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<br/>DEPUTAZIONE. DI STORIA PATRIA
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<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>» VOLUME LXXII
<br/>
<br/>| FASCICOLO: SECONDO
<br/>
<br/>PERUGIA -1975
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<br/>DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA
<br/>PER L'UMBRIA
<br/>
<br/>VOLUME LXXII
<br/>
<br/>FASCICOLO SECONDO
<br/>
<br/>PERUGIA -1975
<br/>
Pubblicazione semestrale - Sped. abb. post. Gruppo IV
<br/>
<br/>ARTI GRAFICHE CITTÀ DI CASTELLO
<br/>Città di Castello (Perugia)
<br/>
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<br/>—— ia her rmm rm n D iie. eris iiiennn al c a A er DEED I ds DET T (us P»
<br/>
Memorie
<br/>
<br/>Gli ebrei a Città di Castello dal XIV
<br/>al XVI secolo”
<br/>
<br/>Le prime tracce della presenza ebraica a Città di Castello risal-
<br/>gono all'ultimo decennio del xiv secolo. È in questo periodo che
<br/>come è noto, la corrente dei prestatori romani, che a partire dalla
<br/>fine del secolo precedente sino a tutta la prima metà del Trecento
<br/>aveva portato alla costituzione di numerose comunità ebraiche nel
<br/>Lazio, nell’Umbria e nelle Marche, riprendeva la sua migrazione
<br/>ascendente verso le regioni settentrionali dell’Italia, alla ricerca di
<br/>nuovi centri dove impiegare i suoi capitali nell'attività del prestito ».
<br/>Nell'Umbria erano sorti tra la fine del Duecento e gli inizi del Tre-
<br/>cento centri ebraici a Todi, Gubbio, Spoleto, Foligno, Orvieto, As-
<br/>sisi, e tra essi spiccava per importanza quello di Perugia, dove una
<br/>numerosa colonia ebraica aveva assunto un ruolo di primo piano
<br/>nel tessuto economico e nella vita sociale e culturale della città 9.
<br/>
<br/>Nell'ultimo scorcio del Trecento alcuni gruppi di prestatori di
<br/>origine romana, che in queste città dell'Umbria avevano fatto tappa
<br/>più o meno lunga, si muovevano verso le zone limitrofe della To-
<br/>scana e dell'Emilia. Alcuni di essi preferirono fermarsi ai confini
<br/>settentrionali dell'Umbria, nell'alta valle del Tevere, accogliendo il
<br/>pressante invito dei governanti di Città di Castello, che nell'aper-
<br/>tura dei banchi di pegno vedevano la soluzione di molti dei problemi
<br/>economici della città ed una delle condizioni essenziali al suo svi-
<br/>luppo. Da Perugia provenivano i fratelli Manuele e Bonaventura di
<br/>Abramo, ai quali il Comune di Città di Castello concedeva la prima
<br/>
<br/>* Desidero ringraziare vivamente la Dr.ssa Paola Bazzurri, esperta nella
<br/>storia degli ebrei di Città di Castello, per il suo prezioso aiuto nella ricerca dei
<br/>documenti che sono oggetto del presente studio.
<br/>
<br/>La ricerca è stata condotta con il contributo del Consiglio Nazionale delle
<br/>Ricerche, Roma, dell" Israel Commission for Basic Research, Gerusalemme, e del
<br/>Research Committee della Bar Ilan University, Ramat Gan (Israele).
<br/>
<br/>Tr i
<br/>
2 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>condotta per l'esercizio del prestito il 21 gennaio 1390 ®. Come ve-
<br/>dremo, a questa prima famiglia altre si aggiunsero successivamente,
<br/>che rafforzarono in misura cospicua la colonia ebraica tifernate nel
<br/>corso del Quattrocento. Ma é soltanto dagli inizi del Cinquecento
<br/>che verso Città di Castello cominció a convergere un numero sempre
<br/>maggiore di famiglie ebraiche, provenienti dai centri minori della To-
<br/>scana meridionale, dell'Emilia, del Lazio, dell' Umbria e delle Marche 9.
<br/>
<br/>A richiamarle non erano state solo le favorevoli condizioni che
<br/>il Comune offriva al prestito ebraico ?, ma anche la felice posizione
<br/>geografica della città, situata ai confini settentrionali dello Stato della
<br/>Chiesa con la Toscana e il Ducato di Montefeltro ed a breve di-
<br/>stanza dal Ducato Estense. Soprattutto nel periodo delle Controri-
<br/>forma, quando gli ebrei furono oggetto da parte della Chiesa di nor-
<br/>me restrittive sempre più dure, che tra l’altro miravano a fornire
<br/>una giustificazione religiosa e legale alla spoliazione sistematica delle
<br/>loro proprietà, la lontananza da Roma fu considerata un privilegio,
<br/>perché in qualche misura attenuava e stemperava la durezza delle
<br/>disposizioni papali.
<br/>
<br/>Città di Castello rispondeva a questo requisito ed inoltre, per
<br/>la sua posizione geografica, agli ebrei che vi avessero preso stanza
<br/>offriva la possibilità di un rapido ed agevole trasferimento con i lo-
<br/>ro beni oltre i confini dello Stato Pontificio, alle prime avvisaglie
<br/>di pericolo. Così nel Cinquecento la città tifernate divenne sede del-
<br/>la comunità ebraica più numerosa ed importante dell'Umbria, sop-
<br/>piantando la stessa Perugia 9. La comunità praticamente si estinse
<br/>nel 1569 contemporaneamente agli altri centri ebraici dello Stato
<br/>Pontificio, eccettuati quelli di Roma e di Ancona che, come è noto,
<br/>furono gli unici risparmiati dal decreto di espulsione contenuto nella
<br/>Bolla Hebracorum Gens di Pio V ?. Il ritorno degli ebrei nei territo-
<br/>ri della Chiesa all'epoca di Sisto V, concesso con il motu-proprio
<br/>Christiana pietas del 6 ottobre 1586 9, fu di breve durata, anche se
<br/>il notevole numero di ebrei che rientró a Città di Castello costituisce
<br/>un'ulteriore conferma dell'attrattiva che la città esercitava sugli e-
<br/>brei 9. L'espulsione definitiva fu poi decretata da Clemente VIII
<br/>con la Bolla Caeca et obdurata del 25 febbraio 1593 19,
<br/>
<br/>GLI INIZI
<br/>
<br/>Per tornare alla prima notizia sulla presenza ebraica a Città di
<br/>Castello, come abbiamo detto, la condotta concessa dal Comune a
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 3
<br/>
<br/>Manuele e Bonaventura di Abramo da Perugia porta la data del 21
<br/>gennaio 1390 5. I capitoli erano eccezionalmente favorevoli. Ai
<br/>prestatori, che si impegnavano ad aprire un banco nella città, ve-
<br/>niva consentito l’interesse assai alto di 12 denari per libbra al mese,
<br/>pari al 60952. Era loro concessa la piena cittadinanza e la parità
<br/>con gli altri cittadini tanto nelle cause civili che nelle criminali.
<br/>Erano inoltre esentati dal pagamento di altri gravami e balzelli nel
<br/>periodo in cui avessero esercitato il prestito nella città e, come sem-
<br/>pre, veniva loro concessa l’autorizzazione ad interrompere la loro at-
<br/>tività per motivi religiosi nei Sabati e nelle feste ebraiche. Per quan-
<br/>to riguarda più specificamente il prestito, veniva loro permesso, allo
<br/>scadere di tredici mesi dalla loro consegna, la vendita o l’esportazione
<br/>dei pegni, mentre i loro libri contabili avrebbero fatto piena fede a
<br/>tutti i riguardi.
<br/>
<br/>A questa famiglia di prestatori si aggiungeva nel 1392 quella
<br/>romana di Maestro Ventura, o Bonaventura, di Dattilo « de Urbe »,
<br/>che otteneva le stesse condizioni dal Comune *. Maestro Ventura,
<br/>oltre che prestatore era anche medico e per molti anni il Comune
<br/>approfittò dei suoi servigi di medico chirurgo, offrendogli un salario
<br/>di 25 fiorini annui '?. Tuttavia le ristrettezze economiche in cui ver-
<br/>sava Città di Castello impedirono spesso che Maestro Ventura per-
<br/>cepisse il suo stipendio di medico per intero 9. Così quando i go-
<br/>vernanti della città apportarono delle modifiche alle condotte dei
<br/>prestatori ebrei il 9 giugno 1393, riducendo l’interesse ammesso a
<br/>8 denari per libbra al mese, pari al 40%, e richiedendo alle varie
<br/>banche una gabella mensile per il prestito 19, Maestro Ventura potè
<br/>essere esentato da quest’ultima tassa perché il Comune gli era debi-
<br/>tore del suo salario di medico («in remuneratione salary artis medi-
<br/>cine quod merebatur et non habit ») 1°).
<br/>
<br/>Le due banche che funzionavano a Città di Castello nell'ultimo
<br/>scorcio del Trecento erano dunque quella di Manuele e Bonaventura
<br/>di Abramo da Perugia e quella di Maestro Ventura di Dattilo da
<br/>Roma. Dalla supplica che in data 9 luglio 1392 Manuele e Bonaven-
<br/>tura inviarono ai Priori per non essere molestati nell'esercizio del
<br/>prestito, né costretti a comparire dinanzi a tribunali ecclesiastici sot-
<br/>to l'imputazione di usura !9 — e la supplica fu accolta dal Comune
<br/>— apprendiamo che essi acquistavano e rivendevano immobili nella
<br/>città e nel contado. Cosi infatti suona l'esordio della supplica : « Ma-
<br/>nuel et Bonaventura fratres filii Abrami ebrei de Perusia cives et
<br/>habitatores dicte Civitatis Castelli .... intendunt totis temporibus
<br/>
E! ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>eorum vite in dicta civitate familia inter habitarent et in ea dies
<br/>suas finire et exercitium presti et fenerationis exercitare ... ac etiam
<br/>domos possessione in dicta civitate eiusque comitatu emere et ali-
<br/>quando permutuare ...». Il Comune ricorreva di frequente al dena-
<br/>ro delle due banche ebraiche con prestiti forzati. In cambio conce-
<br/>deva ai prestatori, perché potessero recuperare le loro somme, l'ap-
<br/>palto temporaneo di una o più rendite cittadine 9. Così per un pre-
<br/>stito di 50 fiorini, di cui il Comune si era servito per pagare il salario
<br/>del Podestà il 13 aprile 1393, a Maestro Ventura di Dattilo ed ai
<br/>fratelli Bonaventura e Manuele di Abramo veniva concesso l’appalto
<br/>della gabella sull'uva per il successivo mese di maggio 29°. Per un
<br/>nuovo prestito forzato di 300 fiorini d’oro, il 3 maggio 1396 il Comu-
<br/>ne concedeva agli stessi Bonaventura e Manuele l’appalto dell’im-
<br/>posta sui grani, le biade, i legumi, il vino e l'uva per tutto l'anno 2).
<br/>Il 10 aprile 1398, per un nuovo prestito di 50 ducati e 50 fiorini
<br/>d’oro effettuato dalla stessa banca di Bonaventura e Manuele di
<br/>Abramo, il Comune trasferiva loro la rendita della tassa sul vino e
<br/>l'uva per tutto l’anno 22.
<br/>
<br/>Nel 1395 i Priori cercarono di ridurre ulteriormente la misura
<br/>dell’interesse lecito, portandola a 5 denari per libbra al mese, pari al
<br/>2595. Ma la recisa opposizione di Maestro Ventura, di Dattilo e
<br/>di Bonaventura di Manuele di Abramo, che il 25 luglio 1395 ottene-
<br/>vano il diritto di continuare a praticare l'interesse del 30%, valse
<br/>a rendere praticamente, ineffettiva la disposizione *?. Tra le conces-
<br/>sioni che il Comune faceva il 3 maggio 1396 a Bonaventura e Ma-
<br/>nuele di Abramo, in cambio di un prestito di 300 fiorini d'oro, figu-
<br/>rava il divieto a qualunque altro ebreo (fatta naturalmente eccezio-
<br/>ne per Maestro Ventura « de Urbe ») di stabilirsi a Città di Castello
<br/>nei dieci anni successivi, senza il loro preventivo benestare. Dietro
<br/>loro richiesta nella stessa occasione veniva concessa la cittadinanza
<br/>tifernate alla famiglia di Deodato di Abramo di Deodato da Perugia,
<br/>forse un parente dei due fratelli (non si trattava comunque di un
<br/>loro fratello) 2). Quando il 28 aprile 1399 Manuele e Bonaventura
<br/>sottoscrissero i capitoli per l'apertura del primo banco di pegni ad
<br/>Arezzo, nella società che faceva capo a Consiglio di Dattero da Siena,
<br/>associarono nella compagnia anche questo Deodato di Abramo di
<br/>Deodato da Perugia, « abitante a Città di Castello »*9. Lo stesso
<br/>Deodato apriva poi il 1 settembre 1404 un altro banco a Cortona 29.
<br/>Tra gli ebrei, che vissero a Città di Castello nell’ultimo scorcio del
<br/>Trecento, menzione va fatta di un altro medico, Maestro Elia, cui
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 5
<br/>
<br/>a partire dal 26 febbraio 1396 i Priori concedevano la condotta di
<br/>medico chirurgo del Comune con il consueto salario di 25 fiorini
<br/>annui ??,
<br/>
<br/>Dagli inizi del '400 non abbiamo piü notizie della banca di Mae-
<br/>stro Ventura di Dattilo « de Urbe ». Ma, a fianco del vecchio banco
<br/>di pegno dei fratelli Manuele e Bonaventura da Perugia, compaiono
<br/>altri due banchi, quello di David di Leone e quello di Ventura di
<br/>Salomone da Tivoli. Il 10 giugno 1402 i Priori richiedevano a questo
<br/>ultimo ed a suo figlio Abramo un prestito di 500 fiorini d'oro per la
<br/>protezione e la difesa della città, all'eccezionale tasso di interesse
<br/>del 60% (12 denari per libbra al mese) 29. In cambio i reggenti di
<br/>Castello accordavano a Ventura da Tivoli il diritto di aprire un ban-
<br/>co e di fenerare nella città alle stesse condizioni di Manuele e Bona-
<br/>ventura da Perugia. Ventura si affrettava a nominare gli altri soci
<br/>del banco che erano, oltre agli stessi Ventura di Salomone da Tivoli
<br/>e suo figlio Abramo, Consiglio di Dattilo da Tivoli, abitante a Pi-
<br/>sa, Manuele di Maestro Angelo da S. Angelo in Vado e Deodato di
<br/>Deodato di Città di Castello. Quest'ultimo era figlio di quel Deoda-
<br/>to di Abramo da Perugia, che abbiamo incontrato precedentemente
<br/>a Città di Castello e come socio nei banchi di Arezzo e di Cortona 29.
<br/>Il più noto tra i soci di Ventura da Tivoli era quel Consiglio di Dat-
<br/>tilo da Tivoli, che figura tra i prestatori ebrei a Prato a partire dal
<br/>27 agosto 1406, ed è da identificarsi con Jequtiel b. Joab da Tivoli,
<br/>dotto possessore di manoscritti ebraici. Questi partecipó come de-
<br/>legato al congresso dei rappresentanti dell'ebraismo italiano, tenu-
<br/>tosi a Bologna nel 1416, per adottare delle misure contro le perse-
<br/>cuzioni antiebraiche alimentate in quegli anni dai frati predicatori *?.
<br/>Il 26 ottobre 1404 i Priori imponevano un nuovo prestito forzato
<br/>agli ebrei per pagare i mercenari assoldati per la difesa della città.
<br/>La somma veniva richiesta nella misura di 800 fiorini alle banche di
<br/>
<br/>-Bonaventura di Abramo (probabilmente il fratello Manuele era mor-
<br/>
<br/>to nel frattempo) e di David di Leone, e di 200 fiorini a quella di
<br/>Ventura di Salomone da Tivoli *». Il 17 novembre 1411 i Priori in-
<br/>vitavano anche un prestatore fiammingo non ebreo, Gabriele di Gio-
<br/>vanni (o Jacopo) da Liegi, a stabilirsi a Città di Castello, sottoscri-
<br/>vendo con lui i capitoli *». Le condizioni fissate erano le stesse che
<br/>per gli ebrei ed il tasso di interesse lecito rimaneva quello di sei de-
<br/>nari per libbra al mese, pari al 30%. È probabile tuttavia che que-
<br/>sto Gabriele non si sia trattenuto a lungo a Città di Castello (se mai
<br/>vi avrà preso residenza) perché il 24 luglio 1413, quando il Comune
<br/>
—— — i
<br/>
<br/>6 i ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>istituiva la gabella annuale di 60 fiorini, che ogni banca doveva
<br/>versare in occasione dei festeggiamenti del santo patrono della cit-
<br/>tà, S. Florido, nell’elenco nominava solo tre banche : quella di Bo-
<br/>naventura di Abramo, quella di David di Leone e quella di Ema-
<br/>nuele di Deodato *2).
<br/>
<br/>Il figlio di Bonaventura da Perugia, Salomone, diveniva intan-
<br/>to medico, ed il Comune il 19 giugno 1416 lo impiegava con un con-
<br/>tratto triennale e con lo stipendio assai alto di 60 fiorini l’anno.
<br/>Ma prima ancora che spirasse il termine della sua condotta di medi-
<br/>co, Salomone di Bonaventura, il 16 aprile 1418 chiedeva ed ottene-
<br/>va dai Priori di poterla rescindere per dedicarsi completamente agli
<br/>affari della banca del padre ormai vecchio *». Il 20 febbraio 1422
<br/>Bonaventura moriva e, in considerazione delle benemerenze del de-
<br/>funto, il Comune concedeva al figlio Salomone ed agli altri congiunti
<br/>di portare le vesti di lutto durante i funerali, il che, trattandosi di
<br/>ebrei, era vietato da una disposizione degli statuti *9. Tuttavia sol-
<br/>tanto il 15 gennaio 1434 i Priori trasferivano ufficialmente a Salo-
<br/>mone i capitoli a suo tempo concessi alla banca del padre e dello
<br/>zio, Bonaventura e Manuele di Abramo #9. Contemporaneamente il
<br/>Comune rinnovava alle medesime condizioni la condotta della ban-
<br/>ca di David di Leone *?. Il 2 settembre 1429 lo stesso papa Martino V
<br/>aveva concesso eccezionali privilegi a Salomone di Bonaventura e
<br/>alla sua famiglia, cui aveva accordato la protezione pontificia, sot-
<br/>traendoli alla giustizia del Comune nelle cause civili e criminali ?9.
<br/>Il favore papale era motivato dall'atteggiamento non ostile a Roma,
<br/>che Salomone avrebbe mantenuto durante la ribellione di Città di
<br/>Castello al papa ?».
<br/>
<br/>Poco sappiamo della vita degli altri ebrei tifernati in questo
<br/>periodo, se escludiamo le tracce lasciate nei documenti dall'attività
<br/>dei prestatori. Ci risulta soltanto che nel 1431 un certo Musetto fab-
<br/>bricava polvere da sparo per il Comune, un mestiere inconsueto per
<br/>un ebreo di quel periodo :".
<br/>
<br/>I CAPITOLI
<br/>
<br/>Sulla condizione degli ebrei a Città di Castello dalla metà del
<br/>Quattrocento alla metà del Cinquecento ci illuminano i numerosi
<br/>documenti conservati presso l'Archivio Storico Comunale della cit-
<br/>tà, ed in particolare i capitoli sottoscritti con i prestatori negli anni
<br/>
<br/>LOG C. BÓ -—.. Fas POSI GRA ESA RT IT ZI ten
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 7
<br/>
<br/>1449, 1459, 1485, 1500, 1510, 1521, 1531 e 1545. In linea generale
<br/>si puó dire che il prestito ebraico trovó nella città tifernate condi-
<br/>zioni particolarmente favorevoli, anche per la scarsa incidenza che
<br/>vi ebbe l’attività ostile dei frati minori, che in genere preferirono al-
<br/>tre località nella stessa Umbria come teatro delle loro prediche in-
<br/>fuocate contro la « pravità usuraria » degli ebrei. E quando a partire
<br/>dalla seconda metà del Quattrocento, a seguito di tale attività, i
<br/>Monti di Pietà sorsero un pò ovunque nella regione, tra i centri più
<br/>importanti solo Città di Castello ne rimase priva 4). Si spiega quin-
<br/>di perché, dopo la forzata cessazione del prestito ebraico a Firenze
<br/>alla fine del 1495, con la nascita del locale Monte di Pietà, e l'espul-
<br/>sione degli ebrei nei primi anni del Cinquecento :9, molti banchieri
<br/>fiorentini e di altri centri della Toscana volsero le loro orme verso
<br/>l'alta valle del Tevere, dove la polemica antifeneratizia dei frati pre-
<br/>dicatori aveva lasciato meno sedimenti nell'animo della popolazione
<br/>e meno tracce nella legislazione locale. Essi quindi presero stanza a
<br/>Città di Castello e qui ripresero la loro attività.
<br/>
<br/>Nei capitoli sottoscritti dal Comune con gli ebrei a partire dal
<br/>1449, quando la comunità ebraica locale appare ormai sufficiente-
<br/>mente consolidata anche numericamente, fino al 1545, le condizio-
<br/>ni offerte agli ebrei per l'esercizio del prestito appaiono assai favo-
<br/>revoli, anche se notiamo un certo progressivo peggioramento man
<br/>mano che ci inoltriamo nel Cinquecento. Naturalmente i capitoli ve-
<br/>nivano a regolare il prestito nella città, conferendogli il crisma del-
<br/>l'ufficialità, nonostante il divieto canonico contro l'usura, e neces-
<br/>sitavano quindi dell'autorizzazione pontificia. A quanto pare i Prio-
<br/>ri non dovettero faticare per ottenerla, ed un chiaro esempio di ció
<br/>lo abbiamo nei capitoli del 1485, che sono fatti precedere da un Bre-
<br/>ve di Pio II del 4 maggio 1459 *». In esso il papa concedeva piena
<br/>libertà ai reggitori di Città di Castello di approntare i mezzi che aves-
<br/>sero ritenuto piü opportuni per sovvenire ai bisogni della popolazio-
<br/>ne piü umile. Come si vede dall'interpretazione che ne diedero i
<br/>Priori, si trattava di un consenso implicito all'istituzione o alla per-
<br/>manenza dei banchi di prestito ebraici.
<br/>
<br/>Nei capitoli del 1449 «), che sono quelli che poi servirono di
<br/>base ai successivi, il tasso di interesse lecito nei prestiti era fissato
<br/>in sei denari per libbra al mese, pari al 30%. Tale tasso rimase in-
<br/>variato nei capitoli degli anni che seguirono, fino al 1545 :». Gli ebrei
<br/>da parte loro si impeghavano ad impiegare nei banchi, per le ne-
<br/>cessità della popolazione locale, una certa quantità di denaro. Que-
<br/>
8 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>sta somma, che nei capitoli del 1449 + era fissata nella misura mi-
<br/>nima di 2000 fiorini, saliva dieci anni dopo, nei capitoli del 1459 :?, a
<br/>3000 fiorini, per ridiscendere in quelli del 1510 #9 a 2000 fiorini, ed
<br/>infine nel 1545 ‘9, quando la colonia ebraica di Città di Castello si
<br/>era ridotta di numero e di mezzi, a 600 fiorini. La gabella annuale
<br/>per il prestito era stabilita in 60 fiorini, che i prestatori si impegna-
<br/>vano a versare in occasione della festa del patrono della città, S.
<br/>Florido, che cadeva il 22 di agosto. La tassa era portata a 100 fio-
<br/>rini nel 15215 ed era ridotta a 35 fiorini nei capitoli del 1545 *».
<br/>Ai prestatori era concessa la cittadinanza e la parità giuridica con
<br/>gli altri cittadini nel diritto civile e nel criminale e l’esenzione dal
<br/>pagamento delle imposte cittadine e delle gabelle ordinarie nel pe-
<br/>riodo di esercizio della loro attività. Più tardi tale esenzione veniva
<br/>limitata alla tassa « del capo et fumo » e a quella « della guardia et
<br/>de far hoste o cavalcata » (capitoli del 1459, par. 3) *», mentre essi
<br/>erano espressamente obbligati a pagare la gabella sugli immobili, la
<br/>cosiddetta «livera de le possessioni » (capitoli del 1485, par. 3) 52.
<br/>Inoltre, in omaggio alle norme della legge ebraica, essi venivano
<br/>esentati dall'obbligo di esercitare l'attività del prestito nei Sabati e
<br/>nelle feste del calendario ebraico («... ad laude et reverenza de lo
<br/>onnipotente et altissimo Dio et pro observatione de la lor legge ad
<br/>essi et a loro antecessori data et assignata per Moysé profeta »). Men-
<br/>tre, come abbiamo visto, l'interesse massimo che i banchieri poteva-
<br/>no percepire dai cittadini era il 30%, per il prestito ai forestieri i
<br/>Priori non ponevano alcun limite, alla sola condizione che le somme
<br/>loro concesse non intaccassero il capitale (di 2000 o 3000 fiorini) de-
<br/>stinato al prestito ai cittadini. I capitoli inoltre stabilivano espressa-
<br/>mente che gli ebrei non avrebbero dovuto subire dal Comune impo-
<br/>sizioni di prestanze, ma sarebbe stata loro concessa in questo cam-
<br/>po piena libertà. Non pare tuttavia che i reggitori di Città di Castel-
<br/>lo si siano mostrati particolarmente ligi al dettato di questo capi-
<br/>tolo, soprattutto nei periodi di gravi ristrettezze finanziarie, quando
<br/>pesanti debiti minacciavano l'esistenza e lo sviluppo del Comune.
<br/>L'insediamento di altri prestatori a Città di Castello era subordinato
<br/>all'approvazione dei Priori. Una volta ottenutala, i nuovi arrivati
<br/>avrebbero dovuto concordare con gli altri ebrei il pagamento della
<br/>loro quota nella gabella annuale di S. Florido. La regolamentazione
<br/>dei pegni, contenuta nei capitoli, era assai minuziosa, onde fossero
<br/>evitati possibili abusi da parte dei prestatori. Tra l'altro nei capi-
<br/>toli del 1449 ed in quelli successivi troviamo che la scadenza dei pe-
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 9
<br/>
<br/>gni era fissata al termine di 18 mesi, mentre ne veniva vietata in
<br/>modo assoluto l'esportazione fuori della città. Ai prestatori era fatto
<br/>divieto di accettare tra i pegni oggetti sacri al culto cristiano ed era
<br/>richiesto di scrivere le polizze sui pegni. D'altra parte chi avesse
<br/>preteso dal prestatore la restituzione di un pegno, sostenendo che
<br/>gli fosse stato rubato, una volta provata la cosa, avrebbe potuto
<br/>riottenerlo solo dopo avere risarcito il banchiere della somma pre-
<br/>stata a chi gli aveva consegnato quel pegno per l'interesse pattuito.
<br/>I banchieri inoltre non sarebbero stati costretti a restituire i pegni
<br/>di quei cittadini che fossero stati banditi come ribelli dal Comune
<br/>ed i loro libri contabili avrebbero fatto piena fede in ogni contro-
<br/>versia. Più tardi, nei capitoli del 1485 #9, venne aperta una breccia
<br/>nel divieto di esportazione dei pegni dalla città ed essa fu consentita
<br/>in caso di guerra, perché i banchieri potessero proteggere adeguata-
<br/>mente i pegni (par. 24). Nei capitoli del 1500 55 ed in quelli succes-
<br/>sivi troviamo anche le disposizioni relative alla pubblica vendita dei
<br/>pegni scaduti, anch’esse tendenti ad evitare possibili abusi. I pegni
<br/>dovevano essere banditi per tre volte in piazza, dopo la scadenza,
<br/>salvo certi utensili da lavoro, per i quali quando il loro valore com-
<br/>plessivo (capitale e interesse) non avesse superato quello di un fio-
<br/>rino, il bandimento era facoltativo. La vendita all’asta doveva es-
<br/>sere effettuata alla presenza di due delegati del Comune. Inoltre,
<br/>quando per un unico mutuo fossero stati consegnati più pegni, que-
<br/>sti, dovendosi vendere perché non riscattati dal padrone, dovevano
<br/>essere venduti in gruppo come erano stati impegnati e non separata-
<br/>mente (par. 6). Ciò avrebbe evitato che il prestatore, sottraendone
<br/>qualcuno, sfuggisse all'obbligo di restituire l'eccedenza al padrone.
<br/>Queste disposizioni sui pegni trovarono la loro collocazione nei ca-
<br/>pitoli di Città di Castello a partire dal 1500, assai più tardi che in
<br/>altre località dell'Umbria, come Perugia, dove furono applicate già
<br/>dalla metà del Quattrocento **) I capitoli tifernati del 1500 ©” assi-
<br/>curavano inoltre gli ebrei che se, nonostante i privilegi loro concessi,
<br/>qualche commissario pontificio avesse arrecato loro molestia, il Co-
<br/>mune avrebbe provveduto ad inviare al papa degli ambasciatori a
<br/>perorare la causa dei banchieri, naturalmente a spese di questi ul-
<br/>timi.
<br/>
<br/>La piü appariscente ed insieme la piü umiliante delle disposi-
<br/>Zioni, cui i governanti di Città di Castello sottoposero gli ebrei, e
<br/>quella del segno distintivo. Già i capitoli del 1449 59 stabilivano per
<br/>gli ebrei l'obbligo del segno « da la centura in su denanze », da cui
<br/>
10 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>erano esclusi solo i bambini di età inferiore ai sette anni. Agli ebrei,
<br/>che fossero stati trovati senza segno nelle vicinanze della propria
<br/>abitazione o di ritorno da un viaggio, sarebbe stata concessa la fran-
<br/>chigia di un giorno, sicché essi non avrebbero dovuto pagare la mul-
<br/>ta di 10 lire. Per gli ebrei forestieri la franchigia era di quattro gior-
<br/>ni, dopo di che in caso di contravvenzione avrebbero dovuto paga-
<br/>re la multa (par. 17). La disposizione nelle linee generali non appare
<br/>diversa da quella in vigore in altre parti d'Italia, ed in Umbria nello
<br/>stesso periodo, anche se in qualche dettaglio è meno rigorosa. A
<br/>Perugia, ad esempio, nel 1432 dal segno distintivo erano esclusi solo
<br/>i bambini al di sotto degli otto anni, mentre la franchigia per i fo-
<br/>restieri era limitata a due giorni *9. Anche a Città di Castello, come
<br/>altrove, gli ebrei si mostrarono insofferenti ad attuare il provvedi-
<br/>mento *?, e non di rado il rigore della legge si abbattè su di loro *».
<br/>D'altra parte essi esercitarono una pressione costante sui governanti
<br/>della città per indurli ad annullare la disposizione, o per lo meno a
<br/>renderne meno rigida l'applicazione. Tali pressioni sortirono talvol-
<br/>ta il loro effetto. Mentre ancora il 20 settembre 1480 i Priori confer-
<br/>mavano severe pene per chi avesse contravvenuto alle disposizioni
<br/>sul segno *9, nei capitoli del 1485 © gli ebrei erano esentati dal por-
<br/>tarlo («... che durante el tempo de dicti capituli non possino né
<br/>debbino esser strecti a portare el segno de lo .0. overo alcuno altro
<br/>segno per alcuno muodo »). L'obbligo veniva mantenuto solo sugli
<br/>ebrei forestieri (par. 17). Quando nel 1507 il francescano Cherubino
<br/>da Spoleto, forse lo stesso che istitui il Monte di Pietà di Prato
<br/>nel 1476 *9, venne a Città di Castello per tenere le sue prediche
<br/>nella chiesa di S. Florido, rimase scandalizzato nel vedere che gli
<br/>ebrei non si curavano di portare il segno.
<br/>
<br/>Dietro le sue pressioni il consiglio dei Priori si radunó d'urgenza
<br/>il 26 marzo «ad sonum campane » e dispose « quod judei teneantur
<br/>ad distintionem christianorum ferre birrettum giallum et mulieres
<br/>judee velum giallum » *9. Ma la disposizione tornò ad essere lettera
<br/>morta non appena fra Cherubino, al termine del suo ciclo di predi-
<br/>che, ebbe abbandonato la città. Non ne rimase infatti traccia nei
<br/>capitoli del 1510. Comunque più tardi nei capitoli del 1521 *9? la di-
<br/>sposizione discriminatoria veniva ripristinata e l'esenzione era abo-
<br/>lita («... che li dicti hebrei ... sieno tenuti et obligati portare el
<br/>segno del .0. nella veste superiore da la cintura in su in luogo visi-
<br/>bile »). Una seconda disposizione discriminatoria, cui gli ebrei erano
<br/>sottoposti dai capitoli (dal 1449 in poi), ma del resto comune an-
<br/>
EU
<br/>
<br/>omni becayo possa senza alcuna pena ..
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 11
<br/>che in molte altre città d'Italia, é quella relativa al triduo sacro
<br/>della settimana santa del calendario cristiano. In quei giorni era
<br/>fatto assoluto divieto agli ebrei di uscire di casa e di farsi trovare
<br/>per le strade della città «fino al suono delle campane ». Nello stesso
<br/>tempo si proibiva ai cristiani di recare loro danno o molestia, pena
<br/>la contravvenzione di 25 lire (par. 19).
<br/>
<br/>Nei capitoli del 1485 *? ed in quelli successivi troviamo inoltre
<br/>una disposizione, che certamente sollecitata dagli ebrei, mirava a
<br/>facilitare la loro osservanza delle regole religiose ebraiche. I Priori
<br/>infatti consentivano ai macellai della città, che ne avessero ricevuto
<br/>richiesta dagli ebrei, la libera vendita e la preparazione della carne
<br/>secondo le norme rituali ebraiche, senza alcuna limitazione o aumen-
<br/>to di prezzo sulla carne venduta al resto dei cittadini («.... che
<br/>. a requisitione d'epsi he-
<br/>brei fare de la carne al muodo et forma vorranno epsi hebrei et quel-
<br/>la vendere et dare a decti hebrei per quelli prezi che le vendino a li
<br/>citadini de la dicta cità et non altramente »). Tale norma favorevole
<br/>agli ebrei di Città di Castello contrasta, ad esempio, con quella e-
<br/>messa dai Priori di Perugia il 22 giugno 1439, che consentiva la ma-
<br/>cellazione e la vendita di carni preparate secondo il rito ebraico solo
<br/>in due macelli cittadini, espressamente autorizzati *9.
<br/>
<br/>La durata dei capitoli era normalmente fissata in dieci anni,
<br/>ma in qualche caso essi vennero prorogati per un periodo piü lun-
<br/>go. Ad essi erano legati non soltanto i banchieri esplicitamente no-
<br/>minati, ma anche i loro eredi, familiari e soci.
<br/>
<br/>È da notare che gli ebrei di Città di Castello, oltre alle contri-
<br/>buzioni ordinarie e straordinarie al Comune, erano tenuti a pagare
<br/>anche le tasse richieste dalla Santa Sede. In particolare i papi impo-
<br/>sero varie volte, a partire dal pontificato di Pio II, il pagamento
<br/>della vigesima destinata al fondo per la Crociata contro i Turchi *®.
<br/>Nel gennaio del 1459 Pio II da Mantova, dove si teneva il congresso
<br/>per la Crociata, scriveva ai Comuni italiani perché aiutassero gli
<br/>incaricati papali a raccogliere anche dagli ebrei le imposte destinate
<br/>al finanziamento dell'impresa *». Nel maggio del 1463 un delegato
<br/>pontificio iniziava la raccolta in Umbria dagli ebrei di Perugia, che
<br/>erano stati tassati per l'ingente somma di 2000 fiorini 7. A Città
<br/>di Castello la tassa per la Crociata fu raccolta il 23 febbraio 1464
<br/>e gli ebrei dovettero versare 140 fiorini ?. Circa sessanta anni dopo,
<br/>nel 1535, gli ebrei di Città di Castello versavano come vigesima a
<br/>papa Clemente VII la somma di 200 scudi ?). Tra le comunità ebrai-
<br/>
12 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>che dello Stato Ecclesiastico solo quelle di Roma e Bologna corri-
<br/>spondevano una quota superiore alla Camera Apostolica.
<br/>
<br/>I PRESTATORI
<br/>
<br/>Qui di seguito presentiamo i nomi dei prestatori ebrei di Città
<br/>di Castello sulla base degli elenchi, che compaiono nei capitoli dal
<br/>1449 al 1545. La presenza tra essi di alcuni dei personaggi più ce-
<br/>lebri dell'ebraismo italiano nell'età del Rinascimento, ci consente di
<br/>completare con importanti particolari biografici l'immagine che di
<br/>loro é stata tramandata alla storia. Riteniamo inoltre che la pubbli-
<br/>cazione di questi elenchi serva tra l'altro a facilitare l'indagine sul-
<br/>. le famiglie piü note dei banchieri ebrei e la ricostruzione o il com-
<br/>pletamento dei loro alberi genealogici ; ciò che costituisce un prezio-
<br/>so ausilio per gli studiosi della storia sociale ed economica degli e-
<br/>brei d'Italia nel Medioevo e nel Rinascimento.
<br/>
<br/>Capitoli del 1449
<br/>
<br/>Aleuccio di Abramo da Pesaro
<br/>Consiglio
<br/>Isacco
<br/>
<br/>Salomone
<br/>Mizzole 79)
<br/>Salomone > di Davide
<br/>Manuello |
<br/>Dattilo
<br/>
<br/>Bonaventura
<br/>Mosè
<br/>
<br/>di Salomone di Bonaventura
<br/>
<br/>di Leone di Davide
<br/>
<br/>i
<br/>
<br/>Capitoli del 1459
<br/>
<br/>Isacco
<br/>
<br/>Consiglio } figli di Salomone di Bonaventura da Città di Castello
<br/>Salomone
<br/>
<br/>Bonaventura di Dattilo da Rimini
<br/>
<br/>Aleuccio di Guglielmo da Perugia
<br/>
<br/>E, o — AIR CL. Lc 3. Maie. Rice) denen. rate + EIA TRI r3 toco Idea vi : ps»
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 13
<br/>
<br/>Dattilo
<br/>Bonaventura
<br/>Musetto
<br/>Elia
<br/>Figli di Mizole di Davide
<br/>
<br/>Consiglio di Salomone da Pesaro
<br/>Elia
<br/>
<br/>Angelo figli di Ventura Longo
<br/>Sabbatuccio
<br/>
<br/>figli di Leone di Davide
<br/>
<br/>Isacco di Maestro Vita da Mondavio "9, istruttore dei figli di Elia
<br/>
<br/>Capitoli del 1485
<br/>
<br/>Maestro Servadio di Abramo da Bertinoro
<br/>Dattero di Bonaventura
<br/>
<br/>O e gligil con RT to
<br/>Elia
<br/>b n figli di Dattero di Leone e nipoti dei precedenti
<br/>
<br/>Abramo di Mizzole
<br/>
<br/>Salomone di Salomone
<br/>
<br/>Manuello di Salomone da Città di Castello, figlio del precedente
<br/>Isacco di Abramo da Borgo San Sepolcro e
<br/>
<br/>Israele suo figlio
<br/>
<br/>Manuello di Davide di Salomone da Bologna
<br/>
<br/>Guglielmo | .._.. .. ; i
<br/>Dato figli di Aleuccio da Perugia
<br/>Salomone: É
<br/>Coniaià figli di Elia da Cagli
<br/>
<br/>Riguardato ?° di Abramo da Alatri
<br/>
<br/>Capitoli del 1500
<br/>
<br/>Angelo di Aleuccio da Orvieto e i suoi figli
<br/>David di Dattero da Tivoli e i suoi figli
<br/>Lazzaro di Samuele da Gubbio
<br/>
<br/>2
<br/>
14 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Leone di Abramo di Mizzole
<br/>Salomone da Viterbo
<br/>
<br/>Bonaventura
<br/>Musetto
<br/>
<br/>Samuele di Maestro Abramo di Mizzole
<br/>
<br/>Salomone di Salomone
<br/>
<br/>Maestro Samuele di Consiglio di Manuello
<br/>
<br/>Israel di Isacco dal Borgo [San Sepolcro] e i suoi figli
<br/>Dattero di Aleuccio da Perugia
<br/>
<br/>Salomone di Elia.da Cagli ;
<br/>
<br/>Giacobbe di Bonaventura d'Arezzo
<br/>
<br/>Dattolino di Musetto da Castiglione [Fiorentino]
<br/>
<br/>figli di Leone da Castello
<br/>
<br/>Capitoli del 1510
<br/>
<br/>Angelo di Aleuccio da Orvieto e i suoi figli
<br/>Lazzaro di Samuele da Gubbio e i suoi figli
<br/>Leone di Abramo da Viterbo e i suoi figli
<br/>David -]
<br/>Sforza *?
<br/>Donna Consola e i suoi figli
<br/>
<br/>Maestro Elia di Angiolo da Narni
<br/>Giacobbe di Dattero di Leone da Castello
<br/>
<br/>Salomone
<br/>Emanuele
<br/>
<br/>figli di Manuello Grosso
<br/>
<br/>figli di Musetto da Castello
<br/>
<br/>Michele di Bonaventura di Leone.da Castello
<br/>
<br/>Dattero
<br/>
<br/>Daniele figli di Maestro David da Tivoli e i loro figli
<br/>
<br/>Samuele di Abramo di Mizzole
<br/>
<br/>Salomone di Salomone
<br/>
<br/>Israele di Isacco dal Borgo e i suoi figli
<br/>
<br/>Dattero di Aleuccio da Perugia
<br/>
<br/>Dattolino di Musetto da Castiglione e i suoi figli
<br/>
<br/>Ventura di Elia da San Severino
<br/>
<br/>Maestro Abramo di Maestro Leone da Foligno e i suoi figli
<br/>Raffaele di Salomone da Fermo e i suoi figli
<br/>
<br/>Raffaele di Consiglio di Manuele '
<br/>
<br/>“5 daddi
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 15
<br/>
<br/>Manuele della Diana
<br/>
<br/>Zingaro '9 di Salomone da Citerna
<br/>Salomone di Elia da Cagli
<br/>Giacobbe di Bonaventura d'Arezzo
<br/>
<br/>Capitoli del 1521
<br/>
<br/>Angelo di Aleuccio da Orvieto e i suoi figli
<br/>Lazzaro di Samuele da Gubbio e i suoi figli
<br/>Leone di Abramo da Viterbo e i suoi figli
<br/>
<br/>David
<br/>
<br/>Sforza figli di Manuello ci e i loro figli
<br/>
<br/>Maestro Abramo di Maestro Leone da Foligno e i suoi figli
<br/>Raffaele di Consiglio di Manuele
<br/>
<br/>Salomone di Elia da Cagli
<br/>
<br/>Giacobbe di Bonaventura d’Arezzo
<br/>
<br/>Maestro Elia di Angiolo da Narni
<br/>
<br/>Giacobbe di Dattero di Leone da Castello
<br/>
<br/>Salomone di Simone da Porto da Bologna
<br/>
<br/>Donna Consola i
<br/>Salomone figli di Musetto da Castello e loro figli
<br/>Manuello
<br/>
<br/>Moisè di Scimo ??)
<br/>Michele di Bonaventura da Castello
<br/>
<br/>Dattero
<br/>
<br/>Danigle figli di David da Tivoli e loro figlioli
<br/>
<br/>Dattolino di Musetto da Castiglione
<br/>
<br/>Israele di Isacco dal Borgo e i suoi figli
<br/>Salomone di Salomone
<br/>
<br/>Dattero di Aleuccio da Perugia
<br/>
<br/>Mosè di Ventura [da Perugia] e i figli di
<br/>Abramo di Ventura
<br/>
<br/>Ventura di Elia da San Severino
<br/>
<br/>Raffaele di Salomone da Fermo
<br/>
<br/>Manuele della Diana
<br/>
<br/>Zingaro di Salomone da Citerna
<br/>
<br/>Manuello et Lazzaro da Volterra «in luocho de
<br/>Samuele di Abramo di Mizzole a li quali vendette il suo luocho »
<br/>
16 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Capitoli del 1531
<br/>
<br/>Michele di Bonaventura da Castello
<br/>Gli eredi di
<br/>
<br/>Dattero |
<br/>Daniele |
<br/>
<br/>Gli eredi di Angelo di Aleuccio da Orvieto
<br/>
<br/>Gli eredi di Dattolino di Musetto da Castiglione
<br/>
<br/>Gli eredi di Abramo di Israele dal Borgo
<br/>
<br/>Gli eredi di Maestro Abramo di Maestro Leone da Foligno
<br/>Manuele della Diana da Fossombrone e i suoi figli
<br/>Mosè di Ventura da Perugia e gli eredi di suo fratello
<br/>Abramo di Ventura
<br/>
<br/>Giacobbe di Bonaventura d'Arezzo
<br/>
<br/>David di Manuello Grosso e i suoi figli
<br/>
<br/>Gli eredi di Ventura di Elia da San Severino
<br/>Salomone di Simone da Porto da Bologna
<br/>
<br/>figli di Maestro David da Tivoli
<br/>
<br/>Salomone |
<br/>
<br/>Manuello | figli di Musetto da Castello e loro figli
<br/>
<br/>Gli eredi di Maestro Elia di Angiolo da Narni
<br/>Graziadio di Yoseph
<br/>
<br/>Angelo di Donna Dolce
<br/>
<br/>Fainne *? di Salomone da Citerna e suo nipote
<br/>salomone [di Zingaro] da Citerna
<br/>
<br/>Lazzaro di Manuello da Volterra
<br/>
<br/>Gli eredi di Elia di Leone di Elia da Castello
<br/>Salomone di Elia da Cagli
<br/>
<br/>Gli eredi di Leone da Viterbo
<br/>
<br/>Gli eredi di Donna Consola da Cortona
<br/>Donna Perna di Salomone da Castello
<br/>Rachele sorella di Dattolino da Castiglione
<br/>
<br/>Capitoli del 1545
<br/>
<br/>Leoncino da Porto
<br/>
<br/>Gli eredi di Abramo di Israele dal Borgo
<br/>Manuele [della Diana] da Fossombrone
<br/>Gli eredi di
<br/>
TA >
<br/>
<br/>M A
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 17
<br/>
<br/>Abramino
<br/>Mosè
<br/>
<br/>Gli eredi di Dattolino [di Musetto] da Castiglione
<br/>Gli eredi di Manuello Grosso
<br/>Eliseo della Rachele [da Castiglione]
<br/>Graziadio di Yoseph
<br/>Lazzaro di Manuello da Volterra
<br/>Fainne di Salomone [da Citerna] e suo nipote Riccio
<br/>Gli eredi di Dattero [di David] della Prigione cioè da Tivoli
<br/>Gli eredi di Elia di Angiolo da Narni
<br/>Gabriele [di Angelo] da Orvieto
<br/>Bonaventura libraio
<br/>Gli eredi di Ventura [di Elia] da San Severino
<br/>Gli eredi di Maestro Abramo Alatrino
<br/>Alcuni di questi banchieri, come abbiamo detto, sono identifi-
<br/>cabili con personaggi noti del mondo della cultura e delle lettere,
<br/>che hanno illustrato con il loro nome l’ebraismo italiano di quel
<br/>periodo.
<br/>
<br/>[di Ventura] da Perugia
<br/>
<br/>Isacco di Salomone da Castello. Compare tra i prestatori di Città
<br/>di Castello nei capitoli del 1449 e del 1459, dove è nominato in te-
<br/>sta all’elenco dei banchieri, il che sta ad indicare la posizione parti-
<br/>colarmente autorevole che occupava in seno al gruppo ebraico. Isac-
<br/>co apparteneva alla prima famiglia ebraica che, originaria di Perugia,
<br/>sì era stanziata a Città di Castello nell’ultimo scorcio del Trecento.
<br/>Nipote di quel Bonaventura di Abramo da Perugia che, insieme al
<br/>fratello Manuele, aveva aperto nel 1390 il primo banco di prestito su
<br/>pegno nella città, era figlio del medico Salomone di Bonaventura
<br/>da Castello, di cui abbiamo parlato a lungo precedentemente. Dai
<br/>capitoli del 1459 si apprende che della sua società facevano parte,
<br/>oltre ai suoi fratelli Consiglio e Salomone, i banchieri Aleuccio di
<br/>Guglielmo da Perugia e Bonaventura di Dattilo da Rimini. La sua
<br/>casa, sita nel quartiere di Porta S. Egidio, era il centro della vita
<br/>ebraica della città e la sede della Sinagoga. Il 5 ottobre del 1465,
<br/>a causa della peste che aveva colpito con particolare violenza quel-
<br/>la zona della città, facendo numerose vittime, i fedeli furono costretti
<br/>a disertare le funzioni del Tempio. Il luogo di preghiera fu quindi
<br/>trasferito, con l’assenso del Vescovo, nell’abitazione di Bonaventura
<br/>di Leone nel quartiere di Porta S. Maria #). Isacco aveva probabil-
<br/>mente abbandonato Città di Castello già l'anno prima e si era trasfe-
<br/>
18 à; ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>rito a Firenze, perché nel 1464 figurava tra i soci del banco fiorentino
<br/>dei Quattro Pavoni. Nell'aprile del 1485 era processato ed incar-
<br/>cerato a Firenze, ma negli atti del processo figura come abitante
<br/>a Borgo San Sepolcro, dove nel frattempo aveva aperto un'altra
<br/>banca *9. Nei capitoli del 1485 non si fa più cenno alla sua fa-
<br/>miglia. Del suo amore per la cultura ebraica è testimonianza il
<br/>fatto che in data 5 Iyar 1474 Isacco commissionava allo scriba
<br/>Ja'aqob b. Nechemià Segre il cod. Amburgo 39, contenente il com-
<br/>mento di Rashì al Pentateuco *».
<br/>
<br/>Giacobbe (di Dattilo) di Leone da Castello. Figura, insieme al fra-
<br/>tello Eliseo, nell'elenco dei prestatori in calce ai capitoli del 1485
<br/>e da solo in quelli del 1510 e del 1521. Apparteneva al secondo ra-
<br/>mo dei prestatori « da Castello », il cui capostipite era quel Davide
<br/>di Leone, proprietario di una delle tre banche ebraiche a Città di
<br/>Castello nei primi anni del Quattrocento, del quale abbiamo parlato
<br/>precedentemente. Giacobbe è da identificarsi con quel Ja'aqob b.
<br/>Leon da Castello che nell’anno 5255 (= 1495) figurava come testi-
<br/>mone nella vendita del cod. Breslavia 38, contenente il Sefer Ha-Sho-
<br/>rashim (« Libro delle radici ») di David Qimchi #9.
<br/>
<br/>Maestro Servadio di Abramo da Bertinoro. È senza dubbio il
<br/>personaggio più illustre della comunità ebraica vissuta a Città di
<br/>Castello. Servadio è infatti da identificarsi con Obadià da Bertinoro,
<br/>il celebre commentatore della Mishnà, il cui nome illustró gli studi
<br/>ebraici prima in Italia e poi in Terra Santa *9. I capitoli di Città di
<br/>Castello del 1485, nei quali egli figurava al primo posto nella lista dei
<br/>banchieri ebrei della città, ci confermano alcuni particolari della sua
<br/>biografia, che già conoscevamo, e ce ne aggiungono altri che ignora-
<br/>vamo. I capitoli che contengono il suo nome costituiscono il primo
<br/>documento non ebraico riportato alla luce, che si riferisca al periodo
<br/>italiano della vita del grande rabbino. Dalle lettere che Obadià scris-
<br/>se a suo padre Abraham dalla Palestina, sappiamo che il 9 novembre
<br/>1485 egli abbandonò Città di Castello, dove risiedeva con la fami-
<br/>glia, alla ricerca di un imbarco per il vicino Oriente #9. Come è no-
<br/>to, il progetto non fu di agevole realizzazione ed egli dovè tratte-
<br/>nersi per lunghi mesi a Palermo, esercitando nell’attesa le funzioni
<br/>di rabbino predicatore presso la locale comunità ebraica. Solo il 29
<br/>ottobre 1487 gli riuscì di imbarcarsi nel porto di Messina, salpando
<br/>alla volta dell'Oriente ed abbandonando per sempre l’Italia. I ca-
<br/>pitoli di Città di Castello, che portano la data del 12 febbraio 1485,
<br/>
<br/>—
<br/>
VERE een MM
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI-CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 19
<br/>
<br/>ci confermano che Obadià risiedeva nella città tiberina e che vi svol-
<br/>geva l'attività di banchiere.
<br/>
<br/>A Città di Castello egli doveva essersi trasferito, probabilmen-
<br/>te da Bertinoro, il suo luogo natale, in un periodo successivo al 22
<br/>giugno 1459, poiché il suo nome non compare nei capitoli stipulati
<br/>in quella data tra gli ebrei e i governanti tifernati. Il fatto che Mae-
<br/>stro Servadio figuri al primo posto nella lista dei banchieri nominati
<br/>nei capitoli del 1485 é indice da una parte della posizione di premi-
<br/>nenza che occupava in seno alla comunità ebraica e dall'altra della
<br/>stima che si era acquistato presso i governanti della città. Tale posi-
<br/>zione gli era probabilmente riconosciuta, oltre che per la sua impor-
<br/>tanza come banchiere (l'ampiezza e la consistenza dei cui affari tut-
<br/>tavia ignoriamo allo stato attuale della documentazione in nostro pos-
<br/>sesso), soprattutto per l'indiscussa autorità spirituale di cui godeva
<br/>tra gli ebrei. Certamente il titolo di Maestro, che precedeva il suo
<br/>nome nei capitoli, stava ad indicare la dignità rabbinica di cui Oba-
<br/>dià era insignito *?. È senza dubbio il nostro Servadio inoltre che,
<br/>con il nome di Obadià b. Abraham da Castello, figura tra i proprie-
<br/>tari del cod. Amburgo 35 contenente il commentario di Rashì al
<br/>Pentateuco 88).
<br/>
<br/>Reguardato di Abramo da Alatri. Il suo nome figura con quello
<br/>di Obadià da Bertinoro nei capitoli del 1485. È da identificarsi con
<br/>lo scriba Shemarià b. Abraham, attivo in Umbria e in Toscana nel-
<br/>l’ultimo scorcio del Quattrocento #9). Nel 1470 era a Gubbio, dove
<br/>completava il cod. De Rossi 1007, contenente il formulario delle pre-
<br/>ghiere festive di rito italiano *9. Tra la fine del 1471 e gli inizi del-
<br/>l'anno successivo lo troviamo a Firenze, dove si distinse, oltre che
<br/>per la sua feconda attività di copista, espressasi nel grande numero
<br/>di codici ebraici che portano la sua firma, anche come autore di pre-
<br/>gevoli composizioni poetiche in lingua ebraica *. Reguardato, pur
<br/>non essendo probabilmente medico, possedeva tuttavia una certa. co-
<br/>noscenza di cose mediche, come dimostra l’ampio elenco di ricette
<br/>e prescrizioni da lui registrate nel cod. Casanatense 194 *». Da Fi-
<br/>renze, dove si trattenne almeno fino alla prima metà del 1484 *»,
<br/>si trasferì a Città di Castello, dove abbiamo testimonianza della sua
<br/>presenza nel febbraio del 1485.
<br/>
<br/>Salomone di Elia da Cagli. Compare nell’elenco dei prestatori di
<br/>Città di Castello del 1485, insieme al fratello Consiglio, e poi da solo
<br/>in tutti i capitoli degli anni successivi fino al 1531. È probabilmente
<br/>un discendente di quel Manuele, figlio di Salomone di Elia da Ca-
<br/>
20 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>gli, abitante a Rimini, che nel 1386 era socio nel primo banco di
<br/>Revere nel mantovano *9. I (da) Cagli furono tra le ultime famiglie
<br/>ebraiche ad abbandonare Città di Castello alla fine del Cinquecento.
<br/>Sappiamo infatti che un discendente del nostro Salomone, anch’egli
<br/>chiamato Salomone da Cagli, faceva da padrino alla circoncisione del
<br/>nipotino Mosè, figlio di sua figlia e di Ishmael (Laudadio) da cy dd
<br/>il 26 gennaio 1586 a Città di Castello *».
<br/>
<br/>Aleuccio di Guglielmo da Perugia. Dopo avere ricevuto la licen-
<br/>za per l'esercizio del prestito a Città di Castello nel 1458, compare
<br/>nell'elenco dei banchieri ebrei nei capitoli del 1459. Suo padre sarà
<br/>da identificarsi con quel Guglielmo di maestro Angelo, che figura
<br/>tra i prestatori di Perugia nei capitoli del 1457 *9. Aleuccio, comun-
<br/>que, oltre che a Città di Castello, continuó ad esercitare l'attività di
<br/>prestatore a Perugia almeno fino al 1467 *?. Nei capitoli tifernati del
<br/>1485 alla guida della banca dei da Perugia, ad Aleuccio subentravano
<br/>i figli Guglielmo e Dattero, il quale ultimo figurerà poi da solo nei
<br/>capitoli successivi fino al 1521.
<br/>
<br/>Ventura di Elia da San Severino. Il suo nome figura tra i pre-
<br/>statori di Città di Castello nei capitoli del 1510 e del 1521. In quelli
<br/>del 1531 e del 1545. compaiono i suoi eredi, senza che tuttavia ne
<br/>vengano specificati i nomi. Proveniva da Firenze, dove documenti
<br/>di archivio attestano la presenza del padre, Elia da San Severino,
<br/>nel 1478 *»,
<br/>
<br/>Angelo di Aleuccio da Orvieto. Il suo nome è al primo posto nel-
<br/>l'elenco dei banchieri ebrei di Città di Castello nei capitoli del 1500,
<br/>e del 1521, il che indica la sua posizione di preminenza tra gli altri
<br/>prestatori. Nei capitoli del 1531 gli succedevano i figli Gabriello,
<br/>Prospero e Eliseo, segno che egli era morto nel frattempo. Tra il
<br/>novembre del 1486 e il febbraio del 1487 Angelo aveva provveduto
<br/>tra l'altro al pagamento del salario del Legato Apostolico di Città
<br/>di Castello, versando in prestito la somma di 100 ducati d'oro *?.
<br/>Nel 1498 i suoi tre figli erano accusati dinanzi agli Otto della Guar-
<br/>dia del grave reato di «maleficio » (probabilmente si trattava di
<br/>qualche atto che era stato inteso come vilipendio alla religione cri-
<br/>stiana, anche se i documenti non ce ne chiariscono i particolari) ed
<br/>erano condannati all’ingente multa di 1500 ducati d’oro, che An-
<br/>gelo da Orvieto si affrettava a versare 1°). Come in casi analoghi,
<br/>frequenti altrove nello stesso periodo (Firenze, Perugia), l’entità della
<br/>multa più che corrispondere alla gravità ed alla fondatezza dell’im-
<br/>putazione, serviva al Comune a fronteggiare le difficoltà finanziarie
<br/>
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<br/>
<br/>UUUUTNSGNUACUNSGGCY TI IMMGR
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 21
<br/>
<br/>in cui si dibatteva in quel periodo, prelevando con quell'artifizio in-
<br/>genti somme dagli ebrei piü abbienti.
<br/>
<br/>Mosè di Ventura da Perugia. È nominato nei capitoli del 1521
<br/>e del 1531, insieme agli eredi di suo fratello Abramo. Nel 1545 do-
<br/>veva essere già morto perché nei capitoli stipulati in quell'anno, tro-
<br/>viamo menzionati gli « heredi de Abramino da Peroscia et Moysé suo
<br/>fratello », il che significa che i figli gli erano già subentrati. Mosè è
<br/>il padre di quel Ventura (Shemuel) di Mosè da Perugia, chiamato
<br/>Venturozzo, che intorno agli anni sessanta del Cinquecento fu prota-
<br/>gonista di una celebre controversia matrimoniale, il cosidetto scan-
<br/>dalo Tamari-Venturozzo, che infiammò gli animi di gran parte del-
<br/>l'Italia ebraica e coinvolse, loro malgrado, stati e governanti italia-
<br/>ni'*», Venturozzo quindi, nonostante sia detto nei documenti « he-
<br/>breo da Perugia », era in realtà di Città di Castello, dove, come ab-
<br/>biamo visto, la sua famiglia si era trasferita nel primo quarto del
<br/>XVI Secolo.
<br/>
<br/>David di Dattilo da Tivoli. La famiglia da Tivoli, come sappiamo,
<br/>esercitava l'attività del prestito a Città di Castello già agli inizi del
<br/>Quattrocento. Nel 1402 Ventura di Salomone da Tivoli e suo figlio
<br/>Abramo avevano aperto un banco nella città e vi avevano associato
<br/>un altro membro della famiglia, Consiglio di Dattilo (Jequtiel b.
<br/>Joab) da Tivoli, che allora abitava a Pisa '*». I da Tivoli tuttavia
<br/>non si trattennero a lungo nella città tiberina e nel 1413 abbiamo
<br/>visto che il loro banco era lasciato in gestione ad uno dei soci della
<br/>compagnia, Emanuele di Deodato da Perugia. Il figlio di Consiglio
<br/>da Tivoli, Dattilo, abitò a Bologna fino al 1437 e nell’autunno di
<br/>quell’anno si trasferì a Firenze, dove fu proprietario di uno dei primi
<br/>banchi di prestito della città, il banco della Vacca '°). Dattilo di
<br/>Consiglio (Joab b. Jequtiel) da Tivoli era considerato il più ricco
<br/>dei prestatori fiorentini nella prima metà del Quattrocento. Il figlio
<br/>di Dattilo, David, nacque forse a Bologna e in gioventù ricevette
<br/>un’educazione ebraica assai vasta. Suo maestro fu il celebre Jehudà
<br/>Messer Leon, con il cui figlio, David, strinse affettuosa amicizia.
<br/>Della sua cultura è testimonianza l’ampio epistolario ebraico, dallo
<br/>stile sobrio ed elegante, che porta la sua firma ''9. Esercitò l'atti-
<br/>vità del prestito a Firenze e nella città toscana sposò una figlia del
<br/>celebre banchiere Vitale (Jechiel) da Pisa, in occasione della cui mor-
<br/>te compose una bella elegia ebraica ''?. Da Firenze si trasferì a Luc-
<br/>ca nell’autunno del 1477, dove continuò ad esercitare il prestito in
<br/>società con i da Pisa e poi da solo. Dopo l’istituzione del Monte di
<br/>
ui
<br/>
<br/>———— —MÓ o i
<br/>
<br/>22 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Pietà lucchese nel 1489, la sua attività di banchiere fu osteggiata
<br/>sempre più apertamente, finché nel 1492 egli si trovò sul banco de-
<br/>gli imputati a fronteggiare la grave accusa di avere agito « contra
<br/>divinam majestatem et contra eius sanctos et sanctas y 199. Fu un
<br/>processo assai lungo e carico di pericoli per David, che era condan-
<br/>nato alla forte multa di 1300 ducati da pagarsi entro il 20 luglio
<br/>1493. Il termine fu poi prorogato perché il prestatore non trovava
<br/>la somma occorrente. Sembra che la famiglia da Pisa lo aiutasse in
<br/>quel frangente, invitandolo a chiudere il banco di Lucca e assumen-
<br/>dosi il pagamento della multa. David da Tivoli si trasferi presso la
<br/>famiglia del suocero a Pisa, dove si trattenne certamente negli anni
<br/>1493 e 1494, amministrando una società di banchieri ebrei. Ora i ca-
<br/>pitoli di Città di Castello e gli altri documenti conservati nell'Archi-
<br/>vio Comunale di questa città ci consentono di completare la biogra-
<br/>fia di David, con alcune note di qualche rilievo che si aggiungono
<br/>a quelle già pubblicate dal Cassuto. Sappiamo cosi che David ab-
<br/>bandonó Firenze già nel 1461 e trascorse qualche tempo a Città di
<br/>Castello, perché in data 20 novembre di quell'anno i Priori gli con-
<br/>cedevano la condotta per il prestito '*?. Quanto tempo egli si trat-
<br/>tenne nella città tifernate non sappiamo. Come abbiamo visto, nel
<br/>1477 lo troviamo a Lucca ; ma forse precedentemente era rientrato
<br/>a Firenze, e d'altronde il suo nome non compare tra i prestatori di
<br/>Città di Castello nei capitoli del 1485. David rientró nella città um-
<br/>bra piü tardi e lo troviamo infatti tra i prestatori di Città di Castel-
<br/>lo nei capitoli del 21 febbraio 1500, segno che la sua permanenza
<br/>a Pisa nell'ultimo scorcio del Quattrocento fu di breve durata. Ma
<br/>le vicende degli ultimi anni dovevano avere lasciato la loro impronta
<br/>su David, che moriva poco dopo. A partire dai capitoli del 1510 tro-
<br/>viamo i nomi dei suoi figli, che gli erano successi alla guida del ban-
<br/>co. Oltre al banco e al cognome, David lasciava ai figli uno strano e
<br/>curioso soprannome, che ad esempio compare nei capitoli del 1545,
<br/>dove i suoi discendenti sono detti « della pregione, overo da Tigu-
<br/>li ». Si trattava forse di un'allusione, che la voce popolare aveva tra-
<br/>sformato in soprannome, ad una permanenza di David in carcere ?
<br/>In tal caso si dovrebbe pensare che David, non avendo potuto pa-
<br/>gare la multa cui era stato condannato nel processo di Lucca (la fa-
<br/>miglia da Pisa non avrebbe per qualche motivo versato la somma)
<br/>sia stato costretto a trascorrere un certo periodo in carcere tra il
<br/>1494 e il 1500. L'ipotesi ci appare degna di considerazione. David
<br/>da Tivoli ebbe due figli, Dattero (Joab) e Daniele, che sono nomi-
<br/>
<br/>"oe aos new e ivo ls s cto PR MP ten
<br/>
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<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 23
<br/>
<br/>nati tra i banchieri di Città di Castello nei capitoli del 1510, del
<br/>1521 e del 1531 !°®, Il primo di essi, Dattero, è certamente da iden-
<br/>tificarsi con quel Joab, autore di un'elegia ebraica per la morte dei
<br/>due figli del banchiere Shemuel da Perugia, conservata nel cod. Ox-
<br/>ford 1998 (fol. 46 b). Il testo poetico infatti contiene dei precisi ac-
<br/>cenni che indicano Città di Castello comeil luogo dove avvenne la dolo-
<br/>rosa vicenda. Dattero mori prima del 1545, perché nei capitoli sotto-
<br/>scritti in quell’anno dai prestatori della città figurano già i suoi eredi 109),
<br/>
<br/>Lazzaro di Manuello da Volterra. Come David da Tivoli era an-
<br/>ch'egli genero di Jechiel da Pisa, avendone sposato la figlia Anna,
<br/>lodata per le sue doti dal poeta Abigdor da Fano #9. Era banchiere
<br/>come il padre Manuello, che aveva esercitato il prestito a Firenze a
<br/>partire dal 1459 "». Dopo aver fatto pratica a Gaeta nel 1484 con
<br/>lo zio Abramo, Lazzaro aprì un banco a Siena e poi a Firenze, dove
<br/>appare tra i soci del banco della Vacca nel 1491 2), Fu abile negli
<br/>affari e nello stesso tempo dotato di una vasta cultura ebraica, che
<br/>si espresse in varie forme. Gli vengono attribuite una poesia in ebrai-
<br/>co per una certa Galantina Morosina, ed un’elegia in terzine per la
<br/>morte del suocero Jechiel 1. Sono noti inoltre i contatti che ebbe
<br/>a Firenze nel 1491 con il filosofo Jochanan Alemanno. Lazzaro ebbe
<br/>tre fratelli, Bonaventura, Angelo e Raffaele, di cui il più noto è il
<br/>primo, identificabile con quel Meshullam da Volterra, autore di un
<br/>celebre resoconto di un viaggio in Terra Santa, effettuato nel 1481 119),
<br/>La crisi dei banchi ebraici a Firenze alla fine del Quattrocento fu
<br/>all'origine del forzato esodo di Lazzaro e della sua famiglia della
<br/>città toscana. Nel 1521, probabilmente aderendo ad un invito dei
<br/>suoi congiunti da Tivoli, si trasferiva a Città di Castello con il padre
<br/>Manuello, ormai molto vecchio, e acquistava il banco di Samuele di
<br/>Abramo di Mizole da Castello 9. Il suo nome compare tra i prestatori
<br/>della città tiberina anche nei capitoli successivi del 1531 e del 1545.
<br/>
<br/>Maestro Abramo Alatrino. Nei capitoli degli ebrei di Città di Ca-
<br/>stello del 1545 troviamo menzionati gli eredi di Maestro Abramo
<br/>Alatrino. Non sappiamo se questa famiglia Alatrino sia in qualche
<br/>modo la stessa di quel Reguardato (Shemarià) di Abramo da Alatri,
<br/>lo scriba che troviamo nei capitoli del 1485 e di cui abbiamo parlato
<br/>precedentemente. Conosciamo tuttavia i discendenti di questo Mae-
<br/>stro Abramo, che vissero a Città di Castello, ed alcuni dei quali si
<br/>segnalarono nel campo delle lettere ebraiche. Suo figlio Matatià b.
<br/>Abraham Alatrino completava il 27 Tammuz 5325 (= 1565) a Cit-
<br/>tà di Castello il commentario all'opera Bechinat 'Olam di Jedajà ha-
<br/>
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<br/>
<br/>"E ——— dá — e n
<br/>
<br/>24 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Penini da Beziers, di cui esistono due esemplari nel cod. Bodleiana
<br/>2754 e nel cod. De Rossi 88 9», Matatià Alatrino dedicava l’opera
<br/>a due suoi amici, Obadià b. Jehudà da Porto e Jochanan b. Shelo-
<br/>mò Alatrino. Il primo sarà senz’altro il figlio di quel Leoncino da
<br/>Porto, che compare al primo posto tra i prestatori di Città di Ca-
<br/>stello nei capitoli del 1545, sicché il suo nome italiano sarà da rico-
<br/>struirsi in-Servadio di Leoncino da Porto. Il secondo è invece una
<br/>persona con il poeta Angelo (Jochanan Jehudà) Alatrino, certamen-
<br/>te un parente di Matatià, cui sono attribuite alcune pregevoli poe-
<br/>sie in ebraico e in italiano. Alcuni dei suoi «sonetti spirituali » in
<br/>italiano erano pubblicati dal genero, Donato (Natan Jedidià b. Elie-
<br/>zer) d'Orvieto, in appendice alla parafrasi poetica del Barekhi Naf-
<br/>shi di Bechai b. Josef, stesa in italiano dallo stesso Alatrino. L'ope-
<br/>ra, stampata a Venezia nel 1628 «appresso gli Illustr. Sig. Pietro,
<br/>Alvise & Lorenzo Bragadini » e di cui rimangono oggi rarissimi esem-
<br/>plari portava il titolo « L'Angelica Troba (sic) de M.[aestro] Angelo
<br/>Heb.[reo] Alatrini con alcuni sonetti spirituali del medesimo » 1. Ri-
<br/>teniamo interessante riprodurre in appendice a questo studio tre
<br/>«sonetti spirituali » di questo poeta ebreo di Città di Castello.
<br/>
<br/>Anche se il suo nome non figura in alcuno dei capitoli di Città
<br/>di Castello, forse perché non era prestatore, ricordiamo tra gli ebrei
<br/>che nella città tiberina si segnalarono nel campo della cultura, Je-
<br/>hudà b. Shelomò de Blanis, che nel 1523 raccoglieva alcune lettere
<br/>ebraiche, che avevano per oggetto la sorte delle dieci tribù di Israele,
<br/>un argomento che stava particolarmente a cuore agli ebrei italiani
<br/>del periodo !!®),
<br/>
<br/>GLI ULTIMI ANNI
<br/>
<br/>La comunità ebraica di Città di Castello veniva sorpresa il 26
<br/>febbraio 1569 dal decreto di espulsione degli ebrei dallo Stato Pon-
<br/>tificio, contenuto nella Bolla Hebraeorum Gens di Pio V. Agli ebrei
<br/>tifernati, come agli altri del Lazio, dell'Umbria, delle Marche e del-
<br/>l'Emilia, colpiti dal grave provvedimento (con la sola nota esclusio-
<br/>ne di quelli di Roma e di Ancona, cui era concesso di rimanere nei
<br/>rispettivi Ghetti) erano accordati tra mesi per sistemare le loro co-
<br/>se "9?, La vita del nucleo ebraico tifernate si era fatta particolar-
<br/>mente difficile già agli esordi del 1560. Il 19 gennaio di quell’anno
<br/>Pio V, con la Bolla Cum nos nuper aveva obbligato gli ebrei dello
<br/>
<br/>piante cod soto Or a a
<br/>
<br/>OZZANO
UUUDUEUVESEIUTUDYTEUECHESDUUSSPVORUENM
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 25
<br/>
<br/>Stato Pontificio a vendere tutte le proprietà e gli immobili acquista-
<br/>ti per concessione di Pio IV, sotto la pena della confisca. Il 13 mar-
<br/>Zo successivo giungeva a Città di Castello il commissario pontificio
<br/>Maria Francesco Cortese per verificare se l'editto era stato appli-
<br/>cato senza eccezioni («.... se sia stato dal magistrato o vescovo di
<br/>detta città prefisso termine agli ebrei che possiedono stabili di do-
<br/>verli vendere »). Nel caso l'ordine fosse stato emesso e gli ebrei non
<br/>lo avessero eseguito, i magistrati cittadini dovevano procedere sen-
<br/>za esitazione alla confisca dei loro beni ed alla loro devoluzione alla
<br/>Tesoreria Apostolica. Inoltre il Cortese confermava di essere giunto
<br/>nella città per istituire rigorosi procedimenti legali « contra tutti quel-
<br/>li (sc. gli ebrei) che prestano ad usura et contra quelli che fanno
<br/>mercantie di grano, biade, vino, panni, drappi » 1:9,
<br/>
<br/>Nel 1569 i banchieri ebrei, di fronte alla nuova situazione, de-
<br/>terminata dal decreto pontificio di espulsione, si rivolsero ai reggen-
<br/>ti della città perché li aiutassero a riscuotere in tempo utile i loro
<br/>crediti. E non fa meraviglia che trovassero piena comprensione. La
<br/>espulsione degli ebrei, con la forzata cessazione della loro attività
<br/>feneratizia, costituiva infatti un grave colpo all’economia della città
<br/>e ne ipotecava seriamente l’ulteriore sviluppo. Di tale pericolo era-
<br/>no perfettamente consapevoli i reggitori di Città di Castello e, per
<br/>fronteggiarlo, non esitarono ad aggirare in un certo senso il decreto
<br/>pontificio, fidando forse che gli occhi inquisitori di Roma non si sa-
<br/>rebbero spinti fino all’Alta Valle del Tevere. Nel marzo del 1569, su
<br/>richiesta della comunità ebraica, rappresentata in quel periodo dai
<br/>prestatori Isacchino, Nello e Pacifico ed inoltre da Ventura di Abra-
<br/>mo da Perugia, decisero di rivolgersi ai marchesi Bourbon Del Mon-
<br/>te, reggenti del confinante piccolo Marchesato di Monte S. Maria,
<br/>perché concedessero stanza agli ebrei di Città di Castello nel loro
<br/>territorio !*). La motivazione ufficiale della richiesta era la possibi-
<br/>lità che veniva in tal modo offerta ai poveri della città tifernate di
<br/>rientrare con comodo in possesso dei pegni consegnati agli ebrei. In
<br/>realtà Monte S. Maria nei piani dei reggitori di Città di Castello do-
<br/>veva costituire la nuova sede dei banchi, che avrebbero però conti-
<br/>nuato ad operare nel loro territorio, rendendo così inefficace il de-
<br/>creto pontificio. La risposta dei marchesi Bourbon Del Monte fu po-
<br/>sitiva e un gruppo di ebrei per la prima volta prese ufficialmente
<br/>stanza a Monte S. Maria e a Lippiano, ottenendo i capitoli ed apren-
<br/>dovi banchi di prestito *». È certo che gli affari di queste aziende
<br/>continuarono ad essere rivolti principalmente alla piazza di Città di
<br/>
26 ARIEL TOAFF È
<br/>
<br/>Castello. Come era avvenuto qualche anno prima, quando a seguito
<br/>delle disposizioni antiebraiche di Paolo IV numerosi ebrei tifernati
<br/>avevano trovato rifugio ad Arezzo, anche questa volta sembra che
<br/>la maggioranza degli ebrei di Città di Castello muovesse i propri
<br/>passi verso lo Stato fiorentino, dal quale attendeva protezione e be-
<br/>nevolenza *5. Comunque, se tutti gli ebrei abbandonarono Città di
<br/>Castello nel 1569 (e la cosa non appare del tutto sicura), alcuni do-
<br/>vettero ritornarvi poco dopo. Il 10 novembre 1571 il visitatore apo-
<br/>stolico Paolo Mario della Rovere trovava nella città un certo nu-
<br/>mero di ebrei, cui imponeva di « portare il segno giallo de tre dita di
<br/>larghezza attraverso la berretta o capello, et le donne un velo vera-
<br/>mente giallo sopra li altri funigelli che portano in la testa, acciò sia-
<br/>no cognosciute per tali, quali in perditione della loro anima sonno et
<br/>ostinatamente vogliono essere » 124),
<br/>
<br/>Ma soltanto a seguito del motu-proprio Christiana pietas, con il
<br/>quale il 6 ottobre 1586 papa Sisto V praticamente annullava il de-
<br/>creto di espulsione di Pio V '*2, gli ebrei ritornavano in gran numero
<br/>a Città di Castello, ricostituendovi la comunità più notevole dell'Um-
<br/>bria. Sulla base dell’elenco pubblicato dal Loevinson, risulta che dal
<br/>30 maggio 1587 all'11 dicembre 1591, presero stanza nella città i
<br/>seguenti ebrei !:9? ;
<br/>
<br/>Lazzaro di Prospero e suo figlio Pace
<br/>Vitalino di Servadio
<br/>
<br/>Leuccio di Angelo da Viterbo
<br/>Ginevra del fu Ventura da Perugia
<br/>Giacobbe di Pacifico
<br/>
<br/>Vitale del fu Pacifico e suo fratello Leone
<br/>Prospero del fu Samuele
<br/>
<br/>Moisé di David da Porto
<br/>
<br/>Laudadio del fu Prospero dall'Aquila
<br/>Luster di Lesco
<br/>
<br/>Moisé di Nello
<br/>
<br/>Salomone del fu Moisè da Perugia
<br/>Gioacchino di Salomone
<br/>
<br/>Nello del fu Leone
<br/>
<br/>Emanuele del fu Giuseppe di Samuele
<br/>Moisè di Pacifico di Leone
<br/>Bonaventura di Abramino dal Borgo
<br/>Giuseppe tessitore
<br/>
<br/>ML
<br/>
<br/>“ ABC q E x 1 E MEN D T. VIDETE
<br/>t Bültla n c — RETE LL or Miro ri eden as e GRAB se ors P RAT AR nt Pos
<br/>
1—
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 27
<br/>
<br/>Notiamo che i rappresentanti di alcune delle famiglie, che ave-
<br/>vano in passato risieduto a lungo a Città di Castello (come i da Pe-
<br/>rugia, i da Porto, i da Viterbo, i dal Borgo), approfittarono della
<br/>nuova situazione per rientrarvi, riprendendo la loro attività, e al-
<br/>meno quattro di essi vi aprirono una banca '*?. Ma la lista non ap-
<br/>pare completa. Sappiamo infatti che anche altri membri delle fanii-
<br/>glie da Perugia e da Cagli vivevano a Città di Castello in questo
<br/>periodo. Il 26 gennaio 1586 nella città tiberina veniva eseguita la
<br/>circoncisione di Mose, figlio di Ishmael (Laudadio) di Mosé da Pe-
<br/>rugia. Padrino del bambino era il suocero di Laudadio, Salomone
<br/>da Cagli, mentre circoncisore era lo zio del bambino, Mordekhai (An-
<br/>gelo) di Salomone da Cagli 129),
<br/>
<br/>Ma, come è noto, il rientro degli ebrei nello Stato Pontificio
<br/>aveva breve durata. Clemente VIII agli inizi del 1592 rinnovava le
<br/>disposizioni discriminatorie dei suoi predecessori, e finalmente il 25
<br/>febbraio 1593 con la Bolla Caeca et obdurata decretava nuovamente
<br/>l'espulsione degli ebrei dai territori della Chiesa 129). E questa volta,
<br/>anche per la comunità ebraica che da oltre due secoli risiedeva a
<br/>Città di Castello, iniziava l’esodo definitivo.
<br/>
<br/>GENEALOGIA DEI BANCHIERI DA CASTELLO *
<br/>I RAMO
<br/>
<br/>Dattilo (da Perugia)
<br/>
<br/>Abramo (da Perugia)
<br/>
<br/>|
<br/>1. Manuele 2. Bonaventura
<br/>
<br/>3. Salomone
<br/>
<br/>|
<br/>
<br/>|
<br/>4. Consiglio 5. Isach 6. Salomone
<br/>
<br/>* Affianchiamo all'indicazione di ogni banchiere la data dei capitoli o dei docu-
<br/>menti in cui il suo nome compare.
<br/>
<br/>. 1390-1402
<br/>
<br/>. 1390-1402-1413
<br/>
<br/>. 1416-1418-1428-1434
<br/>
<br/>. 1449-1459-1465
<br/>
<br/>| 1449-1459-1465-1485 ^
<br/>. 1449-1459-1465
<br/>
<br/>DT WON
<br/>
ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>THE INIT EZIO IENA
<br/>
<br/>GENEALOGIA DEI BANCHIERI «DA CASTELLO » *
<br/>
<br/>II RAMO
<br/>Leone
<br/>1. David
<br/>| I
<br/>2. Mizole 3. Salomone 4. Manuello 5. Leone
<br/>| |
<br/>6. Abramo 7. Salomone 8. David
<br/>
<br/>| | | |
<br/>13. Samuele 14. Leone 15. Manuello 16. Musetto 17. Salomone 18. Perna
<br/>
<br/>| |
<br/>9. Dattolo 10. Musetto 11. Bonaventura 12. Elia
<br/>
<br/>| | | l |
<br/>19. Giacobbe 20. Eliseo 21. Consola 22. Salomone 23. Emanuele 24. Michele ?
<br/>
<br/>* Affiianchiamo all’indicazione di ogni banchiere la data dei capitoli in cui il suo
<br/>nome compare.
<br/>
<br/>1. 1413-1434 13. 1500-1510
<br/>
<br/>2. 1449 14. 1500
<br/>
<br/>3. 1449 15. 1485
<br/>
<br/>4. 1449 16. 1531
<br/>
<br/>5. 1449 17. 1521-1531
<br/>
<br/>6. 1459-1485 18. 1531
<br/>
<br/>7. 1485-1500-1510 19. 1485-1510-1521
<br/>8. 1465 20. 1485
<br/>
<br/>9. 1449-1459 21. 1510-1521
<br/>
<br/>10. 1449-1459-1485-1500 22. 1510-1521-1531
<br/>11. 1449-1459-1500 23. 1510-1521-1531
<br/>12. 1459-1485 24. 1510-1521-1531
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) Sulle origini del prestito ebraico in Italia cfr. in particolare V. Co-
<br/>LORNI, Prestito ebraico e comunità ebraiche nell Italia centrale e settentrionale
<br/>con particolare riguardo alla comunità di Mantova, in « Rivista di storia del di-
<br/>ritto italiano », viti (1935), pp. 1-55 (dell’estratto), al quale ha attinto A.
<br/>MiLANO, I primordi del prestito ebraico in Italia, in « La Rassegna Mensile di
<br/>Israel » (= R.M.I.), xix (1953), pp. 221-230, 272-280, 306-319, 398-406,
<br/>450-460. Cfr. inoltre recentemente l'ottima sintesi di L. PorrAKov, Les ban-
<br/>quiers juifs et le Saint-Siége du XIII au XVII siècle, Paris 1967?, pp. 308 sgg.
<br/>
<br/>*) Cfr. soprattutto A. ToAFF, Gli ebrei a Perugia, Perugia (Dep. di St.
<br/>Patria per l'Umbria) 1975, ed inoltre A. FABRETTI, Sulla condizione degli
<br/>
Ue see i ai UU UPCGNRNÉ
<br/>
<br/>HBSGUEUTRSIUICTIUE -—-— n
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 29
<br/>
<br/>ebrei in Perugia dal XIII al XVII secolo, Torino 1891, pp. 1-91, estratto della
<br/>pubblicazione più vasta dello stesso FABRETTI, Documenti di storia perugina,
<br/>voll. 2, Torino 1887-92. Altri documenti sulla storia degli ebrei perugini sono
<br/>stati pubblicati e studiati da S. MAJARELLI e U. NicoLinI, 7l Monte dei Po-
<br/>veri di Perugia, periodo delle origini (1462-1474), Perugia, 1962.
<br/>
<br/>*) Archivio Comunale di Città di Castello (= A.C.C.d.C.), Annali Co-
<br/>munali, vol. 23, c. 158v.-159r. Questo a nostro avviso 6 il primo documento
<br/>sicuro che si riferisca alla presenza degli ebrei nella città. G. SACERDOTE,
<br/>(Catalogo dei codici ebraici della biblioteca Casanatense, Firenze, 1897) attri-
<br/>buisce il cod. Casanat. 172, contenente l'opera Sha'aré Orà di Joseph Gika-
<br/>tilla, allo scriba Sansone da Città di Castello, che lo avrebbe copiato a Vitto-
<br/>ria (?) nel luglio del 1311. Lo segue in questa attribuzione anche A. FREI-
<br/>MANN, Jewish Scribes in Medieval Italy (= Jewish Scribes), in Alexander Marx
<br/>Jubilee Volume, New York, 1950, p. 319 n. 461. Ma non ci pare affatto certa
<br/>l'identificazione dello scriba Shimshon mi-Castello, il copista del codice, con
<br/>un Sansone originario di Città di Castello, il che anticiperebbe la presenza
<br/>ebraica nella città per lo meno alla fine del Düecento, per vari motivi : 1)
<br/>mancano documenti archivistici o testi ebraici a suffragare l'ipotesi, 2) il
<br/>nome del luogo dove il codice sarebbe stato copiato, « Vittoria » è tutt'altro
<br/>che chiaro, né é sicuro che si trovi in Italia, 3) il nome Shimshon (— Sansone)
<br/>è inusitato presso gli ebrei italiani di questo periodo, mentre non è infrequente
<br/>tra gli ebrei spagnoli. Lo scriba del codice potrebbe essere quindi a nostro
<br/>avviso un Shimshon di Castiglia (Castilla) e non di Città di Castello.
<br/>
<br/>*) Alcuni aspetti della storia degli ebrei di Città di Castello sono stati
<br/>l'oggetto dell'ottima ricerca di T. VANNOoccHI, La comunità ebraica e il pre-
<br/>stito del denaro a Città di Castello nei secoli XV e XVI, Perugia, 1972 (tesi di
<br/>laurea ciclost.) (= La comunità ebraica a Città di Castello).
<br/>
<br/>*) Cfr. sull'argomento VaNNoccur, La comunità ebraica a Città di Ca-
<br/>stello, pp. 104 sgg.
<br/>
<br/>*) Cfr. ToAFF, Gli ebrei a Perugia, p. 129.
<br/>
<br/>" Bullarum, privilegiorum ac diplomatum romanorum pontificum am-
<br/>
<br/>plissima collectio .... opera et studio CAROLI COQUELINES, tomo rv, parte
<br/>3, Roma, 1746, pp. 57-59.
<br/>
<br/>*) Bullarum collectio .... CAROLI CoQUELINES, tomo iv, parte 4, pp.
<br/>265-267.
<br/>
<br/>*) Cfr. E. LoEviNSON, La concession de banques de préts aux juifs par
<br/>les Papes des seizième el dix-septiéme siécles, in «La Revue des Etudes Jui-
<br/>ves (= R.E.J.), xcii (1932), pp. 165 sgg.
<br/>
<br/>19) Bullarum collectio .... CAROLI COQUELINES, tomo v, parte 1, pp.
<br/>426-428.
<br/>
<br/>11) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 23, c. 158v.-159r.
<br/>
<br/>x Poiché cinque libbre (lire) equivalevano ad un fiorino, un fiorino
<br/>valeva cento soldi di denari, e dodici denari equivalevano ad un soldo (cfr.
<br/>
1|
<br/>hi
<br/>
<br/>30 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>L. LEoNIJ, Documenti tratti dall’ Archivio Segreto di Todi, in « Archivio Sto-
<br/>rico Italiano, serie riz, tomo xxII [1875] p. 184), il tasso di 12 denari per lib-
<br/>bra al mese equivaleva al 60%. |
<br/>
<br/>13) Il 3 giugno 1392 «Magister Ventura seu Bonaventura Dattili de
<br/>Urbe », abitante a Città di Castello, compariva dinanzi ai Priori per una con-
<br/>troversia con certo ser Bondo di Guidone per la mancata restituzione da par-
<br/>te di questi di una somma prestatagli (A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol.
<br/>24, c. 190v.).
<br/>
<br/>14) Ci rimangono alcune copie dei verbali in cui il Comune rinnovava
<br/>la condotta medica del «sapiens vir magister Ventura Dattili ebreus medi-
<br/>chus cirurgichus », fissandogli lo stipendio. L'8 Aprile 1398 per un anno
<br/>(A.C.C.d.C., Annali Comunali, vo. 28, c. 64r.) ; il 26 febbraio 1399 per due
<br/>anni (Annali Comunali, vol 28, c. 172v.) ; il 15 aprile 1401 per un anno (An-
<br/>nali Comunali, vol. 31, c. 45r.). Il nome di Ventura di Dattilo quale medico
<br/>condotto di Città di Castello alla fine del Trecento si trova inoltre in G. Muzr,
<br/>Memorie Civili di Città di Castello, vol. 1, Città di Castello, 1842, p. 227.
<br/>
<br/>1) Il 30 dicembre 1498 Maestro Ventura doveva ancora percepire dal
<br/>Comune numerose mensilità del suo stipendio di quell'anno (A.C.C.d.C., Li-
<br/>bro dei conti comunali per l'anno 1398-1399, Arch. Segr. della Bibl. Com.,
<br/>vol. 23, c. 50v.).
<br/>
<br/>16) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 25, c. 110v.
<br/>
<br/>17) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 25, c. 129v.
<br/>
<br/>18) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 25, c. 7r.-7v.
<br/>
<br/>19) La concessione in appalto delle rendite cittadine ad un privato co-
<br/>me garanzia della restituzione del prestito da questi effettuato, era in uso
<br/>presso le repubbliche di Venezia e di Genova dalla metà del xi: secolo, men-
<br/>tre non sarebbe stata praticata dai piccoli comuni italiani, secondo quanto
<br/>afferma il Luzzatto : « Per quanto ci consta dal poco che é stato scritto sulle
<br/>finanze dei comuni italiani, non sembra che sia mai stata ammessa la ces-
<br/>sione a privati delle imposte dirette » (G. Luzzatto, I prestiti comunali e gli
<br/>ebrei a Matelica nel sec. XIII, in «Le Marche», vir (1908), pp. 254-255).
<br/>Se è esatta tale teoria, il caso di Città di Castello (e così pure di Perugia nel-
<br/>lo stesso periodo) costituirebbe un’eccezione alla regola (per Perugia, cfr.
<br/>A. Toarr, Gli ebrei a Perugia, p. 247).
<br/>
<br/>20) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 25, c. 88r. I Priori stabilivano
<br/>«quod pagha gabelle uvi civitati, qui fieri debet de mense may proximo
<br/>venturo deputetur et deputata sit et esse intelligatur magistro Ventura Dat-
<br/>tili ebreo per viginti florenos auri et Bonaventura Abrami ebreo per triginta
<br/>florenos auri quis dicto comune recipere debent per mutuo ..... ».
<br/>
<br/>21) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 27, c. 29v. e 50r. A Bonaventura
<br/>e Manuele erano concessi, se pur indirettamente, «omnes introitus reditus
<br/>et proventus gabelle recollationis grani, bladi, liguminis, vinis et uvarum an-
<br/>ni presentis ».
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 31
<br/>
<br/>22) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 28, c. 64v. A. Bonaventura e Ma-
<br/>nuele erano concessi «pro restitutione dicti mutui omnis introitus, reditus,
<br/>proventus gabelle recollationis vini et uvarum anni presentis ».
<br/>
<br/>3) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 26, c. 158r.
<br/>
<br/>^) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 27, c. 49v. e 50r. Deodato di-
<br/>Abramo figura tra i prestatori ebrei di Perugia nel 1385 (Archivio di Sta-
<br/>to di Perugia — A.S.P., Archivio Storico del Comune, Consigli e Riformanze
<br/>libro n. 189, c. 112r.-113v., 128r.-129v., libro n. 191, c. 31r,-377.).
<br/>
<br/>2) Di quella compagnia facevano parte anche Sabato di Dattero di
<br/>Consiglio da Pisa e suo figlio Musetto, Genatano di Maestro Angelo da Peru-
<br/>gia, Salomone e Sabatino di Vitale da Montepulciano (cfr. A. MoLHo, Note
<br/>on Jewish Moneylenders in Tuscany in the late Trecento and early Quattrocen-
<br/>to, in Renaissance Studies in Honor of Hans Baron, Dekalb, Ilinois, 1971,
<br/>pp. 99-117). Piü tardi, nel 1416, Manuele da Perugia figurerà anche tra i
<br/>prestatori di Sansepolcro (A.C.C.d.C., Annali Gomunali, vol. 38,-c.. 125V.;
<br/>175v.).
<br/>
<br/>2) Cfr. P. Frcar VELTRONI, Usurai giudei a Cortona, in «La Difesa
<br/>della Razza », 20 giugno 1939, p. 31, Per altre notizie sugli ebrei prestatori
<br/>a Cortona cfr. G. MANCINI, Cortona nel Medioevo, Firenze, 1897, p. 315.
<br/>
<br/>2?) La pr.ma condotta medica concessa dal Comune a « Magister Elia
<br/>ebreus medicus cirurgicus » è del 26 febbraio 1396 (A.C.C.d.C., Annali Co-
<br/>munali, vol. 27, c. 27v.). Essa aveva la durata di un anno e veniva rinnovata,
<br/>sempre per lo stesso periodo di 12 mesi, il 28 novembre 1396 (A.C.C.d.C.,
<br/>Annali Comunali, vol. 27, c. 113r.). L’attività di Maestro Elia proseguiva,
<br/>almeno fino al termine del secolo, perché ci rimane il rinnovo della condotta,
<br/>questa volta per tre anni, concessogli dal Comune il 14 febbraio 1399 (A.C.
<br/>C.d.C., Annali Comunali, vol. 28, c. 163r.). Comunque, a quanto pare, anche
<br/>al pagamento del salario di Maestro Elia si provvedeva con scarsa sollecitu-
<br/>dine, se già il primo mese di salario del medico, dopo il rinnovo di quest’ul-
<br/>tima condotta (e si trattava per la precisione di 2 fiorini, 7 soldi e 11 denari)
<br/>veniva registrato in debito al Comune il 17 marzo 1399 (A.C.C.d.C., Libro
<br/>dei conti comunali per l’anno 1398-1399, Arch, Segr. della Bibl. Com., vol.
<br/>23, c. 71v.). La presenza di Maestro Elia, quale medico condotto a Città di
<br/>Castello, è registrata, limitatamente all'anno 1396, dal Muzi, Memorie Ci-
<br/>vili di Città di Castello, vol. 1, p. 227.
<br/>
<br/>?5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 31, c. 169v.
<br/>
<br/>9) Cfr. alle note n. 25 e 26.
<br/>
<br/>?) Su Consiglio di Dattilo da Tivoli cfr. in particolare U. Cassuto,
<br/>La famiglia di David da Tivoli, in « Il Corriere Israelitico », vol. xLv (1906-7),
<br/>pp. 150-151 ; In., Gli ebrei a Firenze nell’età del Rinascimento, Firenze, 1918,
<br/>p. 34. Consiglio, che nel nostro documento appare residente a Pisa, soggiornó
<br/>a lungo a Bologna. La sua morte è precedente al 17 ottobre 1437.
<br/>
<br/>*?) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 30, c. 170v. Il prestito era ri-
<br/>
32 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>chiesto per «conducere gentes armigeros, tantum pedestres quantum eque-
<br/>stres, ad deffensam dicte libertatis et ad conservationem et mantenimentum
<br/>quietudinis dicti popularis status ».
<br/>
<br/>32) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 36, c. 160 r. e v. Il nome completo
<br/>del prestatore fiammingo nel documento é « Gabriel Johannis seu.Jacobi de
<br/>Viridino de Leodio de Alemania ». Il fatto che nel testo dei capitoli il presta-
<br/>tore non sia mai detto ebreo, né sia menzionata per lui l'esenzione ad eser-
<br/>citare l'attività nei Sabati e nelle feste ebraiche, oltre al nome del padre del
<br/>banchiere, Giovanni, inusitato presso gli ebrei, sono gli elementi che ci in-
<br/>ducono a credere che Gabriel da Liegi non fosse ebreo.
<br/>
<br/>33) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 37, c. 145v. Il documento parla
<br/>di «tres banche feneratorum existentes in dicta civitate, videlicet bancha
<br/>Bonaventura Abrami, bancha Davidis Leonis et bancha Emanuelis Deoda-
<br/>ti». Questo Emanuele di Deodato era probabilmente il gestore della banca
<br/>di Ventura di Salomone da Tivoli. Come abbiamo visto, suo fratello Deodato
<br/>di Deodato era socio nella stessa banca.
<br/>
<br/>84) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 38, c. 137r. Il nome di « magi-
<br/>ster Salomon Bonaventure hebreus medicus » nell'anno 1416 é ricordato an-
<br/>che dal Muzi, Memorie civili di Città di Castello, vol. 1, p. 229. Dopo Maestro
<br/>Elia e Ventura di Dattilo de Urbe, che abbiamo già incontrato, e Salomone
<br/>di Bonaventura, troveremo altri medici ebrei a Città di Castello : nel 1459
<br/>«magistro Emanuele medico hebreo » (A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 46,
<br/>c. 37r.), nel 1499 « maestro Jacob ebreo cerusico » (A.C.C.d.C., Provveditorato
<br/>1499, Libro dei conti del Comune per il 1498-99, c. 329v.). Tra questi nomi
<br/>è forse da ricercare quel medico Mazliach mi-Castello (= da Città di Castello),
<br/>citato al fol. 50 b. della miscellanea di medicina contenuta nel ms. Bodleia-
<br/>na 2779 (A. NEUBAUER, Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the Bodleian
<br/>Library, Oxford, 1886-1906).
<br/>
<br/>35) L'eccezionale concessione, che veniva accordata solo in occasione
<br/>della morte di personalità ebraiche che si erano rese benemerite dell'intera
<br/>cittadinanza, si ritrova anche a Perugia il 14 luglio 1383, quando a Salomone
<br/>di Matassia il Comune permetteva di indossare abiti neri di lutto al funerale
<br/>del padre, il banchiere Matassia di Sabato, che era stato il rappresentante
<br/>piü autorevole e prestigioso della comunità ebraica perugina di quel periodo
<br/>(A.S.P., Archivio Storico del Comune, Consigli e Riformanze, libro n, 31, c.
<br/>229r.).
<br/>
<br/>36) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 43, c. 31r.
<br/>
<br/>27) Ibid. A, David di Leone succedeva nella guida della banca il figlio
<br/>Mizole, che il 30 luglio 1445 insieme a Salomone di Bonaventura versava al
<br/>Comune la gabella annuale per il prestito per i festeggiamenti di S. Florido
<br/>(cfr. L. Fumi, Inventario e spoglio dei registri della tesoreria apostolica di Città
<br/>di Castello [= Inventario .... Città di Castello], Perugia, 1900, p. 24).
<br/>
<br/>CUTUDUUORUNUITRERMUM
<br/>
<br/>NEUES 3 7-
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 33
<br/>
<br/>25) I privilegi di Martino V a Bonaventura di Salomone sono riportati
<br/>da Fumi, Inventario ... Città di Castello, p. 24.
<br/>
<br/>: Già nel 1404 la banca di Manuele e Bonaventura di Abramo si era
<br/>fatta parte diligente nel pacificare gli animi, ed i documenti ci dicono che
<br/>i due prestatori « promiserunt [ottingentos florenos auri] dominis prioribus
<br/>dicte civitatis (sc. Civitats Castelli) mutuare dicto comune occasione concor-
<br/>die fiende inter dominum papam et comunem dicte civitatis » (A:C:C:d: 6;
<br/>Annali Comunali, vol. 30, c. 170v.).
<br/>
<br/>40) Il 21 agosto 1431 il Comune versava a « Musettus hebreus » la som-
<br/>ma di 18 bolognini «pro magisterio pulveris bumbarde, vid. cx lib. per dic-.
<br/>tum Musettum factis» (cfr. Fumi, Inventario ... Città di Castello, p. 12).
<br/>
<br/>4) Il Monte Pio di Città di Castello venne istituito assai tardi, nel 1562,
<br/>alla vigilia dell’espulsione degli ebrei dalla città, e la sua attività nel breve
<br/>periodo di esistenza rimase di scarso rilievo (cfr. A. RosINI, Origine e vicende
<br/>del cessato Monte di Pietà di Città di Castello, in « L'Alta Valle del Tevere »,
<br/>vol. 1 (1933) n. 5, p. 14). Nel resto dell'Umbria il Monte di Pietà sorse a Pe-
<br/>rugia nel 1462, a Gubbio e ad Orvieto nel 1463, a Foligno nel 1466, a Terni
<br/>nel 1467, ad Assisi nel 1468, a Spello, a Spoleto ed a Trevi nel 1469, ad Ame-
<br/>lia nel 1470 (cfr. MayARELLI-NicoLINI, Il Monte dei Poveri di Perugia, pp.
<br/>114 sgg. e l'ampia bibliografia ivi contenuta, ed inoltre Toarr, Gli ebrei a
<br/>Perugia, passim — ).
<br/>
<br/>3) Cfr. sull'argomento CassuTo, Gli ebrei a Firenze, pp. 66-67, 73-80.
<br/>
<br/>4) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 52, c. 118r.
<br/>
<br/>44) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 45, c. 76r.
<br/>
<br/>5) Nel resto dell'Umbria il tasso di interesse consentito variava da
<br/>Comune a Comune e da periodo a periodo. A Norcia nel 1486 era del 3096 ;
<br/>a Todi nel 1420 era del 48% (cfr. L. Leon1J, Documenti tratti dall' Archivio
<br/>Segreto di Todi, in « Archivio Storico Italiano », serie III, t. XXII (1875),
<br/>pp. 182 sgg.); a Foligno intorno alla metà del Quattrocento era del 36%
<br/>(cfr. A. MESSINI, Le origini e i primordi del Monte di Pietà di Foligno, Foli-
<br/>gno 1940, p. 8) ; ad Amelia raggiungeva nello stesso periodo il 60% (cfr. A.
<br/>GuiNATO, Monte di Pietà e Monti Frumentari di Amelia, Roma 1956, p. 72),
<br/>mentre a Terni superava il 20% (cfr. A. GHINATO, Primi tentativi per la fon-
<br/>dazione di un Monte di Pietà a Terni (1464-1472), in. « Archivum Francisca-
<br/>num Historicum » L (1957), p. 386). A. Perugia alla fine del 1457 l'interesse
<br/>lecito era del 24% (cfr. MasaRELLI-NicoLINnI, Il Monte dei Poveri di Perugia,
<br/>p. 81); a Gualdo Tadino agli inizi del Cinquecento era del 60% (cfr. MAJA-
<br/>RELLI-NicoLINI, op. cit., p. 83). Superando i confini delPUmbria, ma rima-
<br/>nendo nelle vicinanze di Città di Castello, a Cortona, dove operavano presta-
<br/>tori provenienti dal centro tifernate, il tasso lecito nel 1405 era del 30% (ctr.
<br/>FicAt VELTRONI, in « La Difesa della Razza », 20 giugno 1939, p. 32).
<br/>
<br/>4 A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 45, c. "6r.
<br/>
<br/>7) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 46, c. 44r.
<br/>
ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>19) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 55, c. 222r.
<br/>
<br/>49) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 50, c. 166r.
<br/>
<br/>50) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 56, c. 148r.
<br/>
<br/>51) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 57, c. 166r.
<br/>
<br/>5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 46, c. 44r. La tassa «del capo et
<br/>fumo » era l'imposta di famiglia, mentre quelle «de la guardia et del fare
<br/>hoste e cavalcata » concernevano con ogni probabilità le gravezze cui ogni
<br/>cittadino era sottoposto, quale componente dell'esercito cittadino, per prov-
<br/>vedere all'acquisto del proprio equipaggiamento militare, consistente in « pan-
<br/>ciali, cervellarii, stivalecti ferrei, collarini et bragarelli » (cfr. MAGHERINI
<br/>GRAZIANI, Storia di Città di Castello, Città di Castello, vol. 11, 1910, p. 207).
<br/>Gli ebrei, essendo esonerati dall'obbligo del servizio militare, erano esentati
<br/>anche dal pagamento di tali tasse.
<br/>
<br/>5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 52, c. 120v.
<br/>
<br/>5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 52, c. 121r.
<br/>
<br/>5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 54, c. 194r.
<br/>
<br/>5) Vedi ad esempio le disposizioni contenute nei capitoli degli ebrei
<br/>di Perugia del 23 dicembre 1457 (cfr. MaJARELLI-NicoLINI, Il Monte dei Po-
<br/>veri di Perugia, pp. 84-87, 222-228 ; Toarr, Gli ebrei a Perugia, pp. 67-68,
<br/>258-264).
<br/>
<br/>57) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 54, c. 192r.
<br/>
<br/>58) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 45, c. 76r.
<br/>
<br/>59) Cfr. FABRETTI, Sulla condizione degli ebrei in Perugia, pp. 33-35.
<br/>
<br/>*?)) A Todi i banchieri ebrei erano riusciti nei capitoli del 4 novembre
<br/>1420 ad ottenere l'esenzione dal segno (cfr. LeonIJ, Documenti tratti dall’ Ar-
<br/>chivio Segreto di Todi, cit. p. 185). Più tardi, quando l’obbligo era stato ri-
<br/>pristinato, almeno ufficialmente, si erano mostrati tutt’altro che solleciti a
<br/>farne esecuzione, tanto da destare l’irritazione dei governanti della città,
<br/>che tentarono inutilmente di esigerne la rigida applicazione (cfr. L. LEONIJ,
<br/>Decreti del Comune di Todi contro gli Ebrei e giustizia loro resa da Francesco
<br/>Sforza, in « Archivio Storico Italiano », serie 1v, t. vir (1881) p. 25). Anche
<br/>a Perugia l’obbligo di portare il segno era spesso trascurato dagli ebrei, e
<br/>ciò costringeva i Priori a richiamarlo periodicamente (vedi ad esempio il 4
<br/>ottobre 1466, A.S.P., Archivio Storico del Comune, Copiario Privilegi, Bolle
<br/>e Brevi, vol. 3, c. 10r. ; e il 20 ottobre 1519, A.S.P., Archivio Storico del Co-
<br/>mune, Editti e Bandi, vol. 2, c. 213v.).
<br/>
<br/>*:) Il 10 novembre 1474 ad esempio Dattilo, Bonaventura e Musetto
<br/>di Leone da Castello, Salomone e Consiglio di Salomone da Castello, Elia e
<br/>David (di Salomone) venivano multati per avere contravvenuto all’obbligo
<br/>del segno (cfr. Fumi, Inventario ... Città di Castello, p. 46).
<br/>
<br/>9) A.C.C.d.C., Arch. Segr., Consigli e Riforme, vol. 33, aa. 1480-81.
<br/>Nella disposizione si riconfermava il divieto « quod nullus ebreus sive magnus
<br/>sive parvus audeat vel presumat, cuiscumque status et conditionis existat,
TUERI
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO a)
<br/>
<br/>nec per civitatem predictam et eius comitatum a die vel a nocte, sine evi-
<br/>dente et apparente signo .O. in pectore, publice et manifeste omnibus videnti-
<br/>bus eos, et nulla femina audeat vel presumat ire sine anulis ad aures », alla
<br/>pena di dieci libbre di denari per ogni contravventore.
<br/>
<br/>3) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 52, c. 121r.
<br/>
<br/>*4) Cfr. M. CrARDINI, Un «consilium » per il Monte di Pietà di Firenze
<br/>(1473), Firenze 1905, p. 28.
<br/>
<br/>$5) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 55, c. 107r.
<br/>
<br/>6) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 56, c. 148r.
<br/>
<br/>*7) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 52, c. 123v.
<br/>
<br/>*5) Cfr. FABRETTI, Sulla condizione degli ebrei in Perugia, pp. 38-42.
<br/>
<br/>**) Sulla vigesima papale per la guerra contro i Turchi, cfr. in generale
<br/>H. VoGELSTEIN e P. RiEGER, Geschichte der Juden in Rom, vol. 11, Berlin
<br/>1896, pp. 19, 126.
<br/>
<br/>7°) Copia del documento è conservata presso l'Archivio di Stato di Pe-
<br/>rugia (A.S.P., Archivio Storico del Comune, Fondo Diplomatico, perg. n.
<br/>244, inventario Belforti, 17 gennaio 1459).
<br/>
<br/>71) Sulla raccolta della somma presso gli ebrei di Perugia e dell'Umbria
<br/>cfr. L. Fumi, «Inventario e spoglio dei Registri della Tesoreria Apostolica
<br/>di Perugia e Umbria », in Bollettino di Storia Patria per l'Umbria, vi (1900),
<br/>pp. 77 sgg. ; TOAFF, Gli ebrei a Perugia, p. 74.
<br/>
<br/>73) Cfr. Fumi, Inventario . . . Città di Castello, p. 42.
<br/>
<br/>7) Il documento è riportato da M. STERN, Urkundliche Beitráge über
<br/>die Stellung der Pdpste zu der Juden, Kiel 1893, pp. 76-77.
<br/>
<br/>^") Il nome Mizzole o Mizole rende probabilmente l’ebraico Mazal o
<br/>Mazal Tob (— Fortuna, Buona Fortuna, Fortunato). A Ferrara si riscontra
<br/>la variante Mazzalia (cfr. V. CoLorNI, Ebrei in Ferrara nei secoli XIII e
<br/>XIV, in Miscellanea di studi in memoria di Dario Disegni, Torino, 1969, p.
<br/>92).
<br/>
<br/>") Mondavio è Comune della provincia di Pesaro e Urbino.
<br/>
<br/>75) Il nome Reguardato corrisponde per analogia di significato all'ebrai-
<br/>co Shemarià (= il Signore custodisca, custodito dal Signore). Cfr. CAssUTO,
<br/>Gli ebrei a Firenze, p. 240. Su Reguardato di Abramo da Alatri vedi più
<br/>avanti.
<br/>
<br/>* Al nome Sforza è improbabile si possa trovare una corrispondenza
<br/>ebraica. Esso si riscontra tra gli ebrei mantovani a partire dal 1571 (cfr. E.
<br/>CastELLI, I banchi feneratizi ebraici nel mantovano : 1386-1808, in « Atti e
<br/>mem. dell’Accademia Virgiliana di Mantova», xxxri, n.s. (1959), pp. 231,
<br/>248-249 ; S. StmonsoHn, History of the Jews in the Duchy of Mantua, (in ebr.),
<br/>vol. 1, Jerusalem, 1962, pp. 163, 165), mentre in Umbria, a quanto pare, era
<br/>già diffuso agli inizi del Cinquecento.
<br/>
<br/>?8) È probabile che .il nome Zingaro renda per una certa analogia di
<br/>significato l'ebraico Ghershom (da gher = pellegrino).
<br/>
36 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>^) Non credo che con Scimo si indichi la località di provenienza del
<br/>prestatore, difficilmente identificabile con questa grafia, ma piuttosto il no-
<br/>me del padre, forse l'ebraico Shimon (— Simone).
<br/>
<br/>s°) Il nome Fainne, Faino rende forse per analogia fonetica l'ebraico
<br/>Pinechas (Fines).
<br/>
<br/>$) Archivio Vescovile di C.d.C., libro vit, c. 55v. All'episodio accenna
<br/>anche Muzi, Memorie civili di Città di Castello, vol. 11, p. 28.
<br/>
<br/>*) Cfr. CassuTo, Gli ebrei a Firenze, p. 138. I fratelli di Isacco, Salo-
<br/>mone e Consiglio, erano ancora a Città di Castello nel 1474 perehé il 10 no-
<br/>vembre di quell'anno venivano multati dai Priori della città per avere con-
<br/>travvenuto all'obbligo del segno (cfr. Fuwr, Inventario ... Città di Castello,
<br/>p. 46). Sul processo fiorentino di Isacco da Castello cfr. recentemente
<br/>M. Luzzati, Per la storia degli ebrei italiani nel Rinascimento. Matrimonii
<br/>e apostasia di Clemenza di Vitale da Pisa, in Studi sul Medioevo Cristiano
<br/>offerti a Raffaello Morghen, Roma 1974, pp. 437-438.
<br/>
<br/>*) Cfr. M. STEINSCHNEIDER, Catalog der hebr. Handschriften in der
<br/>Stadtbibliothek zu Hamburg, Hamburg, 1878, n. 39 ; FREIMANN, Jewish Scri-
<br/>bes, p. 268.
<br/>
<br/>*) Cfr. D. S. LoEWINGER e B. D. WEINRYB, Catalogue of the Hebrew
<br/>Manuscripts in the Library of the Juedisch-Theologisches Seminar in Breslau,
<br/>Wiesbaden, 1965, p. 32. Dei fratelli Giacobbe e Eliseo da Castello e della loro
<br/>attività di banchieri parla il rabbino Obadià da Bertinoro (su di lui vedi piü
<br/>avanti) nel suo epistolario ebraico manoscritto (Roma, Cod. Casanatense, 220,
<br/>c. 111b-113a).
<br/>
<br/>$5) È noto che presso gli ebrei italiani il nome Servadio corrispondeva
<br/>all'ebraico Obadià, di cui era la traduziore letterale (cfr. CAssuto, Gli ebrei
<br/>a Firenze, p. 240).
<br/>
<br/>85) Le tre note lettere dalla Terra Santa di Obadià sono state pubbli-
<br/>cate in edizione critica da A. YAARI, Letters from Erez Israel, (in ebr.), Tel
<br/>Aviv, 1943, pp. 98-144. Nella prima lettera, diretta al padre Abramo, Oba-
<br/>dià scriveva (pp. 103-104) : « Quando ebbi messo a posto le mie faccende a
<br/>Città di Castello il 1° del mese di Kislev 5246 (= 9 novembre 1485), di là
<br/>mi diressi a Roma dove sostai ».
<br/>
<br/>87) Sulla permanenza di Obadià da Bertinoro a Città di Castello non
<br/>abbiamo trovato altre tracce nei documenti conservati presso l’Archivio del
<br/>Comune.
<br/>
<br/>**) Meraviglia che M. STEINSCHNEIDER (Catalog der hebr. Handscriften
<br/>in der Stadtbibliothek zu Hamburg, Hamburg, 1878, n. 38) non si sia reso
<br/>conto che lo Obadià b. Abraham da Castello, proprietario del codice, altri
<br/>non è che il celebre Obadià b. Abraham da Bertinoro.
<br/>
<br/>*°) Su Reguardato da Alatri cfr. inoltre ToArr, Gli ebrei a Perugia,
<br/>p. 125.
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 37
<br/>
<br/>90) Cfr. G. B. DE Rossi, Mss. codices hebraici, 111, Parma, 1803, p. 35
<br/>n. 1007 ; FREIMANN, Jewish Scribes, pp. 316-317.
<br/>
<br/>9) Sulla permanenza di Shemarià a Firenze cfr. CAssuto, Gli ebrei a
<br/>Firenze, pp. 188-189.
<br/>
<br/>*5)) Cfr. G. SAcERDOTE, Catalogo dei codici ebraici della Biblioteca Ca-
<br/>sanatense, Firenze, 1897, p. 610 n. 194.
<br/>
<br/>») Ancora il 15 Sivan 1484 Shemarià completava a Firenze la copia
<br/>di una traduzione italiana in caratteri ebraici delle preghiere di tutto l'anno
<br/>per la giovinetta Gentile di Isacco da S. Miniato (cfr. DE Rossi, Mss. codices
<br/>hebraici, 111, p. 191).
<br/>
<br/>94) Cfr. CasrELLI, I banchi feneratizi ebraici nel mantovano, cit. p. 10.
<br/>Un Giacobbe di Elia da Cagli, probabilmente fratello di Salomone e Consi-
<br/>glio, viveva a Ferrara nel 1469 (cfr. A. PEsARO, Memorie storiche sulla Co-
<br/>munità Israelita ferrarese, Ferrara, 1878, p. 13).
<br/>
<br/>95) La registrazione della circoncisione si trova al foglio 3 del ms. ebr.
<br/>Sassoon 23, contenente il formulario delle preghiere per le festività secondo
<br/>il rito italiano, appartenuto al padre del bambino, Ishmael (Laudadio) b.
<br/>Moshè da Perugia (cfr. D. S. Sassoon, Ohel David, Descriptive Catalogue of
<br/>the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the Sassoon Library. 1, London,
<br/>1932, p. 292 n. 23).
<br/>
<br/>96) A.S.P., Archivio Storico del Comune, Scritture diverse disposte per
<br/>alfabeto, busta n. 15, fasc. n. 4. Cfr. TOAFF, Gli ebrei a Perugia, pp. 73 segg.
<br/>
<br/>*?') Sull’attività perugina di Aleuccio di Guglielmo cfr. Toarr, Gli e-
<br/>brei a Perugia, pp. 73 Sgg.
<br/>
<br/>*8$) Cfr. Cassuto, Gli ebrei a Firenze, p. DO;
<br/>
<br/>*») Cfr. Fumi, Imventario ... Città di Castello, p. 92. *
<br/>
<br/>100) A.C.C.d.C., Provveditorato 1499, c. 45v. Il processo ai figli di An-
<br/>gelo da Orvieto non è l’unico riguardante gli ebrei di Città di Castello, di cui
<br/>rimane traccia nei documenti. Il 26 giugno 1489 il prestatore Salomone (di
<br/>Salomone da Castello), accusato di adulterio, veniva condannato all'ammenda
<br/>di 500 libbre di denari.
<br/>
<br/>101) Nell'ampia bibliografia sullo scandalo Tamari-Venturozzo cfr. in
<br/>particolare S. SimonsoHn, The Scandal of the Tamari-Venturozzo Divorce (in
<br/>ebr.) in Tarbiz xxvi (1959), pp. 375-392 ; Ip., History of the Jews in the
<br/>Duchy of Mantua, 11, pp. 364-367; E. KUPFER, Further Clarifications con-
<br/>cerning the Scandal of the Tamari-Venturozzo Divorce (in ebr.), in Tarbiz,
<br/>XXxviII (1969), pp. 54-60. Cfr. inoltre sull'argomento TOAFF, Gli ebrei a Pe-
<br/>rugia, pp. 135-136.
<br/>
<br/>19) Cfr. alla nota n. 30.
<br/>
<br/>105) Su Dattilo di Consiglio da Tivoli cfr. CAssuro, La famiglia di Da-
<br/>vid da Tivoli, pp. 151-152 ; In., Gli ebrei a Firenze, p. 72.
<br/>
<br/>14) Su David di Dattilo da Tivoli cfr. in generale CASSUTO, La famiglia
<br/>di David da Tivoli, pp. 261-264, 297-299 ; Ip., Gli ebrei a Firenze, pp. 327-331.
<br/>
38 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>195) L’elegia è stata pubblicata da D. KAUFMANN, La famille de Yehiel
<br/>de Pise, in « R.E.J. », xxvI (1893), pp. 106 sgg.
<br/>
<br/>1) Sul periodo lucchese della vita di David da Tivoli cfr. P. M. LoNAn-
<br/>po, Gli ebrei a Pisa sino alla fine del secolo XV, in « Studi Storici », viti, Pi-
<br/>sa 1899, pp. 67 sgg.
<br/>
<br/>197) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 46, c. 129v.
<br/>
<br/>108) Anche il CAssuTO (La famiglia di David da Tivoli, pp. 299-300), ave-
<br/>va avanzato l'ipotesi che David da Tivoli avesse due figli maschi. Solo che,
<br/>mentre l'identificazione che ne fa del primo con Dattilo (Joab) di David
<br/>da Tivoli è esatta, così non è per la seconda. Infatti l'altro figlio di David,
<br/>come si deduce dai capitoli di Città di Castello, si chiamava Daniele, e non
<br/>è quindi da identificarsi con quel Jechiel b. David da Tivoli, di cui parla il
<br/>Cassuto. A meno che questi non sia un terzo figlio, del cui nome, per qualche
<br/>motivo, non si faccia menzione nei capitoli. Ma la cosa non ci sembra pro-
<br/>babile.
<br/>
<br/>109) L’elegia di Joab da Tivoli è stata pubblicata da Toarr (Gli ebrei a
<br/>Perugia, pp. 316-317). L’ipotesi, avanzata con qualche esitazione dal Cas-
<br/>suTO (La famiglia di David da Tivoli, pp. 299-300), che il suo autore sia da
<br/>identificarsi con il nostro Dattero di David da Tivoli, viene confermata da-
<br/>gli accenni a Città di Castello, che si trovano nel testo, e che il Cassuto non
<br/>poteva apprezzare, ignorando che nella città tiberina la famiglia di David
<br/>da Tivoli aveva fissato la propria residenza. Ricordando l’immatura fine dei
<br/>due figli di Shemuel da Perugia, Joab lamenta ad esempio il fatto che in
<br/>quell’occasione non si trovasse un medico a Città di Castello.
<br/>
<br/>119) Su Lazzaro da Volterra cfr. in generale CAssuTo, Gli ebrei a Firen-
<br/>ze, pp. 268-271, etc.
<br/>
<br/>111) Su Manuele da Volterra cfr. CAssuTto, Gli ebrei a Firenze, pp. 137,
<br/>141, 264.
<br/>
<br/>13) Sull'attività di Lazzaro a Gaeta cfr. N. FERORELLI, Gli ebrei nel-
<br/>l’Italia meridionale dall’età romana al sec. XVIII, Torino, 1915, pp. 73, 145.
<br/>Sulla sua permanenza a Siena cfr. PiccoLomini MENGOzzI, Il Monte dei Pa-
<br/>schi di Siena, vol. 1, Siena, 1891, p. 217.
<br/>
<br/>113) Cfr. CassuTOo, Gli ebrei a Firenze, p. 269. L'elegia di Lazzaro in
<br/>morte di Jechiel da Pisa è stata pubblicata da KAUFMANN (La famille de
<br/>Yechiel de Pise, cit., pp. 227-231).
<br/>
<br/>114) Il resoconto del viaggio in Terra Santa di Bonaventura (Meshul-
<br/>lam) da Volterra è stato pubblicato in edizione scientifica da A. YAARI (The
<br/>Travel of Meshullam of Volterra to Palestine, in ebr., Jerusalem, 1948).
<br/>
<br/>115) Nei capitoli del 1521 sono ricordati « Manuello et Lazaro da Volter-
<br/>ra in luocho de Samuello de Abramo de Mizole a li quali vindette il suo luo-
<br/>cho » (A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 56, c. 148r.).
<br/>
<br/>116) Cfr. A. NEUBAUER, Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the Bo-
<br/>
<br/>em Deam
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 39
<br/>
<br/>dleian Library, Oxford, 1886-1906 n. 2754; DE Rossi, Mss. codices hebraici,
<br/>III, n. 88.
<br/>
<br/>117) Su Angelo Alatrino cfr. M. MoRTARA, Indice alfabetico dei rabbini
<br/>e scrittori di cose ebraiche in Italia, Padova, 1886, p. 2; M. STEINSCHNEIDER,
<br/>Catalogus Librorum Hebraeorum in Bibliotheca Bodleiana, Berlin, 1931, pi
<br/>1397 n. 5826 ; I. BENJACOB, Ozar ha-sefarim, Vilna. 1880, p. 87 n. 632. i
<br/>
<br/>118) Le lettere sono pubblicate da A. NEUBAUER, in Kobez al Jad, 1v,
<br/>Berlin, 1888, pp. 34-37. Il De Blanis così scriveva al termine della raccolta :
<br/>«... Tutte queste lettere le ho copiate io, il giovine Jehudà figlio di Shelo-
<br/>mò De Blanis, qui a Città di Castello il 1° del mese di Ab ... dell'anno 5283
<br/>(= 1523) ».
<br/>
<br/>119) Cfr. Bullarum collectio . ..., CAROLI CoQUELINES, tomo rv, parte
<br/>III, pp. 57-59.
<br/>
<br/>120) Cfr. A. Rosini, Origini e vicende del cessato Monte di Pietà di Città
<br/>di Castello, in « L’Alta Valle del Tevere », anno 1 (1933), n. 5, p. 15.
<br/>
<br/>121) A.C.C.d.C., Annali Comunali, vol. 59, c. 57v.-58r., 60r.
<br/>
<br/>122) Sul primo insediamento ebraico a Monte S. Maria e a Lippiano cfr.
<br/>A. ToArrF, Appunti storici sugli ebrei a Lippiano, in Miscellanea di studi in
<br/>onore di Dario Disegni, Torino, 1969, pp. 255-262.
<br/>
<br/>123) Sulle vicende relative all'arrivo ad Arezzo dei profughi ebrei di
<br/>Città di Castello nel 1557, durante il pontificato di Paolo IV, cfr. CAssuTO,
<br/>Gli ebrei a Firenze, p. 95.
<br/>
<br/>124) Cfr. A. AscANr, Monte Santa Maria e i suoi marchesi, Città di Ca-
<br/>stello, 1967, pp. 190-191.
<br/>
<br/>1:5) Cfr. Bullarum collectio ..... CAROLI COQUELINES, tomo Iv, parte
<br/>4, pp. 265-267.
<br/>
<br/>1) Cfr. E. LoEvINSON, La concession de banques de préts aux juifs
<br/>par les Papes des seiziéme et dix-septiéme siècles, (= Banques de préts), in
<br/>« R.E.J. », xci (1932), pp. 165 sgg.
<br/>
<br/>12?) Ginevra di Ventura da Perugia apriva il suo banco il 15 luglio 1587
<br/>(concessione rinnovata per l'ultima volta il 12 luglio 1589 per due anni);
<br/>Salomone di Mosé da Perugia il 22 aprile 1588 (concessione rinnovata per
<br/>l'ultima volta il 15 settembre 1591 per tre anni) ; Nello di Leone il 12 agosto
<br/>1588 (concessione rinnovata per l'ultima volta il 15 novembre 1591 per tre
<br/>anni); Emanuele di Giuseppe di Samuele il 2 dicembre 1588 per tre anni;
<br/>(cfr. LogviNsoN, Banques de préts, ibid.).
<br/>
<br/>E::5) Ctr. nota 95. Ishmael di Mosè da Perugia è probabilmente da iden-
<br/>tificare con qvel Laudadio da Perugia, che apriva un banco ad Ancona il
<br/>4 agosto 1589, la cui concessione era rinnovata per l’ultima volta il 6 aprile
<br/>1605 per cinque anni (cfr. LogviNsoN, Banques de préts, ibid.).
<br/>
<br/>129) Bullarum collectio ...... CAROLI COQUELINES, tomo v, parte 1,
<br/>pp. 426-428.
<br/>
]
<br/>
<br/>40 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1390, 21 gennaio
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1390).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 23, c.
<br/>158v.
<br/>
<br/>Die xxr mensis. Januarij [1390].
<br/>
<br/>Cum propter tempora maxime caristie grani bladi et aliorum victuali-
<br/>um presentialiter existentis in universa patria et maxime in civitate Castelli
<br/>seu comitati universaliter et comuniter gentes sint in maxima paupertati et
<br/>egistate nec vivere possint nisi pecunia eis necessaria pro vivendi inveniatur
<br/>cum subpignoratione honore et rerum suarum, idcircho magnifici domini
<br/>priores populi civitatis predicte infra una cum sapientibus viris tregintaduo-
<br/>bus arbitrij dicte civitatis in sufficienti numero congregatis in audientia eorum
<br/>palatii consueta ut moris est intendentes oportunis remedis prendere quod pro
<br/>predictis habilius in comodius habeatur visis et diligenter inspectis et exam-
<br/>minatis inscriptis tenoris et omnibus et singulis et ipsa petitione contentis
<br/>et super eis habita prima diligenti et solempne deliberatione et ultimo inter
<br/>eos facto et misso partito ad fabas nigras et albas secundum formam statuti
<br/>dicte civitatis et obtenito per viginti septem ex eis dantes eorum fabas ni-
<br/>gras del sic non obstantibus novem dantibus eorum fabas albas del non,
<br/>vigore eorum arbitri de quo constat per me Marchum notarium et cancella-
<br/>rium inscriptum et omnibus via iure modo et forma quibus melius potuere
<br/>pro bono et utilitate rei publice et totius comunitate dicte civitatis quod iu-
<br/>decentur statuentur et reformarentur quod dicta petitio et omnia et singula
<br/>in ipsa contenta sint siant et executio mandantur in omnibus et per omnia
<br/>pro ut in ipsa petitione sint continetur cuius petitionis tenoris talis est et ut
<br/>pecunia predictis habilius et salubrius inveniatur.
<br/>
<br/>Coram vobis magnificis et potentibus dominis prioribus populi civita-
<br/>tis Castelli nec non sapientibus et nobilibus viris consilii arbitri et bailie dicte
<br/>civitatis Castelli dicunt narrant et esponunt humiles et devoti filioli et pro
<br/>vestra magnificatione et dominatione Manuel et Bonaventura Abrami ebrei
<br/>habitatores ad presens in dicta Civitate Castelli quod ipsi Manuel et Bona-
<br/>ventura intendunt et volunt moram traere in dicta Civitate Castelli cum filiis
<br/>et familiis eorum ac etiam intendunt et volunt pro comoditate utilitate et
<br/>abilitate ac etiam in gratiam et servitium hominum et personarum dicte ci-
<br/>vitatis pro tempore quo homines et persone dicte civitatis necessitatem ha-
<br/>berent habendi pecuniam valeant sine difficulate pro eorum necessitatibus
<br/>habere et ab eis predictis Manuel et Bonaventura pecuniam per mutuo invenire
<br/>facere in dicta Civitate Castelli et tenere unum prestum sine appotheca ultra
<br/>prestum et appotecha quam ad presens est in dicta civitate in quo presto
<br/>sine apotecha pecuniam ipsorum habendibus ex ea necessitate sub pigno-
<br/>
rialzi
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 41
<br/>
<br/>ribus mutuare et ab eisdem mortem nec competent non inter excedendo
<br/>quantitatem. duodecim denari pro libra in mense quolibet quis mutuare vel-
<br/>let civibus et comitatinis dicte civitatis et quod hoc in commodum generale
<br/>omnibus dicte civitatis in eorum necessitatibus resultare petent subscriptis
<br/>per vos inscriptos pacta et capitula concedi in habere inscriptum modum
<br/>videlicet.
<br/>
<br/>1. In primis ad laudem gloriam et reverentiam altissimi et onnipoten-
<br/>tis dei et pro observatione eorum legis eisdem et eorum antecessoribus date
<br/>et adsignite per Moisem Profetam, petunt per vos taliter provideatur statue-
<br/>tur et reformaretur quod ipsi nec aliquis ex eis vel eorum negotia gerentes
<br/>non possint nec valeant ullo modo aliquo quesito colore cogi vel contra eo-
<br/>rum voluntatem agravari in diebus sabbatorum vel aliis diebus eorum festi-
<br/>vitatum ad aliquod mutuandum vel aliquod pignis restituendis vel modo ali-
<br/>quo se exsercendum in exercitio dicti presti per aliquem rectorem vel offi-
<br/>tialem dicti communis vel aliam quamvis personam ullo modo.
<br/>
<br/>2. Item quod epsi et descendentes eorum et eorum, negotia gerentes
<br/>et omnes de eorum familia in omnibus et per omnia tractentur dum in
<br/>dicta divitate habitaverint et dictum prestum in dicta civitate facerent ut
<br/>cives et tamquam cives dicte civitatis horriginari in civilibus et criminalibus.
<br/>
<br/>3. Item quod epsi et descendentes eorum et eorum negotia gerentes et
<br/>alii omnes de eorum familia toto tempore quo in dicta civitate habitaverint
<br/>exercendum dicti presti fecerint sint immunes et exempti ab omnibus et sin-
<br/>gulis honeribus et gravaminibus et factionibus personalibus.
<br/>
<br/>4. Item quod eis vel alicui de eorum familia vel eorum negotia geren-
<br/>tibus modo aliquo vel aliquo quesito colore per aliquem rectorem vel officia-
<br/>lem dicti comunis quorumque nomine censeatur vel alia quamvis persona
<br/>non possit nec debeat imponi alique mutta vel prestantia vel nec eos nec
<br/>aliquem. quidem predicti gravari cogi vel molestari ad solvendum. aliquem
<br/>muttam vel prestantiam nisi et in quantum ex eorum processerit voluntate
<br/>et si ferus fieret id quod confieret non valeat ipso iure et quod ex eo executio
<br/>aliqua fieri non possit pena cuilibet que contra predicta faceret contra eos
<br/>vel aliquem eorum centum florenos auri qualibet iure camerario communis
<br/>dicte civitatis applicandos.
<br/>
<br/>9. Item quod eis et cuilibet ipsorum et eorum negotia gerentibus sit
<br/>licitum super pignoribus cui vel cuiusbus voluntate pecuniam ipsorum mu-
<br/>tuare cum competentimento vel secundum quod cum eo cui aliquod mu-
<br/>tuarent convenirent vel secundum quod consueverint aliis mutuari in casu in
<br/>quo conventis non intervenerint non propter excedendo duodecim in denari
<br/>pro libra civibus et comitatinis dicte civitatis aliis vero secundum quod cum
<br/>eis convenirent. Et non possint ipsi nec aliqui ipsorum vel eorum gerentes
<br/>negotia aliter ver alio modo ab aliquo quocumque nomine censeatur vel ali-
<br/>quo quesito colore molestari vel impediri.
<br/>
<br/>6. Item quod elapsis tredecim mensibus ab quo aliquod eisdem vel ali-
<br/>
42 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>cui eorum vel alicui de eorum familia vel eorum negotia gerenti fuerint sub
<br/>pignoratione quod id quod fuerit subpignoratione valeant et possint absque
<br/>alicuius conditione vel obstaculo vendere alienare vel in alium transferre et
<br/>de eo ad eorum voluntatem facere in Civitate Castelli nec agi possint per ali-
<br/>quem quemque nominem censeatur cogi ad illud restituendum nisi in quan-
<br/>tum ex eorum processerit voluntate.
<br/>
<br/>7. Item quod in oportunum aliquod eis vel alicui eorum vel alicui de
<br/>eorum familia vel eorum negotia gerentibus foret subpignorationes post sub-
<br/>pignorationem modo aliquo appareret illud quod subpignorationem fuerit
<br/>non esse vel non fore illius qui illud subpignoravit et alius tertius diceret illud
<br/>subpignorationem ad se pertinere et vellet ab eis illud subpignorationem
<br/>aliquo modo vel aliquo iure petere vel vindicare, quod ille talis tertius nec
<br/>aliqua alia quanvis persona non possit aliquo quesito colore ab eis vel aliquo
<br/>eorum vel ab eorum negotia gerentibus illud petere vel vindicare nisi primo
<br/>persolvatur ad integrum quantitates pecunie que apparetur in libris eorum
<br/>ipsos vel aliquos ex eis vel eorum negotia gerentibus super dicto tali pignore
<br/>mutuasse et etiam subpignorata foret furtiva vel alio iusto vel iniusto foret
<br/>furtiva subpignorata habita. Que omnia et singula soprascripta sibi fieri
<br/>taliter et tali modo quod eisdem ad integrum secundum ut et vellent et
<br/>tentant de iure non obstante aliquo statuto ordinamento vel reformatione
<br/>presente vel futuro dicti communis in cum loquentibus et omnibus via iure
<br/>modo et forma quibus melius fieri potest. Et predicta omnia et singula
<br/>facerint predicti priori et consiliarii non obstantibus aliquibus statutis ordi-
<br/>namentis et reformationibus dicte civitatis et quibuscumque aliis predictis
<br/>obiurantibus et repignorantibus quoquo modo quibus et quilibet eorum
<br/>derogaverunt et derogatione esse voluerunt ac se de eis et ex qualibet eorum
<br/>in specialis et exspressa mentis facta foret.
<br/>
<br/>Constitutus coram dominis prioribus similis congregatis in audientia
<br/>eorum palatii consueta ut moris est.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1393, 9 giugno
<br/>
<br/>Modifiche ai capitoli degli ebrei di Città di Castello relative all'interesse lecito
<br/>nel prestito, che è portato al 40%, ed alla gabella annuale sul prestito.
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 25, c. 110v.
<br/>
<br/>Die nona mensis Jiunj 1393.
<br/>
<br/>Quod mutuantes ad usuram teneantur mutuare ad rationem octo denario-
<br/>rum pro libbra
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores populi una cum sapientibus viris trigintaduo-
<br/>bus arbitrij dicte civitatis in sufficienti numero congregati in audientia eo-
<br/>rum palatii consueta, ut moris est, habita primo super inscripta diligenti et
<br/>
<br/>ARMS Lr Masa cedens al IRA Gia; DAMM LI A
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 43
<br/>
<br/>solempni deliberatione, et ultimo inter eos facto et misso partito ad fabas
<br/>nigras et albas secundum formam statuti et optento per viginti octo ex eis
<br/>dantes eos fabas nigras del sic, non obstantibus quinque dantibus eorum, fa-
<br/>bas albas del non, providerunt, statuerunt et reformaverunt quod omnis per-
<br/>sona cuiuscumque conditionis existat que in dicta civitate vel eius comitatu
<br/>feneratur vel in futurum fenerabitur teneatur et debeat cuicumque volenti
<br/>pecuniam mutuo sub usuris recepire ei mutuare ad rationem octo denario-
<br/>rum pro libbra pro toto mense. Et si mensis non esset completus de die in
<br/>diem pro rata ad penam centum libre denarii pro qualibet contrafaciente et
<br/>qualibet vice statuentes in super ordinantes et mandantes quod quolibet rec-
<br/>tor et offitialis dicti comunis presens et qui per tempore fuit possit teneatur
<br/>et debeat exigere dictam penam de facto et quod de omne quantitate pene
<br/>quam venire faciet in comune habeat quartam partem. Et quod predictis
<br/>nec alicui predictorum nullo tempore possit derogari nisi ... per omnes de
<br/>dicto consilio, et si contram fierit quod id non valeat nec teneat ullo modo.
<br/>Et predicta fecerit non obstantibus aliquibus statutis ordinamentis ac refor-
<br/>mationibus quoquo modo quibus et qualibet eorum derogaveri et derogatum
<br/>esse voluere ac si de eis et quolibet eorum hic spetialis et expressa mentio
<br/>facta foret.
<br/>Quod quolibet fenerator solvi gabella presti
<br/>
<br/>Item simili modo facto misso partito et optento per triginta ex eis dan-
<br/>tes eos fabas nigras del sic, non obstantibus tribus dantibus eorum fabas al-
<br/>bas del non, providerunt statuerunt et reformaverunt quod omnia persona
<br/>que feneratur seu in futurum fenerabitur in civitate predicta vel in suo co-
<br/>mitatu teneatur et debeat solvere camerario gabellis presti pro quolibet men-
<br/>se secundum formam statuti dicte civitatis non obstantibus aliquibus statu-
<br/>tis ordinamentis ac reformationibus dicte civitatis.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1402, 10 giugno
<br/>
<br/>I Priori di Città di Castello concedono licenza di prestare a Ventura di Salomone
<br/>da Tivoli ed alla sua compagnia.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 31, c. 169v.
<br/>
<br/>Die decima mensis Junij anno 1402.
<br/>
<br/>CREE SOSTESOMNURES Magnifici Domini Priores populi Civitatis Castelli una
<br/>cum prudentibus viris trigintaduobus arbitri dicte civitatis in suffitiente nu-
<br/>mero convocati et coadunati in audientia eorum palatij consueta ut moris
<br/>68b. i et sic cepint deliberationem habitam super omnibus et singulis
<br/>inscriptis et inter ipsos facto et misso partito ad fabas nigras et albas et ob-
<br/>tento per viginti sex ex eis dantes eorum fabas nigras del sic non obstantibus
<br/>octo dantibus eorum fabas albas pro non in contrarium et vigore eorum ar-
<br/>
HE E
<br/>
<br/>44 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>bitrj de quo constat inscriptus mei Johannes notarium inscripti et omni mo-
<br/>do via iure et forma quibus melius potuerunt providerunt ordinaverunt re-
<br/>formaverunt quod a Ventura Salomonis judeo de Tiguli et ad presens habi-
<br/>tatore Civitatis Castelli acquirentur mutuo quingenti florenos auri pro co-
<br/>
<br/>tune: Civitatis Castelli n SRL. Giai SIUE EAUX IS Um Tete fae
<br/>
<br/>EL DN RIRDUCRO DUROS EORDED UCLCL QC ila O OECD Occ DS A CA Qu On Qe Etsi KDE a
<br/>
<br/>Statuentes in super ordinantes atque reformantes quod per recompensatio-
<br/>nem dicti mutui detur et concordetur dicto Ventura et Abraam, filio dicti
<br/>magistri Ventura judei de dicta civitate et omnibus et singulis sotys Ven-
<br/>ture vel Abraam predicti vel aliquis eorum eligerint vel nominaverint in
<br/>eorum socie tatem et ex nunc dederunt et concesserunt plenam licentiam
<br/>atque auctoritatem et facultatem fenerandi et fenus retinendi in Civitate
<br/>Castelli et ad fenus mutuandi omnibus acquirere et accipere volentibus ad fenus
<br/>abeis Ventura vel Abraam et eorum sotys vel aliquo eorum vel ab eorum facto-
<br/>ribus et negotiorum gestoribus cum omnibus et singulis modis pactis conven-
<br/>tionibus et permanentis auctoritatibus privilegis et beneficis datis concessis
<br/>et attribuitis Manuello et Bonaventura ebreis fenerantibus in dicta civitate
<br/>
<br/>s de tedebete etes Gdolelefo1 s eceteketetoneteMelededeyetepeneHené aene TE A RIMESIIRIR ARE DO dee. frs NU ene
<br/>
<br/>Facta et apodixa quingentorum florenorum nectorum dicto Venture per me
<br/>Johannem camerarium die xri septembrem millesimo quadrigentesimo se-
<br/>cundo costitutus coram magnificis et potentibus dictis dominis prioribus po-
<br/>puli dicte civitatis in cancellariam dicti comunis delegavit eligit et nomina-
<br/>vit in eius sotyos ad fenerandum in dicta civitate vigore superdicte reforma-
<br/>tionis Ventura predictos istos ebreos quorum moram sunt hec videlicet Con-
<br/>seglio Dattili de Tiguli et nunc habitator civitatis Pisarum, Manuel magistri
<br/>Angeli de Sancto Angelo in Vado et Diodatus Diodati de Civitatis Castelli.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1413, 24 luglio
<br/>
<br/>I Priori di Città di Castello impongono alle tre banche cittadine la gabella an-
<br/>nuale del prestito da pagarsi in occasione della festa del santo patrono.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 37, c.
<br/>145v.
<br/>
<br/>Die Lune xxiii July anno 1413.
<br/>
<br/>GS Vp Item simili modo dato et misso partito et obtento per vi-
<br/>ginti ex eis dantes eorum fabas nigras pro sic non obstante tribus dantibus
<br/>eorum fabas albas pro non in contrarium predictorum ut pro gravio annua-
<br/>tim fieribus in festo Sancti Floridj de mense Augusti proximi continue fu-
<br/>Tu 7. providerunt ordinaverunt et reformaverunt quod tres banche
<br/>feneratorum existentes in dicta civitate videlicet
<br/>
<br/>E ——"' | ETTI PN n ^ Ae Y A da
<br/>ld lado. e oe ce aM AR te oe DI ILU AA ia dgr
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 45
<br/>
<br/>bancha Bonaventura Abrami
<br/>
<br/>bancha Davidis Leonis et
<br/>
<br/>bancha Emanuellis Deodati i
<br/>ebreorum et pro dictis tribus banchis prestantibus ad fenerandum loco gabelle
<br/>fenerationis teneantur et debeant omni anno in presenti et proxime in fieris .
<br/>Augusti solvere generali camerario Comunis pro Comune recipiente per ga-
<br/>bellam fenerationis et presti sexaginta florenos auri vidilicet pro rata pro
<br/>qualibet bancha, et si plures banchas teneant in dicta civitate ad fenus pre-
<br/>stantes ultra dictas sexaginta florenos pro rata ad dicto Comune pro qualibet
<br/>bancha solvere teneantur sub pena centum florenos auri pro qualibet con-
<br/>trafaciente et qualibet iure comuni applicandorum ipso facto et fenerare non
<br/>possit sine provisione et determinatione consilij arbitrj quas quantitates to-
<br/>taliter deputaverint et deputatas esse voluerint pro gravio et aliquibus oc-
<br/>currendis per honorandum dictum festum Sancti Floridi et aliter vel alio
<br/>modo solvi vel expendi non possit sub simili pena et. .... nullus rector
<br/>vel offitialis aut alia persona possit audeat vel presumat ipsos hebreos sic
<br/>solventes cogere gravare vel molestare realiter vel personaliter ad solvendum
<br/>aliam. gabellam fenerationis sub pena centum florenorum auri pro qualibet
<br/>contrafaciente et qualibet iure applicandorum ipso facto de suo salario reti-
<br/>nendorumii; is.
<br/>
<br/>Et predicta facerentur non obstantibus quibuscumque statutis etc......
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1434, 15 gennaio
<br/>
<br/>I Priori confermano i capitoli alle banche di Salomone di Bonaventura e di
<br/>David di Leone.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 43, c. 31r.
<br/>
<br/>Die xv mensis Jannuarij anno 1434.
<br/>
<br/>«In favorem Salomonis Bonaventure et David Leonis ebreorum »
<br/>
<br/>Item simili modo et forma dato et misso partito inter eos ad fabas ni-
<br/>gras et albas secundum formam dictorum, statutorum et ordinamentorum et
<br/>victo et obtento per xxvIrri ex eis dantes eorum fabas nigras del sic non ob-
<br/>stantibus viri dantibus eorum fabas albas del non in contrarium predicto-
<br/>rum providerunt stuerunt ordinaverunt et reformaverunt declarando pacta
<br/>et capitula que habuerunt et obtinerunt a Comune dicte civitatis Manuel et
<br/>Bonaventura Abrami hebrei mutuantes ad usuram in dicta civitate de qui-
<br/>bus patet manu Ser Marci Vanni tunc cancellarii dicti Comuni vel alterius
<br/>cancellarii qui sunt per nostrum justum et victoriosum dominum Nicolaum
<br/>de Fortebraccis sunt firmata. Ipsis que pactis et capitulis adiungabitur quod
<br/>
<br/>4
<br/>
PRENNE ue C Dr n I FERME VOV E LEO DAD LT UENIT EE E «4 Low
<br/>
<br/>46 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>dicti olim Manuel et Bonaventura et eorum factores institutores procurato-
<br/>res garzones et negotiorum gestores vigore dictorum pactorum et capitulo-
<br/>rum et legis super hoc condite in Comune et vigore presentis legis potuerint
<br/>eis que licuerint et possit Salomon filius dicti Bonaventure et sibi liceat seu
<br/>factoribus garzonibus institutoribus mutuare ad usuram in dicta civitate per
<br/>instrumenta et scripturas quascumque publicas et privatas qui prestantur
<br/>usure seu usurae habetur non possit impingi vel compugnari non contra alios
<br/>possint obici vel opponi excemptio usurarum pena cuilibet opponenti et obi-
<br/>cienti centum florenorum et nichilas non audiantur non adiunctantur.
<br/>
<br/>Item quod dictus Salomon solvat annuatim tassam presti sui quod nul-
<br/>lus alius ... possit in dicta civitate mutuare ad usuram sine expressa licen-
<br/>tia dictorum Priorum et eorum, consilii arbitrii qua licentia si concederetur
<br/>teneatur dictus mutuans cum dicto Salomone concordare de solutione tassa
<br/>predicta ita quod talis mutuans solvat dicta tasse prestum suum et debitam
<br/>possessionem.
<br/>
<br/>Item quod si contingerit aliquos cives dicta civitatis fieri exbanditos
<br/>condempnatos exulos vel ribellos dicte civitatis quod dictus Salomon vel ali-
<br/>quis eius factor institutor vel negotiorum gestor nullo modo possit cogi gra-
<br/>vari vel molestari per aliquam personam rectorem vel offitialem, dicti Co-
<br/>munis ad dandum vel restituendum aliquum pignorum sui haberit dictorum
<br/>civium vel comitatinorum aut aliquam pecunie quantitatem, occasione ipso-
<br/>rum pignorum sed potius possit dicta pignora retenire.
<br/>
<br/>Item quod libris rationum presti dicti Salomonis et suorum factorum
<br/>institutorum et negotiorum gestorum predictorum datur plena fides pro ut
<br/>in aliis locis fieri consuetum est et sit ipsis hebreis mutuantibus vidilicet dic-
<br/>tis pignoribus sibi datis et de quantitate mutuata et de restitutione dicto-
<br/>rum pignorum.
<br/>
<br/>Item quod de gestas inter dictos hebreos et illos cum, quibus traffica-
<br/>verint super pignoribus vel instrumentis vel scriptis de quibus ratio et cal-
<br/>culus factus apparet inter prestos in libro rationum dictorum hebreorum vel
<br/>alio modo quod nulla persona possit agere opponere. vel obligare quod dicta
<br/>ratio et calculis non sit factus et quod de novo revidatur nisi infra unum an-
<br/>num post dictam factam rationem et calculum ......... «eere
<br/>
<br/>Et superdicta omnia et singula dicta comprobata expressa et declara-
<br/>ta in presente reformatione et capitulis superdictis in favorem dictis Salo-
<br/>monis et suorum factorum institutorum et negotiorum gestorum predicto-
<br/>rum siant servantur et locum habeant pro David Leonis de dicta civitate et
<br/>suis filiis factoribus institutoribus et negotiorum gestoribus ad usuram mu-
<br/>tuantibus et in eorum favorem.
<br/>
<br/>—————
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 47
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1449, 7 luglio
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1449).
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Gomunali, vol. 45, c. 76r.
<br/>Die vir mensis Julij [1249].
<br/>
<br/>Denante da voi Magnifici Signori S. Priori del popolo de la Cità de Ca-
<br/>stello et spettabili et egregi huomini consiglieri de l'arbitrio de la dicta cità,
<br/>dicano narrano et exponano Aleuccio de Abramo da Pesaro ebreo, Consiglio,
<br/>Jsaac et Salomone fratelli et figlioli de Salomone de Bonaventura ebrei, et
<br/>Mizzole, Salomone et Manuello frategli et figlioli de Davitte, et Dattalo, Bo-
<br/>navenctura et Muse frategli et figlioli de Lione de Davitte predicto ebrei de
<br/>la Cità de Castello tutti che essi supplicanti overo alcuno d'essi intendevano
<br/>volere in la dicta cità et contado d'essa prestare per la comodità, utilità, et
<br/>habilità, gratia et servitio degli uomeni et persone loro denari ad uxura in
<br/>una o piü boteghe insieme et deperse sicomo a loro parerà o piacerà er como
<br/>per li dicti Salomone et Davitte loro antecessori é stato usitato a tutte quel-
<br/>le persone le quali per li tempi haveranno necessità de dicti denari mediante
<br/>li quali li uomini et le persone de la dicta cità et contado nel tempo delle
<br/>loro necessità max. de carestie de grano, guerre et altri affanni possino a lo-
<br/>ro bisogni providere et adciò che le cose preditte possino ne la ditta cità exer-
<br/>citare, domandano che per la S.V. siino concessi li inscripti capituli, gratie,
<br/>privilegi et immunità li quali si possino per le V.S. concedere a loro senza al-
<br/>cuna pena de excomunicatione overo altra che volesse la ragione sicomme
<br/>appare ne lo rescripto del R.S. Governatore de la dittà città registrato de
<br/>sopra.
<br/>
<br/>1. In prima che ad laude et reverenza de lo onnipotente et altissimo
<br/>Dio et pro observatione de la loro legge ad essi et a loro antecessori data et
<br/>assignita per Moyse profeta, adomandano essi ebrei che per la M.S.V. et
<br/>prudentia di nobili huomini del consiglio de lo arbitrio et baylia de la Cità
<br/>de Castello se provegga, statuisca et reformi che essi ebrei né alcuno de loro
<br/>garzoni, procuratori, istitutori, factori o famegli né fameglia possino per al-
<br/>cuno modo, forma o quesito colore, essere costretti overo contro la loro vo-
<br/>lontà gravati nelli dì del sabbato overo altri dì de loro feste a prestare alcuna
<br/>cosa overo alcuno pegno restituire overo per alcuno modo se exercitare in
<br/>lo exercitio del presto per alcuno rectore overo offitiale del ditto comune
<br/>overamente alcuna altra persona per veruno modo.
<br/>
<br/>2. Item che essi ebrey et loro descendenti, factori, famegli et fameglia
<br/>in tutto et per tutto sieno tractati et reputati in la ditta Cità de Castello co-
<br/>mo citadini originari de la ditta cità in civile et criminale.
<br/>
<br/>3. Item che li ditti ebrey et loro descendenti, factori, garzoni, famegli
<br/>et fameglie loro et de ciascheduno de loro durante el tempo del dicto presto
<br/>
An ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>et durante el tempo de ditti capituli sieno immuni et exempti da tutti et
<br/>singuli incarichi, gravationi et fationi personali, salvo che dai dazi et gabelle
<br/>vendute et gabelle grosse.
<br/>
<br/>4. Item che ad essi prenominati ebrey overo ad alcuno d'essi, overo ad
<br/>alcuno de loro et ciascheduno de loro fameglii, factori, garzoni, procuratori,
<br/>inst. o famegli per muodo alcuno né per alcuno quesito colore per alcuno
<br/>rectore, overo offitiale del dicto comune qualunque se sia, overo per altra
<br/>persona se possa imponere mutta alcuna né prestanza, né essi né alcuno
<br/>d'essi ebrey gravare constregnare overo molestare a pagare alcuna mutta
<br/>overo prestanza se non quanto ad essi ebrey parerà et piacerà, et si el con-
<br/>trario si facesse non vaglia de ragione né tenga né exequtione alcuna fare
<br/>se possa e la pena per ciascheduno che contra a le predicte cose farà, overo
<br/>executione alcuna contra essi o alcuno d'essi ebrey farà de cento fiorini d'oro
<br/>per ciascheduna volta, da doverse applicare per la meità e la Camera Aposto-
<br/>lica et per la meità ad essi ebrey.
<br/>
<br/>5. Item che li dicti ebrey nominati de sopra, cioé Aliuccio et figlioli
<br/>et heredi di Salomone et figlioli et nepoti de Davitte predicto et loro factori,
<br/>garzoni, procuratori, institutori possino et siano tenuti et debbino in la dicta
<br/>Cità de Castello presto ad usura uno o piü fare havere et tenere et prestare
<br/>ad usura a ciascheduno che vorrà sopra qualunque pegno, a ragione de sei
<br/>denari per ciascheduna livera prestata et per ciascheduno mese, pagando
<br/>sempre de di in di per rata et non altramente piü possa togliere salvo el pri-
<br/>mo mese si pasasse xv di,sialicito pagarse per uno mese, intendendo el mese
<br/>de xxx di, salvo che achadendo che el pegno a loro impegnato se rescotesse
<br/>innante che escha quello mese, che a li dicti ebrey sia licito pagarse per uno
<br/>mese fornito, salvo che non possino prestare ad usura né per niuno modo so-
<br/>pra cose sacre de chiesa et maximamente sopra calici, pattene, messali o al-
<br/>tri libri sacrati, pianete et altra paramenti sacrati, alla pena che nelli statn-
<br/>ti della dicta cità se contene si el contrario facessaro et per ciascheduna vol-
<br/>ta et sieno tenuti mettare nelo dicto presto overo presti et in quelli manute-
<br/>nere fiorini domilia, bisognando per prestare a cittadini et contadini sopra
<br/>loro pegni, cioè beni mobili a la dicta ragione et muodo predicto, et si an-
<br/>cho per la più parte deili giuderi circumstanti se prestasse quello ancho deb-
<br/>bino seguire i dicti prenominati, non intendendo nel dicto numero de dicti
<br/>domilia fiorini i crediti de carte o scripte. Et siano tenuti a requisitione de
<br/>M.S. Priori che per li tempi siranno, mostrare li libri loro per vedere la messa
<br/>d'essi domilia fiorini.
<br/>
<br/>6. Item ehe essi ebrey possino prestare ad usura a ciascheduno fure-
<br/>stieri, non habitante in la dicta cità et contado, secondo che con loro se com-
<br/>poneranno et patteggiaranno si del tempo che de l'usura et del vendere de
<br/>pegni et di tali pacti se dia piena fede a li libri de dicti ebrey, et non facendo
<br/>pacto se intenda a ragione de sei denari per livera al mese commo a citta-
<br/>dini et non possino essi, né alcuno loro factore, garzone overo procuratore per
<br/>
—— MÀ
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 49
<br/>
<br/>altro muodo da alcuno siasi chi vole, per alcuno quesito colore essere mole-
<br/>stati né impediti.
<br/>
<br/>7. Item che in quanto alcuna cosa ad essi ebrey o ad alcuno de loro
<br/>famiglia, overo ad loro factori et garzoni, fusse impegnata et doppo tale im-
<br/>pegnatione per muodo alcuno apparisse quella tale cosa impegnata non es-
<br/>sere de quello che tale cosa ha in pegno, et un altro terzo dicesse quella tal
<br/>cosa cusi impegnata spectasse et pertenesse a lui, et volesse da essi ebrei
<br/>tal cosa cosi impegnata adomandare et vendicare per alcuna raigione o modo,
<br/>che quello tale terzo né alcuna altra persona non possa per alcuno quesito
<br/>colore da essi, overo alcuno de loro factori, garzoni, procuratori o famegli,
<br/>quella tal cosa cusi come de sopra impegnata domandare overo vendichare
<br/>se prima non pagasse overo pagarà integramente omni quantità de pecunia
<br/>la quale apparisse nelli libri loro o de loro garzoni et factori havere prestata
<br/>sopra tal pegno etiamdio si a loro fusse impegnata cosa furtiva overo per al-
<br/>tro justo o injusto modo tal cosa impegnata o hauta.
<br/>
<br/>8. Item che li denari se prestaranno per li dicti ebrey o loro factori,
<br/>garzoni et che ad alcuno furestieri non se intendino per alcuno muodo de la
<br/>supradicta summa d'essi doimila fiorini hanno a prestare a li citadini et
<br/>contadini et che hanno a tenere nel presto predicto et non possino per alcuno
<br/>muodo prestare a li furastieri sopra cose sacre come desopra non possino
<br/>prestare ai citadini et contadini.
<br/>
<br/>9. Item che li dicti ebrey sieno tenuti et debbino de anno in anno, du-
<br/>rante de dicti capituli, pagare la dicta et consueta taxa per la festa de santo
<br/>Florido, cioé fiorini sexanta a bol. quaranta per fiorino, et finito el tempo
<br/>predicto li dicti capituli habbino a durare mesi diciotto a rescotere loro crediti
<br/>et non sieno tenuti a pagare piü la meità de la dicta taxa consueta, cioé fio-
<br/>rini trenta a la ragione predicta.
<br/>
<br/>10. Item che nisciuno altro che li sopradicti ebrey possa in la dicta
<br/>cità prestare ad usura senza expressa licentia di M.S. Priori et de loro con-
<br/>siglio del'arbitrio, la quale licentia concedendose, sia tenuto quello tale al
<br/>quale tale licentia fusse overo sirà concessa, cun li soprascripti ebrey concor-
<br/>darse de pagare de la ditta taxa predicta la debita parte sua.
<br/>
<br/>11. Item che niuno pegno possa né debbia recadere infra tempo mesi
<br/>diciotto, anzi debbia stare apresso d'essi prestatori per lo dicto tempo de
<br/>mesi xvirrz continui dal di che sirà impegnato, overo dal di de la facta ragione,
<br/>et pagata l'usura del tempo passato in caso che occurresse che alcuno facesse
<br/>raigione et pagasse usura comme 6 dicto, et durante el dicto tempo li dicti
<br/>giuderi siano tenuti li dicti pegni guardare et tenere et circha essi usare
<br/>quella buona dilligentia che ciascuno diligente usa nelle cose proprie, et non
<br/>si possino per essi prestatori alienare per alcuno modo, et passato el dicto
<br/>tempo de mesi xvirr, possino epsi prestatori fare et disponere del pegno a
<br/>loro volontà et non siano.tenuti restituirle se non quando ad essi prestatori
<br/>piacesse. Parerà che li pegni delli cittadini et contadini non possino né ven-
<br/>
ad
<br/>
<br/>50 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>dano de fore de la dicta cità et contado, et de li pegni retenuti secondo la
<br/>forma del presente capitulo o alcuno d'essi et venduti eommo de sopra o
<br/>altramente alienati o no per sino al presente di a li dicti prestatori non se
<br/>possa adomandare alcuna cosa, né contra alienatione facta se possa opponere
<br/>alcuna cosa .... nonse dicesse fussero facte innante el dicto tempo de diciot-
<br/>to mesi.
<br/>
<br/>12. Item che si gli avenisse che alcuno citadino overo contadino de
<br/>la dicta cità fusse exbandito, condempnato, overo facto ribello d'essa cità,
<br/>che li dicti prestatori o alcuno loro garzone, procuratori né factori, non pos-
<br/>sino per alcuno muodo essere costrecti, gravati overo molestati per alcuna
<br/>persona, rectore, overo opfitiale del dicto comune, a dare overo restituire
<br/>alcuno pegno el quale havessero dei dictai citadini o contadini, overo alcuna
<br/>quantità de denari per raigione de dicti pegni, ma piü tosto possino li dicti
<br/>pegni retenirse.
<br/>
<br/>13. Item che alli libri delle raigioni de dicti prestatori et de loro fac-
<br/>tori, garzoni et procuratori, sia dayta piena fede, cioè de pegni a essi impe-
<br/>gnati et de la quantità prestata et de la restitutione de dicti pegni et se caso
<br/>fusse che veruno de li predicti scrivesse el falso, li se deggha fare raigione.
<br/>
<br/>14. Item che de le cose geste intra i dicti ebrei et quelli cun li quali han-
<br/>no traffico sopra i pegni o instrumenti o scripte de le quali raigione et calculo
<br/>facto aparisse intra le parti nelli libri de le raigioni de dicti ebrei, overo per
<br/>altro muodo che per niuna persona per alcuno muodo o quesito colore possa
<br/>agere, dire o opponere excipere o alegare che la dicta raigione et calculo non
<br/>sia ben facta et che de nuovo se revegga se non infra sei mesi doppo la dicta
<br/>raigione et calculo et questo habbia luoco in le raigioni gia facte, per le quali
<br/>revedere similimente habbia sei mesi a qualunque tempo fussi facte et in le
<br/>future.
<br/>
<br/>15. Item che li dicti ebrey prestatori et loro et ciascheduno de loro
<br/>garzoni, factori, procuratori et famegli, sieno tenuti et debbano fare una po-
<br/>litia a qualunque a essi alcuno pegno impegnarà, nella quale politia debbia
<br/>scrivere el di che sirà tal pegno a lui impegnato, la qualità del pegno et la
<br/>quantità prestata, et questo se intenda per chi la dicta politia domandasse.
<br/>
<br/>16. Item che li dicti ebrey et ciascheduno de loro et a loro et ciasche-
<br/>duno de loro garzoni, factori, procuratori et institutori, et contra loro du-
<br/>rante el tempo de dicti capituli se faccia raigione summaria senza [strepito]
<br/>o figura de judicio, solo veduta la verità del facto, senza altro pagamento
<br/>de salario o sportula per qualunche offitiale sirà rechiesto da essi ebrey.
<br/>
<br/>17. Item che el segno consueto possino et debbino portare da la centu-
<br/>ra in su denanze, excepto i [mamolecti] minori de sette anni, et quando a-
<br/>presso a casa, cioé nel vicinato loro, le venisse uscito in giubarello o in [al-
<br/>tro modo] senza segno, non caggino peró in pena alcuna, et cusi se de fora
<br/>dela cità et contado tornasse senza segno, non caschino in pena alcuna per
<br/>
<br/>uno di integro, et omni altra volta che dal'uffitiale del podestà siranno tro-
<br/>Mente |
<br/>
<br/>criniera as vl eor. RAR E E IR AO ti nn E s aa
<br/>
<br/>M
<br/>
<br/>—
<br/>
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<br/>
<br/>——ÓÓÁ— —
<br/>
<br/>——————
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 51
<br/>
<br/>vati senza segno possino essere constretti a pagare la pena ordinata, cioé
<br/>libbre x, per volta siranno trovati senza segno, et si niuno giudeo forestiero
<br/>venisse nella cità habbia termine quattro di a portare el dicto segno.
<br/>
<br/>18. Item che li Priori che siranno per li tempi possino per ogni via et
<br/>muodo che a loro parrà, providere, ordinare et reformare sopra a omni ca-
<br/>so occurrente quale daesse a loro o loro fameglia alcuno scandalo o ingiuria o
<br/>altra offensione o mancamento o impedimento alcuno alli loro capituli.
<br/>
<br/>19. Item che niuno giudeo possa el venerdi santo né el sabbato santo
<br/>fino al suono de le campane uscire, né praticare per la cità fore de loro case
<br/>a la pena de libbre xxv per ciascheduno et ciascheduna volta, et che niuna
<br/>persona de qualunque stato o conditione se sia possa al dicto tempo a loro
<br/>case o a loro fare alcuna molestia, ingiuria o impedimento a la dicta pena, a
<br/>la quale sia tenuto el padre per lo figliolo et el zio per lo nepote.
<br/>
<br/>20. Item che i dicti giuderi non possino né debbino prestare niuna
<br/>raigione de lecti a nisciuno offitiale, a la pena de libbre cinquanta a loro se
<br/>le prestassero et a lo offitiale si recevessero per ciascuna cosa si prestasse et
<br/>per ciascheduna volta da doverse exigere de facto da dicti giuderi et retenir-
<br/>se allo offitiale nel sindacato a la medesima pena a li sindachatori che fussero
<br/>in ció negligenti, né alteri pegni de citadini non se intendendo nelli governa-
<br/>tori.
<br/>
<br/>21. Item che li dicti giuderi et loro factori, institutori, procuratori et
<br/>garzoni possino prestare ad usura in la dictà città per instrumenti et qualun-
<br/>que scripture pubbliche et private a la raigione predicta de sei denari per
<br/>livra prestata a citadini et contadini et habitanti commo è dicto et a fure-
<br/>stieri commo a loro parerà et cun loro se comporranno, et non se intenda
<br/>che possa prestare de li fiorini doimila che se sono a tenere nel banco sopra
<br/>cose mobili et pegni per l'avenire, li quali strumenti et scripture pubbliche
<br/>et private per pretesto de usura non se possino infringere né impugnare, né
<br/>contra esse opponere excemptione de usare, a la pena de che opporrà de cen-
<br/>to fiorini, et niente de meno non sia udita né admessa tale exceptione.
<br/>
<br/>22. Item per che a le volte chi avesse impegnato alcuno pegno ado-
<br/>manda solamente per tentare et fugire l'usura, che ciascheduno che volesse
<br/>rescotere alcuno pegno non se intenda havere facta debita rechiesta si non
<br/>farà el deposito in pecunia numerata a qualunque banchiere de dicta cità
<br/>del capitale et de l'usura fusse tenuto fino al di de la rechiesta, altramente
<br/>tale rechiesta non pregiudichi ad essi prestatori, ma se intenda per l'avenire
<br/>essere tenuto a l'usura et el tempo curra comme si tale richiesta non fusse
<br/>facta.
<br/>
<br/>23. Item che li dicti capituli et pacti durano et durare debino et se in-
<br/>tendano durare per tempo et [termine] de dieci anni proximi che verranno,
<br/>incomenzando dal di d'essi facti capituli et commo seguita [finendo] et piü
<br/>a beneplacito de li M.S. Priori che siranno per li tempi et consiglio de l'ar-
<br/>bitrio et de li dicti giuderi [se finiti] li dicti dieci anni per alcuna de le dicte
<br/>
vu rina n Mr LAT a i a
<br/>
<br/>52 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>parti non siranno renunciati et revocati, et durando li dicti capituli oltra el
<br/>dicto tempo de x anni, i dicti giuderi sieno tenuti pagare tutta la taxa con-
<br/>sueta ciascuno anno et che per niuno modo durante li sopradicti capituli se
<br/>possa fare alcuna legge, statuto o reforma che in tutto o in parte, per diretto
<br/>o per indiretto, habbia a invallidare o derogare i presenti capituli et se se
<br/>facesse sia nullo et se debbia observare per alcuno offitiale a la pena de fio-
<br/>rini cinquanta d’aplicare per la meità a la Camera Apostolica et per l’altra
<br/>meità ad essi ebrei et non de meno tale statuto sia nullo o reforma che con-
<br/>tra facesse,
<br/>
<br/>È 24. I quali capituli habbiano luoco et intendasi non solo in le persone
<br/>de li dicti prenominati giuderi supplicanti et factori, institutori, procuratori
<br/>et garzoni, ma etiandio nelle persone delli figlioli et nepoti d’essi supplicanti
<br/>et doppo morte loro, in le persone de dicti loro figlioli o nepoti, overamente
<br/>altri heredi durante el tempo de dicti dieci anni et ancho esso finito non se
<br/>desdicendo per alcuna de le parti como è dicto de sopra et tutte queste cose
<br/>domandano de solita benigna et humana gratia de le V.M.S. adciò che pos-
<br/>sino exercitare le cose predicte nella dicta cità, le quali tendano et resultano
<br/>in commodo et utilità de tutto el popolo de la dicta città et particulari per-
<br/>sone d'essa.
<br/>
<br/>Que omnia et singula superscripta petunt et fieri ... teneant de iure.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1459, 22 giugno
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello 1459).
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 46, c. 44r.
<br/>
<br/>Die xxi Junij [1459].
<br/>
<br/>In nomine dei Amen, anno a nativitate domini nostri Jesu Cristi mil-
<br/>lesimo quadringentesimo quinquagesimo nono indictione septima, tempore
<br/>pontificatus S.mi in Cristo patris et domini Pii divina providentia pape se-
<br/>cundi, die vero xxii mensis yunij.
<br/>
<br/>Denante da voi S. Priori del popolo de la Cità de Castello dicano, nar-
<br/>rano et expongono Isach già de Salomone de Bonaventura de Cità de Ca-
<br/>stello per suo nome proprio et in vice et nome de Bonaventura de Dattalo
<br/>da Rimino et de Aleuccio de Guglielmo da Peroscia, anche de Conseglio et
<br/>Salomone frategli et figlioli già del dicto Salomone de Bonaventura et fra-
<br/>tegli carnali d'esso Isach de Cità de Castello, et ancora Dattalo e Bonaven-
<br/>tura frategli et figlioli già de Lione de David, in loro nome proprio et in vice
<br/>et nome de Conseglio de Salomone da Pesaro et de Bonaventura de Dattalo
<br/>da Rimino predicto, et ancora in nome de Moscetto loro fratello, prometen-
<br/>do ancora che li figlioli de Mizole de David de la decta cità et Helia de Leone
<br/>loro fratello per li quali similmente intervengano, haveranno rayto et fermo
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 53
<br/>
<br/>le cose inscripte tucti hebrei essendo che essi hebrei supplicanti overo alcu-
<br/>ni d'essi intendano volere in la dicta Cità de Castello per la comodità, utili-
<br/>tà, habilità gratia et servitio degli uomini et persone della decta cità et con-
<br/>tado, de prestare loro denari ad usura in una o piü boteghe insieme o deperse
<br/>sicome a loro parerà et piacerà et come per li hebrei prestatori loro anteces-
<br/>sori in la decta cità é stato usitato a tucte quelle persone le quali per li tem-
<br/>pi haveranno necessità de li decti denari, mediante li quali li huomini et per-
<br/>sone della decta cità o contado nel tempo de le loro necessità, maxime de
<br/>carestia de grano, guerre et altri affanni, possino a loro bisogni provedere
<br/>et accioché le cose predecte possino in la decta cità exercitare, domandano
<br/>che per le S.V. sieno concessi li infrascripti capituli et privilegi, gratie et im-
<br/>munità, li quali si possano per le S.V. concedere senza alcuna pena de exco-
<br/>municatione, overo altra che volesse la ragjone, sicome appare nel breve del
<br/>s.mo nostro S. desopra registrato.
<br/>
<br/>1. In prima che a laude, gloria et reverentia de lo altissimo et onnipo-
<br/>tente dio, che pro observatione della loro legge ad essi et loro antecessori
<br/>data et assignata per Moyse propheta, adomandano essi hebrei che per le
<br/>M.S. nostre se provegga, statuisca et reformi che essi, né alcuno de' loro gar-
<br/>zoni, procuratori, institutori, factori e famegli, né fameglia, possino per al-
<br/>cuno modo e quesito colore essere costrecti, overo contra la volontà loro gra-
<br/>vati, nelli di del sabbato. overo altri di delle loro feste a prestare alcuna coo
<br/>sa, overo alcuno pegno restituire, overo per alcuno modo se exercitare in 1-
<br/>exercitio del presto per alcuno rectore overo offitiale del dicto comune, ove-
<br/>ramente alcuna altra persona per veruno modo.
<br/>
<br/>2. Item che essi hebrei et loro descendenti, factori, famegli e fameglia,
<br/>in tucto et per tucto siano tractati et reputati in la decta Cità de Castello
<br/>come citadini originarii della dicta cità in civile et in criminale.
<br/>
<br/>3. Item che li decti hebrei et loro descendenti, factori et garzoni, fa-
<br/>megli et fameglia et de loro et ciascuno de loro descendenti durante el tempo
<br/>del dicto presto siano obbligati a tucti li pesi et graveze del comune della
<br/>decta cità, excepto li pesi et graveze della guardia et de far hoste o caval-
<br/>cata a che non siano tenuti dechiarando nientedemeno che li decti factori,
<br/>garzoni et famegli per alcuno debito antico et vecchio contracto et facto
<br/>fore della decta cità o suo contado personalmente non possino essere con-
<br/>strecti, né gravati per alcuno modo in la decta cità o contado.
<br/>
<br/>4. Item che ad essi hebrei, overo ad alcuni d'essi, overo ad alcuno de
<br/>loro et ciascheduno de loro fameglia, factori, garzoni, procuratori, instituto-
<br/>ri, o fameglia per modo alcuno, né per alcuno quesito colore per alcuno rec-
<br/>tore, overo offitiale del decto comune, qualunque se sia, o non per altra per-
<br/>sona si possa né debbia imponere mutta alcuna né prestanza se non quanto
<br/>ad essi hebrei parerà et piacerà, et si el contrario si fecesse, non tenga di ra-
<br/>gione, né vaglia, ne executione alcuna fare se ne possa, alla pena per ciasche-
<br/>duno che contra le predicte cose farà, di cento fiorini d'oro per ciascheduna
<br/>
54 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>volta, da doverse applicare per meità alla Camera Apostolica et per l'altra
<br/>meità ad essi hebrei.
<br/>
<br/>5. Item che hi decti hebrei nominati de sopra, cioè Isach, Bonaventura
<br/>et Aleuccio, Consiglio et Salomone et loro figlioli et heredi, et ancora Dat-
<br/>talo et Bonaventura, Conseglio da Pesaro, Mosetto, hi figlioli di Mizole et
<br/>Helia de Lione predicti et loro figlioli et heredi, factori, garzoni, procuratori,
<br/>institutori possino, siano tenuti et debbino in la dicta Cità de Castello fare
<br/>presto ad usura a ciascuno che vorrà fare sopra qualunque pegno, a ragione
<br/>de sei denari per ciascuna libra prestata et per ciascuno mese, sempre de di in
<br/>di, per rata et non altramente piü possa togliere. Salvo il primo mese si pas-
<br/>sasse xv di, sia a loro licito pagarsi per uno mese, intendendo il mese di xxx
<br/>di. Salvo che achadendo che il pegno a loro impegnato si rescotesse innante
<br/>che esca quello mese, che alli decti hebrei sia licito pagarsi per uno mese for-
<br/>nito. Salvo che non possino prestare ad usura per alcuno modo sopra cose
<br/>sacre de chiesa, et maximamente sopra calici, patene, messali o altri libri
<br/>sacrati, alla pena che nelli statuti della decta cità si contene si el contrario
<br/>facessero et ciaschuna volta. Et siano tenuti mettere nel dicto presto, overo
<br/>presti, et in quelli mantenere fiorini tre milia, abisognando per prestare a ci-
<br/>tadini et contadini, sopra hi decti pegni, cioé beni mobili alla dicta ragione
<br/>et modo predicto. Et si alla minore per la più parte delli giuderi circumstanti
<br/>si prestasse quello, anco debbino seguire hi decti prenominati hebrei, non
<br/>intendendo nel dicto numero di tre milla fiorini hi crediti de carte o scripte.
<br/>Et siano tenuti a requisitione dehi Magnifici S. Priori che per li tempi sa-
<br/>ranno, mostrare li libri loro per vedere la messa dehi decti tremilia fiorini.
<br/>
<br/>6. Item che essi hebrei possino prestare ad usura a ciascheduno forestie-
<br/>ri, non habitante in la decta cità et contado, secondo che con loro se com-
<br/>porranno et pacteggeranno si del tempo come dell'usura et del vendere hi
<br/>pegni. Et di tali pacti si dia piena fede alli libri dehi decti hebrei. Et non fa-
<br/>cendo pacto, se intenda a ragione di sei denari per libbra il mese, come ahi
<br/>citadini. Et non possino essi, né alcuno loro factore, garzone overo procura-
<br/>tore per altro modo da alcuno, siase chi vole, per alcuno quesito colore essere
<br/>molestati né impediti.
<br/>
<br/>7. Item che in quanto alcuna cosa ad essi hebrei, overo alcuno dela lo-
<br/>ro fameglia, overo a loro factori o garzoni fusse impegnata, et doppo tal-
<br/>impegnatione per modo alcuno apparisse quella tal cosa impegnata non ese
<br/>sere, di quello che tal cosa impegno et un altro terzo dicesse quella tal cosa
<br/>spectasse et pertenesse a lui, et volesse da essi hebrei tal cosa cusi impegnata
<br/>adomandare et vendicare per alcuna ragione o modo, che quel tale terzo, né
<br/>alcuna persona non possa per alcuno quesito colore da essi overo alcuno de
<br/>loro factori, garzoni, procuratori o fameglio quella tal cosa, come de sopra
<br/>impegnata, domandare overo vendicare se prima non pagasse, overo pagarà
<br/>omni quantità de pecunia la quale apparisse nelli libri loro o de loro garzoni
<br/>havere prestata sopra tal pegno, etiamdio se a loro fusse impegnata cosa
<br/>
<br/>Rin Mr Sari denn ens A ee Cs. s. IRE av MR s.t v PD e — lia AE oon - AME
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 55
<br/>
<br/>furtiva overo per altro giusto o ingiusto modo tal cosa impegnata et hauta.
<br/>Agiongendo et dechiarando che un mese doppo, poi che serà apparito tal
<br/>cosa non essere di colui che impegnata l'avesse, come é dicto de sopra, quel
<br/>terzo che dicesse tal cosa spectarsi et pertenesse a lui sia tenuto haverla ri-
<br/>scosso et haver acordato decta quantità per la quale apparisse impegnata.
<br/>Altramente, passato el dicto mese, a lui corra l'usura d'essa quantità et co-
<br/>me nelli altri impegni.
<br/>
<br/>8. Item che li denari se presteranno per li decti ebrei o loro factori
<br/>garzoni, che ad alcuno forestieri non se intendino per alcuno modo della so-
<br/>pradecta somma de fiorini tre milia hanno a tenere nel presto predicto. Et
<br/>non possino per alcuno modo prestare alli forestieri sopra cose sacre, come de
<br/>sopra non possino prestare a citadini et contadini.
<br/>
<br/>9. Item che li decti hebrei siano tenuti et debbino de anno in anno,
<br/>durante el tempo de decti capituli, pagare la tassa per la festa de S. Florido
<br/>de agosto della decta cità, cioé fiorini sexanta a bol. xr per fiorino, et finito
<br/>el tempo durante hi presenti capituli, habbino termine mese diciotto a re-
<br/>scotere loro crediti. Et non siano tenuti a pagare piü che la meità della dec-
<br/>ta tassa consueta, cioé fiorini trenta alla ragione predicta.
<br/>
<br/>10. Item che hi decti hebrei de sopra nominati et ciascuno de loro for-
<br/>nito el tempo delle compagnie hanno tra loro, possino per vigore delli pre-
<br/>senti capituli essere confermare tra loro, come ad essi parerà. Ma volendo fa-
<br/>re altre compagnie di presti in la decta cità, che quelle hanno al presente
<br/>tra loro, questo fare non possino senza licentia de hi S.ri Priori della decta
<br/>cità et loro conseglio de l'arbitrio che serà per li tempi.
<br/>
<br/>11. Item che niuno pegno possa né debbia recadere infra tempo de
<br/>mesi diciotto, anzi debbia stare apresso d'essi prestatori per lo dicto tempo
<br/>de mesi diciotto continui dal di che serà impegnato, overo dal di della fatta
<br/>ragione et pagata l'usura del tempo passato, in caso che occurrisse che al-
<br/>cuno facesse raigione et pagasse usura come é decto. Et durante el dicto tem-
<br/>po li decti giuderi siano tenuti li dicti pegni guardare et tenire et circa essi
<br/>usare quella bona diligentia che ciascuno diligente usa nelle cose proprie. Et
<br/>non se possino per essi prestatori alienare per alcuno modo. Et passato el
<br/>decto tempo de mesi xviii possino essi prestatori fare et disponere del pegno
<br/>la loro voluntà. Et non siano tenuti restituire se non quanto ad essi presta-
<br/>tori piacesse, pure che li pegni de li cittadini et contadini non portino et ven-
<br/>dano de fore de la decta cità o contado. Et de li pegni retenuti secondo la
<br/>forma del presente capitulo o alcuni d'essi et venduti cone de sopra altra-
<br/>mente alienati o no per sino al presente di alli decti prestatori non si possa
<br/>domandare alcuna cosa, né a le alienationi facte si possa opponere alcuna co-
<br/>sa se già non se dicesse fussero nanze xvii mesi.
<br/>
<br/>12. Item che niun altro che li hebrei sopradicti et quelli che al presen-
<br/>te in la decta cità prestano, possa in la decta cità prestare ad usura senza
<br/>expressa licentia dei S. Priori et del loro consiglio de l'arbitrio, la quale li-
<br/>
<br/>*
<br/>
56 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>centia concedendose, sia tenuto quel tale al quale tale licentia fusse overo
<br/>serà concessa, con li soprascripti hebrei concordarsi de pagare la tassa pre-
<br/>decta la debita parte sua. Et similmente se debbano concordare alla decta
<br/>tassa li altri giuderi, che al presente prestano in la decta cità, non nominati
<br/>in questi capituli, cioè de pagare per rata del presto faranno la debita parte
<br/>loro.
<br/>
<br/>13. Item che se gli avenisse che alcun citadino overo contadino della
<br/>decta cità fosse enbandito, condemnato overo facto ribello d'essa cità, che
<br/>li decti prestatori o alcuni de loro garzoni, procuratori, né factori non pos-
<br/>sino per alcuno modo essere costretti overo gravati overo molestati per al-
<br/>cuna persona overo offitiale del decto comune a dare overo restituire alcu-
<br/>no pegno el quale havessero dehi decti citadini o contadini, overo alcuna
<br/>quantità de denari per ragione dehi decti pegni. Ma piuttosto possino li decti
<br/>pegni retenerse.
<br/>
<br/>14. Item che alli libri delle ragioni dehi decti prestatori et de loro gar-
<br/>zoni, factori et procuratori sia data piena fede, cioè de pegni ad essi impe-
<br/>gnati et della quantità prestata et della restitutione dehi decti pegni et, se
<br/>caso fusse che veruno delli predecti scrivesse el falso, gli se degga fare ra-
<br/>gione. ;
<br/>
<br/>15. Item che delle cose geste intra li decti hebrei et quelli li quali han-
<br/>no trafico sopra hi pegni o instrumenti o scripte, delle quali ragioni et cal-
<br/>culo facto apparisse intra le parti nelli libri delle ragioni dehi decti hebrei,
<br/>overo per altro muodo che niuna persona per alcuno modo o quesito colore
<br/>possa agere, dire o opponere, excipere o allegare che la decta ragione et cal-
<br/>culo non sia ben facta et che di nuovo se revegga se non infra sei mesi doppo
<br/>la dicta ragione o calculo, et questo habbi luoco in le ragioni già facte, per le
<br/>quali revedere similmente habbi sei mesi a qualunque tempo fussero facte
<br/>et etiam in le future.
<br/>
<br/>16. Item che li decti prestatori et loro et de ciaschuno de loro garzo-
<br/>ni, factori, procuratori et famegli, siano tenuti debbino fare una politia a
<br/>qualunque a essi alcuno pegno impegnerà, della quale politia debbi scrivere
<br/>el dì gli sirà tal pegno a lui impegnato, la qualità del pegno et la quantità
<br/>impegnata, et questo se intenda per chi la decta politia domandasse.
<br/>
<br/>17. Item, che alli decti hebrei et ciascheduno de loro garzoni, factori,
<br/>procuratori et institutori et con loro durante el tempo dehi decti capituli
<br/>faccia ragione sumaria et senza strepito et figura de iudicio, sola veduta la
<br/>verità del facto, senza pagamento de salario o sportule per qualunque offi-
<br/>tiale serà richiesto da essi hebrei.
<br/>
<br/>18. Item che el segno consueto possino et debbino portare dalla centu-
<br/>ra in sù denanze, excepti hi mamolecti menori de septe anni, et quando pres-
<br/>^ SO casa, cioè nel vicinato loro, le venisse uscito in giubarello o in altro modo
<br/>senza segno, non cagino in pena alcuna per un dì intero. Et omni altra volta
<br/>da l’offitiale del podestà saranno trovati senza segno possino essere costrecti
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 57
<br/>
<br/>a pagare la pena ordinata, cioé libbre x per volta siranno trovati senza se-
<br/>gno. Et se niuno forestieri giudeo venisse nella terra, habbi termine quattro
<br/>di a portare el segno.
<br/>
<br/>19. Item che li Priori che seranno per li tempi possino per omni via
<br/>et modo che a loro parerà, provedere, ordinare et reformare sopra omni ca-
<br/>so occorrente, quale daesse a loro o loro fameglia alcuno scandalo o ingiuria
<br/>o altra offensione o mancamento o impedimento alcuno alli loro capitoli.
<br/>
<br/>20. Item che niuno giudeo possa el venerdì sancto né el sabbato sanc-
<br/>to sino al suono delle campane uscire né praticare per la cità fore de le loro
<br/>case, alla pena de libbre xxv per ciascheduno et ciascheduna volta. Et che
<br/>niuna persona di qualunque stato o conditione si sia possa al decto tempo
<br/>a loro o loro case fare alcuna molestia, ingiuria o impedimento, alla decta
<br/>pena alla quale sia tenuto el padre per el figliolo et el zeo per el nepote.
<br/>
<br/>21. Item che li decti giuderi non possino né debbino prestare niuna
<br/>ragione de lecti a niuno offitiale alla pena de libbre r a loro se le prestassero
<br/>et allo offitiale se recevessero per ciascuna cosa et ciascuna volta da doversi
<br/>exigere de facto dahi decti giuderi et retenersi allo offitiale nel sindacato
<br/>alla medesima pena alli syndacatori che fussero in ció negligenti, né altri
<br/>pegni de cittadini non se intendendo dehi governatori.
<br/>
<br/>22. Item che hi decti giuderi et loro factori, institutori, procuratori et
<br/>garzoni, possino prestare ad usura nella decta cità per instrumenti et qualun-
<br/>que Scripture pubbliche et private, alla ragione predecta de sei denari per
<br/>libbra a citadini, contadini et habitanti, come è dicto, et a furestieri come a
<br/>loro parerà et con loro se comporranno, et non se intenda che possa prestare
<br/>de li fiorini tre milia che sono a tenere nelli banchi loro sopra cose mobili et
<br/>pegni per lo avenire, li quali instrumenti o scripture pubbliche o private
<br/>per pretesto de usura non se possino infringere né impugnare, né contra esse
<br/>opponere excemptioni de usura, alla pena a chi opporrà de c. fiorini et nien-
<br/>temeno non sia udita né admessa tale exceptione.
<br/>
<br/>23. Item che alle volte chi havesse impegnato alcuno pegno adomanda
<br/>solamente per tentare et fugire l'usura, che ciascuno che volesse rescotere
<br/>alcun pegno, non se intenda havere facta debita rechiesta se non farà el de-
<br/>posito in pecunia numerata a qualunque banchiere della decta cità del capi-
<br/>tale et de l'usura fusse tenuto sine al di della rechiesta, altramente tale re-
<br/>chiesta non preiudichi ad essi prestatori, ma se intenda per lo advenire es-
<br/>sere tenuto alla usura et el tempo corra, come si tale rechiesta non fusse facta.
<br/>
<br/>24. Item che li decti capituli et pacti durino et durare debbino et se
<br/>intendino durare per tempo et termine de anni dieci proximi che verranno,
<br/>incomenzando addi vir del mese de luglio proximo futuro et come seguita
<br/>finendo. Et più a beneplacito dehi S. Priori della cità che seranno per lo
<br/>tempo e loro conseglio de l'arbitrio et de li decti hebrei, se finiti li decti x
<br/>anni per alcuna delle decte parti non seranno revocati et renuntiati, et du-
<br/>rante li decti capituli oltra il decto tempo de anni x hi decti hebrei siano te-
<br/>
58 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>nuti a pagare tucta la decta tassa consueta ciascuno anno. Et che per niuno
<br/>modo durante li sopradecti capituli se possa fare alcuna legge, statuto o re-
<br/>formanza che in tucto o in parte per directo o per indirecto habbia a invali-
<br/>dare o derogare hi presenti capituli et se facesse sia nullo et non se debbia
<br/>observare per veruno offitiale alla pena di fiorini 50 da aplicarse per la mei-
<br/>tà alla Camera et per l'altra meità ad essi hebrei. Et non di meno tale statu-
<br/>to sia nullo o reforma che contrafacessi, dechiarando che in caso decti capi-
<br/>tuli fussero per alcuna delle parti desdecti o revocati overo renuntiati, che
<br/>nientedemeno se intendano durare et dureno uno anno intero doppo decta
<br/>facta renuntiatione et revocatione.
<br/>
<br/>Et alle predicte cose tucte et singule vogliano hi decti hebrei et cia-
<br/>scuno de loro promettendo et obligando se et loro figlioli et descendenti et
<br/>heredi essere tenuti et obligari ad osservare alla pena de cinquecento fiorini
<br/>per rata, da doversi pagare dalli contrafacenti predecti, da aplicarse per la
<br/>meità alla Camera Apostolica della decta cità et per l'atra meità a decto
<br/>comune. Et per questo intendendo et dechiarando ancora che hi decti capi-
<br/>tuli habbino luoco et intendersi non solo in le persone delli prenominati giu-
<br/>deri supplicanti et factori, institutori, procuratori et garzoni, ma etiamdio
<br/>nelle persone delli figlioli et nepoti d'essi supplicanti. Et dopo la morte loro
<br/>in le persone dehi decti loro figlioli et nepoti, overamente altri heredi duran-
<br/>te el tempo dehi decti x anni. Et anco esso finito non se disdicendo per al-
<br/>cuna delle parti, come è dicto de sopra, et disdicendose doppo el decto an-
<br/>no che seguita doppo la decta disdecta. Et tutte queste cose adomandano
<br/>de solita benignità et humana gratia delle V.M.S. a ció che possino exerci-
<br/>tare le cose predicte in la decta cità, le quali tendono et resultano in com-
<br/>modo et utilità di tucto el popolo della cità predecta et particulari persone
<br/>d'essa.
<br/>
<br/>Qui quidem M.D. Priores etc. providerunt, ordinaverunt et reforma-
<br/>verunt quod petitiones et capitula dictorum hebreorum superscripta ac om-
<br/>nia et singula in eis contenta concedatur ipsis hebreis etc. ...
<br/>
<br/>Item eadem commisione facta eisdem dominis prioribus vigore dicti su-
<br/>prascripti brevis per prefatum S.um papam, deducta ad notitiam quorun-
<br/>dam aliorum hebreorum, feneratorum in dicta civitate existentium, compa-
<br/>ruerunt etiam coram, prefatis dominis prioribus Salomon filius Helie Venture
<br/>Longi, foeneratori ad presens in dicta civitate et de dicta civitate et ipse
<br/>hebreus, et cum eo simul Isaac magistri Vite de Mondavio, magister puero-
<br/>rum dicti Helie, vice et nomine dicti Helie, queius presentis in civitate tan-
<br/>tum in lecto infirmitatis et significantia per internuntios alios et ipso Isaac
<br/>et Salomon affirmante et permittente quod ipse Helias rata et grata hebe-
<br/>bit omnia inscripta nec non vice et nomine Angeli et Sabbatutii Venture
<br/>Longi similiter hebreorum fratrum dicti Helias absentium a civitate, per qui-
<br/>bus dictus Isaac et Salomon et dictus Helias significavit se de rato permitte-
<br/>
<br/>^. illie ERE dale o ANS reor. mr Mi ena rta E a s ss co: wifi! s. eua
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 59
<br/>
<br/>re etc. ... Et obtulerunt et firmiter ac sollemniter sponte et excerta scien-
<br/>tia promiserunt prefatis dominis prioribus ut super congregatarum casu quo
<br/>etiam placeat ipsis dominis prioribus quod ipsi Helias, Angelus et Sabba-
<br/>tutuis principales subvenient mutuo ad foenus civibus et comitatinibus nec
<br/>non populo et comunitati dicte civitatis de ipsorum pecuniis pro eorum pos-
<br/>sibilitate. Verum tantum petunt ipsi hebrei pari modo concedi sibi per dic-
<br/>tos dominos priores inscripta capitula et gratias que ibidem prefatis dominis
<br/>obtulerunt, quorum tenor seguitur et est talis :
<br/>
<br/>Denante da voi M.S. Priori del popolo de la Cità de Castello dicano
<br/>narrano et expongano Helia, Angelo et Sabbatuccio già de Ventura Longo,
<br/>filioli hebrei della decta cità, fratelli carnali, che essi overo alcuno d'essi in-
<br/>tendono volere in la dicta cità per la comodità, habilità, utilità et gratia et
<br/>servitio degli uomini et persone della decta cità et contado d'essa, prestare
<br/>loro denari ad usura in una o piü boteghe insieme et diperse, sicome a loro
<br/>parerà et piacerà et come per li hebrei presenti prestatori et loro antecessori
<br/>in la dicta cità è stato usitato, a tucte quelle persone le quali per li tempi
<br/>haveranno necessità et hi decti denari mediante li quali li huomini et per-
<br/>sone della cità decta et contado nel tempo delle loro necessità et maxime
<br/>di caristia di grano, guerre et altri affanni, possino a loro bisogno provedere.
<br/>Et acciocché le cose predecte possino in la decta cità exsercitare, domandano
<br/>che per la S.V. concedere a loro senza alcuna pena de excommunicatione
<br/>overo altra che volesse la ragione, sicome appare nel breve del S.mo nostro
<br/>S. el papa.
<br/>
<br/>In prima che a laude, gloria et reverentia dello altissimo et onn. Dio
<br/>et per observatione della legge loro etc. ... de ... mutatis mutandis que
<br/>continetur in capitulis Isaac, Bonaventure et aliorum hebreorum supre pro-
<br/>xime concessis, preter que quod teneant retinere summam, aliquam prefini-
<br/>tam in presto vel foenore sicut in v^ dictorum capitulorum continetur, ca-
<br/>pitulo ubi sit inscripto de summa tre milia florenorum de hoc nihil cautum,
<br/>etiam aut ab ipso dependentibus. Et circa tenore capituli vrir*, loquentis de
<br/>tassa quam debet solvere in festivitate S. Floridi de mense augusti sic est
<br/>cautum.
<br/>
<br/>Item che hi decti hebrei si debbino concordare con li altri hebrei pre-
<br/>statori della decta cità a pagare per rata dehi denari haveranno in 1o presto
<br/>la debita loro parte della tassa per la festa de S. Florido, la quale tassa omni
<br/>anno se paga.
<br/>
<br/>Item de x* capitulo non est cautum.
<br/>
<br/>Quibus quidem capitulis lectis similiter et intellectis per ipsos priores
<br/>etc. ..., omnia et singula in eis contenta concedatur ipsis hebreis etc. ...
<br/>
60 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1485, 12 febbraio
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1485).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 52, c.
<br/>118-124.
<br/>
<br/>Capitula cum hebreis feneratoribus Civitatis Castelli.
<br/>
<br/>Mag. D. Priores populi Civitatis Castelli una cum laudabili Officio Otto
<br/>Custodie et Generalis Arbitrii nec non civibus predictis ad hoc electis in eo-
<br/>rum consueta audientia in sufficienti numero congregati, memores in eos
<br/>fuisse remissam per Consilium, Arbitrii ut est die In dicti mensis celebratum
<br/>compositionem cum, hebreis feneratoribus. Volentes huiusmodi rey incum-
<br/>bere et ipsa capitula componere, habito desuper inter eos sepius colloquio cir-
<br/>ca domum, dato, et dicto inter eos partito predeterminato, ex eis dantes eo-
<br/>rum fabas nigras del sic in bossula repertas, unica alba del non reperta, in
<br/>quorum, non obstante providerunt statuerunt, ordinaverunt et reformave-
<br/>runt quod hebreis in dicta civitate feneratoribus concedatur, et illis conces-
<br/>sunt omnia et singula capitula infrascripta huiusmodi sub tenore composita
<br/>videlicet.
<br/>
<br/>Cum malitia ipsorum temporum sic causante quondam in Civ. Castel-
<br/>li eiusque comitatu hannonis et frumenti ac heris et pecuniarum aliarumque
<br/>rerum maxima fuerit oborta penuria, ex quo quam plurimi cives, comitatini
<br/>et habitatores eiusdem civitatis et comitatus pauperes egeni ac calamitosi ef-
<br/>fecti sunt, ut igitur victui suo comodius providere valerent et refugium ali-
<br/>quod haberi quo magis eorum paupertas tollerari posset et sibi quandocum-
<br/>que aliquod pecuniarum suffragium adhiberi ut eorum necessitatibus magis
<br/>suffrageretur ea papa fel. rec. quondam S.mus in Christo pater et D.nus Pius
<br/>papa secundus pietate sua et ampla misericordia motus huiusmodi inopie,
<br/>indigentie, paupertati, miserie ac calamitati prefate sue civitatis compatiens,
<br/>affectans huiusce rei saluberrimum, dare remedium, potissime per eos qui in
<br/>facto preherant, videlicet per M.D. Priores populi dicte civitatis et eis com-
<br/>
<br/>miserit provisionem ipsam, fieri per breve sue Sanctitatis huiusmodi de ver-
<br/>bo ad verbum suo tenore contento videlicet a tergo.
<br/>
<br/>« Dilectis filiis Prioribus populi nostre Civitatis Castelli — intus vero.
<br/>
<br/>Pius papa II. — Dilecti filii, salutem et apostolicam benedictionem. In-
<br/>telleximus in illa nostra Civ. Castelli quam, plures esse qui ob paupertatem
<br/>in eorum necessitatibus plurimum indigent subventioni usque ad hoc pro-
<br/>visionem, adhiberi desideratis. Qua propter devotioni vestre providendi in pre-
<br/>missis per eum modum, et rationem quibus melius et comodius fieri posse
<br/>videbitis plenam per presentes concedimus licentiam et facultatem in contra-
<br/>rium facientium non obstantibus quibuscumque — Datus Florentie sub anu-
<br/>lo piscatoris die quarta maii 1459 pontificatus nostri anno primo ».
<br/>
<br/>MR ern rm me Mo ii) fne e a e IARE rici. DS, S os ^M s too diea N 24:58. AE.
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 61.
<br/>
<br/>Et eius vigore per prefatos Magnificos Dominos Priores huiusmodi ne-
<br/>cessitatibus oppinantes comodius subveniri posse iuxta dictam eorum com-
<br/>missionem cum, hebreis feneratoribus per decennium tunc et deinde ad be-
<br/>neplacitum, capitulatum, fuerint.
<br/>
<br/>Reservantes alias capitulandi cum hebreis potestatem et facultatem
<br/>ad suos in officio successores quibus eandem auctoritatem S.ma D.N. pape
<br/>transmiserunt et commiserunt ut constat manu Ser Egidii Baptiste tunc
<br/>cancellarii d. Com. eademque modo multo magis adversa ac maligna tempo-
<br/>ra in dicta civitate redierint fortius eosdem cives, comitatinos et incolas pre-
<br/>mentia non minori penuria et summa necessitas plurimum cogat huiusmodi
<br/>indigentie et necessitatibus iterum provideri ut prefati cives et comitatini et
<br/>incole comodius sufferi suffragentur et quoad poterit subveniantur in neces-
<br/>sitatibus suis et secundum temporum varietatem varientur etiam, scripture
<br/>ut simul convarient (?). Et nuper optati nonnulli feneratores hebrei infra-
<br/>scripti quibus infra nominibus comparuerint ac sponte obtulerint coram pre-
<br/>fatis M.D. Prioribus populi dicte civitatis una cum, Otto Custodies et Gene-
<br/>ralis Arbitrii dic. civ. et civibus ad hoc electis in eorum consueta audientia
<br/>in sufficienti numero congregatis pro rebus publice a utilitatis peragendis
<br/>super hoc plenam auctoritatem habentibus tum vigore suprascripte com-
<br/>missionis S.mi D.ni N. et remissionis predicte quam a Consilio Arbitrii di
<br/>Civ. de quo constat manu ser Baptiste cancellarii infrascripti sub die vero
<br/>III mensis februarii se mutuo ad fenus et sub fenore velle subvenire in huius-
<br/>modi necessitatibus communi et populo dicte civitatis et sui comitatus et
<br/>habitatoribus eorundem de eorum et cuiusque ipsorum pecunias ad quanti-
<br/>tatem trium milium florinorum ad rationem bol. xr pro quolibet floreno in-
<br/>ter omnes predictos dummodo eis provideatur quo facilius id facere possint
<br/>et comodius subvenire de infrascriptis gratiis, provisionibus, indultis et pri-
<br/>vilegiis secundum tenorem et continentiam supplicationis eorum coram, exi-
<br/>bite hiis verbis descripte de verbo ad verbum videlicet.
<br/>
<br/>Denante da Voi M.S. Priori del popolo et comune de la Cità de Castel-
<br/>lo otto dela guardia et citadinj a questo deputatj per vostra parte di vostri
<br/>devotissimi servitori Maestro Servadio de Habramo da Bertinoro, Dattaro
<br/>de Bonaventura, Musetto et Helya fratelli e figlioli già de Lione de dicta
<br/>cità de Castello per sé medesimi et per Jacob et Eliseo loro nipoti et figlioli
<br/>de Lione de Dattaro predicto per li quali promisero de rato, Habramo de
<br/>Mizole, Salamone de Salamone, Hemanuello figlio de Salamone predicto de
<br/>dicta Cità de Castello, Ysahac de Habraamo et Ysdraelle suo figlio dal Bor-
<br/>go Sancto Sepolcro, Emanuello de Davitte de Salamone da Bologna, Gu-
<br/>glielmo et Dattaro de Liuccio da Peroscia, Salamone et Conseglio de Elya
<br/>da Cagli et Reguardato de Braamo da Alatro. Tucti hebrej per se medesimi
<br/>et de loro et de ciascheduno de loro figlioli et descendenti et in vece et nome
<br/>de tucti et de ciascheduno de loro figlioli et descendenti et in vece et nome
<br/>de tucti et de ciascheduno de quelli che per loro o alchuno de loro in compa-
<br/>
<br/>5
<br/>
62 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>gnia o compagno loro o d'alcuno d'essi quandocumque sirà chiamato, per li
<br/>quali cusì chiamati et ciascheduno de loro tucti quelli et ciascheduno de lo-
<br/>ro che li chiamaranno, promettono de ratio et ratihitione.
<br/>
<br/>Humilmente se dice, narra et expone a V.M.S. et Spec.tà come in quan-
<br/>to piaccia a quelle, intendano volere prestare ad usura loro denarj in la dicta,
<br/>Cità de Castello et suo contado et districto per subventione, comodità, uti-
<br/>lità, habilità, gratia et servitio de li homini et persone de dicta cità, contado
<br/>et habitatorj d'epsi, in una o piü varie botheghe insieme et deperse secondo
<br/>che a loro parerà, come per li loro antecessorj hebrej prestarorj in la dicta
<br/>cità é stato usitato a tucte quelle persone de dicta cità et contado et habita-
<br/>torj d'epsi, ació che al tempo dela loro necessità, maxime de carestia de grano,
<br/>come è al presente, et de guerre et d'altri afanni, possino a loro bisogni pro-
<br/>vedere, et ació che le cose predicte possino piü facilmente in la dicta cità
<br/>exercitare, suplicando se domanda che per le V.M.S. et Spec.tà gratiosamente
<br/>le se conceda le infrascripte gratie, privilegij, immunità, indultj, exemptionj
<br/>et capitulj. Le quali se possino per Voi prefati M.S. et Spec.tà concedere a
<br/>loro senza alcuna pena de excommunicatione o altra che de ragione valesse,
<br/>come apare nel suprascripto breve registrato, confermanto da Sommi Pon-
<br/>teficj predecessori et ultimamente dal santissimo in Cristo Patre et Signore
<br/>nostro S.re Innocentio per la divina providentia papa ottavo. Come apare
<br/>socto el dato die xxvi septembre wccccnLxxxiiJ del pontificato suo anno
<br/>primo. Dei quali capitulj, gratie, privilegj, immunità, il tenore sequita et
<br/>è tale cioè :
<br/>
<br/>1. In prima che a reverentia, honore, laude et gloria de l’altissimo on-
<br/>nipotente Dio et per observatione de la legge a loro et loro autori et anteces-
<br/>sorj data et assignata per lo grande propheta Moysè, per epsi hebrej nelli
<br/>nomi come de sopra de gratia se domanda che per le V.M.S. se provegga, or-
<br/>dini, reformi et statuiscase et da novo per lo presente tenore proveduto, or-
<br/>dinato, statuito et reformato essere se intenda et sia, che epsi hebrej né al-
<br/>cuno de loro garzoni, procuratori, institutori et negotiatori, gestori, factori
<br/>et famegli né fameglia, non possino per alcuno modo o quesito colore esser
<br/>costrecti, overo contra loro volontà gravati nelli dì del Sabato, overo altri
<br/>dì de lor feste a prestare alcuna cosa, overo alcuno pegno restituire, overo
<br/>per alcuno modo se exercitare in lo executio del presto, per alcuno rectore o-
<br/>vero officiale del dicto comune o veramente per alcuna altra persona.
<br/>
<br/>2. Item che epsi hebrei et loro figlioli et descendenti et loro factori et
<br/>fameglia in tucto e per tucto siano tenuti, tractati e reputati in la dicta Cità
<br/>de Castello come cittadini originari de dicta cità nel'civile et criminale.
<br/>
<br/>3. Item che li decti hebrei et loro descendenti, factori, garzoni, fame-
<br/>gli et fameglia et de loro et de ciascheduno de loro descendenti, durante
<br/>el tempo dei decti capituli et presto, siano obligati et tenuti a tucti i pesi
<br/>et graveze de dicto comune de dicta cità, qualunque che se siano per li tempi
<br/>da incorrere ed da imponerse nel comune de decta cità. Excepto i pesi et
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 63
<br/>
<br/>graveze de la guardia et de fare hoste o cavalcata, a che non siano tenuti
<br/>per alcuno modo, dichiarando niente de meno che li decti factori, garzoni et
<br/>famegli per alcuno debito antiquo et vecchio contracto con alcuno forestieri
<br/>per niente.non possino esser costrecti, né per alcuno modo gravati in dicta
<br/>cità o suo contado. Et excepto che li sopra nominati hebrei nelli decti nomi
<br/>non siano tenuti ad alcuna graveza che per alcuno tempo per l'advenire se
<br/>imponesse per la livera del capo e fumo. Se non siano solamente tenuti pa-
<br/>gare la livera de le possessioni che havessaro et quella a la livera citadina so-
<br/>lamente senza capo et fumo. Et cusì li coltori et exactori de dicte graveze
<br/>siano tenuti et obligati in decta forma exigere et acconciare senza altra pro-
<br/>visione.
<br/>
<br/>4. Item che ad epsi prestatori hebrei nelli dicti nomi, né a quelli che
<br/>per loro siranno chiamati, né ad alcuno d'epsi, overo ad alcuno de loro fa-
<br/>meglia, factori, garzoni, procuratori, institutori né famegli, per modo alcu-
<br/>no, né per alcuno quesito colore per alcuno rectore overo officiale del dicto
<br/>comune, qualunque se sia, overo per altra persona, se possa né debbia impo-
<br/>nere alcuna multa né prestanza, né epsi né alcuno de epsi gravare, costringe-
<br/>re overo molestare a pagare alcuna multa, overo prestanza, se non quanto
<br/>ad epsi hebrei parerà o piacerà. Et si el contrario se facesse, non vaglia né
<br/>tenga de ragione né exequtione alcuna fare se ne possa, a la pena per ciasche-
<br/>duno che contra le predicte cose faccia, overo exequutione alcuna contra ep-
<br/>si hebrei farà, de cento fiorini d'oro per ciascheduna volta, da doverse apli-
<br/>care per la meità a la Camera Epostolica et per l'altra meità ad epsi hebrei.
<br/>Et etiam che epsi hebrei non possino esser costrecti a prestare denari a la
<br/>comunità piü che ad epsi hebrei piacerà, tanto in pichola quanto in grande
<br/>quantità.
<br/>
<br/>5. Item che li prenominati hebrei et quelli che da loro saranno chia-
<br/>mati per compagni, et loro et ciascheduni de loro figlioli et descendenti, et
<br/>etiam factori, garzoni, procuratori o institutori, possino et a loro sia licito et
<br/>siano tenuti et debbino fare in dicta cità presto ad usura a ciascheduno che
<br/>vorrà da loro o d'alcuno d'epsi acatare in presto denari sopra qualunque pe-
<br/>gno suficiente. Ma non possino prestare ad usura piü che a ragione de sei
<br/>denari per ciascheduna libra prestata et per ciascheduno mese, pagando sem-
<br/>pre de di in di per rata et non altramente piü togliere possino, salvo el primo
<br/>mese, se passasse quindici di, sia a loro licito pagarse per uno meso. Et sal-
<br/>vo che acadendo ch'el pegno a loro impegnato se riscotesse innanze che esca
<br/>quello mese, che a li dicti hebrei sia licito pagarse per uno mese fornito. Et
<br/>salvo che per la livera rocta possino et a loro sia licito impune togliere uno
<br/>cinquino et non piü per dicta livera rocta. Salvo et reservato che non possino
<br/>prestare sopra cose sacre de chiese et maxime sopra callici, patene, messali
<br/>o altri libri sacri, a la pena che se contiene nelli statuti de dicta cità, si el
<br/>contrario facessero et per ciascheduna volta. Et siino tenuti mettere nel dec-
<br/>to presto overo presti et in quelli mantenire fiorini tremilia, bisognando so-
<br/>
64 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>lamente per prestare a citadini, contadini et habitanti nella dicta cità et
<br/>contado, et non a forastieri sopra dicti loro pegni, cioè beni mobili a la decta
<br/>ragione et muodo et conditioni predicte. Et si anco per la più parte delli .
<br/>giuderi circumstanti se prestasse quello anco debbino seguire i prenominati
<br/>hebrei, non intendendo nel dicto numero de li tremilia fiorini i crediti de:
<br/>carte o scripte. I quali tremilia fiorini sieno tenuti et debbino obbligati met-
<br/>tere et tenire in dicto presto o presti et trafichi infra doj mesi proximi futuri,
<br/>cioè infra uno mese la meità et infra l'altro mese l'altra meità. Et sieno tenu-
<br/>ti ad omni requisitione dei M.S. Priori che per li tempi siranno, mostrare li
<br/>loro libri per vedere la messa de li dicti tremilia fiorini.
<br/>
<br/>6. Item che decti hebrei possino et a loro sia licito prestare ad usura
<br/>a ciascheduno furestieri non habitante in dicta cità et suo contado, secondo
<br/>che con loro se comporranno et pacteggiaranno, si del tempo come de la usura
<br/>et del recadere et del vendere dei pegni et de tale pacto se dia piena fede a
<br/>li libri de dicti hebrei. Et non facendo pacto se intenda a ragione de sei de-
<br/>nari per livera il mese in quello muodo et forma come de sopra a li citadini,
<br/>et non pssino epsi né alcuno loro factore, garzone, overo procuratore, per al-
<br/>tro muodo da alcuno, sia chi vuole, per alcuno quesito colore esser molesta-
<br/>ti o impediti.
<br/>
<br/>7. Item in quanto per caso alcuno alcuna cosa ad epsi hebrei o ad al-
<br/>cuno de loro famegli o garzoni o factori, che fusse impegnata et doppo tale
<br/>impegnoratione per modo alcuno aparisse quella tal cosa impegnata non es-
<br/>ser de quello che tal cosa havesse impegnata, et un altro terzo dicesse quella
<br/>tal cosa impegnata spectarse et apartenerse et volesse da epsi hebrei a cui
<br/>fusse stata impegnata, tal cosa cusi impegnata adomandare et vendicare,
<br/>per alcuna ragione 0 muodo che quello tale terzo né alcuna altra persona non
<br/>possa per alcuno quesito colore da epsi hebrei, overo alcuno de loro, né da
<br/>loro factori, garzoni, procuratori o fameglia, quella tal cosa cusì come de so-
<br/>pra impegnata domandare overo vendicare, se prima non paga overo pagarà
<br/>omne quantità de pecunia la quale aparisse nelli libri loro o d’alcuno de loro
<br/>garzoni hauta prestata sopra tale pegno, et etiamdio se a loro fusse impegna-
<br/>ta cosa furtiva, overo per altro justo o injusto muodo tal cosa impegnata et
<br/>hauta. Agiongendo et dechiarando che uno mese doppo che sia aparita tal
<br/>cosa non esser de colui che impegnata l’avesse, come è decto de sopra, quel-
<br/>lo terzo che dicesse tal cosa impegnata spectanrse et apartenirse a lui, sia
<br/>tenuto haverla rescossa et havere acordata dicta quantità per la quale apa-
<br/>risse essere impegnata ; altramente, passato el dicto mese, a lui curra l’usura
<br/>d’essa quantità come ne li altri pegni.
<br/>
<br/>8. Item che li denari che se presteranno per li dicti hebrei o loro fac-
<br/>tori, garzoni, ad alcuno forestieri non se intendino per alcuno modo de la
<br/>sopradicta somma de fiorini tremilia, che hanno a mettere et tenire a presta-
<br/>re a citadini, contadini et habitanti, et che per dicta ragione debbano tenire
<br/>a presto. Et non possino per alcuno modo prestare a forestieri sopra cose
<br/>
<br/>M ——— Madera Ans P Tt Pt . ii Bn
<br/>
—9——— MID:
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 65
<br/>
<br/>sacre, come de sopra non possino prestare a citadini, contadini et habitanti.
<br/>
<br/>9. Item che li dicti hebrei et chiamati da loro siano tenuti et obligati
<br/>et debbano per fare la festa ad honore, laude et gloria de li gloriosi sancti
<br/>de magnifico sancto Amantio et magnifico sancto Florido, spectiali advocati
<br/>et protectori de questa Cità de Castello omni anno, cioè de anno in anno
<br/>del mese d'agosto de ciascheduno anno, durante el tempo dei dicti capituli,
<br/>dare, numerare et cum effecto pagare a la dicta comunità de Castello, o a
<br/>chi per dicta comunità per essa recevente sirà deputato per la loro annuale
<br/>taxa, fiorini sexanta a ragione de bolognini quaranta per fiorino. Excepto el
<br/>presente anno del 1485 del futuro mese d'agosto non habbino, né siano te-
<br/>nuti, né obligati per dicta taxa pagare se non solamente fiorini trentuno a
<br/>la dicta ragione. Et che finito el tempo et beneplacito de dicti capituli, i dec-
<br/>ti hebrei habbino termine mesi diciotto a riscotere loro crediti, nelli quali
<br/>diciotto mesi se intendono dicti capituli durare con tucte loro conditioni,
<br/>excepto che non habbino a pagare piü che fiorini trentuno l'anno a la dicta
<br/>ragione per dicta taxa. Con questa conditione che nelli primi pagamenti che
<br/>se hanno a fare per dicti hebrei de dicte taxe, li si debbia admettere et scom-
<br/>putare a decti giudei nelli decti pagamenti fiorini septantatre, quali debbano
<br/>havere come dicono aparire per mano di Ser Antonio de Mariotto, et fiorini
<br/>sei larghi per una polliza de mano de Nicola Roselli, o più o meno che fus-
<br/>saro.
<br/>
<br/>10. Item che decti hebrei de sopra nominati nelli decti nomi et ciasche-
<br/>duno de loro possino omni uno de loro et a loro sia licito omni volta che a
<br/>loro parerà et piacerà, durante el tempo dei dicti capituli, chiamare uno com-
<br/>pagno hebreo forestieri, quale a quello che chiamerà parerà et piacerà. El
<br/>quale compagno cusi chiamato possi et con effecto vaglia godere, usare et
<br/>fruire in omnibus et per omnia dicti capituli. Come loro gli altri hebrei pre-
<br/>nominati et come se descripti nominatim, fussaro in decti capituli et cusi
<br/>nominati essere se intendino et individuino senza alcuna altra confermatio-
<br/>ne de M.S. Priori, Conseglio o Superiori. Nientedemeno che dicto tale com-
<br/>pagno cusi chiamato overo compagni non possino per alcuno modo da per sé
<br/>aprire altra botega de dicto presto in dicta cità et suo contado senza espres-
<br/>sa licentia et voluntà de quello tale hebreo che li chiamarà overo haverà
<br/>chiamato per suo compagno fino a tanto non sirà finito el tempo de la dicta
<br/>compagnia quale intra loro faranno et comporranno. La quale compagnia
<br/>finita, dicti hebrei compagni forestieri, como de sopra chiamati, possino et
<br/>a loro sia licito aprire botega de presto et prestare ad usura come agli altri
<br/>prenominati hebrei suprascripti et come a loro et ciascheduno de loro parerà
<br/>et piacerà. Con questa expressa conditione aposta che a niuno altro hebreo,
<br/>excepto li nominati de sopra et loro compagni forestieri che chiamaranno
<br/>possa per alcuno modo o quesito colore, né sia lecito in alcuna forma o condi-
<br/>tione prestare ad usura in dicta cità o suo contado sotto pena de venticin-
<br/>que ducati d'oro per ciascheduno et ciascheduna volta che sirà contrafacto
<br/>
66 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>da doverse de facto pagare et applicare immediate per la meytà a la Camera
<br/>de dicto comune de Castello et per l'altra meità ad epsi hebrei.
<br/>
<br/>11. Item che nesciuno pegno possa né debbia recadere a li dicti he-
<br/>brei, né ad alcuno de loro apresso del quale sirà impegnato infra el tempo
<br/>et termine de mesi diciotto incomincianti dal di che sirà impegnato et come
<br/>sequita da dovere finire, overo dal di de la facta ragione et pagata usura
<br/>del tempo passato in caso che occurresse che alcuno facesse ragione et pa-
<br/>gasse l'usura come é decto. Ma sempre decto pegno o pegni debbano stare
<br/>apresso decti prestatori per lo dicto tempo de diciotto mesi continui dal dic-
<br/>to di che siranno impegnati, overo facta ragione et pagata usura come de
<br/>sopra. Et durante el tempo de dicti diciotto mesi, li dicti giudei siano tenuti
<br/>et obligati li decti pegni con diligentia guardare et tenire et circha epsi usa-
<br/>re quella bona diligentia che ciascheduno diligente usa nelle cose proprie et
<br/>non se possino per epsi prestatori alienare per alcuno modo. Et passato el
<br/>dicto tempo de dicti xvirr mesi possino epsi prestatori fare et disponere del
<br/>pegno la loro voluntà et non siano tenuti restituirli se non quando a epsi
<br/>prestatori piacerà, pure che li pegni di citadini, contadini et habitanti non
<br/>portino né vendino fore de la cità predicta et suo contado, sotto pena del
<br/>doppio de la valuta del pegno portato fore contra la forma del dicto capi-
<br/>tolo, et de li pegni retenuti secondo la forma del presente capitolo o alcuno
<br/>de epsi venduti come de sopra o altramente alienati o non fino al presente
<br/>di a li dicti prestatori non se possa opponere alcuna cosa se già non se dicesse
<br/>fussaro innanzi dicti diciotto mesi.
<br/>
<br/>12. Item che se gli advenisse che alcuno citadino overo contadino de
<br/>la dicta cità fusse exbandito, condennato overo facto ribello d'epsa cità, che
<br/>li decti prestatori o alcuni loro garzoni, procuratori o factori non possino per
<br/>alcuno modo essere costrecti, gravati overo molestati per alcuna persona o-
<br/>vero officiale del dicto comune a dare overo restituire alcuno pegno il quale
<br/>havessero di decti citadini o contadini, overo alcuna quantità de denari per
<br/>ragione de dicti pegni, ma piuttosto decti pegni rescotere possino.
<br/>
<br/>13. Item che a tutti et singuli libri, vachette, giornali et bastardelli
<br/>de le ragioni de dicti hebrei prestatori et de loro factori, garzoni et procura-
<br/>tori, sia data piena fede quanto se fussaro instrumenti publici, tanto de cre-
<br/>diti quanto de pegni ad epsi impegnati et de la quantità de denari prestati
<br/>sopra dicti pegni, et de la restitutione d'epsi pegni et de li pegni che prestas-
<br/>sero, in qualunque muodo fussero prestati et, se caso fusse che veruno scri-
<br/>vesse el falso, li si debba fare ragione.
<br/>
<br/>14. Item che de le cose geste infra epsi hebrei et quelli con li quali han-
<br/>no trafico sopra li pegni o instrumenti o scripte, de le quali ragioni o calculo
<br/>facto aparisse infra le parti nelli libri de le ragioni de dicti hebrei, overo per
<br/>l’altro muodo che veruna persona per alcuno muodo o quesito colore possa
<br/>agere, dire o opponere, excipere o allegare che la dicta ragione o calculo non
<br/>sia ben facta et che de novo se rivegga se non infra sei mese doppo la dicta
<br/>
<br/>ACT nn Mae nt ns c IAE es. OE ov Ms stool o vl nte e V TOL
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 67
<br/>
<br/>ragione o calculo. Et questo habbi luogo in le ragioni già facte per le quali
<br/>similmente rivedere habbi sei mesi in qualunque tempo fussaro facte et etiam
<br/>in le future.
<br/>
<br/>15. Item che dicti prestatori et loro et de ciascheduno de loro garzoni,
<br/>factori, procuratori et famegli siano tenuti et debbino fare una politia a qua-
<br/>lunque ad epsi alcuno pegno impegnerà, nella quale politia debbi scrivere el
<br/>di che li sirà tal pegno a lui impegnato, la qualità del pegno et la quantità
<br/>prestata, et questo se intenda per chi la dicta pollitia adimandasse.
<br/>
<br/>16. Item che a li decti hebrei et ciascheduno de loro garzoni, factori,
<br/>procuratori et institutori et contra loro durante el tempo de dicti capituli
<br/>se faccia ragione sumaria et expedita, senza strepito et figura de judicio, so-
<br/>lamente veduta la verità del facto, senza alcuno pagamento de salario o spor-
<br/>tula per qualunque officiale sirà richiesto da epsi hebrei. :
<br/>
<br/>17. Item che i decti hebrei de sopra nominati et loro figlioli et descen-
<br/>denti et quelli similmente che da loro siranno chiamati per compagni, et
<br/>loro et de ciascheduno de loro garzoni, factori, procuratori, institutori, fa-
<br/>megli et fameglia, durante el tempo de dicti capituli non possino né debbino
<br/>esser strecti a portare el segno de lo .O. overo alcuno altro segno per alcuno
<br/>muodo, né caschino in alcuna pena non lo portando. Excepto li forestieri he-
<br/>brei non chiamati per loro o alcuni de loro compagni, i quali doppo i quattro
<br/>di dal di che siranno venuti in cità, non portando el consueto segno del .O.
<br/>da la cintura in su denante, caschino in pena de soldi quaranta per ciasche-
<br/>duno et ciascheduna volta siranno trovati da lo officiale. Ma infra dicti quat-
<br/>tro di non caggino in pena alcuna, et similmente i prenominati hebrei et
<br/>quelli che da loro siranno nominati per compagni, come de sopra, non por-
<br/>tando el segno come é dicto non caschino in pena alcuna, né per alcuno offi-
<br/>ciale de dicto comune possino essere stretti a pagare alcuna pena, non ob-
<br/>stante alcuno statuto, legge o consuetudine in contrario disponente, a la
<br/>quale per lo presente tenore derogato esser se intenda.
<br/>
<br/>18. Item che li M.S. Priori che per li tempi siranno possino per omni
<br/>via et modo che a loro parerà, providere, statuire, ordinare et reformare so-
<br/>pra omni caso occurrente, quale daesse ad epsi hebrei o a loro fameglia al-
<br/>cuno scandalo o ingiuria o impedimento a la dicta pena o altra offensione o
<br/>mancamento o impedimento alcuno a li loro capituli.
<br/>
<br/>19. Item che niuno giudeo possa el venerdi sancto né el sabato sancto
<br/>fino al suono de le campane uscire né praticare per la cità fore de le loro case,
<br/>a la pena de livere venticinque de denari per ciascheduno et ciascheduna vol-
<br/>ta, et che nisciuna persona de qualunque stato o conditione se sia, possa,
<br/>maxime el dicto tempo, a loro et a loro case fare alcuna molestia o ingiuria
<br/>o impedimento a la dicta pena, a la cuale sia tenuto el padre per lo figliolo
<br/>et lo zio per lo nepote.
<br/>
<br/>20. Item che li decti giudei non possino prestare alcuna generatione de
<br/>lecti a niuno officiale a la pena de livere cinquanta a loro si le prestassero et
<br/>
HERE «i (NM m EE MEE
<br/>
<br/>68 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>a l'officiale si le retenisse per ciascheduna cosa et ciascheduna volta, da do-
<br/>verse exigere de facto da li decti giudei et retenirse da li officiali nel sinda-
<br/>cato, a la medesima pena a li sindacatori che fussaro in ció negligenti, né
<br/>etiam altri pegni de citadini non se intendano nelli governatori.
<br/>
<br/>21. Item che li decti giudei et loro factori, institutori, procuratori et
<br/>garzoni, possino prestare ad usura nella dicta cità per istrumenti et qualun-
<br/>que scriptura publiche et private, non peró piü che a ragione predicta de sei
<br/>denari per livera a citadini, contadini et habitanti, sj come é decto de sopra,
<br/>con la conditione de la livera rocta per sana et del primo mese rotto per sa-
<br/>no, sì come nel quinto articolo se contene ; et a li forestieri come a loro pa-
<br/>rerà et con loro se comporranno, et non se intenda che possino prestare de
<br/>li fiorini tremilia, che sono a tenere nel banco o banchi loro per prestare so-
<br/>pra cose mobili et pegni per lo advenire. A, li quali instrumenti et scripture
<br/>publiche et private per pretaxto de usura non se possino infringere né im-
<br/>pugnare, né contra epse opponere exceptioni de usura, né etiam contra loro
<br/>libri predicti nel decimo tertio capitolo contenti, alla pena de chi opporrà
<br/>de fiorini cento et nientedemeno non sie odita né admessa tale exceptione.
<br/>
<br/>22. Item perché a le volte alcuno che avesse impegnato alcuno pegno
<br/>domanda solamente per tentare et fugire l'usura et non per volerlo rescotere,
<br/>che ciascheduno che volesse rescotere alcuno pegno, non se intenda havere
<br/>facta debita richiesta se non farà il deposito in pecunia a qualchi banchieri
<br/>de la dicta cità del capitale et usura che fusse tenuto fine al di de la richiesta,
<br/>overo offerta in pecunia numerata mostrando et contando li denari del capi-
<br/>tale et usura nel bancho del prestatore denante a tre testinoni fidedigni ;
<br/>altramente tale richiesta non prejudichi ad epsi prestatori, ma se intenda per
<br/>lo advenire esser tenuto a l'usura et lo tempo corra come si tale richiesta
<br/>non fusse facta.
<br/>
<br/>23. Item che li decti pacti et capituli durino et durare se intendino et
<br/>debbino durare per termine et tempo de anni dieci proximi futuri, incomen-
<br/>zando dal presente di de li concessi et celebrati capituli et come sequita da
<br/>dovere terminare et più oltre a beneplacito de li M.S. Priori de la dicta cità
<br/>che per li tempi siranno et del loro Conseglio de l'Arbitrio et dicti hebrei,
<br/>se finiti li dicti dieci anni per alcuna de le parti non saranno desdecti, renunp-
<br/>tiati o renovati. Et durando li decti capituli et oltra el dicto tempo de diece
<br/>anni, li decti hebrei etiam siano tenuti pagare tucta la dicta taxa de fiorini
<br/>sexanta l'anno, come é dicto de sopra nel nono capitulo, ciascheduno anno,
<br/>excepto el presente anno del 1485 che non siano tenuti a pagare piü che fio-
<br/>rini trentuno come è dicto et etiam con la desdicta del dicto beneplacito el
<br/>quale desdicendosi per alcuna de le dicte parti, doppo tale desdicta durino
<br/>i dicti capituli et durare se intendino mesi diciotto continui dal di de la de-
<br/>sdecta per possere rendere et rescotere pegni et non sieno tenuti pagare dop-
<br/>po tale desdecta se non fiorini trentuno l'anno, come de sopra nel nono capi-
<br/>tolo se contene. Et durante li dicti capituli et beneplacito per nisciuna mo-
<br/>
<br/>Ru x m INIENT OE POPE Nu" uS
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 69
<br/>
<br/>do o quesito colore se possa fare alcuno ordine, statuto o legge o reformanza
<br/>che in tucto overo in parte, per directo overo per indirecto, habbi ad invali-
<br/>dare overo suspendere o derogare li predecti et infrascripti capituli overo al-
<br/>cuno de epsi. Et in caso se facesse sia nullo et non se debbi per alcuno muodo
<br/>obligare per alcuno officiale de dicta cità, socto pena de fiorini cinquanta ad
<br/>epsi offitiali da loro exacta et aplicata a la Camera del dicto comune per la
<br/>meytà, et l’altra meytà ad epsi hebrei. Et nondimeno tale statuto, ordine o
<br/>reformanza che contra facesse sia sempre nulla né vaglia né tenga ipso iure.
<br/>
<br/>24. Item che per li tempi de guera, quale Dio cessi per sua misericor-
<br/>dia, che li decti hebrei nelli decti nomi et loro compagni, come de sopra chia-
<br/>mati, et loro et de ciascheduno de loro figlioli et descendenti et loro et de cia-
<br/>scheduno de loro garzoni, factori, famegli, procuratori, institutori et fame-
<br/>glia, durante el tempo di decti capituli et loro beneplacito predicto, possino
<br/>et a loro sia licito liberamente tirare et cavare de dicta cità et suo cantado
<br/>li pegni de citadini, contadini et habitanti che havessero presso de epsi in
<br/>pegno et omni altra loro facultà et metterli in loco securo, et remetterli et
<br/>reportarli in dicta cità ad omni spesa d’epsi hebrei. Et non siano tenuti per
<br/>alcuno muodo pagare alcuna gabella né per cavare né per remettere, non ob-
<br/>stante statuti o bandimenti, tanto facti quanto da farse che contra quello
<br/>capitulo per alcuno muodo facessaro.
<br/>
<br/>25. Item che omni becayo possa senza alcuna pena et de loro brevi o
<br/>consuetudine de loro arte, a requisitione d'epsi hebrei fare de la carne el
<br/>muodo et forma vorranno epsi hebrei, et quella vendere et dare a decti he-
<br/>brei et per quelli prezi che le vendino a li citadini de la dicta cità et non al-
<br/>tramente. Et che decti hebrei maxime circa el fare et vendere a loro le carni,
<br/>non se possa per decti bechari essere venduti né locati per alcuno muodo o
<br/>quesito colore più a l'uno che a l’altro de decti beccari, ma ciascheduno bec-
<br/>caio da alcuno de decti hebrei requisito possa come de sopra farli impune
<br/>de la carne, sotto la pena a la università de decti beccari et similiter cia-
<br/>scheduno beccaio et ciascheduna volta che contrafarà de libre dieci de de-
<br/>nari da essere de facto pagate et applicate per la meità a la Camera de dicto
<br/>comune et per l'altra meità ad epsi hebrei, non obstante loro brevi o consue-
<br/>tudini in contrario facenti o da farse, et nientedemeno pagando decti bec-
<br/>cari decta pena o non possino decti becchari eser costrecti da omni officiale
<br/>per observare quanto in decto capitulo se contene et sempre sia vallido et
<br/>fermo.
<br/>
<br/>Et a tucte et singule cose predicte nelli decti capituli contente voglio-
<br/>no li decti hebrei supplicanti et ciascheduno de loro, promettendo et de rato
<br/>per quelli che da loro siranno chiamati in compagnia etc., et promettendo et
<br/>obligando sé et i suoi figlioli heredi et descendenti et omni loro et de ciasche-
<br/>duno de loro, beni mobili et stabili presenti et futuri essere tenuti et obbli-
<br/>gati, sotto la pena et a la pena de fiorini cento per rata, da doverse pagare
<br/>per li contrafacenti predecti et aplicare per la meità a la Camera Apostolica
<br/>
70 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>de dicta cità et per l’altra meità al dicto comune. Con questo intendendo et
<br/>dechiarando anchora che i decti capituli habbino luocho et intendase non
<br/>solo nelle persone de li prenominati giudei supplicanti et loro chiamati com-
<br/>pagni et factori, institutori, procuratori et garzoni, ma etiamdio nelle per-
<br/>sone di figlioli et nepoti de epsi suplicanti et de loro chiamati compagni et
<br/>descendenti, et doppo la morte in le persone di decti loro figlioli o nepoti o
<br/>veramente altri heredi, durante el tempo de decti capituli et loro beneplacito.
<br/>Et doppo la desdecta de quello, mesi diciotto continui sequitanti doppo ta-
<br/>le desdecta, come è dicto de sopra. Intendendo et dechiarando che-tucte et
<br/>singule pene nelli dicti capituli contente commesse o non pagate o non nien-
<br/>tedemeno epsi tucti et singuli capituli predicti sempre siano rati vallidi et
<br/>fermi in tucto et per tucto durante el loro tempo predicto di decti dieci anni
<br/>et loro beneplacito, et doppo la loro desdecta i decti mesi diciotto. Et tucte
<br/>et singule queste cose adimandano li decti suplicanti hebrei nelli decti no-
<br/>mi se debbi a loro concedere de solita benignità et speciale humana gratia
<br/>de le V.M.S. et Spec.tà de citadini a ciò deputati, a ciò che più et meglio
<br/>possino exercitare le cose predicte nella dicta cità, le quali tendono et resul-
<br/>tano in comodo subventione et utilità de tucto el popolo et particulari per-
<br/>sone de dicta cità, quale lo onnipotente dio insieme con le V.M.S. acresca
<br/>et augmenti et sempre salvi et mantenga in prospero et felice stato.
<br/>
<br/>Qui quidem M.D. Priores populi et Comunis prefate Civitatis Castelli
<br/>D.ni Otto Custodie et Generalis Arbitrii d. Civitatis nec non cives ad id de-
<br/>putati ut supra in dicta eorum audientia pro factis rei publice d. Civitatis
<br/>bene atque utiliter gerendis more solito in sufficienti et opportuno numero
<br/>convocati congregati et cohadunati auditis predictis et pluries lectis et exa-
<br/>minatis inter eos dictorum hebreorum petitionibus et capitulis suscriptis et
<br/>omnibus et singulis in eis contentis et visis dictis eorum auctoritatibus su-
<br/>prascriptis S.mi D. n. pape et eius confirmatione et prefatorum tunc M.D.
<br/>Priores eadem ad eos trasmissione et prefati Consilii Arbitrii ut sunt cele-
<br/>brati manu mei Baptiste (Michelangeli) cancellarii infrascripti et omnibus in
<br/>eis inscriptis. Affectantes quo celerius fieri poterit cum dictis hebreis iuxta
<br/>dictas eorum auctoritates ... et ea in melius reformari quo velocius ut res
<br/>postulat et expeditius possit necessitatibus civium comitatinorum et incola-
<br/>rum eorundem civitatis et comitatus per hunc modum subveniri. Reservata
<br/>tamen alias providendi in huiusmodi auctoritate et commissione quandocum-
<br/>que suis in officio subcessoribus quibus vices suas ... ultra predicta commis-
<br/>serunt finito tempore dictorum capitulorum. Tamen volentes ex commissio-
<br/>ne et auctoritate predictis dictas petitiones et capitula hebreorum admittere
<br/>habito super eis inter ipsos maturo colloquio et sano consilio. Et tandem dato
<br/>et legiptime victo et obtento partito per decem otto ex eis dantes eorum fa-
<br/>bas nigras del sic in bossula, reperta unica alba del non data in contrarium
<br/>predictorum non obstante prius ipsis M.D. Prioribus in huiusmodi prioratus
<br/>officio quandocumque subcessores ex dicti brevis auctoritate commissione fa-
<br/>
<br/>MR ir RE LE ee — leale
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 71
<br/>
<br/>cultate ac potestate privata et etiam posse ad suos in officio subcessores ean-
<br/>dem facultatem et potestatem transmittere auctoritate predicta et conces-
<br/>sione S.mo D. n. pape omni meliori modo quo fieri poterit et potuerint vi-
<br/>gore et auctoritate predictis et vigore concessionis S.mi D. n. prefati per suos
<br/>in officio tunc predecessores eisdem transmissa ut constat manu ser Lilii Bap-
<br/>tiste tunc cancellarii dicti communis post tempum dictorum capitulorum,
<br/>providerunt, statuerunt, ordinaverunt et solemniter reformaverunt. Quorum
<br/>petitiones et capitula dictorum hebreorum sunt scripta et omnia et singula in
<br/>eis contenta in omnibus et per omnia concedatur ipsis hebreis ut iacent et
<br/>
<br/>. suo ac comunis et populi dicte Civitatis Castelli concessunt et pro con-
<br/>cessis haberi voluerunt et mandaverunt modis et formis pactis et conditio-
<br/>nibus omnibusque clausolis in eis infrascriptis et contentis omni meliori mo-
<br/>do etc. Non obstantibus quibuscumque in contrarium facientibus etc.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1500, 21 febbraio
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1500).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 54, c.
<br/>191-196.
<br/>
<br/>In Dei nomine Amen. anno domini nostri Jesu Christi ab eius salutifera na-
<br/>tivitate millesimo quingentesimo indictione tertia tempore pontifica-
<br/>tus S.mi in X. principis et domini nostri D.ni Alexandri divina provi-
<br/>dentia pape sexti die vero vigesima prima mensis februarij decti anni
<br/>sele GLO;
<br/>
<br/>Denante da voi M.ci Priori del popolo et comune dela Cità di Castello
<br/>octo dela guardia et ciptadini ad questo deputati per parte deli vostri dev.mi
<br/>servi Angelo de Alcuino da Urvieto et soi figli, David de Dactaro de Thiguli
<br/>et soi figli, Lazaro de Samuelle da Agobbio, Lione de Abramo de Mizole, Sa-
<br/>lomone da Viterbo, con Bonaventura et Musecto de Lione da Castello, Sa-
<br/>muelle de M.stro Abramo de Mizole, Salomone de Salomone, mastro Samuelle
<br/>de Conseglio de Manuelle predicto, Isdrael de Hisach dal Borgo et soi figli,
<br/>Dactaro de Liuccio da Peroscia, con Salomone de Helia da Cagli, Jacob de
<br/>Bonaventura da Rezo, et Dactolino de Musecto da Castiglione, tucti hebrei
<br/>per se medesimi et de loro et de ciascheduno de loro figli et descendenti et
<br/>in vice et nome de tucti et de ciaschuno de quelli che per loro o alcuno de
<br/>loro in compagnia o compagno loro o de alcuno de epsi quandocumque sirà
<br/>chiamato, per li quali cussi chiamati et ciascheduno de loro tucti quelli et
<br/>ciascheduno de loro che li chiameranno, promettono de rato et humilmente
<br/>se dice, narra et expone ad V.S.M. et Spectabilità comme in quanto piaccia
<br/>ad quelle, intendono volere prestare ad usura loro dinari in la dicta Ciptà
<br/>de Castello et suo contado et distrecto per subventione, comodità, utilità, ha-
<br/>
72 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>bilità, gratia et servitio deli homini et persone de dicta Ciptà de Castello,
<br/>contado et habitanti de epsa in una o piü varie buteghe insieme et de per se,
<br/>secondo che a loro parerà et piacerà, come per li loro antecessori hebrei pre-
<br/>statori in la dicta ciptà è stato usitato a tucte quelle persone de dicta ciptà
<br/>et contado et habitatori de epsi, acciocché al tempo de la loro necessità ma-
<br/>xime de caristie et de guerre et de altri afanni, possino a loro bisogni provi-
<br/>dere, et accioché le cose predicte possino piü facilmente in la dicta ciptà exer-
<br/>citare, supplicando s'adimanda che per le V.M.S. et Spectabilità gratiosa-
<br/>samente li se conceda le infrascripte gratie, privilegi, immunità, indulti, exemp-
<br/>tioni et capituli legali, siché possino per Voi M.S. et Spectabilità concedere
<br/>a loro, senza alchuna pena de excomunicatione o de altra che de ragione va-
<br/>lesse, come apare nel soprascritto breve, registro, confirmato da Summi Pon-
<br/>tefici predecessori et ultimato dal S.mo in Xr. Padre et S.mo M.S. Innocen-
<br/>tio per la divina providentia pape VIII, come socto el dato die apare xxvi
<br/>Septembre MccccLxxximi del pontificato suo anno primo, de quali capituli,
<br/>gratie, privilegi et immunità el tenore seguita et è tale cioè :
<br/>
<br/>1. In prima ch'a reverentia, honore et laude e gloria de lo altissimo
<br/>et onnipotente dio et per observatione della legge a loro et lor autori et an-
<br/>tecessori data et assignata per lo grande profeta Moisé, per epsi hebrei ne
<br/>li nomi come de sopra, de gratia s'adimanda che per le V.M.S. se provegga,
<br/>ordini et reformi et statuischase et de novo per lo presente tenore provedu-
<br/>to, ordinato, statuito et reformato essere se intenda et sia che epsi hebrei,
<br/>né de alcuno loro, né de loro garzoni, procuratori, institutori et negotiatori,
<br/>gestori, factori et famegli né fameglia, possono per alcuno modo o quesito
<br/>colore essere costretti overo contro loro volontà gravati ne li di del Sabato,
<br/>overo altri di de lor feste prestare alcuna cosa overo alcuno pegno restituire,
<br/>overo per alcuno modo se exercitare in lo exercitio del presto per alcuno
<br/>rectore overo offitiale del dicto comune overamente per alcuna altra persona.
<br/>
<br/>2. Item ch'epsi hebrei et loro figli et descendenti et loro factori et fa-
<br/>meglia in tucto et per tucto siano tenuti, tractati et reputati in la dicta Cip-
<br/>tà de Castello comme ciptadini originali de dicta ciptà nel civile et criminale.
<br/>
<br/>3. Item che li dicti hebrei et loro descendenti, factori et famigli et fa-
<br/>miglia, et de loro et de ciascheduno de loro descendenti, durante el tempo
<br/>de dicti capituli et presto, siano obbligati et tenuti a tucti i pesi et gravezze
<br/>de dicto comune de dicta ciptà, excepto i pesi per gravezze dela guardia et
<br/>de fare hoste o cavalcata a che non siano tenuti per alchuno modo dechia-
<br/>rando nientedemeno che li dicti factori, garzoni, et famigli per alchuno de-
<br/>bito antico et vecchio contracto cum alcuni forestieri per niente non possino
<br/>essere costrecti in per alcuno modo gravati ne la dicta ciptà o suo contado,
<br/>et excepto che li sopranominati hebrei ne li dicti nomi non siano tenuti ad
<br/>alcuna gravezza che per alcuno tempo che per lo advenire se imponesse per
<br/>livera del capo et fumo. Se no solamente siano tenuti pagare la livera de le
<br/>possessioni che havessero et quella a la livera cittadina solamente senza capo
<br/>
<br/>REDE AEREO” Cr
<br/>
ie cc
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 73
<br/>
<br/>et fumo, et cusì li coltori et exattori e dicte gravezze siano tenuti et obli-
<br/>gati in dicta forma exigere et acconciare senza altra provisione.
<br/>
<br/>4. Item che ad epsi prenominati hebrei, né ad quelli che per loro si-
<br/>ranno chiamati, né ad alcuni de epsi overo de le loro famiglie, factori, gar-
<br/>zoni, procuratori, institutori né famigli, per alcuno modo, né per alcuno que-
<br/>sito colore, per alcuno rectore overo offitiale de lo dicto comune, qualunque
<br/>se sia, overo per altra persona, se possa ne debbia imponere alcuna ‘multa,
<br/>né prestanza, né epsi né alcuni de epsi gravare, costringere overo molestare
<br/>a pagare alcuna muita o prestanza se no quanto ad epsi hebrei parerà et pia-
<br/>cerà. Et se il contrario se facesse, non vaglia, né tenga de ragione, né exequ-
<br/>tione alcuna fare se possa a la pena per ciascheduno che contra le predicte
<br/>cose farà, overo exequtione alcuna contra epsi hebrei farà, de cento fiorini
<br/>d’oro per ciascheduna volta da doversi aplicare per la meità a la Camera Apo-
<br/>stolica overo a la Camera del Comune et per l'altra meità ad epsi hebrei. Et
<br/>etiam che epsi hebrei non possino esser costrecti a prestare denari a la comu-
<br/>nità piü che ad epsi hebrei parerà et piacerà, tanto in piccola quanto in gran-
<br/>de quantità. Et casu fossero costrecti o molestati di fora per via da alcuno
<br/>commissario overo altra persona, che la comunità pigli la difesa per loro et
<br/>respondere, et bisognando ancora mandare li ambasciatori a le expense de
<br/>li predicti hebrei.
<br/>
<br/>o. Item che li prenominati hebrei et quelli che da loro siranno chiamati
<br/>per compagni et loro figli et descendenti et factori, garzoni et procuratori,
<br/>institutori, possino et a loro sia licito et siino tenuti et debbino fare in dicta
<br/>ciptà presto ad uxura a ciascheduno che vorrà da loro o da alcuno de epsi
<br/>acaptare in presto denari sopra qualunque pegno sufitiente, et possino pi-
<br/>gliare impune per loro uxura a ragione di sei denari per livera prestata per
<br/>ciascheduno mese et mesi rocti per sani et non piü togliere possino che a
<br/>dicta ragione, et per ciascheduna livera rocta possino ademandare uno cin-
<br/>quino et non piü per dicta livera rocta per ciascheduno mese, salvo et re-
<br/>servato che non possino prestare sopra cose sacre de chiesa, maxime sopra
<br/>calici, patene, messali et altri libri sacri, pianete et altre cose dedicate ad
<br/>uso sacro, a la pena che se contene ne li statnti dela dicta ciptà si el contrario
<br/>facessero per ciascheduna volta et sjino tenuti mantenere in el dicto presto
<br/>overo presti et in quelli tenire fiorini tremila, bisognando solamente per pre-
<br/>stare a ciptadini contadini et habitanti in la dicta ciptà et contado et non a
<br/>forestieri sopra dicti loro pegni, cioé beni mobili, a la dicta ragione et modo
<br/>et conditione predicte, non intendendo nel dicto numero de tremila fiorini
<br/>li crediti de carta e scripti, li quali tremila fiorini siano tenuti et obligati
<br/>mentenire in dicto presto o presti et trafichi infra tucti dicti ebrei infra sei
<br/>mesi proximi futuri et siino tenuti ad omni requisitione dei M.S. Priori che
<br/>per li tempi siranno, mostrare loro libri per vedere la messa de li tremila fio-
<br/>rini.
<br/>
<br/>6. Item che debbino tenere li pegni mesi diciotto, et finito dato termi-
<br/>
74 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>ne, li sia lecito pigliare partito de li pegni, cioé che li vendino ad incanto co-
<br/>me seguita, et tenendoli più che diciotto mesi ad requisitione forse dei pa-
<br/>troni li curra l'uxura per quello tempo li terranno sino al di de la vendita,
<br/>dummodo che per altra via che l'incantare ne piglino altro partito, et finito
<br/>el tempo de diciotto mesi, che loro sonno tenuti et obligati a tenire li pegni,
<br/>non possino per modo alcuno, delli pegni che li rimanessero, che non se re-
<br/>scotono, pigliarne partito veruno, se non de venderli in piazza ad incanto cun
<br/>la presentia de doi ciptadini de deputarsi ad tale cosa per li M.ci S.ri Priori,
<br/>overo ofitio de octo che per li tempi siranno, et a la tromba. E quello piü
<br/>che se venderanno, cavatane merito et capitale, se debbia restituire al pa-
<br/>trone overo patroni del pegno o pegni che se venderanno, et contrafacendo
<br/>acció caschino in pena de perdere el pegno et el doppio piü che valesse dicto
<br/>pegno per ciascheduna volta che contrafacessero, pagando come e dicto me-
<br/>rito et capitale per tucto el tempo che staranno al giudeo. Et che sia lecito
<br/>ad omni persona de qualunque stato o conditione se sia, offerire et comperare
<br/>a li incanti de dicti pegni et ad epsi hebrei se piü offeriranno, e chi comperas-
<br/>se dicti pegni sia tenuto pagare a li dicti hebrei overo offitiali deputati li
<br/>denari del pegno o pegni comperati contanti prima se levino dalla residentia
<br/>dove se incantaranno. Altrimenti non se intenda essere facta dicta vendita, né
<br/>avere luogo, ma di nuovo se debbino reincantare. Li quali pegni se debbino
<br/>incantare 3 volte in diversi dì, cioè omni stemana una volta, et quelli in tal
<br/>modo incantati, che non se venderanno, overo quelli che non se trovasse la
<br/>valuta del merito et capitale, o non ce fusse compratore che offerisse, passa-
<br/>ti dicti termini del bandire tre volte come é dicto, se intenda dicti pegni a
<br/>dicti hebrei liberi et expediti remanere. Et che essendo piü capi in uno pe-
<br/>gno o variate cose se habbino a vendere tucti insieme o disparati senza in-
<br/>termissione, overo prima che se incantassero altri pegni, accioché meglio
<br/>se possa tenire conto di quello che se vendesse per epsi patroni dei pegni et
<br/>che se intenda dicti incanti incomenzare da li pegni sopra li quali se presta
<br/>dal di de la presente conducta o capituli novamente facti et non dei passati
<br/>sino al presente di. Cum questo inteso ch'el bandire dei pegni et le provisio-
<br/>ni se havessero a fare a dicti ciptadini et soprastanti da deputarse da in-
<br/>cantare et vendere li pegni abbia a andare a le spese de li pegni et non de li
<br/>hebrei, cum quella provisione che parerà a li M.S. Priori, overo octo, che de-
<br/>puteranno, excepto che li pegni che non se venderanno et rimanessero a li
<br/>hebrei, dicti hebrei siino tenuti et obligati a pagare sei denari per fiorino
<br/>del capitale prestato in dicti pegni a li dicti offitiali per le dicte vendite da
<br/>arsi, overo che rimanessero infra dicti tre di habbino havere solummodo
<br/>uno pagamento de dicti sei denari per fiorino et non più in tucto, reservati
<br/>tucti li pegni ch'aparissero impegnati per tre lire de capitale, overo mancho
<br/>non siino tenuti né obligati a portarli, né metterli ad incanto, ma restino
<br/>passato el termine de deciotto mesi et expediti a li dicti hebrei, et li pegni
<br/>de forestieri de qualunque summa picchola o grande li sia licito a dicti he-
<br/>
<br/>a cio ISIS m 5 Aaa. PITON SIMPATIE TRN st Pee a di "ETT
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 75
<br/>
<br/>brei farne quello parerà a loro medesimi, senza alchuno incanto, come a-
<br/>‘pare nel capitulo dei forestieri, dechiarando che tucti li pegni dei ciptadini,
<br/>contadini et habitanti che fussero impegnati per tre lire, overo mancho qua-
<br/>li se dice de sopra che non se habbino ad incantare, se intenda cum questa
<br/>conditione, dummo non siino extimati per li dicti offitiali da deputarsi
<br/>oltra a la summa de uno fiorino, et ascendendo a la somma del fiorino siino
<br/>tenuti portarli et incantarli et venderli, excepto tucti li ferramenti, cioè
<br/>zappe, vanghe, bidenti, martelli, gumere et coltri, et altre cose simili, non
<br/>siino tenuti portarle né extimarle. Dechiarando etiam che li pegni che se ven-
<br/>dessero li decti hebrei possino pigliar loro capitale et merito et residui che
<br/>più se vendessero restino in mano de li dicti offitiali, et trovandosene capi-
<br/>tale et merito più sia in arbitrio de dicti offitiali de liberarli al compratore
<br/>tanto el prime dì quanto el secondo et terzo non obstante, comme de sopra
<br/>è dicto che se debbino incantare tre dì.
<br/>
<br/>7. Item che se alchuno de li dicti nominati come de sopra ne li dicti
<br/>capituli volesse vendere o alienare el traffico, overo stabile suo, possa et sia
<br/>licito a dicti hebrei contractare et vendere et alienare, et che epsi compra-
<br/>tori possino godere li benefici de presenti capituli et cussì essere tenuti et
<br/>obligati a tucti li incarichi et pesi che rata ragionevolmente li tocchasse,
<br/>come se loro fussero expressamente nominati ne li dicti capituli.
<br/>
<br/>8. Item che li dicti hebrei possino et a loro sia licito impune prestare
<br/>ad uxura a ciascheduno forestiero non habitante in dicta ciptà o suo contado,
<br/>secondo che cum loro se comporteranno et pactegiaranno, si del tampo com-
<br/>me de l'usura et del recadere et del vendere di pegni, et de tal pacto sia pie-
<br/>na fede a li libri de li dicti hebrei e, non faciendo pacto, se intenda a ragione
<br/>de sei denari per lira al mese in qual modo et somma comme de sopra a li
<br/>ciptadini, et non possino epsi, né alcuno de loro factori, garzoni overo pro-
<br/>curatori, per altro modo da alchuno, sia chi vuole, per alchuno quesito co-
<br/>lore essere molestati né impediti.
<br/>
<br/>9. Item in quanto per alchuno caso alchuna cosa ad epsi hebrei, ove-
<br/>ro ad alcuno de loro famiglia o garzoni o factori che fusse impegnata, et do-
<br/>po tale impegnatione per modo alchuno aparisse quella tal cosa impegnata
<br/>non essere di quello che tal cosa havesse impegnata, et un altro terzo di-
<br/>cesse quella tal cosa spectarsi et appartenerse a se et volesse de epsi hebrei
<br/>a cui fusse stata impegnata tal cosa cussi impegnata a domandare et vendi-
<br/>care per alchuna ragione et modo, che quello tal terzo non possa per alchuno
<br/>quesito colore da epsi hebrei overo alchuno de loro, né da loro factori, garzoni,
<br/>procuratori o famegli, quella tal cosa comme de sopra impegnata domandare
<br/>overo vendicare, se prima non paga overo pegherà omni quantitate de pe-
<br/>cunia et uxura la quale aparisse ne li libri loro o de alchuno de loro garzoni
<br/>havere prestata sopra tal pegno, et etiamdio se a loro fusse impegnata et
<br/>hauta casu fusse che alchuno fameglio, lavorante o factorini de tintori, pur-
<br/>gatori, conciatori de panni et factorini de mercanti et de lanaiuoli venisse
<br/>
76 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>con maggiore quantità de panno de lana oltre dieci braccia ad impegnare et
<br/>fusse persona sospetta, che li dicti hebrei non li possino prestare senza li-
<br/>cenza del suo padrone overo de li consuli de l'arte de la lana, agiongendo et
<br/>dechiarando ch'uno mese dopo poi sirà apartita tal cosa non esser di colui
<br/>che impegnata la havesse, come é dicto de sopra, quello terzo che dicesse tal
<br/>cosa impegnata spectare et apartenirse a lui, sia tenuto haverla riscossa et
<br/>accomodata dicta quantità per la quale aparisse esser impegnata, altramente
<br/>passato el dicto mese a lui curra l'uxura de epsa quantità come ne li altri
<br/>pegni.
<br/>
<br/>10. Item che li denari che se presteranno per li dicti hebrei o loro fac-
<br/>tori, garzoni, da alchuno furestieri, non se intendino per alchuno modo de
<br/>la preicta summa de fiorini tremila, che hanno ad metter e tenire nel dicto
<br/>presto, et non possino per alchuno modo prestare a furestieri sopra cose sa-
<br/>cre, come de sopra non possino prestare sopra quelli a ciptadini et contadini
<br/>et habitanti.
<br/>
<br/>11. Item che li decti hebrei et chiamati da loro siino tenuti et obligati
<br/>et debbino, per fare la festa ad honore et laude et gloria de li gloriosissimi
<br/>sancti M.ci S.to Amantio spetiali advocati et protectori de questa ciptà,
<br/>omni anno del mese de Agosto de omni anno durante el tempo de dicti capi-
<br/>tuli dare et numerare et cun effectu pagare a la dicta comunità di Castello
<br/>o a chi per dicta comunità per epsa ricevente sirà deputato per la loro an-
<br/>nuale taxa fiorini sexanta de moneta vecchia, et perché dicti hebrei sono cre-
<br/>ditori de la comunità in certa somma, che annuatim li si debba defalcare, et
<br/>possino ritenire la meità de la dicta taxa sine siranno integralmente sati-
<br/>sfacti de tucto quello. aparissero creditori.
<br/>
<br/>12. Item che li dicti hebrei de sopra nominati ne li dicti nomi et cia-
<br/>scheduno de loro possino omni uno de loro et a loro sia licito, omni volta che
<br/>a loro parerà et piacerà durante el tempo de dicti capituli, chiamare uno
<br/>compagno hebreo furestieri, quale a quello che chiamare parerà et piacerà,
<br/>el quale compagno cussi chiamato possi et cun effectu vaglia godere, usare
<br/>et fruire in omnibus et per omnia dicti capituli comme loro gli altri hebrei
<br/>prenominati et come se descritti nominati ne fussero in dicti capituli et cussi
<br/>nominati essere se intendino et individuino senza alcuna altra confirmatio-
<br/>ne de S.ri Priori del Consiglio o Superiori. Nientedemeno che dicto tale com-
<br/>pagno cussì chiamato, overo compagni, non possino per alcuno modo da per
<br/>sé aprire altra butega de dicto presto in nostra ciptà et suo contado senza
<br/>expressa licentia et volontà de quello tale hebreo che chiamerà, overo ha-
<br/>verà chiamato per suo compagno, sine a tanto non sirà finito el tempo de
<br/>la compagnia, dicti hebrei compagni possino et a loro sia licito aprire bute-
<br/>ga de presto et prestare ad uxura come agli altri prenominati hebrei sopra-
<br/>scripti et come a loro et ciascheduno de loro parerà et piacerà, con questa
<br/>expressa conditione aposta che niuno altro hebreo, excepto li nominati de
<br/>sopra et loro compagni forestieri che chiameranno, possa per alehuno modo
<br/>
<br/>A c rr TENER EE CE LU NT i HT T
<br/>
<br/>RE
<br/>
<br/>ny
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 77
<br/>
<br/>o quesito colore, né sia licito in alchuna forma o conditione, prestare ad uxu-
<br/>ra in dicta ciptà o suo contado socto pena de 25 ducati d’oro per ciascheduno
<br/>et ciascheduna volta che sirà contrafacto, da doverse pagare de facto et apli-
<br/>care immediate per la meità a la Camera de dicto comune et per la altra mei-
<br/>tà ad epsi hebrei.
<br/>
<br/>13. Item che se gli adivenisse che alcuno ciptadino overo contadino
<br/>de dicta ciptà fusse exbandito, condemnato overo facto ribello de epsa cip-
<br/>tà, che li dicti prestatori o alchuni de loro garzoni, procuratori, factori non
<br/>possino per alcuno modo essere costretti, gravati overo molestati per alchu-
<br/>na persona, overo offitiale del dicto comune, a dare overo restituire alchuno
<br/>pegno el quale havessero da dicti ciptadini et contadini, overo alchuna quan-
<br/>tità de denari per cagione de dicti pegni, ma piuttosto possino li dicti pegni
<br/>riscotere, pagandoli loro capitale et merito.
<br/>
<br/>14. Item che a tucti et singuli libri, vacchette, giornali et bastardelli
<br/>de le ragioni de dicti hebrei prestatori et de loro factori, garzoni et procura-
<br/>tori sia data piena fede, quanto se fussero instrumenti publici tanto dei cre-
<br/>diti quanto dei pegni ad epsi impegnati et de la quantità de denari prestati
<br/>sopra dicti pegni et de la restitutione de epsi pegni et de li pegni che prestas-
<br/>sero in qualunque modo fussero prestati et se casu fusse che veruno scrives-
<br/>se el falso li si debbia fare ragione.
<br/>
<br/>15. Item che le cose geste infra epsi hebrei et quelli cun li quali han-
<br/>no traffico sopra li pegni o instrumenti o scripte, de le quali ragioni o calculi
<br/>facti aparisse infra le parti ne li libri de le ragioni de dicti hebrei overo per
<br/>altro modo, che veruna persona per alehuno modo o quesito colore possa
<br/>agere, dire o opponere, excipere o allegare che la dicta ragione a calculo non
<br/>sia ben facta et che de novo se revegga se no infra sei mesi dopo la dicta ra-
<br/>gione et calculo, et questo habbi luoco in nelle ragioni già facte, per le quali
<br/>similmente rivedere habbi sei mesi in qualunque tempo fussero facte et etiam
<br/>ne le future.
<br/>
<br/>16. Item che li dicti prestarori et loro et ciascheduno de loro garzoni,
<br/>factori, procuratori et lor famegli, siino tenuti et debbino fare una politia
<br/>e qualunque ad epsi alcuno pegno impegnerà, nella quale politia debbia scri-
<br/>vere el di che li sirà tal pegno a lui impegnato, la qualità del pegno a lui im-
<br/>pegnato et la quantità prestata, et questo se intenda per chi la dicta politia
<br/>adimandasse. :
<br/>
<br/>17. Item che a li dicti hebrei et ciascheduno de loro garzoni, factori,
<br/>procuratori, institutori et contra loro, durante el tempo de dicti capituli,
<br/>se faccia ragione summaria et expedita senza strepiti et figura de iuditio, so-
<br/>lamente veduta la verità del facto, senza alcuno pagamento di salario o spor-
<br/>tula per qualunque offitiale sirà richiesto da epsi hebrei.
<br/>
<br/>18. Item che li dicti hebrei de sopra nominati et loro figli et descen-
<br/>denti et quelli che similmente che da loro siranno chiamati per compagni
<br/>et loro de ciascheduno de loro garzoni, factori, procuratori, institutori, fa-
<br/>
<br/>6
<br/>
E Eo t TEE IET TT TERRE î TOP d E a 35%
<br/>
<br/>78 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>megli et famiglia, durante et tempo de dicti capituli non possino né debbino
<br/>essere astrecti a portare el segno dela .O. overo alcuno altro segno per alcuno
<br/>modo, né caschino in alcuna pena lo portando, excepto li furestieri hebrei non
<br/>chiamati per loro o alcuni de loro compagni, li quali de poi de quattro di che
<br/>siranno in ciptà non portando el consueto segno delo .O. da la cintura in su
<br/>denante, caschino in pena de soldi quaranta per ciascheduno et ciaschedu-
<br/>na volta siranno trovati da lo offitiale, ma infra dicti quattro dinon caggino
<br/>in pena alcuna, et similiter li prenominati hebrei ne li dicti nomi et quelli
<br/>che da loro siranno nominati per compagni, come de sopra, non portando el
<br/>segno come è dicto no caschino in pena alcuna, né per alcuno offitiale de dicto
<br/>comune possino essere stretti a pagare pena, nonostante alcuno statuto, leg-
<br/>ge o consuetudine in contrario disponente a la quale per lo presente tenore
<br/>derogato essere se intenda.
<br/>
<br/>19. Item che li M.S. Priori che per lo tempo siranno possino per omni
<br/>via et modo che a loro parerà, provvidere, statuire, ordinare et reformare
<br/>sopra omni caso occorrente, quale desse ad epsi hebrei o a loro fameglia al-
<br/>cuno scandalo o ingiuria o impedimento a la dicta pena o altra ofensione o
<br/>mancamento o impedimento a li loro capituli.
<br/>
<br/>20. Item che niuno giudeo possa el venerdi santo né el sabato santo,
<br/>fino al suono de la campana, usare né praticare per la ciptà, fore de la loro
<br/>case, a la pena de lire venticinque de denari per ciascheduna volta et ciasche-
<br/>duno, et che nisciuna persona de qualunque stato o conditione se sia, possa
<br/>maxime al dicto tempo a le loro case fare alcuna molestia ingiuria o impe-
<br/>dimento a la dicta pena et a la quale sia tenuto el padre per lo figlio et lo zio
<br/>per lo nepote.
<br/>
<br/>21. Item che li dicti hebrei non possino né debbino prestare de niuna
<br/>generatione de lecti a niuno offitiale a la pena de lire cinquanta a loro se lo
<br/>prestassero et a lo offitiale se lo ritenisse per ciascheduna cosa et ciascheduna
<br/>volta, da doversi exigere de facto da li dicti giudei et retenire da li dicti of-
<br/>fitiali nel sindacato a la medesima pena a li sindacatori che fussero in ció
<br/>negligenti né etiam altri pegni de ciptadini non se intendino ne li governatori.
<br/>
<br/>22. Item che li dicti giudei et lor factori, istitutori, procuratori et gar-
<br/>zoni possino prestare ad uxura ne la dicta ciptà per instrumenti et qualunque
<br/>scripture pubbliche et private, non peró piü che a ragione predicta de sei
<br/>denari per lira a ciptadini, contadini et habitanti, sì come è dicto de sopra,
<br/>cun la conditione de la lira rotta per sana et de li mesi rotti per sani, sicome
<br/>nel quinto capitulo se contene, et a li furestieri come a loro parerà et piacerà
<br/>et cun loro se conterranno, et non se intenda che possino prestare li fiorini
<br/>tre milia che se hanno a mettere et tenere nel banco o banchi loro per pre-
<br/>stare sopra cose mobili e pegni per lo advenire, a li quali instrumenti et scrip-
<br/>ture publiche et private per pretesto de uxura non se possino infringere né
<br/>impugnare, né contra epsi opponere excemptioni de uxura, né etiam contra
<br/>loro libri predicti nel decimo terzo capitulo contenti, a la pena de chi op-
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 79
<br/>
<br/>porrà de fiorini cento et nientedemeno non sia udita nè admessa tal excep-
<br/>tione.
<br/>
<br/>23. Item perché le volte alcuno che havesse impegnato alcuno pegno
<br/>domanda solamente per tentare de fugire l'usura et non per volerlo riscotere,
<br/>che ciascheduno che volesse riscotere alcuno pegno non se intenda havere
<br/>facta debita richiesta se non farà el deposito in pecunia numerata ad alchu-
<br/>no banchiere de la ciptà del capitale et uxura che fusse tenuto fino al di de
<br/>la richiesta, overo offerta in pecunia numerata mostrando et contando li de-
<br/>nari del capitale et uxura nel banco del prestatore denanze a tre testimoni
<br/>fidedigni, altramente tale richiesta no preiudichi ad epsi prestatori, ma se
<br/>intenda per lo advenire essere tenuto a la uxura et lo tempo curra comme si
<br/>tali richiesta non fusse facta.
<br/>
<br/>24. Item che li dicti capituli et pacti durino et durare se intendino et
<br/>debbino durare per tempo et termine de anni dieci proximi futuri, incomen-
<br/>zando dal presente di de li concessi et celebrati capituli et comme seguita
<br/>da dovere termine et piü oltre ad beneplacito de li M.S. Priori de la dicta
<br/>ciptà che per li tempi siranno et de loro Conseglio de lo Arbitrio et de dicti
<br/>hebrei se finiti li dicti dieci anni per alcuno de le parti non siranno disdicti,
<br/>renumptiati et revocati, et durando li dicti capituli etiam oltre al dicto tem-
<br/>po de dieci anni, li dicti hebrei siino tenuti pagare la dicta taxa de fiorini
<br/>sexanta de moneta vechia l'anno, come é dicto sopra nel undecimo capitulo,
<br/>ciascheduno anno et etiam cum la disdicta et durino li dicti capituli et du-
<br/>rare se intendino mesi diciotto continui dal di de la disdecta per possere ren-
<br/>dere et rescotere li pegni et pigliare loro capitali et meriti consueti, et non
<br/>siino tenuti pagare doppo dicta disdecta se non fiorini trentuno, comme
<br/>de sopra nel'undecimo capitulo se contene, et duranti li dicti capituli et be-
<br/>neplacito per nisciuno modo o quesito colore se possa fare alcuno ordine, sta-
<br/>tuto, legge, reformanza che in tucto overo in parte, per directo overo indirec-
<br/>to, habbi ad invalidare overo suspendere o derogare li predicti et infrascrip-
<br/>ti capituli, overo alcuni de epsi, et in caso se facessi, sia nulla et non debbi
<br/>per alcuno modo observare per alcuno offitiale de dicta ciptà, socto pena dei
<br/>fiorini cinquanta ad epsi offitiali da essere da loro exacta et applicata a la
<br/>Camera del dicto comune per la meità et per l'altra meità ad epsi hebrei.
<br/>Et nondimeno tale statuto, ordine, reformanza che contrafacesse sia sempre
<br/>nulla, né vaglia, né tenga ipso iure.
<br/>
<br/>25. Item che per li tempi de guerra, quale Dio cessi per sua miseri-
<br/>cordia, che li dicti hebrei ne li dicti nomi et loro compagni, comme de so-
<br/>pra chiamati, et loro et de ciascheduno de loro figli et descendenti et loro et
<br/>ciascheduno de loro garzoni, factori, famigli, procuratori, institutori et fa-
<br/>meglia, durante el tempo de dicti capituli et loro beneplacito predicto, pos-
<br/>sino et loro sia licito liberamente trarre et cavare fore de dicta ciptà et suo
<br/>contado li pegni de li ciptadini, contadini et habitanti che havessero preso
<br/>de epsi in pegno et omni altra loro facultà et metterli in loco securo, et re-
<br/>
80 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>metterli et reportarli in dicta ciptà ad omni expesa de epsi hebrei per alcuno
<br/>modo non siino tenuti pagare alcuna gabella né per cavare né per rimettere,
<br/>non obstante statuti o bandimenti tanto facti quanto da farsi, che contra
<br/>questo capitulo per alcuno modo facessero.
<br/>
<br/>26. Item che omni becaio possa, senza alcuna pena et de loro brevi et
<br/>consuetudini de loro arte, ad requisitione de epsi hebrei fare de la carne al
<br/>modo et forma vorranno epsi hebrei per quelli pretii che la vendono a li cip-
<br/>tadini de la dicta ciptà e non altramente, et che dicti hebrei maxime circa
<br/>el fare et vendere et fare a loro le carni non se possa per dicti bechari essere
<br/>venduti né locati per alcuno o quesito colore piü a l'uno che a l'altro de dicti
<br/>bechari, ma ciascheduno bechario da alcuno de dicti hebrei requisito possa
<br/>comme de sopra farli la carne impune, socto la pena de la università de dicti
<br/>bechari et similiter a ciascheduno becario et ciascheduna volta che contra-
<br/>farà de lire dieci de denari, da essere de facto pagata et aplicata per la meità
<br/>a la Camera de dicto comune et per l'altra ad epsi hebrei, non obstante loro
<br/>brevi et consuetudini in contrario facti o da farsi, et nientedemeno pagando
<br/>dicti bechari dicta pena non possino dicti bechari essere costrecti da omni
<br/>offitiale per observare quanto in dicto capitulo se contene et semper sia va-
<br/>lido et fermo.
<br/>
<br/>Et a tucte et singule cose predicte ne li dicti capituli contenute voglio-
<br/>no li dicti hebrei suplicanti et ciascheduno de loro, promettendo etiam de
<br/>rato per quelli che da loro siranno chiamati in compagnia et promettendo et
<br/>obligando se et i suoi figli, heredi et descendenti et omni loro et de ciasche-
<br/>duno de loro beni mobili et stabili presenti et futuri esser tenuti et obligati
<br/>sotto la pena e a la pena de fiorini cento pro rata, da doversi pagare per cia-
<br/>cheduno contrafacesse et aplicasse a la Camera de dicto comune, cum que-
<br/>sto intendendo et dechiarando ancora che li dicti capituli habbino luoco e
<br/>intendise non solo ne le persone de li prenominati giudei suplicanti et loro
<br/>chiamati compagni et factori, institutori, procuratori et garzoni, ma etiam-
<br/>dio ne le persone dei figli et nepoti de epsi suplicanti et de loro compagni
<br/>chiamati et descendenti dopo la morte in le persone de dicti loro figli et ne-
<br/>poti overamente altri heredi durante el tempo de dicti capituli et loro be-
<br/>neplacito, et dopo la disdetta de quelli mesi dieciotto continui seguitanti
<br/>dopo tale disdetta, come è dicto de sopra, pretendendo etiam, et dechiaran-
<br/>do che tucte et singule pene ne li dicti capituli predicti sempre siino rati va-
<br/>lidi et fermi in tucto per tucto durante el tempo loro predicto de li dicti die-
<br/>ci anni et loro disdecta li dicti dieciotto mesi, et tucte et singule queste co-
<br/>se adimandano li dicti suplicanti hebrei ne li dicti nomi se debbi a loro con-
<br/>cedere de solita benignità et spetiale humana gratia de le V.M.S. et specta-
<br/>bilità de ciptadini acciò deputati, acciò che più et meglio possino exercitare
<br/>le cose predicte ne la ciptà, le quali tendono et resultano in commodo, sub-
<br/>ventione, utilità de tucto il popolo et particulari persone de dicta ciptà, qua-
<br/>
<br/>D E SIT ti e i dj TP E ina zt
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 81
<br/>
<br/>le lo onnipotente Dio insiemi cum le V.M.S. accreschi et augmenti et sempre
<br/>salvi et mantenga in prospero felice stato.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1510, 29 settembre
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1510).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 55, c.
<br/>222-220.
<br/>
<br/>In Dei nomine amen, anno domini nostri Jesu Cristi a nativitate eiusdem
<br/>mill. quingentesimo decimo indic. tertia decima tempore pontificatus
<br/>sanctissimi in X.to principis et domini Julj divina providentia pape se-
<br/>cundi die vero penultimo mensis septembris ....
<br/>
<br/>Denante da voi mag. S. Priori del popolo et comune de la Città de Ca-
<br/>stello et .... et mastro Pietro de Giannotto Capucci de dicta città homini
<br/>electi et deputati per parti deli usurari devotissimi servitori Angelo de Aliuc-
<br/>cio da Urvieto et suoi figli, Lazaro de Samuelle da Agobbio et suoi figli, Lio-
<br/>ne de Abramo da Viterbo et suoi figlioli, Davit et Sforza de Manuello Gros-
<br/>so, Donna Consola et figli, maestro Elia de Angiolo da Narni, Jacob de Lio-
<br/>ne de Dactaro da Castello, et Salomone et Emanuelle de Musecto da Castello,
<br/>Michele de Bonaventura de Lione da Castello, Dattaro et Danielle de maestro
<br/>Davit da Tiguli et loro figlioli, Samuello de Abramo de Mizole, Salomone
<br/>de Salomone, Jsdraele de Jsach dal Borgo et suoi figlioli, Dattaro de Liuccio
<br/>da Peroscia, Dattolino de Musecto da Castiglione et suoi figlioli, Ventura de
<br/>Elia da San Severino, maestro Abramo de maestro Lione da Fuligni et suoi
<br/>figlioli, Rafaele de Salomone da Fermo et suoi figlioli, Rafaele de Conseglio
<br/>de Manuele, Manuele de la Diana, Zingaro de Salomone da Citerna, Salo-
<br/>mone de Elia da Cagli, Jacob de Bonaventura da Rezo, per sé medesimi et
<br/>de loro et ciascheduno de loro fratelli, figlioli et descendenti et in vece et
<br/>nome de tucti et de ciascheduno de quelli che per loro o alcuno de loro in
<br/>compagnia o compagno loro o de alcuno de epsi quandocumque sirà chia-
<br/>mato, per li quali cussi chiamati et ciascheduno de loro che li chiameranno,
<br/>promettono de rato et rati habitatione videlicet humilmente se dice, narra
<br/>et expone ad V.M.S. et Mg.tie como in quanto piaccia ad quelle, intendono
<br/>volere prestare ad usura loro denari in la dicta Città de Castello et suo conta-
<br/>do et destrecto per subventione, comodità, utilità, habilità et servitio de li
<br/>homini et persone de dicta città et contado et habitanti in epsa in una o
<br/>piü et varie boteglie et case insieme et de per sé, secondo che a loro parerà
<br/>et piacerà, como per li loro antecessori hebrei prestatori in dicta città é stato
<br/>usitato a tucte quelle persone de dicta città et contado et habitatione de
<br/>epsi, adcioché al tempo de le loro necessità, maxime de carestie et de guerre
<br/>et de altri afanni, possino a loro bisogni providere, et adcioché le cose pre-
<br/>
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<br/>
<br/>82 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>dicte possino piü facilmente in la dicta città exercitare, suplicando se ado-
<br/>manda che per le V.M.S. et Spectabilità gratiosamente li se concede le infras-
<br/>cripte gratie, privilegi, immunità indulti, exemptioni et capituli, le quali se
<br/>possino per vostre prefate M.S. et Spectabilità gratiosamente concedere a
<br/>loro, senza alcuna pena de excomunicatione o de altra censura che deroga-
<br/>tione valesse, como appare nel soprascripto breve registrato et confirmato
<br/>da summi pontefici predecessori et etiandio da S.mi in X.to principis et S.ro
<br/>S. Innocenti pape per la divina providentia papa ottavo, come sotto data
<br/>de dj xxvi de septembre 1484 de pontificato suo anno primo appare, dei
<br/>quali capituli, gratie, privilegi et himmunità el tenore seguita et è tale cioè :
<br/>(seguono capitoli identici ai precedenti del 1500, con l'unica differenza che
<br/>ai par. 5 e 10 il capitale minimo che gli ebrei debbono impegnare nel presti-
<br/>to, ridiscende a 2000 fiorini).
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1521, 1 settembre
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1521).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 56, c.
<br/>148r.
<br/>
<br/>In Dei nomine amen, anno ab eius salutifera nativitate millesimo quingen-
<br/>
<br/>tesimo vigesimo primo indictione nona temporis pontificatus S.mi D.
<br/>
<br/>N. Domini Leonis pape X, die vero prima septembris etc.....
<br/>
<br/>Denante da voi M.S. Priori del Popolo et M.S. Octo de la Balia de la
<br/>Città de Castello per parte de li devotissimi servitori hebrei infra scripti vi-
<br/>delicet Angelo de Liuccio da Orvieto et suoi figlioli, Lazaro de Samuello da
<br/>Agobbio et soi figlioli, Lione de Abramo da Viterbo et soi figlioli, Davit e
<br/>Sforza de Manuello Grosso et soi figlioli, Maestro Abramo de Maestro Lione
<br/>da Fuligno et soi figlioli, Raffaello de Conseglio de Manuello, Salomone de
<br/>Helia da Cagli, Jacob de Bonaventura da Rezzo, Maestro Helia d’Angelo
<br/>da Narni, Jacob de Lione de Dactaro da Castello, Salomone de Simone da
<br/>Porto da Bologna, Donna Consola, Salomone e Manuello de Musetto da Ca-
<br/>stello et figlioli, Moisè de Scimo, Michele de Bonaventura da Castello, Dac-
<br/>taro et Daniello de Davit da Tiguli et lor figlioli, Dactalino de Musetto da
<br/>Castiglione, Israel de Isach dal Borgo et soi figlioli, Salomone de Salomone,
<br/>Dactaro de Liuccio da Peroscia, Moise de Ventura et figli de Abramo de
<br/>Ventura, Ventura de Helia da San Severino, Rafael de Salomone da Fermo,
<br/>Manuello de la Diana, li figlioli de Helia de Lione da Castello, Zingaro et
<br/>Salomone da Citerna, Manuello et Lazaro da Volterra in luocho de Samuel-
<br/>lo de Abramo de Mizole a li quali vindette il suo luocho, humilmente se dice
<br/>et expone come piacendo a V.M.S. intendono volere prestare ad usura loro
<br/>denari in questa vostra città, suo contado et distrecto per subventione, co-
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 83
<br/>
<br/>modità et servitio de li huomini et persone de dicta città et suo contado et
<br/>habitanti in epsa in una o piü et varie buteghe o case insieme et deperse se-
<br/>condo che a loro parerà et piacerà, como per li loro antecessori hebrei presta-
<br/>tori in dicta ciptà é stato usitato a tucte quelle persone de dicta città et suo
<br/>contado et habitatori de epsi, acciocché al tempo de le loro necessità de guer-
<br/>re o altri afanni possino a loro bisogni provedere. Et aciocché le cose predicte
<br/>possono piü facilmente in la dicta città exsercitare, suplicando se domanda
<br/>che per le V.M.S. gratiosamente li se conceda le infrascripte gratie, privilegi,
<br/>immunità, indulti, exemptioni et capituli li quali se possino per V.M.S. con-
<br/>cedere a loro senza alcuna pena de exscomunicatione o de altra censura che
<br/>de ragione valesse, come apare nel soprascripto Breve registrato et confir-
<br/>mato da Summi Pontefici predecessori et ultimamente dal S.mo in Cristo
<br/>padre D.S. nostro S. Innocenzo papa ottavo, come sotto data de di xxvi
<br/>de septembre 1484 del pontificato suo anno primo apare de li capituli, gra-
<br/>tie, privilegi el tenore seguita et è tale e cioè :
<br/>
<br/>1. Che non siano gravati a prestare in li dì de lor festa
<br/>
<br/>In prima che epsi hebrei, né alcuni de’ loro garzoni, procuratori insti-
<br/>tutori, factori, negotiatori, famegli o fameglia, possino per alcuno modo o
<br/>quesito colore essere astretti o contra loro volontà gravati ne li dì del Sab-
<br/>bato, overo altri dì de lor feste a prestare alcuna cosa overo alcuno pegno
<br/>restituire, overo per alcuno modo se exercitare ne lo exercitio del presto
<br/>per alchuno rectore overo ofitiale del dicto Comune o veramente per alchu-
<br/>na altra persona. *
<br/>
<br/>2. Che sieno tractati come ciptadini
<br/>
<br/>Item che epsi hebrei, loro figlioli, descendenti, fameglia, factori et al-
<br/>tri loro servitori in tucto et per tucto siano tenuti, reputati et tractati in
<br/>dicta ciptà come li ciptadini originali de epsa nel civile et criminale.
<br/>
<br/>3. Che sieno a tutte le gravezze del Comune excepto guardia e cavalcata. Non
<br/>sieno gravati per debiti forestieri
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei et loro descendenti, factori, garzoni et altra
<br/>fameglia, durante el tempo de dicti capituli et presto sieno tenuti et obli-
<br/>gati a tutti i pesi e gravezze del Comune de dicta ciptà, qualunque se sieno
<br/>per li tempi da incorrere e da imponersi in dicto Comune, excepto i pesi e
<br/>gravezze dela guardia e del fare hoste o cavalcata, ad che non sieno tenuti
<br/>per alchuno modo. Dechiarando niente de meno che li dicti factori, garzoni
<br/>o famegli per alchuno debito antiguo o vechio contracto cun alchuno forestie-
<br/>ro non possino per niente essere constrecti non per alchuno modo gravati in
<br/>dicta ciptà o suo contado. i
<br/>
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<br/>
<br/>84 i tare VI GUARIEL TOAFFE
<br/>
<br/>4. Non sieno tenuti a la gravezza del capo et fumo
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei sopranominati non siano tenuti ne obligati a
<br/>la gravezza de la lira del capo et del fumo, ma solo a la gravezza de la lira
<br/>de le possessioni, et cosili exactori ad ció deputati debbino exigere e nan al-
<br/>trimenti.
<br/>
<br/>5. Non sieno gravati da alchuna mulía né prestanza
<br/>
<br/>Item che ad epsi prenominati hebrei, né ad alchuno de epsi, overo de
<br/>loro fameglia, factori, garzoni, procuratori o altri ministri non famegli per
<br/>modo alchuno, né socto alchuno quesito colore per alchuno rectore overo of-
<br/>fitiale de dicto Comune qualunque se sia, overo per altra persona non se
<br/>possa né debbia imponere alchuna multa né prestanza, non epsi o alchuno
<br/>de epsi gravare, costringere overo molestare a pagare alchuna multa o pre-
<br/>stanza se non quanto ad epsi hebrei parerà et piacerà, et se el contrario se
<br/>facessi non vaglia né tenga de ragione né exceptione alchuna fare se ne possa
<br/>a la pena per ciaschuduno che contra le predecte cose farà, overo executione
<br/>alchuna contra hebrei exeguirà de cento fiorini d'oro per ciascheduna volta,
<br/>da doversi aplicare per la meità a la Camera Apostolica overo del Comune
<br/>de la dicta ciptà, et per l'altra meità ad epsi hebrei.
<br/>
<br/>La comunità pigli la difesa per loro
<br/>
<br/>Et casu fusse che dicti hebrei fussero citati o molestati de fora per via
<br/>nisuna da alcuno commissario o altra persona, che la comunità pigli la de-
<br/>fesa per loro et bisognando debba rispondere et mandare ambasciatori a le
<br/>spese de dicti hebrei.
<br/>
<br/>6. Ad quanto debbino prestare et in che modo et forma
<br/>
<br/>Item che li prenominali hebrei lor figlioli et descendenti, garzoni, fac-
<br/>tori, procuratori, institutori et qualunque de loro fameglia possino et a loro
<br/>sia licito durante dicti capituli et siano tenuti et obligati fare in dicta ciptà
<br/>presto ad usura a ciascheduno vorrà da loro o alchuni de epsi acatare in pre-
<br/>sto denary sopra qualunque pegno sufficiente e possono pigliare impune per
<br/>la loro usura a ragione de sei quattrini al mese per fiorino, che prestassero
<br/>de moneta vecchia, a ragione de grossi tredici et uno terzo per fiorino, e li
<br/>mesi se intendino de 30 di et non se possino fare pagare li mesi rocti per sani,
<br/>excepto quando prestassero una livera e da una livera in giü che se possino
<br/>far pagare li mesi rocti per sani et, prestando da una livera in su, qualunque
<br/>summa se sia al mese rocto non passando li 15 di se paghino de la usura per
<br/>mezzo mese et passando li 15 giorni se paghino per mese intero et nella sum-
<br/>ma che prestassero, dove ci fusse la livera rocta se la possino fare pagare per
<br/>sana a ragione de uno quattrino el mese per loro usura.
<br/>
<br/>Non possono prestare sopra cose sacre
<br/>
<br/>m e _L
<br/>
— MÀ —
<br/>
<br/>GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 85
<br/>
<br/>. Salvo et reservato che non possino prestare sopra cose sacre de chiese
<br/>max. sopra callici, patene, messali o altri libri sacri, pianete et altre cose
<br/>dedicate al culto divino, a la pena che se contene ne li statuti de dicta ciptà
<br/>si el contrario facessero per ciascheduna volta.
<br/>
<br/>Debbino tenere al presente fiorini 2000
<br/>
<br/>Et sieno tenuti mantenere nelli dicti presti et in quelli tenire. fiorini
<br/>2000 solamente per prestare a ciptadini, contadini, habitanti in dicta ciptà
<br/>o suo distrecto, non intendendo in dicto numero de li doi mila fiorini li cre-
<br/>diti de carta o scripto, quali doi milia fiorini sieno tenuti et obligati mante-
<br/>nere in dicti loro presti o traffichi infra tucti dicti hebrei infra sei mesi pro-
<br/>ximi venturi et sieno tenuti ad omni requisitione de li M.S. Priori e M.S.
<br/>Octo che per lo tempo saranno mostrare loro libri per vedere la messa de
<br/>li dicti doi milia fiorini.
<br/>
<br/>7. Quanto debbino tenire li pegni et come li debbino vendere
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei sieno tenuti et debbino tenire li pegni mesi 18
<br/>et finito dicto termine li sia licito pigliarne partito e venderli ad incanto se-
<br/>condo l'ordine infrascripto niente de meno tenendoli oltra li 18 mesi ad re-
<br/>quisitione forse de li padroni le curra l'usura per quel tempo le terranno fi-
<br/>no al di de la vendita et finito el tempo de li 18 mesi sieno tenuti et obligati
<br/>tucti li pegni se trovassero in manj quali non fussero rescossi venderli in
<br/>piaza a l'incanto cum la presentia de doi ciptadini a tale offitio deputati
<br/>per li M.S. Priori e M.S. Octo a la tromba, et quello più che ne vendaranno
<br/>detractone l'usura et el capitale per lo hebreo che havessi prestato in su li
<br/>pegni si debba restituire a li padroni de epsi pegni venduti, et qualunque con-
<br/>trafacessi caschi in pena de perdere el pegno et el doppio piü de la valuta de
<br/>li dicti pegni per ciascheduna volta, da aplicarse a chi et come parerà et pia-
<br/>cerà a li citati M.S. Priori e M.S. Octo per lo tempo existenti et sia licito a
<br/>omni persona de qualunque grado o conditione se dia offerire et comprare
<br/>a l'incanto dicti pegni et ad epsi hebrei sia licito el comprare a l'incanto de
<br/>dicti pegni, quali se debbino dare a chi piü offrirà, et qualunque comprassi
<br/>de dicti pegni sia obbligato pagare a li dicti hebrei, overo offitiali deputati,
<br/>li denari dei pegni comperati contanti prima se levino dal luocho dove dicti
<br/>pegni se incantassero, altrimenti non se intenda esser facta dicta vendita
<br/>
<br/>. né haver locho, ma de novo se debbino reincantare. Li quali pegni se debbi-
<br/>
<br/>no incantare tre volte in diversi dì, cioè omne septimana una volta, et quelli
<br/>in tal modo incantati che non se vendessero, overo quelli non se ne trovasse
<br/>la valuta de l'usura et capitale, o non ci fusse compratore che offerisse, pas-
<br/>sato dicto termine del bandire tre volte como é dicto se intenda dicti pegni
<br/>rimanere a dicti hebrei liberi e expediti.
<br/>
<br/>Più capi in uno pegno como sono considerati
<br/>
<br/>Et che essendo piü capi in uno pegno o svariate cose, se habbino a
<br/>
86 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>vendere tutte insieme o dispartiti, senza intermissione de tempo, overo pri-
<br/>ma se vendino altri pegni acciocché meglio se possa tener conto per li padroni.
<br/>
<br/>Provisione de li offitiali
<br/>
<br/>Cum questo inteso che al bandire de pegni et la provisione de pagarsi
<br/>ad epsi ciptadini offitiali deputati ad incantare et vendere dicti pegni hab-
<br/>bia andare a le spese de pegni et non de li hebrei, et dicta provisione habbia
<br/>ad essere quella parerà a li M.S. Priori et S. Octo excepto li pegni che non
<br/>se vendessero et remanessero a dicti hebrei, epsi hebrei sieno obligati pagare
<br/>sei denari per fiorino de capitale prestato ne li pegni a li dicti offitiali per la
<br/>predicta vendita da farse, overo che rimanessero infra dicti tre di habbino
<br/>havere solamente uno pagamento de dicti denari sei per fiorino et non piü
<br/>in tucto.
<br/>
<br/>Da tre lire in giù come s'anno a vendere
<br/>
<br/>Reservati tutti li pegni che aparissero impegnati per tre livere de ca-
<br/>pitale o da tre livere in giü, non siano obligati a portarli et metterli a l'in-
<br/>canto a tromba se non una volta tanto. Et dicta volta sola incanto non se
<br/>trovando a vender restino liberi et expediti a dicti hebrei sopra li quali per
<br/>conto de dicti offitiali deputati ad incantare non li curra spesa nisuna.
<br/>
<br/>Pegni da forestieri non se incantino
<br/>
<br/>Et de li pegni de li furestieri de qualunque valuta piccola o grande, sia
<br/>licito a dicti hebrei farne quello parerà et piacerà a loro, senza alchuno in-
<br/>canto, come apare nel capitolo dei forestieri.
<br/>
<br/>8. Non possino alienare a furestieri il traffico senza licentia
<br/>
<br/>Item che ali dicti hebrei nominati in dicti capituli non sia licito né
<br/>possino vendere, alienare o per alchuno modo contractare loro trafichi ad
<br/>alchuno forestiero, né mettere a parte de dicti loro trafichi alchuno forestie-
<br/>ro senza expressa licentia de li M.S. Priori o S. Octo per lo tempo existenti,
<br/>né ancho possino per alchuno modo, senza licentia de dicti magistrati, ven-
<br/>dere, alienare o contractare loro luochi. E se alcuno vendesse caschi in pena
<br/>de xxv ducati da aplicarse immediate a la camera del Comune de dicta cip-
<br/>tà, et niente di mancho dicta vendita non vaglia né tenga, come non fusse
<br/>mai facta, ma fra gli hebrei che sono capitulati sia licito l'uno con l'altro
<br/>vendere, alienare et contractare tucti o parte de dicti loro trafichi secondo
<br/>li parerà et piacerà senza altra licentia.
<br/>
<br/>9. Possino prestare a furestieri come li pare
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei possino et a loro sia licito prestare ad usura
<br/>impune a ciascheduno furestierj non habitante in dicta ciptà o suo contado,
<br/>secondo cun loro converranno et patteggiaranno et del tempo quantità d'u-
<br/>sura et del vender de pegni et del pacto si debbia dar piena fede a li libri
<br/>
<br/>"a TAMEO, EUMD rn AERE RE LAU UR ia vn TIT dd
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 87
<br/>
<br/>de dicti hebrei, et no facendo pacto, se intenda a ragione de uno bolognino
<br/>per ciascheduno fiorino, et non possino essi, né alchuno de loro factori, gar-
<br/>zoni, procuratori o institutori per alchuno modo da nisuno, de qualunche gra-
<br/>do se dia, esser impediti né molestati sotto alchuno quesito colore.
<br/>
<br/>10. De li pegni d'altri
<br/>
<br/>Item se per caso ad alchuno de dicti hebrei o de loro fameglia fusse im-
<br/>pegnato uno o piü pegni, che poi per alchuno tempo se ritrovassi non esser
<br/>de quello tale che l'havesse impegnati, e un altro terzo dicesse esser suoi et
<br/>specatarsi a sé e volesse dimandarli a lo hebreo al quale fussero stati impe-
<br/>gnati et vendicarli cun la ragione che quello terzo non possa per alchuno
<br/>modo né quesito colore de epsi hebrei o vero de alchuno de loro famiglia,
<br/>adimandare overo vendicare tal cose impegnate se prima non paga a dicti
<br/>hebrei li denari prestati in dicti pegni et l'usura secondo aparisse a li loro li-
<br/>bri etiam che dicti pegni fussero stati furati.
<br/>
<br/>Panni di lana
<br/>
<br/>Et in caso che alchuno fameglio, lavorante o factorino de tentorj, pur-
<br/>gatorj, conciatorj de panni et factorini de mercatanti o lanaioli venisse per
<br/>impegnare a dicti hebrei magnore quantità che dieci braccia de panno de la-
<br/>na et fusse persona suspecta, che li dicti hebrei non li possino prestare senza
<br/>licentia de loro patronj overo de li consoli de l'arte de la lana.
<br/>
<br/>Pegni d'altri
<br/>
<br/>Dechiarando che uno mese da poi sirà retrovata tal cosa non esser de
<br/>colui che l'havesse impegnata, come é dicto de sopra, quello terzo che di-
<br/>cesse esser sua et spectarsi a lui sia tenuta haverla rescossa et accordata lo
<br/>hebreo de la quantità che aparisse tal cosa essere impegnata, solamente pas-
<br/>sato dicto mese a lui curra l'usura de epsa quantità come ne li altri pegni.
<br/>
<br/>11. Presto a li forestieri
<br/>
<br/>Item che li denari che se prestassero per dicti hebrei ad alchuno fo-
<br/>restieri non se intendino per alchuno modo de la summa de li doi mila fio-
<br/>rini che hanno a tenire nel presto ad istantia de cittadini, contadini et habi-
<br/>tanti in dicta ciptà o suo contado, et non possino etiam a furestieri né ad
<br/>altro qualunche se sia prestare su cose sacre como di sopra socto la pena pre-
<br/>dicta.
<br/>
<br/>12. Taxa de la comunità
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei sieno tenuti et obligati omni anno, durente
<br/>dicti capituli, pagare in pecunia numerata et denari contanti a la nostra co-
<br/>munità o a chi da li M.S. Priori et M.S. Octo sirà deputato a ricevere fiorini
<br/>cento de moneta currente in dicta ciptà del mese de agosto per fare la festa
<br/>
88 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>del glorioso M. S.to Fiordo, protectore et defensore appresso l'onnipotente
<br/>Dio de questa sua cità et popolo, quali sieno per la loro annuale taxa et el
<br/>primo pagamento se habbia a fare nel dicto mese de Agosto proximo de l'an-
<br/>no del nostro S.re MDxxII et seguitare omni anno finché durano dicti capi-
<br/>tuli. Et perché dicti hebrei sono creditori de la nostra comunità in certa sum-
<br/>ma de denari, li sia licito et annuatim li si debbia defalcare et possino rete-
<br/>nere in mani la meità de dicta taxa sine siranno interamente satisfacti de
<br/>dicto loro credito, debbino poi omni anno pagare l'intera taxa.
<br/>
<br/>13. Nisuno altro possi prestare
<br/>
<br/>Item che nisuno hebreo che non fussi nominato in dicti capituli sia li-
<br/>cito né possa per alchuno modo né socto alchuno quesito colore né conditione
<br/>prestare, né fare prestare ad usura in dicta ciptà o suo contado, socto pena de
<br/>25 ducati d'oro per ciascheduno et ciascheduna volta sia contrafacto, da apli-
<br/>carse de facto per la meità a la camera del Comune de dicta ciptà, la quarta
<br/>parte a lo executore e l'altra quarta parte a dicti hebrei.
<br/>
<br/>14. Pegni delli sbanditi
<br/>
<br/>Item che se gli adivenisse che alchuno ciptadino o contadino de la dic-
<br/>ta ciptà fussi exbandito, condenato, overo facto ribello de dicta ciptà, che
<br/>li dicti hebrei o alchuno de loro fameglia non possino per alchuno modo es-
<br/>sere costrecti né gravati per alchuna persona overo offitiale del dicto Comu-
<br/>ne a dare overo restituire alchuno pegno de dicti ciptadini o contadini, se
<br/>prima non le se paga la loro usura et capitale.
<br/>
<br/>15. A loro libri se dia fede
<br/>
<br/>Item che a tucti e singuli libri, vachette, giornali et bastardelli de le
<br/>ragioni de dicti hebrei prestatori et de loro garzoni, factori, procuratori o
<br/>fameglia sia data piena fede, quanto si fussero instrumenti publici tanto de
<br/>creditori quanto de pegni ad epsi impegnati et de la quantità de denari pre-
<br/>stati sopra dicti pegni et de la restitutione de epsi pegni et de li pegni che
<br/>prestassero in qualunche modo fussero prestati, et si alchuno scrivessi o
<br/>scrivere facessi in dicti libri el falso li se faccia quanto vole ragione liquidata
<br/>et chiarita tal falsità senza alchuno respecto.
<br/>
<br/>16. Passati sei mesi de le loro ragioni non si puó appellare
<br/>
<br/>Item che de le cose geste tra epsi hebrei et quelli cun li quali hanno
<br/>traficho sopra li pegni o intrumenti o scripti, da le quali ragioni et calculi
<br/>facti aparisse infra le parti nelli libri de le ragioni et calculi de dicti hebrei,
<br/>o vero per altro modo che veruna persona per alchuno modo o quesito co-
<br/>
<br/>—————— ——M— P ————— E PL VARO TD xd Sm"
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 89
<br/>
<br/>lore possa agere, dire o opponere, excipere o allegare che la dicta raigione o
<br/>calculo non sia ben facto et che de novo se revegga se non infra sei mesi da
<br/>poi la dicta ragione o calculo posto, et passati li sei mesi non havendo diman-
<br/>dato alchuna de le parti che la si revegga, se habbia per confirmata et non
<br/>se possa piü parlare in conto alchuno, et chi ne parlassi non sia odito, et que-
<br/>sto se intenda tanto de le raigioni poste quanto de quelle da ponerse per
<br/>l'avvenire. :
<br/>
<br/>17. Sono tenuti fare la politia del pegno
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei siino tenuti et obligati fare una politia a qua-
<br/>lunche a epsi alchuno pegno impegnerà, nella quale debbino scrivere el di
<br/>che el pegno sirà impegnato, la qualità del pegno et la quantità prestata,
<br/>et questo se intenda per chi detta politia adimandasse.
<br/>
<br/>18. Li sia ministrata ragione sumaria
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei et ciascheduno de loro figlioli, garzoni, facto-
<br/>ri, procuratori, institutori et ognaltro de loro, durante el tempo de dicti ca-
<br/>pituli li sia administrata ragione sumaria et expedita senza strepito o figura
<br/>de judicio, solamente veduta la verità del facto, senza alchuno pagamento
<br/>de salario o sportula per qualunche offitiale.
<br/>
<br/>19. Siano tenuti portare .O.
<br/>
<br/>Item che li dicti hebrei et ciascheduno de loro figlioli, garzoni, factori,
<br/>procuratori, institutori o altri de loro fameglia, sieno tenuti et obligati por-
<br/>tare el segno del .O. nella veste superiore da la cintura in su in luogho visi-
<br/>bile, sotto pena de uno ducato d'oro per ciascheduno et qualunche volta fussi
<br/>contrafacto, da aplicarse per la meità a la camera del Comune de la ciptà
<br/>et per l'altra meità a lo offitiale che ne facessi executione.
<br/>
<br/>Non possino prestare in tele de lino non tessute
<br/>
<br/>Et che dicti hebrei non possino prestare denari in tele di lino ordito
<br/>non tessuto, né quello acceptare per pegno, et quando alchuno contrafaces-
<br/>se caschi in pena di perdere li denari presti et sieno obligati restituire tali
<br/>tele a li veri padroni senza alchuno pagamento de usura né capitale.
<br/>
<br/>20. In dubbi occurrenti li S. Priori provegghino
<br/>
<br/>Item che li M.S. Priori e M.S. Octo per lo tempo existenti possino per
<br/>omni via et modo che a loro parerà et piacerà, provedere, statuire, ordinare
<br/>et reformare sopra omni caso ocurrente, quale desse ad epsi hebrei o a loro
<br/>famiglia alchuno scandalo, ingiuria, offensione o impedimento, tanto a le
<br/>persone quanto a li libri et altre loro facende o capituli, et quello tanto che
<br/>
90 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>i prefati magistrati statuiranno o reformaranno sopra alchuno eveniente ca-
<br/>So overo dubbio, vaglia et tenga come se da principio fussi scripto nelli pre-
<br/>senti capituli.
<br/>
<br/>21. Nel venerdi et sabbato santo stiano richiusi
<br/>
<br/>Item che nisuno hebreo nominati et non nominati in dicti capituli pos-
<br/>sa né li sia licito el venerdi santo né el sabbato santo, fino non soneranno
<br/>le campane, uscir fora de casa, né debbino in dicto tempore stare nelle fe-
<br/>nestre o uscire in loco dove possino esser visti, socto pena de 25 lire de denaro
<br/>per qualunche et qualunche volta fussi contrafacto, da aplicarse de facto
<br/>per li tre quarti a la camera del Comune et per l'altro quarto a lo offitiale
<br/>che ne farà executione.
<br/>
<br/>Nisuno li dia impaccio
<br/>
<br/>Et che nisuna persona de qualunche grado o conditione se sia possa,
<br/>maxime el dicto tempo, a loro overo a loro case dare alchuna molestia, né
<br/>fare alchuna ingiuria, socto la pena predicta per qualunche contrafarà, da
<br/>aplicarse come de sopra, et sia tenuto in questo el padre pel figliolo et el zio
<br/>per el nepote.
<br/>
<br/>22. Non prestino lecti ad offitiali
<br/>
<br/>Item che dicti hebrei non possino per alchuno modo prestare nisuna
<br/>generatione de lecti a nisuno offitiale, a la pena de lire 50 de denari a loro che
<br/>lo prestassero et a lo offitiale che lo recevesse per ciascheduna volta, da do-
<br/>verse exigere de facto da dicti hebrei et aplicarse a la camera del nostro Co-
<br/>mune, et circa li offitiali che contrafacessero si debbia retenire dicta pena a
<br/>loro sindacato da li sindacatori, et quando epsi sindacatori in ció fussero ne-
<br/>gligenti, incurrino nella medesima pena, et questo non se intenda per li go-
<br/>vernatori o loro luochitenenti.
<br/>
<br/>23. Possino prestare per istrumenti et scripte
<br/>
<br/>Item che dicti hebrei et loro factori, ministri, procuratori o garzoni
<br/>possino prestare ad usura ne la dicta ciptà per instrumenti, et qualunche scrip-
<br/>tura pubblica o privata, non peró piü che a la predicta raigione de sei quat-
<br/>trini per ciascheduno fiorino de moneta vecchia et cinque dinari per lira, et
<br/>la lira rocta paghi uno quattrino a li cittadini, contadini et habitanti in dic-
<br/>ta ciptà et a li furestieri, secondo che cun loro converranno d'acordo, a li
<br/>quali instrumenti et scripture per pretesto de usura non si possa opponere
<br/>né infringere, né contra epsi excipere, né impugnare per conto de usura, né
<br/>etiam contra loro libri a la pena de chi opporrà de fiorini cento, da aplicarse
<br/>de facto a la camera del nostro Comune et niente de meno non sia udita né
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 91
<br/>
<br/>admessa tale oppositione da nisuno offitiale de la nostra comunità per alchu-
<br/>no modo.
<br/>
<br/>24. Non possino essere rechiesti se non cun denari
<br/>
<br/>Item perché alle volte alchuno che ha impegnato alchuno pegno do-
<br/>manda solamente per tentare e fuggire l'usura e non per volerlo riscotere,
<br/>che ciascheduno che volisse riscotere alchuno pegno non se intenda haver
<br/>facto la debita rechiesta se non farà el deposito in pecunia numerata a qua-
<br/>lunche banchierj de la dicta ciptà del capitale et usura che fussi tenuto fi-
<br/>no al di de la rechiesta, overo offerta in pecunia numerata mostrando et
<br/>contando li denari del capitale et usura nel bancho del prestatore denante
<br/>a tre testimoni fidedegni, altrimenti tale rechiesta non prejudichi ad epsi
<br/>prestatori, ma se intenda per lo advenire esser tenuto a la usura per lo tempo
<br/>che currerà, como si tale rechiesta fatta non fusse.
<br/>
<br/>25. Quanto tempo durino li capituli
<br/>
<br/>Item che li dicti capituli et pacti durino et durare debbino per tempo
<br/>de anni dieci proximi futuri, incominciando in calende de septembre MDXXI
<br/>et come seguita da finire et più oltra ad beneplacito de li M.S. Priori et M.S.
<br/>Octo de dicta ciptà per lo tempo existenti et de li dicti hebrei se finiti li 10
<br/>anni per alchuna delle parti non fussero disdicti, renuntiati et revocati, et
<br/>durando li dicti capituli et oltre el dicto tempo de 10 anni li dicti hebrei sie-
<br/>no tenuti pagare la medesima taxa. Et quando dicti capituli fussero disdicti
<br/>durino et durare se intendino mesi diciotto continui dal di de la desdecta,
<br/>per possere rendere et rescotere li pegni et pigliare loro. capitale et merito
<br/>consueti. Et non sieno tenuti pagare dopo dicta desdecta se non fiorini 50,
<br/>come sopra nel duodecimo capitulo se contene, et durante li dicti capituli et
<br/>beneplacito per nisuno modo o quesito colore si possa fare alchuno ordine,
<br/>statuto, legge o reformanza che in tucto overo in parte, per directo o per in-
<br/>directo, habbia ad invallidare, suspendere o derogare li predicti et infra-
<br/>scripti capituli overo alchuni de epsi, et in caso se facesse sia nullo e non se
<br/>debbia per alchuno modo osservare per alchuno offitiale de dicta ciptà, soc-
<br/>to pena de fiorini 50 da epsi offitiali da essere exacta et aplicata per la meità
<br/>a la camera del dicto Comune e l'altra meità ad epsi hebrei, et nondimeno
<br/>tale statuto, ordine o reformanza che contradecesse sia sempre nulla e non
<br/>vagli né tenga ipso iure.
<br/>
<br/>26. Al tempo de guerra possino cavar li pegni
<br/>
<br/>Item che per li tempi de la guerra, quale Dio cessi per sua misericordia,
<br/>dicti hebrei, loro figlioli et descendenti et ciascheduno de loro factori, pro-
<br/>curatori, institutori o garzoni durante el tempo de dicti capituli et loro be-
<br/>
92 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>neplacito et a loro sia licito liberamente cavar fora de dicta ciptà et suo con-
<br/>tado li pegni de ciptadini, contadini et habitanti, che havessero preso da epsi
<br/>in pegno, et omne altra loro facoltà et mecterla in loco sicuro, et mecterli
<br/>et reportarli in dicta ciptà ad omni spesa de dicti hebrei, et non sieno per al-
<br/>chuno modo tenuti pagare alchuna gabella, né per cavare né per mettere
<br/>decti pegni et altre loro facultà in dicta ciptà, non obstante statuti o bandi-
<br/>menti tanto facti quanto da farse che contra questo capitulo per alchuno
<br/>modo facessero.
<br/>
<br/>27. Omni bechaio possi a loro fare carne
<br/>
<br/>Item che omni bechaio possi senza alchuna pena de loro brevi et con-
<br/>suetudine de lor arte, ad requisitione de epsi hebrei, fare de la carne al modo
<br/>et forma vorranno epsi hebrei et quella vendere et dare ad epsi hebrei per
<br/>quelli prezzi che la venderanno a li ciptadini de dicta ciptà e non altrimenti,
<br/>et che dicti hebrei maxime circa el fare et vendere a loro le carne non se pos-
<br/>sa per dicti bechari essere venduti né locati per alchuno modo o quesito co-
<br/>lore piü a l'uno che a l'altro de dicti bechari, ma ciaschuno becharo da al-
<br/>chuno de dicti hebrei requisito possa impune, come de sopra, fare la carne,
<br/>socto la pena de lire dieci de denari a la università de dicti bechari et a cia-
<br/>scheduno becharo et ciascheduna volta che contrafacessero, da pagarse de
<br/>facto per la meità a li dicti hebrei, non obstante loro brevi o consuetudini
<br/>in contrario disponenti facti o da farsi, et niente di meno pagando dicti be-
<br/>chari dicta pena, non possino epsi bechari esser costrecti da omni offitiale
<br/>ad observare quanto in dicto capitulo se contene et sempre sia valido et
<br/>fermo et omne offitiale ad requisitione de epsi hebrei o de ciascheduno de
<br/>loro sia tenuto et obligato da le sopradicte cose fare contra quelli bechari
<br/>che prevaricassero et non volissero servire dicti hebrei de fare dicta carne e
<br/>che gliele volessero vendere piü che in dicto capitulo se contene, farne ex-
<br/>pressa executione reale o personale, come meglio e piü facilmente poteranno.
<br/>
<br/>Socto che pena debbino observare dicti capituli
<br/>
<br/>Et a tucte et singule cose predicte in dicti capituli contente vogliono
<br/>li dicti hebrei suplicanti et ciascheduno de loro et etiam promectendo et
<br/>obligando sè, suoi figlioli et heredi et descendenti et omne loro et de ciasche-
<br/>duno de loro beni mobili et stabili presenti et futuri essere tenuti et obligati,
<br/>socto pena et a la pena de fiorini cento pro rata, da doversi pagare per cia-
<br/>scheduno che contrafacesse, et aplicarse a la camera del dicto Comune.
<br/>
<br/>A chi se intendino li capituli
<br/>
<br/>Cun questo pacto et conditione videlicet intendendo et dechiarando an-
<br/>chora che li dicti capituli habbino locho et intendise non solo ne le persone
<br/>de li prenominati hebrei suplicanti et loro factori, garzoni, procuratori, in-
<br/>stitutori et fameglia, ma etiamdio nelle persone de loro figlioli, nepoti et
<br/>descendenti, et dopo la morte loro in li figlioli et nepoti o veramente altri
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 93
<br/>
<br/>heredi de dicti hebrei suplicanti durante el tempo de dicti capituli et loro
<br/>beneplacito, et doppo la disdicta de quelli mesi 18 continui seguitanti doppo
<br/>tale disdicta, como é dicto de sopra, intendendo et dechiarando che tutte le
<br/>singole pene in dicti capituli contente, commesse o no, pagate o no, niente
<br/>de meno epsi tutti et singuli capituli predecti sempre siano rati vallidi et
<br/>fermi in tucto et per tucto durante el loro tempo predicto delli dicti dieci
<br/>anni et loro beneplacito et dicti capituli finiti dicti dieci anni, non essendo
<br/>da alchuna de le parti disdicti et doppo tale disdicta durano mesi 18 come
<br/>de sopra, et tucte et singule cose predicte adimandando li dicti hebrei su-
<br/>plicanti nelli dicti homi, se debbino a loro concedere de solita benignità et
<br/>spetiale humana gratia de li M.S.V. acció che piü et meglio possino exerci-
<br/>tare le cose predicte nella dicta ciptà, le quali tendono et resultano in como-
<br/>do, subventione et utilità de tucto el popolo et particolari persone de dicta
<br/>ciptà et suo contado, quale lo onnipotente Dio per sua infinita gratia et mi-
<br/>sericordia insieme con V.M.S. et loro prudenti ciptadini acresca et augmenti
<br/>sempre et salvi et mantenga in prospero, tranquillo et felice stato amen.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1531, 1 settembre
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello (1531).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 57, c. 1v.
<br/>
<br/>In nomine Dei amen. Anno ab eiusdem salutifera nativitate millesimo quin-
<br/>gentesimo trigesimo primo, indictione quarta tempore pontificatus
<br/>S.D.N.D.ni Clementis divina providentia pape septimi, die vero pri-
<br/>ma mensis septembris ....
<br/>
<br/>Denante da voi M.ci S.ri Priori del popolo et M.ci Octo de la Balia de
<br/>la Città de Castello per parte de li vostri devotissimi servitori hebrei infra-
<br/>scripti Michaelle de Bonaventura da Castello, li heredi di Dactaro de mae-
<br/>stro Davit da Tiguli et Daniello suo Fratello, heredi di Angelo de Liuccio
<br/>da Orvieto, heredi de Dactolino de Musetto da Castiglione, heredi de Habra-
<br/>mo de Isdraello dal Borgo, heredi de maestro Habramo de maestro Lione
<br/>da Fuligni, Manuello de la Diana da Fossombrone et suoi figlioli, Moisé de
<br/>Ventura da Peroscia et li heredi de Habramo suo fratello, Iacob de Bona-
<br/>ventura da Rezo, Davit de Manuello Grosso et suoi figlioli, heredi de Ven-
<br/>tura de Elia da San Severino, Salomone de Simeone da Porto da Bologna,
<br/>Salomone et Manuello fratelli de Musecto da Castello et loro figlioli, heredi
<br/>de maestro Helia de Angelo da Narni, Gratiadio de Iosep, Angelo de Donna
<br/>Dolce, Fainne de Salomone et Salomone suo nepote da Citerna, Lazaro de
<br/>Manuello da Volterra, heredi de Helia de Lione de Helia da Castello, Salo-
<br/>mone de Helia da Cagli, heredi de Lione da Viterbo, heredi de Donna Consola
<br/>da Cortona, Donna Perna de Salomone da Castello, Rachael sorella de Dac-
<br/>
<br/>7
<br/>
94 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>tolino da Castiglione, humilmente se dice et expone come compiacendo a V.M.S.
<br/>intendono volere prestare ad usura loro dinari in questa vostra ciptà, suo con-
<br/>tado et destrecto per subventione, comodità et servitio de li homini et per-
<br/>sone de dicta ciptà et suo contado et desctrecto et habitanti in epsa in una
<br/>o piü et varie boteghe o case insieme et deperse, secondo che a loro parerà
<br/>et piacerà, como per li loro antecessori hebrei prestatori in decta ciptà è
<br/>stato usitato a tucte quelle persone de decta ciptà et suo contado et habi-
<br/>tanti de epsi, acciocché al tempo de la loro necessità maxime de carestie, guer-
<br/>re, o altri afanni possino a li loro bisogni provedere, Et acciocché le cose pre-
<br/>decte possino piü facilmente in la dicta ciptà exercitare, suplicando se adi-
<br/>manda che la V.M.S. gratiosamente li comceda le infrascripte gratie, privi-
<br/>legi, immunità, indulti, exemptioni et capituli, li quali se possino per V.M.S.
<br/>concedere a loro senza alchuna pena de excomunicatione o de altra censura
<br/>che de ragione valesse, como apare nel soprascripto Breve registrato et con-
<br/>firmato dal sommo in X. principe et S.S. Innocentio papa VIII, come socto
<br/>data de di 26 de septembre 1484 del pontificato suo anno primo, appare di
<br/>quali capituli, gratie et privilegi el tenore seguita et è tale, cioè : (seguono
<br/>capitoli in tutti analoghi a quelli precedenti del 1521 con l’aggiunta di un
<br/>ulteriore paragrafo sui pegni):
<br/>
<br/>Non siano tenuti a corrosione de sorci
<br/>
<br/>Item che li prenominati hebrei non sieno tenuti né obbligati ad alchu-
<br/>na corrosione, overo bucho o guastamento facto da tinghi, sorci o altri si-
<br/>mili animaletti, da li quali è impossibile potersi diffendere in li pegni, sì di
<br/>piccola valuta come grande.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1545, 10 dicembre
<br/>
<br/>Capitoli degli ebrei di Città di Castello, (1545).
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 57, c.
<br/>166r.
<br/>
<br/>In Dei nomine amen. Anno ab eius salutifera nativitate millesimo quin-
<br/>
<br/>gentesimo quadragesimo quinto indictione tertia tempore pontificatus
<br/>
<br/>S.mi D.N. Domini Pauli divina providentia pape tertj, die vero de-
<br/>
<br/>cima mensis decembris dicti anni ......
<br/>
<br/>Denante da voi M.ci S.ri Priori del Popolo et M.ci Octo de la Balia
<br/>de la Città de Castello per parte de li vestri servitori hebrei infrascripti vi-
<br/>delicet Leoncino da Porto, heredi de Abram de Isdrael dal Borgo, Manuello
<br/>da Fossombrone, heredi de Abramino da Peroscia et Moise suo fratello, he-
<br/>redi de Dactolino da Castiglione, heredi di Manuello Grosso, Eliseo de la
<br/>Rachaella, Gratiadio de Josep, Lazaro de Manuello da Volterra, Faino de
<br/>Salomone et Riccio nepote de Faino, heredi de Dattaro de la Pregione overo
<br/>
<br/>NEED PRENNE "ETUR Dent ri BRE EU Aa c. tin MW RR CUT en
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO pity
<br/>
<br/>da Tiguli, heredi de Elia d'Angelo da Narni, Gabriello da Urvieto, Bona-
<br/>ventura libraro, heredi de Ventura da San Severino, et heredi de Maestro
<br/>Abramo Alatrino, humilmente se dice et expone come piacendo a V.M.S.
<br/>intendano volere prestare ad usura lor denari in questa vestra città, suo
<br/>contado et distrecto per subventione, commodità et servitio de li huomini
<br/>et persone de dicta città et disctrecto et habitanti in essa in una o piü et va-
<br/>rie boteghe et caso insieme o diperse come a loro parerà et piacerà, como per
<br/>li loro hebrei antecessori prestatori in dicta città é stato usitato a tucte quel-
<br/>le persone de dicta città et suo contado et habitatori di essi adció che al tem-
<br/>po de le loro necessità max. de caristie, guerre et altri afanni possino a li
<br/>lor bisogni provedere; et adció che le cose predicte possino più facilmente
<br/>in la dicta città exercitare, suplicando se adimanda che le V.M.S. gratiosa-
<br/>mente li conceda le infrascripte gratie, privilegi, immunità, indulti, excemp-
<br/>tioni et capituli, li quali se possino per V.M.S. .... a loro senza alchuna pe-
<br/>na de excommunicatione a de altra censura che de ragione valesse, come a-
<br/>pare nel soprascripto Breve registrato et confirmato da summi pontefici pre-
<br/>decessori et ultimamemnte dal sommo in Cristo principe et Sommo Signore
<br/>Innocentio papa VIII, commo sotto data del 26 de septembre 1484 del pon-
<br/>tificato suo anno primo, appare de quali capituli et gratie et privilegi el te-
<br/>nore seguita et è tale, ciohè : (seguono capitoli identici ai precedenti del 1531
<br/>con la differenza che al paragrafo 6 il capitale minimo che gli ebrei devono
<br/>impegnare nel prestito discende a 600 fiorini, e al paragrafo 12 la tassa an-
<br/>nuale da pagare per la festa di S. Fiordo è ridotta a 35 fiorini).
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>
<br/>1396, 26 febbraio
<br/>» , 28 novembre
<br/>
<br/>1399, 14 febbraio
<br/>
<br/>I Priori concedono a maestro Elia la condotta di medico a Città di Castello e
<br/>gliela rinnovano più volte successivamente.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 27, c.
<br/>27v.
<br/>
<br/>Die vigesima sexta febrarium 1396.
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores populi Civitatis Castelli etc....... item si-
<br/>mili modo et forma eligerunt et conduxerunt sapientum virum magistrum
<br/>Eliam ebreum medichum cirurgichum ad salario Comunis per uno anno pro-
<br/>ximo venturo cum salario viginti quinque florenos auri in anno.
<br/>
<br/>Ib; N01::27, 0. 113r;
<br/>
<br/>Die vigesima octava mensis novembris 1396.
<br/>
x e ——MÀ PÓ A — p i a SE
<br/>
<br/>96 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>«Magistri Elia ebrei medici cirurghi refirma »
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores populi Civitatis Castelli una cum sapientibus
<br/>viris arbitrii dicte civitatis in sufficienti numero congregati in audientia eo-
<br/>rum palatii consueta ut moris est considerantes quod sapiens vir Magister
<br/>Elia ebreus medicus cirurgichus salariatus Comunis toto tempore sue pre-
<br/>sentis conducte de arte sua predicta servunt omnibus volentibus fideliter so-
<br/>liciter et provident adeo quod Deo universaliter cives laudabile testimonium
<br/>ferunt, et speruntos in dubie quod laudabiliter per eum principiata de bono
<br/>in melius persequetur, habita ... super inscriptes deliberatis solempni deli-
<br/>berationi et ultimo inter eos facto et misso partito ad fabas nigras et albas
<br/>secundum formam .... vigore eorum arbitryo de quo constat per me Mar-
<br/>chum notarium reformationum inscriptum et omnibus via iure modo et for-
<br/>ma quibus melius potuerunt dictum magistrum Eliam conduxerunt refirman-
<br/>tis ad salarium Comunis in medichum cirurgichum ad exercendum dictam
<br/>suam artem in civitatis predicta et eius comitatu et de ea servendum omni-
<br/>bus et singulis volentibus per uno anno proximo venturo incipiendo finito
<br/>tempore presentis conducte cum salario 25 florenos auri in anno et solven-
<br/>dos per camerarium Comunis de mense in mensem ..... et cum pactis et
<br/>conditionibus secundum forma statutorum ordinamentum et reformationis dic-
<br/>te civitatis.
<br/>
<br/>Ib., vol. 28, c. 163r.
<br/>
<br/>Die quarta decima febrarii anno 1399.
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores etc.... facto et misso partito ad fabas ni-
<br/>gras et albas secundum formam statuti dicte civitatis et obtento per viginti
<br/>quattuor ex eis dantes eorum fabas nigras del sic non obstantibus undecim
<br/>dantibus eorum fabas albas del non dictus magister Elia eligerunt et condu-
<br/>xerunt ad salarium Comunis ad servendi uniumcunque volenti per tribus an-
<br/>nis proximis venturis cum salario viginti quinque florenos auri in anno.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1398, 8 aprile
<br/>1399, 26 febbraio
<br/>1401, 15 aprile
<br/>
<br/>I Priori concedono a maestro Ventura di Dattilo da Roma la condotta di me-
<br/>dico a Città di Castello e gliela rinnovano più volte in seguito.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 28, c. 64r.
<br/>Die octava mensis aprilis anno 1398.
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores populi Civitatis Castelli etc...... item si-
<br/>mili modo facto et misso partito et obtento per viginti unum ex eis dantes
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 97
<br/>
<br/>eorum fabas nigras del sic non obstantibus decem dantibus eorum fabas al-
<br/>bas del non providerunt statuerunt et reformaverunt quod Magister Ventura
<br/>Dattili cirurgicus medicus conducatur, et ex nunc ipsus conduxerit et con-
<br/>ductum esset volentem omnibus et singulis volentibus primo anno proximo
<br/>venturo capiendo de sue acceptationis cum salario vigintiquinque florenos
<br/>auri in anno et solvendos de mense in mensem pro rata .... cum pactis et
<br/>conditionibus secundum formam statutorum ordinamentum et reformatio-
<br/>num dicte civitatis.
<br/>
<br/>Ib5,:v01: 28; €. 172v:
<br/>Die xxvi febrarii anno 1399.
<br/>
<br/>Magnifici Domini Priores populi una cum trigintaduobus arbitry dicte
<br/>civitatis in sufficienti numero congregati in audentia eorum palatj consueta
<br/>ut moris est considerantes quod sapiens vir magister Ventura Dattili ebreus
<br/>medicus cirurgichus husque modo serviret unicumque volenti fideliter et pru-
<br/>dentialiter sperantes quod in dubio ... et in futurum de bono in melius pre-
<br/>stantur, et propterea super predictis et inscriptis habita primo diligenti et
<br/>solempni deliberatione et ultimo inter eos facto et misso partito ad fabas
<br/>nigras et albas secundum formam statuti dicte civitatis et optento per vi-
<br/>ginti quattuor ex eis dantes eorum fabas nigras del sic non obstantibus un-
<br/>decim dantibus eorum fabas albas del non, eligerunt et conduxerunt dictum
<br/>magistrum Ventura Dattili ebreus medichus cirurgichus ad salarium Comu-
<br/>nis pro duobus annis proximi venturi concemptiandis finito tempore sue pre-
<br/>sentis conducte ad exercendo artem suam in dicte civitati et de ipsa arte ser-
<br/>viendi omnibus volentibus cum salario viginti quinque florenos auri in anno
<br/>sibi solvendos de mense in mensem pro rata cum diminutione duorum soli-
<br/>dorum pro libra nunc diricture (?), et cum pactis et conditionibus secundum
<br/>formam statutorum ordinamentum et reformationum dicte civitatis.
<br/>
<br/>Ib., vol. 31, c. 45r.
<br/>Die quinta decima aprilis anno 1401.
<br/>
<br/>«Magistri Venture Dattili ebrei conducte »
<br/>
<br/>Item simili modo facto et misso partito inter dictos consiliarios dicti
<br/>consilii partito ad fabas nigras et albas secundum formam statutorum et
<br/>ordinamentorum Comunis civitatis predicte et optento per vigintiquinque con-
<br/>siliarios dantes eorum fabas nigras del sic non obstantibus octo consiliariis
<br/>dicti consili dantibus eorum fabas albas in contrarium del non omni modo
<br/>via iure et forma quibus melius potuerunt providerunt et ordinaverunt et
<br/>reformaverunt quod magister Ventura Dattili ebrei medichus cerusicus con-
<br/>ducatur et conduci debeat et possit et ad exercendam artem cerusie in dicta
<br/>civitate per uno anno proximo venturo hodie in Dei nomine inceptur et ut
<br/>
ue I EATER - OTTONE IE SE po V inedia DIT An Dot VARO tl»
<br/>
<br/>98 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>sequitatur finiendo et ex nunc ipsi eligerunt nominaverunt et conduxerunt
<br/>addictam artem cerusie exercendam in dicta civitate per dicto anno cum
<br/>salario 25 florenorum auri pro quolibet anno cum deputatione et ex nunc
<br/>deputata .... consueta sibi dicto salario solvendo de mense in mensem pro
<br/>rata.
<br/>
<br/>Facta et appodixa per me Johannem camerarium .... mensis juny
<br/>per primo et secundum mensibus sue conducte.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1416, 19 giugno
<br/>1418, 16 aprile
<br/>
<br/>I Priori concedono a maestro Salomone di Bonaventura la condotta di medico a
<br/>Città di Castello. Questi due anni dopo ne chiede la rescissione per potersi
<br/>dedicare all’attività del prestito.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annuali Comunali, vol. 38, c.
<br/>13%r:
<br/>
<br/>Die xvin: juny anno 1416.
<br/>
<br/>«Magistri Salomonis hebrei in medicum electio »
<br/>
<br/>Egregi et spectabiles cives Angelus Peri porta Sancte Marie, Johannes
<br/>Galgani porta Sancti Floridi, Matheus Angeli Futy porta Sancti Jacopi in
<br/>audentia inferiori palati in simul congregati et cohadunati arbitro Recitio
<br/>Lauduty porta Sanctis Egidi eorum ad infrascripta in super remissione bailie
<br/>et civitate eis data et concessa die jovis quarta Juny manu Ser Angeli pro
<br/>Comune cancellarii Comunis per consilium opportunum nec non et habita
<br/>eorum electione scripta et rogata per ser Johannem Nicholay dominorum
<br/>presentia Scripta et notata facta per dictos Dominos Priores vigore super-
<br/>dicta remissione die predicta quarta juny facta cupientes totis iuribus com-
<br/>missa in exequutione mandari unanimiter et concorditer conduxerunt et eli-
<br/>gerunt in medichum salariandum a Comuni pro triennio hodie incohato egre-
<br/>gium virum magistrum Salomon magistri Bonaventure hebreum cum sa-
<br/>lario et provisione sexaginta florenos auri in anno solvendorum pro rata ei-
<br/>dem de mense in mensem in pecunia numerata pactis et capitalis inscriptis.
<br/>
<br/>In primis quod dictus magister Salomon summo bene et diligenter ser-
<br/>viet dicto Comuni et singularibus personis cuiusdem ad conservandas corpo-
<br/>rum sopitates et illas redimendas et rehabendas dum langoribus opprimentur.
<br/>
<br/>Item quod dictus magister Salomon sit et esse intellegatur absolutus
<br/>et liberatus et exsemptus ab omnibus et singulis gabellis ....... et ab om-
<br/>nibus et singulis fumo et .... impositis et imponendis quicumque dicto ter-
<br/>nali durante et quod nullus rector seu offitialis ad predicta solvenda aliquo
<br/>ingenio seu colore dictum magistrum Salomonem cogat seu compellat.
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 99
<br/>
<br/>Ib., vol. 39, c. 201v.
<br/>
<br/>Die Sabati xvi mensis aprilis anno 1418.
<br/>
<br/>|Egregius medicine doctor magister Salomon hebreus medicus Comunis
<br/>pro triennio conductus constitutus coram Magnificis Dominis Prioribus po-
<br/>puli et consiliariis arbitry ipsius civitatis in audentia ipsorum dominorum
<br/>prefatorum et certis legantis causis quas sibi presentialiter immineri sibi as-
<br/>serint et quibus absentur se opus est petyt se cum summam. instantiam a
<br/>dicta eius conducte liberare et absolvi absque se cassare et licentiam concedi
<br/>ad fenerandum. Cum domini et consiliarii audita dicta petitione dictam pe-
<br/>titam licitam concesserunt et recipient, et eum a dicta conducta cassantes
<br/>ipsumque liberantes ab eadem.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1459, 9 febbraio
<br/>
<br/>I Priori di Città di Castello concedono la licenza al medico ebreo maestro Ema-
<br/>nuele.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 46, c. 37r.
<br/>
<br/>Die "vin febrarii 1459.
<br/>
<br/>Magistri Emanuelis hebrei. Spectabiles viri octo custodie et arbitrii Ci-
<br/>vitatis Castelli in audentia eorum palaty consueta in numero sufficienti con-
<br/>gregati indilicet absentibus d. Nicolao de Vitellis et Angelo Contis pro quo
<br/>d. Nicolao Baldus Venturuty .... supplevit dato partito inter eos et victo
<br/>legitime et obtento per sex fabas albas datas pro sic una nigra pro non data
<br/>in contrarium providerunt ordinaverunt statuerunt et reformaverunt vi-
<br/>gore eorum arbitrii quod scribantur licentias favorabiles pro magistro Ema-
<br/>nuele medico hebreo ad summum D.N. et ad quoscumque alios predictos Prio-
<br/>res si eis placebit ad summum vidilicet D.N. et aliquos alios quos volentes
<br/>tenore modo et forma quibus ipsis dominis placebit non obstante lege con-
<br/>dita in Comune dicte civitate vetante scribi licentias favorabiles pro aliqua
<br/>persona non subiecta dicto Comune et non subente onera realia et personalia
<br/>ipsius Comunis nisi talis persona solverit decem florenos ipsi Comuni ceteri-
<br/>sque contrarius quibuscumque quibus omnibus derogaverunt pro ac iure
<br/>ELC. a
<br/>
<br/>Ferentino,
<br/>1428, 2 settembre
<br/>
<br/>Privilegi concessi da papa Martino V a Salomone di Bonaventura, ebreo di
<br/>Città di Castello.
<br/>
<br/>Archivio Vaticano, Mart. V. Sec.li. v1 n. 356, c. 34 t. (L. FUMI, Inventario
<br/>
100 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>e spoglio dei registri della tesoreria apostolica di Città di Castello, Perugia,
<br/>1900, p. 24).
<br/>
<br/>Privilegio I
<br/>
<br/>«Martinus etc. Salomoni Bonaventure ebreo de C. Castelli viam co-
<br/>gnoscere veritatis. Cum tu nuper cum familia tua moram traxeris in Civita-
<br/>te nostra Civitatis Castelli tempore quo nobis et Romane Ecclesie erat re-
<br/>bellis et bellum inibi vigebat, dubites propter diversa maleficia, crimina, de-
<br/>licta et excessus inibi commissa contra nos et E.R. posse in posterum mole-
<br/>stari. Nos securitati et quieti tue in hac parte consulere volentes, tibi et fa-
<br/>milie tue omnia et singula crimina, maleficia et excessus huiusmodi, quecum-
<br/>que, quotcumque et qualiacumque fuerint per te, dictis rebellione et bello
<br/>durantibus et usque in presentem diem commissa, seu Cameram Apostolicam,
<br/>tibi tuisque, familie et heredjbus, auctoritate apostolica, remittimus et con-
<br/>donamus etc. — Dat. Ferentini II Kal. septembris, pontif. n. an. duode-
<br/>cimo ».
<br/>
<br/>Privilegio II
<br/>
<br/>« Eidem etc. Cum sicut oblata nobis pro parte tua petitio continebat,
<br/>nonnulli Xpiani, tam offitiales nostri et Ro. Ecc. quam etiam private per-
<br/>sone aliquando ad extorquendum a te pecunias diversa crimina et excessus
<br/>causantes te capi et arrestari faciunt, et procurant varias iniurias et mole-
<br/>stias tibi propterea inferentes, nos tibi super hoc oportune providere volen-
<br/>tes, tibi, auctoritate apostolica, concedimus, statuentes nichilominus et etiam
<br/>ordinantes, quod ven. fr. Nicolaus Episcopus Tiburtinus Cubicularius no-
<br/>ster omnes et singulas criminales causas in quibus te aut familiam tuam ali-
<br/>qua ratione quorumvis excessuum accusare, aut super quibus te aut ipsam
<br/>impetere vellent, et in quibus reus quomodolibet existeres aut etiam dicere-
<br/>ris, exceptis dumtaxat lese maiestatis et homicidii criminibus, audiat, ter-
<br/>minet et decidat, iustitiamque faciat, prout, delictorum qualitate pensata,
<br/>viderit expedire, Nos enim cognitionem et decisionem omnium criminum, de-
<br/>lictuum et excessuum huiusmodi eidem Episcopo, auctoritate apostolica, re-
<br/>servamus, districtius inhibentes omnibus aliis et singulis nostris et dicte se-
<br/>dis officialibus, ut in criminalibus causis huiusmodi aliquid contra te aut
<br/>familiam prefatam attemptare seu decidere vel judicare aut eorum pretextu
<br/>te capere, arrestare vel detinere quoquomodo presumant » etc. Us.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1464, 23 febbraio
<br/>
<br/>Papa Pio II richiede ai governanti di Città di Castello la riscossione della vi-
<br/>
<br/>— LR ini ar EL. E dade. AL E xd io
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 101
<br/>
<br/>gesima per la crociata contro i Turchi dagli ebrei della città. La richiesta
<br/>papale viene esaudita e la tassa è raccolta.
<br/>
<br/>Registri della tesoreria apostolica di Città di Castello, ad a. 1464, c. 58
<br/>(L. Fumi, Inventario e spoglio dei registri della tesoreria apostolica di Città di
<br/>Castello, Perugia, 1900, p. 42).
<br/>
<br/>« Ven. fr. sol. etc. Quoniam graves impensas subituri sumus propter
<br/>expeditionem, quam deo adiuvente faciemus, quam contra turchos paramus
<br/>et propter profectionem nostram, id circo ne desint necessaria ad tam sanc-
<br/>tum opus, omnibus judeis per totam Italiam constitutis vigesimam omnium
<br/>bonorum suorum imposuimus, prout in licteris nostris superinde confectis ple-
<br/>nius continetur. Volumus itaque et tibi per presentes commictimus et man-
<br/>damus, ut ab omnibus et singulis judeis tue gubernationis exigas unam in-
<br/>tegram vigesimam omnium bonorum redituum et proventuum, nec non pe-
<br/>cuniarum quocumque modo quesitarum etiam per usurariam pravitatem, sol-
<br/>vendam, vid. medietatem infra mensem a die intimationis et aliam medie-
<br/>tatem infra alium mensem immediate sequentem. Quod si judei, in solutio-
<br/>ne huismodi vigesime, fraudem aut negligentiam commiserint, volumus eos
<br/>teneri ac etiam cogi ad solutionem integre decime et incurrere penam cen-
<br/>tum ducat. Camere Ap. inremissibiliter applicandarum. Et revelanti dare
<br/>cogantur quatuor pro quolibet centenario. Super quibus omnibus etc. Dat.
<br/>Rome apud S. Petrum sub anulo piscatoris die vir decembris MCCCCLXIII,
<br/>pontif. n. a. sexto ».
<br/>
<br/>Feb. 23 [1464] : Facta diligenti inquisitione omnium et singulorum bo-
<br/>norum mobilium et stabilium et universe substantie ebreorum assistentium
<br/>(sic) in Civ. Castelli, solverunt flor. 140.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1465, 5 ottobre
<br/>
<br/>La Sinagoga degli ebrei di Città di Castello, a causa della peste che aveva col-
<br/>pito il quartiere dove si trovava, viene trasferita in un'altro luogo.
<br/>
<br/>Archivio Vescovile di Città di Castello, Libro VII, c. 55v.
<br/>
<br/>« Concessio Sinagoga Hebrei »
<br/>
<br/>In nomine dom. anno a nativitate J. Cristi millesimo quadragesimo
<br/>sexagesimo quinto indictione xir tempore pontificatus sanctissimi domini
<br/>Pauli divina providentia pape II die vero quinta mensis octobris etc.....
<br/>prout Bonavenctura Leonis et David Salomonis ebrei de Civitati Castelli et
<br/>in ista civitate residentes coram infrascripto domino vicario dixerunt et as-
<br/>seruerunt quod nuper in domo Jsach et Salomonis [et Consilii] filiorum dicti
<br/>Salomonis Bonavencture ebrei de dicta civitate sive inscripta civitate et
<br/>porta S. Egidi cuis .... vie publiche comunis ut signi inscripta domo .....
<br/>
102 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>cuis contrarium memoris non existit consuerunt esse et est ad presens Si-
<br/>nagoga ipsorum ebreorum quidam ebrei decesserint experit nec inscripta do-
<br/>mo et ad dictam Sinagogam ipsi ebrei convenire non possint propter casus
<br/>predictas et sint maxime quod morbus ex quo predicti decesserint sint sepe
<br/>plurium contagiosus et infectus et propter hoc ipsi Bonaventura et David
<br/>ebrei tam suo pro ipso nomine quam et vice nomine eius aliorum ebreorum
<br/>residentium in dicta civitate volentes sui et aliorum saluti quantum possent
<br/>consulere peterint ab infrascripto domino vicario licentiam eis concedi de
<br/>celebrando colendo eorum feste et faciendo eorum cerimonias et orationes in
<br/>domo dicti Bonaventure presente in dicta civitate in porta S. Maria cui ...
<br/>vie ab heredes Nicolaij ... vel signi donec et quamsque cessabit superscripto
<br/>de dicto domo dicti Jsach et Salomonis .... licentia contulit atque dedit
<br/>per totius mensem januarij proximi futuri ... cuius infrascriptis pactis et
<br/>convenctionibus pro ipsum vicarium .... non possint nec valeant in dicta
<br/>domo dicti Bonaventure erigere novam Sinagogam nec mutare super dic-
<br/>tam Sinagogam antiquam debet potius ipsa Sinagoga antiqua remanet et
<br/>remanere in statu suo in quo sit usque nunc, item quod cessant impedimen-
<br/>to predicto seu et finito dicto tempore ut super prefixo ipsi ebrei presentes
<br/>et futuri in dicta Sinagoga antiqua et non in dicta domo dicti Bonaventure
<br/>predicti facere et expedire debeant pro ut annum presentem contrarius fa-
<br/>cere consueverint et tam qua advenente presens concessio licentia .... et si
<br/>superdicti Bonaventura et David tam suo ipso nomine quod eius vice et no-
<br/>mine aliorum ebreorum predictorum pro quibus de rato promiserunt atque
<br/>convenerunt prefato domine vicario et eius notario infrascripto ut pro ut
<br/>personis scripte et inscripte predicta omnia et singula attendere et adimplere
<br/>sub pena ducentorum florenos auri per dimidio camere apostolica et per alio
<br/>dimidio camere episcopali applicandorum.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>1507, 26 marzo
<br/>
<br/>A. seguito della predicazione del minorita fra Cherubino da Spoleto viene ripri-
<br/>stinato l'obbligo del segno distintivo per gli ebrei di Città di Castello.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 55, c.
<br/>100r.
<br/>
<br/>Congregatis es conlocatis consiliis ....... in sala magna ordinamento
<br/>et mandato Dominorum priorum ad sonum campane ut moris est inter omnes
<br/>consiliarios ........ frates Cherubin ordinis minorum Sancti Francisci et
<br/>nunc predicator in Sancta Catedrali Sancti Floridi dicti civitatis ingressus
<br/>petiit ut judei qui habitant civitatem predictam, teneantur ferre signa cum
<br/>quibus a reliquis christianis cognoscerentur hoc dicente zelo fidei et tunc
<br/>Magnificus Supraprior de consensu aliorum priorum proposuit ut super tali
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO 103
<br/>
<br/>petitioni consuleretur redditis consiliis christianorum ferre birrettum giallum
<br/>et mulieres judee velum giallum pena decem ducatorum pro qualibet vice
<br/>qua fuissent inventi sine birretto et velo ut supra et quattuor tractorum
<br/>corde. Habito prius colloquio et matura deliberatione et demum misso par-
<br/>tito et obtento per centum et septuaginta unum dantes eorum fabas nigras
<br/>del sic una alba in contrarium non obstante statuerunt ordinaverunt et de-
<br/>cretaverunt hoc lege perpetua valitura in contrarium non obstantibus qui-
<br/>buscumque omni meliori modo et quod judei habitantes in Civitate Castelli
<br/>ferant birrettum giallum penam decem ducatorum Camere Apostolice ap-
<br/>plicandorum et quattuor tractorum corde pro qualibet vice qua fuerint in-
<br/>venti sine dicto signo.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>
<br/>1569, 12 marzo
<br/>» , 15 marzo
<br/>» , 23 aprile
<br/>
<br/>A seguito del decreto di espulsione degli ebrei dallo Stato Pontificio emesso da
<br/>Pio V, anche gli ebrei di Città di Castello si accingono ad abbandonare il
<br/>territorio.
<br/>
<br/>Archivio Comunale di Città di Castello, Annali Comunali, vol. 59, cc.
<br/>57v.-58r., 60r.
<br/>
<br/>Die xii marty 1569.
<br/>
<br/>Congregato consilio credentie more solito in audentia in numero sep-
<br/>tanta: i. Jsacchinus, Nellus et Pacificus hebrei nomine totius uni-
<br/>versitatis hebreorum in dicta civitate fenerantium dixerunt quod desiderant
<br/>in consilio regiminis proponi ordinamenta eorum expulsionis a toto statu
<br/>ecclesiastico et comandari pro exigentiis eorum creditorum et pro ut consilio
<br/>visum fuerit et servatis servandis decretum proponi......................
<br/>
<br/>9e-0e:9.050.0.070 0:0 09/0/6:0 0:0/.09070/6:0,.0-0 070.0: 0709 6479.9.0 0/0:10:010:€/0.0-050:070.0130 0] 09:50:09 9.09104050,0:0-0 0 70:10 6.0 /0:09:0)9
<br/>9:9 9.0.0.6 0/0.0/,0-.0,0 0 0:01070.07070/ 9/70/09. 0170. .0:0/0.0 0/00/0-0.0/0.0.:0/0/0. 09.0;050 0 0.0.0/0/0./0/0.0:0,0/0.010//0.0:010/070:9/.6,0
<br/>
<br/>e;9.9 ».9:0.0 070.0 0,09:09..0.0,0.0:0-0.0 0.9:8:0.60.0 0:040 070.0 0. 0/0.0 9 0,010. 0 0,9./0/0 0.0.0 gle 0 9240/0 810.0 è 0/0 010.0 0.0.09 €
<br/>
<br/>Die xv marty 1569. :
<br/>
<br/>Super petitione hebreorum habito colloquio et matura deliberatione et
<br/>misso partito et legitime obtento, una in contrarium non obstante, dantibus
<br/>propinquitate eorum Montis S. Marie ....... velint pro utilitate paupero-
<br/>rum impetrare gratias ad S.D.N. quod permittat stare hic et seu dare dila-
<br/>tionem ut commode pauperes exigere possint eorum pignororum...........
<br/>
<br/>€ *90690606620620602060602906092.0 9;910 «v7» $e 0 o 06 ele e 00/06. sq! ^e evee € $/07e 6$ o0 0 9 0 0 ele 0 0606600009 €0 690
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<br/>
<br/>99/9 9 € 09 9:09.0 0/0 0 0 0 9 0:0 0 0 9.099 0 0 0 (0. 0650700 0*8^70:€ ololo.,0".0 0 07e 09 to e"$'«€ 00 eee 09 0*0 0 0 9 09 0 0 09 0 0 0.0
<br/>
<br/>Die xxIti aprilis 1569.
<br/>
104 ARIEL TOAFF
<br/>
<br/>Ventura Abrami hebreus nomine universitatis hebreorum fenerantium
<br/>in hac civitate exposuit desiderium comendari ill.mo Duci Florentie et aliis
<br/>Dominis circumvicinis ut posse pignora asportare et tenere et accipere ..
<br/>ad rationem duodecim pro centenario annuatim, cum non possint ila ven-
<br/>dere nisi in preidicium eorundem dominorum et sevantis servandis decre-
<br/>tum proponi.
<br/>
<br/>Città di Castello,
<br/>Seconda metà del xvi sec.
<br/>
<br/>Alcuni «sonetti spirituali » in italiano di Maestro Angelo (Jochanan Jehudà)
<br/>Alatrino, poeta di Città di Castello.
<br/>
<br/>(da L'Angelica Troba (sic) de M.[aestro] Angelo Heb.[reo] Alatrini. Con
<br/>alcuni Sonetti Spirituali del Medesimo. in Venetia 1628. Appresso gli Illustr.
<br/>Sig. Pietro, Alvise & Lorenzo Bragadini).
<br/>
<br/>Retto Signor, che dall’obliqua via
<br/>cerchi ritrar a miglior uso i cuori,
<br/>dal pelago crudel de’ grandi errori
<br/>salva la peccatrice anima mia,
<br/>
<br/>E l’agghiacciato cuor pien di follia
<br/>scalda co’ raggi de’ tuoi santi ardori,
<br/>lava le macchie de’ suoi falsi amori
<br/>con la dolce onda di tua grazia pia.
<br/>
<br/>Ben sai che '1 meglio spirto in te s'accende,
<br/>ma l’agro di mia vil negletta pasta,
<br/>Signor mio caro, al buon voler contende,
<br/>
<br/>S'egli corrompe, oimè, la voglia casta,
<br/>recidi il suo furor che sì n’offende,
<br/>che senza ’1 tuo favor forza non basta.
<br/>
<br/>II
<br/>
<br/>Col ferro ch’hor traffigge il mesto cuore,
<br/>o del buon genio mio crudel tiranno,
<br/>
<br/>ti levo ogni poter e ti condanno
<br/>
<br/>vittima al sacro mio supremo amore.
<br/>
<br/>dr D n iii v3 lo xi?
<br/>
GLI EBREI A CITTÀ DI CASTELLO DAL XIV AL XVI SECOLO
<br/>
<br/>Fia l'ara il petto mio, fuoco l'ardore
<br/>de' cocenti sospir del tanto inganno
<br/>fattomi, sin che libamenti danno
<br/>
<br/>in copia gl'occhi miei d'amaro humore.
<br/>
<br/>E toltami dal sen tua grave salma
<br/>qual novella Fenice a re piü pio
<br/>sacro, il converso cuor i sensi e l'alma
<br/>
<br/>Ed umil dico, o pietà grande, o Dio,
<br/>dal qual'ho l'alta e vittoriosa palma,
<br/>gradisci in dono il tuo nemico e mio.
<br/>
<br/>III
<br/>
<br/>Era ’1 bel raggio di ragion sì fosco
<br/>quand’io presi il velen in ch’io vaneggio,
<br/>che scorger non potei, com’hor ben veggio,
<br/>l’angue inimico pien d’ira e di tosco.
<br/>
<br/>E tuttavia m'é offeso onde conosco
<br/>
<br/>ch'ancor al mio gran mal sopra sta ’1 peggio,
<br/>dunque pentit'umil aiuto chieggio
<br/>
<br/>pria che resti al tutto privo o losco.
<br/>
<br/>Soccorrime Signor, e sia ’1 mio pianto
<br/>l'onda ch'ammorzi quel velen quel fuoco
<br/>che si m'opprime e di cui temo tanto
<br/>
<br/>E '1 mio aversario uccidi o manda in luoco
<br/>da me lontan, che se ció fai, col santo
<br/>tuo aiuto, non saró di lui piü gioco.
<br/>
<br/>105
<br/>
CONE CIECO
<br/>
<br/>LT AIR nn
<br/>
<br/>Dirt n
<br/>
<br/>mi aal UA eL
<br/>
<br/>cin de lino indem ra
<br/>
<br/>==—rrm_T
<br/>
Spoglio documentario dal .
<br/>“De claritate Perusinorum ,,
<br/>
<br/>I. L'AUTORE E L'OPERA
<br/>
<br/>Tra le opere possedute dalla Biblioteca Augusta di Perugia
<br/>ve n'é una che desidero riproporre all'attenzione dei lettori e di
<br/>quanti si interessano alla storia della nostra città: il De claritate
<br/>Perusinorum di Sinibaldo Tassi, custodito nel fondo Manoscritti di
<br/>questo istituto con la segnatura ms. 1429-1450. Si tratta di un'opera
<br/>che, volta soprattutto a celebrare le vicende delle famiglie nobili
<br/>perugine, puó sembrare oggi quanto meno singolare ma che si inse-
<br/>risce perfettamente nel quadro culturale e sociale del secolo in cui
<br/>fu concepita. La definizione che ne dà il Belforti ? è : « Zibaldone
<br/>inedito ricchissimo di notizie... di dati biografici e storici i piü di-
<br/>versi...» ed é quella che meglio le si adatta perché lascia intrav-
<br/>vedere la eterogeneità, la quantità, l'importanza dei contenuti e la
<br/>sua caratteristica più notevole che è data dal numero dei documenti
<br/>originali (o copie autenticate) che vi sono allegati. Consultandola
<br/>si ricava l'impressione di un solido edificio appesantito dalle inevi-
<br/>tabili sovrastrutture barocche.
<br/>
<br/>Ugualmente figlio dei suoi tempi fu l'autore, questo Sinibaldo
<br/>Tassi poco conosciuto dagli storiografi locali ? e meno ricordato da
<br/>quanti hanno attinto all'opera sua. Nato a Perugia nel 1627 abitó
<br/>nella parrocchia di S. Fiorenzo in Porta Sole e dal 1651 iscritto nella
<br/>matricola dei notai ?; dal 1653 fino alla morte (15 agosto 1702) ri-
<br/>copri un alto numero di cariche pubbliche e presumibilmente pro-
<br/>prio nella sua veste di cancelliere del Comune di Perugia, avendo
<br/>libero accesso all'archivio comunale, mise insieme quella preziosa rac-
<br/>colta di documenti che poi inseri nella sua opera maggiore 9. Una
<br/>vera fortuna per noi perché ritengo che questi documenti fossero
<br/>già allora avulsi dalle serie di cui avrebbero dovuto far parte e per-
<br/>
108 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>tanto piü facilmente soggetti al deterioramento causato dal tempo o
<br/>da una custodia poco accurata.
<br/>
<br/>Profondo conoscitore della storia perugina, sincero amatore del-
<br/>la sua città e uomo di solida cultura, il Tassi non prelevó carte e per-
<br/>gamene perché attratto dalla loro vetustà ; nel suo testamento in-
<br/>fatti ? egli dichiara di aver raccolto tutto questo materiale per chiun-
<br/>que avesse voluto continuare l'opera del Pellini © con la speranza,
<br/>nemmeno tanto segreta, che il figlio Francesco ? se ne assumesse
<br/>l'onore e l'onere.
<br/>
<br/>Il De claritate Perusinorum si compone di 22 volumi: 20 di
<br/>testo, 1 riassuntivo (indicato sul dorso come Protocollo), 1 di indici,
<br/>questi due ultimi probabilmente di mano del figlio. Da un esame
<br/>poco piü che superficiale dei volumi ho potuto constatare che le no-
<br/>tizie ivi contenute si riferiscono quasi esclusivamente alle famiglie
<br/>nobili di Perugia e quand'anche ebbe tra le mani fonti di primaria
<br/>importanza per la nostra storia l'autore ne trasse soprattutto le no-
<br/>te che avevano ad oggetto i nobili.
<br/>
<br/>Il suo metodo di lavoro si trova enunciato nel primo volume
<br/>(ms. 1429, c. Ia) laddove dichiara che copie ed estratti sono stati
<br/>eseguiti « per me notarium infrascriptum tam ex libris, et annalibus
<br/>illustrissimi comunis Perusini, existentibus in cancellaria priorali, et
<br/>ex illis existentibus in Armario, seu Archivio librorum, et estimo-
<br/>rum dicti comunis, ex matriculis diversorum collegiorum, ex libris
<br/>instrumentorum notariorum in Archivio Apostolicae Sedis, quam ex
<br/>aliis publicis, et privatis libris, et scripturis existentibus poenes di-
<br/>versas particulares personas...». Ed in effetti i suoi volumi sono
<br/>composti dallo spoglio di una grandissima quantità di registri e rac-
<br/>colte documentarie (Riformanze, Offici, Sommissioni, diplomi, con-
<br/>tratti ecc.), come dallo spoglio di tutte le opere degli storici perugini
<br/>pubblicate fino allora ed in particolare dall' Historia del Pellini. Sa-
<br/>rebbe veramente interessante poter risalire ad ogni singola fonte di
<br/>cui si servì il Tassi perché non è escluso che alcuni documenti, da
<br/>lui trascritti o esaminati, siano ormai perduti.
<br/>
<br/>I volumi si presentano esteriormente con una legatura uniforme
<br/>in cartone grigiastro ®, lacci di pelle, titoli e numero progressivo sul
<br/>dorso, a penna; i due ultimi volumi sono legati in pergamena. Per
<br/>il contenuto, oltre alla caratteristica comune di contenere ciascuno
<br/>di essi qualche documento originale, o lettere, o fogli a stampa, vi
<br/>sono alcuni volumi che perl'omogeneità di quanto conservano hanno
<br/>meritato un titolo particolare. Così il tomo v (ms. 1433) ha : Annales
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 109
<br/>
<br/>illustrissimae civitatis Perusiae ab anno 1351 usque [1569] e contiene
<br/>transunti in latino tratti dalle Riformanze ®, nonché un grosso fa-
<br/>scicolo quattrocentesco che ritengo originale; il tomo vir (ms. 1435)
<br/>ha : Instrumenta diversa spectantia ad nobilitatem et claritatem Peru-
<br/>sinorum perché contiene atti privati dal '300 al '500; il tomo vru
<br/>(ms. 1436) reca sulla costa: Libra aestimi Perusini annorum. 1654-
<br/>1666; il tomo x (ms. 1438) si intitola Diversa monumenta vetusta e
<br/>contiene solo atti pubblici del secolo xiv (e qualcuno del xv) origi-
<br/>nali o in copia coeva, per un periodo della storia perugina privo delle
<br/>fonti ufficiali !9) ; i tomi x1-xx contengono le « provanze di nobiltà »
<br/>(di una nobiltà che doveva essere inconfutabile e di vecchia data)
<br/>che i maggiorenti perugini dovevano esibire per essere accolti negli
<br/>ordini cavallereschi Gerosolimitano, di Santo Stefano e dei Santi
<br/>Maurizio e Lazzaro. :
<br/>
<br/>Lo studio particolareggiato di questi ultimi dieci volumi sareb-
<br/>be quanto mai stimolante per mettere in luce il ceto nobile perugi-
<br/>no del Sei-Settecento il quale sentendosi probabilmente sommergere
<br/>dal denaro, dal dinamismo e dalle. aspirazioni della borghesia, cer-
<br/>cava di tenersi a galla sopra un mare di sangue blu.
<br/>
<br/>II. I CONTENUTI
<br/>
<br/>Le brevi note che precedono erano state concepite come intro-
<br/>duzione al lavoro di trascrizione ed illustrazione del prezioso mate-
<br/>riale contenuto nel x volume (ms. 1438). Non era mia intenzione
<br/>prendere in esame la pur ricca raccolta di documenti sparsi un po'
<br/>dovunque negli altri volumi ; tuttavia in un secondo momento mi è
<br/>sembrato utile fornirne un semplice inventario-regesto che contiene
<br/>appunto lettere (di privati e di cancellerie), attestati di nobiltà, ora-
<br/>zioni funebri, testamenti (originali e copie), istromenti pubblici e pri-
<br/>vati, una cronaca cinquecentesca, operette e carte a stampa. So già
<br/>che molte cose sono rimaste tagliate fuori, come ad esempio i bel-
<br/>lissimi alberi genealogici e gli stemmi gentilizi acquerellati che rive-
<br/>lano nel Tassi anche il disegnatore raffinato, preciso eppure ricco di
<br/>fantasia; come è rimasta tagliata fuori la fitta corrispondenza con
<br/>magistrati e notabili perugini del Parasacchi, Lupi, Sergrisi, Passio-
<br/>nei e Malegonnelle, segretari dei citati ordini cavallereschi, che con
<br/>prosa tutta secentesca si destreggiano elegantemente tra le « provan-
<br/>ze di nobiltà». Ma come tutte le scelte, anche questa è soggettiva,
<br/>
<br/>8
<br/>
110 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>incompleta e suscettibile pertanto di critiche e disapprovazione.
<br/>
<br/>Nel compilare l'inventario che segue, che ha come unico scopo
<br/>una migliore informazione sull'opera maggiore del Tassi, ho prefe-
<br/>rito segnalare le singole unità cosi come si trovano nel De claritate
<br/>Perusinorum, volume per volume. Solo per le lettere di uno stesso
<br/>autore, collocate vicine nella numerazione delle carte, mi sono pre-
<br/>sa l'arbitrio di mutare l'ordine di successione in ordine cronologico.
<br/>
<br/>MARIA PecucIi Fop
<br/>
<br/>Ms. 1429.
<br/>
<br/>1) Lettera di Napoleone Comitoli, vescovo di Perugia, a Diomede Giliani,
<br/>nella quale si duole per la morte del padre di questi, Bartolomeo. Con
<br/>sigillo.
<br/>
<br/>Roma, 19 luglio 1619 (cc. 18, 22).
<br/>
<br/>2) Lettera del card. Ladislao d’Aquino a Bartolomeo Giliani, al quale con-
<br/>cede che «sopra la sua arme possi fare un Leone de miei colori ». Fir-
<br/>ma autografa, sigillo.
<br/>
<br/>Roma, 18 ottobre 1616 (cc. 19, 21).
<br/>
<br/>3) Lettera di Giovanni Battista Castagna (il futuro Urbano VII), vescovo
<br/>di Rossano e governatore di Perugia, con la quale Melchiorre di Barto-
<br/>lomeo [Giliani] viene eletto castellano della rocca di Castiglione del
<br/>Lago. Firma autografa, sigillo.
<br/>
<br/>In calce : « Die 16 martii 1560 idem Melchior dedit in fideiussorem ma-
<br/>gnificum virum Pompeum Pellinum de Perusia porte Sancti Angeli » ecc.
<br/>Perugia, 16 marzo 1560 (c. 20).
<br/>
<br/>4) Lettera di Federico Bontempi a Sinibaldo Tassi.
<br/>
<br/>Roma, 30 giugno 1660 (cc. 326-327 = 336-337 cartolazione recente).
<br/>
<br/>Ms. 1430.
<br/>
<br/>5) Vincenzo Ottoni. Orazione funebre in lode di Federico Bontempi. Con-
<br/>tiene anche notizie su altri membri della famiglia. In latino. Sec. xvi.
<br/>Quadernetto (mm. 210 x 145) di 8 carte (cc. 165-172).
<br/>
<br/>Ms. 1431.
<br/>
<br/>6) Testamento di Piergaleazzo Tassi rogato nel 1527 da ser Felice di mae-
<br/>stro Andrea di Perugia.
<br/>
7)
<br/>
<br/>8)
<br/>
<br/>9)
<br/>
<br/>10)
<br/>
<br/>11)
<br/>
<br/>12)
<br/>
<br/>13)
<br/>
<br/>14)
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL «DE CLARITATE PERUSINORUM » 111
<br/>
<br/>Copia autenticata da ser Bartolomeo di ser Rainaldo di ser Bartolomeo
<br/>e da ser Pietro di Matteo di maestro Antonio, ambedue di Perugia e con
<br/>Signum Tabellionis (— ST).
<br/>
<br/>Data della copia : 17 febbraio 1533.
<br/>
<br/>Quadernetto pergamenaceo (mm. 225 x 158) di 16 carte (segnato cc. 10-
<br/>22 per cartolazione errata).
<br/>
<br/>Due lettere a mons. Odoardo Cibo, governatore di Perugia, affinché in-
<br/>vii nomi e notizie di governatori, legati, podestà, capitani di Perugia, per
<br/>una persona qualificata che se ne servirà per un lavoro storico; Firma
<br/>indecifrabile.
<br/>
<br/>Roma, 20 luglio e 18 ottobre 1669 (cc. 72-73, 78-79).
<br/>
<br/>Lettera di cortesia di Vincenzo Armanni a Sinibaldo Tassi.
<br/>
<br/>Gubbio, 25 [dicembre ?] 1670 (cc. 74, 77).
<br/>
<br/>Lettera di Vincenzo Armanni a Sinibaldo Tassi per comunicargli la
<br/>prossima edizione a stampa delle proprie lettere. Frammento del si-
<br/>gillo.
<br/>
<br/>Gubbio, 22 settembre 1670 (cc. 75-76).
<br/>
<br/>Nota dei fuochi ed anime esistenti in Perugia e suo contado, secondo
<br/>un censimento del 1582. Segue la nota del grano, « minuti et legumi »,
<br/>raccolti nel 1551, 1562, 1582, 1583, 1586-1589.
<br/>
<br/>Sec. xvi (1589 ?) (cc. 93-94 così numerate nel testo, ma si tratta di una
<br/>unica carta di mm. 173 x 202 piegata a metà).
<br/>
<br/>Orazione funebre anonima.
<br/>
<br/>Compendio della vita et operatione e morte della B. M. di Mon.re Napo-
<br/>leone Comitoli vescovo della città di Perugia quale passò all'altra vita a
<br/>di 31 di agosto 1624 del età sua 76 giorno di sabbato a hore 19. Correzio-
<br/>ni ed aggiunte di altra mano.
<br/>
<br/>Sec. xvii (cc. 366-382 = 365-381).
<br/>
<br/>Ms. 1433.
<br/>
<br/>Riformanze del Comune di Perugia. 5 aprile-30 giugno 1575.
<br/>Sottoscrizione del notaio Ottaviano Aureli (ST).
<br/>
<br/>1575 (cc. 214-306).
<br/>
<br/>Hoc est inventarium argentariae et aliarum rerum palatii M. (magnifico-
<br/>rum D. (dominorum) P. (priorum,) existentium sub cura et custodia eorum
<br/>dominorum notarii, alias mihi Octaviano Aurelio notario infrascripto ...
<br/>1575 (c..307).
<br/>
<br/>Francesco Piermattei di Bettona. Cronaca bettonese e perugina. Inizia
<br/>con il racconto del ritrovamento del corpo di S. Crispolto nel 1569 ; se-
<br/>guono alcune profezie in latino ?), infine memoria di avvenimenti dei
<br/>secoli xir-xv. Dopo il preambolo, comincia : « Qua. de sotto in questo
<br/>libro se farà memoria d’alchune cose antiche e, moderne, cavate e, re-
<br/>
112
<br/>
<br/>15)
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>gistrate da ser Francesco Piermattei da Bettona cittadino perugino de
<br/>porta San Pietro de alchuni libri antichi e, degni de fede... ».
<br/>
<br/>Sec. xvi (1569 ?).
<br/>
<br/>Quaderno cart. (mm. 290 x 210) con numerazione autonoma ed origi-
<br/>
<br/>‘nale da 1 a xx (cc. 308-327).
<br/>
<br/>Ms. 1434.
<br/>
<br/>Inquisizione di Chello di Broccardo « de Ricciardis.» da Pistoia maggior
<br/>sindaco del Comune di Perugia, affiancato dal giudice Bindo di Fede
<br/>«de Pratolinis » di Prato, contro ser Biagio di ser Mannolo di Porta
<br/>
<br/>- Eburnea, già notaio sopra l'armario ed il catasto, per aver fasificato
<br/>
<br/>16)
<br/>
<br/>17)
<br/>
<br/>18)
<br/>
<br/>19)
<br/>
<br/>20)
<br/>
<br/>21)
<br/>
<br/>22)
<br/>
<br/>alcuni documenti.
<br/>
<br/>Sottoscrizione di ser Giaco (o Giato) di Tecco di Prato (ST).
<br/>
<br/>1342.
<br/>
<br/>Quaderno perg. (mm. 300 x 212), di 6 carte (cc. 1-6).
<br/>
<br/>Estratto dalle Riformanze dell'ii dicembre 1442.
<br/>
<br/>Supplica di Iacopo, Nicolò e Pietro, figli di Matteo di Vaiano, con la
<br/>quale chiedono di essere iscritti nella matricola dei funari di Perugia e
<br/>di poter esercitare tale arte.
<br/>
<br/>Autenticazione di ser Matteo di ser Ricuccio di Perugia (ST). (cc.
<br/>7-8).
<br/>
<br/>Capituli et conventioni intra la santità di Nostro Signore et la nostra co-
<br/>munità de Perusia insieme cum el signor Malatesta Balioni et in nome
<br/>di sua santità intravenente el rev. M.Jo. Baptista... In primo esso si-
<br/>gnore Mal testa [sic] promette lassare la predetta città de Perusia libera a
<br/>sua santità partendose da essa cum tucti li soldati pagati dali signori Fio-
<br/>rentini...
<br/>
<br/>Copia. Sec. xvi (cc. 33-34).
<br/>
<br/>Istromento di composizione tra Guidubaldo degli Ubaldi e Bartolomeo
<br/>«de Clavarinis » da Monterchi.
<br/>
<br/>Copia autenticata da ser Barnaba di Franceschino di Perugia (ST).
<br/>1640, 22 giugno (cc. 42-47).
<br/>
<br/>Lettera di Rodolfo Beroardi a Giulia Lambardi con la quale dà notizie
<br/>sulla famiglia Beroardi e le chiede di farsene dare anche dal Tassi.
<br/>Firenze, 3 marzo 1673 (cc. 147, 148). ;
<br/>
<br/>Lettera di Rodolfo Beroardi a Giulia Lambardi, nella quale dà notizie
<br/>su Cantuccio Gabrielli di Gubbio.
<br/>
<br/>Firenze, 17 marzo 1673 (cc. 142, 160).
<br/>
<br/>Lettera di Rodolfo Beroardi a Giulia Lambardi con la quale chiede no-
<br/>tizie sulla presenza dei Beroardi a Perugia.
<br/>
<br/>Firenze, 20 maggio 1673 (cc. 157, 159).
<br/>
<br/>Lettera di cortesia di Rodolfo Beroardi a Giulia Lambardi.
<br/>
<br/>Firenze, 16 dicembre 1673 (cc. 144-145).
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 113
<br/>
<br/>23) Lettera di Rodolfo Beroardi a Giulia Lambardi con ulteriori notizie
<br/>sulla propria famiglia.
<br/>
<br/>Firenze, 23 dicembre 1673 (cc. 143, 146).
<br/>
<br/>24) Lettera di Giulia Lambardi [a Sinibaldo Tassi ?] con richiesta di noti-
<br/>zie sui Beroardi.
<br/>
<br/>Senza luogo né data [1673 ?] (c. 158).
<br/>
<br/>25) Breve di Giulio III ad Ascanio della Corgna «super custodia generali
<br/>status Ecclesie ».
<br/>
<br/>1555, 25 gennaio. Copia coeva (cc. 181-182).
<br/>
<br/>26) Istromenti privati degli anni 1505-1517. Di lettura molto disagevole :
<br/>vi si possono cogliere i nomi di Francesco di Oddo di Iacopo degli Od-
<br/>di, Piergentile di Francesco « de Oddonibus Novellis », Fiore Boncambi,
<br/>del giurista Lamberto Graziani.
<br/>
<br/>Copie coeve autenticate dai notai: Giovanni di ser Iacopo di Parolo,
<br/>Severo di Renzo di ser Angelo, Pacifico di Vico di Andrea, ser Ranaldo
<br/>di ser Bartolomeo, tutti di Perugia ; ser Giovanni di Francesco di Pero
<br/>degli Abbati di Gubbio (ST).
<br/>
<br/>Sec. xvi. Quadernetto perg. (mm. 238 x 174) di 14 carte (cc. 257-270).
<br/>
<br/>27) Lettera di Ruggero Ranieri, senza indicazione del destinatario ; vi si ac-
<br/>cenna ad una lite tra il marchese Mario del Monte ed il conte Costanti-
<br/>no Ranieri.
<br/>
<br/>Senza luogo (Di casa), 5 gennaio 1674 (c. 370).
<br/>
<br/>28) Lettera di Filippo Ignazio Lauri a Sinibaldo Tassi. Allegato uno stem-
<br/>ma gentilizio acquerellato.
<br/>Spoleto, 20 marzo 1673 (c. 375).
<br/>
<br/>29) Lettera di Vincenzo Armanni a Sinibaldo Tassi nella quale chiede, a
<br/>nome dei conti Ranieri, notizie su Agello. Con sigillo.
<br/>Gubbio, 26 gennaio 1674 (cc. 393, 396).
<br/>
<br/>30) Lettera di Vincenzo Armanni a Sinibaldo Tassi per comunicargli di
<br/>aver inserito, nel i11 volume delle Lettere, anche una lettera dello stesso.
<br/>Con sigillo.
<br/>
<br/>Gubbio, 23 novembre 1674 (cc. 394-395).
<br/>
<br/>Ms. 1435 :».
<br/>
<br/>31)* Atto notarile per la divisione dell'asse ereditario tra Giacomo e Gio-
<br/>vanni, figli ed eredi di Ugolino di Pellolo. Per rogito di ser Massarello
<br/>di Pellolo (ST).
<br/>Perugia, 24 agosto 1384 (cc. 1-3).
<br/>Fascicolo perg. (mm. 264 x 190) di 27 carte, che contiene atti riguar-
<br/>danti il patrimonio di Giovanni di Ugolino di Pellolo, come un piccolo
<br/>archivio di famiglia. Il fascicolo contiene anche i nn. 32-36.
<br/>
<br/>32)* Compromesso tra Giacomo e Giovanni di Ugolino di Pellolo sulla divi-
<br/>
114 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>sione dell'asse ereditario. Per rogito di ser Massarello di Pellolo (ST).
<br/>Perugia, 24 agosto 1384 (cc. 4-5).
<br/>
<br/>33)* Sentenza arbitrale emessa da ser Giovanni di Guido olim di Merca-
<br/>tello, ser Ugolino di Cecchino, ser Lodovico di Lello e ser Bartolomeo
<br/>di Pietro, sulla vertenza fra Giacomo e Giovanni di Ugolino di Pellolo
<br/>per la divisione del patrimonio (ST).
<br/>
<br/>La c. 14 è costituita da una striscia di pergamena contenente l'atto di
<br/>procura rilasciato da Giovanni di Ugolino di Pellolo a Diotaiuti di Bin-
<br/>do. Per rogito di ser Mascio di Nuccio, in data 15 aprile 1384 (ST).
<br/>Perugia, 22 ottobre 1384 (cc. 6-17).
<br/>
<br/>34)* Atto di compravendita di terreni fra l’ospedale di S. Maria della Mi-
<br/>sericordia, rappresentato dai suoi rettori e procuratori Lodovico di Gui-
<br/>darello Baglioni e Pucciolo di Cresciolo, che vende e Giovanni di Mar-
<br/>tino di Averolo che acquista.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Simone di Pietro (ST).
<br/>Perugia, 1 novembre 1384 (cc. 18-20).
<br/>
<br/>35)* Atto di compravendita di terreni fra Giovanni di Martino di Averolo
<br/>venditore e Giovanni di Ugolino di Pellolo acquirente. Per rogito di
<br/>ser Simone di Pietro (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 10 aprile 1385 (cc. 21-23a).
<br/>
<br/>36) Quietanza di Giacomo di Ugolino di Pellolo al fratello Giovanni. Per
<br/>rogito di ser Massarello di Pellolo (ST).
<br/>Perugia, 18 agosto 1385 (cc. 23b-26).
<br/>
<br/>37) Testamento di Piergentile di Lorenzo « de Bellis », rogato il 9 novembre
<br/>1482. Oltre ai familiari, figurano tra i beneficiari : Biordo di Fioravan-
<br/>te degli Oddi, il pittore Bartolomeo Caporali, Simone di Alessandro
<br/>«moranti cum dicto testatore ».
<br/>
<br/>Copia autenticata da ser Angelo di ser Domenico di Puccio (ST).
<br/>Perugia, 22 maggio 1483
<br/>Quadernetto perg. (mm. 240 x 170) di 8 carte.
<br/>
<br/>38) Quietanza di Alessandro Battista di Vannolo di Angelino a Pierleone di
<br/>Biordo degli Oddi. Per rogito di ser Vittorino di ser Matteo di ser Pie-
<br/>tro (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 9 ottobre 1498 (cc. 36-37).
<br/>Quadernetto perg. (mm. 238 x 172) di 8 carte, che contiene anche il
<br/>n. seguente. i
<br/>
<br/>39) Testamento di Biordo degli Oddi. Le ultime volontà sono state trascrit-
<br/>te dal notaio in volgare. Per rogito di ser Vittorino di ser Matteo di
<br/>ser Pietro (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 5 marzo 1499 (cc. 38-42).
<br/>
<br/>40) Cessione di beni. Biordo di Fioravante degli Oddi immette il figlio
<br/>Pierleone nel possesso dei propri beni. Segue la cessione dei beni da
<br/>parte della nobile Leandra Baglioni, moglie di Simone degli Oddi, a
<br/>
41)
<br/>
<br/>42)
<br/>
<br/>43)
<br/>
<br/>44)
<br/>
<br/>45)
<br/>
<br/>46)
<br/>
<br/>47)
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM ») 115
<br/>
<br/>favore della figlia Filomena, moglie di Pierleone degli Oddi. Per rogito
<br/>di ser Tolomeo di ser Nicola (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 28 maggio 1496 (cc. 44-47).
<br/>
<br/>Quadernetto perg. (mm. 230 x 168), di 4 carte. Contiene anche il n.
<br/>Camilla di Giovanni Paolo Crispigni dona alcuni beni immobili a Pier-
<br/>leone degli Oddi. Per rogito di ser Guido di Paolo (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 7 giugno 1480 (cc. 48-49).
<br/>
<br/>Fiorenzo di Meneco di Francesco cede alcuni beni a Pierleone degli
<br/>Oddi.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Pietro di ser Lorenzo di Matteo di Perugia (ST).
<br/>
<br/>Senza luogo, 23 novembre 1480 (cc. 50-53).
<br/>
<br/>Quadernetto perg. (mm. 242 x 172) di 14 carte, che contiene anche i
<br/>nn. 43-45. :
<br/>
<br/>Rinaldo di Bartolomeo di Filippo, detto del Berbeglia, della Fratta,
<br/>cede la metà dei propri beni a Pierleone degli Oddi.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Guido di Paolo di Perugia (ST).
<br/>
<br/>Senza luogo, 27 gennaio 1481 (cc. 54-55).
<br/>
<br/>Crispolto di Michelangelo di Giovanni detto Bellone, di Preggio, cede
<br/>alcuni beni immobili a Pierleone degli Oddi.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Tobia di ser Luca di ser Tobia di Perugia (ST).
<br/>Preggio, 26 febbraio 1481 (cc. 56-57).
<br/>
<br/>La comunità di Preggio, riunita in assemblea (32 membri nominativa-
<br/>mente elencati), vende un appezzamento di terreno a Pierleone degli
<br/>Oddi.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Tobia di ser Luca di ser Tobia di Perugia (ST).
<br/>Preggio 29 agosto 1482.
<br/>
<br/>Segue : copia, autenticata da ser Iacopo di Paolino di Perugia in data
<br/>24 luglio 1486, di un atto di compravendita tra Biordo degli Oddi e
<br/>suo figlio Piergentile, rogato il 23 ottobre 1483 da ser Guido di Paolo
<br/>di Perugia (ST), (cc. 58-61).
<br/>
<br/>Copia del testamento di Giasone di Angelello di Perugia, rogato il 22
<br/>aprile 1475 da ser Cristoforo di Niccoló di Perugia, alla Fratta dei fi-
<br/>gli di Uberto. Inserito tra le cc. 63-64 un foglietto cartaceo contenente
<br/>i nomi dei figli di Dino della Fratta, dei parenti e consanguinei di Pie-
<br/>tro di maestro Pace, dei figli di Paolo di maestro Pace, benefiari del
<br/>testamento.
<br/>
<br/>Autenticazione di ser Tolomeo di ser Nicoló di Perugia (ST).
<br/>
<br/>Data della copia : 1494
<br/>
<br/>Quadernetto perg. (mm. 232 x 168), di 4 carte.
<br/>
<br/>Paola di Giasone di Angelello vende i propri beni a Biordo degli Oddi.
<br/>Atto rogato in Fratta da ser Guido di Paolo di Perugia il 6 ottobre 1477.
<br/>Copia autenticata da ser Tolomeo di ser Nicoló di Perugia nel 1494 (ST).
<br/>Quadernetto perg. (mm. 232 x 160) di 4 carte.
<br/>
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<br/>€ ta RIO Erw A, eos Mn — 2c toco v »
<br/>- — ————— 2 PLANET -
<br/>
<br/>116 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>48)* Marguccia di Naldolo di Petruccio, vedova di Petruccio di Mattiolo di
<br/>Torgiano, viene nominata tutrice dei figli Nicoló, Tommaso, Mattiolo,
<br/>Rosa, Morbidella e Claruccia. Seguono :
<br/>
<br/>— V'inventario dei beni e dei crediti dei figli ;
<br/>
<br/>— la composizione tra detta Marguccia da una parte e tali Angelo di
<br/>Cola di Torgiano col figlio Giovanni (detto Nanne) dall'altra, per le
<br/>ingiurie, contumelie ed offese scambievolmente inferte 7
<br/>
<br/>— altre composizioni tra i suddetti ed alcuni figli di Marguccia.
<br/>Tutti questi atti sono stati rogati da ser Cecco di Senso di Tinolo, in
<br/>casa di Ugolino di Pellolo (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 16 aprile 1364.
<br/>
<br/>Quadernetto perg. (mm. 275 x 198) di 6 carte.
<br/>
<br/>49) Compromesso tra Vannuccio di Ercolano di Pietro e ser Biagio di Van-
<br/>nuccio di Bonello, procuratore di Angeluccia di Filippuccio moglie del
<br/>maestro Angelo di ser Romano di Chiusi, per la spartizione dei beni del
<br/>fu Mattiolo di Paoluccio di Perugia.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Ranaldo di Pero (ST). Segue :
<br/>
<br/>nd di Ugolino di Pellolo. Sottoscrizione di ser Ranaldo di Pero (ST)
<br/>; 22 agosto 1365 (cc. 76-81).
<br/>
<br/>ECC perg. (mm. 250 x 177) di 6 carte.
<br/>
<br/>90)* Peruzzolo di Guidolo di Cacianello viene nominato tutore del proprio
<br/>consanguineo Enrico di Iacopo di Nino di Bonaventura. Segue l'inven-
<br/>tario dei beni del suddetto Enrico.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Costanzo di Pietro di Papiano (ST).
<br/>Perugia, 3 dicembre 1349 (cc. 82-84).
<br/>Quadernetto perg. (mm. 257 x 188) di 6 carte. Contiene anche :
<br/>
<br/>51) Gilio e Francesco di Iacopo di Nino chiedono che Peruzzolo di Guidolo
<br/>[di Cacianello] venga nominato loro tutore.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Nicolò di Giovannello di Perugia (ST).
<br/>S.l., 12 dicembre 1349 (cc. 85-86).
<br/>
<br/>52) Atti di donazione da parte di Agnese di Lello di Masseo, già vedova di
<br/>Nicolò di Ceccolo di Cambio, a favore dell’attuale marito Tribaldino
<br/>di Manfredino di Masseo. Il primo atto è del 22 giugno 1350, il secondo
<br/>del 15 maggio 1352, ambedue rogati da ser Francesco di ser Egidio.
<br/>Copie autenticate da ser Giovanni di ser Martino e collazionate con l'ori-
<br/>
<br/>ginale alla presenza del giurisperito Bonello ; tratte dai rogiti di ser
<br/>Francesco di ser Egidio (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 1361 (cc. 88-93).
<br/>Quadernetto perg. (mm. 249 x 173) di 6 carte
<br/>53)* Lodo pronunciato da Enrico di Suppolino, Vinciolo di Angelello e Te-
<br/>baldo di Bandino arbitri nella vertenza tra : Berardo e Iacopo figli ed
<br/>eredi di Giovanni di Senso e la loro madre Idonea di Ciuzio da una par-
<br/>
54)
<br/>
<br/>95)
<br/>
<br/>56
<br/>
<br/>n
<br/>
<br/>57)
<br/>
<br/>58)
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 117
<br/>
<br/>te; Angelino di Ceccarello, Speranza di Baligano: suo curatore e Ange-
<br/>lello di Benedetto dall'altra, per la divisione di alcuni beni.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Francesco di ser Egidio. Seguono :
<br/>
<br/>— il compromesso fra le parti, di data 23 agosto 1346, rogato da ser
<br/>Francesco di ser Egidio ;
<br/>
<br/>— la dichiarazione della conformità della copia all'originale..
<br/>Autenticazione di ser Ranuccio di Giorgio (ST).
<br/>
<br/>Perugia, sec. xiv (cc. 94-98).
<br/>
<br/>Quadernetto perg. (mm. 280 x 200), di 6 carte. ^
<br/>Composizioni di Paoluccia di Franceschino, moglie ed. erede di Lello
<br/>di Omiciolo usuraio :
<br/>
<br/>— con Angelo di Fumagiolo e Riguccio di Pellolo di Fumagiolo ;
<br/>
<br/>— con Dinolo di maestro Bernardo di Allegro ;
<br/>
<br/>— con Iacopo di Bernardo di Simonello. Per rogito di ser. Giowsnai
<br/>Mancia.
<br/>
<br/>Estratti autenticati da ser Biagio di Bernardolo di Perugia (ST).
<br/>
<br/>S.l., 14-16 maggio 1346 (cc. 100-101).
<br/>
<br/>Elenco degli « homines et persone » allibrati per Porta Sole, parrocchia
<br/>di S. Severo, che hanno pagato una colletta imposta dal Comune.
<br/>Estratto autenticato da ser Massarello di Pellolo, notaio del collettore
<br/>Antonio di Angeluccio (ST).
<br/>
<br/>[Perugia], luglio 1349 (cc. 102-115).
<br/>
<br/>Quaderno cartaceo (mm. 278 x 184) di 14 carte.
<br/>
<br/>« Fassi fede per me Antonio Saccucci huomo eletto dal molto Ill.mo et
<br/>R.mo Signor Gio. Battista della Corgna arciprete-della chiesa catredale
<br/>della città di Perugia, giudice delegato dalla Sagra Rota Romana a
<br/>revedere li conti del magnifico archivio di detta città, di aver benissi-
<br/>mo et con diligentia visto summato et calculato il numero de gli Istro-
<br/>menti rogati dalli notari di detta città et contado descritti et anotati
<br/>nel Suede di detta città delli sottoscritti anni, e prima del anno
<br/>1578.
<br/>
<br/>Perugia; E agosto 1591 (cc. 116-117).
<br/>
<br/>Lettera dei Priori di Perugia a Cola di Marco, castellano del cassero di
<br/>Città della Pieve, perché dia le consegne al suo successore Paolino di
<br/>Venturella. |
<br/>Perugia, 31 ottobre [Senza anno : indizione vir, 1340 o 1355 o 1370].
<br/>(c. 120). :
<br/>
<br/>Lettera del legato Landolfo Maramaldo ai magistrati perugini perché
<br/>annullino la sentenza di condanna (a una pena pecuniaria) emessa con-
<br/>tro Pietro di maestro Nuccio di Perugia che aveva provocato. dei danni
<br/>ad una strada della città. Con resti di sigillo di cera.
<br/>
<br/>Perugia, 13 agosto 1405 (c. 121).
<br/>
<br/>59)* Gli ufficiali dell’armario del Comune di Perugia, i due frati della peni-
<br/>
118
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>tenza Ranaldo di Borgognone e Ceccolo di Bartuccio, vengono richiesti
<br/>di stabilire a chi appartengano alcune case, sulla proprietà delle quali
<br/>è sorta controversia tra Vannuccio di Iacopo, procuratore di Giovanni
<br/>di Nuccio di Bartolo, e Oddolo e Andruccio di Ranalduccio, tutti di
<br/>Perugia.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Pellolo di Pietro (ST).
<br/>
<br/>[Perugia], 24 novembre 1346 (cc. 122-123).
<br/>
<br/>60)* Testamento di Bertoldo di Bernardo di Ceccolo, rogato da ser Matteo
<br/>
<br/>di Andruccio il 10 agosto 1374.
<br/>Copia semplice, sottoscritta da ser Iacopo di ser Angelo, ma senza ST.
<br/>Perugia, sec. xIv (c. 124).
<br/>
<br/>61)* La nobile Ciondarella (o Grondarella) di Ranucolo di Ciuzio, già mo-
<br/>
<br/>glie di Giovanni di Pellolo, dona alcuni beni ad Andriola di Pellino
<br/>badessa del monastero di S. Bevignate. Per rogito di ser Pietro di Ia-
<br/>copuccio.
<br/>
<br/>Copia autenticata da ser Giovanni di Puccio di Giorgiolo (ST).
<br/>Perugia, 26 marzo 1388 (c. 125).
<br/>
<br/>62)* Il capitolo delle monache del monastero di S. Girolamo «alias nun-
<br/>
<br/>63)
<br/>
<br/>64)
<br/>
<br/>65)
<br/>
<br/>cupatum Sancti Bevengnatis », presieduto dalla badessa Andriola di
<br/>Pellino, conferma procuratori del monastero Ceccarello di Benvenuto,
<br/>Nicolò di Vanne, ser Francesco di ser Giovanni, Allegruccio di Rai-
<br/>naldo i quali, tra l’altro, si impegnano di far togliere il monastero
<br/>stesso «de libro libre ».
<br/>
<br/>Per rogito di ser Giovanni di Puccio di Giorgiolo (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 19 giugno 1388 (c. 126).
<br/>
<br/>Ricognizione ed inventario dei beni immobili appartenenti a Geremia
<br/>di Lippolo di Toldolo ed alla moglie Dilianda di Iacopo di Lippolo.
<br/>Copia semplice.
<br/>
<br/>Perugia, 27 giugno 1389 (cc. 127-128).
<br/>
<br/>Controversia tra Eusebino detto Fricca ed Eusebino detto Tesorone.
<br/>Sottoscrizione di ser Cristoforo di Andrea di Perugia (ST).
<br/>
<br/>S.l., 19 marzo 1523 (c. 129).
<br/>
<br/>Girolamo di Andrea di Gaspare acquista alcune terre da Piergiacomo
<br/>di Baldassarre degli Armanni procuratore di Violante degli Oddi, Gen-
<br/>tilina di Leone degli Oddi moglie di Carlo di Costantino Ranieri, Eu-
<br/>relia e Lucrezia di Sforza degli Oddi. Per rogito di ser Severo di ser
<br/>Renzo di ser Angelo. Copia semplice coeva. Data del rogito : Perugia,
<br/>27 aprile 1509 (cc. 131-136).
<br/>
<br/>66)* Fredo «alias Fredutius » di Nello Baglioni, Berarduccio di ser Paolo
<br/>
<br/>di Berarduccio, Ercolano di Alberguccio, chiamati a comparire davanti
<br/>ai magistrati del Comune di Perugia per rispondere dell’accusa di omi-
<br/>cidio nella persona di Iacopo di ser Ermanno di Perugia, eleggono loro
<br/>procuratore e rappresentante Arrigo di Ghino.
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 119
<br/>
<br/>Per rogito di ser Martino di Giovanni di Piccio di Perugia (ST).
<br/>S.l., 27 maggio 1391 (c. 137).
<br/>
<br/>67)* Francesco di Oddone da Montone, dopo aver fatto testamento (in
<br/>
<br/>68)
<br/>
<br/>69)
<br/>
<br/>70)
<br/>
<br/>71)
<br/>
<br/>72)
<br/>
<br/>73)
<br/>
<br/>74)
<br/>
<br/>75)
<br/>
<br/>data 18 novembre 1350) a favore di Vanne di Raniero da Montone e
<br/>della moglie Monalduccia, notifica loro l'annullamento di detto testa-
<br/>mento per la nascita del proprio figlio Francesco Nofrio. Per questo
<br/>motivo pertanto i fideiussori ricusano la fidecommissaria. Per rogito di
<br/>ser Francesco di Egidio di Perugia. Copia semplice coeva.
<br/>
<br/>Perugia, 14 aprile 1356 (cc. 139-140).
<br/>
<br/>Decreto di Braccio da Montone riguardante l’ordine pubblico. Copia
<br/>semplice.
<br/>
<br/>Perugia, 25 luglio 1416 (c. 141).
<br/>
<br/>I Priori del Comune di Perugia nominano Mario di Benedetto di Mo-
<br/>naldo capitano del castello di Sigillo e del circondario. Sottoscritto :
<br/>« Ventura [Vitiani] cancellarius ». Con sigillo.
<br/>
<br/>Perugia, 23 [gennaio ?] 1520 (c. 144).
<br/>
<br/>Appunti del notaio ser Cola di Michele circa due atti di compravendita.
<br/>Perugia, 11 e 27 novembre 1394 (c. 148).
<br/>
<br/>Possessio arcis Perusine consignata et restituta ab ill.mo domino Fulvio
<br/>Maschalcho ill.mo domino Stolfo Guidorocchio Asculano.
<br/>
<br/>Perugia, 10 giugno 1585 (c. 149).
<br/>
<br/>Francesco Simonetta, vescovo di Perugia, ordina alle monache dei sotto
<br/>elencati monasteri, di non uscire dagli stessi senza licenza del governa-
<br/>tore, pena la scomunica ed il carcere. I monasteri colpiti sono quelli
<br/>di : S. Giuliana, S. Margherita, S. Tommaso, S. Francesco delle Donne,
<br/>S. Lucia, delle Povere, delle Vergini, della B. Colomba, S. Caterina, S.
<br/>Maria Maddalena, dello Sperandio, della Colombata. In volgare e con
<br/>resti di sigillo di cera.
<br/>
<br/>Perugia, 23 giugno 1545 (c. 152).
<br/>
<br/>Breve biglietto di Iacopo Feo, vescovo di Ventimiglia e governatore di
<br/>Perugia, al giudice penale perché non continui il processo contro Sil-
<br/>vestro di Baldo degli Ubaldi. Con sigillo.
<br/>
<br/>Perugia, 2 marzo 1464 (c. 159).
<br/>
<br/>Ser Mariano di ser Luca cita in giudizio davanti al camerlendo dell'arte
<br/>dei tavernieri, tali Antonio, Ercolano, Bastiano, Filippo e Cecco di Mar-
<br/>co di Simone alias Marcaccio di Montelabbate, perché debitori di una
<br/>certa somma.
<br/>
<br/>Sottoscrizione di ser Livio di Tolomeo di Perugia (ST).
<br/>
<br/>S.l., 21 dicembre 1509 (c. 162).
<br/>
<br/>Cornelio Randolo «de Randolis » di Perugia, « minister et dominus sa-
<br/>larie Perusine », dà facoltà a Quirione Montesperelli, « capitaneus agri »,
<br/>di arrestare e multare chiunque sia sorpreso a vendere sale in città o
<br/>nel contado, come pure «extra agrum Perusinum ».
<br/>
120 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Sottoscrizione del notaio della salaria ser Mariotto di Giovanni Calcina.
<br/>Con tracce di sigillo.
<br/>Perugia, 14 luglio 1514 (c. 164).
<br/>
<br/>Ms. 1439.
<br/>
<br/>76) Conventioni fatte tra gentilhuomini e popolari di Perugia, del I° dicembre
<br/>1394. In volgare.
<br/>
<br/>Copia del secolo xvi: (cc. 74-77).
<br/>
<br/>. 77) Successione genealogica dal comune capostipite Bartolo da Sassoferrato
<br/>di Diamante Alfani e Caterina Girolama Montesperelli ; il documento
<br/>aveva lo scopo di provare la mancanza di impedimenti al loro matri-
<br/>monio essendo parenti di quarto grado.
<br/>
<br/>Perugia, Sec. xv (cc. 123-124).
<br/>
<br/>78) Il cancelliere del Comune di Gubbio [Agostino Forti ?] attesta che la
<br/>famiglia Ondedei appartiene alla nobiltà eugubina. Con sigillo.
<br/>Gubbio, 13 luglio 1573 (c. 204).
<br/>
<br/>79) Raffaello Carbonana gonfaloniere di Gubbio fa fede che la carica da
<br/>lui ricoperta viene in Gubbio concessa solo a persone appartenenti alla
<br/>nobiltà. Con sigillo.
<br/>
<br/>Gubbio, 27 agosto 1687 (cc. 206-207).
<br/>
<br/>80) Lettere di Filippo Birelli de’ Ciuccioli al Padre Carlo Paci della Congre-
<br/>gazione dell’Oratorio di Perugia, con la quale gli comunica i risultati
<br/>delle ricerche da lui effettuate sulla famiglia eugubina Ondedei.
<br/>Gubbio, 4 e 7 maggio 1683 (cc. 232-235).
<br/>
<br/>Ms. 1440.
<br/>
<br/>81) Privilegio di Federico Barbarossa che concedeva a molti cittadini di
<br/>
<br/>Spoleto il diritto di essere iscritti tra i nobili.
<br/>Copia autenticata dal notaio Carlo Oliva di Spoleto tratta «ex libro
<br/>manuscripto Severi Minervi Spoletini de rebus gestis Spoletinorum ».
<br/>Conferma del cancelliere Carlo Coccioli. Sigillo del comune di Spoleto.
<br/>Spoleto, 26-27 aprile 1670 (cc. 176-177 = 187-188 cartol. recente).
<br/>
<br/>82) Lettera firmata Merula e senza nome del destinatario, con la quale si
<br/>chiede di avvertire i priori, massari, sindaci ed in loro mancanza gli
<br/>«huomini di cotesta sua cura », di ritirare il Libro del nuovo riparto del
<br/>macinato.
<br/>
<br/>Perugia, 1524 (c. volante inserita tra le cc. 191-192 = 202-203).
<br/>
<br/>83) I Priori di Terni Nicolò Simonetta, Reale Trigaudi e Stefano Rossi cer-
<br/>
<br/>tificano che in detta città «erat vera et realis distinctio inter nobiles et
<br/>populares ». Con sigillo della città.
<br/>
<br/>Terni, 4 novembre 1670 (c. 386 — 397).
<br/>84) Adriano Cappelletti gonfaloniere della città di Rieti attesta che Fran-
<br/>
<br/>s DRE REN TENE meram Tut lion. -ME- » yn =
<br/>
85
<br/>
<br/>86
<br/>
<br/>87
<br/>
<br/>88
<br/>
<br/>89
<br/>
<br/>90
<br/>
<br/>91
<br/>
<br/>92
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>)
<br/>
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<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>fe
<br/>
<br/>)
<br/>
<br/>Nor
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 121
<br/>
<br/>cesco Crispolti discende dalle due nobili famiglie reatine Crispolti e Poia-
<br/>ni. Con sigillo della città.
<br/>
<br/>Rieti, 4 novembre 1669 (c. 388-399).
<br/>
<br/>Notizie sulla famiglia Poiani (il testo ha Podiani) estratte dalle rifor-
<br/>manze di questo Comune del 1541-1548. Sottoscrizione del cancelliere
<br/>Francesco de Sanctis e conferma del gonfaloniere Pompeo Selli. Con
<br/>sigillo della città.
<br/>
<br/>Rieti, 2 marzo 1670 (cc. 401-402 = 412-413).
<br/>
<br/>«[Frej Adriáo dompnor » certifica, con «frej Vicente », che l'italiano Do-
<br/>menico Caccia é stato insignito dell'Ordine di Malta. Firme autografe
<br/>e ‘sigillo dell’ordine. In portoghese.
<br/>
<br/>S.l., 1596 (c. 419 = 430).
<br/>
<br/>Domenico Caccia supplica il re di Portogallo di accogliere la sua do-
<br/>manda di accettazione nell'Ordine di Malta. Nel verso: accoglimento
<br/>sottoscritto da Gonzallo Mendes de Vasconcellos. Seguono altre sotto-
<br/>scrizioni in parte mutile e perció illeggibili.
<br/>
<br/>Con sigillo di Filippo II. In portoghese.
<br/>
<br/>Roma, 12 luglio 1595 (c. 420 — 431).
<br/>
<br/>I Conservatori Francesco Gigli « de Vetera », Carlo Eustachi e. Flaminio
<br/>Pichi attestano che la famiglia Caccia appartiene alla antica nobiltà ro-
<br/>mana. Con sigillo della città.
<br/>
<br/>Roma, 24 maggio 1670 (cc. 421-424 — 432-435).
<br/>
<br/>Confirmatione della gabella di Tancia. Editto del cardinal Enrico Cae-
<br/>tani sul pagamento del pedaggio per quanti passano per « Castrum Podii
<br/>summae villae Sabinensis diocesis ».
<br/>
<br/>Roma, 5 giugno 1599 (cc. 431-432 = 442-443, pergamenaceo).
<br/>
<br/>Ms. 1441.
<br/>
<br/>Attestato di nobiltà a favore del perugino Costantino degli Arcipreti
<br/>rilasciato dal cancelliere e dai Priori del Comune di Sassoferrato. Stemma
<br/>a pastello rosso, sigillo della città.
<br/>
<br/>Sassoferrato, 27 settembre 1654 (c. 113).
<br/>
<br/>Ms. 1442.
<br/>
<br/>Lettera patente di Ferdinando II granduca di Toscana con la quale il
<br/>nobile perugino Girolano Graziani viene nominato sergente maggiore del
<br/>Terzo di Val d'Elsa e governatore della Banda d'Empoli. Firma auto-
<br/>grafa e sigillo dei Medici.
<br/>
<br/>Firenze, 8 settembre 1654 (c. 121).
<br/>
<br/>Capitoli de l'affide, e d'alcune altre cose di Pomonte. Disposizioni per il
<br/>governo di detta località sottoscritte da Nicoló e Lodovico Crispolti.
<br/>Con sigillo. :
<br/>
122 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Pomonte, 1595 (cc. 230-239).
<br/>Quadernetto cart. (mm. di 10 carte).
<br/>
<br/>Ms. 1443.
<br/>
<br/>93) Cesare Ranieri signore di Schifanoia elegge ser Gregorio di Gregorio di
<br/>Perugia giudice e luogotenente di Schifanoia. Firma autografa.
<br/>Schifanoia, 1 luglio 1570 (c. 226).
<br/>
<br/>94) Breve lettera di Bernardino Ranieri al commissario di Schifanoia perché
<br/>arresti ed imprigioni tale Pavollaccio da Trinità.
<br/>
<br/>Gualdo, 12 settembre 1570 (cc. 231-232). i
<br/>
<br/>95) Il cardinal Tiberio Crispo governatore di Perugia attesta che Raniero
<br/>di Ruggero Ranieri è proprietario di beni terrieri in località Civitella
<br/>dei Conti, dei quali beni lo stesso può disporre liberamente. Con sigillo.
<br/>Perugia, 5 ottobre 1545 (c. volante tra le cc. 242-243).
<br/>
<br/>Ms. 1444.
<br/>
<br/>96) Testamento del capitano Marino di Leandro di Giacomo de Rossi di
<br/>Perugia. Per rogito di ser Sebastiano di Eusebio di Sebastiano (ST).
<br/>Perugia, 23 aprile 1561 (cc. 126-128 bis, pergamenaceo).
<br/>
<br/>97) Contratto di compravendita di immobili tra Carlo di Marcantonio Leo-
<br/>ni e Ventura di Francesco di ser Ventura, ambedue di Perugia.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Simonetto di Eusebio di Silvestro (ST).
<br/>Perugia, 30 agosto 1564 (cc. 160-162, pergamenaceo).
<br/>98) Testamento di Marcantonio di Leone di Antonio [Leoni] di Perugia.
<br/>Per rogito di ser Africano di Montanaro (ST).
<br/>Perugia, 24 gennaio 1547 (cc. 167-170, pergamenaceo).
<br/>99) Testamento di Angelo di Tello di Matteo [Leoni].
<br/>Per rogito di ser Jacopo di Paolo di Nino (ST).
<br/>In calce la Salve Regina per esteso.
<br/>Perugia, 20 dicembre 1442 (cc. 170-174 bis, pergamenaceo).
<br/>
<br/>100) De officio et vacatione vicariorum comitatus et de iurisdictione vicariatus
<br/>
<br/>plenarie observanda. Rubr. 104. Contiene anche i nomi di tutte le ville
<br/>e castelli del contado di Perugia.
<br/>
<br/>S.1., 27 ottobre 1545 (cc. 267-276).
<br/>
<br/>Quadernetto (mm. di 10 carte, con numerazione originale 35-44.
<br/>
<br/>101) Estratti dalle Riformanze del Comune di Chiusi del sec. xim:
<br/>
<br/>Triin "UE AMT REED I Eas. ALL
<br/>
<br/>— «Instrumenta quedam antiquissima Clusii Perusini» (1277) ;
<br/>
<br/>— « Venditio certe partis Parani (sec.» xim);
<br/>
<br/>— « Abbatie S. Christophori Clusii episcopi Perusini in Fracta Vechia»
<br/>(1283) ;
<br/>
<br/>— altri estratti dalle riformanze del 1277, 1282, 1291, 1292, 1361.
<br/>
102)
<br/>
<br/>103)
<br/>
<br/>104)
<br/>
<br/>105)
<br/>
<br/>106)
<br/>
<br/>107)
<br/>
<br/>108)
<br/>
<br/>109)
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE. CLARITATE PERUSINORUM » 123
<br/>
<br/>Autenticazione di ser Felice di Antonio di Perugia (ST).
<br/>
<br/>S.1., 1508-1509 (cc. 277-301).
<br/>
<br/>Contratto di deposito della somma di 215 ducati d'oro. Depositario Ra-
<br/>niero Ranieri perugino, depositanti Giovanni Battista e Silvio Piccolo-
<br/>mini e Marcantonio Innocenti.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Iacopo di Aporello (o Apocello) (ST).
<br/>
<br/>Roma, 20 giugno 1519 (c. 301 bis, pergamenaceo).
<br/>
<br/>Ms. 1445.
<br/>
<br/>Commissionali per le prove di nobiltà, vita, e costumi del marchese Nicolò
<br/>della Penna pretendente l’habito e la Croce... dell'Ordine dei SS. Mau-
<br/>rizio e Lazzaro.
<br/>
<br/>Firma autografa di Vittorio Amedeo di Savoia e sigillo.
<br/>
<br/>Torino, 21 maggio 1684 (c. 7).
<br/>
<br/>Il legato pontificio Alessandro Farnese nomina Lodovico Corradi, ar-
<br/>cidiacono della cattedrale di Perugia, protonotario apostolico.
<br/>Sottoscrizione autografa.
<br/>
<br/>Roma, 20 giugno 1575 (c. 133, pergamenaceo).
<br/>
<br/>Ms. 1446.
<br/>
<br/>Breve ristretto delle prerogative delle quattro famiglie Bagliona, Corgna,
<br/>Gratiana, e Crispolta in occasione dell’habito che prese della sacra religio-
<br/>ne Gierosolimitana l'ill.mo signore Francesco Alessandro figlio del signore
<br/>Ferrante Baglioni di Perugia.
<br/>
<br/>Con firma autografa di Girolamo Bigazzini.
<br/>
<br/>Sec. XVII (cc. 66-79).
<br/>
<br/>Testamento di Angelo di Bernardino detto « de la Gogha » di Perugia.
<br/>Per rogito di ser Filippo di Matteo di Rodolfo (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 4 gennaio 1553 (cc. 374-375).
<br/>
<br/>Estratto dal contratto di matrimonio e costituzione di dote tra la gen-
<br/>tildonna perugina Angela di Giulio di Felice Alessandri e Angelo di Ber-
<br/>nardino della Goga.
<br/>
<br/>Per rogito di ser Filippo di Matteo di Rodolfo (ST).
<br/>
<br/>Perugia, 25 gennaio 1522 (cc. 376-379).
<br/>
<br/>Lettera di Filippo Condulmer arcivescovo di Nazareth a Sinibaldo Tassi
<br/>con notizie sulla famiglia d’Alessandro di Napoli. Sigillo.
<br/>
<br/>S.l., 8 gennaio 1680 (cc. 526-527).
<br/>
<br/>Ms. 1447.
<br/>
<br/>Nove lettere di Diamante Alfani a Sinibaldo Tassi nelle quali, oltre a
<br/>
124
<br/>
<br/>110).
<br/>
<br/>111)
<br/>
<br/>112)
<br/>
<br/>113)
<br/>
<br/>114)
<br/>
<br/>115)
<br/>
<br/>116)
<br/>
<br/>ONDE RUE "WCTOME Dian MANT EUM I i E IAA DE EIS idiom. :
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>notizie sull'ordine di Malta, offre squarci di vita romana e di avveni-
<br/>menti internazionali dell'epoca.
<br/>
<br/>Roma, 1690 (cc. 139-156).
<br/>
<br/>I figli ed eredi di Ugolino e Tarquinio, nonché Gilberto di Filippo Peri-
<br/>nelli di Perugia vengono autorizzati ad agire legalmente contro i pro-
<br/>pri debitori. Sottoscrizione del cardinal legato di Perugia Leonardo
<br/>Grossi della Rovere. Con sigillo.
<br/>
<br/>Perugia, 5 novembre 1507 (cc. 234, 239).
<br/>
<br/>Breve di Alessandro VI al governatore di Perugia [Giovanni Castelar]
<br/>che accompagna alcune suppliche rivolte allo stesso pontefice.
<br/>
<br/>Roma, 1 dicembre 1495 (cc. 235-236, pergamenaceo).
<br/>
<br/>Supplica indirizzata al papa da Gilberto Perinelli perché gli vengano
<br/>concesse in enfiteusi 100 corbe di terra in località «el Chiugi ». In calce
<br/>le annotazioni manoscritte : « Fiat ut petitur ad arbitrium gubernatoris
<br/>et tesaurarii »; di mano diversa, « Fuit ut supra » e « Datum Perusii
<br/>tertiodecimo kalendas iulii anno tertio » [19 giugno 1474] (c. 237).
<br/>Copia coeva di un breve di Sisto IV circa la supplica di Gilberto Peri-
<br/>nelli.
<br/>
<br/>Roma, 15 ottobre 1472 (c. 238).
<br/>
<br/>Giovanni «de Mazancollis » di Terni, uditore generale della S. Rota,
<br/>notifica a tutti i religiosi la sentenza di assoluzione dalla scomunica in
<br/>favore di Nicoló di Giovannello Bontempi di Perugia.
<br/>
<br/>Roma, 8 gennaio 1455 (c. 251, pergamenaceo).
<br/>
<br/>Supplica di Vittoria Podiani alla S. Congregazione del Buon Governo
<br/>per rientrare in possesso della biblioteca paterna. Allegato il sommario
<br/>della controversia Podiani.
<br/>
<br/>Perugia, 1620 (cc. 310-313).
<br/>
<br/>Ms. 1449.
<br/>
<br/>Al ill.mo e rev.mo signore Mons. Vidman auditor della Camera ristretto
<br/>di discolpa per il capitan Montino Nini Perugino accusato di tradimen-
<br/>to in favore del duca Fulvio della Corgna. Sottoscritto da Giovan Bat-
<br/>tista Nini.
<br/>
<br/>Roma, 15 marzo 1644 (cc. 135-147).
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL «DE CLARITATE PERUSINORUM » 125
<br/>
<br/>III. GLI STAMPATI
<br/>
<br/>Oltre ai documenti descritti, l'opera del Tassi contiene anche i
<br/>
<br/>seguenti stampati (carte volanti, opuscoli e frammenti) alcuni dei
<br/>quali sconosciuti agli studiosi di storia della stampa perugina e non
<br/>contenuti nei repertori 19). i
<br/>
<br/>117)
<br/>
<br/>118)
<br/>
<br/>119)
<br/>
<br/>Ms. 1431
<br/>
<br/>Decretum Collegij Notarior. a Vicelegato confirmatum quod nullus non
<br/>matriculatus | in dicto collegio audeat Notarie artem in  Ciuitate agro
<br/>Perusino exercere. /
<br/>
<br/>[Contiene anche una costituzione pontificia e la conferma delle disposi-
<br/>zioni in materia, di Girolamo Mannelli].
<br/>
<br/>Senza note tip. [1561].
<br/>
<br/>Fol. (mm. 386 x 264), c. 1.
<br/>
<br/>Car. gotico, iniziale silografata ; foglio volante piegato a metà e carto-
<br/>lato coi numeri 92-93.
<br/>
<br/>(Esposto alla Mostra del notariato di Perugia, del 1967 e pertanto in-
<br/>serito nel catalogo. I! notariato a Perugia, op. cit., p. 91 n. 63).
<br/>
<br/>Le tre Stelle d'oro. Discorso d'OrrAvio LANcELLOTTI Perugino Dottor
<br/>Teologo, e Filosofo, Retore Giubilato nello Studio della Patria, e Sa-
<br/>cerdote della Congregatione dell'Oratorio in Perugia, nell'Illustriss. Col-
<br/>legio della Mercantia Per l'Ingresso Dell'Illustrissimo Signor Raniere
<br/>Sensi. 21 di Decembre 1662. All'Eminentissimo Prencipe il Sig. Cardi-
<br/>nale Vecchiarelli.
<br/>
<br/>[In fine:] In Perugia, Nella Stampa Camerale, per gl'Heredi di Se-
<br/>bastiano / Zecchini mpcLui [sic]. CON LICENZA DE’ SVPERIORI.
<br/>4° (mm. 262 x 190), pp. 29, [1] (nel Ms. cc. 399-413).
<br/>
<br/>Iniziali silogr., copertina di cartoncino rosso.
<br/>
<br/>(VerMIGLIOLI, Biografia, parte 11, p. 50, ha : Le tre stelle d’oro... .).
<br/>Iulium Sidus extinctum seu Illustrissimus, & Reverensissimus Praesul
<br/>Iulius de Oddis Perusinus, utriusque Signaturae Referendarius laudatus
<br/>in funere ab HANNIBALE ApAmo Firmano e Societate Iesu. Altero ob
<br/>obitu die Pridie Kalend. Ianuard. Anno Domini 1660. Illustrissimo &
<br/>Reverendissimo Domino Pompeio Varesio Romano Perusiae, & Um-
<br/>briae Moderatori faelicissimo Comes Goffredus Verlatus Vicentinus Di-
<br/>cabat Obsequentissimus.
<br/>
<br/>[Stemma cardinalizio].
<br/>
<br/>PERVSIAE, Apud Sebastianum Zecchinum, ex Typographia Came-
<br/>rali M.D.c.Lxr. Superiorum permissu.
<br/>
<br/>4* (mm. 266 x 192), pp. 21 (nel Ms. cc. 415-426).
<br/>
MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Fregio e iniziali silogr. ; smarginato nella parte superiore.
<br/>(BRIZI, I, c. 305; SOMMERVOGEL, I, col. 47-48).
<br/>
<br/>Ms. 1434
<br/>
<br/>120) [Stemma pontificio silogr.]
<br/>
<br/>121)
<br/>
<br/>122)
<br/>
<br/>Reuerendissimo Cardinal Camerlengo. Hauendoci il Colonnello Gio:
<br/>Battista della Staffa nobile della nostra Città di Perugia / rappresen-
<br/>tato di possedere vna Tenuta giurisditionale .. .
<br/>
<br/>[Favorevole accoglimento dell’istanza con la quale il colonnello della
<br/>Staffa chiede alla Sede apostolica che a lui ed ai suoi eredi venga con-
<br/>cesso il titolo di conti di Pacciano Vecchio. 1672.
<br/>
<br/>Alla c. seguente :]
<br/>
<br/>Copia della Bolla di Eugenio Papa Quarto. EVVGENIVS Episcopus
<br/>Seruus Seruorü Dei dilecto Filio Nobili Viro Tancredo de Ranerijs
<br/>Domicello Perusino saluté...
<br/>
<br/>[Il pontefice concede a Tancredi Ranieri il possesso del castello di Pac-
<br/>ciano Vecchio. 1434]
<br/>
<br/>S.n.t. 1672
<br/>
<br/>4* (mm. 290 x 193), cc. 2 non num. (nel Ms. cc. 306-307).
<br/>Ampiamente smarginato.
<br/>
<br/>A.M. — D.G.
<br/>
<br/>Illustrissimo, ac Generosissimo Domino, Domino Hyacinto Carolo, Li-
<br/>bero Baroni de Villani, Nobili Perusino, Domino in Liboch, Zucka-
<br/>radel, et Kostelec, Sac: Caes:, necnon Regiaeque Mai: Catholicae Co-
<br/>lonello, et Consiliario belli, Domino, ac Moecenati meo semper colen-
<br/>dissimo. ... Fr. BERNARDINvs CorsETTvs de Civitate Grosseti, sub
<br/>statu Senarum, Ord: Min: Conv: S. Francisci, Sacri Collegij Ferdi-
<br/>nandaei Baccalaureus Collegialis. Theses Theologicae de visione beatifica
<br/>ad mentem subtilissimi Doc: Scoti Theol. Principis.
<br/>
<br/>Pragae, In Officina Typographica Vrbani Goliasch, s.d. [sec. xvII]
<br/>Fol. (mm. 725 x 475), c. 1 (nel Ms. c. 314).
<br/>
<br/>Ricchissima decorazione : ai lati e nel margine inf. fregi a fiori, frutti,
<br/>mascheroni, il tutto silogr.; nel margine sup. grande incisione (mm.
<br/>330) allegorica raffigurante probabilmente le glorie degli Asburgo.
<br/>Essendo ne gl’andati secoli trauagliata l’Italia dalle fattioni Guelfa, e
<br/>Ghibellina, nella Città di Perugia... preualse la Guelfa...
<br/>
<br/>[Esposto anonimo, ma a nome della città, con cui si fanno presenti alla
<br/>Congregazione del Buon Governo gli abusi gravissimi perpetrati dai
<br/>nobili iscritti alle arti del Cambio e della Mercanzia. Si può datare dopo
<br/>il 1616, facendosi in detto esposto riferimento ad Antonio Diaz, gover-
<br/>natore di Perugia appunto in tale data].
<br/>
<br/>S.n.t. [sec. xvII]
<br/>
<br/>4° (mm. 270 x 195), cc. 2 non num. (nel Ms. cc. 389-390).
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 127
<br/>
<br/>Ms. 1437
<br/>
<br/>123) Editto. [Chiavi decussate. Stemma pontificio. Stemma cardinalizio].
<br/>NERIO ConsiNI Arcivescovo di Damiata della Santità di Nostro Signore,
<br/>e sua Reverenda Camera Apostolica Tesoriero Generale. Benché con
<br/>altri nostri Editti publicati... sopra l'impositione delli sussidij, ò Ga-
<br/>belle sopra le Carte, e Cere imposte da Nostro Signore ... [Conferma
<br/>delle gabelle].
<br/>In Roma, & in Perugia, Nella Stampa Camerale. MpcLxIv. /
<br/>Fol. (mm. 450 x 316), c. 1 (nel Ms. cc. 181 e 189).
<br/>Iniziale e stemma silogr.
<br/>
<br/>Ms. 1440
<br/>
<br/>124) Decisio S. Rotae Romanae Coram R.P.D. Roias in causa Interamnen.
<br/>Habitus. Mercurij 20 Februarij 1641. [Favorevole accoglimento del-
<br/>l'istanza di Nicoló « de Simonettis » di Terni, affinché sia riconosciuta la
<br/>nobiltà del suo casato, presupposto indispensabile per venire accolto
<br/>nell'ordine Gerosolimitano].
<br/>
<br/>[Stemma pontificio silogr.].
<br/>
<br/>Romae, Ex Typographia Reuer. Cam. Apost. 1641 Superiorum per-
<br/>missu.
<br/>
<br/>4* (mm. 260 x 195), cc. 2 non num. (nel Ms. cc. 396-399).
<br/>
<br/>Cornice a motivi stilizzati ed iniziale silogr.
<br/>
<br/>125) Instrumenctum transactionis inter Cam. Apost. & DD. de Podianis su-
<br/>per pretensa deuolulione Terrae Pedisluci ob Canonem pretensum non
<br/>solutum.
<br/>
<br/>[Transazione tra la famiglia Poiani de Ferratini e la Camera apostolica
<br/>circa il possesso della terra di Piediluco].
<br/>
<br/>In Terni, Appresso Tomasso Guerrieri 1626 Con licenza de’ Superiori. 4°
<br/>(mm. 267 x 195), cc. 2 non num. (nel Ms. cc. 397-398).
<br/>
<br/>Iniziale silogr.
<br/>
<br/>126) Interamnen. success.nis Terrae Pedis Luci. Summarium Iurium. Inue-
<br/>stitura dictae Terrae.
<br/>
<br/>[Riguarda la controversia tra la Camera Apostolica e la famiglia Poiani
<br/>circa il possesso della terra di Piediluco, non avendo la suddetta fami-
<br/>glia pagato il dovuto canone dal 1578 in poi].
<br/>
<br/>S.n.t. [sec. xvir]
<br/>
<br/>4° (mm. 270 x 182), cc. 4 non num. (nel Ms. cc. 427-430).
<br/>
<br/>Iniziali incise ; solo in duerno A.; smarginato.
<br/>
<br/>Ms. 1441
<br/>
<br/>127) Per sanare alcuni mancamenti, che communemente si rappresentano ne
<br/>i Processi delle prouanze, che si fabbricano per parte de' pretendenti
<br/>l'Abito dell'Ordine di San Stefano... instruzione/...
<br/>
I
<br/>
<br/>pod
<br/>
<br/>128
<br/>
<br/>128)
<br/>
<br/>129)
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>[Pro-memoria di tutto quanto deve essere dimostrato e dichiarato da-
<br/>gli aspiranti al titolo di cavaliere di S. Stefano].
<br/>
<br/>S.n.t. [sec. xvii]
<br/>
<br/>4° (mm. 255 x 180), c. 1 (nel Ms. c. 222).
<br/>
<br/>La P iniziale è silogr. ; sottoscrizione autografa di Jacopo Antonio Lu-
<br/>pi ; smarginato.
<br/>
<br/>Ms. 1442
<br/>
<br/>Illustrissimo Domino D. Pyrrho de Gratianis Patritio Romano, Peru-
<br/>sino, Ac Mutinensi Nobili Sacri Romani Imperij... De Inauguratione
<br/>Illustrissimi Domini D. Caroli Gratiani ex Rosciani Dominis Patritii
<br/>Perusini Ad Sac. Crucem Melitensem Ord. S. Ioannis Hierosol. Epi-
<br/>gramma. [Di Lopovico ZUCCARELLI].
<br/>
<br/>Perusiae, Apud Costantinum. Sup. perm. / MDCLXXXHI. /
<br/>
<br/>Fol. (mm. 360 x 27 ), c. 1 (nel Ms. c. 6).
<br/>
<br/>Bella cornice a motivi architettonici, figure e maschere di grande ele-
<br/>ganza ; ricorda le incisioni di Nicoló Montemelini.
<br/>
<br/>Sul margine sup., al centro, stemma gentilizio.
<br/>
<br/>Illustrissimo Domino D. Io. Dominico de Crispoltis Nob. Perusino. De
<br/>Illustrissimo Fabricio Crispolto eius filio Hierosolymitana Cruce Insi-
<br/>gnito. Epigramma. Alluditur ad Stemma. ... [In fine:] Addictiss.
<br/>Cliens. Io. ANG. SEUERINUS.
<br/>
<br/>Perusiae, Ap. Cost., Sup. perm. MDCLXXXIII.
<br/>
<br/>Fol. (mm. 382 x 280), c. 1 (nel Ms. c. 153).
<br/>
<br/>Bella cornice incisa a fronde di olivo, cornucopie, corone nobiliari, ma-
<br/>scheroni ai quattro angoli ; nel margine inf. stemma gentilizio.
<br/>
<br/>130) [Chiavi decussate. Stemma pontificio. Stemma cardinalizio] Hippolytus
<br/>
<br/>miseratione Diuina tit. S. Eustachij Diaconus Cardinalis Aldobrandinus,
<br/>Sanctae Romanae Ecclesiae Camerarius. Dilecto Nobis in Christo Pe-
<br/>rillustri D. Petro ex Nobili Familia de Chrispoltis de Ciuitate Perusiae
<br/>salutem in Domino...
<br/>
<br/>[Favorevole accoglimento dell'istanza con la quale il Crispolti, padre di
<br/>12 figli, chiede l'esenzione dalle imposte per tutti i suoi beni mobili,
<br/>immobili e « semoventi »].
<br/>
<br/>S.n.t. [1637]
<br/>
<br/>Fol. (mm. 430 x 308), c. 1 (nel Ms. c. 228).
<br/>
<br/>Ms. 1444
<br/>
<br/>131) L'Aurora festeggiante. Nel prender l'abito dell'Illustrissima Religione dei
<br/>
<br/>Cavalieri di S. Stef.no il Signor Lorenzo de Rossi Leoni Nobil Perugino.
<br/>S'allude allo Stemma del Genitore in cui si vede un Leon Bianco con
<br/>
<br/>vis ASM ip nam c DM. iib fiio A. A su m os soos tos A Sri
<br/>
132)
<br/>
<br/>133)
<br/>
<br/>SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 129
<br/>
<br/>quattro Teste di Toro, Et à quello de i Signori Buon Tempi Materno
<br/>oue sono quattro Ale d'Alcione. Oda.
<br/>
<br/>In Perugia, per il Costantini, 1684. Con licenza de' Superiori. Fol.
<br/>(mm. 412 x 275), c. 1 (nel Ms. c. 2).
<br/>
<br/>Cornice silogr. a fiori stilizzati ; un motivo analogo divide verticalmen-
<br/>te le quartine in due colonne.
<br/>
<br/>Ms. 1446
<br/>
<br/>Illustriss. Decem Viris Augustae Civitatis Perusiae . F. Io. BAPTISTA
<br/>FANELLI de Saenis Ord. Seru. B.M.V. in Perusino Lycaeo Lector Phi-
<br/>losophiae. D.D.D. ...
<br/>
<br/>Conclusiones theologicae Ad mentém Magistri F. Henrici Gandauensis
<br/>Doctoris solemnis Ord. Seru. B.M.V. iuxta exposit. habitam. Ab
<br/>Adm. R.P. Mag. F. Georgio Soggia Sassarensi eiusd. Ord. S. Congr.
<br/>Ind. Consultore...
<br/>
<br/>Perusiae, Ex Typographia Camerali, Apud Heredes Sebastiani Zecchini,
<br/>1674. Sup. permissu.
<br/>
<br/>Fol. (mm. 695 x 482), c. 1 (nel Ms. c. 306).
<br/>
<br/>Ricchissima cornice incisa ; da notare: sul margine sup. due figure al
<br/>centro (quella di sinistra: VIGILANTIAE / ET / MAGNANIMITA-
<br/>TIS / HONORI / D.D. /; quella di destra: GLORIAE / VIRTVTIS /
<br/>D.D./) che sorreggono corone sopra un grifo rampante ; ai lati le alle-
<br/>gorie della carità e della giustizia ; nel margine inf.: del tempo e della
<br/>gloria. Tuttavia i particolari piü interessanti della cornice sono tre pic-
<br/>cole raffigurazioni di monumenti perugini e precisamente : sul lato si-
<br/>nistro la cattedrale, sul lato destro la chiesa di S. Pietro, in fondo la
<br/>rocca Paolina.
<br/>
<br/>In Dei nomine amen. Anno à Salutifera Natiuitate D.N.I.Xpi mille-
<br/>simo sexcentesimo octuagesimo septimo Indie X. Innocentio XI.
<br/>S.P.S. & Serenissimo D. Cosmo III Haetruriae Magno Duce Domi-
<br/>nante Die vero decima octaua Mensis Septembris. Actum Cortonae
<br/>in tertio Sancti Vincentij in Monasterio, seù Conuentu D. Augustini
<br/>iuxta suos fines &c. presentibus Illustrissimis Dominis D.I.V.D. Pau-
<br/>lo D. Ioannis de Tomasiis, D. Andrea q. D. Dominici de Serninis, &
<br/>D. Enea q. D. Francisci / de Tomasis Nobilibus Ciuitatis Cortonae Te-
<br/>tibus. Essendo con l'occasione della lite, che al presente agita la Co-
<br/>munità di Cortona...
<br/>
<br/>[Sentenza con cui a Nicoló Baldelli ed a suo figlio Francesco viene rico-
<br/>nosciuto il diritto di usare il cognome Baldelli (Sanatoria de’ natali pa-
<br/>lerni), contro l'opinione di G.B. Nani il quale nella seconda parte delle
<br/>sua Istorie di Venetia (Bologna, Longhi, 1680) sostiene che detto Bal-
<br/>delli è un illegittimo che usurpa il casato di tal nome].
<br/>
130 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>In Imola Per Carlo Giuseppe Massa 1688. Con Licenza de' Superiori.
<br/>4* (mm. 274 x 202), cc. 2 non num. (nel Ms. cc. 490-491).
<br/>Piccola iniziale (E) silogr.
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>!) RAFFAELE BELFORTI, L'Università di Perugia e i suoi storiografi, in
<br/>«Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria », xLI (1944),
<br/>p. 211, nota 2.
<br/>
<br/>?) GrovANNI BaTTISTA VERMIGLIOLI, Bibliografia storica perugina (In
<br/>Perugia, Baduel, 1823), pp. 157-158. Un breve cenno anche in FRANCESCO
<br/>BRIGANTI, L’Umbria nella storia del notariato italiano (Perugia, « Grafica »,
<br/>1958), pp. 130-131 ; Il notariato a Perugia. Mostra documentaria e iconografica
<br/>per il XV Congresso Nazionale del Notariato. Perugia, 1967. Catalogo a cura
<br/>di RoBERTO ABBONDANZA (Roma, Consiglio Nazionale del Notariato, 1973),
<br/>pp. XLIX, 283, 320, 322, 342. Ricerche approfondite sono state effettuate da
<br/>RosANNA BarroLuccI TEDESCHI per la preparazione della tesi di laurea in
<br/>paleografia e diplomatica, discussa nella sessione di febbraio 1974 presso la
<br/>Facoltà di Magistero dell'Università di Perugia (rel. la prof.ssa Olga Mari-
<br/>nelli), nella quale prese in esame il vit volume dell'opera (ms. 1435) conte-
<br/>nente atti privati dei sec. xrv-xvI. Nel capitolo introduttivo la BARTOLUCCI
<br/>TEepESsCcHI descrive diffusamente l'attività pubblica e privata del Tassi, la
<br/>sua statura politica e. culturale, dandoci l’immagine di un personaggio di no-
<br/>tevole fascino.
<br/>
<br/>*) Perugia, Biblioteca Augusta. Matricola e statuto del Collegio dei Notai
<br/>di Perugia e del contado, ms. 973, c. 11a, dove si ha: Sinibaldus quondam
<br/>Cinthii de Tassis de Perusia fuit receptus die vigesima quarta mensis sep-
<br/>tembris anni 1651, manu Io. Baptiste Amadei notarii ». I suoi rogiti sono rac-
<br/>colti in 13 volumi e vanno dal 1650 al 1691. MiNISTERO DELL'INTERNO.
<br/>Soprintendenza Archivistica per il Lazio, l'Umbria e le Marche, Gli Archivi
<br/>dell’ Umbria (Roma, 1957), p. 47.
<br/>
<br/>4) Non è inverosimile che anche dei privati gli avessero affidato le car-
<br/>te di famiglia. Per quanto riguarda altre opere, la Biblioteca Augusta con-
<br/>serva, sicuramente del Tassi, un volume contenente copie di atti riguardanti
<br/>alcune famiglie nobili (ms. 2780) ; un Compendio di tutti li statuti, leggi e or-
<br/>dinationi da osservarsi per formare di tre anni in tre anni il nuovo Bussolo
<br/>per li Magistrati... (ms. 2983); un Cerimoniale (ms. 2986).
<br/>
<br/>5) Perugia, Archivio di Stato. Notarile. G. P. Leonelli, Testamenta 1676-
<br/>1703, n. 57, cc. 203-210.
<br/>
<br/>*) PomPEO PELLINI; Dell'Historia di Perugia (In Venetia, Appresso G.
<br/>G. Hertz, 1664), voll. 2. Ristampa anastatica delle parti I e II: Bologna,
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 131
<br/>
<br/>Forni, 1968 ; ristampa anastatica della parte 11: Perugia, Deputazione di
<br/>Storia Patria per l'Umbria, 1970.
<br/>
<br/>?) Iscritto nella matricola del consorzio dei notai sotto Porta Sole. Ma-
<br/>tricola e statuto, ms. 973 cit., c. 7a dove si legge: « Franciscus domini Sini-
<br/>baldi Tassii filius. Obtentus die 21 iunii 1690 et die 27 dicti fuit receptus . . . ».
<br/>Lasció tre volumi di rogiti, dal 1694 al 1716. MiNISTERO DELL'INTERNO, Gli
<br/>Archivi, cit., p. 48.
<br/>
<br/>8) Quanto però sia labile questo tipo di legatura lo rivela il ms. 1438 ;
<br/>avendolo io maneggiato per alcuni mesi, non ha retto all'usura ed il cartone
<br/>della copertina é ora logoro.
<br/>
<br/>*) Nonostante il titolo è lo spoglio di pochissimi volumi.
<br/>
<br/>19) A questo manoscritto sto dedicando uno studio particolareggiato,
<br/>che spero possa venire presto alla luce.
<br/>
<br/>11) Le profezie sono state pubblicate in: Il notariato a Perugia, cit.,
<br/>pp. 320-322.
<br/>
<br/>12) È il volume preso in esame dalla BAnToLucci TEpEscHr. I numeri
<br/>segnati con * sono stati da lei trascritti e commentati.
<br/>
<br/>1) ANTONIO BrizIi, Annali tipografici perugini dall’origine della stampa
<br/>all'epoca presente. Vol. 1-11. Biblioteca Augusta, mss. 1558-1559; GIOVANNI
<br/>BATTISTA VERMIGLIOLI, Biografia degli Scrittori Perugini (Perugia, Tip. di
<br/>Francesco Baduel. Presso V. Bartelli e G. Costantini, 1828); Bibliothèque de
<br/>la Compagnie de Jesus ... Nouvelle édition par CARLOS SoMMERVOGEL (Bruel-
<br/>les-Paris, 1890-1932. Ristampa anastatica : 1960) ; Mostra dell'arte della stam-
<br/>pa umbra. Foligno 1942. Catalogo a cura di GiovANNI CECCHINI (Perugia,
<br/>Stab. Tip. G. Donnini, 1944); SuzanNE P. MicHEL-PAUL HENRI MICHEL,
<br/>Repertoire des ouvrages imprimés en langue italienne au XVII siècle, Vol. 1:
<br/>A-Ba (Firenze, Leo S. Olschki, 1900).
<br/>
INDICI
<br/>
<br/>Le cifre si riferiscono al numero del documento. Il luogo di apparte-
<br/>nenza o di provenienza é stato omesso per i personaggi perugini.
<br/>
<br/>Abbati (degli) Giovanni di Francesco
<br/>di Gubbio, notaio, 26
<br/>
<br/>Adami Annibale di Fermo, 119
<br/>
<br/>Adriaó (frei) dompnor, 86
<br/>
<br/>Africano di Montanaro not., 98
<br/>
<br/>Agello, 29
<br/>
<br/>Agnese di Lello di Masseo, 52
<br/>
<br/>Alberguccio, v. Ercolano di A.
<br/>
<br/>Aldobrandini Ippolito di Roma card.,
<br/>130
<br/>
<br/>Alessandri Angela di Giulio di Feli-
<br/>ce, 107
<br/>
<br/>Alessandro VI papa, 111
<br/>
<br/>Alessandro, v. Simone di A.
<br/>
<br/>Alessandro Battista di Vannolo, 38
<br/>
<br/>Alfani Diamante (sec. xv), 77
<br/>
<br/>Alfani Diamante (sec. xvir), 109
<br/>
<br/>Allegro, v. Dinolo
<br/>
<br/>Allegruccio di Rainaldo procurat., 62
<br/>
<br/>Andrea, v. Cristoforo di A.
<br/>
<br/>Andrea, v. Felice di A.
<br/>
<br/>Andrea, v. Pacifico
<br/>
<br/>Andrea di Gaspare, v. Girolamo di A.
<br/>
<br/>Andriola di Pellino badessa, 61, 62
<br/>
<br/>Andruccio di Ranalduccio, 59
<br/>
<br/>Andruccio, v. Matteo di A.
<br/>
<br/>Angelello di Benedetto, 53
<br/>
<br/>Angelello, v. Giasone di A.
<br/>
<br/>Angelello, v. Paola
<br/>
<br/>Angelello, v. Vinciolo di A.
<br/>
<br/>Angelino di Ceccarello, 53
<br/>
<br/>Angelo di Cola di Torgiano, 48
<br/>
<br/>Angelo di ser Domenico di Puccio not.
<br/>37
<br/>
<br/>Angelo di Fumagiolo, 54
<br/>
<br/>Angelo di ser Romano di Chiusi, 49
<br/>
<br/>Angelo, v. Iacopo di ser A.
<br/>
<br/>Angelo, v. Severo
<br/>
<br/>Angelo di Cola, v. Giovanni (o Nan-
<br/>ne) di A.
<br/>
<br/>Angeluccia di Filippuccio, 49
<br/>
<br/>Angeluccio, v. Antonio di A.
<br/>
<br/>Antonio di Angeluccio collettore, 55
<br/>
<br/>Antonio, v. Felice di A.
<br/>
<br/>Antonio, v. Pietro
<br/>
<br/>Aporello, v. Iacopo di A.
<br/>
<br/>Aquino (d’) Ladislao di Napoli card.
<br/>e gov., 2
<br/>
<br/>Arcipreti Costantino, 90
<br/>
<br/>Armanni Piergiacomo di Baldassar-
<br/>re, 65
<br/>
<br/>Armanni Vincenzo di Gubbio, 8, 9,
<br/>29, 30
<br/>
<br/>Arrigo di Ghino proc., 66
<br/>
<br/>Aureli Ottaviano not., 12, 13
<br/>
<br/>Averolo, v. Giovanni
<br/>
<br/>Baglioni (famiglia), 105
<br/>
<br/>Baglioni Francesco Alessandro di Fer-
<br/>rante, 105
<br/>
<br/>Baglioni Fredo (o Fredutius) di Nel-
<br/>lo, 66
<br/>
<br/>Baglioni Leandra, 40
<br/>
<br/>Baglioni Lodovico di Guidarello, 34
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE: CLARITATE PERUSINORUM »
<br/>
<br/>Baglioni Malatesta rv, 17
<br/>
<br/>Baldelli Francesco Nicolò di Corto-
<br/>
<br/>Baldelli Francesco di Cortona, 133
<br/>
<br/>Baldelli Nicoló di Cortona, 133
<br/>
<br/>Baldeschi, v. Ubaldi (degli)
<br/>
<br/>Baligano, v. Speranza di B.
<br/>
<br/>Bandino, v. Tebaldo di B.
<br/>
<br/>Barnaba di Franceschino not., 18
<br/>
<br/>Bartolo da Sassoferrato, 77
<br/>
<br/>Bartolo, v. Giovanni
<br/>
<br/>Bartolomeo di Pietro not., 33
<br/>
<br/>Bartolomeo di ser Rainaldo di ser
<br/>Bartolomeo not., 6
<br/>
<br/>Bartolomeo, v. Ranaldo di ser B.
<br/>
<br/>Bartolomeo di Filippo, v. Rinaldo
<br/>di B.
<br/>
<br/>Bartuccio, v. Ceccolo di B.
<br/>
<br/>Belli Piergentile, 37
<br/>
<br/>Bellone, v. Crispolto di Michelangelo
<br/>di Giovanni detto Bellone
<br/>
<br/>Benedetto, v. Angelello di B.
<br/>
<br/>Benedetto di Monaldo, v. Mario di B.
<br/>
<br/>Benvenuto, v. Ceccarello di B.
<br/>
<br/>Berardo di Giovanni di Senso, 53
<br/>
<br/>Berarduccio di ser Paolo di Berar-
<br/>duccio, 66
<br/>
<br/>Berbeglia, v. Rinaldo di Bartolomeo
<br/>di Filippo detto del Berbeglia
<br/>
<br/>Bernardo di Allegro, v. Dinolo di B.
<br/>
<br/>Bernardo di Ceccolo, v. Bertoldo di B.
<br/>
<br/>Bernardo di Simonello, v. Iacopo di
<br/>B.
<br/>
<br/>Bernardolo, v. Biagio di B.
<br/>
<br/>Beroardi di Firenze (famiglia), 19, 21,
<br/>23, 24
<br/>
<br/>Beroardi Rodolfo di Firenze, 19, 20,
<br/>21, 22, 23
<br/>
<br/>Bertoldo di Bernardo di Ceccolo, 60
<br/>
<br/>Bettona, 14
<br/>
<br/>Biagio di Bernardolo not., 54
<br/>
<br/>Biagio di ser Mannolo not., 15
<br/>
<br/>Biagio di Vannuccio di Bonello not.,
<br/>49
<br/>
<br/>133
<br/>
<br/>Bigazzini Girolamo, 105
<br/>
<br/>Bindo, v. Diotaiuti di B.
<br/>
<br/>Birelli de’ Ciuccioli Filippo di Gub-
<br/>bio, 80
<br/>
<br/>Boncambi Fiore, 26
<br/>
<br/>Bonello giurisperito, 52
<br/>
<br/>Bonello, v. Biagio
<br/>
<br/>Bontempi (famiglia), 131
<br/>
<br/>Bontempi Federico, 4, 5
<br/>
<br/>Bontempi Nicolò di Giovannello, 114
<br/>
<br/>Borgognone, v. Ranaldo di B.
<br/>
<br/>Braccio Fortebraccio da Montone, 68
<br/>
<br/>Caccia di Roma (famiglia), 88
<br/>Caccia Domenico di Roma, 86, 87
<br/>Cacianello, v. Peruzzolo
<br/>Caetani Enrico di Sermoneta card., 89
<br/>Calcina Mariotto di Giovanni not., 75
<br/>Cambio, v. Nicolò
<br/>Cancellieri :
<br/>Coccioli Carlo
<br/>De Sanctis Francesco
<br/>Forti Agostino
<br/>Vitiani Ventura
<br/>Caporali Bartolomeo pittore, 37
<br/>Cappelletti Adriano di Rieti, gonfa-
<br/>loniere, 84
<br/>Carbonana Raffaello di Gubbio, gonf.,
<br/>79
<br/>Cardinali :
<br/>Aldobrandini Ippolito
<br/>Aquino (d’) Ladislao
<br/>Caetani Enrico
<br/>Castagna Giovanni Battista (Ur-
<br/>bano VII)
<br/>Castelar Giovanni
<br/>Colonna Federico
<br/>Corsini Nerio
<br/>Crispo Tiberio
<br/>Farnese Alessandro
<br/>Grossi della Rovere Leonardo
<br/>Maramaldo Landolfo
<br/>Pallotta Giovanni Evangelista
<br/>
134
<br/>
<br/>Vecchiarelli Odoardo
<br/>
<br/>Castagna Giovanni Battista di Roma
<br/>card. e gov., 3
<br/>
<br/>Castelar Giovanni card. e gov., 111
<br/>
<br/>Castiglione del Lago, 3
<br/>
<br/>Castrum Plebis, 57
<br/>
<br/>Castrum Podii Sumunae Villae, 89
<br/>
<br/>Ceccarello di Benvenuto proc., 62
<br/>
<br/>Ceccarello, v. Angelino di C.
<br/>
<br/>Cecchino, v. Ugolino di C.
<br/>
<br/>Cecco di Marco di Simone di Monte-
<br/>labate, 74
<br/>
<br/>Cecco di Senso di Tinolo not., 48
<br/>
<br/>Ceccolo di Bartuccio frate della peni-
<br/>tenza, 59
<br/>
<br/>Ceccolo, v. Bertoldo
<br/>
<br/>Ceccolo di Cambio, v. Nicolò di C.
<br/>
<br/>Chiavarini Bartolomeo di Monter-
<br/>
<br/>chi, 18
<br/>
<br/>Chiugi, 112
<br/>
<br/>Chiusi, 101
<br/>
<br/>Chiusi. Abbazia di S. Cristoforo, 101
<br/>
<br/>Cibo Odoardo vesc. e gov., 7
<br/>
<br/>Ciondarella di Ranucolo di Ciuzio, 61
<br/>
<br/>Città della Pieve, v. Castrum Plebis
<br/>
<br/>Ciuzio, v. Ciondarella
<br/>
<br/>Ciuzio, v. Idonea di C.
<br/>
<br/>Civitella dei Conti, 95
<br/>
<br/>Claruccia di Petruccio di Mattiolo di
<br/>Torgiano, 48
<br/>
<br/>Coccioli Carlo di Spoleto canc., 81
<br/>
<br/>Cola di Marco castellano, 57
<br/>
<br/>Cola di Michele not., 70
<br/>
<br/>Cola, v. Angelo di C.
<br/>
<br/>Cola, v. Giovanni (o Nanne)
<br/>
<br/>Comitoli Napoleone vesc., 1, 11
<br/>
<br/>Condulmari Filippo di Recanati ar-
<br/>civ., 108
<br/>
<br/>Corradi Lodovico, 104
<br/>
<br/>Corsetti Bernardino di Grosseto fran-
<br/>cescano, 121
<br/>
<br/>Corsini Nerio di Firenze card., 123
<br/>
<br/>Cortona, 133
<br/>
<br/>A LL NR DT
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Costanzo di Pietro di Papiano not.,
<br/>50
<br/>
<br/>Cresciolo, v. Pucciolo di C.
<br/>
<br/>Crispigni Camilla di Giovanni Paolo,
<br/>41
<br/>
<br/>Crispo Tiberio di Roma card. leg., 95
<br/>
<br/>Crispolti di Rieti (famiglia), 84, 105
<br/>
<br/>Crispolti Fabrizio, 129
<br/>
<br/>Crispolti Francesco di Rieti, 84
<br/>
<br/>Crispolti Giovanni Domenico, 129
<br/>
<br/>Crispolti Lodovico, 92
<br/>
<br/>Crispolti Nicolò, 92
<br/>
<br/>Crispolti Pietro, 130
<br/>
<br/>Crispolto (san), 14.
<br/>
<br/>Crispolto di Michelangelo di Giovanni
<br/>di Preggio detto Bellone, 44
<br/>
<br/>Cristoforo di Andrea not., 64
<br/>
<br/>Cristoforo di Nicolò not., 46
<br/>
<br/>Cybo, v. Cibo
<br/>
<br/>D'Alessandro di Napoli (famiglia),
<br/>108
<br/>
<br/>De Sanctis Francesco di Rieti canc.,
<br/>85
<br/>
<br/>Degli Oddi Biordo di Fioravante, 37,
<br/>39, 40, 45, 47
<br/>
<br/>Degli Oddi Eurelia di Sforza, 65
<br/>
<br/>Degli Oddi Filomena, 40
<br/>
<br/>Degli Oddi Gentilina di Leone, 65
<br/>
<br/>Degli Oddi Giulio, 119
<br/>
<br/>Degli Oddi Lucrezia di Sforza, 65
<br/>
<br/>Degli Oddi Pierleone di Biordo, 38,
<br/>40, 41, 42, 43, 44, 45
<br/>
<br/>Degli Oddi Simone, 40
<br/>
<br/>Degli Oddi Violante, 65
<br/>
<br/>Degli Oddi Novelli Francesco di Od-
<br/>do, 26
<br/>
<br/>Degli Oddi Novelli
<br/>Francesco, 26
<br/>
<br/>Del Monte Mario march., 27
<br/>
<br/>Della Corgna (famiglia), 105
<br/>
<br/>Della Corgna Ascanio ‘duca, 25
<br/>
<br/>Della Corgna Fulvio duca, 116
<br/>
<br/>Piergentile di
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 135
<br/>
<br/>Della Corgna Giovanni Battista ar-
<br/>cip., 56
<br/>
<br/>Della Penna Nicolò, 103
<br/>
<br/>Della Rovere Leonardo, v. Grossi
<br/>della Rovere
<br/>
<br/>Della Staffa Giovanni Battista, 120
<br/>
<br/>Diaz Antonio di Roma vesc. e gov.,
<br/>122
<br/>
<br/>Dilianda di Iacopo di Lippolo, 63
<br/>
<br/>Dino della Fratta, 46
<br/>
<br/>Dinolo di maestro Bernardo di Alle-
<br/>gro, 54
<br/>
<br/>Diotaiuti di Bindo proc., 33
<br/>
<br/>Domenico di Puccio, v. Angelo di
<br/>ser D.
<br/>
<br/>Egidio, v. Francesco di ser E.
<br/>
<br/>Empoli, 91
<br/>
<br/>Enrico di Iacopo di Nino, 50
<br/>
<br/>Enrico di Supplino arbitro, 53
<br/>
<br/>Ercolano di Alberguccio, 66
<br/>
<br/>Ercolano di Pietro, v. Vannuccio di
<br/>E.
<br/>
<br/>Ermanno, v. Iacopo di ser E.
<br/>
<br/>Eugenio IV papa, 120
<br/>
<br/>Eusebio detto Fricca, 64
<br/>
<br/>Eusebio detto Tesorone, 64
<br/>
<br/>Eusebio di Sebastiano, v. Sebastiano
<br/>di E.
<br/>
<br/>Eusebio di Silvestro,
<br/>di E.
<br/>
<br/>Eustachi Carlo di Roma conserv., 88
<br/>
<br/>v. Simonetto
<br/>
<br/>Fanelli Giovanni Battista di Siena,
<br/>132
<br/>
<br/>Farnese Alessandro card. leg., 104
<br/>
<br/>Federico I Barbarossa imp., 81
<br/>
<br/>Felice di maestro Andrea not., 6
<br/>
<br/>Felice di Antonio not., 101
<br/>
<br/>Feo Iacopo di Savona vese. e gov., 73
<br/>
<br/>Ferdinando II granduca di Toscana,
<br/>91 1
<br/>
<br/>Filippo II re di Portogallo, 87
<br/>
<br/>Filippo di Matteo di Rodolfo not.,
<br/>106, 107
<br/>
<br/>Filippo, v. Rinaldo
<br/>
<br/>Filippuccio, v. Angeluccia di F.
<br/>
<br/>Fiorenzo di Meneco di Francesco, 42
<br/>
<br/>Fortebraccio, v. Braccio :
<br/>
<br/>Forti Agostino di Gubbio cancell., 78
<br/>
<br/>Franceschino, v. Barnaba di F.
<br/>
<br/>Franceschino, v. Paoluccia di F.
<br/>
<br/>Francesco di ser Egidio not., 52, 53,
<br/>67
<br/>
<br/>Francesco di ser Giovanni not., 62
<br/>
<br/>Francesco di Iacopo di Nino, 51
<br/>
<br/>Francesco di Oddone da Montone, 67
<br/>
<br/>Francesco, v. Fiorenzo
<br/>
<br/>Francesco di Oddone, v. Francesco
<br/>Nofrio
<br/>
<br/>Francesco di ser Ventura, v. Ventura
<br/>di F.
<br/>
<br/>Francesco Nofrio di Francesco di Od-
<br/>done da Montone, 67
<br/>
<br/>Fratta dei figli di Uberto, 46, 47
<br/>
<br/>Fratta Vecchia, 101
<br/>
<br/>Fricca, v. Eusebino detto Fricca
<br/>
<br/>Fulvio marescalco, 71
<br/>
<br/>Fumagiolo, v. Angelo di F.
<br/>
<br/>Fumagiolo, v. Riguccio
<br/>
<br/>Gabrielli Cantuccio di Gubbio, 20
<br/>
<br/>Gaspare, v. Girolamo
<br/>
<br/>Geremia di Lippolo di Toldolo, 63
<br/>
<br/>Ghino, v. Arrigo di G.
<br/>
<br/>Giaco di Tecco di Prato not., 15
<br/>
<br/>Giacomo, v. Iacopo
<br/>
<br/>Giasone di Angelello, 46
<br/>
<br/>Giasone di Angelello, v. Paola di G.
<br/>
<br/>Giato, v. Giaco
<br/>
<br/>Gigli de Vetera Francesco di Roma
<br/>conserv., 88
<br/>
<br/>Giliani Bartolomeo, 1, 2
<br/>
<br/>Giliani Diomede, 1
<br/>
<br/>Giliani Melchiorre, 3
<br/>
<br/>Gilio di Iacopo di Nino, 51
<br/>
136
<br/>
<br/>Giorgio, v. Ranuccio di G.
<br/>
<br/>Giorgiolo, v. Giovanni
<br/>
<br/>Giovannello, v. Nicoló di G.
<br/>
<br/>Giovanni (o Nanne) di Angelo di Cola
<br/>di Torgiano, 48
<br/>
<br/>Giovanni di Guido not., 33
<br/>
<br/>Giovanni di ser Iacopo di Parolo
<br/>not., 26
<br/>
<br/>Giovanni di Mancia not., 54
<br/>
<br/>Giovanni di ser Martino not., 52
<br/>
<br/>Giovanni di Martino di Averolo, 34,
<br/>35
<br/>
<br/>Giovanni di Nuccio di Bartolo, 59
<br/>
<br/>Giovanni di Puccio di Giorgiolo not.
<br/>61, 62
<br/>
<br/>Giovanni di Ugolino di Pellolo, 31,
<br/>32:99: 95, 30, 61
<br/>
<br/>Giovanni, v. Crispolto
<br/>
<br/>Giovanni, v. Francesco di ser G.
<br/>
<br/>Giovanni di Piccio, v. Martino di G.
<br/>
<br/>Giovanni di Senso, v. Berardo di G.
<br/>
<br/>Giovanni di Senso, v. Iacopo di G.
<br/>
<br/>Girolamo di Andrea di Gaspare, 65
<br/>
<br/>Giulio III papa, 25
<br/>
<br/>Goga (della) Angelo di Bernardino,
<br/>106, 107
<br/>
<br/>Gonfalonieri :
<br/>Cappelletti Adriano
<br/>Carbonana Raffaello
<br/>Selli Pompeo
<br/>
<br/>Grassi Leonardo, v. Grossi della Ro-
<br/>vere Leonardo
<br/>
<br/>Graziani (famiglia), 105
<br/>
<br/>Graziani Carlo, 128
<br/>
<br/>Graziani Girolamo, 91
<br/>
<br/>Graziani Lamberto giurista, 26
<br/>
<br/>Graziani Pirro, 128
<br/>
<br/>Gregorio di Gregorio not., 93
<br/>
<br/>Grondarella, v. Ciondarella
<br/>
<br/>Grossi della Rovere Leonardo di Sa-
<br/>vona, card. leg., 110
<br/>
<br/>Gubbio, 78, 79
<br/>
<br/>Guido di Paolo not., 41, 43, 45, 47
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Guido, v. Giovanni di G.
<br/>
<br/>Guidolo di Cacianello, v. Peruzzolo
<br/>di G.
<br/>
<br/>Guidorocchi Stolfo di Ascoli, 71
<br/>
<br/>Iacopo di ser Angelo not., 60
<br/>
<br/>Iacopo di Aporello not., 102
<br/>
<br/>Iacopo di Bernardo di Simonello, 54
<br/>
<br/>Iacopo di ser Ermanno, 66
<br/>
<br/>Iacopo di Giovanni di Senso, 53
<br/>
<br/>Iacopo di Matteo di Vaiano, 16
<br/>
<br/>Iacopo di Paolino not., 45
<br/>
<br/>Iacopo di Paolo di Nino not., 99
<br/>
<br/>Iacopo di Ugolino di Pellolo, 31, 32,
<br/>33, 36
<br/>
<br/>Iacopo, v. Vannuccio di I.
<br/>
<br/>Iacopo di Lippolo, v. Dilianda di I.
<br/>
<br/>Iacopo di Nino, v. Enrico di I.
<br/>
<br/>Iacopo di Nino, v. Francesco di I.
<br/>
<br/>Iacopo di Nino, v. Gilio di I.
<br/>
<br/>Iacopo di Parolo, v. Giovanni di ser I.
<br/>
<br/>Iacopuccio, v. Pietro di I.
<br/>
<br/>Idonea di Ciuzio, 53
<br/>
<br/>Innocenti Marcantonio [di
<br/>102
<br/>
<br/>Roma],
<br/>
<br/>Lambardi Giulia, 19, 20, 21, 22, 23, 24
<br/>
<br/>Lancellotti Ottavio, 118,
<br/>
<br/>Lauri Filippo Ignazio di Spoleto, 28
<br/>
<br/>Lello di Masseo, v. Agnese di L.
<br/>
<br/>Lello di Omicciolo usuraio, 54
<br/>
<br/>Lello, v. Lodovico di L.
<br/>
<br/>Leoni Angelo di Tello di Matteo, 99
<br/>
<br/>Leoni Carlo di Marcantonio, 97
<br/>
<br/>Leoni Marcantonio di Leone di An-
<br/>tonio, 98
<br/>
<br/>Lippolo, v. Dilianda
<br/>
<br/>Lippolo di Toldolo, v. Geremia di L.
<br/>
<br/>Livio di Tolomeo not., 74
<br/>
<br/>Lodovico di Lello not., 33
<br/>
<br/>Lorenzo di Matteo, v. Pietro di ser L.
<br/>
<br/>Luca, v. Mariano di ser L.
<br/>
<br/>Luca di ser Tobia, v. Tobia di ser L.
<br/>
<br/>ZA MEZZI vd L.og&laf9nt- ME- rw
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL «DE CLARITATE PERUSINORUM »
<br/>
<br/>Luoghi di stampa :
<br/>Imola, 133
<br/>Perugia, 118, 119, 123, 128, 129,
<br/>131, 132,
<br/>Praga, 121
<br/>Roma, 123, 124
<br/>Terni, 125
<br/>Lupi Jacopo Antonio, 127
<br/>
<br/>Mancia, v. Giovanni di M.
<br/>
<br/>Manfredino di Masseo, v. Tribaldino
<br/>di M.
<br/>
<br/>Mannelli Girolamo di Senigallia vesc.
<br/>e viceleg., 117
<br/>
<br/>Mannolo, v. Biagio di ser M.
<br/>
<br/>Maramaldo Landolfo di Napoli card.
<br/>leg., 58
<br/>
<br/>Maramauro, v. Maramaldo
<br/>
<br/>Marco, v. Cola di M.
<br/>
<br/>Marco di Simone, v. Cecco di M.
<br/>
<br/>Marguccia di Naldolo di Petruccio, 48
<br/>
<br/>Mariano di ser Luca not., 74
<br/>
<br/>Mario di Benedetto di Monaldo cap.,
<br/>69
<br/>
<br/>Martino di Giovanni di Piccio not., 66
<br/>
<br/>Martino, v. Giovanni di ser M.
<br/>
<br/>Martino di Averolo, v. Giovanni di M.
<br/>
<br/>Mascio di Nuccio not., 33
<br/>
<br/>Massarello di Pellolo not., 31, 32,
<br/>36, 55
<br/>
<br/>Masseo, v. Agnese
<br/>
<br/>Masseo, v. Tribaldino
<br/>
<br/>Matteo di Andruccio not., 60
<br/>
<br/>Matteo, di ser Ricuccio not., 16
<br/>
<br/>Matteo, v. Iacopo di M.
<br/>
<br/>Matteo, v. Nicoló di M.
<br/>
<br/>Matteo, v. Pietro di M.
<br/>
<br/>Matteo, v. Pietro
<br/>
<br/>Matteo di ser Pietro, v. Vittorino di
<br/>M.
<br/>
<br/>Matteo di Rodolfo, v. Filippo di M.
<br/>
<br/>Mattiolo di Paoluccio, 49
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Claruccia
<br/>
<br/>137
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Morbidella
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Nicoló
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Petruccio di M.
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Rosa
<br/>
<br/>Mattiolo, v. Tommaso
<br/>
<br/>Mazzancolli Giovanni, 114
<br/>
<br/>Mendez de Vasconcellos Gonzalo, 87
<br/>
<br/>Meneco di Francesco, v. Fiorenzo di
<br/>M.
<br/>
<br/>Merula, 82
<br/>
<br/>Michelangelo di Giovanni, v. Crispol-
<br/>to di M.
<br/>
<br/>Michele, v. Cola di M.
<br/>
<br/>Minervi Severo di Spoleto, 81
<br/>
<br/>Monaldo, v. Mario
<br/>
<br/>Monalduccia moglie di Vanne di Ra-
<br/>niero, 67
<br/>
<br/>Montanaro, v. Africano di M.
<br/>
<br/>Montemelini Nicoló, 128
<br/>
<br/>Montesperelli Caterina Girolama, 77
<br/>
<br/>Montesperelli Quirione, 75
<br/>
<br/>Morbidella di Petruccio di Mattiolo
<br/>di Torgiano, 48
<br/>
<br/>Naldolo di Petruccio, v. Marguccia
<br/>di N.
<br/>
<br/>Nani Giovanni Battista di Venezia
<br/>politico e storico, 133
<br/>
<br/>Nanne, v. Giovanni
<br/>
<br/>Nicoló di Ceccolo di Cambio, 52
<br/>
<br/>Nicoló di Giovannello not., 51
<br/>
<br/>Nicoló di Matteo di Vaiano, 16
<br/>
<br/>Nicolò di Petruccio di Mattiolo di
<br/>Torgiano, 48
<br/>
<br/>Nicoló di Vanne proc., 62
<br/>
<br/>Nicoló, v. Cristoforo di N.
<br/>
<br/>Nicoló, v. Tolomeo di ser N.
<br/>
<br/>Nini Giovanni Battista, 116
<br/>
<br/>Nini Montino cap., 116
<br/>
<br/>Nino, v. Enrico
<br/>
<br/>Nino, v. Francesco
<br/>
<br/>Nino, v. Gilio
<br/>
<br/>Nino, v. Iacopo
<br/>
138 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Notai :
<br/>
<br/>Abbati (degli) Giovanni di France-
<br/>sco di Gubbio
<br/>
<br/>Africano di Montanaro
<br/>
<br/>Angelo di ser Domenico di Puccio
<br/>
<br/>Aureli Ottaviano
<br/>
<br/>Barnaba di Franceschino
<br/>
<br/>Bartolomeo di Pietro
<br/>
<br/>Bartolomeo di ser Rainaldo di ser
<br/>Bartolomeo
<br/>
<br/>Biagio di Bernardolo
<br/>
<br/>Biagio di ser Mannolo
<br/>
<br/>Biagio di Vannuccio di Bonello
<br/>
<br/>Calcina Mariotto di Giovanni
<br/>
<br/>Cecco di Senso di Tinolo
<br/>
<br/>Cola di Michele
<br/>
<br/>Costanzo di Pietro di Papiano
<br/>
<br/>Cristoforo di Andrea
<br/>
<br/>Cristoforo di Nicoló
<br/>
<br/>Felice di maestro Andrea
<br/>
<br/>Felice di Antonio
<br/>
<br/>Filippo di Matteo di Rodolfo
<br/>
<br/>Francesco di ser Egidio
<br/>
<br/>Francesco di ser Giovanni
<br/>
<br/>Giaco di Tecco di Prato
<br/>
<br/>Giovanni di Guido
<br/>
<br/>Giovanni di ser Iacopo di Parolo
<br/>
<br/>Giovanni di Mancia
<br/>
<br/>Giovanni di ser Martino
<br/>
<br/>Giovanni di Puccio di Giorgiolo
<br/>
<br/>Gregorio di Gregorio
<br/>
<br/>Guido di Paolo
<br/>
<br/>Iacopo di ser Angelo
<br/>
<br/>Iacopo di Aporello
<br/>
<br/>Iacopo di Paolino
<br/>
<br/>Iacopo di Paolo di Nino
<br/>
<br/>Livio di Tolomeo
<br/>
<br/>Lodovico di Lello
<br/>
<br/>Mariano di ser Luca
<br/>
<br/>Martino di Giovanni di Piccio
<br/>
<br/>Mascio di Nuccio
<br/>
<br/>Massarello di Pellolo
<br/>
<br/>Matteo di Andruccio
<br/>
<br/>Matteo di ser Ricuccio
<br/>Nicolò di Giovannello
<br/>Oliva Carlo di Spoleto
<br/>Pacifico di Vico di Andrea
<br/>Pellolo di Pietro
<br/>Piermattei Francesco di Bettona
<br/>Pietro di Iacopuccio
<br/>Pietro di ser Lorenzo di Matteo
<br/>Pietro di Matteo di maestro Anto-
<br/>nio i
<br/>Ranaldo di ser Bartolomeo
<br/>Ranaldo di Pero
<br/>Ranuccio di Giorgio
<br/>Sebastiano di Eusebio di Seba-
<br/>stiano
<br/>Severo di Renzo di ser Angelo
<br/>Simone di Pietro
<br/>Simonetto di Eusebio di Silvestro
<br/>Tobia di ser Luca di ser Tobia
<br/>Tolomeo di Nicolò
<br/>Ugolino di Cecchino
<br/>Vittorino di ser Matteo di ser Pie-
<br/>tro
<br/>Nuccio, v. Mascio di N.
<br/>Nuccio, v. Pietro di maestro N.
<br/>Nuccio di Bartolo, v. Giovanni di N.
<br/>
<br/>Oddolo di Ranalduccio, 59
<br/>
<br/>Oddone, v. Francesco di O.
<br/>
<br/>Oddone, v. Francesco Nofrio
<br/>
<br/>Oliva Carlo di Spoleto not., 81
<br/>
<br/>Omicciolo, v. Lello di O.
<br/>
<br/>Ondedei di Gubbio (famiglia), 78, 80
<br/>
<br/>Ordine dei Cavalieri di S. Stefano,
<br/>127
<br/>
<br/>Ottoni Vincenzo, 5
<br/>
<br/>Pacciano Vecchio, 120
<br/>
<br/>Pace, v. Paolo di maestro P.
<br/>
<br/>Pace, v. Pietro di maestro P.
<br/>
<br/>Paci Carlo della Congregazione del-
<br/>l'Oratorio, 80
<br/>
<br/>Pacifico di Vico di Andrea not., 26
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL « DE CLARITATE PERUSINORUM » 139
<br/>
<br/>Pallotta Giovanni Evangelista di Ca-
<br/>prarola card., 137
<br/>Paola di Giasone di Angelello, 47
<br/>Paolaccio, v. Pavollaccio
<br/>Paolino di Venturella. castell., 57
<br/>Paolino, v. Iacopo di P.
<br/>Paolo di maestro Pace, 46
<br/>Paolo, v. Guido di P.
<br/>Paolo di Berarduccio, v. Berarduccio
<br/>di P;
<br/>Paolo di Nino, v. Iacopo di P.
<br/>Paoluccia di Franceschino, 54
<br/>Paoluccio, v. Mattiolo di P.
<br/>Parolo, v. Giovanni
<br/>Parrano, 101
<br/>Pavollaccio da Trinità, 94
<br/>Pedaggi, 89
<br/>Pellini Pompeo storico, 3
<br/>Pellino, v. Andriola di P.
<br/>Pellolo di Pietro not., 59
<br/>Pellolo, v. Giovanni
<br/>Pellolo, v. Iacopo
<br/>Pellolo, v. Massarello di P.
<br/>Pellolo, v. Ugolino di P.
<br/>Pellolo di Fumagiolo, v. Riguccio di
<br/>PR;
<br/>Perinelli (famiglia), 110
<br/>Perinelli Gilberto di Filippo, 110,
<br/>112, 113
<br/>Perinelli Tarquinio, 110
<br/>Perinelli Ugolino, 110
<br/>Pero, v. Ranaldo di P.
<br/>Perugia :
<br/>Allibrati, 55
<br/>Anime, 10
<br/>Archivio, 56
<br/>Arte dei funari, 16
<br/>Arte dei tavernieri, 74
<br/>Collegio del Cambio, 122
<br/>Collegio della Mercanzia, 118, 122
<br/>Consorzio dei notai, 117
<br/>Contado, 100
<br/>Fazioni, 76, 122
<br/>
<br/>Frati della penitenza, 59
<br/>Fuochi, 10
<br/>Gabelle e collette, 55, 82, 123
<br/>Governatori :
<br/>Aquino (di) Ladislao
<br/>Castagna Giovanni Battista
<br/>Castelar Giovanni
<br/>Cibo Odoardo
<br/>Diaz Antonio
<br/>Feo Iacopo
<br/>Varesi Pompeo
<br/>Legati e vicelegati :
<br/>Crispo Tiberio
<br/>Farnese Alessandro
<br/>Grossi della Rovere Leonardo
<br/>Mannelli Girolamo
<br/>Maramaldo Landolfo
<br/>Macinato, 82
<br/>Priori, 57, 69, 132
<br/>Raccolti, 10
<br/>Riformanze, 12, 16
<br/>Rocca Paolina, 71
<br/>Salaria, 75
<br/>S. Bevignate monastero, 61, 62
<br/>S. Caterina monast., 72
<br/>S. Colomba monast., 72
<br/>S. Francesco delle Donne mo-
<br/>nast., 72
<br/>S. Giuliana monast., 72
<br/>S. Lucia monast., 72
<br/>S. Margherita monast., 72
<br/>[S. Maria della] Colombata mo-
<br/>nast., 72
<br/>S. Maria della Misericordia osp.,
<br/>34
<br/>[S. Maria delle] Povere monast.,
<br/>72
<br/>[S. Maria delle] Vergini monast.,
<br/>72
<br/>S. Maria Maddalena monast., 72
<br/>[S. Maria Maddalena dello] Spe-
<br/>randio monast., 72
<br/>S. Tommaso monast., 72
<br/>
140
<br/>
<br/>Ufficiali sopra l'Armario, 59
<br/>Vicari del contado, 100
<br/>
<br/>Peruzzolo di Giudolo di Cacianello,
<br/>50,251
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo di Torgiano, 48
<br/>
<br/>Petruccio, v. Marguccia
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo,
<br/>di B;
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo, v.
<br/>la di P. |
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo, v. Nicoló di P.
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo, v. Rosa di P.
<br/>
<br/>Petruccio di Mattiolo, v. Tommaso
<br/>di P.
<br/>
<br/>Piccio, v. Martino
<br/>
<br/>Piccolomini Giovanni Battista, 102
<br/>
<br/>Piccolomini Silvio, 102
<br/>
<br/>Pichi Flaminio di Roma,
<br/>88
<br/>
<br/>Piediluco, 125, 126
<br/>
<br/>Piermattei Francesco di Bettona not.,
<br/>14
<br/>
<br/>Pietro di Iacopuccio not., 61
<br/>
<br/>Pietro di ser Lorenzo di Matteo not.,
<br/>42
<br/>
<br/>Pietro di Matteo di Vaiano, 16
<br/>
<br/>Pietro di Matteo di maestro Anto-
<br/>nio not., 6
<br/>
<br/>Pietro di maestro Nuccio, 58
<br/>
<br/>Pietro di maestro Pace, 46
<br/>
<br/>Pietro, v. Bartolomeo di P.
<br/>
<br/>Pietro, v. Costanzo di P.
<br/>
<br/>Pietro, v. Pellolo di P.
<br/>
<br/>Pietro, v. Simone di P.
<br/>
<br/>Pietro, v. Vannuccio
<br/>
<br/>Pietro, v. Vittorino
<br/>
<br/>Podiani di Perugia (famiglia), 115
<br/>
<br/>Podiani Vittoria, 115
<br/>
<br/>Podiani di Rieti (famiglia), v. Poiani
<br/>
<br/>Poiani di Rieti (famiglia), 84, 85,
<br/>125, 126
<br/>
<br/>Pomonte, 92
<br/>
<br/>Portogallo, 86, 87
<br/>
<br/>v. Claruccia
<br/>
<br/>Morbidel-
<br/>
<br/>conserv.,
<br/>
<br/>MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Pratolini Bindo di Fede da Prato
<br/>giudice, 15
<br/>
<br/>Preggio, 45
<br/>
<br/>Puccio, v. Angelo
<br/>
<br/>Puccio di Giorgiolo, v. Giovanni di P.
<br/>
<br/>Pucciolo di Cresciolo proc., 34
<br/>
<br/>Rainaldo, v. Allegruccio di R.
<br/>
<br/>Rainaldo di ser Bartolomeo, v. Bar-
<br/>tolomeo di ser R.
<br/>
<br/>Ranaldo di ser Bartolomeo not., 26
<br/>
<br/>Ranaldo di Borgognone frate della
<br/>penitenza, 59
<br/>
<br/>Ranaldo di Pero not., 49
<br/>
<br/>Ranalduccio, v. Andruccio di R.
<br/>
<br/>Ranalduccio, v. Oddolo di R.
<br/>
<br/>Randoli Cornelio Ranaldo, 75
<br/>
<br/>Ranieri (famiglia), 29
<br/>
<br/>Ranieri Bernardino, 94
<br/>
<br/>Ranieri Carlo di Costantino, 65
<br/>
<br/>Ranieri Cesare, 93
<br/>
<br/>Ranieri Costantino, 27
<br/>
<br/>Ranieri Raniero di Ruggero, 95, 102
<br/>
<br/>Ranieri Ruggero, 27
<br/>
<br/>Ranieri Tancredi, 120
<br/>
<br/>Raniero, v. Vanne di R.
<br/>
<br/>Ranuccio di Giorgio not., 53
<br/>
<br/>Ranucolo di Ciuzio, v. Ciondarella
<br/>di R.
<br/>
<br/>Renzo di ser Angelo, v. Severo di R.
<br/>
<br/>Ricciardi Chello di Broccardo di Pi-
<br/>stoia maggior sindaco, 15
<br/>
<br/>Ricuccio, v. Matteo di ser R.
<br/>
<br/>Rieti, 84, 85
<br/>
<br/>Riguccio di Pellolo di Fumagiolo, 54
<br/>
<br/>Rinaldo di Bartolomeo di Filippo
<br/>della Fratta detto del Berbeglia, 43
<br/>
<br/>Rodolfo, v. Filippo
<br/>
<br/>Roma, 88
<br/>
<br/>Roma :
<br/>Camera apostolica, 125, 126
<br/>Congregazione del Buon Governo,
<br/>
<br/>115, 122
<br/>
SPOGLIO DOCUMENTARIO DEL «DE CLARITATE PERUSINORUM »
<br/>
<br/>Sacra Rota, 124
<br/>
<br/>Romano, v. Angelo di ser R.
<br/>
<br/>Rosa di Petruccio di Mattiolo di Tor-
<br/>giano, 48
<br/>
<br/>Rossi Marino di Leandro di Giacomo,
<br/>96
<br/>
<br/>Rossi Stefano di Terni priore, 83
<br/>
<br/>Rossi Leoni Lorenzo, 131
<br/>
<br/>Saccucci Antonio, 56
<br/>
<br/>Sassoferrato, 90
<br/>
<br/>Schifanoia, 93, 94
<br/>
<br/>Sebastiano di Eusebio di Sebastiano
<br/>not., 96
<br/>
<br/>Selli Pompeo di Rieti gonf., 85
<br/>
<br/>Sensi Raniero, 118
<br/>
<br/>Senso, v. Berardo
<br/>
<br/>Senso, v. Iacopo
<br/>
<br/>Senso di Tinolo, v. Cecco di S.
<br/>
<br/>Sernini Andrea di Cortona, 133
<br/>
<br/>Severini Giovanni Angelo, 129
<br/>
<br/>Severo di Renzo di ser Angelo not.,
<br/>26, 65
<br/>
<br/>Sigillo, 69
<br/>
<br/>Silvestro, v. Sinonetto
<br/>
<br/>Simone di Alessandro, 37
<br/>
<br/>Simone di Pietro not., 34, 35
<br/>
<br/>Simone, v. Cecco
<br/>
<br/>Simonello, v. Iacopo
<br/>
<br/>Simonetta Francesco [di
<br/>vesc., 72
<br/>
<br/>Simonetta Nicoló di Terni priore, 83,
<br/>124
<br/>
<br/>Simonetto di Eusebio di
<br/>not., 97
<br/>
<br/>Sisto IV papa, 113
<br/>
<br/>Soggia Giorgio di Sassari, 132
<br/>
<br/>Speranza di Baligano curatore, 53
<br/>
<br/>Sdoleto, 81
<br/>
<br/>Suppolino, v. Enrico di S.
<br/>
<br/>Milano]
<br/>
<br/>Silvrestro
<br/>
<br/>Tancia, 89
<br/>Tassi Piergaleazzo, 6
<br/>
<br/>10
<br/>
<br/>141
<br/>
<br/>Tassi Sinibaldo, 4, 8, 20, 24, 28, 29,
<br/>30, 108
<br/>
<br/>Tebaldo di Bandino arbitro, 53
<br/>
<br/>Tecco, v. Giaco di T.
<br/>
<br/>Terni, 83
<br/>
<br/>Tesorone, v. Eusebino detto Tesorone
<br/>
<br/>Testamenti di: i
<br/>Angelo di Bernardino detto « de la
<br/>
<br/>Gogha », 106
<br/>
<br/>Angelo di Tello Leoni, 99
<br/>Bertoldo di Bernardo di Ceccolo, 60
<br/>Biordo degli Oddi, 39
<br/>Giasone di Angelello, 46
<br/>Marcantonio di Leone Leoni, 98
<br/>Marino di Leandro de Rossi, 96
<br/>Piergaleazzo Tassi, 6
<br/>Piergentile Belli, 37
<br/>
<br/>Tinolo, v. Cecco
<br/>
<br/>Tipografi :
<br/>Costantini Girolamo, 128, 129, 131
<br/>Goliasch Urbanus, 121
<br/>Guerrieri Tommaso, 125
<br/>Massa Carlo Giuseppe, 133
<br/>Tipografia Camerale, 118,
<br/>
<br/>123, 124, 132
<br/>
<br/>Zecchini Sebastiano, 119, 137
<br/>Zecchini Sebastiano, eredi, 118, 132
<br/>
<br/>Tobia di ser Luca di ser Tobia not.,
<br/>44, 45
<br/>
<br/>Toldolo, v. Geremia
<br/>
<br/>Tolomeo di ser Nicolò not., 40, 46,
<br/>47
<br/>
<br/>Tolomeo, v. Livio di T.
<br/>
<br/>Tomasi Enea di Cortona, 133
<br/>
<br/>Tomasi Paolo di Cortona, 133
<br/>
<br/>Tommaso di Petruccio di Mattiolo di
<br/>Torgiano, 48
<br/>
<br/>Tribaldino di Manfredino di Masseo,
<br/>52
<br/>
<br/>Trigaudi Reale di Terni priore, 83
<br/>
<br/>119,
<br/>
<br/>Ubaldi (degli) Guidubaldo, 18
<br/>Ubaldi (degli) Silvestro di Baldo, 73
<br/>
Ugolino di Cecchino not., 33
<br/>Ugolino di Pellolo giurista, 48, 49
<br/>Ugolino di Pellolo, v. Giovanni di U.
<br/>Ugolino di Pellolo, v. Iacopo di U.
<br/>Umbertide, v. Fratta dei Figli di Uberto
<br/>Urbano VII papa, 3 i;
<br/>
<br/>Val d'Elsa, 91
<br/>
<br/>Vanne di Raniero di Montone, 67
<br/>
<br/>Vanne, v. Nicoló di V.
<br/>
<br/>Vannolo, v. Alessandro Battista di V.
<br/>
<br/>Vannuccio di Ercolano di Pietro, 49
<br/>
<br/>Vannuccio di Iacopo, 59
<br/>
<br/>Vannuccio di Bonello, v. Biagio di V.
<br/>
<br/>Varesi Pompeo di Roma gov., 119
<br/>
<br/>Vecchiarelli Odoardo di Rieti card.,
<br/>118 :
<br/>
<br/>Ventura di Francesco di ser Ventu-
<br/>ra, 97
<br/>
<br/>Venturella, v. Paolino di V.
<br/>
<br/>Verlati Goffredo di Vicenza conte, 119
<br/>
<br/>142 MARIA PECUGI FOP
<br/>
<br/>Vescovi :
<br/>Cibo Odoardo
<br/>Comitoli Napoleone
<br/>Condulmeri Filippo
<br/>Diaz Antonio
<br/>Feo Iacopo
<br/>Mannelli Girolamo
<br/>Simonetta Francesco
<br/>Vetera, v. Gigli de Vetera
<br/>Vicente (frei), 86
<br/>Vico di Andrea, v. Pacifico di V.
<br/>Vidman [Cristoforo] uditore della S.
<br/>Rota, 116
<br/>Villani Giacinto Carlo conte, 121
<br/>Vinciolo di Angelello arbitro, 53
<br/>Vitiani Ventura cancell., 69
<br/>Vittorino di ser Matteo di ser Pietro
<br/>not., 38, 39
<br/>Vittorio Amedeo II di Savoia, 103
<br/>
<br/>Zuccarelli Lodovico, 128
<br/>
ll procuratore fiscale
<br/>Benedetto Valenti
<br/>e 1 concistori del suo tempo
<br/>
<br/>«CONCISTORIJ PUBLICI AD TEMPO DELLA SANTITÀ
<br/>DE NOSTRO SIGNORE « PAPA PAUOLO IN ROMA »
<br/>
<br/>«Die XJ Decembris Anno primo 1534.
<br/>
<br/>« Publicum consistorium propter adventum oratorum lucentium
<br/>venientium ad prestandum obedientiam ; qui, habita delucida ora-
<br/>tione, illam prestiterunt et ego tamquam Sanctitatis Suae et fisci
<br/>apostolici procurator illam acceptando sub hiis verbis formalibus,
<br/>ut moris est, dixi: Ego Benedictus de Valentibus Sanctitatis Ve-
<br/>strae vestraeque camerae et fisci apostolici procurator rogo vos om-
<br/>nes (volvendo me erga astantes et sedentes in terra, ut moris est)
<br/>prothonotarios et notarios apostolicos ut de predictis omnibus et
<br/>singulis unum vel plura instrumentum, vel instrumenta, publicum
<br/>seu publica in favorem fisci faciatis. Et, hiis dictis, oratores osculati
<br/>fuerunt pedes Sanctitatis Suae, cum omnibus eorum familiaribus ».
<br/>
<br/>I concistori sono di tre specie. 1° - Concistoro publico o straor-
<br/>dinario, che il Papa convoca saltuariamente per solenni ed impor-
<br/>tanti circostanze come la lettura dei decreti definitivi delle santifi-
<br/>cazioni o delle beatificazioni, per l'insediamento di nuovi cardinali,
<br/>per ricevere i legati che tornano dalle loro missioni o i principi re-
<br/>gnanti ed i loro ambasciatori ; ed in antico li convocava per ricevere
<br/>gli atti di obbedienza e di sottomissione che molti stati d'Italia e
<br/>dell'estero venivano a presentare al pontefice nuovo eletto, etc.;
<br/>2° - il Concistoro semi-pubblico, al quale sono ammessi — come nelle
<br/>santificazioni e nelle beatificazioni — oltre ai cardinali, anche i pa-
<br/>triarchi, i vescovi, i protonotari apostolici ed altri dignitari della
<br/>corte pontificia ; 3° - il Concistoro segreto od ordinario, al quale
<br/>assistono i soli cardinali e che si riuniva ad epoche fisse : prima due
<br/>
144 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>volte, poi una sola alla settimana. Era il papa che - di solito il lu-
<br/>nedi — convocava i suoi consiglieri intimi, cioè i cardinali presenti
<br/>in Roma, per conferire segretamente con essi 9.
<br/>
<br/>Benedetto Valenti ci ha lasciato memoria soltanto di alcuni dei
<br/>concistori pubblici, ai quali egli poteva prender parte.
<br/>
<br/>Questi concistori si celebrano anche ora con grande solennità.
<br/>Molto piü solenni peró dovevano essere ai tempi di Benedetto Va-
<br/>lenti, specialmente quando la corte pontificia era in tutto il suo
<br/>splendore ed il papa riceveva gli omaggi di altri stati d'Italia e del
<br/>resto del mondo.
<br/>
<br/>In quelle imponenti cerimonie anche il procuratore fiscale aveva
<br/>la sua parte; di che Benedetto Valenti dovette certamente essere
<br/>ben soddisfatto se ha voluto lasciarci memoria di quelle solenni
<br/>adunanze.
<br/>
<br/>Le più o meno ampie relazioni dei concistori pubblici e segreti
<br/>sono negli Acía dei cardinali camerlenghi ed in quelli dei cardinali
<br/>vicecancellieri di Santa Chiesa. I Diarii dei cerimonieri pontifici
<br/>contengono piü estese relazioni dei concistori pubblici.
<br/>
<br/>Data l'esistenza di queste fonti, potrebbe sembrare che le brevi
<br/>relazioni che ci dà Benedetto Valenti non dovessero avere eccessivo
<br/>
<br/>interesse ; ma non é cosi. Egli ci dice qualche cosa che inutilmente
<br/>
<br/>cercheremmo in quei preziosi codici vaticani.
<br/>
<br/>Aggiungo che Benedetto Valenti non ha avuto la pretesa di
<br/>fare un diario di tutti i concistori pubblici tenutisi al tempo suo,
<br/>ma soltanto ha preso nota di quelli che, sotto il suo punto di vista,
<br/>gli sembreranno piü interessanti.
<br/>
<br/>Mettendo a confronto le succinte narrazioni del procuratore fi-
<br/>
<br/>‘scale con quelle assai prolisse dei ceremonieri pontifici, ne vedremo
<br/>le tipiche differenze, mentre i due documenti si completeranno a
<br/>‘vicenda.
<br/>
<br/>x"
<br/>
<br/>Il primo concistoro di cui leggiamo l'accenno nelle Memorie di
<br/>Benedetto Valenti, è quello dell’11 decembre 1534, per la presta-
<br/>
<br/>‘zione dell'obbedienza da parte degl'inviati della Repubblica di Lucca.
<br/>La cerimonia è cosi sommariamente descritta da Benedetto Valenti :
<br/>
<br/>uno degli inviati, o ambasciatori, recita una forbita orazione, poi
<br/>tutti prestano obbedienza al pontefice.
<br/>Il Valenti, come procuratore del papa e del fisco apostolico,
<br/>
<br/>Lor —mppiomenziram di rime al Lr prc a ET EIA AMP Oi nmm ENT E «> SAP TERT a
<br/>
<br/>— — €
<br/>
""«
<br/>
<br/>IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 145
<br/>accetta quella dichiarazione di sudditanza con la formola prescritta,
<br/>così traducibile in italiano : « Io Benedetto Valenti, procuratore di
<br/>Vostra Santità, nonché della Camera apostolica e del fisco, prego
<br/>voi tutti protonotari e notari apostolici » volgendosi verso di essi
<br/>che erano seduti in terra, come d’uso) « affinché di tutte e singole
<br/>le cose sopradette vogliate redigere uno o più istrumenti pubblici,
<br/>in favore del fisco ».
<br/>
<br/>Dopo di che gli ambasciatori lucchesi, con tutto il loro seguito,
<br/>baciarono i piedi di Sua Santità.
<br/>
<br/>*
<br/>* >
<br/>
<br/>Di questo concistoro non troviamo la relazione negli Acta del
<br/>Vicecancelliere — detti impropriamente Cancellarii — il quale an-
<br/>nota sotto la data 14 decembre 1534: «Fuit consistorium in quo
<br/>nihil fuit expeditum » ®. Questa apparente omissione merita qualche
<br/>chiarimento. Se si mettono a confronto le tre diverse fonti storiche
<br/>dei concistori, cioè gli Acta del camerlengo, quelli del vicecancel-
<br/>liere e i Diaria dei cerimonieri si trovano tali e tante diversità di
<br/>narrazione, che a prima vista non si saprebbero spiegare.
<br/>
<br/>Tali diversità sono ben note agli studiosi che hanno avuto per
<br/>le mani i volumi redatti da quei dignitari: ma non so se di queste
<br/>discrepanze sia stato fatto mai cenno da qualche scrittore. Perció
<br/>mi sembra interessante rilevare qui che gli Acta del camerlengo e
<br/>quelli del vicecancelliere erano redatti con criteri tutt'affatto di-
<br/>versi. Ciò è confermato dagli stessi autori degli Acta, quando scri-
<br/>vevano che in un dato concistoro non si era trattato di alcuno degli
<br/>argomenti «soliti ad annotarsi in quei libri». Degli altri affari non
<br/>s'interessavano e non ne scrivevano. Così si spiega come il vicecan-
<br/>celliere non tenesse nota nei suoi Acta delle creazioni e delle pubbli-
<br/>cazioni di cardinali. Di queste, invece, dà un cenno abbastanza am-
<br/>pio il camerlengo. Il cerimoniere, poi, ne tratta diffusamente.
<br/>
<br/>Viceversa, il camerlengo si occupa in modo speciale di tutto
<br/>ciò che poteva riferirsi a questioni finanziarie. Infatti egli annota
<br/>esattamente le nomine dei vescovi ed indica, in pari tempo, le cifre
<br/>delle rendite e delle tasse dei relativi vescovati. È lui che si prende
<br/>l’incarico delle ripartizioni dei proventi e delle spese tra i cardinali.
<br/>
<br/>Il Vicecancelliere, dal canto suo, si preoccupa a preferenza e
<br/>prende nota di ciò che si riferisce alla disciplina ecclesiastica. Di
<br/>
146 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>ció é assai tipico l'esempio che segue: il 9 luglio 1535 si tenne in
<br/>palazzo Venezia un concistoro pubblico, nel quale il papa ordinó
<br/>esplicitamente ai cardinali di pronunziarsi circa la riforma dei co-
<br/>stumi della curia e circa la pubblicazione della bolla che il papa in-
<br/>tendeva emanare su quel vitalissimo argomento. I cardinali deci-
<br/>dono non doversi ancora pubblicare la bolla 9.
<br/>
<br/>Il camerlengo invece, sotto la stessa data, scrive che in quel
<br/>giorno fu tenuto concistoro secreto nel quale nulla fu concluso 9.
<br/>
<br/>Finalmente, per avere diffuse relazioni di ció che avveniva nei
<br/>concistori pubblici, dobbiamo ricorrere ai Diaria dei cerimonieri,
<br/>mentre negli Acía, sia del camerlengo che del vicecancelliere, ne
<br/>troviamo fugacissimi cenni. Dal canto suo, il cerimoniere non fa
<br/>quasi parola di argomenti gravissimi trattati nei concistori segreti.
<br/>Quando, per esempio, il 30 aprile 1535, si trattó della sorte del car-
<br/>dinale Accolti, il cerimoniere scrive soltanto che furono riferite e
<br/>dette molte cose del cardinale di Ravenna da parte dei cardinali
<br/>commissari. E basta 5).
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Cosi l'arrivo degli ambasciatori lucchesi di cui parla Benedetto
<br/>Valenti, é assai ampiamente narrato dal cerimoniere Biagio Marti-
<br/>nelli. Sappiamo da lui che il martedì 1° decembre 1534 arrivarono
<br/>tre «oratores » da Lucca: ma il loro ingresso a Roma avvenne na-
<br/>scostamente (clam) come per fingere che non fossero arrivati, e fu-
<br/>rono alloggiati in Via Nova, presso il Tevere.
<br/>
<br/>Il giorno seguente gli « oratores» lucchesi mandarono a chia-
<br/>mare il cerimoniere per dirgli che l'indomani intendevano fare l'in-
<br/>gresso solenne. Il cerimoniere rispose che egli non aveva nulla in
<br/>contrario : ma occorreva il parere del papa per la scelta della porta
<br/>dalla quale dovevano entrare, visto che la via degli Spinelli verso
<br/>la Porta «di Palazzo » — detta prima « dei giardini » — era in assai
<br/>cattivo stato e talmente fangosa che i cavalli non ne avrebbero ca-
<br/>vate le zampe. In ogni modo, mandino gli stessi «oratores» a veri-
<br/>ficare se la strada — almeno fino «agli Spinelli » — sia praticabile
<br/>(equitabilis) ; in caso contrario, occorrerà far l'ingresso solenne da
<br/>Porta Flaminia, «alias de Populo ».
<br/>
<br/>Fu mandato un tal Paolo De Luca a sentire il parere del papa,
<br/>al quale peró non poté parlare perché occupato in concistoro segreto.
<br/>
<br/>Il giorno dopo il papa andó a divertirsi alla Magliana (solatii
<br/>
<br/>— RENE VON NN RTL RR sai nt TEM CP" GIG | EE PUT eed» È aaa
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 147
<br/>
<br/>causa), la splendida villa che fu testimonio delle fastose caccie di
<br/>Leone X. E solamente quando fu tornato di là, Paolo III ordinò
<br/>che i lucchesi fossero fatti entrare ed onorati, come di solito.
<br/>
<br/>Ciò avvenne il venerdì, 4 decembre. L’ingresso degli amba-
<br/>sciatori fu coreografico, come sempre; sei cardinali mandarono la
<br/>loro corte (familias suas); ciò che significava un seguito di molte
<br/>centinaia di persone; intervennero poi i prelati di curia, gli « offi-
<br/>ciali», gli ambasciatori.
<br/>
<br/>Tutta questa gente si adunò in Vaticano, dove assistette alla
<br/>messa celebrata dal famigerato cardinale di Ravenna, Accolti. Dopo
<br/>pranzato, i cerimonieri andarono fuori la porta « Viridaria » verso gli
<br/>« Spinelli», dove gli ambasciatori lucchesi erano alloggiati, e diedero
<br/>ad essi le istruzioni necessarie per l’occasione.
<br/>
<br/>Tutti i partecipanti al corteo si disposero lungo la via « degli
<br/>Spinelli» la quale — come si era preveduto — era quasi impratica-
<br/>bile, ed i cavalli procedevano a stento. Presso la porta Viridaria
<br/>erano ad attendere i famigliari del papa. Durante il percorso i luc-
<br/>chesi conversavano con questo e con quello ; finché, giunti dov'erano
<br/>i famigliari del papa, trovarono il governatore di Roma, col maestro
<br/>di casa, il vescovo di Rimini, Ascanio Parisani, quello di Camerino e il
<br/>tesoriere, i quali complimentarono gli ambasciatori di Lucca. Questi
<br/>presero posto tra il governatore di Roma e il vescovo di Camerino.
<br/>
<br/>Il corteo si muove e s’inoltra verso Piazza S. Pietro per Castel
<br/>S. Angelo, Banchi, fino alla Chiavica di S. Lucia per giungere alla
<br/>locanda (domus hospitii) dove i lucchesi erano alloggiati.
<br/>
<br/>Il corteo, oltre che dei personaggi nominati e dei loro sèguiti,
<br/>era composto cosi: guardie del papa a cavallo ; poi gli animali con
<br/>i bagagli degli ambasciatori lucchesi; le mule dei cardinali e il se-
<br/>guito di questi; la «famiglia» del papa, alcuni nobili lucchesi del
<br/>seguito degli ambasciatori ; guardie a piedi; il capitano con due
<br/>mazzieri. Seguivano i cerimonieri, i trombetti, i tamburini, i pifferi.
<br/>Da Castel S. Angelo sparavano bombarde e artiglierie.
<br/>
<br/>Spettacolo magnifico e divertente per tutti; meno che per il
<br/>cerimoniere Martinelli, al quale tutto ciò fu di troppa fatica ; tanto
<br/>che la domenica seguente dovette mettersi a letto « gravatus stomaco
<br/>el corpus debile »
<br/>
<br/>"^
<br/>
<br/>Si trattava ora. di preparare il ricevimento degli ambasciatori
<br/>
<br/>lucchesi in solenne concistoro pubblico. Paolo III, eletto da un mese
<br/>
148 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>e mezzo o poco piü, non era ancora pratico di quei complicati ceri-
<br/>moniali. Sicché si rivolge al Martinelli perché gl'insegni come dovrà
<br/>regolarsi nel ricevere gli ambasciatori. Era la prima volta che gli
<br/>capitava : e l'avere da cardinale assistito ad altre cerimonie simili,
<br/>sembra non gli fosse bastato per imparare ció che da papa avrebbe
<br/>dovuto fare.
<br/>
<br/>Era un altro punto di vista !
<br/>
<br/>Il cerimoniere Martinelli, come gl'imponeva il suo ufficio, diede
<br/>al papa le istruzioni che domandava, ed erano presenti il cardinale
<br/>Trivulzio, monsignor Simonetta, poi cardinale, ed il vescovo di Pe-
<br/>saro, De Grassi.
<br/>
<br/>Il cerimoniere aveva già saputo quello che gli ambasciatori
<br/>avrebbero detto nel loro discorso in concistoro : e di ciò informò il
<br/>papa, come pure del modo che avrebbero tenuto nel prestare obbe-
<br/>dienza. Ciò, affinché il papa sapesse come regolarsi nel rispondere.
<br/>
<br/>Ma Paolo III, per quanto buon amico e mecenate di umanisti,
<br/>non era un oratore, ed avrebbe fatto volentieri a meno di un di-
<br/>scorso in quelle circostanze. Perciò domanda se sia proprio neces-
<br/>sario che risponda esso in persona agli ambasciatori o se può farlo
<br/>per mezzo di un segretario.
<br/>
<br/>Non sembri strana questa timidezza di Paolo III. Egli sapeva
<br/>che gli ambasciatori, i quali nel gergo di corte si chiamavano « ora-
<br/>lores », tali erano effettivamente, poiché in genere venivano scelti
<br/>tra i migliori letterati 9. Molti papi si trovarono imbarazzati a ri-
<br/>spondere agli eleganti discorsi che essi recitavano. Per poterlo fare,
<br/>occorreva essere un umanista ed uno scrittore come Pio II, che fu
<br/>il primo a introdurre il sistema nuovo di rispondere personalmente
<br/>agli « oratori » ?.
<br/>
<br/>Dopo di lui volle provarcisi anche Paolo II, per mostrare di
<br/>non essere timido ; ma non sapeva ben parlare in latino ; e per lo
<br/>piü restava imbarazzato (cum tamen plerumque defecerit). Sicché fini
<br/>per parlare in italiano anche nei concistori segreti e nelle congre-
<br/>
<br/>gazioni di cardinali.
<br/>Una volta, in un concistoro pubblico, volle che l'avvocato con-
<br/>cistoriale, Prospero Caffarelli, parlasse in sua vece; ma questi, ad
<br/>un certo punto, s'imbroglió. Allora il papa volle correre ai ripari e
<br/>tentó di supplire ; peró anche lui restó imbarazzato, peggio del Caf-
<br/>farelli. E fu cosa ridicola e scandalosa !
<br/>
<br/>Né é da credere che tutto ció non sia piü che vero ; é il cerimo-
<br/>niere Paride De Grassis che lo racconta nel suo Diarium ?.
<br/>
<br/>a GIRETTO SARI FECERO ERRE GU 7 DE OPE EIS iti. A- Wer
<br/>
<br/>pem
<br/>
<br/>M
<br/>
-————
<br/>
<br/>IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 149
<br/>
<br/>Sisto IV, che da frate era abituato a predicare, se la cavava
<br/>abbastanza bene. Non cosi Innocenzo VIII, il quale, ogni volta che
<br/>parlava in pubblico, smarriva le idee; sicché coloro che gli erano
<br/>vicini dovevano sapere già a memoria il discorso che avrebbe pro-
<br/>nunziato per poter venire in suo aiuto, quando non gli fosse riuscito
<br/>di andare piü innanzi. ,
<br/>
<br/>Alessandro VI, quantunque si affidasse nella sua oratoria a
<br/>quella imperterrita audacia (audacissimus erat) che lo assistette du-
<br/>rante tutto il suo burrascoso pontificato, pure nel parlare in pubblico
<br/>si smarriva. Una volta dovette rispondere ad un ambasciatore di
<br/>Siena, che prima gli aveva comunicato in iscritto il suo discorso ;
<br/>peró in concistoro, imbrogliandosi indecorosamente (vituperose), non
<br/>lo pronunció per intero. E il papa fece anche peggio: perché nel
<br/>suo discorso rispose per l'appunto a ció che il senese non aveva
<br/>detto !. E fu peggio che se si fosse smarrito (peius vitium ac si de-
<br/>fecisset).
<br/>
<br/>Nessuno crederebbe che Giulio II, l'energico, il bellicoso, il fie-
<br/>rissimo Giulio II, non avesse tanto «spirito », come ora si direbbe,
<br/>da poter parlare in pubblico senza preoccupazione. Egli, invece, im-
<br/>parava a memoria i discorsi tre giorni prima. Ma quando s'era al
<br/>dunque, come nei concistori, restava mezzo morto (semimori vide-
<br/>batur) tantoché il cerimoniere, che lo vedeva impietrito e come sve-
<br/>nuto, doveva correre per scuoterlo ?.
<br/>
<br/>Leone X, al contrario, parlava senza difficoltà ; e la risposta ai
<br/>solenni discorsi d'obbedienza — che per i suoi predecessori era un
<br/>imbarazzo — per lui era un nobile piacere 1°.
<br/>
<br/>Il cerimoniere Biagio Martinelli, quando Paolo III, come dissi,
<br/>gli domandò istruzioni circa il modo di regolarsi nel ricevimento
<br/>degli ambasciatori lucchesi, non volle sbilanciarsi, ma si contentò
<br/>di rievocare il passato ; ricordando che Leone X rispondeva da sé
<br/>ai discorsi degl’inviati; e che altrettanto, ed elegantemente anche
<br/>lui, faceva Adriano VI.
<br/>
<br/>Clemente VII, invece, continuava a dire il Martinelli, aveva
<br/>sempre risposto per bocca di un segretario ; e nelle creazioni di car-
<br/>dinali non parlava. E i discorsi di risposta che avrebbe dovuto pro-
<br/>nunziare il papa, venivano preparati e scritti dagli uscieri (janitores)
<br/>o dagli scrittori delle cerimonie. Ma il cerimoniere Paride De Gras-
<br/>sis, fino dai suoi tempi, osservava che ciò era poco decoroso e po-
<br/>leva costituire un pericolo, specialmente se il papa fosse venuto
<br/>meno, come soleva accadere a Giulio II. In conclusione, il cerimo-
<br/>
150 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>niere Martinelli citava i fatti precedenti, ricordava il parere del suo
<br/>predecessore De Grassis; ma non osava dire francamente al papa
<br/>ció che avrebbe dovuto fare. Peró, agli altri argomenti aggiungeva
<br/>che anche i principi secolari rispondono per bocca di un segretario.
<br/>
<br/>Paolo III stette a sentire tutti questi ragionamenti; ma, in
<br/>ultimo, volle che il Martinelli dicesse chiaro il suo parere. E questi,
<br/>allora, si fece coraggio e disse che gli piaceva il sistema antico, cioè
<br/>che il papa rispondesse da sé, purché si sentisse disposto e non avesse
<br/>difficoltà (sive impedimenta). ;
<br/>
<br/>Il papa si mise a ridere! Egli aveva buon naso e capi che il
<br/>cerimoniere con quella riserva mostrava di non avere una grande
<br/>fiducia nella abilità oratoria del papa
<br/>
<br/>A questo punto interviene il cardinale Trivulzio il quale insiste
<br/>perché il papa risponda da sé. Gli fa osservare che l'esempio di Cle-
<br/>mente VII, che faceva rispondere da un segretario, non conta, per-
<br/>ché quegli poco istruito com'era, non si fidava delle proprie forze :
<br/>(diffidabat de se, cum parum esset literatus !).
<br/>
<br/>Anche il vescovo di Pesaro, li presente, dice che il papa deve
<br/>rispondere da sé. Paolo III si mette di nuovo a ridere e licenzia il
<br/>cerimoniere.
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>Venne, finalmente, il giorno del ricevimento degli ambascia-
<br/>tori lucchesi in concistoro, e fu, come annota Benedetto Valenti, il
<br/>venerdì 11 decembre 1534.
<br/>
<br/>Il cerimoniere ci dice che il concistoro si tenne nella terza sala,
<br/>dove era il trono di marmo. Intervennero tutti i cardinali presenti
<br/>in Roma.
<br/>
<br/>Il papa arriva con i cardinali Cibo e Cesi, vestito con piviale e
<br/>mitria preziosa. L'« oratore» del Portogallo ebbe l'onore di reggere
<br/>lo strascico del piviale.
<br/>
<br/>Il cerimoniere con cinque cardinali e due armigeri va a pren-
<br/>dere gli « oratori » lucchesi. Nel frattempo il papa sbriga altri affari.
<br/>
<br/>Gli « oratori » erano quattro. Fra essi era un Bartolomeo Arnol-
<br/>fini, che entrò accompagnato dai vescovi di Castellamare e di Cuma.
<br/>Gli altri tre erano accompagnati da altrettanti prelati; ma nelle
<br/>sale era tanta folla, che essi potevano a stento farsi largo. Questo
<br/>particolare è una prova dell'usanza che allora vigeva nella corte
<br/>papale, di lasciare libera l’entrata a chiunque volesse.
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 151
<br/>
<br/>La cerimonia dell'obbedienza si svolse come presso a poco la
<br/>descrive Benedetto Valenti. Gli « oratori » s'inginocchiano ai piedi
<br/>del trono ; baciano il piede, la mano e il volto del pontefice ; poi pre-
<br/>sentano le credenziali. Il papa le prende e le consegna al segretario,
<br/>che, inginocchiato anche lui, ne dà lettura.
<br/>
<br/>L'oratore Arnolfini pronuncia allora il suo discorso; e se la
<br/>cavò bene, dice il Martinelli (bene se habuit).
<br/>
<br/>Il papa gli rispose poche parole, ma bene e con soddisfazione di
<br/>tutti. II momento più difficile fu, così, felicemente superato.
<br/>
<br/>Alla fine della cerimonia un altro «oratore» lucchese, Andrea
<br/>de Nobili, reggeva la coda del piviale ! 1».
<br/>
<br/>*
<br/>*
<br/>
<br/>«Die lunae 19 (sic) noua (sic) ianuarij 1535, consistorium pu-
<br/>blicum pro oratoribus florentinis, qui similiter, habita oratione, pre-
<br/>stiterunt obedientiam. Et ego repetij illam eandem protestationem
<br/>
<br/>quam in omnibus publicis consistorijs concernentibus obbedientiam
<br/>repeto ».
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Gli «oratori» fiorentini, di cui parla Benedetto Valenti, arri-
<br/>varono a Roma il 12 gennaio 1535. Erano sei, cioè : Roberto Pucci,
<br/>Giovanni Corsi, Bartolomeo Valori, Filippo Strozzi, Luigi Ridolfi e
<br/>Sigismondi Gondi. Come si vede, la città dei fiori, mandava al papa
<br/>i rappresentanti delle piü illustri casate.
<br/>
<br/>Giunsero a Roma circa le 22 (3.15 pom.) e furono condotti
<br/>alla Cancelleria, col solito accompagno, del quale facevano parte
<br/>molti mercanti fiorentini, che erano in Roma, e con le solite dimo-
<br/>strazioni di trombe, di pifferi e di spari.
<br/>
<br/>Il concistoro pubblico, al quale essi si presentarono, ebbe luogo
<br/>il 18 e non il 19 gennaio, come erroneamente scrive Benedetto Va-
<br/>lenti.
<br/>
<br/>Il discorso che gli « oratores » avevano preparato era alquanto
<br/>diverso dai soliti, per la forma e per la sostanza. Sicché ne manda-
<br/>rono copia al papa un giorno avanti, perché potesse regolarsi nella
<br/>risposta.
<br/>
<br/>Il cerimoniere, per obbligo del suo ufficio, indicó agli « oratori »
<br/>quale — secondo le formule in uso — doveva essere la conclusione
<br/>
TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>del discorso. Ma ci volle del bello e del buono a persuadere i fioren-
<br/>tini perché aggiungessero al loro discorso quelle parole. Dovette in-
<br/>tervenire a convincerli anche il loro concittadino cardinale « Santi
<br/>Quattro», cioè Antonio Pucci. Dopo tutto, si trattava di chiudere
<br/>il discorso dicendo che gli «oratores» a nome della loro città rico-
<br/>noscevano Paolo III per sommo pontefice e a lui prestavano la do-
<br/>vuta ovvedienza. Ma, forse, sembrava a quei buoni fiorentini che
<br/>quella formula « burocratica », come ora si direbbe, sciupasse tutto
<br/>il discorso, e non volevano saperne di aggiungerla in coda alla bella
<br/>concione che avevano preparato.
<br/>
<br/>Il papa, informato di questo incidente, ne rise di cuore. Il ceri-
<br/>moniere volle spiegare il fatto dicendo che probabilmente l'amba-
<br/>sciatore fiorentino che doveva recitare il discorso aveva temuto
<br/>d'imbrogliarsi a finire con quella conclusione, perché aveva già in
<br/>mente quello che doveva dire ; (forle defecissel in fine conclusionis,
<br/>cum iam in menle concepta firmasset).
<br/>
<br/>Il concistoro ebbe luogo col solito cerimoniale. Al discorso, re-
<br/>citato da Giovanni Corsi, il papa rispose breviter et apte.
<br/>
<br/>Tutto fini con un sontuoso pranzo in casa del cardinale « Santi
<br/>Quattro » 12).
<br/>
<br/>*
<br/>L NE:
<br/>
<br/>«Die xxii Maij eiusdem anni (1535), consistorium publicum
<br/>pro publicatione novorum et primorum cardinalium creatorum per
<br/>Sanctitatem suam, videlicet : Capuano, Ghinutio et Simonetta ; qui,
<br/>presentes in curia, fuerunt admissi. Est sciendum quod, dum fiunt
<br/>consistoria pro admictendis et publicandis cardinalibus, fiscalis nichil
<br/>dicit; sed eius nomine per advocatos fiscales '9? proponuntur duo
<br/>commissiones criminales, in quibus, ut plurimum, plura mendacia
<br/>dicuntur, ad effectum ut videantur atrocia delicta quae in cetu
<br/>tanti Principis et Reverendissimorum Cardinalium proponuntur ».
<br/>
<br/>*
<br/>*ockc
<br/>
<br/>Quando Benedetto Valenti scriveva questa breve nota, que-
<br/>stioni di estrema gravità si agitavano nella corte pontificia. Era
<br/>Paolo III che, volendo preparare il terreno al concilio di Trento,
<br/>vedeva la necessità di far precedere una radicale riforma della Chiesa,
<br/>
<br/>— 4—
— e
<br/>
<br/>IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 153
<br/>
<br/>nella quale gli abusi di ogni genere avevano talmente scossa la di-
<br/>sciplina da fare facile presa alle ostilità di Lutero.
<br/>
<br/>Ma lo stesso Paolo III aveva incominciato il suo pontificato con
<br/>un atto di debolezza concedendo la porpora, egli, il nonno, ai due
<br/>suoi nepoti : Alessandro Farnese, di 15 anni, e Guido Ascanio Sforza,
<br/>di 16, con grande sorpresa e con severi commenti da potus degli
<br/>altri membri del sacro collegio e del pubblico.
<br/>
<br/>Paolo III, uomo di fine intuito, comprese che la nomina di
<br/>altri cardinali, rispettabili e stimati sotto tutti i riguardi, avrebbe
<br/>ottenuto il duplice scopo di cancellare quella cattiva impressione e
<br/>
<br/>d'introdurre tra i vecchi cardinali troppo mondani, altri uomini
<br/>
<br/>nuovi, di pietà, di dottrina, di fama irreprensibili.
<br/>
<br/>Venne cosi la famosa creazione cardinalizia del 21 maggio 1535,
<br/>nella quale furono nominati sei nuovi cardinali: Fisher, du Bellay,
<br/>Contarini, Schónberg, Ghinucci e Simonetta ':). La nomina di questi
<br/>porporati fu ostacolata da forte opposizione del sacro collegio, anche
<br/>per ragioni politiche ; ma, finalmente, la volontà di Paolo III s'im-
<br/>pose, ed i sei eletti portarono nell'ambiente della corte papale quel
<br/>severo spirito di rettitudine e di rigorosa osservanza delle leggi di-
<br/>vine ed umane dalle quali si era andati assai lontano.
<br/>
<br/>Questa radicale innovazione avveniva sotto gli occhi di Bene-
<br/>detto Valenti; ma egli, pur intuendo la portata e.la gravità dei fatti
<br/>nuovi ai quali assisteva, non si permette di commentarli. Perció se
<br/>egli, contemporaneo, ha taciuto, non posso io dire alcunché di nuovo
<br/>su quel gravissimo momento storico. Gli studiosi sanno a quali fonti
<br/>attingere notizie e documenti.
<br/>
<br/>*
<br/>* ck
<br/>
<br/>I] procuratore fiscale scrive che il concistoro del 24 maggio
<br/>1535 fu tenuto per la pubblicazione dei nuovi e dei « primi» cardi-
<br/>nali creati da Paolo III. L'espressione « novorum et primorum » va
<br/>interpretata nel senso che in quel concistoro furono pubblicati, cioè
<br/>ricevettero il cappello rosso, soltanto alcuni dei nuovi cardinali
<br/>creati. E questi furono lo Schónberg, il Ghinucci, e il Simonetta
<br/>che si trovavano in Roma.
<br/>
<br/>Il concistoro si svolse con le consuete solennità. I cardinali
<br/>nuovi vennero accompagnati dal cerimoniere nella cappella mag-
<br/>giore, dove assistettero ad una messa.
<br/>
<br/>La folla era stragrande. Si misero alabardieri e mazzieri più del
<br/>
ati din
<br/>
<br/>— AE nA.
<br/>
<br/>154 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>solito; ma inutilmente : perché il popolo invase tutti i posti dispo-
<br/>nibili anche quelli dove non si sarebbe dovuto andare. Entra il papa,
<br/>e riceve l'omaggio dei cardinali ; tiene poi un breve discorso nel quale
<br/>espone i motivi di questa nuova promozione, dicendo che era stata
<br/>fatta sia per le molte virtù degli eletti e per la loro dottrina ed espe-
<br/>rienza, sia pel concilio che voleva convocare per combattere l’eresia
<br/>e i disordini dei cristiani ; nonché per difendere la Chiesa dai Turchi,
<br/>contro i quali aveva già fatto appello a principi cristiani ed allestita
<br/>la flotta.
<br/>
<br/>Dopo di ciò, un avvocato fiscale, Alessandro Paoletti, propose
<br/>una « commissione » : ma fu breve. Si svolsero le consuete cerimonie
<br/>che si chiusero col canto del Te Deum e col giuramento dei cardi-
<br/>nali, di cui lesse la formula lo Schónberg, e con l'imposizione del
<br/>cappello rosso.
<br/>
<br/>Chiuso il concistoro, i cardinali si dispensano scambievolmente
<br/>dalle visite a causa del caldo eccessivo ; e poi tutti s'incamminano
<br/>per andare al pranzo, al quale il papa li ha invitati 19,
<br/>
<br/>Nelle Memorie di Benedetto Valenti non si parla di tutto l’an-
<br/>damento della cerimonia, ma vi troviamo accenno ad una consuetu-
<br/>dine assai strana e certamente sconosciuta fin qui; non solo, ma
<br/>esposta dal nostro con frasi che, a prima vista, sembrano alquanto
<br/>oscure.
<br/>
<br/>Egli scrive che nei concistori che si tengono per l'ammissione
<br/>e la pubblicazione dei nuovi cardinali, il procuratore fiscale non
<br/>parla. Però, in sua vece, gli avvocati fiscali propongono due « com-
<br/>missioni » criminali; ed in esse, per lo più, si dicono molte bugie
<br/>(ut plurimum plura mendacia dicuntur). E questo si faceva per dare
<br/>ai nuovi eletti un’idea degli atroci delitti, che vengono sottoposti
<br/>all'esame del papa e dei principi della chiesa (ad effectum ut videan-
<br/>lur atrocia delicla quae in celu tanti Principis et Reverendissimorum
<br/>cardinalium proponuntur).
<br/>
<br/>Mi sembra che queste parole possano interpretarsi nel senso da
<br/>me accennato ; ossia che gli avvocati fiscali esponevano nel conci-
<br/>storo «casi» criminali imaginarii e senza fondamento di verità. E
<br/>l'esposizione di quei «casi» doveva servire a far comprendere ai
<br/>nuovi eletti quali possibili responsabilità li attendevano, quando, in
<br/>
<br/>Mae. Sae bs COOP AIA RISI TEA om. s: Del Reims s RI nin ott e cett
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 155
<br/>
<br/>seguito, avrebbero dovuto pronunciarsi su delitti gravissimi vera-
<br/>mente commessi, dei quali i « casi» ipotetici erano un saggio.
<br/>Bisogna riconoscere, per la verità, che era questo un metodo
<br/>abbastanza curioso per iniziare i nuovi cardinali all’esercizio delle
<br/>loro funzioni nel sacro collegio, che era anche un corpo giudicante !
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Potrei a questo punto diffondermi a riprodurre notizie biogra-
<br/>fiche dei tre cardinali di cui Benedetto Valenti ha registrato i nomi
<br/>e degli altri che, insieme a quelli, furono elevati alla porpora. Ma
<br/>poiché non potrei aggiungere nulla di inedito a quanto fin qui è
<br/>stato scritto su quegli illustri soggetti, mi limito a suggerire al let-
<br/>
<br/>tore di consultare, anche in questa occasione, la monumentale opera
<br/>di Lodovico Pastor 19).
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>« Die secunda Augusti (1535) consistorium publicum pro ad-
<br/>ventu Reverendissimi Pariensis, venientis ad Urbem pro pileo ; qui
<br/>fuit admissus ».
<br/>
<br/>Non essendosi trovato presente in curia quando il 24 maggio
<br/>1535 vennero distribuiti i cappelli ai nuovi eletti, il cardinale Gioac-
<br/>chino Du Bellay giunse da Parigi alla fine del luglio successivo ed il
<br/>lunedì 2 agosto, in un concistoro pubblico, adunatosi esclusivamente
<br/>per tale motivo, riceveva da Paolo III il cappello rosso. Neanche i
<br/>cerimonieri pontifici hanno lasciato speciali narrazioni di quello straor-
<br/>dinario convegno ; sicché nulla posso aggiungere alle già semplici e
<br/>chiare parole di Benedetto Valenti.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>«Die x15 novembris consistorium publicum pro Reverendissimo
<br/>Caràzolo similiter ad curiam pro pileo venienti, qui fuit ut alij ad-
<br/>missus ».
<br/>
<br/>Nel concistoro segreto del 31 maggio 1535 il papa si era riser-
<br/>vato in petto, «si serbó nel stomaco», si diceva allora '?, un nuovo
<br/>cardinale: Marino Ascanio Caracciolo ; ma il nome di lui venne,
<br/>
È iln oai i ot, edil
<br/>
<br/>-— Miri CPEN ti arri ir a
<br/>
<br/>156 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>fino da quel giorno, fatto conoscere dal papa che gli assegnò anche
<br/>il titolo di S. Vitale 19.
<br/>
<br/>La mattina del venerdì 12 novembre 1535, il Caracciolo, che si
<br/>trovava nel convento degli Agostiniani a S. Maria del Popolo, fu
<br/>dal sacro collegio accompagnato al concistoro pubblico, dove, con
<br/>le solite cerimonie, ebbe il cappello rosso.
<br/>
<br/>*
<br/>L NE
<br/>
<br/>«Die Mercurij vis Januarij 1536, consistorium publicum prop-
<br/>ter adventum oratorum Senensium, qui venerunt et obedientiam,
<br/>ut moris est, prestiterunt».
<br/>
<br/>Dopo Lucca e Firenze, un'altra città toscana, Siena, manda i
<br/>suoi ambasciatori a prestare obbedienza a Paolo III. Essi, in nu-
<br/>mero di quattro, arrivarono a Roma il 4 gennaio e fecero il loro in-
<br/>gresso solenne con il corteo solito in tali occasioni.
<br/>
<br/>Il giorno 7 successivo si tenne il concistoro pubblico, nel quale
<br/>gli ambasciatori, col cerimoniale prescritto, fecero atto di obbe-
<br/>dienza al nuovo papa. Ma di questo concistoro non abbiamo ampie
<br/>relazioni nei Diaria dei cerimonieri ; ció vuol dire che non vi furono
<br/>particolarità degne di nota. Benedetto Valenti é incorso in un pic-
<br/>colo errore ; egli fissa la data del concistoro al mercoledi 7 gennaio,
<br/>ma in realtà quel giorno era venerdi.
<br/>
<br/>È curioso rievocare, a proposito di Siena, che gli ambasciatori
<br/>di questa città e quelli di Ferrara il martedi 3 novembre 1534 erano
<br/>in Roma per assistere alla coronazione di Paolo III. Ma poiché sorse
<br/>tra essi una rumorosa discussione perché si disputavano vicende-
<br/>volmente la precedenza nella, processione, il papa, per troncar corto,
<br/>li mandó via tutti, dando ad essi, per mezzo del cerimoniere Marti-
<br/>nelli, l'ordine chiaro e semplice che se ne andassero (ut abirent /) *?.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>«Die Lune ultima Januarij (1536) consistorium publicum pro
<br/>oratoribus Venetis, qui similiter, servatis servandis, obbedientiam
<br/>prestiterunt ».
<br/>
<br/>Gli «oratori » veneziani giunsero a Roma il giovedi 27 gennaio
<br/>1536. Entrarono da Porta del Popolo e, con il corteo prescritto dal
<br/>cerimoniale, furono solennemente accompagnati fino al palazzo di
<br/>
<br/>e
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 157
<br/>
<br/>S. Lorenzo in Damaso, che poi fu detto «della Cancelleria ». Il se-
<br/>guente lunedi, 31 gennaio, si recarono con grande pompa e grande
<br/>accompagno al concistoro pubblico.
<br/>
<br/>Il cardinale Cornelio, camerlengo, non puó a meno di mettere
<br/>in evidenza, nei suoi Acía, la maestosità, l'eroica nobiltà e le virtü
<br/>esimie di quegli « oratori ». Essi erano : Marco Érizzo, Federico. Re-
<br/>nier, Tommaso Mocenigo e Nicolò Tiépolo 2°).
<br/>
<br/>Tra gli stessi « oratori » c'era una certa gerarchia. Il cerimoniere,
<br/>infatti, registra nel suo Diarium che il primo oratore, che era il
<br/>Tiepolo, recitò il discorso ; e si portò bene (bene se gessit).
<br/>
<br/>Tutto il resto della cerimonia si svolse con le consuete forma-
<br/>lità.
<br/>
<br/>Quando il papa rientrò nella camera dei paramenti, il primo
<br/>«oratore» reggeva la coda del piviale 2). Questa distinzione tra i
<br/>membri di una stessa ambasceria ci dimostra quanta importanza si
<br/>annettesse fino da allora a tutto ciò che si riferiva alle complicate
<br/>questioni delle precedenze.
<br/>
<br/>Dell'avvenuta cerimonia veniva informato il nunzio pontificio
<br/>a Venezia, monsignor Verallo. A lui così scriveva il protonotario
<br/>apostolico e segretario del papa, Ambrogio Recalcati : « Giovedi pas-
<br/>sato fecero l'entrata in Roma li magnifici ambasciatori di questa
<br/>Illustrissima Signoria ; et hoggi hanno in consistorio pubblico pre-
<br/>stato l'ubedientia de more a Sua Beatitudine accompagnata da una
<br/>bellissima oratione fatta dal Clarissimo Thiepoli; la quale é stata
<br/>commendata da tutti. Et veramente la intrada de Giovedi et la so-
<br/>lennita d'hoggi é stata honoratissima et con gran satisfactione de
<br/>Sua Santità et del sacro collegio et, denique, di tutta la Corte...
<br/>L'ultimo di Gennaio 1536» ©.
<br/>
<br/>Gli ambasciatgri si trattennero in Roma fino all'11 di febbraio.
<br/>Il 9 si recarono dal papa per accomiatarsi: « Li Signori ambascia-
<br/>tori veneti» — scrive lo stesso Recalcati — hieri pigliorno licenzia
<br/>da Nostro Signore et partiran domani ». La loro venuta non avendo
<br/>altro scopo che il fare atto di « obbedienza », non parlarono col papa
<br/>di altri affari. Forse non ne avevano neanche l’autorizzazione. Fu-
<br/>rono però assai contenti dell’accoglienza ricevuta : « Per quanto s’in-
<br/>tende non son venuti ad alcuno particular di faccende con Sua San-
<br/>ULLagt. dd, . Mostrano partirsi ben satisfacti da Sua Beatitudine ».
<br/>
<br/>Ma Paolo III non poteva a meno di non far cenno coi rap pre-
<br/>sentanti della potentissima repubblica delle gravissime questioni del
<br/>momento, che erano la sua più grande preoccupazione. Fu così che
<br/>
<br/>11
<br/>
158 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>egli parló ad essi « della libertà ecclesiastica et cose lutherane », af-
<br/>finché ne riferissero alla repubblica: « Hanno promesso far buono
<br/>offitio con questa Signoria Illustrissima ». E il segretario pontificio
<br/>vuole che il nunzio sorvegli gli ambasciatori al loro ritorno e cerchi
<br/>di sapere che cosa racconteranno di ció che hanno visto. « Offitio
<br/>di Vostra Signoria sarà osservare diligentemente li modi che si ter-
<br/>ranno doppo il loro ritorno et che relatione farranno delle nove di
<br/>quà...» (febbraio 1536).
<br/>
<br/>Ecco il retroscena delle ambascerie, il doppio fondo della di-
<br/>plomazia di quei tempi.
<br/>
<br/>Ma il nunzio non prendeva molto sul serio la sua missione, a
<br/>quanto pare; e il segretario Recalcati cosi lo rimprovera : « Ho ri-
<br/>cevuto la vostra de viti, (febbraio) la quale contiene paglia assai
<br/>et poco grano. Dico che delle cose pubbliche ve la passate cosi leg-
<br/>germente, come se non fusse fatto vostro .... Dubito sia vero quel
<br/>che si comincia a dire dei fatti vostri, che non attendiate se non a
<br/>menar le mani quoquo modo ; il che quando sia — che, certo, come
<br/>dico, non me lo sogno da me — n'harà poco ...... et manco honor
<br/>SUO ».
<br/>
<br/>In altri termini, pare che il nunzio pensasse a far quattrini ad
<br/>ogni modo (« menar le mani »), senza curarsi di altro. Ma, prosegue
<br/>Ambrogio: «Monsignore, vi ricordo, da buon servitore, che assai
<br/>guadagna chi con la fedele et amorevole servitü, guadagna la gratia
<br/>del padrone»..... (10 febbraio 1536).
<br/>
<br/>Mi pare che questo si chiami parlar chiaro !. Ma non so se l'ener-
<br/>gica ramanzina ottenne il suo effetto, perché non era da quel pul-
<br/>pito che doveva venire la predica. Infatti quel Recalcati, che per
<br/>un certo tempo occupó presso Paolo III una posizione rilevante,
<br/>finì in malo modo sullo scorcio del 1537. L'infedele ministro fu car-
<br/>cerato per molti delitti ed infinite estorsioni :9. Se il nunzio cono-
<br/>sceva queste benemerenze del Recalcati non avrà certamente preso
<br/>sul serio quel rabbuffo !
<br/>
<br/>*
<br/>* *
<br/>
<br/>«Die xxI1J 2) Decembris (1536) consistorium pubblicum pro
<br/>Reverendissimo Domino nostro Sippontino, novo Cardinali de Mon-
<br/>te; cum quo fuerunt publicati inter quos fuerunt infra scripti :
<br/>
<br/>«Dictus Reverendissimus de Monte,
<br/>
<br/>« Verulanus, dictus S. Angelo,
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 159
<br/>
<br/>« Jacobatius,
<br/>
<br/>« Theutonicus et
<br/>
<br/>« Anglesius ».
<br/>
<br/>Il 22 decembre 1536 Paolo III tenne concistoro segreto, nel
<br/>quale furono creati e « pronunciati » nove cardinali, cioè : Gio. Maria
<br/>Del Monte (Ciocchi, del Monte San Savino) vescovo di Manfredonia
<br/>(Sipontinum) ; Giov. Pietro Caraffa, Eugenio Filonardi, già nunzio
<br/>in Svizzera e prefetto di Castel S. Angelo, vescovo di Veroli, Cristo-
<br/>foro Jacobazzi (Jacovacci) vescovo di Cassano e datario, Carlo Hé-
<br/>mard de Denonville, vescovo di MAcon e inviato di Francia in Roma,
<br/>Rodolfo Pio di Carpi, vescovo di Faenza e nunzio presso Francesco
<br/>I, Reginaldo Pole, inglese e protonotario apostolico, Jacopo Sado-
<br/>leto, vescovo di Carpentras, e Lodovico Borja, duca di Gandia.
<br/>
<br/>Il papa disse di riservare in petto la nomina di altri due nuovi
<br/>cardinali ; che dovevano essere Nicolò Caetani, di Sermoneta, quat-
<br/>tordicenne, nepote del papa, e Girolamo Aleandro, di Motta ; i quali
<br/>però ricevettero il cappello rosso soltanto il 15 marzo 1538 25).
<br/>
<br/>La nomina di questi cardinali, quasi tutti personaggi di molto
<br/>valore, ad eccezione del Caetani e del Borgia, troppo giovani, e di
<br/>molto buona fama, salvo il Del Monte sul quale corsero sospetti di
<br/>grave mancanze morali, contribuì a rialzare sempre più il prestigio
<br/>del sacro collegio e ad arricchirlo di elementi che avrebbero portato
<br/>un valido contributo alle riforme che Paolo III intendeva adottare
<br/>
<br/>Queste nomine furono precedute da lunghe discussioni e trat-
<br/>tative, sia privatamente, sia in un altro concistoro del 20 dicembre.
<br/>Il papa proponeva la nomina di dodici nuovi cardinali, in modo da
<br/>avere sotto mano un buon numero di sue creature e diminuire così
<br/>la preponderanza di quelli che erano creature di Leone X e di Cle-
<br/>mente VII. Ma nelle discussioni preliminari non si venne a conclu-
<br/>sioni definitive. Il cerimoniere Martinelli scrive, ma è una sua con-
<br/>gettura, che nel concistoro del 20 decembre il papa ottenne l’appro-
<br/>vazione per solo otto nuovi candidati. Paolo III però tenne fermo e
<br/>riuscì nel suo intento con la creazione di tutti gli undici cardinali,
<br/>avvenuta nel concistoro del 22 decembre 1536 29.
<br/>
<br/>È di questo che Benedetto Valenti ha preso nota nelle sue Me-
<br/>morie ; ma con qualche inesattezza, perché egli assegna al concistoro
<br/>la data del 23 decembre. Si preoccupa e sembra rallegrarsi insieme
<br/>della nomina di Gio. Maria Del Monte ; e ciò si spiega e si giustifica
<br/>con le buone relazioni che legavano il Valenti a quella casata, ed
<br/>al neocardinale in persona.
<br/>
160 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Di alcuni tra gli altri otto cardinali di nuova creazione, Bene-
<br/>detto Valenti sembra ignorare i nomi e cosi ci dà indicazioni appros-
<br/>simative come quella del « Verulanus dictus S. Angelo» che era,
<br/>come vedemmo, Ennio Filonardi. Il cardinale Reginaldo Pole per
<br/>Benedetto Valenti è soltanto un « Anglesius »; e in realtà il Pole
<br/>era nato a Staffordshire.
<br/>
<br/>Il buon procuratore fiscale non sa con precisione chi si nasconda
<br/>sotto il nome di Carlo Hémard de Denonville e, in mancanza di
<br/>notizie più sicure, lo qualifica malamente per un « Theutonicus ».
<br/>
<br/>Perdoniamo questa lacuna nella modesta erudizione del nostro,
<br/>il quale sarà giunto più tardi alla esatta conoscenza di quel nuovo
<br/>porporato.
<br/>
<br/>*
<br/>*ok
<br/>
<br/>«Die Mercurij 4 Julij 37, consistorium publicum pro oratore
<br/>regis Polonie venientis ad prestandam obedientiam, qui habita ora-
<br/>tione fuit admissus ».
<br/>
<br/>Sigismondo I, detto «il vecchio», era re di Polonia quando
<br/>Paolo III saliva al trono. Con ritardo di piü mesi, giustificato dalle
<br/>difficoltà del lungo e pericoloso viaggio, mandava un suo amba-
<br/>sciatore a riconoscere la sovranità del nuovo pontefice ed a prestargli
<br/>obbedienza.
<br/>
<br/>Il concistoro si tenne nella sala grande del palazzo S. Marco di
<br/>Venezia. L'« oratore » del re di Polonia fu prima ospitato nelle ca-
<br/>mere del cardinale Pisani.
<br/>
<br/>Il Papa, preceduto dalla croce e dai cardinali, entra nella sala
<br/>del concistoro; nel frattempo il cerimoniere dà all'ambasciatore le
<br/>necessarie istruzioni, per quanto riguarda le consuetudini vigenti in
<br/>simili circostanze.
<br/>
<br/>Il vescovo di Napoli e il cardinale Colonna vanno a prendere
<br/>ed introducono nel concistoro l'ambasciatore. Questi fa le solite ri-
<br/>verenze poi, in ginocchio, rivolte al papa poche parole di omaggio,
<br/>gli presenta le credenziali, che il papa rimette al segretario, Palla-
<br/>dio Blosio, che le trova in regola. L’oratore lesse il suo discorso e
<br/>se la cavò bene, sia per la sostanza che per la pronunzia. Il papa
<br/>rispose brevemente. |
<br/>
<br/>Benedetto Valenti interviene, al solito, per pregare i protono-
<br/>tari di redigere l'atto relativo. Alla fine della cerimonia l’« oratore »
<br/>ed il suo seguito sono ammessi al bacio del piede.
<br/>
<br/>c Maia. armonia e em arri D e A Ims o Dt
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 161
<br/>
<br/>Il papa esce e l'ambasciatore regge la coda del piviale.
<br/>
<br/>Di questo inviato speciale non conosciamo che il nome « Do-
<br/>minus Thomas»; il cerimoniere non riuscì a saperne di più; ma
<br/>trovò il modo di farlo passare alla storia, sotto un aspetto abba-
<br/>stanza curioso.
<br/>
<br/>Pochi giorni dopo il concistoro, cioè il 15 agosto 1530, il papa,
<br/>dopo aver celebrato il solenne pontificale in S. Maria Maggiore, crea
<br/>militem auratum l’ambasciatore del re di Polonia, che era accom-
<br/>pagnato dal cardinale Santi Quattro (Pucci), nella sua qualifica di
<br/>protettore del re.
<br/>
<br/>Il papa benedice la spada, la consegna al neocavaliere, e gli
<br/>mette al collo il collare d’oro.
<br/>
<br/>Finita la solenne funzione, l'ambasciatore consegna al cerimo-
<br/>niere tredici scudi d’oro, per le mance.
<br/>
<br/>Il cerimoniere, però, resta deluso : ma si vendica lasciando per-
<br/>petua memoria del fatto. Dice che distribuì come meglio poté quella
<br/>piccola somma, che fu una gran miseria (nimis magna miseria).
<br/>Tanto più che quel poco splendido ambasciatore nulla aveva dato
<br/>di mancia neanche in occasione del concistoro pubblico, né della
<br/>prestata obedienza ??.
<br/>
<br/>Parole sintomatiche e curiose, che ci dimostrano il molto asse-
<br/>gnamento che i cortigiani facevano su certi proventi.
<br/>
<br/>«Die vis Julij (1530) consistorium publicum propter adventum
<br/>Reverendissimi de Carpi, redeuntis ex Gallia et venientis pro pileo ;
<br/>qui fuit admissus, prout alij».
<br/>
<br/>Nel concistoro del 22 decembre 1536 vedemmo eletto, fra gli
<br/>altri, il cardinale Rodolfo Pio di Carpi, vescovo di Faenza e nunzio
<br/>alla corte di Francesco I.
<br/>
<br/>Il Cardinale di Carpi era arrivato a Roma il 6 luglio ; in quel
<br/>giorno, come di solito, si teneva concistoro segreto. Il papa, saputo
<br/>della venuta del Carpi, vuole che il giorno dopo si tenga subito con-
<br/>cistoro pubblico per il ricevimento del cardinale. Il cerimoniere Mar-
<br/>tinelli, che sembra fosse un poco restio ad accettare ordini, cerca di
<br/>opporsi. Ma il papa insiste e, con argomento ad hominem, risponde
<br/>al cerimoniere che guardi nei suoi Diaria e vedrà che cosi si è fatto
<br/>anche in altra occasione. Qualche cardinale vorrebbe dar ragione
<br/>
162 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>al cerimoniere : ma il papa taglia corto e ordina si facciano i neces-
<br/>sari preparativi pel concistoro pubblico.
<br/>
<br/>Il cerimoniere, testardo, contro voglia e mal soddisfatto (invi-
<br/>tus et male contentus) si decide a dare gli ordini ai cursori; mentre
<br/>un altro cerimoniere va ad avvertire il Carpi e ad insegnargli ció
<br/>che doveva fare. Intanto, la dimane, di buon'ora, andasse a S. Maria
<br/>del Popolo. i
<br/>
<br/>Di lì infatti mosse il corteo la mattina del sabato 8 luglio. Si
<br/>voleva passare dalla via dei Banchi e di lì proseguire per Campo di
<br/>Fiori, fino al palazzo Venezia. Ma il papa manda a dire che si scelga
<br/>la via più corta.
<br/>
<br/>Il neocardinale è accompagnato dai confratelli Trivulzio e Pi-
<br/>
<br/>sani. Il concistoro si svolge solenne, con le solite formalità e finisce
<br/>i" con l'imposizione del cappello rosso al nuovo eletto.
<br/>IH Terminata la cerimonia i cardinali si dispensano reciprocamente
<br/>| dalle visite, a cagione del caldo eccessivo. Quando si pensi che ognuna
<br/>| di queste visite esigeva una lunga passeggiata a cavallo, poiché le
<br/>carrozze non erano ancora in uso, si spiega assai bene come i cardi-
<br/>| nali cercassero evitare quel disagio 9.
<br/>
<br/>| *
<br/>SUI * *
<br/>
<br/>iù «Die xxviii Octobris (1530) consistorium publicum propter
<br/>Il adventum Reverendissimi cardinalis de Anglia redeuntis ex lega-
<br/>tione sibi commissa ».
<br/>
<br/>| Era nelle usanze della corte pontificia il ricevere con solenni
<br/>| onoranze i legati che tornavano dalle loro missioni.
<br/>
<br/>| Paolo III speró che a ridurre sul retto sentiero lo scismatico e
<br/>| feroce Enrico VIII re d'Inghilterra sarebbe stata efficace la parola
<br/>| del cardinale Reginaldo Pole, d'illustre prosapia inglese e imparen-
<br/>It tato con la casa di York. E nel concistoro del 7 febbraio 1530 diede
<br/>il al Pole l'incarico della difficile legazione.
<br/>
<br/>Al Pole, che il Martinelli chiama erroneamente Arnaldo, fu
<br/>dato come aggiunto alla legazione il vescovo di Verona, Pietro Mat-
<br/>tei. Furono accompagnati dai cardinali nella sala Regia e nella cap-
<br/>pella Maggiore, la Sistina, e congedati con le cerimonie consuete 29).
<br/>| Secondo il diarista lo scopo eella legazione era di ricondurre
<br/>LUE alla fede cattolica ed a regolare tenore di vita il deviato re d'Inghil-
<br/>
<br/>ill! terra; «se sarà possibile», aggiunge il cerimoniere. La prudente
<br/>riserva non era superflua e i fatti la giustificarono.
<br/>
<br/>ET =
<br/>rin Tm i 3 — x 1 AC SER ai rt oi AO rin : È des
<br/>E * rino dii n i uit v
<br/>D Rn i i fre ennt.
<br/>
<br/>—
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 163
<br/>
<br/>Il 18 febbraio 1530 il Pole partiva da Roma. Recatosi in Fran-
<br/>cia sperava di li passare in Inghilterra. Ma Enrico VIII, che infie-
<br/>riva crudelmente contro i cattolici, perché non volevano riconoscere
<br/>in lui il capo della chiesa d'Inghilterra, quando seppe dell'arrivo
<br/>del Pole in Francia, si rivolse al re Francesco I perché gli conse-
<br/>gnasse il legato pontificio, al quale si apriva cosi la via del martirio.
<br/>
<br/>E Francesco I tradi il suo dovere di sovrano cattolico e, pur
<br/>non consegnando il Pole ad Enrico VIII, obbligó il legato pontificio
<br/>ad uscire dalla Francia. Il Pole si rifugiava a Calais. Enrico VIII
<br/>aveva imposta sul capo di lui una taglia di 50.000 corone, mentre
<br/>chiedeva anche a Maria, sorella di Carlo V e governatrice dei Paesi
<br/>Bassi, di scacciare il Pole dai suoi dominii. Essa si contentò di man-
<br/>darlo a Liegi, dove rimase fino all'agosto 1530.
<br/>
<br/>Paolo III, che sapeva quanti pericoli correva il suo legato, non
<br/>solo vide fallita la missione di lui ma forse anche perduta la spe-
<br/>ranza di vederlo tornare 9»,
<br/>
<br/>Invece, fortunatamente, il Pole poteva rientrare in Italia e il
<br/>15 ottobre 1530 era già a Roma. In quel giorno, era di lunedì, si
<br/>tenne il solito concistoro segreto. Il papa aveva saputo dell’arrivo
<br/>del Pole, il quale, dice ingenuamente il diarista Martinelli, « poco o
<br/>nulla aveva concluso». Î
<br/>
<br/>Si discusse quel giorno se il Pole dovesse o no esser ricevuto
<br/>in solenne concistoro pubblico, come legato che ritornava. L’insuc-
<br/>cesso della sua missione era forse quello che faceva nascere tale
<br/>dubbio.
<br/>
<br/>Da qualche cardinale fu proposto al papa di non tenere conci-
<br/>storo pubblico in tale circostanza. Ma Paolo III tagliò corto e disse
<br/>che se ne sarebbe parlato in altro momento ed allora avrebbe fatto
<br/>conoscere la sua volontà.
<br/>
<br/>Mi sembra assai importante mettere in evidenza la disparità di
<br/>pareri che anche in questa occasione regnava tra i cardinali e il
<br/>dissenso che si manifestava tra il papa e coloro che non volevano
<br/>che si ricevesse con i consueti onori il cardinale Pole, reduce dalla
<br/>sua legazione.
<br/>
<br/>È chiaro che quei suoi colleghi proporati, che la pensavano
<br/>così, non solo mostravano di attenersi ad un rigido formalismo,
<br/>sostenendo che essendo il Pole tornato senza aver compiuta la sua
<br/>missione, non poteva meritare gli stessi onori che si tributavano ai
<br/>reduci da missioni felicemente compiute ; ma mi sembra che dessero
<br/>anche prova o d’incomprensione dei fatti o di mal animo verso il
<br/>
TEZZE IIIa nti
<br/>= === reame rn " —
<br/>x 7 e negare _ -— NEMPE =
<br/>
<br/>DENN LL
<br/>
<br/>A A.M
<br/>
<br/>164 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Pole. Poiché essi o non avevano un'idea chiara di ció che era acca-
<br/>duto o non apprezzavano abbastanza l'eroica condotta del Pole,
<br/>che, per obbedire al papa, era andato a rischio di perdere la vita ;
<br/>0, pur sapendo tutto ció, non erano disposti a riconoscere il merito
<br/>sfortunato del loro confratello. Forse — chi sa ? — invidie e gelosie
<br/>ardevano anche in quel consesso.
<br/>
<br/>Non così la pensava Paolo III, che vedeva e sapeva le crudeli
<br/>«difficoltà che Enrico VIII aveva opposte al compimento della mis-
<br/>sione del Pole, ed a questi il papa voleva, con la solenne accoglienza
<br/>nel concistoro, dare un segno visibile della sua gratitudine, quan-
<br/>tunque la legazione del Pole non avesse sortito l’effetto, forse troppo
<br/>ottimisticamente sperato.
<br/>
<br/>Ecco perché Paolo III non volle più a lungo discutere su ciò,
<br/>-e sul far del giorno del 17 ottobre mandò il suo segretario Durante
<br/>‘ad avvertire il cerimoniere Martinelli che intimasse il concistoro
<br/>pubblico e facesse i preparativi necessari. Il cerimoniere, seccato da
<br/>tanta fretta, si lagna di non essere stato avvisato prima. Ma occor-
<br/>reva obbedire.
<br/>
<br/>A rendere più complicato il suo compito si aggiunse la circo-
<br/>stanza della morte del cardinale camerlengo Spinola avvenuta in
<br/>quel giorno.
<br/>
<br/>Ciò nonostante il venerdì 19 ottobre — Benedetto Valenti scrive
<br/>erroneamente il 29 — fu intimato il concistoro pubblico per ricevere
<br/>il cardinale Pole. I forieri hanno già provveduto all’addobbo di S.
<br/>Maria del Popolo, insieme col cerimoniere e con l’aiuto degli agosti-
<br/>niani quivi dimoranti. Il legato, dopo ascoltata la messa, va incon-
<br/>tro agli altri cardinali che col solito corteo sono per accompagnarlo ;
<br/>e tutti, a cavallo, s'incamminano verso il Vaticano. Il legato è tra
<br/>i cardinali diaconi Pisani e Trivulzio.
<br/>
<br/>Giunti al Vaticano, entra il papa, in piviale rosso e mitria e si
<br/>asside in trono. Con le consuete formalità, il cardinale legato Pole
<br/>pronunzia un breve discorso al quale il papa altrettanto brevemente
<br/>risponde. E la cerimonia è finita?)
<br/>
<br/>La notizia che Benedetto Valenti ha lasciato di questo conci-
<br/>storo ci ha permesso non solo di rievocare il nome del Pole, ma anche
<br/>
<br/>‘di precisare la data del ritorno di questi a Roma, fin qui non co-
<br/>
<br/>nosciuta.
<br/>
<br/>Accenno di passaggio che poco dopo egli volle coraggiosamente
<br/>accettare ancora una volta la pericolosa missione di persuadere En-
<br/>rico VIII a tornare in grembo alla chiesa cattolica.
<br/>
<br/>s Masa. Mar on) diuisa a. ce MUR So Ron o. a a
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 165
<br/>
<br/>Il Pole, che parti da Roma alla fine di decembre 1538, sperava
<br/>avere alleati nella sua opera Carlo V e Francesco I. Ma le speranze
<br/>fallirono ; ed Enrico VIII, non potendo impadronirsi del cardinale,
<br/>inferoci contro i congiunti di questo, che furono uccisi. Persino la
<br/>sua madre ottantenne fu incarcerata e il 20 maggio 1541 subi la
<br/>sorte degli altri *»,
<br/>
<br/>*
<br/>Cook
<br/>
<br/>«Die 23 Maij 1539. Consistorium publicum propter oratores
<br/>ducis Ferrariensis venientes ad prestandam obbedientiam nomine
<br/>dicti ducis; qui, licet non deberent, quia subditi, habere consisto-
<br/>rium publicum, tamen Sanctitas sua voluit quod daretur; et sic in
<br/>publico consistorio obedientiam prestiterunt ».
<br/>
<br/>Questa «obbedienza » degl'inviati del duca di Ferrara, Ercole
<br/>II di Alfonso d'Este, non si presentava, per il cerimoniale, cosi
<br/>facile e semplice come le altre. Di ció era informato anche Benedetto
<br/>Valenti, il quale osserva che quegli « oratori» erano sudditi del papa,
<br/>ossia rappresentavano un principe a lui soggetto come feudatario ;
<br/>per ció non avevano diritto ad essere ricevuti in concistoro pubblico,
<br/>come i rappresentanti di principi e di stati non dipendenti dalla
<br/>santa Sede.
<br/>
<br/>Con tutto ció, dice il nostro, il papa volle si tenesse concistoro
<br/>pubblico, nel quale i ferraresi prestarono la loro « obbedienza ».
<br/>
<br/>*
<br/>* =
<br/>
<br/>Negli Acta del cancelliere ed in quelli del camerlendo non si fa
<br/>parola di questo avvenimento. Il primo tace del tutto, il secondo
<br/>scrive che nel concistoro del 23 maggio 1539 nulla si fece di ciò che
<br/>per solito si annota nel suo libro ?9.
<br/>
<br/>E il cerimoniere Martinelli che c'informa del fatto.
<br/>
<br/>Gli «oratori » erano giunti a Roma fino dal 28 aprile e fecero
<br/>l'ingresso solenne dalla porta del Popolo, o anzi di « Santa Maria
<br/>del popolo», come scrive il cerimoniere, il quale aggiunge che si
<br/>disputó a lungo se dovevano o no essere ammessi a prestare « obbe-
<br/>dienza», perché, si diceva, trattavasi di feudatari. Ma poi fu con-
<br/>cluso per il sì; ed il 23 maggio ebbe luogo il concistoro pubblico
<br/>nel quale, con le solite cerimonie e solennità, i messi del duca di
<br/>Ferrara fecero il loro atto di sottomissione e di obbedienza.
<br/>
<br/>T
<br/>
<br/>= " ML TCU DICT E i td a
<br/>
166 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>Il cerimoniere annota che egli ebbe dagli «oratori» 40 scudi
<br/>pro bibalibus (« pour-boire ») del suo ufficio 9,
<br/>
<br/>*
<br/>*Ook
<br/>
<br/>La questione sul modo di ricevere l'obbedienza dai rappresen-
<br/>tanti di Ercole II, duca di Ferrara, era stata discussa fino dalla prima
<br/>volta che egli si presentó personalmente a fare atto di sottomissione
<br/>a Paolo III nell'ottobre del 1535.
<br/>
<br/>Il papa era a Perugia, quando gli si fece sapere che il duca di
<br/>Ferrara sarebbe andato da lui col doppio scopo di prestare obbe-
<br/>dienza e di sistemare la vertenza, non ancora definita, circa il pos-
<br/>sesso del ducato.
<br/>
<br/>Ma il cerimoniere Martinelli persuase il papa a rimandare il
<br/>ricevimento a dopo il suo ritorno a Roma, perché là si sarebbe fatto
<br/>con piü comodità e sarebbe riuscito piü solenne. Il ragionamento
<br/>piacque al papa ed agl'inviati del duca ; onde cosi restó fissato.
<br/>
<br/>Rientrato Paolo III in Roma I'8 di ottobre, il cerimoniere si
<br/>affrettó a domandargli se avesse notizie del duca. Il papa rispose
<br/>che sapeva trovarsi a Rignano Flaminio, dove avrebbe pernottato,
<br/>per giungere a Roma la mattina del 9. E diede ordine al cerimoniere
<br/>di tornare da lui la mattina seguente. Il Martinelli puntualmente,
<br/>come di dovere, vi si recò, insieme con altri suoi colleghi.
<br/>
<br/>Tra questi e il papa si svolse un interessante dialogo, che può
<br/>così riassumersi :
<br/>
<br/>— Che cosa dobbiamo fare per andare incontro al Duca, chiede
<br/>il papa.
<br/>
<br/>— Per poter rispondere, occorre sapere che cosa egli viene a
<br/>fare, osserva prudente il Martinelli.
<br/>
<br/>— Viene a prestare obbedienza a noi ed alla Santa Sede.
<br/>
<br/>— Allora bisogna onorarlo assai più che se venisse per altra
<br/>ragione. Onde oltre ai familiari del papa, dei cardinali e degli ora-
<br/>tori, devono andare ad incontrarlo anche due cardinali alla porta
<br/>della città.
<br/>
<br/>— Ma no! perché il duca è nostro vassallo e feudatario della
<br/>Chiesa e non gli spettano questi onori.
<br/>
<br/>Dopo molto discorrere, il cerimoniere fa osservare al papa che
<br/>il duca non viene soltanto come feudatario di Ferrara, ma anche
<br/>come rappresentante di Modena, di Reggio e di altre terre di cui
<br/>
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 167
<br/>
<br/>deve la signoria all'imperatore. Peró una nota in margine avverte
<br/>che questo é un errore ; perché Modena e Reggio spettano alla santa
<br/>Sede #5).
<br/>
<br/>Ma il fatto era che il duca, anche nei tempi passati, era stato
<br/>ricevuto onorevolmente e si era tenuto per lui un concistoro pub-
<br/>blico.
<br/>
<br/>È il cerimoniere che ricorda al papa :
<br/>
<br/>— A tempo d'Innocenzo VIII il duca Ercole I, avo di questo
<br/>attuale, venuto nel 1487 a Roma per sua devozione a visitare la
<br/>tomba degli Apostoli, fu ricevuto dal papa con grandi onori. Gli
<br/>mandò per due tappe (dietae) ad incontrarlo due prelati. Ad un'al-
<br/>tra tappa: quattro prelati; ed a tre miglia da Roma mossero in-
<br/>contro al duca i senatori e i conservatori della città, i familiari del
<br/>papa e dei cardinali, insieme a due di questi, Sant'Angelo e Sforza,
<br/>come riferisce il Burchardt.
<br/>
<br/>— E anche Giulio II — prosegue il cerimoniere — quando nel
<br/>1506 andò ad Imola contro i Bentivoglio, ricevé con uguali onori
<br/>il duca Alfonso d’Este, padre di questo Ercole II, e mandò ad in-
<br/>contrarlo alla porta della città il cardinale di S. Pietro in Vincoli e
<br/>il cardinale d'Aragona, che accompagnarono il duca dal papa. Tutto
<br/>ciò è riferito dal cerimoniere del tempo, Paride De Grassis.
<br/>
<br/>Ma Paolo III era poco persuaso da queste rievocazioni storiche
<br/>e domanda al Martinelli :
<br/>
<br/>— Ma quei duchi che cosa venivano a fare ?
<br/>
<br/>— Non certo per prestare obbedienza, perché l'avevano già
<br/>fatto. E questo é un motivo di piü per ricevere solennemente questi,
<br/>che vengono per la prima volta a far atto di sottomissione.
<br/>
<br/>Paolo III non é convinto ancora :
<br/>
<br/>— Ma Alfonso, il padre di costui, aveva sconfinato dal ducato
<br/>e feudo di Ferrara, contravvenendo ai «capitoli» concordati con
<br/>Adriano VI. Quindi molto probabilmente padre e figlio erano sco-
<br/>municati, perché il loro atto d'insubordinazione era compreso tra
<br/>quelli colpiti dalle censure contenute nelle bolle In Coena Domini,
<br/>che tutti gli anni si pubblicano il Giovedi Santo, contro coloro che
<br/>occupano le terre della Chiesa.
<br/>
<br/>— In conclusione. — chiede il cerimoniere che ha fretta di ve-
<br/>nire a una decisione — quei duchi sono o no in concordia con Vostra
<br/>Santità ?
<br/>
<br/>— Ancora no; ma speriamo bene!
<br/>
<br/>Il colloquio è alla fine. Ci sono in anticamera quattro cardinali.
<br/>
s. pu
<br/>
<br/>168 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>— Chiamateli ! ordina il papa. :
<br/>
<br/>Entrano cosi i cardinali Pucci, Schónberg, Simonetta e Conta-
<br/>rini. Il papa sottopone ad essi la questione del ricevimento del duca.
<br/>
<br/>Neanche i cardinali non sanno decidere perché non sono d'ac-
<br/>cordo tra loro. E allora il papa ordina addirittura una riunione di
<br/>tutto il sacro Collegio, per le ore 20 (2 pom. circa) dello stesso giorno.
<br/>Ma neppure in quell'adunanza plenaria si venne a capo di nulla,
<br/>quantunque si discutesse a lungo.
<br/>
<br/>Il papa ricorse ad un espediente. Fece entrare in segreto il
<br/>duca a Roma e lo chiamó di notte ad un colloquio che duró non
<br/>meno di quattr'ore. Ma neanche tra loro due furono capaci di ri-
<br/>solvere la questione.
<br/>
<br/>Peró é caratteristico il fatto di questo abboccamento. Il papa
<br/>che non vorrebbe ricevere in solenne udienza quel duca suo feuda-
<br/>tario, lo fa invece venir segretamente presso di sé e lo trattiene per
<br/>più ore a colloquio ! E tutto ciò per discutere di una formalità che
<br/>agli occhi nostri puó sembrare di secondaria importanza, ma che
<br/>‘collocata nell'ambiente della corte pontificia di quei tempi, assur-
<br/>geva ad un fatto politico quasi di prim'ordine.
<br/>
<br/>Tanto che Paolo III, dopo l'abboccamento col duca, volle ri-
<br/>mettere la soluzione della questione a tutti i cardinali adunati in
<br/>concistoro. Non è più una riunione straordinaria, e confidenziale
<br/>come quella già convocata senza la solenne procedura del concistoro,
<br/>è un vero consesso deliberante che si aduna, come per le più gravi
<br/>questioni.
<br/>
<br/>Questo si tenne 1’11 ottobre 1535. Il papa manda a chiamare i
<br/>cerimonieri ; tra questi il Martinelli, che si avvide, o sapeva già,
<br/>dell’incertezza del papa a decidere. E, poiché il Martinelli è pratico
<br/>del mestiere e bene informato dei precedenti storici, come li aveva
<br/>già esposti al papa, si richiama a questi e dice francamente a Paolo
<br/>III:
<br/>
<br/>— Vuol vedere V. S. i libri che ho già citato degli antichi ceri-
<br/>monieri ?
<br/>
<br/>— Si; va bene, risponde il papa.
<br/>
<br/>Dopo un lungo intervallo il cerimoniere ritorna coi volumi del
<br/>Burchardt e del De Grassis, e si sbracció a far vedere a tutto il con-
<br/>cistoro come, in altre occasioni, i Duchi di Ferrara erano stati ri-
<br/>cevuti.
<br/>
<br/>Per lui la questione era semplice e già risolta ; e sperava che
<br/>con i Diaria degli antichi cerimonieri sotto gli occhi, il papa ed i
<br/>
<br/>x LS ME ^
<br/>
<br/>Mie m os ns sc con vn
<br/>
<br/>iin
IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 169
<br/>
<br/>cardinali si sarebbero persuasi. Allora, come oggi, la « prassi » era
<br/>quella che regolava tutto l'andamento della corte papale.
<br/>
<br/>Ma non ostante i Diaria, i cardinali osservavano che gli ante-
<br/>nati di questo duca erano venuti a Roma per altre ragioni e non
<br/>per prestare obbedienza.
<br/>
<br/>— Tanto più! insiste il cerimoniere : questa è una ragione de-
<br/>cisiva per fare a lui l'accoglienza che si usa in simili casi ; mentre a
<br/>chi viene a Roma per altri motivi non si fanno solenni onoranze.
<br/>
<br/>E se si vuol giudicare, a base di buon senso, parrebbe anche
<br/>a noi che il cerimoniere avesse ragione.
<br/>
<br/>Ma cosi non la pensavano i cardinali. Il cerimoniere ed i suoi
<br/>colleghi sono pregati di uscire; il concistoro deciderà senza di loro.
<br/>
<br/>E la conclusione fu — il cerimoniere lo seppe da altri — che
<br/>se il duca nel suo ingresso rinunziava a farsi accompagnare da car-
<br/>dinali, avrebbe avuto tutti gli altri onori. Con ció la questione restava
<br/>impregiudicata, secondo il modo di vedere d'allora. Che se poi il
<br/>duca volesse aspettare una decisione definitiva e netta, continuasse
<br/>a restare a Roma in incognito, fino alla decisione.
<br/>
<br/>Si capisce che questa seconda soluzione non poteva soddisfare
<br/>Ercole d'Este. C'era pericolo di dover restare a Roma in quella
<br/>equivoca posizione chi sa per quanto tempo e con tutto il carico del
<br/>seguito numerosissimo. Perció preferi di rinunziare all'accompagno
<br/>dei due cardinali e di contentarsi delle altre solenni onoranze che
<br/>gli sarebbero state tributate. In pari tempo dichiarava che — nel-
<br/>l’atto di prestare obbedienza — avrebbe accolta la protesta che in
<br/>simili casi dubbi era solito fare il procuratore fiscale, il quale faceva
<br/>redigere l’istrumento d’obbedienza con la esplicita riserva : sine preju-
<br/>dicio jurium Ecclesiae.
<br/>
<br/>Tutto ciò garbava poco al cerimoniere, il quale si sfoga a scri-
<br/>vere : «A parer mio la conclusione è cattiva. Ma giacché si son messi
<br/>d'accordo, meno male ! » 39).
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>Tutto ció avveniva, come dissi, nel 1535. Ma la memoria che
<br/>ci ha lasciata Benedetto Valenti si riferisce al concistoro del 23
<br/>maggio 1539, di cui il cerimoniere Martinelli dà il breve ragguaglio.
<br/>E da notare che in quell'occasione, oltre al prestare obbedienza,
<br/>come suddito, il duca di Ferrara rinnovava la promessa di pagare
<br/>al papa il censo convenuto secondo la convenzione stipulata tra lui
<br/>
170 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>e la santa sede nel gennaio di quello stesso anno 1539. Ma di ció
<br/>faró cenno in altro luogo.
<br/>
<br/>*
<br/>*ock
<br/>
<br/>«Die Lunae 22 (Decembris 1539) ».
<br/>
<br/>« Consistorium publicum propter admissionem novorum cardi-
<br/>nalium qui fuerunt pubblicati et admissi, videlicet :
<br/>
<br/>«Reverendissimus Dominus Parisius, auditor Camerae; Bar-
<br/>tholomaeus Viviccionus (sic); Ascanius Parisanus, episcopus Arimi-
<br/>nensis ; Episcopus Terdonensis, (sic) dicto il Gàmmaro ; Marcellus Cer-
<br/>vinus, secretarius Sanctitatis Suae, absens cum Reverendissimo Far-
<br/>nesio apud Caesarem ; Reverendus dominus Dionisius, generalis Ser-
<br/>vorum ; Reverendissimus Borgia et alii ».
<br/>
<br/>Incomplete e non molto esatte sono le notizie che Benedetto
<br/>Valenti ci dà di questo concistoro : l'ultimo di quelli di cui egli ha
<br/>preso nota. E facile peró rettificare e completare le notizie del nostro.
<br/>
<br/>Nel concistoro segreto del 19 decembre 1539 Paolo III nomi-
<br/>nava i seguenti cardinali : Pier Paolo Parisi, uditore della Camera ed
<br/>eminente giurista; Bartolomeo Guidiccioni, «gloria ed onore di
<br/>Lucca», uomo di vita integra ed esemplare; Ascanio Parisani, ve-
<br/>scovo di Rimini e tesoriere generale della Santa Sede; Umberto
<br/>Gambara, più volte nunzio e vescovo di Tortona ; Marcello Cervini,
<br/>che fu poi papa Marcello II, e che da Benedetto Valenti è indicato
<br/>con la qualifica di segretario di Paolo III, mentre lo era del nipote
<br/>di lui, il cardinale Alessandro Farnese, assenti ambedue da Roma
<br/>perché inviati presso Carlo V ; Dionisio Laurerio, generale dei Servi
<br/>di Maria ed insigne teologo ; Enrico Borja, vescovo titolare di Squil-
<br/>lace.
<br/>
<br/>Et alii dice Benedetto Valenti ; infatti nel suo elenco mancano
<br/>i nomi di altri quattro cardinali creati in quello stesso concistoro,
<br/>cioè : Federico Fregóso, genovese, vescovo di Gubbio; Pietro de
<br/>Baume, vescovo di Ginevra, Antonio Sanguin, vescovo d’Orléans e
<br/>Giacomo Savelli della illustre famiglia romana.
<br/>
<br/>Un altro fu riservato in petto ; ed era Michele Viseo de Silva,
<br/>portoghese, che fu pubblicato soltanto nel concistoro del 2 dicem-
<br/>bre 1541. Benedetto Valenti era già morto.
<br/>
<br/>Inutile dire che queste notizie sono tutte confermate dagli atti
<br/>concistoriali, sia del camerlengo che del vicecancelliere, come dai
<br/>Diaria dei cerimonieri ??,
<br/>
<br/>mE GO TI
<br/>
———MJMr—— ———
<br/>
<br/>IL PROCURATORE FISCALE BENEDETTO VALENTI 171
<br/>
<br/>Ma è da notare che Benedetto Valenti ha preso nota del conci-
<br/>storo pubblico del 22 decembre 1539 nel quale i detti cardinali ven-
<br/>nero solennemente pubblicati, ma non di quello segreto del 19 pre-
<br/>cedente in cui vennero creati, dopo lunghe e laboriose trattative #9).
<br/>
<br/>Ed è anche da osservare, per l'esattezza storica, che nel conci-
<br/>storo del 22 decembre furono consegnati i cappelli non a tutti i
<br/>cardinali elencati da Benedetto Valenti, ma soltanto a sei dei nuovi
<br/>eletti : Gambara, Parisani, Parisi, Guidiccioni, Laurerio e Borjo con
<br/>le solite solenni cerimonie.
<br/>
<br/>ToMMASO VALENTI
<br/>
<br/>NOTE
<br/>
<br/>1) GisBERT. Brom, Guide aux Archives du Vatican, Rome, Loescher
<br/>& 65. 1911. p.366;
<br/>
<br/>?) ARCHIVIO VATICANO, Acta Vicecancellarii, 3, f. 107.
<br/>
<br/>*) Acta vicecancellarii, 4, f. 129 (137) in ArcHIvIO VATICANO.
<br/>
<br/>‘) Romae, die Veneris, nona Julij (1535) fuit consistorium secretum in
<br/>loco ut supra, in quo nihil fuit factum. (Acta camerarii, 3, f. 87 (107), ivi.
<br/>
<br/>‘) Diarium di Biagio Martinelli, cit., in BIBLIOTECA VATICANA, Armadio
<br/>xit, To. 56, f. 402.
<br/>
<br/>*) PASTOR, Storia dei papi, Roma, Desclée, 1903, To. 111, p. 290.
<br/>
<br/>KID: vi; (T0. 11,: p: 16.
<br/>
<br/>5) PAsTOR, Storia dei papi, vol. 111, p. 906.
<br/>
<br/>?) PASTOR, ivi.
<br/>
<br/>10) Ip;, 1V5«1, D. ;420.
<br/>
<br/>1) BLasius DE MARTINELLIS; Diarium, f. 359 ss. (BIBLIOTECA VATI-
<br/>CANA, Armadio xir, 56).
<br/>
<br/>1?) BrAsIUS DE MARTINELLIS, Diarium, f. 373 ss. (BIBLIOTECA VATICANA,
<br/>Armadio xii, 56).
<br/>
<br/>13) Cancellato : committuntur duo.
<br/>
<br/>14) Pastor L., v, 90 ss.
<br/>
<br/>15) BLASIUS DE MARTINELLIS, Diarium, f. 407° ss (BIBLIOTECA VATI-
<br/>CANA, Armadio XII, 56).
<br/>
<br/>le) DL. .P.. Storia deis Papr,. v.
<br/>
<br/>17) PASTOR, V, p. 124, n. 1.
<br/>
<br/>18) Acta camerarii, 3, f. 126 (ArcHIvIO VATICANO). Nel codice è scritto
<br/>Cancellarii ; ma è sbagliato.
<br/>
<br/>19) BLASIUS DE MARTINELLIS, Diarium, f. 126 (BIBLIOTECA VATICANA,
<br/>Armadio xit, 57).
<br/>
<br/>20) Acta camerarii, 2, f. 21t (45°) in ARCHIVIO VATICANO.
<br/>
172 TOMMASO VALENTI
<br/>
<br/>^?) BLasIUS DE MARTINELLIS, Diarium, f. 161 (BIBLIOTECA VATICANA,
<br/>Armadio xit, 58).
<br/>
<br/>?) ARCHIVIO VATICANO, Principi, 10, f, 504° (511°).
<br/>
<br/>23) PASTOR, V,.25 n.1.
<br/>
<br/>24) Cancellato : XIII.
<br/>
<br/>25) PASTOR, V, p. 1051.
<br/>
<br/>**) PASTOR, v, 106.
<br/>
<br/>*?) BLasIUs DE MARTINELLIS, Diarium (BIBLIOTECA VATICANA, Armadio
<br/>XII, 56), f. 552.
<br/>
<br/>** BLasius DE MARTINELLIS, Diarium (BIBLIOTECA VATICANA, Ar-
<br/>madio xir, To. 57) f. 188.
<br/>
<br/>°°) B. pr MARTINELLIS, Diarium, in BIBLIOTECA VATICANA, Armadio
<br/>AX I1:56; Edo:
<br/>
<br/>*9)) PASTOR, V, 649-652.
<br/>
<br/>*) BLasius DE MARTINELLIS, Diarium (BIBLIOTECA VATICANA, Armadio
<br/>XII, To. 56, f. 554).
<br/>
<br/>33) PASTOR, V, 652.
<br/>
<br/>3) ARCHIVIO VATICANO, ‘Acta cam. 3, f. 144,
<br/>
<br/>*) BLasII MARTINELLI, Diarium, in BIBLIOTECA VATICANA, Arm. SII;
<br/>To..57, f. 206.
<br/>; *") B. De MARTINELLIS, Diarium, in BIBLIOTECA. VATICANA, Armadio
<br/>XII, To. 56, f. 424° ss,
<br/>
<br/>°°) .... et quidem mala conclusio, judicio meo, sed quia concorditer,
<br/>minus malum! (B. pe MaRTINELLIS, Diarium cit.) f. 429,
<br/>
<br/>°°) Acta camerarii 2, f.152° (172). Vedi : B. DE MARTINELLIS, Diarium,
<br/>in BIBLIOTECA VATICANA, Armadio XII, 57, f. 213 s.
<br/>
<br/>*5) PASTOR, V, 126 ss, 802, 803.
<br/>
<br/>2 T cla
RECENSIONI
<br/>
<br/>Statuti di confraternite religiose di Padova nel medio Evo. Testi, studio intro-
<br/>duttivo e cenni storici a cura di GirusEPPINA DE SANDRE GASPARINI.
<br/>Istituto per la storia ecclesiastica padovana, 1974. « Fonti e ricerche
<br/>di storia ecclesiastica padovana, vi », pp. 366,6 tavv. f. t.
<br/>
<br/>C'é motivo di provare un senso di compiacimento nel rilevare che da
<br/>quando ha preso l'avvio la Ricerca sul Movimento dei Disciplinati (1962) si
<br/>sviluppa nel campo degli studi storico-religiosi un largo interesse, che ha ap-
<br/>portato pregevoli contributi alla migliore conoscenza di queste congrega-
<br/>zioni confraternali che costituiscono il numero uno nell'ambito della reli-
<br/>giosità laica e popolare. Moltissime tesi di laurea infatti sono state appron-
<br/>tate in varie università italiane sull'origine, la struttura, le vicende di singole
<br/>confraternite. Vari contributi storici di più ampio orizzonte sono stati pub-
<br/>blicati, come il presente, che interessa solo parzialmente i disciplinati.
<br/>
<br/>Consideriamo preliminarmente gli argomenti trattati nello studio in-
<br/>troduttivo e la distribuzione del vasto materiale documentario raccolto. Vi
<br/>sono considerati con criterio comparativo i dati desumibili dagli statuti di
<br/>alcune confraternite padovane comuni e disciplinate : la compagine asso-
<br/>ciativa, i rapporti fra le confraternite, la città e gli enti religiosi, la struttura
<br/>istituzionale, i riti confraternali, le devozioni e le opere.
<br/>
<br/>Vien fatto innanzi tutto di osservare che non sembra opportuno, ai
<br/>fini di una indispensabile chiarezza, considerare insieme questi elementi per
<br/>le confraternite di disciplinati e per quelle comuni. Lo sforzo condotto per
<br/>dare una caratterizzazione delle confraternite considerate sulla base delle
<br/>norme statutarie, mediante una minuziosa, persino esasperante, analisi di
<br/>dati normativi non sembra conseguire lo scopo che si prefiggeva. Gli statuti
<br/>sono indubbiamente la base di partenza dell’attività delle confraternite, ma
<br/>non costituiscono da soli il mezzo di interpretazione del carattere di esse e di
<br/>valutazione dell’apporto da esse arrecato, sotto tutti gli aspetti, alla vita
<br/>spirituale, penitenziale, sociale dell'ambiente in cui hanno operato. Per la
<br/>caratterizzazione storica di ogni singola confraternita, vista nella sua con-
<br/>cretezza, è indispensabile integrare il contenuto delle norme statutarie con
<br/>le altre fonti documentarie, matricole, riformanze, rogiti notarili, registra-
<br/>zioni contabili e patrimoniali.
<br/>
<br/>12
<br/>
174 RECENSIONI
<br/>
<br/>Limitatamente all’ambito degli statuti come è possibile porre su un
<br/>piano comparativo lo statuto della confraternita di S. Maria dei Colombini
<br/>del 1298 con gli statuti del 1334 e del 1433-38 della confraternita di S. An-
<br/>tonio, nei quali, a parte il diverso clima storico, sussiste un’impossibilità di
<br/>accostamento tra la sobrietà e asciuttezza del primo e la complessità buro-
<br/>cratico-amministrativa dei secondi, dovuta quest’ultima probabilmente al-
<br/>l'influenza dei frati di S. Antonio, presso i quali la confraternita era sorta e
<br/>operava ?
<br/>
<br/>Nel volume segue poi la parte più sostanziale della testimonianza do-
<br/>cumentaria, che costituisce la vera e propria base del lavoro. Vi sono accu-
<br/>ratamente pubblicati gli statuti di varie confraternite padovane, ciascuno
<br/>dei quali è corredato di un congruo apparato critico.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Maria dei Colombini gli statuti del 15 feb-
<br/>braio 1298, quelli tra il 1305 e il 1376, e tra il 1416 e il 1450, con interpola-
<br/>zioni posteriori e posteriori deliberazioni di norme statutarie sino a quello
<br/>del 1535.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Lucia lo statuto del 1324, già pubblicato nel
<br/>1954 da Paolo Sambin, e deliberazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita dei SS. Rocco e Lucia lo statuto redatto circa il
<br/>1468 e le deliberazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Antonio confessore gli statuti del 1334 e del
<br/>1433-38 e deliberazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Antonio da Vienna lo statuto del 1353.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Giovanni Evangelista della Morte gli statuti
<br/>tra il 1425 e il 1468, del 1502 e deliberazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Nicolò da Tolentino gli statuti circa 1392 e
<br/>1436, nonché le deliberazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Daniele lo statuto tra il 1464 e il 1471 e deli-
<br/>berazioni statutarie posteriori.
<br/>
<br/>Per la confraternita del Corpo di Cristo di S. Croce lo statuto compilato
<br/>circa il 1494.
<br/>
<br/>Per la confraternita di S. Maria del Torresino lo statuto degli ultimi
<br/>decenni del sec. xv e altre deliberazioni statutarie.
<br/>
<br/>Di limitato interesse e incerta finalità gli statuti della confraternita di
<br/>S. Maria Nova fuori Ognissanti.
<br/>
<br/>Di tali confraternite, per quanto attiene alla formulazione delle norme
<br/>statutarie, due sono di disciplinati : quelle di S. Maria dei Colombini e di S.
<br/>Giovanni Evangelista della Morte.
<br/>
<br/>Non v'é traccia della confraternita che gestiva l'importantissimo ospe-
<br/>dale della Ca’ de Dio, di cui si conserva all'Archivio di Stato di Padova un'in-
<br/>gente documentazione, nella quale sembra tuttavia che la confraternita resti
<br/>nascosta dietro la soffocante preminenza dell’ospedale.
<br/>
<br/>Messi in luce gli statuti di queste confraternite sarebbe desiderabile
<br/>
<br/>—— ALETP E —" : = CP rm
<br/>
<br/>att ovs octo on PE rin
<br/>
<br/>coordi a ions cnn ii rt
<br/>
<br/>ERIC ER BERT E QU. STUPET
<br/>
RECENSIONI 175
<br/>
<br/>che l’A., assai esperta nella conoscenza di questo settore di istituzioni di reli-
<br/>giosità popolare, si accingesse via via a tessere, come del resto ha già fatto,
<br/>la delineazione storica di esse mettendo a profitto la documentazione di ogni
<br/>genere che é già in gran parte indicata nel corso di questo lavoro.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>Le Casacce. Arte e tradizione. Testo Fausta Franchini Guelfi, Fotografie
<br/>Ramiro Rosolani. Cassa di Risparmio di Genova e Imperia, 1974, pp. 436,
<br/>200 ill. nel testo, 104 tavv. f. t.
<br/>
<br/>È titolo di grande merito per la Cassa di Risparmio di Genova e Im-
<br/>peria aver patrocinato questa opulenta pubblicazione e averne sostenuto le
<br/>spese che debbono essere state ingenti.
<br/>
<br/>L’opera più che corrispondere a esigenze di ricostruzione storica su base
<br/>
<br/>documentaria è una presentazione dal vivo del momento culminante della ©
<br/>
<br/>funzione pubblica della vita confraternale : la processione. Ne consegue una
<br/>rivalutazione dell’espressione artistica (e anche umana) dell’abbondante sup-
<br/>pellettile assai varia e spesso di grande pregio che tuttora si conserva nelle
<br/>sedi delle confraternite. La tesi, recondita o manifesta, della rivalutazione
<br/>artistica di molta parte della suppellettile confraternale, qui magnificamente
<br/>riprodotta, sottolinea un atteggiamento polemico con la sottovalutazione o
<br/>non piena valutazione che di questo strabocchevole materiale era stata fatta
<br/>in occasione della Mostra delle Casacce del 1939.
<br/>
<br/>Mi sembra, in sostanza, di cogliere il carattere e la finalità della pubbli-
<br/>cazione affermando che essa è in definitiva un’opera storico-illustrativa della
<br/>vitalità operosa delle confraternite, in cui i documenti sono rappresentati
<br/>dalle opere di scultura, pittura, dai costumi dei confrati, dalle stoffe, dalla
<br/>suppellettile processionale.
<br/>
<br/>Sembra infatti che su tale aspetto, del resto rilevante, si sia concen-
<br/>trata l’attenzione dell’A., che nel primo capitolo « Il movimento dei Discipli-
<br/>nati e le prime testimonianze figurative » sorvola frettolosamente sull’origine
<br/>del movimento dei disciplinati cadendo facilmente in inesattezze cronolo-
<br/>giche, senza tener conto dell’evoluzione che il movimento stesso ha subito
<br/>dalla fase processionale a quella confraternale. È sintomatico a questo pro-
<br/>posito che nella pur abbondante bibliografia non sia citata alcuna delle nume-
<br/>rose pubblicazioni edite dal Centro di documentazione sul movimento dei
<br/>disciplinati di Perugia, che opera fruttuosamente dal 1962.
<br/>
<br/>Salvo qualche incertezza, come a me sembra, nel far distinzione, non
<br/>sempre sicura, tra le confraternite di disciplinati bianchi, perché questo era
<br/>il colore della cappa e'confraternite eventualmente originate dal movimento
<br/>
176 RECENSIONI
<br/>
<br/>dei Bianchi del 1399, che fu eminentemente processionale, é tuttavia com-
<br/>pleta la ricognizione delle confraternite di Genova e di altre località della
<br/>Liguria. Certamente il moto itinerante dei Bianchi servi a rinfocolare il fer-
<br/>vore del movimento dei disciplinati, che a quello si accomunava nella pra-
<br/>tica della disciplina e nella diffusione delle laude. ps
<br/>
<br/>La esposizione procede nel corso del primo capitolo col sussidio di molti
<br/>dati informativi e di pertinenti considerazioni (ma non a proposito della
<br/>confraternita di S. Maria della Vita di Bologna, che non fu fondata da Ra-
<br/>niero Fasani, al quale non é documentariamente attribuibile la fondazione
<br/>di aleuna confraternita, non avendo egli superato la fase processionale del
<br/>movimento).
<br/>
<br/>Fondamentale per la migliore e più precisa conoscenza delle confra-
<br/>ternite genovesi è il secondo capitolo, intitolato appunto « Le Casacce ». Vi
<br/>si notano le vicende per la costruzione delle sculture processionali ordinate
<br/>da varie casacce, nella cui esecuzione dal sec. xvi in poi si svaria dalle mani
<br/>di modesti artigiani all'arte di veri e propri artisti. Nel Cinquecento siamo
<br/>lontani dalla perizia tecnica e dalla finezza di esecuzione dimostrate nella
<br/>
<br/>' statua lignea dipinta di S. Giacomo maggiore dell'Oratorio di S. Giacomo di
<br/>
<br/>Pino.
<br/>
<br/>Si passa poi alla considerazione dei Sacri Monti piemontesi e lombardi
<br/>come altra forma di fervore religioso popolare e di didattica evangelica, a
<br/>cui del resto fanno riscontro le sacre rappresentazioni, che specialmente nel
<br/>Seicento e nel Settecento assumono valore di espressione artistica, serven-
<br/>dosi, come a Bologna, dell'opera di poeti come il Metastasio e di musicisti
<br/>come il Paisiello.
<br/>
<br/>A] periodo piuttosto travagliato dell'allineamento al rigorismo imposto
<br/>dall'applicazione dei canoni emanati dal Concilio di Trento, segue una fase
<br/>di ‘ proletarizzazione ' (il termine è forse eccessivo !) delle casacce con l’at-
<br/>tuazione di un contraltare costituito dalle compagnie di nobili. Afferma VA. :
<br/>« Estremamente vario il quadro delle confraternite genovesi alla fine del Cin-
<br/>quecento. Accanto alle venti casacce, le * compagnie ’ aristocratiche, gli ora-
<br/>tori delle Arti, le nuove confraternite riformistiche legate alle parrocchie e
<br/>ai conventi ; è tutto un pullulare di sodalizi fra i quali però:le venti ‘ domus ’
<br/>conservano particolari caratteristiche sia per la loro collocazione socio-poli-
<br/>tica che per le particolari espressioni figurative e spettacolari del loro patri-
<br/>monio devozionale ».
<br/>
<br/>Nei capitoli successivi dal terzo al quinto oramai la esposizione assume,
<br/>
<br/>‘sempre nell’ambito storico-artistico, il carattere di ampia ricognizione arti-
<br/>
<br/>stica delle opere di vario genere realizzate per conto delle casacce mercè
<br/>l'impiego dei più noti artisti del tempo sino al secolo xix.
<br/>
<br/>Nelle 104 tavole a colori, di perfetta esecuzione, è racchiusa la più
<br/>eloquente dimostrazione della quantità di opere eseguite per conto delle
<br/>
<br/>casacce, dalle più varie opere in prevalenza di scultüra policroma ai finissimi
<br/>
RECENSIONI 177
<br/>
<br/>ricami a diversi motivi dei tabarrini. Completano il volume un'ampia, ma
<br/>come già osservato, lacunosa Bibliografia, l'Indice delle illustrazioni, l'In-
<br/>dice delle tavole f. t., l'Indice dei nomi, l'Indice dei luoghi e delle opere.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>MARIO CARAVALE, La finanza pontificia nel Cinquecento. Le provincie del
<br/>Lazio. Camerino, Jovene, 1974 (Pubblicazioni della Facoltà di Giuri-
<br/>sprudenza dell'Università di Camerino, 3), pp. 188.
<br/>
<br/>Si sono fatti piü numerosi negli ultimi anni gli studi sulle strutture
<br/>dello Stato Ecclesiastico, in forma di ricerche sulla gestione amministrativa
<br/>e soprattutto finanziaria di uno Stato finora prevalentemente conosciuto
<br/>nella sua organizzazione centrale. Nel volume di Mario Caravale, che utilizza
<br/>i ricchi fondi dell'Archivio di Stato di Roma e di quello Vaticano, si pren-
<br/>dono appunto in esame le strutture finanziarie durante il Cinquecento e nelle
<br/>regioni piü vicine alla capitale. In tale secolo, infatti, viene portato avanti
<br/>con decisione dalla Curia «il tentativo di superare gli schemi statali di ori-
<br/>gine medievale... per imporre un piü efficiente ordinamento burocratico
<br/>centralizzato » (p. 5). La scelta regionale si giustifica per le diverse condizioni
<br/>presentate dalle zone del Patrimonio e della Campagna e Marittima, per cui
<br/>la storia di questo tentativo si sdoppia di continuo, nella sua applicazione, a
<br/>seconda della regione interessata, confermando il carattere volta a volta
<br/>particolare dell'intervento pontificio.
<br/>
<br/>L'evoluzione delle tesorerie, organi provinciali di raccolta delle imposi-
<br/>zioni, si accompagna alla variazione dello stesso sistema impositivo. È me-
<br/>rito dell'A. aver rilevato, attraverso il paziente raffronto della documenta-
<br/>zione relativa, che dato costante nell'evoluzione del sistema provinciale « è
<br/>un processo graduale che inizia dall'esercizio a titolo personale, da parte del
<br/>titolare di un ufficio, di altra competenza e che poi si conclude con l'asse-
<br/>gnazione della competenza stessa all'ufficio quale organo oggettivo » (p. 113).
<br/>La trasformazione non è soltanto qualitativa : il bilancio più antico che si
<br/>conosca — quello del 1480/81 — enumera infatti le tesorerie del Patrimonio,
<br/>Campagna e Marittima, Perugia, Città di Castello, Marca ed Ascoli; mentre
<br/>nel 1525 la tesoreria di Città di Castello risulta compresa in quella di Perugia
<br/>e ne compaiono di nuove (Romagna, Piacenza, Modena, Reggio). Anche la
<br/>circoscrizione territoriale di competenza varia ché, all’inizio del secolo, al-
<br/>cune località dell'Umbria meridionale quali Otricoli, Narni, Terni, Cesi, Ame-
<br/>lia, San Gemini e zone limitrofe — Orte, Civita Castellana — appartengono
<br/>al Patrimonio, per poi passare più tardi (1512), e solo in parte, sotto la com-
<br/>petenza di un apposito commissario, Vincenzo Alfani da Perugia, e poi de-
<br/>finitivamente alla tesoreria di Perugia e Umbria. Per inciso ricordo che la
<br/>
178 RECENSIONI
<br/>
<br/>famiglia degli Alfani — com'é noto — costitui per lungo tempo nella città
<br/>di Perugia un gruppo di potere attraverso la partecipazione ripetuta alle
<br/>varie cariche e agli appalti. Altre comunità della Campagna e Marittima,
<br/>quali Terracina, passarono poi alla diretta giurisdizione della Camera, mentre
<br/>si consolidava l'inclusione, dapprima provvisoria, di Lazio e Sabina nella
<br/>tesoreria di Campagna.
<br/>
<br/>Nel primo quarto di secolo la finanza centrale si limitava a sovrapporsi
<br/>a quella locale, nel tentativo di assolvere alle pressanti necessità economiche
<br/>con un aumento del gettito fiscale, cui rimane estranea solo la provincia di
<br/>Campagna e Marittima, più delle altre dominata dalle grandi estensioni feu-
<br/>dali degli Orsini, Colonna, Caetani. « Il nuovo indirizzo tributario si sostanzia
<br/>da un canto nel tentativo di infrangere il diaframma della finanza cittadina
<br/>e signorile per colpire direttamente i sudditi dello Stato, dall'altro nel sotto-
<br/>porre a obblighi fiscali anche le terre rientranti nella giurisdizione feudale »
<br/>(p. 137). Fallito il primo scopo, soltanto il secondo fu portato a compimento
<br/>attraverso l'imposizione del sussidio triennale da parte di Paolo III. L'ag-
<br/>gravio tributario causó tra l'altro la ribellione di Perugia, meglio nota come
<br/>«guerra del sale », sulla quale manca tuttora uno studio approfondito.
<br/>
<br/>Nuovi tributi si ebbero anche con i successori del Farnese : Paolo IV
<br/>stabili addirittura un'imposta sulla proprietà, violando in tal modo il tradi-
<br/>zionale sistema tributario papale che aveva come oggetto fiscale le comu-
<br/>nità e non gli abitanti (p. 97). Tuttavia l'innovazione ebbe breve durata
<br/>ché, dopo il Concilio, si ritorna a colpire con nuove imposte la comunità e
<br/>si incrementa il debito pubblico, con una politica che verrà seguita anche
<br/>nel secolo successivo. Negli ultimi trent'anni, mentre anche la Campagna
<br/>viene affidata ad appaltatori, nel Patrimonio i vecchi tributi rimangono
<br/>pertinenza dei conduttori ed i nuovi amministrati direttamente da funzionari
<br/>camerali. In tal modo la Camera, conseguita l'eliminazione delle aree privi-
<br/>legiate, cerca nelle zone tradizionalmente piü «facili » di realizzare anche la
<br/>propria indipendenza dalle grandi compagnie appaltatrici.
<br/>
<br/>All’inizio, dunque, le tesorerie sono affidate a funzionari provinciali,
<br/>piü tardi a compagnie mercantili e poi di nuovo ad amministratori. L'oscil-
<br/>lazione tra gestione diretta ed indiretta é dovuta a molti fattori tra i quali,
<br/>innanzi tutto, la facilità o meno di esazione presentata dalle diverse pro-
<br/>vince, il che condiziona l'interesse commerciale delle compagnie, il variare
<br/>delle condizioni di efficienza dell'apparato amministrativo statale, che ap-
<br/>profitta dei momenti propizi per rendersi indipendente dal grosso capitale
<br/>mercantile e bancario, la crisi della feudalità pontificia negli anni di Pio IV
<br/>(p. 108) e quella alla fine del secolo delle compagnie (p. 136), fenomeni tutti
<br/>che favoriscono la centralizzazione del potere. S'é parlato tuttavia di oscilla-
<br/>zione, perché nel secolo successivo riprendono gli appalti e, se si può consen-
<br/>tire col Caravale circa gli effetti del sistema dell'appalto come quello che
<br/>«da un canto garantiva allo Stato un'entrata sicura e continua e dall'altro
<br/>
<br/>» MERE aom
<br/>
RECENSIONI 179
<br/>
<br/>portava ad un piü rigido e fattivo esercizio del potere tributario sulle comu-
<br/>nità contribuenti » (p. 47), almeno per quanto riguarda l'Umbria esso perde
<br/>col tempo tale efficacia per divenire solo occasione di arricchimento per au-
<br/>daci imprenditori.
<br/>
<br/>I Chigi come i Sauli, i Ceuli, i Bandini costituiscono le consorterie in-
<br/>teressate all'appalto delle tesorerie piü redditizie o della salara di Roma o
<br/>delle dogane dei pascoli. Alle loro fortune sono intimamente legate anche le
<br/>innovazioni amministrative ; come banchieri essi operano a livello pluri-re-
<br/>gionale ed internazionale, ma si appoggiano di frequente nelle loro specula-
<br/>zioni anche alla nobiltà, costituendo una serie di rapporti sui quali sarebbe
<br/>opportuno indagare ulteriormente. La compagnia di Sebastiano Sauli, per
<br/>esempio, ebbe la tesoreria di Perugia nel I510 (il breve si trova presso l'Ar-
<br/>chivio di Stato di Perugia, Archivio Storico del Comune di Perugia, Camera
<br/>Apostolica, 2, c. 144r), di Città di Castello (ibidem, c. 148v), la dogana dei
<br/>pascoli di Roma e Patrimonio, la salara di Roma. Pierantonio Bandini, ap-
<br/>paltatore della salara romana nel 1549, apri nel '69 una succursale del suo
<br/>banco a Napoli con il finanziamento di Marcantonio Colonna — il vincitore
<br/>di Lepanto — Ascanio Della Corgna, il duca d'Urbino, il duca di Parma
<br/>(Biblioteca Apostolica Vaticana, cod. Urb. Lat. 1041, f. 186r).
<br/>
<br/>D'altra parte il sostegno del capitale mercantile, genovese e fiorentino,
<br/>era necessario alla S. Sede nel contrasto colla medesima grande feudalità
<br/>restia a sottomettersi ad un regime fiscale uniforme. Attacchi dirctti alle
<br/>prerogative feudali costituirono anche i vari provvedimenti pontifici che, da
<br/>Alessandro VI in poi, intesero favorire il pascolo dei titolari di «fida » nella
<br/>campagna romana (p. 42) e, piü tardi, il tentativo, non del tutto riuscito,
<br/>di intaccare una delle principali voci della rendita nobiliare attraverso la
<br/>concessione al tesoriere delle «tratte » o permessi di esportazione del grano
<br/>(p. 123). Si puó dire, in conclusione, che la complessa problematica di tali
<br/>studi scaturisca appunto dalla continua interazione dell'aspetto propria-
<br/>mente tecnico dell'evoluzione amministrativa con quello piü specificamente
<br/>socio-economico. i
<br/>
<br/>RITA CHIACCHELLA
<br/>
180 RECENSIONI
<br/>
<br/>L’Ospedale di Cento nei secoli. Studi, documenti, iconografia. Hanno col-
<br/>laborato Eugenio Gilli, Oscar Mischiati, Maricetta Parlatore Melega,
<br/>Antonio Samaritani, Olinda Tamburini. RAFFAELLO CHIAPPINI, Ori-
<br/>gini, vicende, statuti dell'Ospedale di Cento. Ferrara, 1900. A cura della
<br/>Cassa di Risparmio di Cento, 1975, pp. 113-247, 56 tavv. f.t.
<br/>
<br/>Tra i vari studi di storia ospitaliera avuti tra mano in questi ultimi
<br/>anni questo costituisce il contributo storico più serio e completo sull’argo-
<br/>mento trattato. La parte maggiore del volume è costituita dalla riprodu-
<br/>zione fotografica della fondamentale ricostruzione storica effettuata da
<br/>Raffaele Chiappini, direttore sanitario dell’ospedale, pubblicata a Ferrara
<br/>nel 1900. Una pertinente, dotta e approfondita integrazione a quello studio
<br/>storico è il contributo La Societas devotorum di Cento e il suo ospedale nei
<br/>secoli XIII-XVI di Antonio Samaritani. Dopo aver prudentemente indagato
<br/>sui movimenti spirituali apparsi nella zona nel corso del Ducento, egli, ser-
<br/>vendosi della sola documentazione esistente, riscontra nel Trecento anzi
<br/>nella prima metà del secolo l'esistenza della Societas devotorum, cioé della
<br/>Confraternita dei Battuti e dell'ospedale. Sembra pertanto lecito credere
<br/>che i Battuti di Cento avessero istituito l'ospedale avanti il 1312. Nella co-
<br/>stante attenzione portata dal Samaritani ai frequenti e spesso turbinosi
<br/>rivolgimenti politici, viene progressivamente prendendo corpo la Confra-
<br/>ternita di S. Maria di Cento. La maggiore conoscenza che della Confraternita
<br/>si viene prendendo nel Tre e Quattrocento procede in gran parte dalla va-
<br/>lutazione della notevole quantità di lasciti da parte ‘di domini, di ser, ma
<br/>anche di umili persone ’.
<br/>
<br/>Purtroppo sono andati perduti i più antichi capitoli della Confrater-
<br/>nita; tuttavia è probabile che alcune clausole dello statuto del 1509 ripe-
<br/>tano norme e disposizioni degli statuti precedenti.
<br/>
<br/>Tramite la' Confraternita molte cure furono rivolte dalle autorità e
<br/>dai privati all'ospedale, che era impiantato secondo le consuetudini dell’epoca.
<br/>Ma esso dimostra di possedere un’attrezzatura regguardevole se, come ri-
<br/>sulta dall’inventario del 16 settembre 1566, possedeva 15 lettiere di noce
<br/>con relative ‘colonelle’, 15 letti, 13 materassi, 15 capezzali, 15 coperte,
<br/>40 lenzuola. Del medesimo anno è un inventario di beni patrimoniali della
<br/>Confraternita: due case in Cento, di cui una adibita ad ospedale, l’altra
<br/>affittata per 60 lire all’anno ; terreno arativo, alberato e vignato di 130 tor-
<br/>nature ; altro terreno come il precedente di 310 tornature; altri appezza-
<br/>menti di terra di 70, 12, 7, 18, 100 tornature, per complessive 774 torna-
<br/>ture. È da notare che su questi beni, provenienti tutti da lasciti, gravavano
<br/>spese di culto, che erano tuttavia sopportabili.
<br/>
<br/>Il più antico documento che attesti l’esistenza della Confraternita
<br/>dei Battuti di S. Maria di Cento è il breve di indulgenza del 29 settembre
<br/>
<br/>e "Ice HET c
<br/>
RECENSIONI 181
<br/>
<br/>1312 del vescovo di Bologna Roberto Avvocati. La Confraternita, che aveva
<br/>il suo oratorio e che, sopratutto nel corso del Quattrocento e poi nei secoli
<br/>successivi, ha notevolmente aumentato il suo patrimonio, ha gestito con
<br/>molto impegno l'ospedale, che, opportunamente ingrandito nella sede e am-
<br/>modernato nelle attrezzature, è l'odierno Ospedale civile di Cento.
<br/>
<br/>Oltre alla storia dell'Ospedale, e anche della Confraternita, di Raf-
<br/>faele Chiappini, e il puntuale studio critico di Antonio Samaritani il vo-
<br/>lume contiene altri notevoli contributi complementari: Tradizioni artistiche
<br/>della Confraternita di S. Maria dell'Ospedale di Cento di Oscar Mischiati ;
<br/>Il restauro dei dipinti dell'Ospedale di Cento di Maricetta Parlatore Melega ;
<br/>L'Ospedale di Cento dalla fine dell'Ottocento ai nostri giorni di Eugenio Cilli
<br/>a integrazione quest'ultimo dello studio del Chiappini. Ampia e interessante
<br/>la documentazione offerta dalle illustrazioni.
<br/>
<br/>La Confraternita di S. Maria dei Battuti è stata soggetta all'arcive-
<br/>scovo di Bologna ; essa godeva del privilegio concessole da Clemente VIII
<br/>e confermato da Benedetto XIII di liberare * unum carceratum’ condan-
<br/>nato per qualsiasi reato tranne quello per eresia.
<br/>
<br/>In conclusione questa di Cento è una delle pochissime Confraternite
<br/>di Battuti che abbiano istituito e gestito per vari secoli un ospedale che
<br/>con la dovuta evoluzione connessa coi tempi esiste e opera tuttora.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>MARIO RoncETTI; Profili di bibliotecari perugini. Con appendice bibliogra-
<br/>fica (presentato dal prof. Francesco Ugolini). Estratto dagli « Annali
<br/>della Facoltà di Lettere e Filosofia della Università degli Studi di
<br/>Perugia » Vol. XI (1973-74), pp. 183-370.
<br/>
<br/>Sono presi in considerazione soltanto i bibliotecari che sono stati a
<br/>capo della Biblioteca Augusta del Comune di Perugia, uno dei più inccnd
<br/>istituti pubblici di conservàzione libraria d'Italia.
<br/>
<br/>L'opera é divisa in due parti. La prima contiene i profili, che per
<br/>la loro esiguità sembrano piü medaglioni, dei bibliotecari ; la seconda, che
<br/>è più ampia della prima, presenta una pingue Appendice bibliografica li-
<br/>mitata, ma da ritenersi completa, delle opere inedite e edite dei singoli bi-
<br/>bliotecari ricordati nella prima parte.
<br/>
<br/>Sono presentati tutti i bibliotecari della Biblioteca Augusta,a co-
<br/>minciare da quello che a buon diritto è considerato il fondatore dell'istituto
<br/>Prospero Podiani, e cioé: Fulvio Mariottelli, Lodovico Aureli, Lodovico
<br/>Alberti, Bonifacio Saccucci, Cesare Ballottoli, Giulio Cesare Barigiani, Gio-
<br/>vanni Angelo Guidarelli, Pietro Paolo Cristiani, Giacinto Grazi, Giovanni
<br/>
P" S cii diese. BC ERE TE S MOMENT MARE irrita MB VER RSS
<br/>è ERESIA Sacs MET.
<br/>
<br/>182 RECENSIONI
<br/>
<br/>Cerboni, Giovanni Angelo Cocchi, Luigi Canali, Cesare Massari, Adamo
<br/>Rossi, Alessandro Bellucci, Vincenzo Ansidei, Francesco Briganti. Bisogna
<br/>riconoscere che il Comune di Perugia ha ognora assegnato all'ufficio di bi-
<br/>bliotecario elementi di alto livello culturale, scegliendoli, almeno sino alla
<br/>prima metà del secolo XIX, fra i docenti universitari, prevalentemente
<br/>ecclesiastici.
<br/>
<br/>L'A. li presenta con un'incorniciatura lievemente encomiastica, sarei
<br/>per dire di gusto ottocentesco, sottolineando piü la loro attività culturale
<br/>e scientifica che la loro operosità di bibliotecari. Ciò è probabilmente do-
<br/>vuto allimitato apporto proveniente da una esplorazione del materiale ar-
<br/>chivistico abbondantissimo per la storia della biblioteca e dei suoi custodi
<br/>o bibliotecari: per cui si sarebbe potuto evitare, ad esempio, l'equivoco a
<br/>proposito delle due mogli di Prospero, Lucrezia Crescimbeni e Flaminia
<br/>Dionigi, e dei relativi figli e non sarebbe sfoggito che tra Adamo Rossi e
<br/>Alessandro Bellucci, nel 1886-87 un altro bibliotecario v'era stato, sia pure
<br/>incaricato, cioè Francesco Guardabassi.
<br/>
<br/>Ragguardevole la parte bibliografica, assai rimarchevole per la com-
<br/>pletezza dei numeri attribuiti a ciascun autore, impeccabile nella rigorosa
<br/>inquadratura bibliografica di ogni singola unità.
<br/>
<br/>Forse sarebbe stato desiderabile che attraverso la delineazione dei profili
<br/>dei bibliotecari fosse emersa la diversa concezione della figura e dell'officio
<br/>del bibliotecario nei secoli, sino all'anticipazione nella seconda metà del se-
<br/>colo xix del carattere e dei requisiti della funzione moderna del bibliotecario.
<br/>
<br/>È comunque merito di un giovane bibliotecario di ottima formazione
<br/>culturale e tecnica di aver fornito un serio contributo alla storia della cul-
<br/>tura perugina e alla miglior conoscenza di quel nobilissimo e importantis-
<br/>simo istituto che è la Biblioteca Augusta solitamente ignorata da larga parte
<br/>del ceto colto della città.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ALBERTO Piazzi, La Confraternita dei Disciplini e la Chiesa del Corlo in
<br/>Lonato. Verona, 1975, Pp. 350, 2 tavv. f.t., 88 ill.
<br/>
<br/>È motivo di compiacimento constatare la larga eco di interessi e la
<br/>fioritura di studi intorno al Movimento dei Disciplinati e alle Confraternite
<br/>che sono sorte in Italia e all’estero in seno al movimento stesso che si sono
<br/>prodotti da quando il Centro di Documentazione ha cominciato ad ope-
<br/>rare (1962).
<br/>
<br/>Anche la presente pubblicazione si inserisce nella scia di quella cor-
<br/>rente di interessi e di studi.
<br/>
<br/>L’opera è divisa in varie parti. Dopo una sommaria e piuttosto fret-
RECENSIONI 183
<br/>
<br/>tolosa premessa sul carattere e sulla finalità delle confraternite in generale,
<br/>che non era indispensabile, si passa a trattare l'argomento dei Disciplinati,
<br/>dei quali non é perspicuamente colto lo spirito informatore. Per di piü va
<br/>osservato che qui si ripete l'errore in cui sono caduti vari scrittori di storia
<br/>di epoca passata; errore che la ricerca condotta dal Centro di Documen-
<br/>tazione ha sconfessato. Cioé é ben vero che Raniero Fasani ha iniziato, co-
<br/>me é dimostrato da testimonianze di organi di pubblici poteri, il moto pro-
<br/>cessionale penitenziale nel 1260, ma è altrettanto vero che egli nelle sue
<br/>peregrinazioni in Italia non é andato oltre la fase processionale del movi-
<br/>mento da lui promosso e non ha fondato alcuna confraternita. Per la vi-
<br/>talità stessa del movimento penitenziale, che pervase tutte le categorie so-
<br/>ciali, ma specialmente quelle popolari, per non farne disperdere i benefici
<br/>divenne naturale organizzare 'societates' sul modello di già esistenti con-
<br/>fraternite come quelle, poniamo, dei Raccomandati di Maria, col favore
<br/>di ordini religiosi, quali i Domenicani, i Francescani, gli Agostiniani, e vin-
<br/>cendo col fervore della loro operosità l'iniziale diffidenza dell'autorità ec-
<br/>clesiastica.
<br/>
<br/>Quasi nulla é l'informazione sulle prime fasi di vita della confraternita
<br/>dei Battuti di Lonato, la quale sembra che sia sorta nella seconda metà del
<br/>secolo xiv, mentre si passa subito a trattare della Confraternita romana
<br/>del Gonfalone, la cui origine é ben diversa da come qui é prospettata, e alla
<br/>quale quella di Lonato si aggregó soltanto nel 1588.
<br/>
<br/>La trattazione basata su documentazione prodotta dalla stessa con-
<br/>fraternita prende l'avvio dalla seconda metà del secolo xvi e si sviluppa
<br/>sino alla data di soppressione di essa, 1797. Un congruo spazio é riservato
<br/>alle vicende dell'ospedale gestito dalla confraternita dal 1600.
<br/>
<br/>Una parte del lavoro é dedicata a specificare e a mettere in evidenza,
<br/>per quanto possibile, i confratelli; è appunto la parte compresa sotto il ti-
<br/>tolo Chi erano i Disciplini di Lonato, in cui larga parte è fatta agli elenchi
<br/>di nomi di confratelli e consorelle con molte notizie spicciole di interesse
<br/>locale, comprese le vicende di due vivaci confratelli in conflitto con la con-
<br/>fraternita.
<br/>
<br/>Infine è tracciata con cura la storia della chiesa di S. Maria del Corlo
<br/>in Lonato nella quale risiedettero i Battuti.
<br/>
<br/>Abbondante e generalmente interessante il corredo di illustrazioni,
<br/>parecchie delle quali sono frutto di saccheggio di quelle inserite nei volumi
<br/>editi dal Centro di Documentazione.
<br/>
<br/>GIOVANNI CECCHINI
<br/>
4
<br/>
Necrologi
<br/>
<br/>P. GIUSEPPE ZACCARIA
<br/>
<br/>Il 25 agosto 1904 moriva improvvisamente a Castellammare di
<br/>Stabia (Napoli) padre Giuseppe Zaccaria OFMConv.
<br/>
<br/>Nato ad Altamura, in provincia di Bari, il 24 marzo 1912, a
<br/>tredici anni entró nel Collegio Missionario dei Frati Minori Conven-
<br/>tuali alle Terme di Caracalla. Intraprese gli studi ginnasiali a Roma
<br/>e li concluse ad Assisi. Inizió il noviziato il 18 novembre 1928 e fece
<br/>la professione semplice il 19 novembre 1929 nel Sacro Convento di
<br/>Assisi, ove compi anche gli studi filosofici e frequentó il primo anno
<br/>di Teologia, corso che concluse presso il Collegio Missionario Teo-
<br/>logico, sempre di Assisi.
<br/>
<br/>Fece la professione solenne il 15 agosto 1933 e ricevette l’ordi-
<br/>nazione sacerdotale il 21 luglio 1935. Il 24 agosto 1935 fu trasferito
<br/>da Assisi a Roma, dove assunse vari incarichi in seno al suo Ordine.
<br/>
<br/>Nel 1936 fu nominato bibliotecario e archivista del Con-
<br/>vento dei Santi XII Apostoli; nel 1938 divenne vice rettore del
<br/>Collegio Serafico Internazionale e bibliotecario della Pontificia Fa-
<br/>coltà Teologica.
<br/>
<br/>Nel 1930 ottenne la licenza in Storia Ecclesiastica presso la
<br/>Pontificia Università Gregoriana e nel 1940 fu professore di questa
<br/>disciplina nella Pontificia Facoltà Teologica.
<br/>
<br/>Nel 1939 conseguì il diploma in Paleografia e scienze archivi-
<br/>stiche presso l’Archivio di Stato di Roma. Nel 1941 fu professore di
<br/>religione nell'Istituto Magistrale della Beata Angelina.
<br/>
<br/>L'11 luglio 1941 fu nominato archivista generale dell'Ordine.
<br/>Dal 1943 fu nuovamente vice rettore «ad triennium » del Collegio
<br/>Serafico Internazionale. Dal 10 gennaio 1944 al 24 ottobre 1940 fu
<br/>rettore del Collegio Missionario della Vigna, alle Terme di Caracalla.
<br/>
<br/>Lo stesso 24 ottobre 1940 veniva trasferito «di famiglia» ad
<br/>Assisi, per ricoprirvi importanti incarichi : quelli di bibliotecario e
<br/>archivista del Sacro Convento, di direttore del Tesoro, Museo e Pi-
<br/>nacoteca di S. Francesco, di professore di Storia dell’ Ordine e di
<br/>Storia dell’arte nel Collegio Missionario Teologico.
<br/>
<br/>Il 1 febbraio 1948 divenne anche direttore della Biblioteca Co-
<br/>munale, della Pinacoteca Comunale, del Foro Romano e del Museo
<br/>Civico di Assisi; tale incarico mantenne fino al 1960.
<br/>
186 NECROLOGI
<br/>
<br/>Il 3 luglio 1948 consegui la laurea in Storia Ecclesiastica presso
<br/>la Pontificia Università Gregoriana, discutendo la tesi su Il concor-
<br/>dato del 1803 tra la Santa Sede e la Repubblica Italiana.
<br/>
<br/>Il 2 giugno 1954 gli fu assegnata la medaglia di bronzo di « Be-
<br/>nemerito della Cultura» dal Presidente della Repubblica Italiana.
<br/>
<br/>Il 12 ottobre 1961 fu trasferito e collocato nuovamente a Roma,
<br/>nel Collegio Serafico Internazionale, dove è rimasto fino alla morte,
<br/>attendendo alle sue ricerche e ai suoi studi prediletti.
<br/>
<br/>La sua attività di studioso fu caratterizzata da una vasta co-
<br/>noscenza di « cose » francescane e assisane, dalla passione per la ri-
<br/>cerca archivistica e per l'inedito, unite ad una instancabile operosità.
<br/>
<br/>Per circa quarant'anni pubblicó articoli e note — specialmente
<br/>di storia, musica e arte — in quotidiani e in periodici nazionali e
<br/>locali, ispirandosi soprattutto ai tre grandi interessi della sua vita :
<br/>Altamura (dov'era nato), S. Francesco (al cui Ordine dei Frati Mi-
<br/>nori Conventuali appartenne), Assisi (ove visse come studente prima,
<br/>come bibliotecario della Comunale e con altri importanti incarichi
<br/>poi).
<br/>
<br/>Fu collaboratore di « Miscellanea francescana » e del « Bollet-
<br/>tino della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria », dove appar-
<br/>vero, oltre ad articoli, sue recensioni e note.
<br/>
<br/>Fu soprattutto nella direzione della Biblioteca Comunale di As-
<br/>sisi, dei cui incunaboli curó la compilazione del catalogo, che padre
<br/>Giuseppe Zaccaria mise in evidenza le proprie doti di organizzatore.
<br/>Grazie a lui l'importante istituzione culturale assisana fu notevol-
<br/>mente potenziata e ammodernata.
<br/>
<br/>Padre Giuseppe Zaccaria fu legato alle principali istituzioni cul-
<br/>turali umbre. Fu socio corrispondente della Deputazione di Storia
<br/>Patria per l'Umbria, socio ordinario e per qualche tempo anche se-
<br/>gretario della Società Internazionale di Studi Francescani di Assisi,
<br/>socio residente e bibliotecario dell'Accademia Properziana del Su-
<br/>basio.
<br/>
<br/>Molte furono le iniziative alle quali dette il contributo delle
<br/>proprie capacità e della propria cultura. Basterà ricordarne una sol-
<br/>tanto: la Mostra storico-archivistica, da lui allestita nel grande sa-
<br/>lone della Biblioteca Comunale di Assisi e rimasta aperta dal 10
<br/>novembre al 31 dicembre 1953, a conclusione delle manifestazioni
<br/>del settimo centenario della morte di S. Chiara.
<br/>
<br/>FRANGESCO SANTUCCI
<br/>
<br/>v2 DMQE SN. ^. DOW s nl Fina Dd e ie
<br/>
NECROLOGI 187
<br/>
<br/>BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI P. GIUSEPPE ZACCARIA
<br/>
<br/>Una « visita » del Padre Generale Coronelli al Sacro Convento di S. Francesco
<br/>in Assisi, in « Miscellanea francescana », LI (1951), fasc. 1-1v, pp. 275-286.
<br/>
<br/>Assisi (Sottosezione di Archivio di Stato), in Gli Archivi dell’ Umbria (Mini-
<br/>stero dell'Interno, Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Xxx) Roma,
<br/>Istituto Grafico Tiberino, 1957, pp. 89-94. »
<br/>
<br/>Catalogo degli incunaboli della Biblioteca Comunale di Assisi (Biblioteca di
<br/>Bibliografia Italiana, 38) Firenze, Leo S. Olschki, 1961.
<br/>
<br/>Il principale fondo musicale della Cappella di San Francesco in Assisi, in
<br/>« Miscellanea francescana », 62 (1962), fasc. 1-11, pp. 155-161. [Questo
<br/>testo apparve, nello stesso anno, anche come Prefazione al vol. di C.
<br/>SARTORI, Assisi. La Cappella della Basilica di S. Francesco. I. Cata-
<br/>logo del Fondo musicale nella Biblioteca Comunale di Assisi, Milano,
<br/>Istituto Editoriale Italiano, 1962, pp. 0-12].
<br/>
<br/>Diario storico della Basilica e Sacro Convento di Assisi, in « Miscellanea fran-
<br/>cescana », 63 (1963), fasc. 1, pp. 75-120 ; fasc. 11-111, pp. 290-361 ; fasc.
<br/>IV, pp. 495-536 ; 64 (1964), fasc. 1-11, pp. 165-210 ; fasc. 111-1v, pp. 433-
<br/>473. [La pubblicazione del Diario si è arrestata al Settecento ; sarebbe
<br/>dovuta seguire la continuazione dal sec. xvin in poi].
<br/>
<br/>Nuovi documenti nella biografia di S. Giuseppe da Copertino, O.F.M. Conv.
<br/>(1603-63), in « Miscellanea francescana », 65 (1965), fasc. 1-11, pp. 142-146.
<br/>
<br/>La Tomba di San Francesco attraverso i secoli, in « San Francesco Patrono
<br/>d'Italia », Mensile illustrato della Basilica di S. Francesco, Assisi, dal
<br/>n. 2 del 1969 al n. 10 del 1904. [A puntate. Rielaborazione e aggiorna-
<br/>mento di un precedente studio di B. MARINANGELI].
<br/>
<br/>Musiche di Saverio Mercadante nella Biblioteca del Convento di S. Francesco
<br/>di Bologna in « Altamura », Bollettino dell'Archivio-Biblioteca-Museo
<br/>Civico, n. 12 (gennaio 1900), estr., pp. 3-5.
<br/>
<br/>Ricordi di Saverio Mercadante in Assisi, in « Altamura », Bollettino dell'Ar-
<br/>chivio-Biblioteca-Museo Civico, n. 13 (gennaio 1901), estr., pp. 3-5.
<br/>
<br/>Clero e popolo per la proclamazione di Sanía irene a Patrona della città, in
<br/>«Altamura », Bollettino dell'Archivio-Biblioteca-Museo Civico, n. 14
<br/>(gennaio 1902), estr., pp. 3-10.
<br/>
<br/>Ricerche di archivio. Assisi. Pagine sparse, Assisi, Casa Editrice Francescana,
<br/>1902. [Raccolta di articoli apparsi dal 1940 al 1965 in quotidiani e
<br/>periodici, che nella presente nota bibliografica non vengono separata-
<br/>mente indicati].
<br/>
<br/>Presenza della Carboneria a Foligno nel 1820, in « Bollettino della Deputazione
<br/>di Storia Patria per l'Umbria », LxIx 1902), fasc. 1, pp. 21-48.
<br/>
<br/>La elezione di Pio IX (1846) nella corrispondenza diplomatica dell’ Archivio
<br/>Vaticano, in « Rivista di Storia della Chiesa in Italia » xxvi 1902),
<br/>n. 2, pp. 421-435.
<br/>
<br/>Vita illustrata di S. Tommaso d'Aquino, Subiaco, Edizioni ITER, 1974.
<br/>
P EY TRIP
<br/>
<br/>x
<br/>(]
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL ConsiGLIO DIRETTIVO DEL 16 GIUGNO 1973
<br/>
<br/>Il giorno 16 giugno 1973, alle ore 11, nella sede della Deputa-
<br/>zione, il Presidente Giovanni Cecchini apre la seduta del Consiglio
<br/>Direttivo alla presenza dei Consiglieri Ignazio Baldelli e Giuseppe
<br/>Mira, e con l’assistenza della Segretaria Paola Pimpinelli.
<br/>
<br/>Letto e approvato il verbale della seduta precedente, il Presi-
<br/>dente espone la situazione della Ricerca sul Movimento dei Discipli-
<br/>nati. In particolare partecipa al Consiglio che alla domanda di con-
<br/>tratto per l’assegnazione di finanziamenti per il 1973, fatta nelle
<br/>consuete forme prescritte, il Consiglio Nazionale delle Ricerche ha
<br/>corrisposto un'assegnazione senza contratto di L. 2.500.000, quale
<br/>contributo alla stampa dei risultati della Ricerca. Poiché la Ricerca,
<br/>al punto in cui si trova, è ancora lungi da poter essere considerata
<br/>conchiusa per la vastità e la complessità del campo in cui opera,
<br/>veniva fatta istanza, verbale e scritta, perché venisse cambiata la
<br/>destinazione del contributo dalla stampa al funzionamento. L’istan-
<br/>za non è stata accolta, anzi nella lettera di replica era esplicitamente
<br/>affermato che con quel contributo era da considerarsi concluso il
<br/>finanziamento alla Ricerca sui Disciplinati. Questa brusca interru-
<br/>zione del finanziamento da parte del C.N.R. è gravemente pregiudi-
<br/>zievole per il presente e il futuro della Ricerca, che resterebbe deplo-
<br/>revolmente incompiuta. Il C.N.R., pur avendo l’intenzione di so-
<br/>spendere il finanziamento alla Ricerca sui Disciplinati, avrebbe do-
<br/>vuto darne un preavviso con l’erogazione del contributo per il 1973
<br/>conforme alla richiesta ad esso inoltrata.
<br/>
<br/>Sia il prof. Mira che il prof. Baldelli promettono di interessarsi
<br/>presso gli organi del C.N.R. per ottenere un supplemento di assegna-
<br/>zione con la destinazione utile per conseguire il raggiungimento di
<br/>risultati parziali della Ricerca: In considérazione della situazione il
<br/>Presidente si richiama al già formulato proposito di dare una confi-
<br/>gurazione autonoma al Centro di Documentazione, con l’inizio di un
<br/>
<br/>13
<br/>
190 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>iter burocratico per avviare il quale, in conformità di suggerimenti
<br/>avuti nei contatti personali col funzionario capo della Divisione Ac-
<br/>cademie e Biblioteche del Ministero della Pubblica Istruzione, oc-
<br/>corre nello statuto precisare la consistenza del capitale del Centro in
<br/>almeno tre o quattro milioni. Poiché nella situazione attuale non è
<br/>possibile disporre di tale somma il Consiglio ritiene di rivolgersi a
<br/>persona o famiglia di Perugia che per solidarietà culturale e per
<br/>amore civico sia disposta a fornire tale indispensabile dotazione fi-
<br/>nanziaria, e ne dà mandato al Presidente.
<br/>La seduta è tolta alla ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL ConSsIGLIO DIRETTIVO DEL 2 DICEMBRE 1973
<br/>
<br/>Il giorno 2 dicembre 1973, alle ore 16, nella sede della Deputa-
<br/>zione, il Presidente Giovanni Cecchini apre la seduta del Consiglio
<br/>Direttivo alla presenza dei Consiglieri Leopoldo Sandri e Francesco
<br/>Santi, e con l’assistenza della Segretaria Paola Pimpinelli. Ha giu-
<br/>stificato l’assenza il Consigliere Giuseppe Mira.
<br/>
<br/>Si legge e si approva il verbale della precedente adunanza.
<br/>
<br/>Il Consiglio prende visione delle domande presentate per la par-
<br/>tecipazione al Premio A. Bertini Calosso per l'anno 1973, e che ri-
<br/>guardano le seguenti opere :
<br/>
<br/>Attilio Bartoli Langeli, I documenti sulla guerra tra Perugia e Fo-
<br/>
<br/>ligno del 1253-54
<br/>Gaetano Contini, A proposito della stampa a Venezia dell'Historia
<br/>
<br/>della città di Perugia di Pompeo Pellini
<br/>Maria Gabriella Donati Guerrieri, Lo Stato di Castiglione e i della
<br/>
<br/>Corgna
<br/>Ugolino Nicolini, Le mura medievali di Perugia.
<br/>
<br/>Viste le materie delle opere stesse, il Consiglio decide di invitare a
<br/>far parte della Commissione in qualità di presidente il prof. Raf-
<br/>faello Morghen, e in qualità di membri il prof. arch. Renato Bonelli
<br/>e il prof. Raoul Manselli. m um
<br/>
<br/>Il Presidente ricorda al Consiglio come le pubblicazioni abbiano
<br/>dovuto subire un ridimensionamento nella quantità per l'aumento
<br/>del prezzo di stampa. Per la serie delle Fonti per la storia dell'Um-
<br/>bria si potrà nel 1974 fare uscire soltanto gli Annali tipografici di
<br/>
<br/>BOMBE TOP COSE PVLIA RAT "ERGO VITE ER UL TUE T TENET RUIN SEE TEL d
<br/>
I
<br/>ATTI DELLA DEPUTAZIONE 191
<br/>
<br/>Orvieto preparati da Lucia Tammaro Conti. Viene poi illustrata e
<br/>discussa la composizione del vol. Lxx, fasc. 2° del «Bollettino » ;
<br/>in particolare si fa presente che vi sarà inserito un lavoro di Giusep-
<br/>pe Zaccaria sugli statuti delle Arti di Assisi, che sarà successiva-
<br/>mente incluso in un volume.
<br/>
<br/>Per alleviare le difficoltà economiche della Deputazione il Con-
<br/>sigliere Sandri suggerisce che sia inoltrata, nelle debite forme, al
<br/>Presidente della Repubblica una domanda volta ad ottenere un con-
<br/>tributo straordinario dai fondi delle lotterie nazionali.
<br/>
<br/>I] Presidente ragguaglia quindi il Consiglio sullo svolgimento e
<br/>sull'esito veramente soddisfacente del Convegno su « I paesaggi ru-
<br/>rali europei », che si è tenuto in maggio e di cui si raccolgono ora in
<br/>volume gli Atti.
<br/>
<br/>Circa il proposito di raccogliere i fondi occorrenti per costituire
<br/>un piccolo capitale necessario per dar luogo alla pratica per rendere
<br/>autonomo come ente morale il Centro di Documentazione sul Mo-
<br/>vimento dei Disciplinati, il Presidente riferisce che il passo compiu-
<br/>to presso una cospicua e rappresentativa famiglia perugina per ot-
<br/>tenerne un adeguato contributo é andato a vuoto. Il Presidente ri-
<br/>tiene opportuno rivolgere istanza per lo scopo anzidetto al Ministe-
<br/>ro della Pubblica Istruzione e alla Regione dell'Umbria, per poi
<br/>aprire una sottoscrizione fra i soci e i simpatizzanti.
<br/>
<br/>La seduta è tolta alle ore 19.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CoNsicLio DIRETTIVO DEL 30 marzo 1974
<br/>
<br/>Il giorno 30 marzo 1974, alle ore 17.30, nella sede della Depu-
<br/>tazione, il Presidente Giovanni Cecchini apre la seduta del Consiglio
<br/>Direttivo alla presenza dei Consiglieri Giuseppe Mira, Leopoldo San-
<br/>dri, Francesco Santi, e con l’assistenza della Segretaria Paola Pim-
<br/>pinelli.
<br/>
<br/>Si dà lettura del verbale della precedente riunione, che viene
<br/>approvato all'unanimità.
<br/>
<br/>I] Presidente conferisce una relazione sull'attività svolta dalla
<br/>Deputazione nel 1973, di volta in volta rispondendo a vari inter-
<br/>venti dei Consiglieri. Si passa quindi ad esaminare il piano di pub-
<br/>blicazioni in corso ed in programma, e prima di tutto la composizio-
<br/>
192 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>ne del vol. LxxI, fasc. 1 del « Bollettino », larga parte del quale sa-
<br/>rà occupata dalle segnalazioni bibliografiche. Con attento esame si
<br/>discutono e infine si accettano due proposte di pubblicazioni delle
<br/>quali il Consiglio riconosce l'importanza scientifica, che è stata an-
<br/>che valutata, nel primo caso, da esperti della materia. Il prof. Ariel
<br/>Toaff ha infatti presentato uno studio storico sugli Ebrei a Perugia
<br/>dal secolo xii in poi. Dai contatti che il Presidente ha avuto in pro-
<br/>posito, risulta che le comunità e i centri di studio ebraici potranno
<br/>assicurare al volume una larga diffusione. Per di piü il prof. Toaff
<br/>mette a disposizione due milioni di lire quale contributo alle spese
<br/>di stampa. Il prof. Francesco Di Pilla ha proposto invece, presen-
<br/>tando uno schema del lavoro, la pubblicazione di uno studio su mo-
<br/>dernisti italiani e francesi, corredato di lettere inedite. Se la situa-
<br/>zione finanziaria, che viene successivamente illustrata al Consiglio
<br/>dal Presidente, lascerà un margine di possibilità, sarà opportuno fa-
<br/>re uscire nel corso dell'anno gli Annali tipografici di Orvieto com-
<br/>pilati da Lucia Tammaro Conti, e un volume delle Riformanze del
<br/>Comune di Perugia preparato da Ugolino Nicolini.
<br/>
<br/>Il Consiglio provvede ad esaminare il conto consuntivo 1973 e
<br/>il bilancio preventivo 1974, che saranno presentati all'Assemblea dei
<br/>Soci Ordinari.
<br/>
<br/>Poiché la stessa prossima Assemblea dovrà eleggere nuovi Soci
<br/>Ordinari e Corrispondenti, il Consiglio esprime il parere che per cia-
<br/>scuna delle due categorie di soci si lasci un posto vacante, e che ci si
<br/>orienti sui seguenti nominativi: per gli Ordinari, Alessandro Pratesi
<br/>e Paolo Brezzi; per i Corrispondenti, Fiorella Bartoccini, Pietro
<br/>Borzomati, Ermanno Ciocca, Remo Coppini, Anna Imelde Galletti,
<br/>Franco Mezzanotte, Carlo Natali. Queste proposte saranno presen-
<br/>tate, a titolo puramente indicativo e privato, ai Soci Ordinari riuniti
<br/>in assemblea.
<br/>
<br/>Il Presidente riferisce infine su quanto viene fatto per racco-
<br/>gliere i fondi necessari a rendere autonomo il Centro di Documenta-
<br/>zione sul Movimento dei Disciplinati.
<br/>
<br/>La seduta è tolta alle ore 19.30.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI b. COPA MARE : GIOVANNI CEGCHINI
<br/>
<br/>online it COEM (Ir I e BRE o STEAL MAPPE Td tino
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 193
<br/>
<br/>ADUNANZA DEL CoNsiGLio DIRETTIVO DEL 16 NOVEMBRE 1974
<br/>
<br/>Il giorno 16 novembre 1974, alle ore 11, nella sede della Depu-
<br/>tazione, il Presidente Giovanni Cecchini apre la seduta del Consiglio
<br/>Direttivo alla presenza dei Consiglieri Ignazio Baldelli, Giuseppe Mi-
<br/>ra, Leopoldo Sandri, Francesco Santi, e con l'assistenza della Segre-
<br/>taria Paola Pimpinelli.
<br/>
<br/>Si dà lettura del verbale della precedente riunione, che viene
<br/>approvato all'unanimità.
<br/>
<br/>Rifacendosi al verbale della riunione del Consiglio in cui fu isti-
<br/>tuito il Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati,
<br/>alle vicende e all'attività del Centro stesso, e alla sua situazione at-
<br/>tuale, specialmente in relazione ai mezzi finanziari, il Presidente pro-
<br/>pone che si giunga a determinare il distacco del Centro dalla Depu-
<br/>tazione e a promuoverne la costituzione in ente autonomo, previo at-
<br/>tento studio di tutti gli aspetti formali e giuridici che tale distacco
<br/>comporta, e dei problemi che verrebbero a passare dalla Deputazione
<br/>al nuovo ente.
<br/>
<br/>Dopo un'ampia e articolata discussione, nella quale Sandri so-
<br/>stiene che nella struttura medesima del Centro era implicita l'even-
<br/>tuale separazione dalla Deputazione, Mira prospetta la possibilità di
<br/>reperire più agevolmente mezzi finanziari per un ente autonomo, e
<br/>Baldelli si dichiara inizialmente contrario a depauperare la Depu-
<br/>tazione di una parte che egli considera integrante, si giunge alla de-
<br/>cisione unanime di promuovere la costituzione autonoma del Centro.
<br/>
<br/>Quattro dei Consiglieri, cui si oppone il solo parere contrario
<br/>del Presidente, ritengono tuttavia opportuno convocare un'assem-
<br/>blea straordinaria dei Soci Ordinari, a cui proporre l'attuazione del
<br/>disegno maturato in seno al Consiglio. Si decide quindi, a maggioran-
<br/>za, che l'Assemblea sia convocata per il 15 dicembre 1974, con il
<br/>seguente ordine del giorno: Strutturazione autonoma del Centro di
<br/>Documentazione sul Movimento dei Disciplinati.
<br/>
<br/>Passando poi al secondo punto previsto dall'ordine del giorno
<br/>per la seduta odierna, il Consiglio delibera all'unanimità un aumento
<br/>del compenso al personale, cioé rispettivamente di L. 10.000 e L.
<br/>9.000 mensili alla segretaria e al fattorino, a partire dal 1° gennaio
<br/>1975.
<br/>
<br/>La Segretaria - Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>"TIENE TE, 6 PRE SEIT SE s
<br/>
<br/>OA
<br/>
194 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>ASSEMBLEA ORDINARIA DEI Soci ORDINARI DEL 31 Marzo 1974
<br/>
<br/>Domenica 31 marzo 1974, alle ore 10.30 in seconda convoca-
<br/>zione, nella sede della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, il
<br/>Presidente Giovanni Cecchini apre la seduta alla presenza dei Soci
<br/>Ordinari Roberto Abbondanza, Giovanni Antonelli, Ignazio Baldelli,
<br/>Giulio Battelli, Mario De Dominicis, Giuseppe Ermini, Anna Euge-
<br/>nia Feruglio, Piero Grassini, Franco Mancini, Pier Lorenzo Meloni,
<br/>Giuseppe Mira, Ugolino Nicolini, Mario Pericoli, Paola Pimpinelli
<br/>— che funge da segretaria — Giocondo Ricciarelli, Leopoldo San-
<br/>dri, Francesco Santi, Lodovico Scaramucci, Pietro Scarpellini, Co-
<br/>stanzo Tabarelli.
<br/>
<br/>Hanno giustificato l'assenza inviando regolare delega i Soci Umber-
<br/>to Ciotti, Raoul Manselli, Raffaello Morghen, Massimo Pallottino,
<br/>Carlo Pietrangeli, Adriano Prandi, Luigi Salvatorelli.
<br/>
<br/>Si dà lettura del verbale della precedente assemblea, che viene
<br/>approvato all’unanimità ; il Presidente espone quindi la relazione
<br/>sull’attività svolta dalla Deputazione nel 1973, dopo aver ricordato
<br/>con rimpianto i Soci defunti nell’anno (gli Aggregati Virgilio Coletti,
<br/>Giuseppe Palumbo, Vittorio Pucci Boncambi, Mario Solinas) e aver -
<br/>dato notizia con rammarico delle dimissioni presentate dal Socio Or-
<br/>dinario Mario Salmi.
<br/>
<br/>Il Consiglio Direttivo si è riunito il 14 aprile, il 16 giugno e il
<br/>2 dicembre 1973 ; i Soci Ordinari sono stati convocati in assemblea
<br/>ordinaria il 15 aprile 1973.
<br/>
<br/>Sono stati pubblicati i due fascicoli del vol. Lxx (1973) del « Bol-
<br/>lettino » e i « Quaderni del Centro di Documentazione » n. 16 e n. 17.
<br/>Si spera che, nonostante le difficoltà economiche, sia possibile pub-
<br/>blicare nel corso dell'anno gli Annali tipografici di Orvieto compila-
<br/>ti da Lucia Tammaro Conti, un volume delle Riformanze del Co-
<br/>mune di Perugia preparato da Ugolino Nicolini e gli statuti delle
<br/>Arti di Assisi, raccolti in volume da Giuseppe Zaccaria. Si riferisce
<br/>quindi all'Assemblea la proposta di pubblicazione, su segnalazione
<br/>del Socio Paolo Brezzi, di uno studio storico sugli Ebrei a Perugia
<br/>dal secolo xir in poi di Ariel Toaff, docente dell'Università di Tel
<br/>Aviv, il quale mette a disposizione per la stampa un contributo di
<br/>due milioni di lire. Agli ampi e approfonditi interventi sul-
<br/>l'argomento dei Soci Ricciarelli, Abbondanza, Nicolini, Mira, ri-
<br/>sponde per il Consiglio Sandri, che ha preso visione dell'opera ; dopo
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 195
<br/>
<br/>di che l'Assemblea conviene sull'opportunità della pubblicazione.
<br/>
<br/>Il Presidente fa un breve resoconto del Convegno su « I paesaggi
<br/>rurali europei », che ha avuto un ottimo esito, e presenta poi il pro-
<br/>getto e il programma di massima di un Convegno interregionale sui
<br/>rapporti artistici fra le Marche e l'Umbria, da svolgersi in collabo-
<br/>razione con la Deputazione di Storia Patria per le Marche. , Un in-
<br/>tervento del Socio Abbondanza, che desidera sapere se per il Con-
<br/>vegno in questione sia stato interpellato il titolare della cattedra di
<br/>storia dell'arte della locale Facoltà di Lettere, e la precisazione del
<br/>Presidente, che si dice disposto ad accogliere ma non a sollecitare
<br/>collaborazione, provoca una vivace discussione sui non facili rapporti
<br/>tra la Deputazione e alcune componenti del mondo accademico pe-
<br/>rugino, nella quale intervengono con chiare puntualizzazioni i Soci
<br/>Mira e Baldelli.
<br/>
<br/>La relazione dei Presidente si chiude con le notizie sull'attività
<br/>del Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati e sulla
<br/>raccolta dei fondi necessari per renderlo autonomo e costituirlo in
<br/>ente morale. Si susseguono a questo punto alcuni interventi sulla
<br/>materia della relazione e sul funzionamento della Deputazione. Il
<br/>Socio Abbondanza avanza la richiesta che sia costituito un comitato
<br/>di redazione del « Bollettino » o, in ipotesi subordinata, che si for-
<br/>muli lo schema di un comitato che abbia funzione consultiva e che
<br/>affianchi nella formazione delle pubblicazioni il Consiglio Direttivo.
<br/>L'Assemblea accetta la raccomandazione nella seconda forma. Il So-
<br/>cio Ermini si compiace della attività della Deputazione e si mostra
<br/>ottimista sulla possibilità di reperire i fondi necessari, nonostante le
<br/>riserve del Presidente in tale materia.
<br/>
<br/>Il Presidente presenta all'Assemblea il conto consuntivo 1973
<br/>illustrandone le varie parti, e offre alla lettura dei presenti la rela-
<br/>zione dei Revisori dei Conti e il bilancio preventivo per il 1974. I
<br/>due conti vengono approvati all'unanimità.
<br/>
<br/>Si procede quindi alla elezione dei nuovi Soci, dopo che si e ef-
<br/>fettuata la verifica delle deleghe. Il Consiglio Direttivo avanza pre-
<br/>liminarmente la proposta che venga lasciato vacante un posto nella
<br/>categoria degli Ordinari e uno per i Corrispondenti ; l'Assemblea pe-
<br/>ró, a maggioranza, respinge la proposta e, fra i nominativi che a
<br/>norma di statuto erano stati presentati dai Soci Ordinari, con rego-
<br/>lare votazione segreta, elegge i seguenti nuovi Soci : fra gli Ordinari,
<br/>Paolo Brezzi, Alessandro Pratesi, Mario Scaramucci ; fra i Corrispon-
<br/>denti, Fiorella Bartoccini, Pietro Borzomati, Ermanno Ciocca, Re-
<br/>
196 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>mo Coppini, Laura Fabbrini, Anna Imelde Galletti, Franco Mezza-
<br/>notte, Carlo Natali.
<br/>
<br/>Esauriti gli argomenti all'ordine del giorno, il Presidente chiude
<br/>la seduta alle ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ASSEMBLEA STRAORDINARIA DEI Soci ORDINARI DEL 12 GENNAIO 1975
<br/>
<br/>Domenica 12 gennaio 1975, alle ore 11 in seconda convocazione,
<br/>
<br/>nella sede della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, il Presi-
<br/>dente Giovanni Cecchini apre la seduta alla presenza dei Soci Ordi-
<br/>nari Roberto Abbondanza, Ignazio Baldelli, Giulio Battelli, Paolo
<br/>Brezzi, Giuliano Innamorati, Franco Mancini, Giuseppe Mira, Ugo-
<br/>lino Nicolini, Mario Pericoli, Paola Pimpinelli — che funge da segre-
<br/>taria — Adriano Prandi, Giocondo Ricciarelli, Leópoldo Sandri, Fran-
<br/>cesco Santi, Lodovico Scaramucci, Mario Scaramucci, Pietro Scar-
<br/>pellini, Costanzo Tabarelli.
<br/>Hanno giustificato l'assenza inviando regolare delega i Soci Umberto
<br/>Ciotti, Mario De Dominicis, Anna Eugenia Feruglio, Raffaello Mor-
<br/>ghen, Massimo Pallottino, Alessandro Pratesi. Si sono invece giusti-
<br/>ficati senza rilasciare deleghe Alberto Maria Ghisalberti e Piero Gras-
<br/>sini.
<br/>
<br/>All'ordine del giorno é la costituzione in organismo autonomo
<br/>del Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati. Il
<br/>Presidente ricorda le diverse tappe del Centro, dalla sua fondazione,
<br/>e ne illustra le fasi e gli sviluppi di attività, fornendo i dati fino al
<br/>
<br/>tl maggio 1974, e completando il quadro con i progetti che si possono
<br/>I preparare in base al materiale raccolto, e con le risultanze emerse
<br/>dall'ultimo Incontro di Studio, tenuto a Perugia il 24 novembre
<br/>
<br/>1974. Fino ad ora il Centro é stato amministrato dal Consiglio Diret-
<br/>
<br/>tivo della Deputazione, che ha delegato a questa funzione il Presi-
<br/>
<br/>| dente, e sovvenzionato dal Consiglio Nazionale delle Ricerche, il cui
<br/>
<br/>| intervento finanziario si é chiuso peró improrogabilmente con l'eser-
<br/>
<br/>| cizio 1974 ; il Presidente fornisce anche un preciso rendiconto della
<br/>utilizzazione degli ultimi fondi ricevuti dallo stesso C.N.R., metten-
<br/>
<br/>do in piena luce quale grave situazione finanziaria si presenti oggi
<br/>
<br/>al Centro di Documentazione. Nella previsione di quanto sarebbe in
<br/>
<br/>effetti avvenuto, già due anni fa si dette inizio all'iter burocratico
<br/>
<br/>4 c p dazi alii DE BMC C IENA dear non
<br/>———— FEE” di SISSI FOTI PUE. all
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 197
<br/>
<br/>necessario ad una costituzione autonoma del Centro, e alla raccolta
<br/>di fondi destinati a questo scopo: con i contributi venuti da fonti
<br/>diverse dal C.N.R. e con la sottoscrizione di cui il Presidente ha as-
<br/>sunto l'iniziativa, si é raggiunta la cifra di L. 4.000.000, che si ri-
<br/>tiene sufficiente come capitale iniziale. A questo punto, il Consiglio
<br/>Direttivo della Deputazione propone che sia istituzionalizzato il Cen-
<br/>tro come ente autonomo. ,
<br/>
<br/>Finita l'esposizione del Presidente, si aprono gli interventi. Il
<br/>Socio Giocondo Ricciarelli chiede che sia precisato se il Centro, una
<br/>volta reso autonomo, disporrà di mezzi finanziari più ampi. Franco
<br/>Mancini raccomanda che si considerino anche altri aspetti, oltre quel-
<br/>lo finanziario : si dia al Centro una adeguata articolazione, se ne pre-
<br/>cisi la funzione ; sia data la massima apertura ad una attività di in-
<br/>formazione utile a diverse branche di studio. Giulio Battelli domanda
<br/>come si pensi di strutturare e sostenere il Centro, una volta che sia
<br/>stato staccato dalla Deputazione. Rispondendo a questi interventi, il
<br/>Presidente insiste sulla necessità che il Centro si dia uno statuto
<br/>proprio, e che tenda a divenire non solo nazionale ma internaziona-
<br/>le. Roberto Abbondanza chiede che nella costituzione del nuovo en-
<br/>te non sia sottovalutata l'eventuale partecipazione di Soci non Or-
<br/>dinari, e ahche di elementi estranei alla Deputazione. Adriano Pran-
<br/>di insiste sulla autonomia del Centro e sulla sua internazionalizza-
<br/>zione come condizione di sopravvivenza. Dopo che i Soci Mancini e
<br/>Pericoli hanno espresso l'esigenza che il distacco non sia un accorgi-
<br/>mento giuridico ma una realtà operativa, Ignazio Baldelli chiarisce
<br/>che il Consiglio Direttivo chiede che l'Assemblea esprima un voto in
<br/>merito al distacco, poiché il Centro é stato in qualche modo, dalla
<br/>sua costituzione, legato alla Deputazione. Se il voto sarà stato favo-
<br/>revole, si potrà poi procedere alla nomina di un comitato promotore.
<br/>Giuliano Innamorati riassume i termini del dibattito affermando che
<br/>i motivi a favore dell'autonomia del centro sono stati esposti e chia-
<br/>riti ; invita quindi a passare alla votazione.
<br/>
<br/>Alla unanimità, per alzata di mano, i Soci Ordinari approvano
<br/>che il Centro di Documentazione sia costituito in ente autonomo.
<br/>
<br/>Respinta la proposta di Battelli che l’ Assemblea dia mandato
<br/>al Consiglio Direttivo della Deputazione di preparare lo statuto e fa-
<br/>re tutti i necessari passi burocratici, si apre la discussione sulla com-
<br/>posizione di una commissione da nominarsi a tale scopo, in cui il
<br/>Consiglio Direttivo sia rappresentato. Alla discussione partecipano spe-
<br/>cialmente Abbondanza, Cecchini, Battelli, Innamorati e Baldelli, il
<br/>
198 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>quale vi inserisce la proposta, cui gli Ordinari si associano, di un
<br/>plauso a Giovanni Cecchini per quanto nel Centro ha fatto finora. Si
<br/>giunge all'accordo che nella commissione siano eletti due rappresen-
<br/>tanti del Consiglio e tre Soci Ordinari non Consiglieri.
<br/>
<br/>Compiuta poi la verifica delle deleghe, si procede alla votazione.
<br/>Dallo spoglio delle schede risulta che la commissione è cosi costitui-
<br/>ta : Giovanni Cecchini, Leopoldo Sandri, Paolo Brezzi, Giocondo hic-
<br/>ciarelli, Franco Mancini.
<br/>
<br/>La seduta è tolta alle ore 13.
<br/>
<br/>La Segretaria Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>ASSEMBLEA ORDINARIA DEI Soci ORDINARI DEL 6 APRILE 1975
<br/>
<br/>Domenica 6 aprile 1975, alle ore 16.30 in seconda convocazione,
<br/>nella sede della Deputazione di Storia Patria per l'Umbria, il Presi-
<br/>dente Giovanni Ceccnini apre la seduta alla presenza dei Soci Ordi-
<br/>nari Roberto Abbondanza, Giovanni Antonelli, Umberto Ciotti, An-
<br/>na Eugenia Feruglio, Piero Grassini, Pier Lorenzo Meloni, Giuseppe
<br/>Mira, Ugolino Nicolini, Mario Pericoli, Paola Pimpinelli — che fun-
<br/>ge da segretaria —, Adriano Prandi, Giocondo Ricciarelli, Leopoldo
<br/>Sandri, Francesco Santi, Lodovico Scaramucci, Pietro Scarpellini,
<br/>Costanzo Tabarelli.
<br/>
<br/>Hanno giustificato l'assenza inviando regolare delega i Soci: Giulio
<br/>Battelli, Mario De Dominicis, Giuseppe Ermini, Raffaello Morghen,
<br/>Massimo Pallottino, Alessandro Pratesi.
<br/>
<br/>La Segretaria dà lettura del verbale della precedente assemblea,
<br/>che viene approvato all’unanimità.
<br/>
<br/>Il Presidente annuncia con vivo rimpianto che durante l’anno
<br/>si è avuta la scomparsa dei Soci Ordinari Gino Franceschini, Luigi
<br/>Salvatorelli, a cui dedica un particolare intenso ricordo, dei Corri-
<br/>spondenti Luigi Piastrelli e Giuseppe Zaccaria e dell'Aggregato Fer-
<br/>nando Morotti; comunica che sono state presentate le dimissioni
<br/>degli Aggregati Luise C. Pickert, Origene Rogari, Sante Vincenti.
<br/>Dà quindi corso alla relazione sull'attività svolta dalla Deputazione
<br/>nel 1974, premettendo che la scarsità dei mezzi finanziari ha nel com-
<br/>plesso determinato un rallentamento dell'attività stessa.
<br/>
<br/>Il Consiglio Direttivo si è riunito il 16 novembre 1974; i Soci
<br/>Ordinari sono stati convocati in assemblea ordinaria il 31 marzo
<br/>
<br/>Dn REDE RAPERE LL iE EE
<br/>
<br/>— — Áo À—À
<br/>
ATTI DELLA DEPUTAZIONE 199
<br/>
<br/>1974 e in assemblea straordinaria il 12 gennaio 1975, per decidere
<br/>suila costituzione in ente autonomo del Centro di Documentazione
<br/>sul Movimento dei Disciplinati.
<br/>
<br/>Alla normale pubblicazione dei due fascicoli del « Bollettino » e
<br/>dei « Quaderni del Centro di Documentazione » relativi all'anno 1974,
<br/>si deve aggiungere la recentissima uscita del volume Gli Ebrei a
<br/>Perugia di AnrEL Toarr, n. 10 delle Fonti per la storia dell' Umbria.
<br/>Sono in corso di stampa gli Atti del Convegno tenuto nel 1973, che
<br/>entreranno, con il titolo I paesaggi rurali europei, a far parte della
<br/>serie delle Appendici al Bollettino, con il n. 12. Nonostante i limiti
<br/>imposti dalle difficoltà finanziarie, si spera di pubblicare gli Annali
<br/>tipografici di Orvieto, pronti da tempo, come risulta dai verbali pre-
<br/>cedenti, e le Riformanze del Comune di Perugia per gli anni 1266-69 ;
<br/>procede intanto il lavoro per la pubblicazione delle Carte di Sasso-
<br/>vivo, in collaborazione con l'Università degli Studi di Perugia e con
<br/>la Scuola speciale per archivisti e bibliotecari dell'Università di
<br/>Roma.
<br/>
<br/>Per il Centro di Documentazione sul Movimento dei Discipli-
<br/>nati, la commissione eletta nell'assemblea straordinaria dei Soci Or-
<br/>dinari del 12 gennaio 1975 ha compilato il testo dello statuto e av-
<br/>viato l'iter burocratico per il riconoscimento del Centro come ente
<br/>autonomo.
<br/>
<br/>Il Presidente dà quindi notizia dello svolgimento e dell'esito del
<br/>Convegno tenuto a Fabriano e a Gubbio, I'8 e il 9 giugno 1974, sui
<br/>« Rapporti artistici tra le Marche e l'Umbria », in collaborazione con
<br/>la Deputazione marchigiana di Storia Patria.
<br/>
<br/>Alla relazione del Presidente fanno seguito alcuni interventi :
<br/>Roberto Abbondanza raccomanda che si prenda nella dovuta con-
<br/>siderazione la nuova legge sui beni culturali ; propone inoltre che si
<br/>cerchino eventuali altri tipi di stampa, piü economici di quello tra-
<br/>dizionale. Adriano Prandi fa alcune osservazioni sugli interventi del
<br/>Consiglio Nazionale delle Ricerche, ed é del parere che lo studio di
<br/>zone particolari dell'Umbria, e precisamente dell'Umbria meridiona-
<br/>le, potrebbe contare su notevoli sovvenzioni; su quest'ultimo pun-
<br/>to si dichiara d'accordo Giuseppe Mira. Umberto Ciotti chiede qua-
<br/>le sia il contributo fornito alla Deputazione dalle industrie e dalle
<br/>banche locali.
<br/>
<br/>Dopo aver replicato agli interventi, il Presidente presenta alla
<br/>Assemblea il conto consuntivo 1974 illustrandone le varie parti, e
<br/>offre alla lettura dei presenti la relazione dei Revisori dei Conti e il
<br/>
200 ATTI DELLA DEPUTAZIONE
<br/>
<br/>bilancio preventivo 1975. I due conti vengono approvati all'unani-
<br/>mità.
<br/>
<br/>Per l'elezione dei nuovi Soci, il Presidente osserva che sarebbe
<br/>opportuno che le proposte fossero corredate da un adeguato curricu-
<br/>lum del candidato, il che si verifica in pochissimi casi. Abbondanza
<br/>propone che si ovvii a tale carenza con una breve esposizione orale.
<br/>Si procede quindi alla verifica delle deleghe e alla regolare votazione
<br/>segreta. Dallo scrutinio delle schede risultano eletti Soci Ordinari :
<br/>Alberto Grohmann, Olga Marinelli ; Soci Corrispondenti : Renzo Bat-
<br/>tistella, Mario Bigotti, Rita Chiacchella, Giorgio Comez, Romano Pie-
<br/>rotti.
<br/>
<br/>Esauriti gli argomenti all'ordine del giorno, il Presidente chiude
<br/>la seduta alle ore 19.
<br/>
<br/>La Segretaria - Il Presidente
<br/>PAOLA PIMPINELLI : GIOVANNI CECCHINI
<br/>
<br/>Bru S Ae ee e E LLLI ih toe
<br/>
I
<br/>
<br/>INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>Memorie
<br/>
<br/>ARIEL ToaArr, Gli ebrei a Città di Castello
<br/>
<br/>MARIA PEcuai Fo», Spoglio documentario del « De claritate Pe-
<br/>rusinorum »
<br/>
<br/>Tommaso VALENTI, Jl procuratore fiscale Benedetto Valenti e i
<br/>concistori del suo tempo
<br/>
<br/>Recensioni
<br/>
<br/>Statuti di confraternite religiose di Padova nel medio Evo. Testi,
<br/>studio introduttivo e cenni storici a cura di GrusEPPINA DE
<br/>SANDRE GASPARINI. Istituto per la storia ecclesiastica pa-
<br/>dovana, 1974 (Giovanni Cecchini)
<br/>
<br/>Le casacce. Arte e tradizione. Testo Fausta Franchini Guelfi,
<br/>Fotografie Ramiro Rosolani. Cassa di Risparmio di Genova
<br/>e Imperia, 1974 (Giovanni Cecchini)
<br/>
<br/>MARIO CARAVALE, La finanza pontificia nel Cinquecento. Le pro-
<br/>vincie del Lazio. Camerino, Jovene, 1974 (Rita Chiacchella)
<br/>
<br/>L’ospedale di Cento nei secoli. Studi, documenti, iconografia.
<br/>Hanno collaborato Eugenio Gilli, Oscar Mischiati, Maricetta
<br/>Parlatore Melega, Antonio Samaritani, Olinda Tamburini.
<br/>RAFFAELLO CHIAPPINI, Origini, vicende, statuti dell’Ospedale
<br/>di Cento. Ferrara, 1900. A. cura della Cassa di Risparmio di
<br/>Cento, 1975 (Giovanni Cecchini)
<br/>
<br/>MARIO RowczrTI, Profili di bibliotecari perugini. Con appendice
<br/>bibliografica (presentato dal prof. Francesco Ugolino). Estratto
<br/>dagli « Annali della Facoltà di Lettere e' Filosofia: della Uni-
<br/>versità degli Studi di Perugia», Vol. XI (1973-74) (Giovanni
<br/>Cecchini) QUU I IN e Rs
<br/>
<br/>143
<br/>
<br/>173
<br/>
<br/>175
<br/>
<br/>177.
<br/>
<br/>180
<br/>
<br/>181
<br/>
202 INDICE DEL VOLUME
<br/>
<br/>ALBERTO Prazzi, La Confraternita dei Disciplinati e la Chiesa
<br/>del Corlo in Lonato. Verona, 1975 (Giovanni Cecchini) . . » 182
<br/>
<br/>Necrologi
<br/>
<br/>FRANCESCO SANTUGGI;. P. Giuseppe Zaccaria: —. . -...... +» 180
<br/>
<br/>Atti della Deputazione
<br/>
<br/>Adunanza del Consiglio Direttivo del 16 giugno 1973 . ... » 189
<br/>
<br/>WO ) » » del 2 dicembre 1973 . . . » 190
<br/>Wi E » » » del.30.marzo. 1074. o. 4955] 9.44191
<br/>T. » » » del 16 novembre 1974 . . . » 193
<br/>
<br/>CONI] Assemblea ordinaria dei Soci Ordinari del 31 marzo 1974 . . » 194
<br/>
<br/>ì | » straordinaria dei Soci Ordinari del 12 gennaio 1975 ^» 196
<br/>
<br/>(fi | » ordinaria dei Soci Ordinari del 6 aprile 1975 . . . » 198
<br/>Wl j
<br/>|
<br/>
<br/>hi
<br/>
<br/>il t
<br/>
<br/>Registrazione presso il Tribunale di Perugia, Decreto n. 367 del 18-7-1968
<br/>
<br/>($) Pnor. GIOVANNI CECCHINI - Direttore responsabile
<br/>
Sabio Som d doce d ad
<br/>
(GELA Re puo t s
<br/>SIC
<br/>
end
<br/>Rota
<br/>a
<br/>
<br/>Vest
<br/>
<br/>e
<br/>và
<br/>