in
<br/>montorone », «in Custino », «in contrata fovearum », «in contrata flaminee » (cit. da
<br/>P. Lucano, Delle chiese della città e diocesi di Foligno nel secolo XIII, « Bollettino
<br/>della Deputazione di. Storia Patria per l'Umbria », xir (1906), p. 329).
<br/>
<br/>34) Allibrato in S. Angelo di Porta Eburnea per 1500 lire (ASP, Libra, 1, c. 139r),
<br/>è in varie occasioni procuratore del comune, in particolare per l'acquisto del castello
<br/>di Marsciano (ASP, Miscellanea, 4, cc. 3v-6r, 14r-15v, 17r-38r). Nel 1285 6 nella com-
<br/>missione di giurisperiti incaricati di determinare la categoria di nobili esenti dalle col-
<br/>lette dei comitatini (ASP, Miscellanea, 8, c. 72v ; cf. n. 98).
<br/>
<br/>sco pi gr tieni ili D à re rec e nn nn a a RR OST cero EE EP RN
LA SOCIETÀ COMUNALE DI FRONTE ALLA GUERRA 97
<br/>
<br/>**) Presente sulla scena politica fin dal 1256 (ASP, Consigli e riformanze, 2, c. 48v ;
<br/>4, c. 3v ; 5, cc. 69r, 128r), Cariotto « Spargoli » partecipa nel 1280 all'asta per l'acquisto
<br/>di appalti sulle comunanze (ibid., c. 94v). È allibrato in S. Fiorenzo di Porta Sole
<br/>per 600 lire (ASP, Libra, 1, c. 69v).
<br/>
<br/>**) Consigliere dal 1259 (ASP, Consigli e riformanze, 4, c. 2v), Giovanni di Be-
<br/>vignate o « Beneveniatis Philipi » (l'identificazione sembra probabile) é nel 1260 coin-
<br/>volto in tumulti politici cittadini (ibid., cc. 371r-372v) ed è ambasciatore presso il
<br/>rettore a Spoleto per l'alleanza dei comuni del Ducato contro Manfredi (ibid., c. 117r-v).
<br/>Partecipa alla guerra con due cavalli, nel numero dei «.vi9. milites », e ai tornei in
<br/>onore del papa (ASP, Debitori e creditori, 5, c. 2v). Nel 1285 contrae per il comune un
<br/>mutuo di 8000 fiorini (ASP, Consigli e riformanze, 5, c. 188r) ; è allibrato in S. Bar-
<br/>tolomeo di Porta Eburnea per 1800 lire (ASP, Libra, 1, c. 140r).
<br/>
<br/>?") Allibrato in S. Angelo di Porta Eburnea per 1300 lire (ibid., c. 139r), è con
<br/>il figlio Taddeuccio, soprastante del mercato «in exercitu » (cf. n. 83), uno dei prin-
<br/>cipali protagonisti delle vicende economiche e politiche di quegli anni. S'interessa
<br/>soprattutto delle comunanze, prendendo l'appalto del Chiusi nel 1281 e di Monte Mal-
<br/>be nel 1285 (ASP, Consigli e riformanze, 5, cc. 44v, 193r-194v ; 177, c. 34r). Parte-
<br/>cipa alla guerra tra i «.vi€. milites»; il figlio rappresenta la famiglia nel torneo per
<br/>Onorio IV (ASP, Debitori e creditori, 5, c. 15v).
<br/>
<br/>*5)) Di potente famiglia feudale, Filippo « Baractalis » (cosi appare nei documenti
<br/>spoletini) è in primo piano nel comune di Spoleto fin dall'epoca delle lotte guelfo-
<br/>ghibelline : nel 1251 è il primo nella lista dei sindaci delle parti cittadine che stipu-
<br/>lano concordia fra di loro. Podestà di Spoleto nel 1254, nel 1276, come capo della
<br/>sua consorteria, dà il consenso a che la nuora doni al comune il castello di Usigni
<br/>(cf. Documenti storici inediti cit., pp. 293, 297, 323, 326, 334-336, 348, 370). La fa-
<br/>miglia é ricordata ancora fra i nobili di Spoleto nel 1417: «...nobilibus de barra-
<br/>talis, in declinatione vel ciccha Ser Marino, ancho ce éne la piazza delli barratali ap-
<br/>pressu a Sanctu Ysahc. Gibellini » (Frammenti degli annali di Spoleto di Parruccio Zam-
<br/>polini dal 1305 al 1424, in Documenti storici inediti cit., p. 170).
<br/>
<br/>9) L'unica identificazione che, in via d’ipotesi, mi sembra possibile proporre
<br/>é quella con Faffuccio « de Medicis », attivo nel comune d'Orvieto nella seconda metà
<br/>del secolo: é capitano del popolo nel 1285, capitano di parte guelfa nel 1286 (Co-
<br/>dice diplomatico cit., pp. 332-333, 335, 343-344, 355; Luca pri DowENICO MANENTI,
<br/>op. cit., p. 320; ASP, Diplomatico, 1v, 7, 40). Non vi sono comunque elementi suffi-
<br/>cienti per pronunciarsi con certezza.
<br/>
<br/>4) Rappresentante nel secolo xiii della famiglia degli Oddi, che, come l’altra
<br/>dei Baglioni, si sarebbe successivamente messa in luce, Oddo «de Oddonibus », alli-
<br/>brato in S. Nicolò di Porta S. Susanna per 2500 lire (ASP, Libra, 1, c. 13r), è inserito
<br/>nella politica comunale dalla metà del secolo con importanti incarichi : fra l'altro, è po-
<br/>destà di Foligno nel 1257-58 e nel 1277 (BoNAVENTURA DI BENVENUTO, Op. cit., pp. 14-
<br/>15), di Gubbio nel 1275 (O. LucARELLI, op. cit., p. 165), di Parma nel 1280 (Chro-
<br/>nicon Parmense ab anno MXXXVIII usque ad annum MCCCXXXVIII, a cura di
<br/>G. Bonazzi, R.LS.?, 1x/9, Città di Castello, S. Lapi, 1902-1904, p. 36), di Todi nel
<br/>1289-90 (La cronaca todina cit., pp. 92-93) ; nel 1288 il papa si oppone, a causa della
<br/>nuova guerra contro Foligno, alla sua nomina a podestà di Rieti e a quella del fi-
<br/>glo Longaruccio a podestà di Terni (Les registres de Nicolas IV cit., 7197-8). Nel 1282
<br/>vende al comune possedimenti presso Ponte Nuovo (ASP, Diplomatico, rv, 6, 10).
<br/>
<br/>41) Di famiglia d'origine feudale, imparentato con i signori di Poggio Manente
<br/>(ASP, Diplomatico, 1v, 6, 21), ha il comando degli stipendiari nella seconda metà del-
<br/>l'anno (cf. n. 125). È allibrato in S. Lucia di Porta Sole per 3000 lire (ASP, Libra,
<br/>1, c. 60v).
<br/>
<br/>4) Podestà di Bevagna nel 1260 (ASP, Consigli e riformanze, 4, cc. 212v, 224v),
<br/>
98 ANNA IMELDE GALLETTI
<br/>
<br/>Iacopo di Simone « qui dicitur Merlinus » è allibrato in S. Andrea di Porta Sole per 5000
<br/>lire (ASP, Libra, 1, c. 59v; nel 1262 un atto è stipulato «in platea comunis Perusii
<br/>in camera domini Iacobi Merlini » Archivio di S. Pietro di Perugia, xvii, 90). Nel
<br/>1276 ottiene dal comune un'ambasceria a Cortona «pro sua peccunia recuperanda »
<br/>(ASP, Consigli e riformanze, 3, cc. 40v, 51r); nel 1282 vende anch'egli al comune ter-
<br/>reni presso Ponte Nuovo (ASP, Diplomatico, 1v, 6, 10).
<br/>
<br/>1) Si tratta di Guiduccio di Guido, marchese di Valiana, cugino di Raniero di
<br/>Uguccione «qui vulgo vocatur Nucius marchio» che nel 1277 vende al comune un
<br/>terzo del feudo (ASP, Miscellanea, 4, cc. ir-3r); già nel 1238, peró, Guido ed Uguc-
<br/>cione avevano venduto un terzo delle loro terre in Valiana ad Andrea « quondam Ia-
<br/>cobi Franciski » in cambio deli'estinzione di un grosso debito (ASP, Diplomatico, 1v,
<br/>6, 14). È probabilmente il padre quel Guido marchese di Valiana, cui è concesso il
<br/>«terrenum de Cluxio » nel 1256 (ASP, Consigli e riformanze, 2, c. 25v), podestà di Città
<br/>di Castello nel 1273-74 (G. Muzi, op. cit., p. 208) e vicario regio a Firenze nel 1275
<br/>(R. Davipsouw, Forschungen zur ülleren Geschichte von Florenz, II, Osnabrück, O. Zeller
<br/>Verlag, 1973 [anast. da Berlin, E. S. Mitler und Sohn, 1900], 1391, 1397, 1401, 1414,
<br/>1418). Gli eredi « domini Guidonis marchionis de Valiana » sono allibrati in Porta S. Su-
<br/>sanna per 4000 lire (ASP, Libra, 1, c. 24v).
<br/>
<br/>he vate EPIO s e tli «itn Po S Dy ln aras. ^ n a Re e o aae i e odes Mirra amine d e e EDT m WI
<br/>
Gli incunaboli del Fondo Podiani
<br/>nella Biblioteca Augusta
<br/>
<br/>Questo breve studio non è e non vuol essere una biografia di
<br/>Prospero Podiani, né tantomeno un saggio critico su questa fi-
<br/>gura discussa e discutibile fin che si vuole ma, a mio parere, ancora
<br/>tutta da scoprire. In queste pagine mi propongo invece di conti-
<br/>nuare idealmente l’opera di rivalutazione e valorizzazione del biblio-
<br/>filo Podiani, cominciata da Jeanne Bignami Odier ®, sottoponendo
<br/>all’attenzione degli studiosi un interessante settore della sua bi-
<br/>blioteca e precisamente la raccolta di quegli incunaboli che, o per
<br/>la firma autografa o per il caratteristico timbro che vi compaiono,
<br/>si possono attribuire a lui con un largo margine di sicurezza. A questi
<br/>ho aggiunto, con un criterio che può apparire soggettivo, quegli in-
<br/>cunaboli che, pur non presentando alcuno degli ex-libris di cui sopra,
<br/>furono uniti ad altri, sicuramente del Podiani, con rilegatura del
<br/>XV 0 XVI secolo.
<br/>
<br/>Accennerò brevemente, infine, alla biblioteca del Podiani la
<br/>quale, già alla fine del xvi secolo, era considerata tra le più presti-
<br/>giose d’Italia non solo perché ricca di circa 7.000 volumi e 600 ma-
<br/>noscritti, ma soprattutto per la qualità delle opere che il nostro
<br/>aveva scelto ed acquistato nei suoi numerosi viaggi.
<br/>
<br/>L'anonimo autore dei « Ragguagli », citato dalla Bignami O-
<br/>dier ®, narra, ad un non meglio identificato Monsignore, che Ferdi-
<br/>nando dei Medici, il cardinal Farnese ed il gesuita Francisco Torres
<br/>avevano potuto trovare, presso il Podiani, opere altrimenti irrepe-
<br/>ribili o difficilmente reperibili in Italia.
<br/>
<br/>Data la cultura prevalentemente umanistica del Podiani, è na-
<br/>turale che di contenuto umanistico sia la maggior parte dei suoi
<br/>volumi, ma tra essi non mancano opere scientifiche, religiose, filo-
<br/>sofiche ecc., che io penso egli acquistasse sulla traccia di quel suo
<br/>breve trattato di bibliografia ? che varrebbe la pena di veder pub-
<br/>blicato. Tra di essi, secondo quanto afferma l’autore dei « Raggua-
<br/>
100 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>gli » e da quanto ho potuto constatare di persona, si trovano auten-
<br/>tiche rarità.
<br/>
<br/>Gli stessi criteri di scelta sembrano regolare il livello qualita-
<br/>tivo e quantitativo degli incunaboli che mi accingo a descrivere e
<br/>che appartennero quasi tutti sicuramente al Podiani o per aver essi,
<br/>ripeto, la nota di possesso autografa Prosperi Podiani Perusini et
<br/>amicorum, o per il caratteristico timbro con la dicitura « August.
<br/>Perus. Prosp. Podian. ». Ho accettato quest'ultimo elemento come
<br/>fattore d’identificazione perché già nel 1581, avendo in animo di
<br/>lasciare la propria biblioteca al Comune di Perugia, il Podiani de-
<br/>siderava che sulla legatura dei propri libri comparisse la scritta « Bi-
<br/>bliothecae Augustae Perusiae » ed inoltre che sulla prima carta di
<br/>ogni volume fosse apposto un timbro con lo stemma della città *.
<br/>Il timbro, raffigurante un grifo rampante, fu usato nella Biblioteca
<br/>Augusta fino a tutto il secolo xvi, mentre la stampigliatura con il
<br/>nome del Podiani compare solo nei volumi che appartennero a lui
<br/>personalmente : non lo si trova più, infatti, nei libri stampati dopo
<br/>i primi anni del xvii secolo. Del patrimonio librario. del Podiani,
<br/>alla fine del '500, fu redatto un inventario colle varie opere disposte
<br/>in ordine alfabetico ma prive dell'anno di edizione, per cui non ho
<br/>potuto desumere da esso tutti e solo gli incunaboli 9.
<br/>
<br/>Nel 1615, alla morte del Podiani e dopo la scelta del successore
<br/>alla guida della Biblioteca, fu redatto un secondo inventario ? piü
<br/>dettagliato del primo, nel quale il numero degli incunaboli è molto
<br/>notevole comprendendo anche quelli acquistati dopo la donazione
<br/>della libreria e che pertanto erano di proprietà del Comune di Pe-
<br/>rugia: tra di essi, quelli appartenuti al Podiani non hanno alcun
<br/>elemento indicativo che li differenzi dagli altri e che li renda per-
<br/>tanto immediatamente identificabili.
<br/>
<br/>Anche dal punto di vista esteriore, e quindi strettamente este-
<br/>tico, i libri della Biblioteca Podiani si possono individuare, nella
<br/>quasi totalità dei casi, a prima vista, essendo essi caratterizzati da
<br/>una elegante legatura in pelle chiara, con borchie e impressioni a
<br/>secco, oppure da una sobria legatura in pergamena, dal taglio inchio-
<br/>strato e dal nome dell’autore ripetuto a penna, sul dorso, in larghi
<br/>caratteri di sapore gotico. Tra gli incunaboli molti presentano questi
<br/>ultimi caratteri esteriori ma non mancano esemplari che, alla pre-
<br/>ziosità che deriva loro dal fatto stesso di essere incunaboli, uniscono
<br/>una signorile legatura in pelle impressa o scamosciata.
<br/>
<br/>Da una prima ricerca, suscettibile di approfondimento 9, ho
<br/>
<br/>pa ipe tic ii ion in RT et ei Miri eroi air i ne eia EE Mum FI PRES
- sisi
<br/>
<br/>GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 101
<br/>
<br/>potuto individuare o attribuire alla biblioteca del Podiani 60 opere
<br/>stampate nel xv secolo, 19 delle quali con nota di possesso autogra-
<br/>fa e 41 con il timbro « August. Perus. Prosp. Podian. ». Il seguente
<br/>elenco, nel quale ho citato i repertori classici ®, non vuol essere
<br/>una descrizione critica e scientifica degli incunaboli del Podiani, ma
<br/>un semplice mezzo per additare, ad un pubblico più vasto dei pur
<br/>numerosi bibliofili che già li conoscono, uno dei tanti tesori di cui
<br/>è ricca la Biblioteca Augusta.
<br/>
<br/>Maria Pecuci Fop
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>!) Nato a Perugia nel secolo xvi da cospicua famiglia, fu studioso e
<br/>bibliofilo insigne. La sua biblioteca personale costituì il nucleo della Biblio-
<br/>teca Augusta. Morì nel 1615.
<br/>
<br/>?) J. BianaMI OpIER, Des manuscrits de Prospero Podiani à la Biblio-
<br/>théque Vaticane, in Studi di bibliografia e storia in onore di Tammaro De Ma-
<br/>rinis (Verona, 1964), vol. 1, pp. 91-134.
<br/>
<br/>?) BIGNAMI ODIER, op. cit., p. 100; Vat. Lat. 5899, cc. 129r-148r.
<br/>
<br/>‘) P. Ponrawr, Note d’autori per materia con ragionamenti bibliografici.
<br/>Perugia, Bibl. Com. Augusta, Ms I 104.
<br/>
<br/>°) G. CECCHINI, L'origine della Biblioteca Augusta di Perugia, in « Acca-
<br/>demie e Biblioteche d'Italia », xxrx (1961), n. 1, pp. 8-15.
<br/>
<br/>*) Index librorum Bibliothecae Augustae a Prospero Podiani donatorum.
<br/>Perugia, Bibl. Com. Augusta, Ms 3081.
<br/>
<br/>?) Inventario de libri della Libraria fatto mentre la Libraria stava in Pa-
<br/>lazzo al tempo del magistrato di Carlo Baglioni e colleghi dell’anno 1617, II
<br/>semestre. Ibidem, Ms 3082.
<br/>
<br/>*) Alcuni incunaboli, infatti, sono stati scorporati da raccolte miscel-
<br/>lanee, volumi nei quali il possessore raccoglieva brevi operette di contenuto
<br/>analogo (ad es. orazioni). All’inizio di essi compare sempre un’annotazione
<br/>del bibliotecario pro tempore, in genere Luigi Canali, che avverte dell’aspor-
<br/>tazione di ‘ciascun incunabolo, dando brevemente di esso autore, titolo e
<br/>note tipografiche. Nulla esclude che alcune di tali miscellanee appartenessero
<br/>al Podiani e che di conseguenza a lui appartenessero anche gli incunaboli
<br/>scorporati. Tuttavia per verificare tale particolare avrei dovuto compulsare
<br/>tutti i numerosi volumi e gli opuscoli sciolti del Fondo Antico dell'Augusta,
<br/>il che mi é stato, per ora, impossibile.
<br/>
<br/>" Desidero qui ringraziare il dottor Jeremy M. Potter che con paziente
<br/>competenza ha rivisto le schede degli incunaboli sotto elencati.
<br/>
ne au nt TT A Di. ol
<br/>
<br/>102 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>1) AMMONIUS Hermias: Commentarius in quinque voces Porphyrii [in
<br/>greco].
<br/>Venezia, [Zacharias Calierges], ed. Nicolò Blasto, [23 v] 1500.
<br/>2°, gr.
<br/>
<br/>IGI 442; H* 927 = 929; GW 1618; BMC v, 580.
<br/>Legato con l'Inc. 796 (cfr. n. 54). Cartolatura a penna, del sec. xvi. IGI
<br/>segnala in Italia altri 10 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 796 (2
<br/>
<br/>2) APOLLONIUS Rhodius : Argonautica [in greco].
<br/>Firenze, [Lorenzo d'Alopa], 1496. 4°, gr.
<br/>
<br/>IGI 753 ; H* 1292 ; GW 2271 ; BMC vi, 667.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scura con impressioni a secco ; taglio inchio-
<br/>strato; timbro « August. Perus. Prosp. Podian.». IGI segnala altri 16
<br/>esemplari.
<br/>
<br/>INC. 568
<br/>
<br/>3) ARISTOPHANES : Comoediae novem [in greco].
<br/>Venezia, Aldo Manuzio, id. quint. [15 vir] 1498. 2°, gr. e rom, ill.
<br/>
<br/>IGI 790; H* 1656; GW 2333; BMC v, 559.
<br/>
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scura con impressioni a secco ; postille ma-
<br/>
<br/>noscritte ; timbro « August. Perus.» ecc. IGI segnala altri 41 esemplari.
<br/>INC. 1052
<br/>
<br/>4) ARISTOTELES : De coelo et mundo [in latino]; comm. S. Thomas et
<br/>Petrus de Alvernia.
<br/>Venezia, Giovanni e Gregorio de’ Gregori, 31 x 1495. 2°, got., ill.
<br/>
<br/>IGI 809 ; H 1532; GW 2356 ; BMC v, 347.
<br/>
<br/>Legatura a busta del sec. xvi, in pergamena, che comprende altre due
<br/>opere di S. Tommaso, stampate rispettivamente nel 1501 e 1507; nota
<br/>manoscritta sul foglio di guardia anteriore ; alla c. a, : Hic liber est Prosp.
<br/>rj Podianj Perusinj, autografo su altra nota di possesso. IGI segnala altri
<br/>14 esemplari,
<br/>
<br/>INC. 1117 (3
<br/>
<br/>5) AUCTORES. Auctores vetustissimi. [Contiene]: MyRsILIus, De origine
<br/>Italiae ; M. P. CATO, De origine gentium et urbium italicarum ; An-
<br/>CHILOCHUS, De lemporibus ; METASTHENES, De iudicio temporum et
<br/>Annalium Persarum ; PuiLo, Breviarium de lemporibus ; XENOPHON,
<br/>De aequivocis ; C. SEMPRONIUS, De Chorographia ; Q. F. PicToR,
<br/>De aureo seculo ; ANTONINUS Pius, Itinerarium ; BEROSUS, Antiqui-
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 103
<br/>
<br/>tates ; MANETHO; Supplementum ad Berosum ; DESIDERIUS REX ITA-
<br/>LIAE, Decretum.
<br/>
<br/>[Venezia], Bernardino Vitali, 1498. 4°, rom.
<br/>
<br/>IGI 944; H 12527; GW 2016; BMC v, 548.
<br/>Legatura moderna in mezza pergamena ; timbro «August. Perus. » ecc,
<br/>IGI segnala altri 25 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 666
<br/>
<br/>6) AVIANUS : Fabulae cum commento.
<br/>[Colonia, Heinrich Quentell], rv id. sept. [10 1x] 1494. 4°, got., ill.
<br/>
<br/>IGI 1110 ; H* 2194; GW 3110; BMC 1, 283.
<br/>
<br/>Mancano le cc. e;.,. La legatura, del sec. xviii in mezza pergamena, com-
<br/>prende altri 3 incunabuli. Timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala il
<br/>presente esemplare come unico in Italia.
<br/>
<br/>INC. 469
<br/>
<br/>7) BALBIS, Joffredus Lanfrancus de : Semita recta causidicorum et iudicum.
<br/>Torino, Francesco Silva, 27 rx 1497. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 1151; H* 9879 ; BMC vir, 1055.
<br/>Legato con l'Inc. 817 (cfr. n. 21). IGI segnala altri 3 esemplari.
<br/>INC. 818
<br/>
<br/>8) BERNARDUS de Gordonio : Lilium seu Practica medicinae ; De inge-
<br/>niis curandorum morborum ; De regimine acutorum morborum ; De
<br/>prognosticis ; De urinis ; De pulsibus.
<br/>
<br/>Venezia, Boneto Locatello, ed. Ottaviano Scoto, xi kal. ian. [22
<br/>X11] 1498. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 1572; H* 7800; GW 4084 ; BMC v, 451.
<br/>Legatura in assi parzialmente rivestite di pelle, con impressioni a secco ;
<br/>fermagli metallici; fogli di guardia pergamenacei tratti da messale del
<br/>sec. xIV; postille manoscritte ; sul piatto post., a penna, B.G.; timbro
<br/>«August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 14 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 882
<br/>
<br/>9) BOETIUS, Anicius Manlius Torquatus Severinus: De consolatione phi-
<br/>losophiae ; De disciplina scholarium ; comm. S. Thomas.
<br/>Venezia, Ottino di Luna, 19 vit 1499. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 1844; H* 3408; GW 4566 ; BMC v, 569.
<br/>
<br/>Esemplare restaurato ; legatura in pergamena che comprende anche gli
<br/>
<br/>Incc. 825-826 ; correzioni del testo a penna ; alla c. [2] : Prosperi Podiani
<br/>
<br/>et amicorum autografo su altra nota di possesso e a sua volta cancellato a
<br/>
<br/>penna ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 27 esemplari.
<br/>INC. 824
<br/>
104 MARIA PEGUGI FOP
<br/>
<br/>10) CAIETANUS de Thienis: Expositio super libros Aristotelis De anima ;
<br/>Quaestio de sensu agente ; Quaestio de sensibus communibus ; Quae-
<br/>stio de intellectu. [Segue:] JoHANNES DE GANDAVO, Quaestiones super
<br/>Librum Averrois De substantia orbis.
<br/>
<br/>Venezia, Boneto Locatello, ed. Ottaviano Scoto, x kal. ian. [23
<br/>x11]-14993. . 2*5, got.
<br/>
<br/>IGI 2341; H 15504 ; Pell 4942.
<br/>Esemplare restaurato ; legatura in cartone e pergamena ; postille mano-
<br/>scritte a c. 6; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 35 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 1261
<br/>
<br/>11) CARACCIOLUS, Robertus : Sermones quadragesimales de peccatis ; Ser-
<br/>mo de Sancto Bonaventura ; Sermo de Sancto Bernardino ; Sermo
<br/>de Annunciatione ; Sermo de Angelis ; Sermo de beatitudine Sancto-
<br/>rum ; Sermo de animae rationalis admirandis praerogativis ; Sermo
<br/>de Spiritu Sancto.
<br/>
<br/>Venezia, Andrea Torresani, v kal. oct. [27 ix] 1488. 4°, got.
<br/>
<br/>IGI 2465 ; H* 4439 ; GW 6080 ; BMC v, 309.
<br/>Mancano le cc. 102, 169-184. La legatura del sec. xvi, in pelle scura con
<br/>impressioni a secco, comprende anche l’Inc. 396. Numerose postille mano-
<br/>scritte, sottolineature e richiami ; nel primo foglio di guardia ant. nota di
<br/>possesso cancellata a penna, ma di cui si legge : Iste liber est mei fratris
<br/>Angeli perusini qui emptus fuit a me...) die secunda ianuarij coram pa-
<br/>tribus et fratribus dicti Monasterii anno [incarnationis] Domini 1548. Tim-
<br/>bro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 65 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 395
<br/>
<br/>12) CARACCIOLUS, Robertus : Sermones varii. P. 1-1v.
<br/>Venezia, Giorgio Arrivabene, [ed. Bernardino Rasina e Benedetto
<br/>Fontana], 16 v 1496. 4° e 8°, got. e rom.
<br/>
<br/>IGI 2451; H* 4491; GW 6043 ; BMC v, 386.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle con impressioni a secco ; fermagli metallici,
<br/>capilettera a penna ; le maiuscole della p. 1 sono tagliate in rosso ; numerosi
<br/>errori nella segnatura delle cc. che nella p. 11 sono stati corretti a penna ;
<br/>postille manoscritte nella p. rv. La nota di possesso originale, ricoperta
<br/>con etichetta, si puó interpretare : Est Teodori Canevens. ; timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. semicancellato. IGI segnala altri 42 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 752
<br/>
<br/>a) Segue una parola che non leggo.
<br/>
<br/>T de nadie ERROR a dion a M Dus nS Duobus anam. in eae Pei OR eere mac condi Mi c MDC LT
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 105
<br/>
<br/>13) CARCANO, Michele: Sermonarium de poeniteniia.
<br/>Venezia, Nicolò da Francoforte, mi id. dec. [11 x11] 1487. 4°, got.
<br/>
<br/>IGI 2520 ; H* 4506 ; GW 6131; BMC v, 336.
<br/>Mancarc le cc. 31-54. Legato con l'Inc. 395 (cfr. n. 11) ; postille manoscritte,
<br/>sottolineature e correzioni al testo, IGI segnala altri 43 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 396
<br/>
<br/>14) CAVALCA, Domenico : Specchio di croce.
<br/>Firenze, Antonio Miscomini, 14 xri 1493. 4°, rom,, ill.
<br/>
<br/>IGI 2648; H 4788; GW 6424; Sander 1855.
<br/>La legatura del sec. xviir, in mezza pergamena, comprende anche gli Incc.
<br/>482-485. Alla c. 1a : Prosperj Podianj et Amicorum | Di Prospero Podianj
<br/>Perug.no e degl'Amicj, autografo su altra nota di possesso ; alla c. 1b, a
<br/>penna, In quello se sono spegio de croze | tractato de li dece comádaméti |
<br/>Item fiore de virtude |. IGI segnala altri 13 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 484
<br/>
<br/>15) CLEOPHILUS, Franciscus Octavius: Elegiae ad Juliam ; Epistolae de
<br/>amore.
<br/>Napoli, Konrad Guldenmund, ed. Basilio da Strasburgo, im id.
<br/>mart. [13 111]. 1478... 4°, rom.
<br/>
<br/>IGI 3044; H 5457; GW 7128.
<br/>Manca la c. [a,] ; legato con l'Inc. 239 (cfr. n. 16) ; postille manoscritte.
<br/>IGI segnala altri 2 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 240
<br/>
<br/>16) CLEOPHILUS, Franciscus Octavius : Epistola ad amicos.
<br/>[Roma, Eucharius Silber, c. 1485].  4*, rom.
<br/>
<br/>IGI 3045 ; H. 5455 ; GW 7129 ; BMC rv, 122.
<br/>La legatura del sec. xvii in mezza pergamena, comprende anche l’Inc.
<br/>240 ; foglio di guardia ant. costituito da frammento pergamenaceo, con
<br/>testo sacro, del sec. xir ; alla c. a): Presbiter Andreas qui cupiebat eas, a
<br/>penna e cancellato ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 3 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 239
<br/>
<br/>17) COLUMNA, Aegidius : Expositio in Analytica posteriora Aristotelis.
<br/>Venezia, Boneto Locatello, ed. Ottaviano Scoto, vr id. mai [10 v]
<br/>1488. 2°, gol.
<br/>
<br/>IGI 3074; H 136; GW 7192.
<br/>La legatura coeva, in assi e dorso di pelle scura, con agganci metallici,
<br/>comprende anche l'Inc. 879 ; manca la c. a, ; postille manoscritte ; timbro
<br/>« August. Perus. » ecc.. IGI segnala altri 22 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 878
<br/>
Eu auc dieta meri arri Pri ii MM ira
<br/>
<br/>106 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>18) CORNAZZANO, Antonio : Vita di Cristo ; Carmen heroicum pro laudibus
<br/>Venetiarum.
<br/>[Venezia, tip. del Cornazzano], 1472. 4°, rom.
<br/>
<br/>IGI 3198 ; H 5729; GW 7550 ; BMC vii, 1147.
<br/>Esemplare restaurato : legatura in assi interamente rivestite di pelle scura
<br/>con borchie e fermagli della legatura originale ; le cc. 14-16, mutile nel
<br/>margine superiore destro, presentano un restauro piü antico, con i versi
<br/>mancanti integrati a penna imitando i caratteri a stampa ; timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. IGI segnala altri 9 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 394
<br/>
<br/>19) DEFLORATIONES. Deflorationes Patrum.
<br/>Basilea, [Michael Furter ?], 1494. 2°, got., ill.
<br/>
<br/>IGI 3402 ; H* 16158 ; GW 8247 ; BMC ri, 788.
<br/>
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scura con impressioni a secco ; borchie e fer-
<br/>magli metallici; nota di possesso autografa (Prosperj Podianj) e timbro.
<br/>IGI segnala altri 4 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1120
<br/>
<br/>20) DIOGENES Laertius : Vitae et senlentiae philosophorum [in latino], trad.
<br/>Ambrosius Traversarius.
<br/>Bologna, Jacopo Ragazzoni, 30 r1 1495. 2°, rom.
<br/>
<br/>IGI 3463 ; H* 6204 = 6211; GW 8383 ; BMC vi, 848.
<br/>Legatura in pergamena cbe comprende anche gli Incc. 824-825. Numerose
<br/>postille manoscritte ; alla c. 112a (cvi), a penna, Vera humilitas ait Chry-
<br/>sostomus in epistula ad Cor. p. p.° p. cap.° erit ex cognitione veritatum
<br/>divinarum et humanarum. IGI segnala altri 38 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 826
<br/>
<br/>21) FABER, Johannes: Breviarium super Codicem. [Precedono :] Johannes
<br/>OLIiveRUS, Carmen; Ludovicus Honnomus, Epistola. [Seguono :]
<br/>REPETITIO super materia quaestionum sive torturarum ; BARTOLUS de
<br/>Saxoferrato, De insignis et armis.
<br/>
<br/>Parigi; André Bocard, ed. Jean Alexandre et Jean Petit, xvIII
<br/>kal. ian. [15 xir 1498] 1499 2°. got.
<br/>
<br/>IGI 3784 ; H 6847; GW 9632.
<br/>Legatura del sec. xvi, che comprende anche l'Inc. 818, in pergamena tratta
<br/>da manoscritto liturgico del sec. xr; manca la c. aa,, timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. IGI segnala un altro esemplare.
<br/>
<br/>INC. 817
<br/>
<br/>22) FICINO, Marsilio : De christiana religione [in italiano].
<br/>[Firenze, Nicolò di Lorenzo, c. 1476]. 4°, rom.
<br/>
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 107
<br/>
<br/>IGI 3859; H 7071; MBC vi, 625.
<br/>Esemplare mutilo in fine ; legatura in mezza pelle del sec. xvur; timbro
<br/>«August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 15 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 406
<br/>
<br/>23) FIORE. Fior di virtù.
<br/>Firenze, [Compagnia del Drago], 1498. 4°, rom,, ill.
<br/>
<br/>IGI 3965 ; BMC vi, 692. :
<br/>Legatura moderna in mezza pergamena ; all'inizio : Prospero Podiani Pe-
<br/>rugino e degli Amici, autografo su altra nota di possesso ; IGI segnala
<br/>un solo altro esemplare. HM
<br/>INC. 669 TI
<br/>
<br/>24) FREZZI, Federico: Il Quadriregio.
<br/>Perugia; Stephan Arndes, 1481. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 4098 ; H 7362; BMC vi, 880.
<br/>Esemplare restaurato ; legatura in assi parzialmente rivestite in pelle
<br/>scura, con borchie e fermagli metallici originali ; all'inizio : Prosperj Po-
<br/>dianj Perusinj autografo ; grande iniziale miniata in blu, rosso e oro, ca-
<br/>pilettera in blu e rosso, maiuscole tinteggiate di giallo. IGI segnala altri 8
<br/>esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1101
<br/>
<br/>25) GAGUINUS, Robertus : Compendium de origine et gestis Francorum.
<br/>Parigi, André Bocard, ed. Durand Gerlier, 11 kal. apr. [31 111] 1497. |
<br/>2°, got. Full
<br/>
<br/>IGI 4119; H 7411 ; BMC vir, 156. !
<br/>Esemplare restaurato : legatura in pelle scura che incorpora larghi fram- |
<br/>menti della legatura originale. Postille manoscritte ; timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. ; IGI segnala altri 8 esemplari. il
<br/>
<br/>INC. 840 ii
<br/>
<br/>26) GAZIUS, Antonius : Corona florida medicinae, seu De conservatione sani-
<br/>tatis. |
<br/>Venezia, Giovanni e Gregorio de’ Gregori, 20 vi 1491. 2°, rom, |
<br/>
<br/>IGI 4182; H* 7501 ; BMC v, 341.
<br/>La legatura del sec. xvi, in pergamena con impressioni a secco, borchie e
<br/>fermagli metallici, lo unisce agli Incc. 542-544 ; fogli di guardia pergamena-
<br/>cei tratti rispettivamente da un codice in ebraico e da un codice musicale
<br/>del sec. xv; postille manoscritte ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI se-
<br/>gnala altri 28 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 541
<br/>
108 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>27) GUARINUS, Baptista: Poema divo Herculi Ferrariensium duci ; Buco-
<br/>licum carmen.
<br/>Modena, Domenico Rocociola; xrv kal. oct. [17 1x] 1496. 4°, rom,
<br/>
<br/>IGI 4523; H 8127; R. rr, 183.
<br/>
<br/>Legatura del sec. xvirr che comprende anche gli Incc. 640-641, 643-646 ;
<br/>manca la c. a, ; all'inizio : D. Prosperj Podianj autografo su altra nota di
<br/>possesso. IGI segnala altri 14 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 642
<br/>
<br/>28) HEROLT, Jchannes : Sermones de tempore ; Sermones de sanctis ; Promp-
<br/>tuarium exemplorum ; Promptuarium de miraculis Mariae Virginis.
<br/>PIDE
<br/>
<br/>Norimberga, [Anton Koberger], 1402. 25, got.
<br/>
<br/>IGI 4713 ; H* 8502 ; BMC ri, 435.
<br/>Legatura del sec. xvi in pergamena molle ; timbro « August. Perus. » ecc.
<br/>IGI segnala altri 2 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 896
<br/>
<br/>29) HOMERUS : Opera. [Precedono :] HEnoporvus, De hortu Homeri ; PLU-
<br/>TARCHUS, De vita Homeri ; Dio Cassius, De Homero. [Tutto in
<br/>greco].
<br/>
<br/>Firenze, Bernardo e N?rio Nerli, 9 xir 1488. 2° y»:gr. e rom.
<br/>
<br/>IGI 4795 ; H 8772 ; BMC vi, 678 :
<br/>La data, che IGI pone tra parentesi quadre, in questo esemplare é chia-
<br/>ramente indicata alla fine del testo. Legatura del sec. xvir in pelle
<br/>marmorizzata con impressioni dorate sul dorso; postille manoscritte ;
<br/>timbro « August. Perus.» ecc. IGI segnala altri 25 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 794
<br/>
<br/>30) HORATIUS, Quintus Flaccus: Opera, comm. Acron, Porphyrion, Chri-
<br/>stophorus Landinus, Antonius Mancinellus.
<br/>Venezia, Giovanni Alvise, 23 vir 1498. 25. TOm. e gr. ill
<br/>
<br/>IGI 4892; H 8896 ; BMC v, 572.
<br/>
<br/>Esemplare restaurato : legatura in assi e pelle scura, con fermagli metallici
<br/>originali ; prima c. e iniziale acquerellate di rosso e verde ; fogli di guardia
<br/>costituiti da due cc. provenienti da altro Inc. (Lucano, Farsaglia) ; timbro
<br/>« August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 22 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 880
<br/>
<br/>31) JACOBUS de Varagine : Legenda aurea.
<br/>
<br/>[Lione, Tip. del Guido Papa ?, non dopo il 1488]. 8°, got.
<br/>C 6396 o 6397 ; Pell 76 o 77.
<br/>
<br/>——— ma —ÜÓ— € pini i NE IER OD RN iaa nom
<br/>
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 109
<br/>
<br/>Esemplare restaurato, legatura in pergamena. Mancano le cc. a, e K,.
<br/>Prosperj Podianj Perusinj autografo. Nell’interno del volume, alla fine dei
<br/>capitoli, ricorre spesso la nota di possesso originale nelle forme : Berini,
<br/>Fr. P. Berini, Fr. Petrus Berini, Fr. Petrus Berini Ordinis Minorum. Alla
<br/>fine del testo (c. K,.) una postilla manoscritta : Fr. Petrus Berini acquisi-
<br/>vit de elemosinis ordinis sui anno Domini 148viii. Questa Biblioteca non
<br/>possiede la serie completa dei repertori degli incunaboli, per cui le ricerche
<br/>sul tipografo e la data di edizione sono state forzatamente limitate. Le
<br/>note tipografiche sopra citate mi sono state gentilmente fornite dal dott.
<br/>E. Cerulli.
<br/>
<br/>INC. 1217
<br/>
<br/>32) INSTITOR, Henricus: Tractatus et sermones contra errores adversus
<br/>Eucharistiam.
<br/>Norimberga, Anton Koberger, 26 1 1496. 4°, got.
<br/>
<br/>IGI 5186 ; H* 9233 ; BMC ri, 441.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle con impressioni a secco ; timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. IGI segnala altri 20 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 576
<br/>
<br/>33) JOHANNES Ferrariensis : De coelesti vita. |
<br/>Venezia, Matteo Codecà, 19 xir 1494. 2°, rom. e got.
<br/>
<br/>IGI 5260; H* 6982; BMC v, 485.
<br/>Legato con gli Incc. 824 (cfr. n. 9) e 826. Postille manoscritte. IGI segnala
<br/>altri 46 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 825
<br/>
<br/>34) JOHANNES Gallensis : De regimine vitae humanae, seu Margarita docto-
<br/>rum. |
<br/>Venezia, Giorgio Arrivabene, 30 vir 1496. 8°, rom. e got. LAM
<br/>
<br/>IGI 5266; H* 7446 ; BMC v, 386. il
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle con impressioni a secco e fermagli metallici ;
<br/>fogli di guardia pergamenacei tratti da codice di carattere religioso del
<br/>sec. xIII. Alla c. h,, a penna : Ego frater Petrus de cavacurta ordinis servorum
<br/>Bononie emi istud librum a Benedicto librario pro pretio librarum unius, |
<br/>solidorum quatuordecim bononiensium et fuit die 4 iunii 1508. All'inizio :
<br/>Prosperj Podianj autografo e cancellato, timbro. IGI segnala altri 55 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 594
<br/>
<br/>35) JUVENALIS, Decimus Junius: Satyrae, comm. Domitius Calderinus,
<br/>Georgius Valla.
<br/>Venezia, Boneto Locatello, vir id. mart. [8 111] 1492. 2°, rom. e gr.
<br/>
110 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>IGI 5595 ; H* 9705 ; BMC v, 439.
<br/>Legatura in pergamena del sec. xvin; postille manoscritte ; alla c. AA,:
<br/>Biblioteca Prosp. Podianj autografo sulla seguente nota di possesso : Bi-
<br/>blioteca Sancti Dominici de Perusio ; in fine : Grecum est adagium bis pul-
<br/>crum esse quod ter lectum placet. IGI segnala altri 20 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 972
<br/>
<br/>36) JUVENALIS, Decimus Junius: Satyrae, comm. Antonius Mancinellus,
<br/>Domitius Calderinus, Georgius Merula, Georgius Valla. [Segue :] Do-
<br/>mitius CALDERINUS, Defensio adversus Brotheum.
<br/>
<br/>Venezia, Giovanni Tacuino, 24 vir 1498. 2°, rom. e gr.. ill.
<br/>
<br/>IGI 5602 ; H* 9714 ; BMC v, 533.
<br/>Esemplare restaurato : legatura moderna in pergamena ; postille mano-
<br/>scritte ; alla c. A) : Prosperi Podiani kai tón philón, autografo ; sul margine
<br/>superiore della stessa, altra nota di possesso depennata. IGI segnala altri
<br/>22 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1046
<br/>
<br/>37) LILIUS, Zacharias: De origine ef laudibus scientiarum ; Contra antipo-
<br/>des ; De miseria hominis et de contemptu mundi ; De generibus ven-
<br/>torum ; Vita Caroli Magni.
<br/>
<br/>Firenze, Francesco Bonaccorsi, ed. Pietro Pacini, vir id. apr.
<br/>[7 1v] 1496. 4°, rom,, ill.
<br/>
<br/>IGI 5762 ; H 10103 ; BMC vi, 675.
<br/>Legato con l'Inc. 642 (cfr. n. 27); alla c. a,: D. Prosperj Podianj Perusinj,
<br/>autografo, ripetuto anche sopra altra nota di possesso. IGI segnala altri
<br/>29 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 643
<br/>
<br/>38) LIVIUS, Titus: Historiae Romanae decades.
<br/>Milano, Antonio Zarotto, ed. Giovanni da Legnano, x kal. nov.
<br/>[23 x] 1480. 2°, rom.
<br/>
<br/>IGI 5774; H 10133 ; BMC vi, 716.
<br/>Bellissimo esemplare rilegato in pelle marmorizzata con fregi impressi in
<br/>oro ; iniziali e stemma gentilizio (alla c. D,) miniati in oro e colori vari ;
<br/>postille manoscritte ad inchiostro rosso ; su uno dei fogli di guardia ant. :
<br/>Alphani perusini a penna e il timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala
<br/>altri 15 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1102
<br/>
<br/>39) MAGNINUS Mediolanensis : Regimen sanitatis. [Seguono :] AnNALDUS
<br/>de Villanova, De flebothomis ; De vinis ; De regime senium et senio-
<br/>rum ; HiPPoCRATES, Astronomia de variis aegritudinibus et morbis ;
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 111
<br/>
<br/>JOHANNES de Zantuliete, De dietis ; NicoLaus Salernitanus, Trac-
<br/>tatus quid pro quo. P. 1-11.
<br/>
<br/>[Parigi], Félix Baligault, ed. Claude Jaumar, Thomas Julian, [non
<br/>prima del 1500]. 4°, rom. e got.
<br/>
<br/>IGI 5954 ; € 3757 + 652 + 662 (P. 1, rr); RI, 165 + 1v, 123 (P. 1, In);
<br/>Pell 1316 + 1301 (P. r1); GW 2535 + 2533 (P. rr, rr). Rettifica di IGI
<br/>869 +4 871 (P. r1, II).
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scamosciata ; timbro « August. Perus. » ecc.
<br/>IGI segnala altri 2 esemplari, ma solo il presente è completo.
<br/>
<br/>INC. 1186
<br/>
<br/>40) MANILIUS, Marcus: Astronomicon, comm. Laurentius Bonincontrius.
<br/>[Precede :] Laurentius BonINcoNTRIUS, Epistola ad Raphaelem Ria-
<br/>rium.
<br/>
<br/>Roma, [tip. del Manilius], 26 x 1484. 2°, got., ill.
<br/>
<br/>IGI 6128 ; H* 10706.
<br/>Legatura del sec. xviii in pergamena ; nel verso della c. [101]: Ego Va-
<br/>lerius de Ferrarijs ferentinas Anno Domini 1510 (1516 ?) die vigesima quinta
<br/>februarij accepi ordinem prime Tonsure ab episcopo nostro ferentinate in
<br/>palatio Campi Floris hora XX presentibus hiis testibus videlicet Petro Do-
<br/>minico. Et Johannes Pauli supradicte civitatis notarius fuit. Timbro « Au-
<br/>gust. Perus. » ecc. IGI segnala altri 19 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1064
<br/>
<br/>41) MARCHESINUS, Johannes: Mammotrectus super Bibliam.
<br/>Venezia, Gabriele Grassi, 1486. 4°, got.
<br/>
<br/>IGI 6153 ; H. 10565.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle con impressioni a secco, fermagli metallici ; |
<br/>piatti coperti con pergamena tratta da un codice del sec. xiv, qualche po-
<br/>stilla manoscritta ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 6 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 373
<br/>
<br/>42) MARCO dal Monte Santa Maria: Libro dei comandamenti di Dio del
<br/>Testamento vecchio e nuovo e sacri canoni.
<br/>Firenze, Antonio Miscomini, 1494. 4°, rom., ill.
<br/>
<br/>IGI 6164 ; Krist. Flor. 258 ; Sander 4222.
<br/>
<br/>Legatura del sec. xviii che comprende anche gli Incc. 614-615 e 617-619 ;
<br/>
<br/>postille manoscritte ; alla c. A,, l'autografo Prosperj Podianj et amicorum
<br/>
<br/>che cancella la nota di possesso originale, la quale è tuttavia ripetuta alla
<br/>
<br/>c.d, : Joannes Baptista de Cellis confessor. IGI segnala altri 4 esemplari.
<br/>INC. 616
<br/>
112 MARIA, PECUGI FOP
<br/>
<br/>43) MESUE, Johannes: Opera, comm. Mundinus Lutius, Christophorus de
<br/>Honestis. [Seguono :] Christophorus de HonEestIs, Tractatulus de
<br/>aqua ordei et de modo faciendi ptisanam ; PETRUS de Abano, Additio
<br/>in librum Mesue; FRANCIsSCUS Pedemontanus, Complementum in
<br/>opera Mesue ; NicoLaus Salernitanus, Antidotarium, comm. Johan-
<br/>nes Platearius ; Tractatus quid pro quo; Synonyma ; ABULKASIM,
<br/>Liber servitoris [in latino], trad. Simon Genuensis ; SALADINUS de
<br/>Asculo, Compendium aromatariorum. P. 1-111.
<br/>Venezia, Pellegrino Pasquali; x1 kal. dec. [2 xii] 1490, 2 xi: 1489,
<br/>18 vir 1491. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 6391; H* 11110; BMC v, 391.
<br/>Legato con l' Inc. 541 (cfr. n. 26) ; cartolatura a penna ; postille manoscritte.
<br/>
<br/>IGI segnala altri 7 esemplari.
<br/>INCC. 542-544
<br/>
<br/>44) NICEPHORUS : Logica ; Astrolabium. [Con:] Georgius VALLA, De ar-
<br/>gumenlis ; EucLIDES, Quartusdecimus elementorum ; HyPsicLEs, In-
<br/>terpretatio eiusdem libri Euclidis ; PRocrus, De astrolabio ; ARISTAR-
<br/>cHUS, De magnitudinibus et distantiis solis et lunae ; TiMAEus, De
<br/>mundo ; CLEONIDES, Harmonicum introductorium ; EusEBIUs Pam-
<br/>philus, De quibusdam theologicis ambiguitatibus ; CLEoMEDES, De
<br/>mundo; ATHENAGORAS, De resurrectione ; ARISTOTELES, De coelo ;
<br/>Magna ethica ; Ars poetica; Ruasis, De pestilentia ; GALENUS, De
<br/>inequali distemperantia ; De bono corporis habitu ; De confirmatione
<br/>corporibus humani ; De presagitura ; De presagio ; Introductorium ;
<br/>De succedaneis ; ALEXANDER Aphrodisiensis, De causis febrium ;
<br/>PsELLvuSs; De victu humano. [Tutto in latino], trad. Georgius Valla.
<br/>Venezia, Simone Bevilacqua, 30 1x 1498. 2°; rom. e got., ill.
<br/>
<br/>IGI 6792 ; H* 11748 ; BMC v, 523.
<br/>Legatura del sec. xix che comprende anche gli Incc. 934-936, 938 ; timbro
<br/>«August. Perus.» ecc. IGI segnala altri 24 esemplari.i
<br/>
<br/>INC. 937
<br/>
<br/>45) NICOLAUS de Lyra : Praeceptorium divinae legis, seu Expositio decalogi.
<br/>[Segue :] ComPENDIUM de vita Antichristi.
<br/>[Parigi, Philippe Pigouchet, s.a.]. 4°, got.
<br/>
<br/>IGI 6843 ; C 3718 ; Polain 2836.
<br/>Graesse (Iv, p. 314, ed. 1863) attribuisce a questa edizione la data del 1491.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scamosciata ; aforismi di carattere religioso,
<br/>a penna, sul piatto anteriore e alla c. a,, dove coprono altra scrittura,
<br/>nella quale è leggibile la data 1552 ; ivi: Prosperj Podianj Perusinj au-
<br/>tografo ; postille manoscritte di almeno due mani diverse. IGI segnala
<br/>un solo esemplare, incompleto.
<br/>
<br/>INC. 157
<br/>
<br/>POPE Become a apti ic dii D e T aec uade PERRO o aio «eds Pn Dp co bts acuta he cei ras NATO di M
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 113
<br/>
<br/>46) NOTTIS, Stephanus de: Opus remissionis a poena et culpa.
<br/>Milano, Leonhard Pachel, 1 xi: 1500. 2°, rom. e got.
<br/>
<br/>IGI 6939 ; H* 15081 ; BMC vi, 782.
<br/>Legatura del sec. xvi in pergamena manoscritta (sec. xir-xim) ; alla c.
<br/>a, l'autografo : Prosperj Podianj Perusinj, inoltre : Presbiteri Petri An-
<br/>fonij Chalci ed una terza nota di possesso depennata ; alla c. [4] verso :
<br/>Iste [liber est] presbiteri Stephani de Linate levita scale. Emi a domino rec-
<br/>tore sancti Jovanis a 4 facies. IGI segnala altri 16 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 684
<br/>
<br/>47) PETRUS de Castrovol: Super Ethicam Aristotelis.
<br/>Lerida, Heinrich Botel, 2 rv 1489. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 7617; C 1481; Haebler 127.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle scura con impressioni a secco, borchie e fer-
<br/>magli metallici ; taglio inchiostrato ; sul foglio di guardia ant., a penna,
<br/>Petrus de Castro ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 2 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 530
<br/>
<br/>48) PHILELPHUS, Johannes Marius: Episwolarium novum. [Precedono :]
<br/>Ludovicus MonpELLUS, Epistola Octaviano Ubaldino ; Octavianus
<br/>UBALDINUS, Epistola Ludovico Mondello ; DIsTICHA.
<br/>
<br/>Venezia, Giovanni Tacuino, 6 x 1492. 4°, rom. e got.
<br/>
<br/>IGI 7719; H* 12976; BMC v, 527.
<br/>Esemplare restaurato : legatura in pergamena; allegati due frammenti
<br/>pergamenacei e due cc. manoscritte che costituivano rispettivamente la
<br/>legatura ed i fogli di guardia originali ; Dnj Prosperj Podianj Perusinj
<br/>autografo. IGI segnala altri 26 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 583
<br/>
<br/>49) POMPILIUS, Paulus: De syllabis ; De accentibus ; De pedibus et eorum
<br/>structura ; Quaedam notata in lectione Vergiliana caput XII ex libro
<br/>V Notationum.
<br/>
<br/>Roma, Eucharius Silber, luglio 1488. 4°, rom.
<br/>
<br/>IGI 7982 ; H* 13254 ; BMC rv, 109.
<br/>Legatura in mezza pergamena del sec. xvii che comprende anche gli Incc.
<br/>379-382, 384-385 ; iniziali miniate di rosso e blu; postille manoscritte ;
<br/>la c. a, è mutila del margine superiore che conteneva probabilmente una
<br/>nota di possesso ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI segnala altri 5 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 383
<br/>
a adi nr o nin Li Prive ii i ü putti on
<br/>
<br/>114 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>50) PTOLEMAEUS, Claudius: Cosmographia [in latino], trad. Jacobus An-
<br/>gelus. [Precede :] NicoLAaus GERMANUS, Epistola Paulo II.
<br/>Ulma, Lenhart Holle, xvir kal. aug. [16 vri] 1482. 2°, rom. e
<br/>got., ill.
<br/>
<br/>IGI 8183 ; H* 13539 ; BMC rr, 538.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle chiara con impressioni a secco, fermaglio
<br/>metallico ; la prima iniziale é miniata, le seguenti acquerellate di verde,
<br/>giallo e marrone; carte geografiche a colori; timbro « August. Perus.»
<br/>ecc. IGI segnala altri 21 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 895
<br/>
<br/>51) PTOLEMAEUS, Claudius: Cosmographia [in latino], trad. Jacobus An-
<br/>gelus. [Precede :] NicoLaus GERMANUS, Epistola Paulo II. [Segue :]
<br/>De locis ac mirabilibus mundi.
<br/>Ulma, Johann Reger, x11 kal. aug. [21 vir] 1486. 2°, ram. e got., ill.
<br/>
<br/>IGI 8184 ; H* 13540 ; BMC 11, 540.
<br/>L'esemplare, restaurato, conserva la legatura del sec. xvi in pelle scura
<br/>con impressioni a secco ; iniziali : miniata la prima, acquerellate le se-
<br/>guenti ; postille manoscritte ; carte geografiche a colori ; timbro « August.
<br/>Perus. » ecc. IGI segnala altri 19 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 1112
<br/>
<br/>92) REGINALDETI, Petrus: Speculum finalis retributionis. [Precedono :]
<br/>DisricA ad lectorem; Guillelmus Toranus, Praefatio.
<br/>Venezia, Jacopo Penzio, ed. Lazzaro Suardi, 7 x1 1498. 8°, got., iH.
<br/>
<br/>IGI 8312; H 13766 = H* 13771 ; BMC v, 565.
<br/>Legatura del sec. xvi in pergamena ; timbro « August. Perus.» ecc. IGI
<br/>segnala altri 24 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 605
<br/>
<br/>- 53) SILVESTRO da Prierio : Compendium in Johannem Capreolum; Addi-
<br/>tiones. P. I, II. Cremona, Carlo Darlerio, xvii e 1v kal. mai [15 e
<br/>28 1v] 1497. 4°, got.
<br/>IGI 8990 ; H* 13346 ; BMC vii, 959.
<br/>Esemplare restaurato : legatura in pergamena ; postille manoscritte ; sul
<br/>foglio di guardia anteriore : Fratris Carmeli ed il restante reso illeggibile ;
<br/>sulla prima c.: Costo b. 80 in Roma ; timbro « August. Perus. » ecc. IGI
<br/>segnala altri 43 esemplari completi.
<br/>
<br/>INCC. 728-729
<br/>
<br/>94) SIMPLICIUS : Hypomnemata in Categorias Aristotelis [in greco].
<br/>Venezia, Zacharias Calierges, ed. Nicolas Blastos, 27 x 1499.
<br/>2°, gr..
GLI INCUNABOLI DEL FONDO PODIANI NELLA BIBLIOTECA AUGUSTA 115
<br/>
<br/>IGI 9016 ; H* 14757 ; BMC v, 580.
<br/>Legatura del sec. xvi in pergamena ; alla c. Aa,il timbro « August. Perus. »
<br/>ecc. ; sul foglio di guardia ant., a penna e di mano quasi certa del Podiani :
<br/>In phisica Aristotelis Commentarii | in libro De Coelo | in libros De Anima |
<br/>in x predicamenta | in Enchiridion Epictetj |. IGI segnala altri 20 esem-
<br/>plari.
<br/>
<br/>INC. 796 (1
<br/>
<br/>55) TERENTIUS Afer, Publius: Comoediae sex [Andria, Eunuchus, Heau-
<br/>tontimorumenos, Adelphi, Phormio, Ecyra], comm. Paulus Malleo-
<br/>lus. [Precedono :] DoNaTus, Vita Terentii ; [Paulus MALLEOLUS ?],
<br/>De Tragoedia et comoedia. [Segue :] Paulus MaLLEoLUS, Epistola
<br/>Roberto Gaguino ; Epitaphium Terentii. MI
<br/>Parigi, [Georg Wolf e] Johann Philippi, x kal. mai [22 rv] 1499. | |
<br/>8°, rom. e got. li
<br/>
<br/>IGI 9471; H 15388 ; BMC vin, 151.
<br/>
<br/>Legatura delsec. xix in mezza pergamena ; alla c. A, piccolo stemma gen-
<br/>tilizio a colori ; timbro « August. Perus. » ecc. Segnalato da IGI come esem-
<br/>plare unico.
<br/>
<br/>INC. 772
<br/>
<br/>56) THEOPHYLACTUS: Enarrationes in epistolas S. Pauli [in latino], trad. |
<br/>Christophorus Persona. [Precede :] S. ATtHANASIUS, Prologus in Epi- il
<br/>stolam ad Romanos. d
<br/>Roma, Ulrich Han, 25 1 1477. 2°, rom.
<br/>
<br/>IGI 9509 ; H* 1902 ; BMC rv, 25. i
<br/>Legatura e fogli di guardia pergamenacei ; a c. 1 lunga nota di mano del |
<br/>bibliotecario Luigi Canali (sec. xviii) e al centro del foglio la nota di pos- MM
<br/>sesso autografa del Podiani, sotto altra nota fittamente cancellata a penna, |
<br/>della quale si può però leggere: Ex libris Monasterii S. Augustini de |
<br/>Perusia...; qualche postilla manoscritta. IGI segnala altri 41 esemplari. lj
<br/>INC. 957
<br/>
<br/>57) THOMAS (S.) de Aquino: Super libros De interpretatione et Analytica
<br/>posteriora Aristotelis ; Fallaciae. [Con :] Johannes Baptista Gna-
<br/>TIADEI, Super secundum librum De interpretatione Aristotelis.
<br/>Venezia, Guglielmo Anima Mia, xvi kal. dec. [16 x1] 1489. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 9610 ; H 1493* ; BMC v, 411.
<br/>Legato con l’Inc. 878 (cfr. n. 17) ; postille manoscritte. IGI segnala ancora
<br/>21 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 879
<br/>
<br/>98) VINCENTIUS Bellovacensis : Speculum doctrinale. |
<br/>Venezia, Hermann Liechtenstein, id. ian. [13 1] 1494 2°, got. e rom.
<br/>
116 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>IGI 10312; C 6241 (2); BMC v, 358.
<br/>
<br/>Esemplare restaurato ; legatura in pelle scura con fermagli metallici della
<br/>legatura originale ; postille manoscritte ; sul foglio di guardia ant. ; Pro-
<br/>sperj Podianj autografo su altra nota di possesso. IGI segnala altri 46
<br/>esemplari.
<br/>
<br/>INC. 913
<br/>
<br/>59) VINCENTIUS Bellovacensis : Speculum morale.
<br/>Venezia, Hermann Liechtenstein, pridie kal. oct. [30 rx] 1493.
<br/>2», got. e rom.
<br/>
<br/>IGI 10322 ; C 6241 (3) — 6255 ; BMC v, 358.
<br/>Esemplare restaurato : legatura in pelle con fermagli metallici della lega-
<br/>tura originale ; postille manoscritte ; alla c. a,: Prosperj Podianj auto-
<br/>grafo su altra nota di possesso. IGI segnala altri 51 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 912
<br/>
<br/>60) VORRILONG, Guillelmus de: Super quattuor libros sententiarum Petri
<br/>Lombardi.
<br/>Lione, [Johann Siber], 24 vir 1489. 2°, got.
<br/>
<br/>IGI 10374 ; C 6559 ; Polain 4033.
<br/>Legatura del sec. xvi in pelle chiara con impressioni a secco e fermagli
<br/>metallici. Alla c. a, timbro « August. Perus. » ecc. su altra nota di possesso.
<br/>IGI segnala altri 22 esemplari.
<br/>
<br/>INC. 529
<br/>
<br/>e nen B nh nt lee Sm dB itin oes ees amit md S gae ero Sit donee
<br/>
Note e documenti
<br/>
<br/>Nuove proposte ed acquisizioni.
<br/>sul ducato longobardo di Spoleto
<br/>in due recenti studi
<br/>
<br/>In questa sede fu pubblicato anni fa un lavoro della Gaspar-
<br/>rini Leporace sui duchi di Spoleto ? consistente in una utile sche-
<br/>datura cronologica dei vari duchi, dal fondatore Faroaldo I a Ri-
<br/>naldo di Urslingen. Di recente, a breve distanza l'uno dall'altro,
<br/>sono apparsi due lavori, di Donald A. Bullough, dell'Università di
<br/>Nottingham 9, e di Carlrichard Brühl ®, dell'Università di Giessen,
<br/>che riguardano il ducato di Spoleto, con i quali si precisano l'esi-
<br/>stenza e il funzionamento di una vera e propria cancelleria per la
<br/>emissione dei documenti ducali e dei problemi di cronologia per i
<br/>duchi del periodo longobardo.
<br/>
<br/>Con lo studio apparso in «Quellen und Forschungen aus ita-
<br/>lienischen Archiven und Bibliotheken » il Brühl persegue lo stesso
<br/>scopo che si prefigge nel suo Studien zu den langobardischen Kónigs-
<br/>urkunden 9 cioé fornire la base critica per la edizione degli atti
<br/>dei duchi di Spoleto, che costituiranno la prima parte del rv volume
<br/>del Codice diplomatico longobardo : questa edizione abbraccerà 38
<br/>documenti : 31 (32) precetti e 7 (6) giudicati.
<br/>
<br/>L’A. ha potuto avvalersi, per questo studio, degli atti dei re
<br/>longobardi e dei duchi di Spoleto pronti per essere editi da H. H.
<br/>Kaminsky. Partendo da un accuratissimo esame diplomatistico dei
<br/>documenti il Brühl fa presente che mentre per la cancelleria reale
<br/>longobarda può essere accettata come data finale quella del 774,
<br/>poiché Carlo Magno imposterà in maniera diversa la cancelleria,
<br/>sarebbe un arbitrio accettare questa data anche per Spoleto: in-
<br/>fatti Ildeprando resta come duca anche sotto Carlo Magno e non
<br/>esistono, diplomatisticamente, variazioni nei suoi documenti, l'ul-
<br/>timo dei quali è del 787.
<br/>
118 FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>Solo in seguito, sotto il franco Vinigi, cambia il formulario di
<br/>datazione dei documenti privati, mentre non abbiamo più alcun
<br/>documento ducale : la data limite per la cancelleria ducale di Spo-
<br/>leto va quindi posta al 787 v.
<br/>
<br/>Accettando questa data i documenti sopravvissuti del regno sa-
<br/>rebbero 36, di Spoleto 47 e di Benevento 69. Parlare della superio-
<br/>rità, in senso numerico, dei ducati non è azzardato, ma la spiegazione
<br/>sta nel guardare al modo della sopravvivenza : mentre la maggio-
<br/>ranza dei documenti reali è di singole sopravvivenze, per Spoleto
<br/>e Benevento è il contrario : qui dominano quasi esclusivamente i
<br/>cartulari. Con la sola eccezione di un documento del ducato di Spo-
<br/>leto e di tre diplomi beneventani, tutti gli altri documenti sono
<br/>sopravvissuti in quattro cartulari : Regestum Farfense, Chronicon Vol-
<br/>turnense, Chronicon S. Sophiae e Registrum Petri Diaconi, tutti scritti
<br/>fra il 1090 e il 1135.
<br/>
<br/>Benché l’edizione dei documenti spoletini e beneventani si basi
<br/>per ognuno su tre dei quattro cartulari, tuttavia il Regestum Far-
<br/>fense non contiene documenti ducali beneventani e il Chronicon S.
<br/>Sophiae non ha documenti ducali di Spoleto ; nel Chronicon S. So-
<br/>phiae è sopravvissuta la maggior parte dei precetti ducali beneven-
<br/>tani, ma anche il Chronicon Volturnense e il Registrum Petri Diaconi
<br/>contribuiscono con una dozzina di diplomi. A Spoleto la situazione
<br/>è diversa : dei 38 documenti da pubblicare non meno di 35 sono nel
<br/>Regestum Farfense e i due altri cartulari contribuiscono ciascuno
<br/>con un diploma.
<br/>
<br/>Questo stato dice però che non ci sono originali né di Spoleto
<br/>né di Benevento come già si diceva per i documenti reali. Per nes-
<br/>sun documento ducale di Spoleto si può scendere più indietro del-
<br/>l’ultimo decennio dell’undicesimo secolo e così non si sa quasi nulla
<br/>di come fosse un originale dei documenti ducali longobardi di Spo-
<br/>leto.
<br/>
<br/>Il Brühl ha già sottolineato altra volta 9 la rarità dei precetti
<br/>reali longobardi del vir secolo e la differenza con i documenti me-
<br/>rovingi: non si conoscono affatto documenti ducali di Spoleto e
<br/>Benevento del vir secolo. I documenti ducali di Spoleto iniziano
<br/>con l’anno 724, dal 745 si ha una serie non continua e la maggio-
<br/>ranza dei documenti sopravvissuti è dell'ultimo duca Ildeprando.
<br/>
<br/>Il Regestum Farfense ha pochi falsi a differenza del Chronicon
<br/>Volturnense e del Registrum Petri Diaconi, anche il Chronicon S.
<br/>Sophiae ha degli spuri. I documenti spoletini non presentano diffi-
<br/>
NUOVE PROPOST; ED ACQUISIZIONI SUL DUCATO DI SPOLETO 119
<br/>
<br/>coltà di lettura, omissioni, salti di righe e non hanno problemi di
<br/>falsi come i documenti reali. Gregorio da Catino non è un falsifica-
<br/>tore, a differenza di Pietro Diacono e di Giovanni di S. Vincenzo.
<br/>L'ottima qualità dei documenti farfensi sta nella personalità di
<br/>Gregorio che non ha messo alla base della sua opera dei falsi come
<br/>è successo a Monte Cassino o a S. Vincenzo al Volturno. ;
<br/>
<br/>Il Brühl, partendo dall'analisi di alcuni documenti, avanza l’ipo-
<br/>tesi che essi siano stati scritti originalmente su papiro, almeno fino
<br/>al tempo del duca Lupo, e siano stati poi copiati dal papiro alla
<br/>pergamena una prima volta tra il 775 e il 780, e questo giustifiche-
<br/>rebbe certi « aufgefrischt » (quasi aggiornamenti cancellereschi) che
<br/>alcuni documenti sembrano aver subito nel loro formulario ?, e poi
<br/>sarebbero stati nuovamente copiati da Gregorio da Catino.
<br/>
<br/>Per quanto riguarda la cancelleria ducale essa si organizza de-
<br/>finitivamente a partire dal duca Lupo, differenziandosi sia da quella
<br/>reale che da quella beneventana, anche il Bullough nota che con
<br/>Lupo la cancelleria appare ormai chiaramente organizzata 9, un se-
<br/>condo momento di sviluppo si puó notare sotto il ducato di Gisulfo 9.
<br/>Il Bullough esaminando i vari documenti studia la cancelleria e i suoi
<br/>funzionari, mentre il Brühl, dopo aver sottolineato la grande quan-
<br/>tità dei giudicati in confronto al numero dei precetti sopravvissuti,
<br/>visto che non esiste alcun giudicato reale, si propone un esame dello
<br/>stesso materiale ordinato cronologicamente e prende in considera-
<br/>zione i duchi dell'vr secolo di cui sono sopravvissuti dei docu-
<br/>menti. :
<br/>
<br/>Per prima cosa Brühl accorcia la durata del ducato di Faroaldo
<br/>II poiché, sulla base di alcune chartae spoletine '?, anticipa la fine
<br/>del ducato dal 724 al 719/20 in quanto il documento semplice-
<br/>mente datato con l’indizione quarta e il nome del duca Trasmondo ??)
<br/>non può essere stato fatto che nel 720, per cui il ducato di Trasmondo
<br/>II deve essere iniziato almeno nel 720. Di Faroaldo II é sopravvis-
<br/>suta solo la famosa lettera al pontefice Giovanni 19).
<br/>
<br/>Anche per Trasmondo II, con cui si inizia la serie dei documenti
<br/>ducali, ci sono problemi di datazione : intanto l'inizio del suo du-
<br/>cato deve essere anticipato almeno di quattro anni; c’è poi il con-
<br/>flitto con Liutprando che porta alla prima caduta di Trasmondo
<br/>nel 739, sostituito da Ilderico, tuttavia nel 739 stesso Trasmondo
<br/>torna al potere, ma Liutprando lo caccia di nuovo nel 742 e lo fa
<br/>entrare in convento, sostituendolo col nipote Agiprando che resta
<br/>duca fino al 744, quando muore Liutprando. C'é un anno di vacanza
<br/>
120 FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>prima che Lupo divenga duca. Secondo alcuni storici '9 Trasmondo
<br/>sarebbe stato nuovamente duca nel 744 e alla base di questa opi-
<br/>nione sta una charta * indirizzata a Farfa e datata al maggio di
<br/>una dodicesima indizione e al tempo domni Transmundi gloriosi et
<br/>summi ducis gentis Langobardorum et viri magnifici Picconis gastaldi
<br/>civitatis Reatine.Questa charta, in base all’indizione quarta, può es-
<br/>sere del 729 o del 744. Si potrebbe accettare la data del 729 se non
<br/>fosse per il fatto che l'abate Fulcvaldo, il destinatario, fu abate
<br/>dal 740; Bethmann e Holder-Egger 9? pensano che si tratti di un
<br/>errore di datazione, ma il dubbio per il Brühl è più forte, infatti
<br/>viene citato come gastaldo di Rieti Picco, che noi conosciamo come
<br/>fedele di Liutprando e del duca Ilderico '?, ma sotto il duca Lupo
<br/>non é piü gastaldo, essendo passato all'opposizione, e lo troviamo
<br/>nominato sotto Astolfo, quando il re ebbe nuovamente preso l'am-
<br/>ministrazione di Spoleto 9; Picco fu ucciso nel 758/59. Essendo
<br/>Picco un fedele del re e dei suoi uomini come è possibile che com-
<br/>paia insieme a Trasmondo in una donazione ? Il solo Jenny ha visto
<br/>il problema !'9?, ma la soluzione da lui proposta, una pacificazione
<br/>tra Trasmondo e Picco, appare improbabile: forse l'aggiunta del
<br/>nome di Trasmondo è frutto di un errore, come ce ne sono molti,
<br/>o di una aggiunta fatta da Gregorio, ma non si puó parlare di un
<br/>| terzo periodo di governo per Trasmondo.
<br/>
<br/>MIHI Esaminando i documenti di Trasmondo il Brühl si sofferma sul
<br/>Wl problema del titolo, se gloriosus o gloriosissimus, concludendo che é
<br/>MI impossibile dare una risposta certa perché l'abbreviazione radicale
<br/>
<br/>| gl si può sciogliere in entrambe i modi.
<br/>
<br/>Sull’inizio e la fine del ducato di Lupo non siamo illuminati da
<br/>alcuna fonte, ma i suoi documenti sono datati dal dicembre 745
<br/>B all'aprile 751. Sotto Lupo, nota il Bullough, inizia la sua carriera
<br/>DI cancelleresca Dagario, che resterà per lunghissimi anni nel suo uf-
<br/>n ficio. Tutti i documenti di Lupo sono sopravvissuti nel Regestum
<br/>Farfense, e due anche nel Preregestum che talvolta é migliore, paleo-
<br/>graficamente, dello stesso Regestum. Il formulario dei precetti di Lupo
<br/>è ben chiaro e fisso, il suo titolo, domnus Lupus glorios(issim)us et
<br/>summus dux, è uguale a quello di Trasmondo II, con una eccezione
<br/>che si ritrova anche in un giudicato del 750, in cui il titolo è simile
<br/>a quello beneventano, cioè glorios(issim)us et summus dux gentis
<br/>Langobardorum, dovuto forse alla situazione politica del momento ;
<br/>nell'ultimo documento, del 751, compare anche la moglie ed esso è
<br/>diretto al monastero di S. Giorgio a Hieti, ció che permette un pa-
<br/>
<br/>i
<br/>|
<br/>I
<br/>|
<br/>
<br/>(OM qs cim | vide it Td de Giai tran RS Dus ir Rn ee rit Mirri aridi i roc n sn rre dire
NUOVE PROPOSTE ED ACQUISIZIONI SUL DUCATO DI SPOLETO 121
<br/>
<br/>rallelo con i documenti reali diretti al monastero di S. Salvatore a
<br/>Brescia. L’escatocollo dei documenti mostra chiare regole della can-
<br/>celleria : la subscriptio sta prima della datazione, è nominato il no-
<br/>taio e talvolta anche il referendario, che compare nella cancelleria
<br/>ducale soltanto sotto Lupo, per cui Bullough pensa che la presenza
<br/>del referendario, che compare anche presso la cancelleria reale, sia
<br/>dovuta al cambiamento della situazione politica in Spoleto ; il Brühl,
<br/>d'accordo su questa ipotesi, allarga l'esame alla formula di data-
<br/>Zione in cui é indicato il luogo di emissione del documento e l'anno
<br/>del ducato, il gastaldo di Rieti ed altri funzionari: questa regola
<br/>resterà valida anche per il futuro. La conclusio presenta notevoli
<br/>diversità nella sua formazione rispetto ai documenti reali, dei quali
<br/>non ha la stessa rigidezza pur avendo alla base la divisione in tre
<br/>parti : la formula quatenus . .., la minatio e la formula sed... come
<br/>i documenti reali.
<br/>
<br/>Dopo Lupo segue il dominio diretto del re Astolfo fino al 757
<br/>quando é duca, solo per un anno, Alboino, di cui non resta alcun
<br/>documento. Nel 759 diventa duca Gisulfo fino al 761. C'é un anno
<br/>di vacanza e poi Desiderio insedia duca Teodicio che governa per
<br/>un decennio. I] Bullough sottolinea la scomparsa di Dagario du-
<br/>rante il decennio che va dalla fine di Lupo al 761.
<br/>
<br/>Il Brühl studia insieme i documenti di Gisulfo, due giudicati e
<br/>un precetto, e quelli di Teodicio, sette precetti. I giudicati sono
<br/>lontani dalle regole diplomatistiche dei precetti spoletini, di cui sono,
<br/>per loro natura, meno formali ; ma non esistono regole particolari.
<br/>
<br/>Il giudicato non ha un vero protocollo né un vero escatocollo,
<br/>nella narratio è indicato il luogo del tribunale e il nome dei giudici,
<br/>segue l'introduzione dei contendenti che esprimono le loro ragioni,
<br/>poi c'è la sentenza introdotta dai verbi (com)parere o decretare, la
<br/>conclusione dice: finitum est inter eos causa(tio), la sottoscrizione è
<br/>nello stile dei precetti, dopo la nomina dello scrittore segue una
<br/>completa formula di datazione con l'indicazione del luogo, mese ed
<br/>indizione, ma senza l'indicazione degli anni del ducato, come nei
<br/>piü antichi precetti spoletini. C'é la sottoscrizione del duca e quella
<br/>dei giudici presenti al giudizio: il Brühl pensa, a differenza del
<br/>Chroust?*9?, che questa non sia una eccezione, ma una regola della
<br/>cancelleria 2). Dopo i dieci anni che dividono il precetto di Lupo ed
<br/>Ermelinda, dell’aprile 751, per il monastero di S. Giorgio a Rieti,
<br/>dal precetto di Gisulfo, -dell’aprile 761, per Farfa, i documenti di
<br/>Gisulfo e Teodicio sono completamente diversi per cui si può dire,
<br/>
122 FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>con Chroust 2, che si tratta di un secondo periodo dei documenti
<br/>spoletini; come notai compaiono Dagario e Luciano.
<br/>
<br/>Il precetto di Teodicio, del giugno 772 per Rieti, presenta il
<br/>problema della sua falsità. Pubblicato già da Ughelli *», attirò l'at-
<br/>tenzione del Chroust?? e solo il Toubert ® lo ha pubblicato se-
<br/>condo la copia di Cencio Sancte Romane Ecclesie scrinarius, proba-
<br/>bilmente del secondo quarto del dodicesimo secolo, con cui si dà
<br/>per la prima volta un valido testo base, ed il Toubert lo ritiene vero.
<br/>Lo Schneider *° lo ritiene un falso fatto all'inizio del dodicesimo se-
<br/>colo su un originale. Anche il Brühl lo ritiene un falso, cosi come il
<br/>Bullough, fatto all'inizio del dodicesimo secolo su una piccola parte
<br/>di un originale.
<br/>
<br/>Oscura é la fine di Teodicio e dopo il settembre 773 non se ne
<br/>hanno piü notizie. j
<br/>
<br/>Il nuovo duca, Ildeprando, è insediato a Roma nell'autunno
<br/>773 e le ultime notizie su di lui le abbiamo nel 788. Di lui ci restano
<br/>dodici precetti di cui due non si trovano nel Regestum Farfense :
<br/>di essi quello del Chronicon Volturnense, del maggio 778 per S. Vin-
<br/>cenzo al Volturno, è un falso e quello trascritto nel Registrum di
<br/>Pietro Diacono è invece vero : esso sta due volte, una dietro l’altra,
<br/>nel Registrum, ma si tratta di due copie dello stesso precetto per
<br/>Montecassino, afferma il Brühl, e non di due documenti diversi
<br/>come pensa il Klewitz *?. Questi undici precetti non costituiscono
<br/>un gruppo omogeneo come quelli di Teodicio, pur se restano valide
<br/>le stesse regole della cancelleria. I due precetti di Ildeprando per
<br/>Farfa, del giugno 776, meritano un posto a parte: sembrano essere
<br/>stati fatti nello stesso giorno ed hanno delle particolarità che non
<br/>ci si aspetterebbe in un periodo tardo, come l'inscriplio che non è
<br/>inclusa nel contesto e la conclusio in tre parti, il che ricorda docu-
<br/>menti reali longobardi, secondo Brühl, e non influssi franchi con-
<br/>cordando con quanto era già stato affermato da Bullough. La for-
<br/>mula di datazione peró é nuova rispetto ai precetti di Ildeprando :
<br/>essa reca, tranne che per i primi documenti datati dagli anni del
<br/>pontificato del papa Adriano, gli anni del regno italico di Carlo
<br/>Magno. Come notai appaiono Dagario, che serve cosi il suo quarto
<br/>signore, Teodelapo e il diacono Alefrid, primo e unico ecclesiastico.
<br/>Nella minatio del precetto dell'agosto 787 per Farfa si nomina anche
<br/>il conte.
<br/>
<br/>I] Brühl si occupa poi dell'unico falso, sotto il nome di Ilde-
<br/>prando, che si trova fra i diplomi di S. Vincenzo al Volturno, un
<br/>
<br/>dec vacare OPER s o phe MR PM Dy noit anim a i oh aa me leen rit ssp ama md e retia nm Nr d reme
<br/>
<br/>—-
NUOVE PROPOSTE ED ACQUISIZIONI SUL DUCATO DI SPOLETO 123
<br/>
<br/>precetto del maggio 778. Il Federici 29 lo ritiene vero nella parte
<br/>essenziale, ma il nome dell’abate, che potrebbe essere una nelle
<br/>tante interpolazioni così frequenti nel Chronicon Volturnense, è falso
<br/>e la terminologia usata per indicare il luogo è sicuramente assai
<br/>posteriore. Il Brühl ritiene l'insieme opera di Giovanni, come fa
<br/>pensare il modo di indicare i luoghi : egli avrebbe costruito il di-
<br/>ploma secondo le regole cancelleresche di Desiderio, ma la sua tec-
<br/>nica a mosaico non permette di stabilire se si tratta di un falso su
<br/>documenti di Desiderio o di Ildeprando; la mancanza della sub-
<br/>scriptio complica le cose; da un privilegio di Ottone II, del novem-
<br/>bre 982 all'abate di S. Vincenzo *? possiamo vedere come quest'ul-
<br/>timo ignori di avere un privilegio di Ildeprando, il che conferma
<br/>indirettamente l'ipotesi di un falso.
<br/>
<br/>Si puó concludere col Brühl che nonostante il fatto che i do-
<br/>cumenti ducali spoletini siano tutti dell’vitt secolo e si ritrovino
<br/>tutti nel Regestum Farfense non si può dire che nel vir secolo non
<br/>sia esistita una cancelleria, anche se essa sembra pienamente suffi-
<br/>ciente solo sotto Lupo, sotto cui soltanto troviamo un referendario
<br/>a capo della cancelleria ; con due soli diplomi e lontani tra di loro
<br/>di quindici anni, sotto Trasmondo II non si può scrivere una storia
<br/>della cancelleria anche se si deve pensare che lo sviluppo precedente
<br/>non sia stato grande perché si nota subito come il dictator appare
<br/>un estraneo alla cancelleria stessa. Guardando il gruppo dei 36 do-
<br/>cumenti, fra precetti e giudicati, che vanno dal 724 al 788, si vede
<br/>che essi sono stati scritti da dodici notai : la metà di essi ne ha scritto
<br/>uno solo, due ne hanno scritti due, due ne hanno scritti tre, uno
<br/>quattro, un altro sedici e non può trattarsi che di Dagario.
<br/>
<br/>I notai costituiscono un gruppo chiuso, ma non sappiamo nulla
<br/>sul loro stato sociale e la loro carriera : solo Dagario, come già no-
<br/>tato dal Bullough, ebbe alla fine della carriera il titolo di gastaldo
<br/>e la probabile funzione di capo-cancelliere. Anche se sappiamo poco
<br/>della cancelleria ducale, il Bullough, ricostruendo la carriera di Da-
<br/>gario, non condivide l’opinione del Manaresi che parla di una « can-
<br/>celleria dei placiti » *?.
<br/>
<br/>Per caso abbiamo però notizie di un archivio *) del duca di Spo-
<br/>leto e sembra logico pensare che l'amministrazione di esso sia stata
<br/>nelle mani del capo-cancelliere.
<br/>
<br/>Con la morte di Ildeprando cessano bruscamente i documenti
<br/>ducali, sebbene il Regestum Farfense continui fino al 1110 : non si
<br/>puó pensare che i duchi non abbiano piü fatto documenti, ma resta
<br/>
124 FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>il fatto che i duchi franchi non avevano più interesse a Farfa e di
<br/>altri documenti non è sopravvissuto nulla.
<br/>
<br/>Così il Regestum Farfense, senza volerlo, sta all’inizio e alla
<br/>fine dei documenti ducali spoletini.
<br/>
<br/>Nuove acquisizioni documentarie, ovviamente, non ci sono, ma
<br/>gli studi fatti dal Bullough e dal Briihl sul materiale preesistente,
<br/>con finalità diverse, hanno portato ad una più approfondita cono-
<br/>scenza della cancelleria ducale e ad una ricostruzione della carriera
<br/>di Dagario, seguito attraverso tutti i duchi che egli servì durante
<br/>un trentennio, fino ad ottenere il titolo di gastaldo, titolo proba-
<br/>bilmente soltanto onorifico, ma che sottolinea la sua senioritas al-
<br/>l’interno di quella cancelleria che egli indubbiamente contribuì a
<br/>regolare. Il Brühl, dopo aver proposto con argomenti indubbiamente
<br/>validi una nuova datazione per la cancelleria ducale, puntualizza la
<br/>cronologia del duca Trasmondo II, anticipandone l’inizio del du-
<br/>cato di quattro anni e respingendo l’ipotesi di un terzo ed ultimo
<br/>periodo di governo e sottolinea l’attendibilità di Gregorio da Ca-
<br/>tino che giudica un autore preciso e scrupoloso, ben diverso da Gio-
<br/>vanni da S. Vincenzo e da Pietro Diacono, che troppo spesso, a dif-
<br/>ferenza di Gregorio, hanno messo dei falsi alla base della loro opera.
<br/>
<br/>FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) T. GASPARRINI LEPORACE, Cronologia dei duchi di Spoleto, in « Bol-
<br/>lettino della regia Deputazione di storia patria per l'Umbria » xxxv (1938).
<br/>
<br/>®) D. A. BurLoucH, The Writing-office of the Dukes of Spoleto in the
<br/>Eighth Century, in The Study of Medieval Records. Essays in honour of Kathleen
<br/>Major, Oxford 1971.
<br/>
<br/>3) C. BnUnr, Chronologie und Urkunden der Herzóge von Spoleto im 8.
<br/>Jahrhundert, in « Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und
<br/>Bibliotheken », Band LI 1971, Deutsches Historisches Institut in Rom, Tü-
<br/>bingen 1971.
<br/>
<br/>*) C. BruHL, Studien zu den langobardischen Kónigsurkunden, in « Bi-
<br/>bliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom », t. xxxii, Tübin-
<br/>gen 1970.
<br/>
<br/>5) Questa stessa data è stata scelta, pur non essendoci motivi che la
<br/>impongono come a Spoleto, anche per Benevento. Accettando la data del
<br/>
<br/>voco ip aaa dile ae È nitrati Ma ito int ni Mitre ii S Mo int ron Nd remm
NUOVE PROPOSTE ED ACQUISIZIONI SUL DUCATO DI SPOLETO 125
<br/>
<br/>774 i documenti dei due ducati sarebbero ridotti di circa il 40% passando
<br/>da 38 & 23 per Spoleto e da 74 a 47 per Beneventr. Se si tolgono dai 46 do -
<br/>cumenti reali gli 11 falsi completi e i 4 falsi fatti rielaborando documenti
<br/>originali restano 31 diplomi, mentre tra i precetti spoletini c’è solo uno spurio
<br/>e fra i beneventani ci sono 5 falsi. Accettando la data del 774 i totali sareb-
<br/>bero 31, 22, 42 rispettivamente. Paragonando la grandezza del regno a quella
<br/>dei ducati si vede la superiorità di questi ultimi riguardo la quantità, ma anche
<br/>la qualità, dei documenti sopravvissuti ed essa si accentua includendo gli
<br/>anni dal 774 al 787 essendo sopravvissuti di questo periodo 20 diplomi di
<br/>Carlo Magno a beneficiari italiani, 14 di Ildeprando e 23 di Arichi II, cosi
<br/>che i totali di paragone diventano 51, 36, 65. Ma fra i documenti del regno
<br/>si trovano anche diplomi per beneficiari dei due grandi ducati, il che è giusto
<br/>e necessario da un punto di vista diplomatistico, ma dà un falso quadro della
<br/>storia della sopravvivenza dei documenti. Sottraendo dal numero dei docu-
<br/>menti reali quelli destinati ai due ducati il numero si riduce fino al 774 a
<br/>25 e dal 774 al 787 a 11, in totale si arriva da 51 a 36. Così dal punto di vista
<br/>numerico il regno e il ducato di Spoleto si troverebbero allo stesso livello,
<br/>anzi il ducato sopravvanza il regno se gli si aggiungono documenti destinati
<br/>a beneficiari spoletini, così come è richiesto dallo stato della sopravvivenza.
<br/>Distribuendo i documenti reali e ducali nelle tre zone di sopravvivenza si ha
<br/>questo quadro fino al 774: regno 25, Spoleto 28, Benevento 42; e per gli
<br/>anni dal 774 al 787 i numeri sono : 11, 19, 27 ; per il periodo completo fino
<br/>al 787 la relazione è così: 36, 47, 69.
<br/>
<br/>*) C. BrUHL, Studien... citato.
<br/>
<br/>?) Documenti diplomatici n° 1 e 2.
<br/>
<br/>8) D. A. BurLouaH, The Writing-office . . . citato.
<br/>
<br/>®) L'invocazione è molto più lunga e diversa dall'epoca di Lupo e di-
<br/>venta : in nomine Domini Dei Salvatoris nostri Jesu Christi ; al posto dell'in-
<br/>titulatio c’è la datazione secondo gli anni del regno del re, ma il precetto di
<br/>Gisulfo per Farfa dell'aprile 761 reca anche gli anni di governo del duca;
<br/>l'inscriptio si trova ora nel contesto, e sotto Teodicio si nomina prima il re,
<br/>cosa eccezionale sotto Lupo ; nell'escatocollo non c'é alcun cambiamento.
<br/>
<br/>10) Codice Diplomatico Longobardo (d'ora in poi indicato con la sigla
<br/>CDE.); v;n**1;n*2;
<br/>
<br/>1) Vedi T. GASPARRINI LEPORACE, Cronologia ... citato.
<br/>
<br/>1)CDE, Vi N82.
<br/>
<br/>18) Essa è tramandata da Gregorio da Catino che la ritiene indirizzata
<br/>a Giovanni VI, mentre si deve trattare di Giovanni VII, ed ha suscitato
<br/>dubbi poiché vi si nomina un privilegio per Farfa di cui non esistono altre
<br/>tracce: per il Brühl non si tratta di un falso, se mai di una interpolazione
<br/>che Gregorio ha copiato in buona fede.
<br/>
<br/>4) A. JENNY, Geschichte des langobardischen Herzogtums Spoleto von
<br/>570-774, Basel 1890 ; L. N. HARTMANN, Geschichte Italiens im Mittelalter,
<br/>
126 FRANCO MEZZANOTTE
<br/>
<br/>t. 11, 2, Hildesheim 1969; T. GASPARRINI LEPORACE, Cronologia... citato.
<br/>
<br/>1) CDL., v, n° 4.
<br/>
<br/>16) L. BETHMANN- 0. HorpEn-EcaER, Langobardische Regesten, in
<br/>«Neues Archiv » (1878) S. 227-318.
<br/>
<br/>1:CDL., v,;n?:3.e n° 5; €DL., III; n°: 15.
<br/>
<br/>19). CDL.; {V;: n*.17.del. 752.
<br/>
<br/>19) A. JENNY, Geschichte... citato.
<br/>
<br/>2°) A. CHRoUST, Untersuchungen über die langobardischen Kónigs- und
<br/>Herzogs-Urkunden, Graz 1888.
<br/>
<br/>2) Un posto speciale merita il precetto di Ildeprando del 776, gennaio,
<br/>per Farfa, che Gregorio da Catino mette tra i precetti, mentre si tratta di
<br/>una notitia brevis, poiché non si è presentata al giudizio una delle due parti
<br/>in causa e c’è una condanna in contumacia.
<br/>
<br/>®) A. CumousT, Untersuchungen ... citato.
<br/>
<br/>8) F. UGHELLI, Ifalia Sacra, t. 1?, col. 1196, Venezia 1717.
<br/>
<br/>*) A. CHROUST, Untersuchungen . . . citato.
<br/>
<br/>*) P. TouBERT, Recherches de diplomatique et d'histoire lombardes, in
<br/>« Journal des savantes», CCC, Jen.-Mar. 1965.
<br/>
<br/>2) F. ScHNEIDER, Eine langobardische Herzogsurkunde aus Spoleto, in
<br/>«Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken »,
<br/>13 (1910).
<br/>
<br/>2?) H. W. KLEWITZ, Petrus Diaconus und die Montecassiner Kloster-
<br/>chronik des Leo von Ostia, in « Archiv für Urkundenforschung », 14 (1936).
<br/>
<br/>28) V. FEDERICI, Chronicon Volturnense del monaco Giovanni, Fonti per
<br/>la storia d’Italia, t. 58-60, Roma 1925-1938.
<br/>
<br/>*9) V. FEDERICI, Chronicon... citato.
<br/>
<br/>*)) C. MANARESI, / placiti del « Regnum Italiae », vol. 1, Fonti per la
<br/>storia d'Italia, Roma 1955.
<br/>
<br/>8) CDL., V, n. 8. Si tratta di un giudicato di Insario, missus del
<br/>re Rachis, che termina annunciando la compilazione di quattro copie dello
<br/>stesso documento, la terza delle quali «dedimus Luponi duci, quod sit in
<br/>in Spoleto»: è logico quindi pensare alla esistenza di un archivio.
<br/>
<br/>ade Eo ace o Ae « ieu Pn Dy o at appa at A e a TO ORO Pa COSE MEL qd NYC
<br/>
RECENSIONI
<br/>
<br/>GIANNA DAREGGI, Urne del territorio perugino, Roma, De Luca, 1972 (Qua-
<br/>derni dell’Istituto di Archeologia dell’Università di Perugia, 1), cm.
<br/>27,8 x 23,5, pp. 141, con 57 tavole nel testo.
<br/>
<br/>Si sa quanto vasto sia il repertorio dei rilievi delle urne etrusche nel-
<br/>l'opera di Brunn e Kórte, ma è stato anche detto come l’esistenza di tante
<br/>altre urne cinerarie presso privati e la scoperta di ancora altre dovuta a scavo
<br/>abbiano aggravato il problema degli inediti.
<br/>
<br/>Esiste un altro problema, quello di sottoporre il materiale noto a nuove
<br/>prospettive di studio. Si possono citare due esempi positivi, quello di Clelia
<br/>Laviosa per le urne volterrane e l’altro di Francoise Hélène Pairault nello
<br/>stesso ambito, s'intende con propositi e risultati diversamente significativi.
<br/>Più che un problema questo è un fatto di scelta e dipende dalle reazioni dello
<br/>studioso ; bisogna solo augurarsi che avvenga. Per avverarsi ciò, occorre
<br/>altresì il concorso di particolari reazioni esterne. Questo è un elemento, che
<br/>entra in giuoco anche per i cataloghi. Ma i cataloghi si possono programmare
<br/>più facilmente ; solo che non si possono imporre dall'alto in modo egemo-
<br/>nico, perché anche qui bisogna trovare le persone capaci e adatte, e non sem-
<br/>pre la periferia sta ferma o si muove come vorrebbe il centro. È utile egual-
<br/>mente la pubblicazione di pezzi singoli o di parziali settori non bene cono-
<br/>sciuti, e così quella di qualunque altra raccolta purché condotta secondo le
<br/>buone regole in modo da rientrare coerentemente nella normativa scientifica.
<br/>
<br/>Sul piano di predisporre una catalogazione, con tutti i dati di fatto ed
<br/>i pregi di base che essa stabilmente offre e conserva, Gianna Dareggi, assi-
<br/>stente ordinaria alla cattedra di Archeologia dell’Università di Perugia, ha
<br/>preso di mira il manipolo delle urne perugine ripescate presso privati, non
<br/>bene edite od inedite, oppure disperse in campagna. Filippo Magi, nel pren-
<br/>dere l'iniziativa della pubblicazione, al fine di convogliare, com’è naturale,
<br/>nel previsto grande inventario generale del materiale su scala nazionale, la
<br/>conoscenza di un determinato gruppo di urne etrusche, ha dato quel concreto
<br/>apporto, affidato a buone mani, che un qualche centralismo, provvido in
<br/>questo caso soltanto teoricamente e mai tempestivamente, non avrebbe
<br/>potuto realizzare, soprattutto per il genere stesso delle condizioni ambien-
<br/>tali e l'ubicazione al di fuori dei musei, che la Dareggi è stata in grado di
<br/>
128 RECENSIONI
<br/>
<br/>superare. Questo è nell’interesse di tutti; e viene incontro alla necessità di
<br/>avere l’edizione del maggior numero possibile di esemplari per uno studio
<br/>non solo iconografico, ma anche stilistico e cronologico, che si possa com-
<br/>piere da chi sappia e voglia, raffinando le classificazioni e traendone ogni
<br/>varietà possibile di risultati e ipotesi nuove, partendo dalla consistenza dei
<br/>materiali raccolti.
<br/>
<br/>Il lavoro della Dareggi è di due parti : il catalogo con le sue schede de-
<br/>scrittive, le annotazioni inerenti al soggetto con segni evidenti di larghe let-
<br/>ture (non ad orizzonte chiuso); due appendici, una sui coperchi, un’altra
<br/>su due urne di Castiglion del Lago ; gli indici redatti accuratamente (epigra-
<br/>fico; dei nomi, delle cose notevoli, collocazione del materiale catalogato, e
<br/>tavola di concordanze con il Brunn - Kórte e con.il Corpus Inscriptionum
<br/>Etruscarum).
<br/>
<br/>Un felice blocco a sé sono le illustrazioni del materiale non compreso
<br/>nel catalogo ; materiale oggi in disparati posti, dalla Dareggi richiamato alla
<br/>nostra attenzione per i necessari raffronti iconografici e per l’individuazione
<br/>critica di alcuni punti salienti dell’espressione artistica.
<br/>
<br/>L’altra parte, logicamente seconda, ma prima del testo, è il commento
<br/>al catalogo, come di regola in questo genere di scritti. Le deduzioni ricavate
<br/>dal contenuto e il giudizio di consistenza sono osservazioni analitiche, sud-
<br/>divisioni metodiche delle varie rappresentazioni sulle urne. In campo sti-
<br/>listico questo senso di esame esasperato trova modo di esplicarsi diligente-
<br/>mente e correttamente, con risorse di notevole grado e scioltezza di linguaggio
<br/>nella conoscenza e l’uso dei classici argomenti di discussione sull’arte antica e
<br/>su quella etrusca in particolare.
<br/>
<br/>Con riflessione matura su concetti teorici a lungo elaborati, anche se
<br/>talvolta possano apparire schematizzati, la conclusione a favore di un fattore
<br/>etrusco predaminante sull’italico e la stessa dichiarata perplessità nel defi-
<br/>nire i limiti e le sfumature tra il filone colto e quello popolare, oppure tra
<br/>l'emanazione corsiva artigianale e l'indugio formale di scuola, il tutto espresso
<br/>con proprietà di termini desunti dalla critica letteraria, la Dareggi tocca
<br/>anche il problema della permeazione ellenistica nei vari aspetti. Né le sfugge
<br/>il valore creativo di alcune forme distaccate dall’ossequio aulico e natural-
<br/>mente riconoscerne l’ispirazione nella vena culturale opposta. Molto semplice
<br/>che possa essere questa traccia critica senza punte problematiche acute, il
<br/>processo dell’indagine regge bene il catalogo.
<br/>
<br/>Dal quale catalogo, preparato, per urne perugine semiperdute di vista
<br/>o ignote del tutto, si passa così a una serie di rilievi di giusto tono, dovuto
<br/>ad una consapevole misura della giovane studiosa.
<br/>
<br/>Il libro si presenta in veste molto fine e m’è parso privo di errori di
<br/>stampa.
<br/>
<br/>Noto che a p. 13, nota 2, poteva essere citata Clelia Laviosa per il suo
<br/>catalogo sulla Scultura tardo-etrusca di Volterra (Firenze, 1964) a proposito
<br/>
<br/>AD i tenia i te pica ici ii it CÓ Ros e rnmpiriorm.
RECENSIONI 129
<br/>
<br/>delle urne di questa città, e a p. 13, n. 4, poteva essere ricordato A. De Ago-
<br/>stino per il suo articolo sulle urne di Asciano, le cui iscrizioni hanno dato la
<br/>possibilità di una successione genealogica, che è stata utile al fine della cro-
<br/>nologia interna (« Studi Etruschi », xxxvII (1959) : « Rivista di Epigr. », pp.
<br/>277-280).
<br/>
<br/>GIACOMO CAPUTO
<br/>
<br/>ANITA SEPPILLI, I Ceri di Gubbio. Saggio storico-culturale su una festa fol-
<br/>clorica, in « Annali della facoltà di Lettere e filosofia [della] Università
<br/>degli Studi di Perugia » viti (1970-1971), pp. 1-518, Perugia, 1972.
<br/>
<br/>Il volume si presenta composto di due parti nettamente distinte. La pri-
<br/>ma comprende una introduzione (pp. 3-9), l'esposizione dell'argomento in
<br/>13 capitoli (pp. 11-344), delle conclusioni (pp. 345-383), la bibliografia (pp.
<br/>386-388) e 4 testi (pp. 389-396), tutto di A. Seppilli e qualificata nel fronte-
<br/>spizio degli « Annali » come «contributo ». La seconda parte comprendente
<br/>146 documenti (dal 1186 al 1893) è di Fernando Costantini, direttore dell'Ar-
<br/>chivio di Stato di Gubbio, e abbraccia le pp. 397-518 ; questa parte nel fron-
<br/>tespizio dei medesimi « Annali » é specificata appunto come « documenti ».
<br/>
<br/>La festa dei Ceri di Gubbio, oggetto di questa indagine estremamente
<br/>impegnativa, é studiata non sotto l'aspetto di curiosità locale (per altro la
<br/>festa é conosciuta in tutto il mondo) ma per i complessi problemi di carat-
<br/>tere sociologico e storico-religioso che essa implica o che ad essa in molti
<br/>modi si riconducono.
<br/>
<br/>In questo saggio si affrontano tutti i problemi, si approfondiscono le
<br/>cause, si analizzano i documenti, si tenta, insomma, una sintesi complessiva
<br/>con tutti gli elementi di giudizio a disposizione intorno a quel misterioso
<br/>fenomeno folclorico (al di là, s'intende, del giocondo spettacolo) che é la
<br/>festa dei Ceri, celebrata ogni anno a Gubbio il 15 maggio, nella vigilia del
<br/>«dies festus » di sant'Ubaldo, patrono della città.
<br/>
<br/>La ricerca é volta alla verifica delle tre tesi principali o dei tre centri
<br/>d'interesse intorno ai quali gli studiosi moderni, direttamente come il Bower,
<br/>il Cenci, il Cecchini (per ricordare solo alcuni dei molti presi in esame dal-
<br/>l'Autrice) o indirettamente come il Devoto hanno discusso piü o meno lun-
<br/>gamente : l'esistenza di un nocciolo festivo di epoca pagana da collegarsi ai
<br/>riti di lustrazione descritti nelle Tavole Eugubine, il carattere non statico
<br/>ma dinamico della festa, con tendenza cioé a generare nuovi modi e forme
<br/>di celebrazione, la genesi vera e propria della festa e suo significato storico-
<br/>religioso.
<br/>
<br/>Lo studio della Seppilli; pure svolgendo ampiamente le tre tesi suddette,
<br/>trova la sua collocazione in un punto preciso della discussione, punto cosi
<br/>magistralmente esposto dal Devoto e riferito dall'Autrice: «... una rilet-
<br/>
—
<br/>
<br/>sie CORDE AMENS IN
<br/>
<br/>POM evi i spi aita. ill Td
<br/>
<br/>130 RECENSIONI
<br/>
<br/>tura della descrizione della lustrazione umbra antica, puó, secondo me, an-
<br/>cora permettere qualche conclusione di carattere moderno, anche se i severi
<br/>medievalisti riproverebbero, o esigerebbero qualche prova documentaria in-
<br/>termedia. Secondo me le prove si osservano e si criticano quando ci sono,
<br/>ma dalla assenza di un documento non deriva automaticamente l'assenza di
<br/>un fatto. E qui, secondo me siamo di fronte a uno dei casi tipici, in cui a
<br/>un'età preromana siamo autorizzati a risalire dall'età moderna, anche se la
<br/>saldatura documentaria non esiste» (p. 43, nota 35). Qui sta, dunque, il
<br/>punto e questo é l'intento consapevole, perseguito con determinazione e
<br/>scrupolosità scientifica : cercare nei documenti medievali la saldatura di cui
<br/>parla il Devoto ; ed ecco, in conseguenza, la giustificazione, per un medieva-
<br/>lista, di un intervento o, meglio, di una recensione dell'opera concepita come
<br/>uno studio storico-culturale su un argomento del folclore umbro.
<br/>
<br/>In effetti, l'occupazione del territorio medievale in quest'opera é mas-
<br/>siccia, ma compiuta con le carte in regola. L'A. riesamina ad uno ad uno i
<br/>documenti d'archivio, alcuni dei quali già discussi dal Cenci, a partire da
<br/>quelli concernenti il culto di sant'Ubaldo fino a quelli del sec. xix. La lunga
<br/>e serratissima analisi è riassunta in otto punti. Distinti i ceri « magni » (grandi)
<br/>delle Arti da quelli del Comune, viene sottolineato che gli atti consiliari con-
<br/>servati non danno alcuna testimonianza sulle disposizioni circa i ceri stessi,
<br/>tranne l'ordine agli artigiani di andare in processione coi lumi nella vigilia
<br/>della festa. Per la datazione di tale processione I'A. si riallaccia alla bolla di
<br/>canonizzazione (1192) e alla testimonianza redatta nel sec. xvi circa un « mo-
<br/>dello » di cero ligneo, addirittura un tronco d'albero, in cui si leggeva la data
<br/>del 1186. La netta distinzione tra l'offerta dei ceri del Comune (fatta nel
<br/>giorno della festa) e quella delle Arti (fatta nella vigilia) porta alla conclu-
<br/>sione che l'attuale corsa dei ceri discende dall'offerta della vigilia e puó avere
<br/>«una eventuale e parziale matrice precristiana ». In aperto disaccordo col
<br/>Cenci; l'A. vede nella rubrica dello statuto del 1338, comprendente le norme
<br/>per i ceri grandi delle tre Arti — petraioli, merciai e asinari — una testimo-
<br/>nianza che tali ceri non erano di cera, a differenza di quelli offerti dal Co-
<br/>mune, ma di legno ; tuttavia l’affermazione non è perentoria ma esposta in
<br/>forma di ipotesi (pp. 113-121).
<br/>
<br/>Quello che è stato riassunto (col rischio dell’imprecisione) non dà cer-
<br/>tamente l’idea dei ragionamenti che per molte pagine la Seppilli conduce
<br/>sul filo d’una logica sottilissima, analizzando minutamente i documenti d’ar-
<br/>chivio. Ripercorrere e commentare l'esame fatto nel cap. rv, dedicato ap-
<br/>punto all’analisi dei documenti del periodo comunale, significherebbe scri-
<br/>vere un altro libro ; tale è l'impegno con cui l'A. ha affrontato la discussione,
<br/>e tali sono le conclusioni cui é pervenuta che il restante dell'opera, per la sua
<br/>perfetta articolazione, poggia su quelle.
<br/>
<br/>Il ragionamento fa leva principalmente sulla interpretazione delle ru-
<br/>briche 6, 7 e 8 di quella parte dello statuto antico, risalente al 1338, che va
<br/>
<br/>Ge cadre EPA i e M Ds pn Dy nl ir al namo deeem it Pri seme amma on d S e oet en non dinem
<br/>
RECENSIONI 131
<br/>
<br/>sotto il nome di Liber extraordinariorum, titolo ben noto nella tradizione
<br/>statutaria dei comuni italiani. Ma da tali rubriche (docc. 8, 9, 10) e dalle deli-
<br/>bere del consiglio che ad esse si rifacevano negli anni successivi (docc. 16,
<br/>17; 21), si deduce sostanzialmente che il legislatore intendeva dividere in
<br/>due tempi la celebrazione della festa di sant'Unaldo : nella vigilia partecipa-
<br/>vano gli abitanti del contado e le arti minute — tra cui le più ricche erano
<br/>quelle dei petraioli, dei merciai e dei mulattieri — piü strettamente collegate
<br/>al contado per la natura stessa del lavoro che svolgevano ; nel giorno della
<br/>festa partecipava la città, e cioè il Comune, le arti maggiori, i nobili ecc.
<br/>Che i partecipanti portino i ceri alla chiesa del Santo, che alcune arti facciano
<br/>dei ceri più grandi, che il Comune ne ordini alcuni a nome proprio o contri-
<br/>buisca alla spesa degli altri, che i ceri più grandi vengano portati su aste,
<br/>tutto ciò fa parte di una consuetudine diffusissima in tutte le città italiane
<br/>del Medioevo e in vigore fino ai nostri giorni. Non si vede proprio in che cosa
<br/>Gubbio, a proposito del rito dei ceri quale è descritto nei documenti citta-
<br/>dini del sec. xtv, si differenzi dagli usi delle altre città. A Perugia, per esem-
<br/>pio, si gareggiava nella grandezza dei ceri anche in occasione di funerali e
<br/>il consiglio dei priori nel 1412 emanava la legge che «cerei magni in astis
<br/>magnis in funeralibus deferri non possunt » (Archivio di Stato di Perugia,
<br/>Consigli e riformanze; 57, c. 79v). Tuttavia è certissimo che uno spirito sin-
<br/>golare, un'allegria tutta « eugubina » animava la festa della vigilia, come l'A.
<br/>mette in evidenza chiaramente. Che l'allegria eccezionale e la corsa dei ceri
<br/>fossero tutt'uno, puó anche darsi, ma non si deduce dai documenti. Sotto
<br/>questo aspetto la saldatura tra il moderno e l'antico non é compiuta, ma l'opera
<br/>della Seppilli fa intravedere, nella perfetta ricostruzione di tutto il quadro
<br/>storico, che si é vicini, principalmente per suo merito, a quel momento.
<br/>
<br/>UcoLINO NicoLINI O.F.M.
<br/>
<br/>RENZO PARDI, Ricerche di architettura religiosa medioevale in Umbria, Pe-
<br/>rugia, Volumnia editrice, 1972, pp. 205.
<br/>
<br/>Nella premessa l’A., spiegati i motivi che lo hanno indotto ad elabo-
<br/>rare l’opera, considera lo spopolamento delle campagne e dei piccoli centri
<br/>in Umbria come la causa principale dell'abbandono e della rovina dei
<br/>monumenti. Certo anche il tipo di costruzione medievale ‘a saccone ' favorisce
<br/>tale rovina.
<br/>
<br/>Pardi innanzitutto propone all’attenzione chiesuole sperdute dell’Ap-
<br/>pennino, poiché presentano un organismo che precede e prepara in S. Fran-
<br/>cesco in Assisi la fioritura di edifici sacri che ad esso si richiamano. Quel
<br/>che più interessa al Pardi è-la conoscenza dello stato attuale dei monumenti ;
<br/>
ed in iii ill de
<br/>
<br/>132 RECENSIONI
<br/>
<br/>solo conoscendo la situazione è possibile affrontare dei programmi volti a
<br/>
<br/>salvare un patrimonio originale e di grande interesse storico-culturale.
<br/>La trattazione si svolge in undici capitoli ; è corredata dell'indice dei
<br/>
<br/>nomi, dell’indice topografico e di quello delle tavole.
<br/>
<br/>* dk
<br/>
<br/>Lo studio si apre col S. Salvatore in Terni, di difficile collocazione
<br/>cronologica. Con diverse argomentazioni Pardi lo colloca fra gli inizi e la
<br/>metà dell ui secolo. La navata invece risale al xir secolo.
<br/>
<br/>La chiesa di S. Lorenzo in Niflis presso Montecastrilli è situata in
<br/>aperta campagna, seminascosta da un casolare, attualmente abbandonato.
<br/>Il materiale usato nel S. Lorenzo é pietra da taglio di reimpiego in blocchi
<br/>romani anche rilavorati. La navata, unica, con volta a tutto sesto a botte
<br/>emerge da forte cornice. L'atrio é ridottissimo come in S. Agata a Spoleto
<br/>e forse a due colonne come nel S. Domenico di Carsulae, località non lon-
<br/>tana. In base ad uno studio condotto da Giorgio Castelfranco sul S. Angelo
<br/>in Massa, sul S. Martino di Taizzano, sulla S. Pudenziana di Visciano, Pardi
<br/>colloca l'edificio in un'epoca che va dalla fine del x secolo agli inizi del-
<br/>lxi. Breve esame del S. Damiano in Carsulae, chiesa molto rimaneggiata,
<br/>ma per vari motivi vicina al S. Aló di Terni, nonché al S. Nicoló in San-
<br/>gemini che Martelli fa risalire a poco dopo il mille; Pardi peró ritiene op-
<br/>portuno spostare la datazione in avanti e cioè all’xI secolo.
<br/>
<br/>La trattazione considera ora attentamente l'origine e lo svolgimento
<br/>della pianta a T o «patibulata» o «commissa », nell'architettura religiosa
<br/>umbra. La chiesa di S. Pietro in Valle, presso Ferentillo, ne offre un esem-
<br/>pio tipico. Si ascrive alla metà dell'xr secolo sulla base di studi definitivi
<br/>condotti dallo Schwarz, dal Thümmler e dal Krónig.
<br/>
<br/>Notevole la precisazione con la quale Pardi afferma che «l'impianto
<br/>a croce 'patibulata' di Ferentillo, in Umbria, resta concluso in sé e non
<br/>si ritrova per buona parte del xii secolo, quando ricompare dalla parte op-
<br/>posta rispetto a quella dove è situata, in rapporto al baricentro della re-
<br/>gione, la Valnerina ; esso cioé riappare sull'Appennino umbro-marchigiano,
<br/>verso Fabriano e Gubbio, in connessione con l'edificazione di chiese con-
<br/>ventuali camaldolesi ».
<br/>
<br/>La chiesa di S. Pietro in Valle costituisce un caso isolato architetto-
<br/>nicamente, dato che le forme strutturali sono legate a una tradizione ormai
<br/>superata. L'influenza di Cluny II nel S. Pietro in Valle, finirà poi nell'al-
<br/>zato della chiesa di S. Eufemia in Spoleto che, secondo il parere concorde
<br/>degli studiosi, deriva dal S. Lorenzo in Verona che, nell'alzato, trova un
<br/>precedente, sempre a Verona, nella chiesa inferiore di S. Fermo, la quale
<br/>ripete, ancora nell'alzato, la chiesa normanna di Jumiéges. Altra notazione
<br/>del Pardi é che nella zona di Terni la tecnica costruttiva sembra piü com-
<br/>
<br/>pierino Ma ori ARE e ni C m
RECENSIONI 133
<br/>
<br/>posita e progredita che nel perugino, ove mancano esempi di protoroma-
<br/>nico, che potrebbero però essere stati distrutti o essere andati in rovina.
<br/>
<br/>Nel quarto capitolo l’A. raccoglie il risultato ottenuto da diversi stu-
<br/>diosi sui monumenti umbri più significativi dell’x1 secolo, al fine di ordi-
<br/>nare in senso cronologico detti monumenti. Preziose sono le indicazioni bi-
<br/>bliografiche relative ad ogni monumento e alle questioni più dibattute.
<br/>
<br/>Pardi si volge al secolo xir per integrare i risultati degli studi sull'ar-
<br/>chitettura del periodo romanico vero e proprio. Egli ricerca i precedenti
<br/>del S. Francesco in Assisi; li trova in prototipi a pianta « patibulata » che
<br/>rimandano alle abbazie di Sitria e di Fonte Avellana sul Monte Catria pres-
<br/>so Scheggia. Sull'Appennino umbro-marchigiano alcune costruzioni mo-
<br/>nastiche camaldolesi uniscono la volta a botte alla pianta «patibulata » ;
<br/>la sintesi di tali componenti risulta matura di esperienza.
<br/>
<br/>Da notare che il S. Francesco in Assisi risulta concepito secondo que-
<br/>sta composizione, almeno per quanto riguarda la chiesa inferiore. La diffu-
<br/>sione della pianta a T é generata dai Vallombrosani e dai Mortariensi e da
<br/>una forte corrente di ascetismo, lungo la costa tirrenica. Espressione ne é
<br/>il S. Giacomo in Tarquinia. A tal proposito Pardi cita lo studio dell'Apol-
<br/>loni che vide nel S. Giacomo «sulla scorta di solide ragioni» elementi che
<br/>richiamano S. Giovanni degli Eremiti. Infatti gli edifici del xir secolo con
<br/>pianta a T riconducono al sud d'Italia, soprattutto le chiese degli ordini
<br/>monastici. Pardi esclude invece l'influenza, sugli stessi monumenti, del-
<br/>l'architettura aquitanica, inoltre, sulla base delle corrispondenze illustrate
<br/>dal Krónig tra il S. Francesco di Assisi e il duomo di Angers, ritiene che
<br/>il sistema di pianta a T e di copertura a cupole in linea rappresenti un
<br/>momento successivo di passaggio dalle architetture camaldolesi alla ba-
<br/>silica di S. Francesco.
<br/>
<br/>Il sesto capitolo è dedicato all'abbazia di Sitria e alle chiese umbre
<br/>con pianta a T. Dopo aver esaminato le fonti storiche e citato gli studiosi
<br/>del monumento, tra i quali emergono il Martelli e il De Angelis D'Ossat,
<br/>Pardi afferma che la chiesa di Sitria é del massimo interesse per la per-
<br/>fetta pianta a T, in cui la navata, unica, e i bracci del transetto sono con
<br/>volta a botte. Tracce di volta a tutto sesto anche nel presbiterio rialzato.
<br/>Segue l'esame di monumenti analoghi per elementi identici nella struttura
<br/>architettonica ; quindi l'affermazione che tali opere dipendono, per l'or-
<br/>ganismo della costruzione, dal monastero di Fonte Avellana, cosi come é
<br/>stato dimostrato dagli studi del D'Ossat. Segue l'analisi di Fonte Avellana ;
<br/>si osservano coincidenze con la chiesa inferiore del S. Francesco in Assisi.
<br/>
<br/>Nel settimo capitolo Pardi tratta il tema delle chiese ad unica navata,
<br/>con volta a botte in evidente relazione cogli edifici a croce « commissa » o
<br/>«patibulata».o a T. Dopo aver citato lo studio della Wagner-Rieger nel
<br/>quale un capitolo é dedicato a questo tipo di chiese l'Autore afferma di non
<br/>potere accettare la datazione attribuita dalla studiosa, cioè il xirr secolo
<br/>
134 RECENSIONI
<br/>
<br/>‘inoltrato ’ ; neppure accetta la derivazione dalla chiesa cistercense di Fon-
<br/>tenay. Nel voltare gli edifici a botte su pianta rettangolare esiste in Um-
<br/>bria, secondo Pardi, una tradizione autonoma rispetto a Fontenay; pre-
<br/>cedono invece nell'Umbria centrale, elementi alverniati. Pardi ritiene inol-
<br/>tre di poter affermare che esiste anche «una tradizione umbra indipendente
<br/>dall'Alvernia », caratterizzata da volta a botte, il cui profilo a semicerchio
<br/>é di «cosi classica fattura» che si esclude ogni condizionamento francese,
<br/>presente invece nel profilo ovoide degli edifici dell'area spoletina. Pardi
<br/>perviene quindi ad esaminare le chiese piü interessanti con volta a botte
<br/>su navata unica: S. Illuminata presso Todi e S. Angelo a Marcellano presso
<br/>Gualdo Cattaneo. L'analisi di questi monumenti e di altri ancora, come
<br/>il S. Stefano in Assisi, permette di affermare con una certa sicurezza che
<br/>il sistema umbro del xir secolo, pur contenendo elementi, tuttavia spora-
<br/>dici, dell'architettura cistercense, non ne é condizionato nelle strutture com-
<br/>positive di base.
<br/>
<br/>Si puó ammettere, sulle tracce di volta trovate dal Martelli nel S. Gre-
<br/>gorio di Spoleto, che dal sistema architettonico cistercense è stato preso
<br/>soltanto il sottarco, mentre la volta costituisce un elemento tipico negli
<br/>edifici religiosi locali.
<br/>
<br/>L'ottavo capitolo presenta un gruppo di chiese con evidenti influssi
<br/>oltremontani. Gli organismi piü significativi sono costruzioni molto sem-
<br/>plici come la Porziuncola di S. Maria degli Angeli, la Vittorina presso Gub-
<br/>bio, la cappella dell'Assunta in S. Maria Infraportas in Foligno, il S. Da-
<br/>miano in Assisi. Tali organismi derivano da Fontenay. Espressivo di questi
<br/>condizionamenti è l’edificio di S. Antimo di Petroro, il cui rilievo è stato ef-
<br/>fettuato dagli architetti Mammoli e Mattioni che intendono pubblicare il
<br/>rilievo nelle « Res Tudertinae ». L'edificio é definito uno dei piü interessanti
<br/>dell'architettura medievale umbra. Notizia utile é che vicende analoghe
<br/>al S. Antimo subi il S. Leonard de Noblat nel Limousin ; anche qui si trova
<br/>una Struttura dell'xi secolo, alla quale fu data nuova sistemazione con « ad-
<br/>dossamento all'involucro interno di una serie di arcate sostenenti una volta
<br/>a botte ricoprente l'unica navata ». Il motivo delle arcate profonde, tal-
<br/>volta con porticina di comunicazione, si ritrova nel porticato del palazzo
<br/>abbaziale della badia di SS. Severo e Martirio, presso Orvieto, edificata dai
<br/>monaci di Prémontré. Il sistema di volta a botte, che insiste su vani anche
<br/>essi a botte, ma disposti in senso trasversale, si ritrova nel S. Philibert a
<br/>Tournus. Lo schema, diffuso fino ai Pirenei e ai Vosgi, viene adottato dai
<br/>cistercensi ed esportato.
<br/>
<br/>In Italia l'assimilazione è evidente nel S. Nicola d'Agrigento e nella
<br/>S. Maria di Calena. Il S. Antonio di Petroro dovrebbe risalire al xItI secolo
<br/>in base alla datazione assegnata concordemente dagli studiosi agli esempi
<br/>nostrani. Al S. Antimo si collega la cappella del castello dei Cavalieri di
<br/>Malta in Magione, resa nota dal Martelli che la ascrive a prima del 1200 ;
<br/>
<br/>$1111
<br/>ASI
<br/>
<br/>A rig cinto i Te ata i e rit n in i prime ER
RECENSIONI 135
<br/>
<br/>sulla datazione è d’accordo anche Pardi. Segue la descrizione di S. Felicis-
<br/>simo a Gubbio. Viene ricordato il Rughi, dato che dette del monumento
<br/>l’interpretazione più convincente. Interessante in S. Felicissimo la pianta
<br/>a croce «immissa » o «capitata», forse con copertura a capriate. Questi ele-
<br/>menti arcaici dal punto di vista stilistico derivano dall'essere Gubbio in
<br/>zona montuosa ove si trovano le chiese degli ordini eremitici ; d'altra parte
<br/>le arcate acute delle fiancate permettono di datare l'edificio in un'epoca
<br/>posteriore rispetto al S. Antimo, alla metà circa del xii secolo. A questo
<br/>periodo risale anche la chiesina di S. Maria Assunta in Assisi, segnalata dal
<br/>Martelli.
<br/>
<br/>Il nono capitolo prende in considerazione l'abbazia di S. Cassiano
<br/>presso Narni. Pardi nota che le notizie sono carenti ; le strutture permetto-
<br/>no peró di giungere ad una datazione accettabile. Dopo la descrizione del-
<br/>l'edificio attraverso l'operazione di restauro, cosi scrive: « Dalla somma
<br/>delle indagini sopradescritte risultó che l'originario monumento lungi dal-
<br/>l’essere appartenuto al novero degli organismi basilicali dell'Umbria di sud-
<br/>ovest era invece un edificio tendenzialmente a pianta centrale, formato da
<br/>un primo tratto di navata diviso da due colonne per lato, seguite da quat-
<br/>tro pilastri a nocciolo quadrato con quattro semicolonne su ogni faccia,
<br/>marcanti la crociera ; dai detti pilastri si dipartivano lateralmente le brac-
<br/>cia del transetto, diviso in tre navate da una colonna per parte, sostenente
<br/>la corrispondente arcata, e desinente con abside semicircolare ; la navata
<br/>proseguiva verso l’altar maggiore, con due valichi per parte, e terminava
<br/>in un’abside semicircolare ». Il S. Cassiano è un caso unico in Umbria. Il
<br/>Toesca avvicina il S. Cassiano alla S. Maria di Portonovo presso Ancona.
<br/>Sulla tipologia della S. Maria c’è una ampia dissertazione del Krónig che
<br/>ne discute la datazione, indicata dal Serra nel 1050 circa, e la sposta verso
<br/>la seconda metà del secolo xir, basandosi sugli elementi strutturali e sti-
<br/>listici abbastanza compositi. Nelle Marche e in generale nelle regioni adria-
<br/>tiche il sistema della volta a botte sulla navata centrale in un insieme di
<br/>tre navate è abbastanza diffuso, mentre in Umbria costituisce un caso iso-
<br/>lato; dunque è lecito sostenere che il S. Cassiano è posteriore agli esempi
<br/>marchigiani; così Pardi colloca l’edificio tra la fine del xir e l'inizio del
<br/>xIII secolo. A questo punto l’A. considera che il S. Cassiano non presenta
<br/>tracce di volta sulla navata centrale o su quelle laterali ; lo dimostrano le
<br/>finestre alla sommità dei muri della navata centrale. Inoltre nell’assetto
<br/>a crociera mancano gli archi trasversali.
<br/>
<br/>«In definitiva — afferma l'A. — la nostra chiesa presenta un'archi-
<br/>tettura ove senz'altro è prevalente l'organismo centrico ; manca però la di-
<br/>rettrice verticale, quale sarebbe lecito attendersi in un tipo di impianto
<br/>siffatto ». In conclusione il modello del S. Cassiano è la chiesa di S. Maria
<br/>di Portonovo, anche se le varianti; come la copertura a tetto, sopraggiun-
<br/>sero a variare il progetto originario a pianta centrale. Pardi prosegue sul
<br/>
136 RECENSIONI
<br/>
<br/>S. Cassiano con notizie sui lavori di restauro, dopo aver ricordato i rima-
<br/>neggiamenti subiti dall'edificio nel xiv e xv secolo.
<br/>
<br/>Nel penultimo capitolo si prendono in esame i problemi strutturali e
<br/>il significato storico della chiesa di S. Francesco al Prato in Perugia che fu
<br/>costruita dal 1230 al 1253.
<br/>
<br/>I lavori di restauro hanno rivelato un organismo che si distacca no-
<br/>tevolmente dal S. Francesco in Assisi e da altre chiese francescane prece-
<br/>denti e seguenti. Il monumento. annulla la visione di uno spazio modulato
<br/>da ritmi di colonne o di pilastri o comunque di sostegni di parete, realiz-
<br/>zando l'impressione di una struttura assai semplificata, evidente anche nella
<br/>copertura a capriate con tetto piano. La semplicità, anzi la povertà della
<br/>costruzione dipenderebbe, secondo Pardi, dalle direttive «ossequenti alle
<br/>idee allora circolanti nell'ambito dell'Ordine Francescano, circa la maniera
<br/>di progettare nuovi edifici di culto ».
<br/>
<br/>Il S. Francesco nell'esttema semplificazione delle forme mostra di
<br/>aver anticipato i sistemi provenienti dall'Anjou e di aver preparato forme
<br/>che tradurranno nella nostra regione le cosiddette ' hallenkirchen ', ovvero
<br/>chiese a sala, presenti in Perugia (viene ricordato anche S. Domenico) e
<br/>fuori, a Todi, per esempio, nel S. Fortunato. Pardi cita Krónig che vede
<br/>nel S. Francesco al Prato anticipazioni di concetti e soluzioni che trove-
<br/>ranno conferma e sviluppo nella S. Chiara in Assisi e saranno di importan-
<br/>za decisiva nell'interpretazione italiana delle chiese a sala, inserpretazione
<br/>che, secondo Krónig, si risolve in una rielaborazione in senso arcaico.
<br/>
<br/>L'ultimo capitolo é dedicato a riordinare in una cronologia critica-
<br/>mente vagliata i monumenti umbri del xir: e xir secolo, fino al S. Fran-
<br/>cesco in Assisi. Pardi riassume questa sua ampia indagine osservando che
<br/>ben quaitro furono le correnti oltremontane che interessarono la nostra
<br/>architettura religiosa dall’x1 al xiii secolo e, dopo un'analisi attenta dei
<br/>gruppi di monumenti piü significativi, afferma, dissentendo dalla opinione
<br/>piü diffusa, che al S. Francesco di Assisi l'architettura della nostra regione
<br/>offri l'impianto fondamentale. Viene riportato un passo del Krónig sui pro-
<br/>blemi offerti dalla pianta del S. Francesco in Assisi ; le convinzioni del Kró-
<br/>nig sono condivise da Pardi specialmente là dove é detto che nella costru-
<br/>zione del S. Francesco non si sfruttó solo la modesta architettura degli ora-
<br/>torii; ma anche quella delle chiese dei conventi di altri ordini religiosi. Così
<br/>la chiesa superiore si collega chiaramente al S. Maurice di Angers. Ecco dun-
<br/>que l'assorbimento della terza corrente francese in Umbria che nel S. Fran-
<br/>cesco al Prato in Perugia «riceve un vistoso ridimensionamento, nel senso
<br/>di un ritorno a forme tradizionali ». Alcune soluzioni architettoniche di que-
<br/>sto monumento consentiranno alla quarta corrente francese, proveniente
<br/>dal Poitou, di influenzare gli edifici piü rappresentativi dell'architettura
<br/>umbra medievale: «le grandi hallenkirchen, preludenti nella loro chiara
<br/>spazialità alle conquiste del quattrocento fiorentino ».
<br/>
<br/>CARLO MARTINI
<br/>
<br/>ire Ee Race s o iiie Dn Pc D tl ans. a i ean am ee iii Es nomo amati on T ital por
<br/>
RECENSIONI T37
<br/>
<br/>SIMONETTA STOPPANI, Il pozzo Sorbello in Perugia, Roma, De Luca, 1973
<br/>(Quaderni dell'Istituto di Archeologia dell'Università di Perugia, 2),
<br/>em. 27,8 x em. 23,5, pp. 89, con 53 tavole nel testo.
<br/>
<br/>Appare in questa collana dell'Istituto Archeologico dell'Università di
<br/>Perugia il secondo volume di argomento direttamente perugino, relativo. al
<br/>singolare pozzo chiamato Sorbello dal nome del marchese Uguccione Ranieri
<br/>di Sorbello, alla cui memoria, per particolari benemerenze, è dedicata la
<br/>pubblicazione dovuta alla dott.ssa Simonetta Stoppani, e da un sotterraneo
<br/>del cui palazzo di famiglia si può osservarne la parte superiore e tecnica-
<br/>mente più interessante.
<br/>
<br/>Lo studio è illustrato da esaurienti disegni e foto dell’arch. Enrica Fian-
<br/>dra, che poté rilevare il pozzo in eccezionali condizioni rese favorevoli dal-
<br/>l'interessamento a fine scientifico portato a fondo da Filippo Magi in seguito
<br/>alla proposta esplorazione di Ranieri di Sorbello in un momento, in cui l'Uni-
<br/>versità perugina aveva già mostrato grande sollecitudine ad osservare da
<br/>vicino i due grandi bronzi del Grifo e del Leone, prendendo le straordinarie
<br/>e necessarie iniziative del caso.
<br/>
<br/>Le dimensioni del pozzo della profondità complessiva di m. 35,60 e del
<br/>diametro, tenuto per m. 5 lungo un notevole tratto, dicono subito l’interesse
<br/>dell’opera in se stessa; ma esso non è tutto qui, perché è architettonico e
<br/>storico per la parte superiore rivestita in conci e per il rapporto diretto con
<br/>la vita più antica della città, i suoi bisogni e la sua difesa.
<br/>
<br/>Una cartina topografica mette in evidenza la vicinanza al pozzo della
<br/>Misericordia e alla cinta delle mura antiche.
<br/>
<br/>L’analisi è condotta dalla Stoppani senza nulla tralasciare : né alcuno
<br/>dei problemi, né alcuno dei sussidi obiettivi offerti dalla natura del monu-
<br/>mento (perché è tale) paragonato ad altre costruzioni simili; oltre che ai
<br/>pozzi e cisterne d’età antica. Resta solo il dubbio della precisa datazione delle
<br/>mura della città, al cui momento viene giustamente riportata (giustamente
<br/>sul piano dei metodi di studio), per l’affinità tecnica corrispondente e la pro-
<br/>venienza del travertino dalle stesse cave di Ellera, la serie dei blocchi di ri-
<br/>vestimento del pozzo. Ma per tale datazione l'A. attenderebbe un'assoluta
<br/>precisazione, che forse non verrà mai. I segni stessi incisi su qualche blocco
<br/>del pozzo non possone dirci nulla, mentre i dati di scavo sotto le mura di
<br/>cinta evidentemente non hanno dato alcuna rivelazione, diversamente se ne
<br/>sarebbe stato preannunciato il risultato cronologico.
<br/>
<br/>C’è appunto da dire, in termini assoluti, che una tecnica può perdurare
<br/>oltre i limiti del suo formarsi e diffondersi ; bisogna quindi assicurarsi sull’età
<br/>del materiale, generalmente costituito da frammenti di stoviglie, sottostante
<br/>alle mura, come è stato per la città di Cosa, colonia romana del 273 av. Cr.
<br/>A. parte ciò, in conclusione si può pensare che il pozzo fosse esistente sin dal
<br/>più antico agglomerato umano, e poi, ad un certo punto, fosse stato tenuto
<br/>
<br/>»
<br/>
138 RECENSIONI
<br/>
<br/>nel massimo conto per la sua portata d’acqua (specialmente utile in caso di
<br/>assedio). Sarebbe quindi agevole ritenerlo un’opera d'ingegneria militare,
<br/>forse romana, per quella che è la parte aggiunta, consistente, per ciò che si
<br/>ha di più interessante e ardito, in due « capriate » di pietra, che ad una certa
<br/>altezza si alzano parallele fra loro con due puntoni messi per obliquo, fra i
<br/>quali è inserito un concio che fa da cuneo centrale sagomato a martello.
<br/>
<br/>Questa è la struttura predisposta per una copertura piana a lastroni da
<br/>poggiarvi sopra. Era necessario un tetto, ma gli ingegneri, piuttosto che non
<br/>conoscere la pseudocupola o la vera, non potevano adottarne il sistema. Ed
<br/>a travi di legno, cui si sarebbe facilmente pensato in linea provvisoria, so-
<br/>stituirono adeguato materiale monolitico, al posto di quello ligneo depe-
<br/>ribile, che ha resistito alla prova del tempo, traducendosi in monumentalità.
<br/>
<br/>Il confronto con la tomba 12 e 29 della Necropoli del Crocefisso del Tufo
<br/>di Orvieto, di cui scrisse Mario Bizzarri dopo lo scavo della Fondazione Faina,
<br/>è stato dall’A. opportunamente indicato. Mentre nelle citate tombe si tratta
<br/>però di conci di altezza modesta, che rimanevano salienti l’uno rispetto al-
<br/>l’altro ed erano addossati lungo e sopra due pareti continue, qui le due ca-
<br/>priate sono libere (e così nacquero), nude nel loro compito, e con una carica
<br/>spaziale tutta propria, che desta ammirazione, ma forse aggrava le difficoltà
<br/>della classificazione. Essa in ogni modo è intuizicne geniale e va aggiunta
<br/>alle altre peculiarità messe in evidenza dall’A. con terminologia precisa,
<br/>sempre sul filo d’un rigoroso metodo di lavoro, con perspicacia, nel quadro
<br/>d’una documentazione completa, finalmente conseguita nell’interesse di tutti
<br/>gli studiosi.
<br/>
<br/>Anche per questo volume va registrata la grande cura della stampa.
<br/>
<br/>GrAcoMO CAPUTO
<br/>
<br/>AZELIO ONOFRI, Storia di Narni e di altri Comuni Umbri. I servizi postali
<br/>e l’uso dei bolli dalle origini alla fine del XIX secolo. Roma, Tip. Sale-
<br/>mi, 1973, pp. 473, 8 tavv. f.t. in fine, ill.
<br/>
<br/>Esiste un modo di fare della storia senza averne l’aria, ed è indubbia-
<br/>mente dei più apprezzabili. Tale è il caso di quest’opera, pingue di dati e di
<br/>notizie, nella quale l'A., assai esperto della materia, mediante la documenta-
<br/>zione fornita di atti amministrativi, di annulli e bolli postali, ricostruisce la
<br/>storia di Narni e di centri compresi in una larga zona circostante compren-
<br/>dente lembi dell'Umbria e del Lazio, con periodici richiami essenziali alle
<br/>grosse vicende della storia generale, alla quale piü di una volta porta la con-
<br/>ferma o la rettifica fornita dalla materia che tratta, soprattutto in ordine a
<br/>cronologiche precisazioni.
<br/>
<br/>Poiché la linea conduttrice del lavoro é il servizio postale, l'indagine e
<br/>
<br/>arde EHE e e n enni e e e aane cerle nim cde ite es seme sara c d lg nn Sn CIT
<br/>
RECENSIONI 139
<br/>
<br/>l'esposizione prendono le mosse dalla seconda metà del secolo xvi. Al capitolo
<br/>dedicato alla via Flaminia nei suoi rapporti come strada corriera con Narni
<br/>in particolare si passa a un rapido excursus sulle origini del servizio postale
<br/>nell’antichità per soffermarsi più a lungo nell’ambito dello Stato Pontificio
<br/>allorché si entra nel vivo dell’argomento con la caratterizzazione del servizio
<br/>dei corrieri a cavallo e poi delle diligenze. i
<br/>
<br/>Abbondanti sono le notizie, ricchissime di particolari e di aneddoti su
<br/>tale servizio sino alla fine del secolo xvi ; singolare il fatto, ad esempio, che
<br/>le più antiche buche per l’impostazione della corrispondenza fra quelle con-
<br/>servate nel Museo Postale di Roma siano umbre, la più antica delle quali
<br/>proveniente da Cerreto di Spoleto reca la scritta * Lettere per la posta. 1633 '.
<br/>
<br/>Appunto dalla fine del secolo xviri e a principiare dalla prima Repub-
<br/>blica Romana la trattazione si fa più nutrita, più serrata con un apporto ab-
<br/>bondantissimo di documentazione di carteggio burocratico e di corrispon-
<br/>denza, nella massima parte riprodotta nell’esposizione del testo o nelle illu-
<br/>strazioni. Tutte le strutture, organizzativa e tecnica, del servizio postale, con
<br/>le sue variazioni, connesse col cambiamento del regime politico, sin nelle più
<br/>esili sfumature, viene attentamente seguita, illustrata e documentata, rive-
<br/>lando aspetti sconosciuti alla maggior parte della gente. Così via via sino al
<br/>1870. Nel capitolo conclusivo sono ricordate le due Mostre Filateliche Um-
<br/>bre, del 1954 e del 1970, organizzate a Narni e connesse con le manifestazio-
<br/>ni commemorative del celebre condottiero Erasmo da Narni.
<br/>
<br/>A, completamento. seguono : le riproduzioni con dichiarazione dei bolli
<br/>a secco e ad umido usati dalla stazione di posta di Narni dal 1615-27 al 1879 ;
<br/>l'elenco degli uffici postali istituiti nell'area umbra dopo il 1860 ; l'elenco dei
<br/>gonfalonieri e dei sindaci di Narni dalla prima Repubblica Romana alla fi-
<br/>ne del secolo xix ; un quadro statistico concernente lo stato della Città di
<br/>Narni dopo l'Unità d’Italia ; i comuni soppressi nella provincia di Terni dalla
<br/>seconda metà del secolo xix; oltre all'indice dei nomi e alla bibliografia.
<br/>
<br/>Peccato che, nonostante la cura posta nel rendere molto decorosa la
<br/>veste tipografica del volume siano molto frequenti negligenze formali, che
<br/>sono richiamate in un lungo errata-corrige.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>Piero LurigGi MENICHETTI, I! Palio della balestra a Gubbio. Storia e documen-
<br/>ti. Città di Castello, Stampa Rubini & Petruzzi, 1974, pp. 177, 20 tavv.
<br/>ft:
<br/>
<br/>Presentata da una breve e succosa nota del Sindaco, prof. Pier Luigi
<br/>Neri, questo studio storico é dedicato con molto impegno alla rievocazione
<br/>formale e sostanziale di una tradizione di esercizio agonistico-militare, che
<br/>assieme alla piü famosa manifestazione di fervore mistico popolare, i Ceri,
<br/>
<br/>»
<br/>
140 RECENSIONI
<br/>
<br/>definisce il profilo civico della popolazione eugubina. Ed è sintomatico delle
<br/>inclinazioni e delle peculiarità di un popolo come dall’impiego militare della
<br/>balestra, la più micidiale arma da gittata prima dell’uso delle bocche da fuoco
<br/>si sia passati a una manifestazione sportiva, in cui però son conservati i fon-
<br/>damentali valori di destrezza e forza fisica.
<br/>
<br/>Alla descrizione della balestra pur nelle modifiche subite, specialmente
<br/>nei materiali impiegati, si passa a un breve ma essenziale cenno storico sul-
<br/>l’impiego militare e sul reclutamento dei balestrieri nelle repubbliche italiane.
<br/>Ed ecco che nell’ambito militare dei balestrieri fa capolino il Palio della ba-
<br/>lestra. A, Gubbio se ne ha la prima traccia documentaria nel 1461 nelle Cro-
<br/>nache di ser Guerriero. Siamo nel periodo in cui l’artiglieria si afferma come
<br/>decisivo strumento di offesa e di difesa negli assedi e nelle battaglie campali.
<br/>
<br/>Pur se la balestra e i balestrieri per l’evoluzione dell’arte della guerra
<br/>subiscono un declassamento, l’attaccamento a una tradizione civica e a un
<br/>esercizio in cui si rifletteva la fierezza del popolo eugubino hanno impedito
<br/>che essi scomparissero per conservarli nella cerchia di una manifestazione
<br/>agonistica.
<br/>
<br/>È infatti da rilevare che, come risulta da una riformanza del Comune
<br/>di Gubbio del 24 agosto 1573, i balestrieri, già costituiti in un’organizzazione
<br/>cittadina con propri capitoli, possedevano una casa con orto da servire come
<br/>poligono per esercitazione. Dell’evoluzione della Società dei Balestrieri sino
<br/>ad oggi l'A. dà, come al solito, succinte ma essenziali notizie e dall'elenco dei
<br/>soci per il biennio 1974-75 appare la floridezza della Società. Alla lunga serie
<br/>dei vincitori del Palio della balestra dalla fine del secolo xvi ad oggi seguono
<br/>vari altri brevi capitoli con larga testimonianza documentaria che attestano
<br/>l’importanza che la Società dei Balestrieri aveva nella vita della città e illu-
<br/>strano le manifestazioni, anche in campo nazionale, a cui i balestrieri parte-
<br/>cipano con molto decoro per la città che rappresentano.
<br/>
<br/>Contributo, nel complesso assai valido, sopratutto alla storia di Gubbio ;
<br/>edizione modesta, ma decorosa; peccato che la resa delle riproduzioni in
<br/>qualche tavola sia mediocre a causa della comune carta da edizione su cui
<br/>sono stampate.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>cade Eo i RM cn Ere modu a e II I CTTETITTOÌ
<br/>
Necrologi
<br/>
<br/>P. GIUSEPPE PALUMBO
<br/>
<br/>Padre Giuseppe Palumbo, l’ancor giovane direttore della Biblio-
<br/>teca Comunale di Assisi, non è più.
<br/>
<br/>La sua prematura scomparsa, avvenuta improvvisamente il 22
<br/>dicembre 1973, ha profondamente impressionato quanti avevano a-
<br/>vuto modo di sperimentare la sua intelligenza e la sua generosità.
<br/>
<br/>Sempre prodigo di consigli e di aiuto a quanti a lui si rivolge-
<br/>vano per ragioni di studio, aperto e cordiale con tutti, sensibile ad
<br/>ogni problema che riguardasse direttamente Assisi e il francescane-
<br/>simo, P. Palumbo è stato negli ultimi anni un protagonista della vita
<br/>culturale della città del Poverello.
<br/>
<br/>P. Giuseppe Palumbo, pugliese di origine (era nato ad Accadia,
<br/>in provincia di Foggia, il 1° novembre 1933), ma assisano di ado-
<br/>zione fin dagli anni dell’adolescenza (ad Assisi aveva fatto la pro-
<br/>fessione semplice, per entrare a far parte dell’Ordine dei Frati Mi-
<br/>nori Conventuali, il 4 ottobre 1951), impegnò sempre tutte le proprie
<br/>energie d’intelligenza e di cuore per valorizzare, far conoscere e tute-
<br/>lare il patrimonio storico, artistico, paesaggistico della città di Fran-
<br/>cesco.
<br/>
<br/>Dopo la professione solenne, avvenuta il 5 dicembre 1954, e l’or-
<br/>dinazione sacerdotale del 20 dicembre 1958, si volse agli studi uni-
<br/>versitari e alle scienze archivistiche.
<br/>
<br/>Conseguì, infatti, la licenza in Sacra Teologia e il diploma in Ar-
<br/>chivistica, Paleografia e Diplomatica.
<br/>
<br/>Nel 1960 fu nominato direttore della Biblioteca Comunale di
<br/>Assisi e in tale funzione, tanto egregiamente assolta, rimase fino
<br/>alla morte.
<br/>
<br/>Varia e multiforme fu la sua attività di organizzatore e di stu-
<br/>dioso. Ci limitiamo a ricordare alcune date soltanto.
<br/>
<br/>Nel 1965 fu uno dei principali artefici della « Mostra France-
<br/>scana Dantesca », allestita presso la Basilica di S. Francesco, in As-
<br/>sisi, in occasione delle celebrazioni sette volte centenarie della na-
<br/>scita dell’Alighieri. P. Palumbo curò particolarmente, di quella Mo-
<br/>
<br/>10
<br/>
142 NECROLOGI
<br/>
<br/>stra (11 sett. - 5 nov. 1965), il settore riguardante l’esposizione di
<br/>codici, commenti ed edizioni di Dante (fonti francescane della Com-
<br/>media, culto e diffusione del Poema nel mondo francescano).
<br/>
<br/>Nel 1966 fece parte del Comitato organizzatore delle celebra-
<br/>zioni per il primo centenario della nascita dello scrittore danese Jo-
<br/>hannes Joergensen.
<br/>
<br/>Nel 1967 dette la sua preziosa collaborazione al Comitato pro-
<br/>motore del Congresso internazionale per la celebrazione in Assisi del
<br/>settimo centenario della nascita di Giotto.
<br/>
<br/>Presentò comunicazioni in vari congressi nazionali ed interna-
<br/>zionali. Ricordiamo quella sul codice 492 della Biblioteca di S. Fran-
<br/>cesco nella Comunale di Assisi, fatta in occasione del II Congresso
<br/>Nazionale di Studi Danteschi sul tema Dante e l’Italia Meridionale,
<br/>tenutosi a Caserta dal 10 al 16 ottobre 1965.
<br/>
<br/>Ma fu soprattutto la ceramica medievale, quella assisana in par-
<br/>ticolare (di cui fu il primo studioso ad avvertire la grande impor-
<br/>tanza documentaria) ad attirare la sua passione di attento ricer-
<br/>catore.
<br/>
<br/>Come esperto in questo settore, P. Giuseppe Palumbo fu invitato
<br/>a tenere una relazione al 1v Convegno Internazionale della Ceramica,
<br/>che si tenne ad Albisola dal 28 maggio al 3 giugno 1971. In quell'oc-
<br/>casione parlò di Vasi medievali ad Assisi ed illustrò l'importanza
<br/>della scoperta fatta in. seguito alla rinnovazione del pavimento set-
<br/>tecentesco del refettorio di S. Francesco.
<br/>
<br/>Quei lavori di restauro — disse P. Palumbo — « hanno messo
<br/>in luce una serie di vasi medievali che costituiscono la più impo-
<br/>nente e più preziosa scoperta di ceramica medievale fino ad oggi
<br/>registrata ».
<br/>
<br/>Oltre che alla ceramica, P. Palumbo dedicò la sua attenzione
<br/>agli affreschi giotteschi della Basilica di S. Francesco ed ai « pezzi »
<br/>preziosissimi della raccolta Perkins, esposti per la prima volta in As-
<br/>sisi nella primavera-estate del 1973, e di cui curò personalmente il
<br/>catalogo.
<br/>
<br/>Lo Scomparso attendeva ultimamente ad un lavoro sui Fioretti
<br/>di S. Francesco, tratti da codici inediti della Comunale di Assisi.
<br/>
<br/>P. Palumbo faceva parte di importanti istituzioni culturali. Era
<br/>Socio Aggregato della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria,
<br/>Socio Ordinario e Consigliere della Società Internazionale di Studi
<br/>Francescani, membro del Direttivo dell’Accademia Properziana del
<br/>Subasio.
<br/>
<br/>RR et ir Mirri ii i Tn nio rn. -
<br/>
NECROLOGI 143
<br/>
<br/>È un vuoto che sarà difficile colmare, quello lasciato da Padre
<br/>Palumbo, che ora riposa, per volontà dei familiari, nel cimitero della
<br/>nativa Accadia.
<br/>
<br/>Con questi sentimenti di stima profonda e di sincero rimpianto
<br/>noi Lo ricordiamo.
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTUCCI |
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI P. GIUSEPPE PALUMBO
<br/>
<br/>Il codice 492 della Biblioteca di S. Francesco nella Comunale di Assisi, in Dante
<br/>e l'Italia Meridionale, (Atti del II Convegno Nazionale di Studi Dante-
<br/>Schi), Firenze, Leo S. Olschki, 1966, pp. 463-478.
<br/>
<br/>Introduzione al volume Giotto e i giotteschi in Assisi di A. G. Cicognani, G.
<br/>Fallani, C. Volpe, P. Scarpellini, G. Previtali, M. Gosebruch, E. Pa-
<br/>gliani, V. Mariani, G. Marchini, Roma, Ed. Canesi, 1969. i
<br/>
<br/>Vasi medievali ad Assisi, in « Faenza », Bollettino del Museo Internazionale UU]
<br/>delle Ceramiche di Faenza, LvII (1971), n. 6, pp. 83-93. |
<br/>
<br/>Un nuovo gruppo di ceramiche medievali assisane, in Atti del IV Convegno
<br/>internazionale della ceramica. Albisola, 28 maggio-3 giugno 1971, Ge-
<br/>nova, Tipografia Agis-Stringa, 1972.
<br/>
<br/>Collezione Federico Mason Perkins. Sacro Convento di S. Francesco. Assisi,
<br/>Roma, Stabilimento A. Staderini, 1973.
<br/>
<br/>La regola di Nicoló IV nei codici della città di Assisi, in « Analecta Tertii
<br/>Ordinis Regularis s. Francisci», XI, 1968, pp. 185-200.
<br/>
RO
<br/>
<br/>od
<br/>
<br/>——— Tn
<br/>
<br/>eade ERE e o ST
<br/>
<br/>j
<br/>|
<br/>
Segnalazioni bibliografiche
<br/>
<br/>SOMMARIO : Preistoria, Archeologia classica e cristiana p. 145 ; Storia po-
<br/>litica, civile, religiosa p. 148 ; Filologia e Glottologia p. 159 ; Storia e Critica
<br/>letteraria p. 161 ; Storia e Critica delle arti p. 161 ; Geografia p. 168 ; Scienze
<br/>politiche, giuridiche, economiche, sociali, Statistica p. 170; Scienze agrarie
<br/>p. 178 ; Francescanesimo p. 179 ; Biografia p. 184; Bibliografia e Archivistica
<br/>
<br/>p. 185 ; Folklore p. 188; Varie p. 188.
<br/>
<br/>PREISTORIA, ARCHEOLOGIA
<br/>CLASSICA E CRISTIANA
<br/>
<br/>Gubbio
<br/>
<br/>LoicQ JEAN, Les peuples étrangers
<br/>dans le rituel ombrien d'Iquvium,
<br/>in Mélanges d' Archéologie et d'his-
<br/>toire offerts à André Piganiol. Pa-
<br/>ris, 1966, pp. 683-698.
<br/>
<br/>(P.
<br/>
<br/>CENNI Bruno, Tecniche costruttive
<br/>romane. Teatro Romano di Gubbio.
<br/>Città di Castello, Tipolito, 1973,
<br/>pp. XI-117 di testo e illustrazioni,
<br/>2 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Il primo capitolo è dedicato alla
<br/>descrizione delle principali tecniche
<br/>costruttive romane e alla caratteriz-
<br/>zazione del teatro, dell’anfiteatro e
<br/>del circo, nonché alla notazione delle
<br/>differenze tra il teatro greco e quello
<br/>romano.
<br/>
<br/>Il secondo capitolo con abbondante
<br/>suffragio di disegni e fotografie è
<br/>completamente consacrato alla illu-
<br/>strazione del teatro romano. di Gub-
<br/>bio, nei reperti archeologici, nelle
<br/>
<br/>strutture. originarie, nel suo inseri-
<br/>mento nel tessuto della città, nella
<br/>ipotetica ricostruzione del complesso
<br/>e dell’apparato scenico. Gi G.
<br/>
<br/>Nocera Umbra
<br/>
<br/>BALDASSARRE J., Le ceramiche delle
<br/>necropoli longobarde di Nocera Um-
<br/>bra e Castel Trosino, in « Alto Me-
<br/>dioevo », I, 1967, pp. 141-185.
<br/>
<br/>Orvieto
<br/>
<br/>CAMPOREALE GIOVANNANGELO, La
<br/>collezione alla Querce. Materiale ar-
<br/>cheologico orvietano. Firenze, 1970,
<br/>pp. 211, tavv. 31. (Biblioteca di
<br/>studi etruschi, 5)
<br/>
<br/>BARTOLI LANDO, BIzzARRI MARIO,
<br/>Le musée archéologique du Palais
<br/>Faina; Orvieto, in « Museum », 23,
<br/>1970-71, pp. 63-65.
<br/>
<br/>Caputo GrACOMO, Rassegna degli sca-
<br/>vi e delle scoperte. Territorio della
<br/>Soprintendenza alle Antichità del-
ili
<br/>MEC RE
<br/>
<br/>POM ke ii viti i Tei
<br/>
<br/>146
<br/>
<br/>l’Umbria, provincia di Terni-Or-
<br/>vieto, in «Studi etruschi», XXX
<br/>IX, 1971, pp. 304-305.
<br/>
<br/>Abitato villanoviano sotto la chie-
<br/>sa di S. Andrea.
<br/>
<br/>PANDOLFINI M., [Iscrizioni etrusche
<br/>a Orvieto], in «Studi etruschi »,
<br/>XXXIX, 1971, pp. 366-367.
<br/>
<br/>C. 3D;
<br/>
<br/>Berugia
<br/>
<br/>PrATTOLI RENATO, Alcune iscrizioni
<br/>del sepolcreto perugino dei Titii Ve-
<br/>sii, in « Memorie della Accademia
<br/>Lunigianese di Scienze ' Giovanni
<br/>Capellini'», vol. X XXVIII, 1968.
<br/>Scienze storiche e morali, pp. 3-15.
<br/>
<br/>Dopo aver esposto succintamente
<br/>le vicende del casuale ritrovamento
<br/>a S. Sisto di Perugia del sepolcreto
<br/>etrusco della gens perugina dei Titii
<br/>Vesii e dei passaggi di proprietà della
<br/>suppellettile funeraria ivi rinvenuta,
<br/>l’A., richiamandosi a una relazione
<br/>del ritrovamento conservata nella
<br/>Carte Strozziane dell’Archivio di Sta-
<br/>to di Firenze, ch’egli suppone attri-
<br/>buibile all'erudito perugino Vincenzo
<br/>Tranquilli, prospetta una sua inter-
<br/>pretazione delle sette intitolazioni
<br/>delle urne oggi reperibili delle dodici
<br/>rinvenute nel sepolcreto. Infine egli
<br/>pubblica la relazione suddetta con la
<br/>trascrizione etrusca delle sette inti-
<br/>tolazioni interpretate. Ge
<br/>
<br/>DAREGGI GIANNA, Rapporto prelimi-
<br/>nare sulla ceramica rinvenuta du-
<br/>rante le due campagne di scavo del
<br/>1966 e la campagna del 1968, in
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>«Annali della Facoltà di lettere e
<br/>filosofia», della Università degli
<br/>Studi di Perugia, n. 6, 1968-69,
<br/>pp. 357-364.
<br/>
<br/>DAREGGI GIANNA, Una grotta inedita
<br/>del territorio perugino, in « Annali
<br/>della Facoltà di lettere e filosofia »
<br/>della Università degli Studi di Pe-
<br/>rugia, n. 6, 1968-69, pp. 311-320.
<br/>
<br/>PrirrFiG AMmBROS JosErF, Via Thorre-
<br/>na. Uno spiraglio di luce nell’urba-
<br/>nistica etrusco-romana di Perugia,
<br/>in « Annali della Facoltà di lettere
<br/>e filosofia» della Università degli
<br/>Studi di Perugia, n. 6, 1968-69, pp.
<br/>323-329.
<br/>
<br/>DAREGGI G., GioRG1 MOoNACELLI M.,
<br/>[Iscrizioni etrusche a Perugia], in
<br/>«Studi etruschi» XXXIX, 1971,
<br/>pp. 363-366.
<br/>
<br/>GABBA E., The Perusine War and
<br/>Triumphal Italy, in « Harvard Stu-
<br/>dies », 75, 1971, pp. 139-160.
<br/>
<br/>Spello
<br/>
<br/>Gascou JAcQuES, Le rescrit d' Hispel-
<br/>lum, in «Mélanges d'Archéologie
<br/>et d'Histoire », LX XIX, n. 2, 1967,
<br/>pp. 605-659. GE
<br/>
<br/>Brozzi Marro, Guida di Spello ro-
<br/>mana. S. Maria degli Angeli, Ti-
<br/>pografia Porziuncola, s.a., pp. 78,
<br/>ill..
<br/>
<br/>La trattazione della materia è
<br/>suddivisa in sette capitoli concer-
<br/>nenti le vicende storiche, la topo-
<br/>
<br/>pisani tie ii Ma ion int Ripi a it it RP ct rai i nine irnriiriom. -
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 147
<br/>
<br/>grafia, le necropoli, il territorio in
<br/>rapporto alla centuriazione, i culti
<br/>e i personaggi notevoli, le attività
<br/>economiche, culturali e artistiche,
<br/>la diffusione del Cristianesimo. Na-
<br/>turalmente la determinazione di tutti
<br/>gli elementi atti a ricostruire nella
<br/>sua entità e nei suoi valori la Spello
<br/>romana è ostacolata dalla impossibi-
<br/>lità di compiere sistematiche e com-
<br/>plete operazioni di scavo. Riserva
<br/>che l’A. fa nella Premessa, aggiun-
<br/>gendo : « Quanto dirò, quindi, sarà
<br/>basato su ciò che ho potuto vedere
<br/>e analizzare in superficie e, per
<br/>quanto abbia cercato di condurre il
<br/>lavoro nel migliore dei modi, esso
<br/>tuttavia si presenterà, ovviamente,
<br/>in alcune parti lacunoso e suscetti-
<br/>bile di ulteriori aggiornamenti e pre-
<br/>cisazioni ».
<br/>
<br/>Edizione a cura della ‘ Pro Spello '
<br/>e a spese della Cassa Rurale e Arti-
<br/>giana di Spello. GC.
<br/>
<br/>Spoleto
<br/>
<br/>SvME R., Spoletium and the via Fla-
<br/>minia, in «Dialoghi di archeolo-
<br/>gia», IV-V, 1970-71, pp. 422-430.
<br/>
<br/>PrETRANGELI CARLO, Memorie spole-
<br/>tine a Roma, in « Spoletium », XJII,
<br/>1971, pp. 11-24.
<br/>
<br/>FIDENZONI P., Spoletium : pianta del-
<br/>la città romana, 1972. Gs P.
<br/>
<br/>Il teatro romano a Spoleto, in « Bol-
<br/>lettino italiano », 1974, n. 8, pp.
<br/>8-9.
<br/>
<br/>Si dà notizia dell’avvenuto ini-
<br/>zio dei lavori di restauro del teatro,
<br/>
<br/>attribuito al pr'mo secolo dopo Cri-
<br/>sto. PSP.
<br/>
<br/>Todi
<br/>
<br/>FABBRICOTTI EMANUELA, Rifrovamen-
<br/>ti archeologici sotto la Chiesa della
<br/>Visitazione di Santa Maria ‘in
<br/>Camuccia'. Metalli, monete, ossi, ce-
<br/>ramiche, vetri, lucerne, vasi, materia-
<br/>li da costruzione, ossa. Disegni di
<br/>Silvana LANARI. S. Maria degli
<br/>Angeli, Tip. Porziuncola, 1969.
<br/>«Res Tudertinae », 10, pp. 147,
<br/>LIX tavv. f.t.
<br/>
<br/>È un completo e minuto catalogo
<br/>descrittivo di tutti i singoli pezzi
<br/>di materiale vario, in gran parte
<br/>fittile e frammentario, compreso tra
<br/>il V sec. a.C. e il V-VI sec. d.C.,
<br/>rinvenuti durante opere murarie ese-
<br/>guite tra il 1942 e il 1968 dietro l’ab-
<br/>side della chiesa di S. Maria in
<br/>Camucia di Todi. (C.
<br/>
<br/>Trevi
<br/>
<br/>SPELLANI F., Due epigrafi inedite sco-
<br/>perte a Trevi, in « Spoletium », XIII,
<br/>1971, pp. 57-58. GP.
<br/>
<br/>BizzozzeRo GIOVANNI, Dove si íro-
<br/>vava la città di Trevi all'epoca dei
<br/>Romani ? Estratto da « Nuova Eco-
<br/>nomia », n. 5, maggio 1973, pp. 7,
<br/>ill.
<br/>
<br/>Dopo una rapida rassegna delle
<br/>principali fonti documentarie atti-
<br/>nenti all'argomento l’A. conclude
<br/>che l'antica sede della moderna Tre-
<br/>vi, in epoca romana cioè, si trovava
<br/>in località Pietrarossa, nel piano.
<br/>
<br/>G. C.
<br/>
— e
<br/>
<br/>148 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Umbria
<br/>
<br/>BizzaRRI MARIO - CurrI CLAUDIO,
<br/>Magica Etruria. Firenze, Vallecchi,
<br/>1968, pp. 238.
<br/>
<br/>Vi si parla, é naturale, di Perugia
<br/>e di Orvieto. AGD.
<br/>
<br/>CoLoNNA G., Bronzi votivi umbro-sa-
<br/>bellici a figura umana. I, Periodo
<br/>arcaico, 1970. Gi B:
<br/>
<br/>BeLLUZZI FLoRA MARCELLA, Testi-
<br/>monianze della vita familiare e so-
<br/>ciale degli Etruschi a Tarquinia,
<br/>in « L'Universo », gennaio-febbraio
<br/>1971, pp. 217-243. EsTSC.
<br/>
<br/>DEgviNE A. M., The medial in Um-
<br/>brian, in «Studi etruschi» XXXIX,
<br/>1971, pp. 115-124.
<br/>
<br/>Hannis W. V., Rome in Etruria and
<br/>Umbria. Oxford, 1971, pp. 370.
<br/>C2CPI
<br/>
<br/>REBUFFAT RENÉ, Le meurtre de Troi-
<br/>los sur les urnes étrusques (La nuit
<br/>et l'aurore, V), in « Mélanges de
<br/>l'École Francaise de Rome. An-
<br/>tiquité », tome 84, 1, 1972, pp.
<br/>515-542.
<br/>
<br/>Alcuni degli esemplari esaminati si
<br/>trovano in Umbria (Museo Archeolo-
<br/>gico di Perugia, Ipogeo dei Volunni,
<br/>Villa di Colle del Cardinale etc.).
<br/>
<br/>PP,
<br/>
<br/>STORIA POLITICA, CIVILE,
<br/>RELIGIOSA
<br/>
<br/>DaL Pino FRANCO ANDREA, Edi-
<br/>zioni delle Costituzioni dei Servi
<br/>dal secolo XIII al 1940, in « Studi
<br/>
<br/>storici dell’Ordine dei Servi di
<br/>Maria », vol. XIX, 1969, pp. 5-49.
<br/>
<br/>Un testo redatto nel 1625 o nel
<br/>1626 (Constitutiones Ordinis fratrum
<br/>Servorum B.M.V. sub Regula s. Au-
<br/>gustini) in preparazione ad una re-
<br/>visione legislativa, porta, tra le al-
<br/>tre firme, quella di Feliciano Penna
<br/>da Perugia (p. 19).
<br/>
<br/>Bisb.
<br/>
<br/>Dias Opir JAcQUES, La prepara-
<br/>zione delle Costituzioni del 1580
<br/>in un memoriale di fra Giacomo
<br/>Tavanti, in «Studi storici del-
<br/>l’Ordine dei Servi di Maria », vol.
<br/>XIX, 1969, pp. 81-114.
<br/>
<br/>Nella complessa vicenda della pre-
<br/>parazione delle Costituzioni sono in
<br/>vario modo menzionati Gaudioso da
<br/>Perugia, priore di S. Marcello e pro-
<br/>curatore generale negli anni 1567-
<br/>1570, i frati Giovanni, Girolamo e
<br/>Roberto anch’essi originari di Pe-
<br/>rugia, e Feliciano Capitoni da Narni,
<br/>arcivescovo di Avignone. DB.
<br/>
<br/>GOLDBRUNNER HERMANN, ll domi-
<br/>nio visconteo a Perugia. Estratto
<br/>dagli Atti del settimo Convegno di
<br/>Studi Umbri, Gubbio 18-22 mag-
<br/>gio 1969. «Storia e cultura in
<br/>Umbria nell'età moderna ». Peru-
<br/>gia, Grafica, s.a., pp. 423-455.
<br/>
<br/>Senza alcun preliminare riferimento
<br/>alle circostanze, di natura politica
<br/>ed economica, che indussero Perugia
<br/>a sottomettersi a Gian Galeazzo Vi-
<br/>sconti, l'accurato studio storico, dopo
<br/>un rapido esame comparativo della
<br/>forma di soggezione imposta dal du-
<br/>
<br/>pe Er ace an in in caf e e n aao ole e i OE essem aaa Ti nti rn Adr
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 149
<br/>
<br/>ca di Milano a Pisa, Siena e Perugia
<br/>e dopo una girandola di nomi e fi-
<br/>gure di magistrati piovuti nella città
<br/>per esercitare i poteri per il signore,
<br/>prende un normale sviluppo con ric-
<br/>chezza di notazioni critiche e di
<br/>sicura informazione documentaria.
<br/>G.a4G.
<br/>
<br/>BARTOCCINI FIORELLA, La lotta po-
<br/>litica in Umbria dopo l’Unità.
<br/>Estratto dagli Atti dell’ottavo Con-
<br/>vegno di Studi Umbri, Gubbio,
<br/>31 maggio-4 giugno 1970. Perugia,
<br/>Grafica, s.a., pp. 181-269.
<br/>
<br/>Nonostante le umili giustificazioni
<br/>in premessa, questo valido contri-
<br/>buto porta una decisiva chiarifica-
<br/>zione all'argomento, precisando le
<br/>forze politiche e i raggruppamenti
<br/>clientelari operanti in Umbria dopo
<br/>l’Unità in un clima di incertezze e
<br/>in parte di non sopiti rancori, che
<br/>comportano indispensabili allacci al
<br/>periodo precedente all’unificazione.
<br/>
<br/>L’A., che si è venuta imposses-
<br/>sando con una tenace azione di ri-
<br/>cerca di tutte le fonti utili a una
<br/>valida ricostruzione storica del tra-
<br/>vagliato e nebuloso periodo, fonti
<br/>sinora quasi affatto neglette e in
<br/>gran parte non facilmente reperibili,
<br/>mediante sostanziosi contributi di
<br/>ampio respiro viene attuando, sia
<br/>con l’insegnamento universitario, sia
<br/>con l’attività pubblicistica, un or-
<br/>ganico programma di interpreta-
<br/>zione storica dell'Umbria nella se-
<br/>conda metà del secolo XIX.
<br/>
<br/>(GS OE
<br/>
<br/>Di MarriA GaiusEPPE, La Basilica
<br/>di San Francesco in Assisi dal
<br/>
<br/>decreto Pepoli del 1860 all'art. 27
<br/>del Concordato del 1929. Appunti
<br/>per uno studio storico-giuridico
<br/>con Appendice di documenti. E-
<br/>stratto dagli Atti dell’ottavo Gon-
<br/>vegno di Studi Umbri, Gubbio, 31
<br/>maggio-4 giugno 1970. « Prospet-
<br/>tive di storia umbra nell’età del
<br/>Risorgimento ». Perugia, Grafica,
<br/>s.a., pp. 125 (299-421).
<br/>
<br/>Questo studio, che è stato con-
<br/>ferito come relazione all'VIII Con-
<br/>vegno di Studi Umbri, è di rilevante
<br/>importanza per almeno tre motivi ;
<br/>innanzi tutto per l’argomento, tut-
<br/>tora scottante, che tratta ab imis,
<br/>poi per la pubblicazione di molti e
<br/>fondamentali documenti inediti e
<br/>infine per la essenziale, abile, pun-
<br/>tuale dipanatura di un coerente filo
<br/>conduttore attraverso le vicende e
<br/>le basilari testimonianze dei docu-
<br/>menti citati e di quelli riprodotti.
<br/>
<br/>L'A. aveva già conferito due studi
<br/>specifici su questo tema: Profilo
<br/>storico-giuridico della Basilica Pa-
<br/>triarcale e Cappella Papale e del
<br/>Sacro Convento di S. Francesco in
<br/>Assisi (1966); La ‘Protectio Beati
<br/>Petri’ e la ‘ Libertas Romana” nelle
<br/>Decretali e in Benedetto XIV (1967).
<br/>Ora si propone di ritornare sull’ar-
<br/>gomento con un riepilogativo, com-
<br/>pleto e definitivo lavoro. Una delle
<br/>finalità che il presente lavoro si pro-
<br/>pone è quella di recare un contri-
<br/>buto di chiarificazione a due que-
<br/>stioni che, per diversi motivi, tra
<br/>cui la strumentalizzazione politica e
<br/>di partito, non si riesce a risolvere :
<br/>l’edificio in cui è sistemato il Colle-
<br/>gio-convitto ‘Principe di Napoli’
<br/>
150
<br/>
<br/>e la Biblioteca con Archivio del
<br/>Sacro Convento presso la Biblioteca
<br/>Comunale. G. C.
<br/>
<br/>ScaApuTO Manio, I primordi del Col-
<br/>legio Gesuitico di Tivoli (sec. XVI)
<br/>con documenti sulla sua storia po-
<br/>steriore (sec. XVI-XVIII), in « Atti
<br/>e memorie della Società Tiburtina
<br/>di storia e d'arte», vol. XLIII,
<br/>1970, pp. 85-221.
<br/>
<br/>Nella prima parte è dato rilievo
<br/>all’aiuto fornito al Collegio da un
<br/>benefattore tifernate, il sacerdote Lo-
<br/>renzo Virili. PP,
<br/>
<br/>BaRTOCCINI FioRELLA, La ‘Roma
<br/>dei Romani’. Roma, Istituto per
<br/>la storia del Risorgimento Italia-
<br/>no, 1971. « Biblioteca Scientifica,
<br/>Serie Memorie », vol. XXVI, pp.
<br/>XI-553, 8 tavv. fÎ.t.
<br/>
<br/>Nell’ampio e approfondito studio si
<br/>delinea il quadro delle condizioni, del-
<br/>le posizioni e delle correnti politiche,
<br/>delle implicazioni dei partiti nazionali
<br/>nella Roma dell’angustioso periodo
<br/>dal ’59 al ’70 ; quadro ricostruito con
<br/>l’illuminazione di un equilibrato e
<br/>sicuro pensiero storico e con una
<br/>quantità enorme di materiale di in-
<br/>formazione desunto da numerosis-
<br/>sime fonti documentarie ; ricorrono
<br/>nell’intreccio di quelle complesse vi-
<br/>cende parecchi nomi di patrioti um-
<br/>bri di varia estrazione politica e di
<br/>varia tendenza: Pietro Faustini,
<br/>Manfredo Fanti, Filippo Antonio
<br/>Gualterio, Luigi Pianciani, Eugenio
<br/>Brizi, Antonio Cansacchi, Paolo Cam-
<br/>pello della Spina. GG;
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>CENSI GIOVANNI, Gerano tra Tivoli
<br/>e Subiaco dalle origini al 1169,
<br/>in «Atti e memorie della Società
<br/>Tiburtina di storia e d’arte»,
<br/>vol. XLIV, 1971, pp. 49-147.
<br/>
<br/>Nell’appendice di documenti fi-
<br/>gura un Giovanni de Perusio che in
<br/>data 29 marzo 1339 prende possesso,
<br/>come priore dello Speco di Subiaco,
<br/>dei beni e della chiesa di S. Cristo-
<br/>foro di Gerano (p. 133). ED
<br/>
<br/>Dias OnpiR JaAcQUES, Frammenti di
<br/>un registro del generalato di fra
<br/>Pietro da Todi del 1323, in « Studi
<br/>storici dell'Ordine dei Servi di
<br/>Maria», vol. XXI, 1971, pp. 5-25.
<br/>
<br/>Frammenti di un registro dell'am-
<br/>ministrazione generale dell'Ordine, di
<br/>particolare rilievo perché riferibili ad
<br/>un periodo in cui é carente la docu-
<br/>mentazione storica dell'Ordine stesso.
<br/>L'A. ritiene che vi siano annotate
<br/>entrate e uscite relative al capitolo
<br/>generale celebrato a Firenze il 1°
<br/>maggio 1323 sotto il generalato di
<br/>fra Pietro da Todi (1314-1344).
<br/>
<br/>PP.
<br/>
<br/>Fiore Tommaso, Un’antica Univer-
<br/>sità di Studi in Altamura, in « Al-
<br/>tamura » (A.B.M.C.), n. 13, gen-
<br/>naio 1971, pp. 31-46.
<br/>
<br/>In questa università, fondata nel
<br/>1748, insegnò letteratura italiana e
<br/>latina, dall’inizio dell’istituzione fino
<br/>al 1763-64, il domenicano Orazio
<br/>Gaspari da Perugia. PE;
<br/>
<br/>Savio PrETRO, Ricerche sui medici e
<br/>chirurghi dell’ospedale di Santo Spi-
<br/>
<br/>se ein i P
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 151
<br/>
<br/>rito in Sassia, sec. XVI-XVII,
<br/>in « Archivio della Società romana
<br/>di Storia Patria», vol. XXV,
<br/>fasce. I-IV (1971), pp. 145-168.
<br/>
<br/>Negli elenchi, desunti dai libri
<br/>mastri dei mandati dell’Ospedale,
<br/>figurano i seguenti umbri ; fra i me-
<br/>dici: Ippolito da Città di Castello,
<br/>1551-52 ; Ventura da Orvieto, 1553 ;
<br/>Taddeo Collicola di Montesanto (Spo-
<br/>leto), 1623-30 ; Pietro Servi di Spo-
<br/>leto, 1636-47 ; Silvestro Collicola di
<br/>Montesanto (Spoleto), 1637-44 ; fra i
<br/>chirurghi: Bino da Todi, 1551-54;
<br/>Fabrizio da Todi, 1552-57 ; Menalba
<br/>Brancalupi da Foligno, 1554-58;
<br/>Vincenzo da Spello «cavasangue »,
<br/>1571. pP.
<br/>
<br/>ASCANI ANGELO, I Cavalieri di Malta
<br/>e la Commenda di Regnaldello a
<br/>Città di Castello. Città di Castello,
<br/>Istituto Professionale di Stato per
<br/>PIndustria e l'Artigianato, 1972,
<br/>pp. 78, 9 tavv. ft.
<br/>
<br/>Dopo una succinta esposizione sto-
<br/>rica dell'Ordine di Malta è tessuta
<br/>col sussidio di vari documenti la
<br/>vicenda della Commenda di Regnal-
<br/>dello a Città di Castello, costituita
<br/>sul nucleo originario dell'Ospedale
<br/>di S. Giovanni Battista eretto nel
<br/>secolo XIII. Un largo contributo
<br/>di conoscenze è portato ai rap-
<br/>porti esistiti specialmente dal secolo
<br/>XVlin poi tra Città di Castello e
<br/>l’Ordine di Malta. Di singolare in-
<br/>teresse è la questione dell'abbina-
<br/>mento dello stemma di Città di
<br/>Castello con quello dell'Ordine.
<br/>
<br/>( G. C.
<br/>
<br/>CAGIANO DE AZEVEDO MICHELAN-
<br/>GELO, Due iscrizioni longobarde a
<br/>Orvieto e Bagnoregio, in « Atti della
<br/>Accademia Nazionale dei Lincei»,
<br/>CCCLXIX, 1972, Serie Ottava,
<br/>Rendiconti Classe di Scienze Mo-
<br/>rali, Storiche e Filosofiche, vol.
<br/>XXVII, fascicolo 7-12 (luglio-di-
<br/>cembre 1972), pp. 375-81.
<br/>
<br/>L'iscrizione orvietana è venuta fuo-
<br/>ri durante i lavori di scavo effettuati
<br/>nella chiesa di S. Andrea promossi
<br/>dalla Fondazione per il Museo ‘ Clau-
<br/>dio Faina’ di Orvieto. Essa è stata
<br/>incisa sull’intonaco in gran parte
<br/>scomparso e attribuibile alla prima
<br/>fase di costruzione della chiesa nel
<br/>VII secolo. Le lettere e i simboli che
<br/>vi si riscontrano, nonché la disposi-
<br/>zione di essi inducono a ritenere che
<br/>l'iscrizione costituisca «un'afferma-
<br/>zione trinitaria della unità e ugua-
<br/>glianza delle tre Persone, quasi una
<br/>professione di fede». Ecco la rico-
<br/>struzione che ne é data: In nomine/ 4-
<br/>p.(atris) + (et filii) Hi(esus) + S(pi-
<br/>ritus sanct)i. (x.
<br/>
<br/>DoNaATI-GUERRIERI M. GABRIELLA,
<br/>Lo Stato di Castiglione del Lago e
<br/>i della Corgna. Perugia, Edizioni
<br/>Grafica, 1972, pp. 329, XVIII
<br/>tavv. f.t.
<br/>
<br/>Su questo volume in ottima veste
<br/>tipografica molto curata mette conto
<br/>di far proprio il giudizio che ne ha
<br/>formulato la Commissione Giudica-
<br/>trice del Premio ‘ A. Bertini-Calosso '
<br/>1973, costituita dai proff. Raffaello
<br/>Morghen, Presidente, Raoul Manselli,
<br/>Renato Bonelli. Esso afferma: «Il li-
<br/>
152 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>bro costituisce una volonterosa opera
<br/>prima, che tratta un argomento il
<br/>quale riveste oggi vivo interesse, e
<br/>cioè quello del carattere e della vita
<br/>delle minori signorie locali del Cin-
<br/>quecento. La Commissione, pur ap-
<br/>prezzando alcune qualità del lavoro,
<br/>rileva che l’impostazione data al te-
<br/>sto risulta prevalentemente orientata
<br/>agli aspetti biografici e familiari,
<br/>piuttosto che alla interpretazione del-
<br/>le origini, della formazione e della
<br/>fisionomia politica e giuridica del
<br/>singolare piccolo stato, come sarebbe
<br/>stato più opportuno e proficuo ».
<br/>G. C.
<br/>
<br/>GOLDBRUNNER HERMANN M., Die
<br/>mailündische Herrschaft in Perugia
<br/>(1400-1403). Sonderbruck aus
<br/>«Quellen und Forschungen aus
<br/>italienischen Archiven und  Bi-
<br/>bliotheken », Band 52, 1972, pp.
<br/>397-475b.
<br/>
<br/>È il testo fondamentale di un
<br/>approfondito studio storico, che il-
<br/>lustra pienamente il complesso pe-
<br/>riodo della breve dominazione vi-
<br/>scontea a Perugia. L’A., esperto ri-
<br/>cercatore, ha utilizzato una larghis-
<br/>sima messe di documentazione archi-
<br/>vistica, buona parte della quale è
<br/>pubblicata in Appendice.
<br/>
<br/>Su questo stesso tema l’A. aveva
<br/>fornito nel 1969 al Centro di Studi
<br/>Umbri di Gubbio una relazione, che
<br/>è stata pubblicata nel volume degli
<br/>Atti di quel Settimo Convegno.
<br/>
<br/>G. C.
<br/>
<br/>GOLDBRUNNER HERMANN M., Eine
<br/>neue Quelle zur Geschichte Perugias.
<br/>
<br/>Ein Inventar des Archivs der Fa-
<br/>milie Michelotti. Sonderdruck aus
<br/>« Quellen und Forschungen aus ita-
<br/>lienischen Archiven und Biblio-
<br/>theken » Band 52, 1972.
<br/>
<br/>Valutazione particolareggiata d'un
<br/>inventario dell'archivio privato della
<br/>famiglia Michelotti scoperto e pub-
<br/>blicato in questo periodico da Ron-
<br/>cetti, di cui é qui integrata e tal-
<br/>volta rettificata l'analisi. I registri
<br/>dell'Archivio Vaticano hanno con-
<br/>sentito di identificare in particolare
<br/>
<br/>taluni privilegi papali. GG.
<br/>
<br/>GRUNDMAN JouN, Documenti umbri
<br/>sulla carestia degli anni 1328-1330,
<br/>in «Archivio storico italiano »,
<br/>CXXVIII (1970), pp. 207-253.
<br/>
<br/>SCHEDA BIBLIOGRAFICA a cura di
<br/>GAETANO CONTINI, in « Rassegna
<br/>degli Archivi di Stato», anno
<br/>XXXII, num. 2, maggio-agosto
<br/>1972, pp. 417-418. PP.
<br/>
<br/>Jugoslavi in Umbria (Settembre 1943-
<br/>Giugno 1944). Regione dell'Um-
<br/>bria. Perugia, Tip. Guerra, 1972,
<br/>pp. 32.
<br/>
<br/>Testimonianze e documenti sul-
<br/>l'atività dei partigiani jugoslavi in
<br/>Umbria. A (S IP
<br/>
<br/>La resistenza in Umbria, a c. di SERGIO
<br/>Bovini. Roma, Editori Riuniti,
<br/>1972, 2 voll., pp. 406 e 492.
<br/>
<br/>I due grossi tomi raccolgono mate-
<br/>
<br/>riale vario sulla Resistenza umbra
<br/>(memoriali, documenti, libri, testi-
<br/>monianze, opuscoli, articoli, verbali,
<br/>diari, rievocazioni ecc.), tutto inte-
<br/>
<br/>ail e o ipn a it ito n Ren it Wi MP rc reni i Tn nitriti.
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 153
<br/>
<br/>ressante e utile, ma ordinato in ma-
<br/>niera non del tutto organica. Manca
<br/>una bibliografia, un’introduzione me-
<br/>todologica del curatore e un indice
<br/>dei nomi, dei luoghi ecc. È difficile,
<br/>quindi, orientarsi.
<br/>
<br/>Anche se una nota redazionale dice
<br/>essere l’opera un’antologia di un più
<br/>vasto materiale, non era male proce-
<br/>dere con più alto senso storiografico.
<br/>La fatica di Sergio Bovini merita co-
<br/>munque qualche riconoscimento.
<br/>
<br/>ASSQISPI
<br/>
<br/>NEssI SiLvEsTRO, Giovanni d'Amelio
<br/>un precursore dell’ Albornoz. Estrat-
<br/>to da «Spoletium», anno XIV,
<br/>nn. 16-17, dicembre 1972, pp. 19-
<br/>34, 8 ill.
<br/>
<br/>Il caorsino Jean Amiel (Johannes
<br/>de Amiel), figura di notevole rilievo,
<br/>qui efficacemente rievocata, esercitó
<br/>meritoriamente molte e varie fun-
<br/>z'oni politiche, amministrative e di-
<br/>plomatiche nello Stato della Chiesa.
<br/>Tesoriere del ducato di Spoleto dal
<br/>1317 al 1323, prima vicerettore e poi
<br/>rettore del ducato (1323-1332), messo
<br/>speciale in Italia nel 1338, poi nunzio
<br/>e riformatore generale dello Stato
<br/>della Chiesa negli anni 1339-40. Per
<br/>i meriti acquisiti eletto vescovo di
<br/>Trento nel 1368, fu trasferito l'anno
<br/>successivo alla diocesi di Spoleto ;
<br/>ivi mori nel 1371. Gi
<br/>
<br/>NIicoLINI UGoLINO, Le mura medie-
<br/>vali di Perugia, in Atti del sesto
<br/>Convegno di studi umbri. Gubbio,
<br/>26-30 maggio 1968. Parte seconda.
<br/>Perugia, 1971, pp. 695-769.
<br/>
<br/>SCHEDA BIBLIOGRAFICA a cura di
<br/>
<br/>GAETANO CONTINI, in « Rassegna
<br/>degli Archivi di Stato », anno XXX
<br/>II, num. 2, maggio-agosto 1972,
<br/>pp. 416-417. POP.
<br/>
<br/>PELLINI PowPEo, Della historia. di
<br/>Perugia, parte terza con Introdu-
<br/>zione di LuciANO FAINA. Perugia,
<br/>1970, pp. 1212, ristampa anasta-
<br/>tica [Venezia, R. Maietti, ante
<br/>1642] (Deputazione di Storia Pa-
<br/>tria per l’Umbria. Fonti per la sto-
<br/>ria dell'Umbria, 8).
<br/>
<br/>SCHEDA BIBLIOGRAFICA a cura di
<br/>GAETANO CONTINI, in « Rassegna
<br/>degli Archivi di Stato », anno XXX
<br/>II, num. 3, settembre-dicembre
<br/>1972, pp. 655-656. Dp:
<br/>
<br/>PeRrIcoLI MARIO, The record of the
<br/>trial and condemnation of a witch,
<br/>Matteuccia di Francesco, at Todi,
<br/>20 march 1428, in « Medicina nei
<br/>secoli», vol. IX, number 2, may-
<br/>august 1972, pp. 54-84.
<br/>
<br/>Breve introduzione in inglese al
<br/>testo latino del processo, seguito da
<br/>un essenziale glossario latino-inglese.
<br/>
<br/>Pa,
<br/>
<br/>PIiTASSIO ARMANDO, L'opposizione del
<br/>clero umbro-sabino al processo di
<br/>unificazione nazionale durante il
<br/>Commissariato straordinario di G.
<br/>N. Pepoli (settembre-dicembre 1860),
<br/>in « Annali della Facoltà di Scienze
<br/>politiche » della Università degli
<br/>Studi di Perugia, anni accademici
<br/>1970-72, I, pp. 171-199.
<br/>
<br/>Mentre nel primo periodo del suo
<br/>Commissariato il Pepoli non trovó
<br/>
———— x = = I : -
<br/>———  ——— € ————
<br/>es x d milis de
<br/>
<br/>2 gos cte o pittrice illit Td
<br/>
<br/>154 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>opposizioni rilevanti in un clero di-
<br/>sorientato e non abituato al dibatti-
<br/>to, la resistenza acquistó vigore dopo
<br/>i gravi fatti diplomatici e mi itari
<br/>dell'ottobre 1860; ma non fu uni-
<br/>forme, e neppure lo fu la reazione
<br/>dell'alto clero verso i preti liberali,
<br/>che toccó le sue punte piü aspre
<br/>da parte dei vescovi di Città di Ca-
<br/>stello, Spoleto e Città della Pieve.
<br/>L'analisi segue su materiale archi-
<br/>vistico il relativo comportamento
<br/>del Pepoli. DTP:
<br/>
<br/>PontIERI EnNESTO, La « Guerra dei
<br/>Baroni» napoletani e di papa In-
<br/>nocenzo VIII contro Ferrante d' Ara-
<br/>gona in dispacci della diplomazia
<br/>fiorentina, in « Archivio storico per
<br/>le Province Napoletane », terza se-
<br/>rie, anno X (1972), pp. 117-177.
<br/>
<br/>Dalla lettera datata Firenze, 29
<br/>agosto 1486 : i Dieci di Balia infor-
<br/>mano Jacopo Guicciardini a Milano
<br/>di avere ricevuto «lettere da Piero
<br/>Capponi datum presso a Todi a li
<br/>XXV ».
<br/>
<br/>«A dì XXVII» risulta ai Dieci
<br/>«essere li nostri a Colle di Pepo»
<br/>(Collepepe, Perugia); essi sono inol-
<br/>tre informati che Roberto Sanseve-
<br/>rino, inseguito dall'esercito della Le-
<br/>ga, «dovrà allogiare fra la fratta e
<br/>il montone » (p. 177) : da riconoscere
<br/>nelle due località Umbertide (non
<br/>Fratta Todina, come si legge in nota)
<br/>e Montone (Perugia). PLE
<br/>
<br/>Presentazione dei volumi sulla « Storia
<br/>dell'Ospedale Civile di S. Croce di
<br/>Cuneo», in « Bollettino della So-
<br/>cietà per gli studi storici, archeolo-
<br/>
<br/>gici ed artistici della provincia di
<br/>Cuneo», n. 66, 1" semestre 1972,
<br/>pp. 107-109.
<br/>
<br/>L'ospedale fu fondato da una Con-
<br/>fraternita di Disciplinati, e l'opera é
<br/>quindi dal suo A. stesso presentata,
<br/>nel sottotitolo, come Contributo alla
<br/>ricerca sul Movimento dei Disciplinati.
<br/>I legami con il Centro di Documenta-
<br/>zione sul Movimento sono stati rile-
<br/>vati da un discorso tenuto, alla ceri-
<br/>monia della presentazione, dal Presi-
<br/>dente del Centro Giovanni Cecchini.
<br/>
<br/>Bie:
<br/>
<br/>SensI Manro, Fra Andrea da Faenza
<br/>istitutore dei Monti frumentari.
<br/>Estratto da «Picenum Seraphi-
<br/>cum», IX (1972), pp. 162-257,
<br/>2 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Ampio e attento esame storico-
<br/>critico sui Monti frumentari, istituto
<br/>legato ai Monti di Pietà, nell'Italia
<br/>centro-settentrionale e in  partico-
<br/>lare sul francescano Andrea da Fa-
<br/>enza, che ne promosse l'istituzione
<br/>a Foligno (1488), Sulmona e Rieti
<br/>(1489), Spoleto, Terni e Orvieto
<br/>(1490), Padova (1491), Macerata,
<br/>Parma, Annifo di Foligno, Carpi
<br/>(1492), Cremona (1493), Trevi (1495).
<br/>La ricostruzione della vita e del-
<br/>l’opera di Andrea da Faenza da
<br/>parte dell’A. in base alla documen-
<br/>tazione reperita si limita a questi
<br/>anni. Im Appendice vari capitoli di
<br/>Monti di Pietà e frumentari.
<br/>
<br/>G. C.
<br/>
<br/>Sensi Manio, Niccolò Tignosi da
<br/>Foligno. L’opera e il pensiero.
<br/>
<br/>MEME E in Ren i uni Mt rr ii i Mr cinte rigiro.
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 155
<br/>
<br/>Estratto da « Annali della Facoltà
<br/>di Lettere e Filosofia » della Uni-
<br/>versità degli Studi di Perugia,
<br/>vol. IX (1971-72), pp. 361-495,
<br/>2 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Del medico e filosofo umanista,
<br/>docente negli Studi di Firenze e
<br/>Bologna, maestro di Marsilio Ficino,
<br/>sono in questo nutrito saggio ripre-
<br/>sentati in una visione globale, con
<br/>misurato spirito critico, la vita, l’at-
<br/>tività didattica e culturale, il pen-
<br/>siero filosofico. Il saggio è diviso
<br/>in due parti; nella prima, oltre a
<br/>puntuali riferimenti biografici, sono
<br/>esaminati l’opera e il pensiero. La
<br/>seconda parte è dedicata alla tra-
<br/>scrizione di cinque operette del Ti-
<br/>gnosi sinora inedite che Mario Sensi
<br/>ha giudicato meritevoli di pubblica-
<br/>zione, e cioè: Expugnatio constanti-
<br/>nopolitana, Quod tarde bella susci-
<br/>pienda sint, De laudibus cosmi, In
<br/>illos qui mea in Aristotelis commen-
<br/>taria criminantur, De origine fulgi-
<br/>natum. Alla essenza del pensiero fi-
<br/>losofico del Tignosi è dedicato il
<br/>capitolo su Il concordismo tra Ari-
<br/>stotele e Platone in Nicolò Tignosi.
<br/>
<br/>Piccoli nei formali in un lavoro
<br/>scientificamente serio: dei Consigli
<br/>e riformanze si indica dove si tro-
<br/>vano, cioè Archivio di Stato Perugia
<br/>(ASP) ma non l’archivio cui appar-
<br/>tengono, cioé Archivio Storico del
<br/>Comune di Perugia. Per le citazioni
<br/>bibliografiche delle opere a stampa
<br/>è seguito il malvezzo oramai per
<br/>conformismo ed inerzia dilagato nel-
<br/>l'ambiente accademico-univérsitario :
<br/>
<br/>é usata la forma breve, che é biblio-
<br/>graficamente parlando un errore.
<br/>GC;
<br/>
<br/>SENSI Manto, Tradizioni riguardanti
<br/>il passaggio degli Apostoli Pietro e
<br/>Paolo nelle diocesi di Foligno e di
<br/>Camerino, in « Medicina nei secoli »,
<br/>vol. IX, number 2, may-august
<br/>1972, pp. 85-92.
<br/>
<br/>Breve nota già uscita nel « Bollet-
<br/>tino storico della città di Foligno »,
<br/>anno I, 1969. PROP.
<br/>
<br/>SPETIA GriULIO, Studio su Bevagna.
<br/>Roma, Tip. Fogar, 1972, pp. 281.
<br/>
<br/>Lo scomparso conte Giulio, gior-
<br/>nalista, appena in pensione si ritiró
<br/>a Bevagna, in una villa in collina,
<br/>a «coltivare» la ricerca storiogra-
<br/>fica. Dopo un interessante saggio sul
<br/>conterraneo Alfonso Ceccarelli (il
<br/>Cagliostro umbro), ecco postumo
<br/>questo libro su Bevagna, affettuosa-
<br/>mente presentato dalia sorella Ma-
<br/>ria e curato da Alberto Presenzini
<br/>Mattoli. Il lavoro inizia con una
<br/>trattazione sugli storici di Bevagna
<br/>(B. Camassei e Fabio Alberti) e ab-
<br/>braccia un periodo di circa cinque
<br/>secoli (grosso modo dal 1090 al 1530).
<br/>Non immune da oscurità, lo studio
<br/>si distende piacevolmente, intessuto
<br/>com'é di curiose annotazioni di co-
<br/>stume, sul tipo di società e su al-
<br/>cuni personaggi di rilievo (il Beato
<br/>Giacomo  Bianconi, per esempio).
<br/>Chiude il volume un'appendice con
<br/>le famiglie di Bevagna nel 1577,
<br/>una pianta della città e una genea-
<br/>logia dei signori di Bevagna, a co-
<br/>
156 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>minciare dal capostipite Mainardo.
<br/>Poiché l’opera è stata compilata
<br/>molti anni fa non v’è confluito l'ap-
<br/>porto della bibliografia posteriore
<br/>sull’argomento. A GP
<br/>
<br/>UaoriN: Romano, Perugia 1859 : l'or-
<br/>dine di saccheggio, in «Rassegna
<br/>storica del Risorgimento », anno
<br/>LIX, fascicolo III, luglio-settem-
<br/>bre 1972, pp. 353-361.
<br/>
<br/>La breve nota, dopo una somma-
<br/>ria esposizione delle fasi prepara-
<br/>torie dell’insurrezione perugina, cul-
<br/>minata nella luttuosa giornata del
<br/>20 giugno, usufruendo di documenti
<br/>dell'Archivio Segreto Vaticano per
<br/>la prima volta utilizzati, pone l’ac-
<br/>cento sull’ordine scritto dato dal
<br/>Commissario Sostituto del Ministero
<br/>delle Armi, Mazio, al colonnello
<br/>Schmid, per la spedizione contro
<br/>Perugia, anzi ‘per ricuperare le
<br/>Provincie alla S. di N.S., sedotte da
<br/>pochi faziosi’. Ma le disposizioni
<br/>contenute nel documento per quanto
<br/>assai severe non contengono affatto
<br/>l'ordine di saccheggio. E non serve
<br/>neanche a sottintenderlo la postilla
<br/>apposta — da chi? — al docu-
<br/>mento secondo la quale Monari,
<br/>Sottointendente Militare presso il
<br/>I Reggimento estero, che aveva
<br/>quindi partecipato ai fatti, asseriva
<br/>che era stato il consigliere del co-
<br/>lonnello Schmid a suggerire il sac-
<br/>cheggio ; suggerimento che doveva
<br/>essere sbocciato nel corso dell’azione
<br/>militare, che è probabilissimo do-
<br/>vendosi galvanizzare lo spirito delle
<br/>milizie; ordine che in forma espli-
<br/>
<br/>cita nel documento del Mazio non
<br/>c’è e, ovviamente, non poteva esserci.
<br/>GC.
<br/>
<br/>VIOLANTE CINZIO, Studi sulla Cristia-
<br/>nità medioevale. Società Istituzioni
<br/>Spiritualità raccolti da Piero ZER-
<br/>BI. Milano, Editrice Vita e Pen-
<br/>siero, 1972, pp. XXXII-397.
<br/>
<br/>Nel saggio Eresie nelle città e nel
<br/>contado in Italia dal XI al XIII se-
<br/>colo, considerando la topografia dei
<br/>gruppi ereticali, l'A. esamina la dif-
<br/>fusione dell'eresia catara nella città
<br/>di Orvieto. PP
<br/>
<br/>ZACCARIA GIUSEPPE, Ricerche di ar-
<br/>chivio, pagine sparse. Assisi, Casa
<br/>Editrice Francescana, 1972, pp.
<br/>215.
<br/>
<br/>È una raccolta di brevi note pre-
<br/>valentemente di carattere storico e
<br/>religioso, in gran parte pubblicate
<br/>in vari periodici; esse nella maggior
<br/>quantità riguardano Assisi e il fran-
<br/>cescanesimo. C.
<br/>
<br/>BARTOLI LANGELI ATTILIO, I peniten-
<br/>ti a Spoleto nel Duecento. Estratto
<br/>da Atti del Convegno di Studi Fran-
<br/>cescani ‘L’Ordine della Penitenza
<br/>di S. Francesco d'Assisi nel secolo
<br/>XIII’ (Assisi, 3-5 luglio 1972), in
<br/>« Collectanea Franciscana », vol. 43
<br/>(1973), fasc. 1-3, pp. 303-330.
<br/>
<br/>L'A. fornisce in questo accurato
<br/>studio, corredato di riferimenti bi-
<br/>bliografici in nota amplissimi, un va-
<br/>lido contributo alla migliore cono-
<br/>scenza delle concrete forme della spi-
<br/>ritualità in Umbria nel secolo XIII.
<br/>
<br/>RO RR s cinte + nisi
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 157
<br/>
<br/>Due sono gli argomenti oggetto del-
<br/>l'indagine e della trattazione : uno
<br/>riguarda le ‘religiose mulieres" di
<br/>Montefalco e del Monteluco, le co-
<br/>sidette carcerate, manifestazione che
<br/>non é ancora stata studiata a fondo
<br/>e nel suo insieme ; l'altro i ‘ fratres de
<br/>penitentia ' dell'Ospedale di S. Mat-
<br/>teo in Spoleto. In Appendice tre do-
<br/>cumenti inediti. G. C.
<br/>
<br/>BARTOLI LANGELI ATTILIO, I ve-
<br/>scovi di Perugia e di Chiusi du-
<br/>rante il pontificato di Innocenzo IV.
<br/>Estratto da «Rivista di storia
<br/>della Chiesa in Italia» anno
<br/>XXVII, n. 1, gennaio-giugno 1973,
<br/>pp. 27.
<br/>
<br/>Esauriente studio, basato su un
<br/>attento esame dei documenti di-
<br/>sponibili, attinente alla successione
<br/>e alla posizione dei vescovi di Perugia
<br/>e di Chiusi alla metà del secolo XIII.
<br/>Per esso si giunge a due conclusionii
<br/>così enunciate dall’A.: ‘il ridimen-
<br/>sionamento della figura di Frigerio
<br/>e, all’opposto, una più ampia, ar-
<br/>ticolata valutazione di quella di
<br/>Benaudito, che risulterà un po’ me-
<br/>no sconosciuto, speriamo, che dieci
<br/>anni fa”. G3 Gc.
<br/>
<br/>« Bollettino della Domus Mazzinia-
<br/>na», anno XIX, 1973, n. 2.
<br/>
<br/>Questo fascicolo é dedicato alle ini-
<br/>Ziative prese per la celebrazione del
<br/>centenario mazziniano (1872-1972).
<br/>Vi sono ricordate le commemorazioni
<br/>ufficiali tenute a Perugia il 10 marzo
<br/>1972 da Salvo Mastellone (pp. 131-
<br/>
<br/>11
<br/>
<br/>132), a Spoleto il 12 aprile da Aulo
<br/>Laudenzi (pp. 165-166), a Terni il
<br/>10 marzo da Mario Bigotti (pp. 169-
<br/>171). Pp;SP
<br/>
<br/>BrEzzi CAMILLO, Orientamenti della
<br/>massoneria intorno al 1870, in
<br/>AA.VV., Chiesa e religiosità in
<br/>Italia dopo l'Unità (1861-1878).
<br/>Quarto Convegno di Storia della
<br/>Chiesa, Comunicazioni, II. Mila-
<br/>no, Vita e Pensiero, 1973, pp. 307-
<br/>340.
<br/>
<br/>Per documentare la non positiva
<br/>situazione delle logge massoniche lo-
<br/>cali, l'A. esamina e pubblica, tra
<br/>l’altro, una tavola che nel giugno
<br/>1870 Luigi Pianciani, delegato masso-
<br/>nico per l'Umbria e le Marche, invió
<br/>ai Venerabili dele logge delle due
<br/>regioni (pp. 309-312). In appendice
<br/>una lettera al Pianciani della Loggia
<br/>Pietro Vannucci di Città della Pieve.
<br/>
<br/>PP)
<br/>
<br/>MiLLi GiusEPPE, Sforia cronologica
<br/>della città di Perugia. Perugia,
<br/>CLEUP, 1973, pp. 240.
<br/>
<br/>Cronologia dalle origini al 1540.
<br/>Descrittiva dal 1600 al 1860. Appen-
<br/>dici: Istituzioni. Monumenti note-
<br/>voli. Toponomastica. Sindaci e po-
<br/>destà. Breve bibliografia.
<br/>
<br/>AS GP;
<br/>
<br/>MiNCrIOoTTI CLAUDIA, Le carte del
<br/>Fondo Danzetta all’ Archivio di Sta-
<br/>to di Perugia, in « Rassegna sto-
<br/>rica del Risorgimento », anno LX,
<br/>fascicolo III, luglio-settembre 1973,
<br/>pp. 435-454.
<br/>
— = =: = :
<br/>ite eee eee ripiano
<br/>
<br/>= a —
<br/>——
<br/>
<br/>—— ——————— er
<br/>
<br/>158 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Entrato da poco nell'Archivio di
<br/>Stato di Perugia l'importante Fondo
<br/>Danzetta fornirà l'occasione ai cul-
<br/>tori di storia del Risorgimento e di
<br/>storia generale per compiere fondati
<br/>studi su genuino materiale. L'A. di
<br/>questa diffusa presentazione del Fon-
<br/>do Danzetta dal punto di vista della
<br/>storia risorgimentale dà indicazione
<br/>dei vari tipi di indagine cui si pre-
<br/>sta questo fondo, e cioé: «il tono
<br/>della vita familiare e l'evoluzione dei
<br/>costumi nel corso di quattro secoli
<br/>(XVI-XIX); il modo e il ritmo di
<br/>accrescimento della fortuna di una
<br/>famiglia dell’alta borghesia umbra
<br/>con particolare riguardo al premi-
<br/>nente interesse per la proprietà ter-
<br/>riera (testimoniato dalla fitta corri-
<br/>spondenza con i fittavoli); l'evolu-
<br/>zione delle idee e dei comportamenti
<br/>sul piano spirituale e morale, econo-
<br/>mico e politico nel mutevole quadro
<br/>degli avvenimenti storici e con ri-
<br/>ferimento all’inserimento della fa-
<br/>miglia Danzetta a livelli sempre piü
<br/>alti di prestigio e di potere e alla
<br/>trasformazione della società perugi-
<br/>na ». GC.
<br/>
<br/>PIETRANGELI CARLO, In Umbria,
<br/>alla ricerca di ricordi dei senatori
<br/>di Roma. Estratto dalla « Stren-
<br/>na dei Romanisti» 1973 ab U.c.
<br/>MM.DCCXXVI, pp. 336-342, 1 tav.
<br/>rt
<br/>
<br/>Prendendo lo spunto dalla dispo-
<br/>sizione impartita dal cardinale Egi-
<br/>dio Albornoz, legato pontificio, per
<br/>cui all'officio di senatore di Roma
<br/>dovevano accedere non piü romani,
<br/>ma forestieri, l'A. indica vari mem-
<br/>
<br/>bri di ragguardevoli famiglie umbre,
<br/>che ricoprirono tale carica. Piü nu-
<br/>trite notizie egli fornisce per Narni
<br/>e in particolare di Pietro Chitani, di
<br/>Egidio Angelo Arca e di Ludovico
<br/>Arca. (3:56;
<br/>
<br/>RosiNnI GIULIANA, Alli della Compa-
<br/>gnia della Madonna delle Grazie in
<br/>Città di Castello. Città di Castello,
<br/>Edizioni Nemo, 1973, pp. 27.
<br/>
<br/>La Compagnia laicale, fondata nel
<br/>1514 nel convento dei Serviti, ebbe
<br/>come compito precipuo la custodia e
<br/>la cura delle periodiche esposizioni
<br/>dell'immagine della Madonna delle
<br/>Grazie, legate ai piü rilevanti avve-
<br/>nimenti della storia di Città di Ca-
<br/>stello. L'A., sulla scorta dei verbali
<br/>della Compagnia, ne evoca le vicende
<br/>durante il periodo rivoluzionario-na-
<br/>poleonico, nonché gli insanabili con-
<br/>trasti, legati per lo piü a questioni
<br/>economiche, con i Frati Serviti.
<br/>
<br/>a: BS.
<br/>
<br/>CATANELLI Luici, Pagine di storia
<br/>locale : l'antifascismo dei borghi pe-
<br/>rugini, la vita di Amelito Tirilli,
<br/>detto Tirillino (1887-1967). Estrat-
<br/>to da L'Umbria nella Resistenza.
<br/>Perugia, Grafica S. A., pp. 29 +
<br/>2 n. n., ill.
<br/>
<br/>Appassionata rievocazione delle vi-
<br/>cende politiche e delle lotte proletarie
<br/>a Perugia e nell'Umbria nella prima
<br/>metà del secolo corrente, in cui a
<br/>tratti si inserisce il falegname Tirilli,
<br/>generosa e nobile figura di anarchico
<br/>perugino. G. C.
<br/>
<br/>do made tienimi arp. REI ren cle cem cei MP cse carae e een asi + Nm eee
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 159
<br/>
<br/>FALCINELLI VITTORIO, Badia S. Ni-
<br/>colò di Campolongo. S. Maria degli
<br/>Angeli, Tipografia Porziuncola, s.a.,
<br/>pp. 185, 11 tavv. f.t.
<br/>
<br/>È un’ampia ricostruzione delle vi-
<br/>cende, rievocate con senso storico
<br/>piuttosto libero, di questa abbazia
<br/>benedettina, fondata probabilmente
<br/>nel secolo XI e forse nel X, situata
<br/>nella diocesi di Assisi e nel territorio
<br/>del Comune di Valfabbrica. Passata
<br/>nel secolo XV ai francescani, è oggi
<br/>proprietà privata, in stato di abban-
<br/>dono. In Appendice al volume sono
<br/>pubblicati vari documenti inediti o
<br/>di difficile reperimento. G. C.
<br/>
<br/>GURRIERI OTTORINO, Alessandro Pa-
<br/>scoli e dieci secoli di storia medica
<br/>in Perugia. Perugia, Grafica Salvi,
<br/>Sia: DD. 13.
<br/>
<br/>In questo discorso pronunciato
<br/>alla Conferenza Internazionale Qua-
<br/>driennale sul cancro presso l'Univer-
<br/>sità degli Studi di Perugia il 19 lu-
<br/>glio 1973, dopo un fugace scorcio
<br/>rievocativo di coloro che nel medio
<br/>evo e sino al secolo XVII esercita-
<br/>rono in Perugia l'arte sanitaria, viene
<br/>succintamente ricordato il grande
<br/>medico e scienziato perugino Ales-
<br/>sandro Pascoli. GC.
<br/>
<br/>FILOLOGIA E GLOTTOLOGIA
<br/>
<br/>CASTELLANI ARRIGO, Frammenti d'un
<br/>libro di conti castellano del Du-
<br/>gento, in «Studi di filologia ita-
<br/>liana », volume XXX (1972), pp.
<br/>
<br/>5-58.
<br/>
<br/>La nuova edizione di questi im-
<br/>portanti Frammenti appare notevol-
<br/>mente migliorata rispetto all’altra,
<br/>data dallo stesso Castellani nel 1948,
<br/>in un opuscolo uscito sotto gli au-
<br/>spici dell’Istituto di Glottologia del-
<br/>l’Università di Firenze e intitolato
<br/>I conti dei fratelli Cambio e Giovanni
<br/>di Detaccomando (territorio d’ Umber-
<br/>tide, 1241-1272). La trascrizione è
<br/>stata emendata e integrata giovan-
<br/>dosi anche dell’ausilio d’una lampa-
<br/>da a raggi ultravioletti, e i criteri
<br/>adottati, gli stessi già seguiti dal
<br/>Castellani nella-sua edizione dei Fram-
<br/>menti fiorentini del 1211, rendono
<br/>conto d’ogni particolare grafico del
<br/>manoscritto. Un più attento esame
<br/>delle indicazioni contenute nel testo
<br/>ha permesso inoltre all'editore di
<br/>stabilire una piü esatta localizza-
<br/>zione del documento, che é da lui
<br/>ora attribuito al contado di Città
<br/>di Castello e non piü al territorio
<br/>d'Umbertide. Il testo é preceduto da
<br/>un’accuratissima descrizione codico-
<br/>logica del manoscritto e da indica-
<br/>zioni sul carattere dei negozi regi-
<br/>strati nel libro, ed é seguito da un
<br/>commento linguistico ricchissimo di
<br/>allegazioni e di rimandi, in cui si
<br/>affrontano anche problemi di no-
<br/>tevole importanza quali quello dello
<br/>scempiamento delle consonanti pro-
<br/>toniche nella Toscana orientale e
<br/>nell’Umbria settentrionale, che l'au-
<br/>tore pone opportunamente in rela-
<br/>zione con la mancanza, nelle stesse
<br/>zone, del raddoppiamento sintattico,
<br/>proponendo una soluzione comples-
<br/>siva veramente ineccepibile. Il la-
<br/>voro è corredato inoltre d’indici ono-
<br/>mastici. F. A.
<br/>
160 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Liver RiccARDA, Ancora raccar nella
<br/>confessione umbra, in « Lingua no-
<br/>stra» volume XXXIII (1972),
<br/>fasc. 1, pp. 5-6. Con una Postilla
<br/>di GHINO GHINASSI, pp. 6-7.
<br/>
<br/>La Liver accoglie favorevolmente
<br/>l'etimo del verbo raccar proposto dal
<br/>Ghinassi (in «Lingua nostra», vol.
<br/>XXXII, 1971, pp. 33-35) ma
<br/>avanza una diversa ipotesi per la
<br/>spiegazione del difficile passo che
<br/>lo contiene.
<br/>
<br/>Nella Postilla che segue il Ghi-
<br/>nassi dichiara accettabile la proposta
<br/>della Liver e coglie l'occasione per
<br/>discutere e respingere l'etimo ger-
<br/>manico *raikjan suggerito da Hans-
<br/>Erich Keller, di cui non aveva te-
<br/>nuto conto nella stesura del suo ar-
<br/>ticolo sopra citato. ESSA.
<br/>
<br/>RopoLico FnANcESCO, Qualche aspet-
<br/>lo dei rilievi nella toponomastica
<br/>dell’ Emilia, dell’ Umbria.e delle Mar-
<br/>che, in « Lingua nostra », volume
<br/>XXXIII (1972), fasc. 1, pp. 12-14.
<br/>
<br/>Hid:
<br/>
<br/>RonLrs GERHARD, Studi e ricerche
<br/>su lingua e dialetti d'Italia. Fi-
<br/>renze, Sansoni, 1972, pp. XVI-416.
<br/>
<br/>Si tratta d’una raccolta di trenta-
<br/>due saggi dell’autore, già pubblicati
<br/>(tranne gli ultimi due) in varie ri-
<br/>viste, dal 1931 ad oggi. Alcuni di
<br/>questi articoli contengono cenni sui
<br/>dialetti e sulla toponomastica del-
<br/>l'Umbria. Fish:
<br/>
<br/>SERIANNI Luca, Ricerche sul dia-
<br/>letto aretino nei secoli XIII e XIV,
<br/>
<br/>in «Studi di filologia italiana »,
<br/>volume XXX (1972), pp. 59-191.
<br/>
<br/>Il Serianni dà una descrizione del-
<br/>l'antico volgare aretino con frequenti
<br/>riferimenti ai dialetti contermini della
<br/>Toscana e dell'Umbria. F. A.
<br/>
<br/>CASTELLANI ARRIGO, 7 più antichi
<br/>testi italiani. Edizione e commento.
<br/>Bologna, Pàtron, 1973, pp. 244.
<br/>
<br/>Tra i testi presi in esame figura
<br/>anche la «Formula di Confessione
<br/>umbra », alla quale il Castellani de-
<br/>dica ben 26 pagine (pp. 77-102),
<br/>dando una nuova accuratissima edi-
<br/>zione del testo, migliorata in alcuni
<br/>punti rispetto a quelle precedenti,
<br/>ed un approfondito commento filo-
<br/>logico e linguistico.
<br/>
<br/>Riferimenti ai dialetti umbri sono
<br/>frequenti anche nei commenti ad
<br/>altri testi della raccolta. Fi A.
<br/>
<br/>HaLL RoBERT A. JR., Bibliografia
<br/>essenziale della linguistica italiana
<br/>e romanza. Firenze, Sansoni, 1973,
<br/>pp. 232.
<br/>
<br/>Versione ridotta della grande Bi-
<br/>bliografia della linguistica italiana
<br/>dello stesso autore, aggiornata fino
<br/>al 19 novembre 1972. Le pp. 141-142
<br/>sono dedicate ai dialetti dell'Um-
<br/>bria e contengono le indicazioni dei
<br/>contributi pià importanti. E da no-
<br/>tare che l'opera eredita dalla grande
<br/>Bibliografía alcuni errori geografici
<br/>per cui troviamo Sansepolcro anno-
<br/>verata tra i centri umbri (p. 142)
<br/>ed Orvieto tra quelli del Lazio
<br/>(p. 143). E.gA.
<br/>
<br/>dei ae tie o mt D al n ER en ei ctr Pri seme cama i o att nil
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 161
<br/>
<br/>STORIA E CRITICA LETTERARIA
<br/>
<br/>TRABALZA Ciro, Saggio di vocabo-
<br/>lario umbro-italiano e viceversa. Bo-
<br/>logna, Forni, 1970, pp. XVI-56.
<br/>
<br/>È la ristampa anastatica dell’edi-
<br/>zione di Foligno del 1905. L’operetta,
<br/>uno dei primi lavori del bevanate,
<br/>è ancora godibile e sembra «reg-
<br/>gere » il tempo. ANC. «Ri
<br/>
<br/>ZAPPACOSTA GUGLIELMO, Studi e ri-
<br/>cerche sull’umanesimo italiano (Te-
<br/>sti inediti del XV e XVI secolo).
<br/>Bergamo, Minerva Italica, 1972,
<br/>pp. 266.
<br/>
<br/>Documentato l'interesse perla mne-
<br/>motecnica in età umanistica con la
<br/>citazione e l'esame di numerosi testi,
<br/>fra cui il Tractatus clarissimi philo-
<br/>sophi et medici Matteoli perusini,
<br/>compreso nel ms. 407 (F 78) della
<br/>Biblioteca Augusta di Perugia, l'A.
<br/>pubblica il trattato Artificialis me-
<br/>moriae regulae, composto nel 1434
<br/>dal vicentino Giacomo Ragona per
<br/>Gianfrancesco I Gonzaga.
<br/>
<br/>Nella seconda parte si stampa
<br/>l’Oratio Francisci Maturantii Peru-
<br/>sini in qua laudes et origo Perusiae
<br/>tractantur, mettendo in risalto come
<br/>scopo — e quasi pretesto — della
<br/>prolusione sia l'esortare i giovani
<br/>perugini allo studio dell'eloquenza
<br/>di cui, fra tante glorie, la città é
<br/>carente ; e completandola con l'edi-
<br/>zione del testo Cristophori Saxi Pe-
<br/>rusini oratio de laudibus Perusiae
<br/>in  florentissimo gymnasio habita
<br/>MDLVIII.
<br/>
<br/>Segue una breve silloge di carmi
<br/>
<br/>latini inediti (fra cui alcuni del Ma-
<br/>turanzio), conservati in mss. della
<br/>Biblioteca Comunale Bertoliana di
<br/>Vicenza, della Biblioteca "Vaticana,
<br/>e nel 178 (C 61) della Biblioteca
<br/>Augusta di Perugia, che allo, Z.
<br/>sembrano opportunamente documen-
<br/>tare la vita culturale perugina tra
<br/>la fine del sec. XV e la metà del
<br/>XVI, sotto l'influsso di Alfano AI-
<br/>fani. pP
<br/>
<br/>STORIA E CRITICA
<br/>DELLE ARTI
<br/>
<br/>Dri DARIO GuipA MARIA PIA, Pre-
<br/>cisazioni su Ugolino di Vieri e
<br/>soci, in « Napoli nobilissima », 1967,
<br/>vol. VI, pp. 217-226.
<br/>
<br/>Hn Tc
<br/>
<br/>ASCANI ANGELO, La cattedrale ti-
<br/>fernate. Città di Castello, Istituto
<br/>Professionale di Stato per l’In-
<br/>dustria e l’Artigianato, 1969, pp.
<br/>135, 15 tavv. f. t.
<br/>
<br/>È una completa esposizione sto-
<br/>rico-artistica dell’insigne monumento
<br/>in forma piuttosto succinta, messa
<br/>insieme dall’infaticabile poligrafo ti-
<br/>fernate seguendo i numerosi autori
<br/>che se ne sono occupati. Un capi-
<br/>tolo è dedicato alla illustrazione del
<br/>Museo, in cui tra l’altro sono i pre-
<br/>ziosissimi oggetti liturgici paleocri-
<br/>stiani del tesoro di Canoscio. Cor-
<br/>redano il testo illustrativo alcuni do-
<br/>cumenti e la cronologia dei vescovi
<br/>di Città di Castello ricordati con un
<br/>medaglioncino biografico. Ga
<br/>
<br/>CARDELLI ENRIcO, Tentativo di ri-
<br/>pristino ideale della chiesa di San
<br/>
<br/>%
<br/>
#93 4 tinti i Tae
<br/>
<br/>162 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Rufino in Assisi. Roma, Tipogra-
<br/>fia della Pace, 1969, pp. 63, 8
<br/>tavv. Î.t.
<br/>
<br/>L'A. conscio delle difficoltà oppo-
<br/>ste dalla mancanza di dati utili e
<br/>necessari per la realizzazione di un
<br/>concreto e sicuro ripristino del no-
<br/>bile tempio, si é limitato a conside-
<br/>rare l'origine della chiesa di S. Ru-
<br/>fino, alcune sue fondamentali strut-
<br/>ture, compendiando poi i risultati
<br/>dell'esame condotto con competen-
<br/>za e prudenza nel capitolo dedicato
<br/>alle Conclusioni. G...C.
<br/>
<br/>LonGHI RENATO, Ancora per S. Gal-
<br/>gano, in «Paragone arte», marzo
<br/>1970, n. 241, pp. 6-8.
<br/>
<br/>ListT.=G.
<br/>
<br/>La vita e le opere di Francesco Me-
<br/>lanzio pittore di Montefalco. Mo-
<br/>stra documentaria e iconografica
<br/>allestita dal Comitato .per l''Ago-
<br/>sto Montefalchese ’. Catalogo a cura
<br/>di Silvestro Nessi. Montefalco,
<br/>Chiesa monumentale di S. Fran-
<br/>cesco. 15 agosto-12 settembre 1971.
<br/>Foligno, Tip. Mancini & Valeri,
<br/>1971, pp. 41, 7 tavv. f. t.
<br/>
<br/>Rievocazione biografico-artistica di
<br/>questo noto pittore di Montefalco,
<br/>tipico interprete dei canoni della
<br/>Scuola Umbra. Nel catalogo in set-
<br/>tantanove numeri sono frammischiate
<br/>testimonianze documentarie o biblio-
<br/>grafiche e descrizioni di opere d’arte.
<br/>
<br/>Gis(G.
<br/>
<br/>LEFEvRE RENATO, Un cardinale del
<br/>Seicento : G.. B. Deti, in « Archi-
<br/>
<br/>e enne enne td ne der nt nenti —
<br/>
<br/>vio della Società romana di Storia
<br/>Patria», vol. XXV (1971), fasc.
<br/>I-IV, pp. 183-208.
<br/>
<br/>Tra il 1623 e il 1624, il Cardinale
<br/>nel palazzo Aldobrandini in piazza
<br/>Colonna, fra altri importanti lavori,
<br/>fece affrescare la volta della galleria
<br/>d’angolo. Non si sa a chi fu affi-
<br/>data l'esecuzione, « anche se un no-
<br/>me risulta dalle annotazioni conta-
<br/>bili, quello di Flaminio Allegrini ap-
<br/>partenente ad una interessante fa-
<br/>miglia di pittori eugubini, particolar-
<br/>mente attivi a Roma nei primi de-
<br/>cenni del '600 » (p. 195). PP.
<br/>
<br/>NEssI SiLvestRro, Architettura civile
<br/>medievale nel comprensorio dei Monti
<br/>Martani. Estratto da « Spoletium »,
<br/>anno XIII, n. 15, dicembre 1971,
<br/>pp. 25-34, ill.
<br/>
<br/>È il testo di una relazione tenuta
<br/>dall’A. al Congresso di Spa nel set-
<br/>tembre 1968. Essa comunque è ema-
<br/>nazione del Gruppo spoletino di ri-
<br/>cerca per lo studio e la schedatura
<br/>dei monumenti civili medievali sotto
<br/>la guida del dr. Giovanni Antonelli.
<br/>
<br/>Il Gruppo è costituito da Silvestro
<br/>Nessi, dal prof. Bruno Toscano,
<br/>mons. Mario Pericoli, mons. Ansano
<br/>Fabbi. G. C.
<br/>
<br/>PALUMBO GiusEPPE-BLAKE Huco,
<br/>Ceramica medievale assisana. Un
<br/>prezioso rinvenimento nel Sacro
<br/>Convento di S. Francesco.
<br/>
<br/>L’opuscolo contiene due estratti
<br/>da Atti del IV Convegno Internazio-
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 163
<br/>
<br/>nale della Ceramica (Albisola, 28
<br/>maggio-3 giugno 1971): cioè un
<br/>contributo di Giuseppe Palumbo, Un
<br/>nuovo gruppo di ceramiche medievali
<br/>assisiane e un altro di Hugo Blake,
<br/>Descrizione provvisoria delle cera-
<br/>miche assisiane e discussione sulla
<br/>maiolica arcaica. L’argomento di cui
<br/>si occupano gli Autori è costituito
<br/>dall’abbondante corredo di oggetti
<br/>in ceramica del sec. XIII rinve uti
<br/>casualmente nel Convento di S. Fran-
<br/>cesco di Assisi. Naturalmente è stata
<br/>anche l’occasione per riesaminare la
<br/>questione della produzione di cera-
<br/>miche in Assisi con particolare ri-
<br/>guardo alla datazione. GG:
<br/>
<br/>ZAccARIA GIusEPPE, Ricordi di Sa-
<br/>verio Mercadante in Assisi, in « Al-
<br/>tamura » (A.B.M.C.), n. 13, gen-
<br/>naio 1971, pp. 133-135.
<br/>
<br/>Furono discepoli del Mercadante
<br/>a Napoli il p. Antonio Musilli e il
<br/>p. Alessandro Borroni dei Minori
<br/>Conventuali che diressero la Cappella
<br/>Musicale di Assisi, il primo dal 1842
<br/>al 1858, il secondo dal 1858; il
<br/>conte Gaspare Bindangoli Bini di
<br/>Assisi (1837-1863); Cesare Minciotti
<br/>(1834-1922) che fu Maestro di Cap-
<br/>pella nella Cattedrale di Perugia.
<br/>
<br/>PP.
<br/>
<br/>Clemente degli Abbati pittore monte-
<br/>falchese del secolo XVIII. Mostra
<br/>documentaria e iconografica alle-
<br/>stita dal Comitato per 1’‘ Agosto
<br/>Montefalchese '. Catalogo a cura
<br/>di Silvestro Nzssr. Foligno, Tipo-
<br/>grafia Mancini & "Valeri, 1972,
<br/>ppi 17, 7 tavvi. t: t.
<br/>
<br/>La Mostra ha avuto lo scopo di
<br/>far conoscere l'attività e l'opera di
<br/>un pittore sinora sconosciuto, di non
<br/>eccelse qualità ma diligente, tale da
<br/>non sfigurare nel gruppo degli ar-
<br/>tisti che hanno operato a Monte-
<br/>falco nel secolo XVIII. G. C.
<br/>
<br/>CLIFFORD I., Sebastiano Conca's Com-
<br/>munion of Mary Magdalen, in
<br/>«Burlington Magazine», marzo
<br/>1972, pp. 142-146.
<br/>
<br/>Dà notizia. del ritrovamento, in
<br/>una collezione privata inglese, di
<br/>uno studio preparatorio per il di-
<br/>pinto La Comunione di Maria Mad-
<br/>dalena (Perugia, Galleria Nazionale).
<br/>
<br/>M. C. M.
<br/>
<br/>DONNINI G., Sui rapporti di Antonio
<br/>da Fabriano e di Matteo da Gual-
<br/>do con Girolamo di Giovanni, in
<br/>«Antichità viva», a. XI, n. 1,
<br/>gennaio-febbraio 1972, pp. 3-10.
<br/>
<br/>Indaga sul momento formativo di
<br/>Matteo da Gualdo in relazione agli
<br/>stimoli culturali che gli provengono
<br/>da parte di Girolamo di Giovanni.
<br/>A tale fine si rivela importante la
<br/>lettura dell’affresco Sant’ Anna con la
<br/>Vergine e il Bambino Gesù (oggi nella
<br/>Pinacoteca Civica) di recente restau-
<br/>rato e databile alla fine del quinto
<br/>decennio del 1400. M. C. M.
<br/>
<br/>DONNINI G., Un ciclo a fresco gio-
<br/>vanile di Ottaviano Nelli, in « An-
<br/>tichità viva », a. XI, n. 3, maggio-
<br/>giugno 1972, pp. 3-9.
<br/>
3 dè ia | citt ii Te
<br/>
<br/>de e ERE e tà na urina TAR ten or
<br/>
<br/>164 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Il ciclo di affreschi dell’Oratorio
<br/>di Santa Maria della Piaggiola a
<br/>Fossato di Vico (Perugia) assai tra-
<br/>scurato dalla critica contemporanea,
<br/>viene attentamente letto dallo stu-
<br/>dioso ed assegnato ad Ottaviano
<br/>Nelli anziché al padre Martino Nelli
<br/>da Gubbio, come voleva la tradi-
<br/>zionale attribuzione. Per gli affre-
<br/>schi viene proposta una datazione
<br/>intorno al 1405. M. C. M.
<br/>
<br/>FATATI FELICE, A fe uomo, a te vita.
<br/>Perugia, Centro Studi « E. Mattei »,
<br/>1972.
<br/>
<br/>«A te uomo, a te vita» è una
<br/>bella cartella che contiene 37 ta-
<br/>vole di Felice Fatati (il poeta-pit-
<br/>tore-medico ternano), sentita e per-
<br/>sonalissima interpretazione grafica
<br/>del « Cantico delle Creature ».
<br/>
<br/>In un opuscolo allegato scritti
<br/>dell’on. Filippo Micheli, Franco Pic-
<br/>cinelli e Italo Tomassoni. ^ A. C.P.
<br/>
<br/>GAUTHIER MARIE MADELEINE, Emaux
<br/>du moyen áge occidental. Fribourg,
<br/>Office du livre, 1972, pp. 443,
<br/>tavv. 50. Lila
<br/>
<br/>Honour HucH, Orafi e argentieri.
<br/>Traduzione di Elena Lante Ro-
<br/>spigliosi della Rovere. Milano, Mon-
<br/>dadori, 1972, pp. 320, tavv. 5.
<br/>
<br/>E.5T8G:
<br/>
<br/>NESSI SILVESTRO, SCARPELLINI PIE-
<br/>TRO, La chiesa-museo di S. Fran-
<br/>cesco in Montefalco. Spoleto, Edi-
<br/>zioni dell'Ente Rocca di Spoleto,
<br/>1972, pp. 85, 23 tavv. f.t., con
<br/>
<br/>ill. « Arte e storia nell'antico du-
<br/>cato», n. 3.
<br/>
<br/>Questa breve, ottima guida tiene
<br/>conto dei piü validi risultati della
<br/>piü recente critica storica e artisti-
<br/>ca ; é corredata di ampia se non com-
<br/>pletissima bibliografia e di indice
<br/>di nomi di persona e di luogo.
<br/>
<br/>GihQ:
<br/>
<br/>SANTI FnRANGESCO, in «Bollettino
<br/>d’arte », a. LVII, II, aprile-giugno
<br/>1972, pp. 244-45.
<br/>
<br/>Dà notizia dell'avvenuto acquisto
<br/>delle seguenti opere destinate alla
<br/>Galleria Nazionale dell'Umbria :
<br/>
<br/>Arnolfo di Cambio, Scriba; Va-
<br/>lentin de Boulogne, La Samaritana
<br/>al pozzo e Noli me tangere; Seba-
<br/>stiano Conca, Partenza di Rinaldo
<br/>e Erminia fra i pastori.
<br/>
<br/>o M. C. M.
<br/>
<br/>SANTI FRANGESCO, Un’opera perduta
<br/>di Vincenzo Danti, in « Bollettino
<br/>d'arte» a. LVII, aprile-giugno
<br/>1972, II, pp. 112-114.
<br/>
<br/>Pubblica un documento di paga-
<br/>mento attestante la partecipazione
<br/>di Vincenzo Danti alla decorazione
<br/>dell’altare della cappella di S. Ber-
<br/>nardino in Duomo. L’altare fu so-
<br/>stituito nel '700 ed attualmente è
<br/>noto attraverso un disegno sette-
<br/>centesco. Dello stesso artista si pub-
<br/>blicano due opere praticamente ine-
<br/>dite: una figura allegorica in bron-
<br/>zo ed un bassorilievo in stucco (Pe-
<br/>rugia, Galleria Nazionale dell'Um-
<br/>bria). M. C. M.
<br/>
<br/>n e Er
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 165
<br/>
<br/>VALERI Mino, La Chiesa di Sant’ An-
<br/>gelo da Flumine, in «Rassegna
<br/>economica », anno VIII, n. 3, mag-
<br/>gio-giugno 1972, pp. 37-40.
<br/>
<br/>L’A. ricorda che a Terni nella
<br/>via omonima sorgeva la chiesa di
<br/>Sant'Angelo da Flumine, che egli
<br/>descrive brevemente sulla scorta di
<br/>testimonianze di vari scrittori di
<br/>cose ternane, e che ritiene sia stata
<br/>fino al sec. XVI destinata ai lebbrosi
<br/>e gestita dalla confraternita di San
<br/>Sebastiano. Pes:
<br/>
<br/>ADORNI BnuNoO, Estremismo manieri-
<br/>stico: Simone Moschino scultore e
<br/>architetto, in « Controspazio ».. Men-
<br/>sile di architettura e urbanistica,
<br/>anno V, n. 2, luglio-agosto 1973,
<br/>pp. 74-96. List
<br/>
<br/>BoLoGNaA FERDINANDO, Note sulla
<br/>preparazione delle arti minori to-
<br/>scane fuori di Toscana tra l’età
<br/>romanica e la gotica, in «Civiltà
<br/>delle arti minori in Toscana ». Atti
<br/>del I° Convegno - Arezzo 11-15
<br/>maggio 1971. Università degli stu-
<br/>di. Facoltà di Magistero in Arezzo.
<br/>Istituto di Storia dell’arte. Fi-
<br/>renze, Edam, 1973. Bata;
<br/>
<br/>Boskovirs MikLos, Giunta Pisano
<br/>una svolta nella pittura italiana del
<br/>duecento, in « Arte illustrata», a.
<br/>VI, nn. 55-56, dicembre 1973,
<br/>pp. 339-352.
<br/>
<br/>Sottolinea l’importanza che certe
<br/>anticipazioni di Giunta Pisano han-
<br/>no nei confronti della pittura assi-
<br/>siate. Ricorda il Crocefisso (Assisi,
<br/>
<br/>S. Maria degli Angeli) e una tavola
<br/>
<br/>molto tarda conservata ad Assisi,
<br/>
<br/>Museo del Convento Francescano.
<br/>M. G. M.
<br/>
<br/>Celebrativa di Orneore Metelli, in
<br/>« Bollettino italiano», 1973, n. 1,
<br/>p. 9.
<br/>
<br/>Cenno alla mostra indetta dal Co-
<br/>mune di Terni per ricordare il cen-
<br/>tenario della nascita (1872) del cal-
<br/>zolaio pittore naif. PP
<br/>
<br/>CLouacH CEkciL H., Federigo da Mon-
<br/>lefeltro's patronage of the arts,
<br/>1468-1482, in «Journal of the
<br/>Warburg and Courtauld Institutes»,
<br/>vol. 36, 1973, pp. 129-144.
<br/>
<br/>Fra le opere nate sotto il patro-
<br/>nato di Federico l’A. ricorda la de-
<br/>corazione dello studiolo del palazzo
<br/>ducale di Gubbio, per il quale spe-
<br/>cificamente richiama : C. H. CLOUGH,
<br/>Federigo da Montefeltro's private stu-
<br/>dy in his ducal palace of Gubbio,
<br/>in « Apollo », LXXXVI, n. 68, 1967,
<br/>pp. 280-2. pp
<br/>
<br/>La pittura umbra nella prima metà
<br/>del Trecento attraverso le dispense
<br/>redatte da Mina GREGORI del corso
<br/>di RoBERTO LonGHI nell'anno 1953-
<br/>54, in «Paragone», a. XXIV,
<br/>nn. 281-83, luglio-settembre 1973,
<br/>pp. 4-44.
<br/>
<br/>La pubblicazione delle ‘sintetiche
<br/>ma compendiose dispense ’ permette
<br/>a coloro che, sempre più numerosi,
<br/>s'interessano di arte umbra del Tre-
<br/>
<br/>Y
<br/>
cento, di conoscere i risultati a cui
<br/>Longhi era giunto. L’argomento de-
<br/>lineato nel corso successivamente è
<br/>stato approfondito in alcuni articoli
<br/>ma non nella maniera esaustiva che
<br/>lo studioso si riprometteva.
<br/>
<br/>Il discorso è documentato da un
<br/>ricchissimo materiale illustrativo, non
<br/>facilmente reperibile, e si articola in
<br/>una serie di interessanti raffronti
<br/>con la miniatura. Tale modo di pro-
<br/>cedere risulta non solo valido al
<br/>fine di chiarire la presenza di un
<br/>gruppo di artisti umbri operanti al-
<br/>meno fino al 1348, ma offre illu-
<br/>minanti spunti metodologici.
<br/>
<br/>M. C. M.
<br/>
<br/>MasrRonRocco EMILIA, Note su al-
<br/>cuni aspetti dell’oreficeria sacra
<br/>nella Diocesi di Arezzo, in « L’Uni-
<br/>verso », anno LIII, n. 5, settembre-
<br/>ottobre 1973, pp. 969-980.
<br/>
<br/>L’A. traccia brevemente i linea-
<br/>menti delle tradizioni artistiche del-
<br/>l’artigianato aretino nel campo della
<br/>lavorazione dei metalli preziosi con
<br/>riferimento all’oreficeria umbra.
<br/>
<br/>L. T.C.
<br/>
<br/>MORETTI ITALO-STOPANI RENATO, Ar-
<br/>chitettura romanica religiosa a Gub-
<br/>bio e nel territorio della sua antica
<br/>Diocesi. Firenze, Salimbeni, 1973,
<br/>pp. 112, ill.
<br/>
<br/>Il libro, illustrato da discrete fo-
<br/>tografie, descrive quindici chiese del-
<br/>l'eugubino (storia, piante, particolari
<br/>architettonici). In fondo: tre pagine
<br/>di bibliografia. AS QUP;
<br/>
<br/>166 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>PaLUMBO GIusEPPE, Collezione Fede-
<br/>rico Mason Perkins. Assisi, Sacro
<br/>Convento di S. Francesco, 1973,
<br/>pp. 90 con molte illustrazioni a
<br/>colori e in bianco e nero.
<br/>
<br/>Il volume, tipograficamente assai
<br/>curato, comprende: una nota rie-
<br/>vocativa del Perkins scritta da Giu-
<br/>seppe Bellini; la narrazione delle
<br/>vicende della Collezione Perkins di
<br/>Giuseppe Palumbo con bibliografia
<br/>degli scritti del critico americano ;
<br/>il catalogo della Collezione autografo
<br/>di Perkins redatto nel 1947. Pubbli-
<br/>cazione assai utile per la piena cono-
<br/>scenza della vita e dell’attività del-
<br/>l'esperto collezionista, ma anche per
<br/>valutare meglio il contributo recato
<br/>da studiosi stranieri, come Perkins,
<br/>Berenson ed altri, alla ricognizione
<br/>e alla divulgazione delle opere e degli
<br/>artisti primitivi italiani. GicCi
<br/>
<br/>SCARPELLINI PieTRO, Un capolavoro
<br/>del Trecento Umbro, in « Paragone »,
<br/>a. XXIV, n. 279, maggio 1973,
<br/>pp. 3-31.
<br/>
<br/>Il ritrovamento di un Crocefisso
<br/>(Montefalco, Monastero di Santa Chia-
<br/>ra) databile al 1330 ed attribuito alla
<br/>cerchia di Puccio Capanna, fornisce
<br/>l'occasione per il riesame di un
<br/>gruppo di Croci dipinte e di Croce-
<br/>fissioni umbre del primo Trecento.
<br/>L’autore, se ribadisce l’importanza
<br/>di Assisi nei confronti degli altri
<br/>centri, dimostra anche come non vi
<br/>fosse una maniera unitaria ma coe-
<br/>sistessero varie correnti  pittori-
<br/>che. M. C. M.
<br/>
<br/>—————
—__ ————>+»+—-—6@6
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 167
<br/>
<br/>Tavola rotonda a Perugia, in « Bol-
<br/>lettino italiano », anno XXIII,
<br/>n. 64, 15 marzo 1973, pp. 8-9.
<br/>
<br/>A, sigla A.P., cronaca della tavola
<br/>rotonda organizzata dall’Istituto di
<br/>storia dell’arte della Facoltà di Let-
<br/>tere dell’Università di Perugia: vi
<br/>si discusse sulla collocazione da ri-
<br/>servare ai bronzi del grifo e del
<br/>leone, tradizionalmente posti sulla
<br/>facciata del Palazzo dei Priori, e
<br/>restaurati dall’Istituto centrale del
<br/>restauro di Roma.
<br/>
<br/>PE.
<br/>
<br/>VALERI Mino, Appunti per una storia
<br/>della pittura a Terni nel novecento.
<br/>Seconda parte, in « Rassegna eco-
<br/>nomica », n. 4, luglio-agosto 1972,
<br/>pp. 27-32; n. 5, settembre-otto-
<br/>bre 1972, pp. 45-56 ; n. 6, novem-
<br/>bre-dicembre 1972, pp. 47-59 ; n.
<br/>1-2, gennaio-aprile 1973, pp. 33-
<br/>45, ill.
<br/>
<br/>Si tratta della seconda parte della
<br/>già segnalata rassegna (Segnalazioni
<br/>bibliografiche, BDSP, vol. LXIX,
<br/>fasc. 1). AS*GS P.
<br/>
<br/>VALERI Mino, JI! Guercino e « Il
<br/>martirio di S. Biagio » nella Chiesa
<br/>di S. Lorenzo a Terni, in « Ras-
<br/>segna economica », anno IX, n. 6,
<br/>novembre-dicembre 1973, pp. 35-
<br/>di.
<br/>
<br/>Il Valeri auspica il restauro del
<br/>dipinto: migliori condizioni di let-
<br/>tura consentirebbero anche la defi-
<br/>nizione dell'autore dell'opera, che
<br/>viene generalmente attribuita al Guer-
<br/>cino. 3 PSP.
<br/>
<br/>Arredi sacri nelle diocesi di Terni
<br/>Narni e Amelia dal Medioevo ai
<br/>nostri giorni. Catalogo della Mo-
<br/>stra a cura di MarIo D'ONornro.
<br/>Introduzione di ADRIANO PRANDI.
<br/>Narni, Auditorium di S. Domenico
<br/>(10 febbraio-12 marzo 1974). Ro-
<br/>ma, Bulzoni Editore, s.a. [1974],
<br/>pp. 71, 53 tavv. ft.
<br/>
<br/>In congiuntura col Convegno di
<br/>Studio su ‘Il Santo Patrono nella
<br/>città medievale ; il culto di S. Va-
<br/>lentino nella storia di Terni’ e co-
<br/>me integrazione di esso è stata al-
<br/>lestita la Mostra, che viene larga-
<br/>mente e puntualmente illustrata dal
<br/>presente catalogo. La scelta di pa-
<br/>rati, arredi e oggetti liturgici è
<br/>stata effettuata con metodo rigoroso
<br/>e coerente, conferendo alla Mostra un
<br/>rilevante interesse documentario e
<br/>artistico. G. C.
<br/>
<br/>GURRIERI OTTORINO, La chiesa di
<br/>San Luca Evangelista del Sovrano
<br/>Militare Ordine di Malta e la Bri-
<br/>gata Perugina Amici dell’ Arte. Pe-
<br/>rugia, Grafica Salvi, s.a. [1974],
<br/>pp. 11, 4 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Narrativa delle vicende dell’antica
<br/>e della nuova chiesa di S. Luca
<br/>Evangelista in Porta S. Susanna
<br/>presso la Porta Trasimena. Questa
<br/>pubblicazione è stata fatta in occa-
<br/>sione della riapertura dell’edificio
<br/>sacro, dopo che la Brigata Perugina
<br/>Amici dell’Arte aveva portato a ter-
<br/>mine il totale restauro del complesso,
<br/>comprese le opere d’arte, con la
<br/>concessione da parte del Sovrano
<br/>Militare Ordine di Malta alla Bri-
<br/>
<br/>3
<br/>
Digi mand Ei rit ir rn i i
<br/>
<br/>gata della custodia della chiesa e
<br/>dell'uso di essa come sede.
<br/>G. C.
<br/>
<br/>L’arte in Terni. Mostra fotografica.
<br/>Introduzione e catalogo a cura di
<br/>Piero Aporno. Terni, Camera
<br/>di Commercio (11 febbraio-10 mar-
<br/>zo). Roma, Bulzoni Editore, s.a.
<br/>[1974], pp. 128, 6 tavv. f.t.
<br/>
<br/>In occasione del Convegno di Stu-
<br/>dio su ‘ Il Santo Patrono nella città
<br/>medievale ; il culto di S. Valentino
<br/>nella storia di Terni’ svoltosi a
<br/>Terni nei giorni dal 9 al 12 febbraio
<br/>1974 è stata allestita questa Mostra
<br/>con le finalità e il carattere pro-
<br/>spettati da Mario Bigotti, animatore
<br/>di tutta la complessa manifestazio-
<br/>ne, nella Premessa al catalogo. Il
<br/>quale presenta accanto a una nu-
<br/>trita esposizione storico-critica un
<br/>pingue corredo di riproduzioni delle
<br/>fotografie raccolte nella Mostra.
<br/>
<br/>Gi C.
<br/>
<br/>Caputo GrACOMO, Relazione all'on.
<br/>Ministro della Pubblica Istruzione
<br/>sulla Presidenza della Fondazione
<br/>per il Museo ‘Claudio Faina’
<br/>d’Orvieto (Giugno 1959-giugno 1971).
<br/>Roma, Arti Grafiche Colombo,
<br/>s.a., pp. 26.
<br/>
<br/>È un completo, puntualissimo re-
<br/>soconto morale, scientifico e finan-
<br/>ziario dell’attività svolta dalla Com-
<br/>missione Amministratrice sotto la
<br/>presidenza per tre quadrienni del
<br/>prof. Caputo. Vi è tracciata e docu-
<br/>mentata la nascita dell’istituzione
<br/>caratterizzata da un rigoglioso svi-
<br/>
<br/>168 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>luppo nelle sue strutture e nelle
<br/>sue iniziative, ultima delle quali il
<br/>Centro di Studi Etruschi di Orvieto.
<br/>
<br/>GC:
<br/>
<br/>SARTORIS ALBERTO, Gerardo Dottori
<br/>Milano, Scheiwiller, s.a.
<br/>
<br/>Breve monografia critica sul de-
<br/>cano dei pittori umbri. AsGsb,
<br/>
<br/>GEOGRAFIA
<br/>
<br/>LanDI VITTORJ CARLO, Appennino
<br/>centrale. « Guida dei monti d'Ita-
<br/>lia», Milano, CAI-TCI, 1955, pp.
<br/>520, ill., cartine f. t.
<br/>
<br/>Monti Sibillini: da p. 39 a p. 91.
<br/>ALD.
<br/>
<br/>Di GiovANNI MARIA VITTORIA-PRO-
<br/>SPERINI BIANCA, Gli esordi idro-
<br/>biologici di un lago serbatoio : il
<br/>lago di Corbara. (Terni-Perugia).
<br/>Terni, Arti grafiche Nobili, 1966.
<br/>
<br/>LT.
<br/>
<br/>PepbROTTI FnANGO-PETTIROSSI Lo-
<br/>RENZO, La palude di Colfiorito :
<br/>Problemi litogeografici e di conser-
<br/>vazione dell'ambiente. Estratto da
<br/>« Natura e Montagna », n. 1, marzo
<br/>1968, pp. 19-27.
<br/>
<br/>Breve «ritratto» della palude e
<br/>del paesaggio, corredato da utili in-
<br/>dicazioni e da proposte di salvaguar-
<br/>dia. AGP.
<br/>
<br/>La casa rurale in Italia, a cura di
<br/>G. BARBIERI e L. GamBI. CNR.
<br/>Firenze, Olschki, 1970, pp. 424,
<br/>ill.
<br/>
<br/>e NR SOT E CISTI PAPER
<br/>
<br/>———————
—— 9 ———
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 169
<br/>
<br/>Lo studio, che rientra nelle « Ri-
<br/>cerche sulle dimore rurali in Italia »,
<br/>rappresenta la sintesi delle mono-
<br/>grafie regionali. L'Umbria è spesso
<br/>citata, specie nel saggio di H. Des-
<br/>planques, Le case della mezzadria
<br/>(pp. 189-218). At (EP:
<br/>
<br/>MicHELI PAoLo, Osservazioni geolo-
<br/>giche sulle frane di Civita di Ba-
<br/>gnoregio, in « L'Universo », settem-
<br/>bre-ottobre 1971, pp. 1185-1194.
<br/>
<br/>Lyme C.
<br/>
<br/>CALANDRA ROLANDO, Le sorgenti del
<br/>Monte Subasio, in «Nuova Eco-
<br/>nomia », a. LXXXIV (nuova se-
<br/>rie), n. 5, 1972, pp. 11-27.
<br/>
<br/>Definite le finalità del lavoro e
<br/>proceduto alla delimitazione geogra-
<br/>fica e ad una sommaria descrizione
<br/>geologica, climatica e idrografica del
<br/>comprensorio, si riferisce sul rileva-
<br/>mento  geo-idrologico, concludendo
<br/>con la discussione dei dati raccolti
<br/>e con la presentazione di un pro-
<br/>gramma di lavoro che sarebbe utile
<br/>sviluppare per l'intera Regione.
<br/>
<br/>M. S.
<br/>
<br/>SOLLEVANTI F., Le cavità dei Preap-
<br/>pennini e degli Appennini intorno
<br/>alla zona di Gubbio, in « Rassegna
<br/>speleologica italiana », a. IV, n. 2,
<br/>1972, pp. 165-198.
<br/>
<br/>L'A. descrive i principali fenomeni
<br/>di carsismo ipogeo interessanti la
<br/>Struttura anticlinalica dei monti di
<br/>Gubbio. Cita inoltre rinvenimenti
<br/>preistorici effettuati in alcune ca-
<br/>vità, facendo riferimento all'opera
<br/>
<br/>del Pagliari che, verso la fine del
<br/>secolo scorso, descrisse alcune grotte
<br/>della zona unitamente ad oggetti
<br/>del Paleolitico e Neolitico, ivi rin-
<br/>venuti. M. S.
<br/>
<br/>ALIMENTI CESARE, Geologia della sor-
<br/>gente di Sassovivo, in « Nuova Eco-
<br/>nomia », n. 8, agosto 1973, pp. 19-
<br/>24.
<br/>
<br/>Interessante esposizione sull'« as-
<br/>setto geologico» di una delle piü
<br/>note sorgenti idrominerali dell'Um-
<br/>
<br/>bria. A. nC. EPI
<br/>
<br/>Corna PELLEGRINI GrACOMO, Con-
<br/>siderazioni geografiche su alcuni
<br/>fattori di localizzazione dell’indu-
<br/>stria italiana nel secolo XIX, in
<br/>«Nord e Sud », n. 164-165, agosto-
<br/>settembre 1973, pp. 179-207.
<br/>
<br/>Vi è trattata, in breve, l’industria-
<br/>lizzazione del Ternano. ASG E;
<br/>
<br/>Le vie di comunicazione in Umbria,
<br/>Atti del Seminario di Geografia
<br/>Economica (Perugia, 31 maggio-
<br/>1 giugno 1973). Perugia, 1973,
<br/>[S. Maria degli Angeli, Tip. Por-
<br/>ziuncola], pp. 312, cartine, tavv.
<br/>statistiche.
<br/>
<br/>Il volume raccoglie gli atti del
<br/>Seminario promosso dall’ Università
<br/>di Perugia e organizzato dagli Isti-
<br/>tuti di Geografia Economica delle
<br/>Università di Perugia e Roma.
<br/>
<br/>Relazioni: E. Massi, Vie di co-
<br/>municazione e sviluppo regionale ; L.
<br/>V. PATELLA, L'Umbria, regione di
<br/>transito obbligato per un sistema ra-
<br/>
zionale di collegamento tra Nord e
<br/>Sud; C. Fornaci, Il distretto indu-
<br/>striale di Terni e i suoi collegamenti
<br/>esterni ; R. BATTISTELLA, Una scelta
<br/>del tipo di sviluppo per l’economia
<br/>umbra e un sistema di comunicazioni
<br/>adeguato.
<br/>
<br/>Contributi di G. Mira, E. Scotto,
<br/>P. Migliorini, C. Palagiano, F. Co-
<br/>stantini, A. Adriani, A. Melelli, G.
<br/>Montili, R. Perari, F. Rambotti,
<br/>G. Galmacci, L. Brunelli, G. Cicchi-
<br/>teli, E. Ballatori, E. Lussana Gras-
<br/>selli (Nota bibliografica sulla viabi-
<br/>lità in Umbria). ARCER.
<br/>
<br/>PaLAGIANO Cosimo, Note geografiche
<br/>della Val Tiberina, in « L'Univer-
<br/>so», anno LIII, n. 3, maggio-
<br/>giugno 1973, pp. 603-636.
<br/>
<br/>Si ricostruisce la fisionomia della
<br/>regione situata fra Toscana e Um-
<br/>bria, cui si auspica, con l’istituzione
<br/>delle regioni, il riconoscimento del-
<br/>l’unità economica. ER.
<br/>
<br/>SAccHI DE ANGELIS MARIA ENRICA,
<br/>Norcia e il Piano di S. Scolastica,
<br/>in «L’Universo », anno LIII, n. 2,
<br/>marzo-aprile 1973, pp. 263-286.
<br/>
<br/>Analisi della zona dal punto di
<br/>vista delle condizioni economiche e
<br/>del fattore umano, di cui si mette
<br/>in evidenza il rapporto di interdi-
<br/>pendenza con l’ambiente naturale.
<br/>
<br/>P=iPi
<br/>
<br/>SCIENZE POLITICHE,
<br/>GIURIDICHE, ECONOMICHE,
<br/>SOCIALI; STATISTICA.
<br/>
<br/>CAMERA DI COMMERCIO, Studio eco-
<br/>nomico di massima per una ferrovia
<br/>
<br/>170 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>interregionale fra l'Umbria e UÜE-
<br/>milia-Romagna. Città di Castello,
<br/>Arti Grafiche, 1970, pp. 52, 2 car-
<br/>tine.
<br/>
<br/>È un estratto dal volume, qui
<br/>segnalato, su Le infrastrutture stra-
<br/>dali... degli Abruzzi...
<br/>
<br/>Aiu@3:B:
<br/>
<br/>Carozzi CARLO-MIONI ALBERTO, L'I-
<br/>talia in formazione. Ricerche e saggi
<br/>sullo sviluppo urbanistico del terri-
<br/>torio nazionale. Bari, De Donato,
<br/>1970, pp. 542, ill.
<br/>
<br/>Nell’ampio, suggestivo e assai do-
<br/>cumentato studio, i riferimenti al-
<br/>l’Umbria sono numerosi.
<br/>
<br/>A. G. P.
<br/>
<br/>Situazione dei servizi socio-assisten-
<br/>ziali per le persone anziane della
<br/>provincia di Terni ed indicazioni
<br/>per il loro miglioramento. "Terni,
<br/>AAI, 1970, pp. 140, ill.
<br/>
<br/>L'ampia trattazione, di notevole
<br/>approfondimento, traccia un quadro
<br/>piuttosto scoraggiante della situa-
<br/>zione attuale e indica alcuni prege-
<br/>voli interventi per la soluzione dei
<br/>problemi della « terza età » (assistenza
<br/>a domicilio ecc.). A 6 P;
<br/>
<br/>Rossi CLEO, I problemi della pesca
<br/>in Umbria negli anni settanta. Pe-
<br/>rugia, Tip. Benucci, 1971, pp. 221,
<br/>ill.
<br/>
<br/>Contiene molte utili notizie : i corsi
<br/>d’acqua e la fauna, legislazione, con-
<br/>sorzi, pescatori professionisti ecc.
<br/>
<br/>A: CAP:
<br/>
<br/>hg ai im i nni ri RP I tn a rt cit Mirra ii Tit prio.
Vico GIOVANNI, Istruzione e sviluppo
<br/>economico in Italia nel secolo XIX.
<br/>«Archivio Economico  dell'Unifi-
<br/>cazione Italiana», serie II, vol.
<br/>XVII, Torino, ILTE, 1971: I vol.
<br/>(pp. 174, 50 prospetti statistici);
<br/>II vol. (pp. 194: appendice sta-
<br/>tistica).
<br/>
<br/>L’Umbria vi appare ripetutamente
<br/>citata. A mQ «P.
<br/>
<br/>Atti della Conferenza nazionale per
<br/>un piano di sviluppo dell'industria
<br/>chimica nella programmazione. Qua-
<br/>derni della Regione dell'Umbria,
<br/>n. 2. Città di Castello Tip. Po-
<br/>lidori, 1972, pp. 248, ill.
<br/>
<br/>La Conferenza (voluta dalla Re-
<br/>gione dell'Umbria), tenutasi a Terni
<br/>il 21 ottobre 1972, e che ha avuto
<br/>come relatore C. M. Santoro, ha toc-
<br/>cato molti punti cui é interessato
<br/>lo sviluppo globale dell'Umbria, le-
<br/>gato soprattutto  all'industrializza-
<br/>zione del ternano. AUG E
<br/>
<br/>BATTISTELLA RENZO, Articolazione
<br/>del territorio e programma di svi-
<br/>luppo (esperienze e proposte), in
<br/>«Annali della Facoltà di scienze
<br/>politiche » della Università degli
<br/>Studi di Perugia, II, anni accade-
<br/>mici 1970-72, pp. 17-84.
<br/>
<br/>L’A. ritiene utile conoscere in qua-
<br/>li termini «il territorio e la relativa
<br/>politica siano stati assunti negli sta-
<br/>tuti delle singole regioni ». Per l'Um-
<br/>bria sono riportati gli articoli 17 e
<br/>18 (pp. 76-77). : Ra:
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>171
<br/>
<br/>COMITATO REGIONALE DELL'UMBRIA,
<br/>La Democrazia Cristiana dell’ Um-
<br/>bria per una politica di assetto
<br/>territoriale. Suppl. al n. 3. di
<br/>«Punto Spes », aprile 1972, pp. 68.
<br/>
<br/>Le risultanze emerse dai lavori del
<br/>Convegno di Villalago, incentrato sul-
<br/>le relazioni di I. Carnavali e M.
<br/>Serra. AUG.
<br/>
<br/>GaLLI PreR GIACINTO, Collegamento
<br/>stradale Terni-Roma nell’ambito del-
<br/>le ipotesi di assetto territoriale, in
<br/>«Rassegna economica», n. 4, lu-
<br/>glio-agosto 1972, pp. 11-16, ill. ;
<br/>
<br/>n. 5,  settembre-ottobre 1972,
<br/>pp. 41-45, numerose carte f. t.
<br/>
<br/>Lo studio — assai documentato —
<br/>
<br/>è la tesi di laurea dell'A. Propone la
<br/>
<br/>strada Terni-Passo Corese quale ar-
<br/>
<br/>teria fondamentale di collegamento
<br/>con Roma, Civitavecchia ecc.
<br/>
<br/>AG CE.
<br/>
<br/>GATTI ADRIANO, Un aeroporto per
<br/>l'Umbria, in « Nuova Economia »,
<br/>n. 9, settembre 1972, pp. 14-16.
<br/>
<br/>Brevi note sul problema di dotare
<br/>l'Umbria almeno di un aeroporto re-
<br/>gionale, cui collegare sia voli ordi-
<br/>nari sia voli charter. ‘Az Gabi
<br/>
<br/>GROHMANN ALBERTO, In margine ad
<br/>una carta geografica delle chiese,
<br/>dei monasteri e degli ospedali del-
<br/>la diocesi e del contado di Perugia
<br/>nel sec. XIV, in «Annali della
<br/>Facoltà di scienze politiche », della
<br/>Università degli Studi di Perugia,
<br/>
172
<br/>
<br/>anni accademici 1970-72, I, pp.
<br/>23-97.
<br/>
<br/>L'A. prende le mosse dal ms.
<br/>Liber beneficiorum dell'Archivio di
<br/>S. Pietro, che egli ritiene da attri-
<br/>buire alla prima metà del sec. XIV,
<br/>e con largo e circostanziato uso di
<br/>fonti archivistiche e bibliografiche
<br/>si propone di risalire dalle cifre e
<br/>dal loro significato economico al
<br/>«paesaggio, all'ambiente umano che
<br/>questa successione di nomi e di cifre
<br/>viene a porre in luce». Largo cor-
<br/>redo di elenchi e di tabelle nel testo
<br/>e in appendice. EE
<br/>
<br/>I Consorzi e gli Enti di Bonifica nel-
<br/>l'Umbria. Spoleto, 1972, pp. 18,
<br/>tabb. statistiche f. t., 1 cartina a c.
<br/>
<br/>Curato dall'Unione regionale, il
<br/>quaderno, oltre che presentare nella
<br/>prima parte un'introduzione ai pro-
<br/>blemi della bonifica (e rapporti di
<br/>questa con le Regioni e la program-
<br/>mazione economica), nella seconda
<br/>parte illustra l'attività dei consorzi
<br/>operanti in Umbria (con dati stati-
<br/>stici) e i programmi. AGP.
<br/>
<br/>Le infrastrutture stradali ferroviarie
<br/>portuali e l’assetto del territorio de-
<br/>gli Abruzzi, del Lazio; delle Mar-
<br/>che e dell’Umbria. Ass. Interre-
<br/>gionale delle Camere di Commercio
<br/>degli Abruzzi, del Lazio, delle Mar-
<br/>che e dell'Umbria. Roma, Tip.
<br/>Pinto, s. a. [1972], pp. 640, tabb.
<br/>statistiche, ill.
<br/>
<br/>Si tratta di una sintesi degli aspetti
<br/>e dei problemi relativi alle infrastrut-
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>ture, considerati come portanti dello
<br/>sviluppo socio-economico. L'Umbria
<br/>è alle pp. 55-70 (strade) e alle pp. 211-
<br/>213 (ferrovie). Alle pp. 293-326 è
<br/>contenuto uno studio di massima
<br/>per una ferrovia interregionale tra
<br/>l'Umbria e l'Emilia-Romagna.
<br/>ASCQHP.
<br/>
<br/>MuscoLo DomeENIcO, Relazione sul-
<br/>l’amministrazione della Giustizia nel
<br/>distretto di Perugia. Assemblea ge-
<br/>nerale del 12 gennaio 1972. Città
<br/>di Castello, Arti Grafiche Città di
<br/>Castello, 1972, pp. 41.
<br/>
<br/>Dell’annuale relazione in cui il
<br/>Procuratore Generale della Repub-
<br/>blica dà notizia dell'andamento e
<br/>delle peculiarità nell'amministrazione
<br/>della giustizia nel distretto durante
<br/>l’anno precedente fanno parte pro-
<br/>spetti statistici per le materie ci-
<br/>vile e penale e per gli Affari carceri.
<br/>
<br/>GG:
<br/>
<br/>OcgLIARI F.-SApPI F., Segmenti di la-
<br/>voro. Storia dei trasporti itatiani.
<br/>Toscana Umbria Marche, vol. IV.
<br/>Milano, Archetipografia, 1972, pp.
<br/>873-1200, ill.
<br/>
<br/>In quest’opera, nella quale è ordi-
<br/>nata un’enorme quantità di dati e
<br/>di materiali, i trasporti in Umbria,
<br/>tanto quelli ferroviari che su strada,
<br/>sono ampiamente trattati. L’Ogliari
<br/>è il direttore del Museo della Scien-
<br/>za e della Tecnica di Milano.
<br/>
<br/>As10 Ri
<br/>
<br/>PaATELLA Luigi, V. Comunicazioni e
<br/>viabilità nel" Umbria, in «Nuova
<br/>
<br/>m» cadre EP aUe o diii e Do all appa. TER I rame ce i Pirri d S eec) mf.
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 173
<br/>
<br/>Economia», n. 7, luglio 1972,
<br/>pp. 44-48.
<br/>
<br/>Considerazioni sintetiche, ma geo-
<br/>graficamente ineccepibili, sul siste-
<br/>ma umbro della viabilità.
<br/>
<br/>A.C P.
<br/>
<br/>Proposte per un piano di sviluppo
<br/>delle attrezzature sportive in pro-
<br/>vincia di Terni. Comitato Provin-
<br/>ciale di Terni del CONI. Terni,
<br/>Tip. Nobili, 1972, pp. 40.
<br/>
<br/>Un utile elenco, a livello comunale,
<br/>degli impianti e delle attrezzature
<br/>sportive nel ternano. Ne emerge un
<br/>panorama affatto carente.
<br/>
<br/>‘A GP.
<br/>
<br/>PROVINCIA DI ANCONA, Secondo Con-
<br/>vegno interregionale sul potenzia-
<br/>mento della linea ferroviaria An-
<br/>cona-homa nel quadro di un coor-
<br/>dinato sviluppo dei trasporti re-
<br/>gionali e nazionali (Atti. Foligno
<br/>8 dicembre 1971). Ancona, 1972,
<br/>pp. 226.
<br/>
<br/>L'Ancona-Roma e i suoi riflessi
<br/>sull'Umbria. Questo aspetto é am-
<br/>piamente trattato sia nelle relazioni
<br/>che nel dibattito. AGR.
<br/>
<br/>REGIONE DELL'UMBRIA, Le tappe
<br/>principali. Dal voto del ? giugno
<br/>1970 al trasferimento dei poteri.
<br/>Quaderni della Giunta, n. 1, Pe-
<br/>rugia, Tip. Guerra, 1972, pp. 186.
<br/>
<br/>Sono qui riportati gli atti piü
<br/>importanti della «fase costituente ».
<br/>AWG B.
<br/>
<br/>12
<br/>
<br/>SEGATORI RoBERTO, Atteggiamento
<br/>del laicato nella chiesa locale um-
<br/>bra, in «Rivista di Sociologia »,
<br/>n. 1-3, gennaio-dicembre 1972,
<br/>pp. 141-194.
<br/>
<br/>L’ampio e ottimo saggio del: Se-
<br/>gatori. (assistente all'Università di
<br/>Perugia) parte da un'indagine di
<br/>campo condotta su un campione di
<br/>960 cattolici umbri impegnati.
<br/>
<br/>I risultati sono a volte sconcer-
<br/>tanti (ad es. il 30% non legge mai
<br/>i testi sacri), ma danno un quadro
<br/>assai veritiero della condizione del
<br/>cattolico giovane il quale, senza es-
<br/>sere «rivoluzionario » è però più
<br/>progressista degli anziani e ha una
<br/>idea della chiesa e del laicato molto
<br/>più rispondente al mondo d’oggi.
<br/>
<br/>Au s D.
<br/>
<br/>ToMASINO SALVATORE, Le infrastrut-
<br/>ture aeroportuali e l’assetto territo-
<br/>riale degli Abruzzi, del Lazio, delle
<br/>Marche e dell’Umbria. Ass. In-
<br/>terreg. Camere di Commercio degli
<br/>Abruzzi, del Lazio, delle Marche
<br/>e dell'Umbria. Roma, Tip. Pinto,
<br/>1972, pp. 176, ill.
<br/>
<br/>La vasta trattazione sull'Umbria,
<br/>diluita per tutto il volume, si con-
<br/>clude con una « scheda » dei tre aero-
<br/>porti umbri: Castiglione del Lago,
<br/>Perugia-S. Egidio e Foligno, da cui
<br/>risulta opportuno il potenziamento
<br/>di quello del capoluogo regionale.
<br/>
<br/>ASQ: P;
<br/>
<br/>UwNcEM, Le comunità montane del-
<br/>l’Umbria. Suppl. al n. 1 de «La
<br/>Bonifica Montana». Gubbio, Tip.
<br/>
174 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Eugubina, 1972, pp. 88, tavv. sta-
<br/>tistiche, 1 cartina f. t.
<br/>
<br/>Curato dalla Delegazione regio-
<br/>nale umbra dell’Unione nazionale dei
<br/>comuni cd enti montani, l’utile opu-
<br/>scolo contiene : Atti e iniziative in
<br/>Umbria per la nuova legislazione
<br/>della montagna. Superficie e popo-
<br/>lazione delle comunità montane. I
<br/>consigli delle nove comunità. La
<br/>nuova legge nazionale per la mon-
<br/>tagna. La legge regionale istitutiva
<br/>delle comunità. La discussione al
<br/>Consiglio regionale. Schema di sta-
<br/>tuto-tipo. AQ BE.
<br/>
<br/>VALENTI ANGELO, Resoconto delle
<br/>prime Giornate europee di Perugia,
<br/>22 e 23 maggio 1971, in « Annali
<br/>della Facoltà di scienze politiche »
<br/>della Università degli Studi di Pe-
<br/>rugia, II, anni accademici 1970-72,
<br/>pp. 291-298.
<br/>
<br/>Le Giornate europee sono state
<br/>promosse dalla Cattedra di diritto
<br/>delle Comunità europee e dal Centro
<br/>di studi giuridici e sociali nell'in-
<br/>tento di studiare i problemi dell'in-
<br/>tegrazione europea: il tema di que-
<br/>st'anno é «il progetto della crea-
<br/>zione di un'unica Comunità europea ».
<br/>
<br/>PP.
<br/>
<br/>VETTORI PAoLo, La programmazione
<br/>economica regionale in Italia. Pisa,
<br/>Giannini, 1972, pp. 152.
<br/>
<br/>Il capitolo quarto (pp. 102-139)
<br/>è dedicato all'esperienza di program-
<br/>mazione economica in Umbria (1960-
<br/>1970), che si estrinseca negli studi
<br/>
<br/>del Crures. Il giudizio é assai lusin-
<br/>ghiero. A. «GP.
<br/>
<br/>ABBOZZO PAOLO, I costi di produzione
<br/>della carne bovina in Umbria. Ente
<br/>di sviluppo nell'Umbria. Perugia,
<br/>Tip. Guerra, 1973, pp. 136.
<br/>
<br/>Si tratta di uno studio puntuale
<br/>sui costi di produzione della carne
<br/>bovina, dal quale si deduce che l'av-
<br/>venire dell’agricoltura umbra è si
<br/>legato al potenziamento e alla ra-
<br/>zionalizzazione della zootecnia, ma
<br/>soprattutto ad un diverso modo di
<br/>operare l’allevamento. A Gr.
<br/>
<br/>CAVAZZONI GIANFRANCO, Lo svilup-
<br/>po delle attività industriali in Um-
<br/>bria legato al mercato del credito,
<br/>in «Quaderni Umbri», n. 2, lu-
<br/>glio 1973, pp. 22-39.
<br/>
<br/>Considerazioni generali sui pro-
<br/>blemi e sugli squilibri socio-economici
<br/>dell’Umbria. Obiettivi e interventi
<br/>nel settore del credito per il poten-
<br/>ziamento delle imprese medio-piccole.
<br/>Efficienza operativa della «Società
<br/>regionale per la promozione dello
<br/>sviluppo economico  dell'Umbria »,
<br/>nell'attuale situazione di ritardo evo-
<br/>lutivo. Dati statistici su depositi e
<br/>impieghi bancari in Umbria dal 1960
<br/>al 1971 e rapporti con l'andamento
<br/>nazionale. ASAC*P.
<br/>
<br/>CopIiGNONI Piero, Il distretto scola-
<br/>stico in Umbria, in « Quaderni Um-
<br/>bri », n. 2, luglio 1973, pp. 144-149.
<br/>
<br/>Sull’attualissima unità operativa
<br/>(centro integrato di promozione cul-
<br/>
<br/>trinitron nt ii PE roi Ai Mo int pri
<br/>us = ——
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 175
<br/>
<br/>turale per tutta la popolazione del-
<br/>l’area interessata) che è il distretto
<br/>scolastico — su cui si impernierà
<br/>nel futuro il sistema dell’istruzione
<br/>e dell’educazione permanente — l’A.
<br/>discetta a livello divulgativo ma
<br/>molto chiaramente e indica quanti
<br/>dovrebbero essere i distretti scola-
<br/>stici dell'Umbria (almeno dodici).
<br/>A GSP.
<br/>
<br/>CruRESs, Convegno di studio sui pro-
<br/>blemi della piccola industria (Atti.
<br/>Perugia, 9 giugno 1973). Perugia,
<br/>Tip. Grafica, 1973, pp. 156, 10
<br/>tabb. statistiche, ill.
<br/>
<br/>Il volume assai ben curato, che
<br/>raccoglie gli atti di un convegno
<br/>sulla piccola industria indetto dal
<br/>Crures, si avvale di pregnanti rela-
<br/>zioni (Giancarlo Lizzeri, Mario Roych,
<br/>Alberto Provantini) e comunicazioni
<br/>(tra cui una di Giuseppe Calzoni).
<br/>Interessante il dibattito.
<br/>
<br/>Ai 3 CP.
<br/>
<br/>CnunES, La Ferrovia Centrale um-
<br/>bra e i problemi ferroviari della re-
<br/>gione. Perugia, 1973, pp. 24, 1
<br/>cartina f; ti asc:
<br/>
<br/>Il breve profilo contiene alcuni
<br/>cenni al problema delle ferrovie del-
<br/>l’Umbria, una « scheda » (notizie ge-
<br/>nerali e storiche, caratteristiche, dati
<br/>statistici, sviluppo della linea ecc.)
<br/>e una bibliografia essenziale.
<br/>
<br/>Arca P.
<br/>
<br/>FEDERAZIONE REGIONALE DEGLI IN-
<br/>DUSTRIALI DELL'UMBRIA, Analisi e
<br/>struttura dell'industria in Umbria.
<br/>
<br/>1968-1973. Perugia, Tip. Giostrelli,
<br/>1973, pp. 90, tabb. statistiche.
<br/>
<br/>Si tratta di un'indagine effettuata
<br/>dal Crures per conto della Federa-
<br/>zione, ora in bozza provvisoria e
<br/>mancante dell'apparato statistico, che
<br/>verrà inserito nell'edizione definitiva.
<br/>L'indagine rileva un certo migliora-
<br/>mento quantitativo del tessuto in-
<br/>dustriale umbro, ma i problemi di
<br/>fondo restano. Am». P.
<br/>
<br/>GRASSELLI PiERLUIGI, I rapporti tra
<br/>l'industria chimica e lo sviluppo
<br/>economico nella nostra regione, in
<br/>«Quaderni Umbri», n. 2, luglio
<br/>1973, pp. 5-21.
<br/>
<br/>L'indagine, molto approfondita e
<br/>calibrata, tratta degli aspetti del-
<br/>l'industria chimica in Umbria, dei
<br/>settori «autonomi», delle imprese
<br/>«motrici» e dei «poli di crescita »,
<br/>della natura e del ruolo degli effetti
<br/>di collegamento intersettoriale, del-
<br/>le interdipendenze settoriali e della
<br/>politica di sviluppo industriale regio-
<br/>nale, e dei rapporti tra programma-
<br/>zione nazionale e regionale.
<br/>
<br/>AG.
<br/>
<br/>Le aree economico-sociali in Italia.
<br/>Roma, Unioncamere, 1973, pp. 33-
<br/>12-LXXXI, ill, 1 carta f. t.
<br/>
<br/>L'Umbria è suddivisa in sette
<br/>aree: Città di Castello, Foligno,
<br/>Gubbio, Perugia, Orvieto, Spoleto e
<br/>Terni. Ai: GiaP.
<br/>
<br/>Le fondazioni italiane. Milano, An-
<br/>geli, 1973, pp. 628.
<br/>
UE gunt Pt - LI 7 ^ È > ca si ca - ne - ————— n lai ia Meri Dia apurstoa: —
<br/>e E eai mm Va dE pat a p Pt P en t - n is IxCYIT IENE PIANI RETI Da Ia uni v ma tatami nici
<br/>
<br/>Pd è ia vini i Ta
<br/>
<br/>176 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Preceduta da un saggio sulle fon-
<br/>dazioni private nell’ordinamento giu-
<br/>ridico, dovuto a Dante Cosi e da
<br/>un’introduzione di Alberto Mortara,
<br/>la rilevazione del CIRIEC, esauriente,
<br/>illustra la situazione di quasi mille
<br/>fondazioni, di cui una decina umbre.
<br/>
<br/>A. C. P.
<br/>
<br/>Linee per un sistema informativo sa-
<br/>nitario per la regione umbra. Qua-
<br/>derni Regione dell'Umbria, Studi.
<br/>Città di Castello, Tip. Polidori,
<br/>s. a. [1973], pp. 160, grafici.
<br/>
<br/>È uno studio molto accurato della
<br/>Siemens-Data, su commissione della
<br/>Giunta Regionale. ASTQLP.
<br/>
<br/>MELELLI ALBERTO, La ferrovia An-
<br/>cona-Roma. Bologna,  Calderini,
<br/>1973, pp. 136, tavv. statistiche,
<br/>ill.
<br/>
<br/>Lo studio, pubblicato con il con-
<br/>corso del Crures e nell'ambito delle
<br/>ricerche dell'Istituto di Geografia
<br/>dell'Università di Perugia, si articola
<br/>in cinque capitoli: storia della li-
<br/>nea, caratteristiche generali, movi-
<br/>mento dei viaggiatori, traffico delle
<br/>merci, sviluppo dei centri abitati
<br/>lungo la ferrovia. ASCA.
<br/>
<br/>Parere sulle « Società finanziarie re-
<br/>gionali di sviluppo ». Roma, CNEL,
<br/>1973, pp. 152.
<br/>
<br/>Il documento del Consiglio Nazio-
<br/>nale dell'Economia e del ‘Lavoro ri-
<br/>porta, oltre che notizie sulla « Cen-
<br/>trofinanziaria » di Perugia, la legge
<br/>26 febbraio 1973, n. 14, sulla « Co-
<br/>
<br/>pia tic ii e iti ER I nt ir
<br/>
<br/>stituzione della S. p. A. denominata
<br/>Società Regionale per la promozio-
<br/>ne dello sviluppo economico del-
<br/>l'Umbria ». Ars CLP.
<br/>
<br/>Piano regionale di sviluppo. Quaderni
<br/>Regione dell'Umbria. Proposte,
<br/>Suppl. al n. 3. Città di Castello, Tip.
<br/>Polidori, s. d. [1973], pp. 132.
<br/>
<br/>Si tratta delle Proposte di pro-
<br/>grammazione per il triennio 1973-
<br/>1975, presentate dalla Giunta al
<br/>Consiglio Regionale e di recente ap-
<br/>provate come Piano di sviluppo.
<br/>
<br/>As« P.
<br/>
<br/>Piano regionale di Sviluppo. Qua-
<br/>derni Regione dell'Umbria. Studi,
<br/>Suppl. al n. 2. Città di Castello,
<br/>Tip. Polidori, 1973, pp. 230, 91
<br/>tabb. statistiche, 3 tavv. f. t.
<br/>
<br/>È un rapporto elaborato dal Cru-
<br/>res, di supporto statistico e tecnico
<br/>alle « Proposte di piano ».
<br/>
<br/>AxiGeD.
<br/>
<br/>Piano regionale di sviluppo. Sintesi.
<br/>Quaderni Regione dell'Umbria.
<br/>Proposte, Suppl. al n. 2, s. d.
<br/>[1973], pp. 32.
<br/>
<br/>Le proposte di piano regionale di
<br/>sviluppo sintetizzate nei punti e nei
<br/>concetti principali. A.tGssP.
<br/>
<br/>REGIONE DELL'UMBRIA, Atti del con-
<br/>vegno su Iniziative per la difesa
<br/>dell'ambiente in Umbria (Perugia,
<br/>29 ottobre 1972). Assisi, Tip. Por-
<br/>ziuncola, 1973, pp. 278, tavv. sta-
<br/>tistiche e cartine f. t.
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Il convegno, organizzato dalle Am-
<br/>ministrazioni Provinciali di Perugia
<br/>e Terni e dall’Associazione Italiana
<br/>per l’Igiene e la Sanità Pubblica
<br/>(Sezione di Perugia), si è incentrato
<br/>su due studi: « Inquinamento del
<br/>Tevere dalle sorgenti a Orte» e
<br/>«Inquinamento dell’atmosfera urba-
<br/>na e dell’aria negli ambienti di la-
<br/>VOTO ».
<br/>
<br/>Contributi: Cronistoria trasimeni-
<br/>ca. Risultati di tre anni e mezzo di
<br/>indagini sullo stato di inquinamento
<br/>del Lago Trasimeno. Gli insetti tri-
<br/>cotteri e l’inquinamento in acque
<br/>correnti dell'Umbria.
<br/>
<br/>L’insieme del volume appare piut-
<br/>tosto importante. ATSG.3P.
<br/>
<br/>REZOAGLI GiovANNI, Seminario di
<br/>studi di geografia economica sul
<br/>tema : « Le comunicazioni in Um-
<br/>bria », in « L'Universo », anno LIII,
<br/>n. 5, settembre-ottobre 1973, pp.
<br/>1112-1114.
<br/>
<br/>Cronaca del seminario organizzato
<br/>dagli Istituti di geografia economica
<br/>delle Facoltà di Economia e Commer-
<br/>cio delle Università di Perugia e di
<br/>Roma e dalla Società geografica per
<br/>gli studi sul territorio, con la col-
<br/>laborazione delle Camere di Com-
<br/>mercio dell’Umbria, e tenuto a Pe-
<br/>rugia il 31 maggio e il 1° giugno
<br/>1973. PES
<br/>
<br/>Uso del territorio e politica urbani-
<br/>stica. Proposte per la formazione
<br/>del piano  urbanistico-territoriale.
<br/>Quaderni Regione  dell'Umbria,
<br/>Suppl. al n. 3. Città di Castello
<br/>Tip. Polidori, s. d. [1973], pp. 168,
<br/>tavv. statistiche, 4 cartine f. t. a c.
<br/>
<br/>177
<br/>
<br/>Accanto alle «proposte di piano
<br/>regionale di sviluppo», è attual-
<br/>mente in formazione la cosiddetta
<br/>ipotesi di assetto territoriale (il pia-
<br/>no urbanistico-territoriale), che do-
<br/>vrà essere il quadro di riferimento
<br/>«fisico» a qualsiasi iniziativa socio-
<br/>economica (residenziale, industriale,
<br/>turistica, dei servizi ecc.). Queste
<br/>proposte, che sono di orientamento
<br/>e propedeutiche, offrono una serie
<br/>di indicazioni, congetture e previ-
<br/>sioni tutte da verificare in concreto,
<br/>cioè il tutto è piuttosto apodittico.
<br/>
<br/>Av, D,
<br/>
<br/>Uso del territorio e politica urbani-
<br/>stica. Proposte per la formulazione
<br/>del piano  urbanistico-territoriale.
<br/>Suppl. ordinario al n. 19 del « Bol-
<br/>lettino Ufficiale della Regione del-
<br/>l'Umbria » (15 giugno 1973), pp. 52,
<br/>tabb. statistiche, figure n. t., 9
<br/>cartine f: 0:2: c
<br/>
<br/>Altra edizione del precedente do-
<br/>cumento. ANC TP.
<br/>
<br/>CATANELLI LuiGi, La fabbrica dei
<br/>fiammiferi igienici a Perugia. A,
<br/>cura di Maria Bufalari Purgotti.
<br/>Perugia, Stab. Tip. « Grafica » Salvi,
<br/>1974, pp. 57, 12 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Dopo un capitolo dedicato a uno
<br/>scorcio storico sull’origine dei fiam-
<br/>miferi, si passa a seguire i progressi
<br/>maturati nel corso del secolo XIX
<br/>con individuazione di tutte le solu-
<br/>zioni attuate nella fabbricazione dei
<br/>fiammiferi. Esaminato in seguito lo
<br/>sviluppo dell’industria dei fiammi-
<br/>feri in Italia dal 1830 in poi, ecco
<br/>
178 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>sullo scorcio del secolo comparire in
<br/>Perugia i Purgotti, che tra il 1899
<br/>e il 1907 riescono ad ottenere sette
<br/>brevetti per la fabbricazione dei
<br/>fiammiferi igienici con esclusione
<br/>cioè di sostanze tossiche.
<br/>
<br/>La pubblicazione prosegue nella
<br/>narrazione delle vicende della So-
<br/>cietà perugina per la fabbricazione
<br/>dei fiammiferi con sistema Purgotti
<br/>sino all’assorbimento di essa da parte
<br/>della S. A. Fabbriche Riunite Fiam-
<br/>miferi di Milano. G. C.
<br/>
<br/>SCIENZE AGRARIE
<br/>
<br/>BARBERIS ConnADo, Sociologia del
<br/>Piano Mansholt. Bologna, Il Mu-
<br/>lino, 1970, pp. 250, tabb. statisti-
<br/>che, cartine.
<br/>
<br/>L'Umbria é, in particolare, alle
<br/>pp. 200-202. A. CQ IP.
<br/>
<br/>PorIsINI GIrorGIO, Produttività e agri-
<br/>coltura : I rendimenti del frumento
<br/>in Italia dal 1815 al 1922. « Ar-
<br/>chivio Economico dell’ Unificazione
<br/>Italiana», Serie II, Vol. XVII,
<br/>Torino, IL TE, 1971 : I Vol. (pp. 194,
<br/>22 figure e 21 tavv. statistiche) ;
<br/>II vol. (pp. 392 : appendice stati-
<br/>stica).
<br/>
<br/>In questo volume della ricerca
<br/>promossa dall’IRI in occasione del
<br/>venticinquennio di fondazione, l'Um-
<br/>bria è ampiamente presente, sia nel
<br/>testo che nella bibliografia e nelle
<br/>statistiche. Ati GaiB:
<br/>
<br/>ScorroN MarRIo-BoLLi Paora, Lo
<br/>spandimento dei concimi nella mec-
<br/>
<br/>canizzazione integrale dell'azienda
<br/>agraria, in « Annali della Facoltà
<br/>di Agraria dell’Università di Pe-
<br/>rugia », vol. XXVI, 1971, pp. 213-
<br/>238.
<br/>
<br/>Gli AA. hanno voluto puntualiz-
<br/>zare l’operazione di spandimento dei
<br/>concimi quale si presenta in una
<br/>grande azienda integralmente mec-
<br/>canizzata, come quella di S. Apol-
<br/>linare della Fondazione per l’istru-
<br/>zione agraria di Perugia. M. S.
<br/>
<br/>Acque dolci sotterranee. Roma, ENI,
<br/>1972, pp. 916, ill.
<br/>
<br/>Il grosso ed elegante volume è
<br/>un inventario dei dati raccolti dal-
<br/>lAGIP durante la ricerca di idro-
<br/>carburi in Italia. L'Umbria (tre
<br/>pozzi) é alle pp. 521-530.
<br/>
<br/>A- C. P.
<br/>
<br/>FARINA GIUSEPPE, Situazione e pro-
<br/>spettive di sviluppo della meccaniz-
<br/>zazione agricola in Umbria. « UMA »
<br/>Fascicoli regionali, 1972 : Umbria,
<br/>pp. 9-16.
<br/>
<br/>Dopo un cenno sulle caratteristi-
<br/>che dell'agricoltura umbra, l'A. illu-
<br/>stra la situazione attuale e lo svi-
<br/>luppo della meccanizzazione agricola
<br/>della regione in rapporto ai nuovi
<br/>ordinamenti colturali. M. S.
<br/>
<br/>PANELLA ADELMO-LORENZETTI FRAN-
<br/>co, Il problema del seme per i pa-
<br/>scoli dell'Italia centrale: risultati
<br/>di un quinquennio di sperimenta-
<br/>zione, in «Sementi Elette», a.
<br/>XVIII, n. 5, 1972, pp. 9-18.
<br/>
<br/>pecore eee e p Dy apt ap) I a e e n ESRI ORI TIA
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 179
<br/>
<br/>Le prove di confronto fin qui con-
<br/>dotte fra varietà importate di gra-
<br/>minacee foraggere ed ecotipi locali
<br/>hanno fornito risultati decisamente
<br/>favorevoli a questi ultimi. Nel corso
<br/>delle prove particolare attenzione è
<br/>stata rivolta al Lolium perenne ed
<br/>alla Dactylis glomerata. M. S.
<br/>
<br/>RutILI Guripo, Evoluzione e ristrut-
<br/>turazione delle aziende agrarie in
<br/>Umbria, in Ordinamento e strutture
<br/>delle aziende agrarie nel nuovo con-
<br/>testo regionale. Roma, Istituto di
<br/>Tecnica e Propaganda Agraria,
<br/>1972, pp. 89-95.
<br/>
<br/>Rapida panoramica dell’evoluzione
<br/>e della ristrutturazione necessaria
<br/>delle aziende agrarie dell'Umbria,
<br/>attualmente polverizzate e frammen-
<br/>tate. A.P,
<br/>
<br/>BARBERINI GIOVANNI, Inchiesta in
<br/>Umbria. Le terre della Chiesa, in
<br/>«Rocca», n. 7, 1° aprile 1973,
<br/>pp. 25-32.
<br/>
<br/>L’A. rielabora alcune considera-
<br/>zioni sul patrimonio agricolo e fon-
<br/>diario degli Enti di culto dell'Um-
<br/>bria, sulla base delle ricerche svolte
<br/>dal Crures sul tema della proprietà
<br/>rustica degli enti pubblici (comuni,
<br/>comunanze, opere pie ecc.), qualcosa
<br/>come oltre 160.000 ettari.
<br/>
<br/>AGR,
<br/>
<br/>MonTtEDORO GIANFRANGESCO, I vini
<br/>umbri, in «Agricoltura Nuova »,
<br/>6, 1973, pp. 14-16. (Parte prima) ;
<br/>la Parte seconda è in corso di
<br/>stampa.
<br/>
<br/>L’Autore, dopo aver preso in esa-
<br/>me lo stato attuale delle superfici a
<br/>vite e della produzione vinicola, e
<br/>le prospettive dei prossimi cinque
<br/>anni, compila una breve rassegna
<br/>della produzione vinicola regionale.
<br/>Sono presi in considerazione i vini
<br/>a denominazione di origine control-
<br/>lata, dei quali sono descritte le ca-
<br/>ratteristiche qualitative (organolet-
<br/>tiche), ed è fatto un breve cenno sui
<br/>vini comuni da pasto, con particolare
<br/>riferimento a quelli di maggior pre-
<br/>gio. M. S.
<br/>
<br/>ZAZZERINI ANTONIO-D’ARMINI Ma-
<br/>RIO, Nuova malattia dell'olivo pro-
<br/>babilmente causata da Micropera,
<br/>in « Rivista dell'Ortoflorofrutticol-
<br/>tura Italiana », n. 2, 1973, pp. 157-
<br/>160.
<br/>
<br/>Si segnala una nuova malattia
<br/>dell'olivo, comparsa in località Vil-
<br/>lastrada (Prov. Perugia), dovuta pro-
<br/>babilmente ad un fungo del genere
<br/>Micropera, che produce tacche ne-
<br/>crotiche sui rami, seguite da dissec-
<br/>camento e caduta delle foglie.
<br/>
<br/>M. S.
<br/>
<br/>FRANCESCANESIMO
<br/>
<br/>QuAGLIA A. O.F.M., La genesi degli
<br/>« Actus-Fioretti ». Sassoferrato, Edi-
<br/>zioni Sentinum, 1970, pp. 44.
<br/>
<br/>I « Fioretti » sarebbero nati in ita-
<br/>liano, poi tradotti in latino. Questa
<br/>tesi, molto originale, è dimostrata
<br/>con argomentazione serrata ma non
<br/>del tutto convincente. U. N.
<br/>
ca
<br/>
<br/>POM è ima oe spe ias i Ta
<br/>
<br/>180 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE.
<br/>
<br/>Sorriu A., I codici del Petrarca
<br/>nella Germania Occidentale. Padova,
<br/>Ediz. Antenore, 1971, pp. 515.
<br/>
<br/>La raccolta comprende gli studi
<br/>pubblicati in «Italia medioevale e
<br/>umanistica » X (1967)-XIII (1970).
<br/>Il cod. 412 di Donaueschingen, Für-
<br/>stlich-Fürstenbergische Hofbiblio-
<br/>thek, riporta i Dicta aurea del b.
<br/>Egidio e un episodio, forse inedito,
<br/>accaduto a Gubbio (cc. 234r-237r).
<br/>Il cod. lat. 78 di Monaco, della
<br/>Bayerische Staatsbibliothek, contiene
<br/>una «oratio » di fr. Francesco d'As-
<br/>sisi, ministro della prov. Romana,
<br/>detta davanti al pontefice il 10 di-
<br/>cembre 1480 (cc. 255r-259v).
<br/>
<br/>U. N.
<br/>
<br/>Attualità di S. Francesco. Fra pochi
<br/>anni l'ottavo centenario della na-
<br/>scita del Serafico, in « Bollettino
<br/>italiano», anno XXII, n. 258, 31
<br/>ottobre 1972, p. 3.
<br/>
<br/>Nella rubrica « Libri », a sigla A.S.,
<br/>presentazione del libro di PRIMO
<br/>DALLARI, Francesco nostro contempo-
<br/>raneo, Milano, Unione Editoriale Ita-
<br/>liana, 1972. Pai
<br/>
<br/>BASETTI-SANI G. O.F.M., San Fran-
<br/>cesco è incorso nella scomunica?
<br/>Una bolla di Onorio III ed il sup-
<br/>posto pellegrinaggio del Santo a Ge-
<br/>rusalemme, in « Archivum Franci-
<br/>scanum Historicum », LXV (1972),
<br/>
<br/>pp. 3-19.
<br/>
<br/>Onorio III, con la bolla del 24
<br/>luglio 1217, proibiva a tutti i cri-
<br/>stiani, nel quadro dell'organizzazione
<br/>
<br/>della crociata, di visitare i luoghi
<br/>santi ; infatti la visita stessa com-
<br/>portava il pagamento di un tributo
<br/>ai saraceni occupanti. Stando cosi
<br/>le cose, secondo l'A., neppure san
<br/>Francesco poté sottrarsi al rigoroso
<br/>ordine papale e cade, quindi, la tra-
<br/>dizione plurisecolare del pellegrinag-
<br/>gio di san Francesco a Gerusalemme.
<br/>
<br/>U. N.
<br/>
<br/>DEssBONNETS T. O.F.M. La Lé-
<br/>gende des Trois Compagnons. Nou-
<br/>velles recherches sur la généalogie
<br/>des biographies primitives de saint
<br/>Frangois, in « Archivum Francisca-
<br/>num Historicum », LXV (1972),
<br/>pp. 66-106.
<br/>
<br/>Si danno i primi risultati provvi-
<br/>sori dell'ampio lavoro dell'edizione
<br/>critica della « Legenda » in prepara-
<br/>zione. UL-N.
<br/>
<br/>Esser K. O.F.M., Über die Chrono-
<br/>logie der Schriften des hl. Franzis-
<br/>kus, in « Archivum Franciscanum
<br/>Historicum », LXV (1972), pp. 20-
<br/>65.
<br/>
<br/>È certamente il migliore tentativo
<br/>di chiarificazione dell’intricata que-
<br/>stione riguardante la cronologia degli
<br/>«Scritti », per i quali non esistono
<br/>date incontrovertibili, tranne il caso
<br/>della «regula bullata », e qualche
<br/>altra cosa. U. N.
<br/>
<br/>PIANA C. O.F.M., Il card. Albornoz
<br/>e gli Ordini religiosi, in El Cardinal
<br/>Albornoz y el Colegio de Espafia
<br/>(Studia Albornotiana XI). Bologna,
<br/>Publicaciones del Real Colegio de
<br/>Espafia, 1972, pp. 483-519.
<br/>
<br/>RR LL
<br/>
<br/>a
E.
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 181
<br/>
<br/>Vengono pubblicati e commentati
<br/>molti documenti in cui figurano vari
<br/>collaboratori dell'Albornoz. Utili le
<br/>testimonianze circa la simpatia del
<br/>Legato papale per la basilica fran-
<br/>cescana di Assisi. Tra i documenti
<br/>non figura una lettera d'assoluzione,
<br/>durante la crociata contro Francesco
<br/>Ordelaffi di Forli e Giovanni Man-
<br/>fredi di Faenza, di fr. Nicoló d'Agri-
<br/>gento, baccalario nello Studio di
<br/>S. Francesco di Perugia, in favore
<br/>di un perugino. La lettera, spedita
<br/>da Gubbio il 7 agosto 1357, riporta
<br/>quella dell'Albornoz (Ancona, 5 mar-
<br/>zo 1356) e l'altra di fr. Filippo, mi-
<br/>nistro dei Frati Minori dell'Umbria
<br/>e commissario del Legato papale
<br/>(Perugia, 10 marzo 1357). La per-
<br/>gamena che contiene le tre lettere
<br/>è conservata nell’archivio capitolare
<br/>di Perugia. U. N.
<br/>
<br/>ScHMITT C. O.F.M., Une version
<br/>abrégée de l'« Historia Mongalorum »,
<br/>Metz, Bibliothèque Municipale, ms.
<br/>651, in « Archivum Franciscanum
<br/>Historicum», LXV (1972) pp.
<br/>369-388.
<br/>
<br/>L'A., riassunta brevemente la que-
<br/>stione critica della Historia e di fra
<br/>Giovanni da Pian di Carpine (Ma-
<br/>gione), elenca i 21 manoscritti finora
<br/>conosciuti e offre con estrema dili-
<br/>genza tutte le varianti del nuovo co-
<br/>dice di Metz. U. N.
<br/>
<br/>ScHMUCKI OcTAVIEN, Les maladies
<br/>de Saint Francois d'Assise avant
<br/>sa stigmatisation, in « Medicina nei
<br/>secoli», vol. IX, number 1, ja-
<br/>nuary-april 1972, pp. 18-57.
<br/>
<br/>Si tratta del testo, rivisto e tra-
<br/>dotto in francese, di uno studio usci-
<br/>to nel 1964 in latino (De infirmitati-
<br/>bus S. Francisci Assisiensis inde a
<br/>iuventute usque ad stigmatum suscep-
<br/>tionem, in Miscellanea Melchor de
<br/>Pobladura, I, Roma). P. P.
<br/>
<br/>VAUGHEZ ANDRÉ, Bulletin d'histoire
<br/>de la spiritualité : S. Francois d' As-
<br/>sise et le premier siècle franciscain,
<br/>in « Revue d'histoire de la spiri-
<br/>tualité », tome 48, 1972, 4, pp. 491-
<br/>494.
<br/>
<br/>La segnalazione bibliografica rac-
<br/>coglie cinque pubblicazioni di argo-
<br/>mento francescano, uscite tra il 1966
<br/>e il 1971, fornendo per ciascuna brevi
<br/>cenni. La prima fra esse è lo studio
<br/>di GIUSEPPE ABATE, La casa natale
<br/>di S. Francesco e la topografia di
<br/>Assisi nella prima metà del secolo
<br/>XIII, uscito nel «Bollettino della
<br/>Deputazione di Storia Patria per
<br/>l'Umbria », vol. LXIII, fasc. I (1966).
<br/>
<br/>p E
<br/>
<br/>BENVENUTI A., Fonti e problemi per
<br/>la storia dei Penitenti a Firenze
<br/>nel secolo XIII, in «Collectanea
<br/>Franciscana », XLIII (1973), pp.
<br/>279-301.
<br/>
<br/>Lo studio consiste in una appro-
<br/>fondita analisi di nuovi documenti
<br/>dell'Archivio di Stato di Firenze;
<br/>l'esame conduce l’A. a prospettare
<br/>ipotesi diverse da quelle del Meers-
<br/>seman, specialmente circa la guida
<br/>spirituale esercitata dai due princi-
<br/>pali Ordini mendicanti sui Penitenti
<br/>di abito nero e di abito grigio. In
<br/>
POM qe ii i np to. illt ge
<br/>
<br/>182 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>sostanza, a Firenze, sembra avere
<br/>molta importanza, nell'assistenza spi-
<br/>rituale ai Penitenti, il clero secolare.
<br/>Nellultimo trentennio del secolo fu-
<br/>rono spettatori non indifferenti delle
<br/>vicende dei grigi e dei neri i vescovi
<br/>della città, come Giacomo da Ca-
<br/>stelbuono di Perugia (domenicano)
<br/>e Francesco Monaldeschi, già vescovo
<br/>di Orvieto. U. N.
<br/>
<br/>BERTAGNA M. O.F.M., Sul Terz' Or-
<br/>dine francescano in Toscana nel
<br/>sec. XIII. Note storiche e consi-
<br/>derazioni, in « Collectanea Franci-
<br/>scana », XLIII (1973), pp. 263-
<br/>277.
<br/>
<br/>Tra le varie figure che illustrarono
<br/>il Terz Ordine in Toscana viene ri-
<br/>cordato anche il b. Giacomo da
<br/>Città della Pieve, detto l’Elemosi-
<br/>niere, quantunque l’appartenenza di
<br/>questo sacerdote martire all’Ordine
<br/>della Penitenza sia dubbia, allo
<br/>stato delle ricerche. ON:
<br/>
<br/>BistonI M. G., La biblioteca del con-
<br/>vento francescano di Monteripido
<br/>in Perugia, in « Archivum Franci-
<br/>scanum Historicum », LXVI (1973),
<br/>pp. 378-404.
<br/>
<br/>Con questo importante contributo,
<br/>dedicato alla legatoria (sec. XIV),
<br/>allo «scriptorium », allo Studio ge-
<br/>nerale degli Osservanti e all'origine
<br/>della biblioteca (sec. XV) si porta
<br/>alla conoscenza degli studiosi la sto-
<br/>ria di un centro culturale perugino
<br/>quasi del tutto dimenticato.
<br/>
<br/>U. N.
<br/>
<br/>CnEvTENS R. O.P., Le « Testament
<br/>de S. Dominique » dans la littéra-
<br/>ture dominicaine ancienne et mo-
<br/>derne, in « Archivum Fratrum Prae-
<br/>dicatorum », XLIII (1973), pp. 29-
<br/>72.
<br/>
<br/>Lo studio critico é condotto sulle
<br/>testimonianze dei primi agiografi di
<br/>san Domenico, tra cui Costantino
<br/>d'Orvieto, e si notano continui riferi-
<br/>menti al Testamento di san Fran-
<br/>cesco. U. N.
<br/>
<br/>Esser K. O.F.M., La lettera di san
<br/>Francesco ai fedeli, in  « Collecta-
<br/>nea Franciscana » XLIII (1973),
<br/>pp. 65-78.
<br/>
<br/>Nel ‘quadro delle relazioni su
<br/>«L’Ordine della Penitenza di san
<br/>Francesco d’Assisi nel secolo XIII »,
<br/>argomento del convegno di studi
<br/>tenuto in Assisi dal 3 al 5 luglio
<br/>del 1972 e i cui « Atti » sono pubbli-
<br/>cati nel fascicolo 1-3 del vol. XLIII
<br/>della suddetta «Collectanea », lA.
<br/>analizza e commenta la lettera di
<br/>san Francesco, mettendo in evi-
<br/>denza come il documento possa le-
<br/>gittimamente considerarsi quasi la
<br/>«magna charta» della spiritualità
<br/>laicale proposta e diffusa dalla pre-
<br/>dicazione francescana. DN:
<br/>
<br/>FLEMING H. O.P., The Dominicans
<br/>and Propaganda Fide 1622-1668.
<br/>A Catalogue of the First Series of
<br/>the SOCG, volumes 31 to 55, in
<br/>«Archivum Fratrum  Praedicato-
<br/>rum», XLIII (1973), pp. 137-213.
<br/>
<br/>Anche in questa seconda puntata
<br/>(per la prima vedi « Arch. Fr. Praed. »,
<br/>
<br/>eta iii mR Ii ei Pirri caedi nin + rire
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 183
<br/>
<br/>XLI [1971], pp. 241-323), l’A. pub-
<br/>blica gli elenchi, tratti dalle « Scrit-
<br/>ture originali riferite nelle Congre-
<br/>gazioni generali», delle lettere dei
<br/>Domenicani in corrispondenza con
<br/>Propaganda Fide. Il carteggio for-
<br/>nisce utili notizie sulla vita dei con-
<br/>venti domenicani di Orvieto e Pe-
<br/>rugia per gli anni 1641-1648.
<br/>
<br/>U. N.
<br/>
<br/>INI A. M., Nuovi documenti sugli
<br/>Spirituali di Toscana, in « Archi-
<br/>vum Franciscanum Historicum »,
<br/>LXVI (1973), pp. 305-377.
<br/>
<br/>La raccolta riunisce 68 documenti
<br/>(1310-1326), di cui 29 inediti; per
<br/>quelli già pubblicati si dà solo un
<br/>ampio regesto. Dalla lettera scritta il
<br/>4 febbraio 1322 dal Comune di Siena
<br/>a Giovanni XXII in favore del Terzo
<br/>Ordine francescano, i cui affiliati
<br/>facilmente venivano confusi con la
<br/>setta eretica dei Beghini, si apprende
<br/>che alla data suddetta Masseo da
<br/>Montefalco era capitano e capo dei
<br/>Nove di Siena. Negli stessi termini
<br/>intervengono, l’11 febbraio, il po-
<br/>destà, i priori e il Comune di Città
<br/>della Pieve, in favore dei Terziari.
<br/>
<br/>U. N.
<br/>
<br/>MARIANO D’ALATRI O.F.M.Cap., « Or-
<br/>do Paenitentium » ed eresia in Ita-
<br/>lia, in « Collectanea Franciscana »,
<br/>XLIII (1973), pp. 180-197.
<br/>
<br/>L'A. si sofferma principalmente
<br/>sulle sentenze inquisitoriali emanate
<br/>ad Orvieto negli anni 1268-1269,
<br/>tra le quali se ne legge una contro
<br/>Domenico di Pietro Rosse, frate
<br/>
<br/>«sanctissimi Ordinis Penitentum a
<br/>beato Francisco patre nostro con-
<br/>diti ». Anche se l'espressione é di un
<br/>francescano (Benvenuto da Orvieto,
<br/>inquisitore), merita nondimeno la
<br/>massima attenzione per la perento-
<br/>ria sicurezza con cui si attribuisce
<br/>a san Francesco la fondazione di un
<br/>Ordine della Penitenza. U.N.
<br/>
<br/>OpoaRrDI G. O.F.M.Conv., L'Ordine
<br/>della Penitenza di san Francesco
<br/>nei documenti pontifici del secolo
<br/>XIII, in «Collectanea Francisca-
<br/>na », XLIII (1973), pp. 79-115.
<br/>
<br/>Lo studio delinea, in continuo
<br/>accordo o dissenso con il Dossier
<br/>del P. Meersseman, la problematica
<br/>connessa con la documentazione pon-
<br/>tificia sull’« Ordo Poenitentiae ».
<br/>
<br/>Digi
<br/>
<br/>PAGNANI G. O.F.M., Comunità lai-
<br/>che francescane nell’ Appennino Um-
<br/>bro-Marchigiano, in « Collectanea
<br/>Franciscana » XLIII (1973), pp.
<br/>247-262.
<br/>
<br/>Commentando i passi del Celano
<br/>(Vita I) e di san Bonaventura (Le-
<br/>genda Maior) circa la predica di
<br/>san Francesco agli uccelli presso Be-
<br/>vagna (« Mevania », «Mevanium »,
<br/>«Bevanium ») e confrontandola con
<br/>il testo degli Actus-Fioretti, VA. nota
<br/>la somiglianza del celaniano « Me-
<br/>vanium » con Mevale, castello situato
<br/>oltre il valico di Colfiorito, sulla
<br/>strada che da Foligno porta nelle
<br/>Marche. Lo stesso A. si ripromette
<br/>di chiarire in altra sede lo stato di
<br/>confusione che deriva dalle suddette
<br/>
rn
<br/>
<br/>pid
<br/>
<br/>testimonianze. In uno dei documenti
<br/>pubblicati in appendice si legge il
<br/>nome di Rodolfo da Città di Ca-
<br/>stello, « miles et socius » del capitano
<br/>del popolo di Camerino nel 1303.
<br/>U. N.
<br/>
<br/>STANISLAO DA CAMPAGNOLA 0.F.M.
<br/>Cap., L’« Ordo Poenitentium » di
<br/>san Francesco nelle cronache del
<br/>Duecento, in « Collectanea Franci-
<br/>scana», XLIII (1973), pp. 145-
<br/>179.
<br/>
<br/>Contributo ricco e originale sia
<br/>per i nuovi testi presi in esame sia
<br/>per le valutazioni delle testimonian-
<br/>ze e dei silenzi dei cronisti nei ri-
<br/>guardi dei Penitenti. U. N.
<br/>
<br/>BIOGRAFIA
<br/>
<br/>FRUTAZ AMATO PriETRO, Fabio Gori.
<br/>Saggio bio-bibliografico, in « Atti e
<br/>memorie della Società Tiburtina
<br/>di storia e d'arte», vol. XLIV,
<br/>1971, pp. 205-243.
<br/>
<br/>Di Fabio Gori, nato a Subiaco nel
<br/>1833, morto a Roma nel 1916, ri-
<br/>guardano l’Umbria le seguenti pub-
<br/>blicazioni: Belle Arti ed Archeologia
<br/>il. JE Antiche lapidi inedite o mal
<br/>copiate di Spoleto....,in « Archivio »,
<br/>II, 1878, pp. 225-238; Gazzetta ar-
<br/>cheologica....Relazione della scoperta
<br/>del Mitreo di Spoleto...., in « Ar-
<br/>chivio », III, 1878, pp. 44-62; Epi-
<br/>grafia. Iscrizione Arcaica Spoletina..,
<br/>in «Archivio », III, 1879, pp. 189-
<br/>192 ; Sulla somma importanza storica
<br/>e monumentale della Provincia del-
<br/>lUmbria...Spoleto, Bassoni, 1879;
<br/>Artisti romani in Rieti negli anni
<br/>
<br/>184 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>1455, 1464 e 1511, in «Bollettino
<br/>della Società Umbra di Storia Pa-
<br/>tria», I, 1895, pp. 601-606; Sulla
<br/>distruzione di Spoleto e sulle antiche
<br/>vie..., in « Bollettino della R. De-
<br/>putazione di Storia Patria per l'Um-
<br/>bria», IV, 1898, pp. 47-56; Due
<br/>monumenti relativi ad un Vescovo e
<br/>ad un Papa francesi...., in « Bol-
<br/>lettino della R. Deputazione di Sto-
<br/>ria Patria per l'Umbria », VI, 1900,
<br/>pp. 279-287. P. B
<br/>
<br/>VALERIANI AURELIO, Vitale Rosi.
<br/>Spello, Tip. Cairoli, 1971.
<br/>
<br/>Agile monografia  sull'educatore
<br/>umbro. A: Gi P.
<br/>
<br/>Bonora FAusTO-KERN GEORGE, Does
<br/>anyone really know the life of Gen-
<br/>tile da Foligno? (Some questions
<br/>arising from a preliminary biblio-
<br/>graphical research), in « Medicina
<br/>nei secoli», vol. IX, number 2,
<br/>may-august 1972, pp. 29-53.
<br/>
<br/>Sono schematicamente impostati i
<br/>problemi che si presentano a chi vo-
<br/>glia scrivere una biografia del me-
<br/>dico folignate, vissuto tra il sec.
<br/>ZGIIE;e..il. XIV. PP.
<br/>
<br/>Bonora FAusTO-KERN GEORGE, Al-
<br/>fonso Ceccarelli, the physician of
<br/>Bevagna, in « Medicina nei secoli »,
<br/>vol. X, number 1, ianuary-april
<br/>1973, pp. 111-116.
<br/>
<br/>EP.
<br/>
<br/>PonTI ANTONIO CARLO (a cura di),
<br/>Materiali per un bilancio della
<br/>cultura umbra contemporanea. 1.
<br/>
<br/>HEEL mu A on o PR
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 185
<br/>
<br/>Poeti e Artisti, Speciale di « Qua-
<br/>derni Umbri », n. 3, ottobre 1973,
<br/>pp. XVII-228, 114 ill.
<br/>
<br/>L’antologia, che comprende oltre
<br/>160 nomi, vuole essere, come scrive
<br/>il curatore, « un'operazione culturale
<br/>di tipo popolare », non sofisticata e
<br/>selettiva. Il panorama, purtroppo
<br/>non completo (ma seguirà un’edi-
<br/>zione aggiornata), non è del tutto
<br/>spento. Assai interessante e utile la
<br/>sezione « Notizie sugli autori », ben
<br/>documentata. PP.
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA E ARCHIVISTICA
<br/>
<br/>CoNsiGLIO NAZIONALE DELLE RI-
<br/>cERCHE, Bibliografia Geologica di
<br/>Italia, vol. viz, Umbria, a cura
<br/>di CEsARE Lippi BoncamBi. Na-
<br/>poli, Genovese, 1960, pp. 102.
<br/>
<br/>Notevole lavoro questo repertorio
<br/>di circa 1500 titoli, con indice anali-
<br/>tico. L'aggiornamento si è reso ne-
<br/>cessario. A. 4C. 4D.
<br/>
<br/>DE RoccHi Sronai T., Bibliografia
<br/>degli studi sulla casa rurale in
<br/>Italia. CNR. Firenze, Olschki, 1968,
<br/>pp. 130.
<br/>
<br/>Umbria : pp. 82-83. A SC SD.
<br/>
<br/>BesuTTI GriUsEPPE M., Repertori bio-
<br/>bibliografici e sussidi generali O.S.
<br/>M., in «Studi Storici dell'Ordine
<br/>dei Servi di Maria», vol. XXI,
<br/>1971, pp. 90-151.
<br/>
<br/>Pertinenti all'Umbria i numeri 171
<br/>(FAcioL1 RoBERTO M., I Servi di
<br/>Maria e il pulpito del Duomo. di
<br/>
<br/>Orvieto), 172 (Relazione del Mona-
<br/>stero di S. Maria Nuova di Perugia
<br/>e degli Huomini illustri figli di quel
<br/>convento), 238 (Index librorum qui
<br/>in Bibliotheca Conventus S. Jacobi
<br/>Fulginiae usque ad praesentem annum
<br/>MDCCXXXVI asservantur, nempe
<br/>illorum, quorum authores sunt ex no-
<br/>stro Ordine Servorum Beatae Mariae
<br/>Virginis). Bà P.
<br/>
<br/>Mosti RENZO, Un opuscolo scono-
<br/>sciuto di Domenico Piolato primo
<br/>stampatore in Tivoli, in «Atti e
<br/>memorie della Società Tiburtina
<br/>di storia e d’arte», vol. XLIV,
<br/>1971, pp. 149-173.
<br/>
<br/>Dalla stamperia di Domenico Pio-
<br/>lato uscì nel 1578 una pubblicazione
<br/>finora ignorata dai bibliologi: Lucta
<br/>Tyburtina, ad Illustriss. et Reueren-
<br/>diss. D. D. Aloysium Cardinalem
<br/>Estensem. Authore Steph. Theueneto
<br/>Gallo. Tybure, Apud Dominicum
<br/>Piolatum, 1578. Un esemplare di
<br/>essa é conservato nella Biblioteca
<br/>Augusta del Comune di Perugia.
<br/>
<br/>pP.
<br/>
<br/>SERRA ARISTIDE M., Memoria di fra
<br/>Paolo Attavanti (1440 ca.-1499), in
<br/>« Studi Storici dell'Ordine dei Servi
<br/>di Maria », vol. X XI, 1971, pp. 47-
<br/>89.
<br/>
<br/>Nell'elenco delle opere dell'Atta-
<br/>vanti, l'A. inserisce ed illustra la
<br/>Historia Perusina Balionaque (1497),
<br/>sommario di storia di Perugia pre-
<br/>ceduto dalla Approbatio generalis An-
<br/>dreae de Perusia. Delloriginale, di-
<br/>sperso almeno dal secolo XIX, re-
<br/>
odiati
<br/>
<br/>sta una copia fatta eseguire e au-
<br/>tenticare nel 1741 da Giacinto Grazi
<br/>nella Biblioteca Augusta di Perugia,
<br/>e conservata nell’Archivio Generale
<br/>dei Servi. Pp. P,
<br/>
<br/>ALEANDRI BARLETTA EnpvicE, Un
<br/>problema posto dalle « Istruzioni per
<br/>la guida generale degli Archivi di
<br/>Stato » : la scomposizione della « Mi-
<br/>scellanea famiglie » conservata presso
<br/>l'Archivio di Stato di Roma, in
<br/>«Rassegna degli Archivi di Sta-
<br/>to», anno XXXII, n. 1, gennaio-
<br/>aprile 1972, pp. 9-26.
<br/>
<br/>In appendice è pubblicato un In-
<br/>ventario parziale dell’archivio di Ni-
<br/>cola Maria Nicolai, che costituirebbe
<br/>la parte originaria della cosidetta
<br/>« Miscellanea famiglie ». Riguardano
<br/>l’Umbria le seguenti voci, in diversi
<br/>gruppi di Miscellanea :
<br/>
<br/>Progetto di sistemazione per l'eco-
<br/>nomico dell’Università di Perugia ;
<br/>
<br/>Quesiti per le giuste notizie delle
<br/>strade conducenti dalla città di Todi
<br/>alle due porti [sic] di Orte e Giove,
<br/>1791;
<br/>
<br/>Notizie diverse sopra il lago Tra-
<br/>simeno raccolte da Finucci Giovanni,
<br/>1804 ;
<br/>
<br/>Elenco delle produzioni mineralo-
<br/>giche dello Stato pontificio, cioé del
<br/>Lazio, Sabina e Umbria ;
<br/>
<br/>Offerta per il dazio del macinato
<br/>dell'Umbria. PP.
<br/>
<br/>Corr ENzo, Properzio, in « Cultura
<br/>e scuola», anno XI, n. 41, gen-
<br/>naio-marzo 1972, pp. 50-55.
<br/>
<br/>186 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Attenta e motivata rassegna della
<br/>più recente bibliografia properziana.
<br/>REP.
<br/>
<br/>FRATTAROLO RENZO, Per una storia
<br/>dell’editoria italiana, in « Accade-
<br/>mie e Biblioteche d’Italia », an-
<br/>no XL, n. 6, novembre-dicembre
<br/>1972, pp. 390-404.
<br/>
<br/>Nella rassegna, che comprende gli
<br/>editori italiani dal sec. XIX, sono
<br/>ricordati, per l'Umbria, l'Argentieri
<br/>a Spoleto, il Lapi a Città di Castel-
<br/>lo, Campitelli a Foligno. IUD
<br/>
<br/>The Libraries of Umbria, in « Medi-
<br/>cina nei secoli », vol. IX, number 1,
<br/>january-april 1972, pp. 85-105;
<br/>vol. IX, number 2, may-august
<br/>1972, pp. 107-120.
<br/>
<br/>Il Centro Regionale Umbro Gen-
<br/>tile da Foligno, iniziando un censi-
<br/>mento delle pubblicazioni di materia
<br/>medica anteriori al 1900 possedute
<br/>dalle biblioteche dell’Umbria, for-
<br/>nisce le schede relative alla Bi-
<br/>blioteca Comunale di Terni.
<br/>
<br/>Pip,
<br/>
<br/>BELLINI Luigi, Periodici umbri di
<br/>partiti politici (secc. XIX-XX), in
<br/>« Bollettino della Deputazione di
<br/>Storia Patria per l'Umbria», vol.
<br/>LXX, fasc. I, 1973, pp. 157-190.
<br/>
<br/>Le schede sono sei: « La Sveglia »
<br/>(Perugia); « Alta Umbria » (Città di
<br/>Castello); «Il Popolo» (Perugia);
<br/>«La Battaglia » (Perugia), così ar-
<br/>
<br/>WET ee ene con comete s c ine ni e nn P
<br/>
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE 187
<br/>
<br/>ticolate : notizie generali, descrizione
<br/>interna, collocazione.
<br/>Aix P.
<br/>
<br/>CENTRO STUDI SANGEMINI, Sintesi
<br/>bibliografica Sangemini. Collana
<br/>Scientifica n. 1. Spoleto, Tip. Pa-
<br/>netto & Petrelli, 1973, pp. 72, ill.
<br/>
<br/>Repertorio di 211 voci sull’acqua
<br/>di Sangemini. Prefazione del prof.
<br/>Baldassarre Messina. Indice analitico
<br/>e degli autori. Act P.
<br/>
<br/>The Public Library of Perugia (Bi-
<br/>blioteca Augusta del Comune di
<br/>Perugia). A List of Medical Ma-
<br/>nuscripts and Incunabula edited
<br/>by dr. MARIO RONCETTI, in « Me-
<br/>dicina nei secoli », vol. X, num-
<br/>ber 2, may-august 1973, pp. 215-
<br/>281.
<br/>
<br/>Il Centro Regionale Umbro Gen-
<br/>tile da Foligno prosegue con queste
<br/>schede il censimento delle pubblica-
<br/>zioni di materia medica possedute
<br/>dalle biblioteche dell’Umbria.
<br/>
<br/>PP.
<br/>
<br/>The Public Library of Gubbio (Bi-
<br/>blioteca Sperelliana di Gubbio,
<br/>Italy). A first list of Medical
<br/>Books edited by dr. PreRo LUIGI
<br/>MENICHETTI, in « Medicina nei se-
<br/>coli », vol. X, number 3, september-
<br/>december 1973, pp. 439-479.
<br/>
<br/>Continua il censimento delle pub-
<br/>blicazioni di materia medica posse-
<br/>dute dalle biblioteche dell'Umbria.
<br/>
<br/>: PP.
<br/>
<br/>Una tavola rotonda sugli archivi delle
<br/>imprese industriali, in « Rassegna
<br/>degli Archivi di Stato», anno
<br/>XXXIII, n. 1, gennaio-aprile 1973,
<br/>pp. 9-76.
<br/>
<br/>Fra i partecipanti alla tavola ro-
<br/>tonda Alberto Caracciolo, docente di
<br/>storia moderna nell’Università di
<br/>Perugia, Gian Lupo Osti, direttore
<br/>generale della «Terni», Ermanno
<br/>Ciocca, direttore dell’Archivio di Sta-
<br/>to di Terni. Pi Pi
<br/>
<br/>REGIONE DELL'UMBRIA, Catalogo del-
<br/>le pubblicazioni periodiche umbre
<br/>esistenti in alcune biblioteche della
<br/>regione. Perugia, Tip. Guerra, 1974.
<br/>Supplemento a n. 4 di « Quaderni
<br/>Regione dell'Umbria », pp. 125.
<br/>
<br/>Anche come primo tentativo di un
<br/>censimento, cui sembra debba se-
<br/>guire una raccolta completa sull'ar-
<br/>gomento, la pubblicazione é merite-
<br/>vole di plauso, anche e sopratutto
<br/>come sussidio di pratico valore ad
<br/>ogni fine. È augurabile che il volu-
<br/>metto abbia rapida e larga diffu-
<br/>sione.
<br/>
<br/>Entrando nel merito, a qualche
<br/>inevitabile lacuna son da aggiun-
<br/>gere lievi deficienze di coerenza siste-
<br/>matica, che é il pregio maggiore in
<br/>pubblicazioni di questo genere. Pro-
<br/>prio infatti perché riguarda questo
<br/>periodico si rileva che esso non fi-
<br/>gura al suo posto naturale, ma sotto
<br/>il nome dell'Istituto che lo pubblica ;
<br/>mentre, ad esempio, la rivista « Spo-
<br/>letium », che analogamente è perio-
<br/>dico dell'Accademia Spoletina, é in-
<br/>
<br/>————————
<br/>
<br/>y
serita giustamente. Per una futura
<br/>ripresa di tale lavoro sarebbe bene
<br/>non limitarsi a indicare le annate
<br/>di ogni periodico che si trovano nelle
<br/>singole biblioteche, ma accanto al
<br/>titolo di ciascun periodico gli anni
<br/>di pubblicazione. Gi C.
<br/>
<br/>FOLKLORE
<br/>
<br/>SANTUCCI FRANCESCO, La tradizione
<br/>canora del ‘ maggio’ nel contado
<br/>di Assisi, in Calendimaggio, Assisi
<br/>29 aprile-1 maggio 1974. Viterbo,
<br/>Agnesotti, s.a. [1974], pp. 11-15.
<br/>
<br/>Esame di alcune composizioni me-
<br/>triche popolari, anzi rurali, che nel
<br/>territorio assisano nella notte tra il
<br/>30 aprile e il 1° maggio i ‘ maggia-
<br/>ioli* o ‘ cantamaggio ' andavano can-
<br/>tando. (C.
<br/>
<br/>VARIE
<br/>
<br/>Umbria, « Guide d'Italia ». Milano,
<br/>Touring Club Italiano, 1966, pp.
<br/>456, ill., cartine f. t.
<br/>
<br/>Si tratta della guida più completa
<br/>di cui si disponga oggi, anche se
<br/>andrebbe aggiornata in alcune sue
<br/>parti (bibliografia, notizie pratiche,
<br/>introduzione). A. C..P.
<br/>
<br/>Atlante della pesca in Italia. Firenze,
<br/>Sadea-Sansoni, 1967, pp. 184.
<br/>
<br/>Umbria: Tevere, Corbara e Tra-
<br/>simeno. An Cab.
<br/>
<br/>188 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>Guida all’Italia leggendaria, miste-
<br/>riosa, insolita, fantastica. Milano,
<br/>Sugar, 1967.
<br/>
<br/>Qualche citazione tocca anche al-
<br/>l'Umbria. AGE".
<br/>
<br/>ANGELINI CESARE-FRANCALANCIA
<br/>RiccarDpo, Assisi. Milano, Schei-
<br/>willer, 1968, pp. 86.
<br/>
<br/>Impressioni su Assisi di uno scrit-
<br/>tore lombardo e di un pittore umbro
<br/>(R. Francalancia). Arsa.
<br/>
<br/>Corsi GuGLIELMA, Un secolo di cu-
<br/>cina umbra. Assisi, Tip. Porziun-
<br/>cola, 1968, pp. 211.
<br/>
<br/>Considerazioni gastronomiche e ri-
<br/>cettario. A. C.P:
<br/>
<br/>VERONELLI Luiar, Umbria. Marche.
<br/>Guide Veronelli dell'Italia piace-
<br/>vole. Milano, Garzanti, 1968, pp.
<br/>236.
<br/>
<br/>La cucina umbra (piatti, risto-
<br/>ranti, ricette, vini ecc.), che va da
<br/>p. 9 a p. 81, é qui narrata col piglio
<br/>dell'esperto e la verve dello scrit-
<br/>tore. AMO P,
<br/>
<br/>GunnIERI OTTORINO, Perugia. Azien-
<br/>da Autonoma di Turismo. Perugia,
<br/>Tip. Grafica, 1970, pp. 138, ill.
<br/>
<br/>Una guida piuttosto attenta, ma
<br/>una città non é fatta soltanto di
<br/>monumenti. Az GP.
<br/>
<br/>ear» Tiarno nitriti it MP rr onora ai 3 Ti ER TRI A
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>PrEsIccI VITTORIO, Gli artigiani del-
<br/>la Provincia di Terni alla XXXIV
<br/>Mostra Mercato Internazionale del-
<br/>l’ Artigianato di Firenze, in « Ras-
<br/>segna economica », 1970, anno VI,
<br/>
<br/>nm^2,-pp. 33-39. PERA.
<br/>
<br/>PrEsIccI VITTORIO, L'ottava edizione
<br/>della Mostra dei vini dell’Italia
<br/>centrale e dei prodotti dell’artigia-
<br/>nato umbro, in «Rassegna eco-
<br/>nomica », 1970, anno VI, n. 4,
<br/>pp. 31-39. D T 0
<br/>
<br/>ALDERISIO DANIELA, Proposta di
<br/>sviluppo turistico del comprensorio
<br/>amerino-orvietano, in «Rassegna
<br/>economica », anno VII, 1971, n. 5,
<br/>pp. 51-53. Li. Tal.
<br/>
<br/>FARNETI  GuiDo-PnRATESI FuLco-
<br/>Tassi Franco, Guida alla natura
<br/>d’Italia. Milano, Mondadori, 1971,
<br/>pp. 552, ill.
<br/>
<br/>L’Umbria è alle pp. 239-254.
<br/>A dL P.
<br/>
<br/>PresIcci ViTTOnRIO, Gli artigiani del-
<br/>la Provincia di Terni alla 35?
<br/>Mostra Mercato Internazionale del-
<br/>l'Artigianato, in «Rassegna eco-
<br/>nomica», 1971, anno VII, n. 2,
<br/>pp. 27-32. L T.C.
<br/>
<br/>PnupENzi RoBERTO, La funicolare
<br/>di Orvieto, in « Rassegna  econo-
<br/>mica», anno VII, 1971, n. 2,
<br/>pp. 33-34. L. 1G.
<br/>
<br/>Accademia Spoletina. 150° Anniver-
<br/>sario della nascita di Achille Sansi.
<br/>
<br/>189
<br/>
<br/>Mostra documentaria. Catalogo a
<br/>cura di FABRIZIO ANTOLINI, ER-
<br/>MANNO Ciocca, SILVESTRO NESSI.
<br/>Spoleto, Arti Grafiche Panetto e
<br/>Petrelli, 1972.
<br/>
<br/>La Mostra è rimasta aperta a
<br/>Palazzo Mauri dal 9 al 20 dicembre
<br/>1972. PP;
<br/>
<br/>«Accademia Spoletina. Notiziario ».
<br/>Anno accademico CCCCXCV, nuo-
<br/>va serie, anno II, n. 2, giugno
<br/>1972.
<br/>
<br/>Vi si dà l'annuncio delle manife-
<br/>stazioni per il 150° anniversario
<br/>della nascita dello storico spoletino
<br/>Achille Sansi. Pisi
<br/>
<br/>«Accademia Spoletina. Notiziario ».
<br/>Anno accademico CCCCXCV, di-
<br/>cembre 1972.
<br/>
<br/>Il bollettino dell’Accademia mette
<br/>in particolare evidenza il Convegno
<br/>sul tema « Funzione della storiogra-
<br/>fia municipale rispetto alla storia
<br/>nazionale », tenutosi a Spoleto il 9
<br/>e 10 dicembre 1972, nel quadro
<br/>delle manifestazioni per il 150° an-
<br/>niversario della nascita di Achille
<br/>Sansi. PiPi
<br/>
<br/>A Gubbio seminario internazionale,
<br/>in «Bollettino italiano », anno
<br/>XXII, n. 258, 31 ottobre 1972,
<br/>p. 4.
<br/>
<br/>Seminario di aggiornamento pro-
<br/>fessionale per il personale del ser-
<br/>vizio sociale internazionale, realiz-
<br/>zato a Gubbio dal 16 al 22 ottobre
<br/>1972. DES
+ iss iom citi ii we
<br/>
<br/>190
<br/>
<br/>Da Spoleto a Monteleone attraverso
<br/>il Monte Coscerno a cura di Sir-
<br/>VESTRO NESSI, SANDRO CECCARONI.
<br/>Spoleto, Centro Italiano di Studi
<br/>sull’Alto Medioevo. Spoleto, S.p.A.
<br/>Panetto & Petrelli, 1972, pp. 52,
<br/>ill.
<br/>
<br/>La pubblicazione preparata per i
<br/>partecipanti alla XX Settimana di
<br/>studio sull’Alto Medioevo illustra le
<br/>località e i monumenti visitati nel
<br/>territorio spoletino dai partecipanti
<br/>stessi: Piedipaterno, Vallo di Nera,
<br/>Castel S. Felice, Sant'Anatolia di
<br/>Narco, Caso, Gavelli, Monteleone di
<br/>Spoleto. Presentazione di Giovanni
<br/>Antonelli; in piü bibliografia e in-
<br/>dice dei nomi di persona e di luogo.
<br/>
<br/>G. C.
<br/>
<br/>FALCINELLI VITTORIO, Per ville e ca-
<br/>slelli di Assisi. Assisi, Tip. Por-
<br/>ziuncola, 1972, pp. 212.
<br/>
<br/>È una raccolta di molte notizie di
<br/>ogni sorta sulle località più o meno
<br/>note del territorio di Assisi; ma ge-
<br/>neralmente affastellate senza ordine.
<br/>Raramente é citata la fonte dei dati
<br/>riferiti e delle notizie. Le etimologie
<br/>dei toponimi sono per lo piü molto
<br/>arrischiate. Assai interessante l’in-
<br/>sieme di favolette, canti popolari, in-
<br/>dovinelli, proverbi, ivi raccolti.
<br/>
<br/>G. C.
<br/>
<br/>GunnRIERI OTTORINO, Perugia. Arte
<br/>e Storia. Terni, Fotorapidacolor,
<br/>1972, pp. 64.
<br/>
<br/>Questa guida-ricordo per turisti
<br/>frettolosi redatta nel poco testo in
<br/>quattro lingue ha il suo maggior
<br/>pregio nel criterio di scelta, nel-
<br/>
<br/>SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>labbondanza e nella resa delle il-
<br/>lustrazioni a vivi colori. G. C.
<br/>
<br/>Incontro a Perugia per lUniversità
<br/>televisiva, in « Bollettino italiano »,
<br/>anno XXII, n. 258, 31 ottobre
<br/>1972. pid;
<br/>
<br/>Incontro sui problemi e la realiz-
<br/>zazione di una università televisiva,
<br/>organizzato dalle Università di Ro-
<br/>ma e di Perugia per i giorni 21-25
<br/>novembre 1972. BP:
<br/>
<br/>Massa Martana. Un approccio foto-
<br/>grafico, bibliografico, giornalistico.
<br/>Ricerche di gruppo nel doposcuola.
<br/>Scuola Media Statale « Augusto
<br/>Ciuffelli » di Massa Martana. Todi,
<br/>Tip. Tiberina, s. d. [1972], pp. 48.
<br/>
<br/>Interessante volumetto, impagina-
<br/>to con perizia, redatto dai ragazzi
<br/>del doposcuola, quasi una guida a
<br/>Massa Martana. Ar Gab.
<br/>
<br/>PonTI ANTONIO CARLO, La malattia
<br/>della cultura umbra, in « Quaderni
<br/>Umbri », n. 3, settembre 1972,
<br/>pp. 78-87.
<br/>
<br/>È la seconda parte di un'«in-
<br/>chiesta » sullo stato della cultura
<br/>della regione. Contiene un nutrito
<br/>tentativo di «anagrafe » di poeti,
<br/>scrittori, artisti e di operatori e isti-
<br/>tuzioni culturali. PB:
<br/>
<br/>Presenza di Aldo Capitini. Lettere
<br/>inedite. Perugia, Il Listro, 1972,
<br/>
<br/>pp. 56.
<br/>
<br/>Preceduto da una commossa te-
<br/>stimonianza di Maurizio Cavicchi, il
<br/>
<br/>MEME aA dani nin ir een e ai de nn Sine CT
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>volumetto (elegantemente stampato),
<br/>è una smilza ma quanto mai succosa
<br/>raccolta di lettere inedite spedite al
<br/>Cavicchi, nel periodo 1947-1951, dal
<br/>Gandhi italiano, come recentemente
<br/>Guido Calogero ha definito il filo-
<br/>sofo perugino. A UP.
<br/>
<br/>PrEsICccI VITTORIO, Gli artigiani della
<br/>provincia di Terni alla XXXV
<br/>Mostra Mercato Internazionale del-
<br/>l'Artigianato, in «Rassegna eco-
<br/>nomica », anno VIII, 1972, n. 2,
<br/>pp. 37-42. I2 dw C.
<br/>
<br/>PrEsIcci VITTORIO, La mostra mer-
<br/>cato dei vini di Orvieto, in « Ras-
<br/>segna economica », anno VIII,1972,
<br/>n. 4, pp. 17-20. L.PRC.
<br/>
<br/>Tamassia FRANCO, L'insegnamento
<br/>dell'italiano all’ Estero (Convegno
<br/>di studi, Perugia 27-28 agosto
<br/>1971), in « Cultura e scuola », an-
<br/>no XI, n. 41, gennaio-marzo 1972,
<br/>pp. 219-227.
<br/>
<br/>Ampia cronaca ed analisi dei la-
<br/>vori del convegno e del significato
<br/>di esso. p p
<br/>
<br/>VENANTI FnRANGcO-CHIOGCI FRANCO-
<br/>BALDO, Augusta Perusia Angusta
<br/>Perusia. Perugia, Volumnia Edi-
<br/>trice, 1972, pp. nn., ill.
<br/>
<br/>Presentato da Roberto Gervaso,
<br/>il volume raccoglie una serie di sapo-
<br/>rosi e «cattivi» disegni del noto
<br/>pittore perugino Franco Venanti, dai
<br/>quali emerge, in caricatura, una città,
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Il testo, leggermente qualunquista
<br/>e goliardico anche se «brillante »,
<br/>
<br/>191
<br/>
<br/>si deve al giornalista eugubino Fran-
<br/>cobaldo Chiocci. ATGrP.
<br/>
<br/>L’Accademia di Belle Arti di Perugia
<br/>e la programmazione del lavoro
<br/>culturale in Umbria: problemi e
<br/>prospettive. Perugia, Tip. Grafica,
<br/>s. d. [1973], pp. 8.
<br/>
<br/>Documento programmatico per la
<br/>Accademia di Belle Arti «Pietro
<br/>Vannucci », di Perugia, elaborato da-
<br/>gli studenti. A; Gi Pi
<br/>
<br/>Orvieto suicida, in « Panorama », 22
<br/>novembre 1973, anno XII, n. 396,
<br/>pp. 62-65. LEFT. G.
<br/>
<br/>PonTI ANTONIO CARLO, La stampa
<br/>quotidiana e la « mappa» dell’edi-
<br/>toria in Italia, in « Quaderni Um-
<br/>bri », n. 2, luglio 1973, pp. 161-172.
<br/>
<br/>L’Umbria appare del tutto carente
<br/>di strumenti giornalistici ed edito-
<br/>riali. PIP.
<br/>
<br/>PrEsIcci VirTORIO, Fervono alacre-
<br/>mente i lavori della nuova diret-
<br/>tissima Roma-Firenze, in « Rasse-
<br/>gna economica », anno IX, 1973,
<br/>n. 3, pp. 17-20. IS 1. G.
<br/>
<br/>TeoporI MARIA ADELE, Un bel ga-
<br/>rage del X Secolo: speculatori.
<br/>Quelli di Orvieto stanno progres-
<br/>sivamente devastando la città, in
<br/>«L'Espresso », anno XIX, n. 39,
<br/>30 settembre 1973, p. 8.
<br/>
<br/>L. 1. C.
<br/>
<br/>UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI PERU-
<br/>GIA, Annuario. Anno accademico
<br/>
<br/>mmm
<br/>
<br/>Y
<br/>
192 SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
<br/>
<br/>1972-1973. Perugia, Tip. Grafica,
<br/>1973, pp. 920.
<br/>
<br/>L'annuario edito dall’Università
<br/>di Perugia si rivela un utile stru-
<br/>mento di consultazione. Contiene :
<br/>relazione del Rettore, una  prolu-
<br/>sione scientifica, dati statistici, elen-
<br/>co dei laureati, (e relative tesi di
<br/>laurea), l'ordinamento accademico,
<br/>l'elenco delle pubblicazioni dei do-
<br/>centi. A313 P
<br/>
<br/>Il 629 congresso della « Dante », in
<br/>« Bollettino italiano », 1974, n. 6,
<br/>
<br/>pz 5t
<br/>
<br/>Vi si dà l'annuncio che Perugia
<br/>ospiterà, dal 31 agosto al 4 settem-
<br/>bre 1974, il 629 congresso interna-
<br/>zionale della «Dante Alighieri ».
<br/>
<br/>PSP,
<br/>
<br/>MARIOTTI CRISTINA, Speculazione. Or-
<br/>vieto è troppo piccola : costruiamone
<br/>un’altra, in «L'Espresso», anno
<br/>XX, n, 6, 10 febbraio 1974, p. 8.
<br/>
<br/>Lista C.
<br/>
<br/>Perugia. Guida turistica. Perugia,
<br/>Stampa Urbani S.A.S., s.a. [1974],
<br/>pp. 47, ill.
<br/>
<br/>A, cura dell'Azienda Autonoma Tu-
<br/>rismo di Perugia col testo di Ottorino
<br/>Gurrieri e molti gustosi disegni di
<br/>Pagliacci, Rossi e Tacconi, è stata
<br/>pubblicata nel corrente anno questa
<br/>elegante e ben riuscita guida turi-
<br/>stica, in cui l’illustrazione dei monu-
<br/>menti cittadini è divisa in tre iti-
<br/>nerari preceduti da un sobrio cenno
<br/>storico. GC.
<br/>
<br/>PowTri ANTONIO CARLO (a cura di),
<br/>Le tesi di laurea sull' Umbria, in
<br/>« Quaderni Umbri » (Bozze di stam-
<br/>
<br/>pa).
<br/>
<br/>Il curatore, con la collaborazione
<br/>di Anna Maria Terenzi, ha catalo-
<br/>gato e classificato per materia oltre
<br/>mille tesi di laurea di argomento
<br/>umbro discusse all'Università di Pe-
<br/>rugia nel periodo 1947-1972. Il qua-
<br/>dro che ne esce é abbastanza nutrito
<br/>e lusinghiero. Segue un utile indice
<br/>dei nomi. Piaeb
<br/>
<br/>SIGLE DEI COLLABORATORI
<br/>
<br/>. P. Antonio Carlo Ponti
<br/>Carlo Pietrangeli
<br/>Francesco Agostini
<br/>Giovanni Cecchini
<br/>
<br/>. C. Lucia Tammaro Conti
<br/>
<br/>pog
<br/>Mio tra
<br/>
<br/>. C. M. Maria Cecilia Mazzi
<br/>
<br/>TNT Maria Scaramucci
<br/>
<br/>iB. Paola Pimpinelli
<br/>N. Ugolino Nicolini
<br/>
<br/>CUS
<br/>
<br/>MENU Lec Tr ni Mr erre ii i e criterio.
CENTRO DI DOCUMENTAZIONE
<br/>SUL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI
<br/>
nn ni rr. TT eni nen tr"
<br/>
<br/>dei ia tn
<br/>
La Confraternita |
<br/>di santa Maria dei Battuti di
<br/>Sovizzo (Vicenza)
<br/>
<br/>Il padre Gaetano Maccà nella sua Storia del Territorio vicenti-
<br/>no? —- unico fra gli storici locali — conserva la notizia di una
<br/>Confraternita di Battuti nella parrocchia di Sovizzo ?.
<br/>
<br/>Parlando della chiesa arcipretale, quella che gli antichi docu-
<br/>menti designano con il nome di «s. Maria de Plebe in Summo »,
<br/>per distinguerla bene dalla filiale «s. Maria de Plano», che van-
<br/>tava anche più antiche origini e uguale ma perduta dignità ®, scrive :
<br/>«Tra i detti altari ve n'é uno volgarmente intitolato la Madonna
<br/>de’ Battuti fabbricato a spese della compagnia de Battuti stessi,
<br/>come indica la iscriz one che leggesi sopra di esso. Rapporto a que-
<br/>sta compagnia, detta anche fraglia, veggasi ciò che diremo nel
<br/>cap. vL della storia di Schio trattando della chiesa, e ospitale di
<br/>s. Giacomo ».
<br/>
<br/>In tal modo, il Maccà ci ha sì conservato memoria di questa
<br/>Confraternita, ma, poco interessato a questo aspetto della vita
<br/>spirituale, al punto da ignorare quasi tutte le confraternite del
<br/>territorio, salvo a riservare inopinatamente un lungo e documentato
<br/>capitolo a quella dei Battuti di S. Giacomo di Schio, lascia cre-
<br/>dere che anche la Confraternita di Battuti di Sovizzo abbia avuto
<br/>un suo ospedale, il che non è.
<br/>
<br/>Probabilmente il Maccà voleva solo riferirsi al carattere della
<br/>Confraternita di Sovizzo, che era di Battuti come quella di S. Gia-
<br/>como di Schio, senza riferimento alle specifiche attività devozionali
<br/>e caritative dell'una e dell'altra.
<br/>
<br/>Rifiutandosi, poi, di dare piü particolareggiate notizie della
<br/>Confraternita di Sovizzo, di cui al suo tempo dovevano esistere
<br/>un'abbondante documentazione non ancora dispersa e informazioni
<br/>anche orali di facile reperimento, egli ha perduto l'occasione pro-
<br/>
196 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>pizia per conservare con compiutezza una pagina modesta ma,
<br/>forse, non del tutto insignificante, di storia della spiritualità nostra.
<br/>
<br/>Poi, attorno alla confraternita è calato il silenzio più assoluto,
<br/>foriero di un oblìo che le indagini nell’ambito dell’attività del Cen-
<br/>tro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati vogliono
<br/>appunto impedire ed ovviare.
<br/>
<br/>Va detto subito che gli Statuti risultano per ora smarriti. Può
<br/>darsi che in futuro — e me l’auguro — ulteriori e più fortunate in-
<br/>dagini riescano a rintracciarli. Attualmente, però, non si trovano
<br/>né nell'Archivio Arcipretale di Sovizzo, né in quello Vescovile di
<br/>Vicenza, né in quello annesso alla Biblioteca Civica Bertoliana di
<br/>Vicenza, né nell’Archivio di Stato di Vicenza da me diligentemente
<br/>consultati.
<br/>
<br/>La ricerca, per altro, non è risultata inutile, e tutti, ad ecce-
<br/>zione della Biblioteca Bertoliana, hanno restituito documenti più
<br/>o meno importanti ma tali da contribuire alla ricostruzione della
<br/>vita di questa Confraternita ?.
<br/>
<br/>L'Archivio Arcipretale di Sovizzo custodisce tre Libri impor-
<br/>tanti: 1) un Libro livelli della parrocchiale di Sovizzo ; 2) un Inven-
<br/>tario dei mobili della Chiesa di Sovizzo. Carte e memorie delle Mansio-
<br/>nerie, Fraglie ed altro; 3) uno Stato dei legati pii di Culto... ap-
<br/>partenenti allo stabilimento di Sovizzo: il primo del sec. xvi e gli
<br/>altri due dei primi anni del sec. xix. Inoltre, qualche notizia sparsa
<br/>e di poco conto si trova nel Libro Cronistorico e, perfino, di reim-
<br/>piego, incollata alla rilegatura di un Libro anagrafico.
<br/>
<br/>Nell'Archivio Vescovile di Vicenza: Stato delle Chiese, dentro
<br/>la grossa busta intitolata « Parrocchia di Sovizzo Alto» e segnata
<br/>con il numero 298-xxxI1, si trovano tre Inventari : uno de beni mobili
<br/>della Confraternita della B.V. di Battuti di Sovizzo eretta nella chiesa
<br/>parochiale, compilato il 2 maggio 1682 ; il secondo delli affiti che si
<br/>scodono dalla ven. Fraglia di Battuti di Monte di Sovizzo, stilato
<br/>l'8 maggio 1687 ; il terzo della sacra supeletile che si trova nella sa-
<br/>cristia di questa parrochiale di Sovizzo, del 15 ottobre 1743. Inoltre,
<br/>ci sono una «memoria» volante del ballottaggio del 22 ottobre
<br/>1685 «per l'elezione delli Massari della ven. fraglia de Battuti»;
<br/>la Relazione del parroco locale preparatoria alla Visita Pastorale
<br/>del vescovo di Vicenza Marco Cornaro del 26 settembre 1770; e,
<br/>infine, una lettera 28 gennaio 1924 dell’arciprete don Domenico
<br/>Zambon ad un non meglio precisato monsignore della Curia, che
<br/>aveva chiesto notizie della statua della Madonna dei Battuti.
<br/>
<br/>oe dr TT_'—.m.’c.e q':'.’'__'eier.e eee VUE TETTE
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 197
<br/>
<br/>L'Archivio di Stato di Vicenza, fra i documenti delle Corpo-
<br/>razioni Religiose soppresse, conserva un Libro de Conti della B.V.
<br/>di Battuti di Sovizzo, catalogato con il n. 322-771. Esso risale agli
<br/>ultimi decenni del 1700 e ai primi sei anni dell’ '800.
<br/>
<br/>È da questi documenti che noi dobbiamo cercare di racco-
<br/>gliere le notizie per il nostro lavoro, uniche possibili, perché inutile
<br/>si è rivelata ogni indagine fra gli abitanti del luogo e presso le au-
<br/>torità locali, i quali, al massimo, sanno che nel loro paese è esistita
<br/>una confraternita di questo nome e che davanti al simulacro della
<br/>Madonna dei Battuti si accendevano le candele quando minacciava
<br/>tempesta; ma i più addirittura non ne hanno mai sentito parlare.
<br/>
<br/>Va ribadito subito che la Confraternita di Battuti di Sovizzo
<br/>non ha mai esercitato attività caritativa ospedaliera, facendo ec-
<br/>cezione rispetto alle altre del territorio « come a Schio, a Marano,
<br/>a S. Vito di Leguzzano, a Noventa, a Montecchio Maggiore e in
<br/>altri centri», dove, secondo che si esprime il Mantese ?, «come in
<br/>città, i Battuti avevano la custodia di una chiesa con annesso un
<br/>piccolo ospedale per pellegrini e infermi».
<br/>
<br/>La sua fu una vita fondamentalmente penitenziale-devozionale,
<br/>con l'ovvio scopo generale di praticare le virtù cristiane individual-
<br/>mente e comunitariamente per la salvezza dell'anima e con quello
<br/>precipuo — comprensibile in un ambiente ad economia esclusiva-
<br/>mente agricola — di impetrare la protezione del Cielo sulle terre,
<br/>sul lavoro dei contadini, sui prodotti dei campi.
<br/>
<br/>A proposito dell'economia di Sovizzo, così si esprime il Bar-
<br/>barano nell’opera citata alla nota 3, che, edita postuma nel 1762,
<br/>rimonta, però, alla prima metà del 1600: « Soizzo — Territorio e
<br/>Diocese di Vicenza nel Vicariato di Montecchio Maggior — gode
<br/>gran fertilità de campi sì nel piano come nel Monte, che producono
<br/>biade, frutti, e delicatissimi vini, onde non invidia certamente ad
<br/>alcun’altro luogo del Territorio Vicentino ». Per non dire dei « buo-
<br/>nissimi pesci e singolarmente anguille» del fiume Retrone, ivi scor-
<br/>rente, che il buon frate secentesco, di umilissimo ordine religioso
<br/>ma di nobilissimi natali, non tralascia di vantare ghiottamente, quasi
<br/>le gustasse davvero queste anguille, come quelle che « per testimonio
<br/>de molti scrittori superano in bontà tutte l'altre d’Italia » V.
<br/>
<br/>Ed è tutto per l'economia di Sovizzo nei secoli andati : un ben
<br/>d'Iddio — modesto, invero, assai modesto nonostante i superlativi
<br/>e le iperboli del padre Barbarano — affidato alla generosità della
<br/>
198 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>terra, al buon andamento delle stagioni, ma, purtroppo, anche alle
<br/>ire delle tempeste improvvise, agli ardori della canicola estiva, allo
<br/>stillicidio mortale delle piogge, agli umidori delle nebbie, il quale
<br/>non poteva contare su altra tutela che non fosse la protezione della
<br/>buona Provvidenza, per ottenere la quale sono preziose le pre-
<br/>ghiere fidenti ma anche più preziose le penitenze che non patiscono
<br/>distrazioni, che appaiono quasi contro-offerta al Cielo per il bene
<br/>invocato.
<br/>
<br/>Così dev’essere stato insegnato a quei buoni villici, eternamente
<br/>preoccupati per le loro «biade, frutti, e delicatissimi vini». Così
<br/>essi devono aver sentito. E ne è nata la Confraternita di santa
<br/>Maria dei Battuti.
<br/>
<br/>In questo senso sono concordi tutti i documenti citati.
<br/>
<br/>Il Libro livelli della parrocchiale di Sovizzo ci informa che:
<br/>«La festa di S. Marco 25 aprile si va processionalmente dopo il
<br/>canto dei Vesperi a visitare la Chiesa della SS. Trinità di Montec-
<br/>chio Maggiore ? cantando le litanie della Madonna, che si incomin-
<br/>ciano al suo altare dei Battuti, portando l’offerta di una torcia di
<br/>cera... pigliando la strada di Sant'Urbano, e discendendo pel
<br/>monte di Santa Colomba ; il primo di di dette Rogazioni si ha la
<br/>stazione alla Chiesa di S.ta Maria al Piano, il secondo dì all'Ora-
<br/>torio di S. Daniele e il terzo dì a quello di S.ta Reparata al Vigo,
<br/>cantando in ciascuna stazione la S.ta Messa; la mattina poi della
<br/>festa dell’Ascensione si fa processione intorno alla Parrocchiale
<br/>alla maniera delle Rogazioni ».
<br/>
<br/>Spero si sia fatta attenzione al particolare delle processioni pro-
<br/>piziatorie che partivano dall’altare della Madonna dei Battuti, il
<br/>che non può significare altro se non che la preparazione, l’ossatura
<br/>e il governo di queste processioni risiedevano nella Confraternita
<br/>dei Battuti.
<br/>
<br/>Se ne trova conferma nel Libro de Conti della B.V. di Battuti
<br/>di Sovizzo, dove ogni massaro ha segnato diligentemente entrate e
<br/>uscite a partire dal 1761 fino al 1806 e dove puntualmente ogni
<br/>anno si trovano segnate le spese per la processione del 25 aprile
<br/>alla SS. Trinità di Montecchio Maggiore; e così nel relativamente
<br/>recente Libro Cronistorico della parrocchia, dove al titolo « Fraglia
<br/>o Confraternita dei Battuti o flagellanti» sta scritto, ovviamente
<br/>sull'onda di una non interrotta tradizione: « La Madonna dei Bat-
<br/>tuti era venerata quale patrocinio contro le tempeste, ed ora in
<br/>sua memoria (ma, in realtà, continuando l’antica documentata tra-
<br/>
<br/>ec nen te rin tele ce ea e II ARTI
<br/>
<br/>—_ * *———
VEA Re e eI cg
<br/>
<br/>———— +
<br/>
<br/>LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 199
<br/>
<br/>dizione delle processioni rogazionali dei Battuti) si fa il pellegri-
<br/>naggio alla SS. Trinità il 25 Aprile». E il buon arciprete Domenico
<br/>Zambon nella lettera del 28 gennaio 1924 al monsignore curiale
<br/>sollecito della sorte del simulacro mariano dei Battuti, fa eco:
<br/>«La Madonna dei Battuti è venerata quale protettrice contro le
<br/>tempeste, ed ogni anno in suo onore si fa nel giorno 25 Aprile
<br/>un pelegrinaggio alla SS. Trinità di Montecchio Maggiore. Al sor-
<br/>gere di qualche temporale si accendono innanzi alla detta Madon-
<br/>na quattro candele ».
<br/>
<br/>Per continuare nella elencazione delle pratiche di pietà di que-
<br/>sta Confraternita, diremo che altra processione annuale rigorosa-
<br/>mente osservata da essa era quella del 25 agosto al Monte Berico
<br/>di Vicenza, nella ricorrenza anniversaria della seconda apparizio-
<br/>ne della Madonna, appunto sul Monte Berico, a Vincenza Pasi-
<br/>ni ®, umile popolana di Sovizzo, conterranea, dunque, di questi
<br/>confratelli della disciplina.
<br/>
<br/>Tuttavia, non sappiamo se si trattasse di una processione
<br/>particolare della Confraternita o, piuttosto, di una processione del-
<br/>l’intera parrocchia, cui la Confraternita dei Battuti si univa, por-
<br/>tando il contributo del suo numero, della sua devozione e del suo
<br/>folklore.
<br/>
<br/>Anno per anno sono segnati nel detto Libro de Conti della B.V.
<br/>di Battuti di Sovizzo i compensi a tre uomini — presumibilmente
<br/>confratelli — «per portare il Confalon e li doppieri per la solita
<br/>procession al Monte Berico di Vicenza ».
<br/>
<br/>La Confraternita, inoltre,doveva avere la «regia» della Setti-
<br/>mana Santa nella chiesa parrocchiale. Infatti, l'Inventario de beni
<br/>mobili della Confraternita della B.V. di Battuti di Sovizzo ecc. del
<br/>2 maggio 1682, reca fra l'altro: «Li 15 Misterij per la setimana
<br/>santa», evidentemente figurazioni plastiche per le processioni del
<br/>Giovedi, Venerdi e Sabato Santo, e «un tabernacolo che serve
<br/>per ponere nel sepolcro nel Venerdi santo ».
<br/>
<br/>I] resto delle devozioni della confraternita, di cui è rimasta
<br/>sicura traccia, sono le messe per i confratelli defunti durante l'an-
<br/>no e «le solite esequie de confratelli il giorno de morti».
<br/>
<br/>La Relazione preparatoria alla Visita Pastorale di mons. Marco
<br/>Cornaro del 26 settembre 1770 fa sapere che « Il Massaro di questa
<br/>Confraternita tiene obbligo di far celebrar ogni anno messe 44, e
<br/>sedici di queste denno esser celebrate nella Chiesa del Pian (scil.
<br/>s. Maria de Plano), come da nota cavata da libri della Confrater-
<br/>
200 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>nita stessa »: ma non sappiamo a quali festività e circostanze fossero
<br/>vincolate queste messe e neppure quale obbligo avessero i con-
<br/>fratelli di parteciparvi.
<br/>
<br/>Naturalmente, vorremmo sapere tante altre cose su questo
<br/>argomento delle devozioni di una confraternita ad ispirazione pre-
<br/>valentemente devozionale, ma solo il ritrovamento degli Statuti
<br/>potrebbe, ormai, soddisfarci.
<br/>
<br/>Dobbiamo aggiungere solo quel ch'é ovvio: la pratica delle
<br/>flagellazioni, che è documentata dall'ambiente sotto la chiesa ar-
<br/>cipretale, la « Scoletta» o «Scoletta vecchia», destinata, appunto,
<br/>alle congregazioni penitenziali dei confratelli, e da una noticina
<br/>dell' Inventario de beni mobili della Confraternita della B.V. di Bat-
<br/>tuli di Sovizzo ecc. del 1682: « Un campanello di metalo che serve
<br/>per chiamare li confratelli alla Disciplina ». Null'altro né sui giorni
<br/>stabiliti per le congregazioni ordinarie per la disciplina, né sulle
<br/>circostanze straordinarie per la pratica della flagellazione (decessi
<br/>di confratelli, epidemie, gravi eventi storici e naturali, ecc.), né
<br/>sulle preghiere e sui canti che introducevano, accompagnavano,
<br/>concludevano le congregazioni stesse.
<br/>
<br/>La confraternita ricavava i suoi proventi da lasciti testamen-
<br/>tari, come attesta il Libro livelli della parrocchiale di Sovizzo, forse
<br/>anche da proprietà terriere, come sembra di capire dall' Inventario
<br/>delli affiti che. si scodono dalla Ven. Fraglia di Battuti di Monte di
<br/>Sovizzo, dove appaiono «affitti» anche piuttosto rilevanti, come
<br/>quello di m.r Sebastian Tecchio, di troni 35, o quello di m.r Do-
<br/>menico Vezzaro, di troni 20. Altri contributi erano pagati in fru-
<br/>mento, in incenso, in olio, in vino. Il totale degl'introiti della Con-
<br/>fraternita nel 1687 era di troni 146, soldi 8, dinari 4 annui, oltre
<br/>alle entrate in generi sopra accennate.
<br/>
<br/>Al tempo della soppressione della confraternita (1806), la « So-
<br/>stanza complessiva annua della Scuola dei Battuti» era di italiche
<br/>lire 55 e 92 cts., una sostanza piuttosto esigua rispetto a quella
<br/>posseduta dalla piü recente ma piü fastosa Scuola del Rosario,
<br/>la quale era di italiche lire 118 e 15 cts. Un altro cespite della
<br/>confraternita era costituito dalle libere offerte dei confratelli. Il
<br/>più volte ricordato Inventario de beni mobili della Confraternita
<br/>della B.V. di Battuti di Sovizzo ecc. del 1682 parla di «un capeleto
<br/>che serve per efetuar le conlette». Ma si trattava, ovviamente, di
<br/>entrate in eterna oscillazione, condizionate dal numero dei con-
<br/>
<br/>ere __’—c RR
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<br/>
<br/>LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 201
<br/>
<br/>| fratelli, dall'andamento delle annate agricole, da circostanze impre-
<br/>
<br/>vedibili come pestilenze, distruzioni delle messi e delle uve ad opera
<br/>di soldatesche di passaggio, dagli stessi stati d’animo che si for-
<br/>mavano nei confratelli nei rapporti con il clero e con il mas-
<br/>saro.
<br/>
<br/>Queste entrate erano distribuite nelle spese ordinarie per le
<br/>processioni, per le 44 messe annuali obbligate, per i suffragi del 2
<br/>novembre e per quelli durante l’anno per i confratelli deceduti,
<br/>per la manutenzione dell’altare, per cera, olio, incenso, e nelle spese
<br/>straordinarie per la riparazione dei banchi della confraternita nella
<br/>chiesa parrocchiale, per l’acquisto di un gonfalone nuovo, di lam-
<br/>pade, di palme di fiori artificiali, di paliotti per l’altare, ecc.
<br/>
<br/>Non ho mai incontrato capitalizzazioni o spese per largizioni
<br/>a poveri o per soccorso a qualche improvvisa miseria.
<br/>
<br/>È tempo di chiedersi quale fosse la struttura della Confraternita.
<br/>
<br/>Senz'altro possiamo dire ch'era una confraternita doppia. Il
<br/>Libro de Conti della B.V. di Battuti di Sovizzo in più punti, a ini-
<br/>ziare da p. 7, dà saldi all'Arciprete per messe « celebrate per i Con-
<br/>fratelli, e Consorelle deffonti». Naturalmente, la mancanza degli
<br/>Statuti ci impedisce di sapere le modalità di partecipazione delle
<br/>consorelle alla vita devozionale e penitenziale della Confraternita.
<br/>Ritengo, però, che disposizioni particolari non esistessero e che,
<br/>al solito, gli Statuti si limitassero a prescrivere per esse la disci-
<br/>plina «cum honestà », ch’era una perifrasi per dire che essa era
<br/>permessa singolarmente, in casa, oppure anche collettivamente ma
<br/>in luogo chiuso e con la partecipazione di sole persone dello stes-
<br/>SO Sesso.
<br/>
<br/>La Confraternita doveva avere anche un Consiglio, non sap-
<br/>piamo di quante persone ed elette con quali modalità. Ritengo che
<br/>fra i compiti di questo Consiglio ci fosse anche quello della elezione
<br/>annuale del Massaro, ch'era insieme amministratore e capo della
<br/>Confraternita.
<br/>
<br/>Di questo Consiglio sembra di aver notizia dalla « memoria »
<br/>volante per la « ballotazion de li Massari » conservata nell'Archivio
<br/>Vescovile di Vicenza. Come abbiamo detto, essa rimonta all’ot-
<br/>tobre 1685 ed ha il seguente contenuto: Ms. Gio Batta Danese pro-
<br/>pone Ms. Francesco Ceolon; Antonio Zandomenego propone Ms.
<br/>Francesco Mattiello; Sebastiano Caicchiolo propone Ms. Zuanne
<br/>Berton; Antonio Vencato propone Ms. Francesco Danese; Arcan-
<br/>
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<br/>
<br/>202 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>gelo Signorato propone Zuanne Scalco; e Ms. Francesco Danese
<br/>propone Ms. Nicolò Donadello.
<br/>
<br/>Se la « memoria » rispecchia la realtà del Consiglio, dovremmo
<br/>dedurre che il Consiglio di questa confraternita era formato di 7
<br/>membri. Ma non ne siamo così certi.
<br/>
<br/>Come, poi, avvenisse questo ballottaggio non saprei dire. E
<br/>non sono in grado neppure di darne il risultato, di cui si leggono
<br/>bensì le cifre, senza, che, per altro, esse mi riescano chiare nel loro
<br/>significato :
<br/>
<br/>Per Francesco Ceolon Beo (18
<br/>Per Francesco Mattiello F. 9 (.20
<br/>Per Zuanne Berton F. 14 (.15
<br/>
<br/>Per Francesco Danese  F. 25 (.5
<br/>Per Zuanne Scalco E28. (21
<br/>Per Nicoló Donadello RB..59
<br/>
<br/>Dai non pochi documenti rimasti risulta evidente che nella
<br/>confraternita unica autorità era il Massaro: non c'é mai altro ac-
<br/>cenno ad autorità diversa.
<br/>
<br/>In particolare l’Inventario de beni mobili della Confraternita
<br/>della B.V. di Battuti di Sovizzo ecc. del 1682 ricorda : « Un baston
<br/>con l’immagine della B.V. per il Masiero», bastone che, ovvia-
<br/>mente, il Massaro portava nelle congregazioni e nelle processioni
<br/>come insegna della sua autorità, e poi, con insistenza, « Una vesta
<br/>per il Masiero» e « Una cappa bianca per il Masiero ».
<br/>
<br/>Il numero dei confratelli oscillava, ovviamente, in ragione dei
<br/>tempi, della mortalità (in determinati anni le messe per i confra-
<br/>telli e per le consorelle defunti nell’anno sono pochissime, nell’or-
<br/>dine di qualche unità ; in altri salgono a numeri impressionanti, an-
<br/>che dell'ordine di più diecine ”), della reviviscenza della devozione,
<br/>della capacità e del fervore di convincimento e di attrazione eser-
<br/>citata dai confratelli e in particolare dalla personalità del Massaro.
<br/>
<br/>Non credo, però, che il numero dei confratelli — data la pe-
<br/>culiare caratteristica della Confraternita — sia mai stato troppo
<br/>alto e, comunque, esso è andato notevolmente scemando in seguito
<br/>alla costituzione, anche a Sovizzo, nel corso dei secc. XVII e XVIII,
<br/>delle Confraternite del Rosario e del SS. Sacramento.
<br/>
<br/>Sembrano convincere due dati offerti dal solito Inventario de
<br/>beni mobili della Confraternita della B.V. di Battuti di Sovizzo ecc.
<br/>del 1682, dove si trovano annotati: « Cappe n. 17 per li fragliardi,
<br/>
<br/>re = r_rvvm_v_m _o--—@—@crcurversce racer ri verge Terre rr
<br/>
<br/>ton ANON La: LAS
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 203
<br/>
<br/>con suoi cordoni et sue discipline » e « Banchi n. 3 con sue seradure
<br/>a chiave di pezzo ». Tre banchi in chiesa per una confraternita sia
<br/>pure rurale non sono molti e a mala pena possono offrire posto a
<br/>17 persone.
<br/>
<br/>Tuttavia, non insisterei troppo su questi dati, che, pur obiet-
<br/>tivi, possono essere parzialmente ingannevoli perché, appunto,
<br/>condizionati di tempo in tempo.
<br/>
<br/>Il punto più interessante e più difficile riguardante questa
<br/>Confraternita di Battuti è quello delle sue origini.
<br/>
<br/>Dirò subito che la credo piuttosto tarda.
<br/>
<br/>Una serie di dati concomitanti, che, alla fine, assumono va-
<br/>lore di documento, induce a concludere in questo senso.
<br/>
<br/>L'Inventario dei mobili della Chiesa di Sovizzo - Carte e memorie
<br/>delle Mansionerie, Fraglie ed altro, compilato al momento della
<br/>soppressione della Confraternita nel 1806, registra una serie di le-
<br/>gati testamentari in favore della Confraternita di Santa Maria dei
<br/>Battuti di Sovizzo.
<br/>
<br/>Apre cronologicamente la serie il testamento di Giuseppe Mat-
<br/>tiello, rogato l'8 ottobre 1542 dal notaio pre’ Martin Santagata, con
<br/>un lascito annuo in frumento per una messa letta.
<br/>
<br/>Seguono i seguenti testamenti: Gabriele Mattiello il 25 gen-
<br/>naio 1545 lascia, sempre per gli uffici del Santagata, uno staio di
<br/>frumento annuo per la celebrazione di quattro messe lette; l'8 di-
<br/>cembre 1561 Gerolamo Marangon (notaio Battista Benvenuto) la-
<br/>scia sei once annue di incenso; il 21 novembre 1562 Angelo Cre-
<br/>scenzio lascia (notaio Girolamo Marangoni) un barile annuo di vino ;
<br/>il 30 giugno 1589 Antonio Rossetto lascia (notaio Girolamo Pala-
<br/>vicino) uno staio annuo di frumento a beneficio dell'anima sua;
<br/>il 25 novembre 1592 Sebastiano Caicchiolli lascia (notaio Pietro
<br/>Begotto) un’annua contribuzione per una messa letta ; il 27 mag-
<br/>gio 1598 Margherita Montemezzo lascia (notaio Pietro Begotto)
<br/>un annuo contributo per 12 messe lette ; il 3 gennaio 1599 Gasparino
<br/>Donadello (notaio Pietro Begotto) lascia mezzo staio annuo di fru-
<br/>mento per due messe lette ; il 16 marzo 1602 Niobe Piazzon lascia
<br/>(notaio Pietro Begotto) mezzo staio annuo di frumento per una
<br/>messa letta; il 24 giugno 1604 Zuanne Bonzolato lascia (notaio
<br/>Pietro Begotto) un annuo contributo per sei messe lette ; il 7 giu-
<br/>gno 1605 Franco di Zardi (notaio pre’ Paris Cecconi) lascia un con-
<br/>tributo annuo per sei messe lette; in questo torno di tempo An-
<br/>
1 rita inni E e
<br/>
<br/>204 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>tonio Maria Donadello lascia (notaio pre’ Paris Cecconi) una lib-
<br/>bra annua di olio; il 1° giugno 1605 Girolamo Lanzarotto lascia
<br/>(notaio Pietro Begotto) un annuo contributo per una messa letta ;
<br/>il 15 febbraio 1609 Pietro Perozzo (notaio Pietro Begotto) lascia
<br/>un’annua contribuzione per tre messe; in questo torno di tempo
<br/>Ludovico Sale lascia (notaio Camillo Panciera) un annuo contributo
<br/>per una commemorazione per l’anima sua e dei suoi antenati in
<br/>tutti gli uffici divini che si celebreranno nella chiesa parrocchiale
<br/>di Sovizzo ; il 24 agosto 1616 Gio. Batta Cenzila lascia (notaio Pietro
<br/>Begotto) un’annua contribuzione per la celebrazione di due messe
<br/>lette; il 14 maggio 1621 Gio. Batta Mattiello lascia (notaio An-
<br/>driolo Andrioli) un annuo contributo per una messa letta; final-
<br/>mente, il 22 luglio 1652 Girolamo Boschetti lascia (notaio Franco
<br/>Scalabrin) un annuo contributo per dieci messe lette.
<br/>
<br/>Così si chiude la serie dei testamenti in favore della Confra-
<br/>ternita di s. Maria dei Battuti di Sovizzo, che continua, però, a vi-
<br/>vere e a prosperare fino al 1806, quindi per un altro secolo e mezzo.
<br/>
<br/>Che cosa può aver interrotto la serie dei lasciti ? Due circostan-
<br/>ze ben precise: la forte saturazione di obbligazioni verso la Con-
<br/>fraternita in un ambiente sociale decisamente modesto (ne sono
<br/>testimonianza le liti e i contrasti fra eredi e Confraternita segnati
<br/>in margine all’Inventario suddetto) e, soprattutto, la costituzione
<br/>nel sec. xvii di una nuova e più fortunata confraternita, quella
<br/>del Rosario, che, per le sue più modeste implicazioni devozionali,
<br/>raccolse un vasto numero di confratelli e di consorelle di ogni età
<br/>e di ogni condizione sociale; parallelamente essa fiorì anche eco-
<br/>nomicamente attraendo verso di sé ampie largizioni dirette e te-
<br/>stamentarie, che la misero in condizione di erigere nella stessa chiesa
<br/>arcipretale un fastoso altare barocco e di lasciare, alla sua sop-
<br/>pressione, nel 1806, un capitale annuo piü che doppio di quello
<br/>della Confraternita dei Battuti.
<br/>
<br/>Dunque, il primo testamento in favore della nostra Confrater-
<br/>nita è del 1542, seguito da testamenti del 1545, poi del 1561, 1562,
<br/>1589.
<br/>
<br/>E un avvio lento, che si infittisce solo sul finire del secolo e
<br/>soprattutto nel primo decennio del secolo successivo.
<br/>
<br/>Questo avvio lento deve significare qualcosa: una presa lenta
<br/>della Confraternita nell'ambiente sociale di Sovizzo, che non puó
<br/>essere messa in rapporto altro che con una fase di generale stan-
<br/>chezza religiosa oppure con le normali difficoltà di una fondazio-
<br/>
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<br/>Sovizzo (Vincenza) - Scoletta della Confraternit
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<br/>VIGENZA, Collezione privata. Madonna dei Battuti di Sovizzo
<br/>(Prima metà del sec. xvi - Giovanni di Giacomo da Porlezza 2)
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<br/>
<br/>Sovizzo (Vicenza), Chiesa Arcipretale. Altare della Confraternita di S.
<br/>Maria dei Battuti come si presentava fino al 1890.
<br/>
;
<br/>
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<br/>
<br/>(39 710 um VEND maps O ums GN
<br/>
<br/>T^v. VI - Sovizzo (Vicenza), Chiesa arcipretale. Altare della Confraternita
<br/>di S. Maria dei Battuti (1702).
<br/>
eee RARE GU n tie im P M Dp P alls apa Up m E S Dmm ro: ve”
<br/>
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TAV. VII
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<br/>Sovizzo (Vicenza), Chiesa Arcipreta'e. Altare della Confraternita di S. Maria dei
<br/>Battuti, particolare.
<br/>
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<br/>|
<br/>}
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 205
<br/>
<br/>ne recente, che deve ancora entrare nelle coscienze e nell’interesse
<br/>degli uomini del luogo.
<br/>
<br/>La prima ipotesi sembra da escludere, perché quelli, anzi, sono
<br/>anni di energica riscossa del sentimento religioso popolare in con-
<br/>comitanza con la sferzata al rinnovamento ecclesiale prodotta dal-
<br/>l'enorme disastro della rivoluzione luterana. Questo rinnovamento,
<br/>che incontrava notevoli ostacoli ad attuarsi nelle sfere ufficiali
<br/>della Chiesa, si veniva facendo impetuoso fra i fedeli per ispirate
<br/>iniziative di singole possenti personalità : l’Oratorio del Divino
<br/>Amore, i nuovi Ordini religiosi dei Barnabiti, dei Somaschi, degli
<br/>Scolopi, dei Teatini, dei Cappuccini, dei Fatebenefratelli, dei Ge-
<br/>suiti per l'educazione cristiana dei giovani e per l'assistenza alle
<br/>plebi, ai poveri, agli ammalati, le missioni al popolo, la ricostitu-
<br/>zione o la costituzione ex novo di confraternite, che legassero i
<br/>fedeli ai Pastori e facessero quadrato contro il dilagare dell'eresia.
<br/>Ne é esempio stupendo l'azione pastorale svolta in questo senso
<br/>da S. Carlo Borromeo 1°.
<br/>
<br/>Altro dato assai significativo è che prima del 1542 non esistono
<br/>testamenti in favore della Confraternita di Battuti di Sovizzo.
<br/>
<br/>Ho pazientemente esplorato nell'Archivio di Stato di Vicenza
<br/>gli atti dei notai pre’ Gio. Lorenzo de’ Burzii da Parma e pre’ Martin
<br/>Santagata, professanti a Sovizzo rispettivamente negli anni 1508-
<br/>1525 e 1523-1548, e non mi sono imbattuto mai in un lascito a que-
<br/>sta Confraternita di Battuti prima di quello ricordato di Giuseppe
<br/>Mattiello dell'8 Dicembre 1542. Taluni di questi atti sono rogati
<br/>«in caminata ecclesie sante Marie de plebe in Summo » e conten-
<br/>gono anche qualche non frequente lascito alla chiesa parrocchiale,
<br/>ma nient'altro. Dovrebbe essere la prova decisiva che la Confra-
<br/>ternita di Battuti di Sovizzo in quegli anni non esisteva ancora e
<br/>che la sua origine dovrebbe essere collocata a ridosso del 1540.
<br/>
<br/>Quando la Confraternita inizió la sua vita, dovette darsi una
<br/>sede, nella quale tenere le congregazioni, compiere le devozioni
<br/>comunitarie e, soprattutto, praticare la disciplina fisica, che, ovvia-
<br/>mente, non poteva essere praticata in chiesa.
<br/>
<br/>Questa sede esiste ancora, ai piedi della parete settentrionale
<br/>della chiesa arcipretale di Sovizzo, sotto un alto strapiombo, forse
<br/>in parte scavata nel monte.
<br/>
<br/>È costituita da una cappella o « scoletta » o « scoletta vecchia »,
<br/>a pianta rettangolare notevolmente allungata, seguita da una stanza
<br/>normalmente rettangolare ad uso di sacrestia (Tavv. 1 e 11), cui si
<br/>
<br/>14
<br/>
206 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>accede da una porta aperta sul fondo, in cornu Evangelii dell’al-
<br/>tare. La cappella è ricoperta da una volta a botte, mentre la sa-
<br/>crestia attualmente ha un solaio di travi e tavole (Tavv. n, mi e
<br/>Iv), forse in sostituzione di una volta a botte franata, se significano
<br/>questo le macerie di calce viva e di grosse pietre che l’ingombrano
<br/>tutta.
<br/>
<br/>La cappella prende luce da due finestrelle rettangolari orizzon-
<br/>tali (Tavv. 1, 11, 1v) aperte nel muro settentrionale.
<br/>
<br/>La documentazione di questo piccolo interessante complesso,
<br/>fotograficamente impossibile per l’affastellamento di materiali di
<br/>rifiuto, che ingombrano tutto l’interno, è stata resa possibile
<br/>dall’appassionata e raffinata opera del giovane architetto vicen-
<br/>tino dott. Domenico Trevisan, che, come già altra volta !, ha rea-
<br/>lizzato per noi, del tutto gratuitamente, pianta, sezioni interne e
<br/>veduta prospettica interna, con anche maggior lavoro e impegno
<br/>di tempo che allora, lieto di fornire la sua preziosa collaborazione
<br/>al buon esito di questa ricerca. Gli devo un caldo compiaciuto rin-
<br/>graziamento anche in questa sede.
<br/>
<br/>Dei due ambienti l’unico interessante è il primo e più ampio,
<br/>la cappella. Essa è caratterizzata da un’estrema semplicità, sotto-
<br/>lineata ed esaltata dallo scialbo delle pareti e della volta e dal-
<br/>l'umile cotto del pavimento. Così è perfetto specchio della obiet-
<br/>tiva povertà e del profondo spirito di penitenza degli uomini che
<br/>l'hanno costruita come luogo della loro penitenza e della loro pre-
<br/>ghiera di devoti ed imitatori di Cristo. Inutile aggiungere che questo
<br/>ambiente é saturo di un'invincibile autenticità e suggestione (si
<br/>veda la Tav. Iv).
<br/>
<br/>Però, non accoglie il più piccolo dato architettonico o sculto-
<br/>rico 0o, comunque, di cultura, che aiuti ad una datazione precisa :
<br/>non ha un’ogiva, non una volta a carena, non una finestra a tutto
<br/>sesto o una modanatura purchessia. Le porte e le finestre sono ta-
<br/>gliate nel muro a spigolo vivo. L’altare ha una sua nobile squa-
<br/>dratura geometrica, priva anch’essa di modanature o di qualsiasi
<br/>elemento decorativo.
<br/>
<br/>Questa estrema semplicità è certo in armonia con la povertà
<br/>materiale ed evangelicamente spirituale degli uomini della Peni-
<br/>tenza. Ma, al di là del dato sociale e spirituale, non possono, alla
<br/>fine, non colpire e non assumere un linguaggio loro proprio questa
<br/>squadrata passione dei profili lineari e taglienti, questa scelta di geo-
<br/>metrie pure, questo ritmo nella scansione dello spazio e delle aper-
<br/>
<br/>ad TAR o deine Ge P iti — creo o SIE Er m T OE
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 207
<br/>
<br/>ture e il loro stesso modulo (Tavv. 1, tt, 1v), ignorati o, addirittura,
<br/>rifiutati in età gotica e in età proto-rinascimentale (voglio dire nel
<br/>Veneto), quando, il piü delle volte, ci s'accontentava di sostituire
<br/>le ogive con le centine a tutto sesto, quasi ció significasse un mu-
<br/>tamento del lessico architettonico. E sono passione, invece, del tem-
<br/>po di Michele Sanmicheli, di Gianmaria Falconetto, di Giangiorgio
<br/>Trissino, che diventano fantasia pittorica dispiegata e indimentica-
<br/>bili notazioni musicali nelle solenni creazioni di Andrea Palladio.
<br/>
<br/>Anche la volta a tutto sesto, non così fine e sonora come
<br/>l'avrebbero realizzata quei grandi architetti, ma opera volonterosa
<br/>di umili maestranze locali, riflette questo orientamento e questa
<br/>coscienza nuova.
<br/>
<br/>Ritengo, pertanto, giustificato collocare anche quest'ambiente
<br/>nella matura prima metà del Cinquecento.
<br/>
<br/>Sull'altare venne collocata un’alta augusta immagine della
<br/>Madonna (Tav. v), titolare e protettrice della Confraternita. È una
<br/>affusolata, cilindrica, quasi colonnare immagine, rigorosamente chiu-
<br/>sa dentro le linee ascendenti di un ideale parallelepipedo verticale,
<br/>che ha la sua base nel basso plinto classicamente modanato, al di
<br/>fuori del quale non si sbilanciano mai le linee della materna imma-
<br/>gine e neppure le falde dei pur mossi panneggi.
<br/>
<br/>Il simulacro si caratterizza per la sopravvivenza di sedimenti
<br/>proprii della scultura locale quattrocentesca fusi a lemmi del lin-
<br/>guaggio neoclassico cinquecentesco : i modi del panneggio attorno
<br/>alle spalle, la chiusa e bloccata collocazione del Putto sul sinuoso
<br/>petto materno dentro la sicura falcatura delle braccia; la perfino
<br/>un po’ rigida e forzata positura delle mani paffute e, finalmente,
<br/>il Bimbo stesso, che, a parte i rigonfi riccioli incornicianti delizio-
<br/>samente la fronte, ripete un tipo decisamente quattrocentesco, di
<br/>un quattrocento arcaico, al di là di Tommaso da Milano e di Ber-
<br/>nardino da Como, al di là di Angelo da Verona, ancora alla scuola
<br/>di Nicolò e di Antonino da Venezia, al cui riscatto non giovano certo
<br/>le trite e perfino tecnicamente incerte pieghe della vesticciola. An-
<br/>che la tradizionalissima mela, tenuta in mano dal Bambino a sim-
<br/>boleggiare la profusione di grazie largite da Cristo per la media-
<br/>zione di Maria, è un fatto iconografico decisamente arcaico. Invece
<br/>assolutamente nuovi sono lo slanciato eppur composto verticalismo,
<br/>la razionale composizione della massa dentro le ideali misure di una
<br/>geometria, il solido collo della Vergine plasticamente trattato e rea-
<br/>lizzato con sapienza anatomica, il finissimo volto di neoclassica
<br/>
208 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>compostezza e finezza evocato da remote tipologie della ritratti-
<br/>stica romana e, finalmente, la bella veste resa vibrante dalle deli-
<br/>catissime cadenze pittoriche e terminante in basso in una sorta
<br/>di voluttuosa e fiorita cascata di volute araldiche.
<br/>
<br/>Dunque, un simulacro fra l’antico e il nuovo, anch’esso di una
<br/>età di transizione, che nella scultura Vicenza conosceva in questi
<br/>termini proprio nella prima metà del Cinquecento, fra le scosse
<br/>rinnovatrici di Antonio Rizzo, di Angelo da Verona, di Giacomo
<br/>Sansovino, di Michele Sanmicheli, di Giulio Romano, di Bartolo-
<br/>meo Ammannati e le espressioni più timide e conservatrici di un
<br/>Giacomo e di un Giovanni da Porlezza con la numerosa schiera dei
<br/>loro collaboratori e aiuti, Alvise Sbari, Girolamo Pittoni, Girolamo
<br/>di Antonio Rubini, per citare solo i maggiori '?.
<br/>
<br/>Sarei orientato proprio verso questa bottega per un'attribuzio-
<br/>ne della Madonna dei Battuti di Sovizzo, e, in particolare, verso la
<br/>cerchia di Giovanni di Giacomo da Porlezza per il gusto sottile delle
<br/>grafie dei capelli e dei panneggi, e per la struttura longilinea e bloc-
<br/>cata che si ritrovano analoghe, anche se più convinte e curate, nelle
<br/>statuine dell’altar maggiore del Duomo di Vicenza, e per i dispie-
<br/>gati appoggi della veste a terra, che evocano le fiorite delizie aral-
<br/>diche degli stemmi fastosi tanto cari appunto a Giovanni.
<br/>
<br/>Il tempo della sua esecuzione dovrebbe stare, pertanto, fra il
<br/>1430 e il 1450, in cui meglio si sviluppa, si precisa e si conclude
<br/>l’operosità di questo bel maestro : ed è, ancora una volta, il tempo
<br/>in cui i fedeli di Sovizzo hanno costruito e dotato la « Scoletta »
<br/>per le pratiche penitenziali dei loro Battuti.
<br/>
<br/>Non si esce, dunque, dalla precisa indicazione, fatta ormai
<br/>documentata certezza dell’origine della Confraternita di s. Maria
<br/>dei Battuti di Sovizzo nella matura prima metà del sec. xvi, at-
<br/>torno, appunto, al già accennato anno 1540.
<br/>
<br/>Altro discorso riguarda chi possa esserne stato l'ispiratore o il
<br/>fondatore. Ancora una volta sembra venirci in soccorso l'/nven-
<br/>lario de beni mobili della Confraternita della B.V. di Battuti di So-
<br/>vizzo del 1682 nell'Archivio della Curia Vescovile di Vicenza, dove
<br/>è ricordato, fra gli oggetti di proprietà della Confraternita, « Un
<br/>sopracielo dipinto con la B.V., S. Domenico e S.ta Cattarina da
<br/>Siena ».
<br/>
<br/>Il dipinto reca, dunque, la precisa indicazione di una dire-
<br/>zione delle devozioni della Confraternita verso santi dell’Ordine
<br/>Domenicano. Una conferma, in questo senso, sembra venire anche
<br/>
<br/>==" Oc ——"ÁÁÁ—ÓO—————ÁÁ Elie
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 209
<br/>
<br/>dal citato uso, della Confraternita, dei 15 «misteri» plastici del
<br/>Rosario per le processioni della Settimana Santa.
<br/>
<br/>‘Sarebbe, dunque, lecito pensare che la Confraternita di Sovizzo
<br/>sia sorta nell’ambito delle Confraternite di Disciplinati dell'Ordine
<br/>Domenicano '?, ad iniziativa, amiamo credere, dei frati dell'impor-
<br/>tante convento domenicano cittadino di santa Corona 0? Sareb-
<br/>be bello saperlo con certezza, per dare avvio ad un nuovo capi-
<br/>tolo di storia della spiritualità a Vicenza ad opera dei monasteri
<br/>e conventi cittadini, specie in momenti capitali per la vita della
<br/>Chiesa.
<br/>
<br/>A questo punto ci par di sapere già tante cose di questa Con-
<br/>fraternita, più assai che non fosse lecito attendersi in assenza degli
<br/>Statuti e delle Matricole.
<br/>
<br/>Possiamo aggiungere che nel 1702 venne costruito nella chiesa
<br/>arcipretale un altare marmoreo (Tav. vr) quello già ricordato dal
<br/>Maccà, che é una dignitosa seppur corrente realizzazione delle bot-
<br/>teghe di lapicidi vicentini. Il paliotto della mensa, sommerso da
<br/>una fitta ma ordinata disseminazione di policrome cruste marmo-
<br/>ree, è classicamente scandito in tre campi ben definiti da parastine
<br/>di marmo nero concluse da capitelli ionici.
<br/>
<br/>Il grande dossale è costituito da un intercolumnio delimitato
<br/>da rosse colonne di marmo di Asiago terminanti in finissimi capi-
<br/>telli corinzi. Lo spazio dell'intercolumnio, rigorosamente bloccato
<br/>ai lati dalle colonne, sfuma nella mossa trabeazione curvilinea.
<br/>Gli angioli della trabeazione recano gli strumenti della Passione :
<br/>flagelli (Tav. vir), corona di spine e croce. La lancia è caduta di
<br/>mano all’angiolo di sinistra, che, ora, stringe il pugno innatural-
<br/>mente vuoto. Alla sommità della trabeazione è collocata la ta-
<br/>bella in marmo nero con l’epigrafe dedicatoria, che ci apprende
<br/>l’anno della costruzione e i nomi dei massari committenti del-
<br/>l’opera :
<br/>
<br/>EXPENSIS FRATALEAE
<br/>DE BATUTIS
<br/>P. R. N. D.
<br/>A JOANNE BAPTISTA CENZI MASSARIO
<br/>
<br/>INCEPTUM
<br/>
<br/>HIERONYMO VERO SEGANO
<br/>
<br/>SUCCESSORE PERFECTUM
<br/>
<br/>ANNO SALUTIS MDCCII
<br/>
<br/>y
<br/>
210 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>Si tratta, in sostanza, di un’architettura equilibrata e ancora
<br/>tributaria della compostezza e della misura classica cinquecen-
<br/>tesche, ben comprensibili in una terra dove il classicismo, specie per
<br/>opera del Palladio, ha posto saldissime radici, così da impedire
<br/>ogni serio tentativo di attecchimento del barocco.
<br/>
<br/>In quest'altare i tributi al gusto barocco sono del tutto epi-
<br/>dermici : nella policromia ed effusione di marmi; nel modulo delle
<br/>colonne leggermente più robusto del consueto; soprattutto nella
<br/>concava trabeazione e nei suoi grossi putti; nell’estrosa arriccia-
<br/>tura della cornice della cartella dedicatoria e della incorniciatura
<br/>verticale del dossale, esterna alle colonne. L’alto fornice entro l’in-
<br/>tercolumnio è stato dettato e, di fatto, ha accolto, in perfezione
<br/>di rapporti, l’alto (m. 1,80) simulacro cinquecentesco della Ma-
<br/>donna della Confraternita, che su questo altare venne allora col-
<br/>locato e dove rimase fino al 1890, quando, per improvvida iniziati-
<br/>va, ne venne tolto per essere nuovamente collocato nell’antica sede
<br/>della «Scoletta ». Di là è passato in collezione privata vicentina,
<br/>dove ho avuto la fortuna di rintracciarlo per la documentazione
<br/>fotografica qui allegata, gentilmente concessami dai proprietari.
<br/>
<br/>Nel 1750, in occasione del 18° Anno Santo, indetto dal papa
<br/>Benedetto XIV, la Confraternita di Battuti fu aggregata all'Arci-
<br/>confraternita del Gonfalone di Roma 15).
<br/>
<br/>Poi si avviò lentamente verso la fine che fu nel 1806, in seguito
<br/>alla soppressione delle Corporazioni religiose decretata dal governo
<br/>napoleonico.
<br/>
<br/>In mancanza delle Matricole e dopo aver citato incidental-
<br/>mente, nel corso del lavoro, qualche confratello benefattore o mem-
<br/>bro del Consiglio e i Massari costruttori dell’Altare della Confra-
<br/>ternita, sia consentito ricordare gli ultimi Massari, così come ci
<br/>sono tramandati dal Libro de Conti della B.V. di Battuti di Sovizzo
<br/>nell’Archivio di Stato di Vicenza :
<br/>
<br/>Antonio Frigo, 1761-1762.
<br/>Bastian Cegan, 1762-1764.
<br/>Fortunato Donadelli 1764-1765.
<br/>Angelo Cegan, 1765-1766.
<br/>Antonio Frigo, 1766-1769.
<br/>Andrea Colombara, 1769-1770.
<br/>Antonio Frigo, 1770-1773.
<br/>
<br/>Gio. Batta Cenzi, 1773-1776.
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 211
<br/>
<br/>Antonio Frigo, 1776-1779.
<br/>Angelo Cegan, 1779-1784.
<br/>Pietro Donadelli, 1784-1793.
<br/>Bortolo Ghiotto, 1793-1796.
<br/>Girolamo Cenzi, 1796-1799.
<br/>Gasparo Cecchinato, 1799-1806.
<br/>
<br/>ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Cf. Maccà G., Storia del Territorio vicentino, 1x, Caldogno, Tip.
<br/>G. B. Menegatti, 1814, p. 187.
<br/>
<br/>?) Piccolo comune alla periferia di Vicenza — circa 8 Km. dalla Cit-
<br/>tà — metà in piano e metà sui colli. La Chiesa arcipretale, dedicata alla
<br/>Madonna annunciata, come la cattedrale vicentina, e dai documenti indi-
<br/>cata spesso anche con il titolo onorifico di pieve, sorge sulla sommità di
<br/>un colle baricentrico rispetto alla parrocchia assai vasta e costituita di con-
<br/>trade disperse anche lontano da essa. Perciò, poco dopo il 1920, è stato ef-
<br/>fettuato uno smembramento di tutto il territorio in pianura attorno all’an-
<br/>tica chiesa sussidiaria di s. Maria «de Plano», S. Maria in pian, come è
<br/>sempre stata chiamata, dedicata a S. Maria Assunta. In tal modo, le an-
<br/>tiche aspirazioni autonomistiche di questa chiesa, che prendevano corpo
<br/>già nel testo del Barbarano (v. nota 3) venivano soddisfatte in favore di
<br/>un più comodo e puntuale servizio pastorale. Attorno all’antica Matrice ri-
<br/>mangono ancora le contrade collinari, fra le quali, particolarmente impor-
<br/>
<br/>tante — c. 300 anime — è Vigo, l’antico Vicus romano, in rapporto al
<br/>quale il nuovo insediamento sottostante ha derivato il suo nome di Sovizzo
<br/>(sub vico).
<br/>
<br/>A. proposito della contrada Vigo, è interessante notare il titolo consi-
<br/>derevolmente antico (almeno rr metà del sec. rx), ma peregrino per noi, del
<br/>suo oratorio : Santa Reparata (per le notizie relative al titolo e per le sue
<br/>importanti implicazioni sociali, si veda Bibliotheca Sanctorum, vol. xr, ad
<br/>vocem).
<br/>
<br/>Altra chiesa importante di Sovizzo era s. Michele, sicuramente di ori-
<br/>gine longobarda (non si dimentichi che proprio a Sovizzo è stata trovata
<br/>la più vasta e importante necropoli longobarda della «cintura di ferro »
<br/>stesa attorno alla città di Vicenza). Essa si trovava sul luogo dove oggi sor-
<br/>ge il Municipio ed è andata inconsultamente distrutta qualche decennio
<br/>
212 ARISTIDE DANI
<br/>
<br/>fa proprio per lasciar posto al modesto edificio comunale. Utile precisazione
<br/>può essere che questa chiesa è rimasta sempre in possesso della Comunità,
<br/>riflettendo, pertanto, lo status originario.
<br/>
<br/>Da ultimo, pare opportuno ricordare, fra le numerose chiese e cap-
<br/>pelle esistite o ancora esistenti in questa parrocchia, la chiesa di s. Daniele
<br/>con annesso un piccolo convento dei Padri Servi di Maria, che hanno avuto
<br/>parte importante nella vita spirituale del luogo.
<br/>
<br/>3) Cf. BarBARANO F., Historia ecclesiastica della Città, Territorio e Dio-
<br/>cese di Vicenza, vi, Stamperia di Carlo Bressan, MDCCLXII, pp. 194-195.
<br/>
<br/>4) La ricerca mi ha messo, ovviamente, nella condizione di dover re-
<br/>care incomodo ai Preposti a detti Istituti, tutti estremamente gentili e di-
<br/>sponibili con me, per cui sono in obbligo di un vivo ringraziamento al rev.mo
<br/>Arciprete di Sovizzo don Arturo Zambon ; al rev.mo Archivista della Curia
<br/>Vescovile di Vicenza mons. Pietro de Boni; al Direttore della Biblioteca
<br/>Civica Bertoliana dott. Laura Oliva e alle sue impareggiabili collaboratrici
<br/>dott. Maria Cristofari e sig.na Franca Maria Galante ; e al Direttore del-
<br/>l'Archivio di Stato di Vicenza dott. Giuseppe Leonardi.
<br/>
<br/>5) Cf. MANTESE G., Memorie storiche della Chiesa Vicentina, 11, Dal
<br/>Mille al Milletrecento, Vicenza, Sc. Tip. Ist. S. Gaetano, 1954, p. 395.
<br/>
<br/>) Cf. BARBARANO F., op. cit.; l.c.
<br/>
<br/>?) Il Barbarano (op. cit., pp. 75-76) ci informa che « Santissima Tri-
<br/>nità è una Chiesa sopra il monte appresso li due Castelli prenominati di
<br/>gran divozione, e sempre vi concorre molta gente da Villaggi circonvicini,
<br/>specialmente le prime domeniche del mese e nella prima domenica di Set-
<br/>tembre vi si fa una bella sagra. Della sua fondazione non s’ha notizia. Fu
<br/>ampliata e modernata dalla Comunità l’anno 1613 ...». Non saprei dire la
<br/>ragione di questa speciale devozione per la chiesa della SS. Trinità e non
<br/>ne ho trovato spiegazione neppure nella bibliografia consultata (cf. AGco-
<br/>sri A., Memorie storiche di Montecchio Maggiore, Arzignano, Tip. A. Dal
<br/>Molin, 1909, pp. 171-186 ; e MaNTESE G., La Chiesa Vicentina. Panorama
<br/>storico, Vicenza, Sc. Tip. Ist. S. Gaetano, 1962, pp. 179-180).
<br/>
<br/>8) Sulla tradizione di queste apparizioni e sulla veggente Vincenza
<br/>Pasini si veda Rumor S., Storia documentata del santuario di Monte Berico,
<br/>Vicenza, Officina Grafica Pontificia S. Giuseppe, 1911, cap. 11 a pp. 41-51
<br/>e doc. r1 a p. 428.
<br/>
<br/>*) Cf. VICENZA, Arch. di Stato, Corporazioni Religiose soppresse. Li-
<br/>bro de Conti della B.V. di Battuti di Sovizzo, n. 322-771, passim.
<br/>
<br/>1) Cf. MEERSSEMAN G. G., La riforma delle confraternite laicali in
<br/>Italia prima del Concilio di Trento, in Problemi di vita religiosa in Italia nel
<br/>Cinquecento, Padova, Ed. Antenore, 1960, pp. 17-30.
<br/>
<br/>11) Cf. DANI A., La Chiesa e l’Ospedale dei Battuti di sant’ Ambrogio
<br/>in Vicenza, in « Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria »,
<br/>vol. Lxix, fasc. 2, Perugia, 1972, pp. 143-188 ; e in Quaderni del Centro di
<br/>
LA CONFRATERNITA DI SANTA MARIA DEI BATTUTI DI SOVIZZO 213
<br/>
<br/>Documentazione sul Movimento dei Disciplinati, 15, Perugia, 1972, tt. ve vr.
<br/>
<br/>12) Su questi artisti si veda Zorzi G. G., Contributo alla Storia del-
<br/>l'Arte Vicentina nei secoli XV e XVI. Il Preclassicismo e i prepalladiani,
<br/>Venezia, R. Deputazione di Storia Patria per le Venezie, 1937, pp. 56 ss.
<br/>e in part. pp. 66-87.
<br/>
<br/>13) Cf. MEERSSEMAN G. G., Etudes sur les anciennes confréries domini-
<br/>caines, in « Archivum Fratrum Praedicatorum », 1950, 1951, 1952.
<br/>
<br/>14) Cf. BonTOLAN D., S. Corona, Chiesa e Convento dei Domenicani in
<br/>Vicenza - Memorie Storiche, Vicenza, Tip. Ed. S. Giuseppe, 1889, pp. 372.
<br/>
<br/>15) Cf. Vicenza, Arch. della Curia Vesc., Stato delle Chiese, Relazione
<br/>preparatoria alla Visita Pastorale di mons. Marco Cornaro, in Busta Par-
<br/>rocchia di Sovizzo Alto, n. 298 - xxxi.
<br/>
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<br/>
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<br/>
<br/>mao. eno
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<br/>
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<br/>MIL D E 7
<br/>
RETI RR I CET nile
<br/>
<br/>L'Ospedale dei Disciplini
<br/>
<br/>presso S. Cristoforo a Brescia
<br/>
<br/>Le notizie che vanno dalla fondazione di questo ospedale alla
<br/>sua unione con l'ospedale di Santa Maria della Misericordia si tro-
<br/>vano nel registro dell'ospedale di San Cristoforo, presso l'Archivio di
<br/>Stato di Brescia 9, in cui sono riportati regesti di compravendite,
<br/>legati, donazioni e gli Statuti riguardanti le Discipline che lo regge-
<br/>vano. Il registro è un manoscritto compilato nel 1412 dal notaio
<br/>Francesco « de Cortesiis », confratello della Disciplina di S. Nazaro
<br/>con 111 fogli scritti (numerati 122) e con indice fuori numerazione.
<br/>
<br/>Vi è poi un secondo registro, riguardante gli ospedali riuniti di
<br/>Santa Maria della Misericordia e di San Cristoforo : si tratta del Li-
<br/>bro II dell'Ospedale della Misericordia ?), che va dal 1422 al 1443.
<br/>
<br/>Per l’ultima parte le notizie sono state ricavate dalla lettura
<br/>delle Provvisioni del Comune di Brescia degli anni 1421-1445 "?..
<br/>
<br/>CAPITOLO I
<br/>
<br/>Fondazione e sviluppo
<br/>
<br/>Fino alla metà del xiv secolo le Discipline bresciane sono sprov-
<br/>viste di un ospedale. Poiché la mancanza di tale istituzione è forte-
<br/>mente sentita, le Discipline, all'inizio del 1340, si riuniscono per de-
<br/>cidere la costituzione di un ospedale, per darsi uno statuto e per sta-
<br/>bilire la collaborazione nelle opere caritative. Non sappiamo con cer-
<br/>tezza quando l'ospedale di San Cristoforo sia stato fondato. Dalla
<br/>lettura dei documenti, contenuti nel registro dell'Ospedale di San
<br/>Cristoforo, abbiamo notizie riguardanti le compere fatte nel 1344 da
<br/>Lancellotto * de Pizo', quale: «... rectoris et sindici hospitalis » e
<br/>«... rectorem et gubernatorem Domus Disciplinarum Brixie ? ». Dal
<br/>citato registro, al foglio 58r, apprendiamo che il 15 luglio 1347 le
<br/>
pere X
<br/>
<br/>216 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>Discipline decisero di costruire la loro Domus con il relativo Ospe-
<br/>dale in alcune case, site in contrada Albare : « Testamentum in quo
<br/>continetur quod ipse testator legavit Discipline generali burgi Al-
<br/>bare que est in domibus que fuerunt illorum De Auroldis ».
<br/>
<br/>Il 10 maggio 1348, per istanza del prete Giovanni * de Barisallis
<br/>de Burno', della chiesa di S. Zenone de foro di Brescia e di Gerardino
<br/>‘de Rozonibus”, il vescovo Lambertino Balduino concede il permesso
<br/>di costruire, sul terreno delle Discipline, una cappella consacrata a
<br/>S. Cristoforo ? e il 3 gennaio 1354, in seguito alla nomina del primo
<br/>cappellano, la chiesa e l’ospedale iniziano a funzionare regolarmen-
<br/>best).
<br/>
<br/>Il nucleo originale dell’ospedale si rivelò ben presto troppo an-
<br/>gusto per le esigenze dello stesso, per cui, nel 1349, si dovette prov-
<br/>vedere all'ampliamento dell’edificio col prendere in affitto le case vi-
<br/>cine, che appartenevano al monastero di Santa Giulia : « Primo unum
<br/>instrumentum sindicatus omnium Disciplinarum, specialiter ad reci-
<br/>piendum ad rectum livellum brixiense investituram a domina Abba-
<br/>tissa monasterii sancte Iullie civitatis Brixie, de pluribus domibus
<br/>simul se tenentibus et de curiis et orto secum tenentibus, iacentibus
<br/>in contrata burgi Albare... que domus curie et ortus empti sunt a
<br/>domino Dusino et Simonino de Auroldis pro certo precio, nomine
<br/>dictarum Disciplinarum pro ficto solidum .xrvrirn. imperiales bone mo-
<br/>nete brixiensis in anno » *.
<br/>
<br/>L'Ospedale di San Cristoforo divenne subito importante sia per
<br/>la grandezza sia per la premura mostrata dai confratelli nell'assi-
<br/>stenza ai bisognosi. L'ospedale possedeva parecchi beni sia in città
<br/>sia nel territorio bresciano ed altri che «... per ignorantiam recto-
<br/>rum eius sunt in oblivione » 5); cosi pure numerosi erano i lasciti.
<br/>Oltre al ministro ed ai sindaci, gli stessi confratelli potevano fare
<br/>contratti, acquisti ed investiture : « Instrumentum continens quod
<br/>frater Bernardus de Vaceys et frater Pecinus de Rodengo, habitan-
<br/>tes in suprascripto hospitali, sindicatorio nomine ipsius hospitalis, in-
<br/>vestiverunt ... 9)»; mentre i rettori divengono sempre più importan-
<br/>ti sia per i titoli, di cui sono investiti, sia per le funzioni spesso deli-
<br/>cate, che debbono espletare anche nella loro vita privata ?. Alla
<br/>guida dell’ospedale erano preposti dei confratelli, il cui numero era
<br/>assai vario. Al foglio 111r. del registro, apprendiamo che l’elezione
<br/>
<br/>avveniva «in sala magna, in solario domorum hospitalis Disciplina-
<br/>
<br/>rum civitatis Brixie, in publica congregatione virorum Disciplina-
<br/>rum Brixie, pro pasto fiendo ...». Davanti all'assemblea l'aspiran-
<br/>
L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 217
<br/>
<br/>te confratello riconfermava la sua adesione, riconoscendo i suoi do-
<br/>veri e proclamando suo diritto avere come ricompensa dall'ospedale
<br/>vitto ed abito per il resto della sua vita. La domenica seguente, il
<br/>nuovo confratello riceveva, dai ministri vecchi e nuovi, una veste
<br/>bianca «que est de habitu dicti hospitalis cum signo storaco 9». I
<br/>confratelli, addetti alla raccolta delle elemosine, in cibo ed abiti, per
<br/>i poveri dell'ospedale, dovevano essere muniti, come leggiamo nel
<br/>foglio 2r. dell'indice iniziale del registro, di una lettera, rilasciata for-
<br/>se dall'Ordinario del luogo o dal suo vicario, ma di questo non abbia-
<br/>mo notizie precise, perché mancano i documenti. L'Ospedale posse-
<br/>deva tutto ció che era necessario al mantenimento di una comunità.
<br/>Ai fogli 85r. e 86 v. del registro, infatti, abbiamo un inventario dei
<br/>beni mobili del detto ospedale, eseguito da Bertolino da Mantova,
<br/>ministro generale delle Discipline, nel luglio del 1412.
<br/>
<br/>A] pianterreno c'era l'ospedale grande inferiore con quattordici
<br/>letti e relative federe e materassi, lenzuola e suppellettili di riserva ;
<br/>una cucina vicino al portico; una camera «prope torchular»; una
<br/>camera vicino all'ospedale con otto vecchi letti, otto federe e sette
<br/>materassi usati e, al piano superiore, un'altra grande camera con die-
<br/>ci vecchi letti, dodici federe e tre cuscini. Queste stanze erano usate
<br/>qualora il numero degli ospiti fosse superiore al previsto. Tutti que-
<br/>sti locali erano arredati convenientemente. Anche al piano superiore
<br/>vi era una cucina, in modo da poter provvedere agli ammalati, qui
<br/>alloggiati. Vi era, poi, il granaio, che doveva contenere le provviste
<br/>necessarie all'ospedale. Esse erano costituite da : due some e tre quar-
<br/>te di frumento ; dieci damigiane di olio ; due carri e sei gerle di vino
<br/>ed una buona provvista di carne salata. C'era, inoltre, una grande
<br/>cantina, in cui si doveva custodire il vino buono e leggero, gli at-
<br/>trezzi necessari alla vendemmia, bottiglie d'aceto, di vino cotto, ti-
<br/>nozze per l'uva e il vino, scale di diversa grandezza. Nella stalla, in-
<br/>fine, doveva esserci una cavalla con sella e basto. L'ospedale, come
<br/>si legge in questo inventario, era «in camera superiori prope eccle-
<br/>siam Sancti Christofori . . . » *».
<br/>
<br/>CaPrroLo II
<br/>Statuto dell’ospedale
<br/>
<br/>L'ospedale era fornito di statuto, approvato nel 1412 dal Con-
<br/>siglio Generale, in presenza delle Discipline del Dom, di San Fau-
<br/>
218 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>stino Maggiore, di San Giovanni de Foris, di San Giorgio, di San
<br/>Mattia, di Sant'Agata, dei Santissimi Nazaro e Celso. L'ordinamen-
<br/>to, comunque, non portava nulla di nuovo, in quanto non faceva
<br/>che riflettere quanto già stabilito dalle regole delle stesse Discipline.
<br/>Esso consisteva nei seguenti capitoli :
<br/>
<br/>Cap. I — Vendita dei beni
<br/>
<br/>I beni dell'ospedale non possono essere venduti senza l’appro-
<br/>vazione del Consiglio Generale, riunito nell'ottava di Pasqua; oc-
<br/>corrono i due terzi dei voti favorevoli. Quando s'é stabilita la vendita
<br/>di una casa o di un terreno, si mette all'incanto mentre si notifica
<br/>ai cittadini la notizia della vendita, nei punti principali della città
<br/>o alle porte delle case, dove si pagano i tributi, e delle chiese più
<br/>importanti. I beni si vendono al miglior offerente e tutta l’operazio-
<br/>ne deve essere registrata nel libro dei conti « ne a modo fraus com-
<br/>mitti possit in predictis venditionibus » 1°.
<br/>
<br/>Cap. II — Permute dei beni
<br/>
<br/>Anche gli scambi di case o di terreni sono interdetti. Qualora
<br/>loperazione si renda necessaria o sia proficua, i ministri sottopon-
<br/>gono la proposta al Consiglio Generale per l'approvazione. Pure in
<br/>questo caso deve esserci la registrazione dell'operazione nel libro dei
<br/>conti !?,
<br/>
<br/>Cap. III — Strumenti notarili
<br/>
<br/>Ogni Disciplina deve possedere un registro, in cui si debbono
<br/>descrivere i propri beni immobili e trascrivere i regesti dei contratti
<br/>di ogni Disciplina. Una copia del registro deve essere consegnata al
<br/>ministro generale : « qui illam salvet et gubernet perpetuo in scrip-
<br/>neo iurium dicti hospitalis » ed i beni della Disciplina rimasta va-
<br/>cante non possono essere usurpati né goduti da altri, ma « defructen-
<br/>tur per rectores dicti hospitalis pro eo ad sustentationem paupe-
<br/>rum » ?2),
<br/>
<br/>ee—_—_— vv — T——_—@xrr rire
<br/>
L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 219
<br/>Cap. IV — Pasto della carità
<br/>
<br/>Ogni anno all’ottava di Pasqua l’ospedale organizza il pasto
<br/>della carità per i poveri. Il ministro generale invita i massari a tra-
<br/>smettergli sei giorni prima di tale festa, il nome dei confratelli, che
<br/>vogliono partecipare al pranzo, in modo da poter far preparare un
<br/>pranzo conveniente ad abbondante « etiam pro omnibus pauperibus
<br/>in dicto hospitali tune commorantibus ». Gli iscritti debbono versare,
<br/>anche se poi rinunciano al pranzo, tre soldi e sei denari, che il massa-
<br/>ro di ogni Disciplina deve pagare al ministro generale, prima del
<br/>pranzo, per ogni confratello partecipante. Se la tassa si rivelasse
<br/>poi insufficiente, è stabilito che ogni Disciplina dovrà versare una
<br/>certa quota, secondo quanto «... fuerit deliberatum per officiales
<br/>veteres et novos eligendos in ipso die, ne hospitale inde patiatur
<br/>damnum ». È stabilito, inoltre, che ogni consigliere debba aiutare il
<br/>ministro per la buona riuscita dell'opera di carità '?.
<br/>
<br/>Cap. V — Elezione dei nuovi rettori
<br/>
<br/>Dopo il pranzo benefico, il ministro generale ed i suoi consiglieri
<br/>ordinano al notaio dell’ospedale di leggere i nomi dei ministri, mas-
<br/>sari e consiglieri, che rimangono in carica per un anno. I consiglieri
<br/>sono eletti uno per ogni Disciplina presente al pranzo. Gli eletti so-
<br/>no obligati ad accettare l’incarico ; in caso contrario debbono pagare
<br/>quaranta soldi di multa. I ministri non ricevono lo stipendio ; essi
<br/>debbono prestare la loro opera gratuitamente « pro mercede vitam
<br/>eternam sperando a Deo » 14).
<br/>
<br/>Cap. VI — La scelta dei candidati
<br/>
<br/>Al termine del suo mandato il ministro generale indica quale
<br/>confratello mostri l'idoneità all'incarico di ministro. Accenna, inol-
<br/>tre, quali terre lontane o di scarsa utilità per l'ospedale possano es-
<br/>sere vendute. Tutto ció viene messo per iscritto dal notaio dell'ospe-
<br/>dale 15).
<br/>
<br/>Cap. VII — Passaggio dei poteri
<br/>
<br/>Il ministro generale uscente consegna a quello appena eletto
<br/>tutto il denaro « quae penes eum restaret de intrata dicti hospitalis »,
<br/>
220 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>le chiavi dello scrigno, in cui sono conservati i libri dei conti, gli
<br/>strumenti dell’ospedale e le chiavi del granaio. Riesamina l’inventa-
<br/>rio dell’anno precedente, fa controllare la quantità di vino, frumento
<br/>e legumi, contenuti nei depositi, in modo che il nuovo ministro possa
<br/>provvedere adeguatamente. Se il ministro o il massaro uscenti sono
<br/>in credito con l’ospedale, il nuovo eletto deve soddisfare immedia-
<br/>tamente quest’obbligo, chiedendo, se necessario, il contributo di ogni
<br/>Disciplina 1°).
<br/>
<br/>Cap. VIII — Obblighi dei ministri nuovi verso i poveri che dimorano
<br/>in ospedale
<br/>
<br/>I ministri debbono ogni giorno procurare ai poveri dell’ospedale :
<br/>vino, pane, vivande, letto, il medico, se necessario, e culle, qualora
<br/>vi fossero bambini..I ministri, però, per provvedere a tutto ciò deb-
<br/>bono esercitare un controllo rigoroso sulle spese, aggiornarsi conti-
<br/>nuamente sul numero dei poveri che bisogna assistere sia nell’ospe-
<br/>dale sia fuori. I poveri, che si possono dimettere, debbono essere
<br/>mandati per elemosina, in modo da procurarsi il vitto giornaliero '?.
<br/>
<br/>Nel periodo della raccolta, della trebbiatura e della vendemmia
<br/>l'amministratore deve recarsi personalmente nei luoghi, in cui av-
<br/>vengono queste operazioni, per dividere i redditi con i mezzadri e
<br/>segnare, quindi, su un quaderno quanto rende ogni terreno, Il su-
<br/>perfluo deve essere venduto.
<br/>
<br/>Le chiavi del granaio sono tenute dal ministro, dall'amministra-
<br/>tore e da un consigliere. Qualora esistessero chiavi false, la porta
<br/>deve essere sigillata con la cera 18).
<br/>
<br/>Cap. IX — Le visite all’ospedale
<br/>
<br/>Ogni domenica il ministro deve recarsi all'ospedale per control-
<br/>lare che i poveri, qui dimoranti, siano trattati bene. Se l'ospedale ha
<br/>bisogno di denari, il ministro può chiederli ai massari delle Discipline,
<br/>che non possono esimersi da tale onere. Nel libro delle entrate e delle
<br/>spese si deve annotare ogni acquisto fatto dall’ospedale con la rela-
<br/>tiva spesa, data e causa. Quando l’ospedale viene beneficato di un
<br/>lascito, bisogna che tale operazione sia trascritta nell’apposito libro.
<br/>Esso deve essere custodito nello scrigno, le cui tre chiavi sono in
<br/>
L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 221
<br/>
<br/>possesso del ministro, dell'amministratore e di un consigliere. Ogni
<br/>affitto sia registrato e, ogni cinque anni, gli affitti pagati al mona-
<br/>stero di Santa Giulia per le case dell'ospedale.
<br/>
<br/>L'ospedale é retto da un ministro, scelto tra i Disciplini. Egli
<br/>agisce col pieno consenso dell'assemblea, riunita nell'ottava di Pa-
<br/>squa per il pranzo benefico, per discutere, quindi, dei problemi eco-
<br/>nomici e per sorvegliare l'operato degli officiali, nominati annual-
<br/>mente. Il ministro è coadiuvato da due sindaci per il disbrigo dei
<br/>contratti e per sorvegliare i beni dell’ospedale. Per l’assistenza ai po-
<br/>veri ammalati vi sono all’interno dell’ospedale alcuni confratelli, che
<br/>portano un abito bianco. Sappiamo che l’ospedale è grande, ben
<br/>fornito, ma non conosciamo il numero degli ammalati normalmente
<br/>ospitati. Si pensa, comunque, che funzionasse, soprattutto, l'ospeda-
<br/>le inferiore.
<br/>
<br/>CAPrroLo III
<br/>
<br/>Decadenza ed unione all'Ospedale di Santa Maria della Misericordia.
<br/>
<br/>All'inizio del xv secolo le Discipline cominciano a disgregarsi e,
<br/>di conseguenza, l'ospedale di San Cristoforo incomincia a decadere
<br/>ed a perdere importanza.
<br/>
<br/>Per evitare la completa rovina di tale benefica istituzione, il Con-
<br/>siglio Comunale, il 4 novembre 1427, decide di mandarvi immedia-
<br/>tamente persone, suppellettili e vettovaglie in modo che i poveri pos-
<br/>sano essere adeguatamente ospitati e sostenuti e ció a spese dell'ospe-
<br/>dale, di tutte le Discipline e degli altri ospedali e paratici di Bre-
<br/>scia.19),
<br/>
<br/>Il 27 dicembre 1427 il cancelliere del Comune Francesco * de Mal-
<br/>vetiis ' fa presente al Consiglio comunale che i Disciplinati hanno ab-
<br/>bandonato l’ospedale e che, di conseguenza, non si attende più al-
<br/>l'assistenza dei poveri ammalati, con grave danno del Comune. Il
<br/>Cancelliere, perciò, prospetta due soluzioni :
<br/>
<br/>1) che i vicini, i nobili ed i ricchi s'assumano l'onere della spesa ;
<br/>
<br/>2) oppure che i Confratelli dell'Ospedale della Misericordia ne
<br/>prendano la direzione, dato che essi «in talibus sunt pratici et ex-
<br/>perti ». *» I Confratelli della Congregazione di San Francesco, « qui
<br/>regulant et gubernant hospitale Misericordie sunt persone honeste »,
<br/>accettano la direzione dell'ospedale, da cui, tuttavia, debbono essere
<br/>allontanati i Disciplini « cum fuerunt et sint penibus negligentes at-
<br/>
<br/>15
<br/>
222 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>que remissi in benefaciendo pauperibus et infirmis » 2). Si elegge, cosi,
<br/>il massaro nella persona di Marchetto * de Aregonibus ', che promette
<br/>di ricoprire tale incarico per un anno e di impegnarsi alla riforma
<br/>dell'ospedale *2. L’atto di unione è datato nel registro della Congre-
<br/>gazione di S. Maria della Misericordia il 27 dicembre 1427 *?. Nel
<br/>registro dell'ospedale di San Cristoforo non troviamo l'atto di unio-
<br/>ne, che si deduce da un regesto di locazione fatta nel 1429 da Giovanni
<br/>“de Romano”, quale « massarius et sindicus ac procurator... hospita-
<br/>lium Sancte Marie de Misericordia et Sancti Christofori Brixie » 24).
<br/>Nel 1427, poi, il territorio bresciano entra a far parte del dominio
<br/>veneziano ed essendosi ristabilita la normalità, il Consiglio comunale
<br/>decide che per il ricovero degli ammalati sia sufficiente l'ospedale
<br/>della Misericordia «magis idonea et frequentata quam alia Sancti
<br/>Christofori » e che « dicta domus Sancti Christofori tota vendatur et
<br/>tradatur cuidam nobili volenti exbursare libras 1000 planetarum ad
<br/>opera pietatis . . . » 25).
<br/>
<br/>Questo fabbricato fu dato alle monache Clarisse, che vi entra-
<br/>rono nel 1447, dopo averlo adattato a monastero. Esse vi rimasero
<br/>fino al 1797 e fu chiamato Santa Chiara Nuova *..
<br/>
<br/>GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) AsB, Fom, Registro dell'Ospedale di S. Cristoforo, n° 99 (1412).
<br/>
<br/>?) AsB, Fow, Libro II Ospedale di S. Maria della Misericordia, n° 101
<br/>(1422-1443).
<br/>
<br/>3) Asc, Provvisioni Comunali, 484-493 (1421-1445).
<br/>
<br/>1) AsB, Fom, Registro Ospedale S. Cristoforo, 65r-58v (7-15 gennaio 1344).
<br/>2) AsB, Fom, Registro citato, Instrumentum Donationis, c. 5v.
<br/>
<br/>3) AsB, Fom, Reg. cit., Instrumentum electionis, c. 5v.
<br/>
<br/>4) AsB, Fom, Reg. cit., c. 8r, 21 Settembre 1349.
<br/>
<br/>5) AsB, Fom, Reg. cit., c. 51r.
<br/>
<br/>*) ASB, Fom, Reg. cit., c. 16r.
<br/>
<br/>?) AsB, Fom, Reg. cit., ff. 62r-56r.
<br/>
<br/>8) AsB, Fom, Reg. cit., c. 111r (vedi Appendice p. 38).
<br/>
<br/>*) AsB, Fom, Reg. cit., cc. 85r-86v. Vedi Appendice p. 32).
<br/>
<br/>10) AsB, Fom, Reg. cit., c. 94r.
<br/>
L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA
<br/>
<br/>11) AsB, Fom, Reg. cit., c. 94v.
<br/>
<br/>1) AsB, Fom, Reg. cit., c. 94v.
<br/>
<br/>") AsB, Fo, Reg. cit., c. 94v. (vedi Appendice p. 29).
<br/>
<br/>4) AsB, Fom, Reg. cit., c. 95r.
<br/>
<br/>5) Asp, Fom, Reg. cit., c. 95r.
<br/>
<br/>16) AsB, Fom, Reg. cit., c. 95r.
<br/>
<br/>1?) AsB, Fom, Reg. cit., c. 95r. (Vedi Appendice pp. 30-31).
<br/>
<br/>18) AsB, Fom, Reg. Mit., c. 95v.
<br/>
<br/>19) Asc, Provvisioni Comunali 484, c. 48r-50r.
<br/>
<br/>°°) Asc, Provvisioni comunali (1427-1429), cc. 71v-72r. (vedi Appendice
<br/>p. 40).
<br/>
<br/>*? Asc, Provvisioni comunali 484, cc. 71v-72r.
<br/>
<br/>?) Ibidem, cc. 72v-73r.
<br/>
<br/>3) AsB, Fom, Libro I Ospedale Misericordia, n° 100, c. 199r.
<br/>
<br/>*) AsB, Fom, Registro Ospedale San Cristoforo, c. 106r.
<br/>
<br/>25) Asc, Provvisioni comunali, 21 settembre 1429, c. 247r.
<br/>
<br/>*) FÉ D’OSTIANI, Storia, tradizione, arte nelle vie di Brescia, Brescia,
<br/>1927, pp. 420-421.
<br/>
<br/>APPENDICE
<br/>
<br/>« Alcuni capitoli delle provvisioni e degli ordinamenti che riguardano
<br/>strettamente l'Ospedale di San Cristoforo retto dai Disciplini ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio di Stato, Fondo Ospedale Maggiore - Inventario san Cri-
<br/>stoforo, c. 94v).
<br/>
<br/>«De observanciis circa pastum caritatis fiendum in dictum hospitale
<br/>in octava Pasche Resurrectionis Domini nostri Jesu Christi ».
<br/>
<br/>Item quod minister generalis Discipl narum Brixie in septimana sancta
<br/>quolibet anno mittere procuret ad omnes massarios Disciplinarum Brixie
<br/>memoratum sibi quod quilibet debeat diligenter perquirere a confratribus
<br/>suis si sunt contenti ire ad caritatem fiendam ad dictum hospitale in octava
<br/>Pasce Resurectionis Domini, tunc proxima futura. Et quilibet massarius
<br/>faciat scribi illos, qui sibi promiserint, et illos dare debeant in scriptis do-
<br/>mino ministro generali ut sciat providere de habendo necessaria pro pasto
<br/>dicte caritatis, et hoc per sex dies ante dictam octavam. Et habitis in scrip-
<br/>tis omnibus sic volentibus ire ad ipsam caritatem dictus minister faciat
<br/>preparari cum bono ordine unum decens prandium et habundanter, etiam
<br/>pro omnibus pauperibus in dicto hospitali tunc commorantibus. Pro quo
224 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>pasto quilibet qui promisisset solvere debeat etiam si non iret ad ipsam cari-
<br/>tatem massario sue Discipline solidos tres et denarios sex planetarum ; et
<br/>quilibet massarius cuiuslibet Discipline portet et solvat dicto ministro ge-
<br/>nerali ante dictum prandium dictam pecunie quantitatem, pro quolibet
<br/>suo confratre quem dedisset in scriptis ut supra. Si vero dicta taxa propter
<br/>caritudinem victualium non sufficientur ad expensam, tunc quelibet Disci-
<br/>plina debeat supplere, prout fuerit deliberatum per officiales veteres et no-
<br/>vos eligendos in ipso die, ne hospitale patiatur damnum. Et quilibet ex
<br/>consulibus colegis dicti ministri omnibus predictis prebere debeant dicto
<br/>ministro consilium et auxilium oportunum...
<br/>
<br/>(Ibidem, c. 95r).
<br/>
<br/>«De observandis per novos officiales circa alimenta pauperum com-
<br/>morantium in hospitali predicto ».
<br/>
<br/>Officium vero novi ministri et novorum consulum ultra superius de-
<br/>clarata tale est, videlicet : Quod ipsi debent ut patres familias pauperum
<br/>Jesu Christi hospitantium per tempora in dicto hospitali diligenter providere,
<br/>ut quilibet secundum indigentiam suam et possibilitatem dicti hospitalis
<br/>subveniatur dietim per administratorem bonorum dicti hospitalis in eo com-
<br/>morantem videlicet : de pane, vino et vivanda ac lecto, congruis et etiam
<br/>de medecis si opus erit, ac baiulis pro infantibus pro tempore sibi necessario.
<br/>
<br/>(Ibidem, c. 95v).
<br/>
<br/>In qualibet die dominicha debent ire ad dictum hospitale et perqui-
<br/>rere a pauperibus si bene tractentur vel ne, et si maletractentur, de hoc
<br/>redarguere debeant administratorem ; et facere quod bene tractentur, ut
<br/>supra.
<br/>
<br/>«Inventario dei beni mobili che si trovano nell'ospedale di San Cri-
<br/>stoforo fatto da Bertolino da Mantova, ministro generale delle Discipline,
<br/>coadiuvato dai suoi collaboratori ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio di Stato, Fondo Ospedale Maggiore, Inventario di San
<br/>Cristoforo, cc. 85r.-86v.).
<br/>
<br/>Inventarium bonorum mobilium dicti hospitalis factum de mense
<br/>Julli 1412 per Joanninum de Cegolis paterium, ministrum generalem Di-
<br/>sciplinarum Brixie ad quem speciaiiter spectat videre si frater Johannis de
<br/>Castenedulo, generalis gubernator bonorum dicti hospitalis Disciplinarum
<br/>bene regit et gubernat bona dicti hospitalis et servit infirmis, peregrinis et
<br/>pauperibus prout debet vel ne, videlicet :
<br/>
L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 225
<br/>
<br/>(Segue subito con altro inchiostro) Bona autem non fuerunt ibi scripta
<br/>sed de mense aprilis 1417, amoto suprascripto fratre Johannino a regimine
<br/>bonorum dicti hospitalis, et eius loco ordinatis fratre Pecino de Rotengo
<br/>olim caligario et fratre Bernardo de Urceis Veteribus, Bartolomeus de Man-
<br/>tua, caligarius minister generalis dicte Universitatis Discipiinarum civitatis
<br/>et districtus Brixie et hospitalis predicti, Zaninus de Prato Alboino, cali-
<br/>garius et massarius ut supra, et alii officiales anni preteriti fecerunt ipsum
<br/>inventarium. Et ego Francischus de Cortesiis, notarius eorum, hic tran-
<br/>scripsi, videlicet :
<br/>
<br/>In camera cubiculari dicti fratris Bernardi inventa fuerunt infra-
<br/>scripta, videlicet :
<br/>
<br/>In camino dicti fratris Bernardi...
<br/>
<br/>Sub. porticu :.....
<br/>
<br/>In camera parva in qua solebat morari Jacobum de Parma et est clausa:
<br/>dicuntur esse in suprascripta, videlicet :...
<br/>
<br/>In hospitali magno inferiori :
<br/>
<br/>quatuordecim lectice, cnm xi fodrigis, xiu plumaciis, xvi lentea-
<br/>minibus lini et supelectibus ;
<br/>
<br/>decem coziis novis, tribus coziis veteribus ;
<br/>
<br/>quinque capsete veteres, una catena ferri ;
<br/>
<br/>unum banchale vetus ;
<br/>
<br/>unum dischum albare vetus.
<br/>
<br/>In coquina prope porticum :...
<br/>
<br/>In camera torcular:...
<br/>
<br/>In coquina magna superiori:...
<br/>
<br/>In camera superiori prope ecclesiam Sancti Christofori:...
<br/>In granario magno super lobia:...
<br/>
<br/>In camera magna super lobia:...
<br/>
<br/>In sala magna superiori:...
<br/>
<br/>In canipa magna:
<br/>
<br/>Octo vegetes magne tenute in summa plaustrorum viginti vel eirca,
<br/>a monte parte ; i
<br/>
<br/>sex vezoli tenute zerlarum octo vel circa pro quolibet, a sero parte ;
<br/>
<br/>duo vezoli ab aceto tenute in summa zerlarum octo ;
<br/>
<br/>duo vezoli fracti cum una botichia a vino cocto ;
<br/>
<br/>quatuor zerle pro zerlando tempore vindemie ;
<br/>
<br/>una lora bona et una alia fracta ;
<br/>
<br/>unum dischetum vetus. Una bancheta vetere ;
<br/>
<br/>due cagne !) a vegetibus ligni ;
<br/>
<br/>una scala longa et una parva. Unum solium parvum vetus ;
<br/>
<br/>1) Cagna, ordigno-per-serrar cerchi e specialmente le mazzuole delle botti, Cfr.
<br/>G. Rosa, Vocabolario bresciano-italiano, Brescia, 1877.
<br/>
226 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>duo solia parva pro portando de uvis et vino ;
<br/>due galete a vino.
<br/>
<br/>In stabulo È
<br/>
<br/>una equa cum sella, basto et brecio.
<br/>
<br/>In camera prope dictum hospitale :
<br/>
<br/>octo lectice veteres cum octo fodrigis, septem plumaciis frustis et octo
<br/>coziis frustis ;
<br/>
<br/>tres capsete parve veteres. Una bancheta vetere; una bancheta cum
<br/>una capseta vetere simul (setenet ?).
<br/>
<br/>In camera magna super dictum hospitale :
<br/>
<br/>decem veteres, fodrige duodecim, plumaria tria ;
<br/>tres cocii veteres et fracti.
<br/>
<br/>Victualia sunt hec:
<br/>
<br/>some due et quarte sex frumenti,
<br/>bazete decem olii,
<br/>
<br/>plaustra duo et gerle sex vini vel circa,
<br/>item duo mezeni carnium salsarum.
<br/>
<br/>« Receptatio facta de Pecino de Rodengo, olim caligarius in servitorem
<br/>hospitalis Sancti Christofori ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio di Stato, Fondo Ospedale Maggiore, Inventario di San
<br/>Cristoforo, c. 111r.).
<br/>
<br/>In Christ? nomine. Anno a nativitate eiusdem 1414 inditione vir, die
<br/>dominica decimaquinta mensis aprilis. In sala magna, in solario domarum
<br/>hospitalis Disciplinarum civitatis Brixie, in publica congregatione virorum
<br/>Disciplinarum Brixie, pro pasto fiendo etc. Electus fuit in confratrem dicti
<br/>hospitalis Pecinus de Rotengo, olim caligarius civis Brixie, consenties per
<br/>omnes ibidem astantes, promittens ipse Pecinus se optime habere in his
<br/>que cognovit expedire et sibi impositum fuerit per ministros et massarios
<br/>et officiales dicti hospitalis, et quod habere debeat victum et vestitum toto
<br/>tempore vite sue expensis dicti hospitalis.
<br/>
<br/>Et die Dominica vigesimasecunda mensis aprilis, indutus fuit per of-
<br/>ficiales veteres et novos veste alba que est de habitu dicti hospitalis cum
<br/>signo storaco.
<br/>
<br/>« Il Consiglio Comunale decide di togliere l'ospedale di San Cristoforo
<br/>ai Disciplini e di darlo alla Congregazione della Misericordia ».
<br/>
—!
<br/>
<br/>L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 227
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio Storico Civico, Provvisioni del Comune, 484 (1427-1429),
<br/>ff. 71v.-72r.).
<br/>
<br/>. Item exposito per Francischum de Malvetiis, cancellarium, quod
<br/>ut alias mormoratum erat hospitale Sancti Cristofori civitatis Brixie erat
<br/>totaliter derelictum, nec in ipso exercebantur aliqua odera pietasis, in gra-
<br/>ve preiudicium et damnum rei publice, tam apud Deum quam apud
<br/>mundum. Quare omnino providere erat, ab reverentiam Dey, et opera mi-
<br/>sericordie exercenda, ut dictum hospitale omnimodo reformaretur quod ad
<br/>nihilum est reductio Fratrum Disciplinatorum, qui illud hactenus guber-
<br/>narunt ; immo potius destruerunt, sicut est toti populo manifestum. Et ut
<br/>quilibet esset aptior consulendum avisabat duo modi erant: primus ut vi-
<br/>cini, notabiles et divites assumant onus, alius quod confratres de Congre-
<br/>gatione haspitalis Misericordie, qui in talibus sunt pratici et experti dictum
<br/>hospitale reformarent ; et quod cum gratia Dey modum habebat in utra-
<br/>que parte.
<br/>
<br/>Et super predictis universa deliberatione prelibata, multis colloquis
<br/>pretractis et consiliis adhibitis prefati domini Consiliarii considerantes quod
<br/>confratres laici de congregatione Sancti Francisci qui regulant et gubernant
<br/>hospitale Misericordie sunt persone honeste, bone considerationis et fame,
<br/>et quod reduxerunt hospitale predictum, exercentes in ipso magna et admi-
<br/>rabilia opera pietatis pauperibus et infirmis, providerunt et ordinaverunt,
<br/>cum auctoritate prefati Domini Provisoris, quod casu quo confratres Mi-
<br/>serieardie velint assumere hoc onus, ipsis detur et consignetur ministratio
<br/>dicti hospitaiis, et removeantur totaliter Disciplinati a tali gubernatiane,
<br/>cum fuerint et sint penitus negligentes atque remissi in benefaciendo pau-
<br/>peribus et infirmis. Et quod die crastina mittere debeant per dictos con-
<br/>fratres, in presentiam d. Johannis de Macerata, legis doctoris, iudicis clau-
<br/>surarum etc. Et scire ab eis utrum velint hoc onus assumere, et hae de be-
<br/>neplacito et consensu vicinarum dicti hospitalis, et casu quo dicti confra-
<br/>tres Misericordie velint acceptare, dicti Disciplinati vigore presentis provi-
<br/>sionis, omni alia solemnitate pretermissa, exinde sint penitns cassi et pri-
<br/>vati a tali gubernamento. Ita et taliter quod nullo unqnam tempore, se pos-
<br/>sint de dicto hospitali aliqualiter impedire, sicut superius est expressum.
<br/>Et dicti de la Misericordia ad dictum gubernamentum sint perpetuo de-
<br/>putati.
<br/>
<br/>« Unione dell'Ospedaie di S. Cristoforo all'Ospedale di S. Maria delia
<br/>Misericordia fatta dal Provvisore di Brescia Fatino Dandolo ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio di Stato, row, Libro I Ospedale Misericordia, n. 100, C. 199r.).
<br/>
— == rs-/iisoner—=—_ ole TT=--==Z-«=&=n=====<=====%5
<br/>
<br/>228 GUALBERTO MARI
<br/>
<br/>Carta unionis suprascriptorum hospitalium Sancte Marie de la Mi-
<br/>sericordia et santi Christofori, facta de mandato et in presentia magnifici
<br/>et generosi viri domini Fantini Dandulo de Venetiis, Brixie eiusque distric-
<br/>tus sapientissimi Provisoris, pro se et excellentissimo ducali domino Ve-
<br/>netorum etc., egregios cives, consiliarios Brixie. Quorum nomina sunt hec,
<br/>videlicet : d. Johannes de Advocatis, d. Martinus de Cochalio, d. Nicholaus
<br/>de Pedrochis, d. Petrus de Laude, d. Galeaz de Porzelagis, d. Jacobus de
<br/>Scanalupis legis doctores, Achiles de Advocatis, Petrus de Provalio, Jacobus
<br/>de Cochalio, Sindicus communis, Bonogerius de Molinis, Delaydus de Gay-
<br/>do, Bertolinus de Duchis, Jacobus de Capriolo, Antonius de Vachis, Ugoli-
<br/>nus de Bonis, Petrus de Rosa, Canta de Bizonis, Vainirius de Calino, Tar-
<br/>tarinus de Capriolo, Johanninus de Soldo, Petrus de Gandino, Gerardus de
<br/>Sevirolis, Bortolameus de Brageris, Bertaninus de Rumano, Christoforus
<br/>de Bornado, Christoforus Schelinis, Graziolus de Moris et Johannes Migna-
<br/>nus etc. Prout plenius et latius in unione predicta recipiatur contineri de
<br/>qua rogatum fuit publicum instrumentum per Francischum de Malveziis,
<br/>civem brixiensem notarium imperialem et dictatorem et canzelarium gene-
<br/>ralem communis etc. populi Brixie.
<br/>
<br/>Anno eius 1428 die vigesima septima mensis decembris.
<br/>
<br/>«Avendo i Confratelli della Misericordia accettata la cura dell'Ospe-
<br/>dale di San Cristoforo, il Consiglio comunale dà la sua approvazione ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio Storico Civico, Provvisione del Comune, 484 (1427-1429),
<br/>
<br/>cc. 72v.-78r.).
<br/>
<br/>...Quo casu ipsi Confratres Misericordie vellent assumere onus, sive
<br/>curam gubernandi et refformandi hospitale Sancti Cristofori, ipsis fratribus
<br/>consignaretur et daretur cura et regimen dicti hospitalis, remotis et privatis
<br/>Disciplinatis qui regebant vel potius distruebant hospitale predictum 5..
<br/>
<br/>Et super predictis matura deliberatione prehabita et multis colloquis
<br/>pertractis, tandem unanimiter et concorditer suprascripti omnes asserentes
<br/>esse plus quam dimidia pars totius congregationis, providerunt et ordina-
<br/>verunt stantesque presentes omnes obtulerunt, nemine discrepante, in
<br/>nomine domini Nostri Jesu Christi, et providendo et ordinando dixerunt
<br/>quod libere et cum bona voluntate volunt et contenti sunt accipere sub suo
<br/>regimine atque cura hospitale predictum Sancti Cristofori et illud totis eo-
<br/>rum viribus reformare cum illis baylia arbitrio et potestate, regulis et
<br/>consuetudinibus, quibus regulant et gubernant hospitale Misericordie. Et
<br/>sic presenti actu in presentia etiam d. Johannis de Macerata antedicti accep-
<br/>taverunt et assumpserunt regimen et gubernationem hospitalis predicti Sancti
<br/>Cristofori pro quanto eis possibile.
<br/>
<br/>tt isa
<br/>
ia o a
<br/>
<br/>L'OSPEDALE DEI DISCIPLINI PRESSO S. CRISTOFORO A BRESCIA 229
<br/>
<br/>Et volentes dicto regimini aliqualem bonum principium exibere, sine
<br/>aliqua intermissione deliberaverunt facere et constituere unumquempiam
<br/>ex suprascriptis Fratribus massarium dicti hospitalis ; et facto scrutinio ad
<br/>voces, repertus fuit habere plures voces, sicut Domino placuit, Marchetus
<br/>de Aregonibus draperius, qui statim libenti animo acceptavit officium ante
<br/>dictum, et promisit statimque obligavit se per eius parabolam et con-
<br/>sensum velle dictam masseriam per unum annum ferventer et solicite mini-
<br/>strare ; et effectualiter voto suo posset curare ut dictum hospitale omni-
<br/>modo reformaretur.
<br/>
<br/>«Il Doge Francesco Foscari conferma l'unione dell'Ospedale di San
<br/>Cristoforo all'Ospedale di Santa Maria della Misericordia ».
<br/>
<br/>(Brescia, Archivio di Stato, Fondo Ospedale Maggiore, Bolle di fondazione,
<br/>Copia autenticata).
<br/>
<br/>Confirmatio et ratificatio suprascripte unions facte per prelibatum
<br/>ducalem dominum Venetiarum etc. Que incipit sic: videlicet :
<br/>
<br/>Franciscus Foscari, Dei gratia dux Veneziarum etc. Nobilibus et sa-
<br/>pientibus viris Thome Mihael, de suo mandato potestati, et Sancto Venerio
<br/>militi, capitaneo Brixie et successoribus suis fidelibus dilectis, salutem et
<br/>dilectionis affectum. Auditis et bene intellectis litteris vestris responsivis
<br/>ad nostras vobis destinatas. Super continentiam duarum, petitionum illinc
<br/>inclusarum porrectarum nostro domino, ex parte confratruum laycorum
<br/>Congregationis Sancti Francisci, vobis denotamus quod provisionem eddi-
<br/>tam per sapientes Brixie, cum auctoritate et consensu nobilis viri ser Fan-
<br/>tini Dandulo, tunc provisoris nostri Brixie, de unione hospitalium Miseri-
<br/>cordie et Santi Cristofori, confirmamus laudamus et tenore presentium ra-
<br/>tificamus et approbamus. Et circa illam partem quam petitur exemptio da-
<br/>tiorum pro dictis hospitalibus dicimus quod in facto datiorum predicto-
<br/>rum consuetudinem usitatam et aliis temporibus debeatis observare et fa-
<br/>cere observari. Facientes has nostras litteras in actis regiminis vobis com-
<br/>missis ad futurorum memoriam registrari. Datum in nostro ducali palatio,
<br/>die decimaquinta mensis aprilis inditione vir 1429.
<br/>
<br/>Ego Iulius Faiita, coadiutor in Cancellaria magnifice communitatis
<br/>Brixie fideliter exemplavi et signavi.
<br/>
<br/>N
<br/>
INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>Tommaso VALENTI, Benedetto Valenti
<br/>
<br/>ANNA I. GaLLETTI, La società comunale di fronte alla guerra nelle
<br/>fonti perugine del 1282
<br/>
<br/>MARIA Pecuci For, Gli incunaboli del Fondo Podiani nella Biblio-
<br/>teca Augusta
<br/>
<br/>Note e documenti
<br/>
<br/>Franco MEZZANOTTE, Nuove proposte ed acquisizioni sul ducato lon-
<br/>gobardo di Spoleto in due recenti studi
<br/>
<br/>Recensioni
<br/>
<br/>GIANNA DAREGGI, Urne del territorio perugino. Roma, De Luca,
<br/>1972 (Giacomo Caputo)
<br/>
<br/>ANITA SEPPILLI, I Geri di Gubbio. Saggio storico-culturale su una festa
<br/>folclorica, in « Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia. Uni-
<br/>versità degli Studi di Perugia », viti, 1970-71 (Ugolino Nicolini)
<br/>
<br/>Renzo PARDI, Ricerche di architettura religiosa medioevale in Umbria.
<br/>Perugia, Volumnia Editrice, 1972 (Carlo Martini)
<br/>
<br/>SIMONETTA STOPPANI, Il pozzo Sorbello in Perugia. Roma, De Luca,
<br/>1973 (Giacomo Caputo)
<br/>
<br/>AzELIO OnoFRI, Storia di Narni e di altri Comuni Umbri. I servizi
<br/>postalie l’uso dei bolli dalle origini alla fine del XIX secolo. Ro-
<br/>ma, Tip. Salemi, 1973 (Giovanni Cecchini)
<br/>
<br/>Piero Lurici MeNIcHETTI, Il Palio della balestra a Gubbio. Sto-
<br/>ria e documenti. Città di Castello, Stampa Rubini et Pe-
<br/>truzzi, 1974 (Giovanni Cecchini) . .
<br/>
<br/>Lo due uma Mera s TU e aam Pm
<br/>
<br/>35
<br/>
<br/>99
<br/>
<br/>117
<br/>
<br/>131
<br/>
<br/>137
<br/>
<br/>138
<br/>
231 INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>| Necrologi
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTUGCH P. Giuseppe Palumbo —. 4. . . . . «.. Pi 141
<br/>
<br/>Segnalazioni bibliografiche
<br/>
<br/>SoMMARIO : Preistoria, Archeologia classica e cristiana ; Storia poli-
<br/>tica, civile, religiosa ; Filologia e Glottologia ; Storia e Critica let-
<br/>teraria ; Storia e Critica delle arti ; Geografia ; Scienze politiche,
<br/>giuridiche, economiche, sociali, Statistica ; Scienze agrarie ; Fran-
<br/>cescanesimo ; Biografia ; Bibliografia e Archivistica ; Folklore ;
<br/>Varie SUM RUN So. e PONO
<br/>
<br/>CENTRO DI DOCUMENTAZIONE
<br/>SUL MOVIMENTO DEI DISCIPLINATI
<br/>
<br/>AnRISTIDE DANI, La Confraternita di santa Maria dei Battuti di So-
<br/>vizzo (Vicenza) pun dcl uU uu T SR MC ir
<br/>
<br/>GuaALBERTO MARI, L'ospedale dei Disciplini presso S. Cristoforo di
<br/>
<br/>" Brescia c o c Wc I. 1. 0). 219
<br/>| Registrazione presso il Tribunale di Perugia, Decreto n. 367 del 18-7-1968
<br/>(ID) Pror. GIiovANNI CECCHINI - Direttore responsabile
<br/>
Lot dM aea coa e: Sis ig
<br/>
<br/>re rate ed [e
<br/>
-——ifiliùàì,—_—_ —_t_—m-=—=.sttkepeik--d "ometti ;>—_ri=-
<br/>
veto fi
<br/>ELIA
<br/>GE,
<br/>
<br/>A ace
<br/>